“藏富”和“哭窮”要適度

當(dāng)孩子問你“我們家有錢嗎？”的時候，為人父母者都是怎樣回答的呢？切記，你的回答不僅會影響孩子的消費(fèi)觀，更會影響孩子內(nèi)心的安全感。

美國小孩問他的富爸爸：“我們家有錢嗎？”爸爸回答他：“我有錢，你沒有。我的錢是我自己努力奮斗得來的，將來你也可以通過你的勞動獲得金錢。”

中國小孩問他的富爸爸：“我們家有錢嗎？”爸爸回答他：“我們家有很多錢，將來這些錢都是你的?！?/p>

孩子將傳承的是什么？

美國小孩聽了爸爸的話會獲得以下幾方面的信息：1、自己的爸爸很有錢，但爸爸的錢是爸爸的；2、爸爸的錢是通過努力得來的；3、我如果想有錢，也得通過勞力和努力獲得。

獲得了這些信息，這個孩子就會很努力，對人生也會有很多期許。他也想通過努力像爸爸一樣獲得財富，更重要的是一種精神財富，精神財富會讓孩子受益一生。

中國小孩聽了爸爸的話獲得的信息是：1、我爸是有錢人，我們家有的是錢；2、我爸的錢就是我的錢；3、我不用努力就已經(jīng)有很多錢了！

于是，當(dāng)孩子長大接手父親的財富以后，便不會知道珍惜和努力，應(yīng)了古語的“富不過三代”！這位中國爸爸傳給自己孩子的僅僅是物質(zhì)財富，沒有精神財富作依托，物質(zhì)財富是一把“雙刃劍”。

財商≠財富能力

我們不是刻意比較這兩種教育的好壞，但有一點(diǎn)需要引起家長的重視：“培養(yǎng)孩子的財商很重要”。實(shí)際上，財商教育之所以重要，因為它不僅是財富能力的教育，更是一種品格教育和責(zé)任教育，是讓孩子減少攀比心和虛榮心，而不是讓孩子不在乎金錢，大手大腳，更不是讓孩子坐享其成，讓孩子變成啃老族。

家長具體可以運(yùn)用以下方法對孩子進(jìn)行財商教育：首先，不要把壓歲錢存起來當(dāng)作教育孩子理財?shù)奈ㄒ环椒?。其次，家長們要定期給孩子一些錢，要鼓勵他們到超市購買自己喜愛的零食、玩具、學(xué)習(xí)用品、禮物，甚至衣服。在孩子每次消費(fèi)后，家長要和孩子及時地交流一下購物感受，如問一下孩子總結(jié)消費(fèi)的經(jīng)驗和教訓(xùn)，慢慢地幫助孩子學(xué)會理智和科學(xué)地理財。

理財教育帶給孩子們的不僅是一種消費(fèi)觀，更重要是帶給孩子一些內(nèi)心的安全感。安全感是我們近年來家庭教育領(lǐng)域和心理學(xué)領(lǐng)域經(jīng)常提及，而且頗受重視的一個概念。但安全感被人們強(qiáng)調(diào)更多的是一種情感方面的依戀。實(shí)際上，對孩子來說，金錢方面的安全感也是非常重要的，但沒有引起家長的重視。（高分范文網(wǎng) 977139.coM）

“藏富”和“哭窮”要適度

目前，一些富人家長為了杜絕孩子養(yǎng)成大腳大手的壞習(xí)慣，于是就在孩子面前“藏富”和“哭窮”，這種做法需要適度。適度的“藏富”和“哭窮”可以變?yōu)楹⒆忧斑M(jìn)的動力；如果過度，可能會給孩子造成一種壓力，造成金錢方面的不安全感。

大家試想，一個整日看著父母為錢發(fā)愁和抱怨的孩子，能專心致志地學(xué)習(xí)嗎？所以，在孩子成年以前，家長要以堅定的語氣告訴孩子：“爸爸媽媽一定會保證你上學(xué)、生活的費(fèi)用，你不用擔(dān)心。但長大了你就要通過自己的努力去創(chuàng)造財富?！?/p>

這種承諾對孩子非常重要，因為當(dāng)孩子的內(nèi)心安定了，智能才能得到良好的發(fā)揮。

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“哭”和“笑”一樣重要

有一天，我跟一位設(shè)計師朋友聊到孩子的一些事，他說當(dāng)他的孩子跌倒了，他會說：“自己爬起來，不要哭！”

“自己爬起來很好，可是，跌倒了，會痛！可以哭吧？”我這樣回他。

我的朋友笑了，大概也體會到自己對孩子的要求有些“違反人性”。他改口說：“好吧！我會跟我女兒說可以哭；我兒子是男生，還是要跟他說不要哭！”

我這次可大聲了，板起臉來回他：“誰說男生不可以哭呀?男生跌倒了也會痛呀！可以哭！”

我的朋友笑笑，沒再說話。

我也知道他自己就是個小時候不哭、長大后連苦都不會說的大人。他很優(yōu)秀、很有責(zé)任感、樣樣都好，很會逗人笑，我見他時總是歡樂的。如果你心情不好，他就變得很別扭了，不知如何跟你說話，因為他不擅長面對別人的壞情緒。

一個這樣什么都好的人，你覺得他缺少的是什么呢？

我想他自己心里知道吧。

要改變卻很難了，因為他已經(jīng)是個大人了，從小他就習(xí)慣這樣。

堅強(qiáng)、勇敢、快樂、樂觀……這些都是很美好的特質(zhì)，我很喜歡，也認(rèn)同應(yīng)該學(xué)習(xí)培養(yǎng)這些正面的思考，但是，學(xué)習(xí)適時地表達(dá)自己的情感──哀傷、憤怒、沮喪、悲觀……接受這些負(fù)面情緒也是人性的一部分，讓這些情緒有個出口，也是一樣重要的。

一個不允許自己有情緒的大人，往往也會要求自己的孩子只表現(xiàn)出正面的情感，孩子一旦有負(fù)面的情緒表現(xiàn)，像是“哭”，唯一對應(yīng)的方式就是斥責(zé)──不要哭！不能哭！

童年的負(fù)面情緒經(jīng)驗對一個人的心智成長有什么作用呢？以研究童年早期心理創(chuàng)傷成因，及其對一個人后期生活影響而著稱的精神分析家艾麗斯·米勒(AliceMiller)在她的著作中，曾經(jīng)有一段這樣的描述：“……無論什么事讓我感到難過或高興，我都能自由地表達(dá)，不必為了取悅誰而面帶笑容，也不必為了別人的需要而壓抑我的煩惱和憂慮。我可以生氣，沒有人會因此死去或頭痛；當(dāng)你傷害了我的情感時，我可以大發(fā)雷霆，卻不會因此失去你……”

如果孩子一哭，你不分青紅皂白就是喝斥他：“不要哭！再哭、處罰就來了！”

孩子表面會變乖，內(nèi)心其實(shí)是掩藏了更多的恐懼──他怕他哭了，會失去父母的愛、會被處罰。成長的經(jīng)驗一再以壓抑、否定自我的情感出現(xiàn)時，你可能可以教出一個乖孩子，卻很遺憾的，也是一個缺乏自信、無法體諒別人情緒的孩子。

我一直覺得人生要正向思考，卻不必一面倒的過得“太勵志”，甚至勵志到有點(diǎn)不像人！

故事是這樣說的──

有一個死神要來帶走生病的老祖母，老祖母的孫子孫女舍不得，就想了很多方法拖延死神……

這個死神很親切，他跟小孫子小孫女們說了一個故事……

死神說呀：“很久很久以前……有一對兄弟，哥哥名叫悲傷，弟弟名叫哭泣。有一對姐妹，姐姐叫作快樂，妹妹叫作歡笑。有一天，那對姐妹和那對兄弟相遇了。他們愛上彼此，舉行了盛大的婚禮，悲傷跟快樂結(jié)婚、哭泣跟歡笑結(jié)婚，一直到老。當(dāng)悲傷死的那天，快樂也跟著死了。當(dāng)哭泣死的那天，歡笑也跟著死了……”

小孩子們聽完死神說的故事后，心情好像都有點(diǎn)不一樣了……

這就是我們說的自然界定律，有生便有死、有悲傷才顯出快樂的珍貴。如果沒有死亡，又怎能突顯出生命的價值呢？如果不曾下雨，誰會好好享受陽光呢？

所以，接受人世間的一切吧──正面的、負(fù)面的；生、死；哭或笑。因為，這些體會對我們的生命都一樣是有意義的。

【育兒新觀】慣子如殺子！再富，也要窮孩子。

前些天，帶兒子去逛書局，他吵嚷著要我買一個精致、昂貴但不實(shí)用的鉛筆盒給他，最后我只買了一個麻雀雖小，五臟俱全的給他，他的嘴頓時呶了起來。

接著，他看中一個設(shè)計小巧玲瓏，曲線優(yōu)美，尺面圖案喧賓奪主地蓋過刻度的精美塑料尺，但我買給他的卻是一把木尺。

他的嘴嘟得更有“克夫”（curve）了。我不作聲，打算晚上臨睡前才透過故事開導(dǎo)他。

自升為人父之后，我一再提醒自己要貫徹一個與東方社會價值觀反其道而行的育兒理念─「再富，也要窮孩子！」

但幾年下來，我漸感難于堅持下去，直到有一天我輾轉(zhuǎn)讀到南京大學(xué)一布告欄上，一封署名為“辛酸的父親”寫給其上大學(xué)兒子的“匿名信”之后，才又深感無論如何都得貫徹這個理念。

這封信很有轉(zhuǎn)述的價值，摘錄如下：

親愛的兒子：

盡管你傷透了我的心，但是你終究是我的兒子。雖然，自從你考上大學(xué)，成為我們家?guī)状ㄒ灰粋€大學(xué)生后，分不清咱倆誰是誰的兒子。

扛著行李陪你去大學(xué)報到，掛蚊帳、鋪被子、買飯菜票，甚至教你擠牙膏，這一切，在你看來是天經(jīng)地義的，你甚至感覺你這個不爭氣的老爸給你這位爭氣的大學(xué)生兒子服務(wù)，是一件特沾光特榮耀的事。

在你讀大學(xué)的第一學(xué)期，我們收到過你的三封信，加起來比一封電報長不了多少，言簡意賅，主題鮮明，字跡通篇潦草，只一個“錢”字特別工整、而且清晰。

大二以后，從你一封接一封的催款信上我們能感受到，言辭之急迫、語調(diào)之懇切，讓人感覺你今后大學(xué)畢業(yè)時可以去當(dāng)個優(yōu)秀的討債人……。

最令我痛心的是，今年暑假，你居然偷改入學(xué)收費(fèi)通知，虛報學(xué)費(fèi)…，沒想到你竟也運(yùn)用這招，來對付生你、養(yǎng)你、愛你、疼你的父親母親，僅僅為了能出入卡拉OK及酒吧…。

我一想起這事就痛苦，就失眠！這已成為一種心病，病根就是你——我親手撫養(yǎng)大卻又倍感陌生的大學(xué)生兒子。不知在大學(xué)你除了增加文化知識和社會閱歷之外，還能否長一丁點(diǎn)善良的心？

閱畢整封信，我想起妻懷孕時一位辛酸的父親，第一次上超音波做掃描時，我最關(guān)心的不是胎兒的性別，而是他到底是孤身上路抑或結(jié)伴而來─雙胞胎甚或四胞胎？

我執(zhí)教的學(xué)校，有二男二女各取名為“歡、樂、新、年”的四胞胎兄妹。我?？吹剿麄兊陌职至嘀姆菀荒Ｒ粯拥谋惝?dāng)盒，在籬笆外分四次塞給四名可愛的孩子；而每次看到他們蹦蹦跳跳地回課室享用，便知道他們對便當(dāng)?shù)摹皟?nèi)涵”相當(dāng)滿意。我身為窮教員，如果孩子是結(jié)伴而來，我所能給他們準(zhǔn)備的便當(dāng)?shù)膬?nèi)容，恐怕會顧得了量而顧不了質(zhì)。

我之所以會有這種顧慮，主要是受華人「再苦，不能苦了孩子！」的傳統(tǒng)觀念所影響。直到有一天，我那移居澳洲多年的老同學(xué)回國探親，及時給我來個當(dāng)頭棒喝。

據(jù)他說，澳洲人民生活富裕，然而他們在信奉上帝之余更信奉：「再富，也要“窮”孩子！」的教育理念。他們認(rèn)為，在過份呵護(hù)下長大的孩子，將無法自立并且不懂感恩！

他回國的第二天，我陪他冒著風(fēng)雨出外辦點(diǎn)事，他指著一個被包裹得像棉花團(tuán)的華人小孩說：「孩子應(yīng)當(dāng)比大人少穿一件衣服！」他說在澳洲，即使冬天時也很難見到「棉花團(tuán)」；如果是艷陽高照，母親們也會別有用心地、故意不撐開嬰兒車的遮陽棚。

我們東方家庭「再苦，也不能苦孩子！」的做法，看來有糾正的必要了。那天晚上，我思前想后，決定等將來孩子入學(xué)了，為他準(zhǔn)備一些“其貌不揚(yáng)”的便當(dāng)，以窮他物質(zhì)，富他精神。

我手頭上有這么一則數(shù)據(jù)：美國費(fèi)城納爾遜中學(xué)門口有兩尊雕塑，左邊是一只蒼鷹，右邊是一匹奔馬。雕塑所要表達(dá)的不是我們耳熟能詳?shù)涅i程萬里馬到成功，而是象征一只餓死的鷹和一匹被剝了皮的馬。

原來，那只蒼鷹，為了加速實(shí)現(xiàn)飛遍五大洲七大洋的偉大理想，練就了各種高超優(yōu)雅的飛行本領(lǐng)，結(jié)果忘了學(xué)習(xí)覓食，只飛了四天就活活餓死了。

那匹奔馬嫌第一位主人─磨坊老板給的活多，就乞求上帝把它換到農(nóng)夫家；而后又嫌農(nóng)夫喂的飼料少，又要求與其它馬對調(diào)，最后到了皮匠家─不必干活，飼料又多，好不愜意。然而沒過多少天，它的皮就被皮匠剝下來做了皮革！

由此可窺見，一個缺乏起碼的獨(dú)立生存能力及不懂感恩的人，無論他有多大的才華，日后有多了不起的成就，都不算是一個健全的人，都是一個生命有缺憾的人。

動物界有一套超越萬物之靈的育兒理念，許多動物在它們的幼兒很羸弱時，會把它的幼崽含在嘴或在翼下，怕它們遇險而夭折；但當(dāng)它們的孩子長大些，它們會毫不留情地把孩子趕離自己身邊，讓它們獨(dú)自去經(jīng)風(fēng)雨、練本領(lǐng)，甚至不給孩子留下回頭路！只有這么孩子才能經(jīng)得起任何風(fēng)浪之襲擊，才能夠絕處逢生。

含在嘴或在翼下和趕離身邊，都是父母對孩子不同的愛的體現(xiàn)，連動物也深懂「慣子如殺子」的道理。

再富也要窮孩子，才能逼孩子學(xué)習(xí)獨(dú)立前行，學(xué)會感恩惜福。畢竟……孩子的后半生我們不一定能參與……

盼天下父母共勉之!(警惕之)

男孩窮養(yǎng)女孩富養(yǎng)的豐富含義

從來富貴多淑女，自古紈绔少偉男。所以“男孩窮養(yǎng)，女孩富養(yǎng)”成為傳統(tǒng)養(yǎng)兒育女的“金科玉律”。這種育兒理念是否正確合理呢？

“男孩窮養(yǎng)，女孩富養(yǎng)”含義豐富

“窮”、“富”的意義是體現(xiàn)在品質(zhì)、毅力上的。

窮養(yǎng)兒子，是對男孩一生的投資；富養(yǎng)女兒，是一種文化修養(yǎng)的投資。這里所說的“窮”和“富”，包涵了不同于金錢的意義，更多的是一種品質(zhì)上的培養(yǎng)。不管富養(yǎng)或窮養(yǎng)，都需要把握適度原則，不能對寶寶有求必應(yīng)。無論富養(yǎng)或窮養(yǎng)，都不能忽視了寶寶良好品質(zhì)的培養(yǎng)，如自強(qiáng)自立、感恩、堅韌、勤儉節(jié)約等。

什么是“富養(yǎng)”？

“富養(yǎng)”不僅僅指生活的富足，更是教育的富足。富養(yǎng)女孩不是嬌生慣養(yǎng)，而是給她精致的生活，讓她自信自立，眼界開闊，尊重他人，做一個有品位、有氣質(zhì)的女孩。

什么是“窮養(yǎng)”？

窮養(yǎng)男孩不是要把寶寶養(yǎng)得邋里邋遢，沒了自信和智慧，而是讓他養(yǎng)成堅強(qiáng)、獨(dú)立自主、克制物欲、勤儉持家、奮發(fā)圖強(qiáng)的優(yōu)良品質(zhì)。

教養(yǎng)提示：

男孩和女孩具有不一樣的性格特征，無論“養(yǎng)”還是“教”，都不能一概而論。教養(yǎng)寶寶不僅僅在于性別差異，他們成長的環(huán)境和遺傳因素等都各不相同，因此，要針對每一個寶寶的特點(diǎn)因材施教。

窮養(yǎng)&富養(yǎng)

兩者之間的共同點(diǎn)就是培養(yǎng)寶寶的自信、自立和智慧。女孩和男孩，在道德、品格養(yǎng)成教育上，都有“富養(yǎng)”與“窮養(yǎng)”的必要性。爸爸媽媽希望“富養(yǎng)”養(yǎng)出寶寶開闊的眼界、豐富的知識、寬廣的心胸、得體的舉止、文明高雅的生活習(xí)慣，“窮養(yǎng)”養(yǎng)出寶寶堅強(qiáng)、獨(dú)立自主、勤儉持家等品質(zhì)。

“男孩窮養(yǎng)，女孩富養(yǎng)”存在誤解

有些家庭認(rèn)為女兒要“富養(yǎng)”，于是盡可能為她創(chuàng)造優(yōu)越的條件，讓她懂藝術(shù)、上好學(xué)校、穿好衣服，培養(yǎng)她優(yōu)雅的舉止和良好的氣質(zhì)；而兒子要“窮養(yǎng)”，讓他從小學(xué)會吃苦，養(yǎng)成堅韌、自強(qiáng)、自立、自信的品質(zhì)。但是，有些爸爸媽媽對“男孩窮養(yǎng)，女孩富養(yǎng)”存在誤解，認(rèn)為只體現(xiàn)在物質(zhì)條件上的不同，如以為“富養(yǎng)女兒”就是無限滿足女兒的物質(zhì)需求，不講究方式方法，不注意性格、情感、精神的培養(yǎng)，這勢必對寶寶的未來成長和發(fā)展造成不利的影響。

教養(yǎng)提示：

爸爸媽媽應(yīng)該促進(jìn)寶寶的性別角色社會化，對男孩、女孩分別對待撫養(yǎng)。富養(yǎng)和窮養(yǎng)的說法是從傳統(tǒng)的“男主外、女主內(nèi)”性別角色定位的，不符合現(xiàn)代社會的價值觀。當(dāng)今社會，女孩和男孩一樣，都要有自立能力和開拓精神。過分嬌慣女兒，不利于其未來的發(fā)展。按照性別的不同進(jìn)行窮養(yǎng)和富養(yǎng)都過于盲目，在講究個性張揚(yáng)的現(xiàn)在，與其注重性別教育，就不如注重個性培養(yǎng)?，F(xiàn)在的寶寶都極富創(chuàng)造力、想象力，讓他們自由選擇、自主發(fā)展吧。

培養(yǎng)品質(zhì)是教育的目的

女孩和男孩都承擔(dān)著社會責(zé)任，都應(yīng)該培養(yǎng)其自信、自強(qiáng)、自立、負(fù)責(zé)等良好的品質(zhì)。因此，你可以根據(jù)寶寶的興趣愛好在教養(yǎng)內(nèi)容上作適當(dāng)調(diào)整，無論窮養(yǎng)或富養(yǎng)，男孩女孩不應(yīng)有別。

以窮養(yǎng)為基礎(chǔ)，讓寶寶養(yǎng)成自強(qiáng)自立的品質(zhì)。在日常生活中，不管家庭條件如何優(yōu)越，都讓寶寶有做家務(wù)勞動的機(jī)會，學(xué)會自理生活，幫助他人。

同樣是責(zé)任感培養(yǎng)，男孩可以多一些自強(qiáng)不息的品格教育，讓他學(xué)會通過努力滿足自己的要求。女孩則需要培養(yǎng)同情心和愛心，讓她給花澆水、給小金魚喂食，為下班回家的媽媽倒杯水。在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，讓女孩學(xué)會體貼、關(guān)懷，這也是一種家庭責(zé)任感的培養(yǎng)。

講究方法、把握尺度

不要傾其所有去富養(yǎng)寶寶，也不必刻意追求“勞其筋骨，餓其體膚”這樣的窮養(yǎng)方法，但是，對寶寶的愛要有所保留。一定要在精神上富養(yǎng)寶寶，如帶他去旅游，讓他欣賞大自然的山水，學(xué)會尊重各地的風(fēng)土人情；也可以帶他參加適宜的社交，如婚禮、生日派對等，讓他知道“得體”和“高雅”是受人歡迎的。你可以采用合法的、適合自己的方式養(yǎng)育寶寶，無論窮養(yǎng)還是富養(yǎng)，只要用心，就能和寶寶一起健康、快樂地成長。

窮人孩子和富人孩子，差的真不僅僅是錢！

前兩天，我看到一位一線小學(xué)教師撰寫的文章。在文中，作者一針捅破了義務(wù)教育的玻璃紙：富人可以購買優(yōu)質(zhì)的私教彌補(bǔ)不足，低收入家庭只想到依賴免費(fèi)義務(wù)教育，如果再不想辦法開小灶，那娃娃長大真的沒出路了！不過，如果你覺得，富二代和窮二代的不同僅僅是因為人民幣，那還是太天真。非常巧，我自己從小家境不富裕，同學(xué)中有富二代，因為工作的關(guān)系也接觸到一些富人，對這個話題很有感觸。我也來說說，富人的孩子和窮人的孩子到底有什么差別。

1、家庭是富還是窮，影響孩子的長遠(yuǎn)眼光

毛豆媽自己是窮人的孩子，大學(xué)畢業(yè)的時候，不敢把自己真正的興趣放在首位，哪個行業(yè)掙錢多就擠破頭去哪里。我曾經(jīng)把工資看得很重，多個三五百塊都會感激涕零，因為工資深刻的影響著我的生活質(zhì)量。而那些富人家的孩子，從來不考慮房子、車子這些小錢。他們進(jìn)入一個行業(yè)完全可以遵從自己的內(nèi)心，有充分的自由去選擇。他們著眼長遠(yuǎn)，根本不會讓眼前的小利益捆綁住自己的手腳。他們考慮更多的也是行業(yè)的經(jīng)驗、積累到有效人脈、學(xué)習(xí)行業(yè)規(guī)則，時機(jī)成熟就可以創(chuàng)業(yè)了。我高中時有一個女同學(xué)，老爸開廠，家里數(shù)套商鋪，家境非常優(yōu)越。喜歡畫水墨畫，學(xué)的也是哲學(xué)這種找不到工作的專業(yè)，大學(xué)畢業(yè)時根本不像我們擠獨(dú)木橋頭一樣去外企、公務(wù)員，而是接單畫畫，每天收入只有兩三百。我們一直以為她會永遠(yuǎn)這樣下去，直到幾年時機(jī)成熟，她成立了自己的工作室，由于長久的積淀，一年利潤很快過百萬。即使我知道這樣可能會成功，我也沒有像這位富家女的魄力去等待，因為窮家孩子輸不起。擁有越多的人，才越不怕失去。窮人家的孩子沒有機(jī)會可以耐心等待，生活的壓力讓他們對眼前利益考慮的更多。

2、家庭是富還是窮，影響孩子的抗風(fēng)險能力

前一陣的創(chuàng)業(yè)潮，讓很多90后成了創(chuàng)業(yè)明星。不知道大家有沒有仔細(xì)考察過這些90后的父母，反正毛豆媽是仔細(xì)研究過：他們的父輩，無一例外是文化層次高、在改革開放初期奮斗出一定財富的60后。這些60后如今已是當(dāng)下中國社會的頂梁柱。他們有足夠的能力給自己的孩子提供良好的物質(zhì)生活環(huán)境和教育條件。正是父輩打下的良好經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，讓這些90后初生牛犢不怕虎，有底氣放手一搏：反正創(chuàng)業(yè)輸了還有家里的理財收益，不至于餓死。相比而言，那個二十年前就出來打工，子女留守老家的農(nóng)民工群體，作為父母沒有時間精力管孩子，也沒有足夠的資源可提升孩子，他們只是艱難地活著而已。而他們的80、90后孩子依然隨便上點(diǎn)學(xué)到了中學(xué)就輟學(xué)，然后步入父母的老路到城市來打工，然后依然在繁華城市的邊緣被壓擠，這群人中除非立志能夠改變自己人生的還是有，但是很小的一部分。農(nóng)村出來的孩子，即使面臨著機(jī)遇，也很難背水一戰(zhàn)。寒門再難出貴子，這是多么赤裸裸的現(xiàn)實(shí)。

3、富人孩子眼界更廣，窮人孩子相對欠缺

你以為富人真的是只有“錢”么？財富只是一個表象，更重要的是社會資源與優(yōu)質(zhì)人脈的占有。通過父輩的耳濡目染，富人孩子的視野、人脈和資源都比窮人家的孩子開闊的多，窮家孩子要得到這些資源就很難。知乎上有個人說的很現(xiàn)實(shí)，站在巨人的肩膀上，和站在柴火垛上，能一樣么？為什么柳傳志的女兒柳青哈佛畢業(yè)，成了滴滴總裁，侄女柳甄也是Uber中國區(qū)高管？很簡單：創(chuàng)二代的資源傳遞。就拿我和毛豆爸的區(qū)別來說。我家境一般，父母持著“賺死工資”的刻板腦筋，我就從不敢冒風(fēng)險，也不知道怎樣調(diào)動資源。而毛豆爸家里做過生意，他從小就知曉做生意的流程，看事物更加接近商業(yè)的本質(zhì)。同樣一個問題，毛豆爸的思維就比我靈活太多，動用資源的能力也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我，我需要很努力才能彌補(bǔ)上這些差距，這都是家庭眼界影響的結(jié)果。富人和窮人也有著心態(tài)上的差別。有的時候，窮人在自身混得不好的情況下，更愿意抱怨社會，恨自己沒有人脈，為自己的失敗找借口。而富人則較少怨天尤人，更多從自身找原因，抓住下一個機(jī)會默默努力。我小時候住的小區(qū)很破爛，住著很多窮人，二十年過去再看，發(fā)現(xiàn)很多孩子繼承著父輩對社會的抱怨和戾氣，也繼承了父輩的貧窮。而我也見過很多富人頃刻間財富化為烏有，但不哭不怨，二十年后卷土重來，這些優(yōu)點(diǎn)，也潛移默化給了他們的孩子。所以說，與其說很多富二代繼承的是錢，不如說他們繼承了這種心態(tài)！

4、富人養(yǎng)得起全職媽媽，能陪伴孩子更多

一個很現(xiàn)實(shí)的因素是，窮人家庭的父母經(jīng)常需要忙于賺錢養(yǎng)家，每天疲于奔命，沒有很多時間來和孩子互動。而富有人家一般會有一個全職媽媽，全力陪伴來讓孩子贏在起跑線上。在窮人家的孩子還等待媽媽回家的時候，富人家的小孩已經(jīng)在上昂貴的早教班。當(dāng)然，我覺得這其實(shí)是貧富家庭差距最小的一點(diǎn)，因為陪伴更注重質(zhì)量而不是絕對時間。不過，當(dāng)你因為生計原因而不能早早回家陪孩子時，你一定會覺得富有是件好事。我小時候居住的貧窮環(huán)境里，就有很多媽媽整天在外奔波，迫不得已幾個月就斷奶。而接觸過的富人里，很多媽媽都跑遍全城，尋找最高水準(zhǔn)的鋼琴教師。貧富差距反映在教育上，是一目了然！看到這里，請別說毛豆媽勢利，也別說毛豆媽嫌貧愛富，我自己就是窮人家出身，太懂得寒門學(xué)子有多不易。我又接觸過太多富人家的孩子，深知窮富兩類人群，差的不僅僅是錢，更多的是眼界、思維方式和教育理念！我也想寫一些“只要媽媽全身心的愛你陪伴你就好、孩子你要自強(qiáng)不息”的雞湯文，可是在赤裸裸的現(xiàn)實(shí)面前，這些話蒼白無力到我自己都無法相信，更不愿意寫出來教授他人。在我們這個階層逐漸固化的國家，教育從來就不是“小孩自己努力”就可以達(dá)到的事情，你看得見或者看不見的地方，都是貧富的比拼。你覺得富人的教育是靠真金白銀上點(diǎn)補(bǔ)習(xí)班，出幾趟國出來旅游就可以的？錯！優(yōu)質(zhì)人脈、思維方式、教育理念和陪伴時間都遠(yuǎn)比人民幣更深刻地影響著你的孩子，并悄悄的完成財富的代際傳遞！如果你家境一般，那么與其把希望寄托在這個不靠譜的教育體制上，例如“老師不計報酬的愛心”“超高的教學(xué)水平”“社會的支持”，還不如努力提高你自身實(shí)力，開拓眼界，站到更高的位置，為孩子打拼出更多資源——這個社會太殘酷。這個時代寒門再難出貴子，作為父母最無法懈怠，是因為你自己就是孩子起飛的肩膀，你就是孩子的起跑線！