育兒觀念：如何教育孩子孝敬父母？

孩子從小懂得尊敬父母和老師，他同樣會(huì)尊重身邊的人，一個(gè)隨和而懂得尊重他人的孩子，無(wú)論做任何事情都會(huì)很順利，他的生活怎么會(huì)不幸福？由此看來(lái)，能夠擁有一顆孝心是多么可貴啊！所以，父母對(duì)孩子的任何教育都要從孝敬開(kāi)始。

培養(yǎng)建議一：給孩子“演”出孝敬來(lái)

與其說(shuō)孝敬是“教”出來(lái)的，不如說(shuō)是“演”出來(lái)的。孩子不知道該如何孝養(yǎng)父母、尊敬師長(zhǎng)，是因?yàn)樗麤](méi)有看到父母如何孝敬自己的祖輩。一個(gè)眾所周知的廣告：一位母親給自己的婆婆洗腳，兒子看到了，也顫顫巍巍地端來(lái)一盆水，準(zhǔn)備給媽媽洗腳。孩子的世界是純凈和空白的，他從父母那里學(xué)習(xí)語(yǔ)言和行為，當(dāng)孩子看到父母給爺爺奶奶捶背的時(shí)候，“捶背”這個(gè)動(dòng)作就第一次映入了孩子的視線；當(dāng)孩子看到父母對(duì)爺爺奶奶的態(tài)度，孩子就知道：可以用這樣的態(tài)度對(duì)待自己的父母；當(dāng)父母把老人時(shí)時(shí)刻刻都放在心里，經(jīng)常去關(guān)懷、問(wèn)候、體貼、照顧，孩子就會(huì)知道：爺爺奶奶在爸爸媽媽的心里很重要。這種重視本身就無(wú)形中使孩子提起了對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬，同時(shí)也從父母那里學(xué)會(huì)了孝敬。

當(dāng)然，父母對(duì)長(zhǎng)輩的尊重和關(guān)愛(ài)一定要發(fā)自?xún)?nèi)心，不能知道孩子會(huì)模仿，就假裝做樣子。這種假裝同樣會(huì)被孩子完完全全學(xué)會(huì)。

一位父親，自從明白了要以身作則教孩子孝順，就在一天早晨，臨出門(mén)時(shí)，當(dāng)著兒子面給自己的父親鞠了一躬，說(shuō)：“爸爸，我們出門(mén)了?！彼蛢鹤映鋈ズ螅瑑鹤泳蛦?wèn)：“爸爸，您剛才給爺爺鞠一躬，是做給我看的吧?！备赣H啞口無(wú)言。因?yàn)槠饺绽锔赣H對(duì)爺爺沒(méi)有特別恭敬，父親此時(shí)的鞠躬，讓兒子感到真的是在“表演”。

所以，父母要用真誠(chéng)心去孝順自己的長(zhǎng)輩、尊敬身邊的每一個(gè)人，這樣，才是把真實(shí)的孝敬傳達(dá)給孩子。

培養(yǎng)建議二：對(duì)自己的父母和顏悅色

一個(gè)人對(duì)父母最大的孝敬就是讓父母放心、開(kāi)心。當(dāng)父母一提起自己的兒女，就覺(jué)得很心安、很滿(mǎn)足、很高興時(shí)，這個(gè)兒女肯定做到了孝敬。而為人兒女最基本的，應(yīng)該做到對(duì)父母和顏悅色，切忌說(shuō)話大呼小叫，更不應(yīng)對(duì)父母發(fā)脾氣、使性子。即使兒女有再高的學(xué)歷和收入，如果常常讓父母不開(kāi)心、讓父母難堪，那也談不上孝敬。

周朝時(shí)候，有個(gè)人叫老萊子，非常孝順。他經(jīng)常為父母準(zhǔn)備比較柔軟和甘甜的食物。老萊子雖然已經(jīng)年近70歲，但從來(lái)不在父母面前說(shuō)自己老了，為得是讓父母安心。最難能可貴的是，老萊子常常穿著五顏六色的衣服，故意裝成小孩子的樣子，在父母面前又唱又跳，每次父母都會(huì)樂(lè)得前仰后合。有時(shí)候，他還挑著兩桶水走到父母面前，然后故意跌倒，衣服被水浸濕了，他就裝作小孩兒哇哇啼哭起來(lái)。父母看到他這副滑稽的樣子，就忍不住哈哈大笑起來(lái)。

這個(gè)老萊子的故事，應(yīng)該對(duì)我們今天做兒女的有所啟發(fā)。老萊子是想盡辦法讓自己的父母高興，不惜把自己弄得邋遢或滑稽，只為父母能夠高興。當(dāng)然，我們也不需要像老萊子這樣，但是，至少我們可以利用現(xiàn)有的條件和情況，盡量讓父母開(kāi)心，給父母一個(gè)輕松愉悅的生活。只要我們這樣做了，我們的孩子很難不繼承孝敬的優(yōu)良傳統(tǒng)，這對(duì)于孩子自身的未來(lái)、他的家庭和后代都有長(zhǎng)足的好處。

培養(yǎng)建議三：多用孝子的故事滋養(yǎng)孩子

父母以身作則對(duì)孩子孝心的培養(yǎng)是至關(guān)重要的。當(dāng)然，平日父母還可以用一些古今中外孝子的故事滋養(yǎng)孩子，孩子常常受這些事跡的熏陶，就很容易把孝敬落實(shí)在生活中。比如當(dāng)今社會(huì)，雖然叛逆孩子比比皆是，但是也有特別懂事孝順的孩子。

黃來(lái)女，出生于廣西一個(gè)貧困家庭，4歲就與父親相依為命，日子過(guò)得十分清苦。2003年高考，黃來(lái)女以763分的優(yōu)異成績(jī)被武漢大學(xué)錄取。在大學(xué)期間，她僅憑每月120元的特困補(bǔ)助，加上勤工儉學(xué)和兩份家教，來(lái)維持學(xué)業(yè)、供養(yǎng)父親。

2005年1月，黃來(lái)女的父親突發(fā)腦溢血，之后又患腦梗阻，右肢一度癱瘓。2006年初，父親又查出糖尿病、膀胱癌。此時(shí)，她勇敢地挑起了照顧父親重?fù)?dān)并決心完成學(xué)業(yè)。她每天早上6：00起床，給父親洗臉?biāo)⒀?、打針吃藥。吃完飯后，她步行半個(gè)小時(shí)去學(xué)校上課，中午和下午上完課后，就急急忙忙趕回家，給父親做飯、熬藥、打胰島素。晚飯后，她又要坐1個(gè)多小時(shí)的公交車(chē)去給別人做家教。回來(lái)之后，基本都已經(jīng)深夜了，她安頓好父親睡下，才打開(kāi)書(shū)本開(kāi)始學(xué)習(xí)。

在黃來(lái)女的細(xì)心照顧下，父親的病漸漸好轉(zhuǎn)，后來(lái)已經(jīng)能說(shuō)話、下床走路，可謂創(chuàng)造了醫(yī)學(xué)奇跡。2007年，黃來(lái)女被評(píng)為“2006年度——中國(guó)大學(xué)生十大年度人物”。

像黃來(lái)女這樣孝順的孩子，在當(dāng)今社會(huì)也不是少數(shù)。父母可以經(jīng)常給孩子講他們的故事，孩子的善良和對(duì)父母的孝心，會(huì)在這種耳濡目染中漸漸被激發(fā)出來(lái)。一個(gè)故事就像一個(gè)種子，總會(huì)有一些種子在孩子的生命歷程中開(kāi)花結(jié)果。

培養(yǎng)建議四：培養(yǎng)孩子為家庭分擔(dān)的能力

父母在培養(yǎng)孩子的孝敬心上，一定要幫助孩子去落實(shí)。即使自己對(duì)老人很孝順，也常常告訴孩子做人要孝順，但也要經(jīng)常讓孩子去實(shí)踐、落實(shí)孝敬。否則，孩子不實(shí)踐孝敬的行為，“孝敬”對(duì)他永遠(yuǎn)是一個(gè)概念，是紙上談兵。只有讓孩子落實(shí)，“孝敬”才會(huì)成為孩子自己的德行。

平時(shí)，父母要注意培養(yǎng)孩子為家庭分擔(dān)的能力，從讓孩子幫父母端水、拿拖鞋、收拾碗筷開(kāi)始，再到和父母一起做飯、洗衣、買(mǎi)菜等等，讓孩子在行動(dòng)中體會(huì)父母的辛勞，同時(shí)體會(huì)孝敬父母的快樂(lè)。

德懷特·戴維·艾森豪威爾是美國(guó)第34任總統(tǒng)。艾森豪威爾的父母從不溺愛(ài)孩子，他們注意從孩子小的時(shí)候就培養(yǎng)他們?yōu)榧彝シ謸?dān)的能力，特別是從做家務(wù)開(kāi)始。

有一年，艾森豪威爾的弟弟染上了猩紅熱，家里的事情忙亂起來(lái)。艾森豪威爾的母親就把為全家人做飯這件事交給他，小艾森豪威爾根本不會(huì)做飯，但是在母親的教導(dǎo)下，通過(guò)自己每頓飯的練習(xí)，從把一家人吃得直皺眉頭，到津津有味?？吹郊胰顺缘眠@么合口，小艾森豪威爾打心眼里覺(jué)得高興。

其實(shí)，為家庭和家人付出是一件很安心、很開(kāi)心的事，特別當(dāng)自己的勞動(dòng)成果與家人共享的時(shí)候，從心底深處會(huì)有一種喜悅和滿(mǎn)足。父母應(yīng)該從孩子小的時(shí)候，就讓孩子去體會(huì)這份快樂(lè)。這樣，孩子從小就知道：孝敬父母是人生中最幸福的事情。

培養(yǎng)建議五：不拒絕孩子的問(wèn)候

當(dāng)孩子感受到父母給予的愛(ài)時(shí)，天生就有一種回饋的意愿。孩子雖然年齡小，但接觸的事物很單純，同時(shí)心靈很敏銳，也很容易察覺(jué)父母的感受。當(dāng)孩子第一次關(guān)心、問(wèn)候父母時(shí)，如果父母反饋回來(lái)的是感謝，那么就會(huì)激發(fā)孩子關(guān)愛(ài)他人的心情。如果父母反饋給孩子的是冷漠，或者讓孩子感覺(jué)到他的問(wèn)候很多余，就會(huì)打擊孩子體貼他人的積極性。

一天，一位父親拖著疲憊的身體回到家中，太太正在洗澡，小女兒在沙發(fā)上玩布娃娃。孩子看到爸爸回來(lái)，叫了一聲：“爸爸！”父親說(shuō)：“好?！比缓笏桶c坐在沙發(fā)上，閉著眼睛，還在想今天工作的事。

小女兒看到爸爸和平常不一樣，就小心翼翼地問(wèn)：“爸爸，您怎么了？”父親聽(tīng)到孩子在問(wèn)候他，心里一絲暖意，說(shuō)：“爸爸沒(méi)事，就是有點(diǎn)累了，寶寶幫爸爸倒杯茶吧！”小女兒高興地點(diǎn)點(diǎn)頭，趕快去給父親倒茶，看到爸爸喝茶后的滿(mǎn)足，又高興地去玩布娃娃了。

不久后的一天，父親同樣疲憊地回到家中，這次，小女兒什么都沒(méi)問(wèn)，就主動(dòng)去給爸爸端茶，父親看到這么懂事的孩子，心中的欣慰代替了滿(mǎn)身的疲憊。

孩子孝敬不孝敬，很多時(shí)候要看父母引導(dǎo)的方向是否正確。如果這位父親第一次就說(shuō)：“去去去，玩你的去！”相信孩子下次看到父親同樣的境遇，就會(huì)趕快走開(kāi)，不可能想到要給爸爸端茶倒水。所以，父母要想培養(yǎng)出一個(gè)孝順、體貼、懂事的孩子，那就不要拒絕孩子的問(wèn)候。

培養(yǎng)建議六：教導(dǎo)孩子不做讓父母擔(dān)心的事

當(dāng)孩子和同學(xué)打架，父母和老師會(huì)擔(dān)心；當(dāng)孩子在工作中與領(lǐng)導(dǎo)鬧意見(jiàn)，導(dǎo)致工作不順，父母會(huì)操心；當(dāng)孩子的婚姻不和，經(jīng)常吵架導(dǎo)致離婚，父母會(huì)難過(guò)；當(dāng)孩子不注意身體，搞得又住院又手術(shù)時(shí)，父母會(huì)心疼；當(dāng)孩子為了感情的事尋死尋活，甚至自殺身亡……這些都是沒(méi)有為父母考慮，才做出的事情。

所以，父母要教導(dǎo)孩子：身體健康是孝敬，與人和睦相處是孝敬，認(rèn)真學(xué)習(xí)是孝敬，工作順利是孝敬，家庭美滿(mǎn)是孝敬，人生幸福是孝敬……一個(gè)孩子從小為了孝順父母而生活，怎么可能走錯(cuò)人生的路？做每一件事、下每一個(gè)決定都會(huì)為父母的感受而考慮，這樣的人生是真正美滿(mǎn)的人生。

后記

要培養(yǎng)孩子孝敬的品質(zhì)，父母首先要對(duì)自己的長(zhǎng)輩恭敬孝順，不僅要讓長(zhǎng)輩衣食無(wú)憂，也絕不做讓老人擔(dān)心傷心的事情。如果為人父母者能夠做到，孩子自然就懂得“孝敬”的深刻含義。父母以身作則的同時(shí)，加上正確的引導(dǎo)，孩子從小就會(huì)感受到孝敬父母的幸福和喜悅。孩子人生的起步是幸福的，往后的路還怎么會(huì)痛苦呢？

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育兒觀念：如何教育孩子

人的習(xí)慣多在早期形成，家庭是個(gè)人最初的活動(dòng)場(chǎng)所。家庭中的各種習(xí)慣是孩子最初接觸到的行為規(guī)范，對(duì)孩子行為習(xí)慣的形成有著重要影響。家長(zhǎng)如何正確培養(yǎng)孩子的行為習(xí)慣呢？我認(rèn)為具體應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

一、端正教育觀念。

幼兒階段是良好行為習(xí)慣形成的重要過(guò)渡期。偉大的人民教肓思想家陶行知

先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“凡人生所需之重要習(xí)慣傾向態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功?！睋Q言之六歲以前是人格陶冶最重要的時(shí)期。

孩子良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，離不開(kāi)家庭的重視。很多家長(zhǎng)懷著“望子成龍”、“望女成鳳”的思想，在學(xué)習(xí)上生活上對(duì)子女關(guān)懷備至，將良好行為的培養(yǎng)卻置之一邊不顧，對(duì)孩子聽(tīng)之任之。甚至有的家長(zhǎng)認(rèn)為：我把孩子送到幼兒園，只要讓他多學(xué)點(diǎn)東西，其它方面無(wú)所謂。家長(zhǎng)的這些錯(cuò)誤觀念不僅在很大程度上影響教師對(duì)幼兒良好行為教肓的效果，而且也間接折射到孩子的心靈中，變成孩子的觀念。英國(guó)有句諺語(yǔ)：“行動(dòng)養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)?！笨梢?jiàn)習(xí)慣對(duì)人的一生有著舉足輕重的作用，這就要求家長(zhǎng)樹(shù)立正確的觀念。在抓學(xué)習(xí)的同時(shí)，也別忘了培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣。

二、運(yùn)用科學(xué)的教育方法。

1、在實(shí)踐中鍛造孩子良好的行為習(xí)慣。行為形成來(lái)自實(shí)踐，習(xí)慣的養(yǎng)成更有賴(lài)于實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)踐活動(dòng)是幼兒良好行為形成的關(guān)鍵。由于觀念、情感上的原因，有些父母對(duì)四五歲（甚至更大）的孩子仍采用嬰兒期的教育方法。比如父母給學(xué)齡兒童穿衣，洗臉，喂飯，替孩子完成其力所能及的事情。父母的這種包辦代替行為不僅剝奪了孩子的多種鍛煉權(quán)利，而且使孩子的依賴(lài)心理越加頑固。長(zhǎng)此下去，將會(huì)造成兒童的懶怠，驕橫甚至無(wú)能。良好行為習(xí)慣又談何實(shí)現(xiàn)。

2、培養(yǎng)應(yīng)該持之以恒。還有一些家長(zhǎng)雖然思想上比較重視幼兒良好行為的培養(yǎng)，但沒(méi)有足夠的耐心去培養(yǎng)、教導(dǎo)孩子，這與要求孩子形成良好的行為習(xí)慣是自相矛盾的。所以，父母要培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性試著讓他們做一些力所能及的事，讓孩子在日常生活、人際、同伴、集體中，學(xué)會(huì)獨(dú)立飲食、睡眠、盥洗、人際交往等良好的行為習(xí)慣，讓孩子獲得“該如何做”的認(rèn)識(shí)，形成一系列的行為方式，并在實(shí)踐活動(dòng)中，不斷地練習(xí)強(qiáng)化，使之成為一種自然的習(xí)慣。這就需要家長(zhǎng)有足夠的耐心去教導(dǎo)孩子，使孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

3、講明道理。講道理是提高認(rèn)識(shí)的一種方法。幼兒時(shí)期，對(duì)是非的辨別能力較差，做錯(cuò)事是難免的，生硬的教訓(xùn)、批評(píng)可能會(huì)令家長(zhǎng)和孩子的關(guān)系鬧僵。這時(shí)家長(zhǎng)要根據(jù)孩子的理解水平，耐心細(xì)致地跟他講道理，通過(guò)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言使孩子發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，同時(shí)在與孩子的談話過(guò)程中注意不要用否定的口吻，如“不準(zhǔn)”“不許”，要多從正面引導(dǎo)，對(duì)他的不良行為避免批評(píng)引導(dǎo)，而應(yīng)該直接告訴他：你應(yīng)該……比如家長(zhǎng)在發(fā)現(xiàn)孩子搶別人玩具時(shí)，應(yīng)該告訴他搶別人玩具是不對(duì)的，如果想玩可以向別人借，或者可以和別的小朋友一起玩，讓他明白朋友之間要友好相處，爭(zhēng)搶吵鬧是不對(duì)的道理。作為孩子自身來(lái)講，道理聽(tīng)多了，良好的行為準(zhǔn)則自然而然在心中就有了定位。

4、適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和表?yè)P(yáng)。鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中所需要的一種精神營(yíng)養(yǎng)，更是一種強(qiáng)化良好行為習(xí)慣的好方法。孩子愛(ài)聽(tīng)好話，喜歡被人稱(chēng)贊，而且在人們對(duì)他的評(píng)價(jià)中認(rèn)識(shí)自己。教育家陳鶴琴教授曾說(shuō)過(guò)：“無(wú)論什么人，受激勵(lì)而改造是很容易的，受責(zé)罰而改過(guò)是比較難的?！彼约议L(zhǎng)對(duì)孩子要以積極鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)為主，消極批評(píng)只會(huì)使孩子灰心喪氣。家長(zhǎng)對(duì)孩子的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)要從孩子的年齡特點(diǎn)出發(fā)。三歲以下的孩子就要多鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)。例如：媽媽看見(jiàn)孩子摔跤了，不要急著把他扶起來(lái)，可以馬上說(shuō)：“寶寶真勇敢，跌倒了會(huì)自己爬起來(lái)，也不哭。”本來(lái)孩子也許會(huì)哭，可聽(tīng)了媽媽對(duì)他的鼓勵(lì)，也許會(huì)自己從地上爬起來(lái)，也不會(huì)哭鼻子了。對(duì)于三歲以上的孩子由于他們的自我意識(shí)較強(qiáng)，對(duì)成人的評(píng)價(jià)很敏感，有強(qiáng)烈要求被表?yè)P(yáng)的愿望，這就要求家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)要適當(dāng)，不能給孩子亂戴“高帽子”，讓孩子對(duì)其行為得不到正確的評(píng)價(jià)，這樣，逐漸他就會(huì)認(rèn)為表?yè)P(yáng)是應(yīng)該的，不表?yè)P(yáng)就什么也不肯干，甚至?xí)l(fā)生為了表?yè)P(yáng)而養(yǎng)成做假或討好的行為。表?yè)P(yáng)主要應(yīng)該表?yè)P(yáng)孩子所做的努力，比如改正缺點(diǎn)，克服困難等。對(duì)孩子的表?yè)P(yáng)要具體說(shuō)出好在哪里，讓他有所遵循和發(fā)揚(yáng)，適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)促使孩子良好行為習(xí)慣的形成。

5、非語(yǔ)言信息的影響。孩子起初都是以父母的行為為榜樣，通過(guò)同化作用逐漸形成自己的行為習(xí)慣。由于非語(yǔ)言信息比語(yǔ)言信息更具有真實(shí)形象性，所以父母自身行為對(duì)孩子有著重要影響。父母對(duì)孩子提出的某些要求，如：講究衛(wèi)生、舉止文明等，同時(shí)家長(zhǎng)自身在日常生活中要有良好的行為習(xí)慣，對(duì)孩子良好行為習(xí)慣的形成起到積極強(qiáng)化的作用，孩子在效仿父母的良好習(xí)慣的同時(shí)，逐漸形成自己的行為習(xí)慣。所謂“身教重于言教”，道理正在于此。

對(duì)于孩子某些不良行為，家長(zhǎng)可通過(guò)施予孩子不愉快的非語(yǔ)言刺激，來(lái)減少和控制孩子不良行為的頻率，比如：目光注視（以冷峻的目光較長(zhǎng)時(shí)間的注視孩子）、距離控制（逼近或遠(yuǎn)離孩子）、輕微的懲罰（拿走孩子喜愛(ài)的物品），這樣會(huì)使孩子對(duì)自己的錯(cuò)誤行為產(chǎn)生內(nèi)疚和羞愧，從而減少和消除不良行為發(fā)生的次數(shù)。

三、注意環(huán)境的作用。

在孩子生活的早期階段，固有認(rèn)識(shí)和行為習(xí)慣比較少，因此要培養(yǎng)孩子建立新的、正確的認(rèn)識(shí)和行為習(xí)慣就比較容易。俗話說(shuō)：近朱者赤，近墨者黑。許多資料都表明：孩子不良行為習(xí)慣的產(chǎn)生，或多或少受到成人、伙伴的不良行為的影響。孟母擇鄰而居，歷代被傳為教子佳話。

其次，家長(zhǎng)的榜樣作用，對(duì)孩子良好行為的形成也有著潛移默化的感染。孩子好模仿，思維具體形象，成人的良好行為習(xí)慣是他學(xué)習(xí)的直接范例，有效地影響著孩子良好行為習(xí)慣的形成。

育兒觀念：孩子叛逆期該父母如何管教?

這段時(shí)間很多家長(zhǎng)問(wèn)：“為什么孩子到了初一、初二，到了十三四歲，就變得和以前不一樣了？以前的乖乖仔和乖乖女仿佛一下?lián)Q了個(gè)人，變成了一個(gè)喜歡和父母對(duì)著干，脾氣古怪又神神秘秘的家伙？”

其實(shí)原因很簡(jiǎn)單：因?yàn)楹⒆釉陂L(zhǎng)大，他們開(kāi)始尋找獨(dú)立的自我，按照自己的想法做事。在心理學(xué)中，把孩子的這一段成長(zhǎng)時(shí)期叫做“叛逆期”。

在孩子的叛逆期里，很多過(guò)去看上去不錯(cuò)的“親子關(guān)系”好像一下子出了問(wèn)題。為了改變孩子，父母從批評(píng)、斥責(zé)、吵鬧到無(wú)可奈何、焦慮不安。其實(shí)，正確的做法應(yīng)該是：父母從改變自身開(kāi)始，重新建立正面的親子關(guān)系。

要建立正面的親子關(guān)系，首先父母要明確，教育的目的是把孩子培養(yǎng)成一個(gè)真正的人，而不是滿(mǎn)足家長(zhǎng)虛榮心的一個(gè)物品，或者延續(xù)父母意志的復(fù)制品；

其次要明白培養(yǎng)的唯一方式就是引發(fā)孩子自身的成長(zhǎng)力，讓他有意識(shí)地自己去成長(zhǎng)，而不是讓他為了父母或者別的什么去成長(zhǎng)。

在親子關(guān)系的建立中，有“三條高壓線”和“兩個(gè)陷阱”是家長(zhǎng)應(yīng)該特別注意的。“三條高壓線”分別是忽略孩子的存在、破壞性地批評(píng)和強(qiáng)迫，它們會(huì)極大地?fù)p害孩子的自尊心、自信心和獨(dú)立意識(shí)，破壞親子關(guān)系。“兩個(gè)陷阱”是“有條件的愛(ài)”和“輸不起的心態(tài)”。

千萬(wàn)不要用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)去激發(fā)孩子做某件事的動(dòng)力，這是交易而不是愛(ài)，在這種條件下，你無(wú)論做什么，孩子都不會(huì)感受到你的愛(ài)，他不會(huì)感激你，他認(rèn)為這是有條件的交換。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，仍然有23%的家長(zhǎng)保有此種心態(tài)，他們認(rèn)為滿(mǎn)足了孩子的物質(zhì)需求，孩子就應(yīng)該好好學(xué)。

“輸不起的心態(tài)”一個(gè)明顯的表現(xiàn)就是不信任孩子，想知道孩子的所有事情，甚至希望時(shí)刻監(jiān)視孩子，知道他（她）的一舉一動(dòng)，這會(huì)讓孩子非常反感，破壞你們之間的信任和關(guān)系?，F(xiàn)場(chǎng)調(diào)查表的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，近一半的家長(zhǎng)表示關(guān)于孩子的任何事情都想知道，這說(shuō)明，至少近一半的家長(zhǎng)都可能陷入了“輸不起的心態(tài)”這個(gè)陷阱中。

（一）“八個(gè)工具”助你建立正面親子關(guān)系

教育的目的是培養(yǎng)孩子成為真正的人，具體說(shuō)起來(lái)，就是要培養(yǎng)孩子的六種人格：自尊心、自信心、責(zé)任心、進(jìn)取精神、興趣和好習(xí)慣。糜仁海說(shuō)：“其中，孩子有了前三種人格，就一定不會(huì)出問(wèn)題，會(huì)健康地成長(zhǎng)，如果他還具備后面的人格，他就能成為一個(gè)優(yōu)秀的人?！?/p>

要想培養(yǎng)孩子的六種人格，正面的親子關(guān)系至關(guān)重要，如何建立正面的親子關(guān)系？李教授介紹了“八個(gè)工具”：愛(ài)、表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)、確認(rèn)、理解、陪伴、制定規(guī)則和批評(píng)。“只要家長(zhǎng)能夠用好這些工具，就能夠建立良好的親子關(guān)系?！?/p>

每個(gè)父母都會(huì)說(shuō)自己的是愛(ài)孩子的，但是孩子是否能感受到你們的愛(ài)呢？“做好聽(tīng)、說(shuō)、看、做這四個(gè)方面，運(yùn)用好‘愛(ài)’這個(gè)工具，才能讓孩子感受到愛(ài)?！崩罱淌谡f(shuō)，“要像聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)話一樣聽(tīng)孩子說(shuō)話；有話要直接和孩子說(shuō)，永遠(yuǎn)不要說(shuō)傷害孩子自尊心的話，不要人前教子；要充滿(mǎn)愛(ài)意地看孩子，不盯著孩子的分?jǐn)?shù)；為孩子所做的事情要適度恰當(dāng)，不要過(guò)多和過(guò)少?！?/p>

表?yè)P(yáng)是一個(gè)使孩子建立自尊心和自信心的好工具，但是近三分一的家長(zhǎng)卻認(rèn)為表?yè)P(yáng)會(huì)讓孩子驕傲，“只要表?yè)P(yáng)的方式得當(dāng)，就能起到很好的正面作用，包括表?yè)P(yáng)孩子的優(yōu)點(diǎn)和即時(shí)表?yè)P(yáng)，具體步驟是：陳述事實(shí)，確認(rèn)值得表?yè)P(yáng)的原因，表達(dá)高興的心情和期望他（她）繼續(xù)保持的愿望，最后還要有身體接觸，比如擁抱一下孩子、拍拍肩膀和拉起孩子的手等等?！?/p>

無(wú)論在孩子失敗還是成功的時(shí)候，父母都應(yīng)該多鼓勵(lì)孩子，給孩子重新再來(lái)的勇氣和再接再厲的信心。如果父母希望孩子怎么做或者具備什么品質(zhì)，那么當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子某次這樣做了，父母就要大聲地說(shuō)出來(lái)加以確認(rèn)，這會(huì)讓孩子記憶深刻，幾次之后，孩子就會(huì)形成好的習(xí)慣。父母要多和孩子輕松地交流，了解孩子的想法以及做某件事情的原因，真正地去理解孩子。

父母要盡可能和孩子呆在一起，只有在一起，父母才能知道孩子說(shuō)了什么話、做了什么事、怎樣做的，才能和他們交流，讓彼此更多了解和信任。制定規(guī)則時(shí)一定要和孩子商量，只有孩子自己同意的規(guī)則，他才能遵守，才有用。發(fā)現(xiàn)孩子犯錯(cuò)后給予批評(píng)時(shí)，應(yīng)該就事論事，陳述事實(shí)并指出后果，注意一定要保護(hù)孩子的自尊心，并表達(dá)正面的希望。

（二）只盯分?jǐn)?shù)單會(huì)破壞親子關(guān)系

家長(zhǎng)不要只盯著孩子的分?jǐn)?shù)看。“如果你只盯著孩子分?jǐn)?shù)，就會(huì)忽略孩子的讀書(shū)狀態(tài)和心理成長(zhǎng)，這對(duì)孩子的成長(zhǎng)非常不利，也會(huì)破壞你與孩子間的親子關(guān)系?！睆恼{(diào)查數(shù)據(jù)看，超過(guò)三分一的家長(zhǎng)表示，自己的情緒跟著孩子的分?jǐn)?shù)走。

“我常常聽(tīng)許多家長(zhǎng)抱怨，‘我的孩子數(shù)學(xué)不好’、‘他英語(yǔ)不行’等等，這就是家長(zhǎng)盯著分?jǐn)?shù)在給孩子‘定性’?！?/p>

專(zhuān)家說(shuō)：“這種定性對(duì)孩子會(huì)形成負(fù)面的心理暗示，那就是‘我學(xué)不好數(shù)學(xué)了’、‘我沒(méi)語(yǔ)言天分，學(xué)不了英語(yǔ)’，這會(huì)限制了孩子的進(jìn)步?！彼J(rèn)為，家長(zhǎng)應(yīng)該從正面鼓勵(lì)孩子，要看到孩子在暫時(shí)學(xué)得不太好的科目上擁有更大的進(jìn)步空間和潛力?！拔业暮⒆右郧捌疲目撇惶?，作文還老跑題，但我從來(lái)不說(shuō)他語(yǔ)文不行，我總是告訴他，‘你的語(yǔ)文有很大的潛力’。后來(lái)，在老師的鼓勵(lì)和幫助下，他的作文不跑題了，中考還考了個(gè)靚分?！?/p>

一旦孩子有了某種與“分?jǐn)?shù)提高”無(wú)關(guān)的興趣，大多數(shù)家長(zhǎng)的第一反應(yīng)就是馬上加以禁止，“這種做法有可能把孩子推到你的對(duì)立面，”解素蔚說(shuō)，“興趣是最好的老師，它促使孩子自己去鉆研，家長(zhǎng)應(yīng)該尊重孩子的興趣并給予正確的引導(dǎo)。比如，孩子喜歡閱讀、愛(ài)看雜書(shū)，家長(zhǎng)就應(yīng)該保護(hù)他的閱讀興趣，尤其是在暑假，要支持、鼓勵(lì)孩子多看各類(lèi)書(shū)籍?！?h2 style="color:blue">父母如何教育孩子

社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，使得家長(zhǎng)望子成龍，望女成鳳的想法越來(lái)越強(qiáng)烈。很多家長(zhǎng)認(rèn)為從小不讓他學(xué)些特長(zhǎng)，那么以后一定沒(méi)有前途。就是因?yàn)榧议L(zhǎng)的這種期望和想法，剝奪了孩子周末的休息時(shí)間，而不得不去面臨父母為她所安排的一切。其實(shí)，這對(duì)孩子并沒(méi)有好處，現(xiàn)在他們還小，不會(huì)表達(dá)一些真實(shí)想法，到大點(diǎn)，他們就會(huì)出現(xiàn)厭學(xué)、叛逆等一些不良現(xiàn)象。

記得有次，我問(wèn)班上一個(gè)孩子：“你周末到哪里玩了呀！”她搖著腦袋低聲地說(shuō)：“沒(méi)有，我周末要學(xué)鋼琴、畫(huà)畫(huà)、跳舞、還要去老師那學(xué)毛筆字”。從她眼神里，我能讀懂她內(nèi)心深處其實(shí)是非常不愿意的。一個(gè)這么小的孩子就是因?yàn)楦改傅墓?、攀比心，使得孩子童年要承受非同齡所承受的學(xué)習(xí)壓力。

每個(gè)孩子天性是活潑、好動(dòng)，他們是從玩的過(guò)程中去學(xué)會(huì)一些本領(lǐng)，而不是所謂的“說(shuō)教式”、“灌輸式”、“代勞型”等模式來(lái)教育他們。每個(gè)孩子都有他自己獨(dú)特之處，都有自己閃光的地方，要如何去挖掘這些潛能，這就要靠父母平時(shí)的觀察、溝通和細(xì)心引導(dǎo)。如果家長(zhǎng)盲目的決定孩子的一切，不尊重孩子不與孩子商量，這會(huì)造成孩子情緒不穩(wěn)定、獨(dú)立自主性不強(qiáng)、沒(méi)有自信心……

所以家長(zhǎng)如果對(duì)孩子過(guò)高的期望，會(huì)帶來(lái)孩子的無(wú)望;過(guò)度的保護(hù)，會(huì)帶來(lái)孩子的無(wú)能；過(guò)分的溺愛(ài)，帶來(lái)孩子的無(wú)情；過(guò)多的干涉，帶來(lái)孩子的無(wú)奈；過(guò)多的指責(zé)，帶來(lái)孩子的無(wú)措。

父母要如何引導(dǎo)孩子呢？我認(rèn)為在孩子的培育過(guò)程中要做到以下五點(diǎn)：

1、要學(xué)會(huì)培養(yǎng)孩子快樂(lè)而穩(wěn)定的情緒。應(yīng)注意孩子在不同年齡階段的不同情緒要求，根據(jù)需要予以滿(mǎn)足；盡可能地陪伴孩子，幫助孩子形成安全的依戀。

2、培養(yǎng)孩子的獨(dú)立自主性。如何培養(yǎng)幼兒獨(dú)立性，先是給予孩子活動(dòng)和玩耍的充分自由空間。在游戲中，只要他在規(guī)則之內(nèi)，沒(méi)有危險(xiǎn)，父母就不要干預(yù)、不要過(guò)度保護(hù)、不要事事代勞，讓孩子自己處理自己的事情。同時(shí)根據(jù)他的年齡，分配一些簡(jiǎn)單的勞動(dòng)。如果孩子參與了簡(jiǎn)單的勞動(dòng)，得到了點(diǎn)滴的成果，得到了大人的贊許，就會(huì)更加樂(lè)于獨(dú)立自主地完成工作和接受任務(wù)。3、培養(yǎng)孩子的社會(huì)適應(yīng)能力和正確的行為規(guī)則。在園里，孩子與孩子之間也就是一個(gè)小小的社會(huì)，在這個(gè)小社會(huì)中難免會(huì)出現(xiàn)一些細(xì)小的紛爭(zhēng)。比如，在一起玩玩具時(shí)，小朋友會(huì)出現(xiàn)一些打鬧、搶玩具、咬人等不良行為。這時(shí)，老師與家長(zhǎng)應(yīng)及時(shí)處理，并耐心地告訴孩子打人、咬人、搶玩具等是不對(duì)的行為，要讓孩子學(xué)會(huì)以商量口吻與同伴交流，不能一味的批評(píng)指責(zé)他們。還有些孩子在提出無(wú)理要求時(shí)，家長(zhǎng)不能因?yàn)樗目摁[，馬上就答應(yīng)他的要求。因?yàn)檫@樣

，會(huì)在無(wú)形中使孩子知道父母不答應(yīng)他的要求，只要通過(guò)哭鬧，父母就一定會(huì)答應(yīng)的。還有在生活中家長(zhǎng)應(yīng)讓孩子多觀察和參與每日的家務(wù)，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣。

4、培養(yǎng)幼兒的自信心。每個(gè)孩子都需要大人的夸獎(jiǎng)，當(dāng)孩子開(kāi)始使用各種方式來(lái)吸引大人注意和贊美時(shí)，自信心就開(kāi)始得到發(fā)展。父母應(yīng)肯定他們的成功，幫助他們克服困難，享受過(guò)程，而不必為孩子的失敗而懊惱，也不必為孩子的領(lǐng)先而欣喜異常，重要的是他們獲得了經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)孩子建立自信非常重要。

5、善于發(fā)現(xiàn)孩子的興趣愛(ài)好。一個(gè)懂得如何教育孩子的家長(zhǎng)，他會(huì)尊重孩子的想法，以平等的關(guān)系進(jìn)行相互溝通、相互交流，從中了解孩子內(nèi)心最真實(shí)的想法，在生活中發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，并著重培養(yǎng)。而不是盲目的為孩子報(bào)很多特長(zhǎng)班，以為只有通過(guò)這樣才能為孩子將來(lái)打好基礎(chǔ)。

父母是如何教育孩子

一對(duì)90后夫妻為去誰(shuí)家過(guò)年，在高速路大鬧，視頻曾在網(wǎng)上瘋傳。

妻子是揚(yáng)州姑娘，和丈夫因?yàn)槿フl(shuí)家過(guò)年產(chǎn)生分歧，而將車(chē)停在高速路上大鬧起來(lái)。視頻里，丈夫說(shuō)妻子搶奪方向盤(pán)。而妻子則放狠話：大家一起死啊！

懷里的孩子，一直不停地放聲大哭。

就在民警對(duì)夫妻倆進(jìn)行勸說(shuō)的時(shí)候，妻子情緒突然變得激動(dòng)，抱著懷中的孩子掙脫民警，跑向高速公路。情緒是魔鬼。

幸好民警趕緊上前追趕，才沒(méi)有釀成一出人間悲劇。

更可笑的是，這對(duì)小夫妻在去年中秋節(jié)，因?yàn)橥瑯拥膯?wèn)題，也在高速路上大鬧而被民警處罰教育過(guò)。

看到視頻時(shí)，我已經(jīng)完全無(wú)語(yǔ)了。先不說(shuō)這種在高速路停車(chē)大鬧的行為有多危險(xiǎn)，懷里孩子哭得撕心裂肺的，太讓人心疼了。

▽ 視頻

一

每個(gè)家庭都會(huì)有發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人都會(huì)有憤怒的感受。但是，如何管理情緒卻是一門(mén)值得每位父母都好好研究和學(xué)習(xí)的課程。因?yàn)?，在親子關(guān)系中，憤怒的情緒是非常具有破壞力的，它只會(huì)將你和孩子的關(guān)系越推越遠(yuǎn)。

先說(shuō)一個(gè)駭人聽(tīng)聞的案例吧。

美國(guó)有一對(duì)華裔夫婦開(kāi)了一家中餐廳，因?yàn)樯夂苊?，母親無(wú)暇顧及5歲的女兒。一旦女兒不聽(tīng)話便會(huì)遭到暴打。

有一次，因?yàn)榕畠翰宦?tīng)話，媽媽陳某一怒之下便“失手”將女兒毆打致死。

隨后夫妻二人便把女兒放進(jìn)容器里用鹽覆蓋好藏在冰箱上方，并且報(bào)警聲稱(chēng)女兒失蹤了。

最終妻子陳某判處22年，丈夫趙某判處12年。

五歲的小女孩做夢(mèng)也想不到，給了她生命的兩個(gè)人，也剝奪了她的生命。

這絕對(duì)不是個(gè)案。翻翻新聞，你可以看到很多類(lèi)似的事件。因?yàn)楦改赋臣?、父母情緒不好，傷害孩子的事情時(shí)有發(fā)生。

大量調(diào)查顯示，父母情緒穩(wěn)定，孩子會(huì)更具有幸福感和安全感。

今年春節(jié)回家，我親眼目睹了一場(chǎng)對(duì)表妹的逼婚。

其實(shí)表妹年齡根本不大，可是在她媽媽眼里，25歲還沒(méi)結(jié)婚，簡(jiǎn)直是不能忍，特別是在表妹拒絕了她媽媽給安排的相親男后。

她媽媽聯(lián)合其他親戚，試圖說(shuō)服表妹接受相親男，表妹一直低著頭，悶聲不說(shuō)話。她媽媽忍無(wú)可忍，惡狠狠地大罵道：“你要是再錯(cuò)過(guò)這一個(gè)，就等著單身一輩子！”

表妹的眼淚瞬間掉下來(lái)。

后來(lái)她告訴我，自己從心底里討厭她媽媽這一套。因?yàn)樗龐寢屢恢睂?duì)她的教育就是，家里沒(méi)有錢(qián)，找老公一定要找個(gè)家庭條件好的。甚至經(jīng)常在她面前發(fā)脾氣，一副苦大仇深的樣子。

我默然。在面對(duì)時(shí)刻提著刀的父母，作為孩子會(huì)有更多的對(duì)刀的恐懼。這個(gè)刀，就是父母的壞情緒。當(dāng)孩子們無(wú)力反抗時(shí)，只能逆來(lái)順受。但一旦他們有能力反抗了，或許事情就走向另一個(gè)方向了。

二

父母是孩子接觸到的最直觀的人際影響，他們對(duì)于人際關(guān)系和社交設(shè)定的來(lái)源，往往來(lái)自于自己的父母。當(dāng)父母給孩子的感受是氣定神閑、平心靜氣，會(huì)讓孩子更有機(jī)會(huì)，也更從容，無(wú)所顧忌地走向外面的世界。

但倘若父母總是時(shí)常發(fā)脾氣，情緒不穩(wěn)定，動(dòng)不動(dòng)就大吼大叫地對(duì)待孩子，那么這些孩子更容易缺乏對(duì)世界最起碼的安全感，更容易走向極端。

據(jù)調(diào)查顯示，關(guān)于青少年犯罪的原因，98%來(lái)自于家庭影響。父母雙方關(guān)系不和睦，沒(méi)有更多精力去照顧、教育孩子，甚至放任自流，都會(huì)給青少年對(duì)于人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)帶來(lái)不一樣的影響。

比如一個(gè)案例，雷雷11歲時(shí)，父母離異，他跟隨父親生活?？杀氖?，父親脾氣暴躁，遇到不順心的事就拿他發(fā)火、出氣。

由于缺少家庭愛(ài)撫和管教，他產(chǎn)生怨恨，養(yǎng)成了桀驁不馴的性格，在校期間頂撞教師，經(jīng)常和同學(xué)打架，后來(lái)因結(jié)伙斗毆致人重傷，走上犯罪道路。

而有些父母，則特別喜歡把對(duì)生活的不滿(mǎn)發(fā)泄到孩子身上?；蛟S大家都有印象，之前陳喬恩在接受某節(jié)目接受采訪時(shí)，直言不諱自己對(duì)媽媽有不好的回憶。

因?yàn)樗〉臅r(shí)候，家庭經(jīng)濟(jì)條件不好，媽媽要非常辛苦才能勉強(qiáng)養(yǎng)活他們兄妹幾個(gè)。也正是因?yàn)檫@樣，媽媽的情緒非常不穩(wěn)定，陳喬恩經(jīng)常被媽媽打，她甚至害怕聽(tīng)到媽媽上樓的聲音，她覺(jué)得像“魔鬼的聲音一樣”。

哪怕現(xiàn)在長(zhǎng)大了，成為明星，她仍然無(wú)法釋?xiě)选Ｐ愿窆缕?、不喜合群、不善交際、酗酒等，成為她身上眾多標(biāo)簽之一。

不得不說(shuō)，老公是你自己選的，生活是你自己過(guò)的。你卻將對(duì)老公的怨恨，對(duì)生活的不滿(mǎn)足發(fā)泄到孩子身上，這是什么邏輯？倚強(qiáng)凌弱嗎？

父母與孩子朝夕相處，是孩子的撫養(yǎng)者和監(jiān)護(hù)者，家庭環(huán)境及家長(zhǎng)的行為對(duì)子女的影響起著非常關(guān)鍵的作用。父母的言行對(duì)孩子會(huì)產(chǎn)生直接的影響。

三

每個(gè)人都會(huì)有情緒，這無(wú)可厚非。情緒沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只有是否合理。但很明顯的是，情緒是我們自己的，需要自己去承擔(dān)，而不是將糟糕的情緒轉(zhuǎn)嫁到孩子身上。

哪怕我內(nèi)心翻江倒海，我也絕不在孩子面前怨氣沖天，我給你最好的關(guān)懷和快樂(lè)，而不是互相為對(duì)方的糟糕情緒買(mǎi)單。

著名的“費(fèi)斯汀格法則”也指出：生活中的10%由發(fā)生在你身上的事情組成，而另外的90%則由你對(duì)所發(fā)生事情如何反應(yīng)決定。

所以，當(dāng)負(fù)面情緒襲來(lái)時(shí)，或許你可以嘗試采用冷靜箴言，在每一次發(fā)脾氣之前，默念這些“咒語(yǔ)”：

“我承認(rèn)，我的憤怒情緒是毫無(wú)意義的，它缺乏理智也會(huì)讓我失去控制?！?/p>

“我的孩子在一個(gè)雞飛狗跳的環(huán)境里生活，能感受到幸福和快樂(lè)嗎？”

“我必須控制脾氣，才能走近孩子”

很多媽媽或許認(rèn)為這種行為很幼稚。

但在大量的家庭實(shí)踐中，冷靜箴言可以幫助你，讓?xiě)嵟榫w急剎車(chē)，因憤怒而做出追悔莫及的事情的機(jī)率大大降低。

有一種幸福，叫父母情緒穩(wěn)定。

這種幸福，你能做到孩子就能擁有！

用一首小詩(shī)結(jié)束本文，也與所有的父母共勉：

你問(wèn)我出生前在做什么

我答 我在天上挑媽媽

看見(jiàn)你了

覺(jué)得你特別好

想做你的兒子

又覺(jué)得自己可能沒(méi)那個(gè)運(yùn)氣

沒(méi)想到

第二天一早

我已經(jīng)在你肚子里

——《挑媽媽》

父母親如何教育孩子

對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)講，你是樹(shù)根，孩子是花朵。

如果花朵有問(wèn)題，多半是樹(shù)根也有問(wèn)題。家長(zhǎng)們常常“看到”的孩子的問(wèn)題，其實(shí)是他自己的問(wèn)題在孩子身上的“開(kāi)花”。孩子是你的投射銀幕，當(dāng)你在孩子身上看到了問(wèn)題，那是你自己?jiǎn)栴}的外在投射。

從本質(zhì)上講，不存在有問(wèn)題的孩子，只存在有問(wèn)題的家長(zhǎng)。家長(zhǎng)意味著“頭腦”，孩子代表著“心”。當(dāng)生命的存在看似出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，那是“頭腦”出了問(wèn)題。沒(méi)有你的角度、判定、認(rèn)為，你眼中會(huì)有有問(wèn)題的小孩嗎?如果你眼中有有問(wèn)題的小孩，那是誰(shuí)的問(wèn)題?誰(shuí)制造出了一個(gè)有問(wèn)題的小孩?是你，你創(chuàng)造了一些問(wèn)題概念，然后你投射在孩子身上。是你眼花，把一塊完美無(wú)瑕的玉看成了一塊丑陋的石頭。

如果你認(rèn)為你有一個(gè)有問(wèn)題的小孩，一定先反過(guò)來(lái)，在你自己身上尋找問(wèn)題的根源。就像你看到銀幕上有一些瑕疵，先看看投影儀的鏡頭上有沒(méi)有問(wèn)題。

1、你自己的恐懼越多，你要求孩子就越多

如果你是一個(gè)恐懼的家長(zhǎng)，你就會(huì)有一個(gè)有問(wèn)題的小孩。你的恐懼越大，你眼中小孩的問(wèn)題就越多。

恐懼導(dǎo)致掌控。你越恐懼，你越傾向于去把握住某種東西，以讓你自己有安全感。掌控者是頭腦，而小孩通常都是自由的心，他們像水一樣流動(dòng)，很難被掌控。這使得你越想抓住、越想駕馭、越想掌控，越抓不住，越駕馭不了，越掌控不住。

你的恐懼越多，你要求孩子就越多，因而你眼中小孩的問(wèn)題也就越多。小孩是一個(gè)有問(wèn)題的小孩，真是這樣嗎?沒(méi)有你的恐懼，沒(méi)有你的壓制或判斷，他是一個(gè)很難教育的小孩，這是真的嗎?問(wèn)一問(wèn)你自己。

2、當(dāng)你是一個(gè)完全無(wú)懼的父母時(shí)，你的孩子才能天然成長(zhǎng)

人們都期待自己的小孩長(zhǎng)大以后有足夠的智慧和能力。如何才能使一個(gè)小孩長(zhǎng)大以后呈現(xiàn)出“最大”的智慧和能力?那就是讓他按照天性成長(zhǎng)。如果一個(gè)小孩按照他天性本然的樣子成長(zhǎng)，他長(zhǎng)大以后的智慧和能力將會(huì)最大化。但是如果不是那樣，而是你特別有意識(shí)地去培養(yǎng)或訓(xùn)練他，成年以后，或許他在某方面的能力不錯(cuò)，但是他的智慧心將發(fā)揮不足。

放一匹小馬在遼闊的草原上自由奔放地成長(zhǎng)，可不是件容易的事。小馬的主人需要多大的無(wú)懼的心啊!他會(huì)擔(dān)心小馬在道路上遇到這樣那樣的危險(xiǎn)，出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題。他會(huì)擔(dān)心，這樣地放任著小馬，它以后怎樣，它長(zhǎng)大會(huì)如何，等等。你怎么敢對(duì)你的小孩撒手?你沒(méi)有那么大的勇氣。在一個(gè)小孩的自由形態(tài)上，可以看出一個(gè)家長(zhǎng)無(wú)懼的心到底有多大。不是像老天一樣大膽的人，他的小孩無(wú)法享受那純?nèi)粺o(wú)邊的天空大地。

3、你知道什么對(duì)他的人生道路最好嗎?

在孩子面前，我們似乎都是上帝。在一個(gè)幼小的孩子面前，我們總是在無(wú)意識(shí)中扮演上帝：我們知道什么東西對(duì)他最好，我們知道什么樣的道路對(duì)他最好。從其一生的長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來(lái)看，你真的知道什么對(duì)你的小孩最好嗎?以你的“知道”來(lái)控制你的小孩按照你的道路行走，把你認(rèn)為是好的或?qū)Φ臇|西強(qiáng)加給你的小孩，那簡(jiǎn)直是一種挾持。你在挾持他的生命自由，你在挾持他的心。

在那無(wú)明中，以愛(ài)或?qū)λ玫拿x，你對(duì)你的小孩做過(guò)多少蠢事你知道嗎?當(dāng)一個(gè)人在無(wú)明中時(shí)，你怎樣對(duì)待自己，你就怎樣對(duì)待他人。你用懲罰自己的方式來(lái)懲罰你的小孩，你用責(zé)備自己的方式責(zé)備他。當(dāng)你還是一個(gè)有許多問(wèn)題的家長(zhǎng)時(shí)，你怎能教育出一個(gè)和你不一樣的小孩?你管得越多，他越成為你。你管得越多，他越成為你不希望他成為的那部分——越成為你內(nèi)心中所討厭的自己的那個(gè)形象。只有你管他越少，他才會(huì)越來(lái)越不像你，他才會(huì)越來(lái)越發(fā)展出你的生命中所沒(méi)有的新的部分。

你確定什么樣的道路才是你的孩子該走的最好的人生道路?你真正知道他到底需要什么?你是上帝嗎?如果你真的是上帝，那就像上帝一樣去做，徹底撒手讓你的“孩子”自己成長(zhǎng)?？?，那天底下的眾生——老虎、獅子、螞蟻、蜜蜂，哪一個(gè)不是它們自己在成長(zhǎng)，上帝可沒(méi)有操控它們的人生道路。

4、知識(shí)教育和智慧教育

人們往往把知識(shí)多當(dāng)成有智慧，這是個(gè)錯(cuò)覺(jué)。在這個(gè)錯(cuò)覺(jué)的影響下，人們都期待自己的知識(shí)多一些，都拼命地往自己的頭腦里裝知識(shí)，這也導(dǎo)致他們的教育模式是這樣。家長(zhǎng)們?cè)谧约荷砩系摹跋Ｍ边^(guò)期了以后，他們把曾經(jīng)對(duì)自己的“希望”放在了孩子身上。

他們希望自己的小孩是一個(gè)有智慧的人，如何做到?往他腦子裝更多的知識(shí)。如果一個(gè)小孩在四歲時(shí)就能識(shí)別兩千個(gè)字，背誦《三字經(jīng)》、《千字文》，我們就以為他很聰明。而這有什么用處?你只不過(guò)是在往一臺(tái)電腦的硬盤(pán)上多儲(chǔ)存一些數(shù)據(jù)而已。

智慧是一種空盈的狀態(tài)，而不是一種滿(mǎn)實(shí)的狀態(tài)。過(guò)多的知識(shí)只能使一個(gè)頭腦變得狡猾，而狡猾并不是智慧。電腦能夠隨時(shí)調(diào)度出千萬(wàn)知識(shí)信息，但電腦并不是一個(gè)智慧的人腦。對(duì)于人來(lái)講，智慧不取決于他里面的有，而取決于他里面的空。當(dāng)他里面空的部分越多，他運(yùn)用知識(shí)的空間和能力就越大，猶如電腦的硬盤(pán)和內(nèi)存里空白越多，它的運(yùn)行速度就越快一樣。教育你的小孩，給予他有，更保留他的空，不要把他填得太滿(mǎn)。如果你把他的頭腦填得太滿(mǎn)太實(shí)，猶如一個(gè)瓶子被塞得太緊太實(shí)一樣，它那里面的空就成為死空，這樣一個(gè)小孩的智慧就發(fā)揮不出來(lái)了。

因此，教育小孩，要注意他里面的空。知識(shí)教育是一種有的教育，智慧教育是一種空的教育。記住保留給你的小孩更多的空，而不是有——請(qǐng)重視智慧教育勝過(guò)知識(shí)教育。

5、要求、期望、負(fù)責(zé)是不是愛(ài)

我們衡量自己對(duì)一個(gè)人是否有愛(ài)或愛(ài)有多深，往往會(huì)看對(duì)他有沒(méi)有要求、期望或負(fù)不負(fù)責(zé)，或那程度有多深。當(dāng)我們對(duì)一個(gè)人要求越多、期望越高、掌控得越狠——我們?cè)截?fù)責(zé)時(shí)，我們就越愛(ài)那個(gè)人;反之，我們就不愛(ài)他，或愛(ài)他不深。這是真的嗎?這是一個(gè)錯(cuò)誤。

要求、期望或所謂的負(fù)責(zé)，僅僅都是恐懼的替代物。它們是恐懼的另一種化身，另一個(gè)名字。要求、期望和負(fù)責(zé)意味著愛(ài)，你確定那是真的嗎?在我們的教育中，因?yàn)槲覀冏约河锌謶郑Y(jié)果“要求”“期望”或“負(fù)責(zé)”成為了我們與另一個(gè)個(gè)體的聯(lián)結(jié)。當(dāng)我們對(duì)他要求、期望或負(fù)責(zé)時(shí)，這能使我們感到與對(duì)方聯(lián)結(jié)得更深、更緊，使我們自己感到安全。

教育是為了彌補(bǔ)安全感的，當(dāng)一個(gè)人越強(qiáng)調(diào)教育，其背后的不安全感越大。教育似乎是一種掌控，它建立在對(duì)未來(lái)和恐懼的幻覺(jué)基礎(chǔ)上。教育是恐懼的面目，一個(gè)人越恐懼就越需要它，一個(gè)人越恐懼就似乎越需要教育和被教育。

覺(jué)者沒(méi)有教育的概念，因?yàn)樗麄儾恍枰逃?。老子從未提倡過(guò)教育，因?yàn)樗幵诹说赖脑搭^。萬(wàn)物需要的不是他人給予的教育，而是自我學(xué)習(xí)和自我教育。而實(shí)質(zhì)上，在人的智慧創(chuàng)造之中，也只有這一部分是真正有意義和起作用的。要求、期望和負(fù)責(zé)是不是愛(ài)?嚴(yán)格地說(shuō)，那不是愛(ài)，那是完全的恐懼。

6、別把孩子當(dāng)“人質(zhì)”

因?yàn)榧议L(zhǎng)心存恐懼，在對(duì)待孩子教育的問(wèn)題上，他們?cè)跓o(wú)意識(shí)中不可避免地把孩子當(dāng)成了他們自我安全感的“人質(zhì)”。你必須變成優(yōu)秀和美好的，否則我就不安全;你必須變得有能力，否則我怎么能夠安心?瞧，家長(zhǎng)們?cè)诎押⒆幼兂伤麄儍?nèi)在安全的要挾物了。

當(dāng)一個(gè)小孩是一個(gè)家庭中的“人質(zhì)”時(shí)，你猜，這個(gè)小孩能否受到真正的良性教育?小孩變成了整個(gè)社會(huì)或家庭的內(nèi)在恐懼之河上的波濤，他當(dāng)然無(wú)法獲得那生命中真正需要的。當(dāng)你恐懼，他能感受到恐懼，即使他很小;當(dāng)你放松或自信，他也能感受到。小孩是一個(gè)敏感的接收器，他在反映你的聲音和信息。

一個(gè)好的家長(zhǎng)，應(yīng)把教育的重心由教育孩子放到教育自心上來(lái)。對(duì)于覺(jué)悟的家長(zhǎng)來(lái)講，教育孩子只是個(gè)借口，自我教育才是真的呢。當(dāng)你把自己教育好了，孩子只是美好的你的反映，他自然會(huì)變好。

在你的子女教育中，你有沒(méi)有把孩子當(dāng)成你的“人質(zhì)”?來(lái)檢點(diǎn)一下你自己。盤(pán)查你內(nèi)心的恐懼，是你真正想教育出好小孩的開(kāi)始。教育從某種意義上是一種治療，它治療的正是人類(lèi)之心的恐懼和愚癡。

7、真正的愛(ài)是什么?

我們常常會(huì)說(shuō)，一個(gè)母親對(duì)于孩子的愛(ài)是全然的、百分之百的，真的嗎?當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心還存有恐懼時(shí)，他對(duì)另一個(gè)人的愛(ài)就不可能是百分之百的。真正的愛(ài)是什么?并不是你能把自己的命都給他，也不是他要什么你都能滿(mǎn)足或給予。真正的愛(ài)和此無(wú)關(guān)。

真正的愛(ài)是一種無(wú)為。它沒(méi)有要求，它里面沒(méi)有任何恐懼的陰影，它不隱藏任何掌控的企圖。它像太陽(yáng)給予萬(wàn)物光和熱一樣，給出本性的能量。你不期待他，不要求他和本來(lái)的自己有所不同，不試圖改造或修正他。真正的愛(ài)是完全無(wú)條件的。無(wú)論如何你都愛(ài)他，怎么樣你都愛(ài)他，你的愛(ài)甚至和他無(wú)關(guān)。這才是真正的愛(ài)。這愛(ài)像老天對(duì)萬(wàn)有的態(tài)度一樣，給予你但對(duì)你沒(méi)有要求、沒(méi)有期待，他對(duì)你無(wú)為。

如果把這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)稱(chēng)為真愛(ài)的標(biāo)準(zhǔn)，那么來(lái)檢點(diǎn)一下你對(duì)孩子的愛(ài)是不是真愛(ài)。你期待他學(xué)習(xí)好，你期待他做個(gè)好小孩，但你知道你的期待曾經(jīng)暗地里帶給他多少壓力嗎?你越期望他好，你越形成自己的壓力。這對(duì)小孩的成長(zhǎng)有好處嗎?我們對(duì)我們的小孩沒(méi)有期待，他怎樣我們都愛(ài)他;我們盡己所能，但不要求他。這才是真正覺(jué)悟的父母的愛(ài)。

對(duì)孩子沒(méi)有期待的教育，并不比對(duì)孩子有更多所謂良好期待的教育更差。思考一下，你覺(jué)得是這樣嗎?在對(duì)待小孩的問(wèn)題上，來(lái)重新思考一下你的愛(ài)，那是不是真正的愛(ài)?

8、存在一個(gè)親子關(guān)系嗎?

在當(dāng)代的幼兒教育中，我們非常強(qiáng)調(diào)親子關(guān)系，但存在一個(gè)所謂的親子關(guān)系嗎?其實(shí)，整個(gè)生命存在中，根本就不存在一個(gè)你與他人的關(guān)系。所有關(guān)系的本質(zhì)都是你與自己關(guān)系的投射。你與你念頭的關(guān)系是你與整個(gè)世界關(guān)系的母體。你所有外在的關(guān)系，都是這一關(guān)系的投射。因此，嚴(yán)格地說(shuō)，像不存在其他人際關(guān)系一樣，也不存在一個(gè)親子關(guān)系;因?yàn)閷?duì)一個(gè)具體的你來(lái)講，不存在一個(gè)外在的小孩，只存在一個(gè)內(nèi)在的小孩。你對(duì)你內(nèi)在小孩的態(tài)度，就是你與你外在小孩的關(guān)系。

如果你與你的小孩關(guān)系混亂了，如何處理好你與他的關(guān)系?處理好你與你內(nèi)在小孩的關(guān)系——你和你信念的關(guān)系即可。你明白要點(diǎn)嗎?家庭中出現(xiàn)的父母與子女的關(guān)系問(wèn)題，是每個(gè)人與他自身問(wèn)題的外在投射。假如你與你的小孩出現(xiàn)了關(guān)系障礙問(wèn)題，要解決的話，請(qǐng)深入你的內(nèi)部，發(fā)現(xiàn)你與你念頭的關(guān)系。理解你的想法，就會(huì)調(diào)解你與他們的關(guān)系。請(qǐng)注意這一點(diǎn)，這才是解決人際關(guān)系的根本要點(diǎn)。

9、要解決小孩的問(wèn)題，先解決你的問(wèn)題

在教育之中，要解決小孩的問(wèn)題，先解決你的問(wèn)題。這是在根子上解決問(wèn)題。沒(méi)有一個(gè)有問(wèn)題的家長(zhǎng)，就不存在一個(gè)有問(wèn)題的小孩。一個(gè)小孩只是家庭和社會(huì)之樹(shù)上的一枝花朵，它開(kāi)出了家庭或社會(huì)的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)它把整個(gè)家庭或社會(huì)隱藏的毛病也給開(kāi)出。如果一棵樹(shù)長(zhǎng)的花朵有了毛病，我們通常就要深入樹(shù)根去治療，而不僅僅停留在花朵本身。同樣的道理，如果一個(gè)小孩出了問(wèn)題，我們?cè)撋钊牒翁帉?duì)他加以幫助呢?顯然，家庭和社會(huì)是根源。

原來(lái)的宇宙是沒(méi)有問(wèn)題的，那是一個(gè)無(wú)問(wèn)題的宇宙。如果你在宇宙中發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，那問(wèn)題一定是“心”的——而且只能是你自己的心。當(dāng)心不向宇宙投射問(wèn)題，宇宙怎會(huì)生出自己的問(wèn)題?如果你處在一個(gè)問(wèn)題重重的世界，那么，反諸向內(nèi)，去探究你的心。問(wèn)題一定出現(xiàn)在那里，是投影儀出問(wèn)題了。

10、教育孩子，就是自省

我們對(duì)人生問(wèn)題深入探索就會(huì)發(fā)現(xiàn)：當(dāng)你沒(méi)問(wèn)題了，整個(gè)世界的問(wèn)題就結(jié)束了。如果我還發(fā)現(xiàn)世界是有問(wèn)題的，那一定是我還有問(wèn)題。當(dāng)我不能百分之百地接納這個(gè)世界的時(shí)候，那說(shuō)明我的心還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)它自己的圓滿(mǎn)?？吹绞澜缡菆A滿(mǎn)的，只是見(jiàn)證自己內(nèi)在圓滿(mǎn)的一個(gè)結(jié)果。

如果我在孩子問(wèn)題上，存在著焦慮、擔(dān)心或要求，那一定說(shuō)明我的內(nèi)心還深藏恐懼、狹隘的見(jiàn)解、自以為是、好為人師等無(wú)明之相。當(dāng)我不是安守在覺(jué)知上，我問(wèn)題重重。當(dāng)我問(wèn)題重重時(shí)，我一定正在我的念頭上生死翻滾。無(wú)論出于這樣或那樣的原因，只要我還痛苦、焦慮或擔(dān)心，就一定沒(méi)有看破生命的幻象，沒(méi)有看到存在的真相。

教育是一種自醒，一種你的自醒。在完成自身生命圓滿(mǎn)之途上，孩子及其教育是一座橋。踩著這座橋，你回到了你自己。孩子是你的投射之物，教育是你的投射手段。在實(shí)現(xiàn)孩子的圓滿(mǎn)之中，你必圓滿(mǎn)你自己。同樣的道理，你在圓滿(mǎn)自身的過(guò)程中，你的小孩也必圓滿(mǎn)。外在世界是內(nèi)在世界的結(jié)果，內(nèi)在世界給予外在世界它美好的能量。借著你有一個(gè)小孩和教育他，在你自己身上下工夫吧，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)整個(gè)存在的圓滿(mǎn)。向外勸導(dǎo)你的孩子，向內(nèi)勸導(dǎo)你自己。