3大關(guān)鍵·影響幼兒日后口語(yǔ)能力

語(yǔ)言表達(dá)能力的好壞，不僅關(guān)系到孩子日后的學(xué)習(xí)發(fā)展和心理健康，更會(huì)直接影響到人際關(guān)系。

表達(dá)能力差的影響

教育博士?jī)?chǔ)瑄指出，一個(gè)口語(yǔ)表達(dá)能力不好的孩子，在學(xué)習(xí)方面，可能因?yàn)楸磉_(dá)能力弱而不敢提問(wèn)，傾向于接受單方面的信息，因而學(xué)習(xí)成效比較差；而在心理發(fā)展上，也容易因表達(dá)能力不夠而缺乏信心，不敢表達(dá)自己的意見(jiàn)和想法，情緒容易遭受挫折。

在人際互動(dòng)方面，則可能不善結(jié)交朋友，在團(tuán)體中不易嶄露頭角，一般是追隨者的角色；也可能是因?yàn)殡y以成為領(lǐng)導(dǎo)者，所以很容易導(dǎo)致心理不平衡。因此，儲(chǔ)瑄提醒家長(zhǎng)，千萬(wàn)別小看了幼兒口語(yǔ)發(fā)展的重要性。

在幼兒時(shí)期“口語(yǔ)能力”是否順利發(fā)展，取決于生理、心理和環(huán)境3大因素：

1.生理：發(fā)音器官發(fā)育正常

當(dāng)我們?cè)谡f(shuō)話的時(shí)候，并不只是我們的嘴部肌肉在動(dòng)，我們發(fā)出聲音時(shí)，是要用到嘴唇、口腔、聲帶、肺腔等一連串的器官的，因此，任何一個(gè)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題，都可能造成發(fā)音困難。

2.心理：家長(zhǎng)鼓勵(lì)孩子勇于表達(dá)

家長(zhǎng)多鼓勵(lì)孩子說(shuō)話，有助于孩子勇敢表達(dá)自己的意見(jiàn)。如果孩子太愛(ài)說(shuō)話，就要觀察孩子講話的時(shí)間和場(chǎng)合是否恰當(dāng)，再給予教育。但是記得不要經(jīng)常制止孩子發(fā)言，否則會(huì)讓孩子變得不敢開(kāi)口說(shuō)話。

3.環(huán)境：提供足夠的語(yǔ)言刺激

在孩子還不會(huì)說(shuō)話的時(shí)候，就需要多提供語(yǔ)言刺激（如多和他說(shuō)話），等孩子逐漸學(xué)會(huì)說(shuō)話之后，除了多讓孩子說(shuō)之外，家長(zhǎng)也別忘了要經(jīng)常說(shuō)話給孩子聽(tīng)，因?yàn)椤奥?tīng)”的機(jī)會(huì)多，就能增加詞匯量，“說(shuō)”的表現(xiàn)方式也就相對(duì)變多。

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關(guān)于影響力心得

在我們的生活中，我們很容易產(chǎn)生聯(lián)想，總的來(lái)說(shuō)，寫心得體會(huì)是一個(gè)很好的選擇。心得體會(huì)的撰寫是需要自我總結(jié)才可以寫出來(lái)的。今天小編為大家精選了一篇關(guān)于“影響力心得”的好文章，如果您對(duì)某個(gè)領(lǐng)域感到困惑可以依據(jù)本文提供的參考信息尋求答案！

影響力心得 篇1

《影響力》這本書的作者是美國(guó)人，羅伯特·B·西奧迪尼，分別講述了營(yíng)銷人員常用的一些技巧和陷阱，包括：1、影響的武器，2、互惠，3、承諾和一致，4、社會(huì)認(rèn)同，5、喜好，6、權(quán)威，7、短缺，8、立即生效的影響力。其中有許多東西是我們平日里經(jīng)常能夠看到的，還有一些是我們雖然見(jiàn)過(guò)，但是迷惑不解的，我想這本書還是很不錯(cuò)的，它解答了我的一些疑惑。更重要的是我看到了在經(jīng)濟(jì)方面它的實(shí)用性。

影響是一種行為，而“影響力”則是一種去影響他人行為方式的潛力。每個(gè)人在各自的生活環(huán)境中，早已構(gòu)成了自我的“固定行為模式”，而過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)，也早已在腦中構(gòu)成屬于自我思維構(gòu)架的“圖示”，這些經(jīng)驗(yàn)都會(huì)不自覺(jué)的去抵御外來(lái)影響，想要改變，談何容易?也許，《影響力》的魅力恰恰在于從生活中的細(xì)微之處透析宏偉哲理，反向推之，驗(yàn)證哲理的例子又俯手皆是，也許你正經(jīng)歷著，也許剛剛經(jīng)歷過(guò)，每每看到《影響力》書中得出的結(jié)果，不禁恍然大悟：“哦，原先如此”，“哦，我說(shuō)怎樣會(huì)這樣呢?”，等閱盡所有文字，最后，才信了。

但是此刻我的觀念轉(zhuǎn)變了，我看到了像看不見(jiàn)的手一樣悄無(wú)聲息的發(fā)揮著巨大的作用的一種規(guī)律，只是我一向沒(méi)有看到而已。這種規(guī)律來(lái)自與我們所受的教育和生活環(huán)境，以及人們共有的觀念和生活經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)代社會(huì)太復(fù)雜了，理解到的信息也太龐雜，要想自由自在的活下去真的不太容易。有時(shí)看似我們是自由的作出抉擇，其實(shí)早已身不由己，善于利用這種規(guī)律的人簡(jiǎn)單的掌握他人的動(dòng)向，透過(guò)人們內(nèi)心的負(fù)債感或是文化上的觀念給人們以壓力，迫使他們按照自我的需要進(jìn)行活動(dòng)。從這個(gè)方面來(lái)看，要想持續(xù)清醒的頭腦，持續(xù)決定力，或者說(shuō)不被人欺騙，實(shí)在是有些困難，因?yàn)橛袝r(shí)就算明白被騙，人們?nèi)匀惶みM(jìn)圈套，僅僅是因?yàn)槠谕袷爻兄Z，被人尊重，或是為了償還一點(diǎn)點(diǎn)小小的人情，文化的習(xí)慣要求我們這么做，于是我們這么做了，但是卻被騙了，但是沒(méi)有辦法，我們務(wù)必這么做，否則就將面臨自我巨大的心理壓力。

當(dāng)我將這本書中描述的情形與自我在生活中遇到的一些事情做比較時(shí)，事情一下子豁然開(kāi)朗了，原先是這樣的!以前看過(guò)講存在主義的，說(shuō)人生來(lái)就是不自由的`，當(dāng)時(shí)我不太明白，此刻我也許有些明白了。人總是自以為自由的做著自我的選取，決定自我的人生，其實(shí)早有了潛在的規(guī)律，操縱著一切，人的意志只是嚴(yán)格的執(zhí)行著它的決定而已，人并不擁有絕對(duì)的自由。突然想起這個(gè)道理初中的政治課就講過(guò)了，但是當(dāng)時(shí)只是談到了人不能因?yàn)樽杂啥S心所欲的做事，務(wù)必在法律允許的范圍內(nèi)。那時(shí)這實(shí)在是說(shuō)教氣味太濃厚的一句話，也就沒(méi)有在意。此刻想想也就那么回事，生活就是如此。

影響力心得 篇2

每次我讀心理學(xué)著作，我都會(huì)有很多共鳴。一些習(xí)以為常的事情不被關(guān)注，而它恰恰是很重要的。讀《影響力》，學(xué)會(huì)了很多處理事情的方法，也感悟了許多道理。

書中曾講到這樣一段話：從某種意義上說(shuō)，當(dāng)一種機(jī)會(huì)變得越來(lái)越難得時(shí)，我們也就失去了一部分自由。失去我們獲得的自由是我們痛恨的。

人們都有一種維護(hù)既得利益的強(qiáng)烈愿望，基于這種愿望，可以提出“心理抗拒”理論：當(dāng)人們的自由選擇受到限制或威脅時(shí)，維護(hù)這種自由的愿望就會(huì)使我們更想擁有這種自由（以及與之相關(guān)的商品和服務(wù)）。因此，當(dāng)越來(lái)越嚴(yán)重的短缺或其他因素使我們不能像以前一樣自由地獲得自己想要的東西時(shí)，我們就會(huì)通過(guò)更卓絕的努力對(duì)這種妨礙做出反抗。

在教育教學(xué)中如果能夠了解“心理抗拒”理論，就會(huì)盡可能為學(xué)生創(chuàng)造更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，搭建更多的發(fā)展平臺(tái)，不讓發(fā)展成為緊缺的資源，大家就能夠充分施展自己的才華而非急功近利。所以為孩子搭建平臺(tái)設(shè)立機(jī)制是很關(guān)鍵的，雖然孩子的發(fā)展不均衡，每個(gè)人的長(zhǎng)處也不一樣，但當(dāng)機(jī)會(huì)多到可以充分選擇的時(shí)候，每個(gè)孩子都會(huì)找到成功的點(diǎn)。每一個(gè)孩子都是有待開(kāi)發(fā)的寶藏。關(guān)鍵是我們是否是尋寶者。

當(dāng)我們遇到很緊急的情況時(shí)，越急躁做出的決定就越容易偏激，往往會(huì)說(shuō)出一些不負(fù)責(zé)任的話，做出讓人難以置信的事。而我們?nèi)舨捎谩靶睦砜咕堋痹?，在最緊急的情況下能靜下心來(lái)對(duì)前因后果做一個(gè)梳理，相信此時(shí)的發(fā)言和表態(tài)就會(huì)慎重得多。管理大師德魯克以及斯隆都說(shuō)過(guò)，在面臨人事決策時(shí)，即使時(shí)間再緊張，立刻決策的要求再緊迫，也同樣要冷靜24個(gè)小時(shí)，往往24小時(shí)以后，氣象就大不一樣了。

在承諾和一致一章中說(shuō)道：一旦我們做出了某個(gè)決定，或選擇了某種立場(chǎng)，就會(huì)面對(duì)來(lái)自個(gè)人和外部的壓力迫使我們的言行與它保持一致。我們將采取一些行動(dòng)來(lái)證明我們以前所做的決定。

如果讓孩子們寫下他們承諾要做的事，他們做的比不做的可能性要大得多。在教育管理中，學(xué)生的一句承諾可能就是對(duì)自己的一種約束，當(dāng)然承諾若是在學(xué)生自愿的情況下提出那約束力就更強(qiáng)。

公開(kāi)承諾不僅是對(duì)承諾人的一種無(wú)形監(jiān)督，而且會(huì)影響到每一個(gè)參與的人。教育中我們要善于使用承諾和一致的原理，創(chuàng)設(shè)莊嚴(yán)的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的行為承諾并記錄下來(lái)，或許會(huì)取得良好的教育效果。當(dāng)然，寫給自己一封信是對(duì)自己的承諾，告訴他人自己要做什么，也是一種承諾，把承諾變成一種激勵(lì)，就會(huì)成為我們前行的力量。

靜心品讀，相信還有新的收獲。

影響力心得 篇3

---------讀書月活動(dòng)

在2013年5月的讀書月活動(dòng)中，我從單位圖書角借《看不見(jiàn)的影響力》一書，認(rèn)真的讀了起來(lái)。本書改編自戴維.邁爾斯的暢銷教材《社會(huì)心理學(xué)》（第8版）。

本文關(guān)注的是這些看似無(wú)形卻又影響著我們的信念和推動(dòng)我們行動(dòng)的力量，包括違背他人意見(jiàn)的群體行為；說(shuō)服他人的基本原則和影響說(shuō)服效果的各種無(wú)形手段；群體情境對(duì)個(gè)體行為、群體極化、群體思維等的無(wú)形影響。書中擷取了讀者感興趣的有意思的主題，增添了一些插圖、引言、注釋，**并茂地向我們介紹了當(dāng)今社會(huì)心理學(xué)家對(duì)社會(huì)影響的科學(xué)研究。

從眾-由于群體壓力而改變個(gè)人的行為或信仰。有兩種主要的表現(xiàn)形式：服從和接受。服從是與群體的明顯一致性和內(nèi)心的不贊成。接受不僅在行動(dòng)上而且在信念上都與社會(huì)壓力相一致。

本文采用三組經(jīng)典實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)明研究者整合研究的不同方法。謝里夫發(fā)現(xiàn)，其他人的判斷會(huì)影響人們對(duì)光點(diǎn)運(yùn)動(dòng)距離的錯(cuò)覺(jué)?！罢_”答案的規(guī)范形成后，會(huì)持續(xù)很長(zhǎng)一段時(shí)間，并在一批批的研究參與者中流傳下來(lái)。

這樣的實(shí)驗(yàn)室提示于現(xiàn)實(shí)生活中的類似。

所羅門·阿什設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)任務(wù)非常清晰，不像警長(zhǎng)使用的模糊任務(wù)。阿希先讓實(shí)驗(yàn)者聽(tīng)別人判斷這三條線中哪一條與標(biāo)準(zhǔn)線相等，然后自己做出判斷。

當(dāng)其他人總是給出錯(cuò)誤的答案時(shí)，37%的參與者也會(huì)這樣做。

謝里夫的程序?qū)е铝私邮?，而斯坦利·米爾格拉姆的?shí)驗(yàn)則導(dǎo)致了服從的極端表現(xiàn)，即服從。在最理想的條件下，正當(dāng)?shù)?、近距離的命令者，遙遠(yuǎn)的受害者以及沒(méi)有反抗的榜樣，有65%的成年男性參與者完全服從命令，對(duì)隔壁房間發(fā)出尖叫的無(wú)辜受害者實(shí)施具有傷害性的電擊。

這些經(jīng)典的實(shí)驗(yàn)表明了社會(huì)力量的潛在影響，以及順從容易被接受。**不僅是善良世界中的壞人所為，而且是強(qiáng)大的社會(huì)形勢(shì)所導(dǎo)致的好人服從謬論或屈服于殘酷。

經(jīng)典的從眾實(shí)驗(yàn)解答了一些問(wèn)題，但也提出了新問(wèn)題：一，人們有時(shí)從眾，有時(shí)不從眾，那么他們什么時(shí)候會(huì)從眾？二，為什么人們會(huì)從眾？

為什么他們不忽視群體“做真實(shí)的自己”呢？三，是否有一種人特別容易從眾？

在這本書中，研究人員考察了一致性產(chǎn)生的環(huán)境條件。某些條件下人們特別容易從眾。例如，一致性可能受到群體特征的影響。

當(dāng)面臨意見(jiàn)一致的、三個(gè)或更多個(gè)有吸引力的、社會(huì)地位較高的人時(shí)，人們最容易從眾。如果個(gè)人在公共場(chǎng)合做出回應(yīng)并且沒(méi)有違反先前的承諾，那么人們也最有可能順從。

人們從眾的原因主要有兩個(gè)。規(guī)范性影響**于人們對(duì)被他人接受的渴望。信息的影響來(lái)自于他人為自己提供證據(jù)。

公開(kāi)回應(yīng)時(shí)，從眾程度高，反應(yīng)了規(guī)范的影響。在面臨困難的決策任務(wù)時(shí)，一致性程度也很大，這反映了信息的影響。

“誰(shuí)會(huì)從眾？”這個(gè)問(wèn)題并沒(méi)有明確的答案。人格測(cè)驗(yàn)總分不能準(zhǔn)確反映個(gè)體的特定羊群行為，但能較好地反映個(gè)體的總體羊群傾向。

特質(zhì)影響在“微弱的”情境中顯得很強(qiáng)大，微弱情境下社會(huì)情境的力量并不比個(gè)性差異更有影響力。從眾與順?lè)m然是常見(jiàn)的社會(huì)現(xiàn)象，但文化的社會(huì)化使人們的社會(huì)敏感度有所不同。

社會(huì)心理學(xué)十分重視社會(huì)情境的強(qiáng)大影響，但同時(shí)也必須重視人的力量。我們并非被動(dòng)的木偶。當(dāng)社會(huì)強(qiáng)制變得過(guò)于高調(diào)、惹人注目，人們常常會(huì)表現(xiàn)出逆反心理---為了恢復(fù)自由感而公然違抗強(qiáng)制力量的動(dòng)機(jī)。

當(dāng)團(tuán)體的所有成員同時(shí)表現(xiàn)出反抗時(shí)，結(jié)果就是反抗。遠(yuǎn)離群體會(huì)讓我們感到不舒服，但我們不想與他人太一致。因此，我們將以一種堅(jiān)持我們的獨(dú)特性和個(gè)性的方式行事。

我們很有可能意識(shí)到自己在團(tuán)隊(duì)中的獨(dú)特性。

總之，我們是社會(huì)性動(dòng)物，擁有基本的歸屬需要。我們不能從絕對(duì)意義上判斷從眾的價(jià)值。作為個(gè)人，我們需要平衡我們的自立和依戀需要、隱私和公開(kāi)、個(gè)人特征和社會(huì)認(rèn)同。

做自己的事。質(zhì)疑權(quán)威。如果覺(jué)得對(duì)就去做。

跟著幸福走。自我反思。坦誠(chéng)地面對(duì)自我。

勇于承擔(dān)責(zé)任。不盲目從眾。

陳先美2013年5月

影響力心得 篇4

“互惠原理”充滿我們的生活

對(duì)《影響力》這本好書早有耳聞，最近抽時(shí)間完整的拜讀了一遍，感覺(jué)受益頗多，推薦各位一讀。

你有沒(méi)有嘗試過(guò)被朋友請(qǐng)了一次客，在他付帳時(shí)牢牢記住賬單上的費(fèi)用，一有機(jī)會(huì)就準(zhǔn)備回請(qǐng)這個(gè)朋友，并計(jì)劃支出相應(yīng)的金額。這其實(shí)就是回報(bào)的心理作用。這些在我們生活中比比皆是事例在《影響力》一書中被高度概括為互惠原理，互惠原理認(rèn)為，人們會(huì)盡量以相同的方式回報(bào)他人為自己所做的一切，并感到有義務(wù)在將來(lái)回報(bào)自己所受到的恩惠、禮物、邀請(qǐng)等等，在中國(guó)的傳統(tǒng)道德里，我們傳承的“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，說(shuō)的也是這種道理。

而該原理正被各種商家所普遍利用，如我們?cè)诔欣镫S處可見(jiàn)的免費(fèi)試吃試喝，絕大部分的人往往做不到一扔下牙簽杯子就抬腳走人，而多少會(huì)買點(diǎn)東西，就如此簡(jiǎn)單的被商家“俘虜”了；當(dāng)你路過(guò)街頭的水果攤時(shí)，大部分的攤主都會(huì)熱情招呼試吃，一般的情況是，如果試吃了他的水果，都會(huì)在他那里購(gòu)買，否則會(huì)覺(jué)得很不好意思。這類例子還有很多很多。

你一定很奇怪為什么你就像事例中的人那樣完全按照“互惠”原理來(lái)行動(dòng)呢？書中向我們揭示了其實(shí)互惠原理、發(fā)達(dá)的償還體系可能正是人類文明所獨(dú)有的特性，而一旦你不這樣做就會(huì)有一種負(fù)債感，我們可以再一次從互惠原理的社會(huì)意義中找到這種現(xiàn)象的根源?；セ菰碇员淮_立起來(lái)，就是為了促進(jìn)互惠關(guān)系的發(fā)展，以便人們?cè)谥鲃?dòng)開(kāi)始這種關(guān)系時(shí)不必?fù)?dān)心有任何損失。

如果互惠原則實(shí)現(xiàn)了這一目標(biāo)，那么先是不請(qǐng)自來(lái)的人的利益肯定會(huì)讓接受方感到欠債。由于互惠為孕育互惠的文化帶來(lái)了巨大的優(yōu)勢(shì)，我們總是盡力確保這一原則達(dá)到其目的。因?yàn)榉▏?guó)著名人類學(xué)家馬塞爾在描述人類文明的送禮過(guò)程以及與之相關(guān)的社會(huì)壓力時(shí)說(shuō)：

付出是責(zé)任，接受是責(zé)任，回報(bào)是責(zé)任。

互惠原理還有一個(gè)衍生策略那就是“拒絕－－退讓”策略，別小看這個(gè)策略，在我們與他人互動(dòng)中該策略也往往能起到巨大的作用。君不見(jiàn)各大商場(chǎng)名品店紛紛打出降價(jià)讓利，優(yōu)惠顧客的牌子，其實(shí)這就是一種“拒絕－－退讓”策略，沖著原**現(xiàn)底價(jià)又不知多少顧客為此心甘情愿的掏腰包咯。

其實(shí)仔細(xì)想想，我作為產(chǎn)品部門的前端人員，在日常的營(yíng)銷活動(dòng)中何嘗又不是一而再再而三用到互惠原理，比如說(shuō)你要簽下一份訂單或合同，首先自然是和客戶打交道，交流過(guò)程中禮貌的問(wèn)候，殷勤的服務(wù)都能使客戶更多感受到你的善意也就更愿意使用電信的產(chǎn)品；當(dāng)你向用戶提出一份正式**的時(shí)候，如果是優(yōu)惠的資費(fèi)，那一定不要忘記注明標(biāo)準(zhǔn)資費(fèi)，用戶都樂(lè)于見(jiàn)到我們電信提供的是相當(dāng)優(yōu)惠的折扣；用戶如果有什么特殊的需求你無(wú)法滿足的，也不要生硬的回絕而應(yīng)該提出一些折衷的方案來(lái)處理。這樣的話，對(duì)方一般也會(huì)拋棄自己初始的強(qiáng)硬態(tài)度轉(zhuǎn)而接受你的方案。以上案例或是因?yàn)榛セ菰瓌t，或是因?yàn)榫芙^-讓步策略，讓我得到了客戶的認(rèn)可。

互惠原理只是書中提到的數(shù)個(gè)原理之一， 《影響力》全書共講了六個(gè)影響人的**：“互惠”、“承諾和一致”、“社會(huì)認(rèn)同”、“喜好”、“權(quán)威”和“短缺”。你會(huì)發(fā)覺(jué)其中的每一個(gè)原理都能在生活中發(fā)現(xiàn)大量的實(shí)例去驗(yàn)證它，只是你平時(shí)并沒(méi)有意識(shí)到它的普遍性。

有人說(shuō)影響是一本心理學(xué)的書，他們所說(shuō)的都是心理學(xué)原理。確實(shí)，仔細(xì)理解下書中提到這些個(gè)原理，其實(shí)每一個(gè)都指向了我們心理上非理性的弱點(diǎn)，而且這些非理性通常是不易我們察覺(jué)的。雖然書中已經(jīng)替我們列出了大量的實(shí)例和情景，但那也僅僅只是冰山一角，更多書中的原理需要我們理解后到生活中去體會(huì)與驗(yàn)證。

直到最后，我可以采取書中列出的這些有影響力的行動(dòng)，供自己使用，以幫助自己在未來(lái)的工作和生活中。

影響力心得 篇5

2012年3月24日（周六），我們迎來(lái)了2012年中干培訓(xùn)班第二堂課，不知又要學(xué)習(xí)什么業(yè)務(wù)知識(shí)，象往常一樣靜靜座在會(huì)議室里，**放映的培訓(xùn)片，可這次有點(diǎn)不同尋常，一開(kāi)始看到“情商與影響力”這個(gè)片頭時(shí)，一剎那覺(jué)得十分新鮮，到結(jié)束整整3個(gè)多小時(shí)，一直聚精會(huì)神，思想一直都很興奮，沒(méi)想到一個(gè)人的情商比智商還重要，“情商”還是一個(gè)人事業(yè)成功、家庭幸福、孩子健康成長(zhǎng)的重要因素，這也是清華大學(xué)吳維庫(kù)教授為什么花十年的時(shí)間來(lái)研究的原因；因?yàn)檫@堂課，我們真正了解到什么是“情商”，不僅感觸很深，而且受到了很大的教育和啟發(fā)，我們都有共同的感嘆，這次犧牲周六休息時(shí)間學(xué)習(xí)真值得。

“情商”被稱為eq，是相對(duì)于“智商”（iq）提出來(lái)的，它是了解自身情緒、管理情緒、自我激勵(lì)、識(shí)別他人情緒、處理人際關(guān)系等方面的能力。

人是情感最豐富的動(dòng)物，不僅能因一句話或一個(gè)行為而被激怒，甚至記恨終身，而且也會(huì)因一句話或一個(gè)行為而被感動(dòng)，甚至付出一生。為什么有的智商較高的人，事業(yè)上卻成不了大器，而有著一般智商的人卻十分成功，很大的原因取決于他們“情商”的高低。分析古今中外，回想人生幾十年歷程，這時(shí)才發(fā)現(xiàn)，多凡事業(yè)有成的人士“情商”真的都很高，他們身上最突出的優(yōu)點(diǎn)，并不是他們的聰明才智，而是他們身上都體現(xiàn)了能夠迅速適應(yīng)環(huán)境、善于與人溝通、協(xié)調(diào)說(shuō)服力強(qiáng)、會(huì)關(guān)心體涼人、人際關(guān)系融洽、能夠控制以至改善自己的不良情緒、吃苦耐勞、不計(jì)效個(gè)人得失、甚至忍辱負(fù)重在逆境中堅(jiān)持信念等高“情商”特征；而一些事業(yè)不成者多多少少存在一些性格缺陷，即情緒沖動(dòng)、缺乏主動(dòng)意識(shí)、干多干少斤斤計(jì)較、只站在自已的角度看問(wèn)題、自私自利、不為別人考慮、協(xié)調(diào)能力差、說(shuō)話不中聽(tīng)、不會(huì)處理人際關(guān)系、自抱自棄、缺乏修養(yǎng)等低“情商”的特征。

對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，人才是企業(yè)的財(cái)富，除了待遇留人，還要以情留人，特別是對(duì)于已經(jīng)解決了溫飽問(wèn)題的高智商人才來(lái)說(shuō)，寬松的工作環(huán)境和快樂(lè)的工作，才是更高層次的追求；如果企業(yè)只注重工作任務(wù)的完成，只按制度管人，缺乏對(duì)員工的關(guān)心和換位體涼，不能及時(shí)為員工解壓排憂，缺乏人性化管理，可以說(shuō)企業(yè)“情商”低，缺乏影響力，那么再高的待遇也不一定能留住人才；高“情商”的企業(yè)，能夠?qū)⑷诵曰芾砣谌肫髽I(yè)文化，以情動(dòng)人，以情感人，以情留人，讓員工愛(ài)企業(yè)，才會(huì)產(chǎn)生為企業(yè)發(fā)展而奮斗的動(dòng)力！

“情商”的高低不僅與工作、事業(yè)相關(guān)，而且在處理夫妻、婆媳等家庭關(guān)系和孩子教育中，都顯得十分重要，“情商”低的人，家庭一般都不太幸福，孩子教育也不太成功，試想一下，如果長(zhǎng)期處在缺乏責(zé)任感、不為家人著想、缺乏語(yǔ)言表達(dá)與溝通、情緒不穩(wěn)、說(shuō)話刺耳、互相抱怨、缺乏平等溝通交流等家庭環(huán)境下，家庭關(guān)系能和睦嗎？孩子教育能成功嗎？那么“情商”高的人，反映在樂(lè)于奉獻(xiàn)、樂(lè)于為家人付出，與家人特別是孩子平等溝通，尊重孩子，孝順老人，一首歌唱的好：

“不與家人計(jì)效公平不公平”，才能達(dá)到贈(zèng)與玫瑰，手有余香的效果。而今為什么離婚率較高，這與夫妻雙方互不體涼、溝通少、不愿多付出，也就是說(shuō)夫妻一方可能“情商”不高有較大的關(guān)系。

有種感悟，針對(duì)現(xiàn)在的獨(dú)生子女，雖然國(guó)家一直提倡學(xué)生素質(zhì)教育，但在當(dāng)今應(yīng)試考試體制下不得不重視孩子智力的提高，而忽視了孩子的“情商”培養(yǎng)，想到這里，很是內(nèi)疚，早學(xué)習(xí)了解“情商”的重要性就好了。為了彌補(bǔ)家長(zhǎng)的過(guò)失，特意在網(wǎng)上購(gòu)買了吳維庫(kù)教授撰寫的“情商與影響力”書籍郵寄給孩子，也想讓孩子自己意識(shí)到“情商”的重要性，注意自身培養(yǎng)。

總之，這堂課給我們觸動(dòng)很大，實(shí)在受益非淺！我們要不斷注重自己“情商”的培養(yǎng)和提高，提升“情商”的影響力，保證與領(lǐng)導(dǎo)、同事關(guān)系長(zhǎng)期融洽，事業(yè)蒸蒸日上，確保家庭永遠(yuǎn)幸福安康！

2012. 3. 31

影響力心得 篇6

【篇一：讀情商與影響力有感】

學(xué)校安排我們看了有關(guān)情商與領(lǐng)導(dǎo)力的**，我覺(jué)得收獲良多，其中的案例特別多，一個(gè)個(gè)的小故事卻蘊(yùn)含著非常深?yuàn)W的道理。我的體會(huì)主要有以下幾點(diǎn)：

第一，快樂(lè)的工作。我們應(yīng)該努力創(chuàng)造良好的工作環(huán)境，這個(gè)環(huán)境必須是和諧的，團(tuán)結(jié)的，穩(wěn)定的，這樣有利于提升大家的幸福感。有時(shí)候，員工的工資不高，但心情特別好，比較穩(wěn)定。

有時(shí)，工資很高，但流動(dòng)性很大，這是工作環(huán)境的問(wèn)題。競(jìng)爭(zhēng)是必要的，但我們需要的是良性競(jìng)爭(zhēng)，而不是惡性競(jìng)爭(zhēng)。而且，這種環(huán)境必須以學(xué)習(xí)為導(dǎo)向并且有價(jià)值。

因?yàn)閱T工并非只需要工資獎(jiǎng)勵(lì)，所有人心里還是非常希望提升自己的水平的，工作難度要適中，換言之，要讓員工有成就感。否則，很容易就沒(méi)有快樂(lè)甚至消極的情緒。

其次，敢于做比能做更重要，沒(méi)有完美。如果你有想法和建議，你應(yīng)該付諸實(shí)踐。否則，它們只能是想法和建議。我自己的一個(gè)缺點(diǎn)是我有好的想法，很多想法都不能付諸實(shí)踐。

不能總是感傷過(guò)去，否則會(huì)錯(cuò)過(guò)現(xiàn)在的機(jī)會(huì)。所以，以后的日子里，爭(zhēng)取做到把實(shí)際的想法變成現(xiàn)實(shí)，人生沒(méi)有失敗，所以也沒(méi)有必要去害怕失敗，不存在的東西不足畏懼。

第三，侍強(qiáng)性，認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)，給下屬平臺(tái)比指揮他做事重要。我們帶班，一定要認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)，給同學(xué)們平臺(tái)，讓他們?nèi)フ故尽Ｒ驗(yàn)槲覀兊淖罱K目標(biāo)是培養(yǎng)他們。

老師不能幫學(xué)生做太多的事情，否則，老師就鍛煉出來(lái)了，但學(xué)生不會(huì)成功。而且，組建好班委會(huì)，要求班主任和劉備一樣，能夠大膽地認(rèn)人、用人。學(xué)生非常喜歡在班里能夠體現(xiàn)自己的價(jià)值，我們要發(fā)揮他們的特長(zhǎng)，展現(xiàn)他們的價(jià)值。

這樣學(xué)生才會(huì)有動(dòng)力。

第四，發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)勝過(guò)克服缺點(diǎn)，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)勝過(guò)克服劣勢(shì)。對(duì)于我們自己，我們需要知道我們的優(yōu)勢(shì)是什么，我們的優(yōu)勢(shì)是什么。充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，不要盲目地沉浸在彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)中。

對(duì)于學(xué)生和同事，我們應(yīng)該及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，而不是總是關(guān)注別人的缺點(diǎn)和不足。一個(gè)團(tuán)隊(duì)必須相互補(bǔ)充，彌補(bǔ)彼此的缺點(diǎn)，并充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。有優(yōu)勢(shì)來(lái)彌補(bǔ)不足。

第五，提高自己的情商。智商高，能把書讀完；情商高，能把事情做完。情商做人，智商做事。提高我們的情商對(duì)我們自己和我們的工作都是非常有益的。

【篇二：讀情商與影響力有感】

吳維庫(kù)先生的《情商與影響力》近日讀畢，掩卷所感，相對(duì)于將此書理解為一般性社科學(xué)理論作品，本人更傾向于視之為平易近人的人文哲學(xué)叮嚀。這本書更接近于對(duì)萬(wàn)象生活的一種推測(cè)和提煉。這是一個(gè)關(guān)于情商的討論。綜觀各界成功人士，他們除了具有較高的“智商”外，更重要的是具有成熟而又豐富的“情商”。

既然情商是如此重要，如何建立它呢？它與智商之間又存在怎樣的聯(lián)系呢？作品中吳教授以各層面直接或間接的經(jīng)驗(yàn)為背景，給大家提供了若干積極的意見(jiàn)和構(gòu)想，透過(guò)書中力陳的各種觀點(diǎn)，個(gè)人感覺(jué)作者的通篇行文均設(shè)立在一個(gè)潛在的前提之下——情商的形成與智商因素之間存在的微妙關(guān)系。

在讀到《情商修煉在于細(xì)節(jié)》這一篇時(shí)，腦海里立即浮現(xiàn)出一個(gè)故事：一位年輕的應(yīng)聘者向一家知名企業(yè)投了意向書和個(gè)人簡(jiǎn)歷，不久收到企業(yè)人力部的回復(fù)——很遺憾，您的專業(yè)條件與崗位不符，另外請(qǐng)注意簡(jiǎn)歷中的錯(cuò)別字現(xiàn)象。第二天一早，這家企業(yè)的人力部便收到應(yīng)聘者的回信，信中說(shuō)對(duì)于簡(jiǎn)歷中的錯(cuò)別字現(xiàn)象非常抱歉，會(huì)立即改正，且向?qū)忛喨藛T的指正表示感謝。

一周后，這些年輕人收到了企業(yè)的一封招聘信。他們的選擇只有四個(gè)原因——優(yōu)秀的情商。我想，這位年輕人的情商多多少少帶有一種“天成”的意味，坦誠(chéng)的態(tài)度里透著對(duì)全部生活的認(rèn)真和大氣。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。

的確，態(tài)度是一個(gè)人日積月累的思維及意念的外部表現(xiàn)，源于一個(gè)人自始的價(jià)值觀，這個(gè)年輕的應(yīng)聘者向外部世界迸發(fā)出不可抗拒的影響力，其得來(lái)絕非朝夕之功。我想說(shuō)的是，縱深分析，我們能夠看到在這種情商的修行背后，其實(shí)也并行著“大智慧”的修行，人們常說(shuō)的“看不看的透”，實(shí)際上指的就是這個(gè)對(duì)“大智慧”的修行，這首先需要你站到一個(gè)相當(dāng)?shù)母叨壬先?，高度越高，智慧越大，你站得越高，?wèn)題的根本矛盾就呈現(xiàn)得越清晰，分析起來(lái)也就越簡(jiǎn)單，方案也越明確，那么水到渠成，你的行為也就越具有巨大的影響力。

情與智的關(guān)系不由讓人想起道家的太極圖，相互衍生，一方達(dá)到滿盈之后又必然占有另一方當(dāng)中的一個(gè)點(diǎn)，就連我國(guó)的智慧圖騰諸葛亮也無(wú)法游離于這個(gè)規(guī)則之外，傳說(shuō)鵝毛扇是妻子黃氏送給孔明的一件禮物，要其隨身攜帶，一則不忘夫妻恩愛(ài)，二則對(duì)行軍作戰(zhàn)大有裨益，三則告誡他息怒。黃氏對(duì)諸葛亮說(shuō)：“你與家父暢談天下大事的時(shí)候，當(dāng)你說(shuō)到劉備先生想請(qǐng)你出山就眉飛色舞；但你每一次講到曹操，就眉頭深鎖，一講到孫權(quán)，就憂戚于心。

大丈夫做事情，一定要沉得住氣，我送你這把扇子，就是給你用來(lái)遮面的，擋住你的臉?！睆倪@件事看來(lái)，以韜略見(jiàn)長(zhǎng)的孔明比起夫人黃氏卻顯得略遜一籌。因此，諸葛亮出山之后，一直身不離八卦衣，手不離鵝毛扇。

對(duì)于諸葛亮來(lái)說(shuō)，鵝毛扇是傳遞情感的道具。在這個(gè)例子中，我們看到，相比前面那位年輕的應(yīng)聘者而言，孔明君情商的形成過(guò)程就與“智商”有著更為緊密的聯(lián)系，夫人的善思與所提的意見(jiàn)皆透出了智商的顯著功用；因?yàn)椴贿M(jìn)行思辨，孔明忽略了自己“形于色”的缺陷，而通過(guò)思辨，夫人則提升了孔明的情商。

作者之所以強(qiáng)調(diào)情商的修煉在于細(xì)節(jié)，實(shí)際上也正暗合了“情”與“智”在個(gè)人現(xiàn)實(shí)生活中的契合關(guān)系，就個(gè)人而言，這部作品帶給我最大的收獲就在于它將日常生活和工作中存在的無(wú)數(shù)個(gè)“情商點(diǎn)”貫于一線并清晰地呈現(xiàn)出來(lái)，使人能時(shí)刻將情商擺在顯要的位置，對(duì)其進(jìn)行思考，工作中不間斷預(yù)前暗示——對(duì)新的工作任務(wù)首先該樹(shù)立什么樣的心態(tài)，都要具備哪些意志方面的因素，在哪些環(huán)節(jié)需要進(jìn)行積極的情緒轉(zhuǎn)移，如何在與經(jīng)驗(yàn)豐富的領(lǐng)導(dǎo)同事合作中更快的成長(zhǎng)，如何通過(guò)努力建立這些因素，繼而又如何最大限度的發(fā)揮出這些因素在任務(wù)完成過(guò)程中的積極作用，以最終實(shí)現(xiàn)公司利益?zhèn)€人價(jià)值的最大化。這種暗示作為個(gè)人提升的過(guò)程，顯然大有裨益，但不難看出伴隨著這個(gè)過(guò)程的完成，智商的光芒始終未湮，應(yīng)該說(shuō)它扮演了時(shí)刻進(jìn)行的情商思辨的原動(dòng)力角色，正是積極的思考使我們敏感的發(fā)現(xiàn)了工作中潛藏的情商點(diǎn)，并指導(dǎo)我們將其有策略的逐一達(dá)成。若想見(jiàn)到工作中“秋水共長(zhǎng)天一色”的好景象，首先要讓“情”、“智”璧合，脫離情，大智成詭；脫離智，大圣為庸。

兩者結(jié)合不好，就連智者孔子也差點(diǎn)落入平庸的陷阱。

無(wú)論古今典故還是個(gè)人體悟，帶給我們的收獲皆是“悟與思”對(duì)情商修煉過(guò)程的重要影響，若想通過(guò)情商的力量達(dá)到影響別人的效果，對(duì)智商的運(yùn)用是不可或缺的，君不見(jiàn)凡不得人心者均為庸碌乏思之眾，而得道者皆為勤思勉行之人。因此，加強(qiáng)個(gè)人情商的培養(yǎng)，不應(yīng)將情商與智商的關(guān)系割裂開(kāi)來(lái)，而應(yīng)充分發(fā)揮二者之間潛在的辯證作用。

【篇三：讀情商與影響力有感作文】

何為情商？領(lǐng)導(dǎo)者和管理者如何在工作中運(yùn)用情商？簡(jiǎn)而言之，它可以理解為管理利益的能力

領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該學(xué)會(huì)并有能力把想法灌輸給別人。他認(rèn)為，所有的工作事故都與情緒失當(dāng)有關(guān)。從這一層面是不是可以理解為：

如果你能調(diào)動(dòng)工作中的情緒，你就能調(diào)動(dòng)一切。

從內(nèi)部對(duì)自身而言，“應(yīng)盡量獲得矛盾的知識(shí)”，多用自我教育、不斷完善、修復(fù)及提升自己的智慧指數(shù)，從而才能在具體情境中以矛克盾或以盾克矛；從外到外，首先，我們不能從意識(shí)上忽視別人的想法，要盡全力傾聽(tīng)別人的想法，少用或慎用思維定勢(shì)和比較原則；其次，要注意控制情緒的傳遞方式，在語(yǔ)言、視覺(jué)、寫作、表情、行為等方面降低敏感度，增加遲鈍感；再次，在策略選擇上要注意移情換位，要對(duì)事件中的自己、對(duì)方、旁人等利益相關(guān)人進(jìn)行換位思考，盡量避免換錯(cuò)位，甚至越位情況的出現(xiàn)，這就需要我們提升自己的處理能力及效率，少以已度人，并在此過(guò)程中始終保持熱情且不失當(dāng)。

我們出現(xiàn)情緒失當(dāng)，往往是因?yàn)樽孕判牟蛔悖孕判牡牟蛔阃遣荒芡糇晕?，即有時(shí)會(huì)把自己看得太重，而現(xiàn)實(shí)中自己不可能時(shí)時(shí)處處都位于重要位置，更不可能讓自己始終都扮演中心者的角色，但往往是這種時(shí)刻，更容易讓人產(chǎn)生“不如別人”的想法，這可能就是吳教授所說(shuō)的“人人都有自卑情結(jié)”。如何應(yīng)對(duì)這樣的問(wèn)題呢？

首先，這取決于你對(duì)他人的欣賞，才能獲得他人的好感。認(rèn)可和表?yè)P(yáng)是引起別人注意和接近你的基礎(chǔ)。其次，要使他人對(duì)您感覺(jué)良好，取決于您對(duì)他人的尊重和包容。

【篇四：讀《情商與影響力》有感】

前不久，一位熱心的家長(zhǎng)向我推薦了這么一本書《情商與影響力》。剛拿到手的一剎那，粗粗翻了一下，覺(jué)得里面蘊(yùn)藏的都是一個(gè)個(gè)空洞的大道理，因而并沒(méi)有激起我閱讀的欲望。閑下來(lái)，仔細(xì)品讀了幾段，才發(fā)覺(jué)這本書有非同尋常之處，閱讀的欲望頓然而生，幾天下來(lái)我就把它“啃”了個(gè)遍。

《情商與影響力》這本書確立了“思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)”的觀點(diǎn)，個(gè)人覺(jué)得這樣的觀點(diǎn)與理念是現(xiàn)代社會(huì)生活中必不可少的精神支柱。

俗話說(shuō)：勝利者強(qiáng)，勝利者強(qiáng)。在這本書中，我最欣賞的是第四章中關(guān)于做事的想法——這取決于我。

每個(gè)人都會(huì)面對(duì)很多不如意或者吃虧的事情，面對(duì)這種境況時(shí)，如果可以做到自我解嘲，自我調(diào)節(jié)，從問(wèn)題的另一方面去考慮其得失利弊，不好的事情也許可以變成好的事情。換句話說(shuō)，如果你想到一件事，那就是天堂。如果你不去想，那就是地獄。激情創(chuàng)造未來(lái)，心態(tài)營(yíng)造今天。

如果你心情好，你會(huì)發(fā)現(xiàn)沙漠會(huì)為你歌唱，小草會(huì)為你跳舞；如果你心情不好，你會(huì)發(fā)現(xiàn)開(kāi)著的玫瑰在哭，流淌的小溪在哭。

書中有意段我覺(jué)得很有趣：

吃虧的人說(shuō)：“吃虧就是福。”

丟東西的人說(shuō)：“破財(cái)免災(zāi)。”

膽小的人說(shuō)：“出頭的椽子先爛。”

受壓抑的人說(shuō)：“不是不報(bào)，時(shí)候不到。”

退職的人說(shuō)：“無(wú)官一身輕?！?/p>

被炒魷魚的人說(shuō)：“我把老板炒了。”

掉進(jìn)水塘也不必沮喪，沒(méi)準(zhǔn)兒會(huì)有魚進(jìn)兜里。

看完之后，我突然意識(shí)到，這不像我們?cè)谇耙黄n文中學(xué)到的阿q精神。原來(lái)，阿q精神也可以成為新時(shí)代的潮流。

當(dāng)然，在我們的生活中，每個(gè)人都不可避免地會(huì)遇到一些不愉快的是情?！安僦谖艺摺蹦軐⑽C(jī)變成機(jī)會(huì)，將仇恨變成愛(ài)心，將失望化成希望，將嘆息化成歡呼……“操之在我”運(yùn)用到日常的生活、工作中，我們將受益無(wú)窮。就說(shuō)上次吧：

那天，下起了大雨，凹凸不平的地面上積起了小水池。早晨，我打點(diǎn)好一切，撐著雨傘就出門上班了。豆大的雨點(diǎn)打下來(lái)，噠噠作響。

惡劣的天氣使人難以行走。正當(dāng)我抱怨糟糕的天氣時(shí)，我正從身后經(jīng)過(guò)一輛汽車?！鞍?！

”伴隨著一聲尖叫，只感覺(jué)一身涼意，等我睜開(kāi)眼發(fā)現(xiàn)我的臉上、衣服上已經(jīng)水跡斑斑。“這該死的司機(jī)！”我的火氣立刻冒了上來(lái)，“怎么這么倒霉！

”沒(méi)辦法，只能折回家中，換套衣服再出門了。

回到家里，我迫不及待地想把我的不快發(fā)泄到我丈夫身上。老公聽(tīng)完我的牢騷，一邊幫我擦水，一邊說(shuō)：“幸好，離家還不遠(yuǎn)。

”說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意。我轉(zhuǎn)念一想：是啊，我還得慶幸呢！

萬(wàn)一已經(jīng)到了學(xué)校門口，再折回來(lái)，不但心情更糟，上班還遲到呢！這樣一比較，我的心里頓時(shí)舒暢了許多。換好衣服，我就趕著去上班了。

在我們的工作或生活中，我們經(jīng)常遇到類似的事情。比如說(shuō)，付出了很多的努力，學(xué)生的成績(jī)還是不見(jiàn)成效，有人會(huì)開(kāi)玩笑似地安慰道：“沒(méi)有努力，或許連現(xiàn)在的成績(jī)都沒(méi)有呢！

”撰寫了很久的**沒(méi)有得獎(jiǎng)，心中一陣失落，但馬上又對(duì)著同事們歡呼：“太好了，有人請(qǐng)客吃飯了，掏腰包的卻不是我?！蓖轮g談?wù)撆质荩簧淼姆嗜饬钭约鹤员安灰?，立刻想到不能就這么簡(jiǎn)單看輕自己，馬上自我安慰道：

“比別人白白多一身肉，我還賺了。你知道嗎，市面上的肉至少要七八元一斤！”……哈哈，我的“操之在我法”學(xué)到登峰造極、爐火純青的地步了吧？

所以說(shuō)，境由心造，相由心生。生活就是一種選擇，你選擇什么，你就得到什么。如果你選擇痛苦，對(duì)自己說(shuō)我是多么不幸，你會(huì)感到更多的痛苦；如果你選擇快樂(lè)，對(duì)自己說(shuō)我是個(gè)幸運(yùn)的人，你一定會(huì)是一個(gè)更快樂(lè)的人。

有人說(shuō)過(guò)：多理解，少抱怨，少指責(zé)，會(huì)讓你的生活更輕松。閱讀《情商與影響力》這本書，能使人心情舒暢，情緒良好。

我相信它能成為一個(gè)好朋友，幫助人們創(chuàng)造一個(gè)和諧的社會(huì)。

新能力影響孩子行為？

導(dǎo)讀：孩子有了新能力，說(shuō)明各方面進(jìn)步了。能夠較長(zhǎng)時(shí)間地集中注意力并記住過(guò)去經(jīng)歷的細(xì)節(jié)，為更高水平的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件。

你孩子想像力和學(xué)習(xí)能力的增強(qiáng)所引發(fā)的許多變化往往導(dǎo)致她的個(gè)性出現(xiàn)新的特征。這是給你的孩子擴(kuò)大機(jī)遇的好時(shí)光，因此你們倆個(gè)都需作出調(diào)整，以適應(yīng)她新的能力。

注意力長(zhǎng)短因?yàn)?歲的孩子可以較長(zhǎng)時(shí)間集中他們的注意力，父母親也許覺(jué)得要改變他們孩子的注意力是一件更具挑戰(zhàn)的事。例如，幾個(gè)月前，如果你的孩子在雜貨店的付款處要買糖果，你所需要做的是指給她看掛在天花板上的五彩氣球，這樣她就會(huì)忘了糖果。但現(xiàn)在就沒(méi)有這樣的運(yùn)氣了：她會(huì)死皮賴臉，保持原來(lái)的注意力。要記住，這是你孩子智力發(fā)育的重要一步。能夠較長(zhǎng)時(shí)間地集中注意力并記住過(guò)去經(jīng)歷的細(xì)節(jié)為更高水平的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件。

要點(diǎn)：具有挑戰(zhàn)意味的行為可以是一個(gè)好的征兆。

記憶力因?yàn)橛洃浤芰υ鰪?qiáng)，這個(gè)年齡段的孩子可以記住你的吩咐。這使得你可以警告你的孩子，在排隊(duì)付款時(shí)她不至于把糖果拿回家。你也可以讓你的孩子知道，你要從一項(xiàng)活動(dòng)轉(zhuǎn)到另活動(dòng)——如離開(kāi)你朋友的家。在她結(jié)束一項(xiàng)她喜歡的活動(dòng)之前，提前10分鐘提醒她，然后提前5分鐘，這是給她過(guò)渡的一個(gè)較好的方法。如果你說(shuō)：“這是最后一次玩球了”。那么她能理解“最后”的意思。從一項(xiàng)活動(dòng)轉(zhuǎn)向另一項(xiàng)活動(dòng)，要事先通知，并且始終按照你的計(jì)劃辦事，這樣可以較容易地讓他終止一個(gè)有趣的活動(dòng)。

頭腦中的圖畫24個(gè)月的孩子在一個(gè)較短的時(shí)間框架內(nèi)可以在大腦中處理好幾幅畫。這就意味著，如果他們有2—3個(gè)選擇，那么他們能夠做出決定。36個(gè)月的小孩能夠在3-4個(gè)選擇中做出決定。這一能力意味著你可以給你的孩子提供選擇玩樂(lè)、穿衣和食物的機(jī)會(huì)。給她選擇就等于給了她力量，但要確保你提供的選擇是你都可以接受的。

因果關(guān)系24個(gè)月到36個(gè)月之間的孩子對(duì)于事物的好奇心明顯增強(qiáng)。他們對(duì)于自己能引發(fā)什么特別感興趣。如果我做這個(gè)，那么就會(huì)發(fā)生這樣的事，發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)讓孩子們興奮無(wú)比。他們喜歡玩帶/紐扣，小桿子的玩具，喜歡一會(huì)開(kāi)燈，一會(huì)關(guān)燈，喜歡一會(huì)鎖門，一會(huì)開(kāi)門。雖然他看到你的反映時(shí)仍然公然進(jìn)行反抗，使你惱心，但這種方式的學(xué)習(xí)對(duì)未來(lái)智力發(fā)展具有重要意義。這是她孩第時(shí)代進(jìn)行更高水平的社會(huì)情感和科學(xué)推理的基礎(chǔ)。

小班是幼兒語(yǔ)言能力發(fā)展的關(guān)鍵期

小班是幼兒語(yǔ)言能力發(fā)展的關(guān)鍵期

幼兒期作為一個(gè)特定的年齡階段，其心理發(fā)展有著不同于其他階段的年齡特征。這些特征可分為： 言語(yǔ)發(fā)展、 認(rèn)知發(fā)展、 情緒發(fā)展和個(gè)性與社會(huì)化發(fā)展這四方面。 其中幼兒的言語(yǔ)發(fā)展是一個(gè)非常關(guān)鍵的問(wèn)題，因?yàn)閮和话愣际窃冢禋q左右才基本掌握人類復(fù)雜的語(yǔ)言系統(tǒng)，人的語(yǔ)言機(jī)能是在５歲左右完成的，此后便處于一個(gè)穩(wěn)定期，不會(huì)再有大的發(fā)展了。

當(dāng)今社會(huì)關(guān)于語(yǔ)言發(fā)展的理論，目前一般認(rèn)為喬姆斯基的語(yǔ)言發(fā)展理論是核心。喬姆斯基認(rèn)為，兒童擁有一套天賦的"語(yǔ)言習(xí)得裝置"，兒童通過(guò)這一天賦的語(yǔ)言習(xí)得裝置，對(duì)最初接觸的語(yǔ)言資料進(jìn)行加工，從中生成出一套能夠編造新語(yǔ)句的句法、語(yǔ)義和語(yǔ)音規(guī)則來(lái)。喬姆斯基認(rèn)為"語(yǔ)言習(xí)得裝置"實(shí)際上是一種天賦的語(yǔ)言器官，這種"心理器官"同人體的其它器官一樣是有一個(gè)發(fā)育過(guò)程的。他承認(rèn)環(huán)境和經(jīng)驗(yàn)在認(rèn)知發(fā)展、包括語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中的作用，環(huán)境和經(jīng)驗(yàn)像"扳機(jī)"那樣起誘因、促進(jìn)作用，發(fā)展的根本原因是天賦的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的活動(dòng)和成熟。也就是說(shuō)，認(rèn)知及語(yǔ)言能力的發(fā)展要從先天的內(nèi)在結(jié)構(gòu)來(lái)尋求答案，環(huán)境起了輔助作用。

那么，幼兒如果具備天生的語(yǔ)言能力，在與成人的不斷交往過(guò)程中，在實(shí)踐活動(dòng)日益復(fù)雜化的基礎(chǔ)上，言語(yǔ)能力就會(huì)迅速發(fā)展起來(lái)。那么對(duì)于小班幼兒來(lái)說(shuō)主要接觸的成人莫過(guò)于老師和家長(zhǎng)，其中老師在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。那么作為一個(gè)小班教師怎樣才能讓幼兒的語(yǔ)言能力有所提高呢？我覺(jué)得首先要了解幼兒，讓幼兒接受你的教育教學(xué)方法。一般來(lái)說(shuō)，小班幼兒只有具體的感性思維，把事物當(dāng)做具體的人來(lái)看待，會(huì)說(shuō)話，有人的習(xí)慣，甚至完全象人一樣頑皮，幼兒的這種思維把具體的人和物等同起來(lái)。心理學(xué)家稱之為"泛靈"心理。"凡是把事物視為有生命和有意向的東西的一種傾向。幼兒能把"死板"的物體生命化，而把心靈世界物質(zhì)化。"我們可以利用幼兒的這一"泛靈"心理，對(duì)幼兒進(jìn)行擬人化教育。即把非人類的東西加以人格化，賦以他們以人類的思想感情、行動(dòng)和語(yǔ)言能力。將世界人格化，使幼兒將周圍同化，引起幼兒注意和興趣，以此期待教育結(jié)果、達(dá)到教育目的一種教育方式。例如，三歲的果果睡覺(jué)前聽(tīng)完媽媽講故事后，想要吃個(gè)蘋果，媽媽就說(shuō)：不要吃啦，蘋果都睡啦。果果就說(shuō)：不會(huì)的，小蘋果可能睡了，大蘋果肯定沒(méi)有睡。因?yàn)樗X(jué)得大蘋果是小蘋果的媽媽，媽媽不會(huì)睡那么早。所以說(shuō)，對(duì)于詞匯的理解，幼兒同成人是不一樣的，但他們?cè)~匯的發(fā)展是一個(gè)飛速進(jìn)步的過(guò)程。擬人化教育是比較符合小班幼兒的年齡特點(diǎn)的，將抽象的道理說(shuō)得簡(jiǎn)單，通俗易懂，復(fù)雜的說(shuō)教變得形象，易于孩子接受和認(rèn)可，有利于孩子對(duì)詞匯的理解與認(rèn)知。擬人化教育開(kāi)啟了小班幼兒的語(yǔ)言智能，為孩子學(xué)習(xí)母語(yǔ)創(chuàng)設(shè)了一個(gè)很好的平臺(tái)，為幼兒語(yǔ)言的發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用。使孩子的語(yǔ)言變得豐富多彩起來(lái)，也為每位小朋友插上了想象的翅膀。

幼兒語(yǔ)言的發(fā)展不僅僅是詞匯的發(fā)展，還有語(yǔ)法的掌握和口語(yǔ)表達(dá)能力的發(fā)展。小班幼兒的語(yǔ)法水平肯定是不如大班孩子的，這一階段他們說(shuō)話往往出現(xiàn)重復(fù)，或者只是簡(jiǎn)單的一個(gè)詞，不會(huì)講完整的句子，但是到了大班他們就能夠很連貫的說(shuō)出完整的句子以及"因?yàn)椤浴?、"如果……那么……"等一些復(fù)合句子。為何三年的時(shí)間可以讓孩子進(jìn)步如此之快呢，這就需要老師上課時(shí)注意引導(dǎo)幼兒，鼓勵(lì)幼兒回答問(wèn)題時(shí)盡量把話說(shuō)完整。另外，老師可以多給幼兒將一些有趣的故事，讓幼兒在聽(tīng)故事中學(xué)習(xí)語(yǔ)法可以達(dá)到事半功倍的效果。在口語(yǔ)表達(dá)方面，小班幼兒的言語(yǔ)表達(dá)具有情境性特點(diǎn)，往往想到什么就說(shuō)什么，缺乏條理性、連貫性，言語(yǔ)過(guò)程夾雜著豐富的表情和手勢(shì)，并且主要是對(duì)話言語(yǔ)。這就需要老師在日常教學(xué)中關(guān)注每一個(gè)孩子，積極鼓勵(lì)孩子參與到集體活動(dòng)中，特別是小班幼兒剛?cè)雸@對(duì)環(huán)境不熟悉，有可能會(huì)產(chǎn)生陌生情緒，不愿與人交流等，這就需要老師去關(guān)心他，鼓勵(lì)他，讓孩子積極參與到集體的談話等活動(dòng)中。這樣隨著年齡增長(zhǎng)，情境言語(yǔ)的比重逐漸下降，連貫言語(yǔ)的比重逐漸上升。在與教師和伙伴的交往過(guò)程中，幼兒會(huì)渴望把自己的各種體驗(yàn)、印象等告訴老師或者伙伴和親人，這也使得幼兒的獨(dú)白言語(yǔ)得到發(fā)展。通過(guò)小班到大班的不斷地語(yǔ)言訓(xùn)練，幼兒不僅能有聲有色的陳述事件，還能用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)感覺(jué)，如"我喜歡穿這件衣服。""我不想和你一起玩。"總的來(lái)說(shuō)，小班階段是幼兒語(yǔ)言發(fā)展的重要時(shí)期，教師應(yīng)該通過(guò)各種教學(xué)方法引導(dǎo)幼兒進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練，使幼兒言語(yǔ)的發(fā)展越來(lái)越成熟，與他人的溝通毫無(wú)困難。他們不僅可以描述事物，而且還可以進(jìn)行思想上的交流。同時(shí)也為進(jìn)入學(xué)校接受正規(guī)教育、掌握書面言語(yǔ)奠定了基礎(chǔ)。

園長(zhǎng)的影響力

園長(zhǎng)在工作中的影響力包括權(quán)力性影響力和非權(quán)力性影響力。前者是由上級(jí)行政部門賦予個(gè)人的職務(wù)、地位、權(quán)力等帶來(lái)的。目前幼兒園對(duì)人的管理過(guò)多地運(yùn)用了這種影響力。它對(duì)教職工的影響帶有強(qiáng)制性和不可抗拒性，被領(lǐng)導(dǎo)者的心理和行為就表現(xiàn)為被動(dòng)、屈服。特別是有些園長(zhǎng)過(guò)分使用這種影響力，就會(huì)出現(xiàn)濫用權(quán)力的現(xiàn)象，它將大大削弱管理效果。針對(duì)這種情況，園長(zhǎng)應(yīng)多采用非權(quán)力性影響力，來(lái)協(xié)調(diào)職工間的關(guān)系及園長(zhǎng)與下屬的關(guān)系。

非權(quán)力性影響力是由領(lǐng)導(dǎo)者自身因素造成的，與權(quán)力、職位沒(méi)有直接的聯(lián)系。雖然它沒(méi)有那種明顯的約束力，但它建立在群眾信服的基礎(chǔ)上。因此，作為園長(zhǎng)必須：

（一）自覺(jué)提高領(lǐng)導(dǎo)者的自身素質(zhì)。一方面不斷提高自己的思想品德修養(yǎng)，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，處處以身作則，率先垂范；另一方面要加強(qiáng)學(xué)習(xí)專業(yè)理論，具備相應(yīng)的管理能力和對(duì)保教工作的指導(dǎo)能力，成為幼教工作和幼兒園管理的行家。同時(shí)，幼兒園管理要求的不斷提高和園長(zhǎng)管理水平滯后之間的矛盾，也是困擾園長(zhǎng)實(shí)施管理的大問(wèn)題。因此，園長(zhǎng)還應(yīng)具備相應(yīng)的管理學(xué)知識(shí)，切實(shí)提高管理素質(zhì)。

（二）關(guān)心、研究教職工的需要。作為園長(zhǎng)必須樹(shù)立以人為中心的管理學(xué)觀念，即依靠人、信任人和培養(yǎng)人。依靠人，就是在工作中依靠所有的工作人員。有了困難，依靠他們的力量幫助解決；有了成績(jī)，則與他們共享。信任人，對(duì)全體教職工要充滿信心，尊重他們，關(guān)心他們，把他們的困難當(dāng)作自己的困難，讓他們感到在這個(gè)集體中生活和工作很溫暖，有安全感。培養(yǎng)人，就是要為教職工創(chuàng)造條件，使每個(gè)人都有機(jī)會(huì)發(fā)揮自己的才干和特長(zhǎng)。

（三）重視做工會(huì)、團(tuán)組織的工作。在女性占絕對(duì)多數(shù)的幼兒園里，如何看待園內(nèi)的工會(huì)、團(tuán)組織，是園長(zhǎng)在做人的工作時(shí)必須認(rèn)真對(duì)待的問(wèn)題。我認(rèn)為，應(yīng)充分發(fā)揮工會(huì)、團(tuán)組織的作用，創(chuàng)造條件，使之為幼兒園的建設(shè)服務(wù)。如通過(guò)工會(huì)、團(tuán)組織協(xié)助園長(zhǎng)做教職工的思想工作，建立工作信息反饋系統(tǒng)，幫助園長(zhǎng)及時(shí)準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)保教工作中的經(jīng)驗(yàn)和問(wèn)題。

管理是一門藝術(shù)。如果把全體教職工比作鋼琴上的黑白鍵，作為管理者、協(xié)調(diào)者，園長(zhǎng)就應(yīng)學(xué)會(huì)彈鋼琴，彈奏出優(yōu)美的樂(lè)曲。

鍛煉兒童語(yǔ)言表達(dá)能力的五個(gè)關(guān)鍵期

第一堂課 教孩子自我介紹

從小到大，每個(gè)人都會(huì)遇到許多次自我介紹的機(jī)會(huì)，但自我介紹其實(shí)很抽象，很多人即使讀到大學(xué)，自我介紹也只說(shuō)得出：“我的名字叫...”一句話，就再也沒(méi)有內(nèi)容可說(shuō)了。

其實(shí)從很小開(kāi)始，就可以教孩子自我介紹。新店國(guó)小校長(zhǎng)吳淑芳建議，老師在請(qǐng)小朋友自我介紹前，可以先跟他們玩些游戲。例如，請(qǐng)他們畫五根手指頭，一根上面寫姓名、其他幾根可以寫上一些好玩點(diǎn)的內(nèi)容，例如：想三個(gè)自己的優(yōu)點(diǎn)、介紹家人，或一些有趣的聯(lián)想，例如：“我的名字叫吳淑芳，不是五十分喔!”

請(qǐng)學(xué)生自我介紹前，老師可以先做示范，常常這樣訓(xùn)練，學(xué)生上臺(tái)就不會(huì)無(wú)話可說(shuō)。

除了自我介紹，也可以讓學(xué)生練習(xí)彼此互相介紹。讓兩人一組，互相訪談幾分鐘，在這幾分鐘內(nèi)，學(xué)生要能問(wèn)到關(guān)于對(duì)方的五件事，然后上臺(tái)介紹對(duì)方。這不只是口語(yǔ)表達(dá)訓(xùn)練，也是一種人際溝通的訓(xùn)練。

擔(dān)任兒童口才訓(xùn)練講師多年的楊美貞提醒，父母師長(zhǎng)可以用問(wèn)話、引導(dǎo)的方式幫助孩子思考、表達(dá)，但不要直接告訴孩子如何介紹，要盡量讓孩子用自己的話來(lái)說(shuō)，這樣才會(huì)自然。

黑幼龍則指出，自我介紹的要訣，其實(shí)就是要能簡(jiǎn)短的說(shuō)出自己的故事，讓人家記得你的名字，這個(gè)原則從小到大都適用。

第二堂課 創(chuàng)造孩子提問(wèn)、討論的正向經(jīng)驗(yàn)

許多教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的老師發(fā)現(xiàn)，年紀(jì)愈小的孩子愈勇于提問(wèn)、表達(dá)意見(jiàn)，年級(jí)愈高的孩子反而愈不敢表達(dá)。

兒童口才訓(xùn)練專家楊美貞觀察，小學(xué)中高年級(jí)的學(xué)生會(huì)不敢開(kāi)口，主要是因?yàn)楹ε轮v出來(lái)被糾正或取笑，結(jié)果就愈來(lái)愈不敢講。

要避免這種現(xiàn)象，除了不要在大庭廣眾下糾正孩子的表達(dá)方式，師長(zhǎng)正向的回饋與引導(dǎo)非常重要。

例如，要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)問(wèn)，不是問(wèn)一句：“還有沒(méi)有問(wèn)題?”就好，而要多運(yùn)用邀請(qǐng)、補(bǔ)充的話語(yǔ)。例如：“還有沒(méi)有要補(bǔ)充的?”、“有沒(méi)有不同的看法?”當(dāng)學(xué)生發(fā)表想法時(shí)，老師還可以追問(wèn)：“能不能說(shuō)明你這么說(shuō)的理由?”

如果老師、父母常常運(yùn)用這些邀請(qǐng)?jiān)捳Z(yǔ)，孩子會(huì)知道他盡可以放心的提出任何問(wèn)題或不同觀點(diǎn)。

黑幼龍也指出，鼓勵(lì)孩子發(fā)問(wèn)，與其問(wèn)：“有沒(méi)有問(wèn)題?”還不如問(wèn)：“誰(shuí)要問(wèn)第一個(gè)問(wèn)題?”老師還要做出舉手、期待的神情，來(lái)鼓勵(lì)發(fā)問(wèn)。一旦有學(xué)生舉手發(fā)問(wèn)，老師要立刻給予贊美、鼓勵(lì)。

除了鼓勵(lì)孩子發(fā)問(wèn)，讓孩子獲得正向的小組討論經(jīng)驗(yàn)也很重要。雖然有不少老師會(huì)讓孩子進(jìn)行小組討論，但如果沒(méi)有引導(dǎo)，結(jié)果往往只會(huì)看到教室亂成一團(tuán)，討論變成吵架，或有人在一旁休息、打混。

香港的小學(xué)有一些做法很值得參考，例如在香港宣基小學(xué)的校園里，顯眼的掛著一幅學(xué)校的聲量規(guī)定：

1聲量：一個(gè)密號(hào)給自己聽(tīng)

2聲量：為了他人好，聲音不出組

3聲量：你我齊發(fā)聲，和諧又動(dòng)聽(tīng)

4聲量：清晰又響亮、悅耳聲悠揚(yáng)

在他們的閱讀課里，聲量控制是小組競(jìng)賽中，很重要的一個(gè)項(xiàng)目。小組討論時(shí)用2聲量，上臺(tái)發(fā)表時(shí)用4聲量。聲量控制得體，也是透過(guò)不斷練習(xí)才能養(yǎng)成習(xí)慣。

除了聲量控制，小組討論的分工合作，也需要老師用心引導(dǎo)。新店國(guó)小校長(zhǎng)吳淑芳指出，國(guó)外文獻(xiàn)研究，如果一個(gè)孩子沒(méi)有經(jīng)過(guò)四人小組的討論，很難進(jìn)入六人小組的討論，所以建議從四人小組討論開(kāi)始，而且要讓每個(gè)學(xué)生都輪流發(fā)表意見(jiàn)，這樣才不會(huì)出現(xiàn)有學(xué)生在當(dāng)“客人”的現(xiàn)象?！叭f(wàn)一有小孩卡住，老師要助他過(guò)關(guān)，避免小孩被指責(zé)，”吳淑芳提醒。

帶領(lǐng)學(xué)生小組討論的要訣在于：跟學(xué)生一起定出小組討論的原則，引導(dǎo)討論聚焦、深入、提醒學(xué)生不搶話、不插話，而且要能照顧到一些比較弱勢(shì)孩子的需求。老師要盡量給予正面回饋，并提出具體的改進(jìn)建議。

第三堂課 創(chuàng)造上臺(tái)練膽機(jī)會(huì)

許多人臺(tái)下一條龍，臺(tái)上一條蟲。上臺(tái)說(shuō)話要能自在得體，需要靠大量的練習(xí)，上臺(tái)練的不只是說(shuō)話技巧，更重要的是鍛煉面對(duì)大眾的膽量、臨場(chǎng)應(yīng)變能力。而且有練，絕對(duì)有差。

南投育樂(lè)國(guó)小老師王文華以他帶學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)指出，即使鄉(xiāng)下孩子只要多說(shuō)多上臺(tái)，自信是可以在鼓勵(lì)里培養(yǎng)出來(lái)的。

要讓孩子上臺(tái)練膽的機(jī)會(huì)其實(shí)很多，彭宣璟回憶小學(xué)在馬來(lái)西亞檳城就讀英國(guó)小學(xué)時(shí)，每周一都要上臺(tái)分享一周發(fā)生的故事。當(dāng)時(shí)還不太會(huì)說(shuō)英文的彭宣璟，每次遇到要分享，都躲著不敢出來(lái)，直到有一次，老師規(guī)定他下周一一定要上臺(tái)報(bào)告。那個(gè)周末爸爸特別帶他去環(huán)島，媽媽特別帶他去剪頭發(fā)，周一來(lái)到學(xué)校，他很開(kāi)心的分享這兩件事。從此之后，他變得很喜歡周一的分享時(shí)間，發(fā)現(xiàn)連家里換了一條水管，都可以很有趣的分享給同學(xué)聽(tīng)。

在新店國(guó)小，從小一到小六，每周三的晨光時(shí)間，各班小朋友都要輪流到別班上臺(tái)說(shuō)故事練膽。六年訓(xùn)練下來(lái)，即使表達(dá)有困難的孩子，都不再畏懼上臺(tái)。

臺(tái)中明道中學(xué)則特別在國(guó)一上學(xué)期設(shè)計(jì)了一門“閱讀表達(dá)課”。在這堂課里，老師既設(shè)計(jì)問(wèn)題搶答游戲，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表想法，也會(huì)邀請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)用心智圖畫出閱讀文本的重點(diǎn)。除了練習(xí)抓關(guān)鍵字，學(xué)生還要練習(xí)表達(dá)自己對(duì)這篇文章的理解、聯(lián)想。

世新大學(xué)口語(yǔ)傳播系教授游梓翔指出，在美國(guó)口語(yǔ)訓(xùn)練都很生活化，各種主題都可以變成上臺(tái)演講的題目。例如，要學(xué)生上臺(tái)扮演老師，教大家學(xué)會(huì)一件事，例如：教大家學(xué)會(huì)“Facebook怎么用?”

或是出一個(gè)跟生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的演講題目，例如：“假如你買了一樣?xùn)|西，你想要同學(xué)也去買，請(qǐng)你上臺(tái)講三分鐘，說(shuō)服你的同學(xué)?！?/p>

游梓翔說(shuō)，這是一種比較實(shí)用的口語(yǔ)表達(dá)訓(xùn)練。如果要訓(xùn)練孩子上臺(tái)辯論，不必辯論太復(fù)雜的問(wèn)題，可以從，“壓歲錢要不要交給爸媽?”、“小學(xué)生帶手機(jī)到學(xué)校好不好?”、“穿校服或不穿校服好?”這類學(xué)生會(huì)有興趣的題目開(kāi)始，讓他們從辯論中去了解，看事情可以有不同的角度。

游梓翔也提醒，在增加孩子上臺(tái)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，還要教導(dǎo)孩子充分準(zhǔn)備、專注意念、放松身心的方法，使孩子上臺(tái)的經(jīng)驗(yàn)是正面而非負(fù)面。因?yàn)槭〉慕?jīng)驗(yàn)不但無(wú)法改善怯場(chǎng)，還會(huì)加重這種恐懼。

第四堂課 跟孩子一起學(xué)習(xí)傾聽(tīng)

仔細(xì)觀察，口語(yǔ)表達(dá)能力好的人，都是善于傾聽(tīng)的人。游梓翔指出，在美國(guó)的演講訓(xùn)練，都是從訓(xùn)練傾聽(tīng)開(kāi)始，因?yàn)椤奥?tīng)人講話也是一種口才，你的眼神、回應(yīng)都傳遞出你的聲音?！?/p>

王文華老師也發(fā)現(xiàn)，孩子聽(tīng)的能力不好，會(huì)影響他們答非所問(wèn)，表達(dá)的不知所云。他建議老師多在課堂帶入問(wèn)題討論，不要只有單向的溝通，自然能讓孩子培養(yǎng)傾聽(tīng)，進(jìn)而完整論述自己的意見(jiàn)。

新店國(guó)小校長(zhǎng)吳淑芳也觀察到，學(xué)生提問(wèn)時(shí)會(huì)經(jīng)常變成打岔，這時(shí)候老師也要教，什么時(shí)候該問(wèn)、什么時(shí)候不該問(wèn)，提問(wèn)的技巧也要訓(xùn)練。告訴小朋友，當(dāng)別人說(shuō)話時(shí)，如果有問(wèn)題，可以先把問(wèn)題記到本子上，記下關(guān)鍵字。老師問(wèn)問(wèn)題時(shí)，就可以提問(wèn)了。

培養(yǎng)孩子傾聽(tīng)的能力，最重要、最有效的方法，是大人要先學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。兒童口才訓(xùn)練專家楊美貞就提醒師長(zhǎng)，盡量讓孩子把話說(shuō)完，不要打斷他。孩子因?yàn)檎f(shuō)話慢，常常話還沒(méi)說(shuō)完，大人的注意力已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。這種不耐煩的態(tài)度，會(huì)讓孩子感到不被尊重，久而久之就不開(kāi)口了。

吳淑芳說(shuō)，她曾碰過(guò)功課很好、很愛(ài)講話的孩子，卻都沒(méi)有朋友。吳淑芳問(wèn)這孩子：“在家里，誰(shuí)聽(tīng)你說(shuō)話?”這孩子說(shuō)，媽媽都是一邊炒菜一邊聽(tīng)她講話。所以這孩子很會(huì)說(shuō)，可是他從來(lái)不知道要停下來(lái)聽(tīng)別人講，因而交不到朋友。

“孩子跟你說(shuō)話時(shí)，你一定要把頭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，看著他，絕對(duì)不要一邊打電腦一邊聽(tīng)孩子說(shuō)話，”黑幼龍說(shuō)積極聆聽(tīng)才能創(chuàng)造良好的溝通。他指出積極聆聽(tīng)的四部曲包括：專注、回應(yīng)、贊美、追問(wèn)。

如果大人示范出積極聆聽(tīng)的態(tài)度，孩子自然能學(xué)會(huì)這種態(tài)度。

第五堂課 培養(yǎng)得體的應(yīng)對(duì)、EQ

訓(xùn)練孩子口語(yǔ)表達(dá)能力，絕對(duì)不是要訓(xùn)練出一個(gè)辯才無(wú)礙，卻讓人討厭的人。在多所大學(xué)教導(dǎo)口語(yǔ)表達(dá)溝通的王淑俐指出，好的口語(yǔ)表達(dá)，不只是傳達(dá)出自己的情意，還要去思考：“你說(shuō)這些話跟他人有什么關(guān)系?口語(yǔ)表達(dá)，是為了溝通，為了與他人連結(jié)?！?/p>

因此得體的應(yīng)對(duì)、社交智慧也是口語(yǔ)表達(dá)能力很重要的一環(huán)。

新店國(guó)小校長(zhǎng)吳淑芳曾在大學(xué)長(zhǎng)期教導(dǎo)溝通課程，她發(fā)現(xiàn)有些大學(xué)生不只是口語(yǔ)表達(dá)能力不好，連基本的禮貌都沒(méi)有。“上臺(tái)報(bào)告連問(wèn)候語(yǔ)都沒(méi)有，報(bào)告結(jié)束，也沒(méi)有謝謝。這些都要教，如果不點(diǎn)破，學(xué)生就沒(méi)學(xué)到?！?/p>

除了說(shuō)話的禮儀，得體的穿著、態(tài)度的掌握，也是口語(yǔ)表達(dá)很重要的一部分。成淵高中田徑隊(duì)教練潘瑞根訓(xùn)練運(yùn)動(dòng)員專題報(bào)告，要求報(bào)告的學(xué)生要穿著正式服裝，主持人要避免搞笑、耍寶，為的是要教導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清楚不同場(chǎng)合，該有不同的拿捏，該正經(jīng)就要正經(jīng)，該歡樂(lè)就要?dú)g樂(lè)，這是社交智慧。

游梓翔教授則提醒，口語(yǔ)表達(dá)除了訓(xùn)練IQ，也要培養(yǎng)EQ。例如辯論比賽，除了訓(xùn)練學(xué)生邏輯思考，也要有EQ的訓(xùn)練，也就是“當(dāng)別人說(shuō)出不同意你的意見(jiàn)，你必須有雅量理解他的經(jīng)驗(yàn)，而不是用吵架、失控、或用難聽(tīng)的話罵人?！?/p>

在這個(gè)軟實(shí)力制勝的時(shí)代，學(xué)會(huì)表達(dá)、懂得溝通，不僅可以讓孩子發(fā)展更好的人際關(guān)系，更能讓孩子自信的迎向未來(lái)的挑戰(zhàn)。

如何鼓勵(lì)害羞的孩子表達(dá)?

即使是害羞、退卻的孩子，透過(guò)正向的鼓勵(lì)引導(dǎo)，也能逐步培養(yǎng)他的口語(yǔ)表達(dá)能力。以下提供師長(zhǎng)幾點(diǎn)建議：

1.可以讓較害羞的小朋友多跟幾個(gè)人一起上臺(tái)報(bào)告，用同伴來(lái)壯大聲勢(shì)，會(huì)有較佳的效果。

2.可以讓他先多看看其他小朋友上臺(tái)說(shuō)話、報(bào)告的內(nèi)容，他可以邊看邊學(xué)。

3.講評(píng)盡量鼓勵(lì)、講優(yōu)點(diǎn)，或提出他比上次進(jìn)步的地方。

4.盡量不要當(dāng)眾糾正，對(duì)于害怕口語(yǔ)表達(dá)的小朋友，不要把注意力一直放在他身上。

5.可以事先協(xié)助他多練習(xí)，給予具體建議，一步一步幫助他。

閱讀能力是影響一生的素養(yǎng)

聽(tīng)故事是每個(gè)孩子的天性，講故事是每個(gè)家長(zhǎng)的天職。而總有那么一天，孩子會(huì)捧起以前一直由家長(zhǎng)捧著的書，也不用大人在一邊陪伴了。

閱讀有多重要？影響一生的素養(yǎng)

閱讀的重要性，家長(zhǎng)基本都知道。但閱讀已經(jīng)被認(rèn)定為人一生最重要的素養(yǎng)，可能很多家長(zhǎng)都沒(méi)想到。

曾經(jīng)赴國(guó)外專門作過(guò)早期閱讀課題研究的嘉定區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院科研室老師簡(jiǎn)健萍向記者介紹說(shuō)，世界經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展組織(OECD)每年都會(huì)在世界范圍內(nèi)抽取若干樣本，對(duì)15歲的少年作多項(xiàng)“素養(yǎng)測(cè)試”，其中位列第一項(xiàng)的便是“閱讀素養(yǎng)”。而閱讀素養(yǎng)中最重要的一項(xiàng)指標(biāo)是，對(duì)閱讀的投入程度，閱讀是不是已成為一種“必不可少的生活習(xí)慣”。

如同OECD，越來(lái)越多的國(guó)外學(xué)者和研究機(jī)構(gòu)都把閱讀看作一個(gè)人能力的基礎(chǔ)。“閱讀素養(yǎng)高的人，不僅求職的能力、轉(zhuǎn)換行業(yè)的能力強(qiáng)，而且從心理學(xué)角度講，也更容易擁有快樂(lè)、充實(shí)的人生，發(fā)生心理抑郁的幾率較小。”簡(jiǎn)健萍說(shuō)。

閱讀素養(yǎng)的培養(yǎng)，正是要從早期、也就是0-6歲開(kāi)始。

興趣怎樣培植？在環(huán)境中潛移默化

閱讀的興趣要從小培養(yǎng)，環(huán)境熏陶最為重要。

家庭環(huán)境中，起決定性作用的當(dāng)然是家長(zhǎng)。很難想像，如果父母一點(diǎn)兒都不喜歡看書，只顧看電視，那么孩子怎么會(huì)“自己”喜歡上書呢？“還有些家長(zhǎng)把幼兒閱讀簡(jiǎn)單地認(rèn)為是教孩子識(shí)字，然后讓他們自己會(huì)看書。其實(shí)閱讀興趣的培養(yǎng)遠(yuǎn)沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。因?yàn)橐粋€(gè)識(shí)字的人不一定喜歡看書，也不一定能夠看書。所以要想孩子愛(ài)上閱讀，父母首先需要對(duì)閱讀也產(chǎn)生興趣。最理想的環(huán)境是：充滿書香的家，書在家里無(wú)處不在，讀書是家里成員的休閑活動(dòng)之一，而且父母經(jīng)常與孩子交流閱讀經(jīng)驗(yàn)和心得，在這種環(huán)境中孩子必然受到潛移默化的影響?！焙?jiǎn)健萍告訴記者。

甚至餐桌也是培養(yǎng)閱讀興趣的好場(chǎng)所。一些西方學(xué)者認(rèn)為，吃正餐時(shí)大人小孩一定要坐在一起，讓孩子也參與大人之間的話題，因?yàn)檫@些話題大多是通過(guò)閱讀書報(bào)獲得的。

幼兒園里則大多會(huì)通過(guò)親子書吧、小小圖書館等環(huán)境的營(yíng)造，來(lái)激發(fā)小朋友們對(duì)閱讀的熱愛(ài)。上海市烏南幼兒園副園長(zhǎng)龔敏介紹說(shuō)，幼兒園還可以讓小朋友把最喜歡的書從家里帶來(lái)，向其他小朋友作介紹，類似的活動(dòng)非常能調(diào)動(dòng)孩子看書的興趣。

讀物如何挑選？既要精又要雜

烏南幼兒園副園長(zhǎng)龔敏對(duì)記者說(shuō)，目前“繪本教學(xué)”正在越來(lái)越多的幼兒園中流行，各種各樣的繪本也充斥著幼兒讀物的書架。

龔敏認(rèn)為，從國(guó)外傳來(lái)、以圖為主的繪本固然比較符合低齡段幼兒的閱讀習(xí)慣，不過(guò)，家長(zhǎng)在選擇繪本時(shí)也要合理分析，不是每一種繪本都適合中國(guó)的孩子。比如有一本英國(guó)的繪本里說(shuō)“彼得的爸爸很帥”，但這一典型的西方人物畫像，在大多中國(guó)孩子眼里都顯得“很丑”、“很可怕”。當(dāng)這種比較嚴(yán)重的文化沖突發(fā)生時(shí)，家長(zhǎng)一定要有合理的選擇。

“也有一些中國(guó)傳統(tǒng)兒童故事，也許畫得不怎么樣，但文字的確很優(yōu)美，這類很適合‘聽(tīng)’的讀物也不該放棄啊！”龔敏說(shuō)。

簡(jiǎn)健萍則認(rèn)為，家長(zhǎng)給孩子挑書首先要挑高品質(zhì)的讀物，也就是中西方經(jīng)典的優(yōu)秀讀物。此外一定要顧及“多樣性”。故事、童話、唐詩(shī)、科普，要盡可能把孩子培養(yǎng)成“雜家”，而不要在閱讀上“挑食”。

專家們都認(rèn)為，幼兒讀物的“厚度”應(yīng)該隨著年齡逐漸遞進(jìn)。3歲以下的孩子一本書20頁(yè)足夠多了，中大班開(kāi)始看多幅連環(huán)畫，再大一點(diǎn)，就可以嘗試有章回的長(zhǎng)篇故事了。

陪讀用何方式？用心朗讀+互動(dòng)游戲

早期閱讀啟蒙，親子閱讀是必不可少的方式。如何把陪讀進(jìn)行得生動(dòng)有趣，不至于讓孩子覺(jué)得枯燥呢？專家們給出如下建議：

閱讀前先讓孩子自己取書，讓他在自己的小書架(最好要有)里挑一本想看的書?；蛘呦冉o一些提示，比如“今天我們一起來(lái)看一本關(guān)于小兔子的書吧”，再讓孩子去找書。

家長(zhǎng)事先要把孩子的書看一遍并通讀一遍，理解故事的進(jìn)程、高潮，這樣才能確保朗讀時(shí)抑揚(yáng)頓挫。越是繪聲繪色的朗讀，孩子們?cè)绞翘岬闷鹋d趣。

朗讀完一遍后，或者讀到一半時(shí)，可以根據(jù)故事內(nèi)容提一些開(kāi)放式的問(wèn)題，比如“猜猜看，接下來(lái)會(huì)有什么可怕的事發(fā)生”，或者“如果你是圖畫書里的這只小兔，你會(huì)怎么辦呢”。

識(shí)字重要與否？不做“識(shí)字機(jī)器”

閱讀必然伴隨著識(shí)字，但幼兒閱讀要達(dá)到怎樣的識(shí)字效果呢？

龔敏認(rèn)為，家長(zhǎng)在進(jìn)行親子閱讀時(shí)，千萬(wàn)不要過(guò)早逼著孩子學(xué)字?！皩W(xué)齡前的孩子，肯定還是從圖畫中理解故事更多。文字在他眼里也不過(guò)是一個(gè)個(gè)圖形，如果只是機(jī)械地記憶，認(rèn)識(shí)再多字的孩子，也不過(guò)是臺(tái)‘識(shí)字機(jī)器’，只認(rèn)得一個(gè)個(gè)單獨(dú)的字，卻不理解文字的真正含義和用法?！?/p>

簡(jiǎn)健萍則指出一個(gè)耐人尋味的現(xiàn)象，如今中國(guó)的成年讀物也越來(lái)越講求“讀圖”，這正是在幼年時(shí)圖畫閱讀嚴(yán)重缺失所造成的。因此對(duì)于學(xué)齡前的孩子，應(yīng)給予他們足夠多的圖畫閱讀，以幫助他們更好地理解文字，但隨著年齡的增長(zhǎng)，應(yīng)逐步由圖向文字過(guò)渡，到了成年以后就該完全以文字閱讀為主了。

但簡(jiǎn)健萍也不反對(duì)學(xué)齡前的孩子在自發(fā)需求下識(shí)字。“對(duì)于處在語(yǔ)言敏感期的3-6歲孩子，也不必扼殺他們主動(dòng)學(xué)字的欲望。當(dāng)孩子覺(jué)得只有認(rèn)識(shí)封面上的字才能挑到自己喜歡的書、只有認(rèn)識(shí)包裝盒上的字才能買到自己喜歡的食品時(shí)，家長(zhǎng)便應(yīng)趁機(jī)引導(dǎo)他們學(xué)字?！?/p>

親子閱讀的常見(jiàn)誤區(qū)

誤區(qū)一：孩子大了，就該讓他自己去讀書，培養(yǎng)獨(dú)立能力嘛。

點(diǎn)評(píng)：親子閱讀不僅僅是教會(huì)孩子閱讀，更是陪伴孩子一起分享閱讀樂(lè)趣的時(shí)刻。孩子是非常需要家長(zhǎng)的這份陪伴以培養(yǎng)他們對(duì)閱讀持久的興趣。

誤區(qū)二：時(shí)間一到，就把孩子拉過(guò)來(lái)看書，不管他是不是正在專注地玩玩具或是看一個(gè)電視節(jié)目。閱讀是每天必須完成的功課。

點(diǎn)評(píng)：粗暴打斷孩子的興趣點(diǎn)，把閱讀當(dāng)作一項(xiàng)任務(wù)強(qiáng)壓給孩子，勢(shì)必會(huì)增添孩子對(duì)閱讀的厭惡和反感。

誤區(qū)三：給孩子念完故事，總是叫他復(fù)述這一頁(yè)講了什么。最好能把整篇故事都背出來(lái)。每天給孩子反復(fù)念一首唐詩(shī)，直到他背出來(lái)為止。

點(diǎn)評(píng)：很多家長(zhǎng)總是太功利，過(guò)分強(qiáng)調(diào)孩子的“輸出”，卻不重視自己的“輸入”。其實(shí)，只有足夠多的輸入，才會(huì)有讓人驚喜的“輸出”。就好比寫文章，要是沒(méi)有充足的文學(xué)養(yǎng)料，哪能隨心所欲地遣詞造句呢？