解決問題最簡單的方法讀后感(精華9篇)

解決問題最簡單的方法讀后感 篇1

知道了這些，我們可以靜靜地思考自己最想說的是什么感受，印象最深的是什么情節(jié)，也就是文中哪些因素最能引起你的情感共鳴，以便確立自己寫作的中心點(diǎn)。比如我們讀《賣火柴的小女孩》一文，有的讀者可能會將小女孩的命運(yùn)與自己做些對比，同情小女孩的悲慘遭遇，感嘆自己生活的幸福，因而中心定為“珍惜身邊的幸福、感恩生活的賜予”。有的讀者可能把父母之愛定為中心點(diǎn)，悲嘆小女孩在生活中沒有親人的關(guān)愛，希望把自己的父母之愛分享給那個(gè)可憐的小女孩。

總之，你的感受點(diǎn)不同，文章中心點(diǎn)也會不同，接下來的組材成文要緊緊圍繞你的中心話題來進(jìn)行。

二、有了中心，我們就要圍繞著這個(gè)中心來確立一個(gè)合適的題目。

起題目可以有這樣幾種形式：比如——讀《賣火柴的小女孩》有感，或者是《賣火柴的小女孩》讀后感。這是最簡單的題目，也可以再給以上題目起個(gè)副標(biāo)題，如：讀《賣火柴的小女孩有感》——有親人關(guān)愛的生活真幸福。還可以只用與副題類似的題目。我認(rèn)為使用雙標(biāo)題，可以讓讀者既清楚你的話題中心，又明白話題的來源之處。

小學(xué)生怎樣寫好讀后感？讀后感怎么寫？.jpeg

三、正文一般有這樣的幾大板塊。n4507.cn

1、開篇交代關(guān)于原文的基本信息。

原文基本信息包括作品名稱、作者、作品主要內(nèi)容、你的總體感受等。開頭的寫法也不一定要把這些信息全部交代出來，可根據(jù)自己的行文風(fēng)格需要來安排。拿《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記讀后感》為例，開篇文章開頭這樣寫道：說到讀書，那可是我的愛好。我讀過的書不計(jì)基數(shù)，其中最富有童趣的要數(shù)《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》了。這本書的作者是美國文學(xué)大師馬克·吐溫。讀了這本書后，我深深地感受到了主人公湯姆的勇敢和正義。

這篇開頭只寫了作品名稱、作者與讀者的總體感受，主要故事情節(jié)安排到了第二大部分中，隨著重點(diǎn)內(nèi)容的介紹，落花無痕地寫出了讀者內(nèi)心的感受。

2、第二部分重點(diǎn)寫讀者的感受。

寫感受的方法有多種。

第一種：寫感受的時(shí)候，可以結(jié)合原文自然而然的敘述，切記用這樣的句式：“我的感受是……”這樣的表達(dá)方式顯得生硬無味，原文的情節(jié)與感悟內(nèi)容孤立脫節(jié)，不能引起讀者的情感共鳴。我們可以轉(zhuǎn)述原文中一個(gè)感人的情節(jié)，找到話題切入點(diǎn)，讓自己的情感自然流淌。

第二種：也可以引用原文中的句子來談自己的感受。比如讀《老人與?！芬晃?，我們可以把作品中“人不是生來要給打敗的，你盡可以消滅他，可就是打不敗他”這一句話引到讀后感文中來，然后寫寫自己讀了這句話后有哪些感受，可以評價(jià)一下老人的不服輸?shù)木?，也可以寫寫自己由讀這句話而聯(lián)想到的關(guān)于執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)的相關(guān)故事。

第三種：是由原文內(nèi)容而引起的相關(guān)聯(lián)想。這些聯(lián)想到的內(nèi)容，可能是與原文情形相似，從而引起讀者想要比較、評說的想法，也可以是由原文內(nèi)容觸發(fā)的讀者的情感，從而激發(fā)自己定目標(biāo)、表決心的激情。把這些寫出來也是讀書的感受內(nèi)容。

不管是哪種形式，寫感受一定要把感受當(dāng)成重點(diǎn)，把感受寫具體點(diǎn)，寫深刻點(diǎn)，原文只是感受出發(fā)點(diǎn)，是切入點(diǎn)，切忌把原文內(nèi)容敘述太多，喧賓奪主，不符合讀后感文體要求。

3、第三部分應(yīng)回顧全文，總結(jié)全文。寫一寫自己對全書的感悟、理解與評價(jià)，或者強(qiáng)調(diào)自己的收獲與自己將要實(shí)踐的內(nèi)容。這樣，全文結(jié)構(gòu)完整、重點(diǎn)突出，一篇優(yōu)秀的讀后感也就完成了。

只要我們用心學(xué)習(xí)，善于思考，經(jīng)常讀書、練筆，寫好讀后感還是挺容易的。

解決問題最簡單的方法讀后感 篇2

暑假媽媽給我買了好幾本書，其中《成語故事》，我一下就被它的內(nèi)容吸引住了，書里有一個(gè)一個(gè)小故事，有《畫龍點(diǎn)睛》、《半途而廢》、《老馬識途》……讀完這本書后，故事很短，卻讓我懂得了許多學(xué)習(xí)的道理。

《半途而廢》主要講：東漢樂羊子外出學(xué)習(xí)時(shí)想家了，就中途放棄學(xué)業(yè)回家。到家后，他的妻子聽了他回家的原因，拿起一把剪刀，將織布機(jī)上未織完的布一刀剪斷。樂羊子覺得剪斷的布很可惜，妻子說：“一匹布是一根根絲線積累起來的，我將它剪斷，從前的努力就白費(fèi)了。中斷的學(xué)業(yè)又何嘗不可惜呢？這和剪斷織絲又有什么兩樣？”樂羊子聽后，恍然大悟，繼續(xù)學(xué)習(xí)，終于學(xué)有所成。

《半途而廢》告訴我們做事沒有恒心，半途就放棄，就會一無所事。這個(gè)故事讓我想到有一段時(shí)間，爸爸媽媽不在家，我玩瘋了，上課不認(rèn)真聽，當(dāng)然不想發(fā)言，作業(yè)馬馬虎虎，心里只想著玩，根本不想學(xué)習(xí)，結(jié)果考試一塌糊涂。爸爸媽媽擔(dān)心極了，媽媽放下手里的事情，馬上回來，語重心長把《半途而廢》講給我聽，把樂羊子的妻子說的話一遍又一遍。晚上睡在床上，靜靜地想媽媽說的話，是呀，我才這么小，難道就中斷學(xué)業(yè)嗎？我長大想當(dāng)作家哪能實(shí)現(xiàn)呢？這和剪斷織絲不是一樣嗎？于是我像原來一樣，努力學(xué)習(xí)，全身心投入學(xué)習(xí)里，成績很快趕上了。

我要謝謝《成語故事》這本書，它讓我明白了：學(xué)習(xí)不能中斷，你放棄了，就不可能實(shí)現(xiàn)夢想，你繼續(xù)努力，成功就在不遠(yuǎn)處等著你。我還要讀更多的書，明白更多的道理。

解決問題最簡單的方法讀后感 篇3

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。

二、要選擇自己感受深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合

五、以“感”為主，適當(dāng)?shù)匾迷模瑧?yīng)以自己的語言為主，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡”字。

六、要審清題目。在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會。

七、要選擇材料。讀是寫的基礎(chǔ)，抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受。

八，寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

九，寫讀后感的注意事項(xiàng)：

①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單的復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。

②要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

解決問題最簡單的方法讀后感 篇4

我們所讀的是文章的內(nèi)容，是書本的內(nèi)容。我們從文章當(dāng)中讀到了一句話，自己產(chǎn)生了共鳴，覺得這句話講得非常有道理，跟自己所經(jīng)歷的事情很相似，有同感，感同身受，有啟發(fā)。相當(dāng)于在文章里面我們讀到了一個(gè)觀點(diǎn)，比如：我們應(yīng)該跟周圍人友好，不應(yīng)該看不起那些人，因?yàn)槟阋部赡軙玫剿麄兊膸椭?/p>

就像老虎救了一只老鼠。老鼠說，以后我會報(bào)答你的。老虎就嘲笑他，你那么小的老鼠能幫我什么忙呀？可后來，某一個(gè)機(jī)會，老鼠真的幫助了老虎。不要小看，在合適的時(shí)間地點(diǎn)，我們每一個(gè)人都很有用。

因?yàn)樽x出了一個(gè)觀點(diǎn)，我們順著這個(gè)感受，聯(lián)系到了自己的生活。讀了這本書，讀了這篇文章，跟自己的生活能夠聯(lián)系起來，是因?yàn)橹虚g有一個(gè)觀點(diǎn)，我們所認(rèn)同的觀點(diǎn)。把這幾部分連起來，就是一篇讀后感。

第1部分寫讀了什么，里面的什么東西讓你有感觸。

第2部分從你讀得挺有感觸的地方，提出一個(gè)觀點(diǎn)。

第3部分，在自己生活當(dāng)中找到一個(gè)具體的事例，去證明你的這個(gè)觀點(diǎn)。

第4結(jié)尾，再次亮明觀點(diǎn)。你還可以把這篇文章、把這本書推薦給你的朋友們。

這就是一份讀后感了，明白嗎？關(guān)鍵的地方在于，你讀出了什么，你在自己的生活當(dāng)中感受到了什么。寫讀后感就是有感而發(fā)，找到那座連接書本與生活的橋。

解決問題最簡單的方法讀后感 篇5

很多學(xué)生在寫讀后感的時(shí)候直接用“《XXX》讀后感”或者是“讀《XXX》有感”作為題目，讀者看到這種題目時(shí)閱讀興趣就會減少。標(biāo)題是一篇文章的靈魂，也是給予讀者的第一印象，所以學(xué)生在寫作的時(shí)候可以擬定一個(gè)亮眼的標(biāo)題，以此來吸引讀者的興趣。

在擬定讀后感的題目時(shí)我們可以采用“主標(biāo)題+副標(biāo)題”的模式，主標(biāo)題點(diǎn)名文章的中心，副標(biāo)題來介紹所讀文章的名稱。

例如，逆境，更利于成才——讀《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》有感

狹路相逢勇者勝——讀《海底兩萬里》有感

幸福原來就在我們身邊——讀《青鳥》有感

生活的艱辛——讀《假如給我三天光明》有感

二、寫好開頭

一般情況下，在讀后感的開頭應(yīng)該向讀者表明所讀的書或者文章的名字，然后簡單地概括自己的感受，總結(jié)全文。也可以用一段與文章內(nèi)容相關(guān)的段落抒發(fā)自己的感想。

例如：《狼牙山五壯士》的讀后感的開頭可以這樣寫：

《狼牙山五壯士》一文敘述了1941的秋天，五位抗日英雄勝利地完成了阻擊敵人，掩護(hù)人民群眾和連隊(duì)轉(zhuǎn)移的光榮而艱巨的任務(wù)。在彈盡糧絕，就要被敵人俘虜時(shí)，毅然跳崖，以身殉國，譜寫了一曲驚天地泣鬼神的英雄樂章。

再如：《假如給我三天光明》的開頭可以這樣寫：

生活就像一架鋼琴，有的人在鍵盤上彈奏出了春天的希望，夏天的綠蔭，秋天的收獲，冬天的喜悅，有的人卻彈奏出了春天的寂寞，夏天的焦灼，秋天的哀愁，冬天的悲涼。琴音如何，全取決于彈奏者對待生活的態(tài)度。

三、引述原文

在寫好文章的開頭之后，就應(yīng)該圍繞自己的感動地點(diǎn)來寫原文，也就是你通過哪一部分的內(nèi)容來獲得這個(gè)感點(diǎn)的，那么在這一部分就是要闡述這一部分的內(nèi)容，從而為后文的敘述做好鋪墊。需要注意的是，這一部分在表達(dá)的過程中一定要簡潔，不能夠大量地摘抄原文。

例如，在《假如給我三天光明》讀后感的引述部分可以這樣寫：

海倫她雖然在生了一場重病之后，雙目失明，雙耳失聰，正因?yàn)橛辛思彝ソ處熀惒艑ι钣殖錆M了信心。

她不分晝夜，像一塊干燥的海綿吮吸著知識的甘霖，她是那樣的如饑似渴，以至小小的手指頭都磨出了血。后來，又在老師的幫助下學(xué)習(xí)說話，海倫在回憶自己學(xué)習(xí)生活時(shí)說：“為使我的伙伴即使是親密的伙伴，能聽懂我的話，我夜以繼日地努力，我每天練習(xí)，練習(xí)，練習(xí)”……

四、寫明感點(diǎn)

在讀完一本書或者一篇文章之后，我們會有很多的感想或者體會，這些感想和體會可以都是圍繞著一個(gè)方向和中心進(jìn)行闡述的，那么在寫感點(diǎn)這一部分就要闡述自己的中心論點(diǎn)。

例如：《假如給我三天光明》讀后感的感點(diǎn)部分：

通過海倫的故事我們不由得驚嘆：生命是如此偉大。這讓我認(rèn)識到：一個(gè)人能不能取得成就，不在于條件的好壞，而在于有沒有奮斗的精神。

通過這一句簡練的總結(jié)讓我們了解到作者是要從“即使生活條件再艱苦，我們也不能停止奮斗”這一方面來寫這篇讀后感的，給讀者一種清晰明了的感覺。

五、論證感點(diǎn)

在論證感點(diǎn)這一部分，學(xué)生可以通過聯(lián)系自己的生活實(shí)際或者是社會實(shí)際等來論證這一感點(diǎn)，在選取生活中的例子時(shí)可以選擇與感點(diǎn)相似的事件，也可以選擇與感點(diǎn)相反的事件，要有針對性和說服力。

例如：《假如給我三天光明》讀后感的感點(diǎn)論證部分：

現(xiàn)實(shí)生活中總有那么一些人，他們擁有優(yōu)越的生活環(huán)境、良好的學(xué)習(xí)條件，但是他們?nèi)匀徊蝗フ湎В刻煸固煊热?，抱怨上天對他的不公。他們把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一件苦差，不是以積極的態(tài)度去對待學(xué)習(xí)，三天打魚兩天曬網(wǎng)，每天只想著有沒有什么辦法能夠使自己不費(fèi)什么功夫就可以一舉成名。海倫雙目失明，依然能夠依靠自己堅(jiān)強(qiáng)的意志和拼搏的精神完成《假如給我三天光明》，我們又有什么理由不去追逐自己的夢想呢？不去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值呢？

六、總結(jié)感點(diǎn)

總結(jié)感點(diǎn)就是對前文的感點(diǎn)以及論證進(jìn)行總結(jié)，也可以提出自己的感想和希望。總之，結(jié)感就是有效的呼應(yīng)標(biāo)題、感點(diǎn)。

例如：《假如給我三天光明》讀后感的結(jié)感部分：

海倫的成功，不僅是意志戰(zhàn)勝困難、逆境走向順境的典范，她更用行動告訴人們殘疾人的自尊、自立、自強(qiáng)，因此海倫的身上有常人不具備的堅(jiān)韌剛毅。從她身上我找到了學(xué)習(xí)的動力，找到了自信、樂觀，并且還應(yīng)該珍惜自己所擁有的一切，努力追尋自己的夢想。

解決問題最簡單的方法讀后感 篇6

讀后感寫法的指導(dǎo)

在日常生活中，我們閱讀了一篇文章、一本書、一首詩……而后將自己的感受、心得、體會寫下來形成文字，就是讀后感。讀后感，顧名思義，要先有“讀”，而后才有“感”可言，它將閱讀與寫作緊密地聯(lián)系在一起。

二、讀后感的結(jié)構(gòu)模式

讀后感也離不開“讀”——對原文的引述、概括、評價(jià)等等，離不開“感”——自己的感想、觀點(diǎn)、看法，“讀”與“感”之間，還要有“感點(diǎn)”前后勾聯(lián)。因此，讀后感的一般結(jié)構(gòu)模式可以如下圖所示：

述讀（前提）

發(fā)感（論證）

感點(diǎn)（橋梁）

結(jié)感（升華）

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在這個(gè)結(jié)構(gòu)模式中，“感點(diǎn)”是關(guān)鍵，沒有了感點(diǎn)，讀后感也就失去了靈魂，也就無所謂“讀后感”。在整篇文章中，感點(diǎn)在“述讀”與“發(fā)感”之間起著橋梁的作用，是結(jié)構(gòu)全文的紐帶?！案悬c(diǎn)”承接“述讀”。讀后感的寫作，必須是先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”，“讀”是“感”的前提和基礎(chǔ)，“感”是“讀”的延伸或結(jié)果?！案悬c(diǎn)”也領(lǐng)起“發(fā)感”，它是發(fā)感的依據(jù)。發(fā)感必須圍繞感點(diǎn)展開論述，對感點(diǎn)發(fā)表自己的看法、感受，以議論為主，突出一個(gè)“感”字?！敖Y(jié)感”收束全篇，升華感點(diǎn)，是“感”的歸宿。

三、讀后感的寫作步驟

這種結(jié)構(gòu)模式，與一般議論文“引——議——聯(lián)——結(jié)”的作文模式的一脈相承的。

所以，讀后感的寫作可以分為下面連貫的四個(gè)步驟：

第一步：述讀——引

在通常情況下，讀后感的第一部分一般會是圍繞感點(diǎn)，引述材料。這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的根源，“感”是“引”的目的。所謂“引”就是指圍繞感點(diǎn)，有的放矢地簡述原文相關(guān)內(nèi)容。寫這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來，并為后文的.議論作好鋪墊。

在述讀這一部分，引述原文要精簡，不能大段大段地?cái)⑹鏊x書籍、文章的具體內(nèi)容，假如要寫一篇關(guān)于《紅樓夢》的讀后感，開頭就用三五萬字來敘述《紅樓夢》的故事情節(jié)，那么又應(yīng)該用多少的篇幅來論證感點(diǎn)呢？所以，對于原文的述讀，材料精短的，可以全文引述，篇幅較長的，只能夠是簡述與感點(diǎn)有直接關(guān)系的部分，而與感點(diǎn)無關(guān)緊要的部分只能是忍痛割愛了。“述讀”材料要精簡、準(zhǔn)確、有針對性，這是讀后感寫作的一個(gè)規(guī)則。

第二步：感點(diǎn)——議

緊承“述讀”所引述的材料，針對材料進(jìn)行評析，既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)，也就是中心論點(diǎn)。

感點(diǎn)的提出，要有與之相關(guān)的所讀材料。如果沒有述讀的這部分材料，感點(diǎn)就是無源之水，流而不遠(yuǎn)；感點(diǎn)也只能是空發(fā)議論，泛泛而談。所以，不管述讀在感點(diǎn)之前，還是在感點(diǎn)之后，首先要有述讀的存在，其后才能有感點(diǎn)的成立。很多學(xué)生往往忽略了這一點(diǎn)，讀完文章后，沒有述讀，只抓住感點(diǎn)進(jìn)行說理論證。這樣的文章，并不能夠算是完整意義上的“讀后感”。

第三步：發(fā)感——聯(lián)

“發(fā)感”就是對“感點(diǎn)”——中心論點(diǎn)——進(jìn)行論證。這一部分是讀后感的主體部分，是對感點(diǎn)的闡述，通過擺事實(shí)、講道理證明感點(diǎn)的正確性，或正面論、反面證證明感點(diǎn)的合理性。需要強(qiáng)調(diào)的是，所擺的事實(shí)、所講的道理都要圍繞感點(diǎn)來展開，而不能游離于感點(diǎn)之外。否則，就會不知所云，下筆千言，離題萬里。

發(fā)感還要聯(lián)系實(shí)際，深入論證。聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題，有時(shí)候還可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷。聯(lián)系實(shí)際，要有針對性，必須緊扣感點(diǎn)，而不能泛泛而談，不能脫離感點(diǎn)隨意聯(lián)想，不著邊際。

第四步：結(jié)感——結(jié)

結(jié)感是收束全文，既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號召。但不管這樣結(jié)尾，都要與前面的幾個(gè)部分構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，不能是橫空出世；也要結(jié)得自然，順理成章收束全篇。

解決問題最簡單的方法讀后感 篇7

我讀了《中外名人故事》這本書，感觸很深。

書中講述的名人很多我都聽說過他們的大名，如我國古代偉大的教育家、儒家思想的創(chuàng)始人-孔子，偉大的詩人、被譽(yù)為詩仙的李白，美國的第一任總統(tǒng)，被譽(yù)為美國國父的華盛頓，還有我喜愛的丹麥作家-安徒生。本書展示了這些名人的奮斗史，使我深受鼓舞。

他們中很多人出自貧寒家庭，有的還幼年時(shí)失去親人，過著背井離鄉(xiāng)的生活。為了生計(jì)，孔子做過吹鼓手，幫人管理過賬目，甚至還幫人放養(yǎng)過牲畜。安徒生11歲時(shí)就獨(dú)自去首都哥本哈根謀生，小小年紀(jì)受盡了侮辱，嘗盡了人世間的艱辛。但是，所有這些都不曾磨滅過他們的志向。逆境之中，他們一直發(fā)奮讀書，從不放棄任何學(xué)習(xí)機(jī)會。幼年的李白從老婆婆講述的“鐵杵成針”中，悟出“只要功夫下得深，鐵杵磨成繡花針”，從此博覽群書，終成為一代詩仙。

這些名人之所以能為人類做出巨大的貢獻(xiàn)，成為人類文明不朽的豐碑，與他們堅(jiān)忍不拔的努力分不開的。與他們相比，想想我自己平時(shí)的表現(xiàn)，真有些慚愧。遇到難題，有時(shí)我還會哭鼻子；彈鋼琴遇到難談的曲子，我就想放棄。

讀了這本書，我被這些可敬的先輩所感動。要向他們學(xué)習(xí)，不向困難低頭，努力實(shí)現(xiàn)自己的理想，做一個(gè)對社會、對人類有用的人。

解決問題最簡單的方法讀后感 篇8

讀完一篇文章或看完一部電視劇以后，全篇文章或其中的一部分內(nèi)容給你留下深刻的印象，讓你感動，而且也讓你想到很多很多自己聽到的、看到的、經(jīng)歷過的事情。

二、怎樣選書目

選擇你感興趣的書籍，尤其是選能從中明白一個(gè)道理或?qū)W到文中人物的精神的文章。（選寫人、寫事的文章好）

三、通常寫法：

（1）引用法：引用歌謠、名言。

（2）舉例子的方法：

可舉古代事例、近現(xiàn)代事例，可舉身邊聽說過的、自己經(jīng)歷的事情，只要事例所表達(dá)的中心與文章的中心一致即可。

可舉正例和反例，正例的作用是讓中心更明確，證明這個(gè)道理是正確的，這種品質(zhì)是值得學(xué)習(xí)的。

四、結(jié)構(gòu)安排：

第一段：寫清讀書的時(shí)間、書名和總的感受。

第二段：用三五句話概括中心思想。（先寫主要內(nèi)容再寫講明的道理或人物的品質(zhì)）

第三段：舉由這一道理或品質(zhì)想到的正面事例（古代、現(xiàn)代、身邊的事例自己的事例）

第四段：舉由這一道理或品質(zhì)想到的反面事例（古代、現(xiàn)代、身邊、自己的事例）。

第五段：發(fā)出號召、倡議。

正反事例，不要同是古代或同是現(xiàn)代的，好有層次感，比如舉雷鋒的為人民服務(wù)，再舉自己的自私。

解決問題最簡單的方法讀后感 篇9

感要多讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。

2、要重視"讀"

在"讀"與"感"的關(guān)系中，"讀"是"感"的前提，基礎(chǔ);"感"是"讀"的延伸或者說結(jié)果。必須先"讀"而后"感"，不"讀"則無"感"。

3、讀完一本書或一篇文章

會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要"露餡"；

認(rèn)識到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的"大鍋飯"缺少必要的考評機(jī)制。

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