最新做人與做事作文(優(yōu)選十四篇)
發(fā)布時(shí)間:2025-05-06 做人與做事作文無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非常苦惱吧，以下是小編收集整理的做人與做事作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
做人與做事作文 篇1
陶潛很純粹，所以他毅然選擇了歸隱，從此過(guò)上了“有酒盈樽”“采菊東籬下”的閑適生活。
屈原很純粹，在奸佞的誣陷下，在楚懷王的不解中，他選擇了用投江來(lái)結(jié)束自己悲慘的一生，“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”。
劉禹錫很純粹，正直春風(fēng)得意，卻慘遭貶謫。他不同于柳宗元的憂(yōu)郁苦悶，對(duì)于貶謫，他樂(lè)觀接受，雖自喻“病樹(shù)”、“沉舟”，卻也足矣見(jiàn)其心之大。
人之心非江河湖泊之大，僅一拳即可度量，若內(nèi)心勞碌，不僅苦了自己，也煩了別人。一心一意，方能灑脫。
杜甫的一生，可謂是顛沛流離，無(wú)家可歸。本有一腔報(bào)國(guó)壯志，卻難酬?。￠L(zhǎng)安十年，他受盡了屈辱，最終只淪落到了漂泊。“飄飄何所似，天地一沙鷗”，結(jié)果在一葉扁舟上走到了生命的盡頭。杜甫為何不能像李太白那樣活得瀟灑呢？“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”？這樣的話(huà)、這樣的事，杜甫從來(lái)都沒(méi)有做過(guò)，只因他心系太多，無(wú)法放空身心啊。
南后主李煜，奇才也。琴棋書(shū)畫(huà)，無(wú)所不精。本可以清靜的當(dāng)個(gè)皇子，卻誤打誤撞的成了皇上。心本來(lái)就沒(méi)在這上，自然成不了大事。國(guó)危之際，妻子病逝，自己更是不顧國(guó)家大事，與小周后沉溺于歡愛(ài)之中，最終投降亡國(guó)。可是，早知今日，何必當(dāng)初呢？若是早知自己投降，何必茍延殘喘的活著呢？
許多人每天忙忙碌碌，一事無(wú)成，是因?yàn)閷?duì)細(xì)枝末節(jié)的瑣碎關(guān)注太多。
做人純粹點(diǎn)，做事才能痛快點(diǎn)。汪國(guó)真說(shuō)：“凡是到了的地方，就是昨天?！奔热灰殉勺蛉眨伪亓魬俨簧?。整裝待發(fā)，這世間還有很多你未曾到過(guò)的地方。凡心所向，素履所往，雖不能至，心向往之。
純粹做人，痛快行事。放空身心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，浮華的世間，亦有你想要的廣闊天空！
做人與做事作文 篇2
陽(yáng)光明媚，我貪婪的從土壤中吸取營(yíng)養(yǎng)，傳到新生的嫩芽，嫩芽綻放，我發(fā)現(xiàn)世間萬(wàn)物都已睡醒。
微風(fēng)徐徐吹來(lái)，新生的嫩芽隨風(fēng)扭動(dòng)著婀娜的身姿，嫩芽嗲聲嗲氣地說(shuō)：“你的心愿是什么呀？”我用沙啞的聲音回答道：“希望人類(lèi)能覺(jué)醒，少砍樹(shù)，多植樹(shù)?！?/p>
嫩芽聽(tīng)了沉默不語(yǔ)。
森林的邊緣傳來(lái)砍樹(shù)的聲音，隨著時(shí)光的流逝離我越來(lái)越近啦，我看到了機(jī)器張牙舞爪模樣，估計(jì)再過(guò)幾天就輪到我啦！天哪！森林在后退，工廠、樓房在前進(jìn)。
幾天過(guò)去了。
厄運(yùn)來(lái)臨，機(jī)器無(wú)情的鋸子橫砍在我的腰上，我抽搐著，落葉不斷飄落，原來(lái)停留在枝頭的小鳥(niǎo)也直竄云霄了，在我即將被砍倒時(shí)，我對(duì)那片嫩葉說(shuō)：“我的心愿是，來(lái)世當(dāng)人，我要，要……”
“咯”那一聲響之后，我躺在了泥土上，躺在了由樹(shù)葉做成的“床”上，我強(qiáng)忍著疼痛說(shuō)完了我那句沒(méi)有說(shuō)完的話(huà)：“保護(hù)環(huán)境，保護(hù)樹(shù)木?！?/p>
我突然驚醒了，揉了揉朦朧的眼睛，這是一個(gè)夢(mèng)嗎？原來(lái)我上輩子是一棵大樹(shù)，我的心愿是要人們保護(hù)樹(shù)木?。∥翌D時(shí)陷入了沉思，我仿佛看到了經(jīng)過(guò)的人們一番破壞后已是千蒼百孔，到處火山噴發(fā)，災(zāi)難層出不窮的世界。
這一幕，讓我明白了，這個(gè)夢(mèng)是提醒我們要保護(hù)地球，保護(hù)我們這個(gè)美麗的家園。
做人與做事作文 篇3
很小的時(shí)候，便開(kāi)始想：怎么做人？怎么做事？殊不知這個(gè)問(wèn)題是許多哲學(xué)家、思想家思考了上百年甚至上千年也無(wú)法給出正確答案的。那時(shí)，我不懂。
很單純的想象著：每天的每天，和爸爸媽媽、爺爺奶奶圍坐在一起，一起吃飯，一起看電視，一起玩游戲，一起聽(tīng)陳舊的收音機(jī)發(fā)出沙啞的聲音。很愜意的生活。
我乖巧一點(diǎn)，不要經(jīng)常撒嬌，看見(jiàn)乞丐給一角錢(qián)，不浪費(fèi)糧食，當(dāng)個(gè)好學(xué)生，這樣做應(yīng)該就可以了吧。
以后做事認(rèn)認(rèn)真真的，不要三心二意，不要粗心，那樣，每一件事都會(huì)做得很好。我不會(huì)的，問(wèn)問(wèn)媽媽、爸爸或者奶奶，他們教我，我就會(huì)做事了。做事，應(yīng)該就是這簡(jiǎn)單的'吧。
后來(lái)長(zhǎng)大了，發(fā)現(xiàn)世界沒(méi)有我從前想的這么簡(jiǎn)單。
做人要腳踏實(shí)地，但是也不能太過(guò)死板；做事不僅僅要用心，更要用腦子。就像《水滸傳》中的武大郎，為人忠厚老實(shí)，做事任勞任怨，但是卻不得善終，被西門(mén)慶等人害死；在說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳，盡管做事謹(jǐn)慎小心，但是她自以為是，自作聰明，反倒落了個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)。
我們年紀(jì)尚小，可能大人們不會(huì)告訴我們?nèi)绾巫鋈?，如何做事，甚至有些大人他們自己也不清楚。但是我們不能因?yàn)樽约耗昙o(jì)小，就不去在乎，因?yàn)榱己玫牧?xí)慣要從小養(yǎng)成，而做人與做事也要從小開(kāi)始培養(yǎng)。
現(xiàn)在正在熱播的《家有兒女》中，聰明伶俐的夏雪，憨厚可愛(ài)的夏雨，古靈精怪的劉星，都給我們留下了深刻的印象。他們推翻了小孩只是“乖乖女”或者“書(shū)呆子”的形象；顛覆了大人們心中小孩什么也不懂，沒(méi)有自己的思想的看法。
這也給了我們一個(gè)提示：孩子也能當(dāng)家作主！
就一這個(gè)觀念來(lái)說(shuō)，作為21世紀(jì)的小主人，我們首先要學(xué)會(huì)做人。
做人，我們要既要學(xué)會(huì)武大郎的忠厚老實(shí)，也要學(xué)會(huì)王熙鳳的靈活善變；不能太過(guò)老實(shí)，也不能太過(guò)圓滑。
做人，我們要像茶花女一樣善良，但是不能像她一樣悲觀；要像保爾·柯察金一樣剛毅，但是不能像他一樣沖動(dòng)……
其實(shí)，我們的生活中也有許多例子。
做人是一門(mén)深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，做事也一樣。
如果，單純的以為，做事只要用心用力就好，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
是的，做事是要用心，但是力就不一定了，當(dāng)然也不排除在外。但是，這些都只是前提，更重要的是技巧。
“事半功倍”和“事倍功半”兩個(gè)詞語(yǔ)，字完全相同，而意思卻完全相反，它們字面上的差別，只是“半”和“倍”的位子調(diào)動(dòng)了一下。
要是做事不講究技巧，只知道蠻干，就算你投入了再大的力量，也還是收入甚微；但是如果你知道技巧，做起來(lái)既省力又可以得到好處。
劉備戎馬一生，最后卻為他人作嫁；屈原忠心為國(guó)，冒死相薦，君主不但沒(méi)有理會(huì)，結(jié)果落得投河自盡的下場(chǎng)。
他們所做，皆是為國(guó)為民，為何會(huì)這樣？那就要看看他們是如何做事。是否掐準(zhǔn)了時(shí)機(jī)。
不管做人與做事，都是要我們自己的去思考，而一些名著中刻畫(huà)的人物，會(huì)是我們參考或者學(xué)習(xí)的榜樣。
做人與做事作文 篇4
有時(shí)候我在自問(wèn)，我是不是太苛刻或是我太務(wù)實(shí)了點(diǎn)？
以前我都是以一個(gè)學(xué)生的身份去看待和處理各種問(wèn)題的，所以對(duì)人歉讓和禮貌認(rèn)為那是應(yīng)當(dāng)?shù)?，可?dāng)我一直以這樣的心態(tài)去工作的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)我所處在的這個(gè)世界和環(huán)境對(duì)我好像有點(diǎn)一點(diǎn)不一樣的感覺(jué)，當(dāng)然我知道或許是現(xiàn)實(shí)在告訴我：人有著不同的觀念和認(rèn)識(shí)，這其中可能有好多人性的，還有學(xué)識(shí)，素養(yǎng)，為人處世等等
當(dāng)然人都知道要好，或者是所有的好，好的做事，好的行動(dòng)，好的舉止和言語(yǔ)，而我呢，必須清楚自己的所處和對(duì)人的態(tài)度，假如某一天有人對(duì)我有點(diǎn)不同意和不滿(mǎn)，我不知道我是不是用溝通和以我的見(jiàn)解來(lái)說(shuō)明我所與別人表達(dá)的可能有不同意思，或是偏見(jiàn)？
人嘛，都是不同的個(gè)人，性格和眼界各不盡相同那是很正常的，當(dāng)人與人之間產(chǎn)生了偏見(jiàn)后，可能就不是三言?xún)烧Z(yǔ)就可以說(shuō)服的，比如說(shuō)我們的同事與同事之間，別人說(shuō)我太老實(shí)了，我想那是一定的，因?yàn)槲以诓煌沫h(huán)境和歲月里待過(guò)，而社會(huì)都在變化，人變得越來(lái)越聰明那是很好的一件事，但當(dāng)超越了那個(gè)限度，或是沒(méi)有一個(gè)規(guī)范而不知道自己和所以然了之后，再去說(shuō)別人的話(huà)，我想我是做不到，因?yàn)槲覀兌伎梢詫⑿谋刃?，以不同的視角去想和理解別人那才是最好的效果，但是，我們的這個(gè)社會(huì)里的人有著不同的人群和欲念，我的理性和善良，是否可以看作是對(duì)別人的尊重和歉讓?zhuān)趧e人看來(lái)或許就不盡相同，甚至于有點(diǎn)呆板？這我是完全不認(rèn)同的，當(dāng)然我知道中國(guó)人都有一種封建的思想意識(shí)：那就是聽(tīng)從和服從長(zhǎng)輩和上級(jí)，就是錯(cuò)了面對(duì)時(shí)也是對(duì)的，我想：這在我的骨子里永遠(yuǎn)也接受不了的
我之前看見(jiàn)和這么一句話(huà)，不知道原句了，特深刻：說(shuō)的是沉默有兩種；一種是脆弱，理解，寬容，一種是不說(shuō)話(huà)，不對(duì)了，原句現(xiàn)在我一點(diǎn)也想不起來(lái)了，比這更好理解和有哲理，最后還說(shuō)，可人們看到的是前面那種，我不知道是不是說(shuō)我們現(xiàn)實(shí)里的人嘛？套一句上半年流行的`一名某發(fā)言人的話(huà)。反勁我信了。
人的心是不可捉摸的，我們看人也一樣，不要一下子就把人定認(rèn)為是怎樣怎樣，當(dāng)然給人以良好的影像那是比什么都強(qiáng)，關(guān)鍵是沒(méi)有良好修養(yǎng)和素質(zhì)的人，時(shí)不時(shí)就會(huì)讓人產(chǎn)生懷疑也是很正常的，我的識(shí)人標(biāo)準(zhǔn)可能有些不一樣：正面和反面都必須，而且絕對(duì)不給人扣不正的帽子，即使是現(xiàn)在說(shuō)了你，扣上了不正的帽子，那本來(lái)也是你在這之前所表現(xiàn)的，我在這之前可能給了你很多的面子，你不珍惜，就不要說(shuō)別人錯(cuò)看你了。
人常說(shuō)人不是圣人，誰(shuí)都有錯(cuò)的時(shí)候，但是態(tài)度很重要，如果態(tài)度都不好，可能你為面子堅(jiān)持自己，但是我要看到你長(zhǎng)久的表現(xiàn)，我可以容忍很多，但我有度，超過(guò)了也就過(guò)火了，沒(méi)牽到我那還好，牽到我了不好意思，你大不大，就別管我小不小了，之前我是一直的禮貌，往后可能不再，但我看人吧！
做人與做事作文 篇5
先做人，后做事。人沒(méi)有做好，事也就做不好。沒(méi)有良好的品德做后盾，就會(huì)失去處事的眼界，往往只能站在自我的角度處理問(wèn)題，以個(gè)人利益為重，以滿(mǎn)足自我欲望為處理一切事的首選與標(biāo)尺。如此這般必須不會(huì)把事情處理好，這是毋庸置疑的。
“先做人，后做事”中的做人，最起碼要做到兩點(diǎn)：一是尊重他人，二是為人著想。前者是品質(zhì)的核心，后者是行為的標(biāo)尺。
不尊重人的人就得不到別人的尊重。心里總裝滿(mǎn)了個(gè)人利益的人，常常會(huì)讓自我利令智昏，正因既得利益無(wú)法保障，便會(huì)仇視一切，目空一切，不知尊重為何物。或者戴上有色眼鏡看問(wèn)題，把人群分成了三六九等，專(zhuān)看他以為那些高層次的人，但由于他并不屬于高層，總是在巧言令色，奴顏婢膝之后，如同哈巴狗一樣，得到了斥責(zé)與痛打。于是得出一個(gè)結(jié)論，別人不尊重我，干嘛讓我尊重別人，從不對(duì)自我的品性自省和反思。
不為別人著想的人，就沒(méi)有人替你著想。都說(shuō)人心長(zhǎng)位的置都不太正，因此百姓說(shuō)，人都會(huì)偏心的。說(shuō)的固然不錯(cuò)，但無(wú)論怎樣，心總不會(huì)也不就應(yīng)長(zhǎng)在肩胛骨上吧？人是動(dòng)物，但又不是動(dòng)物，人與動(dòng)物在本質(zhì)上是有區(qū)別的，無(wú)論史學(xué)家或者科學(xué)家們?cè)鯓訁^(qū)別，但我正因：人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別，最主要的是體現(xiàn)道德層面上，道德是人與動(dòng)物區(qū)別的分水嶺。人有本能，動(dòng)物有本能，人之因此成其人，是正因本能受制道德的調(diào)解。當(dāng)本能沖破了道德底線，人就與動(dòng)物沒(méi)什么區(qū)別了，甚至不及一些溫柔的動(dòng)物。此理淺顯至極，卻往往有許多人總也看不透這淺顯的問(wèn)題，甚至有的人進(jìn)入墓穴之前仍沒(méi)看透，這實(shí)在的世界的悲哀，是人類(lèi)的悲哀。
追其淵，何以致此？也是私欲在作祟。私欲重的人，其生命事中是無(wú)法得到滿(mǎn)足他的私欲的人。他要找的這種人世界根本就不存在。在他們的腦子里，只存在著“自私”一點(diǎn)論，而沒(méi)有“為自我、為他人”的兩點(diǎn)論，這樣他們不走為人處事的彎路，那才怪哩！正是那些尊重別人，為人著想的人，本來(lái)不想去滿(mǎn)足自我的私欲，卻能在不經(jīng)意中使自我得到極大的滿(mǎn)足。做人就要柔剛兼溶，張馳有度。人們往往以為那些有禮有讓?zhuān)c世無(wú)爭(zhēng)的人是傻子，實(shí)際你錯(cuò)了！其實(shí)在這些人的身上，往往深深地潛藏著讓凡人難以揣摩的大智大勇。那些“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”的人，都是這類(lèi)人。而不是那些搖頭晃腦，伶俐乖巧的人，他們盡管變幻莫測(cè)，卻往往一無(wú)所獲?？磥?lái)人人都是一本書(shū)，都有許多可讀之處。
當(dāng)你經(jīng)過(guò)一番克己的陶冶后，確實(shí)具有了尊重他人，為他人著想的品格后，就能夠做事了，才能真正的辦好事情。（工作計(jì)劃之家 WWW.fz76.cOM）
能夠武斷地說(shuō)：不會(huì)做人的人是永遠(yuǎn)做不好事情的，哪怕是一件小事?？磥?lái)：做人是做事的基礎(chǔ)和前提。具備了這一前提，方可把事情想開(kāi)，才能把事情做好。人的生命就是一個(gè)不斷地認(rèn)識(shí)自我、打破自我、改善自我、最終戰(zhàn)勝自我的過(guò)程。凡事三思，將心胸放開(kāi)，時(shí)時(shí)從正反、利害兩個(gè)角度去思索問(wèn)題，做到“已之不欲勿施于人”，以此為前導(dǎo)去處理一切問(wèn)題，就會(huì)把事情辦得更好。要在生活中不斷地去鍛打、去塑造自身的人格魅力。古人說(shuō)的“仁者無(wú)敵”要我明白就是人格的魅力是無(wú)敵的，是不可戰(zhàn)勝的。也就是說(shuō)在你有了戰(zhàn)勝自我的潛質(zhì)時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生戰(zhàn)勝對(duì)手的那種強(qiáng)大的張力，此時(shí)要辦好任何事情，都將不在話(huà)下了。
做人與做事作文 篇6
常言道：“做事先做人”。說(shuō)的是要想做好事，就必須先做好人。這里的事，指的是事業(yè)之類(lèi)的事。也就是說(shuō)要想成就一番事業(yè)，必須先從做人開(kāi)始，即完善自身的素養(yǎng)與品德，為社會(huì)多做有益的事。
一個(gè)有理想有愛(ài)心的實(shí)業(yè)家，當(dāng)事業(yè)成功之后，一定是社會(huì)慈善事業(yè)的有力支持者。在不斷為社會(huì)做奉獻(xiàn)的同時(shí)，完善自身品德修為，成為受人尊重的人。這是成功者的高度，一般人是望塵莫及的，也可以說(shuō)是心有余而力不足的。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人們首先要解決自立生存的問(wèn)題，當(dāng)你有了生存能力，進(jìn)而富足以后，才能談到為社會(huì)做貢獻(xiàn)的事情。試想，你連自己的生存都無(wú)法保障，何談為他人去貢獻(xiàn)呢？即使你想貢獻(xiàn)，那你又能貢獻(xiàn)什么呢？當(dāng)然，在財(cái)力無(wú)法達(dá)到貢獻(xiàn)值的.時(shí)候，也有貢獻(xiàn)人力的說(shuō)法。其實(shí)，你在賺取生活資本的同時(shí)，也是一種貢獻(xiàn)，只不過(guò)貢獻(xiàn)的價(jià)值或性質(zhì)不同罷了。
俗話(huà)說(shuō)：“有錢(qián)的出錢(qián)，有力的出力?！辈还苣芰Υ笮。灰袨樗藶樯鐣?huì)做貢獻(xiàn)的心就好。這個(gè)力，只有在大災(zāi)大難之時(shí)的萬(wàn)眾一心方顯其力量的強(qiáng)大，平日里的個(gè)人之力則是微小的。
所以說(shuō)，要想成為貢獻(xiàn)于社會(huì)的人，須先使自己強(qiáng)大，才能做出大貢獻(xiàn)。
然而，大千世界無(wú)奇不有，為富不仁或富足的守財(cái)奴，自古至今比比皆是。他們只記得自己創(chuàng)業(yè)的艱難，積累財(cái)富的辛苦，懷抱金錢(qián)安詳度日，卻不知“好施養(yǎng)德”與“舍得”的真諦。當(dāng)然，任何人的財(cái)富積累都不是一件容易的事，還要備足防范風(fēng)險(xiǎn)的儲(chǔ)備資金，這里說(shuō)的慈善好施，不在多少，主要是心態(tài)的問(wèn)題。能以微力而施善者也是善莫大焉。
上述的關(guān)鍵在于，你要做什么樣的人，你想成為什么樣的人。尤其是在你成就了理想中的事業(yè)以后，你能否成為貢獻(xiàn)于社會(huì)的人。
社會(huì)上還有一種“裸捐”現(xiàn)象，我雖然贊成為社會(huì)做貢獻(xiàn)的義捐，卻對(duì)“裸捐”不甚理解。所謂“裸捐”，應(yīng)該是將自己所有的財(cái)產(chǎn)毫無(wú)保留的捐獻(xiàn)出去，那么，你把所有財(cái)產(chǎn)都捐獻(xiàn)了，你靠什么生活呢？此舉莫不是“殺雞取卵”之行為？唉！還是茫然！若是一個(gè)無(wú)兒無(wú)女，沒(méi)有親人的富翁，在生命臨終之時(shí)，行“裸捐”之事，自當(dāng)理解。
所以說(shuō)做人與做事，乃處世為人的大課題，其中包括了：人生目標(biāo)、做人準(zhǔn)則、立本修德、社會(huì)與人、人與人的種種范疇。
但，不管怎么說(shuō)，要想成就一生的事業(yè)，成為一個(gè)有用的人，一個(gè)貢獻(xiàn)于社會(huì)的人，一個(gè)受人尊敬的人，一個(gè)讓后世傳頌的人，就必須以自己的義舉去作為。這些人有古往今來(lái)的愛(ài)國(guó)志士，有為了勞苦大眾的翻身解放和他人安危而英勇獻(xiàn)身的先烈，有為國(guó)家的危亡和大災(zāi)大難而慷慨解囊的義商，有千千萬(wàn)萬(wàn)的平民百姓------。因?yàn)?，他們都有一顆金子般的心，他們光輝的思想在閃亮。他們做的事猶如豐碑矗立于人們的心間，他們的人格是人類(lèi)品德的代表和展現(xiàn)。
做人與做事作文 篇7
談到為人，我們?cè)摪阉ㄎ粸椋翰皇亲鼋o別人看，而是為了自已活的實(shí)在和舒暢而做。盡管為人的學(xué)問(wèn)沒(méi)有固定的法則，但是它存在一些通則。
談到做事，學(xué)問(wèn)也很多。且多數(shù)人都無(wú)法達(dá)到爐火純青的地步。所以常常事倍功半，甚至半途而廢，而當(dāng)我們用心分析那些成功人士的履歷的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們都有一種獨(dú)特的做事之道：他們都是在為走好一條適合自已發(fā)展成就大業(yè)之路，而不斷的選擇，不斷的排除，從中選擇最佳的“路線”開(kāi)始突破，用自己的智謀與毅力不斷前行，贏得自已成功的人生。
為人與做事有著必然的聯(lián)系：聰明人善于以為人帶動(dòng)做事，以做事擴(kuò)大成果，并把這兩項(xiàng)視為人生牢不可破的定律。
為人要寬容。
歌德說(shuō)： “人不能孤立地生活，他需要社會(huì)。”
良好的人際關(guān)系，不僅能給你帶來(lái)快樂(lè)，而且能助你走向成功。而寬容則是建立良好人際關(guān)系的基石，在相互寬容諒解中求得共同的發(fā)展。你只有具備了寬容的品質(zhì)，才會(huì)懂得理解和尊重他人，才會(huì)有愛(ài)人之心，有容人之量，成為識(shí)大體、顧大局的人。
寬容的為人要：賞識(shí)別人的優(yōu)點(diǎn)，包容他人的不足。
古人說(shuō)得好：“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”。每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和不足，世上有能人，但絕對(duì)沒(méi)有完人。人獨(dú)立的個(gè)性差異決定了人與人之間的矛盾是不可避免。而要解決它，就要以寬容之心看人。寬容的.前提是賞識(shí)！只有具有賞識(shí)之心的人稱(chēng)得上是寬容的人。人性中最本質(zhì)的的需求就是渴望得到賞識(shí)，我相信，百分之百的人從內(nèi)心都是愿意和賞識(shí)自己的人一起工作、生活，而不愿意和整天橫挑鼻子豎挑眼的人一起。人都會(huì)有這樣或那樣的不足，因此，要做到寬容，就要學(xué)會(huì)用“電腦窗口”功能，看他人優(yōu)點(diǎn)用“最大化”，看缺點(diǎn)時(shí)和無(wú)關(guān)要緊的事用“最小化”。
寬容的為人要：要正視自己，善待“弱者”。
這是兩件不容易做到的事。人不可能沒(méi)有錯(cuò)誤，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)誤的時(shí)候，不要憂(yōu)心忡忡，應(yīng)及時(shí)誠(chéng)懇主動(dòng)道歉，讓對(duì)方感覺(jué)你的誠(chéng)心。當(dāng)別人有了過(guò)錯(cuò)的時(shí)候，你要善待對(duì)方，不要得理不讓人，什么都要討個(gè)公道，要從別人的角度考慮問(wèn)題，不要把自己的思維方式強(qiáng)加于人。當(dāng)然，寬容有度，寬容不是縱容，我們對(duì)一些事也要講理，但要曉之以理，關(guān)注別人的自尊和承受度，讓他體會(huì)到你對(duì)他的尊重，更不能搞“株連”、“算總帳”，因?yàn)檫@樣會(huì)使矛盾擴(kuò)大化。善待別人,其實(shí)就是善待自己,我們何樂(lè)而不為呢?
寬容的為人要：學(xué)會(huì)淡忘，用感恩的心對(duì)待生活。或許你成功后曾遭人嫉妒，或許你因有人處事不公而受過(guò)虧待，或許你因有人因勢(shì)利受過(guò)傷害......對(duì)于這些,你大可不必忿忿不平，不要將自己想當(dāng)然的東西強(qiáng)加于無(wú)關(guān)的人，也不要“以牙還牙”、變本加厲地“回敬”中傷對(duì)方。最好的辦法是不把這些放在心上，如果你始終耿耿于懷，無(wú)疑會(huì)在自己心里種下刻薄的陰影，最后形成惡性循環(huán)。我們要學(xué)會(huì)忘記，樂(lè)觀地把它作為生活的積累，學(xué)會(huì)感恩，感謝生活給你磨練自己的機(jī)會(huì)，用自己的人格魅力去感化對(duì)方，其實(shí)有時(shí)忘記也是對(duì)自己最好的愛(ài)護(hù)。
人與人之間的封閉、孤獨(dú)，不善交往，就會(huì)讓人心胸狹窄，為人刻薄。因此，要盡可能創(chuàng)造條件，廣交朋友，多見(jiàn)世面，不要把自己固定在自己固有的小天地里。要不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的素養(yǎng)，激發(fā)對(duì)生活的熱情，讓心靈充滿(mǎn)陽(yáng)光。充滿(mǎn)陽(yáng)光的人生才是你該追求的！真誠(chéng)的。
做人與做事作文 篇8
常言道：“做事先做人”。說(shuō)的是要想做好事，就必須先做好人。這里的事，指的是事業(yè)之類(lèi)的事。也就是說(shuō)要想成就一番事業(yè)，必須先從做人開(kāi)始，即完善自身的素養(yǎng)與品德，為社會(huì)多做有益的事。
一個(gè)有理想有愛(ài)心的實(shí)業(yè)家，當(dāng)事業(yè)成功之后，一定是社會(huì)慈善事業(yè)的有力支持者。在不斷為社會(huì)做奉獻(xiàn)的同時(shí)，完善自身品德修為，成為受人尊重的人。這是成功者的高度，一般人是望塵莫及的，也可以說(shuō)是心有余而力不足的。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人們首先要解決自立生存的問(wèn)題，當(dāng)你有了生存能力，進(jìn)而富足以后，才能談到為社會(huì)做貢獻(xiàn)的事情。試想，你連自己的生存都無(wú)法保障，何談為他人去貢獻(xiàn)呢？即使你想貢獻(xiàn)，那你又能貢獻(xiàn)什么呢？當(dāng)然，在財(cái)力無(wú)法達(dá)到貢獻(xiàn)值的時(shí)候，也有貢獻(xiàn)人力的說(shuō)法。其實(shí)，你在賺取生活資本的同時(shí)，也是一種貢獻(xiàn)，只不過(guò)貢獻(xiàn)的價(jià)值或性質(zhì)不同罷了。
俗話(huà)說(shuō)：“有錢(qián)的出錢(qián)，有力的出力?！辈还苣芰Υ笮。灰袨樗藶樯鐣?huì)做貢獻(xiàn)的心就好。這個(gè)力，只有在大災(zāi)大難之時(shí)的萬(wàn)眾一心方顯其力量的強(qiáng)大，平日里的.個(gè)人之力則是微小的。
所以說(shuō)，要想成為貢獻(xiàn)于社會(huì)的人，須先使自己強(qiáng)大，才能做出大貢獻(xiàn)。
然而，大千世界無(wú)奇不有，為富不仁或富足的守財(cái)奴，自古至今比比皆是。他們只記得自己創(chuàng)業(yè)的艱難，積累財(cái)富的辛苦，懷抱金錢(qián)安詳度日，卻不知“好施養(yǎng)德”與“舍得”的真諦。當(dāng)然，任何人的財(cái)富積累都不是一件容易的事，還要備足防范風(fēng)險(xiǎn)的儲(chǔ)備資金，這里說(shuō)的慈善好施，不在多少，主要是心態(tài)的問(wèn)題。能以微力而施善者也是善莫大焉。
上述的關(guān)鍵在于，你要做什么樣的人，你想成為什么樣的人。尤其是在你成就了理想中的事業(yè)以后，你能否成為貢獻(xiàn)于社會(huì)的人。
社會(huì)上還有一種“裸捐”現(xiàn)象，我雖然贊成為社會(huì)做貢獻(xiàn)的義捐，卻對(duì)“裸捐”不甚理解。所謂“裸捐”，應(yīng)該是將自己所有的財(cái)產(chǎn)毫無(wú)保留的捐獻(xiàn)出去，那么，你把所有財(cái)產(chǎn)都捐獻(xiàn)了，你靠什么生活呢？此舉莫不是“殺雞取卵”之行為？唉！還是茫然！若是一個(gè)無(wú)兒無(wú)女，沒(méi)有親人的富翁，在生命臨終之時(shí)，行“裸捐”之事，自當(dāng)理解。
所以說(shuō)做人與做事，乃處世為人的大課題，其中包括了：人生目標(biāo)、做人準(zhǔn)則、立本修德、社會(huì)與人、人與人的種種范疇。
但，不管怎么說(shuō)，要想成就一生的事業(yè)，成為一個(gè)有用的人，一個(gè)貢獻(xiàn)于社會(huì)的人，一個(gè)受人尊敬的人，一個(gè)讓后世傳頌的人，就必須以自己的義舉去作為。這些人有古往今來(lái)的愛(ài)國(guó)志士，有為了勞苦大眾的翻身解放和他人安危而英勇獻(xiàn)身的先烈，有為國(guó)家的危亡和大災(zāi)大難而慷慨解囊的義商，有千千萬(wàn)萬(wàn)的平民百姓——。因?yàn)椋麄兌加幸活w金子般的心，他們光輝的思想在閃亮。他們做的事猶如豐碑矗立于人們的心間，他們的人格是人類(lèi)品德的代表和展現(xiàn)。
做人與做事作文 篇9
生活中處處會(huì)見(jiàn)到水，也處處會(huì)見(jiàn)到水孕育的生物，但水難道就僅僅是一種無(wú)色無(wú)味的液體嗎？難道僅僅是一個(gè)普普通通的名詞嗎？
水，是母親啊！水，它是生命的依靠，是萬(wàn)物的根源，是發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類(lèi)的財(cái)富。沒(méi)有水，哪來(lái)的世界？沒(méi)有水，哪來(lái)的萬(wàn)物？雨是水的子輩，滋養(yǎng)萬(wàn)千生物，是禾苗的希望，是草地的依賴(lài)，河是水的后代，它灌溉天下沃土，是魚(yú)兒的家鄉(xiāng)，是蝦螺的住宅。水！它哺育了萬(wàn)物，滋養(yǎng)了萬(wàn)物，灌溉了萬(wàn)物。它，是真正的母親，是偉大的母親！
水，是圣人啊！敢說(shuō)，這天下萬(wàn)寸土地，各種生物，哪個(gè)沒(méi)有經(jīng)過(guò)水的洗禮？水洗滌萬(wàn)物，脫塵而不污自己，僅僅是把塵土和自己融為一起，但經(jīng)過(guò)蒸發(fā)，它還是原來(lái)那樣干凈、清潔。難道，它不是一位圣人嗎？它清潔了萬(wàn)物，自己卻出淤泥而不染，這難道不是一種品質(zhì)嗎？水，近墨者黑，難道不是一位偉大的圣人嗎？
水，是君子??！水，遇圓則圓，遇方則方，你妄想改變它的形態(tài)，是不可能的，它不會(huì)因?yàn)橥饨绲氖`、羈絆，而改變自己，它只會(huì)慢慢適應(yīng)外界的生活，這不是圓滑，而是一種適應(yīng)生活的能力，它不會(huì)因?yàn)榈搅瞬贿m的環(huán)境而改變，也不會(huì)抱怨、痛恨環(huán)境，更不會(huì)使環(huán)境來(lái)適應(yīng)自己，難道誰(shuí)不是一位君子嗎？不，它是一位適應(yīng)萬(wàn)物的君子！
我們是否能夠反思呢？是否應(yīng)該學(xué)習(xí)水如母親般的大公無(wú)私呢？是否應(yīng)該形成水似圣人出淤不染的品質(zhì)呢？是否應(yīng)該感受水像君子一樣適應(yīng)萬(wàn)物的徹悟呢？我們做人，不就應(yīng)該像水一樣嗎？
像水一樣做人吧！
做人與做事作文 篇10
人活在世上，要面對(duì)兩個(gè)問(wèn)題做人與做事有一句話(huà)叫做事一陣子，做人是一輩子這話(huà)說(shuō)得很好，要想做好事，先要做好人只要把人做好了，做起事來(lái)那自然就簡(jiǎn)單了做事先做人所謂做人要厚道，就是要容人寬人，給人留退路和給臺(tái)階,不然老想著自己占便宜，不想吃虧，那這樣的人是很難立世的給人以寬容，就是給自己一個(gè)空間
緊張的生活，繁忙的工作，浮躁的社會(huì)，扭曲了人們的心態(tài)，人們?cè)僖矡o(wú)法正確地對(duì)待自己對(duì)待自己周?chē)娜藗儗?duì)待生活與工作感嘆人情冷暖世態(tài)炎涼命運(yùn)的不公平，痛斥不擇手段卑鄙齷齪，可是我們自己卻身不由已地在生活工作的陷阱中越陷越深，無(wú)法自拔只有保持一顆正確看待生活與工作的各種變化的平常心，才能煥發(fā)出奮發(fā)向上履職盡責(zé)的進(jìn)取心也只有做到了這一點(diǎn)，我們才能享受生活工作為我們帶來(lái)的成功與快樂(lè)以平常心做人，以進(jìn)取心做事這既是做人與做事的`標(biāo)準(zhǔn)也是做人與做事的決竅
做人需要修身養(yǎng)性，心如止水；品德操守高尚，言談舉止文雅；有平常心，無(wú)煩心事；做事需要刻苦努力，不但要深思熟慮，而且要嚴(yán)謹(jǐn)有序，思維靈活，反應(yīng)機(jī)敏，有凌云志，無(wú)自卑感在我看來(lái)，做人要低調(diào)，做事要高調(diào)；做人要真實(shí)，做事要負(fù)責(zé)；做人要平和，做事要認(rèn)真；做人要透徹，做事要踏實(shí)
有時(shí)候，做人與做事是相通的做人要從一而終，做事要以一貫之；做人要言而有信，做事要誠(chéng)信為本；做人要干脆果敢，做事要干凈利索如果不知道如何做人，那么就請(qǐng)先從做事學(xué)起吧，于做事中學(xué)做人；如果不知道如何做事，那么就請(qǐng)先從做人學(xué)起吧，于做人中學(xué)做事學(xué)會(huì)了做人，自然也就掌握了做事的技巧；學(xué)會(huì)了做事，自然也就領(lǐng)悟了做人的真諦!
做人與做事作文 篇11
人生有很多道理，今天就讓我們一起來(lái)談?wù)勅绾巫鋈税?
在馬路上，我們遇到垃圾時(shí)，是應(yīng)該怎么做呢?是沒(méi)有看見(jiàn)，還是彎下腰將垃圾撿起?這雖然是一件小事，但這卻反映了一個(gè)人的道德品質(zhì)。裝作沒(méi)有看見(jiàn)的人，可能心里在想：反正又不是我扔的，我為什么要撿呢?撿了多麻煩，還會(huì)弄臟手，我干嘛要去干呢?反正清潔工人他們也會(huì)撿的，撿垃圾又不是我的責(zé)任，再說(shuō)別人也會(huì)撿的嘛。而撿起來(lái)的人，可能心里在想：雖然這是一小片垃圾，但它也會(huì)污染著我們的城市，我如果將它撿起來(lái)了，就會(huì)讓我們的城市少一片垃圾，也會(huì)讓我們的城市變得更加美麗，更加整潔。
在學(xué)校中，下課時(shí)，我們?cè)谧呃壬献叩臅r(shí)候，有沒(méi)有同學(xué)在吵鬧，有沒(méi)有同學(xué)在打鬧?當(dāng)我們勸說(shuō)那些同學(xué)時(shí)，那些同學(xué)們會(huì)不會(huì)虛心接受我們的意見(jiàn)?上課時(shí)，課堂上有沒(méi)有吵鬧的聲音，老師批評(píng)我們時(shí)，我們有沒(méi)有安靜下來(lái)，會(huì)不會(huì)再犯這同樣的錯(cuò)誤?這也是一件小事，但也同時(shí)表現(xiàn)出了一個(gè)人是否尊重師長(zhǎng)，是否會(huì)采納正確的意見(jiàn)呢?
在家中，我們自己每天是否完成作業(yè)后，才開(kāi)始玩耍?我們寫(xiě)完作業(yè)以后，有沒(méi)有想過(guò)要幫爸爸媽媽做一頓飯?讓他們下班回到家后不再忙碌和辛苦。吃完飯以后，我們有沒(méi)有想過(guò)，今天的碗碟由我來(lái)刷。讓媽媽的雙手不再粗糙，讓媽媽的身心不再疲憊。
同學(xué)們，讓我們做一個(gè)為他人著想的人，讓我們做一個(gè)尊重師長(zhǎng)的人，做一個(gè)體諒父母的人，希望每個(gè)同學(xué)都學(xué)會(huì)做人。
做人與做事作文 篇12
事是由人去做的，人是會(huì)做事的，從某些方面來(lái)說(shuō)，做事與做人好像是同一碼事，其實(shí)不然。
做事與做人，是一個(gè)人安身立命的兩個(gè)基石，也是貫穿于每個(gè)人一生中的兩條平行線。做人是做事的基礎(chǔ)和前提，以什么樣的原則和態(tài)度做人，做什么樣的人，影響了做什么樣的事和怎樣去做事。
事情做得成不成功，這與做事的人有關(guān)。一個(gè)善于做事的人，每每會(huì)把事情干得很漂亮，反之，則“成事不足，敗事有余”。
會(huì)做事的人決不會(huì)魯莽，他總是善于統(tǒng)籌，善于分清主次輕重，并有針對(duì)性地集中精力把事情做得干脆利索，從而達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，圓滿(mǎn)完成任務(wù)。
一心不能兩用。大凡會(huì)做事的人，他往往一心只想著如何把事情做好，因而總疏忽了如何疏通門(mén)路，結(jié)交關(guān)系。人就是這樣，付出總不一定能與收獲相比，會(huì)做事的人不一定受歡迎，對(duì)于那些喜歡阿諛?lè)畛械念I(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，他喜歡的偏偏是那些善于討他歡心的人。長(zhǎng)此以往，勤勤懇懇、不善張揚(yáng)的人可能被疏忽、被遺忘，甚至是被拋棄，而投機(jī)取巧、嘩眾取寵、沽名釣譽(yù)的人則可能坐享其成、收益多多，因而難怪有人會(huì)發(fā)出“埋頭苦干，做給天看”的喟嘆。
如果做事等同于做人，那么做人也就變了味。在某些人看來(lái)，會(huì)做人者，無(wú)非是指那種圓滑處世，不得罪人、不討人厭、不招人怨、不惹人恨的人。是的，這種人由于太過(guò)諳于世故而被冠以善于做人的頭銜，至于他能不能干事，干不干成事卻被忽略不計(jì)了。一個(gè)過(guò)于熟稔做人之道的人是很懂得去討人歡心的.，他總是時(shí)刻在揣摩別人的心事，而人們對(duì)于一個(gè)會(huì)討他歡心的人總是表現(xiàn)出前所未有的包容，這就是人性的局限。
做人是一門(mén)大學(xué)問(wèn)，做什么樣的人和怎樣做人是擺在每個(gè)人面前的大課題，真正的做人，應(yīng)該想清楚、弄明白做人的基本道理。會(huì)做事的人不一定比會(huì)做人的人實(shí)惠，究竟會(huì)做事好，還是會(huì)做人好？最理想的答案當(dāng)然是既要善于做事又要懂得做人?？墒牵@似乎是矛盾對(duì)立的。太專(zhuān)注于做事就不會(huì)有太多的心思去專(zhuān)注于做人之道，而深諳做人之道的人也必然不會(huì)把精力全放在做事上，說(shuō)不定在他看來(lái)，做事只是事倍功半，而懂得做人卻能夠事半功倍。
顧此不能失彼，人在俗世中活，總得顧及俗世的規(guī)則。人性總是很復(fù)雜的，總不能因?yàn)橹活欁鍪露稽c(diǎn)都不通人情世故，那樣再會(huì)做事也不一定有人愿意買(mǎi)賬，而老是去想如何圓滑做人的人想必也只能討好一時(shí)而討好不了一世，因?yàn)樗l(shuí)都想討好，結(jié)果誰(shuí)都討不好。一門(mén)心思琢磨所謂的“做人”，不愿也不敢真正的做事。
什么事情都是自然最好，在一定的規(guī)則里做事做人，哪怕做得不夠完美，哪怕不討人歡心，但捫心自問(wèn)而坦蕩，也該欣慰了，事難為，人難做啊！《左傳》曰：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！弊鋈耍鍪?，做學(xué)問(wèn)，孰為重要？做人最為重要，然后才是做事做學(xué)問(wèn)。
精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。不管怎樣，誠(chéng)摯是做事與做人的不二法寶。
做人與做事作文 篇13
在生活中，咱們常?？吹竭@樣的現(xiàn)象：
有的人，論本領(lǐng)，“文不如張良，武不如韓信”，卻人緣熱鬧、口碑吐春，不僅僅近悅遠(yuǎn)來(lái)，而且事業(yè)日上。
有的人，論本領(lǐng)，“力拔山兮氣蓋世”，不僅僅要風(fēng)能得風(fēng)，而且要雨能得雨，卻人緣冷清、口碑見(jiàn)冬，以致壯志難酬，無(wú)顏面親。
這說(shuō)明，做人與做事是不一樣的。做事，看潛質(zhì)，靠本領(lǐng)；做人，則看態(tài)度，靠道德。
做人看態(tài)度?？词裁磻B(tài)度？看對(duì)人的態(tài)度。一個(gè)人，在其性命的歷程中，無(wú)論其志向多么遠(yuǎn)大宏旨，都不可能包打天下，獨(dú)自完成自我所鐘情的事業(yè)。正因，歷史畢竟是群眾創(chuàng)造的。這就有一個(gè)與人交流、交往與交際的問(wèn)題。而這，實(shí)質(zhì)上就是如何待人的問(wèn)題。待人，不是潛質(zhì)問(wèn)題，而是態(tài)度問(wèn)題。態(tài)度者，神情也。神情者，掛在心靈外的寒暑表也。有了肯替別人著想之心，就不會(huì)看到別人工作失誤而幸災(zāi)樂(lè)禍，遇到別人一時(shí)有難而哈哈大笑，更不會(huì)妒賢嫉能，來(lái)個(gè)武大郎開(kāi)店，高過(guò)自我的一概辭退。
做人靠道德。靠什么道德？靠人類(lèi)最基本的兩種道德：正義與仁慈。正義，就是不損人；仁慈，就是要幫人。不損人、要幫人，就是求共贏、求和諧，就是共發(fā)展、共涼熱。有了這種最基本的道德觀，就不會(huì)為了一己之功名利祿而去損別人的牙眼，更不會(huì)置黨紀(jì)國(guó)法于不顧而孤注一擲、鋌而走險(xiǎn)。同時(shí)，有了這種最基本的道德觀，也就不會(huì)在自然災(zāi)害突然降臨時(shí)而冷眼旁觀，更不會(huì)認(rèn)為是“天賜良機(jī)”而大發(fā)不義之財(cái)。
做事看潛質(zhì)?？词裁礉撡|(zhì)？看對(duì)成功完成某件事情的觀察力、分析力、記憶力以及抽象概括力等。這種潛質(zhì)，看似虛虛實(shí)實(shí)，其實(shí)非一日之功所能養(yǎng)成。這種潛質(zhì)，既離不開(kāi)理論的指導(dǎo)與知識(shí)的積累，也離不開(kāi)思路的比較與實(shí)踐的提升。這種潛質(zhì)，說(shuō)到底是一種宏觀決策潛質(zhì)，方法謀劃潛質(zhì)，更是成功完成某件事情、某種活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征。這種心理特征具有哲學(xué)之思辨、科學(xué)之求真、藝術(shù)之求美的特征，它能夠透過(guò)現(xiàn)象抓住本質(zhì)，從紛繁錯(cuò)亂的事務(wù)堆中理出矛盾的主線和發(fā)展的脈絡(luò)，從而牽住“牛鼻子”，選準(zhǔn)“突破口”，以一當(dāng)十之勢(shì)，使星火燎原，使火中飛出金鳳凰，使鳳凰展現(xiàn)出絢麗多彩的身姿于人間。
做事靠本領(lǐng)。靠什么本領(lǐng)？靠解決問(wèn)題、完成任務(wù)的技能。本領(lǐng)者，技能也。要做成一件事，空有大志不行，只有規(guī)劃也不行，務(wù)必還要有完成規(guī)劃大志的本領(lǐng)，即技能才行。技能天上掉不下來(lái)，自身生不帶來(lái)，只有靠實(shí)踐及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累才能實(shí)現(xiàn)。技能本身也是一種潛質(zhì)。這種潛質(zhì)就是運(yùn)用實(shí)踐知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行目標(biāo)活動(dòng)的潛質(zhì)。事情能不能做成功、做優(yōu)秀乃至做到極致、經(jīng)典，在完成設(shè)計(jì)任務(wù)之后，關(guān)鍵在做的技能上。如果說(shuō)，設(shè)計(jì)規(guī)劃靠潛質(zhì)的話(huà)，那么，把事情做成、做優(yōu)、做成經(jīng)典就靠本領(lǐng)或曰技能了。
做人與做事既有不一樣的地方，更有統(tǒng)一的地方。說(shuō)到底，做人離不開(kāi)做事，做事成就并印證著做人。兩者在許多時(shí)候是相互補(bǔ)充、相得益彰的。
做人與做事作文 篇14
時(shí)針滴滴嗒嗒地跑著，玫瑰花瓣一片一片地剝落著，紅楓樹(shù)的葉漫天飄舞著。它們都告訴我，又一年快結(jié)束了，我又開(kāi)始懷念她。
我記憶中的她，嚴(yán)厲，慈愛(ài)。記得很清楚，有一次，我因?yàn)轳R虎，數(shù)學(xué)考得很差。那天在辦公室，她很生氣，狠狠地批評(píng)了我，那嚴(yán)厲的雙眸把我嚇哭了。她摸著我的頭，又輕輕拭去我臉上的淚水說(shuō)：“孩子，馬虎是成功的絆腳石呀。記住，不管什么時(shí)候，對(duì)待工作和學(xué)習(xí)都要一絲不茍，來(lái)不得半點(diǎn)馬虎?！边@番話(huà)至今讓我記憶猶新，勉勵(lì)著我認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)。
我記憶中的她，和善，友好。對(duì)于很少會(huì)有課余時(shí)間的我們，她總會(huì)給我們時(shí)間，讓我們?nèi)シ潘伞Ｋ€會(huì)和我們一起跳繩，踢毽子。她說(shuō)“玩就要痛痛快快的玩，學(xué)就要認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)?！彼脑?huà)總讓我撥云見(jiàn)日，讓我明白學(xué)習(xí)是一件快樂(lè)的事，要學(xué)會(huì)智慧的學(xué)習(xí)。
我記憶中的她，寬容，智慧。當(dāng)我與別人發(fā)生矛盾時(shí)，她總告訴我們：“得饒人處且饒人，天空如此的大，退一步海闊天空。心里受委屈是難免的，要學(xué)會(huì)面對(duì)挫折，面對(duì)困難，以后你的人生之路就會(huì)平坦許多?！彼探o我們?yōu)槿颂幨赖牡览恚退涣?，讓我受益無(wú)窮。
如今，我已離開(kāi)她，來(lái)到了菊潭學(xué)校。那次放假去找她，同學(xué)卻告訴我，她已經(jīng)走了，去了外地發(fā)展。我和她，見(jiàn)一面己很困難。
我最親愛(ài)的老師啊！你在哪兒？都說(shuō)：“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候?！笨墒?，一年又來(lái)了，你在哪呢？始終忘不了和你平靜的交談，卻讓我每每收獲頗豐。
謝謝你。這是我最想說(shuō)的一句。你走了，我會(huì)把你藏在我的心里，埋在我的記憶深處。是你，告訴我怎樣為人處世，是你，教我去闖蕩未來(lái)，無(wú)論如何，謝謝你！
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