幼兒園老師常用資料：倡導(dǎo)教師熱愛(ài)讀書(shū)終身學(xué)習(xí)

導(dǎo)讀：許多教師同仁在提及外國(guó)教師的待遇時(shí)，常常抱有怨言，認(rèn)為中國(guó)內(nèi)地教師勞動(dòng)強(qiáng)度大，收入低，得不到應(yīng)有的尊重。殊不知外國(guó)教師的專業(yè)素養(yǎng)之高：他們的文憑是真刀真槍地讀出來(lái)不容易，而且一人能教授多門(mén)學(xué)科，常令中國(guó)同行們望塵莫及，他們?nèi)朊运频目鐚W(xué)科廣泛閱讀也顯示了我們的差距所在。

一支愛(ài)讀書(shū)并有獨(dú)立思考意識(shí)的教師隊(duì)伍，是學(xué)校不可多得的財(cái)富。一所學(xué)校能否成為名校，能否為民族培養(yǎng)合格的人才，除了正確的教育方針以外，教師的學(xué)養(yǎng)是決定因素。

我們現(xiàn)在正走在新課改教育的邊緣，而課改恰恰需要愛(ài)讀書(shū)的教師。一方面，課改有可能阻絕應(yīng)試教育的輕車(chē)熟路，所有的人將要站在同一起點(diǎn)上，面對(duì)新的矛盾和困難，開(kāi)始新的探索，先前的既得利益有可能不復(fù)存在。另一方面，如果我們的學(xué)生僅僅成為解題高手，這并不是教學(xué)的成功；只有學(xué)生在實(shí)踐中能提出有價(jià)值的問(wèn)題，才是實(shí)質(zhì)的進(jìn)步；而要教會(huì)學(xué)生具備發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，對(duì)教師的要求極高。課程改革需要中小學(xué)教師具備更高的綜合文化知識(shí)，需要有一定的教育教學(xué)研究能力。如果教師本身并不具備這種能力，他怎么可能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新呢？此外，目前的中學(xué)課改，選修課教學(xué)任務(wù)比必修課更重，一般學(xué)校需要教師能開(kāi)設(shè)多門(mén)選修課。隨著教育的進(jìn)步，隨著教育管理的規(guī)范化，今后對(duì)教師的學(xué)養(yǎng)會(huì)有更高的要求，教師要有一定的學(xué)術(shù)背景，才能獲得新的發(fā)展。

熱愛(ài)讀書(shū)的教師，是社會(huì)的一筆無(wú)形資產(chǎn)。教師的職業(yè)特點(diǎn)，決定了教師的讀書(shū)風(fēng)氣最能影響學(xué)生和社會(huì)的風(fēng)尚。只有熱愛(ài)讀書(shū)的教師，才能培養(yǎng)出熱愛(ài)讀書(shū)的學(xué)生，才能營(yíng)造出整個(gè)社會(huì)熱愛(ài)讀書(shū)的良好氛圍。教師應(yīng)以自己的書(shū)卷之氣，去熏陶學(xué)生，使之熱愛(ài)讀書(shū)，與書(shū)為伴，成為未來(lái)書(shū)香社會(huì)的“讀書(shū)人口”。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話，那么，閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要?！?/p>

許多教師同仁在提及外國(guó)教師的待遇時(shí)，常常抱有怨言，認(rèn)為中國(guó)內(nèi)地教師勞動(dòng)強(qiáng)度大，收入低，得不到應(yīng)有的尊重。殊不知外國(guó)教師的專業(yè)素養(yǎng)之高：他們的文憑是真刀真槍地讀出來(lái)不容易，而且一人能教授多門(mén)學(xué)科，常令中國(guó)同行們望塵莫及，他們?nèi)朊运频目鐚W(xué)科廣泛閱讀也顯示了我們的差距所在。有位中國(guó)學(xué)生在美國(guó)讀博士，聽(tīng)一位教授聊莎士比亞戲劇，長(zhǎng)達(dá)兩節(jié)課，學(xué)生聽(tīng)得如癡如迷，而這位教授是化學(xué)系的。yJS21.COM

冰心一句響亮的“我永遠(yuǎn)讀書(shū)是我生命中最大的快樂(lè)！”睿智地告訴所有的人，讀書(shū)的結(jié)果，就是過(guò)濾雜質(zhì)，積淀魅力，收獲快樂(lè)，然后，快樂(lè)地去做一個(gè)真正的人！

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幼教隨筆：倡導(dǎo)教師熱愛(ài)讀書(shū)終身學(xué)習(xí)

一支愛(ài)讀書(shū)并有獨(dú)立思考意識(shí)的教師隊(duì)伍,是學(xué)校不可多得的財(cái)富。一所學(xué)校能否成為名校,能否為民族培養(yǎng)合格的人才,除了正確的教育方針以外,教師的學(xué)養(yǎng)是決定因素。

一支愛(ài)讀書(shū)并有獨(dú)立思考意識(shí)的教師隊(duì)伍,是學(xué)校不可多得的財(cái)富。一所學(xué)校能否成為名校,能否為民族培養(yǎng)合格的人才,除了正確的教育方針以外,教師的學(xué)養(yǎng)是決定因素。

我們現(xiàn)在正走在新課改教育的邊緣,而課改恰恰需要愛(ài)讀書(shū)的教師。一方面,課改有可能阻絕應(yīng)試教育的輕車(chē)熟路,所有的人將要站在同一起點(diǎn)上,面對(duì)新的矛盾和困難,開(kāi)始新的探索,先前的既得利益有可能不復(fù)存在。另一方面,如果我們的學(xué)生僅僅成為解題高手,這并不是教學(xué)的成功;只有學(xué)生在實(shí)踐中能提出有價(jià)值的問(wèn)題,才是實(shí)質(zhì)的進(jìn)步;而要教會(huì)學(xué)生具備發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力,對(duì)教師的要求極高。課程改革需要中小學(xué)教師具備更高的綜合文化知識(shí),需要有一定的教育教學(xué)研究能力。如果教師本身并不具備這種能力,他怎么可能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新呢?此外,目前的中學(xué)課改,選修課教學(xué)任務(wù)比必修課更重,一般學(xué)校需要教師能開(kāi)設(shè)多門(mén)選修課。隨著教育的進(jìn)步,隨著教育管理的規(guī)范化,今后對(duì)教師的學(xué)養(yǎng)會(huì)有更高的要求,教師要有一定的學(xué)術(shù)背景,才能獲得新的發(fā)展。

熱愛(ài)讀書(shū)的教師,是社會(huì)的一筆無(wú)形資產(chǎn)。教師的職業(yè)特點(diǎn),決定了教師的讀書(shū)風(fēng)氣最能影響學(xué)生和社會(huì)的風(fēng)尚。只有熱愛(ài)讀書(shū)的教師,才能培養(yǎng)出熱愛(ài)讀書(shū)的學(xué)生,才能營(yíng)造出整個(gè)社會(huì)熱愛(ài)讀書(shū)的良好氛圍。教師應(yīng)以自己的書(shū)卷之氣,去熏陶學(xué)生,使之熱愛(ài)讀書(shū),與書(shū)為伴,成為未來(lái)書(shū)香社會(huì)的“讀書(shū)人口”。蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷地豐富著,如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話,那么,閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要?！?/p>

許多教師同仁在提及外國(guó)教師的待遇時(shí),常常抱有怨言,認(rèn)為中國(guó)內(nèi)地教師勞動(dòng)強(qiáng)度大,收入低,得不到應(yīng)有的尊重。殊不知外國(guó)教師的專業(yè)素養(yǎng)之高:他們的文憑是真刀真槍地讀出來(lái)不容易,而且一人能教授多門(mén)學(xué)科,常令中國(guó)同行們望塵莫及,他們?nèi)朊运频目鐚W(xué)科廣泛閱讀也顯示了我們的差距所在。有位中國(guó)學(xué)生在美國(guó)讀博士,聽(tīng)一位教授聊莎士比亞戲劇,長(zhǎng)達(dá)兩節(jié)課,學(xué)生聽(tīng)得如癡如迷,而這位教授是化學(xué)系的。

冰心一句響亮的“我永遠(yuǎn)讀書(shū)是我生命中最大的快樂(lè)!”睿智地告訴所有的人,讀書(shū)的結(jié)果,就是過(guò)濾雜質(zhì),積淀魅力,收獲快樂(lè),然后,快樂(lè)地去做一個(gè)真正的人!

幼師常用資料：教師介入幼兒園小班幼兒區(qū)角活動(dòng)的準(zhǔn)確時(shí)機(jī)

導(dǎo)讀：我還深有感觸：在平時(shí)開(kāi)展區(qū)角活動(dòng)的過(guò)程中，老師必須依靠自己地智慧做出判斷，找出介入幼兒活動(dòng)的最佳時(shí)機(jī)，避免出現(xiàn)皮亞杰常說(shuō)的：“當(dāng)我們教授幼兒某個(gè)東西時(shí)，我們正妨礙了幼兒的創(chuàng)造力的發(fā)揮?！?/p>

區(qū)角活動(dòng)的開(kāi)展已越來(lái)越受到老師的重視，它為孩子們提供了更多的自主活動(dòng)機(jī)會(huì)，其潛在的教育價(jià)值也不斷被挖掘出來(lái)。但教師的最大困惑是如何適時(shí)介入幼兒的活動(dòng)，做到既不干預(yù)太多，又不錯(cuò)失任何一個(gè)具有教育價(jià)值的教授時(shí)機(jī)。以下是自己在帶領(lǐng)小班幼兒區(qū)角活動(dòng)中的幾種適時(shí)介入幼兒活動(dòng)的時(shí)機(jī)。

一、“認(rèn)知結(jié)”出現(xiàn)時(shí)。

“認(rèn)知結(jié)”是指幼兒在探索和思考的過(guò)程中，遇到可能會(huì)使其行為受到阻礙后產(chǎn)生停頓的某個(gè)問(wèn)題，即所謂的認(rèn)知失衡時(shí)刻。這些“結(jié)”的解決可能意味著在同化和順應(yīng)基礎(chǔ)上的知識(shí)結(jié)構(gòu)的重新建構(gòu)，也可能意味著創(chuàng)造性智慧的產(chǎn)生。教師要注意到這些“結(jié)”，并適時(shí)介入幼兒的活動(dòng)，使這些“結(jié)”成為幼兒注意的焦點(diǎn)，從而使幼兒對(duì)問(wèn)題有更深層次的理解。如：有一個(gè)幼兒扮演“交通警”站在馬路中間指揮，這時(shí)有位車(chē)輛駕駛員說(shuō)：“警察怎么沒(méi)有紅綠燈？”這可難住了“交通警”，眼看這位交通警因沒(méi)有紅綠燈而要停止游戲，這時(shí)，教師以交警隊(duì)長(zhǎng)的身份和這位交警共同想辦法，找了三塊紅、黃、綠積木代替了紅綠燈，使游戲順利地開(kāi)展下去了。在這里，教師的適時(shí)介入解決了交警沒(méi)有紅綠燈而使游戲無(wú)法正常進(jìn)行下去的問(wèn)題，用積木代替紅綠燈不但使幼兒能夠繼續(xù)游戲的探索過(guò)程，讓幼兒體驗(yàn)到解決問(wèn)題的樂(lè)趣，而且還能點(diǎn)撥幼兒的創(chuàng)造性思維，使小班幼兒受到啟發(fā)后就會(huì)在以后游戲活動(dòng)中尋找到其他的替代物來(lái)解決遇到的問(wèn)題。在這以后，我班幼兒在游戲活動(dòng)中確實(shí)學(xué)會(huì)了尋找替代物來(lái)解決遇到的問(wèn)題，樹(shù)立了這種創(chuàng)造性解決問(wèn)題的意識(shí)。

二、積極等待仍沒(méi)有結(jié)果時(shí)。

積極等待是指對(duì)消極等待而言，它是指在活動(dòng)中教師至始至終關(guān)注幼兒的活動(dòng)，當(dāng)幼兒出現(xiàn)困難時(shí)，不是急于介入，而是給予一定的等待時(shí)間，讓幼兒通過(guò)充分的操作、探索，盡可能自己解決問(wèn)題。幼兒的探索興趣無(wú)窮無(wú)盡，他們經(jīng)常會(huì)遇到自己無(wú)法解決的困難，教師這時(shí)要“學(xué)會(huì)等待”，只要當(dāng)幼兒的探索興趣即將消失時(shí)，教師的干預(yù)才是積極的。教師如果不耐心等待，過(guò)早介入幼兒的活動(dòng)，就可能導(dǎo)致幼兒原本富有創(chuàng)造性的想象活動(dòng)因一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案的出現(xiàn)而告終。如：在智力區(qū)幼兒探索排序的方法時(shí)，重點(diǎn)是要求幼兒自己尋找出物體間的規(guī)律，進(jìn)行簡(jiǎn)單地排序。好長(zhǎng)一段時(shí)間的探索結(jié)果卻不外乎于AB.BA這幾種方法，幼兒的探索的熱情也慢慢地消退。這時(shí)，教師適時(shí)地介入幼兒的活動(dòng)，指導(dǎo)幼兒嘗試AAB.ABC的排序方法，幼兒通過(guò)操作探索，發(fā)現(xiàn)可以根據(jù)物體的規(guī)律進(jìn)行多種方法的排序。教師的適時(shí)介入拓寬了幼兒的探索途徑，提高了幼兒學(xué)習(xí)的興趣。在這里，教師的適時(shí)介入促使了幼兒從發(fā)展的“功能水平”進(jìn)入到“最適宜水平”，已經(jīng)達(dá)到的實(shí)際發(fā)展水平為功能水平，在成人幫助下獲得的發(fā)展水平為最適宜水平。

三、當(dāng)幼兒把球拋向教師時(shí)。

在區(qū)角活動(dòng)中，教師要經(jīng)常加入幼兒的探索過(guò)程，成為幼兒探索、發(fā)現(xiàn)過(guò)程的目擊者和共同參與者。因此，教師對(duì)幼兒要抱有具有彈性的可變的期望，教師不是一個(gè)教導(dǎo)者而是一個(gè)促進(jìn)者。教師不要生硬地去搶幼兒的“球”，只在幼兒把“球”拋向自己的時(shí)候，以適當(dāng)?shù)姆绞饺ソ?，并以適當(dāng)方式把球拋回給幼兒。在接拋的過(guò)程中不露痕跡地促進(jìn)幼兒的發(fā)展，起到介入的目的。顯然這種介入是支持的，而非干預(yù)性的。如：我在美工區(qū)中投入了許多大小不一的廢舊紙盒，鼓勵(lì)幼兒制作玩具。幼兒擺弄著各式各樣的盒子思索著，拿起筆添畫(huà)上眼睛、鼻子、嘴巴成為了盒子娃娃后，高興地展示給老師看。我在肯定幼兒的同時(shí)，啟發(fā)幼兒將盒子組合創(chuàng)作出更多的玩具。幼兒在老師的啟發(fā)下制作出了手機(jī)、汽車(chē)、小轎車(chē)、卡車(chē)┄┄。在這里，教師時(shí)刻關(guān)注幼兒在活動(dòng)中創(chuàng)意，對(duì)于幼兒只是單一的盒子繪畫(huà)造型給予充分肯定。在此基礎(chǔ)上再引導(dǎo)幼兒而進(jìn)一步嘗試空間思維的探索，激活了幼兒天性中的大膽想象，從而取得了豐富的和更有價(jià)值的創(chuàng)作成果，有效地促進(jìn)了幼兒發(fā)展。

以上是我在帶領(lǐng)小班幼兒開(kāi)展區(qū)角活動(dòng)實(shí)踐中地體會(huì)，在這同時(shí)我還深有感觸：在平時(shí)開(kāi)展區(qū)角活動(dòng)的過(guò)程中，老師必須依靠自己地智慧做出判斷，找出介入幼兒活動(dòng)的最佳時(shí)機(jī)，避免出現(xiàn)皮亞杰常說(shuō)的：“當(dāng)我們教授幼兒某個(gè)東西時(shí)，我們正妨礙了幼兒的創(chuàng)造力的發(fā)揮?！?/p>

幼兒教師——用愛(ài)“導(dǎo)航”

“不嘛，我就不”突然，一個(gè)孩子的哭聲打破了這種自然的和諧，我不自覺(jué)的直起身子循聲向園門(mén)口望去，一眼便看到了哭鬧不休緊緊抱著自己二姑不肯松手的小達(dá)。小達(dá)是今年春天剛剛插班進(jìn)來(lái)的一個(gè)孩子，他今年3周歲零6個(gè)月，我們把他安排到了小班。小達(dá)的爸爸媽媽因在外地做生意，沒(méi)時(shí)間照顧他，便“忍痛割愛(ài)”托付給了孩子的二姑。因?yàn)橐恢蔽唇邮苓^(guò)教育，同其他許多小朋友一樣，小達(dá)也在入園時(shí)出現(xiàn)了哭鬧不愿入園、不讓家長(zhǎng)走的現(xiàn)象。這個(gè)問(wèn)題雖然是個(gè)棘手的問(wèn)題，但我們的教師年年接新生入園，倒也見(jiàn)識(shí)過(guò)不少，并且也知道如何應(yīng)對(duì)。

記得我上幼兒園時(shí)，也同現(xiàn)在的小達(dá)一樣，起床時(shí)跟母親說(shuō)的好好的，而當(dāng)母親放下我一旦離開(kāi)的時(shí)候，那種不情愿的感覺(jué)便油然而生，所以便用唯一的最奏效的辦法——哭鬧來(lái)向媽媽“示威”。有一天，也忘記了是什么原因，我又故伎重演，那一次，母親是真的生氣了，便拉我到教室門(mén)外狠狠的打。直到現(xiàn)在，母親跟我都記憶憂新，母親記得，是因?yàn)槲沂撬膼?ài)的女兒，我記得是因?yàn)樗俏矣H愛(ài)的母親。而那時(shí)，我的老師卻未出來(lái)為我說(shuō)一句好話，也未跟母親說(shuō)一句令她消氣的話。

“老師，抱抱我”一句哭咧咧的聲音打斷了我暫時(shí)的回憶，當(dāng)我再次向園門(mén)口望去的時(shí)候，看到的是小達(dá)二姑離去的背影，小班袁艷麗老師親切地抱著小達(dá)。我無(wú)法用任何言辭來(lái)表達(dá)我當(dāng)時(shí)的心情，是歡喜？是感動(dòng)？還是驚訝？我想都有。我歡喜的是我的老師和孩子的關(guān)系如此親切溫馨；我感動(dòng)的是，“抱抱”兩個(gè)字是只有孩子見(jiàn)到自己的母親時(shí)才由衷的說(shuō)出的兩個(gè)字??；我驚訝的是，連自己的二姑都無(wú)法安頓好的孩子竟趴在老師的身上如此安靜。這是一副不可多見(jiàn)的母子親情圖。也就是從那一刻起，我時(shí)常吊著的心也總算落了下來(lái)。

我的老師們無(wú)時(shí)無(wú)刻在履行著她們天使般神圣的職責(zé)，她們有著母親般的胸懷和感情，還有著父親般的睿智和嚴(yán)厲，她們?cè)诿總€(gè)孩子及每個(gè)家長(zhǎng)心中都是安全港灣的代名詞，她們用她們博大溫暖的胸襟哺育了一代又一代的孩子，她們的學(xué)識(shí)換來(lái)了孩子們的相互關(guān)心，她們的絲絲白發(fā)換來(lái)了孩子們的成材與成熟。她們是用心血澆灌那滿園的桃李啊！是啊，我們是在用我們的一生、用我們默默無(wú)聞的一生做株株幼苗的陽(yáng)光、土壤、水分，孩子們，老師會(huì)用媽媽般的情感和職責(zé)來(lái)呵護(hù)你們的幼小身軀，呵護(hù)你們健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)！

幼師激發(fā)幼兒興趣常用的資料：如何使語(yǔ)言教學(xué)“活”起來(lái)

導(dǎo)讀：讓幼兒在發(fā)問(wèn)、提出問(wèn)題時(shí)，不簡(jiǎn)單地依賴教師來(lái)給予答案，而是自己學(xué)會(huì)運(yùn)用工具，找到答案，并把自己的發(fā)現(xiàn)告訴同伴，從而使語(yǔ)言活動(dòng)朝著深層次發(fā)展。其次是材料投放形式多樣化。

大量的心理學(xué)研究和學(xué)習(xí)教育實(shí)踐證明，幼兒期是語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期，幼兒的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法以及言語(yǔ)交際和言語(yǔ)調(diào)節(jié)能力等均處于“整蓄待發(fā)”的階段，只需提供適宜的環(huán)境和教育條件，幼兒語(yǔ)言及閱讀能力就能得到迅速的提高。

但是，以往的語(yǔ)言活動(dòng)區(qū)往往存在著環(huán)境封閉呆板、材料變化少、活動(dòng)形式單一、活動(dòng)內(nèi)容貧乏的通病，在別的活動(dòng)區(qū)的吸引下，語(yǔ)言活動(dòng)區(qū)變得“門(mén)可羅雀”。因此，我們應(yīng)該以陳鶴琴先生的“活動(dòng)教育”理論為指導(dǎo)下，對(duì)活動(dòng)區(qū)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)、活動(dòng)內(nèi)容、評(píng)價(jià)方式等進(jìn)行變革，從而使語(yǔ)言區(qū)“活”起來(lái)。

一、充分利用各種資源、采用各種渠道為幼兒提供“活”的多元的語(yǔ)言環(huán)境。

多元化的語(yǔ)言環(huán)境，應(yīng)投放多樣化的語(yǔ)言活動(dòng)材料，以利于幼兒由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)學(xué)習(xí)。首先是材料多樣化。如：圖書(shū)資料、VCD片、電腦網(wǎng)絡(luò)、答題卡、訪問(wèn)卡及書(shū)寫(xiě)記錄材料等。讓幼兒在發(fā)問(wèn)、提出問(wèn)題時(shí)，不簡(jiǎn)單地依賴教師來(lái)給予答案，而是自己學(xué)會(huì)運(yùn)用工具，找到答案，并把自己的發(fā)現(xiàn)告訴同伴，從而使語(yǔ)言活動(dòng)朝著深層次發(fā)展。其次是材料投放形式多樣化。適當(dāng)用上一些簡(jiǎn)單的輔助材料：小屏風(fēng)、小柵欄或小操作臺(tái)將區(qū)角環(huán)境進(jìn)行開(kāi)放式分割，讓區(qū)角之間互不干擾又不影響幼兒的學(xué)習(xí)與交流。材料的內(nèi)容和擺放應(yīng)多變，內(nèi)容除定期更換外，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容分專題陳列，能有效提高幼兒的交流質(zhì)量。將材料掛在墻上，鋪放在地面上，或立在桌面上，可使整個(gè)語(yǔ)言活動(dòng)區(qū)變得主動(dòng)。最后是精神環(huán)境輕松化。教師與幼兒相處時(shí)，應(yīng)該成為他們的朋友，信任他們，使他們?cè)谧灾鳌⒆杂傻姆諊?，有話愿說(shuō)，有話敢說(shuō)。

二、教師應(yīng)該投其所好，為幼兒創(chuàng)設(shè)“活”的多變的活動(dòng)內(nèi)容。

教師首先應(yīng)根據(jù)幼兒思維的特點(diǎn)，選擇幼兒熟悉的活動(dòng)內(nèi)容，變化與豐富活動(dòng)區(qū)的內(nèi)容，如：讓幼兒講一講在大自然中看到的，說(shuō)一說(shuō)社會(huì)中聽(tīng)到的，在日常活動(dòng)中得到的等，并將其遷移到活動(dòng)區(qū)內(nèi)。其次，還應(yīng)充分了解幼兒喜歡什么？對(duì)什么感興趣？從而調(diào)整語(yǔ)言區(qū)的內(nèi)容。如：教師發(fā)現(xiàn)幼兒對(duì)“奧特曼”“藍(lán)皮鼠和大臉貓”“黑貓警長(zhǎng)”等一些卡通形象十分感興趣，根據(jù)大班語(yǔ)言活動(dòng)目標(biāo)“能講述實(shí)物、圖片和生活經(jīng)驗(yàn)，做到語(yǔ)言連貫”，及時(shí)更換活動(dòng)區(qū)內(nèi)容，投放“黑貓警長(zhǎng)”系列小卡片，讓幼兒以兩人扔骰子的游戲形式來(lái)講述“黑貓警長(zhǎng)”及其朋友的外形特征與作用，受到了大多數(shù)幼兒歡迎。語(yǔ)言活動(dòng)區(qū)為此天天爆滿，講述內(nèi)容也從“黑貓警長(zhǎng)”的長(zhǎng)相、服裝遷移到與他的下屬白貓警士和朋友熊貓博士的故事……大大提高了幼兒的講述水平，促進(jìn)了語(yǔ)言能力的發(fā)展。

讀書(shū)筆記幼兒園老師讀書(shū)筆記

在這篇文章中我們將為大家揭示一些“讀書(shū)筆記幼兒園老師讀書(shū)筆記”的內(nèi)幕，我們會(huì)在網(wǎng)站上發(fā)布更多相關(guān)信息請(qǐng)關(guān)注并留意。書(shū)是一把鑰匙，它將幫助我們開(kāi)啟心靈的智慧之窗，在讀了作者寫(xiě)的作品以后，對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度使我很感動(dòng)。?讀后感讓我們重新審視自己和未來(lái)方向。

讀書(shū)筆記幼兒園老師讀書(shū)筆記 篇1

拿到這本書(shū)，我首先從目錄就看到了這本書(shū)的基本內(nèi)容，從每一章節(jié)的標(biāo)題就能找到對(duì)我有幫助的內(nèi)容。在序言里，它有這么一段話“在重讀的過(guò)程中，請(qǐng)花點(diǎn)時(shí)間思考：書(shū)中分兩大輯：一是與幼兒相處；一是與家長(zhǎng)相處。這也是老師最頻繁接觸的兩大對(duì)象。在讀第一輯時(shí)，我結(jié)合自己的教學(xué)行為不斷的反思，是否能有效地與幼兒交流；是否采用合理的教育教學(xué)手段；是否能讓幼兒之間積極健康的成長(zhǎng)？其中，我可喜的看到自己與幼兒之間基本沒(méi)有交流障礙，我能尊重幼兒，關(guān)注每個(gè)不同的孩子；但我也發(fā)現(xiàn)自己在采取某些方法的時(shí)候還不夠成熟，要以最大程度的促進(jìn)幼兒的成長(zhǎng)為前提，今后可以借鑒小貼士中的提示，更好的開(kāi)展教育教學(xué)工作。在這次閱讀中，我將重點(diǎn)放在了第二輯，關(guān)于家園工作。雖然，參與工作到現(xiàn)在與家長(zhǎng)相處的也非常融洽，合作的非常愉快，做了班主任，家長(zhǎng)如果有問(wèn)題肯定會(huì)首先找到自己，這有點(diǎn)讓我緊張?？吹綍?shū)中也有介紹相關(guān)的內(nèi)容，就仔仔細(xì)細(xì)的閱讀起來(lái)，特別是第五第六章節(jié)，如何利用家長(zhǎng)資源，如何讓自己成為家長(zhǎng)信任的老師。

通過(guò)閱讀，我還是抓住了核心，注重細(xì)節(jié)是關(guān)鍵。要加強(qiáng)家長(zhǎng)對(duì)自己的信任，得看老師對(duì)孩子的關(guān)注，對(duì)細(xì)節(jié)的把握。當(dāng)你真的有關(guān)注每個(gè)孩子，那當(dāng)家長(zhǎng)來(lái)詢問(wèn)時(shí)就能很好的有的放矢。家長(zhǎng)關(guān)注的往往也無(wú)外乎孩子在園的生活情況（包括有用餐、午睡、幼兒之間的相處等）還有就是學(xué)習(xí)情況（學(xué)了什么，會(huì)什么），既然知道家長(zhǎng)想知道一些什么，那我可以事先做好準(zhǔn)備：如書(shū)中介紹的一些細(xì)節(jié)工作，可以通過(guò)記錄（案頭、照片、攝影等）將幼兒的一些生活狀態(tài)、幼兒作品等用相關(guān)形式展現(xiàn)給家長(zhǎng)。另外就是充分利用好和家長(zhǎng)互動(dòng)和溝通的渠道，如一些家園之窗、寶寶成長(zhǎng)冊(cè)等，通過(guò)一些溫馨的小細(xì)節(jié)，如貼課表、寫(xiě)有意義的校園通訊等，讓家長(zhǎng)更清晰的知道幼兒在園的狀態(tài)；而家長(zhǎng)會(huì)則是更為直接的互動(dòng)，雖然自己還不是一位家長(zhǎng)，但幾年來(lái)的專業(yè)學(xué)習(xí)和切身的與孩子相處，也漸漸的知道孩子的心聲，理解家長(zhǎng)的心意，在與家長(zhǎng)溝通時(shí)也能比較淡定，有信心，相信自己在不斷的學(xué)習(xí)后，會(huì)對(duì)接下來(lái)的家長(zhǎng)工作有更大的把握。

威廉.詹姆士說(shuō)：“智慧就是懂得應(yīng)該忽略什么。”相信用心讀過(guò)此書(shū)的教師一定能在保教實(shí)踐中提升自己與孩子、與家長(zhǎng)相處的智慧，走向成功的職業(yè)人生。

讀書(shū)筆記幼兒園老師讀書(shū)筆記 篇2

《老師你在聽(tīng)嗎》這本書(shū)主要是關(guān)于“對(duì)話”的，為什么對(duì)話對(duì)學(xué)習(xí)是最重要的呢?因?yàn)樗俏覀兓ハ嘟涣髡J(rèn)識(shí)、想法、感覺(jué)和困惑的最有力的工具。

書(shū)中的導(dǎo)言里有這樣一句話“如果我們有兩只眼睛，那為什么我們只看到一個(gè)東西?”這是一個(gè)5歲孩子說(shuō)的話，孩子對(duì)世界有一種天生的求知欲和好奇心，常常會(huì)給我們帶來(lái)驚喜，他們的求知欲和好奇心向我們展示了智慧和學(xué)習(xí)的潛力。我們老師要重視與兒童的對(duì)話，傾聽(tīng)兒童的想法，注意對(duì)話的技巧。教師與兒童的對(duì)話是為了拓寬兒童的思考和理解，而不是為了考察兒童的知識(shí)或是控制他們的思考和行為。這正是教師教育兒童時(shí)的獨(dú)白和教師“與”兒童對(duì)話之間的區(qū)別，也是“封閉式”談話和“開(kāi)放式”談話的區(qū)別。與兒童對(duì)話之前我們可以想一想，我們要帶給兒童什么?對(duì)話之后想想我們進(jìn)行的對(duì)話是否有效，是否對(duì)兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展產(chǎn)生了真正的影響。

除了師幼對(duì)話之外，我們還要重視幼兒與幼兒之間的交流。當(dāng)兒童擁有機(jī)會(huì)和同伴交談的時(shí)候，他們會(huì)發(fā)生多么豐富的社會(huì)性學(xué)習(xí)。在一次早值班的時(shí)候，我無(wú)意中聽(tīng)到了這樣一段對(duì)話，是兩個(gè)中班孩子的。

幼1：日本發(fā)生大地震了!

幼2：我在電腦里看到的!海水像龍卷風(fēng)一樣!

幼1：那個(gè)叫海嘯!幼2：恩，海嘯把人都卷進(jìn)了海里，好恐怖啊!

幼1：地震也死了很多人的!

幼2：我們這里會(huì)不會(huì)發(fā)生地震?

幼1：不會(huì)的，地震只要躲到?jīng)]有房子的地方就不會(huì)被壓到了……他們可能從大人的談話中得到的消息，也可能是在電視、電腦里聽(tīng)到的，在這個(gè)對(duì)話中，孩子們的想法在相互碰撞，他們不需要教師的指導(dǎo)來(lái)引出他們的想法，因?yàn)樗麄冏约嚎梢宰龅竭@一點(diǎn)，他們樂(lè)意在對(duì)話中分享他們的想法，因?yàn)樗麄冎缹?duì)方會(huì)傾聽(tīng)自己，他們的想法對(duì)朋友來(lái)說(shuō)是重要的。

師幼對(duì)話、幼幼對(duì)話都是非常重要的，那么對(duì)我們教師自身而言，要想提高老師自身的素質(zhì)，提高科研能力，一個(gè)人單打獨(dú)斗嘗試新想法，是比較困難的、比較局限的做法，通過(guò)和同事對(duì)話，可以從其他的視角拓寬你自身的理解。正如我們承認(rèn)同伴對(duì)話對(duì)于兒童學(xué)習(xí)是非常重要的一樣，就像麗莎波曼女士說(shuō)的：俗話說(shuō)“眾人拾柴火焰高”，那么“眾人智慧促學(xué)習(xí)”。

讀書(shū)筆記幼兒園老師讀書(shū)筆記 篇3

通過(guò)認(rèn)真的通讀《觀察兒童》這本書(shū)的每一個(gè)章節(jié)后讓我受益匪淺，深有感悟，結(jié)合實(shí)際工作，使我更深刻的理解到，每個(gè)孩子就像是一本本的書(shū)，千變?nèi)f化，多姿多彩，每個(gè)孩子在游戲中的表現(xiàn)也各不相同。這就需要教師不僅要對(duì)全班幼兒的游戲行為進(jìn)行觀察，了解幼兒的游戲總體情況，如幼兒的興趣、參與程度、交往合作等，還要對(duì)個(gè)別幼兒進(jìn)行觀察，了解不同幼兒的想法、能力、需要并給予適時(shí)的指導(dǎo)和推動(dòng)。觀察的一個(gè)基本目的就是加深成人對(duì)幼兒的了解。

著名教育家蒙臺(tái)梭利說(shuō)：“唯有通過(guò)觀察和分析，才能真正了解孩子的內(nèi)在需要和個(gè)別差異，以決定如何協(xié)調(diào)環(huán)境，并采取應(yīng)有的.態(tài)度來(lái)配合兒童成長(zhǎng)的需要。”那么教師觀察并不是盲目的、隨意的看著幼兒，需要有目的性、連續(xù)性地觀察、記錄幼兒的行為語(yǔ)言。書(shū)中提供了大量的幼兒早期學(xué)習(xí)目標(biāo)，可以正確地幫助你去進(jìn)行定位，明確目標(biāo)，有科學(xué)的理論依據(jù)；其中還有許多具體的練習(xí)活動(dòng)，可以幫助我更好地建構(gòu)起自己的觀察技術(shù)和知識(shí)體系。通過(guò)閱讀此書(shū)，讓我對(duì)為什么要觀察兒童，怎樣觀察有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。如：

我們?yōu)槭裁匆^察兒童？——為了發(fā)現(xiàn)他們獨(dú)特的特點(diǎn)。

我們能看到什么？——兒童能夠做些什么；他們?cè)鯓咏咏鼏?wèn)題，以及嘗試怎樣解決問(wèn)題；兒童自得其樂(lè)。

通過(guò)觀察兒童，我們能了解什么？——他們已經(jīng)達(dá)到了什么水平；更好地理解兒童為什么做某事；強(qiáng)化我們關(guān)于兒童發(fā)展的知識(shí)；從兒童的視角去看事物。通過(guò)觀察兒童，我們?cè)鯓訋椭麄儯俊ㄟ^(guò)提供活動(dòng)、資源或支持，促進(jìn)這些發(fā)展性技能。

通過(guò)觀察兒童：我們?cè)u(píng)估他們的需要，拓展他們的，促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)。書(shū)中以具體實(shí)例一步步教我們?nèi)绾纬尸F(xiàn)觀察，讓初學(xué)者能更直觀地了解具體的操作與記錄方法，從而對(duì)每一次的觀察確定目標(biāo)和目的，詳盡觀察情況的記錄做到清清楚楚、明明白白，并將自己觀察到的發(fā)現(xiàn)與工作實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)。反思我們現(xiàn)在的個(gè)案觀察，通常是以敘事型、描述性觀察，形式比較單一，而且并不是特別規(guī)范，我們每個(gè)人都有必要認(rèn)真學(xué)習(xí)一下敘事型觀察的記錄和描述方法，在書(shū)中特別指出“要求你安靜地坐著，盡可能不引起絲毫的注意，要記得，你若與兒童發(fā)生互動(dòng)，他們的行為就會(huì)受到影響。”從這一點(diǎn)可以解讀到，保持幼兒的自然狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)孩子的真實(shí)反映，教師盡量做到回避而不是介入。記錄的細(xì)致和客觀是敘事型觀察的書(shū)寫(xiě)要求，通過(guò)一個(gè)實(shí)例讓我感受到觀察者的細(xì)致性：她把一個(gè)兒童的動(dòng)作、時(shí)間段、語(yǔ)言、語(yǔ)氣、表情都描寫(xiě)的十分詳細(xì)具體，看著這一段文字，我的腦海中也隨之浮現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。我想這個(gè)范例給我的啟示就是不要放過(guò)觀察對(duì)象的細(xì)節(jié)，往往細(xì)節(jié)就是反映對(duì)象的特殊性，更能幫助我們分析出觀察者的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，有利于幫助教師進(jìn)一步規(guī)劃對(duì)象的發(fā)展前景。

總之“觀察”是我們每一位教師必備的素質(zhì)，要想提高我們的觀察能力，就必須在實(shí)踐中不斷嘗和摸索，形成一套適合班級(jí)幼兒發(fā)展的觀察方法。讓我們用意大利教育家蒙臺(tái)梭利的話來(lái)勉勵(lì)自己吧：每一位教師要將自己的眼睛練得如同鷹眼一般敏銳，能觀察到兒童最細(xì)微的動(dòng)作，能探知兒童最殷切的需要。

讀書(shū)筆記幼兒園老師讀書(shū)筆記 篇4

幼兒教師讀后感（一）：

讀《學(xué)前課程與幸福童年》有感

童年是一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中最完美的歲月，也許長(zhǎng)大以后他不會(huì)記得童年發(fā)生的事情，哪怕僅僅只是其中的一件都可能不會(huì)記得，可是童年的生活、生長(zhǎng)經(jīng)歷都會(huì)影響他未來(lái)的認(rèn)知、情感、思維方式。在高負(fù)荷的現(xiàn)代信息時(shí)代，擁有一個(gè)快樂(lè)的童年是孩子們的愿望，是家長(zhǎng)和社會(huì)應(yīng)該給與的，是一個(gè)合格的教師應(yīng)該配合的。

讀了虞教師的《學(xué)前課程與幸福童年》，并結(jié)合工作這幾個(gè)月以來(lái)的實(shí)踐，主要有以下幾點(diǎn)想法：

一、關(guān)于幼兒園的表演區(qū)

一位學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，兒童的童年是**生活的鍛煉。對(duì)于這句話我并不贊同，可是我認(rèn)為幼兒需要經(jīng)過(guò)表演來(lái)感受、認(rèn)知、理解這個(gè)他尚且不太熟悉的社會(huì)以及其中的各種行為規(guī)范和準(zhǔn)則。因此，幼兒園有必要為孩子們創(chuàng)造表演的機(jī)會(huì)和條件。

我的幼兒園更注重孩子們的表現(xiàn)。在這個(gè)過(guò)程中，我思考了以下問(wèn)題：如何將績(jī)效有效地融入到小班活動(dòng)中？小班孩子還小，語(yǔ)言、動(dòng)作、表情等方面的發(fā)展還處于初級(jí)階段，我認(rèn)為這個(gè)階段孩子的表現(xiàn)更多的是情感的投入。

其中，表演可分為兩類：一類是根據(jù)教師提供的材料進(jìn)行表演。教師可以準(zhǔn)備足夠的表演材料和好的劇本，讓孩子們?nèi)ジ惺?，從而把真?shí)的情感融入其中。

在這種表演中，主角的選擇要尊重孩子的自主選擇，并能隨著活動(dòng)的過(guò)程而變化。一個(gè)劇本是否好，應(yīng)當(dāng)觀察幼兒的表現(xiàn)。如：

我們班有一個(gè)劇本大約一個(gè)月沒(méi)有進(jìn)行表演了，一個(gè)幼兒?jiǎn)栁?，教師，我們?cè)鯓硬槐硌?**啦？好久沒(méi)有表演了。我問(wèn)：

你還想表演那個(gè)嗎？幼兒很用勁的點(diǎn)頭，說(shuō)，恩所以，我認(rèn)為，一個(gè)經(jīng)典的劇本應(yīng)當(dāng)讓大多的幼兒想要去表演。

二、關(guān)于課程設(shè)計(jì)

書(shū)中提到，在觀察和了解兒童的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)適合班級(jí)和幼兒園實(shí)際情況的課程，應(yīng)該是未來(lái)課程發(fā)展的基本方向。所以，課程是活的，是因地制宜的。另外，我認(rèn)為課程設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是關(guān)注孩子們的反饋。

一個(gè)好的課程設(shè)計(jì)的基本范疇?wèi)?yīng)該是孩子們喜愛(ài)并愿意參與的課程。然而，在課程設(shè)計(jì)中，有效反饋和無(wú)效反饋是教師應(yīng)該考慮的問(wèn)題。作為一名新教師，在這個(gè)環(huán)節(jié)上還有很多事情需要思考。

讀書(shū)筆記幼兒園老師讀書(shū)筆記 篇5

《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書(shū)中，著名的美國(guó)教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了教師們回憶的近200個(gè)在教育孩子過(guò)程中所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及班級(jí)管理、幼兒活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績(jī)?cè)u(píng)定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動(dòng)形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書(shū)，如身臨其境，從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中，思索著，對(duì)照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。

我不由地思考,教師和孩子究竟應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系才最有益于孩子的成長(zhǎng)，現(xiàn)在我終于知道了作為幼兒教師，在我的孩子面前，我們要保持著一份童心，去用自己的童心喚醒孩子的童心，只有這樣我們才能走進(jìn)孩子的世界里面去，讓孩子們感受你的愛(ài)，并和你做朋友。平時(shí)的工作中，我們往往忽略了孩子們的內(nèi)心，忽略了孩子們真正需要的東西，我想我們要成為一位優(yōu)秀的幼兒教師，就必須做到在教育孩子的同時(shí)“向孩子學(xué)習(xí)”，真誠(chéng)地尊重孩子，勇于在孩子面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。 “教育是心靈的藝術(shù)，愛(ài)心是教育的靈魂”，如果我們承認(rèn)教育對(duì)象是活生生的人，那么教育過(guò)程便決不是一種技巧的施展，而是應(yīng)該充滿人情味。

強(qiáng)調(diào)了對(duì)孩子的尊重、理解、關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)孩子真誠(chéng)的愛(ài)。

從事幼教工作四年來(lái)的我看完這本書(shū)，我覺(jué)得教師的言行直接影響著孩子的成功與失敗，表?yè)P(yáng)孩子還是批評(píng)孩子，促進(jìn)孩子進(jìn)步還是抑制孩子發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語(yǔ)傷害了孩子，我卻不知道。

一個(gè)真誠(chéng)的教育者同時(shí)必定又是一位真誠(chéng)的人道主義者。

幼兒園老師讀書(shū)筆記集錦

毫無(wú)疑問(wèn)，當(dāng)我們身為一名優(yōu)秀老師時(shí)，我們更需要觀察自己的教育教學(xué)方式和行為，而教育筆記是老師自我提升的重要途徑之一。那么，優(yōu)秀的教育筆記模板有哪些？小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下幼兒園老師讀書(shū)筆記集錦，歡迎大家參考閱讀。

幼兒園老師讀書(shū)筆記 篇1

一位學(xué)者就說(shuō)過(guò)，幼兒的童年是大人生活的演練。對(duì)于這句話我并不贊同，但是我認(rèn)為幼兒需要透過(guò)表演來(lái)感受、認(rèn)知、明白這個(gè)他尚且不太熟悉的社會(huì)以及其中的各種行為規(guī)范和準(zhǔn)則。因此，幼兒園有為幼兒創(chuàng)設(shè)表演的機(jī)會(huì)和條件的必要性。我所在的幼兒園比較注重幼兒的表演，在此過(guò)程中，我思考了這樣一個(gè)問(wèn)題：如何將表演真正有效的融入到小班活動(dòng)中？小班幼兒年齡尚小，語(yǔ)言、動(dòng)作、表情等發(fā)展尚屬于初始階段，我認(rèn)為該階段幼兒的表演更多的是情感的投入。其中，表演能夠分為兩大類：一是根據(jù)教師帶給的素材進(jìn)行表演。教師能夠透過(guò)準(zhǔn)備充分的表演材料以及好的劇本，讓幼兒去感受，從而將自己的真情實(shí)感融入其中。在這類表演中，主角的選取應(yīng)當(dāng)尊重幼兒的自主選取，并且隨著活動(dòng)的進(jìn)程能夠進(jìn)行轉(zhuǎn)換、改變。一個(gè)劇本是否好，就應(yīng)觀察幼兒的表現(xiàn)。如：我們班有一個(gè)劇本大約一個(gè)月沒(méi)有進(jìn)行表演了，一個(gè)幼兒?jiǎn)栁?，“老師，我們?cè)鯓硬槐硌軽X啦？好久沒(méi)有表演了?！蔽覇?wèn)：“你還想表演那個(gè)嗎？”幼兒很用勁的點(diǎn)頭，說(shuō)，“嗯！”因此，我認(rèn)為，一個(gè)經(jīng)典的劇本就應(yīng)讓大多的幼兒想要去表演。

幼兒園老師讀書(shū)筆記 篇2

教師禮儀規(guī)范

第一章教師禮儀概述

一、禮儀概述

禮儀是文明的象征，道德的范疇?！岸Y”是規(guī)，是天地自然之道，是德，也是治國(guó)之法規(guī)、律條；“儀”是矩，是準(zhǔn)則，也是治國(guó)和做人的尺度。人類社會(huì)要發(fā)展，要推進(jìn)，就必須弘揚(yáng)、推行禮儀。沒(méi)有禮儀的地方，是沒(méi)有文化的地方；不懂禮儀的人，是不文明的人，也是沒(méi)有道德的人。禮儀在本質(zhì)上其實(shí)就是道德的規(guī)范，包括禮節(jié)和儀式，是社會(huì)、道德、習(xí)俗、宗教等方面對(duì)人們行為的規(guī)范，是文明道德修養(yǎng)程度如何的一種外在表現(xiàn)形式。禮節(jié)，即社會(huì)公認(rèn)的待人接物的方法和人與人相處的準(zhǔn)則。例如，初次見(jiàn)面該怎樣互相介紹，怎樣互遞名片，怎樣待客，等等。再如，人際交往中如何保持良好的儀態(tài)、儀表等。儀式，是指正式場(chǎng)合用以表示禮節(jié)的一系列固定的程式，如歡迎儀式、簽字儀式、開(kāi)業(yè)典禮、婚禮儀式、葬禮等?，F(xiàn)代禮儀的社會(huì)功能主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、有助于提高人們的自身修養(yǎng)

在人際交往中，禮儀往往是衡量一個(gè)人文明程度的準(zhǔn)繩。它不僅反映著一個(gè)人的交際技巧與應(yīng)變能力，而且反映著一個(gè)人的氣質(zhì)風(fēng)度、閱歷見(jiàn)識(shí)、道德情操、精神風(fēng)貌。因此，在這個(gè)意義上，完全可以說(shuō)禮儀即教養(yǎng)。學(xué)習(xí)禮儀、運(yùn)用禮儀有助于提高個(gè)人的修養(yǎng)，有助于“用高尚的精神塑造人”，真正提高個(gè)人的文明程度。

2、有助于人們美化自身、美化生活

個(gè)人形象是一個(gè)人儀容、表情、舉止、服飾、談吐、教養(yǎng)的集合，而禮儀在上述諸方面都有自己詳盡的規(guī)范。因此，學(xué)習(xí)禮儀、運(yùn)用禮儀，無(wú)疑將有益于人們更好地、更規(guī)范地設(shè)計(jì)個(gè)人形象，維護(hù)個(gè)人形象，更好地、更充分地展示個(gè)人的良好教養(yǎng)與優(yōu)雅的風(fēng)度。

3、有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往，創(chuàng)建良好的社交氛圍 運(yùn)用禮儀，除了可以使個(gè)人在交際活動(dòng)中充滿自信、胸有成竹、處變不驚外，還能夠幫助人們規(guī)范彼此的交際活動(dòng)，更好地向交往對(duì)象表達(dá)自己的尊重、敬佩、友好與善意，增進(jìn)彼此之間的了解與信任。

4、有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣，推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè) 我國(guó)正在大力推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。其中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，就是要求全體社會(huì)成員講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德，心靈美、語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美。這些內(nèi)容，與禮儀完全吻合。因此，完全可以說(shuō)，提倡禮儀的學(xué)習(xí)、運(yùn)用，與推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)是殊途同歸、相互配合、相互促進(jìn)的。

二、教師禮儀的內(nèi)涵及其培養(yǎng)

教師不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，禮儀、行為更有其特殊意義。教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注，對(duì)他們起著潛移默化的影響。因此，教師禮儀行為不僅是教師個(gè)人的品質(zhì)修養(yǎng)，而且直接影響著學(xué)生的思想行為，為學(xué)生的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。教師在傳播知識(shí)的同時(shí)，要十分注意自己的言行舉止，使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。

近年來(lái)，通過(guò)各級(jí)教育行政部門(mén)的師德建設(shè)，教師的禮儀有了很大的提高，但與教師禮儀相悖，乃至缺乏起碼的禮儀常識(shí)的現(xiàn)象在教師隊(duì)伍中仍然存在，這不能不引起我們的重視。比如公共場(chǎng)合語(yǔ)言粗俗不文明；不尊重學(xué)生，時(shí)常挖苦諷刺或冷漠疏遠(yuǎn)；對(duì)學(xué)生的提問(wèn)、問(wèn)候隨便應(yīng)付或干脆置若罔聞；上課時(shí)接聽(tīng)、撥打手機(jī)；在教室內(nèi)吸煙、隨地吐痰；形象舉止過(guò)于隨意或濃妝艷抹、過(guò)于修飾等等。因此，有必要對(duì)教師進(jìn)行禮儀教育。教師禮儀教育的途徑

1、教師自身要加強(qiáng)學(xué)習(xí)

這里所說(shuō)的學(xué)習(xí)，指通過(guò)自勵(lì)、自省、慎獨(dú)，培養(yǎng)自覺(jué)的禮儀意識(shí)，達(dá)到為人師表的道德境界。

同時(shí)，要學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德，良好的師德對(duì)陶冶教師情操，轉(zhuǎn)變教師禮儀，提高教師素質(zhì)，激發(fā)教師的積極性都有著極其重要的作用。

2、學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)教師的禮儀教育（1）重視教師禮儀的傳承

在老教師與新教師結(jié)對(duì)幫教中，要求老教師在傳授教學(xué)知識(shí)、管理經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也要傳授教師禮儀知識(shí)。促使新教師在提高教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也提高自己的教師禮儀修養(yǎng)。（2）加強(qiáng)對(duì)教師禮儀的規(guī)范

①要求教師尊重學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，以學(xué)生為本；真正把學(xué)生擺在教育教學(xué)的中心，平等地對(duì)待學(xué)生，熱情地關(guān)愛(ài)學(xué)生，真誠(chéng)地為學(xué)生服務(wù)。

②要求教師舉止得體，語(yǔ)言文明，注意坐、立、行的姿勢(shì)和手勢(shì)，舉手投足都表現(xiàn)出教師應(yīng)有的文明禮貌。

③要求教師加強(qiáng)與家長(zhǎng)和同事的溝通、配合。特別是對(duì)文化程度不高的家長(zhǎng)，不能居高臨下，而要設(shè)身處地為家長(zhǎng)著想、分憂，應(yīng)爭(zhēng)取其理解、支持和配合。在與同事的交往中，應(yīng)以和為貴，尊重同事。

④要求教師服飾得體，儀表端莊。服飾得體、儀表端莊的教師會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引力和感染力。

3、廣大中小學(xué)教師要加強(qiáng)實(shí)踐，提高自身的禮儀素養(yǎng)

行動(dòng)是最有效的學(xué)習(xí)方法。教師的意愿和主動(dòng)性是最重要的。廣大中小學(xué)教師要充分認(rèn)識(shí)到教師禮儀在教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生發(fā)展過(guò)程中的重要作用，提高實(shí)踐教師禮儀的主動(dòng)性和自覺(jué)性，時(shí)時(shí)刻刻謹(jǐn)記、篤行，在實(shí)踐中增強(qiáng)禮儀意識(shí)，提高實(shí)踐教師禮儀的能力。

三、當(dāng)前教師禮儀存在的問(wèn)題和建議

1、教師在禮儀文明方面存在的問(wèn)題（1）對(duì)學(xué)生缺少應(yīng)有的熱情（2）對(duì)學(xué)生關(guān)心不夠（3）對(duì)學(xué)生缺乏尊重（4）形象和舉止過(guò)于隨意

（5）公共場(chǎng)合不注重自己的言行舉止

2、對(duì)教師禮儀的建議

（1）增強(qiáng)自身的禮儀榜樣意識(shí)（2）多給學(xué)生一份熱情和微笑

（3）尊重學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，以學(xué)生為本（4）加強(qiáng)與學(xué)生的溝通和交流（5）舉止得體，言語(yǔ)生動(dòng)（6）服飾得體，儀表端莊

3、教師禮儀在學(xué)校教育過(guò)程中的意義（1）傳承傳統(tǒng)美德，擴(kuò)充學(xué)校德育內(nèi)容

教師的言行，特別是教師的禮儀表現(xiàn)，肩負(fù)著選擇、傳遞、弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的崇高使命，它一方面要把優(yōu)秀的中華民族美德轉(zhuǎn)化為青少年一代的素質(zhì)結(jié)構(gòu)；另一方面，又要在此基礎(chǔ)上，形成嶄新的時(shí)代美德。通過(guò)教師示范作用，讓傳統(tǒng)美德在中小學(xué)生身上得以繼承和發(fā)揚(yáng)。如拳拳報(bào)國(guó)心，熱愛(ài)祖國(guó)、忠于祖國(guó)，“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”、“國(guó)而忘家，公而忘私”、熱愛(ài)人民、關(guān)心人、理解人、同情人、孜孜上進(jìn)、奮發(fā)圖強(qiáng)、正直誠(chéng)實(shí)、勤勞節(jié)儉、見(jiàn)義勇為等良好意志和品德，都值得共同弘揚(yáng)。學(xué)生既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者，又是體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者。對(duì)廣大中小學(xué)教師進(jìn)行禮儀教育，對(duì)傳承中華民族的傳統(tǒng)美德具有十分重要和深遠(yuǎn)的意義。（2）是實(shí)施素質(zhì)教育的需要

素質(zhì)教育的核心內(nèi)容可歸納為三點(diǎn)：素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育；素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展的教育。素質(zhì)教育非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生的發(fā)展。

發(fā)展心理學(xué)認(rèn)為，兒童時(shí)期是人的社會(huì)行為發(fā)展的最佳時(shí)期。因此，在中小學(xué)開(kāi)展教師禮儀教育是十分關(guān)鍵和必要的，是當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新形勢(shì)下實(shí)施素質(zhì)教育的具體體現(xiàn)。通過(guò)教師禮儀教育活動(dòng)的開(kāi)展和推廣，帶動(dòng)廣大中小學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的風(fēng)氣，幫助學(xué)生培養(yǎng)高尚的品德，逐步樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，健全他們良好的個(gè)性品質(zhì)和心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和方式，使每個(gè)學(xué)生都得到全面健康的發(fā)展，為他們今后的學(xué)習(xí)和社會(huì)生活打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

（3）是推進(jìn)課程改革的有效載體

廣大中小學(xué)教師在實(shí)施新課程的過(guò)程中，往往注重理論的學(xué)習(xí)，學(xué)過(guò)之后，迫于原有的教學(xué)慣性和傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)的壓力，日常的教學(xué)行為絲毫沒(méi)有發(fā)生根本的變化。而對(duì)教師禮儀的強(qiáng)調(diào)，從教師的最基本的行為出發(fā)，來(lái)規(guī)范他們的言行舉止，使得新課程的基本理念能夠貫穿于他們的教學(xué)行為中，為新課程改革打下了行為基礎(chǔ)，是推動(dòng)新課程改革向縱深發(fā)展的有效載體。第二章教師禮儀“五要素”

教師禮儀的五要素是：教師的語(yǔ)言、教師的服飾、教師的舉止、教師的形象和教師的情緒

一、教師的語(yǔ)言

教師的語(yǔ)言禮儀主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、教師語(yǔ)言禮儀的具體要求（1）熟練使用普通話

普通話是國(guó)家法定的標(biāo)準(zhǔn)化語(yǔ)言，也是教師必須使用的職業(yè)語(yǔ)言。教師必須運(yùn)用國(guó)家規(guī)定的“全國(guó)通用普通話”教學(xué)，學(xué)生的模仿能力很強(qiáng)，他們不僅跟老師學(xué)習(xí)文化知識(shí)，也跟老師學(xué)習(xí)語(yǔ)言；在教師語(yǔ)言規(guī)范的潛移默化下，學(xué)生便能講規(guī)范化語(yǔ)言。

（2）準(zhǔn)確、無(wú)誤的科學(xué)性

教學(xué)的科學(xué)性原則要求教師傳授知識(shí)要科學(xué)、正確。在語(yǔ)言使用上，教師應(yīng)力求字斟句酌，做到發(fā)音準(zhǔn)確、清晰、語(yǔ)句通順、無(wú)誤，避免學(xué)生錯(cuò)誤地接受和理解教學(xué)信息。

教師語(yǔ)言的內(nèi)容與其他行業(yè)相比，必定是專業(yè)性、科學(xué)性較強(qiáng)，教師在課堂上授課的每一個(gè)概念、每一個(gè)定理、每一次批評(píng)或表?yè)P(yáng)，語(yǔ)言的運(yùn)用必須是科學(xué)的，容不得半點(diǎn)含糊，更容不得謬誤。（3）精煉、嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng) 課堂教學(xué)時(shí)間有限，不允許教師啰唆、拖泥帶水。這就要求教師要對(duì)語(yǔ)言行為進(jìn)行自我控制，對(duì)教學(xué)信息進(jìn)行選擇、加工和提煉，做到言簡(jiǎn)意賅、富有邏輯性，使教學(xué)語(yǔ)言在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)發(fā)揮出最好的效益。

2、教師語(yǔ)言的藝術(shù)性

（1）語(yǔ)言要生動(dòng)、形象，富有感染力

生動(dòng)、形象化的語(yǔ)言一直被教師視為最廉價(jià)的直觀教具，它能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感覺(jué)器官，化抽象為具體，化深?yuàn)W為淺顯，化枯燥為有趣，幫助學(xué)生理解和記憶。（2）語(yǔ)言要平實(shí)、自然，不嘩眾取寵

教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)講究平實(shí)、自然，這樣才能使學(xué)生更好地接受和消化教材。語(yǔ)言的晦澀、艱深或故弄玄虛、空洞無(wú)物，只能加重學(xué)生的思維負(fù)擔(dān)，阻礙知識(shí)的掌握。（3）語(yǔ)言幽默、詼諧

幽默詼諧的語(yǔ)言是課堂氣氛的調(diào)節(jié)器。教師的語(yǔ)言應(yīng)富有情趣，既帶給學(xué)生輕松愉快，又有深刻哲理；既能創(chuàng)造自然和諧、平易親切的課堂氣氛，又能為學(xué)生提供思維馳騁的天地。（4）善于使用情感性語(yǔ)言

教師的語(yǔ)言應(yīng)富有情感之美。教師的語(yǔ)言要滿載著對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)之情，充滿對(duì)本學(xué)科的執(zhí)著之情，飽含對(duì)專業(yè)知識(shí)成果的贊嘆之情。情感溝通是教學(xué)的重要前提。師生情感一致時(shí)，雙方易形成默契，即所謂的“心有靈犀一點(diǎn)通”；情感有隔閡，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生抵觸心理，影響教學(xué)的順利進(jìn)行。

運(yùn)用鼓勵(lì)性語(yǔ)言，可培養(yǎng)學(xué)生的自信心。教師語(yǔ)言一般具有非常強(qiáng)的感召力，常常讓學(xué)生精神振奮，干勁倍增。抒情時(shí)，要讓學(xué)生如沐春風(fēng)，心曠神怡；點(diǎn)撥時(shí)，要讓學(xué)生低頭沉思，豁然開(kāi)朗。感召力是教師語(yǔ)言追求的一個(gè)較高的境界，需要長(zhǎng)時(shí)間的修養(yǎng)、演練、學(xué)習(xí)。（5）語(yǔ)音、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)適宜

語(yǔ)言技能是通過(guò)一定的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速表現(xiàn)的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速是否自然、親切、優(yōu)美、動(dòng)聽(tīng)，直接影響教學(xué)效果。因此，教師應(yīng)善于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際及課堂情境調(diào)整自己的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)速。（6）善于使用肢體（態(tài)勢(shì)）語(yǔ)言

教學(xué)中時(shí)而出現(xiàn)的肢體語(yǔ)言能轉(zhuǎn)移學(xué)生注意力，解除學(xué)生持續(xù)智力操作的疲勞感；肢體語(yǔ)言直觀形象，可與講授形成珠聯(lián)璧合之勢(shì)，幫助學(xué)生正確理解、感知教材；適時(shí)而有分寸的肢體語(yǔ)言能幫助教師控制教學(xué)秩序，發(fā)揮組織教學(xué)的功能。

3、提高教師教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的方法與途徑（1）思想上不斷強(qiáng)化語(yǔ)言修養(yǎng)意義的認(rèn)識(shí)（2）以讀促說(shuō)，增添活力（3）提高自己的思想理論水平

（4）加強(qiáng)和提高專業(yè)知識(shí)水平和文化修養(yǎng)（5）加強(qiáng)語(yǔ)言修養(yǎng)

二、教師的服飾

1、教師服飾的一般要求

教師的著裝是無(wú)形的教育力量。教師著裝應(yīng)符合自己的性格特點(diǎn)、年齡特點(diǎn)、職業(yè)特點(diǎn)、學(xué)識(shí)水平，大方得體，給人以穩(wěn)重高雅的美感。（1）著裝要合乎時(shí)宜

著裝要與時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合及交際對(duì)象、交際目的相協(xié)調(diào)。教師衣著的直觀對(duì)象主要是學(xué)生，其目的是取得更好的教學(xué)效果。這一點(diǎn)，廣大中小學(xué)教師在加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)時(shí)，必須時(shí)刻牢記在心。（2）著裝要注意色彩搭配

服飾是由色彩、款式和質(zhì)地等因素構(gòu)成的，色彩是構(gòu)成服飾的第一要素。

教師服裝的色彩搭配應(yīng)盡量做到上身淺色、下身重色、整體美化、重點(diǎn)在頸部的原則，以便視覺(jué)主點(diǎn)被引向面部，這樣就顯得重心較穩(wěn)。女教師的裙子下擺、褲口和鞋面裝飾不要太跳，不要用閃光飾物。鞋、襪、下擺配色應(yīng)接近衣物，不要過(guò)分追求流行，以免學(xué)生在課堂上對(duì)教師評(píng)頭論足，分散注意力。（3）教師著裝應(yīng)該切忌以下一些問(wèn)題：

①不整齊。有些教師不修邊幅，衣冠不整，忽視著裝細(xì)節(jié)，如衣服扣子沒(méi)扣好、衣領(lǐng)折皺、褲腳卷起、帽子戴歪等。②不清潔。有些教師不勤換衣勤洗衣，衣服臟了仍穿著進(jìn)教室，衣領(lǐng)、衣袖汗?jié)n可見(jiàn)，皮鞋長(zhǎng)時(shí)間不擦，灰塵滿面。這樣不清潔的著裝最易引起學(xué)生厭惡。

③不莊重。有些女教師尤其是年輕女教師追求時(shí)髦，經(jīng)常打扮得花枝招展，穿各種奇裝異服進(jìn)課堂，分散了學(xué)生的注意力。

④不變化。有些教師著裝從不變化，就穿一種款式一種顏色的衣服，學(xué)生看久了，覺(jué)得很乏味。

三、教師的舉止

在學(xué)校，學(xué)生最崇拜的便是老師，老師在學(xué)生面前的一舉一動(dòng)、一顰一笑都通過(guò)學(xué)生的眼睛在其腦海里留下印象，對(duì)他們的精神世界產(chǎn)生無(wú)聲無(wú)息的影響，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的個(gè)性特征。如果教師的文明修養(yǎng)不高，舉止輕浮粗俗，態(tài)度惡劣，必然有損自身形象，影響教學(xué)效果，同時(shí)也將潛移默化地影響學(xué)生的行為習(xí)慣和文明素質(zhì)，待其走出校門(mén)步入社會(huì)將難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)文明交往的需要，也難贏得人們的尊重和信任。

因而，教師應(yīng)該努力培養(yǎng)高尚的文明行為，做到舉止得體、文雅謙和、言而有禮、行而有矩，盡量以自身良好的禮儀風(fēng)范影響學(xué)生。

提倡教師講禮儀，其目的是提醒教師在一舉手、一投足之間都要考慮教育影響因素，尊重他人的人格和尊嚴(yán)，反思自己是否真正關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，自己的行為舉止能否體現(xiàn)出良好的文化教養(yǎng)，自己能否成為學(xué)生和社會(huì)公眾的楷模。

1、神態(tài)的禮節(jié)

教師的神態(tài)表情是一種重要的教育因素，它教給學(xué)生待人處事應(yīng)有的態(tài)度、神情。教師要善于控制自己的面部表情，在工作和生活中，盡量使自己表情和藹、親切、莊重、自然。（1）教師要把握好目光運(yùn)用

在社交禮儀中，目光是受感情制約的。一雙炯炯有神的眼睛，給人以感情充沛、生機(jī)勃發(fā)的感覺(jué)；目光呆滯麻木，則給人疲憊厭倦的印象。在教學(xué)過(guò)程中，有很多這樣的教師，他們邊改本子邊和學(xué)生談話，根本不看著孩子；瞪著眼追問(wèn)孩子問(wèn)題；后背對(duì)著學(xué)生板書(shū)，嘴里卻叫著某某學(xué)生的名字讓他回答問(wèn)題；課堂上發(fā)現(xiàn)某學(xué)生在做小動(dòng)作，一邊不動(dòng)聲色地繼續(xù)講課，一邊用眼角斜視著該生。所有這些都是缺乏教師修養(yǎng)的表現(xiàn)，只不過(guò)長(zhǎng)期以來(lái)我們習(xí)慣了居高臨下地對(duì)待學(xué)生而不自知。要想改變或者避免犯這些錯(cuò)誤，只需作一個(gè)假想：你坐在某教室內(nèi)，講臺(tái)上是你的同事或校長(zhǎng)，他（她）用上述態(tài)度對(duì)待你，你會(huì)是怎樣的感受？

在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生和教師之間進(jìn)行交流時(shí)，目光的交流總是處于非常重要的地位。信息的交流要以目光的交流為起點(diǎn)。

在教學(xué)過(guò)程中與學(xué)生交談時(shí)，應(yīng)當(dāng)不斷地通過(guò)各種目光與對(duì)方交流，調(diào)整交談的氣氛。

在學(xué)生回答完問(wèn)題或者和學(xué)生交談結(jié)束時(shí)，教師要注視學(xué)生，并點(diǎn)頭肯定，示意讓學(xué)生坐下或交談結(jié)束。（2）教師也要向?qū)W生展現(xiàn)自己的笑容

微笑是維護(hù)教師與學(xué)生關(guān)系的潤(rùn)滑劑，是提高教學(xué)效果的重要手段之一。微笑教育要把學(xué)生的情緒智力放在首位，注重與學(xué)生的心靈溝通，注重培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，讓學(xué)生在輕松自由的氛圍中學(xué)會(huì)客觀地認(rèn)識(shí)自我和外部世界。

作為教師，無(wú)論是哪一個(gè)孩子有一點(diǎn)進(jìn)步，都要給予微笑和鼓勵(lì)，微笑可以幫助學(xué)生消除恐懼、厭學(xué)、膽小等心理疾患，形成積極向上的心理傾向。微笑，其本質(zhì)就是愛(ài)。學(xué)會(huì)微笑，就是學(xué)會(huì)愛(ài)。

作為教師，只有學(xué)會(huì)微笑，才能在教學(xué)和班級(jí)活動(dòng)中幫助學(xué)生擁有自信、獲得成功、超越自己；只有學(xué)會(huì)微笑，才能變對(duì)立為對(duì)話，變批評(píng)為鼓勵(lì)，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中成長(zhǎng)。

2、身姿的禮節(jié)

身為教師，我們應(yīng)對(duì)鞠躬、站、坐、行等方面的身姿規(guī)范進(jìn)行了解，認(rèn)真學(xué)習(xí)那些文明優(yōu)雅的舉止動(dòng)作，從細(xì)節(jié)處訓(xùn)練自己，努力做到“站有站相，坐有坐相”。（1）鞠躬

鞠躬問(wèn)侯應(yīng)是教師每次上課的必行禮節(jié)，通過(guò)鞠躬，能體現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生的尊重與關(guān)愛(ài)，營(yíng)造平等友好的學(xué)習(xí)氛圍。上課之初，教師應(yīng)采取端正的站姿，雙目注視學(xué)生，雙手下垂，上身平緩地前傾約30度，而后恢復(fù)原狀。禮畢應(yīng)面帶微笑，雙眼有禮貌地注視學(xué)生，然后開(kāi)始上課。上課結(jié)束時(shí)，教師可再次面對(duì)學(xué)生從容施以鞠躬禮，以表示對(duì)學(xué)生積極合作的感謝，這樣能體現(xiàn)教師良好的個(gè)人修養(yǎng)與師表風(fēng)范。（2）站姿 站則直，猶如松立泰山，給人以穩(wěn)健挺拔的美感，傳遞正直向上的信息。具體而言，教師的站姿應(yīng)是：抬頭、挺胸、收腹、立腰，身軀正直，下頜微收，雙眼平視，雙肩自然放松，身體重心落在兩腳正中。男教師雙腿可適當(dāng)分開(kāi)，以雙腳距離不超過(guò)肩寬為宜；女教師應(yīng)雙膝自然并攏，一腳略微向前置于另一腳的中后部，兩腳呈“丁”字形，或兩腳跟并攏，腳尖張開(kāi)呈“V”形。（3）坐姿

中國(guó)人講究“坐如鐘”，即要坐得穩(wěn)，不能身體歪斜或如坐針氈。教師的坐姿往往是其精神氣質(zhì)、文化、修養(yǎng)的表現(xiàn)。作為教師，得體的坐法是：入座時(shí)，動(dòng)作從容不迫，輕盈和緩。女教師著裙裝入座，通常應(yīng)先用雙手?jǐn)n平裙擺，再平穩(wěn)坐下。落座時(shí)，應(yīng)坐椅面的三分之二左右，坐滿座椅或僅坐在椅子的邊緣都是有失風(fēng)度的。（4）行姿

教師的行姿應(yīng)給人以穩(wěn)健、從容、和諧的印象，行走時(shí)身板要直，雙肩要平，頭部端正，雙眼平視，步履輕而穩(wěn)，速度快慢適中，要有節(jié)奏感，兩臂自然擺動(dòng)，擺動(dòng)的幅度以30度左右為佳。行走時(shí)不能彎腰曲背、左顧右盼、搖擺拖沓、邊吃邊走，否則將有失莊重。

上課時(shí)，教師在講臺(tái)上不能來(lái)回不停地走動(dòng)，這樣會(huì)讓學(xué)生感到眼花繚亂，分散學(xué)生的注意力；也不宜久站一處一動(dòng)不動(dòng)，這樣會(huì)給人以靜止壓抑之感，課堂就會(huì)顯得死板。正確的方法是根據(jù)教學(xué)的需要，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，從容走動(dòng)或變換一下位置，如果看到有學(xué)生不注意聽(tīng)課，可以走到他的座位旁給予提醒。

3、手勢(shì)動(dòng)作的禮節(jié)

教師應(yīng)使用禮貌高雅的手勢(shì)動(dòng)作待人接物，開(kāi)展教學(xué)工作，盡量避免失敬于人。

教師在指人示物或在課堂上讓學(xué)生到前邊回答問(wèn)題時(shí)，最好采用整只手掌，掌心向上表示請(qǐng)的手勢(shì)，動(dòng)作要準(zhǔn)確、舒展、到位，如敷衍潦草反而失禮。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中有突出表現(xiàn)時(shí)，教師可微笑著伸出大拇指，表示肯定和稱贊，或帶領(lǐng)其他學(xué)生熱情為其鼓掌，給予鼓勵(lì)。當(dāng)教師拿取東西時(shí)，在夠得著的范圍內(nèi)動(dòng)作應(yīng)是兩手持物，五指自然并攏，這樣顯得莊重而有教養(yǎng)。作為教師，應(yīng)避免對(duì)人指指戳戳、用手指招呼別人、蔑視性地伸出小指評(píng)價(jià)學(xué)生、拍桌子、雙手抱臂交叉胸前、諷刺性地鼓倒掌等，這些動(dòng)作傳遞的信息都容易挫傷學(xué)生的情感與自尊，引起學(xué)生的抵觸情緒。

4、人際距離的禮節(jié)

人際距離是無(wú)聲的語(yǔ)言，如同人的目光、手勢(shì)一樣，傳遞著某種信息，表達(dá)出某種感情，表示著人們對(duì)他人的禮貌與尊重。教師與學(xué)生的距離大都在三米開(kāi)外，這種距離能形成教師的威嚴(yán)，但容易拉開(kāi)師生間的心理距離，學(xué)生的注意力也容易分散。如果教師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候走下講臺(tái)，走到學(xué)生中去指導(dǎo)幫助或征詢意見(jiàn)，就能縮短師生間的心理距離，增強(qiáng)教育效果。當(dāng)教師在課下與年齡較小的小學(xué)生相處時(shí)，可以讓學(xué)生依偎在自己身邊，同時(shí)，幫學(xué)生擦擦小臉，整理一下衣服，這樣消除孩子的緊張情緒，讓學(xué)生感受到教師的關(guān)心與愛(ài)護(hù)。但是對(duì)于年齡稍大的異性學(xué)生，單獨(dú)談話或輔導(dǎo)功課時(shí)不能距離過(guò)近，應(yīng)保持至少半米的距離，否則將有失檢點(diǎn)。

四、教師的形象

良好的教師形象是美的化身，是學(xué)生模仿、追求、敬重的對(duì)象；不良的教師形象不僅讓學(xué)生品頭論足，產(chǎn)生疑惑，而且給社會(huì)職業(yè)道德造成影響，留下遺憾。

教師形象應(yīng)秉持外在美和內(nèi)在美和諧統(tǒng)一的原則。整齊一律、對(duì)稱平衡、多樣統(tǒng)一是教師形象設(shè)計(jì)的三大法則。教師形象設(shè)計(jì)總的原則是教師形象的內(nèi)在美（思想品德、精神道德、氣質(zhì)情感、學(xué)識(shí)才能等）與外在美（形體儀表、行為語(yǔ)言、形象風(fēng)度等）的高度統(tǒng)一。

1、教師形象內(nèi)在美的塑造（1）樂(lè)于奉獻(xiàn)（2）努力創(chuàng)新探索（3）關(guān)愛(ài)學(xué)生

（4）尊重和欣賞學(xué)生

2、教師形象設(shè)計(jì)中的自然妝

美容化妝是社會(huì)時(shí)尚的一種禮貌行為，而自然妝是教師形象的最佳選擇。其原則是：美觀又不奪人耳目；漂亮又不失教師身份；引導(dǎo)學(xué)生審美，又不分散學(xué)生的課堂注意力。男教師上講臺(tái)要修飾面容，妝面自然大方，清潔整齊，雙眉要修整，鼻毛要剪，指甲要修，口無(wú)異味，無(wú)論多忙多急，一定要剃須修面，梳理發(fā)型；女教師要根據(jù)自己皮膚光潔度選擇一個(gè)適合自己的妝面，眉型、眼影、睫毛、唇色等都要自然大方，美化合度，切忌濃妝艷抹。

五、教師的情緒

近年來(lái)，我國(guó)教育體制正進(jìn)行著全面改革，繁重的教學(xué)任務(wù)、過(guò)多的工作負(fù)荷使教師面臨巨大的壓力。教學(xué)與生存的壓力使得許多教師出現(xiàn)不良的情緒。教師帶著情緒進(jìn)行教學(xué)工作，或者是由于情緒失控引發(fā)過(guò)度懲罰學(xué)生等過(guò)激行為，必然會(huì)嚴(yán)重地傷害學(xué)生的自尊心與身體健康。

1、教師情緒的概述

課堂教學(xué)是學(xué)校教育的重要手段，參與教學(xué)的師生都是主觀能動(dòng)的人，是有情感的動(dòng)物。所以，課堂教學(xué)的過(guò)程實(shí)際上就是師生之間進(jìn)行情感交流的過(guò)程。交流得好，課堂教學(xué)就成功，教師滿意，學(xué)生也滿足，這正是當(dāng)前大力推行情感教育的原因所在。作為課堂教學(xué)的組織者、參與者和指導(dǎo)者，教師在課堂教學(xué)中處在一個(gè)舉足輕重的地位，教師能否和學(xué)生一道和諧而有效地實(shí)現(xiàn)情感交流的目標(biāo)，首先取決于教師情感的第一性征——情緒。

如果教師情緒緊張，說(shuō)話吞吞吐吐；教師情緒低落，對(duì)學(xué)生一副愛(ài)理不睬的樣子；教師板起臉孔，怒目圓睜，破口大罵；教師興奮異常，語(yǔ)無(wú)倫次，只顧自己表演，不管學(xué)生感受……顯然，這幾種情緒是不可能帶給學(xué)生充實(shí)愉快的精神生活的，因?yàn)樗焕谡n堂上師生之間的情感交流。教師在課堂上的消極情緒不但破壞師生的情感交流，而且影響到自身知識(shí)的傳授、教法的運(yùn)用等，更有甚者，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生不良的抵觸、對(duì)抗情緒。這樣的課堂，失敗是不可避免的。

如果教師情緒平穩(wěn)，語(yǔ)氣溫和，語(yǔ)言流暢；樂(lè)觀自信，面帶微笑；情緒飽滿，抑揚(yáng)頓挫地為學(xué)生朗讀課文，聲情并茂地給學(xué)生講故事；作深思狀向?qū)W生提問(wèn)，然后用殷切的目光注視學(xué)生；和善地叫學(xué)生坐下，并鼓勵(lì)他爭(zhēng)取回答下一個(gè)問(wèn)題……恐怕這樣的情境很快就能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，使之緊跟老師的步伐，主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。因此教師在課堂中的情緒應(yīng)表現(xiàn)為尊重、理解、信任、寬容、鼓勵(lì)，而不應(yīng)表現(xiàn)為沖動(dòng)、粗魯、陰沉、暴戾。

2、加強(qiáng)教師情緒修養(yǎng)的意義

（1）加強(qiáng)教師情緒修養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生健康情緒的需要（2）加強(qiáng)教師情緒修養(yǎng)，是提高教師心理健康水平的需要

（3）加強(qiáng)教師的情緒修養(yǎng)，是改善和調(diào)節(jié)學(xué)生認(rèn)知能力和認(rèn)知過(guò)程的需要

（4）加強(qiáng)教師的情緒修養(yǎng)，其意義還體現(xiàn)在情緒對(duì)人的心理行為活動(dòng)產(chǎn)生的無(wú)所不在的影響和作用上。

3、教師不良情緒產(chǎn)生的原因及表現(xiàn)

教師的任何不良情緒，都會(huì)嚴(yán)重影響自己對(duì)知識(shí)的講解和學(xué)生對(duì)知識(shí)的領(lǐng)悟，大大降低課堂教學(xué)效果。教師情緒不佳有多種原因：第一，身體原因。身體是情緒的載體，一個(gè)人的身體狀況會(huì)影響情緒這已是不爭(zhēng)的事實(shí)。第二，環(huán)境影響。人生活在社會(huì)中，其情緒往往會(huì)受一些社會(huì)環(huán)境因素的影響，如生活、工作中遇到的困難、遭受的挫折；領(lǐng)導(dǎo)對(duì)待自己不公平；同事或夫妻間鬧矛盾；工資待遇、住房、職稱評(píng)定沒(méi)能滿足要求等都會(huì)造成情緒不佳。第三，課堂教學(xué)反作用于教師的情緒。

教師也往往因?yàn)檎n堂教學(xué)過(guò)程不順利、學(xué)生不聽(tīng)指揮、教學(xué)效果不滿意等問(wèn)題而影響到自身的情緒。在課堂教學(xué)中，教師的情緒不佳，往往有如下表現(xiàn)：

①激動(dòng)易怒。②壓抑苦悶。③抑郁消沉。④過(guò)度緊張。⑤冷漠。

4、情緒管理的方法（1）明確自我認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)

教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到自己的社會(huì)角色。要有批評(píng)與反省的精神，不斷檢查自己。（2）進(jìn)行情緒管理

①體察自己的情緒，分析引發(fā)情緒的原因。情緒是由人的思維、人的信念所引起的，所以合理的信念會(huì)引起人們對(duì)事物的適當(dāng)?shù)?、適度的情緒反應(yīng)，不合理的信念則會(huì)導(dǎo)致不恰當(dāng)?shù)那榫w和行為反應(yīng)。明確情緒的源頭，就可以對(duì)情緒作更好的處理。

②采取適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)方式，進(jìn)行恰如其分的控制，以培養(yǎng)良好的習(xí)慣。

確立原則：教師最常見(jiàn)的情緒反應(yīng)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：受到領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)或同事傷害；在學(xué)校常常不能被其他教職員工所認(rèn)同；受到學(xué)生的頂撞或者是和學(xué)生家長(zhǎng)在對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn)上產(chǎn)生沖突……因此，需要確立明確的原則，比如在自己情緒特別激動(dòng)的時(shí)候，要盡量穩(wěn)定情緒，不要批評(píng)學(xué)生，先作一下冷處理。A、轉(zhuǎn)移注意力。B、換位思考。培養(yǎng)寬闊的胸襟，修身養(yǎng)性，泰然處事。能夠?qū)θ瞬淮嫫?jiàn)，對(duì)事不固執(zhí)已見(jiàn)，對(duì)別人無(wú)意的過(guò)失不過(guò)分求全責(zé)備，就會(huì)減少負(fù)性情緒。

A、加強(qiáng)鍛煉，強(qiáng)身健體。B、尊重對(duì)方，善待他人。（3）采取合理的方式舒緩情緒

情緒控制，并不是說(shuō)要一味地壓抑情緒。其實(shí)，緩解情緒的方法很多，有些人會(huì)痛哭一場(chǎng)，有些人會(huì)找知心好友傾訴一番，有些人會(huì)逛街購(gòu)物、聽(tīng)音樂(lè)、做家務(wù)。此外，培養(yǎng)業(yè)余愛(ài)好、參加社會(huì)團(tuán)休活動(dòng)等也有助于情緒的緩解。體育運(yùn)動(dòng)、旅游放松等方式，同樣能夠緩解緊張情緒。第三章進(jìn)出校門(mén)禮儀和集會(huì)禮儀

一、進(jìn)出校門(mén)禮儀

1、進(jìn)入校門(mén)時(shí)，主動(dòng)向門(mén)衛(wèi)及值班教師問(wèn)候：“早上好”、“下午好”或“你好”。自行車(chē)（電瓶車(chē)）推行、汽車(chē)慢行至指定地點(diǎn)，整齊排好車(chē)輛。

2、離開(kāi)校園時(shí)，自行車(chē)（電瓶車(chē)）推行、汽車(chē)慢行至校門(mén)口，主動(dòng)與門(mén)衛(wèi)及值班老師道別：“再見(jiàn)”。

3、在校內(nèi)或進(jìn)出校門(mén)時(shí)，也應(yīng)遵守交通規(guī)則，主動(dòng)避讓其他車(chē)輛和行人。

4、在校園遇到同事或來(lái)賓，應(yīng)主動(dòng)微笑地問(wèn)候、致意。校內(nèi)一律以崗位職務(wù)相稱；對(duì)外：了解對(duì)方職務(wù)的，以職務(wù)相稱；不了解的，男士可稱“先生”，女性可稱“女士”。

5、行走在校園中，不隨手扔雜物，看到雜物主動(dòng)彎腰撿拾，用實(shí)際行動(dòng)給學(xué)生做榜樣，一起維護(hù)校園的公共衛(wèi)生。

二、參加學(xué)校集會(huì)禮儀

1、升旗禮儀

（1）精神飽滿，態(tài)度嚴(yán)肅，脫帽、摘墨鏡，規(guī)范立正。（2）向國(guó)旗行注目禮，高聲唱國(guó)歌。

（3）切忌：自由走動(dòng)、東張西望、心不在焉、馬虎應(yīng)付、竊竊私語(yǔ)。（4）即使寒冷的冬天，也不能把手插在口袋里。

（5）自覺(jué)穿統(tǒng)一校服，校服要及時(shí)清洗、熨燙，要將校服穿得端莊、高雅。

2、集會(huì)禮儀

（1）遵守會(huì)議紀(jì)律，按指定地點(diǎn)入座，準(zhǔn)時(shí)有序，不中途離開(kāi)。

（2）關(guān)閉通訊工具，認(rèn)真聆聽(tīng)，認(rèn)真記錄，不看報(bào)刊雜志，不做與會(huì)議無(wú)關(guān)的事情。（3）尊重報(bào)告人。掌聲熱烈，靜聽(tīng)專心。

（4）在室外集會(huì)時(shí)，不打傘。坐姿端正，用自己規(guī)范的禮儀感染和教育學(xué)生。切忌：竊竊私語(yǔ)、剪指甲、打哈欠、掏耳朵、挖鼻孔等一些不文雅的舉動(dòng)。

3、聽(tīng)課禮儀

（1）提前進(jìn)入聽(tīng)課地點(diǎn)，做好聽(tīng)課準(zhǔn)備。聽(tīng)課座位選擇在不影響上課的位置。

（2）聽(tīng)課時(shí)與學(xué)生一樣和教師互致問(wèn)候；安靜專心，認(rèn)真記錄。不交頭接耳、評(píng)頭論足，不無(wú)故中途離場(chǎng)，不做任何與聽(tīng)課無(wú)關(guān)的事。第四章課堂交往禮儀

一名教師教得好不好，對(duì)學(xué)生有沒(méi)有親和力和吸引力，師生情感如何，關(guān)鍵還得看課堂上教師的表現(xiàn)怎么樣。在課堂上，教師不但要注意自身的形象和交往禮儀，而且要注意引導(dǎo)學(xué)生注意自己的行為舉止和交往禮儀，學(xué)會(huì)與人交往，學(xué)會(huì)尊重他人。

一、言語(yǔ)禮儀

言語(yǔ)表達(dá)是人們進(jìn)行交流的最主要方式。學(xué)生正處于身心發(fā)育的年齡，課堂中的人際交往又是學(xué)生獲得社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的重要途徑。教師如何說(shuō)話、如何對(duì)全班說(shuō)或?qū)€(gè)別人說(shuō)、如何陳述、如何提問(wèn)、如何贊揚(yáng)或者批評(píng)、如何總結(jié)觀點(diǎn)和講述一個(gè)生動(dòng)的故事，不但是讓自己希望學(xué)生掌握的知識(shí)信息能夠最大限度地被學(xué)生接收和接受的保證，而且是營(yíng)造和諧的課堂氣氛、培養(yǎng)師生良好情感的重要方法。因此，課堂交往中，教師最先注意的就是言語(yǔ)方面的基本禮儀問(wèn)題。

課堂交往中的言語(yǔ)禮儀問(wèn)題可以分為“說(shuō)什么”和“怎么說(shuō)”兩類。首先，教師要明確在課堂里面對(duì)學(xué)生說(shuō)什么。教師不但要掌握全班學(xué)生的一般情況，而且要掌握學(xué)生的個(gè)別情況，還要認(rèn)識(shí)到自己所教學(xué)科對(duì)學(xué)生發(fā)展的基本作用。特別提醒教師注意的是，涉及意識(shí)形態(tài)、宗教信仰、道德倫理和經(jīng)濟(jì)地位的話題，不論在何種情況下，都必須“三思而后出口”，不然，一方面有冒違反國(guó)家教育教學(xué)基本政策的風(fēng)險(xiǎn)，另一方面也影響到道德教育的有效進(jìn)行。其次，教師要努力練習(xí)說(shuō)話的藝術(shù)，養(yǎng)成對(duì)課堂教學(xué)環(huán)境的敏感性，做到說(shuō)話不但有思想內(nèi)容，而且言辭優(yōu)美、連貫、得體，還能有個(gè)人的風(fēng)格特色。為此，教師必須做到如下幾點(diǎn)：

第一，非權(quán)勢(shì)，態(tài)度真誠(chéng)，積極對(duì)待學(xué)生。如果教師總是用一副盛氣凌人的樣子對(duì)待學(xué)生，那么就不可能形成融洽的師生關(guān)系，不可能進(jìn)行有效的課堂教學(xué)。因此，教師必須注意自己和學(xué)生的民主平等關(guān)系的確立。

第二，用詞文明、準(zhǔn)確、生動(dòng)，有文采。在課堂中，教師的語(yǔ)言首先是一種工作語(yǔ)言，應(yīng)該符合教師職業(yè)的基本要求。課堂中要用普通話交流。

第三，音量要適當(dāng)。講課不是喊口號(hào)，聲音不宜過(guò)大，否則給學(xué)生以聲嘶力竭之感。如果聲音太低又很難聽(tīng)清，影響教學(xué)效果。另外，和個(gè)別學(xué)生說(shuō)話時(shí)的禮儀也很關(guān)鍵。首先，和個(gè)別學(xué)生交流時(shí)最關(guān)鍵的是不但要用語(yǔ)言溫暖人心，而且能夠解決實(shí)質(zhì)性問(wèn)題。先說(shuō)提問(wèn)。一般的提問(wèn)有針對(duì)全班提問(wèn)和針對(duì)某個(gè)學(xué)生提問(wèn)兩種。針對(duì)全班提問(wèn)，要求不要對(duì)某個(gè)學(xué)生有暗示，這樣可能使其他學(xué)生不滿。針對(duì)某個(gè)學(xué)生提問(wèn)，一是要給予學(xué)生足夠思考的時(shí)間，不搞突擊；二是要眼睛看著對(duì)方，而又不鋒芒畢露。如果教師故意緊盯對(duì)方眼睛，會(huì)使學(xué)生感到慌亂和不知所措，即便理解了的問(wèn)題也回答不出來(lái)。不論學(xué)生回答得正確不正確，教師都應(yīng)該給予比較適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，而不能馬上轉(zhuǎn)入其他話題。和學(xué)生面對(duì)面交流時(shí)：一是要使雙方在空間距離上保持較近而又不過(guò)于近的距離。

二、衣著禮儀

按現(xiàn)代職業(yè)禮儀的基本要求和現(xiàn)代教育教學(xué)的基本要求，我們認(rèn)為，教師應(yīng)該從如下一些方面考慮自己的著裝和基本的打扮：

首先，教師著裝要具有職業(yè)美感。

要具有職業(yè)美感，教師著裝最基本的要求就是衣服和佩飾要整潔、完好、大方。建議教師最好穿正裝，而不要穿休閑裝。女教師一般不要穿短裙進(jìn)教室，并盡可能減少衣服和腰帶上的飾物。其次，教師著裝要合乎時(shí)宜，有一定的變化。再次，教師著裝要特別注意色彩搭配。

三、形體禮儀

對(duì)課堂中的教師來(lái)說(shuō)，保持適當(dāng)?shù)纳眢w姿勢(shì)，也是現(xiàn)代教師禮儀的基本要求。有的教師在課堂中東歪西扭，一只手按在講臺(tái)上或者撐在黑板上或者其他物體上，身體重心在身體的一邊，整個(gè)兒就像一顆千年老松，給人很沒(méi)有修養(yǎng)之感。有的教師以一只腿為支撐，另一只腿則豎起來(lái)，似乎在練舞蹈，也是不符合禮儀要求的。還有的男教師面對(duì)學(xué)生時(shí)，兩腿間距過(guò)寬，給人過(guò)于孔武有力的感覺(jué)。還有的教師坐的時(shí)候，彎腰駝背，整個(gè)人埋在講臺(tái)后方，這也是要回避的。

課堂中，教師形態(tài)方面的禮儀的基本要求是樂(lè)觀健康，挺拔向上，瀟灑自然，既能夠給人以美感，又不刻意保持某種姿勢(shì)。

如果教師能夠保持好的形態(tài)姿勢(shì)，不但有助于課堂教學(xué)的有效進(jìn)行，而且直接影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度和生活的態(tài)度，真是功莫大焉。

第一，站姿。學(xué)校要求教師上課時(shí)采取站立姿勢(shì)，站姿包括靜態(tài)的姿勢(shì)和走動(dòng)的姿勢(shì)。靜態(tài)的站姿要求教師保持平穩(wěn)，重心保持基本平衡，而不能總是在晃動(dòng)；頭頂要和兩腳尖連線的中點(diǎn)在一條直線上；同時(shí)要自然放松，而不能像個(gè)哨兵似的站著不動(dòng)，可以稍微走動(dòng)。走動(dòng)的姿勢(shì)要求有動(dòng)感，但是又不給人以沖動(dòng)、匆忙之感。站姿，首先忌彎腰駝背，步履蹣跚，面無(wú)表情。其次避免刻意保持某種被認(rèn)為是優(yōu)美的姿勢(shì)。

第二，坐姿。一般來(lái)說(shuō)，教師應(yīng)站著講課，但也不盡然。首先，如果教師講課已經(jīng)完畢而還有較長(zhǎng)時(shí)間才下課時(shí)，坐下來(lái)也未嘗不可。再者，如果教師需要當(dāng)堂批改作業(yè)或者學(xué)生個(gè)別交流，坐下來(lái)也是一種選擇。教師的坐姿都應(yīng)該做到挺拔向上，挺直腰板，整個(gè)人有向上拉的感覺(jué)，整個(gè)身體的中軸線呈直線，而不能扭曲。

坐姿：忌諱雙腿直伸出去，既不雅觀也影響別人行走，如果面前有桌子的話，最好不要伸到桌子前面；將腿腳置于桌椅上，這是絕對(duì)要避免的教師行為；抖腿，有些教師在講課或者休息時(shí)有抖腿的習(xí)慣，給人很不好的印象；蹬踏物體，比如講臺(tái)的臺(tái)階、墻壁或者其他；有個(gè)別教師有把腳從鞋里解放出來(lái)的“癖好”，問(wèn)題是解放了腳，卻犯了最基本的教師禮儀，這顯然是極大的不文明行為。其他的還有諸如雙腳相互摩擦、一只手抱住一條腿、一條腿放在椅子的下方而另一條腿則放在任何可能的地方等犯大忌的行為。

第三，手勢(shì)。講課時(shí)，一般都需要配以適度的手勢(shì)來(lái)強(qiáng)化講課效果。在教學(xué)中，手勢(shì)也被稱作手勢(shì)語(yǔ)，是教師教學(xué)時(shí)必須利用的一種教學(xué)資源。最根本的一條就是教師的手勢(shì)要能夠和整個(gè)教學(xué)進(jìn)度、言語(yǔ)表達(dá)和身體姿勢(shì)配合使用。要做到這一點(diǎn)，首先，教師在講課時(shí)，除了基本的教具如教鞭（現(xiàn)在一般沒(méi)有教鞭，即使有，也是那種激光指示筆）、粉筆、三角板、直尺等，手里最好不要拿其他東西。其次，手勢(shì)要得體、自然、恰如其分，要隨著相關(guān)內(nèi)容變換。手的姿勢(shì)，最忌諱的就是雙手抱于胸前或者背于后面，給人以傲慢不近人情之感。其次，由于講演時(shí)總有很多信息是需要通過(guò)手勢(shì)比劃表現(xiàn)出來(lái)的，于是有的教師不停地?fù)]動(dòng)手臂，動(dòng)著手指頭，給人以煩躁不安的感覺(jué)。部分教師的手勢(shì)過(guò)于僵直，一成不變，也是應(yīng)該注意的問(wèn)題。還有就是某些教師愛(ài)把手插在褲兜里講話，或者走來(lái)走去，甚至玩弄口袋里的小物件，這些都是應(yīng)該加以注意的。

第四，板書(shū)時(shí)的姿勢(shì)。板書(shū)是教師課堂教學(xué)中的一種基本行為活動(dòng)。教師板書(shū)時(shí)背對(duì)著學(xué)生，看不見(jiàn)學(xué)生，但是學(xué)生卻可以注意到教師的后背和整個(gè)身體姿勢(shì)。

板書(shū)的時(shí)候，教師要做到姿勢(shì)很舒展，有書(shū)法家揮毫而就的氣勢(shì)。書(shū)寫(xiě)時(shí)注意不要離黑板過(guò)近，保持半尺左右的距離。用筆要有力，但是又不要過(guò)于用力以致壓斷粉筆。如果黑板上方夠不著，不要勉強(qiáng)寫(xiě)在黑板上方，因?yàn)槟菢拥脑捑筒坏貌货谄鹉_尖，整個(gè)身體被迫貼著黑板，既容易弄臟衣服，也容易使身體顯得很單薄、瘦小。同樣，黑板下方過(guò)低的地方也可以不用寫(xiě)，因?yàn)楫?dāng)教師彎下腰去，很可能露出腰部或者內(nèi)衣的下擺。

四、目光和笑容禮儀

目光和笑容往往起著比言語(yǔ)舉止還重要的作用之外，還因?yàn)閷?duì)于課堂里的教師來(lái)說(shuō)，他面對(duì)全班幾十個(gè)學(xué)生，如何用自己的目光照顧到每一個(gè)學(xué)生，如何運(yùn)用自己的微笑或者不滿去正確地影響學(xué)生的身心發(fā)展，既是一個(gè)重要的禮儀問(wèn)題，也是一個(gè)重要的教育學(xué)問(wèn)題。

如何正確運(yùn)用目光，如何使自己的笑容更加得體而有教育意義。

第一，通過(guò)目光照顧每一個(gè)學(xué)生的存在和學(xué)習(xí)，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)是最為關(guān)鍵的。在我國(guó)，目前很多學(xué)校尤其是城市學(xué)校班額較大，教室里塞滿了學(xué)生，如果一個(gè)學(xué)生長(zhǎng)久得不到教師目光有意識(shí)的暫留，就會(huì)產(chǎn)生被忽視和被拋棄的感覺(jué)，甚至導(dǎo)致厭學(xué)和逃學(xué)。

要做到這一點(diǎn)，首先要保持目光的上下左右的轉(zhuǎn)移。研究表明，在傳統(tǒng)的長(zhǎng)方形教室里，學(xué)生按照秧田式排座，四個(gè)角上的學(xué)生，特別是離講臺(tái)最近的兩個(gè)前角的學(xué)生最可能被忽視，教師要有意識(shí)地掃視到這些位置上的學(xué)生。轉(zhuǎn)移目光的時(shí)候，一是注意速度適當(dāng)，既不過(guò)快也不過(guò)慢，除非目光以外的區(qū)域發(fā)生教學(xué)意外事件。太快給人以盛氣凌人和缺乏和善之感，太慢則讓人以為沒(méi)有生氣、空洞、漂移。二是中途可以有停頓，比如對(duì)某個(gè)學(xué)生給予特別的贊許或者鼓勵(lì)或者批評(píng)或者不滿的信息，但是不要讓其他學(xué)生明顯感到，否則就會(huì)把全班的注意力轉(zhuǎn)移到這個(gè)學(xué)生身上，造成教學(xué)中斷和這個(gè)學(xué)生的尷尬。三是一般先左右后前后，除了注視學(xué)生的面孔和眼睛外，也可以關(guān)注學(xué)生的書(shū)籍和服飾，這樣可以使學(xué)生全面關(guān)注自己的發(fā)展。

第二，不同的教學(xué)環(huán)節(jié)要正確使用不同的目光。向?qū)W生提問(wèn)時(shí)，目光要柔和，充滿自信和鼓勵(lì)的信息。當(dāng)學(xué)生在說(shuō)話的時(shí)候，不要一味地看著他的眼睛，這樣會(huì)使他感到慌亂，感到被教師逼著回答似的。如果學(xué)生回答不出來(lái)，不要馬上叫學(xué)生坐下，可以用目光告訴他“再想想，再試試”。學(xué)生回答完畢，可以頷首并用贊許的目光示意坐下。如果回答錯(cuò)誤，千萬(wàn)不要輕易用失望的目光回應(yīng)學(xué)生。

第三，在課堂教學(xué)中，教師目光的運(yùn)用有一些特殊的禁忌。一般而言，最大的禁忌是冷漠和鄙夷的目光。其次，學(xué)生說(shuō)話時(shí)看似在聽(tīng)，但是目光卻留在別處。這會(huì)使學(xué)生備感氣餒的。再次，一個(gè)基本的禮儀就是在和異性學(xué)生交流時(shí)，不論是在班集體當(dāng)中，還是和教師在教室里個(gè)別說(shuō)話時(shí)，教師一方面不可過(guò)長(zhǎng)或者過(guò)短地注視對(duì)方，同時(shí)不要多去注意對(duì)方的衣著和服飾。正確利用笑容，不但符合一般禮儀要求，更是各種教育學(xué)著作所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。笑容可以給學(xué)生提供多種積極的信息。首先就是表明教師心態(tài)良好，一切正常。跟著這樣的教師學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)生不但覺(jué)得自己也心情愉快，而且充滿了自信和向上的精神。其次，表明教師對(duì)學(xué)生真誠(chéng)友善，熱愛(ài)自己的事業(yè)，和學(xué)生在一起對(duì)教師來(lái)說(shuō)不是苦差使，而是快樂(lè)的事情。當(dāng)然，這里要強(qiáng)調(diào)的是，微笑不是“擠”出來(lái)的，也不是可以隨便訓(xùn)練而成的，而是教師自己正確的人生態(tài)度的自然體現(xiàn)。

教師的笑容是一種工作內(nèi)容，要讓笑更甜美、更溫暖、更有教育意義，是一門(mén)學(xué)問(wèn)。第一，根據(jù)教學(xué)情境自然表達(dá)內(nèi)心的笑意。下列情形是適合教師用笑容來(lái)面對(duì)學(xué)生的：

（1）一般在講課時(shí)，如果沒(méi)有明顯的或者用目光屢制而不止的意外情況，教師應(yīng)該保持適當(dāng)?shù)奈⑿Α＃?）向?qū)W生提問(wèn)或者傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言時(shí)，教師應(yīng)該用配以贊許的微笑鼓勵(lì)學(xué)生積極表達(dá)觀點(diǎn)。（3）學(xué)生上課前或者下課時(shí)向教師致禮時(shí)，教師一定要用微笑給予回報(bào)，并配以頷首。第二，讓自己的微笑更加優(yōu)雅。先要放松自己的面部肌肉，緊繃的臉是沒(méi)法真誠(chéng)微笑的。第三，在微笑之外還有中笑、大笑等，教師也要善加運(yùn)用，但是絕對(duì)避免不加控制的笑，因?yàn)檎n堂不同于其他場(chǎng)合，教師是在教學(xué)，而不是一般的講故事或者聊天。

五、評(píng)價(jià)禮儀

課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是教育教學(xué)理論與實(shí)踐最基本的方面之一，評(píng)價(jià)什么、如何評(píng)價(jià)和誰(shuí)來(lái)評(píng)價(jià)，已有的教育理論都已經(jīng)談得很多，從人際交往的角度來(lái)談則比較少見(jiàn)。實(shí)際上，人與人的交往總是伴隨著各種各樣的評(píng)價(jià)，每個(gè)人都需要從他人那里尋找自己在社會(huì)中的地位和價(jià)值，因此，評(píng)價(jià)這種社會(huì)性活動(dòng)是一定存在的，而且有它自己的基本規(guī)律。教師和學(xué)生由于處于施教和受教的不同地位，評(píng)價(jià)必然作為教學(xué)的基本環(huán)節(jié)而存在。教師需要通過(guò)比較明確的言語(yǔ)行為和身體姿勢(shì)告訴學(xué)生某種行為或者知識(shí)是否正確、恰當(dāng)、符合外部的基本要求等等。

課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的基本途徑是言語(yǔ)評(píng)價(jià)，此外還有通過(guò)目光、笑容、特定的身體姿勢(shì)和學(xué)生空間距離來(lái)表達(dá)對(duì)學(xué)生的某種價(jià)值判斷，還可以通過(guò)物質(zhì)獎(jiǎng)懲等方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)。從性質(zhì)上講，有正面的以贊賞為主的評(píng)價(jià)，有負(fù)面的以批評(píng)為主的評(píng)價(jià)，還有的評(píng)價(jià)是褒貶參半，總之，都是以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為根本出發(fā)點(diǎn)。不過(guò)，它們有很多共同之處，遵守共同的禮儀要求。

第一，教師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)，了解學(xué)生的內(nèi)心世界，對(duì)他們的學(xué)習(xí)情況給予足夠的寬容和理解，讓他們自己在接受教育的過(guò)程中逐漸學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)。第二，以欣賞、認(rèn)同、贊賞為主，輔以積極的期望、批評(píng)，甚至必要時(shí)施以符合教育性原則的懲罰。

言語(yǔ)評(píng)價(jià)方式方面的有關(guān)禮儀，最根本的一點(diǎn)就是中肯、得體、引人深思。中肯，指的是評(píng)價(jià)的內(nèi)容方面，就是教師的評(píng)語(yǔ)全面準(zhǔn)確反映了學(xué)生學(xué)習(xí)或者表現(xiàn)的基本信息，并根據(jù)基本的教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)給予定性判斷。得體，指的是評(píng)價(jià)的表達(dá)方式方面，就是教師要選用適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)、詞組、句式和修辭手法來(lái)表達(dá)要表達(dá)的評(píng)價(jià)，而且要因人而異，不能千篇一律。

言語(yǔ)評(píng)價(jià)的第二方面要求是要做到從動(dòng)態(tài)的發(fā)展的角度去評(píng)價(jià)，絕不要輕易提過(guò)去了的事情。

言語(yǔ)評(píng)價(jià)，第一，避免粗暴、直板的評(píng)價(jià)。粗暴而直板的評(píng)價(jià)會(huì)直接打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，拉開(kāi)師生之間的情感距離。第二，避免粗話、臟話，避免賣(mài)弄脫口秀。第三，前后不一致的毛病也要盡可能回避。這里說(shuō)的不一致指同一堂課里前后不一致，在一定時(shí)期內(nèi)前后不一致。第四，言語(yǔ)評(píng)價(jià)在課堂上主要集中在學(xué)生的學(xué)習(xí)和思想品德表現(xiàn)方面，不要輕易去評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的穿著或者學(xué)生用品。第五章課外交往的禮儀

課堂是教師主要的舞臺(tái)，也是教師展示風(fēng)采的主要場(chǎng)所。但是，教師在課外的舞臺(tái)上展示的自我可能更為自然，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的潛移默化的影響可能更為重要，這一點(diǎn)往往并不被教師所重視。其實(shí)無(wú)論哪位老師，除了課堂上的傳道授業(yè)解惑之外，更多的時(shí)候會(huì)在課外，在校園里，在學(xué)校食堂里，在圖書(shū)館里，在辦公室里和更多的同學(xué)進(jìn)行著有意無(wú)意的交流，這個(gè)時(shí)候的教師交往禮儀也是非常重要的。

一、愛(ài)和欣賞學(xué)生

教師在課堂外與學(xué)生交往中，要唱響“愛(ài)”的主旋律，以欣賞的眼光看待自己的每一個(gè)學(xué)生，使得每一個(gè)學(xué)生都在愛(ài)中接受潛移默化的教育，找尋自己的閃光點(diǎn)。只有用一顆寬容的愛(ài)心對(duì)待學(xué)生，用欣賞的眼光看待學(xué)生，才能使得教師的教學(xué)魅力在學(xué)生的身上大放異彩。

陶行知先生就曾提出“泛愛(ài)”的教育理論，指出教師不能只愛(ài)幾個(gè)“好學(xué)生”，而應(yīng)該“愛(ài)滿天下”。他還大聲疾呼：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！苯處煇?ài)學(xué)生就要用平等的眼光來(lái)看待學(xué)生，不能把成績(jī)作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生，善于欣賞自己的每一個(gè)學(xué)生，就要承認(rèn)人與人之間存在的差異。從不同的方面發(fā)現(xiàn)不同的學(xué)生身上不同的優(yōu)點(diǎn)，善于把學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)擴(kuò)大化，同時(shí)要善于把學(xué)生的缺點(diǎn)縮小化，這樣你才能找到欣賞自己學(xué)生的支撐點(diǎn)，才能真正做到愛(ài)自己的學(xué)生，欣賞自己的學(xué)生。

二、儀態(tài)禮儀

師生課外的交往中，也有一些禮儀問(wèn)題需要關(guān)注。

1、走姿

上下班、上下課的校園里總是會(huì)看到教師穿行于其中的身影。正確的行走姿勢(shì)應(yīng)該是輕盈的、自然的、平穩(wěn)的，要挺拔中帶有自信，穩(wěn)健中傳達(dá)莊重。男士的步態(tài)應(yīng)該反映著男性的特點(diǎn)：剛鍵、有力、威武；女士的步態(tài)應(yīng)該反映著女性的柔美、典雅和輕盈。

①步位。是指行走時(shí)兩腳落地的位置。一般來(lái)說(shuō)，要求盡量落在一條直線上，也就是通常所說(shuō)的“一字步”。②步幅。是指跨步時(shí)兩腳間的距離。標(biāo)準(zhǔn)的距離是本人的一腳半之長(zhǎng)左右，有時(shí)也用75—80厘米作為標(biāo)準(zhǔn)。

③步速。是指單位時(shí)間內(nèi)行走的速度。這種速度因人而異，可以根據(jù)一個(gè)人的氣質(zhì)特點(diǎn)、性格形成自己的風(fēng)格。一般來(lái)說(shuō)，男性要求每分鐘108—110步，女性要求每分鐘118—120步。在校園里，教師的行走一般要求速度稍微快些，一般在平均步速的上限值為好。

④體態(tài)。是指走路時(shí)個(gè)人的精神狀態(tài)在走姿中的體現(xiàn)。整體要求走路時(shí)應(yīng)該精神飽滿，挺拔向上。教師的職責(zé)是為人師表、言傳身教，一個(gè)萎靡不振、走路低頭猥瑣的教師，給學(xué)生的感覺(jué)會(huì)是無(wú)精打采、沒(méi)有力量，這種狀態(tài)也會(huì)無(wú)形中傳染學(xué)生。教師在課堂外的走路要注意挺胸抬頭、面帶微笑、直視前方、充滿自信，當(dāng)有迎面而來(lái)的學(xué)生或其他同事的時(shí)候，應(yīng)注意讓自己的目光直接落在對(duì)方的眼睛以下的部分，并且坦然打招呼。另外，不同的場(chǎng)合，對(duì)于走姿也有不同的要求：

①不同的場(chǎng)合要注意調(diào)整自己的腳步的輕重、快慢、步幅大小，以和相應(yīng)的場(chǎng)合適應(yīng)。②與人同行的時(shí)候要注意盡量與人步幅和步速協(xié)調(diào)一致。

③在上下樓時(shí)，要注意保持身體正直，不要左右搖擺，并且保持一定的速度。在校園里，一般都會(huì)有學(xué)生守則要求學(xué)生上下樓梯碰到老師，要側(cè)過(guò)身體，讓老師先過(guò)去，自己再過(guò)。在這一點(diǎn)上，教師也應(yīng)該注意適度，有時(shí)候教師的速度比較慢，走在后面的學(xué)生就必須跟在后面，慢慢上下樓梯，這個(gè)時(shí)候教師可以主動(dòng)給學(xué)生讓一下路，讓學(xué)生先行。

2、坐姿

良好的坐相能準(zhǔn)確反映一個(gè)人的教養(yǎng)程度、氣質(zhì)風(fēng)格和性格特點(diǎn)。為人師表的教師，更需要有一個(gè)端莊、舒適和高雅的坐姿，為自己贏得更多的尊重，給自己帶來(lái)更健康的身體，給予學(xué)生更好的身教。（1）與人對(duì)話時(shí)的坐姿

這時(shí)正確的坐姿應(yīng)該上身挺直，腰部挺起，下頜回縮，挺胸收腹，雙肩放松，兩眼平直，面帶笑容。（2）辦公室的坐姿

上體要盡量保持正直，眼睛離書(shū)本或電腦80厘米左右，胸口離桌子一拳之隔。教師職業(yè)是一個(gè)需要長(zhǎng)期久坐的職業(yè)，只有保持正確的姿勢(shì)，并且注意適當(dāng)?shù)男菹?，才?huì)遠(yuǎn)離頸椎、腰椎、肩周等職業(yè)病。坐姿，都需要注意一定的問(wèn)題： ①落座和起身要輕。②蹺“二郎腿”要適度

③慎獨(dú)。慎獨(dú)就是要求教師在獨(dú)處的時(shí)候也要嚴(yán)格要求自己。不管有沒(méi)有他人在場(chǎng)，教師都應(yīng)該注意坐姿，只有平時(shí)養(yǎng)成良好的習(xí)慣，才能在關(guān)鍵的時(shí)刻不“翻船”。

3、微笑

微笑是人的最好伙伴，微笑可以提高個(gè)人的優(yōu)雅氣質(zhì)，總是面帶微笑的人，臉部線條會(huì)更為自然柔和，令人更容易產(chǎn)生可親近的感覺(jué)。微笑可以強(qiáng)化自我的自信程度，只有開(kāi)心的人才會(huì)總是微笑，那么如果你總是在微笑著，說(shuō)明你是一個(gè)開(kāi)心的人。微笑還是人與人之間交往的潤(rùn)滑劑，可以拉近人們的心理距離，增加人與人之間的好感。

微笑應(yīng)該自然、適度，令人感覺(jué)溫暖。微笑的正確姿勢(shì)應(yīng)該是嘴角部位向兩側(cè)牽動(dòng)且往上頰面提高，但是不露齒，要甜美、真誠(chéng)，讓人感覺(jué)笑得溫柔友善、自然親切、恰到好處，既不讓人感覺(jué)矯揉造作，也不讓人感覺(jué)生硬冷淡。尤其注意要讓自己的笑是發(fā)自內(nèi)心的，是真情流露，而不是敷衍應(yīng)付。

4、平等的態(tài)度

教師以平等的態(tài)度對(duì)待自己的學(xué)生，要注意以下幾點(diǎn)：（1）語(yǔ)言上尊重自己的學(xué)生

注意在課堂外和學(xué)生的交往中的用語(yǔ)。要多使用文明用語(yǔ)如：請(qǐng)、謝謝、沒(méi)關(guān)系、不客氣、對(duì)不起。

教師叫學(xué)生幫忙，應(yīng)該用“請(qǐng)”，用商量和征詢建議的口氣，而不應(yīng)該是命令的口氣；學(xué)生幫助了教師，教師應(yīng)該及時(shí)和明確地表達(dá)謝意；教師在學(xué)生面前犯了錯(cuò)誤，要敢于直接承認(rèn)錯(cuò)誤。

其次，要以積極正面鼓勵(lì)為主。人無(wú)完人，孰能無(wú)過(guò)。學(xué)生作為年輕人，更是難免會(huì)犯錯(cuò)誤，各方面表現(xiàn)也未見(jiàn)得會(huì)非常如人意，這個(gè)時(shí)候教師要注意應(yīng)該以積極的態(tài)度語(yǔ)言分析問(wèn)題，以正面的鼓勵(lì)為主要手段。最后，切忌背后議論學(xué)生。（2）眼神上尊重自己的學(xué)生

用眼睛正視學(xué)生，敢于跟學(xué)生面對(duì)面。在校園里面，教師是為人師的，應(yīng)該有勇氣面對(duì)學(xué)生，無(wú)論教過(guò)還是沒(méi)有教過(guò)的，因此不用刻意回避要敢于正視學(xué)生。

要平視學(xué)生。在人的眼神交流中，眼神的位置有很多種，可以分為直視、斜視、平視、仰視和俯視幾種。俯視學(xué)生，稍顯冷漠。直視對(duì)方，用平視的目光看學(xué)生，學(xué)生才能從老師眼神的信息中讀到尊重和平等。（3）行動(dòng)上尊重自己的學(xué)生

要身心投入到學(xué)生當(dāng)中去，把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友。無(wú)論是班主任還是任課教師，和學(xué)生的接觸中都要把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)主體人來(lái)看待，在行為舉止上給學(xué)生以尊重。比如說(shuō)，教師經(jīng)常會(huì)讓學(xué)生幫忙完成一定的工作，這個(gè)時(shí)候不要采取強(qiáng)行的態(tài)度，用命令的語(yǔ)言要求學(xué)生必須做，而是給予學(xué)生表達(dá)自己想法的機(jī)會(huì)。采取行動(dòng)之前，要首先考慮一下學(xué)生的感受，然后再實(shí)施。

其次，需要和學(xué)生保持適度的距離。著名的人類學(xué)家愛(ài)德華?霍爾將日常生活中的人與人的空間距離分為四類，分別是親密距離、個(gè)人距離、社交距離和公共距離。

個(gè)人距離通常是相互比較熟悉的家人和親密的朋友之間的距離，公共距離就是公開(kāi)演說(shuō)的時(shí)候演說(shuō)者和聽(tīng)眾之間的距離。教師和學(xué)生的課外交往中的距離應(yīng)該保持在個(gè)人距離和社交距離之間，要保持一定的距離感，不能過(guò)于親密。

三、邂逅禮儀

老師和學(xué)生在校園里邂逅，作為老師，如何做會(huì)更好？

1、主動(dòng)出擊

教師是長(zhǎng)輩，是權(quán)威者，學(xué)生是晚生，是接受教育的人，這種角色定位使得學(xué)生的心里會(huì)自然生出一種怕老師、回避老師的心理趨向，在這個(gè)時(shí)候，教師主動(dòng)做出一些積極的行為，為良好的學(xué)校氣氛、班級(jí)氣氛的形成建立一個(gè)通道。要主動(dòng)地點(diǎn)頭或是打招呼。

2、語(yǔ)言招呼禮

校園里不經(jīng)意的見(jiàn)面，通常用招呼向?qū)Ψ奖硎咀鹬睾鸵欢ǖ亩Y節(jié)。招呼禮通常有語(yǔ)言招呼和非語(yǔ)言招呼兩種方式，語(yǔ)言招呼禮通常有稱呼式招呼、寒暄式招呼和問(wèn)候式招呼三種。稱呼式招呼就是以稱呼對(duì)方來(lái)打招呼，它通常用在經(jīng)常見(jiàn)面的熟人和朋友之間。寒暄式招呼就是用一些沒(méi)有實(shí)際內(nèi)容的話語(yǔ)來(lái)打招呼，中國(guó)傳統(tǒng)中最為著名的寒暄式招呼就是“你吃了嗎”。這個(gè)招呼還曾經(jīng)在笑話和相聲中出現(xiàn)過(guò)，可見(jiàn)其影響范圍之廣。以上兩種打招呼方式都不十分適用于校園里課堂外教師和學(xué)生交往中打招呼。

師生邂逅時(shí)，多用問(wèn)候式招呼。問(wèn)候式招呼通常有三種：簡(jiǎn)單型，用簡(jiǎn)單的“早”、“好”問(wèn)候?qū)Ψ剑焊鶕?jù)時(shí)間的不同進(jìn)行問(wèn)候式招呼，比如早上就說(shuō)早上好，下午就說(shuō)下午好等；第三種就是詳細(xì)問(wèn)候，根據(jù)具體的情況具體問(wèn)題，比如某位學(xué)生前一段時(shí)間生病沒(méi)來(lái)上學(xué)，重新來(lái)上學(xué)之后，教師見(jiàn)了學(xué)生就可以問(wèn)候“身體怎么樣了”、“注意照顧啊”等。

3、非語(yǔ)言的招呼禮

非語(yǔ)言的招呼往往通過(guò)一定的體態(tài)和手勢(shì)表示出對(duì)人的尊重。非語(yǔ)言招呼一般有點(diǎn)頭、擺手、微笑和鞠躬致意幾種方式。

點(diǎn)頭是最簡(jiǎn)單易操作的一種非語(yǔ)言招呼，其方法就是將頭向下點(diǎn)一下，但幅度不宜過(guò)大。通常用于一對(duì)多的交流場(chǎng)合。

擺手一般用于公共場(chǎng)所距離較遠(yuǎn)的情況下，做法是：不出聲，舉起右手，掌心朝向?qū)Ψ剑p輕左右揮動(dòng)或擺動(dòng)，但擺幅不宜過(guò)大。

微笑，在邂逅禮儀是最高效的一種招呼禮。

鞠躬致意也是常用的一種非語(yǔ)言招呼禮，具體做法是身體微微前傾，幅度不用過(guò)大，一般10—15度即可。

四、討論禮儀

課堂之外，教師和學(xué)生還經(jīng)常進(jìn)行一種交往活動(dòng)——討論，師生經(jīng)常會(huì)專門(mén)地或不經(jīng)意地針對(duì)某一問(wèn)題展開(kāi)熱烈的討論。在這種交往活動(dòng)中，師生，要注意交談禮儀。

1、平等相待，不擺架子

無(wú)論是老師還是學(xué)生，在討論一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候都應(yīng)該具有平等的發(fā)言權(quán)，大家都應(yīng)該是平等交流的對(duì)象，要尊重討論方的人格。尤其作為教師，要注意不要盛氣凌人，以權(quán)威者的姿態(tài)壓制學(xué)生，導(dǎo)致發(fā)言的局面出現(xiàn)“一邊倒”的景象。

2、全面關(guān)注群體成員 多人討論的時(shí)候，一定要注意不要冷落每一個(gè)人，應(yīng)該注意盡量多地照顧到每一個(gè)人，讓每一個(gè)人都有發(fā)言的機(jī)會(huì)；而不要只是關(guān)注某幾個(gè)發(fā)言積極的學(xué)生，或是與自己熟悉的學(xué)生。

3、平和、沉穩(wěn)的語(yǔ)調(diào)

一般情況下，柔和平穩(wěn)的語(yǔ)調(diào)表示坦率和友善。討論中，教師一般是引導(dǎo)者、權(quán)威者的角色，因此在討論中應(yīng)該注意使用比較平和與沉穩(wěn)的語(yǔ)調(diào)，將整個(gè)討論活動(dòng)組織起來(lái)。

五、幫助禮儀

教師和學(xué)生的日常交往經(jīng)常會(huì)碰到一定的困難，這個(gè)時(shí)候就需要教師在物質(zhì)或者精神上給予學(xué)生一定的幫助，幫助學(xué)生順利渡過(guò)難關(guān)。在幫助同學(xué)方面，教師也要注意一定的禮儀規(guī)范，以更好地幫助學(xué)生。

1、主動(dòng)關(guān)心

教師首先要有積極主動(dòng)關(guān)心學(xué)生的意識(shí)，真正把學(xué)生裝在自己的心里，平時(shí)注意觀察學(xué)生，從各個(gè)方面和各種渠道了解學(xué)生的狀況，包括學(xué)生的情緒狀態(tài)、身體狀況、學(xué)習(xí)生活等方面的內(nèi)容，真正把學(xué)生當(dāng)作自己的家人一樣看待，給予真摯的關(guān)懷、貼心的保護(hù)。只有時(shí)時(shí)刻刻抱有這樣的心態(tài)，才能夠在關(guān)鍵時(shí)刻急人所急，想人所想。

其次要及時(shí)、有效地反應(yīng)。當(dāng)學(xué)生真正需要幫助的時(shí)候，要在第一時(shí)間及時(shí)地給予力所能及的幫助，有時(shí)候甚至要不計(jì)代價(jià)地給予無(wú)私的幫助。

最后注意，教師在幫助學(xué)生的時(shí)候要真正地發(fā)自內(nèi)心，熱情相待。

2、適度的幫助

幫助他人要考慮接受幫助的人的感受，要學(xué)會(huì)使用心理咨詢學(xué)中的“移情技術(shù)”。所謂移情，就是通常所說(shuō)的能夠換個(gè)角度思考問(wèn)題，站在對(duì)方的立場(chǎng)和觀點(diǎn)體會(huì)一下接受幫助的人的內(nèi)心感受，然后再進(jìn)一步用適度的方法去幫助他人。

適度還有另外一個(gè)方面的含義，就是講求原則。不是學(xué)生所有的要求都是有求必應(yīng)，不是學(xué)生所有碰到的困難都幫助他們承擔(dān)下來(lái)。

教師幫助學(xué)生更多的時(shí)候要依照救急不救貧的原則，要給學(xué)生留下自己發(fā)展的空間，只在關(guān)鍵的時(shí)候給予緊急的幫助，最終還是要鼓勵(lì)學(xué)生自己去克服困難。

3、精神幫助為主，物質(zhì)幫助為輔

教師也不是高收入群體，非常緊急的事件，一定的物質(zhì)付出是難免的。但是更多的時(shí)候，教師應(yīng)在精神上給予學(xué)生更多的支持和幫助，多關(guān)心學(xué)生的情緒狀態(tài)、心里想法、近期變化等，真正為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展考慮，給學(xué)生的學(xué)習(xí)當(dāng)好領(lǐng)路人，生活上當(dāng)好參謀。

4、關(guān)注弱勢(shì)群體

“雪中送炭賽過(guò)錦上添花”。在對(duì)學(xué)生的幫助中，需要針對(duì)不同學(xué)生的特點(diǎn)給予不同的關(guān)注，尤其關(guān)注弱勢(shì)群體，比如說(shuō)學(xué)習(xí)不太好的、形象容貌不太出眾的、家境困難的學(xué)生。弱勢(shì)群眾相對(duì)于強(qiáng)勢(shì)群體，心理上更為脆弱，常常會(huì)有自卑的心理，自尊心更強(qiáng)。這種學(xué)生更需要教師精神上的支持和鼓勵(lì)，教師應(yīng)該幫助他們?cè)谧晕倚纬傻年P(guān)鍵時(shí)期，正確地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)社會(huì)，形成更為積極的人生觀。

六、活動(dòng)禮儀

在課堂外，教師要組織學(xué)生開(kāi)展一定的活動(dòng)，除了讓學(xué)生學(xué)好文化知識(shí)以外，還可以豐富學(xué)生的課余生活，增加學(xué)生的社會(huì)活動(dòng)體驗(yàn)。

1、尊重學(xué)生的要求

組織活動(dòng)除了考慮安全性、可行性等問(wèn)題之外，最重要的就是要考慮學(xué)生的需求。任何活動(dòng)的開(kāi)展最終的目的都是更好地發(fā)展學(xué)生，因此應(yīng)該把學(xué)生的想法和需要放在第一位，充分尊重學(xué)生選擇和要求，給學(xué)生民主空間，發(fā)揮學(xué)生的積極性、能動(dòng)性，讓學(xué)生充分地發(fā)表自己的看法。

2、作好周密的策劃

策劃階段需要考慮到方方面面的要素。首先要明確活動(dòng)的目的、活動(dòng)的具體內(nèi)容、實(shí)施方式、活動(dòng)時(shí)間或期限、經(jīng)費(fèi)預(yù)算，并且形成書(shū)面文檔。之后，還要有細(xì)致的活動(dòng)進(jìn)展的安排、需要的支持條件、具體的執(zhí)行步驟等，同時(shí)也要形成詳細(xì)的書(shū)面文檔。

3、任人唯賢

一個(gè)好的活動(dòng)，一定有一個(gè)好團(tuán)隊(duì)在執(zhí)行和推動(dòng)著整個(gè)活動(dòng)的開(kāi)展。

組織一個(gè)團(tuán)結(jié)、強(qiáng)有力的團(tuán)隊(duì)是活動(dòng)中教師最重要的職責(zé)。組織團(tuán)隊(duì)過(guò)程中，教師應(yīng)該遵循任人唯賢、公平競(jìng)爭(zhēng)的原則。

執(zhí)行團(tuán)隊(duì)的組建原則都應(yīng)該是給盡量多的有熱情的同學(xué)更多的發(fā)展空間，尊重每個(gè)學(xué)生的發(fā)展需要。執(zhí)行過(guò)程中教師要甘做學(xué)生的綠葉，不要事無(wú)巨細(xì)一概過(guò)問(wèn)，給學(xué)生盡量大的發(fā)揮的空間，給學(xué)生充分展示的舞臺(tái)，當(dāng)學(xué)生們需要幫忙的時(shí)候再伸出援手。

4、高度卷入

任何活動(dòng)都應(yīng)該是教師和學(xué)生一起參與，無(wú)論以何種形式參與，教師都應(yīng)該高度卷入到活動(dòng)過(guò)程中去。

七、危機(jī)應(yīng)對(duì)禮儀

校園內(nèi)外有時(shí)會(huì)發(fā)生一些令教師和學(xué)生都無(wú)法想象的意外事件，考驗(yàn)著我們的教師，考驗(yàn)著教師在危急事件中的禮儀。

1、臨危不亂

當(dāng)意外事件發(fā)生在身邊的時(shí)候，首先要穩(wěn)定自己的情緒，以理性的思考代替心神慌亂，將事件中的各個(gè)細(xì)節(jié)理清，并一一排序，首先解決最為緊急的事件，并且充分利用可能的資源，做好后續(xù)工作。比如說(shuō)發(fā)生流血事件，首先應(yīng)該以最快的速度理智地判斷一下事件的嚴(yán)重程度，確定是否需要報(bào)警，同時(shí)注意安排對(duì)受傷人員的看護(hù)和救治工作。然后要及時(shí)匯報(bào)給上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)，爭(zhēng)取同事和同學(xué)的幫忙。

各項(xiàng)工作要盡量平行開(kāi)展，爭(zhēng)取更多的時(shí)間，使事件不向更壞的方向發(fā)展。

同時(shí)在可能的情況下，要盡量把事件的影響降低到最小范圍，在最小的影響范圍內(nèi)處理危急事件。

2、寬容的心態(tài)，發(fā)展的眼光

對(duì)于犯錯(cuò)誤甚至違法的學(xué)生，不能帶著有色眼鏡看待。現(xiàn)在，我國(guó)的整體經(jīng)濟(jì)正處在發(fā)展的關(guān)鍵期，社會(huì)的精神文明建設(shè)和全民族的文化建設(shè)都經(jīng)受著前所未有的發(fā)展機(jī)遇和巨大挑戰(zhàn)，社會(huì)正在向著多元化發(fā)展，人的思想非?；钴S，心態(tài)更為躁動(dòng)。外來(lái)信息的極大豐富，使得青少年的社會(huì)化程度也無(wú)形中加快。在這種情況下，學(xué)生們的心理和生理成熟度不相匹配，生理成熟快，心理成熟沒(méi)有跟上，加之社會(huì)大環(huán)境的影響，學(xué)生很容易受到影響，從而走彎路。

教師，拿出寬容的心接納他們，關(guān)懷他們，用發(fā)展的眼光看待他們，相信通過(guò)一定的教育和約束，他們是能夠重新回到正路上的。當(dāng)教師能夠用一顆寬容的心接納他們，用愛(ài)包圍他們的時(shí)候，他們一定能夠迷途知返。

3、文明用語(yǔ)，重視身教

除了心態(tài)上要包容有過(guò)錯(cuò)的學(xué)生，寬容地接納他們之外，語(yǔ)言上也要注意恰當(dāng)。尤其要注意在處理譬如校園沖突這類事件的時(shí)候，無(wú)論當(dāng)事人對(duì)教師多么不尊重，教師始終都要記住自己是個(gè)局外人，是個(gè)處理問(wèn)題、化干戈為玉帛的調(diào)停者，一定要注意禮貌用語(yǔ)，不要被卷入其中，帶上自己的情緒，用一些過(guò)激的話語(yǔ)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人身攻擊。對(duì)于犯過(guò)錯(cuò)誤，或者表現(xiàn)在大多數(shù)看來(lái)不是很好的學(xué)生，教師一定要注意自己的文明用語(yǔ)，不要隨便給某些學(xué)生貼標(biāo)簽。對(duì)待所有的學(xué)生都應(yīng)該用發(fā)展的眼光，相信他們有朝一日都會(huì)長(zhǎng)大，都會(huì)成熟，沒(méi)有人會(huì)是無(wú)可救藥的。另外，除了語(yǔ)言教導(dǎo)之外，很多時(shí)候教師用自己的人格魅力、用自己的身體力行來(lái)影響自己的學(xué)生，也不失為一種好的教育方法。

4、尊重學(xué)生，保護(hù)隱私

在危急事件發(fā)生之后，尊重他人主要表現(xiàn)為保護(hù)他人的隱私，在未得當(dāng)事人允許的情況下，應(yīng)盡量不傳播不利于他人發(fā)展、會(huì)給他人帶來(lái)負(fù)面影響的任何信息。對(duì)他人隱私的保護(hù)既是社會(huì)文明的表現(xiàn)，也是個(gè)人文明的尺度。

5、肢體語(yǔ)言傳達(dá)信息

在面對(duì)緊急事件的時(shí)候，可能因?yàn)槭录耐蝗恍?，結(jié)果的不可預(yù)見(jiàn)性，而使學(xué)生驚惶失措，甚至引發(fā)激烈的情緒沖突。這個(gè)時(shí)候，教師可以適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用肢體語(yǔ)言信息給學(xué)生傳達(dá)力量和支持，給學(xué)生樹(shù)立解決問(wèn)題的信心，或者緩解學(xué)生的激烈的情緒。

在這種情況下，可用的肢體語(yǔ)言有握手、拍打、撫摸、擁抱等。握手，按照一定的節(jié)奏一緊一松，表示對(duì)對(duì)方的強(qiáng)有力的支持態(tài)度。拍打一般用在男老師和男生之間，給予對(duì)方信心和力量，表示對(duì)對(duì)方的鼓勵(lì)。輕撫其后背，以緩解其緊張的情緒。擁抱也是給予學(xué)生力量和鼓勵(lì)支持。第六章辦公交往禮儀

一、電話禮儀

在“信息就是資本”、“聯(lián)絡(luò)創(chuàng)造效益”的今天，電話已成為現(xiàn)代人不可缺少的交際工具。工作和生活中離不開(kāi)電話，使用電話應(yīng)有禮儀，接打電話本身就是一門(mén)學(xué)問(wèn)、一門(mén)藝術(shù)。

1、打電話的禮儀（1）重要的第一聲

接通電話的第一聲要親切、優(yōu)美的招呼聲，聲音清脆、悅耳、吐字清晰，就會(huì)給對(duì)方留下良好的印象，如果你撥錯(cuò)了，不可一放了之，一定要說(shuō)“對(duì)不起，打錯(cuò)了”。（2）喜悅的心情

打電話時(shí)我們要保持良好的心情，這樣即使對(duì)方看不見(jiàn)你，也會(huì)被你歡快的語(yǔ)調(diào)所感染，從而對(duì)你留下極佳的印象。（3）清晰明朗的聲音

打電話過(guò)程中絕對(duì)不能吸煙、喝茶、吃零食，即使是懶散的姿勢(shì)對(duì)方也能夠“聽(tīng)”得出來(lái)。打電話的時(shí)候，坐姿端正，所發(fā)出的聲音就會(huì)親切悅耳、充滿活力。在通話時(shí)，聲音要適中，不宜發(fā)聲過(guò)高，免得令受話人承受不起，要使話筒與口部保持3厘米左右的距離。

（4）通話內(nèi)容精確簡(jiǎn)潔、突出重點(diǎn)，切忌拖沓

通話中，要盡可能以簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言交代清楚通話的目的和事項(xiàng)，以盡可能少的時(shí)間傳送必要的信息，提高通話的效率，切忌層次不清、重點(diǎn)不明的交談。（5）控制通話長(zhǎng)度，以短為佳，寧短勿長(zhǎng)

在電話禮儀里，有一條“三分鐘原則”。即打電話時(shí)，發(fā)話人應(yīng)當(dāng)自覺(jué)、有意識(shí)地將每次通話的長(zhǎng)度限定在3分鐘之內(nèi)，盡量不要超過(guò)這一限定時(shí)間。（6）掛電話前的禮貌

要結(jié)束電話交談時(shí)，一般應(yīng)當(dāng)由打電話的一方提出，然后彼此客氣地道別，說(shuō)一聲“再見(jiàn)”，再掛電話，不可只管自己講完就掛斷電話。

2、接聽(tīng)電話的禮儀

在整個(gè)通話過(guò)程中，受話人的禮儀有以下一些：（1）注重接聽(tīng)的第一聲

受話人拿起電話時(shí)要先問(wèn)好和自報(bào)家門(mén)，再問(wèn)對(duì)方找誰(shuí)，不要用中國(guó)人習(xí)慣的“喂，找誰(shuí)”，因?yàn)檫@樣通常會(huì)讓人反感。自報(bào)家門(mén)較為規(guī)范的是：你好，這里是×××學(xué)校，請(qǐng)問(wèn)找誰(shuí)？（2）及時(shí)接聽(tīng)電話

受話人要及時(shí)接聽(tīng)電話，通常的電話禮儀原則是鈴響三聲時(shí)接聽(tīng)電話，如果遲了，要向?qū)Ψ街虑?。接?tīng)電話是否及時(shí)，實(shí)質(zhì)上反映著一個(gè)人待人接物的真實(shí)態(tài)度。（3）了解來(lái)電話的目的

上班時(shí)間打來(lái)的電話幾乎都與工作有關(guān)，每個(gè)電話都十分重要，不可敷衍，即使對(duì)方要找的人不在，也切忌只簡(jiǎn)單說(shuō)“不在”就把電話掛了。接電話時(shí)要盡可能問(wèn)清事由，避免誤事。（4）作好電話記錄 接聽(tīng)電話時(shí)，應(yīng)認(rèn)真清楚地記錄電話內(nèi)容的六要素：何時(shí)、何人、何地、何事、為什么、如何進(jìn)行。在工作中，這些資料都是十分重要的，對(duì)打電話、接電話具有相同的重要性。電話記錄既要簡(jiǎn)潔又要完備。（5）接聽(tīng)電話態(tài)度要積極

人的感覺(jué)器官是非常神奇的，電話交談雖然看不見(jiàn)對(duì)方，你的漫不經(jīng)心很快就會(huì)被對(duì)方感受到。這種不尊重會(huì)極大地刺激對(duì)方的自尊心。注意打電話時(shí)的專心，要認(rèn)真關(guān)注對(duì)方的談話內(nèi)容，不時(shí)在對(duì)方的話語(yǔ)中插入應(yīng)和的話，如“啊”、“噢”、“嗯”、“是”、“是嗎”等，讓對(duì)方感覺(jué)到你正在認(rèn)真聽(tīng)。（6）遇到不愉快的事要有耐心

接聽(tīng)電話時(shí)有時(shí)會(huì)遇到一些不愉快的事，此時(shí)你也應(yīng)耐心地弄清對(duì)方的來(lái)意，然后巧妙而不失禮節(jié)地結(jié)束談話。（7）接聽(tīng)電話時(shí)的意外情況處理

正在接待客人或談話時(shí)電話響了，要先對(duì)客人說(shuō)：“對(duì)不起，請(qǐng)稍等一下。”如果面對(duì)的是上級(jí)，要說(shuō)：“對(duì)不起，我可以接一下電話嗎？”無(wú)論多么重要的電話，要告訴對(duì)方，你正在接待客人，長(zhǎng)話短說(shuō)或者告訴對(duì)方你等會(huì)再打給他。放下電話要再次對(duì)客人致歉。如果接打電話時(shí)另一個(gè)電話響了，要請(qǐng)通話方稍候，接聽(tīng)另一個(gè)電話；如果另一個(gè)電話的內(nèi)容較長(zhǎng)，要告訴對(duì)方你正在通話，另約時(shí)間再聯(lián)絡(luò)。此時(shí)，再拿起第一個(gè)電話繼續(xù)通話并要向?qū)Ψ街虑?。接?tīng)電話時(shí)如有人正好進(jìn)來(lái)找你，要用眼神或手勢(shì)示意他坐下等候或稍后再來(lái)；如不希望對(duì)方聽(tīng)到電話內(nèi)容，可用最簡(jiǎn)短的語(yǔ)言請(qǐng)他先出去，告訴他你等會(huì)兒會(huì)主動(dòng)找他；不能一邊接聽(tīng)電話一邊與第三者說(shuō)話，這樣對(duì)誰(shuí)都是不禮貌的。

（8）代接電話

代接電話是經(jīng)常之事，如果要找的人在，你應(yīng)說(shuō)“請(qǐng)稍等，我找他來(lái)”；如果不在，要主動(dòng)問(wèn)對(duì)方是否需要留言或留電話號(hào)碼，如對(duì)方有請(qǐng)求，應(yīng)熱情相助，對(duì)發(fā)話人要求轉(zhuǎn)達(dá)的具體內(nèi)容，最好認(rèn)真作好筆錄，并盡快地告訴要轉(zhuǎn)達(dá)的人。那種說(shuō)一聲“他不在”就掛電話是非常粗魯?shù)男袨?。同時(shí)，代接電話不能好奇心太強(qiáng)，這會(huì)引起對(duì)方反感。夫妻代接電話，更避免尋根究底，否則讓愛(ài)人很沒(méi)面子。

二、會(huì)議禮儀

會(huì)議是集思廣益、融會(huì)眾見(jiàn)、處理問(wèn)題的活動(dòng)。會(huì)議禮儀的內(nèi)容大致可分為三個(gè)階段，即會(huì)議準(zhǔn)備階段的禮儀、會(huì)議進(jìn)行階段的禮儀、會(huì)議結(jié)束階段的禮儀。

1、會(huì)議準(zhǔn)備階段（1）擬定會(huì)議主題

會(huì)議的主題，即會(huì)議的指導(dǎo)思想。會(huì)議的形式、內(nèi)容、任務(wù)、議程、期限、出席人員等，都只有在會(huì)議的主題確定下來(lái)之后，才可以一一加以確定。（2）擬發(fā)會(huì)議通知

會(huì)議通知應(yīng)包括以下六項(xiàng)：一是標(biāo)題，它重點(diǎn)交待會(huì)議名稱。二是主題與內(nèi)容，這是對(duì)會(huì)議宗旨的介紹。三是會(huì)期，應(yīng)明確會(huì)議的起止時(shí)間。四是報(bào)到的時(shí)間與地點(diǎn)，對(duì)交通路線特別要交代清楚。五是會(huì)議的出席對(duì)象，如對(duì)象可選派，則應(yīng)規(guī)定具體條件。六是會(huì)議要求，指與會(huì)者材料的準(zhǔn)備與生活用品的準(zhǔn)備，以及差旅費(fèi)報(bào)銷和其他費(fèi)用問(wèn)題。寄發(fā)的通知，結(jié)尾要寫(xiě)明舉辦單位，注明聯(lián)系電話及聯(lián)系人。（3）起草會(huì)議文件

會(huì)議所用的各項(xiàng)文件材料，均應(yīng)于會(huì)前準(zhǔn)備完成，會(huì)議文件材料主要有開(kāi)幕詞、閉幕詞和主題報(bào)告。（4）安排好與會(huì)者的接待工作（5）選擇、布置會(huì)場(chǎng)

2、會(huì)議進(jìn)行階段（1）會(huì)議接待服務(wù)

應(yīng)安排專人迎送、引導(dǎo)、陪同與會(huì)人員。會(huì)務(wù)人員要穿戴整齊，佩帶會(huì)務(wù)人員標(biāo)志，舉止、言行彬彬有禮，快捷地為與會(huì)人員服務(wù)。（2）會(huì)場(chǎng)服務(wù)

在會(huì)場(chǎng)內(nèi)，管理好音像等設(shè)備，供應(yīng)茶水，維持會(huì)場(chǎng)秩序，做好安全保衛(wèi)工作，如會(huì)期較長(zhǎng)，還應(yīng)為與會(huì)者安排一定的文體娛樂(lè)活動(dòng)。

（3）做好會(huì)議記錄、錄音錄像等工作

會(huì)議記錄是由專人負(fù)責(zé)記錄會(huì)議內(nèi)容的一種書(shū)面材料，其內(nèi)容包括會(huì)議名稱、時(shí)間、地點(diǎn)、人員、主持者、現(xiàn)場(chǎng)記錄等。會(huì)期較長(zhǎng)的大中型會(huì)議，依例應(yīng)編寫(xiě)會(huì)議簡(jiǎn)報(bào)。重要會(huì)議都需要進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)的錄音錄像，在保存原始記錄的同時(shí)，對(duì)錄音錄像進(jìn)行必要的剪輯，以供對(duì)外宣傳報(bào)道之用。

3、會(huì)議結(jié)束階段（1）為與會(huì)者的返程提供方便（2）作好會(huì)務(wù)決算

（3）處理有關(guān)會(huì)議的文件材料，形成可供傳達(dá)的會(huì)議文件

三、對(duì)話禮儀

辦公交往中的對(duì)話，是交流思想感情、增長(zhǎng)知識(shí)才干、傳遞信息、溝通業(yè)務(wù)、增進(jìn)效益、發(fā)展事業(yè)、建立良好人際關(guān)系的一種重要形式。對(duì)話既是社交活動(dòng)必不可少的內(nèi)容，更是一門(mén)藝術(shù)。

這里談的對(duì)話，既包括教師之間的對(duì)話，也包括教師與其他人（包括家長(zhǎng)）的對(duì)話。

1、對(duì)話中的介紹

對(duì)話首先需要作介紹。

如果相互不熟悉，又無(wú)人引見(jiàn)，可向?qū)Ψ阶詧?bào)家門(mén)，自己將自己介紹給對(duì)方。如果有介紹人在場(chǎng)，自我介紹則被視為不禮貌。自我介紹時(shí)應(yīng)先向?qū)Ψ近c(diǎn)頭致意，得到回應(yīng)后再向?qū)Ψ浇榻B自己的姓名、身份、單位等。（1）自我介紹的具體形式

應(yīng)酬式：適用于某些公共場(chǎng)合和一般性的對(duì)話場(chǎng)合。這種自我介紹最為簡(jiǎn)潔，往往只包括姓名一項(xiàng)。工作式：適用于工作性對(duì)話，需介紹本人姓名、供職單位及部門(mén)、職務(wù)或從事的具體工作等。

交流式：適用于社交性對(duì)話，希望與對(duì)話對(duì)象進(jìn)一步交流與溝通。它大體包括介紹者的姓名、工作、籍貫、學(xué)歷、興趣及與對(duì)話對(duì)象的某些熟人的關(guān)系。

禮儀式：適用于講座、報(bào)告、慶典、迎新等一些正規(guī)而隆重的場(chǎng)合，包括姓名、單位、職務(wù)等，同時(shí)還應(yīng)加入一些適當(dāng)?shù)闹t詞、敬詞。

（2）自我介紹的注意事項(xiàng)

時(shí)間：要抓住時(shí)機(jī)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間進(jìn)行自我介紹，對(duì)方有空閑，而且情緒較好，又有興趣時(shí)，就不會(huì)使對(duì)方感到突兀。自我介紹時(shí)需要簡(jiǎn)潔，盡可能地節(jié)省時(shí)間，以半分鐘左右為佳。

態(tài)度：進(jìn)行自我介紹，態(tài)度一定要自然、友善、親切、隨和，應(yīng)落落大方，彬彬有禮。既不能唯唯諾諾，又不能虛張聲勢(shì)，輕浮夸張。語(yǔ)氣要自然，語(yǔ)速要正常，語(yǔ)音要清晰。

真實(shí)誠(chéng)懇：進(jìn)行自我介紹要實(shí)事求是，真實(shí)可信，不可自吹自擂，夸大其詞。（3）介紹他人

當(dāng)你將兩個(gè)陌生人引領(lǐng)到一塊時(shí)，你自然會(huì)作介紹。介紹的禮節(jié)是有國(guó)際規(guī)范的。介紹的禮節(jié)基本是遵循“讓長(zhǎng)者先知”原則，即先將位卑者介紹給位尊者。如： ●將年輕者介紹給年長(zhǎng)者?！駥W(xué)校老師介紹給來(lái)訪家長(zhǎng)。●將非官方人士介紹給官方人士?！駥⒈緡?guó)同事介紹給外籍同事。

如果你不遵守以上規(guī)范，隨意地介紹，也許得罪了人還不自知。當(dāng)然。如果都是平輩朋友，則可隨意一些。

介紹的另一條原則是盡可能多地提供一些相關(guān)資料，如職務(wù)職稱，讓被介紹的雙方多一些了解，便于交談。當(dāng)你被別人介紹時(shí)，如果介紹方一時(shí)想不起你的名字或單位，你要馬上主動(dòng)接上話自我介紹，避免介紹人和你自己的尷尬。

2、對(duì)話中的稱謂

稱謂是指人們?cè)谌粘?duì)話應(yīng)酬中所采用的彼此之間的稱呼語(yǔ)。在對(duì)話中，正確、適當(dāng)?shù)姆Q呼，反映著自身的教養(yǎng)和對(duì)對(duì)方尊敬的程度，甚至還體現(xiàn)著雙方關(guān)系所達(dá)到的程度，因此對(duì)它不能隨便亂用。對(duì)話中，常見(jiàn)的稱呼有以下一些：（1）職務(wù)性稱呼：張校長(zhǎng)、王督學(xué)。

（2）職稱性稱呼：如李教授、趙總工程師。

（3）行業(yè)性稱呼：如萬(wàn)老師、唐醫(yī)生、趙律師、王師傅等。（4）性別稱呼：如“小姐”“女士”或“先生”。

（5）姓名稱呼：在對(duì)話中稱呼姓名，一般限于同事、熟人之間。

（6）對(duì)年輕人則可在其姓前加“小”相稱，如“小張”、“小李”，抑或直呼其姓名。稱呼時(shí)要注意謙和、慈愛(ài)，表達(dá)出對(duì)年輕人的喜愛(ài)和關(guān)心。

3、對(duì)話的藝術(shù)（1）制造氣氛

對(duì)話雙方要善于根據(jù)周?chē)沫h(huán)境、場(chǎng)合創(chuàng)造一個(gè)融洽的談話氣氛，適當(dāng)寒暄，或自我介紹等氣氛融洽后再“言歸正傳”。（2）有的放矢

對(duì)話應(yīng)有的放矢，言之有物，表達(dá)應(yīng)合乎情理，使人有所收益。（3）真誠(chéng)對(duì)待

在對(duì)話中，態(tài)度要誠(chéng)懇，開(kāi)誠(chéng)布公、坦率談話，能使人感到親切自然，意見(jiàn)也易被對(duì)方接受。（4）尊重對(duì)方

在對(duì)話過(guò)程中要尊重對(duì)方、謙虛禮讓；要有平等的對(duì)話態(tài)度，即使自己對(duì)某一問(wèn)題有精辟的見(jiàn)解，也不能以居高臨下、不容置疑的口吻交談。（5）談吐優(yōu)雅

只有優(yōu)雅的談吐才能造成和諧融洽的氣氛，帶來(lái)輕松愉快的情緒，從而促進(jìn)友誼的發(fā)展、對(duì)話的深入。優(yōu)雅的談吐應(yīng)做到：講究文明，不說(shuō)臟話；控制情緒，不說(shuō)氣話；注重修養(yǎng)，不說(shuō)大話；具體真實(shí)，不說(shuō)空話；坦誠(chéng)相見(jiàn)，不說(shuō)假話；新鮮活潑，不說(shuō)套話：謙讓隨和，不說(shuō)官話；明白順暢，不說(shuō)胡話。（6）微笑面對(duì)

對(duì)話時(shí)表情要微笑。（7）雙向交流

在對(duì)話中，要注意雙向交流，不僅要自己說(shuō)，也要讓對(duì)方說(shuō)，要彼此適應(yīng)，求同存異，大家平等。對(duì)別人的談話，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真傾聽(tīng)，若是事關(guān)原則，可以婉轉(zhuǎn)相告，表述自己的看法，但不要得理不讓人，使別人難堪。在別人談話時(shí)，盡量不要在中途予以打斷，插話次數(shù)不宜過(guò)多，對(duì)佰生人的交談絕對(duì)不允許打斷或插話。（8）積極投入

不要冷場(chǎng)，無(wú)論對(duì)話的主題與自己是否有關(guān)，自己是否感興趣，都應(yīng)熱情投入，積極合作。（9）注意細(xì)節(jié)

兩人對(duì)話時(shí)，最好目光持同一水平，正視對(duì)方眼睛及眉毛的部位，這是一種尊重。說(shuō)話時(shí)不要東張西望，不要目不轉(zhuǎn)睛地盯著對(duì)方或目光冷漠地看著對(duì)方，也不要在交談中隨意打呵欠、伸懶腰或不時(shí)看鐘表，這些都是極不禮貌和輕慢對(duì)方的表現(xiàn)，會(huì)引起對(duì)方的不快。

四、合作禮儀

合作是指兩個(gè)或者兩個(gè)以上的人為了一個(gè)共同的目標(biāo)而團(tuán)結(jié)起來(lái)，一起向這個(gè)目標(biāo)努力。在現(xiàn)代社會(huì)，合作與團(tuán)隊(duì)精神已經(jīng)變得越來(lái)越重要，教師之間的合作是為了提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。是否善于與人協(xié)作，既是個(gè)人的一種能力，也是能否充分展現(xiàn)氣質(zhì)的難得的機(jī)會(huì)。只有承認(rèn)了個(gè)人智能與體能的局限性，懂得與他人合作的重要性，在與他人相處的時(shí)候才能夠有效地以合作伙伴的巨大優(yōu)勢(shì)來(lái)彌補(bǔ)自己的缺陷，使自身的力量得到質(zhì)的飛躍，從而使自己能夠應(yīng)付來(lái)自各方面的各種挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的理想。

1、教師之間的合作

如果教師之間關(guān)系融洽、和諧，教師們就會(huì)感到心情愉快，工作就會(huì)順利開(kāi)展。反之，教師之間關(guān)系緊張，相互拆臺(tái)，經(jīng)常發(fā)生摩擦，就會(huì)影響正常的教育教學(xué)工作，阻礙學(xué)校的正常發(fā)展。處理好教師之間的關(guān)系，在禮儀方面應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）尊重信任

相互尊重和信任是處理好同事關(guān)系的基礎(chǔ)。在日常工作中，應(yīng)恪守一個(gè)“誠(chéng)”字，以誠(chéng)相見(jiàn)，誠(chéng)心待人，以誠(chéng)立身，開(kāi)誠(chéng)布公?？鬃釉啤叭诵?，必有吾師焉”，我們既要誠(chéng)心待人，更要虛心向他人學(xué)習(xí)。特別是年輕教師，更應(yīng)敬重老教師，虛心向老教師學(xué)習(xí)。（2）團(tuán)結(jié)協(xié)作

在工作中我們要胸懷寬廣，高瞻遠(yuǎn)矚，凡事講大局，講風(fēng)格，講團(tuán)結(jié)，互通有無(wú)，交流信息，坦誠(chéng)相見(jiàn)，不互相藏私，把自己在教育教學(xué)工作中的點(diǎn)滴所得貢獻(xiàn)于他人。只有這樣，才能共同提高，才能促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。即使你憑一已之力得來(lái)的成果，也不可獨(dú)占，要善于與同事一起分享。（3）求同存異

人們的出生背景不一樣，所受到的教育不一樣，人生的經(jīng)歷也不一樣，這都決定了每個(gè)人都擁有其獨(dú)特的情感、性格和思想。沒(méi)有理由輕視任何一位同事，應(yīng)該尊重同事與你的不同；也沒(méi)有理由一味遷就同事，投其所好，最重要的就是求同存異。（4）包容他人

“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，世界上沒(méi)有缺點(diǎn)的人是不存在的，要學(xué)會(huì)恰當(dāng)贊揚(yáng)同事的優(yōu)點(diǎn)，包容同事的弱點(diǎn)。冷靜分析，伸出熱情之手去幫助嫉妒你的同事。當(dāng)看到同事的成就和成功時(shí)，要真誠(chéng)地祝賀，并將嫉妒化成贊賞和前進(jìn)的動(dòng)力。（5）謙虛待人

謙虛是中華民族的傳統(tǒng)美德。謙虛的人往往能得到別人的信賴和尊重，因?yàn)橹t虛，同事才不會(huì)認(rèn)為你對(duì)他有威脅。（6）保持距離

在任何時(shí)候，只有與同事保持合適距離，才會(huì)成為一個(gè)真正受歡迎的人。距離太遠(yuǎn)，易使同事誤認(rèn)為你不合群、孤僻、高傲。工作中切勿拉幫結(jié)派，幫派會(huì)導(dǎo)致同事之間關(guān)系僵化，增加內(nèi)耗。（7）熱忱關(guān)心

同事有困難，通常首先會(huì)選擇親朋幫助，但作為同事，應(yīng)主動(dòng)問(wèn)詢。幫助同事也等于幫助自己，因?yàn)閹椭聼o(wú)疑為自己在困難時(shí)獲取幫助埋下了伏筆。（8）勇于認(rèn)錯(cuò)

工作中出現(xiàn)失誤是在所難免的，而這種失誤可能會(huì)影響同事的工作效率和成績(jī)，此時(shí)，勇于認(rèn)錯(cuò)、敢于承擔(dān)責(zé)任，就會(huì)得到同事的諒解和尊重。

（9）堅(jiān)持原則，不在背后議論同事的隱私

工作中，分清公與私，不做違反原則的事。每個(gè)人都有隱私，隱私與個(gè)人的名譽(yù)密切相關(guān)，背后議論他人的隱私，會(huì)損害他人的名譽(yù)，引起雙方關(guān)系的緊張甚至惡化，因而是一種不光彩的、有害的行為。（10）物質(zhì)上的往來(lái)應(yīng)一清二楚

同事之間可能有相互借錢(qián)、借物或饋贈(zèng)禮品等物質(zhì)上的往來(lái)，但切忌馬虎，每一項(xiàng)都應(yīng)記得清楚明白，即使是小的款項(xiàng)，也應(yīng)記在備忘錄上，以提醒自己及時(shí)歸還，以免遺忘，引起誤會(huì)。

2、與領(lǐng)導(dǎo)的合作

與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)相處，要注意以下幾方面禮儀：（1）必須尊敬你的領(lǐng)導(dǎo)（2）虛心接受領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)

（3）困難時(shí)刻，是顯示能力的關(guān)鍵

（4）完成自己的工作，是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)最大的支持（5）沒(méi)人的時(shí)候，反駁你不同意的觀點(diǎn)

3、教師辦公室禁忌

注重辦公室禮儀是建立個(gè)人良好形象的重要一環(huán)。在教師日常工作中，要注意以下禁忌：（1）過(guò)分注重自我形象

（2）使用公共設(shè)施缺乏公共觀念（3）零食、香煙不離口

（4）形象不得體。坐在辦公室里，濃妝艷抹、香氣逼人、暴露過(guò)多，或衣著不整、品位低俗，都屬禁忌之列（5）高聲喧嘩，旁若無(wú)人（6）隨便挪用他人東西（7）偷聽(tīng)別人談話

（8）對(duì)同事的客人表現(xiàn)冷漠 第七章與家長(zhǎng)交往的禮儀

在教師與家長(zhǎng)的交往中，家長(zhǎng)會(huì)和各種形式的家訪（登門(mén)家訪、電話家訪、信函家訪）是最主要的形式。家訪和家長(zhǎng)會(huì)的目的主要是就學(xué)生的教育問(wèn)題與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，加深雙方對(duì)孩子的了解；向家長(zhǎng)宣傳正確的教育理念和教育方式，幫助家長(zhǎng)學(xué)會(huì)用正確的方法教育子女，為孩子提供更好的成長(zhǎng)環(huán)境；向家長(zhǎng)介紹自己的班級(jí)工作，展示班級(jí)近來(lái)在各項(xiàng)活動(dòng)中所取得的成就，向家長(zhǎng)介紹班級(jí)的近期發(fā)展目標(biāo)，讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)、理解、支持老師的工作，尋求家長(zhǎng)的配合。

大多數(shù)家長(zhǎng)，無(wú)論本身地位高低，受教育程度如何，因疼愛(ài)孩子的緣故，都會(huì)對(duì)教師有三分的恭敬。這使得部分老師喪失了自知之明，在家訪和家長(zhǎng)會(huì)上常以一種居高臨下的態(tài)度對(duì)家長(zhǎng)講話或者是訓(xùn)話，甚至出現(xiàn)一些不禮貌的行為。而許多學(xué)生都反映，各種形式的家訪和家長(zhǎng)會(huì)就是教師在向家長(zhǎng)告狀。這些問(wèn)題的出現(xiàn)，都在告訴我們要開(kāi)始注重教師在家長(zhǎng)會(huì)和家訪中的禮儀問(wèn)題。

一、家長(zhǎng)會(huì)禮儀

對(duì)教師、學(xué)生、家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)會(huì)都是一項(xiàng)重要活動(dòng)。家長(zhǎng)會(huì)涉及的人比較多，需要所有家長(zhǎng)、學(xué)生、班主任老師、各科任教師的參與，因此，家長(zhǎng)會(huì)的籌備、組織以及真正開(kāi)展特別需要教師去費(fèi)心。在整個(gè)過(guò)程中，特別需要所有教師要展現(xiàn)自己完美的禮儀。

1、家長(zhǎng)會(huì)前禮儀 在家長(zhǎng)會(huì)開(kāi)始前一周左右做好通知工作。確保每個(gè)家長(zhǎng)都要通知到。在開(kāi)始前兩天統(tǒng)計(jì)好要來(lái)參加家長(zhǎng)會(huì)的人數(shù)，以準(zhǔn)備相關(guān)事宜。家長(zhǎng)會(huì)后還要與未能參加此次家長(zhǎng)會(huì)的家長(zhǎng)進(jìn)行個(gè)別溝通，或把家長(zhǎng)會(huì)的會(huì)議記錄整理好后讓學(xué)生帶給家長(zhǎng)。

家長(zhǎng)會(huì)當(dāng)天教師服飾更要整潔、端莊、嚴(yán)肅。男教師可以選擇正式的西裝搭配和諧的領(lǐng)帶，女教師可以選擇適合自己的套裝。此外，如果學(xué)校規(guī)定學(xué)生必須穿校服，則按學(xué)校規(guī)定進(jìn)行，如果學(xué)校沒(méi)有明文規(guī)定，教師可以要求學(xué)生當(dāng)天換上干凈、整潔的衣服。

2、家長(zhǎng)會(huì)過(guò)程中的禮儀

家長(zhǎng)到來(lái)后，教師與學(xué)生一起接待家長(zhǎng)。教師與部分學(xué)生在教室門(mén)口外接待家長(zhǎng)。學(xué)生按照以下禮儀引路：一般走在家長(zhǎng)的左邊稍前一點(diǎn)；路長(zhǎng)的話，要邊走邊找點(diǎn)話題或者順便介紹一下學(xué)校；轉(zhuǎn)彎和上樓時(shí)，要回頭以手示意，并說(shuō)聲“請(qǐng)這邊走”；進(jìn)出電梯時(shí)要按住門(mén)鍵讓家長(zhǎng)先行；到達(dá)接待室或班級(jí)時(shí)，要為家長(zhǎng)開(kāi)門(mén)并說(shuō)“請(qǐng)進(jìn)”；領(lǐng)家長(zhǎng)進(jìn)班級(jí)后，如果有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在，可適當(dāng)為雙方作介紹。如果是學(xué)校先召開(kāi)家長(zhǎng)大會(huì)，引領(lǐng)人就要把家長(zhǎng)直接帶入會(huì)場(chǎng)，找好座位就坐。

在開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)的過(guò)程中，教師要為家長(zhǎng)起表率作用，不要在教室內(nèi)吸煙，更不要有隨地吐痰等行為。

嚴(yán)格遵守事先公布的時(shí)間。如果教師在家長(zhǎng)會(huì)中拖拖拉拉，延遲了家長(zhǎng)會(huì)的結(jié)束時(shí)間，就會(huì)給家長(zhǎng)帶來(lái)種種麻煩和不便。

不要讓家長(zhǎng)會(huì)成為任務(wù)攤派及任務(wù)完成情況發(fā)布會(huì)。許多家長(zhǎng)反映說(shuō)教師經(jīng)常召集家長(zhǎng)開(kāi)會(huì)，班級(jí)有什么需要，就直接“號(hào)召”相關(guān)學(xué)生回去發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)去執(zhí)行，有些甚至是強(qiáng)制性的任務(wù)攤派，舉辦班級(jí)的運(yùn)動(dòng)會(huì)、春游、舞蹈比賽、歌詠比賽所需要的服裝、道具等，都需要家長(zhǎng)們準(zhǔn)備。家長(zhǎng)很有意見(jiàn)，只是沒(méi)當(dāng)面說(shuō)出。

家長(zhǎng)會(huì)應(yīng)遵循“報(bào)喜不報(bào)憂”的原則。教師不能讓家長(zhǎng)會(huì)變成批斗會(huì)，要保護(hù)學(xué)生的自尊心，不能讓他們?cè)谄渌瑢W(xué)和家長(zhǎng)面前抬不起頭來(lái)，以至于自暴自棄。這既不利于班級(jí)的管理，更不利于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展。對(duì)于學(xué)生做的好人好事、取得的進(jìn)步等好的方面，一定要在家長(zhǎng)會(huì)這樣的公開(kāi)場(chǎng)合下進(jìn)行表?yè)P(yáng)，以此鼓勵(lì)、強(qiáng)化學(xué)生好的行為；而對(duì)于學(xué)生的缺點(diǎn)、不足、錯(cuò)誤，則可在家訪或家長(zhǎng)會(huì)后通過(guò)與家長(zhǎng)個(gè)別交流的形式進(jìn)行溝通。

3、家長(zhǎng)會(huì)后禮儀

家長(zhǎng)會(huì)后教師要禮貌地與家長(zhǎng)告別，再次感謝他們?cè)诎倜χ谐槌鰰r(shí)間來(lái)參加家長(zhǎng)會(huì)，感謝他們?yōu)榧议L(zhǎng)會(huì)的成功所作的貢獻(xiàn)，感謝他們對(duì)教師工作的支持，并希望他們繼續(xù)支持教師的工作。教師可帶領(lǐng)學(xué)生們一起目送家長(zhǎng)們離開(kāi)，讓學(xué)生們耳濡目染地感受禮儀。某教師和她的學(xué)生們?cè)诩议L(zhǎng)會(huì)后一起上演了這樣一幕：在家長(zhǎng)們走到門(mén)口后，所有的學(xué)生都擠在一起大聲喊著：謝謝老爸，謝謝老媽！你們辛苦了！我們愛(ài)你們！這樣的方式不僅完美地展示了教師的禮儀，可以讓學(xué)生在其中受到良好的禮儀訓(xùn)練和熏陶，并且可以讓家長(zhǎng)感受班級(jí)溫馨、其樂(lè)融融的氛圍，使家長(zhǎng)更愿意與教師合作，從而共同形成強(qiáng)大的教育力量。

二、登門(mén)家訪禮儀

登門(mén)家訪時(shí)，教師可以與家長(zhǎng)面對(duì)面地就學(xué)生的教育問(wèn)題進(jìn)行較為充分的交流，是家訪的最傳統(tǒng)的形式，也是最重要的形式。

在登門(mén)家訪前一定要事先打電話與家長(zhǎng)預(yù)約，不告而訪是非常失禮的。一般來(lái)說(shuō)，應(yīng)在打算登門(mén)進(jìn)行家訪的頭一天打電話與學(xué)生家長(zhǎng)取得聯(lián)系，預(yù)約雙方都方便的時(shí)間。

在登門(mén)家訪之前，教師要對(duì)此次家訪的目的心中有數(shù)，并且要簡(jiǎn)要地在心中打個(gè)腹稿。如果是去反映學(xué)生問(wèn)題的，更要注意盡量不要讓學(xué)生和家長(zhǎng)覺(jué)得家訪是去告狀，讓家長(zhǎng)出面好好地“收拾”學(xué)生。

1、登門(mén)家訪中的禮儀

遵守時(shí)間是交往中極為重要的禮儀，因此，教師在家訪時(shí)，要按約定的時(shí)間到達(dá)。過(guò)早抵達(dá)，家長(zhǎng)可能會(huì)因沒(méi)有完全準(zhǔn)備好感到難堪，遲遲不到，會(huì)讓家長(zhǎng)擔(dān)心，讓家長(zhǎng)等待，也是很失禮的行為。

切忌不打招呼擅自闖入。進(jìn)門(mén)時(shí)可簡(jiǎn)要說(shuō)些寒暄性的話語(yǔ)，落座時(shí)，要說(shuō)“謝謝”，然后采用規(guī)矩的坐姿坐下。家訪時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)。在雙方都坐好后，應(yīng)盡快步入主題，不要東拉西扯，浪費(fèi)時(shí)間。無(wú)論學(xué)生家境貧富，教師都要表現(xiàn)得不卑不亢，平和自然。在談話中，教師要向?qū)W生及家長(zhǎng)滲透“孩子無(wú)論聰明還是笨拙，在教師眼中都是可愛(ài)的孩子；父母無(wú)論顯赫還是平庸，在教師面前都是孩子的家長(zhǎng)”的理念。談話過(guò)程中，應(yīng)該對(duì)孩子多表?yè)P(yáng)少批評(píng)，哪怕此行確因孩子犯了大錯(cuò)誤要與父母協(xié)商，也要先找一些孩子身上（特別是學(xué)、品方面所謂的“差生”）的閃光點(diǎn)作輔墊。交談時(shí)孩子最好在場(chǎng)，如果需要單獨(dú)與父母交流，可以預(yù)先告訴父母，預(yù)設(shè)孩子不在的環(huán)境，不能硬行讓孩子回到自己房中去回避，那是對(duì)孩子的不尊重。教師如果與家長(zhǎng)有了分歧，最是考驗(yàn)教師氣度和修養(yǎng)的時(shí)候，千萬(wàn)不可與家長(zhǎng)斗氣，不可對(duì)學(xué)生耍脾氣，不可在心里存小氣。

家訪時(shí)以真誠(chéng)的態(tài)度、恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言與家長(zhǎng)交流，讓家長(zhǎng)感到你對(duì)自己孩子的信任，不斷地向家長(zhǎng)灌輸“你的孩子能行”的觀點(diǎn)。在登門(mén)家訪中，教師切記不可借家訪解決私事。

2、登門(mén)家訪后的禮儀

在達(dá)到此次家訪的主要目的后，就應(yīng)告辭。說(shuō)了告辭，應(yīng)立即起身向家長(zhǎng)表示前來(lái)“打擾”的歉意。出門(mén)后，回身主動(dòng)伸手與家長(zhǎng)握別，并說(shuō)“請(qǐng)留步”。

三、電話家訪禮儀

在我們的日常工作中，電話已成為現(xiàn)代化的交際工具，它可以很好地在教師和家長(zhǎng)之間傳遞信息。打電話時(shí)，電話另一端的家長(zhǎng)雖然看不見(jiàn)你的面貌和姿勢(shì)，但是正像日本一個(gè)研究傳播學(xué)的權(quán)威曾說(shuō)的那樣：“不管是在公司，還是在家里，憑這個(gè)人在電話里的講話方式，就可以基本判斷出其教養(yǎng)的水準(zhǔn)?！?/p>

1、通話前需要注意的禮儀

（1）撥打電話時(shí)要注意選擇通話時(shí)間

撥打電話一般應(yīng)選擇電話效率高的時(shí)間，休息時(shí)間盡量不要給家長(zhǎng)打電話，晚上10點(diǎn)之后早上8點(diǎn)之前一般不要打電話。萬(wàn)一有急事要打電話，要先和家長(zhǎng)說(shuō)一句“抱歉，事情緊急，打擾您了”。除非是與家長(zhǎng)約好，一般不要在進(jìn)餐時(shí)間打電話，節(jié)假日一般也不要打電話，以免占用家長(zhǎng)得來(lái)不易的休息時(shí)間。（2）形成良好的接打電話習(xí)慣

教師應(yīng)該在電話機(jī)旁隨時(shí)備好紙、筆等文具，以便能隨時(shí)記下通話要點(diǎn)。撥電話前，要對(duì)本次電話家訪所要了解的情況心中有數(shù)，必要時(shí)可列一個(gè)提綱，以免拿起話筒語(yǔ)言啰唆，詞不達(dá)意，占線時(shí)間太長(zhǎng)，或遺忘一些要點(diǎn)，從而在家長(zhǎng)心中留下不好的印象。

2、通話中需要注意的禮儀

在家長(zhǎng)接電話后，教師要先自報(bào)家門(mén)?？梢赃@樣說(shuō)：“您好，我是×××的班主任×××，請(qǐng)問(wèn)您是×××的父、母親嗎？”如果家長(zhǎng)一拿起話筒教師就問(wèn)“你是×××的家長(zhǎng)嗎”，這是缺少涵養(yǎng)的表現(xiàn)。接下來(lái)的談話可以這樣開(kāi)始：“請(qǐng)問(wèn)現(xiàn)在與您交談合適嗎？”因?yàn)榻處熞紤]家長(zhǎng)是否方便與你在電話中長(zhǎng)時(shí)間交談。在通話過(guò)程中，注意背景不要太吵。如果是在課間休息時(shí)打電話，教室可能會(huì)很吵，但應(yīng)盡量找個(gè)安靜的角落，而不要強(qiáng)制學(xué)生保持安靜，這樣會(huì)打擾孩子們的正常游戲和休息。

如果在打電話時(shí)，突然又有其他的電話打進(jìn)來(lái)，而且是緊急電話，你與家長(zhǎng)的談話幾分鐘內(nèi)又不能結(jié)束，那么就應(yīng)該和家長(zhǎng)說(shuō)“對(duì)不起，請(qǐng)您稍候，我先接個(gè)電話”，或是說(shuō)“我這有個(gè)緊急電話要接，請(qǐng)你先掛機(jī)，一會(huì)我再打給您”。如果打電話撥錯(cuò)了號(hào)碼，應(yīng)當(dāng)說(shuō)一聲“對(duì)不起，我撥錯(cuò)了號(hào)碼?！苯處熈己玫亩Y儀與修養(yǎng)應(yīng)該體現(xiàn)在與任何人的交往中。歸納起應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）通話中保持良好的姿勢(shì)（2）要有留言的習(xí)慣

（3）通話中要注意自己的語(yǔ)氣

（4）拋卻煩惱，控制自己的情緒，面帶笑容

3、通話結(jié)束時(shí)需要注意的禮儀

在結(jié)束電話交談時(shí)，一般應(yīng)當(dāng)由打電話的一方提出，然后彼此客氣地道別，互道“再見(jiàn)”等客氣話后再掛上電話，不可只管自己講完就掛斷電話。

四、信函家訪禮儀

由于各種交通工具以及電話、手機(jī)等更迅捷的通訊工具的發(fā)展，傳統(tǒng)的信函家訪的形式因?yàn)樗俣缺容^慢、郵寄過(guò)程中又存在著可能遺失的缺點(diǎn)，使用的越來(lái)越少了。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)發(fā)揮自己的聰明才智，不斷地創(chuàng)造新的方法，來(lái)克服傳統(tǒng)信函家訪時(shí)效性差的缺點(diǎn)，如讓學(xué)生帶信函給家長(zhǎng)。

隨著電腦在家庭中的普及，新的信函家訪的形式——電子郵件家訪在教師與家長(zhǎng)的交流上開(kāi)始扮演著越來(lái)越重要的角色。電子郵件發(fā)送快捷，書(shū)寫(xiě)方便，在郵件發(fā)送后，信件是否已經(jīng)被家長(zhǎng)查收到可以馬上通過(guò)手機(jī)短信或郵箱自動(dòng)回復(fù)等方式加以驗(yàn)證，家長(zhǎng)在收到教師的郵件后馬上就可以回復(fù)，因此具有很強(qiáng)的時(shí)效性，家長(zhǎng)和教師可以針對(duì)學(xué)生教育和培養(yǎng)的某一問(wèn)題進(jìn)行充分的溝通。

信函的禮儀問(wèn)題主要表現(xiàn)在信箋、信封、內(nèi)容以及折信方式等方面。教師可以根據(jù)書(shū)信的內(nèi)容選擇合適的信箋，但一般不選擇彩色鑲邊的信箋。如果學(xué)校有專用的印有學(xué)校名稱、徽標(biāo)、地址以及電話等的信箋，可直接使用。

信函的書(shū)寫(xiě)以藍(lán)、黑兩種筆色為好。切記：無(wú)論是信箋還是信封，都不宜用紅色筆書(shū)寫(xiě)，否則，就成絕交信了。信封的書(shū)寫(xiě)也有許多講究。最重要的就是不能用非大眾化的稱謂，即不能寫(xiě)“×××家長(zhǎng)收”、“×××父親收”等字樣。因?yàn)樾藕某龅绞盏竭@中間，還要經(jīng)過(guò)郵政部門(mén)許多工作人員之手，上述稱呼對(duì)這些人來(lái)說(shuō)都是不合適的。

家訪的信函中對(duì)家長(zhǎng)的稱呼一般采用“×××先生”或“×××女士”，落款就是“班主任：×××”，信函的內(nèi)容要求清楚明白、簡(jiǎn)明扼要。除適當(dāng)?shù)淖ＵZ(yǔ)外，不宜拖沓。切忌信中出現(xiàn)錯(cuò)別字，這都是對(duì)教師為人師表形象的損害，家長(zhǎng)由此可能會(huì)質(zhì)疑你的教學(xué)能力和專業(yè)素質(zhì)。

在折信時(shí)，一般教師和家長(zhǎng)采用平輩折齊的方式就可以了。如果是年輕的教師，而為表示對(duì)年長(zhǎng)家長(zhǎng)的尊敬，也可以采用一邊折得短于另一邊的形式。如果是電子郵件，也可以選擇信箋的顏色。稱呼、正文的內(nèi)容以及最后的落款與傳統(tǒng)信件禮儀要求相同。第八章社會(huì)交往禮儀

社交禮儀相比其他禮儀，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，更能體現(xiàn)出一個(gè)人的教養(yǎng)和品位。因?yàn)槿耸巧鐣?huì)的人，交往是社會(huì)中的人們所不可缺少的。

作為傳道、授業(yè)、解惑的師者，教給學(xué)生的不僅是知識(shí)，更應(yīng)該是做人的道理。而這道理之中，就包含著一個(gè)人在社交場(chǎng)合應(yīng)該遵守的禮儀規(guī)范。要教會(huì)學(xué)生這些，教師自己首先就應(yīng)該懂得這些社交禮儀，并且在實(shí)際生活中運(yùn)用它們。

一、介紹禮儀

“第一印象是黃金”。得體的介紹往往會(huì)給對(duì)方留下良好的第一印象。第一次交往時(shí)的介紹禮儀就成為社會(huì)禮儀中最基本的內(nèi)容。

介紹包括自我介紹、介紹他人和集體介紹。

1、自我介紹（1）介紹的類型

在社交活動(dòng)中，如果想結(jié)識(shí)某個(gè)人或某些人，而又沒(méi)有人引見(jiàn)，可以自己充當(dāng)自己的介紹人，把自己介紹給對(duì)方。這種自我介紹可以分為公務(wù)式自我介紹、應(yīng)酬式自我介紹、社交式自我介紹、禮儀式自我介紹等。

公務(wù)式自我介紹：公務(wù)式自我介紹是在工作場(chǎng)合或者正式場(chǎng)合所需要的自我介紹。教師在作這種自我介紹的時(shí)候應(yīng)該注意以下三個(gè)基本要素：?jiǎn)挝弧⑺炭颇恳约靶彰?。如“您好！我是某中學(xué)的英語(yǔ)老師××，很高興認(rèn)識(shí)您”。應(yīng)酬式自我介紹：適用于一般場(chǎng)合中的應(yīng)酬。如“您好！我是××，認(rèn)識(shí)您很高興。”

社交式自我介紹：社交式自我介紹適用于私人交往。自我介紹一般包括自己的姓名、職業(yè)、愛(ài)好等等，以讓別人在你的簡(jiǎn)短介紹中對(duì)你有一個(gè)比較具體的認(rèn)識(shí)。

禮儀式自我介紹：禮儀式自我介紹適用于講座、報(bào)告、慶典、迎新等一些正規(guī)而隆重的場(chǎng)合，包括姓名、單位、職務(wù)等，同時(shí)還應(yīng)加入一些適當(dāng)?shù)闹t詞、敬詞，如“各位來(lái)賓，大家好！我叫××，我是某中學(xué)物理教研組的主任。在此，我謹(jǐn)代表我們教研組熱烈歡迎各位專家的到來(lái)”。（2）介紹的態(tài)度

自我介紹時(shí)態(tài)度應(yīng)該自然、大方、親切，面帶微笑且眼睛注視對(duì)方。切忌在介紹自己的時(shí)候眼睛四處張望，這樣會(huì)給別人留下一個(gè)不真誠(chéng)的印象。介紹的時(shí)候要自信而不自傲，同時(shí)讓對(duì)方感受到你的真誠(chéng)和你渴望認(rèn)識(shí)他的熱情。自我介紹的時(shí)候可以舉起右手，掌心向內(nèi)，將右手輕按左胸，但切忌不要用拇指指向自己。

自我介紹時(shí)還應(yīng)該注意的一點(diǎn)是：如果介紹人在場(chǎng)，自我介紹會(huì)被認(rèn)為是不禮貌的，應(yīng)該等待別人對(duì)你的介紹，切忌越過(guò)介紹人迫不及待地“推銷”自己。

2、介紹他人（1）介紹的場(chǎng)合

遇到下列情況時(shí)，有必要將他人介紹給第三方：

①你的接待對(duì)象遇見(jiàn)了其不相識(shí)的人士，而對(duì)方跟自己打了招呼。②陪同上司、長(zhǎng)者、來(lái)賓時(shí)，遇見(jiàn)了其不相識(shí)者。③在家中或辦公地點(diǎn)接待彼此不相識(shí)的客人或來(lái)訪者。④打算推介某人加入某一方面的交際圈。⑤受到為他人作介紹的邀請(qǐng)。

⑥與家人外出，路遇家人不相識(shí)的同事或朋友。⑦陪同親友前去拜訪親友不相識(shí)的人。

介紹他人也要遵循一定的順序，順序如果不對(duì)，遇到真正懂得社交禮儀的人，就會(huì)認(rèn)為你在這方面的修養(yǎng)不夠，不僅影響他人對(duì)你的看法，也會(huì)間接影響到你所介紹的人。（2）介紹的順序

通常來(lái)講，在為他人作介紹時(shí)，必須遵守“尊者優(yōu)先”的原則。所謂“尊者優(yōu)先”，是指介紹的時(shí)候，要把職務(wù)低的介紹給職務(wù)高的，把年輕的介紹給年長(zhǎng)的。如果介紹對(duì)象雙方的年齡、職務(wù)相當(dāng)，異性就要遵從“女士?jī)?yōu)先”的原則，即把男士介紹給女士；對(duì)于同性，可以根據(jù)實(shí)際情況靈活掌握，比如把和你熟悉的介紹給你不熟悉的，把后來(lái)者介紹給先到者，把未婚者介紹給已婚者，也可以按照從左到右或從右到左的順序分別介紹等。另外，如果到別人家里做客，要先介紹主人；在介紹家人與同事或朋友認(rèn)識(shí)時(shí)，要先把家人介紹給同事、朋友。（3）介紹的注意事項(xiàng)

①介紹者為被介紹者介紹之前，一定要征求一下被介紹雙方的意見(jiàn)，切忌開(kāi)口即講，顯得很唐突，讓被介紹者感到措手不及。

②被介紹者在介紹者詢問(wèn)自己是否有意認(rèn)識(shí)某人時(shí)，一般不應(yīng)拒絕，更不要扭扭捏捏，而應(yīng)大方地欣然應(yīng)允。實(shí)在不愿意時(shí)，則應(yīng)說(shuō)明理由。

③如果在介紹之前都是坐著，那么在介紹的時(shí)候，介紹人和被介紹人都應(yīng)起立，以示尊重和禮貌；待介紹人介紹完畢后，被介紹雙方應(yīng)微笑點(diǎn)頭示意或握手致意，同時(shí)大方地目視介紹者或?qū)Ψ健?/p>

④如果在宴會(huì)或會(huì)議桌上，視情況介紹人和被介紹人可不必起立，被介紹雙方可點(diǎn)頭微笑致意；如果被介紹雙方相隔較遠(yuǎn)，中間又有障礙物，可舉起右手致意或點(diǎn)頭微笑致意。

⑤介紹完畢后，被介紹者雙方應(yīng)依照合乎禮儀的順序握手，并且彼此問(wèn)候?qū)Ψ?，也可以互遞名片，必要時(shí)還可以進(jìn)一步作自我介紹。（4）介紹的態(tài)度

無(wú)論是介紹他人還是被他人介紹，態(tài)度都應(yīng)該自然、大方、熱情、友好，切忌扭扭捏捏或者一副不情愿、不感興趣的表情。介紹的時(shí)候，語(yǔ)言要簡(jiǎn)練、清晰、明快。在介紹一方時(shí)，要微笑著用自己的視線把另一方的注意力引導(dǎo)過(guò)來(lái)。介紹的時(shí)候應(yīng)抬起右手小臂，五指并攏伸直，手掌向左上角傾斜，指向被介紹者。切忌不要用手拍被介紹人的肩膀、胳膊等部位，這樣會(huì)顯得很不莊重。作為老師，這樣的動(dòng)作更容易讓人產(chǎn)生你不真誠(chéng)或者過(guò)于隨意的感覺(jué)。

3、集體介紹（1）介紹的場(chǎng)合

下列情況即屬于集體介紹：

①規(guī)模較大的社交聚會(huì)，有多方參加，各方均可能有多人，為雙方作介紹。②大型的公務(wù)活動(dòng)，參加者不止一方，而各方不止一人。③正式的大型宴會(huì)，主持人一方人員與來(lái)賓均不止一人。④演講、報(bào)告、比賽，參加者不止一人。⑤會(huì)見(jiàn)、會(huì)談，各方參加者不止一人。

⑥婚禮、生日晚會(huì)，當(dāng)事人與來(lái)賓雙方均不止一人。⑦舉行會(huì)議，應(yīng)邀前來(lái)的與會(huì)者往往不止一人。⑧接待參觀、訪問(wèn)者，來(lái)賓不止一人。（2）介紹的順序

一般而言，介紹的順序應(yīng)遵循下列原則：

①少數(shù)服從多數(shù)：當(dāng)被介紹者雙方地位、身份大致相似時(shí)，應(yīng)先介紹人數(shù)較少的一方。

②強(qiáng)調(diào)地位、身份：若被介紹者雙方地位、身份存在差異、雖人數(shù)較少或只一人，也應(yīng)該將其放在尊貴的位置，最后加以介紹。

③單向介紹：在演講、報(bào)告、比賽、會(huì)議、會(huì)見(jiàn)時(shí)，往往只需要將主角介紹給廣大參加者。

④人數(shù)多一方的介紹：若一方人數(shù)較多，可采取籠統(tǒng)的方式進(jìn)行介紹，如“這是我的家人”、“這是我的同學(xué)”。⑤人數(shù)較多各方的介紹：若被介紹的不止兩方，需要對(duì)被介紹的各方進(jìn)行位次排列。排列的方法：以其負(fù)責(zé)人身份為準(zhǔn)；以其單位規(guī)模為準(zhǔn)；以單位名稱的英文字母順序?yàn)闇?zhǔn)；以抵達(dá)時(shí)間的先后順序?yàn)闇?zhǔn)；以座次順序?yàn)闇?zhǔn)；以距介紹者的遠(yuǎn)近為準(zhǔn)。（3）介紹的注意事項(xiàng)

注意以下兩點(diǎn)：不要使用易生歧義的簡(jiǎn)稱，在首次介紹時(shí)要準(zhǔn)確地使用全稱；不要開(kāi)玩笑，要很正規(guī)。介紹時(shí)要莊重、親切。

二、握手禮儀

握手禮是目前世界上許多國(guó)家通行的禮節(jié)，也是人們?nèi)粘＝浑H的基本禮節(jié)，在我國(guó)尤其常用。它通常是用來(lái)表示歡迎、歡送、見(jiàn)面、相會(huì)、告辭、祝賀、感謝、慰問(wèn)等。

握手的禮儀規(guī)范，也是要學(xué)習(xí)的社交禮儀中很重要的一部分。

1、握手的順序

握手的原則和介紹的原則一樣，也是“尊者優(yōu)先”，但和介紹的“尊者優(yōu)先”但不同的是，握手的時(shí)候應(yīng)該尊者先伸出手。一般而言，握手的順序?yàn)椋?①長(zhǎng)幼之間：應(yīng)當(dāng)待長(zhǎng)者伸手后，幼者再及時(shí)地伸手相握。②上下級(jí)之間：應(yīng)等上級(jí)主動(dòng)伸手后，下級(jí)再伸手。

③男女之間：應(yīng)由女子先伸手，男子再伸手，如果女方?jīng)]有握手的意思，男方可改用點(diǎn)頭禮表示禮貌。

④賓主之間：作為主人，對(duì)到來(lái)的客人，不論男女、長(zhǎng)幼，均應(yīng)先伸出手去，表示熱烈歡迎，女主人也應(yīng)如此；但是在客人告辭時(shí)，則應(yīng)該由客人先伸手主人才能握手，否則就會(huì)有逐客之嫌。

⑤如果同許多人握手，則可按照先尊后卑的順序依次進(jìn)行，即先職位高者后職位低者，先長(zhǎng)輩后晚輩，先女士后男士。

2、握手的方法

①握手一定要伸右手，伸左手是不禮貌的。

②握手時(shí)拇指張開(kāi)，其余四指自然并攏并微微內(nèi)曲。伸出的手掌應(yīng)當(dāng)垂直，這是通常的習(xí)慣。如果掌心向下，會(huì)有傲慢之嫌；而掌心向上，又有謙卑之態(tài)。

③握手時(shí)一般需要站立。除老弱病殘和女士之外，不能坐著握手。④握手的時(shí)間以3—5秒為宜，關(guān)系親近的當(dāng)然可以長(zhǎng)時(shí)間相握。

⑤用力大小應(yīng)適度。用力太猛太重，會(huì)把對(duì)方握疼，是非禮行為；太輕甚至用指端稍碰一點(diǎn)，會(huì)讓對(duì)方覺(jué)得你在敷衍、冷淡他。為表示進(jìn)一步親近，可以把左手伸出，放在雙方已經(jīng)相握的雙手上，輕輕地晃上幾晃，這都是允許的。但對(duì)女士則不能如此。

⑥為了表示對(duì)對(duì)方的尊敬，握手時(shí)上身略微前傾，頭略低。⑦握手時(shí)雙目應(yīng)注視對(duì)方，微笑致意或問(wèn)好。

三、乘車(chē)禮儀

在社交禮儀當(dāng)中，乘車(chē)的學(xué)問(wèn)也不小。乘車(chē)可以分為乘坐轎車(chē)、公共汽車(chē)（地鐵）、火車(chē)、飛機(jī)等。不同的交通工具，有不同的禮儀要求。

1、乘坐轎車(chē)（1）轎車(chē)的座次

①轎車(chē)的座次是有尊卑主次之分的。車(chē)上最尊貴的位置是后排與司機(jī)的座位成對(duì)角線的座位，即后排右座。其余座位的主次尊卑次序是：后排左座、后排中座、前排右座。簡(jiǎn)言之，即右為上，左為下；后為上，前為下。如果客人隨便坐在哪個(gè)座位上，這個(gè)座位就是上座，你不要去糾正。如果兩人乘車(chē)，可坐在后排；若三人乘車(chē)，而且是同性，可以前排坐一位，后排坐兩位；如果三人男女皆有，那么可以全部坐在后排；一男二女的情況下，女士坐一側(cè)，男士坐另一側(cè)；二男一女的情況下，宜請(qǐng)女士居中，男士分別坐在兩側(cè)。低達(dá)目的地時(shí)，如果你作為接待人員，就要先下車(chē)，從車(chē)尾繞過(guò)去為客人打開(kāi)車(chē)門(mén)，以手擋住車(chē)篷上沿，協(xié)助其下車(chē)。

②如果主人夫婦駕車(chē)時(shí)，主人夫婦坐前座，客人夫婦坐后座，男士要服務(wù)于自己的夫人，宜開(kāi)車(chē)門(mén)讓夫人先上車(chē)，然后自己再上車(chē)。

③如果你是搭載友人夫婦的車(chē)，則應(yīng)邀友人之?huà)D坐后座，或讓友人讓夫婦都坐前座。

④主人親自駕車(chē)，客人只有一人，應(yīng)坐在主人旁邊。若同坐多人，中途坐前座的客人下車(chē)后，坐在后面的客人應(yīng)改坐前座，此項(xiàng)禮節(jié)最易疏忽。（2）坐車(chē)的舉止

與其他人一同乘坐轎車(chē)時(shí)，即應(yīng)將轎車(chē)視為一處公共場(chǎng)所。同樣有必要對(duì)個(gè)人的行為舉止多加約束。具體來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)注意以下問(wèn)題：

①如果是和客人或者領(lǐng)導(dǎo)同乘一輛車(chē)，在上車(chē)時(shí)，應(yīng)讓車(chē)子開(kāi)到客人或領(lǐng)導(dǎo)跟前，幫助他們打開(kāi)車(chē)門(mén)，然后站在他們身后等候他們上車(chē)。若其中有長(zhǎng)輩，還應(yīng)扶持其先上車(chē)，自己再行入內(nèi)。②不要爭(zhēng)搶座位：上下轎車(chē)時(shí)，要井然有序，相互禮讓。③不要?jiǎng)幼鞑谎牛涸谵I車(chē)上應(yīng)注意舉止，切勿東倒西歪。

④不要不講衛(wèi)生：不要在車(chē)上吸煙或是連吃帶喝，隨手亂扔。不要往車(chē)外丟東西、吐痰或擤鼻涕。⑤不要不顧安全：不要與駕車(chē)者長(zhǎng)談，以防其走神。

2、乘坐公共汽車(chē)（地鐵）

①要排隊(duì)候車(chē)，先下后上；讓婦女、老人、小孩和殘疾人先上車(chē)。

②要注意安全，扶好、坐好；不要將身體伸到車(chē)廂外，或隨意動(dòng)車(chē)廂里的設(shè)施。③主動(dòng)給老人、病人、殘疾人、孕婦和帶小孩的婦女讓座。④尊重司乘人員，主動(dòng)按規(guī)定買(mǎi)票。

⑤愛(ài)護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，保持車(chē)廂和站內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生，不能向窗外扔?xùn)|西。

3、乘坐火車(chē)

乘坐火車(chē)也可以體現(xiàn)一個(gè)人是否具有公德心。在火車(chē)上要注意的問(wèn)題有： ①將較大的行李放到行李架上，不要占用公共空間。②注意保持車(chē)廂的安靜，聊天、娛樂(lè)等不要打擾別人。③不要隨意脫鞋，將腳放到對(duì)面的座位上。④需要吸煙時(shí)，應(yīng)到吸煙區(qū)。

⑤把廢棄物扔到垃圾箱中，自覺(jué)維護(hù)車(chē)廂內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生。⑥不要長(zhǎng)時(shí)間占用衛(wèi)生間和盥洗池。

4、乘坐飛機(jī)

飛機(jī)飛行要安全，乘客就務(wù)必遵守有關(guān)安全乘機(jī)的各項(xiàng)規(guī)定。要保證自己和他人的飛行安全，乘飛機(jī)時(shí)就要格外注意有關(guān)要求：

①上機(jī)時(shí)不得違規(guī)攜帶有礙飛行安全的物品。通常規(guī)定：任何乘客均不得攜帶槍支、彈藥、刀具以及其他武器，不得攜帶一切易燃、易爆、劇毒、放射性物質(zhì)等危險(xiǎn)物品。②登機(jī)時(shí)應(yīng)當(dāng)認(rèn)真配合例行的安全檢查。③上下飛機(jī)時(shí)，要注意依次而行。

④在機(jī)上放置自己隨身攜帶的行李時(shí)，與其他乘客要互諒互讓。

⑤在自己的座位上就座時(shí)，要維護(hù)自尊，不要當(dāng)眾脫衣、脫鞋，尤其是不要把腿、腳亂伸放。⑥當(dāng)自己休息時(shí)，不要使身體觸及他人，或是將座椅調(diào)得過(guò)低，從而有礙他人。⑦與他人交談時(shí)，不要影響他人休息，不要談?wù)摿钊瞬话驳脑掝}。

⑧飛機(jī)在飛行時(shí)，按規(guī)定要關(guān)閉手機(jī)和電腦電信通訊設(shè)備，并在飛行途中禁止使用手機(jī)和電腦。

中小學(xué)教師禮儀規(guī)范

1.著裝的禮儀：教師無(wú)論是在教育教學(xué)活動(dòng)，還是公共場(chǎng)合，著裝都要體現(xiàn)職業(yè)特點(diǎn)：美觀大方，有時(shí)代感，受學(xué)生歡迎，符合教師身份。

2.儀容的禮儀：教師儀容要端正、莊重、斯文、雅氣。不濃妝艷抹；不佩戴款式夸張的耳環(huán)、項(xiàng)鏈等；不染彩色指甲；不將頭發(fā)染成怪異顏色。

3.舉止的禮儀：坐姿須端莊、站姿應(yīng)挺拔、行姿宜穩(wěn)健。

4.社交的禮儀：尊重他人，禮貌待人；約束自己，自律自重.5.參加聚會(huì)的禮儀：教師出席正式晚會(huì)，男教師以深色中山裝套裝、西服套裝，女教師以旗袍、連衣裙或西服套裙為宜；參加沙龍交流時(shí)不要離題萬(wàn)里，浪費(fèi)眾人寶貴時(shí)間。

6.網(wǎng)絡(luò)的禮儀：教師在通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、短信等方式與他人交往時(shí)，應(yīng)牢記教師身份；在使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言時(shí)要尊重他人；留言板上要對(duì)自己的言論負(fù)責(zé)。

7.進(jìn)出校門(mén)的禮儀：進(jìn)入校門(mén)主動(dòng)向人問(wèn)好；自行車(chē)（電瓶車(chē)）推行，摩托車(chē)、汽車(chē)慢行至指定存放處，整齊排放，離開(kāi)校園主動(dòng)道“再見(jiàn)”。

8.課堂的禮儀：進(jìn)教室前準(zhǔn)備好上課教材、教具，不攜帶通訊工具進(jìn)課堂；講課不坐著、不靠著，也不過(guò)多來(lái)回走動(dòng)；多用敬語(yǔ)“請(qǐng)”字和尊敬手勢(shì)；目光關(guān)注每一個(gè)學(xué)生；不諷刺挖苦學(xué)生。

9.辦公室的禮儀：舉止規(guī)范，談吐文雅，遵守公德，文明辦公。不上網(wǎng)聊天，不玩游戲，不下載娛樂(lè)影視片。

10.打電話的禮儀：上班時(shí)間不煲電話，接電話宜內(nèi)容簡(jiǎn)潔，聲音適度。

【解讀】（1）打電話禮儀： 當(dāng)電話接通后，應(yīng)首先說(shuō)：“您好!我是×××”。無(wú)論是給家長(zhǎng)或同事打電話，說(shuō)話時(shí)要保持一種高興的語(yǔ)氣和聲調(diào)，切忌冷漠無(wú)情，但也切忌聲音過(guò)大。交談結(jié)束后，應(yīng)客氣地道上一聲：“再見(jiàn)!”并輕輕掛斷電話。切忌魯莽地將電話“喀啦”一聲掛斷。（2）接電話禮儀： 當(dāng)聽(tīng)到電話鈴一響(一般不應(yīng)超過(guò)三聲)，便要拿起話筒，用普通話說(shuō)：“您好!我是***（自報(bào)姓名），請(qǐng)講。”接話完畢，應(yīng)謙恭地問(wèn)一下對(duì)方：“請(qǐng)問(wèn)您還有什么事情嗎?”然后再道一聲“再見(jiàn)!”。在一般情況下，接電話者讓對(duì)方先掛機(jī)。

11.與學(xué)生交往的禮儀：微笑交談，平等溝通。

12.與家長(zhǎng)交往的禮儀：接待家長(zhǎng)做到來(lái)有迎聲、問(wèn)有答聲、去有送聲。

13.家訪的禮儀：家訪前應(yīng)寫(xiě)便條或打電話預(yù)約，把家訪內(nèi)容告訴家長(zhǎng)。讓家長(zhǎng)有思想準(zhǔn)備。預(yù)約的口氣，應(yīng)該是友好、請(qǐng)求、商量式的。舉止穩(wěn)重，溫文爾雅。用語(yǔ)合理，避免單純的“登門(mén)告狀”。

14.升旗的禮儀：脫帽、摘墨鏡，規(guī)范立正。

升旗禮儀：（1）不遲到、不早退，精神飽滿，態(tài)度嚴(yán)肅，脫帽、摘墨鏡，規(guī)范立正，不交頭接耳。（2）向國(guó)旗行注目禮，與學(xué)生一起高聲唱國(guó)歌，歌詞準(zhǔn)確，精神飽滿。（3）切忌：自由走動(dòng)、東張西望、心不在焉、馬虎應(yīng)付、竊竊私語(yǔ)。（4）即使寒冷的冬天，也不能把手插在口袋里。（5）天氣暖和時(shí)要自覺(jué)穿統(tǒng)一校服，校服要及時(shí)清洗、熨燙，要將校服穿得端莊、高雅。

15.會(huì)場(chǎng)的禮儀：手機(jī)置靜音或關(guān)閉，不接聽(tīng)手機(jī)、不發(fā)送和閱讀短信。

集會(huì)禮儀：（1）遵守會(huì)議紀(jì)律，按指定地點(diǎn)入座，準(zhǔn)時(shí)有序，不無(wú)故中途離開(kāi)。（2）關(guān)閉通訊工具，認(rèn)真聆聽(tīng)，認(rèn)真記錄，不看報(bào)刊雜志，不做與會(huì)議無(wú)關(guān)的事情。（3）尊重報(bào)告人。掌聲熱烈，靜聽(tīng)專心。（4）在室外集會(huì)時(shí)，不打傘。坐姿端正，用自己規(guī)范的禮儀感染和教育學(xué)生。切忌：竊竊私語(yǔ)、剪指甲、打哈欠、掏耳朵、挖鼻孔等一些不文雅的舉動(dòng)。

幼兒園老師讀書(shū)筆記 篇3

1、作者簡(jiǎn)介

2、幼兒教育與社會(huì)、指導(dǎo)實(shí)踐，從而闡明幼兒園教育的目標(biāo)、內(nèi)容以及幼兒教育工作中需遵守的原則與運(yùn)用的手段、社會(huì)教育以及幼兒園、托兒所等教育機(jī)構(gòu)的教育。幼兒主要是指3-7歲入學(xué)前兒童。

3、《幼兒教育學(xué)》是1996年8月福建教育出版社出版圖書(shū)，作者是鄭慧英。

4、寫(xiě)一些鼓勵(lì)孩子的話，或者是對(duì)孩子下一個(gè)階段的期望，以及和孩子共同閱讀后的感受如：

5、工作中的不好習(xí)慣，在幼兒心中建立起良好的師德師風(fēng)形象。

6、飽滿的情緒，真誠(chéng)的對(duì)待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。

7、努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好幼兒。如果自身散漫，怎能要求幼兒認(rèn)真。要提高自身的素質(zhì)，這要求自己不斷的學(xué)習(xí)，積極探索，不斷開(kāi)辟新的教法。

8、更要有高尚師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。教師是幼兒的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是幼兒私下議論的話題。為人師表不能說(shuō)一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為幼兒的表率。我面對(duì)的是一群五六歲的小孩子，我就是他們的榜樣?？鬃诱f(shuō)得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?/p>

9、華德福教育及幼兒教育發(fā)表過(guò)多篇演講。目前任職於英國(guó)格洛斯特郡（Gloucestershire）的林登幼稚園。

10、《華德福的幼兒教育》是2011年8月天下雜志股份有限公司出版的圖書(shū)，作者是琳恩．歐菲爾德。該書(shū)收錄了各地華德福教育觀察與心得，詳細(xì)介紹了華德福的起源和教育理念。

11、自我發(fā)展、自我超越中實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值！

12、投入的。每當(dāng)女兒在生活中、快樂(lè)、學(xué)習(xí)進(jìn)步，你就會(huì)喜悅，就能感覺(jué)到工作的快樂(lè)。

13、②繁忙學(xué)習(xí)是快樂(lè)驛站,強(qiáng)健體魄是未來(lái)保障,知識(shí)積累是人生階梯,堅(jiān)定信念是成功鑰匙!珍惜美好校園生活,擁抱美好幸福人生!

14、愛(ài)崗敬業(yè)。首先，要熱愛(ài)幼兒教育事業(yè)，要對(duì)幼兒教育事業(yè)盡心盡力。選擇了幼兒教育事業(yè)，我對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。認(rèn)真設(shè)計(jì)每一節(jié)課，甚至一個(gè)小小的動(dòng)作。不求最好，但求更好。只有這樣幼兒才能接受老師的教育而愿意學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。

15、尊重每一個(gè)幼兒。每一幼兒都渴望得到老師的愛(ài)和尊重。要與幼兒平等相待，不能把幼兒當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有把愛(ài)傳遞給幼兒把幼兒看重，幼兒得到老師的尊重，他們才會(huì)尊重老師喜歡老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。

16、單位、作者、讀書(shū)心得等，可根據(jù)需要進(jìn)行編排。學(xué)生的閱讀記錄卡是學(xué)生“成長(zhǎng)記錄袋”的一部分?！境砷L(zhǎng)記錄袋】學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋也就是學(xué)生檔案袋，主要是指收集、教師或同伴做出評(píng)價(jià)的有關(guān)材料，如：優(yōu)秀作業(yè)、發(fā)表作品、磁帶、實(shí)驗(yàn)報(bào)告等。一些相關(guān)的證據(jù)與材料，以此來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)和進(jìn)步的狀況。成長(zhǎng)記錄袋可以說(shuō)是記錄了學(xué)生在一個(gè)時(shí)期一系列的成長(zhǎng)“故事”，是評(píng)價(jià)學(xué)生進(jìn)步過(guò)程、反思能力及其最終發(fā)展水平的理想方式。

17、讀書(shū)心得體會(huì)的話，你可以從內(nèi)容上進(jìn)行個(gè)分析，然后的話，從中獲得的知識(shí)都可以寫(xiě)在上面

18、我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。

19、琳恩．歐菲爾德

20、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，幼兒均喜歡模仿，這將給幼兒成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為幼兒做出好的榜樣，凡要求幼兒要做到的，自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。

21、古語(yǔ)有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也。”轉(zhuǎn)眼間，走進(jìn)幼兒園工作快一年了，一路走來(lái)，有淚水，也有歡笑；有迷茫，也有收獲。剛剛回到離開(kāi)多年的幼兒園之時(shí)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，教書(shū)育人，馬虎不得更何況是這些懵懂的小孩子了?！八街梢怨ビ瘛保谑翘撔南蛴薪?jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們教書(shū)之法，秉承他們的育人之德。一路走來(lái)，長(zhǎng)進(jìn)不少，成熟不少。我不敢說(shuō)十分熱愛(ài)這份工作，我更不敢說(shuō)為之付出了多少，但正是在這平凡和樸實(shí)中，我用教師的職業(yè)道德詮釋著一個(gè)普通幼兒教師存在的價(jià)值！

22、③xxx這次考試成績(jī)名次不太理想吧哈哈這是黃金定律在起作用啊不過(guò)媽媽老師同學(xué)都清楚你的實(shí)力啊相信自己最終一定會(huì)成功的你堅(jiān)強(qiáng)的后循！

23、④新年將至你又長(zhǎng)大了一歲希望你的成績(jī)隨著你的年齡提高不辜負(fù)老師的培養(yǎng)和家長(zhǎng)的期望馬不停蹄奮勇向前!

24、幫助教師理解幼兒的身心發(fā)展規(guī)律2掌握科學(xué)的教育方式3緊跟先進(jìn)的育兒理念

25、①希望xxx保持進(jìn)取心培養(yǎng)平常心增強(qiáng)獨(dú)立生活的能力。特摘錄經(jīng)典名言如下：有度量去容忍那些不能改變的事，有勇氣去改變那些可能改變的事，有智慧去區(qū)別上述兩類事。

26、幼兒教育作者是李季湄

幼兒園教師讀書(shū)筆記

今天讀到“生活化課程與教師發(fā)展”一章，作者真實(shí)的描述了幼兒教師的現(xiàn)狀，并且要求“深入的研究教師”，強(qiáng)調(diào)要“關(guān)注教師的職業(yè)感受”等等，句句字字都撥動(dòng)著我心中的漣漪。原本以為如虞老師這種大師級(jí)人物，只是關(guān)注大政方針、理論創(chuàng)新等理論層面的東西，可是讀了這本書(shū)，我在心中由衷的佩服虞老，他始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐的聯(lián)系，關(guān)注在中國(guó)國(guó)情下的幼兒教育。雖然虞老的洞察和呼吁暫時(shí)還不能改變中國(guó)大部分幼兒教師的現(xiàn)狀，但至少給了我們信心，我們?cè)诠ぷ髦杏龅降睦Щ蠛兔悦＃瓉?lái)并不全是我們自己孤單的在承受、思考、掙扎，還有虞老這樣的專家和我們作伴，也許只是語(yǔ)言文字上的共鳴，但這對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是莫大的恩賜和榮幸了。以下是部分思考：

你是否關(guān)注了教師的職業(yè)感受

幼兒教師的工作具有一般教師工作的共性，也有其特殊性。教師的職業(yè)感受經(jīng)常產(chǎn)生于教師的地位、待遇、社會(huì)和家長(zhǎng)評(píng)價(jià)及工作成效等很多的因素，任何教師都會(huì)產(chǎn)生特定的職業(yè)感受，但的確社會(huì)和管理者并不都了解教師的職業(yè)感受。

師幼是否能真正的平等

我們一直都在提倡“師幼平等”，而這種平等大多是對(duì)我們教師的要求，可是誰(shuí)又能保障我們教師自身能獲得平等的權(quán)利和地位呢？對(duì)人類個(gè)體來(lái)說(shuō)，與自己思維水平接近的人的對(duì)話能產(chǎn)生真正的思想互動(dòng)，能獲得真正的思想碰撞和智慧激發(fā)，能對(duì)人的精神產(chǎn)生促進(jìn)作用。對(duì)幼兒教師自身來(lái)說(shuō)，他們與幼兒的溝通更多的是職業(yè)的而非個(gè)人生活需求性的對(duì)話，倫理上要求教師認(rèn)識(shí)到這種溝通是平等的，但從心智上說(shuō)，這種對(duì)話是不對(duì)等的，教師可以去在意、照顧幼兒的感受，但幼兒不可能像教師一樣做，幼兒教師經(jīng)常需要拋棄自己，迎合、照顧幼兒的感受。因而，幼兒教師自身的需求并不能在工作中真正得到充分滿足，久而久之，作為成人的內(nèi)心經(jīng)常被擱置，可能的與成人對(duì)話的欲念被迫放棄，作為成人的幼兒教師的某些思維方式甚至某些思想慢慢的遲鈍或部分泯滅。所謂童心永在，一方面是對(duì)教師的褒揚(yáng)，言說(shuō)教師的精神狀態(tài)和教師的職業(yè)特點(diǎn)；另一方面也是幼兒教師的一種職業(yè)無(wú)奈，甚至是對(duì)正常的、與其心智發(fā)展水平對(duì)應(yīng)的對(duì)話的犧牲。

誰(shuí)來(lái)關(guān)注幼兒教師的思維特點(diǎn)

作為幼兒教師，職業(yè)要求要求他們明了、具體、直觀，但我們的各類管理部門(mén)又經(jīng)常要求他們會(huì)抽象、能概括。其實(shí)，很多教師早就在職業(yè)生涯中習(xí)慣了明了、具體、感性、直觀。有時(shí)候，要讓幼兒教師從社會(huì)生活的宏大背景下思考問(wèn)題也不是一件容易的事。我們必須考慮對(duì)幼兒教師的要求如何才是合理的，我們有沒(méi)有真正幫助幼兒教師。我們認(rèn)為，必須加強(qiáng)業(yè)務(wù)的溝通，加強(qiáng)思想的交流，讓教師成為一個(gè)真正的專業(yè)共同體，同時(shí)，又要讓教師參與到更大的其他層次的教師或社會(huì)成員參與的更為廣泛的共同體中，激活教師的思想。

對(duì)教師的要求和期待是否適切

對(duì)教師的要求合期待要適切，幼兒教師的核心職責(zé)是做好一個(gè)教師，至于“研究者”、“管理者”等是相對(duì)而言的。別對(duì)教師有過(guò)多的期待而讓教師無(wú)所適從，產(chǎn)生職業(yè)倦怠和職業(yè)迷茫。對(duì)幼兒教師要多鼓勵(lì)，少職責(zé)，多引導(dǎo)，不貶損；不能只說(shuō)老師們做的不對(duì)，要引導(dǎo)老師們思考不對(duì)在哪里及什么是對(duì)的，當(dāng)管理人員和專家們自己也不知道什么是對(duì)的時(shí)候，最好別告訴老師他們錯(cuò)了，不要期待人人都是教育家，但可以期待人人盡力而為。

是否滿足了教師的成就感

幼兒教師成就感的指向主要的不應(yīng)是文本的和紙面上的成果，而應(yīng)是每天日常的幼兒行為和表現(xiàn)。也就是說(shuō)，能引發(fā)幼兒積極投入、努力創(chuàng)造、主動(dòng)表達(dá)，能讓幼兒在原有水平上得到發(fā)展，是幼兒教師最大的成就。文本的、紙面的成就只是日常幼兒表現(xiàn)的副產(chǎn)品，不能主次顛倒，避免對(duì)能寫(xiě)的但日常課程實(shí)施行為并不突出的教師大加褒揚(yáng)，而對(duì)書(shū)面表達(dá)能力一般但課程實(shí)施行為很有創(chuàng)意并真正能有效促進(jìn)幼兒發(fā)展的教師加以忽視。因?yàn)?，我們提出，回到一日生活過(guò)程中，回到教師的和幼兒的行動(dòng)之中。

幼兒園新老師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)感想

我們有一些啟發(fā)后，可以將其記錄在心得體會(huì)中，心得體會(huì)可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。人是復(fù)雜的，尤其是思維，心得也在一直變換。作為一名幼兒園教師，為了更好的分享師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得，就需要寫(xiě)篇心得體會(huì)如何寫(xiě)好一份值得稱贊的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“幼兒園新老師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)感想”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

幼兒園新老師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)感想(篇一)

我校在教師中深入開(kāi)展師德學(xué)習(xí)，并就當(dāng)前師德建設(shè)中的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了熱烈討論。透過(guò)學(xué)習(xí)與討論，受益不淺，感觸頗多，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)是教育的競(jìng)爭(zhēng)，人才的競(jìng)爭(zhēng)。推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師，肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。

“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本?！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類…，這都是師德。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?

一、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我。

社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在更新，知識(shí)容量在擴(kuò)大。不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的步伐。只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實(shí)自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。校園教育雖說(shuō)由師生兩個(gè)主體共同完成，但關(guān)鍵還是在于教師。教師的主導(dǎo)、導(dǎo)向作用是十分重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來(lái)完成自己的教育、教導(dǎo)，將直接影響到校園的教育教學(xué)效果。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己、完善自己。

二、加強(qiáng)師德建設(shè)，提升自身素質(zhì)。

教師的職責(zé)是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來(lái)的，而是感染出來(lái)的。教學(xué)中依靠的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進(jìn)教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過(guò)硬、品德高尚、為人師表的教師隊(duì)伍。這支隊(duì)伍要全員有意識(shí)、人人有職責(zé)，人人都要成為學(xué)生心目中的道德。教育是心靈與心靈的交流，對(duì)學(xué)生道德紀(jì)律的實(shí)施需要借助的是教師的道德，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。道德來(lái)源于教師的師德，教師的人格力量。

三、“心中有學(xué)生”，多一份關(guān)愛(ài)，多一份牽掛。

在我們心中要有學(xué)生，要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位。每位教師要重視感情上的熏陶。在教育教學(xué)過(guò)程中要個(gè)性注意與學(xué)生心靈的溝通，自覺(jué)地把培養(yǎng)完美感情作為教育教學(xué)中的一項(xiàng)重要資料和目標(biāo)。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩(shī)句說(shuō)：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”與其說(shuō)的是春雨滋潤(rùn)萬(wàn)物的特點(diǎn)，不如說(shuō)是教師的感情特點(diǎn)。作為教師對(duì)學(xué)生務(wù)必具有普遍的愛(ài)，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，師愛(ài)是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對(duì)學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)帶給著愛(ài)的示范，對(duì)學(xué)生行為起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。我期望我們的每一位教職員工都能善于體察和理解每一個(gè)學(xué)生的需要，將愛(ài)的雨露灑向每個(gè)學(xué)生心理發(fā)展的良師益友。幫忙學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，擺脫困境，完善自我。葉圣陶先生“千教萬(wàn)教，認(rèn)真求真，千教萬(wàn)教學(xué)做真人”說(shuō)的是教師的追求是一個(gè)真實(shí)。讓我們大家一齊向這同一方向共同努力，都能成為校園“師德”標(biāo)兵。

總之，做為教師，他的職責(zé)不僅是把知識(shí)傳授給學(xué)生，同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不是抽象的一個(gè)字，而是一種具體的教育過(guò)程，是建立在教師對(duì)學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識(shí)、信任的基礎(chǔ)上，所構(gòu)成的一種心理相容，只有這樣，師生關(guān)系才能體現(xiàn)平等和尊重，才能體現(xiàn)出我們?nèi)嗣窠處焹?yōu)秀的師德，那么教育的效果也就會(huì)象我們所期望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

作為教師對(duì)學(xué)生務(wù)必具有普遍的愛(ài)，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，師愛(ài)是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對(duì)學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)帶給著愛(ài)的示范，對(duì)學(xué)生行為起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。我期望我們的每一位教職員工都能善于體察和理解每一個(gè)學(xué)生的需要，將愛(ài)的雨露灑向每個(gè)學(xué)生心理發(fā)展的良師益友。幫忙學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，擺脫困境，完善自我。葉圣陶先生“千教萬(wàn)教，認(rèn)真求真，千教萬(wàn)教學(xué)做真人”說(shuō)的是教師的追求是一個(gè)真實(shí)。

幼兒園新老師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)感想(篇二)

幼兒教育是學(xué)校教育和終身教育的奠基階段，如果沒(méi)有一個(gè)扎實(shí)、良好的初始啟蒙教育，就會(huì)影響其后的更高層次的發(fā)展，因此幼兒教師擔(dān)負(fù)著對(duì)幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要責(zé)任。這就要求幼兒教師不僅要具有知識(shí)與能力的素質(zhì)，更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng)。一個(gè)具備良好師德修養(yǎng)的幼兒教師帶給幼兒的不僅是各方面的知識(shí)，更重要的是積極、樂(lè)觀、向上的態(tài)度以及人格的完整。要培養(yǎng)適合時(shí)代需要的高素質(zhì)人才，教師是否具有良好的道德修養(yǎng)至關(guān)重要。

作為一名幼兒教師首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。通過(guò)此次幼兒園組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：

一、情系幼兒

像母親一般愛(ài)每個(gè)孩子。幼兒教育的對(duì)象都是3-7歲的孩子，他們幼小，像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。情系幼兒，像母親一般熱忱地愛(ài)每個(gè)孩子，幼兒身體健康，學(xué)習(xí)和素質(zhì)有所提高，你就會(huì)喜悅，那么就可以消除所有的勞累感。

關(guān)愛(ài)每個(gè)孩子，其一，關(guān)心他們的生活，這是幼兒教育區(qū)別其他教育的特殊點(diǎn)。尤其當(dāng)個(gè)別孩子身體感到不適時(shí)，更要體貼、照顧好；其二，熟悉孩子們的基本情況，如家庭人員，孩子的性格、脾氣、生活環(huán)境，這樣，在教育時(shí)，就可根據(jù)每位孩子的不同特點(diǎn)，尋找相應(yīng)的方法，因人而宜，充分挖掘他們的內(nèi)在潛能；其三，平等對(duì)待每個(gè)孩子，不管是頑皮的，還是文靜的，不管是男孩，還是女孩，也不管他們的家庭背景、經(jīng)濟(jì)條件，都一視同仁，平等對(duì)待，這樣，孩子們就會(huì)感到在老師面前表現(xiàn)都同樣有機(jī)會(huì)得到肯定。

二、運(yùn)用加德納多元智能理念

在教育過(guò)程中，要開(kāi)發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們對(duì)幼兒教師的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把幼兒當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育孩子。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的兒童對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)幼兒尊重，這是個(gè)進(jìn)步。

三、在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)

堅(jiān)持“一切為了兒童，為了孩子的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用獲得多少知識(shí)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量孩子，與每一個(gè)孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)孩子，尊重每一個(gè)孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與孩子家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使孩子發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事。貫徹《幼兒教育新綱要》的思想，堅(jiān)持以人為本，終身教育的理念，使幼兒獲得終身受益的品質(zhì)和良好的個(gè)性，態(tài)度，能力等。

四、個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書(shū)育人，為人師表”

但隨著時(shí)代的發(fā)展，師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵，新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像《綱要》中提倡的“為每個(gè)受教育者奠定生存的基礎(chǔ)，做人的基礎(chǔ)，做事的基礎(chǔ)和終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；換言之，就是為他們奠定一生持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)”。

五、塑造師德風(fēng)范，潛心練功

“給學(xué)生一杯水，教師本身應(yīng)該有一桶水”，此話很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個(gè)完美無(wú)缺的人物，是最可值得依賴的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無(wú)私奉獻(xiàn)，孜孜不倦追求精神，看到社會(huì)的形象，師德不只是學(xué)識(shí)問(wèn)題，更是塑造良好教師形象的問(wèn)題。因此對(duì)于師德除了要深刻認(rèn)識(shí)其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。本人結(jié)合自己的情況，下決心就以下兩方面提高修養(yǎng)。

首先，嚴(yán)以律己，注重言行。為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個(gè)普通的人，又是個(gè)教育者，到了幼兒園就應(yīng)該把屬于個(gè)人一切不快和煩惱留在門(mén)外，言談應(yīng)該和顏悅色，循循善誘，舉止應(yīng)該優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著應(yīng)該樸素大方得體，符合幼兒的審美情趣。

其次，培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內(nèi)在修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識(shí)和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。

(1)注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣，在日常生活中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開(kāi)闊視野，不斷豐富，充實(shí)自己，有意識(shí)地從祖國(guó)優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，通過(guò)閱讀唐詩(shī)宋詞及各種優(yōu)秀的中外文化書(shū)籍，以潛移默化地提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。

(2)音樂(lè)既能幫助人們解除煩惱郁悶，又能使人振奮精神，因此增進(jìn)自己的音樂(lè)修養(yǎng)也是必不可少的。在平時(shí)教學(xué)工作中融音樂(lè)與教學(xué)為一體，讓幼兒多感受樂(lè)曲中的美感，讓其身心不斷得到陶冶。

(3)為了調(diào)動(dòng)各種教學(xué)要素及幼兒各種感官參與學(xué)習(xí)，形成最優(yōu)化的教學(xué)系統(tǒng)，教師必須要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法，并適用于教學(xué)，由此，可拓寬幼兒的視野。

六、強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德

我國(guó)古代的教育家早就說(shuō)過(guò)，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國(guó)民。幼兒期是品德形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是好模仿的時(shí)期，幼兒的向師性可塑性模仿性決定著教師必須作到以身作責(zé)，為人師表。教師的一言一行深刻的影響著每一個(gè)幼兒。

通過(guò)這次師德師風(fēng)的集中學(xué)習(xí)，在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹綱要精神，遵循幼兒教育心理規(guī)律以及幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，努力做好教育工作。

幼兒園新老師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)感想(篇三)

當(dāng)代社會(huì)對(duì)高質(zhì)量幼兒教育的追求最終會(huì)轉(zhuǎn)化為對(duì)具有崇高教育理想和較高專業(yè)化水平的幼兒教師的呼喚。一名過(guò)硬的教師，既要有過(guò)硬的思想政治素養(yǎng)，同時(shí)也必須具備過(guò)硬的專業(yè)素養(yǎng)，這是為師之本。具體做法有以下幾點(diǎn)：

一、加強(qiáng)政治思想教育，增強(qiáng)教工師德素養(yǎng)。

幾年來(lái)，我園堅(jiān)持每月進(jìn)行一次政治思想教育專題學(xué)習(xí)，每學(xué)期舉辦一次黨風(fēng)廉政專題報(bào)告，每年舉行一次以師德為重點(diǎn)的集中整訓(xùn)，臨時(shí)工教工一律參加整訓(xùn)。此外還開(kāi)展政治理論講座、專題報(bào)告、論壇、師德演講、英模事跡報(bào)告等多種形式的政治理論教育、廉政教育、師德教育，不斷提高教工政治思想覺(jué)悟，增強(qiáng)師德修養(yǎng)。

二、加大“園本培訓(xùn)”力度，提高隊(duì)伍專業(yè)素養(yǎng)

我園將教工政治素養(yǎng)、師德素養(yǎng)與專業(yè)素養(yǎng)統(tǒng)一起來(lái)，著力培養(yǎng)德藝雙馨的教工隊(duì)伍。既關(guān)注教師成長(zhǎng)又關(guān)注保育員成長(zhǎng)，既重視保教隊(duì)伍專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)又關(guān)注后勤隊(duì)伍專業(yè)技能提高。幾年來(lái)，堅(jiān)持把“園本培訓(xùn)”作為推動(dòng)教工專業(yè)化發(fā)展的有效途徑。具體組織形式有以下幾點(diǎn)：

一是舉辦專家講壇。

我們每期都要聘請(qǐng)各方面的專家給教師進(jìn)行專業(yè)講座，培訓(xùn)專業(yè)理論和指導(dǎo)實(shí)踐。雙語(yǔ)教學(xué)是我園的實(shí)驗(yàn)課程，旨在培養(yǎng)孩子對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣和語(yǔ)感，感受英語(yǔ)的學(xué)習(xí)氛圍。我們聘請(qǐng)了英語(yǔ)專家對(duì)全體教師進(jìn)行周期性地培訓(xùn)，極大地提高了教師英語(yǔ)口語(yǔ)能力和英語(yǔ)教學(xué)能力。

為了進(jìn)一步樹(shù)立良好的教師職業(yè)形象，規(guī)范教師的語(yǔ)言和行為，我們特地請(qǐng)來(lái)了國(guó)家級(jí)普通話測(cè)試員師范講師為全體教師進(jìn)行了“教師職業(yè)形象和職業(yè)語(yǔ)言”專題講座。

“幫我早讀書(shū)”是我們的“園本特色課程”，一直以來(lái)深受幼兒和家長(zhǎng)的喜愛(ài)。為此，我們特地邀請(qǐng)北京的專家來(lái)我園作專題講座，大大提高了全體教師駕馭“早閱”教材的能力，及時(shí)推廣應(yīng)用了早期閱讀科研新成果。

二是開(kāi)辦教師講壇。

教師們個(gè)個(gè)輪流當(dāng)講師，人人當(dāng)專家，講者不斷要弄清自己主講的相關(guān)理論，更要聯(lián)系實(shí)際，聽(tīng)者要認(rèn)真傾聽(tīng)，更要交流看法與體會(huì)。通過(guò)互動(dòng)學(xué)習(xí)，教師們與同伴分享交流，與先進(jìn)的理念碰撞，專業(yè)理論水平得到了快速提升。

三是進(jìn)行觀摩研討、實(shí)踐反思活動(dòng)。

我園定期組織公開(kāi)課觀摩活動(dòng)，要求新教師上好常規(guī)課，骨干教師上好創(chuàng)新課、研究課，老教師上好示范課，讓教師們?cè)诼?tīng)、評(píng)、說(shuō)、議中共同學(xué)習(xí)，共同探討；定期開(kāi)展課題研究活動(dòng)，在有計(jì)劃有指導(dǎo)的課題實(shí)驗(yàn)中，不斷創(chuàng)新教育手段，提高實(shí)踐能力。

幼兒園新老師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)感想(篇四)

古語(yǔ)有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也?！鞭D(zhuǎn)眼間，走進(jìn)幼兒園工作三年了，一路走來(lái)，有淚水，也有歡笑；有迷茫，也有收獲。剛剛回到離開(kāi)多年的幼兒園之時(shí)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，教書(shū)育人，馬虎不得更何況是這些懵懂的小孩子了?！八街梢怨ビ瘛?，于是虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們教書(shū)之法，秉承他們的育人之德。一路走來(lái)，長(zhǎng)進(jìn)不少，成熟不少。我不敢說(shuō)十分熱愛(ài)這份工作，我更不敢說(shuō)為之付出了多少，但正是在這平凡和樸實(shí)中，我用教師的職業(yè)道德詮釋著一個(gè)普通幼兒教師存在的價(jià)值！

我校開(kāi)展了師德師風(fēng)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步明確了開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要性。作為一名幼兒教師，要忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，要有廣博的知識(shí)、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風(fēng)。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范。”說(shuō)的都是為師者不僅要有廣博的知識(shí)，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。教師是幼兒的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是幼兒私下議論的話題。為人師表不能說(shuō)一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為幼兒的表率。我面對(duì)的是一群五六歲的小孩子，我就是他們的榜樣?？鬃诱f(shuō)得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?/p>

一切師德要求都是基于教師人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦斜憩F(xiàn)出來(lái)。我樂(lè)觀向上，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子?？吹郊议L(zhǎng)放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開(kāi)心，我覺(jué)的這就是我工作的價(jià)值和意義?？梢哉f(shuō)每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠(chéng)的對(duì)待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。

有一種愛(ài)，叫無(wú)私，有一種愛(ài)，叫關(guān)懷，有一種愛(ài)，刻畫(huà)著偉大的靈魂，有一種愛(ài)，歌詠著崇高的品質(zhì)。那就是教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱為師愛(ài)，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。情系幼兒，像母親一般熱忱地愛(ài)每個(gè)孩子，這就是你工作的'意義。幼兒身體健康、快樂(lè)、學(xué)習(xí)進(jìn)步，你就會(huì)喜悅，就能感覺(jué)到工作的快樂(lè)。

良好的師德師風(fēng)的形成，除了在制度約束的基礎(chǔ)上，還需要我提高自律意識(shí)，自覺(jué)改正自己生活、工作中的不好習(xí)慣，在幼兒心中建立起良好的師德師風(fēng)形象。

我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。

1、愛(ài)崗敬業(yè)。首先，要熱愛(ài)幼兒教育事業(yè)，要對(duì)幼兒教育事業(yè)盡心盡力。選擇了幼兒教育事業(yè)，我對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。認(rèn)真設(shè)計(jì)每一節(jié)課，甚至一個(gè)小小的動(dòng)作。不求最好，但求更好。只有這樣幼兒才能接受老師的教育而愿意學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。

2、尊重每一個(gè)幼兒。每一幼兒都渴望得到老師的愛(ài)和尊重。要與幼兒平等相待，不能把幼兒當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有把愛(ài)傳遞給幼兒把幼兒看重，幼兒得到老師的尊重，他們才會(huì)尊重老師喜歡老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。

3、努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好幼兒。如果自身散漫，怎能要求幼兒認(rèn)真。要提高自身的素質(zhì)，這要求自己不斷的學(xué)習(xí)，積極探索，不斷開(kāi)辟新的教法。

4、以身作則。教師的言行對(duì)幼兒的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，幼兒均喜歡模仿，這將給幼兒成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為幼兒做出好的榜樣，凡要求幼兒要做到的，自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。

因此，師德——不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！我愿我的愛(ài)奉獻(xiàn)在我熱愛(ài)的工作崗位上，我愿我的愛(ài)能感化每一個(gè)我教過(guò)的孩子。在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續(xù)下去，讓自己在不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值！

幼兒園新老師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)感想(篇五)

說(shuō)到師德師風(fēng)，相信人們馬上會(huì)想到這樣一些詞兒：為人師表、愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)……的確，這說(shuō)的就是我們?nèi)嗣窠處?，但是我們?yīng)該要對(duì)得起這一個(gè)個(gè)贊美的詞，不辜負(fù)人們對(duì)我們的期望。這是我們所需要努力的方向，也是必須要達(dá)到的目標(biāo)。

師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)特別的重要，因?yàn)椋處熓呛⒆有袆?dòng)的標(biāo)桿，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都在潛移默化地影響著孩子。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。

通過(guò)對(duì)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：

第一，嚴(yán)以律己，注重言行。

為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控能力，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的面對(duì)，不以個(gè)人的得失斤斤計(jì)較，不把個(gè)人情緒帶到工作中?？梢哉f(shuō)每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠(chéng)的對(duì)待每一位孩子。用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。

第二，培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。

天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名教師更重要的是塑造內(nèi)在的修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識(shí)和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。只有不斷的更新自己的知識(shí)，提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。

第三，刻苦鉆研業(yè)務(wù)。

精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒(méi)有信心可言，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。

第四，與學(xué)生互相尊重。

堅(jiān)持“一切為了孩子，為了孩子的一切”，與每一個(gè)孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)孩子，尊重每一個(gè)孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，正確處理教師與孩子家長(zhǎng)的關(guān)系。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂。

第五，注重團(tuán)隊(duì)合作。

幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以良好運(yùn)作，這就需要教師具備良好的“團(tuán)隊(duì)精神”。團(tuán)隊(duì)精神，字只有四個(gè)，簡(jiǎn)單的說(shuō)來(lái)就是溝通、信任、團(tuán)結(jié)、協(xié)作、配合、互相幫助。幼兒園是一個(gè)大家庭，個(gè)人只有融入到這個(gè)大家庭才能得到提高，體會(huì)到工作的愉快，幼兒園也能得到良好的發(fā)展。因此，在工作中我們應(yīng)該注意與老師的合作，不計(jì)較個(gè)人得失，以集體榮譽(yù)為前提，做好每一項(xiàng)工作。

因此，師德——不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續(xù)下去，讓自己在不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值！

幼兒園新老師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)感想(篇六)

我是個(gè)剛剛踏上幼兒園教育工作崗位的教師，但我深深地認(rèn)識(shí)到對(duì)幼兒充滿愛(ài)是做好教師工作的關(guān)鍵。

記得有位老教師說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”大作家高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)。只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子。”可見(jiàn)，愛(ài)是通往教育成功的橋梁，也是一條基本準(zhǔn)則。

一、純真的愛(ài)心是“施愛(ài)”的基礎(chǔ)

有人說(shuō)："一切的教育方法，一切的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教育對(duì)幼兒無(wú)比熱愛(ài)的熾熱心靈中。"因此作為一名教師，首先應(yīng)該做到愛(ài)孩子。

剛接觸幼兒，他們純真的笑容感染了我，因此對(duì)于一些童趣十足、無(wú)傷大雅的舉動(dòng)我總是寬容對(duì)待，欣賞他們的可愛(ài)之處，保護(hù)他們珍貴的自尊心。

幼兒在師愛(ài)的沐浴下輕松快樂(lè)地學(xué)習(xí)、生活。即使他們違反了紀(jì)律，嚴(yán)厲批評(píng)時(shí)，我也動(dòng)之以情，曉之以理，更要讓他明白：老師是關(guān)心你、愛(ài)護(hù)你的，是為你著想才如此嚴(yán)格要求……這樣，在"嚴(yán)師"面前他就不會(huì)產(chǎn)生逆反心理或歧視情緒，而理解了老師的苦心。正是老師的愛(ài)才使得這“良藥”不苦口，“忠言”不逆耳。

二、真摯的情感是“施愛(ài)”的前提

教師真摯、深厚的情感可以發(fā)出強(qiáng)大的愛(ài)流，有利于傳導(dǎo)，教師把心里的情感用語(yǔ)言、行為表達(dá)出來(lái)，師生間通過(guò)精神的交流，達(dá)到思想感情上的聯(lián)系和信賴，教師真摯的情感在幼兒的情緒上就會(huì)產(chǎn)生共鳴。打開(kāi)幼兒的心扉，引導(dǎo)他們走上一條充滿自信，充滿歡樂(lè)的人生大道，這比什么都重要。

三、尊重幼兒是“施愛(ài)”的關(guān)鍵

優(yōu)秀的教師給幼兒以長(zhǎng)輩式的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，從不以家長(zhǎng)式的態(tài)度對(duì)待幼兒。在“施愛(ài)”的過(guò)程中始終堅(jiān)持對(duì)幼兒持尊重的態(tài)度。即：尊重幼兒的人格，尊重幼兒的感情，有禮貌地對(duì)待幼兒。嚴(yán)厲的責(zé)備和不適當(dāng)?shù)呐u(píng)都會(huì)招來(lái)失敗，甚至導(dǎo)致師生的對(duì)立。因?yàn)樗麄兊淖宰鹦膹?qiáng)，對(duì)他們的的教育方法是：避開(kāi)嚴(yán)厲的直接批評(píng)，盡量和風(fēng)細(xì)雨，說(shuō)服教育。

四、了解幼兒是“施愛(ài)”的途徑

教師對(duì)幼兒的情況要深入了解，對(duì)幼兒的心理變化要細(xì)致觀察，只有這樣，教師才能以更好地接觸到幼兒情感的"點(diǎn)子"上，這種接觸點(diǎn)就好像是"心竅"，是個(gè)突破口，它往往是教師傳授愛(ài)的門(mén)路。

老師用心去多方面地了解自己的幼兒，然后適時(shí)地進(jìn)行鼓勵(lì)，這可能改變幼兒的一生，畢竟，一個(gè)人人品好，誠(chéng)實(shí)，最可貴。

五、面向大多數(shù)，是“施愛(ài)”的良法

教師生活在幼兒中間，深知幼兒需要教師的關(guān)懷與愛(ài)護(hù)。而喜歡得到這種師愛(ài)的并非是一個(gè)或幾個(gè)幼兒，而是所教的全部幼兒。但教師只有一個(gè)，時(shí)間和精力都有限，這就必須調(diào)動(dòng)集體的力量，通過(guò)集體的關(guān)心使幼兒感到溫暖，相互影響、幫助、擴(kuò)大和深化師愛(ài)的作用。

教師的愛(ài)不是偏愛(ài)，要無(wú)選擇地、公正地、無(wú)例外地愛(ài)每一個(gè)幼兒。教師要善于控制自己的情感，不能對(duì)優(yōu)秀幼兒偏愛(ài)，對(duì)后進(jìn)生另眼相待。教師對(duì)優(yōu)秀生要嚴(yán)格要求，對(duì)后進(jìn)生要給予更多的關(guān)懷。

六、“投之以桃，報(bào)之以李”。

相信幼兒、理解幼兒、尊重幼兒，微笑著面對(duì)幼兒，幼兒會(huì)把全部的愛(ài)心和敬意奉獻(xiàn)給我們，我們的工作也一定會(huì)開(kāi)展得生動(dòng)活潑，卓有成效。愛(ài)，是啟動(dòng)教師自身內(nèi)部力量和智慧的能源；愛(ài)，是通向幼兒心靈深處的道路；愛(ài)，是創(chuàng)設(shè)優(yōu)化的教育環(huán)境和心理環(huán)境的瑰寶。對(duì)幼兒熱愛(ài)、理解、尊重、關(guān)注他們豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界，只有這樣才能將教師的愛(ài)通向幼兒的心靈。

最后，讓我用魏書(shū)生老師的一段話作為總結(jié)吧：世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。教師是在廣闊的心靈世界中播種耕耘的事業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的。

愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地，管理得天清日朗，以使我們無(wú)愧于自己的幼兒，以使我們的幼兒無(wú)愧于生命長(zhǎng)河中的那段青春年華。