幼兒教師演講稿：尊重兒童什么

尊重兒童是教師應(yīng)履行的義務(wù)。而且平時(shí)教師掛在嘴上較多的字眼就是“尊重兒童”。但在實(shí)際的教育中往往缺少對(duì)兒童的尊重，以至于辱罵、體罰兒童現(xiàn)象十分普遍。在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，我們教師到底應(yīng)該怎樣尊重兒童？尊重兒童什么？

一、尊重兒童的人格

人格，指人的品格、性格或名譽(yù)。兒童作為未來(lái)的公民，他們有自己獨(dú)立的人格，教師不應(yīng)把兒童看成是容器，看成是簡(jiǎn)單加工、塑造的原料，忽視兒童的主體性和獨(dú)立性。必須尊重兒童的人格尊嚴(yán)、兒童的合理要求、兒童的情緒和情感需要、兒童的選擇判斷。這里需指出的是，教師要理解學(xué)生的情感，對(duì)學(xué)生的真實(shí)感情的表露要給予尊重。這樣學(xué)生就會(huì)因?yàn)槭艿阶鹬囟鴺?lè)意進(jìn)行感情上的交流，從而提高教育效果。尤其是在德育中，當(dāng)學(xué)生的行為與教師的期望不同或是相反時(shí)，我們應(yīng)尊重他們，耐心說(shuō)服、啟發(fā)、引導(dǎo)。而不能一棒打死。而且，教師不能代替學(xué)生做出選擇，要引導(dǎo)學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生自己做出選擇和判斷，并把自己的判斷跟社會(huì)期望的判斷做出比較；凡是爭(zhēng)議的問(wèn)題和事情，教師暫緩發(fā)表意見(jiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生講出自己的道理；同時(shí)還要允許、鼓勵(lì)不同意見(jiàn)的存在。只有這樣，兒童才會(huì)愉快健康的成長(zhǎng)。

二、尊重兒童的個(gè)性

個(gè)性，是指人在行為模式中所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)心活動(dòng)。主要表現(xiàn)在氣質(zhì)、性格、興趣和能力等方面。每個(gè)兒童個(gè)性都是不相同的：有的文靜，有的好動(dòng)；有的反應(yīng)敏捷，有的遲緩；有的語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng)，有的不善言詞……就像世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹葉一樣，世界上也沒(méi)有兩個(gè)完全相同的兒童。兒童天然存在著差異，教師要在充分尊重兒童個(gè)體差異的基礎(chǔ)上，對(duì)他們因材施教，這樣才能促進(jìn)兒童良好個(gè)性的發(fā)展。

三、尊重兒童心理自由

尊重兒童的心理自由就是給他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的氛圍，鼓勵(lì)他們講出自己內(nèi)心深處的真實(shí)想法；給他們一個(gè)想像的空間，允許他們自由地聯(lián)想和自由地言論，這些都是創(chuàng)造力的源泉。主動(dòng)，自由是兒童的天性，尊重兒童的心理自由就是要保護(hù)好他們的好奇心和想像力，讓他們敢于辯論，勇于挑戰(zhàn)；善于創(chuàng)造和探索。教師要傾聽(tīng)兒童的心聲，了解孩子的感受，走進(jìn)他們的心靈，并且和他們一起插上翅膀，無(wú)拘無(wú)束地暢游在自由的想像王國(guó)。

四、尊重兒童的自尊心

自尊心人皆有之，兒童也是如此。著名教育家韓風(fēng)珍說(shuō)過(guò)，“難教育的孩子，都是失去自尊心的孩子；所有好教育的孩子，都是具有強(qiáng)烈自尊心的孩子。教育者就是要千方百計(jì)地保護(hù)孩子最寶貴的東西——自尊心?！碧K霍姆斯基認(rèn)為：自尊心是人性的頂峰，激發(fā)學(xué)生的自尊心是“教育工作的頭一條金科玉律”，而且十分形象地指出：對(duì)它“要小心得像對(duì)待一朵玫瑰上顫動(dòng)欲墜的露珠”。這些論述給我們教育工作者極大的啟示：那就是在兒童的成長(zhǎng)過(guò)程中，再?zèng)]有比自尊心更重要的了。因此，作為教師要尊重學(xué)生，相信學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的

自尊心，學(xué)生就會(huì)增強(qiáng)自信心，向著好學(xué)生的方向努力，最終就一定能成為一個(gè)好學(xué)生。

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幼兒教師演講稿：演講稿

當(dāng)風(fēng)華正茂的我，踏入人生第一個(gè)工作單位——水利局幼兒園。曾被活動(dòng)是室里那稚嫩的話語(yǔ)所感動(dòng)，“老師說(shuō)我是好寶寶，我說(shuō)老師像媽媽”。

雖然，只處于充當(dāng)姐姐年齡的我推開小班門時(shí)，孩子們“呼拉”

一下像小鳥似地向我撲來(lái)，我的心被撥動(dòng)了。用眼睛捕捉著，每個(gè)純真的心靈。暗自發(fā)下誓言：“我是你們的媽媽，一定當(dāng)好你們的媽媽?！?/p>

當(dāng)時(shí)間隨著孩子的吵鬧和我的手忙腳亂又加上許多的教學(xué)任務(wù)……沉重壓力中漫漫地流失時(shí)，和藹可親的老園長(zhǎng)及時(shí)找到了我對(duì)我說(shuō)：“我送你一句高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話：‘愛(ài)孩子是母雞都可以做到的，但要教育孩子就不是一件不容易的事情了?！蔽也粩啻ブ@句話，至此在幼教摸、爬、滾、打、出來(lái)的我，時(shí)時(shí)深深地記起這一句語(yǔ)重心長(zhǎng)的話。一句簡(jiǎn)單的話、簡(jiǎn)單的道理卻包涵著許許多多的育兒方法。隨著中外學(xué)前理論、幼兒教育家在我面前的出現(xiàn)，漸漸我明白了一個(gè)道理，“十年樹木，百年樹人”、我們從事的是偉大與平凡的職業(yè)。當(dāng)我站在南京<鼓樓幼兒園>，陳鶴琴的雕塑像前，慈祥的面容中透露出一種堅(jiān)定，一種始終如一的精神、母愛(ài)、尊重孩子的人格的體現(xiàn)。

圓圈是人類描述之間平等的一種象征，蒙臺(tái)梭利將這種平等注入于幼小的心靈，在幼兒時(shí)感受平等、和平孕育著很深的東西，蹲下與孩子講話，老師不再是發(fā)號(hào)施令的指揮官。人應(yīng)該寬容、善待、學(xué)會(huì)欣賞別人，大家只要處在圓圈狀態(tài)，才能看到你周圍有許多與你平等站在線上的人。

如果我們?cè)缫惶祛I(lǐng)悟這一人生哲理，那我們就會(huì)進(jìn)入一種境界，具有一種修養(yǎng)。當(dāng)班里的孩子用渴望的、委屈的、氣憤的、求助的、俏皮的目光看你時(shí)，你不再簡(jiǎn)單的扔給孩子一句話，做出短、平、快的處理，而是蹲下來(lái)傾聽(tīng)，然后用你的心境去進(jìn)入孩子的世界，用你修來(lái)的一種素質(zhì)，得當(dāng)?shù)姆椒ㄈプ?，那一切都?huì)迎刃而解。孩子通過(guò)一件小事可以感受到成功的喜悅，與同伴交往的方式，會(huì)得到換位思維的啟示。

如果說(shuō)蒙臺(tái)梭利讓你感受到的是一種平等和諧，幼兒在工作中體驗(yàn)一種規(guī)則、一種觀察、一種過(guò)程的，那加德納的多元智能理論，將給你我?guī)胍环N平等基礎(chǔ)上的看待與看待中的原諒與理解。孩子不在是罐子，不在是小鴨子，你不在是填鴨教學(xué)的老師，不在為班里的孩子算不出一道題而著急，講不出一個(gè)故事而說(shuō)是不聰明的。多元智能的理論，使你理解了個(gè)體差異的真正含義。

匯佳把加德納介紹給我們，在知曉了他的基本理論后，以多元智能教學(xué)為方式，創(chuàng)編了匯佳的主題性教育，主題來(lái)源孩子，從孩子表現(xiàn)再去延伸，生成主題，與孩子一起圍繞主題創(chuàng)設(shè)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)區(qū)域，當(dāng)我們班的孩子用好奇的眼睛看著我拿來(lái)的一堆大石頭子時(shí)，我的信心就產(chǎn)生了，原因就是一個(gè)好奇，它是探索的一把鑰匙，通過(guò)觸摸、觀察知道這些鵝卵石的來(lái)歷，用五彩的畫筆去涂抹這五彩的石頭，心里別提有多興奮了，帶著廣告色的臉上很欣慰的笑了。

“我想把每個(gè)小朋友畫在自己涂的石頭上，好嗎？”全體幼兒一致贊同，每個(gè)小朋友做出一個(gè)動(dòng)作，不一會(huì)石頭就顯示出來(lái)形態(tài)各異的小人圖形。大家看到共同創(chuàng)編的石頭文化時(shí)都驚訝極了。

這節(jié)教育

活動(dòng)為我們班的主題《五彩的秋天》拉開了帷幕，秋天是收獲的季節(jié)，收獲了蘋果，蘋果樹是老師與幼兒一起創(chuàng)作的，過(guò)程中不僅訓(xùn)練了孩子的粘貼、搓團(tuán)、剪等的技能，更重要的是老師對(duì)怎樣尊重孩子的想法、尊重孩子的意愿,平等與孩子交往。在此活動(dòng)中老師是與同伴的身份參與，和幼兒共同創(chuàng)作。注重的是幼兒心智的發(fā)展，也許比獲得技能更重要。

幾年來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)新的教育理念、新的觀念，我感受到了當(dāng)你真正進(jìn)入到童心世界，你就會(huì)愛(ài)了、你就會(huì)耐心了、傾聽(tīng)了、細(xì)心引導(dǎo)了、平心靜氣做好每一件事了。也許感到比以前舒服了許多。想做一個(gè)好的幼兒園.

老師就不是一件難事了。

我不再是書生意氣的稚嫩，

我已到獲的年紀(jì)，

當(dāng)秋風(fēng)吹拂著我的臉，

我笑了因?yàn)槲邑S收了。

幼兒教師演講稿：聆聽(tīng)童聲，走進(jìn)童心

聆聽(tīng)童聲走進(jìn)童心

當(dāng)我站在臺(tái)上注視著各位，我知道我的眼睛里映射著大家的聲影；當(dāng)然我也從我的眼眸里看到了我自己。我們?cè)诔ο嗵庨g相互了解。同樣，在我與孩子們進(jìn)行眼神的交流，心靈的溝通時(shí)，我們彼此間建立了一種密切的關(guān)系。

我們班的一位小朋友，他的哥哥曾經(jīng)是我上一界的畢業(yè)生。前不久，我和我們班的這位小朋友的媽媽進(jìn)行家園聯(lián)系時(shí)，無(wú)意中，這位小朋友的媽媽說(shuō)：“李老師，知道嗎？他哥哥可喜歡你了，直到現(xiàn)在都惦記著你?！被叵牒⒆釉谟變簣@的三年時(shí)光，他是一個(gè)不善于引起老師注意的孩子，不用說(shuō)在集體面前表現(xiàn)自己，就是平時(shí)請(qǐng)他發(fā)言、與他談話、看他與小朋友交流，他都有點(diǎn)膽怯，我總是在提問(wèn)時(shí)鼓勵(lì)他，有意請(qǐng)他回答，希望他在言語(yǔ)激勵(lì)中增強(qiáng)自信心，能大膽表現(xiàn)自己，可是收效甚微。但仔細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他很關(guān)注老師，同伴的一言一行，換句話說(shuō)：“他心里明白著呢！”記得那批孩子上大班時(shí)正置美伊戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，全世界人民和各大媒體都非常關(guān)注，一天，班上的孩子問(wèn)我：“李老師，美國(guó)和伊拉克打仗都用些什麼武器？”我愣住了，從小到大我就沒(méi)對(duì)武器感興趣，面對(duì)孩子的問(wèn)題一時(shí)間我無(wú)法回答，不過(guò)從孩子們的表情中我發(fā)現(xiàn)這個(gè)膽怯的小朋友知道一些相關(guān)內(nèi)容，似乎打算說(shuō)點(diǎn)什么，于是，我說(shuō)：“李老師不知到答案，不過(guò)我們可以動(dòng)腦筋，想辦法找答案，誰(shuí)知道了可以告訴老師和小朋友?！惫凰涞轿疑磉吀嬖V我了他空導(dǎo)彈的知識(shí)，我由衷的，又帶點(diǎn)夸張地表?yè)P(yáng)他，讓他介紹給全班，小朋友們用既驚奇又佩服的目光看他，聽(tīng)他講，雖然他還時(shí)又點(diǎn)膽怯，但你能感覺(jué)到他內(nèi)心的激動(dòng)，更不得了的是第二天他從家里帶來(lái)了有關(guān)的資料圖片期望與同伴分享…我當(dāng)著全班又一次表?yè)P(yáng)他：“遇到不明白的問(wèn)題時(shí)，能夠主動(dòng)的想辦法尋求答案?！边@么一來(lái)，全班孩子用各種方法從電視上、報(bào)紙上、百科全書上、網(wǎng)絡(luò)上找到了許多資料，白天大家在幼兒園互相的交流，積極的討論，不由自主地學(xué)到了許多知識(shí)，這個(gè)膽怯的孩子獲得了滿足感和成功的體驗(yàn)。

看到孩子在活動(dòng)中投入的熱情和智慧，我同時(shí)明白：作為教師必須去觀察、去參與，轉(zhuǎn)變觀念，以人為本，一該往昔傳授知識(shí)的角色，手腳“動(dòng)起來(lái)”，眼睛“亮起來(lái)”。只有這樣，我們才可能了解兒童。先哲亞里士多德早在兩千多年前就熱切的指出：“孩子是天生的哲學(xué)家”。是的，小到囑咐媽媽在涼床單時(shí)不要踩到嬌弱的小花；大到發(fā)出對(duì)夢(mèng)境的追問(wèn)，在早晨醒來(lái)時(shí)該把夢(mèng)中罵自己是笨蛋的毛絨玩具小鴨子綁起來(lái)。孩子們總在以巨大的潛能洞察著世界。老師，只是孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中的一個(gè)朋友，一個(gè)助手。開張教學(xué)活動(dòng)不是目的而僅僅是處進(jìn)發(fā)張的一種方式。幼兒愿意獲取知識(shí)，比學(xué)到知識(shí)本身更重要，怎樣獲取知識(shí)，比獲得怎樣的知識(shí)更重要，“會(huì)學(xué)”比“學(xué)會(huì)”更重要。而，我們成人注意傾聽(tīng)過(guò)多少孩子的各種提問(wèn)？留意過(guò)多少孩子對(duì)世界的判斷與分析？接納并欣賞過(guò)多少孩子的智慧？當(dāng)孩子問(wèn)成人：“血融化了是什麼？”很多成人不屑一顧的認(rèn)為，血融化了就是骯臟的泥水，而孩子們的答案呢？“血融化了是春天，是小鳥在唱歌，是小熊出外覓食……”很多時(shí)候，成人受自己已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的蒙蔽，忽略孩子的童聲，漠視孩子的痛心，僅僅依靠孩子的只言片語(yǔ)，就急急忙忙自以為聰明地試圖去解釋他們，給他們所謂的“引導(dǎo)和幫助”，給孩子壓上各種學(xué)習(xí)的包袱，武斷地一次又一次僅因?yàn)楹⒆拥哪骋谎哉Z(yǔ)而誤解他們，責(zé)罰他們，傷害他們稚嫩切聰慧的心，在有意與無(wú)意間，搪塞與阻礙孩子的詢問(wèn)與探索，撞擊與破壞自己全力建夠的世界。因此，在孩子面前，我們暴露了自己的無(wú)知以及對(duì)人類潛能缺乏希望。

于是，我們大聲幾急乎：“每一為位教師，每一位父母，試著放下

那顆忙亂，躁動(dòng)的心，讓自己歸于平靜，聆聽(tīng)童聲，走進(jìn)童心世界吧！”真誠(chéng)的與孩子對(duì)話，蹲下來(lái)平視孩子，分享孩子的發(fā)現(xiàn)，在與孩子的親密接觸中共享經(jīng)驗(yàn)，共享智慧，共享人生的意義和價(jià)值。

幼兒教師演講稿：走進(jìn)童心,傾聽(tīng)童聲

童心是一泓清泉，晶瑩剔透；童心是一朵花蕾，欲放美麗。在我眼中，每一顆童心都是一個(gè)新世界，多彩斑斕、各有千秋，它需要我們細(xì)心的呵護(hù)全心的對(duì)待。

我在托幼一班擔(dān)任班主任的時(shí)候,一件小事給我留下了深刻的印象,它促使我在以后的教育教學(xué)中不斷地反思自己的言行是否一致。記得那是一次午餐以后,在飯前我答應(yīng)孩子們午餐后去樓上大班走廊散步，后來(lái)，由于忙著指導(dǎo)吃飯慢的孩子，便忘了自己與孩子們的這一承諾。當(dāng)我組織孩子們午睡時(shí)，我感到封文清情緒有了異樣的波動(dòng),不愿意睡覺(jué)。她可是個(gè)乖娃娃,今天怎么了?!這時(shí)，封文清瞪大了眼睛,走到我身邊說(shuō)：“蔣老師，你不是說(shuō)吃完午飯帶我們?nèi)巧洗蟾绺缃憬隳抢锷⒉降膯?？怎么不去了呢？”孩子大膽而又友善的話語(yǔ)令我恍然大悟：是啊，我答應(yīng)孩子們的話，怎么能這么隨便應(yīng)付呢？我豈不是成了失信的典范了嗎？我連忙向所有的孩子道歉：“真對(duì)不起，我剛才幫助幾個(gè)小朋友吃飯，耽誤了小朋友去散步的時(shí)間，明天我一定記住?！鼻迩迥樕下冻隽藲g喜的笑容：“蔣老師，這次原諒你，下次可不行了?！庇谑撬斐鲂∈种负臀依^，全班孩子忍不住地吶喊助威：“拉鉤上吊，一百年不許悔……”看著孩子們那股認(rèn)真的勁兒，恍然之間，我體驗(yàn)到了“真誠(chéng)”與“平等”的絕妙滋味兒，我想：孩子的感觸和我是一樣的。我為我抓住這次可貴的機(jī)會(huì)讓孩子體驗(yàn)課堂以外的東西而感到欣喜；我為我沒(méi)有逃避孩子的問(wèn)題而感到慶幸；我為我能坦誠(chéng)地向孩子們認(rèn)錯(cuò)而感到高興。

新《綱要》指出：教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者。這一點(diǎn)的指出無(wú)疑告訴我們：在與幼兒的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師應(yīng)積極地進(jìn)角色的轉(zhuǎn)換。這種轉(zhuǎn)換僅僅只是在學(xué)習(xí)活動(dòng)中嗎？在我們每時(shí)每刻與孩子的生活交往中，是不是就不需要了呢？或者說(shuō)將師幼的角色仍舊回到原來(lái)的命令者與服從者了呢？答案是否定的。教師與幼兒的交往是“文明交往”，文明則決定了兩者的地位應(yīng)是平等的，并且是以關(guān)懷、接納、尊重的態(tài)度展開的。所以，我認(rèn)為教師的角色轉(zhuǎn)換應(yīng)存在于與

幼兒交往的每一個(gè)瞬間，從而使積極大膽、活潑開朗這些良好的品質(zhì)在孩子幼小的心靈中生根發(fā)芽。

當(dāng)有一天,我們的愛(ài)，讓孩子不再封閉自己的心扉；我們的愛(ài)，能走進(jìn)每一顆童心，和他們一起放飛快樂(lè)和夢(mèng)想；那時(shí)我們就可以自豪地大喊：“我和孩子零距離！”讓我們共同走進(jìn)童心,傾聽(tīng)童聲,感悟童真吧!