育兒觀念:家,教育開始的地方
發(fā)布時間:2020-08-24 幼兒園教師的教育觀念 幼兒園家的教案 我的家幼兒園教案記得剛開始接觸到《顏氏家訓》的我還曾是一名學生,那時的我還在為如此長并難懂的文言文而苦惱。如今的我成為一名教師后,開始關注起了教育,而在教育工作的這幾年中,再讀起《顏氏家訓》,視角慢慢從孩子切換到寫這家訓的老先生上。
我是一名幼教老師,在平時的活動中,我們注重幼兒認知、技能、情感的發(fā)展,也會關注他們是不是在不同領域中的全面發(fā)展,更會關注幼兒之間的差異。但是,在平時的一日活動中,常常讓我們掛念在嘴上的不是今天有沒有學會了唱歌,畫的畫有沒有進步,數(shù)字會念嗎,而是“吃飯前洗手”、“活動中不講悄悄話”、“別人說話的時候請認真聽”、“早上看見老師和同伴要打招呼”……是的,作為幼師的我,比學習更注重的教育,是關于習慣的教育,生活習慣、學習習慣、探索習慣……
然而,許多家長期冀孩子能夠在幼兒園養(yǎng)成良好的習慣,殊不知他們早已在一個地方已經養(yǎng)成了自己的習慣,那就是家。
在《顏氏家訓》第一部分中,顏之推專門講述了如何“教子”。顏之推舉了三個例子,一個是自己的例子,一個是梁元帝時候一位學士的例子,還有一個是王僧辯的例子。前兩個是反面的例子,主要講由于兄長的寵愛,助長了顏之推的一些壞習慣,等到十八九歲的時候,想要改掉,但是習慣成自然,后來因為犯了錯誤而后悔不已。而學士由于父親炫耀好的,而包庇錯誤,最后學士終究因為說話不檢點,得罪了周逖,被殺掉。然而王僧辯在湓城時,是三千士卒的統(tǒng)帥,年紀也過四十了,但稍微不稱魏老夫人的意,老夫人就用棍棒教訓他,所以,才能成就功業(yè)。雖然古時的一些禮儀或者做事的方法有些不一樣,但是道理都是一樣的?!案改竿蓝写?,則子女畏慎而生孝矣?!?、“父子之嚴,不可以狎;骨肉之愛,不可以簡。簡則慈孝不接,狎則怠慢生焉”顏之推認為父母對待子女應該是有慈愛的一面,也有嚴格的一面,不然就會像如今許多寵溺的孩子一般,連父母的話都當耳邊風。慈與嚴,從來都不是矛盾的一對,就像用現(xiàn)在“民主家庭”的觀念來解釋,家長是孩子的父母,是孩子的老師,也可以成為孩子的朋友。慈與嚴,是父母對待孩子的態(tài)度,是孩子養(yǎng)成良好習慣的開始,缺一不可。
顏之推在《風操》這一小節(jié)中說道各個家庭的禮儀自有不同,對所見到的禮儀規(guī)范看法不同,但它們的大致路徑還是清楚的。作者過去途經江南的時候,對這些禮儀規(guī)范耳聞目睹,早已深受其熏染,自然也就養(yǎng)成了這樣的禮儀規(guī)范?!芭钌橹?,不扶而直”,孩子在一個擁有良好習慣的家庭中,從小耳濡目染,自然也會養(yǎng)成良好的習慣,雖然每個家庭的習慣都不一樣,但是我相信好的習慣終究會殊途同歸。所以榜樣與氛圍,是父母讓孩子養(yǎng)成良好習慣的關鍵。
在文中的各個章節(jié)中,作者還零散地提出了一些父母在教育子女時的做法,如不要對某個子女特別偏愛,更不要重男輕女。在教育子女時,要注重教育感化,父親不慈愛,子女就不可能孝順。家庭內部需要適當?shù)膽土P措施,不然孩子們的過失立刻就會出現(xiàn)。作者還推崇簡樸,反對奢侈,這些都是父母讓孩子養(yǎng)成良好習慣的具體措施,值得我們每一個人來學習。
家庭是孩子的第一所學校,教育便是從家、從家庭成員開始。孔子說:“少成若天性,習慣如自然?!焙⒆釉谌雸@前,模仿能力已經開始,家長在孩子能開始聽懂、看懂的時候,教育已經開始,只不過這一切都在無形之中進行著。在家園合作非常緊密的今天,身為幼兒園老師的我們,在向家長強調的同時,也要時刻提醒自己。畢竟,孩子會叫我們“老師媽媽”,而班級、校園又是另一個會影響孩子的“家”。
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育兒觀念:愛孩子,從尊重開始
育兒觀念:愛孩子,從尊重開始
麥苗一屁股坐在地上,撒歡似地晃著兩條腿,用既得意又忐忑的目光打量著我。我很想一把抓起她,猛拍幾下弄臟了的衣服,狠狠地訓斥:不許在地上亂坐,臟死了……但我克制住了,一個聲音在心里說:請尊重孩子。
院里的水泥地,被陽光曬得暖暖的,坐上去應該很舒服吧?小麥苗在地上找什么呢?是在等小螞蟻嗎?喜歡怎么玩就怎么玩吧,臟一點又何妨!
得到默許后,小家伙又得寸進尺地拍了拍身邊的空地,示意媽媽也坐下。好吧,孩子,只要可以,媽媽愿意花大把大把的時間陪你做你喜歡的事情。
風兒輕柔,陽光和煦,我和女兒坐在地上,看螞蟻一個一個緩緩地爬過,我教女兒和它們一一打招呼:嗨,你好……
麥苗一歲三個月以后,理解能力和“表達”能力明顯增強。洗手、吃飯、穿衣等日常生活行為,她都能夠理解并配合,盡管詞匯少得可憐。比如說,她在拿一件玩具,如果你這時給她穿衣服,她知道怎么換手不影響穿衣。你告訴她飯燙,要等一等,她會點點頭,坐在小板凳上耐心等待。你告訴她要去洗手,她會搖著一雙小手,比你先一步走到衛(wèi)生間。
最近,接連給麥苗買了兩件牛仔的衣服,一件外套,一件連衣裙。以前,每次試穿新衣服,麥苗都很開心,舍不得脫下,有時還會因為不得不脫下(季節(jié)不到)而大哭。牛仔外套買回來的時候,麥苗看見就不激動,剛穿到身上就扯著要脫下來。再試,干脆不讓了。不知道是什么原因,但是,孩子既然“表達”得如此清楚,怎么忍心強迫她呢?閑置就閑置吧。連衣裙到的時候,我拿給麥苗試穿,小家伙用小手推著衣服,嘴里不停地說著“別別別”,很是嫌棄。到底是什么原因呢?我又拿了一件舊的花色衣服給麥苗,小家伙立即表現(xiàn)得很高興,把衣服抱在懷里,咦咦呀呀地叫著。早上,我穿了一件帶花的連衣裙,麥苗特別喜歡,扯著我的衣服不丟。我在廚房炒菜,小麥苗扯著我的裙子,像扯窗簾一樣玩藏貓貓??磥?,小麥苗不喜歡牛仔的顏色,她就是喜歡五顏六色的衣服。寶貝,媽媽知道了,媽媽會盡量尊重你的選擇。
不管什么事情,我們都盡量與麥苗“溝通”。每天晚飯后,我們帶麥苗下樓散步,玩到什么時候回來,通常先征求麥苗的意見。每天吃什么,到哪里去玩,穿哪雙鞋子,也都盡量給她選擇的機會。就在這并不順暢的“溝通”中,麥苗的詞匯越來越豐富。
只有尊重孩子的選擇,只有平等有效的溝通,才會讓孩子更樂于表達、更善于表達,不是嗎?
院子里有一架滑梯,一頭是臺階,一頭是滑梯。麥苗兩手抓著扶手,一步一個地爬完十余個臺階,然后站在高高的小方臺上(兩邊有護欄),舉著雙臂,興奮地叫著“高高”“高高”。然后,慢慢地坐到滑梯邊,松開雙手,一路咯咯地滑下來。整個過程,她獨立完成,我和家人只是用手護著,以防跌落。78厘米的身高,站在高度一米五左右的小方臺上,觀者都捏一把汗,為人父母者難道就不擔心嗎?當然不是,當麥苗第一次掙脫我的手爬上臺階時,我的心揪得緊緊的,但我知道,好玩是孩子的天性,尊重孩子就要滿足她與生俱來的探索欲。
尊重孩子,意味著理解孩子的天性,包容孩子的缺點;尊重孩子,意味著給孩子選擇的權利,給孩子表達的機會;尊重孩子,意味著放手,給孩子歷煉的機會和自由成長的空間……
尊重不是縱容,當孩子出現(xiàn)不良行為時,我們不是強制執(zhí)行、高聲訓斥,而是轉移注意力等方式有智慧地引導。
尊重不是嬌慣,孩子良好的行為與品德,是從父母的一言一行中習來的。身教重于言傳,這是每一個為人父母者應該謹記的。
愛孩子,請從尊重開始……
育兒觀念:我家的家教家風
育兒觀念:我家的家教家風
一個好的家教可以讓一個孩子很好的成長,而我就生活在這樣一個很好的家教中。我們家四世同堂,我奶奶快80歲了還經常幫我?guī)鹤咏铀蜕舷聦W。在家中我婆婆和奶奶的關系一直很好,我婆婆進家門30多年了從來沒和奶奶吵過架,我嫁到家也七年了,同樣也沒和我婆婆吵過架。我們家從不會相互指責、斥罵,更多展現(xiàn)在我們家的是更理性的一面。我家的家風和家教可以概括為“孝、儉、勤”三個字,雖然簡單普通,但是讓我受益匪淺。
首先是孝,在我眼里,父母都很孝順,我婆婆和我們生活在一起幫我照顧孩子。我奶奶在xx園區(qū)叔叔家,我婆婆幾乎每周都要去叔叔家看望奶奶,會給奶奶帶上自己做的可口的飯菜,幫奶奶剪指甲,掏耳朵。奶奶和婆婆是互敬互愛。老家有事情婆婆回去處理,奶奶就會過來幫我們照顧孩子,一位快八十歲的老人心態(tài)非常好,我想這和家教也有很大關系吧。
儉,在我們父母這一輩給我們樹立了良好的榜樣。我公公婆婆都是比較節(jié)儉的人,一輩子省吃儉用的。婆婆在這生活經常對我們說要節(jié)儉,不能浪費水電煤氣等。洗過衣服的水留下來澆花、拖地、沖洗馬桶,婆婆看電視也不開燈。小時候我兒子柴暢的衣服都是左鄰右舍給的,婆婆說小孩子一把屎一把尿,不要穿的太好,孩子長的快,不需要買衣服,找找鄰居的就足夠可以了。奶奶更會過日子就連菜湯都要留著不舍得丟掉。在節(jié)儉這方面我們晚輩就做的不如長輩了,我們要像長輩學習也給我們的孩子今后樹立一個好榜樣。
勤就是勤奮,勤快不怕吃苦。婆婆是最勤快的人了在我家。在鄉(xiāng)下老家婆婆一個人種了七八畝地都是她一個人忙碌著。來到xx后婆婆特別不習慣清閑的日子,就在我們小區(qū)外后面的空地上開辟了一片地,種了很多蔬菜。婆婆每天五點就起床打掃衛(wèi)生收拾房間,幫我們把飯菜做好。婆婆經常對我們說,做人要勤快,教育我們在工作中不要偷懶,少說話多做事。我兒子在婆婆身上學到了點勤奮的精神,婆婆在家做飯時,柴暢會幫著摘菜,包水餃時小家伙會搟皮,還幫助奶奶洗碗。我們家也特別喜歡樂于助人,在老家農村十里八村一提到我們家,鄰居們都會夸贊,在xx鄰居家有困難,我們也經常樂于幫助,婆婆常常幫別人義務照看孩子。
家庭中的家風、家教好。孩子才會茁長成長,如果家風、家教不好,這個孩子在成長中就會走彎路。現(xiàn)在的父母大多數(shù)忙于自己的工作,越來越不注重家教對孩子的影響了,只覺得孩子在學校學習就足夠了,自己卻不管孩子,任由他們去,在這樣的環(huán)境中的孩子怎么能號得了呢?說起來也慚愧,我就是這樣的人,平時太忙于工作,孩子沒太多精力管教,要不是婆婆一直在關心著、管教兒子,真不知孩子會如何。以后我們年輕父母也要多多參與到孩子的健康成長生活中去。
實事求是,吃虧是福,樂學苦干,百善孝為先,尊老愛幼,勤儉持家:這就是我們家的家風。
育兒觀念:淺談家庭教育
前些日子在辦公室和同事們一塊兒談到學生性格塑造這方面的話題。同事說道:“一親戚家孩子,從小嬌生慣養(yǎng),爺爺奶奶爸爸媽媽愛女如寶,含在嘴里怕化了,捧在手里怕化了,舍不得孩子受一點點委屈。從出生吃喝進口的高品質奶粉,穿戴名牌高檔衣物,看到什么買什么,凡事有求必應。上市里最貴的幼兒園,卻經常曠學,跟媽媽高消費逛商場,旅游到處嗨,根本上不了幾天學。雖說是為了開闊孩子眼界,見多識廣,我卻質疑:父母提供這樣優(yōu)越的物質生活條件給孩子,如此驕縱的養(yǎng)育孩子,能培養(yǎng)出孩子勤儉節(jié)約的生活習慣嗎?到幼兒園能和小朋友們友好相處,相互照顧嗎?長大后會懂得感恩父母、孝敬長輩嗎?著實不敢隨意下結論。這不由得使我想到家庭教育的重要性,它是一切教育的基礎,它完全能夠影響孩子的一生,對其人生觀、價值觀具有導向作用。
那具體家庭教育的內涵是什么?又是如何對孩子有所影響的呢?百度搜索家庭教育指出:家庭教育一般是指家庭中的父母及其成年人對其未成年人進行教育的過程。其教育目標應是,在孩子進入社會接受集體教育(幼兒園、學校教育)之前,保證孩子身心健康地發(fā)展,為接受幼兒園、學校的教育打好基礎。在孩子入園、入校后,配合幼兒園、學校使其德智體美勞諸方面得到全面發(fā)展。教育的重點是以品德教育為主,以培養(yǎng)孩子良好的道德品質和養(yǎng)成良好的行為習慣(生活習慣、勞動習慣、學習習慣等)為主,教會孩子如何學“做人”。確實,孩子出生后,從小到大,朝朝暮暮,幾乎人生大半時間都生活在家庭之中,在接受著家長的教育。這種教育是在有意無意、自覺不自覺之中進行的,也不管是以什么方式、在什么時間進行的教育,都是家長以其自身的言行,隨時隨地的教育影響著子女。這種教育對孩子的生活習慣、道德品行、談吐舉止等都在不停地給予示范和影響,其潛移默化的作用伴隨著孩子的一生。
所以,做家長的要充分認識到家庭教育的重要性,自覺地做好孩子的家庭教育工作,盡好家長的責任與義務,為社會主義建設培養(yǎng)出合格的有為人才。
育兒觀念:小班孩子離不開家庭教育
幼兒園教育不是完全的兒童教育,家庭教育也尤為重要。因此我們堅持每個家長都應當了解一些各年齡階段孩子的心理特點,按身心發(fā)展規(guī)律實施正確的教育。
一個人成長離不開家庭、學校、社會三方面的教育和影響。學前兒童不能離開成人單獨接觸社會,與學齡前兒童關系密切的首先是父母。因此,家庭教育對學前兒童尤為重要。
兩、三歲是兒童發(fā)展的一個轉折期,心理學家稱這一時期為人生“第一反抗期”,不少家長感到兩三歲的孩子不聽話,不服管,脾氣大。這就要求家長應該了解一些這個年齡階段的孩子心理特點,按身心發(fā)展規(guī)律實施正確的教育。
在我們班有部分孩子是爺爺奶奶帶大的,這種隔代教育模式相對來說,都是比較寵孩子,不斷滿足孩子的任一條件,讓孩子覺得想干什么就干什么,沒有約束,到了幼兒園完全不適應,什么都要老師幫助,而爸爸媽媽帶孩子,就會好很多,知道用科學的育兒方式對待自己的孩子,例如:不過分包辦一切:讓孩子多動手,培養(yǎng)孩子的自理能力,養(yǎng)成好習慣,孩子在這樣的過程中逐漸學會獨立,不依靠別人,到了幼兒園也會很快適應,而父母也會非常輕松,這其中家長一定要有耐心,不急于求成,陪著孩子一起努力。
孩子就像是一面鏡子,從他的身上能看到父母的影子,所以家庭教育是非常重要的,每個孩子都有自己的閃光點,這就要我們的教師和家長用善于發(fā)現(xiàn)的眼睛去尋找,并讓他自由的發(fā)光發(fā)熱,讓我們孩子的未來更加美好!
育兒觀念:家庭教育很重要
育兒觀念:家庭教育很重要
隨著時間的推移,中班的學習生活即將開始,與小班時期相比,他們的“發(fā)育更為旺盛”,由簡單的直觀形向簡單的思維性發(fā)展,由模仿性向習慣性轉變,語言能力有了一定的發(fā)展,求知欲望不斷增強,有了豐富的情感。此時家長的合理引導能使幼兒的個性朝著健康的方向發(fā)展。
一、是重視品德的培養(yǎng)
父母對自己的孩子總是充滿期望的,希望他(她)的學習成績出色,高人一等,因此個別的父母會不顧幼兒的感受刻意地去培養(yǎng)他(她)。這樣反而可能會限止了幼兒的全面發(fā)展。睿智的父母會根據(jù)自己幼兒的特點,從品質的培養(yǎng)入手正確加以引導,會讓年幼孩子得到最大限度的快樂,同時得到最大限度的發(fā)展。處在中班的幼兒,在智力發(fā)展方面,我們的父母不必對孩子過于苛求,擔心過多,要給孩子創(chuàng)造一個寬松的環(huán)境,允許孩子按自己的意愿去活動。更多地應著眼于孩子的品德教育,讓他們真正理解什么是“愛心”、怎樣做一個好孩子。
二、是做好幼兒的榜樣。
思想家休謨告訴我們:習慣是人生最大的指導??梢娏晳T對于幼兒成長發(fā)展的重要意義。幼兒的模仿能力強,情感受外界的影響大,而家長與幼兒有著特有的血緣關系、親情關系,彼此朝夕相處,耳濡目染,家長的言行舉止對幼兒有著強烈的感染性。因此每位家長都要注意生活中的細節(jié),讓自己的一言一行都為孩子做榜樣,從而使孩子從小就生活在一個良好的家庭氛圍之中,一些好的生活、學習習慣便會自然的形成。
三、是教育意見要一致。
也就是說在教育幼兒時,家長的態(tài)度要和氣,教育意見要統(tǒng)一,不要出現(xiàn)兩種聲音,不要把家長之間教育幼兒的分歧暴露在子女面前,不讓孩子無所適從,不知聽從誰的教育。同時對孩子的要求和態(tài)度要一以貫之,不能“此一時彼一時”,“朝令夕改”,“反復無?!?,也不能忽嚴忽松,以自己的情緒來對待孩子。
孩子是祖國的未來,父母的希望,讓我們正確把握教育的尺度,引導幼兒全面發(fā)展,同時積極配合教師搞好教育,促進幼兒健康成長。
育兒觀念:家庭教育新諺語
育兒觀念:家庭教育新諺語
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?不求贏在起跑,力求跑贏全程。
?起跑贏不一定全程贏,開頭輸不一定最終輸。
?成功的孩子不操心,操心的孩子難成功。
?小樹修剪好自然長,小孩調教好自成才。
?人之初,本無性,如何變,靠環(huán)境。
?人之初,似白紙,遭污染,無法洗。
?父母是孩子的鏡子,孩子是父母的影子。
?狼窩里生長是狼孩,豬圈里長大成豬娃。
?產品質量差問題在工廠,孩子不成功根子在父母。
?家是第一所學校也是永遠的學校,父母是第一任老師也是終生的老師。
?父母是孩子的大顧問,孩子是父母的小老師。
?沒有教不好的孩子,只有不會教的父母。
?莫怨孩子學不好,只怪自己不會教。
?不存在光有缺點沒有優(yōu)點的孩子,只存在只找缺點不找優(yōu)點的父母。
?回歸自然,不當家長做父母,更新觀念,發(fā)揚民主做朋友。
?嬌慣的孩子不成功,溺愛的子女不孝順。
?要關愛不要溺愛,要放手不要放任。
?不給孩子做主,他會膽小如鼠,敢讓孩子決定,他就大膽前進。
?有興趣,學習是享受,沒興趣,學習似受刑。
?有興趣,不讓學偷著學,無興趣,逼他學則厭學。
?好習慣如墊腳石,助你登高;壞習慣似絆腳石,讓你摔跤。
?扶著走,永遠不會走,靠輔導,不輔立即倒。
?要讓孩子玩樂,更要孩子快樂,教會孩子刻苦,不讓孩子痛苦。
?不要讓孩子做物質生活上的小皇帝,精神生活上的小奴隸。
?追求平時考分高,最終反而考不高,只有平時學得好,最終才能考得好。
?教育的前提理解,理解的前提是了解,了解的前提是溝通,溝通的前提是尊重。
?先天遺傳影響智商,后天教育決定成敗。
?智商影響成績,情商關系成功。
中西方家庭教育觀念的差異
爭,決不僅僅是知識和智能的較量,更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼
中西方家庭教育觀念存在著巨大的差異,從這些差異中,我們可以找出許多值得中國家長學習的觀念和做法—
■西方家長普遍認為孩子從出生那天起就是一個獨立的個體,有自己獨立的意愿和個性。無論是家長、老師還是親友,都沒有特權去支配和限制他的行為,在大多數(shù)情況下都不能替孩子做選擇,而是要使孩子感到他是自己的主人,甚至在什么情況下說什么話,家長都要仔細考慮,尊重和理解孩子的心理。而中國家長則大都要求孩子順從、聽話。
■西方家長一般都相信孩子具有自我反省和教育的能力,孩子要自己勞做,自己生活,從勞做中得到快樂,從動手中獲得各種知識,學習各種技能。孩子能做到的,就讓他自己做,這是對孩子的尊重。比如在西方有很多這樣的情形:父親或母親在前面走,剛剛學會走路的孩子跟在后面走。他們認為這對孩子獨立性的培養(yǎng)十分重要。中國的家長生怕孩子磕著碰著,往往要抱著或拉著孩子走。
■西方人巴望孩子成名成家的觀念相對比較淡薄,他們并不煞費苦心地設計孩子的未來,而是注重孩子的自由發(fā)展,努力把孩子培養(yǎng)成為能夠適應各種環(huán)境,具備獨立生存能力的社會人。他們的家庭教育是以培養(yǎng)孩子富有開拓精神、能夠成為一個自食其力的人為出發(fā)點的。
基于這種觀念,西方國家的很多家庭都十分重視孩子從小的自身鍛煉。他們普遍認為,孩子的成長必須靠自身的力量,因此從小就培養(yǎng)和鍛煉孩子的自立意識和獨立生活能力,例如從孩子小時候就讓他們認識勞動的價值,讓孩子自己動手修理、裝配摩托車,分擔家里的割草、粉刷房屋、簡單木工修理等活計。此外,還要外出當雜工,如夏天替人推割草機、冬天鏟雪、秋天掃落葉等。西方孩子從小就從事的送報等勞動,本身就是一種吃苦精神的磨煉。在寒冷的冬天,當中國的同齡孩子還在熱被窩里熟睡時,西方孩子早已起來挨家挨戶去送報了。這在嬌慣子女的中國家長看來可能有些“殘忍”,而正是這看似“殘忍”的教育,造就了西方孩子獨立自強的生活本領。在這種潛移默化的過程中,孩子逐漸成長為具有獨立生存能力和社會責任感的公民。
中國的許多家長望子成龍心切,因而超越孩子實際水平的高要求、拔苗助長的教育方式、恨鐵不成鋼的態(tài)度在家庭里到處彌漫。在孩子的成長過程中,除生活上加倍關心外,家長最關心的是孩子的學習。為使孩子學習成績好,將來“光宗耀祖”,學習之外的事情家長都不讓孩子干,似乎學習好就是萬能的,而對孩子的獨立生活能力、社會適應能力、心理健康程度、道德情操以及公民意識等則關心甚少,有的甚至完全不顧。從孩子出生到成年,家長幾乎把孩子的一切都包了下來,做飯、洗衣服、打掃、攢錢供孩子讀大學、出國、結婚、養(yǎng)兒育女等。盡管我們的家長都希望孩子成才、幸福,而這樣的家庭教育既不可能令孩子成才,也難以讓孩子得到幸福,因為社會的競爭,決不僅僅是知識和智能的較量,更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼。
■西方的家長更加重視孩子健康心理的培養(yǎng),因而很注意與孩子的情感交流,關心孩子的心理需要。家長把快樂教育作為一項重要的教育內容來實施。他們經常和孩子一起討論問題,孩子遇到不順心的事也愿意跟家長商量。心理學的研究表明,健康的心理對于孩子的成才和健康人格的塑造至關重要。
然而,現(xiàn)實生活中我國不少家長的做法卻正好相反,他們日常生活中對子女的關心基本上集中在孩子的生理需要方面,很少關心甚至根本無視孩子的心理需求,忽視孩子健康心理的培養(yǎng)和性格、意志的磨煉。其結果是在相當程度上導致了孩子的心理承受能力過低
育兒觀念:關于家庭中的性教育
育兒觀念:關于家庭中的性教育最近在讀《夏山學?!愤@本書,關于性教育這一章,我認真地讀了兩遍,對家庭中的性教育有了很大不同的認識。下面是我讀過之后的一些看法:弗洛伊德認為,性是人類生活的原動力。細查生活中的很多事情,都可以在“性”上找到最原始的動力。因此,性對我們的生活是至關重要的。而家庭中的性教育,個人認為將是家庭教育中最重要最重要的一部分。性,應該具有一種至高無上的純凈美,應該是人類最愉快的體驗。性貫穿了一個人的一生。然而,很多成人受到道德觀念的約束,把性看做下流的東西,只能在暗處討論卻不能公開的話題。所以,看到自己的孩子進行性探索,就會感到羞恥,奮力阻止孩子的探索,甚至不惜使用打罵的方式企圖讓孩子遠離性方面的探索。平時生活中,在孩子面前,這個話題不能討論。這樣做,讓孩子反而感覺性是神秘且具有誘惑力的一件事。甚至,孩子為了避免責罵,在暗地里進行探索,誤入企圖?;蛘撸⒆娱L大后,在性方面具有這樣或那樣的心理障礙。如果,在孩子從注視自己的性器官開始,父母都可以給予寬松的環(huán)境,讓孩子自由做探索,那么,孩子將會對性產生健康的心理和認識。我們主張給孩子自由,然而在性方面給孩子自由的家庭,才能給孩子真正自由。如果,家長改變對性的傳統(tǒng)道德觀念,讓孩子自由探索,他/她一定會成長真正的男人/女人!