孔子猜謎的幼兒故事

《三字經(jīng)》中有這樣一句話：“昔仲尼，師項(xiàng)橐?！薄爸倌帷贝蠹叶贾朗强鬃印＿@“項(xiàng)橐”何許人也?筆者查閱有關(guān)資料，這項(xiàng)橐是燕國(guó)一少年。

有一天，項(xiàng)橐見到孔子時(shí)說(shuō)：“聽說(shuō)孔圣人很有學(xué)問(wèn)，特來(lái)求教?！笨鬃有φf(shuō)：“請(qǐng)講——?！表?xiàng)橐朝孔子拱拱手說(shuō)：“什么水沒(méi)有魚?什么火沒(méi)有煙?什么樹沒(méi)有葉?什么花沒(méi)有枝?”孔子聽后說(shuō)：“你真是問(wèn)得怪，江河湖海，什么水都有魚;不管柴草燈燭，什么火都有煙;至于植物，沒(méi)有葉不能成樹;沒(méi)有枝也難于開花?！表?xiàng)橐一聽格格直笑，晃著腦袋說(shuō)：“不對(duì)，井水沒(méi)有魚，螢火沒(méi)有煙，枯樹沒(méi)有葉，雪花沒(méi)有枝。”

從上面“孔子猜謎”中，我們應(yīng)有兩點(diǎn)啟悟：一是學(xué)問(wèn)(知識(shí))是無(wú)止境的;二是要善于觀察、分析、積累。若只是捧著現(xiàn)有的知識(shí)，坐而不學(xué)，將被社會(huì)淘汰。要不，孔圣人為什么會(huì)敗在項(xiàng)少年的手下呢?

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幼兒故事愛(ài)美的孔雀

在森林里住著一只孔雀，它總以為自己很漂亮，別人都比不過(guò)它。

有一天，它離開了家，想找個(gè)人來(lái)比比美。它走啊走，走到了一個(gè)水塘邊。它看見了一只青蛙，心想：不如我和這個(gè)丑家伙比一比美，它一定比不過(guò)我。于是，孔雀大搖大擺地走了過(guò)去，輕蔑地說(shuō)：“丑家伙，我們來(lái)比比美，怎么樣?”青蛙回過(guò)頭來(lái)回答：“對(duì)不起，水塘對(duì)邊的莊稼里有許多害蟲，我還要過(guò)去幫忙呢!”孔雀只好失望地走了。

過(guò)了不久，它來(lái)到一座花園，看見了一只蜜蜂。這只小蜜蜂一會(huì)兒鉆進(jìn)這朵花，一會(huì)兒飛進(jìn)那朵花，似乎忙得不亦樂(lè)乎?？兹赋侵恍∶鄯浯舐暫暗溃骸靶|西，快飛出來(lái)與我比美啊!”小蜜蜂連忙停下活，解釋說(shuō)：“對(duì)不起，百花就要凋謝了，我得抓緊時(shí)間采花蜜，免得沒(méi)有東西吃?！?/p>

孔雀懷著一肚子的氣，氣憤地走了，可是沒(méi)走幾步，只聽“撲通”一聲，孔雀一下子掉進(jìn)了河里，它拼命地喊：“救命呀!救命啊!”正在河邊吃草的老黃牛聽到孔雀的呼喊聲，連忙把孔雀拉上來(lái)。孔雀望著自己被水打濕的花衣服，眼里的淚水滾落了下來(lái)，嘴里還念叨：“嗚……這下我的衣服臟了，再也不能和別人比美了……”老黃牛聽到孔雀的話，和藹地說(shuō)：“一個(gè)人并不能以貌取人，應(yīng)該看它的品德，只有心靈美，才是真的美啊!”

從那以后，孔雀再也不注重外表，而是想著該怎樣幫助別人了。

2愛(ài)美的孔雀的故事點(diǎn)評(píng)

外表的美麗讓孔雀忽略了心靈的美感，它不懂得良好的品德和美麗的心靈更加讓人熠熠生輝。對(duì)美的理解只停留在膚淺的層面上，卻不知道自己竟是最不美麗的那一個(gè)。青蛙用忙碌的身影幫助人們治理莊稼，蜜蜂撲哧著自己的翅膀在花叢中來(lái)回穿梭，在河邊吃草的老牛聽到孔雀的呼救聲，更是第一時(shí)間前來(lái)營(yíng)救它。這些動(dòng)物比外表美麗的孔雀美的更加動(dòng)人~

幼兒故事孔雀落水記

森林里有一只漂亮的孔雀，它很愛(ài)炫耀，它在“森林選美大會(huì)”里，榮幸地得到了七次冠軍，破了選美記錄，而正是這記錄使它特別驕傲，經(jīng)?？床黄鹌渌男?dòng)物。

有一次，一只花喜鵲遇見了孔雀，她很有禮貌地主動(dòng)向孔雀大招呼，可孔雀理也不理，轉(zhuǎn)身就走了，還給了花喜鵲一個(gè)白眼。

孔雀無(wú)論在哪兒都要保持著完美、高雅的樣子。她走到水邊喝水，展開自己五彩繽紛、亮麗無(wú)比的羽毛，她的羽毛真是好看，金光閃閃，十分美麗。就像五彩斑斕的羽毛扇，讓人羨慕得不得了。

突然，孔雀發(fā)現(xiàn)水里有一只長(zhǎng)得跟自己一模一樣的孔雀，她十分憤怒，有人竟敢冒充她，她可是森林里最漂亮的呢!她火冒三丈，氣勢(shì)洶洶地撞過(guò)去，結(jié)果一下就掉進(jìn)了湖里。

孔雀根本就不會(huì)游泳，只是在湖里拼命地掙扎著，不停地喊救命，可是，沒(méi)有一個(gè)人聽到，她垂死掙扎，終于爬上了岸，她看見湖里那只孔雀渾身濕淋淋的，還在瑟瑟發(fā)抖，虛榮心總算得到了滿足。

這時(shí)，一只花喜鵲飛過(guò)來(lái)，停在樹枝上，原來(lái)這就是原來(lái)那只有禮貌的喜鵲，她開口說(shuō)道：“孔雀啊孔雀，美麗的外表并不重要，重要的是要有一顆美麗的心呀!”孔雀聽了喜鵲的話，慚愧地低下了頭，臉紅了。

2孔雀落水記的故事點(diǎn)評(píng)

孔雀的美麗是要獨(dú)一無(wú)二的，森林里怎么能出現(xiàn)一只和自己一模一樣的孔雀呢，掉到湖里的孔雀拼命掙扎都沒(méi)有其他小動(dòng)物前來(lái)幫助它，上岸后的孔雀看見湖里那只瑟瑟發(fā)抖的孔雀，完全滿足了自己的虛榮心。其實(shí)湖里倒映的那只孔雀不就是它自己?jiǎn)幔棵利惖耐獗聿⒉恢匾?，重要的是要有一顆美麗的心，這讓驕傲的孔雀慚愧的低下了頭。

幼兒故事公雞和孔雀

一天，孔雀在向一只大公雞炫耀自己的羽毛。這時(shí)，從遠(yuǎn)處傳來(lái)了“嘟嘟嘟”的聲音，那聲音越來(lái)越近，孔雀急忙收回那美麗的羽毛，邊跑邊說(shuō)：“丑陋的公雞，我要走了。”沒(méi)跑幾步卻摔了一跤。公雞看了，哈哈大笑。

這時(shí)，一輛車開了過(guò)來(lái)，孔雀只好藏起來(lái)，它以為是獵人?？兹赴杨^伸出去看了看，原來(lái)，過(guò)來(lái)的不是獵人，那又是什么呢?孔雀揉了揉眼睛，這時(shí)，孔雀才看清車上有3個(gè)紅艷艷的大字：動(dòng)物園?？兹缚吹搅耍坏浑y過(guò)，反而顯得有點(diǎn)得意，因?yàn)樗耄喝绻?，我被帶到?dòng)物園，飼養(yǎng)員會(huì)天天給我東西吃，再也不用自己找東西吃了，好極了。想完，孔雀就走了出來(lái)，動(dòng)物園的管理員看見了，馬上從車上跳了下來(lái)，把孔雀放進(jìn)了后車上的鐵籠子，然后帶到了動(dòng)物園。

到了動(dòng)物園，管理員把這只孔雀放在關(guān)其它孔雀的鐵籠子里，孔雀進(jìn)去了，看到里面有好吃的東西就急忙吃了起來(lái)，從早到晚都在吃東西，沒(méi)有停過(guò)，一天一天的過(guò)去了。

有一天，一只小鳥飛到了鐵籠子里，說(shuō)：“小孔雀這是你平時(shí)最喜歡的果子，給。”小孔雀說(shuō)：“我才不喜歡這果子呢!好了我不和你說(shuō)了，我要吃東西，你走吧。”小鳥生氣地飛走了，這樣天天吃。

過(guò)了一個(gè)月，小孔雀變成了一只胖胖的小孔雀了，身上的羽毛都變成黑羽毛了，一只孔雀說(shuō)：“哪來(lái)的公雞呀!”小孔雀說(shuō)：“我不是公雞，我是孔雀，你看我頭上還有冠呢!”孔雀說(shuō)：“有冠怎樣，拿3根羽毛放在頭上就成了冠了?！边@時(shí)，管理員走過(guò)來(lái)看到小孔雀，打開籠子抓出了這只胖胖的小孔雀。然后又開車，把它放回了它原來(lái)的家。那只公雞看見了，差點(diǎn)不認(rèn)識(shí)小孔雀了，還以為，它是新來(lái)的伙伴呢。小孔雀面對(duì)經(jīng)常為人打鳴，而自己卻想著去過(guò)清閑的日子，不好意思，只好灰溜溜地走開。

2公雞和孔雀的故事點(diǎn)評(píng)

小朋友們，看看故事中驕傲的孔雀去到動(dòng)物園后無(wú)所事事，懶惰成性，最后成為了一只沒(méi)有美麗羽毛的胖孔雀，沒(méi)有人會(huì)喜歡不美麗的孔雀，更加不會(huì)有人喜歡懶惰成性的孔雀，最后孔雀被送回了原來(lái)的地方。這個(gè)時(shí)候的攻擊已經(jīng)成長(zhǎng)為一只神氣的公雞，這就是勤奮和懶惰的差距哦。小朋友們可不能做一個(gè)懶惰的人哦，要學(xué)習(xí)公雞做一個(gè)有目標(biāo)懂勤奮的孩子。

2020幼兒故事不光彩的孔雀

原先，孔雀的羽毛并不是百鳥中最美的，綠斑鳩才漂亮呢：它有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，這個(gè)尾巴呀，是由1、00種不同顏色的羽毛組成的，在陽(yáng)光下一抖，就如同寶石般五色斑斕，光彩照人。尤其是在翩翩起舞的時(shí)候，連花兒都會(huì)點(diǎn)頭對(duì)它的美麗表示敬意。

可孔雀并不這么想，它才不會(huì)去贊美綠斑鳩呢，它妒忌的眼睛都發(fā)紅了。日思夜想，它想出了一個(gè)餿主意。

孔雀來(lái)到綠斑鳩面前，裝出一副誠(chéng)懇的樣子說(shuō)：“你的舞姿太美了，可不可以教教我?”綠斑鳩愉快地答應(yīng)了，轉(zhuǎn)身就跳了起來(lái)。孔雀跟在后面學(xué)，但綠斑鳩每跳一步，孔雀就用腳踩下它的一根羽毛，偷偷地插在自己身上。綠斑鳩教得太專心了，根本沒(méi)注意。等它發(fā)現(xiàn)時(shí)，孔雀已經(jīng)帶著它漂亮的長(zhǎng)尾巴飛走了。

孔雀的詭計(jì)雖然得逞了，但偷來(lái)的畢竟是偷來(lái)的----開屏的時(shí)候，它原來(lái)又短又小的屁股就露了出來(lái)，難看死了。所以孔雀開屏的時(shí)候，只敢橫著朝前走，生怕一轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，就露丑了。

2不光彩的孔雀的故事點(diǎn)評(píng)

孔雀嫉妒綠斑鳩的美麗，就使了個(gè)壞心眼，去偷綠斑鳩的羽毛，即使外表在美麗，內(nèi)心也是丑惡的，為了美麗而不擇手段，失去了自己的尊嚴(yán)，也失去了自己的底線，所以小朋友們不要偷竊，孔雀不應(yīng)該去嫉妒別人，接受自己，接納自己，只要自信，最后都會(huì)變得美麗。

名人孔子的故事8篇

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名人孔子的故事【篇1】

孔子誤會(huì)了顏回

有次孔子受困在陳蔡一帶的地區(qū)，有七天的時(shí)間沒(méi)有嘗過(guò)米飯的滋味。

有一天中午，他的第子顏回討來(lái)一些米煮稀飯。飯快要熟的時(shí)候，孔子看見顏回居然用手抓取鍋中的飯吃。

孔子故意裝作沒(méi)有看見，當(dāng)顏回進(jìn)來(lái)請(qǐng)孔子吃飯時(shí)，孔子站起來(lái)說(shuō)：剛才孟李祖先告訴我，食物要先獻(xiàn)給尊長(zhǎng)才能進(jìn)食，豈可自己先吃呢？

顏回一聽，連忙解釋說(shuō)：夫子誤會(huì)了，剛才我是因看見有煤灰掉到鍋中，所以把弄臟的飯粒拿起來(lái)吃了。

孔子嘆息道：人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的時(shí)候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的時(shí)候。

名人孔子的故事【篇2】

孔子學(xué)問(wèn)淵博，可是仍虛心向別人求教。有一次，他到太廟去祭祖。他一進(jìn)太廟，就覺(jué)得新奇，向別人問(wèn)這問(wèn)那。有人笑道：孔子學(xué)問(wèn)出眾，為什么還要問(wèn)？孔子聽了說(shuō)：每事必問(wèn)，有什么不好？他的弟子問(wèn)他：孔圉死后，為什么叫他孔文子？孔子道：聰明好學(xué)，不恥下問(wèn)，才配叫文。弟子們想：老師常向別人求教，也并不以為恥辱呀！

虛心好學(xué)，肯向一切人，包括向比自己地位低的人學(xué)習(xí)，叫不恥下問(wèn)

名人孔子的故事【篇3】

曾經(jīng)，魯國(guó)的法律規(guī)定，如果有人，將在其他諸侯國(guó)做nv奴的魯國(guó)女子，贖回本國(guó)，那么，這個(gè)人，可以到官府去領(lǐng)取賞金。

有一次，子貢在一諸侯國(guó)，贖回了一個(gè)魯國(guó)人，卻辭謝了官府的賞金?？鬃勇犝f(shuō)了這件事，就對(duì)子貢說(shuō)：

“子貢呀！你這件事就做錯(cuò)了。圣人做事可以移風(fēng)易俗，可以讓人效法，可以影響后代，而不會(huì)只是為了適合自己的興致?，F(xiàn)在魯國(guó)富裕的人少，貧窮的人多。如果贖人回去領(lǐng)賞金被認(rèn)為是不廉潔，那得不到賞金的刺激，愿去贖人的人就會(huì)減少。所以，你這種僅僅只考慮自己德行修養(yǎng)的行為，將會(huì)造成今后魯國(guó)人，不再愿到其他諸侯國(guó)去贖人?！?/p>

子路在一旁聽了孔子的這番教導(dǎo)，深受啟示。后來(lái)，當(dāng)他救了一位落水者時(shí)，別人要送他一頭牛來(lái)答謝，子路就很恭敬地接受了?？鬃又懒舜耸?，欣喜地說(shuō)：“今后愿救人于危難之中的魯國(guó)人，會(huì)很多了。”

不久，子路被任命為蒲城的官長(zhǎng)。為了防備水災(zāi)，官府調(diào)集民工，春修各處溝渠。子路見大家工作勞苦，帶的飯菜也不充足，就用自己的部分薪水，接濟(jì)每人，一份飯菜，一份湯水?？鬃勇?wù)f此事，連忙派子貢去掀了那些飯菜，毀了那些做飲食的器具。子路發(fā)現(xiàn)了，非常氣憤。他氣哼哼地跑到孔子那里叫道：

“老師難道會(huì)嫉妒我行仁義之事嗎？子路在老師這里所學(xué)的'，不過(guò)仁義二字而已。仁義之人，與天下共取所有，共取所利。如今，子路將自己多余的糧食，與大家分享，行仁義之道，老師為何禁止不許呢？我想不通！”

孔子聽完子路的訴說(shuō)，搖著頭道：“子路呀！你還是那么粗野，那么處事單純。你如果覺(jué)得民工們飲食不足，為什么不去告訴魯君呢？讓魯君開糧倉(cāng)去接濟(jì)他們呀？你用私人的俸祿做公義，這種行為，是在障蔽魯君的恩澤，顯示你自己的德義?，F(xiàn)在速速停止，或許還不算晚，否則，降罪你的日子，馬上就會(huì)到?！弊勇仿劥?，無(wú)語(yǔ)而退。果然，不久相府派人來(lái)找孔子說(shuō)：“先生派弟子救濟(jì)民工，是不是要跟魯君爭(zhēng)奪百姓呀？”

孔子見此情形，知道解釋已沒(méi)什么用了。于是，便帶著弟子，離開了魯國(guó)。

名人孔子的故事【篇4】

有法律卻用不到才好

魯國(guó)有父子兩人打官司，季康子說(shuō)：“殺掉他們。”

孔子說(shuō)：“不可殺。民眾不知道兒子狀告父親不是好事，已經(jīng)很久很久了，這是上級(jí)官員的過(guò)錯(cuò)啊。如果上級(jí)官員有道義，那么這樣的人也就不會(huì)有了?！?/p>

季康子說(shuō)：“治理百姓以孝道為本，現(xiàn)在殺掉一人而懲治不孝之徒，不是也可以嗎？”

孔子說(shuō)：“不先用孝道來(lái)教化就采用殺戮的方式，這是暴虐地殺害無(wú)辜。三軍打了敗仗，不可因此而殺掉軍兵；訴訟之事處理得不正，不可因此而用刑罰進(jìn)行懲罰。上級(jí)官員先行教化而能使百姓服從善政，那么，百姓就會(huì)順風(fēng)而從。自身行得端正，然而百姓不順從善道，然后再設(shè)置刑罰來(lái)加以懲治，那么，百姓就能知罪了。幾尺高的墻，百姓不能越過(guò)；幾百尺高的山，即使是兒童也可以一步步地登上山頂。這是因?yàn)檠驖u進(jìn)。如今的情況是，仁義已經(jīng)衰落很久很久了，百姓怎會(huì)不違背仁義呢？《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō)：‘使民不會(huì)迷心性?！?dāng)初，君子引導(dǎo)百姓而使百姓不迷失心性，因此可以不用威嚴(yán)暴戾之法，設(shè)置了刑罰卻可以不使用。”

于是，狀告父親的兒子聽說(shuō)了此話之后，就請(qǐng)求放棄狀告了。

名人孔子的故事【篇5】

孔子家的一條看門狗死了，孔子讓他的學(xué)生子貢去幫他埋葬，并叮囑道：“路馬死則葬之以帷，狗則葬之以蓋。汝往埋之。吾聞敝帷不棄，為埋馬也；敝蓋不棄，為埋狗也。今吾貧無(wú)蓋，于其封也，與之席，無(wú)使其首陷于土也?！?/p>

孔子曾做過(guò)魯國(guó)大司寇，并一度代攝相事，雖賦閑多年，卻一直保持著當(dāng)時(shí)上層士大夫的一些生活習(xí)俗，出必坐車，但終因用度匱乏，車已多年無(wú)蓋，已經(jīng)沒(méi)有條件和往常一樣遵行周禮，給死去的看門狗罩上一個(gè)舊車蓋，體體面面地埋葬。但依然盡力而為，讓子貢在把狗的尸體放進(jìn)坑去時(shí)，蓋塊席子，以免狗的頭直接陷到土里。憐狗之情，溢于言表。

這事并見于《孔子家語(yǔ)》和十三經(jīng)之一的《禮記》，前者載《曲孔·子夏問(wèn)》，后者載《檀弓下》，二者均是專記周禮喪禮典型儀節(jié)和典型故事的名篇，可見孔子葬狗在儒家禮儀中具有示范意義。

但到孔子之時(shí)，早已禮崩樂(lè)壞，上層統(tǒng)治者多是人心不古，“人而不仁，如禮何?”(《論語(yǔ)，八佾》)周禮已無(wú)人記得，更無(wú)人踐行了，只有孔子牢記著這一漫溢著濃濃人情的古樸禮儀，并真心實(shí)意地加以落實(shí)。“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉，吾從周”(《論語(yǔ)·八佾》)。限于物質(zhì)條件，不能嚴(yán)格按周禮葬狗以車蓋，但“禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚”(《論語(yǔ)·八佾》)，代之以席，不僅見禮，更見真情。派自己弟子中最為干練的子貢操辦，尤顯對(duì)此事此禮的重視。孔子葬狗，不僅在當(dāng)時(shí)，即便在今天，也能給人許多啟示。

孔子為什么要這樣近乎莊重地安埋一條死去的看家狗，而不像人們通常所做的那樣，食其肉寢其皮，或胡亂棄之荒野，任野獸撕食?王充認(rèn)為這是孔子憶念狗的看家之勞，“為報(bào)功”也(《論衡·祭意》)。其實(shí)不僅僅是這樣，孔子一生力倡仁政，其所思所行，無(wú)不以“仁”為出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。如此葬狗，正是出于踐行“仁”的自覺(jué)和本能。

孔子主張“仁者愛(ài)人”，并及于物，他身體力行，處處示范，尊重生命，仁愛(ài)萬(wàn)物。還在他任魯國(guó)司寇的時(shí)候，一次馬廄失火，孔子退朝后，聽管理員匯報(bào)此事，先問(wèn)傷人沒(méi)有，接著就問(wèn)傷馬沒(méi)有，愛(ài)人及物，不假思索(李澤厚《論語(yǔ)今讀》)。

孔子反對(duì)人間暴政，推而及之，也反對(duì)虐待家畜，提倡與動(dòng)物親和，即便對(duì)專供驅(qū)使的馬牛，也要真誠(chéng)善待，讓其由衷感到人很愛(ài)它，感到和人一道工作是一種快樂(lè)?！俄n詩(shī)外傳》引先秦古書，說(shuō)孔子曾講過(guò)一個(gè)一家三代御馬的故事，十分生動(dòng)具體地體現(xiàn)了孔子這種思想和情感。有個(gè)叫顏無(wú)父的馬車御手，特別愛(ài)馬，馬拉著車，知道御手愛(ài)它，感到很輕松，所以也喜愛(ài)拉車，一邊奔跑，一邊在心里說(shuō)：今天跑得真快樂(lè)呀!到顏淪這一代，就差了一點(diǎn)，硬趕著馬跑。馬一邊拉車，一邊叮囑自己：跑快點(diǎn)吧，這人在趕我呵!再到顏夷手里，就差得很了，恐嚇威逼著馬奔跑。馬很怕御手，很怕拉車，感到車子特別重，不斷恐懼地警嚇自己：快跑快跑，不然這人要?dú)⒛?孔子贊美第一種做法，說(shuō)：“美哉顏無(wú)父之御也!”像這樣“與馬和歡”，才是“役馬”的正法。好個(gè)“與馬和歡”，這是多么動(dòng)人的人與自然相親相愛(ài)和諧共處的境界呀!

世間生靈，各有其生命存在方式，各有其情感訴求所需，千差萬(wàn)別。要與生物和諧共處，就得尊重不同物種各自的生存規(guī)律和生活方式，順其自然?？鬃由钪O此理，倡行仁政，博愛(ài)諸物，卻不強(qiáng)加于人，也不強(qiáng)加于物，己所不欲，勿施于人，己所欲也，也不妄加不欲之物。愛(ài)一物，必先了解該物生存特點(diǎn)，從而投其所好，為之提供和創(chuàng)造理想的生存條件和生活環(huán)境。所以莊子在闡釋什么是天下極樂(lè)之境時(shí)，便借用了孔子所講魯人養(yǎng)鳥的故事?？鬃又v，魯君愛(ài)鳥，把一只海鳥迎進(jìn)供奉祖宗神位的.太廟，像尊奉祖宗一樣敬養(yǎng)起來(lái)，“奏《九韶》以為樂(lè)，具太牢以為膳”，千方百計(jì)要讓海鳥生活得優(yōu)越快樂(lè)。誰(shuí)知海鳥竟被折騰得“眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死”。魯君把他所認(rèn)為的“至樂(lè)”全部供給了海鳥，結(jié)果卻是好心辦壞事，海鳥未得“至樂(lè)”，卻得“至悲”。為什么會(huì)如此?孔子指出：“此以己養(yǎng)養(yǎng)鳥也，非以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥也”。全然違背了鳥的生存方式，自然釀成悲劇。正確的愛(ài)鳥途徑，應(yīng)是尊重并遵循鳥自身的生活，即“以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥”，放鳥回歸大自然，“棲之深林，游之壇陸，浮之江湖，食之鰍鰷，隨行列而止，逶迤而處”(《莊子·至樂(lè)》)。這在今天尚須大力普及的生態(tài)和諧觀，2500年前，孔子已講得何等生動(dòng)而深刻!

當(dāng)然，生物之間，有自然和諧的一面，也有生存競(jìng)爭(zhēng)的一面，它們之間殘酷地卻是無(wú)法避免地存在著一個(gè)血淋淋的食物

名人孔子的故事【篇6】

陳俎禮容

傳說(shuō)孔子五六歲時(shí)與小朋友嬉戲，陳俎豆、設(shè)禮容，作禮樂(lè)祭祀之貌。小朋友紛紛效仿，以是聞名列國(guó)。

義利之辯

魯國(guó)有規(guī)定，凡是到國(guó)外旅行去，看到有魯國(guó)人在外國(guó)被賣為奴隸的，可以花錢把他贖出來(lái)，回到魯國(guó)后，到國(guó)庫(kù)去報(bào)帳，國(guó)庫(kù)照付?？鬃佑幸粋€(gè)學(xué)生，在國(guó)外看到有魯國(guó)人被賣為奴隸了，就把他贖出來(lái)。贖出來(lái)以后，他沒(méi)到國(guó)庫(kù)去報(bào)帳，別人都說(shuō)這個(gè)人品格高尚?？鬃又篮螅罅R這個(gè)學(xué)生，說(shuō)這個(gè)學(xué)生做錯(cuò)了。別人奇怪了，做好事嘛，又贖了人，又不去報(bào)帳，這不是好事嗎？不是品格高尚嗎？孔子說(shuō)看問(wèn)題不能這樣看，他這個(gè)做法，實(shí)際上妨礙了更多的奴隸被贖出來(lái)。這個(gè)人回來(lái)后沒(méi)有去報(bào)帳，將來(lái)別人看見做奴隸的魯國(guó)人，本想贖他出來(lái)，又想，我贖了以后，如果去報(bào)帳，別人就要議論：以前某某人不報(bào)帳，你去報(bào)帳，你的品格不如他。這樣，這個(gè)人就可能裝作沒(méi)看見，不去贖人了。所以，這個(gè)做法就妨礙了更多的魯國(guó)奴隸被人家贖買出來(lái)，是有害的。

有一個(gè)人掉到水里去了，孔子的一個(gè)學(xué)生跳下水去，把人救起來(lái)了，家屬感謝他，給他一頭牛，他就收了。別人就議論了：下水救人還要錢？孔子知道了，表?yè)P(yáng)這個(gè)學(xué)生，說(shuō)這個(gè)學(xué)生做得對(duì)，這會(huì)使更多的落水人被救。因?yàn)榫攘巳酥?，人家給錢，是可以收的，于是再有人落水，就有人愿意去救。所以要看客觀的效果。

孔子學(xué)琴

孔子在學(xué)習(xí)方面是很虛心，尤為刻苦。有一次孔子隨師襄學(xué)鼓琴。曲名是《文王操》?？鬃涌嗫嗟木毩撕芏嗳兆?，師襄子說(shuō)可以了，孔子說(shuō)：我已經(jīng)掌握了這個(gè)曲子的彈法，但未得其數(shù)。又練了很多日子，師襄子又說(shuō)可以了，你已于其數(shù)可是孔子仍說(shuō)不可以，未得其志。又過(guò)了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，師襄子認(rèn)為這回真的可以了，可是孔子仍然認(rèn)為自己沒(méi)有彈好這首樂(lè)曲，于是，反復(fù)的鉆研，體會(huì)琴曲的內(nèi)涵直到他看到文王的形象在樂(lè)曲中表現(xiàn)出來(lái)了，才罷休。

實(shí)驗(yàn)欹器

《荀子宥坐》記載孔子觀于魯桓公之廟，有欹器焉?？鬃訂?wèn)于守廟者曰：此為何器？守廟者曰：此蓋為宥坐之器。孔子曰：吾聞宥坐之器，虛則欹，中則正，滿則覆?？鬃宇櫟茏釉唬鹤⑺?。弟子挹水而注之，果中而正，滿而覆，虛而欹?？鬃余叭欢鴩@日：吁！惡有滿而不覆者哉！

宥和右的意思相同，也跟侑意思一樣，勸說(shuō)、勉勵(lì)的意思，坐同座。古時(shí)候的人沒(méi)有桌椅，只能坐地上，前面是案幾。常用的物品放在右邊，所以，座位右邊是經(jīng)常關(guān)注的地方。宥坐即座右銘。

欹器的底是尖的，它有個(gè)特點(diǎn)：空虛時(shí)只能歪斜地放著，即虛則欹；當(dāng)注入一半左右的水，就可端正地?cái)[放，就是中則正；但注水又不可太滿，水太多了，它又會(huì)自動(dòng)側(cè)翻倒，把水都倒了出來(lái)，這就是滿則覆。欹器是對(duì)它的俗稱，當(dāng)人們利用它的特性賦予了文化內(nèi)涵后，又送它一個(gè)雅號(hào)叫宥坐。

藏書始祖

孔子于68歲返回魯國(guó)，開始整理圖書典籍。尤其是在晚年，主要精力是用在?？?、整理典籍方面，是中國(guó)最早的圖書整理者，相傳他整理《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》等文獻(xiàn)，并把魯史官所記《春秋》加以刪修，成為中國(guó)第一部編年體的歷史著作。他在整理文獻(xiàn)中，創(chuàng)立了揭示文獻(xiàn)為之作序、言其作意的目錄學(xué)方法。為《詩(shī)》、《書》作序，或附于書后，或臨于書首，或另出單行，這在揭示文獻(xiàn)的內(nèi)容上起重要作用。他整理圖書所定的《六藝》，對(duì)漢代劉向、劉歆父子在《別錄》、《七略》書目分類上產(chǎn)生了極大的影響。

他的學(xué)生子路曾向他建議，由聞周之征藏史有老聃者，免而歸居。夫子欲藏書，則試往因矣《隋書經(jīng)籍志》記載孔子觀書周室，得虞、夏、商、周四代之典。說(shuō)明其通過(guò)國(guó)家的藏書，了解了前四代的典章制度和歷史。他所收藏的圖書主要以《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂(lè)》、《春秋》等?！豆蚪庠b》載孔子使子夏等十四人救周史記，得百二十國(guó)寶書，說(shuō)明在編定《六經(jīng)》時(shí)，廣泛搜集各國(guó)典籍。故后，所居堂弟子內(nèi)，后世因廟藏孔子衣冠、琴、車、書。又《莊子》記載：孔子西藏書于周室，藏其所著書也。

《漢書藝文志》載：武帝末，魯共（恭）王壞孔子宅，欲以廣其宮，而得《古文尚書》及《禮記》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》凡數(shù)十篇，皆古字也。其主要言行由弟子記載下來(lái)，成《論語(yǔ)》一書，影響深遠(yuǎn)。

孔子為中國(guó)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。自漢朝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)以來(lái)，儒學(xué)一直被歷代統(tǒng)治者視作正統(tǒng)學(xué)科，以至作為任賢用能的標(biāo)準(zhǔn)，影響延綿數(shù)千年至今。

名人孔子的故事【篇7】

孔子及其弟子的兩則故事：名人趣事

1、孔子誤會(huì)了顏回

有次孔子受困在陳蔡一帶的地區(qū)，有七天的時(shí)間沒(méi)有嘗過(guò)米飯的滋味。

有一天中午，他的第子顏回討來(lái)一些米煮稀飯。飯快要熟的時(shí)候，孔子看見顏回居然用手抓取鍋中的飯吃。

孔子故意裝作沒(méi)有看見，當(dāng)顏回進(jìn)來(lái)請(qǐng)孔子吃飯時(shí)，孔子站起來(lái)說(shuō)：剛才孟李祖先告訴我，食物要先獻(xiàn)給尊長(zhǎng)才能進(jìn)食，豈可自己先吃呢？

顏回一聽，連忙解釋說(shuō)：夫子誤會(huì)了，剛才我是因看見有煤灰掉到鍋中，所以把弄臟的飯粒拿起來(lái)吃了。

孔子嘆息道：人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的時(shí)候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的時(shí)候。

2、樹德與樹怨

孔子的弟子子羔，名叫高柴，他在衛(wèi)國(guó)從政期間，曾經(jīng)對(duì)一個(gè)人用個(gè)砍斷腳的刖(yue)刑。

衛(wèi)國(guó)君臣發(fā)生動(dòng)亂的時(shí)候，子羔要逃走，來(lái)到城門，發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)閉了。守門的人就是那個(gè)曾經(jīng)被子羔砍斷腳的那個(gè)人。

那人說(shuō)：“在那邊城墻上有個(gè)缺口，可以逃走?！?/p>

子羔說(shuō)：“君子不能從缺口過(guò)去?！?/p>

那人說(shuō)：“另外那一邊有個(gè)洞口，可以逃走?！?/p>

子羔說(shuō)：“君子不能鉆洞逃走。”

那人說(shuō)：“這里有一間房子可以躲避?！?/p>

于是，子羔進(jìn)入了那座房子。追兵過(guò)去之后，子羔要離開，對(duì)那個(gè)受刑的人說(shuō)：“我不能損害國(guó)君制訂的法令，因而用刑砍斷了您的腳。我現(xiàn)在逃難，這是您報(bào)仇報(bào)怨的好時(shí)候，您為什么還會(huì)幫助我逃避災(zāi)難呢？”

那人說(shuō)：“砍斷我的腳，本來(lái)就是因?yàn)槲曳噶俗?，那是無(wú)可奈何的事情。當(dāng)初您審判臣的時(shí)候，一開始先根據(jù)法律尋找減輕臣刑罰的方法，是想要讓臣免于法律的懲罰，這是臣很明白的；在審判完了定罪的時(shí)候，要確定刑罰了，您很莊重傷感，都可以從表情上顯現(xiàn)出來(lái)，這個(gè)也是臣很明白的。您不是因?yàn)樗角槎獙?duì)臣徇私舞弊，只是因?yàn)橛刑焐娜嗜酥?，才?huì)自然而然地這樣做。這是臣要使您逃避災(zāi)難的原因?！?/p>

孔子聽說(shuō)之后說(shuō)：“善于做官吏的人，盡力樹立起自己的品德；不善于做官的人，總是會(huì)多構(gòu)成怨敵。用公正之心來(lái)指導(dǎo)自己的言行，大概可以說(shuō)子羔做到了?！?/p>

名人孔子的故事【篇8】

顏回輸冠

顏回愛(ài)學(xué)習(xí)，德性又好，是孔子的得意門生。

一天，顏回去街上辦事，見一家布店前圍滿了人。他上前一問(wèn)，才知道是買布的跟賣布的發(fā)生了糾紛。

只聽買布的大嚷大叫：三八就是二十三，你為啥要我二十四個(gè)錢？

顏回走到買布的跟前，施一禮說(shuō)：這位大哥，三八是二十四，怎么會(huì)是二十三呢？是你算錯(cuò)了，不要吵啦。

買布的仍不服氣，指著顏回的鼻子說(shuō)：誰(shuí)請(qǐng)你出來(lái)評(píng)理的？你算老幾？要評(píng)理只有找孔夫子，錯(cuò)與不錯(cuò)只有他說(shuō)了算！走，咱找他評(píng)理去！

顏回說(shuō)：好?？追蜃尤粼u(píng)你錯(cuò)了怎么辦？

買布的說(shuō)：評(píng)我錯(cuò)了輸上我的頭。你錯(cuò)了呢？

顏回說(shuō)：評(píng)我錯(cuò)了輸上我的冠。

二人打著賭，找到了孔子。

孔子問(wèn)明了情況，對(duì)顏回笑笑說(shuō)：三八就是二十三哪！顏回，你輸啦，把冠取下來(lái)給人家吧！

顏回從來(lái)不跟老師斗嘴。他聽孔子評(píng)他錯(cuò)了，就老老實(shí)實(shí)摘下帽子，交給了買布的。那人接過(guò)帽子，得意地走了。

對(duì)孔子的評(píng)判，顏回表面上絕對(duì)服從，心里卻想不通。他認(rèn)為孔子已老糊涂，便不想再跟孔子學(xué)習(xí)了。

第二天，顏回就借故說(shuō)家中有事，要請(qǐng)假回去?？鬃用靼最伝氐男氖拢膊惶羝?，點(diǎn)頭準(zhǔn)了他的假。

最新孔子的故事7篇

幼兒故事中的一些優(yōu)良美德，是值得小孩子模仿學(xué)習(xí)的，父母的任務(wù)就是幫助孩子積極健康的成長(zhǎng)，讓其不受不良因素影響，因?yàn)楹⒆右坏B(yǎng)成了壞習(xí)慣，就不是說(shuō)改就能改的掉的！那么，有哪些想象力大膽，具有教育意義的故事呢？以下是小編精心收集整理的最新孔子的故事7篇,帶給大家。歡迎分享給你的朋友！

最新孔子的故事 篇1

孔子學(xué)禮

孔子三歲時(shí)，叔梁紇就去世了。顏徵在的娘家是曲阜大族，她于是攜孔子與孟皮移居到魯國(guó)國(guó)都曲阜城內(nèi)的闕里。魯國(guó)為西周初年周公(姬旦)長(zhǎng)子伯禽的封地，對(duì)周代文物典籍保存完好，素有禮樂(lè)之邦之稱。魯襄公二十九年(公元前544年)，吳公子季札觀樂(lè)于魯，嘆為觀止。魯昭公二年(公元前540年)，晉大夫韓宣子訪魯，觀書后贊嘆周禮盡在魯矣！這樣富有古文化傳統(tǒng)的環(huán)境，對(duì)孔子后來(lái)的教育和成長(zhǎng)形成很大影響。孔子年幼時(shí)，不像一般兒童那樣好玩耍?？鬃幼畛鯇W(xué)習(xí)的是禮儀，一來(lái)是自小就喜歡，二來(lái)他少年時(shí)就開始做吹鼓手，多次見識(shí)了禮儀的場(chǎng)面。經(jīng)過(guò)深思熟慮，他最終選擇了學(xué)儒，即學(xué)禮儀的職業(yè)。據(jù)《史記孔子世家》記載：孔子為兒嬉戲，常陳俎豆，設(shè)禮容。他經(jīng)常把祭祀時(shí)存放供品用的方形和圓形俎豆等祭器擺列出來(lái)，作一種行禮的游戲。這在當(dāng)時(shí)貴族社會(huì)十分重視祭祀禮儀的情況下是很自然的。顏徵在希望孔子能學(xué)好這些東西，作為將來(lái)回到貴族行列中去的階梯。孔子自幼受到嚴(yán)格母教，加上早年喪父，家境衰落，因而十有五而志于學(xué)?？鬃邮鍤q時(shí)，母親托了父親的老關(guān)系，請(qǐng)人帶他去魯國(guó)太師處學(xué)禮?？鬃酉螋斕珟煂W(xué)習(xí)禮儀的設(shè)備種類和使用方法，以及各種典禮的實(shí)行程序。這是孔子學(xué)禮的一個(gè)方面。所謂理論加實(shí)踐，孔子學(xué)禮的另一方面，就是實(shí)地參與，向有關(guān)人員請(qǐng)教，即使被人嘲笑，他也心平氣和，從不放棄。他說(shuō)：三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。將學(xué)習(xí)對(duì)象的群體擴(kuò)展得更加廣泛。

不久，他好禮的名聲就在魯國(guó)國(guó)都傳開了。有不少貴族專門去向他學(xué)禮，甚至有父親臨終前還反復(fù)叮囑兒子，一定要去當(dāng)孔子的學(xué)生。當(dāng)時(shí)，孔子才十七歲。

最新孔子的故事 篇2

故事：孔子的故事：孔子尊師

孔子的故事：孔子尊師

公元前521年春，孔子得知他的學(xué)生宮敬叔奉魯國(guó)國(guó)君之命，要前往周朝京都洛陽(yáng)去朝拜天子，覺(jué)得這是個(gè)向周朝守藏史老子請(qǐng)教“禮制”學(xué)識(shí)的好機(jī)會(huì)，于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。

到達(dá)京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經(jīng)》的老子聽說(shuō)譽(yù)滿天下的孔丘前來(lái)求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎?？鬃右姶箝T里出來(lái)一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進(jìn)入大廳后，孔子再拜后才坐下來(lái)。老子問(wèn)孔子為何事而來(lái)，孔子離座回答：“我學(xué)識(shí)淺薄，對(duì)古代的‘禮制’一無(wú)所知，特地向老師請(qǐng)教?！崩献右娍鬃舆@樣誠(chéng)懇，便詳細(xì)地抒發(fā)了自己的見解。

回到魯國(guó)后，孔子的學(xué)生們請(qǐng)求他講解老子的學(xué)識(shí)?？鬃诱f(shuō)：“老子博古通今，通禮樂(lè)之源，明道德之歸，確實(shí)是我的好老師。”同時(shí)還打比方贊揚(yáng)老子，他說(shuō)：“鳥兒，我知道它能飛；魚兒，我知道它能游；野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結(jié)網(wǎng)來(lái)逮住它，會(huì)游的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來(lái)釣到它，高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來(lái)。至于龍，我卻不能夠知道它是如何乘風(fēng)云而上天的。老子，其猶龍邪！”

最新孔子的故事 篇3

孔子離開魯國(guó)的時(shí)候，已經(jīng)五十五歲了(公元前497年，周敬王23年，魯定公13年)。他不能往東走，因?yàn)闁|邊正是齊國(guó)，剛用美人計(jì)把孔子轟走。他往西到衛(wèi)國(guó)去，因?yàn)樾l(wèi)國(guó)的大夫蘧伯玉[蘧qu二聲]是孔子的好朋友，而且衛(wèi)國(guó)的寵臣彌子瑕和子路是聯(lián)襟。孔子到了衛(wèi)國(guó)，住在彌子瑕家里。衛(wèi)靈公[衛(wèi)獻(xiàn)公的孫子]給他的俸祿跟魯國(guó)給他一樣。可是有人在衛(wèi)靈公面前說(shuō)，孔子不是衛(wèi)國(guó)人，帶著這許多門生到這兒來(lái)，是替魯國(guó)做事的。衛(wèi)靈公就派了一個(gè)心腹跟著孔子進(jìn)進(jìn)出出，監(jiān)視著他的行動(dòng)。

孔子在衛(wèi)國(guó)不能夠發(fā)揮自己的才能，打算上陳國(guó)去。他也不跟人家告辭，就帶著門生走了。他們路過(guò)一個(gè)叫匡的地方[在河北省長(zhǎng)垣縣西南]，那邊的人把他當(dāng)做陽(yáng)虎，就把孔子和他的門生包圍起來(lái)。因?yàn)殛?yáng)虎早先壓迫過(guò)匡人，匡人都恨他。可巧孔子的相貌有點(diǎn)像陽(yáng)虎，匡人就趁著他不得意的時(shí)候打算報(bào)仇。子路想要跟匡人打一打?？鬃訑r住他，說(shuō)：“我和匡人沒(méi)冤沒(méi)仇，他們?yōu)槭裁窗盐覈饋?lái)吶?這一定是個(gè)誤會(huì)?！彼聛?lái)彈琴，讓人家知道他是個(gè)心氣沉靜的文人，不是陽(yáng)虎。恰好衛(wèi)靈公派人來(lái)請(qǐng)孔子回去，匡人才知道是他們自己弄錯(cuò)了，直向孔子賠不是?？鬃影装椎厥芰宋逄熳铩?/p>

孔子又回到衛(wèi)國(guó)。這回給衛(wèi)靈公的夫人南子知道了。她想利用孔子，屢次打發(fā)人去請(qǐng)他?？鬃油妻o不了，只好去拜見南子。子路可在外頭撅著嘴、氣哼哼地等著。一見孔子出來(lái)，就挺生氣地怪孔子不應(yīng)當(dāng)跟這種女人見面。他還疑心老師也許改變了主意，急得老人家沖著天直起誓，說(shuō)：“我要是有不合情理的地方，老天爺罰我，老天爺罰我!”

自從孔子見了南子之后，衛(wèi)靈公就待孔子特別好。衛(wèi)靈公出去的時(shí)候，叫南子一塊兒坐在車?yán)铮€叫孔子陪著。衛(wèi)靈公帶著美女和孔子得意洋洋地在街上路過(guò)，覺(jué)得挺體面?？捎幸粯?，衛(wèi)國(guó)的老百姓見了，一個(gè)個(gè)都覺(jué)得惡心得要吐。

孔子離開衛(wèi)國(guó)，上曹國(guó)去。曹國(guó)也不能安身，就跑到宋國(guó)去。到了宋國(guó)地界，在一棵大樹底下，和幾個(gè)門生研究學(xué)問(wèn)。宋國(guó)有個(gè)挺得寵的臣下，怕國(guó)君重用孔子，對(duì)他不利，就想辦法要把他轟出去。宋國(guó)人倒挺能夠顧全面子，先給孔子一個(gè)警告：他們把那棵大樹砍倒了。孔子沒(méi)法，只好離開宋國(guó)，上鄭國(guó)去。

他到了那邊，跟他的一些門生失散了，自己沒(méi)有事，垂頭喪氣地在東門口站著。他的門生子貢沿路找他老師。有人告訴他說(shuō)：“東門口站著一個(gè)老頭兒。他的脖子像皋陶[gao一聲yao二聲]，肩膀像子產(chǎn)，腰以下比大禹短三寸，喪蕩得好像一只無(wú)家可歸的野狗，不知道是不是你老師?！弊迂暤搅藮|門口一瞧，果然是他老師。他就把剛才那個(gè)鄭國(guó)人所說(shuō)的話，一五一十地告訴了孔子。孔子聽了反倒笑著說(shuō)：“皋陶、子產(chǎn)、大禹我都不像。要說(shuō)一只無(wú)家可歸的野狗，這倒挺像，挺對(duì)!”

后來(lái)孔子到了陳國(guó)，就在一位同情他的大官家里住了三年。這時(shí)候，晉國(guó)和楚國(guó)爭(zhēng)奪陳國(guó)，緊接著吳國(guó)又來(lái)攻打?？鬃泳痛蛩氵€是回到衛(wèi)國(guó)去。他們到了蒲城[在河南省長(zhǎng)垣縣]以后，可巧蒲城打起仗來(lái)了。兵荒馬亂地把孔子夾在當(dāng)中，急得他進(jìn)退兩難。幸虧蒲城有個(gè)勇士叫公良孺，他也是孔子的門生，帶著五輛車馬，來(lái)保護(hù)老師?？墒瞧殉堑馁F族提出一個(gè)條件。他們說(shuō)：“我們跟衛(wèi)國(guó)有怨仇，您答應(yīng)我們不上衛(wèi)國(guó)去，我們就讓您出去?！笨鬃哟饝?yīng)了。他們還怕他說(shuō)了不算，非要孔子起誓立約不可?？鬃泳透麄儧_著天起了誓。公良孺這才保護(hù)著孔子和他門生們逃出來(lái)了?？鬃右惶映銎殉牵R上就上路往衛(wèi)國(guó)去。子貢問(wèn)孔子，說(shuō)：“老師不是剛立了約不上衛(wèi)國(guó)去嗎?您怎么不遵守盟約吶?”孔子說(shuō)：“強(qiáng)迫著立的約不算數(shù)。這種約就是不遵守，老天爺也不管。”

孔子到了衛(wèi)國(guó)，住在蘧伯玉家里。衛(wèi)靈公正在發(fā)狠心想把衛(wèi)國(guó)弄得強(qiáng)大點(diǎn)兒，一聽說(shuō)孔子又回來(lái)了，挺高興地歡迎著他。他抱著一肚子的希望向孔子討教操練兵馬和打仗的計(jì)策。孔子對(duì)他說(shuō)：“我就懂得關(guān)于禮節(jié)和道德這些事，沒(méi)學(xué)過(guò)打仗。”衛(wèi)靈公一聽這話，心里就涼了?？鬃佑蛛x開衛(wèi)國(guó)。接著衛(wèi)靈公的兒子，太子蒯瞶[kuai三聲kui四聲]為了反對(duì)他母親南子，給衛(wèi)靈公轟了出去。衛(wèi)靈公一死，蒯瞶的兒子當(dāng)了國(guó)君，就是衛(wèi)出公。他不讓他父親回國(guó)。蒯瞶借了晉國(guó)的兵馬來(lái)奪君位?？鬃勇牭絻鹤痈赣H爭(zhēng)地盤，非常討厭。他越走越往南去了。他到了陳國(guó)，又想到蔡國(guó)去。

楚昭王聽說(shuō)孔子在陳國(guó)和蔡國(guó)一帶呆著，就打發(fā)大去請(qǐng)他。這時(shí)候，陳國(guó)和蔡國(guó)正恨著楚國(guó)，一見楚國(guó)派人來(lái)請(qǐng)孔子，就把孔子當(dāng)作敵人。兩國(guó)的大夫發(fā)兵把孔子圍住。好在孔子的門生當(dāng)中有好些人是能打仗的。他們拿少數(shù)人抵抗著多數(shù)人，保護(hù)著孔子。孔子給人家圍在里頭，三天沒(méi)吃的。他就餓著肚子彈彈琴，解解悶氣。有時(shí)候還給門生講書?？墒怯袔讉€(gè)人已經(jīng)餓得病倒了。子路發(fā)了脾氣。他問(wèn)孔子：“君子也有倒霉的時(shí)候嗎?”孔子說(shuō)：“君子、小人都會(huì)碰到困難，可是君子碰到困難不變節(jié)，小人碰到困難就亂來(lái)了。”

孔子一面和學(xué)生們談?wù)?，一面派子貢到楚?guó)去接頭。到了第四天，楚國(guó)的兵馬到了，總算把孔子他們接到楚國(guó)去。楚昭王打算封給他一塊土地。楚國(guó)的令尹子西反對(duì)這件事。他說(shuō)：“大王千萬(wàn)可別小瞧了孔丘。他不像個(gè)當(dāng)臣下的人。跟著他的那班人里頭有文的、有武的，都是頭等人才。要是他們有了地盤，慢慢地往大里發(fā)展，到那時(shí)候，大王想管他可就管不住了!”楚昭王一聽，對(duì)待孔子的那一片熱心，可就涼下去了。

孔子知道楚國(guó)也不用他，他決定還是回到衛(wèi)國(guó)或者魯國(guó)去?？鬃釉诨氐叫l(wèi)國(guó)去的路上，瞧見兩個(gè)人正在耕地。他叫子路去問(wèn)他們渡口在哪兒。子路問(wèn)路的時(shí)候，他們反問(wèn)子路說(shuō)：“坐在車上的是誰(shuí)?你是誰(shuí)?”子路告訴了他們。他們說(shuō)：“現(xiàn)在的世道到處亂哄哄的，哪兒不都是一樣?與其跑來(lái)跑去，找這個(gè)、投那個(gè)，還不如像我們這樣不去管它的好。”他們說(shuō)了這話，就不再理子路，繼續(xù)耕他們的地。子路回來(lái)把他們的話告訴給孔子?？鬃酉肓艘幌?，說(shuō)：“正因?yàn)榈教巵y哄哄的，我才跑來(lái)跑去呀!要是天下太平了，我何必到處跑吶?”

孔子回到衛(wèi)國(guó)，已經(jīng)六十三歲了。衛(wèi)出公請(qǐng)他做大夫，他推辭了。魯國(guó)的相國(guó)季孫肥[季孫斯的兒子，也叫季康子]派人來(lái)請(qǐng)孔子和冉有回去?？鬃泳突氐奖緡?guó)，不打算再上各處去奔波了。他的門生當(dāng)中，子路、子羔留在衛(wèi)國(guó)做官，子貢、冉有在魯國(guó)做官。打這兒起，孔子就一心一意地把精力擱在編書上頭。他編了好幾本書，其中最主要的一本叫《春秋》，批判地記載從魯隱公元年到魯哀公14年：就是公元前722一481年的大事。這一段時(shí)期在中國(guó)歷史上就叫“春秋時(shí)期”。

音樂(lè)鑒賞家，《韶》相傳是堯舜時(shí)的樂(lè)舞，孔子在魯國(guó)一直沒(méi)有機(jī)會(huì)聽過(guò)，后在齊國(guó)的某次宮庭宴樂(lè)中終于欣賞到了，孔子完全被這莊嚴(yán)肅穆的音樂(lè)迷倒了，以至三月不知肉味，曰：不圖為樂(lè)之至于斯也。

最新孔子的故事 篇4

故事：孔子的故事：孔子拜兒童為師

孔子的故事：孔子拜兒童為師

春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生們周游列國(guó)，宣傳他們的政治主張。

一天，他們駕車去晉國(guó)。一個(gè)孩子在路當(dāng)中堆石瓦片玩兒，擋住了他們的去路。

孔子說(shuō)：你不該在路當(dāng)中玩兒，擋住我們的車！

孩子指著地上說(shuō)：老人家，您看這是什么？

孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說(shuō)：您說(shuō)，應(yīng)該是城給車讓路還是車給城讓路呢？

孔子被問(wèn)住了。他覺(jué)得這孩子很懂得禮貌，便問(wèn)：你叫什么名字？幾歲了？

孩子說(shuō)：我叫頂項(xiàng)橐，7歲！

孔子對(duì)學(xué)生們說(shuō)：項(xiàng)橐7歲懂禮，他可以做我的老師??！

最新孔子的故事 篇5

曾經(jīng)，魯國(guó)的法律規(guī)定，如果有人，將在其他諸侯國(guó)做nv奴的魯國(guó)女子，贖回本國(guó)，那么，這個(gè)人，可以到官府去領(lǐng)取賞金。

有一次，子貢在一諸侯國(guó)，贖回了一個(gè)魯國(guó)人，卻辭謝了官府的賞金?？鬃勇犝f(shuō)了這件事，就對(duì)子貢說(shuō)：

“子貢呀！你這件事就做錯(cuò)了。圣人做事可以移風(fēng)易俗，可以讓人效法，可以影響后代，而不會(huì)只是為了適合自己的興致?，F(xiàn)在魯國(guó)富裕的人少，貧窮的人多。如果贖人回去領(lǐng)賞金被認(rèn)為是不廉潔，那得不到賞金的刺激，愿去贖人的人就會(huì)減少。所以，你這種僅僅只考慮自己德行修養(yǎng)的行為，將會(huì)造成今后魯國(guó)人，不再愿到其他諸侯國(guó)去贖人。”

子路在一旁聽了孔子的這番教導(dǎo)，深受啟示。后來(lái)，當(dāng)他救了一位落水者時(shí)，別人要送他一頭牛來(lái)答謝，子路就很恭敬地接受了。孔子知道了此事，欣喜地說(shuō)：“今后愿救人于危難之中的魯國(guó)人，會(huì)很多了?！?/p>

不久，子路被任命為蒲城的官長(zhǎng)。為了防備水災(zāi)，官府調(diào)集民工，春修各處溝渠。子路見大家工作勞苦，帶的飯菜也不充足，就用自己的部分薪水，接濟(jì)每人，一份飯菜，一份湯水?？鬃勇?wù)f此事，連忙派子貢去掀了那些飯菜，毀了那些做飲食的器具。子路發(fā)現(xiàn)了，非常氣憤。他氣哼哼地跑到孔子那里叫道：

“老師難道會(huì)嫉妒我行仁義之事嗎？子路在老師這里所學(xué)的'，不過(guò)仁義二字而已。仁義之人，與天下共取所有，共取所利。如今，子路將自己多余的糧食，與大家分享，行仁義之道，老師為何禁止不許呢？我想不通！”

孔子聽完子路的訴說(shuō)，搖著頭道：“子路呀！你還是那么粗野，那么處事單純。你如果覺(jué)得民工們飲食不足，為什么不去告訴魯君呢？讓魯君開糧倉(cāng)去接濟(jì)他們呀？你用私人的俸祿做公義，這種行為，是在障蔽魯君的恩澤，顯示你自己的德義?，F(xiàn)在速速停止，或許還不算晚，否則，降罪你的日子，馬上就會(huì)到?！弊勇仿劥?，無(wú)語(yǔ)而退。果然，不久相府派人來(lái)找孔子說(shuō)：“先生派弟子救濟(jì)民工，是不是要跟魯君爭(zhēng)奪百姓呀？”

孔子見此情形，知道解釋已沒(méi)什么用了。于是，便帶著弟子，離開了魯國(guó)。

最新孔子的故事 篇6

孔子適衛(wèi)

孔子周游列國(guó)首先選擇的是衛(wèi)國(guó)。由于孔子在魯國(guó)政績(jī)卓著，聲名顯耀于各國(guó)，所以當(dāng)他與弟子們到達(dá)衛(wèi)國(guó)邊境一個(gè)名叫儀的地方時(shí)，受到了當(dāng)?shù)氐倪叿拦?，即封人的歡迎。他上門請(qǐng)求謁見孔子時(shí)，對(duì)孔子的弟子們說(shuō)：像這樣德才兼?zhèn)涞木觼?lái)到這里的時(shí)候，我從來(lái)沒(méi)有見不到的。弟子們便引著他去見了孔子。這位封人親耳聆聽了孔子的言談，親眼目睹了孔子和藹可親、彬彬有禮的儀容和態(tài)度，當(dāng)即心悅誠(chéng)服。當(dāng)他辭別孔子出來(lái)以后，由衷地對(duì)孔子的弟子們感嘆道：你們幾位何必為沒(méi)有官做而發(fā)愁呢！天下無(wú)道的時(shí)間已經(jīng)很久了，上天將以孔夫子為先導(dǎo)，來(lái)號(hào)令天下、革新政治了?？梢姡鬃釉诋?dāng)時(shí)就已經(jīng)享有極高的聲望，尤其是在禮制方面，信服者眾多，這位儀封人就是其中之一。他只是與孔子見了一面，交談了一番，便認(rèn)定孔子是上天派來(lái)號(hào)令天下的圣人，對(duì)孔子十分敬佩。

孔子與弟子們離開儀地后，便向著衛(wèi)都進(jìn)發(fā)了。在行進(jìn)途中，他們一面觀察沿途的風(fēng)俗民情，一面談?wù)撈鹬螄?guó)安民的問(wèn)題。以民為本，是孔子政治思想的基本原理，因此，他一開始便注意到衛(wèi)國(guó)擁有眾多人口，并對(duì)此贊賞不已。替孔子趕車的弟子冉求便請(qǐng)教他：人口多了，又該如何治理呢？

孔子的回答可謂言簡(jiǎn)意賅：富之。意思是說(shuō)，想辦法讓人民富足起來(lái)。冉求又追問(wèn)：人民已經(jīng)富足之后，又該做什么呢？孔子回答還是兩個(gè)字：教之。意思是說(shuō)，廣泛開展教育，讓人民學(xué)習(xí)文化，使他們擺脫愚昧，依照禮來(lái)行事，有廉恥之心，在文明之路上昂首前進(jìn)?？鬃铀f(shuō)的教之，對(duì)象是廣大群眾，這無(wú)疑是普及全民教育，也是他有教無(wú)類辦學(xué)方針的具體化和廣泛化。當(dāng)時(shí)學(xué)在官府，民間沒(méi)有學(xué)校?？鬃拥倪@種教育理念，沖破了傳統(tǒng)教育觀，擴(kuò)大了教育的社會(huì)基礎(chǔ)和人才來(lái)源，對(duì)提高全體社會(huì)成員的素質(zhì)具有積極的推動(dòng)作用，在教育發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義。

孔子與弟子們到了衛(wèi)國(guó)國(guó)都帝丘(今河南滑縣)之后，寄居在子路的親戚顏濁鄒家中。子路的妻妹夫彌子瑕，當(dāng)時(shí)正是衛(wèi)靈公面前炙手可熱的大紅人，他聽說(shuō)了這件事之后，便頗為自負(fù)地對(duì)子路說(shuō)：孔子要是住在我家，早就當(dāng)上衛(wèi)國(guó)的卿大夫了。

子路自然把這句話轉(zhuǎn)告給了孔子，孔子聽完，只是波瀾不驚地說(shuō)了一句：聽從命運(yùn)的安排吧。因?yàn)榭鬃佑憛拸涀予@個(gè)善于投機(jī)鉆營(yíng)的小人，不屑跟他結(jié)交。當(dāng)時(shí)，衛(wèi)國(guó)有位名叫王孫賈的大夫，是衛(wèi)靈公的寵臣，他對(duì)孔子說(shuō)：與其媚于奧，寧媚于灶，何謂也？奧，本意指屋子的西南角，古代以西南為尊，所以供奉在那個(gè)方位的奧神，地位要高于灶神，也就是俗稱的灶王爺。灶神雖然地位卑賤，但卻負(fù)責(zé)監(jiān)督人們?nèi)粘Ｉ钪械囊慌e一動(dòng)，可以說(shuō)是人類的頂頭上司。正所謂縣官不如現(xiàn)管，灶王爺反而成了祭祀之主。王孫賈這段話表面上是在向孔子請(qǐng)教祭祀對(duì)象，實(shí)際上卻是暗示孔子前去依附他。對(duì)此，孔子回敬了一句：并非如此，如果得罪了上天，那就連禱告的地方都沒(méi)有了。自助者，天助之，如果言行不合天理，那么無(wú)論敬拜什么神祇都不濟(jì)事。

孔子在衛(wèi)國(guó)一直是英雄無(wú)用武之地，無(wú)法施展政治才干，心中難免抑郁，便以擊磬作為消遣。

有一次，恰好有個(gè)背著草筐的人從孔子門前經(jīng)過(guò)，他可能是一位隱士，從磬聲中約略窺知了孔子的心事，便評(píng)價(jià)道：聽擊磬的聲音，這個(gè)人好像有心事。

但接著他又批評(píng)說(shuō)：這擊磬的聲音真是太粗陋了，好像在說(shuō)，沒(méi)人了解我，我懷才不遇啊！既然沒(méi)人了解自己的才干，那就獨(dú)善其身算了。這就像我們平時(shí)趟水過(guò)河一樣，水深時(shí)，就小心翼翼地踩著石頭過(guò)河；水淺時(shí)，就撩起衣襟、挽起褲管直接趟過(guò)去。言外之意即是說(shuō)，既然現(xiàn)在的社會(huì)如此黑暗污濁，如果你要是覺(jué)得還有點(diǎn)希望，那就盡己所能地為改善現(xiàn)狀盡一點(diǎn)力；若是覺(jué)得它已經(jīng)沒(méi)有挽回的可能了，索性就兩眼一閉，權(quán)當(dāng)看不見，馬虎地生活下去吧。怎么樣都好，何必讓自己過(guò)得這么抑郁呢？

弟子們?cè)陂T外聽見后，把這些話轉(zhuǎn)告給了孔子?？鬃涌畤@地說(shuō)：如果真能做到這樣，我也就沒(méi)什么可為難的了。他明白此人的用意和生活態(tài)度，也知道他態(tài)度堅(jiān)決，自己是不可能說(shuō)服他的。其實(shí)孔子在衛(wèi)國(guó)雖然處境尷尬，不被重用，但他始終抱著拯救天下的熱情，堅(jiān)持著自己一貫的主張。他的苦衷無(wú)法得到這些隱居哲人的理解，然而孔子之所以為孔子，就在于這種知其不可而為之的濟(jì)世精神。

經(jīng)顏濁鄒、蘧伯玉等人推薦，衛(wèi)靈公接見了孔子。甫見面便問(wèn)孔子：你在魯國(guó)的官俸是多少？孔子回答說(shuō)：官俸是六萬(wàn)小斗。衛(wèi)國(guó)也照樣給了粟米六萬(wàn)小斗。于是孔子師徒便從顏濁鄒家搬出，自立館舍居住。衛(wèi)靈公好戰(zhàn)，熱衷于擴(kuò)張，故向孔子請(qǐng)教軍隊(duì)的排兵布陣之法?？鬃踊卮鹫f(shuō)：關(guān)于宗廟祭祀禮儀方面的事情，我倒是聽說(shuō)過(guò)一些；至于軍隊(duì)作戰(zhàn)方面的事情，我卻從沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)。因?yàn)樾l(wèi)靈公一直窮兵黷武，要想改善衛(wèi)國(guó)的現(xiàn)狀，必須從根本上改變政策的著眼點(diǎn)，變戰(zhàn)爭(zhēng)政策為施行仁政?！妒酚浛鬃邮兰摇分杏涊d了另一則小故事，說(shuō)是衛(wèi)靈公第二天在與孔子談話的時(shí)候，看到空中有一只大雁飛過(guò)，立刻專注地仰頭看天，神色明顯心不在焉。與人交談，注視對(duì)方是最基本的禮貌，衛(wèi)靈公這一態(tài)度擺明了不尊重孔子，完全沒(méi)把他放在眼里，這讓孔子感到非常失望。

孔子在衛(wèi)國(guó)住了十個(gè)月，有人向衛(wèi)靈公進(jìn)言說(shuō)，如果他們是為魯國(guó)圖謀衛(wèi)國(guó)而來(lái)，該怎么辦？衛(wèi)靈公遂派公孫余假暗中監(jiān)視孔子師徒?？鬃涌质芷浜?，便匆忙離開衛(wèi)國(guó)，準(zhǔn)備到陳國(guó)去。

孔子動(dòng)身離開衛(wèi)都時(shí)，對(duì)弟子們說(shuō)出了對(duì)衛(wèi)國(guó)政治的觀感：魯、衛(wèi)之政，兄弟也。魯國(guó)和衛(wèi)國(guó)的政治，就像兄弟一樣。這句話其實(shí)隱含了兩層意思：一，魯國(guó)當(dāng)年是周公的封地，衛(wèi)國(guó)則是康叔的封地，周公和康叔本是兄弟，兩國(guó)的政治情況也有些類似；二，孔子所處的時(shí)代，兩國(guó)比起當(dāng)初建國(guó)時(shí)那是江河日下，魯國(guó)是君不君、臣不臣，衛(wèi)國(guó)除此之外，還兼有父不父、子不子，現(xiàn)狀的相似度驚人。

最新孔子的故事 篇7

孔子適陳

孔子師徒一行，在鄭國(guó)東門會(huì)齊之后，又風(fēng)塵仆仆歷盡艱辛到了陳國(guó)。陳是一個(gè)小國(guó)，相傳國(guó)君是舜的后代，都城在宛丘(今河南淮陽(yáng))?？鬃觼?lái)到了陳國(guó)，寄住在司城貞子家里。

陳湣公當(dāng)時(shí)以上賓之禮迎接孔子入城，對(duì)孔子還是相當(dāng)尊重，經(jīng)常向孔子請(qǐng)教一些問(wèn)題。有一天，許多被箭射中的鷹隼落在陳國(guó)宮廷前死了，身上被楛木做的箭射穿著，箭頭是石頭做的，箭桿有一尺八寸長(zhǎng)。陳湣公看著這些很特別的箭，弄不清箭的來(lái)歷，就派人請(qǐng)來(lái)孔子。孔子看了看鷹和箭，對(duì)陳湣公和他身邊的幾位大夫說(shuō)：這鷹是從遙遠(yuǎn)的北方而來(lái)，這箭是肅慎人的箭。當(dāng)年周武王滅商之后，九夷百蠻都來(lái)進(jìn)貢，北方的肅慎國(guó)就獻(xiàn)了這樣一種箭。看來(lái)那地方的人還在使用這種箭。先王把肅慎人進(jìn)貢的箭分給長(zhǎng)女太姬。后來(lái)太姬嫁了虞胡公，虞胡公又封來(lái)陳國(guó)。陳國(guó)保存古物的府庫(kù)中應(yīng)該能找到這種箭。孔子停了一下，語(yǔ)氣深沉地說(shuō)：當(dāng)初先王把一些遠(yuǎn)方的貢物分別賜給同姓、異姓的諸侯的目的，是要展現(xiàn)親誼，叫他們不要忘記歸服周王，替周王守衛(wèi)疆土。陳湣公派人去府庫(kù)中查找，果然有這種箭，于是對(duì)孔子更加敬佩了。

在陳國(guó)，孔子參預(yù)朝政，領(lǐng)取俸祿。就這樣，孔子在陳一住三年。但陳國(guó)只是一個(gè)小國(guó)，夾在楚國(guó)、吳國(guó)中間，恰逢晉楚爭(zhēng)霸，陳國(guó)經(jīng)常受到戰(zhàn)爭(zhēng)波及，吳國(guó)也趁火打劫，經(jīng)常前來(lái)劫掠陳國(guó)?？鬃雍陥D難以施展，只好從事文化教育活動(dòng)，研究學(xué)問(wèn)，搜集文獻(xiàn)。

后來(lái)，楚國(guó)攻打陳國(guó)，陳國(guó)都城的西門被燒毀，楚人便抓陳國(guó)的降民前去修城門?？鬃訋熒鸁o(wú)法再在陳國(guó)待下去了，決定到楚國(guó)去。在離開陳國(guó)國(guó)都，路過(guò)西門時(shí)，孔子卻不在車上俯身、手扶車前橫木對(duì)陳民行禮，即所謂孔子過(guò)之，不軾。

子路認(rèn)為老師這樣的態(tài)度于禮不合，便質(zhì)問(wèn)說(shuō)：禮制有規(guī)定，遇到三個(gè)人就要下車打招呼，遇到兩個(gè)人就在車上行禮?，F(xiàn)在遇到陳國(guó)那么多人在這里修城。老師您即便忙著趕路，不嚴(yán)格遵循禮節(jié)下車打招呼也就罷了，為何連在車上行禮都沒(méi)有做到呢？

孔子嚴(yán)肅地回答道：我聽說(shuō)，國(guó)家滅亡了卻還懵然不知的人，是愚昧；明知國(guó)家亡了卻不奮起抗?fàn)幍娜耍遣恢?；知道奮起救國(guó)卻不肯為國(guó)犧牲，是不知廉恥?，F(xiàn)在這些修城門的陳民雖然人數(shù)眾多，但三樣中卻一樣都沒(méi)有做到，不僅甘心亡國(guó)，做了敵國(guó)的順民，甚至為敵人修城門，所以我沒(méi)有向他們行禮。