幼兒教育,到底該學點什么？

教育部發(fā)布的《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》,為學齡前孩子在健康、語言、社會、科學、藝術五個領域設定了一個“階梯”狀的成長標準。這是我國首次為幼兒成長設置標準,旨在轉變公眾的教育觀念,防止和克服幼兒園“小學化”傾向。

◎健康方面

需成人呵護,但別包辦代替yJs21.com

3到6歲兒童身心發(fā)育尚未成熟,需要成人的精心呵護和照顧,但不宜過度保護和包辦代替,以免剝奪幼兒自主學習的機會。

要確保孩子具有健康的體態(tài),能保持情緒安定愉快,具有一定的適應能力；要讓孩子具有一定的平衡能力,具有一定的力量和耐力。教育孩子養(yǎng)成良好的生活與衛(wèi)生習慣,學會基本的生活自理能力,具備基本的安全知識和自我保護能力,記住自己家的住址、電話號碼、父母的姓名和單位。

◎語言方面

鼓勵孩子與成人和同伴交流

幼兒期是口語發(fā)展的重要時期,應為幼兒創(chuàng)設自由、寬松的語言交流環(huán)境,鼓勵和支持幼兒與成人、同伴交流,讓幼兒想說、敢說、喜歡說并能得到積極回應。為幼兒提供豐富、適宜的低幼讀物,經(jīng)常和幼兒一起看圖書、講故事,豐富其語言表達能力,培養(yǎng)閱讀興趣和良好的閱讀習慣,進一步拓展學習經(jīng)驗。

◎接觸社會

做好榜樣,要避免生硬地說教

幼兒社會領域的學習與發(fā)展過程是其社會性不斷完善并奠定健全人格基礎的過程,主要是在日常生活和游戲中通過觀察和模仿潛移默化地發(fā)展起來的,成人應注重自己言行的榜樣作用,避免簡單生硬地說教。

◎科學學習

善于發(fā)現(xiàn)和保護幼兒的好奇心

要善于發(fā)現(xiàn)和保護幼兒的好奇心,充分利用自然和實際生活機會,引導幼兒學習發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題；幫助幼兒不斷積累經(jīng)驗,并運用于新的學習活動,形成受益終身的學習態(tài)度和能力。

◎藝術領域

理解并尊重幼兒的藝術表現(xiàn)

幼兒藝術領域學習的關鍵在于充分創(chuàng)造條件和機會,在大自然和社會文化生活中萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗,豐富其想象力和創(chuàng)造力,引導幼兒學會用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美。

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孩子到底該怎么教育

1

父母是孩子一生中最重要的不可代替的教育者

0-6歲是孩子品質及良好習慣形成的關鍵時期。兒童生命的最初兩年，是與父母建立牢固情感紐帶的關鍵期，是兒童未來心理成長并與他人建立信任和愛的關系的基礎。

所有關于生命知識的50%，是在生命的第一年學習的，生命的第二年，學習25%，這里的生命知識主要是指愛的能力和情感的發(fā)展。

2

如果想要改變孩子的行為，父母應先改變自己

教育孩子就是教育自己的一個過程，孩子的不良行為，往往是從環(huán)境或父母那兒直接傳授下來的。樹立榜樣來教育是發(fā)展孩子道德行為的最可靠的辦法。

3

合理的管束

管束孩子是告訴他們行為的標準，即什么樣的事情可以去做，什么樣的事情不能做。管束要有權威：當孩子可能要犯錯誤，我們不得不進行管束的時候，一定要有權威性。讓孩子知道你是嚴肅的，而且你們提的要求是將伴隨懲罰或獎賞的。合利地限制孩子可以培養(yǎng)孩子的紀律觀念，當然，對孩子的管束必須是負責任的。而且要告訴孩子你提出要求的原因。和孩子的爸爸保持一致性：父母在管束孩子時保持一致，這樣孩子可以建立統(tǒng)一的行為標準。即使對爸爸的管束有異議，也最好在以后孩子不在場時，再與他進行討論。這樣做，也可以樹立起父母雙方的權威性。不要懲罰得太多：不可從生理和心理上虐待孩子，要把孩子管好，上策就是對他好的表現(xiàn)進行獎勵。

4

用積極鼓勵的方法，使孩子建立良好的自我價值觀

父母需要主動地將基本的價值觀和行為方式教給孩子。以便于孩子在社會上成長。當然，在這方面，身教勝于言傳，我們可以做孩子的好榜樣。創(chuàng)建良好的家庭氛圍是很重要的。因此，我們不可以讓孩子去做我們不愿意的事，也不可以自己做一套，讓孩子去做另一套。只有我們以身作則，注重孩子價值觀與禮貌的培養(yǎng)，才能教育出品德高尚的下一代。

高自我價值觀的人具有三個“能力”：我有能力;我能與周圍的人交往;我能隨時隨地為他人的幸福作出貢獻。相信自己有學習和成長的潛能，發(fā)展出勇氣、信仰、自信、信賴生活和他人等等品質。反之，低自我價值觀是一種對自我的消極認識，自責、羞辱、憤怒、憎恨等毀滅性感覺始終伴隨一生。

5

在一定范圍內給孩子選擇權

隨著孩子的成長，給他越來越多的自由和控制自己生活的權力是很重要的。必須有意識地要求自己;甚至是克制自己的那種什么事都為孩子做的想法，來給孩子一些自由度。給孩子一定的自由，表明我們信任和尊重孩子，孩子也會因此更加尊重我們，愛我們。

在一定范圍內給孩子選擇權，通過提供選擇，可以避免緊張氣氛，給孩子提供做決定的實踐機會。如“睡覺時間到了，你是要聽昨天的故事呢，還是想聽一個新的故事?”“你今天是想穿粉紅色的上衣，還是藍色的T恤?(如孩子兩者都不選，父母可問：“是我?guī)湍氵x，還是你自己選?”)做選擇并讓孩子負責任都是日常的行為，對于發(fā)展孩子的自我價值觀是至關重要的。

6

正面告訴孩子應該做什么，而不是不該做什么

傳統(tǒng)型教育者的居高臨下的姿態(tài)，總是對孩子說“不準打人，不準在沙發(fā)上吃東西”等等，這種負面的口氣只會將注意力引向并集中于負面的行為;而孩子仍然不知道好的行為是什么，自己應該做什么。積極的說法是用美德修正孩子的行為，如“你忘記了與人和平相處”或“我們是在餐桌上吃東西的!”

7

每天抽時間跟孩子單獨相處，共同做點雙方都感興趣的事情

每個孩子都需要從父母那里得到足夠的重視。在每天工作之余，我們要騰出一些時間參加孩子的游戲。要為孩子提供各種各樣的經(jīng)歷，盡可能讓孩子接觸到各類東西。父母作為孩子的傾聽者、支持者、精神的陪伴者，當孩子遇到挫折時，應尊重孩子的感受，以開導的態(tài)度陪伴在孩子的身邊

親子教育——幼兒園家長必讀：3~6歲到底應該“教”什么？

其實，很多人不知道，有個教育部編制的、很權威的《3~6歲兒童學習與發(fā)展指南》，在按照孩子學習和發(fā)展的特點和規(guī)律，指導著孩子在幼兒園的教學與生活。

研讀《指南》，我們既可以知道幼兒園在“教”什么，也完全可以從中學習不同年齡段的孩子，應該知道什么、能做什么，大致可以達到什么發(fā)展水平，從而遵循科學規(guī)律，不揠苗助長。

01

何為健康的體態(tài)？

3~4歲，應在提醒下，能自然坐直、站直；

4~5歲，在提醒下，能保持正確的站、坐和行；

5~6歲，經(jīng)常保持正確的站、坐和行走姿勢。

保證每天睡眠11～12小時；午睡應達到2小時左右，時間可以隨孩子年齡的增長而逐漸減少。椅子的高度以寫畫時雙腳能自然著地、大腿基本保持水平狀為宜；桌子的高度以寫畫時身體能坐直，不駝背、不聳肩為宜；床不宜過軟。

02

何為情緒的安定愉快？

3~4歲：情緒比較穩(wěn)定，很少因一點小事哭鬧不止；不高興時能聽從成人的哄勸，較快地平靜下來。

4~5歲：經(jīng)常保持愉快的情緒，不高興時能較快緩解；需要不能滿足時能夠接受解釋，不亂發(fā)脾氣；愿意把自己的情緒告訴親近的人，一起分享快樂或求得安慰。

5~6歲：經(jīng)常保持愉快的情緒，知道引起自己某種消極情緒的原因，能努力化解；表達情緒的方式比較適度，不亂發(fā)脾氣；能隨著活動的需要較快地轉換情緒和注意。

特別提醒：

和孩子一起談論自己高興或生氣的事，鼓勵孩子與人分享自己的情緒。允許孩子表達自己情緒，并給予適當?shù)囊龑?。如孩子發(fā)脾氣時不硬性壓制，等冷靜后告訴他什么行為是可接受的。

03

要達到什么樣的適應能力？

3~4歲，能在較熱或較冷的戶外環(huán)境中活動，在幫助下能較快適應集體生活；

4~5歲，能在較熱或較冷的戶外環(huán)境中連續(xù)活動半小時左右，能較快適應人際環(huán)境中發(fā)生的變化，如換了新老師能較快適應；

5~6歲，能在較熱或較冷的戶外環(huán)境中連續(xù)活動不少于半小時，能較快融入新的人際關系環(huán)境。如換了新的孩子園或班能較快適應。

特別提醒：

每天為孩子安排不少于兩小時的戶外活動，其中體育活動時間不少于1小時。

經(jīng)常玩拉手轉圈、秋千、轉椅等游戲活動，促進其平衡器官機能的發(fā)展。經(jīng)常帶孩子參加親戚朋友聚會等，支持他與不同群體的小朋友游戲等，使孩子較快適應新的人際關系。

04

要達到什么樣的生活自理能力？

3~4歲，在提醒下，飯前便后能洗手；在幫助下能穿脫衣服或鞋襪；能將玩具和圖書放回原處。

4~5歲，飯前便后能主動洗手，方法正確；能自己穿脫衣服、鞋襪、扣鈕扣；能整理自己的物品。

5~6歲，能根據(jù)冷熱增減衣服；會自己系鞋帶；能按類別整理好自己的物品。

特別提醒：

不論孩子做得好壞都給予適當?shù)目隙?，不因做不好或做得慢而包辦代替，以免剝奪他發(fā)展自理能力的機會。

教給孩子生活自理的基本方法，如穿脫衣服和鞋襪、洗手洗臉、擦鼻涕、擦屁股的正確方法。

05

應具備什么樣的安全和自我保護意識？

3~4歲，不跟陌生人走，不吃陌生人給的東西；在提醒下能注意安全，不做危險的事；在公共場所走失時，能向警察或有關人員說出自己的名字、家庭地址、家長的名字或電話號碼。

4~5歲，在公共場合不遠離成人的視線單獨活動；認識常見的安全標志，能遵守安全規(guī)則；運動時能主動躲避危險；知道簡單的求助方式。

5~6歲，未經(jīng)大人允許不給陌生人開門；能自覺遵守基本的安全規(guī)則和交通規(guī)則；運動時能避免給他人造成危險；知道一些基本的防災知識。

特別提醒：

幫助孩子了解周圍環(huán)境中不安全的事物，如不動熱水壺，不玩火柴或打火機，不摸電源插座，不攀爬窗戶或陽臺等。幫助孩子認識常見的安全標志，如：小心觸電、小心有毒、禁止下河游泳、緊急出口等。遇到火災或其他緊急情況時，知道要撥打110、120、119等求救電話。

06

應該掌握哪些文明的語言習慣？

3~4歲，與別人講話時知道眼睛要看著對方；說話自然，聲音大小適中；能在成人的提醒下使用恰當?shù)亩Y貌用語。

4~5歲，別人對自己講話時能回應；能根據(jù)場合調節(jié)自己說話聲音的大??；能主動使用禮貌用語，不說臟話、粗話。

5~6歲，別人講話時能積極主動地回應；能根據(jù)談話對象和需要，調整說話的語氣；懂得按次序輪流講話，不隨意打斷別人；能依據(jù)所處情境使用恰當?shù)恼Z言，如在別人悲傷時會用恰當?shù)恼Z言表示安慰。

特別提醒：

孩子表達意見時，成人可蹲下來，眼睛平視孩子，耐心聽他們把話說完。

結合情景提醒孩子一些必要的交流禮節(jié)。如對長輩說話要有禮貌，客人來訪時要打招呼，得到幫助時要說謝謝等。

07

要達到什么樣的人際交往能力？

3~4歲，喜歡和小朋友一起游戲；喜歡與熟悉的長輩一起活動。

4~5歲，喜歡和小朋友一起游戲，有經(jīng)常一起玩的小伙伴；喜歡和長輩交談，有事愿意告訴長輩。

5~6歲，有自己的好朋友，也喜歡結交新朋友；有問題愿意向別人請教；有高興的或有趣的事愿意與大家分享。

特別提醒：

利用走親戚、到朋友家做客或有客人來訪的時機，鼓勵孩子與他人接觸、交談。

鼓勵孩子參加其他小朋友的游戲，也歡迎他帶同伴到家里玩，感受有朋友一起玩的快樂。

08

應具備哪些自尊、自信、自主的表現(xiàn)？

3~4歲，能根據(jù)自己的興趣選擇游戲或其他活動；為自己的好行為或活動成果感到高興；自己能做的事情，愿意自己做；喜歡承擔一些小任務。

4~5歲，能按自己的想法進行游戲或其他活動；知道自己的優(yōu)點和長處，對自己感到滿意；自己的事情盡量自己做，不喜歡依賴別人；敢于嘗試有一定難度的活動和任務。

5~6歲，能主動發(fā)起活動或在活動中出主意、想辦法；做了好事或取得了成功后還想做得更好；自己的事情自己做，不會的愿意學；主動承擔任務，遇到困難能夠堅持而不輕易求助；與別人的看法不同時，敢于堅持自己的意見并說出理由。

特別提醒：

多給予肯定和表揚，表揚一定要有針對性，要具體。不要拿孩子的不足與其他孩子的優(yōu)點作簡單比較。

與孩子有關的事情要征求他們的意見，即使他們的意見與成人不同，也要認真聽，接受他們的合理要求。

在保證安全的情況下，支持孩子按自己的想法做事，讓他們在做事中樹立自尊和自信。鼓勵孩子嘗試有一定難度的任務，并注意調整難度，讓他們感受經(jīng)過努力取得的成就感。

09

怎樣學會關心尊重他人？

3~4歲，長輩講話時能認真聽，并能聽從長輩的要求；身邊的人生病或不開心時表示同情；在提醒下能做到不打擾別人。

4~5歲，會用禮貌的方式向長輩表達自己的要求和想法；能注意到別人的情緒，并有關心、體貼的表現(xiàn)；知道父母的職業(yè)，能體會到父母為養(yǎng)育自己所付出的辛勞。

5~6歲，能關注別人的情緒和需要，并能給予力所能及的幫助；尊重為大家提供服務的人，珍惜他們的勞動成果；接納、尊重與自己的生活方式或習慣不同的人。

特別提醒：

給孩子講講父母撫育他成長的經(jīng)歷，讓孩子理解和體會父母養(yǎng)育他的辛苦。

利用購物、看病等機會，幫助孩子了解與自己關系密切的社會服務機構及其工作，體會這些機構給大家提供的便利和服務，懂得尊重他們的勞動，珍惜勞動成果。

利用民間游戲、傳統(tǒng)節(jié)日等，幫助孩子感知文化的多樣性和差異性，理解人們之間是平等的，應該互相尊重，友好相處。

10

應怎樣遵守基本的行為規(guī)范？

3~4歲，在提醒下，能遵守游戲和公共場所的規(guī)則；知道不經(jīng)允許不能拿別人的東西，借別人的東西要歸還；愛護玩具和其他物品。

4~5歲，感受規(guī)則的意義，并能基本遵守規(guī)則；不私自拿不屬于自己的東西；知道說謊是不對的；知道接受了的任務一定要完成；在提醒下能節(jié)約糧食、水電等。

5~6歲，理解規(guī)則的意義，能與同伴協(xié)商制定游戲和活動規(guī)則；愛護公物，用別人的東西時也知道愛護；做了錯事敢于承認，不說謊；能認真負責地完成自己所接受的任務；愛護身邊的環(huán)境，注意節(jié)約資源。

特別提醒：

經(jīng)常和孩子玩帶有規(guī)則的游戲，遵守共同約定的游戲規(guī)則。

利用實際生活情景和圖書故事，向孩子介紹一些必要的社會行為規(guī)則，以及為什么要遵守這些規(guī)則。

發(fā)現(xiàn)孩子說謊時，要反思是否是因自己對孩子的要求過高過嚴造成的。

經(jīng)常給孩子分配一些力所能及的任務，要求他們完成并及時給予表揚，培養(yǎng)他們的責任感和負責的態(tài)度。

我們到底最該把什么教給孩子

一次，媽媽帶4歲的女兒去阿姨家串門，她覺得阿姨家的糖果特別好吃，就甜甜地說：“阿姨，這種糖果特別好吃，我能帶幾個回家嗎？”

聽到女兒這么說，媽媽立即驚訝、錯愕，還沒來得及說話……

阿姨馬上抓了一大把糖果放進了女孩的口袋……

女孩連忙說：“這么好吃的糖，我想奶奶一定愛吃。不過，我只要幾個就夠了?！闭f完挑出幾個放進自己的口袋里。

“這么小的孩子就知道孝敬長輩，真難得！”阿姨真誠地夸道。

一直以來，尊敬長輩、孝順父母是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是家庭和睦、社會穩(wěn)定的重要條件。

但是現(xiàn)在的獨生子女，由于平時受到的寵愛太多，把父母、長輩的愛當成是理所當然，一有不滿意的地方就大發(fā)脾氣，然后等一家人哄滿意了，孩子才肯罷休。這樣的孩子與他人相處都是問題，更談不上孝敬父母。

有些父母經(jīng)常這樣議論：“現(xiàn)在的孩子有什么好吃的好玩的，首先想到的是自己，心里很少會惦記著父母……”這些似乎道出了父母的心酸，但是孩子難道一生出來就這樣？

當然不是。好孩子是教出來的，壞孩子也是教出來的！

越來越多的父母只希望孩子能夠成人成才，而沒有指望孩子能夠在將來贍養(yǎng)自己。

既然這樣，就不用培養(yǎng)孩子的孝心了嗎？當然不是。因為今天父母還是有點心寒：自己對孩子百般呵護，辛辛苦苦把他拉扯大，為什么他心中沒有我們？

孩子是需要教的！

如果你想讓孩子學會感恩，懂得孝敬父母，就應該從小給孩子種下孝心的種子，讓孩子體會父母的艱辛，知道父母的不容易，學會為父母分憂解難。

那么，如何在孩子心中種下一顆孝心的種子？

首先，給孩子做好榜樣。

父母要給孩子樹立尊敬長輩、孝敬父母的榜樣，建立合理的長幼有序的家庭關系，讓孩子懂得父母的辛勞，珍惜父母的血汗錢和勞動成果，體會父母付出不求回報的偉大。

其次，教孩子學會感恩。

沒有一顆感恩的心，孩子永遠不能真正懂得孝敬父母，更不會主動幫助別人。

最后，讓孩子踐行孝道。

通過實踐去培養(yǎng)孩子的孝心。父母可以鼓勵孩子分擔一些家務，遇到難題可以讓孩子一起想辦法，讓他們真正擔起責任，體會到生活的不易，然后從心底感激和敬重父母，孝敬爺爺奶奶、外公外婆。長此以往，孝心就會在孩子心中扎根。

數(shù)學難學到底該怎么學？

數(shù)學，這個每個人從小學開始便要接觸的科目，充斥著數(shù)字、字母、圖形、線條。有的人覺得數(shù)學是神奇而充滿奧秘的，有的人則對數(shù)學唯恐避之不及。近日，21世紀教育研究院在網(wǎng)上發(fā)起關于“為什么要學數(shù)學，要學多難的數(shù)學”的調查，共計4724位網(wǎng)友參與了此次調查。調查結果看來，大多數(shù)網(wǎng)友認為，數(shù)學是重要的，但又是“難學”的。

而現(xiàn)在的很多數(shù)學課，老師們都似乎致力于把學生培養(yǎng)成解題高手，很多學生解題不在話下，但是數(shù)學的素養(yǎng)、數(shù)學精神又有多少呢?數(shù)學，這個我們再熟悉不過的學科，究竟培養(yǎng)的是什么?

數(shù)學，多年后依舊是噩夢?

“還好只是一場夢”，33歲的王琳(化名)從噩夢中驚醒，暗自安慰自己。雖然高考已經(jīng)過去十幾年，但在工作壓力大時，王琳還會頻繁地夢到數(shù)學考試，“面前攤著一張寫滿了試題的數(shù)學卷，密密麻麻的公式、圖形、輔助線，大腦一片空白，時間一點點過去，周圍的同學陸續(xù)交卷，自己卻一道題目都不會做，急出一身冷汗，最后嚇醒”。

因為害怕數(shù)學，王琳上大學時選擇了英語專業(yè)，“不用再學高等數(shù)學，考同專業(yè)的研究生時也不必再忍受數(shù)學的折磨?！蓖趿招ΨQ，對數(shù)學的恐懼甚至影響到了自己的擇偶觀，“當時一心想找個理科生，得數(shù)學好的，免得以后孩子隨我，對數(shù)學不開竅”。

多數(shù)網(wǎng)友認為：數(shù)學，雖然難但很重要

近日，21世紀教育研究院在網(wǎng)上發(fā)起關于“為什么要學數(shù)學，要學多難的數(shù)學”的調查，共計4724位網(wǎng)友參與了此次調查。關于“學習數(shù)學的態(tài)度”上，有超過七成的受訪者認可數(shù)學學習能夠鍛煉和提高學生的個人素養(yǎng)，特別是思維能力方面;超過一半的受訪者認為數(shù)學學習對學生的終身發(fā)展起到至關重要的作用。

可見，大家對于學習數(shù)學的態(tài)度較為正確，也充分認識到了學習數(shù)學的重要性。

中小學數(shù)學：一定程度上超過普通學生的接受程度

但對于小學、初中和高中階段的數(shù)學難度，認為比較難或是很難的人群都超過了半數(shù);其中認為小學數(shù)學課比較難或是很難的參與調查者比例為52%，認為初中數(shù)學比較難或是很難的比例為53%，認為高中數(shù)學比較難或是很難的比例則為70%。這說明目前我國數(shù)學學習的難度在一定程度上超過了普通學生的接受程度。

學數(shù)學，只是為了培養(yǎng)解題高手嗎?

“數(shù)學課成了解題訓練，把鉆研教材和高考題當成努力方向，孩子們成了解題高手。”北京大學附中副校長張思明提出這個數(shù)學教學過程中存在的問題。

“不少學生在小升初時為了數(shù)學能得高分，‘背下了’一些基本題型和解題方法。但進入初中后，隨著知識學習的深入變化，題目的靈活性增加，原來記下的題型和方法不再適用，而學生的思考能力又較弱，那么他們的成績會下降得很厲害”，北京一位初一數(shù)學老師談到班上同學的成績時提到。

不僅是小學生，許多初中生、高中生在學習數(shù)學時，也依賴于題海戰(zhàn)術，試圖將所有題型都變成自己所“熟悉”的題型，而不注重思維方式的培養(yǎng)。這與目前的評價方式有關。目前，對于數(shù)學能力的評價體系是依靠分數(shù)，這就使得學生在學習數(shù)學的過程中，只能一味地追求解題速度、正確率?！皩W生高考壓力很大，3年課程要盡量兩年完成，天天做題?！?/p>

那么，數(shù)學課究竟應該培養(yǎng)學生哪些能力呢?

1、培養(yǎng)學生的數(shù)學素養(yǎng)

數(shù)學素養(yǎng)是什么?北京大學附屬中學副校長張思明提出了自己所提煉的6個核心素養(yǎng)：抽象、推理、數(shù)學建模、計算、數(shù)據(jù)處理、解決問題的時候表現(xiàn)能力和處理方式，這就是素養(yǎng)。比如說司馬光砸缸，不同人的處理方式是不同的，擁有的素養(yǎng)是不同的。一個小女孩看到一個孩子掉進去了，拿大石頭砸不動，勁小，她想救這個孩子，只能用她的聲音，高聲呼叫。另外過來一個男孩，想了想，拿起石頭，他有物理素養(yǎng)，加了一個助跑。又來一個孩子說，不能砸的太往下，因為不一定能砸透，要砸在中間。方法各有不同，這就把數(shù)學素養(yǎng)表現(xiàn)出來了。”

2、培養(yǎng)數(shù)學冒險精神

數(shù)學也是一種冒險，為什么這么說呢?因為同樣面對一道難題，有的孩子敢于也愿意去挑戰(zhàn)自己，尋找答案，尋找不同的解題路徑;但是有的孩子就害怕失敗、害怕犯錯，往往放棄解題或者采取循規(guī)蹈矩的方式。

探索數(shù)學，需要有冒險的精神，是否愿意冒險，不會被是否能得到正確答案嚇住，不因為害怕不能得到正確答案而不敢嘗試，這種冒險的精神也是數(shù)學學習過程中不可缺少的精神。

3、培養(yǎng)“提問題”的能力

學生在學習過程中，不能成為只接受知識的一方，也要有自己的質疑精神。能提出問題，是思考的一種表現(xiàn)。家長、老師要經(jīng)常引導學生主動提問，學會質疑、反省，并逐步養(yǎng)成習慣，在交流過程中可以故意制造一些錯誤讓學生去發(fā)現(xiàn)、評價、思考。

都說數(shù)學難，其實難易之間可轉換

學校：分層教育，適應不同階段學生的需要

1、一個班的學生能力有差異是普遍現(xiàn)象

“目前我們班上同學在數(shù)學方面的能力還是有所不同的。有些同學可能是對數(shù)學的興趣較低，或者方法不得當、邏輯思維偏弱，他們在學習數(shù)學是比較吃力，所以主要把注意力放在基礎上。但少部分同學可能比較有天賦，他們能達到比較高的水平?！鄙虾Ｒ晃桓咧袛?shù)學老師說，“但在平時上課時，老師都是要以基礎內容為主，保證每一位同學上課都能聽懂”。

學生在數(shù)學學習的能力上有差異是一個普遍存在的現(xiàn)象，實行“分層教育”雖是因材施教，但容易給學生和家長造成不公平的感覺。“家長和學生會覺得，憑什么我們只能上C班，不能上A班?這也可能會打擊學生的自信心。”所以要把道理和家長說清楚、講明白。

2、讓能力較強的學生有發(fā)揮空間

對此，有專家說，教育公平不僅是要讓后面的學生能跟上，也要讓前面的學生有發(fā)揮的空間。“老師在集體授課情況下可以選擇個性化的指導，指導他們(有數(shù)學天賦的學生)去看一些課外的東西，讓他們研究一些感興趣的拓展思維。”另外，數(shù)學競賽也是一種通道。

但這與變味了的“奧數(shù)競賽”不一樣，提供通道的目的是拓寬，而不是超前，是為了讓學生發(fā)展思維能力，而非學習更多“解題技巧”和超綱內容。

中華中學的學生郁馨說：“我們每天這學期增加了自習課，可以讓每個人充分利用，有些人鞏固基礎知識，有些人可以拔高訓練，老師也會給予幫助和引導，同時我所接觸的同學里，有數(shù)學基礎非常好的同學，對現(xiàn)在課程游刃有余，他們可以探究更多的課程，我們班上有兩位少年班他們準備沖刺高考?！?/p>

老師：揚長教育，鼓勵努力的過程

1、學數(shù)學，過程比結果重要

“有時候學生花很長時間解題，好不容易得出了結果，和正確答案相對比之后發(fā)現(xiàn)是錯的，他們會覺得很失落，也打擊了他們再次解題的信心?！北本┠持袑W的數(shù)學老師說。

老師在教學中，應該把注意力更多地放在學生的努力過程上。如果老師過多的鼓勵學生的行為，鼓勵他們的努力過程，那么學生下一回就會有勇氣、嘗試更高難度的題目;如果老師只是不斷的去表揚學生的結果，那么學生在一次嘗試失敗后就會有很強的挫敗感，失去信心。所以老師應該是鼓勵學生勇于嘗試的過程，而不是著重于他們的最終表現(xiàn)出來的結果。

2、揚長教育，而非改短教育

張思明老師提到自己的親身經(jīng)歷，自己曾有一個學生，對計算機有著濃厚的興趣和天賦，并且在初三時就出了一本關于計算機的書，但他對化學毫無興趣，配平方程式都完成不了。“把計算機和化學稍加結合，讓他在配平化學方程式時轉化成程序編出來”。

“如果我們能抓住孩子的優(yōu)點因勢利導，就一定能使孩子揚長避短。”北京的某重點中學的車老師說，自己班上有一位非常內向的女生，數(shù)學習題不會解答也不愿意去找老師?！暗矚g語文，喜歡寫東西。我讓她每次有問題都以寫信的方式寫出來放在我的辦公桌上，我再給她回復。這樣雖然效率低點，但總比毫無交流好?！?/p>

學生：學習小組效果好

“我們班有學習小組，每組五個人，有數(shù)學題做不出來時會在小組內討論，解決不了的才去問老師。同學之間講解題目，感覺理解起來更容易，而且給別人講解的過程中也加深了自己對知識的掌握。”王麗是湖北一所中學的高二學生，她認為班里的學習小組效果很好。

學生的學習過程中他們應該知道彼此需要互相的合作和協(xié)助，一個人需要其他的協(xié)作才能夠達到成功，數(shù)學的學習需要學生們建立起合作的機制。組成合作小組，讓學生在與同學的交流中，既是“學生”，又是“老師”。

總之，無論我們如何看待數(shù)學，它都是學習路上不可繞過的科目。既然如此，那就調整心態(tài)，積極地探索適合自身的學習方式，更好地與它相處吧~

教育的萬全之策到底是什么？

談起萬全之策一定會有人持否定態(tài)度，對于持否定態(tài)度的人，我只能對其表示遺憾，遺憾他因為否定萬全之策的存在而錯過了掌握萬全之策的機會。

萬全之策雖然存在，但并非人人有掌握萬全之策的機會，因為只有明白道理，擁有智慧的人才可以掌握萬全之策的，否則即使知道萬全之策的存在，也無法擁有與掌握它，更別說利用它了！

萬全之策并非是某一種策略或方式方法，而是所有策略與方式方法的總和。從古至今，萬全之策一直被少數(shù)人所擁有，這少數(shù)的人就是被常人稱之為圣人，智者的人。這少數(shù)的人有一個明顯的特征，那就是在他們的眼中沒有問題的存在，甚至連答案也沒有，這就是擁有萬全之策的特征。

圣人與智者從不提問題，但是卻可以為提問者提供答案，如果沒有提問者存在，那么答案自然也就不存在了，因為圣人與智者深知，問題與答案不過是手心與手背的關系，當一方不存在了，那么另一方同時也就不存在了，問題與答案不過是對同一件事情的表達方式不同而已，因此可以說問題即是答案，也可以說答案即是問題！

對于問題即是答案，答案即是問題這一說法，會有許多人對此不能理解，這也是許多人難以擁有萬全之策的根本原因，因為絕大多數(shù)人只能看到此話中明顯的矛盾之處，卻看不到其中的萬全之策。

為什么絕大多數(shù)的人只能看到矛盾之處，卻看不到萬全之策呢，因為絕大多數(shù)的人是不明白道理的，因為不明白道理，也就無法擁有智慧，因為沒有智慧，所以只能看到矛盾，因此，看不到、得不到萬全之策也就不奇怪了，也是在正常不過的事情了！

其實，擁有萬全之策也并非難事，只要明白道理就可以了，明白道理就可以擁有智慧了，有了智慧自然就可以掌握萬全之策了，掌握萬全之策，所謂的問題自然也就不足為慮了！

當前有一個有趣的現(xiàn)象，當你與他人講道理時，對方常常會說大道理誰都知道，你只講方式方法好了，完全不考慮這方式方法從何而來，更不會去思考自己是否真的懂得道理、明白道理。這就是絕大多數(shù)人的常人思維，也是只顧眼前利益，不顧長期損失的行為表現(xiàn)，此種思維與行為所導致的結果就是，常有本末倒置之事，常說虛假狂妄之言，常行令人生厭之舉，總之，常做令自己后悔的事情，一直處于矛盾糾結之中而難以自拔。

然而，更有趣的是，人們雖然會莫名的抗拒道理，但是卻都推崇智慧，羨慕智慧，并渴望得到智慧。從古至今，人們一直確認知識中蘊含著智慧，一直確認學習知識是擁有智慧的唯一途徑，并甘愿為此付出諸多努力。然而，人們在努力學習知識的同時，卻忽略了一個問題，那就是所學的知識是否完整？雖然知識中蘊含著智慧，但智慧只蘊含在完整的知識中，卻并不在缺失知識中，也就是說，只有學到完整的知識才能擁有智慧，否則是難以得到智慧的。

由于人們缺少衡量智慧的標準，缺少判斷知識體系是否完整的依據(jù)，因此，絕大多數(shù)的人是難以衡量與判斷的，所以只能選擇盲從、盲教、盲學了，這雖是是無奈之舉，但也是令人遺憾之事！

事實上，這令人遺憾之事本不應發(fā)生，因為在完整的知識體系之中本來就存有衡量的標準與判斷的依據(jù)，只是沒有被眾人發(fā)現(xiàn)和利用而已，那么可以成為衡量標準與判斷依據(jù)的是什么呢？在說之前，我們不妨來解讀一句話，因為這句話可以給予我們答案。“選擇大于努力”這句話被許多人奉為經(jīng)典之語，卻少有人對此提出質疑，因為大多數(shù)的人都認同這句話，并沒有看出或聽出這句話有什么不妥之處。然而，事實卻不知這樣的，因為這句話是有漏洞的，是不完整的，其漏洞與不完整之處在于對此話還可以進行延伸提問。如果說選擇大于努力，那么什么會大于選擇呢？人們在做出選擇之前的衡量標準與判斷依據(jù)又是什么呢？由此我們就不難得到答案，期答案就是：“道理二字”

道理二字人人皆知，但并非人人都明白，明白道理，就擁有了智慧與萬全之策，反之，也就僅僅是知道而已，并非是明道。由此，就不難衡量與判斷自己是知道還是明道了，是有智慧還是沒有智慧了，是有萬全之策還是沒有萬全之策了！

綜上所述，明白道理是擁有智慧與萬全之策的關鍵，只有明白道理才可以擁有智慧與萬全之策，才會有衡量的標準與判斷的依據(jù)，否則，所擁有的除了自以為是就沒有其它的了！

道理并不難懂，也并不難以明白，所以難，是因為我們不相信道理是簡單的，盡管我們都知道“大道至簡”這句話，但我們依然不信，依然會有莫名的抗拒，依然會覺得自己是知道道理的，所以才會位列于不懂道理的人群中，這不能不稱之為一件憾事！至于導致這憾事發(fā)生的原因，就不得不說說教育一事了。

關于教育一事，古今中外，眾說紛紜，爭議不斷，一直處于無序的混亂之中，在此混亂的現(xiàn)狀之下，顯露出一個不爭的事實，那就是在教育領域中缺少衡量的標準與判斷的依據(jù)。任何事情都一樣，沒有衡量的標準與判斷的依據(jù)，陷入混亂之中那是必然。

由于不明白道理，導致教育領域與行業(yè)間的混亂，從而使得不教者不知該如何教，不知該教什么，不該教什么。使得學習者不知該學什么，不該學什么，不知如何學，不知如何問，不知為什么學，不知學了有什么用。使得選擇者不知如何選，不知該選什么，不該選什么，不知為什么選，不知選的有什么用。總之，大多數(shù)人都因為不明白道理而處于盲從、盲動，無所適從之中，無奈之下，只能做出自以為是的選擇，盡管時常會有后悔之意，也只能感嘆是命運的安排了！

教育一事本來就是用來講道理的，可當前的教育卻偏偏不講道理而講規(guī)則、規(guī)矩與方式方法，如此的教育之下，人們又如何能明白道理、講道理呢？只有講道理的教育才能稱之為教育，不講道理的教育是不足以稱之為教育的。

令人惋惜的是，縱觀教育領域之中，講道理的教育寥寥無幾，不講道理的教育卻泛濫成災，如此的教育環(huán)境之下，人們又怎么能擁有智慧與萬全之策呢？又怎么能擺脫這不講道理的教育所帶來的煩惱、困擾及焦躁的情緒呢？

面對諸多問題的困擾，需要的不是抱怨與抗拒，而是尋求化解之道?？梢曰鈫栴}的終極答案是道理，想要明白道理就離不開教育，想要接受教育就要找到講道理的教育，想要找到講道理的教育就要用心去找，而不是用眼、用耳去找。所以要尋找講道理的教育，是因為只有講道理的教育才能使你明白道理，擁有智慧與萬全之策，才能化解你諸多困惑與煩惱。

當前的諸多教育形式所以不講道理，并不是他們不想講道理，而是因為他們不明白道理，講不明白道理，所以只能講規(guī)則、規(guī)矩和方式方法的。規(guī)則與規(guī)矩是為不明白道理的人設定的，也是不明白道理的人設定的，因為對于懂道理的人而言，既不需要為他人設定規(guī)則與規(guī)矩，也不會去做有違道理的事情。方式方法是為不會學習的人而創(chuàng)造的，因為會學習的人自己會創(chuàng)造方式方法，用他人的方式方法學習是痛苦的，二用自己創(chuàng)造的方式方法學習的是快樂的，學習所以會痛苦，是因為不會學習，所以會快樂，是因為會學習。會學習的人視學習為享受，不會學習的人只能忍受學習的痛苦。對從教者而言也是一樣，會教的體驗的是快樂，不會教的感受的則是痛苦。

懂道理的人以付出為樂，不懂道理的人以索取為榮。懂道理的人明白，幫人如幫己，不懂道理的人不明白的是，傷人如傷己。

教育過程是認知自己的過程，是自我教育的過程，是明白道理的過程，是修正自己行為的過程，并不是改變他人的過程。教育是簡單快樂的，道理是簡單易懂的，問題是可以化解的，前提是你要對此要持有相信的態(tài)度，因為懷疑與抗拒是明白道理與教育的最大障礙，也是偷走智慧的竊賊！

擁有智慧并不難，只需要明白道理，明白道理即可擁有智慧，擁有智慧就可以知人所不知，見人所不見，聽人說不聽，思人所不思，言人所不言，行人所不行，容人所不容，忍人所不忍，愛人所不愛，從而使自己心常平，氣常和，神常靜，身常安，處于無憂長樂之境。

人之一生，所思、所言、所行的終極目的只有一個，那就是為了獲得屬于自己的那份獨有的快樂，持久的快樂即是幸福的感受。幸福的感受源自于明白道理，只有明白道理的人才能擁有愛與被愛的能力，才能體會到接受與付出中的快樂。

所有的一切都源自于教育，都源自于講道理的教育，講道理的教育會讓你擁用智慧，體驗幸福與快樂的感受，會讓你掌握萬全之策，擁有化解諸多問題的能力。反之會讓你得到你不想、不愿得到的結果。

不要感嘆命運，而應感嘆自己！不要怨天尤人，而應自查自己！不要自以為是，而應尋求道理！

道理一直在，教育一直在，智慧一直在，萬全之策一直在，幸福與快樂也一直在，只要你愿意，這一切都將屬于你，這一切既非神話也非謊言，因為這一切從來都屬于明白道理的人！

到底該如何教育孩子

1. 多多了解孩子：在忙于生計的同時，家長一定要抽出時間來多了解孩子，與孩子、孩子的老師多多溝通，盡量對孩子在幼兒園和家庭中的表現(xiàn)有一個全面把握。多一分了解，就少一分誤解。這樣一旦孩子真有不聽話的時候，也能比較明白應該如何去引導孩子。

2. .吸收教育知識：社會在變化，孩子的成長環(huán)境也在變化，那么教養(yǎng)方式自然也要不斷進步。身為家長，就要責無旁貸地主動吸收教育新知。在傳統(tǒng)的親子教育方式中，多半是父母用權威來教育孩子，而打罵處罰更是權威教育的重要方法。

3. .耐心傾聽孩子：如果是氣急攻心的家長，在面對不聽管教的孩子時，通常最直接的反應就是破口大罵。當家長的心思已經(jīng)放在了解孩子的想法，并想辦法幫孩子解決問題時，也許就會發(fā)現(xiàn)孩子的行為其實是情有可原的，并且也已經(jīng)釋放掉了很多負面的情緒。

4. 真正放下身段：有些家長總喜歡在孩子面前保持威嚴，習慣用以上對下的態(tài)度來對待孩子。對此特別建議，希望家長真正放下身段，從內心尊重孩子，不要再用命令的口氣跟孩子說話，將孩子當做成人一樣給予尊重。不要總是對孩子說“不”，而是要給孩子選擇題，讓孩子自己做決定。

5. 跟孩子講道理：除了平時的告誡之外，家長也要在實際的情境中教導孩子一定的道理。讓孩子有同理心，讓他從其他人的角度去體會一下，真正明白自己的行為會如何影響他人。至于解說道理的方式，則可依孩子的年齡來選擇講解的深度，特別小的孩子可以用講故事的方式來進行。

6. 讓孩子去體驗：如果孩子老是聽不進大人的話，那么在保證安全和沒有惡劣后果的前提下，家長也可以讓孩子自己會“自食惡果”的滋味。通過自身的切實體驗，孩子將能深刻領悟到家長的教導有多么正確和重要。

7. 同孩子做協(xié)商：不要總是要求孩子按照大人的心意去生活，那么不只是孩子痛苦，就連大人也很痛苦。孩子也是人，當然有他自己想做的事，因此，同孩子做協(xié)商，各退一步也許是很好的方法。等家長把事情處理完，再帶孩子去公園盡情地跳。

8. 盛怒時不管教孩子：在極度憤怒的狀況下，家長肯定無法以理性的方式來管教孩子。所以，當家長無論如何也平靜不下來的時候，建議家長暫時離開現(xiàn)場，或是轉移自己的注意力去做別的事，如打電話給朋友聊天、聽音樂等。等自己平靜下來以后，再和孩子好好談談。

9. 修正對孩子的期望：有時家長真的太過于求好心切了，常常拿自己都做不到的標準(或許是家長自以為能夠做到，但實際上從來沒有做到過！來要求孩子。要知道，孩子年齡還小，有好動、固執(zhí)、健忘等表現(xiàn)都很正常。

10. 真誠對待孩子：有些家長在與孩子做溝通的時候，總是喜歡用指責或命令式的語氣，這常常讓孩子難以接受。親子之間的溝通應該是真誠而沒有距離的，家長可以很誠實地將自己的擔心或情緒解釋給孩子聽，讓孩子了解他的行為會讓你難過，或是會讓你擔心、懼怕。了解孩子特點，選擇適當方法，把握教育時機，做好學習表率。

現(xiàn)代的兒童到底怕什么？

一份調查資料表明：正常兒童中，90%以上存在著不同程度的害怕心理；40%左右2-4歲兒童至少有一種害怕；43%的6-12歲兒童則有7種以上的害怕。怕，已經(jīng)成了現(xiàn)代孩子的一種心理疾患。

孩子的“怕”有三種類型：

自然恐懼。例如：怕打雷、怕鞭炮聲；怕影子、怕黑；怕動物。

社會恐懼。例如：怕上學、怕考試、怕被批評；怕獨自在家、怕獨自睡覺、怕和親人分離；怕壞人、怕走丟、怕警察。

社交恐懼。例如：怕說話、怕陌生人。

不同年齡段的孩子有不同的“怕”及其對策：

1-2歲

與撫育者分離產(chǎn)生恐懼，孩子對帶養(yǎng)人的依賴性非常強嘗試逐步分離。

對策：

保證在許諾的時間回來，以減輕寶寶的不安全感。

2-6歲

對想像出來的東西或未知情況下的預想產(chǎn)生恐懼，比如強盜、黑暗等。4歲時達到高峰，此后開始下降。這個時期孩子有了獨立意識，想像力也發(fā)育起來，但又缺乏足夠的認知。

對策：

父母和孩子一起面對，盡量陪伴和面對，給予心理上支持。

對于孩子恐懼的來源這個問題，專家給予了這樣的解釋：孩子的“怕”來自其他事物的刺激、父母的不當言辭、經(jīng)驗的不恰當積累……然而，更多的卻是來自父母的“愛”。