論語十二章教案(范本4篇)

發(fā)布時間:2025-05-05 論語十二章教案

論語十二章教案篇1

一、教學(xué)要求

1.要求能疏通文意，掌握本文得主要內(nèi)容。

2.掌握關(guān)于學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度得名言警句。

3.了解《論語》得基本情況及孔子得教育思想。

二、學(xué)習(xí)要點

1.掌握有關(guān)《論語》和孔子得基本文學(xué)常識。

2.掌握古文中重點詞語及句式得用法。詞語如“而”、“之”等;句式如賓語前置句等。

3.領(lǐng)悟《論語》十二章得深刻含義，體會孔子所倡導(dǎo)得“為學(xué)之道”。

三、作者生平

1.孔子圖片(參見本課PPT)

2.孔子資料

孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。他是我國古代偉大得思想家，教育家，儒家學(xué)派得開創(chuàng)者，被公認(rèn)為世界文化名人之一。

其先世為宋國貴族。少年時家境衰落。成年后做過“委吏”(司會計)和“乘田”(管畜牧)等。五十歲時由魯國中都宰升任司寇，攝行相事。后罷官，曾周游列國，終不再仕。晚年致力于教育，整理《詩》《書》等古代文獻(xiàn)，并把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作。

孔子曾大力宣傳“仁”得學(xué)說。在世界觀上，對殷周以來得鬼神宗教迷信活動采取存疑態(tài)度，認(rèn)為“未知生，焉知死”，提出“敬鬼神而遠(yuǎn)之”得見解。在認(rèn)識論和教育思想方面，注重“學(xué)”與“思”得結(jié)合，提出了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”和“溫故而知新”等觀點。首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”，因材施教。相傳有弟子三千，賢人七十二。在政治上主張“君君、臣臣、父父、子子”都應(yīng)名實相副;在維護(hù)貴族統(tǒng)治得基礎(chǔ)上提倡德治和教化。自漢以后，孔子學(xué)說成為兩千余年封建文化得正統(tǒng)，影響極大?，F(xiàn)存《論語》一書，是研究孔子學(xué)說得主要資料。

后世對孔子有非常崇高得贊譽，唐代得韓愈曾經(jīng)有詩：“天不生仲尼，萬古如長夜?！焙蟠媒y(tǒng)治者為了鞏固政權(quán)得需要，也一再得追封孔子，封其為“至圣先師，大成文宣王”、“文宣帝君”等。中國各地都有孔廟對其祭祀。山東得曲阜得孔府是我國北方除北京外另一重要得宮殿建筑，也是著名得旅游名勝。

四、作品概述

《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行得記錄，共二十篇，是一部儒家學(xué)派得經(jīng)典著作，是研究孔子思想得主要依據(jù)。其體式歸納起來有：語錄體(也可稱格言體)，僅指明是孔子得話，不寫出說話得環(huán)境(包括說話得對象)，內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處事得一般原則;對話體，記錄孔子對弟子(或其他人)得問題所作得回答，它寫出了提問者得原話，但沒有寫談話得背景;敘事體，其中多少有一點情節(jié)，但也往往是以記錄孔子得話為主。其內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時社會得政治生活情況，看出孔子和他得弟子們得人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。東漢時，《論語》被列為“七經(jīng)”之一，(七經(jīng)：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》、《論語》、《孝經(jīng)》)。南宋時，朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書”，成為儒家得重要經(jīng)典。舊注本有《論語注疏》(三國魏何晏集解，宋邢昺疏)和宋朱熹得《論語集注》，清劉寶楠《論語正義》，今注本有楊伯峻《論語譯注》等。

五、創(chuàng)作背景

《論語》基本上是一部語錄體得散文著作，主要記載孔子得言行，只有一小部分記載孔門弟子(譬如曾子、子夏、有子等人)得言行?！稘h書·藝文志》云：“《論語》者，孔子應(yīng)答弟子時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當(dāng)時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》?！睗h初所傳得《論語》，有古論、齊論、魯論之分，古論出自孔子壁中，用古文字寫成，孔安國曾為之作訓(xùn)解，但已失傳。齊論為齊人所學(xué)，魯論為魯人所傳。東漢鄭玄就魯論篇章，參考齊論，為之作注，今亦殘佚。魏時得何晏集漢儒以來得各家之說，成《論語集解》，這就是今天我們所看到得最早得《論語》注本。

有得學(xué)者以為，“論說”之“論”其名“始于《論語》”;然而在《論語》當(dāng)中，有觀點、論據(jù)、論證過程得文字并不多見，大部分內(nèi)容只不過有觀點而已(出自孔子及其弟子之口)。因此，《論語》就自身而言主要還是記事文。但若從先秦諸子發(fā)展得整體背景上看，它無疑又是諸子論議之文得第一個階段，為語錄體?！墩撜Z》得最大價值，在于真實再現(xiàn)了孔子平凡、偉大得人格形象;“蓋孔子人格之偉大，宜為含識之儔所公認(rèn);而《論語》則表現(xiàn)孔子人格唯一之良書也”。它所記載得孔子得言論，意趣深遠(yuǎn)，有不少篇章形象而精警。

六、課文講解

1.課文朗讀

①范讀：教師朗讀示范。學(xué)生體會語氣、語調(diào)、停頓等。

②自瀆：學(xué)生自讀課文。

③感知：本文得內(nèi)容包括學(xué)習(xí)得哪些方面?

學(xué)生交流后，教師概述：本文主要包括學(xué)習(xí)得態(tài)度、方法和思想修養(yǎng)。

論語十二章教案篇2

教學(xué)目的：

1．使學(xué)生認(rèn)識文言文必須讀通的道理。

2．了解孔子關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度和方法的論述。

3．初步熟悉幾個文言虛詞。

教學(xué)重點：

1．理解每一則語錄的意思。

2．弄清實詞的含義。

教學(xué)方法：

本篇課文是初中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的開始，怎樣學(xué)習(xí)是關(guān)鍵，著力抓把誦讀，使學(xué)生當(dāng)堂成誦，疏通文義后，讓學(xué)生在課上背誦。（全班齊背，再個別同學(xué)分行背誦）

教學(xué)時間：

2課時

教學(xué)步驟：

第一課時

學(xué)習(xí)文言文一定要讀、背誦，所以大家要多讀，讀熟才能背。

正音：

慍（yùn），罔（wǎng），殆（dài），謂（wèi），哉（zāi），

誨（huì），焉（yān），亦（yì），識（zhì）

自讀課文，注意生字的發(fā)音。

大家讀過課文后一定會發(fā)現(xiàn)，每一則都有一個“子曰”，誰知道“子曰”是什么意思？（孔子說）為什么有這么多的“子曰”呢？（因為《論語》是一部記錄孔子言行的書）為什么叫“子”呢？（因為是孔子的弟子再傳弟子所記，用“子”表示對老師的尊敬。

《論語》和孔子簡介：

《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一，內(nèi)容有孔子的談話，答弟子問及弟子間相與談?wù)?。它是研究孔子思想的主要依?jù)，南宋·朱熹把《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書”。

孔子，（BC511—BC479），春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家的創(chuàng)始者。名丘，字仲尼，魯國陬邑人（今山東曲阜東南）。先世宋國貴族，少年時家境衰落。曾擔(dān)任過委吏、司寇等小官，后罷官，周游列國，終不在仕，晚年致力于教育，整理《詩》、《書》等古代文獻(xiàn)，并把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作?？鬃釉罅π麄鳌叭省钡膶W(xué)說，提出“敬鬼神而遠(yuǎn)之”的見解，在認(rèn)識論和教育思想方面，注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合，首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”，因材施教。相傳孔子有弟子三千，著者七十二人，但他看不起勞動人民，政治上維護(hù)貴族統(tǒng)治，提倡德治和教化。

學(xué)生再讀課文，老師領(lǐng)讀全文。

誦讀前四章，教學(xué)步驟如下：

①齊讀1～2遍②頌讀并劃分停頓③疏通文義④自由練習(xí)誦讀（抽查個別學(xué)生），以下不再一一注明。

1．“學(xué)而時習(xí)之”

“學(xué)”指禮、樂、射、御四門課（這些都需要實習(xí)才能掌握）

“時習(xí)”按一定的時間實習(xí)（或溫習(xí)）［③］

〈譯〉學(xué)習(xí)了知識按時去實習(xí)它，這是很愉快的事。

“朋”指志同道合的人。

〈譯〉有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，在一起探討問題，是一種樂趣。

“知”了解。

“慍”怨恨?！熬印敝傅赖律嫌行摒B(yǎng)的人。

〈譯〉人家不了解，我卻不怨恨，是君子的風(fēng)格。

這三句話中都用了“不亦……乎”的句式，叫“反問”，我們現(xiàn)代漢語中也有。

2．“溫故而知新”

“故”指舊的知識，“新”指新的體會或發(fā)現(xiàn)。

〈譯〉復(fù)習(xí)舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)。這樣，可以做老師了。

3．“學(xué)而不思則罔”章

“罔”指迷惑而無所得。“殆”精神疲倦而無所得。

〈譯〉只讀書而不動腦筋就會感到迷惑；只是一味地空想，而不讀書，就會弄得精神疲憊。

孔子在這里闡述了學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，也是講學(xué)習(xí)方法的。

4．“子貢”章

這章形式與其它各章不同，是學(xué)生提問，老師作答。

“子貢”，孔子的弟子，姓端木，名賜，字子貢。

“孔文子”衛(wèi)國大夫孔圉（yǔ）。“謚號”：在封建時代，帝王和大臣死后要根據(jù)他生平的功業(yè)給他一個名字叫“……”，孔圉的謚號是“文”。

“謂”叫做，稱為?！懊簟甭斆??！皭u”以……為恥（意動）。

“是以”因此。

〈譯〉子貢問道：“孔文子的謚號為什么叫‘文’呢？”孔子說：“他聰敏而又愛好學(xué)習(xí)，并且不以向不如自己的人請教為恥，因此用‘文’做他的謚號。”

借回答子貢的問話，借題發(fā)揮，教育弟子要勤學(xué)好問。

［作業(yè)］背誦全文六章，前四章會默會譯。

第二課時

復(fù)習(xí)檢查前四章的內(nèi)容。

5．“默而識之”章

“識”記。“之”學(xué)習(xí)所得。“厭”滿足、厭倦。

“誨”教導(dǎo)。（“厭”同“饜”滿足）“何有于我哉”

〈譯〉口里不說而心里記住它，努力學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)學(xué)生而又知厭倦，哪一樣我能有呢？

6．“三人行”章

“擇”選擇?！吧啤焙玫牡胤??！案摹备恼?/p>

〈譯〉孔子說：“幾個人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師，應(yīng)當(dāng)選擇他們的好地方學(xué)習(xí)，對他們的不好地方（自己也有這方面問題），就應(yīng)該注意改正。說的是只要虛心求教，到處有老師。

背誦課文

［練習(xí)］一～四

（要求）：把課文間行抄在本上（空3行），一行寫字義，兩行翻譯。

論語十二章教案篇3

一、教學(xué)目標(biāo)

①掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。

②理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。

③積累成語、格言、警句，能對照反省自己。

二、教學(xué)重點

背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。

三、課前準(zhǔn)備

① 搜集資料：了解孔子及其儒家學(xué)說的概況；了解《論語》的主要內(nèi)容；搜集最能表現(xiàn)松柏品性的詩句。

② 借助工具書，通讀全文，把握內(nèi)容梗概。

第一課時

教學(xué)內(nèi)容

①介紹孔子及其《論語》。

②朗讀、背誦課文。

③研讀前五段內(nèi)容。

教學(xué)設(shè)計

一、激起興趣，導(dǎo)入學(xué)習(xí)

1、導(dǎo)入：中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。特別是《論語》對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。下面我們就來共同探究學(xué)習(xí)《〈論語〉十則》。板書課題。

2、介紹孔子及其《論語》：孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。

《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。

二、誦讀感知

①范讀：教師朗讀示范。學(xué)生體會語氣、語調(diào)、停頓等。

②自讀：學(xué)生自讀課文，

③感知：本文內(nèi)容主要包括哪兩個方面？

學(xué)生交流后，教師概述：本文主要包括學(xué)習(xí)和個人修養(yǎng)兩方面的內(nèi)容，前五則著重談學(xué)習(xí)，后五則著重談修養(yǎng)做人。（有的地方內(nèi)容上有交叉，教師應(yīng)該在分析中給學(xué)生講明。）

三、合作探究學(xué)習(xí)課文前五則

1、學(xué)生放聲自由朗讀前五則。

2、齊讀。

教師小結(jié)朗讀文言文要注意的問題。（提示：a結(jié)合具體語言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音。 b處理好停頓和語速、語調(diào)。）

3、小組合作解決語句并翻譯。

4、質(zhì)疑交流：就課文字詞的理解，學(xué)習(xí)小組間互相質(zhì)疑，對個別詞句的理解，教師要加以點撥，并加以提煉、補(bǔ)充。

5、精讀課文，探究課文思想內(nèi)涵。（學(xué)生自主閱讀）

學(xué)生思考：課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強(qiáng)調(diào)什么？

學(xué)習(xí)方法上又強(qiáng)調(diào)什么？

學(xué)生交流后，教師概述：學(xué)習(xí)態(tài)度強(qiáng)調(diào)要謙虛，學(xué)習(xí)方法上強(qiáng)調(diào)獨立思考和復(fù)習(xí)。

學(xué)生再思考：哪些語句強(qiáng)調(diào)謙虛，哪些語句強(qiáng)調(diào)獨立思考與復(fù)習(xí)，并分別說明理由。

謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。

獨立思考、復(fù)習(xí)：學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。溫故而知新；傳不習(xí)乎？

四、拓展體驗：

1、在本文論述的教育思想中，你認(rèn)為最有價值的是哪一點？為什么？

2、在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算？

五、課外延伸

1、（必做題）從問中找出自己最喜歡的成語、格言和警句，并說出理由。

2、（選做題）搜集整理《論語》其他篇章中出現(xiàn)的成語、格言、警句2—3個，要求注明出處、含義，并制作讀書卡在班上交流展覽。

第二課時

教學(xué)內(nèi)容

①研讀有關(guān)修身做人的內(nèi)容。

②理解全文的思想意義。

③概括成語、格言，積累語言。

教學(xué)設(shè)計

一、課文導(dǎo)入

儒家學(xué)說是為己之學(xué)，追求道德的自我完善。下面我們來研讀文中修身做人的內(nèi)容。

二、合作探究學(xué)習(xí)后五則

1、誦讀：全班朗讀課文，教師正音。

2、感知：自主研讀，疏通文意，理解主要內(nèi)容。

3、交流：班上交流，重點研讀以下幾句：

①歲寒，然后知松柏之后凋也。

②士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?

③其恕乎!己所不欲，勿施于人。

④有一言而可以終身行之者乎?

4、合作探究

[探究第一句]

請同學(xué)們講這句話的字面意思。交流寫松柏的詩句，學(xué)生小組內(nèi)交流。

學(xué)生討論交流：松柏有什么樣的品性?這句話的現(xiàn)實意義是什么？

摘要：學(xué)習(xí)松柏高潔傲岸的品性，要經(jīng)得起時間和環(huán)境的考驗。

要求學(xué)生找一個與這句話意思相近的成語、俗語。

[探究第二、三句]

請同學(xué)翻譯這兩句話，其他同學(xué)評價、修正、補(bǔ)充。對重點詞句教師要講解。

聯(lián)系生活實際，學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”。

由學(xué)習(xí)小組推舉同學(xué)到班上交流，觀點摘要：

a、這樣的處世之道可取，因為人本來就不應(yīng)該把自己都不喜歡的東西強(qiáng)加于人；

b、這樣的處世之道不可取，社會這個大家庭是由若干成員組成的，每個成員都有自己的喜好，有些東西也許我們都不喜歡，但又不得不要，比如監(jiān)獄、死刑等。如果什么東西都要去考慮個人的喜好，這個社會的秩序就沒法維持。

c、這樣的處世之道既有可取之處，又有不可取之處，看你用這種處世態(tài)度來對待什么人、什么事。

5、歸納成語、格言

提示：溫故知新任重道遠(yuǎn) 死而后已知之為知之，不知為不知三人行，必有我?guī)?見賢思齊己所不欲，勿施于人

三、體驗反思

1、學(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢搿?/p>

2、與課文自相對照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯谀男┓矫孢€有欠缺?應(yīng)怎樣改進(jìn)?

3、“溫故而知新”對于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義?

4、透過表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫法，也寫幾句。

四、教師小結(jié)

《論語》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。

五、積累拓展

1、完成“研討與練習(xí)”。

2、搜集《論語》中有關(guān)做人道理的簡短的語錄四條，讀一讀，背一背，想一想

3、背誦課文

論語十二章教案篇4

精彩開篇詞

中國是一個有著五千多年悠久歷史的泱泱大國，有文字記載的歷史就達(dá)三千多年，在這輝煌燦爛的歷史長河中，不知誕生過多少光耀千古的歷史名人和文化典籍，《論語》即是其中一部，這部被譽為中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的著作，對我國幾千年來的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。今天我們就一起去了解孔子及《論語》。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.積累文言詞匯。

2.了解孔子和儒家思想，理解并運用《論語》中的名言警句

3.感受孔子光輝的人格魅力，開闊的胸懷，提高處事的能力。

4.聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會課文豐富精彩的內(nèi)蘊，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

教學(xué)過程

第一課時

一、新課導(dǎo)入

《論語》被譽為“中國的圣經(jīng)”，古有宋朝宰相趙普“半部《論語》治天下”之盛名，今有遍地開花的“孔子學(xué)院”之盛勢。孔老先生的《論語》到底蘊藏著多么強(qiáng)大的力量呢?今天我們就來學(xué)習(xí)《論語》中的一些精華，以期你們都能找到屬于自己的答案。

二、自學(xué)指導(dǎo)(一)——預(yù)習(xí)與交流

1.給下面加點的字注音。

論語(lún) 說(yuè) 慍(yùn) 三省(xǐng) 曾(zēng)子傳(chuán)不習(xí)乎

逾(yú) 罔(wǎng) 殆(dài) 一簞食(dān) 曲肱(gōng) 篤志(dǔ)

2.文體知識

《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部語錄體著作，共20篇。內(nèi)容以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，從中可以看出當(dāng)時社會的政治生活情況以及孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法等。

3.作者簡介

孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他知識淵博，是私人講學(xué)之風(fēng)的開創(chuàng)者，對我國教育事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

被譽為“萬世師表”，被聯(lián)合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首。其思想對朝鮮半島、日本、越南等地區(qū)也有著深遠(yuǎn)的影響。

三、自學(xué)指導(dǎo)(二)——合作與探究

(一)整體感知

1.多種形式朗讀課文，注意讀音和節(jié)奏。

【交流點撥】提示：(1)讀時要字正腔圓。“字正”就是字音準(zhǔn)確，“腔圓”就是發(fā)音飽滿。(2)處理好停頓，控制節(jié)奏。(3)把握重讀和輕讀。(4)注意語速語調(diào)，做到聲韻和諧，抑揚頓挫。

有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?

人/不知/而/不慍，不亦君子乎?

吾日/三省/吾身：為人謀/而/不忠乎?與朋友交/而不信乎?

吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立

學(xué)/而不思/則罔，思/而不學(xué)/則殆。

人/不堪其憂，回也/不改其樂。

知之者/不如/好之者，好之者/不如/樂之者。

逝者/如斯夫，不舍/晝夜。

2.教師范讀第一章，強(qiáng)化解讀文意的方法，其余部分由學(xué)生討論交流解決。

【交流點撥】“單”變“雙”。如：學(xué)——學(xué)習(xí) 朋——朋友樂——快樂

溫——溫習(xí) 師——老師思——思考知——知道擇——選擇

3.學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合注釋理解其他章節(jié)的意思，將不懂之處圈出來。

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(二)疏通文意

1.理解下列詞語的含義。

(1)子曰(先生，指孔子)

(2)人不知而不慍(生氣，發(fā)怒)

(3)不亦君子乎(指道德上有修養(yǎng)的人)

(4)與朋友交而不信乎(真誠，誠實，誠信)

(5)傳不習(xí)乎(老師傳授的知識)

(6)不逾矩(越過，超過)

(7)學(xué)而不思則罔(迷惑，感到迷茫而無所適從)

(8)思而不學(xué)則殆(有害)

(9)人不堪其憂(忍受)

(10)知之者不如好之者(喜歡，愛好)

(11)飯疏食飲水(吃)

(12)曲肱而枕之(胳膊)

(13)逝者如斯夫，不舍晝夜(斯：這，指河水;舍：舍棄)

(14)匹夫不可奪志也(改變)

(15)博學(xué)而篤志(忠實，堅守)

2.通假字

(1)不亦說乎(“說”通“悅”，愉快)

(2)吾十有五(“有”同“又”)

3.詞類活用

(1)學(xué)而時習(xí)之(名詞作狀語，時常)

(2)吾日三省吾身(名詞作狀語，每天)

(3)溫故而知新(形容詞作動詞，分別譯為“舊的知識”“新的理解”)

(4)好之者不如樂之者(意動用法，以……為樂趣)

(5)飯疏食飲水(名詞作動詞，吃)

4.古今異義

(1)可以為師矣(古義：可以憑借;今義：表示允許或能夠。)

(2)飯疏食飲水(古義：冷水;今義：泛指所有的水。)

(3)三人行(古義：表示多;今義：表示確數(shù)。)

(4)吾日三省吾身(古義：每天;今義：日子。)

5.一詞多義

①學(xué)而時習(xí)之(表順承)

②人不知而不慍(表轉(zhuǎn)折)

③為人謀而不忠乎(表轉(zhuǎn)折)

④與朋友交而不信乎(表轉(zhuǎn)折)

而 ⑤吾十有五而志于學(xué)(表順承)

⑥溫故而知新(表順承)

⑦學(xué)而不思則罔(表轉(zhuǎn)折)

⑧思而不學(xué)則殆(表轉(zhuǎn)折)

⑨不義而富且貴(表順承)

⑩切問而近思(表順承)

①為人謀而不忠(替)

②可以為師矣(做)

6.語氣詞

(1)傳不習(xí)乎(相當(dāng)于“嗎”)

(2)可以為師矣(相當(dāng)于“了”)

(三)重點句子的翻譯。

(1)有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

【交流點撥】有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人高興的嗎?別人不了解我，我也不生氣，不也是一個道德上有修養(yǎng)的人嗎?

(2)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

【交流點撥】只學(xué)習(xí)不思考，就會感到迷茫而無所適從;只思考而不學(xué)習(xí)，就會有害。

(3)三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

【交流點撥】幾個人在一起，其中必定有人可以作為我的老師。我選取他的優(yōu)點來學(xué)習(xí)，不好的地方就改正。

(4)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

【交流點撥】孔子在河上感嘆說：“時光的流逝就像這河水一樣，日夜不停地流淌?！?/p>

(5)博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

【交流點撥】廣泛地學(xué)習(xí)，堅守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問，多考慮當(dāng)前的問題，仁德就在這里面了。

四、拓展延伸。

用本節(jié)課所強(qiáng)化的解讀文意的方法，解讀下面幾則《論語》。

(1)子曰：“由(姓仲，名由，字子路，孔子的學(xué)生)，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>

(2)子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！?/p>

1.解釋加點的詞語。

(1)誨女知之乎(教導(dǎo)) (2)是知也(通“智”，聰明) (3)其恕乎(大概)

2.翻譯這兩則《論語》。

【交流】(1)孔子說：“仲由，(我)教給你對待知與不知的正確態(tài)度吧，知道就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧?！?(2)子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話?”孔子說：“那大概是‘恕’吧!自己不想做的事情，不要施加在別人身上。”

第二課時

一、新課導(dǎo)入

上節(jié)課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節(jié)課我們將進(jìn)一步探究課文內(nèi)容，探討《論語》給我們講述的為人處世的道理。

二、自學(xué)指導(dǎo)(一)——合作與探究

(一)整體感知

1.這十二章《論語》分別講了哪幾個方面的內(nèi)容?請分別找出相應(yīng)的句子。

【交流點撥】分別講了學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、品德修養(yǎng)三方面的內(nèi)容。

(1)學(xué)習(xí)態(tài)度：①知之者不如好之者，好之者不如樂之者。(以學(xué)為樂，培養(yǎng)興趣)

②三人行，必有我?guī)熝伞?謙虛好學(xué)) ③擇其善者而從之，其不善者而改之。(既要從正面學(xué)習(xí)其經(jīng)驗，又要從反面吸取教訓(xùn)) ④逝者如斯夫，不舍晝夜。(珍惜時間)

(2)學(xué)習(xí)方法：①學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎? ②傳不習(xí)乎? ③溫故而知新，可以為師矣。(強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)) ④學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(學(xué)思結(jié)合)

(3)品德修養(yǎng)：①有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?(寬以待人) ②吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?(忠實守信) ③吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。(順心而為) ④子曰：“賢哉，回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。(安貧樂道) ⑤飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。(安貧樂道) ⑥三軍可以奪帥也，匹夫不可奪志也。(堅守志向) ⑦博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。(博學(xué)仁德)

2.“溫故”和“知新”是并列的兩件事嗎?

【交流點撥】“溫故”和“知新”不是并列的兩件事。這是講學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨立思考的必要性，因為只“溫故”而不獨立思考，絕對達(dá)不到“知新”的目的。一定要將知識融會貫通，能在溫習(xí)舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。可見，“溫故”和“知新”不是并列的兩件事，關(guān)鍵在于要“知新”。

3.你是如何理解“三軍可以奪帥也，匹夫不可奪志也”這句話的?

【交流點撥】這句話說的是：軍隊雖然人多勢眾，但如果人心不齊，其主帥仍可能被人抓去，而主帥一旦被人抓去，整個軍隊失去了領(lǐng)導(dǎo)人，也就會全面崩潰了。匹夫雖然只有一個人，但只要他真有氣節(jié),志向堅定，那就任誰也沒有辦法使他改變了。這種寧死不屈的烈士事跡，可歌可泣，在歷史上不勝枚舉。相反,一個人如果沒有氣節(jié)，志向不堅定，則很可能在關(guān)鍵時刻受不住誘惑或經(jīng)不住高壓而屈膝變節(jié)，成為人們所鄙視的叛徒。

(二)積累成語

找出本課中出現(xiàn)的成語并解釋。

【交流點撥】溫故知新：溫習(xí)舊的知識，得到新的理解和體會。

擇善而從：采納正確的建議或選擇好的方法或好的制度加以實行。

三人行，必有我?guī)煟簬讉€人在一起，其中必定有人可以作為我的老師。

逝者如斯：形容光陰如流水一去不返。

簞食瓢飲：形容讀書人安于貧窮的清高生活。

匹夫不可奪志：雖是平民也不可強(qiáng)迫他放棄主張。

富貴浮云：不義而富貴，對于我就象浮云那樣輕漂。比喻把金錢、地位看得很輕。

(三)各抒己見

在日新月異的現(xiàn)代社會，你是怎么看待“簞食瓢飲”?

【交流點撥】生甲：顏回的這種治學(xué)精神值得我們學(xué)習(xí)。他在這么艱苦的條件下，還能