實用心得: 《兒童文學(xué)》感悟感悟430字

經(jīng)驗時常告訴我們，做事要提前做好準備。在幼兒園教師的生活工作中，時常需要提前準備資料作為參考。資料所覆蓋的面比較廣，可以指學(xué)習(xí)資料。資料可以作為參考給我們一些學(xué)習(xí)工作靈感。所以，你是否知曉幼師資料到底是怎樣的形式呢？以下是小編收集整理的“實用心得: 《兒童文學(xué)》感悟感悟430字”，僅供參考，希望能為您提供參考！

《兒童文學(xué)》是一本讓人走進去就不想出來的書。我是在一次偶然的機會認識了《兒童文學(xué)》。我和往常一樣來到姐姐家，姐姐在看一本書，我走近一看，原來是《兒童文學(xué)》。我便問姐姐：“姐姐，這是你訂的《兒童文學(xué)》嗎？”“嗯！怎麼了？”姐姐頭也不抬的說?！澳芙栉乙槐締?？”“可以呀！你喜歡看就拿去?！蔽腋吲d地跑到書柜旁，尋找著《兒童文學(xué)》。

沒過一會兒，我眼前一亮，看到了一本盼望已久的《兒童文學(xué)》，我迫不及待的拿起書，津津有味的看起來。結(jié)果，媽媽叫我回家，叫了8聲我都沒理她。一會兒媽媽急匆匆趕來，對我說：“你干什麼呢？我叫了你8聲你都不理我?！薄鞍?！對不起！我沒有聽見?！蔽也缓靡馑嫉恼f。[迷你句子網(wǎng) jz139.com]

從此，《兒童文學(xué)》就成了我就好的朋友，陪伴我走到了今天。如果說，編輯們是《兒童文學(xué)》的母親，那麼我就好比是《兒童文學(xué)》的一個“遠方表姐”，在遠方默默的注視著《兒童文學(xué)》。《兒童文學(xué)》從“精短小說征文大賽”到“中篇小說擂臺賽”，從“文學(xué)大觀園”到“幻想文學(xué)”、“詩路花雨”，從“讀者來信摘編”到“讀者來信選登”，從《兒童文學(xué)》到兄弟《兒童文學(xué)·選萃》，我也在《兒童文學(xué)》的熏陶下一步步走向成熟。

自從認識了《兒童文學(xué)》，我的作文成績越來越好?！秲和膶W(xué)》教我很多知識，以后還會叫我更多的知識。

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最新感悟心得實用

當(dāng)經(jīng)歷了一些令人深刻的事件后，如果它們觸動了我們的內(nèi)心，我們可以寫下感言，表達自己的想法。寫感言可以幫助我們更好地傳達這些難忘的思想。你有沒有接觸過一些優(yōu)秀的感言呢？欄目小編為您精心準備了最新關(guān)于“感悟心得”的資訊，希望您喜歡閱讀并收藏本頁！

感悟心得 篇1

敬愛的黨組織：

在領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和同事們的支持下，踏實工作，較好地完成了各項工作，但也存有不足之處，現(xiàn)將第一季度以來我在思想、學(xué)習(xí)、工作方面的狀況匯報如下：

一、思想政治方面：

能夠遵守的條令條例及各種規(guī)章制度，思想用心向上，應(yīng)對工作中存在的困難，不畏怯，能用心想辦法克服困難，完成工作。在與同事、戰(zhàn)友們相處共事時，能用心分擔(dān)開導(dǎo)同事、戰(zhàn)友們的憂愁，能團結(jié)同志，不搞小團體，協(xié)力完成工作任務(wù)。

二、工作業(yè)務(wù)方面：

能認真學(xué)習(xí)各種法律法規(guī)，豐富自身的法律素養(yǎng)，在日常辦理案件工作中，能虛心向老同志和法制辦同志請教，盡心盡力辦理好案件材料及臺帳登記工作。能用心落實“大走訪活動”，深入轄區(qū)群眾與群眾聊天，增進彼此間的認識，增進相互間的熟悉率。

在職責(zé)區(qū)巡防管控工作方面，去年年底由于自身疏于走訪工作，浮于平面的巡邏工作上，沒有切實深入轄區(qū)中聽取群眾的呼聲與意見，致使轄區(qū)漁業(yè)隊里頻繁發(fā)生群眾雞鴨煤氣瓶被盜案情，由于案情較小，群眾沒有上報，自我沒有及時發(fā)現(xiàn)，沒有采取有效的巡控措施，群眾反應(yīng)較大，在得知自我的工作缺失后，自身加大對漁業(yè)隊的巡控力度和對違法犯罪分子的打擊力度，目前漁業(yè)隊重返了以往的平靜，群眾反應(yīng)較好。

此次事情后，自我理解到了深刻的教訓(xùn)，群眾工作是踏踏實實的，不允許半點虛假和放松。在平時的走訪工作，自身用心走訪村委、學(xué)校、水閘、漁政等事業(yè)單位，增加相互間的溝通聯(lián)系。定期對轄區(qū)的重點人員進行幫教，了解他們的思想動態(tài)，做好幫教工作，使其能遵紀守法，用心向上。對孤寡老人、困境兒童，自我也能做到用心走訪慰問，送上關(guān)懷和祝福。

三、生活作風(fēng)方面：

本人能夠誠摯待人，不搞背后小動作，做到服從命令，聽從指揮，尊重領(lǐng)導(dǎo)，團結(jié)同志，用心配合所領(lǐng)導(dǎo)對《干部量化考核激勵制度》落實工作。

四、一點推薦：

我所地處偏僻地帶，交通不便，由于單位工作任務(wù)較為繁重，單身干部休息時光也較少，對單身干部的工作用心性存有必須的影響，推薦所領(lǐng)導(dǎo)加大對單身干部的關(guān)懷，在工作任務(wù)不太繁重的時候能夠試著主動調(diào)節(jié)好單身干部休息時光，合理安排。

敬愛的黨支部：

作為一名國營企業(yè)新時期的共產(chǎn)黨員，面對新形勢新任務(wù)，要把學(xué)習(xí)擺在更加重要的位置，不斷開闊自己的視野，提高自己的思想境界，要深刻領(lǐng)會和把握“三個代表”重要思想的精神實質(zhì)，用以指導(dǎo)自己的思想和行動。只有牢記住黨的宗旨，才能一輩子做人民的好公仆;只有執(zhí)著地追求黨的信念，才能一輩子做黨的好兒女;只有堅持黨員標(biāo)準，才能在群眾中產(chǎn)生向心力，為企業(yè)建設(shè)出一把力。要做一名新時期的合格共產(chǎn)黨員首先要學(xué)習(xí)《黨章》，重溫自己在黨旗下的誓詞：“我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)黨奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨?！彪m然《黨章》篇幅不長，但每段內(nèi)容、每個觀點甚至每句話，都是以科學(xué)的理論和寶貴的實踐經(jīng)驗作支撐的，經(jīng)過了高度概括和提煉，豐富，寓意深刻，是我們黨全部活動的總章程，是黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須遵守的基本準則，在黨的生活中具有最高效力。

《黨章》是最根本的黨規(guī)黨法，集中概括了黨的先進性，集中體現(xiàn)了黨員先進性的基本要求。學(xué)習(xí)、理解和認同《黨章》，嚴格按照《黨章》的規(guī)定辦事，是共產(chǎn)黨員保持先進性的前提條件和根本保證。十六大通過的新黨章立足于國內(nèi)外形勢的發(fā)展和黨員隊伍發(fā)生的深刻變化，進一步明確提出了新時期保持黨員先進性的具體要求，為我們黨與時俱進加強先進性建設(shè)指明了方向。這次先進性教育活動把《黨章》作為學(xué)習(xí)重點，就是根據(jù)《黨章》的這一特點和黨員隊伍的實際狀況，立足于從最基本的要求入手，有的放矢地引導(dǎo)黨員以《黨章》為思想武器，增強黨性，提高素質(zhì)。

要做一名新時期的合格共產(chǎn)黨員，在工作中要克服浮躁心態(tài)，珍惜自己的崗位。始終把“今天工作不努力，明天努力找工作”當(dāng)作自己的座右銘。在當(dāng)前激烈的市場競爭中，如果心浮氣躁，這山望著那山高，不珍視現(xiàn)在的崗位，那勢必會影響自己的工作積極性和工作才能的發(fā)揮，就有被淘汰出局的危險。作為黨員要帶頭克服這種心態(tài)，并影響和帶動周圍的同志樹立愛崗敬業(yè)、恪盡職守的思想，任何職業(yè)都有無窮的奧秘，哪行哪業(yè)都是施展才華的舞臺，只有不懈努力才能創(chuàng)造一流的業(yè)績，實現(xiàn)自己的人生價值，為社會做出更大的貢獻。

我們黨始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展方向;始終代表中國先進文化的前進方向;始終代表最廣大人民根本利益，這是我們黨的立黨之本，執(zhí)政之基，力量之源。作為一名共產(chǎn)黨員在工作中要樹立強烈的責(zé)任感和事業(yè)心，樹立積極向上的工作態(tài)度和艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神。只有這樣，才能做到干一行、愛一行、專一行，努力成為本行業(yè)的行家里手。在工作中要時時處處嚴格要求自己，以自己的模范行為，團結(jié)和帶領(lǐng)周圍的同志，立足本職，扎實工作，勤奮努力，。為企業(yè)健康發(fā)展獻計獻策。始終保持黨員的先進性，努力成為新時期的合格黨員

匯報人：

感悟心得 篇2

敬愛的黨組織：

今天是203月14日，在這之前的兩個月里我和我的祖國經(jīng)歷了前所未有的“戰(zhàn)疫”，從疫情蔓延到一級響應(yīng)啟動再到現(xiàn)在的“零新增”，一系列的舉措都離不開黨和國家的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)，作為一名學(xué)生黨員，頗有感觸，請允許我向組織匯報的近期的“工作”狀況。

寒假我回到了老家__市__縣的一個鄉(xiāng)村，回家的前兩周全國幾乎都沒有重視“新冠肺炎”，特別是長輩們，聚會、趕集照常進行。1月26號前后，黨中央高度重視病情傳播，各個省馬上啟動一級公共衛(wèi)生響應(yīng)，可我觀察到我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)依舊如常，打麻將、趕集、不帶口罩……2月5日晚23：00，我們鎮(zhèn)全城封路(包括鄉(xiāng)村公路)，每個村設(shè)立防疫檢查站，對來往的人員、車輛逐一檢查登記，村委基層干部帶頭輪流值班，所有人員沒有通行證不允許上街……此時，全國已有24個省啟動重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件一級響應(yīng)。第一時間，我加入了這場“戰(zhàn)疫”，協(xié)助村支書的各項工作共同戰(zhàn)“疫”，期間我值過班、和主任入戶大排查、發(fā)傳單宣傳防疫知識、統(tǒng)計外出農(nóng)民工信息……作為一名黨員，主動宣傳防疫知識、黨的決策是我的職責(zé);為村委廣大群眾解決基本問題是我責(zé)任;協(xié)助基層干部打好這場戰(zhàn)“疫”更是我的義務(wù)。我相信，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國人民萬眾一心，我們終將是這場戰(zhàn)“疫”的勝利者!疫情終將結(jié)束，與祖國和人民唇齒相依、生死與共的愛和真情卻將長存。

在疫情期間我沒有忘記我還是一名在校大學(xué)生，3月2日起學(xué)校開展線上課程學(xué)習(xí)，這是一場別樣的學(xué)習(xí)方式，作為班長我更應(yīng)該給同學(xué)們樹榜樣，我認真學(xué)習(xí)線上課程、完成課后作業(yè)、為線上學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)提供幫助。3月9號，由教育部社科司與人民網(wǎng)聯(lián)合組織的“全國大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課”正式開講，全國師生在線“云觀看”，這場思政課讓我深刻地體會到了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢，黨的宗旨“全心全意為人民服務(wù)”的深刻含義。作為大學(xué)生，我們要信任黨、擁護黨，不信謠、不傳謠，為所在的鄉(xiāng)村積極奉獻自己的一份力量!在迎接勝利到來時，我們不要忘了各地的醫(yī)護工作者、默默關(guān)心病情并志愿參與防疫的志愿者們，因為有了他們不懈努力，才換來了全國人民的平安!

在接下來的日子里，我定當(dāng)堅守崗位、勤學(xué)奮斗，增長才干，因為這樣才能用科學(xué)精神和專業(yè)本質(zhì)保護想保護的人。大寫的青春不能缺少過硬的本領(lǐng)，作為青年人要用過硬的本領(lǐng)來回應(yīng)時代挑戰(zhàn)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)!

匯報人：

感悟心得 篇3

敬愛的黨組織：

這學(xué)期，我在我們黨支部擔(dān)任黨支書，雖然對黨務(wù)還不是非常熟悉，但三個月以來的支書工作還是讓我找到了一些辦事的方法，并在業(yè)務(wù)方面有所提升。除了這些，在個人思想方面我也有很多收獲，希望在這里向黨組織匯報一下。 到了大三學(xué)期，很多同學(xué)都選擇了好好學(xué)習(xí)，放棄了一些學(xué)生工作，而我卻在這個學(xué)期兼任黨支書與我們班的團支書，雖然沒有什么太大的事情做，但想要處理好日?，嵤屡c學(xué)習(xí)間的關(guān)系也是比較困難的。因此，學(xué)期初我覺得非常忙，每天奔走在會議室、自習(xí)室與寢室之間，幾乎沒有停息的機會。那時我還有些后悔，覺得自己不應(yīng)該高估自己的實力，承擔(dān)這么多責(zé)任卻都做不好。

然而，我發(fā)現(xiàn)自己漸漸地適應(yīng)了這種生活，而且通過與一些長期從事學(xué)生工作的人進行交流，我的一些工作與學(xué)習(xí)的理念發(fā)生了改變。

首先，工作忙并不是學(xué)習(xí)成績下降的借口，因為既然你選擇了這個職位，你就要比別人多付出一些，只有加倍地努力才會換回最后的成功。

其次，在工作上花費的一些時間其實是可以補回來的。因為，雖然在很多時候，開會被大多數(shù)人認為是浪費大學(xué)時光的罪魁禍首，但我卻覺得，開會是自己進行能力提升以及與他人進行思想交流的一種很好的方法與途徑。因此，好好把握每次開會的機會，認真參與，相信我們都能夠或多或少地從他人身上學(xué)到一些有益于自己的東西的。而會后，我們不需要過多地把時間浪費在一些不必要的事情上，只要有空閑時間就用來看看書，做做題目，把落下的課程趕上。只有這樣做才會在保證學(xué)業(yè)的情況下做好學(xué)生工作。

再次，利用大塊的時間學(xué)習(xí)，利用小塊的時間工作。學(xué)習(xí)要占用我們的大部分時間，而如果利用連續(xù)的時間進行學(xué)習(xí)的話，效果必定會比多個小塊時間要好。在大學(xué)，學(xué)習(xí)講的就是一個效率，而不需要用時間來保證。工作則不需要我們用過多的時間，只要在每次開會或者活動之前一小會兒大概思考一下，就可以基本上把握好需要討論的話題。

最后，不論自己是否能將工作與學(xué)習(xí)兼顧，都要保持一個積極向上的生活態(tài)度，因為這是做好任何事情的保障與前提。

我覺得我的大三生活異常的豐富多彩，這也正是我所期望的生活。在學(xué)習(xí)工作的同時，我也不忘為身邊的同學(xué)服務(wù)，盡一名中共黨員的義務(wù)。我會在今后的生活中繼續(xù)努力，不僅讓自己有所進步，更要用實際行動為他人樹立良好的榜樣，維護黨在人民群眾中的形象。

請黨繼續(xù)在實踐中考驗我!

感悟心得 篇4

敬愛的黨支部：

克雷諾夫曾說過，“現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河上的橋梁。”與其對著美好的藍圖幻想還不如早點付諸行動。

沒有偉大的夢想就很難有大的作為，但是夢想沒有行動就如同空中樓閣。我們知道高樓大廈的屹立需要無數(shù)的汗水來凝結(jié)。你的行動猶如春天播下的一顆種子，經(jīng)過你的辛勤勞作，它才有可能真正讓你能夠嘗到果實的滋味。

上帝總是青睞有所準備的人，你的行動就是你的準備。在你駛往理想的彼岸時可能會遇到很多狂風(fēng)暴雨，你用你的不屈不撓戰(zhàn)勝一次次的艱難險阻那么你就變得更強大，再次遇到同樣的問題或者遇到更大的問題時，你能比別人更早交出滿意的答卷，你也就抓住了機會。

今日事今日畢，按照計劃行動，才能在人生有限的時間里打造我們的輝煌。很多兩鬢斑白的老人，心中留有不了的遺憾，他們的一事無成不是缺乏夢想的細胞而是沒有行動?！吧賶巡慌?，老大徒傷悲?！碑?dāng)你“視茫茫，發(fā)蒼蒼，齒牙動搖”時，再好的夢想也是有心無力。

行動可以及時糾正偏差，發(fā)現(xiàn)不足。當(dāng)你日行千里，不辭辛苦的朝著夢想趕路時，或許你才發(fā)現(xiàn)昔日的夢想只不過是一時心熱，或者根本就不是自己想要的，此時你還有掉頭的機會。當(dāng)你開始趕路的時候你也才知道趕路的途中需要什么，不需要什么。雖然還沒到達終點但你已欣賞到沿途的美麗。結(jié)果或許只是那一瞬間，但過程確實深刻在你心里。

“要迎著晨光實干，而不要面對晚霞幻想?！毙袆幽茏屇愀杏X到真切，讓你有夢想成真的可能，勇敢的跨出行動的第一步，踏踏實實得往前走，欣賞沿途的風(fēng)景呢，堅定心中的夢想，這樣人生才會充實而精彩。

敬禮!

感悟心得 篇5

敬愛的黨組織：

在脫離了高中那個繁重的學(xué)業(yè)網(wǎng)后，順利進入了一個全新的環(huán)境，因此思想層次也隨之上升到了一定的高度。進入大學(xué)后，我就有了更多的時間以及更多的機會學(xué)習(xí)黨的知識，提升自己的黨性，以便能和周邊黨的氛圍和洽地融匯在一起。漸漸地也在大學(xué)生活了一段時間了，也慢慢地適應(yīng)了大學(xué)看似空閑卻充實的生活。

近期的團日活動里，主要是觀看關(guān)于玉樹地震的影片，強烈的震撼來自受災(zāi)的群眾及不斷付出的志愿者。災(zāi)區(qū)里佝僂的背影，映射出強大的生命力，災(zāi)區(qū)里匆匆的身影，折射著人性至純的光茫。強烈的入黨意識進一步提升，只為能更好地為人民服務(wù)，接受廣大人民的檢閱。 入黨是光榮的當(dāng)然也是有條件的：黨員要嚴格要求自己，嚴格遵守黨的紀律，努力提高自身的知識和思想道德修養(yǎng)，要關(guān)心團結(jié)身邊的人，幫助需要幫助的人，要做好表率和榜樣。身為苗子，我們更該站在黨員的高度，以黨員的自覺性嚴格要求自己。

中國未來發(fā)展的重擔(dān)將落在我們當(dāng)代大學(xué)生上，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)拼搏，樹立明確的目標(biāo)，向國家的方針政策看齊。在大學(xué)期間，我們必須做好職業(yè)人生規(guī)劃，找到自己感興趣的專業(yè)，努力學(xué)好專業(yè)知識的同時，不斷提高自己的文化素養(yǎng)，做到全面發(fā)展與個性發(fā)展相統(tǒng)一。當(dāng)走出學(xué)校大門的時候，認清自己的定位，找到一份合適的工作，從一名小職員做起，為國家獻出自己的微薄之力，讓我們的祖國更加的強大。自我的黨員定位，讓我時刻謹記黨員的標(biāo)準，在學(xué)習(xí)及生活上嚴于律己，為踏出社會做好準備，為服務(wù)社會努力提升自己。

感悟心得 篇6

中國共青團是由千千萬萬個團員組成的，團的路線方針政策要靠我們千千萬萬個團員去執(zhí)行，團的主張要靠我們這千千萬萬個團員去實施，每一個團員的素質(zhì)關(guān)系著團的整體素質(zhì)，每一個團員的言行影響著團的整體形象，我們的團能不能保持先進性、有無吸引力、凝聚力，就看能否充分發(fā)揮團員的先鋒模范作用。

想要入團，考試避免不了。想要考及格，死記硬背團章避免不了。想要背出團章，所花的時間和精力也肯定少不了。入團心得，所謂心得，就是自己的體會，自己的想法。我的心得很簡單，就是穩(wěn)。穩(wěn)中求勝，才是高招。

當(dāng)班里招收團員開始，我就決定要成為一名團員。這不像選人大代表，要通過層層票選。你只需要有著一顆入團之心，加上平時的表現(xiàn)。入團前寫申請書是必不可少的，也是令許多人煩惱的事。我覺得，申請書并沒有什么實在意義，它只是一種形式，我敢說上面寫的幾百字絕對不是學(xué)生們的真實想法。就像守門員明知對方射的是死角，無法撲救，但也要奮力一撲，一定要把樣子做出來。

團員的成績一定要在班級平均分前，這好像是入團的標(biāo)準之一。可憐了我這種單課數(shù)學(xué)差的學(xué)生，總是差那么一門。相比這些，團考更為重要。上了團課，拿了資料，回家后就開始像背政治一樣背團章。團章，一本小小的冊子，封面是鮮艷的紅色，我們可以理解為革命成功是用鮮血換來的。門面雖小，內(nèi)容豐富。里面密密麻麻的裝著很多字，這里先忽略紙張的質(zhì)量，在團課上劃了些重點內(nèi)容。細一看，所謂的重點內(nèi)容也只是除了標(biāo)題外的全部內(nèi)容，也許我說的夸張了點。

通過了團考，基本就算全部通過了。接著就是拿出實際行動的時候。但行動之前我覺得首先要明白中心思想。入團和入黨一樣只是一種形式，重要的是我們要擁有崇高的思想。個人品質(zhì)是人所固有的，不是由人的環(huán)境所決定的。貧窮的乞丐也可以擁有高尚的品質(zhì)，而百萬富翁也可能為富不仁，貪污犯也可以寫出“人最寶貴的品質(zhì)是誠實”。陶冶人的情操是非常重要的，只有改變了人才能改變社會。我們要的不是形式，也不在乎有多少人是什么什么，我們所關(guān)心的是我們是否已經(jīng)具備了應(yīng)有的道德品質(zhì)。我們的認識發(fā)展了還是倒退了，這才是最主要的。

對我而言，入團給了我一種信心。信心可以轉(zhuǎn)變?yōu)閯恿?，有動力才能更好的生活，學(xué)習(xí)。拿破侖說：“不想當(dāng)將軍的兵不是好兵?！睕]錯，不想更進一層的團員不是好團員。我要當(dāng)個好團員，并且要成為一名黨員，因為這是我的目標(biāo)，我的夢想。它是我在風(fēng)雨后的太陽，它又像是我黑暗中的一盞燈，指引我走一條正確的道路。在前進的路途中難免會遇到這樣那樣的困難，但它們并不可怕。因為我是團員，我現(xiàn)在要擁有團員的優(yōu)秀品質(zhì)。雖然還有這樣那樣的不足，但我會改變，我相信我會成功。

從小學(xué)到現(xiàn)在，無論是寫作文還是寫類似于這樣的心得感想，基本都寫不出學(xué)生的真實想法。自從韓寒帶頭批斗了語文作文太規(guī)矩之類的問題，個人博客不斷的涌出，我們多了一個能抒發(fā)真實感想的地方。我不太喜歡寫這么客套的文章，有點完成任務(wù)的感覺，寫文章應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的感受，而不是被規(guī)矩限制住。

中國共產(chǎn)主義青年團是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進青年的群眾組織，是廣大青年在實踐中學(xué)習(xí)中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，是中國共產(chǎn)黨的助手和后備軍。至底,全國共青團員人數(shù)達到7349.6萬,專職的共青團干部達19.3萬人，可見我國的后備軍多么的龐大，人口比歐洲大國，法國多出1000多萬。

一個好的組織離不開成員的團結(jié)，因團結(jié)而偉大。穩(wěn)中求勝，乃高手之招。團徽在胸前，引領(lǐng)著團員們不斷努力，前進!

感悟心得 篇7

敬愛的黨組織：

“窮則獨善其身，達則兼濟天下”這句話一直深深地刻在我腦海里，我希望通過自身得努力實現(xiàn)自己的人生價值和為社會做更多的貢獻。因此，我一直很刻苦努力、積極進取。但是仍然有很多地方還做得不夠，經(jīng)過認真思考以及聽取他人的意見，本人決定以后在以下七個方面不斷得完善提高自己。

耐心。做每一件事情對待每一個人都要有耐心，不厭其煩，復(fù)雜的事情簡單做，簡單的事情巧妙的做。擺正一個好的心態(tài)，送給別人一個甜美的微笑，就讓人如沐春風(fēng)。這也體現(xiàn)了我們黨員同志，在生活之中，樂于奉獻的精神風(fēng)貌。

細心。匠心獨運出奇妙，妙手神抓顯身功。養(yǎng)成關(guān)注細節(jié)的品質(zhì)在如今激烈的人才競爭社會具有舉足輕重的地位。我們有的時候輸?shù)牟皇且粋€雄偉的構(gòu)想，而是如何才能將大工程一點一滴的落到實處，不為人注意的細節(jié)可能是功虧一簣。反過來，小小的一個舉動將有大的奇效。比如說，當(dāng)你做好一張財務(wù)報表，不僅數(shù)字都準確無誤，還把相關(guān)的財務(wù)分析清楚得寫下來呈遞給一個對財務(wù)不懂的老板時可能幫你迎來認可；你給對著糖果饞的直流口水的小孩一顆糖果時，他的心里肯定也很甜。

虛心。處處留心皆學(xué)問，不管你的學(xué)歷多高，資歷多深，總有你不知曉的地方。放低你的身姿，你會學(xué)到的更多。小的時候?qū)W過一篇文章講得是陶罐和鐵罐，鐵罐自恃自己長得好看不起旁邊的陶罐，幾個世紀以后，從廢墟中挖掘出來的陶罐完好無損，而旁邊的鐵罐早已銹跡斑斑。我們不僅要看到自己的長處，更應(yīng)該看到他人的長處，取長補短。平時不管學(xué)習(xí)工作有多忙，時常抽空看看各方面的書籍或瀏覽精品網(wǎng)站，從中學(xué)習(xí)方方面面的經(jīng)驗技巧，有助于全面提高人的整體素質(zhì)，工作才能得心應(yīng)手，也才能跟上社會向前進步的步伐。暑假，我就對自己身邊的以為老人敬佩不已，年過古稀，但仍然向家里面的親戚朋友甚至10歲的小孩“討教”計算機的知識。真可謂，活到老學(xué)到老，不恥下問，是智也。

信心。無論何時何地，只要信心不倒，一切皆有可能。有信心不一定成功，但沒有信心一定不會成功。做一件事情還沒開始就打退堂鼓，怎么可能把它辦好?！疤焐也谋赜杏?，千金散盡還復(fù)來”，要對自己有信心，很多事情我們應(yīng)該客觀得去對待，找出解決問題的關(guān)鍵，對癥下藥。

熱心。舉手之勞常為之，抬腳幾步與人便。有的時候看似吃虧，但是如果對這些小事斤斤計較，怎么能成大事?！案魅俗話唛T前雪，休管他人瓦上霜”這樣的生活態(tài)度，不是我們現(xiàn)在所提倡的，對一名黨員同志來說，我們應(yīng)該善于觀察，洞察民情，切實我們身邊的群眾多做一些力所能及的事，話說的再漂亮也是空談。我想要做到發(fā)自內(nèi)心的熱情，要有大的理想，寬廣的胸懷。

開心。態(tài)度決定一切，心態(tài)左右行動。愁也一天樂也一天，遇事不鉆牛角尖。當(dāng)自身感覺很愉悅時，我們常感到很輕松，干什么事也得心應(yīng)手，看的人和事也很順眼。及時是忙我們也樂于接受，及時是苦也會覺得甘甜。凡事想開些，艱難困苦，過了今天或許就是艷陽天，或許也是對我們的考驗和磨練。

公心。執(zhí)政為公，勤政為民。堅守自己的那份公德心，不要顧及了內(nèi)心的那一份貪婪。

不管是商人還是政客，經(jīng)手的公款千千萬，絲毫也不能起貪心。誰也沒想要成為遭人唾棄的貪官，偷稅漏稅以致弄得聲敗名裂的商人、企業(yè)家，問問那些在監(jiān)獄里度過余生的犯人，不是很多以前都是心地善良嗎？最終走向深淵的就是沒有守的住內(nèi)心的公德心，欲望不斷膨脹的盡頭最終也將自己吞噬。

總之，以快樂的心態(tài)對待生活，細心對待每一件事情，耐心熱情地對待身邊的人，抱著虛心，秉承公心，滿懷信心的學(xué)習(xí)和生活，就一定會打造一片屬于自己的天地，創(chuàng)造更多的社會財富。

感悟心得 篇8

自黨校培訓(xùn)到現(xiàn)在，我的思想發(fā)生了一些變化，并對工作、學(xué)習(xí)及生活的看法也有了一定的改變?，F(xiàn)將6月份的思想狀況匯報如下：

通過黨課的學(xué)習(xí)，我不僅了解了黨的基本知識和內(nèi)容，還了解了模范共產(chǎn)黨員的先進事跡，并努力吸收其中的精華，讓我受益匪淺。讓我覺得自己的思想覺悟有了提高，至少在對一些事情的看法和態(tài)度上，比以前成熟了很多。我也逐漸懂得理論聯(lián)系實際，從自身的實際情況出發(fā)，實事求是，堅持下去。更讓我欣慰的是，我覺得自己不會再像以前那樣看待自己了，我現(xiàn)在是一名入黨積極分子，應(yīng)該以一種更高的標(biāo)準嚴格要求自己，在同學(xué)們中體現(xiàn)自己的先進性，樹立良好的公眾形象。

自從進入大學(xué)以來，我一直擔(dān)任我班的生活委員一職，雖然工作不多，也比較單一，我還是積極認真地去做。收發(fā)室比較遠，我會堅持每天取信、取報紙，不過有時候也會忘記，當(dāng)同學(xué)提醒我他的掛號要取的時候，我很自責(zé)，感覺自己工作不到位。班里的報紙，我都會分發(fā)到各個寢室，爭取讓每個同學(xué)都可以讀到，讓大家時了解時事新聞。與此同時，取到報紙時，我會盡快的閱讀，近水樓臺先得月嘛，這給我提供了一個很好的了解時政的途徑，通過各種新聞和信息，我能及時的了解國家的一些政策和措施，這對我對黨的知識的學(xué)習(xí)和認識很有幫助。

今年的班委換屆選舉中，我順利通過了競選，仍然擔(dān)任生活委員，對于這次的競選，我很早就有了心理準備思想?yún)R報。因為自黨課培訓(xùn)以后，我意識到自己工作的意義，我發(fā)現(xiàn)推動自己競選的另一個動力是服務(wù)大家的心態(tài)，有了這種心態(tài)，作為一名積極分子，我很高興、很欣慰，這算是為人民服務(wù)的表現(xiàn)吧。

在生活中，我努力培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣和作風(fēng)。作為一名大學(xué)生入黨積極分子，應(yīng)嚴格規(guī)范自己在日常生活中的行為和習(xí)慣，力求樹立良好的公眾形象，這是我現(xiàn)在需要做的，而且會一直做下去的。希望組織和同學(xué)們監(jiān)督我，不足的地方，請大家提出意見和建議，你們的批評將是我進步的階梯！ 這是我對黨校培訓(xùn)一年來的總結(jié)，不足之處，希望大家提出批評！

感悟心得 篇9

尊敬的黨組織：

金秋九月，九月是一個收獲的季節(jié)，而我時常問自己，在這個秋天我得到了什么又失去了什么?在這個夏天，我們帶著對未來的向往與彷徨離開了學(xué)校開始了我們的社會大學(xué)。剛出學(xué)校時投了幾家公司自己的簡歷，他們看了都覺得挺不錯，可知道自己沒有畢業(yè)或沒有經(jīng)驗后都說要考慮，或覺得文憑太低。也有公司愿意錄用我，可不是自己滿意的工作就是要到外地，而這兩年我還沒有打算在外地發(fā)展都就此無疾而終了。不是自己對工作的要求高，而是我認為第一份工作很重要，如果可以找到對自己專業(yè)而且自己滿意的工作，因為自己喜歡也就會長久做下去。這樣也就不用面臨常換工作的問題。我是一個喜歡穩(wěn)定的人，自認也是個對自己負責(zé)有規(guī)劃的人，我喜歡一步一個腳印腳踏實地的向前走。在迷茫了十來天后，現(xiàn)在我所在單位給了我機會，雖然我還在實習(xí)階段，可我喜歡這份工作，也在這學(xué)到了很多。

現(xiàn)在我在公司財務(wù)部門學(xué)習(xí)會計一職，這也剛好是自己所學(xué)的專業(yè)這也算是學(xué)有所用吧。剛到公司的時候自己什么都不懂不知該如何做起，前面一段時間自己都是在看憑證了解公司業(yè)務(wù)等。后面慢慢熟悉后主要有一個姐姐帶我。我很感激她，她教會了我很多也不會因為我不懂做或錯了就說我笨或怪我。公司的姐姐們都很好也挺照顧我的，我很開心，因為人際關(guān)系也是很重要的。在公司我學(xué)到了在學(xué)校學(xué)不到的知識，我知道學(xué)校學(xué)的和社會實踐是有一定區(qū)別的。在公司我學(xué)會了如何開增值稅發(fā)票，認證發(fā)票，整理賬務(wù)做賬等，也學(xué)會使用打印機，掃描儀和傳真等。在工作中我偶爾也會犯一些錯，我知道這都是自己的粗心大意造成的，而我也在努力改掉這個壞毛病。我懂得做我們財務(wù)這一行最忌粗心這一點的。在這段時間我真正領(lǐng)悟到知識、文憑對我們的重要性。很多時候都怪自己在學(xué)校學(xué)的不夠多現(xiàn)在不夠用，而我也有計劃回學(xué)校讀函授大?；蛉ル姶髮W(xué)習(xí)，正所謂活的老學(xué)到老，沒人會覺得自己的知識太多了。

在工作的同時我也不忘通過書籍，電視電腦等來了解學(xué)習(xí)黨知識，時刻關(guān)心國家時事，堅持跟著黨的方針走，堅持維護國家。黨和人民的利益。我們知道在倫敦奧運會我們中國得了38枚金牌，27枚銀牌和23枚銅牌這是我們中國的驕傲。奧運會帶給我們的有驕傲有感動有淚水也有不公。如林丹加冕時的驕傲。劉翔單腳跳到終點時的感動，還有陳一冰金牌的動作只拿了銀牌的委屈，可我們中國是個有骨氣有氣度的國家不予他們計較。我愛我們的國家，愛我們的中國共產(chǎn)黨愛我們的人民。我知道自己還有很多不足之處，我努力的用黨的紀律來鞭策自己，用黨員的要求來嚴格要求自己，積極向黨組織靠攏，時刻保持積極向上思想，努力提高自身能力等。

以上就是我近期的思想?yún)R報，有不對的地方請黨組織批評指導(dǎo)。

《兒童文學(xué)》感悟感悟(篇七)

宜未雨綢而繆，毋臨竭而掘井。在日常的學(xué)習(xí)工作中，幼兒園教師都會提前準備一些能用到的資料。資料的定義范圍較大，可指代生產(chǎn)資料。有了資料的幫助會讓我們在工作中更加如魚得水！你是否收藏了一些有用的幼師資料內(nèi)容呢？以下是小編為大家精心整理的“《兒童文學(xué)》感悟感悟(篇七)”，僅供參考，希望能為您提供參考！

以下是關(guān)于學(xué)習(xí)兒童文學(xué)的心得體會，我們一起了解兒童文學(xué)，走進兒童文學(xué)，讓我們帶著兒童文學(xué)中的赤子之心，和孩子們一起擁有美好純粹的童年，讓每一位孩子都愛上讀書。

“行走在生活里，要到文學(xué)中坐坐?！?/p>

一天的'培訓(xùn)充實而幸福，在大家的帶領(lǐng)下我的思維遨游在兒童文學(xué)之中，思想飛到課堂，飛到故鄉(xiāng)，感受著每一位領(lǐng)讀者的赤子之心。

一、因為教育

朱永新老師在闡述自己為什么喜歡兒童文學(xué)時說到，最主要的原因是因為教育。因為教育，閱讀兒童文學(xué)，因為家長的喜歡和關(guān)注，朱老師微博上的“童書過眼錄”注重推薦好書。

我們是教育者，作為小學(xué)老師，我們是否注重閱讀對我們的學(xué)生們有著舉足輕重的作用。在今天的閱讀課上，周老師帶著學(xué)生一起讀梅子涵老師的《綠光芒》，帶領(lǐng)孩子們一起感受另一種春天，在周老師的循循善誘下，孩子們敞開心扉，把文學(xué)與生活聯(lián)系到一起來袒露心聲，課程結(jié)束時周老師把《綠光芒》和《迎面駛過》兩本書送給了孩子們，

讓整本書貫穿了學(xué)生的課上和課下，遇見這樣的帶領(lǐng)閱讀的老師，何其有幸。

朱永新老師說，喜歡兒童文學(xué)也是在彌補自身兒童時期的閱讀遺憾。我見到過孩子們渴望閱讀的神情，也很欣喜于和孩子們一起的閱讀。在和孩子們一起閱讀的過程中，干凈純粹的兒童文學(xué)是最主要的，作為小學(xué)教師，我們要用兒童文學(xué)帶著孩子自由徜徉。

二、故鄉(xiāng)與童年

故鄉(xiāng)既童年，童年是心靈中的故鄉(xiāng)。

在高中時期課本上有魯迅先生的《故鄉(xiāng)》一文，當(dāng)時十分喜歡，想在想來，大概是那文中有作者的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)中也帶有他的童年，而我在閱讀時也會找到自己故鄉(xiāng)和童年的片段。

梅子涵老師說，文學(xué)可以讓人想起忘記的東西，在今天的閱讀課上我們也看到了梅老師的童年，看到了他在那個春天去想看的人身邊坐坐，看到了他在外婆、姑媽照顧下一起度過的童年。

童年是要邊回憶邊記錄的，兒童文學(xué)不只是寫給孩子們看的作品，兒童文學(xué)的作者是成年人，他們在作品中回憶，讀者在作品中尋找自己的故鄉(xiāng)與童年。老師與學(xué)生一起讀兒童文學(xué)，會讀出來不同的內(nèi)容，在交流分享中會有別樣的精彩。

2023感悟心得(實用10篇)

以下是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您整理的感悟心得分析報告。?談及感想，相信每個人都有自己的看法，當(dāng)我們見證非常撼動人心靈的時刻時。都會不自覺地去發(fā)表一些走心的感言，感言可以傳達我們的真情實感，讓心靈得到撫慰。希望對大家有所幫助！

感悟心得(篇1)

尊敬的黨組織：

我們常說：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。任何政黨都具有鮮明的階級性，政黨一旦失去階級基礎(chǔ)，就好比，沒有根的樹無法吸取養(yǎng)分，失去生存的條件，經(jīng)不起扶持。

我黨之所以選擇將工人階級作為我黨的階級基礎(chǔ)，是由歷史發(fā)展和中國工人階級的特殊性決定的。工人階級是先進生產(chǎn)力的代表，并且在生產(chǎn)活動中養(yǎng)成了高度的組織紀律性、團結(jié)互助精神和集體主義觀念。正是由于工人階級有著極高的共產(chǎn)主義覺悟，和堅決、徹底的革命精神，我黨才能讓馬克思主義在工人階級中更好地宣傳，才能團結(jié)工人階級、積累廣泛的群眾基礎(chǔ)、形成強大的社會政治力量。 同時，把我黨定義為中國人民和中華民族的先鋒隊，深刻揭示了黨的先進性和人民性的統(tǒng)一。我黨肩負著中國工人階級和中華民族的雙重使命，代表著中國工人階級、中國人民和中華民族的根本利益。從這點上看，共產(chǎn)黨發(fā)展到今天，已從一個為奪取政權(quán)而奮斗的政黨，成為一個代表人民執(zhí)政的黨，我們面臨著發(fā)展中國特色社會主義的新任務(wù)。由此看來，將我黨視為中國人民和中華民族的先鋒隊在新時期具有重要意義。黨的xx大在對黨性質(zhì)的概括中，不僅僅提到了中國共產(chǎn)黨的階級基礎(chǔ)和人民基礎(chǔ)，更著重強調(diào)了黨現(xiàn)階段的領(lǐng)導(dǎo)核心，以及詳細闡述了黨的“三個代表”。

我們深知中國共產(chǎn)黨始終代表著先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、先進文化的前進方向、最廣大人民的根本利益，這“三個代表”是黨的先進性的集中體現(xiàn)。何以體現(xiàn)先進性?歷史唯物主義原理證明了——始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是黨的內(nèi)在特質(zhì)。第二點：始終代表中國先進文化的前進方向是黨在思想上、精神上的旗幟。最后一點也是最重要的一點：中國共產(chǎn)黨不是代表剝削階級的政黨，全心全意才是我黨的根本宗旨，我們應(yīng)從始至終代表中國最廣大人民的根本利益。中國共產(chǎn)黨只有成為中國最廣大人民根本利益的代表，才有資格成為中國人民和中華民族的先鋒隊。過去，我黨依靠人民群眾的力量打破了國家社會經(jīng)濟發(fā)展的桎梏。新中國成立初，我黨團結(jié)各族人民進行社會主義經(jīng)濟文化建設(shè)，取得了舉世矚目的成就。直至今日，黨和國家將工作中心轉(zhuǎn)移到中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上，也是著眼于廣大人民根本利益而做出的正確決策。一直以來，黨的基本路線、方針政策集中體現(xiàn)了中國最廣大人民的根本利益和要求。

在社會主義新時期，中國共產(chǎn)黨要切實做到“三個代表”、保持黨的先進性，就必須保證：首先，把握堅持與時俱進這個關(guān)鍵。試想，如果我們不堅持與時俱進，我黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政水平、拒絕誘惑和抵御風(fēng)險的能力就無法得到提高，黨的工作就不能順利地進行。再者，圍繞堅持黨的先進性這個核心。要立足我國的基本國情，堅定不移貫徹黨的路線方針政策，并通過理論聯(lián)系實際不斷提高黨的能力和地位。最后要抓住堅持執(zhí)政為民這個本質(zhì)?！耙龟@臥聽風(fēng)吹雨，疑是民間疾苦聲”，我們的總書記如是說。

堅持做一只優(yōu)秀的先鋒隊，努力做一名優(yōu)秀的先鋒隊員。這就是我作為一名入黨積極分子最真實的想法。

感悟心得(篇2)

我志愿加入中國共產(chǎn)黨，愿意為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的最終目的是實現(xiàn)人類最崇高的理想——共產(chǎn)主義的社會制度。

中國共產(chǎn)黨是以馬列主義、大學(xué)思想、大學(xué)理論武裝起來的工人階級政黨。八十多年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民經(jīng)過長期的反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命斗爭，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的國家;順利地進行了社會主義改造，完成了從新民主主義到社會主義的過渡，確立了社會主義制度，發(fā)展了社會主義的大學(xué)、政治和文化;三中全會以來，我黨把馬克思主義的基本原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合，創(chuàng)建了有中國特色的社會主義理論，為社會主義中國的進一步發(fā)展指明了前進的方向。期間有多少曲折和艱辛，但她最終能領(lǐng)導(dǎo)中國人民向新生活邁步。八十多年的光輝歷程證明，中國共產(chǎn)黨是一個能夠克服自身缺點不斷進步的黨，她不愧為一個偉大、光榮、正確的黨。

我是一名監(jiān)獄人民警察，是中國共產(chǎn)黨把我從一個不懂事的孩子培養(yǎng)成為一名具有大學(xué)文化程度的國家干部，二十多年來我也見證了改革開放所帶來的巨大變化。在進入監(jiān)獄系統(tǒng)后，我接觸到了許多優(yōu)秀的黨員同志，他們時刻以黨員的標(biāo)準嚴格要求自己，吃苦在前，享受在后，勤勤懇懇為黨工作，從不叫苦叫累，我從他們的身上看到了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。同時，我堅持在業(yè)余時間學(xué)習(xí)有關(guān)黨的理論知識，思想上有了極大進步。我很清楚，我之所以要加入中國共產(chǎn)黨，既不是為了個人光彩而入了黨;也不是隨大流而要求入黨;更不是把“黨票”作為一種政治資本，通過入黨在政治上找個靠山。我加入中國共產(chǎn)黨的目的是在黨的大學(xué)和培養(yǎng)下，不斷提高政治思想覺悟，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，為黨、為國、為人民做出自己應(yīng)有的貢獻。

今后，我在自己的本職工作中不僅要踏實肯干，更要勇于開拓，積極進取，起到了模范帶頭作用。此外，我還要刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論，增強辨別是非的能力，掌握做好本職工作的知識和本領(lǐng)，努力創(chuàng)造一流的成績。同時，要克服自身不足之處，敢于同危害人民、危害社會、危害國家的行為作斗爭。

如果我被黨組織吸收，我會更加堅定共產(chǎn)主義理想信念，遵守黨的章程。以合格黨員的標(biāo)準嚴格要求自己，按時交納黨費，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，自覺接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，按照“三個代表”的要求貫徹落實黨的路線、方針和政策。不斷把建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)推向前進!

尊敬的黨組織：

“___”即將到來，作為積極要求入黨的我來說浮想連翩。入黨是每一個申請入黨積極分子的迫切渴望。尤其在黨的生日之時，靜坐而思，我對自己對中國共產(chǎn)黨的認識過程進行了初步，并向組織作深刻的思想?yún)R報：

我對中國共產(chǎn)黨的認識大致經(jīng)歷了以下幾個階段：

1.逆反期：作為____后的第一屆大學(xué)生，在校學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，而在畢業(yè)時，由于無社會關(guān)系被分配至條件一般的縣醫(yī)院工作，而一些平平的同學(xué)靠著父母手中的權(quán)力，分配到條件好的大醫(yī)院工作，雖然作為恢復(fù)高考的第一屆學(xué)生分配至單位后深受黨組織領(lǐng)導(dǎo)重視，動員我入黨，但由于當(dāng)時的逆反心理，沒有寫入黨。

2.彷徨期：隨著年齡的增長，社會閱歷的增加、社會的發(fā)展，以及周圍一些優(yōu)秀的黨員干部的影響，在進入研究生學(xué)習(xí)階段，對黨的認識逐步提高。我在尋找自己的人生價值、自己的信仰，經(jīng)常閱讀有關(guān)描寫中國共產(chǎn)黨發(fā)展史的一些書籍，觀看一些影片，從中了解到共產(chǎn)黨人為建立新中國所做出的不懈努力與犧牲。今日的和平生活來之不易，已經(jīng)開始考慮加入中國共產(chǎn)黨。但此時還處于觀望，彷徨階段。未向黨組織遞交入黨申請書。

3.轉(zhuǎn)變期：隨著中國的改革開放，中國的經(jīng)濟科技、文化迅速發(fā)展，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，使我深刻體會到“只有共產(chǎn)黨才能救中國”這句真理，也深刻認識到“只有中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)中國人民從一個勝利走向另一個勝利，從幸福走向幸福，此外，在一些老專家黨員身上，感受到共產(chǎn)黨的魅力所在，老一代專家黨員經(jīng)歷過新、舊兩個社會，他們對共產(chǎn)黨的孜孜不倦的追求，歷經(jīng)磨難追求真理的心沒有變，也使我認識到作為年輕一代的知識分子，自己是在黨組織的培養(yǎng)下成長起來的，應(yīng)該有理想、有信仰，應(yīng)該關(guān)心國家大事、應(yīng)該樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)、不斷進步。為此，在1995年，我寫了入黨申請書。

4.提高期：寫完申請書之后，更加自覺學(xué)習(xí)黨的政策綱領(lǐng)。進入二十世紀后期，我對中國共產(chǎn)黨有了更加深入的認識，特別是黨在廉政自律方面作出的突出成績，一些貪污大案、要案的相繼破獲，使我對加入共產(chǎn)黨的信念更加堅定，雖然現(xiàn)在社會上一些人對黨有怨言，但縱觀中國歷史發(fā)展，沒有哪一個政黨有如此之勇氣、有如此之魄力，敢于承認錯誤，糾正自己的錯誤，這是一個政黨能蓬勃發(fā)展、長盛不衰的根本保證。江澤民同志的“三個代表”講話使我們認識到“中國共產(chǎn)黨是先進文化的代表”，使要求入黨的知識分子看到了希望，看到了光明。也是在江澤民同志“三個代表”精神鼓舞下，在工作中，無論教學(xué)、醫(yī)療、科研工作，都作出了一點成績。雖然在工作中做出了一些成績，但這是與各級領(lǐng)導(dǎo)的支持、幫助分不開的。我決心在以后的工作中嚴格按照黨員的標(biāo)準要求自己，爭取早日加入中國共產(chǎn)黨。

我是一名入黨積極分子，向黨組織遞交入黨申請書已經(jīng)三年了。這些年，我思考最多的是為什么入黨?說起入黨動機，我想大約有以下幾種：

一是受黨的宗旨的感召，為黨的光輝業(yè)績和黨的光明前途所鼓舞，要投身到這個偉大的組織當(dāng)中，為國家、為人民貢獻自己的一份力量,這是絕大多數(shù)人的入黨動機;

二是入黨純粹是為了面子上好看，可以在人前炫耀;

三是一些別有用心的人，入黨是為了混個一官半職，謀取個人利益;

四是把入黨看做是買“彩票”，幻想著一旦對上號碼，就能發(fā)一筆橫財!

這后三種情況只是少數(shù)，對此我想，我們黨不是天上燦爛的銀河，而是地上奔流的大江，她流經(jīng)幾萬里，滋潤著祖國的大地，怎能不挾帶一些兩岸的泥沙和市井的污穢?難道僅僅因為這一點，就懷疑長江的偉大?難道僅僅因為這一點，就阻塞了長江的奔騰?大江東去，巨浪淘沙，那洶涌的長江，必將淘盡一切污泥濁水，恰似我們的黨，具有無限的生命力!

這些年，我經(jīng)常為我們的黨所感動。翻開近代史，我們不會忘記，鴉片戰(zhàn)爭以來，我們的祖國遭受了怎樣深重的災(zāi)難!有多少仁人志士奔走呼號，有多少英雄豪杰流血犧牲，但是總也掙脫不了沉重的鎖鏈!只有當(dāng)上海望志路的一個小小房間里，點燃了第一盞共產(chǎn)主義火把的時候，黑暗的中國才呈現(xiàn)出第一線曙光。只有當(dāng)我們的黨同一個偉大的名字——毛澤東聯(lián)系在一起的時候，才找到了正確的路線，領(lǐng)導(dǎo)人民砸碎了沉重的枷鎖。__多年來，我們流了多少同志的鮮血，澆灌出多少美好的事物!在那硝煙彌漫的的戰(zhàn)場上，有多少英雄兒女為了新中國的誕生，獻出了寶貴的生命;在與“非典”生與死的較量中，又有多少共產(chǎn)黨員，不顧自身的安危，日夜守候在患者床邊……無數(shù)英雄的名字，好象那滿天繁星，有哪一顆不是在黨的光輝照耀下，才發(fā)出燦爛的光芒!

這些年，我也常常被身邊的一些人和事兒所感動。我們局，在黨政班子的團結(jié)帶領(lǐng)下，全市治安成效愈發(fā)顯著。這與共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用是密不可分。在局，我們始終堅持為人民服務(wù)。在共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部們的帶動、影響下，干部職工的政治、文化、業(yè)務(wù)素質(zhì)不斷提高，在“服務(wù)創(chuàng)一流，行風(fēng)站排頭”和“三學(xué)三轉(zhuǎn)”活動中，樹立了良好的機關(guān)形象和愛崗敬業(yè)精神。組織紀律，廉政建設(shè)，公仆意識和服務(wù)意識也不斷加強，全體職工文明用語，對來訪的群眾，做到周到服務(wù)，熱情接待，杜絕了門難進、臉難看、事難辦的不良風(fēng)氣。我也象其他職工一樣，在共產(chǎn)黨員們的影響下，覺悟不斷提高，心靈逐漸凈化，入黨的動機也更加明確，那就是：牢記黨的宗旨，努力踐行“___”，為黨，為人民，為共產(chǎn)主義的遠大理想奮斗終身!

敬愛的黨組織：

下面是我作為入黨積極分子以來第三個月的入黨思想?yún)R報，在這個月內(nèi)，我真誠的向黨匯報我的思想，工作，生活等方面的有關(guān)事情，請黨組織檢查并提出寶貴意見。

在遞交入黨申請書后，我一直以來都是以一名正式黨員的要求來約束自己，不敢絲毫懈怠，終于，得到黨組織的認可，吸收我為入黨積極分子，這對我來說，是極大的鼓舞，我有了更大的動力來提高自己以其在未來的路上為社會主義建設(shè)貢獻更大的力量。

成為入黨積極分(大學(xué)生入黨積極分子思想?yún)R報)子的我，時刻都感覺肩上的責(zé)任很重，我覺得自己肩負著偉大的使命，在黨校學(xué)習(xí)的過程中，讓我端正可入黨動機，讓我明白了入黨究竟是為了什么，更讓我明白了全心全意為人民服務(wù)的黨的宗旨的重要性，我感謝黨，感謝她引導(dǎo)我走上正確的道路。

眾所周知，中國共產(chǎn)黨是一個偉大的黨。

但她的偉大之處究竟體現(xiàn)在哪里呢?在很長一段時間內(nèi)，我沒有體會到，究其原因，是我對黨的歷史、黨的發(fā)展、黨的成就知之甚少。

隨著年齡的增長，閱歷知識的拓寬，我有幸接觸了很多有關(guān)中國共產(chǎn)黨的知識，中國共產(chǎn)黨自一九二一年成立起，就肩負起了爭取民族獨立、建設(shè)自由民主的新中國和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。

面 對如此艱巨的使命，中國共產(chǎn)黨沒有絲毫的退縮，而是一往無前，向著勝利勇敢前進!在歷史中，眾多的共產(chǎn)黨人的英勇事跡深深震撼了我，我知道了，人活著是要有信仰的，而人一旦有了信仰，就會戰(zhàn)無不勝、攻無不克。

而真正確立共產(chǎn)主義信仰，還是我仔細學(xué)習(xí)了黨的章程以后。

中國共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，她真正是人民大眾的政黨，是為了人民的利益而存在的，這正使得我這個以心懷蒼生為己任的人熱血沸騰，讓我的思想從根本上得到了升華，我的思想有了很大的提高。

而且，中國共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義社會是全人類共同追求的最為理想的社會，到那時，人盡其才，生產(chǎn)力得到高度解放，人民的生活水平極大提高，人民的精神生活空前豐富，道德素質(zhì)十分高尚，所有這些目標(biāo)都激勵著我為之不懈奮斗。

同時，它給我的壓力也越來越大，即前進的動力也愈加高漲，平時，在生活上，我更加主動的幫助周圍的人，因為共產(chǎn)黨員是人民的共產(chǎn)黨員，人民的事情沒有小事，一個合格的黨員要時刻代表最廣大人民的根本利益!我也牢記了作為一名共產(chǎn)黨人的職責(zé)，當(dāng)深刻領(lǐng)會到黨的宗旨的時候，我更加努力學(xué)習(xí)，爭取為祖國做出更大的貢獻。

這個月，我的思想不斷的升華，經(jīng)過自己對黨的不斷深化認識，我更加領(lǐng)會到了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，我會不斷努力學(xué)習(xí)，不斷糾正自己的缺陷，努力為黨和人民做貢獻民警入黨積極分子4月思想?yún)R報2016民警入黨積極分子4月思想?yún)R報。

敬愛的黨組織：

我志愿加入中國，擁護黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。

現(xiàn)在的我已經(jīng)是一名人民警察了，在我兒時的夢想就是做一名中國黨員和人民警察，現(xiàn)在的我已經(jīng)實現(xiàn)一個夢想了，我現(xiàn)在就準備實現(xiàn)我兒時的另一個夢想，那就是加入中國，做一名正式黨員。

在我上學(xué)的時候，我在班里都是前幾名，我在高中畢業(yè)的時候，我的高考成績本可以報考很好的重點大學(xué)，可是我會報的，我的夢想就是想上警官學(xué)院，結(jié)果我如愿以償，我順利的通過了警官學(xué)院的考察，我成為一名正式的警官學(xué)院大學(xué)生了。在畢業(yè)后我如愿的成為一名人民警察了。

中國是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族民利益的忠實代表，是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的最終目標(biāo)，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度。馬克思列寧主義揭示了人類社會歷史發(fā)展的普遍規(guī)律，分析了資本主義制度本身無法克服的固有矛盾，指社會主義社會必然代替資本主義社會、最后必然發(fā)展為共產(chǎn)主義社會?！缎浴钒l(fā)表一百多年來的歷證明，科學(xué)社會主義理論是正確的，社會主義具有強大的生命力。社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。

中國領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，經(jīng)過長期的反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命斗爭，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主主義的中華人民共和國;建國以后，順利地進了社會主義改造，完成了從新民主主義到社會主義的過渡，確立了社會主義制度，發(fā)展了社會主義的經(jīng)濟、政治和文化。

中國在社會基主義初級階段的本路線是：領(lǐng)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。中國在領(lǐng)導(dǎo)社會主義事業(yè)中，是堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，其他各項工作都服從和服務(wù)于這個中心。要抓緊時機，加快發(fā)展，充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)作為第一產(chǎn)力的作用，依靠科技進步，提高勞動者素質(zhì)，做到效益好、質(zhì)量高、速度快，努力把經(jīng)濟建設(shè)搞上去。

我之所以要加入中國不僅僅是是因為那是我兒時的夢想，更重要的是中國領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)展社會主義民主，健全社會主義法制，鞏固人民民主主義。堅持人民代表大會制度，堅持領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。積極支持人民當(dāng)家作主，切實保障人民管理國家事務(wù)和社會事務(wù)、管理經(jīng)濟和文化事業(yè)的權(quán)利。廣開言路，建立健全民主決策、民主監(jiān)督的制度和程序。加強國家立法和法律實施工作，使國家各項工作逐步走上法制化軌道。加強社會治安綜合治理，保持社會長期穩(wěn)定。堅決打擊各種危害國家安全和利益、危害社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展的犯罪活動和犯罪分子。嚴格區(qū)分和正確處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾這兩類不同性質(zhì)的矛盾。

中國同全國各民族工人、農(nóng)民、知識分子團在一起，同各民主黨派、無黨派民主人士、各民族的國力量團結(jié)在一起，進一步發(fā)展和壯大由全體社會主勞動者、擁護社會主義的愛國者、擁護祖國統(tǒng)一的愛者組成的最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。不斷加強全國人民包括臺灣同胞、港澳同胞和海外僑胞的團結(jié)。按照”一個國家、兩種制度“的方針，完成祖國統(tǒng)一的大業(yè)。

身為一名中國人就要以祖國的利益為重，以人民的利益為重，黨在任何時候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。黨在自己的工作中實行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動。作為一名青年我時時刻刻都不會忘記這些教誨。因為我們是為人民服務(wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。”

我會牢牢記住我是一名中國人，是一名在中國領(lǐng)導(dǎo)下的中國人，我現(xiàn)在是一名人民警察，我會在發(fā)奮學(xué)習(xí)時利用自己的特長或是優(yōu)秀的方面，來幫助那些有困難的同學(xué)，在社會中堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。密切聯(lián)系群眾，向群眾宣傳黨的主張，遇事同群眾商量，及時向黨反映群眾的意見和要求，維護群眾的正當(dāng)利益。與此同時還要切實開展批評和自我批評，勇于揭露和糾正工作中的缺點、錯誤，并發(fā)揚社會主義新風(fēng)尚，提倡共產(chǎn)主義道德，為了保護國家和人民的利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。以我的實際行動來報效祖國。

雖然我還是有一些小缺點，但是我一直在提高自己，我一直在不斷的進步中。但是從大的方面來說，我時刻準備好了和黑社會、惡勢力作斗爭，只要我們的社會一天不安靜，那么我的工作一直就會繼續(xù)。我們警察的天職就是保護人民的生命財產(chǎn)安全，絕對不讓犯罪分子逍遙法外!我知道在執(zhí)法的時候會遇到一些危險，但是我在上大學(xué)的時候，我就決定，在人們需要我的時候，我會獻出我的生命來保證人民的安全，絕對不讓犯罪分子得意，犯罪得逞，我會一直斗爭的!

感悟心得(篇3)

尊敬的黨組織：

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國人民利益的忠實代表，是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的最終目標(biāo)，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度。中國共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)展社會主義民主，健全社會主義法制，鞏固人民民主專政。堅持人民代表大會制度，堅持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。積極支持人民當(dāng)家作主，切實保障人民管理國家事務(wù)和社會事務(wù)、管理經(jīng)濟和文化事業(yè)的權(quán)利。廣開言路，建立健全民主決策、民主監(jiān)督的制度和程序。

我出生在一個普通的家庭。母親從小就教我識字和正確的人生觀。雖然那時并沒有直接對我的人生起到什么作用，但在我以后的生活里，我發(fā)現(xiàn)我小時候在我母親的啟發(fā)之下，一種積極的思維在萌發(fā)，并一直在支持著我在以后的日子里能正確地面對生活。從我上小學(xué)開始，我開始接觸到了少先隊，從而開始了靠近中國共產(chǎn)黨的第一步。由于受了母親的影響，我在學(xué)校里一直能激勵自己好好學(xué)習(xí)天天向上。因此很快我從小組長成了班長，少先隊中隊長。從老師的手里接過少先隊隊旗的那一刻起我更加堅定自己的道路：好好學(xué)習(xí)，天天向上。真正從思想上開始接觸中國共產(chǎn)黨是在上初中的時候。由于在初中時加入了中國共產(chǎn)主義青年團，從而通過共青團開始從思想上接觸共產(chǎn)黨。初中時，我一直在班里擔(dān)任一職，我不僅能做好自己的本分工作，讀好書，還能積極幫助同學(xué)。就這樣，我開始走進了社會這個大學(xué)堂，開始走進了完全不同于學(xué)校的大學(xué)堂開始施展個人的理想與抱負。社會與學(xué)校當(dāng)然有著完全不同的特點，在這里的競爭會更殘酷，如果你不能適應(yīng)這個社會，你就會被淘汰，就根本不用提如何報效祖國了。而且社會這個大學(xué)堂里的知識更豐富，更加實用。值得我們用一生一世來學(xué)習(xí)。因此，我在工作的同時自己還一直在學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)更多的知識以便能更好地為祖國貢獻自己的一份力量。具體地來說是能更好地幫助自己身邊的人，更好地為自己的公司貢獻自己的力量。

也許我們這一輩沒有親身體驗過戰(zhàn)爭對我們的洗禮，只能從一些書籍和電影上來了解共產(chǎn)主義，說實話，我并沒有從這些就筆記中找出共產(chǎn)主義的最好的優(yōu)點，但是，我認為共產(chǎn)主義最大的優(yōu)點卻一直呈現(xiàn)在我的眼前：中國經(jīng)濟的發(fā)展，中國國力的壯大。想一想，當(dāng)我們還是小時候時，那時的經(jīng)濟是怎么樣的，而現(xiàn)在的經(jīng)濟又是怎么樣的，我清清楚楚地看到了這一切。我聽到了中國入世的腳步越來越近了，外國無法將這樣一個大國阻擋在世貿(mào)組織之外。我看到奧運圣火將要在北京點燃，這是人心所歸。我看到東方的獅子已經(jīng)醒來，她正朝著太陽闊步前進。而這一切，都只能在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下才能迅速地完成。

故而為了我心中的理想，更為了實現(xiàn)我為人民服務(wù)的愿望，我志愿申請加入中國共產(chǎn)黨。請組織考察我、幫助我、指出我的不足之處，我會繼續(xù)努力向著一個標(biāo)準的共產(chǎn)黨員靠攏。

此致

敬禮！

匯報人：xx

20xx年xx月xx日

感悟心得(篇4)

盡管這短暫的五次培訓(xùn)尚不能讓我在最深刻、最高度的層次上去領(lǐng)會和感受其間的要旨及內(nèi)涵，但我的收獲和啟示卻是巨大的，也足以讓我在對黨的理解和黨性修養(yǎng)上得到了又一次升華。我認為作為一名入黨積極分子，一個有志投身于共產(chǎn)主義事業(yè)的當(dāng)代青年，必須增強黨性鍛煉，提高政治理論素養(yǎng)，加強個人修養(yǎng)。從改革開放以來，國家的經(jīng)濟建設(shè)取得了令人矚目的成績，這是黨的英明領(lǐng)導(dǎo)和決策的結(jié)果，也是千千萬萬共產(chǎn)黨員，密切聯(lián)系群眾，領(lǐng)導(dǎo)人民共同努力的結(jié)果。

并且，我覺得作為一名入黨積極分子，應(yīng)該按照 三個代表 的要求為人處事。在課堂上，老師和同學(xué)們都提到周圍的有些同學(xué)，甚至一些黨校高級班學(xué)員，不具備最起碼的社會公德，道德素質(zhì)，比如說宋老師提到在某次黨課的課堂上，很多黨校的學(xué)生并沒有專心聽講、認真思考，而是寫其他科目的作業(yè)，與周圍同學(xué)聊天，發(fā)短信聊天，等等。這些現(xiàn)象說明了同學(xué)們的思想道德素質(zhì)建設(shè)還需進一步加強。這件事對我觸動很大，讓我深切地感到，加強自我修養(yǎng)，應(yīng)該從我做起， 不以惡小而為之，不以善小而不為 ，切實按照 三個代表 要求去做。一名共產(chǎn)黨員就是要做有理想、有道德、有文化、有紀律的 四有新人 ，在社會主義 兩個文明 建設(shè)中建功立業(yè)。做一個有抱負有大志，踏實苦干、樂于奉獻的跨世紀新人;做一個不計名利和得失，不被燈紅酒綠所迷惑的堅強革命戰(zhàn)士;做一個有道德良知、遵紀守法的現(xiàn)代公民。

感悟心得(篇5)

敬愛的黨組織：

十分感激各位領(lǐng)導(dǎo)和教師的鼓勵與關(guān)心，能夠在3月份參加學(xué)院第xx期入黨進取分子培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，我感到十分榮幸，也十分珍惜這次學(xué)習(xí)機會，在悉心聆聽了黨校領(lǐng)導(dǎo)和教師的精彩講課后，我深刻地感受到，作為一名大學(xué)生，擁有堅定的政治信念和正確的價值觀是多么重要。對新時代的青年而言，必須對黨無限忠誠、堅定信仰，傳承黨的艱苦樸素作風(fēng)和全心全意為人民服務(wù)的精神，才能使自我成為黨和國家需要的、現(xiàn)代化建設(shè)需要的、振興中華大業(yè)需要的優(yōu)秀人才。以下就是我3月份的思想?yún)R報：

我作為當(dāng)代青年，更應(yīng)當(dāng)堅持自力更生、艱苦奮斗，全心全意為人民服務(wù)，堅持理論聯(lián)系實際，實事求是，開拓創(chuàng)新，以對黨無限忠誠的使命感。

我們偉大的.....是靠艱苦奮斗起家的，黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的。艱苦奮斗是工作作風(fēng)，也是思想作風(fēng)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色?；仡欬h的歷史，從成立到奪取全國政權(quán)，從新中國成立到改革開放，黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得了無數(shù)的勝利和巨大的成就，這每一個勝利，每一個成就都離不開艱苦奮斗。作為一名在校大學(xué)生，我會堅持艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，勇于擔(dān)當(dāng)，練就一身好本領(lǐng)，做好為黨的事業(yè)奉獻自我的準備。

持全心全意為人民服務(wù)，必須從身邊做起，作為一名大學(xué)生，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，必須樹立服務(wù)意識，主動為教師和同學(xué)服務(wù)。

我們要堅持與時俱進、開拓創(chuàng)新，在學(xué)習(xí)上，不僅僅要打好理論基礎(chǔ)，更要緊密聯(lián)系實際，提高把理論知識轉(zhuǎn)化成實踐的本事。

無論是在新的歷史條件下堅持艱苦奮斗也好，堅持與時俱進、開拓創(chuàng)新也好，關(guān)鍵都要靠實事求是。不論是此刻作為在校學(xué)生，還是將來走上社會，都必須始終把實事求是作為做人、做事的準則。

在組織的關(guān)懷和培養(yǎng)下，我會更加認真的學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，努力工作，政治覺悟有了必須的提高。在今后的學(xué)習(xí)工作中，我將在已有的成績上，更加深入，扎實的進行政治理論學(xué)習(xí)，在政治上更加成熟，學(xué)習(xí)中更加努力，工作中更加進取熱情。我有堅定的夢想和信心，只要經(jīng)過這的不懈努力，嚴格要求自我，在黨支部關(guān)懷和培養(yǎng)下，我相信自我必須能成為一名真正的，光榮的.....員！

感悟心得(篇6)

敬愛的：

做為一名在校大學(xué)生，我想結(jié)合學(xué)校氛圍及近期思想狀況，做一次思想?yún)R報。學(xué)校推崇“創(chuàng)新教育”，再次思想的引導(dǎo)之下，我發(fā)現(xiàn)“創(chuàng)新”不僅是對教育十分重要，乃至對國家對社會也起到了關(guān)鍵性的作用。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，從全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)，綜合分析世界發(fā)展大勢和我國所處歷史階段，做出了推進自主創(chuàng)新、建設(shè)創(chuàng)新型國家的重大決策。這是繼科教興國和人才強國戰(zhàn)略以來我們黨提出的事關(guān)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的重大戰(zhàn)略決策。及反映了我們黨對世界經(jīng)濟、科技發(fā)展趨勢和內(nèi)在規(guī)律的準確把握，也反映了對我國基本國情和戰(zhàn)略需求的科學(xué)分析。

進入21世紀，在科學(xué)技術(shù)的引領(lǐng)和推動下，人類正經(jīng)歷著從工業(yè)社會向知識社會的演進。科學(xué)技術(shù)的引領(lǐng)和推動下，人類正經(jīng)歷著從工業(yè)社會向知識社會的演進?？茖W(xué)技術(shù)特別是戰(zhàn)略高技術(shù)正日益成為經(jīng)濟社會發(fā)展的決定性力量，成為綜合國力競爭的焦點。面對世界科技發(fā)展的大勢，面對日趨激烈的國際競爭，我們必須把科學(xué)技術(shù)真正置于優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，加快自主創(chuàng)新步伐，增強國家核心競爭力，帶動我國社會生產(chǎn)力實現(xiàn)質(zhì)的飛躍，努力在激烈的國際競爭中贏得和保持發(fā)展的主動權(quán)。我們黨歷來十分重視科學(xué)技術(shù)的作用。早在上世紀50年代，黨中央發(fā)出了“向科學(xué)進軍”的偉大號召。改革開放以來，__次強調(diào)，實現(xiàn)現(xiàn)代化，科學(xué)技術(shù)是關(guān)鍵，基礎(chǔ)在教育。也多次強調(diào)，科技創(chuàng)新越來越成為當(dāng)今社會解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的重要基礎(chǔ)與標(biāo)志，越來越?jīng)Q定著一個國家，一個民族的發(fā)展進程。有沒有創(chuàng)新能力，能不能進行創(chuàng)新，是當(dāng)今世界范圍內(nèi)經(jīng)濟和科技競爭的決定性因素。創(chuàng)新型國家，一般來說，是指將科技創(chuàng)新作為國家基礎(chǔ)戰(zhàn)略，大幅度提高科技創(chuàng)新能力，從而形成強大的國家競爭優(yōu)勢。建設(shè)創(chuàng)新型國家，核心就是要把增強自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略基點，走出中國特色自主創(chuàng)新道路，推動科學(xué)技術(shù)的跨越式發(fā)展;就是要把增強自主創(chuàng)新能力作為調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長的重要環(huán)節(jié)。建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，國名經(jīng)濟又好又快發(fā)展;就要把增強自主創(chuàng)新能力作為國家戰(zhàn)略，貫穿到現(xiàn)代化建設(shè)各個方面，激發(fā)全民族創(chuàng)新精神，培養(yǎng)高水平創(chuàng)新人才，形成有利于自主創(chuàng)新的體制機制，大力推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，科技創(chuàng)新，不斷鞏固和發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)。走中國特色自主創(chuàng)新道路，必須堅持自主創(chuàng)新、重點跨越，支撐發(fā)展，引領(lǐng)未來的指導(dǎo)方針，自主創(chuàng)新，不是意味著什么都自己干，完全有自己來創(chuàng)新，而是從增強國家創(chuàng)新能力出發(fā)，原始創(chuàng)新，集成創(chuàng)新和引進消化吸收再創(chuàng)新。重點跨越，就是堅持有所謂有所不為，選擇具有一定基礎(chǔ)優(yōu)勢、關(guān)系國計民生和國家安全的關(guān)鍵領(lǐng)域，集中力量，重點突破，實現(xiàn)跨越式發(fā)展。支撐發(fā)展，就是從現(xiàn)實的緊迫需求出發(fā)，著力突破重大關(guān)鍵技術(shù)，和共性技術(shù)，支撐經(jīng)濟社會持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。

敬禮!

感悟心得(篇7)

每一個時代，都有每一個偉大的引導(dǎo)。它猶如闌珊處迸發(fā)的巖漿，激流勇進。它賦予天地間每一個生命無盡的`超能量，深深的封印在意識形態(tài)中，漸漸地，狂風(fēng)暴雨，電閃雷鳴，海嘯涌起，火山爆發(fā)，熔巖四濺，冰火兩重天后，它為新時代送來了祥和，開創(chuàng)了新的紀元。

每一生命，他有寬度、有高度、有深度、有厚度，這個生命也許是一個人、也許是一個團隊、也許是一個組織、也許是一段歷史、也許是一段傳奇。在偉大的文明，想要讓其像春天一樣花團錦簇，永葆活力。他一定具備可持續(xù)性。猶如細胞代謝一樣，一代又一代的汲取各種營養(yǎng)，使持續(xù)性一代又一代的傳承。營造可持續(xù)性，首先需要經(jīng)久不衰的生命力，穩(wěn)健生命力的基礎(chǔ)要緊跟時事世事。緊跟時事世事，就需要網(wǎng)羅時事發(fā)生的訊息，要具備強大的、正確的學(xué)習(xí)力。

這是一個信息大爆炸的時代，無數(shù)的信息從不同的渠道沖擊著意識形態(tài)，魚龍混雜。此刻，正需要一個正向的引導(dǎo)，引導(dǎo)正確的價值觀、正確的人生觀、正確的世界觀，學(xué)習(xí)強國app的出現(xiàn)，滿足了社會價值的需求，扶正了道德風(fēng)向標(biāo)，浩然正氣的引導(dǎo)偉大的民族走向復(fù)興，走向偉大。

在每一天的學(xué)習(xí)當(dāng)中，學(xué)習(xí)強國會讓內(nèi)心靜如處子，會對國事、人物、科技、自然產(chǎn)生新的認知，有種不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層的觸動，對于自己三觀潛移默化的產(chǎn)生影響，學(xué)習(xí)強國的內(nèi)容豐富，能量積極，會對工作的進行起到正確的辨證引導(dǎo)。它以讀到的見解，新穎的邏輯思維，讓你很理性的對待眼前的生活，多一份殷實而不完滿，不完滿的那部分就是憧憬，是對未來的期待。并讓你深信，未來可期。逐漸地會發(fā)現(xiàn)，科學(xué)的思想、輿論能夠指導(dǎo)實踐，實踐不僅可以檢驗真理，還可以繼續(xù)升華思想。

我相信，學(xué)習(xí)強國能夠帶給環(huán)境欣欣向榮。共識、協(xié)同化會越來越高。用它帶給你意識形態(tài)的轉(zhuǎn)變，辨證的分析手中的工作，生活，人生會更加的厚重、有寬度、有理想、有信念、有質(zhì)量。

每一個時代，都有每一個偉大的引導(dǎo)。我深信，學(xué)習(xí)強國會是一個偉大的引導(dǎo)，如同黑夜中閃爍的繁星，熠熠光輝!

感悟心得(篇8)

敬愛的黨組織：

時間過得真快，一眨眼，暑假就走遠了。此刻已是**月份了，**月、**月，它們是兩個蹦蹦跳跳的調(diào)皮小孩，在我面前一晃，又急匆匆向前跑去了?；叵肫鹬熳郧宓摹洞掖摇罚也挥傻母锌荷毓馊缢?，流逝無聲。唯有且行且珍惜，將無法捉摸的歲月用心雕刻成心中的圖畫，再在心滿意足中細細品味。

同班上其他同學(xué)不一樣，剛剛過去的暑假我沒有出外實習(xí)，而是回家好好休息了兩回，中間回學(xué)校上了一個月的英語輔修課程。作為大學(xué)階段最終一個無就業(yè)壓力的暑假，這個暑假很有意義，因為我又重新找到了拼搏向上的勁頭。

這一切要歸功于良好的休息。老實說，大三的我不是一般的疲憊，沒有干多少正事，可是每晚都會弄得很晚，睡眠時間明顯不足，以至于上課打盹成為了司空見慣的事情。隨著7月的到來，專業(yè)課學(xué)習(xí)、學(xué)生社團還有其他雜事告一段落，我回了趟家，總算能夠毫無負擔(dān)地盡情休息，每一天睡個飽，大幅度減少與手機、電腦打交道的時間;閑暇時與家人一道到廣場閑逛，看小朋友們學(xué)輪滑，老人家打太極拳，還有各年齡段的人們在節(jié)奏感強烈的伴奏聲中跳舞，累了就坐在草地上仰望深邃的夜空，看天邊閃亮的星星，真美!這一趟回家后，我精神充沛，心里十分高興。

動筆寫這篇思想?yún)R報的這一天——**月**日，正是我開始教育實習(xí)的第一天。不管我將來是否要當(dāng)教師，這樣的實習(xí)機會是很難得的，是將大學(xué)里學(xué)習(xí)到的理論付諸于實踐，并在實踐中深化、升華的過程。教師是與人打交道的職業(yè)，僅有在實踐中才能真正提高自我的技能。我明白前方必須有許多艱難險阻在等待我，也必定要經(jīng)歷無數(shù)次失落、困惑甚至無助的感覺，可是我不會畏懼，因為，我有自我的夢想，我也正在努力實現(xiàn)它。意志與自信，將是我邁向成功的兩大寶器，助我披荊斬棘，期望我能把握機會，在實習(xí)中切實提高這兩項技能，借著寫思想?yún)R報的機會，我也給自我打打氣，加油!

敬禮!

感悟心得(篇9)

尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)：

我是教育科學(xué)學(xué)院XX級XXX專業(yè)的學(xué)生，名字叫XX，學(xué)號是XXXX。我由于在XX年X月X日在校外與同學(xué)吃飯時喝酒，犯下了比較嚴重的錯誤，違反了學(xué)校的規(guī)章制度。學(xué)校根據(jù)《XX》第X條第X款規(guī)定，給予我相應(yīng)的記過處分。處分期已近一年，在這一年里，我認真反省，努力學(xué)習(xí)，進取工作，得到了領(lǐng)導(dǎo)教師同學(xué)的幫忙和關(guān)心。認識了錯誤，思想有了提高，學(xué)習(xí)也有了很大的提高，我的進取優(yōu)異的表現(xiàn)得到了教師同學(xué)的肯定。按學(xué)校規(guī)定，及我在這一年里的優(yōu)異表現(xiàn)，特此向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)申請取消處分。

在犯了錯誤之后，我找到了年級輔導(dǎo)員X教師認識錯誤，理解了教師的批評指正，X教師給予了引導(dǎo)，并期望我能在今后的學(xué)習(xí)中注意方式，方法，并注意思想的上進。我還找到學(xué)院黨委副書記認識錯誤，書記并沒批評我，期望我回去好好想想，以及看相關(guān)規(guī)定，認識所犯的錯誤，并鼓勵我在今后做努力學(xué)習(xí)，做一個好學(xué)生。領(lǐng)導(dǎo)教師的引導(dǎo)和鼓勵，讓我在犯了錯誤之后，沒有就此頹廢，也沒失去應(yīng)對未來的勇氣，我自信的抬起頭，并告訴自我要走好以后的路。之后我還和系主任談過，他也沒有怎樣批評我，而是鼓勵我，期望我不要抱怨別人和環(huán)境，要勇敢的去應(yīng)對錯誤，爭取后面的做的更好，甚至努力去做出更出色的成績來彌補這次錯誤。在與領(lǐng)導(dǎo)教師的交談之后，我不僅僅認識到了我犯的錯誤，還懂得了我后面該怎樣去做。事實上，這一年來，我也按教師們的期望在努力著，奮斗著。所做出的努力和表現(xiàn)也得到了教師同學(xué)的肯定。下頭向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)說說我這一年來所做的努力。

首先，思想上，不斷加強自我的修養(yǎng)，提升思想認識。與時俱進，了解社會發(fā)展動態(tài)，認識社會發(fā)展趨勢。作為大學(xué)生，即將畢業(yè)的學(xué)生，就要了解社會需要什么樣的人才，自我需要往那方面發(fā)展，如何能使自我的個人價值與社會價值融合發(fā)展等。同時關(guān)心國家社會的時事，了解的方針政策。為將來為國家社會服務(wù)打下良好的思想基礎(chǔ)。

同時，進取參加各種班級，學(xué)院，學(xué)校組織的活動。各種班會，團組織的活動都按時進取參加。并主動協(xié)助班委開展工作。在學(xué)院第三屆田徑運動會上獲鉛球二等獎，鐵餅三等獎。并進取參加了校三十五屆田徑運動會的鉛球比賽。參加了學(xué)院告別杯年級間的籃球賽。參加了學(xué)院組織的三人制籃球賽。一年來一向擔(dān)任學(xué)院分團委辦公室的助理崗位，工作認真負責(zé)，能出色完成工作任務(wù)，熱情解決同學(xué)的問題。得到了教師的表揚和肯定。平時樂于幫忙同學(xué)。

以上是我在這一年來的主要表現(xiàn)，期望領(lǐng)導(dǎo)教師審查。并懇請學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教師準予取消處分。我將繼續(xù)用我的優(yōu)異表現(xiàn)回報領(lǐng)導(dǎo)、教師、家人、同學(xué)的關(guān)心和支持。此致！

感悟心得(篇10)

敬愛的黨組織：

20xx年4月，經(jīng)過黨組織批準，我光榮地加入中國共 產(chǎn) 黨，成為一名預(yù)備黨員。近段時間以來，我在黨組織的關(guān)心和幫助下不斷進步和成長，我充分感受到黨組織這個大家庭的團結(jié)和溫暖。在此期間，我也努力改正和彌補自己的不足。在工作和生活中嚴格安裝黨員的標(biāo)準來要求自己，認真履行黨員的義務(wù)。通過大家的幫助以及自己的努力不斷充實自己和完善自己。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)，我在思想意識上和言談舉止上都得到了提高，各方面已經(jīng)更加成熟，為了進一步接受黨的教育，提高自己的思想，現(xiàn)將我近段時間的思想、工作、學(xué)習(xí)情況向黨組織匯報：

在政治思想上，我主動加強政治學(xué)習(xí)，利用課余時間認真學(xué)習(xí)黨史和黨章，了解我們黨的光輝奮斗史，從而更加珍惜現(xiàn)在的生活，堅定正確的政治方向;并經(jīng)?？措娨曅侣劇⒖磮蠹垺㈤喿x時事期刊以及時學(xué)習(xí)黨中央頒布的決策和決議，在思想上和黨組織保持高度一致。我認真學(xué)習(xí)并體會“三個代表”重要思想的內(nèi)涵;深刻理解了黨中央提出的“科學(xué)發(fā)展觀”的指導(dǎo)思想;學(xué)習(xí)了中央兩個《條例》對黨員的要求。通過學(xué)習(xí)，我認識到，我們黨一直把全心全意為人民服務(wù)作為黨的宗旨，把實現(xiàn)和維護最廣大人民群眾的根本利益作為一切工作和方針政策的根本出發(fā)點，黨的一切工作或全部任務(wù)，就是團結(jié)和帶領(lǐng)人民群眾為實現(xiàn)這些利益而奮斗。同時，我也加強學(xué)習(xí)領(lǐng)悟加強黨的執(zhí)政建設(shè)的意義和重要性，把這種思路和自己的工作有效地結(jié)合起來，調(diào)整自己的工作方法并提高自己的工作效率。通過對理論知識的學(xué)習(xí)，樹立正確的牢固的世界觀、人生觀，在社會不斷發(fā)展的過程中的價值觀，加強自己的責(zé)任感和使命感，提高自己的工作動力以及學(xué)習(xí)和生活的動力。通過這一系列的學(xué)習(xí)，我提高了自己的政治思想水平，更加堅定了對共 產(chǎn)主義的信念，并且懂得了理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)，政治上的清醒來源于穩(wěn)固的理論基石。特別是通過黨組織的培養(yǎng)教育，黨的章程的學(xué)習(xí)以及參加黨內(nèi)各項活動，使我堅定了共 產(chǎn)主義信念，加深了對黨的認識，增強了自己的黨性，從而進一步認識到做一個合格的共 產(chǎn) 黨員，不僅是組織上入黨，更重要的是思想入黨。作為大四學(xué)生的我們，面臨的選擇大至有三種就業(yè)，公務(wù)員，考研。很多同學(xué)選擇就業(yè)的原因一方面是基于學(xué)術(shù)專業(yè)上的需要，另外還有很大原因是因為考研有個很難逾越的難關(guān)政治。而作為201x考研大軍的我，政治不能說學(xué)得得心應(yīng)手，但是它必定對我看世界的認識的角度產(chǎn)生了很大的影響。我學(xué)會了從大局著想，學(xué)會嘗試讓自己的關(guān)注的目光落到黨和國家奮斗和努力的地方，做一個中華人民共和國合格的公民和建設(shè)者。

在平時的工作、學(xué)習(xí)和生活中，我保持積極向上的心態(tài)，努力做到樂于助人、關(guān)心同學(xué)，加強和同學(xué)們溝通、交流，盡自己的能力幫助同學(xué)排憂解難，體現(xiàn)一名黨員的模范帶頭作用。自己刻苦學(xué)習(xí),在考研的道路上不斷鼓勵自己,用黨的不怕吃苦的精神激勵自己去克服困難.認真參加每次的組織活動，在集體學(xué)習(xí)和討論的過程中，仔細地聆聽大家的發(fā)言和準備自己的發(fā)言，及時解決自己的思想問題，充實提高自己。另一方面，被批準成為預(yù)備黨員時大家給我提出了寶貴的意見和建議，我也認真地進行思考和反省。我認識到作為黨員，溝通能力和表達能力是非常重要的。首先，從黨員的義務(wù)來看，黨員有義務(wù)密切聯(lián)系群眾，向群眾宣傳黨的主張，宣傳是我們黨和團結(jié)群眾和發(fā)動群眾的重要方法和途徑。另外，黨員必須學(xué)會做思想工作，才能幫助別人，學(xué)會思想上的溝通和交流才能便于別人幫助發(fā)現(xiàn)自己的問題。由此看來黨員的溝通能力和表達能力非常重要。我在認清自己的缺點后，我在接下來的時間里面從意識上不斷提醒自己要學(xué)會溝通，向黨員同志們學(xué)習(xí)，加強進行書面和面對面的思想?yún)R報。另外，要求自己做到敢于發(fā)言，發(fā)言時盡量提高自己的音量，還要求自己能夠達到善于發(fā)言，發(fā)言以前盡量做好準備，理清思路和發(fā)言的內(nèi)容。

總之，在自己即將畢業(yè)踏入社會的這段時間里，我在組織的關(guān)懷與培養(yǎng)下，認真學(xué)習(xí)、努力工作，政治思想覺悟都有了很大的提高，個人綜合素質(zhì)也有了全面的發(fā)展，但我知道還存在著一些缺點和不足。在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我還要更進一步嚴格要求自己，虛心向先進的黨員同志學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力改正自己的缺點和不足，爭取在思想、工作、學(xué)習(xí)和生活等方面有更大的進步。

以上是我近段時間來的基本情況，如有不妥之處，懇請組織批評指正。作為一名預(yù)備黨員，我渴望按期轉(zhuǎn)為中國共 產(chǎn) 黨正式黨員，請黨組織考慮我的轉(zhuǎn)正申請，我將虛心接受黨組織對我的審查和考驗。

敬愛的黨組織：

作為一名中國共產(chǎn)黨的預(yù)備黨員已經(jīng)將近一年了，這一年來，我在各個方面時刻以一名正式黨員的標(biāo)準嚴格要求自己，審視自己，在組織的關(guān)懷下和周圍黨員的熏陶下，我的思想不斷的得到了磨練和提高，現(xiàn)向黨組織匯報一下最近的情況。

在思想上，關(guān)注兩會，讓我更全面深刻地了解到我國存在的現(xiàn)實問題有多么普遍和繁雜；關(guān)注兩會，讓我更清晰地看到在我國廣闊的土地上，有多少人還在過著貧窮的生活；關(guān)注兩會，同樣讓我明白，黨和國家為了能夠在國際上挺直脊梁，在國內(nèi)給人民提供一個健康、和諧的生活環(huán)境，付出了多少心血和努力；關(guān)注兩會，讓我心中升騰起澎湃的愛國熱情和強烈的社會責(zé)任感，進而提升自己的能力，為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)儲備資本。

從兩會報告中，我能得到很多啟示，能讓我更快的成長，更清楚的了解國情，更好的關(guān)注未來。它要求我們當(dāng)代青年努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，提升自我修養(yǎng)與能力，更要求我們了解國情，進而立足國情，立足自身現(xiàn)實，規(guī)劃自身發(fā)展。兩會只是我國政治事務(wù)中的一面旗幟一個標(biāo)識和符號。作為一名黨員，不僅應(yīng)該關(guān)注兩會，更應(yīng)時時關(guān)心時局，傾聽民意，跳出自己的生活圈子，站在一定高度看問題，力爭做一個對社會有用的人。

在政治學(xué)習(xí)上，我主動加強政治理論知識的學(xué)習(xí)。因為我認識到理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)，政治上的清醒

來源于理論上的堅定，所以我全面學(xué)習(xí)了馬克思主義基本原理，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想，認真學(xué)習(xí)黨史和黨章，認真了解我們黨的光輝奮斗史和黨的基本知識。經(jīng)?？措娨曅侣劇⒖磮蠹?、關(guān)心時事政治，進一步全面學(xué)習(xí)和掌握了黨的理論、綱領(lǐng)、路線、方針、政策等知識，力爭做到從思想、政治上時刻與黨中央保持一致。 在工作上，我本著精益求精的價值理念，以高度的熱情、負責(zé)的態(tài)度對待工作，及時地、保質(zhì)保量地完成各類任務(wù)，作為一名預(yù)備黨員，我認為實踐“三個代表”，最重要的就是從自己正在從事的工作做起。以高度的責(zé)任感、使命感來對待日常工作，要積極為其他人服務(wù)。多和同事、群眾進行交流，加深理解，以創(chuàng)造性的思想開展工作。

在生活上，我努力做到樂于助人、關(guān)心團結(jié)同事、群眾，盡自己所能熱心幫助身邊的人排憂解難，培養(yǎng)為人民服務(wù)的意識，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，體現(xiàn)一名黨員的模范帶頭作用。認真參加黨組織組織的一系列活動。從身邊小事做起，培養(yǎng)自己良好的生活習(xí)慣和道德修養(yǎng)。積極宣傳黨的思想、理論以及方針路線，堅持正確的原則與立場，并鼓勵思想上進的同事、群眾積極向黨組織靠攏。

這一年來，我注意從日常生活做起，從小事做起，腳踏實地，認真工作，經(jīng)常向周圍的黨員交流，關(guān)心國家大事，在日常生活中處處以一名黨員的標(biāo)準來嚴格要求自己和激勵自己。但自己也存在著許多的不足。

在今后的日子里，我會注意克服自己的缺點和不足，爭取在思想、工作、學(xué)習(xí)等方面有更大的進步。正確看待自己的長短，做一個無論在組織上還是在思想上都入黨的人。以上是我近期在思想、學(xué)習(xí)、工作和生活上的情況。

匯報人：

實踐論心得感悟

居安思危，思則有備，有備無患。在平日里的學(xué)習(xí)中，幼兒園教師時常會提前準備好有用的資料。資料是時代的記錄，它是產(chǎn)生于人類實踐活動。有了資料的協(xié)助我們的工作會變得更加順利！那么，關(guān)于幼師資料你了解哪些內(nèi)容呢？由此，有請你讀一下以下的“實踐論心得感悟”，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

實踐論心得感悟(篇1)

學(xué)習(xí)《實踐論》《矛盾論》收獲感悟

提綱

體會一：“兩論”是推進馬克思主義大眾化的典范

體會二：“兩論”是指導(dǎo)中國革命事業(yè)的典范

體會三：“兩論”是推動工作科學(xué)化的典范

（一）《實踐論》的三大啟示

啟示一：結(jié)合認知促進實踐。

啟示二：結(jié)合實踐升華認知。

啟示三：結(jié)合經(jīng)驗知行合一。

（二）《矛盾論》的兩大啟示

啟示一：做到未雨綢繆。

啟示二：樹立正確的人際觀。

正文：

今年是毛澤東同志《實踐論》《矛盾論》（以下簡稱“兩論”）發(fā)表85周年?！皟烧摗笔敲珴蓶|思想的標(biāo)志性成果、毛澤東哲學(xué)思想的代表性著作，是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的結(jié)晶?！皟烧摗睘槲覀兲峁┝丝茖W(xué)的世界觀和方法論，具有偉大的理論意義和強烈的現(xiàn)實價值。讀了“兩論”后，主要有三點體會。

體會一：“兩論”是推進馬克思主義大眾化的典范

“兩論”最初是毛澤東同志在抗日軍政大學(xué)的講演稿，毛澤東同志的“兩論”充分考慮了廣大干部的思維習(xí)慣和語言習(xí)慣，運用短小精悍的表述方式，把深邃的理論轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄋ滓锥恼Z言，把抽象的理論邏輯轉(zhuǎn)變?yōu)樾蜗蟮纳钸壿?。在《實踐論》中，善用喜聞樂見的寫作風(fēng)格和表達方式。一是善用例子和典故，運用“秀才不出門，全知天下事”、“知識里手”等反諷性的典故和詞匯來解釋“實踐的觀點是馬克思主義理論首要的和基本的觀點”；二是善于通俗易懂的比喻，用“吃梨子”的比喻，來說明實踐是認識的來源?！澳阋览孀拥淖涛?，你就得變革梨子，親口吃一吃”；三是善用成語，如用“不入虎穴，焉得虎子”來比喻直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的關(guān)系等等?！秾嵺`論》它以樸實的語言、生動的例子、形象的比喻和通俗的民間傳說等，將復(fù)雜的認識問題、實踐問題，認識和實踐的關(guān)系問題一一表達出來，克服了哲學(xué)著作遠離大眾生活的抽象性、思辨性和神秘性，理論的活力躍然紙上，感染性和傳播力都極強。在《矛盾論》中，講到內(nèi)外因關(guān)系的時候，舉了雞蛋和石頭的例子：“雞蛋因得到適宜的溫度而變成小雞，而溫度不能使石頭變成小雞?！边@個比喻新穎、貼切，使人一聽就懂等等。因此，“兩論”形成了新鮮活潑的中國風(fēng)格，為中國老百姓所喜聞樂見的中國氣派、中國話語和中國特色，開創(chuàng)了馬克思主義哲學(xué)大眾化的成功典范。

體會二：“兩論”是指導(dǎo)中國革命事業(yè)的典范

毛澤東同志學(xué)哲學(xué)、講哲學(xué)的目的不僅僅為了成為哲學(xué)理論家，更重要的指導(dǎo)改造世界的實踐?！皟烧摗眲?chuàng)作的指向是“改造世界”的實踐。兩論”是為了從哲學(xué)高度總結(jié)中國革命的這樣一個歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)而作的，是適應(yīng)于當(dāng)時的需要而不得不寫的，主要為了批判和清算，甚至嚴重危害到中國革命發(fā)展的這樣一種主觀主義，特別是教條主義的這樣一個而作的哲學(xué)著作。當(dāng)時，黨的錯誤的思想路線主要有兩個比較有代表性的。一個是以陳獨秀為代表的右傾錯誤路線，它主要的是針對革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的一個問題。在北伐戰(zhàn)爭時期，它放棄了對革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的把握，甚至壓制工農(nóng)運動，取消土地革命，大搞階級調(diào)和，反對任何斗爭策略，放棄革命武裝，對反對派實行的是全面的一種退讓。這樣一種錯誤，它就導(dǎo)致我們對黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的放棄，也最終在思想路線上出現(xiàn)了很多問題。另外一個以王明為代表的左傾思想。

這樣一個左傾思想，它長期拒絕中國革命的一種經(jīng)驗，不研究中國革命的實際，將馬克思主義教條化和神圣化，把共產(chǎn)國際的各種決議，甚至蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化。

從更廣闊的視野看，“兩論”的產(chǎn)生同中國革命由第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭向抗日戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)變也密切相關(guān)，也是為即將來臨的抗日戰(zhàn)爭和爭取未來中國革命的最后勝利做思想理論準備，為全黨提供最銳利的思想武器和理論武裝。

體會三：“兩論”是推動工作科學(xué)化的典范

（一）《實踐論》的三大啟示

《實踐論》中提出，從實踐到認識，再從認識到實踐，如此實踐、認識、再實踐、再認識，循環(huán)往復(fù)以至無窮，一步步的深化和提高，這就是認識發(fā)展的總過程。這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。在工作中，按照實踐論的方法有效地推動工作。

啟示一：結(jié)合認知促進實踐。

在工作中，要用好間接經(jīng)驗，一方面，善于學(xué)習(xí)一切知識和理論，為實踐做好認知儲備。同時，反對空洞理論和只聽雷聲不見雨點、只聽口號不見行動等行為。另一方面，善于學(xué)習(xí)前人的認知理論和運用他人的成功經(jīng)驗來改造客觀世界，提高實踐的針對性和準確性。比如，我們在起草經(jīng)濟工作的文稿時，可以學(xué)習(xí)一下中央、市委以及兄弟區(qū)縣關(guān)于經(jīng)濟工作是如何抓、抓住怎么樣等方面的文稿。

啟示二：結(jié)合實踐升華認知。

在工作、生活中，不犯生搬硬套理論陷入教條主義錯誤，要避免不相信理論的指導(dǎo)作用只憑經(jīng)驗做事，從而陷入經(jīng)驗主義錯誤。比如，10月12日，舉辦了全區(qū)改革信息聯(lián)絡(luò)員培訓(xùn)會，邀請了市委改革辦的處長和區(qū)委改革辦的負責(zé)同志授課，不論是從思想意識還是工作方法上都學(xué)到了很多關(guān)于改革工作的理論知識，但不能照搬，要根據(jù)自身的工作特點，活學(xué)活用所學(xué)理論，做到舉一反三。

啟示三：結(jié)合經(jīng)驗知行合一。

在反復(fù)認知和實踐中積累了豐富的經(jīng)驗，在一項工作完成之后及時總結(jié)經(jīng)驗和吸取教訓(xùn)，拓展認知的廣度和提升認知的高度不斷完善認知，做到知行統(tǒng)一，為下一次的實踐奠定更為完善的理論基礎(chǔ)。

（二）《矛盾論》的兩大啟示

《矛盾論》中說，矛盾存在于一切事物發(fā)展的過程中，貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。矛盾既有普遍性，又有特殊性；既有同一性，又有斗爭性。同時還區(qū)分為主要的矛盾和矛盾的主要方面。

啟示一：做到未雨綢繆。

用矛盾的觀點來觀察事物、分析事物，有助于接近客觀、遠離主觀。結(jié)合我們的工作，當(dāng)著手一項全新的工作或者工作進入一個新的局面時，我們不要盲目的用主觀思想去判斷，或者用輕易的以往經(jīng)驗拍腦袋辦事情。在工作和目標(biāo)達成的不同階段都會隨著事物的發(fā)展及周圍的變化產(chǎn)生新的問題，便產(chǎn)生了新的矛盾，要多考慮我們要達到的目標(biāo)或者目標(biāo)的實施過程相對立的一面，盡可能的考慮到不同的細節(jié)，提前做好防范措施，對將要發(fā)生和已經(jīng)發(fā)生的問題有解決預(yù)案，這樣才能保證我們的工作取得預(yù)期的效果。

啟示二：樹立正確的人際觀。

《矛盾論》指出，矛盾著的雙方，依據(jù)一定條件會相互轉(zhuǎn)化，即矛盾的同一性。也就是說在人際交往中，要樹立一個正確的判斷，任何人都有缺點，都要優(yōu)點，只要客觀、全面對待，在不違背原則的前提下，能夠和睦相處、愉快相處。

學(xué)習(xí)《實踐論》《矛盾論》的最終目的是什么？李瑞懷的哲學(xué)著作做了很好的回答。學(xué)無止境，學(xué)用哲學(xué)也是如此，學(xué)哲學(xué)，用哲學(xué)，永遠在路上。

實踐論心得感悟(篇2)

馬克思以前的唯物論，離開人的社會性，離開人的歷史發(fā)展，去觀察認識問題，因此不能了解認識對社會實踐的依賴關(guān)系，即認識對生產(chǎn)和階級斗爭的依賴關(guān)系。

首先，馬克思主義者認為人類的生產(chǎn)活動是最基本的實踐活動，是決定其他一切活動的東西。人的認識，主要地依賴于物質(zhì)的生產(chǎn)活動，逐漸地了解自然的現(xiàn)象、自然的性質(zhì)、自然的規(guī)律性、人和自然的關(guān)系；而且經(jīng)過生產(chǎn)活動，也在各種不同程度上逐漸地認識了人和人的一定的相互關(guān)系。一切這些知識，離開生產(chǎn)活動是不能得到的。在沒有階級的社會中，每個人以社會一員的資格，同其他社會成員協(xié)力，結(jié)成一定的生產(chǎn)關(guān)系，從事生產(chǎn)活動，以解決人類物質(zhì)生活問題。在各種階級的社會中，各階級的社會成員，則又以各種不同的方式，結(jié)成一定的生產(chǎn)關(guān)系，從事生產(chǎn)活動，以解決人類物質(zhì)生活問題。這是人的認識發(fā)展的基本來源。

人的社會實踐，不限于生產(chǎn)活動一種形式，還有多種其他的形式，階級斗爭，政治生活，科學(xué)和藝術(shù)的活動，總之社會實際生活的一切領(lǐng)域都是社會的人所參加的。因此，人的認識，在物質(zhì)生活以外，還從政治生活文化生活中（與物質(zhì)生活密切聯(lián)系），在各種不同程度上，知道人和人的各種關(guān)系。其中，尤以各種形式的階級斗爭，給予人的認識發(fā)展以深刻的影響。在階級社會中，每一個人都在一定的階級地位中生活，各種思想無不打上階級的烙印。

馬克思主義者認為人類社會的生產(chǎn)活動，是一步又一步地由低級向高級發(fā)展，因此，人們的認識，不論對于自然界方面，對于社會方面，也都是一步又一步地由低級向高級發(fā)展，即由淺入深，由片面到更多的方面。在很長的歷史時期內(nèi)，大家對于社會的歷史只能限于片面的了解，這一方面是由于剝削階級的偏見經(jīng)常歪曲社會的歷史，另方面，則由于生產(chǎn)規(guī)模的狹小，限制了人們的眼界。人們能夠?qū)τ谏鐣v史的發(fā)展作全面的歷史的了解，把對于社會的認識變成了科學(xué)，這只是到了伴隨巨大生產(chǎn)力——大工業(yè)而出現(xiàn)近代無產(chǎn)階級的時候，這就是馬克思主義的科學(xué)。

馬克思主義者認為，只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認識的真理性的標(biāo)準。實際的情形是這樣的，只有在社會實踐過程中（物質(zhì)生產(chǎn)過程中，階級斗爭過程中，科學(xué)實驗過程中），人們達到了思想中所預(yù)想的結(jié)果時，人們的認識才被證實了。人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性，如果不合，就會在實踐中失敗。人們經(jīng)過失敗之后，也就從失敗取得教訓(xùn)，改正自己的思想使之適合于外界的規(guī)律性，人們就能變失敗為勝利，所謂“失敗者成功之母”，“吃一塹長一智”，就是這個道理。辯證唯物論的認識論把實踐提到第一的地位，認為人的認識一點也不能離開實踐，排斥一切否認實踐重要性、使認識離開實踐的錯誤理論。列寧這樣說過：“實踐高于（理論的）認識，因為它不但有普遍性的品格，而且還有直接現(xiàn)實性的品格?！雹篷R克思主義的哲學(xué)辯證唯物論有兩個最顯著的特點：一個是它的階級性，公然申明辯證唯物論是為無產(chǎn)階級服務(wù)的；再一個是它的實踐性，強調(diào)理論對于實踐的依賴關(guān)系，理論的基礎(chǔ)是實踐，又轉(zhuǎn)過來為實踐服務(wù)。判定認識或理論之是否真理，不是依主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會實踐的結(jié)果如何而定。真理的標(biāo)準只能是社會的實踐。實踐的觀點是辯證唯物論的認識論之第一的和基本的觀點⑵。

然而人的認識究竟怎樣從實踐發(fā)生，而又服務(wù)于實踐呢？這只要看一看認識的發(fā)展過程就會明了的。

原來人在實踐過程中，開始只是看到過程中各個事物的現(xiàn)象方面，看到各個事物的片面，看到各個事物之間的外部聯(lián)系。例如有些外面的人們到延安來考察，頭一二天，他們看到了延安的地形、街道、屋宇，接觸了許多的人，參加了宴會、晚會和群眾大會，聽到了各種說話，看到了各種文件，這些就是事物的現(xiàn)象，事物的各個片面以及這些事物的外部聯(lián)系。這叫做認識的感性階段，就是感覺和印象的階段。也就是延安這些各別的事物作用于考察團先生們的感官，引起了他們的感覺，在他們的腦子中生起了許多的印象，以及這些印象間的大概的外部的聯(lián)系，這是認識的第一個階段。在這個階段中，人們還不能造成深刻的概念，作出合乎論理（即合乎邏輯）的結(jié)論。

社會實踐的繼續(xù)，使人們在實踐中引起感覺和印象的東西反復(fù)了多次，于是在人們的腦子里生起了一個認識過程的突變（即飛躍），產(chǎn)生了概念。概念這種東西已經(jīng)不是事物的現(xiàn)象，不是事物的各個片面，不是它們的外部聯(lián)系，而是抓住了事物的本質(zhì)，事物的全體，事物的內(nèi)部聯(lián)系了，概念同感覺，不但是數(shù)量上的差別，而且有了性質(zhì)上的差別。循此繼進，使用判斷和推理的方法，就可產(chǎn)生合乎論理的結(jié)論來?！度龂萘x》上所謂“眉頭一皺計上心來”，我們普通說話所謂“讓我想一想”，就是人在腦子中運用概念以作判斷和推理的工夫。這是認識的第二個階段。外來的考察團先生們在他們集合了各種資料，加上他們“想了一想”之后，他們就能作出“共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策是徹底的、誠懇的和真實的”這樣一個判斷了。在他們作出這個判斷之后，如果他們對于團結(jié)救國也是真實的話，那末他們就夠進一步作出這樣的結(jié)論：“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是能夠成功的?！边@個概念、判斷和推理的階段，在人們對于一個事物的整個認識過程中是更重要的階段，也就是理性認識的階段。認識的真正任務(wù)在于經(jīng)過感覺而到達于思維，到達于逐步了解客觀事物的內(nèi)部矛盾，了解它的規(guī)律性，了解這一過程和那一過程的內(nèi)部聯(lián)系，即到達于論理的認識。重復(fù)地說，論理的認識所以和感性的認識不同，是因為感性的認識是屬于事物之片面的、現(xiàn)象的、外部聯(lián)系的東西，論理的認識則推進了一大步，到達了事物的全體的、本質(zhì)的、內(nèi)部聯(lián)系的東西，到達了暴露周圍世界的內(nèi)在的矛盾，因而能在周圍世界的總體上，在周圍世界一切方面的內(nèi)部聯(lián)系上去把握周圍世界的發(fā)展。

這種基于實踐的由淺入深的辨證唯物論的關(guān)于認識發(fā)展過程的理論，在馬克思主義以前期，是沒有一個人這樣解決過的。馬克思主義的唯物論，第一次正確地解決了這個問題，唯物地而且辨證地指出了認識的深化的運動，指出了社會的人在他們的生產(chǎn)和階級斗爭的復(fù)雜的、經(jīng)常反復(fù)的實踐中，由感性認識到論理認識的推移的運動。列寧說過：“物質(zhì)的抽象，自然規(guī)律的抽象，價值的抽象以及其他等等，一句話，一切科學(xué)的（正確的、鄭重的、非瞎說的）抽象，都更深刻、更正確、更完全地反映著自然。”馬克思列寧主義認為：認識過程中兩個階段的特性，在低級階段，認識表現(xiàn)為感性的，在高級階段，認識表現(xiàn)為論理的，但任何階段，都是統(tǒng)一的認識過程的階段。

感性和理性二者的性質(zhì)不同，但又不是互相分離的，它們在實踐的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來了。

我們的實踐證明：感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才更深刻地感覺它。感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題。這些問題的解決，一點也不能離開實踐。無論何人要認識什么事物，除了同那個事物接觸，即生活于（實踐于）那個事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的。不能在封建社會就預(yù)先認識資本主義社會的規(guī)律，因為資本主義還未出現(xiàn)，還無這種實踐。馬克思主義只能是資本主義的產(chǎn)物。馬克思不能在自由資本主義時代就預(yù)先具體地認識帝國主義時代的某些特異的規(guī)律，因為帝國主義這個資本主義最后階段還未到來，還無這種實踐，只有列寧和斯大林才能擔(dān)當(dāng)此項任務(wù)。馬克思、恩格斯、列寧、斯大林之所以能夠作出他們的理論，除了他們的天才條件之外，主要地是他們親自參加了當(dāng)時的階級斗爭和科學(xué)實驗的實踐，沒有這后一個條件，任何天才也是不能成功的?！靶悴挪怀鲩T，全知天下事”，在技術(shù)不發(fā)達的古代只能是一句空話，在技術(shù)發(fā)達的現(xiàn)代雖然可以實現(xiàn)這些話，然而真正親知的是天下實踐著的人，那些人在他們的實踐中間取得了“知”，經(jīng)過文字和技術(shù)的傳達而到達于“秀才”之手，秀才乃能間接地“知天下事”。如果要直接地認識某種或某些事物，便只有親身參加于變革現(xiàn)實、變革某種或某些事物的實踐的斗爭中，才能觸到那種或那些事物的現(xiàn)象，也只有在親身參加變各現(xiàn)實的實踐的斗爭中，才能暴露那種或那些事物的本質(zhì)而理解它們。這是任何人實際上走著的認識路程，不是有些人故意歪曲地說些反對的話罷了。世上最可笑的是那些“知識里手”，有了道聽途說的一知半解，便自封為“天下第一”，適足見其不自量而已。知識的問題是一個科學(xué)的問題，來不得半點的虛偽和驕傲，決定地需要的倒是其反面－－誠實和謙遜的態(tài)度。你要有知識，你就得參加變革現(xiàn)實的實踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。你要知道原子的組成同性質(zhì)，你就得實行物理學(xué)和化學(xué)的實驗，變革原子的情況。你要知道革命的理論和方法，你就得參加革命。一切真知都是從直接經(jīng)驗發(fā)源的。但人不能事事直接經(jīng)驗，事實上多數(shù)的知識都是間接經(jīng)驗的東西，這就是一切古代的和外域的知識。這些知識在古人在外人是直接經(jīng)驗的東西，如果在古人外人直接經(jīng)驗時是符合于列寧所說的條件：“科學(xué)的抽象”，是科學(xué)地反映了客觀的事物，那末這些知識是可靠的，否則就是不可靠的。所以，一個人的知識，不外直接經(jīng)驗的和間接經(jīng)驗的兩部分。而且在我為間接經(jīng)驗者，在人則仍為直接經(jīng)驗。因此，就知識的總體說來，無論何種知識都是不能離開直接經(jīng)驗的。任何知識的來源，在于人的肉體感官對客觀外界的感覺，否認了這個感覺，否認了直接經(jīng)驗，否認親自參加變革現(xiàn)實的實踐，他就不是唯物論者?！爸R里手”之所以可笑，原因就是在這個地方。

中國人有一句老話：“不入虎穴，焉得虎子?！边@句話對于人們的實踐是真理，對于認識論也是真理。離開實踐的認識是不可能的。

為了明了基于變革現(xiàn)實的實踐而產(chǎn)生的辯證唯物論的認識運動－－認識的逐漸深化的運

動，下面再舉出幾個具體的例子。

無產(chǎn)階級對于資本主義社會的認識，在其實踐的初期－－破壞機器和自發(fā)斗爭時期，他

們還只在感性認識的階段，只認識資本主義各個現(xiàn)象的片面及其外部的聯(lián)系。

這時，他們還是一個所謂“自在的階級”。但是到了他們實踐的第二個時期－－有意識

有組織的經(jīng)濟斗爭和政治斗爭的時期，由于實踐，由于長期斗爭的經(jīng)驗，經(jīng)過馬克思、恩格斯用科學(xué)的方法把這種種經(jīng)驗總結(jié)起來，產(chǎn)生了馬克思主義的理論，用以教育無產(chǎn)階級，這樣就使無產(chǎn)階級理解了資本主義社會的本質(zhì)，理解了社會階級的剝削關(guān)系，理解了無產(chǎn)階級的歷史任務(wù)，這時他們就變成了一個“自為的階級”。

中國人民對于帝國主義的認識也是這樣。第一階段是表面的感性的認識階段，表現(xiàn)在太

平天國運動和義和團運動等籠統(tǒng)的排外主義的斗爭上。第二階段才進到理性的認識階段，并看出了帝國主義內(nèi)部和外部的各種矛盾，并看出了帝國主義聯(lián)合中國買辦階級和封建階級以壓榨中國人民大眾的實質(zhì)，這種認識是從一九一九年五四運動前后才開始的。

我們再來看戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)者，如果他們是一些沒有戰(zhàn)爭經(jīng)驗的人，對于一個具體的

戰(zhàn)爭（例如我們過去十年的土地革命戰(zhàn)爭）的深刻的指導(dǎo)規(guī)律，在開始階段是不了解的。他們在開始階段只是身歷了許多作戰(zhàn)的經(jīng)驗，而且敗戰(zhàn)是打得很多的。然而由于這些經(jīng)驗（勝仗，特別是敗仗的經(jīng)驗），使他們能夠理解貫串整個戰(zhàn)爭的內(nèi)部的東西，即那個具體戰(zhàn)爭的規(guī)律性，懂得了戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，因而能夠有把握地去指導(dǎo)戰(zhàn)爭。此時，如果改換一個無經(jīng)驗的人去指導(dǎo)，又會要在吃了一些敗仗之后（有了經(jīng)驗之后）才能理會戰(zhàn)爭的正確的規(guī)律。

常常聽到一些同志在不能勇敢接受工作任務(wù)時說出的一句話：沒有把握。為什么沒有把

握呢？因為他對于這項工作的內(nèi)容和環(huán)境沒有規(guī)律性的了解，或者他從來就沒有接觸過這類工作，或者接觸得不多，因而無從談到這類工作的規(guī)律性。及至把工作的情況和環(huán)境給以詳細分析之后，他就覺得比較地有了把握，愿意去做這項工作。如果這個人在這項工作中經(jīng)過了一個時期，他就有了這項工作的經(jīng)驗了，而他又是一個肯虛心體察情況的人，不是一個主觀地、片面地、表面地看問題的人，他就能夠自己做出應(yīng)該怎樣進行工作的結(jié)論，他的工作勇氣也就可以大大提高了。只有那些主觀地、片面地和表面地看問題的人，跑到一個地方，不問環(huán)境的情況，不看事情的全體（事情的歷史和全部現(xiàn)狀），也不觸到事情的本質(zhì)（事情的性質(zhì)及此一事情和其他事情的內(nèi)部聯(lián)系），就自以為是地發(fā)號施令起來，這樣的人是沒有不跌交子的。

由此看來，認識的過程，第一步，是開始接觸外界事情，屬于感覺的階段。第二步，是

綜合感覺的材料加以整理和改造，屬于概念、判斷和推理的階段。只有感覺的材料十分豐富（不是零碎不全）和合于實際（不是錯覺），才能根據(jù)這樣的材料造出正確的概念和論理來。

這里有兩個要點必須著重指明。第一個，在前面已經(jīng)說過的，這里再重復(fù)說一說，就是

理性認識依賴于感性認識的問題。如果以為理性認識可以不從感性認識得來，他就是一個唯心論者。哲學(xué)史上有所謂“唯理論”一派，就是只承認理性的實在性，不承認經(jīng)驗的實在性，以為只有理性靠得住，而感覺的經(jīng)驗是靠不住的，這一派的錯誤在于顛倒了事實。理性的東西所以靠得住，正是由于它來源于感性，否則理性的東西就成了無源之水，無木之本，而只是主觀自生的靠不住的東西了。從認識過程的秩序說來，感覺經(jīng)驗是第一的東西，我們強調(diào)社會實踐在認識過程中的意義，就在于只有社會實踐才能使人的認識開始發(fā)生，開始從客觀外界得到感覺經(jīng)驗。一個閉目塞聽、同客觀外界根本絕緣的人，是無所謂認識的。認識開始于經(jīng)驗－－這就是認識論的唯物論。

第二是認識有待于深化，認識的感性階段有待于發(fā)展到理性階段－－這就是認識論的辯

證法。如果以為認識可以停頓在低級的感性階段，以為只有感性認識可靠，而理性認識是靠不住的，這便是重復(fù)了歷史上的“經(jīng)驗論”的錯誤。這種理論的錯誤，在于不知道感覺材料固然是客觀外界某些真實性的反映（我這里不來說經(jīng)驗只是所謂內(nèi)省體驗的那種唯心的經(jīng)驗論），但它們僅是片面的和表面的東西，這種反映是不完全的，是沒有反映事物本質(zhì)的。要完全地反映整個的事物，反映事物的本質(zhì)，反映事物的內(nèi)部規(guī)律性，就必須經(jīng)過思考作用，將豐富的感覺材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫，造成概念和理論的系統(tǒng)，就必須從感性認識躍進到理性認識。這種改造過的認識，不是更空虛了更不可靠的認識，相反，只要是在認識過程中根據(jù)于實踐基礎(chǔ)而科學(xué)地改造過的東西，正如列寧所說乃是更深刻、更正確、更完全地反映客觀事物的東西。庸俗的事務(wù)主義家不是這樣，他們尊重經(jīng)驗而看輕理論，因而不能通觀客觀過程的全體，缺乏明確的方針，沒有遠大的前途，沾沾自喜于一得之功和一孔之見。這種人如果指導(dǎo)革命，就會引導(dǎo)革命走上碰壁的地步。

理性認識依賴于感性認識，感性認識有待于發(fā)展到理性認識，這就是辯證唯物論的認識

論。哲學(xué)上的“唯理論”和“經(jīng)驗論”都不懂得認識的歷史性或辯證性，雖然各有片面的真理（對于唯物的唯理論和經(jīng)驗論而言，非指唯心的唯理論和經(jīng)驗論），但在認識論的全體上則都是錯誤的。由感性到理性之辯證唯物論的認識運動，對于一個小的認識過程（例如對于一個事物或一件工作的認識）是如此，對于一個大的認識過程（例如對于一個社會或一個革命的認識）也是如此。

然而認識運動至此還沒有完結(jié)。辯證唯物論的認識運動，如果只到理性認識為止，那末

還只說到問題的一半。而且對于馬克思主義的哲學(xué)說來，還只說到非十分重要的那一半。馬克思主義的哲學(xué)認為十分重要的問題，不在于懂得了客觀世界的規(guī)律性，因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對于客觀規(guī)律性的認識去能動地改造世界。在馬克思主義看來，理論是重要的，它的重要性充分地表現(xiàn)在列寧說過的一句話：“沒有革命的理論，就沒有革命的運動?！比欢R克思主義看重理論，正是，也僅僅是，因為它能夠指導(dǎo)行動。如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實行，那末，這種理論再好也是沒有意義的。認識從實踐始，經(jīng)過實踐得到了理論的認識，還須再回到實踐去。認識的能動作用，不但表現(xiàn)于從感性的認識到理性的認識之能動的飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認識到革命的實踐這一個飛躍。抓著了世界的規(guī)律性的認識，必須把它再回到改造世界的實踐中去，再用到生產(chǎn)的實踐、革命的階級斗爭和民族斗爭的實踐以及科學(xué)實驗的實踐中去。這就是檢驗理論和發(fā)展理論的過程，是整個認識過程的繼續(xù)。理論的東西之是否符合于客觀真理性這個問題，在前面說的由感性到理性之運動過程中是沒有完全解決的，也不能完全解決的。要完全地解決這個問題，只有把理性的認識再回到社會實踐中去，應(yīng)用理論于實踐，看它是否能夠達到預(yù)想的目的。許多自然科學(xué)理論之所以被稱為真理，不但在于自然科學(xué)家們創(chuàng)立這些學(xué)說的時侯，而且在于為爾后的科學(xué)實踐所證實的時侯。馬克思列寧主義之所以被稱為真理，也不但在于馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等人科學(xué)地構(gòu)成這些學(xué)說的時侯，而且在于為爾后革命的階級斗爭和民族斗爭的實踐所證實的時侯。辯證唯物論之所以為普遍真理，在于經(jīng)過無論任何人的實踐都不能逃出它的范圍。人類認識的歷史告訴我們，許多理論的真理性是不完全的，經(jīng)過實踐的檢驗而糾正了它們的不完全性。許多理論是錯誤的，經(jīng)過實踐的檢驗而糾正其錯誤，所謂實踐是真理的標(biāo)準，所謂“生活、實踐底觀點，應(yīng)該是認識論底首先的和基本的觀點”，理由就在這個地方。斯大林說得好：“理論若不和實踐聯(lián)系起來，就會變成無對象的理論，同樣，實踐若不以革命理論為指南，就會變成盲目的實踐?！?/p>

說到這里，認識運動就算完成了嗎？我們的答復(fù)是完成了，又沒有完成。社會的人們投

身于變革在某一發(fā)展階段內(nèi)的某一客觀過程的實踐中（不論是關(guān)于變革某一自然過程的實

踐，或變革某一社會過程的實踐），由于客觀過程的反映和主觀能動性的作用，使得人們的認識由感性的推移到了理性的，造成了大體上相應(yīng)于該客觀過程的法則性的思想、理論、計劃或方案，然后再應(yīng)用這種思想、理論、計劃或方案于該同一客觀過程的實踐，如果能夠?qū)崿F(xiàn)預(yù)想的目的，即將預(yù)想的思想、理論、計劃、方案在同一過程的實踐中變?yōu)槭聦崳蛘叽篌w上變?yōu)槭聦崳悄?，對于這一具體過程的認識運動算是完成了。例如，在變革自然的過程中，某一工程計劃的實現(xiàn)，某一科學(xué)假想的證實，某一器物的制成，某一農(nóng)產(chǎn)的收獲，在變革社會過程中某一罷工的勝利，某一戰(zhàn)爭的勝利，某一教育計劃的實現(xiàn)，都算實現(xiàn)了預(yù)想的目的。然而一般說來，不論在變革自然或變革社會的實踐中，人們原定的思想、理論、計劃、方案，毫無改變地實現(xiàn)出來的事，是很少的。這是因為從事變革現(xiàn)實的人們，常常受許多的限制，不但常常受到科學(xué)條件和技術(shù)條件的限制，而且也受著客觀過程的發(fā)展及其表現(xiàn)程度的限制（客觀過程的方面及本質(zhì)尚未充分暴露）。在這種情形之下，由于實踐中發(fā)現(xiàn)前所未料的情況，因而部分地改變思想、理論、計劃、方案的事是常有的，全部地改變的事也是有的。即是說，原定的思想、理論、計劃、方案，部分地或全部地不合于實際，部分錯了或全部錯了的事，都是有的。許多時候須反復(fù)失敗過多次，才能糾正錯誤的認識，才能到達于和客觀過程的規(guī)律性相符合，因而才能夠變主觀的東西為客觀的東西，即在實踐中得到預(yù)想的結(jié)果。但是不管怎樣，到了這種時候，人們對于在某一發(fā)展階段內(nèi)的某一客觀過程的認識運動，算是完成了。

然而對于過程的推移而言，人們的認識運動是沒有完成的。任何過程，不論是屬于自然

界的和屬于社會的，由于內(nèi)部的矛盾和斗爭，都是向前推移向前發(fā)展的，人們的認識運動也應(yīng)跟著推移和發(fā)展。依社會運動來說，真正的革命的指導(dǎo)者，不但在于當(dāng)自己的思想、理論、計劃、方案有錯誤時須得善于改正，如同上面已經(jīng)說到的，而且在于當(dāng)某一客觀過程已經(jīng)從某一發(fā)展階段向另一發(fā)展階段推移轉(zhuǎn)變的時候，須得善于使自己和參加革命的一切人員在主觀認識上也跟著推移轉(zhuǎn)變，即是要使新的革命任務(wù)和新的工作方案的提出，適合于新的情況的變化。革命時期情況的變化是很急速的，如果革命黨人的認識不能隨之而急速變化，就不能引導(dǎo)革命走向勝利。

然而思想落后于實際的事是常有的，這是因為人的認識受了許多社會條件的限制的緣

故。我們反對革命隊伍中的頑固派，他們的思想不能隨變化了的客觀情況而前進，在歷史上表現(xiàn)為右傾機會主義。這些人看不出矛盾的斗爭已將客觀過程推向前進了，而他們的認識仍然停止在舊階段。一切頑固黨的思想都有這樣的特征。他們的思想離開了社會的實踐，他們不能站在社會車輪的前頭充任向?qū)У墓ぷ鳎麄冎恢谲囎雍竺嬖购捃囎幼叩锰炝?，企圖把它向后拉，開倒車。

我們也反對“左”翼空談主義。他們的思想超過客觀過程的一定發(fā)展階段，有些把幻想

看作真理，有些則把僅在將來有現(xiàn)實可能性的理想，勉強地放在現(xiàn)時來做，離開了當(dāng)前大多數(shù)人的實踐，離開了當(dāng)前的現(xiàn)實性，在行動上表現(xiàn)為冒險主義。

唯心論和機械唯物論，機會主義和冒險主義，都是以主觀和客觀相分裂，以認識和實踐

相脫離為特征的。以科學(xué)的社會實踐為特征的馬克思列寧主義的認識論，不能不堅決反對這些錯誤思想。馬克思主義者承認，在絕對的總的宇宙發(fā)展過程中，各個具體過程的發(fā)展都是相對的，因而在絕對真理的長河中，人們對于在各個一定發(fā)展階段上的具體過程的認識只具有相對的真理性。無數(shù)相對的真理之總和，就是絕對的真理。客觀過程的發(fā)展是充滿著矛盾和斗爭的發(fā)展，人的認識運動的發(fā)展也是充滿著矛盾和斗爭的發(fā)展。一切客觀世界的辯證法的運動，都或先或后地能夠反映到人的認識中來。社會實踐中的發(fā)生、發(fā)展和消滅的過程是無窮的，人的認識的發(fā)生、發(fā)展和消滅的過程也是無窮的。根據(jù)于一定的思想、理論、計劃、方案以從事于變革客觀現(xiàn)實的實踐，一次又一次地向前，人們對于客觀現(xiàn)實的認識也就一次又一次地深化。客觀現(xiàn)實世界的變化運動永遠沒有完結(jié)，人們在實踐中對于真理的認識也就永遠沒有完結(jié)。馬克思列寧主義并沒有結(jié)束真理，而是在實踐中不斷地開辟認識真理的道理。我們的結(jié)論是主觀和客觀、理論和實踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一，反對一切離開具體歷史的“左”的或右的錯誤思想。

社會的發(fā)展到了今天的時代，正確地認識世界和改造世界的責(zé)任，已經(jīng)歷史地落在無產(chǎn)

階級及其政黨的肩上。這種根據(jù)科學(xué)認識而定下來的改造世界的實踐過程，在世界、在中國均已到達了一個歷史的時節(jié)－－自有歷史以來未曾有過的重大時節(jié)，這就是整個兒地推翻世界和中國的黑暗面，把它們轉(zhuǎn)變過來成為前所未有的光明世界。

無產(chǎn)階級和革命人民改造世界的斗爭，包括實現(xiàn)下述的任務(wù)：改造客觀世界，也改造自

己的主觀世界－－改造自己的認識能力，改造主觀世界和客觀世界的關(guān)系。地球上已經(jīng)有一部分實行了這種改造，這就是蘇聯(lián)。他們還正在促進這種改造過程。中國人民和世界人民也都正在或?qū)⒁ㄟ^這樣的改造過程。所謂被改造的客觀世界，其中包括了一切反對改造的人們，他們的被改造，須要通過強迫的階段，然后才能進入自覺的階段。世界到了全人類都自覺地改造自己和改造世界的時候，那就是世界的共產(chǎn)主義時代。

通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理。從感性認識而能動地發(fā)展到

理性認識，又從理性認識而能動地指導(dǎo)革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。

實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認識之每一循

環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。

實踐論心得感悟(篇3)

毛澤東的《實踐論》寫于一九三七年七月，當(dāng)時黨內(nèi)出現(xiàn)了兩種妨礙革命發(fā)展的思想，即教條主義和經(jīng)驗主義。為了推動革命的發(fā)展，毛澤東用馬克思主義的認識論觀點去揭露黨內(nèi)的這種錯誤思想，從而著成此書。又因重點是揭露看輕實踐的教條主義這種主觀主義，故題名《實踐論》。

《實踐論》是毛澤東同志對于實踐的正確而系統(tǒng)的見解，對于指導(dǎo)當(dāng)時的中國革命，指導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來各種實踐活動都有著極為深遠的意義。我們要認真學(xué)習(xí)它，并領(lǐng)悟其中的思想，應(yīng)用于我們的實踐，從而使我們更好的參與實踐，收獲成功。

毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國具體的社會實踐，深刻地揭示了認識與實踐的密切聯(lián)系。在讀完《實踐論》全文之后，我對辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解。

根據(jù)我個人的看法，這篇文章主要的結(jié)構(gòu)是這樣的：

一、介紹馬克思認識論的基本觀點。毛澤東在寫這篇文章時，他開始向人們說明：人的認識是由實踐產(chǎn)生的。實踐是檢驗真理的標(biāo)準。這里簡要介紹了關(guān)于馬克思主義科學(xué)的歷史，并簡要的介紹了認識論的主要觀點。

二、進入文章的精華部分，比較詳細的分析人的認識如何從實踐發(fā)生，又如何服務(wù)于實踐。這里，他認為認識應(yīng)該是這樣的，第一步，是開始接觸外界事情，屬于感覺的階段。 對于認識的深入過程，毛澤東通過無產(chǎn)階級對資本主義社會的認識，對帝國主義的認識和對戰(zhàn)爭的例子，更加透徹的說明了基于變革現(xiàn)實的實踐而產(chǎn)生的辯證唯物論的認識運動的逐漸深化活動。第二步，是綜合感覺的材料加以整理和改造，屬于概念、判斷和推理的階段。 這里，毛澤東談到認識的能動作用，即不但表現(xiàn)于從感性認識到理性的認識之飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認識到革命的實踐這一個飛躍。

三、概括全文，從時代責(zé)任講起，提出當(dāng)時的無產(chǎn)階級及其政黨的任務(wù)正確地認識世界和改造世界 感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺它。這句話告訴我們，只有深層次的領(lǐng)悟事情的本質(zhì)，也就是理論，才能更好的掌控事物。也就是所謂的理論與實踐相結(jié)合。

《實踐論》文題雖為實踐論，但其論述的過程卻始終離不開認識。通過不斷闡述認識與實踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達實踐、解釋實踐。

認識來源與實踐。在實踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對事物的感性認識。然后，隨著社會實踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認識達成飛躍，成為理性認識。而認識的飛躍，是絕對不能離開實踐的。認識的不斷深化，無不基于實踐這一基礎(chǔ)。無產(chǎn)階級對資本主義的認識，中國人民對帝國主義的認識，以及戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)者對戰(zhàn)爭的認識等，皆是如此。

只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認識的真理性的標(biāo)準。毛澤東同志對于這句話給了更加深刻準確的詮釋：在社會實踐過程中，人們達到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是人們的認識才被證實了，如果達不到，就會在實踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后成功，正所謂吃一塹長一智，失敗乃成功之母，就是這個道理。

《實踐論》是馬克思主義思想的新發(fā)展，是辯證唯物主義的理論結(jié)晶。它科學(xué)地解決了幾千年來中國哲學(xué)史上爭論不休的知與行的關(guān)系問題，用科學(xué)的認識論武裝了中國共產(chǎn)黨，為中國共產(chǎn)黨實事求是的思想路線奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)。作為新世紀青年的我們，應(yīng)該繼承這種實事求是的精神，并把實踐與理論相結(jié)合，為中華民族的崛起而努力。

實踐論心得感悟(篇4)

在新課程改革的背景下，要求我們教師要不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。用新時代的教育理念來教育我們的孩子，培養(yǎng)出一批批合格的社會小公民。十余年的教學(xué)生涯，讓我感受到作為一名教師的快樂，同時也領(lǐng)悟到要一名教師成功的真諦——走近書本。教師的快樂，來自讀書，教師的成長，源于讀書。去年，被評為了琿春市級地方課程骨干教師、學(xué)科帶頭人的認定，讓我受益匪淺。特別是在上學(xué)期讀書期間，獲得了一本在實際教學(xué)工作中具有指導(dǎo)性意義的書籍——《有效教學(xué)的理論與實踐》，為我的課堂教學(xué)又一次指明了方向。

《有效教學(xué)的理論與實踐》一書，以課堂教學(xué)的有效性為出發(fā)點，從理論到實踐，從實踐到改進，向我們介紹了什么樣的教學(xué)是有效教學(xué)，怎樣才能達成有效教學(xué)，并理論聯(lián)系實際，列舉了課堂教學(xué)中應(yīng)如何進行有效教學(xué)的設(shè)創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系，更好地進行有效性課堂教學(xué)，為我們的教學(xué)指引了方向。通過閱讀陳教授的著作，結(jié)合我們學(xué)校正在實施的“以學(xué)為主、當(dāng)堂達標(biāo)”的教學(xué)工作實際，有以下體會：

一、在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

課前學(xué)生對所學(xué)知識進行先學(xué)和自學(xué)，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)責(zé)任，讓他們意識到，學(xué)習(xí)是自己的事，對于自己的學(xué)習(xí)任務(wù)和遇到的問題，必須自己勇敢的去承擔(dān)。通過自學(xué)能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時不等不靠，不依賴別人，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為有效教學(xué)贏得了時間。

二、建立良好的和諧的師生關(guān)系。

在課堂教學(xué)中，教學(xué)結(jié)果要有效果，有效益，必須是在師生共同配合下完成。建立良好的和諧的師生關(guān)系，我覺得教師應(yīng)善意地信任學(xué)生和理解學(xué)生，要站在學(xué)生的角度來看問題，關(guān)心他們的成長與發(fā)展，讓他們感受到老師的愛。同時，要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的責(zé)任意識，讓他們意識到學(xué)習(xí)的責(zé)任，下定決心、樹立信心、克服困難，取得成功。這樣，學(xué)生才會更加的喜歡你，喜歡你的課堂，有效教學(xué)在和諧的氛圍中得以實施。

三、善于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)。

《有效教學(xué)的理論和實踐》一書，是他在教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)和總結(jié)而成的。我們的教學(xué)也是如此，自己的綜合素質(zhì)，讓有效教學(xué)在自己的掌控之中。

總之，通過閱讀《有效教學(xué)的理論和實踐》，我在工作中有了很大改進，實踐教學(xué)的課堂效果也越來越好。

實踐論心得感悟(篇5)

學(xué)習(xí)《矛盾論》和《實踐論》的心得體會

矛盾是推動工作創(chuàng)新的“動力”。矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。不同質(zhì)的矛盾，只有用不同質(zhì)的方法才能解決。這是《矛盾論》告訴我們的?，F(xiàn)實工作中，我們正是堅持對具體的事物作具體的分析，才推動了一項項工作的創(chuàng)新。因此，只要在工作中善于捕捉矛盾，善于把握矛盾，善于剖析矛盾，善于利用矛盾，就一定能夠推動實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新以及其它各方面的創(chuàng)新，不斷推動工作向前發(fā)展。從這個意義上來，矛盾也就是生產(chǎn)力。

矛盾是開啟科學(xué)思維的“鑰匙”。矛盾存在于一切事物發(fā)展的過程中，矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。矛盾具有多種特性，既有普遍性，又有特殊性；既有同一性，又有斗爭性。同時還區(qū)分為主要的矛盾和矛盾的主要方面。把矛盾的這些特性掌握了，我們也就掌握了科學(xué)思維的“鑰匙”。因此，堅持用全面、聯(lián)系、發(fā)展的觀點，也就是用矛盾的觀點來觀察事物、分析事物，有助于接近客觀、遠離主觀，真實地反映事物的相來面目，有利于加深對事物內(nèi)部規(guī)律的認識，實現(xiàn)科學(xué)思維、立體思維，這一條用在我們建筑施工管理中也同樣適用。

《實踐論》中關(guān)于人們的認識，不論對于自然界、對于社會方面，都是一步又一步由低級向高級發(fā)展，即由淺入深、由片面到更多的方面。結(jié)合實踐，我們對事物的認識也有這樣一個發(fā)展過程。一方面，我們要注意積累工作中的認識和經(jīng)驗，另一方面，一個人的知識，不 1 外直接經(jīng)驗的和間接經(jīng)驗的兩部分。我們要注意需學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗，采取拿來主義，取人之長補己之短，幫助我們工作的完成。

矛盾是構(gòu)建和諧社會的“潤滑劑”。既然矛盾不處不在，既然事物發(fā)展的根本原因，不在于事物的外部而是在于事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾性。那么在處理人際關(guān)系、構(gòu)建和諧社會上就要堅持多從事物內(nèi)部找原因。矛盾具有同一性，可以相互之間轉(zhuǎn)化，也就是說，矛盾既具有積極的內(nèi)核，又具有消極的內(nèi)核，其結(jié)果之所以不同，關(guān)鍵是我們怎么去對待，去處理。只要把握行當(dāng)，處理有度，就會出現(xiàn)意想不到的效果。只要我們堅持用矛盾的觀點來處理人際關(guān)系，我們就會減少矛盾、化解矛盾，轉(zhuǎn)化矛盾，促進和諧。

當(dāng)某一客觀過程已經(jīng)從某一發(fā)展階段向另一發(fā)展階段推移轉(zhuǎn)變的時候，須得善于使自己在主觀認識上也跟著推移轉(zhuǎn)變，即是要使新的工作方案的提出，適合于新的情況的變化。我們反對思想上的頑固保守，也反對空談盲動。我們要注意在實踐中學(xué)習(xí)，并且不斷地總結(jié)經(jīng)驗，提高我們的認知能力，我們就會從不懂不會到少懂明白，再到清楚明了，做好工作。

綜上所述，在今后的實際工作中，我將進一步加強對《矛盾論》、《實踐論》的學(xué)習(xí)，對馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的學(xué)習(xí)，努力學(xué)會運用馬克思主義立場、觀點和方法研究問題，解決問題，堅持用崇高理想鼓舞自己，用堅定信念鞭策自己，用黨員標(biāo)準要求自己，不斷提高自身素質(zhì)，不斷超越自我，實現(xiàn)人生最大的價值。

實踐論心得感悟(篇6)

根據(jù)學(xué)校的工作安排，近段時間，本人認真學(xué)習(xí)了《實踐論》，這編文章是毛澤東同志于一九三七年七月寫的?！秾嵺`論》主要以認識和實踐的關(guān)系為基本線索，系統(tǒng)地闡述了馬克思主義認識論的主要內(nèi)容，本質(zhì)特征和重要意義，堅持和發(fā)展了能動的、革命的反映論。毛澤東在《實踐論》中闡述這以下四個基本問題：（1）實踐的觀點是辯證唯物主義認識論的基本觀點。（2）認識的辯證過程，即從實踐認識的過程，又從認識到實踐的過程。（3）批判“唯理論”和“經(jīng)驗論”。()（4）改造客觀世界和主觀世界的關(guān)系。

首先，實踐的觀點是辯證唯物主義認識論的首要的和基本的觀點。辯證唯物主義認識論認為，人們對客觀世界的認識和改造，人生價值和理想的實現(xiàn)，都離不開社會實踐。

實踐不僅是人類存在和發(fā)展的前提，也是人類認識的基礎(chǔ)。實踐是人類最基本的活動。作為主觀見之于客觀活動的實踐，是科學(xué)世界觀、人生觀和價值觀相統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

其次，認識的辯證過程，即從實踐到認識的過程，又從認識到實踐的過程。毛澤東在《實踐論》中總結(jié)出通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐而檢驗真理和發(fā)展真理。實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度。“只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認識的真理性的標(biāo)準?！泵珴蓶|同志對于這句話給了更加深刻準確的詮釋：在社會實踐過程中，人們達到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是認識被證實了，如果達不到，就會在實踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后取得成功，此正所謂“吃一塹長一智”，“失敗者成功之母”。我想對于我們的工作和學(xué)習(xí)就應(yīng)該有這種實踐態(tài)度。

《實踐論》對于我們現(xiàn)在、將來各種實踐活動有著極為深遠的意義。無論是在學(xué)習(xí)上，工作上，還是生活中都要明確實踐的重要性，要以實際行動去獲得對外界的認知，更好地運用我們的知識去解決遇到的問題。就算失敗了，我們也能從中得到教訓(xùn)和經(jīng)驗。而下次碰到同種問題就不會在犯同樣的錯，才能離成功更進一步。我們要認真學(xué)習(xí)它，并領(lǐng)悟其中的思想，應(yīng)用于我們的`教學(xué)實踐，在教學(xué)實踐中獲得成功。

實踐論心得感悟(篇7)

我們在實踐中得到了理論的認知，我們還得把它運用到實踐中去，這樣才能夠發(fā)揮它的指導(dǎo)作用，使其具有現(xiàn)實意義。正如毛澤東所說，“如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實行，那么，這種理論再好也是沒有意義的”?？茖W(xué)社會主義的學(xué)說源于西方，可是西方社會實行的是資本主義制度，并未把其運用到制度建設(shè)中去，所以對其而言，科學(xué)社會主義頂多就是個出色的理論，而沒有什么實際意義。

而對于我們這個實行社會主義制度的國家來說，科學(xué)社會主義理論是我們堅定不移地貫徹實施的指導(dǎo)思想，指導(dǎo)著我們的社會建設(shè)，對于我們的社會進步有著無法忽視的重大意義。而我們在運用科學(xué)社會主義指導(dǎo)我們的社會建設(shè)的同時也在實踐中不斷地為其補充著新鮮的血液，使其散發(fā)著活力。

可見，一個理論只有把它運用于實踐中去才能夠使其不只是一個空架子，也只有在實踐中才能夠使其得到進一步的發(fā)展。

《實踐論》一文讓我更加深刻地了解到了實踐對于得到正確認識的重要性，更重要的是讓我意識到了將理論運用到實踐中去的必要性。就我來說，我總是知道該怎么做才是最好的，卻往往只是知道而已，而沒有付諸行動，因而沒有得到自己理想的結(jié)果。今后，我將把自己的想法切實地落實到行動中去，讓自己做到最好。

實踐論心得感悟(篇8)

毛澤東的《實踐論》是一部關(guān)于馬克思主義認識論的重要著作。也許是出于完成老師布置的作業(yè)，也許是源于自小接收的教育理論——實踐是檢驗認識的唯一標(biāo)準，也許是高中的思政課堂上，曾多次聽老師提到毛澤東的《實踐論》。故在老師說看一篇馬列恩毛全集，寫一篇讀后感時，毫不猶豫的選擇了毛澤東的《實踐論》。

也許是今日無事，也許是出于想盡快完成任務(wù)的目的便從百度搜來讀了一下，沒想到為完成一個任務(wù)卻讓自己感觸頗深。從客觀的角度，從大的方面來說，我個人覺得它有重大的世界觀和方法論意義。初步的了解及把握了《實踐論》的基本內(nèi)涵。總的來說毛澤東的《實踐論》是一部關(guān)于馬克思主義認識論的重要著作，是以社會實踐為基礎(chǔ)，系統(tǒng)地論證了能動的革命的反映論。學(xué)文的都知道：實踐的觀點是辯證唯物論的認識論的基本觀點，實踐是認識的基礎(chǔ)，是檢驗真理的標(biāo)準，是認識的目的和歸宿，是認識發(fā)展的動力。以實踐為基礎(chǔ)的認識的辨證過程包括兩次飛躍，第一次飛躍是從感性認識——理性認識，第二次飛躍是從理性認識——實踐。因此，認識的辯證過程是“實踐——認識——再實踐——再認識”，如此循環(huán)往復(fù)以至無窮。在感性認識中獲得的豐富的材料，經(jīng)過去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的加工整理，將符合實際的部分上升為理性認識，去指導(dǎo)實踐活動和接受實踐的檢驗。

心得分享： 大班教學(xué)感悟感悟2030字

不為明天做好準備的人是沒有未來的，平常的學(xué)習(xí)工作中，幼兒園教師會提前準備一些資料。資料的定義范圍較大，可指代生產(chǎn)資料。有了資料的協(xié)助我們的工作會變得更加順利！你是否收藏了一些有用的幼師資料內(nèi)容呢？下面是由小編為大家整理的“心得分享： 大班教學(xué)感悟感悟2030字”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

語言是人們進行交流和溝通的工具，兒童時期是語言發(fā)展的最佳時期，也是最迅速的時期。因此，發(fā)展孩子的口頭語言是培養(yǎng)孩子接受一切教育的基礎(chǔ)，下面是我在語言教學(xué)活動中的一些體會。

1.有意識地加強自己的語言修養(yǎng)

語言修養(yǎng)注重的是個體運用語言的熟練度、準確度和流暢度，以及在各種語言環(huán)境中的言語行為。教師的語言修養(yǎng)絕非一日之功，需要教師日積月累地形成，這就要求教師在日常工作中注意以下幾個方面。首先，教師必須加強思想修養(yǎng)。古人說：“言為心聲?！睕]有豐滿的心靈，就沒有豐滿的語言；沒有高尚的心靈，就不會有高尚的語言。教師只有有高尚的師德，其語言才可能健康、文明、豐富、美好。其次，教師必須加強語言基本功的訓(xùn)練。它包括語音的訓(xùn)練，即練好普通話；包括儀態(tài)的訓(xùn)練，即舉止穩(wěn)重、態(tài)度大方、講究儀容、從容鎮(zhèn)定；包括必要的朗讀訓(xùn)練、膽量訓(xùn)練和講話訓(xùn)練，等等。

2.掌握幼兒語言發(fā)展的特點

對于幼兒教師來說，把握幼兒語言發(fā)展的特點，是掌握語言技能、運用語言策略、實施良好語言教學(xué)行為的前提。幼兒語言的發(fā)展與幼兒思維、理解的發(fā)展有密切的關(guān)系，比如，幼兒不能

理解教師的“反話”，當(dāng)教師用諷刺、挖苦的語言對幼兒說話時，他們聽不出老師的正話反說。有一個初入園的小班幼兒，老師問：“人有幾只眼睛？”他說：“有三只眼睛。”老師非常生氣，于是說：“人的眼睛有四只?！彼R上點頭跟著說：“是四只?！边@樣的語言只能使幼兒的思維更加混亂，不會收到好的教育效果。幼兒對語言的理解也只能按表面的意思去理解，很難理解喻義或語言的深層含義，年齡越小，這種特點表現(xiàn)得越明顯。只有把握幼兒語言發(fā)展的特點，特別是把握幼兒理解成人語言的能力和水平，才能更有效地在不同場合、在幼兒園各種活動中，有效地運用語言對幼兒進行指導(dǎo)和教育。

3.營造良好寬松的語言環(huán)境和氛圍

幼兒學(xué)習(xí)語言的基本方法是模仿，發(fā)音、用詞和掌握語法規(guī)則等無不如此。因此，幼兒所生活的家庭、幼兒園、社區(qū)中的成人、伙伴所使用的語言，便可能成為幼兒模仿的對象。這種語言環(huán)境會對幼兒產(chǎn)生潛移默化的影響，而成人的言語范例的作用更大。成人應(yīng)發(fā)音正確、標(biāo)準；詞匯豐富、用詞確切；口語清楚，文理通順；講話要適合幼兒水平，在內(nèi)容、語調(diào)、速度等方面均應(yīng)做到。不能錯誤地以幼兒語言為標(biāo)準，遷就幼兒。同時還應(yīng)努力豐富幼兒的生活內(nèi)容，增長幼兒的知識，開闊幼兒的視野，加深幼兒對周圍事物的認知和理解，促進幼兒的思維發(fā)展，使幼兒的有事想說，有思想感情表達。要讓幼兒廣泛地接觸自然，參加多種活動，因為輕松、愉快、豐富多彩的生活環(huán)境會使幼兒產(chǎn)生表達感情、交流思想的愿望，而向別人描述自己的所見所聞可以提高幼兒良好的口語表達能力。學(xué)習(xí)需要良好的語境，這可促使幼兒聽、說、想的欲望，這種良好、寬松的語境包括物質(zhì)環(huán)境和心理環(huán)境。物質(zhì)環(huán)境包括活動場地（景）墻面、頭飾、電教設(shè)備等，這些物質(zhì)環(huán)境和教具玩具可以給幼兒一種直觀的感受，讓他們置身于一種模擬的實境中，喚起幼兒情感上的共鳴，使其樂于說，敢于做，發(fā)自內(nèi)心地去表述，為心理環(huán)境的創(chuàng)設(shè)打下基礎(chǔ)。在活動中教師應(yīng)給予每個孩子說話的機會，引導(dǎo)、鼓勵幼兒樹立自信心，使之連貫、大膽地對主題發(fā)表自己的想法。而在此過程中，教師應(yīng)不惜贊賞語句，及時抓住幼兒表述的亮點進行肯定的評價，盡量不予否定，（除與科學(xué)性原則性相反的）同時還可以用多種形式讓幼兒進行表述，如語言游戲“說相反”，故事續(xù)編“貓醫(yī)生過河”，兒歌創(chuàng)編“動物世界真奇妙”，表演“咕咚”故事，看圖講述“小雨傘”“讓座”，拼圖講述“聰明的公雞”。另外，還可以在日常生活中開展語言活動，如“今天的新事兒”、“論天氣”、“報食譜、說菜名”等，讓幼兒在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中學(xué)習(xí)語言。為使所學(xué)的內(nèi)容得以及時鞏固，應(yīng)將活動時使用的相關(guān)教具、情景圖等放置在固定的區(qū)角中，使之隨時隨地地去學(xué)習(xí)、體驗和交流，這樣不僅能夠培養(yǎng)幼兒的觀察技能，加深幼兒的記憶，而且可以培養(yǎng)幼兒的協(xié)作精神和自主學(xué)習(xí)的興趣，更可以拓展幼兒的思維。

4.教學(xué)中要重視提問

陶行知說得好：“發(fā)明千千萬，起點在一問?！庇纱丝梢娞釂栐诮逃虒W(xué)中的重要意義。大班幼兒喜歡挑戰(zhàn)、好奇、好問，他們喜歡對所有的問題作出反應(yīng)和追問，對追問的方式感覺刺激而入迷并樂于參與。因此，優(yōu)化大班語言教學(xué)活動中的提問，激起幼兒的求知欲望是每個教師都期望達到的目標(biāo)和追求的效果。

4.1教師的提問應(yīng)具有引導(dǎo)性

語言教學(xué)活動中的提問，應(yīng)從啟發(fā)激勵孩子的思維出發(fā)。古人說：智者問得巧，愚者問得笨?？梢娞釂栙F在巧字。教學(xué)過程中，一個接一個的“好不好”、“對不對”、“是不是”只會使孩子機械地不假思索地去回答、去應(yīng)付，失去學(xué)習(xí)的興趣。但如果問題過于復(fù)雜，孩子們只會啟而不發(fā)，導(dǎo)而不思，百思不得其解，從而挫傷學(xué)習(xí)積極性。因此，教師的提問要考慮到大班孩子的年齡特點、認知水平，使問題具有引導(dǎo)性。例如講《百鳥朝鳳》的故事時，提問：“故事中有誰？鳳凰做了什么事，為什么成了百鳥朝鳳？森林中的白鳥是怎樣感謝鳳凰的？如果是你，你會用什么方式來感謝它？”不僅能引導(dǎo)孩子從直觀形象思維向抽象思維過渡，而且能加深孩子對問題的理解和對故事情節(jié)的理解，具有一定的引導(dǎo)性。

4.2教師的提問應(yīng)具有想象力

教學(xué)活動中應(yīng)設(shè)計出能培養(yǎng)幼兒想象力的問題。愛因斯坦說過：想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括了世界的一切。如果將故事中的“怎么說？怎么辦？怎么做的”改為“會說些什么？可能怎么做？假如是你你會怎么做？你身邊發(fā)生過這樣的事嗎？結(jié)果如何呢？”孩子的答案就不會局限于故事的原文，他們就會憑借日常生活中的經(jīng)驗積累大膽想象，拓展思維，這不正是想象力引發(fā)的功效嗎？