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中國教育現(xiàn)狀,值得深思

發(fā)布時間:2021-02-22 幼兒愛國教育活動方案 愛國教育讀書筆記 中國幼兒園教案

中國這幾代的男人和女人都不懂如何處理情感問題,這是中國社會最大的危機。男人把生活的焦慮投射到工作上,女人把焦慮投射到孩子上,都是無法處理自己的狀態(tài)。父親缺席了,孩子可能出現(xiàn)問題,但這絕對不僅僅是男人的問題,如果你簡單地認為是男人的問題,那么只能造成社會中男女之間彼此的仇視、孤立和怨氣,只會導(dǎo)致孩子與父親更大的隔離。

古語說“養(yǎng)不教,父之過”,而這個時代似乎越來越缺乏“父親的教育”。

原始社會中,爸爸會帶孩子出門打獵,孩子就被爸爸帶著去探索世界。而現(xiàn)在卻完全不是這樣,爸爸沒能成為家庭的重要角色,在家庭關(guān)系中成為一個影子式的爸爸。對媽媽和孩子來說爸爸缺席了,對爸爸而言,家庭甚至淪為了旅館。

針對北京3~6歲幼兒的父親的調(diào)查發(fā)現(xiàn):80%的父親認為自己工作忙,沒有時間與孩子交往。對天津市1054人的調(diào)查顯示:在一半以上的家庭存在子女教育父親“缺位”的情況,母親是子女教育的絕對主角。

無論在情感、陪伴、尊重、親密還是在問題解決方面,父親為孩子提供的支持都不多,這說明父親在孩子成長中并沒有承擔(dān)應(yīng)盡的責(zé)任。

焦慮的媽媽如影隨形

“禍不單行”在中國式家庭的體現(xiàn)就是,當(dāng)孩子擁有一個缺席的父親的同時,老天還會給他一個焦慮的媽媽。

當(dāng)丈夫主動或被動的成了家庭中的隱形人,但現(xiàn)在婚姻的不穩(wěn)定使母親對于婚姻的依賴、對于丈夫的依賴減弱了,此消彼長,于是母親便把情感寄托在孩子身上。丈夫繼續(xù)被往外推。母親認為安全感要從孩子身上獲得,畢竟這是血緣關(guān)系,是牢靠的、最安全的。所以妻子慢慢地把感情和注意力從丈夫身上抽離出來,而放在孩子身上。

但孤軍奮戰(zhàn)的女人會難以避免的陷入孤獨感和不安全感中,又會不自覺的把家轉(zhuǎn)化為她痛苦的工作場所,用讓人窒息的愛和焦慮將孩子裹挾,造成孩子和媽媽之間的過度依賴。

孩子因此更多地生活在一個母親的世界里,而不是父親的世界。夫妻情感、親子關(guān)系、孩子教育的問題也開始接撞而來。

失控的孩子

有多少孩子教育的問題,就有多少夫妻矛盾問題。

一個在家庭中被疏離的丈夫,是一個沒法回家的男人。一個沒辦法回家的男人背后,必然有一個很寂寞孤獨的女人。看似是親子的問題,其實是夫妻情感的問題。

可媽媽那本應(yīng)由丈夫承擔(dān)的焦慮和需要,都被投射到孩子身上。孩子在各種情緒中如困獸一般壓抑、掙扎、暴虐、偽裝。

成為媽媽“替代丈夫”的孩子會過早的承擔(dān)起成人的角色,家里會出現(xiàn)小大人,心里未被成長的部分被嚴密的包裹,以其他各種身心疾病來表現(xiàn);或者孩子會“永遠做媽媽的好孩子”而進入那種拒絕成長,依賴性強的狀態(tài),沒辦法探索社會,融入社會。

但當(dāng)孩子開始失控,“缺失的父親、焦慮的母親、失控的孩子”又會使得家庭系統(tǒng)重新達到一種病態(tài)的平衡。因為教育孩子的矛盾會升級成家庭的主要矛盾,從而掩飾了很多問題,讓婚姻能夠維持。但是,這絕對不是一個有活力、有彈性、有生命力的婚姻。

這種現(xiàn)象隱藏的是家庭問題:當(dāng)問題出現(xiàn)后,夫妻之間沒辦法良性地交流和發(fā)展。

男人以工作來逃避問題,女人則是以照顧孩子來掩蓋問題。這些掩蓋會填滿夫妻之間的嫌隙??瓷先ィ腥俗兂晒ぷ骺?,媽媽則沉溺于對孩子的愛。兩個人都以理直氣壯的態(tài)度拒絕處理夫妻間的嫌隙,更喜歡用孩子說事兒,因為用孩子說事兒,更冠冕堂皇——孩子是更脆弱的,你忽視我可以,但是不能忽視孩子。但其實,每個人最不能忍受的是自己被別人忽視、蔑視。

最大的危機是夫妻作為父母分工合作系統(tǒng)的破裂

從女性視角很容易簡單認為:男人連基本的責(zé)任心都沒有,直接把男人貶為動物層面。因為男人沒有責(zé)任,父親的角色缺失,所以孩子得不到照顧就會出現(xiàn)各種問題。很多母親抱怨:你們這些男人知道不知道我有多么辛苦?男人也會說:我養(yǎng)家也很辛苦!雙方都抱怨對方不能站在自己的角度,都覺得對方不理解自己,于是就更不愿意去理解對方,最終陷入惡性循環(huán)。

讓大家更平和地看問題,不是簡單的否定和批判,批判只能帶來反擊,即使對方真的錯了,但是也會出于面子去反抗。

所以,我們不如理智的思考一下:一個男人為什么沒辦法執(zhí)行父親的角色?難道單純地是由于男人工作太忙造成的嗎?

當(dāng)然不是。

1、應(yīng)試教育的問題或者工業(yè)城市化問題

農(nóng)業(yè)文明中,孩子有很多的生存技能需要從父親那里傳承,比如說木匠是祖輩傳下來的,必須要服從父式教育和管理,這是農(nóng)業(yè)社會的特點。但是到了工業(yè)社會、信息社會,孩子不再需要去父親那兒學(xué)習(xí),到處都可以獲得知識,父親的作用被削弱了。

另外,應(yīng)試教育導(dǎo)致在孩子早期、未成年前,父親和孩子的交流無從下手,孩子整天就是學(xué)習(xí),母親照顧孩子的起居。還有,就是中國的家庭關(guān)系,西方國家夫妻關(guān)系是第一關(guān)系,所以丈夫和妻子對于孩子之間的距離是等同的。但中國不同,中國第一關(guān)系是親子關(guān)系,第二關(guān)系才是夫妻關(guān)系。親子關(guān)系中,顯然母親對孩子更親,本來就搖搖欲墜的父子關(guān)系,又被擠了一下。父親進一步退居二線。

2、傳統(tǒng)觀念導(dǎo)致男人遠離孩子

在中國的傳統(tǒng)教育當(dāng)中,本身父親就不是重要的角色,男主外女主內(nèi)是中國傳統(tǒng)意義的家庭。家長制也是中國的傳統(tǒng),家長制就是父和孩子之間的這種關(guān)系,不僅僅是血緣、親情關(guān)系,還有一種永遠不可逾越的鴻溝,就是父為子綱,即上下級關(guān)系,君要臣死臣不得不死,父要子亡子不得不亡,父親會不自覺的提醒自己“要保持威嚴”,“不能離孩子太近”,這是一條邁不過去的溝壑。

3、男人害怕?lián)?dāng)父親

從心理學(xué)角度講,男人長大必須要期待一個重要契機,就是要擺脫對母親的依戀,而這種擺脫的階段對于他是痛苦、焦慮的。所以男人在潛意識里對于孩子的誕生和到來總是“悲喜交加”,男人一旦有了婚姻和孩子,他童年的焦慮和分離的痛苦會呈現(xiàn)出來,他會有些害怕,擔(dān)心妻子有了孩子后,他又要面臨分離。

對于男人影響更大的是情感,因為妻子的情感勢必要轉(zhuǎn)移到孩子身上去,所以丈夫會有被忽視感,這種被忽視感與他童年和母親分離的痛苦會產(chǎn)生聯(lián)系,等于放大了他的恐懼。因為每個人心里面都是一個長不大的孩子,那些早期受到的創(chuàng)傷和痛苦恐懼,讓他經(jīng)常在成人的角色與孩子的角色之間轉(zhuǎn)換。

男人是矛盾的動物,他既渴望愛,女人給他獨一的專屬;他又害怕,得到了太多的愛,又會受到束縛,沒有了自由。他既想得到子嗣繼承血脈,但是他又害怕孩子出生,他的愛會失去。

系統(tǒng)地看問題,為中國式家庭尋找出路

中國這幾代的男人和女人都不懂如何處理情感問題,這是中國社會最大的危機。男人把生活的焦慮投射到工作上,女人把焦慮投射到孩子上,都是無法處理自己的狀態(tài)。父親缺席了,孩子可能出現(xiàn)問題,但這絕對不僅僅是男人的問題,如果你簡單地認為是男人的問題,那么只能造成社會中男女之間彼此的仇視、孤立和怨氣,只會導(dǎo)致孩子與父親更大的隔離。

問題的正解是:女性需要去發(fā)展除了家庭之外,作為一個人的生活。女性的天空很大,如果單單把自己定位為一個家庭主婦的角色,那么,她是在浪費生命。一個男人如果把所有精力都放在工作上,那么,他無法去面對一個核心的主題,就是如何面對自己的情感,如何面對自己的脆弱,怎么去挑戰(zhàn)一個女人,而不是像躲避媽媽的小男孩一樣去生活。

父母、男女都要思考,到底該怎么做,可以讓我們的生活、家庭恢復(fù)些樂趣與和諧。

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隔代教育的現(xiàn)狀


隔代教育的現(xiàn)狀

隔代教育是指由祖輩對孫輩的撫養(yǎng)和教育。一些年輕的家長或者因為自己工作繁忙,或因為離婚而把孩子的教育、生活等責(zé)任全部推給了爺爺、奶奶、外公、外婆,這些祖父母們成為全面照顧第三代的“現(xiàn)代父母”。

中國是世界上為數(shù)不多的普遍存在“隔代教育”的國家。在國外,孩子很小就進了幼兒園、托兒所,18歲獨立成人,所以基本上沒有隔代教育。

在我國城鎮(zhèn)有近五成的孩子跟著爺爺奶奶、外公外婆長大,孩子的年齡越小,與祖輩家長在一起生活的比例就越高。隨著社會高齡化趨勢的形成,隔代教育現(xiàn)象愈來愈普遍。年輕的父母在生活、學(xué)習(xí)、工作壓力下,該如何承擔(dān)家庭教育的責(zé)任已成為一個社會問題。

隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育方式,對孩子的個性發(fā)展有著極大的影響。所以,我們應(yīng)該清楚地認識到隔代教育的利與弊,在發(fā)揮其教育優(yōu)勢的同時,認真克服種種負面影響,使孩子現(xiàn)有的家庭教育狀況得以改進,使我們的孩子快樂、健康地成長。

國外值得學(xué)習(xí)的五大教育典范


孩子的教育必須滲透在生活的每個細節(jié)中。與各種學(xué)校教育和素質(zhì)培養(yǎng)相比,非智力因素的心理品質(zhì)與健全人格的欠缺,已經(jīng)是我們目前教育再也不能忽視的重大問題。近日,有媒體總結(jié)了值得學(xué)習(xí)的國外五大教育典范,不妨借鑒一下。

激發(fā)兒童的上進心

愛迪生小的時了侯曾經(jīng)被他的班主任老師看成是最“笨”的學(xué)生。但是,他的母親卻認為,老師當(dāng)面罵學(xué)生“笨”,這恰恰說明了老師自己的無能。愛迪生的媽媽把愛迪生接回家,按照兒童的心理特點進行教育,并千方百計鼓勵他多做各種各樣的實驗。愛迪生后來之所以能成為世界聞名的大發(fā)明家、大科學(xué)家,這與母親的教育、與母親恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用期望效應(yīng)是分不開的。

家長的期望對子女的成長有巨大的影響。心理學(xué)的調(diào)查表明,家長期望水平越高,他們子女的智商和學(xué)習(xí)成績相應(yīng)也越高。反之亦然。

培養(yǎng)兒童的責(zé)任感

1920年,有一位11歲的美國男孩在踢足球時不小心踢碎了鄰居家的玻璃,人家索賠12.50美元,闖了大禍的男孩向父親認錯后,父親讓他對自己的過失負責(zé)。他為難地說:“我沒錢賠人家?!备赣H說:“這12.50美元先借給你,一年后還我?!睆拇?,這位男孩每逢周末、假日便外出辛勤打工,經(jīng)過半年的努力,他終于掙足了12.50美元還給了父親。這個男孩就是后來成為美國總統(tǒng)的里根。他在回憶這件事時說:“通過自己的勞動來承擔(dān)過失,使我懂得了什么叫責(zé)任?!?/p>

家長要教育孩子從小對自己的行為負責(zé),只要是孩子獨立行為的結(jié)果,就要鼓勵孩子敢做敢當(dāng)。家長不要替孩子承擔(dān)一切,這樣會淡化孩子的責(zé)任感,不利于孩子的成長。

在實踐中教育兒童

在瑞典,2歲多的小班學(xué)生最初學(xué)的單詞除了“你好、謝謝”以外,都是森林里的植物及野果的名稱。夏天,每星期中有兩天老師會帶小寶貝們到森林里玩?;蜃鲂≡囼灐@?,在地上挖幾個坑,分別將塑料袋、紙、玻璃、香蕉皮等埋入,過幾個星期后再挖出來看看發(fā)生了什么變化,據(jù)此對小孩講解土地可以或不可以吸收哪些垃圾。像土地不會吸收玻璃,而且還會傷害到人和動物的腳,太陽光反射聚焦還會引起火災(zāi)。瑞典的環(huán)境建設(shè)搞得那么好,這與自身從小受的教育是分不開的。

與理論教育相比,實踐教育更加形象直觀,便于兒童接受,瑞典這種通過實踐活動培養(yǎng)孩子對大自然的接受、對生活及人類的熱愛的教育方法是值得我們借鑒的。

捕捉兒童成才的敏感區(qū)

在19世紀著名的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家麥克斯韋很小的時候,有一次父親叫他畫靜物寫生,對象是插滿秋蘿的花瓶。等到麥克斯韋畫完交卷時,父親邊看邊笑了起來,因為滿紙涂的都是幾何圖形:花瓶是梯形,菊花成了大大小小的圓圈,還有一些奇奇怪怪的三角形,大概是表示葉子的。細心的父親立即發(fā)現(xiàn)小麥克斯韋對數(shù)學(xué)特別敏感。于是父親就開始教他幾何學(xué),后來又教他代數(shù)。果然,麥克斯韋不久就在數(shù)學(xué)方面顯示了驚人的才華。

凡是發(fā)育正常的孩子,大多在五、六歲時就開始在某一方面表現(xiàn)出一種極特殊的敏感和強烈的好奇。倘若父母能夠迅速及時地捕捉孩子的“敏感區(qū)”,順勢予以引導(dǎo),會為孩子的成才打開通道。

培養(yǎng)兒童獨立生活能力和勞動訓(xùn)練

在德國,6~10歲的孩子要幫助父母洗碗、掃地和買東西;10~14歲的孩子要參加修鞋草坪之類的勞動。在美國,1歲多的孩子基本上都是自己吃飯,父母將孩子“綁”在椅子上,把食物放在他們的小桌上,讓孩子自己用小刀叉動手吃飯,幾乎看不到父母端著飯碗追著孩子喂飯的情景。在美國、日本、英國教育法規(guī)中,還有專門條款規(guī)定孩子的勞動時間,家庭和學(xué)校均不得剝奪孩子的這一權(quán)利。

現(xiàn)在的家長都為孩子們提供了十分優(yōu)越的生活和學(xué)習(xí)條件,由此也帶來了一個不容忽視的教育弊端:過度保護。而且對孩子進行勞動教育,從小讓孩子接受必要的勞動訓(xùn)練,是培養(yǎng)孩子的勞動觀念,提高孩子的自理能力、吃苦精神,形成良好心態(tài)和健康人格的重要一課。

國外五大教育典范值得家長學(xué)習(xí)


國外五大教育典范值得家長學(xué)習(xí)

育兒專家曾說,孩子的吃喝拉灑都是早教。對于孩子的教育,其實就滲透在生活的每個細節(jié)中。與各種學(xué)校教育和素質(zhì)培養(yǎng)相比,非智力因素的心理品質(zhì)與健全人格的欠缺,已經(jīng)是我們目前教育再也不能忽視的重大問題。總結(jié)了值得學(xué)習(xí)的國外五大教育典范,不妨借鑒一下。

培養(yǎng)兒童的責(zé)任感

1920年,有一位11歲的美國男孩在踢足球時不小心踢碎了鄰居家的玻璃,人家索賠12.50美元,闖了大禍的男孩向父親認錯后,父親讓他對自己的過失負責(zé)。他為難地說:“我沒錢賠人家。”父親說:“這12.50美元先借給你,一年后還我?!睆拇?,這位男孩每逢周末、假日便外出辛勤打工,經(jīng)過半年的努力,他終于掙足了12.50美元還給了父親。這個男孩就是后來成為美國總統(tǒng)的里根。他在回憶這件事時說:“通過自己的勞動來承擔(dān)過失,使我懂得了什么叫責(zé)任?!?/p>

家長要教育孩子從小對自己的行為負責(zé),只要是孩子獨立行為的結(jié)果,就要鼓勵孩子敢做敢當(dāng)。家長不要替孩子承擔(dān)一切,這樣會淡化孩子的責(zé)任感,不利于孩子的成長。

激發(fā)兒童的上進心

愛迪生小的時了侯曾經(jīng)被他的班主任老師看成是最“笨”的學(xué)生。但是,他的母親卻認為,老師當(dāng)面罵學(xué)生“笨”,這恰恰說明了老師自己的無能。愛迪生的媽媽把愛迪生接回家,按照兒童的心理特點進行教育,并千方百計鼓勵他多做各種各樣的實驗。愛迪生后來之所以能成為世界聞名的大發(fā)明家、大科學(xué)家,這與母親的教育、與母親恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用期望效應(yīng)是分不開的。

家長的期望對子女的成長有巨大的影響。心理學(xué)的調(diào)查表明,家長期望水平越高,他們子女的智商和學(xué)習(xí)成績相應(yīng)也越高。反之亦然。

捕捉兒童成才的敏感區(qū)

在19世紀著名的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家麥克斯韋很小的時候,有一次父親叫他畫靜物寫生,對象是插滿秋蘿的花瓶。等到麥克斯韋畫完交卷時,父親邊看邊笑了起來,因為滿紙涂的都是幾何圖形:花瓶是梯形,菊花成了大大小小的圓圈,還有一些奇奇怪怪的三角形,大概是表示葉子的。細心的父親立即發(fā)現(xiàn)小麥克斯韋對數(shù)學(xué)特別敏感。于是父親就開始教他幾何學(xué),后來又教他代數(shù)。果然,麥克斯韋不久就在數(shù)學(xué)方面顯示了驚人的才華。

凡是發(fā)育正常的孩子,大多在五、六歲時就開始在某一方面表現(xiàn)出一種極特殊的敏感和強烈的好奇。倘若父母能夠迅速及時地捕捉孩子的“敏感區(qū)”,順勢予以引導(dǎo),會為孩子的成才打開通道。

培養(yǎng)兒童獨立生活能力和勞動訓(xùn)練

在德國,6—10歲的孩子要幫助父母洗碗、掃地和買東西;10~14歲的孩子要參加修鞋草坪之類的勞動。在美國,1歲多的孩子基本上都是自己吃飯,父母將孩子“綁”在椅子上,把食物放在他們的小桌上,讓孩子自己用小刀叉動手吃飯,幾乎看不到父母端著飯碗追著孩子喂飯的情景。在美國、日本、英國教育法規(guī)中,還有專門條款規(guī)定孩子的勞動時間,家庭和學(xué)校均不得剝奪孩子的這一權(quán)利。

現(xiàn)在的家長都為孩子們提供了十分優(yōu)越的生活和學(xué)習(xí)條件,由此也帶來了一個不容忽視的教育弊端:過度保護。而且對孩子進行勞動教育,從小讓孩子接受必要的勞動訓(xùn)練,是培養(yǎng)孩子的勞動觀念,提高孩子的自理能力、吃苦精神,形成良好心態(tài)和健康人格的重要一課。

在實踐中教育兒童

在瑞典,2歲多的小班學(xué)生最初學(xué)的單詞除了“你好、謝謝”以外,都是森林里的植物及野果的名稱。夏天,每星期中有兩天老師會帶小寶貝們到森林里玩耍或做小試驗。例如,在地上挖幾個坑,分別將塑料袋、紙、玻璃、香蕉皮等埋入,過幾個星期后再挖出來看看發(fā)生了什么變化,據(jù)此對小孩講解土地可以或不可以吸收哪些垃圾。像土地不會吸收玻璃,而且還會傷害到人和動物的腳,太陽光反射聚焦還會引起火災(zāi)。瑞典的環(huán)境建設(shè)搞得那么好,這與自身從小受的教育是分不開的。

與理論教育相比,實踐教育更加形象直觀,便于兒童接受,瑞典這種通過實踐活動培養(yǎng)孩子對大自然的接受、對生活及人類的熱愛的教育方法是值得我們借鑒的。

家庭教育現(xiàn)狀調(diào)查:近半父親“缺位”子女教育


[摘要]昨天,全國婦聯(lián)兒童工作部發(fā)布第二次全國家庭教育現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果。結(jié)果顯示,在子女教育方面,近一半家庭的父親“缺位”。另外,7成以上父母把“陪孩子寫作業(yè)”放在親子關(guān)系的首位。

家庭教育現(xiàn)狀調(diào)查:近半父親“缺位”子女教育

昨天,全國婦聯(lián)兒童工作部發(fā)布第二次全國家庭教育現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果。結(jié)果顯示,在子女教育方面,近一半家庭的父親“缺位”。另外,7成以上父母把“陪孩子寫作業(yè)”放在親子關(guān)系的首位。

此次全國家庭教育現(xiàn)狀的調(diào)查對象為中小學(xué)生父母,共發(fā)放問卷一萬余份,覆蓋北京、天津等28個省區(qū)市93個市縣。調(diào)查中發(fā)現(xiàn),在家庭教育分工中母親唱主角,而有近半數(shù)父親“缺位”。針對“輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)”“接送孩子上下學(xué)”“開家長會”“培養(yǎng)孩子日常行為習(xí)慣”“糾正孩子的不良行為”“教孩子明辨是非”等14項內(nèi)容,調(diào)查結(jié)果顯示,“爸媽共同承擔(dān)”的情形占到40.6%,“媽媽為主”的40.3%,“爸爸為主”的11.6%。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)家長仍然過于關(guān)注孩子學(xué)習(xí),7成以上父母把“陪孩子寫作業(yè)”放在親子關(guān)系的首位。家長在被問到“過去一年中,您與孩子一起做過什么事情”時,排在前三位的依次是“和孩子一起吃飯”“和孩子聊天”“陪孩子寫作業(yè)”。這幾項所占的比例遠遠高于“和孩子一起做家務(wù)”“游戲玩耍”“鍛煉身體”“讀課外書”“參加公益活動”的比例。

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