宋氏三姐妹的家庭教育——獻給“拼爹”時代的父親們

宋靄齡、宋慶齡、宋美齡是中國著名的“宋氏三姐妹”，是20世紀中國最顯耀的姐妹組合。宋慶齡成為國母，愛國愛民，萬民景仰；宋美齡嫁給蔣介石，權勢顯赫，呼風喚雨；宋藹齡聯姻孔祥熙，善于積財，富甲天下。她們對20世紀的中國擁有不可思議的影響力，甚至成為世界關注的焦點。以往對宋氏家族對中國的影響僅僅局限在政界和商界，其實宋耀如夫婦真正偉大的在于在中國成功實踐了猶太式的教育事業(yè)。上下百年之間，再難有家族出其左。

宋耀如其人

宋耀如是一名虔誠的基督教徒，早年接受了美國高等教育?；貒髶位浇棠翈熕奶巶鹘蹋笥謴氖鹿ど虡I(yè)，積累了巨大的財富。富甲一方的同時他又淡泊名利，并不醉心仕途，追求基督教號召的自由、民主、道義、進步，被孫中山譽為革命的隱君子。其不平凡的經歷直接影響著他對子女進行家庭教育的觀念。

1861年，他出生于廣東瓊州，1880年，皈依基督教，受洗后取名“查爾斯瓊斯宋”。宋耀如在美國生活了8年。1890年10月，宋耀如定居上海，擔任傳道，執(zhí)教于慕爾堂內的主日學校，并組織“上海中華基督教青年會”等。把主要精力投入工商業(yè)的同時，他開辦小型印刷廠，為“美國圣公會”印刷圣經，還擔任上海阜豐面粉公司的經理等。1887年，宋耀如與倪桂珍結婚。倪桂珍出生在上海一基督教世家，自幼信奉耶穌教，婚后，她即隨夫在各地等地巡回傳福音。

宋家女兒們出生伊始，就生活在一個從語言、居家擺設到生活習慣等各方面都中西合璧的家庭環(huán)境中。

三姐妹田園式的童年生活

宋耀如選擇在上海郊外一片綠茵茵的莊稼地中間，他親自設計建造了一座具有海南特色的房屋，門前有小溪流過，房屋后面則開辟了菜園，讓孩子們可以到菜園或周邊的田野里玩，以滿足他們的好奇心理。據說他自己栽種蔬菜，還從美國訂購了棕櫚等喜愛的植物，讓孩子們過著田園牧歌式的生活。

尚明軒、唐寶林在《宋慶齡傳》中寫道：“正是這樣，宗教、田園、鋼琴、英語和民主精神，使這個家庭與當時中國萬千個普通家庭相比較，處在一種‘世外桃源’的優(yōu)越環(huán)境中，既有基督教嚴格的生活秩序，又有和諧、歡樂和詩情畫意的氛圍?！?/p>

從小培養(yǎng)意志力

宋耀如很注意訓練孩子們的意志力。他認為每個人都必須學會自制、忍耐，養(yǎng)成不畏艱險、堅韌的品格。為了鍛煉孩子們的意志力，宋耀如常在電閃雷鳴的大雨天帶著宋靄齡一起在雨中受淋，鍛煉她的意志力和忍耐力，據說當時4歲的小慶齡也在父母沒有要求的情況下自主加入。

宋耀如還帶著她們野外徒步，一起禁食，抵擋食物的誘惑，學會忍饑挨餓，這些在常人眼里荒誕不經、充滿怪癖的行為，卻逐漸磨練出孩子們日后積極進取、堅韌不拔、敢于創(chuàng)新、勇于接受挑戰(zhàn)的精神和信念?！端问霞易濉芬粫淖髡甙Ｃ桌蚬髡f，他們“簡直像對待男孩子那樣對待女孩子”。

宋耀如還和長女一起編了一份《上海兒童報》。這是一份英文打字小報，主要的文章都由孩子自己寫。印刷業(yè)務最初由父親承擔，不久孩子們就親力親為。孩子們還負責把報紙推銷出去。

“男女平等”近代第一家族

宋耀如堅決擯棄舊習慣和舊傳統(tǒng)。他不讓女兒們纏腳，免除纏足之苦。還免去了古典教育中無關緊要的“說教”，如傳統(tǒng)私塾中教授的《女兒經》《對對》等。當他看到女兒們因不喜歡刺繡捉弄師傅而遭到妻子的嚴厲訓斥時，他對女兒們厭恨女工活計寄予同情，并聰明地說服妻子“眼睛最好用于閱讀”。

在宋藹齡五歲時，宋耀如就將她送到上海專為外國小姐開設的馬克諦耶女子學校就讀，并作為寄宿生，鍛煉她獨立生活的能力。之后宋慶齡和宋美齡也先后進入就讀。宋靄齡作為真正意義上的中國第一個孤身遠赴海外、出國留學的女士，開啟了中國女性海外求學的先河，也為之后越來越多的女子留學樹立了榜樣。（據說她還是中國第一個擁有自行車的女性。）威斯理大學校長曾評價宋氏父母是具有想象力及勇氣的東西文化融合的前驅。

基督徒商人父親的愛國情懷

從孩提時代起，宋耀如夫婦便開始對孩子們進行中、英文雙語訓練，從美國購買大量幼兒讀物，輪流教孩子們讀寫。還會在給孩子講故事時先用英文講一遍再用中文解釋。宋耀如常對孩子們說，學好英文是為了更好地睜開眼睛看世界，但同時中文一定要更好。他堅信未來杰出的人物一定學貫中西。

盡管宋氏兄弟姐妹都曾出國留學，但宋耀如卻從不鼓勵他們留在國外，通過給她們定期寫信、寄剪報的方式，把國內發(fā)生的新聞信息傳遞給他們，讓他們及時了解國內發(fā)生的事以及中國革命的發(fā)展，由始至終無論在國內還是在國外宋氏兄弟姐妹都以身為中國人為榮。

對于基督徒富商宋耀如來說，基督教教義和美國的資產階級民主思想是成為主導他人生道路的兩大精神力量。與此同時，基督教的精神內核以及中西合璧的文化外延構成了宋氏家族的的教育致勝秘訣。圣經上說“那后來的要大過先前的”。他的兒女們都成就了“青出于藍勝于藍”的精彩人生。宋氏家族也成了中國近代猶太式家庭教育的典范。

謹以此文獻給“拼爹”時代的父親們，希望辛苦的爹地們，知道自己需要在哪里拼起來。

Yjs21.Com更多家園共育擴展閱讀

這個拼爹拼媽的時代，最終到底在拼什么

前兩天，一篇《富人孩子和窮人孩子，差的真不僅僅是錢》刷爆朋友圈，作者仿佛一再強調物質條件對個人成長起到的至關重要的作用。

我突然想起了一個故事，這個故事說起來有些沉重，但卻是真實的。

有一對失業(yè)已久的夫婦，帶著他們年幼的兒子，有一次在回家的路上經過一個水果攤，兒子在眾多水果中看到了價格最便宜的香蕉，請求父母為他買一根香蕉，只要一根就好。可貧窮的父母掏出身上所有的錢，仍然不夠買一根香蕉，便強行把孩子從水果攤前拉走。

孩子放聲大哭，他真的很久沒有吃過香蕉了，他就快要忘記了香蕉的滋味兒。他一路哭著回到了家，孩子持續(xù)不斷的哭聲惹惱了父親，他動手揍了孩子一頓。然而孩子依舊在堅強地哭泣著，女人跑過來推開男人，夫妻為此吵了起來。夫妻間激烈的爭吵以及孩子喊叫著“香蕉”的哭聲讓這個男人頓時感到了悲哀。這股情緒迅速化成了仇恨，這個男人開始仇恨起他自己來，他恨自己的無能，恨自己沒有工作沒有收入，連兒子想吃一根香蕉的愿望都無法滿足。

這股情緒讓他走到了陽臺上，頭也沒回縱身一躍，跳下了十多層的高樓。他的妻子尖叫著，跑下十多層的樓梯，看到丈夫躺在水泥地的血泊里。她跪在地上努力抱起丈夫，哭喊著他的名字，他沒有任何反應。過了一會兒，她意識到丈夫的生命已經結束，忽然變得異常安靜，她不再喊叫，放下丈夫的身體，表情木然地走進電梯。回到家中的時候兒子仍然在為一根香蕉哭泣。

這位母親在兒子哭泣的眼睛注視下，找出來一根繩子，將一把凳子搬到屋子中央，站上去之后，從容不迫地把繩子系在頂燈的鐵鉤上，將繩套套進自己的脖子后，看到兒子迷惑地看著自己，便將頭從繩圈里伸出來，跳下凳子，走到兒子跟前，將兒子和他坐著的椅子調換一個方向，讓兒子背對自己。然后她走回來，站在凳子上，重新將繩圈套在自己的脖子上，傷心地望著兒子哭泣的背影，提掉凳子，上吊自盡了。孩子依然在哭泣，并且嚎啕大哭——他的哭泣不再是為了一根香蕉。

貳

每天上班的路上，我總能看到很多早點攤。

有一對夫妻也在擺攤，女人皮膚白凈，做事麻利；男人每次都憨厚地讓客人自己找錢。

他們也有一個上幼兒園的兒子。

我想起了那個故事，有一次問他們：“你們這樣擺攤能賺多少錢呢？每天這樣很辛苦吧？”

“辛苦沒什么，主要是圖個希望?！迸诵πφf：“誰的生活沒有苦呢？能拎得清自己幾斤幾兩，做些力所能及的事情，有手有腳的總是能謀生的，活人總不能被生活憋死啊?！?/p>

他們也是失業(yè)人群，然而從他們的臉上，我卻看不見任何悲傷的影子。

老話說，同樣的境遇可以造就不同的人，關鍵還在于這個人本身。

有一個母親，她也很窮，靠撿破爛貼補家用，家里揭不開鍋的時候，也曾四處找人借錢，常常受人譏諷冷落。一個周末，十三歲的兒子和母親一起撿破爛，母子倆忙到天黑才回家。第一次陪母親外出撿破爛，兒子體會到了母親的艱辛。為了撿一個掉進臭水溝的塑料瓶子，母親不惜脫了鞋走進發(fā)黑的水里；在一家書店前看到幾張牛皮紙，剛撿起來就被人喝斥道：“滾，叫花子！”

然而令他驚奇的是，母親對此習以為常，臉上總是掛著淡淡的微笑。中午，母子倆坐在河堤上洗手的時候，母親拿出一個橙子，剝開，反復擠壓幾下，然后掏出一面小鏡子，對著它把橙汁一點一點細致地涂在臉上，看著兒子詫異的眼神，她笑著說：“橙汁可以美容呢。人家看不起我們不要緊，我們要看得起我們自己，要愛自己，要讓自己快樂。”那一刻這個孩子震驚了，他望著母親，充滿了敬佩。

后來這個男孩長大之后，繼承了母親樂觀堅強的品格，躋身成為一線演員，他叫孫紅雷。

叁

這個拼爹拼媽的時代，我們能留給孩子們的到底是什么？

曾經的我也異常焦慮，眼光總是盯在孩子不如意的地方，放大他的缺點，以至于有一段時間我和孩子的關系很僵，后來發(fā)生了一件事情讓我改變了原先的看法。

那是我認識的一個朋友，很要強的一個女人。在外人眼里看來，她的條件已經很不錯了，自己在電信系統(tǒng)上班，先生收入也不錯，然而她還不知足。聽人說，在懷孕的時候，她認識了一些孕友，里面有好多女人物質條件都相當不錯，漸漸地，她的心態(tài)發(fā)生了微妙的變化。

懷孕期間，她順利拿到了碩士學歷；孩子出生之后，她開始給孩子籌劃學區(qū)，花費巨資在濱湖買了第二套房子——兩套房子的月供讓原本闊綽的家庭變得拮據起來，她舍不得吃舍不得穿，晚上下了班還批發(fā)衣服，到小區(qū)門口擺攤貼補家用。

等孩子長到兩歲的時候，她把孩子送進了托班，為了接送方便，簡直是在拼命，一個月之內考取了駕照，這邊新車剛拿到，還沒有上牌照，結果一天下午，她騎電動車出了一場交通事故，送進醫(yī)院沒多久就離開了人世。

她的閨蜜說，這樣一個女人到后來簡直如發(fā)瘋了一般，把孩子的衣服從三歲買到了十歲，出事的頭一天，她還在整理衣柜里的衣服念叨著：“這些夠孩子穿到十歲的。。。。。?！?/p>

這件事故讓我猛然意識到，我們對孩子的憂慮可能會毀了我們自己，甚至會波及無辜的孩子。我們之所以憂慮，是因為我們一直間歇性地關注孩子，孩子有問題，就關注多一些。而至于到底該做什么，不該做什么，做得夠不夠，由于不曾全身心投入陪伴，就缺少了一份確信。不確信，就會慌張。

而《富人孩子和窮人孩子，差的真不僅僅是錢》這篇文章中，作者對于全職媽媽的看法也有些偏頗。

文中提出，對于富人家庭來說，女人更容易安心做全職媽媽，甚至滿世界為了孩子能夠接受最好的教育四處奔波。乍一看頗令人動容，但文章顯然忽視了一個重要問題，那就是，媽媽是人不是神。

全職在家的滋味兒想必很多親身經歷過的媽媽們都頗有感觸，那樣一種環(huán)境下，雖然你衣食無憂，但由于缺乏價值感，實際上滿滿的焦慮。

表面上看起來，有了工作有了家庭有了孩子，人生達到了一種表面的“圓滿”，生活遵循著“最安逸原則”，看上去悠哉自在，輕松灑脫，令人羨慕；實際上，我們本身的人生議題并沒有完成，而是擱置在那里。從我接觸到的很多家境優(yōu)越的全職媽媽級學員來看，她們更是有苦難言。表面上看全職媽媽選擇了一條安逸的路，結果卻被動地陷入煩惱的泥沼。到頭來，付出的不是更少，而是更多。

肆

這是一個貧富差距明顯的時代，也是成功學泛濫的時代。

人人都在叫囂著成功，然而卻忽略了人生的多種可能性和價值。

在這種時代背景下，物質帶來的便利與貧窮帶來的局限被無限放大，人們越來越忽略了富貴里的貧窮、貧窮里的尊貴。就好像同樣的貧賤夫妻，前一對夫妻面對貧困的時候被內心的情緒主宰，走上了自殺的道路；而賣早點的夫妻以及孫紅雷的媽媽，面對貧困卻有一種骨子里的堅強與樂觀——而后者才是父母留給孩子最寶貴的禮物。

很多時候，我們不能一味強調片面的成功，就好像梵高在世的時候很潦倒，然而死了之后卻聲名大噪。幸福不過就是通過比較產生的一種虛幻的優(yōu)越感——有些人感覺自己很幸福感覺別人很可憐，多是自己一廂情愿的自以為是。

這個世界從來就是一個又一個問題不斷更迭，當我們不再逃避，勇敢面對問題，離開心理舒適區(qū)，可能會有很多不確定狀態(tài)，但或許可以柳暗花明。

我一直為那個故事里的夫妻扼腕嘆息，人窮不可怕，可怕的是氣短。是的，這個世界多你一個也不多，少你一個也不少，然而在孩子面前，你就是孩子的天，孩子的地。如果這對夫妻能夠振作起來，當孩子吵著吃一根香蕉的時候，哪怕一起從路人那里乞討一下，一兩塊錢的香蕉應該不是問題?；蛘吒嬖V孩子，爸爸媽媽現在沒錢，但沒關系，我們一起努力，回頭給你買上一大竄香蕉。甚至于可以和攤主講明情況，讓攤主給孩子一根香蕉，或許這都不是難事。

悲劇就在于，他們把物質的貧乏看得過重，以至于喪失了活下去的動力。

拼爹拼媽的年代，拼的更是爹媽自己。唯有近乎執(zhí)著地致力于自我完善與心智成熟，我們才能擺脫自身的局限與桎梏。而教育孩子的王道，是執(zhí)著地栽培自己——僅僅懂得柴米油鹽，只會離孩子的精神世界越來越遠。

家庭教育：一個父親的育兒經

一個父親的育兒經

“懶人”母親給我的定位，直擊本質。沒有很多的人生規(guī)劃和追求。按部就班的走到現在，上學、上班、結婚、生子，平淡也很平常的在自己的人生道路上溜達著。對孩子沒有很多的期許，妻懷孕時，也無所謂男女，反正那時是獨生子女政策，有什么都是上蒼的賜予，接著就行了。在產房門口，第一眼看到這個小生命，當時也確實有一點觸動：生命很神奇，血脈相連可以感應。

妻是個很好的女人，中國女人所有優(yōu)秀的品質都具備。我很感謝我上輩子修的德。有孩子的人生就這樣拉開了大幕。主演是我的妻和我的兒。我作為必不可少的配角和威懾性的存在，在適當的時候露一面刷一下存在感，僅此而已。

對于孩子的教育。我推崇的是中庸之道，抓原則性的問題就夠了，其余自由發(fā)揮吧。我和妻在孩子剛出生時就商定了育兒的底線：一方在教育孩子時，另一方必須無條件配合，有異議，先保留，等孩子不在現場時，討論后，按正確的實施，如果行為過激或做錯了，給孩子道歉、改正。以身作則，是教育孩子做人的一個基本原則性問題，不回避。就嚴管和散養(yǎng)這個問題，和妻討論過幾次，全面而又平衡的教育方式顯然我們還不掌握，只能先以微偏向一側為基調，然后再往回放。嚴管的孩子，會成為一個“乖”孩子，膽子小、不生事，長大了更守規(guī)矩，違紀、犯法的可能性會小，但做事的靈性和創(chuàng)造力會被束縛，自信會差一些。反之，散養(yǎng)的問題更多，但如果避開這些問題，孩子將來的成就會更高。作為比較傳統(tǒng)的家庭，我們沒有能力為散養(yǎng)的孩子可能形成的嚴重后果的行為買單，所以我們選擇定位在偏向嚴管，然后一點點往回放，畢竟我崇尚的教育方式是中庸之道。

孩子在成長的過程中，根本就不按你的規(guī)劃和劇本進行。很小的孩子就可以憑本事試出你的底線。和絕大多數男生的家長一樣，我分到的角色是白臉，因為自己懶，還有不希望把孩子管傻，所以我直接干預孩子行為的時候并不多，但有一次是一次，作為核武一樣威懾性的存在，我很合格，少了很多弄兒之樂。孩子很清楚我的底線在哪，這讓我后來很省心，但這些是在我著實狠了幾次心之后。周圍朋友在羨慕我家孩子省心之后，我給他們講了過程，就知道種瓜得瓜，種豆得豆了。

現在孩子小學畢業(yè)，梳理一下，看看大家是否有借鑒，畢竟每家的寶貝都是獨一無二的。

說在教育之前，給孩子一個信心的源頭。

如題，給孩子一個自信的理由，這個理由必須經得住推敲，讓孩子堅信。我給我兒的理由是：爸爸是南方人，媽媽是北方人，生出來的孩子聰明（符合優(yōu)生理論）。在孩子不自信時，提供給他力量，這種心理暗示，會給他提高成功率和抗挫折的能力。可能是我們灌得太多，孩子對自己的智力一直有優(yōu)越感（但我就覺得他智力一般，甚至談不上聰明，這就是人造的自信。但在孩子面前，我可是一直強調他這個認知。）如果不像我們這樣，可以找一個孩子得意的事，大加認同，并上升到一定的高度，凌駕于周邊大部分孩子的行為能力，形成自我感覺良好的認同感，形成心理暗示，讓孩子自我認同，加強自信。

啟蒙教育要快樂，要早。（忌拔苗助長）

啟蒙教育行為很多，啟智即可，可以是學習也可以是玩。但一定要找孩子感興趣，接受度高的事情，最好是喜歡的，并且周邊有一大批孩子也正在進行的項目。因為這樣容易得到認同，產生成就感，能引起更大地興趣，加深這種成就感，并容易引導延伸到別的方面。如我們孩子，在小學一年級老師告訴他：覺得你的圍棋學得好，有發(fā)展前途，去參加***圍棋班，我把班里唯一的一個推薦名額給你了。作為家長，肯定知道這里面的道道，其實老師和班里很多的孩子都說了同樣地話（后來通過別的家長也證實了。）但不能在孩子很小的時候，否定老師，讓孩子對老師的話產生質疑。而且我們也認為圍棋可以啟智。認頭花這份錢，克服接送不便，在兒子多次求肯下勉強答應了。（其實在孩子回來的路上，心里已經同意讓他上了。）但為讓孩子學會珍惜機會，我還是羅列了許多不想讓他上的理由，裝著最終被他說服了，如果他表現不好，我保留讓他停上的可能性，孩子很努力，并且每年都要說服我客服重重困難同意他上圍棋課。就這樣一直上到孩子5年級下學期。混到業(yè)余三段（寒暑假不上，要陪姥姥、姥爺），佐證了孩子智商一般。

對于成就，不否定，不輕易表揚?？隙〞r，要正面。

孩子在成長的過程中，會取得各種成就，有些孩子認定的成就，真的讓人很無語。比如一次游戲的通關，他很傲嬌，莫名其妙嗎，不要去否定他。對于小成績、小成就，如果很長一段時間也沒有什么可肯定的東西，那就開恩去小表揚一下他，提提士氣。如果這段時間認可的比較多，那就果斷不表揚。讓孩子知道，很多時候，這種小成績就是一種常態(tài)，你就應該如此。但一個孩子很看重，很得意的成就，必須給孩子一個正面的肯定，要正式，讓孩子感到真誠，而不是家長在敷衍他。哪怕事后再批評他翹尾巴不好。所以我要表揚孩子一次，他會高興好一段日子。讓表揚成為孩子努力爭取下一次的一個動力。

培養(yǎng)孩子的習慣，不是硬性的強迫，而應該是引導。

一個好的習慣，可以影響孩子的一生。硬性的強迫，也能迫使孩子形成一些習慣，但會給對孩子形成一種傷害，形成以后青春期叛逆地隱患。要加以引導，讓孩子自然的過渡。如孩子在上幼兒園時，因妻在開發(fā)區(qū)上班，由我來接送。為讓孩子早點獨立，孩子從小班我就教會他自己穿衣、洗漱、吃飯，但這么大的孩子早上是貪睡的。每次遲到或險些遲到，我都會誘導孩子將鬧表的時間前提5分鐘。孩子自己動手調整的時間，前因后果他都很清楚，為得小紅花，自然動作利落，對家長各種催。這個習慣一直保持到現在，早上基本上都是他在喊我起床，甚至很多時候早點都是他準備好的，慚愧。但有一樣不好的是，孩子吃飯速度很快，現在把自己創(chuàng)成一個胖子。（但也形成不挑食，長得人高馬大，現在就有一米八幾的大高個了，充分體現出事物的兩面性）

培養(yǎng)閱讀，鼓勵興趣。

說到閱讀，感謝孩子媽，從孩子很小的時候，孩子媽就給孩子養(yǎng)成了睡前閱讀的習慣，一度成為我們的負擔，孩子必須在睡覺前聽一個多小時的閱讀，否則不睡。上班一天，到睡覺點還需要長時間給他讀書，委實讓人頭疼。慢慢地孩子自己讀書了，才一點一點把我們解放出來。對于孩子表現得好的獎勵就是給他買他想要的書。先后將自己的兩個書柜都讓給了他。還給他辦了天圖的少兒借書證，并用借書證在天圖借書。我鼓勵他自己去查詢他感興趣的書，自己去借。（我不去篩選，認為過度保護不好，先讓他從書上去認知社會和周圍，畢竟先賢說過：開卷有益。）在班里，基本上所有同學的書也都借遍了。即使在期末考試前去借，我也沒有阻止，說明他學有余力，這很好。

對于孩子的興趣，我一貫支持。感興趣就應該去認知，去做嘗試，這是人生地樂趣，誰也沒有權利剝奪。所以我鼓勵他去接觸各種新鮮事物，包括游戲。

學習是講方式、方法的

學習是要講方式、方法的，要摸索出一套適合自己的方式和方法，這意義遠大于某一次或某一科取得好成績。在三年級以前沒必要在意孩子的學習成績，鼓勵孩子找到或者說建立自己的學習習慣和方法。要知道，磨刀不誤砍材時。

要認清自己，建立正確的坐標。

到了高年級之后，要讓孩子認清自己，不要妄自菲薄，也不必目空一切。勝不驕敗不餒。只有給自己正確定位后，才能為自己確立一個相對合理的目標，并為之努力。

這個世界，游戲是有規(guī)則的。

如題，告訴孩子，這個世界很大，所有的活動都要遵循規(guī)則。做人最起碼地底線就是己所不欲勿施于人。自己的能力強大，可以制定一些規(guī)則。如果自己的能力不夠，那就找一個適合自己規(guī)則的游戲，加入進去，進行自己的人生。努力地按先賢所說：窮則獨善其身，富則兼濟天下。

學生時代，學習固然重要，努力錘煉自己各方面能力也是學生時代的一個任務，學會付出，學會在各個方面體現自己的價值，這也是一個尋求成就感的過程。作為父母，我不希望自己的孩子只會死讀書。

給孩子提供空間。

低年級，我給孩子制定規(guī)則，更多的時候，我希望他給自己制定規(guī)則。而我給他提供很大彈性的空間，來讓他實現自己的意志，我不希望，在孩子的心中我就是一個大家長，我希望自己在他心中能有更多的角色。比如，從小孩子就知道，只要完成他該完成的內容，剩下的時間他就可以自由的支配。就算我認為他該完成的內容有折扣，我也不會當時去叫停他自由安排的事情。我會在他完成這次自由安排之后，提出異議，建議他修改完成的標準，作為下一次的行為規(guī)范，比如增加預習的內容，又比如整理好自己的東西，做好善后，才叫上一件事的完結。我從來沒有在孩子享受規(guī)則帶來的權益時，對規(guī)則進行變更和否定。為孩子提供空間，這很重要。

學會總結。

每做完一件事，要學會總結，整理。確保自己在不停地進步，不會犯同樣的錯誤。學會改進和完善。就像考試時，寫完要檢查，可以不會，但不要遺憾。做事也如此，事前準備工作要充足，過程中要盡力，事后可以不問結果。

最后，我要說的是，家長的權威、威嚴，遠趕不上家庭的和睦和孩子健康的成長。我們自己在孩童時代的成長是懵懂的，現在可以和孩子共同再經歷一回，這回可以自己主導，活得很明白，但要記住，你不是這回的主體，所以請尊重主體，讓他活出精彩，才是我們這回的主責。

孩子六年的小學生活已完結。留字以示紀念。以后，孩子會更加獨立，希望在我們的目光注視下，他們能走得更快，更遠，更踏實。

給父母家庭教育的一些建議

家庭教育提倡什么

提倡好的習慣，好的作風。特別是家長要以身則。主要有以下幾點：

1.用過的東西放回原處。這不僅有利于培養(yǎng)孩子思維的有序性，也有益于孩子責任心的養(yǎng)成。但應從小教育，一旦錯過最佳教育時期，再去矯正將相當困難。

2.及時感謝別人的幫助。對一切來自他人的幫助都應心存感激，對于一切妨礙他人的行為都應心存愧疚。如能養(yǎng)成及時表達內心感受的習慣，既可以與他人心靈溝通，又可以避免遺憾的產生，從而使自己處于健康、積極、主動的生活狀態(tài)。

3.做事有計劃。做大事要從小事開始。不能太寬容孩子的心血來潮和胡思亂想，要讓孩子習慣于行動之前做計劃，并使計劃切實可行。

4.講究衛(wèi)生，干干凈凈地迎接每一天。孩子的形象與狀態(tài)容易影響孩子的心態(tài)。如：剪去長指甲，經常換洗衣服，經常洗澡，不使自己發(fā)出異味、書本上不亂涂亂畫等。

家庭教育反對什么

1.反對將就孩子的壞脾氣。孩子的性格、脾氣對孩子后天的的影響是極其重大的。

2.反對給孩子造成一些“隱性壓力”。弄不好會造成難以挽回的后果。

3.反對對孩子自信心的傷害。每個孩子都有其成功的落腳點，都有可能成為社會有用之才。孩子有獲得公正評價的需求。要從尊重孩子的人格去滋潤孩子的心田。

4.必須堅決反對“家長作風”，改變學習是孩子唯一出路的觀念。今后的社會承認的是孩子的能力和素質，而不是學習成績。學科學習對孩子來說只是一個墨點，更重要的是人格的培養(yǎng)。如果孩子學科學習不好，萬萬不要放棄，只要把孩子培養(yǎng)成為有道德、有愛心、有公德心的人，將來一定會對社會有用的。

給家長的30條建議

1.夫妻共同做家務，以便夫妻雙方都有更多的時間和精力關注孩子的教育。

2.將一切時間都獻給孩子，形成以孩子為主的生活日程表。

3.做有預見性的父母，不做事后諸葛亮。

4.不以自己的模式塑造孩子，支持孩子走自己選擇的道路。

5.持之以恒，幫助孩子養(yǎng)成良好的習慣。

6.不向孩子隱瞞生活中的陰暗面，并根據孩子年齡和成熟程度慢慢給孩子解釋。

7.夫妻共同研究如何培養(yǎng)子女，并努力保持一致。

8.重返童年，陪孩子一起娛樂、玩耍。

9.父親努力去說：“我愛你，孩子！”，并用行動傳達你的愛。

10.避免說謊話、假話、臟話、牢騷話，以免污染孩子的心靈。

11.夫妻之間避免吵架，以免使孩子產生恐懼和不安，或上行下效。

12.避免在孩子面前談論單位人事方面的分歧，以免因自己的好惡影響孩子對人對事的看法。

13.避免在面前流露對錢、權的不正當想法，以免使孩子產生特權思想和金錢至上的意識。

14.不占公家的便宜，以免使孩子受到不良影響。

15.孝順長輩，為孩子做出表率。

16.不要動不動就讓孩子寫檢查，以免使尊重與被尊重、教育與被教育漸漸易位、談化、走形。

17.與孩子一起學習使用計算機和互聯網，最好能先行一步，使孩子能從一開始就養(yǎng)成良好的習慣。

18.讓孩子多多體驗成功。這是抵御不良媒體的關鍵。

19.孩子上網之前先立下規(guī)矩。如：每天使用計算機一般不超過一小時，不泄露個人和家庭秘密，學會選擇瀏覽健康網站等。

20.豐富孩子的生活，培養(yǎng)孩廣泛的興趣，尤其是熱愛戶外運動。

21.引導孩子學會交往。讓孩子從小就生活在在伙伴的友誼之中，是避免虛擬時空誘惑最重要的保障。

22.全面了解孩子身心發(fā)展的實際水平，做到量力而行。要使教育獲得成功，遵循孩子的生理和心理的發(fā)展規(guī)律，以此考慮教什么、怎么教。

23.要循序漸進地傳授知識，培養(yǎng)能力，不要急于求成。

24.家庭成員相互配合、協(xié)調一致，使孩子的品德和行為按統(tǒng)一的要求發(fā)展。

25.把對孩子的早期教育和家庭生活實踐結合起來，讓孩子在一個和睦、文明的家庭環(huán)境中接受教育，健康成長。

26.有理智、有分寸地關心愛護孩子，正確對待孩子的要求，力戒溺愛。

27.根據孩子的身心發(fā)展水平和年齡特點嚴格要求孩子，嚴而不厲，嚴而不出格。

28.努力提高自身素質，為孩子做出榜樣，即要言教，又要身教。

29.讓孩子在自己的世界里成長。家長不必要時時處處都參與孩子的生活空間，孩子有孩子的世界。要引導處理好同伴關系。

30.家長要以自身的實際行動，表現出在追求知識上的自強不息的精神，并以此來影響、教育孩子，激發(fā)孩子的主動性，進而轉化成自身的不懈努力。

單親家庭的教育

單親家庭在現代社會已是屢見不鮮，當這種基于安全的家庭模式被打破之后，對孩子來說是痛苦的，這中間呢會有許多的不確定因素，例如父母之間的爭吵，打鬧，冷戰(zhàn)等等。

心理學家研究發(fā)現，父母的離婚對孩子造成的影響隨著孩子年齡的不同而有很大的變化。比如；學齡前的孩子雖然也很悲痛，但他們也能理解發(fā)生了什么事。他們的唯一心愿是能不分開。而再大一點的，即明白事情，但同時他們對父母的重新和好抱有長期的希望與幻想。夢想著說不定那一天父母就會和好。青春期孩子反應有可能是羞愧或者憤怒，這時的孩子絕大多數會選擇站在母親或者父親的一邊，因為青春期的孩子已經能夠很清楚的分辨是非。

美國曾經對71個單親家庭進行了為期六年的跟蹤調查，發(fā)現三個概率：

1、單親家庭的孩子要比正常家庭的孩子更獨立一些，他們成長的更快。因為他們在年齡較小的的時候就必須自己做出決定。

2、母女間的關系與正常家庭的母女關系沒有什么區(qū)別。

3、母子關系一般都比較緊張，即使家庭中存在母子之間的溫馨，但兒子卻往往表現的不順從，母親對兒子的控制也不見效。這是因為男孩從內心即不能，也不愿意接受這種事發(fā)生在自己身上。

那么單親家庭該如何減少對孩子的負面影響呢？

首先，要讓孩子明白離婚是大人的決定，與孩子無關更不是孩子的錯。

2，明確告訴孩子停止幻想，不要奢望父母會很快和好如初。

3、不詆毀對方，而是告訴孩子他什么也沒有失去，父母還會一如既往的關心他，愛她，不僅是現在，永遠的愛他。

4，鼓勵孩子說出自己的感受，用心傾聽孩子的痛苦與悲傷。不要讓孩子堅強，勇敢，的話語阻礙孩子的負面情緒宣泄。

5，父母要真正的做到分手后對孩子的承諾。

美國家庭教育給我們的四大啟示

導讀：我有機會在美國讀書一年多，利用這段時間參觀了許多的大中小學，參加一些學校的活動，和一些老師、家長了解有關家庭教育方面的事情。不敢說是美國家庭教育中普遍的現象，就我作為一個家長和老師而言，無論在學校教育還是家庭教育方面我感到都有許多值得我們學習或借鑒的地方。今天主要就在家庭教育方面我最深的體會和感想跟大家交流。

一、美國人的父母觀

為父母對自己的孩子有著一種與生俱來的愛，這是中國和美國的父母所共同的，所不同的是我們的表達方式不同，中國人更加含蓄、內在、有的時候這種愛有些沉重；美國人直白、外在、浪漫。

我想從兩個方面來談中美不同的父母觀：第一：子女的所屬問題：即孩子是屬于他們自己還是屬于父母。在我國，毋庸置疑子女是屬于父母的，就像家中的其他東西一樣是父母的私有財產，一切得聽父母的；在美國，子女是獨立的個體，他們屬于自己，他們有自己的喜好、選擇、隱私、交際圈。第二：有限責任與無限責任：我引用企業(yè)形式來說，在我國父母對子女照顧是無限責任：從孩子出生到孩子成年，家長幾乎把孩子的一切都包了下來，做飯、洗衣服、打掃房間、陪讀(各種輔導班、學琴等)，有時甚至把作業(yè)都包了，雙休日都搭在里面，陪孩子上各種班。想著如何攢錢供孩子讀大學、出國、結婚、養(yǎng)兒育女等。當父母在做這一切的時候，我們做的心甘情愿，我們一輩子的希望就是孩子能有個好前途、好發(fā)展。家長所有個人的抱負、希望、心愿等等全放在孩子身上。等到這一切都完成的時候，父母的青春年華也逝去了。當然，我們做父母自然而然產生一種心理，等我老了孩子你得孝順我、照顧我，如果覺得子女照顧的不周到，心里還很不高興。我不是說孩子不要孝順父母、照顧父母。而是說一種觀念或心態(tài)。我在和美國人交流這個問題時他們非常不解：為什么？難道父母沒有自己的生活、愛好、追求嗎？

在美國，父母對子女是有限責任，父母不會把孩子的事情全部包下來，反而孩子還必須承擔一些家務勞動。如擺餐桌、洗自己的衣服、剪草坪等。在上大學前旅游的費用，也可能家長給出，但不是說家長必須提供。孩子可以自己打工掙(在學校、在社會)，也可以在家里干活，父母給記工錢。等到18歲成人后，讀大學，有父母給出學費的，但父母和孩子都明白這不是父母必須應該給我的。實際上很多父母不給出，孩子一靠獎學金、二靠打工來獲得學費。美國的大學生讀書期間不打工的人很少、很多人要打兩份工。父母對孩子的無限責任是教育，教育什么呢？一是讓孩子懂得自身的價值。二是讓孩子懂得必須自己管理自己。三是教給孩子足夠的性知識，讓孩子在他們身體變化時感到輕松自在。四是幫助孩子接受一整套他們賴以立身處世的牢固的社會準則-----尊重和守紀。

在我們傳統(tǒng)的觀念中，認為美國是個很講民主的地方，學生上課時很自由的。從我在美國的感受看，和我們想象的不完全一樣，學校有非常嚴格的紀律要求。如荷蒙山高中男女生宿舍是兩個分別獨立的樓，男生要進女生樓必須得到老師和家長的許可。如果沒有得到批準就進入，要請家長、退宿。每個學校都有一個“學生行為規(guī)范”，在新學期開學初，學校要組織家長和學生學習“學生行為規(guī)范”，并和學生、家長簽訂一份落實“學生行為規(guī)范”的協(xié)議，一旦學生和家長在協(xié)議上簽字，表明學生和家長同意學校對學生的各項要求，并愿意承擔違反規(guī)定所帶來的后果。

一般的“學生行為規(guī)范”包括的主要內容有：第一：考勤及請假制度；第二：考場紀律；第三：課堂紀律要求；第四：著裝要求；第五：關于學生使用手機，BP機和收錄機等的要求；第六：性行為的要求；第七：各種被禁止的行為，如打架、幫派、抽煙、攜帶武器、偷竊等。行為規(guī)范中還明確了學生違反這些規(guī)定可能帶來的后果。例如，周六到學校上課、請家長、停課一周、轉學等。

因為中美文化傳統(tǒng)不同、社會環(huán)境不同，誰也不能照搬誰的具體做法，但不同的觀念或心態(tài)決定了我們在教育孩子的過程中的態(tài)度和做法，因為態(tài)度和做法的不同會產生不同的教育效果。

美國人的父母觀可以給我們的啟示是：從小把孩子當作一個獨立個體平等地看待，給孩子應有的尊重和理解。

有一些調查統(tǒng)計信息值得我們做父母的思考：江蘇常州700戶家庭教育現狀調查：“最不喜歡的人父母占54.4%”。湖南人民廣播電臺《我心中的爸爸媽媽》500份稿件中，表示對父母不滿的達到90%。上海90%的青少年對自己的父母不滿，70%的學生認為家長不了解自己。34%不喜歡自己的家。上海調查：對子女教育感到困惑的占86.4%非常困惑、苦惱的占15%。北京市教科所對1242戶家庭調查，70%的孩子在家庭沒有得到較好的教育。為什么會有那么多的孩子不喜歡自己的父母，我覺得關鍵在父母的教育觀念和教育方法。從這個角度講如何做父母、如何做個好父母是一門學問，是需要我們認真研究學習一輩子的一門學問。

二、培養(yǎng)孩子的自信心是家庭教育的首要任務

自信是導向成功的第一要訣，自信心對于人一生的發(fā)展所起的作用，無論在智力上還是體力上，或是與人交往、處世能力上，都有著基石性的作用。一個充滿自信心的孩子，處世樂觀進取，做事主動積極，勇于嘗試，樂于面對挑戰(zhàn)。培養(yǎng)孩子自信心的前提是家長從小把孩子當作一個獨立個體平等地看待，給孩子應有的尊重和理解。自信是孩子自立、孩子學會對自己負責的心理基礎。我在和美國小孩接觸的過程中，就在觀察他們和我們的孩子有什么不同，美國孩子表現：遇事積極樂觀、好奇欲強、敢嘗試、能吃苦、肯動腦。

我國的孩子表現：遇事等待觀望、缺乏興趣、不敢嘗試、不能吃苦、不肯動腦。

什么原因呢？不同的家庭教育的方式：第一：美國人對孩子鼓勵多于保護，而我們往往是過分的保護，鼓勵孩子做各種嘗試，在做中學、做中練，培養(yǎng)了能力、興趣，最重要的是樹立了自信心。我們是過分的保護，造成孩子對父母的依賴，使孩子懷疑或失去對自我價值和能力的正確認識和評價，一切要等父母。家長怕孩子受傷、受欺，很多事情或活動家長認為危險、臟等不讓孩子玩。第二：美國人對孩子引導多于灌輸?！拔矣X得……會好些？我建議是……，你愿意聽聽我的看法嗎？”等等這是美國家長常對孩子說話的方式。“你還小，聽媽的。告訴你這樣做怎么不聽？錯了吧，你看不聽老人眼吃虧在眼前?！钡鹊冗@是我們的家長常對孩子說話的方式。引導會啟發(fā)孩子思考，在思考的基礎上再做出判斷，可能對可能錯，這就是成長的過程。灌輸對孩子來講只需被動接受，這樣會束縛孩子的自信心。第三：美國人對孩子要求全面，我們常常以學習代一切。第四：家長語言的作用。“真笨，這你都不會。”“你看誰家的孩子就比你強。”“告訴你多少遍了，就是記不住。”“念書去，別的都本管”?！拔覀?yōu)榱四愀冻瞿敲炊?，你怎么能這樣”?！澳隳馨褧詈茫褪菍Ω改缸詈玫膱蟠?。”這些我們家長有意無意常掛在嘴邊的話，影響甚至摧毀了孩子自信心的建立。

美國家庭教育給我們的啟示是：尊重和理解是培養(yǎng)自信心的土壤，鼓勵和引導是培養(yǎng)自信心的最佳養(yǎng)料

三、熱心參與孩子的活動，和孩子一起成長

美國家庭從小就非常注重培養(yǎng)孩子參加社區(qū)或學校的各種社團活動，而且家長是孩子活動的參與者、組織者、服務者。例如：1、加州大學操場周末小學生足球賽，只有裁判是老師。2、家長委員會的含義：不同于我國中學的家長委員會，加州各中學的家長委員會都是由家長自愿發(fā)起并組織成立的，一個學生社團就有一個家長委員會。因此，在校內可能有幾個甚至幾十個家長委員會。家長委員會在學生教育和管理中具有特殊的不可替代的地位和作用。雖然學校非常重視學生社團，但在對社團的管理上呈現出不同于我國的特點來。學校只是在社團成立時，根據社團提交的報告，配備指導教師，提供基本設備、啟動經費。社團一旦成立，所有的工作都是由學生和家長委員會來完成了。家長委員會是由一些熱心學生教育工作的家長組成，他們完全是無報酬義務工作，委員會內部有明確的分工。學校一般情況下不干預家長委員會的工作，除非是家長委員會超出其職權范圍時或社團賬目出現問題時。家長委員會具有以下幾個功能：1、組織功能：協(xié)助學生組織安排社團的各種演出或比賽活動、訓練和其他外出活動。2、教育功能：通過組織社團的各種活動，培養(yǎng)學生的團隊合作精神和吃苦精神，學會對他人的尊重，以及如何募集資金等。3、集資功能：學生社團的運轉資金主要通過義賣、募捐活動和籌資來解決，這些工作都是由家長委員會來完成或在家長指導下由學生去做。家長委員會的成員盡管工作很忙，但以能為社區(qū)和學校服務為光榮，這種方式大大調動了家長的積極性，減輕了學校管理的負擔，形成了一個非常和諧的家校教育合力，為學生健康成長創(chuàng)造了有利條件。

ALTOS High School學校藝術社團家長委員會組織的名為“國際藝術節(jié)”的募捐活動?；顒釉谛@舉行，學校只提供活動場地，其他所有的活動都有由學校藝術團的學生和家長委員會成員來承擔?；顒影?個內容：(1)在教室展出學生的繪畫和書法作品；(2)學生舞蹈隊和管弦樂隊分別在操場演出；(3)由熱心的家長委員會成員環(huán)繞小操場，設12個不同風格的(如日本菜、墨西哥菜、德國菜、中國菜等)食品供應攤位，攤位裝飾得豐富多彩，突出民族和地區(qū)主題，頗具情趣。這次活動的策劃、實施和主要參與者都是藝術團的學生和家長。學校只派出了一位老師做協(xié)調工作。請大家品嘗的所有的食品和飲料都是由家長無償提供的，同時參加活動的家長還都要購買門票，成人6美元，兒童4美元。這些門票的收入就成為藝術團的活動經費，據估計這次活動可籌得約2000美元的經費。在現場我采訪兩位參加活動的學生家長，就我感興趣的問題進行了交流，如您是否非常愿意參加這樣的活動？家長說他們非常愿意參加這些活動，一方面是為了支持和鼓勵孩子更好地參加藝術團的活動，學到更多的東西；另一方面也希望能為學校做點兒事，因為自己的孩子非常喜歡這所學校，學校也確實給孩子的發(fā)展提供了很多的機會，所以能為學校服務是做家長的驕傲。再如您怎么看待家長購買門票來參加活動？家長告訴我們家長為孩子參加藝術團的活動投點資是理所當然的事情，全家來看孩子的表演一共花了16美元(父母和弟弟)，這對他們來講并不是多大的負擔，但是如果每個家長都這樣做了，藝術團的孩子們就有了足夠的經費來組織活動了，這是父母應該做的。再比如，您對孩子參加社團活動持什么樣的態(tài)度？家長非?？隙ǖ卣f：堅決支持，而且鼓勵孩子在時間和精力許可的情況下，盡量多參加社團活動。

家長可能會想，因為美國的大學好上、沒有我們競爭那么激烈，所以孩子可以參加各種社團活動。美國有2000多所大學，考生美我國那么多，上大學的競爭卻是美我國那么激烈，這是他們的優(yōu)勢，但要上好大學也不是那么容易的。

美國大學入學條件有4個方面：SAT考試成績(申請美國大學的權威考試)、高中四年的學習成績、社團活動記錄、老師或校長的推薦。高中四年學習成績要想都得A并不容易。

我們的啟示：第一：對孩子支持、肯定和幫助。第二：家長理解孩子的渠道。第三：家校教育一致的作用。

四、責任教育

美國人非常重視對孩子的責任教育，從小開始，從小事做起。

家長非常重視孩子高中的畢業(yè)典禮。他們認為這是孩子成人、走向社會的標志和起點，所以畢業(yè)典禮非常隆重，每個學生大約有十幾位包括家長在內的親友來參加畢業(yè)典禮，在學校的畢業(yè)典禮后，每個家庭還要組織家庭聚會(Party)來慶賀孩子高中畢業(yè)和長大成人，送有紀念意義的成人禮物。讓孩子明白和記?。核扇肆耍獙ψ约和耆撠熈?。

在孩子學會對自己負責后，實現對家庭、社會、國家負責。