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教育觀念:家長如何在家中對孩子進行教育

發(fā)布時間:2020-09-24 幼兒園教師的教育觀念 如何進行幼兒園說課稿 如何在幼兒園工作總結(jié)

教育觀念:家長如何在家中對孩子進行教育

家長如何在家中對孩子進行教育,這就需要您多和幼兒園家長們溝通,了解您的孩子在哪些方面需要加強培養(yǎng),針對孩子的實際進行有目的的教育。主要從以下幾方面進行培養(yǎng):

1、在自信中培養(yǎng)幼兒完成任務(wù)的基本能力:要讓幼兒社會性能力得到充分發(fā)展,首先家長們要尊敬、信任幼兒,充分培養(yǎng)、鍛煉其能力,使之在自信中發(fā)展自身的基本能力。幼兒無論每學(xué)做一件事情,家長們要讓他們感到自己行,特別對于大多數(shù)能力平平或發(fā)展稍落后的孩子來說,獲得成功的機會較少,這就需要家長們根據(jù)孩子的實際情況,對能力弱的孩子安排其能勝任的活動任務(wù),讓他們通過努力獲得成功,體驗自己力量和成就,在成功的喜悅中潛移默化地培養(yǎng)幼兒完成任務(wù)的基本能力。

2、在平等中培養(yǎng)幼兒完成任務(wù)的基本能力:幼兒的興趣在于游戲之中,尤其是自由選擇的游戲。針對這一點,家長們設(shè)計了各種游戲活動,讓幼兒以一種和大人平等的地位參與游戲。在活動中,家長們不將自己的意識強加于幼兒,不事告訴幼兒干什么,而讓幼兒在活動前學(xué)會事先計劃,家長們要引導(dǎo)、鼓勵幼兒多判斷,大膽發(fā)表自己的見解,敢于陳述自己的觀點。

3、在鼓勵中培養(yǎng)幼兒完成任務(wù)的能力:幼兒有上進心,表現(xiàn)欲強,希望得到家長們的表揚。家長們應(yīng)正確引導(dǎo),恰當鼓勵,讓幼兒良好的表現(xiàn)欲望得以充分發(fā)揮,鞏固已具有的完成任務(wù)的基本能力,克服缺點,為自己,為他人做力所能及的事,成為培養(yǎng)其做事能力的強大支力。幼兒有些微進步,我就及時給予具體的表揚,投以贊許的目光。幼兒園與小學(xué)是兩個不同的生活與學(xué)習(xí)環(huán)境。孩子在幼兒園得到家長們和保育員的精心照料,而到了小學(xué),許多方面都要求孩子自我管理了。如在幼兒園孩子們是以游戲為主要活動形式,是寓學(xué)于玩的,而到了小學(xué)則是以課堂學(xué)習(xí)為主要活動形式了;在幼兒園一般都能保證充足的午睡時間,而到了小學(xué)可能就沒有午睡時間或只有短暫的午休。還有,孩子每天早晨入園時間往往不是限制得很死,但到了小學(xué)則必須在規(guī)定時間到校。上面種種差異就必然形成一個坡度,要求孩子去適應(yīng)一種變化了的學(xué)習(xí)生活。增強孩子的適應(yīng)性。在大班階段家長就要加強對孩子進行入學(xué)準備方面的教育如:

1.向往上小學(xué)的心理準備。為了讓孩子高高興興地進入小學(xué),家長要使孩

子內(nèi)心產(chǎn)生想上小學(xué)當個小學(xué)生的愿望。

2、自我管理能力。所以,大班家長要注意讓孩子自己整理圖書、玩具,收拾小書包和生活用品等,以培養(yǎng)孩子自我管理的能力。

3、有意注意。培養(yǎng)孩子有意注意很重要。家長可以多與孩子玩棋類游、拼圖游戲,這對培養(yǎng)有意往意很有益。

4、生活規(guī)律化。從現(xiàn)在開始,家長應(yīng)培養(yǎng)孩子早起、早睡,生活有規(guī)律,使孩子將來能適應(yīng)小學(xué)的生活節(jié)律。

家長對孩子進行入學(xué)準備教育,不是指提前教拼音、識字等,也無須把家的玩具收起來,更不需要讓孩子進學(xué)前班,而應(yīng)從上述這些方面對孩子進行培養(yǎng)和教育。

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家長如何對于孩子進行安全教育


孩子的日常安全教育是要講策略和方法的,它需要全家參與、家校配合、形式多樣;在具體操作上,需要父母關(guān)注少年兒童安全形勢的發(fā)展,及時更新觀念,做到學(xué)習(xí)與演練相結(jié)合、親子相互教育、共同進步和寓教于樂,從而培養(yǎng)孩子的安全理念和相關(guān)技能。

安全教育父母孩子策略和方法孩子是民族的未來,家庭的希望,孩子的安全不僅關(guān)系到每個家庭的幸福,而且影響到社會的穩(wěn)定與和諧,保證孩子的安全,無論對于國家、家庭都具有十分重要的意義。在日常生活中,安全隱患無處不在。作為孩子監(jiān)護人的家長們,怎樣才能有效改善孩子的安全狀況呢?

一、父母對孩子進行安全教育的策略

(一)全家參與

孩子的安全教育是全家的大事,只有人人重視安全、人人學(xué)習(xí)安全常識、人人有方法,才能為孩子營造相對安全的家庭環(huán)境。在全家人對孩子教育和訓(xùn)練的過程中,尤其要注意要掌握孩子的心理特點,全家人對孩子的要求和教育方法必須一致,否則會造成兒童心理紊亂。

(二)家校配合

任何孩子的成長都離不開家庭、學(xué)校、社會三個方面的環(huán)境,且三個方面不可以替代。孩子是在學(xué)校、家庭以及社會的共同影響下成長的。所以,家長必須經(jīng)常與學(xué)校取得聯(lián)系,互通孩子的安全狀況,雙方才能做到有的放矢,及時給與干預(yù)和糾正。

(三)形式多樣

在進行安全教育的問題上父母需要花費心思,根據(jù)孩子年齡特征、心理特點,制定由大到小、不同層次的目標,開展形式多樣、生動活潑模擬活動,逐步培養(yǎng)孩子積極生存的意識、安全自護的能力,并在實踐過程中,逐步調(diào)整、完善,使之更具針對性、可操作性。

二、主要方法

(一)更新觀念

不少父母對孩子的安全教育存在思想觀念上的盲區(qū),未能將孩子生命教育提高到人文素質(zhì)、人文精神的培養(yǎng)層面上來認識,并且缺乏有效的教育內(nèi)容、途徑、方法。主要表現(xiàn)在:一是片面追求孩子智力發(fā)展,忽略孩子生命個體對積極生存,安全自護知識的需求。二是完全讓幼小的孩子自己去面對。尤其在農(nóng)村家庭,留守兒童常常獨自在家無人看管,接受到的安全教育幾乎為零。三是對孩子過度保護、溺愛有加。四是怕孩子出安全問題,拒絕孩子接觸新事物。其實,這種方式才是最不安全的。如果不讓孩子碰熱水,他怎么會知道熱水會燙到自己,如果不教孩子科學(xué)上網(wǎng),他就會處在被不良信息影響的危險之中。

(二)學(xué)習(xí)與演練相結(jié)合

為了更好地教育孩子,除了為孩子買圖文并茂的相關(guān)書籍讓孩子自學(xué)外,父母自己也要主動向書本學(xué)習(xí),向他人學(xué)習(xí),同時還應(yīng)在實操能力等方面進行適當?shù)呐嘤?xùn),以提高自身的教育能力。此外,可以選擇適合孩子的自衛(wèi)和逃生演練項目進行自護技能培訓(xùn),讓孩子在實踐中感知、操作、領(lǐng)悟、建構(gòu)生存安全能力。

(三)言傳更要身教

除了對孩子的口頭教育外,父母的身教則可以事半功倍潤物細無聲。在生活中,只有父母注意自己的一言一行,給孩子模范榜樣,孩子才可能養(yǎng)成良好的常規(guī)習(xí)慣,自覺注意安全問題。

(四)寓教于樂

1.在游戲、故事中學(xué)習(xí)。對于3~6歲的孩子,可以充分利用孩子喜歡的游戲、情景劇的特點,用擬人的方式來傳授知識,讓孩子在現(xiàn)實生活中正確認識到危險,判斷自己所處的形勢并及時采取自救措施。為了激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)安全知識的興趣,可以帶孩子到現(xiàn)場感受。

2.借力動畫片、警示教育短片。對于年齡偏小的孩子,還可以借力動畫片、警示教育短片。例如,一個人在家有陌生人敲門怎么辦?玩火、玩水、爬陽臺可以嗎?這些動畫片、警示教育短片可以讓孩子在腦海里認識到什么是不可觸摸的“禁區(qū)”,一旦做了那些錯事,結(jié)果是可怕的。

3.畫、講、辯、查安全??梢酝ㄟ^設(shè)置安全標識、警示語,創(chuàng)作安全圖文繪畫、繪制安全小畫冊,挖掘、提煉隱含在家庭生活中的生存安全教育因素。

4.挖掘身邊的素材。父母應(yīng)該牢牢抓住身邊每一次安全警示教育的時機,讓孩子知道哪些雷區(qū)不能碰。

(五)安全意識與技能同樣重要

由于孩子年齡小,涉世未深,缺乏較強的是非辨別能力和對危險的預(yù)判能力,常是初生牛犢不怕虎或樂于助人。然而,教育專家表示,孩子是不能被賦予成人應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任的,過去那種鼓勵孩子敢于與違法犯罪行為斗爭、做“見義勇為”好少年的教育方式不顧及少年兒童的特點。相反,教給孩子大叫、求救、跑掉、躲避,不盲目反抗,才是適合孩子的安全教育方式。

(六)把握好“度”

在對孩子進行安全教育時,還要把握好“度”,既要提高孩子的防范意識,同時不能過度嚇唬、恐嚇孩子,夸大危害性。否則會讓孩子覺得社會上壞人多,對陌生人、對社會失去信任。

總之,作為父母,要有效改善孩子的安全狀況先要提高自身教育能力,并盡早讓孩子在積極參與中學(xué)習(xí)自護知識,提高其意識,培養(yǎng)其能力。

家庭中如何對孩子進行愛心教育


人之初,性本善。幼兒期是孩子個性、品質(zhì)形成的重要時期,而培養(yǎng)孩子愛的情感,是幼兒期情感教育的重要內(nèi)容之一。那么,家庭中如何對孩子進行愛心教育呢?

一、言傳身教,為孩子樹立榜樣。

家庭是孩子成長的沃土,父母是孩子的第一任老師??鬃釉唬骸捌渖碚?,不令而行;其身不正,雖令不從?!庇變旱那楦幸资芨腥?,且模仿性強,家長要以身作則,在家庭中營造愛的氛圍,通過自己的言行對孩子起示范作用。雖然是在我們自己的家庭里面,我們也不忘時刻使用禮貌用語,如:“謝謝你!”、“你太辛苦了,快歇一會兒吧!”而對方也一定會說:“沒關(guān)系,因為我們是相親相愛的一家人?!睍r間長了,兒子也會經(jīng)常對我說:“媽媽,我們是一家人,應(yīng)該相親相愛,互相幫助,對不對?”。吃東西時,我們告訴兒子大家要一塊分享,讓長輩先吃。而在外面時,我們告訴孩子要保護環(huán)境,不亂丟垃圾,不大聲說話影響別人,對人說話要有禮貌。如果我們無意中有誰犯規(guī)了,兒子就會生氣的批評我們“爸爸,你怎么......”“媽媽,你怎么......” 。而我們也會趕緊進行自我批評并改正。所以,父母更要時刻注意檢點自己的行為細節(jié),處處保持良好的形象,避免無意間給孩子造成不良的影響。

著名教育家夸美紐斯說過:“一切存在的東西都是在嬌弱時候最容易屈服、最容易形成,到大以后就不容易改變了?!奔议L們一定要抓住幼兒心理發(fā)展的關(guān)鍵時期,對幼兒進行愛心教育,促進孩子心理的健康發(fā)展。

二、愛心滲透,培養(yǎng)移情能力。

對別人表達愛心,需要具備一種設(shè)身處地為別人著想、換位思考的能力,這就是移情能力。美國著名心理學(xué)家霍夫曼通過對“移情與親社會行為”課題的多年研究指出,移情是幼兒親社會行為產(chǎn)生、形成、發(fā)展的重要驅(qū)動力。因此,家長要充分利用孩子的移情力,讓孩子學(xué)習(xí)通過角色互換,體驗生活中不同角色的感受。

在四川發(fā)生災(zāi)情時,我告訴兒子,四川發(fā)生了大地震,有很多很多的房屋倒塌了,有很多很多的人受傷了,他們既沒有房子住,也沒有東西吃,還有很多小朋友失去了爸爸、媽媽......兒子一邊流眼淚一邊狠狠地說:“媽媽,地震真壞,我一點也不喜歡地震!”我問兒子:“那我們可以為四川的人們做些什么呢?” 兒子說,那就把我們家吃的東西還有錢都給他們吧。我故意試探著問:“那我們家什么也沒有了,也沒有錢買新家了,那可怎么辦呢?” 兒子哭著說:“媽媽,四川的人多可憐呀,我們不買新家了,把錢都給他們,以后我掙錢了,把錢也給他們。” 我含著眼淚說:“兒子,不哭,我們一定要幫助他們,而且,我們中國是一個大家庭,不僅我們中國人會幫助他們,還有很多好心的外國人也會幫助他們。”那段時間,我們一家人每天都關(guān)注著四川,關(guān)注著抗震救災(zāi)的進展,心中都默默地為四川人民祈禱祝福!

三、借文藝作品,進行愛的情感教育。

在很多文學(xué)藝術(shù)作品中都蘊涵著很多有意義的關(guān)于培養(yǎng)幼兒愛心的教育內(nèi)容,如故事:《蘿卜回來了》、《金色的房子》、《小烏龜慢慢》,教育孩子之間要互相關(guān)心、互相幫助;歌曲《我有兩個家》、《小娃娃跌倒了》、《小烏鴉愛媽媽》唱出的是愛同伴、愛家人的美好情感。從兒子很小的時候我就堅持每天至少給兒子講五個故事,并結(jié)合故事和兒歌的內(nèi)容對兒子進行隨機教育,并告訴兒子,小花、小草、大樹還有小動物都是有生命的,它們都是人類的好朋友,我們要保護它們,不要傷害它們。我們?nèi)祟惡退鼈円粯佣际堑厍驄寢尩暮⒆樱覀円Wo地球媽媽。如:當兒子跑到草地時,我會說:“小草被踩的多疼呀,它說,童童哥哥,請你不要站在我身上?!薄‘攦鹤幼阶⌒∏嗤軙r,我模仿小青蛙說:“童童哥哥,請你放了我,我是專門捉害蟲的!” 在我和兒子的世界中,小動物和花草都是有生命、會說話的。現(xiàn)在,兒子已經(jīng)成了一名稱職的環(huán)保小衛(wèi)士。走路的時候,他會緊張的提醒我:“媽媽,小心點,別踩到小螞蟻了!” 當我們騎車從小狗身邊經(jīng)過時,他又會說:“媽媽,小心點,別壓著小狗了!”雖然兒子現(xiàn)在已經(jīng)四歲了,但他每天都生活在一個美麗的童話世界中。

四、分享實踐,學(xué)會接受孩子的愛。

盧勤老師在《告訴孩子你真棒》一書中寫到:“愛是一個大口袋,裝進去的是滿足感,拿出來的是成就感、幸福感。一味向孩子施愛,孩子并不覺得甜,更不懂得去珍惜,一旦成人學(xué)會接受孩子的愛,孩子的價值得到體現(xiàn),才會產(chǎn)生無比的快樂?!币苍腥苏f過:“孩子的心是稚嫩的,你在乎它,它就會長大;你忽視它,它就會枯萎;你打擊它,它就會死去。如果你想擁有一個富有愛心的孩子,那就請你在生活中培養(yǎng)它、呵護它吧!”很多家長已經(jīng)習(xí)慣對孩子付出,而在面對孩子的愛的付出時,他們會因為心疼而做出“拒絕”的行為。其實這樣做不僅不能讓孩子感受到父母對他的愛,有時反而會深深傷害孩子表達愛的積極性。愛是一種雙向的情感交流,孩子在接受愛的同時,也希望去愛別人,從而得到情感上的滿足。

我經(jīng)常引導(dǎo)兒子為我“服務(wù)” ,如我說:“哎呦,我太渴了,不知道有沒有人愿意為我倒杯水?!被蛘摺皨寢尳裉觳皇娣?,不知道有沒有人愿意為媽媽捶捶背?!眱鹤右宦?,馬上會跑過來說:“媽媽,我愿意,我愿意!”有時,兒子也會主動問我:“媽媽,你現(xiàn)在渴嗎?要不要我為你倒杯水?”“媽媽,你累嗎?我給你捶捶背吧!”現(xiàn)在,兒子惦記我的事情越來越多了,“媽媽,這個好吃,是我專門為你留的?!薄皨寢?,我給你擺鞋子?!薄皨寢?,我們?nèi)ダ牙鸭野桑牙褧胨畠旱摹保斘抑x謝他的時候,他卻會說:“媽媽,你別謝我,因為我是你兒子。”“媽媽,不用謝,因為我們是一家人,應(yīng)該相親相愛、互相幫助!”兒子的愛不僅體現(xiàn)在對家人身上,在外面也知道主動幫助別人了,而當別人謝謝他的時候,他會又興奮又有些不好意思地說:“不用謝!” 

詩人說:花朵把春天的門推開了。我說:愛把和諧的門推開了,和諧把生活的門推開了。愛是一粒種子,只要你用心撒播愛的種子,認真傾聽花開的聲音,生活中到處都是和諧的樂章!

家長如何對幼兒進行品德教育


家庭是孩子的第一所學(xué)校,家長是孩子的第一任教師。當孩子呱呱墜地時,給父母帶來歡樂同時也帶來了希望。對于家庭來說,家長要擔(dān)當孩子人生之旅的導(dǎo)航人。許多年輕的父母一定會想到給他們充足的營養(yǎng)、豐富的知識,來開發(fā)他的智力……但對如何培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)卻考慮不多。其實,培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)是極為重要的。有位優(yōu)秀的兒童教育家說過:“優(yōu)秀的品格,只有從孩子還在搖籃之中時開始陶冶,才有希望,在孩子心靈中播下道德的種子,越早越好?!庇變浩谑且粋€人個性、品德開始形成的重要時期,錯過這個時期

,許多良好的品性很難形成。所以家長要抓住身邊所發(fā)生的每一件事情來教育孩子,起到潛移默話的作用,為孩子的成長和心理素質(zhì)的提高扎下堅實的基礎(chǔ)。

一、幼兒品德教育的內(nèi)容

(一)萌發(fā)幼兒對祖國的愛

對祖國的愛是人類的美德,中華民族的光榮傳統(tǒng)和寶貴遺產(chǎn),也是人們成才的巨大摧動力,從我國的科學(xué)家李四光、數(shù)學(xué)家華羅庚身上都能看到愛國情思的巨大力量。家長通過游覽、參觀、旅行等活動使孩子領(lǐng)略到祖國領(lǐng)土的遼闊、資源的豐富、文化的悠久,這些都能對幼兒進行愛的熏陶,萌發(fā)他們對祖國的愛。

(二)使孩子養(yǎng)成講文明、講禮貌的好習(xí)慣

文明禮貌的行為是社會主義精神文明的標志?!懊赖鲁隽疾拧保己玫奈拿魉刭|(zhì)不僅是一個人事業(yè)成功的基石,而且也是人生幸福的重要支柱?,F(xiàn)代文明教育的一項重要內(nèi)容,就是關(guān)于“怎樣做人“的教育。對孩子來說,做人教育可以從禮貌教育入手,讓孩子學(xué)會做人,做現(xiàn)代文明人,是父母對孩子真正的愛,也是對孩子一生的負責(zé)。

(三)培養(yǎng)孩子養(yǎng)成誠實的良好品質(zhì)

教育孩子誠實待人、老實處事的品德。自己的過錯,并要勇于承認錯誤。要使孩子切實做到這些,最主要的是家長教育的態(tài)度。如果對孩子的過錯一味指責(zé),是很難培養(yǎng)孩子這一品質(zhì)的。家長發(fā)現(xiàn)孩子說謊時,應(yīng)分析說謊的原因,有針對性的解決。如孩子要買玩具小汽車,遭到家長拒絕,結(jié)果孩子背著家長拿了鄰居家的。若是家長不分青紅皂白批評孩子,是解決不了問題的。培養(yǎng)誠實品德,還要鼓勵孩子講真話,當孩子告訴你犯了錯誤時,家長要心平氣和地聽下去,并幫助正確處理這些錯誤和過失。家長應(yīng)成為孩子的榜樣。這種潛移默化的培養(yǎng)會使孩子形成根深蒂固的影響,家長不可掉以輕心,要處處以身作則。

(四)培養(yǎng)幼兒勤勞、儉樸的品質(zhì)

勤儉節(jié)約是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和品德。在家庭早期教育中,教育幼兒繼承和發(fā)揚這一優(yōu)良傳統(tǒng)和美德,也是我們對孩子思想品德教育的一項重要內(nèi)容。因此,在物質(zhì)生活比較充裕的今天,父母也不能忽視對孩子勤儉節(jié)約的教育,節(jié)約永遠都是一種美德。從點點滴滴的小事入手,逐步培養(yǎng)孩子節(jié)儉的習(xí)慣,培養(yǎng)孩子節(jié)儉的品質(zhì),不能只講理論,特別是對年幼的孩子,更重要的是從日常小事入手,經(jīng)常不斷地要求,不能放松。只要持之以恒,時間久了,孩子就會養(yǎng)成良好的節(jié)儉習(xí)慣。

教育孩子繼承艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)時,家長自身的表率作用是至關(guān)重要。家庭是孩子成長的搖籃,家長們的言談舉止、行為作風(fēng),時刻都影響著孩子的情感陶冶、性格塑造和道德品質(zhì)的發(fā)展。最好的教育不是長篇大論的說教,而是用自己的作風(fēng),用自己對待工作、人生的態(tài)度教育孩子。教育是在每一件瑣事上,在你的每一舉動上,每一句話上,這一切都可以教育你的孩子。對孩子成長起著決定性的走用。因此,作為家長要具有良好的道德、文化個性修養(yǎng)。要具備健全的意志品質(zhì)、和諧的人際關(guān)系。

如何對"富二代"進行家庭教育


如何對"富二代"進行家庭教育

第一是平等,父母分配食品,4個孩子無論大小,每人都是一個樣的一份,幾乎不近人情,難怪我的朋友覺得奇怪。第二是財產(chǎn)觀,每個孩子分得一份,那就是屬于他的。如何支配這份財產(chǎn)是他自己的事情。第三是理性協(xié)商,大孩子不夠吃,不能恃強凌弱,到小的那里去搶。他要取得額外的食物,就必須通過他們彼此認可的公平交易向小的去交換。這種交換是理性的,而孩子則懂得講理,能夠運用這種理性。

這些講理的孩子沒有一個是不自私的,他們并不愿意無代價地把食品分給別人,或無代價的替別人干活。孩子們雖然都自私,但卻都受洛克所說的“榮恥心”(EsteemandDisgrace)約束,知道什么是可以做到(交易),什么是不可以做到(硬搶)。洛克說,“榮恥心”可以將人引向理性之善,看來適用于這個美國人家的孩子們。

洛克兒童道德教育的目標是啟蒙,讓他們知道自己的自我利益,并在理性的自我克制中去理解自我利益。對這一啟蒙來說,人的尊嚴意識是關(guān)鍵的,一個人的自我克制因他的尊嚴而堅實(我自己的自由、理性選擇,不是因他人的強制),而自我利益則因尊嚴而擴大為與他人有關(guān)的利益(同等尊嚴的其他個體)。這種尊嚴不是超然的“善”,而是扎根在經(jīng)營自己私有財產(chǎn)的土壤中,一個在經(jīng)濟上獨立的人才能有獨立、自由的道德選擇,這樣的土壤并不美妙,但卻很實在。一個人能好好經(jīng)營私產(chǎn),有克制,不侵占他人的私利,便會被同樣能做到這些的鄰人所尊敬,成為“好鄰居”意義上的道德之人。這家的孩子便是“好鄰居”意義上的好兄弟。

洛克道德教育是要從小開始的,讓孩子從小就學(xué)習(xí)能控制自己的“自然傾向”,照洛克的說法,人有“自然不良傾向”(自私)。洛克在“人性”自然傾向上的看法與霍布斯是相似的。人天生就貪圖權(quán)力,有霸占欲,免不了有暴力沖突,只有看看小孩如何游戲便可知道。人必須學(xué)習(xí)一種并非自然的理智能力,用理智在內(nèi)心形成約束,這樣才能避免一種暴力相向、人人為敵的社會化模式,以及它自然野蠻的社會教育。教育是違背人類自然天性的努力,學(xué)會用理性駕馭人的自然本性,這必須由教育來完成。

洛克教育觀的更高目標是培養(yǎng)“社會美德”,社會美德是理性的,用以克服人在社會化過程中會碰到的非理性的和惡的影響。兒童接受抽象“公正”(justice)的教育有困難,但不是不能以適合他們的方式加以引導(dǎo)?!肮痹诼蹇四抢锶Q于尊重私人財產(chǎn),兒童不擁有私人財產(chǎn),所以無法理解正義。由于“財產(chǎn)”的概念是與“勞動”相聯(lián)系的,所以可以讓孩子通過勞動(如在家長和老師的幫助下制作自己的玩具)和鼓勵他們慷慨與玩伴分享,學(xué)習(xí)正義,在他與別人分享時,“應(yīng)該對他給予極大的稱贊和信任,以此鼓勵他,……告訴他慷慨不使他喪失任何東西。他每一次的慷慨行為也應(yīng)該受到回報,并有盈余;讓他明智地發(fā)現(xiàn),他對別人仁慈表現(xiàn),對他自身來說不是一件不上算的事情?!?/p>

財產(chǎn)是許多富家子弟驕橫、糜爛、墮落的原因,但是財產(chǎn)也可以成為一種正確價值觀教育的手段。如洛克所說,只要在兒童心智混沌初開之時就開始教育這樣的價值,便能將理智和自我克制精神牢牢“打進他們的心里”。

如何對孩子進行素質(zhì)教育


素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標的教育模式,它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。

素質(zhì)教育要求讓受教育者全面發(fā)展,即讓受教育者在生理方面、心理方面、智力方面、品德方面、審美能力方面、社交能力方面等得到全面和諧的發(fā)展。單突出某一方面的教育,或者過早引導(dǎo)幼兒的興趣朝一個狹窄的方向發(fā)展而忽略其他方面素質(zhì)的培養(yǎng),對幼兒的發(fā)展都是不利的。當前在家庭教育中還存在著重視才藝學(xué)習(xí),忽視“做人”教育的做法。素質(zhì)教育強調(diào),幼兒從誕生那一刻起,就是一個活生生的獨立的個體,有自己獨立的意愿和個性,有自己的種種需要和權(quán)力。教育者要尊重兒童的人格尊嚴,滿足他們的合理要求和情感需要,根據(jù)孩子的年齡特點和個性差異實施教育,要相信每個孩子都有巨大的自我發(fā)展?jié)摿?,面向所有孩子,在教育中最大限度地發(fā)揮幼兒的主觀能動作用。

要細心關(guān)注孩子在生活中的點點滴滴,抓住可施教的機會對孩子進行教育,要細心關(guān)注孩子的言談舉止,了解孩子的潛能、特點,因材施教,使教育符合孩子的天性;要細心觀察孩子的各方面發(fā)展是否平衡,對不足的方面強化訓(xùn)練,以培養(yǎng)和造就完美人才;要細心觀察孩子對教學(xué)的反應(yīng),以了解教學(xué)的內(nèi)容是否適時、適度、適量,使教育更符合孩子的成長規(guī)律;要細心關(guān)注孩子的日常生活行為,防微杜漸,發(fā)現(xiàn)有不良的行為即以糾正,只有這樣才能提高教學(xué)質(zhì)量。

幼兒素質(zhì)教育離不開家庭教育,需要每位家長都能當好孩子們的老師。幼兒素質(zhì)教育的核心目標是幫助兒童在他們的生命之初,就種下在整個成長階段必備素質(zhì)的種子,并且呵護它們,期待著有朝一日,這些種子能夠開出絢麗的人生之花。

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