四大不健康家庭育兒模式盤點

很多父母把自己一生的希望寄托在孩子身上，一直逼孩子往自己以為正確的路上走。即使孩子并不適合，或者不喜歡，譬如學鋼琴，譬如出國。在這種壓力下，家庭變得不快樂，親子的愉快時光成了斗爭大會。犧牲了和諧的親子關(guān)系，讓孩子追求一些莫名其妙、也不見得正確的父母的理想。

很多中國家庭根深蒂固的教育模式，在西方人眼里未必是合理的，在這里我們可以有選擇地參考一下。

保姆、爺爺奶奶帶孩子

很多中國父母以為孩子只要有人看著，沒有生命危險就好。其實從出生開始，孩子就需要和別人交流，尤其是和父母交流。我們很多家庭的孩子，是在沒有關(guān)注的環(huán)境下長大的，缺乏愛的安全感，終生追求那童年時期失去卻永遠追不回的愛。

孩子成炫耀比較對象

中國人一方面愛面子，一方面想鼓勵孩子上進。常常說，你看人家孩子多用功，成績多好，人家又得了什么獎。這種比較最要不得。況且常常是當著很多人的面說。你每一次把孩子和別人比，只會帶給他多一分不滿和痛苦。yjs21.coM

漠視孩子的隱私和權(quán)利

父母進入子女房間應(yīng)該先敲門，移動或用孩子的東西應(yīng)該得到允許，任何牽涉到子女的決定應(yīng)該先和子女商量。應(yīng)該尊重孩子的所有權(quán)利，把他當一個成人來尊重。這個尊重是從出生換尿片開始的。換尿片前，先和顏悅色地告訴他要換尿片了，請他忍耐一下。不被尊重的人以后也不知道尊重別人。

按自己的標準塑造孩子

很多父母把自己一生的希望寄托在孩子身上，一直逼孩子往自己以為正確的路上走。即使孩子并不適合，或者不喜歡，譬如學鋼琴，譬如出國。在這種壓力下，家庭變得不快樂，親子的愉快時光成了斗爭大會。犧牲了和諧的親子關(guān)系，讓孩子追求一些莫名其妙、也不見得正確的父母的理想。當子女長大后回想起童年時，都是不快樂的回憶，的確是一些失敗父母的作為。

專家龔雪梅解答：孩子從一個穩(wěn)定，有規(guī)律的生活中，從父母的愛中感受到支持和安全感，并建立自信心，這些是孩子勇敢面對挫折的基礎(chǔ)。在對孩子的教育中，注重尊重孩子的自我發(fā)展，讓孩子做力所能及的事情，對孩子自主活動給與支持，鍛煉孩子的獨立性，建立民主的家庭氛圍，這些都有助于孩子提升面對挫折的勇氣和耐性。

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基于家庭教育模式的幾種家庭教育方法

基于家庭教育模式的幾種家庭教育方法

一、家庭教育模式分析

對家庭教育進行模式分析，因為分析視角的差異，家庭教育模式的類型也存在差異。以教育意識為核心，家庭教育過程表現(xiàn)為四種模式。

第一種模式為家長、孩子都有明顯的教育意識。在家庭教育過程中，家長具有明顯的教育子女的意識，孩子也意識到家長在教育他，具有被教育的意識。這種家教模式具有教育意識性強的特點。家長的教育意識非常明顯，具有很強的外露性，孩子能夠通過聆聽家長的話語、觀察家長的表情、活動、動作等迅速、準確地意識到家長在教育他。由于這種模式的教育意識性強，家庭教育的目的性、方向性明確，家長能夠迅速地向子女傳情達意、實施教育，這種模式深受家長歡迎。不過，由于有的家長素質(zhì)低、教育方法不當、子女逆反心理及親子關(guān)系對立等因素的影響，這種模式的家庭教育容易引起子女的反感，教育效果有時反而不好。

第二種模式為家長有明顯的教育意識，而子女沒有意識到家長的教育目的，在不知不覺中受到教育。這種模式的家庭教育表現(xiàn)為，為了培養(yǎng)孩子的某種品質(zhì)使之獲得一定的生活經(jīng)驗，家長特意組織、安排了某種活動或交往，使孩子置身于其中，通過子女的主體性活動，達到教育的目的。對子女而言，這種活動或交往是作為他們的生活本身存在的，他們并沒有意識到這是家長特意安排、組織的，在活動或交往中，使孩子置身于其中，通過子女的主體性活動，達到教育目的。在活動或交往中，孩子發(fā)揮了自我教育的主觀能動性，受到了教育。這種教育模式的呈現(xiàn)既可以是家長刻意追求的結(jié)果，也可能是雖然家長有明顯的教育意識，但是由于主客觀因素的影響，子女沒有意識到家長在教育他，自然而然出現(xiàn)了這種結(jié)果。在這種模式中，家長的主動性主要表現(xiàn)為根據(jù)教育意圖組織活動、創(chuàng)設(shè)情景，家長不能暗示或指導子女的行動，應(yīng)該充分發(fā)揮孩子的活動主體性。

第三種模式為家長沒有教育意識，而子女卻有明顯的受教育意識，能主動接受教育。這種模式中的家長活動只是他的生活本身，盡管家長有時意識到自己的活動、言行可能會對孩子的身心發(fā)展產(chǎn)生影響，但是在活動中卻沒有以自己的活動、言行主動接受教育。從孩子的感受的視角觀之，這種模式與第一種模式有些相似，不同點在于：在第一種模式中，孩子盡管領(lǐng)會到家長的教育意圖，卻未必買家長的帳，主動配合家長接受教育；而在第二種家教模式中，孩子能夠主動受教育。如果以形象化的語言表達這種模式的教育效果，可謂“無意插柳柳成蔭?！眴栴}是孩子為何對家長無教育意圖的活動產(chǎn)生錯覺并主動接受教育？顯然，在這種模式中孩子的活動具有自我教育的性質(zhì)，他們出于求知、成長的愿望而把家長的生活賦予了教育的意圖，當然家長自身素質(zhì)、形象具有教育意義也是一個不可忽視的原因。

第四種模式為家長沒有教育意識，但是孩子往往在意外中受到教育。這種家教模式的特點在家長與子女的共同活動和交往中，家長沒有教育孩子的意圖，孩子也不認為家長在有意地教育他，但是孩子卻受到了教育。顯然，家長與子女的共同活動和交往，對家長而言只是家庭生活本身，但是對孩子而言卻產(chǎn)生了家庭生活中的自我教育。

從教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動這一角度分析，第三、第四種家庭教育模式已經(jīng)不是嚴格意義上的家庭教育，因為家長作為“教育者”沒有教育子女的目的性。盡管如此，這種家庭生活本身因為孩子的自我教育的存在使其具有教育意義，我們?nèi)匀话阉鼩w為家庭教育，目的在于使家長意識到，自己對孩子的影響無處不在，增強家庭教育責任感。

二、幾種有效的家庭教育方法

很多家長習慣于對孩子進行說教，甚至以說教為唯一教育方法，其效果并不理想。根據(jù)對家庭教育模式的分析，以下幾種家庭教育方法可供家長使用：

——身教法。這種家庭教育方法要求家長意識到自己是孩子學習的榜樣，不斷加強自身修養(yǎng)，為孩子的做人做事樹立良好的榜樣，使孩子耳濡目染、潛移默化地形成正確的認識觀點、態(tài)度及良好的行為習慣。在第一種、第二種模式的家庭教育活動中，孩子更多的是從家長組織、設(shè)計的活動本身受到教育，例如，父母為了增強孩子的體質(zhì)，鼓動孩子去登山。而在第三、第四種模式的家庭教育活動中，孩子更多的是從家長的言行獲得教益。因為在家庭教育活動中家長的身教更容易使行為規(guī)范具體形象化，體現(xiàn)出行為規(guī)范的可信性、可行性，家長在親子關(guān)系中具有權(quán)威性，青少年以觀察模仿為重要的學習方式，所以家長應(yīng)該以身教為首要的教育方法。

許多家長常常進行言教，而忽視身教。家長不僅應(yīng)該從身教的作用理解它的重要性，而且應(yīng)該從家庭教育的角度來增強身教的自覺性。在第一、二種模式的家庭教育中，家長具有教育子女的意圖，此時，家長比較容易意識到自己的言行、形象對孩子的教育意義，注意進行身教；而在其它兩種模式的家庭教育活動中，家長沒有教育意識，這時家長很難意識到自己的教育責任，不容易做到注意自身形象進行身教。所以，家庭教育模式給家長以啟示：家庭無小事，事事是教育；家長無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。從家庭教育模式的角度看問題，家長應(yīng)該意識到自己時時處處是孩子學習的榜樣，意識到身教的重要性，加強自身修養(yǎng)，充分發(fā)揮身教的作用。

——鼓勵法。從家庭教育模式的角度分析，無論是哪一種模式，家長的態(tài)度對孩子的自我教育與發(fā)展都是一種重要的影響因素，家長應(yīng)該重視自己的態(tài)度對孩子的影響。就第一、第三種家庭教育模式而言，由于孩子意識到或者錯覺性地意識到家長在教育他，所以孩子特別關(guān)注家長對他的態(tài)度。就第二、第四種家庭教育模式而言，雖然孩子沒有意識到家長在教育他，或者并不認為家長在有意地教育他，但是孩子還是能夠感受到家長對他的態(tài)度。與孩子留意、注重家長對他的有意的態(tài)度相比，雖然孩子不太在意家長的無意的態(tài)度，但是家長的態(tài)度畢竟是他對孩子看法的真實流露，終究會對孩子產(chǎn)生影響。因此，筆者提出：“沒有不會對孩子產(chǎn)生影響的態(tài)度，只有不重視自己的態(tài)度對孩子產(chǎn)生影響的家長?！?/p>

當孩子遇到挫折、遭到失敗、犯錯誤之時，家長應(yīng)該容許孩子的不足、失敗，從孩子令人不滿的狀態(tài)中發(fā)現(xiàn)積極的因素，向孩子表達自己對此的看法、寬容的態(tài)度以及對孩子的期望，以使孩子從中獲得鼓舞，不斷奮進。有一個學生考了全班倒數(shù)第一，家長看到兒子的考卷后，微笑著說：“太好了，兒子！這回你沒有心理負擔了！”兒子大吃一驚，忙問：“爸，你不是有病了吧？”他說：“沒病。你想想，一個跑在最后的人還有什么負擔呀，你不用擔心再有別人會超過你，你只要往前跑，肯定會有進步！”兒子受到啟發(fā)，心里高興起來。第二次，兒子考到第二十九名。第三次，兒子考到全班第十名，父親激動地說：“太好了，兒子，你真了不起，離第一名只差九名了?！睙o論孩子成績?nèi)绾危@位家長都給予孩子以正面的鼓勵。當孩子遇到挫折、遭到失敗、犯錯誤之時，他們特別需要家長的理解、寬容、尊重、鼓勵，此時家長對孩子令人不滿的現(xiàn)狀的認識、態(tài)度，嚴重地影響到孩子今后的學習、生活與發(fā)展?；蜻M或退很大程度上取決于家長的認識與態(tài)度，寬容、欣賞、鼓勵使孩子獲得信心、力量與進步，而苛刻、不滿、打擊使孩子自卑、泄氣、退步?，F(xiàn)實生活中，很多家長習慣于對孩子苛求、不滿、批評，而較少寬容、鼓勵、支持，即使是孩子取得了進步，內(nèi)心滿意孩子的成績，表面上也是不欣賞，擔心孩子因此在此，筆者提出：“沒不需要欣賞、鼓勵的孩子，只有不去欣賞，鼓勵孩子的家長。”

——經(jīng)歷法。對孩子的成長、發(fā)展而言，他人的言教畢竟是一種間接經(jīng)驗，其教育作用終究不如孩子在親身經(jīng)歷，實際鍛煉中獲的認識、體驗那么深刻、有效。現(xiàn)實生活中，我們的家長卻習慣于說教，而不重視孩子的親身經(jīng)歷教育，往往事倍功半，甚至勞而無功。有一位小學生的家長反映，孩子早起磨磨蹭蹭，不急著起床、洗刷，提醒她上學要遲到了，也不管用。雖然多次給她講早晨上學要抓緊時間的道理，也不見效果。如何才能讓她早起有緊迫感，筆者給他提議，不要再提醒她、對她進行說教，順其自然，有意地讓她遲到一次，讓她經(jīng)歷一次上學遲到、挨教師的批評，使她從親身體驗中認識到要遵守學校紀律、早晨要抓緊時間的道理。親身經(jīng)歷法對于培養(yǎng)孩子的思想品德及獨立生活的能力非常有好處，不過有些家長卻不愿意采用此法教育孩子。例如，很多家長舍不得讓孩子進行吃苦教育、挫折教育，主要原因在于舍不得孩子吃苦受罪。護犢之情可以理解，但是“不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹？”為了培養(yǎng)孩子的良好素質(zhì)，需要讓孩子去經(jīng)歷風雨，在親身經(jīng)歷中成長。

讓孩子接受親身經(jīng)歷教育需要家長有意地組織孩子進行活動和交往，讓孩子置身于活動和交往中，使其從中受到教育。在第一種家庭教育模式下的親身經(jīng)歷教育中，家長、孩子都具有教育意識，家長要組織、甚至要參與活動、交往。這種模式下的親身經(jīng)歷教育需要孩子認同家長的教育意圖，配合家長的教育安排，這一特點決定了它具有一定的局限性。也就是說，家長以這種模式進行家庭教育，并不能保證孩子積極主動地參加所組織的活動與交往。例如，孩子孤僻，不愿與人交往，家長采用第一種模式教育孩子以培養(yǎng)孩子合群及與人交往的能力，孩子可能因為原有個性，不認同、配合家長的教育；孩子膽小，為了使孩子克服膽怯，家長采用第一種模式教育孩子，孩子可能因為膽怯會拒絕參加父母設(shè)計組織的活動。此路不通，另覓它途，家長可采用第二種模式來彌補第一種模式的不足。筆者的女兒有些不愿與人交往，平時告訴她多與人交往，結(jié)果事與愿違。一次，孩子在樓下讓我把鑰匙從窗戶丟到樓下以便打開儲藏室的門，結(jié)果我把鑰匙丟到三樓窗外的空調(diào)上，女兒要我到三樓鄰居家把鑰匙取回來。我靈機一動，這不正是教育孩子與人打交道的好機會嗎？我告訴女兒我正在炒菜不方便幫助她。要她自己去做這件事，女兒只好自己去了三樓。女兒回來后興奮地告訴我她如何有禮貌地敲門、請求阿姨幫忙取下鑰匙。第二種家庭教育模式下的親身經(jīng)歷教育要求家長創(chuàng)設(shè)一種看似無意的教育情境，讓孩子置身其中，使其在獨自的親身經(jīng)歷中受到教育。

家庭教育的五大盲點

給孩子無原則的幫助

在這個孩子比以往更嬌貴的時代，我們總是以為孩子小，什么都做不了，可慢慢的卻發(fā)現(xiàn)：

孩子遇到困難就愛哭；

孩子干什么特別依戀大人；

孩子不敢嘗試新事物……

爸爸媽媽們，你想過為什么嗎？

當我們看到孩子跌跌撞撞的做某些事情的時候，比如吃飯、穿衣、洗漱、疊被、玩耍，我們總會情不自禁地對孩子施以援手，可這無意間卻破壞了孩子獨立做事的完整性。孩子從中學到的是：我不用做，反正有爸爸媽媽。孰不知，孩子只有通過自己一次次錯誤和失敗的嘗試進而解決問題后，能力才能得到培養(yǎng)和提高。這些無原則的幫助只會剝奪孩子成長的機會，讓孩子變得缺乏自信。

樂樂媽建議：放開孩子的手，尊重孩子自己所做的努力，即便結(jié)果可能不太完美。

經(jīng)常與別的孩子比較

當看到別的孩子成績好，或有其它優(yōu)點時，你會在孩子面前極盡夸贊嗎？

當發(fā)現(xiàn)孩子有缺點時，你會馬上和別的小孩相比嗎？

當孩子沮喪時，你有沒有給予孩子肯定和鼓勵呢？

“別人行，你為什么就不行”，“你看看XX家的小朋友”……這是許多父母教育孩子的口頭禪。本來，父母的本意是給孩子樹立一個進步的榜樣，但這種教育方式卻容易讓孩子產(chǎn)生挫敗感。孩子的心智尚處于發(fā)育階段，他們對自己的認識基本上來自于家庭，這種“以己之短比人之長”的方式會使孩子經(jīng)常否定自己，當他們遇到事情的時候，第一反應(yīng)是恐慌和退縮。

樂樂媽建議：每個孩子都有自己的強項和弱項，我們要做的是學會欣賞，培養(yǎng)孩子的自信心，別動不動就是“別人家的孩子”。

怕孩子犯錯

在成人的世界里，犯錯是一件不光彩的事情，所以我們往往在家庭教育中，習慣于無意識的把這種觀念傳遞給孩子：

孩子吃飯，把碗打碎了；

孩子出去玩，把衣服弄臟了；

孩子搗鼓遙控，把玩具弄壞了……

孩子的錯誤在成長過程中隨時可見，如果孩子出錯了，你會怎么辦？是粗暴的指責還是理解的包容？人非圣賢孰能無過，更何況是孩子。對于一個有自尊的孩子來說，做錯事后，他的反映是害怕、后悔和內(nèi)疚，此時如果父母給予的是理解和寬容，那么孩子收獲的便是感激和反思；如果父母給予的是指責和打罵，那么孩子得到的便是羞辱和難堪。時間一長，孩子為了避免犯錯，也便逐漸學會了逃避和撒謊。

樂樂媽建議：對孩子的錯誤應(yīng)該加以區(qū)分，如果是故意犯錯，就要引導孩子辨別是非，弄清什么是對什么是錯，知道自己錯在哪里，給孩子時間慢慢改正；如果是不小心造成的失誤，就要多包容多寬慰，幫助孩子分析導致錯誤的原因，想出避免犯錯的辦法。

過分夸獎孩子

孩子有一點小成就時，你常常將夸獎掛在嘴邊嗎？

你會動不動就表揚、夸獎孩子嗎？

你會回避問題，而轉(zhuǎn)為夸獎嗎？

我們總是在各種親子教育課上，聽到老師們常說“要賞識教育”。可凡事都有個度，過分地夸獎或炫耀孩子的長處，時間久了，便會給孩子造成一種“比誰都強”的錯覺，要么認為自己比任何人都出色，要么為了夸獎而背負無形的心理壓力。父母在夸獎孩子時一定要實事求是，不要夸大其詞，并在表揚孩子時應(yīng)給他指出不足之處。

樂樂媽建議：我們不能讓孩子在受責備的環(huán)境中成長，但是也不能讓他們整天泡在贊美里。夸獎要適可而止，過多過分的夸獎，只會帶給孩子不必要的困擾。

忽視孩子品德的培養(yǎng)

我們給孩子提供科學、精致的教育，一門心思的挖掘他們的潛能，開發(fā)他們的大腦，培養(yǎng)他們的才藝，可然后：

和別人講話，孩子會使用文明禮貌用語嗎？

和小朋友一起玩，孩子會排隊和謙讓嗎？

吃飯的時候，孩子懂得基本的餐桌禮儀嗎？

公共場合，孩子會遵守公共秩序嗎？

教育孩子不僅要發(fā)展他們的智力，還要培養(yǎng)他們的品德。當我們的孩子出現(xiàn)粗俗、不禮貌、缺乏教養(yǎng)的舉止時，我們做父母的是否總是以“孩子小”為搪塞、以“不懂事”作開脫呢？勿以善小而不為，勿以惡小而為之，孩子一點一滴的陋習也許有一天就釀成大錯。

家庭教育：必不可少的三大家庭教育

家庭教育：必不可少的三大家庭教育

按照傳統(tǒng)觀念，家庭教育是在家庭生活中，由家長(其中首先是父母)對其子女實施的教育。而按照現(xiàn)代觀念，家庭教育則是在家庭生活中，家庭成員(包括父母和子女等)之間相互的影響和教育。

家庭教育是大教育的組成部分之一，是學校教育與社會教育的基礎(chǔ)。家庭教育是終身教育，它開始于孩子出生之日(甚至可上溯到胎兒期)，嬰幼兒時期的家庭教育是“人之初”的教育，在人的一生中起著奠基的作用。孩子上了小學、中學后，家庭教育既是學校教育的基礎(chǔ)，又是學校教育的補充和延伸。

為了適應(yīng)當代社會對家庭教育的需要，家長必須認真學習現(xiàn)代家庭教育理論，轉(zhuǎn)變家教觀念，提高家教水平。家長學校則肩負著宣傳黨的教育方針和現(xiàn)代家教理論，幫助家長轉(zhuǎn)變家教觀念，提高家教水平，協(xié)調(diào)學校教育、家庭教育和社會教育的任務(wù)。當前家長學校要著重抓好：

1、家庭教育觀念的更新

過去，家長的養(yǎng)兒防老、教育子女要出人頭地、光宗耀祖的觀念，必須代之以為國教子的觀念，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，把孩子培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀律的，德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，以適應(yīng)未來社會的生活。

傳統(tǒng)的德育觀念必須改變，如子女必須無條件服從家長，聽話才是好孩子；不為人先，不為人后；“千金之子，坐不垂堂”(不冒險)……應(yīng)該培養(yǎng)孩子的科學與民主、自立與自強、公平競爭與合作等精神。

傳統(tǒng)的重智輕德體，重知識輕能力，重分數(shù)輕實際水平的觀念必須改變，應(yīng)樹立全面發(fā)展觀念，學習知識與發(fā)展能力并重，重視創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)，重視良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)和人際關(guān)系協(xié)調(diào)能力的發(fā)展。

2、學習家庭教育的基本原則

①循序漸進，量力而行，不要要求太高，操之過急。欲速則不達，揠苗助長，不僅無益，反而害之。

②因材施教和全面發(fā)展相結(jié)合。既要重視孩子的個性和特長的發(fā)展，又要重視各方面素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

③態(tài)度一致，教育統(tǒng)一。家長的教育態(tài)度要一致，要一以貫之，而且要與學校教育保持一致和統(tǒng)一。

④說服教育和實踐鍛煉相結(jié)合。

⑤表揚獎勵與批評懲罰相結(jié)合。

⑥感情與理智相結(jié)合。

⑦及時教育與持恒相結(jié)合。

3、交流家庭教育信息和家教經(jīng)驗

研究家教中的新問題。家長學校應(yīng)在溝通學校教育與家庭教育方面作出更大努力，以便共同完成培養(yǎng)高素質(zhì)的一代新人的任務(wù)。

家庭教育的特點

l．全面性

家庭教育的全面性一是指學校教育管的，家庭教育要管；學校教育不管的，家庭教育也要管。二是指社會教育要完成的，家庭教育必須完成，社會教育觸及不到的，家庭教育責無旁貸。例如生孩子等。總之，家庭教育所涉及的內(nèi)容比學校教育要廣泛得多。三是指參與人員的全員性。只要有家庭，只要有孩子，就必須承擔起教育子女的責任，完成家庭教育的義務(wù)。

家庭教育的極終目的是培養(yǎng)合格的社會公民。一個合格社會成員，必須接受全面教育。無論是德育還是智育、體育、美育、勞動，家庭教育都有責任使其向社會所需要的方向發(fā)展。這一目的決定了家庭教育的全面性。

2．廣泛性

家庭教育的廣泛性是指家庭教育十分普遍。家長對學生的潛移默化。言傳身教隨時可見

，隨著家長素質(zhì)的提高，子女教育越來越重視，越來越趨向自覺地有意識地進行。即使不太重視家庭教育的父母，對其子女的影響也是客觀存在的。家長對子女擇業(yè)。待人處世、社交、戀愛婚姻等方面都有十分重要的影響。

3．復雜性

家庭教育的復雜性是相對于學校教育而言的。家庭教育沒有規(guī)定的教育內(nèi)容和學制。家庭只有自然的條件，難有人為的選擇。特別是家庭關(guān)系，是天然造就的，不能更改。

家庭教育復雜性的另一方面是指教育要求不一致，經(jīng)常陷于“教而無效，放而不忍”的困境。左鄰右舍對孩子的影響有好有壞。從目前我國的居住條件來看，很難做到象孟母三遷的事實。這就構(gòu)成了家庭教育的復雜性。

4．滲透性

滲透性也可稱感染性。家庭教育的滲透性是指家庭生活各個方面的因素，都會對孩子起著潛移默化的滲透作用。

家庭教育與日常生活的統(tǒng)一性決定了家庭經(jīng)濟狀況。成員之間的關(guān)系、文化氛圍、生活習俗。家長的愛好等都會耳儒目染地滲透到孩子的心靈中去。特別是父母的思想言行對孩子的影響更為深刻。

5．靈活性

家庭教育不象學校教育那樣有課堂、有教材、有系統(tǒng)。家庭教育不受時間、地點、場合、條件的限制，可以隨時進行。

“遇物則誨”，相機而教，通過生活實踐或與孩子共同參與的活動中，利用一切可利用的機會向孩子進行教育，方法十分靈活，易為孩子所接受。

6．權(quán)威性

這里的權(quán)威性主要指血緣倫理的權(quán)威性。是一種特殊的權(quán)威性。家長有一般教育者無法比擬的優(yōu)勢，這是因為父母與子女之間存在著血緣關(guān)系，存在著經(jīng)濟與生活的信賴關(guān)系。建立在這種關(guān)系上的權(quán)威性，不但有一般的教育力量，而且天然地帶有親情色彩。權(quán)威有著強大的人格感化作用，是一種無形的教育力量。

7．針對性和及時性

由于父母對子女的特殊關(guān)系，孩子與父母朝夕相處，子女有什么想法都愿向父母傾吐。孩子在自然狀態(tài)下，少有戒心，因而思想作風、行為習慣表現(xiàn)得最真實、最充分。所以，一般來說，父母對孩子的秉性、脾氣摸得十分透徹。“知子莫過父，知女莫過母”，就說明了這一點。這為家長及時地、有針對性地進行教育提供了條件。

8．長期性

家庭教育的長期性，是相伴人生的，與學校教育相比，更具有連續(xù)性和持久性。孩子從出生起就開始受家庭教育。雖然不同階段家庭教育的作用大小不一樣，但始終伴隨著人生。如果家庭是一種民主類型，已成為父母的人，還會經(jīng)常從孩子的言行中受到教育。

9．繼承性

繼承性也可稱為延續(xù)性。人們在家庭里接受了父祖輩對自己的教育，在自己長大成家立業(yè)后，也用同樣的教育內(nèi)容和方式、方法去教育自己的后代，用從父祖輩那里接受影響和教育所形成的思想觀點、行為習慣，去影響教育自己的后代。“家風”、“家業(yè)”就是繼承性的一個說明。

家庭教育的繼承性對于培養(yǎng)兒童、青少年的思想品德和造就具有特殊才能的人

家庭教育的核心：培養(yǎng)健康人格

父母是孩子最好的老師。家庭教育的影響將伴隨孩子一生！與學校教育、社會教育相比，家庭教育具有不可替代的特殊地位和重要作用，常常成為孩子一生的行動指南和迷途燈塔。那么，家庭教育最重要的東西是什么呢？不是優(yōu)秀學習成績，不是豐富的物質(zhì)條件。健全的家庭教育，核心應(yīng)該是培養(yǎng)孩子健康的人格。

如果說，有很多父母沒有給予孩子足夠的關(guān)注和教育，相信他們都會感覺很委屈。但事實上，的確有相當一部分父母對孩子的教育是不健全的、片面的甚至是扭曲的。譬如，面對孩子對家事或者父母的關(guān)心，張口就是：“這些不用你管，你只要學習好就行了！”，這是學習至上型的；整天忙于奔波應(yīng)酬的父母周末見到孩子：“我辛辛苦苦掙錢還不是為了你，你在學校要好好聽老師的話！錢夠花嗎？”這是物質(zhì)至上型的；忙碌了一天的父母晚上回到家，開口就問孩子：“吃飯了嗎？作業(yè)做完了嗎？趕快去睡覺！”這是簡單指令型的。凡此種種，都不是一種健全的教育，必將對孩子的健康成長產(chǎn)生影響，甚至使孩子在某一方面成為“畸形人”。實際上，相比于學習成績、生活條件，心理撫養(yǎng)、人性教育更加重要，教育的核心應(yīng)該是培養(yǎng)孩子形成健康的人格。

物質(zhì)條件代替不了父母的愛，家長重視物質(zhì)撫養(yǎng)更要重視心理撫養(yǎng)。很多現(xiàn)代人，忙于生意場上的交際應(yīng)酬，犧牲了與孩子相處的時間。要知道，給孩子掙錢的時間不如用來自己陪伴孩子；給孩子存錢的努力不如教給孩子做人做事的方法；找奶媽帶孩子不如自己辛苦帶孩子。這是家庭教育很重要的理念，即情感與教育息息相關(guān)。相比來說，在父母膝下自由嬉戲，比寬敞的房屋和豪華的汽車更容易讓孩子形成陽光與健康的心理。

要給予孩子充分的尊重。

由于孩子的弱小，需要引導，也就造成了一些家長的認識誤區(qū)，他們認為自己有權(quán)替孩子作決定，有權(quán)決定孩子的全部生活，甚至將自己的理想強加在孩子頭上，將自己的意志強加于孩子心中，這一切，都打著愛的旗號進行。

可是，試想，一個從未體驗過被尊重的感覺的孩子怎么會自尊而自制？又怎么會尊重別人的權(quán)利和生命？一個從小被壓抑自己的想法、沒有感受真正快樂的人怎么會有健康陽光的心態(tài)？孩子雖然弱小，他們?nèi)孕枰蛔鹬?，需要平等地商量、理解和溝通?/p>

父母必須學會傾聽，傾聽孩子的心聲。要學會尊重，一切跟孩子有關(guān)的事情，都要跟孩子商量，根據(jù)孩子的成熟程度適當?shù)穆犎『⒆拥囊庖姟?/p>

要重視對孩子的挫折教育。

近幾年有很多這樣的新聞：很優(yōu)秀的孩子，到大學后或者出國后，自殺了。為什么？因為他發(fā)現(xiàn)在新環(huán)境里他不是最優(yōu)秀的了，他受不了。這是典型的教育失敗。家長們必須明白，總有一天我們的孩子可能會受到委屈、受到冤枉、受到打擊、挫折，幾乎沒有一個孩子可以完全幸免。因此，我們要早早地給他們打“預防針”，對他們進行抗挫折的訓練和教育。

現(xiàn)在有一種說法，叫培養(yǎng)“彈性的兒童”，什么叫彈性？就是心理健康，像彈簧一樣，受到壓力給壓下去，過一會他自己回來了，有一種自我調(diào)節(jié)、自我修復的能力。這也是一種健康的人格體現(xiàn)。只能聽表揚的話，不能聽批評的話，要不得。這樣的孩子，將來要吃大虧的。有了挫折意識的孩子，才能在人生的道路上走得更加穩(wěn)當。