家長應(yīng)該怎樣教育好孩子

1、道德培養(yǎng)

一個沒有修養(yǎng)的人到哪里都無法立足，要培養(yǎng)他的公德心、要有涵養(yǎng)，不一定非得多么的善良，起碼不要有壞心眼才行。

2、智力專長

并不是每個孩子都得上重點高中和重點大學(xué)，每個人今

后在社會中的位置都不一樣，因為誰都有自己的長處和缺點。發(fā)現(xiàn)他擅長的領(lǐng)域培養(yǎng)他，不要總想著我要讓孩子怎么怎么樣，多想想他今后能干什么能做好什么！再去為他打算。

3、身體

沒有好身體一切都是徒勞，多看看健康養(yǎng)生的書籍，別總讓孩子吃亂七八糟東西，讓他養(yǎng)成好的生活、鍛煉、起居、飲食習(xí)慣！相信沒有任何父母不希望自己的孩子健康成長的吧！

這只是比較主要的方面，還有很多生活細(xì)節(jié)沒喲普辦法詳細(xì)說完的！做家長的要一邊教育孩子，一邊自己學(xué)習(xí)如何教育孩子才行，畢竟時代總是在前進(jìn)，沒有任何一種教育方法可以永遠(yuǎn)不變！

首先最重要的是跟孩子溝通，不能以家長的強勢姿態(tài)和孩子溝通，要放下身份平等的和孩子溝通，不要總以大人的思維方式看待孩子，要尊重孩子的觀點、看法、行為（只要不違背人性不違反法律哪怕是孩子的行為有背你的觀點）讓孩子知道你不是來吃他的老虎，而是來和他分享快樂的朋友，時常把自己當(dāng)作孩子來體會孩子的想法。

在家庭中如何培養(yǎng)教育孩子的問題，對于我們家長來說是一個非常嚴(yán)峻和復(fù)雜的問題。俗話說孩子的第一 任老師是父母，那么家庭教育的好壞就會直接影響到孩子的發(fā)展和成長，他和學(xué)校教育有著同庚的重要性，兩者缺一不可，所以說家庭教育對于一個孩子的成長有著至關(guān)重要的作用，現(xiàn)在的孩子聰明、活潑】大方、好勝性強，自信心也很強，易于接受新鮮事物等。但是他們面對困難和挫折，往往顯得束手無策也不聽別人的勸告，而現(xiàn)在大多數(shù)孩子都是獨生子女，家長們都很愛自己的孩子，這種愛就會變成溺愛，這對孩子的成長沒什么好處，因此，作為家長在培養(yǎng)教育好孩子的同時，自己必須努力學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想道德素質(zhì)，給孩子有個好榜樣，因為孩子從小到大，家長的一舉一動，一言一行都對其性格，品德形成潛移默化的作用。這對我們家長來說只有不斷地，時刻地嚴(yán)格要求自己，做到奉公守法、樂于助人、大公無私、講究文明禮貌，只有這樣才能更好地培養(yǎng)教育好自己的孩子。

下面我談?wù)勗诩彝ブ形沂侨绾闻囵B(yǎng)教育孩子的，首先，在思想品德方面，我經(jīng)常告誡孩子要講文明禮貌特別是對老年人要有禮貌，在公共場所要講究衛(wèi)生，不要亂扔果皮，垃圾要放到垃圾箱里，在學(xué)校里要尊敬老師，上課要認(rèn)真聽講，不做小動作，同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)友愛，要遵守學(xué)校的一切規(guī)章制度和學(xué)生手則等。如發(fā)現(xiàn)有不對之處及時給他指出，講明道理，及時改正，在學(xué)習(xí)方面，我讓他在學(xué)好自身的功課之后，要多看看課外知識，充分挖掘他的一切潛在才智，另外，還給他買一些課外讀物以擴大他的知識面。在生活和動手能力方面，我盡量讓他做到自己的事情自己做，還有一些他力所能及的事情也要經(jīng)常讓他做，在做以上事情時，一開始做的時候可能會有這樣那樣的錯誤，這就要求我們家長要有耐心，不要去批評他罵她，因為你一旦批評了他，他的積極性就可能會消失，應(yīng)該先表揚他，在耐心地指出他不對的地方，幫助他去完成，只有這樣才能充分地調(diào)動他的積極性，做好每一件事；在娛樂和活動方面在休息天，當(dāng)他做好回家作業(yè)、復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)好課文，看過課外書后，允許他看一會兒電視、電腦游戲。平時一般不允許看電視和玩游戲，做到早睡早起，加強身體鍛煉。

他從小就跟爺爺奶奶長大，經(jīng)常跟爺爺奶奶在一起，而爺爺奶奶對他又非常寵愛，使他存在著一些不太好的習(xí)慣，我現(xiàn)在正在逐步逐步地讓他改正，做一個德、智、體、勞全面發(fā)展的好學(xué)生。

當(dāng)然如果孩子自己有某些興趣愛好或特長，作為家長要大力支持，寧可他過后又改興趣，也不要因為擔(dān)心他堅持不了長久。而不支持他，也許就在他不斷的該改興趣后你，他才找到了真正他感興趣的事情，成為他日后鐘愛的事業(yè)也未必。不要強迫小孩做他不愿意做的事，也不要強迫培養(yǎng)他的興趣愛好，這只能適得其反

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家長該怎樣教育孩子？

在教育孩子之前要先了解孩子，明白他們需要什么，想要干什么，與孩子們建立良好的家庭關(guān)系。只有了解了、懂得了孩子的性格、興趣、等。在以后才能很好的教育他們。

家長要以身作則、言傳身教，這個很重要，當(dāng)孩子們還沒有什么判斷力的時候，家長的每一言每一行對他們都有潛移默化的影響，家長日常一定要注意自己的言行舉止，把孩子們往好的、有利的方面帶。

小孩子的本性就是玩，你如果不讓他們玩、一味的只是克制他們，這樣做是很不理想的，家長應(yīng)該教育他們，讓他們合適的安排好玩的時間。例如：你可以讓孩子做一件有意義的事情后，再去玩，這樣做孩子們會很高興的，切記要給孩子自由。

從小就培養(yǎng)孩子的興趣是很重要的，其實學(xué)習(xí)很深奧的理論這時間段還不是重點，重要的是要引導(dǎo)他們對即將學(xué)習(xí)的事物產(chǎn)生興趣，有了興趣做什么都會事半功倍了。讓孩子產(chǎn)生興趣不可能一蹴而就，要慢慢來，急是行不通的。

在孩子們犯錯誤的時候不要責(zé)罵、更不能動手打，要想辦法同他們溝通，告訴她們什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做。溝通時要放低姿態(tài)，要讓自己站在他們的角度上，同他們溝通，這樣在交流時就不會有代溝了。

孩子從小就要養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣，良好的生活習(xí)慣與獨立生活的能力都相當(dāng)重要的。從小就養(yǎng)成的好習(xí)慣對將來的生活是有相當(dāng)大的幫助。

在孩子還小的時候，他們做的一些小事情上，要多加鼓勵他們，家長的鼓勵對孩子來說是一種動力，會讓他們對自己越來越有信心。

家長該怎樣教育孩子

每個孩子都是特殊的個體

“韓國首席媽媽”全惠星將6個子女全部培養(yǎng)成哈佛大學(xué)和耶魯大學(xué)的博士，畢業(yè)后，分別擔(dān)任著名大學(xué)的教授、院長和美國白宮衛(wèi)生部長助理等要職。

全惠星博士在研究中國古代文化中受到啟發(fā)，中國有句話“功夫在詩外”，運用到她的教育方法中就是功夫在“學(xué)”外。

她經(jīng)常訓(xùn)練孩子們保持十多分鐘“零思維”狀態(tài)。這種強大的入靜能力，提高了對大腦思維活動的控制能力，使孩子們在學(xué)習(xí)時高度集中精神，極大地提高學(xué)習(xí)效率，把自己的智能發(fā)揮到極點，為他們以后的成功打下牢固的基礎(chǔ)。

全惠星認(rèn)為，每一個孩子都是一個“特殊”的個體，都有自己獨特的要素。家長最需要做的，是讓孩子有一個強健的身體，有一種極強的學(xué)習(xí)能力和成為大人物的強烈愿望。

沒有規(guī)矩的教育，影響孩子的成長

許多家長在教育孩子的過程中，原則和規(guī)矩方面做得并不好。

沒規(guī)矩，不成才。沒有原則的父母，教育出沒有原則的孩子，并且失去孩子對他們的尊重。孩子需要原則，這讓他們的成長有了土壤。沒原則的孩子會經(jīng)常碰壁，安全感喪失，從而失去進(jìn)取心。

原則和規(guī)矩，必須基于正確的價值觀，否則就會和大眾形成對抗，被排斥?！霸谠瓌t和規(guī)矩后必須給孩子留下放飛的空間。對于鳥來說，規(guī)矩不是把翅膀剪掉，而是飛行的方向?！?/p>

良好的閱讀習(xí)慣至關(guān)重要

父母要幫孩子養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，“如果從孩子出生到八歲，家長每天都跟孩子一起進(jìn)行半小時的閱讀，八歲以后，這樣的孩子今后的發(fā)展就不需要家長操心了?！?/p>

很多人都說猶太人是聰明的民族，猶太人幾乎每戶人家都有2000本藏書，進(jìn)門的屏風(fēng)就放滿了書。

教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)，重復(fù)成習(xí)慣，習(xí)慣成自然，自然成個性，個性成命運。

幫助孩子建立夢想

父母們應(yīng)幫助孩子建立夢想，而不是強制興趣。夢想是孩子一生發(fā)展的動力，是對未知世界的向往、對生命極限的超越。最高分?jǐn)?shù)、名牌大學(xué)只是奮斗目標(biāo)。

從孩子的興趣愛好出發(fā)，讓孩子自己做出決定，學(xué)習(xí)內(nèi)心真正熱愛的東西。能夠預(yù)見未來，而犧牲眼前的樂趣；充滿好奇、熱情，探索未知世界。

建議家長與孩子分享“有質(zhì)量的時間”。跟孩子在一起時，對他們進(jìn)行心情教育、性情教育，塑造他們健康快樂的個性、積極向上的態(tài)度、寬闊的胸懷以及堅忍不拔的精神，打開更為廣闊的思想天空，讓孩子獲得自我心情教育的能力，培養(yǎng)更加完善的可持續(xù)發(fā)展的人。

孩子成長最重要的九大素質(zhì)

對于中國的孩子而言，最重要的在于要養(yǎng)成九大素質(zhì)，分別是：真誠高尚的人格、開朗豁達(dá)的個性、勤奮向上的態(tài)度、獨立勇敢的精神、敢于吃苦的習(xí)慣、不怕失敗的心理、善于交流的能力、寬容大度的處世、終身依賴的技能。

美國對于孩子的研究，成功具有七大要素：堅毅、自控、合群、熱情、感恩、樂觀、好奇?！跋蛑L期的目標(biāo)，堅持自己的激情，即便歷經(jīng)失敗，依然能夠堅持不懈地努力下去，這種品質(zhì)就叫做堅毅?！?意志力具體體現(xiàn)在對于自身的控制能力上，有自控能力的孩子未來容易取得成功。

做一個完善的人，需要培養(yǎng)個人責(zé)任感、家庭責(zé)任感、社會責(zé)任感和歷史責(zé)任感。

父母做到：真愛，不是溺愛；尊敬，不是害怕；規(guī)矩，不是打罵；鼓勵，不是諷刺。

我們應(yīng)該怎樣教育好孩子

在養(yǎng)育子女的過程中，什么是最重要的呢？是尊重、理解、鼓勵，還是引導(dǎo)、規(guī)矩、塑造，或者說約束、管教、懲罰？其實，育己即是育兒。

試想，在高速公路上我們突然停車或闖入了對向的車道會出現(xiàn)什么情況？輕則造成交通塞車，空耗時間、精力，重則導(dǎo)致交通事故。因此，能清晰地找到自己的位置，守住自己的界限，履行自己的責(zé)任，才是我們安全、順暢行駛的保證。開車如此，育兒、工作、生活，又何嘗不是如此？但在養(yǎng)育孩子的過程中，很多父母通常會出現(xiàn)以下兩種自我身份錯誤定位的情況：

為人父母后，

你的身份定位正確嗎？

一、越位

即父母對自己不該負(fù)的責(zé)任進(jìn)行越界干涉

諸如孩子不吃飯時，我們總是追著喂；孩子不寫作業(yè)時，我們總是在一旁陪著寫；孩子間發(fā)生點小糾紛，我們就急著出面找對方去算賬，等等。父母的出發(fā)點是好的，但本質(zhì)上是對孩子的不信任。不相信身體是孩子自己的，吃飯是本能；不相信求知是每個靈魂固有的能力，學(xué)習(xí)是孩子自己的事。這種越位，往往源自父母搞錯了邏輯，顛倒了因果，把孩子的現(xiàn)狀和表現(xiàn)作為教育的起點，只想著采取各種辦法去“對付”、“管教”孩子。但是要知道，孩子的現(xiàn)狀和表現(xiàn)往往是父母教養(yǎng)方式導(dǎo)致的結(jié)果。因為我們總是追著喂，所以孩子可以不準(zhǔn)時吃飯。因為我們總是陪著孩子寫作業(yè)，所以孩子可以不單獨完成。因為我們總是出面替孩子解決問題，所以阻礙了孩子能力的建立和社會性的發(fā)展。

二、失位

即父母自己該履行的教育責(zé)任沒有履行

常常聽到很多年輕的爸爸媽媽抱怨自己的父母幫忙帶孩子帶出了各種問題，然而我們是否反省過，教養(yǎng)自己的孩子，就是自己的責(zé)任、義務(wù)和權(quán)利。我們有什么資格去要求老人，一定要按照我們的觀念和方式去帶我們的孩子？老人有老人的性情、觀念和生活方式，本身老人愿意幫忙帶孩子，我們就該心懷感激了，怎么還能抱怨他們或要求他們改變？其實，隔代教育是個偽問題，本質(zhì)是年青的一代有了孩子后，內(nèi)心還沒有長大，沒有負(fù)起自己的責(zé)任，守住自己的界限，捍衛(wèi)自己的權(quán)利。是我們的失位在先，才導(dǎo)致了老人的越位。

三、定位

父母對自己的身份角色應(yīng)該有清晰的定位

我們做父母的沒守住自己的界限，給孩子創(chuàng)造了犯錯的環(huán)境和機會，卻去怪兩三歲的孩子缺乏自律，公平嗎？這就相當(dāng)于你把一只羊扔到狼群里，又告訴這些狼，你們不能吃羊，誰吃誰不是好狼。難道不是我們給孩子創(chuàng)造了可以隨手觸及糖的環(huán)境嗎？難道不是我們習(xí)慣了把孩子托管給電視、電腦，而很少親自陪伴、交流，導(dǎo)致孩子癡迷于動畫片或電子游戲的嗎？抱怨孩子缺乏自律前，我們先負(fù)起自己的責(zé)任，而不能失位于父母這一職責(zé)。

四、榜樣

父母能當(dāng)?shù)牟皇抢蠋?，而是榜?/p>

很多父母對孩子的教育意識特別強，只要和孩子在一起時，總會自以為是地把自己視為孩子的老師，不停地指指點點，而忽視良好親子關(guān)系的構(gòu)建，于是父母在越位當(dāng)老師的同時，失位于父母的角色。

作為父母，自己要清楚的是，首先我們是父母，不是老師。不要總抱著教育孩子的想法，指指點點。孩子會有父母之外的很多老師，但只有父母才能無條件地接納孩子，感受孩子的喜悅和憂傷，給予孩子全部的尊重和信任。也只有父母有能力，讓孩子感覺到自己是世界上獨一無二的人。

其實父母能當(dāng)?shù)牟皇抢蠋煟前駱?。比起說教，潛移默化的榜樣力量不傷和氣，也更能起到作用：假如父母樂觀而幽默，那么孩子對待生活的態(tài)度也不會太消沉；假如父母真誠待人，那么孩子也容易有好人緣。這些都是說教做不到，而只有父母的身教才能做到的。

通常還有一些父母，會因為自己兩三歲的孩子碰觸了家中的玻璃杯、電源插座、剪刀等可能帶來危險的物品，進(jìn)而用訓(xùn)斥，甚至打罵的方式制止，理由是為了保護(hù)孩子的安全?？珊⒆拥倪@些行為，往往是出于好奇的探索和嘗試，而好奇心是孩子的天性，是其學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)要素。假如為了保護(hù)孩子，而扼殺了孩子的好奇心和求知欲，孩子上學(xué)后，我們常常又會抱怨孩子沒有學(xué)習(xí)興趣，做事缺乏主動性。

孩子有好奇心，該鼓勵而不是扼殺。父母該做的，是將可能導(dǎo)致孩子受傷的物品放置在孩子不易觸及的地方或進(jìn)行安全改造，并多通過書籍、故事、演示、實驗等方式，讓孩子明白危險行為可能導(dǎo)致的后果。所以父母越位去限制孩子的嘗試和體驗，阻礙孩子的學(xué)習(xí)和成長，本質(zhì)上是因為失位于給孩子創(chuàng)造一個安全、有愛的生活環(huán)境。

真的愛孩子，是幫孩子建立起他照顧自己的能力。唯有父母先做到既不越位，也不失位，才可能培養(yǎng)出一個獨立有擔(dān)當(dāng)、對自己負(fù)責(zé)的孩子。同時，這也是我們自己走向快樂、成功、幸福人生之路的必然途徑。

家長該怎么樣教育孩子

楊瀾覺得：

一個智慧媽媽應(yīng)該觀察孩子的潛在能力和才華，她的任務(wù)是為孩子們打好基礎(chǔ)，至于將來孩子做什么，媽媽是無法設(shè)計的。

還有，千萬不要做一個抱怨媽媽，有些女人喜歡抱怨，怨社會不公，怨孩子不孝，怨男人不好……

即使是愛也化作了無盡的嘮叨，要知道這樣一個抱怨媽媽，對孩子的殺傷力特別大！

那到底要怎樣教育孩子呢？

知乎上有一個問題：為什么中國有那么多的父母，在孩子身上花著遠(yuǎn)超家庭承受能力的錢？

明明已經(jīng)快要承受不住，可還嫌自己付出的不夠。以愛之名，為愛犧牲，聽起來是何其悲壯的父愛母愛？

說到底，都是為人父母之后，我們背負(fù)了太沉重的焦慮。而一味地進(jìn)行超出能力的付出和無原則犧牲，正是缺乏了「邊界感」的體現(xiàn)。

匯豐銀行曾發(fā)布了一份《2017教育的價值報告》，對全球的教育投入等方面作了分析，里面提到：

82%的父母已經(jīng)準(zhǔn)備好為孩子成功做出犧牲。而其中中國父母在教育的花費上，高居榜首，碾壓了全世界。似乎教育就變成了一場無邊無界的犧牲。

盡管累死累活，背負(fù)各種貸款，可一提起孩子，就可以硬撐著原地滿血復(fù)活，不敢有絲毫懈怠。

「孩子承載著整個家庭的未來，再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子。」這就是中國式付出教育的悲哀。

有的父母會對孩子耳提面命：都是為了你，爸媽才這么拼命......但這樣的綁架式教育，卻使孩子背負(fù)上極重的情感債。

而更有的孩子可能成為一個不懂感恩，只知索取的自私者。因為，當(dāng)父母的愛對孩子沒有邊界時，孩子的索取也就更沒有邊界。

當(dāng)孩子在行為上習(xí)慣了索取的無邊界時，心理也就更無邊界。孩子的自我功能被剝奪，于是也就有了「巨嬰式」的孩子。

小時候父母入侵孩子的心理邊界越深，成年后孩子的心理邊界就缺失的越嚴(yán)重。

他一邊極度地想反抗父母，獲得獨立和自由；可又一邊極度地依賴父母，缺乏主見，他在父母織起的大網(wǎng)里不斷掙扎，卻無法逃脫，受到煎熬。

他不懂得什么叫做尊重父母，尊重他人，更不懂的尊重自己。在與他人的相處中，將爆發(fā)一件又一件的矛盾。

心理邊界的存在，把我們和孩子分離成了獨立的個體。可是我們和孩子之間有著親密的愛，就容易會跨越邊界。

弗洛伊德說：

「人生就象弈棋， 一步失誤， 全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋。」

孩子在1-2歲時，自我意識就開始萌發(fā)，而到孩子三歲時，我們就可以幫助孩子建立起最初的心理邊界，這其中最重要的一點，就是注意：

我們對孩子的愛無條件，但對孩子的付出一定有邊界。

安全感是基礎(chǔ)和前提

在孩子1歲之前，給予孩子無限的親密，培養(yǎng)起孩子的安全感。這是一切教育的前提。

1996年，楊瀾在美國生下兒子；2000年10月20日，楊瀾在上海又喜得一個六斤多重的小女兒，圓了她想要“美國兒子中國女兒”的媽媽夢。

因為工作緣故，楊瀾不能時時陪在孩子身邊，不過在孩子成長的關(guān)鍵時期，楊瀾都在他們身邊。

兩個小家伙出生后的前幾個月，楊瀾堅持用母乳喂養(yǎng)；孩子出生后的幾年時間里，楊瀾也一直自己帶他們，雖然有點辛苦，可楊瀾覺得很值。

楊瀾至今記得兒子一歲多時的一個場景。

那是兒子出生后，楊瀾第一次比較長時間地出差，要離開兒子五天。

那天回家時，楊瀾發(fā)現(xiàn)兒子臉上的表情特別有層次，先是把臉轉(zhuǎn)過去，憋了半天之后才委屈得哭出了聲，最后把楊瀾自己的眼淚也帶出來了。

兒子當(dāng)初這個無比豐富的表情，重重地定格在楊瀾的心里，她意識到孩子幼小時期不能離開母親。

三歲前，孩子最需要的是安全感，如果不小心造成了損失，以后會很難彌補。

傾聽和鼓勵，才是正確的付出方式

而在孩子開始說「不」時，就表示孩子進(jìn)入了自我意識的敏感期。此時的付出就是學(xué)會「傾聽孩子」。

最近騰訊新聞搞了個視頻節(jié)目，叫做《@所有人》，之前在《演員的誕生》里刷爆好評的小陶虹在片子里分享了自己帶孩子的感觸，她說：

「我看過一本書，書上說要幾個小時喂一次奶，孩子哭的時候不能馬上抱……

我就站在門外，偷偷從門縫里看，我看到她站在那兒哭，我突然覺得，那本書不是我想學(xué)的，（因為）那個不是我本然的對那個事情的態(tài)度?！?/p>

主持人問她，有一種理論說了，孩子是拿哭在要挾大人。

小陶虹說：

「我不這么想，我覺得在她需要我安慰的時候，我沒有出現(xiàn)……

媽媽的最高職責(zé)是什么，就是給孩子安全感。我覺得人生后面的挫折多的是，她可以慢慢長大了再去學(xué)。她在媽媽這兒得到的，就應(yīng)該是港灣，就應(yīng)該是安慰，就應(yīng)該是最好的。」

是的，如果孩子在我們面前，連淚都不讓掉，苦都不敢訴，痛都不讓喊，嬌也不許撒，

那我們還算哪門子媽媽？

陪孩子笑的人有很多，孩子哭泣時會找的人，只有一個。我會一直做這個人，直到他的內(nèi)心慢慢的有力量，能夠去安撫自己，能夠去安撫對自己重要的人。

如果學(xué)習(xí)育兒理念和知識的最終結(jié)果，是要完全壓制母親的本能，那不學(xué)也罷。

一定要幫孩子建立規(guī)則意識

江蘇無錫的一家火鍋店，大人都在位子上用餐，只有一個小孩在走道里跑來跑去，從這頭跑到那頭，又從那頭跑到這頭。

他的媽媽就慢悠悠地跟在后面，沒有責(zé)罵，更沒有制止。他們一定覺得，自己的孩子活潑可愛，根本沒有必要管吧。

在跑到一處拐角的時候，恰好撞上了轉(zhuǎn)彎的服務(wù)員，服務(wù)員的手上還有一鍋烤魚，孩子的額頭剛好貼到滾燙的烤魚鍋上，悲劇瞬間發(fā)生，孩子多處被燙傷。

事后，孩子的父母在未經(jīng)過任何鑒定，也沒有任何法律程序的情況下，態(tài)度囂張地索取39萬賠償：“錢不錢的不重要，誰家小孩被燙成這樣不值39萬？”

孩子和父母的責(zé)任甩得一干二凈。為什么中國的孩子普遍缺乏規(guī)則意識？因為在很多父母眼里，孩子的天性高于規(guī)則。

孩子的天性就是好動，所以可以跑、可以鬧，可以肆無忌憚地大聲喧嘩。

在中國，越來越多的孩子無視規(guī)則，也有越來越多的悲劇因此而釀成。

教育學(xué)者丁琳講過這樣一個故事，前段時間，她家里來了一位美國客人——一位三年級的小姑娘。

像所有的小孩子一樣，小姑娘對糖果沒有絲毫的抵抗力，吃完第一顆，還想吃第二顆。

她問媽媽，是否可以。媽媽很明確地說，不可以。小姑娘只好平靜地接受。

很多人都喜歡講國外的教育多么自由、多么先進(jìn)、多么地尊重孩子的意愿，卻有意無意忽略掉了，這自由的前面，還有一條清晰可見的邊界，有些事可以做，有些事堅決不能做。

德國著名的哲學(xué)家雅斯貝爾斯說：

「教育的本質(zhì)，是用一個棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。」

所以做父母的要懂得科學(xué)地養(yǎng)育孩子；其次是讓孩子有一個平衡的心態(tài)；

要懂得與人溝通，還要自信、獨立，給孩子一個充滿愛的環(huán)境很重要；

一個有愛、有關(guān)懷的家庭對于孩子的成長極為重要。

家長應(yīng)怎樣教育孩子

萬物尊道貴德，所有的東西，包括我們自身的發(fā)展，如果我們的事做得不對了，是道走錯了；如果道走對了，還做不成，是個人的涵養(yǎng)還不夠。同樣的價錢別人能談成，你沒談成，就說明他們倆情投意合，對脾氣；你談不成，就說明他看不上你，你自我修煉還不夠，就這么簡單，因為所有的東西到一個高度上是一樣的，這些東西沉到我們心里邊，駕馭的可能不僅僅是教育，包括我們生命的走勢。上士問道，勤而行。有悟性的人聽說“道”后深信不疑，并勤勤懇懇、堅持不懈地去習(xí)練它、運用它。就像咱們聽到教育孩子的“道”，智慧的人不會只在看書時覺得頭頭是道，合上書又想這書上講的對不對呀。這不是上士。上士勤而行之——尊道貴德，身體力行去實踐，用大道去引領(lǐng)孩子。中士聞道，若存若亡。中士聞道，培養(yǎng)中層，將來培養(yǎng)的孩子是中產(chǎn)階級的。聞道，就是聽說了教育的大道，教育的真實的一面，若存若亡，前半個月還信，后半個月自己壓不住火不信了。中士聞道，這樣的人在單位里面也只能做一個中層。所謂中層是什么呢，他這一輩子可能只發(fā)展到一個中層，他心里的東西不靜，若存若亡，守不住道。

下士聞道，大笑之。下士問道，大而笑之。見了一個人批評孩子，你跟他講要用心教育孩子，他覺得你在瞎說。這種人，就是下士問道。我希望我們都是上士，將來讓我們的孩子也做上士，讓我們的孩子也和這種求道的人在一起玩，他想窮都難。我之所以特別反對很多人在方法技巧層面玩，是因為在這個層面上玩，就把我們孩子給限制了。限制的是什么——他一輩子都在那個層面里面折騰問題。大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。大方無隅，隅是角落的意思。這句話的意思是，方到極致的時候你是看不到拐角的。我跟你們站到一個高度上去看的時候，從來不提方法的時候，求的是這個大方，求得一個大方。大器晚成，很好理解；大音希聲，就是我所追求的，我們和孩子的這種交流也好，這種碰撞也好，盡可能少一點語言，盡可能少一點直白的行為層面的東西。

大象無形，我們學(xué)到一個最后，你們達(dá)到一種什么狀態(tài)就算過關(guān)了呢？別的家長也說你怎么也不管孩子，你孩子還那么好，其實該管的都管完了，做全了；別讓人家笑話你：天天追著他兒子，兒子也讓他培養(yǎng)廢了吧；不要讓人家說這話，這可不是我這樣投入解讀這些內(nèi)容的目的。善行者無轍跡。善行者，就是善于走路的人。我們就是走路的人，我們自己把路走清楚，給孩子引路。善行者無轍跡，教育無痕，管孩子的時候也不要用行為、用語言去管，我說你們放不是不管，而是用一種無聲、無痕的東西去管。我身邊的學(xué)生知道我懲罰他們，他們有一種感覺叫生不如死，我不打，也不罵，見了他老是樂呵呵地笑，連笑不了三天，他就難受死了；別人到我那兒學(xué)教育，你們絕對看不出來，他怎么把學(xué)生給收拾住了，就是沖他笑，當(dāng)然笑是有前提的。

善言者無瑕謫。善言者無瑕謫，謫是責(zé)怪的意思，善于說話的人，善于表達(dá)的人，他的話里面不罵人，不責(zé)怪人，不批評人；要批評人的時候，他也說好聽的來批評。家長真正責(zé)怪孩子的時候，不要帶責(zé)怪的話，要批評人就這么批評，真正你們罵出聲了，罵完之后孩子沒感覺，他心里邊反倒舒服：你又生氣了吧，你已經(jīng)罵完了還說什么，沒得說了吧。善閉無關(guān)楗而不可開。善閉，善于拒絕、善于否定、善于放棄的人無關(guān)楗而不可開。教育是一個大善之事，大善之事必須有大惡之人才能把它做好，才能做到極致。所謂大惡之人是什么？就是有很強的拒絕和排斥能力的人。就是要對所有的不良進(jìn)行干預(yù)，不好的東西，就是破壞我們情緒的東西。光靠單純的善良是做不好教育的，這并不是說我多惡毒，惡，要有惡人的心態(tài)，要知道認(rèn)識社會的另一面。

惡的目的是什么？守善。對大惡的事情沒有能力處理、拒絕的人很難守住善。我相信所有的母親內(nèi)心對孩子都有一種極致的善良，但是有的母親守不住，因為別人傷害的時候，她無力反抗，無法避開這些不良的社會干預(yù)。把善守得越清晰，越穩(wěn)固，惡的東西對你越恐懼。我就想我自己做教育，這個不管孩子也好，因為原來我接觸過一些比較麻煩的孩子，其實他們的父母比孩子還麻煩，但是面對我的時候，都能夠說好話，講善事，就是這樣自覺地就把他不好的一面給避開了。有的孩子，在別人看起來都是殺氣騰騰，一面對我他就好了；實際上我沒有依賴任何別的東西，就是我這種對善的堅守，以及做得徹底。我可以拿命給他，他還能傷害我嗎？所以他不好的一面自然就給脫落了。善結(jié)無繩約而不可解。善結(jié)，這個結(jié)我覺得應(yīng)該在教育上理解為心靈的契約，內(nèi)心的相互堅守。如果孩子和我們家長的內(nèi)心有共同的這點，結(jié)為一體的話，不需要外在的約束。我們做生意的時候，兩個人信任到一定程度不需要簽合同，就是這句話。無繩約而不可解，沒有什么合同這兩人也一輩子不分開，就是內(nèi)心這樣一種共同堅守的東西比較厚重。

通過這一段話，包括大善之事必須由大惡之人來做，這一句話里面有兩重含義，一個是我們要達(dá)到的一種狀態(tài)，讓孩子也要學(xué)會對不良東西的篩選、拒絕和放棄。通過他來理解善、理解好，通過認(rèn)知不好來理解好。理解好的目的是守住好，同時有能力去處理不好的東西對孩子的破壞和影響。我們可以想象，現(xiàn)在這個社會對孩子的不良干預(yù)太多了，如果我們只從積極的一面去教育孩子，忽視了那些消極東西的存在也是很可怕的，這是第一層含義。第二層含義，教育孩子好的。同樣的分量，都要給孩子講，但是看年齡而言。不同的年齡段，在六歲之前，我們盡可能不要給孩子，尤其在孩子的童年講惡的東西。六歲之后就可以讓他看到一些不好的東西，通過不好的東西來認(rèn)知好的東西的價值，認(rèn)知好的東西的美，尤其是女孩子。不棄不拒，無懼。教育的過程中，不管是好事、壞事我們都不要害怕，也不要放棄它，這背后都有值得我們?nèi)フJ(rèn)真對待、都有可以為我們發(fā)揮作用的內(nèi)容。我希望我們現(xiàn)在經(jīng)歷痛苦的家長，或者在享受教育的快樂的家長，都應(yīng)該從快樂的過程中看到另外一面，從痛苦的堅持過程中意識到在為孩子的未來積蓄能量，包括孩子考好考不好，遇到好事壞事，都要做到不棄不拒，不要害怕。

家長怎樣教育好孩子

相信每一位家長都“望子成龍，望女成鳳”。確實，如何教育好自己的孩子，是我們現(xiàn)在最難做，也是必須要做的事情。那么，家長應(yīng)該怎樣教育我們的孩子呢？下面就簡單談?wù)勎业目捶ǎ?/p>

一、家長應(yīng)該培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

在我看來，幫助孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是十分重要的。

首先，抓學(xué)習(xí)態(tài)度作風(fēng)。譬如：家長要經(jīng)常檢查孩子的作業(yè)；看他是否專心讀書；是否按時完成老師布置的作業(yè)；作業(yè)的書寫是否端正；對學(xué)習(xí)能否知難而上，持之以恒……

其次，抓作業(yè)的質(zhì)量。家長要觀察自己的孩子回家后是否能自覺做作業(yè)；做完作業(yè)以后是否有復(fù)習(xí)和檢查的好習(xí)慣，特別是語文和英語，該背誦的單詞和課文，該改默寫的內(nèi)容是否都能過關(guān)等等。

再次，抓生活習(xí)慣。孩子應(yīng)該從小就養(yǎng)成講究個人衛(wèi)生的良好習(xí)慣，要經(jīng)常刷牙、洗頭、洗澡、勤換衣服、勤剪指甲等等，給孩子創(chuàng)造了一個好的學(xué)習(xí)面貌。另外，孩子應(yīng)該按時睡覺，保證充足的睡眠時間，這樣才能保持一個良好的精神面貌去迎接第二天的學(xué)習(xí)生活。當(dāng)然我們還要從飲食方面來正確指導(dǎo)自己的孩子，要定時定量，少時多餐，不挑食和偏食和不吃零食等等。

二、家長應(yīng)該有效督促孩子的學(xué)習(xí)

現(xiàn)在的孩子，能自覺完成老師布置的作業(yè)的很少；絕大多數(shù)的孩子還是需要家長督促學(xué)習(xí)的，怎樣才能做到有效呢？

第一，制定合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)。家長在給孩子制定目標(biāo)時，應(yīng)考慮到孩子的身體和心理承受能力，把目標(biāo)制定在孩子能夠承受的范圍內(nèi)，并留有一定的余地。目標(biāo)設(shè)置得越是詳細(xì)，孩子在努力時候就越有方向。比如，家長讓孩子“趕快將數(shù)學(xué)課本上的練習(xí)題做完”的效果要比“你要好好學(xué)習(xí)”等效果有用得多。

第二，讓孩子對自己有期望。每一個孩子都具有其獨特的優(yōu)勢和才華，但能不能將這些才華表現(xiàn)出來，就要取決于家長能不能像對待天才一樣愛他、期望他、教育他。也就是說，家長的期望并不一定會對孩子有多大的幫助，但家長要讓他們對自己擁有期望，進(jìn)而為實現(xiàn)自己的期望而努力。

第三，家校合作。平時有時間應(yīng)該主動和自己孩子的任課老師聯(lián)系，了解孩子在校的一些行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)的情況。進(jìn)而，對癥下藥，可以更好的、更有效的督促孩子的學(xué)習(xí)。

當(dāng)然天下父母心，每一位家長都希望自己的孩子能成才。當(dāng)然什么事情也不能太絕對，一切順其自然，努力讓孩子能做到最好！

孩子該怎樣教育最好

家庭對孩子一生的成長是至關(guān)重要的，家庭是孩子人生的第一所學(xué)校，家長是孩子最重要的啟蒙老師。父母與孩子朝夕相處，接觸的時間和機會最多，父母的言行無時無刻不在影響著孩子，父母的教誨引導(dǎo)孩子從小走到大，對孩子今后的成功有著重大深遠(yuǎn)的意義。家庭教育作為孩子通向社會的第一座橋梁，對孩子的個性、品質(zhì)和健康成長起著極其重要的作用。 那家長要如何教育孩子呢？我覺得可以從以下幾點入手：

一、培養(yǎng)孩子自信心，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情

在教育孩子問題上，不應(yīng)該對孩子百依百順，既要管孩子吃、穿、玩、學(xué)，又要重視對孩子的教育和培養(yǎng)。不對孩子的成績或錯誤不分青紅皂白地肯定或否定，從孩子的心理特點上考慮，避免出現(xiàn)教育方法成人化，甚至簡單粗暴。對于孩子取得的每一點成績家長都要予以鼓勵和表揚，對他做得不好的事情也要幫助他分析問題，找出不足，耐心地說服教育，避免對孩子自尊心的損傷。孩子考試拿回成績單，偶爾出現(xiàn)成績不理想的時候，家長應(yīng)該先幫他分析考試失利的原因，告訴他不要因為考試失利而產(chǎn)生畏懼感，勉勵今后加強學(xué)習(xí)，鼓勵下次取得好成績，維護(hù)孩子的自尊心，培養(yǎng)孩子的自信心，從而激發(fā)他的學(xué)習(xí)熱情。

二、培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識，挖掘孩子智力潛能

在家庭生活中培養(yǎng)孩子創(chuàng)新意識的機會很多，其方法也各種各樣。首先家長讓孩子多注意觀察周圍的一切，學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題和分析問題。在家庭生活中，當(dāng)孩子遇到一件事情時，家長就輔導(dǎo)他從不同角度來觀察，并說出特征，從而不斷擴大他的思維范圍。必要時還應(yīng)該給他提出一些問題讓他回答，逐步培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維。每當(dāng)孩子遇到困難，家長盡量不告訴他怎么解決，先讓他自己想辦法，找出最準(zhǔn)確方便，快捷省時、省力的方法。他通過自己的獨立思考使問題得以解決，便會在心理上得滿足，使自己的創(chuàng)造性思維能力得到鍛煉。其次，動手操作是培養(yǎng)孩子創(chuàng)新意識的源泉。動手是孩子智慧的體現(xiàn)，多讓孩子動手操作，會促進(jìn)孩子各方面能力的發(fā)展，而且孩子通過操作會發(fā)現(xiàn)很多新問題，找到解決問題的途徑。在以后遇到任何困難和問題時，孩子就會發(fā)揮自己的創(chuàng)造思維能力來解決。最后，家長還注重在家庭里要給孩子一個輕松、和諧的環(huán)境，在這種環(huán)境里，孩子的觀察、想象、思維能力可得到健康的發(fā)展。在孩子提出所謂“怪論”或做“怪事”時，家長從不輕易否定，而是讓他充分發(fā)揮想象力和施展自己的“才干”。家長應(yīng)該相信：孩子潛藏的智慧非常之大，只要家長能正確地引導(dǎo)他的潛能就會得到充分發(fā)揮。

三、正確認(rèn)識孩子的能力，對孩子的期望值適度。

作為家長都希望自己的孩子成龍成鳳。為達(dá)到這個目的，有的家長不惜一切代價實施各種智力開發(fā)或技能培訓(xùn)，并且不滿足學(xué)校教育的內(nèi)容，在業(yè)余時間給孩子請家教，如學(xué)琴、畫、棋、舞等，讓孩子成天被各種學(xué)習(xí)任務(wù)所困擾。大量的事實證明，對孩子施加過重的學(xué)習(xí)任務(wù)，會引起孩子的厭學(xué)情緒。由于孩子不是主動地學(xué)習(xí)，對所學(xué)的知識缺乏興趣，即便是參加了學(xué)習(xí)，也還是“人在曹營心在漢”。長此下去會損傷孩子的學(xué)習(xí)積極性，得不償失。基于此，家長對孩子的期望值適度，根據(jù)他的專長、興趣合理安排他的學(xué)習(xí)，尊重他自己的意愿，從不加重他的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。

四、培養(yǎng)孩子守信的習(xí)慣，對孩子許諾要慎重

家長對孩子的許諾必須慎重、實在，讓孩子產(chǎn)生一種奮發(fā)向上的動力，促使其更好地完成任務(wù)。只有履行自己的諾言，家長的威信才能樹立起來。在現(xiàn)實生活中，家長也是這樣做的，對孩子許諾前先慎重考慮，該不該對孩子許諾，能不能兌現(xiàn)，這種許諾對孩子來說到底好不好等等。許諾后家長都會履行諾言，這樣既保護(hù)了孩子的自尊心，也維護(hù)家長作為家長在孩子心中的威信。同時教育了孩子對誰都不能隨便說話和承諾，說了就要負(fù)責(zé)。

五、培養(yǎng)孩子的意志，適度的挫折教育

在人的一生中，不會永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，每個人都或多或少地要受到挫折。精神上的煎熬，體力方面的磨難，都是挫折的不同形式。理想的受阻、追求的失敗、艱苦的勞作、疾病纏身，也都挫折的種種表現(xiàn)。家長對孩子實施挫折教育，對于孩子的性格意志的磨煉和能力品行的培養(yǎng)，都有著極其深遠(yuǎn)的意義。讓孩子承受適度的挫折，可以使孩子從挫折中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，使認(rèn)識得以升華，也可以磨煉孩子的意志，增強戰(zhàn)勝困難的勇氣。古人說：“吃一塹、長一智”，說的正是這一道理。孩子只有在經(jīng)受了磨煉才會掌握解決問題的方法。家長應(yīng)當(dāng)做到對孩子不溺愛，不怕讓孩子受委屈，不讓孩子過著“飯來張口，衣來伸手”的生活，經(jīng)常帶孩子參加勞動鍛煉，以此來鍛煉孩子堅強的意志。在對孩子實施挫折教育的過程中，家長同時也應(yīng)當(dāng)注重讓孩子對遭受挫折的承受能力，避免孩子產(chǎn)生消極情緒，從而引起負(fù)面影響。

六、培養(yǎng)孩子的獨立性，增強孩子生活自理能力

將孩子培養(yǎng)成人是家長義不容辭的責(zé)任。讓孩子能夠獨立思考問題和解決問題也是十分重要的，孩子的獨立性只能在實踐中逐步培養(yǎng)起來。作為家長很清晰地認(rèn)識到孩子無論做什么事都是從不會到會，然后到熟練。家長每次都放手讓孩子自己去做，只要是經(jīng)過努力，不管成功與否，都應(yīng)該鼓勵，讓孩子感到自豪。孩子畢竟是孩子，當(dāng)孩子在做事情時，哪怕做錯，家長也會對他多鼓勵少批評。

父母應(yīng)該怎樣教育孩子

那個我們從小長大的家，有爸爸媽媽，也許還有兄弟姐妹的第一個家叫做原生家庭。不要把原生家庭當(dāng)作不肯成長、改變的借口，因為，你的幸福、快樂掌握在你自己手中。

而作為父母請你一定記得：

你現(xiàn)在就是你子女的原生家庭！你在重新創(chuàng)造一個文化。過去不對的事情，不要持續(xù)下去；過去好的經(jīng)驗，要把它傳承下去。你會影響孩子未來的家庭幸福。

No.1 原生家庭影響你的人格和親密關(guān)系

我們?nèi)说囊簧杏袃蓚€家。一個是我們從小長大的家，有爸爸媽媽，也許還有兄弟姐妹。另一個是我們長大以后，自己結(jié)婚成家的那個家，我們把第一個家叫做原生家庭。

No.2不記得的事情對你的影響更大

記得的事情，和當(dāng)你年幼在原生家庭時一些不記得的事情，哪個對你的影響比較大呢？

是那些我們不記得的事情對我們的影響更大。人好比一臺運行良好的電腦，平時我們看到的電腦界面是我們需要看到的界面，但決定呈現(xiàn)這些界面的程序卻隱藏在電腦編好的程序中。因此，我們也受一些看不見的程序的驅(qū)使，而表現(xiàn)出現(xiàn)在的行為。

在人際互動中，很多時候我們是在仿照自己在原生家庭里不知不覺中學(xué)到的一些行為，有些時候也會反其道而行之。

No.3來自不同的家庭，對事情的要求規(guī)則也不同

比如一對新婚夫妻，妻子堅持牙膏要從底部開始擠，丈夫卻從中間一捏，就把牙膏擠出來了。妻子會說牙膏本來就該從底部擠，丈夫會說：“你的本來和我的本來，本來就不一樣?！?/p>

No.4來自不同的家庭，有不同的習(xí)慣和規(guī)則

比如：一個原生家庭家教嚴(yán)格、親密度高的妻子新年陪原生家庭關(guān)系疏離的丈夫回家，吃完年夜晚丈夫一家人四散離開，看電視的看電視，玩的玩，留下新媳婦一個人在飯桌邊面對滿目杯盤，丈夫看也不看自己一眼——妻子感到受傷以致哭泣，而丈夫卻覺得不解；等到丈夫回妻子家的時候，大年初一，一家人早起煮好餃子，穿戴整齊坐在桌前等著父母的新祝福，新女婿卻還在床上睡覺，妻子把他匆匆叫下來——妻子感到特沒面子，倍受傷害，丈夫還是覺得不解。

所以，當(dāng)你沒有感受到愛的時候，并不代表愛不在身邊。也許每一個人表達(dá)愛的方式不一樣；同樣，當(dāng)你覺得受傷的時候，并不代表別人故意要傷害你。

童年經(jīng)歷過的一些非常強烈、痛苦的經(jīng)驗感受，往往使當(dāng)事人在不知不覺中做了影響一生如何待人接物的重大決定。

比如一個非常漂亮、品學(xué)皆優(yōu)的女孩子，找對象的時候總是找條件比自己差很多的男孩子，相處一段時間，又很難勉強自己而分手。

原來，在她六歲的時候父母離異，母親為了養(yǎng)家不得不做幾份工作。有一天晚上，母親還在工作，她一個人回家，看到漆黑的房間，冰箱里什么吃的也沒有。

這種孤獨凄傷的感受如此刻骨銘心。從此她做了一個決定——絕不要被人拋棄。所以她找對象的時候不敢找和自己一樣優(yōu)秀的男孩子。

這些潛意識中產(chǎn)生的“隱形的內(nèi)在誓言”，常在當(dāng)事人生命中最重要的人際關(guān)系上造成決定性的影響。

這個影響一生的決定，并不見得一定是壞的。它曾在你人生中某一階段保護(hù)了你，對你有幫助。只是到后來，當(dāng)你的人生環(huán)境改變時，過去這保護(hù)你的行為在新的環(huán)境里，反而變成了阻礙。

當(dāng)夫妻兩人的內(nèi)在誓言正好相反的時候，可能會造成很多的問題。即“環(huán)環(huán)相扣的心理情結(jié)” 。

夫妻關(guān)系，很像兩個戀人要在一個完全漆黑、伸手不見五指的房間里跳一支很難的探戈舞。若要能共譜一支最美的人生之舞，我們必須學(xué)習(xí)了解原生家庭，在漆黑的潛意識中為愛點燃一盞燈。

No.5了解“強迫性重復(fù)”

生命中，我們常常不由自主地與某些特定的人發(fā)生或愛或恨的關(guān)系，潛意識中借著與他們或快樂或痛苦的深度情緒互動過程，得到第二次機會，去醫(yī)治過去所受的心理創(chuàng)傷，彌補過去的遺憾，滿足童年對自己特別重要卻未能得償?shù)囊恍┬睦硇枨蟆?/p>

No.6值得思考的問題

你從小最需要的，而最沒有得到滿足的一些心理需求是什么？

你從小常常有的一些負(fù)性情緒是什么？

你在哪一方面特別有情感過敏？你的“內(nèi)在誓言”，或你的一個強烈的經(jīng)驗感受，一個影響一生的決定是什么？

每一個人要學(xué)習(xí)為自己的心理情緒負(fù)責(zé)！

你沒有辦法使風(fēng)不吹，但你可以調(diào)整風(fēng)帆，讓你的船到達(dá)目的地。最沒有影響力的人，往往是那些絕對不接受別人影響的人。

不要把原生家庭當(dāng)作不肯成長、改變的借口。因為，你的幸福、快樂掌握在你自己手中。 過去原生家庭中發(fā)生的一些事情，你不需要負(fù)責(zé)任。但是，從今天開始，你所做的每一個選擇，你都要自己負(fù)責(zé)任。

? 請記得：你現(xiàn)在就是你子女的原生家庭！你在重新創(chuàng)造一個文化。過去不對的事情，不要持續(xù)下去；過去好的經(jīng)驗，要把它傳承下去。

No.7什么樣的家庭對孩子的成長最好？

一個爸爸對孩子最好的愛，就是好好疼愛孩子的媽媽；

一個媽媽對孩子最好的愛，就是欣賞并推崇孩子的爸爸。

可以在一起、也可以分開，但不能沒有愛！

尊重是最深層次的愛！孩子的一半來自父親，一半來自母親，否認(rèn)孩子父母親的其中一方，等于無意識里也否認(rèn)了孩子的一半；

再者，孩子是由父母的細(xì)胞結(jié)合而來，因此每個孩子的潛意識都希望爸媽是結(jié)合的。然而，夫妻能夠一同生活已是一件不容易之事，更何況期待每對夫妻都能白頭偕老？因此夫妻離異時有所聞，重點是當(dāng)夫妻分開時，我們要如何幫助孩子面對？我們是否了解孩子深層的心理呢？

根據(jù)心理學(xué)家馬斯洛研究，當(dāng)人的生理需求得到滿足，也就是吃飽穿暖之后，心里最大的渴望就是愛與歸屬感，它們像心靈的食物，若是得不到，會令人感到空虛沮喪。

孩子心里最大的渴望就是與爸媽連接的歸屬感，那是超越了一切事物的渴望，那么，孩子是透過什么方式與父母連接的呢？如同前面提到的，就是做和父母相同的事，因為透過做相同的事，孩子可以感覺“我們是一起的”，這就是歸屬感的需求。

因此，孩子不會去管所做的內(nèi)容是什么，有時甚至是觸法也不管，因為強烈的心理需求就像饑餓時只要能吃飽，甚至犯險去偷食物。

因此，我們要了解孩子深層的心理需求，也就是他必須與父母雙方都有所連接，這樣才能滿足心中的歸屬感需求。

如果孩子對其中一方的連接有所缺乏，將會讓孩子感到空虛遺憾，而最令孩子難以忍受的是父母其中一方否定另一方、排除另一方，那就像自己內(nèi)在的一半否定另一半一樣，結(jié)果必然造成孩子心理上的分裂。

例如，媽媽常說爸爸不好、不認(rèn)同爸爸，孩子為了能和爸爸連接，會采取強烈的方式，也就是和爸爸做相同的事或發(fā)生相同的事。

但因為這不被媽媽允許，所以孩子表面上會聽媽媽，然而私底下會像爸爸，甚至在潛意識里跟隨著爸爸的命運而不自知。當(dāng)我們否定自己的先生／太太時，我們正在給孩子什么樣的信息呢？

“你爸爸是懶惰、不負(fù)責(zé)的人，你以后不要像他一樣！”

“你媽媽死愛錢，你以后不要像她一樣！”

“你媽媽愛嘮叨，你以后不要像她一樣嘮叨！”

“你媽媽都不顧家，你以后千萬不可以像她一樣！”

這樣的孩子長大后肯定會出現(xiàn)這些行為：懶惰、不負(fù)責(zé)、死愛錢、愛嘮叨、不顧家。為什么？因為他心里強烈需要和他的父母連接，但有關(guān)他爸爸／媽媽的信息卻全是負(fù)面信息，他當(dāng)然只能跟這些信息連接，做出相同的行為來滿足與爸媽連接的歸屬感。

有人說，我只放在心里沒說出來呀！不要自欺欺人了，孩子的感覺無比敏銳，就算表面上沒說，如果你心中有這些信息，一定會在無意識里顯露出來，而你的孩子一定會感受到。

當(dāng)夫妻因為對方的行為而否定他／她身為父母的身份，孩子就會和被排除的一方做出相同的行為模式。簡單地說就是，當(dāng)你越不尊重對方，孩子就會越像他／她。

那我們該怎么辦呢？既然與父母連接是孩子天生的心理需求，那就提供更多正面的信息來滿足孩子連接父母的需求。

“孩子你真了不起，你和你爸爸一樣真聰明！”

“你和你爸爸一樣講義氣！”

“你和你爸爸一樣人緣兒很好！”

“你和你爸爸一樣很孝順！”

“你跟你媽媽一樣很善良！”

“你跟你媽媽一樣很有愛心！”

“你跟你媽媽一樣喜歡學(xué)習(xí)！”

“你跟你媽媽一樣做事很認(rèn)真！”

不只是稱贊孩子，重點是稱贊孩子“像爸爸”“像媽媽”的地方，透過這種方式，孩子會朝好的信息方向與爸媽連接，心中對歸屬感的渴望也會得到滿足。要尊重另一半是孩子的爸爸／媽媽，并允許孩子和他／她連接：

“如果你像你爸爸，我會很高興?！?/p>

“如果你像你媽媽，我會很高興。”

當(dāng)孩子連接的渴望被允許了，就不會那么強烈地在暗地里連接那些被否認(rèn)的缺點。尤其是離婚的父母若能這樣做，孩子必能有好的發(fā)展，他們會學(xué)到大人有時候會吵架，夫妻有可能會分開，但是他們卻能承認(rèn)彼此的位置，也承認(rèn)對方的父母身份，這對于孩子來說是非常重要的身教，也是莫大的祝福。

家長們請記住，千萬不要因為另一半的行為，否定他們是孩子父母的身份，因為事實不會因為隱瞞而改變，否認(rèn)或隱瞞只會令孩子在無意識里被否認(rèn)。