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怎樣培養(yǎng)孩子良好的道德行為?

發(fā)布時(shí)間:2020-11-19 幼兒道德故事 教育孩子的聽(tīng)課筆記 幼兒園孩子的游戲 怎樣培養(yǎng)孩子良好的道德行為?對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),道德行為是很具體的,如誠(chéng)實(shí),不故意說(shuō)謊;尊敬師長(zhǎng);能分享和謙讓;不打罵伙伴;愛(ài)護(hù)環(huán)境,不損壞公物;參加一些力所能及的勞動(dòng),遵守游戲規(guī)則和紀(jì)律等。但這些具體的道德行為的培養(yǎng)關(guān)系到一系列復(fù)雜的品德心理。孩子在社會(huì)生活中首先形成的事物是非善惡的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)“好人、壞人”,對(duì)好人產(chǎn)生尊重、熱愛(ài)的情感,對(duì)壞人形成反對(duì)、厭惡的情感,這叫道德情感。在道德認(rèn)知的指導(dǎo)和道德情感的推動(dòng)下,孩子會(huì)產(chǎn)生一種內(nèi)在的動(dòng)力,稱為道德動(dòng)機(jī),并且在動(dòng)機(jī)作用下,孩子會(huì)采取有目的行為,稱之為道德行為。孩子在堅(jiān)持道德行為的同時(shí),體現(xiàn)著克服困難的頑強(qiáng)努力,稱為道德意志。由此可見(jiàn),對(duì)孩子的品德教育和培養(yǎng)孩子的道德行為是十分復(fù)雜的過(guò)程。父母要了解道德教育的全部過(guò)程才能達(dá)到目的。

孩子由于認(rèn)知程度的限制,對(duì)是非善惡的判斷標(biāo)準(zhǔn),主要依據(jù)成人的標(biāo)準(zhǔn)(心理學(xué)上稱為“他律”)。因此,成人必須首先明斷是非,以正確的道德觀念和道德判斷教育孩子。在教育過(guò)程中,父母還應(yīng)該用自己的道德情感來(lái)熏陶孩子、感染孩子,使他們從“通情”到“達(dá)理”。對(duì)于孩子良好的道德行為要給予鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)和欣賞,使他們產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn);對(duì)孩子違背道德的行為要給予批評(píng)、懲罰,使他們體驗(yàn)到羞愧、悔恨,這對(duì)于發(fā)展道德行為是有利的。父母對(duì)于孩子的道德行為標(biāo)準(zhǔn)要一致對(duì)待,既不能父母不一致,也不能前后不一致。

道德行為的訓(xùn)練和培養(yǎng)要從小做起,如果早期不做,等到孩子長(zhǎng)大了重新糾正是很困難的。(f215.CoM 中學(xué)范文網(wǎng))

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淺談如何培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣


淺談如何培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣

印度諺語(yǔ)說(shuō):“播種一種行為,收獲一種習(xí)慣;播種一種習(xí)慣,收獲一種性格;播種一種性格,收獲一種命運(yùn)?!庇纱丝梢?jiàn),行為變成了習(xí)慣,習(xí)慣養(yǎng)成了性格,性格決定了命運(yùn),而人類命運(yùn)的基石就是養(yǎng)成習(xí)慣的行為。想到習(xí)慣,人們要么把它與小節(jié)聯(lián)系在一起不加重視,要么就是害怕漫長(zhǎng)的重復(fù)的付出,這些都是因?yàn)槿藗儧](méi)有意識(shí)到好習(xí)慣的重要性,其實(shí)一個(gè)人一旦養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,他將終身受益無(wú)窮。那么如何才能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,養(yǎng)成良好習(xí)慣的最佳時(shí)機(jī)又在何時(shí)呢?作為一位五歲孩子的母親,我就從自己對(duì)孩子的教育實(shí)踐中談一點(diǎn)切身體會(huì)吧。

一、從自身做起,父母做孩子的好榜樣。

孩子從一出生開(kāi)始就生活在家庭里,父母是孩子的啟蒙老師,其一舉一動(dòng)都是孩子學(xué)習(xí)和模仿的榜樣,如果父母自身沒(méi)有樹(shù)立良好的榜樣,孩子自然無(wú)法習(xí)得好行為、養(yǎng)成好習(xí)慣。比如你要求孩子做事情守時(shí)守約,自己首先要做一個(gè)守時(shí)守約的人,和孩子約定的事情不食言,遵守約定,如果有特殊情況無(wú)法兌現(xiàn),要向孩子說(shuō)明情況,取得孩子的諒解;如果你希望孩子愛(ài)看書(shū)、愛(ài)學(xué)習(xí),擁有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,父母自己必須做一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)的人,家中書(shū)香彌漫,孩子才會(huì)覺(jué)得看書(shū)是一件自然而然的事情;假使你要求孩子做一個(gè)講文明懂禮貌、懂得關(guān)心他人的人,自己就要注意自身言行,例如遇到鄰居、朋友主動(dòng)打招呼,接電話時(shí)用文明用語(yǔ),在家尊敬關(guān)愛(ài)老人,幫老人做力所能及的家務(wù)等等。

父母和孩子之間還可以就習(xí)慣的養(yǎng)成達(dá)成契約,相互監(jiān)督,孩子做的不對(duì),父母可以指出來(lái)糾正他,同樣,父母做錯(cuò)時(shí),孩子也可以做個(gè)小小監(jiān)督員,指出父母的錯(cuò)誤,雙方共同遵守約定,共同進(jìn)步。

二、精神鼓勵(lì)為主,多肯定孩子的好行為。

有的父母喜歡對(duì)孩子的錯(cuò)誤時(shí)時(shí)提出批評(píng),美其名曰“嚴(yán)格要求”,殊不知這樣對(duì)待孩子反而讓他手足無(wú)措,甚至產(chǎn)生逆反心理,破罐子破摔。我認(rèn)為培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣應(yīng)該以鼓勵(lì)為主,多對(duì)孩子做出的良好行為表?yè)P(yáng)肯定,讓他意識(shí)到這樣的行為是父母喜歡的、鼓勵(lì)的,關(guān)于這一點(diǎn),我有一個(gè)小小的心得。我的包里有一個(gè)小本子,取名“記功簿”,專門(mén)紀(jì)錄孩子做得好的行為或是取得的進(jìn)步,只要孩子做得好做得對(duì),我就逐一記下,比如“寶寶自己獨(dú)立開(kāi)燈”、“寶寶會(huì)關(guān)心小朋友”、“寶寶敢于表達(dá)自己”等等,并給他打上一個(gè)紅紅的五角星,以示鼓勵(lì)。每次我這么做時(shí),孩子總是很高興,常常自己數(shù)已經(jīng)得到多少個(gè)星星了。但對(duì)于他做得不好的行為,我從來(lái)不做書(shū)面記錄,因?yàn)槲矣X(jué)得這樣可以淡化孩子做得不對(duì)的地方,強(qiáng)化他的好行為。

三、持之以恒,對(duì)孩子的要求始終如一。

好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事情,需要父母和孩子共同長(zhǎng)期的努力,而且養(yǎng)成好習(xí)慣不是一件一帆風(fēng)順的事情,難免會(huì)出現(xiàn)反復(fù)現(xiàn)象,對(duì)此父母要抱以寬容的心態(tài),多一份耐心,少一份煩躁,不中斷不放棄,對(duì)孩子的要求始終如一,持之以恒。

總之,良好的行為習(xí)慣對(duì)人的學(xué)習(xí)、生活以及事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。杰出的思想家培根說(shuō):“習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,他可以主宰人生”。而我國(guó)古代偉大的教育家孔子則說(shuō):“少成若天性,習(xí)慣如自然”??梢?jiàn),古今中外教育家、學(xué)者都非常重視養(yǎng)成教育對(duì)于人一生教育的基礎(chǔ)性作用,認(rèn)為一旦養(yǎng)成了良好的習(xí)慣,行為將固而不化,長(zhǎng)大后便可以“正性”、“養(yǎng)心”、“成德”。然而,培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣并非一日之功,需要我們做父母的充滿信心、保持耐心、運(yùn)用智慧、堅(jiān)持到底。

此外,我認(rèn)為每個(gè)孩子都有各自的性格特點(diǎn),有他擅長(zhǎng)做的事情,當(dāng)然也有相對(duì)弱勢(shì)的方面,不要苛求完美,強(qiáng)求他面面俱到,在培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的同時(shí),對(duì)于他的弱項(xiàng)給予寬容和幫助。并且,在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中,應(yīng)該給他留有一定的空間,給予他犯錯(cuò)并自我改正的機(jī)會(huì),因?yàn)槊總€(gè)孩子都是有自尊心的,上進(jìn)是他的天性。

兒童教育無(wú)小事,對(duì)于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,父母需保持一顆敏感的心,多留意多用心,讓生活中的小事成為構(gòu)筑孩子良好行為習(xí)慣大廈的一磚一瓦,因?yàn)榻ê眠@座大廈,就是為孩子的一生奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

怎樣對(duì)付孩子的霸道行為?


很多父母都為孩子的霸道行為而大傷腦筋,這里介紹一些具體的措施,以對(duì)付孩子的霸道。

第一,不予理睬。如果婉言相勸仍然無(wú)效,父母不妨對(duì)孩子來(lái)個(gè)不理不睬,在不會(huì)使孩子太難堪的情形下,堅(jiān)決采取這個(gè)行動(dòng)。

第二,引發(fā)孩子良好的行為。從行為治療的觀點(diǎn)來(lái)看,如果孩子某方面的行為不好,父母則要設(shè)法引發(fā)他另一方面的良好行為。當(dāng)孩子的良

好行為出現(xiàn)時(shí),則要鼓勵(lì)他,稱贊他,以強(qiáng)化孩子的這種行為。說(shuō)得具體一點(diǎn),就是當(dāng)霸道的孩子表現(xiàn)出禮讓溫和的行為時(shí),要不失時(shí)機(jī)地給予

他獎(jiǎng)賞和鼓勵(lì)。

第三,設(shè)法使孩子發(fā)泄過(guò)剩的精力。平時(shí)要多讓孩子從事體力方面的活動(dòng),并給予適當(dāng)?shù)妮o導(dǎo),使孩子過(guò)盛的精力得以發(fā)泄,同時(shí)還可藉圖

書(shū)、音樂(lè)熏陶孩子的性情,達(dá)到潛移默化的效果。

第四,讓孩子飼養(yǎng)小動(dòng)物。孩子在喂食、撫摸小動(dòng)物的過(guò)程中,可以培養(yǎng)起愛(ài)憐弱小之心,霸道之氣會(huì)逐漸減少。

第五,幫助孩子建立良好的人際關(guān)系。霸道的孩子認(rèn)為霸道是一種獲得滿足的方式,這樣的孩子在孤單的環(huán)境里霸道行為顯得更為強(qiáng)烈,因

此,不妨多帶孩子參加孩子間的社交活動(dòng),如生日聚會(huì)等,讓孩子在歡愉的氛圍中產(chǎn)生建立良好人際關(guān)系的欲望。

父母怎樣培養(yǎng)男孩的探索行為?


建議一:呵護(hù)男孩的好奇心,滿足他的探索欲

男孩出于好奇心搞破壞,媽媽要鄭重對(duì)待。男孩因好奇癡迷于某種破壞時(shí),媽媽不要過(guò)多干涉,只需給予支持,并提供必要的引導(dǎo)就行了。

陳源無(wú)意間走進(jìn)了媽媽的書(shū)房,對(duì)里面各色的顏料產(chǎn)生了興趣。媽媽是一名美術(shù)老師,書(shū)房里常備著顏料、畫(huà)筆。陳源好奇地用水把顏料化開(kāi),然后就興奮地拿起了畫(huà)筆。他覺(jué)得從書(shū)房到客廳的白墻壁不錯(cuò),就開(kāi)始得意地在上面畫(huà)了起來(lái)。

晚上,媽媽一走進(jìn)屋,就被這面“花墻”激怒了,但她忍住了,沒(méi)批評(píng)男孩。第二天,媽媽買(mǎi)了一套兒童繪畫(huà)用具給他。陳源喜出望外,從此他就在這些用具上揮灑興趣了。

如果媽媽沒(méi)有送給陳源一套兒童繪畫(huà)用具,而是給了他一頓打罵,那就是錯(cuò)誤地扼殺了男孩的“破壞能力”。男孩的好奇心和興趣點(diǎn),常反映出他對(duì)某些事物更為敏感,這正是發(fā)掘男孩天賦的好時(shí)機(jī)。

建議二:不姑息男孩的故意破壞行為

男孩出于憤怒、撒嬌,故意砸、摔物品的行為,屬于故意破壞,這不同于探索心理,是男孩惡劣品質(zhì)的表現(xiàn)。媽媽此時(shí)千萬(wàn)別姑息,要讓男孩為破壞承擔(dān)責(zé)任。

夏鑫吃晚飯時(shí),發(fā)現(xiàn)媽媽沒(méi)有為他做“糖醋魚(yú)”,臉色馬上就變了。他問(wèn)媽媽:“為什么沒(méi)有做?”媽媽解釋說(shuō):“下班太晚了,魚(yú)賣完了?!毕啮斡謫?wèn):“那你怎么不早說(shuō)啊,害我空歡喜了?!眿寢屨f(shuō):“不是怕你不高興嗎?”夏鑫嚷道:“你現(xiàn)在說(shuō),我更生氣。”就“砰”的一聲把碗扔到了地上。

這是他第三次砸碗了,媽媽不想再原諒他了。媽媽的臉色也冷了下來(lái),低聲說(shuō):“要不趕快吃飯,要是不吃,你就餓肚子吧。這個(gè)碗的錢(qián)從你下星期的零花錢(qián)里扣?!?/p>

從那之后,夏鑫就主動(dòng)收斂了自己的行為。

“破壞大王”如果是在惡意破壞,媽媽一定不能縱容他,讓他養(yǎng)成驕縱的壞脾氣。媽媽在弄清他破壞的原因后,一旦發(fā)現(xiàn)他是惡意破壞,就要讓他承擔(dān)后果。男孩可以選擇自己把東西修好,或者購(gòu)買(mǎi)新物品償還。

建議三:發(fā)掘男孩破壞行為后面的天賦

男孩的破壞性后面,隱藏著許多天賦,例如創(chuàng)造能力、思維能力、動(dòng)手能力等。媽媽要善于觀察他的破壞,從中發(fā)現(xiàn)男孩的天賦,然后通過(guò)正確引導(dǎo),讓男孩的特殊才能展現(xiàn)出來(lái)。

陳同不喜歡汽車、手槍這類男孩喜歡的玩具,他只喜歡玩積木。有一天,他把媽媽的女式皮箱給報(bào)廢了:他用小刀把皮箱挖成了一個(gè)個(gè)小洞,說(shuō):“我在給小兔子建一個(gè)臥室和客廳?!?/p>

媽媽沒(méi)有批評(píng)他,反而給他買(mǎi)了許多介紹建筑的圖書(shū)。媽媽給他買(mǎi)了復(fù)雜的建筑積木,有時(shí)間就和他玩搭房子比賽。陳同的積木建筑搭建得別有風(fēng)格,又快又好。陳同對(duì)建筑的興趣日益濃厚,沒(méi)事就琢磨,當(dāng)一名建筑師成了陳同的理想。

不反對(duì)男孩探索性的破壞應(yīng)該是媽媽的教育起點(diǎn),終點(diǎn)是挖掘男孩破壞背后潛藏的天賦。男孩畢竟還小,他無(wú)法察覺(jué)出自己破壞行為的背后有什么秘密。媽媽要做男孩特殊才能的發(fā)現(xiàn)者,并為男孩提供條件,將他的天賦引導(dǎo)出來(lái),變成他的特長(zhǎng)。

怎樣培養(yǎng)好自己的孩子


怎樣培養(yǎng)好自己的孩子

望子成龍、望女成鳳”,哪個(gè)父母不想教好自己的孩子?但這件事說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單,做起來(lái)困難。我們大多是農(nóng)民,生活壓力大,回家后只想休息,卻必須強(qiáng)打精神教育孩子,還要長(zhǎng)年累月地把它當(dāng)為一件重要的事情來(lái)做,難度可想而知。孩子漸漸長(zhǎng)大,他們的心理和行為慢慢發(fā)生了變化,再也不是小時(shí)候那個(gè)乖巧聽(tīng)話的小家伙了。社會(huì)上存在的形形色色的誘惑,對(duì)孩子的影響也越來(lái)越大。工作之余,怎樣和學(xué)校有機(jī)地結(jié)合起來(lái),教育好自己的孩子,成為我們大家經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。在這里,我談不上介紹經(jīng)驗(yàn),只是把具體方法和大家交流交流.

豐富孩子的精神生活感受要遵循這樣幾條原則:第一.從身邊的生活到陌生的內(nèi)容,不可“偏食”;第二.引導(dǎo)孩子隨時(shí)隨地觀察,提問(wèn)和思考;第三.多引導(dǎo)實(shí)際生活,少些純玩具游戲;第四.從豐富的生活中啟發(fā)孩子的創(chuàng)造性;第五.以給孩子積極、快樂(lè)的感受為主,也要給予磨練練和挫折。

生活中處處可以賦予孩子的創(chuàng)造色彩,有了創(chuàng)造色彩,孩子的生活就變得神奇迷人了。如怎樣搬椅子不發(fā)出響聲呢?開(kāi)抽屜怎樣用力就開(kāi)得輕松呢?怎樣讓陀螺轉(zhuǎn)的時(shí)間更長(zhǎng)?怎樣讓小雞聽(tīng)指揮,用什么方法讓它們一起跑來(lái)吃食呢?怎樣捉泥鰍才能把它抓???怎樣劃火柴才安全呢?…只要常常抓住生活細(xì)節(jié),就能引導(dǎo)孩子進(jìn)行創(chuàng)造性思維。

給孩子全面的生活感受,決不只限于給他們快樂(lè)、有趣、溫暖、舒適、慈愛(ài)、成功、安全、光榮等等的正面心理體驗(yàn),也要有一些磨練和挫折的感受。三歲以后的幼兒要適當(dāng)感受些困難、失敗的經(jīng)歷,產(chǎn)生點(diǎn)做錯(cuò)了事的恐慌,承受點(diǎn)病痛的折磨,接受點(diǎn)批評(píng)和冷落,甚至有時(shí)候要經(jīng)受與父母分離的痛苦。還要讓孩子克制一些強(qiáng)烈的欲望,忍受孤獨(dú)。這些生活的感受都是必要的,也是不可少的。

兒童的玩具是非常必要的,特別是適當(dāng)?shù)捏w育玩具,智力玩具和制作玩具都是不可缺少的。但是要知道真實(shí)有趣的新奇生活感受,更高于玩具的感受。如帶孩子釣真魚(yú),做菜園籬笆,幫大人稱重量,量長(zhǎng)短,跟著大人進(jìn)暗室領(lǐng)略“伸手不見(jiàn)五指”的漆黑,以及春天采野菜,刨挖蚯蚓等等生活,哪一項(xiàng)都不比純玩具游戲的感受差!

把識(shí)字閱讀稱做“視覺(jué)語(yǔ)言”的早期培養(yǎng),要與聽(tīng)話說(shuō)話的“聽(tīng)覺(jué)語(yǔ)言”同步發(fā)展,這是素質(zhì)教育的重大發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造,具有劃時(shí)代的意義。視覺(jué)語(yǔ)言的早期發(fā)展不僅十分必要,而且完全可能,已被大量事實(shí)所反復(fù)證實(shí),此理論和實(shí)踐是人類識(shí)字教育的最新里程碑。

孩子像認(rèn)人、認(rèn)物、說(shuō)話、走路、聽(tīng)音一樣,自然而然,不知不覺(jué),毫無(wú)壓力和負(fù)擔(dān)地初識(shí)漢字。如果教育得早,方法得當(dāng),甚至可以三、四歲脫盲,進(jìn)入廣泛閱讀,五六歲博覽群書(shū),這簡(jiǎn)真是教育史上的奇跡。

人類發(fā)展有一種可能了,即就是有希望在孩子上小學(xué)之前,像具有聽(tīng)話、說(shuō)話的初步能力一樣,具備識(shí)字、閱讀的初步能力,一上小學(xué)便能運(yùn)用口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)言兩種工具,在教師的引導(dǎo)和啟發(fā)下,接受前人的文化遺產(chǎn),并充分發(fā)展自學(xué)能力,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)思考,學(xué)會(huì)鉆研……

早期識(shí)字的重要性不在于識(shí)字的多少,也不在于提前掃盲,更不要求嬰幼兒進(jìn)入系統(tǒng)的文化學(xué)習(xí),識(shí)字是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和手段,又是全面素質(zhì)教育的結(jié)果。通過(guò)早期識(shí)字發(fā)展孩子的注意力、記憶力、觀察力,在閱讀中發(fā)展思維能力、想像能力。而且更重要的是進(jìn)入早期閱讀以后,對(duì)語(yǔ)言的發(fā)展,特別是視覺(jué)語(yǔ)言的發(fā)展,會(huì)產(chǎn)生極為有利的影響。

一個(gè)孩子的視覺(jué)語(yǔ)言如果滯后發(fā)展,錯(cuò)過(guò)了人生早期這一發(fā)展最佳期,所受的損失是無(wú)法估量的。而且因?yàn)槁?tīng)覺(jué)語(yǔ)言從0歲開(kāi)始培養(yǎng),遙遙領(lǐng)先于視覺(jué)語(yǔ)言,差距實(shí)在太大,就會(huì)更加壓迫視覺(jué)語(yǔ)言的發(fā)展。所以一般孩子上了小學(xué),都只會(huì)聽(tīng)講不會(huì)看書(shū),即使識(shí)字以后也不愛(ài)看書(shū),甚至到了中學(xué)、大學(xué)還習(xí)慣于滿堂聽(tīng),根本不善于自學(xué),這使缺乏這一重要素質(zhì)的孩子,學(xué)到的知識(shí)就不夠深刻,運(yùn)用知識(shí)的能力不夠強(qiáng),嚴(yán)重影響教育質(zhì)量的提高。

提倡嬰幼兒早期識(shí)字,也是一種人生的行為訓(xùn)練。讓孩子早早看慣世界上還有“字”和“書(shū)”這種東西,而且大家都喜歡讀它,像孩子看慣了“物”,隨時(shí)隨地辨認(rèn)“物”—樣,早早形成識(shí)字閱讀敏感,成為習(xí)慣,那么視覺(jué)語(yǔ)言就不會(huì)滯后發(fā)展了,從小就習(xí)慣運(yùn)用兩種思維工具學(xué)習(xí)和想問(wèn)題。

種下行為的種子,就收獲習(xí)慣;種下習(xí)慣的種子,就收獲性格;種下性格的種子,就收獲命運(yùn)。每個(gè)家庭都要及早培養(yǎng)孩子的優(yōu)良性格,把它放在首位,這是孩子成才一本萬(wàn)利的大事。

性格的形成,除了氣質(zhì)特征的方面與遺傳有關(guān)外,主要是受環(huán)境的影響。它是一種“養(yǎng)成教育”,需要在孩子最初的幾年里養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,以后就會(huì)慢慢變成孩子的優(yōu)良性格,可以說(shuō)性格是從小“濡染”形成的。家庭生活的每一瞬間都培養(yǎng)著孩子的性格。

親子關(guān)系有3種不同的愛(ài)。其一.“教育愛(ài)”,這種愛(ài)體現(xiàn)在家長(zhǎng)有育兒成才的理想、目標(biāo)和信念;講究愛(ài)子態(tài)度、原則和方法;在滿足孩子必要的物質(zhì)生活的同時(shí),特別注意豐富孩子精神生活和情趣;和孩子建立起民主的,相互關(guān)心的“雙向愛(ài)”。其二.“血緣愛(ài)”,與教育愛(ài)相反,不講究愛(ài)的態(tài)度、原則和方法;主要設(shè)法滿足孩子物質(zhì)生活的需求和欲望;是一種“水往下流”的單向愛(ài)。這種愛(ài)雖不失父母有高尚的犧牲精神,但它畢竟是樸素的、低級(jí)的、有待升華的愛(ài)。其三、“溺愛(ài)”,這種愛(ài)是不講任何原則,一味滿足孩子的一切要求;愛(ài)流如同橫溢泛濫的河水“淹沒(méi)”了孩子,是一種失去理智的愛(ài),摧殘兒童身心健康的愛(ài)。

孩子一定要在生活中接受智力活動(dòng)的刺激,才會(huì)快樂(lè)、好奇、自信、積極而有創(chuàng)造精神。人是精神的存在物,是智慧的動(dòng)物,他離開(kāi)了智力環(huán)境的刺激,許多優(yōu)良性格也就泯滅了。試想,盡管孩子吃飽穿暖,物質(zhì)生活豐富,但如果精神生活貧乏,枯燥無(wú)味,就肯定喪失熱情,無(wú)聊吵鬧,哪會(huì)有什么好性格。因此孩子良好性格的形成,離不開(kāi)良好的智力環(huán)境。

嬰幼兒識(shí)字與小學(xué)生識(shí)字有重要區(qū)別。一是性質(zhì)和目標(biāo)不同。小學(xué)生識(shí)字是義務(wù)教育的一部分,是系統(tǒng)文化教學(xué)的一部分,它有識(shí)字指標(biāo)和進(jìn)度要求。而嬰幼兒識(shí)字是基本素質(zhì)教育和生活游戲的一部分,它沒(méi)有進(jìn)度和指標(biāo)要求,它以培養(yǎng)孩子識(shí)字閱讀的興趣和習(xí)慣為目的;二是識(shí)字要求和深度不同;小學(xué)生識(shí)字要求“四會(huì)”即會(huì)認(rèn)、會(huì)讀、會(huì)意、會(huì)寫(xiě)。而嬰幼兒識(shí)字不要求“四會(huì)同步”,只需在生活環(huán)境中日積月累,自然形成印象,水到渠成;三是場(chǎng)所和方法不同。小學(xué)生識(shí)字主要在固定的課堂學(xué)習(xí),先教拼音再教字。而嬰幼兒識(shí)字無(wú)須課堂教學(xué),是在生活游戲中隨時(shí)隨地隨事而教,也不用拼音作“拐棍”。

嬰幼兒識(shí)字要防止和糾正“早期識(shí)字中心論”的錯(cuò)誤傾向,這種傾向表現(xiàn)在,忽視全面豐富兒童的精神生活,把太多的時(shí)間花在教孩子識(shí)字和閱讀上;片面追求識(shí)字的數(shù)量與進(jìn)度,以為識(shí)字多就是“早慧兒”;機(jī)械、呆板地教孩子認(rèn)讀,教得單調(diào)乏味,引起孩子的厭煩。這些傾向是要堅(jiān)決反對(duì)的。

有人說(shuō)早期識(shí)字的孩子將來(lái)上了小學(xué)就上課不聽(tīng)講了,破壞紀(jì)律,反而有害。這種情況只會(huì)在單純識(shí)字的孩子身上發(fā)生。因?yàn)樗l(fā)展不平衡、不全面。假如孩子不僅能識(shí)字讀書(shū),而且興趣廣泛,善于提問(wèn),富于上進(jìn),遵守紀(jì)律,尊敬師長(zhǎng)的話,那么他上了小學(xué),肯定是個(gè)最優(yōu)秀的孩子。不但上課聽(tīng)講,而且理解最深刻,反應(yīng)最靈敏,提問(wèn)最積極,朗讀最有感情,發(fā)言最涌躍,還可能是老師的小幫手,孩子們的小班長(zhǎng),各項(xiàng)活動(dòng)的帶頭人。

小學(xué)的老師和領(lǐng)導(dǎo)要特別重視通過(guò)早期教育涌現(xiàn)出來(lái)的超常發(fā)展的兒童,應(yīng)當(dāng)允許他們提前上學(xué),允許跳級(jí),鼓勵(lì)超常發(fā)展,特別珍愛(ài)出類撥萃的孩子,要因材施教,而不能把他們壓平拖垮;國(guó)家要有政策,鼓勵(lì)有識(shí)之士辦一些特殊學(xué)校,讓超常孩子得到充分地發(fā)展。這是教育的改革和創(chuàng)立的需要,也是培養(yǎng)高素質(zhì)科研人才的需要。

家庭中和睦、融洽、尊重、關(guān)心和禮貌,充滿快樂(lè)、幽默和溫馨,這是孩子性格健康成長(zhǎng)的重要環(huán)境,使孩子感到幸??鞓?lè),沒(méi)有任何精神壓力,他長(zhǎng)大了自然會(huì)形成快樂(lè)活潑,尊重他人,關(guān)心他人,學(xué)會(huì)商量,負(fù)有同情心的優(yōu)良性格。

規(guī)律生活能養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,使之成為穩(wěn)定的行為方式,形成良好的性格特征。要求孩子規(guī)律生活的方面很多,主要有(1)全家有早起早鍛煉的習(xí)慣;(2)動(dòng)靜有序的生活習(xí)慣;(3)良好飲食的習(xí)慣;(4)按時(shí)睡覺(jué)的習(xí)慣;(5)有節(jié)制看電視的習(xí)慣。

始終堅(jiān)持正面鼓勵(lì),積極暗示的環(huán)境,是培養(yǎng)孩子積極性、上進(jìn)心、自信心、意志力的最重要的環(huán)境,在這種環(huán)境下成長(zhǎng)的孩子一般都是有出息、有前途的。家長(zhǎng)都要學(xué)會(huì)用正面鼓勵(lì)和積極暗示的方法教育孩子。

暗示是一個(gè)人在不知不覺(jué)中接受了他人語(yǔ)言和行為的影響,不知不覺(jué)地產(chǎn)生了“認(rèn)同”,這種心理過(guò)程就叫接受暗示。而暗示有積極和消極之分,凡是受到暗示使人增加力量、勇氣、快樂(lè)和信心的是積極暗示;凡是消蝕人的精神力量的是消極暗示。

教育嬰幼兒不需要整塊的時(shí)間上課,與孩子朝夕相處,茶余飯后的生活;與孩子游戲散步,對(duì)所見(jiàn)所聞的閑談;引導(dǎo)孩子動(dòng)手,做他感到新奇和喜歡的事,都是早期教育的最好課堂。而父母的思想、信念、情緒、工作、為人、言談、作風(fēng)、興趣、習(xí)慣、性格等等又都是時(shí)刻影響孩子的教材。不論父母多忙,總要和孩子生活在一起吧,這種生活和游戲,足以奠定一個(gè)“神童”的基礎(chǔ)。這種課堂和教材是上帝規(guī)定的,不必花很多整塊時(shí)間,平均每天有1至2個(gè)小時(shí)的生活接觸也就滿足了。

培養(yǎng)孩子良好的口才


孩子出生了,來(lái)到這樣一個(gè)陌生又新奇的世界,有大量的事物需要他去認(rèn)知,又有太多的感受需要他去表達(dá)。但在孩子還沒(méi)有形成自己的表達(dá)能力之前,會(huì)聽(tīng)到些什么,將成為孩子理解世界的一扇關(guān)鍵之門(mén)。而這,卻是孩子自己所無(wú)法左右的。因此,和孩子說(shuō)話的方式方法及內(nèi)容顯得如此至關(guān)重要。

一:經(jīng)常對(duì)孩子說(shuō)話和唱歌。

無(wú)論是母親單獨(dú)和孩子相處還是父母都在,每天抽出盡量多的時(shí)間來(lái)和孩子說(shuō)話。而且父母最好當(dāng)著孩子的面交談,給孩子一個(gè)自然,真實(shí)而美好的語(yǔ)言環(huán)境。并且給與孩子參與談話的機(jī)會(huì)。這是孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最好機(jī)會(huì)。除非孩子發(fā)問(wèn),一般不要給孩子講解談話中的某些生詞的意思,即使問(wèn)了,也只做最簡(jiǎn)單的回答。(可以在事后的某個(gè)時(shí)間專門(mén)解釋)因?yàn)檎勗掃^(guò)程本身和生詞的理解是兩個(gè)工作系統(tǒng)。但要注意的是,一定要使用自然的語(yǔ)言,準(zhǔn)確的詞匯,溫和的情緒。這里需要提一點(diǎn),很多家長(zhǎng),特別是老年人,在和孩子說(shuō)話時(shí)總愛(ài)說(shuō)什么“喝水水,吃糖糖,洗手手,花花,狗狗”等這樣的非正常詞匯,并且總把孩子當(dāng)“孩子”,用極其幼稚的語(yǔ)調(diào)和詞匯來(lái)和孩子交流,這是對(duì)孩子發(fā)展語(yǔ)言和情感極為不利的。唱歌可以拓展孩子對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)知,讓他感知到另一種情感表達(dá)形式,對(duì)孩子的情感發(fā)展很有幫助的。

二:成人要保持誠(chéng)實(shí)的語(yǔ)言品質(zhì)和道德品質(zhì)。孩子會(huì)把你教的一切都當(dāng)真,所以,在給孩子講解生詞的時(shí)候,一定要準(zhǔn)確,誠(chéng)實(shí)。很多家長(zhǎng)在面對(duì)一些敏感的字詞,比如涉及性的,身體隱私部位的,以及一些不文明語(yǔ)言的時(shí)候,總愛(ài)采取回避或曲解的態(tài)度。完全沒(méi)有必要,在孩子聽(tīng)來(lái),“生殖器”和鉛筆橡皮之類沒(méi)有任何的不同,只需要在年齡稍大些時(shí)候告訴他們這些詞語(yǔ)的使用場(chǎng)合就可以了。

三:不要強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)的自然進(jìn)程,讓孩子按自己的步伐前進(jìn)。這一點(diǎn)似乎很難作到??纯炊嗌俚募议L(zhǎng)讓孩子們?cè)缭绲乇程圃?shī)宋詞,那些很早就把詩(shī)文被的滾瓜爛熟的孩子,很難在語(yǔ)言上有更好的發(fā)展了。語(yǔ)言發(fā)展和其他很多方面一樣,是要有一個(gè)自然進(jìn)程的。人是大自然的一分子,當(dāng)然就會(huì)有自然規(guī)律。無(wú)知和功利心促使太多的家長(zhǎng)違背孩子成長(zhǎng)的自然規(guī)律。

四:讓孩子盡可能多地聽(tīng)到人的自然聲音,而不是電子設(shè)備的聲音。自然的人聲可以使孩子感受到聲音的細(xì)微差別,體會(huì)其中情感的不同。而電子設(shè)備傳出的聲音卻缺少了“弦外之音”,要知道,聲音一旦少了情感,再好的音質(zhì)都會(huì)缺乏美感。家庭生活的自然聲音很重要,太多嘈雜的背景音如電視,音響等擾亂了孩子對(duì)聲音的辨別,同時(shí)也分散了孩子成長(zhǎng)的精力,沒(méi)有愛(ài)的味道的電子聲音灌進(jìn)孩子的大腦,真的會(huì)消耗他們成長(zhǎng)的能量。(專門(mén)的音樂(lè)時(shí)間除外)。

五:并不是要時(shí)刻不停地說(shuō),該安靜時(shí)要安靜。每天給孩子留出一段自己安靜獨(dú)處的時(shí)間。

父母是孩子語(yǔ)言的啟蒙老師,孩子的語(yǔ)言能力與父母有密切關(guān)系。有些家長(zhǎng)會(huì)說(shuō),我們的口才不好,會(huì)不會(huì)影響孩子的語(yǔ)言能力呢?大可不比擔(dān)心,只要給孩子提供真實(shí)自然的語(yǔ)言,再盡可能多的加上你們的愛(ài),孩子有一個(gè)良好的口才是沒(méi)有問(wèn)題的。為了孩子,大家努力作個(gè)“能說(shuō)會(huì)道”的父母。

如何培養(yǎng)幼兒的良好行為習(xí)慣


養(yǎng)成教育是指在學(xué)習(xí)、生活、勞動(dòng)等教育中良好習(xí)慣的形成與定型,從小注重培養(yǎng)幼兒良好的習(xí)慣能更好地為幼兒全面健康發(fā)展打下良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。陳鶴琴先生說(shuō):“人類的動(dòng)作十之八九是習(xí)慣,而這種習(xí)慣又大部分是在幼年養(yǎng)成的”。所以,家長(zhǎng)和老師都應(yīng)該注重幼兒良好習(xí)慣的培養(yǎng)。幼兒期是一個(gè)人身心發(fā)展最迅速的時(shí)期,也是人生智力發(fā)展最快的時(shí)期。這一時(shí)期,是人生教育的啟蒙階段,也是人生教育的基礎(chǔ)。人的一生中的許多習(xí)慣都是從幼兒時(shí)期形成的。

現(xiàn)在有些家長(zhǎng)、特別是爺爺奶奶外公外婆對(duì)自己的孫子孫女過(guò)度寵愛(ài),孩子?jì)缮鷳T養(yǎng),以自我為中心,自私無(wú)禮,若不及時(shí)、有效地開(kāi)展養(yǎng)成教育,矯治幼兒的不良習(xí)慣,會(huì)給孩子今后的成長(zhǎng)帶來(lái)很多負(fù)面影響。那么我們?nèi)绾斡行У亻_(kāi)展養(yǎng)成教育,使養(yǎng)成教育真正落到實(shí)處呢?我在實(shí)踐中有以下做法:

一、 教師要發(fā)揮表率作用,樹(shù)立學(xué)習(xí)榜樣。

在孩子的心中,教師的地位是最高的。孩子們聽(tīng)老師的話、喜歡把老師的言行舉止作為自己學(xué)習(xí)的榜樣。教師的一言一行都會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生深刻影響。所以,教師要從自身做起,嚴(yán)格要求自己。凡是要求幼兒做到的,我們老師更要先做到、做好。教導(dǎo)幼兒樂(lè)意與人交往,禮貌,大方、對(duì)人友好。知道要做誠(chéng)實(shí),勇敢、守信的小朋友,有了錯(cuò)誤能大膽承認(rèn),遵守幼兒園秩序和班級(jí)規(guī)則,不打架、不罵人、不爭(zhēng)搶玩具學(xué)會(huì)謙讓。在教室里盡量小聲說(shuō)話,輕輕走路等等。讓幼兒知道好習(xí)慣是每個(gè)人都需要養(yǎng)成的,也是非常重要的。在集體生活中,同伴群體也為幼兒提供了相互模仿的對(duì)象,影響幼兒的自我調(diào)節(jié)和控制能力。所以,我經(jīng)常在班級(jí)中表?yè)P(yáng)能按要求做好的幼兒,讓其它幼兒模仿學(xué)習(xí),發(fā)揮同伴間的榜樣作用。幼兒有了學(xué)習(xí)的榜樣,就清楚的知道自己該如何做,馬上就會(huì)改正。在積極的師幼互動(dòng)中促進(jìn)幼兒行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

二、 利用幼兒的“閃光點(diǎn)”,正面鼓勵(lì),幫助改掉不良習(xí)慣

人無(wú)完人,每個(gè)幼兒都有他們值得表?yè)P(yáng)的地方,有自己閃光的一面,有些幼兒雖然沒(méi)有養(yǎng)成良好常規(guī)習(xí)慣,讓人格外費(fèi)心,而且還會(huì)對(duì)其它幼兒產(chǎn)生不好的影響。他們經(jīng)常是受批評(píng)的對(duì)象。但我感到,對(duì)這部分幼兒過(guò)多地用批評(píng)教育效果并不佳,更好的辦法是運(yùn)用正面鼓勵(lì),積極引導(dǎo),在幼兒良好行為出現(xiàn)時(shí)及時(shí)表?yè)P(yáng)。我們班有個(gè)小男孩叫黃家和,他很乖巧,每次上課特別認(rèn)真,就是膽子特別小,每次第一個(gè)來(lái)幼兒園看見(jiàn)老師在,都不敢進(jìn)教室,要等好多幼兒來(lái)了才趕進(jìn)來(lái)。我沒(méi)有批評(píng)他 ,在每次上課的時(shí)候,對(duì)他每一次認(rèn)真的表現(xiàn),我都積極表?yè)P(yáng),他聽(tīng)到表?yè)P(yáng)后非常的開(kāi)心,然后在戶外活動(dòng)的時(shí)候,我就會(huì)悄悄地跑去和他交流,夸他在活動(dòng)課上表現(xiàn)的真棒!在每次離園時(shí)間,我都會(huì)當(dāng)著他家人的面夸他今天上課的表現(xiàn),不但認(rèn)真聽(tīng)講,而且還積極回答提問(wèn)。我看到黃家和得到表?yè)P(yáng)后特別開(kāi)心。幾天之后,我發(fā)現(xiàn)他的自信心增加了不少,一個(gè)人也樂(lè)意進(jìn)教室了。還有一個(gè)幼兒,名叫費(fèi)乙橋,他很可愛(ài),喜歡做老師的小幫手,可上課特別坐不住,而且老是把凳子坐翻掉,影響了老師的課堂效果,做操的時(shí)候喜歡插隊(duì),喜歡把別的幼兒壓在地上,老師經(jīng)常批評(píng)他,可不一會(huì),他又犯同樣的錯(cuò)誤。但有一次,我讓全體幼兒在半圓形排隊(duì)做操,發(fā)現(xiàn)他那次站的特別好,做操也非常認(rèn)真。我在全班幼兒面前馬上表?yè)P(yáng)了他,并鼓勵(lì)其他幼兒都向他學(xué)習(xí)。他開(kāi)心極了,后來(lái)只要他表現(xiàn)好的地方,我都及時(shí)鼓勵(lì)。他也表現(xiàn)的越來(lái)越好。所以,及時(shí)地對(duì)幼兒表?yè)P(yáng)鼓勵(lì),哪怕是一個(gè)贊賞的眼神,都會(huì)使幼兒產(chǎn)生好好表現(xiàn)的欲望。在養(yǎng)成教育中,教師應(yīng)多從正面引導(dǎo)幼兒,樹(shù)立幼兒的自信心,久而久之使之鞏固、以形成良好的習(xí)慣。我認(rèn)為對(duì)于自我管理,自控能力弱的幼兒,要更加耐心,不斷用語(yǔ)言強(qiáng)化如何做才是正確的。善于發(fā)現(xiàn)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步,及時(shí)鼓勵(lì),多用正面強(qiáng)化。從某一“閃光點(diǎn)”的行為出現(xiàn),帶動(dòng)整體行為的改善。

三、將養(yǎng)成教育滲透于日常活動(dòng)之中

幼兒剛?cè)雸@,對(duì)于幼兒園環(huán)境、老師都很陌生,特別是對(duì)集體需要遵守的行為規(guī)范更是難以接受和適應(yīng),我們就結(jié)合具體事物向幼兒說(shuō)明幼兒園需要遵守的一些常規(guī),并說(shuō)明應(yīng)怎么做,為什么要這樣做。如:早上來(lái)園時(shí)要主動(dòng)和老師打招呼,和家長(zhǎng)說(shuō)再見(jiàn),上課時(shí)注意力集中,不做小動(dòng)作,專心聽(tīng)講。閱讀時(shí)保持安靜,不大聲說(shuō)笑。課前課后及時(shí)大小便,洗手的時(shí)候兒先卷好袖口,再打開(kāi)水龍頭,把手打濕,抹上肥皂,搓手心手背,然后沖洗干凈,擰好水龍頭,把手擦干。吃飯時(shí)我們鼓勵(lì)幼兒自己吃飯, 能安靜進(jìn)餐,在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)吃完餐后有條理地收拾餐具,整理桌椅,不挑食。自己穿脫衣服、鞋、襪安靜午睡,愿意和小伙伴分享玩具、圖書(shū)、食品 ,學(xué)會(huì)愛(ài)護(hù)圖書(shū),保護(hù)書(shū)籍 ,養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。在戶外要注意安全,知道危險(xiǎn)的東西不能玩,要愛(ài)護(hù)花草,在公共場(chǎng)所不掐花折枝,愛(ài)護(hù)幼兒園的環(huán)境。 每天,老師都這樣提醒幼兒,慢慢地,他們就養(yǎng)成了愛(ài)清潔、講衛(wèi)生的良好習(xí)慣。平時(shí),我們會(huì)為了班級(jí)管理而制定一些準(zhǔn)則,比如:早操、戶外活動(dòng)時(shí)我們要求幼兒要整理好自己的學(xué)習(xí)用品,將小凳子輕輕放進(jìn)桌子里,這樣整個(gè)教室看起來(lái)很整潔、很舒服。閱讀圖書(shū)時(shí),要求幼兒按順序挑選,看完圖書(shū)時(shí)要正確擺放(封面朝外,書(shū)名朝上)。

幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕就能完成的,而是一個(gè)長(zhǎng)期的、循序漸進(jìn)的過(guò)程,這就要求我們要努力為幼兒創(chuàng)造一個(gè)有利于養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的氛圍,使幼兒在耳濡目染、潛移默化中,逐步養(yǎng)成各種良好行為習(xí)慣,為一生的發(fā)展打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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2021-10-26 閱讀全文

培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣之我見(jiàn) 轉(zhuǎn)眼間,我兒子成成已經(jīng)四歲了,幼兒園中班很快就要讀完了。有時(shí)在家靜靜地看著他在玩耍,再回憶他還在襁褓中的樣子,我會(huì)有感而發(fā):時(shí)間過(guò)得真快??!每當(dāng)這時(shí)我會(huì)有一種幸福的感覺(jué)。 ...

2020-11-30 閱讀全文

淺談如何培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣 印度諺語(yǔ)說(shuō):“播種一種行為,收獲一種習(xí)慣;播種一種習(xí)慣,收獲一種性格;播種一種性格,收獲一種命運(yùn)?!庇纱丝梢?jiàn),行為變成了習(xí)慣,習(xí)慣養(yǎng)成了性格,性格決定了命運(yùn),而人類命運(yùn)...

2020-11-19 閱讀全文