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家長如何對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育

發(fā)布時(shí)間:2020-11-05 如何進(jìn)行幼兒園說課稿 家長教育筆記 家長教育讀書筆記

家庭是孩子的第一所學(xué)校,家長是孩子的第一任教師。當(dāng)孩子呱呱墜地時(shí),給父母帶來歡樂同時(shí)也帶來了希望。對(duì)于家庭來說,家長要擔(dān)當(dāng)孩子人生之旅的導(dǎo)航人。許多年輕的父母一定會(huì)想到給他們充足的營養(yǎng)、豐富的知識(shí),來開發(fā)他的智力……但對(duì)如何培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)卻考慮不多。其實(shí),培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)是極為重要的。有位優(yōu)秀的兒童教育家說過:“優(yōu)秀的品格,只有從孩子還在搖籃之中時(shí)開始陶冶,才有希望,在孩子心靈中播下道德的種子,越早越好。”幼兒期是一個(gè)人個(gè)性、品德開始形成的重要時(shí)期,錯(cuò)過這個(gè)時(shí)期

,許多良好的品性很難形成。所以家長要抓住身邊所發(fā)生的每一件事情來教育孩子,起到潛移默話的作用,為孩子的成長和心理素質(zhì)的提高扎下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、幼兒品德教育的內(nèi)容

(一)萌發(fā)幼兒對(duì)祖國的愛

對(duì)祖國的愛是人類的美德,中華民族的光榮傳統(tǒng)和寶貴遺產(chǎn),也是人們成才的巨大摧動(dòng)力,從我國的科學(xué)家李四光、數(shù)學(xué)家華羅庚身上都能看到愛國情思的巨大力量。家長通過游覽、參觀、旅行等活動(dòng)使孩子領(lǐng)略到祖國領(lǐng)土的遼闊、資源的豐富、文化的悠久,這些都能對(duì)幼兒進(jìn)行愛的熏陶,萌發(fā)他們對(duì)祖國的愛。

(二)使孩子養(yǎng)成講文明、講禮貌的好習(xí)慣

文明禮貌的行為是社會(huì)主義精神文明的標(biāo)志。“美德出良才”,良好的文明素質(zhì)不僅是一個(gè)人事業(yè)成功的基石,而且也是人生幸福的重要支柱?,F(xiàn)代文明教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容,就是關(guān)于“怎樣做人“的教育。對(duì)孩子來說,做人教育可以從禮貌教育入手,讓孩子學(xué)會(huì)做人,做現(xiàn)代文明人,是父母對(duì)孩子真正的愛,也是對(duì)孩子一生的負(fù)責(zé)。

(三)培養(yǎng)孩子養(yǎng)成誠實(shí)的良好品質(zhì)

教育孩子誠實(shí)待人、老實(shí)處事的品德。自己的過錯(cuò),并要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤。要使孩子切實(shí)做到這些,最主要的是家長教育的態(tài)度。如果對(duì)孩子的過錯(cuò)一味指責(zé),是很難培養(yǎng)孩子這一品質(zhì)的。家長發(fā)現(xiàn)孩子說謊時(shí),應(yīng)分析說謊的原因,有針對(duì)性的解決。如孩子要買玩具小汽車,遭到家長拒絕,結(jié)果孩子背著家長拿了鄰居家的。若是家長不分青紅皂白批評(píng)孩子,是解決不了問題的。培養(yǎng)誠實(shí)品德,還要鼓勵(lì)孩子講真話,當(dāng)孩子告訴你犯了錯(cuò)誤時(shí),家長要心平氣和地聽下去,并幫助正確處理這些錯(cuò)誤和過失。家長應(yīng)成為孩子的榜樣。這種潛移默化的培養(yǎng)會(huì)使孩子形成根深蒂固的影響,家長不可掉以輕心,要處處以身作則。

(四)培養(yǎng)幼兒勤勞、儉樸的品質(zhì)

勤儉節(jié)約是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和品德。在家庭早期教育中,教育幼兒繼承和發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)和美德,也是我們對(duì)孩子思想品德教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。因此,在物質(zhì)生活比較充裕的今天,父母也不能忽視對(duì)孩子勤儉節(jié)約的教育,節(jié)約永遠(yuǎn)都是一種美德。從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事入手,逐步培養(yǎng)孩子節(jié)儉的習(xí)慣,培養(yǎng)孩子節(jié)儉的品質(zhì),不能只講理論,特別是對(duì)年幼的孩子,更重要的是從日常小事入手,經(jīng)常不斷地要求,不能放松。只要持之以恒,時(shí)間久了,孩子就會(huì)養(yǎng)成良好的節(jié)儉習(xí)慣。

教育孩子繼承艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)時(shí),家長自身的表率作用是至關(guān)重要。家庭是孩子成長的搖籃,家長們的言談舉止、行為作風(fēng),時(shí)刻都影響著孩子的情感陶冶、性格塑造和道德品質(zhì)的發(fā)展。最好的教育不是長篇大論的說教,而是用自己的作風(fēng),用自己對(duì)待工作、人生的態(tài)度教育孩子。教育是在每一件瑣事上,在你的每一舉動(dòng)上,每一句話上,這一切都可以教育你的孩子。對(duì)孩子成長起著決定性的走用。因此,作為家長要具有良好的道德、文化個(gè)性修養(yǎng)。要具備健全的意志品質(zhì)、和諧的人際關(guān)系。

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家長如何對(duì)于孩子進(jìn)行安全教育


孩子的日常安全教育是要講策略和方法的,它需要全家參與、家校配合、形式多樣;在具體操作上,需要父母關(guān)注少年兒童安全形勢(shì)的發(fā)展,及時(shí)更新觀念,做到學(xué)習(xí)與演練相結(jié)合、親子相互教育、共同進(jìn)步和寓教于樂,從而培養(yǎng)孩子的安全理念和相關(guān)技能。

安全教育父母孩子策略和方法孩子是民族的未來,家庭的希望,孩子的安全不僅關(guān)系到每個(gè)家庭的幸福,而且影響到社會(huì)的穩(wěn)定與和諧,保證孩子的安全,無論對(duì)于國家、家庭都具有十分重要的意義。在日常生活中,安全隱患無處不在。作為孩子監(jiān)護(hù)人的家長們,怎樣才能有效改善孩子的安全狀況呢?

一、父母對(duì)孩子進(jìn)行安全教育的策略

(一)全家參與

孩子的安全教育是全家的大事,只有人人重視安全、人人學(xué)習(xí)安全常識(shí)、人人有方法,才能為孩子營造相對(duì)安全的家庭環(huán)境。在全家人對(duì)孩子教育和訓(xùn)練的過程中,尤其要注意要掌握孩子的心理特點(diǎn),全家人對(duì)孩子的要求和教育方法必須一致,否則會(huì)造成兒童心理紊亂。

(二)家校配合

任何孩子的成長都離不開家庭、學(xué)校、社會(huì)三個(gè)方面的環(huán)境,且三個(gè)方面不可以替代。孩子是在學(xué)校、家庭以及社會(huì)的共同影響下成長的。所以,家長必須經(jīng)常與學(xué)校取得聯(lián)系,互通孩子的安全狀況,雙方才能做到有的放矢,及時(shí)給與干預(yù)和糾正。

(三)形式多樣

在進(jìn)行安全教育的問題上父母需要花費(fèi)心思,根據(jù)孩子年齡特征、心理特點(diǎn),制定由大到小、不同層次的目標(biāo),開展形式多樣、生動(dòng)活潑模擬活動(dòng),逐步培養(yǎng)孩子積極生存的意識(shí)、安全自護(hù)的能力,并在實(shí)踐過程中,逐步調(diào)整、完善,使之更具針對(duì)性、可操作性。

二、主要方法

(一)更新觀念

不少父母對(duì)孩子的安全教育存在思想觀念上的盲區(qū),未能將孩子生命教育提高到人文素質(zhì)、人文精神的培養(yǎng)層面上來認(rèn)識(shí),并且缺乏有效的教育內(nèi)容、途徑、方法。主要表現(xiàn)在:一是片面追求孩子智力發(fā)展,忽略孩子生命個(gè)體對(duì)積極生存,安全自護(hù)知識(shí)的需求。二是完全讓幼小的孩子自己去面對(duì)。尤其在農(nóng)村家庭,留守兒童常常獨(dú)自在家無人看管,接受到的安全教育幾乎為零。三是對(duì)孩子過度保護(hù)、溺愛有加。四是怕孩子出安全問題,拒絕孩子接觸新事物。其實(shí),這種方式才是最不安全的。如果不讓孩子碰熱水,他怎么會(huì)知道熱水會(huì)燙到自己,如果不教孩子科學(xué)上網(wǎng),他就會(huì)處在被不良信息影響的危險(xiǎn)之中。

(二)學(xué)習(xí)與演練相結(jié)合

為了更好地教育孩子,除了為孩子買圖文并茂的相關(guān)書籍讓孩子自學(xué)外,父母自己也要主動(dòng)向書本學(xué)習(xí),向他人學(xué)習(xí),同時(shí)還應(yīng)在實(shí)操能力等方面進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐嘤?xùn),以提高自身的教育能力。此外,可以選擇適合孩子的自衛(wèi)和逃生演練項(xiàng)目進(jìn)行自護(hù)技能培訓(xùn),讓孩子在實(shí)踐中感知、操作、領(lǐng)悟、建構(gòu)生存安全能力。

(三)言傳更要身教

除了對(duì)孩子的口頭教育外,父母的身教則可以事半功倍潤物細(xì)無聲。在生活中,只有父母注意自己的一言一行,給孩子模范榜樣,孩子才可能養(yǎng)成良好的常規(guī)習(xí)慣,自覺注意安全問題。

(四)寓教于樂

1.在游戲、故事中學(xué)習(xí)。對(duì)于3~6歲的孩子,可以充分利用孩子喜歡的游戲、情景劇的特點(diǎn),用擬人的方式來傳授知識(shí),讓孩子在現(xiàn)實(shí)生活中正確認(rèn)識(shí)到危險(xiǎn),判斷自己所處的形勢(shì)并及時(shí)采取自救措施。為了激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)安全知識(shí)的興趣,可以帶孩子到現(xiàn)場(chǎng)感受。

2.借力動(dòng)畫片、警示教育短片。對(duì)于年齡偏小的孩子,還可以借力動(dòng)畫片、警示教育短片。例如,一個(gè)人在家有陌生人敲門怎么辦?玩火、玩水、爬陽臺(tái)可以嗎?這些動(dòng)畫片、警示教育短片可以讓孩子在腦海里認(rèn)識(shí)到什么是不可觸摸的“禁區(qū)”,一旦做了那些錯(cuò)事,結(jié)果是可怕的。

3.畫、講、辯、查安全??梢酝ㄟ^設(shè)置安全標(biāo)識(shí)、警示語,創(chuàng)作安全圖文繪畫、繪制安全小畫冊(cè),挖掘、提煉隱含在家庭生活中的生存安全教育因素。

4.挖掘身邊的素材。父母應(yīng)該牢牢抓住身邊每一次安全警示教育的時(shí)機(jī),讓孩子知道哪些雷區(qū)不能碰。

(五)安全意識(shí)與技能同樣重要

由于孩子年齡小,涉世未深,缺乏較強(qiáng)的是非辨別能力和對(duì)危險(xiǎn)的預(yù)判能力,常是初生牛犢不怕虎或樂于助人。然而,教育專家表示,孩子是不能被賦予成人應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任的,過去那種鼓勵(lì)孩子敢于與違法犯罪行為斗爭、做“見義勇為”好少年的教育方式不顧及少年兒童的特點(diǎn)。相反,教給孩子大叫、求救、跑掉、躲避,不盲目反抗,才是適合孩子的安全教育方式。

(六)把握好“度”

在對(duì)孩子進(jìn)行安全教育時(shí),還要把握好“度”,既要提高孩子的防范意識(shí),同時(shí)不能過度嚇唬、恐嚇孩子,夸大危害性。否則會(huì)讓孩子覺得社會(huì)上壞人多,對(duì)陌生人、對(duì)社會(huì)失去信任。

總之,作為父母,要有效改善孩子的安全狀況先要提高自身教育能力,并盡早讓孩子在積極參與中學(xué)習(xí)自護(hù)知識(shí),提高其意識(shí),培養(yǎng)其能力。

如何對(duì)新生兒進(jìn)行教育


如何對(duì)新生兒進(jìn)行教育

心理研究表明,孩子的教育應(yīng)在孩子出生后就開始,也許有人感到好笑和可思議,認(rèn)為是天方夜譚。因?yàn)槿藗儼研律鷥嚎闯上袼袆偝錾纳镆粯?,只不過對(duì)光有反映,而對(duì)周圍的環(huán)境沒有感受力;他們只需要充足的乳汁?清潔的尿布和溫暖的搖床。實(shí)際上,新生兒也有自己的喜怒哀樂,感覺很靈敏,具有非凡的模仿和辨別力。對(duì)新奇的事物特別感興趣,尤其是喜歡有生命的東西。新生兒的視覺和聽覺感受器在結(jié)構(gòu)上已與成人基本相同,視覺和聽覺是嬰兒與成人交流的最初渠道。新生兒出生1周,就能辨別出出生之日起給他喂奶的媽媽的聲音,4周就具有對(duì)語言不同發(fā)音的辨別力。嬰兒出生后的前4周是他們步入生命最有意義的時(shí)期。

嬰兒的微笑和哭聲,是一種本能的情緒活動(dòng)??蘼暿巧眢w某種不適的瓜,而微笑則是身體舒適的表現(xiàn)。父母若以臉?物忽隱忽現(xiàn)來刺激嬰兒的視覺,或以說話聲?鈴聲來刺激嬰兒的聽覺,可以誘發(fā)嬰兒心理瓜而微笑。這樣既可使視覺和聽覺得到鍛煉,同時(shí)也對(duì)嬰兒最初的智力發(fā)育具有十分重要的意義。笑是嬰兒與人交往的開端。父母也可從笑聲中了解嬰兒的心理世界,也可以從笑聲中了解嬰兒的智力發(fā)育水平。研究發(fā)現(xiàn),愛笑的嬰兒其智力發(fā)育水平比不愛笑的嬰兒要略高一些。因?yàn)椴粣坌t兒,往往心情壓抑?感情憂郁?不愿意與人交往,熱必影響嬰兒獲得信息,而不利于智力發(fā)育。因此父母千萬不要忽視嬰兒的微笑,要讓嬰兒經(jīng)常擁有微笑,在歡聲笑語中茁壯成長。

嬰兒的教育還體現(xiàn)在對(duì)待孩子的哭聲。嬰兒不會(huì)講話,不能告訴父母自己的感受:是不舒服?是不稱心?還是……而只會(huì)用哭聲來表達(dá)。家長應(yīng)該對(duì)孩子的哭聲有所辨別:有病哭,或無病哭,還是無故哭鬧。有病哭鬧應(yīng)及時(shí)時(shí)送醫(yī)院治療。無病哭鬧是餓?渴?尿布濕了,或受冷?太熱,或衣服穿得不舒服等,經(jīng)護(hù)理或改變就會(huì)安靜。若是無故哭鬧,則不要立即去抱他哄他,否則一哭就抱,久而久之則形成了壞習(xí)慣,“哭”成了向大人“示威”的武器。而要根據(jù)嬰兒的年齡大小特點(diǎn),去接觸他,逗樂他。這對(duì)嬰兒的智力發(fā)育有利。

心理研究證明,孩子出生后的1--2年是中樞神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育最迅速?最關(guān)鍵時(shí)期。新生兒的大腦已具備了接受外界良好刺激的條件。早期教育從新生兒開始,可使大腦獲得足夠的刺激,即使大腦在功能上和結(jié)構(gòu)上更趨完善,又促使?jié)撛谀芰Φ玫捷^好的發(fā)揮。因此,孩子從出生到3歲這一階段,可塑性最大,智力潛力也很大。在此階段父母可身體力行,言傳身教,從孩子的生活習(xí)慣著手,如飲食?睡眠?大小便及清潔衛(wèi)生等方面,嚴(yán)格要求,合理教育,使孩子逐漸養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。值得一提的是,家長以身作則的行為很重要,如夫妻關(guān)系?鄰里關(guān)系?等人接物?禮貌語言等。雖然幼兒不懂事,但接受感觀形象能力?模仿能力都很強(qiáng),如你張嘴?伸舌,孩子也會(huì)學(xué)你的樣子。父母的一言一行會(huì)在小兒腦海中留下深刻的影像,在今后的相應(yīng)時(shí)候會(huì)自然流露或模仿出來。家長了解了新生兒的行為能力,有利于家長和新生兒的接觸和交往,也有利新生兒早期的智力開發(fā)。

教育觀念:家長如何在家中對(duì)孩子進(jìn)行教育


教育觀念:家長如何在家中對(duì)孩子進(jìn)行教育

家長如何在家中對(duì)孩子進(jìn)行教育,這就需要您多和幼兒園家長們溝通,了解您的孩子在哪些方面需要加強(qiáng)培養(yǎng),針對(duì)孩子的實(shí)際進(jìn)行有目的的教育。主要從以下幾方面進(jìn)行培養(yǎng):

1、在自信中培養(yǎng)幼兒完成任務(wù)的基本能力:要讓幼兒社會(huì)性能力得到充分發(fā)展,首先家長們要尊敬、信任幼兒,充分培養(yǎng)、鍛煉其能力,使之在自信中發(fā)展自身的基本能力。幼兒無論每學(xué)做一件事情,家長們要讓他們感到自己行,特別對(duì)于大多數(shù)能力平平或發(fā)展稍落后的孩子來說,獲得成功的機(jī)會(huì)較少,這就需要家長們根據(jù)孩子的實(shí)際情況,對(duì)能力弱的孩子安排其能勝任的活動(dòng)任務(wù),讓他們通過努力獲得成功,體驗(yàn)自己力量和成就,在成功的喜悅中潛移默化地培養(yǎng)幼兒完成任務(wù)的基本能力。

2、在平等中培養(yǎng)幼兒完成任務(wù)的基本能力:幼兒的興趣在于游戲之中,尤其是自由選擇的游戲。針對(duì)這一點(diǎn),家長們?cè)O(shè)計(jì)了各種游戲活動(dòng),讓幼兒以一種和大人平等的地位參與游戲。在活動(dòng)中,家長們不將自己的意識(shí)強(qiáng)加于幼兒,不事告訴幼兒干什么,而讓幼兒在活動(dòng)前學(xué)會(huì)事先計(jì)劃,家長們要引導(dǎo)、鼓勵(lì)幼兒多判斷,大膽發(fā)表自己的見解,敢于陳述自己的觀點(diǎn)。

3、在鼓勵(lì)中培養(yǎng)幼兒完成任務(wù)的能力:幼兒有上進(jìn)心,表現(xiàn)欲強(qiáng),希望得到家長們的表揚(yáng)。家長們應(yīng)正確引導(dǎo),恰當(dāng)鼓勵(lì),讓幼兒良好的表現(xiàn)欲望得以充分發(fā)揮,鞏固已具有的完成任務(wù)的基本能力,克服缺點(diǎn),為自己,為他人做力所能及的事,成為培養(yǎng)其做事能力的強(qiáng)大支力。幼兒有些微進(jìn)步,我就及時(shí)給予具體的表揚(yáng),投以贊許的目光。幼兒園與小學(xué)是兩個(gè)不同的生活與學(xué)習(xí)環(huán)境。孩子在幼兒園得到家長們和保育員的精心照料,而到了小學(xué),許多方面都要求孩子自我管理了。如在幼兒園孩子們是以游戲?yàn)橹饕顒?dòng)形式,是寓學(xué)于玩的,而到了小學(xué)則是以課堂學(xué)習(xí)為主要活動(dòng)形式了;在幼兒園一般都能保證充足的午睡時(shí)間,而到了小學(xué)可能就沒有午睡時(shí)間或只有短暫的午休。還有,孩子每天早晨入園時(shí)間往往不是限制得很死,但到了小學(xué)則必須在規(guī)定時(shí)間到校。上面種種差異就必然形成一個(gè)坡度,要求孩子去適應(yīng)一種變化了的學(xué)習(xí)生活。增強(qiáng)孩子的適應(yīng)性。在大班階段家長就要加強(qiáng)對(duì)孩子進(jìn)行入學(xué)準(zhǔn)備方面的教育如:

1.向往上小學(xué)的心理準(zhǔn)備。為了讓孩子高高興興地進(jìn)入小學(xué),家長要使孩

子內(nèi)心產(chǎn)生想上小學(xué)當(dāng)個(gè)小學(xué)生的愿望。

2、自我管理能力。所以,大班家長要注意讓孩子自己整理圖書、玩具,收拾小書包和生活用品等,以培養(yǎng)孩子自我管理的能力。

3、有意注意。培養(yǎng)孩子有意注意很重要。家長可以多與孩子玩棋類游、拼圖游戲,這對(duì)培養(yǎng)有意往意很有益。

4、生活規(guī)律化。從現(xiàn)在開始,家長應(yīng)培養(yǎng)孩子早起、早睡,生活有規(guī)律,使孩子將來能適應(yīng)小學(xué)的生活節(jié)律。

家長對(duì)孩子進(jìn)行入學(xué)準(zhǔn)備教育,不是指提前教拼音、識(shí)字等,也無須把家的玩具收起來,更不需要讓孩子進(jìn)學(xué)前班,而應(yīng)從上述這些方面對(duì)孩子進(jìn)行培養(yǎng)和教育。

如何對(duì)"富二代"進(jìn)行家庭教育


如何對(duì)"富二代"進(jìn)行家庭教育

第一是平等,父母分配食品,4個(gè)孩子無論大小,每人都是一個(gè)樣的一份,幾乎不近人情,難怪我的朋友覺得奇怪。第二是財(cái)產(chǎn)觀,每個(gè)孩子分得一份,那就是屬于他的。如何支配這份財(cái)產(chǎn)是他自己的事情。第三是理性協(xié)商,大孩子不夠吃,不能恃強(qiáng)凌弱,到小的那里去搶。他要取得額外的食物,就必須通過他們彼此認(rèn)可的公平交易向小的去交換。這種交換是理性的,而孩子則懂得講理,能夠運(yùn)用這種理性。

這些講理的孩子沒有一個(gè)是不自私的,他們并不愿意無代價(jià)地把食品分給別人,或無代價(jià)的替別人干活。孩子們雖然都自私,但卻都受洛克所說的“榮恥心”(EsteemandDisgrace)約束,知道什么是可以做到(交易),什么是不可以做到(硬搶)。洛克說,“榮恥心”可以將人引向理性之善,看來適用于這個(gè)美國人家的孩子們。

洛克兒童道德教育的目標(biāo)是啟蒙,讓他們知道自己的自我利益,并在理性的自我克制中去理解自我利益。對(duì)這一啟蒙來說,人的尊嚴(yán)意識(shí)是關(guān)鍵的,一個(gè)人的自我克制因他的尊嚴(yán)而堅(jiān)實(shí)(我自己的自由、理性選擇,不是因他人的強(qiáng)制),而自我利益則因尊嚴(yán)而擴(kuò)大為與他人有關(guān)的利益(同等尊嚴(yán)的其他個(gè)體)。這種尊嚴(yán)不是超然的“善”,而是扎根在經(jīng)營自己私有財(cái)產(chǎn)的土壤中,一個(gè)在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立的人才能有獨(dú)立、自由的道德選擇,這樣的土壤并不美妙,但卻很實(shí)在。一個(gè)人能好好經(jīng)營私產(chǎn),有克制,不侵占他人的私利,便會(huì)被同樣能做到這些的鄰人所尊敬,成為“好鄰居”意義上的道德之人。這家的孩子便是“好鄰居”意義上的好兄弟。

洛克道德教育是要從小開始的,讓孩子從小就學(xué)習(xí)能控制自己的“自然傾向”,照洛克的說法,人有“自然不良傾向”(自私)。洛克在“人性”自然傾向上的看法與霍布斯是相似的。人天生就貪圖權(quán)力,有霸占欲,免不了有暴力沖突,只有看看小孩如何游戲便可知道。人必須學(xué)習(xí)一種并非自然的理智能力,用理智在內(nèi)心形成約束,這樣才能避免一種暴力相向、人人為敵的社會(huì)化模式,以及它自然野蠻的社會(huì)教育。教育是違背人類自然天性的努力,學(xué)會(huì)用理性駕馭人的自然本性,這必須由教育來完成。

洛克教育觀的更高目標(biāo)是培養(yǎng)“社會(huì)美德”,社會(huì)美德是理性的,用以克服人在社會(huì)化過程中會(huì)碰到的非理性的和惡的影響。兒童接受抽象“公正”(justice)的教育有困難,但不是不能以適合他們的方式加以引導(dǎo)?!肮痹诼蹇四抢锶Q于尊重私人財(cái)產(chǎn),兒童不擁有私人財(cái)產(chǎn),所以無法理解正義。由于“財(cái)產(chǎn)”的概念是與“勞動(dòng)”相聯(lián)系的,所以可以讓孩子通過勞動(dòng)(如在家長和老師的幫助下制作自己的玩具)和鼓勵(lì)他們慷慨與玩伴分享,學(xué)習(xí)正義,在他與別人分享時(shí),“應(yīng)該對(duì)他給予極大的稱贊和信任,以此鼓勵(lì)他,……告訴他慷慨不使他喪失任何東西。他每一次的慷慨行為也應(yīng)該受到回報(bào),并有盈余;讓他明智地發(fā)現(xiàn),他對(duì)別人仁慈表現(xiàn),對(duì)他自身來說不是一件不上算的事情。”

財(cái)產(chǎn)是許多富家子弟驕橫、糜爛、墮落的原因,但是財(cái)產(chǎn)也可以成為一種正確價(jià)值觀教育的手段。如洛克所說,只要在兒童心智混沌初開之時(shí)就開始教育這樣的價(jià)值,便能將理智和自我克制精神牢牢“打進(jìn)他們的心里”。

如何進(jìn)行幼兒家庭禮儀教育


有“禮”走遍天下,無“禮”寸步難行。我們中國是世界著名的禮儀之邦。講文明、用禮儀,是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。禮儀素質(zhì),小則屬個(gè)人修養(yǎng),影響事業(yè)和人生成敗;大則屬社會(huì)公德,影響國家形象。說起幼兒禮儀教育,有家長認(rèn)為,從小培養(yǎng)禮儀素質(zhì),使他們成為品德優(yōu)秀的人,能為他們將來發(fā)展奠定基礎(chǔ)。也有家長認(rèn)為,孩子還小,長大了自然懂禮了。其實(shí),一個(gè)人不是天生就懂禮儀、有禮貌的。從小培養(yǎng)孩子謙恭禮讓、與人為善、尊重別人,對(duì)孩子良好品質(zhì)的形成非常重要。

在家庭中實(shí)施幼兒禮儀教育父母要以身示范,樹立典范

對(duì)孩子進(jìn)行禮儀教育的核心是教育孩子做到與人交往時(shí)相互尊敬,相互謙讓。日本人頻繁地深度鞠躬,美國人常說的“我能為你做些什么?”就是尊敬人和克己謙遜的體現(xiàn)。幼兒的模仿性強(qiáng),他們是在模仿中學(xué)習(xí)做人的。父母是孩子的啟蒙老師,是孩子在生活中模仿的主要對(duì)象。如果父母平時(shí)敬老愛幼,關(guān)心幫助有困難的人,這種善良的情感行為會(huì)深深地影響孩子。因此,在我們的現(xiàn)實(shí)家庭生活中,家庭成員之間要和睦相處,互諒互讓,互相尊重。晚輩要尊敬長輩,謙虛接受長輩的正確教導(dǎo)和意見;吃飯要請(qǐng)長輩先就坐,要給長輩盛飯,拿碗筷;晚輩上學(xué),放學(xué),外出及回家都應(yīng)該向長輩打招呼、問好;親友來訪要熱情接待,親友帶來禮物應(yīng)該表示真誠地感謝;禮物要由家長處理,孩子不要當(dāng)著客人的面迫不急待地開包、分發(fā)或分吃;親友告辭時(shí)應(yīng)該起身相送,對(duì)老者要攙扶照顧乘車等。每個(gè)家庭都有自己約定俗成的禮節(jié)、規(guī)范,每個(gè)成員遵守這些規(guī)范,才能造就和睦溫馨的幸福家庭,培養(yǎng)出有教養(yǎng)的孩子。

在家庭中實(shí)施幼兒禮儀教育要注重傳統(tǒng)節(jié)日

中國是一個(gè)文明古國,祖先們遺留下來了許多的傳統(tǒng)節(jié)日,在每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有著獨(dú)特的意義。因此,每逢傳統(tǒng)節(jié)日時(shí),家長可以帶著孩子一起參與,除了讓孩子能夠銘記我國的傳統(tǒng)佳節(jié)外,還讓孩子們?cè)趨⑴c的過程中了解我國獨(dú)特的傳統(tǒng)禮儀,讓孩子們知道禮儀在現(xiàn)實(shí)生活中的重要性。譬如元旦、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)等。在春節(jié)期間,一家人團(tuán)聚在一起過一個(gè)熱鬧、快樂的節(jié)日,孩子們也能從中感受到尊老愛幼、家人相互關(guān)心的美好道德風(fēng)尚。

在家庭中實(shí)施幼兒禮儀教育要講究方法

家長應(yīng)經(jīng)常把孩子帶入社會(huì)大課堂,參加有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),在實(shí)踐中幫助幼兒形成良好的禮儀行為(如不亂扔垃圾,不隨地吐痰,不損壞公物等)。家長要善于結(jié)合日常生活對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育。如,看見奶奶蹲在地上摘菜,有心的媽媽可以提醒孩子:“奶奶為咱們摘菜,蹲在那兒多累啊?!奔议L要抓住教育契機(jī),對(duì)幼兒進(jìn)行愛的教育。當(dāng)孩子出現(xiàn)禮儀禮貌不當(dāng)時(shí),家長要及時(shí)地告訴孩子這種不禮貌的言行錯(cuò)在何處。同時(shí),還要監(jiān)督孩子改正,教會(huì)他怎樣做。

播下禮儀的種子,收獲“博愛”的果實(shí)。作為家長,我們要“以禮帶禮、以小帶大、以練導(dǎo)行”,相信孩子一定會(huì)成為知規(guī)范、懂禮儀的文明人。

德國如何進(jìn)行“善良教育”


愛護(hù)動(dòng)物

愛護(hù)小動(dòng)物是許多德國幼童接受的“善良教育”的第一課。在孩子剛剛學(xué)會(huì)走路時(shí),不少德國家庭就特意為孩子喂養(yǎng)了小狗、小貓、小兔、小金魚等小動(dòng)物,并讓孩子在親自照料小動(dòng)物的過程中,學(xué)會(huì)體貼入微地照顧弱小的生命。幼兒園也飼養(yǎng)了各種小動(dòng)物,由孩子們輪流負(fù)責(zé)喂養(yǎng),還要求孩子們注意觀察小動(dòng)物的成長、發(fā)育和游戲,有條件的還須作好“飼養(yǎng)記錄”。孩子們正式入學(xué)后,他們的作文中常常會(huì)出現(xiàn)有關(guān)小動(dòng)物的生動(dòng)描繪,其中優(yōu)秀的篇章會(huì)被教師推薦為范文在壁報(bào)發(fā)表。此外,利用自己積蓄的零用錢來“領(lǐng)養(yǎng)”動(dòng)物園里的動(dòng)物,或捐款拯救瀕臨滅絕動(dòng)物也是德國小學(xué)生熱衷的活動(dòng)。

德國的中小學(xué)還普遍開展有關(guān)“善待生命”的討論或作文比賽。一個(gè)13歲的男孩以充滿愛憐的筆調(diào),記錄了他為一只小鳥醫(yī)治創(chuàng)傷,后來又將其放歸大自然的過程,文章榮獲了該校“善待生命作文大賽”的第一名。相反,虐待小動(dòng)物的孩子輕則須接受批評(píng)或訓(xùn)導(dǎo),重則可能受到大人的懲罰,如果效果不明顯,還可能被送去作心理治療,因?yàn)檫@是比學(xué)習(xí)成績滑坡更為重要的“品德問題”。

德國人在這方面絕非小題大作——越來越多的德國人已有這樣的共識(shí):小時(shí)候以虐待動(dòng)物為樂的孩子,長大了往往更具暴力傾向。

同情弱者

同情、幫助弱小者也是德國人對(duì)孩子進(jìn)行“善良教育”的另一重要內(nèi)容。在成人社會(huì)的倡導(dǎo)、鼓勵(lì)下,孩子們幫助盲人、老人過馬路早已蔚然成風(fēng),為身有殘疾的同學(xué)排憂解難也并不是什么新鮮事。

法蘭克福有一個(gè)孩子粗暴地將上門乞食的流浪者驅(qū)趕出門,全家人特意為此召開了家庭會(huì)議。大人們嚴(yán)肅、耐心地啟發(fā)孩子:流浪者盡管穿著邋遢,同樣享有人的尊嚴(yán)。使孩子明白了一個(gè)道理:仰慕強(qiáng)者也許是人之常情,而同情弱者更是美好心靈的體現(xiàn)。后來,孩子建議邀請(qǐng)此受辱的流浪者來家作客,大人們則毫無保留地支持。

寬容待人

“寬容待人”被德國人普遍認(rèn)定為一個(gè)人“善良品質(zhì)”的一方面。一個(gè)叫雪麗的7歲小女孩在自己的生日晚會(huì)上遭到好友梅芙的無端搶白而感到大丟面子,因而試圖報(bào)復(fù)以泄心頭之恨。但后來在母親的勸說下,她通過和梅芙談心了解到:當(dāng)時(shí)梅芙喂養(yǎng)的小兔子突然死去,心情十分沮喪,故難免“出言不遜”。在經(jīng)過一番“將心比心”后,雪麗寬容地原諒了梅芙,兩個(gè)小伙伴的友誼更深厚了。

唾棄暴力

對(duì)孩子進(jìn)行“善良教育”時(shí),德國人還十分重視“反面教員”的作用。對(duì)那些中小學(xué)校校園里出現(xiàn)的恃強(qiáng)欺弱的所謂“小霸王”,校方的反對(duì)態(tài)度非常鮮明。據(jù)悉,凡經(jīng)2次記過仍不思悔改的“小霸王”,校方即果斷地予以開除,接著再由“不良少年管教部門”給予管教。

對(duì)于影視節(jié)目中頻頻出現(xiàn)的暴力鏡頭,無論是教師還是家長,都十分注意引導(dǎo)孩子以“批判”的眼光來審視。

德國制造的武器之精良舉世聞名,但德國人并不贊成玩具商開發(fā)高科技“暴力玩具”,更不支持孩子(特別是男孩)與玩具槍炮、坦克為伴。因?yàn)榈聡芯空咭颜业搅嗽絹碓蕉嘧C據(jù)證實(shí):小時(shí)如經(jīng)常用玩具“模擬殺人”,長大后難保是否能成為和平人士。一些聯(lián)邦議員也指出:讓德國男童少與玩具槍炮為伴是“明智”之舉。也許,還能預(yù)防德國重蹈“歷史覆轍”!

育兒知識(shí):如何對(duì)兒童進(jìn)行教育?


育兒知識(shí):如何對(duì)兒童進(jìn)行教育?

如何對(duì)兒童進(jìn)行性教育?兒童性教育隨著社會(huì)的觀念進(jìn)步,不斷地受到了重視,家長對(duì)兒童性教育也要有正確的態(tài)度,把握時(shí)機(jī)和尺度,給予孩子適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。而首先,家長自己就要先端正態(tài)度,明確性教育的范疇,一科學(xué)的眼光看待兒童性教育。

家長首先需要重新認(rèn)識(shí)性教育的定義,性教育并不僅是性生理教育,而是包括認(rèn)識(shí)身體發(fā)育、兩性差異,以及異性相處之道,是情感教育和親密人際關(guān)系的教育,也是人格教育與生活教育。專家認(rèn)為,對(duì)孩子進(jìn)行性教育,一定要把握時(shí)機(jī)。

兒童性教育要把握時(shí)機(jī),從教育理論的角度,性教育應(yīng)從何時(shí)開始,目前還未有定論,但英國兒童教育專家蘇·浦朗特主張將性教育提到學(xué)齡前,最晚不遲于5歲。浦朗特的解釋是:學(xué)齡前的孩子性意識(shí)雖很朦朧,但是隨著他們自我意識(shí)的日趨強(qiáng)烈,對(duì)兩性之間的微妙區(qū)別可能興趣倍增而津津樂道。此時(shí)開始對(duì)他們進(jìn)行性教育的啟蒙,不僅必要,而且可行。

對(duì)孩子性教育,家長可以在日常生活中自然而然地教育孩子,例如在給孩子洗澡時(shí),可以和孩子說說生殖器官的發(fā)育,和怎樣保持清潔衛(wèi)生,鄰居或親戚懷孕的時(shí)候,可以和孩子說說寶寶是從哪里來的,如何在媽媽的肚子里長大。

和孩子到公園散步、郊外踏青的時(shí)候,借著觀察動(dòng)、植物的機(jī)會(huì),解釋生物如何藉由傳遞花粉及交配來繁衍生命,告訴他們,這是生物的本能,是很自然的事情。

網(wǎng)上面有很多豐富的資源,家長可以選擇一些適合兒童理解的性教育節(jié)目,也可以給孩子買一些簡單易懂的生理發(fā)育方面的書籍,和孩子一起閱讀,讓孩子了解自己的生理變化。孩子年紀(jì)比較大時(shí),可以和孩子討論一下新聞、報(bào)紙上的兩性相處、青少年懷孕或強(qiáng)暴事件,聽聽孩子的說法,適當(dāng)給予引導(dǎo),樹立孩子正確的觀念。

家園共育:家長該如何配合幼兒園對(duì)孩子進(jìn)行同步教育


良好的習(xí)慣對(duì)孩子的成功起著很大的作用。許多中外科學(xué)家成長的事實(shí)都說明,從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,將會(huì)使孩子受益終身;而養(yǎng)成不良的習(xí)慣,則貽害無窮。正如英國哲學(xué)家培根說:“習(xí)慣是一種頑強(qiáng)的力量,這可以主宰人生?!币囵B(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣,不能只停留在幼兒園的教育活動(dòng)中,還要求家長積極地配合,與教師一起研究幼兒的個(gè)性特點(diǎn),找出原因,與教師在孩子的教育問題上達(dá)成共識(shí),取得教育孩子協(xié)調(diào)一致性,配合幼兒園共同對(duì)孩子進(jìn)行有的放矢的教育。

那么,家長應(yīng)如何配合幼兒園對(duì)孩子進(jìn)行同步教育呢?

一、應(yīng)走出家教誤區(qū)。

首先,家長要明確教育孩子的責(zé)任,明確家庭教育是終生的,幼兒園教育是暫時(shí)性的,更要明確幼兒期的教育對(duì)孩子的影響是最大的。有部分家長總認(rèn)為,把孩子送進(jìn)幼兒園,無論孩子的身心發(fā)展或行為習(xí)慣培養(yǎng)都應(yīng)由幼兒園負(fù)責(zé),極少甚至從不過問孩子在園的行為表現(xiàn)。更有甚者把對(duì)孩子的教育責(zé)任都推給幼兒園。要知道父母是家庭教育的實(shí)施者,是孩子的第一任教師,是孩子成長的搖籃;家長的言行、態(tài)度,都在影響著孩子行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

其次,家長要明確在孩子的教育問題上必須嚴(yán)愛有度和嚴(yán)愛結(jié)合,科學(xué)地愛孩子。

在對(duì)孩子的教育態(tài)度上,有的家長對(duì)孩子過分嚴(yán)厲苛求,對(duì)孩子的差錯(cuò)動(dòng)輒訓(xùn)斥;有的家長對(duì)孩子的不良行為和無理要求百依百順,無原則地遷就,過分溺愛放縱,這都會(huì)使孩子形成不良行為和習(xí)慣。要知道愛不能代替教育,嚴(yán)格要求是愛的體現(xiàn),正如法國教育家盧梭所說:“有些人過分嚴(yán)格,有些人過分遷就,這兩種情況都應(yīng)當(dāng)避免?!?/p>

再次,家長要樹立正確的教育觀,勿只重知識(shí),輕個(gè)性行為發(fā)展。

有部分家長送孩子到幼兒園,只關(guān)心孩子所學(xué)知識(shí)的多少,卻從不過問孩子的行為表現(xiàn),甚至對(duì)老師反映孩子的不足之處,從不究其原因,只喜歡老師報(bào)“喜”不報(bào)“憂”,久而久之,使孩子形成不良行為習(xí)慣。

二、積極配合,與幼兒園教育同步。

首先,家長要密切、主動(dòng)地配合班任教師實(shí)施教育計(jì)劃,正確要求和教導(dǎo)孩子,創(chuàng)造條件使家庭教育與幼兒園教育相互促進(jìn),鞏固教育成果。如對(duì)孩子的生活、學(xué)習(xí)上的要求,要家園一致,給孩子明確的生活準(zhǔn)則,培養(yǎng)其良好的習(xí)慣。

其次,家長要多到幼兒園與班任教師聯(lián)系,主動(dòng)溝通,不但了解孩子在園的情況,也把幼兒在家的表現(xiàn)如實(shí)地反映給老師,共同協(xié)調(diào)配合,針對(duì)孩子的優(yōu)缺點(diǎn),及時(shí)給予表揚(yáng)或糾正。

三、積極參與幼兒園的家長活動(dòng),重視家園聯(lián)系。

家長積極參與幼兒園舉辦的各種家長開放日活動(dòng),注意及時(shí)與班任老師聯(lián)系,這不僅可了解孩子在園的行為表現(xiàn)和各方面的發(fā)展,還可滿足孩子的心理需要。

此外,家長也必須用教育理論知識(shí)武裝自己,提高自己的教育水平,以充分發(fā)揮家庭教育的效能。

總之,只要家長堅(jiān)持家庭與幼兒園教育并重的原則,形成方向一致的教育合力,才能在培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣教育工作中收到事半功倍的效果。

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