關(guān)于“過度早教”的辨析

很多家長“過度早教”了嗎？

問題的關(guān)鍵是什么叫過度？

也許有些人理解的”過度早教“，是類似于”揠苗助長“型的，急于求成，希望”助長“卻適得其反，”揠苗者也；非徒無益，而又害之?！啊綛mRBH.cOm 筆墨評(píng)語網(wǎng)】

揠苗助長的過度很直觀，但在幼兒教育中如何來評(píng)估是否過度呢？

依據(jù)幼兒教育的著名研究者麗蓮.凱茨的看法，幼兒教育教給孩子4方面：知識(shí)、技能、意向和情感。知識(shí)和技能好理解，前者包括事實(shí)概念故事等，技能如學(xué)會(huì)用剪刀，繪畫、彈琴和各種運(yùn)動(dòng)技能等；意象(disposition)指特有好奇心、愿意尋求挑戰(zhàn)、毅力等；情感如孩子感到被接受，自信或焦慮不安等。

如果孩子在早期教育中這四方面都得到增長（或至少某些方面沒有損害），那么就不是過度早教，反而是很適宜的。著名教育心理學(xué)家布魯納也認(rèn)為："任何學(xué)科都可以用理智上忠實(shí)的形式教給任何年齡階段的任何兒童"(Bruner.1960)。因此，早期教育教還是不教，不是問題，如何更有教育智慧地教才是問題。

舉個(gè)例子來說，如何通過豐富有趣的活動(dòng)讓3歲多的孩子”認(rèn)識(shí)三角形“：

可以讓孩子邊看圖邊讀繪本《好餓的小蛇》，通過生動(dòng)有趣的故事，讓孩子對(duì)各種形狀感興趣

讓孩子帶上”三角形“眼鏡去發(fā)現(xiàn)自然界里的三角形物體（也許孩子們會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來身邊有這么多三角形?。┻@一點(diǎn)特別有意義，國內(nèi)孩子學(xué)的很多學(xué)科知識(shí)往往和現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)，孩子們不知道“知識(shí)在生活中有什么用！”。

可以讓孩子試一試許多三角形可以拼出什么其他的形狀和物體嗎？也許孩子拼出了另一個(gè)三角形，也許還評(píng)出了其他形狀：也許有些孩子用三角形拼出了一棵樹的樣子：

老師還可以讓孩子們排隊(duì)站成一個(gè)三角形……等等“認(rèn)識(shí)三角形”的課可以做得很豐富甚至相當(dāng)深入。學(xué)前教育提倡整合課程，即把各學(xué)科有機(jī)整合在課程中，而非像中小學(xué)那樣的分科教學(xué)。在上面的”認(rèn)識(shí)三角形“的課程中，孩子在聽故事、觀察環(huán)境、拼圖等活動(dòng)中豐富了對(duì)三角形的體驗(yàn)和理解，在認(rèn)識(shí)和探索三角形中又感到新鮮有趣，對(duì)孩子”知識(shí)、技能、意向和情感“四方面都有正向的促進(jìn)。這樣適宜孩子的早期教育自然沒有過度之說。

但如果老師只是拿了張形狀的掛圖要求小班的孩子在課上記住這是三角形，這是四方形，這是梯形，這是六邊形……，讓孩子反復(fù)記憶，記錯(cuò)了甚至還批評(píng)孩子……這樣的早期教育也許短期內(nèi)看似增加了孩子一些知識(shí)，但這往往是以損害孩子的”意向和情感“作為代價(jià)的（孩子以后也許就討厭幾何學(xué)科了）。而正如莉蓮·凱茨所說，如果因?yàn)檫^早地教孩子知識(shí)而損傷了孩子的意向和情感，是非常得不償失的，因?yàn)橐庀蚝颓楦袑?duì)孩子將來的發(fā)展影響更為長遠(yuǎn)。這大概就是‘揠苗助長”似的過度早教。

簡而言之，學(xué)前教育是一門內(nèi)涵豐富的學(xué)科，新的研究發(fā)現(xiàn)和教育實(shí)踐層出不窮，需要老師們開拓視野，多方面學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能比較好把握。老師或家長若采用方法得當(dāng)、適宜孩子認(rèn)識(shí)能力、能引發(fā)孩子興趣的早期教育十分有益，也無所謂”過度早教”；但如果用揠苗助長式的“過度早教”，也許孩子的確更早掌握了某些知識(shí)和技能，但對(duì)孩子成長影響更為長遠(yuǎn)的意向和情感卻被損害了，這是”過度早教“嗎？也許只能算是視野狹窄、無知者無畏的早教，長遠(yuǎn)來看，“非徒無益，而又害之“。

早期教育教還是不教，不是問題，如何更有教育智慧地教才是問題。如果方法合宜，無所謂”過度早教”；如果方法不當(dāng)，片面重視孩子的知識(shí)和技能，忽視意向和情感的成長，的確可能有揠苗助長的負(fù)作用，似乎暫時(shí)“拔高”了，卻無益于孩子的將來。

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少兒英語詞匯辨析系列：these和those

在少兒英語學(xué)習(xí)過程中，家長會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多易混詞匯，雖然我們不建議讓孩子去背語法，但這些差別，家長還是要滲透到孩子的英語學(xué)習(xí)過程中去的。

These和those是一對(duì)常見的易混淆詞匯，你是否分得清這兩個(gè)“相似物”的適用場合呢?

These/those are the plural forms of this/that， and behave in the same way。

These/those是this/that的復(fù)數(shù)形式，且使用方法相似。

As a determiner this is used to identify a specific person or thing close at hand or being experienced。

作為限定詞，this用來指定在手邊的或正在經(jīng)歷的具體人或物，意為“這個(gè)”

These表示this的復(fù)數(shù)形式，意為“這些”：

You know these last few months when we‘ve been expecting it to warm up a little bit?

你知道最近這幾個(gè)月我們一直盼望著天能暖和一點(diǎn)吧?

As a determiner that refers to the more distant of two things near to the speaker， or to a specific thing previously mentioned。

作為限定詞，that用來指兩個(gè)物體中相對(duì)于說話者更遠(yuǎn)的那一個(gè)，或某個(gè)之前提及的具體事物。意為“那個(gè)”

Those表示that的復(fù)數(shù)形式，意為“那些”：

He did buy me those books a week ago。

他確實(shí)在一個(gè)星期前給我買了那些書。

小練習(xí)：

Sonny has many qualities worth recognizing， and the purpose of this letter is to point out two of [these/those] qualities。

Sonny有很多值的肯定的品質(zhì)，這封信的目的就是指出(這些/那些)品質(zhì)中的兩種

答案：these

關(guān)于孩子耍賴的分析

小孩子就愛耍頑皮，有時(shí)候他們的耍賴行為很讓家長傷神，孩子的耍賴行為就是在考驗(yàn)爸爸媽媽的耐心。當(dāng)家長軟硬兼施希望孩子能夠配合時(shí)，偏偏孩子卻好像是從外星球來的，不但聽不懂，而且還繼續(xù)大哭大鬧，這就讓家長完全無法再顧及形象了，不管三七二十一，先強(qiáng)行把孩子帶離是非之地再說。你家的寶寶會(huì)耍賴嗎？

在很多父母眼里，“聽話、守規(guī)矩”無疑是一個(gè)好孩子應(yīng)有的表現(xiàn)。如果孩子表現(xiàn)出“小乖乖”的樣子，那么爸爸媽媽也會(huì)因此感到驕傲與放心?？墒鞘屡c愿違，雖然已經(jīng)在教養(yǎng)上下了很多工夫，可有些家長仍舊會(huì)發(fā)現(xiàn)寶寶還是愛耍賴、不聽話，很多規(guī)矩說了又說，孩子最后還是以哭鬧來收?qǐng)觥?/p>

難道寶寶的耍賴真的就那么棘手嗎？真的就無法抵抗嗎？其實(shí)不然，要和寶寶“抵”賴并不像我們想像中那么艱難。只要父母以同理心來了解孩子，多從孩子的角度去看待事情，對(duì)孩子的心理世界多一些體會(huì)和理解，并從日常生活中建立常規(guī)、以身作則，那么就能讓孩子改變以耍賴來達(dá)到目的的習(xí)慣！

孩子耍賴的5大原因

根據(jù)孫扶志教授的從教經(jīng)驗(yàn)和咨詢服務(wù)經(jīng)歷來分析，當(dāng)寶寶有耍賴的行為時(shí)，不外乎有以下5大原因。

向父母爭取控制權(quán)

學(xué)齡前的孩子正值自我意識(shí)高度膨脹的一個(gè)發(fā)展期，他們活在一個(gè)以自我為中心的世界里，只想做自己想做的事，同時(shí)也偏愛一致性與可預(yù)期的事。因此，當(dāng)孩子用耍賴的方法向父母說“不”時(shí)，那多是一種想表達(dá)自己意見的方式。

引起父母關(guān)心和注意

當(dāng)寶寶乖巧聽話的時(shí)候，父母常?？赡軙?huì)因?yàn)槠渌露雎粤撕⒆?。既然正常手段不能得到父母的注意，那么寶寶自然?huì)考慮一些不正常的辦法，比如哭鬧、耍賴等。一旦寶寶發(fā)現(xiàn)不聽話或哭鬧可以引起父母更多的關(guān)注之后，這種蠻橫不講理的舉動(dòng)也許就會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)，因?yàn)閷殞氁呀?jīng)確認(rèn)這是一項(xiàng)非常有效的好辦法。

測試父母的底線

孩子雖然年齡還小，但已經(jīng)懂得可以用耍賴的方式來測試成人的底線與處理方法。如果孩子每次都可以用這樣的方式來達(dá)到目的，那么父母以后對(duì)他的規(guī)勸很可能都會(huì)失效，因?yàn)楹⒆用靼啄愕脑瓌t是可以為他而更改的。

曾經(jīng)獲得錯(cuò)誤的鼓勵(lì)

當(dāng)孩子因不聽話而受到斥責(zé)時(shí)，最常見的就是以哭鬧來表現(xiàn)。此時(shí)家長如果因心疼或是管教方便(比如正好要帶孩子出去，但是又覺得孩子哭鬧很丟臉)而答應(yīng)孩子的要求，那就可能向孩子傳達(dá)一項(xiàng)錯(cuò)誤的鼓勵(lì)信息，使寶寶認(rèn)為只要自己哭鬧，家長就會(huì)答應(yīng)他的要求，進(jìn)而愈發(fā)變本加厲地耍賴。

表達(dá)能力不足

隨著年齡的增長，孩子開始有自己的主見和想法，但是他的口語能力發(fā)展卻仍不成熟。當(dāng)生理和心理的需求相違背，而且不能獲得滿足時(shí)，表達(dá)能力有限的孩子當(dāng)然會(huì)以哭鬧的方式來表現(xiàn)。比如家里有客人來，孩子雖然很想睡，心情卻處于很興奮的狀態(tài)而不愿就寢，如果家長此時(shí)再強(qiáng)制寶寶去睡覺，那么寶寶就可能出現(xiàn)哭鬧耍賴的行為。

最好的早教莫過于為嬰兒朗讀

最好的早教莫過于為嬰兒朗讀

據(jù)相關(guān)科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，剛出生的寶寶在3個(gè)月后就會(huì)開始慢慢的想和身邊的人用語言進(jìn)行交流，從起初的嘗試發(fā)出持續(xù)的聲音到會(huì)開始叫爸爸、媽媽。在寶寶5個(gè)月的時(shí)候，我們就會(huì)看到5個(gè)月的寶寶已經(jīng)可以清楚的分辨大部分來自不同環(huán)境的聲音。在寶寶6個(gè)月的時(shí)候，他（她）會(huì)慢慢的想跟你證明他“長大”了，會(huì)不斷的牙牙學(xué)語。

由此可見，在給寶寶做早教時(shí)可以通過與寶寶進(jìn)行有效的溝通來提高早教效率，或者就像育嬰網(wǎng)提倡的通過給寶寶朗讀、講故事來提高早教成果。

知道為什么要提倡通過給寶寶朗讀來進(jìn)行早教嗎？

因?yàn)樵趯殞毘錾且豢唐?，作為?zhǔn)爸媽的你肯定都會(huì)情不自禁地想與他聊天，雖然你明知道也許他根本能不懂，但就是很喜歡那種聊天的感覺，讓人愜意！而育嬰知識(shí)大全里提倡的朗讀就是一種特殊的與寶寶進(jìn)行溝通聊天的方式，與隨意交談相比，朗讀則是一種更富條理性和組織性的方式，在長期養(yǎng)成的朗讀習(xí)慣中，寶寶會(huì)慢慢地注意到語言中所蘊(yùn)涵的邏輯性與語法結(jié)構(gòu)，特別是那些有韻律感的文章，同時(shí)配有簡單明快的插圖，最適合寶寶傾聽和觀賞。

孩子學(xué)習(xí)閱讀就像學(xué)習(xí)說話一樣，并非一蹴而就，有一個(gè)漸進(jìn)的發(fā)展過程。很多父母會(huì)懷疑為嬰兒朗讀的可行性，但是從這個(gè)時(shí)候開始朗讀，就是為其6歲時(shí)學(xué)習(xí)閱讀打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從你的朗讀聲中，他們會(huì)汲取到聲音記憶，養(yǎng)成喜歡朗讀的好習(xí)慣，為其今后主動(dòng)閱讀鋪平道路。

通過朗讀來進(jìn)行早教具體有哪些好處呢？

一、書中自有黃金屋，讓寶寶從書中了解到自己生活的奇妙世界。

二、朗讀可以訓(xùn)練寶寶的手眼協(xié)調(diào)能力，慢慢地學(xué)會(huì)看圖畫，一頁結(jié)束后，引導(dǎo)寶寶自己去翻頁。

三、看圖朗讀有助于激發(fā)寶寶的想像力。

四、一邊給寶寶朗讀，一邊愛撫她，無形中增進(jìn)了彼此的感情。

五、在與寶寶一起看書朗讀的過程中，會(huì)增強(qiáng)她集中注意力的能力。

六、養(yǎng)成良好的朗讀習(xí)慣，有助于培養(yǎng)寶寶自主獲取知識(shí)的能力。

七、大聲的朗讀有助于寶寶對(duì)語法結(jié)構(gòu)的內(nèi)在理解，為今后的閱讀與寫作奠定基礎(chǔ)。

作好六個(gè)選擇更好地為寶寶進(jìn)行朗讀

一、選擇不同的朗讀時(shí)間。在清晨寶寶精力充足的時(shí)候、在午餐之后或在睡覺之前，可以根據(jù)不同情況調(diào)整時(shí)間，這一時(shí)期的寶寶沒有太集中的注意力，所以要以他的意愿為導(dǎo)向，不要強(qiáng)迫他，最初的朗讀時(shí)間最好控制在3分鐘以內(nèi)，以后慢慢延長。

二、選擇舒服的朗讀地點(diǎn)。找一個(gè)光線適中，四周安靜的地方，只有你和寶寶兩個(gè)人，或是坐在沙發(fā)上，或是躺在床上，要么直接趴在地上，只要舒服就行。

三、選擇一些“耐看”的書籍，主要針對(duì)書的質(zhì)地。為了避免寶寶撕咬書本，破壞“公物”，可以選擇一些邊緣圓滑的硬皮書，或者柔軟的布書。這樣一邊給寶寶朗讀，一邊可以讓他感受書的特殊質(zhì)地。

四、選擇一些“耐讀”的書籍，主要針對(duì)書的內(nèi)容。這個(gè)時(shí)期的寶寶不一定能聽懂你說的話，但是你的聲音對(duì)她來說就已經(jīng)很美妙了，選擇一些朗朗上口的、有節(jié)奏韻律感的兒歌和童謠，配上簡單、色彩鮮明的圖畫，在刺激寶寶視覺的同時(shí)，體會(huì)語言的美妙。

五、選擇不同的朗讀姿勢。6個(gè)月左右，寶寶會(huì)打滾、可以輕松地坐起來，抓握能力日益增強(qiáng)，所以不妨嘗試不同的朗讀姿勢，讓寶寶在運(yùn)動(dòng)中體驗(yàn)朗讀的樂趣。比如和寶寶一起俯臥著大聲念兒歌；繼而讓寶寶坐在你身上，一起拿著書進(jìn)行朗讀；試著讓寶寶自己拿著書，看書上的圖畫，聽著你歡快的讀書聲。在這種動(dòng)靜結(jié)合的氛圍中，寶寶對(duì)閱讀會(huì)越來越感興趣。

六、選擇不同的朗讀語調(diào)。朗讀要富有感情，有節(jié)奏感地去感染寶寶，讓她被你的聲音所吸引，融入到你的熱情中來，和你一起來朗讀。時(shí)不時(shí)地和寶寶交流一下，聽聽她咿咿呀呀的表態(tài)。

怎樣去辨別親子關(guān)系

外貌對(duì)比 由于遺傳的原因，父子、母子、兄弟姐妹之間的長相、膚色等一般都會(huì)有某些相似的地方，通過外貌長相的對(duì)比來確定親子關(guān)系恐怕是最原始的方法，但這樣方法只是一種猜測、判斷，作為一種參考。

滴骨驗(yàn)親 滴骨驗(yàn)親法就是將生者的血液滴在死人的骨骸上，若血液能滲透入骨則斷定生者與死者有血源關(guān)系，否則就沒有。三國時(shí)期的吳國人謝承所撰的《會(huì)稽先賢傳》就記載有以弟血滴兄骨骸之上認(rèn)領(lǐng)長兄尸骨的事例；(《南史·豫章王綜傳》也記載有以子之血滴于父骨之上驗(yàn)親的事例；至宋代，著名法醫(yī)學(xué)家宋慈將滴骨驗(yàn)親法收入《洗冤集錄》中。

據(jù)從現(xiàn)代的觀點(diǎn)來看，這種方法并不科學(xué)，但開創(chuàng)了用血型鑒別血源關(guān)系的先河。 滴血驗(yàn)親 滴血驗(yàn)親法又稱合血驗(yàn)親法，就是將小孩的血與大人的血液放在一起，如果能融在一起，就是父母親生的，否則就不是親生的。這種認(rèn)樣方法曾在中國宋代的法醫(yī)著作里里記載過。這種方法沒有科學(xué)依據(jù)，親子關(guān)系的血液不一定能融合，而非親子關(guān)系的血倒有可能融合。

編輯本段現(xiàn)代的親子鑒定方法血型測試 血型測試進(jìn)行親子鑒定就是通過對(duì)血型的檢驗(yàn)比對(duì)來確親子關(guān)系。 依據(jù)19世紀(jì)末被確認(rèn)的孟德爾遺傳定律，人們認(rèn)識(shí)到人類的血型是按照遺傳基因傳為下一代，故一定血型的父母所生子女也具有相應(yīng)的血型，這為血型鑒定親子關(guān)系奠定了基礎(chǔ)。 用于血型檢驗(yàn)來鑒別親子關(guān)系的血型系統(tǒng)主要有： ABO血型系統(tǒng) MN血型系統(tǒng) Rh血型系統(tǒng) Ss血型系統(tǒng) hp血型系統(tǒng) 檢驗(yàn)的血型系統(tǒng)越多，其準(zhǔn)確性就越高，如果血型檢驗(yàn)的結(jié)果表時(shí)無遺傳關(guān)系，可作出否定親子關(guān)系的結(jié)論，但結(jié)果存在遺傳關(guān)系也不能完全確定是親子關(guān)系。

二十世紀(jì)七十年代，人們發(fā)現(xiàn)可以用白血細(xì)胞的抗原來進(jìn)行親子鑒定，準(zhǔn)確性可達(dá)80%。再結(jié)合血型檢驗(yàn)，能達(dá)到較高的準(zhǔn)確程度。 染色體多態(tài)性鑒定 20世紀(jì)80年代，醫(yī)學(xué)家們又開創(chuàng)了使用染色體多態(tài)性鑒定親子關(guān)系的技術(shù)，染色體多態(tài)性又稱異態(tài)性（heteromorphism)，是指正常人群中常見的各種染色體形態(tài)的微小變異（如：隨體增大、重復(fù)或缺如，著比粒區(qū)的熒光強(qiáng)度變異等），這種多態(tài)是可以遺傳的。這項(xiàng)技術(shù)就是利用其形 親子鑒定有了國產(chǎn)化試劑(圖) 態(tài)來鑒定親子關(guān)系，這要靠技術(shù)人員的主觀判斷，其準(zhǔn)確率也不盡如人意。 DNA鑒定 鑒定親子關(guān)系目前用得最多的是DNA分型鑒定。人的血液、毛發(fā)、唾液、口腔細(xì)胞及骨頭等都可以用于親子鑒定，十分方便。 一個(gè)人有23對(duì)（46條）染色體，同一對(duì)染色體同一位置上的一對(duì)基因稱為等位基因，一般一個(gè)來自父親，一個(gè)來自母親。

如果檢測到某個(gè)DNA位點(diǎn)的等位基因，一個(gè)與母親相同，另一個(gè)就應(yīng)與父親相同，否則就存在疑問了。 利用DNA進(jìn)行親子鑒定，只要作十幾至幾十個(gè)DNA位點(diǎn)作檢測，如果全部一樣，就可以確定親子關(guān)系，如果有3個(gè)以上的位點(diǎn)不同，則可排除親子關(guān)系，有一兩個(gè)位點(diǎn)不同，則應(yīng)考慮基因突變的可能，加做一些位點(diǎn)的檢測進(jìn)行辨別。DNA親子鑒定，否定親子關(guān)系的準(zhǔn)確率幾近100%，肯定親子關(guān)系的準(zhǔn)確率可達(dá)到99.99%。 親權(quán)指數(shù) (PI) 計(jì)算 假設(shè)父提供生父基因成為孩子生父的可能性和隨機(jī)男人提供生父基因成為孩子生父的可能性的比值叫作親權(quán)指數(shù)（ paternity index,PI ）。前一種可能性假設(shè)為 X; 后一種可能性假設(shè)為 Y 。上例中的假設(shè)父 2 基因型為 24/25 雜合子，他提供生父基因 FGA-25 的可能性為 1/2 ，即 X=1/2 。隨機(jī)男人提供生父基因 FGA-25 的機(jī)會(huì)為該基因的頻率，即 Y=0.0958 。因此，此例的 PI 值為 0.5/0.0958=5.22 。如果假設(shè)父 2 的確是孩子的生父，則不論檢測多少位點(diǎn)，均不會(huì)排除他與孩子的親生關(guān)系，在所有檢測的位點(diǎn)，每一個(gè)位點(diǎn)就可以計(jì)算出一個(gè) PI 值，多個(gè)位點(diǎn)的累計(jì) PI 值等于各個(gè)位點(diǎn) PI 值的乘積，但前提條件是所檢測的各位點(diǎn)之間沒有遺傳連鎖關(guān)系。 三聯(lián)體基因型組合的可歸納為三條原則： （ 1 ）當(dāng)假設(shè)父為純合子時(shí)， X=1 ；假設(shè)父為雜合子時(shí)， X=1/2 ，但雜合子假設(shè)父的 2 個(gè)基因均可能是生父基因時(shí)， X=1 。 （ 2 ）只涉及 1 個(gè)生父基因時(shí)， Y 值等于生父基因的頻率。 （ 3 ）若涉及 2 個(gè)生父基因時(shí)， Y 值為 2 個(gè)生父基因頻率之和。 DNA親子鑒定測試的常見問題 1. 什么是DNA親子鑒定測試? DNA(脫氧核糖核酸)是人身體內(nèi)細(xì)胞的原子物質(zhì). 每個(gè)原子有46個(gè)染色體,另外,男性的精子細(xì)胞和婦人的卵子, 各有23個(gè)染色體,當(dāng)精子和卵子結(jié)合的時(shí)候.這46個(gè)原子染色體就制造一個(gè)生命, 因此,每人從生父處繼承一半的分子物質(zhì), 而另一半則從生母處獲得。

DNA親子鑒定測試與傳統(tǒng)的血液測試有很大的不同. 它可以在不同的樣本上進(jìn)行測試, 包括血液,腮腔細(xì)胞, 組織細(xì)胞樣本和精液樣本. 由于血液型號(hào), 例如A型, B型, O型或RH型, 在人口中比較普遍, 用于分辨每一個(gè)人, 便不如DNA親子鑒定測試有效. 除了真正雙胞胎外, 每人的DNA是獨(dú)一無二的. 由于它是這樣獨(dú)特, 就好像指紋一樣, 用于親子鑒定, DNA是最為有效的方法.

2. DNA親子鑒定有多準(zhǔn)確? DNA親子鑒定是目前親子測試中最準(zhǔn)確的一種. 如果小孩和測試男子的DNA模式在一個(gè)或多個(gè)的DNA探針上不吻合, 那么被測試男子便被100%排除, 即他是0%可能是親生父親. 他不可能是孩子的生父. 如果是母親, 孩子和被測試父親的DNA模式完全吻合, 那么可以計(jì)算出99.9%或更大的或然率.，這個(gè)結(jié)果證明他是實(shí)則完全證實(shí)小孩的親生父親.大部分的美國法庭接受90%或然率作為生父證明的證據(jù). 3. 孩子要到某一年齡才可接受DNA親子鑒定測試嗎? DNA親子鑒定測試是無年齡限制. 傳統(tǒng)的血型測試 要小孩至少6個(gè)月. 還有,要大量的血液樣本, 通常是要兩大茶匙以上. 這種方法應(yīng)用于小孩身上較困難。相反, DNA親子鑒定只是 要很少幾滴的血液(約1/4 或 1/2 茶匙), 或是口腔抹擦所得的腮細(xì)胞, 這種用少量的血液或口腔測試,使DNA測試甚至可以在新生嬰或小孩身上進(jìn)行。 由于DNA是形成于結(jié)合期, 測試甚至可以在小孩末出世之前, 使用(Chorionic villi Sampling/CVS) 胎盤素或抽羊水 (amniocentesis) 方法來進(jìn)行. 親子鑒定可以在已逝世的人的由殯儀館工人收集的樣本上進(jìn)行. 當(dāng)一個(gè)人已辭世或失蹤,還可以在其有血緣關(guān)系的親屬上重新編排他或她的DNA組織。

4. 親子鑒定可以在沒有母親參與情況下進(jìn)行嗎? 可以. DNA親子鑒定是非常有效, 即使在母親不在的情形下依然有效. 在母親參與或不參與的情況下, 而孩子和被測試男子的DNA組織排列不吻合, 那么被測試者便100%排除為親生父親. 如果組織排列吻合, 那么我們可計(jì)算出99%或更大的生父或然率. 個(gè)人如帶未成年小孩測試,攜帶身份文件并簽署一份有關(guān)他/她在法律上有權(quán)帶小孩來測試的表格。 5. 口腔(腮)抹試準(zhǔn)確嗎? 測試血液的另一變通辦法是一種叫腮抹試(buccal swab)的樣本收集方法, 由于DNA存在于身體內(nèi)每個(gè)細(xì)胞之中, 使用抹試方法收集的樣本而得出的試驗(yàn)結(jié)果的準(zhǔn)確性和血液樣本一樣。 收集樣本時(shí)用棉簽在小孩口內(nèi)輕輕抹試, DNA便可以從此抽取, 這種程序是不強(qiáng)制和無痛, 最適宜于小孩, 由于用這種方法提取DNA,更多的步驟，可以在大人身上取血而用口腔擦試在小孩上取得樣本,，大人也可選擇使用口腔抹擦測試. 6. 被測試的人分布在不同的城市可以嗎? 完全無問題。 7.要醫(yī)院證明或律師信才可以做DNA親子鑒定嗎? 不一定。. 8. 親子鑒定可以在小孩出世前做嗎? 可以， 用DNA鑒定, 親子測試可以在小孩未出世前進(jìn)行, DNA測試可通過CVB胎盤素, 常在懷胎10到13個(gè)星期, 或用抽羊水方法在懷孕14到24星期內(nèi)進(jìn)行. 任何一種手術(shù)要由一位OB/GYN醫(yī)生實(shí)施。

9. DNA親子鑒定的原理和程序 DNA是從幾滴血, 腮細(xì)胞或培養(yǎng)的組織纖內(nèi)提取而來. 用疇素將DNA樣本切成小段, 放進(jìn)喱膠內(nèi), 用電泳槽推動(dòng)DNA小塊使之分離--最細(xì)的在最遠(yuǎn), 最大的最近. 之后, 分離開的基因放在尼龍薄膜上, 使用特別的DNA探針去尋找基因, 相同的基因會(huì)凝聚于一, 然后, 利用特別的染料,在X光的環(huán)境下, 便顯示由DNA探針凝聚于一的黑色條碼. 小孩這種肉眼可見的條碼很特別 ---- 一半與母親的吻合,一半與父親的吻合. 這過程重覆幾次, 每一種探針用于尋找DNA的不同部位并影成獨(dú)特的條碼, 用幾組不同的探針, 可得到超過99,9%的父系或然率或分辨率. 10. 可否請(qǐng)解釋親子鑒定測試的結(jié)果? 孩子會(huì)有一條紋與親生母親相同而另一條碼與待證實(shí)父親1號(hào)(AF1)相同,此人是生父; 被排除的男子(AF2),則與小孩并無相同的條碼. 肯定父系關(guān)系 = 99.99%或更大的生父或然率(法律上證明是生父) 否定父系關(guān)系 = 0% 生父或然率(100%排除為生父) 由于國內(nèi)人口基數(shù)較大，一般建議采用20個(gè)以上STR位點(diǎn)比對(duì)方可得出正確結(jié)論。

這些常見易混淆詞匯辨析寶寶知道嗎

Bear and bare

Bear and bare are often confused when used as verbs。 While bare means ‘to uncover (a part of the body or other thing) and expose it to view’， the verb bear relates to carrying or supporting， both literally and figuratively。 Bear can， of course， be a noun – denoting the furry animal。 Bare， on the other hand， can also be used as an adjective， meaning ‘not clothed or covered’。 So it does make quite a difference whether someone has bear feet or bare feet。

Bear和bare用作動(dòng)詞時(shí)常常容易混淆。Bare的意思是“裸露、身體的一部分或其他物體無覆蓋物”， Bear作名詞時(shí)表示“熊”。另一方面，bear也可以用作形容詞，表示“沒有穿衣服或無遮蓋物的”。因此bear feet 和 bare feet并沒有較大差別，均可表示“赤腳”。

stationary and stationery

Another very common mistake is to confuse stationary and stationery。 The two have the same pronunciation and their spelling is very similar， but while stationary is an adjective meaning ‘not moving’， stationery is a noun referring to writing materials。

stationary 和stationery也是一組常見的易混詞匯。這兩個(gè)有相同的發(fā)音并且拼寫很相似。但stationary是形容詞，表示“靜止的”，stationery則是名詞，指“文具、信紙”。

Dessert and desert

While the prospect of stranding on a dessert island may sound quite appealing to some， you’d probably be more likely to end up on a desert island after having survived a shipwreck。 Similarly to the stationary and stationery confusion， a single letter can make a big difference here。 Desert can be used both as a noun and a verb， meaning ‘a(chǎn) waterless， empty area’ and ‘to abandon someone’， respectively。 A dessert， on the other hand， is the sweet course of a meal。

停留在甜食小島上聽起來很吸引人，但實(shí)際上，你可能會(huì)在海難后最終在一個(gè)荒島上后海難中幸存下來。類似于stationary 和 stationery，一個(gè)字母之差可能導(dǎo)致一個(gè)很大的區(qū)別。Desert(沙漠)可以作為名詞和動(dòng)詞使用，意思分別為“n。沙漠/荒涼之地”和“v。遺棄某人”。Dessert，意為“一餐中的甜點(diǎn)”。

isle and aisle

The homophones isle and aisle are both nouns， with the former referring to an island， and the latter to a passage between rows of seats。 Thus， you’d perhaps come across an aisle rather than an isle while doing your grocery shopping。

同音異形異義詞isle和aisle都是名詞，前者指的是一個(gè)島嶼，而后者的座位之間的過道。因此，當(dāng)在你的雜貨店購物時(shí)，你遇到的是一個(gè)aisle(通道)，而不是一個(gè)isle(島)。

gorilla and guerrilla

Gorillas are not necessarily known for their combative， militant nature， but guerrillas certainly are。 Although gorilla can be informally used to describe a person， or more specifically， ‘a(chǎn) heavily built aggressive-looking man’， in a military context， speaking of guerrilla soldiers makes more sense， as it refers to ‘a(chǎn) member of a small independent group taking part in irregular fighting’。

Gorillas(大猩猩)不一定以好斗，激進(jìn)的本性著稱，但guerrillas(游擊隊(duì))肯定是以好斗，激進(jìn)的本性著稱。盡管gorilla(大猩猩)可以在非正式表達(dá)中用來描述一個(gè)人，更確切地描述“一個(gè)身強(qiáng)力壯的男人”。但在一個(gè)軍事背景下，用到guerrilla(游擊隊(duì)士兵)則更有意義，guerrilla指的是“游擊隊(duì)員，參與不規(guī)則的戰(zhàn)斗的小獨(dú)立團(tuán)體中的成員”。

家庭教育誤區(qū)之過度關(guān)懷

孩子呱呱落地，媽媽身上的每個(gè)細(xì)胞似乎都充滿了母性的溫情。媽媽們時(shí)刻都在心里對(duì)自己說，一定要盡最大的努力去呵護(hù)、關(guān)心自己的寶寶，盡到自己最大的責(zé)任。當(dāng)把所有的心思都放在孩子身上，看著孩子一天天健康地成長，母親的心中每時(shí)每刻都蕩漾著幸福和滿足，同時(shí)更加蕩漾著“滿腔的母愛”。然而，正是這“滿腔的母愛”，卻給孩子的健康成長帶來潛伏的危機(jī)。母愛的理解和表達(dá)究竟有什么規(guī)律，讓我們一同來探討。

兩歲的媛媛不太愛活動(dòng)，就喜歡安靜地游戲，喜歡看動(dòng)畫片，最喜歡看天線寶寶的動(dòng)畫片了。媽媽覺得女兒這么喜歡看，干脆就給心愛的女兒買了天線寶寶的全套光盤，孩子只要想看就看，一看就是一個(gè)多小時(shí)，甚至兩個(gè)多小時(shí)，看完之后反復(fù)看也不煩。媛媛爸爸提出來是不是這樣對(duì)女兒的身心發(fā)育不好，尤其是對(duì)眼睛和大腦不好，應(yīng)該讓孩子多動(dòng)動(dòng)。媽媽也同意爸爸的觀點(diǎn)，但每次一跟孩子商量，就看到女兒眼睛里含著眼淚，媽媽就不忍心了，愿意看就看吧。爸爸見勸不動(dòng)?jì)寢?，就說你這不是愛孩子，是害孩子，并且表示要強(qiáng)行關(guān)電視時(shí)，媛媛媽媽在旁邊拼命攔著并很生氣地說：我自己的女兒我知道怎么愛，我想怎么愛就怎么愛。每次媛媛也都站在媽媽的身邊，憤怒地看著爸爸，她跟媽媽也更親了。

可是，媛媛媽媽也許不知道，她已經(jīng)患上小寶寶的媽媽們經(jīng)常容易出現(xiàn)的“關(guān)懷強(qiáng)迫”了，而患上“關(guān)懷強(qiáng)迫”的媽媽們通常自己身在其中卻不知道，也看不出來，而別人卻看得很明顯。這種“關(guān)懷強(qiáng)迫”對(duì)孩子的身心發(fā)育和健康是非常有害的。比如媛媛這種沒有節(jié)制的看電視，對(duì)眼睛和大腦健康發(fā)育都極為不利，而且媛媛本身體質(zhì)偏弱，不愛活動(dòng)，靜止的狀態(tài)不利于活動(dòng)四肢，不利于神經(jīng)末梢的發(fā)育，也會(huì)影響將來的動(dòng)手實(shí)踐能力和與人交往能力，同時(shí)也會(huì)影響孩子的大腦發(fā)育。因?yàn)楹⒆拥拇竽X發(fā)育是靠全身軀干和內(nèi)臟以及小肌肉即手指頭等部位協(xié)調(diào)操作而刺激成長的，媽媽的這種順其自然、“關(guān)愛有加”的做法恰恰把孩子的弱點(diǎn)推向更消極的發(fā)展。

所謂媽媽們的“關(guān)懷強(qiáng)迫”，既是指媽媽總是自覺不自覺地向孩子提供孩子表面上需要、實(shí)際上應(yīng)該被限制的要求，或者媽媽們向孩子提供根本不需要的關(guān)懷和幫助，從而使孩子不能身心健康地發(fā)育成長，不能擁有獨(dú)自處理問題的權(quán)利。當(dāng)媽媽的細(xì)致關(guān)懷被孩子依賴時(shí)，孩子與媽媽情感最深時(shí)，媽媽往往也會(huì)特別滿足于這份成就與價(jià)值，滿足借此舉獲得的優(yōu)越感，否則就會(huì)有較強(qiáng)烈的自責(zé)和痛苦。有些媽媽就是在向孩子提供過多關(guān)懷和幫助當(dāng)中得以滿足，卻在客觀上剝奪了孩子健康成長和獲得生活經(jīng)驗(yàn)的條件和機(jī)會(huì)。

在每個(gè)家庭中，“關(guān)懷強(qiáng)迫”的表現(xiàn)處處都有：追著孩子穿衣、洗臉、吃飯、收拾玩具等等，把水果削成小塊兒送到孩子嘴里，孩子害怕時(shí)隨時(shí)擁抱孩子，代替孩子面對(duì)恐懼不安，幫助孩子壘好倒塌的積木，再有，從酸奶的牌子、衣服的挑選、零食的口味到食譜的搭配，從學(xué)習(xí)音樂、繪畫到運(yùn)動(dòng)量的安排，玩具、小伙伴、游戲的內(nèi)容、活動(dòng)的限制……總之，媽媽們?nèi)轿坏貪B透進(jìn)了孩子的生活。關(guān)心孩子，無論是他們的所思所想，還是一些細(xì)枝末節(jié)，都是媽媽們?cè)诓俪种?、在安排著，而孩子的想法?jīng)常成了泡影?！瓣P(guān)懷強(qiáng)迫”的媽媽們反對(duì)其他人對(duì)孩子的生活和教育提供任何意見，她們覺得，她們和孩子最近，所以最了解孩子，世上只有媽媽好，而最關(guān)心孩子的人，無疑也是她這個(gè)母親。

可是，患上“關(guān)懷強(qiáng)迫”的媽媽們也越來越發(fā)現(xiàn)，孩子漸漸長大，越來越不讓她們省心了：你給選好的衣服他偏不穿；你對(duì)他的苦心他并不領(lǐng)情，還跟你任性反抗，不再像原來那么乖了；上幼兒園之后，老師反映孩子的自理能力差，不愛跟小朋友交往，或者容易跟別的小朋友發(fā)生爭搶廝打；回家后做事情容易起急，既做不好，卻搶著干，經(jīng)常幫倒忙；媽媽想幫幫他，他卻經(jīng)常一把把媽媽推到一邊……媽媽的心里開始失落起來。

許多事實(shí)證明，對(duì)孩子的過度關(guān)懷是對(duì)孩子的一種心靈侵犯，也是對(duì)孩子成長需求的一種忽略，是非常不科學(xué)的做法。這種侵犯和忽略都是對(duì)孩子的不尊重，都是對(duì)孩子成長權(quán)利、精神獨(dú)立權(quán)利的剝奪。對(duì)孩子過度關(guān)懷的傷害是從心靈到肉體，然而，卻是以家長付出辛苦的代價(jià)，還是以愛的名義。

為什么媽媽們會(huì)患有“關(guān)懷強(qiáng)迫”呢？原因很多，比如很多媽媽們因?yàn)樽约和陼r(shí)，在情感需要上、物質(zhì)提供上沒有得到滿足，她們要在自己孩子的身上得到彌補(bǔ)。從這個(gè)角度來講，關(guān)懷過度不是無私的，是自私的；還有，許多媽媽天性較為軟弱，受不了孩子為難的樣子，也切身能感受到孩子內(nèi)心的“壓力”有多大，于是喜歡代替孩子做事情；再有，媽媽們沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)小生命的成長規(guī)律，沒有意識(shí)到過分關(guān)懷對(duì)孩子的危害有多大。

中國民間有句俗語：“要想小兒安，三分饑和寒?！蓖ǔ寢屧谶^分關(guān)懷孩子的同時(shí)，是一種不受控制的宣泄的母愛，但不受控制的愛最后導(dǎo)致的結(jié)果卻往往是危害無窮的。而孩子的許多問題都是家長花了大量的時(shí)間和精力慣出來的，許多研究結(jié)果都表明，過度關(guān)心及溺愛型教養(yǎng)風(fēng)格會(huì)造成孩子心理的畸形，自私、反叛、低能，自理能力弱，易于形成依賴性，自主精神和自立能力都差，也缺乏勞動(dòng)自覺性，交往能力差，既缺少合作精神又缺少競爭能力，所以社會(huì)適應(yīng)能力差，可能形成孤僻、缺少熱情的個(gè)性傾向。并且，這種孩子的抗挫折能力差，同時(shí)又不容易尊重別人，不遵守規(guī)則，自控能力差，任性，情緒不穩(wěn)定，安全感差，自卑，容易養(yǎng)成大手大腳、不愛惜財(cái)物的不良習(xí)慣和個(gè)性。

不要走入“關(guān)注過度”的誤區(qū)

愛并不是壞事情，對(duì)孩子的愛應(yīng)該越多越好，實(shí)在沒有必要收起一半?，F(xiàn)在令人害怕，害了孩子的溺愛其實(shí)并不是真正的愛。那種不顧后果，缺乏理性，只懂得物質(zhì)上滿足孩子的所謂愛，連母雞都會(huì)，嚴(yán)格說已經(jīng)夠不上人類愛的現(xiàn)代水準(zhǔn)。人類理智的愛應(yīng)該是意味著關(guān)心、理解、責(zé)任和尊重四個(gè)方面。

◆關(guān)心

仔細(xì)觀察，可以發(fā)現(xiàn)溺愛所關(guān)照的并不是孩子的心，而是孩子表面的需要。孩子喜歡吃，他就滿足孩子的吃，而孩子發(fā)育其他方面的需要，例如鍛煉身體，相當(dāng)多的家長反而忽視。很短的路程，本來應(yīng)該是鍛煉走路的好機(jī)會(huì)，可是一律要“打的”；孩子想干家務(wù)勞動(dòng)，家長不同意，由于長期不干事情，造成動(dòng)作不協(xié)調(diào)，然后又不得不花掉大量的錢去進(jìn)行“感覺統(tǒng)合訓(xùn)練”。

關(guān)心不僅要關(guān)照孩子的物質(zhì)需要，更重要的應(yīng)該關(guān)照孩子精神世界的成長，那才叫關(guān)心到點(diǎn)子上了。溺愛者看不到后者，只會(huì)從表面看到孩子愛吃冰激凌，愛去“麥當(dāng)勞”、“肯德雞”，結(jié)果不僅是偏食的飲食習(xí)慣促成了一批“豆芽菜”，“小胖墩”，而且嬌慣促成了自私、懶惰的壞毛病。

所以說智愛和溺愛的區(qū)別主要是：智愛是全面的關(guān)心，尤其關(guān)照孩子的心靈，而溺愛是片面的關(guān)心，只關(guān)照孩子的表面需要。

◆理解

既然孩子更重要的需要是心靈的發(fā)展，這就更需要理解。因?yàn)楹⒆有撵`的發(fā)展，有孩子自己的規(guī)律，不是家長一方主觀愿望所能決定的，家長應(yīng)該設(shè)法站在孩子的角度，設(shè)身處地替他們想。比如，有一個(gè)一年級(jí)小學(xué)生精心飼養(yǎng)的一只小魚死了，她非常悲傷，非要把魚埋葬，并進(jìn)行哀悼。家長就應(yīng)該理解為這是孩子一種善良的情感和對(duì)生命的熱愛，給予一定的支持，千萬不能粗暴地加以斥責(zé)。所以溺愛只是對(duì)孩子的一般了解，而智愛則還應(yīng)該表現(xiàn)為對(duì)孩子的主動(dòng)理解、深刻理解。

◆責(zé)任

我們不應(yīng)把孩子看作是個(gè)人的私有物，要看到他是人民的希望，我們有責(zé)任把他培養(yǎng)成能為人類做出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人才。培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是德智體全面發(fā)展，而應(yīng)極力避免用我們自己狹隘的愛使孩子受到不良影響，更不應(yīng)該用孩子的成功來滿足自己的虛榮心。有一位老奶奶經(jīng)常把孫子接來當(dāng)作“寵物”玩耍，溺愛得不象樣子，孩子的父母就表示不愿意再讓他去接受溺愛，老奶奶竟然說：“我歲數(shù)大了，你們就讓我再溺愛孫子一禮拜吧！”。

應(yīng)該說這種只顧自己的心理需要，而忘掉自己的責(zé)任，并不是真正的愛，而富有責(zé)任感的智愛才是真正的愛。

◆尊重

尊重是最深刻的愛，因?yàn)樽鹬夭拍苁购⒆赢a(chǎn)生自尊，而自尊才能使孩子產(chǎn)生內(nèi)部動(dòng)力，得到主動(dòng)的發(fā)展?，F(xiàn)在有些家庭，一方面是對(duì)孩子的溺愛，只要考個(gè)好分?jǐn)?shù)，就可以吃香的喝辣的，把孩子捧為小皇帝；而另一方面又絲毫不尊重孩子的合理需求，不給玩的時(shí)間，不給獨(dú)立活動(dòng)、思考的空間，不尊重孩子的人格，學(xué)習(xí)成績不好，可以任意侮辱，拳腳相加，又成為了可憐的小奴隸。

由此可見，溺愛實(shí)際上不尊重孩子，是膚淺的愛，自私的愛，而智愛把尊重作為最重要的內(nèi)容，因此是一種應(yīng)該提倡的深刻的愛。

最近家庭教育又出現(xiàn)了一個(gè)新的誤區(qū)——關(guān)注過度，把溺愛變成了“溺教”。

關(guān)注過度和溺愛不同，溺愛是只講感情不講教育；關(guān)注過度則是不但有強(qiáng)烈的教育意圖，而且有具體的教育措施，不過是過了度，成為“溺教”。而這兩種做法同樣是違反教育規(guī)律，同樣是費(fèi)力不討好，是從不同方向干擾了孩子的健康成長

關(guān)注過度有四種表現(xiàn)，并從四個(gè)方面造成了家長意想不到的惡果：

◆過多

家長對(duì)孩子的事情干預(yù)過多，明明是應(yīng)該孩子自己做的事情，家長不放心，一定要親自上陣，把“質(zhì)量”搞上去。孩子作業(yè)中的錯(cuò)誤，家長替孩子檢查；孩子闖了禍，家長去替他做善后處理；孩子上課沒聽懂的問題，家長去問老師；孩子不吃飯，家長追著喂，孩子做值日，家長去掃地，孩子不起床，家長一次次催……干預(yù)過多會(huì)出現(xiàn)這樣的讓人哭笑不得的嚴(yán)重后果，是家長當(dāng)初萬萬沒有想到的。

當(dāng)然，孩子的忙，替孩子去做，所做的事情肯定會(huì)質(zhì)量高、速度快。一時(shí)也會(huì)有表面的效果。但是，干預(yù)過多的結(jié)果，實(shí)質(zhì)上是剝奪了孩子親身參與實(shí)踐活動(dòng)的權(quán)利，影響了他得到親身的體驗(yàn)。天長日久，結(jié)果是“鍛煉”了家長，卻耽誤了孩子。孩子沒有親自實(shí)踐，得不到真知；

由于孩子沒有機(jī)會(huì)磨練，結(jié)果是堅(jiān)強(qiáng)的性格，出色的解決問題的能力，都不可能形成，嚴(yán)重的還會(huì)養(yǎng)成懶惰成性的壞毛病。

◆過細(xì)。

家長對(duì)孩子的事情管理過細(xì)，明明是孩子可以自己安排的具體事物，家長感到不合自己的心意，就不怕辛苦，事必躬親。孩子每天幾點(diǎn)幾分干什么，都要由家長決策做明文規(guī)定；孩子外出穿什么服裝，孩子的房間有什么擺設(shè)，一律由家長安排得仔仔細(xì)細(xì)?！?/p>

整理書包本來是孩子自己的事情，家長只是需要教會(huì)孩子，然后起到提醒作用就可以了。但是有些家長非要次次親自下手，鬧得許多學(xué)校都出現(xiàn)過類似的笑話：當(dāng)老師批評(píng)學(xué)生沒有把書包整理好的時(shí)候，學(xué)生就委屈地說：“全賴我爸爸不認(rèn)真！”，然后立即打電話嚴(yán)肅地警告父親“以后不許再犯馬虎的毛病”。

管理過細(xì)的結(jié)果是剝奪了孩子自主選擇的權(quán)利，影響了他自我管理能力的發(fā)展。

當(dāng)然，對(duì)幼小的孩子來說，重大的復(fù)雜的事情，需要成人幫助決策，但是孩子會(huì)逐漸長大，如果事無巨細(xì)均總是由家長做主，孩子就永遠(yuǎn)不會(huì)選擇，也就永遠(yuǎn)不會(huì)負(fù)責(zé)，永遠(yuǎn)沒有各種基本能力。

所以，要想讓孩子從小學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)，增長才干，就不要對(duì)他管理得過細(xì)。

◆過嚴(yán)

家長對(duì)孩子要做的事情要求過嚴(yán)，超出的了他的能力。明明是一個(gè)幼小的孩子很難做到的事情，由于家長期望高，發(fā)非要逼著孩子去做。比如，走路不許跳，吃飯不許笑，呆著不能發(fā)愣，“雙百”一分不能少。……

有些“逼子成名成家”的家長，拿著棍子監(jiān)督孩子彈鋼琴。他們不知道在過去的時(shí)代里，雖然也有打出來的“名家”，但是被摧殘被傷害的還是大多數(shù)，只不過歷史沒有記載。

要求過嚴(yán)的結(jié)果是剝奪了孩子發(fā)展所需要的寬松環(huán)境，影響了孩子健康個(gè)性的形成。

當(dāng)然，教育孩子應(yīng)該嚴(yán)格，沒有規(guī)矩不能成方圓。但是如果過嚴(yán)，就會(huì)變成過死。在過死的教育環(huán)境下，沒有自由的天空，人就會(huì)象一個(gè)模子磕出來的，沒有個(gè)性，沒有主動(dòng)性，沒有獨(dú)立見解，更不可能有創(chuàng)造性。

◆過急

家長對(duì)孩子要完成的事情要求過急。明明是一個(gè)未成熟的孩子不能立刻做到的事情，由于家長心切，催著、哄著孩子盡快做到。剛會(huì)走路就讓孩子練快跑，剛學(xué)會(huì)認(rèn)字就要求一字不能讀錯(cuò)，剛會(huì)唱一首歌就張羅著去上臺(tái)演出。

經(jīng)常聽到家長心急如焚地詢問：“我的孩子這么大了，怎么字總是寫得不好看！還經(jīng)常把32寫成23！您看怎么辦？”，仔細(xì)一了解，才知道他的孩子剛剛小學(xué)一年級(jí)，其實(shí)這個(gè)孩子發(fā)展得很正常，只是家長過急地用成人標(biāo)準(zhǔn)，來要求一個(gè)小肌肉不發(fā)達(dá)，思維不成熟的孩子。

要求過急的結(jié)果是剝奪了孩子發(fā)展所需要的過程和時(shí)間，造成了成長中的“夾生飯”。

孩子的生理和心理發(fā)展，都必須有足夠的時(shí)間。家長一定要學(xué)會(huì)做必要的等待。比如對(duì)“數(shù)”的認(rèn)識(shí)，如果不經(jīng)過數(shù)手指頭的過程，腦子里可能永遠(yuǎn)的一鍋糊涂粥。家長就要給予孩子充足的時(shí)間，讓他數(shù)手指頭來回?cái)?shù)個(gè)夠，直到腦子里有了抽象的“數(shù)”為止?！鞍蚊缰L”的結(jié)果，只能是累壞家長，毀壞孩子。

“關(guān)注過度”產(chǎn)生的原因

走入“關(guān)注過度”誤區(qū)的家長肯定都是重視教育的，之所以過了“度”，一方面是教育觀念不正確。他們不了解真正的教育，是通過自我教育達(dá)到的；真正的發(fā)展，是孩子主動(dòng)發(fā)展得來的。那些通過灌輸，通過包辦所培養(yǎng)出來的人，通過關(guān)注過多、過細(xì)、過嚴(yán)、過急所被動(dòng)教育出來的人，往往缺少獨(dú)立人格、創(chuàng)新精神和開拓能力，是當(dāng)今時(shí)代最沒有發(fā)展前途的人。

另一方面的是家長對(duì)孩子發(fā)展的客觀規(guī)律不了解。孩子的發(fā)展有他的自身的規(guī)律，這不是家長主觀愿望所能改變的。過急，則“欲速則不達(dá)”；過嚴(yán)，則扼殺了獨(dú)創(chuàng)性；過多、過細(xì)，則干擾了孩子健康成長。這些家長恰恰是自己親手摧毀了自己美好的愿望。

當(dāng)然，對(duì)“度”的把握，不會(huì)有一個(gè)萬靈藥方，應(yīng)該是因人而異，因不同年齡階段而不同。如何做到關(guān)注而不過度，體現(xiàn)出教育的藝術(shù)性，這就需要我們廣大的家長在實(shí)踐中去不斷地總結(jié)，不斷地創(chuàng)造。