選擇合適的兒歌內容（慶祝六一的兒歌）

正因為大多數(shù)孩子都不知道怎么樣來慶祝兒童節(jié)，多以當我說有一首兒歌里說了可以怎么樣來慶祝

，你們愿意聽一聽嗎的時候，孩子們都很認真的看著我，仔細的聽我念兒歌。孩子的好奇心非常的強烈，他們每個人對未知的領域獨都渴望想去探索一下。聽完一遍以后我再提問，有的孩子馬上就能把問題的答案找到，但是有的孩子沒有找到問題的答案，他們主動邀請我再念一遍兒歌，念的過程中有孩子已經在跟著我一起念了。yjS21.cOm

好奇心是最好的老師，孩子們在尋找問題答案的過程中順其自然的學習了兒歌。孩子對感興趣的東西，總是學的特別認真。但是只念一遍就能學會的孩子并不多，那怎么樣才能讓學會的孩子學的更好，沒學會的孩子又不會覺得無聊呢？用各種不同的形式來念兒歌，孩子們在比賽的過程中非常開心的學會了兒歌，還很主動的問我，能不能把兒歌的內容發(fā)到爸爸媽媽的手機上，我回家也想念。

通過這次活動，我發(fā)現(xiàn)與句子優(yōu)美比較抽象的兒歌相比，孩子們對有內容的兒歌更感興趣，我想這跟小班孩子的年齡特點有關，他們還屬于具體形象思維階段，對抽象的事物不適合他們，所以在以后選擇兒歌內容的時候，應該要找一些有具體內容的，這樣不僅學學到了相關的知識，還能增強孩子繼續(xù)學習兒歌的興趣，一舉兩得。

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教育隨筆：選擇合適的

繪本中到處滲透著懸念，繪本中的懸念往往通過翻頁來設置，因此教師應該合理的規(guī)劃展示給幼兒的圖畫，讓幼兒去預測故事的發(fā)展。

比如說《誰要了我的大餅》，小豬做了一塊大餅，累的睡著了，等它醒來一看，“咦，是誰咬了我的大餅呢？”如此一個簡單的問題，卻可以吸引幼兒不停的去探索，首先小豬先是遇到了小鳥，這里我設置了“猜猜，是不是小鳥偷吃的”讓幼兒去思考，讓小鳥咬一口后，發(fā)現(xiàn)小鳥咬的形狀不一樣時，幼兒自然而然的又會去想到底是誰偷吃的大餅，以此類推兔子、狐貍、鱷魚、河馬各咬了一口，每次幼兒發(fā)現(xiàn)不是這個動物咬的時候，他們都會認真的去想，到底是哪個動物咬的呢，他們會隨著故事中的小豬一起去探索答案，在這么多小動物都咬了一口以后，還是沒有找到誰要了大餅。最后，小豬自己咬了一口，發(fā)現(xiàn)和偷吃大餅的人的牙印是一樣的，這么一個出人意料的答案，讓所有小朋友都大叫起來。如果在這個繪本閱讀中，提前展示了每個小動物的咬大餅的牙齒印，則會讓幼兒失去探究的欲望。借助懸疑，讓幼兒一次次體會驚喜與失望交加的感覺。

兒歌之妙用

天氣越來越冷了，孩子們的衣服也穿的越來越多，因此，每天午睡穿脫衣服的過程便成了我們最忙碌的時刻，手里已經在不停的幫忙了，可是還有孩子在一邊哭一邊喊：“老師，我不會穿衣服?！边@樣沒幾天下來，我和小聞老師就有些支持不住了，決定開始有意識的教孩子們穿衣服，有些能力強的幼兒在幾次的學習以后就已經掌握了穿衣服的本領，可是還有個別幼兒手把手的教就是不肯動一動，可急人了。

有天下午午睡起床，班里又出現(xiàn)了上面的鏡頭，靈機一動我拉起一件衣服一邊示范一邊說：“我是能干的小朋友，抓住衣領翻跟斗，左鉆洞，右鉆洞，整整齊齊不受凍?！蔽疫€沒說完，教室里一下安靜了下來，孩子們都用好奇的眼神看著我。我順勢請小朋友們和我一起邊念兒歌邊學穿衣服，大部分小朋友都能跟上來了，我再“小紅星”來打打氣，就連我們最不愿意動手的松松小朋友也努力的把手從袖子里伸了出來?？粗⒆觽兡歉闭J真的樣子，最后我給每個孩子都獎勵了一個光榮的“小紅星”。

穿衣服，對大人來說事情很簡單，但是對于一個剛脫離家庭中“眾星捧月”地位的孩子來說又是異常困難。靈活、有趣的兒歌不但教會了幼兒穿衣服的方法，而且為枯燥的學習過程增添的無盡的樂趣，事半功倍。我想，以后只要我們勤動腦，再難的問題也會迎刃而解的。

兒歌教育的有效方法

中華民族的民間兒歌是有中國特色的藝術形式。當“勞者歌其事，饑者歌其食”的人們在《詩經》里唱著“心之憂矣，我歌且謠”的時候，兒歌就翩然伴隨而生。兒歌以其靈動的想象力、豐沛的游戲精神為幼兒構筑起一方快樂的天空。它對于擴大幼兒知識面、培養(yǎng)能力、熏陶情感、啟迪美感等都有著潛移默化的作用。對于今天的幼兒來說，它還是一座傳承民族文化的橋梁。作為幼兒語言教育內容之一——兒歌沒有動人的故事情節(jié)，沒有音樂表演的歡樂場面，也沒有美術教學的操作樂趣，因此，在教學中往往會出現(xiàn)幼兒學習興趣不高、學習被動的現(xiàn)象，從而使教學效果受到一定的影響。

如何提高幼兒學習兒歌的積極性、主動性，更好地掌握知識和技能呢?這是值得一線教師探討的問題。“興趣是最好的老師?！痹诮虒W實踐中，教師可以運用多種方法，激發(fā)幼兒學習兒歌的興趣。

一、內容激趣

“教育應以幼兒發(fā)展為根本，教育內容要貼近幼兒生活，選擇幼兒感興趣的事物和問題?！睂W習兒歌，應該從一些幼兒所熟悉的、接近幼兒生活的、有趣的民間兒歌人手，激發(fā)幼兒學習的興趣。以《金鉤鉤》為例，兒歌語句簡短，內容反映的是幼兒生活中互相幫忙的情景，體現(xiàn)了日常生活中互相幫助的良好品德。幼兒因有生活經驗而學習興趣倍增。還可以選擇一些幼兒喜愛的有關動物的民間兒歌如《小老鼠上燈臺》等。

二、語言激趣

在兒歌教學中，欲讓幼兒始終保持一種積極的情緒狀態(tài)，教師就要有富有吸引力和感染力的教學語言。心理學博士鄭淑杰在《特別關注幼兒的情感世界》一文中說道：“情感對幼兒的活動具有動力作用。’’教師要用自己的激情與幼兒進行情感交流，帶動幼兒進入兒歌世界。

寶寶必學的兒歌五首

一、螳螂

螳螂哥，螳螂哥，肚兒大，吃得多。飛飛能把粉蝶捕，

跳跳能把蝗蟲捉。兩把大刀舞起來，一只害蟲不放過

二、大蜻蜓

大蜻蜓，綠眼睛，一對眼睛亮晶晶，

飛一飛，停一停，飛來飛去捉蚊蠅。

三、小鴨子

小鴨子，一身黃，扁扁嘴巴紅腳掌。

嘎嘎嘎嘎高聲唱，一搖一擺下池塘。

四、小螃蟹

小螃蟹，真驕傲，橫著身子到處跑，

嚇跑魚，撞倒蝦，一點也不懂禮貌

五、拍手歌

你拍一，我拍一，天天早起練身體。

你拍二，我拍二，天天都要帶手絹。

你拍三，我拍三，洗澡以后換襯衫。

你拍四，我拍四，消滅蒼蠅和蚊子。

你拍五，我拍五，有痰不要隨地吐。

你拍六，我拍六，瓜皮果核不亂丟。

你拍七，我拍七，吃飯細嚼別著急。

你拍八，我拍八，勤剪指甲常刷牙。

你拍九，我拍九，吃飯以前要洗手。

你拍十，我拍十，臟的東西不要吃。

讓歡樂的兒歌重新傳唱

“讓我們蕩起雙槳，小船兒推開波浪、、、、、、”一曲《讓我們蕩起雙槳》勾起了我許許多多的童年回憶，但是我卻發(fā)現(xiàn)這樣的兒歌我卻很少能夠在孩子們的口中聽到，取而代之的是各種各樣廣場舞的伴歌還有千奇百怪的各類“神曲”。隨著廣場舞的大興，越來越多的小朋友走上了大街和他們的爺爺奶奶們一起舞動，這樣的現(xiàn)象我不做評判。但是，我想兒歌之所以叫做兒歌，就在于它是最適合兒童的歌曲了吧。

我想兒歌并不存在流行與過時的說法，所以我給我們的孩子和家長留了個“作業(yè)”：放學后家長要帶領孩子學唱兒歌。我不會限定歌曲，也不會規(guī)定難易，但是對時間卻有限定。對于這一點，我考慮到如果時間過短對于孩子來說似乎會有壓力，時間過長又起不到作用，所以我決定以一周為期限(一周一首)，每周我都會檢查他們的“作業(yè)”。我的目的并不是要難為家長，而是為了告訴他們孩子還那么的小，他們的小腦袋還不足以接受大人的歌曲，為了他們能夠健康的成長，還是讓他們遠離“流行”的好。

孩子的學習能力是非常強的，他們無時無刻不在進行著學習。所以，千萬不要小看了歌曲對他們的影響。他們可以從中學到很多我們平常不會注意的好多事情，我希望我們還是還孩子一片清凈的天地吧。

選擇適當?shù)姆椒▉韺Υ⒆拥囊恍┬袨?/h2>

一天幼兒洗手的時間，班級有一個小朋友洗完手，回到座位上，就在他快要坐下時，坐在他后面的另一個小朋友把他的小椅子往后一拖，他一下子坐到了地上。

正好這一過程被我看見，我想教訓他，因為以成人的眼光看，這明顯是在捉弄。

但我卻發(fā)現(xiàn)兩位當事人并沒有覺得有什么不對，坐在地上的小朋友又立刻爬起來，重新坐到椅子上，而拉椅子的這個小朋友的注意力也并未繼續(xù)停留在這件事上，轉而看別的東西，兩位小家伙并沒有把這件事放在心上。

我也就此“忽略”了這件事。

事后我想，幸虧當時沒有教訓拉小椅子的他，這也許只是一個偶然的巧合而已，他并沒有意識到這是“犯錯誤”。

我選擇沉默也就是“淡化”了這件事情。

而如果我當時教訓了他們，雖然當時可能起到了“教育效果”，但是事實上也就把這件事“強化”了。

在他們幼小的心中就會形成這樣的概念：原來可以通過這樣的途徑捉弄別人。

作為一線幼教工作者，要明白當兒童的行為不適當?shù)臅r候，并不能將此作為錯誤行為,也許孩子并不知道自己的行為是不合適的，因為他們正在學習新的價值、規(guī)范、標準、文化等社會規(guī)則。

因此，當兒童在無意的情況下做出一些不恰當?shù)男袨闀r，教師及家長要理解兒童的行為，選擇適宜的方法來對待這樣的行為。

選擇好的書籍給幼兒

今天的區(qū)域活動中，我拿出了大型管狀積塑，組織幼兒進行“筑城墻”游戲，主要來練習幼兒的動手能力和創(chuàng)造力。突然發(fā)現(xiàn)一個小朋友和幾位小朋友把一些長草葉團在一起放在了積塑里，我對他們說：“里面放好多小草，還能插在一起玩嗎?”他們說：“老師，我在做飯呢!”聽了他們的創(chuàng)新玩法，我表示了支持，同時，沒有忘記提醒他們玩好后收拾干凈。我說：“那你們做好飯后，記得要把鍋刷干凈呀!”“好的”他們一邊答應著一邊繼續(xù)忙活。過了一會兒，小朋友大聲對我說：“老師，面條做好了!我們要刷鍋啦。”一邊說一邊迅速地把“鍋”里的草葉收拾干凈，我及時對他們進行了表揚，肯定了他們的做法。

可是過了一小會兒，這幾位小朋友又從沙水區(qū)拿來一桶沙子和一桶水。我問他們要干什么，他們說：“老師，我們還要做菜!”我困惑道：“這需要用水和沙子嗎?”他們很肯定地回答：“這是往菜里加的鹽和油呢!”說著，就要往“鍋”里倒入水和沙子。

為了滿足幼兒的需求。我保護了這幾位小朋友探索創(chuàng)意玩法的積極性，引導他們思考一些既能保護玩具，又有創(chuàng)新的玩法。于是，我問他們：“做飯除了在積塑里，還可以在什么地方做?”“管狀積塑除了做飯，還能怎么玩呢?”

通過以上兩方面的引導，這幾位小朋友不僅明白了管狀積塑的正確玩法，還想出可以在沙水區(qū)做飯，積塑還可以筑高樓、插桌子等創(chuàng)新玩法。既保護了玩具的合理使用方法，又尊重了幼兒的創(chuàng)新需求。

徜徉在幼兒民間游戲的兒歌中

人人都喜歡活潑、可愛的孩子，特別是對聰明、懂事、明事理、且能與人大膽交往的孩子尤為如此。天下的父母哪一個不愛自己的孩子？哪一個父母不在為孩子處處著想？他們都希望自己的孩子聰明、能干、懂事、能健康地成長。而幼兒的個別差異是在所難免的。當父母看到自己的孩子比別人家的孩子不會說話、不夠活潑時，心中甚為著急，但缺乏如何培養(yǎng)的方法。在開展幼兒民間游戲中，我感到，民間游戲中的兒歌、童謠確是一把開啟幼兒說話的“金鑰匙”。

一、有利于幼兒活潑開朗性格的形成

情緒是對客觀事情與人的需要之間關系的反映。情緒障礙是個體想達到本身需求時遭到外界的阻礙或個體本身的心理沖突，是個體陷于一種挫折情境的情緒狀態(tài)。言語、語言病理學家認為，這種情緒狀態(tài)會導致個體的言語和語言問題。反之，良好的情緒有利于幼兒活潑開朗性格的形成。

幼兒民間游戲本身就具有濃厚的趣味性，它符合了幼兒好奇、好動的特點，而民間游戲中加入兒歌后，更顯民間游戲的魅力，幼兒易接受，且隨時隨地、自由結合，不用任何道具就玩得很開心。這說明幼兒民間游戲為幼兒創(chuàng)設了良好的情緒環(huán)境，使幼兒跨越了情緒障礙。顯然，兒歌的作用很大，它活躍了民間游戲的氣氛，從而有利于幼兒活潑開朗性格地形成。

二、有利于幼兒良好道德品格的形成

孩子一天天地長大，隨著身體“日長夜大”，口頭詞語也在積累增加，此時，正是“學說話”的良機。不失時機地利用游戲教孩子念一些文質兼美，饒有情趣的兒歌，有利于幼兒良好品德的形成。

實行保育和教育相結合的原則，以幼兒發(fā)展為本，促進幼兒身心和諧地發(fā)展，是幼兒園的主要任務。其中，加強幼兒的品德教育和進行行為習慣的培養(yǎng)、訓練，對促進幼兒身心和諧發(fā)展，起著十分重要的作用。如果在物質文明不斷發(fā)展地今天，忽視德育，不能為幼兒良好道德品格、行為習慣奠定基礎，并且隨著幼兒年齡的增長逐步鞏固和提高德育的成果，那么，當今因道德造成的社會問題，決不亞于生態(tài)環(huán)境遭受破壞造成的惡果。在我們中國，加強德育，對培養(yǎng)社會主義接班人，抵御資本主義腐朽思想的侵蝕，更有現(xiàn)實意義和戰(zhàn)略意義。

民間游戲中地部分兒歌對幼兒良好品德的形成同樣不可低估。如：

“搖搖搖，搖元宵，我的元宵是寶寶。

穿紅衣、戴紅帽，不說話，總愛笑。

吃飯不讓媽媽喂，走路不讓爸爸抱。

看見小鳥點點頭，看見客人問聲好?！?/p>

這首兒歌摘自于民間游戲“搖元宵”之中，游戲由兩名幼兒合作完成。而這首兒歌融于此游戲中，不僅教育了孩子自己的事情自己做，培養(yǎng)了孩子的生活自理能力（吃飯不讓媽媽喂，走路不讓爸爸抱）；而且又教育了幼兒從小懂禮貌，爭做文明人（看見小鳥點點頭，看見客人問聲好）。從中也增添了游戲的情緒。

三、有利于快而好地接受知識

計算教學中有些比較抽象的知識幼兒多半不感興趣。我認為，將兒歌引入計算教學中，同游戲活動相結合，化繁為簡，變抽象為形象，可以幫助孩子加深理解，鞏固記憶。民間游戲中的兒歌正證實了這一點。如民間游戲“荷花、荷花幾時開”中的兒歌：

“荷花荷花幾時開？”（一月開）

“一月不開幾時開？”（二月開）

“二月不開幾時開？”（三月開）

“三月不開幾時開？”（四月開）

“四月不開幾時開？”（五月開）

“五月不開幾時開？”（六月荷花朵朵開）

這首兒歌以一問一答的形式進行，不但訓練幼兒的反應能力，又使幼兒懂得月份的排列順序（數(shù)序）和荷花開放的時間，在說說玩玩中，讓幼兒又快又好地接受了不少知識。

四、有利于培養(yǎng)幼兒的表演能力

好模仿、好表現(xiàn)是幼兒的年齡特點，而民間游戲為幼兒的這一特點創(chuàng)設的環(huán)境尤為突出，幼兒在玩又好似在表演，玩中有演，別有情趣。民間游戲中的兒歌如錦上添花渲染了氣氛，好似表演中不可缺少的道具，是幼兒的表演能力得以發(fā)揮。如民間游戲“推小車”中的兒歌：

“吱吱吱，小車叫，推上小車賣甜糕，”

“誰要？誰要？”（我要，我要）

“娃娃吃得咪咪笑?！?/p>

做此民間游戲時，幼兒兩人一組，一個扮推車人，一個扮小車，鍛煉幼兒的手臂力量。添入兒歌后，幼兒邊推小車邊念兒歌，適當分散幼兒注意力，不單單集中于小車，使其推小車格外輕松。在愉快的氣氛中“賣甜糕”，加上周圍幼兒配合，一唱一和，使此游戲情趣頗足，同時培養(yǎng)了幼兒的表演能力，游戲也充滿了生活氣息。

可見，幼兒民間游戲中兒歌起到了積極的作用，它的確是一把開啟幼兒“說話”的“金鑰匙”。