中國(guó)家長(zhǎng)應(yīng)該向西方學(xué)習(xí)什么？

社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，決不僅僅是知識(shí)和智能的較量，更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼。

由于歷史傳統(tǒng)、社會(huì)文化背景的不同，中西方家庭教育觀念存在著巨大的差異，從這些差異中，我們可以找出許多值得中國(guó)家長(zhǎng)學(xué)習(xí)的觀念和做法——

西方家長(zhǎng)普遍認(rèn)為孩子從出生那天起就是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有自己獨(dú)立的意愿和個(gè)性。無論是家長(zhǎng)、老師還是親友，都沒有特權(quán)去支配和限制他的行為，在大多數(shù)情況下都不能替孩子做選擇，而是要使孩子感到他是自己的主人，甚至在什么情況下說什么話，家長(zhǎng)都要仔細(xì)考慮，尊重和理解孩子的心理。而中國(guó)家長(zhǎng)則大都要求孩子順從、聽話。

西方家長(zhǎng)一般都相信孩子具有自我反省和教育的能力，孩子要自己勞做，自己生活，從勞做中得到快樂，從動(dòng)手中獲得各種知識(shí)，學(xué)習(xí)各種技能。孩子能做到的，就讓他自己做，這是對(duì)孩子的尊重。比如在西方有很多這樣的情形：父親或母親在前面走，剛剛學(xué)會(huì)走路的孩子跟在后面走。他們認(rèn)為這對(duì)孩子獨(dú)立性的培養(yǎng)十分重要。中國(guó)的家長(zhǎng)生怕孩子磕著碰著，往往要抱著或拉著孩子走。

西方人巴望孩子成名成家的觀念相對(duì)比較淡薄，他們并不煞費(fèi)苦心地設(shè)計(jì)孩子的未來，而是注重孩子的自由發(fā)展，努力把孩子培養(yǎng)成為能夠適應(yīng)各種環(huán)境，具備獨(dú)立生存能力的社會(huì)人。他們的家庭教育是以培養(yǎng)孩子富有開拓精神、能夠成為一個(gè)自食其力的人為出發(fā)點(diǎn)的。

基于這種觀念，西方國(guó)家的很多家庭都十分重視孩子從小的自身鍛煉。他們普遍認(rèn)為，孩子的成長(zhǎng)必須靠自身的力量，因此從小就培養(yǎng)和鍛煉孩子的自立意識(shí)和獨(dú)立生活能力，例如從孩子小時(shí)候就讓他們認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值，讓孩子自己動(dòng)手修理、裝配摩托車，分擔(dān)家里的割草、粉刷房屋、簡(jiǎn)單木工修理等活計(jì)。此外，還要外出當(dāng)雜工，如夏天替人推割草機(jī)、冬天鏟雪、秋天掃落葉等。西方孩子從小就從事的送報(bào)等勞動(dòng)，本身就是一種吃苦精神的磨煉。在寒冷的冬天，當(dāng)中國(guó)的同齡孩子還在熱被窩里熟睡時(shí)，西方孩子早已起來挨家挨戶去送報(bào)了。這在嬌慣子女的中國(guó)家長(zhǎng)看來可能有些“殘忍”，而正是這看似“殘忍”的教育，造就了西方孩子獨(dú)立自強(qiáng)的生活本領(lǐng)。在這種潛移默化的過程中，孩子逐漸成長(zhǎng)為具有獨(dú)立生存能力和社會(huì)責(zé)任感的公民。

中國(guó)的許多家長(zhǎng)望子成龍心切，因而超越孩子實(shí)際水平的高要求、拔苗助長(zhǎng)的教育方式、恨鐵不成鋼的態(tài)度在家庭里到處彌漫。在孩子的成長(zhǎng)過程中，除生活上加倍關(guān)心外，家長(zhǎng)最關(guān)心的是孩子的學(xué)習(xí)。為使孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好，將來“光宗耀祖”，學(xué)習(xí)之外的事情家長(zhǎng)都不讓孩子干，似乎學(xué)習(xí)好就是萬能的，而對(duì)孩子的獨(dú)立生活能力、社會(huì)適應(yīng)能力、心理健康程度、道德情操以及公民意識(shí)等則關(guān)心甚少，有的甚至完全不顧。從孩子出生到成年，家長(zhǎng)幾乎把孩子的一切都包了下來，做飯、洗衣服、打掃、攢錢供孩子讀大學(xué)、出國(guó)、結(jié)婚、養(yǎng)兒育女等。盡管我們的家長(zhǎng)都希望孩子成才、幸福，而這樣的家庭教育既不可能令孩子成才，也難以讓孩子得到幸福，因?yàn)樯鐣?huì)的競(jìng)爭(zhēng)，決不僅僅是知識(shí)和智能的較量，更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼。

西方的家長(zhǎng)更加重視孩子健康心理的培養(yǎng)，因而很注意與孩子的情感交流，關(guān)心孩子的心理需要。家長(zhǎng)把快樂教育作為一項(xiàng)重要的教育內(nèi)容來實(shí)施。他們經(jīng)常和孩子一起討論問題，孩子遇到不順心的事也愿意跟家長(zhǎng)商量。心理學(xué)的研究表明，健康的心理對(duì)于孩子的成才和健康人格的塑造至關(guān)重要。

然而，現(xiàn)實(shí)生活中我國(guó)不少家長(zhǎng)的做法卻正好相反，他們?nèi)粘Ｉ钪袑?duì)子女的關(guān)心基本上集中在孩子的生理需要方面，很少關(guān)心甚至根本無視孩子的心理需求，忽視孩子健康心理的培養(yǎng)和性格、意志的磨煉。其結(jié)果是在相當(dāng)程度上導(dǎo)致了孩子的心理承受能力過低，以至經(jīng)不起生活中的壓力和挫折，即使是一件小事也能使他沮喪、頹廢、自暴自棄，動(dòng)輒離家出走，甚至輕生厭世。此類事件近幾年各媒體屢有報(bào)道，這些大部分都是家庭教育水平低下的結(jié)果，更確切地說是家長(zhǎng)忽視對(duì)孩子健康心理的培養(yǎng)而造成的悲劇。

西方家長(zhǎng)重視從日常行為與情感中對(duì)孩子進(jìn)行“做人的教育”，注重從內(nèi)心情感去尊重別人，看重的是日常生活的行為與習(xí)慣的培養(yǎng)。而我國(guó)家長(zhǎng)和幼兒教師往往脫離孩子心理發(fā)展的實(shí)際，例如幼兒園時(shí)就提出愛國(guó)主義、革命英雄主義、偉大理想主義的教育，忽視基礎(chǔ)的行為習(xí)慣、良好的人際交往等與孩子發(fā)展階段相適應(yīng)的“做人的教育”。我們一直談教育要循序漸進(jìn)，這不僅適用于智力教育、知識(shí)教育，同樣適合于做人做事的道德教育?，F(xiàn)在我們的孩子道德觀念淡漠，社會(huì)性發(fā)展差，這與家長(zhǎng)忽視對(duì)孩子最基礎(chǔ)的“做人教育”不無關(guān)系。

西方家長(zhǎng)“鼓勵(lì)創(chuàng)新”，而中國(guó)家長(zhǎng)往往“滿足于克隆”，前者鼓勵(lì)孩子去超越前人，后者教導(dǎo)孩子在前人面前止步。西方家長(zhǎng)相信孩子具有同成人一樣的獨(dú)立研究、獨(dú)立動(dòng)手的能力，能以寬容的心態(tài)去營(yíng)造一個(gè)利于培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力的環(huán)境和氛圍。他們對(duì)孩子所做的種種探索行為往往持積極、肯定的態(tài)度，鼓勵(lì)孩子在生活中提出不同的見解，并對(duì)其中的疑問進(jìn)行積極的探索。即使家長(zhǎng)認(rèn)為孩子的某一行為并不具有積極的效果，他們也不會(huì)過多地干涉，而是讓孩子在自己進(jìn)行的探索中逐漸認(rèn)識(shí)到自己的問題，并予以糾正。

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中國(guó)家長(zhǎng)應(yīng)向西方學(xué)習(xí)的東西

社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，決不僅僅是知識(shí)和智能的較量，更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼。

由于歷史傳統(tǒng)、社會(huì)文化背景的不同，中西方家庭教育觀念存在著巨大的差異，從這些差異中，我們可以找出許多值得中國(guó)家長(zhǎng)學(xué)習(xí)的觀念和做法——

●西方家長(zhǎng)普遍認(rèn)為孩子從出生那天起就是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有自己獨(dú)立的意愿和個(gè)性。無論是家長(zhǎng)、老師還是親友，都沒有特權(quán)去支配和限制他的行為，在大多數(shù)情況下都不能替孩子做選擇，而是要使孩子感到他是自己的主人，甚至在什么情況下說什么話，家長(zhǎng)都要仔細(xì)考慮，尊重和理解孩子的心理。而中國(guó)家長(zhǎng)則大都要求孩子順從、聽話。

●西方家長(zhǎng)一般都相信孩子具有自我反省和教育的能力，孩子要自己勞做，自己生活，從勞做中得到快樂，從動(dòng)手中獲得各種知識(shí)，學(xué)習(xí)各種技能。孩子能做到的，就讓他自己做，這是對(duì)孩子的尊重。比如在西方有很多這樣的情形：父親或母親在前面走，剛剛學(xué)會(huì)走路的孩子跟在后面走。他們認(rèn)為這對(duì)孩子獨(dú)立性的培養(yǎng)十分重要。中國(guó)的家長(zhǎng)生怕孩子磕著碰著，往往要抱著或拉著孩子走。

●西方人巴望孩子成名成家的觀念相對(duì)比較淡薄，他們并不煞費(fèi)苦心地設(shè)計(jì)孩子的未來，而是注重孩子的自由發(fā)展，努力把孩子培養(yǎng)成為能夠適應(yīng)各種環(huán)境，具備獨(dú)立生存能力的社會(huì)人。他們的家庭教育是以培養(yǎng)孩子富有開拓精神、能夠成為一個(gè)自食其力的人為出發(fā)點(diǎn)的。

基于這種觀念，西方國(guó)家的很多家庭都十分重視孩子從小的自身鍛煉。他們普遍認(rèn)為，孩子的成長(zhǎng)必須靠自身的力量，因此從小就培養(yǎng)和鍛煉孩子的自立意識(shí)和獨(dú)立生活能力，例如從孩子小時(shí)候就讓他們認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值，讓孩子自己動(dòng)手修理、裝配摩托車，分擔(dān)家里的割草、粉刷房屋、簡(jiǎn)單木工修理等活計(jì)。此外，還要外出當(dāng)雜工，如夏天替人推割草機(jī)、冬天鏟雪、秋天掃落葉等。西方孩子從小就從事的送報(bào)等勞動(dòng)，本身就是一種吃苦精神的磨煉。在寒冷的冬天，當(dāng)中國(guó)的同齡孩子還在熱被窩里熟睡時(shí)，西方孩子早已起來挨家挨戶去送報(bào)了。這在嬌慣子女的中國(guó)家長(zhǎng)看來可能有些“殘忍”，而正是這看似“殘忍”的教育，造就了西方孩子獨(dú)立自強(qiáng)的生活本領(lǐng)。在這種潛移默化的過程中，孩子逐漸成長(zhǎng)為具有獨(dú)立生存能力和社會(huì)責(zé)任感的公民。

中國(guó)的許多家長(zhǎng)望子成龍心切，因而超越孩子實(shí)際水平的高要求、拔苗助長(zhǎng)的教育方式、恨鐵不成鋼的態(tài)度在家庭里到處彌漫。在孩子的成長(zhǎng)過程中，除生活上加倍關(guān)心外，家長(zhǎng)最關(guān)心的是孩子的學(xué)習(xí)。為使孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好，將來“光宗耀祖”，學(xué)習(xí)之外的事情家長(zhǎng)都不讓孩子干，似乎學(xué)習(xí)好就是萬能的，而對(duì)孩子的獨(dú)立生活能力、社會(huì)適應(yīng)能力、心理健康程度、道德情操以及公民意識(shí)等則關(guān)心甚少，有的甚至完全不顧。從孩子出生到成年，家長(zhǎng)幾乎把孩子的一切都包了下來，做飯、洗衣服、打掃、攢錢供孩子讀大學(xué)、出國(guó)、結(jié)婚、養(yǎng)兒育女等。盡管我們的家長(zhǎng)都希望孩子成才、幸福，而這樣的家庭教育既不可能令孩子成才，也難以讓孩子得到幸福，因?yàn)樯鐣?huì)的競(jìng)爭(zhēng)，決不僅僅是知識(shí)和智能的較量，更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼。

●西方的家長(zhǎng)更加重視孩子健康心理的培養(yǎng)，因而很注意與孩子的情感交流，關(guān)心孩子的心理需要。家長(zhǎng)把快樂教育作為一項(xiàng)重要的教育內(nèi)容來實(shí)施。他們經(jīng)常和孩子一起討論問題，孩子遇到不順心的事也愿意跟家長(zhǎng)商量。心理學(xué)的研究表明，健康的心理對(duì)于孩子的成才和健康人格的塑造至關(guān)重要。

然而，現(xiàn)實(shí)生活中我國(guó)不少家長(zhǎng)的做法卻正好相反，他們?nèi)粘Ｉ钪袑?duì)子女的關(guān)心基本上集中在孩子的生理需要方面，很少關(guān)心甚至根本無視孩子的心理需求，忽視孩子健康心理的培養(yǎng)和性格、意志的磨煉。其結(jié)果是在相當(dāng)程度上導(dǎo)致了孩子的心理承受能力過低，以至經(jīng)不起生活中的壓力和挫折，即使是一件小事也能使他沮喪、頹廢、自暴自棄，動(dòng)輒離家出走，甚至輕生厭世。此類事件近幾年各媒體屢有報(bào)道，這些大部分都是家庭教育水平低下的結(jié)果，更確切地說是家長(zhǎng)忽視對(duì)孩子健康心理的培養(yǎng)而造成的悲劇。

●西方家長(zhǎng)重視從日常行為與情感中對(duì)孩子進(jìn)行“做人的教育”，注重從內(nèi)心情感去尊重別人，看重的是日常生活的行為與習(xí)慣的培養(yǎng)。而我國(guó)家長(zhǎng)和幼兒教師往往脫離孩子心理發(fā)展的實(shí)際，例如幼兒園時(shí)就提出愛國(guó)主義、革命英雄主義、偉大理想主義的教育，忽視基礎(chǔ)的行為習(xí)慣、良好的人際交往等與孩子發(fā)展階段相適應(yīng)的“做人的教育”。我們一直談教育要循序漸進(jìn)，這不僅適用于智力教育、知識(shí)教育，同樣適合于做人做事的道德教育。現(xiàn)在我們的孩子道德觀念淡漠，社會(huì)性發(fā)展差，這與家長(zhǎng)忽視對(duì)孩子最基礎(chǔ)的“做人教育”不無關(guān)系。

●西方家長(zhǎng)“鼓勵(lì)創(chuàng)新”，而中國(guó)家長(zhǎng)往往“滿足于克隆”，前者鼓勵(lì)孩子去超越前人，后者教導(dǎo)孩子在前人面前止步。西方家長(zhǎng)相信孩子具有同成人一樣的獨(dú)立研究、獨(dú)立動(dòng)手的能力，能以寬容的心態(tài)去營(yíng)造一個(gè)利于培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力的環(huán)境和氛圍。他們對(duì)孩子所做的種種探索行為往往持積極、肯定的態(tài)度，鼓勵(lì)孩子在生活中提出不同的見解，并對(duì)其中的疑問進(jìn)行積極的探索。即使家長(zhǎng)認(rèn)為孩子的某一行為并不具有積極的效果，他們也不會(huì)過多地干涉，而是讓孩子在自己進(jìn)行的探索中逐漸認(rèn)識(shí)到自己的問題，并予以糾正。

中國(guó)家長(zhǎng)對(duì)孩子的探索活動(dòng)大部分是持否定態(tài)度的。他們往往把孩子自己進(jìn)行的“探索活動(dòng)”視作“胡鬧”而加以制止。例如美國(guó)孩子拆了家里的鬧鐘，若能裝回，多數(shù)家長(zhǎng)會(huì)稱贊孩子，若是裝不回，許多家長(zhǎng)會(huì)與孩子一道把鬧鐘裝上，甚至鼓勵(lì)孩子再拆、重裝一次。但中國(guó)孩子若拆了家里的鬧鐘，就算自己能裝回，恐怕也沒幾個(gè)敢告訴家長(zhǎng)的。孩子往往在家長(zhǎng)的嚴(yán)格管教下被熄滅了創(chuàng)造性火花。

從以上的對(duì)比中我們不難看出，中西方的家庭教育從宏觀到微觀都存在著顯著的差異。西方家長(zhǎng)在家庭道德倫理觀念、家庭教育價(jià)值觀以及能力培養(yǎng)、品德教育、創(chuàng)造性激發(fā)等方面都值得我國(guó)家長(zhǎng)認(rèn)真研究學(xué)習(xí)。

爸爸應(yīng)該做什么——家長(zhǎng)心得

前段時(shí)間，看過一篇文章：民族未來的競(jìng)爭(zhēng)，就是年輕母親的競(jìng)爭(zhēng)。文章從中國(guó)家庭的環(huán)境、構(gòu)成、倫理，母親的責(zé)任、性別特點(diǎn)，幼兒教育現(xiàn)狀等多個(gè)角度，論述了年輕母親對(duì)孩子培養(yǎng)教育的重要性，很有道理，也很符合中國(guó)的國(guó)情和社會(huì)家庭特點(diǎn)。這引起了我的思考，的確，孩子在幼兒時(shí)期，身邊多圍繞著女性，那么作為萬紅叢中一點(diǎn)綠的爸爸，如何發(fā)揮自己的性別特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，在孩子的成長(zhǎng)過程中又該起到什么樣的作用呢？

家庭中，作為父親，性別上，作為男性，爸爸的作用顯然是不可替代的，如果說與母親相比，可以忽略的話，只能說明，角色不合格，不稱職，沒有做到位。一個(gè)好父親需要做的，很多很多，我覺得基本的有三點(diǎn)：

一是發(fā)揮性格優(yōu)勢(shì)，塑造堅(jiān)毅的性格特征。父親的性格應(yīng)該有堅(jiān)毅果敢的一面，在與孩子相處的過程中，能夠充分發(fā)揮這一特點(diǎn)，就會(huì)在潛移默化中，讓孩子克服懦弱，不怕困難，敢于挑戰(zhàn)，正確對(duì)待挫折，對(duì)于完善孩子的心理和行為，起到至關(guān)重要的作用。俗話說：性格決定命運(yùn)。能給孩子一個(gè)好的性格，就是父母的最大貢獻(xiàn)和關(guān)愛。

二是發(fā)揮身體優(yōu)勢(shì)，打造健康的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣。父親是力量的象征，代表著健康與運(yùn)動(dòng)。健康觀念已深入人心，而健康來自于科學(xué)的運(yùn)動(dòng)。對(duì)于獨(dú)生子女，條件優(yōu)越的孩子來說，養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)的好習(xí)慣非常重要。既可以摔打鍛煉孩子，又通過身體的強(qiáng)健達(dá)到心理的強(qiáng)健。這要求父親要以身作則，身先士卒，率先垂范，和孩子一起鍛煉，象晨跑和俯臥撐、仰臥起坐等基本體能訓(xùn)練，久而久之，就會(huì)形成規(guī)律和習(xí)慣，好的習(xí)慣將受用終身。

三是發(fā)揮性別優(yōu)勢(shì)，營(yíng)造和諧的成長(zhǎng)環(huán)境。從性別上看，父親應(yīng)該是強(qiáng)者。強(qiáng)者應(yīng)該有強(qiáng)者的風(fēng)范，在家庭中充分體現(xiàn)出寬容忍讓，讓老婆孩子都覺得你是靠山。大事講原則，小事講風(fēng)格，少或者不與家屬吵架，即使吵也要避開孩子，和諧的家庭關(guān)系，和諧的家庭環(huán)境，對(duì)孩子來講，就象是肥沃的土地，十分有利于孩子的成長(zhǎng)。

當(dāng)然，任何事情都不是天生和順理成章的，許多事情需要當(dāng)爸爸的刻意去做，這要以愛心和耐心做基礎(chǔ)，有些時(shí)候，要硬撐。

接寶寶回家應(yīng)該聊什么？

“今天在幼兒園吃什么了，有沒有吃飽？”“跑步時(shí)老師有沒有幫你脫外套？”“老師今天教什么了，有沒有叫你回答問題？”“今天有沒有小朋友欺負(fù)你呀１“把今天教的兒歌背給媽媽聽聽１……每天下午接孩子離園時(shí)，家長(zhǎng)們關(guān)切的問題總是一個(gè)接一個(gè)，恨不得讓孩子把一天的生活細(xì)節(jié)都描述一遍，有人稱其為“親子交流”。

專家指出，“親子交流”看似只是簡(jiǎn)單平常的幾句話，卻對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著重要的影響。

家長(zhǎng)最愛噓寒問暖

通過某幼兒園的一項(xiàng)小調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在來接孩子的家長(zhǎng)當(dāng)中，第一句話就詢問孩子吃、穿等生活情況的占了一半，其次是詢問孩子的學(xué)習(xí)情況，還有少數(shù)家長(zhǎng)會(huì)關(guān)心一下孩子和老師以及其他小朋友相處的情況等。記者還發(fā)現(xiàn)，這些家長(zhǎng)當(dāng)中，以爺爺奶奶、外公外婆等隔代親人居多，老人們大都將注意力集中在對(duì)孩子的噓寒問暖上。

一位爺爺說：“外孫自去年上小班后，每天都是我負(fù)責(zé)接送。”談及接孩子離園時(shí)的交流，爺爺說：“還真沒想那么多，就是下意識(shí)地問他吃了什么，有沒有吃飽啊等，要么就是問他學(xué)了什么，老師教的兒歌會(huì)不會(huì)背啊之類的問題?！迸赃叺囊晃荒棠虅t說：“我孫女上大班了，她獨(dú)立性很強(qiáng)，也很聰明，每天都會(huì)向我展示她學(xué)到的新本領(lǐng)，所以我每天就會(huì)問她，老師教了什么，學(xué)會(huì)了沒有?！?/p>

專家建議：

鍛煉孩子表達(dá)能力

很多家長(zhǎng)都愿意利用接孩子離園的這段時(shí)間和孩子交流，這樣既能了解孩子在園的情況，又增加了雙方的溝通，更重要的是提高了孩子的表達(dá)能力。這種做法非常好，但需要注意的是，家長(zhǎng)應(yīng)該提高自己的提問水平，多用啟發(fā)式提問，與孩子進(jìn)行更廣泛的交流。

現(xiàn)在的很多家長(zhǎng)往往更關(guān)心孩子在幼兒園“吃什么了，玩什么了”，這些需要關(guān)心，但不是最主要的，家長(zhǎng)可以多從孩子的感受、關(guān)心他人、獲取新知識(shí)等方面進(jìn)行問話，如：“你今天在幼兒園高興嗎？”“講一個(gè)你今天覺得特別好玩的事兒?！薄敖裉炷銈儼嚓?yáng)陽(yáng)來了嗎，他的感冒好了嗎？”“你教媽媽折小紙船，好不好？”“你今天幫老師整理圖書、收拾玩具了嗎？”等。同時(shí)，提問要具體，要找孩子感興趣的話題，慢慢地，孩子會(huì)喜歡和家長(zhǎng)交流一天的在園生活。

回到家后，也可以再給孩子一次表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，請(qǐng)孩子跟家里人講一講，孩子又會(huì)得到一次鍛煉。漸漸地，孩子的表達(dá)能力將會(huì)得到顯著提高。

個(gè)案推薦：

問：你今天有沒有幫助別人？

女兒：依依，小班；

家長(zhǎng)：楊媽媽

“你今天在幼兒園有沒有幫老師做事啊？”當(dāng)依依的媽媽有一天這樣問時(shí)，依依愣住了，好半天才回答了一句：“沒有。”媽媽沒有說什么。第二天，媽媽又一次這樣問她，這回依依沒有遲疑，直接回答：“沒有。”第三天，當(dāng)媽媽又把同樣的問題提出來時(shí)，依依似乎早有準(zhǔn)備：“幫了，我今天幫老師收玩具了?！眿寢尡?yè)P(yáng)了她。此后，依依特別喜歡在班上幫老師和其他小朋友做事，老師經(jīng)常表?yè)P(yáng)她能干，依依也因此覺得特別開心，從幫助別人中得到了很多樂趣。

專家觀點(diǎn)：小學(xué)究竟應(yīng)該學(xué)什么

小學(xué)應(yīng)該是孩子成長(zhǎng)的天堂，孩子的天性是自尊自信、活潑好動(dòng)、愛問為什么，愛動(dòng)手、好實(shí)踐、求知欲望強(qiáng)。孩子想“翻跟頭”，總盼有人給他“搭臺(tái)子”。如果他能翻多大跟頭，就有人給他搭多大臺(tái)子，他就會(huì)感受到生活是快樂的，成長(zhǎng)是幸福的。

企業(yè)里的一切人員所從事的一切活動(dòng)都是為了物——產(chǎn)品，學(xué)校里的一切人員所從事的一切活動(dòng)都是為了人——學(xué)生。堅(jiān)持以生為本，促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展和多元智能開發(fā)，即語(yǔ)言智能、邏輯數(shù)學(xué)智能、空間智能、肢體運(yùn)動(dòng)智能、音樂智能、人際智能、內(nèi)省智能、自然探索智能是教育的根本。小學(xué)教育是“人之初”的啟蒙教育，是孩子“學(xué)做真人”的養(yǎng)成教育，是激活求知欲、培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)教育。

小學(xué)難以承受學(xué)業(yè)之重

小學(xué)學(xué)什么？顧名思義：學(xué)小不學(xué)大，學(xué)近不學(xué)遠(yuǎn)，學(xué)實(shí)不學(xué)虛，讓孩子接受啟蒙教育、養(yǎng)成教育和基礎(chǔ)性教育。

但現(xiàn)實(shí)的小學(xué)教育是這樣嗎？既要孩子接受“人之初”的啟蒙教育，又要孩子“時(shí)刻準(zhǔn)備著，為共產(chǎn)主義而奮斗”；既要讓孩子接受嚴(yán)肅嚴(yán)格的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的訓(xùn)練，又要讓孩子參加奧數(shù)競(jìng)賽、作文考級(jí)、英語(yǔ)培訓(xùn)等各種“拔苗助長(zhǎng)”的提高班；既要讓孩子接受行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，又要卷面測(cè)試小孩子死記硬背道德知識(shí)和超越孩子實(shí)際的榮辱是非、美丑善惡的道德鑒別能力。

俗話說“過錯(cuò)、過錯(cuò)，再好的事做過了頭，也就錯(cuò)了”?，F(xiàn)在的小學(xué)，基礎(chǔ)知識(shí)的灌輸和基本技能的訓(xùn)練太過了。孩子們不僅沒有幸福的童年，而且身心受到摧殘。過重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)使得孩子們眼睛近視，身體畸形發(fā)展，心理疾病增多，常見病增多，厭學(xué)、棄學(xué)、逆反現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。資料顯示，上海小學(xué)生書包平均重4.46公斤，相當(dāng)于超市一大桶油的重量，是孩子們平均體重的14.99%。近年來，全國(guó)小學(xué)生近視率達(dá)到了40%。中國(guó)城市小學(xué)生體力活動(dòng)水平低于歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的兒童體力活動(dòng)水平及國(guó)際組織的推薦值，40%的孩子感覺學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)是一塊心病，每年有15.33%-16.48%的小學(xué)生出現(xiàn)心理行為問題。在思想道德教育上，老師不是用欣賞的眼光、寬容的態(tài)度、理解的心態(tài)、善待的方法來對(duì)待未成年的學(xué)生，而是兩只眼睛常盯著學(xué)生的缺點(diǎn)毛病，把批評(píng)、訓(xùn)斥、懲罰、限制、防堵作為常用的教育手段。因此，不少孩子盼望像爺爺奶奶那樣早日“退休”。

這些數(shù)字觸目驚心，道出了當(dāng)前不符合小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的教育教學(xué)現(xiàn)狀。這種不科學(xué)的教育使孩子的獨(dú)立人格得不到尊重，自主權(quán)利得不到保障，個(gè)性差異得不到承認(rèn)，興趣愛好得不到發(fā)展。這樣的教育培養(yǎng)出來的人常常處在被人支配的地位，不能根據(jù)自己的需要、愿望、愛好自主地選擇；常常表現(xiàn)為缺乏進(jìn)取精神，害怕困難，回避矛盾，缺少主動(dòng)參與、大膽競(jìng)爭(zhēng)等自我表現(xiàn)能力；常常表現(xiàn)為盲目隨從，循規(guī)蹈矩，缺乏理解分析與解決實(shí)際問題的能力，更缺少創(chuàng)新能力。

那么，小學(xué)究竟應(yīng)該學(xué)什么呢？

教育是隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展的。當(dāng)今社會(huì)進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，“學(xué)習(xí)型、信息化、高科技”是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的主要特征。如今進(jìn)行的是一場(chǎng)智慧革命，既要高揚(yáng)人的主體性，又要開發(fā)人的智慧潛能；要求教育必須從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，要求學(xué)校培養(yǎng)的人應(yīng)具有自尊自信、自我調(diào)控、獨(dú)立判斷、自覺自理的自主性，應(yīng)具備較高的成就感，強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，廣泛的興趣愛好和較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力的主動(dòng)性，并具備創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造性思維能力和動(dòng)手實(shí)踐能力的創(chuàng)造性。因此，高揚(yáng)人的主體性，開發(fā)人的智慧潛能的多元性，創(chuàng)造一種“智慧教育”勢(shì)在必行。這種教育既要誠(chéng)心誠(chéng)意地讓學(xué)生做主人，又要嚴(yán)肅嚴(yán)格地進(jìn)行基本訓(xùn)練。

小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)。無論什么時(shí)候，小學(xué)教育都要從“小”、“近”、“實(shí)”出發(fā)?！耙陨鸀楸尽本褪且獜呐囵B(yǎng)孩子強(qiáng)烈的求知欲、濃厚的學(xué)習(xí)興趣和較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力出發(fā)，把孩子真正當(dāng)成孩子，讓他們的個(gè)性得到張揚(yáng)，潛能得到充分開發(fā)。(作者姚文俊，中國(guó)教育學(xué)會(huì)小學(xué)教育專業(yè)委員會(huì)理事長(zhǎng))

孩子要上幼兒園家長(zhǎng)應(yīng)該注意什么？

孩子要上幼兒園家長(zhǎng)應(yīng)該注意什么？

1.創(chuàng)造條件幫助幼兒盡快適應(yīng)新環(huán)境。孩子入園前，家長(zhǎng)可以帶孩子去幼兒園玩，使他逐漸熟悉這個(gè)陌生的環(huán)境。家長(zhǎng)也可以有意識(shí)地在家中和孩子玩"幼兒園"游戲。如果家長(zhǎng)本人不熟悉幼兒園的生活，可以請(qǐng)鄰居中已上幼兒園的小朋友來家里玩，使孩子在游戲中熟悉幼兒園的生活，了解幼兒園的一些常規(guī)。另外，家長(zhǎng)事先可以去幼兒園了解幼兒園的作息制度來安排孩子的生活，使孩子的生物鐘能和幼兒園的作息時(shí)間吻合，以便孩子更容易地適應(yīng)幼兒園的生活。

2.利用故事和兒歌，使孩子向往幼兒園的生活。家長(zhǎng)可以有意識(shí)地給孩子講講有關(guān)幼兒園的故事，讓孩子知道幼兒園是孩子們的樂園，是他們學(xué)習(xí)本領(lǐng)的地方，使他們對(duì)幼兒園的生活充滿美好的憧憬。

3.鼓勵(lì)孩子出去交往。家長(zhǎng)可以采用放出去、請(qǐng)進(jìn)來的方法，鼓勵(lì)孩子與陌生人交往，尤其是和同齡的小伙伴玩，以培養(yǎng)他們的交往能力和樂群性。

4.培養(yǎng)孩子基本的生活自理能力。如自己吃飯、自己上廁所等，以便更好地適應(yīng)集體生活。

5.主動(dòng)和老師接觸，使孩子在入園前能認(rèn)識(shí)老師，并幫助孩子對(duì)老師產(chǎn)生好感和信任感。

進(jìn)入幼兒園是孩子生活的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折，只要引導(dǎo)有方，相信孩子是會(huì)很快適應(yīng)幼兒園的新生活的。

另外：

1、在入園第一天，可以在寶貝的小書包里放一兩個(gè)寶寶平日較喜歡的小玩具，告訴老師如果需要，可用來安撫；

2、入園初期，在園時(shí)間的階梯過渡法：第一天午飯后接，第二天午睡后接，第三、四天下午加餐后接，第五天再稍推遲至下午4點(diǎn)接，第二周即為4點(diǎn)、4點(diǎn)半再到5點(diǎn)。通過采取這種早接、逐漸延長(zhǎng)在園時(shí)間的辦法，來緩沖情緒，平穩(wěn)渡過焦慮期；

3、入園時(shí)，按照幼兒園的要求，給寶貝準(zhǔn)備幾件衣褲放在幼兒園里，以防初入園時(shí)因不適應(yīng)而尿濕褲子，容易造成孩子受涼而生?。?/p>

4、在孩子入園前不是將重點(diǎn)放在調(diào)整孩子的作息時(shí)間上，而應(yīng)該讓幼兒較快地適應(yīng)幼兒園，更重要的是要提前培養(yǎng)孩子的生活自理能力，能自己做的要學(xué)會(huì)，暫時(shí)沒學(xué)會(huì)的知道要用語(yǔ)言明確告訴大人；

5、入園前絕對(duì)不能有消極暗示的話語(yǔ)，幼兒都是極其敏感的，不能在孩子面前談及入園后可能會(huì)發(fā)生諸多不利的情況等等，大人要首先端正態(tài)度，應(yīng)該相信，上幼兒園是孩子走向社會(huì)的第一步，盡量要相信和信任老師；

6、無需不停地叮囑孩子，特別是在入園的路上，“要聽老師的話”、“在幼兒園不要哭”、“說話要大聲”等等，想法都是好的，但卻是在給孩子施加壓力，是一種消極暗示，這類話說了也不會(huì)有什么作用，老師都會(huì)教的更好。

7、在家中，不要同孩子過多談入園的事，少做思想工作，偶爾談起，也要以平靜而略帶羨慕的態(tài)度與他簡(jiǎn)要談?dòng)變簣@的事：長(zhǎng)大了要上幼兒園，就象爸爸媽媽去上班；早上爸爸媽媽送寶貝去幼兒園，要在幼兒園里玩、吃飯、睡覺，下午爺爺奶奶，或者爸爸媽媽下班后會(huì)準(zhǔn)時(shí)來接寶寶回家等。

8、入園前，全家人就要統(tǒng)一口徑，必須定下了規(guī)則，大人不要過多地問這問那，如：今天在幼兒園哭沒哭？早上吃的什么、中午吃的什么？老師教的什么歌、跳的什么舞？打架沒有?……有些人喜歡每天將孩子在園中的吃喝拉撒睡、穿脫玩病哭問個(gè)遍，這其中有一些是消極暗示，是對(duì)幼兒園的不信任，對(duì)老師的不信任，對(duì)孩子的不信任，這種做法對(duì)入園初期的適應(yīng)是極不利的。家長(zhǎng)要以平靜而略帶羨慕的態(tài)度與他簡(jiǎn)要談?dòng)變簣@的事，誘導(dǎo)其對(duì)第二天入園的向往。

9、幼兒接回家后，不要覺得他肯定餓了，零食一大堆隨便吃，飲料一大瓶隨便喝，這種“孩子在幼兒園吃不飽”的假定，是家長(zhǎng)對(duì)幼兒園、對(duì)老師不信任的表現(xiàn)，亂吃一通，到晚餐時(shí)自然沒有食欲了，許多家長(zhǎng)可能又要追著喂、逼著喂、看電視喂、講條件喂了等等，把孩子在幼兒園好不容易培養(yǎng)起來的一點(diǎn)獨(dú)立性又給喂沒了，得不償失。好的做法是：從幼兒園回家后，喝點(diǎn)水，直到晚餐。

能夠一一實(shí)踐，條條去履行，的確需要全家人的通力配合。

值得中國(guó)家長(zhǎng)學(xué)習(xí)的西方觀念做法

社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，決不僅僅是知識(shí)和智能的較量，更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼。

由于歷史傳統(tǒng)、社會(huì)文化背景的不同，中西方家庭教育觀念存在著巨大的差異，從這些差異中，我們可以找出許多值得中國(guó)家長(zhǎng)學(xué)習(xí)的觀念和做法——

●西方家長(zhǎng)普遍認(rèn)為孩子從出生那天起就是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有自己獨(dú)立的意愿和個(gè)性。無論是家長(zhǎng)、老師還是親友，都沒有特權(quán)去支配和限制他的行為，在大多數(shù)情況下都不能替孩子做選擇，而是要使孩子感到他是自己的主人，甚至在什么情況下說什么話，家長(zhǎng)都要仔細(xì)考慮，尊重和理解孩子的心理。而中國(guó)家長(zhǎng)則大都要求孩子順從、聽話。

●西方家長(zhǎng)一般都相信孩子具有自我反省和教育的能力，孩子要自己勞做，自己生活，從勞做中得到快樂，從動(dòng)手中獲得各種知識(shí)，學(xué)習(xí)各種技能。孩子能做到的，就讓他自己做，這是對(duì)孩子的尊重。比如在西方有很多這樣的情形：父親或母親在前面走，剛剛學(xué)會(huì)走路的孩子跟在后面走。他們認(rèn)為這對(duì)孩子獨(dú)立性的培養(yǎng)十分重要。中國(guó)的家長(zhǎng)生怕孩子磕著碰著，往往要抱著或拉著孩子走。

●西方人巴望孩子成名成家的觀念相對(duì)比較淡薄，他們并不煞費(fèi)苦心地設(shè)計(jì)孩子的未來，而是注重孩子的自由發(fā)展，努力把孩子培養(yǎng)成為能夠適應(yīng)各種環(huán)境，具備獨(dú)立生存能力的社會(huì)人。他們的家庭教育是以培養(yǎng)孩子富有開拓精神、能夠成為一個(gè)自食其力的人為出發(fā)點(diǎn)的。

基于這種觀念，西方國(guó)家的很多家庭都十分重視孩子從小的自身鍛煉。他們普遍認(rèn)為，孩子的成長(zhǎng)必須靠自身的力量，因此從小就培養(yǎng)和鍛煉孩子的自立意識(shí)和獨(dú)立生活能力，例如從孩子小時(shí)候就讓他們認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值，讓孩子自己動(dòng)手修理、裝配摩托車，分擔(dān)家里的割草、粉刷房屋、簡(jiǎn)單木工修理等活計(jì)。此外，還要外出當(dāng)雜工，如夏天替人推割草機(jī)、冬天鏟雪、秋天掃落葉等。西方孩子從小就從事的送報(bào)等勞動(dòng)，本身就是一種吃苦精神的磨煉。在寒冷的冬天，當(dāng)中國(guó)的同齡孩子還在熱被窩里熟睡時(shí)，西方孩子早已起來挨家挨戶去送報(bào)了。這在嬌慣子女的中國(guó)家長(zhǎng)看來可能有些“殘忍”，而正是這看似“殘忍”的教育，造就了西方孩子獨(dú)立自強(qiáng)的生活本領(lǐng)。在這種潛移默化的過程中，孩子逐漸成長(zhǎng)為具有獨(dú)立生存能力和社會(huì)責(zé)任感的公民。

應(yīng)該培養(yǎng)孩子什么！

這讓我想起我的媽媽來，生長(zhǎng)在農(nóng)村，她們沒有看過那些理論，那些教育方面的書，但是我們姐妹幾個(gè)，個(gè)個(gè)都孝順懂事，還很有出息?，F(xiàn)在想想，大概是我們從小耳濡目染，從他們實(shí)際生活中學(xué)到這一切吧，比如孝順爺爺奶奶、比如和鄰居的關(guān)系親如一家，還有寬容，勤勞樸實(shí)等等。自從自已有了兒子以后，尤其是小家伙會(huì)說話懂事以后，我們的一言一行更是他首先模仿的對(duì)象，有幾次小爸的話都被他原封不動(dòng)的照學(xué)下來，嚇得我們不得不檢點(diǎn)自已的行為，這時(shí)才懂得要想管好小孩子，父母要先正自已行為的道理。

還有日常生活中如果父母天天看電視，天天打麻將，天天喝酒抽煙，天天臟話連篇，那孩子不會(huì)學(xué)習(xí)好，不會(huì)優(yōu)秀到哪里。如果父母天天愛書如命，努力工作學(xué)習(xí)，即使父母沒有刻意要求孩子什么，孩子都不會(huì)差到哪里。這其中的道理已顯而易見。

現(xiàn)在書看多了，也能悟出一些東西。面對(duì)國(guó)內(nèi)現(xiàn)在的教育，想讓孩子學(xué)會(huì)一切東西去應(yīng)對(duì)，那還不得把孩子累死呀！想來想去，做為家長(zhǎng)我們只能抓住根本去培養(yǎng)孩子，如好的品德、好的生活習(xí)慣，培養(yǎng)他的情商，培養(yǎng)一些基本的能力，只有這些根基牢固了，以后遇到任何問題他都可能迎刃而解。

家庭是孩子的第一課堂，父母是孩子的第一任老師，家庭和諧幸福，父母正直善良，再加上父母適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)并培養(yǎng)孩子最基本的能力，給他一生受用的東西，那才是教育之本！