教育部今年為中小學(xué)生減負(fù)

教育部基礎(chǔ)教育司近日發(fā)布2008年的工作要點(diǎn)，稱中小學(xué)生減負(fù)、提高學(xué)生綜合素質(zhì)仍是今年的工作重點(diǎn)；今年將大力推進(jìn)中考改革，推行中考和綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)相結(jié)合的招生制度。

教育部在工作要點(diǎn)中首先提出要堅(jiān)持育人為本、德育為先，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入中小學(xué)教育教學(xué)各個(gè)方面。具體措施包括今年將頒布《中小學(xué)德育規(guī)程》，推動(dòng)中小學(xué)社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)，頒布新修訂的小學(xué)《品德與生活》、《品德與社會(huì)》和初中《思想品德》課程標(biāo)準(zhǔn)。加強(qiáng)中小學(xué)生心理健康教育和預(yù)防未成年人違法犯罪工作。提高中小學(xué)班主任的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。

今年教育部還將繼續(xù)擴(kuò)大高中課改的試點(diǎn)，推動(dòng)建立高中校本教研制度。研究建立普通高中學(xué)業(yè)水平考試制度，參與指導(dǎo)普通高中新課程省份的高校招生考試綜合改革。

同時(shí)，今年將大力推進(jìn)中考改革，招考將考察學(xué)生綜合素質(zhì)，積極推行初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試與綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)相結(jié)合的招生制度，推廣將部分普通高中招生指標(biāo)均衡分配到區(qū)域內(nèi)初中的辦法，要切實(shí)減輕中小學(xué)生過重課業(yè)負(fù)擔(dān)。

京華時(shí)報(bào)供稿

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教孩子4招 學(xué)會(huì)心理減負(fù)

雖然“減負(fù)”的口號(hào)已經(jīng)喊了很多年，但是不得不承認(rèn)，雷聲大，雨點(diǎn)小，這仍然是一個(gè)以分?jǐn)?shù)論英雄的社會(huì)。很多孩子，不堪學(xué)業(yè)的重負(fù)，或多或少地都有了一些心理上的問題。教會(huì)孩子學(xué)會(huì)心理減負(fù)，勢(shì)在必行。

第一招讓孩子學(xué)會(huì)釋放壓力

告訴孩子她的同學(xué)中也有不少人對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)生活、對(duì)自己都有不同程度的不滿，而很多人每天都在快樂地生活。這是因?yàn)樗麄冇行┤讼矚g在壓力中迎接挑戰(zhàn)，以從中獲得一種愜意的滿足。一個(gè)人不是每次都有好運(yùn)氣，壓力太重會(huì)壓得自己喘不過氣來，久而久之便會(huì)影響自己的身心健康。所以，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)釋放壓力，放松心情，這樣你也會(huì)快樂。

第二招讓孩子學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境

告訴孩子每個(gè)人都有每個(gè)人的活法，每個(gè)人的立足點(diǎn)也不一樣。雖說每個(gè)人都有自己獨(dú)特的方式和各自的性格，但只有適應(yīng)身邊的環(huán)境，才能更好地學(xué)習(xí)和生活。

第三招讓孩子學(xué)會(huì)知足常樂

讓孩子知道，一個(gè)人不可缺乏進(jìn)取心和奮斗精神，但把目標(biāo)定得過高往往會(huì)得不償失。千萬不要對(duì)自己太苛求，不要活得太累。

第四招讓孩子學(xué)會(huì)適度宣泄

讓孩子懂得，真正的健康是一個(gè)人身體上、精神上和社會(huì)適應(yīng)上的完善狀態(tài)。如果覺得自己的心理狀態(tài)不夠好時(shí)，可以通過運(yùn)動(dòng)、讀書、聽音樂、看電影、找朋友傾訴等方式來宣泄自己不愉快的情緒。用與別人交流、溝通的方式調(diào)整自己的心理狀態(tài)，一定會(huì)更加愉快。

每一位家長(zhǎng)朋友要根據(jù)自己孩子的實(shí)際情況，因地制宜，選擇適合他/她的方法，不要在學(xué)習(xí)上折磨孩子。祖國(guó)的花朵，需要大家的呵護(hù)。

兒童藝術(shù)科學(xué)教育：以生活為中心

教育最終是文化的教育，文化自身就包含了人發(fā)展自己和獲得自由的基本可能性，真正的教育必須符合文化的內(nèi)涵，對(duì)兒童的教育也必須符合兒童文化的特征與內(nèi)涵?！罢w感知和反應(yīng)、詩(shī)性邏輯、游戲精神構(gòu)成了兒童文化的基本特征”。這些特征不僅證實(shí)了兒童的藝術(shù)與兒童的科學(xué)是融合的，而且對(duì)于怎樣在教育中實(shí)現(xiàn)這種融合也有一定的啟示。

整體性的兒童文化

整體性的兒童文化顯示了兒童的審美與認(rèn)識(shí)并行的整合性學(xué)習(xí)方式。在兒童文化那里，紛繁復(fù)雜的世界是一個(gè)以他們自身為中心的整體。他們的身體、他們的精神和外部世界是渾然不可分的。他們用一種天然整合的方式對(duì)世界進(jìn)行感知和反應(yīng)。

在一個(gè)飄雪的冬夜，有一個(gè)四歲的小男孩，當(dāng)他看到了漫天飛舞的雪花時(shí)，驚喜地叫起來：“媽媽，我看到了雪花，像星星一樣！”當(dāng)他再次靜靜地看著雪花飄落時(shí)，他說：“我感覺到自己像要飛起來了！”這個(gè)孩子，他不僅在用他的身體，他還用他的整個(gè)心靈在感知，他已經(jīng)將自己融入到雪花飛舞的世界中去了。他不僅感受到了雪花的輕盈和晶瑩，還神秘地感受到了雪花向下飄落時(shí)在人的心理上產(chǎn)生的一種反方向作用力，同時(shí)也感受到了下雪給人們帶來的驚喜和歡樂。而普通的成人會(huì)是怎樣的反應(yīng)呢？他們也會(huì)欣喜，也會(huì)享受雪花飄落在臉上的冰涼，但同時(shí)又會(huì)想到：“天氣變冷了，明天要添衣服了。”或者“明天要早起，出行要不方便了！”交通警察們還會(huì)想到怎樣確保交通安全，農(nóng)民們還擔(dān)心麥苗能不能安全過冬，當(dāng)然有文學(xué)素養(yǎng)的人也會(huì)想到“大雪壓冬青”、“銀裝素裹”等美妙詩(shī)詞。

由此可見，普通成人對(duì)周圍世界的反應(yīng)是分化的，從不同角度考慮的，既有日常的，也有藝術(shù)的、科學(xué)的、健康的。成人的這種反應(yīng)方式和他們的生活經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，但更多地受他們思維方式的影響。

我們還可以從兒童的游戲活動(dòng)中看到這種整體性反映的特征。當(dāng)一個(gè)孩子擺弄他喜歡的遙控賽車時(shí)，他一邊自豪地指揮著，一邊鏗鏘有力地叫著：“前進(jìn)！后退！左轉(zhuǎn)！右轉(zhuǎn)！”“開進(jìn)！”“沖?。　辟愜囯S著他的叫喊、他的身體節(jié)奏行進(jìn)著，孩子儼然就成了一個(gè)小小指揮家。他不僅指揮著自己的賽車，也指揮著自己的節(jié)奏、自己的歌。在這個(gè)過程中，孩子既熟悉了遙控賽車的操作，也創(chuàng)造了賽車的音樂、賽車的舞蹈和賽車的歌。審美和認(rèn)識(shí)一樣都是把握世界的方式。兒童對(duì)世界的把握是審美和認(rèn)識(shí)同步的。兒童在和風(fēng)車的游戲中認(rèn)識(shí)風(fēng)車的轉(zhuǎn)動(dòng)和風(fēng)向、風(fēng)速的關(guān)系；在對(duì)小動(dòng)物欣賞和關(guān)愛中了解它們的生活習(xí)性；在對(duì)花兒的體察和感知中了解它們的特征；在和白云的“對(duì)話”中了解它們的規(guī)律。

審美和認(rèn)識(shí)在兒童那里似乎是密不可分的。兒童的藝術(shù)是兒童的審美活動(dòng)，兒童的科學(xué)是兒童的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，它們也是親密交融的。兒童的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以成為兒童藝術(shù)表現(xiàn)的內(nèi)容，反之，兒童的藝術(shù)想象也可以促進(jìn)兒童的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，二者是相輔相成、互相生發(fā)的。

兒童的詩(shī)性邏輯的文化

兒童的詩(shī)性邏輯的文化決定了兒童科學(xué)教育的藝術(shù)化。兒童的詩(shī)性邏輯是直覺的、想象的、天人合一的邏輯，是一種審美的、藝術(shù)的邏輯。在兒童文化那里，主體與客體是交融的、互相滲透的，主體帶有客體的特征，客體又帶有主體的性質(zhì)，它們不是截然分開的。萌萌小的時(shí)候害怕打雷，外婆告訴她：“打雷是老天爺在打噴嚏，下雨是老天爺在哭?！睆拇艘院螅蚶椎臅r(shí)候，萌萌再也不往大人懷里鉆了，還主動(dòng)地拿老天爺開心：“老天爺怎么又感冒了？”當(dāng)打雷在萌萌的心中被想象成人的行為和反應(yīng)時(shí)，她的恐懼消失了。如果你用科學(xué)知識(shí)給她解釋，即使她能聽懂，也不能增強(qiáng)她的勇氣。

兒童有他們自己的邏輯，“春風(fēng)送暖，大地回春”是成人的邏輯，孩子們則相信春天是春姑娘帶來的禮物，“大雪紛飛”不是什么水蒸氣和固體凝結(jié)行為，而是天上造雪的機(jī)器在造雪。人類既是猴子變的，也是女媧造出來的。他們還相信，原始人為什么要穿獸皮，是因?yàn)樗麄兿氚炎约喊绯纱蠡依?、大老虎，這樣就可以混在動(dòng)物里，然后悄悄地射死自己想要的獵物。他們還認(rèn)為，原始的“人面魚紋盆”之所以要畫上魚紋，是因?yàn)轸~兒看到它的同伴就會(huì)游過來，然后一頭撞死，這樣就可以輕松地捕到魚。

總之，兒童的邏輯，兒童對(duì)世界的解釋，他們對(duì)因果關(guān)聯(lián)的推斷是主觀的、原始的、萬物有靈的。兒童的科學(xué)是科學(xué)的萌芽，它和近現(xiàn)代科學(xué)的相似之處在于驚奇、質(zhì)疑、提出問題和解決問題，這是精神上的相似，而不是內(nèi)容和形式上的相似。成人的科學(xué)文化是理性的、客觀的、嚴(yán)密的、分析的，而兒童的科學(xué)文化是感性的，直覺的、跳躍的、生動(dòng)的。兒童的科學(xué)精神是整個(gè)科學(xué)文化的胚芽，只有胚芽發(fā)育成熟了，才能長(zhǎng)成茂盛的大樹，結(jié)出鮮美的果子。如果在它很小的時(shí)候，你就想讓它開花結(jié)果，那它的根將不足以供應(yīng)他的養(yǎng)料，他只會(huì)長(zhǎng)成一棵發(fā)育不良的小樹。在兒童的科學(xué)之樹上，他的根就是他的原邏輯的思維方式。這種原邏輯是和原始人的思維方式相似的，是一種從自身出發(fā)的邏輯，是一種想象的邏輯，是藝術(shù)的。

兒童科學(xué)教育與藝術(shù)教育的融合

在對(duì)兒童進(jìn)行科學(xué)教育的過程中，我們不應(yīng)單純地要求他們以成人的方式來觀察周圍的事物，如“花由哪幾部分組成？”“花瓣有幾片葉子？”當(dāng)你用孩子一樣明亮和純潔的眼睛去看時(shí)，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)：那些盛開的花兒，它們穿著漂亮的衣服，在對(duì)你微笑；那些含苞欲放的花骨朵兒，則羞怯地遮起了自己的臉。孩子們一定也有著相同的心靈感受，當(dāng)你將他們的感受引導(dǎo)出來之后，他們便會(huì)積極地建構(gòu)自己的心靈圖象：花瓣兒如何組成美麗的衣裳，花蕊是花兒笑開了的嘴，花莖是它的腿，風(fēng)兒吹過是花兒在跳舞，澆水則是花兒在喝水。在這個(gè)過程中，孩子們用心靈去感受了花，他們不僅認(rèn)識(shí)了花的特征、花的組成、花的顏色、花的造型，也充分感受了花的美麗、花的燦爛，他們的心靈也會(huì)為這種想象而受到鼓舞，這一切都來源于他們對(duì)花的體驗(yàn)。這種體驗(yàn)會(huì)推動(dòng)它們對(duì)花的興趣、熱愛和進(jìn)一步的關(guān)注。

同樣地，“讓兒童認(rèn)識(shí)到水的特征是無色、無味、透明、流動(dòng)的”，這樣的活動(dòng)目標(biāo)對(duì)兒童來說只是一張看不懂的標(biāo)簽，既然看不懂，就干脆換一張“畫”：在郊游的時(shí)候，帶孩子們尋找小溪水的足跡，聽一聽靜靜的流水聲，摸一摸清澈見底的河床，感受樹蔭下河水的清冷和陽光下溪水的燦爛。對(duì)城市兒童來說，這已是一種難得的體驗(yàn)。這樣的場(chǎng)景和畫面或許會(huì)成為他長(zhǎng)大以后熱愛大自然、保護(hù)水資源和生態(tài)環(huán)境、致力于科學(xué)事業(yè)的原始動(dòng)力。兒童的科學(xué)從一開始就帶著靈性的、藝術(shù)的特征，它是科學(xué)的啟蒙形態(tài)。兒童特有的學(xué)習(xí)方式使他們對(duì)周圍世界充滿了好奇和探索的精神，成人不應(yīng)過早地將客觀標(biāo)準(zhǔn)的答案都告訴他們，而應(yīng)盡可能地給兒童提供自己想象、創(chuàng)造和探索的空間。

兒童的游戲精神是兒童的藝術(shù)與科學(xué)相互統(tǒng)一的內(nèi)在精神?！皟和幕暮诵氖怯螒蚓瘛薄Ｓ螒蚓袷且桓€，它將真實(shí)與想象，生活與學(xué)習(xí)，藝術(shù)與科學(xué)，模仿與創(chuàng)造，無意識(shí)與有意識(shí)在兒童那里串聯(lián)起來?！坝螒蚓竦膶?shí)質(zhì)就是一切對(duì)立因素的消解。席勒將游戲看作是彌合感性和理性鴻溝的橋梁，后現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)變幻、更新、拼接、聯(lián)合作為游戲的規(guī)則，這些認(rèn)識(shí)顯示了游戲的一種差異因素的和諧共生性，體現(xiàn)了一種完滿性和整體性，而且這種完滿和整體是在運(yùn)動(dòng)變化中體現(xiàn)的，而非封閉靜止的狀態(tài)。”

游戲是兒童最重要的活動(dòng)，是兒童的生活方式，兒童在游戲中培育出一種在真實(shí)和想象中變換自如、隨意進(jìn)出的自由精神，使得他在無意識(shí)與有意識(shí)交融狀態(tài)之下將各種相似的因素進(jìn)行隨意的拼接和交換，創(chuàng)造出許多意想不到的驚喜。蘇婉小朋友在參與討論了各種取暖工具和方法之后，大膽地提出了自己的奇思妙想：“我坐一架飛機(jī)，飛到太陽旁邊，用一根繩子套在太陽上，拉著太陽跑，吹出來的耳邊風(fēng)就可以給大家取暖了?！倍嗝纯蓯鄣摹⒋竽懙南胂?！它好象是一個(gè)孩子的游戲，但是在這其中，又包含了多少合理的因素呢？首先，是利用太陽能的資源，其次是利用風(fēng)的能量，將太陽能作為資源，將風(fēng)能作為動(dòng)力，那不正是許多科技人員正在攻關(guān)的課題嗎？

游戲精神的前提在于體驗(yàn)。傳統(tǒng)的兒童教育缺乏生動(dòng)的體驗(yàn)，成人往往以刻板的說教取代兒童的視聽和感受。如果沒有豐富而生動(dòng)的體驗(yàn)，再好的說教也不會(huì)在孩子心中生根。告訴孩子坐高速列車的感覺和孩子親身體驗(yàn)它的快速飛馳是多么的不同。只有提供了體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，孩子才會(huì)有游戲的狀態(tài)和游戲的精神，孩子才能充分地發(fā)揮自己，并自由地發(fā)現(xiàn)世界。感知是體驗(yàn)的一道大門。在兒童那里，感知不僅僅是對(duì)物體的形狀、大小、尺寸的感知，它往往是一種生動(dòng)、具體的形象，是感知與想象、理解、情感等因素交織的產(chǎn)物。

6歲的妞妞是這樣描述她對(duì)汽車的感覺的：“假如我是一個(gè)汽車，我的腳會(huì)咕嘟咕嘟滾得很快。我這個(gè)車子呢，有的時(shí)候人坐上去覺得很慢，其實(shí)是我在走路。我這輛車子很好玩，長(zhǎng)著腿、長(zhǎng)著牙齒，什么都長(zhǎng)著，像人一樣。我呢，是一輛很好的汽車，不管誰來我都載他們。坐車子的人都說我很善良。我這輛車子什么都載，就像火車一樣，外國(guó)人也載，中國(guó)人也載?！辨ゆぴ诟兄嚨臅r(shí)候，就好像在做一個(gè)思維的游戲，一會(huì)兒她變成了汽車，一會(huì)兒汽車變成了她。在孩子那里，感知是一種審美的體驗(yàn)，是一種真實(shí)與想象之間、你與我之間靈活自如的轉(zhuǎn)換。游戲精神的本質(zhì)在于創(chuàng)造。兒童的藝術(shù)與科學(xué)正是兒童對(duì)周圍世界的創(chuàng)造性把握。在游戲的狀態(tài)中，兒童最容易產(chǎn)生創(chuàng)造，因?yàn)橛螒驙顟B(tài)是處于潛意識(shí)與意識(shí)之間的一種“邊緣”狀態(tài)，而“邊緣”是兩種性質(zhì)不同的事物相交之處，最容易產(chǎn)生創(chuàng)新。5歲的萌萌在媽媽縫衣服的時(shí)候，玩弄一根量衣服的軟尺。她先是將卷好的軟尺隨意松開，在晃來晃去的過程中，萌萌突然發(fā)現(xiàn)這根隨意松開的軟尺有點(diǎn)像剛剛沖洗過的膠卷垂下來的樣子。接著，她又將軟尺卷成一團(tuán)，握在手里不經(jīng)意地抖動(dòng)，擺弄了一會(huì)兒，她像發(fā)現(xiàn)了新大陸一樣叫起來：“媽媽，別動(dòng)！喀嚓！”萌萌輕輕地?fù)u動(dòng)了一下卷成團(tuán)的軟尺，它的中心部分則輕快地甩了出來，就像照相機(jī)的快門一樣，接著，萌萌又得意地向后一晃，快門又縮回去了。萌萌就這樣在游戲中發(fā)現(xiàn)了照相機(jī)快門的秘密，她也很為自己的“科學(xué)發(fā)現(xiàn)”而驕傲。

兒童文化天然就是審美的文化、藝術(shù)的文化，兒童科學(xué)是兒童文化的一種表現(xiàn)，它必然地?cái)y帶著兒童審美和兒童藝術(shù)的特征。在兒童的教育中，不必人為地將教育活動(dòng)劃分為藝術(shù)活動(dòng)與科學(xué)活動(dòng)，框定藝術(shù)與科學(xué)各自的領(lǐng)域目標(biāo)，而是應(yīng)該以兒童的生活、興趣和需要為中心，促進(jìn)兒童自由自主地創(chuàng)造和發(fā)展。

可憐！當(dāng)今的孩子背負(fù)著沉重的情感負(fù)擔(dān)

各位家長(zhǎng)，從1993年以后孩子們就開始不一樣了。為什么這么說呢？理由是1993年中國(guó)取締了糧票，這件事情年紀(jì)大的是不是還記得？在中國(guó)這樣一個(gè)國(guó)家里面，取締了糧票意味著什么？我們吃飯不愁了。當(dāng)一個(gè)民族吃飯不愁，尤其是到我們這樣的民族吃飯不愁的時(shí)候，我們會(huì)愁什么呢？我們的需要開始變得不一樣了，人對(duì)人的需要不一樣了，家長(zhǎng)對(duì)孩子的需要不一樣了，社會(huì)對(duì)人的需要不一樣，人對(duì)社會(huì)的需要不一樣了。

我們來看1993年以后的人的基本特征，他們都是獨(dú)套公寓里的獨(dú)子。獨(dú)套公寓里的獨(dú)子有什么樣的人生感受呢？你可以去試試，到春天的時(shí)候，買一只剛剛生出來的小雞，養(yǎng)著它，給它好吃好喝，你看看是不是兩個(gè)禮拜以后小雞就死掉了，因?yàn)樾‰u也會(huì)孤獨(dú)?，F(xiàn)在的孩子帶著天生的孤獨(dú)感來到這個(gè)世界，那么孤獨(dú)會(huì)有哪些麻煩？第一，人一孤獨(dú)，無端傷感，莫名其妙流眼淚；第二，人一孤獨(dú)，思考力就變得非常強(qiáng)，所以麻煩就來了，既不思考吃，又不思考穿，他就過早地思考了一個(gè)終極問題--最高哲學(xué)問題--“我存在有什么意義？”我們現(xiàn)在的孩子，連四歲的孩子就會(huì)在那里發(fā)呆了，你不知道他小腦袋里想什么。一旦人有這種問題，痛苦就伴隨著他了。所以我們教育面對(duì)的問題是我們得知道這些孩子是什么人，才可以有方向。

當(dāng)今的孩子背負(fù)著沉重的情感負(fù)擔(dān)

各位，回想我們小時(shí)候，大部分人都生活在多子女家庭，父母很難投入過多的關(guān)注在某一個(gè)孩子身上。但是現(xiàn)在的孩子是什么樣？在上海這樣的城市里，一個(gè)孩子來到這個(gè)世界上，就有六個(gè)人圍著他，這六個(gè)人會(huì)把最好的付出給他。那么六個(gè)人愛一個(gè)孩子，你能體會(huì)到這個(gè)孩子的感受嗎？你知道這個(gè)孩子的內(nèi)心世界嗎？他內(nèi)心里面的苦悶?zāi)阒绬幔科鋵?shí)人都有一種本能，誰對(duì)自己好，他就要報(bào)恩。我看到一個(gè)四歲的孩子跟奶奶說，奶奶，我長(zhǎng)大后賺錢給你用，是因?yàn)樗X得奶奶對(duì)他太好了?？墒堑鹊绞畮讱q他就搞清楚了，他報(bào)不了這個(gè)恩，為什么？因?yàn)檫@些大人又不會(huì)要他的錢來回報(bào)，他們要的是孩子去讀名牌大學(xué)?？擅拼髮W(xué)在中國(guó)就這么幾所，憑什么就你們家孩子去呢？

每年都有來自全國(guó)各地的高三的孩子來找我咨詢，他們所有的癥狀都是一樣的——到了高三不投入學(xué)習(xí)，整天看手機(jī)，整天看小說。你問他想不想考大學(xué)？他回答，想，還要考好的。那為什么不投入呢？因?yàn)樗麄兘箲]不堪。我只要說一句話他們就會(huì)淌眼淚，我說：“你可能考不到你覺得理想的大學(xué)，然后你會(huì)覺得實(shí)在對(duì)不起你的家長(zhǎng)，他們對(duì)你太好了，是不是？”孩子們一聽眼淚就淌下來。

孩子們太可憐了。我跟這些孩子說：“誰告訴你，你家長(zhǎng)的幸福要你來負(fù)責(zé)任？孩子們，這個(gè)世界上沒有一個(gè)人可以對(duì)另外一個(gè)人的幸福負(fù)責(zé)任。比如說兩個(gè)人談戀愛，一個(gè)男的對(duì)女的說‘嫁給我吧，我會(huì)給你一生一世的幸?！?，結(jié)果沒有三天就吵翻天了。孩子們你記住，幸福是自己的主觀人生體驗(yàn)?！?/p>

有一個(gè)媽媽，她培育了一個(gè)博士?jī)鹤?，這個(gè)博士后來做了外交官，誰都羨慕這個(gè)媽媽，但是我們看她在干嗎？天天在吃抗抑郁癥的藥；還有一個(gè)媽媽，她的兒子只不過是個(gè)普通工人，但是我們看到這個(gè)媽媽天天在樂呵呵地搓麻將。所以幸福不是別人能給的，而是自己的主觀體驗(yàn)。家長(zhǎng)們要告訴孩子不要背這個(gè)包袱，輕裝往前走，這個(gè)才是給孩子正能量。我講一句貼心的話，我們把孩子帶到這個(gè)世界上來，你要記住，不是他要來的，如果他要選擇未必會(huì)選你，你是單向選擇。我跟我兒子經(jīng)常說的話是，“兒子，咱們母子一場(chǎng)，彼此不要嫌棄，你不嫌我，我不嫌你?！焙⒆記]有這種重?fù)?dān)，他才能輕裝往前走，他才不會(huì)有考試焦慮。現(xiàn)在咱們國(guó)家有多少孩子因?yàn)樵谂R考前焦慮不堪，學(xué)習(xí)成績(jī)才沒有達(dá)到應(yīng)該有的目標(biāo)呀！

我們能看到現(xiàn)在的孩子有空前的學(xué)業(yè)壓力，這只是顯性的，而隱性的東西是孩子們整天跟焦慮高危人群在一起，這些人是孩子的父母、老師。你想想看，如果孩子在學(xué)校、在家里都要面對(duì)一群焦慮的人，人人對(duì)孩子拉橡皮筋，老師在學(xué)校里不停強(qiáng)調(diào)考試、學(xué)習(xí)，孩子回到家，家長(zhǎng)也在強(qiáng)調(diào)考試、學(xué)習(xí)，那孩子可能就完了。跟焦慮的人在一起，會(huì)疲憊不堪，我們孩子所遇到的壓力是全世界沒有的。美國(guó)的學(xué)校不應(yīng)試嗎？也應(yīng)試的，人家的學(xué)習(xí)任務(wù)也很重，可是人家的老師和家長(zhǎng)不是我們這樣的內(nèi)心世界，我們自己太脆弱、不夠強(qiáng)大。

當(dāng)今的孩子活在”第三只籠子“里

最后我想總結(jié)的是，現(xiàn)在的孩子是活在”第三只籠子“里的。假設(shè)，我們有這樣一個(gè)籠子，讓一個(gè)老鼠在籠子里，籠子外面裝一個(gè)門，如果老鼠不小心踩了一下這個(gè)門，門打開以后有一個(gè)食物會(huì)進(jìn)來，這個(gè)老鼠踩一下，食物就進(jìn)來，踩一下，食物就進(jìn)來，老鼠會(huì)怎么做呢？會(huì)一直踩。如果第二只籠子是這樣的，老鼠踩一下，電擊一下，踩一下，電擊一下，以老鼠的智力會(huì)怎么做呢？不踩了。如果第三只籠子我們是這樣設(shè)計(jì)的，它踩一下是食物，再踩一下是電擊，老鼠就不知道應(yīng)該踩還是不踩，這個(gè)老鼠會(huì)在里面糾結(jié)死。

孩子來到這個(gè)世界上，家長(zhǎng)對(duì)他太好了，就像食物；但同時(shí)給他壓力，就像電擊，孩子們?nèi)缤鲜笤诘谌齻€(gè)籠子。每個(gè)家庭都渴望自己的孩子是成功者，嘴巴不說，心里是這樣想的。各行各業(yè)，凡是能成功的都有一個(gè)共性的特質(zhì)，這些人一定是輸?shù)闷鸬娜耍斄嗽賮?，最后就贏了。而我們現(xiàn)在的教育，你只讓他成功，不讓他輸，家長(zhǎng)們見到孩子回家第一句話問的是，“寶寶，你今天得幾個(gè)五角星??？”“一個(gè)?！薄靶∶鞯昧藥讉€(gè)??？”“兩個(gè)?！薄澳忝魈煲^他，要得三個(gè)。”我想問在場(chǎng)的幼兒園家長(zhǎng)們，你跟兒子下棋他會(huì)輸嗎？他肯輸嗎？十個(gè)有九個(gè)孩子是不肯輸?shù)?，有的孩子還會(huì)拿象棋砸媽媽的頭，他輸了就急。怎么會(huì)這樣呢？你想要讓他成功，卻不讓他有的成功的品質(zhì)，你一開始就不培養(yǎng)這種品質(zhì)，他不就是第三只籠子里的老鼠嗎？

還有，我們每家都渴望自己的孩子在看到數(shù)學(xué)難題、物理難題能夠迎戰(zhàn)，鍥而不舍，學(xué)奧數(shù)的時(shí)候再難的題目也能克服，我們希望孩子意志力、控制力很強(qiáng)，可是你知道意志力、控制力是從哪里來的嗎？

家長(zhǎng)們從小學(xué)開始給孩子找最好的學(xué)校，初中、高中一直是好學(xué)校，等高考完了以后，再幫孩子找什么樣的專業(yè)讀大學(xué)以便運(yùn)用關(guān)系找得到工作，等到找了一份工作以后，覺得差不多了，就買一套房子給孩子，發(fā)動(dòng)親朋好友給孩子介紹女朋友，然后再拿錢出來給孩子辦婚事，婚事辦好了養(yǎng)孩子，然后自己幫孩子帶孫子。

你要控制他一生，還需要他有一種迎戰(zhàn)困難的自控力，又是這個(gè)悖論。這個(gè)人不是在第三只籠子里是在哪里？其實(shí)他都知道自己應(yīng)該成為什么樣的人，非常明確，但有的家庭期望太高，這是不可以的。特別是對(duì)獨(dú)生子女，你不把一個(gè)很具體的目標(biāo)告訴他，這個(gè)人要崩潰。實(shí)際上高要求只有對(duì)自己，不能對(duì)別人。

孩子非常清楚他的目標(biāo)在哪里，可是心里也很清楚，自己是沒有這個(gè)能力的。那么你想想看，他不是糾結(jié)死嗎？所以現(xiàn)在大都市的孩子，他都有一個(gè)特征--眼高手低。既然要考名校就得去努力，去用功，但是他不用功，這就是老鼠在第三只籠子里的感受。

外國(guó)父母為何為中國(guó)教育點(diǎn)贊？

當(dāng)很多中國(guó)家長(zhǎng)糾結(jié)于學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)和升學(xué)壓力，不惜代價(jià)把孩子送出國(guó)時(shí)，越來越多的外國(guó)人開始把孩子送到中國(guó)來接受教育。

近日，網(wǎng)絡(luò)熱傳一篇名為《美國(guó)夫婦：我們?yōu)槭裁此团畠簛碇袊?guó)上學(xué)？》的文章，文中，美國(guó)籍父親和中國(guó)籍母親，為了讓女兒接受中國(guó)的教育，舉家移民中國(guó)。由此引發(fā)中國(guó)教育和美國(guó)教育的思考?，F(xiàn)代快報(bào)記者了解到，在南京，也有不少中國(guó)教育的外國(guó)“粉絲”。

網(wǎng)絡(luò)熱帖：《美國(guó)家長(zhǎng)，為孩子選擇中國(guó)教育》

《美國(guó)夫婦：我們?yōu)槭裁此团畠簛碇袊?guó)上學(xué)？》說的是小姑娘Kay的美籍爸爸和中國(guó)籍媽媽，為了讓女兒接受中國(guó)的教育，舉家移民中國(guó)。Kay的爸爸畢業(yè)于斯坦福大學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)/計(jì)算機(jī)專業(yè)；媽媽畢業(yè)于北大英語言文學(xué)專業(yè)，是美國(guó)南加州大學(xué)東亞文學(xué)碩士。兩人對(duì)比了自己從小受到的教育，一致更認(rèn)可中國(guó)的教育。

美好的校園回憶、更為公平的中國(guó)教育制度、中國(guó)文化是寶貴的精神財(cái)富—Kay的媽媽列出了她的三個(gè)理由。

了解中美兩國(guó)教育的他們表示，現(xiàn)在有一種潮流，國(guó)內(nèi)媒體傾向于宣傳國(guó)外中小學(xué)作業(yè)少，下午三點(diǎn)放學(xué)，孩子多么多么快樂。其實(shí)在西方，上私校的中學(xué)生也是下午三點(diǎn)放學(xué)，然后開始上各種課外班，補(bǔ)課到晚上八九點(diǎn)，好學(xué)校的年級(jí)越高，學(xué)生壓力越大。

還有媒體報(bào)道，定居紐約近40年的美籍華裔馬雪亞一家在最近達(dá)成了共識(shí)，把兩個(gè)小孫女送到北京上幼兒園。他們冀望孩子擁有“中國(guó)式智慧”。

“洋爸爸”送“洋娃娃”在南京公辦小學(xué)讀書

在南京理工大學(xué)實(shí)驗(yàn)小學(xué)，課間隨便走走，就能看到長(zhǎng)得很萌的“洋娃娃”，說著很溜的中國(guó)話。校長(zhǎng)李子貴說，目前在校的外籍學(xué)生有50多位，來自澳大利亞、加拿大、埃及、韓國(guó)。李子貴說，家長(zhǎng)們都希望孩子和中國(guó)孩子整合在一起，學(xué)校也把他們分散在各個(gè)班級(jí)插班。

來自境外的學(xué)生（中小幼）：3300多人

據(jù)悉，現(xiàn)在在南京中小學(xué)幼兒園就讀的境外學(xué)生有3300多人，2007年的一次統(tǒng)計(jì)，只有2000人出頭。現(xiàn)在，除有近千人在外籍人員子女學(xué)校就讀外，其余境外學(xué)生分布在全市70多所中小學(xué)和幼兒園。其中七成多選擇進(jìn)入普通學(xué)校，和中國(guó)孩子一起學(xué)習(xí)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，他們至少來自40多個(gè)國(guó)家，這些學(xué)校的教學(xué)語言一般以中文為主，執(zhí)行本市中小學(xué)統(tǒng)一的教材和教學(xué)計(jì)劃。

澳洲教師爸爸眼里的中國(guó)教育：有挑戰(zhàn)，學(xué)到更多知識(shí)

“howoldareyou?”當(dāng)現(xiàn)代快報(bào)記者嘗試用英文跟來自澳大利亞的小朋友瓦拉西聊天時(shí)，小伙子輕松地用中文脫口而出，“8歲?！薄澳阆矚g在中國(guó)讀書嗎？”“喜歡，這里的老師對(duì)我很有幫助?！苯鸢l(fā)碧眼的瓦拉西忽閃著眼睛，跟身邊的小伙伴們手握呼啦圈，追逐打鬧著。瓦拉西說，每天放學(xué)后，會(huì)在學(xué)校再跟小朋友玩一個(gè)小時(shí)。除了上課，瓦拉西在學(xué)校選修了十字繡、輪滑等課程。

瓦拉西的父親James是澳大利亞墨爾本人，是南京外國(guó)語學(xué)校國(guó)際班的一位外教。去年8月，他帶著妻子和兒子來到中國(guó)，“我想讓孩子學(xué)習(xí)中文，讓他來讀書，對(duì)中國(guó)文化有更深的了解?！贝送?，中國(guó)課程的難度讓James覺得，兒子在這里的收獲將更大。

“作業(yè)多嗎？”記者問，“不多，就是難一點(diǎn)?！毙⊥呃髡f，但在James看來，這不是壞事。“例如數(shù)學(xué)稍微難一點(diǎn)，這更具有挑戰(zhàn)性，更能開發(fā)孩子的潛力?！?/p>

埃及爸爸眼里的中國(guó)教育：藝體興趣班多,語言能力提升快

來自埃及的歐瑪現(xiàn)在是南理工實(shí)驗(yàn)小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生，他表示，在這里讀書不會(huì)感覺累。課余時(shí)間，歐瑪參加了跆拳道培訓(xùn)班。除了培訓(xùn)班，他有時(shí)還會(huì)跟中國(guó)的同學(xué)們一起踢足球。

歐瑪?shù)耐瑢W(xué)阿貝多也來自埃及,阿貝多的父親Hossam在2011年來南理工讀導(dǎo)博士，隨后也把兒子帶到中國(guó)上學(xué)。Hossam說，這里學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施比埃及完善，有很多興趣班，孩子在學(xué)校就可以接觸到音樂、藝術(shù)、體育等課程，“如果在埃及，孩子們就很難學(xué)到跆拳道了?！庇捎诠ぷ髟颍琀ossam今年10月份就要回國(guó)，不過他表示，自己在回國(guó)之后會(huì)把孩子送到埃及的中文學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)漢語。Hossam說：“中文很難學(xué)，在中文的環(huán)境下學(xué)習(xí)，語言能力提升得很快，思維能力也會(huì)得到拓展，現(xiàn)在他已經(jīng)會(huì)說阿拉伯語、英語、漢語3種語言了?！?/p>

韓國(guó)爸爸推崇中國(guó)教育：一個(gè)家族，有五個(gè)孩子在南京學(xué)習(xí)

近10年間，來自韓國(guó)的洪先生的家族里，先后有5個(gè)孩子在南京讀中小學(xué)。一個(gè)是洪先生自己的女兒，其他4個(gè)孩子是洪先生親戚家的孩子。他們都由在南京定居的韓國(guó)人洪先生照顧。

洪先生的太太是南京人。當(dāng)年回太太娘家探親時(shí)，發(fā)現(xiàn)南京的巨大變化，全家萌生了在這里定居的念頭。隨后，5個(gè)孩子先后來到南京讀書，其中4個(gè)孩子先后就讀于南昌路小學(xué)?，F(xiàn)在孩子們?nèi)栽谥袊?guó)讀書，最大的已經(jīng)進(jìn)了大學(xué)。洪先生說，盡管在中國(guó)讀書也辛苦，但是相比韓國(guó)教育，壓力還是小了很多?；ㄥX少，不太用上補(bǔ)習(xí)班，成績(jī)就不錯(cuò)。而且，他們看重中國(guó)的工作機(jī)會(huì)多，孩子們將來就業(yè)有優(yōu)勢(shì)。

引發(fā)深刻思考：東西方教育正在相互借鑒融合

一方面越來越多的外國(guó)人，愿意把孩子送到中國(guó)來接受基礎(chǔ)教育和高等教育；另一方面，也有一些家長(zhǎng)認(rèn)為中國(guó)的基礎(chǔ)教育負(fù)擔(dān)相對(duì)重，愿意去一個(gè)輕松些的教育環(huán)境。事實(shí)上，東西方的教育正在相互學(xué)習(xí)。融合、借鑒才是關(guān)鍵詞。

中國(guó)基礎(chǔ)教育扎實(shí)

南京南昌路小學(xué)校長(zhǎng)華萍表示，這些年學(xué)校前后接收過十多個(gè)外國(guó)孩子。除了一些是因?yàn)楦改付荚谀暇┕ぷ魍?，大部分是因?yàn)榭粗兄袊?guó)基礎(chǔ)教育扎實(shí)，加上父母一方是中國(guó)人，希望子女受到中國(guó)傳統(tǒng)文化浸染而來。華萍也跟這些孩子的家長(zhǎng)有過深入交流。她表示，“家長(zhǎng)們普遍認(rèn)為中國(guó)基礎(chǔ)教育很扎實(shí)。這樣的教育對(duì)孩子終身發(fā)展有很大幫助?！?/p>

東西方教育開始互學(xué)

對(duì)于越來越多的家長(zhǎng)愿意把孩子帶到或送到中國(guó)來學(xué)習(xí)，南京市中小學(xué)生學(xué)習(xí)力研訓(xùn)中心主任谷力博士說，以前東西方教育是兩極化的，現(xiàn)在則變成了東方向西方學(xué)，西方向東方學(xué)。這也是社會(huì)多元化的表現(xiàn)。現(xiàn)在美國(guó)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生成績(jī)的測(cè)試和質(zhì)量管理，而中國(guó)的學(xué)校增加更多的活動(dòng)。一些國(guó)外的家長(zhǎng)，認(rèn)同中國(guó)的教育，認(rèn)為學(xué)知識(shí)很有必要，所以選擇中國(guó)。同時(shí)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，也讓更多外國(guó)人愿望把孩子帶到中國(guó)，交中國(guó)朋友，學(xué)漢語。在對(duì)孩子培養(yǎng)的目標(biāo)上，大多數(shù)美國(guó)家庭首先要孩子幸福，在幸?？鞓返幕A(chǔ)上能成功就成功。而很多中國(guó)人第一要成功，要優(yōu)秀，再是快樂。