端午節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗作文500字
發(fā)布時(shí)間:2022-04-22 端午節(jié)由來(lái)作文 端午節(jié)來(lái)歷作文 端午節(jié)習(xí)俗作文 端午節(jié)歷史由來(lái)作文 端午節(jié)起源作文鶴發(fā)垂肩尺許長(zhǎng),離家三十五端陽(yáng)。轉(zhuǎn)眼間,端午節(jié)的腳步愈來(lái)愈近,端午節(jié)的起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容,蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵。你知道哪些端午節(jié)由來(lái)的作文呢?為此,幼兒教師教育網(wǎng)小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《端午節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗作文500字》,歡迎閱讀,希望您能夠喜歡并分享!
端午節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗作文500字(篇一)
同學(xué)們都知道端午節(jié)在每年農(nóng)歷五月五日,但是大家是否都清楚端午節(jié)的來(lái)歷呢?恐怕有許多同學(xué)不清楚吧,今天我就來(lái)講一講端午節(jié)的來(lái)歷。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚國(guó)有一名大官叫做屈原。屈原是個(gè)很有名的文人,他寫(xiě)了鼎鼎有名的詩(shī)集《離騷》,其中“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”等句子我們都耳熟能詳。不僅如此,他還開(kāi)創(chuàng)了一種新的文體格式叫“楚辭”。屈原清楚時(shí)事,對(duì)楚國(guó)忠心耿耿,主張抗秦。
當(dāng)時(shí)的楚王被秦王騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。楚王親近的小人被秦國(guó)買(mǎi)通,天天在楚王面前說(shuō)屈原壞話(huà),在其慫恿之下,楚王對(duì)屈原的抗秦計(jì)劃毫不理睬,屈原被流放到外地。
多年后,屈原終于回到楚國(guó)都城,但沒(méi)多久,秦王就派使者請(qǐng)楚王赴宴。楚王的小兒子子蘭也被蠱惑,極力勸楚王赴宴。楚王不聽(tīng)屈原勸告,前去赴宴,被秦國(guó)囚禁而死。
楚王死后,子蘭成為宰相。屈原上朝時(shí)常責(zé)備子蘭,把子蘭罵得狗血淋頭。子蘭十分厭煩,暗中謠言中傷屈原,將屈原再次逐出都城,流放到現(xiàn)在的湖北一帶。
就在屈原被流放期間,秦國(guó)大將白起率軍攻入楚國(guó)都城。屈原得知消息,悲痛不已,抱著一塊巨石投江自殺。屈原深受百姓愛(ài)戴,百姓得知屈原投江自盡,紛紛劃舟,尋找屈原尸體。有人擔(dān)心魚(yú)群食用屈原的尸體,將米、豆子一類(lèi)食品投入江中,讓魚(yú)群食用。
從那時(shí)開(kāi)始,在農(nóng)歷五月初五時(shí)都要?jiǎng)澲邸⑼妒?。這一天漸漸演變成了端午節(jié)。端午節(jié)的主要活動(dòng)就是由劃舟與投食演化而來(lái)的賽龍舟、包粽子與吃粽子。
這就是端午節(jié)的由來(lái)。
端午節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗作文500字(篇二)
“五月五,是端陽(yáng)。插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍船下水喜洋洋”每到端午節(jié),我們就歡快地唱起這首兒歌。
每年的`五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),另外端午節(jié)也叫端陽(yáng)節(jié)或重五節(jié)。
端午有很多習(xí)俗都與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。很多家長(zhǎng)都用紅、黃、藍(lán)、白、黑的五色絲線(xiàn)系在孩子的脖頸、手腕上,稱(chēng)為長(zhǎng)命縷。而且,每家都要插“五端”:菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
端午節(jié)時(shí),賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動(dòng)。相傳龍舟競(jìng)渡是為了撈救投汨羅江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原,而我們把粽子投進(jìn)江河是讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽了,不再去吃屈原的遺體。
中國(guó)的學(xué)者聞一多認(rèn)為,端午節(jié)是龍節(jié),是四五千年南方少數(shù)民族紀(jì)念龍神的節(jié)日,但是,現(xiàn)在全國(guó)都有過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗了
南方過(guò)端午節(jié)的時(shí)候、要吃“五黃”即是黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒;不論南方還是北方,端午節(jié)這天,都要在兒童的額頭那里畫(huà)上一個(gè)“王”字,還要戴一些五顏六色的香囊呢!
端午節(jié)是在漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族或地區(qū)非常流行。
每到端午節(jié)的時(shí)候,人們都會(huì)把房子打掃的干干凈凈,還要在廚房里灑上雄黃水,可以用來(lái)殺死毒蟲(chóng)或者防止毒蟲(chóng)孳生。
這就是我們中國(guó)的端午節(jié),你知道了嗎?
端午節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗作文500字(篇三)
中國(guó)是個(gè)歷史悠久的國(guó)家,有許多傳統(tǒng)的節(jié)日,端午節(jié)就是其中之一,關(guān)于它,還又一個(gè)美麗的傳說(shuō)呢。
那是很久很久以前的事了,那時(shí),有一個(gè)正面臨亡國(guó)之難的國(guó)王—楚王,它召集大臣們一起商議對(duì)策,屈原是國(guó)王非常重視的一個(gè)大臣,他想出了一個(gè)十全十美的方法,而國(guó)王覺(jué)得不妥,另一個(gè)大臣也想出了一個(gè)辦法,國(guó)王連連點(diǎn)頭稱(chēng)贊,并賞了那個(gè)大臣,但屈原卻說(shuō)不行,屈原要和國(guó)王爭(zhēng)議,不料,國(guó)王卻把屈原逐出了這個(gè)地方。
果然,楚國(guó)滅亡了。屈原見(jiàn)自己胸懷大志,卻報(bào)國(guó)無(wú)門(mén),他一氣之下,就在五月初五這一天,投進(jìn)汨羅江自盡了。
聽(tīng)說(shuō)屈原投江,沿岸的老百姓紛紛劃船去尋找他的尸體,可是始終沒(méi)有找到。人們回來(lái)后,只見(jiàn)屈原夫人獨(dú)自立在江岸上,雙手捧著一個(gè)竹筒,大家都過(guò)來(lái)安慰她,屈原夫人平靜的說(shuō):‘我想,先生活在這個(gè)世上,憂(yōu)愁太深了,這清清的汨羅江水或許能沖走他的憂(yōu)愁,就讓他去吧,先生最?lèi)?ài)吃糯米蒸飯,我這就給他獻(xiàn)上。’說(shuō)著,將糯米蒸飯投進(jìn)了汨羅江。
千百年來(lái),人們忘不了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的屈原,于是就把五月初五定為端午節(jié),每到這一天,人們都要包粽子,系五彩繩,賽龍舟以紀(jì)念屈原。
端午節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗作文500字(篇四)
農(nóng)歷的五月初五,是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)是怎么來(lái)的呢?這就要從很久很久以前說(shuō)起。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚國(guó)有一個(gè)大夫叫屈原,他不但是一個(gè)治理國(guó)家的優(yōu)秀人才,還是一個(gè)偉大的詩(shī)人。當(dāng)時(shí),秦國(guó)把楚懷王抓走了,屈原建議楚懷王的兒子楚頃襄王把大王救回來(lái),但楚頃襄王怕打不過(guò)秦國(guó),猶豫不決。有一個(gè)壞人不想讓屈原受寵,就在楚頃襄王面前說(shuō)屈原的壞話(huà),楚頃襄王信了那個(gè)人的話(huà),就把屈原的封地沒(méi)收了,把他流放到汩羅江那里了。終于,楚國(guó)被秦國(guó)滅掉了。因?yàn)榍且粋€(gè)很愛(ài)國(guó)的詩(shī)人,他心如刀割,就寫(xiě)了一首《天問(wèn)》的詩(shī),決心和國(guó)家共存亡,就抱著一塊石頭跳進(jìn)了汩羅江,結(jié)束了他悲壯的一生。當(dāng)時(shí),許多人為了救屈原,就駕著船,向江里投飯團(tuán)和肉丸,并向江里倒雄黃酒,防止魚(yú)蝦咬傷屈原的身體。后來(lái),人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的詩(shī)人——屈原,就把每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié),并在這天,舉行賽龍舟活動(dòng),并包粽子、喝雄黃酒。
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端午節(jié)來(lái)歷和節(jié)日風(fēng)俗作文
石溪久住思端午,館驛樓前看發(fā)機(jī)。時(shí)間一轉(zhuǎn)眼就要到端午了,端午節(jié)有一項(xiàng)是重要的寓意,那就是避五毒驅(qū)邪消災(zāi),我們會(huì)掛艾草、掛菖蒲等來(lái)化解災(zāi)劫、驅(qū)散蟲(chóng)蟻。如果要寫(xiě)端午節(jié)由來(lái)的作文你知道怎么寫(xiě)嗎?幼兒教師教育網(wǎng)小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《端午節(jié)來(lái)歷和節(jié)日風(fēng)俗作文》,相信能對(duì)大家有所幫助。
端午節(jié)來(lái)歷和節(jié)日風(fēng)俗作文(篇一)
端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,又名重午、端五、蒲節(jié),時(shí)在農(nóng)歷五月初五。端有“初”的意思,故稱(chēng)初五為端五。夏歷(農(nóng)歷)的正月建寅,按地支順序,五月恰好是午月,加上古人常把五日稱(chēng)作午日,因而端五又稱(chēng)重午。端午節(jié)傳遍全國(guó)各地,主要分布于廣大漢族地區(qū),壯侗土家、仡佬等少數(shù)民族也過(guò)此節(jié)。
端午節(jié)的起源有許多傳說(shuō),如紀(jì)念屈原投江、始于五月五日毒日的禁忌、越王勾踐訓(xùn)練水師、紀(jì)念伍子胥投錢(qián)塘江和曹娥救父等等,這些說(shuō)法經(jīng)過(guò)歷代加工,與端午的民俗活動(dòng)結(jié)合在一起,從而形成中華民族的一個(gè)節(jié)日。
端午節(jié)的主要活動(dòng)有:1、紀(jì)念歷史人物;2、劃龍舟;3、吃粽子;4、各種防五毒習(xí)術(shù)(貼端午符剪紙、掛艾草菖蒲、佩戴香包等避邪物、蘭湯沐?。?;5、游戲,如玩斗草、擊球、射柳等。與端午節(jié)相關(guān)的主要器具、制品有龍舟、粽子、五毒圖、艾草菖蒲、鐘馗畫(huà)、張?zhí)鞄煯?huà)、屈原像等。
端午節(jié)起源于民間習(xí)俗,其中有不少活動(dòng)都是健康向上的。隨著社會(huì)的進(jìn)步,端午節(jié)漸漸發(fā)展成為內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)節(jié)日,有較強(qiáng)的生命力。端午節(jié)對(duì)研究民間習(xí)俗的發(fā)展有重大價(jià)值,由于它是多民族共享的節(jié)日且包含跨國(guó)習(xí)俗,因此對(duì)研究民族文化往來(lái)、國(guó)際間文化交流、傳統(tǒng)體育競(jìng)技、飲食文化等均有重要價(jià)值。
端午節(jié)來(lái)歷和節(jié)日風(fēng)俗作文(篇二)
“五月五,是端陽(yáng),門(mén)插艾,香滿(mǎn)堂,吃粽子,灑白糖,龍船下水喜洋洋。”甜甜的童聲將我?guī)Щ氐饺Ф嗄昵暗你枇_江邊。
農(nóng)歷五月初五這天,一位名叫屈原的詩(shī)人走在江邊,滔滔的江水更增添了他的憂(yōu)愁,真是:“問(wèn)君能有幾多愁,恰是一江春水向東流”。屈原低著頭想著自己悲慘的遭遇:受到小人的排擠,使他滿(mǎn)腔的報(bào)國(guó)激情無(wú)法施展。此時(shí)的趙國(guó),已是風(fēng)中之燭,只要秦國(guó)出兵,它將面臨滅亡的悲劇------,而自己,貶官至此,對(duì)強(qiáng)大的秦國(guó)只能望而止步。想著想著,他漸盟死意,一句“世人皆濁唯我清,世人皆醉我獨(dú)醒?!睂⑺某钏际惆l(fā)得得淋漓盡致,他,毅然投入江中!
頓時(shí),江面濺起幾多浪花——,當(dāng)人們知道后競(jìng)相劃船去找尋屈原,希望能將他救起,人們一路追到洞庭湖,但還是沒(méi)能留住屈原。他走了,但他的靈魂將會(huì)堅(jiān)守著趙國(guó),堅(jiān)守著他熱愛(ài)的那片土地。
也就是從那時(shí)起,端午節(jié)時(shí)便有了賽龍舟的風(fēng)俗。之后,人們每逢五月初五,就把祭米灑入江中,以免魚(yú)蝦吃掉屈原的尸體。東漢時(shí),又有傳說(shuō),屈原托夢(mèng)給一個(gè)人說(shuō):“人們投入江中的祭米都被蛟龍奪走了,今后若是再祭我,就用竹筒包住祭米,再系上彩帶,蛟龍最怕彩絲!”于是,人們使用艾葉裹祭米,做成粽子,雖然不再投入江中,但是五月初五用五色彩線(xiàn)紀(jì)念屈原,這種寓意,千百年長(zhǎng)留人間。
但端午節(jié)過(guò)得多了,講究也就多了,粽子也有了更多的含義,圓形粽子代表天,方形粽子代表地,天地合一,大吉大利,我想,這也許就是對(duì)屈原的一種美好的祝愿吧!
中華文明歷史悠久,風(fēng)俗也很多,讓我們帶著對(duì)端午節(jié)無(wú)限遐想,期盼端午的來(lái)臨吧!
端午節(jié)來(lái)歷和節(jié)日風(fēng)俗作文(篇三)
你們知不知道端午節(jié)的由來(lái), 不知道的那我告訴你們。
奶奶說(shuō)是這樣的:“端午節(jié)吃粽子的傳統(tǒng)風(fēng)俗與紀(jì)念屈原有關(guān)。傳說(shuō)屈原投江后洹羅江附近的漁民聞?dòng)嵙⒓瘩{漁舟趕來(lái)?yè)尵?。為了盡快救到屈原的遺體,大家有的用木板、扁擔(dān)當(dāng)漿片,幾個(gè)人劃著一只船,爭(zhēng)先恐后,沿江而下到洞庭湖,一直沒(méi)有找到。這里的漁民耽心屈原的遺體被魚(yú)吃掉,就用竹簡(jiǎn)裝米丟在水里,讓魚(yú)去吃,免得傷害他。東漢初年(公元1世紀(jì))長(zhǎng)沙有個(gè)叫區(qū)回的人,白天睡覺(jué),夢(mèng)見(jiàn)屈原對(duì)他說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)你要來(lái)祭我,我很感謝你。
可是每年大家投在水中的祭米,都給蛟龍搶吃了,希望你用楝樹(shù)葉把桶塞好,外面用五彩絲線(xiàn)纏起來(lái),因?yàn)轵札埮逻@些東西,區(qū)回就照他的話(huà)去做。這就是五月五日————端午節(jié)家家戶(hù)戶(hù)都包粽子的由來(lái),據(jù)蕭梁時(shí)吳均(續(xù)齊諧記)說(shuō):“世人作粽,并帶五彩絲及楝葉,皆汩之遺風(fēng)也?!?/p>
端午節(jié)來(lái)歷和節(jié)日風(fēng)俗作文(篇四)
端午節(jié)。當(dāng)你在吃粽子的時(shí)候。你會(huì)想:端午節(jié)是怎么來(lái)的呢?下面就讓我來(lái)告訴你們吧!
紀(jì)念屈原說(shuō)。此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說(shuō),屈原于五月初五自投汨羅江,死后為蛟龍所困,世人哀之,每于此日投五色絲粽子于水中,以驅(qū)蚊龍。又傳,屈原投汨羅江后,當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救,千直行至洞庭湖,終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí),恰逢雨天,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí),再次冒雨出動(dòng),爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。
所以。現(xiàn)在端午節(jié)有女兒回娘家,掛鐘馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,備牲醴,賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、菖蒲酒,吃五毒餅、咸蛋、吃粽子和時(shí)令鮮果等這些習(xí)俗。
端午節(jié)我最喜歡的就是:吃粽子和佩香囊端午節(jié)的來(lái)歷就是這樣。你們是不是很敬佩出過(guò)大夫屈原呀!這就是端午節(jié)的來(lái)歷。
端午節(jié)的由來(lái)和風(fēng)俗作文 【收藏】
綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。時(shí)間飛快,我們又迎來(lái)一個(gè)新的端午節(jié),傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在五月初五跳汨羅江自盡,后人亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。如果要寫(xiě)端午節(jié)由來(lái)的作文你知道怎么寫(xiě)嗎?請(qǐng)您閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編輯為您編輯整理的《端午節(jié)的由來(lái)和風(fēng)俗作文》,歡迎大家與身邊的朋友分享吧!
端午節(jié)的由來(lái)和風(fēng)俗作文(篇一)
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午節(jié)又名端陽(yáng)節(jié),關(guān)于端午節(jié)的由來(lái),就讓我來(lái)為大家介紹一下吧!
古時(shí)候,有一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人,名叫屈原。他于五月五日頭汨羅江自殺。傳說(shuō)屈原投江后,當(dāng)?shù)厝藗儽銊澊瑠^力營(yíng)救,但是沒(méi)有找回屈原的真身。后來(lái)人們常常把一些食物扔進(jìn)河中,因?yàn)樗麄兣买札垥?huì)吃掉屈原的尸體,又用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,漸漸發(fā)展成現(xiàn)在的粽子。
所以每當(dāng)端午節(jié)一到,家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)包粽子,插艾葉,有的地方還會(huì)賽龍舟。因?yàn)檫@些習(xí)俗都是用來(lái)紀(jì)念我們偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的,你們知道嗎?
端午節(jié)的由來(lái)和風(fēng)俗作文(篇二)
有人說(shuō)端午是一個(gè)“毒日”,但為什么我們還要吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒呢?端午節(jié)的祝福語(yǔ)是“端午快樂(lè)”還是“端午安康呢”?
5月5日是“惡月惡日”。因?yàn)樘鞖夂軔毫?,很多地方特別干燥,蚊子也很多。一被蚊子叮到,每天都很難受,容易治疫病,所以人們普遍認(rèn)為5月是一個(gè)“毒月”,五日是“惡日”。5月5日這一天更被認(rèn)為“惡月惡日”。歷史上我們最熟知的跟端午相關(guān)的事跡有很多,比如“屈原、伍子胥、曹娥跳入江中”等等。
“惡月惡日”的五月初五,人們采取了一系列變化,一句“端午安康”是在人人自危時(shí)刻最溫暖的祝福。所以古代中國(guó)人在端午這天用箭射擊圖上的五毒,我打不死你,還嚇不死你嗎?采菖蒲艾草,向自然借來(lái)力量保護(hù)身體,采雄黃憑智慧加工藥物驅(qū)散毒蟲(chóng)。配香包以巧思創(chuàng)造美物,解決各種問(wèn)題。中國(guó)人憑借自己的智慧和力量,將兇險(xiǎn)的“惡月”過(guò)成了安康的“端午”。
用一條龍舟,連起多少雄心,龍是中國(guó)人最重要的圖騰。用一個(gè)粽子包容世間種種變化,今天看到的粽子都是五花八門(mén)的。
我們通過(guò)粽子,保存以身報(bào)國(guó)的英雄故事;我們通過(guò)賽龍舟共同爭(zhēng)取一個(gè)目標(biāo);我們通過(guò)喝雄黃酒,掛菖蒲,將經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于一次次的危機(jī),這就是端午的力量。面對(duì)困難時(shí),我們應(yīng)該怎么辦呢?古老的中國(guó)已有答案:“天行健,君子以自強(qiáng)不息,而流傳千古”……
端午節(jié)的由來(lái)和風(fēng)俗作文(篇三)
所有的人都知道每年的農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),那你們知道端午節(jié)是怎么來(lái)的嗎?我來(lái)告訴你吧!
五月初五那天是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原的。屈原出身于楚國(guó)。他生于公元前340年,死于公元前278年。起初,他常受到楚懷王的信任,曾多次大官,后來(lái),被壞人所陷害。公元前278年,秦國(guó)攻破了楚國(guó),屈原非常失望,就在同年5越初五投汩羅江自殺。
后來(lái)楚國(guó)的百姓涌到了江邊,吊念屈原,劃船來(lái)的江中,向江中投飯團(tuán),扔雞蛋等食物,倒雄黃酒,為了不讓江里的蟲(chóng)子和毒蛇去吃屈原的尸體。人們怕飯團(tuán)被蛟龍吃掉,就用葉子吧飯團(tuán)包起來(lái),纏上彩絲帶,就成了我們現(xiàn)在的粽子。
自那以后,五月初五這天就有了包粽子,賽龍舟,和雄黃酒等習(xí)俗,以此來(lái)紀(jì)念屈原。
端午節(jié)的由來(lái)和風(fēng)俗作文(篇四)
每年5月初5——端午節(jié),我們都會(huì)去看賽龍舟,還有吃粽子。大家都會(huì)把房子里打掃的干干凈凈,在門(mén)窗上插上艾葉,驅(qū)蚊避邪……
據(jù)說(shuō),端午節(jié)是為了紀(jì)念我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人,屈原在22歲的時(shí)候就當(dāng)上了大夫,起初楚懷王非常相信他,不久楚國(guó)的奸臣看屈原非常不順眼,就常常在楚懷面前說(shuō)屈原的壞話(huà),楚懷王聽(tīng)多了,便漸漸不再信任屈原。又過(guò)了些日子,秦國(guó)的人把楚懷王騙走,并將他關(guān)在那里,沒(méi)過(guò)多久楚懷王就死了。他的兒子成了楚襄王,上任就將屈原革職驅(qū)逐朝廷。屈原痛苦不堪,滿(mǎn)懷憤怒,落拓江湖寫(xiě)下了《天問(wèn)》、《九章》、《離騷》,最后屈原看祖國(guó)被侵,他實(shí)在無(wú)平撫內(nèi)心的痛苦,在農(nóng)歷的五月五日,抱起石頭跳進(jìn)了汨羅江自殺。人們?yōu)榱瞬蛔寪?ài)國(guó)詩(shī)人屈原的尸體被魚(yú)、蝦、蛟、蟹吃了,就在江上敲鑼打鼓,劃龍舟,往江里撒粽子。
從此,我國(guó)每年的農(nóng)歷5月5日,就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的習(xí)俗。
端午節(jié)的來(lái)源和風(fēng)俗作文9篇
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端午節(jié)的來(lái)源和風(fēng)俗作文(篇1)
時(shí)至今日,端午節(jié)在中國(guó)人民中仍是一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),xx年5月20日,該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
xx年9月30日在阿聯(lián)酋首都阿布扎比召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)會(huì)議決定:中國(guó)端午節(jié)成功入選《世界人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。
端午節(jié)的來(lái)源和風(fēng)俗作文(篇2)
粽子有長(zhǎng)方形的,也有三角形的,里面是雪白的糯米,糯米里面會(huì)放些紅棗、雞肉、紅豆和其它好吃的東西。
我突然想到:端午節(jié)是怎么來(lái)的呢?我問(wèn)爸爸,爸爸說(shuō):“端午節(jié)是為了紀(jì)念楚國(guó)的大詩(shī)人屈原。當(dāng)時(shí),秦國(guó)攻占了楚國(guó)的都城,屈原他很愛(ài)國(guó),知道了這件事后,就跳江自殺。后來(lái),人們?yōu)榱思o(jì)念他,每當(dāng)農(nóng)歷五月初五的那一天,人們就會(huì)把手中的粽子扔到江中,不讓魚(yú)吃屈原的尸體,讓它們吃粽子?!卑职诌€說(shuō),到了端午節(jié),人們還會(huì)舉行賽龍船等其它活動(dòng)。
“哦!是這么回事,那我們現(xiàn)在吃粽子就是在紀(jì)念楚國(guó)大詩(shī)人屈原吧?!蔽蚁?。
到了晚上,叔叔還請(qǐng)我們?nèi)コ韵埂_€沒(méi)等我說(shuō)要吃什么,爸爸就說(shuō):“今天是端午節(jié),我們就吃粽子吧!”今天吃了那么多的粽子,我都吃煩了。
不過(guò),今天我還是過(guò)得很開(kāi)心的。
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端午節(jié)的來(lái)源和風(fēng)俗作文(篇3)
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午節(jié)又名端陽(yáng)節(jié),關(guān)于端午節(jié)的由來(lái),就讓我來(lái)為大家介紹一下吧!
古時(shí)候,有一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人,名叫屈原。他于五月五日頭汨羅江自殺。傳說(shuō)屈原投江后,當(dāng)?shù)厝藗儽銊澊瑠^力營(yíng)救,但是沒(méi)有找回屈原的真身。后來(lái)人們常常把一些食物扔進(jìn)河中,因?yàn)樗麄兣买札垥?huì)吃掉屈原的尸體,又用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,漸漸發(fā)展成現(xiàn)在的粽子。
所以每當(dāng)端午節(jié)一到,家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)包粽子,插艾葉,有的地方還會(huì)賽龍舟。因?yàn)檫@些習(xí)俗都是用來(lái)紀(jì)念我們偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的,你們知道嗎?
端午節(jié)的來(lái)源和風(fēng)俗作文(篇4)
端午節(jié)的來(lái)歷有三個(gè)傳說(shuō):分別是紀(jì)念屈原、曹娥、伍子胥。我想你應(yīng)該很了解屈原了吧!在此我就不多言了。
說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念曹娥,是因?yàn)樗秊榫雀竿督2芏鹗菛|漢上虞人(公元23~220年)。有一天,曹娥的父親不慎溺入江中,數(shù)日不見(jiàn)尸體,當(dāng)時(shí)曹娥只有十四歲,無(wú)論白天、黑夜,她都沿著江邊找尋,嚎啕大哭。過(guò)了十七天了,還是不見(jiàn)尸體,于是她投入江中,這天是農(nóng)歷五月五日,五日后人們找到了她父親的尸體。
說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念伍子胥,是因?yàn)樗膼?ài)國(guó)精神。伍子胥是春秋時(shí)期(公元前770~476年)人,他原本是楚國(guó)人,但父兄都被楚平王所殺害,于是出走楚國(guó),投奔到了吳國(guó),幫助吳國(guó)來(lái)攻打楚國(guó)。五次戰(zhàn)爭(zhēng)后,吳國(guó)攻占了楚國(guó)的首都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已經(jīng)死了,他掘開(kāi)墳?zāi)?,用鞭子抽打楚平王的尸體幾百下,以報(bào)復(fù)他的殺父兄之仇。吳王磕廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝。越國(guó)打敗后越王勾踐請(qǐng)求和睦相處,夫差允許了。而伍子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國(guó),夫差不聽(tīng)。最后,伍子胥自刎而死,夫差把伍子胥的尸體丟進(jìn)大江。吳國(guó)人舍不得賢臣順江離他們而去,許多人劃船追趕。他們爭(zhēng)先恐后往江里扔粽子等,為紀(jì)念伍子胥。這天是農(nóng)歷五月五日。
我國(guó)端午節(jié)的習(xí)俗由此而來(lái)。人們過(guò)節(jié)的形式有賽龍舟、吃粽子、佩香囊、懸艾葉萺蒲。
其中端午節(jié)吃粽子是中國(guó)范圍最廣的習(xí)俗。粽子又叫“角黍”、“筒粽”,它的食用時(shí)間很久了,花樣繁多。粽子中的餡有的用豬肉;有的用板栗、紅棗、赤豆;有的用豆沙、松子仁、胡桃仁、火腿、蛋黃等等,香甜可口,好吃極了。
在紀(jì)念他們的同時(shí),我們更應(yīng)該向他們學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的愛(ài)國(guó)、愛(ài)家的精神,并一代代傳承下去。
端午節(jié)的來(lái)源和風(fēng)俗作文(篇5)
據(jù)《荊楚歲時(shí)》記載,因仲夏登高,順陽(yáng)在上,五月正是仲夏,它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)天氣好的日子,故稱(chēng)五月初五為“端陽(yáng)節(jié)”。又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、浴蘭節(jié)、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日、午日、燈節(jié)、五蛋節(jié)等等。端午節(jié)是中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,更有吃粽子,賽龍舟,掛菖蒲、蒿草、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒的習(xí)俗時(shí)至今日。端午節(jié)在中國(guó)人民中仍是一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。傳說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)詩(shī)人屈原,他在五月初五這天投汨羅江而死。
國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),20xx年5月20日,該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?!岸宋绻?jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一,還并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄了呢!
端午節(jié)的來(lái)源和風(fēng)俗作文(篇6)
農(nóng)歷五月五日是端午節(jié)。由于五月份正值春夏交替、梅雨季節(jié)來(lái)臨,濕氣重的關(guān)系,所以蚊蟲(chóng)、病菌,很容易繁殖。以前的人們就因?yàn)檫@樣認(rèn)為,才會(huì)有各式各樣的名間習(xí)俗的產(chǎn)生。
掛艾草、菖浦、喝雄黃酒,還有帶香包在身上可以達(dá)到驅(qū)蟲(chóng)、驅(qū)邪的目的。
大家應(yīng)該都知道屈原投汨羅江身亡的故事,他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的大臣,他有滿(mǎn)腔的愛(ài)國(guó)熱忱,時(shí)時(shí)刻刻為國(guó)操心。但是楚王對(duì)他的變法政策不茍同,屈原被奸臣所害流放在外。最后終于走上投江自盡一途!百姓為了紀(jì)念這位愛(ài)國(guó)詩(shī)人,怕他的尸體被海中的魚(yú)蝦所吃,所以才用竹葉包了米飯丟入江中把魚(yú)蝦喂飽。以后每年到了五月五日,大家都會(huì)去河邊紀(jì)念他。當(dāng)年劃船敲鑼打鼓的緊張情形,逐漸演變成今天端午節(jié)的劃龍舟比賽。
端午節(jié)我們會(huì)做些什么事呢?我們?cè)诩页税兆右酝?,爸爸媽媽還會(huì)準(zhǔn)備艾草、菖浦,讓我們避毒驅(qū)邪。把艾草、菖浦插在門(mén)上,形成端午節(jié)的特殊景觀;還有喝雄黃酒,但是小朋友不能喝,爸爸媽媽就用手沾酒在額頭上寫(xiě)一個(gè)“王”字,一樣有驅(qū)毒的功能;還有端午節(jié)的中午,我們也會(huì)嘗試立蛋,傳說(shuō)在端午節(jié)的中午,可以將雞蛋直立起來(lái)的人,這一年都會(huì)有好運(yùn)氣!
端午節(jié)的來(lái)源和風(fēng)俗作文(篇7)
2011.6.6.晴
今天是端午節(jié),媽媽讓我從電腦上看端午節(jié)的由來(lái)。其實(shí)是紀(jì)念屈原的,屈原是一位愛(ài)國(guó)者,他想讓自己的國(guó)家,強(qiáng)大起來(lái),就常常跟國(guó)王提意見(jiàn),可是國(guó)王不喜歡聽(tīng),就把他趕出了國(guó)都。有一次秦國(guó)來(lái)打楚國(guó),楚國(guó)很快就被打敗了,國(guó)家就快沒(méi)有了,屈原更加傷心,這一年的五月初五,他搬著一塊大石頭投江了自盡了。人們知道后,非常悲傷,為了不讓魚(yú)吃了屈原,就把竹筒里面裝著粽子,扔到河里,希望魚(yú)吃飽了就不會(huì)吃屈原了,粽子也就是這樣來(lái)的。這個(gè)故事告訴我們,要愛(ài)自己的國(guó)家。另外我也知道了,現(xiàn)在吃的粽子,只不過(guò)是把竹筒,換成了一種寬寬的葉子。吃粽子也就是紀(jì)念屈原的。
端午節(jié)的來(lái)源和風(fēng)俗作文(篇8)
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)的傳說(shuō)有許多許多,不過(guò)我們最常聽(tīng)說(shuō)的就是關(guān)于屈原的。屈原是一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人,他在十幾歲時(shí)就當(dāng)上了楚國(guó)的大臣,受到楚王的重用。
幾個(gè)奸臣看到屈原這么受楚王的重用和寵愛(ài),心里非常妒忌,于是,一起想了一個(gè)計(jì)策。他們天天圍在楚王的身邊,每時(shí)每刻做的每件事情都順楚王的心。幾句甜言蜜語(yǔ)就把楚王“迷”的天昏地暗。楚王在奸臣的勸說(shuō)下,把屈原流放到他鄉(xiāng)。在流放的途中,屈原聽(tīng)說(shuō)自己的國(guó)家被敵軍攻破,百姓生不如死,于是就跳進(jìn)了汨羅江。
百姓們聽(tīng)到這個(gè)消息后,趕緊劃著船在江里打撈屈原的尸體,有些人包好粽子投進(jìn)江中,不讓魚(yú)兒吃屈原的尸體。
屈原投江的日子正是五月初五,由此,端午節(jié)吃粽子和賽龍舟的習(xí)俗就流傳下來(lái)了。
端午節(jié)的來(lái)源和風(fēng)俗作文(篇9)
端午節(jié)是我過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日,每到這一天,家家戶(hù)戶(hù)都要吃粽子、劃龍舟、插艾葉……
據(jù)說(shuō),端午節(jié)是為了紀(jì)念按我國(guó)古代詩(shī)人屈原而定的,已經(jīng)有兩千多年歷史了
關(guān)于這個(gè)節(jié)日,還有一個(gè)美麗的傳說(shuō):屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有名的詩(shī)人,他忠誠(chéng)愛(ài)國(guó),讓楚國(guó)漸漸強(qiáng)盛起來(lái)。但在朝中,有些權(quán)貴對(duì)他的意見(jiàn)不滿(mǎn),經(jīng)常在楚王面前說(shuō)他的壞話(huà),楚王也相信了那些權(quán)貴的讒言,漸漸離屈原越來(lái)越疏遠(yuǎn)。雖然楚王那時(shí)已不相信屈原了,但他仍然放棄:關(guān)注人民,寫(xiě)了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)。
后來(lái)楚王中秦王的圈套,被軟禁在了秦國(guó)。又派兵攻打楚國(guó)的首都。屈原知道后,悲憤萬(wàn)分,就在五月初五那天,抱著石頭投河自盡了。
楚國(guó)的百姓知道后,悲痛萬(wàn)分。他們想盡辦法救屈原,曾幾次駕小船去打撈他的尸體,但還是沒(méi)撈到。于是人們怕屈原在下面吃不飽,又把許多美食投進(jìn)河里,還把一種外面用竹葉包著大米,還用紅線(xiàn)繞著它。人們把它稱(chēng)為粽子。
如今??!,雖然我們不會(huì)再把食物投進(jìn)河里了。但依然有許多風(fēng)俗流傳至今。端午節(jié)真是一個(gè)有意義的節(jié)日。
端午節(jié)的由來(lái)和風(fēng)俗作文模板
作文是表達(dá)自我的一種方式,寫(xiě)作能夠幫助訓(xùn)練培養(yǎng)我們的文筆。幼兒教師教育網(wǎng)編輯給你提供了以下的《端午節(jié)的由來(lái)和風(fēng)俗作文》。我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容!
端午節(jié)的由來(lái)和風(fēng)俗作文 篇1
端午佳節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。不僅僅因?yàn)樗艹贼兆雍途G豆糕,更因?yàn)樗菍?duì)偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的懷念。
大家知道嗎:每年是端午節(jié)。這可是我們中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日,又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)。
每逢端午佳節(jié),人們都要把房子打掃得干干凈凈,在廚房里灑上雄黃水,用來(lái)殺死毒蟲(chóng)或防止毒蟲(chóng)孳生。這個(gè)小常識(shí)大家要知道哦!
對(duì)了,訴大家一首關(guān)于端午節(jié)的兒歌,要看仔細(xì)哦!“五月五,是端陽(yáng)。插艾葉,帶香囊。吃粽子,撒白糖。龍船水下喜洋洋?!痹趺礃?,好聽(tīng)嗎?
端午節(jié)還有很多活動(dòng),主要活動(dòng)有兩個(gè),分別是:賽龍舟、吃粽子。相傳龍舟競(jìng)渡是為了撈救投汨羅江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。把粽子投進(jìn)江河,是讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽了,不再去吃屈原的遺體。
端午佳節(jié)流行的民族地區(qū)很廣,有漢、壯、布衣、侗、土家、仡佬等。
我喜歡端午佳節(jié),因?yàn)槲覑?ài)吃粽子。呵呵!你們喜不喜歡端午節(jié)呢?
端午節(jié)的由來(lái)和風(fēng)俗作文 篇2
一年一度的中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)要到了,這一天,每家每戶(hù)門(mén)前都要掛艾葉,還可以吃香噴噴的粽子。有的地方還要進(jìn)行賽龍舟等流動(dòng),非常熱鬧,端午節(jié)固然時(shí)間短暫,但是很有意義。
端午節(jié)是中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。年齡時(shí)期楚懷王的大臣屈原,他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭免職,被趕出都城,放逐他鄉(xiāng)。當(dāng)秦軍攻破楚國(guó)京都,屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,痛澈心脾,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于是在蒲月五日,寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身亡,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
在我家每年端午節(jié)媽媽都會(huì)提前包良多粽子,有白粽子,臘腸粽子,臘肉粽子,還有紅棗粽子,媽媽包完煮好后,就會(huì)分別給爺爺家,外公眾,姨媽家送去。吃著媽媽包的粽子,那陣陣的葦葉清香撲入我鼻子里,這時(shí)我情不自禁地想起了愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,他那種憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)精神,激勵(lì)了我,感染了我。我們要向屈原那樣,從小要樹(shù)立弘遠(yuǎn)的理想和抱負(fù),用心讀書(shū),發(fā)憤圖強(qiáng),學(xué)好本領(lǐng)長(zhǎng)后大報(bào)效我們偉大的祖國(guó),把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。
端午節(jié)的由來(lái)和風(fēng)俗作文 篇3
盼啊盼,我好不容易盼到了一年一度的端午節(jié)。今天,我們吃完了早飯,坐著爸爸的車(chē)去安鋪看精彩的賽龍舟比賽。 剛?cè)サ侥?,龍舟比賽?zhǔn)備開(kāi)始了,于是我三步并作兩步地跑到人群中,好不容易擠了進(jìn)去???,他們分成了三隊(duì),分別是紅隊(duì)、藍(lán)隊(duì)、黃隊(duì)。他們穿著各隊(duì)的衣服,頭上綁著與衣服一致的彩巾,腰間也綁著彩巾,多么威風(fēng)凜凜啊!他們精神抖擻,顯示出必勝的決心。
比賽開(kāi)始了,各隊(duì)的人員都使勁地劃動(dòng)手中的木漿,河水被劃出了一道道美麗的波痕,龍舟在被劃開(kāi)的河水中奮力前進(jìn)。不一會(huì)兒,各隊(duì)的隊(duì)員都?xì)獯跤酰沽鳑驯?。由于紅隊(duì)的隊(duì)員團(tuán)結(jié)一致,所以他們領(lǐng)先在其它兩隊(duì)前,黃隊(duì),藍(lán)隊(duì)哪里肯服氣,他們擦干了汗,使出了吃奶的力氣,拼命地劃啊劃。與此同時(shí),岸邊的觀眾們也都在為自己喜歡的隊(duì)而大聲喊加油,還有人敲起了大鼓,為了壯壯士氣,也有人在用手機(jī)或攝像機(jī)錄下這令人激動(dòng)的一面。20米,15米,12米,距離終點(diǎn)越來(lái)越近了,現(xiàn)在領(lǐng)先的不再是紅隊(duì),而是藍(lán)隊(duì)了,只見(jiàn)藍(lán)隊(duì)的人藍(lán)隊(duì)的隊(duì)員們的臉上露出了開(kāi)心的笑容,觀眾們吶喊的聲音越來(lái)越大了,那氣勢(shì)足以震得你耳朵癢癢的,痛痛的。我低著頭摸摸我的耳朵,“耶——”那洪亮的聲音嚇得我的心幾乎要跳出來(lái)了。我抬頭一望,原來(lái)是藍(lán)隊(duì)到達(dá)了終點(diǎn)。
瞧,藍(lán)隊(duì)隊(duì)員們個(gè)個(gè)都樂(lè)得跳起來(lái),他們互相擁抱,互相對(duì)笑,多開(kāi)心啊!他們靠著不服輸?shù)膱F(tuán)結(jié)獲得了勝利。這種精神讓我多么佩服啊! 端午節(jié)要做的第二件事是吃粽子。聽(tīng)大人們說(shuō),吃粽子是為了紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原。屈原精忠報(bào)國(guó)、以死明志的故事讓大家動(dòng)容。所以,據(jù)說(shuō),在每年的端午節(jié),老百姓都把提前做好的各性各色的粽子投進(jìn)江中,為的是不讓那些魚(yú)兒食屈原的身體。這時(shí)我會(huì)一邊吃著粽子,一邊體會(huì)其中的味道,體會(huì)著中國(guó)最具有特色的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)的含義??粗藗冎匾曔@個(gè)節(jié)日并且可以把這個(gè)節(jié)日傳承的那么好,真是作為一個(gè)中國(guó)人的驕傲啊!
端午節(jié),多么一個(gè)具有特色的節(jié)日啊!
端午節(jié)的由來(lái)和風(fēng)俗作文 篇4
端午節(jié)有許多的習(xí)俗,如吃棕子、賽龍舟等。在我母親的故鄉(xiāng)——三明就有一種“插茱萸”的習(xí)俗。
茱萸是一種草,它細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的,又是綠油油的。每到端午節(jié),當(dāng)?shù)氐睦先藗兙蜁?huì)在自家的每一個(gè)門(mén)的兩旁都插上一?茱萸,以求神靈保佑平安。
有一次端午節(jié),我們一家人回到了三明。那天,我第一次看到姥爺、姥姥插茱萸。只見(jiàn)姥爺搬來(lái)一節(jié)長(zhǎng)梯,在門(mén)的旁邊(門(mén)框前)架好,然后小心翼翼地拿出一?茱萸草,拜了拜天,口里念念有詞,然后慢慢地爬上梯子。最后,姥爺仔細(xì)找這門(mén)邊的裂縫,等到找到了裂縫之后,再把那一把茱萸草插上去,然后下來(lái)。
我們和姥爺在遠(yuǎn)處得意洋洋望著大大小小的門(mén)上被我們用心插上的茱萸。微風(fēng)徐徐吹過(guò),門(mén)旁的茱萸在微風(fēng)中輕輕搖擺著身體,好像笑這對(duì)我們說(shuō)“放心吧!我一定回保佑大家平安的!”
這就是我的故鄉(xiāng)的端午節(jié)習(xí)俗之一—插茱萸??墒?,隨這時(shí)代的進(jìn)步,越來(lái)越少人會(huì)要想要插茱了。
因此,我向大家提議:大家要保持這種習(xí)俗把古老又悠久的習(xí)俗一代又一代地傳下去。
端午節(jié)的由來(lái)和風(fēng)俗作文 篇5
一年一度的端午節(jié)又要來(lái)臨了,想到這里我心里非常高興。劃龍舟、吃粽子、放河燈、大人們喝雄黃酒等等,都立刻浮現(xiàn)在我眼前。
每年到了端午節(jié)的時(shí)候,一大早媽媽就買(mǎi)了粽葉、糯米、紅豆、還有鮮鮮的豬肉,做著包粽子的準(zhǔn)備工作??吹綃寢岇`巧的包著大大的粽子,我也忍不住想親手試試。媽媽非常愉快的允許我的提議。我拿起兩片嫩綠的粽葉,在媽媽的指導(dǎo)下卷成三角狀,在里面先放上少量的糯米,加上鮮鮮的豬肉、紅豆和少許的鹽,再加一些糯米包好,最后栓上線(xiàn)繩,一個(gè)不標(biāo)準(zhǔn)的粽子被我完成啦。呵呵,想著可以吃到自己親手包的粽子,心里真愉快。
包好所有的粽子后,媽媽帶著我去河邊看劃龍舟比賽。來(lái)到河邊看到兩岸人山人海,鑼鼓喧天,真是好不熱鬧。只見(jiàn)河里的3條龍舟早已做好了出發(fā)的準(zhǔn)備,就等裁判的一聲令下了。終于到了正式比賽的時(shí)間,比賽的哨音響了,3條龍舟如離弦之箭向河對(duì)岸劃去。龍舟上面的每一個(gè)人都奮力的劃著水,唯恐被別人超過(guò)。敲鼓的更加起勁,把鼓敲得震天響。最后大家?guī)缀跬瑫r(shí)到達(dá)對(duì)岸,都順利的完成了比賽。無(wú)論誰(shuí)輸誰(shuí)贏,大家都玩得非常開(kāi)心。我和一群小朋友拿著早已準(zhǔn)備好的河燈,輕輕的放到河里??粗訜魩е业男脑疙?biāo)?,我們高興得鼓起掌來(lái)。
回到家里,媽媽蒸好了粽子,給爸爸、爺爺和奶奶倒上雄黃酒,我們一家人開(kāi)心的吃起了午餐。吃著自己親手包的粽子,真香!
多么開(kāi)心的端午節(jié)啊,真希望她早點(diǎn)到來(lái)。
端午節(jié)的由來(lái)和風(fēng)俗作文 篇6
今天是我國(guó)古老的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。它始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有2000多年歷史。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多,這里介紹流傳較廣的四種:
源于紀(jì)念屈原
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫(xiě)下了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成棕子。
以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
源于紀(jì)念伍子胥
端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō),在江浙一帶流傳很廣,是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770——前476年)的伍子胥。伍子胥名員,楚國(guó)人,父兄均為楚王所殺,后來(lái)子胥棄暗投明,奔向吳國(guó),助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國(guó)大敗,越王勾踐請(qǐng)和,夫差許之。子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國(guó),夫差不聽(tīng),吳國(guó)大宰,受越國(guó)賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對(duì)鄰舍人說(shuō):“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上,以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
源于紀(jì)念孝女曹娥
端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō),是為紀(jì)念東漢(公元23——220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見(jiàn)尸體,當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話(huà),繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。
孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),曹娥殉父之處定名為曹娥江。
源于古越民族圖騰祭
近代大量出土文物和考古研究證實(shí):長(zhǎng)江中下游廣大地區(qū),在新石器時(shí)代,有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬,據(jù)專(zhuān)家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族————史稱(chēng)百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說(shuō)示明,他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗,生活于水鄉(xiāng),自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具,大量的還是石器,也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中,燒煮食物的'印紋陶鼎是他們所特有的,是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人,端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中,大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了,其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族,因此,端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。
我國(guó)民間過(guò)端午節(jié)是較為隆重的,慶祝的活動(dòng)也是各種各樣。
賽龍舟:
賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。
其實(shí) ,“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟,做競(jìng)渡游戲,以?shī)噬衽c樂(lè)人,是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。
后來(lái),賽龍舟除紀(jì)念屈原之外,在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區(qū)劃龍舟,兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上,張燈結(jié)彩,來(lái)往穿梭,水上水下,情景動(dòng)人,別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”,以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟,紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū),劃龍舟的傳說(shuō)有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū),每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。
此外,劃龍舟也先后傳入鄰國(guó)日本、越南等及英國(guó)。1980年,賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目,并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五),在屈原的第二故鄉(xiāng)中國(guó)湖南岳陽(yáng)市,舉行首屆國(guó)際龍舟節(jié)。在競(jìng)渡前,舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”?!褒堫^”被抬入屈子祠內(nèi),由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”(披紅帶)后,主祭人宣讀祭文,并為龍頭“開(kāi)光”(即點(diǎn)晴)。然后,參加祭龍的全體人員三鞠躬,龍頭即被抬去汩羅江,奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬(wàn)人,可謂盛況空前。爾后,湖南便定期舉辦國(guó)際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。
端午食粽
端午節(jié)吃粽子,這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久,花樣繁多。
據(jù)記載,早在春秋時(shí)期,用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,稱(chēng)“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,稱(chēng)“筒粽”。東漢末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含堿,用菰葉包黍米成四角形,煮熟,成為廣東堿水粽。
晉代,粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí),包粽子的原料除糯米外,還添加中藥益智仁,煮熟的粽子稱(chēng)“益智粽”。 時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載:“俗以菰葉裹黍米……煮之,合爛熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍?!蹦媳背瘯r(shí)期,出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代,粽子的用米,已“白瑩如玉”,其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí),已有“蜜餞粽”,即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車(chē)牛馬作的廣告,說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期,粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,后來(lái)又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子,附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等,品種更加豐富多彩。
一直到今天,每年五月初,中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來(lái),在中國(guó)盛行不衰,而且流傳到日本及東南亞諸國(guó)。
佩香囊:
端午節(jié)小孩佩香囊,傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意,實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線(xiàn)弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏可愛(ài)。
懸艾葉菖蒲:
民諺說(shuō):“清明插柳,端午插艾”。在端午節(jié),人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除,以菖蒲、艾條插于門(mén)眉,懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形或虎形,稱(chēng)為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾,美麗芬芳,婦人爭(zhēng)相佩戴,用以驅(qū)瘴。
艾,又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香,可驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻,凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥,有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”,是灸法治病的重要藥材。
菖蒲是多年生水生草本植物,它狹長(zhǎng)的葉片也含有揮發(fā)性芳香油,是提神通竅、健骨消滯、殺蟲(chóng)滅菌的藥物。
可見(jiàn),古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”,人們?cè)谶@一天灑掃庭院,掛艾枝,懸菖蒲,灑雄黃水,飲雄黃酒,激濁除腐,殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥,則是我國(guó)各國(guó)個(gè)民族共同的習(xí)俗。
關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗學(xué)生話(huà)題作文
端午臨中夏,時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。轉(zhuǎn)眼間,端午節(jié)的腳步愈來(lái)愈近,端午節(jié)的起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容,蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵。如果要寫(xiě)端午節(jié)由來(lái)的作文你知道怎么寫(xiě)嗎?以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家精心整理的“關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗學(xué)生話(huà)題作文”,大家不妨來(lái)參考。希望您能喜歡!
關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗學(xué)生話(huà)題作文【篇一】
你們知道端午節(jié)的習(xí)俗嗎?那我來(lái)告訴你吧!有喝雄黃酒,掛艾草,賽龍舟,吃粽子。這些習(xí)俗都是用來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)認(rèn)—屈原。
屈原因?yàn)閷?duì)自己的國(guó)家失去了信心十分傷心,所以他就投汨羅江而死。百姓們得知屈原死了,就把雄黃酒倒到河里,把蛟龍灌醉了,再把粽子扔進(jìn)河里讓蛟龍去吃,這樣蛟龍就不會(huì)去吃屈原的尸體了。還有劃龍舟這樣的活動(dòng),這樣是可以把小魚(yú)小蝦趕跑,這樣就不會(huì)吃了屈原的尸體。
掛艾葉是用來(lái)驅(qū)趕蚊子和蛇,以及一些對(duì)我們有危害的蟲(chóng)子。
賽龍舟是表示屈原愛(ài)國(guó),愛(ài)百姓的精神,這也是為了紀(jì)念他不給國(guó)家丟臉的精神。
他也說(shuō)過(guò)很多有名的詩(shī):《九歌》《離騷》等有名的詩(shī)歌。他的詩(shī)歌讓人看了會(huì)讓人情不自禁地稱(chēng)贊起他寫(xiě)的詩(shī)。屈原在死之前也是一個(gè)名聲不小的人呢!而且他還是楚國(guó)最有名的詩(shī)人,自從他走了之后,楚國(guó)沒(méi)有了如此有名的人了。屈原是一個(gè)很厲害的人。
屈原真是一個(gè)愛(ài)國(guó)又偉大的詩(shī)人啊。
關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗學(xué)生話(huà)題作文【篇二】
今天是五月初五端午節(jié),我非常的開(kāi)心,因?yàn)榻裉觳粌H不用上學(xué),還可以以吃粽子,正當(dāng)我吃著香甜的粽子時(shí),爺爺過(guò)來(lái)問(wèn)我知不知道端午節(jié)的由來(lái),我說(shuō)不知道,于是,爺爺就跟我講起了端午節(jié)的由來(lái)。!
端午節(jié),是紀(jì)念屈原的節(jié)日,當(dāng)時(shí),他向楚王進(jìn)諫,楚王很生氣,就把屈原流放到很遠(yuǎn)的地方,屈原在那里寫(xiě)出了優(yōu)美的詩(shī)句,如:《離騷》,《天問(wèn)》,《九歌》等。
一天,秦兵突然攻打楚國(guó),屈原眼看著自己的國(guó)家就要滅亡了,就跳進(jìn)汨羅江自殺了。
江邊的人為了不讓魚(yú)龍蝦蟹吃掉屈原的尸體,就把糯米團(tuán)“撲嗵,撲嗵”地丟進(jìn)江里,一位醫(yī)生把黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)要用藥暈昏魚(yú)龍蝦蟹。人們想:江里的所有動(dòng)物都是龍王管理,如果把船做成龍的形狀,那么,魚(yú)就不會(huì)吃屈原了。于是,就有了吃粽子,喝黃酒,賽龍舟的歷史。
聽(tīng)完?duì)敔斦f(shuō)完端午節(jié)的由來(lái),我知道了端午節(jié)的那么多習(xí)俗,都是為了紀(jì)念屈原的。我對(duì)屈原非常的敬佩,也讓我知道了愛(ài)國(guó)的偉大。
關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗學(xué)生話(huà)題作文【篇三】
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩,有生氣勃勃的春節(jié),秋意濃濃的中秋節(jié)……但是我最喜歡端午節(jié),端午節(jié)還有一個(gè)感人的故事呢!
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦國(guó)為了統(tǒng)一中國(guó),向楚國(guó)發(fā)兵攻打,但是卻攻打不下來(lái)。就假裝發(fā)求和信,楚懷王就打算簽下求和信。這時(shí),愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,他是大臣阻止楚懷王,而受到楚王和眾臣的指責(zé),被降職回老家。就在五月初五的時(shí)候,楚懷王被秦國(guó)殺害,楚國(guó)就滅亡了,屈原聽(tīng)到消息后,百感交集、心如刀絞。最后抱著一塊石頭,跳進(jìn)了楚江里,自殺了。這時(shí),正是農(nóng)歷五月初五。
后來(lái),屈原的愛(ài)國(guó)精神把老百姓感動(dòng)了,在屈原投江的那一天,他們都到楚江邊,為了不讓江中的魚(yú)蝦吃了屈原,就把米飯投進(jìn)江中,不讓屈原被持刀,還在那一天坐小舟去打撈屈原的尸體,后來(lái)就出現(xiàn)了賽龍舟、吃粽子,喝雄黃酒和掛艾草的端午節(jié)習(xí)俗。
在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中,不僅是端午節(jié),還有許多節(jié)日值得我們?nèi)ヌ剿?,屈原這種愛(ài)國(guó)精神值得我們學(xué)習(xí)!
關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗學(xué)生話(huà)題作文【篇四】
今天是農(nóng)歷五月初五端午節(jié),我們一家人在飯廳快快樂(lè)樂(lè)的吃著粽子。我突然問(wèn)爸爸:“端午節(jié)是怎么來(lái)的呢?”爸爸說(shuō)他也不知道,其他人也紛紛表示不知道。于是,我只好自己去翻書(shū)查找。
相傳在古代,楚國(guó)謀士—屈原深受楚懷王的重用。那些卑鄙小人就經(jīng)常在楚懷王面前說(shuō)屈原的壞話(huà),楚懷王漸漸不用他了,屈原見(jiàn)自己的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn),悲憤不已。有一回強(qiáng)大的秦國(guó)派人找楚懷王議和,屈原看出這是秦王的陰謀,便去勸阻楚懷王,沒(méi)想到楚懷王不但不聽(tīng)他的,還將他驅(qū)逐出都城。結(jié)果楚懷王一到秦國(guó)就被關(guān)機(jī)牢房里,三年后因憂(yōu)郁成疾死在了秦國(guó)。楚懷王死后,楚襄王即位后,整天吃了玩,不理朝政,楚國(guó)一天一天衰弱下去。
屈原多次勸說(shuō)楚襄王,反而被流放到了遙遠(yuǎn)的汨羅江邊。后來(lái)親王占領(lǐng)了楚國(guó)的都城,屈原知道了這個(gè)消息后悲痛萬(wàn)分,因不愿做亡國(guó)奴而于農(nóng)歷五月初五這天跳進(jìn)了滾滾的汨羅江里。后來(lái)百姓們?yōu)榱吮H氖w而往江里面投放粽子和雞蛋,希望江里的魚(yú)不要吃屈原,還把船裝扮成龍的樣子在江面上劃來(lái)劃去以便驅(qū)趕水怪。從此為了紀(jì)念屈原的愛(ài)國(guó)精神,就把每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。
喔,原來(lái)端午節(jié)是這樣來(lái)的。
關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗學(xué)生話(huà)題作文【篇五】
今天是端午節(jié),我們?nèi)以诔贼兆?,看得這么好吃的粽子,我問(wèn)爸爸:“端午節(jié)為什么要吃粽子?!卑职终f(shuō):“這是一個(gè)傳說(shuō),你自己上網(wǎng)找找?!?/p>
吃過(guò)飯,我就上網(wǎng)去查,原來(lái)是這樣:屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。
他倡導(dǎo)舉賢援能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子藍(lán)等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,公元278年,秦國(guó)攻破楚國(guó)京都,屈原眼看自己的祖國(guó)被秦國(guó)侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月初五,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死。傳說(shuō)屈原死后,百姓紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有的還拿出食物丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈原的身體。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害到屈原。因此,在以后每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗,以此來(lái)紀(jì)念屈原。
我把查到的傳說(shuō)說(shuō)給了爸爸聽(tīng),爸爸夸獎(jiǎng)我是個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的好孩子。