案例：對一個愛告狀的孩子的教育反思

實錄：

今天上午第二節(jié)是美術(shù)課，我剛發(fā)完水彩筆，宋玫便大聲嚷嚷：“汪老師，王志煊把水彩筆打開了。”王志煊看了看宋玫，又看了看我，急忙關(guān)上水彩筆盒。

這節(jié)課主要是涂色練習(xí)，孩子們很快掌握了涂色要領(lǐng)：“上下上下，左右左右，不能出線！”玫玫喜歡東張西望，畫得比較慢，坐在其前面的王志煊早早地涂好了，王志煊上下位置的時候，一不小心撞了宋玫的手臂，玫玫馬上質(zhì)問王志煊：“你為什么撞我？”王志煊連忙道歉說：“對不起，我不是故意的?！泵得挡宦?，噘著嘴告訴我：“汪老師，王志煊推我的手，畫錯了?！币桓焙茈y過的樣子。YJs21.cOm

很快到了評價小朋友的作品的時候了，我給畫得快涂得好的小朋友戴上了小紅花。“老師，孫非凡還沒畫好！”玫玫抬起頭，彎著小腦袋：“汪老師，王志煊把線條畫在外面了。”

事實上，玫玫到現(xiàn)在還沒畫好，她想拉幾個跟她一樣不能得到小紅花的小朋友做伴。

分析：

簡單的一節(jié)15分鐘美術(shù)課，玫玫為什么這么愛告狀呢？

其一：玫玫愛表現(xiàn)自己，希望通過告狀來引起老師的注意，希望能得到老師肯定的評價。

其二：玫玫通過打“小報告”，希望別人受到批評，從而心理產(chǎn)生一種滿足感。

其三：玫玫心里嫉妒，看到別人戴小紅花，自己好想也能得到一朵，可是涂色任務(wù)沒能好的完成。于是，就產(chǎn)生了我沒有你也不能有的想法。

對策：

對于玫玫這種頻繁告狀的行為，我該怎么辦呢？

首先，應(yīng)當看到玫玫告狀有她可取的一面。她懂得了上課的規(guī)則，這說明她已經(jīng)有了一定的判斷能力，想通過告狀來求得成人的幫助，從而矯正同伴的不好行為。從這個角度講，這是孩子處理問題能力的一種進步。但是，對于一些雞毛蒜皮的小事也要高到老師那里，這會引起同伴的敵視，也會削弱獨立處理同伴間小糾紛的能力。

其次，要引導(dǎo)孩子常反省，并換位思考，相互間要理解、寬容，讓孩子不僅要知道別人的想法，還要理解他為什么要有這種想法，讓孩子考慮一下他人的行為是否有合理的一面。如王志煊不小心碰到了玫玫的手臂，讓玫玫站在王志煊的角度來思考問題，逐漸養(yǎng)成寬待別人的良好品質(zhì)。

第三，給孩子創(chuàng)設(shè)一些自己解決問題的機會，啟發(fā)幼兒尋找解決問題的辦法，鼓勵玫玫獨立分析問題，解決問題。

第四，要防止幼兒因為想得到老師的表揚或懷有嫉妒心理而亂告狀，這會使孩子的心理畸形發(fā)展。作為教師應(yīng)該及時糾正，使玫玫認識到自己的行為是不對的，并改正。

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案例：對幼兒教育的一種反思

誰都不會否認,幼兒教育應(yīng)該給幼兒以知識,應(yīng)該發(fā)展幼兒的能力,應(yīng)該激發(fā)幼兒積極的情感。我認為這還不夠,幼兒教育還應(yīng)讓幼兒感受到幸福。并且,我堅信,幼兒有沒有獲得幸福,是衡量幼兒教育成效的最根本的標準。本文試圖對這一問題作一種理論上的反思。

1.幸福是美好童年不可缺少的

幸福是人類的根本追求,人類的一切奮斗都指向最終的幸福。幸福是主體的一種積極的心理感受,這種感受是同人生的內(nèi)在生命力量聯(lián)系在一起的。一切與人的身心健康成長相關(guān)的積極感受才是幸福。因此,幸福不是一種外在的恩賜,幸福也不等同于物欲享受。兒童在生命成長的過程中,除了機體在生長發(fā)育外,他的精神也在成長。兒童來到人世,就開始建構(gòu)自己的精神世界,進入如蒙臺梭利所說的“精神胚胎”期。這個時期,不同于他的“生理胚胎”期,也不同于日后的成人生活階段。蒙臺梭利認為,“生活最重要的時期并非大學(xué)時代,而是人生之初,即從出生到6歲這一階段。這是因為,這一時期正是人的潛能,其最偉大的工具,本身開始形成之時。不僅僅是智能,人的所有心理能力亦然?！本衽咛テ?兒童開始心理建構(gòu)的工作。這種工作,是兒童生命本能的自然展開。兒童在成長過程中也許的確不能缺少成人的協(xié)助,但兒童主要的和根本的是依靠自己的力量使自己長大成人?！皟和⒎呛翢o能力,并非須事事依賴成人,好似一只等待成人灌注的器皿。正是兒童‘創(chuàng)造’了人,沒有一個人不是從曾經(jīng)經(jīng)歷過的兒童時代的創(chuàng)造而長大成人的?！薄笆莾和约簭闹車澜缰形〔牧?是兒童用這些材料造就未來的人?！眱和砷L過程中表現(xiàn)出來的這種創(chuàng)造能力是其心理世界不斷發(fā)展和完善的原動力。對于兒童來說,不受任何阻礙地投入到自己的創(chuàng)造活動之中,就是最大的幸福。正因為如此,我們必須把兒童在其內(nèi)在的巨大潛能指引下的創(chuàng)造、建構(gòu)活動,看作是對整個人類的建構(gòu)和完善,是人類邁向真正自由和幸福的必須經(jīng)歷的過程。在這個過程中,兒童“創(chuàng)造了人類智能的所有要素,以及人類所幸具有一切?！睂和?這個過程本身就是一個十分幸福的過程,只有當兒童的精神建構(gòu)活動不斷受到成人的無理阻擋的時候是例外。

總之,兒童的幸福是與兒童的精神世界的成長聯(lián)系在一起的。一切有利于兒童精神世界成長的活動,一切與兒童的身心發(fā)展需要一致的活動都有可能給兒童帶來幸福。一切違抗兒童成長內(nèi)在力量的、外在強加的活動對兒童來說均無幸?？裳缘?甚至是不幸的。必須指出的是,幸福是一種真正的愉快,它可能外露,也可能內(nèi)藏。所謂真正的愉快是指這種感受是發(fā)自兒童內(nèi)心的,是與其成長的方向一致的。幸福的感受能引發(fā)兒童不斷地創(chuàng)造、探究和成長。愉快不一定都是幸福,不當?shù)奈镉o理的要求、侵犯他人的快感等均與幸福無關(guān)。

2.幸福為什么與部分幼兒失之交臂

現(xiàn)實生活是否讓幼兒感受到了幸福?這個問題涉及到影響幼兒生活的所有方面,本文受篇幅所限,無法對這個問題作全面深入的討論,而只從幸福為何遠離幼兒、至少是部分幼兒的成因方面作一些粗略的討論。首先,我要認定的一點是,許多兒童感受到了幸福,他們生活在幸福中,并為了幸福而生活著。同時,我也斷定,還有許多兒童并沒有真正地體驗到幸福,或者沒有充分地體驗到幸福。兒童有沒有體驗到幸福,不是憑成人去問兒童幸福不幸福就可以斷定的。這需要了解兒童的現(xiàn)實生活,了解兒童的真實感受,要從兒童生命尤其是精神生命成長的歷程中辨析兒童是否真正感受到了幸福。為什么有那么多幼教專業(yè)人士在吶喊“發(fā)展兒童的主體性,進行主體性教育”?為什么會在我們的兒童教育領(lǐng)域中出現(xiàn)“愉快教育”的術(shù)語?這是因為,在我們的教育實踐甚至某些教育理論中,兒童沒有主體性體現(xiàn),兒童作為學(xué)習(xí)主體的地位沒有得到確認,兒童在生活和學(xué)習(xí)的過程中并沒有感到真正的愉快。進而可以說,兒童的生活和學(xué)習(xí)并沒有與兒童內(nèi)在的不斷萌發(fā)的生命力取得一致。因而至少并非所有的兒童都真正感受到了幸福。社會、家長及教師應(yīng)為兒童真正的幸福而努力,這是一切真正關(guān)心兒童健康成長的有識之士的共同心聲。那么,在一個美好的社會制度下,幸福是如何與兒童至少部分兒童失之交臂的呢?

幸福觀的偏差。教師尤其是家長,經(jīng)常把幸福等同于物質(zhì)生活條件的優(yōu)裕,等同于成人為兒童創(chuàng)設(shè)的各種成人認為十分優(yōu)越的條件。不可否認,物質(zhì)生活條件的改善和提高的確是影響人生幸福的一個方面,但這僅僅是外在的方面,物質(zhì)富有者不能感受到真正幸福的大有人在。兒童同樣也是如此。必要的物質(zhì)條件是兒童真正的幸福生活所不可缺少的,但這并不意味著物質(zhì)條件越豐富,就越幸福。對有的兒童來說,各種圖書的確會給他帶來內(nèi)心的愉快感受,使他在閱讀的過程中感受到幸福;但也有的兒童在眾多的圖書面前無所適從,茫然失措,圖書并沒有給他帶來積極的感受。同樣,有的兒童在鋼琴面前積極而興奮,樂此不疲;但也有的兒童見了鋼琴就煩躁不安。成人經(jīng)常為兒童在不斷豐富了的生活中沒有感到幸?；驔]有出現(xiàn)成人期待的結(jié)果而苦惱,這是一種偏差了的幸福觀導(dǎo)致的苦惱。這種苦惱的背后,是兒童的不幸福甚至是由于被迫順從而帶來的苦難。因此,一定的物質(zhì)條件是幸福感受的必要條件,而不是充分條件。只有在一定的物質(zhì)條件下個體所從事的活動、所獲得的體驗與其生命成長尤其是內(nèi)在精神成長取得一致,內(nèi)在的生命潛能得以不斷激發(fā)時,個體才能有真正的幸福感受。所以,對于與兒童生活緊密相關(guān)的成人來說,了解兒童,了解兒童的需要和興趣,了解兒童精神世界成長和發(fā)展的規(guī)律,就是“發(fā)現(xiàn)兒童生命的法則”。教師和家長“必須遵循這些法則而行動,因為它們表明了普天下共同的人的權(quán)利,”并為兒童的成長、為兒童生命法則的展開提供適宜的而非奢侈的條件。只有這樣,兒童才能得到真正的幸福。在幸福觀偏差方面,還需要注意的是成人經(jīng)常誤把兒童的“高興”、“愉快”當作幸福本身,甚至在生活和活動中刻意去追求這種‘高興”和“愉快”的效果。在家庭經(jīng)常能聽家長們廉價的許諾;在幼兒園,經(jīng)常能看到教師以本應(yīng)屬于兒童自身權(quán)利之一的游戲作為幼兒學(xué)習(xí)的獎賞,經(jīng)常聽到教師在要求兒童“高興地”說和“高興地”唱。其實,在這種要求下,兒童臉上擠出來的“笑容”是短暫而廉價的,也是轉(zhuǎn)眼即逝的。那并不是真正的高興和愉快,因為它們并不是發(fā)自兒童內(nèi)心,并不是建立在兒童對學(xué)習(xí)內(nèi)容理解的基礎(chǔ)上的,兒童的內(nèi)在需要并沒有真正參與其中。

其次,對個體需要認識的偏差。個體能否真正體驗到幸福,關(guān)鍵在于當前的活動是否與個體的需要或興趣協(xié)調(diào)一致。在現(xiàn)實生活中,成人經(jīng)常把自己的需要和意志強加給兒童。有的成人以為,自己需要的,兒童也一定需要。其實,兒童與成人處于生命歷程的不同階段,他們不可能有完全相同的需要。兒童在生命法則展開的過程中,有特殊的需要和興趣。盧梭在其經(jīng)典名著《愛彌兒》中有一段十分明了的表述:一個成年人確實必須知道許多對兒童似乎無用的東西。可是,成人所應(yīng)當知道的一切,難道兒童都該學(xué)、都能學(xué)嗎?把做兒童時用得著的東西教給兒童,你可以見到那已是很夠他忙的了。為什么要叫他去求那也許終生都用不著的學(xué)問,而忽略那些足以滿足他現(xiàn)時需要的學(xué)問呢?盧梭提出的問題,其實在今天的兒童教育中還沒有得到徹底的解決。家庭教育的內(nèi)容不斷擴展,在每周五天工作制下,還有許多兒童在并不愉快更不幸福地度過他們的“星期六”和“星期七”(對他們來說不存在雙休日);幼兒園課程內(nèi)容不斷超載,人們只知道往幼兒園課程里不停地添加內(nèi)容,從沒有想到兒童的發(fā)展是否真正需要這些內(nèi)容,也從不考慮是否要從現(xiàn)有的課程中減去些什么、課程的內(nèi)容對兒童是否適合。人們要在幼兒園課程中注入成人自己為適應(yīng)不斷發(fā)展的社會而需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。但兒童不是成人,兒童的生活不同于成人的生活。正如杜威所指出的“兒童的世界是一個具有他們個人興趣的人的世界,而不是一個事實和規(guī)律的世界。兒童世界的主要特質(zhì),不是什么與外界事物相符合這個意義上的真理,而是感情和同情。”“兒童一切需要中最合乎人道的需要,即他的精神的、心靈的迫切需要,卻被忽視了。在兒童心靈里活著的人依然被壓抑著?！闭菑倪@個意義上說,要解放兒童。要知道,兒童自有其特殊需要,無視這些需要,就是無視兒童的幸福。

最后,對兒童學(xué)習(xí)認識的偏差。兒童是怎么學(xué)習(xí)的?3~6歲的幼兒是怎么學(xué)習(xí)的?每一個教育工作者都必須正確回答這個問題。幼兒的學(xué)習(xí)不同于中小學(xué)生的學(xué)習(xí)。幼兒的學(xué)習(xí)是同幼兒的一日生活緊密聯(lián)系在一起的。一日生活是幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容,也是幼兒學(xué)習(xí)的過程。因此,除了集體教學(xué)活動以外,在幼兒園中,一日生活的其他環(huán)節(jié),如飲食、勞動、游戲、散步、衛(wèi)生等等都是幼兒的學(xué)習(xí)活動,也都是幼兒的學(xué)習(xí)內(nèi)容。幼兒學(xué)習(xí)這些內(nèi)容的主要方式不是坐而靜聽,而是在特定的生活和學(xué)習(xí)情境中通過多種感官參與活動。如果缺少了動手、動口、動腦的機會,就不可能有真正有效的學(xué)習(xí),這是現(xiàn)代兒童心理發(fā)展理論所明示的。

而現(xiàn)實是,幼兒經(jīng)常地被安置在一個需要端正靜坐的環(huán)境里。在某些幼兒園,幼兒連動手的機會都沒有,因為他們的手被要求擺放在自己的大腿上。對幼兒而言,動作就是思維,幼兒在動作中學(xué)習(xí)。但幼兒動作被控制了,難道不影響幼兒動腦嗎?兒童需要活動。蒙臺棱利在50多年前就揭示了這一點:“兒童對活動的需要幾乎比對食物的需要更為強烈?！绻覀兘o他這個活動場地,我們將會看到,這些從來不能滿足的使人苦惱的小孩現(xiàn)在轉(zhuǎn)變成為愉快的工作者。出名的破壞者變成他周圍器物的最熱心的保護者。一個行動和活動雜亂無章的吵鬧喧嚷的孩子,轉(zhuǎn)變成為一個精神寧靜、非常有秩序的人了?！笨梢?活動對于幼兒是多么的重要,活動又是多么有效地在改變幼兒。是兒童的生命潛能作用影響著活動的時長及活動的性質(zhì)和質(zhì)量,并使兒童在重復(fù)有變化的活動中感受到真正的幸福。

3.幸福是幼兒教育的應(yīng)有之義

通過以上的討論我們可以清楚地看到,兒童的幸福與成人的作為緊密聯(lián)系在一起,從一定意義上說,是成人的干預(yù)使兒童沒有充分感受到真正的幸福。同時,我們也可以認定,成人的努力──朝著兒童生命潛能成長的方向的努力能使兒童更好地擁有幸福。我認為,幸福是科學(xué)的幼兒教育的應(yīng)有之義。這是因為:

一方面,教育作為人類社會的一項智慧性的文明事業(yè),它是人類幸福的有機構(gòu)成部分,即“幸福需要教育”。因此,教育是人類包括兒童幸福生活所必不可少的。教育是在人類幸福的光輝映照下的偉大工程,而幼兒教育是這一工程的核心和起始,幼兒正是由于接受了教育,才促進了身體、認知、情感等方面的發(fā)展,使他能更好地感受并創(chuàng)造幸福。另一方面,教育應(yīng)包容幸福。當然,全面包容幸福的教育一定是依循現(xiàn)代心理科學(xué)、教育科學(xué)而實施的教育,是確實有助于兒童生命潛能發(fā)展的教育,即科學(xué)的教育?？茖W(xué)的兒童教育,其出發(fā)點和歸宿是兒童的幸福;科學(xué)的兒童教育,其內(nèi)容和過程應(yīng)該能夠激起兒童的幸福感受,讓兒童感到滿足和興奮。使兒童教育充滿幸福的關(guān)鍵在于“在兒童教育中運用隱藏在兒童內(nèi)心深處的那些力量”,這“不僅可能,而且必須這樣做”。蘇聯(lián)教育家贊可夫說過:“了解兒童,了解他們的愛好和才能,了解他們的精神世界,了解他們的歡樂和憂愁,恐怕沒有比這一點更重要的事了?！敝挥羞@樣,兒童教育才可能與兒童的興趣與需要聯(lián)系起來,與兒童的發(fā)展聯(lián)系起來,最終與兒童的幸福聯(lián)系起來。

案例：當孩子的告狀時

問題：

●為什么大多數(shù)幼兒喜歡告狀？

●孩子的告狀意識是天性的嗎？

實錄：

到老師面前告同伴的狀目前似乎已經(jīng)成為孩子們最流行的行為了。一天下來，不知聽到多少孩子的告狀聲。一次我剛吃好飯，剛走進班級就看見貝貝跑過來對我說：“楊老師，超超又打我了?！焙髞砦伊私饬饲闆r才知道，原來是中午吃好飯，大家都在看書的時候，貝貝拿了超超最喜歡看的《十萬個為什么》，于是超超就跑過去要問她拿那本書，可是超超也不是好“欺負”的孩子，她哪肯把書給貝貝，于是她就說：“這本書又不是你一個人的，為什么一定要給你看呢，我就不給你看！”這可好，在家就要風(fēng)得風(fēng)的“小皇帝”，他哪受得了這等氣，但是他還是忍住沒有“動手”。正巧在這個時候我走過去，貝貝就向我告狀了。（分析：幼兒的自我意識很強，都不可以受一點的委屈，自己都沒有嘗試著去解決問題就去告狀了）。甚至有一次華華的美術(shù)作業(yè)上不小心被別的小朋友畫到了一點，他就跑過來向我告狀了。

反思：

為什么幼兒這么喜歡告狀呢？幼兒并非天生就會告狀的，他們之所以學(xué)會了告狀，是與他們的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)方式有關(guān)的。一些家長過于保護幼兒，這也不放心，那也不放心，生怕幼兒出去之后受到別人的欺負，與別人發(fā)生口角、打架等行為。所以成天把孩子拴在自己身邊，也有些家長在孩子與他人發(fā)生糾紛時，不是教幼兒如何與同伴自行解決問題，而教幼兒如何去求救老師，或者是教孩子以牙還牙，又或者就是親自出馬替孩子解圍，給了幼兒一種錯誤的意識，即“有問題找大人。”當然我們受保護弱者的傳統(tǒng)思想影響太深，往往對弱者給予過多的同情和保護，這也是幼兒告狀意識產(chǎn)生的原因之一。由于幼兒長期處在家庭和成人的保護下生活，慢慢地就可能變成一個缺乏獨立性，缺乏處理事物能力，依賴性很強的人。

幼兒告狀的內(nèi)容不外乎幾種：一是受欺負，二是利益受到損失，三是打抱不平。然而，幼兒告狀之后出現(xiàn)的種種表現(xiàn)及后果卻不得不引起我們的憂慮，有的幼兒告狀成功了，就會露出竊竊自喜的樣子，進而會得寸進尺，而有的幼兒為了一點雞毛蒜皮的事就要，使得自己與同伴的關(guān)系更差了。因此，我們就應(yīng)正確對待，要淡化幼兒的告狀意識，當幼兒遇到爭執(zhí)或委屈時，家長不必擔心、不必心痛、不必馬上幫助他們解決問題，要給他們自己處理問

題的機會，鼓勵幼兒獨立解決問題。例如“對犯錯誤的幼兒進行直接的批評，警告或適當?shù)膽土P，當這些手段產(chǎn)生效果時，我們可以給予他表揚，肯定，以強化幼兒獨立解決問題的能力，對依賴性教強的的孩子，要注意引導(dǎo)，讓他學(xué)會協(xié)調(diào)與同伴的關(guān)系，學(xué)會寬容，使自己與同伴之間的交流更自然更融洽。

一個充滿自信、能充分欣賞自己和別人的人，絕不會是遇事就會搬救兵、愛哭鬧、愛告狀的人，他會依靠自己的力量去嘗試、去獨立思考、去自己做判斷、去解決問題，這樣的孩子在同伴中才更具有威信、更具有號召力。

案例:教育機智源自對孩子的摯愛

課間活動時分，我聽到辦公室外有不少孩子吵吵鬧鬧的聲音，便走出去看個究竟。剛一出門，便被門外的一切驚呆了：不少孩子雙手撐在地上，頭朝下，雙腳往墻上伸直，整個人倒立著。

這是多么危險的游戲！“別”字剛開口，我便下意識地摁住了嘴，害怕由于我的大聲說話驚嚇了他們，由此帶來意外的不測。再仔細一看，雪白的墻壁上留下了許多班駁的小腳印。

怎么辦？！怎么辦？！我心亂如麻。突然，我看見一個孩子雙手撐在墻壁上在看那些頑皮孩子玩倒立游戲，他的身子和墻壁形成了一個弧洞。我急中生智，決定利用墻壁教孩子玩鉆山洞游戲！

想到這兒，我忙招呼旁邊的小朋友：“看，老師和李明一起玩鉆山洞游戲啦！”我指導(dǎo)正在旁邊觀看玩倒立游戲的小朋友一個接一個雙手撐在墻上，雙腳并攏放在墻根之外，這樣形成了一個長長的弧洞。孩子從這邊貓著腰鉆進弧洞，或者手腳著地鉆過去，接著又從那邊搭起來，臉上洋溢著歡笑，玩得可歡了！那些玩倒立游戲的小朋友見狀紛紛站起來，加入了鉆山洞游戲的行列……

一場虛驚終于結(jié)束了，我如釋重負地松了口氣。我一方面利用晨間談話、課間和幼兒個別交流、集體討論交流等方式對幼兒進行了安全教育，同時也進行了深刻反思，孩子好奇心強，看見電視里和大孩子玩那種危險游戲，不分青紅皂白便學(xué)著做，這是由于他們的年齡特點決定的，他們不能分辨是非，一味地好模仿。作為一名幼兒教師應(yīng)該懂得幼兒的年齡特點，考慮到幼兒本身的因素，然后根據(jù)他們自身的這些特點，找到合適的方法，引導(dǎo)他們玩安全又有情趣的游戲，這樣才能促進他們身心全面發(fā)展。

翻開以前的這篇教育筆記，那驚險又可怕的一幕至今歷歷在目……如果有其他孩子上前一推，倒立的孩子因雙手支撐不住，手一松，頭撞在地上；或者，時間一長，孩子腦子充血倒流；或者，老師大聲一吼，孩子一受驚嚇，頭撞在墻上；或者……

我不敢想象由于幼兒和教師不經(jīng)意的舉動會發(fā)生怎樣可怕的局面：是大哭小叫、痛哭流涕還是怎樣的驚慌失措？總之，那樣的場面是我們不忍也是不想看到的。

一般教師看到孩子玩危險游戲，閃現(xiàn)在眼前的只有一個詞：制止！而且是越快越好！所以，河?xùn)|獅吼、嚴詞厲句是最為快捷而又最有效的方式！我也本能地想運用它趕快制止這場突如其來的險象環(huán)生的局面！

但，多年來積聚在我腦海里的教育理念閃電般告訴我：冷靜！冷靜！千萬要冷靜！大聲吼叫的后果會是什么？會不會驚嚇了孩子？會不會因為我的大聲叫喚引起更大的危險等等，一系列的問題時刻提醒和警告我。我所有的思緒全部聚焦幾個字：孩子一定要安全！

上面教育隨筆中的兩個“怎么辦？！怎么辦？！”正是復(fù)雜心情的最好見證！但同時理智又告訴我：必須盡快結(jié)束這場危險的游戲！因為幼兒好奇好玩好模仿的年齡特點，已有不少幼兒躍躍欲試想加入這支“特殊的隊伍”。無疑這是不能不及時制止的時刻了！我的心情豈止用“心亂如麻”四個字來形容和表達？！在這樣緊張又忙亂的時刻，我一遍遍告訴自己：一切都會過去，一定會找到好辦法的！我對自己說要是能及時找到孩子喜歡的游戲，既能吸引所有的孩子又能轉(zhuǎn)移玩倒立游戲孩子的注意力，一舉兩得該多好呀！

所以當我的視線觸及旁邊雙手撐在墻上正聚精會神觀看的小朋友時，我的思維一下子活躍起來，馬上聯(lián)想到我們在課間常玩的鉆山洞游戲，那是兩個兩個小朋友搭成的長長的山洞，我何不利用一面墻壁當個小朋友做成山洞呢？如果讓一部分孩子先玩起鉆山洞游戲，一定能吸引那些玩倒立游戲的孩子……

新《綱要》說：教師的態(tài)度和管理方式應(yīng)有助于形成安全、溫馨的心理環(huán)境；言行舉止應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)的良好榜樣。我覺得我是把這句話時時刻刻放在心里，而不是掛在嘴上。如果我平時不看那么多教育雜志，不及時調(diào)整和更新教育觀念，不把《綱要》精神落實到實處，不了解孩子的心理特點和年齡特征，或者平時不重視孩子的一言一行，不把孩子放在最重要的位置，我想壞事不可能變成好事，也不可能在關(guān)鍵時刻找到這么好的教育機智，贏得孩子的喜歡和愛戴。

在以后的教育教學(xué)過程中，我碰到了類似“化險為趣”的事件，如孩子帶來軍帽發(fā)生爭搶事件，我引導(dǎo)他們輪流帶軍帽學(xué)做解放軍……

我深深感到，作為一名普通的幼兒教師，只要我們心里時刻裝著孩子，站在孩子的角度去思考，真正把新《綱要》精神化做實實在在的行動，我想我們一定能走進孩子的世界，贏得孩子最真最純的心靈！

案例:對一個“調(diào)皮孩子“的個案分析

背景資料

林子,男,五歲。由于父母整天忙于生意,林子平時少有人管,常常一個人獨自玩耍。在幼兒園里行為習(xí)慣很差,是全園有名的‘‘調(diào)皮大王”。因此,老師建議他在小班再讀一年。就這樣,這個“調(diào)皮大王”就留到了我班上。

入園實錄

記得他第一天剛進班那會兒就讓你有點招架不住。在短暫的來園十分鐘內(nèi),林子機靈得如泥鰍般穿梭于教室的各個角落,似乎對什么都不陌生,就像在家,里一樣無拘無束。看著他一副無所謂的樣子,我真是無可奈何。

也許是對這一特殊孩子特別關(guān)注的緣故,每天,林子的一舉一動都在我的視線范圍內(nèi):做操時,他會以小便為由偷偷地溜回教室玩一會兒玩具;戶外活動時,他會趁你不注意爬到滑梯上轉(zhuǎn)一圈再下來;午睡時,他會像小烏龜一樣把脖子伸得老長老長;上課時,他會鉆到桌子底下和你“捉迷藏”……他的自由散漫、調(diào)皮搗亂已經(jīng)到了無人能及的地步?？墒?既然林子已經(jīng)成了班上的一分子,總不能讓他一直自由下去吧,我該怎么辦呢?很慶幸,后來的自主性游戲活動讓我找到了幫助林子的辦法。

案例一:賣菜嘍

又到了自主游戲時問了,孩子們像往常一樣投入到游戲活動中。林子也不例外,選擇了他喜歡玩的“菜場”游戲,當起了“營業(yè)員”。游戲一開始,他就忙活起來,將各種蔬菜擺放出來,還細心地整理著籃子中的蔬菜。準備工作完畢后,他便開始叫賣:“快來買呀,我的蔬菜又多又新鮮,好好吃呀?！彼懥恋慕匈u聲吸引了好多“顧客”前來購買。

“你好!請問你要買什么?”林子主動地向顧客問好。

“我要買蘿卜?！?/p>

“哦,蘿卜很好吃的,吃了還不咳嗽呢。你要買幾個呀?”

“兩個?！?/p>

“好,馬上給你?！绷肿诱f完,麻利地拿過兩個蘿卜放到了“顧客”的小籃子中,還微笑著對“顧客”說:“歡迎你下次再來?！?/p>

分析與思考

別看林子平時吵吵鬧鬧,在游戲中卻完全變了一個人。他不僅語言表達能力強,而且善于與同伴交往。那熱情的招呼,那熟練的動作,讓站在一旁的我很是感動。為什么在日常生活中他總是與調(diào)皮搗亂聯(lián)系在一起呢?細細分析,這與他好動、自控能力差有關(guān),而以前總是要求他安靜地做一些他不喜歡、不感興趣的事情,難怪他要搗亂呢?？磥?只有找到孩子感興趣的事情,他才會充分地表現(xiàn)出出色的一面。我想,要讓林子盡快地融人到集體中,感受到自己是集體的一分子,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,最佳辦法就是讓孩子在最感興趣的游戲活動中學(xué)會自我控制,學(xué)會正確地與同伴交往,讓孩子在“虛擬的小社會”里漸漸地成為一個真正的社會人。

案例二:我是雞寶寶

今天的音樂活動是學(xué)習(xí)歌曲《雞寶寶的搖籃》,歌曲中“雞媽媽”和“雞寶寶”的形象孩子們很喜歡,他們一邊演唱一邊做動作,興趣盎然。一向調(diào)皮的林子也顯得更為活潑和興奮,只見他在椅子前來回走動,還時不時地插嘴、做鬼臉,逗小朋友發(fā)笑。對他的故意起哄,盡管我不停地用眼神、動作、語言暗示他,但他絲毫不予理會,依然我行我素。就要開始表演了,為了增強表演的興趣,我從表演區(qū)中拿出一條黃色的紗巾圍在頭上,并讓孩子們猜一猜“我是誰”。頭腦靈活的林子脫口而出:“啊,是雞媽媽,雞媽媽?！闭f完,跑

上前一把抱住了我的腰?？此绱讼矚g和興奮,我靈機一動,煞有介事地說:“是呀,今天雞媽媽要找乖巧聽話的雞寶寶,然后帶著他一起出去玩呢?！甭犖疫@么一說,林子顯得異常聽話,馬上乖乖地坐回椅子上,、一邊有節(jié)奏地演唱歌曲,一邊積極地做模仿動作?？吹搅肿舆@么乖巧,我便學(xué)著“雞媽媽”的樣子擁抱他,在他的額頭上親了親說:“你真是我的好寶寶,雞媽媽可喜歡你了?！绷肿右宦牳_心了,用手緊緊地摟著我的腰,粘在我的身上,嘴里還不停地喊著“雞媽媽、雞媽媽”。就這樣,林子完全融進了“雞寶寶”的角色中,先前的調(diào)皮和不守規(guī)則早已無影無蹤。在接下來的表演中,林子表現(xiàn)得更投入了。

分析與思考

“雞媽媽”和“雞寶寶”是小班孩子非常熟悉也非常喜歡的形象,音樂活動本身的氛圍也是寬松和愉快的。林子是一個很感性的孩子,情緒的外露和沖動使他沉湎于游戲中,當我用紗巾圍住頭扮成“雞媽媽”時,林子頓時進入到了游戲情節(jié),他的順從、乖巧、投入在游戲中表現(xiàn)得一覽無余。因為孩子都有積極向上的進取心,做一個聽話的“雞寶寶”,得到“雞媽媽”的喜歡,同樣也是林子的愿望和渴求,在這一表演游戲中,他的這種愿望得到了滿足?？梢?游戲讓林子的不良行為得到了控制和轉(zhuǎn)變,這是一件多么令人感動的事情呀。

案例三:賣面包嘍

今天的午點是奶油包,香噴噴的,孩子們可喜歡吃了。由于班內(nèi)人數(shù)多,孩子們需要按組輪流洗手,然后到餐車前去拿點心吃?？尚募钡牧肿釉缫寻崔嗖蛔?在餐車前轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,盯著奶油包直流口水。當林子的小手不由自主地碰到餐車上的奶油包時,同伴不滿的聲音出現(xiàn)了:“你還沒有洗手呢!”“你插隊!”……原本安靜有序的隊伍也亂了開來?？吹竭@樣的情形,我故作驚訝地說:“咦?今天的面包店怎么沒有營業(yè)員呀?怪不得鬧哄哄的,誰來做營業(yè)員賣面包呢?”話音剛落,孩子們紛紛舉起了小手,林子也大聲喊著“我,我,我……”我故意左看右,然后一把抓住林子的小手,說:“嗯,林子現(xiàn)在站得最神氣,就由林子來賣面包吧,不過你要先去把小手洗干凈?！北贿x中后的林子別提有多開心了,洗完手回來得意地站在餐車前叫賣起來。

說來也怪,前來買面包的孩子一個個都自覺地排好隊,還主動地與林子交流,一切都那么井然有序。直到還剩最后一個面包時,林子高興地喊:“老師,這最后一個面包是賣給我的。”我笑著點點頭,林子呢,已經(jīng)迫不及待地拿起面包吃開了。

分析與思考

看著林子津津有味地吃面包的情景,我的心里忽然涌起一股暖流,多可愛的孩子呀!愛吃、好玩是孩子的天性,尤其在林子身上表現(xiàn)得淋漓盡致。面對著香噴噴的奶油包,林子原本是那么按捺不住,可是當進入“賣面包”的游戲后,他完全投入了,是那么認真專注,那么有始有終?？磥?林子對游戲的情有獨鐘是無人能比的,當他進入到游戲中時,會很快地與角色融為一體,從內(nèi)心來調(diào)整、控制自己的行為。我暗自慶幸,情急之下生成的“賣面包”游戲,不僅讓孩子們產(chǎn)生了新鮮感,玩了一次好玩的游戲,還自然地約束了林子這樣不守規(guī)則的孩子,使他的不良行為得到了糾正。

作為教師,看著孩子能走出“無助的陰影”,享受童年的歡樂,真有一種無可比擬的成就感。通過對林子半年來的觀察、記錄和思考,我的最大感觸是,每個孩子都是獨立的、富有個性的個體,我們不能要求他們整齊劃一地發(fā)展。其實,每個孩子的獨特行為背后都有其特殊的原因,只要我們用心去觀察、去了解,尊重孩子的個性特點,最大限度地給予寬容、理解和支持,孩子就會朝著你期待的方向發(fā)展。

案例:教育反思不可忽視的愛

今天早晨我一一查看“愛心小手冊”，看到“響響”媽媽反映他總喜歡說“對不起，我錯了！”再就是最開心的事就是沒有受到批評。他媽媽就想知道“響響”在幼兒園心情是否好？是否受到壓抑？看了這些我心中不禁一顫——響響吃飯、睡覺從來不讓我們操心，上課發(fā)言、參與活動都很積極、而且很依賴我們?nèi)焕蠋?，每次做錯事情還沒等我們跟他指正他便抱著我的腿不停蹭著我說：“我不嘛！恩！恩！”的耍賴，我就好象是他強大的靠山，他從來也不會畏懼我們，怎么會有壓抑？

趁小朋友們進餐時，我特意走到“響響”座位旁蹲下后問他：“寶貝，你今天開心嗎？早餐好吃嗎？”隨后我就抱他起來,我坐下后攬他坐在我大腿上，他顯得不好意思又有點別扭的高興地一個勁點頭——記得去年八、九月時“響響”就象我的影子和我一步也不離，非常依念我，抱他、哄他那是每天都要有的......而現(xiàn)在，他在心理、行為上早就適應(yīng)了集體生活，而且在我一步一步的要求下他已經(jīng)變得較為獨立了，我也因此減少了在肌膚上給予他的撫摸，沒有想到現(xiàn)在還是象以前一樣跟他親昵，他居然會那么不自然和感到受寵若驚。我就告訴他：“寶貝，王老師喜歡你！”說完我又對著其他小朋友重申：“寶貝們，王老師是不是喜歡”響響“??？”“王老師喜歡王泓穎！”“親親”“小雨”他們幾個異口同聲糾正到，“喜歡我！”“喜歡我！”“煒煌”“恒恒”他們幾個又接到，我頓時恍然大悟：的確，“王泓穎”是這學(xué)期才轉(zhuǎn)到我們班的新生，剛?cè)龤q就住宿在幼兒園，因為這個，她的情緒一直都不很穩(wěn)，所以我就成了她第二個媽媽一樣，每天下班我都要親自送她去寄宿班，而且她會要求我第二天給她帶糖吃，我答應(yīng)她之后她才會依依不舍的放我走，第二天早晨她非得我親自去接她，我會經(jīng)常抱她、親吻她，滿足她的肌膚情感需要，就這樣使得她能夠正常地在幼兒園生活、學(xué)習(xí)得很愉快，我也成為了她在幼兒園的精神支柱。這一切孩子們都看在眼了，雖然他們小,不懂得真正意思上的愛和喜歡，但是他們從直觀上是很有分辨能力的,而且很客觀。

這學(xué)期我們班的確來了不少新生，而且年齡都偏小，縮短情緒穩(wěn)定期需要我們老師付出很多的關(guān)心和愛撫，需要我們投入更多的精力和感情，孩子們的確都很快進入了角色，而對我一手從BB班帶上來的孩子們我又給予了不一樣的要求，最起碼他們不用我再去穩(wěn)定情緒吧？他們也不會要我再去教他們怎么吃飯、入廁、睡覺、排隊等等生活、學(xué)習(xí)常規(guī)，也不用我去想盡辦法讓他們不哭了，然而我卻忽略了他們也是孩子，也需要我經(jīng)常給予愛撫、擁抱、親吻以證明老師還是很愛他們，很關(guān)心他們的。

最近我們班的各項常規(guī)的確有了一個很大的提高，孩子們基本都進入“狀態(tài)”，所以我們?nèi)齻€老師商量應(yīng)該給孩子更高一些的要求了，因此我們經(jīng)常表揚吃飯好、睡覺好、學(xué)習(xí)認真、不打人、不亂扔玩具的小朋友，特別是對“老生”更是寄予了更高的期望，我想一定是因為這個給了孩子無形的壓力，因為象“響響”那樣在老師心目中是很獨立很聽話的孩子，他們怕讓老師失望，怕失去在老師心目中的“地位”，所以表面上他們什么都可以做得讓老師滿意,讓老師表揚他們，實際他們并不是那樣輕松——難怪“親親”“小雨”他們幾個“老生”也會說我喜歡“王泓穎”，想想他們曾經(jīng)和“王泓穎”一樣受著我的“疼愛”，而今我卻減少了對他們的親吻、擁抱......其實我是很愛我們班的每一個孩子,對老生們我更是有著深厚的感情——

我不能讓孩子們再誤會下去了,我要讓他們知道我依然是很愛他們的,我決定每天我都要抱他們、吻他們每一個人，而且一個也不能落下，孩子們的情感太敏感太脆弱，我要做一個有心的老師，我不能因為自己的疏忽而使任何一個孩子心靈受到波動或傷害，好在他們每一個曾經(jīng)都跟我有一段如影隨行的日子，所以他們對我是有深厚的感情的，他們都盼望著我的撫摩、我的親吻、我的愛，我還可以馬上扭轉(zhuǎn)他們的錯誤印象——我也想就此告誡所有的家長和老師們：無論孩子多大，他畢竟是個孩子，對他們的要求一定要建立在肌膚的愛撫和融洽的情感交流上，否則，孩子的心會離你越來越遠......

案例：教育案例分析教師教育理念對孩子的影響

案例描述：在故事教學(xué)《我，喜歡我自己》的結(jié)束部分，為了讓幼兒進一步認識了解自我，大膽評價自我，樹立自信心，李老師組織幼兒討論：你有值得驕傲的地方嗎？你有哪些優(yōu)點？孩子們討論非常激烈，有的說：我會唱很多歌曲，媽媽說我象小黃鶯；有的說：我會講故事，還有的說：我會跳舞，上臺表演許多人給我鼓掌呢！這時，一向`活潑好動的明明把手舉得很高，示意老師叫他。李老師遲疑了一會兒，說：““明明，你說說自己有哪些優(yōu)點？”“你為什么總是叫我們說優(yōu)點啊，我爸爸說，每個人都有缺點，我想說缺點，大人有缺點，老師也有缺點，你也有”。說著，他瞥著眼睛，調(diào)皮地用手指著老師。孩子們嘰嘰喳喳地議論開了。李老師頓時收起了笑容，說：“我們今天就說優(yōu)點，缺點以后再說?！薄翱晌野职终f，每個人都應(yīng)該知道，自己有優(yōu)點也有缺點，老師，你有什么缺點啊？爸爸說把缺點改正了還是好孩子。”明明得意地說?！拔艺f了，今天就談優(yōu)點，你沒聽到嗎？坐下去！”李老師厲聲說道。明明撅著小嘴，低著頭，坐下不再說話。

分析：明明是一個很聰明但也很調(diào)皮的孩子，在活動中，經(jīng)常會出現(xiàn)一些所謂的“出格”現(xiàn)象。這不，今天他又出格了。因此，當他舉手發(fā)言時，老師遲疑了一會兒。明明認為老師不應(yīng)該只讓小朋友說優(yōu)點，也應(yīng)該說說自己的缺點，并且露出了孩子特有的天真，指出老師也有缺點，由此引起了其他孩子的議論和課堂躁動。盡管李老師對明明的說法也并非覺得不無道理，然而，老師更覺得明明的這一舉動，使自己身陷尷尬，所提問題和自己預(yù)設(shè)的活動目標背道而馳，擔心會破壞課堂氣氛，使活動達不到預(yù)期效果，所以嚴厲而堅決地阻止了明明繼續(xù)往下說，明明很難過，也并不知道自己為什么會被老師批評。

反思：教師在應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者`合作者`引導(dǎo)者。對孩子的所想所為教師應(yīng)持尊重的態(tài)度予以接納。案例中，李老師面對明明提出的問題，不僅不予正面解答，而且嚴加阻止，這樣做，扼殺了孩子的好奇心和探究欲望，不僅傷害到孩子的自尊，更撲滅了孩子創(chuàng)造思維的火花；不僅影響明明一個孩子，而且全班孩子都會以此為戒，會在他們幼小的心靈里萌發(fā)這樣的想法：一切只能按老師的要求做。其實，李老師如果換一種處理方式，也許會起到兩全其美的作用。如：李老師可以說：“是的，我們每個人都有優(yōu)點和缺點，老師也有缺點，比如老師下班時經(jīng)常忘記鎖門，做事情丟三落四的，我現(xiàn)在每天都在注意改正這個缺點，也請你們經(jīng)常幫助我噢！”我想，以這樣的方式處理，一方面保護了孩子的自尊，另一方面，可以就明明的問題，因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)孩子們在談自己優(yōu)點的同時，也敢于正視自己的缺點，缺點改正了，變成優(yōu)點，孩子們的自信心會更強。此外，老師還可以組織幼兒舉辦一次“我的小秘密”討論活動，讓孩子們暢所欲言自己平時不好意思說出的缺點，然后再集體討論并說說你將如何決心改正這些缺點。一件事情，不同的處理方式帶來的是兩種截然不同的教育效果。