學(xué)習(xí)故事《認(rèn)識(shí)軍棋的棋子》

王子杰、葉田野、黎怡涵一同選擇了“棋逢對(duì)手”，你們?nèi)齻€(gè)常常聚集在一起玩棋類游戲。喜歡一起下跳棋、喜歡一起玩動(dòng)物棋、喜歡一起研究五子棋和象棋。今天你們?cè)俅芜x擇了“棋逢對(duì)手”，挑選了半天，你們商量著選擇“軍旗”。你們一同興致勃勃的打開棋盤，可是發(fā)難了，“軍旗怎么玩？”王子杰和葉田野已經(jīng)認(rèn)識(shí)一些字了，你們倆一個(gè)個(gè)拿出棋子，先教涵涵認(rèn)識(shí)棋子：“這是軍旗、這是排長(zhǎng)、這是團(tuán)長(zhǎng)、這是……”然后對(duì)應(yīng)著棋盤，你們?nèi)_始仔細(xì)的布局了。沒(méi)多久游戲時(shí)間結(jié)束了。原來(lái)認(rèn)識(shí)棋子花去許多時(shí)間，但是沒(méi)關(guān)系，我們一同認(rèn)識(shí)了軍旗的各個(gè)棋子呢！很不錯(cuò)呢！

在這里我看到發(fā)生什么樣的學(xué)習(xí)？

今天老師在區(qū)域活動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)王子杰、葉田野、黎怡涵你們?nèi)齻€(gè)有商量，很友好的探討棋類的玩法！即使碰見不會(huì)的軍旗也能慢慢仔細(xì)的鉆研。是的，下軍旗要認(rèn)識(shí)這些棋子，每個(gè)棋子都有不同的作用和玩法。你們?nèi)齻€(gè)能專注耐心的去認(rèn)識(shí)他們也是值得贊揚(yáng)的。（fanwEN.HAO86.COM 好工具范文網(wǎng)）

下一步學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和可能性

你們可以向大家介紹軍旗里各個(gè)棋子的名稱和作用，然后在爸爸媽媽的幫助下再研究下軍旗的玩法，下一次區(qū)域活動(dòng)中，聚集的好棋友，痛痛快快的下場(chǎng)棋！

YJS21.cOm更多教育筆記小編推薦

五子棋風(fēng)波

下面給大家提供的是“五子棋風(fēng)波”，希望精彩的內(nèi)容能夠幫助到你！

場(chǎng)景：

最近，孩子們迷上了五于棋，--有空就結(jié)伴下棋。

這天，承承和輿艦-一-起下棋，走了兒個(gè)回合，總是黃艦贏，承承急了，在第三回合時(shí)，移動(dòng)了一粒已經(jīng)走好的棋子，硬說(shuō)門己連起來(lái)是五個(gè)棋子贏了。

棚艦不搬，兩人爭(zhēng)了起來(lái)，艦艦說(shuō):"你賴皮，剛才這杭棋明明足放在這兒的，不可以再移過(guò)去的!"承承爭(zhēng)辯說(shuō)，"我剛才放鉗了，我是想放花這兒的呀。

"艦艦說(shuō):"放好了就不可以動(dòng)來(lái)動(dòng)去，不能后悔的!"承承說(shuō):"你剛才又沒(méi)說(shuō)不可以動(dòng)!"艦艦生氣地來(lái)向我告狀。

其實(shí)，我一直在旁邊看若他們，見艦艦來(lái)搬救兵了，就問(wèn)他:"你們剛才有沒(méi)有說(shuō)好下好的棋子不能動(dòng)?"他搖搖頭，又連忙說(shuō):"李強(qiáng)上次說(shuō)的，下好竹棋不能再動(dòng)酌。

"我又問(wèn):"那是李強(qiáng)在你們下棋前就說(shuō)好的，對(duì)嗎?"艦韌點(diǎn)點(diǎn)頭，我又問(wèn)承承:"如果黃棚下好的棋也動(dòng)來(lái)動(dòng)去，你同意嗎?"承承想了想搖搖頭，"那怎么辦呢?"我問(wèn)他們。

他們倆你看看我，我看看你，艦艦說(shuō):"那我們說(shuō)好，誰(shuí)也不能動(dòng)，怎么樣?"承承點(diǎn)頭答應(yīng):"好的。

"兩人又高興地下起棋來(lái)，邊走邊說(shuō):"剛才那次不算，我們重新來(lái)……"

分析：

爭(zhēng)吵足幼兒交往中不可避免竹現(xiàn)象，足幼兒交往的一種萬(wàn)式，《綱要》中指啪:"兒童通過(guò)交往，逐步認(rèn)識(shí)自我并接納他人，初步了解禮會(huì)生活必須的基本行為規(guī)范。

"幼兒正是在爭(zhēng)吵中學(xué)會(huì)保擴(kuò)自己，學(xué)會(huì)收斂門已，學(xué)會(huì)巧人交往的必要經(jīng)驗(yàn)。

當(dāng)孩予在爭(zhēng)吵申無(wú)法說(shuō)服對(duì)萬(wàn)，往往會(huì)找老師做自己的"靠山"，希望通過(guò)老師"權(quán)威"性的話語(yǔ)，幫助自己反敗為勝，從而達(dá)到自已的目的。

而如果老師經(jīng)常充當(dāng)幼兒的靠山，那就剝奪了幼兒參與交往的權(quán)利，也阻礙了幼兒交往能力的形成和發(fā)展，影響幼兒學(xué)習(xí)交往的過(guò)程，同時(shí)孩子今后碰到類似的問(wèn)題，又會(huì)以"爭(zhēng)斗---失敗---找靠山"的方式來(lái)解決，這不利于孩子的社會(huì)性發(fā)展。

方法：

一、幫助幼兒建立規(guī)則意識(shí)

大班幼兒的年齡特點(diǎn)表現(xiàn)為，競(jìng)賽性的游戲增多了。

當(dāng)孩子游戲初期，往往會(huì)忽視游戲規(guī)則的建立，而在游戲過(guò)程中產(chǎn)生間題矛盾，引起爭(zhēng)吵。

作為教師，肖看到幼兒發(fā)生爭(zhēng)吵時(shí)，最好作個(gè)旁觀存，不要注重爭(zhēng)吵的"勝"與"敗"的結(jié)果，而應(yīng)該注意解決爭(zhēng)吵的過(guò)程，幫助幼兒分析爭(zhēng)吵中的是巧非，對(duì)巧錯(cuò)，同時(shí)幫幼兒制定一-些游戲規(guī)則，要求幼兒按游戲規(guī)則進(jìn)行游戲，這樣既可以使游戲順利進(jìn)行，又可避免"戰(zhàn)爭(zhēng)"的發(fā)生，讓幼兒體驗(yàn)"和平共處"的愉快。

二、樹立自信，友好交往

當(dāng)孩子跑來(lái)告狀時(shí)，老師應(yīng)該鼓勵(lì)他，要有信心，要相信自已，靠?jī)?nèi)已的努力去實(shí)現(xiàn)自己的日的。

當(dāng)然這種努力，不是靠爭(zhēng)吵去解決問(wèn)題，不足靠武力去占有，去取勝，而足讓幼兒去尋找更好的方式逃行交往，讓他們通過(guò)實(shí)踐去發(fā)現(xiàn)，不川爭(zhēng)吵也能解決許多問(wèn)題。

老師可教幼兒-"柴與人交往的技巧，讓幼兒對(duì)同伴要學(xué)會(huì)謙讓，學(xué)會(huì)寬容，教幼兒學(xué)習(xí)處理糾紛的方式方法，讓幼兒用協(xié)商的萬(wàn)法來(lái)解決糾紛等，使幼兒花與同伴的交往申逐步形成和發(fā)展自己的交往能力。

幼兒花經(jīng)過(guò)多次"戰(zhàn)爭(zhēng)"交往后，就會(huì)逐步學(xué)習(xí)和掌握--些辦法，這就是幼兒交往能力的形成和發(fā)展的過(guò)程，《綱要》申指出:"教育活動(dòng)胸中心任務(wù)是，充分鼓勵(lì)兒童參與活動(dòng)，與同伴交往，形成良好的人際關(guān)系。

同時(shí)，兒童社會(huì)性的發(fā)展，是內(nèi)在意志巧同他人的人同活動(dòng)的外在要素柏互作用的產(chǎn)物。

"所以作為教師，應(yīng)多為幼兒刨造-，些交往的條件，讓幼兒去交往去實(shí)踐去鍛煉，別在乎幼兒胸"輸"和"贏"，重在培養(yǎng)幼兒的交往能力，讓幼兒做一個(gè)"贏得了"又"輸?shù)闷?的人。

不知道本文“五子棋風(fēng)波”是否對(duì)你有所幫助，感謝您的閱讀，了解更多相關(guān)內(nèi)容可以瀏覽其他頁(yè)面！

“都是棋子惹得禍”

五子棋是一種兩人對(duì)弈的純策略型棋類游戲，既有趣味，孩子又很容易學(xué)會(huì)，不僅能增強(qiáng)思維能力，提高智力，而且富含哲理，有助于修身養(yǎng)性。

而這五子棋同樣也是我班孩子最熱衷的棋子……背景一：

每次區(qū)角活動(dòng)，棋類區(qū)可是個(gè)熱點(diǎn)，孩子們會(huì)蜂擁而至到棋類區(qū)中，五子棋便更是個(gè)“搶手貨”，來(lái)晚一步，就會(huì)被他們掃蕩一空。

靜靜和祺祺是兩個(gè)興趣濃厚的下棋者，從他們擺棋子的動(dòng)作和速度可以看出，那“功底”是非常深厚的，高手間的對(duì)決，當(dāng)然也少不了在旁圍觀的“群眾”，這又是另外的一番景象：當(dāng)靜靜思前想后之后，擺下棋子，半路就殺出了個(gè)“程咬金”：“你應(yīng)該走那里嘛!不然他就可以收了。

”說(shuō)著，就隨便擺弄起她的棋子來(lái)，惹得她甚是不滿。

沒(méi)過(guò)多會(huì)，落敗了。

“都是你，我自己會(huì)下……”

背景二：

又到了周五棋類活動(dòng)的時(shí)間了，因?yàn)槠遄佑邢?，所以每組只有一副五子棋，而組員們是輪流來(lái)下的。

為了避免有些孩子棋子會(huì)多拿，所以我給他們定了個(gè)要求：“請(qǐng)你們找好自己的對(duì)手后再去拿棋子。

”可沒(méi)過(guò)多久，又傳來(lái)了告狀聲：“老師，他老是和他一個(gè)人來(lái)下，我們都沒(méi)有下過(guò)。

”

背景三：

因?yàn)樵缟舷掠甑木壒?，我們的戶外活?dòng)改為了區(qū)角活動(dòng)，萌萌和維維不是同一組的小朋友，都來(lái)的比較早，他們結(jié)伴拿著五子棋走到了座位旁，下起了棋子。

不一會(huì)兒，矛盾又爆發(fā)了：“老師，維維他輸?shù)袅司退Ｙ嚕筒桓蚁铝恕?/p>

分析與反思：

因?yàn)槠孱悈^(qū)中材料有限的緣故，所以會(huì)出現(xiàn)孩子爭(zhēng)搶的現(xiàn)象，生怕來(lái)晚一步就會(huì)得不到棋子，提供足夠棋子的情況下，就不會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)搶棋子的情況。

其次教師的在教授孩子下棋的常規(guī)也很重要，“觀棋不語(yǔ)真君子”，讓孩子知道，在觀看他人下棋的時(shí)候，也是一種向他人學(xué)習(xí)的精神，，想想他這么下，換做是我的話會(huì)怎么下?因?yàn)楹⒆咏挥讶Ρ容^小，只認(rèn)定了一個(gè)朋友，就會(huì)和他好到底，這時(shí)候教師的引導(dǎo)就起到了相關(guān)作用，可以做些硬性的要求，分組下棋，每組得勝的再比個(gè)高低，這樣孩子的下棋對(duì)手也就多了，而且在水平不相上下的幼兒當(dāng)中下棋，會(huì)更有興趣。

“只跟他下不跟我下”，除了上述的原因，還有一個(gè)原因就是孩子爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理，他們認(rèn)為在比他們水平低的對(duì)手面前，他們能得到成功的滿足，不愿意嘗試失敗。

學(xué)習(xí)故事：軍軍來(lái)到閱讀區(qū)

觀察時(shí)間：**

觀察地點(diǎn)：教室

觀察對(duì)象：軍軍

觀察者：張**

注意：孩子們都奔向各自喜歡的區(qū)域，你先是在娃娃家那兒站著看了一會(huì)兒，看見人多你沒(méi)有進(jìn)去玩，轉(zhuǎn)了一圈發(fā)現(xiàn)閱讀區(qū)的人有點(diǎn)少，你想進(jìn)去看書，脫了鞋你小心翼翼地走進(jìn)了閱讀區(qū)。你不知道要選什么書看，就站在那里看別人拿書，你也不跟別人說(shuō)話，等別人都拿好了，你來(lái)到了‘立體類’書架前，你先是拿起一本書，膽小地向四周看了看，見沒(méi)有人看著你，你又調(diào)換了一本，接著你又連續(xù)換了三四次，后來(lái)你拿起一本書，從頭開始翻看了起來(lái)。

識(shí)別：你是個(gè)性格特別內(nèi)向的男孩，不能大方與別人交流，說(shuō)話、做事都顯得膽小怕人，但是你能聽懂別人說(shuō)話的意思，就是不敢表達(dá)自己，你想看書，但是不懂該選哪本好，后來(lái)你選中了自己愿意看的書，看到你獨(dú)自享受的樣子，老師也不想去打擾你了。

回應(yīng)：

1.樹立孩子的自信心，鼓勵(lì)膽小的孩子要勇敢說(shuō)出自己的想法。

2.讓活潑大方的孩子帶頭去找膽小內(nèi)向的孩子進(jìn)行交流。

3.給有困難的孩子進(jìn)行幫助，對(duì)他們一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步及時(shí)給予表?yè)P(yáng)。

都是棋子惹得禍

五子棋是一種兩人對(duì)弈的純策略型棋類游戲，既有趣味，孩子又很容易學(xué)會(huì)，不僅能增強(qiáng)思維能力，提高智力，而且富含哲理，有助于修身養(yǎng)性。而這五子棋同樣也是我班孩子最熱衷的棋子之一。

背景一：

每次區(qū)角活動(dòng)，棋類區(qū)可是個(gè)熱點(diǎn)，孩子們會(huì)蜂擁而至到棋類區(qū)中，五子棋便更是個(gè)“搶手貨”，來(lái)晚一步，就會(huì)被他們掃蕩一空。靜靜和瑩瑩是兩個(gè)興趣濃厚的下棋者，從他們擺棋子的動(dòng)作和速度可以看出，那“功底”是非常深厚的，高手間的對(duì)決，當(dāng)然也少不了在旁圍觀的“群眾”，這又是另外的一番景象：當(dāng)靜靜思前想后之后，擺下棋子，半路就殺出了個(gè)“程咬金”：“你應(yīng)該走那里嘛！不然他就可以收了?！闭f(shuō)著，就隨便擺弄起她的棋子來(lái)，惹得她甚是不滿。沒(méi)過(guò)多會(huì)，落敗了。“都是你，我自己會(huì)下……”

背景二：

又到了周五棋類活動(dòng)的時(shí)間了，因?yàn)槠遄佑邢?，所以每組只有一副五子棋，而組員們是輪流來(lái)下的。為了避免有些孩子棋子會(huì)多拿，所以我給他們定了個(gè)要求：“請(qǐng)你們找好自己的對(duì)手后再去拿棋子?！笨蓻](méi)過(guò)多久，又傳來(lái)了告狀聲：“老師，他老是和他一個(gè)人來(lái)下，我們都沒(méi)有下過(guò)?！?/p>

背景三：

因?yàn)樵缟舷掠甑木壒?，我們的戶外活?dòng)改為了區(qū)角活動(dòng)，萌萌和維維不是同一組的小朋友，都來(lái)的比較早，他們結(jié)伴拿著五子棋走到了座位旁，下起了棋子。不一會(huì)兒，矛盾又爆發(fā)了：“老師，維維他輸?shù)袅司退Ｙ嚕筒桓蚁铝恕?/p>

分析與反思：

因?yàn)槠孱悈^(qū)中材料有限的緣故，所以會(huì)出現(xiàn)孩子爭(zhēng)搶的現(xiàn)象，生怕來(lái)晚一步就會(huì)得不到棋子，提供足夠棋子的情況下，就不會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)搶棋子的情況。其次教師的在教授孩子下棋的常規(guī)也很重要，“觀棋不語(yǔ)真君子”，讓孩子知道，在觀看他人下棋的時(shí)候，也是一種向他人學(xué)習(xí)的精神，，想想他這么下，換做是我的話會(huì)怎么下？因?yàn)楹⒆咏挥讶Ρ容^小，只認(rèn)定了一個(gè)朋友，就會(huì)和他好到底，這時(shí)候教師的引導(dǎo)就起到了相關(guān)作用，可以做些硬性的要求，分組下棋，每組得勝的再比個(gè)高低，這樣孩子的下棋對(duì)手也就多了，而且在水平不相上下的幼兒當(dāng)中下棋，會(huì)更有興趣?！爸桓虏桓蚁隆?，除了上述的原因，還有一個(gè)原因就是孩子爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理，他們認(rèn)為在比他們水平低的對(duì)手面前，他們能得到成功的滿足，不愿意嘗試失敗。

棋子風(fēng)波、放暑假了

，你賴皮。”小小說(shuō)。這時(shí)，小寶開始哭了，在隔壁區(qū)域玩的小家伙們聽到哭聲走過(guò)來(lái)說(shuō)：“小寶，哭什么呢？不就下盤棋嘛?！薄皯?yīng)該我下的?！薄靶⌒∷麄儾粫?huì)看錯(cuò)的，肯定是你多下了一次?！毙氄f(shuō)：“我沒(méi)有。”“那我們?nèi)フ依蠋??！毙πφf(shuō)?！安灰义e(cuò)了還不行嘛?！弊詈?，在小寶承認(rèn)了錯(cuò)誤之后這場(chǎng)風(fēng)波終于停息。

放暑假了

時(shí)間過(guò)得真快一眨眼又要放暑假了，高興的同時(shí)有點(diǎn)難過(guò)。暑假的日子里看不到每天時(shí)時(shí)刻刻陪伴左右的孩子們了，他們一個(gè)個(gè)是那么天真活潑可愛，雖然有的孩子平時(shí)有點(diǎn)小調(diào)皮，但還是舍不得離開。他們是我們?nèi)齻€(gè)的寶貝，平時(shí)我們都非常注意孩子的衛(wèi)生習(xí)慣。特別是老師每天認(rèn)真細(xì)心的教導(dǎo)，使的他們一天天學(xué)會(huì)的很多本領(lǐng)，有了很多的好習(xí)慣。有的時(shí)候不經(jīng)意聽到孩子們之間的談話，有時(shí)感覺(jué)像個(gè)小大人一樣那么成熟可愛。

暑假期間愿我們的寶貝安全健康快樂(lè)的度過(guò)，暑假后能看到孩子們新的成長(zhǎng)與進(jìn)步。

分園中一班保育員：杜亞芳

棋王讀書筆記

“棋王讀書筆記”主題相關(guān)內(nèi)容，是小編為您呈送的，我們讀了作者的作品以后，其實(shí)對(duì)于故事的情節(jié)是很感興趣的。?讀后感是對(duì)作品審美意義和文化意義的闡述和解讀，寫讀后感可以從哪些方面入手？?jī)H供參考，我們來(lái)看看吧！

棋王讀書筆記【篇1】

從一個(gè)小故事開始吧，兩個(gè)小孩玩著泥巴，津津有味，投入忘我，肆意攪著和著，或者捏一些丑拙的形象。我想他們都體會(huì)著世上最純潔的歡樂(lè)。后來(lái)，來(lái)了一個(gè)大人，他看了一會(huì)兒，夸獎(jiǎng)其中一個(gè)孩子捏的像。悲劇開始了，從此他們?cè)偻婺喟蜁r(shí)，總是開始評(píng)價(jià)，開始比較，從此，他們玩泥巴的是為了得到大人的夸獎(jiǎng)，或者贏過(guò)旁邊的小朋友。大人的肯定意味著的零食，的玩具，的關(guān)愛。也許這沒(méi)什么不對(duì)，可是，又有誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了，他們當(dāng)初最純潔的歡樂(lè)丟了。

《棋王》講的是一群知青的故事，“我”在下鄉(xiāng)的火車上遇見了后來(lái)的棋王，并且成了朋友。他們被分到了不同的農(nóng)場(chǎng)，很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)見面。后來(lái)棋王請(qǐng)假來(lái)農(nóng)場(chǎng)看“我”，和“我”的舍友，一個(gè)下棋高手相識(shí)，以棋會(huì)友。后來(lái)舉辦象棋大賽，棋王因?yàn)榻?jīng)常請(qǐng)假到處下棋而沒(méi)有得到假期，失去了比賽機(jī)會(huì)。他沒(méi)有著急，也沒(méi)有惱怒，決定賽后私下找前三名切磋。賽后季亞軍一起來(lái)了，他說(shuō)同時(shí)和兩個(gè)人一起下，后來(lái)的人加入進(jìn)來(lái)，包括冠軍共九個(gè)。一場(chǎng)大戰(zhàn)開始了，上千人圍觀。最終他贏了，僵在椅子上沒(méi)了知覺(jué)。

故事很簡(jiǎn)單。當(dāng)然主題也有很多。我從棋王的身上看出來(lái)的的是，那個(gè)玩泥巴的孩子的精神。那些單純的以玩泥巴為樂(lè)的孩子的純真。棋王，他在乎的不是輸贏，不是別人的眼光，而是象棋。他的全部心思都在象棋上，包括“呆子”的外號(hào)，包括外人怪異的眼光，沒(méi)有什么能動(dòng)搖他。“王”的稱號(hào)也是別人給的，他不在意，他不管什么王不王，他在意的只是棋。只是楚河漢界的風(fēng)云變換。

也許勝利能給我們喜悅，也許別人的夸獎(jiǎng)能給我們喜悅，可是，我們是不是很久沒(méi)有單純的沉浸在某件事中快樂(lè)了，哪怕玩游戲。我們總是在比較，看著別人的眼光，所做的一切都是為了博得掌聲。其實(shí)，我們很早就失去了這種快樂(lè)，做什么無(wú)所謂了，只要能有贊揚(yáng)，有鮮花和掌聲。漸漸得，我們?cè)趧e人的眼光里改造著自己，自己的天賦也慢慢被磨平了。人生的意義是什么?政治課本里有，可是又有幾個(gè)人會(huì)信服，然后為了全人類的幸福奮斗終生，在現(xiàn)在這個(gè)思想開放的年代，應(yīng)該很少有這樣的人了。所以人在思考，思考活著的意義。周國(guó)平說(shuō)過(guò)，人只有找到永恒的價(jià)值，人才能找到人生的意義。所以有宗教，可惜，尼采一句“上帝死了”，打碎了所有人的夢(mèng)?？茖W(xué)，已經(jīng)毫不留情的打敗了宗教。雖然我們沒(méi)有宗教傳統(tǒng)，可是我們的祖先都在為了留名青史奮斗終生，他們有明確而堅(jiān)定的目標(biāo)，他們感覺(jué)自己所做的事是有意義的。而現(xiàn)在，價(jià)值中空，誰(shuí)也無(wú)法否定。所以，我們?cè)鯓由钕氯?，那就是生活的?lè)趣，因?yàn)樯钐篮?，所以我們?cè)敢饧で榈厣?。象棋是棋王的一切，有棋下的日子就是好日子。我們能，如果只是為了他人的評(píng)價(jià)，別人的夸獎(jiǎng)足以支撐我們一聲?不會(huì)所有人都贊揚(yáng)的，當(dāng)褒貶不一的時(shí)候，我們是否會(huì)動(dòng)搖。我們需要做回玩泥巴的孩子，我們需要忘我的喜歡生活，這樣的人生充實(shí)而有意義。當(dāng)然，如毛姆所說(shuō)，我們的樂(lè)趣應(yīng)該是健康的，并且有利于成長(zhǎng)的。

當(dāng)然，人是需要社會(huì)化，需要融入社會(huì)的，可是，我們難道就必須泯滅自己的所有個(gè)性嗎?特別是在中國(guó)，我們好像更在意他人的眼光，長(zhǎng)期的村落生活，人們好像已經(jīng)習(xí)慣了透明的生活。從小我們接受的就是要做讓大家都說(shuō)好的事。集體的價(jià)值觀，意志，行為方式才是正確的。所有的人，不管天資如何，總是在用統(tǒng)一的普世的標(biāo)準(zhǔn)在培養(yǎng)。所以，我們很難出現(xiàn)天才。就像諾貝爾獎(jiǎng)。我想愛迪生在火車?yán)锇l(fā)明燈泡的時(shí)候，一定沒(méi)想著要讓誰(shuí)夸獎(jiǎng)，要讓誰(shuí)表?yè)P(yáng)，而是純粹的喜歡，就像自得其樂(lè)的玩泥巴的孩子。

從《棋王》中，我想我們也許該做回最初那個(gè)毫無(wú)顧忌的，隨心所欲的玩著泥巴的孩子。我們也該學(xué)會(huì)不把別人的目光當(dāng)成唯一。我想如果我們沒(méi)有損害他人利益，他人這就不會(huì)干擾我們了吧。這將是一場(chǎng)持久的掙扎，從我們深深的傳統(tǒng)中。

我們的生活需要這樣純粹的快樂(lè)，這些快樂(lè)會(huì)讓我們愛上生活，生命的價(jià)值也無(wú)非是在最熱愛的事業(yè)中綻放。當(dāng)然，這些還會(huì)有副產(chǎn)品，比如天才的創(chuàng)造，比如諾貝爾。

該行動(dòng)了，把注意力從大人的贊揚(yáng)轉(zhuǎn)移到手中的泥巴上來(lái)。捏的像不算什么，也許你會(huì)捏出下一個(gè)沉思者。

棋王讀書筆記【篇2】

關(guān)于《棋王》小說(shuō)讀后感

品味完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編精心整理的《棋王》小說(shuō)讀后感，歡迎大家分享！

我自小就愛下棋，一次聽說(shuō)棋王這個(gè)小說(shuō)時(shí)，便迫不及待的去欣賞一番?？串叄环N奇妙的感覺(jué)涌上心頭，棋王中的世界是如此陌生，卻又有些什么相似的地方，仿佛是一個(gè)舊友換了一身行頭，思前向后，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)在不同的社會(huì)背景下，青年人有不同的生活，但是屬于青年人的純粹的精神財(cái)富是不會(huì)變的。變化的是生活方式。

棋王的開始是在送“我”去插隊(duì)的列車，這一開頭就有一種陌生的感覺(jué)。對(duì)于插隊(duì)，我只能從資料、文學(xué)作品中看出一些端倪，但凡描寫80年代初青年人的作品，無(wú)一不以插隊(duì)為背景，看來(lái)插隊(duì)是那時(shí)的風(fēng)潮了，而現(xiàn)在的青年人連插隊(duì)的渠道都罕有，這便是第一個(gè)不同了。

“這個(gè)農(nóng)場(chǎng)在大山林里，活計(jì)就是砍樹，燒山，挖坑，再栽樹。不栽樹的時(shí)候，就種點(diǎn)兒糧食。交通不便，運(yùn)輸不夠，常常就買不到謀油點(diǎn)燈。晚上黑燈瞎火，大家湊在一起臭聊，天南地北。又因?yàn)槌８钯Y本主義尾巴，生活就清苦得很，常常一個(gè)月每人只有五錢油，吃飯鐘一敲，大家就疾跑如飛。大鍋菜是先煮后擱油，油又少，只在湯上浮幾個(gè)大花兒。落在后邊，常常就只能吃清水南瓜或清水茄子。米倒是不缺，國(guó)家供應(yīng)商品糧，每人每月四十二斤?？蓻](méi)油水，挖山又不是輕活，肚子就越吃越大。我倒是沒(méi)有什么，畢竟強(qiáng)似討吃。每月又有二十幾元工薪，家里沒(méi)有人惦記著，又沒(méi)有找女朋友，就買了煙學(xué)抽，不料越抽越兇。”

這一段小說(shuō)原文非常形象的寫出了當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境——清苦，但是同時(shí)它的敘述筆調(diào)卻又帶著一種樂(lè)觀的色彩，沒(méi)有一句抱怨，反而滿是幸福，要是把現(xiàn)在的孩子扔到這個(gè)環(huán)境中，肯定是一口一個(gè)“有木有！”……說(shuō)明當(dāng)時(shí)的青年人，在當(dāng)時(shí)不夠富裕的環(huán)境中練就了一身“鐵骨”，不怕吃苦，樂(lè)觀生活；而現(xiàn)在的`年輕人雖然不乏堅(jiān)強(qiáng)者，但是總體來(lái)說(shuō)是不可能比得上過(guò)去的。這便是由環(huán)境不同造就的不同。

“下雨時(shí)節(jié)，大家都慌忙上山去挖筍，又到溝里捉田雞，無(wú)奈沒(méi)有油，常常吃得胃酸?！?/p>

“……（我）對(duì)大家說(shuō)：“散了，不干了。大家也別回去，幫我看看山上可有什么吃的弄點(diǎn)兒。山上的人下來(lái)了，打到兩條蛇?！?/p>

這兩段描寫給我了一個(gè)錯(cuò)覺(jué)，好像那個(gè)艱苦的環(huán)境不是歷練，而是個(gè)可以恣意妄為的天堂一般。既然不給我吃的條件，我就自己創(chuàng)造條件吃好的。在王小波的《一只特立獨(dú)行的豬》中也提到知青買東西“被宰”，于是便擅自放下合適的錢抱著東西就跑的事情，這些經(jīng)歷真是讓人向往，但是作為現(xiàn)代的年輕人，我是肯定沒(méi)有機(jī)會(huì)了。

除了艱苦的生活條件，另一個(gè)區(qū)別之處讓我也非常在意。在小說(shuō)的一開頭便交代了，王一生與“我”的雙親都已經(jīng)不在。這樣的情形在現(xiàn)代可謂是少之又少，而在他們聊天竟然能如此淡然，看來(lái)這在當(dāng)時(shí)是相當(dāng)普遍了，這樣的背景設(shè)定讓作為現(xiàn)代青年人的我又有一種無(wú)法捉摸的感覺(jué)——那時(shí)的親情到底是什么樣的呢？

在80年代初，很多孩子的雙親不全或者沒(méi)有，幾乎所有家庭都不是獨(dú)生子女，再加上重男輕女等等心理的影響，那時(shí)候的家庭構(gòu)成肯定與現(xiàn)在有很大的不同，而在這個(gè)不同之下，那時(shí)候的青年人到底是如何看待親情的呢？

“我怔了怔，看著手說(shuō)：“哪兒來(lái)父母，都死球了。”我的同學(xué)就添油加醋地?cái)⒘宋乙环?，我有些耐煩，說(shuō)：“我家死人，你倒有了故事了?！薄?/p>

“我”在說(shuō)父母逝世的消息的時(shí)候是很不敬的，但是卻分明能感覺(jué)到一種悲傷的感情，想必內(nèi)心活動(dòng)十分復(fù)雜吧。

不變的是那些純粹的東西。

既然名字叫《棋王》，棋自然是重頭戲。而棋只是一個(gè)代號(hào)，而它應(yīng)該代表的是青年人心中的激情。

……他把煙卷兒停在半空，摸了一下臉說(shuō)：“我迷象棋，一下棋，就什么都忘了。呆在棋里舒服。就是沒(méi)有棋盤，棋子兒，我在心里就能下，礙誰(shuí)的事兒啦？”我說(shuō)：“假如有一天不讓你下棋，也不許你想走棋的事兒，你覺(jué)得怎么樣？”他挺奇怪地看著我說(shuō)：“不可能，那怎么可能？我能在心里下呀！還能把我腦子挖了？你凈說(shuō)些不可能的事兒。”我嘆了一口氣……

王一生外號(hào)“棋呆子”，他對(duì)棋的激情在文中每個(gè)細(xì)節(jié)都能體現(xiàn)出來(lái)，這種讓人感動(dòng)的品質(zhì)不管在哪個(gè)時(shí)代都是不會(huì)變的。

小說(shuō)中對(duì)他喜歡下棋的描寫很多，但是對(duì)他努力練棋的描寫卻十分簡(jiǎn)略，但是應(yīng)當(dāng)注意的是，他下棋的成就跟他的努力必然是分不開的，這是不容忽視的。只有喜歡，肯鉆，努力才能達(dá)到這樣的成就。

心中愛一個(gè)事業(yè)，有一種追求，這是任何時(shí)代的年輕人都有的品質(zhì)。80年代的時(shí)候，年輕人們并不可能接觸很多的活動(dòng)，他們只能迷戀下棋，讀書，現(xiàn)代的年輕人接觸了各種各樣的新事物，他們迷戀的也許是音樂(lè)，美術(shù)，運(yùn)動(dòng)，文學(xué)……不管迷戀什么，青年人都有一種沖勁，一種自我超越的力量，這種蓬勃向上的力量仿佛草芽破土而出，樹根鉆裂巨石，有一種讓人炫目的閃光感，而這種青年人的特質(zhì)，不管到了哪個(gè)時(shí)代，都是不可能消失的。因?yàn)槲沂悄贻p人，所以我懂。

小說(shuō)中另一個(gè)非常重要的線索就是張一生的母子之情，讓我感動(dòng)得落淚的無(wú)字棋。

一生把腳搬上床，盤了坐，兩只手互相捏著腕子，看著地下說(shuō)：“我媽看不見我掙錢了。家里供我念到初一，我媽就死了。死之前，特別跟我說(shuō)，‘這一條街都說(shuō)你棋下得好，媽信?？蓩屧谄迳咸鄄涣四?。你在棋上怎么出息，到底不是飯碗。媽不能看你念完初中，跟你爹說(shuō)了，怎么著困難，也要念完。高中，媽打聽了，那是為上大學(xué)，咱們家用不著上大學(xué)，你爹也不行了，你妹妹還小，等你初中念完了就掙錢，家里就靠你了。媽要走了，一輩子也沒(méi)給你留下什么，只撿人家的牙刷把，給你磨了一副棋?！f(shuō)著，就叫我從枕頭底下拿出一個(gè)小布包來(lái)，打開一看，都是一小點(diǎn)兒大的子兒，磨得是光了又光，賽象牙，可上頭沒(méi)字兒。媽說(shuō)，‘我不識(shí)字，怕刻不對(duì)。你拿了去，自己刻吧，也算媽疼你好下棋?！覀兗叶嗬щy，我沒(méi)哭過(guò)，哭管什么呢？可看著這副沒(méi)字兒的棋，我繃不住了。”

我忽然覺(jué)出左手還攥著那個(gè)棋子，就張了手給王一生看。王一生呆呆地盯著，似乎不認(rèn)得，可喉嚨里就有了響聲，猛然“哇”地一聲兒吐出一些粘液，嗚嗚地說(shuō)：“媽，兒今天……媽——”

想到張媽媽因?yàn)闆](méi)錢給兒子買象棋時(shí)懊悔的表情，想到張媽媽在張一生睡著后，一個(gè)人獨(dú)自在油燈下把牙刷把磨得透亮的場(chǎng)景，我總是會(huì)想到我家里也有一位這樣的母親，我就覺(jué)得意外的親切，孩子要得東西一定要想辦法給他，實(shí)在沒(méi)錢買就想辦法。全天下的母親哪個(gè)不是這樣，這樣的感情不管到了什么時(shí)候都依然是人世間最美的。

而張一生對(duì)母親的感情自然也是充滿了感恩，充滿了溫柔，充滿了理解。雖然每個(gè)母子都會(huì)有矛盾，但是最終都必將化解，變成純粹的母子之情。

雖然時(shí)代不同，背景不同，文化不同，導(dǎo)致了兩代的青年人生活方式有了天壤之別，但是仍然不變的是青年人內(nèi)心的激情與溫柔，而這種年輕人的特質(zhì)必將永遠(yuǎn)繼續(xù)下去。

棋王讀書筆記【篇3】

阿城的小說(shuō)不多，知名的是“三王”，《棋王》是最有名的一部?！镀逋酢泛芏蹋x起來(lái)也很簡(jiǎn)，近乎白描一樣，但每每讀起，依然會(huì)令我生起一絲莫名的情愫。

小說(shuō)名為“棋王”，卻沒(méi)有從一開篇就急于將焦點(diǎn)放在主人公的棋藝上，而是談起了“吃”。在擁擠的車廂里，關(guān)于“吃”的描寫十分抓人眼球，尤其是王一生對(duì)“餓”與“饞”的一套說(shuō)法更是十分值得玩味。作者寫道，王一生對(duì)吃是虔誠(chéng)的，而且很精細(xì)，對(duì)菜里的油、書、電影等一切超出他生存要求的東西根本一點(diǎn)兒也不在意。但恰恰是這樣一個(gè)把“吃”僅僅當(dāng)作是為了活著的人，卻偏偏對(duì)“棋”癡迷得緊，如此這般矛盾性的人物形象在阿城的筆下被勾勒得淋漓盡致。

小說(shuō)里，大家都叫王一生“棋呆子”，呆頭呆腦的，一旦下起了棋，便徹底進(jìn)入了“無(wú)我”的狀態(tài)。但在‘我’看來(lái)，王一生的“呆”并不是人們常說(shuō)的蠢笨的“呆”、愚昧的“呆”，實(shí)則恰恰相反。小說(shuō)中寫道，“我問(wèn)他還下不下棋，他說(shuō)，‘我迷象棋，一下棋，就什么都忘了，呆在棋里舒服?！笨梢娝鋵?shí)十分清楚自己的“呆”以及“呆在棋里”的狀態(tài)，并且享受著這樣的生存狀態(tài)。這和道家推崇的避世態(tài)度是極其相似的，只不過(guò)前者是入世，后者是出世，前者是隱于鬧市，后者是隱于山林，但畢竟殊途同歸，二者最終都在朝著自己的本心發(fā)展。

然而，王一生的處世態(tài)度也并非盡是如此。文中有一段撿破紙的老頭和王一生的對(duì)話，大概是說(shuō)老頭兒在與王一生談?wù)撈宓?，講了一些道家陰陽(yáng)、棋運(yùn)和勢(shì)之類的話。那時(shí)王一生說(shuō)的話里有一句十分值得推敲，他說(shuō)，“怎么才能準(zhǔn)贏呢？”可見，王一生也是十分在意輸贏的，他也希望能夠靠不斷地贏來(lái)滿足自己，并不是我們所想的全然的無(wú)欲無(wú)求。

王一生對(duì)于棋就像是刻在骨子里的癡迷，哪怕是在嘈雜的車廂里也不忘擺開棋盤，覓人來(lái)下棋。因?yàn)橄缕灞蛔チ藥状?，也沒(méi)見著悔了，乃至后面下到分場(chǎng)不遠(yuǎn)百里也要到“我”所在的的分場(chǎng)尋對(duì)手來(lái)切磋。王一生下棋時(shí)總是十分的虔誠(chéng)，不自傲，但卻能給人一種世外高人的意味，有時(shí)候細(xì)品甚至還能品出一絲熱血。作者寫王一生在車廂里下棋時(shí)，有氣度得多，常常在旁人還根本看不出來(lái)已是敗局時(shí)就開始重碼棋子，若有人不服輸，他也奉陪，然后用四五步棋逼死對(duì)方，然后輕描淡寫地說(shuō)，“非要聽將，有癮？”個(gè)中自信像極了古代文人的風(fēng)流傲骨，更不論提小說(shuō)末尾他與各路棋手的“九輪車輪戰(zhàn)”了。

當(dāng)然，在小說(shuō)里，除卻王一生和他的“棋”，一些次要角色和支線情節(jié)也描寫得十分到位。在寫到小說(shuō)末尾的“九人車輪戰(zhàn)”時(shí)，倪斌為了能夠給王一生爭(zhēng)取到參加比賽的機(jī)會(huì)，用祖?zhèn)鞯钠搴鸵恍┳之嫻哦蛲藭?，泛泛之交卻能做到這個(gè)地步，十分令人欽佩。而王一生心心念念著參賽，最終卻不肯承了倪斌的情，死活不肯賽了，認(rèn)為下得贏下不贏是他自己的事，但不能因?yàn)檫@樣賽被人戳脊梁骨，這是屬于下棋人的尊嚴(yán)。最后王一生在倪斌、畫家等朋友的勸說(shuō)下，決定登門去和比賽決出的高手下，然后才有了萬(wàn)眾矚目的“九人車輪戰(zhàn)”。于我個(gè)人而言，是十分喜歡這一段的，因?yàn)橥环蒡\(chéng)哪怕交情未至也愿意擔(dān)上代價(jià)，為了癡迷的棋道去一決勝負(fù)，是很值得敬佩的。

小說(shuō)的全文同時(shí)也糅雜著道家思想于其中。撿破爛的老頭認(rèn)為“為棋不為生”，為棋是養(yǎng)性，生會(huì)壞性，所以生不可太盛，是道家所說(shuō)“中庸”之道。倪斌對(duì)王一生說(shuō)“天下是你的”，問(wèn)他和誰(shuí)學(xué)的棋，王一生所答“跟天下人”，也是道。至于篇末，“棋道”的最高境界是以和為貴，車輪戰(zhàn)的結(jié)束，最后是以隱居山林的后人一聲“和了吧”落下尾聲。水落無(wú)聲，卻足夠令人動(dòng)容了。

在《棋王》中，阿城通過(guò)“棋道”這種浸潤(rùn)著古早道家文化的中國(guó)傳統(tǒng)文化精神塑造王一生這樣一個(gè)“棋王”形象，賦予了“棋王”特殊的時(shí)代使命?！捌逋酢痹谀莻€(gè)混亂的年代里，以一種平靜且堅(jiān)守的姿態(tài)獲得了于他而言意義上的成功，對(duì)于現(xiàn)實(shí)亦不乏是一種反思。

棋王讀書筆記【篇4】

《棋王》通篇字?jǐn)?shù)不足3萬(wàn)，可說(shuō)它是傳世之作也毫不為過(guò)。作者阿城僅憑此三萬(wàn)文字的處女作便成了一代大師。所以說(shuō)大師一出手，就知有沒(méi)有。

先說(shuō)這本小說(shuō)的風(fēng)格。人說(shuō)阿老先生的文字風(fēng)格堪稱魯迅轉(zhuǎn)世，把《棋王》從頭看起，其中大部分內(nèi)容都讓我感覺(jué)此種評(píng)論模棱兩可，不是很貼切。然看到全文倒數(shù)第二句衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個(gè)?？舌笤谄渲?，終于還不太像人時(shí)，我頓拍電腦而起――此人莫是魯迅先生靈魂附體?

再說(shuō)《棋王》里的寫人――少有工筆勾描，少有細(xì)膩雕琢，也沒(méi)有長(zhǎng)篇累牘的對(duì)話，多是三言兩語(yǔ)把書中人物托出，外貌，性格躍然紙上，似是素描高手的畫作，只幾條粗線，便可將所畫之人交代個(gè)棱角分明。

再說(shuō)《棋王》里寫場(chǎng)面?？催^(guò)此書的人當(dāng)然都不忘棋王與各路高手對(duì)決的壓軸段落。在我看來(lái)，《棋王》中那段小小棋盤上的運(yùn)籌帷幄，冷靜對(duì)決，其精彩與氣勢(shì)并不亞于《三國(guó)》赤壁一戰(zhàn)中千軍萬(wàn)馬，英雄逐鹿的浩大場(chǎng)面。

文字的魅力便是將波瀾壯闊的場(chǎng)面，橫掃千軍的氣勢(shì)，催人淚下的情感置于靜如止水的紙背之下，只等你翻看到此，騰地躍然而出，竟能令你如臨其境，平靜外表下的內(nèi)心也一番驚濤洶涌。

再說(shuō)《棋王》里的煽情。不是亂煽，也不是經(jīng)常煽，人一煽就絕對(duì)的煽在了點(diǎn)兒上。煽出了肯定能使讀者產(chǎn)生共鳴的感情。煽情的字?jǐn)?shù)也不多，一個(gè)小自然段----足夠。

最后說(shuō)本書中心思想。各個(gè)文學(xué)官網(wǎng)上都用阿城自己的話給《棋王》在說(shuō)什么做過(guò)定義：普遍認(rèn)為很苦的知青生活，在生活水準(zhǔn)低下的貧民階層看來(lái)，也許是物質(zhì)上升了一級(jí)呢!另外就是普通人的英雄行為常常是歷史的縮影。那些普通人在一種被迫的情況下，煥發(fā)出一定的光彩。之后，普通人又復(fù)歸為普通人，并且常常被自己有過(guò)的行為所驚嚇，因此，從個(gè)人來(lái)說(shuō)，常常是從零開始，復(fù)歸為零，而歷史由此便進(jìn)一步。 俺完全同意哈，我在看這段官評(píng)之前就認(rèn)為《棋王》的主旨便是寫出我類大時(shí)代下健康向上的和諧小人物的存在及存在的意義。尤其在看完最后驚心動(dòng)魄的棋王只身獨(dú)戰(zhàn)九名高手一段后，一句潛藏記憶深處的國(guó)外廣告詞頓又浮出腦海――You can be hero， just one day.。字面直接翻譯是： 你能當(dāng)英雄，哪怕就一天。我把它翻譯成： 你也能過(guò)一天英雄癮

棋王讀書筆記【篇5】

“棋王”一篇的開始，是一群知青坐火車去插隊(duì)，文中主角在火車上相識(shí)了王一生這個(gè)“棋呆子”，在火車上，他們談了許多，談到了吃，談到了棋，談到了杰克倫敦和巴爾扎克，談到了教王一生下棋的撿爛紙的老頭等等。下火車后，兩人被分配到了不同的農(nóng)場(chǎng)。過(guò)了幾個(gè)月，王一生走了近百里路來(lái)到主角的分場(chǎng)來(lái)探望主角，在這里結(jié)識(shí)了家庭條件不錯(cuò)下棋也不錯(cuò)的“腳卵”(倪斌)，也談到了王一生的母親臨死之前用牙刷把子磨的一副無(wú)字棋。后來(lái)，因得到腳卵的介紹，王一生與參加棋賽的前三名及其他6人一起下盲棋，并贏了這場(chǎng)大戰(zhàn)。

王一生生活上除了對(duì)吃極為虔誠(chéng)，對(duì)其他一切都看得云淡風(fēng)輕。他覺(jué)得何以解憂，唯有下棋。王一生把棋盤棋道存于心中，加上撿破爛的老頭在棋道上衍生出來(lái)的傳統(tǒng)文化對(duì)他的熏陶，使王一生的意志與堅(jiān)忍被相對(duì)的凸顯出來(lái)，使他覺(jué)得人生無(wú)所畏懼。王一生對(duì)棋道很是尊重，一點(diǎn)不自負(fù)，很愿意到處找人切磋對(duì)決。遇到主角這樣半桶水的對(duì)手，遇到腳卵這樣名家之后，他都會(huì)視對(duì)方為棋手慎重對(duì)待。但王一生又極為驕傲，不但表現(xiàn)在他與九名棋手一同對(duì)決時(shí)完全不怯場(chǎng)，更表現(xiàn)在當(dāng)腳卵用自己祖?zhèn)鞯墓哦瓰跄酒鍋?lái)?yè)Q取王一生的參賽資格，被他坦蕩蕩地拒絕了。

讀完《棋王》，阿城對(duì)王一生的形象刻畫得栩栩如生，給我留下了深刻的印象。他棋藝精湛、孝順、包容、堅(jiān)強(qiáng)、刻苦、努力。通過(guò)王一生，我領(lǐng)悟到以下幾點(diǎn)：一是要有包容他人弱點(diǎn)的平和心態(tài);二是只有你為了一個(gè)人去努力，才會(huì)覺(jué)得這才是對(duì)她最好的回報(bào)。三是明白了人在追求物質(zhì)之外，自我精神的提升更是必要的。

棋王讀書筆記【篇6】

“人還要有點(diǎn)兒東西，才叫活著?！边@是阿城所著中篇小說(shuō)《棋王》中主人公王一生最后悟出的一句話。

《棋王》是阿城的處女作，被譽(yù)為尋根文學(xué)扛鼎之作。采材于他本人親身經(jīng)歷的知青生活。但無(wú)論在主題意旨還是表現(xiàn)形式，都比通常的知青小說(shuō)更勝一籌，《棋王》的主要魅力來(lái)自于主人公王一生。他天性柔弱，在文命中，好比狂風(fēng)中的沙粒，無(wú)所依靠，唯一的精神寄托就是下棋?！昂我越鈶n，唯有象棋?！彼芤嬗谝晃簧衩厥袄睦项^授予的超絕妙棋藝及道家文化的精髓，這便是陽(yáng)之氣相游相交。“若對(duì)手盛，則以柔化之?？梢诨耐瑫r(shí)，造成克勢(shì)。柔不是弱，是容，是收，是含。含而化之，讓對(duì)手入你的勢(shì)。這勢(shì)要你造需無(wú)為而無(wú)不為。無(wú)為即是道……”這講的是下棋的要領(lǐng)，但同時(shí)也是講萬(wàn)事萬(wàn)物造化之道，王一生以生命的本能領(lǐng)悟了這些道理，把棋道和人格融為一體，此后他的人生變成一種“無(wú)為而無(wú)不為”的體現(xiàn)。王一生在象棋中尋找自己的世界，并最終在棋藝和道德上實(shí)現(xiàn)雙重升華。

小說(shuō)對(duì)王一生獨(dú)特的描繪還有一點(diǎn)：他看似陰柔孱弱，其實(shí)是在無(wú)為中靜靜積蓄力量，一旦需要有所作為時(shí)，內(nèi)力鵲起，陰極而陽(yáng)復(fù)，便迸發(fā)出強(qiáng)大的生命能量。我們?cè)谀晟贇馐r(shí)，做學(xué)問(wèn)、處世為人，都應(yīng)該謙虛謹(jǐn)慎，修煉內(nèi)功，厚積待發(fā)，有朝一日，羽毛豐滿了，便能一飛沖天，向別人展現(xiàn)出無(wú)可比擬的博學(xué)多才和人格魅力。

因此，我們都應(yīng)該在浩瀚如煙的大海中，在愉悅迷離的旅行中，在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，尋找那些東西。

棋王讀書筆記【篇7】

近日心中時(shí)覺(jué)惶惑不安，恰重溫了少年時(shí)代最喜歡的小說(shuō)之一，阿城的《棋王》，思想心靈再經(jīng)洗滌，有撥云見日之感。樸實(shí)飄逸的文字洗去了妄心所生之煩惱，心中無(wú)限安寧。無(wú)趣少希望的時(shí)代，卻生活著熱愛生活有趣可愛的人。無(wú)論是王一生、倪斌、畫家還是文中的我，抑或是作者本人，有點(diǎn)精神寄托的人往往活得比常人更為得趣，假如這精神寄托上升為追求，或者信仰，更是了不得，此生可以無(wú)大憾了。無(wú)論書中所寫是真實(shí)還是虛構(gòu)，我都相信，這樣的傳奇，還有那些異人，在各行各業(yè)中都存在，他們與眾不同，閃閃發(fā)光，卻又是那樣的平凡。嘿，什么是奇人、異人、神人呢？不過(guò)是有了興趣、愛好、追求又將其發(fā)揮到極致的信徒。

我佩服的是呆子對(duì)吃的態(tài)度，對(duì)棋的態(tài)度。對(duì)他來(lái)說(shuō)，吃只是填飽肚子就行，他不饞。而棋，如果要為了交易，為了謀生，那他寧可不下這棋，而在他贏了前輩的棋后卻愿意和棋。換句話說(shuō)，人啊，不要有那么大的欲望，欲壑難填，過(guò)猶不及，也不要總想著贏，因?yàn)橛袝r(shí)候雖然贏，卻沒(méi)有輸好看。全天下就你最牛X又怎樣，全天下皆離你而去，孤家寡人。棋呆子迷象棋，一下棋，就什么都忘了，他說(shuō)，呆在棋里舒服。棋呆子之所以成王，恰恰是因?yàn)槠渥非蟮闹皇窍缕宓臉?lè)趣，絕不是用下棋來(lái)?yè)Q取什么東西，正是得了“為棋不為生”的真?zhèn)?。至于什么水到渠成，那不是他所考慮的事，于他而言，棋是真愛。何以解憂，唯有下棋。

現(xiàn)代人呢，為了房子、車子丟棄了生活，房子、車子是為人所用的，而不是主宰人的。王道瑞老師素日常講，知止而后有定，何為止，心之所安也，心之所止至善則安定，事之得失也必有際，人間正道是滄桑啊。有的人是以棋悟道，有的人是以文悟道，有的人是以禮樂(lè)悟道，而我輩呢，當(dāng)以醫(yī)悟道，如此方可望先賢之項(xiàng)背。何謂悟道，悟道，即是悟人生啊。無(wú)為即是道，無(wú)為無(wú)不為。試問(wèn)是誰(shuí)超越了東邪西毒南帝北丐成為新五絕之首？是無(wú)欲無(wú)求，癡迷武學(xué)雙手互搏缺心少肺的老頑童啊。以醫(yī)悟道，王老師是我輩楷模。無(wú)為即是道，也就是棋運(yùn)之大不可變，棋運(yùn)不可悖，但每局的勢(shì)要自己造。棋運(yùn)和勢(shì)既有，那可就無(wú)所不為了，這說(shuō)的是所宜，是合適。醫(yī)學(xué)呢，“變中有宜，宜即變也”，醫(yī)、易有千萬(wàn)般變化，于紛亂中找出所宜，千萬(wàn)之中能掌握一合適者，這是知止而后有定，就達(dá)到治療目的了，做人亦同此理。

斗獸棋回來(lái)了

最近我們大班的孩子迷上了玩棋類游戲，他們把自己買的一些飛行棋、斗獸棋、象棋等拿到幼兒園，課間活動(dòng)或區(qū)角活動(dòng)時(shí)就拿出來(lái)玩，而且玩得不亦樂(lè)乎。

一早就聽見朱明宇跑過(guò)來(lái)跟我說(shuō)：“老師，我昨天新買的斗獸棋放在抽屜里的，今天一看就不見了。

”于是我讓孩子們都靜下來(lái)，幫朱明宇找找看有沒(méi)有，可是孩子們都說(shuō)沒(méi)有，有的也說(shuō)是自己的。

我覺(jué)得肯定是有小朋友拿了他的棋，但是我又不確定是誰(shuí)，于是我就故作神秘地說(shuō)：“其實(shí)我已經(jīng)知道是誰(shuí)拿的了，老師很厲害的，一看你們的眼神就知道了。

”說(shuō)完就一一看了每一位幼兒的眼神。

然后又補(bǔ)充道：“老師喜歡誠(chéng)實(shí)的孩子，也喜歡知錯(cuò)就改的孩子，如果誰(shuí)不小心動(dòng)了朱明宇的棋，等下下課了輕輕地把它放回去，這樣的孩子老師還是喜歡的。

”

其實(shí)我也不知道是誰(shuí)拿了，也不知道這個(gè)方法有沒(méi)有效果，但是我不想傷害孩子的自尊心和幼小的心靈。

上完第一節(jié)課《滑梯的回憶》，我們從操場(chǎng)回到教室后，余鑫小朋友走到我身邊跟我說(shuō)：“老師，朱明宇的棋找到了，在他的抽屜里。

”我心里已經(jīng)明白是怎么一回事了，于是我點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“好的，你知錯(cuò)就改了，老師還是喜歡你的，希望你下次改正，不要隨便拿別人的東西了。

”他也會(huì)去游戲了。

這件事情悄就這樣無(wú)聲息來(lái)到，也悄無(wú)聲息的結(jié)束了。

棋王的讀書筆記9篇

讀完作品，我們能學(xué)到許多。此時(shí)就會(huì)有人想趕緊記錄下自己的所想，想要更好地掌握“棋王的讀書筆記”的知識(shí)幼兒教師教育網(wǎng)小編為您推薦這篇文章，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

棋王的讀書筆記 篇1

上新東方時(shí)遇到個(gè)教師叫王令，專講語(yǔ)法。老王講的洋文我沒(méi)記住什么，倒是他對(duì)中外文學(xué)的一句評(píng)論令我始終不忘――“但凡偉大的作品都是平凡的語(yǔ)言中蘊(yùn)藏著深刻……”。當(dāng)時(shí)王教師在講英語(yǔ)寫作，說(shuō)一些同學(xué)專門喜歡在作文里使用一些晦澀難懂的古英語(yǔ)，然后聯(lián)想起了文學(xué)，就有了如上評(píng)論。

喜歡這句，喜歡能夠到達(dá)這句話境界的作品。真正的大師不會(huì)以高深的生字和難懂的句子完成自我的工作。真正偉大的作品也從不以字?jǐn)?shù)多少為標(biāo)準(zhǔn)?！镀逋酢吠ㄆ?jǐn)?shù)不足3萬(wàn)，可說(shuō)它是傳世之作也毫不為過(guò)。作者阿城僅憑此三萬(wàn)文字的處女作便成了一代大師。所以說(shuō)大師一出手，就知有沒(méi)有。

先說(shuō)這本小說(shuō)的風(fēng)格。人說(shuō)阿老先生的文字風(fēng)格堪稱魯迅轉(zhuǎn)世，把《棋王》從頭看起，其中大部分資料都讓我感覺(jué)此種評(píng)論模棱兩可，不是很貼切。然看到全文倒數(shù)第二句“衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個(gè)?？舌笤谄渲校罱K還不太像人…”時(shí)，我頓拍電腦而起――此人莫是魯迅先生靈魂附體？

再說(shuō)《棋王》里的寫人――少有工筆勾描，少有細(xì)膩雕琢，也沒(méi)有長(zhǎng)篇累牘的對(duì)話，多是三言兩語(yǔ)把書中人物托出，外貌，性格躍然紙上，似是素描高手的畫作，只幾條粗線，便可將所畫之人交代個(gè)棱角分明。

再說(shuō)《棋王》里寫場(chǎng)面。看過(guò)此書的人當(dāng)然都不忘棋王與各路高手對(duì)決的壓軸段落。在我看來(lái)，《棋王》中那段小小棋盤上的運(yùn)籌帷幄，冷靜對(duì)決，其精彩與氣勢(shì)并不亞于《三國(guó)》赤壁一戰(zhàn)中千軍萬(wàn)馬，英雄逐鹿的浩大場(chǎng)面。

文字的魅力便是將波瀾壯闊的場(chǎng)面，橫掃千軍的氣勢(shì)，催人淚下的情感置于靜如止水的紙背之下，只等你翻看到此，騰地躍然而出，竟能令你如臨其境，平靜外表下的內(nèi)心也一番驚濤洶涌。

再說(shuō)《棋王》里的煽情。不是亂煽，也不是經(jīng)常煽，人一煽就絕對(duì)的煽在了點(diǎn)兒上。煽出了肯定能使讀者產(chǎn)生共鳴的感情。煽情的字?jǐn)?shù)也不多，一個(gè)小自然段——足夠。

最終說(shuō)本書中心思想。各個(gè)文學(xué)官網(wǎng)上都用阿城自我的話給《棋王》在說(shuō)什么做過(guò)定義：“普遍認(rèn)為很苦的知青生活，在生活水準(zhǔn)低下的貧民階層看來(lái)，也許是物質(zhì)上升了一級(jí)呢！另外就是普通人的‘英雄’行為常常是歷史的縮影。那些普通人在一種被迫的情景下，煥發(fā)出必須的光彩。之后，普通人又復(fù)歸為普通人，并且常常被自我有過(guò)的行為所驚嚇，所以，從個(gè)人來(lái)說(shuō)，常常是從零開始，復(fù)歸為零，而歷史由此便進(jìn)一步?！卑惩耆夤?，我在看這段官評(píng)之前就認(rèn)為《棋王》的主旨便是寫出我類大時(shí)代下“健康向上”的“和諧”小人物的存在及存在的意義。尤其在看完最終驚心動(dòng)魄的棋王只身獨(dú)戰(zhàn)九名高手一段后，一句潛藏記憶深處的國(guó)外廣告詞頓又浮出腦海――“Youcanbehero，justoneday…?！?。字面直接翻譯是：你能當(dāng)英雄，哪怕就一天。我把它翻譯成：你也能過(guò)一天英雄癮……

棋王的讀書筆記 篇2

通過(guò)閱讀阿城的《棋王》，感受頗深，下面僅從以下幾個(gè)方面來(lái)淺談一下我的觀點(diǎn)和看法。

阿城的文字用一個(gè)詞來(lái)概括就是舒服，老老實(shí)實(shí)痛痛快快地下筆，有一句說(shuō)一句，從不廢話，從不啰嗦，每個(gè)句子都顯得認(rèn)真、清楚，像曬干的煙草，不松不緊，透著一種厚重、樸實(shí)，全篇的力道只使出一兩成，其余引而不發(fā)。同時(shí)句子是口語(yǔ)化的，很富有節(jié)奏和韻律，沿著節(jié)奏讀下去，敘事技巧幾乎看不見，比如《棋王》中的此去的地方按月有二十幾元工資，我便很向往，拿了要去，居然就批準(zhǔn)了。此外突出的便是其中絕妙的機(jī)智和諷刺，你管天管地，還管我下棋?搖晃的火車正帶著他們到遠(yuǎn)方，故事就是這樣簡(jiǎn)單而悠長(zhǎng)地講起來(lái)。

阿城的《棋王》被譽(yù)為尋根文學(xué)的扛鼎之作，一方面正在于他那最純正，最厚重，最樸實(shí)的中文，另一方面也在于《棋王》中處處彌漫的濃密的世俗生活氛圍，這種氛圍令人目瞪口呆。比如《棋王》中的發(fā)現(xiàn)還有一個(gè)精瘦得到學(xué)生孤坐著，手?jǐn)n在袖管兒里，隔窗望著站臺(tái)南邊兒的空車皮。我的座位恰與他在一個(gè)格兒里，是斜對(duì)面兒，于是就坐下了。但是尋根文學(xué)中最突出最重要的一點(diǎn)兒，還在于阿城身后那種更深沉更有力的東西，它來(lái)自那些被遺忘，被排斥在主流話語(yǔ)之外的傳統(tǒng)文化。

如《棋王》的主人公王一生從撿破爛的老頭身上繼承中國(guó)傳統(tǒng)的道家文化咱們道家講陰陽(yáng)，這開篇是借陰陽(yáng)之氣，陰陽(yáng)之氣相游相交，初不可太盛，太盛則折，太弱則瀉。這里面句句都蘊(yùn)含和彰顯著中國(guó)傳統(tǒng)文化的深?yuàn)W、價(jià)值和內(nèi)涵，同時(shí)阿城也在用這種傳統(tǒng)打開了塵封的門，用全然不同的視角創(chuàng)造，阿城毫不掩飾他的立場(chǎng)，官方與世俗的對(duì)立貫穿全文。腳卵的烏木棋，王一生的無(wú)字棋也有著兩種截然不同的命運(yùn)，一個(gè)被當(dāng)做禮物送人了，一個(gè)則被握在手心里，當(dāng)做自己的生命。

阿城的《棋王》寫的是一個(gè)饑餓的時(shí)代里年輕知青的生活。饑餓是這部小說(shuō)最突出的背景，因而也成為了我感觸最深的一個(gè)方面。這饑餓里既有肉體上的饑餓，也有精神上的饑餓。我認(rèn)為王一生本質(zhì)上就是一個(gè)饑餓的形象。他的吃論和吃相中烙印著肉體上饑餓的體驗(yàn)，而他的迷于棋，精于棋則是精神上饑餓的反映。

但阿城的《棋王》中除了這種悲傷的論調(diào)之外，全文處處彌漫著濃烈的生命力量，它是屬于年輕人的故事。在簡(jiǎn)潔的敘事中，人們能讀出一種態(tài)度。在家破人亡，平方頭，每日荷鋤之日，這里的年輕人仍然選擇了坦然的正視世界，他們?nèi)匀荒贻p的徹底。

這部作品背景和主題互為映襯，如兩座相互對(duì)峙的高峰，人性衰竭，物質(zhì)和精神匱乏的時(shí)代與拼死求生，堅(jiān)守人性的精神相互支撐論證，使這部作品更有了雙重深刻的含義，既有對(duì)時(shí)代有力的諷刺，血淚的控訴，也有對(duì)難以生存的環(huán)境中人的堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的崇高精神的贊揚(yáng)與書寫。

棋王的讀書筆記 篇3

那些晦澀與苦難交織的歲月終是過(guò)去了，成了人們心中無(wú)法愈合的傷痛。阿城是親歷者，所以能以淡淡的筆觸勾畫出在那個(gè)物質(zhì)，精神皆極度匱乏的時(shí)代中的悲喜劇。王一生便是其中的主角。

棋呆子從始至終便從未辱沒(méi)過(guò)他的稱號(hào)，每次出場(chǎng)定要與人廝殺上幾盤，象棋是王一生的世界，他在楚河漢界上縱觀全局，兵來(lái)將擋，運(yùn)籌帷幄，象棋甚至成為了王一生生活的意義。在一個(gè)貧乏動(dòng)蕩的年代里，他仍堅(jiān)守的，是對(duì)象棋純粹的癡迷。他的癡迷，他對(duì)象棋無(wú)時(shí)無(wú)刻的掛念，是他“呆像”背后對(duì)時(shí)代的反抗。他在自我的靈魂深處構(gòu)筑了一個(gè)寧?kù)o的時(shí)空，與紛擾喧囂的世界對(duì)峙著。他沒(méi)有像大多數(shù)知青那樣，囿于那畸形的時(shí)代，他請(qǐng)事假出去與人下棋，把對(duì)象棋的執(zhí)著置于物質(zhì)生活之上。

阿城并沒(méi)有把王一生塑造成“無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名”的完人，王一生的真實(shí)在于他對(duì)“吃”的細(xì)心翼翼，從小的艱苦生活使王一生對(duì)待食物有著無(wú)比的虔誠(chéng)與精細(xì)，而他卻沒(méi)有所以囿于衣食，囿于人生細(xì)碎困擾，或許這也是王一生的超脫之處。

倪斌的成長(zhǎng)背景與王一生存著天壤之別，在優(yōu)渥環(huán)境中成長(zhǎng)的他是阿城筆下被時(shí)代困囿住的人物。他對(duì)官員的妥協(xié)仿佛是他對(duì)時(shí)代妥協(xié)的縮影，本該有遠(yuǎn)大夢(mèng)想的青年在浮躁的年代里竟只剩以一副名貴棋子和幾幅字畫換取自我調(diào)動(dòng)的志氣。然而，我們沒(méi)有任何立場(chǎng)職責(zé)倪斌，他可是是為了謀一個(gè)干凈的棲息之所，要說(shuō)唯一的遺憾，或許只是可惜他被那個(gè)黑白顛倒的時(shí)代鎖住了夢(mèng)想。

王一生與倪斌截然不一樣的人生脈絡(luò)中，又有著各自的情理。王一生自小生活環(huán)境單純，對(duì)象棋的熱愛也完全發(fā)自內(nèi)心，更何況他的象棋中還鐫刻著來(lái)自母親的愛與憐惜。能夠說(shuō)，象棋是王一生的靈魂。反觀倪斌，在繁華渲染下變得世故，下棋的初衷也多源于對(duì)世家的傳承。他于王一生，便是少了幾分純粹與執(zhí)著，他的內(nèi)心仍是善良而柔軟的，卻屈與時(shí)勢(shì)，囿于時(shí)代了。而王一生卻因著那純粹與執(zhí)著，堅(jiān)持著自我。

生活在人群中的我們不可能有陶潛的幸運(yùn)，卻也不再會(huì)遇上瘋狂愚昧的時(shí)代。困囿住我們的是世俗瑣事，是挫折與坎坷。有人選擇順其自然，囿于其間;更好的選擇卻是像王一生那樣，或許我們不能完全逃脫，但在內(nèi)心，我們掙開了枷鎖。人生的魅力在于它的自由，無(wú)拘束，其過(guò)程定會(huì)有許多曲折，克服它們，便是《棋王》所給予我的勇氣。

棋王的讀書筆記 篇4

文章中沒(méi)有華麗的辭藻，作者僅白描在平淡中記錄下中國(guó)特殊歷史時(shí)期知青下鄉(xiāng)的一段生活，重點(diǎn)描述的人物就是棋王――王一生。表面看來(lái)，他是一個(gè)木訥、愚鈍的棋呆子，但是通過(guò)它的生活描述，他大智若愚，是相當(dāng)有味道。在那動(dòng)蕩的年代，混亂的環(huán)境，艱苦的生活，絲毫影響不了他對(duì)夢(mèng)想的追求，始終飽含滿腔熱情，迂訥外表下隱藏著豐富的內(nèi)心,再惡略的環(huán)境也影響不了對(duì)自己夢(mèng)想、希望執(zhí)著、單純的追求，積極的人生態(tài)度令人敬畏，這種境界、這種態(tài)度在今天也是很難達(dá)到的。

棋王最后戰(zhàn)九和一后，看到棋子，崢崢男兒竟失聲痛哭：“媽，兒今天……”這是積蓄多年的內(nèi)心集中爆發(fā)，象火山一樣噴涌而出。是對(duì)母親在天之靈的告慰，是對(duì)母親心底的思念，一切都證明了終于實(shí)現(xiàn)了對(duì)母親的承諾。寸寸柔腸令人感動(dòng)。

“歲月可以灰暗，青春可以貧乏，甚至我們的生命可以干枯，但唯有精神的哪一點(diǎn)點(diǎn)小小的追求，卻是身為人最大的財(cái)富和驕傲”。

“不做俗人，家破人亡，平了頭每日荷鋤，卻自有人生在里面，識(shí)到是幸，即是福”。

這是我最喜歡的兩段話。在那饑寒、動(dòng)蕩的歲月里，不逃避，不抱怨，忍受孤獨(dú)寂寞，始終保持一份激情，執(zhí)著。這是令心靈震撼的感動(dòng)，這是高尚的靈魂。在今天物質(zhì)豐富、衣食無(wú)憂的年代，我們還有什么理由不積極、不努力。我們還有什么理由解釋自己碌碌無(wú)為的每一天，我們還有什么理由要這樣浮躁地生活著。要積極、要努力、要執(zhí)著在平凡中找到自己的價(jià)值，這就是我最大的收獲。

棋王的讀書筆記 篇5

阿城是尋根文化的代表人之一，寫出的作品思考性很強(qiáng)，內(nèi)涵豐富，引人深思。《棋王》就是這樣一部作品。

《棋王》講述的是舊時(shí)代，知青王一生的“傳奇”故事。通篇使用第一人稱，細(xì)致入微地刻畫出了棋王形象。全篇中，王一生車輪戰(zhàn)9人的片段令我十分深刻，從白天下到黑夜，王一生耗盡了他全身的力氣，最后竟僵硬成坐的姿勢(shì)。他對(duì)象棋的癡迷著實(shí)令我吃驚。

每個(gè)人都是這樣在追逐夢(mèng)想的道路上，難免會(huì)有困難等你翻越，有的人放棄了，一輩子都碌碌無(wú)為，有的人成功了，翻越了困難，將夢(mèng)想緊握在手中，他是成功的，是偉大的。()世上沒(méi)有一條路是直通夢(mèng)想的，路上不會(huì)沒(méi)有轉(zhuǎn)彎與岔路，在岔路口，有兩個(gè)選擇，一是走岔路，那條路上的困難很少，甚至?xí)行∑嚍槟愦?，但你就永遠(yuǎn)失去了夢(mèng)想，二是繼續(xù)追逐夢(mèng)想，但這就意味著你已準(zhǔn)備好接受困難的考驗(yàn)，困難背后，就是夢(mèng)想。王一生是后者。

我們只知道王一生在追逐夢(mèng)想，但他究竟會(huì)不會(huì)成功，誰(shuí)也不知道。但我相信，只要棋王堅(jiān)持，夢(mèng)想終會(huì)實(shí)現(xiàn)。

棋王的讀書筆記 篇6

帶著些許的沖動(dòng)品味了阿城筆下的《棋王》，放下書本，眼中還常浮現(xiàn)那個(gè)身影：眼平視著，像是望著極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的遠(yuǎn)處，又像是盯著極近的近處，瘦瘦的.肩挑著寬大的衣服，土沒(méi)拍干凈，東一塊兒，西一塊兒。喉節(jié)許久才動(dòng)一下。

《棋王》講述的是天性柔弱，面對(duì)粗糙喧囂的社會(huì)環(huán)境，其惟一的“定力”只能來(lái)自自身內(nèi)部精神的平衡的王一生在對(duì)棋之道上的選擇，同時(shí)也是對(duì)生命對(duì)生活的態(tài)度。在那個(gè)時(shí)期，階級(jí)與時(shí)代注定了這么一個(gè)社會(huì)，可是總有一些大隱于市的小人物凸現(xiàn)，而王一生便是其中一員?！镀逋酢凡粌H是一部影響深遠(yuǎn)的文學(xué)作品，更是一部生活之書，為人之道。

“拿到飯后，馬上就開始吃，吃得很快，喉節(jié)一縮一縮的，臉上繃滿了筋。常常突然停下來(lái)，很小心地將嘴邊或下巴上的飯粒兒和湯水油花兒用整個(gè)兒食指抹進(jìn)嘴里。若飯粒兒落在衣服上，就馬上一按，拈進(jìn)嘴里。若一個(gè)沒(méi)按住，飯粒兒由衣服上掉下地，他也立刻雙腳不再移動(dòng)，轉(zhuǎn)了上身找。這時(shí)候他若碰上我的目光，就放慢速度。吃完以后，他把兩只筷子吮凈，拿水把飯盒沖滿，先將上面一層油花吸凈，然后就帶著安全到達(dá)彼岸的神色小口小口的呷。有一次，他在下棋，左手輕輕地叩茶幾。一粒干縮了的飯粒兒也輕輕地小聲跳著。他一下注意到了，就迅速將那個(gè)飯粒兒放進(jìn)嘴里，腮上立刻顯出筋絡(luò)。我知道這種干飯粒兒很容易嵌到槽牙里，巴在那兒，舌頭是趕它不出的。果然，呆了一會(huì)兒，他就伸手到嘴里去摳。終于嚼完，和著一大股口水，”咕“地一聲兒咽下去，喉節(jié)慢慢地移下來(lái)，眼睛里有了淚花。他對(duì)吃是虔誠(chéng)的，而且很精細(xì)。有時(shí)你會(huì)可憐那些飯被他吃得一個(gè)渣兒都不剩，真有點(diǎn)兒慘無(wú)人道。我在火車上一直看他下棋，發(fā)現(xiàn)他同樣是精細(xì)的，但就有氣度得多?！碑?dāng)我看到這一段的時(shí)候。淚花從眼中涌出，典型的細(xì)節(jié)描寫深深地刻畫了這個(gè)知青的節(jié)約的特點(diǎn)。在慨嘆阿城文筆細(xì)膩到如此地步之時(shí)，我聯(lián)想到了生活中的我們。生活在二十一世紀(jì)，我們衣食無(wú)憂，但是我們喪失了中華名族的優(yōu)良傳統(tǒng)：節(jié)約。古人云：誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。諾大的標(biāo)語(yǔ)貼在食堂墻壁上，可有幾人留意?我們都習(xí)慣了打很多很多的飯，很多很多的菜，吃不完便倒了，不好吃便不要了。我們不曾想過(guò)，我們吃飽了，世界上還有許多人餓著;我們享受了，家里的父母還在受苦。我的心隱隱作痛，我們沒(méi)有錯(cuò)，可是我們?cè)趺磿?huì)變成這樣呢?

我接著往下看，眼睛定格在了那一瞬間：他看看我，搖一下頭，說(shuō)：“你們這些人哪!沒(méi)法兒說(shuō)，想的凈是錦上添花。我挺知足，還要什么呢?你回復(fù)一生寄予蔚藍(lán)位粉絲樓呀，你就叫書害了。你在車上給我講的兩個(gè)故事，我琢磨了，后來(lái)挺喜歡的。你不錯(cuò)，讀了不少書?？墒牵瑲w到底，解決什么呢?是呀，一個(gè)人拼命想活著，最后都神經(jīng)了，后來(lái)好了，活下來(lái)了，可接著怎么生活呢?像邦斯那樣?有吃，有喝，好收藏個(gè)什么，可有個(gè)饞的毛病，人家不請(qǐng)吃就活得不痛快。人要知足，頓頓飽就是福?！蔽蚁肫鸩饺氪髮W(xué)校園的我們，不就是小說(shuō)中的“我”?總是在埋怨大學(xué)的不好多少時(shí)日，我還記得我們吃飽了就在說(shuō)這所大學(xué)住宿的不好，教學(xué)水平的差勁。，其實(shí)想想大學(xué)已經(jīng)很好了。我們換種角度想想，是不是每一所大學(xué)都一樣呢，不可能在每個(gè)方面都很優(yōu)秀，人不也一樣，正所謂：人無(wú)完人，金無(wú)足赤。我們與其在向往著別個(gè)大學(xué)的美好還不如珍惜現(xiàn)有大學(xué)的美好。作為一個(gè)人，我們與其羨慕他人，在慨嘆命運(yùn)不濟(jì)，還不如借鑒他們的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)展在自己身上，那么我堅(jiān)定的相信生命會(huì)綻放它的光彩?；蛟S，每當(dāng)命運(yùn)不濟(jì)時(shí)，我們想想生命的美好，想想“留得青山在不愁沒(méi)柴燒”的古訓(xùn)，生活是否會(huì)更好一些呢?

昨日，在舅舅家談起我的專業(yè)問(wèn)題，他說(shuō)當(dāng)老師真的不怎么好。可是他怎么明白，在這個(gè)世界上，大學(xué)生多的讓人咋舌，你想找份工作都很難，更何況要找份掙大錢的工作呢?在現(xiàn)今社會(huì)，大家都沉迷于金錢利祿，而有多少人理解我們背后的想法?其實(shí)，在還沒(méi)有飽經(jīng)滄桑歷練的我只想找一份穩(wěn)定的工作，能在那里發(fā)揮自己的作用，能靠自己的雙手養(yǎng)活自己的父母，生活的清淡算什么呢?關(guān)鍵是自己能夠豐衣足食，幸?？鞓?lè)。自己的父母能夠快樂(lè)。有這些就足夠了。

王一生說(shuō)：“那是他父親的棋呀!東西好壞不說(shuō)，是個(gè)信物。我媽媽留給我的那副無(wú)字棋，我一直性命一樣存著，現(xiàn)在生活好了，媽的話，我也忘不了。倪斌怎么就可以送人呢?”看到這一段心有點(diǎn)酸，心里有說(shuō)不出的滋味。一股濃濃的親情襲上心頭，父母的愛涌上心頭。昨天媽媽叫我?guī)c(diǎn)東西給妹妹，我收拾東西的時(shí)候母親伸出一雙手過(guò)來(lái)幫忙。那是怎樣的一雙手啊!雙手布滿了老繭，一道道裂痕像是山間的溝壑，又像是干旱季節(jié)，稻田的裂痕，我沒(méi)哭，鐵石心腸的我收拾好東西，頭也不甩的走出家門。記得前兩天還在埋怨母親不會(huì)幫兒子修補(bǔ)衣服，可是我才知道，母親的雙手粗糙到還能不能拿起針線去修補(bǔ)都是個(gè)問(wèn)題，在父親的摩托車上我暗自悔恨。定睛一看，不知何時(shí)，父親的頭發(fā)已有些花白，想想父親才42歲，生命還在壯年時(shí)期，應(yīng)該是煥發(fā)著活力，而眼前的父親卻有些滄桑。我還是正值青春年少，回家后只在搗鼓自己的電腦，那一刻心中的傷痛更是襲上心頭。記憶中父親從不進(jìn)我的房間，不是不關(guān)心我，而是害怕在不經(jīng)意間便侵犯了我的隱私，我才知道父親對(duì)我的愛;記憶中，父親總是開口都是錢，我也總是埋怨，疑惑弄那么多錢干什么?后來(lái)才知道父親的一舉一動(dòng)都是為了我能享受高等教育。而自己在校的表現(xiàn)，讓自己不寒而栗。

突然明白，《棋王》為何會(huì)感動(dòng)著我，因?yàn)樵谀抢镂铱吹搅巳诵缘墓饷?。在我眼中，作品的庸雅之分只是在其是否能喚醒人性深處的心有靈犀。我想，《棋王》做到了。

寫下這些，只是希望志同道合之人共勉之。

棋王的讀書筆記 篇7

第一次讀阿城的作品，文字中沒(méi)有矯情，沒(méi)有焦躁，感覺(jué)就這樣平平實(shí)實(shí)的，才能更表現(xiàn)作者的內(nèi)心。作為讓我認(rèn)識(shí)他的第一部作品，《棋王》給了我很多的感悟，關(guān)于棋文化的，關(guān)于命運(yùn)的，關(guān)于哲學(xué)的，都從一種嶄新的視角帶給我們更多的感悟。

其中之一就是對(duì)一件事物有心而發(fā)的熱愛。

故事中的王一生是名副其實(shí)的棋王，他真正的把棋當(dāng)做一種摯愛，在任何時(shí)候任何地點(diǎn)，只要有棋在，他的生活和思想似乎就能夠被點(diǎn)亮，這樣一種純粹的境界恐怕不是我們所能夠企及的吧。

他能夠在嘈雜的火車廂不厭其煩地尋找棋伴，能夠在荒蕪的鄉(xiāng)下以棋會(huì)友尋找生活的樂(lè)趣，能夠讓棋真正成為一生的愛好不棄不離……我們有時(shí)候也能夠這樣，不論是學(xué)習(xí)上的，還是生活上的，只要認(rèn)真了，就理應(yīng)必須全神貫注。比如當(dāng)你從事了文學(xué)這方面的工作，你就應(yīng)當(dāng)認(rèn)真創(chuàng)作，潛心研究，帶給大眾更多優(yōu)秀的作品，但必須是欣喜的主動(dòng)的，若是坐在電腦前逼著自我去完成某身外的東西，那種感覺(jué)必然是令人惡心的深惡痛絕的，所以當(dāng)初選擇的時(shí)候就應(yīng)當(dāng)慎重，選擇自我的所愛吧。

之二就是人格的魅力。

盡管如此熱愛象棋，盡管極其渴望參加棋賽，但應(yīng)對(duì)朋友用自我最愛的祖?zhèn)鞯钠鍝Q來(lái)的機(jī)會(huì)，他毅然拒絕，不能因?yàn)樽晕业膼蹃?lái)讓別人替我們承受一些本不該承受的，丟卻了施舍與同情，但獲得的是尊嚴(yán)與內(nèi)心的安寧，這是心靈上的財(cái)富。

就好比領(lǐng)導(dǎo)“青睞”你的“某種才能與特長(zhǎng)”，要求僅有當(dāng)你甘愿為他奉獻(xiàn)的時(shí)候，才能夠讓你留下來(lái)，甚至是升到更高的職位，這時(shí)你是否能夠選擇堅(jiān)守自我的底線，像王一生那樣，熱愛卻不失信仰。也許你們覺(jué)得自我能夠輕易做到，但沒(méi)有到那個(gè)時(shí)候，請(qǐng)都不要下結(jié)論，這只會(huì)表現(xiàn)你們的膚淺和幼稚，如果真的是那么容易的事情，這也就不值得作為王的魅力所在啦。

之三就是棋王的淡泊與平靜。

小時(shí)候下棋沒(méi)有獲得家里的支持，但不妨礙他繼續(xù)愛棋。沒(méi)有大吵大鬧，沒(méi)有叛逆放肆，只是認(rèn)真地學(xué)習(xí)，再繼續(xù)熱愛著棋，當(dāng)他的成績(jī)足以說(shuō)服父母的時(shí)候，也算是成功了吧。學(xué)習(xí)他的淡定，僅有把本職做好，你才有資格去經(jīng)歷更多的東西，抱怨沒(méi)有用，只會(huì)讓你的生活平添煩惱。還有當(dāng)他在棋賽中一個(gè)人應(yīng)對(duì)九個(gè)人的時(shí)候表現(xiàn)出的鎮(zhèn)靜如鐵鑄的細(xì)樹樁一樣，似無(wú)所見，似無(wú)所聞……

之四就是，時(shí)代的限制和物質(zhì)的貧乏并不能剝奪人們追求幸福生活的信念和權(quán)利。

不論是王一生還是倪斌，還有那些決賽冠軍們，都這么為棋癡狂，沒(méi)有因?yàn)榄h(huán)境的改變而動(dòng)搖信念，這就是精神的偉大。

棋王的讀書筆記 篇8

其實(shí)要說(shuō)模仿魯迅先生的口吻去寫，叫我第一眼就有繼續(xù)看下去的欲望，個(gè)人很喜歡這種冷峻演繹生活的文風(fēng)。

“車站是亂得不能再亂，成千上萬(wàn)的人都在說(shuō)話。誰(shuí)也不去注意那條臨時(shí)掛起來(lái)的大紅布標(biāo)語(yǔ)。這標(biāo)語(yǔ)大約掛了不少次，字紙都折得有些壞。喇叭里放著一首又一首的語(yǔ)錄歌兒，唱得大家心更慌。我的幾個(gè)朋友，都已被我送走插隊(duì)，現(xiàn)在輪到我了，竟沒(méi)有人來(lái)送。父母生前頗有些污點(diǎn)，運(yùn)動(dòng)一開始即被打翻死去。家具上都有機(jī)關(guān)的鋁牌編號(hào)，于是統(tǒng)統(tǒng)收走，倒也名正言順。我雖孤身一人，卻算不得獨(dú)子，不在留城政策之內(nèi)。我野狼似的轉(zhuǎn)悠一年多，終于還是決定要走。此去的地方按月有二十幾元工資，我便很向往，爭(zhēng)了要去，居然就批準(zhǔn)了。因?yàn)樗ブ嘏c別國(guó)相鄰，斗爭(zhēng)之中除了階級(jí)，尚有國(guó)際，出身孬一些，組織上不太放心。我爭(zhēng)得這個(gè)信任和權(quán)利，歡喜是不用說(shuō)的，更重要的是，每月二十幾元，一個(gè)人如何用得完?只是沒(méi)人來(lái)送，就有些不耐煩，于是先鉆進(jìn)車廂，想找個(gè)地方坐下，任憑站臺(tái)上千萬(wàn)人話別……”

不過(guò)這神似魯迅先生的文筆也不是《棋王》叫我驚訝的地方，我喜歡《棋王》是因?yàn)樽髡呔谷豢梢酝高^(guò)一副棋盤，演繹出人性最根本的'東西：精神上勝利的至高的欲望，生存下去的基本欲望。這些欲望很簡(jiǎn)單、很平常，是最基本的，在那樣晦澀的青春里，毫不張揚(yáng)，卻震撼著我的心。

作者和王一生(棋王)在知青下鄉(xiāng)途中火車?yán)锏膶?duì)話很有意思。王一生是個(gè)地道的棋迷，對(duì)其他事物不甚感興趣，但對(duì)吃卻有些愛好，于是作者給他講自己餓獨(dú)自的故事，和書里關(guān)于吃的故事，王一生認(rèn)為故事里的吃并不認(rèn)同，認(rèn)為吃是為了添飽肚子，“何以解憂，惟有下棋”。

這是棋王對(duì)吃的態(tài)度，一個(gè)他除下棋外比較趕興趣的話題的態(tài)度，可見物欲在其生命中的地位之輕。

后來(lái)棋王對(duì)作者講述了自己學(xué)棋的一段經(jīng)歷，則把《棋王》里所要表達(dá)的棋盤即人生表露無(wú)疑：

“我(棋王)問(wèn)他天下大勢(shì)。老頭兒說(shuō)，棋就是這么幾個(gè)子兒，棋盤就是這么大，無(wú)非是道同勢(shì)不同，可這子兒你全能看在眼底。天下的事，不知道的太多。這每天的大字報(bào)，張張都新鮮，雖看出點(diǎn)道兒，可不能究底。子兒不全擺上，這棋就沒(méi)法兒下?！?/p>

知青們?cè)卩l(xiāng)下貧苦的歲月里，棋王遇到了一個(gè)下棋很好的南方人倪斌，所不同的是，倪斌是世家，家道豐厚，頗有資產(chǎn)，而棋王母親早亡，家境貧困。兩人因棋相好。

同樣是下棋的人，對(duì)棋的態(tài)度卻不一樣，倪斌是“玩”，棋王卻當(dāng)成了精神上至高無(wú)尚的榮辱問(wèn)題。

后來(lái)，知青們到地區(qū)參加運(yùn)動(dòng)會(huì)，其中有象棋比賽，棋王去晚了，沒(méi)報(bào)上名，倪斌把自己一副家傳的烏木象棋送給了某位領(lǐng)導(dǎo)，于是倪斌據(jù)說(shuō)可以留在地區(qū)，棋王也有望參賽。

但棋王拒絕了，他覺(jué)得那是出賣自己，出賣象棋，他的方法很簡(jiǎn)單，不參賽，但是要挑戰(zhàn)獲獎(jiǎng)的前三名。結(jié)果，那一天，十個(gè)獲獎(jiǎng)的選手和棋王進(jìn)行了一場(chǎng)一對(duì)十比賽。

這比賽已經(jīng)超脫出了小小的棋盤，更是一種意志與精神的較量，車輪大戰(zhàn)下來(lái)，棋王勝了9盤，最后，冠軍的老頭出來(lái)求和，棋王用最后的力氣答應(yīng)了……

一張棋盤，承載了一個(gè)人的夢(mèng)……

棋王，也有家傳的一副象棋，那是他的母親去世前，用拾來(lái)的牙刷把一點(diǎn)點(diǎn)磨制出來(lái)的，白色圓潤(rùn)，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也許，那一刻就象棋王哭著說(shuō)出來(lái)的那樣：“媽，兒今天，媽……”

那棋子也許沒(méi)有倪斌的那副家傳的烏木棋子名貴，但卻是一位母親用心為之雕刻的啊……

“夜黑黑的，伸手不見五指。王一生已經(jīng)睡死。我卻還似乎耳邊人聲嚷動(dòng)，眼前火把通明，山民們鐵了臉，肩著柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起來(lái)，想：不做俗人，哪兒會(huì)知道這般樂(lè)趣?家破人亡，平了頭每日荷鋤，卻自有真人生在里面，識(shí)到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個(gè)。可囿在其中，終于還不太像人。倦意漸漸上來(lái)，就擁了幕布，沉沉睡去?！?/p>

棋王到這里嘎然而止，沒(méi)有結(jié)束的味道，只有一種自我得到，自我滿足，自我精神無(wú)尚榮耀的滿足。

其實(shí)，不單單是一副棋盤里的人生啊!文字中的，音樂(lè)里的，笑罵間的，那一處，你癡迷了，不就是“王”么?那怕只是自己的“王”。

我們的生命斷然不會(huì)再經(jīng)歷那動(dòng)亂的年代，人性也斷然不會(huì)再受到那樣的壓抑，但對(duì)自己夢(mèng)想的執(zhí)著與珍惜，卻是這《棋王》最應(yīng)該告訴我們的。

如果我的青春如《棋王》里那樣，我會(huì)怎樣?

歲月可以灰暗，青春可以貧乏，甚至我們的生命可以干枯，但惟有精神上那一點(diǎn)小小的追求，卻是身而為人最大的財(cái)富和驕傲吧。

棋王的讀書筆記 篇9

《棋王》主人公王一生的命運(yùn)十分坎坷，無(wú)論怎樣顛沛流離衣食無(wú)著，始終不曾放棄心中的信念，酷愛下棋視棋如命，他的母親去世前，用拾來(lái)的牙刷把一點(diǎn)點(diǎn)磨制出來(lái)的，白色圓潤(rùn)，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也許，那一刻就象棋王哭著說(shuō)出來(lái)的那樣：媽，兒今天，媽 ，出身卑微的妓女母親，對(duì)象棋已近癡迷的兒子，王一生對(duì)人談起自己的母親曾經(jīng)不堪的經(jīng)歷，始終沒(méi)有回避母親低賤的過(guò)去，卻始終是對(duì)母親的理解和深愛。

知青們?nèi)⒓恿讼笃灞荣?，王一生去晚了，腳卵便將自己家傳的象棋送于了領(lǐng)導(dǎo)，于是，王一生被作為照顧對(duì)象批準(zhǔn)參賽了，但他拒絕了，他認(rèn)為那是對(duì)自己畢生最愛的背叛，是對(duì)信仰的褻瀆，他沒(méi)有參賽，在最后，他在比賽決出冠軍后向他們發(fā)出挑戰(zhàn)，并且是1人對(duì)10人，這比賽已經(jīng)超脫了棋盤，那是一種個(gè)人的信仰與精神的支撐，它同時(shí)也代表了那個(gè)時(shí)代的人和現(xiàn)實(shí)的對(duì)抗，使他贏的了比賽，最后，冠軍的老頭出來(lái)求和，棋王用最后的力氣答應(yīng)了 夜黑黑的，伸手不見五指。王一生已經(jīng)睡死。我卻還似乎耳邊人聲嚷動(dòng)，眼前火把通明，山民們鐵了臉，肩著柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起來(lái)，想：不做俗人，哪兒會(huì)知道這般樂(lè)趣?家破人亡，平了頭每日荷鋤，卻自有真人生在里面，識(shí)到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個(gè)。可囿在其中，終于還不太像人。倦意漸漸上來(lái)，就擁了幕布，沉沉睡去。

看完后，棋王走后的一句話還在我腦中回蕩，媽，兒今天，媽，眼睛已經(jīng)濕潤(rùn)了，一個(gè)畸形的時(shí)代，一個(gè)充滿信仰與力量的靈魂，不，不是一個(gè)，而是一群對(duì)將來(lái)充滿期待的人與哪個(gè)時(shí)代所發(fā)生的故事，我又想起了周總理的那句話，中國(guó)不會(huì)這樣下去的，什么是舊?什么又是新?舊的不一定都是糟粕，新的并不一定都是精華。沒(méi)有舊哪來(lái)的新，簡(jiǎn)單的唯物主義辯證法在造反派否定一切的行為中被撕得粉碎，真是無(wú)知和愚昧的悲哀，也是我們民族的不幸。