最新道德經(jīng)中超脫句子（精華51句）
發(fā)布時(shí)間:2025-05-31 道德經(jīng)中超脫句子1、人法地，地法天，天法道，道法自然。
2、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。
3、人之所教，我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死，吾將以為教父。
4、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
5、甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。
6、千里之行，始于足下——老子《道德經(jīng)》
7、慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍后且先；死矣！夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。
8、禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
9、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
10、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無有入無間，吾是以知無為之有益。
11、禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
12、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
13、是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
14、治大國，若烹小鮮。
15、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。”
16、千里之行，始于足下。
17、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。
18、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
19、不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
20、天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其無私，故能成其私。
21、道可道，非常道；名可名，非常名。
22、五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
23、是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
24、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。
25、夫兩者各得所欲，大者宜為下。
26、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
27、小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。yJs21.com
28、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。
29、善為士者，不武;善戰(zhàn)者，不怒;善勝敵者，不與;善用人者，為之下。
30、居無為之事，行不言之教。
31、上善若水，水善利萬物而不爭。
32、圖難于其易，為大于其細(xì)；天下難事，必作于易，天下大事，必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。
33、物壯則老，是謂不道，不道早已。
34、慎始如終，則無敗事。
35、寵辱若驚，貴大患若身。
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36、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
37、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上。
38、天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之。
39、言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。
40、知者不言，言者不知。
41、人之所畏，不可不畏。
42、不言之教，無為之益，天下希及之。
43、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
44、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。
45、吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。
46、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
47、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于鄉(xiāng)，其德乃長；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。
48、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而齲大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。
49、柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。
50、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
51、古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。
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