何為好的教育和好的婚姻？

2014年7月17日，楊絳迎來103歲生日，一家報紙如此評說道，“青春從來留不住，就像時光留不住一樣。但青春似乎也留得住。就像一位叫楊絳的老人，已經(jīng)活了103歲了，但她依舊青春?！?/p>

問

您從小進的啟明、振華，長大后上的清華、牛津，都是好學校，也聽說您父母家訓就是：如果有錢，應(yīng)該讓孩子受好的教育。楊先生，您認為怎樣的教育才算“好的教育”？

楊絳：教育是管教，受教育是被動的，孩子在父母身邊最開心，愛怎么淘氣就怎么淘氣，一般總是父母的主張，說“這孩子該上學了”。孩子第一天上學，穿了新衣新鞋，拿了新書包，欣欣喜喜地“上學了!”但是上學回來，多半就不想再去受管教，除非老師哄得好。

我體會，“好的教育”首先是啟發(fā)人的學習興趣，學習的自覺性，培養(yǎng)人的上進心，引導人們好學，和不斷完善自己。要讓學生在不知不覺中受教育，讓他們潛移默化。這方面榜樣的作用很重要，言傳不如身教。

我自己就是受父母師長的影響，由淘氣轉(zhuǎn)向好學的。爸爸說話入情入理，出口成章，《申報》評論一篇接一篇，浩氣沖天，擲地有聲。我佩服又好奇，請教秘訣，爸爸說：“哪有什么秘訣？多讀書，讀好書罷了。”媽媽操勞一家大小衣食住用，得空總要翻翻古典文學，現(xiàn)代小說，讀得津津有味。我學他們的樣，找父親藏書來讀，果然有趣，從此好讀書，讀好書入迷。

我在啟明還是小孩，雖未受洗入教，受到天主教姆姆的愛心感染，小小年紀便懂得“愛自己，也要愛別人”，就像一首頌歌中唱的“我要愛人，莫負人家信任深；我要愛人，因為有人關(guān)心?！?/p>

我進振華，已漸長大。振華女校創(chuàng)始人狀元夫人王謝長達太老師毀家辦學，王季玉校長繼承母志，為辦好學?！凹藿o振華”貢獻一生的事跡，使我深受感動。她們都是我心中的楷模。

爸爸從不訓示我們?nèi)绾巫?，我是通過他的行動，體會到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”古訓的真正意義的。他在京師高等檢察廳廳長任上，因為堅持審理交通部總長許世英受賄案，寧可被官官相護的北洋政府罷官。他當江蘇省高等審判廳廳長時，有位軍閥到上海，當?shù)厥考澛?lián)名登報歡迎，爸爸的名字也被他的屬下列入歡迎者的名單，爸爸不肯歡迎那位軍閥，說“名與器不可假人”，立即在報上登啟事聲明自己沒有歡迎。上海淪陷時期，爸爸路遇當了漢奸的熟人，視而不見，于是有人謠傳楊某瞎了眼了。

我們對女兒錢瑗，也從不訓示。她見我和鐘書嗜讀，也猴兒學人，照模照樣拿本書來讀，居然漸漸入道。她學外文，有個很難的單詞，翻了三部詞典也未查著，跑來問爸爸，鐘書不告訴，讓她自己繼續(xù)查，查到第五部辭典果然找著。

我對現(xiàn)代教育知道的不多。從報上讀到過美術(shù)家韓美林作了一幅畫，送給兩三歲的小朋友，小孩子高高興興地回去了，又很快把畫拿來要韓美林簽名，問他簽名干什么，小孩說：“您簽了名，這畫才值錢!”可惜呀，這么小的孩子已受到社會不良風氣的影響，價值觀的教育難道不應(yīng)引起注意嗎？

問

您是在開明家庭和教育中長大的“新女性”，和錢鐘書先生結(jié)婚后，進門卻需對公婆行叩拜禮，學習做“媳婦”，連老圃先生都心疼自己花這么多心血培養(yǎng)的寶貝女兒，在錢家做“不花錢的老媽子”。楊先生，這個轉(zhuǎn)換的動力來自哪里？您可有什么良言貢獻給備受困擾的現(xiàn)代婚姻？

楊絳：我由寬裕的娘家嫁到寒素的錢家做“媳婦”，從舊俗，行舊禮，一點沒有“下嫁”的感覺。叩拜不過跪一下，禮節(jié)而已，和鞠躬沒多大分別。如果男女雙方計較這類細節(jié)，那么，趁早打聽清楚彼此的家庭狀況，不合適不要結(jié)婚。（dG15.com 工作總結(jié)之家）

抗戰(zhàn)時期在上海，生活艱難，從大小姐到老媽子，對我來說，角色變化而已，很自然，并不感覺委屈。為什么，因為愛，出于對丈夫的愛。我愛丈夫，勝過自己。我了解錢鐘書的價值，我愿為他研究著述志業(yè)的成功，為充分發(fā)揮他的潛力、創(chuàng)造力而犧牲自己。這種愛不是盲目的，是理解，理解愈深，感情愈好。相互理解，才有自覺的相互支持。

我與錢鐘書是志同道合的夫妻。我們當初正是因為兩人都酷愛文學，癡迷讀書而互相吸引走到一起的。鐘書說他“沒有大的志氣，只想貢獻一生，做做學問?！边@點和我志趣相同。

我成名比錢鐘書早，我寫的幾個劇本被搬上舞臺后，他在文化圈里被人介紹為“楊絳的丈夫”。但我把錢鐘書看得比自己重要，比自己有價值。我賴以成名的幾出喜劇，能夠和《圍城》比嗎？所以，他說想寫一部長篇小說，我不僅贊成，還很高興。我要他減少教課鐘點，致力寫作，為節(jié)省開銷，我辭掉女傭，做“灶下婢”是心甘情愿的。握筆的手初干粗活免不了傷痕累累，一會兒劈柴木刺扎進了皮肉，一會兒又燙起了泡。不過吃苦中倒也學會了不少本領(lǐng)，使我很自豪。

錢鐘書知我愛面子，大家閨秀第一次挎?zhèn)€菜籃子出門有點難為情，特陪我同去小菜場。兩人有說有笑買了菜，也見識到社會一角的眾生百相。他怕我太勞累，自己關(guān)上衛(wèi)生間的門悄悄洗衣服，當然洗得一塌糊涂，統(tǒng)統(tǒng)得重洗，他的體己讓我感動。

詩人辛笛說錢鐘書有“譽妻癖”，鐘書的確欣賞我，不論是生活操勞或是翻譯寫作，對我的鼓勵很大，也是愛情的基礎(chǔ)。同樣，我對錢鐘書的作品也很關(guān)心、熟悉，1989年黃蜀芹要把他的《圍城》搬上銀幕，來我家討論如何突出主題，我覺得應(yīng)表達《圍城》的主要內(nèi)涵，立即寫了兩句話給她，那就是：

圍在城里的人想逃出來，

城外的人想沖進去。

對婚姻也罷，職業(yè)也罷。

人生的愿望大都如此。

意思是“圍城”的含義，不僅指方鴻漸的婚姻，更泛指人性中某些可悲的因素，就是對自己處境的不滿。錢鐘書很贊同我的概括和解析，覺得這個關(guān)鍵詞“實獲我心”。

我是一位老人，凈說些老話。對于時代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結(jié)合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。我以為，夫妻間最重要的是朋友關(guān)系，即使不能做知心的朋友，也該是能做得伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。門當戶對及其他，并不重要。

問

楊先生，您覺得什么是您在艱難憂患中，最能依恃的品質(zhì)，最值得驕傲的品質(zhì)，能讓人不被摧毀、反而越來越好的品質(zhì)？您覺得您身上的那種無怨無悔、向上之氣來自哪里？

楊絳：我覺得在艱難憂患中最能依恃的品質(zhì)，是肯吃苦。因為艱苦孕育智慧；沒有經(jīng)過艱難困苦，不知道人生的道路多么坎坷。有了親身經(jīng)驗，才能變得聰明能干。

我的“向上之氣”來自信仰，對文化的信仰，對人性的信賴?？傊?，有信念，就像老百姓說的：有念想。

抗戰(zhàn)時期國難當頭，生活困苦，我覺得是暫時的，堅信抗戰(zhàn)必勝，中華民族不會滅亡，上海終將回到中國人手中。我寫喜劇，以笑聲來作倔強的抗議。

我們身陷上海孤島，心向抗戰(zhàn)前線、大后方。當時凡是愛國的知識分子，都抱成團。如我們夫婦，陳西禾，傅雷，宋淇等，經(jīng)常在生活書店或傅雷家相會，談?wù)搰H國內(nèi)戰(zhàn)爭形勢和前景。我們同自愿參加“大東亞共榮圈”的作家、文化人涇渭分明，不相往來。

有一天，我和錢鐘書得到通知，去開一個不記得的什么會。到會后，鄰座不遠的陳西禾非常緊張地跑來說：“到會的都得簽名?！辩姇f：“不簽，就是不簽!”我說：“簽名得我們一筆一劃寫，我們不簽，看他們怎么辦?！蔽覀?nèi)思s齊了一同出門，把手插在大衣口袋里揚長而去，誰也沒把我們怎么樣。

到“文化大革命”，支撐我驅(qū)散恐懼，度過憂患痛苦的，仍是對文化的信仰，使我得以面對焚書坑儒悲劇的不時發(fā)生，忍受抄家、批斗、羞辱、剃陰陽頭……種種對精神和身體的折磨。我絕對不相信，我們傳承幾千年的寶貴文化會被暴力全部摧毀于一旦，我們這個曾創(chuàng)造如此燦爛文化的優(yōu)秀民族，會泯滅人性，就此沉淪。

我從自己卑微屈辱的“牛鬼”境遇出發(fā)，對外小心觀察，細細體味，一句小聲的問候，一個善意的“鬼臉”，同情的眼神，寬松的管教，委婉的措辭，含蓄的批語，都是信號。我驚喜地發(fā)現(xiàn)：人性并未泯滅，烏云鑲著金邊。許多革命群眾，甚至管教人員，雖然隨著指揮棒也對我們這些“牛鬼蛇神”揮拳怒吼，實際不過是一群披著狼皮的羊。我于是更加確信，災(zāi)難性的“文革”時間再長，也必以失敗告終，這個被顛倒了的世界定會重新顛倒過來。

問

楊先生，您一生是一個自由思想者?？墒?，在您生命中如此被看重的“自由”，與“忍生活之苦，保其天真”卻始終是一物兩面，從做錢家媳婦的諸事含忍，到國難中的忍生活之苦，以及在名利面前深自斂抑、“穿隱身衣”，“甘當一個零”。這與一個世紀以來更廣為人知、影響深廣的“追求自由，張揚個性”的“自由”相比，好像是兩個氣質(zhì)完全不同的東西。這是怎么回事？

楊絳：這個問題，很耐人尋思。細細想來，我這也忍，那也忍，無非為了保持內(nèi)心的自由，內(nèi)心的平靜。你罵我，我一笑置之。你打我，我決不還手。若你拿了刀子要殺我，我會說：“你我有什么深仇大恨，要為我當殺人犯呢？我哪里礙了你的道兒呢？”所以含忍是保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。我穿了“隱身衣”，別人看不見我，我卻看得見別人，我甘心當個“零”，人家不把我當個東西，我正好可以把看不起我的人看個透。這樣，我就可以追求自由，張揚個性。所以我說，含忍和自由是辨證的統(tǒng)一。含忍是為了自由，要求自由得要學會含忍。十五志于學，三十而立，四十而不惑”那一段話，已進入中國人的日常生活，成為一個生命的參照坐標，不過也只說到“七十從心所欲不逾矩”。期頤之境，幾人能登臨？如今您有登泰山而小天下的感覺嗎？能談?wù)勀缃裆碓诰辰绲趲字貑幔?/p>

問

孔子“十五志于學，三十而立，四十而不惑”那一段話，已進入中國人的日常生活，成為一個生命的參照坐標，不過也只說到“七十從心所欲不逾矩”。期頤之境，幾人能登臨？如今您有登泰山而小天下的感覺嗎？能談?wù)勀缃裆碓诰辰绲趲字貑幔?/p>

楊絳：我也不知道自己如今身在境界第幾重。年輕時曾和費孝通討論愛因斯坦的相對論，不懂，有一天忽然明白了，時間跑，地球在轉(zhuǎn)，即使同樣的地點也沒有一天是完全相同的?，F(xiàn)在我也這樣，感覺每一天都是新的，每天看葉子的變化，聽鳥的啼鳴，都不一樣。

樹上的葉子，葉葉不同?；ㄩ_花落，草木枯榮，日日不同。我坐下細細尋思，我每天的生活，也沒有一天完全相同，總有出人意外的事發(fā)生。我每天從床上起來，就想“今天不知又會發(fā)生什么意外的事？”即使沒有大的意外，我也能從日常的生活中得到新體會。八段錦早課，感受舒筋活絡(luò)的愉悅；翻閱報刊看電視，得到新見聞；體會練字抄詩的些微進步，舊書重讀的心得，特別是對思想的修煉。要求自己待人更寬容些，對人更了解些，相處更和洽些，這方面總有新體會。因此，我的每一天都是特殊的，都有新鮮感受和感覺。

我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。

細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，過好每一天，準備回家。

yjs21.cOm更多家園共育編輯推薦

為了孩子維持的婚姻，對么？

為了孩子維系婚姻，對么？

即使婚姻只剩下形式，很多人也會為了孩子勉強維系婚姻。夫妻兩人在婚姻里你來我往，暗自較勁。但這樣真的就是對的么？怎樣才會讓孩子更好呢？

這兩種婚姻害了孩兒

父母可能覺得夫妻間的暗自較勁不會影響到孩子，但家庭就像魚缸，夫妻關(guān)系就像魚缸里的水。水質(zhì)壞了，水里的小魚當然很容易就能感覺到。實際上，孩子的安全感、性格塑造、人際關(guān)系和親密關(guān)系的建立都會受影響。我們先來看兩個案例。

小剛（化名）的生活本來很幸福，但不知道什么時候，父母開始經(jīng)常吵架。他晚上經(jīng)常被父母的吵架聲吵醒，父母的兇狠形象嚇得他忍不住流淚。他不明白爸爸媽媽這是怎么了，當他開始追問爸爸媽媽“你們?yōu)槭裁闯臣?？”的時候，父母往往會回一句“大人的事，小孩別管。你把你的學習弄好就行了”給堵回去。

小剛覺得，可能是因為自己學習不好，生活習慣不好，所以爸爸媽媽才吵架，所以他努力的提升成績，早睡早起，幫助媽媽做家務(wù)。事實證明，這一切都沒有作用。他的性格越來越孤僻，學習成績也一落千丈，但這些事情他父母壓根沒有發(fā)覺。等他們發(fā)現(xiàn)時，孩子已經(jīng)養(yǎng)成了孤僻的性格和很差的學習習慣，很難改變了。后來，他不僅學習成績差，還經(jīng)常偷家里的錢呼朋喚友通宵游戲。

小明（化名）在父母離異以后跟隨了母親，但是他母親經(jīng)常把對他父親的不滿，怨恨都發(fā)泄到小明身上。如果小明的父親不按時打生活費，他就將面臨母親的痛罵，甚至毆打。他覺得自己特別無助。憤怒在他內(nèi)心里不斷累積，終于有一天，他拿刀刺傷了母親。到了這時，她母親還在痛罵她，咒罵小明的父親。

當孩子缺乏關(guān)注，他們就會想法設(shè)法的尋求父母關(guān)注，而最容易的方法就是讓自己變得更壞，或者說更極端。當孩子走向極端，其實父母都是推手。

兩種情境，都有解決的方案

健全的家庭也有寵壞的孩子，單親家庭也有懂事的兒女，這其中的關(guān)鍵在于教育。當然，阿里宏這里的教育，不僅僅是指上學讀書，更重要的是父母的言傳身教。阿里宏已經(jīng)在前面舉例和大家講明白，勉強的婚姻對孩子的傷害是非常大的，我們不能拿“為了孩子”不離婚，為自己的懦弱找借口，然后再把氣撒到孩子身上?；谝陨嫌^點，阿里宏覺有兩個方面和大家分析。

1.如果矛盾尚可調(diào)和。在這種情況下，父母要積極努力地去解決問題，而不是爭吵和打架。因為你們對婚姻的態(tài)度，會影響到孩子的性格和生活，也會對他以后建立親密關(guān)系造成影響。當孩子看到爸媽婚姻問題得到解決，不僅不會給孩子帶來負面影響，反而能教會孩子怎樣解決問題，有利于他們身心健康。這些問題解決的模型，還會深刻的留存在孩子的大腦里，為他以后親密關(guān)系里出現(xiàn)的問題，提供解決方案。

2.如果單親帶孩子。阿里宏見過不少單親家庭長大的孩子，他們大多數(shù)內(nèi)心都會有“陰暗面”。很多人會責備這是家長離婚導致，而阿里宏恰恰認為這是教育導致的。是那位“留下來”的父母并沒有很好的調(diào)整好自己的心態(tài)，連自己糟糕的過去都無法勇敢面對，沒有給到孩子以新的力量。當你垮掉了，懈怠掉了，你的孩子自然難以有好結(jié)果。你可能會推說，這都是離婚害的，不是我的錯，要不是他變心，孩子怎么會變成這樣？

這里有一個真實的故事，阿里宏分享給大家。

這位媽媽是一位老師，他原本有一個幸福的家庭，工作穩(wěn)定，丈夫在單位也很受重視。后來因為國企改制，丈夫的工作收入一天不如一天，脾氣卻越來越大，喝酒的次數(shù)越來越多，喝多了很晚回來就和她吵架，摔東西，有時候甚至打她。此外，她還要忍受婆婆的臭脾氣和刁難。她默默地努力，不停地看書，在她女兒上幼兒園的時候，念完了碩士，在女兒上小學的時候，她讀完了博士。于是，她換了一份更加出色的職業(yè)，堅定有力的帶著她離開了那座城市。

后來，她女兒說：“我一直覺得，在這件事情上，父母的態(tài)度和教育很重要。只要是正面的，積極的，孩子們是可以理解的。就算當時不懂，長大以后也會明白父母是為了孩子做出的選擇。無論是離，還是不離，要真心的為了孩子做出的選擇?？上Ш芏喔改钢v出“為了孩子不離婚”這樣的話通常是源自內(nèi)心的恐懼和自己的懦弱，并非真的為了孩子。”

他們娘倆一直過得很好。

阿里宏提醒大家，飽受煎熬的婚姻給孩子帶來的折磨其實并不比單親家庭的殘缺給孩子的折磨少，所以孩子并不應(yīng)該成為離婚的標準。我們需要做的，其實是提供給孩子一個能提供優(yōu)質(zhì)親情的環(huán)境。如果不離婚，請努力維持好夫妻關(guān)系，給孩子樹立好榜樣。如果選擇分開，請努力過好自己的生活，給孩子積極的教育。請相信，只要做對的事，善一定能循環(huán)。

如果你深陷失敗的婚姻里不能自拔，甚至一蹶不振，那孩子去依靠誰呢？父母是孩子力量的源泉，無論任何時候都是。

家長如何更好的教育孩子

怎樣教育孩子才有效果，是許多父母十分頭痛的事，因而家庭教育也成了現(xiàn)代社會的熱門話題之一。父母需要注意的地方有很多，這里來說說其中2點：

一、引導獨立思考、適應(yīng)社會的能力。

在父母的視線可控范圍內(nèi)，有意識的讓孩子去獨立思考，做些事情，從中讓孩子學著與人交往，鍛煉孩子的思維能力和解決現(xiàn)實問題的本領(lǐng)。有時候我們的父母是需要適當?shù)氖救?，增加孩子的成就感和自立感?/p>

例如：每當和孩子一起外出購物時經(jīng)常有意識地讓孩子去找服務(wù)員咨詢，自己挑選商品，去比較產(chǎn)品的好壞，包裝等。再或者，平?？梢宰尯⒆幼约褐贫ㄗ约旱亩唐谟媱潯?/p>

寒暑假期的時候父母給孩子圈定了范圍，建議孩子自己制定假期學習生活計劃，設(shè)計出具體的表格，自己每天標明完成情況，不合理的地方再修訂，再完善，自己做自己的小主人，這樣的方法激發(fā)了孩子的學習熱情，主動自學各樣的事情。孩子每天都很忙碌，有的時候都顧不上看喜歡的動畫片，但情緒飽滿，總是樂呵呵的。用這種方法，我想家長們不會說孩子太累了，太辛苦了吧。

二、以一顆敬畏的心做一個和孩子平等的人。

父母有義務(wù)教給孩子一些生活常識，盡可能給孩子創(chuàng)造好一點兒的生活條件，讓他們讀萬卷書、行萬里路，閱不同的人。除此之外，父母要做孩子的一個知己和朋友。父母和孩子之間的地位是平等的。父母應(yīng)該帶著一顆敬畏的心，來對待他們。他們哪個地方做得明顯不對，父母可以指導一下，告訴他們正確的做法，以平等的方式跟孩子說話。如果總是批評和指責，只能被訓練成木偶了。

現(xiàn)在生活條件好了，父母期待自己的下一代能過得好，實現(xiàn)人生價值最大化，而這恰恰加重了孩子生活和心理負擔。他們屬于自己的空間和時間越來越少。父母對孩子的關(guān)愛和照顧，唯恐不到位，父愛和母愛像燃燒的烈火，都快把孩子烤化、燒焦了，孩子受得了嗎？

小結(jié)：當然關(guān)于孩子的家庭教育，父母需要注意的地方還有很多，后續(xù)總結(jié)。

家長如何教育孩子好好學習

不管孩子以后做什么，或者說會選擇什么職業(yè)，那都要看孩子自己的選擇與本領(lǐng)了，但孩子還小的時候，所有的父母都希望孩子用心讀書，然后通過努力學習讓自己強大起來?？珊⒆拥奶煨跃褪峭?，所以太多太多的父母們就在想方設(shè)法的教育自己的孩子愛上學習，并努力學習?？捎械募议L教育孩子的方法非常有效，可有很多家長教育孩子之后，更加的讓孩子厭倦了學習。那么，到底該如何教育，孩子才能呢好好學習呢：

方法/步驟

1. 了解孩子才能“對癥下藥”

有時候開家長會，或者散步的時候，會遇到一些學生家長，會詢問教育孩子聽話或者教育孩子好好學習的問題。有太多家長會絮絮叨叨說些自己家孩子不好的事情，可那些孩子據(jù)我在一邊觀察，其實并不完全是他們父母所描述的那樣。我就會問那些家長，你真的了解你自己家孩子嗎？可能有些家長覺得我的話不可思議，自己的孩子自己能不了解嗎？你錯了，就算孩子是個嬰兒，你要是不用心觀察，你也只能了解孩子的表面而已，何況孩子已經(jīng)長大，有了自己的思維能力，你就更要用心觀察并多方面了解，這樣你才能真正了解你的孩子，才能拿出相對應(yīng)的教育方式。

2. 和孩子參觀一些高科技的展覽

我們都學過孟母三遷的故事吧？我們的孩子也都學習過這個故事，可實際上有多少家長真正的能把這種精神結(jié)合實際，并很好的運用在教育孩子這件事情里？太多家長總埋怨孩子不好好學習，自己每天不是抽煙喝酒打麻將，就是每天無所事事的上網(wǎng)聊天瞎胡鬧。給孩子的教育，也就是每天不變的那句責罵：你就笨死了考那么點分數(shù)！我想說的是，你有哪些瞎胡鬧的時間，不如帶孩子參觀一些高科技之類的展覽，讓孩子在知識的海洋找到樂趣與神秘感，并激發(fā)孩子好好學習的心，這比你每天不變的責罵孩子強多了吧？孟母為了孩子的學習可以三遷，我們現(xiàn)代的家長生活條件比那個時期好吧？

3. 給孩子一份學習好的“動力”

我從來不贊成家長們給孩子所謂的學習好的獎勵，比如金錢獎勵。我身邊太多家長，就是用金錢來獎勵孩子，你這次考試成績考多少名，我給你多少錢，這是很多家長采用的辦法。我不否認，用金錢來刺激孩子，但這樣做的弊端你知道嗎？孩子可能為了那點錢不擇手段的讓分數(shù)高一些，反正你也不管他們是怎樣學習的，你在乎的不過是考試分數(shù)而已，那么，作弊得來的分數(shù)也照樣能有金錢獎勵，那么，他干嘛不作弊？給孩子一份學習好的動力是對的，但不能如此的“獎勵”，這樣你只會害了孩子。比如承諾孩子好好學習一段時間后去哪兒陪孩子游玩，或者滿足孩子一個小小心愿等等。

4. 家長和孩子一起“學習”

每一個孩子在初學階段，都是一樣的起點，最起碼在學校接受的教育都是一樣的，可為什么后來出現(xiàn)了學習好與學習不好、好好學習與不好好學習的差別呢？孩子自己是一個重要的因素，家長的教育更是一個無法忽視的因素。在孩子初學階段，作為家長不要覺得孩子的教育就是老師和學校的事情了，當孩子回到家，你要做的不是嘮叨孩子好好學習，然后你放任不管了。你拿出一點時間，最起碼在孩子寫作業(yè)學習的那段時間你什么都不要做，告訴孩子你有很多知識都忘記了，要孩子教教你。然后和孩子一樣一起做題，一起念書，遇到孩子的難題時你假裝不懂然后詢問孩子，孩子一定會很驕傲的告訴你如何解答，就算孩子不會做，也會想辦法學會然后交給你，我保證，用不了多久，孩子一定會愛上學習的。

5. 在外表揚在內(nèi)教育

沒一個孩子都是有自己的尊嚴的，就算孩子再小，他們也希望自己的爸媽夸獎自己而不是訓斥自己。當孩子學習不好，或者孩子不知道好好學習的時候，作為家長一定要掌握好度孩子獎罰的方式方法，因為你對孩子的獎罰方式，可能會直接影響到孩子對學習的態(tài)度。打個比喻，我家寶貝考試之后我?guī)Ш⒆油獬鲇瓮嫔⑿模飞嫌龅揭粚δ缸?，在整個坐車的四十分鐘里，那位媽媽高升責罵自己的孩子，說是沒考好，孩子懶，孩子還有時候撒謊，孩子學習態(tài)度不好，等等，整個過程那個孩子都是低著頭的，但兩只手緊緊握在一起。一段時間后再遇到那位媽媽，才知道孩子由原來的成績直接下降到最后名次。我其實想說，孩子沒好好學習，是媽媽造成的。教育孩子好好學習的時候，在外，一定要恰當?shù)谋頁P自己的孩子，然后回到家里慢慢教育孩子，只有這樣，孩子的自尊心保住了，孩子也會明白家長的苦心。

6. 孩子學習習慣重過考試分數(shù)

我這兒就有那么一個孩子，從小學到初中，只要考試，那就是一個抄襲作弊，只要老師沒把我請出考場，我就是抄襲。他媽媽每天做的最多的就是打麻將喝酒跳舞，對于孩子只是知道考試成績?nèi)绾?，并給予孩子金錢獎勵，而從來不問孩子平日是否認真學習。今年孩子中考，成績自然很低很低，那位媽媽不但不找真正的原因，還到處找人給自己的孩子重新批卷，說是一定是有人動了自己孩子考卷的手腳，不然孩子的分數(shù)不會是這樣。你看吧，這就是家長只在乎孩子分數(shù)的下場。如何教育孩子好好學習，首先你要了解孩子的學習習慣如何，也是最最該讓孩子擁有的一種習慣態(tài)度，當孩子的學習態(tài)度端正了，有了一個；良好的學習習慣，你還怕孩子不好好學習嗎？

7. 帶孩子體驗辛苦勞動者的生活

我相信這是太多人小時候都有過的體驗吧？我記得我自己小時候過于淘氣，爹娘就把我?guī)У教锏乩飬⒓愚r(nóng)活，我自小體質(zhì)弱身體不太好，太陽一曬就能暈倒，然后爹娘就和我說了：你看啊，不好好學習長大就要做這些活的。確實，每一次體驗一回，我就會不那么淘氣，無奈偏科嚴重，后來仍是“沒什么出息”。你不用刻意讓孩子體驗勞動，也不用在孩子學習不好的時候強制孩子參加辛苦勞動，或者強制孩子看一看那些辛苦，平日里，帶著孩子用鍛煉身體的名頭讓孩子體驗一次，并問一問孩子：這是你喜歡的生活方式嗎？如果是，那就多體驗幾回，并認真的體驗。我相信現(xiàn)在的孩子沒有幾個能吃那份苦的，多多少少，對孩子也是一種教育吧。

8. 別人經(jīng)驗可以借鑒不能照搬

我從來不贊成家長們學習別的家長的教育方法，就算是學校召開家長會，讓所謂的教育專家或者優(yōu)秀家長傳授如何教育孩子，我不過是聽一聽罷了。我發(fā)現(xiàn)很多家長一聽到關(guān)于如何讓孩子學習好的所謂的講座啊之類，那就是一個勁的往前沖，恨不能把別人的教育方法全部拿來為己用。一個孩子一種性格，就算是看起來性格相同的孩子，也會有自己獨立的性格與習慣，作為家長，你可以借鑒別人的經(jīng)驗，但絕對不能拿來就用。一個性格開朗的孩子，和一個性格沉悶的孩子，教育的方法絕對不是一樣的，這兩種孩子要是使用一種教育方式，我可以保證，一定會有最少一個孩子會出現(xiàn)很大的教育問題。

育兒心得：如何更好的教育孩子

育兒心得：如何更好的教育孩子

教育孩子，這個話題就比較大了，我們經(jīng)常說的教育幼兒，也就是幼兒養(yǎng)成教育，它的內(nèi)容包括的面很廣：愛祖國、講衛(wèi)生、懂禮貌、文明進餐、遵守公德、良好的學習生活習慣等等。陳鶴琴先生說人類的動作十之八九是習慣，而這種習慣又大部分是在幼年養(yǎng)成的，所以，幼年時代，應(yīng)當特別注重習慣的養(yǎng)成。

大部分家長認為幼兒上幼兒園就是為了學會書寫數(shù)字，背誦唐詩，認識漢字，學習書面上的知識。然而，越來越多的事實證明，良好的行為習慣的養(yǎng)成要比知識的獲得重要的多，養(yǎng)成良好的習慣是一個人獨立于社會的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進而影響他一生的成功和幸福，可以說，習慣是體現(xiàn)一個人素質(zhì)的重要方面。

幼兒進入中班后，我們發(fā)現(xiàn)班級中幼兒行為習慣養(yǎng)成方面大體有三種情況：有些幼兒不但學習習慣好，上課認真聽講，物品整理的井井有條，也很懂禮貌、守規(guī)則，各項常規(guī)都很好，一般不需要老師提醒就能做到。而有一部分幼兒，吃飯磨蹭、集體活動亂講話、區(qū)角活動打鬧，爭搶玩具、不午睡，需要老師不斷的提醒。還有一部分幼兒表現(xiàn)在某些方面的情況比較明顯，如有的幼兒沒有良好的傾聽習慣，有的行為拖沓，還有的規(guī)則意識不強。針對這些情況，我們采取了以下措施。

第一、為幼兒樹立好榜樣。無論是教師還是家長都要從自身做起，言傳身教。凡是要求幼兒做到的，我們也要按照這些要求做。如：見面有禮貌的問好，飯前便后洗手，有需要協(xié)作的事情主動幫忙，自己的事情自己做等等。讓幼兒知道好習慣是每個人都需要養(yǎng)成的，也是非常重要的。

第二，正面鼓勵，耐心引導。班級中沒有養(yǎng)成良好常規(guī)習慣的幼兒不僅讓人骨外費心，而且還會對其他幼兒產(chǎn)生不好的影響。有段時間，班級有些小朋友上課總是不能集中注意力。有一次，上課發(fā)現(xiàn)一個小朋友很自覺的就坐好了聽課。我馬上表揚他，其他小朋友看到了，都向他學習。那天大部分上課都非常的認真，積極回答老師提出的問題。及時的對幼兒表揚鼓勵，哪怕一個贊賞的眼神，都會使幼兒產(chǎn)生更加要好好表現(xiàn)的欲望，也就是產(chǎn)生了良性循環(huán)的效應(yīng)。善于發(fā)現(xiàn)他們的點滴進步，及時鼓勵，多用正面強化。從某一個閃光點的行為出現(xiàn)，帶動整體行為改善。

第三，讓幼兒明確自己的不足，集中突破。有相當一部分幼兒在某一具體行為方面出現(xiàn)問題。有的是不講禮貌，有的是午睡習慣不好等等，這就需要針對具體問題來解決。在與孩子溝通交流中，家長要指出幼兒出現(xiàn)的問題。比如：動作慢。你衣服疊的真整齊，如果疊的在快一點就更好了。

以上三點是我在幼兒養(yǎng)成教育中的一些體會。家庭教育在幼兒養(yǎng)成教育中起著重要作用，家長應(yīng)正確教育孩子，只有讓幼兒做到了在家與在園一個樣，良好習慣的養(yǎng)成才有真正的意義。養(yǎng)成教育的最終目的是培養(yǎng)幼兒從他律到自律，使常規(guī)成為一種自覺的行為，讓幼兒從小養(yǎng)成良好行為習慣，受益終生。

為了孩子而湊合的婚姻對嗎？

婚姻一旦湊合

既為難自己，也傷害孩子

1

昨天回家，又聽到領(lǐng)居張姐在大聲訓斥她的兒子盼盼。“你竟然逃課去網(wǎng)吧？你到底還讀不讀書的？要不是為了你，我早就跟你爸離婚了。你現(xiàn)在這樣對得起我嗎？”

盼盼今年14歲，剛上初二，平日里話很少，在樓道里碰到他，都是我主動跟他打招呼，他才回應(yīng)一兩句話。

也許是到了青春期吧，盼盼有些叛逆。最近張姐訓他的次數(shù)越來越多了。以前都是張姐大聲吼著，盼盼要么不發(fā)一言，要么直接將門鎖死充耳不聞?？蛇@一次盼盼卻說話了，我聽到他大聲吼了一句“那你就離啊，誰要你為了我不離的，我受夠了你總是說為了我，我一點也不需要?！痹捯魶]落，我就聽到清脆的耳光聲，接著就是門猛地一摔的聲音。

畢竟是別人的家事，我也不好去勸，于是便窩在家里裝沒聽到。等到洗澡時，我發(fā)現(xiàn)家里的沐浴露用完了，就打算下樓去超市買一瓶。下樓后，我看到張姐正在小區(qū)里找盼盼，她一直喊著，可沒人回應(yīng)。

張姐看到了我，于是問我有沒有見到盼盼。我搖搖頭，看她那么焦急，就幫著她分頭找。我在一個花壇后面發(fā)現(xiàn)了正在哭的盼盼，剛想喊一聲告訴張姐，他卻拉著我的手說 “別喊！”

看他通紅的眼睛，我蹲下來，摟著他拍著他的肩。他擦了擦眼淚，斷斷續(xù)續(xù)地說：“他們在我5歲就吵著要離婚，可到現(xiàn)在也沒離。爸爸一回家就是跟媽媽吵架。媽媽總說是為了我才不離婚，可是我真的恨透了他們。為什么他們的婚姻，最痛苦的是我？”

聽著一個14歲的孩子說出這樣的話，我真的覺得好可悲。見過太多父母為了孩子不離婚，可是又不愿意在孩子面前裝作恩愛的樣子，總是在孩子面前吵架。本是為了孩子在健全的家庭里成長，可是在每天爭吵的環(huán)境里長大的孩子真的能健康成長嗎？

愛情是婚姻的基礎(chǔ)，在沒有愛的家庭里成長起來的孩子怎么會有幸?？裳?？

湊合的婚姻既為難夫妻雙方，還傷害孩子，孩子需要的愛，是父母相愛的同時愛著自己。勉強湊合在一起的夫妻，自己不快樂，如何讓孩子快樂？

2

大學室友方思在我印象中，一直是個開朗活潑的女生，對愛情充滿向往。

在一次寢室夜談中，大家不知怎的突然聊到了父母，大家都說著父母之間的趣事。方思突然嘆了口氣說：“真羨慕你們，我爸媽在我7歲就離婚了。你們說的那些父母之間的趣事，我都沒見過呢！”

她這話一出，大家都愣住了,都紛紛安慰她。方思一聽大家的語氣，笑著說：“我就是怕你們這樣，才一直沒說這事。其實他們離婚，我反而很慶幸。”

大家都很詫異，有一人問到：“怎么會呢？”

方思說，在她5歲前，父母關(guān)系很好?？勺詮乃职忠驗楣ぷ靼才耪{(diào)到分公司后，她見爸爸的次數(shù)就少了。爸爸每個月回來一次，還總因為一些事跟媽媽吵架。那時候她一見他們吵架就哭，媽媽就會把她抱到房間里，然后關(guān)上門在客廳和爸爸吵架。吵完之后媽媽紅著眼眶來哄她。

又一次方思的爸爸和媽媽吵得不可開交，方思在房間里聽到花瓶碎的聲音，聽到媽媽說要離婚，那天晚上爸爸沒有摔門而出。

第二天，爸爸媽媽帶著方思去了游樂園，方思玩得很開心?；丶液?，爸爸媽媽坐在方思面前，媽媽先說了話?！八妓及?，爸爸和媽媽要分開了，對不起，媽媽堅持不下去了。不過爸爸媽媽還是會一直愛著你，我向你保證?！卑职忠舱f：“思思，雖然爸爸媽媽不在一起，可我們都很愛你?！?/p>

方思問了一句：“你們分開了是不是就不會再吵架了？媽媽也不會再哭了？爸爸也不會再嘆氣了？”

爸爸媽媽都點頭了，方思說：“那你們分開吧，但你們要一直愛我?！甭牭竭@話，爸爸媽媽都緊緊抱住了她。

那天過后，方思就跟著媽媽生活在一起了。爸爸每個月都會回來看她。她的所有畢業(yè)典禮，爸媽都沒有缺席。后來爸爸再結(jié)婚了，那個阿姨對方思也很好。

爸爸和媽媽離婚了也保持著朋友關(guān)系，對方思呵護有佳。方思的成長過程中，雖然沒有一個完整的家庭，可是該學的道理、該保持的天真，一個都沒有落下。

故事講完后，方思說：“雖然我也很想在一個完整的家庭長大，可是如果爸爸媽媽不相愛，那我也不會快樂。我慶幸媽媽沒有為了我勉強撐著，如果他們一直不離婚一直吵架，我肯定過得更痛苦。他們開心了，我也就開心了?！?/p>

沒了愛情還湊合在一起的夫妻，本意是為了孩子的成長，哪怕自己痛苦點也沒事。這種想法其實錯得離譜。湊合，不僅是對自己的感情不負責任，對孩子的成長更是不負責任。

如果實在過不下去了，就早點分開。若不能給孩子一個完整幸福的家庭，也別做一對互生怨懟的父母。

3

以前覺得，但凡沒選擇離婚的夫妻，必然是還有堅持下去的理由。可是如果這個理由是孩子，那真的沒必要勉強。

也許父母可以保證即使不愛彼此，也會在孩子面前營造一種幸福的表象。這樣的想法，真的是低估了孩子的情商。父母總認為孩子小，什么都不懂。其實孩子最敏感，你是真的開心還是裝作開心，他會分辨的。最怕的是孩子明知道父母不和，卻埋在心里裝作不知，這種壓力更不利于孩子成長。

父母恩愛，才是孩子安全感的來源。如果父母不愛了，也沒法改善了，那就分開吧！沒有人會懷疑父母對孩子的愛，可是打著為孩子好而湊合的婚姻，這種愛太沉重，讓孩子在這種環(huán)境下長大，既是對自身的傷害，也是對孩子的凌遲。

在現(xiàn)代社會中，婚姻中出現(xiàn)各種各樣的狀況，實在是太常見了。當問題出現(xiàn)時，要么夫妻二人理性地解決問題，用心地改善相處方式。如果真的無法忍受對方，就分開吧，讓自己快樂點，讓孩子輕松點。

無論結(jié)婚還是離婚，快樂都是我們一直在追求的。哪怕離了婚，只要心里對愛有憧憬，對孩子負責任，孩子都會健康成長，永遠懷著對愛的希望。

我們希望所有的孩子都能在一個完整、和諧、幸福的家庭中長大，作為父母有責任去運營一段高質(zhì)量的婚姻，給孩子帶去滿滿的安全感和幸福感。

但是，夫妻雙方如果拼盡全力也無法維系良好的關(guān)系，與其遍體鱗傷，不如放棄吧。理性的結(jié)束，成熟的處理，把對孩子的傷害降到最低。離婚不離愛，不要因為婚姻失敗而牽連到對孩子的關(guān)愛，不要私心作祟而阻止任何一方關(guān)心孩子。告訴孩子，爸爸媽媽只是分開了，但是爸爸媽媽依然愛你！

和寶寶成為好朋友的妙招

導讀：如果父母盡說些寶寶無法理解的話，或提出一些寶寶達不到的要示，相信不但寶寶覺得辛苦、壓力大，親子間對話也勢必難以搭得上線。

想成為寶寶的好朋友，心態(tài)是最基礎(chǔ)的。與寶寶在一起的時候，爸爸媽嗎？應(yīng)該告訴自己“我也是個寶寶”，保持一顆童心，這一點很重要。只有這樣，爸爸媽媽才能從寶寶的角度去看、去想，與寶寶打成一片，成為寶寶的好朋友。

1關(guān)注寶寶的需要

要細致深入地了解寶寶，關(guān)注寶寶的需要。不僅僅是從語言上，還要從他們?nèi)粘５男袨橹腥ジ惺軐殞毜膬?nèi)在需要、潛在需要。

2尊重寶寶的看法

在與寶寶的溝通中，爸爸媽媽要記住，寶寶也是一個話語主體。所以，在和寶寶交談的時候，不要只顧表達自己的想法，還要認真對待對尊重寶寶的看法，并與寶寶進行良性的互動。

3體會寶寶的感受

當寶寶在外面受了委屈、與好朋友或心愛的寵物分離時，他(她)細膩的小心靈會難過半天。父母卻只是一味地告訴他(她)“沒關(guān)系，堅強一點”，“這沒什么好難過的”，會讓寶寶覺得父母一點都不能體會他(她)的感受，若父母說：“你很難過吧？我要是你也會有這種感受的?！毕嘈艜薪厝徊煌男Ч?。

4了解寶寶的發(fā)展程度

如果父母盡說些寶寶無法理解的話，或提出一些寶寶達不到的要示，相信不但寶寶覺得辛苦、壓力大，親子間對話也勢必難以搭得上線。

5認真回答寶寶的問話

寶寶提出問題時，應(yīng)先了解其真正含意，并針對寶寶的需要做回答。例如跟你一起去買菜。假如你知道寶寶的真正目的，就可以說：“是??！你要不要一起去？”寶寶聽了必定會很高興。

此外，對于寶寶所提的知識性問題，父母也要慎重回答，或帶著寶寶一起尋找答案，這樣，寶寶以后不論碰到什么問題，都會主動向父母詢問。

6避免用負面意義的說話語氣

不能用“我命令你……”、“我警告你……”，“你最好趕快……”“限你在五秒鐘內(nèi)……”、“我數(shù)到一、二、三……否則……”“你應(yīng)該……”，“你真笨”、“你好壞”、“你太讓我失望了”、“不可以……”等帶有指揮、命令、警告、威脅、責備、謾罵、拒絕等負面意義的說話語氣。

7經(jīng)常變換新鮮的話題

經(jīng)常變換新鮮的話題。能引起寶寶的興趣，例如：“你猜猜看今天我發(fā)生了什么事？”、“你知不知道為什么小寶寶最喜歡恐龍？”、“如果有一天，太空人真的來到地球……”等問題，相信會比“今天過得好不好？”、“快樂不快樂”更能引起寶寶的交談興趣。

8充實寶寶的生活經(jīng)驗

親子對談的題材，往往來自生活之中，因此培養(yǎng)寶寶一顆敏銳、好奇的心是很重要的。父母可以帶著寶寶觀察身邊的各種事物，如身邊的花花草草。路上車子的顏色、造型、品牌，街上行人的穿著打扮、說話內(nèi)容、百貨櫥窗、林林總總，都可以作為談話的素材，寶寶的觀察力會自然而然地提高。

家長如何教育好孩子？

孩子一向被認為是我們未來的希望，家長、社會都期望著孩子長大后能夠有所積極的作為。

可是，在孩子的成長過程中，卻不知不覺忽略了對其的教育。常在網(wǎng)上看到一些孩子間的“玩鬧”卻導致了致命后果的事情，這讓人唏噓不已。

一個天真爛漫的孩子如何能與那些血淋淋的悲劇有所關(guān)聯(lián)呢？究其深淵，背后隱藏著教育的危機。

真正的教育不是告訴孩子什么可以做，還要告訴他什么不能做。父母教育孩子，老師教育學生；教只是盡責，教懂才是盡心。

生兒養(yǎng)子，父母在教育孩子問題上有著根本性的作用。李嘉誠說，一個人事業(yè)上再大的成功，也彌補不了教育子女失敗的缺憾。

到底該給孩子怎樣真正的教育？不妨來看看古人是如何做的？

1、謝安：身教重于言傳

謝安是東晉孝武帝時期的一代名相，“淝水之戰(zhàn)”就是在他的運籌帷幄下取得勝利的。

可能因為平時公務(wù)太繁忙了，所以他看起來似乎都沒有時間好好教導自己的孩子。這樣一來，教導孩子的重擔就全都落在妻子的身上。

一天，謝夫人又在對兒子耳提面命，實在是忍不住了，就質(zhì)問他說：“你這個當?shù)囊蔡环Q職了，怎么從來都不見你教導自己的兒子？”

沒想到這位平時沒有時間教導兒子的父親卻回答道：“我常常自己教導兒子啊！”

謝夫人一聽，頓時懵了。

原來，謝安教育孩子，靠的并不是耳提面命，而是自己平日里的身體力行。

其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

只有自己先做好了，孩子們才能在耳濡目染中加以效仿；如果自己都做不好，又怎能去要求孩子們呢？

我們在教育子女的過程中也是一樣，耳提面命的言教固然重要，但更重要的是身體力行的身教。

2、殷仲堪：以儉為本

殷仲堪出生門閥世家，是東晉末年的重要將領(lǐng)和大臣，他擅清談，曾說三日不讀《道德經(jīng)》，就覺得舌根變僵硬了。

他就任荊州刺史后，正好遇上水災(zāi)，年成歉收，吃飯通常只用五碗盤（古代南方的一種成套食器，由一個托盤和放在其中的五只碗組成，形制較?。?，此外再沒有其他葷菜。

要是吃飯時飯粒掉在盤里或坐席上，他就撿起來吃掉它。

他這樣做，是想給大家做個好榜樣，也是因為他本性質(zhì)樸。

他常常告誡子侄們說：“不要因為我擔任了州郡的長官，就認為我拋棄了平時的操守?，F(xiàn)在我做了刺史仍沒改變這種操守。清貧儉樸是讀書人的常態(tài)，怎么能做了官就丟掉做人的根本呢！你們要記住我的話！”

3、孟母：環(huán)境熏陶

孟子和母親一開始居住的地方臨近墓地，孟子年幼，嬉戲游玩時喜歡模仿墓地里的事情，熱情于挖坑埋土之類的活動。

孟母見此以為這個地方不適合居住，于是搬走，住在市場旁邊。孟子又開始學習商人做買賣的行為，孟母仍以為此地不適合孟子居住，又遷居到學宮附近。

耳濡目染，在學校的影響下，孟子開始學習演習禮儀，孟母這才放心地住了下來。孟子正是在這樣的環(huán)境下，努力學習《六藝》，終成一代大儒。

孟母的行為為我們指示出環(huán)境熏陶的重要性。

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。所以君子“居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也?！?/p>

環(huán)境對人的影響是潛移默化的，想要教育好孩子，一定謹慎選擇居住的環(huán)境。

4、諸葛亮：儉以養(yǎng)德

諸葛亮在《誡子書》中就寫道：

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。

諸葛亮也通過自己的實際行動教育子女“儉以養(yǎng)德”的道理。

他曾經(jīng)在給后主劉禪的上表中說道：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子孫衣食，自有余饒。臣身在外，別無調(diào)度，隨時衣食，悉仰于官，不別治生以長尺寸。臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有盈財，以負陛下?！?/p>

諸葛亮親自履行著自己“儉以養(yǎng)德”的做人準則，希望子孫后代成為擁有遠大理想、勤學儉樸的有為之人。

5、梁啟超：做人比學問重要

梁啟超確實不強求孩子的成績，也不干涉孩子個人的興趣選擇，但是有一樣東西，他十分在意，那就是孩子的品行。

他曾經(jīng)這樣說：

你如果做成一個人，智識自然是越多越好；你如果做不成一個人，智識卻是越多越壞。

在梁啟超很小的時候，母親對他總是很溫柔，但是有一次，梁啟超因為一件小事而撒謊，一向溫柔的母親為此盛怒，打了他十幾鞭子，告誡他，不誠實的人將來只能成為乞丐，盜賊。

梁啟超謹記在心，在有了自己的孩子之后，對孩子的品行要求更是嚴格。他還讓孩子們從小讀中國的傳統(tǒng)經(jīng)典《論語》《孟子》，教導他們“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”的道理。

而事實上，梁啟超的九個孩子無一不是品德高尚之人。他的大女兒在丈夫去世之后獨自撫養(yǎng)四個孩子，生活十分困難，卻始終不肯向日本人低頭。

三子梁思忠，在淞滬戰(zhàn)場浴血奮戰(zhàn)，以身許國。而九個孩子中，七個曾經(jīng)在國外名校留學，學成之后，無一不回到他們的祖國，投身到祖國的建設(shè)中來。

愛國，對梁家而言，從不是一句空話。這樣優(yōu)秀的家風家教，在中國確實首屈一指。

6、魯迅：尊重孩子

有一回，蕭紅到魯迅先生家吃飯，許廣平從街上一福建菜館要了一碗魚丸子。吃飯的時候，海嬰最先夾了幾個丸子放到自己碗里，吃了一個后就說：“不新鮮、不好吃?！痹S廣平便夾起一個吃，感覺很新鮮。

于是就批評海嬰，并又給海嬰夾了一個，海嬰吃了這個之后，依然說不新鮮。許廣平生氣了，更加嚴厲地斥責海嬰。

見此情形，魯迅先生便把海嬰碟子里的魚丸夾起來嘗了嘗，果然不新鮮。原來，在這碗魚丸中，有一部分是新鮮的，還有一部分是不新鮮的。于是，魯迅先生說：“他說不新鮮，一定也有他的道理，不加以查看就指責是不對的。”

對于大部分家長而言，孩子往往是被教育的那個，家長往往很難尊重孩子的意見。

但是魯迅卻不一樣，他十分在乎孩子的觀點、想法，不會想當然地斥責孩子，能夠設(shè)身處地的去觀察、思考孩子的意見有何合理，這樣的尊重是很多家長不能做到的。

7、豐子愷：自然真誠獨立

豐子愷育有七個子女，他認為童年是人生的黃金時代，極力反對把孩子培養(yǎng)成“小大人”。

在生活中，豐子愷稱外出做事為“無聊”，和孩子們在一起則內(nèi)心充滿歡喜，抱孩子，喂孩子吃飯，唱小曲逗孩子，畫畫引孩子笑，和孩子們特別親近。

有一次，長子瞻瞻要豐子愷抱他到車站去買香蕉，“滿滿地擒了兩手回來”，到家時，卻熟睡在父親肩頭，手里的香蕉早已不知去向。

豐子愷在《給我的孩子們》一文中感嘆：“這是何等可佩服的真率、自然與熱情！大人間的所謂‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你來，全是不自然的、病的、偽的！”

豐子愷還重視培養(yǎng)孩子的獨立精神。

1947年，他步入知天命之年，與子女“約法”，強調(diào)最多的便是“獨立”，其中一條寫道：

大學畢業(yè)后，子女各自獨立生活，并無供養(yǎng)父母之義務(wù)，父母亦更無供給子女之義務(wù)。

同時，子女獨立后，要與父母分居，“雙方同意而同居者，皆屬鄰誼性質(zhì)，絕非義務(wù)”。

而在這樣的要求下，他的孩子都在很早的時候就不再依賴父母生存，可謂十分獨立，這和他們后來做出的成績是密不可分的。