熱搜教案:歸園田居公開(kāi)課優(yōu)秀教案(2430字)

宜未雨綢而繆，毋臨竭而掘井。作為幼兒園的老師，我們都希望小朋友們能在課堂上學(xué)到知識(shí)，因此，老師會(huì)在授課前準(zhǔn)備好教案，教案有利于老師在課堂上與學(xué)生更好的交流。那么，你知道的幼兒園教案要怎么寫(xiě)呢？小編特地為大家精心收集和整理了“熱搜教案:歸園田居公開(kāi)課優(yōu)秀教案(2430字)”，大家不妨來(lái)參考。希望您能喜歡！

歸園田居公開(kāi)課優(yōu)秀教案【篇一】

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)會(huì)在詩(shī)意的想象中詩(shī)意的朗讀詩(shī)歌。

2、學(xué)習(xí)描寫(xiě)景物的藝術(shù)手法。

3、體味作者對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡之情和對(duì)田園生活的喜愛(ài)之情。

4、學(xué)習(xí)作者詩(shī)意的面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)生活。

教學(xué)重點(diǎn)：觸摸詩(shī)人隱藏在詩(shī)歌語(yǔ)言和意象之后的詩(shī)心。理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛(ài)田園生活的精神。

教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)揣摩語(yǔ)言，想象畫(huà)面，體味情感來(lái)鑒賞詩(shī)歌的能力。

教學(xué)過(guò)程：

一、情境導(dǎo)入(2分鐘)

教師導(dǎo)入：“假如同學(xué)們高中苦讀三年，大學(xué)苦讀四年，畢業(yè)后只有兩個(gè)選擇，一是去做官，有名有利;一是去當(dāng)農(nóng)民，平平淡淡，你會(huì)怎么選擇?(幾乎所有學(xué)生都會(huì)選擇做官)是啊，做官的話，且不說(shuō)實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)和人生價(jià)值，單是物質(zhì)生活水平、地位和身份都比農(nóng)民要高出很多。我們上學(xué)不就是不想再當(dāng)農(nóng)民，要改變自己的生存方式嗎?古代貧寒人家的學(xué)子改變自己的生存方式只有一條路，就是考取功名然后做官。但是做官有很多種，有為報(bào)效祖國(guó)而為官，有為滿足私利爭(zhēng)做官，前者官難做，但人品高尚;后者官好做，但遭人唾罵。東晉時(shí)期的陶淵明就是前者，但在走了“三十年”(實(shí)際十三年)的仕途以后歸隱了，這是為什么?讓我們一起走進(jìn)他的《歸園田居》尋找答案。

自由回答 適當(dāng)引導(dǎo) 檢查預(yù)習(xí)

二、鑒賞步驟

(一)知人論世(3分鐘)

活動(dòng)一：造句：陶淵明是 人?(從思想、性格、朝代、愛(ài)好等方面來(lái)介紹)并檢查預(yù)習(xí)情況。

教師適當(dāng)補(bǔ)充：

陶淵明29歲(393)初次出仕，做江州祭酒，不久回家。新居五六年后又先后在桓玄、劉裕、劉敬宣幕下做僚佐，時(shí)間都不長(zhǎng)。至義熙元年(405)八月，出任彭澤縣令，在任八士余天，辭官歸田，時(shí)年41歲。直至他63歲時(shí)去世，再?zèng)]有出任。據(jù)此可發(fā)現(xiàn)，是出任還是退隱，青壯年時(shí)期的陶淵明在這個(gè)問(wèn)題上多次反復(fù)。他之所以三出謀求官職，一是因?yàn)榧揖巢缓?，?fù)擔(dān)重;二是從小所接受的儒家思想的教育，要求他在社會(huì)上有所作為。但他天性熱愛(ài)田園生活，喜歡讀書(shū)，不喜歡在俗世雜務(wù)上費(fèi)心思，加上當(dāng)時(shí)朝廷權(quán)臣當(dāng)?shù)溃瑱?quán)豪們一心爭(zhēng)權(quán)奪利，鏟除異已，無(wú)心致力于清明政治。作者在奔波勞累的官場(chǎng)生活中倍感不適與厭倦，強(qiáng)烈渴望閑居的鄉(xiāng)村田園生活。從彭澤縣令任上的辭官，是他與仕途徹底決裂的開(kāi)始。辭賦《歸去來(lái)兮》和詩(shī)歌《歸園田居》正是創(chuàng)作于轉(zhuǎn)折時(shí)期。陶淵明是田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者，風(fēng)格平淡自然，語(yǔ)言質(zhì)樸清新。

(二)誦讀感知(5分鐘)

活動(dòng)二：

1、指名學(xué)生朗讀、點(diǎn)評(píng)(以肯定為主)

(指導(dǎo)：字準(zhǔn)句清，音正腔圓，把握節(jié)奏，語(yǔ)調(diào)得體。)

2、聽(tīng)錄音，感受名家配樂(lè)誦讀

3、齊讀詩(shī)歌

(三)眉目傳情(3分鐘)

活動(dòng)三：文章和詩(shī)歌的題目好似一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話說(shuō)“眉目傳情”，文章的標(biāo)題往往能或暗示許多有效信息?！皻w園田居”的意思告訴我們要回到田園生活，那么它的題眼是什么?這個(gè)明示信息下還潛藏著的信息和值得我們思考的問(wèn)題?

明確：“歸”, 1、從何而歸?2、為何而歸?

3、歸向何處? 4、歸去如何?

(四)情境復(fù)原(25分鐘)

活動(dòng)四：自由誦讀，思考上面四個(gè)問(wèn)題，從詩(shī)中分別找到這四個(gè)問(wèn)題的答案。

1、從何而歸?(2分鐘)

誤落塵網(wǎng)中，久在樊籠里。 塵網(wǎng)、樊籠：喻官場(chǎng)生活。

追問(wèn)：為什么要如此比喻：表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?

對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡、悔恨。

誤落塵網(wǎng)：足見(jiàn)詩(shī)人對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)厭惡。

“三十年”實(shí)為“十三年”(29歲-41歲)實(shí)際夸大了數(shù)字，說(shuō)明時(shí)間之長(zhǎng)，痛苦之深。

除此之外，還能明顯表達(dá)詩(shī)人這種厭惡情感的詩(shī)句有哪些?

“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。” “羈鳥(niǎo)、池魚(yú)”：喻自己。

它們均失去最適合自己的生長(zhǎng)環(huán)境，被束縛失去自由，暗示作者在官場(chǎng)失去自由。鳥(niǎo)在空中飛，魚(yú)在水中游，最易喚起人們對(duì)于自由的向往?！昂ｉ煈{魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”兩個(gè)詞讓人感受到詩(shī)人在官場(chǎng)中的種種束縛下痛苦不堪，失去生機(jī)的形象。本性難變，鳥(niǎo)要回到山林中，魚(yú)要回到江河中，詩(shī)人要回到田園中。

2、為何而歸?(8分鐘)

明確：“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山” 韻：氣質(zhì)，本性。

丘山：田園

為何要出仕?

明確：①養(yǎng)家糊口;②從小受儒家思想影響，大濟(jì)蒼生。而在封建社會(huì)，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是當(dāng)時(shí)的東晉，政治腐敗，社會(huì)動(dòng)亂，門(mén)閥勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級(jí)熱衷于追名逐利，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開(kāi)，選擇歸隱。

這樣看來(lái)，“少無(wú)適俗韻”也許是陶淵明歸隱的一個(gè)重要原因，但不是最關(guān)鍵的原因。請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)尋找文中的信息。(提示：點(diǎn)題的是哪句?)

“守拙歸園田”，如何理解?

言外之意：不歸園就不能守拙?！笆刈尽保菏刈∮拮?，反對(duì)機(jī)巧圓滑，反對(duì)官場(chǎng)生活的八面玲瓏，爾虞我詐，怕自己受到官場(chǎng)的不良影響而迷失本心。所以“歸園田”是為了保持自己精神上的獨(dú)立和自由。

前八句讓我們看到了詩(shī)人在出入、進(jìn)退選擇上的一段經(jīng)歷：

性本愛(ài)丘山 誤落塵網(wǎng)(官場(chǎng)) 思?xì)w(歸隱田園)

教師范讀“少無(wú)適俗韻、、、守拙歸園田”八句。然后讓學(xué)生自由朗讀并思考每個(gè)句子所包含的情感。讀前做朗讀指導(dǎo)，注意語(yǔ)速、重音、節(jié)奏和情感。尤其是注意語(yǔ)速，讓學(xué)生學(xué)會(huì)拖音朗讀。要求把自己想象成作者，讀詩(shī)要如出己口，如出己心。

3、歸向何處?(13分鐘)

明確：“守拙歸園田” 歸向園田

提問(wèn)：詩(shī)人筆下的田園景象有何特點(diǎn)?找出描寫(xiě)田園景色的詩(shī)句。

方宅十余畝，草屋八 九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。

讓學(xué)生自由朗讀“方宅十余畝......雞鳴桑樹(shù)巔”八句，對(duì)陶淵明筆下田園風(fēng)光有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)學(xué)生用自己的話賞析這幾句詩(shī)，看詩(shī)人為我們描繪了一幅怎樣的畫(huà)面?如何來(lái)描繪的?

景語(yǔ)：

意象 方宅、草屋

榆柳、桃李

村莊、炊煙

狗吠、雞鳴(以動(dòng)襯靜)

意境 優(yōu)美、空曠、恬靜、祥和、清新

情語(yǔ)：回歸田園的喜悅、輕松、怡然自得。

(一切景語(yǔ)皆情語(yǔ))熱愛(ài)田園生活

分析：(前四句為近景)雖普普通通，平平常常，但對(duì)于掙脫“塵網(wǎng)”的人來(lái)說(shuō)，卻是另一個(gè)天地。土地、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴……在詩(shī)人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜優(yōu)美、清新喜人的圖畫(huà)，正是作者筆下的世外桃源的光景。這些描寫(xiě)看似自然平淡，其實(shí)構(gòu)思奇妙?！胺秸喈€，草屋八 九間”，是簡(jiǎn)筆的勾勒，以顯示出主人生活的簡(jiǎn)樸，但開(kāi)闊、自由。雖無(wú)雕梁畫(huà)棟之堂皇富麗，卻有郁郁蔥蔥的榆樹(shù)柳樹(shù)的綠限籠罩于屋后，桃花李花于堂前競(jìng)相斗艷，素淡與絢麗交掩成趣，語(yǔ)句間流露出作者心滿意足的欣慰情緒。前四句為近景，后四句為遠(yuǎn)景?！芭h(yuǎn)人村，依依墟里煙”，給人以平靜祥和的感覺(jué)，不受外界力量的干擾。從近景到遠(yuǎn)景，猶如電影鏡頭逐漸拉開(kāi)，將一座充滿農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融進(jìn)深遠(yuǎn)的背景之中。畫(huà)面很淡很淡，味道卻很濃很濃，令人胸襟開(kāi)闊，心曠神怡。而“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”，則是以動(dòng)映靜，以有聲襯無(wú)聲，更顯鄉(xiāng)間的寧?kù)o、和平。在這里，詩(shī)人流露出對(duì)田園風(fēng)光的由衷喜愛(ài)，這純樸幽靜的田園景色與虛偽欺詐，互相傾上層社會(huì)形成了鮮明的對(duì)比。

陶淵明筆下田園風(fēng)光充滿了生活氣息，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)作者寫(xiě)景的順序和手法，寫(xiě)一篇200字左右的小作文。(要求用散文的筆法，加入適當(dāng)?shù)南胂?，注意描?xiě)的順序，運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的藝術(shù)手法，也可結(jié)合陶其他的詩(shī)句。)

4、歸去如何?(2分鐘)

從詩(shī)中找出蘊(yùn)涵作者情感的詞語(yǔ)。(學(xué)生找出后齊讀，思考作者歸隱后心情如何?)

“戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然?！?/p>

回歸田園的自由、安逸、喜悅

從詩(shī)歌中可以看出陶淵明是怎樣一個(gè)人。

厭惡官場(chǎng)，保持自己高尚的節(jié)操，追求精神上的自由和獨(dú)立，熱愛(ài)田園生活。

三、朗讀比賽(5分鐘)

活動(dòng)五：讓學(xué)生自由朗讀一遍詩(shī)歌后，找?guī)讉€(gè)學(xué)生賽讀，教師進(jìn)行評(píng)價(jià)。(這一步驟必不可少，既是通過(guò)多種形式的朗讀，激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，提高學(xué)生的朗讀能力，同時(shí)這也是整合。教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的過(guò)程，應(yīng)該是先整體感知，然后分析，分析后沒(méi)有及時(shí)整合容易給學(xué)生造成支離破碎的印象。)

四、拓展延伸(2分鐘)

活動(dòng)六：引導(dǎo)學(xué)生思考，為什么農(nóng)耕生活那么貧窮落后，可是在作者的眼中卻那么的美好?

在學(xué)生從文本中找出原因的基礎(chǔ)上，教師可進(jìn)行必要的補(bǔ)充，那就是作者心中有詩(shī)意。然后引導(dǎo)學(xué)生思考怎么樣才算是詩(shī)意的面對(duì)生活?教師可根據(jù)自身的教學(xué)生活進(jìn)行啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)自己高中學(xué)習(xí)生活的詩(shī)意，學(xué)會(huì)詩(shī)意的面對(duì)自己的生活。

五、作業(yè)布置

1、背誦全詩(shī)

2、寫(xiě)一篇300——500字的小作文，描寫(xiě)高中生活的詩(shī)意。下節(jié)后進(jìn)行展示。

【板書(shū)設(shè)計(jì)】

歸園田居五首(其一)

景語(yǔ)：

意象 方宅、草屋

榆柳、桃李

村莊、炊煙

狗吠、雞鳴(以動(dòng)襯靜)

意境 優(yōu)美、空曠、恬靜、祥和、清新

情語(yǔ)：回歸田園的喜悅、輕松、怡然自得。

(一切景語(yǔ)皆情語(yǔ))熱愛(ài)田園生活

歸園田居公開(kāi)課優(yōu)秀教案【篇二】

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1.熟知作者及其影響。

2.了解鑒賞古典詩(shī)歌的基本方法和要領(lǐng)。

能力目標(biāo)

訓(xùn)練通過(guò)揣摩語(yǔ)言、想象畫(huà)面與體味情感來(lái)鑒賞古典詩(shī)歌情景交融意境的能力。

情感目標(biāo)

1.提高文學(xué)作品的欣賞層次，豐富學(xué)生的文化積淀。

2.體悟古典詩(shī)歌中融注的積極健康的情感。

教學(xué)重點(diǎn)

逐步掌握詩(shī)歌鑒賞的方法并形成能力。

教學(xué)難點(diǎn)

通過(guò)詩(shī)中形象及語(yǔ)言的分析來(lái)把握情景交融的意境。

教學(xué)手段

自制多媒體課件、播放誦讀錄音

教學(xué)時(shí)數(shù)

一課時(shí)

教學(xué)流程

導(dǎo)入→分析文本→把握主旨→解析景語(yǔ)→體味意境→總結(jié)規(guī)律→擴(kuò)展練習(xí)

教學(xué)過(guò)程

一、回顧舊知，介紹新知

1.有“田園詩(shī)人”、“隱逸詩(shī)人”、“靖節(jié)先生”、“五柳先生”之稱的東晉最杰出的詩(shī)人是陶淵明。

2.《桃花源記》、《飲酒》、《歸園田居“種豆南山下”》、《歸去來(lái)兮辭》等詩(shī)文描寫(xiě)了田園生活。

3.陶淵明的詩(shī)歌喜寫(xiě)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表現(xiàn)了對(duì)官場(chǎng)污濁風(fēng)氣的憎惡和對(duì)田園勞動(dòng)生活的贊美。他的詩(shī)歌語(yǔ)言像雨后麥苗一般清新。風(fēng)格像田野間的春風(fēng)一樣真實(shí)、自然，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

同學(xué)們能說(shuō)一說(shuō)陶詩(shī)的影響嗎?

4.明確：

陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)題材，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后描寫(xiě)田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了。朱自清也說(shuō)：“中國(guó)詩(shī)人里影響最大的似乎是陶淵明、杜甫、蘇軾三家?！?/p>

《歸園田居(其一)》是陶淵明田園詩(shī)的代表作品。

二、分析詩(shī)歌，明確主旨

1.播放朗讀錄音。

2.學(xué)生模仿誦讀，熟悉作品，了解詩(shī)歌內(nèi)容。

3.列結(jié)構(gòu)圖

摒棄世俗

喜愛(ài)自然

村居生活

田園美景

本性復(fù)蘇

心曠神怡

4.歸納主旨

學(xué)生歸納：贊美田園風(fēng)光和田園生活，表達(dá)回歸后的舒暢喜悅，透露出其對(duì)官場(chǎng)污濁生活的憎惡、摒棄。

三、揣摩語(yǔ)言、想象畫(huà)面、體味情感，欣賞詩(shī)歌意境。

1.教師點(diǎn)撥：詩(shī)人的思想感情是借助哪些景物描寫(xiě)表現(xiàn)出來(lái)的?

2.學(xué)生選出描繪景物的詩(shī)句。

3.教師點(diǎn)撥：

這些鄉(xiāng)村平平常常的事物，到詩(shī)人筆下卻組成了一幅優(yōu)美、清新喜人的圖畫(huà)，像世外桃源一樣。詩(shī)人怎樣點(diǎn)石成金，化平凡為神奇的呢?我們來(lái)品味寫(xiě)景詩(shī)句的語(yǔ)言美和情境美。(出示鑒賞提示)

4.學(xué)生討論詩(shī)句“方宅十余畝”到“雞鳴桑樹(shù)顛”,分析景語(yǔ)，體會(huì)情思，教師點(diǎn)撥。

5.師生總結(jié)本詩(shī)情景交融的意境。

6.教師小結(jié)：

“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，中國(guó)古典詩(shī)歌以抒情為主體，非常重視意境的創(chuàng)造，把情景交融作為創(chuàng)造意境的基本要求。讀者解讀詩(shī)歌、鑒賞詩(shī)歌，正是要通過(guò)揣摩詩(shī)句，借助想象，再現(xiàn)情境，鑒賞融注了詩(shī)人主觀感情的物象——意象，才能身臨其境，領(lǐng)悟到詩(shī)歌的韻味、情趣。

四、拓展練習(xí)，鞏固鑒賞方法

1.鑒賞王維的《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》等詩(shī)歌的情思意境。

(課件展示詩(shī)文)

2.學(xué)生各抒己見(jiàn)，注意仔細(xì)分析、研讀品味、體會(huì)意境。

3.學(xué)生討論、回憶所學(xué)過(guò)的古典詩(shī)歌，進(jìn)一步品味詩(shī)歌意境。

歸園田居公開(kāi)課優(yōu)秀教案【篇三】

一、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力:

1.了解陶淵明其人及其在文學(xué)史上的影響。

2.培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用樸素平淡的語(yǔ)言表達(dá)情懷的能力。

3.培養(yǎng)學(xué)生能夠穿透詩(shī)文把握文章的內(nèi)涵的能力。

過(guò)程與方法:

1.在誦讀中領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。

2.掌握詩(shī)人寫(xiě)景抒情的方法。

情感態(tài)度價(jià)值觀:

1.領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，學(xué)習(xí)他那種淡泊名利、潔身自好的高尚人格。

2.學(xué)會(huì)辯證看待陶淵明的隱居生活。

二、教學(xué)重點(diǎn)

通過(guò)詩(shī)中意象的分析來(lái)把握情景交融的意境。

三、教學(xué)難點(diǎn)

如何看待陶淵明的隱居生活。

四、教學(xué)方法

1.運(yùn)用誦讀法，通過(guò)反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解。

2.運(yùn)用點(diǎn)撥法，抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)帶面，以利于學(xué)生對(duì)作品的理解。

3.運(yùn)用討論法，讓學(xué)生自己品味詩(shī)中運(yùn)用的情景交融等藝術(shù)手法。

4.探究閱讀法，使學(xué)生對(duì)作品的理解有新意。

五、教具準(zhǔn)備

多媒體、錄音機(jī)

六、課時(shí)安排:1課時(shí)

七、教學(xué)過(guò)程

(一)導(dǎo)語(yǔ):

由陶詩(shī)《飲酒》、《桃花源記》導(dǎo)入。一提到我國(guó)東晉大詩(shī)人陶淵明，我們就會(huì)想到他的名句。你能說(shuō)出名句嗎?《桃花源記》里，詩(shī)人為人們虛構(gòu)了一個(gè)景色優(yōu)美、土體地肥沃、資源豐富、風(fēng)俗純樸、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)亂、社會(huì)平等、和平安寧的“世外桃源”，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。今天，我們將學(xué)習(xí)他的田園詩(shī)代表作《歸園田居其一》，體會(huì)他超凡脫俗的品質(zhì)和歸隱田園后閑適愉悅的心境。

(二)簡(jiǎn)介陶淵明，并解題

《歸園田居》是一組詩(shī)，共五首，歌詠田園生活之樂(lè)。寫(xiě)于辭官歸隱的次年。此詩(shī)為第一首，是陶淵明田園詩(shī)的代表作,敘述了詩(shī)人歸隱田園后輕松喜悅之情，表達(dá)對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。

(三)誦讀課文，初步感知內(nèi)容

1、要求大聲朗讀，并讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。老師巡視。

2、指名朗讀，師正音：羈、拙、蔭、曖曖、樊

3、老師指導(dǎo)朗讀斷句。大家知道四言詩(shī)的朗讀節(jié)奏是二二式，那么五言詩(shī)的朗讀節(jié)奏通常是二一二式或二二一式。例如“少無(wú)/適/俗韻，性本/愛(ài)/丘山”，那么“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙?！痹趺醋x呢?大家試一試來(lái)讀，“曖曖/遠(yuǎn)人/村，依依/墟里/煙。”

4、學(xué)生齊讀。

5、學(xué)生默讀課文，結(jié)合注釋疏通文意。

(四)、討論鑒賞

1、提問(wèn):詩(shī)中哪些詩(shī)句直接表現(xiàn)了作者的思想感情?(找出詩(shī)眼或關(guān)鍵語(yǔ)句并分析)

明確:久在樊籠里，復(fù)得返自然。

厭惡官場(chǎng)生活(樊籠里)

向往田園生活(返自然)

塵網(wǎng)羈鳥(niǎo)池魚(yú)

愛(ài)丘山戀舊林思故淵歸園田

2、提問(wèn):哪些詩(shī)句描寫(xiě)鄉(xiāng)村田園生活?

明確:“方宅十余畝，草屋七八間”等詩(shī)句。

3、分組討論:

⑴詩(shī)人選取哪些意象描寫(xiě)田園?展現(xiàn)了田園怎樣的風(fēng)光?

(方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/，非常普通平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景。)

⑵表現(xiàn)了作者怎樣的心境?

(恬靜、幽雅，空闊而簡(jiǎn)陋，一片寧?kù)o，一片和諧，一派迷茫，一派朦朧，這美似仙境的田園，讓詩(shī)人棄官歸隱，流連忘返。)

⑶你能否用充滿詩(shī)意的語(yǔ)言描繪出來(lái)?

(連續(xù)追問(wèn)，啟發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生)、(采用讀一讀，指名讀，齊讀的方式)

(4)小活動(dòng):假如你是某旅游公司的策劃或?qū)в?，根?jù)本詩(shī)你打算怎樣向客人推介“樂(lè)陶陶農(nóng)家游”這項(xiàng)服務(wù)?

示例：

這是你夢(mèng)想中的桃源：看，近有草屋，榆柳和桃李，灰色、翠綠，夾有粉紅與雪白;遠(yuǎn)有村落、炊煙和桑樹(shù)，淡淡的蒙朧中透出一股綠意。草屋前后，榆柳在和風(fēng)中搖動(dòng)枝條，自得其樂(lè);桃李在艷陽(yáng)下自由開(kāi)放，輕松自如。田野遠(yuǎn)處，村落隱隱，炊煙裊裊，深巷狗吠，桑樹(shù)雞鳴，寧?kù)o恬適，幽邃深遠(yuǎn)。你看，屋宇巷陌，花草樹(shù)木，飛禽走獸，還有那些“往來(lái)耕作”，“黃發(fā)垂髫”，“怡然自樂(lè)”之人，在這片遠(yuǎn)離塵囂的田野上，自然相處，和諧生存，是那樣平和安定，舒適自足，生機(jī)盎然。歡迎您與我共來(lái)暢游此地!

4、討論：為何而歸?

教師補(bǔ)充介紹陶淵明此次辭官回家的經(jīng)歷。(陶淵明，東晉時(shí)期文學(xué)家。名潛，字元亮。陶淵明出身于沒(méi)落的仕宦家庭。由于儒道思想的矛盾性，時(shí)官時(shí)隱，舉棋不定。41歲以后，陶淵明因時(shí)局動(dòng)蕩，仕途險(xiǎn)惡，以及官場(chǎng)政治腐敗，門(mén)閥制度森嚴(yán)，而對(duì)現(xiàn)實(shí)極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場(chǎng)徹底決裂。)

(五)探究:如何看待陶淵明的隱居生活?

要根據(jù)整首詩(shī)，聯(lián)系作者的生平、思想、寫(xiě)作背景來(lái)發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

1、從當(dāng)時(shí)的社會(huì)來(lái)看，陶淵明堅(jiān)持高尚的志趣是一種對(duì)黑暗官場(chǎng)的反叛，具有積極意義?！笆琅c我而相遺，復(fù)駕言兮焉求?”陶淵明辭官歸隱是在對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨(dú)立人格、渴望自由的道路，與當(dāng)時(shí)社會(huì)的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的。

2、陶淵明放棄了大濟(jì)蒼生的理想則有其消極的一面。要改造社會(huì)，要清除污濁，不能單靠“歸隱”與“善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下、積極地參加社會(huì)活動(dòng)。

3、成因分析:陶淵明的思想儒道兼有。儒家積極入世、大濟(jì)蒼生，曾為陶淵明的人生追求。而道家消極避世的思想使他在“誤落塵網(wǎng)”13年之后，“悟幾往之不諫，改心為形役”為“形為心役”,找到了真正的自我——率性自然。

(六)全班同學(xué)朗讀課文并練習(xí)背誦

(七)總結(jié)全文(列板書(shū))

《歸園田居》，主要寫(xiě)詩(shī)人擺脫污濁官場(chǎng)來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個(gè)詞組來(lái)概括叫做“返璞歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性;第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場(chǎng)生活相對(duì)立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。

(八)作業(yè)

1、背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。

2、完成《金牌教程》上有關(guān)練習(xí)。

3、小作文：(1)、陶淵明，我想對(duì)你說(shuō);(2)陶淵明歸隱之我見(jiàn)。

要求：任選一題，寫(xiě)一篇小文章。

附：板書(shū)計(jì)劃：

歸園田居其一

陶淵明

田園：寧?kù)o、祥和——閑適、愉悅

官場(chǎng)：塵網(wǎng)、樊籠——不滿、鄙棄

歸園田居公開(kāi)課優(yōu)秀教案【篇四】

一、說(shuō)教材

《歸園田居》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文必修二第二單元的一首詩(shī)歌，它是陶淵明歸隱后的作品。寫(xiě)的是田園之樂(lè)，實(shí)際表明的是作者不愿與世俗同流合污的心聲。學(xué)習(xí)該詩(shī)，有助于學(xué)生了解山水田園詩(shī)的特點(diǎn)，感受者不同流俗的高尚情操，同時(shí)可以培養(yǎng)學(xué)生初步的鑒賞古典詩(shī)歌的能力。因此，它十分重要。

二、說(shuō)學(xué)情

學(xué)生通過(guò)小學(xué)、初中的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和本冊(cè)古詩(shī)部分的集中學(xué)習(xí)，初步掌握了讀詩(shī)的基本方法，有了一定的古詩(shī)鑒賞能力，但是還未能形成成熟的穩(wěn)定的學(xué)習(xí)方式。同時(shí)，本單元學(xué)習(xí)是高中第一次接觸古代詩(shī)歌，詩(shī)歌語(yǔ)言上的障礙和時(shí)間上的跨度對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是學(xué)習(xí)上的困難。因此教師要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，為他們?cè)O(shè)置學(xué)習(xí)情境，提供合作探究的機(jī)會(huì)。

三、說(shuō)目標(biāo)

根據(jù)教材、學(xué)情及課標(biāo)要求，我確定以下的教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力：了解作者及寫(xiě)作背景，抓住重點(diǎn)詞句，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌真摯的情感。

過(guò)程與方法：通過(guò)誦讀，感悟內(nèi)容；通過(guò)自主、合作、探究，體會(huì)作者的人生志趣。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：真確看待歸隱行為，培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣。

四、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：

1、背誦并默寫(xiě)四首詩(shī)。

2、體會(huì)詩(shī)詞的意境美、語(yǔ)言美。

難點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生想象，再現(xiàn)詩(shī)歌畫(huà)面，深刻體會(huì)景物描寫(xiě)中蘊(yùn)含著的深厚的情思。

五．說(shuō)教法和學(xué)法

教法：

1、誦讀法；

2、問(wèn)題引導(dǎo)法；

3、交流討論法；

4、點(diǎn)撥法。

學(xué)法：

1、自主學(xué)習(xí)法——搜集資料、自主思考、主動(dòng)探究、解決問(wèn)題。

2、勾畫(huà)圈點(diǎn)法——勾出文中的重點(diǎn)句，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的良好閱讀習(xí)慣。

3、合作探究研討法——交流討論，共同研讀。

六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

《歸園田居》是略讀課文，但它又是屬于高中階段學(xué)習(xí)古詩(shī)文的開(kāi)始，對(duì)以后繼續(xù)學(xué)習(xí)詩(shī)歌有承上啟下的作用。據(jù)此，我安排了一個(gè)課時(shí)的教學(xué)。具體步驟是：

（一）激趣導(dǎo)入

人的一生有許多次取舍，這些取舍是否滿意不取決于他人的議論，而在于自己的心境。當(dāng)一個(gè)農(nóng)民，在許多朝代都會(huì)被人恥笑。但東晉的陶淵明卻辭官不做，寧可歸隱農(nóng)村，做一個(gè)農(nóng)民，為什么呢？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的《歸園田居》，了解他的思想初衷。（板書(shū)課題）

（二）作者介紹（由學(xué)生完成）

（三）誦讀感知

1、一生朗讀，教師點(diǎn)評(píng)：五言詩(shī)歌斷句上有別于四言及雜言之處：二二一拍，二一二拍。

2、聽(tīng)朗讀錄音，學(xué)生校正。

3、學(xué)生齊讀背誦。

（四）合作探究

圍繞“歸”字，回答四個(gè)問(wèn)題：⑴從何而歸？⑵為何而歸？⑶歸向何處？⑷歸去如何？在探究這些問(wèn)題時(shí)，注重圈點(diǎn)和朗讀。

1、從何而歸？明確：“塵網(wǎng)”、“樊籠”。

追問(wèn)：“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻什么？明確：官場(chǎng)生活（“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”是陶淵明自比）。

追問(wèn)：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？

明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。東晉末年權(quán)力之爭(zhēng)劇烈，陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級(jí)矛盾斗爭(zhēng)的犧牲品，因此十分痛苦。

2、為何歸來(lái)？性本愛(ài)丘山（本性）

追問(wèn)：既然“性本愛(ài)丘山”，為何要出仕？

明確：“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。（注意煉字“誤”）追問(wèn)：據(jù)我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎？

明確：①矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)；仕途不得志，難以施展抱負(fù)。②徹底悔悟。③也許是一種托詞。

3、歸向何處？明確：歸向園田

4、歸去如何？請(qǐng)從詩(shī)中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩(shī)句詞語(yǔ)。

明確：“無(wú)塵雜”/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）——自由、安逸、喜悅。

追問(wèn)：從中可見(jiàn)作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立。

（五）拓展延伸：有的人說(shuō)這是一種消極避世的態(tài)度，你有什么看法（討論）？

[點(diǎn)撥]

學(xué)生各抒幾見(jiàn)，只要能自圓其說(shuō)就可以要根據(jù)整首詩(shī)，聯(lián)系作者的生平、思想、寫(xiě)作背景來(lái)發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

明確：陶淵明辭官歸隱是在對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨(dú)立人格、渴望自由的道路，與當(dāng)時(shí)社會(huì)的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的在當(dāng)時(shí)的社會(huì)來(lái)看，陶淵明堅(jiān)持高尚的志趣是一種對(duì)黑暗官場(chǎng)的反叛，具有積極意義。

但是，要改造社會(huì)，要清除污濁，不能單“歸隱”與“獨(dú)善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下、積極地參加社會(huì)活動(dòng)從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，陶淵明放棄了大濟(jì)蒼生的理想則有其消極的一面。

（六）堂上總結(jié)陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫(xiě)農(nóng)村生活風(fēng)貌的，有寫(xiě)詩(shī)人跟鄉(xiāng)鄰們交往的，有寫(xiě)詩(shī)人出游的，這一首專寫(xiě)詩(shī)人的勞動(dòng)，這些詩(shī)都以抒情為主，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和終生隱居的意愿，用語(yǔ)自然樸實(shí)，很值得品味。

七、說(shuō)作業(yè)：

根據(jù)本文寫(xiě)一篇關(guān)于田園生活的散文，600字以上。

八、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)

板書(shū)方面，我力爭(zhēng)簡(jiǎn)潔明了，采用語(yǔ)詞式板書(shū)，既點(diǎn)名本課的教學(xué)要點(diǎn)，又方便學(xué)生理解、識(shí)記，達(dá)到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，讓教師的教和學(xué)生的學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。

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歸園田居教案7篇

通常老師在上課之前會(huì)帶上教案課件，每天老師要有責(zé)任寫(xiě)好每份教案課件。學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與教師的教案密切相關(guān)，你是否在尋找合適的教案課件呢？編輯為您搜集整理了一些與您需要相關(guān)的資料《歸園田居教案》，還請(qǐng)您收藏本文！

歸園田居教案(篇1)

教學(xué)目標(biāo)：

1、初步發(fā)展從具體的情境中提取數(shù)學(xué)信息，提出數(shù)學(xué)問(wèn)題并進(jìn)行解答的能力。

2、鞏固20以內(nèi)數(shù)的加減法，并達(dá)到計(jì)算正確熟練。

3、解決簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題，體會(huì)數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，后數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

教學(xué)重點(diǎn)：

提出數(shù)學(xué)問(wèn)題，體會(huì)生活中處處有數(shù)學(xué)。

教學(xué)難點(diǎn)：

培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。

養(yǎng)成教育訓(xùn)練點(diǎn)：

初步發(fā)展有條理地思考問(wèn)題的習(xí)慣。

教學(xué)過(guò)程：

一、 創(chuàng)設(shè)情境，提出問(wèn)題

1、出示13頁(yè)主題圖，指導(dǎo)學(xué)生觀察，描述圖中景色：在碧綠的田野上有一條清清的小河，小河里有許多鵝在嬉戲，河難上有一些片茂密的樹(shù)林，有一片青青草地，草地上有許多小羊在吃草，幾只鵝兒在在草地上休息休息，在一棵大樹(shù)上停著許多小鳥(niǎo)，天空中飛來(lái)了一些小鳥(niǎo)，春天的田野真美麗!

2、看一看，說(shuō)一說(shuō)，圖中有哪些數(shù)學(xué)信息?填一填

二、合作探究，解決問(wèn)題

1、同桌合作，把發(fā)現(xiàn)的數(shù)學(xué)信息填在書(shū)中的方框內(nèi)。

2、指名匯報(bào)，看看有沒(méi)有漏掉。

3、學(xué)生提出數(shù)學(xué)問(wèn)題。

(1)根據(jù)找到的信息提出數(shù)學(xué)問(wèn)題。

(2)讓學(xué)生獨(dú)立思考解決同學(xué)提出的問(wèn)題。

4、解答問(wèn)題

(1)樹(shù)上的小鳥(niǎo)比空中的少幾只?11—5=6(只)

(2)淘氣列式解決的是什么問(wèn)題? 8+6=

引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)算式中的數(shù)字找到相應(yīng)的動(dòng)物，再根據(jù)加法算式想一想求的是什么。

(3)交流：再提出幾個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題，并試著解答。

三、實(shí)踐應(yīng)用(14頁(yè)練一練)

1、指導(dǎo)完成練一練第1題。

(1)出示圖片，讓學(xué)生觀察，說(shuō)說(shuō)你能題出什么問(wèn)題?

(2)解決問(wèn)題。(同桌討論)

(3)完成書(shū)上的填空題集體訂正。

2、完成第2題。

(1) 指導(dǎo)學(xué)生理解題意。

(2) 學(xué)生獨(dú)立完成，指名說(shuō)一說(shuō)自己是怎么想的。

四、總結(jié)：

這節(jié)課你學(xué)會(huì)了什么?還有不懂的問(wèn)題嗎?

教學(xué)反思：

新課伊始，我首先讓學(xué)生對(duì)“美麗的田園”這一情境圖進(jìn)行觀察，在小組中用說(shuō)一說(shuō)看到了什么，并趁機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行了保護(hù)環(huán)境的教育，使學(xué)生從小懂得保護(hù)環(huán)境的重要性。然后又讓學(xué)生從圖中找一找發(fā)現(xiàn)了哪些問(wèn)題，并嘗試自己解決，之后組織學(xué)生在全班進(jìn)行充分的討論交流。這樣教學(xué)，不僅體現(xiàn)了“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”這一新課程理念，培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

歸園田居教案(篇2)

一、說(shuō)教材

這是一篇描寫(xiě)荷蘭田園美景的文章，全文圍繞“牧場(chǎng)之國(guó)”的荷蘭來(lái)寫(xiě)：碧綠的草原，黑白的奶牛，乳白色的綿羊，黑色的豬群，金色的晚霞，默默擠奶的人，寧?kù)o安謐的夜晚，閃爍的燈……美麗富饒的荷蘭就像一幅幅田園畫(huà)展現(xiàn)在我們面前。從文章的字里行間我們能體會(huì)到荷蘭那充滿詩(shī)情畫(huà)意的美以及作者對(duì)荷蘭田園的贊美和向往之情。

課時(shí)目標(biāo)：

1．學(xué)會(huì)本課的生字，綠色通道里的字只識(shí)不寫(xiě)，理解有生字組成的詞語(yǔ)。

2．能正確、流利地朗讀課文。

3．初步了解課文內(nèi)容，感受荷蘭詩(shī)情畫(huà)意的田園風(fēng)光。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：學(xué)會(huì)本課的生字新詞，正確、流利地朗讀課文。

二、說(shuō)教法

在《泉城》、《九寨溝》兩篇課文教學(xué)之后再來(lái)教這篇課文，完全可以放手讓學(xué)生自主閱讀、體味。教師應(yīng)重在組織學(xué)生開(kāi)展好活動(dòng)，激勵(lì)學(xué)生讀好課文。教學(xué)本課第一課時(shí)，可以在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上展開(kāi)自主學(xué)習(xí)，從而充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。

三、說(shuō)過(guò)程

1．釋題導(dǎo)入。

談話引出課題，讓學(xué)生談?wù)効吹健疤飯@”，看到“詩(shī)情”分別想到了什么。利用已經(jīng)學(xué)習(xí)的課文《泉城》、《秋天》進(jìn)行比較，理解“田園詩(shī)情”的意思。

（通過(guò)學(xué)生的交流，教師可以了解學(xué)生對(duì)“田園”和“詩(shī)情”的理解情況，從而在與學(xué)生的交流對(duì)話中幫助學(xué)生準(zhǔn)確全面地理解課題。）

指導(dǎo)學(xué)生明確，在本課中“田園”就是指荷蘭的牧場(chǎng)，然后來(lái)談?wù)剬?duì)荷蘭的了解。

（課前預(yù)習(xí)時(shí)要求學(xué)生搜集有關(guān)課文的資料，是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。在課堂上交流，既是對(duì)課前預(yù)習(xí)的檢查，同時(shí)也肯定了學(xué)生的預(yù)習(xí)成果。此外，學(xué)生搜集到的關(guān)于荷蘭地理特點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)的資料都對(duì)課文內(nèi)容的理解有一定幫助。）

2．初讀感知。

（1）檢查預(yù)習(xí)情況。

先檢查生字詞的認(rèn)讀情況，指名學(xué)生認(rèn)讀，及時(shí)糾正讀音，然后齊讀詞語(yǔ)，為課文閱讀打好基礎(chǔ)。學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)，已經(jīng)在詞典的幫助下理解了一些詞語(yǔ)的意思，所以，讀準(zhǔn)詞語(yǔ)后發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓他們來(lái)談?wù)劽靼琢四男┰~語(yǔ)的意思。

接著檢查課文的朗讀情況。先讓學(xué)生練習(xí)朗讀，然后指名學(xué)生分段朗讀，了解學(xué)生朗讀課文的情況，從而及時(shí)幫助學(xué)生解決困難，更快達(dá)到正確、流利朗讀課文的要求。

（2）感知課文內(nèi)容。

在學(xué)生閱讀課文的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生概括每個(gè)自然段的內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生采用“××××圖”的形式來(lái)高度概括課文內(nèi)容。然后，引導(dǎo)學(xué)生將課文分成三個(gè)部分，了解課文也是按總分總的結(jié)構(gòu)寫(xiě)的。

（本單元的課文結(jié)構(gòu)都十分清晰，是學(xué)生開(kāi)始學(xué)習(xí)概括文章內(nèi)容的練習(xí)素材。有了之前兩篇課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生在感知本課的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)時(shí)就顯得輕而易舉了。）

請(qǐng)學(xué)生再次讀課文，劃下自己喜歡的句子。然后組織學(xué)生交流，說(shuō)說(shuō)為什么喜歡。

（預(yù)設(shè)這一補(bǔ)的目的是讓學(xué)生在朗讀時(shí)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，邊讀邊感受體會(huì)，對(duì)荷蘭能有大概的了解。）

3．寫(xiě)字指導(dǎo)。

（1）復(fù)習(xí)認(rèn)讀生字，給“頑、穩(wěn)、牲”擴(kuò)詞，進(jìn)一步鞏固生字的學(xué)習(xí)。

（2）提出生字書(shū)寫(xiě)的注意點(diǎn)。主要是“肅”的筆順，“偶”的最后三筆，“抹”右邊兩橫的長(zhǎng)短。

（3）學(xué)生描紅、臨寫(xiě)。

4．作業(yè)。

（1）完成習(xí)字冊(cè)，抄寫(xiě)詞語(yǔ)。

（2）讀熟課文。

四、板書(shū)設(shè)計(jì)

總介紹荷蘭

草原奶牛圖

低地駿馬圖

田園詩(shī)情分牲畜王國(guó)

傍晚擠奶圖

田園夜景圖

總真正的荷蘭

歸園田居教案(篇3)

教學(xué)目標(biāo)

1.感受田園勞動(dòng)生活，體會(huì)人們生產(chǎn)勞作的辛苦。

2.認(rèn)識(shí)8個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)8個(gè)字。

3.正確、流利地朗讀、背誦古詩(shī)。

教學(xué)重點(diǎn)

1.認(rèn)識(shí)8個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)8個(gè)字。

2.正確、流利地朗讀、背誦古詩(shī)。

教學(xué)難點(diǎn)

感受田園勞動(dòng)生活，體會(huì)人們生產(chǎn)勞作的辛苦。

教學(xué)準(zhǔn)備

本課生字卡片、課文朗讀錄音帶、查找跟詩(shī)有關(guān)的資料、課件。

一、導(dǎo)入：

同學(xué)們，我們從學(xué)前班開(kāi)始就學(xué)了很多古詩(shī)，誰(shuí)愿意背給大家聽(tīng)?今天，我們?cè)賮?lái)共同學(xué)習(xí)一首，題目叫《四時(shí)田園雜興》。

播放課文朗讀錄音。介紹作者。

(范成大(1126—1193)字致能，號(hào)石湖居士，吳郡(今江蘇蘇州)人，紹興二十四年進(jìn)士。其詩(shī)題材廣泛，對(duì)農(nóng)民的痛苦，官吏的殘暴等都有反映，詩(shī)風(fēng)清逸淡遠(yuǎn)。著有《石湖居士詩(shī)集》、《石湖詞》、《吳湖錄》等。)

二、釋題并初步感知課文

(一)釋題：“興”是什么意思?誰(shuí)能用自己的話說(shuō)一說(shuō)題目的意思?并猜想一下詩(shī)文會(huì)寫(xiě)些什么內(nèi)容?

(二)教師范讀全詩(shī)，學(xué)生小聲自讀并思考：詩(shī)中都寫(xiě)了哪些人物?他們分別在干什么?你是從哪兒看出來(lái)的?

(三)指名試讀全詩(shī)，引導(dǎo)回答上面問(wèn)題。

三、學(xué)習(xí)詩(shī)文內(nèi)容

(一)自由讀文，利用工具書(shū)查閱自己要理解的詞語(yǔ)，并記錄自己的疑難問(wèn)題。

(二)小組討論，

(三)全班交流探究

①晝：白天。②耘：除草。③耘田：在田里除草。④績(jī)麻：把麻搓成線。⑤各當(dāng)家：各人都擔(dān)負(fù)起一定的家庭責(zé)任。

⑤未解：不懂。⑦供：參加。⑧耕織：耕田織布。⑨傍：靠近。⑩桑陰：桑樹(shù)下。

1詩(shī)歌一、二句寫(xiě)了什么內(nèi)容?明確：農(nóng)民勞動(dòng)的繁忙景象。

2三、四句中寫(xiě)不懂如何耕織的“童孫”也在“學(xué)種瓜”，要表現(xiàn)什么呢?明確：在農(nóng)村，無(wú)論男女老幼，人人愛(ài)勞動(dòng)，人人需要?jiǎng)趧?dòng)。另外說(shuō)明勞動(dòng)像游戲一樣，雖然繁忙但充滿樂(lè)趣。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真想一想：后兩句表現(xiàn)孩童天真可愛(ài)的行為，目的是什么?(有力地襯托出農(nóng)民勤勞簡(jiǎn)樸的生活)

3詩(shī)歌的寫(xiě)法

(1)正面描寫(xiě)勞動(dòng)景象

(2)語(yǔ)言清新自然，充滿了濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

(四)引導(dǎo)學(xué)生試著解釋全詩(shī)：

白天除田草，夜里搓麻條，村里的男女都擔(dān)家。

幼童不懂耕田織布，也在桑樹(shù)蔭下學(xué)著種瓜呢!

(五)引導(dǎo)學(xué)生觀察圖畫(huà)、描述畫(huà)面內(nèi)容。(抓住兒童神態(tài)、動(dòng)作、想象其語(yǔ)言)

(六)放聲自由讀詩(shī)，想像其意境，體會(huì)農(nóng)民一家辛勤勞動(dòng)的生活。

四、有感情地朗讀全詩(shī)，指導(dǎo)背誦

五、總結(jié)

這首詩(shī)風(fēng)格清新自然，語(yǔ)言親切樸實(shí)，富有泥土氣息。描寫(xiě)了緊張而又愉快的勞動(dòng)場(chǎng)面和田園生活的美好。

六、布置作業(yè)

背誦全詩(shī)，預(yù)習(xí)下一首詩(shī)。

七、板書(shū)：

四時(shí)田園雜興

(宋)范成大

晝?cè)盘镄燎趧趧?dòng)

(贊美)

夜績(jī)麻

學(xué)種瓜天真可愛(ài)

(喜愛(ài))

歸園田居教案(篇4)

目標(biāo)

1.了解陶淵明其人及其文。

2. 正確解讀詩(shī)歌意象，把握作品的意境，背誦《歸園田居(其一)》。

過(guò)程

一、導(dǎo)入

每個(gè)人心中都有一個(gè)理想家園，它有一個(gè)很好聽(tīng)的名字，叫做“世外桃源”。這個(gè)代名詞緣自一篇千古美文《桃花源記》，在這篇美文中，作者虛構(gòu)了一個(gè)景色優(yōu)美、土地肥沃、和平安寧的社會(huì)。那么這么一個(gè)美好的理想世界的世界是源自于哪位大家之筆呢?沒(méi)錯(cuò)，就是源自東晉大詩(shī)人陶淵明。世外桃源的理想世界一經(jīng)陶淵明筆下流出便成了人類文明共有的精神財(cái)富。由此可見(jiàn)，陶淵明以及他的作品對(duì)后世的影響之深遠(yuǎn)，今天，我們就一起再來(lái)欣賞他的作品，再次感受陶淵明的人格魅力和作品的文學(xué)魅力。

二、知人論世

1、回顧初中所學(xué)習(xí)過(guò)的出自陶淵明筆下的詩(shī)文。

(《歸園田居其三》、《飲酒》、《桃花源記》、《五柳先生傳》)

2、通過(guò)圖片猜詩(shī)句的形式再次回顧所學(xué)詩(shī)文進(jìn)入詩(shī)歌情景的學(xué)習(xí)。

(其三的“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸.”、飲酒的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”、桃花源記的“ 夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”、五柳先生傳的“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”)

3、通過(guò)資料補(bǔ)充完整的形式將陶淵明的介紹

陶淵明，又名陶潛，字元亮，自號(hào)：五柳先生，謚號(hào)：靖節(jié)先生

東晉時(shí)期杰出的的詩(shī)人，他的詩(shī)情感真實(shí)，詩(shī)味醇厚，語(yǔ)言清新自然。他開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了新的意境，因此陶淵明被后人稱為田園詩(shī)人。(補(bǔ)充)同時(shí)陶淵明還有一個(gè)稱號(hào)，大家知道是什么嗎?(隱逸詩(shī)人)一直在官僚與隱士的角色中徘徊，他29歲出仕，不久又回家了，五六年后又出來(lái)做官，但時(shí)間都不長(zhǎng)，直到41歲時(shí)，他才擔(dān)任彭澤縣令，在任僅八十余天，就辭官歸田，直到63歲去世，再也沒(méi)有出來(lái)做官了。試問(wèn)：陶淵明歸隱后真的快樂(lè)嗎?今天我們學(xué)習(xí)他的一首詩(shī)——《歸園田居》，一同追尋他的心路歷程。

三、誦讀指導(dǎo)

齊讀，糾字音，指導(dǎo)、提醒把握五言詩(shī)的節(jié)奏后再次誦讀。

(拙zhuō、蔭：Уìn)

四、文本解讀

1、疏通字詞

2、解題

俗話說(shuō)：眉目傳情。文章和詩(shī)歌的題目好比一個(gè)人的眉毛和眼睛，它往往能傳達(dá)或者暗示許多有效信息。從題目當(dāng)中我們看出此詩(shī)的詩(shī)眼是什么?明確：“歸”

幻燈片顯示：

愛(ài)丘山 所見(jiàn)：方宅、草屋、榆柳、桃李、

遠(yuǎn)人村、墟里煙 由近及遠(yuǎn)

歸園田 所聞:狗吠、雞鳴 白描

以動(dòng)襯靜

落塵網(wǎng) 所感：無(wú)塵雜、有余閑

情景交融

樊籠→自然

總結(jié)：全詩(shī)以追悔始，以慶幸終，追悔自己“誤落塵網(wǎng)”，“久在樊籠”的壓抑與痛苦，慶幸自己終“歸田園”“復(fù)得返自然”的愜意與歡欣，真切的表達(dá)了對(duì)山林隱居生活的怡然陶醉之情。

3、拓展探究

問(wèn)題預(yù)設(shè)：有人說(shuō)陶淵明的歸隱是志趣高潔、潔身自好的，也有人認(rèn)為他的歸隱是消極避世。你怎樣看待陶淵明的隱逸道路?假如你是陶淵明，你會(huì)怎么選擇呢?

總結(jié)：學(xué)習(xí)陶淵明對(duì)于今時(shí)今日的人們能來(lái)說(shuō)我覺(jué)得最大的意義不在于他的選擇，而在于他的舍棄，他選擇了歸隱，也就舍棄了名利;選擇了歸隱，也就舍棄了富貴;他能在渾濁的現(xiàn)實(shí)中追求自己的原則;能在一塵不染的現(xiàn)實(shí)里關(guān)照自己的本性;能夠“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”;能夠“不以躬耕為恥，不以無(wú)財(cái)為病”，這一點(diǎn)，無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，都是需要足夠的勇氣，足夠?qū)ψ约旱恼鎸?shí)，足夠獨(dú)立思考的精神，足夠獨(dú)立人格的支撐才能夠做到的。所以，無(wú)論時(shí)代怎么改變，世事怎么變遷，陶淵明和他文如其人的淳樸詩(shī)作都不會(huì)褪色，他一直是并永遠(yuǎn)是永恒的經(jīng)典。

4、布置作業(yè)

1.默寫(xiě)《歸園田居(其一)》。

2、以你們聰明及日常的積累為畫(huà)筆，豐富的想象為顏料將詩(shī)句中美好的田園風(fēng)光描繪出來(lái)

附：板書(shū)設(shè)計(jì)

歸園田居(其一)

陶淵明

情 由近及遠(yuǎn)

仕——隱 景 以動(dòng)襯靜

巧——拙 交 (動(dòng)靜結(jié)合)

融 白描

歸園田居教案(篇5)

美麗的田園

教學(xué)目標(biāo)：

1、據(jù)圖畫(huà)提出簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)問(wèn)題，初步體會(huì)數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系。

2、運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，培養(yǎng)初步的解決總是的能力。

3、能根據(jù)一個(gè)加法算式寫(xiě)出兩個(gè)減法算式。

教學(xué)重點(diǎn)：運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。

教學(xué)難點(diǎn)：根據(jù)圖畫(huà)，提出簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)問(wèn)題。

教學(xué)準(zhǔn)備：投影

教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，提出問(wèn)題

1、出示圖畫(huà)，描述景色：在田野上有一條小河，小河里有許多鵝在嬉戲，河難上有一些片茂密的樹(shù)林，有一片草地，草地上羊在吃草，鵝兒在休息，草地上還盛開(kāi)著一些美麗的野花。在一棵大樹(shù)上停著許多小鳥(niǎo)，天空中飛來(lái)了一些小鳥(niǎo)，春天的田野真美麗！

2、看一看，想一想，你能提出哪些數(shù)學(xué)問(wèn)題。

二、自主合作，解決問(wèn)題

1、學(xué)生提出數(shù)學(xué)問(wèn)題。

2、讓學(xué)生獨(dú)立思考解決同學(xué)提出的問(wèn)題。

3、交流。

三、實(shí)踐應(yīng)用，拓展延伸

1、指導(dǎo)完成練一練第1題。

（1）出示圖片，讓學(xué)生觀察，說(shuō)說(shuō)你能題出什么問(wèn)題？

（2）解決問(wèn)題。（同桌討論）

（3）完成書(shū)上的填空題。

2、指導(dǎo)第2題。

（1）指導(dǎo)學(xué)生理解題意。

（2）學(xué)生獨(dú)立完成。

3、指導(dǎo)第3題。

（1）觀察圖，理解題意。

（2）小組討論：換一個(gè)數(shù)，說(shuō)一說(shuō)。

（3）交流（合理就應(yīng)鼓勵(lì)）

四、總結(jié)：你學(xué)會(huì)了什么？怎樣學(xué)會(huì)的？

歸園田居教案(篇6)

一、說(shuō)教材

這是一篇描寫(xiě)荷蘭田園美景的文章，全文圍繞“牧場(chǎng)之國(guó)的荷蘭”來(lái)寫(xiě)：碧綠的草原，黑白花牛，乳白色的綿羊，黑色的豬群，金色的晚霞，默默擠奶的人，寧?kù)o安謐的夜晚，閃爍的燈．．．．．．美麗富饒的荷蘭就像一幅幅田園畫(huà)展現(xiàn)在我們面前，從文章的字里行間，我們能體會(huì)和感受到荷蘭田園那詩(shī)情畫(huà)意的美以及作者內(nèi)心深處溢發(fā)的對(duì)荷蘭田園風(fēng)光的贊美和向往之情。

教學(xué)目標(biāo)：

１、自學(xué)課文，體會(huì)優(yōu)美恬靜而又充滿生命氣息的田園風(fēng)光。

２、有感情地朗讀，體味草原、牲畜與人的和諧交融及詩(shī)情畫(huà)意。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

在朗讀過(guò)程中，領(lǐng)略荷蘭作為牧場(chǎng)之國(guó)的田園風(fēng)光，體會(huì)草原、牲畜與人的和諧交融。

二、說(shuō)教法

在《泉城》、《九寨溝》兩篇課文教學(xué)之后再來(lái)教這篇課文，完全可以放手讓學(xué)生自主閱讀、體味。教師的責(zé)任重在組織學(xué)生開(kāi)展好活動(dòng)，激勵(lì)學(xué)生讀好課文。這篇課文通過(guò)幾個(gè)鮮明、生動(dòng)的畫(huà)面描寫(xiě)了荷蘭優(yōu)美寧?kù)o的田園風(fēng)光，在教學(xué)中不必過(guò)多分析，讓學(xué)生在整體感知的基礎(chǔ)上理解字詞，找到自己感受比較生刻、比較喜歡的部分讀一讀，并說(shuō)一說(shuō)為什么喜歡，通過(guò)交流加深印象，體會(huì)課文所展示的詩(shī)情畫(huà)意。教師在組織交流的過(guò)程中，抓住重點(diǎn)，知道整體感知，讀懂課文。在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生朗讀自己認(rèn)為優(yōu)美的段落，背誦一兩部分，積累優(yōu)美詞句。然后安排小導(dǎo)游活動(dòng)，進(jìn)行遷移性訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生積累內(nèi)化課文語(yǔ)言。最后，設(shè)計(jì)拓展性的練習(xí)，找一找有關(guān)荷蘭的資料。

三、說(shuō)過(guò)程

（一）、情景激趣

學(xué)生欣賞多媒體展示的畫(huà)面：畫(huà)面中有運(yùn)河、草原、郁金香、奶牛、駿馬、長(zhǎng)毛山羊、燈塔┄┄同時(shí)配以清遠(yuǎn)悠閑的音樂(lè)。學(xué)生在享受音像帶來(lái)的美妙感受之余，很想知道課文是怎樣描寫(xiě)這充滿情趣的田園風(fēng)光的。

《田園詩(shī)情》所描繪的是荷蘭的異國(guó)風(fēng)情，學(xué)生在這方面的感性積累較少，創(chuàng)設(shè)情景渲染，給予學(xué)生感官的體驗(yàn)，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在需求。學(xué)生在享受音像帶來(lái)的美妙感受之余，一定很想知道課文是怎樣描寫(xiě)這充滿情趣的田園風(fēng)光的。這就為下面的學(xué)習(xí)奠定了情感基礎(chǔ)。

（二）、個(gè)體自學(xué)、整體感知

出示自學(xué)要求：自由輕聲地讀讀課文，想想荷蘭給你留下的印象，找找在哪些詞句中能體會(huì)到，把它們劃出來(lái)，再試著把你的體會(huì)通過(guò)朗讀表達(dá)出來(lái)。

這一環(huán)節(jié)，我充分尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性基礎(chǔ)，給予了他們獨(dú)立思考的空間，保護(hù)了學(xué)生獨(dú)特的理解和感受。同時(shí)通過(guò)個(gè)體的自我學(xué)習(xí)、整理、歸納，為集體交流作準(zhǔn)備。

（三）、交流感悟、指導(dǎo)朗讀

1、交流：你最喜歡哪一處美麗的風(fēng)光呢？為什么？在學(xué)生暢所欲言的同時(shí)，啟發(fā)學(xué)生口中讀出感覺(jué)，眼前讀出畫(huà)面，心中讀出感情，悟出新的見(jiàn)解。

重點(diǎn)理解下列語(yǔ)句：

（１）牛犢跑前跑后，活像頑皮的孩子；老牛儀態(tài)端莊，好似牛群的家長(zhǎng)。

（２）碧綠色的低地鑲嵌在一條條運(yùn)河之間。成群的駿馬驃悍強(qiáng)壯，腿粗如樁，鬃毛隨風(fēng)飛揚(yáng)。

（３）沉睡的牲畜，無(wú)聲的低地，漆黑的夜晚，只有遠(yuǎn)處的幾座燈塔閃爍著微弱的光芒。

2、怎樣理解“這就是真正的荷蘭”？這里啟發(fā)學(xué)生從整體上回顧課文內(nèi)容，更加深了對(duì)課文的理解，也為下一個(gè)環(huán)節(jié)作好了準(zhǔn)備。

這一環(huán)節(jié)，不同學(xué)習(xí)風(fēng)格、思維方式、表現(xiàn)形式的學(xué)生個(gè)體，通過(guò)各種方法進(jìn)行交流，相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，他們既主動(dòng)獲取了知識(shí)，又實(shí)現(xiàn)思維、智慧上的碰撞，促進(jìn)其個(gè)性健康、和諧的發(fā)展。

（四）、積累遷移

假如你是一名導(dǎo)游，你想怎樣介紹荷蘭的風(fēng)光呢？

荷蘭的鄉(xiāng)村十分迷人，充滿了詩(shī)情畫(huà)意，人們把它稱作——。我們首先來(lái)到碧綠如絲絨般的草原——，接著又來(lái)到碧綠的低地——。到了傍晚，我們上了小船，航行在運(yùn)河之中——。啊，這就是真正的荷蘭。

讓學(xué)生想象成為導(dǎo)游，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了他們的主人翁意識(shí)，使他們與課文內(nèi)容貼得更近，促進(jìn)了學(xué)生積累內(nèi)化課文語(yǔ)言。

（五）、拓展延伸

荷蘭這么美，你還想了解它更多的情況嗎？課后以小組為單位上網(wǎng)去找一找有關(guān)荷蘭的資料、圖片。

學(xué)生學(xué)了課文意猶未盡，這部分有利于激發(fā)學(xué)生的探究欲望，培養(yǎng)合作精神，同時(shí)也豐富了他們的感性積累。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

田園詩(shī)情

美麗迷人的

真正的荷蘭天堂般的動(dòng)物世界

寧?kù)o安謐的

歸園田居教案(篇7)

說(shuō)教材：

這是一篇描寫(xiě)荷蘭田園美景的散文。描寫(xiě)了水之國(guó)、花之國(guó)、牧場(chǎng)之國(guó)的荷蘭的田園風(fēng)光：碧綠的草原，黑白花牛，乳白色的綿羊，黑色的豬群，金色的晚霞，默默擠奶的人，寧?kù)o安謐的夜晚，閃爍的燈……美麗富饒的荷蘭就像一幅幅田園畫(huà)展現(xiàn)在我們面前，洋溢著寧?kù)o悠閑的情趣，表達(dá)了作者熱愛(ài)大自然的情懷。

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、品讀課文，憑借語(yǔ)言文字感受荷蘭如詩(shī)如畫(huà)的田園風(fēng)光。

2、在誦讀中體會(huì)作者的情感。背誦自己喜歡的兩個(gè)自然段。

二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

感悟并說(shuō)出文章所展示的詩(shī)情畫(huà)意。

說(shuō)教法、學(xué)法：

一、創(chuàng)設(shè)情境法

學(xué)生是最富有情感的生命體，真實(shí)、鮮活的情境能豐富學(xué)生的表象，激活他們的思維、情感、聯(lián)想、想象，因此，“游覽荷蘭田園風(fēng)光——招聘小導(dǎo)游——設(shè)計(jì)宣傳畫(huà)”這一情境，使課文中靜止的語(yǔ)言文字活動(dòng)起來(lái)，把學(xué)生深深卷入到這一真實(shí)的情境中去，成為其中一個(gè)積極的參與者，主動(dòng)的探索者，教師的教育意圖巧妙地滲透其中。

二、朗讀感悟法

重視有感情地朗讀訓(xùn)練，采用多種形式調(diào)動(dòng)學(xué)生自覺(jué)能動(dòng)性，使學(xué)生在讀書(shū)中逐步悟出文章所表達(dá)的情感，再通過(guò)讀來(lái)表達(dá)自己所體驗(yàn)到的情感。同時(shí)對(duì)學(xué)生的朗讀要進(jìn)行適時(shí)合理的評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生向更高的朗讀目標(biāo)努力。

三、自主探究法

教育應(yīng)當(dāng)使學(xué)習(xí)者成為他們獲得知識(shí)的最高主人而不是消極的知識(shí)接受者。因此，教師要給予學(xué)生廣闊的探究時(shí)間，充分的探究自由，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去讀讀、悟悟、品品，讓他們?cè)诨顒?dòng)中學(xué)習(xí)，在主動(dòng)中發(fā)展，在探究中創(chuàng)新。于是，學(xué)生能自覺(jué)調(diào)整自己的認(rèn)知策略，運(yùn)用自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)自行解決問(wèn)題。

說(shuō)教學(xué)過(guò)程：

一、游覽荷蘭田園風(fēng)光

1、假想旅游：親愛(ài)的朋友們，你們好！我是荷蘭風(fēng)光旅行社的特約導(dǎo)游，今天，我將帶大家去一個(gè)被稱為水之國(guó)，花之園，也是牧場(chǎng)之國(guó)的迷人的地方——荷蘭的鄉(xiāng)村！讓我們一起踏上荷蘭之旅，出發(fā)吧！（課件播放荷蘭風(fēng)光片，讓學(xué)生欣賞）

2、美麗的荷蘭風(fēng)光，怎能不令人駐足觀賞，流連忘返呢？你們喜歡荷蘭嗎？就讓我們跟隨課文，再次細(xì)細(xì)游覽。

3、給學(xué)生充分的時(shí)間自讀課文，想想這個(gè)迷人的田園最吸引你的是什么？

假想旅游把學(xué)生以游客的身份帶到了荷蘭，身臨其境使學(xué)生全身心投入了這次“旅游”中，自主地觀賞、品味，迷人的荷蘭深深地印入了同學(xué)們的腦海，了解它、探索它的愿望也油然而生。

讓學(xué)生充分讀，意在讓學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)情感，在讀中受到情感的熏陶。整個(gè)課堂教學(xué)以學(xué)生的自主探究貫穿始終。

二、招聘小導(dǎo)游

過(guò)渡：因?yàn)閬?lái)荷蘭旅游的游客較多，所以要招聘一批小導(dǎo)游，只要過(guò)“三關(guān)”，你們也能成為像老師一樣的特約導(dǎo)游。

（一）第一關(guān)，深情誦讀

談話：迷人的田園最吸引你的是什么，把它誦讀給大家聽(tīng)，讓人們?cè)谀愕恼b讀中流連忘返，陶然欲醉。

指名配樂(lè)朗讀，老師啟發(fā)學(xué)生口中讀出感覺(jué)，眼前讀出畫(huà)面，心中讀出情感，并在誦讀得較好的學(xué)生中選出三名導(dǎo)游候選人。

誦讀可以讓學(xué)生動(dòng)用各種感官，全方位、多層次地整體觸摸語(yǔ)文所展現(xiàn)的言語(yǔ)現(xiàn)象，從而讀出聲音，悟出形象，讀出喜怒哀樂(lè)的情態(tài)，對(duì)語(yǔ)文的理解也就更加深入。

同學(xué)們深情誦讀后，從朗讀中讓你感受到了怎樣的詩(shī)情畫(huà)意呢？

交流賞讀：

1、第2自然段

（1）“牛犢跑前跑后，活象頑皮的孩子；老牛儀態(tài)端莊，好似牛群的家長(zhǎng)”

（學(xué)生讀 說(shuō)喜歡的理由 指導(dǎo)讀 誦讀）

是啊，這句概括出了牛犢與老牛各自的特點(diǎn)；瞧，牛群這一家子多么溫馨和睦，其樂(lè)融融??！

（2）不僅是牛犢和老牛，草原上的奶牛也各具情態(tài)，有的——（師引讀）

這句話生動(dòng)地描寫(xiě)了奶牛的活動(dòng)或姿態(tài)，刻畫(huà)了各自的特點(diǎn)，老師也很喜歡這句，準(zhǔn)愿意與老師一起讀好它。

那我們能不能仿照課文，發(fā)揮想象，也來(lái)描述一下各具情態(tài)的奶牛？同桌可以相互說(shuō)。

（3）相信這片牧場(chǎng)，會(huì)因?yàn)榇蠹揖实南胂蠖滞饷匀?，令人心馳神往的。描述得好，讀得可要更好哦！讓我們齊讀第2自然段，讀出奶牛生活的悠閑、有趣。

2、第3自然段

（同樣是學(xué)生讀 說(shuō)理由 指導(dǎo)讀 齊讀）

剽悍強(qiáng)壯是怎樣一種體魄！鬃毛飛揚(yáng)又是怎樣一種速度?。∵|闊無(wú)垠的原野沒(méi)有了這些駿馬，會(huì)怎樣？

如果說(shuō)剛才我們所欣賞的奶牛還是以靜態(tài)、安閑為主的話，那么這里駿馬則是揮灑了陽(yáng)剛和奔放，請(qǐng)我們班的男子漢一起來(lái)讀好這段。

3、第4自然段

（1）不止是駿馬和奶牛，綠色草原還是其他許許多多動(dòng)物們的天堂般的王國(guó)，你是怎么理解“天堂般的”、“它們自己的王國(guó)”的？

（2）學(xué)生交流感悟

（3）請(qǐng)一小組同學(xué)帶著喜歡之情讀好這一自然段，讀出動(dòng)物們的悠然自得！

4、第5、6自然段

（1）相比之下，荷蘭牧場(chǎng)的夜就另有一番獨(dú)特的豐韻了，請(qǐng)同學(xué)們前后比較一下，你能說(shuō)說(shuō)荷蘭牧場(chǎng)的白天和傍晚、夜晚有什么不同嗎？

（2）板書(shū)：

白天 生機(jī)勃勃

傍晚、夜晚 寧?kù)o安詳

（3）找找這兩段中哪兒寫(xiě)出了傍晚、夜晚的寂靜？你能讀好它嗎？

5、總結(jié)：白天，是生機(jī)勃勃的；夜晚，是寧?kù)o安詳?shù)?；白天，是熱鬧富有動(dòng)感的；夜晚，是優(yōu)美獨(dú)具韻味的。帶著這種感覺(jué)，請(qǐng)女生一起朗讀第4、5自然段。

6、選擇自己喜歡的`兩個(gè)自然段，讀給大家聽(tīng)聽(tīng)，配樂(lè)朗讀，并試背??！

7、現(xiàn)在，你能說(shuō)說(shuō)真正的荷蘭是怎么樣的？

出示“（ ）的荷蘭”，先用一個(gè)詞來(lái)概括，再用一兩句話來(lái)敘述敘述。誰(shuí)想試試？

8、真正的荷蘭是一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)（板書(shū)）、充滿詩(shī)情畫(huà)意的國(guó)度，是動(dòng)物們自由的天堂，是優(yōu)美恬靜而充滿生機(jī)的人與自然的完美和諧。

9、從作者的描寫(xiě)中，我們不難看出作者對(duì)荷蘭流露出一種怎樣的感情？

（三）第三關(guān)，導(dǎo)游荷蘭鄉(xiāng)村

如此迷人的荷蘭鄉(xiāng)村，吸引了無(wú)數(shù)游客，三名導(dǎo)游候選人，你們準(zhǔn)備好了嗎？只要順利通過(guò)這一關(guān)，你們就能成為特約導(dǎo)游啦！

我們首先來(lái)到碧綠如絲絨般的草原（請(qǐng)一位學(xué)生做導(dǎo)游介紹），接著又來(lái)到碧綠的低地（請(qǐng)一位學(xué)生做導(dǎo)游介紹）。到了傍晚，我們上了小船，航行在遠(yuǎn)河之中（請(qǐng)一位學(xué)生做導(dǎo)游介紹）。啊，這就是真正的荷蘭！

X學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教材反應(yīng)往往是多元的，所謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，所以我們必須尊重學(xué)生的獨(dú)特感受和個(gè)別差異，努力為他們創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的最佳情境，通過(guò)各種形式的朗讀，讓他們?cè)谧x中感知，理解課文內(nèi)容，自然而然地體驗(yàn)到課文的中心思想。充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，使學(xué)生的理解思維能力得到提高。

X還有另外一個(gè)讓學(xué)生做”導(dǎo)游”環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，我從學(xué)生出發(fā)，讓學(xué)生以“導(dǎo)游”的身份介紹荷蘭的田園風(fēng)情，在介紹的過(guò)程中，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的概括能力，而且為學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐提供了機(jī)會(huì)。學(xué)生自然而然地將課文中的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為自己的東西，并加以運(yùn)用。背誦自己喜歡的兩個(gè)自然段這個(gè)重點(diǎn)也就迎刃而解了。

三、設(shè)計(jì)宣傳畫(huà)

其實(shí)，荷蘭還有更多的美麗之處課文沒(méi)一一提到。如風(fēng)車、郁金香……在課后同學(xué)們可以去找更多的資料、圖片，制作一張荷蘭旅游宣傳畫(huà)，讓更多的人了解荷蘭，喜歡荷蘭！

X為荷蘭設(shè)計(jì)宣傳畫(huà)，可謂是語(yǔ)文與美術(shù)、與生活的有機(jī)整合，學(xué)生可以展開(kāi)想象，獲得豐富的情感體驗(yàn)，達(dá)到知識(shí)與情感的綜合。

歸園田居課件

俗話說(shuō)，手中無(wú)網(wǎng)看魚(yú)跳。。身為一位優(yōu)秀的幼兒園的老師我們都希望自己能教孩子們學(xué)到一些知識(shí)，優(yōu)秀的教案能幫老師們更好的解決學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，教案的作用就是為了緩解老師的壓力，提升教課效率。那么，你知道的幼兒園教案要怎么寫(xiě)呢？考慮到你的需要，小編特地編輯了“歸園田居課件”，希望能為你提供更多的參考。

歸園田居課件 篇1

導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：

同學(xué)們請(qǐng)看這副對(duì)聯(lián)，猜猜寫(xiě)的是誰(shuí)。

上聯(lián)：寧折不彎一老朽下聯(lián)：安貧樂(lè)道詩(shī)田園

橫批：臨淵自明

很好，有同學(xué)很聰明，看到了橫批里“淵明”二字。梁?jiǎn)⒊f(shuō)，“自然界是他愛(ài)戀的伴侶，常常對(duì)著他笑”。陶淵明曾飲酒而歌“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，曾描繪世外桃源“芳草凄美，落英繽紛”。可見(jiàn)他的筆下，田園是富有詩(shī)意的地方，流溢著的另一種美。這節(jié)課就讓我們一起走近陶淵明，走進(jìn)他的歸園田居，去感受那都市喧囂之后的心靈皈依。

板書(shū)：歸園田居

這堂課我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)有三個(gè)：

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、了解陶淵明生平及其詩(shī)歌內(nèi)容

2、賞析意象，掌握寫(xiě)景手法。

3、解讀文句，領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷、淡泊名利的精神

一、介紹作者

陶淵明（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生，是東晉最杰出的詩(shī)人。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人，被稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗”，有《陶淵明集》。

二、朗讀詩(shī)歌

1、下面我們來(lái)欣賞這首詞的泛讀，把握這首詩(shī)歌的節(jié)奏和讀音。

2、分別找同學(xué)讀。

三、作品鑒賞：

1．找出題眼。

明確：“歸”字是題眼

板書(shū)：歸

過(guò)渡句：從這個(gè)“歸”字，你能得出哪些信息來(lái)？

2．自由討論：請(qǐng)同學(xué)們逐句分析，解決這四個(gè)問(wèn)題

板書(shū)：從何而歸；為何而歸；歸向何處；歸去如何。

（1）從何歸

明確：從官場(chǎng)歸

“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”和“久在樊籠里，復(fù)得返自然”

塵網(wǎng)和樊籠指的是？課下注釋是官場(chǎng)的意思。用了什么手法？比喻?！皦m網(wǎng)”一詞，足見(jiàn)他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的什么之情？極端厭惡。

東晉末年權(quán)力之爭(zhēng)劇烈，陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級(jí)矛盾斗爭(zhēng)的犧牲品，也不愿成為官場(chǎng)野心家爭(zhēng)奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦?！罢`”字發(fā)出了陶淵明無(wú)限的人生心酸。這是人生幡然醒悟后的絕唱，是一位哲人看透世界后的箴言。

陶淵明從二十九歲做官到四十一歲退隱共計(jì)十三年，詩(shī)中卻說(shuō)“一去三十年？”對(duì)官場(chǎng)厭惡，很是煎熬，度日如年。我看到大家的臉上都洋溢著笑容，說(shuō)明咱們是在快樂(lè)的心情下學(xué)習(xí)的，對(duì)不對(duì)？“久”夸大了的數(shù)字，說(shuō)明時(shí)間之長(zhǎng)，痛苦之深。

（2）為何歸

明確：“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”和“守拙歸園田”、“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”

既然“性本愛(ài)丘山”，為何要入仕？作者是一名男子，男子需要養(yǎng)家糊口，可作者又是有著大濟(jì)蒼生理想的人，但統(tǒng)治階級(jí)熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開(kāi)，選擇歸隱。

守拙歸園田：拙→原始的本真的，守住愚拙，這里的愚拙是指固守住節(jié)操，不隨波逐浪。官場(chǎng)是個(gè)是非之地，沒(méi)有八面玲瓏，詩(shī)人不喜官場(chǎng)的勾心斗角，怕自己受到官場(chǎng)不良環(huán)境的影響而失其本心

也正因?yàn)槿绱?，?shī)人把自己比作羈鳥(niǎo)和池魚(yú)。“戀”、“思”，擬人。顯示他對(duì)自然無(wú)比留戀，渴望回歸自由的生活。

（3）歸何處

明確：田園寫(xiě)景手法：白描、遠(yuǎn)近結(jié)合、視聽(tīng)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合

“方宅十余畝，草屋八九間……雞鳴桑樹(shù)顛”

方宅十余畝，說(shuō)明空曠，草屋，簡(jiǎn)陋。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前：蔭：名詞用作動(dòng)詞，遮蓋。雖無(wú)雕梁畫(huà)棟之堂皇宏麗，卻有榆樹(shù)柳樹(shù)的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競(jìng)艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣，可見(jiàn)生活的環(huán)境幽雅美麗。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙：感覺(jué)和諧寧?kù)o。

方宅、草屋、榆柳、桃李、炊煙、村莊都是作者看到的，因此是遠(yuǎn)近結(jié)合的手法?！肮贩蜕钕镏?，雞鳴桑樹(shù)顛。”詩(shī)人聽(tīng)到的，讓寧?kù)o的鄉(xiāng)村更顯迷蒙與幽靜，以動(dòng)襯靜，純樸、幽靜的田園景色與虛偽欺詐的上層社會(huì)形成鮮明的對(duì)比。

在描寫(xiě)方宅、草屋的時(shí)候，詩(shī)人平淡質(zhì)樸，不加任何修飾，卻極為精練自然，這個(gè)手法，叫做白描是指用最簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托，描畫(huà)出鮮明生動(dòng)的形象。

（4）歸后感

明確：舒適，自由，愉悅

“虛室有余閑，戶庭無(wú)塵雜”和“久在樊籠里，復(fù)得返自然”

過(guò)渡總結(jié)：詩(shī)人從一個(gè)“歸”字出發(fā)，我們可以捕捉到四個(gè)有效信息，從何歸、為回歸、歸何處、歸后感出發(fā)，表達(dá)了詩(shī)人厭惡官場(chǎng)，對(duì)官場(chǎng)產(chǎn)生了厭惡之情。

四、自由討論

陶淵明隱居是消極避世還是明哲保身？

明確：詩(shī)人隱逸情懷與時(shí)代背景相聯(lián)系

過(guò)渡句：陶淵明的初心是救濟(jì)天下，但是由于時(shí)局影響，只能被迫歸隱田園，這種歸隱是出于無(wú)奈。這節(jié)課我們學(xué)習(xí)完了，進(jìn)行內(nèi)容小結(jié)。

內(nèi)容小結(jié)：

1、思想感情：

本詩(shī)描述了詩(shī)人從官場(chǎng)回歸農(nóng)村后賞心悅目的田園生活，表達(dá)了他對(duì)官場(chǎng)的厭惡，和對(duì)田園生活的熱愛(ài)之情。

2、表現(xiàn)手法：①比喻、擬人②白描、視聽(tīng)結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合以動(dòng)襯靜

五、賞析

學(xué)生齊讀詩(shī)歌，聽(tīng)歌曲《歸園田居》談感受

過(guò)渡句：陶淵明的詩(shī)歌清新自然，樸素平實(shí)，如果我們把它譜寫(xiě)成曲子，又會(huì)是什么感覺(jué)，接下來(lái)我們聽(tīng)一下《歸園田居》。

結(jié)束語(yǔ)：在這節(jié)課快結(jié)束的時(shí)候，老師送給大家一句話“君子固窮守園田，豪華落盡見(jiàn)真淳”，愿大家像陶淵明一樣，堅(jiān)持本心，做一個(gè)智者。

學(xué)情分析

學(xué)生對(duì)陶淵明的詩(shī)歌以前也接觸過(guò)不少，對(duì)于陶淵明了解的也比較多，這就給課堂教學(xué)帶來(lái)了一些便捷，所以整體上課堂內(nèi)容難度不大，因此，課堂上要針對(duì)學(xué)生的水平設(shè)計(jì)的問(wèn)題，大部分同學(xué)可以接受理解，對(duì)于《歸園田居》的“歸”的理解學(xué)生做得不錯(cuò)，討論后理解更全面準(zhǔn)確。對(duì)陶淵明的歸隱分析的也有理有據(jù)。對(duì)于詩(shī)歌情感理解的方法學(xué)生接受起來(lái)不難，但具體應(yīng)用卻需要很靈活，還是有一定的難度。這一點(diǎn)具體還要看日后考試課外詩(shī)歌的鑒賞，畢竟詩(shī)歌鑒賞涉及的內(nèi)容比較多，理解情感只是其中的一方面，要想在詩(shī)歌鑒賞上有所突破，還需要一個(gè)長(zhǎng)期的訓(xùn)練過(guò)程，多多開(kāi)動(dòng)腦筋，放飛思維，一定會(huì)和古人產(chǎn)生共鳴，感受歷代文人照徹長(zhǎng)空的藝術(shù)靈魂！

效果分析

本堂課基本完成了教學(xué)目標(biāo)，對(duì)于詩(shī)詞，學(xué)生平日學(xué)習(xí)接觸得比較多，分析詩(shī)歌的題眼，在老師的引導(dǎo)下，基本上能說(shuō)出理解上的關(guān)鍵。在解決具體問(wèn)題時(shí)，學(xué)生經(jīng)過(guò)討論，課堂氣氛很熱烈。當(dāng)然在課堂教學(xué)中，部分同學(xué)表現(xiàn)積極活躍，思考回答問(wèn)題準(zhǔn)確到位，而還有一些同學(xué)不能緊跟老師思路，日后還需適當(dāng)放低起點(diǎn)。當(dāng)然，只依靠這一節(jié)課就想要教會(huì)學(xué)生理解詩(shī)歌的很多知識(shí)，那是不現(xiàn)實(shí)的，最有效的方法是關(guān)于詩(shī)歌的理解方法在平時(shí)就不斷滲透，日積月累，相信會(huì)達(dá)到較好的效果。

課堂誦讀較少，影響了學(xué)生的深入理解，日后需要改進(jìn)，最后，聆聽(tīng)歌曲《歸園田居》也沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果，給學(xué)生回顧反芻的時(shí)間少了些。日后在課堂設(shè)計(jì)上更完善，時(shí)間安排要更合理，以期更適合高二學(xué)生的認(rèn)知能力。

教材分析

東晉建立后一百年間，詩(shī)壇幾乎被玄言詩(shī)占據(jù)著。從建安、正始、太康以后詩(shī)歌藝術(shù)正常發(fā)展的脈絡(luò)中斷了，玄言成分的過(guò)度膨脹，使詩(shī)歌偏離了藝術(shù)，變成老莊思想的枯燥注疏。陶淵明的出現(xiàn)，才使詩(shī)歌藝術(shù)的脈絡(luò)重新接上，并且增添了許多新的充滿生機(jī)的因素。他的清高耿介、灑脫恬淡、質(zhì)樸真率、淳厚善良，他對(duì)人生所作的哲學(xué)思考，連同他的作品一起，為后世的士大夫筑了一個(gè)“巢”，一個(gè)精神的家園。

從《歸園田居其一》這首詩(shī)中，守拙與適俗，園田與塵網(wǎng)，兩相對(duì)比之下，詩(shī)人歸田感到無(wú)比愉悅。南野、草屋、榆柳、桃李、遠(yuǎn)材、近煙、雞雞、狗吠，眼之所見(jiàn)，耳之所聞，無(wú)不愜意。這一切經(jīng)過(guò)陶淵明點(diǎn)化也都詩(shī)意盎然了，盡顯了他對(duì)大自然的熱愛(ài)之情，“愛(ài)丘山”的本性得到了淋漓盡致的張揚(yáng)。“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年?！北磉_(dá)了作者對(duì)十三年官場(chǎng)生活的厭倦。“誤落”體現(xiàn)了他對(duì)官場(chǎng)的后悔。“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵?！北磉_(dá)出作者的歸隱之心，渴望回歸自然，遠(yuǎn)離塵世之情?！坝芰a后檐、桃李羅堂前”“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛?！钡任淖?，表現(xiàn)了對(duì)自己隱居時(shí)環(huán)境的滿足，后檐榆柳成蔭，堂屋前種滿了桃樹(shù)、李樹(shù)，陽(yáng)春三月，桃花、李花開(kāi)了，大有“落英繽紛”之感，遠(yuǎn)處深深的巷子里傳來(lái)了狗叫的聲音，雞跳到了桑樹(shù)上，不停的鳴叫，堂前屋后，里里外外，沒(méi)有一點(diǎn)灰塵，非常干凈清爽，家中座無(wú)虛席，有鄰居與隱士、文人墨客在這里與我閑聊。景美、人美、事美、心情美，只有心中充滿愛(ài)的人，才能寫(xiě)出這樣的佳作。在這首詩(shī)中，作者對(duì)景物的描繪，對(duì)自己愉悅心情的描繪，都體現(xiàn)了他“愛(ài)丘山”的自然本性。

評(píng)測(cè)練習(xí)

1．聽(tīng)視頻朗誦《歸園田居》，同時(shí)有感情的朗誦全詞，找出體現(xiàn)貫穿整首詩(shī)的題眼。

2、請(qǐng)同學(xué)們逐句分析，詩(shī)人如何體現(xiàn)從何歸、為何歸、歸何處、歸后感。

3、討論描寫(xiě)景物作用句子，描寫(xiě)景物手法。

4、通過(guò)討論，分析陶淵明隱居的情懷

5、聽(tīng)歌曲，抒感情

課后反思

本堂課基本完成了教學(xué)目標(biāo)，首先讓學(xué)生走近作者，了解作者的生平，然后分析題眼“歸”字，通過(guò)深入分析來(lái)進(jìn)一步了解詩(shī)歌內(nèi)容。當(dāng)然在課堂教學(xué)中，部分同學(xué)表現(xiàn)積極活躍，思考回答問(wèn)題準(zhǔn)確到位，而還有一些同學(xué)不能緊跟老師思路，上課比較沉默，我感覺(jué)應(yīng)該在設(shè)置問(wèn)題上再具體些，降低起點(diǎn)，放慢速度，多給學(xué)生思考討論的時(shí)間，讓學(xué)生充分領(lǐng)悟其中的奧妙。當(dāng)然，只依靠這一節(jié)課就想要教會(huì)學(xué)生理解詩(shī)歌的很多知識(shí)，那是不現(xiàn)實(shí)的，最有效的方法是關(guān)于詩(shī)歌的理解方法在平時(shí)就不斷滲透，日積月累，相信會(huì)達(dá)到較好的效果。

“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，詩(shī)歌應(yīng)該讓學(xué)生多誦讀，由集體讀到個(gè)人讀，由整首詩(shī)歌誦讀到某句的誦讀，通過(guò)誦讀學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的想象力，課堂上因?yàn)闀r(shí)間的限制讀的較少，不利于學(xué)生的思考，一部分同學(xué)還沒(méi)有領(lǐng)悟理解，思考的投入度還沒(méi)有達(dá)到最佳，最終沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果，日后要多關(guān)注學(xué)生課堂反應(yīng)，最好提前了解學(xué)情，因材施教，讓課堂教學(xué)更有針對(duì)性，更有時(shí)效性?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?/p>

課標(biāo)分析

古詩(shī)詞是中華文明的優(yōu)秀遺產(chǎn)，是我們的精神食糧。不僅濃縮了國(guó)家民族發(fā)展的方方面面，也概括了人民生活的細(xì)枝末節(jié)，是中國(guó)歷史的精華?！安粚W(xué)詩(shī)，無(wú)以言”，我國(guó)自古就有重視詩(shī)教的傳統(tǒng)。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌，不僅可以提高文化水平，增加文史知識(shí)，同時(shí)又是極美好的精神享受，可接受藝術(shù)熏陶，有助于擺脫庸俗趣味，培養(yǎng)高尚優(yōu)美的情操。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“培養(yǎng)鑒賞詩(shī)歌和散文作品的濃厚興趣，豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)?！薄皩W(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌、散文的基本方法，初步把握中外詩(shī)歌、散文各自的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)。”同時(shí)又進(jìn)一步做出具體指導(dǎo)：“背誦一定數(shù)量的我國(guó)古代詩(shī)文名篇，學(xué)習(xí)中國(guó)古典詩(shī)詞格律的基礎(chǔ)知識(shí)，了解相關(guān)的中國(guó)古代文化常識(shí)，豐富文化積累，為形成傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)打下扎實(shí)基礎(chǔ)?！庇捎谠?shī)歌離我們學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，語(yǔ)言又精煉，學(xué)生在理解上有一定的難度，所以致使許多同學(xué)沒(méi)有了學(xué)習(xí)古詩(shī)歌的興趣，在實(shí)際運(yùn)用時(shí)也就困難重重。很多的高中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，課堂上主要是聽(tīng)老師講解，課后下功夫背誦，大都是以記憶為主，學(xué)一首（篇）掌握一首（篇），沒(méi)能舉一反三去賞析古詩(shī)詞。在考試時(shí)，學(xué)生最頭疼的題目便是古詩(shī)詞了，很多學(xué)生賞析古詩(shī)詞，不知道該如何著手，更不用說(shuō)深刻領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的意境，體會(huì)作者的思想感情了，古詩(shī)詞題讓學(xué)生望而生畏，但古典詩(shī)歌的地位及它的精髓又不容我們忽視。因此，對(duì)于普通高中的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)賞析和解答古典詩(shī)詞有相當(dāng)難度；對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，也時(shí)常面對(duì)費(fèi)時(shí)費(fèi)力地教，學(xué)生能力卻難以提高的窘境?？梢哉f(shuō)，大多數(shù)教師面對(duì)古典詩(shī)詞的教學(xué)，都會(huì)產(chǎn)生許多困惑，有自身文學(xué)素養(yǎng)的欠缺，有欣賞方法的概念模糊及具體應(yīng)用的困難，也有對(duì)基礎(chǔ)薄弱學(xué)生的教之乏術(shù)。而學(xué)術(shù)界也缺少對(duì)中學(xué)生賞析古詩(shī)詞方法的具體指導(dǎo)，所以，在新課標(biāo)理念不斷滲入教學(xué)實(shí)踐的同時(shí)，詩(shī)歌教學(xué)中也存在不符合新課標(biāo)理念的教學(xué)方法。教師在進(jìn)行古典詩(shī)歌鑒賞教學(xué)時(shí)，要分配好自己“講”和學(xué)生“悟”的比重，以學(xué)生的感悟?yàn)橹鳎m當(dāng)引導(dǎo)、點(diǎn)撥；要處理好多元解讀與一元解讀的關(guān)系，既尊重學(xué)生個(gè)性化的理解，也要以文本為基礎(chǔ)。

在具體的古典詩(shī)歌教學(xué)中，教師可以從五個(gè)方面進(jìn)行：其一是誦讀涵詠?！白x”是學(xué)生獲得知識(shí)的基本途徑，它是學(xué)習(xí)之母，智慧之源。高中語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)要培養(yǎng)和提高學(xué)生的能力，它同樣離不開(kāi)“讀”，學(xué)生只有通過(guò)讀，才能體會(huì)出詩(shī)的意境之美，才有可能自己去駕馭語(yǔ)言，理解詩(shī)意?！白x”的形式多種多樣，在課堂教學(xué)中要會(huì)正確運(yùn)用，如默讀、齊讀等。加強(qiáng)個(gè)性化誦讀，讀準(zhǔn)音，讀懂意，讀出情，豐富誦讀的形式，讓誦讀成為鑒賞的環(huán)節(jié)；其二是感受鑒賞。詩(shī)詞教學(xué)，要引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想像力和審美力。逐步提高對(duì)詩(shī)詞語(yǔ)言的感受力。在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)熱愛(ài)生活、珍愛(ài)自然的感情；感受藝術(shù)和科學(xué)中的美，提升審美境界。通過(guò)詩(shī)詞感受鑒賞，深化熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的感情，體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)；其三是思考領(lǐng)悟。根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，閱讀古典詩(shī)詞，與文本展開(kāi)對(duì)話。通過(guò)閱讀和思考，領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵，探討人生價(jià)值和時(shí)代精神，以利于逐步形成自己的思想、行為準(zhǔn)則，樹(shù)立積極向上的人生理想，增強(qiáng)民族使命感和社會(huì)責(zé)任感；其四是應(yīng)用拓展。能在生活和其他學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，正確、熟練、有效地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字。在語(yǔ)文應(yīng)用中開(kāi)闊視野，初步認(rèn)識(shí)自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的潛能和傾向，根據(jù)需要和可能，在自己喜愛(ài)的方面有所發(fā)展；其五是發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新。注意觀察詩(shī)詞語(yǔ)言和文化現(xiàn)象，學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實(shí)和過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，培養(yǎng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏感性。對(duì)未知世界始終懷有強(qiáng)烈的興趣和激情，敢于探異求新，走進(jìn)新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，嘗試新的方法，追求思維的創(chuàng)新、表達(dá)的創(chuàng)新。

歸園田居課件 篇2

《歸園田居（種豆南山下）》教學(xué)設(shè)計(jì)

《歸園田居·種豆南山下》反映了詩(shī)人勞作艱辛，但躬耕田園的志向不改，表達(dá)作者厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園生活。為大家分享了歸園田居的教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎借鑒！

教學(xué)目標(biāo)1.學(xué)會(huì)在詩(shī)意的想象中詩(shī)意的朗讀詩(shī)歌。2.學(xué)習(xí)描寫(xiě)景物的藝術(shù)手法。3.體味作者對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡之情和對(duì)田園生活的喜愛(ài)之情。4.學(xué)習(xí)作者詩(shī)意的面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)生活。教學(xué)重點(diǎn)觸摸詩(shī)人隱藏在詩(shī)歌語(yǔ)言和意象之后的詩(shī)心。理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛(ài)田園生活的精神。教學(xué)難點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)揣摩語(yǔ)言，想象畫(huà)面，體味情感來(lái)鑒賞詩(shī)歌的能力。教學(xué)過(guò)程一、情境導(dǎo)入(2分鐘)教師導(dǎo)入：“假如同學(xué)們高中苦讀三年，大學(xué)苦讀四年，畢業(yè)后只有兩個(gè)選擇，一是去做官，有名有利;一是去當(dāng)農(nóng)民，平平淡淡，你會(huì)怎么選擇?(幾乎所有學(xué)生都會(huì)選擇做官)是啊，做官的話，且不說(shuō)實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)和人生價(jià)值，單是物質(zhì)生活水平、地位和身份都比農(nóng)民要高出很多。我們上學(xué)不就是不想再當(dāng)農(nóng)民，要改變自己的生存方式嗎?古代貧寒人家的學(xué)子改變自己的生存方式只有一條路，就是考取功名然后做官。但是做官有很多種，有為報(bào)效祖國(guó)而為官，有為滿足私利爭(zhēng)做官，前者官難做，但人品高尚;后者官好做，但遭人唾罵。東晉時(shí)期的陶淵明就是前者，但在走了“三十年”(實(shí)際十三年)的仕途以后歸隱了，這是為什么?讓我們一起走進(jìn)他的《歸園田居》尋找答案。自由回答 適當(dāng)引導(dǎo) 檢查預(yù)習(xí)二、鑒賞步驟(一)知人論世(3分鐘)活動(dòng)一：造句：陶淵明是 人?(從思想、性格、朝代、愛(ài)好等方面來(lái)介紹)并檢查預(yù)習(xí)情況。教師適當(dāng)補(bǔ)充：陶淵明29歲(393)初次出仕，做江州祭酒，不久回家。新居五六年后又先后在桓玄、劉裕、劉敬宣幕下做僚佐，時(shí)間都不長(zhǎng)。至義熙元年(405)八月，出任彭澤縣令，在任八士余天，辭官歸田，時(shí)年41歲。直至他63歲時(shí)去世，再?zèng)]有出任。據(jù)此可發(fā)現(xiàn)，是出任還是退隱，青壯年時(shí)期的陶淵明在這個(gè)問(wèn)題上多次反復(fù)。他之所以三出謀求官職，一是因?yàn)榧揖巢缓?，?fù)擔(dān)重;二是從小所接受的儒家思想的教育，要求他在社會(huì)上有所作為。但他天性熱愛(ài)田園生活，喜歡讀書(shū)，不喜歡在俗世雜務(wù)上費(fèi)心思，加上當(dāng)時(shí)朝廷權(quán)臣當(dāng)?shù)溃瑱?quán)豪們一心爭(zhēng)權(quán)奪利，鏟除異已，無(wú)心致力于清明政治。作者在奔波勞累的官場(chǎng)生活中倍感不適與厭倦，強(qiáng)烈渴望閑居的鄉(xiāng)村田園生活。從彭澤縣令任上的辭官，是他與仕途徹底決裂的開(kāi)始。辭賦《歸去來(lái)兮》和詩(shī)歌《歸園田居》正是創(chuàng)作于轉(zhuǎn)折時(shí)期。陶淵明是田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者，風(fēng)格平淡自然，語(yǔ)言質(zhì)樸清新。(小組討論小組代表公布答案)適當(dāng)補(bǔ)充(二)誦讀感知(5分鐘)活動(dòng)二：1.指名學(xué)生朗讀、點(diǎn)評(píng)(以肯定為主)(指導(dǎo)：字準(zhǔn)句清，音正腔圓，把握節(jié)奏，語(yǔ)調(diào)得體。)2.聽(tīng)錄音，感受名家配樂(lè)誦讀3.齊讀詩(shī)歌(三)眉目傳情(3分鐘)活動(dòng)三：文章和詩(shī)歌的題目好似一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話說(shuō)“眉目傳情”，文章的標(biāo)題往往能或暗示許多有效信息。“歸園田居”的意思告訴我們要回到田園生活，那么它的題眼是什么?這個(gè)明示信息下還潛藏著的信息和值得我們思考的問(wèn)題?明確:“歸”, 1.從何而歸?2.為何而歸?3.歸向何處? 4.歸去如何?(四)情境復(fù)原(25分鐘)活動(dòng)四：自由誦讀，思考上面四個(gè)問(wèn)題，從詩(shī)中分別找到這四個(gè)問(wèn)題的答案。1.從何而歸?(2分鐘)誤落塵網(wǎng)中，久在樊籠里。 塵網(wǎng)、樊籠：喻官場(chǎng)生活。追問(wèn)：為什么要如此比喻：表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡、悔恨。誤落塵網(wǎng)：足見(jiàn)詩(shī)人對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)厭惡。“三十年”實(shí)為“十三年”(29歲-41歲)實(shí)際夸大了數(shù)字，說(shuō)明時(shí)間之長(zhǎng)，痛苦之深。除此之外，還能明顯表達(dá)詩(shī)人這種厭惡情感的詩(shī)句有哪些?“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。” “羈鳥(niǎo)、池魚(yú)”：喻自己。它們均失去最適合自己的生長(zhǎng)環(huán)境，被束縛失去自由，暗示作者在官場(chǎng)失去自由。鳥(niǎo)在空中飛，魚(yú)在水中游，最易喚起人們對(duì)于自由的向往?！昂ｉ煈{魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”兩個(gè)詞讓人感受到詩(shī)人在官場(chǎng)中的種種束縛下痛苦不堪，失去生機(jī)的形象。本性難變，鳥(niǎo)要回到山林中，魚(yú)要回到江河中，詩(shī)人要回到田園中。2.為何而歸?(8分鐘)明確：“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山” 韻：氣質(zhì)，本性。丘山：田園為何要出仕?明確：①養(yǎng)家糊口;②從小受儒家思想影響，大濟(jì)蒼生。而在封建社會(huì)，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是當(dāng)時(shí)的東晉，政治腐敗，社會(huì)動(dòng)亂，門(mén)閥勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級(jí)熱衷于追名逐利，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開(kāi)，選擇歸隱。這樣看來(lái)，“少無(wú)適俗韻”也許是陶淵明歸隱的一個(gè)重要原因，但不是最關(guān)鍵的原因。請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)尋找文中的信息。(提示：點(diǎn)題的是哪句?)“守拙歸園田”，如何理解?言外之意：不歸園就不能守拙。“守拙”：守住愚拙，反對(duì)機(jī)巧圓滑，反對(duì)官場(chǎng)生活的八面玲瓏，爾虞我詐，怕自己受到官場(chǎng)的不良影響而迷失本心。所以“歸園田”是為了保持自己精神上的獨(dú)立和自由。前八句讓我們看到了詩(shī)人在出入、進(jìn)退選擇上的一段經(jīng)歷：性本愛(ài)丘山 誤落塵網(wǎng)(官場(chǎng)) 思?xì)w(歸隱田園)教師范讀“少無(wú)適俗韻、、、守拙歸園田”八句。然后讓學(xué)生自由朗讀并思考每個(gè)句子所包含的情感。讀前做朗讀指導(dǎo)，注意語(yǔ)速、重音、節(jié)奏和情感。尤其是注意語(yǔ)速，讓學(xué)生學(xué)會(huì)拖音朗讀。要求把自己想象成作者，讀詩(shī)要如出己口，如出己心。3.歸向何處?(13分鐘)

歸園田居課件 篇3

閱讀下面這首古詩(shī)，完成下列問(wèn)題。

歸園田居(其二)

陶淵明

野外罕人事，窮巷寡輪鞅①。白日掩荊扉，虛室絕塵想。

時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。

桑麻日已長(zhǎng)，我土日已廣。?？炙敝?，零落同草莽。

【注】①輪鞅：指車馬。

1.下面對(duì)詩(shī)歌的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是 (5分)

A.開(kāi)頭四句從正面寫(xiě)“靜”，用“野外”、“窮巷”、“荊扉”、“虛室”來(lái)反復(fù)強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)居的清貧，暗示出自己抱貧守志的高潔之心。

B.中間四句是以外在的“動(dòng)”來(lái)寫(xiě)鄉(xiāng)居生活內(nèi)在的“靜”，寫(xiě)出作者往來(lái)于田間，打理桑麻，雖孤獨(dú)但也快樂(lè)的隱居生活。

C.“野外罕人事”與“戶庭無(wú)塵雜”一外一內(nèi)，有異曲同工之妙，都寫(xiě)出了詩(shī)人擺脫官場(chǎng)和世俗束縛后輕松愉悅的心情。

D.《歸園田居》(其一)整首詩(shī)著重表現(xiàn)對(duì)官場(chǎng)生活的強(qiáng)烈厭倦;而本詩(shī)著意寫(xiě)出鄉(xiāng)居生活的寧?kù)o，表現(xiàn)詩(shī)人恬淡的心境。

E.這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，語(yǔ)調(diào)悠然，敘述鄉(xiāng)居生活的日常片斷，在一片“靜”的境界中，流蕩著一種古樸淳厚的情味。

2.陶淵明的鄉(xiāng)居生活總體說(shuō)是平靜安寧的，但是他的心情也會(huì)有喜有憂，結(jié)合詩(shī)句加以分析。(5分)

答案：

1.B D (B這四句寫(xiě)的是詩(shī)人時(shí)常沿著野草叢生的田間小路，和鄉(xiāng)鄰們來(lái)來(lái)往往，共話桑麻，并不孤獨(dú)。D《歸園田居》(其一)著重表現(xiàn)他“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的欣喜之情。答對(duì)一項(xiàng)得2分，答對(duì)兩項(xiàng)得5分)

2.①喜鄉(xiāng)間生活寧?kù)o和鄉(xiāng)鄰關(guān)系友好淳厚。 “野外罕人事，窮巷寡輪鞅”就表現(xiàn)了鄉(xiāng)居的寧?kù)o，“虛室絕塵想”暗含擺脫時(shí)俗束縛的喜悅“相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)”，與鄉(xiāng)鄰一起談?wù)撋Ｂ樯L(zhǎng)的情況，令人喜悅。②憂自己的莊稼毀于一旦?！俺？炙敝?，零落同草莽”，詩(shī)人生怕自己辛勤勞動(dòng)的成果毀于一旦，心懷恐懼。③一喜一憂，反映出經(jīng)歷過(guò)鄉(xiāng)居勞作的洗滌，詩(shī)人的心靈變得明澈了，感情變得淳樸了。(前兩點(diǎn)各2分，第三點(diǎn)1分。其他答案酌情給分)

歸園田居課件 篇4

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1.熟知作者及其影響。

2.了解鑒賞古典詩(shī)歌的基本方法和要領(lǐng)。

能力目標(biāo)

訓(xùn)練通過(guò)揣摩語(yǔ)言、想象畫(huà)面與體味情感來(lái)鑒賞古典詩(shī)歌情景交融意境的能力。

情感目標(biāo)

1.提高文學(xué)作品的欣賞層次，豐富學(xué)生的文化積淀。

2.體悟古典詩(shī)歌中融注的積極健康的情感。

教學(xué)重點(diǎn)

逐步掌握詩(shī)歌鑒賞的方法并形成能力。

教學(xué)難點(diǎn)

通過(guò)詩(shī)中形象及語(yǔ)言的分析來(lái)把握情景交融的意境。

教學(xué)手段

自制多媒體課件、播放誦讀錄音

教學(xué)時(shí)數(shù)

一課時(shí)

教學(xué)流程

導(dǎo)入→分析文本→把握主旨→解析景語(yǔ)→體味意境→總結(jié)規(guī)律→擴(kuò)展練習(xí)

教學(xué)過(guò)程

一、回顧舊知，介紹新知

1.有“田園詩(shī)人”、“隱逸詩(shī)人”、“靖節(jié)先生”、“五柳先生”之稱的東晉最杰出的詩(shī)人是陶淵明。

2.《桃花源記》、《飲酒》、《歸園田居“種豆南山下”》、《歸去來(lái)兮辭》等詩(shī)文描寫(xiě)了田園生活。

3.陶淵明的詩(shī)歌喜寫(xiě)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表現(xiàn)了對(duì)官場(chǎng)污濁風(fēng)氣的憎惡和對(duì)田園勞動(dòng)生活的贊美。他的詩(shī)歌語(yǔ)言像雨后麥苗一般清新。風(fēng)格像田野間的春風(fēng)一樣真實(shí)、自然，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

同學(xué)們能說(shuō)一說(shuō)陶詩(shī)的影響嗎?

4.明確：

陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)題材，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后描寫(xiě)田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了。朱自清也說(shuō)：“中國(guó)詩(shī)人里影響最大的似乎是陶淵明、杜甫、蘇軾三家?！?/p>

《歸園田居(其一)》是陶淵明田園詩(shī)的代表作品。

二、分析詩(shī)歌，明確主旨

1.播放朗讀錄音。

2.學(xué)生模仿誦讀，熟悉作品，了解詩(shī)歌內(nèi)容。

3.列結(jié)構(gòu)圖

摒棄世俗

喜愛(ài)自然

村居生活

田園美景

本性復(fù)蘇

心曠神怡

4.歸納主旨

學(xué)生歸納：贊美田園風(fēng)光和田園生活，表達(dá)回歸后的舒暢喜悅，透露出其對(duì)官場(chǎng)污濁生活的憎惡、摒棄。

三、揣摩語(yǔ)言、想象畫(huà)面、體味情感，欣賞詩(shī)歌意境。

1.教師點(diǎn)撥：詩(shī)人的思想感情是借助哪些景物描寫(xiě)表現(xiàn)出來(lái)的?

2.學(xué)生選出描繪景物的詩(shī)句。

3.教師點(diǎn)撥：

這些鄉(xiāng)村平平常常的事物，到詩(shī)人筆下卻組成了一幅優(yōu)美、清新喜人的圖畫(huà)，像世外桃源一樣。詩(shī)人怎樣點(diǎn)石成金，化平凡為神奇的呢?我們來(lái)品味寫(xiě)景詩(shī)句的語(yǔ)言美和情境美。(出示鑒賞提示)

4.學(xué)生討論詩(shī)句“方宅十余畝”到“雞鳴桑樹(shù)顛”,分析景語(yǔ)，體會(huì)情思，教師點(diǎn)撥。

5.師生總結(jié)本詩(shī)情景交融的意境。

6.教師小結(jié)：

“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，中國(guó)古典詩(shī)歌以抒情為主體，非常重視意境的創(chuàng)造，把情景交融作為創(chuàng)造意境的基本要求。讀者解讀詩(shī)歌、鑒賞詩(shī)歌，正是要通過(guò)揣摩詩(shī)句，借助想象，再現(xiàn)情境，鑒賞融注了詩(shī)人主觀感情的物象——意象，才能身臨其境，領(lǐng)悟到詩(shī)歌的韻味、情趣。

四、拓展練習(xí)，鞏固鑒賞方法

1.鑒賞王維的《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》等詩(shī)歌的情思意境。

(課件展示詩(shī)文)

2.學(xué)生各抒己見(jiàn)，注意仔細(xì)分析、研讀品味、體會(huì)意境。

3.學(xué)生討論、回憶所學(xué)過(guò)的古典詩(shī)歌，進(jìn)一步品味詩(shī)歌意境。

歸園田居課件 篇5

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。

愿：指向往田園生活，“不為五斗米折腰”，不愿與世俗同流合污的意愿。

南山下有我種的豆地，雜草叢生而豆苗卻稀少。早晨起來(lái)到地里清除雜草，傍晚頂著月色扛著鋤頭回家。道路狹窄草木叢生，夕陽(yáng)的露水沾濕了我的衣服。 衣服沾濕了并沒(méi)有什么值得可惜的，只要不違背自己的意愿就行了。

詩(shī)篇生動(dòng)地描寫(xiě)了詩(shī)人歸隱后的生活和感受，抒發(fā)了作者辭官歸隱后的愉快心情和鄉(xiāng)居樂(lè)趣，從而表現(xiàn)了他對(duì)田園生活的熱愛(ài)，表現(xiàn)出勞動(dòng)者的喜悅。同時(shí)又隱含了對(duì)官場(chǎng)黑暗腐敗的生活的厭惡之感。表現(xiàn)了作者不愿同流合污，為保持完整的人格和高尚的情操而甘受田間生活的艱辛。作者陶淵明其實(shí)寫(xiě)的歸園田居是自己理想的故居。

《歸園田居》五首是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。其所以是如此，不僅在于五首詩(shī)分別從辭官場(chǎng)，聚親朋，樂(lè)農(nóng)事，訪故舊，歡夜飲幾個(gè)側(cè)面描繪了詩(shī)人豐富充實(shí)的隱居生活，更重要的是，就其所抒發(fā)的感情而言，是以質(zhì)性自然，樂(lè)在其中的情趣來(lái)貫穿這一組詩(shī)篇的。詩(shī)中雖有感情的動(dòng)蕩，轉(zhuǎn)折，但那種歡愉，達(dá)觀的明朗色彩是輝映全篇的。

種豆南山下，草盛豆苗稀。

交代了勞作的地點(diǎn)：南山;勞作的成果：草盛豆苗稀;把“盛”與“稀”形成對(duì)比，寫(xiě)出了作者不善勞作的特點(diǎn)，同時(shí)也寫(xiě)出了勞作的艱辛。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

交代了勞作的時(shí)間：一整天;寫(xiě)出了勞作的艱辛，“帶月荷鋤歸”寫(xiě)出了勞動(dòng)歸來(lái)的詩(shī)人雖獨(dú)自一人，卻有一輪明月相伴。月下，詩(shī)人扛著鋤頭，穿行在齊腰深的草叢中，的一幅美麗的“月下歸耕圖”暗示了這種艱辛在作者眼里是快樂(lè)的。

道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。

寫(xiě)出了勞作的艱辛，為后文寫(xiě)“衣沾不足惜”做鋪墊。

衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

點(diǎn)明主旨：寫(xiě)出了勞作的艱辛，但這種艱辛在作者看來(lái)是快樂(lè)的，因?yàn)橄蛲飯@生活，不為五斗米折腰，不愿與世同流合污的意愿沒(méi)有被違背，暗含了作者對(duì)田園生活的熱愛(ài)和對(duì)官場(chǎng)黑暗社會(huì)污濁的批判，反映了作者高潔傲岸，安貧樂(lè)道，淡泊名利的精神品質(zhì)。

這首詩(shī)用語(yǔ)十分平淡自然?！胺N豆南山下”“夕露沾我衣”，樸素如隨口而出，不見(jiàn)絲毫修飾。這自然平淡的詩(shī)句融入全詩(shī)醇美的意境之中，則使口語(yǔ)上升為詩(shī)句，使口語(yǔ)的平淡和詩(shī)意的醇美和諧地統(tǒng)一起來(lái)，形成陶詩(shī)平淡醇美的藝術(shù)特色。

歸園田居課件 篇6

象中詩(shī)意的朗讀詩(shī)歌。

2.學(xué)習(xí)描寫(xiě)景物的藝術(shù)手法。

3.體味作者對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡之情和對(duì)田園生活的喜愛(ài)之情。

觸摸詩(shī)人隱藏在詩(shī)歌語(yǔ)言和意象之后的詩(shī)心。理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛(ài)田園生活的精神。

培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)揣摩語(yǔ)言，想象畫(huà)面，體味情感來(lái)鑒賞詩(shī)歌的能力。

教師導(dǎo)入：“假如同學(xué)們高中苦讀三年，大學(xué)苦讀四年，畢業(yè)后只有兩個(gè)選擇，一是去做官，有名有利;一是去當(dāng)農(nóng)民，平平淡淡，你會(huì)怎么選擇?(幾乎所有學(xué)生都會(huì)選擇做官)是啊，做官的話，且不說(shuō)實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)和人生價(jià)值，單是物質(zhì)生活水平、地位和身份都比農(nóng)民要高出很多。我們上學(xué)不就是不想再當(dāng)農(nóng)民，要改變自己的生存方式嗎?古代貧寒人家的學(xué)子改變自己的生存方式只有一條路，就是考取功名然后做官。但是做官有很多種，有為報(bào)效祖國(guó)而為官，有為滿足私利爭(zhēng)做官，前者官難做，但人品高尚;后者官好做，但遭人唾罵。東晉時(shí)期的陶淵明就是前者，但在走了“三十年”(實(shí)際十三年)的仕途以后歸隱了，這是為什么?讓我們一起走進(jìn)他的《歸園田居》尋找答案。

活動(dòng)一：造句：陶淵明是 人?(從思想、性格、朝代、愛(ài)好等方面來(lái)介紹)并檢查預(yù)習(xí)情況。

教師適當(dāng)補(bǔ)充：

陶淵明29歲(393)初次出仕，做江州祭酒，不久回家。新居五六年后又先后在桓玄、劉裕、劉敬宣幕下做僚佐，時(shí)間都不長(zhǎng)。至義熙元年(405)八月，出任彭澤縣令，在任八士余天，辭官歸田，時(shí)年41歲。直至他63歲時(shí)去世，再?zèng)]有出任。據(jù)此可發(fā)現(xiàn)，是出任還是退隱，青壯年時(shí)期的陶淵明在這個(gè)問(wèn)題上多次反復(fù)。他之所以三出謀求官職，一是因?yàn)榧揖巢缓?，?fù)擔(dān)重;二是從小所接受的儒家思想的教育，要求他在社會(huì)上有所作為。但他天性熱愛(ài)田園生活，喜歡讀書(shū)，不喜歡在俗世雜務(wù)上費(fèi)心思，加上當(dāng)時(shí)朝廷權(quán)臣當(dāng)?shù)?，?quán)豪們一心爭(zhēng)權(quán)奪利，鏟除異已，無(wú)心致力于清明政治。作者在奔波勞累的官場(chǎng)生活中倍感不適與厭倦，強(qiáng)烈渴望閑居的鄉(xiāng)村田園生活。從彭澤縣令任上的辭官，是他與仕途徹底決裂的開(kāi)始。辭賦《歸去來(lái)兮》和詩(shī)歌《歸園田居》正是創(chuàng)作于轉(zhuǎn)折時(shí)期。陶淵明是田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者，風(fēng)格平淡自然，語(yǔ)言質(zhì)樸清新。(小組討論

活動(dòng)三：文章和詩(shī)歌的題目好似一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話說(shuō)“眉目傳情”，文章的標(biāo)題往往能或暗示許多有效信息?！皻w園田居”的意思告訴我們要回到田園生活，那么它的題眼是什么?這個(gè)明示信息下還潛藏著的信息和值得我們思考的問(wèn)題?

3.歸向何處? 4.歸去如何?

活動(dòng)四：自由誦讀，思考上面四個(gè)問(wèn)題，從詩(shī)中分別找到這四個(gè)問(wèn)題的答案。

對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡、悔恨。

“三十年”實(shí)為“十三年”(29歲-41歲)實(shí)際夸大了數(shù)字，說(shuō)明時(shí)間之長(zhǎng)，痛苦之深。

除此之外，還能明顯表達(dá)詩(shī)人這種厭惡情感的詩(shī)句有哪些?

“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵?！?“羈鳥(niǎo)、池魚(yú)”：喻自己。

它們均失去最適合自己的生長(zhǎng)環(huán)境，被束縛失去自由，暗示作者在官場(chǎng)失去自由。鳥(niǎo)在空中飛，魚(yú)在水中游，最易喚起人們對(duì)于自由的.向往?！昂ｉ煈{魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”兩個(gè)詞讓人感受到詩(shī)人在官場(chǎng)中的種種束縛下痛苦不堪，失去生機(jī)的形象。本性難變，鳥(niǎo)要回到山林中，魚(yú)要回到江河中，詩(shī)人要回到田園中。

明確：①養(yǎng)家糊口;②從小受儒家思想影響，大濟(jì)蒼生。而在封建社會(huì)，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是當(dāng)時(shí)的東晉，政治腐敗，社會(huì)**，門(mén)閥勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級(jí)熱衷于追名逐利，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開(kāi)，選擇歸隱。

這樣看來(lái)，“少無(wú)適俗韻”也許是陶淵明歸隱的一個(gè)重要原因，但不是最關(guān)鍵的原因。請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)尋找文中的信息。(提示：點(diǎn)題的是哪句?)

“守拙歸園田”，如何理解?

言外之意：不歸園就不能守拙。“守拙”：守住愚拙，反對(duì)機(jī)巧圓滑，反對(duì)官場(chǎng)生活的八面玲瓏，爾虞我詐，怕自己受到官場(chǎng)的不良影響而迷失本心。所以“歸園田”是為了保持自己精神上的獨(dú)立和自由。

前八句讓我們看到了詩(shī)人在出入、進(jìn)退選擇上的一段經(jīng)歷：

教師范讀“少無(wú)適俗韻、、、守拙歸園田”八句。然后讓學(xué)生自由朗讀并思考每個(gè)句子所包含的情感。讀前做朗讀指導(dǎo)，注意語(yǔ)速、重音、節(jié)奏和情感。尤其是注意語(yǔ)速，讓學(xué)生學(xué)會(huì)拖音朗讀。要求把自己想象成作者，讀詩(shī)要如出己口，如出己心。

提問(wèn)：詩(shī)人筆下的田園景象有何特點(diǎn)?找出描寫(xiě)田園景色的詩(shī)句。

方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。

讓學(xué)生自由朗讀“方宅十余畝、、、、雞鳴桑樹(shù)巔”八句，對(duì)陶淵明筆下田園風(fēng)光有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)學(xué)生用自己的話賞析這幾句詩(shī)，看詩(shī)人為我們描繪了一幅怎樣的畫(huà)面?如何來(lái)描繪的?

分析：(前四句為近景)雖普普通通，平平常常，但對(duì)于掙脫“塵網(wǎng)”的人來(lái)說(shuō)，卻是另一個(gè)天地。土地、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴……在詩(shī)人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜優(yōu)美、清新喜人的圖畫(huà)，正是作者筆下的世外桃源的光景。這些描寫(xiě)看似自然平淡，其實(shí)構(gòu)思奇妙?！胺秸喈€，草屋八九間”，是簡(jiǎn)筆的勾勒，以顯示出主人生活的簡(jiǎn)樸，但開(kāi)闊、自由。雖無(wú)雕梁畫(huà)棟之堂皇富麗，卻有郁郁蔥蔥的榆樹(shù)柳樹(shù)的綠限籠罩于屋后，桃花李花于堂前競(jìng)相斗艷，素淡與絢麗交掩成趣，語(yǔ)句間流露出作者心滿意足的欣慰情緒。前四句為近景，后四句為遠(yuǎn)景。“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，給人以平靜祥和的感覺(jué)，不受外界力量的干擾。從近景到遠(yuǎn)景，猶如電影鏡頭逐漸拉開(kāi)，將一座充滿農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融進(jìn)深遠(yuǎn)的背景之中。畫(huà)面很淡很淡，味道卻很濃很濃，令人胸襟開(kāi)闊，心曠神怡。而“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”，則是以動(dòng)映靜，以有聲襯無(wú)聲，更顯鄉(xiāng)間的寧?kù)o、和平。在這里，詩(shī)人流露出對(duì)田園風(fēng)光的由衷喜愛(ài)，這純樸幽靜的田園景色與虛偽欺詐，互相傾上層社會(huì)形成了鮮明的對(duì)比。

陶淵明筆下田園風(fēng)光充滿了生活氣息，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)作者寫(xiě)景的順序和手法，寫(xiě)一篇200字左右的小作文。(要求用散文的筆法，加入適當(dāng)?shù)南胂?，注意描?xiě)的順序，運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的藝術(shù)手法，也可結(jié)合陶其他的詩(shī)句。)

從詩(shī)中找出蘊(yùn)涵作者情感的詞語(yǔ)。(學(xué)生找出后齊讀，思考作者歸隱后心情如何?)

歸園田居課件 篇7

教學(xué)目標(biāo)知識(shí)

目標(biāo)

1、熟知作者及其影響。

2、了解鑒賞古典詩(shī)歌的基本方法和要領(lǐng)。

能力目標(biāo)訓(xùn)練通過(guò)揣摩語(yǔ)言、想象畫(huà)面與體味情感來(lái)鑒賞古典詩(shī)歌情景交融意境的能力。

情感目標(biāo)

1、提高文學(xué)作品的欣賞層次，豐富學(xué)生的文化積淀。

2、體悟古典詩(shī)歌中融注的積極健康的情感。

教學(xué)重點(diǎn)：逐步掌握詩(shī)歌鑒賞的方法并形成能力。

教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)詩(shī)中形象及語(yǔ)言的分析來(lái)把握情景交融的意境。

教學(xué)手段：自制多媒體課件、播放誦讀錄音

教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

教學(xué)流程：導(dǎo)入→分析文本→把握主旨→解析景語(yǔ)→體味意境→總結(jié)規(guī)律→擴(kuò)展練習(xí)

教學(xué)過(guò)程

一、回顧舊知，介紹新知

1、有“田園詩(shī)人”、“隱逸詩(shī)人”、“靖節(jié)先生”、“五柳先生”之稱的東晉最杰出的詩(shī)人是陶淵明。

2、《桃花源記》、《飲酒》、《歸園田居“種豆南山下”》、《歸去來(lái)兮辭》等詩(shī)文描寫(xiě)了田園生活。

3、陶淵明的詩(shī)歌喜寫(xiě)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表現(xiàn)了對(duì)官場(chǎng)污濁風(fēng)氣的憎惡和對(duì)田園勞動(dòng)生活的贊美。他的詩(shī)歌語(yǔ)言像雨后麥苗一般清新。風(fēng)格像田野間的春風(fēng)一樣真實(shí)、自然，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

同學(xué)們能說(shuō)一說(shuō)陶詩(shī)的影響嗎?

4、明確：

陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)題材，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后描寫(xiě)田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了。朱自清也說(shuō)：“中國(guó)詩(shī)人里影響最大的似乎是陶淵明、杜甫、蘇軾三家?！?/p>

《歸園田居(其一)》是陶淵明田園詩(shī)的代表作品。

二、分析詩(shī)歌，明確主旨

1、播放朗讀錄音。

2、學(xué)生模仿誦讀，熟悉作品，了解詩(shī)歌內(nèi)容。

3、列結(jié)構(gòu)圖摒棄世俗喜愛(ài)自然

村居生活

田園美景

本性復(fù)蘇

心曠神怡

4、歸納主旨

學(xué)生歸納：贊美田園風(fēng)光和田園生活，表達(dá)回歸后的舒暢喜悅，透露出其對(duì)官場(chǎng)污濁生活的憎惡、摒棄。

三、揣摩語(yǔ)言、想象畫(huà)面、體味情感，欣賞詩(shī)歌意境。

1、教師點(diǎn)撥：詩(shī)人的思想感情是借助哪些景物描寫(xiě)表現(xiàn)出來(lái)的?

2、學(xué)生選出描繪景物的詩(shī)句。

3、教師點(diǎn)撥：

這些鄉(xiāng)村平平常常的事物，到詩(shī)人筆下卻組成了一幅優(yōu)美、清新喜人的圖畫(huà)，像世外桃源一樣。詩(shī)人怎樣點(diǎn)石成金，化平凡為神奇的呢?我們來(lái)品味寫(xiě)景詩(shī)句的語(yǔ)言美和情境美。(出示鑒賞提示)

4、學(xué)生討論詩(shī)句“方宅十余畝”到“雞鳴桑樹(shù)顛”，分析景語(yǔ)，體會(huì)情思，教師點(diǎn)撥。

5、師生總結(jié)本詩(shī)情景交融的意境。

6、教師小結(jié)：

“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，中國(guó)古典詩(shī)歌以抒情為主體，非常重視意境的創(chuàng)造，把情景交融作為創(chuàng)造意境的基本要求。讀者解讀詩(shī)歌、鑒賞詩(shī)歌，正是要通過(guò)揣摩詩(shī)句，借助想象，再現(xiàn)情境，鑒賞融注了詩(shī)人主觀感情的物象——意象，才能身臨其境，領(lǐng)悟到詩(shī)歌的韻味、情趣。

四、拓展練習(xí)，鞏固鑒賞方法

1、鑒賞王維的《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》等詩(shī)歌的'情思意境。

(課件展示詩(shī)文)

2、學(xué)生各抒己見(jiàn)，注意仔細(xì)分析、研讀品味、體會(huì)意境。

3、學(xué)生討論、回憶所學(xué)過(guò)的古典詩(shī)歌，進(jìn)一步品味詩(shī)歌意境

《歸園田居》原文和譯文

原文：

少無(wú)適欲韻，性本愛(ài)丘山。

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。

開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋_間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。

戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。

譯文：

從小沒(méi)有投合世俗的氣質(zhì)，性格本來(lái)愛(ài)好山野。

錯(cuò)誤地陷落在人世的羅網(wǎng)中，一去就是十三年。

關(guān)在籠中的鳥(niǎo)兒依戀居住過(guò)的樹(shù)林，養(yǎng)在池中的魚(yú)兒思念生活過(guò)的深潭。

到南邊的原野里去開(kāi)荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。

住宅四周有十多畝地，茅草房子有八、九間。

榆樹(shù)、柳樹(shù)遮掩著后檐，桃樹(shù)、李樹(shù)羅列在堂前。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的住人村落依稀可見(jiàn)，樹(shù)落上的炊煙隨風(fēng)輕柔地飄揚(yáng)。

狗在深巷里叫，雞在桑樹(shù)頂鳴。

門(mén)庭里沒(méi)有世俗瑣雜的事情煩擾，空房中有的是空閑的時(shí)間。

長(zhǎng)久地困在籠子里面，現(xiàn)在總算又能夠返回到大自然了

《歸園田居》教學(xué)反思

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)簡(jiǎn)要明確。

學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)，往往不知從何入手，更不知用什么方法去學(xué)習(xí)。為了解決這一難題，我根據(jù)新課標(biāo)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的要求并結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，將這一節(jié)課的教學(xué)設(shè)定為“目標(biāo)導(dǎo)學(xué)”課。我認(rèn)真研究文本后，把本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)定為“五個(gè)會(huì)”，即會(huì)朗讀、會(huì)理解、會(huì)欣賞、會(huì)背誦、會(huì)默寫(xiě)。這樣的目標(biāo)即全面又簡(jiǎn)要。更值得欣喜的是，這樣的目標(biāo)，學(xué)生更易于執(zhí)行與記憶，它為整節(jié)課的學(xué)習(xí)定下了科學(xué)的基調(diào)。

二、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)落實(shí)到位。

整節(jié)課，我都十分注意了語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)與落實(shí)。在“會(huì)朗讀、會(huì)理解”的層面上，我指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了古今字詞的讀音差異，如“荷花”與“荷鋤”中“荷”等字的讀音，也指導(dǎo)學(xué)生理解了古詩(shī)字詞的意思，如“荒穢”等字詞句的意思。在“會(huì)背誦、會(huì)默寫(xiě)”層面上，我注重了學(xué)生對(duì)知識(shí)的積累訓(xùn)練。這些教學(xué)環(huán)節(jié)的成功進(jìn)行，使學(xué)生的古詩(shī)知識(shí)得到了進(jìn)一步的豐富。

三、學(xué)生能力得到了切實(shí)的訓(xùn)練與確實(shí)的提高。

我在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行目標(biāo)式學(xué)習(xí)的過(guò)程中，注重了考察學(xué)生的記憶能力、自學(xué)能力、朗讀能力、理解能力、賞析能力、表達(dá)能力等多種能力進(jìn)行了針對(duì)性的訓(xùn)練，學(xué)生在完成這些任務(wù)的過(guò)程中，從他們的課堂表現(xiàn)來(lái)看，他們的這些能力確實(shí)得到了提高。

四、學(xué)生有了情感的體驗(yàn)。

教學(xué)中，我把詩(shī)歌中的語(yǔ)言美、意境美等的欣賞作為教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，在這一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)中，學(xué)生能積極主動(dòng)地參與其中，他們?cè)谄肺鲋械玫搅饲楦械捏w驗(yàn)。

五、學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法。

在整節(jié)課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生帶著學(xué)習(xí)的目標(biāo)，有層次、有步驟、有主見(jiàn)地完成了既定的學(xué)習(xí)任務(wù)，他們?cè)谶@一過(guò)程中學(xué)會(huì)了這種明了的學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法。這不正是我們教學(xué)的宗旨嗎?

六、由于缺少了多媒體等的輔助教學(xué)，教學(xué)缺失明顯。

這一節(jié)課，雖然有效地完成了教學(xué)任務(wù)，學(xué)生的學(xué)習(xí)也比較積極主動(dòng)，但課堂容量少了一些，比如拓展閱讀雖然有了安排，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)做得不到位;詩(shī)歌的相關(guān)習(xí)題也沒(méi)進(jìn)行專門(mén)的訓(xùn)練;對(duì)于詩(shī)人當(dāng)時(shí)的田園生活場(chǎng)景想象的訓(xùn)練時(shí)間也過(guò)少等。這些缺失值得我認(rèn)真思考與改進(jìn)。

這一節(jié)課雖然已成為過(guò)去，但是，我會(huì)從這一節(jié)課中汲取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，在自己的教學(xué)實(shí)踐中不斷反思，不斷改進(jìn)，不斷進(jìn)步

歸園田居課件 篇8

初看，此詩(shī)平淡無(wú)奇，淡到幾乎看不見(jiàn)詩(shī)，但卻得到人們的欣賞并廣為傳誦，原因何在?主要就在于，陶淵明的視角是詩(shī)人的，不是普通農(nóng)夫的，他所表達(dá)的是只有詩(shī)人耕作才會(huì)產(chǎn)生的感受，不同于田者自歌。他看似平淡的語(yǔ)言中蘊(yùn)含著樸厚悠遠(yuǎn)的詩(shī)的神韻，在平平常常的敘說(shuō)中，寫(xiě)出了一個(gè)寧?kù)o而豐足的精神世界。他是如何做到這一點(diǎn)的?我們不妨從他對(duì)農(nóng)耕的態(tài)度講起。

詩(shī)作開(kāi)頭兩句說(shuō)：“種豆南山下，草盛豆苗稀?！遍_(kāi)篇十分自然樸素，詩(shī)人在南山下種了一些豆子，豆田的情況是草很茂盛，豆苗卻稀稀疏疏的。面對(duì)這種情況，詩(shī)人是什么態(tài)度呢?地地道道農(nóng)夫的態(tài)度，很可能是要焦慮的，或者干脆放棄了，而詩(shī)人卻欣然接受。豆田如此荒蕪，他還要精心侍弄?！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸?！币淮笤缇推饋?lái)去清除雜草，直到月亮出現(xiàn)在天空才扛著鋤頭回去。為了這長(zhǎng)得稀疏的豆子，詩(shī)人還要在草木叢生的狹窄小道上行走，以致晚間的露水打濕了衣裳。讀到這里，人們不禁會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)，這么做值得么?詩(shī)人最后道出了種豆之意，原來(lái)豆子的豐茂與否，并不是他特別掛心的，衣服被沾濕更是小事一樁，他在意的是另一件對(duì)于他整個(gè)的生命都非常重要的事，那就是“但使愿無(wú)違”，只要不違背自己的意愿。他的意愿究竟是什?這首詩(shī)沒(méi)有說(shuō)，我們可以從詩(shī)人其他的詩(shī)作中看出來(lái)。

《癸卯歲始春懷古田舍二首》(其二)云：“雖未量歲功，即事多所欣?！薄伴L(zhǎng)吟掩柴門(mén)，聊為隴畝民。”雖然一年過(guò)去到底種了多少地，收獲有幾多，詩(shī)人從不曾考慮;可是在農(nóng)事耕作里遇到的事情大多讓他心神舒暢。因而，他吟詠不輟，虛掩柴門(mén)，甘心做個(gè)耕作于隴畝之間的百姓。依循同一思路，豆子多少，詩(shī)人并不計(jì)較，關(guān)鍵在于他能在農(nóng)事中得到樂(lè)趣，覺(jué)得做個(gè)農(nóng)夫挺不錯(cuò)?！段魈铽@早稻》一詩(shī)在備述農(nóng)家事之后，亦云：“但愿常如此，躬耕非所嘆?！笨梢?jiàn)，詩(shī)人的意愿就是能在田園安居，過(guò)著自食其力的耕種生活。

早起晚歸去耕種，詩(shī)人也認(rèn)為是苦差事，他之所以不說(shuō)它苦，是因?yàn)榕鹿钾?fù)了自己的心志。而且，盡管耕作讓人四體疲勞，可沒(méi)有外界特別的憂患干擾，人的心靈能夠得到安寧。他說(shuō)：“不言春作苦，?？重?fù)所懷?！?《丙辰歲八月中于下巽田舍獲》其一)“田家豈不苦，弗獲辭此難。四體誠(chéng)乃疲，庶無(wú)異患干?！?(《西田獲早稻》)在《歸園田居》(其三)這首詩(shī)里，詩(shī)人就不僅不言春作苦，而且還寫(xiě)了他在種豆一事中得到的淡淡的欣悅。

文人士大夫?qū)τ诟鳎€有兩例可以與陶淵明相對(duì)照，從中更可以看出陶的個(gè)性特點(diǎn)。漢代司馬遷的外孫楊惲，曾作有歌詩(shī)，也言及種豆。陶詩(shī)首二句可能受到楊的啟發(fā)，也可能根本未受楊的影響，二人所言之事類似，只是偶合而已。不管真實(shí)的情形如何，我們都能夠看出他們對(duì)種豆所持的態(tài)度是有很大差別的。據(jù)《漢書(shū)·楊惲傳》載，楊惲被廢為庶人之后，“家居治產(chǎn)業(yè)，起室宅，以財(cái)自?shī)省！彼^(guò)著以財(cái)自?shī)实纳睿雌饋?lái)沒(méi)有親自參加耕作的可能性更大些。但他在《報(bào)孫會(huì)宗書(shū)》中卻說(shuō)：“身率妻子，戮力耕桑。灌園治產(chǎn)，以給公上?！辈恢握邽槭恰钭栽凭坪蠖鸁?，仰天拊缶歌呼其詩(shī)曰：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂(lè)耳，須富貴何時(shí)!”他也在南山種豆，但卻聽(tīng)之任之，根本不加整治，由它自生自落。因?yàn)樗J(rèn)為，人生應(yīng)當(dāng)及時(shí)行樂(lè)，想富貴還不知要等到什么時(shí)候。由此看來(lái)，楊惲即使真的自己耕田，也只是用以發(fā)泄悲憤而沉淪的情感罷了，與陶淵明耕種以求食的樸素目的，在耕種中得到精神愉悅的態(tài)度截然不同。

陶詩(shī)中談及“理荒穢”，這讓人聯(lián)想起另一位偉大的詩(shī)人屈原。從屈原的詩(shī)作中，我們看不到種豆的事情，不過(guò)他有對(duì)種植的表述?！峨x騷》云：“余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝。畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。冀枝葉之峻茂兮，愿俟時(shí)乎吾將刈。雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢?！鼻栽圃苑N了百畝香草，并對(duì)這些香草寄與了厚望，希望它們長(zhǎng)得枝葉峻茂。如果香草枯萎?dāng)嘟^，他不會(huì)為之悲傷，可是香草卻變得蕪雜污穢，改變了自然的芬芳高潔品質(zhì)，這讓詩(shī)人哀嘆不已。屈原可能真的.種植過(guò)香草，但詩(shī)中并非重在寫(xiě)植草種花，而是在很大程度上賦予此事以象征意義，指的是詩(shī)人曾培植教育過(guò)一些弟子，可是，他們卻和政治上的反動(dòng)者同流合污，失去本來(lái)的貞正品格，使詩(shī)人深感痛心。

與楊惲和屈原相比，陶淵明既不像楊惲那樣對(duì)南山之豆不聞不問(wèn)，也不像屈原那樣有所寄托，他對(duì)農(nóng)耕之事抱著客觀而且坦然的態(tài)度，不管豆苗繁茂與否，他都盡心盡力地除草整治，而他整治荒穢的目的，也不是為了求得怎樣的豐收，他以平和的心態(tài)面對(duì)種植豆苗，別是一種順任物之自然，順任人之自然的態(tài)度。他在種豆除草這樣極平常的事情中，發(fā)現(xiàn)了樂(lè)趣，實(shí)現(xiàn)了自我，得到了心靈的寧?kù)o，看似平淡的語(yǔ)句因此飽含醇厚的詩(shī)意。

這首詩(shī)在藝術(shù)表現(xiàn)上也有卓越之處。與詩(shī)人自己其他的作品比較，就能夠略知一二。比如，同是對(duì)日出而作。日入而息的表述，《西田獲早稻》云：“晨出肆微勤，日入負(fù)耒還?！贝嗽?shī)則云：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”“理荒穢”所說(shuō)行動(dòng)的指向性就比“肆微勤”具體多了，而且“帶月荷鋤歸”一句不僅有形象，還寫(xiě)出優(yōu)美溫馨的意境，詩(shī)中有畫(huà)，真切生動(dòng)。有此警句，全詩(shī)生輝。詩(shī)人是“帶月”而歸，而不是月照而歸，這樣的措辭，就突出了人的主體性，流露出人物的風(fēng)神，流露出人物對(duì)周遭景物的喜愛(ài)，雖然這欣喜是那樣的淡，讓人幾乎不能覺(jué)察。富于形象性，篇有佳句，也是這首詩(shī)受人喜愛(ài)的一個(gè)原因。

詩(shī)的語(yǔ)言平淡古樸，具有漢魏風(fēng)格，不避重復(fù)就是一證。豆，草，沾衣等字樣在短短的四十個(gè)字的小詩(shī)里，都重復(fù)出現(xiàn)，作者并不選擇其他的語(yǔ)詞來(lái)代替，這在近體詩(shī)中是很少見(jiàn)的。然而這些語(yǔ)詞的重復(fù)并沒(méi)有給人累贅之感，反而讓人覺(jué)得親切樸實(shí)，仿佛詩(shī)原本就在作者胸中，是自己流出來(lái)的一樣。他信口而吟，卻自有旁人不能及的一片曠遠(yuǎn)散談，天然渾成，真是令人企慕。

就結(jié)構(gòu)而言，不斷的轉(zhuǎn)折是本詩(shī)特色。豆苗稀就不要種了吧，可詩(shī)人還津津有味地早起晚歸去整治。言及歸來(lái)，似乎已經(jīng)無(wú)話可說(shuō)，詩(shī)人轉(zhuǎn)而言說(shuō)道上草木長(zhǎng)，晚露打濕衣裳。沾濕了衣裳大概要抱怨了吧，他又說(shuō)不足惜，只要不違背心志就行。就在這不斷的轉(zhuǎn)折中，詩(shī)人完成了一幅他心靈的風(fēng)景畫(huà)。轉(zhuǎn)折雖多，卻毫不費(fèi)力，沒(méi)有刻意為之的痕跡，如果不是性情本來(lái)就平和，如果不是語(yǔ)言的功力深厚，是不可能達(dá)到這一境界的。

歸園田居課件 篇9

一本本色彩斑斕、圖文并茂的小人書(shū)曾讓兒時(shí)的我們?nèi)绨V如醉、愛(ài)不釋手她們充實(shí)著我們寂寞的童年，滋養(yǎng)著我們懵懂的心靈，她們一路伴隨著我們成長(zhǎng)!

六一兒童節(jié)到了，某一少兒出版社，為了讓孩子們從小能在詩(shī)人和畫(huà)家聚會(huì)的星空下，快樂(lè)閱讀，決定出版一本圖文并茂的少兒古典詩(shī)歌圖書(shū)現(xiàn)在大部分工作已完成(多媒體出示《靜夜思》《過(guò)故人莊》《清明》等插圖)，還有幾首古詩(shī)沒(méi)有編輯，其中就有陶淵明的《歸園田居》其三，你能仿照這種編排，幫助出版社完成這首詩(shī)的編輯嗎?

要完成這項(xiàng)工作，光有熱情遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠先來(lái)看一下已完成的古詩(shī)編輯包括哪些內(nèi)容?

教師引導(dǎo)：要完成這首詩(shī)的翻譯需要注意什么?可以通過(guò)哪些途徑和方法?

1、配樂(lè)誦讀：邊聽(tīng)邊想象，我們的眼前會(huì)呈現(xiàn)出哪些畫(huà)面?用一兩句話描繪一下

2、細(xì)讀感悟：種豆，除草，起早貪黑，多么辛苦的一件事呀，那么詩(shī)人認(rèn)為辛苦嗎?結(jié)合詩(shī)句、作者的生平以及剛才頭腦中展現(xiàn)的畫(huà)面談?wù)勀愕睦斫?/p>

3、深層探究：陶淵明的這首詩(shī)為我們展現(xiàn)出一幅幅優(yōu)美的畫(huà)卷如果你是少兒圖書(shū)的美術(shù)編輯，為了吸引孩子，也為了幫孩子更好的理解這首詩(shī)，你最希望為這首詩(shī)配上哪幅畫(huà)面?為什么?

4、想象擴(kuò)寫(xiě)：如何讓美術(shù)編輯更好地理解你的意圖?畫(huà)面應(yīng)呈現(xiàn)一種怎樣的意境呢?現(xiàn)在把你最喜歡的畫(huà)面用你的妙筆擴(kuò)寫(xiě)成一段優(yōu)美的小散文，以備美術(shù)編輯參考

要求：(1)用第一人稱;(2)有景物和人物描寫(xiě)(動(dòng)作、心理描寫(xiě));

2、教師習(xí)作：我雖然獨(dú)自一人，卻有一輪明月相伴月下的我肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰的草叢中透明的月光、靜謐的田野、青草的芳香、泥土的氣息、此起彼伏的蛙鳴，啊，好一幅迷人的.月夜歸耕圖如果有“絲竹亂耳，案牘勞形”，哪有機(jī)會(huì)和心情欣賞這良宵美景?調(diào)皮而又多情的露珠也來(lái)助興，它給辛勞了一天的我以清涼溫柔的撫慰遠(yuǎn)離官場(chǎng)，遠(yuǎn)離喧囂，按自己意愿生活的感覺(jué)真好!

為了讓這本書(shū)更暢銷，出版社還打算給她配上音像資料——光蝶經(jīng)過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，想必大家已經(jīng)深刻地感悟到作者的志趣情懷，此時(shí)的我們不僅能讀得字正腔圓，而且還能讀出情感和韻味來(lái)，老師相信你們!來(lái)吧，我們一齊背誦——

回顧這節(jié)課，你都有哪些收獲呢?我們?nèi)绾稳ヨb賞一首古詩(shī)呢?學(xué)生暢所欲言

歸園田居一教案范文

老師會(huì)對(duì)課本中的主要教學(xué)內(nèi)容整理到教案課件中，所以老師寫(xiě)教案可不能隨便對(duì)待。教案是評(píng)估學(xué)生學(xué)習(xí)效果的有效依據(jù)。我們聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于“歸園田居一教案”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過(guò)閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

歸園田居一教案 篇1

一、說(shuō)教材

（一）說(shuō)本文在教材中的地位

《歸園田居（其一）》是人教版高中語(yǔ)文必修二第二單元第四課《詩(shī)三首》中的一首詩(shī)，這三首古詩(shī)分別為漢末古詩(shī)和魏晉古詩(shī)，在我國(guó)詩(shī)歌史上起著承前啟后的作用。本單元學(xué)習(xí)目標(biāo)是通過(guò)反復(fù)吟誦，體會(huì)詩(shī)中的思想感情。本詩(shī)是陶淵明辭去彭澤縣令，歸隱田園后寫(xiě)的一首詩(shī)?？烧f(shuō)是詩(shī)人辭舊我的別辭，迎新我的頌歌。

（二）說(shuō)教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)

依據(jù)本單元的教學(xué)要求和學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合本課特點(diǎn)，我作以下安排：

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：了解陶淵明的生平。

能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)誦讀詩(shī)歌，感知詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌所蘊(yùn)涵的情感。

情感目標(biāo)：理解作者辭官歸田，熱愛(ài)田園生活的精神，學(xué)習(xí)其潔身自好的高尚情操，正確看待歸隱。

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)本詩(shī)的藝術(shù)手法。

教學(xué)難點(diǎn)：理解作者辭官歸田，熱愛(ài)田園生活的精神，學(xué)習(xí)其潔身自好的高尚情操，正確看待歸隱。

課時(shí)安排：1課時(shí)

二、說(shuō)教法和學(xué)法

科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一。因此，我確立的教學(xué)方法是誦讀法、點(diǎn)撥法、討論法、探究法。只有反復(fù)誦讀，學(xué)生才能理解詩(shī)歌的美，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓其參與討論才能激發(fā)學(xué)生的個(gè)性見(jiàn)解。我所任教的班是普通班，學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)一般，但是思維活躍，能夠積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)。所以，學(xué)法上我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，采取誦讀，賞析，背誦的步驟。教學(xué)上我采取多媒體教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多重感官刺激。

三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

本課計(jì)劃一課時(shí)完成，具體步驟如下：

步驟一]導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生興趣

播放羽泉《歸園田居》，學(xué)生立即對(duì)悅耳的歌聲產(chǎn)生了濃厚的興趣，會(huì)跟著音樂(lè)的弦律而調(diào)動(dòng)他們的感官，引起視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)的興奮，這時(shí)讓學(xué)生找出歌中所寫(xiě)到的景物，找到一個(gè)古代詩(shī)人，引出詩(shī)人陶淵明。

步驟二講評(píng)嘗試練習(xí)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)陶淵明

此環(huán)節(jié)由學(xué)生課前演練，老師檢查，課堂學(xué)生自主發(fā)言完成，既可以增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究的能力，又可以幫助教師了解學(xué)生課前預(yù)習(xí)情況。老師再補(bǔ)充陶淵明的生平事跡。

步驟三誦讀詩(shī)歌，感悟詩(shī)歌之美

詩(shī)歌學(xué)習(xí)重在誦讀，此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)首先由學(xué)生推薦一名學(xué)生誦讀，初步感受詩(shī)歌意境，然后老師范讀，讓學(xué)生感受詩(shī)歌的情感，再經(jīng)過(guò)師生共同欣賞配樂(lè)朗誦《歸園田居（其一）》，用視聽(tīng)的手段來(lái)展示詩(shī)歌意境，將詩(shī)歌內(nèi)容具體化，形象化。此時(shí)，學(xué)生的情緒已被詩(shī)歌感染和打動(dòng)，再以配樂(lè)的形式讓學(xué)生集體朗誦，加深理解。

步驟四師生課堂互動(dòng)，分析詩(shī)歌內(nèi)容，突破重難點(diǎn)

學(xué)生上一環(huán)節(jié)通過(guò)充分感受詩(shī)歌，已經(jīng)有較深印象。本環(huán)節(jié)主要用討論法，點(diǎn)撥法來(lái)理解詩(shī)歌內(nèi)容，分析藝術(shù)手法。我教本文的總的方法是：學(xué)生先就老師提出的問(wèn)題，進(jìn)行小組交流，選代表發(fā)言。之后，可由學(xué)生相互提出問(wèn)題，互相解答。老師作最后的補(bǔ)充小結(jié)。這樣由師問(wèn)生及生問(wèn)生，形成生與師和生生之間的互動(dòng)。從而使學(xué)生深入理解教材，這里重在培養(yǎng)學(xué)生的理解和分析綜合能力。所以，我打算從下面三步著手講解：

第一步：分析詩(shī)歌思路，理清詩(shī)歌結(jié)構(gòu)

此環(huán)節(jié)主要讓學(xué)生找到關(guān)鍵字眼，抓住提綱挈領(lǐng)的字，條分縷析地理解詩(shī)歌思路，理清詩(shī)歌結(jié)構(gòu)。為此，我設(shè)計(jì)的問(wèn)題是：

詩(shī)的題目猶如人的眉和目，所謂“眉目傳情”，你認(rèn)為題目中哪個(gè)字能作為題眼？（學(xué)生回答：歸。）從這個(gè)字你可以看出文章分哪四部分呢？即文章回答了四個(gè)問(wèn)題：為何而歸，從何而歸，歸向何處，歸去如何。請(qǐng)同學(xué)們圍繞這四個(gè)問(wèn)題劃分文章層次。

第二步：揣摩藝術(shù)手法，感悟思想感情

《歸園田居》（其一）在藝術(shù)上具有獨(dú)特的風(fēng)格和極高的造詣。本詩(shī)給人的突出印象是平淡自然。平淡的田園風(fēng)光，農(nóng)村的日常生活，以及處于這種生活中的恬靜心境，通過(guò)樸素的語(yǔ)言，比喻的手法，直率自然地抒寫(xiě)出來(lái)，使人感到是“從胸中自然流出”，沒(méi)有一點(diǎn)斧鑿痕跡。學(xué)生能容易地看出詩(shī)歌的藝術(shù)手法，而詩(shī)中所蘊(yùn)涵的思想感情則需要學(xué)生討論分析，然后老師進(jìn)行點(diǎn)撥，最后歸納總結(jié)。為此，我設(shè)計(jì)了以下四個(gè)問(wèn)題：

1、“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”運(yùn)用了什么修辭？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

2、朗讀“歸向何處”一層，找出詩(shī)中描寫(xiě)了哪些意象？這些意象構(gòu)成了一副怎樣的畫(huà)面？

3、“歸去如何”一層中運(yùn)用了什么修辭手法？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

4、陶淵明筆下的農(nóng)村生活景象，實(shí)際上很普通，很常見(jiàn)，在作者筆下為什么顯得那么美？

第三步：總結(jié)全文特點(diǎn)，探究討論歸隱

詩(shī)人描繪的是常景，抒發(fā)的是真情，闡釋的是至理，挑選的是“易”字。常景、真情、至理、“易”字，這就是陶淵明的藝術(shù)情趣，這就是陶淵明一生的藝術(shù)寫(xiě)照。這些藝術(shù)風(fēng)格學(xué)生不易看出，老師一邊展示板書(shū)一邊與學(xué)生討論分析，最后得出結(jié)論“真”，突出陶淵明直率樸素的藝術(shù)風(fēng)格。理解作者辭官歸田，熱愛(ài)田園生活的精神，學(xué)習(xí)其潔身自好的高尚情操，而對(duì)于陶淵明的歸隱思想則需要辯證地看待，需要老師指導(dǎo)點(diǎn)撥。為此我設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題：

1、談?wù)勀闼惺艿降奶赵?shī)的藝術(shù)風(fēng)格。

2、陶淵明的這種隱居思想對(duì)我們有何啟發(fā)？他的做法是否值得贊賞？

步驟五布置鞏固練習(xí)

1、閱讀遷移

2、背誦課文

板書(shū)設(shè)計(jì)

結(jié)合題目《歸園田居》將板書(shū)設(shè)計(jì)成圓形，理解陶淵明歸隱田園，真情直率的情操，引導(dǎo)學(xué)生辯證理解歸隱思想，突破圓的束縛。

鄧永紅

歸園田居一教案 篇2

1教學(xué)目標(biāo)

1.熟讀背誦這首詩(shī)，形成積累。 2.賞析詩(shī)歌的語(yǔ)句，體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵。 3.理解詩(shī)歌的思想感情。

2學(xué)情分析

人教版初中語(yǔ)文教材中，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了陶淵明的《桃花源記》，所以，學(xué)生對(duì)陶淵明的作品已經(jīng)有所了解。針對(duì)所教班級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，做如下學(xué)情分析：第一，學(xué)生自學(xué)能力不太強(qiáng)，所以，詩(shī)歌內(nèi)容的梳理和意境的感知等知識(shí)能力需要再?gòu)?qiáng)化。第二，學(xué)生通過(guò)對(duì)《桃花源記》的學(xué)習(xí)對(duì)陶淵明以及他的仕與隱、歸隱情懷已經(jīng)有了比較多比較深的了解。但是，對(duì)本詩(shī)的名句賞析及思想感情的理解教師要多加引導(dǎo)第三：陶淵明是中國(guó)詩(shī)歌史上田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)者和集大成者，因此，有必要梳理陶淵明田園詩(shī)的特點(diǎn)。并會(huì)初步鑒賞山水田園詩(shī)。

3重點(diǎn)難點(diǎn)

1.背誦這首詩(shī)。

2.理解詩(shī)的思想感情。

4教學(xué)過(guò)程

4.1 第一學(xué)時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

1.能正確朗讀并背誦《歸園田居》(其三)。

2.能賞析這首詩(shī)的名句并體會(huì)作者的思想感情。

學(xué)時(shí)重點(diǎn)

背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。

學(xué)時(shí)難點(diǎn)

理解詩(shī)的思想感情。

教學(xué)活動(dòng) 活動(dòng)1【導(dǎo)入】歸園田居

同學(xué)們，今天我們一起學(xué)習(xí)《歸園田居》(其三)

歸園田居一教案 篇3

⑵了解鑒賞古典詩(shī)歌的基本方法和要領(lǐng)。

能力目標(biāo)：訓(xùn)練通過(guò)揣摩語(yǔ)言、想象畫(huà)面與體味情感來(lái)鑒賞古典詩(shī)歌情景交融意境的能力。

過(guò)程目標(biāo)：通過(guò)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的審美領(lǐng)悟，繪畫(huà)出詩(shī)歌的詩(shī)意圖，由此促進(jìn)學(xué)生與教師、文本之間的對(duì)話和交流。

方法目標(biāo)：以引導(dǎo)為主，學(xué)生體驗(yàn)為輔，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)詩(shī)歌的情感，提高學(xué)生的審美意識(shí)。

通過(guò)詩(shī)歌的.鑒賞分析，提高學(xué)生的欣賞水平，從而加深學(xué)生的文化積累，領(lǐng)悟詩(shī)歌中高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

教學(xué)重點(diǎn)：理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與世俗同流合污的理想精神，同時(shí)要逐步掌握詩(shī)歌鑒賞的方法并形成能力。

教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)詩(shī)中形象及描寫(xiě)手法的分析來(lái)把握情景交融的意境。

教學(xué)流程：導(dǎo)入→分析文本→把握主旨→解析景語(yǔ)→體味意境→總結(jié)規(guī)律→擴(kuò)展練習(xí)

二、導(dǎo)入：師：初中學(xué)過(guò)《桃花源記》，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)桃花源是個(gè)什么樣的地方？

同學(xué)們，還記得在你們初中時(shí)學(xué)過(guò)一篇散文，其中，詩(shī)人為人們虛構(gòu)了一個(gè)景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧的“世外桃源”，那篇詩(shī)歌是什么，作者是誰(shuí)，還記得嗎？（《桃花園記》，陶淵明），詩(shī)人寄托了自己的政治理想，同時(shí)也反映了廣大人民的愿望。那么今天，我們又將學(xué)習(xí)他的田園詩(shī)作的代表作品——《歸園田記》。那么這篇詩(shī)歌跟《桃花源記》一樣？又是要反映什么呢，還是純粹的寫(xiě)作者要?dú)w田當(dāng)農(nóng)夫的單純?cè)竿兀?/p>

三、簡(jiǎn)介作者：

陶淵明，一名潛，字元亮，東晉末年的偉大詩(shī)人，祖父、父親曾做過(guò)太守、縣令一類的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過(guò)幾任小官。東晉時(shí)期是一個(gè)政治高壓的時(shí)代，，政治腐敗，百姓生活在水深火熱之中，陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)很失望。因此，他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”，他還有一個(gè)稱號(hào)叫“五柳先生”，緣由是他家門(mén)前有五棵柳樹(shù)。

陶詩(shī)今存125首，多為五言詩(shī)。從內(nèi)容上可分為飲酒詩(shī)、詠懷詩(shī)和田園詩(shī)三大類。而田園詩(shī)數(shù)量最多，成就最高。

陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。

歸園田居一教案 篇4

教學(xué)目標(biāo)：

1．引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的思想感情。

2．訓(xùn)練學(xué)生欣賞詩(shī)歌意境，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力。

3．拓展探究，了解詩(shī)人的藝術(shù)情趣。

一、朗讀、探究，了解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌的意境美。

1．學(xué)生看圖像（利用聲像技術(shù)，展示田園風(fēng)光圖，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)中環(huán)境的幽靜與優(yōu)美。多媒體1），聽(tīng)誦讀。

2．學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌，要求入情入境。

3．學(xué)生推薦代表朗讀詩(shī)歌，要求讀出感情，并說(shuō)出依據(jù)。

4．分小組研究，推薦代表發(fā)言評(píng)論，初步感受詩(shī)歌內(nèi)容。

提問(wèn)：“歸”字是詩(shī)眼，標(biāo)題明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息值得我們思考呢？（以“歸”字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌）

討論、明確：

⑴從何而歸？⑵為何而歸？⑶歸向何處？⑷歸去如何？

明確：官場(chǎng)生活（“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”是陶淵明自比）。

明確：“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。（注意煉字“誤”）

追問(wèn)：據(jù)我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎？

明確：①矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)；仕途不得志，難以施展抱負(fù)。②徹底悔悟。③也許是一種托詞。

追問(wèn)：所以“性本愛(ài)丘山”也許是陶淵明“歸”的一個(gè)很重要的原因，但是不是最關(guān)鍵的原因呢？請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)尋找文中信息。（提示：點(diǎn)題句是哪一句？）

提問(wèn)：歸園田的目的是什么？為什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不“歸園田”就不能“守拙”）

明確：反對(duì)機(jī)巧圓滑，反對(duì)官場(chǎng)生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場(chǎng)不良環(huán)境的影響而失其本心，官場(chǎng)是個(gè)是非之地，沒(méi)有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬（即使是現(xiàn)在，也有類似的現(xiàn)象）。這樣，一個(gè)正直清高的人就會(huì)感到精神上很壓抑，沒(méi)有自由，所以詩(shī)人把自己比作“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”（結(jié)合陶辭官原因：“不為五斗米折腰”的故事）

小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立。

⑷歸去如何？請(qǐng)從詩(shī)中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩(shī)句詞語(yǔ)。

明確：“無(wú)塵雜”/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）——自由、安逸、喜悅。

追問(wèn)：從中可見(jiàn)作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？

明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立。

小結(jié)：《歸園田居》，主要寫(xiě)詩(shī)人擺脫污濁官場(chǎng)來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個(gè)詞組來(lái)概括叫做“返璞歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場(chǎng)生活相對(duì)立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。

5．學(xué)生反復(fù)吟讀“開(kāi)荒南野際……雞鳴桑樹(shù)顛”，體會(huì)詩(shī)中的意象，構(gòu)建優(yōu)美富有情趣的田園意境。

問(wèn)：詩(shī)人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請(qǐng)抓住詩(shī)中幾組意象分析。

明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/

概括追問(wèn)：非常普通平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？

明確：恬靜、幽雅，空闊而簡(jiǎn)陋，一片寧?kù)o，一片和諧，一派迷茫，一派朦朧，這美似仙境的田園，讓詩(shī)人棄官歸隱，流連忘返。

“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫(xiě)近景，從自己的住宅寫(xiě)起。你看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國(guó)。榆樹(shù)柳樹(shù)的陰影遮住了后房檐，桃樹(shù)李樹(shù)羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒。

“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫(xiě)遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)?、舒緩的、柔和的?！肮贩蜕钕镏小睂?xiě)遠(yuǎn)聞，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無(wú)聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧?kù)o、和平?！半u鳴桑樹(shù)顛”寫(xiě)近聞，沒(méi)有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。

小結(jié)：在這首詩(shī)里，我們所接觸到的不是互不相關(guān)的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊煙、深巷中的狗吠、桑樹(shù)顛的雞鳴，而是由這些具體的景物構(gòu)成的一種寧?kù)o安謐、純樸自然的意境，使人深深體味到作者那淡泊恬靜的生活情趣，真正達(dá)到了情景交融的至臻完美的藝術(shù)境界。

二、品讀、探究，學(xué)習(xí)《歸園田居》組詩(shī)中的另外四首詩(shī)，深入理解詩(shī)人的思想感情，了解詩(shī)人的藝術(shù)情趣。

1．出示四首詩(shī)歌內(nèi)容（多媒體2）。

2．學(xué)生分組研讀四首詩(shī)歌，準(zhǔn)備派代表發(fā)言交流學(xué)習(xí)體會(huì)。（研讀重點(diǎn)由學(xué)生自己確定，或內(nèi)容情感、或藝術(shù)特色。）

野外罕人事①，窮巷寡輪鞅②。白日掩荊扉，虛室絕塵想③。時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來(lái)往④。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。桑麻日已長(zhǎng)，我土日已廣⑤。?？炙敝立?，零落同草莽。

【注釋】①野外：這里指農(nóng)村。人事：人際交往，這里主要指與官場(chǎng)的來(lái)往。②輪鞅(yāng)：鞅是拉車的皮帶，這里指車馬。③塵想：入世做官的想法。④墟曲：即指村落。披草：撥開(kāi)野草。⑤我土日巳廣：我開(kāi)墾的田地一天天在擴(kuò)大。

種豆南山下①，草盛豆苗稀。晨興理荒穢②，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

久去山澤游①，浪莽林野娛②。試攜子侄輩③，披榛步荒墟④。徘徊丘壟間⑤，依依昔人居⑥。井灶有遺處，桑竹殘朽株。借問(wèn)采薪者，此人皆焉如⑦？薪者向我言：死沒(méi)無(wú)復(fù)馀。一世異朝市⑧，此語(yǔ)真不虛。人生似幻化，終當(dāng)歸空無(wú)⑨。

【注釋】①去：離開(kāi)。②浪莽：聯(lián)綿詞，廣大貌。③試：這里作副詞用，初也，偶也，轉(zhuǎn)意為“偶爾有一次”。④榛：榛莽之榛，泛指叢生的雜草荊棘。⑤丘壟：墳?zāi)埂＂抟酪溃弘[約可辨的樣子。⑦焉：何。如：往。⑧一世：三十年為一世。異朝市：市朝變遷。⑨幻化、空無(wú)：佛教大乘教派的教義是空，東晉佛教的六家七宗有本無(wú)宗、本無(wú)異宗、幻化宗、心無(wú)宗，詩(shī)中四字是借用，按原字義解釋，不含宗教色彩。

悵恨獨(dú)策還①，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾足②。漉我新熟酒③，只雞招近局④。日入室中暗，荊薪代明燭。歡來(lái)苦夕短，已復(fù)至天旭。

【注釋】①策：策杖，拄杖。②遇：焦本作“可”。③漉：過(guò)濾。濾掉酒糟。④招近局：招近鄰而成局。多人聚合歡飲稱局。一說(shuō)：局，曲也，近局指近鄰。

3．學(xué)生分組派代表發(fā)言交流學(xué)習(xí)體會(huì)。

4．展示某小組學(xué)習(xí)成果，用點(diǎn)評(píng)法研讀《歸園田居（其三）》。

⑴“種豆”，代勞作之事；“南山下”，點(diǎn)勞作之地；“草盛”，雜草叢生；“豆苗稀”，“草”、“苗”對(duì)舉，形不善經(jīng)營(yíng)之狀，更顯樂(lè)此不疲之心。

⑵“晨興”，早起；“理荒穢”，整刈野草；“帶月”，披著月光；“荷鋤歸”，扛著鋤頭回家。三四兩句中，“晨”、“月”對(duì)舉，表明時(shí)間的推移，寫(xiě)出了一天勞作的大概情況。尤其第四句，更是寫(xiě)出了一種漫步田塍、心滿意得的情狀。⑶“道狹”，道路狹窄；“草木長(zhǎng)”，草木牽衣，歸途難行；“夕露”，晚間露水；“沾我衣”，沾濕衣服。從五六兩句我們可以感到田園的荒蕪、環(huán)境的幽清和夜氣的濕寒。

⑷“不足惜”，不值得為“沾衣”懊惱；“但使”，只要讓；“愿無(wú)違”，不違背自己歸園田的心愿。夕露沾衣，本使人不快，然而詩(shī)人卻言“不足惜”，只要“愿無(wú)違”，從而將自己摒離塵俗、躬耕自食、返歸自然的心志和盤(pán)托出。

這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸、平淡、自然，將勞動(dòng)的清新感受和山村月夜的靜謐景致融為愜意出俗的意境，記錄著詩(shī)人參加勞動(dòng)的情況和感受，抒寫(xiě)了詩(shī)人脫離塵俗回歸自然的閑適喜悅的心情。

追問(wèn)：能否結(jié)合《歸去來(lái)兮辭》來(lái)分析《歸園田居（其一、其三）》？

討論、明確：

《歸去來(lái)兮辭》是詩(shī)人將歸隱時(shí)所作，是詩(shī)人的歸隱宣言，情感激切、興奮，其中所寫(xiě)田園生活是其美麗的憧憬；與《歸園田居（其一）》相比，《歸去來(lái)兮辭》中所寫(xiě)歸隱生活較為飄灑，浮于現(xiàn)實(shí)之上。詩(shī)人描寫(xiě)的田園生活尤其是農(nóng)田之事，是作為士大夫的詩(shī)人的主觀上的想象，是并未親歷其中者對(duì)之的一種遠(yuǎn)距離的關(guān)照，是一種審美的描繪，而不是客觀的寫(xiě)實(shí)。與《歸園田居（其一）》相比，后者是真實(shí)的田園生活，彌漫著人間的煙火，人間的生氣。依依炊煙，雞鳴狗吠，所寫(xiě)景物非常質(zhì)樸、平淡，營(yíng)造的是寧?kù)o而不乏生機(jī)的意境，作者也已身化于周圍環(huán)境中。并且從《歸去來(lái)兮辭》到《歸園田居》，詩(shī)人從理想的云端落到黑黑的泥土，現(xiàn)實(shí)中的田園生活其實(shí)并不那么輕松閑適，甚至有些貧乏艱辛（《歸園田居（其三）》）。但《歸園田居（其一）》所構(gòu)造的寧?kù)o平和的意境氛圍中卻更可見(jiàn)出陶淵明的安貧樂(lè)道思想。

5．小結(jié)：

《歸園田居》五首是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。其所以是如此，不僅在于五首詩(shī)分別從辭官場(chǎng)、聚親朋、樂(lè)農(nóng)事、訪故舊、歡夜飲幾個(gè)側(cè)面描繪了詩(shī)人豐富充實(shí)的隱居生活，更重要的是，就其所抒發(fā)的感情而言，是以質(zhì)性自然、樂(lè)在其中的情趣來(lái)貫穿這一組詩(shī)篇的。詩(shī)中雖有感情的動(dòng)蕩、轉(zhuǎn)折，但那種歡愉、達(dá)觀的明朗色彩是輝映全篇的。通觀五首，官場(chǎng)污穢，而終獲補(bǔ)償?shù)男牢?；生活貧困，卻有親朋的摯情；農(nóng)事辛苦，而得心靈的滿足；人生短暫，乃有人生真諦的徹悟；酒至?xí)硲?，物我皆已忘，日月身邊流。真?zhèn)€是“何陋之有”？這樣，詩(shī)人就把整個(gè)隱居生活，不，整個(gè)人生的樂(lè)趣都包容到他渾厚汪洋的詩(shī)情中去了。這是一種高度的概括，也是一種深刻的揭示。正是在這種同污穢現(xiàn)實(shí)截然對(duì)立的意義上，《歸園田居》達(dá)到了完美和諧的藝術(shù)意境，開(kāi)拓出一片“浩浩落落”的精神世界。

6．探究，了解詩(shī)人的藝術(shù)情趣。

討論、交流：能從《歸園田居》組詩(shī)的學(xué)習(xí)中，談?wù)勀闼惺艿降奶赵?shī)的藝術(shù)風(fēng)格嗎？

小結(jié)：詩(shī)人描繪的是常景，抒發(fā)的是真情，闡釋的是至理，挑選的是“易”字。常景、真情、至理、“易”字，這就是陶淵明的藝術(shù)情趣，這就是陶淵明一生的藝術(shù)寫(xiě)照。

三、播放田園風(fēng)光的音樂(lè)畫(huà)面（多媒體3），學(xué)生齊讀詩(shī)歌收束課堂。

四、布置作業(yè)：

1．仔細(xì)品味下列陶淵明的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)它們?cè)趧?dòng)詞的使用上有什么共同特點(diǎn)。

⑴榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

2．結(jié)合《歸園田居》組詩(shī)、《歸去來(lái)兮辭》《飲酒》，談?wù)勀銓?duì)陶詩(shī)感受最深的藝術(shù)特色。（700字左右。）

歸園田居一教案 篇5

《歸園田居（其一）》是人教版高中語(yǔ)文必修二第二單元第四課《詩(shī)三首》中的一首詩(shī)，這三首古詩(shī)分別為漢末古詩(shī)和魏晉古詩(shī)，在我國(guó)詩(shī)歌史上起著承前啟后的作用。本單元學(xué)習(xí)目標(biāo)是通過(guò)反復(fù)吟誦，體會(huì)詩(shī)中的思想感情。本詩(shī)是陶淵明辭去彭澤縣令，歸隱田園后寫(xiě)的一首詩(shī)?？烧f(shuō)是詩(shī)人辭舊我的別辭，迎新我的頌歌。

依據(jù)本單元的教學(xué)要求和學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合本課特點(diǎn)，我作以下安排：

能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)誦讀詩(shī)歌，感知詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌所蘊(yùn)涵的情感。

情感目標(biāo)：理解作者辭官歸田，熱愛(ài)田園生活的精神，學(xué)習(xí)其潔身自好的高尚情操，正確看待歸隱。

教學(xué)難點(diǎn)：理解作者辭官歸田，熱愛(ài)田園生活的精神，學(xué)習(xí)其潔身自好的高尚情操，正確看待歸隱。

科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一。因此，我確立的教學(xué)方法是誦讀法、點(diǎn)撥法、討論法、探究法。只有反復(fù)誦讀，學(xué)生才能理解詩(shī)歌的美，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓其參與討論才能激發(fā)學(xué)生的個(gè)性見(jiàn)解。我所任教的班是普通班，學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)一般，但是思維活躍，能夠積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)。所以，學(xué)法上我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，采取誦讀，賞析，背誦的步驟。教學(xué)上我采取多媒體教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多重感官刺激。

本課計(jì)劃一課時(shí)完成，具體步驟如下：

播放羽泉《歸園田居》，學(xué)生立即對(duì)悅耳的歌聲產(chǎn)生了濃厚的興趣，會(huì)跟著音樂(lè)的弦律而調(diào)動(dòng)他們的感官，引起視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)的興奮，這時(shí)讓學(xué)生找出歌中所寫(xiě)到的景物，找到一個(gè)古代詩(shī)人，引出詩(shī)人陶淵明。

此環(huán)節(jié)由學(xué)生課前演練，老師檢查，課堂學(xué)生自主發(fā)言完成，既可以增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究的能力，又可以幫助教師了解學(xué)生課前預(yù)習(xí)情況。老師再補(bǔ)充陶淵明的生平事跡。

詩(shī)歌學(xué)習(xí)重在誦讀，此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)首先由學(xué)生推薦一名學(xué)生誦讀，初步感受詩(shī)歌意境，然后老師范讀，讓學(xué)生感受詩(shī)歌的情感，再經(jīng)過(guò)師生共同欣賞配樂(lè)朗誦《歸園田居（其一）》，用視聽(tīng)的手段來(lái)展示詩(shī)歌意境，將詩(shī)歌內(nèi)容具體化，形象化。此時(shí)，學(xué)生的情緒已被詩(shī)歌感染和打動(dòng)，再以配樂(lè)的形式讓學(xué)生集體朗誦，加深理解。

學(xué)生上一環(huán)節(jié)通過(guò)充分感受詩(shī)歌，已經(jīng)有較深印象。本環(huán)節(jié)主要用討論法，點(diǎn)撥法來(lái)理解詩(shī)歌內(nèi)容，分析藝術(shù)手法。我教本文的總的方法是：學(xué)生先就老師提出的問(wèn)題，進(jìn)行小組交流，選代表發(fā)言。之后，可由學(xué)生相互提出問(wèn)題，互相解答。老師作最后的補(bǔ)充小結(jié)。這樣由師問(wèn)生及生問(wèn)生，形成生與師和生生之間的互動(dòng)。從而使學(xué)生深入理解教材，這里重在培養(yǎng)學(xué)生的理解和分析綜合能力。所以，我打算從下面三步著手講解：

此環(huán)節(jié)主要讓學(xué)生找到關(guān)鍵字眼，抓住提綱挈領(lǐng)的字，條分縷析地理解詩(shī)歌思路，理清詩(shī)歌結(jié)構(gòu)。為此，我設(shè)計(jì)的問(wèn)題是：

詩(shī)的題目猶如人的眉和目，所謂“眉目傳情”，你認(rèn)為題目中哪個(gè)字能作為題眼？（學(xué)生回答：歸。）從這個(gè)字你可以看出文章分哪四部分呢？即文章回答了四個(gè)問(wèn)題：為何而歸，從何而歸，歸向何處，歸去如何。請(qǐng)同學(xué)們圍繞這四個(gè)問(wèn)題劃分文章層次。

《歸園田居》（其一）在藝術(shù)上具有獨(dú)特的風(fēng)格和極高的造詣。本詩(shī)給人的突出印象是平淡自然。平淡的田園風(fēng)光，農(nóng)村的日常生活，以及處于這種生活中的恬靜心境，通過(guò)樸素的語(yǔ)言，比喻的手法，直率自然地抒寫(xiě)出來(lái)，使人感到是“從胸中自然流出”，沒(méi)有一點(diǎn)斧鑿痕跡。學(xué)生能容易地看出詩(shī)歌的藝術(shù)手法，而詩(shī)中所蘊(yùn)涵的思想感情則需要學(xué)生討論分析，然后老師進(jìn)行點(diǎn)撥，最后歸納總結(jié)。為此，我設(shè)計(jì)了以下四個(gè)問(wèn)題：

1、“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”運(yùn)用了什么修辭？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

2、朗讀“歸向何處”一層，找出詩(shī)中描寫(xiě)了哪些意象？這些意象構(gòu)成了一副怎樣的畫(huà)面？

3、“歸去如何”一層中運(yùn)用了什么修辭手法？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

4、陶淵明筆下的農(nóng)村生活景象，實(shí)際上很普通，很常見(jiàn)，在作者筆下為什么顯得那么美？

詩(shī)人描繪的是常景，抒發(fā)的是真情，闡釋的是至理，挑選的是“易”字。常景、真情、至理、“易”字，這就是陶淵明的藝術(shù)情趣，這就是陶淵明一生的藝術(shù)寫(xiě)照。這些藝術(shù)風(fēng)格學(xué)生不易看出，老師一邊展示板書(shū)一邊與學(xué)生討論分析，最后得出結(jié)論“真”，突出陶淵明直率樸素的藝術(shù)風(fēng)格。理解作者辭官歸田，熱愛(ài)田園生活的精神，學(xué)習(xí)其潔身自好的高尚情操，而對(duì)于陶淵明的歸隱思想則需要辯證地看待，需要老師指導(dǎo)點(diǎn)撥。為此我設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題：

1、談?wù)勀闼惺艿降奶赵?shī)的藝術(shù)風(fēng)格。

2、陶淵明的這種隱居思想對(duì)我們有何啟發(fā)？他的做法是否值得贊賞？

歸園田居一教案 篇6

[教學(xué)目標(biāo)]

1、了解陶淵明的生平及其詩(shī)歌的基本特征。

2、學(xué)習(xí)詩(shī)中情景交融的藝術(shù)手法。

3、領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，追求自由獨(dú)立的精神品格。

[教學(xué)重點(diǎn)]

1、領(lǐng)悟詩(shī)人憎惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園，追求自由的思想傾向。

2、背誦全詩(shī)。

[教學(xué)難點(diǎn)]

學(xué)習(xí)詩(shī)中情景交融的藝術(shù)手法。

[教學(xué)方法]誦讀式、討論式、啟發(fā)式

[教學(xué)時(shí)數(shù)]1課時(shí)

[教學(xué)地點(diǎn)] 高一4班

[教學(xué)過(guò)程]

一、導(dǎo)入新課

初中時(shí)我們學(xué)過(guò)《桃花源記》，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)桃花源是個(gè)什么樣的地方？

(景美，景色怡人；人美，熱情好客，淳樸善良；生活美，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，人人平等，人人勞動(dòng)，豐衣足食，幸福安寧。)

思考：陶淵明為什么要?jiǎng)?chuàng)造這個(gè)理想王國(guó)？

明確：陶淵明想以這個(gè)幸福的世外桃源來(lái)寄托自己祈求安定的理想。陶淵明生活的東晉，社會(huì)黑暗，政局動(dòng)蕩，百姓生活在水深火熱之中，他們渴望有安定的生活環(huán)境，桃花源正是這樣的理想居所。

在上課前，請(qǐng)同學(xué)們做兩個(gè)選擇題。?

1、有兩種人生道路：A?十年寒窗苦讀，金榜題名。?B?過(guò)著悠閑自得的生活，不上大學(xué)。?

2、如果走入社會(huì)，有兩條路：A?做官，有名有利？B?做農(nóng)民，平平淡淡。?

大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說(shuō)過(guò)，人的一生就是一舍一得的過(guò)程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過(guò)和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫(xiě)了一系列的文章?！稓w園田居》寫(xiě)于歸隱后一年。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。?

二、作者簡(jiǎn)介

陶淵明(365—427)名潛，字元亮，自號(hào)“五柳先生”，私謚靖節(jié)，潯陽(yáng)柴桑人，東晉時(shí)期詩(shī)人，辭賦家、散文家。陶淵明生于一個(gè)沒(méi)落的仕宦家庭，祖父、父親曾做過(guò)太守、縣令一類的官，母親是東晉名士孟嘉的女兒。

? 三個(gè)時(shí)期

第一時(shí)期，28歲以前，由于父親早死，他從少年時(shí)代就處于生活貧困之中。第二時(shí)期，學(xué)仕時(shí)期，從他29歲到41歲。(重點(diǎn)指出辭去彭澤縣令這件事)第三時(shí)期，歸田時(shí)期，歸田后20多年，是他創(chuàng)作是豐富的時(shí)期。

詩(shī)歌特征：

一種是平淡自然、蕭散沖澹。主要指那些田園詩(shī)，用語(yǔ)質(zhì)樸自然，清新疏朗，人們常引的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”(《飲酒》其五)，可謂是此類代表。另一種是慷慨激昂，豪放有力。主要指那些詠詩(shī)擬古之作，用語(yǔ)豪邁剛烈，感情激越。人們對(duì)此稱道的《詠荊軻》以及被魯迅稱為“金剛怒目”式的“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海，刑天舞干戚，猛志固常在”(《讀山海經(jīng)》其十)便屬這一類。

三、整體感知

1、誦讀詩(shī)歌

2、背誦指導(dǎo)

(1)從“本性”說(shuō)起

(2)以“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”起興

(3)田園風(fēng)光：

一個(gè)面——開(kāi)荒南野際……看——炊煙、村落

兩條直線——方宅、草屋聽(tīng)——狗吠、雞鳴

前后的點(diǎn)——榆柳、桃李

(4)歸田心情

四、詩(shī)題解讀

思考：“歸園田居”的意思明確告訴我們要回到園田生活，那么它的題眼是什么？這個(gè)明示信息下還潛藏著哪些隱性的信息和值得我們思考的問(wèn)題？

明確：

1、從何而歸2、?為何而歸？

3、歸向何處4、?歸去如何？

五、問(wèn)題討論

(自由誦讀，思考上面四個(gè)問(wèn)題)

(1)從何而歸？

塵網(wǎng)

樊籠

官場(chǎng)生活—喻情—厭惡悔恨

追問(wèn)：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？

(對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡)

分析：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，是作者對(duì)自己整個(gè)前半生的搖擺、癡迷表示深沉的懺悔。“塵網(wǎng)”足見(jiàn)他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)極端厭惡，“三十年”實(shí)應(yīng)為“十三年”夸大了數(shù)字，說(shuō)明了時(shí)間之長(zhǎng)，痛苦之深。

歸園田居一教案 篇7

教材章節(jié)：

語(yǔ)文教科書(shū)第五單元

課時(shí)安排：

一課時(shí)

教學(xué)方法：

講授法、誦讀法

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：

⑴熟知作者及其影響。

⑵了解鑒賞古典詩(shī)歌的基本方法和要領(lǐng)。

能力目標(biāo)：訓(xùn)練通過(guò)揣摩語(yǔ)言、想象畫(huà)面與體味情感來(lái)鑒賞古典詩(shī)歌情景交融意境的能力。

2、過(guò)程與方法目標(biāo)

過(guò)程目標(biāo)：通過(guò)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的審美領(lǐng)悟，繪畫(huà)出詩(shī)歌的詩(shī)意圖，由此促進(jìn)學(xué)生與教師、文本之間的對(duì)話和交流。

方法目標(biāo)：以引導(dǎo)為主，學(xué)生體驗(yàn)為輔，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)詩(shī)歌的情感，提高學(xué)生的審美意識(shí)。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

通過(guò)詩(shī)歌的鑒賞分析，提高學(xué)生的欣賞水平，從而加深學(xué)生的文化積累，領(lǐng)悟詩(shī)歌中高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

教學(xué)重點(diǎn)：理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與世俗同流合污的理想精神，同時(shí)要逐步掌握詩(shī)歌鑒賞的方法并形成能力。

教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)詩(shī)中形象及描寫(xiě)手法的分析來(lái)把握情景交融的意境。

教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

教學(xué)流程：導(dǎo)入—分析文本—把握主旨—解析景語(yǔ)—體味意境—總結(jié)規(guī)律—擴(kuò)展練習(xí)

教學(xué)過(guò)程：

一、師生問(wèn)好，考勤

二、導(dǎo)入：師：初中學(xué)過(guò)《桃花源記》，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)桃花源是個(gè)什么樣的地方？

（生七嘴八舌）

生：景色怡人。

生：人人勞動(dòng)，人人平等，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫。

生：自給自足，豐衣足食。

生：與世隔絕，幸?？鞓?lè)。

生：熱情好客，淳樸。

同學(xué)們，還記得在你們初中時(shí)學(xué)過(guò)一篇散文，其中，詩(shī)人為人們虛構(gòu)了一個(gè)景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧的“世外桃源”，那篇詩(shī)歌是什么，作者是誰(shuí)，還記得嗎？（《桃花園記》，陶淵明），詩(shī)人寄托了自己的政治理想，同時(shí)也反映了廣大人民的愿望。那么今天，我們又將學(xué)習(xí)他的田園詩(shī)作的代表作品——《歸園田記》。那么這篇詩(shī)歌跟《桃花源記》一樣？又是要反映什么呢，還是純粹的寫(xiě)作者要?dú)w田當(dāng)農(nóng)夫的單純?cè)竿兀?/p>

三、簡(jiǎn)介作者：

陶淵明，一名潛，字元亮，東晉末年的偉大詩(shī)人，祖父、父親曾做過(guò)太守、縣令一類的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過(guò)幾任小官。東晉時(shí)期是一個(gè)政治高壓的時(shí)代，社會(huì)混亂，政治腐敗，百姓生活在水深火熱之中，陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)很失望。因此，他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”，他還有一個(gè)稱號(hào)叫“五柳先生”，緣由是他家門(mén)前有五棵柳樹(shù)。

陶詩(shī)今存125首，多為五言詩(shī)。從內(nèi)容上可分為飲酒詩(shī)、詠懷詩(shī)和田園詩(shī)三大類。而田園詩(shī)數(shù)量最多，成就最高。

陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。

四、整體感知

1、所謂：“書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)”，請(qǐng)全班學(xué)生一起來(lái)朗讀，解決生字詞，并且參看注釋，了解詩(shī)歌的大意。（重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫(xiě)錯(cuò)）

韻yun指人們的氣質(zhì)性情的素養(yǎng)

羈ji拘束

拙zhuo

①笨：手笨、勤能補(bǔ)拙

②謙詞：稱自己的文章、見(jiàn)解：拙見(jiàn)

蔭yin沒(méi)有日光，又涼又潮濕

噯ai日光昏暗，模糊

顛dian高而直立的東西的頂

樊fan籬笆指受束縛而不自由的境地

2、同學(xué)們，先來(lái)看一下這篇詩(shī)歌的題目，俗話說(shuō)：眉目傳情。那么，“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個(gè)字？是“歸”還是“居”？

（明確：既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問(wèn)題呢？）

3、掃清了生字詞，疏通了詩(shī)歌的大意，既然“歸”字是文章的核心，作者明確告訴我們要回到田園生活，那么作者從哪里返回？為什么要返回？回到哪里？現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀，思考作者：

⑴從何而歸；

⑵為何而歸；

⑶歸向何處；

⑷歸去如何。

4、朗讀課文，尋找相關(guān)信息：

①那么作者從哪里返回呢？即從何而歸？

明確：塵網(wǎng)、樊籠

追問(wèn)：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？明確：官場(chǎng)生活（“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”是陶淵明自比）

追問(wèn)：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的的情感？明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見(jiàn)他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡?！罢`”字顯出詩(shī)人的悔恨之深。東晉末年權(quán)力之爭(zhēng)劇烈，陶淵明既不愿我為上層統(tǒng)治階級(jí)矛盾斗爭(zhēng)的犧牲品，也不愿我為政治野心家爭(zhēng)奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治爭(zhēng)斗的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦?！耙蝗ト辍保▽?shí)應(yīng)為“十三年”用夸大了的數(shù)字，說(shuō)明了時(shí)間之長(zhǎng)，痛苦之深。

②為何歸來(lái)？

明確：A、性本愛(ài)丘山（本性）

追問(wèn)：既然“性本愛(ài)丘山”，為何要出仕？

（養(yǎng)家糊口，大濟(jì)蒼生。在封建社會(huì)，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。那么走上仕途之路的陶淵明實(shí)現(xiàn)了自己的政治理想了嗎？（沒(méi)有）從哪一句可以看出來(lái)？

但是，當(dāng)時(shí)的東晉政治腐`，社會(huì)動(dòng)亂，門(mén)閥勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級(jí)熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開(kāi)，選擇歸隱。）

追問(wèn)：據(jù)我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎？

明確：

①矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)；仕途不得志，難以施展抱負(fù)。

②徹底悔悟。

③也許是一種托詞。

追問(wèn)：所以“性本愛(ài)丘山”也許是陶淵明“歸”的一個(gè)很重要的原因，但是不是最關(guān)鍵的原因呢？請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)尋找文中信息。（提示：點(diǎn)題句是哪一句？）

明確：

B、守拙歸園田。

提問(wèn)：歸園田的目的是什么？為什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不“歸園田”就不能“守拙”）

明確：反對(duì)機(jī)巧圓滑，反對(duì)官場(chǎng)生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場(chǎng)不良環(huán)境的影響而失其本心，官場(chǎng)是個(gè)是非之地，沒(méi)有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬（即使是現(xiàn)在，也有類似的現(xiàn)象）。這樣，一個(gè)正直清高的人就會(huì)感到精神上很壓抑，沒(méi)有自由，所以詩(shī)人把自己比作“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”（結(jié)合陶辭官原因：“不為五斗米折腰”的故事）

小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立。

③歸向何處？

明確：歸向園田

問(wèn)：詩(shī)人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請(qǐng)抓住詩(shī)中幾組意象分析。

明確：方宅，草屋，榆柳，桃李，村莊，炊煙，狗吠，雞鳴。

概括追問(wèn)：非常普通平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？

明確：恬靜、幽雅，空闊而簡(jiǎn)陋，一片寧?kù)o、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩(shī)人棄官歸隱，流連忘返。（農(nóng)村的城市化和城市中某些人的走向農(nóng)村（文明的異化））

'方宅十余畝，草屋九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前'四句寫(xiě)近景，從自己的住宅寫(xiě)起。你看，住宅周圍有十畝土地，九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國(guó)。榆樹(shù)柳樹(shù)的陰影遮住了后房檐，桃樹(shù)李樹(shù)羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說(shuō)：'山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨'。

'曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙'寫(xiě)遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)?、舒緩的、柔和的?狗吠深巷中'寫(xiě)遠(yuǎn)聞，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無(wú)聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧?kù)o、和平。'雞鳴桑樹(shù)顛'寫(xiě)近聞，沒(méi)有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。

總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見(jiàn)慣的事物，畫(huà)出了優(yōu)美畫(huà)畫(huà)，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩(shī)人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對(duì)照。這里詩(shī)人用歌頌田園，無(wú)言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭(zhēng)斗、混亂、險(xiǎn)惡，表明了詩(shī)人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。

④歸去如何？請(qǐng)從詩(shī)中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩(shī)句詞語(yǔ)。

明確：'無(wú)塵雜'，有余閑，久，復(fù)（注意煉字），自由、安逸、喜悅。

追問(wèn)：從中可見(jiàn)作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？

明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立。

最后兩句收束全文，詩(shī)人似乎在回答人們的疑問(wèn)，為何對(duì)如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂(lè)道，如數(shù)家珍呢？原來(lái)是作者'久在樊籠'的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂(lè)無(wú)窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說(shuō)，這兩句詩(shī)，是對(duì)以前誤入塵網(wǎng)中的官場(chǎng)生活的形象的總結(jié)，也是對(duì)已經(jīng)開(kāi)始的`新生活的欣喜。

五、總結(jié)（列板書(shū)）

詩(shī)人從自己的本性出發(fā)，寫(xiě)自己熱愛(ài)田園，之后寫(xiě)到田園美，然后表達(dá)了自己愉快、舒暢的心情，對(duì)歸返田園生活做了總結(jié)和贊美，同時(shí)也對(duì)官場(chǎng)做了否定。

由于文人的這種特殊情節(jié)，所以陶淵明在與官場(chǎng)決裂的時(shí)候定是做了很強(qiáng)的思想斗爭(zhēng)，做出這樣的選擇也是不容易的。雖然他在田園中找到了一份寧?kù)o和快樂(lè)，但其內(nèi)心必有一絲酸澀。

（一）布置作業(yè)

完成課后練習(xí)，以及相應(yīng)的練習(xí)冊(cè)練習(xí)。

（二）板書(shū)設(shè)計(jì)

板書(shū)：《歸園田居》

陶淵明

官場(chǎng)：黑暗田園：閑適、幽美

塵網(wǎng)厭戀方宅草屋

樊籠棄歸榆柳桃李

村莊炊煙

狗吠雞鳴

歸園田居一教案 篇8

知識(shí)與技能：

一、能夠有感情地朗讀并熟練地背誦《歸園田居》這首田園詩(shī)。

二、透過(guò)對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的探究，細(xì)品詩(shī)中所表達(dá)的詩(shī)人的情感。

三、在反復(fù)的吟詠之中感受詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè)美。

四、充分調(diào)動(dòng)自己的情感、想象去感悟詩(shī)人所描繪的詩(shī)話的田園。

過(guò)程與方法：

一、課前指導(dǎo)：透過(guò)圖書(shū)、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道搜集有關(guān)陶淵明的相關(guān)資料，幫忙學(xué)生理解詩(shī)意；搜集有關(guān)田園詩(shī)的有關(guān)資料，讓學(xué)生能夠用一種寬闊的視野來(lái)欣賞田園詩(shī)作。對(duì)于那些潛力強(qiáng)的同學(xué)還能夠讓他們寫(xiě)一寫(xiě)對(duì)田園生活的理解。

二、課堂就應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)生對(duì)田園詩(shī)以及對(duì)田園生活的理解，老師則應(yīng)做提煉與升華的工作。

情感與態(tài)度：

透過(guò)反復(fù)的朗讀吟詠，透過(guò)對(duì)田園詩(shī)歌的比較欣賞，真正體會(huì)到田園詩(shī)給我們帶來(lái)的巨大美感，感受田園生活寧?kù)o以致遠(yuǎn)的恬淡曠達(dá)。

課程重點(diǎn)難點(diǎn)：

穿過(guò)語(yǔ)言的表象領(lǐng)悟陶淵明詩(shī)意田園的內(nèi)涵。

課程實(shí)施理念：

以詩(shī)歌本身所具有的魅力牽引著學(xué)生“披文入情”，讓他們能夠想象身臨其境般重返詩(shī)意的田園。

在上這節(jié)課前，我想請(qǐng)同學(xué)們做兩個(gè)選取題。1、如果擺在你們面前有兩條路：

A做官，名利雙收B做農(nóng)民，平平淡淡。

你們會(huì)怎樣選?。空乙欢煌瑢W(xué)說(shuō)說(shuō)自己的看法，教師不作點(diǎn)評(píng)。

大家的選取都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍與得。舍和得之間充滿的人的一生，東晉著名文學(xué)家陶淵明也以前做過(guò)這樣的選取，但不同的是，他選取的是做農(nóng)民。而且，他這一選取使他成為中國(guó)文學(xué)史上最出名的農(nóng)民之一?！稓w園田居》寫(xiě)于做農(nóng)民后的第一

年后寫(xiě)的。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。這天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這詩(shī)歌，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。

1、文章和詩(shī)歌的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話說(shuō)：眉目傳情。文章的標(biāo)題往往也能傳達(dá)或暗示許多有效信息。提問(wèn)：“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個(gè)字？

2、提問(wèn)：既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到田園生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問(wèn)題呢？（以“歸”字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌）

討論、明確：

①、從何而歸？②、為何而歸？③、歸向何處？④、歸去如何？

四、朗讀詩(shī)歌，尋找相關(guān)信息，回答上述問(wèn)題：

2、明確：官場(chǎng)腐敗黑暗、爾虞我詐，不愿與統(tǒng)治者同流合污。

詩(shī)人如釋重負(fù)，告別了那個(gè)令人壓抑的官場(chǎng)，最之后到了向往已久的田園。來(lái)到南山腳下，種下了豆子，但草兒盛，豆苗稀。詩(shī)人只好一大早起來(lái)就扛著鋤頭去除草，晚上一向勞作到與星星為伴……回家的路上，夕露沾濕了衣衫，可解脫了身心束縛的詩(shī)人不以為苦，而深深地體味其中的樂(lè)趣。

4、明確：“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”寫(xiě)出了作者對(duì)田園生活的喜愛(ài)與怡然自得?！胺N豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！痹?shī)人披星戴月辛勤耕耘，寫(xiě)出了那份勤勞與執(zhí)著。

五、重點(diǎn)解讀：

1、劃分節(jié)奏：種豆/南山下，草盛/豆苗稀。晨興/理荒穢，帶月/荷鋤歸。道狹/草木長(zhǎng)，夕露/沾我衣。衣沾/不足惜，但使/愿無(wú)違。

種豆/南山下，草盛/豆苗稀。詩(shī)人在南山下種豆，因?yàn)椴簧苿谧?，豆田里長(zhǎng)滿了草。

晨興/理荒穢，帶月/荷鋤歸。一大早就去鋤草，到了月兒初升之時(shí)才扛著鋤頭回家。道狹/草木長(zhǎng)，夕露/沾我衣。歸途中，道狹而多草木，以至露水沾濕了我的衣裳。衣沾/不足惜，但使/愿無(wú)違。沾濕衣又有什么關(guān)系呢？只要不違背自己的意愿就行了。

六、提問(wèn)：你種過(guò)地嗎？你了解農(nóng)村嗎？請(qǐng)你談?wù)勀銓?duì)農(nóng)民的認(rèn)識(shí)？

明確：

（1）辛苦：（“種豆南山下，草盛豆苗稀”“道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣”）結(jié)合自己的經(jīng)歷，詳細(xì)的描述自己的感受“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”；

（3）坦然恬淡的情緒：“沾衣不足惜，但使愿無(wú)違”“采菊東蘺下，悠然見(jiàn)南山?！笨赡芷胀ㄈ酥皇强吹搅藙谧鞯钠D辛，而陶淵明看到卻是詩(shī)意的田園，也是他為什么對(duì)農(nóng)村情有獨(dú)衷的原因。一個(gè)經(jīng)歷過(guò)多次仕途生活的發(fā)自內(nèi)心的聲音。

七、寫(xiě)作特色：

2、平淡的語(yǔ)言，真摯的情感；

3、詩(shī)話的農(nóng)村生活。

八、拓展討論：

身處農(nóng)村的你如何才能常常持續(xù)與田園的約會(huì)，喜歡農(nóng)村生活，并能從中找到自己的精神家園？

九、課程小結(jié)：

“春無(wú)鳥(niǎo)聲，夏無(wú)蟬聲，秋無(wú)蟲(chóng)聲，冬無(wú)雪聲，因?yàn)樗募径加旭R達(dá)轟鳴?！痹谵r(nóng)村走向城鎮(zhèn)化的這天，在人們都不遺余力沖向城市的時(shí)代，在堅(jiān)固的鋼筋混凝土面前，在高度發(fā)達(dá)的科

技禮貌面前，這句話深深道出了都市人的奈?！胞湀?chǎng)、鳴蟬、草帽、鋤頭、耕牛、小路……”多么讓人留戀的場(chǎng)面呀，常常哼唱《鄉(xiāng)間的小路》，常常吟詠《歸園田居》，也許它會(huì)洗去煩躁、郁悶，讓我們的心靈持續(xù)一種寧?kù)o與曠達(dá)。

陶淵明的歸隱，是否可行？在當(dāng)今時(shí)代是否能夠提倡？

同學(xué)們，陶淵名生活在那個(gè)黑暗的社會(huì)，選取歸隱，他成為文學(xué)史上最閃爍的明星之一，這天，我們生活在一個(gè)公平，公正的新社會(huì)，國(guó)家給我們帶給了成功的機(jī)會(huì)，十年寒窗苦讀，期望大家將來(lái)都能夠先走出農(nóng)村，不是不愛(ài)，因?yàn)閻?ài)我們還會(huì)再回來(lái)建設(shè)我們和諧完美的家園。

1、陶淵明，我想對(duì)你說(shuō)。

歸園田居一教案 篇9

這首詩(shī)選自高中語(yǔ)文必修二詩(shī)歌單元。陶淵明的詩(shī)作內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，選入中學(xué)課本的這幾篇都是講自己向往的田園生活以此來(lái)彰顯自己的選擇。加上初中已經(jīng)學(xué)過(guò)《歸園田居（其三）》《飲酒》《桃花源記》《五柳先生傳》，學(xué)生對(duì)陶淵明已經(jīng)有一定的熟知度。必修二詩(shī)歌單元選編這篇《歸園田居》，后面必修五還有陶淵明的一篇駢文《歸去來(lái)兮辭》，我希望高中可以給學(xué)生不同的視角，讓學(xué)生對(duì)陶淵明的認(rèn)識(shí)有逐漸深入的了解，而不是拘囿于我們給陶淵明貼的標(biāo)簽。

高一學(xué)生還未形成系統(tǒng)的知識(shí)體系，在發(fā)散思維和表達(dá)能力上還有所欠缺。雖然對(duì)陶淵明已經(jīng)有一定的認(rèn)識(shí)，但是還不夠深入，高中再讀陶淵明希望給他們更深層的認(rèn)識(shí)和引導(dǎo)。同時(shí)，高一孩子思維很活躍，有強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，但是表達(dá)效果可能會(huì)不夠規(guī)范，需要慢慢貫徹。

三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)：

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景做出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)。針對(duì)這些，我制定的教學(xué)目標(biāo)是：

過(guò)程與方法：觸摸詩(shī)人隱藏在詩(shī)歌語(yǔ)言和意象之后的詩(shī)心。體味作者對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡之情和對(duì)田園生活的喜愛(ài)之情。

情感態(tài)度價(jià)值觀：學(xué)習(xí)作者詩(shī)意的面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)生活，在激流中積極進(jìn)取堅(jiān)持自身。

四、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

探究陶淵明在詩(shī)歌語(yǔ)言和意象之后的詩(shī)心，學(xué)習(xí)作者詩(shī)意地面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)生活，在激流中積極進(jìn)取堅(jiān)持自身。

合作探究法：古典詩(shī)歌語(yǔ)言精練，內(nèi)涵豐富，教學(xué)時(shí)應(yīng)該讓學(xué)生展開(kāi)充分想象，來(lái)體會(huì)其文其人。在討論時(shí)，通過(guò)合作探究，積極表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

想象法：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉”（愛(ài)因斯坦）想象力在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中尤其重要。

自主合作探究：教學(xué)過(guò)程中注意激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲和學(xué)習(xí)興趣，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生自己獨(dú)特的見(jiàn)解和能力。

展示作品《我向往的生活》，初步引導(dǎo)：你理想中的生活是什么樣子的？每個(gè)人都有每個(gè)人的選擇，你披荊斬棘歷經(jīng)高考，你的人生規(guī)劃是什么樣的？每個(gè)人的人生規(guī)劃不同，我們來(lái)看看陶淵明的選擇。

（二）以文本為基礎(chǔ)探究陶淵明是一個(gè)什么樣的人，細(xì)品陶淵明其文其人，感受陶淵明的人性光輝。

教師再進(jìn)一步追問(wèn)：你的人生規(guī)劃是什么？在現(xiàn)代社會(huì)中，社會(huì)難免有些許污濁之氣和陰暗面，我們應(yīng)該怎么做？我們學(xué)習(xí)陶淵明并不是學(xué)他的歸隱田園而是那種純凈的堅(jiān)守，最后得出結(jié)論：積極抗?fàn)?，固為上策；隨波逐流，才是下策；潔身自好，不失良策。

最后展示以積極進(jìn)取為生活態(tài)度的《我向往的生活》，做到首尾照應(yīng)，進(jìn)一步滲透。綜合整節(jié)課內(nèi)容，并聯(lián)系實(shí)際，確定本節(jié)課的題目是《不忘初心，方得始終》。

八、說(shuō)作業(yè)設(shè)計(jì)：

寫(xiě)作文片段《我向往的生活》。

歸園田居一教案 篇10

教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖

一、創(chuàng)設(shè)情境，走近作者

１、課件展示陶淵明采菊?qǐng)D，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想詩(shī)句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，進(jìn)而一齊背誦七年級(jí)學(xué)過(guò)的陶淵明詩(shī)歌《飲酒》。課件展示《桃花源記》有關(guān)圖片，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想背誦相關(guān)語(yǔ)句。

2、回顧舊知，識(shí)記陶淵明的相關(guān)文學(xué)常識(shí)。（出示課件，學(xué)生齊讀）

3、學(xué)生交流搜集到的有關(guān)陶淵明的相關(guān)資料，課件展示背景資料——陶淵明“不為五斗米折腰”的故事。

學(xué)生聯(lián)想背誦有關(guān)詩(shī)句

1、看圖聯(lián)想詩(shī)句，調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)積累，溫故知新

2、知人論世，了解背景，為理解詩(shī)歌做好鋪墊

二、初讀詩(shī)歌，整體感知

1、學(xué)生自由讀詩(shī)兩遍，邊讀邊結(jié)合詩(shī)意劃分詩(shī)歌節(jié)拍。要求讀準(zhǔn)音，讀順暢，讀出節(jié)拍。（教師提示：五言詩(shī)節(jié)拍為二三、二二一或二一二。）

2、學(xué)生個(gè)別朗讀。（糾正或強(qiáng)調(diào)字音：穢huì荷hè長(zhǎng)zhǎng沾zhān）

3、聽(tīng)詩(shī)文范讀。（課件同步顯示朗讀節(jié)奏劃分）

4、配樂(lè)齊聲朗誦。

學(xué)生用多種形式朗讀詩(shī)歌

“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，通過(guò)朗讀，加深對(duì)詩(shī)歌的理解

三、小組合作，讀懂詩(shī)意

1、結(jié)合課下注釋，理解詩(shī)句大意。

小組合作，選出最佳譯文。

（學(xué)生上臺(tái)展示，同步用投影顯示其譯文，臺(tái)下同學(xué)邊聽(tīng)邊看）

2、請(qǐng)分別用4字短語(yǔ)歸納每?jī)删涞膬?nèi)容。

（參考?xì)w納：種豆南山——整天勞作——夜歸情景——表明意愿）

3、再齊讀詩(shī)歌。

（指導(dǎo)學(xué)生把解釋忘掉，詩(shī)懂了就把解釋忘記，解釋是拐杖，你以后用到陶淵明這首詩(shī)時(shí)，不要用解釋來(lái)說(shuō)，用他的詩(shī)句來(lái)說(shuō)。）.

1、學(xué)生研讀詩(shī)句，和小組成員積極討論

2、師生互動(dòng)交流

訓(xùn)練學(xué)生的合作交流能力和理解表達(dá)能力

四、想象品讀，讀出意境

1、配樂(lè)誦讀：邊聽(tīng)邊想象，我們的眼前會(huì)呈現(xiàn)出哪些畫(huà)面？用一兩句話描繪一下。

（1）屏幕出示參考示例：月下歸耕圖及配圖文字

我雖然獨(dú)自一人，卻有一輪明月相伴。月下的我肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰的草叢中。透明的月光、靜謐的田野、青草的芳香、泥土的氣息、此起彼伏的蛙鳴，啊，好一幅迷人的月夜歸耕圖。

（2）、學(xué)生交流討論，推薦代表全班展示。

2、細(xì)讀感悟：結(jié)合詩(shī)句、作者的生平以及剛才頭腦中展現(xiàn)的畫(huà)面談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

用“我從讀出了（感受到了）”句式來(lái)表述。（教師鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言）

示例1：我從“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”中讀出了詩(shī)人日出而作、日落而息的辛勞，但詩(shī)人不以為苦，反而很享受這勞作的樂(lè)趣，“帶月荷鋤歸”這句詩(shī)含蓄地寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)田園生活的滿足。我們好像看見(jiàn)詩(shī)人在月出山岡之后，心滿意得地扛著鋤頭，哼著詩(shī)句，漫步歸家的情景。

學(xué)生邊聽(tīng)邊想象，小組交流討論，然后全班交流展示

五、研讀詩(shī)歌，體會(huì)感情

幻燈片出示如下問(wèn)題，學(xué)生小組合作討論，師巡視指導(dǎo)。

1、陶淵明筆下的田園生活給你們?cè)鯓拥母惺埽?/p>

2、現(xiàn)實(shí)生活如此清貧的陶淵明，居然沒(méi)有絲毫抱怨，也沒(méi)有對(duì)官場(chǎng)的留戀，反而在詩(shī)歌中隱去了現(xiàn)實(shí)生活的艱難和困頓，將歸隱后的田園生活寫(xiě)的如此美好，這是為什么呢？種種原因歸結(jié)為一句話，寫(xiě)在詩(shī)歌中，你們找到了嗎？

3、“但使愿無(wú)違”的“愿”具體指什么？（補(bǔ)充《歸園田居其一》幫助學(xué)生理解）

4、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？

1、學(xué)生合作探究

2、師生互動(dòng)交流

六、當(dāng)堂背誦，積累升華[屏幕出示]比一比，誰(shuí)背得快。

方法指導(dǎo)：事件——所見(jiàn)——所感學(xué)生背誦

詩(shī)歌引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，激發(fā)學(xué)生的潛能

七、布置作業(yè)，拓展延伸

1、默寫(xiě)全詩(shī)，同桌交換評(píng)改；

2、用散文的手法改寫(xiě)《歸園田居》，注重景物描寫(xiě)和心理描寫(xiě)。

3、課外閱讀《歸園田居》組詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)與怡然自得的歸隱生活。課后完成讀寫(xiě)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移

歸園田居一教案 篇11

活動(dòng)2【講授】教學(xué)過(guò)程

二、出示目標(biāo)

(一)請(qǐng)看學(xué)習(xí)目標(biāo)：

(投影顯示)

1.能正確朗讀并背誦《歸園田居》(其三)。

2.能賞析這首詩(shī)的名句并體會(huì)作者的思想感情。

(二)過(guò)渡語(yǔ)：如何實(shí)現(xiàn)目標(biāo)呢?下面開(kāi)展自學(xué)競(jìng)賽。

三、第一次“先學(xué)后教”(一讀古詩(shī)，掃除生字詞)

(一)講述：請(qǐng)同學(xué)大聲朗讀讀課文，比誰(shuí)聲音響亮能讀準(zhǔn)字音。

(二)指名學(xué)生朗讀課文，有錯(cuò)即停，其他學(xué)生指出讀錯(cuò)的地方。師板書(shū)生讀錯(cuò)的字詞，并表?yè)P(yáng)讀音正確，聲音響亮的學(xué)生。

(三)過(guò)渡語(yǔ)：剛才，幾個(gè)同學(xué)把全文輪讀了一遍，出現(xiàn)了幾個(gè)讀錯(cuò)的字。下面大家看課件，聽(tīng)錄音，標(biāo)出易錯(cuò)字和斷句。

估計(jì)易錯(cuò)的字音：

荒穢(huì)荷鋤(hè)

(四)生齊讀一遍課文。

四、第二次“先學(xué)后教”(譯講并賞析課文)

(一)過(guò)渡語(yǔ)：讀得好!大家會(huì)讀這兩首古詩(shī)了，下面結(jié)合注釋，看誰(shuí)能在最短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)確翻譯詩(shī)句。

(二)賞析重點(diǎn)詩(shī)句，小組討論后提問(wèn)學(xué)生回答。

(三)學(xué)生思考的思想感情，教師提問(wèn)，最后總結(jié)。

五、當(dāng)堂訓(xùn)練(檢測(cè))

(一)過(guò)渡語(yǔ)：下面請(qǐng)大家小聲讀課文，并思考以下幾個(gè)問(wèn)題，五分鐘后，請(qǐng)同學(xué)回答：

一、默寫(xiě)詩(shī)句：

1.《歸田園居》中寫(xiě)詩(shī)人早出晚歸到田園勞動(dòng)的句子是：

2.《歸田園居》中表明隱居之地和勞動(dòng)結(jié)果的詩(shī)句是：

3 .《歸田園居》點(diǎn)睛之筆的詩(shī)句是：

7.賞析1).“但使愿無(wú)違”中的“愿”字具體指什么?

(二)生思考、討論，師巡視。

(三)師對(duì)答案。

(四)糾錯(cuò)并在次默寫(xiě)錯(cuò)題。

歸園田居教案匯集10篇

通過(guò)本文讓我們一起來(lái)探究“歸園田居教案”。根據(jù)教學(xué)要求老師在上課前需要準(zhǔn)備好教案課件，教案課件里的內(nèi)容是老師自己去完善的。?深入的教案和課件是有效的教學(xué)手段。本文僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考如需決策請(qǐng)自行判斷！

歸園田居教案【篇1】

一、導(dǎo)入

魏晉時(shí)期，因?yàn)樯鐣?huì)日漸動(dòng)蕩，權(quán)利更迭頻繁，內(nèi)部紛爭(zhēng)劇烈，戰(zhàn)禍不已，疾疫流行，因此魏晉人士們普遍感受到生命短促，人生無(wú)常。有人“晤言一室之內(nèi)”，有人“放浪形骸之外”，以此來(lái)對(duì)抗那個(gè)時(shí)代給人們所帶來(lái)的壓抑。今天我們要介紹一位魏晉名士，他也在這樣的大時(shí)代背景之下，找到了最適合自己的生活方式，并為后世求而不得的知識(shí)分子們提供了一種理想生活的范式。他就是陶淵明。今天，我們通過(guò)《歸園田居》其一，來(lái)了解陶淵明的生命之場(chǎng)。

二、初讀，自讀感詩(shī)意

1、齊讀，矯正字音，感受意境。

2、解題

銜接語(yǔ)：詩(shī)的題目猶如人的眉和目，所謂“眉目傳情”，你認(rèn)為題目中哪個(gè)字是題眼？

“歸”。下面請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)老師范讀，在聽(tīng)的過(guò)程中思考：

“歸”換成“去”“來(lái)”可以嗎？文本中哪里可以體現(xiàn)出來(lái)“歸”？在文本中找到呼應(yīng)“歸”的依據(jù)，選取1-2處解釋。

三、再讀，品讀賞田園

銜接語(yǔ)——朱光潛：詩(shī)的境界是情趣與意象的融合。詩(shī)歌里面還有一組意象顯示出了與上面一組意象不同的特點(diǎn)與感情。請(qǐng)同學(xué)們自己齊聲誦讀并在誦讀的過(guò)程中劃出來(lái)。

1、齊讀描寫(xiě)田園風(fēng)光的詩(shī)句“方宅十余畝……虛室有余閑”。

2、賞景：借助想象和聯(lián)想，描繪畫(huà)面。（概括景物特點(diǎn)）

請(qǐng)同學(xué)們以句號(hào)為單位，選取一句或兩句你喜歡的寫(xiě)景的句子，用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪出來(lái)。

預(yù)設(shè)：

“方宅十余畝，草屋八九間”：寬敞，整齊，閑適。

“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”：賞心悅目，怡然自得，花榮實(shí)繁，生機(jī)勃勃。

“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”：安寧，祥和，朦朧，恬靜，溫暖，淡遠(yuǎn)，自在。

“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”：淳樸，自然，幽靜，遼闊，安閑自在。

“忽聽(tīng)無(wú)塵雜，虛室有余閑”：純粹，干凈。

3、誦讀：讀出怡然自得與輕松閑適。

這首詩(shī)歌頌田園生活。而田園生活輕松、清新，淡雅，讀出這種和諧之美。語(yǔ)氣應(yīng)該緩和而自然，讓人聽(tīng)了感到很溫馨，很輕松。

四、三讀，聯(lián)讀現(xiàn)啟迪

銜接語(yǔ)：陶淵明作為田園詩(shī)的鼻祖，他創(chuàng)造了一種范式，從此士大夫心里便有了田園。對(duì)于陶淵明詩(shī)歌風(fēng)格的把握和情感的理解，解讀“意象意境”很重要，“知人論世”這一點(diǎn)也很重要。我們先來(lái)看一下他的為官經(jīng)歷（ppt展示）。

393年（29歲），任江州祭酒。（不久解歸）

400年（36歲），在桓玄手下當(dāng)幕僚。（三年后歸隱）

404年（40歲），任鎮(zhèn)軍將軍劉裕參軍。（三年后歸隱）

405年（41歲），任建威將軍江州刺史劉敬宣參軍。（很快辭職）

405年（41歲），任彭澤縣令。（81天后辭歸）

1、自主思考

結(jié)合你詩(shī)歌內(nèi)容及你所了解的陶淵明思考：為何陶淵明在短短13年內(nèi)五入五出？

小結(jié)：所以陶淵明不是真的鄙視出仕，而是不肯同流合污，所以他把自己比成“羈鳥(niǎo)”和“池魚(yú)”。當(dāng)陶淵明覺(jué)察到官場(chǎng)與自己的本性相違背的時(shí)候，便毅然的決定隱居，回歸到自己的田園。陶淵明看到了社會(huì)的腐朽，但無(wú)力改變，轉(zhuǎn)而追求自己的道德完善，尋求人性的復(fù)歸。田園生活意味著自由、自然、自足，它是陶淵明的靈魂容器，是他表達(dá)生命忠誠(chéng)的唯一住所，也是他現(xiàn)實(shí)人生的一個(gè)驛站。

真正純凈的靈魂不是與生俱來(lái)的，而是在不斷地濾出思想雜質(zhì)的過(guò)程中逐漸變得澄澈的。

2、小組探究

陶淵明是中國(guó)士大夫精神上的一個(gè)歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場(chǎng)的時(shí)候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國(guó)士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護(hù)自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。

——袁行霈主編《中國(guó)文學(xué)史》

（出示PPT）“歸隱”的深層動(dòng)因——求得內(nèi)心的寧?kù)o和諧

這種內(nèi)心的寧?kù)o和諧，這種寄情山水、回歸自然的情懷，不僅是中國(guó)文人獨(dú)有，更是一種全人類普遍意義上的情感需求。德國(guó)詩(shī)人赫爾德林曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“世界充滿勞績(jī)，人卻詩(shī)意地棲居在這片大地上?！钡聡?guó)存在主義哲學(xué)家海德格爾晚年時(shí)的看到這句話時(shí)亦幡然醒悟，說(shuō)：人類的本質(zhì)，就是詩(shī)意地棲居在大地上。何謂詩(shī)意？在陶淵明清新舒緩的田園生活的詩(shī)句中，蘊(yùn)含著幾千年來(lái)人類對(duì)生活最樸質(zhì)的追求。

小組討論：如何“詩(shī)意地棲居”？（學(xué)生小組討論，形成文字，選代表作答）

預(yù)設(shè)：1、學(xué)會(huì)欣賞平凡之美

2、偶爾給心靈放個(gè)小假

3、培養(yǎng)高雅的興趣愛(ài)好

小結(jié)：讀遍天下詩(shī)書(shū)，盡賞人間美畫(huà)，聆聽(tīng)經(jīng)典名曲，游覽祖國(guó)山河，都是走向詩(shī)意人生的最佳途徑。

五、本課小結(jié)

可以說(shuō)，詩(shī)意，就是靜下心來(lái)，發(fā)現(xiàn)美，感受美，創(chuàng)造美。從這個(gè)意義上說(shuō)，陶淵明不僅給我們留下了念想不盡的桃源幻境，留下了心曠神怡的田園牧歌，更以他躬耕自足的歸隱生活給后世留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。陶淵明早已成為過(guò)去，但人們面對(duì)“進(jìn)退出處”的人生選擇從未停止。祝愿大家不管身在何處，過(guò)著怎樣的生活，都能夠有一方心靈的凈土可供靈魂詩(shī)意地棲息。

六、作業(yè)

背誦全詩(shī)。

歸園田居教案【篇2】

1、激發(fā)聯(lián)想與想象，再現(xiàn)豐富的詩(shī)歌畫(huà)面。

2、背誦詩(shī)歌。

1、通過(guò)聯(lián)想與想象再現(xiàn)詩(shī)歌畫(huà)面，以此來(lái)理解詩(shī)歌中景與情的關(guān)系。

2、討論探究，感悟陶淵明及其詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)意義。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1、感受寧謐優(yōu)美的田園風(fēng)光，體悟陶淵明閑適恬淡的生活情趣，理解“田園”的深層意蘊(yùn)。

2、汲取陶淵明及其詩(shī)歌給予我們的精神營(yíng)養(yǎng)。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、借助聯(lián)想與想象再現(xiàn)詩(shī)歌畫(huà)面，以此來(lái)理解詩(shī)歌中景與情的關(guān)系。

2、感悟陶淵明及其詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)意義。

教學(xué)方法：

誦讀法，點(diǎn)撥法、討論法、探究法，情境創(chuàng)設(shè)

教學(xué)用具：

多媒體課件

課時(shí)安排：

1課時(shí)

一、導(dǎo)入

魏晉時(shí)期，因?yàn)樯鐣?huì)日漸動(dòng)蕩，政治權(quán)利更迭頻繁，內(nèi)部紛爭(zhēng)劇烈，戰(zhàn)禍不已，疾疫流行，因此魏晉人士們普遍感受到生命短促，人生無(wú)常。有人“晤言一室之內(nèi)”，有人“放浪形骸之外”，以此來(lái)對(duì)抗那個(gè)時(shí)代給人們所帶來(lái)的壓抑。今天我們要介紹一位魏晉名士，他也在這樣的大時(shí)代背景之下，找到了最適合自己的生活方式，并為后世求而不得的知識(shí)分子們提供了一種理想生活的范式。他就是陶淵明。今天，我們通過(guò)《歸園田居》其一，來(lái)了解陶淵明的生命之場(chǎng)。

二、初讀，自讀感詩(shī)意

1、齊讀，矯正字音，感受意境。

2、解題

銜接語(yǔ)：詩(shī)的題目猶如人的眉和目，所謂“眉目傳情”，你認(rèn)為題目中哪個(gè)字是題眼？

“歸”。下面請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)老師范讀，在聽(tīng)的過(guò)程中思考：

“歸” 換成“去”“來(lái)”可以嗎？文本中哪里可以體現(xiàn)出來(lái)“歸”？在文本中找到呼應(yīng)“歸”的依據(jù)，選取1-2處解釋。

三、再讀，品讀賞田園

銜接語(yǔ)——朱光潛：詩(shī)的境界是情趣與意象的融合。詩(shī)歌里面還有一組意象顯示出了與上面一組意象不同的特點(diǎn)與感情。請(qǐng)同學(xué)們自己齊聲誦讀并在誦讀的過(guò)程中劃出來(lái)。

1、 齊讀描寫(xiě)田園風(fēng)光的詩(shī)句“方宅十余畝……虛室有余閑”。

2、賞景：借助想象和聯(lián)想，描繪畫(huà)面。（概括景物特點(diǎn)）

請(qǐng)同學(xué)們以句號(hào)為單位，選取一句或兩句你喜歡的寫(xiě)景的句子，用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪出來(lái)。

預(yù)設(shè)：

“方宅十余畝，草屋九間”：寬敞，整齊，閑適。

“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”：賞心悅目，怡然自得，花榮實(shí)繁，生機(jī)勃勃。

“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”：安寧，祥和，朦朧，恬靜，溫暖，淡遠(yuǎn)，自在。

“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”：淳樸，自然，幽靜，遼闊，安閑自在。

“忽聽(tīng)無(wú)塵雜，虛室有余閑”：純粹，干凈。

3、誦讀：讀出怡然自得與輕松閑適。

這首詩(shī)歌頌田園生活。而田園生活輕松、清新，淡雅，讀出這種和諧之美。語(yǔ)氣應(yīng)該緩和而自然，讓人聽(tīng)了感到很溫馨，很輕松。

四、三讀，聯(lián)讀現(xiàn)啟迪

銜接語(yǔ)：陶淵明作為田園詩(shī)的鼻祖，他創(chuàng)造了一種范式，從此士大夫心里便有了田園。對(duì)于陶淵明詩(shī)歌風(fēng)格的把握和情感的理解，解讀“意象意境”很重要，“知人論世”這一點(diǎn)也很重要。我們先來(lái)看一下他的為官經(jīng)歷（ppt展示）。

393 年（29歲），任江州祭酒。 （不久解歸）

400 年（36 歲），在桓玄手下當(dāng)幕僚。 （三年后歸隱）

404 年（40 歲），任鎮(zhèn)軍將軍劉裕參軍。 （三年后歸隱）

405 年（41 歲），任建威將軍江州刺史劉敬宣參軍。 （很快辭職）

405年（41 歲），任彭澤縣令 。 （81天后辭歸）

1、自主思考

結(jié)合你詩(shī)歌內(nèi)容及你所了解的陶淵明思考：為何陶淵明在短短13年內(nèi)五入五出？

小結(jié) ： 所以陶淵明不是真的鄙視出仕，而是不肯同流合污，所以他把自己比成“羈鳥(niǎo)”和“池魚(yú)”。當(dāng)陶淵明覺(jué)察到官場(chǎng)與自己的'本性相違背的時(shí)候，便毅然的決定隱居，回歸到自己的田園。陶淵明看到了社會(huì)的腐朽，但無(wú)力改變，轉(zhuǎn)而追求自己的道德完善，尋求人性的復(fù)歸。田園生活意味著自由、自然、自足，它是陶淵明的靈魂容器，是他表達(dá)生命忠誠(chéng)的唯一住所，也是他現(xiàn)實(shí)人生的一個(gè)驛站。

真正純凈的靈魂不是與生俱來(lái)的，而是在不斷地濾出思想雜質(zhì)的過(guò)程中逐漸變得澄澈的。

2、小組探究

陶淵明是中國(guó)士大夫精神上的一個(gè)歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場(chǎng)的時(shí)候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國(guó)士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護(hù)自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。

——袁行霈主編《中國(guó)文學(xué)史》

（出示ppt）“歸隱”的深層動(dòng)因——求得內(nèi)心的寧?kù)o和諧

這種內(nèi)心的寧?kù)o和諧，這種寄情山水、回歸自然的情懷，不僅是中國(guó)文人獨(dú)有，更是一種全人類普遍意義上的情感需求。德國(guó)詩(shī)人赫爾德林曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“世界充滿勞績(jī)，人卻詩(shī)意地棲居在這片大地上。”德國(guó)存在主義哲學(xué)家海德格爾晚年時(shí)的看到這句話時(shí)亦幡然醒悟，說(shuō)：人類的本質(zhì)，就是詩(shī)意地棲居在大地上。何謂詩(shī)意？在陶淵明清新舒緩的田園生活的詩(shī)句中，蘊(yùn)含著幾千年來(lái)人類對(duì)生活最樸質(zhì)的追求。

小組討論：如何“詩(shī)意地棲居”？（學(xué)生小組討論，形成文字，選代表作答）

預(yù)設(shè)：

1、學(xué)會(huì)欣賞平凡之美

2、偶爾給心靈放個(gè)小假

3、培養(yǎng)高雅的興趣愛(ài)好

小結(jié)：讀遍天下詩(shī)書(shū)，盡賞人間美畫(huà)，聆聽(tīng)經(jīng)典名曲，游覽祖國(guó)山河，都是走向詩(shī)意人生的最佳途徑。

五、本課小結(jié)

可以說(shuō)，詩(shī)意，就是靜下心來(lái)，發(fā)現(xiàn)美，感受美，創(chuàng)造美。從這個(gè)意義上說(shuō)，陶淵明不僅給我們留下了念想不盡的桃源幻境，留下了心曠神怡的田園牧歌，更以他躬耕自足的歸隱生活給后世留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。陶淵明早已成為過(guò)去，但人們面對(duì)“進(jìn)退出處”的人生選擇從未停止。祝愿大家不管身在何處，過(guò)著怎樣的生活，都能夠有一方心靈的凈土可供靈魂詩(shī)意地棲息。

六、作業(yè)

背誦全詩(shī)。

歸園田居教案【篇3】

一、說(shuō)教材

《歸園田居》是人教版必修二第二單元第七篇課文《詩(shī)三首》的一首。在學(xué)習(xí)這首詩(shī)之前，我們已在必修一中學(xué)習(xí)了一個(gè)單元的詩(shī)詞課文，并且在必修二中學(xué)習(xí)了一個(gè)單元的寫(xiě)景抒情散文，所以學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌，前面已有了較好的鑒賞基礎(chǔ)，需進(jìn)一步明確寫(xiě)景狀物的方法，情景交融的表達(dá)技巧，體會(huì)和理解詩(shī)人的情感。

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力：

1、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用樸素平淡的語(yǔ)言表達(dá)情懷的能力。

2、培養(yǎng)學(xué)生能夠穿透詩(shī)文把握文章的內(nèi)涵的能力。

過(guò)程與方法：

1、在誦讀中領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。

2、掌握詩(shī)人寫(xiě)景抒情的方法。

情感態(tài)度價(jià)值觀：

1、領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，學(xué)習(xí)他那種淡泊名利、潔身自好的高尚人格。

2、學(xué)會(huì)辯證看待陶淵明的隱居生活。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、領(lǐng)悟詩(shī)人憎惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園，追求自由的思想傾向。

2、背誦全詩(shī)。

【教學(xué)難點(diǎn)】

初步形成欣賞古典詩(shī)歌的'能力。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】1課時(shí)

二、說(shuō)教法

教學(xué)方法：主要采用點(diǎn)撥、誦讀法教學(xué)模式，這是符合新課程改革要求的。

依據(jù)：本課著重去了解陶淵明的思想及其人生感悟，通過(guò)抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)代面。反復(fù)朗讀逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解。重點(diǎn)可以適當(dāng)提示，寓討論、探究式教學(xué)法于一體。以學(xué)生個(gè)體情感介入來(lái)體驗(yàn)陶淵明的思想。

三、說(shuō)學(xué)法

為便于學(xué)生主體性的發(fā)揮，結(jié)合所采用的教學(xué)方式，故引導(dǎo)學(xué)生作如下準(zhǔn)備：

1、充分預(yù)習(xí)：主要包括疏通文字，熟讀課文；了解寫(xiě)作背景，作者生平。初步感知文章的構(gòu)建。

2、小組討論，分析評(píng)價(jià)：主要是通過(guò)重點(diǎn)難點(diǎn)加深對(duì)作者思想感情的理解。

3、借鑒吸收：通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來(lái)評(píng)論陶淵明的思想情趣。

四、說(shuō)過(guò)程

（一）導(dǎo)入新課。世稱靖節(jié)先生的陶淵明，以其“不為五斗米折腰”而傳為佳話，那么當(dāng)他歸隱田園后，又將是怎樣的一幅生活圖景呢？

（二）、解題

1、提問(wèn)：“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個(gè)字？

明確：“歸”

2、提問(wèn)：從這個(gè)歸字你可以挖出那些隱含信息？

明確：從何而歸？——為何而歸？——?dú)w向何處？——?dú)w去如何？

（三）朗讀背誦課文，尋找相關(guān)信息，回答上述問(wèn)題

1、從何而歸？

明確：塵網(wǎng)、樊籠

⑴追問(wèn)：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？

明確：官場(chǎng)生活（“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”是陶淵明自比）

⑵追問(wèn)：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的的情感？

明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡

2、為何而歸？

明確：少無(wú)適俗韻：顯示了不同流俗的高尚情操

性本愛(ài)丘山：表明歸隱田園的意向。

3、歸向何處？——“守拙歸園田”

思考：為什么要守拙？言外之意是什么？

明確：保持自己高尚的節(jié)操和自由的品性

4、歸去如何？

明確：戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

思考：從中可以見(jiàn)出作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？

明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園，追求精神上的自由和獨(dú)立！

（四）小結(jié)全文

明確：《歸園田居》其一主要寫(xiě)詩(shī)人擺脫污濁官場(chǎng)來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種心情用一個(gè)詞來(lái)概括叫做”返璞歸真”。第一是真，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是樸，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁官場(chǎng)生活對(duì)立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。

歸園田居教案【篇4】

一課時(shí)

教學(xué)流程

導(dǎo)入→分析文本→把握主旨→解析景語(yǔ)→體味意境→總結(jié)規(guī)律→擴(kuò)展練習(xí)

教學(xué)過(guò)程

一、回顧舊知，介紹新知

1.有“田園詩(shī)人”、“隱逸詩(shī)人”、“靖節(jié)先生”、“五柳先生”之稱的東晉最杰出的詩(shī)人是陶淵明。

2.《桃花源記》、《飲酒》、《歸園田居“種豆南山下”》、《歸去來(lái)兮辭》等詩(shī)文描寫(xiě)了田園生活。

3．陶淵明的詩(shī)歌喜寫(xiě)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表現(xiàn)了對(duì)官場(chǎng)污濁風(fēng)氣的憎惡和對(duì)田園勞動(dòng)生活的贊美。他的詩(shī)歌語(yǔ)言像雨后麥苗一般清新。風(fēng)格像田野間的春風(fēng)一樣真實(shí)、自然，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

同學(xué)們能說(shuō)一說(shuō)陶詩(shī)的影響嗎？

4．明確：

陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)題材，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后描寫(xiě)田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了。朱自清也說(shuō)：“中國(guó)詩(shī)人里影響最大的似乎是陶淵明、杜甫、蘇軾三家?！?/p>

《歸園田居（其一）》是陶淵明田園詩(shī)的代表作品。

二、分析詩(shī)歌，明確主旨

1.播放朗讀錄音。

2.學(xué)生模仿誦讀，熟悉作品，了解詩(shī)歌內(nèi)容。

3.列結(jié)構(gòu)圖

摒棄世俗

喜愛(ài)自然

村居生活

田園美景

本性復(fù)蘇

心曠神怡

4.歸納主旨

學(xué)生歸納：贊美田園風(fēng)光和田園生活，表達(dá)回歸后的舒暢喜悅，透露出其對(duì)官場(chǎng)污濁生活的憎惡、摒棄。

三、揣摩語(yǔ)言、想象畫(huà)面、體味情感，欣賞詩(shī)歌意境。

1.教師點(diǎn)撥：詩(shī)人的思想感情是借助哪些景物描寫(xiě)表現(xiàn)出來(lái)的？

2.學(xué)生選出描繪景物的詩(shī)句。

3.教師點(diǎn)撥：

這些鄉(xiāng)村平平常常的事物，到詩(shī)人筆下卻組成了一幅優(yōu)美、清新喜人的圖畫(huà)，像世外桃源一樣。詩(shī)人怎樣點(diǎn)石成金，化平凡為神奇的呢？我們來(lái)品味寫(xiě)景詩(shī)句的語(yǔ)言美和情境美。（出示鑒賞提示）

4.學(xué)生討論詩(shī)句“方宅十余畝”到“雞鳴桑樹(shù)顛”,分析景語(yǔ)，體會(huì)情思，教師點(diǎn)撥。

5.師生總結(jié)本詩(shī)情景交融的意境。

6.教師小結(jié)：

“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，中國(guó)古典詩(shī)歌以抒情為主體，非常重視意境的創(chuàng)造，把情景交融作為創(chuàng)造意境的基本要求。讀者解讀詩(shī)歌、鑒賞詩(shī)歌，正是要通過(guò)揣摩詩(shī)句，借助想象，再現(xiàn)情境，鑒賞融注了詩(shī)人主觀感情的物象——意象，才能身臨其境，領(lǐng)悟到詩(shī)歌的韻味、情趣。

四、拓展練習(xí)，鞏固鑒賞方法

1.鑒賞王維的《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》等詩(shī)歌的情思意境。

（課件展示詩(shī)文）

2.學(xué)生各抒己見(jiàn)，注意仔細(xì)分析、研讀品味、體會(huì)意境。

3.學(xué)生討論、回憶所學(xué)過(guò)的古典詩(shī)歌，進(jìn)一步品味詩(shī)歌意境。

歸園田居教案【篇5】

一、走近陶淵明

1、根據(jù)提示，說(shuō)出下面這些課分別指的是哪些人？

孤高情懷有誰(shuí)知，獨(dú)與天地相往來(lái)。

一個(gè)人，登臺(tái)長(zhǎng)吟：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下；

一個(gè)人，登高作嘯：萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)；

一個(gè)人，獨(dú)往湖心亭：惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已；

一個(gè)人，寒江釣雪：孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪……

一個(gè)人，采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山……

2、復(fù)習(xí)桃花源記：

根據(jù)圖片說(shuō)出桃花源記中的相應(yīng)句子。

3、陶淵明簡(jiǎn)介：

“田園詩(shī)人”

“隱逸詩(shī)人”

“靖節(jié)先生”

“五柳先生”

二、詩(shī)文誦讀

1、學(xué)生自由朗誦。

2、單個(gè)學(xué)生誦讀。（糾正字音）

3、聽(tīng)詩(shī)文范讀。

4、配樂(lè)朗誦。

三、詩(shī)文品析

1、疏通詩(shī)意；

2、問(wèn)題思考；

歸園田居：這是詩(shī)人辭舊我的別詞，迎新我的頌歌。它反映出作者的深刻思想變化。

請(qǐng)找出詩(shī)中寫(xiě)景和寫(xiě)情的詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)流露了詩(shī)人什么思想感情？

明確：這首詩(shī)表現(xiàn)了田園勞作之樂(lè)，從中流露了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和歸隱農(nóng)村的自豪之情。

探究：詩(shī)的末句“但使愿無(wú)違”的.“愿”具體指什么？

明確：這里的“愿”具體指要按照自己的意愿生活，不想在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我，即使做一個(gè)農(nóng)夫也比在官場(chǎng)“為五斗米折腰”強(qiáng)。體現(xiàn)出作者要按照自己的意愿生活，不想在現(xiàn)實(shí)中失去自我。

語(yǔ)言特點(diǎn)：《歸園田居》用語(yǔ)平淡自然，樸素隨口而出，“種豆南山下”、“夕露沾我衣”之語(yǔ)不見(jiàn)絲毫修飾，平淡的口語(yǔ)和醇美的詩(shī)意和諧地統(tǒng)一起來(lái)。

小結(jié)：作者通過(guò)這首詩(shī)，向我們展示了一幅辛勤勞作而心情閑適的農(nóng)村生活畫(huà)面，抒發(fā)了他辭官歸隱，遠(yuǎn)離污濁的愿望?！稓w園田居》：抒發(fā)了詩(shī)人不愿再混跡污濁的官場(chǎng)，而歸園田居以求返璞歸真的情感。

四、課外拓展

陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫(xiě)農(nóng)村生活風(fēng)貌的，有寫(xiě)詩(shī)人跟鄉(xiāng)鄰們交往的，有寫(xiě)詩(shī)人出游的，這一首專寫(xiě)詩(shī)人的勞動(dòng)，這些詩(shī)都以抒情為主，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和終生隱居的意愿，用語(yǔ)自然樸實(shí)，很值得品味。下面我們從這組詩(shī)中另?yè)駧讉€(gè)“鏡頭”供大家欣賞：

“曖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中；雞鳴桑樹(shù)顛?！?其一)

“時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。”(其二)

漉我新熟酒，只雞招近局(鄰居)。”

歸園田居教案【篇6】

標(biāo)題：歸園田居教案

一、教學(xué)目標(biāo)

1. 通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)歌《歸園田居》，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)田園生活的向往和對(duì)自然的熱愛(ài)。

2. 培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，能夠用生動(dòng)的詞語(yǔ)描述田園風(fēng)光。

3. 培養(yǎng)學(xué)生的感知能力和觀察能力，能夠通過(guò)細(xì)致觀察、感受大自然中的美。

二、教學(xué)過(guò)程

1. 導(dǎo)入

通過(guò)問(wèn)學(xué)生對(duì)田園生活的了解和想象，引導(dǎo)學(xué)生思考田園生活的美好和對(duì)自然的向往。

2. 詩(shī)歌欣賞

播放詩(shī)歌《歸園田居》的音頻，讓學(xué)生全神貫注地傾聽(tīng)詩(shī)歌的朗誦。

3. 詩(shī)歌鑒賞

解讀詩(shī)歌，《歸園田居》描繪了一個(gè)美麗的鄉(xiāng)村景象，引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)中感受大自然的美麗和深遠(yuǎn)意義。

4. 課堂討論

分成小組，讓學(xué)生就詩(shī)中的語(yǔ)言和形象進(jìn)行研究和討論，搜集學(xué)生對(duì)田園景色的描寫(xiě)。

5. 自由寫(xiě)作

鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的想象和實(shí)際經(jīng)歷，用自己獨(dú)特的方式寫(xiě)一篇描述田園風(fēng)光的文章，字?jǐn)?shù)不少于500以上。

6. 分享與點(diǎn)評(píng)

學(xué)生將自己的作文進(jìn)行朗讀和分享，其他學(xué)生可以提出建議和點(diǎn)評(píng)。

7. 詩(shī)歌創(chuàng)作

鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己對(duì)田園生活的理解，創(chuàng)作一首自己的詩(shī)歌。

8. 詩(shī)歌朗誦

學(xué)生朗誦自己的詩(shī)歌，展現(xiàn)自己的創(chuàng)造力和表演能力。

三、教學(xué)評(píng)價(jià)

1. 觀察學(xué)生的參與度和專注度，評(píng)估學(xué)生對(duì)田園生活的理解和表達(dá)能力。

2. 針對(duì)學(xué)生的作文和詩(shī)歌創(chuàng)作，評(píng)價(jià)其寫(xiě)作水平和創(chuàng)造力。

3. 通過(guò)學(xué)生的朗誦和分享，評(píng)價(jià)學(xué)生的表演能力和自信心。

四、延伸活動(dòng)

1. 組織學(xué)生進(jìn)行戶外寫(xiě)生活動(dòng)，讓學(xué)生更直觀地感受田園風(fēng)光，并用繪畫(huà)或攝影的方式記錄下來(lái)。

2. 帶領(lǐng)學(xué)生參觀田園景區(qū)，體驗(yàn)真正的田園生活，加深對(duì)田園生活的了解和感受。

五、教學(xué)反思

通過(guò)本次教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生對(duì)田園生活有了更深入的了解和感受，并通過(guò)寫(xiě)作和創(chuàng)作表達(dá)出來(lái)。教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的感知能力和觀察能力，使學(xué)生在感受大自然中的美的同時(shí)，也激發(fā)了他們的創(chuàng)造力和表達(dá)能力。

歸園田居教案【篇7】

教學(xué)目標(biāo)：

1、整體感知這首詩(shī)，了解本詩(shī)的寫(xiě)作背景，作者生平、思想;

2、通過(guò)反復(fù)讀詩(shī)，讓學(xué)生在吟詠之中加深理解，熟讀成誦;

3、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)的意境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的思想情感。

教學(xué)重點(diǎn)：

熟讀成誦，理解作者所表達(dá)的思想感情。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解詩(shī)句所蘊(yùn)涵的內(nèi)涵，體會(huì)詩(shī)歌意境。

教學(xué)準(zhǔn)備：

多媒體課件

教學(xué)方法：

朗讀法、聯(lián)想法、點(diǎn)撥法、交流法

教學(xué)過(guò)程

一、背景導(dǎo)入，營(yíng)造氣氛

課件展示環(huán)境優(yōu)美，和平安寧的圖片。師生共賞，由優(yōu)雅安寧的世外桃源，導(dǎo)入新課。介紹作者。

二、初讀課文，整體感知

1、教師范讀。

要求：注意拼音節(jié)奏。

2、自由朗讀。解詞釋句

3、詞語(yǔ)小測(cè)試。

三、研讀賞析，解讀文本

1、品讀

一讀：讀出農(nóng)夫的無(wú)奈和辛苦。

(草盛苗稀，晨興月歸，夕露沾衣)

二讀：讀出耕者的樂(lè)觀和堅(jiān)定。

(理穢荷鋤，精心侍弄，衣沾不惜)

三讀：讀出詩(shī)人的情趣和愉悅。

(帶月晚歸，悠然愜意)

四讀：讀出隱士的潔身守志。

(淡泊名利，超凡脫俗)

2、解讀陶淵明的性格志趣

四、拓展探究，加深理解：

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！讹嬀啤?/p>

五、練習(xí)設(shè)計(jì)，鞏固知識(shí)

六、深層思考，升華思想

1.評(píng)價(jià)陶淵明。

2.探討：你欣賞陶淵明的人生態(tài)度嗎?

如果陶淵明生活在當(dāng)代，他還會(huì)隱居起來(lái)嗎?

歸園田居教案【篇8】

教學(xué)設(shè)想

本課是學(xué)生入學(xué)后學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌的開(kāi)始，最重要的教學(xué)任務(wù)是，要使學(xué)生養(yǎng)成良好的誦讀詩(shī)歌的習(xí)慣，歸園田居(其三)。具體地說(shuō)，一是有讀一首背一首的習(xí)慣；二是有一邊誦讀一邊想象詩(shī)中所描繪的情景的習(xí)慣。如果在今后一年乃至兩年的時(shí)間里切實(shí)養(yǎng)成了這樣的習(xí)慣，就可以說(shuō)是極大的成功——這將給以后的詩(shī)歌鑒賞訓(xùn)練奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

但要做到這一點(diǎn)也并非易事，學(xué)生在當(dāng)前的年齡段上記憶力強(qiáng)，又習(xí)慣于快讀，讀上四五遍即可成誦；一旦成誦，誦讀的興趣往往消退，對(duì)詩(shī)中某些詞語(yǔ)的意思乃至全詩(shī)的內(nèi)容大意也欠缺認(rèn)真的思索，這就不利于上述習(xí)慣的養(yǎng)成。教師應(yīng)針對(duì)這種狀況采用靈活的教法，耐心加以引導(dǎo)。

教初一學(xué)生學(xué)古詩(shī)，居第一位的是誦讀，但講解也不可廢，主要是講詞義和詩(shī)句大意，內(nèi)容稍深一點(diǎn)的也要講講背景，但所有這些只宜點(diǎn)到為止，切忌展開(kāi)。學(xué)詩(shī)，重在體會(huì)詩(shī)人的思想感情，學(xué)生能大致說(shuō)出一點(diǎn)即可，用不著去歸納什么“中心意思”；詩(shī)的內(nèi)容可以多解，因此不必強(qiáng)求“統(tǒng)一”。

要重視培養(yǎng)學(xué)生的想象力，可以挑選某些詩(shī)句讓學(xué)生作具體描述，可以用散文改寫(xiě)詩(shī)(全詩(shī)或局部)，也可以運(yùn)用啟發(fā)提問(wèn)。

教學(xué)內(nèi)容和步驟

[說(shuō)明]以下內(nèi)容是按水平較高的教學(xué)班的要求寫(xiě)的，水平一般的教學(xué)班可據(jù)此作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，少提問(wèn)，多誦讀，用讀讀講講的方式進(jìn)行教學(xué)，或增加默寫(xiě)練習(xí)。

歸園田居(其三)

一、導(dǎo)入。

陶淵明可算是我國(guó)詩(shī)歌史上第一位田園詩(shī)人，因?yàn)樗麑?xiě)出了大量歌頌田園風(fēng)光和農(nóng)村生活的詩(shī)篇。他做過(guò)幾任小官，41歲那年辭官而歸，從此住在農(nóng)村，親自參加田間勞動(dòng)，直至63歲去世。這首濤是他辭官的第二年寫(xiě)的，詩(shī)題的意思是回到園田居住，高中二年級(jí)語(yǔ)文教案《歸園田居(其三)》。附帶說(shuō)一下，在封建時(shí)代，皇帝及大臣死后朝廷都要根據(jù)他們的行事給一個(gè)謚號(hào)；陶淵明不是大臣，“靖節(jié)”這個(gè)謚號(hào)是他死后朋友和門(mén)人私下給的，為的是表彰他高尚的節(jié)操，可以叫“私謚”。

二、讀讀講講問(wèn)問(wèn)。

問(wèn)：這首詩(shī)記的是哪個(gè)季節(jié)的勞動(dòng)生活情形?(從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間即春末夏初。)

問(wèn)：詩(shī)人到田間去干什么?(鋤草)鋤了多長(zhǎng)時(shí)間?(從“晨興”到“帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。)

講：詩(shī)的前四句只記給豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點(diǎn)，“南山”當(dāng)指廬山，詩(shī)人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說(shuō)鋤草的原因i草長(zhǎng)得茂盛，把地里的營(yíng)養(yǎng)都吸收了去，豆苗長(zhǎng)不起來(lái)，自然非鋤不可。第三句說(shuō)一大早就去鋤草：“興”，原來(lái)的意思就是“起”，“晨興”即今語(yǔ)“早早地起身”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢(穢)”，本作，是草字頭，也指田中雜草(“穢”的這個(gè)意義現(xiàn)已消失，只作污穢解)。第四句說(shuō)歸家已是月兒初升之時(shí)?！昂伞?，擔(dān)、扛(按：“荷”是“何”的俗字，“何”的古義有二：擔(dān)；誰(shuí)。不用講給學(xué)生聽(tīng))。

小結(jié)：前四句為第一層，寫(xiě)勞動(dòng)情形。

問(wèn)：第五句中“道”是指什么說(shuō)的?(詩(shī)人的歸途，緊承上句中的“歸”字。)即是歸途，大概也就是來(lái)時(shí)的路，為什么開(kāi)頭不提，到這里才說(shuō)它狹而多草木?(為了引出夕露沾衣一句，表明詩(shī)人在草木中穿行，致使衣為夕露所濕。)問(wèn)：為什么要著意寫(xiě)夕露沾衣?(借夕露沾衣作烘托，抒寫(xiě)詩(shī)人歸田的愿望。)

講：詩(shī)人寫(xiě)勞動(dòng)生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動(dòng)了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個(gè)細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人自然樸實(shí)的風(fēng)格。

小結(jié)：后四句為第二層，以抒情為主。

三、總結(jié)。(含背誦檢查、默寫(xiě))

陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫(xiě)農(nóng)村生活風(fēng)貌的，有寫(xiě)詩(shī)人跟鄉(xiāng)鄰們交往的，有寫(xiě)詩(shī)人出游的，這一首專寫(xiě)詩(shī)人的勞動(dòng)，這些詩(shī)都以抒情為主，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和終生隱居的意愿，用語(yǔ)自然樸實(shí)，很值得品味。下面我們從這組詩(shī)中另?yè)駧讉€(gè)“鏡頭”供大家欣賞：

“曖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中；雞鳴桑樹(shù)顛?！?其一)

“時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)?！?其二)

“漉我新熟酒，只雞招近局(鄰居)?！?其五)

歸園田居教案【篇9】

一、教學(xué)目標(biāo)：

1.了解《歸園田居》的作者及其背景。

2.理解《歸園田居》的主要內(nèi)容和意義。

3.培養(yǎng)學(xué)生欣賞古代詩(shī)歌的能力，提高學(xué)生的審美水平和表達(dá)能力。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：

1.理解并準(zhǔn)確把握《歸園田居》的詩(shī)意和意象。

2.感受《歸園田居》的美和藝術(shù)價(jià)值。

3.培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力和文學(xué)鑒賞能力。

三、教學(xué)過(guò)程：

1.導(dǎo)入（10分鐘）

教師利用圖片或視頻引入《歸園田居》的主題和作者，激發(fā)學(xué)生對(duì)于古代詩(shī)歌的興趣。

2.課文理解（15分鐘）

教師通過(guò)簡(jiǎn)要介紹《歸園田居》的內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文。學(xué)生可以跟讀詩(shī)句或音頻。

3.課文分析（15分鐘）

教師引導(dǎo)學(xué)生分析《歸園田居》中的具體詩(shī)句和意象，幫助學(xué)生理解并把握作品的主題和情感。

4.欣賞和感悟（15分鐘）

教師放映相關(guān)圖片或視頻，讓學(xué)生欣賞《歸園田居》所描繪的自然景色和田園生活。學(xué)生根據(jù)自己的感受，寫(xiě)下自己的心情。

5.小組討論（15分鐘）

學(xué)生成小組，共同討論《歸園田居》中的詩(shī)意和意象，互相分享自己的看法和感受。教師可以提供問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生討論，如：作者為什么選擇歸園田居作為創(chuàng)作主題？你覺(jué)得詩(shī)中提到的自然景色和田園生活有什么特點(diǎn)？你對(duì)于作品中表達(dá)的情感有何理解？

6.展示和發(fā)表（10分鐘）

每個(gè)小組選出一名代表，向全班呈現(xiàn)他們的討論結(jié)果和感悟。其他學(xué)生可以提問(wèn)或評(píng)論。

7.詩(shī)詞創(chuàng)作（15分鐘）

教師給學(xué)生提供素材和題目，要求學(xué)生用自己的語(yǔ)言和表達(dá)方式創(chuàng)作一首詩(shī)歌，表達(dá)自己對(duì)于歸園田居的理解和感受。

8.總結(jié)和歸納（10分鐘）

教師對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和歸納，強(qiáng)調(diào)《歸園田居》的主要意義和價(jià)值，并給出下一節(jié)課的預(yù)習(xí)內(nèi)容。

四、板書(shū)設(shè)計(jì)：

《歸園田居》教學(xué)目標(biāo)

1.了解作者及其背景

2.理解主要內(nèi)容和意義

3.培養(yǎng)欣賞古代詩(shī)歌的能力，提高審美水平和表達(dá)能力

五、課后作業(yè)：

1.閱讀《歸園田居》。

2.寫(xiě)下自己對(duì)于《歸園田居》的理解和感受。

3.預(yù)習(xí)下一節(jié)課的內(nèi)容。

六、教學(xué)反思：

本節(jié)課通過(guò)多種教學(xué)手段和方法，使學(xué)生全方位地認(rèn)識(shí)了《歸園田居》這首詩(shī)的主題和意義。學(xué)生通過(guò)欣賞和感悟，進(jìn)一步深化了對(duì)田園生活和自然景色的理解。小組討論和詩(shī)詞創(chuàng)作活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生的合作能力和創(chuàng)造力。整節(jié)課注重引導(dǎo)學(xué)生思考和表達(dá)，提高了學(xué)生的閱讀理解能力和文學(xué)鑒賞能力。

歸園田居教案【篇10】

《歸園田居 種豆南山下》反映了詩(shī)人勞作艱辛，但躬耕田園的志向不改，表達(dá)作者厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園生活。

一、導(dǎo)入新課

請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本第206頁(yè)，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)30課詩(shī)四首。第一首《歸園田居 其三》，作者是陶淵明，上個(gè)單元里我們學(xué)過(guò)了他的《桃花源記》。

陶淵明可算是我國(guó)詩(shī)歌史上第一位田園詩(shī)人，因?yàn)樗麑?xiě)出了大量歌頌田園風(fēng)光和農(nóng)村生活的詩(shī)篇。陶淵明的性格既剛正不阿，又適情任性。這使他與爾虞我詐、相互傾軋的官場(chǎng)格格不入。41歲時(shí)，他辭別官場(chǎng)，歸隱田園。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的《歸園田居(其三)》，這首詩(shī)是他辭官的第二年寫(xiě)的，詩(shī)題的意思是回到園田居住。詩(shī)人陶淵明共寫(xiě)了五首《歸園田居》，這是其中的第三首。(轉(zhuǎn)身寫(xiě)板書(shū)：歸園田居 其三 陶淵明)

陶淵明(約365-427)，名潛，字元亮，世稱“靖節(jié)先生”，號(hào)五柳先生(因宅邊種植五棵柳樹(shù)，所以號(hào)五柳先生，未得到證實(shí))，東晉著名詩(shī)人。

二、整體感知

帶學(xué)生朗讀詩(shī)文。

三、詩(shī)歌譯文

我在南山山坡下種了些豆子，雜草長(zhǎng)得很茂盛，豆苗卻長(zhǎng)得很稀少。早晨起來(lái)到田里清除野草，星月下扛著鋤頭回到住的地方。道路很狹窄而草木叢生，夜露打濕了我的衣服。衣服被打濕了不足以可惜，只要不違背自己的意思就行了。

四、品讀詩(shī)文

1、這首詩(shī)一共有8句，那么我們來(lái)分析一下詩(shī)文。

2、這首詩(shī)寫(xiě)的是哪個(gè)季節(jié)的勞動(dòng)生活情形?

明確：從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間即春末夏初。

3、詩(shī)人到田間去干什么?鋤了多長(zhǎng)時(shí)間?

明確：鋤草。從“晨興”到“帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。

4、詩(shī)的前四句只記豆田鋤草一事。

第一句交代種豆的地點(diǎn)，“南山”當(dāng)指廬山，詩(shī)人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說(shuō)鋤草的原因是草長(zhǎng)得茂盛，把地里的營(yíng)養(yǎng)都吸收了去，豆苗長(zhǎng)不起來(lái)，自然非鋤不可。第三句說(shuō)一大早就去鋤草，“興”，原來(lái)的意思就是“起”，“晨興”就是“早早地起來(lái)”;“理”，清理，這里可引申為清除; “荒”，雜草;“穢”，指田中雜草(“穢”的這個(gè)意義現(xiàn)已消失，只作骯臟，丑惡解)。第四句說(shuō)回家已是晚上了。“荷”，擔(dān)、扛(“荷”是“何”的俗字， “何”的古義有二：擔(dān);誰(shuí)。不用講給學(xué)生聽(tīng))。

小結(jié)：前四句為第一層，寫(xiě)了種豆鋤草的勞動(dòng)情形。

5、第五句中“道”指什么? (詩(shī)人的歸途，緊承上句中的“歸”字。)即是歸途，大概也就是來(lái)時(shí)的路，為什么開(kāi)頭不提，到這里才說(shuō)它狹而多草木?(為了引出夕露沾衣一句，表明詩(shī)人在草木中穿行，致使衣為夕露所濕。)為什么要著意寫(xiě)夕露沾衣?(借夕露沾衣作烘托，抒寫(xiě)詩(shī)人歸田的愿望。)

明確：詩(shī)人寫(xiě)勞動(dòng)生活，也是為了表明他終生歸隱的.意愿，盡管勞動(dòng)了一整天，卻不以此為苦;及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個(gè)細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人自然樸實(shí)的風(fēng)格。

小結(jié)：后四句為第二層，借夕露沾衣來(lái)抒發(fā)對(duì)田園生活的熱愛(ài)。

五、朗誦詩(shī)文

讓同學(xué)齊讀這首詩(shī)，然后試著請(qǐng)同學(xué)背誦。

六、板書(shū)

歸園田居(其三) 陶淵明

興：起 　穢：田間雜草 前四句：種豆鋤草的勞動(dòng)情形。

荷：扛著 長(zhǎng)：茂盛 后四句：抒發(fā)對(duì)田園生活的熱愛(ài)。

拓展閱讀：《歸園田居種豆南山下》賞析

在陶淵明看來(lái)，為口腹所役，以社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)作為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則，追逐富貴，追逐虛名，都是扭曲人性、失去自我的行為。而自耕自食，滿足于儉樸的生活，舍棄人與人之間的競(jìng)逐與斗爭(zhēng)，這才是自然的生活方式。不管這種認(rèn)識(shí)在社會(huì)學(xué)中應(yīng)作如何評(píng)價(jià)，終究是古今中外反覆被提出的一種思想。當(dāng)然，陶淵明作為一個(gè)貴族的后代，一個(gè)很少經(jīng)歷真正的苦難生活的磨礪的士大夫，要完全憑借自己的體力養(yǎng)活一家人，實(shí)際是難以做到的;而且事實(shí)上，他的家中仍然有僮仆和帶有人身依附性質(zhì)的“門(mén)生”為他種田。但他確實(shí)也在努力實(shí)踐自己對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的特殊認(rèn)識(shí)，經(jīng)常參加一些農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，并在詩(shī)歌中歌頌這種勞動(dòng)的愉悅和美感。讀者應(yīng)當(dāng)注意到：不能把陶淵明的“躬耕”與普通農(nóng)民的種地等量齊觀，因?yàn)檫@并不是他維持家庭生活的主要經(jīng)濟(jì)手段;也不能把陶淵明對(duì)勞動(dòng)的感受與普通農(nóng)民的感受等同看待，因?yàn)檫@種感受中包含了相當(dāng)深沉的對(duì)于人生與社會(huì)的思考，在古代，它只能出現(xiàn)在一小部分優(yōu)秀的知識(shí)分子身上。如果要找相類的表述，讀者可以在托爾斯泰的著名小說(shuō)《安娜·卡列尼娜》中看到。小說(shuō)中的列文，在某種程度上是作者的化身，也曾親身參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，而從中求取人生的真理，以此來(lái)批判貴族社會(huì)的虛偽、空洞、無(wú)聊。

所以，這首詩(shī)看起來(lái)極為平易淺顯，好像只是一個(gè)日常生活的片斷，其實(shí)卻有不少需要深入體會(huì)的內(nèi)涵。

首先，這詩(shī)中不易察覺(jué)地涵化了前人的作品，那就是漢代楊惲(司馬遷外孫)的一首歌辭：