孩子的厭倦

雪花片，孩子們從小班就開始玩了，到了現(xiàn)在中班了，還是雪花片，一早孩子們就喊道：“老師，我不要玩雪花片!”看著這些雪花片我自己也厭煩了，把幼兒園走了一遍，發(fā)現(xiàn)雪花片是經(jīng)典積木，每個班都有，既然是經(jīng)典，我就相信必然有它存在的價值。

我開始認(rèn)真觀察孩子是怎么玩雪花的，有的孩子把雪花片一字排開，把相同顏色的雪花片拍成一排，用雪花片搭成小花，搭成花籃，做成小手槍，小機器人，做成小蛋糕。

“哈哈，還沒有你們還沒有你們張老師小時的的功力呢!”我拿起雪花片開始搭，“老師你搭什么呀?”愛臭美的小雨說道。我本事想搭一個圓圈，看到這個小臭美有興趣，我說道：“做個小天使的光圈!”孩子們的興趣一下子都來了，每個孩子的眼睛都瞪得大大的，“你們可要看好了!”我一邊做一邊講解，之后還做了一個小仙女的魔法棒，孩子們?nèi)寂d致勃勃。yJs21.cOm

當(dāng)孩子玩厭了積木的時候，老師要加以引導(dǎo)或者換一種指導(dǎo)方式，給予孩子想象的空間和思維，和孩子交流也要有藝術(shù)，天真的孩子也需要天真的老師，用干枯平淡的語言和孩子說話，孩子自然也會泉思干固，做一個生機勃勃的幼兒園老師。

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2023《被討厭的勇氣》讀書筆記

眾所周知，作為一名沒有經(jīng)驗的新老師，我們更應(yīng)該注意自己的教育教學(xué)行為和方式，而教育筆記可以幫助老師完善教育方法和措施。優(yōu)秀的教育筆記范文有哪些呢？有請閱讀小編為你編輯的2023《被討厭的勇氣》讀書筆記，更多信息請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

2023《被討厭的勇氣》讀書筆記(篇1)

前段時間讀完了一本叫做《被討厭的勇氣》的書，書的副標(biāo)題是“自我啟發(fā)之父阿德勒的哲學(xué)課”。最開始，我并沒有注意到副標(biāo)題，吸引我的是書里面新穎的小標(biāo)題，例如“再怎么找原因也沒法改變一個人”以及“自卑情結(jié)只是一種借口”。這些充滿成長性的觀點正投我所好。

貫穿整本書的是心理學(xué)“三巨頭”之一的阿德勒的哲學(xué)思想，以對話錄的形式展現(xiàn)。書中有一智者，有一青年，智者象征著阿德勒，青年就像是個愣頭小子，沒大沒小地不斷質(zhì)問和懷疑著智者的說法。

談起心理學(xué)，很少有人會不知道弗洛伊德，稍微深入點的還會知道榮格，但是大多數(shù)人聽到阿德勒的名字都會一頭霧水。阿德勒到底何方神圣?他的中心思想是什么?他在心理學(xué)歷史上的地位如何?這本書都給我們做了一一解答。

阿德勒最出名的著作大概要數(shù)《超越自卑》了吧，傳說阿德勒其貌不揚，身材矮小，成績還不好，三歲時弟弟死在他身旁，兩次被車撞，五歲差點死于肺炎，可以說命運多舛。他有足夠的理由自卑，但他卻成為逆襲的典范，并且一直致力于幫助別人超越。

2023《被討厭的勇氣》讀書筆記(篇2)

有人說要想真正理解阿德勒心理學(xué)直至改變生活方式，需要“相當(dāng)于自身歲數(shù)一半的時間”?；蛟S可以開始嘗試“不再從屬于縱向關(guān)系，不畏懼惹人討厭地自由前行?！钡诙瓮瓿傻淖x《被討厭的勇氣》并且把目前能夠理解到的問題點總結(jié)出來，我對阿德勒又理解了一點點，也還差億點點～

什么是個體心理學(xué)和整體論？——心靈和身體雖然是不一樣的存在，但卻是不可分割的最小個體，把人看作不可分割的存在和作為“整體的我”來考慮的方式叫作“整體論”。

人際關(guān)系的終極目標(biāo)是什么？——“共同體感覺”：在英語中，共同體感覺叫作“social interest”，也就是“對社會的關(guān)心”。只要有兩個人存在，就會產(chǎn)生社會、產(chǎn)生共同體。把對自己的執(zhí)著變成對他人的關(guān)心就是終極目標(biāo)。

人際關(guān)系的起點和終點是什么？——“課題分離”和“共同體感覺”。

“共同體”的范圍？——最小的共同體是“你和我”，最大的共同體是無限大。當(dāng)人際關(guān)系遇到瓶頸時可以不用固執(zhí)于眼前的小共同體，小到你我，大到宇宙萬事萬物都可以獲取到共同體的感覺。

“橫向關(guān)系”是什么？——“雖不同但平等”。以親子關(guān)系為例，不可以批評也不可以表揚，就是橫向關(guān)系。從目的論的角度來講，表揚或者批評他人是“用糖還是用鞭子”的區(qū)別，其背后的目的都是操縱。

“對存在本身的感謝”是什么？——以親子關(guān)系為例，不將自己的孩子跟任何人相比，就把他看作他自己，對他的存在心懷喜悅與感激，不要按照理想形象去扣分，從零起點出發(fā)。

如何建立共同體感覺？——“自我接納”“他者信賴”和“他者貢獻”。這三者是缺一不可的整體，正因為接受了真實的自我“自我接納”——才能夠不懼背叛地做到“他者信賴”；正因為對他人給予無條件的信賴并能夠視他人為自己的伙伴，才能夠做到“他者貢獻”；正因為對他人有所貢獻，才能夠體會到“我對他人有用”進而接受真實的自己，做到“自我接納”。

為什么要做到自我接納而不是自我肯定？——自我肯定是優(yōu)越情結(jié)的產(chǎn)物，需要接受真的自我，而不是自我欺騙。接受事實存在，接受現(xiàn)實的“這個我”，對于可以改變的事情，拿出“勇氣”改變，才是自我接納。

為什么在社交關(guān)系中應(yīng)采用信賴而非信用？——信用有附加條件，信賴無前置條件。信賴的反義詞是懷疑，從目的來看社交的目的是把別人當(dāng)成朋友，決定背不背叛的不是你，那是他人的課題。你只需要考慮“我該怎么做”?！叭绻麑Ψ街v信用我也給予信任”，這只不過是一種基于抵押或條件的信用關(guān)系。

如何理解：“所有的人都能夠獲得幸?！钡坏扔凇八械娜硕夹腋！?？——“幸福即貢獻感”，能夠體會到“我對共同體有益”或者“我對他人有用”需要擁有“甘于平凡的勇氣”。

什么是“甘于平凡的勇氣”？——平凡即普通，但普通不等于無能。普通是不會刻意炫耀自己的優(yōu)越性，甘于平凡的勇氣即不會可以炫耀自己的勇氣。

2023《被討厭的勇氣》讀書筆記(篇3)

上個月有幸拜讀了《被討厭的勇氣》這本書?？赐赀@本書之后，我直接將它列為我在20xx年上半年最值得讀得幾本書之一。這是一本有關(guān)阿德勒心理學(xué)方面的書，正如標(biāo)題一樣，是一本給人勇氣的書。它采用對話體的寫作格式。我們正如書中的青年一般，20多歲的年紀(jì)，有一大堆困惑。書中的哲人用阿德勒的勇氣心理學(xué)一步步循循善誘，給人改變，做自己的勇氣。全書的內(nèi)容一共有五夜的探討，一步一步由外入內(nèi)深入人的內(nèi)心世界，給人以啟發(fā)，直面自己內(nèi)心世界的勇氣。第一夜是探討過去，如何利用被給予的東西很重要；第二夜是探討煩惱的根源—人際關(guān)系；第三夜是理清人際關(guān)系，課題分離。第四夜是要有被討厭的勇氣，終點是共同體感覺。第五夜是活在當(dāng)下，賦予自己人生意義。

我最喜歡書中第三夜里的一段話：“在人際關(guān)系上，別人如何評價你，那是別人的課題，你根本無法左右。太在意別人的視線和評價，才會不斷尋求別人的認(rèn)可。對認(rèn)可的追求，才扼殺了自由。由于不想被任何人討厭，才選擇了不自由的生活方式。換言之，自由就是不再尋求認(rèn)可。”這本書與我而言，最大的感觸是：我可以選擇自己想要的人生，面對別人的干涉，要有被討厭的勇氣，這也是我在追逐自己人生中需要付出的代價。不畏懼被人討厭而是勇往直前，不隨波逐流而是涌流勇進，找尋屬于自己對人生意義的定義。另一方面，也給我想要改變的勇氣，不能因為害怕不被接受就停滯不前，堅定做那些自己原本就一直想做的事情，告別拖延，凡事都更堅定一些、自信樂觀一些。你若盛開，蝴蝶自來；你若精彩，天自安排。

2023《被討厭的勇氣》讀書筆記(篇4)

哲人和青年相遇了，倆人對人生的問題進行探討，既有故事又有道理。青年是和我們一樣有各種煩惱事的青年，我們跟著談話的節(jié)奏，反思對照自己的種種。

1.原因決定論到目的論

弗洛伊德的原因論認(rèn)為現(xiàn)在是過去決定的，我們也習(xí)慣依賴于原因論。很多人埋怨父母埋怨過去，于是容忍自己安于現(xiàn)狀。你的不幸，都是自己選擇的結(jié)果。決定我們的不是過去的經(jīng)歷，而是我們賦予經(jīng)歷的意義。

2.人際關(guān)系

人人都是我的伙伴。

不與任何人競爭，只要自己不斷前進即可。

我們并不是為了滿足別人的期待而活著，別人人也不是為了滿足你的期待而活著。

3.把自己和別人的課題分離

可以把馬帶到水邊，但不能強迫其喝水。能夠改變自己的只有自己。

即使父母，也得放下孩子的課題。對于學(xué)習(xí)而言，告訴孩子這是他的課題，在他學(xué)習(xí)的時候父母隨時準(zhǔn)備給予幫助，但不妄加干涉。

4.批評不好，表揚也不行

批評和表揚都是居高臨下的狀態(tài)，都是有能力者對沒能力者所做的評價，是上下級不平等的關(guān)系。而鼓勵和幫助，則是平等的橫向的人際交往。

5.接納自我，甘于平凡

人最大的`不幸，是不喜歡自己。實際上誰都是普通人，普通并不等同于無能。

6.活在當(dāng)下

如果把人生當(dāng)成爬山，不是只有到達山頂才有意義。爬山的過程，我們生活的每一天都是意義。如果沉溺于已經(jīng)逝去的過去和不確定的未來，卻不能著眼于可以努力的當(dāng)下，其實是對現(xiàn)實的逃避

2023《被討厭的勇氣》讀書筆記(篇5)

普通人看完的感受，毫無心理學(xué)與哲學(xué)基礎(chǔ)！

怪書。它所講述的并不是糾正某個問題的一個方法或思維，而是一整套圈連起來的思想。如果你反對一個點，所有的點你都很難認(rèn)同，我一開始因為好奇因為求知，這個知并不包含答案，但看完第一夜之前的對話，我確實很想知道答案。因為它推翻了大眾的普遍認(rèn)知。第二次談話前有三個問題，自由是什么？我為什么不能自由？束縛我的究竟是什么？我按我自己的想法現(xiàn)代思維回答了。

往后看它告訴我們?nèi)说那袩纴碓从谌穗H關(guān)系，想要構(gòu)建良好的人際關(guān)系，得從課題分化開始，你的課題，我的課題，不去干涉別人的課題，也不被別人干涉。這中間有一個例子，小孩的教育問題，關(guān)于他的學(xué)習(xí)是他的課題，不是父母的課題，父母都不能去干涉他的課題。不能說，你應(yīng)該學(xué)習(xí)，你應(yīng)該要考哪所學(xué)校。能做的是“把馬帶到井水旁，喝不喝水取決于它自己”。

它主張目的論，否定精神創(chuàng)傷即“因為過去受過什么傷害，導(dǎo)致我現(xiàn)在怎么樣”否定因果論即“因為A我做不到B，內(nèi)心暗示就是沒有A我也能做到B”總之人的行為都帶有對自己的“善”在里面為目的。我接著尋求答案，最終問題來到，如何自由，幸福。它對自由的定義是被討厭的“勇氣”，幸福則需要三個階段來實現(xiàn)，自我接納，他者信賴，他者貢獻。自我接納我尚可接受，因為百分之九十的大眾都是普通人總會認(rèn)識到自己的普通，完成自我認(rèn)知。他者信賴與他者貢獻我卻是不敢茍同，太理想化，它主張你只管去開始做，不管他人有沒有回應(yīng)，那是他人的課題，改變自己能改變的。這本書內(nèi)容真的引起深思或氣憤，但其中也可以找到自己目前所需的“勇氣”啊勒德的心理學(xué)是使用的心理學(xué)。

2023《被討厭的勇氣》讀書筆記(篇6)

在六月末的安靜夜里開始抽點時間看這本書，沒有恍然大悟的驚喜，也沒有相見恨晚的興致勃勃。但不妨我不急不慢地讀完它。讀到大概一半才真正明白標(biāo)題的含義，要有被人討厭的勇氣。一開始我以為是很多人都不喜歡勇氣的意思。讀完，不是全部同意作者的觀點，但也有一些喜歡的章節(jié)和自己的賞析。

筆記1：當(dāng)你急著奔向未來的時候，說明你已經(jīng)不喜歡現(xiàn)在了。

賞析：這句話在本書剛開始的所有文字中吸引了我的注意。那是過去三個月我非常典型的心態(tài)。我可能從未如此不活在當(dāng)下，那種急迫讓我全然忘了生活。好在已漸漸復(fù)原。也許當(dāng)我能夠安靜地聽清晨的鳥語時，我的心也逐漸恢復(fù)了寧靜。我開始慢慢喜歡現(xiàn)在了，我開始好好做飯了，我開始慢慢看書了，我開始漸漸控制不好的情緒了。雖然沒那么快抽離，但一切都在往好的方向發(fā)展。

筆記2：任何經(jīng)歷本身并不是成功或失敗的原因。我們并非因為自身經(jīng)歷中的刺激——所謂的心理創(chuàng)傷——而痛苦，事實上我們會從經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)符合自己目的的因素。決定我們自身的不是過去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義。

筆記3：人生不是別人賦予的，而是由自己選擇的，是自己選擇自己如何生活。

筆記4：重要的不是被給予了什么，而是如何去利用被給予的東西。

筆記5：假如應(yīng)征落選也應(yīng)該去做。那樣的話，或許能夠有所成長，或許會明白應(yīng)該選擇別的道路。總之，可以有所發(fā)展。

賞析：就好像最近很火的女團選秀節(jié)目，能成團，能備受萬眾矚目的永遠是少數(shù)，可是她們勇敢地努力過爭取過，哪怕會失敗，嘗試過，總有成長。是鍛煉了才能或是勇氣，還是認(rèn)清現(xiàn)實自己不適合走這條路，做過、參與過，都是成長，都有收獲。

筆記6：無論之前的人生發(fā)生過什么，都對今后的人生如何度過沒有影響。決定自己人生的是活在“此時此刻”的自己。

賞析：這句話有點太絕對。我覺得是有影響的，過去的經(jīng)歷、過去的選擇才讓我們走到現(xiàn)在這里。更為準(zhǔn)確的說法應(yīng)該是，不要讓過去不好的經(jīng)歷，影響現(xiàn)在的自己去獲得成功和幸福。我們可以對自己的生活掌握主動權(quán)，可以主觀干預(yù)，讓自己決定現(xiàn)在“此時此刻”所采取的心態(tài)和行動，從而掌舵自己的人生。

筆記7：不想成功VS不能成功

不是“不能成功”而是“不想成功”。簡單地說就是害怕向前邁進或者是不想真正地努力。不愿為了改變自我而犧牲目前所享受的樂趣——比如玩樂或休閑時間，也就是拿不出改變生活方式的“勇氣”，即使有些不滿或者不自由，也還是更愿意維持現(xiàn)狀。

筆記8：健全的自卑感不是來自于別人的比較，而是來自與“理想的自己”的比較。價值在于不斷超越自我。

問題1：控制怒氣是否就是一味忍耐呢？

回答：我們應(yīng)該學(xué)習(xí)不使用怒氣這種感情的方法，因為怒氣終歸是為了達成目的的一種手段和工具。首先你要理解，發(fā)怒是交流的一種形態(tài)，而且不使用發(fā)怒這種方式也可以交流。我們即使不使用怒氣，也可以進行溝通以及取得別人的認(rèn)同。易怒的人并不是性情急躁，而是不了解發(fā)怒之外的有效交流工具。所以要找到發(fā)怒之外的有效交流。我們有語言，可以通過語言進行交流，要相信語言的力量，相信具有邏輯性的語言。

賞析：在產(chǎn)生分歧或交流不同想法的時候，我是對的，并不代表別人就是錯的。如果做錯了，承認(rèn)錯誤并不等于承認(rèn)失敗，反而是謙卑和追求進步的表現(xiàn)。

被討厭的勇氣的讀書筆記通用

在讀過一篇書籍之后人們內(nèi)心都會有一定的收獲和體會，相信很多人看完作者的作品后，內(nèi)心一定會被其中的哲思所震撼。寫讀后感要切合實際，切忌空談空想。小編為你收集整理了被討厭的勇氣的讀書筆記，請閱讀，或許對你有所幫助！

被討厭的勇氣的讀書筆記【篇1】

哲人和青年相遇了，倆人對人生的問題進行探討，既有故事又有道理。青年是和我們一樣有各種煩惱事的青年，我們跟著談話的節(jié)奏，反思對照自己的種種。

1.原因決定論到目的論

弗洛伊德的原因論認(rèn)為現(xiàn)在是過去決定的，我們也習(xí)慣依賴于原因論。很多人埋怨父母埋怨過去，于是容忍自己安于現(xiàn)狀。你的不幸，都是自己選擇的結(jié)果。決定我們的不是過去的經(jīng)歷，而是我們賦予經(jīng)歷的意義。

2.人際關(guān)系

人人都是我的伙伴。

不與任何人競爭，只要自己不斷前進即可。

我們并不是為了滿足別人的期待而活著，別人人也不是為了滿足你的期待而活著。

3.把自己和別人的課題分離

可以把馬帶到水邊，但不能強迫其喝水。能夠改變自己的只有自己。

即使父母，也得放下孩子的課題。對于學(xué)習(xí)而言，告訴孩子這是他的課題，在他學(xué)習(xí)的時候父母隨時準(zhǔn)備給予幫助，但不妄加干涉。

4.批評不好，表揚也不行

批評和表揚都是居高臨下的狀態(tài)，都是有能力者對沒能力者所做的評價，是上下級不平等的關(guān)系。而鼓勵和幫助，則是平等的橫向的人際交往。

5.接納自我，甘于平凡

人最大的`不幸，是不喜歡自己。實際上誰都是普通人，普通并不等同于無能。

6.活在當(dāng)下

如果把人生當(dāng)成爬山，不是只有到達山頂才有意義。爬山的過程，我們生活的每一天都是意義。如果沉溺于已經(jīng)逝去的過去和不確定的未來，卻不能著眼于可以努力的當(dāng)下，其實是對現(xiàn)實的逃避

被討厭的勇氣的讀書筆記【篇2】

看過阿德勒《自卑與超越》，并沒有了解他的思想。本書用通俗簡易的語言講述了深刻的思想。阿德勒哲學(xué)不是讓你成功的學(xué)問，這是一門讓你幸福的生活哲學(xué)。阿德勒生活哲學(xué)通過三個步驟讓你通往幸福之路，一自我接納，接納自己的與眾不同以及平凡的自己，接納了自己的平凡與不足就為自我改變埋下了種子；二他者信賴，關(guān)鍵思想是課題分離，不再執(zhí)著于他人的評價與期待；三他者貢獻，關(guān)鍵思想是共同體，通過貢獻感獲得幸福的意義?？偨Y(jié)下阿德勒的心理學(xué)現(xiàn)實意義，可以掙脫三重枷鎖。

第一來自過去，甩開弗洛伊德塑造原生家庭媽媽的錯的鍋，重要的不是過去，而是你對過去的看法，從而把自我從過去中解脫出來；第二來自人際關(guān)系，我們太在意周圍人的期待與評價，造成人會太容易被別人束縛，徒增很多糾結(jié)與煩惱；第三來自未來，我們太在意未來的成功，導(dǎo)致把現(xiàn)在看成未來成功的工具，然而當(dāng)下的生活才是生活的意義。當(dāng)我們從這些束縛中解脫出來后，卻會發(fā)現(xiàn)，我們其實一直都很自由，真正讓我們裹足不前的，原來正是我們自己。

把昨天留給過去，把明天交給未來，專注于眼前的瞬時瞬刻，我們都愛自己想象的很脆弱，也比我們想象的更強大，種一棵樹最好的時間是十年前，其次是就是現(xiàn)在。加油？

被討厭的勇氣的讀書筆記【篇3】

前些天偶然的機會看到這本書的幾句介紹，頓時起了興趣。

光看推薦就覺得應(yīng)該是一本有意思的書，內(nèi)容采取青年和哲人對話的形式，引用的都是我們生活中常見的例子。

弗洛伊德的名字聽得很多，而同為心理學(xué)三大巨頭的阿德勒卻似乎未接觸，足以證明我是多么的淺薄。他的“既不要批評，也不要表揚你的孩子”的教育理念，以前學(xué)到過，眨眼幾年功夫，記憶煙消云散。

阿德勒的名字不太被提及，但是他的思想?yún)s影響著無數(shù)人，不信，你可以看看下面的內(nèi)容，有沒有你似曾相識或耳熟能詳?shù)睦碚撃兀?/p>

岸見一郎說他想做阿德勒的柏拉圖，古賀史健說他想做岸見的柏拉圖，于是便有了這本書。

本書以青年和哲人的每次見面為時間線，共分成第一夜、第二夜、第三夜、第四夜、第五夜5個章節(jié)，不斷進行進階的談話。

我也將分成這5個板塊來講一講我讀到的，我想到的和我悟到的內(nèi)容。

第一夜《我們的不幸是誰的錯？》

這個章節(jié)的核心在于提出兩個互斥的觀點：看待事物的“決定論”（現(xiàn)在的我是由過去的事情所決定，典型即弗洛伊德的心理創(chuàng)傷學(xué)說）和“目的論”（我們是在為了某種目的而選擇現(xiàn)在的我，也即阿德勒心理學(xué)觀點）。

如果我們一直依賴原因論，就會永遠止步不前（如把一切歸因于原生家庭，童年創(chuàng)傷而逃避現(xiàn)實自我的責(zé)任）。過去不是現(xiàn)在的決定性因素，關(guān)鍵在于你如何看待過去，也即給過去的經(jīng)歷賦予什么樣的意義。人人可以改變，選擇安于現(xiàn)狀是由于你的內(nèi)心出于某種目的而刻意選擇的`結(jié)果。就連你的各種情緒，也都是你為達到某個目的而選擇的一種手段。

哲人舉了很多的生活實例幫助青年理解他的話。比如，憤怒也是可收可放的一種手段，就像沖孩子發(fā)火的母親，她的怒火可能只是為了鞏固自己的權(quán)威地位，讓孩子順從罷了。

心理學(xué)基礎(chǔ)知識里的“本性難移”，阿德勒心理學(xué)中用“生活方式”來說明，他認(rèn)為生活方式是自己主動選擇的結(jié)果，是可以改變的。

第二夜《一切煩惱都來自人際關(guān)系》

為了活在虛假的自我幻想中，人們可以表現(xiàn)出各種癥狀以逃避現(xiàn)實。

“鼓勵”這個詞再次回到我的視野中，是的，表揚不是鼓勵，鼓勵對于對于勇氣的形成非常重要，鼓勵的運用對教育者而言非常重要！

阿德勒心理學(xué)的一個基本概念便是“人的煩惱皆源于人際關(guān)系”。人際關(guān)系中如果存在競爭，就一定會帶來煩惱，因為有競爭就會有勝有敗。

自卑感來自主觀的臆造，哲人舉了自己身材矮小的例子。健全的自卑感不是和別人比較，而是和理想的自我比較?？陀^事實無法改變，但我們可以改變對其的主觀解釋。自卑感和自卑情結(jié)完全不同，自卑情結(jié)有時還會發(fā)展出特殊心理狀態(tài)——優(yōu)越情結(jié)。

“夸耀不幸”解釋了人過往經(jīng)歷中的不幸也可以成為其武器來支配對方，這讓我大為震撼。當(dāng)你把不幸作為武器時，那你可能永遠都需要不幸。

憤怒分“私憤”和“公憤”?！皺?quán)力之爭”的概念進入視野，復(fù)仇階段人的表現(xiàn)，再次論證了阿德勒的目的論。情緒只是人們達到目的的一種手段，我們完全可以選擇更好的手段，比如說有邏輯的語言。

這個章節(jié)里，分析了人生的三大課題：交友課題、工作課題和愛的課題。其他關(guān)系都可以選擇、解除，唯獨親子關(guān)系不能，我們要勇敢面對關(guān)系。

決定你的生活方式（人生狀態(tài)）的不是別人，而是你自己，這是事實。通過種種借口來回避人生課題的情況稱為“人生謊言”，哲人反復(fù)列舉了臉紅女孩兒的例子。

其實每個學(xué)派和理論都有學(xué)習(xí)者、擁護者和反對者，我們沒有必要非此即彼、爭出輸贏，正如阿德勒所宣揚的那樣，不要陷入權(quán)力之爭。

第三夜《讓干涉你生活的人見鬼去》

什么是自由？如何才能獲得自由？本章節(jié)從阿德勒心理學(xué)主張的“課題分離”著手。

很多人為什么會尋求別人的認(rèn)可，或者為了滿足別人的期待而活？很多情況下，這是由于受賞罰教育的影響。如果一味地在意別人的評價、看法和認(rèn)可，便會活在別人的人生中。如何才能為自己而活呢？阿德勒提出要把自己的課題和別人的課題分離開來。

如何區(qū)分什么是自己的課題？什么是別人的課題？哲人進行了非常詳細的解釋。

我覺得課題分離中最難做到的便是父母與孩子之間的分離。孩子雖然還小，可他也是一個獨立的人，我們要給予他充分的尊重，給他創(chuàng)造最好的氛圍，當(dāng)孩子向我們求助的時候伸伸手便能幫助到他。比如說簡單到系鞋帶、吃飯、做作業(yè)、列計劃、實施方案、布置自己的房間等等，把權(quán)力交還到孩子手上。確實很多時候我們大人幫他們完成更快，按照大人說的做會少走很多的彎路。但請明白，那不是我們?nèi)松埌炎罱K的選擇權(quán)和決定權(quán)還給孩子，讓他完成他自己的人生課題，讓他學(xué)會為自己的人生負(fù)責(zé)。

孩子需要我們的，是無條件的愛！不管他是好是壞，成功亦或失敗，我們都接納他，愛他。但愛他并不代表闖進他的領(lǐng)域指揮一通，所有親密關(guān)系必須特別注意界限感。

另外，切記：你能改變的只有你自己，不要妄圖去改變他人，包括你的伴侶和孩子，因為那些都是他人的課題。

不要在意別人的評價，做好自己的課題，別人怎么看、怎么說那是別人的課題，無需你去關(guān)注，你也無法改變。有時候，對別人來說，真實的你是怎樣的，現(xiàn)實是怎樣的完全不重要，他們評價的只是他們自己的幻想而已。

第四夜《要有被討厭的勇氣》

這個章節(jié)承接上一章人際關(guān)系的出發(fā)點——課題分離，接著談?wù)撊穗H關(guān)系的終點——共同體感覺。

一切煩惱皆源于人際關(guān)系，同時，幸福之源也在于人際關(guān)系。

首先要做的便是把self interest變成social interest。課題分離并不意味著冰冷的割裂，或是以自我為中心，而是關(guān)心但不替代。每一個人同時屬于多個共同體，很多人際關(guān)系和聯(lián)系你可能看不見（這在《理性樂觀派》這本書中有非常詳細的解釋），每個個體的存在都會有其價值。在共同體中努力地邁出第一步，給予別人什么，從中尋找自己的價值，這是我們自己的課題。主動做好自己的課題就行，不要干涉別人的課題。在共同體中找到自我價值，覺得自己對這個共同體來說是有用的，你便有了“歸屬感”。

不批評也不表揚，這是阿德勒心理學(xué)的立場。不管是批評，還是表揚，本質(zhì)目的都是“操縱”。實施賞罰的人無意中都會營造一種上下級的關(guān)系，也即我比你優(yōu)秀，我比你有能力。這在親子教育中最常見，也最易理解。如果你把孩子當(dāng)成一個有獨立人格的人的話，想一想，你對孩子做的、說的一切，你會那樣對朋友或同事嗎？

賞罰教育呈現(xiàn)出的是“縱向關(guān)系”，這種關(guān)系里把對方看得比自己低，進而去干涉。

我們需要的是“橫向關(guān)系”。所謂橫向關(guān)系是平等的關(guān)系，雖不同但平等。這種關(guān)系里我們可以給對方的是援助和鼓勵，幫助其建立自信、提高能力。橫向關(guān)系里即便是對長輩、領(lǐng)導(dǎo)，我們應(yīng)該尊重，但不是服從，我們也應(yīng)該提出并堅持自己的主張。

用這個章節(jié)的知識解釋一下為什么不要在意別人的評價？因為評價暗含著你們是縱向關(guān)系，而事實上，我們都是平等的橫向關(guān)系。

第五夜《認(rèn)真的人生“活在當(dāng)下”》

如何在共同體中找到自己的位置，發(fā)現(xiàn)自己的價值，獲得歸屬感？哲人提出要做到“自我接納”、“他者信賴”和“他者貢獻”三點。

和無條件地愛孩子一樣，你也要無條件地接納自己。世間之人大多都是普通人，你的孩子是，你也是，接納不完美的自己，這是擁有良好關(guān)系的第一步。

無條件地信賴他人，你們之間的關(guān)系會因此轉(zhuǎn)變。當(dāng)然，如果遭遇了對方的背叛或者傷害，你也有權(quán)切斷你們之間的聯(lián)系，因為這是你的課題。

接著，就是對作為伙伴的他人給予影響、做出貢獻。但請弄清，這并不代表是自我犧牲、一味地去付出和迎合，那樣的話，你又活在別人的期待中了。

上面的三點缺一不可，是一個完整的整體，而且處于不斷的循環(huán)中。

哲人提出，我們的人生不是一條線，而是無數(shù)的點的連續(xù)，也即人生是連續(xù)的剎那。我們只存在于剎那之中，我們只能活在此時此刻，過去和將來是不存在的。這就是現(xiàn)實性的人生，只有當(dāng)下是真實存在的。

如果你把注意力放在過去或?qū)?，那現(xiàn)在就被你弱化了，變得模糊了。過去不是免罪符，警惕不要讓它成為你的人生謊言。

書里的很多語言都十分喜歡，有些光看著就很感動，也把它們送給你！

“對人而言，最大的不幸就是不喜歡自己?！薄叭松囊饬x是自己賦予自己的。”“我的力量無窮大?！薄懊總€人都能獲得幸福。”

人生其實很簡單，人際關(guān)系也很簡單。

人生很短，愿我們都能早日獲得幸福。

被討厭的勇氣的讀書筆記【篇4】

前段時間讀完了一本叫做《被討厭的勇氣》的書，書的副標(biāo)題是“自我啟發(fā)之父阿德勒的哲學(xué)課”。最開始，我并沒有注意到副標(biāo)題，吸引我的是書里面新穎的小標(biāo)題，例如“再怎么找原因也沒法改變一個人”以及“自卑情結(jié)只是一種借口”。這些充滿成長性的觀點正投我所好。

貫穿整本書的是心理學(xué)“三巨頭”之一的阿德勒的哲學(xué)思想，以對話錄的形式展現(xiàn)。書中有一智者，有一青年，智者象征著阿德勒，青年就像是個愣頭小子，沒大沒小地不斷質(zhì)問和懷疑著智者的說法。

談起心理學(xué)，很少有人會不知道弗洛伊德，稍微深入點的還會知道榮格，但是大多數(shù)人聽到阿德勒的名字都會一頭霧水。阿德勒到底何方神圣?他的中心思想是什么?他在心理學(xué)歷史上的地位如何?這本書都給我們做了一一解答。

阿德勒最出名的著作大概要數(shù)《超越自卑》了吧，傳說阿德勒其貌不揚，身材矮小，成績還不好，三歲時弟弟死在他身旁，兩次被車撞，五歲差點死于肺炎，可以說命運多舛。他有足夠的理由自卑，但他卻成為逆襲的典范，并且一直致力于幫助別人超越。

被討厭的勇氣的讀書筆記【篇5】

普通人看完的感受，毫無心理學(xué)與哲學(xué)基礎(chǔ)！

怪書。它所講述的并不是糾正某個問題的一個方法或思維，而是一整套圈連起來的思想。如果你反對一個點，所有的點你都很難認(rèn)同，我一開始因為好奇因為求知，這個知并不包含答案，但看完第一夜之前的對話，我確實很想知道答案。因為它推翻了大眾的普遍認(rèn)知。第二次談話前有三個問題，自由是什么？我為什么不能自由？束縛我的究竟是什么？我按我自己的想法現(xiàn)代思維回答了。

往后看它告訴我們?nèi)说那袩纴碓从谌穗H關(guān)系，想要構(gòu)建良好的人際關(guān)系，得從課題分化開始，你的課題，我的課題，不去干涉別人的課題，也不被別人干涉。這中間有一個例子，小孩的教育問題，關(guān)于他的學(xué)習(xí)是他的課題，不是父母的課題，父母都不能去干涉他的課題。不能說，你應(yīng)該學(xué)習(xí)，你應(yīng)該要考哪所學(xué)校。能做的是“把馬帶到井水旁，喝不喝水取決于它自己”。

它主張目的論，否定精神創(chuàng)傷即“因為過去受過什么傷害，導(dǎo)致我現(xiàn)在怎么樣”否定因果論即“因為A我做不到B，內(nèi)心暗示就是沒有A我也能做到B”總之人的行為都帶有對自己的“善”在里面為目的。我接著尋求答案，最終問題來到，如何自由，幸福。它對自由的定義是被討厭的“勇氣”，幸福則需要三個階段來實現(xiàn)，自我接納，他者信賴，他者貢獻。自我接納我尚可接受，因為百分之九十的大眾都是普通人總會認(rèn)識到自己的普通，完成自我認(rèn)知。他者信賴與他者貢獻我卻是不敢茍同，太理想化，它主張你只管去開始做，不管他人有沒有回應(yīng)，那是他人的課題，改變自己能改變的。這本書內(nèi)容真的引起深思或氣憤，但其中也可以找到自己目前所需的“勇氣”啊勒德的心理學(xué)是使用的心理學(xué)。

被討厭的勇氣的讀書筆記【篇6】

1:對于原因論，更能貼合的是阿德勒的目的論。

原因只是事情的起發(fā)點，而不是確認(rèn)結(jié)果的結(jié)論，中間還有一個過程，其過程都在于你想變成什么樣的結(jié)果。

對于目的論，我也有疑惑。

例如：我不喜歡這個人，因為她經(jīng)常隨意拿別人東西，這是原因論的角度，按目的論來說，是我一開始對她這個人已經(jīng)下定啦不喜歡，所以我才會找到這個事來討厭她？我覺得也不合理！按這樣推斷，那我為什么不喜歡她呢？

2:人往往很多時候容易被太多的虛幻主義的思想理論而填滿認(rèn)知

3:從別人那里得到的答案，只不過是對癥治療而已……

4:在選擇生活的時候，我們常常一邊想要改變又沒有改變的`勇氣……

5:自卑時主觀性自己給自己下的結(jié)論，自卑有一定程度得促使激勵自己

過度得自卑是自卑情節(jié)，過度得自我意識，反而回束縛自己！

6相信分為信用和信賴

7:自我肯定不是自我接納，好與不好我都接受，而不是到達什么地步！他者信賴，對別人的信賴也是自我接納，他者貢獻，都是相互存在主義的

8:人生是點組成的，而不是一條線。

人生的每一個剎那間得此時此刻，不是過去不是未來…

人生不存在普遍性的意義，人生意義在于你的賦予！

被討厭的勇氣的讀書筆記【篇7】

之前說自己看過聽過這本書，但只能夠知道課題分離，知道分清是別人還是自己的問題，但沒有得到根本的感覺。也沒有真正的應(yīng)用！

那重新回顧一下自己為什么想看這一本書，其實不是看書，更多的是自己無法靜下心來，去看一本書，覺得時間太長了‘，我沒法花費那么長的時間去領(lǐng)悟，所以選擇了去看解說，想要快熟吸取里面的知識。這就是靜不下心來，太過于浮躁，急于求成想去改變！?。∵@個很危險，因為世界上沒有捷徑可以走，當(dāng)你盲目假裝的自信卻沒有自己內(nèi)心真正的因為自己的閃光點而自信，所以是不牢固的，空虛的，一吹就倒。所以現(xiàn)在裝自信沒有成功后反而越發(fā)挫敗了！

因為你最近的情緒徹底內(nèi)耗，你無法發(fā)現(xiàn)自己的價值，對自己全盤的否定，每天限制在自己的情緒里面無法自拔，覺得自己只有工作，工作就是我的全部，且只有這一份工作，可能我辭職之后就沒有其他工作可以做了。過度的擔(dān)憂自己的未來和對自己的過去思考，！因為急于求成，你想一下子讓自己變成另外一個人，徹底的成長，這些在被討厭的勇氣里面都能夠找到一個現(xiàn)對應(yīng)的點。

那首先，這本書是一個自幼缺乏自信，出身學(xué)歷樣貌樣樣不出眾，比較自卑，對自己和對別人都是比較消極的青年去找一個哲人尋求真理。以對話的方式展示在我們面前！他問的問題同樣也是我存在的問題，我覺得我這個青年就是自己，甚至我還有很多存在的問題。

中心觀點：我們要去承擔(dān)責(zé)任

問題：你覺得別人可以讓自己高興嘛？你可以讓別人高興嘛？

答：按鈕在自己手上，要自己把控自己的，自己決定按不按這個按鈕選擇開不開心！

一：會以為自己現(xiàn)在所發(fā)生的問題會去歸根于自己的性格，原生家庭，過去的經(jīng)歷：那這本書里的真人并不會去推理回去式的問題，就例如大象在小時候被拴在鐵鏈的時候，他掙扎了三次都沒有掙脫，但但他長大之后，有力量的時候他不會選擇掙脫，因為他的信念中他就是掙脫不了，鐵鏈不需要做什么就依舊能把他束縛住。就好像我們的人生，很多人會把自己的一起失敗，挫折歸根于童年，家庭。都是你已經(jīng)長大了，你已經(jīng)獨立離開家庭了，那些以前發(fā)生過得事情，已經(jīng)對你沒有影響了，是你自己選擇，他持續(xù)有影響，就想那個細細的鐵鏈，你有能力，你有主觀話語權(quán)了，但是你選擇不背責(zé)任，你根深蒂固于自己改變不了了，對自己不自信。

那這里批判了你一個點，就是你就是自己不想改變，你口頭想著改變，你改變的方式就是把一些怪罪于外界，你說你的今天一切都是你童年收到的創(chuàng)傷，你的性格，你的條件你的外界，你怎么多年積累出來的習(xí)慣，我想改變但這都是是我怎么多年形成的呀，我已經(jīng)很焦慮了，你看我想改變已經(jīng)想的這么痛苦了，這么累了，我已經(jīng)真誠的為自己改變付出痛苦了。但 你的目的卻沒有改變！你只是在找各種借口來讓自己逃避，尋求安慰，想把責(zé)任怪罪于自己的過去，而不是去承擔(dān)責(zé)任，你在逃避，逃避，逃避！

二：你的痛苦和快樂都是你自己選擇的，是你自己的責(zé)任，是你自己選擇你快樂和悲傷，是你自己的課題，不在于別人。

自己是自己的主角，但卻好像一個局外人，沒有自我的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，沒有自我的想法和訴求，有的都是對他人的要求。這就是對我們內(nèi)心的心理邊界混亂所帶來的，不清楚什么是自己的課題，什么是自己的邊界，可看《被暴力溝通》丟了那個我，就是丟了溝通的權(quán)利，說話的主題里沒有我，是對自己人格的重塑。

三：降低自己的期望值：不要把期望放在自己的朋友該怎么做怎么做，別人要怎么做那是他的課題，你不應(yīng)該把期望寄托在別人身上。對事物的期望也低一點，不要總想著這里能不能給自己帶來什么，你可以在這里獲得永久的工作機會，你的未來一定要是功成名就，要有什么可視的成績。我們來的這個世界上，不是為了功成名就，只是來看花怎么開，太陽怎么升起，怎么落下，你跟家人的幸福時刻是什么樣子的！

四：心事重重，怨念頗深，對人生感覺到萬般不幸，對萬事覺得諸多無奈，非常急切想要換一個角色，幻想一步到位，今天和明天就是兩個人，換個活法。又一邊覺得我該如何做呢，對改變無能為力，我能有什么方法呢，我沒有任何的心理資源和條件？這個畫像是極其危險的，需要去調(diào)整的??！

這里是一個時間線的問題，就是過去和未來，唯獨不看當(dāng)下?！痘钤诋?dāng)下，不畏過去，不懼未來》

過去：不要去過度的把自己的一些都歸根到原生家庭，但我們已經(jīng)長大了，我們完全有能力可以去保護那個小時候的自己了。

決定我們自己的不是經(jīng)驗本身，而是我們?yōu)榻?jīng)驗賦予怎樣的意義！

歷史會存在影響我們，但他無法主導(dǎo)如何影響我們。就看你如何解釋你所經(jīng)歷的一切。如果你不想被讓過去成為你的羈絆，你要明白，困住你的不是過去，而是你對過去的一個看法。

未來：對未來充滿焦慮，擔(dān)憂未來過得不好。未來就是一個一個當(dāng)下構(gòu)成的，當(dāng)下即未來，未來即當(dāng)下，未來不一定比當(dāng)下有意義更光明，未來也不一定是充滿了令我們恐怖的不確定性。

改變對過去的看法，未來即當(dāng)下，未來也還未到。所以你只有對現(xiàn)在有掌控。記住，活在當(dāng)下！

一個是空間線的問題，就是什么是自己的事情，什么是別人的一個課題

五：過去并不糟糕，一定會有很多快樂的事情，未來也并不可怕，不會比現(xiàn)在更差勁，所以不要太過于去擔(dān)憂。好好珍惜現(xiàn)在當(dāng)下的事情，當(dāng)下即是未來，何為當(dāng)下，今天，此時此刻，你為你現(xiàn)在面對的一件事情感到疑惑，你去思考，去感悟，想著去解決問題。這就是當(dāng)下！

六：焦慮和抑郁的本質(zhì)就是你對事物的失控感，來源于自我的價值感體系紊亂，想著操控一切，想著我必須要對其他人有用，我必須要出眾，只有這樣自己才能感受到自己是有價值的。這是一個病態(tài)的行為。這里例如你就覺得自己是個討好型人格的人，但其實不是，你只是正在走向討好型人格的一個人格傾向，所以你，現(xiàn)在還年輕，還處于一個形成的過程，社會角色還不多，那這個時候就應(yīng)該及時糾正，調(diào)整！

你要趁著你還年輕，只是單純的一個社會公民角色的時候，去了解自己，了解自己存在的不完美的地方，需要改變的地方，在一個傾向的狀態(tài)就將其調(diào)整，通過學(xué)習(xí)改變的方法，應(yīng)用到現(xiàn)實生活去改變，去強大自己的內(nèi)心,建立自己的價值體系，自己的人生邊界。讓自己在將要承擔(dān)更重的社會生活壓力時，你就會有資量去應(yīng)對，而不是被動拖著不太健康的心理狀態(tài)模式進入到更多的社會角色里，結(jié)果這樣就會造成非常多的痛苦，所以你現(xiàn)在要做的不是逃避，而是去改變。你所逃避的都會在未來以更重的一種方式回饋于你。你還想未來繼續(xù)痛苦嘛??!

被討厭的勇氣的讀書筆記【篇8】

《被討厭的勇氣》是對阿德勒哲學(xué)思想的解讀，以類似《理想國》中的對話形式，通過青年與哲人之間關(guān)于人生問題的討論，對阿德勒的心理學(xué)做了很好的詮釋和示范。

這本書通過青年和哲人五個夜晚的討論，透過生活中各種煩惱的表象，樸實平直地闡釋這些束縛產(chǎn)生的原因，并試圖讓我們讀者從這些束縛中解脫出來。

第一夜

我們的不幸是誰的錯?

面對變化帶來的"不安"和不變帶來的"不滿"，大多數(shù)人會選擇后者。同樣，面對市場競爭和更新迭代的壓力，傳統(tǒng)行業(yè)在轉(zhuǎn)型和戰(zhàn)略調(diào)整上，總顯得有點兒力不從心。

企業(yè)過去的業(yè)績與經(jīng)驗、一貫以來的工作方式、內(nèi)部的改革阻力，也讓不少企業(yè)止步不前，無法在瞬息萬變的市場環(huán)境中攫取新的成長機會，甚至走向衰落。改變，需要壯士斷腕的決心。改變，也是從不幸中解脫出來的第一步。

改變不幸的第一步是要理解現(xiàn)狀，自己找出問題的答案。通過選擇改變的勇氣和決心，擯棄"保持現(xiàn)狀"的安全感，改變與世界的溝通方式，甚至改變自己的行為方式，重新選擇自己的生活方式，掌握幸福的主動權(quán)。

第二夜

一切煩惱都來自人際關(guān)系

在人際關(guān)系中，大多數(shù)人太害怕被他人輕視或拒絕、害怕在人際關(guān)系中受傷，看到身邊的人活躍幸福的姿態(tài)，容易心生嫉妒或者感到非常焦躁，進而產(chǎn)生一種強烈的自卑感，而選擇縮在自己的殼里，避免與人發(fā)生關(guān)聯(lián)。適度的自卑感，如果處理得當(dāng)，也可以成為努力和成長的催化劑。追求優(yōu)越性，并非是要盡力超越他人甚至通過排擠他人來取得晉升，而是積極地看待自己與別人的差異，接納自己的不足，利用自己的長處，與"理想的自己"相比較，不斷前進，不斷超越自我。

生活中尤其是網(wǎng)絡(luò)上，常常見到年輕人怨天尤人，用父母的社會地位、經(jīng)濟能力或者兒時的經(jīng)歷作為自己糟糕境遇的借口，將自己當(dāng)前的窘境歸咎于他人。比如"我因為學(xué)歷低所以無法成功"之類的"因為有A所以才做不到B"的理論，將原本沒有任何因果關(guān)系的事情解釋成似乎有重大因果關(guān)系一樣，卻根本不考慮"因為我學(xué)歷低，所以更要付出加倍的努力"。自卑感源于我們的競爭或勝負(fù)意識，因為常常拿自己跟別人相比就會產(chǎn)生"優(yōu)于這個、步入那個"之類的想法，自卑情結(jié)或優(yōu)越感就會隨之而生。

競爭或勝負(fù)意識，不知不覺就會把他人乃至整個世界當(dāng)成"敵人"。而因為這種競爭關(guān)系，人一旦確信"我是正確的"，就會步入權(quán)力之爭，通過發(fā)怒、責(zé)難對方，試圖讓對方屈服，想要通過獲勝來證明自己的力量。夫妻關(guān)系是如此，父母兄弟姐妹之間是如此，同事之間甚至上下級關(guān)系更是如此。如果遭人辱罵或者公然挑釁，我們不妨退一步想想對方的隱藏目的是什么。"不由得發(fā)火"之類的話，其實是借助發(fā)怒來進行交流，借此讓對方屈服。一旦破除這種競爭關(guān)系，我們就能克服自卑情結(jié);直面人生課題，不給自己找借口，才能擺脫人際關(guān)系煩惱的擺弄。

第三夜

讓干涉你生活的人見鬼去

首先我們要了解"課題分離"的概念，即把自己的課題和別人的課題分離開來，一切人際關(guān)系矛盾都起因于對別人的課題妄加干涉，或者自己的課題被別人妄加干涉。而辨別究竟是誰的課題的方法非常簡單，只需要考慮"某種選擇所帶來的結(jié)果最終要由誰來承擔(dān)?"過分追求別人對自己的認(rèn)可，滿足別人的期待，不想被任何人討厭，常常會扼殺我們選擇的自由。在人際關(guān)系中，自由的代價就是被別人討厭。毫不在意別人的評價、不害怕被人討厭、不追求被他人認(rèn)可，如果不付出這些代價，那就不能貫徹自己的生活方式，也就無法獲得自由。

在中日韓這幾個推崇賞罰式教育的國家，幾乎所有人都會采取"滿足別人期待"這一手段，來得到別人的認(rèn)可，因為做了恰當(dāng)?shù)氖虑榫湍軌颢@得表揚和獎賞。對于年輕人來說，父母的認(rèn)可和希望，很大程度上決定了他們所學(xué)的專業(yè)和從事的工作。身邊有個朋友重點大學(xué)畢業(yè)，畢業(yè)后開了家餐館，雖然工作辛苦，但干得特別充實，每個月也能凈盈利兩萬。但朋友的家人對他開餐館一事特別反對，認(rèn)為餐飲是低級的工作，三天兩頭跑去店里找他吵架。朋友最后迫于壓力，把餐館轉(zhuǎn)讓了出去，去當(dāng)?shù)匾患倚∮忻麣獾钠髽I(yè)干起了文員，每天郁郁寡歡，覺得相當(dāng)痛苦。

第四夜

要有被討厭的勇氣

如果說分離課題是人際關(guān)系的出發(fā)點，那么"共同體感覺"就是人際關(guān)系的終點。對于幸福的人際關(guān)系，獲得共同體感覺極為重要，即把對自己的執(zhí)著變成對他人的關(guān)心。這也就要求我們意識到自己是共同體的一部分，而不是中心。一味在意"他人怎么看"的生活方式其實是只關(guān)心"我"的自我中心式的生活方式。只有直面工作、交友、愛之類的人際關(guān)系課題，積極主動地去面對，參與和融入共同體，思考"我能給別人帶來什么"，才能在共同體中找到自己的位置，獲得歸屬感。

第五夜

認(rèn)真的人生"活在當(dāng)下"

人生中最大的謊言就是不活在"此時此刻"。人們糾結(jié)過去、關(guān)注未來，把微弱而模糊的光打向人生整體，自以為看到了些什么。過去和未來根本不存在，起決定性作用的既不是昨天也不是明天，而是"此時此刻"。

《尼布爾的祈禱文》里有一段很有名的話："上帝，請賜予我平靜，去接受我無法改變的;給予我勇氣，去改變我能改變的;賜我智慧，分辨這兩者的區(qū)別。"活在當(dāng)下要求我們分清能夠改變的和不能改變的，通過為他人做點什么，發(fā)掘"我有能力"的意識，更積極地與社會和諧共處，從而達成共同體感覺，賦予人生以意義。

阿德勒的心理學(xué)，通過對簡單案例的討論，把讀者從過去、人際關(guān)系和未來的羈絆中解放出來，而且讓我們意識到，真正讓自己裹足不前的，原來正是我們自己。

被討厭的勇氣的讀書筆記【篇9】

剛開始看這本書的時候，我和團隊老大說我在看《被討厭的勇氣》，老大又看過了，還和我說有電視劇，但是和書不太一樣。出去好奇我也去看了眼電視劇。

對于劇中開頭年輕女士毫不客氣地買走小女孩極度想要的最后一個草莓蛋糕的行為我很不理解，甚至生出了“這個人怎么這么沒道德和一個小孩搶東西”這樣的想法。

現(xiàn)在終于理解了這就是“被討厭的勇氣”。面對自己喜歡的事情勇敢地說“Yes！”而面對讓自己不愉快的事情大膽說“No！”，是我們每一個人的權(quán)利，并不存在誰應(yīng)該因為年齡差距、社會地位等原因而讓著誰，這才是“人生而平等”的真正奧義。

而我自己正是因為缺乏“被討厭的勇氣”才會出現(xiàn)有人和我借了錢長時間不還，而我擔(dān)心提醒對方還錢這個動作會影響到我們的關(guān)系而遲遲不說，導(dǎo)致自己需要用錢的時候又沒有的情況發(fā)生。

實際上大膽的說出來自己需要用錢了，請他把欠的錢還一下，并沒有影響我們的關(guān)系，反而不會因為自己不說而產(chǎn)生這樣那樣的猜忌，以至于兩個人的關(guān)系因為猜忌而慢慢疏遠。

“被討厭的勇氣”是我們需要并且一定要學(xué)會的一項技能。這本書通過對話的方式讓生澀難懂的心理哲學(xué)變得通俗易懂。對我來說受益匪淺。

可愛的孩子，勇敢的孩子

如果說四月是紫色的，那么五月就是黑色的，今天是一個快樂而又充實的星期天，伴隨著陽光，我們把一切煩惱拋之腦后，忘記黑色，忘記疲勞，因為今天又是一個特別的日子，我們一起迎接快樂的“六一”兒童節(jié)，一起觀看幼兒園的表演，欣賞精彩的文藝節(jié)目。在孩子們稚氣的小臉上，我們看到了笑容，像一朵朵美麗的鮮花綻放在枝頭。

“六一”是孩子們的節(jié)日，應(yīng)該說六月是一個充滿陽光的月份，每天都是快樂的，為什么我會說四月是紫色的，五月是黑色的呢?因為為了今天，我們早早地開始給幼兒排練一系列的節(jié)目，舞蹈、講故事、親子表演、時裝秀、童話劇等等，大家都忙得焦頭爛額，看完今天的演出，我認(rèn)為我們的時間沒有浪費，非常值得表揚。看著舞臺上表演的孩子們，每個人都是那樣認(rèn)真，表演時不忘微笑著面對家長、老師和小朋友，更是讓人刮目相看!

這次的活動讓我很感動，一個個節(jié)目讓我感動，一個個幼兒讓我感動，一個個老師讓我感動。不是有一句話這樣講嗎：臺上一分鐘，臺下十年功。節(jié)目安排的很緊湊，不同形式的內(nèi)容帶給我們不同的視覺感受，讓人有種期待的感覺，家長更是心花怒放;臺上的幼兒表現(xiàn)地活靈活現(xiàn)，優(yōu)美的舞姿，搞笑的表演，動聽的故事，征服了臺下的每位觀眾;這一個個出色的節(jié)目除了幼兒，當(dāng)然也離不開我們這群可愛的老師們，是她們不辭辛勞，放棄自己的空班時間，利用各種課余時間給孩子們排練出這樣精彩的節(jié)目。在觀看表演時，我的心中也時常浮現(xiàn)出排練時的種種畫面，剛開始孩子們都很興奮，蹦蹦跳跳地，可是時間久了，每個人都跳累了，變得有點懶洋洋，幾天下來，有孩子跑到我面前對我說：“老師，我不要跳了?！蔽覇査骸盀槭裁床幌胩税?你不是跳得很棒嗎?”“老師，太累了，我跳不動了!”當(dāng)時我也感覺到了她們的不專心，確實，對于小班的孩子而言，她們是第一次參加這樣的活動，第一次接觸成品舞蹈，即使休息了再跳，她們也難免會感到累?？吹酱蟀嗪⒆酉ドw上青一塊紫一塊的，她們付出的也是自己的努力，我想家長看到一定會心疼的?？粗齻儯抑荒馨参克齻冋f：“老師知道你們都很累，老師也是一樣，但我們是堅強的孩子，下次我們在臺上表演時，爸爸媽媽看到我們的表演一定很開心很喜歡的，我們堅持一下會給很多人帶來快樂的，好不好?”

每個人展現(xiàn)給別人的都是他閃亮的一面，孩子也是如此，總希望把自己最棒的展示給大家，可愛的孩子，勇敢的孩子，我不得不表揚你們，你們真了不起!

《被討厭的勇氣》的讀書筆記精選9篇

毋庸置疑，當(dāng)我們成為一名合格的老師時，我們應(yīng)該注意自己對孩子們的教育方式，而教育筆記可以記錄老師在課堂上存在的問題。你了解如何寫出優(yōu)秀的教育筆記呢？你也許需要"《被討厭的勇氣》的讀書筆記精選9篇"這樣的內(nèi)容，歡迎你參考，希望對你有所助益！

《被討厭的勇氣》的讀書筆記(篇1)

《簡愛》這本書是我很久以前看的了。最近又看了一遍，要說這本書里面讓我感觸最深的莫過于簡·愛小時候的可憐遭遇，她少年時的堅韌。

我在看見她舅母對待她時惡毒的言語以及她舅母三個兒女的行為，看到簡被他們幾人欺負(fù)，我的眼睛不由得一酸，心也有些疼痛。之后又再次捫心自問：“如果我是簡我能堅持么？我能像簡那樣長大后你不去憤世嫉俗么？”我相信我不會。因為從小我的環(huán)境太好了。從小便是在爸爸媽媽爺爺奶奶的寶貝下長大。從沒有受過苦，受過累。之后，在一位善意的女仆的幫助下，她去了那所學(xué)校。在那所條件艱苦的學(xué)校里，簡刻苦的學(xué)習(xí)，她也學(xué)得很快。沒有抱怨過，只有感覺有些許的寬慰，不知是不是因為在她舅母家的痛苦日子讓她感覺現(xiàn)在的生活反而很好。

我兩次看到簡在學(xué)校的日子，總是會放下書靜靜地想著：簡她真的好厲害！在經(jīng)歷了那么不公平的生活后，在那么艱苦的環(huán)境下，她仍能保持著心態(tài)。就好像之前一切的不幸都是上天對她的考驗，考過之后，她從中成長，她的心靈越發(fā)的美麗，而不是變的扭曲。這也許就是簡的堅強體現(xiàn)吧~若她就會變成不思進取，厭世的人。

再到之后她的默默離去。她毅然離開了愛德華·羅杰斯特。但是簡卻在愛德華最窘迫的時候回到他的身邊，照顧她，陪伴他。這里，簡對愛德華的愛讓我感動。

簡·愛就是一個混合體，一個理智，堅韌，執(zhí)著的混合體。當(dāng)然我最佩服的是他的堅韌，我相信堅韌是每個人都需要的。你不夠堅韌，怎么面對現(xiàn)在這個復(fù)雜多變的世界？這個社會市場是不公平的，這就需要我們堅強的去面對。你若不堅韌，我想在現(xiàn)在這個社會你會過得很痛苦。面對危險，我們需要勇敢。然而面對困難，我們不但要勇敢還要堅韌！

對于我們來說，困難幾乎可以說是沒有，從小就一直走在大人們鋪好的道路上，那上面的大石頭沒有，有的只是一些小石子，或許會扎到我們，有些硌腳。可是最大的困難都沒有了~?，F(xiàn)在我們說的苦啊苦啊的，其實都是假的。那是我們沒受過什么苦，所以碰到一點挫折就會大叫！現(xiàn)在我們路上的大石頭被大人小心的搬走，那我們以后呢？難道還要讓父母來么？這不可能??！因此，我們必須要學(xué)會堅韌，面對挫折困難都堅持下來。堅韌的面對今后的人生！

簡愛讀書筆記

《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說，它告訴人們一個人生的真諦。

《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。

簡愛生存在一個寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。

在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。

而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴(yán)，這是簡愛最具有精神魅力的地方。

小說有一個光明結(jié)尾——羅切斯特的莊園雖然毀掉了，而且他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴(yán)和真愛。

在當(dāng)今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧?！逗啇邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈。

簡愛讀書筆記

讀完《簡·愛》，我的心靈受到了深深地震撼。愛在卑微的同時又那么偉大，它可以讓人盲目的同時也可以讓人清醒，是愛的力量，讓簡沒有放棄她自己的愛情，沒有嫌棄殘疾的愛人。

簡·愛是一個很可憐的女孩兒，由于父母早逝，她只能住在舅媽家。從小她受盡舅媽的欺凌、表哥表姐的欺負(fù)和痛打。十歲時舅媽把她送入慈善學(xué)校當(dāng)修女，修女在當(dāng)時地位是最低賤的，可簡并沒有因為這個而自暴自棄，在那里，簡·愛學(xué)會了堅強，并在那里一呆就是八年。長大后，她一邊當(dāng)家庭教師，一邊反抗政府的偏見，她追求平等，打破傳統(tǒng)地位觀念，最終她嫁給了自己愛的人，過上了幸福的生活。

“難道就因為我貧窮，地位低下，相貌平平而且身材矮小就沒有靈魂，沒有一顆心了嗎？你想錯了！我的心靈和你一樣豐富，我心里所裝的也和你一樣充實?！边@是《簡·愛》作者夏洛蒂？勃朗特的一句名言，是的，每個人都有自己的尊嚴(yán)，相信書中敢于抗?fàn)帯⑿愿窬髲姷暮啞垡欢〞o你留下深刻的印象。

讀完這本書，我深深地吸了一口氣。這個曲折的故事，讓我意猶未盡，簡·愛的倔強和獨立的性格，深深地震撼了我。簡·愛從小就寄人籬下，受盡了別人的冷眼對待，而她并沒有屈服，敢于面對現(xiàn)實，與偏見和命運抗?fàn)帲杂赂翌B強的毅力克服所有的人生挫折，這就是我喜歡簡·愛的理由。更讓我驚訝的是簡·愛在那所修女學(xué)校竟然待了八年，在那所學(xué)校里學(xué)習(xí)，不是被老師害死，就是被餓死凍死，這就讓我更佩服簡·愛堅強的意志了。

在日常生活中，我們也會遇到許多困難，當(dāng)困難來臨時，不要哭泣，也不要絕望，要學(xué)習(xí)簡·愛，勇敢地面對困難，敢于正視現(xiàn)實，不屈服不放棄，擁有簡·愛一樣的毅力，堅強的克服困難，這樣任何困難也都能迎刃而解了。記得有一次體育測試，因為我身體不舒服不想?yún)⒓樱氲竭@次測試又很重要，不能因我一人而拖了全班的后腿，剛剛讀了《簡·愛》，她的堅定地影子又再次浮現(xiàn)在我的面前，因為簡·愛給了我動力，我終于參加了這次重要比賽。

我很喜歡簡·愛這個書中人物，也相信這種人物并不只存在于書中。我希望能成為一個像她一樣的人，一個敢于與命運、偏見抗?fàn)帲瑩碛袌远ㄒ庵镜娜?。如果大家愿意去讀一讀這個精彩的故事，我相信一定也會有深深的感觸。

《被討厭的勇氣》的讀書筆記(篇2)

上個月有幸拜讀了《被討厭的勇氣》這本書?？赐赀@本書之后，我直接將它列為我在20xx年上半年最值得讀得幾本書之一。這是一本有關(guān)阿德勒心理學(xué)方面的書，正如標(biāo)題一樣，是一本給人勇氣的書。它采用對話體的寫作格式。我們正如書中的青年一般，20多歲的年紀(jì)，有一大堆困惑。書中的哲人用阿德勒的勇氣心理學(xué)一步步循循善誘，給人改變，做自己的勇氣。全書的內(nèi)容一共有五夜的探討，一步一步由外入內(nèi)深入人的內(nèi)心世界，給人以啟發(fā)，直面自己內(nèi)心世界的勇氣。第一夜是探討過去，如何利用被給予的東西很重要；第二夜是探討煩惱的根源—人際關(guān)系；第三夜是理清人際關(guān)系，課題分離。第四夜是要有被討厭的勇氣，終點是共同體感覺。第五夜是活在當(dāng)下，賦予自己人生意義。

我最喜歡書中第三夜里的一段話：“在人際關(guān)系上，別人如何評價你，那是別人的課題，你根本無法左右。太在意別人的視線和評價，才會不斷尋求別人的認(rèn)可。對認(rèn)可的追求，才扼殺了自由。由于不想被任何人討厭，才選擇了不自由的生活方式。換言之，自由就是不再尋求認(rèn)可?！边@本書與我而言，最大的感觸是：我可以選擇自己想要的人生，面對別人的干涉，要有被討厭的勇氣，這也是我在追逐自己人生中需要付出的代價。不畏懼被人討厭而是勇往直前，不隨波逐流而是涌流勇進，找尋屬于自己對人生意義的定義。另一方面，也給我想要改變的勇氣，不能因為害怕不被接受就停滯不前，堅定做那些自己原本就一直想做的事情，告別拖延，凡事都更堅定一些、自信樂觀一些。你若盛開，蝴蝶自來；你若精彩，天自安排。

《被討厭的勇氣》的讀書筆記(篇3)

之前我說過，我變成了一個油腔滑調(diào)，油嘴滑舌的人了。當(dāng)時半調(diào)侃半認(rèn)真的說自己只是在靠近自己的本心。但進來發(fā)現(xiàn)并不全然如此，可以說是在靠近本心，但是是以一種更加曲折的方式，繞了半圈。

最開始改變的嘗試是想著皮一點，將一些想法半認(rèn)真半虛假的說出來，比如說特意給陸哥買，留的提子。然后發(fā)現(xiàn)還挺好玩，開始大家好像也覺得不錯，自己也挺享受其中。結(jié)果我就像小孩子拿到了喜歡的玩具，不停地如此嘗試，放飛自我。中間我還產(chǎn)生了誤解，以為這正是我所喜歡，想要這么做的（雖然那段時間確實很喜歡，也想這么做）。但現(xiàn)在想來，這樣也只是在某些方面比之前更加多地表達自己的真實情感，只不過與此同時在其中也參雜了玩笑，虛假的成分。其結(jié)果就是在油腔滑調(diào)，油嘴滑舌上越走越遠，帶著幾分真心，幾分玩笑，不停的口嗨。

然而這一定程度上，這并不能說保持本心，仍然不過是換了一層馬甲的軟弱罷了，本質(zhì)并沒有變。在很多關(guān)鍵的地方，仍然十分軟弱，十分被動，實際上仍然是在逃避。所以很多時候仍然不敢真實表達自己的情感；仍然小心翼翼，擔(dān)心自己做錯了什么，傷害他人，小心翼翼。

下一步我會嘗試更多地直接表述自己的喜歡與討厭，想與不想，更加從心。但至少現(xiàn)在，還是做不到課題分離就是了，或許永遠也不想做到這個地步，或者不敢做到這個地步。

《被討厭的勇氣》的讀書筆記(篇4)

1:對于原因論，更能貼合的是阿德勒的目的論。

原因只是事情的起發(fā)點，而不是確認(rèn)結(jié)果的結(jié)論，中間還有一個過程，其過程都在于你想變成什么樣的結(jié)果。

對于目的論，我也有疑惑。

例如：我不喜歡這個人，因為她經(jīng)常隨意拿別人東西，這是原因論的角度，按目的論來說，是我一開始對她這個人已經(jīng)下定啦不喜歡，所以我才會找到這個事來討厭她？我覺得也不合理！按這樣推斷，那我為什么不喜歡她呢？

2:人往往很多時候容易被太多的虛幻主義的思想理論而填滿認(rèn)知

3:從別人那里得到的答案，只不過是對癥治療而已……

4:在選擇生活的時候，我們常常一邊想要改變又沒有改變的`勇氣……

5:自卑時主觀性自己給自己下的結(jié)論，自卑有一定程度得促使激勵自己

過度得自卑是自卑情節(jié)，過度得自我意識，反而回束縛自己！

6相信分為信用和信賴

7:自我肯定不是自我接納，好與不好我都接受，而不是到達什么地步！他者信賴，對別人的信賴也是自我接納，他者貢獻，都是相互存在主義的

8:人生是點組成的，而不是一條線。

人生的每一個剎那間得此時此刻，不是過去不是未來…

人生不存在普遍性的意義，人生意義在于你的賦予！

《被討厭的勇氣》的讀書筆記(篇5)

當(dāng)一個人成為原因論者，將所有現(xiàn)在發(fā)生的一切歸因于過去，那過去所發(fā)生的不幸一切，都將成為其悲觀論調(diào)的目的，而當(dāng)我們將不幸其作為武器，是沒有人能夠反駁的，所謂“弱勢具有特權(quán)”，便是如此，但越是反復(fù)強調(diào)自身的不幸，就越需要不幸這一工具。

站在目的論的角度上，過去都以成為事實，而賦予過去何種價值，才是現(xiàn)在的你所應(yīng)該面對的，而非將現(xiàn)在不完善的自身歸因于過去，那是懦弱者的自我逃避。但“不完善”這一詞的出現(xiàn)，就以帶有對比這一特性，關(guān)鍵還是取決于你是站在競爭的角度還是發(fā)展的角度，前者你永遠無法達到目的，后者你能坦然自由。

人并不是住在客觀世界，而是住在自己營造的主觀世界里。也許你認(rèn)為世界光怪陸離，也許你認(rèn)為世界簡單到一眼看穿。但客觀世界本身是不變的，所不同的也不過是你的主觀世界。

何其有幸，在悲觀論調(diào)充斥著的現(xiàn)實，樂觀派的本質(zhì)為我減去了不少煩惱。從弗洛伊德的原因論一下跳轉(zhuǎn)到阿德勒的目的論，也許會訇然寸斷，但要想改變，便需要勇氣，太多的人堅信著人是可以改變這一觀念，但又維持著原因論者的做法，那是達不到自洽的。

《被討厭的勇氣》的讀書筆記(篇6)

在六月末的安靜夜里開始抽點時間看這本書，沒有恍然大悟的驚喜，也沒有相見恨晚的興致勃勃。但不妨我不急不慢地讀完它。讀到大概一半才真正明白標(biāo)題的含義，要有被人討厭的勇氣。一開始我以為是很多人都不喜歡勇氣的意思。讀完，不是全部同意作者的觀點，但也有一些喜歡的章節(jié)和自己的賞析。

筆記1：當(dāng)你急著奔向未來的時候，說明你已經(jīng)不喜歡現(xiàn)在了。

賞析：這句話在本書剛開始的所有文字中吸引了我的注意。那是過去三個月我非常典型的心態(tài)。我可能從未如此不活在當(dāng)下，那種急迫讓我全然忘了生活。好在已漸漸復(fù)原。也許當(dāng)我能夠安靜地聽清晨的鳥語時，我的心也逐漸恢復(fù)了寧靜。我開始慢慢喜歡現(xiàn)在了，我開始好好做飯了，我開始慢慢看書了，我開始漸漸控制不好的情緒了。雖然沒那么快抽離，但一切都在往好的方向發(fā)展。

筆記2：任何經(jīng)歷本身并不是成功或失敗的原因。我們并非因為自身經(jīng)歷中的刺激——所謂的心理創(chuàng)傷——而痛苦，事實上我們會從經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)符合自己目的的因素。決定我們自身的不是過去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義。

筆記3：人生不是別人賦予的，而是由自己選擇的，是自己選擇自己如何生活。

筆記4：重要的不是被給予了什么，而是如何去利用被給予的東西。

筆記5：假如應(yīng)征落選也應(yīng)該去做。那樣的話，或許能夠有所成長，或許會明白應(yīng)該選擇別的道路。總之，可以有所發(fā)展。

賞析：就好像最近很火的女團選秀節(jié)目，能成團，能備受萬眾矚目的永遠是少數(shù)，可是她們勇敢地努力過爭取過，哪怕會失敗，嘗試過，總有成長。是鍛煉了才能或是勇氣，還是認(rèn)清現(xiàn)實自己不適合走這條路，做過、參與過，都是成長，都有收獲。

筆記6：無論之前的人生發(fā)生過什么，都對今后的人生如何度過沒有影響。決定自己人生的是活在“此時此刻”的自己。

賞析：這句話有點太絕對。我覺得是有影響的，過去的經(jīng)歷、過去的選擇才讓我們走到現(xiàn)在這里。更為準(zhǔn)確的說法應(yīng)該是，不要讓過去不好的經(jīng)歷，影響現(xiàn)在的自己去獲得成功和幸福。我們可以對自己的生活掌握主動權(quán)，可以主觀干預(yù)，讓自己決定現(xiàn)在“此時此刻”所采取的心態(tài)和行動，從而掌舵自己的人生。

筆記7：不想成功VS不能成功

不是“不能成功”而是“不想成功”。簡單地說就是害怕向前邁進或者是不想真正地努力。不愿為了改變自我而犧牲目前所享受的樂趣——比如玩樂或休閑時間，也就是拿不出改變生活方式的“勇氣”，即使有些不滿或者不自由，也還是更愿意維持現(xiàn)狀。

筆記8：健全的自卑感不是來自于別人的比較，而是來自與“理想的自己”的比較。價值在于不斷超越自我。

問題1：控制怒氣是否就是一味忍耐呢？

回答：我們應(yīng)該學(xué)習(xí)不使用怒氣這種感情的方法，因為怒氣終歸是為了達成目的的一種手段和工具。首先你要理解，發(fā)怒是交流的一種形態(tài)，而且不使用發(fā)怒這種方式也可以交流。我們即使不使用怒氣，也可以進行溝通以及取得別人的認(rèn)同。易怒的人并不是性情急躁，而是不了解發(fā)怒之外的有效交流工具。所以要找到發(fā)怒之外的有效交流。我們有語言，可以通過語言進行交流，要相信語言的力量，相信具有邏輯性的語言。

賞析：在產(chǎn)生分歧或交流不同想法的時候，我是對的，并不代表別人就是錯的。如果做錯了，承認(rèn)錯誤并不等于承認(rèn)失敗，反而是謙卑和追求進步的表現(xiàn)。

《被討厭的勇氣》的讀書筆記(篇7)

1.我們的不幸是自己的錯，自己的選擇。原因論讓我們找各種理由逃避問題，假裝成是不可控制的外部原因?qū)е碌谋瘎。屪约鹤兊锚毺仫@示地位吸引注意。應(yīng)對：目的論思考問題。

行為目標(biāo)是自立（我有能力）和與社會和諧相處（人人都是我的伙伴）。

2.一切煩惱都來自人際關(guān)系，現(xiàn)在抑郁癥上升趨勢可以支撐，個人主義的強化削弱人際關(guān)系數(shù)量和質(zhì)量減少幸福感。

自卑情結(jié)是借口（因為什么客觀事實所以我不能做到什么）。

權(quán)力之爭是想證明自己的力量。要勇于承認(rèn)錯誤，沒有必要在人際關(guān)系中向別人證明自己認(rèn)為的正確。

人是活在意義中的生物，確立目的后會企圖尋找各種借口逃避人生課題，編制人生謊言。

3.人生三大課題：交友，工作，愛。不要活在別人的期待中，分離自己與別人的課題，不要干涉別人，也不讓別人來干涉自己，自由就是被別人討厭。自己可以掌控人際關(guān)系的王牌。

4.分離是起點，共同體感覺是終點（把別人看做自己的伙伴并找到自己的位置）。

我不是世界中心，只是我認(rèn)為的中心。付出才能找到位置，因為歸屬感是要靠自己的手去獲得（可聯(lián)系心理學(xué)中強人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)需要犧牲部分個人自由等事實）。

共同體范圍無限大，所以要跳出“杯中風(fēng)暴”，尋找更大的空間，所以遇到困難要考慮傾聽更大共同體聲音（如從家庭到社會到國家）。

不要恐懼關(guān)系破裂，這是為他人而活的不自由生活方式。

反對縱向關(guān)系，提倡橫向關(guān)系（雖不同但平等），表揚是操縱別人，要鼓勵，幫助他人用己的力量解決（可以把馬帶到水邊，但不能強迫其喝水）。

有對共同體的價值就可以獲得勇氣；存在本身就有價值；由你開始去合作。幸福感就是貢獻感。

5.活在當(dāng)下，人生就是一連串的剎那，旅行從踏出門就開始了。

把聚光燈對準(zhǔn)此時此刻，可以按照自己的意志改變。不活在此時此刻是人生最大的謊言。

共同體感覺是把對自己的執(zhí)著轉(zhuǎn)換成對他人的關(guān)心，從三點做起：自我接納，他者信賴，他者貢獻；人生意義自己決定，引導(dǎo)之星是他者貢獻。

《被討厭的勇氣》的讀書筆記(篇8)

聽到這樣一個故事：一個男生追求一個女生，結(jié)果女生答應(yīng)做他的女朋友沒多久，他就覺得沒什么意思就分手了。有人認(rèn)為這就是一個渣男。

但是在《勇氣》中，作者似乎持有不同的意見，并舉了這樣一個例子：父母強烈反對你所選的工作，父親大發(fā)雷霆，母親痛哭流涕，甚至揚言斷絕父子關(guān)系。但是，作者認(rèn)為如何克服這種“不認(rèn)可”的感情，那并不是你的課題，而是你父母的課題。你根本不需要在意。更進一步，關(guān)于自己的人生你能夠做的就是剔除掉別人給你的外在壓力，選擇自己認(rèn)為最好的道路。別人如何評價你的選擇，那是別人的課題，你根本無法左右。

按照作者這個觀點，那么這個男生只是“選擇自己認(rèn)為最好的道路”罷了，那個女生能不能接受是她自己的課題。

最近重新思考了這個想法，關(guān)于課題分離，似乎并不能簡單的選擇自己認(rèn)為最好的道路，還涉及到了責(zé)任的問題。比如，我們是否可以不顧責(zé)任，任由自己選擇。在這個例子中，我們需要思考：女生答應(yīng)做他的女朋友，是否本身就包含著某種承諾，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)某種責(zé)任；或者如果男生做了某種承諾，是否可以不顧這個承諾毀約。或者說這些都無所謂，畢竟最后也是他自己承擔(dān)自己選擇的后果。然后他就會看到這個選擇究竟是不是對他自己最好的選擇。如果是，那他繼續(xù)，承擔(dān)后果。如果不是，那么他也就糾正了自己的錯誤想法，按照新的自認(rèn)為的正確道路前行。

《被討厭的勇氣》的讀書筆記(篇9)

這本書真的從一個新的視角給了我一些東西，甚至可以說改變了我?；蛘呶揖哂性摳淖兯哂械馁Y質(zhì)，然后這本書恰當(dāng)其時的出現(xiàn)在了我24歲的生命中，然后就改變了我。也不能說徹底改變吧。我覺得改變是一個過程，不是一天可以做到了。不是今天是一個內(nèi)向不會說話明天立刻就變成了一個在人群中健談的人。是需要一步一步的改變的。

書一開頭就提出一種理論，“一切煩惱都是人際關(guān)系的`煩惱”。讀的時候雖然同意自己受到人際關(guān)系很大的困擾，但也不是全部吧。然后書中提到人們重視尋求他人的認(rèn)可。這是一種生物本能，甚至是一種活下去的需要。是的，沒有比人更群居、更社會、更需要與其他任何人合作的生物了。然后書中提到一個概念，人們活在一個想象共同體里面。這一點也在《人類簡史》中提到，這是我同時讀的一本書。無論是國家，民族，公司其實都是人們想象出來的一種共同體。而而人人都是屬于這種共同體的。

在共同體中人人平等的一種概念。人人都有自己的課題。“我有能力”和“我能與他人和諧共處”這兩項。說到底我們的煩惱總是與這有關(guān)，或是對自己無能的憤怒，或是對自己與他的關(guān)系的不滿意。確實，之前聽過這句話懂得這兩句話“管我屁事”，“關(guān)你屁事”人生就輕松很多。的確，只是不明白到底該怎么做。現(xiàn)在好像習(xí)得了武功的心法一樣。只關(guān)注自己的課題，有關(guān)自己的能力上就好了呀。有關(guān)別人怎么看自己。自己的某些舉止打扮別人怎么看。那似乎是別人的課題，自己也管不了別人怎么想的。事實上別人沒你想的那么關(guān)心你。與其總是敏感的猜測別人到底是怎么看你的，不如多專注自己的人生課題上。

如何改掉小朋友挑食厭食的毛病

現(xiàn)在很多小朋友都會有挑食的壞毛病，如何改掉孩子挑食的習(xí)慣？挑食是幼兒進餐中很常見的問題，但是挑食是不利于兒童的健康的，挑食會引起幼兒營養(yǎng)攝入不良,影響幼兒的健康成長。所以挑食成了老師和家長最擔(dān)憂問題。下面小編為大家整理了如何改掉小朋友挑食厭食的毛病，希望對大家有幫助。

如何改掉小朋友挑食厭食的毛?。ㄒ唬?/h2>

現(xiàn)在很多孩子都有挑食的習(xí)慣，不喜歡吃綠葉蔬菜、胡蘿卜等，偏愛吃油炸類的食物，還有一些快餐食品。這些問題讓很多家長都很頭疼，怎么教育孩子都不聽，反而孩子更加抵觸這些東西。其實孩子挑食的養(yǎng)成是有一定原因的。

有些家長就很挑食，不喜歡吃的東西在吃飯的時候就挑揀出來，做菜也形成一種偏好，孩子就會跟著養(yǎng)成這種飲食習(xí)慣。糾正方法：家長應(yīng)該有榜樣意識，不能太挑食，為了孩子健康成長，以身作則，在飲食方面要做到全面，就算是自己不喜歡吃的食物，也不能在孩子面前表現(xiàn)的太明顯，讓孩子認(rèn)為這類食物難以下咽。

同一種菜的做法不變，口味單一，孩子常出現(xiàn)厭惡情緒。糾正方法：做菜要新穎，有創(chuàng)意，變著花樣做給孩子吃。比如米飯可以幾種米搭配的吃，或配上其他食材。最好幾種不同顏色的食物一起烹調(diào)，孩子比較喜歡顏色豐富的食物。

經(jīng)常有這種情況，孩子在飯未做好前說餓了，家長就拿出一堆零食，孩子一頓狂吃，等飯菜做好后也沒了食欲。經(jīng)常這樣就容易出現(xiàn)挑食，甚至厭食的現(xiàn)象。糾正方法：建議家長可以在兩餐之間給孩子少量的食物當(dāng)做加餐，減少孩子的饑餓感，避免出現(xiàn)餐前吃零食的習(xí)慣?；蛘叨c做飯，讓孩子養(yǎng)成定時吃飯的好習(xí)慣。

注意事項：

孩子挑食總是有原因的，一定要針對原因找對策，日常多和孩子溝通交流，仔細觀察孩子的飲食行為，相信糾正孩子的挑食也不是難題。

如何改掉小朋友挑食厭食的毛?。ǘ?/h2>

1．吃飯時家長不要過多關(guān)注孩子。

平時注意不要給孩子太多的零食，適當(dāng)增加戶外運動，孩子自然就會有食欲。

2．對孩子的管教家長的態(tài)度要一致。

吃飯時不要不停地問孩子喜歡吃這個嗎？專門把好菜挑出來讓孩子自己吃，有的父母要求孩子不要挑食，爺爺奶奶卻說：“這個菜是專為你做的?！边@種做法本身就會造成孩子挑食、偏食的習(xí)慣。

3．對孩子不愛吃飯的行為，家長不要哄騙也不許諾、威脅。

如果父母采用這種方法，孩子便會將吃飯當(dāng)做“武器”，用吃飯來與大人講條件。對此，可采取“饑餓療法”，孩子不想吃，就先不讓他吃，等他餓了再吃。不必?fù)?dān)心，一兩次沒吃好飯沒多大關(guān)系，身體內(nèi)部的需要會自動調(diào)節(jié)。這頓飯沒吃好，下頓飯必然會增加。

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4．當(dāng)孩子不好好吃飯時，家長可以冷淡他，不要滿足他的其他要求。

如果孩子發(fā)脾氣、哭鬧也不要去哄他，而是走開不理他，使他漸漸明白，這樣做得不到大家的喜愛，也不能滿足自己的需要。

如何改掉小朋友挑食厭食的毛?。ㄈ?/h2>

挑食（偏食或拒食）是幼兒常見的壞毛病，如果不及時矯正，不僅會導(dǎo)致孩子攝取營養(yǎng)不足，嚴(yán)重影響他們的身體發(fā)育，還會養(yǎng)成他們?nèi)涡赃`拗的壞習(xí)慣.不愛吃蔬菜.為了增加蔬菜的攝入量，可以弄點新鮮蔬菜讓孩子蘸上醬吃；一種蔬菜換些花樣做，比如胡蘿卜可以切片，切絲，切丁，可以蒸，可以煮，也可以做成沙拉。要想讓孩子不偏食、不挑食，最要緊的就是在家里形成一個良好的飲食氛圍。

想要小孩不挑食，要做到這一點，需要父母自己保持良好的飲食習(xí)慣和正確的飲食觀念，并善于營造寬松的飲食環(huán)境。

1.給食物一個公平的地位。

2.經(jīng)常講解食物與健康的關(guān)系。

3.讓孩子參與食物的制作。

4.避免他人偏食挑食的干擾。

5.心平氣和地對待孩子的挑食行為。

6.幫孩子分析食品廣告。

7.對孩子的每一點進步給予鼓勵。

8.改進烹調(diào)方法。

孩子的心

有個小朋友“揭發(fā)”說：“老師，青青是自己把辮子揪下來的！”這時青青低下頭，一副不好意思的樣子。

回到活動室后，我給青青梳了一個漂亮的發(fā)式。

她蹦蹦跳跳回到座位上，大聲地炫耀：“小文你看，張老師今天給我梳的辮子比昨天給你梳的漂亮吧！”看到孩子們都用羨慕的眼光看著青青，我想起昨天起床后，小文的頭發(fā)有些亂，我給她梳了頭，小朋友也是好一陣眼熱。

想到這兒，看看得意洋洋的青青，我恍然笑了：原來青青是為了讓老師給她梳頭才故意把辮子揪下來的呀！這些小鬼精靈，小小的心里藏了這么多的心眼！和孩子們戶外活動時，我看到幾個小家伙坐在蕩船上蕩不起來，我站了上去，一左一右地蕩了起來，孩子們興奮得大叫：“啊！真高??！張老師真好！”聽到他們的叫喊聲，在別的地方玩的孩子都涌了過來，一個勁兒往蕩船上擠。

我只能讓他們分組玩，高高蕩起的蕩船滿載著我和孩子們歡快的笑聲，撒滿了整個院子。

孩子的心，是小小的、晶瑩的、易滿足的、容易快樂的心。

他們對老師充滿尊敬、仰拜，喜歡親近老師。

只要老師對他一笑，孩子就覺得滿世界的陽光；只要老師給他一個擁抱，孩子就象擁有最大的寶藏。

所以-------面對孩子們，我們還有什么理由不用整個身心去呵護、去照料他們呢？

健康活動隨筆：“我討厭飛機”的背后

上周五的健康活動，和孩子們一起玩了“小水滴旅行記”的游戲。我用紙棍圍成了我們太倉的“金倉湖”。游戲結(jié)束時，我說：“老師請幾個小朋友幫我一起收這些紙棍?！焙⒆觽冏钕矚g幫老師做事了，一個個把小手舉得老高，小嘴巴里還不停地喊著：“老師，請我！老師，請我！”想到把這些紙棍放到體育玩具室也有一段的距離，于是，我請了幾個平時比較聽話、乖巧的孩子。我說：“好了，就請這些小朋友吧！”只聽得一陣嘆氣聲，因為是沒有請到他們的緣故。其中有個孩子小聲地說了一聲：“討厭?！本o接著，方碩的聲音從嘆氣聲中冒了出來：“討厭”?！岸?？”我轉(zhuǎn)過頭朝方碩望去

，只見他馬上縮了一下脖子，捂住了小嘴?！澳阌憛捠裁囱剑俊蔽夜首錾鷼獾臉幼?。他尷尬地朝我笑笑，見我還是看著他，就避開我的眼神，假裝看藍天。這時，正好天上飛過一架飛機，方碩忽然象想到了什么似的，然后理直氣壯地對我說：“老師，我討厭飛機?！睘榱吮硎舅恼\意，他再次強調(diào)了一遍：“是的，我討厭飛機?！笔裁?？討厭飛機？我當(dāng)時真的忍不住，“噗嗤”笑出聲來，越想越覺得有趣。很想再問下去：“你為什么討厭飛機？”想想還是算了吧，不要誤導(dǎo)了其他的孩子。

多么機靈、調(diào)皮的孩子，他給自己找了一個臺階下。笑過之后，我不禁問自己，“討厭”的背后是什么呢？”想想平時確實有很多時候會請孩子做事情，但是，好象請得比較多的還是一些乖寶寶，關(guān)鍵還是不放心這些調(diào)皮的孩子，怕他們會幫倒忙，怕他們做不好。站在這些孩子的立場上想想，很多次的“滿腔熱忱”，換來的卻是很多次的希望落空。由此，可以理解，“討厭”的背后所隱藏著的是這些孩子的希冀。為什么不給他們嘗試的機會呢？說不定他們會做的很好。就象今天這種情況，我完全可以請一些這樣的孩子，然后在我的帶領(lǐng)下，和他們一同去把紙棍放好，來滿足他們的美好愿望。

每一次深刻的反思，都為我在以后的工作中能夠更好地把握自己而引領(lǐng)方向。繼續(xù)努力，加油！

用孩子喜歡的方式愛孩子

多年來，我都認(rèn)為自己深愛著我們班的每一個孩子。認(rèn)真組織每一個教育活動，教他們很多知識，希望他們每天都有進步。雖然有時候會很嚴(yán)厲，使孩子們很不情愿，但我總是固執(zhí)地認(rèn)為是為他們好!

直到有一天，跟孩子們的一堂戶外活動課后，讓我開始反思，開始對自己的想法和做法有了改變。

那是一堂戶外活動游戲“趕紙足球”比賽，我先將游戲玩法和規(guī)則跟孩子們講明白，并且也做了示范，可孩子們還是不太明白，于是我就加入其中，成為了孩子們隊中一員，跟孩子們一起拼命奔跑、搶球、趕球，當(dāng)球進時，我跟孩子們興奮的擁抱在一起，在我的帶動下，孩子們玩的特別放松特別開心?？吹胶⒆觽兡樕舷矏偟谋砬椋夷芨杏X到孩子們一下跟我的距離拉近了。

我突然想起了以前我的嚴(yán)厲，想起了我阻止孩子們玩打鬧游戲時他們失望的表情。其實，孩子們所需要的很簡單，就是快樂!這種簡單的愛，就是需要老師放下成人的架子，跟孩子們?nèi)谠谝黄?，走進孩子們的內(nèi)心，用孩子們喜歡的方式愛他們!