尊重孩子的獨(dú)立人格和尊嚴(yán)

在家里，父母要從小就把孩子當(dāng)做獨(dú)立的社會人來養(yǎng)育。這樣培育出的孩子，走上社會就能夠成為獨(dú)立的社會人，并具有“后生可畏”的勁頭。

許多父母對尊重孩子的人格不理解，小的孩子有什么人格呢？其實小孩子也渴望尊重，怎么會沒有人格呢？所以，認(rèn)為孩子沒有人格的父母，就不會尊重孩子的人格，也就不容易把孩子教育好。

所謂人格是人能作為權(quán)利、義務(wù)主體的資格。不尊重人格就不尊重人家的權(quán)利和義務(wù)，也就是父母必須認(rèn)識到孩子也有自己的權(quán)利和義務(wù)。

許多父母常以自己的“權(quán)威”威懾孩子，甚至動之以武，有時讓孩子當(dāng)眾出丑。有時稍不隨心，就在孩子屁股上烙上自己的手印。

不可否認(rèn)，父母的愿望是好的，是為了教育孩子成材。但有一個事實你必須明白，你傷害了孩子，讓孩子的人格遭到侮辱，孩子對父母失去了尊重和信任，教育的效果就降低了，這樣怎么培養(yǎng)孩子呢？

專家們認(rèn)為，尊重孩子，同時也是尊重自己。因為只有尊重別人的人，才能獲得別人對自己的尊重。這樣孩子才會尊重父母的人格，在相互尊重中，教育的效果才會明顯。

孩子是需要教育的，不經(jīng)過長期的科學(xué)的教育，孩子不能成人，也不能成才。然而，教育只有在尊重人格、維護(hù)尊嚴(yán)、保證權(quán)利的前提下進(jìn)行，才可能培養(yǎng)出“人”來。對孩子人格的尊重，會使孩子更加自尊，有了自尊，才可能自強(qiáng)。凡破罐破摔的孩子，首先是失去了自尊，為什么失去自尊，因為得不到應(yīng)有的尊重。

在此，列出某些父母不尊重孩子獨(dú)立人格的幾種表現(xiàn)，以期引起父母重視。

1.居高臨下，指揮一切

父母高高在上，一副威嚴(yán)的面孔，指揮孩子的一切，你必須好好念書，給我考大學(xué)；你必須給我上××班，不愛上也得上，沒商量；你的前途，服從我的設(shè)計……這樣指揮，已經(jīng)把孩子當(dāng)成一架“小機(jī)器”。

2.寵愛篤深，呵護(hù)備至

愛需要理智，寵愛往往走偏。視孩子為掌上明珠。飯來張口，衣來伸手，吃要高檔，穿要名牌。只要求念書，什么活也不用干，即使孩子該干、能干的事情，也一律由父母包辦代替……在這種狀態(tài)下，孩子還能學(xué)會過正常的人的生活嗎？做人的尊嚴(yán)被“瓜分”了。

3.訓(xùn)字當(dāng)頭，不許發(fā)言

有的父母誤把“訓(xùn)”當(dāng)教育，天天訓(xùn)孩子，有事沒事訓(xùn)幾句。最令人遺憾的是，不允許孩子解釋，更不許提出不同意見，不能表態(tài)：“懂了”，“是”，“我改”。這種情況下，孩子也沒有了尊嚴(yán)，沒有了權(quán)利。

4.濫施懲罰，不顧后果

有的父母不只口頭上對孩子進(jìn)行精神虐待，還濫用懲罰。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，從城市到農(nóng)村，有8%—12%的父母對孩子常常采取打一頓的方法。挨打的孩子，往往開始害怕，過一段時間就被打“皮”了，更難教育。觸及皮肉的結(jié)果，可能造成靈魂麻木，或者造成怨恨反抗心理，孩子的人格就會扭曲。

以上列出的幾種現(xiàn)象，都是現(xiàn)實生活中存在的。父母們是否察覺到，的確有不尊重孩子獨(dú)立人格的問題。因此，父母需要認(rèn)真反思自己的教育思想和施教言行，認(rèn)真想想“教育者必先受教育”的道理。下面這則案例不妨值得我父母們學(xué)習(xí)。

蘇聯(lián)教育家馬卡連柯非常尊重學(xué)生的人格。在他看來，尊重人、信任人是教育人的前提。

高爾基工學(xué)團(tuán)創(chuàng)辦不久，馬卡連柯到監(jiān)獄去領(lǐng)學(xué)員卡拉巴林。

當(dāng)馬卡連柯和監(jiān)獄長一起替卡拉巴林辦理出獄手續(xù)時，馬卡連柯要卡拉巴林暫時離開辦公室。當(dāng)時，卡拉巴林對此并不理解。

十年后，當(dāng)卡拉巴林已經(jīng)是一名人民教師時，馬卡連柯才告訴他說：“我當(dāng)時所以叫你走出監(jiān)獄長的辦公室，是為了使你看不見擔(dān)保你出去的條子。因為這個手續(xù)，可能會侮辱你的人格?！?/p>

卡拉巴林說：“馬卡連柯注意到我的人格，可是那時，我自己還不知道什么是人格。這是他對我的第一次溫暖、人道的接觸?！?/p>

從監(jiān)獄回來的路上，馬卡連柯和卡拉巴林并肩而行，同時跟他談話，但是，所談的都是關(guān)于工學(xué)團(tuán)的事，只字不提監(jiān)獄的情況和有關(guān)他過去的事。

有一次，卡拉巴林詢問馬卡連柯：“請你直爽地告訴我，你相信我嗎？”

馬卡連柯誠懇地回答說：“過去的事不必提了……我知道你這個人跟我一樣的誠實?！?/p>

馬卡連柯還接連兩次把帶槍取巨款的重任委托給卡拉巴林去辦理，這使這位學(xué)員深受感動。后來，卡拉巴林終于成了自己老師馬卡連柯的得力助手和繼承者。

蘇霍姆林斯基曾說過：“只有教師關(guān)心人的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育，教育的核心就其本質(zhì)而言，就是讓學(xué)生始終體驗到自己的尊嚴(yán)感?！币虼?，作為父母一定要尊重孩子的人格，不要把孩子當(dāng)成自己的私有財產(chǎn)。

把孩子當(dāng)“人”，尊重孩子的獨(dú)立人格尊嚴(yán)，父母應(yīng)努力做到以下幾點(diǎn)：

首先，清除頭腦中的封建父母制余毒，改變“我說你聽”、“我打你通”那種支配一切、指揮一切的錯誤觀念。孩子必須管教，但又必須把孩子作為家庭的一個平等成員。父母與孩子，既有“領(lǐng)導(dǎo)”關(guān)系，又有“同志”關(guān)系。在施教中，要時刻提醒自己聽一聽孩子的想法。孩子年幼無知，認(rèn)識可能片面，可能錯誤。父母了解了，才好有針對性地實施教育。

其次，學(xué)會控制自己的情感、情緒。父母對孩子的愛，天經(jīng)地義，但是決不可信馬由僵，走向極端。任何事情，物極必反。面對孩子，父母應(yīng)有一種自控意識，保持理智，保持清醒的頭腦。即使在孩子令自己特別生氣的情況下，也要暗示自己；我如果失控，教育就會失敗。

總之，尊重孩子的人格尊嚴(yán)，是每個父母的責(zé)任。不論孩子的大小，他們都是實實在在的一個人，這就是說父母要尊重孩子的人格，與孩子平等相待，保護(hù)孩子的自尊心，用欣賞的眼光，鼓勵性的話語去真誠而積極地評價孩子。

在尊重孩子的前提下，父母要鼓勵孩子去承擔(dān)一定的任務(wù)，讓孩子擁有自主權(quán)、選擇權(quán)，獨(dú)立去完成。當(dāng)預(yù)見到任務(wù)中可能出現(xiàn)的困難時，成人可先讓孩子想辦法解決；若完成任務(wù)確有困難，成人要采取“幫助而不是替代”的態(tài)度，去幫助解決。這對培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性、創(chuàng)造性、不畏困難的精神、健康自我意識等良好個性，有著積極的作用。

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快樂教育和尊重孩子

不過見到過不少歪曲理解的情況，比如：孩子的幼兒園有校車，校車上有一位老師專門照顧車上的寶寶，有個小朋友家就住在校車經(jīng)過的地方，搭校車應(yīng)該非常方便，但是媽媽不辭辛苦天天自己接送，搞得每天早上疲于奔命在家、幼兒園和單位之間，老師疑惑為什么不搭校車呢，答曰：我家孩子不認(rèn)識校車上的老師，見了會哭！這個孩子暫時確實是“快樂”了，但是他今后的人生將會充滿了他無法應(yīng)付的“不快樂”。還有一位媽媽上班的時候帶著孩子，孩子不停地纏著她，問很多問題，她于是一邊工作一邊耐心地回答孩子，諸如“媽媽現(xiàn)在在做什么事、為什么要做這件事情、平時生活中我們也有類似的情況，你可以回憶一下，是不是這樣”等等等等，不厭其煩。這位媽媽彼時彼刻絕對尊重孩子，只是忘記了告訴孩子：“我在工作，你的問題媽媽要等工作結(jié)束以后才有時間回答你。”這位處處被家人尊重的孩子，會以為這個世界上只有自己的事情才是最重要的，最終形成自我的個性。

快樂教育并不是只要快樂，丟掉教育，而是以快樂的形式去教育孩子；尊重孩子并不是一切以孩子為重，而是教會孩子分清孰輕孰重。

尊重孩子的天賦

對這個問題，以前我也自以為是的覺得自己的教育方法很出色，不過現(xiàn)在我開始反思了，真的是我的功勞嗎？恐怕不見得。

首先我兒子并不特別優(yōu)秀，只是一直不討厭讀書，上學(xué)始終高高興興；其次讀書一點(diǎn)不用功，花在彈鋼琴和打魔獸上的時間跟讀書一樣多。第三，他的學(xué)習(xí)成績只是在初中的時候名列年級第一（因為那所學(xué)校真的很爛），小學(xué)和高中都不是什么年級排名前三的。小學(xué)的時候因為考試總是粗心，高中是因為學(xué)校集中了太多優(yōu)秀學(xué)生，俺們兒子實在是很普通。大學(xué)階段倒也不錯，學(xué)習(xí)還是有興趣，沒困難，而且還能獲得學(xué)校獎學(xué)金。

他自己夸自己學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不會遇到瓶頸（但不是最優(yōu)秀的）。

我現(xiàn)在想明白了，除了父母提供給孩子的環(huán)境，和早期教育對孩子的影響之外，讀書也像音樂、美術(shù)、舞蹈一樣是有天賦的。但不等于會讀書的孩子就一定比其他孩子聰明，人家的特長不是讀書罷了，可能是藝術(shù)、可能是社交、可能是動手能力，可能就是創(chuàng)造力強(qiáng)、點(diǎn)子多。難道那些就不是聰明？

只是現(xiàn)在的社會對孩子的評價只認(rèn)讀書這一條，很不理性。以后的中國恐怕要?dú)г谶@種單一的價值觀上。如果孩子的每一種天賦都能得到尊重、并得到機(jī)會發(fā)展，那么將來的中國才會人才輩出，繁榮昌盛。

親愛的爸爸媽媽們，如果孩子讀書一般，那么他一定有別的天賦，請一定要發(fā)現(xiàn)他的擅長之處

瑞典教子方法：尊重孩子的人格 人前不教子

中國有句古話：“人前教子，背后教妻”。然而在瑞典，做法卻正相反：人前不教子!這種教子理念和行為，真正體現(xiàn)了父母對孩子的人格尊重!

在瑞典的所見所聞，都讓我們耳目一新。在瑞典人眼中，從孩子降生那天起，便對孩子十分尊重。他們普遍認(rèn)為，孩子是一個生命個體，應(yīng)該有自己獨(dú)立的意愿和個性，任何人包括父母都無權(quán)去違背孩子的意愿、抹殺孩子的個性。

瑞典的父母把對孩子的尊重體現(xiàn)在生活的具體細(xì)節(jié)中，比如，瑞典父母在同孩子說話時，全都蹲下身來，與孩子在個頭上“保持一致”。這樣的動作意在告訴孩子：咱們是平等的。家長在和孩子講話時，語氣也是“和風(fēng)細(xì)雨”式的，絕少那種“命令”式的，大多是“如果你能那樣做，我和媽媽將感到十分高興”、 “你能這樣去做，我們感到非常的欣慰!”讓孩子在父母指引的“大框”下自由選擇正確的方法或做法。

瑞典人尊重孩子的最突出表現(xiàn)是：從不在人前教子。瑞典人普遍認(rèn)為，孩子也有自尊心，父母在任何情況下，都要尊重孩子的自尊，保護(hù)孩子的“面子”。這對培養(yǎng)他們的自信是一種捷徑和重要途徑。國內(nèi)，家長當(dāng)著眾人的面大聲呵斥孩子，罵些“真沒出息”、“真是笨蛋”、“不爭氣的東西”等等，在國內(nèi)幾乎是司空見慣。

瑞典人認(rèn)為，這種教育方法，簡直就是一種犯罪!因為它會嚴(yán)重傷害孩子的自尊心，對孩子會產(chǎn)生終身性的“自卑癥”。我們也發(fā)現(xiàn)，瑞典父母尊重孩子的教育方法，收到了立竿見影的效果：在瑞典，我們看到，孩子們待人接物熱情大方，彬彬有禮，遇事不慌，總能開動筋想出辦法，具有鮮明的獨(dú)創(chuàng)精神，而且從不 “懼場”。這是瑞典父母長期“尊重教育”的結(jié)果。

在瑞典首都斯德哥爾摩市普蘭頓學(xué)校的校園內(nèi)，鐫刻著18世紀(jì)英國著名哲學(xué)家、思想家、教育家約翰·洛克的一句名言：“父母越不宣揚(yáng)子女的過錯，則子女對自己的名譽(yù)就越看重，因而會更小心地維護(hù)別人對自己的好評。若父母當(dāng)眾宣布他們的過失，使他們無地自容，他們越覺得自己的名譽(yù)已受到打擊，維護(hù)自己名譽(yù)的心思也就越淡薄?！边@大概就是瑞典人“尊重教育”的“理論根由”吧。

用“尊重”成就孩子的人生

要培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識，必須從尊重孩子入手——尊重他獨(dú)特的個性、在沒有原則性分歧的情況下尊重他的選擇、甚至尊重他的“不完美”。有了父母的“尊重”，能鍛煉孩子正確的是非判斷能力和是非觀，這樣才能成就孩子的一生。

區(qū)別對待孩子的“早戀”和“早練”我有兩個朋友的孩子都是女孩，上同一所學(xué)校。一個中國朋友很保守，對女兒要求很嚴(yán)，希望孩子將來上一流的大學(xué)，談戀愛這種事在中學(xué)是絕對不允許發(fā)生的。可是女孩對班里的一個男孩動了心，不敢讓媽媽知道……閱讀全文

嘗試給孩子獨(dú)立選擇的權(quán)利有一次，媽媽俱樂部的幾個媽媽約好一起帶孩子到餐館去吃午飯。小孩的菜單和大人的不同，每個小孩都領(lǐng)到了兩支蠟筆和一大張游戲紙，上面有各種涂涂畫畫的游戲，背面印著菜單，列著孩子們喜歡吃的食物……閱讀全文

尊重，不等于沒有規(guī)矩一天下午，我領(lǐng)著三豬到朋友蘇珊家玩，蘇珊的兒子和三豬是好朋友，她還有個六歲的女兒露易絲上一年級。那天，正好露易絲的同學(xué)瑪麗也在她家，四個孩子一起在起居室里玩。過了一會兒，瑪麗發(fā)現(xiàn)墻邊的架子上有個糖果罐……閱讀全文

用恰當(dāng)?shù)馁澰S培養(yǎng)孩子的自信她說她心底深處特別自卑膽小，在單位里活都是她干了，好處卻都是別人得了，小組里的項目出現(xiàn)了丁點(diǎn)兒問題肯定都是她的錯。她一看到問題，自己先惶恐起來，不住地檢討，別人自然樂得都推到她身上……閱讀全文

5種方法體會孩子的尊嚴(yán)

根據(jù)實地觀察與相關(guān)文獻(xiàn)的綜合分析，我們發(fā)現(xiàn)幼兒尊重需要的表現(xiàn)形式可以歸納為這樣幾類：

1.要求得到成人的關(guān)注

幼兒是在與外界環(huán)境的互動中發(fā)育成長的，成人的關(guān)注是他們的生理需要、安全需要得以滿足的首要條件。同時，幼兒也通過成人的關(guān)注來確認(rèn)自己的存在，一歲之前，幼兒借助哭鬧、微笑等手段吸引成人的注意力。學(xué)步以后則通過自我表現(xiàn)來達(dá)到目的。大多數(shù)情況下，孩子會用積極的辦法引起成人的關(guān)注，如主動招呼父母來看自己搭的積木、畫的畫、做的某個動作，要求父母幫自己數(shù)跳繩、拍球的次數(shù)等，他們迫切地希望父母(或老師)看到自己，從成人的關(guān)注中獲得自信和自尊。有時，孩子也會用一些消極的辦法引起注意，如把整潔的房間搞得亂七八糟，把某件物品打爛，在有客人來訪時大吵大鬧生出事端。有時，幼兒還會借助一種更為隱蔽的方式表達(dá)自己的需要。如反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己的不舒服，“我被蟲子咬了”、“我肚子好痛”等。其實這些狀況并非實情，只不過是孩子的又一種引起成人關(guān)注的信號，孩子是想通過父母對他們的關(guān)心感覺到自己的重要。

2.要求自主，對抗成人的意志

就整個幼兒期來講，接受成人的旨意，服從成人的安排，構(gòu)成了幼兒生活的主要內(nèi)容。然而一味地順從聽話，勢必抑制幼兒的天性，阻礙幼兒成為他自己。為此，幼兒在尊重需要的支持下表現(xiàn)出自主性行為——不依賴他人自由地做出判斷與主張。比如他們會自己選擇穿哪一件衣服，自作主張看哪一部卡通片，玩哪一個玩具，把父母的要求當(dāng)作耳旁風(fēng)。在成人看來，也許幼兒的行為理由根本站不住腳，他們的標(biāo)準(zhǔn)也讓人難以捉摸，但幼兒卻在盡可能大的范圍內(nèi)堅持自己的主張，一旦如愿，他們便像打了勝仗的戰(zhàn)士一樣志得意滿，而絕不會對成人的失望與無奈懷有一絲歉意。不過，在幼兒階段，孩子對成人意志的反抗能力是極有限的，如果父母真的嚴(yán)厲起來，他們也會收斂自己的行為，但他們的自主性卻不會隨之而消失，一旦時面成熟，便會現(xiàn)度突現(xiàn)出來——這是幼兒在“捍衛(wèi)”自己作為一個人的尊嚴(yán)的標(biāo)志。

3.要求被贊揚(yáng)和被認(rèn)可

“孩子都愛聽好話”、“哄小孩”等日常言語從經(jīng)驗層次反映出幼兒的一種普通傾向，即喜歡被成人贊揚(yáng)和認(rèn)可，由于這種需要傾向，幼兒除了要求父母對他們的各種“杰作”、“本事”給予關(guān)注以外，還迫切希望得到成人的夸獎和表揚(yáng)。一句“你真能干”，往往讓他們喜滋滋的神情持續(xù)很久，并激勵他們充滿信心地去做別的事情。反之，如果幼兒從父母那得來的信息是自己做得很不好，則會使他們興趣索然，不愿、不敢去做其他事。之所以如此，是因為父母的認(rèn)可與贊揚(yáng)直接作用于幼兒的尊重需要，正向的鼓勵與肯定可以激發(fā)幼兒的積極情緒，增強(qiáng)幼兒的自信心，滿足幼兒的尊重需要；負(fù)向的批評與否定則導(dǎo)致幼兒消極情緒和情感的產(chǎn)生及尊重需要的匱乏。

4.要求負(fù)責(zé)

要求負(fù)一定的責(zé)任是幼兒自主性行為進(jìn)一步發(fā)展的產(chǎn)物，一個常見的現(xiàn)象是幼兒不再順從于成人的包辦代替，而是要求“我自己來”。

于是，從服務(wù)于自己的吃飯、穿衣、洗澡到成人的燒飯、擦地，幼兒都想“插一手”。他們跑來跑去、忙個不停，即使被成人稱為“幫倒忙”也樂此不疲，除非遭到強(qiáng)令禁止、訓(xùn)斥，被趕到一旁，才肯罷手，限于發(fā)展的水平和已獲得的社會經(jīng)驗，幼兒能完成的負(fù)責(zé)行為畢竟很有限，但他們卻從這有限的行為中看到了自己的力量，自己對這個世界的操縱和控制，由此而得到成就感，自尊感的體驗。

5.要求有自己的空間

幼兒行為控制能力雖然很弱，但他們?nèi)钥释麚碛幸粔K領(lǐng)地，這塊領(lǐng)地既是空間上的，也是心理上的。在那里，他們可以隨意擺放自己的物品，玩具，給玩具分配角色、安排任務(wù)，可以講述自己的故事，傾泄情感，保存自己的小秘密。這塊領(lǐng)地是幼兒精神發(fā)展的庇護(hù)所，也是他們作為人之尊嚴(yán)的重要堡壘，就和成人的陷私一樣，不讓外人隨便刺探。在成人眼里，也許這塊領(lǐng)地里的一切、連同小孩子的心計均可以一目了然，但絕不可以輕意點(diǎn)破。因為，一旦讓幼兒發(fā)覺自己的秘密全在成人的掌握與控制之中，他們的尊重需要就會遭受挫折，滋生出自卑、弱小無能之感，從而喪失基本的自尊與自信。

請尊重孩子的“磨蹭”

“起床！起床！快去洗臉，快去刷牙……”前不久，一段名為《媽媽之歌》的視頻在國外網(wǎng)站被瘋狂點(diǎn)播。創(chuàng)作并演唱《媽媽之歌》的，是美國喜劇女演員安妮塔·蘭弗洛。48歲的她是3個孩子的母親，一次靈光乍現(xiàn)，她將自己催促兒女的話寫成了歌曲。整首歌只聽到一位母親急切的、不容置疑的催促聲：“快點(diǎn)啊，快點(diǎn)啊，不然就來不及了！”中國人聽了忍俊不禁——原來普天下的媽媽都是一樣的。

《媽媽之歌》描述了一個不可否認(rèn)的現(xiàn)實：孩子與大人一樣，每日生活在催促之中，快速、高效、忙碌、省事，成為最基本和理所當(dāng)然的生活狀態(tài)。曾經(jīng)，父母叮囑孩子的口頭禪是“慢慢走，小心跌跤”“慢慢吃，小心噎著”，現(xiàn)在孩子聽到最多的是“快點(diǎn)吃飯”“快點(diǎn)做作業(yè)”“快點(diǎn)彈琴”“快點(diǎn)睡覺”，甚至“快點(diǎn)玩”。

誰的節(jié)奏被打亂

父母為什么要不停地催促孩子呢？因為父母覺得孩子太磨蹭，打亂了自己的節(jié)奏，于是反過來打亂孩子的節(jié)奏。

少兒科技館里，4歲的夢夢在運(yùn)動傳送裝置邊，不厭其煩地跑來跑去，轉(zhuǎn)動把手，看小球前進(jìn)、落下、再前進(jìn)……在一旁的媽媽煩躁地走來走去：“老玩一個有什么意思？再玩這個就沒時間玩其他的了！”不容分說，她拉起孩子就走。孩子則不停地掙扎回頭……

“每次看到兩歲半的女兒笨拙地、慢慢騰騰地舉起小勺子吃飯，我就在一邊按捺不住。盡管女兒也能慢慢地把飯吃完，可我真的忍受不了她的慢節(jié)奏，于是干脆拿勺舀飯往女兒嘴里塞，而且成了常態(tài)?！?2歲的何女士說，自己也知道這種做法不對，“但只有看到飯菜被女兒吃進(jìn)肚子里，我才能安心。”

這樣催促乃至代勞的場景，對大多數(shù)父母來說并不陌生吧？大人總是希望孩子按自己的想法、自己的節(jié)奏行事。其實，大人與孩子的生活節(jié)奏、生理節(jié)奏以及生命節(jié)奏都是大不相同的。孩子有自己的節(jié)奏，對他們而言，感覺最舒服、最順暢、最有利的就是順應(yīng)自然的生理節(jié)奏。如果孩子的生活節(jié)奏過快，會影響身體的激素分泌，對身體和心理都會造成損害。

經(jīng)常被打亂節(jié)奏的孩子，一般都會有早熟、易煩躁、耐性差的特征，或截然相反，表現(xiàn)為反應(yīng)遲緩、自我壓抑、對某些事物過分依賴。

第一類孩子學(xué)會了取悅他人并優(yōu)先滿足他人的愿望，第二類孩子卻因無法達(dá)到父母的要求而感到自己是“壞孩子”，從而失去自信。這兩種情況都容易讓孩子喪失自我。

停不下來的父母別讓孩子輸在起跑線上、成功論導(dǎo)向的教育方式、更高更快更好的標(biāo)準(zhǔn)……都促使父母按照自己認(rèn)為正確的標(biāo)準(zhǔn)去催促孩子，就像媽媽帶著孩子匆忙地走在學(xué)琴的路上，打仗一般緊張。這其中，孩子的節(jié)奏問題普遍被忽視了。

周末、節(jié)假日，父母讓孩子趕緊吃飯，吃完飯趕緊做作業(yè)、畫畫、彈琴……孩子們不僅在學(xué)校里承受著各種快節(jié)奏的壓力，出了校門依然不得清閑。家長忽略了最重要的一點(diǎn)：周末不僅應(yīng)該是放松的日子，也是用來深切了解孩子各種需求的時機(jī)。

42歲的李女士在兒子8歲生日那天大受打擊：孩子想要的生日禮物竟然是“一個什么都不用干的周末”。她說：“我第一次如此真切地感覺到孩子內(nèi)心的痛苦，這種痛苦深深地震撼了我?！?/p>

32歲的趙女士也面對同樣的情況。她沮喪地說：“我不得不承認(rèn)，孩子平日里聽到最多的一句話是‘快一點(diǎn)’?！钡X得自己不得不這樣做。她的女兒今年只有3歲。她堅信這種凡事求快的規(guī)則是有必要的——一旦生活節(jié)奏慢下來，就很有可能被別的孩子超越。她說：“盡管我也感覺到這種快節(jié)奏不合理，不僅會剝奪我們應(yīng)有的正常生活，也與孩子的天性背道而馳。”

家長催歸催，可孩子依然快不起來。教育專家認(rèn)為，父母之所以根本不把孩子的節(jié)奏看在眼里，是因為他們渴望孩子與自己同步。父母會想，我們是一個家庭，一個整體，有著共同的生活節(jié)奏，這一點(diǎn)是天經(jīng)地義的。這種根深蒂固的潛意識在很大程度上阻礙了家長去顧及孩子的特殊感受。一個慢性子、愛做夢、做事拖拉的孩子讓父母焦慮恐慌，他們似乎從孩子日常行為中的反應(yīng)速度及活躍性中看到了他的將來。最終讓孩子認(rèn)識到這是一種欠缺，從而埋下了將來引起孩子焦慮的隱患。父母可能看不到這些，他們看到的只有競爭，以及未來越來越激烈的競爭，他們變得緊張敏感，對自己生活中的空洞與空虛充滿恐慌，于是自然而然地充當(dāng)起孩子的教練，甚至是魔鬼教練。

事實上，對兒童生活節(jié)奏的研究只是近半個多世紀(jì)才有的事，以前兒童一直被當(dāng)做小大人看待。1950年，德國兒科醫(yī)生特奧多·海爾布魯格展開了人類首次針對兒童生物節(jié)律的研究，人類對兒童生活節(jié)奏的特殊性才有所認(rèn)識。1970年，于貝爾·蒙達(dá)涅教授帶領(lǐng)科研團(tuán)隊，以兒童的生物心理節(jié)律為課題，根據(jù)不同兒童的年齡、發(fā)展及生活環(huán)境展開了完整的研究。基于此，西方發(fā)達(dá)國家把學(xué)齡前兒童每天有效的學(xué)習(xí)時間定為3個半小時。這個時間在大多數(shù)情況下被延長至4個半小時。一般情況下，小學(xué)生每天上課的時間為上午9∶00到11∶00、11∶30或12∶00，對于年齡較長、級別稍高，或?qū)π畔⒔邮?、消化更快的孩子，則在下午適當(dāng)添加幾小時，一般從14∶30到15∶00、16∶00或16∶30。

尊重孩子的磨蹭

催促孩子，在生活中是一種正?，F(xiàn)象，它能教育孩子，幫助孩子適應(yīng)外部世界。但是，當(dāng)催促過多地表現(xiàn)在與孩子的關(guān)系上時，通常是因為父母自身的焦慮。當(dāng)父母無法克服這些焦慮，將這些焦慮轉(zhuǎn)嫁給孩子時，傷害就在不知不覺中發(fā)生了。

經(jīng)常被父母催促來催促去，孩子會質(zhì)疑自己的生活節(jié)奏，認(rèn)為是自己出了問題，要么逐漸認(rèn)同父母而變成一個同樣焦慮的人，要么以一種極為拖沓的方式生活，以這種被動拖沓的方式表達(dá)對父母的憤怒。

當(dāng)然，一味地指責(zé)家長也是不公平的，因為家長承受著巨大的壓力。社會現(xiàn)狀已經(jīng)不存在有利于人體自身發(fā)展的節(jié)奏，找到一個適合照顧孩子和指導(dǎo)孩子的方式更是越來越困難。從深層意義上研究，熱衷快節(jié)奏，與時間賽跑是人類的一種潛意識。如果時常感到被迫加快生活節(jié)奏，很累卻不能停下來，那是因為我們潛意識里需要戰(zhàn)勝某種恐懼：幼年對長輩和老師的恐懼、對死亡的恐懼、對消極狀態(tài)的恐懼，以及對抑郁、空虛與迷茫感的恐懼。

教育是一個漫長的過程，“不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海”恰恰道出了十年樹木百年樹人的道理。而今，這些好的教育傳統(tǒng)正不知不覺被很多人忘記，社會上“三天學(xué)會寫作文”“補(bǔ)習(xí)半個月提高200分”的速成班宣傳廣告比比皆是。浮躁的、急功近利的社會群體心理，已影響了家長們的意識，使他們急于看到結(jié)果，這也加劇了他們內(nèi)心的焦慮。

專家指出，從孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展來看，把競爭早早地引入其生活，破壞性大于建設(shè)性：家長和學(xué)校給孩子施加壓力，孩子身上的這種壓力又全部反彈給家長和老師，在惡性互動中，雙方都不堪重負(fù)。在競爭焦慮氛圍中成長，并被迫進(jìn)入競爭軌道的孩子，更容易出現(xiàn)無力感、自卑感和心理失衡?？傊加谕甑母偁幒苌儆汹A家。

作為家長，當(dāng)務(wù)之急是嘗試和孩子一起放慢節(jié)奏去生活。這樣做不僅事關(guān)家庭生活品質(zhì)，而且對孩子的成長至關(guān)重要。如果父母只教會孩子自主使用自己的身體和頭腦，卻沒有讓孩子學(xué)會如何產(chǎn)生自己的思想，去勾畫并形成各種概念，豈不是一種失?。慷串嫴⑿纬筛鞣N概念的技能，孩子往往是在游戲中獲得的。

放慢速度絕不僅僅是為了停下來喘口氣，而是為了感知和感受周圍，去想象，去思考。讓孩子根據(jù)自己的節(jié)奏去吃飯、穿衣，從而讓他了解自己是誰，會做些什么。讓他用自己喜歡的方式玩耍，以促進(jìn)他把事物形象化、概念化，從而區(qū)分想象與現(xiàn)實，言語與行動。這一切能夠使他發(fā)現(xiàn)自己并了解他人，最終形成對自我以及世界的認(rèn)知。

也就是說，一旦掌握了正確的方向，其實并不需要繁雜的指導(dǎo)與指南，父母便可輕松減慢日常生活的速度。專家們強(qiáng)調(diào)游戲在兒童生活中的重要性。沒有挑戰(zhàn)也沒有家長的幫助，孩子簡單地在浴缸中玩耍，在餐桌上與食物消磨時間，在房間里和自己或小伙伴閑聊，對著天空的云朵發(fā)呆，無拘無束地抓小昆蟲，看蜘蛛結(jié)網(wǎng)……一些在家長看來也許無趣無聊的事情，正是孩子自己的樂趣所在。

父母要尊重孩子的理想和追求

每個人都有自己的理想和追求，孩子也不例外，那么，父母又該如何對待孩子的理想和追求呢？

給孩子一個想成為自己的空間

父母要給孩子足夠的成長空間，讓他們有自己的理想和愿望，有自己的思想和獨(dú)立思考的權(quán)利，不要讓孩子成為別人怎么想，孩子也要怎么做的盲從的產(chǎn)物，更不要讓孩子成為代替父母實現(xiàn)未盡理想的工具。父母可以根據(jù)孩子的具體情況和興趣，向孩子提出建議，引導(dǎo)孩子找到自己努力的方向。

尊重孩子的獨(dú)立性

隨著孩子一天天長大，他們會逐漸形成獨(dú)立的意識，所以父母要尊重孩子的獨(dú)立性，讓孩子充分地發(fā)展，而不是被父母限制在已為他們設(shè)計好的框子里。不然的話，他們也會像自己的父母一樣，在補(bǔ)償父母遺憾的同時，留下自己的遺憾。

給孩子最后的決定權(quán)

對孩子的理想，父母如果覺得是合理的，就應(yīng)給予尊重和支持。對孩子理想真正的支持應(yīng)該建立在對孩子的充分理解和尊重的基礎(chǔ)之上，以孩子的心理準(zhǔn)備和接受能力為前提，然后進(jìn)行適當(dāng)?shù)膯l(fā)和引導(dǎo)，需要的是精心呵護(hù)，不是說教，不是命令，更不是趁機(jī)提條件。即使孩子的理想與父母的意愿產(chǎn)生了很大的偏差，也要平靜地與孩子溝通，在尊重孩子理想和追求的基礎(chǔ)上，通過充分的商量和探討，讓孩子充分理解父母的想法，然后再把決定權(quán)交給孩子。

對孩子的要求不可過高

父母在尊重孩子理想和追求的時候，還要注意一些問題：不要在孩子建立理想的初期就給孩子太多的壓力和警示，這樣做很可能就會打擊了孩子的積極性，讓孩子輕易放棄自己的理想。

精心培養(yǎng)孩子的“理想之苗”

當(dāng)然，對孩子的理想，父母采取不理不睬或者拔苗助長的做法也都是錯誤的。如果父母們用這樣的態(tài)度來對待孩子的理想之苗，那么，也許孩子永遠(yuǎn)也不可能樹立穩(wěn)固理想。正確的做法是鼓勵孩子樹立理想，并為理想而努力。總之，父母對孩子的理想之苗，要一點(diǎn)點(diǎn)地培養(yǎng)扶持，要細(xì)心澆灌滋潤。

孩子的成長之路本身是五彩繽紛的。對于社會來說，不僅需要高層次的人才，更多需要的是普通勞動者。作為父母，培養(yǎng)孩子要順其自然、因材施教，是什么鐵就打什么釘。因此，為人父母者，要多站在孩子的角度考慮問題。從精神上給孩子關(guān)愛，讓他們按照自己的愿望發(fā)展，而不要一味地強(qiáng)行讓孩子按照父母設(shè)計的軌道生活。