中國(guó)式家庭教育九大“瑕疵”

導(dǎo)讀：有一個(gè)關(guān)于教育的小故事很有意思，說(shuō)的就是中國(guó)家庭教育和國(guó)外的區(qū)別：一個(gè)中國(guó)兒童，拿著自己畫的圖畫讓父母鑒賞，他會(huì)說(shuō)，你看，我畫得象不象？同樣，國(guó)外的孩子會(huì)向父母說(shuō)，你看，我畫得好不好？

第一、過(guò)分溺愛，忽視非智力因素的培養(yǎng)

孩子是父母的愛情結(jié)晶，愛孩子是天性使然，但溺愛孩子卻是人類獨(dú)創(chuàng)的一種另類之愛。在世界各國(guó)的家庭教育中，中國(guó)父母對(duì)孩子的溺愛程度當(dāng)仁不讓地名列前茅。

這種溺愛，是人性之中愛的光輝的一種畸形心理，在這種非常態(tài)的愛被放大以后，溫柔變成一副枷鎖，疼愛化做一個(gè)圈套。

人性被扭曲后的結(jié)果，甚至不如非洲一種到了年齡便把小獅子扔進(jìn)茫茫草原之母獅釋放出來(lái)的獸性。對(duì)此，教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)一段經(jīng)典的話：“一切都給孩子，犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福，這是父母給孩子的最可怕的禮物。”

除了溺愛，嚴(yán)格的中國(guó)父母?jìng)儗?duì)孩子非智力因素的忽視也相當(dāng)可怕。在這方面，很多父母按照他們的思維方式，嚴(yán)重扼殺幼小孩子的心理、情感、意志和興趣等非智力因素。

從三四歲甚至更早，父母?jìng)儽汩_始命令孩子們學(xué)漢字、念唐詩(shī)、背宋詞、練算術(shù)，而不去顧及孩子愛玩的天性，一味地學(xué)死知識(shí)，一味地命令式教育，將孩子的自尊心、自信心、堅(jiān)持性和創(chuàng)新能力等非智力因素拋之腦后。

可孩子畢竟是孩子，縱然他們幼小的心靈里有無(wú)數(shù)個(gè)理由，又豈找出一個(gè)借口，去挑戰(zhàn)和反對(duì)瞪著大眼、攥著拳頭、攜帶著中國(guó)傳統(tǒng)文化因子的家長(zhǎng)的種種威嚴(yán)？

第二、心靈施暴，扼殺獨(dú)立人格的樹立

有一個(gè)關(guān)于教育的小故事很有意思，說(shuō)的就是中國(guó)家庭教育和國(guó)外的區(qū)別：

一個(gè)中國(guó)兒童，拿著自己畫的圖畫讓父母鑒賞，他會(huì)說(shuō)，你看，我畫得象不象？

同樣，國(guó)外的孩子會(huì)向父母說(shuō)，你看，我畫得好不好？

這一“象”一“好”，僅一字之差，卻有天壤之別。相同的環(huán)境下，異樣的提問(wèn)方式，得到截然不同的回答是肯定的。

道理自不必多解釋什么，兩種不同的教育方式和理念躍然紙上。[迷你句子網(wǎng) JZ139.cOM]

自古至今，中國(guó)人從來(lái)不缺乏智慧，但我們對(duì)于創(chuàng)新能力、應(yīng)變能力和競(jìng)爭(zhēng)能力的缺乏，卻是毫無(wú)疑問(wèn)的。父母是孩子的第一任老師，但如果我們的老師從小就遭受著一種心靈施暴的教育方式，而陳舊的理念并沒(méi)有隨著社會(huì)的發(fā)展而更新，等到教育的重大責(zé)任再次落到他們身上時(shí)，我們所享受的待遇將是多么可怕呀！

可以負(fù)責(zé)任地說(shuō)，我們的孩子，在第一任老師的培養(yǎng)下，完全沒(méi)有樹立起獨(dú)立的人格。這不是父母的錯(cuò)誤，而是中國(guó)家庭教育的悲哀。

第三、物質(zhì)刺激，變相拜金主義的誘導(dǎo)

在中國(guó)家庭教育下長(zhǎng)大的孩子，對(duì)于物質(zhì)刺激這個(gè)詞語(yǔ)一定并不陌生。據(jù)了解，這好象是中國(guó)父母?jìng)儶?dú)有的殺手锏：考試成績(jī)?nèi)?5分以上，給孩子買飛機(jī)玩具和酸奶；要是能在全班排名中進(jìn)入前三，獎(jiǎng)勵(lì)100塊錢。反此種種，方式不同，但刺激效果卻驚人的相似。當(dāng)人生觀的追求轉(zhuǎn)化成物質(zhì)上的貪婪，我們又從何談起獨(dú)立的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和健全的人格呢？

道理有時(shí)都是相通的，果然又相繼出臺(tái)了所謂“見義勇為獎(jiǎng)”等種種令人哭笑不得的制度，這不是一個(gè)人的悲哀，而是一群人的悲哀，甚至反映了在一個(gè)法制尚未健全的國(guó)度里，一個(gè)民族和一種文化的悲哀。在孩子的心靈里，這是一種變相的拜金主義誘導(dǎo)，也許正是從這一刻起，一道腐敗的大幕已經(jīng)悄悄拉開。

第四、動(dòng)輒體罰，應(yīng)試教育的“最好”幫兇

體罰對(duì)于中國(guó)的孩子來(lái)說(shuō)，是最熟悉不過(guò)的，特別是在農(nóng)村孩子和教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)的一些學(xué)校里。中國(guó)家長(zhǎng)們理由萬(wàn)千，什么“不打不成才”、什么“棍棒之下出孝子”等等，于是一個(gè)嶄新的輪回繼續(xù)著：被棍棒打出來(lái)的父母?jìng)円廊还靼糁约旱暮⒆?，被棍棒打出?lái)的老師們依然棍棒著自己的學(xué)生。

誰(shuí)都知道，應(yīng)試教育的填鴨式教學(xué)是不對(duì)的。但對(duì)于等好成績(jī)都等紅了眼的父母?jìng)儊?lái)說(shuō)，他們管不了這些，他們最舒服的感覺和稱心的方式就是全力支持學(xué)校教育，“做好”應(yīng)試教育的幫兇。放學(xué)回家剛放下書包，父母第一句話就是，你們老師布置的作業(yè)完成了嗎，就想去玩兒！你們老師不是讓你寫五十遍新字詞嗎，你寫了幾遍了？這是每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)的，也是每個(gè)人都服從過(guò)的?，F(xiàn)在想來(lái)，是不是很搞笑？

第五、朝令夕改，缺乏教育目標(biāo)的遠(yuǎn)景性和階段性

這大概不能全怪中國(guó)家長(zhǎng)，因?yàn)楹芏嗉议L(zhǎng)還在為生存奔波。但有一點(diǎn)可以肯定，就是今天他們覺得當(dāng)官好，就對(duì)孩子說(shuō)好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取以后做大官；明天他們?nèi)绻X得寫書賺錢，就會(huì)買來(lái)一堆文學(xué)作品，讓孩子發(fā)奮讀書。

當(dāng)然，家長(zhǎng)自身的素質(zhì)也大不相同，相應(yīng)出的做法也會(huì)不同程度地出現(xiàn)差別。即使如此，中國(guó)家庭教育對(duì)孩子未來(lái)教育模式和教育方向缺乏遠(yuǎn)景性和階段性，或者有了針對(duì)性沒(méi)了方向性等等顧此失彼、朝令夕改的行為方式，是不用懷疑的。

甚至，這個(gè)現(xiàn)象有兩個(gè)極端。一是家長(zhǎng)完全奴役孩子，即家長(zhǎng)的話一言九鼎，讓你上東你不敢去西。二是家長(zhǎng)對(duì)孩子不管不問(wèn)，完全“野生生長(zhǎng)”，他們從來(lái)不對(duì)你說(shuō)向東或向西，所以你可以隨便打狗或攆雞。但無(wú)論如何，對(duì)家庭教育的完全漠視或過(guò)分重視，帶來(lái)的后果都是不盡如人意的。

第六、精神方面，孩子是家長(zhǎng)最熟悉的陌生人

如果說(shuō)以上五個(gè)方面更多是從孩子的幼年教育出發(fā)，那么以下五個(gè)方面則更多關(guān)注家長(zhǎng)們對(duì)長(zhǎng)大孩子的教育。早期的家庭教育父母在某種程度上是主人，但到成年期間的教育，父母主人翁的身份便被學(xué)校分擔(dān)了很大一部分。

經(jīng)常可以聽到家長(zhǎng)們說(shuō)這樣的話：終于輕松了，我兒子住校了；學(xué)校老師會(huì)教育好孩子的，咱該歇著啦；孩子一個(gè)月甚至半年才回家一次，我上哪兒去教育他呀？家庭教育和學(xué)校教育在這里沒(méi)有達(dá)成完整的默契，分歧便誕生了。

隨著分歧誕生的是，一方面孩子迅速成長(zhǎng)，新環(huán)境和新朋友等人際關(guān)系不斷確立和穩(wěn)定，而另一方面是家長(zhǎng)對(duì)孩子的陌生。經(jīng)常不見面，見面后又只是不冷不淡地說(shuō)幾句客套話而已。最終，孩子成為家長(zhǎng)們最熟悉的陌生人，熟悉的，是孩子的過(guò)去，陌生的，是孩子的精神和未來(lái)。

第七、事業(yè)方面，孩子淪為家長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)未泯理想的工具

“我們那時(shí)候條件差，都沒(méi)機(jī)會(huì)念大學(xué)，所以你要好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取上大學(xué)深造！”大部分中國(guó)家長(zhǎng)都是這么想的，至少在孩子小的時(shí)候是這樣：好好學(xué)習(xí)，以高分考個(gè)好大學(xué)。這似乎是中國(guó)家長(zhǎng)們對(duì)孩子們唯一的期待。

但考上大學(xué)以后呢？“你看我念了大學(xué)，有了學(xué)歷，結(jié)果還是沒(méi)當(dāng)個(gè)象樣的官，所以你念完大學(xué)，一定要當(dāng)大官！”這是另外一部分高學(xué)歷家長(zhǎng)的說(shuō)法。于是，從幫孩子選小學(xué)開始，甚至不惜跑路子拖關(guān)系，再進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)，然后孩子考上大學(xué)了，回家問(wèn)父母，我應(yīng)該填報(bào)什么志愿?。?/p>

這就是中國(guó)的孩子，再過(guò)幾天就要踏進(jìn)大學(xué)校門了，還得回家問(wèn)問(wèn)父母要選擇什么專業(yè)！此種后果，完全是中國(guó)式家庭教育的惡果：由孩子被動(dòng)地聽家長(zhǎng)吩咐，逐漸深化，趨向同化，最后到向家長(zhǎng)詢問(wèn)，終于淪為家長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)他們未泯理想的工具。

第八、道德方面，家長(zhǎng)和學(xué)校教育一起“超級(jí)空白”！

這個(gè)話題，應(yīng)該和我們提倡的“以德治國(guó)”結(jié)合起來(lái)，那樣會(huì)更加精彩，也會(huì)更加顯示出中國(guó)對(duì)于道德問(wèn)題的無(wú)奈。試想，如果道德都被掛在嘴邊上說(shuō)事，我們所擁有和理解的道德，是否已經(jīng)淪陷？

這也是非智力因素的一個(gè)表現(xiàn)。中國(guó)家庭教育里，最被重視的是智力因素，至于其他的德、體、美、勞等方面的發(fā)展，甚至連學(xué)校教育都是一紙超級(jí)空文，那又怎么去要求家長(zhǎng)呢？

小時(shí)候發(fā)的紅獎(jiǎng)狀里寫得清楚：該生在本學(xué)期之內(nèi)，德智體美勞全面發(fā)展，成績(jī)優(yōu)秀，特此獎(jiǎng)勵(lì)，以茲鼓勵(lì)。但實(shí)際是什么？不過(guò)只是因?yàn)槲业脑嚲肀淮蛄?5分，僅此而已。

第九、生活方面，近乎泛濫的物質(zhì)支持

這與溺愛有關(guān)，但又不完全相同。如果說(shuō)孩子從小的飯來(lái)張口衣來(lái)伸手會(huì)因家庭的不同而產(chǎn)生差異的話，那么當(dāng)孩子長(zhǎng)大成人，獨(dú)自在外地念書時(shí)，近乎泛濫的物質(zhì)支持就開始了。

據(jù)筆者的經(jīng)驗(yàn)，孩子從小所接受的金錢等物質(zhì)來(lái)源，大概有以下幾種：

一是成績(jī)達(dá)標(biāo)后的“獎(jiǎng)金”；

二是幫父母買東西找回的零錢；

三是家長(zhǎng)每天給的飯錢和坐車費(fèi)用；

四是親戚朋友給的獎(jiǎng)勵(lì)，特別是過(guò)年時(shí)的壓歲錢；

五是節(jié)假期間打的小零工。

大體上的這些來(lái)源，卻根本無(wú)法跟父母提供的物質(zhì)支持相提并論。物質(zhì)支持無(wú)可厚非，可一旦泛濫，被金錢左右頭腦的人，行為往往是可怕的。

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總結(jié)那些中國(guó)的家庭教育方式

中國(guó)的家庭教育方式相比西方而言有優(yōu)勢(shì)，也有劣勢(shì)，今天小編就來(lái)總結(jié)一下普遍的中國(guó)的家庭教育方式，并且羅列了一些不恰當(dāng)?shù)慕逃绞剑┌职謰寢寕儏⒖肌?/p>

家庭教育的重要性

家庭教育自古以來(lái)就備受人們的關(guān)注。有人說(shuō)過(guò)：“國(guó)家的命運(yùn)與其說(shuō)是掌握在當(dāng)權(quán)者的手中，倒不如說(shuō)是掌握在母親手中?！边@句話深刻指明了家長(zhǎng)在教育子女所起的作用，按照傳統(tǒng)觀念，家庭教育是指在家庭生活中，有家長(zhǎng)對(duì)其子女實(shí)施的教育。

家庭教育是學(xué)校教育與社會(huì)教育的基礎(chǔ)，家庭教育又是終身教育，它開始于孩子出生之日，嬰幼兒時(shí)期的家庭教育史“人之初”的教育，在人的一生中起著奠基的作用。孩子上了小學(xué)、中學(xué)后，家庭教育既是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，又是學(xué)校教育的補(bǔ)充和延伸。

總結(jié)那些中國(guó)的家庭教育方式

精神需求VS物質(zhì)需求

中國(guó)有些家庭，在生活中極端寵愛孩子，為孩子提供力所能及甚至是力所難及的物質(zhì)條件，寧可自己省吃儉用，也要讓孩子應(yīng)有盡有，但在精神上卻經(jīng)常忽略孩子的需求，對(duì)孩子的情感和人格缺乏應(yīng)有的尊重。

這與西方的家庭教育理念正相反。在培養(yǎng)孩子的過(guò)程中，西方人更重視孩子的精神需求和對(duì)孩子人格的尊重，而生活上只要吃得有營(yíng)養(yǎng)，穿得舒服就可以了。所以，父母應(yīng)改變教育方法，讓孩子真正在精神方面感受到你對(duì)孩子的愛，感受到你的關(guān)注，感受到你的期望，而這種期望是孩子成長(zhǎng)的動(dòng)力。只有這樣，父母的期望在孩子身上才能產(chǎn)生正效應(yīng)。

講道理VS具體指導(dǎo)

中國(guó)注重理論的、宏觀的指導(dǎo)，粗線條地講道理;西方更注重具體的、微觀的指導(dǎo)。我們有不少父母，只從道理上講該怎么做，如果孩子做錯(cuò)了，稀里糊涂打一頓，打完了孩子還不知自己錯(cuò)在哪兒。

在國(guó)外不少家庭中，孩子無(wú)論犯了大錯(cuò)小錯(cuò)，也要受到懲罰，比如：不讓看電視，或幾天不許到外面和小朋友做游戲等，就是孩子想做的事不讓他做，讓孩子在他的行為所產(chǎn)生的后果中來(lái)體驗(yàn)對(duì)與錯(cuò)。孩子就從這各式各樣的體驗(yàn)中，明白了該做什么，不該做什么;做什么是對(duì)的，做什么是錯(cuò)的，從而一步步明白做人的道理。

警惕不恰當(dāng)?shù)慕逃绞?/p>

第一，嘮叨式

很多孩子說(shuō)，一聽爸爸媽媽嘮叨就煩。請(qǐng)你們想一想，夫妻之間老嘮叨你還煩呢。作丈夫的嘮叨妻子煩，作妻子的嘮叨丈夫煩。嘮叨式是愚蠢的家教方式之一。

第二，數(shù)落式

嘮叨的同時(shí)就是數(shù)落。孩子在家里總是不停地被數(shù)落：你怎么不用功啊?你怎么不做作業(yè)啊?你怎么只知道玩啊?數(shù)落比嘮叨更惡性了一點(diǎn)，因?yàn)閿?shù)落常常帶有譴責(zé)性質(zhì)。將數(shù)落式徹底取消。就是這些錯(cuò)誤方式在毒害孩子，破壞孩子的學(xué)習(xí)狀態(tài)，把孩子積極性的火苗撲滅了。

第三，訓(xùn)斥式

動(dòng)不動(dòng)就訓(xùn)孩子，這也不好，那也不對(duì)。

第四，打罵式

打罵式的父母數(shù)量不多，但對(duì)孩子的影響更不好，一定得取消。

第五，疲勞式

學(xué)校搞題海戰(zhàn)術(shù)，父母再額外增加學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)內(nèi)容。

第六，包辦式、陪讀式

孩子的學(xué)習(xí)你都替他操心到，沒(méi)完沒(méi)了地輔導(dǎo)，一天到晚陪著孩子學(xué)習(xí)。

第七，達(dá)標(biāo)式

規(guī)定孩子考試的平均成績(jī)必須達(dá)到多少分，名次要進(jìn)入前幾名，上哪個(gè)重點(diǎn)中學(xué)，考哪所名牌大學(xué)。這叫達(dá)標(biāo)式。

達(dá)標(biāo)式也是傷害孩子五種積極性的家教方式。一個(gè)積極上進(jìn)的孩子會(huì)為自己制定目標(biāo)的，父母將脫離孩子實(shí)際的高目標(biāo)強(qiáng)加在孩子身上，孩子會(huì)很累，加重了孩子的精神負(fù)擔(dān)。

《歡樂(lè)頌》背后折射的中國(guó)式家庭教育

不同家庭環(huán)境成長(zhǎng)的五枚女子成為鄰居

在魔都上海為了生存生活而發(fā)生的故事……

在這里，有不善言辭卻智商超人的安迪；有虛榮但自信仗義的樊勝美；有溫文爾雅卻也唯唯諾諾的關(guān)雎爾；有神經(jīng)大條單純美好的邱瑩瑩；更有我行我素膽大仗義的“小妖精”曲筱綃?。?！

是什么原因造成女主角們變成了現(xiàn)在的自己？

在孩子的教育問(wèn)題上我們是不是能夠汲取精華？

有人說(shuō)，每個(gè)女孩都羨慕曲筱綃的好命，想努力成為安迪這樣的職場(chǎng)精英，卻大多數(shù)做到樊勝美的地位就很難上升了，就算努力做一個(gè)關(guān)雎兒這樣踏實(shí)勤奮，努力工作的好青年，卻也難免會(huì)犯很多邱瑩瑩的典型錯(cuò)誤。

我們能成為什么樣的人都是由自己的性格和行為決定的，性格由從小的經(jīng)歷和環(huán)境塑造。在人格塑造中，家庭以其血緣的聯(lián)系產(chǎn)生著潛移默化而又深根蒂固的影響。

家庭教育是影響孩子身心健康的重要因素，一個(gè)孩子應(yīng)先有健康的身心，才能有健康人格，繼而才能發(fā)展成為高素質(zhì)人才。

家庭教育的缺失是很多孩子誤入歧途的主要原因。不管父母有多高成就，有多大的事業(yè)，但是家庭教育本身不能缺，孩子才能健康成長(zhǎng)。

富貴與貧賤，家庭教育理念與方式，基本上決定了孩子的將來(lái)，在這期間，父母起到了重要的作用！橫豎都是這個(gè)理。即使孩子將來(lái)想拼命擺脫這種困境，走上自己想去的道路，也需要幾十年的時(shí)間。

那么，我們父母能做些什么呢？

1、認(rèn)清自己和孩子

只有清楚看見自己的優(yōu)缺點(diǎn)，才能對(duì)癥下藥?？辞搴⒆拥娜毕?，從正、側(cè)面進(jìn)行糾正和完善。明確自己能給孩子什么，不能給孩子什么，什么東西需要他自己去爭(zhēng)取，……

切忌瞎鼓勵(lì)孩子，你給他一水池的雞湯，他可能還給你幾張零分試卷！

2、重視孩子精神教育

按照調(diào)侃的方式說(shuō)：談物質(zhì)，好俗哦，讓娃娃有點(diǎn)內(nèi)涵撒！

父母能做的，除了在身后做她堅(jiān)強(qiáng)的后盾，就是從小在精神上給他養(yǎng)料，讓他做一個(gè)樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)的人，培養(yǎng)他的人格和精神，也許這樣，才能幫助他無(wú)論陷入何種境地，都能做到最優(yōu)的選擇。

你能想象，當(dāng)有一天，孩子在物質(zhì)條件上一無(wú)所有，他該怎么生存下去？沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志力、抗挫能力、人際交往能力，他怎么玩得轉(zhuǎn)？

給他一張沒(méi)有上限的銀行卡，一棟別墅，一架書，如果他沒(méi)有自己的想法和追求，他都不知道應(yīng)該拿錢去買什么，怎樣安排自己的衣食住行，看什么樣的書籍。

3、減少攀比、從眾

在國(guó)內(nèi)，不攀比、不從眾的家長(zhǎng)少之又少。攀比有良性攀比和惡性攀比之分，適當(dāng)?shù)呐时瓤梢远酱俸⒆映蔀楦鼉?yōu)秀的人。

父母追求的是，孩子得到良好的家庭教育，進(jìn)入好的學(xué)校，學(xué)習(xí)正面有力量的知識(shí)，交善良優(yōu)質(zhì)的朋友，做適合的高大上的工作。這樣，也就夠了。

最怕因?yàn)槟愕膼盒耘时龋o孩子造成焦慮、華而不實(shí)、孤單等不健康心理。

4、陪伴孩子，減少孩子的孤單

父母的陪伴少了，孩子容易胡思亂想：是不是爸媽不愛我了？是不是工作比自己重要？是不是成績(jī)太差被嫌棄了？

孩子孤單了，就不擅長(zhǎng)與人相處，下意識(shí)將自己和小伙伴隔離起來(lái)，然后形成惡性循環(huán)。

陪伴，是最長(zhǎng)情的告白，是看得見的溫暖和呵護(hù)。

電視劇《歡樂(lè)頌》還在更新，你教育孩子的方式方法是否也在更新呢？

中國(guó)家庭教育弊端之9大類型

子把父當(dāng)馬，父望子成龍，可憐中國(guó)父母心！舔犢之情，不能不令人感動(dòng)，然而舔犢的方式，恐怕尚待改進(jìn)！縱觀中國(guó)的家庭教育之弊，放縱者有之，溺愛者有之，施暴者有之，粗略的劃分一下，大致有如下類型：

(一)模具制造型

持此類教育方式的家長(zhǎng)，大有人在。此類家長(zhǎng)，屬于自以為是之人，總以為自己的想法不會(huì)錯(cuò)誤，總以為自己是愛孩子，為孩子好。對(duì)孩子的要求極嚴(yán)，孩子的舉手投足，都給予詳盡的指示，從生活習(xí)慣、活動(dòng)的范圍方式，到讀書的范圍方法、興趣愛好，甚至到高考專業(yè)的選擇、畢業(yè)工作的種類，都受到強(qiáng)制性指導(dǎo)。

殊不知，人是萬(wàn)物之靈，人最大的長(zhǎng)處，是善于思想，善于學(xué)習(xí)，善于在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造，而這種教育模式，無(wú)形之中，就抹殺了孩子的自主學(xué)習(xí)與創(chuàng)造能力。在這種模式之下，不否認(rèn)也有一些孩子有所成就，但更多的孩子，卻成為模具制造的產(chǎn)品，家長(zhǎng)原形的克隆，人的獨(dú)立思考與創(chuàng)造能力，在這些克隆產(chǎn)品中黯然消退。龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞，在這種模式之下，恐怕龍鳳老鼠的后代，都是“老鼠”了！

(二)溫室培養(yǎng)型

經(jīng)濟(jì)條件的改善，孩子數(shù)目的減少，使家長(zhǎng)更有能力精力來(lái)教育培養(yǎng)孩子。捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了，給予孩子最好的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)條件，彌補(bǔ)自己少時(shí)的缺憾，，這是生在艱苦年代的家長(zhǎng)的普遍做法。

孩子的吃，要操心，總擔(dān)心孩子缺鋅少鈣；孩子的穿，要操心，噓寒問(wèn)暖，從孩子房里的太空被空調(diào)，到出門武裝到牙齒的裝備，無(wú)一不體現(xiàn)了家長(zhǎng)細(xì)膩的愛心；孩子的行，要操心，在學(xué)校附近春游，父母也要請(qǐng)假奉陪；孩子的交往，要操心，本著近朱者赤近墨者黑的道理，孩子只容許與“優(yōu)秀”者(大多以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn))交往；孩子的學(xué)，更要操心，從胎教，到小時(shí)候的藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)(比如學(xué)琴畫畫)，到入學(xué)的學(xué)校選擇、老師選擇，無(wú)一不體現(xiàn)了家長(zhǎng)的“智慧”，直到孩子的畢業(yè)，專業(yè)的選擇，工作的選擇，愛人的選擇，仍要操心，有道是鞠躬盡瘁死而后已。

卻沒(méi)有料到，人的思慮有限，自然的造化無(wú)窮！這樣的做法，制造了許多肥胖兒童與厭食者，制造了免疫力極差的孩子，制造了龐大的厭學(xué)者隊(duì)伍，制造了離開父母一無(wú)所能的孩子。溫室的花朵，禁不住一點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)吹雨打，“溫室”培養(yǎng)出來(lái)的孩子，離開父母，卻無(wú)法適應(yīng)于社會(huì)，最后父母只好哀嘆自己無(wú)法與天地同壽了！

(三)極力壓榨型

這種模式多出現(xiàn)在孩子的讀書過(guò)程之中。教育的社會(huì)性與個(gè)體的特殊性之間必然有矛盾，在目前形勢(shì)下，高等教育與高中教育沒(méi)有普及，大學(xué)生的就業(yè)率很低，迫使家長(zhǎng)對(duì)孩子提出過(guò)于苛刻的要求，以使孩子能夠上一所名校，有個(gè)教好的前程。縱使學(xué)校能夠減負(fù)，家長(zhǎng)也未必讓孩子減負(fù)，連小學(xué)生的作業(yè)，家長(zhǎng)都要求孩子完成兩套三套，而學(xué)校面臨的生存壓力，教師面臨的考核壓力，也使學(xué)校的減負(fù)成為鏡花水月。在平時(shí)，孩子們都被迫學(xué)習(xí)到晚上10點(diǎn)以后，而假期，更有各種補(bǔ)習(xí)班、特長(zhǎng)班在等待著被壓榨得燈枯油盡的孩子！教育科目的設(shè)置不合理、教育模式的缺陷，在扼殺孩子的創(chuàng)造力，而家長(zhǎng)們，不設(shè)法補(bǔ)救，卻推波助瀾，成為扼殺孩子天性與創(chuàng)造力的同案犯。

(四)經(jīng)濟(jì)刺激型

物質(zhì)的社會(huì)，造就物質(zhì)的方式，一切以經(jīng)濟(jì)為中心，教育模式也被產(chǎn)業(yè)化，很多家長(zhǎng)的教育方式，也是“向錢看”！考第一，獎(jiǎng)勵(lì)多少，考前十名，獎(jiǎng)多少，在不少家庭，都成為制度！許多家長(zhǎng)基本上都是以錢來(lái)“遙控”孩子。小小的腦袋，最終只容納了一個(gè)龐大的“錢”字，洗自己的衣服，可以，拿錢來(lái)；幫你做作業(yè)，可以，拿錢來(lái)；幫爸爸買包煙，可以，拿錢來(lái)……

(五)原始放牧型

這類模式多出現(xiàn)在打工家庭或者問(wèn)題家庭，父母忙于打工掙錢，無(wú)暇關(guān)注孩子，或者婚姻破裂，根本就不顧及孩子。當(dāng)然也有現(xiàn)實(shí)的家長(zhǎng)，認(rèn)為讀書無(wú)用，孩子未必能考上大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)未必能找到工作，不讀書也同樣可以掙大錢，甚至成為黑社會(huì)的流氓，也一樣“出人頭地”！干脆就任其自生自滅！這種模式的后果，就是把教育的責(zé)任全部推給學(xué)校推給教師，現(xiàn)在雖然有“教育萬(wàn)能”的理論，這世界上卻沒(méi)有萬(wàn)能的教師！

(六)自家蘿卜型

俗話說(shuō)，自家蘿卜天大個(gè)，是啊，情人眼里出西施，家長(zhǎng)眼里出天才，自家的孩子什么都好，稍微的出眾，在有的家長(zhǎng)眼中都是天才的舉動(dòng)，即使有不好，那也是別家的孩子不好，是老師學(xué)校的不好，是社會(huì)的不好，自家的孩子絕對(duì)不會(huì)不好！這種情形，相信讀者也曾見識(shí)，其中危害，就不贅述了。

(七)崇尚暴力型

“棍棒下出孝子”，仍然有部分家長(zhǎng)崇尚用武力解決問(wèn)題。特別在孩子調(diào)皮不聽話的時(shí)候，在氣頭上，對(duì)孩子拳腳相加的，仍然大有人在。給孩子造成的心理陰影，逆反心理以及長(zhǎng)大后崇尚暴力解決問(wèn)題的惡劣影響，很難消除。暴力調(diào)教的孩子，要么逆反心理特別強(qiáng)，要么特別懦弱，但有一個(gè)共同點(diǎn)，就是在這種環(huán)境長(zhǎng)大的孩子，很少不崇尚用武力解決問(wèn)題！

(八)《大話西游》唐僧型

這部分家長(zhǎng)相對(duì)比較溫和，但又失之偏頗，當(dāng)語(yǔ)言說(shuō)服不能解決問(wèn)題時(shí)，就難免絮絮叨叨了，好比是《大話西游》的唐僧念經(jīng)，兩個(gè)小鬼實(shí)在受不了，只好上吊自殺了。現(xiàn)實(shí)之中，有的家長(zhǎng)的確過(guò)于嘮叨，這種環(huán)境長(zhǎng)大的孩子，男孩對(duì)別人的啰嗦過(guò)于敏感，女孩則成為長(zhǎng)舌婦(當(dāng)然，我的結(jié)論可能不科學(xué))。

(九)百依百順奴才型

經(jīng)濟(jì)條件的改善，孩子數(shù)目的減少，一個(gè)孩子，可能是祖父祖母的期望所在，外公外婆的期望所在，叔叔阿姨的期望所在，父親母親的期望所在，這樣，造就了一大批“小皇帝”，自私自利，沒(méi)有愛心，唯我獨(dú)尊，最后不容于社會(huì)也就必然了。

修正教育缺陷的建議

最后，給出作為補(bǔ)救以上一些家庭教育方式的缺陷的建議。

理想的家長(zhǎng)，應(yīng)該在兒童的早期的智力開發(fā)方面下功夫，先天智力畢竟無(wú)法更改，后天智力確有極大的挖掘潛力，這是其一；愛孩子，重視孩子，但不能溺愛，滿足合理的要求，但要讓孩子自己明白，哪些是不受鼓勵(lì)的；嚴(yán)格要求孩子，但應(yīng)給孩子適度的活動(dòng)空間；幼兒教育與小學(xué)教育特別重要，這是決定孩子的行為習(xí)慣、思維方式、以及培養(yǎng)孩子興趣愛好的重要階段，一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，一個(gè)良好的生活習(xí)慣，一個(gè)良好的思維習(xí)慣，一個(gè)良好的經(jīng)濟(jì)觀念，以及好的性格，都將要影響孩子的終生，都將決定你的孩子的成就！現(xiàn)在的家長(zhǎng)，卻過(guò)于實(shí)用主義，眼睛只盯著初中高中，卻沒(méi)有明白，初中高中的成就，很大程度取決于小學(xué)養(yǎng)成的習(xí)慣與逐漸形成的性格。

爸爸去哪兒5：誰(shuí)家是典型的中國(guó)式家庭教育

爸爸去哪兒在網(wǎng)絡(luò)熱播，爸爸和寶寶們也受到了大家的關(guān)注，雖然爸爸去哪兒是一個(gè)娛樂(lè)節(jié)目，但因?yàn)槭歉赣H和子女的真人秀，所以也具備一定的教育參考意義。

爸爸去哪兒中，有位寶寶因?yàn)楠?dú)特的個(gè)性受到大家關(guān)注，這位寶寶就是杜江的兒子嗯哼。

從爸爸去哪兒節(jié)目一開始，嗯哼便耍起了小脾氣，不愿意上交玩具，爸爸杜江也為了哄兒子，私藏玩具。

而在爸爸去哪兒之后的節(jié)目中，嗯哼也因?yàn)榉课莶畲罂薮篝[，杜江也回應(yīng)孩子說(shuō)，我說(shuō)不行就不行，后又哄孩子說(shuō)，我們住一天就回去。

在整個(gè)爸爸去哪兒的節(jié)目中，可以看到嗯哼喜好明確，很有個(gè)性，但同時(shí)也有點(diǎn)不講理，而杜江作為父親呢，要么給玩具哄、要么利用權(quán)威施壓，這是非常典型的中國(guó)式家庭教育。

在學(xué)校工作幾年，接觸了很多學(xué)生，發(fā)現(xiàn)很多孩子不講理，相信這一定是因?yàn)橛?jì)劃生育后每家?guī)缀醵际仟?dú)孩，加上經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件改善，對(duì)孩子比較寵溺，所以很多孩子想要干什么就干什么、想要什么就要什么，得不到滿足，就大哭大鬧，很難跟家長(zhǎng)有有效的溝通，這跟爸爸去哪兒中的嗯哼非常類似。

身邊很多同齡人都已經(jīng)結(jié)婚生子，他們成為父母的時(shí)候，也常常慣著孩子，通過(guò)滿足孩子“解決”問(wèn)題，通過(guò)權(quán)威壓制去“解決”問(wèn)題，缺乏與孩子溝通的耐心，原因是現(xiàn)在的年輕人，在高房?jī)r(jià)的生活下壓力很大，工作競(jìng)爭(zhēng)也很激烈，所以比較缺乏耐心，難以發(fā)現(xiàn)陪伴孩子的樂(lè)趣。

爸爸去哪兒這個(gè)節(jié)目給很多家庭提供了很多參考，細(xì)心的話可以對(duì)比杜江父子和劉畊宏父女，前者確實(shí)在方式上存在問(wèn)題，后者在溝通上要好很多。

對(duì)于爸爸去哪兒這個(gè)節(jié)目，我們可以從中學(xué)習(xí)，改善自己的教育方式，讓孩子和父母更加和諧，讓孩子的未來(lái)會(huì)更好，這里也溫馨提示，可以參考借鑒，切莫過(guò)度消費(fèi)。

基于家庭教育模式的幾種家庭教育方法

基于家庭教育模式的幾種家庭教育方法

一、家庭教育模式分析

對(duì)家庭教育進(jìn)行模式分析，因?yàn)榉治鲆暯堑牟町悾彝ソ逃Ｊ降念愋鸵泊嬖诓町?。以教育意識(shí)為核心，家庭教育過(guò)程表現(xiàn)為四種模式。

第一種模式為家長(zhǎng)、孩子都有明顯的教育意識(shí)。在家庭教育過(guò)程中，家長(zhǎng)具有明顯的教育子女的意識(shí)，孩子也意識(shí)到家長(zhǎng)在教育他，具有被教育的意識(shí)。這種家教模式具有教育意識(shí)性強(qiáng)的特點(diǎn)。家長(zhǎng)的教育意識(shí)非常明顯，具有很強(qiáng)的外露性，孩子能夠通過(guò)聆聽家長(zhǎng)的話語(yǔ)、觀察家長(zhǎng)的表情、活動(dòng)、動(dòng)作等迅速、準(zhǔn)確地意識(shí)到家長(zhǎng)在教育他。由于這種模式的教育意識(shí)性強(qiáng)，家庭教育的目的性、方向性明確，家長(zhǎng)能夠迅速地向子女傳情達(dá)意、實(shí)施教育，這種模式深受家長(zhǎng)歡迎。不過(guò)，由于有的家長(zhǎng)素質(zhì)低、教育方法不當(dāng)、子女逆反心理及親子關(guān)系對(duì)立等因素的影響，這種模式的家庭教育容易引起子女的反感，教育效果有時(shí)反而不好。

第二種模式為家長(zhǎng)有明顯的教育意識(shí)，而子女沒(méi)有意識(shí)到家長(zhǎng)的教育目的，在不知不覺中受到教育。這種模式的家庭教育表現(xiàn)為，為了培養(yǎng)孩子的某種品質(zhì)使之獲得一定的生活經(jīng)驗(yàn)，家長(zhǎng)特意組織、安排了某種活動(dòng)或交往，使孩子置身于其中，通過(guò)子女的主體性活動(dòng)，達(dá)到教育的目的。對(duì)子女而言，這種活動(dòng)或交往是作為他們的生活本身存在的，他們并沒(méi)有意識(shí)到這是家長(zhǎng)特意安排、組織的，在活動(dòng)或交往中，使孩子置身于其中，通過(guò)子女的主體性活動(dòng)，達(dá)到教育目的。在活動(dòng)或交往中，孩子發(fā)揮了自我教育的主觀能動(dòng)性，受到了教育。這種教育模式的呈現(xiàn)既可以是家長(zhǎng)刻意追求的結(jié)果，也可能是雖然家長(zhǎng)有明顯的教育意識(shí)，但是由于主客觀因素的影響，子女沒(méi)有意識(shí)到家長(zhǎng)在教育他，自然而然出現(xiàn)了這種結(jié)果。在這種模式中，家長(zhǎng)的主動(dòng)性主要表現(xiàn)為根據(jù)教育意圖組織活動(dòng)、創(chuàng)設(shè)情景，家長(zhǎng)不能暗示或指導(dǎo)子女的行動(dòng)，應(yīng)該充分發(fā)揮孩子的活動(dòng)主體性。

第三種模式為家長(zhǎng)沒(méi)有教育意識(shí)，而子女卻有明顯的受教育意識(shí)，能主動(dòng)接受教育。這種模式中的家長(zhǎng)活動(dòng)只是他的生活本身，盡管家長(zhǎng)有時(shí)意識(shí)到自己的活動(dòng)、言行可能會(huì)對(duì)孩子的身心發(fā)展產(chǎn)生影響，但是在活動(dòng)中卻沒(méi)有以自己的活動(dòng)、言行主動(dòng)接受教育。從孩子的感受的視角觀之，這種模式與第一種模式有些相似，不同點(diǎn)在于：在第一種模式中，孩子盡管領(lǐng)會(huì)到家長(zhǎng)的教育意圖，卻未必買家長(zhǎng)的帳，主動(dòng)配合家長(zhǎng)接受教育；而在第二種家教模式中，孩子能夠主動(dòng)受教育。如果以形象化的語(yǔ)言表達(dá)這種模式的教育效果，可謂“無(wú)意插柳柳成蔭?！眴?wèn)題是孩子為何對(duì)家長(zhǎng)無(wú)教育意圖的活動(dòng)產(chǎn)生錯(cuò)覺并主動(dòng)接受教育？顯然，在這種模式中孩子的活動(dòng)具有自我教育的性質(zhì)，他們出于求知、成長(zhǎng)的愿望而把家長(zhǎng)的生活賦予了教育的意圖，當(dāng)然家長(zhǎng)自身素質(zhì)、形象具有教育意義也是一個(gè)不可忽視的原因。

第四種模式為家長(zhǎng)沒(méi)有教育意識(shí)，但是孩子往往在意外中受到教育。這種家教模式的特點(diǎn)在家長(zhǎng)與子女的共同活動(dòng)和交往中，家長(zhǎng)沒(méi)有教育孩子的意圖，孩子也不認(rèn)為家長(zhǎng)在有意地教育他，但是孩子卻受到了教育。顯然，家長(zhǎng)與子女的共同活動(dòng)和交往，對(duì)家長(zhǎng)而言只是家庭生活本身，但是對(duì)孩子而言卻產(chǎn)生了家庭生活中的自我教育。

從教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)這一角度分析，第三、第四種家庭教育模式已經(jīng)不是嚴(yán)格意義上的家庭教育，因?yàn)榧议L(zhǎng)作為“教育者”沒(méi)有教育子女的目的性。盡管如此，這種家庭生活本身因?yàn)楹⒆拥淖晕医逃拇嬖谑蛊渚哂薪逃饬x，我們?nèi)匀话阉鼩w為家庭教育，目的在于使家長(zhǎng)意識(shí)到，自己對(duì)孩子的影響無(wú)處不在，增強(qiáng)家庭教育責(zé)任感。

二、幾種有效的家庭教育方法

很多家長(zhǎng)習(xí)慣于對(duì)孩子進(jìn)行說(shuō)教，甚至以說(shuō)教為唯一教育方法，其效果并不理想。根據(jù)對(duì)家庭教育模式的分析，以下幾種家庭教育方法可供家長(zhǎng)使用：

——身教法。這種家庭教育方法要求家長(zhǎng)意識(shí)到自己是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，為孩子的做人做事樹立良好的榜樣，使孩子耳濡目染、潛移默化地形成正確的認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)、態(tài)度及良好的行為習(xí)慣。在第一種、第二種模式的家庭教育活動(dòng)中，孩子更多的是從家長(zhǎng)組織、設(shè)計(jì)的活動(dòng)本身受到教育，例如，父母為了增強(qiáng)孩子的體質(zhì)，鼓動(dòng)孩子去登山。而在第三、第四種模式的家庭教育活動(dòng)中，孩子更多的是從家長(zhǎng)的言行獲得教益。因?yàn)樵诩彝ソ逃顒?dòng)中家長(zhǎng)的身教更容易使行為規(guī)范具體形象化，體現(xiàn)出行為規(guī)范的可信性、可行性，家長(zhǎng)在親子關(guān)系中具有權(quán)威性，青少年以觀察模仿為重要的學(xué)習(xí)方式，所以家長(zhǎng)應(yīng)該以身教為首要的教育方法。

許多家長(zhǎng)常常進(jìn)行言教，而忽視身教。家長(zhǎng)不僅應(yīng)該從身教的作用理解它的重要性，而且應(yīng)該從家庭教育的角度來(lái)增強(qiáng)身教的自覺性。在第一、二種模式的家庭教育中，家長(zhǎng)具有教育子女的意圖，此時(shí)，家長(zhǎng)比較容易意識(shí)到自己的言行、形象對(duì)孩子的教育意義，注意進(jìn)行身教；而在其它兩種模式的家庭教育活動(dòng)中，家長(zhǎng)沒(méi)有教育意識(shí)，這時(shí)家長(zhǎng)很難意識(shí)到自己的教育責(zé)任，不容易做到注意自身形象進(jìn)行身教。所以，家庭教育模式給家長(zhǎng)以啟示：家庭無(wú)小事，事事是教育；家長(zhǎng)無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。從家庭教育模式的角度看問(wèn)題，家長(zhǎng)應(yīng)該意識(shí)到自己時(shí)時(shí)處處是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，意識(shí)到身教的重要性，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，充分發(fā)揮身教的作用。

——鼓勵(lì)法。從家庭教育模式的角度分析，無(wú)論是哪一種模式，家長(zhǎng)的態(tài)度對(duì)孩子的自我教育與發(fā)展都是一種重要的影響因素，家長(zhǎng)應(yīng)該重視自己的態(tài)度對(duì)孩子的影響。就第一、第三種家庭教育模式而言，由于孩子意識(shí)到或者錯(cuò)覺性地意識(shí)到家長(zhǎng)在教育他，所以孩子特別關(guān)注家長(zhǎng)對(duì)他的態(tài)度。就第二、第四種家庭教育模式而言，雖然孩子沒(méi)有意識(shí)到家長(zhǎng)在教育他，或者并不認(rèn)為家長(zhǎng)在有意地教育他，但是孩子還是能夠感受到家長(zhǎng)對(duì)他的態(tài)度。與孩子留意、注重家長(zhǎng)對(duì)他的有意的態(tài)度相比，雖然孩子不太在意家長(zhǎng)的無(wú)意的態(tài)度，但是家長(zhǎng)的態(tài)度畢竟是他對(duì)孩子看法的真實(shí)流露，終究會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生影響。因此，筆者提出：“沒(méi)有不會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生影響的態(tài)度，只有不重視自己的態(tài)度對(duì)孩子產(chǎn)生影響的家長(zhǎng)。”

當(dāng)孩子遇到挫折、遭到失敗、犯錯(cuò)誤之時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)該容許孩子的不足、失敗，從孩子令人不滿的狀態(tài)中發(fā)現(xiàn)積極的因素，向孩子表達(dá)自己對(duì)此的看法、寬容的態(tài)度以及對(duì)孩子的期望，以使孩子從中獲得鼓舞，不斷奮進(jìn)。有一個(gè)學(xué)生考了全班倒數(shù)第一，家長(zhǎng)看到兒子的考卷后，微笑著說(shuō)：“太好了，兒子！這回你沒(méi)有心理負(fù)擔(dān)了！”兒子大吃一驚，忙問(wèn)：“爸，你不是有病了吧？”他說(shuō)：“沒(méi)病。你想想，一個(gè)跑在最后的人還有什么負(fù)擔(dān)呀，你不用擔(dān)心再有別人會(huì)超過(guò)你，你只要往前跑，肯定會(huì)有進(jìn)步！”兒子受到啟發(fā)，心里高興起來(lái)。第二次，兒子考到第二十九名。第三次，兒子考到全班第十名，父親激動(dòng)地說(shuō)：“太好了，兒子，你真了不起，離第一名只差九名了?！睙o(wú)論孩子成績(jī)?nèi)绾危@位家長(zhǎng)都給予孩子以正面的鼓勵(lì)。當(dāng)孩子遇到挫折、遭到失敗、犯錯(cuò)誤之時(shí)，他們特別需要家長(zhǎng)的理解、寬容、尊重、鼓勵(lì)，此時(shí)家長(zhǎng)對(duì)孩子令人不滿的現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)、態(tài)度，嚴(yán)重地影響到孩子今后的學(xué)習(xí)、生活與發(fā)展?；蜻M(jìn)或退很大程度上取決于家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)與態(tài)度，寬容、欣賞、鼓勵(lì)使孩子獲得信心、力量與進(jìn)步，而苛刻、不滿、打擊使孩子自卑、泄氣、退步?，F(xiàn)實(shí)生活中，很多家長(zhǎng)習(xí)慣于對(duì)孩子苛求、不滿、批評(píng)，而較少寬容、鼓勵(lì)、支持，即使是孩子取得了進(jìn)步，內(nèi)心滿意孩子的成績(jī)，表面上也是不欣賞，擔(dān)心孩子因此在此，筆者提出：“沒(méi)不需要欣賞、鼓勵(lì)的孩子，只有不去欣賞，鼓勵(lì)孩子的家長(zhǎng)。”

——經(jīng)歷法。對(duì)孩子的成長(zhǎng)、發(fā)展而言，他人的言教畢竟是一種間接經(jīng)驗(yàn)，其教育作用終究不如孩子在親身經(jīng)歷，實(shí)際鍛煉中獲的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)?zāi)敲瓷羁獭⒂行А，F(xiàn)實(shí)生活中，我們的家長(zhǎng)卻習(xí)慣于說(shuō)教，而不重視孩子的親身經(jīng)歷教育，往往事倍功半，甚至勞而無(wú)功。有一位小學(xué)生的家長(zhǎng)反映，孩子早起磨磨蹭蹭，不急著起床、洗刷，提醒她上學(xué)要遲到了，也不管用。雖然多次給她講早晨上學(xué)要抓緊時(shí)間的道理，也不見效果。如何才能讓她早起有緊迫感，筆者給他提議，不要再提醒她、對(duì)她進(jìn)行說(shuō)教，順其自然，有意地讓她遲到一次，讓她經(jīng)歷一次上學(xué)遲到、挨教師的批評(píng)，使她從親身體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到要遵守學(xué)校紀(jì)律、早晨要抓緊時(shí)間的道理。親身經(jīng)歷法對(duì)于培養(yǎng)孩子的思想品德及獨(dú)立生活的能力非常有好處，不過(guò)有些家長(zhǎng)卻不愿意采用此法教育孩子。例如，很多家長(zhǎng)舍不得讓孩子進(jìn)行吃苦教育、挫折教育，主要原因在于舍不得孩子吃苦受罪。護(hù)犢之情可以理解，但是“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？”為了培養(yǎng)孩子的良好素質(zhì)，需要讓孩子去經(jīng)歷風(fēng)雨，在親身經(jīng)歷中成長(zhǎng)。

讓孩子接受親身經(jīng)歷教育需要家長(zhǎng)有意地組織孩子進(jìn)行活動(dòng)和交往，讓孩子置身于活動(dòng)和交往中，使其從中受到教育。在第一種家庭教育模式下的親身經(jīng)歷教育中，家長(zhǎng)、孩子都具有教育意識(shí)，家長(zhǎng)要組織、甚至要參與活動(dòng)、交往。這種模式下的親身經(jīng)歷教育需要孩子認(rèn)同家長(zhǎng)的教育意圖，配合家長(zhǎng)的教育安排，這一特點(diǎn)決定了它具有一定的局限性。也就是說(shuō)，家長(zhǎng)以這種模式進(jìn)行家庭教育，并不能保證孩子積極主動(dòng)地參加所組織的活動(dòng)與交往。例如，孩子孤僻，不愿與人交往，家長(zhǎng)采用第一種模式教育孩子以培養(yǎng)孩子合群及與人交往的能力，孩子可能因?yàn)樵袀€(gè)性，不認(rèn)同、配合家長(zhǎng)的教育；孩子膽小，為了使孩子克服膽怯，家長(zhǎng)采用第一種模式教育孩子，孩子可能因?yàn)槟懬訒?huì)拒絕參加父母設(shè)計(jì)組織的活動(dòng)。此路不通，另覓它途，家長(zhǎng)可采用第二種模式來(lái)彌補(bǔ)第一種模式的不足。筆者的女兒有些不愿與人交往，平時(shí)告訴她多與人交往，結(jié)果事與愿違。一次，孩子在樓下讓我把鑰匙從窗戶丟到樓下以便打開儲(chǔ)藏室的門，結(jié)果我把鑰匙丟到三樓窗外的空調(diào)上，女兒要我到三樓鄰居家把鑰匙取回來(lái)。我靈機(jī)一動(dòng)，這不正是教育孩子與人打交道的好機(jī)會(huì)嗎？我告訴女兒我正在炒菜不方便幫助她。要她自己去做這件事，女兒只好自己去了三樓。女兒回來(lái)后興奮地告訴我她如何有禮貌地敲門、請(qǐng)求阿姨幫忙取下鑰匙。第二種家庭教育模式下的親身經(jīng)歷教育要求家長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)一種看似無(wú)意的教育情境，讓孩子置身其中，使其在獨(dú)自的親身經(jīng)歷中受到教育。

九種家庭教育方式 你屬于哪一種

一千個(gè)家庭就有一千個(gè)不同的教育孩子的方法，有粗暴型的、有溫柔型的還有經(jīng)濟(jì)刺激型的，總而言之不同的家庭環(huán)境、條件，教育方式都會(huì)有所不同。在中國(guó)，家庭教育大致可以分為以下九類，來(lái)看看你是屬于哪一類的吧！

1溫室栽培型

隨著生活水平的提高，加上現(xiàn)今的家庭都是獨(dú)生子女，使的家長(zhǎng)更有精力和能力來(lái)培養(yǎng)教育子女，尤其是生在艱苦年代的家長(zhǎng)，總是希望給予孩子最好的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)條件，以彌補(bǔ)自己少時(shí)的缺憾。

然而，卻沒(méi)有想到，人的思慮有限，自然的造化無(wú)窮。這樣的教育方法，導(dǎo)致了孩子變成了溫室里的花朵，禁不起一點(diǎn)風(fēng)吹雨打，失去了父母的照顧，卻無(wú)法適應(yīng)外界的環(huán)境，最后父母只能操心到老。

2模具制造型

這類家庭的父母對(duì)孩子的要求極為嚴(yán)格，從孩子的生活習(xí)慣、活動(dòng)范圍方，到讀書的方法、興趣愛好，甚至高考專業(yè)的選擇、畢業(yè)工作的種類，都受到強(qiáng)制性的指導(dǎo)。因?yàn)樗麄兛傉J(rèn)為自己的想法一定不會(huì)錯(cuò)，自己是愛孩子、為孩子好的。

殊不知，在這種教育模式下，無(wú)形中抹殺了孩子的自主學(xué)習(xí)與創(chuàng)造能力，雖然不否認(rèn)有一些孩子會(huì)有所成就，但更多的孩子卻只是模型制造的“產(chǎn)品”，父母原形的克隆，人的獨(dú)立思考與創(chuàng)造能力，在這些克隆產(chǎn)品中黯然消退。

3經(jīng)濟(jì)刺激型

現(xiàn)實(shí)的社會(huì)越來(lái)越物質(zhì)化，很多家庭的教育方式，也是以物質(zhì)刺激孩子為主：考第一，獎(jiǎng)勵(lì)100；考前十名，50等等。以至最后孩子的腦袋瓜里只有一個(gè)“錢”字，做家務(wù)？可以，給錢；幫爸爸買煙？可以，給錢；幫你做作業(yè)？可以，給錢......

4極力壓榨型

這種類型的教育方式主要體現(xiàn)在孩子讀書的過(guò)程中。在目前形勢(shì)下，高等教育與高中教育沒(méi)有普及，大學(xué)生的就業(yè)率很低，迫使父母對(duì)孩子提出各種苛刻的要求，以使孩子能夠上一所名校，有個(gè)好的前程。在平時(shí)，孩子們都會(huì)被迫學(xué)習(xí)到晚上10點(diǎn)以后，而假期，更有各種補(bǔ)習(xí)班、特長(zhǎng)班在等待著被壓榨得燈枯油盡的孩子！

5自家蘿卜型

俗話說(shuō)“自家蘿卜天大個(gè)”，在有的父母眼里，自家的孩子什么都好，稍微表現(xiàn)不錯(cuò)，那就是天才的舉動(dòng)，即使表現(xiàn)不好，那也是別人的錯(cuò)，老師的錯(cuò)，學(xué)校的錯(cuò)，反正自家的孩子絕對(duì)不會(huì)不好的。這種危害，相信不說(shuō)你也知道會(huì)造成什么樣的后果。

6溫和嘮叨型

有的父母性情比較溫和，孩子一出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，就開始絮絮叨叨，就好像《大話西游》里的唐僧一樣，最后孫悟空受不了了只好離開。如果孩子在這樣的環(huán)境中長(zhǎng)大，可能對(duì)他們的性格形成和心理發(fā)展都很利。

7原始放縱型

有的父母因?yàn)槊χ蚬赍X，或因?yàn)榛橐銎屏?，根本無(wú)暇顧及孩子；也有的父母認(rèn)為讀書沒(méi)用，就算考上大學(xué)也不一定能找到工作，不讀書同樣能掙大錢，于是，干脆任其自生自滅。甚至把教育的責(zé)任全部推給學(xué)校和教師，現(xiàn)在雖然有“教育萬(wàn)能”的理論，但卻沒(méi)有萬(wàn)能的老師！

8易怒暴力型

雖然如今的教育理念并不認(rèn)同打孩子，但依然有很多父母還是抱“不打不成器”的方式教育子女。尤其是在孩子做錯(cuò)事，不聽話的時(shí)候，父母怒火一來(lái)，就對(duì)孩子拳腳相加。暴力調(diào)教的孩子，要么逆反心理特別強(qiáng)，要么變得很懦弱，給孩子心理上造成的陰影，將很難消除。

9較為理想型

這一種，是作為較理想的家庭教育提出的總結(jié)，同時(shí)也可以作為補(bǔ)救以上一些家庭教育缺陷的建議。

重視孩子，愛孩子，但不溺愛；滿足孩子的合理要求，但要讓他明白，哪些是不受鼓勵(lì)的；嚴(yán)格要求孩子，但要給孩子適度的獨(dú)立空間；幼教與小學(xué)教育特別重要，這是決定孩子的行為習(xí)慣、思維方式、以及培養(yǎng)孩子興趣愛好的重要階段；一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、思維習(xí)慣，以及良好的經(jīng)濟(jì)觀念，都將影響孩子的一生，決定孩子日后的成就。

中國(guó)家庭式“潑冷水”，會(huì)吃人

—— 1 ——

林叔是一個(gè)廳級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，官場(chǎng)上口碑一片倒的好。我曾經(jīng)見過(guò)他因?yàn)橐患?，打了三個(gè)電話給不同的人，無(wú)論是打電話的順序，還是電話里的語(yǔ)氣，都顯示了人情練達(dá)的極高智慧。

遺憾的是，他的兒子小胖剛上初中，就已經(jīng)不和父母講話了，成績(jī)更是一落千丈。

林叔告訴我，父母對(duì)小胖都很好，想要什么買什么，家族沒(méi)有精神病史。

但小胖脾氣很怪，一言不合就要砸東西。放學(xué)回家就把自己鎖在房間，班主任說(shuō)這孩子沒(méi)什么朋友，對(duì)什么活動(dòng)都不上心，懷疑是不是自閉癥。

我堅(jiān)持見一下孩子，這樣才能對(duì)癥下藥。

小胖特別喜歡玩王者榮耀和絕地求生，我就以招募電競(jìng)主播的平臺(tái)經(jīng)紀(jì)人這一身份，約好小胖和林叔放學(xué)后在一家西餐廳見面。

聊了一個(gè)多小時(shí)我就發(fā)現(xiàn)，并不是孩子出了什么嚴(yán)重心理問(wèn)題，而是父母在教育上已經(jīng)病入膏肓了。

這次見面機(jī)會(huì)來(lái)之不易，但林叔卻非常不珍惜，言語(yǔ)中充滿對(duì)小胖的潛在攻擊，假如我是小胖，我也要遠(yuǎn)離這樣的父母。

小胖并沒(méi)有什么自閉癥，之所以不想和父母聊天，單純是因?yàn)楦改盖樯痰汀?/p>

林叔的聊天模式，可以說(shuō)是當(dāng)代家長(zhǎng)的通病，具體表現(xiàn)有二。

（1）小題大作，生活上的一點(diǎn)細(xì)節(jié)，會(huì)被無(wú)限放大到人格的缺陷，或是什么成長(zhǎng)過(guò)程中的“不治之癥”

小胖：“老師，我想去日本學(xué)動(dòng)漫。同學(xué)阿威和我說(shuō)，如果你去日本學(xué)下配音，將來(lái)回國(guó)做一個(gè)聲優(yōu)，一個(gè)月幾萬(wàn)塊錢輕松?！?/p>

其實(shí)我也知道，這計(jì)劃略有點(diǎn)不靠譜，但我還是鼓勵(lì)他。

我：“是啊，現(xiàn)在國(guó)漫的配音感覺怪怪的，可能我日語(yǔ)的聽習(xí)慣了。你加油努力，有一天你也可以成為我欣賞的聲優(yōu)——速水獎(jiǎng)。”

林叔：“你還去日本，前幾天剛好是南京大屠殺公祭日你知道嗎？阿威那種小流氓，他的話能信？況且你還會(huì)抽煙，一張口牙齒都是黃的，怎么當(dāng)配音？”

小胖：“我就抽過(guò)一次！”

林叔：“你還和XX家的小紅有聯(lián)系嗎？”

小胖：“沒(méi)聯(lián)系了，她又不來(lái)找我?！?/p>

林叔：“那你要找她的啊，你這種躲在家里不和別人來(lái)往，以后誰(shuí)和你交朋友？”

小胖：“.......”

林叔說(shuō)的話無(wú)比正確，正確到連我都沒(méi)法反駁，正因?yàn)槲覜](méi)法反駁，我自然也沒(méi)法接話。

只是我很好奇一點(diǎn)，人與人之間交流，非得是某一方觀點(diǎn)戰(zhàn)勝另一方的關(guān)系嗎？

（2）無(wú)論聊什么，談話的矛頭都會(huì)對(duì)準(zhǔn)孩子，話題總是圍繞孩子的不足

當(dāng)聊天氣氛基本凝固時(shí)，林叔都還不忘打擊小胖。

小胖：“我想再來(lái)份牛扒?！?/p>

林叔：“你還吃，我們家沒(méi)有肥胖的基因。”

小胖：“我一般是玩猥瑣流的，但現(xiàn)在沙漠地圖太大了，新圖里我都吃不到雞！”

林叔：“雞肉你少吃點(diǎn)，你知不知道一胖毀一生?！?/p>

我：“林叔，他說(shuō)的吃雞是指游戲打贏了，不是真吃雞肉。”

林叔：“游戲也少打點(diǎn)了，一天坐著哪有不長(zhǎng)胖的。”

林叔：“你別不說(shuō)話，老師來(lái)了，你要和他說(shuō)說(shuō)學(xué)校里的事！”

小胖：“老師，我告訴你，我們班主任居然穿著黑絲來(lái)上課！”

我：“哈哈，你們老班平常也這么潮嗎？”

林叔：“你別一天挑班主任毛病，她上次還跟我說(shuō)你........”

我很想告訴林叔，罵胖子只會(huì)讓胖子變得更胖。

近日，美國(guó)佛羅里達(dá)州立大學(xué)一項(xiàng)最新研究顯示，

因刺激某人減肥而說(shuō)人胖，效果將適得其反；叫人“胖子”對(duì)方會(huì)變得更胖。

研究表明，當(dāng)肥胖者受到歧視時(shí)，他的沮喪情緒會(huì)讓其自閉，從而減少身體消耗。他很多時(shí)候吃也不單是因?yàn)轲囸I，而是通過(guò)吃帶來(lái)的快感，消除人際壓力。

這次會(huì)面的結(jié)果就是，小胖說(shuō)他去上廁所，然后就一去不回，過(guò)一會(huì)他媽媽打電話來(lái)，已經(jīng)回到家鎖上門了。

等你長(zhǎng)大后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的父母都很像林叔，只不過(guò)他們是拿你“沒(méi)結(jié)婚”這件事來(lái)說(shuō)事。

同理，越是責(zé)備你“沒(méi)結(jié)婚”，會(huì)變得更加不愿結(jié)婚。

家有時(shí)候真的很難成為你的避風(fēng)港灣，因?yàn)樵诟改秆劾铮憧偸情L(zhǎng)不大的孩子，而且渾身都是毛病。

—— 2 ——

當(dāng)代家長(zhǎng)喜歡通過(guò)“潑冷水”這種方式，來(lái)展現(xiàn)自己在智力上的優(yōu)越感，從而表達(dá)一個(gè)潛在觀點(diǎn)“你所做的都是錯(cuò)的，只有在我的領(lǐng)導(dǎo)下，你做的才會(huì)正確”。

他們想挽回自己在教育上對(duì)孩子的失控，然而這種方式，只會(huì)讓孩子與他們?nèi)諠u疏離。

如果父母總是不能認(rèn)可我們，那我們還有必要和他說(shuō)什么嗎？

在日劇里，最終的邪惡BOSS往往都是這么產(chǎn)生，不擇手段想要超越父親，其實(shí)是為了獲得他的認(rèn)可。

對(duì)于我們普通人，父母的“善意批評(píng)”會(huì)在不經(jīng)意間影響自己，會(huì)束縛自己前進(jìn)的腳步。

嚴(yán)重點(diǎn)還會(huì)形成人格上的缺陷，即父母一再?gòu)?qiáng)調(diào)“你改不了的毛病”，就真的改不了了，因?yàn)樽约弘m然知道父母說(shuō)的有點(diǎn)道理，但更多的情緒則是和父母的對(duì)抗，會(huì)反其道行之。

最糟糕的一點(diǎn)是，這種“潑冷水”式的人際交往模式，會(huì)讓人誤以為這是親密關(guān)系的象征。

“為你好才說(shuō)你，別人哪管你??！”，這句話莫名成了一種政治正確。

很多人就是這么把人際關(guān)系搞砸的，他們以為批評(píng)和揭露是一種“正直的品質(zhì)”。

常說(shuō)，良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。其實(shí)這句話不太正確。

批評(píng)別人不是必定導(dǎo)致人際關(guān)系的惡劣的原因，指出別人的錯(cuò)誤，也經(jīng)常能獲得別人的尊敬。

當(dāng)代人在批評(píng)上，一個(gè)嚴(yán)重的誤區(qū)就是——“為了否定而否定”。

即他們是批評(píng)別人，更多是為了獲得自我認(rèn)同感，而不是真心想幫助和保護(hù)別人。

別以為大家看不出來(lái)，前者在批評(píng)你時(shí)，情緒會(huì)洋溢起一種自我優(yōu)越，而后者更多表現(xiàn)出擔(dān)心和關(guān)懷。

也就是說(shuō)，人們接不接受批評(píng)，主要取決于批評(píng)者的態(tài)度，實(shí)際他們不一定能分辨批評(píng)的內(nèi)容是否真實(shí)。

自我抬高式的批評(píng)，真實(shí)與否都沒(méi)必要聽。因?yàn)樯罱?jīng)驗(yàn)告訴我們，這種批評(píng)坑人的次數(shù)要多過(guò)幫助的次數(shù)，更何況它還有強(qiáng)大的情緒負(fù)擔(dān)。

“欲進(jìn)先退、以史為鑒”這是古代臣子的進(jìn)諫藝術(shù)，也就是說(shuō)，一個(gè)真心為你考慮的人，是不會(huì)咄咄逼人的，會(huì)考慮我們的情緒的。

總給別人潑冷水，結(jié)局就是，會(huì)被人燒開了潑回去。

有趣的是，生活中喜歡潑我冷水的人，我發(fā)現(xiàn)他們實(shí)際并不比我強(qiáng)。

另外，我發(fā)現(xiàn)我也沒(méi)必要向他們證明自己，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)他們的邏輯只是自己的邏輯，并不是這個(gè)世界的邏輯。

—— 3 ——

一個(gè)好的勸阻，其實(shí)是不用“潑冷水”的，只需要提問(wèn)就行了。通過(guò)一系列的提問(wèn)，可以引導(dǎo)對(duì)方思考到你想要表達(dá)的內(nèi)容。

比如，我希望林叔停止他錯(cuò)誤的教育方式。

我告訴林叔，別總把孩子“叛逆”掛在嘴邊，人的本能會(huì)遠(yuǎn)離討厭他的人。

林叔：“他身上還有哪一點(diǎn)值得我夸？我要不改了他身上這些毛病，他以后走入社會(huì)就完了！”

我：“嗯，您很關(guān)心他，我也希望他能更多的把您的話聽進(jìn)去，可是今天不歡而散了，我們還有什么方法，可以三個(gè)人一起坐下聊聊？”

林叔：“........要不，周老師，您單獨(dú)約他聊聊？”

我：“我和他相處融洽沒(méi)問(wèn)題，但您也發(fā)現(xiàn)了，我很迎合他，這會(huì)不會(huì)顯得我和您反差太大？”

林叔：“您也可以找機(jī)會(huì)說(shuō)說(shuō)他?！?/p>

我：“要說(shuō)服他更加接受父母嗎？您覺得我該從哪幾方面入手？”

林叔長(zhǎng)嘆一聲，然后說(shuō)：“也許我把官場(chǎng)的習(xí)慣帶到家里來(lái)了！”

我：“沒(méi)啊，聽說(shuō)官場(chǎng)上說(shuō)話聲音大點(diǎn)都能斷送一個(gè)人的前程，這個(gè)您比我了解?！?/p>

林叔：“周老師，您說(shuō)吧，我該怎么做？”

很多讀者跟我說(shuō)，和自己家人說(shuō)話也要注意修辭和細(xì)節(jié)，那樣活的太累了。

難道最親近的人，不該真誠(chéng)嗎？

孔子曾經(jīng)提出“六言六蔽”說(shuō)，所謂六言是指仁、智、信、直、勇、剛六種品德，孔子認(rèn)為，當(dāng)六種人類最高尚的品德失去了禮數(shù)時(shí)，那會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楹艽蟮牡満Α?/p>

愛好仁德卻不學(xué)禮度，它的弊病是會(huì)變得愚蠢；

愛好聰明才智卻不學(xué)禮度，它的弊病是放蕩不羈；

愛好講誠(chéng)信卻不學(xué)禮度，它的弊病是容易被人利用，害己害人；

愛好直率卻不學(xué)禮度，它的弊病是因急切而傷害人；

愛好勇敢卻不學(xué)禮度，它的弊病是搗亂闖禍；

愛好剛強(qiáng)卻不學(xué)禮度，它的弊病是膽大妄為。

所以，我們所有優(yōu)秀品質(zhì)包括真誠(chéng)，都必須要充分考慮對(duì)方的立場(chǎng)，分清自己人際邊界。用孔子的話說(shuō)，這叫禮度。

周國(guó)平曾說(shuō)：真誠(chéng)如果不講對(duì)象和分寸，就會(huì)淪為可笑。真誠(chéng)受到玩弄，其狼狽不亞于虛偽受到揭露。

所以我認(rèn)為，良好的人際關(guān)系是兩顆心互相溫暖，而不是一顆心對(duì)另一顆心的折磨。

中國(guó)的家庭教育需要?jiǎng)?chuàng)新

當(dāng)前中國(guó)的家庭教育現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，最大原因是中國(guó)家庭教育傳統(tǒng)的斷裂和失承。

其實(shí)，家庭教育的絕大多數(shù)內(nèi)容都是繼承而不是創(chuàng)新，只要按照父輩教育我們的經(jīng)驗(yàn)來(lái)教育子女，就大致不會(huì)出錯(cuò)。但是現(xiàn)在的問(wèn)題是，我們所獲得的家庭教育經(jīng)驗(yàn)在今天已經(jīng)無(wú)法參照。因此，當(dāng)代中國(guó)的每個(gè)父母都在摸索。

孩子的問(wèn)題大多是由家庭問(wèn)題造成的，雖然表現(xiàn)在孩子身上，但根子卻在成年人身上，在父母身上，要治孩子的“病”，父母得先“吃藥”。因此，中國(guó)青少年的素質(zhì)教育問(wèn)題，不僅是學(xué)校和社會(huì)必須回答的問(wèn)題，更是每個(gè)家庭必須正視的問(wèn)題。它需要每一個(gè)家庭來(lái)回答，需要每一個(gè)人來(lái)回答！

教育在學(xué)校，素質(zhì)在家長(zhǎng)！沒(méi)有父母素質(zhì)的提高，就沒(méi)有孩子的高素質(zhì)。這道理就像是教師素質(zhì)的提高，是學(xué)生素質(zhì)提高的基礎(chǔ)和前提一樣。從這個(gè)角度來(lái)看當(dāng)前的學(xué)生“減負(fù)”問(wèn)題，我的看法是，學(xué)生“減負(fù)”不能以犧牲教育質(zhì)量為代價(jià)，“減負(fù)”只有一條路徑可走，那就是教師和父母要“增負(fù)”。一方面，教師要改變教學(xué)理念和教學(xué)方法，提高教學(xué)效率。另一方面，父母不能再靠經(jīng)驗(yàn)來(lái)教孩子，應(yīng)該學(xué)習(xí)怎樣做個(gè)稱職的父母，怎樣做個(gè)優(yōu)秀的父母。

千萬(wàn)個(gè)孩子就是一個(gè)民族的希望。對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有一種成功能夠彌補(bǔ)家庭的失敗，而對(duì)于未成年人來(lái)說(shuō)，如果家庭瀆職，即使有再多的學(xué)校、社區(qū)工作站、心理咨詢室和勞動(dòng)教養(yǎng)所，都將無(wú)濟(jì)于事。（華東交通大學(xué)母親教育研究所所長(zhǎng)王東華）