水鄉(xiāng)導游詞日記范文

作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，往往需要進行導游詞編寫工作，導游詞由引言、主體和結語三部分構成。那么什么樣的導游詞才是好的呢？下面是小編幫大家整理的旅游導游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。

水鄉(xiāng)導游詞日記 篇1

游客朋友：

大家好，我是云臺山的小導游―孟晉，此刻我?guī)銈內(nèi)ビ斡[名山圣水之地―云臺山。

我們沿著石徑來到“老潭溝”，傳說，從前那里年年干旱，有一位天河神不顧玉帝的旨意，私自降雨，被貶下凡間，住在那里。人們稱這潭為“龍?zhí)丁保笕司捶Q為“老潭溝”。

云臺山是“三步一泉，五步一潭，十步一瀑”，我們向前走有：小潭溝、洗硯池、龍鳳峽……前方就是“不老泉”，傳說喝了“不老泉”的水能夠長生不老的。游客朋友們能夠品嘗一下“不老泉”甘甜的泉水。

我們已經(jīng)聽到了“嘩嘩”的水聲，這就是著名的'亞洲第一大瀑布，他落差314米，此刻我們已經(jīng)看到了壯觀的瀑布。讓我們不由自主的聯(lián)想到李白的詩句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。

好了，我就介紹到這兒，剩下的時間就交給大家了，能夠拍拍照，給自己留下永恒的記憶吧。

水鄉(xiāng)導游詞日記 篇2

俗話說得好“不到長城非好漢”，那我們就充當一回好漢，鼓勵我們自己吧！

長城很長，有一萬三千多里長，長城還很寬，足以讓五六匹馬并行。

長城上有很多射擊口和瞭望口，還有方形的城臺，每一個城臺隔三百多米，城臺之間可以互相呼應。城臺是用來看敵人的，鎖定了敵人的位置后，屯兵走下城臺到射擊口上去射死敵人。

長城還有一個美麗的.傳說呢，我來給你們說一說吧。這個故事叫《孟姜女哭長城》。從前，有一個女子叫孟姜女，她為修長城的丈夫送衣服，她到了長城，卻沒有找到她的丈夫。孟姜女連忙問別人，別人卻說孟姜女的丈夫已經(jīng)去世了，尸骨被埋到長城下。孟姜女傷心的哭，哭了很多年，最后，她把長城哭倒了，孟姜女終于看到自己丈夫的尸骨了。

好聽的傳說告一段落了，我給你們說其他的吧。

長城已經(jīng)被列入了《世界遺產(chǎn)》所以我斗膽向大家提出以下幾點；

1、愛護長城，不要亂丟垃圾。

2、不要爬上城臺上。

好了，我要說的也說完了，大家可以自由活動，一個小時回來集中。

水鄉(xiāng)導游詞日記 篇3

大理是一座很美很有韻味的古城。下關風、上官花、蒼山雪、洱海月是它精華的代表。

大理至今保留著古老的城墻，沿著城墻一步步地走，用手撫摸著古老的磚石。腳踩石板路，古老的氣息向你撲來。

現(xiàn)在，大理的新城是下關。下關的風很特別：不象東北的風那么寒冷，不象新疆的風那么刺骨，更不象沿海的風那么兇猛。下關的風在傍晚，一路呼嘯而來，吹得人睜不開眼，頭發(fā)跳舞，衣服象鼓風機，一個個縮著脖子走路。這里的風涼，特別清爽，一年四季都是這樣的風。怪不得這里的居民個個臉上都是高原色。

大理蝴蝶泉以蝴蝶飛舞蜚聲中外。明代的旅行家徐霞客曾經(jīng)來到這里。每年四月，蝴蝶飛來千萬只，繽紛起舞七彩云。蝴蝶們翩翩起舞，圍成圈停留在泉中心的“夫妻”樹上。蝴蝶們飛到樹旁，邀請這一對情人與它們共舞，它們唱呀跳呀別提多高興了，四月人們要在蝴蝶泉邊舉行各種各樣的活動，游客可以真切地感受到與蝶共舞的精彩場景，這就是有名的蝴蝶會。

更讓人驚嘆不已的是蝴蝶大世界。你一走進去，就會看到數(shù)不清的蝴蝶。這里的蝴蝶品種繁多，珍品不少，它們在花叢中飛舞，讓你感覺這里的芬芳氣息。瞧！一些蝴蝶正聚精會神地采花，不管你走多近，它都毫無察覺；一些蝴蝶對游人的照相機很感興趣，飛到游人的帽子上和游人一起照相；還有的蝴蝶在花叢中尋找同伴，一會兒低飛，一會兒高飛。

我們接著參觀了大理三塔。三塔位于大理城北約一公里處，后面是巍峨的蒼山，波濤萬里的洱海在它的前面。三塔修建于唐宋，如同玉柱橫空，雄渾壯麗，在蒼山洱海間靜靜地屹立千余年。

水鄉(xiāng)導游詞日記 篇4

尊敬的各位游客，我們將要游覽的是頤和園。頤和園是清代皇家園林和行宮，是我國重點保護單位，已經(jīng)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。游覽時請大家自覺保持它的清潔。

我們現(xiàn)在即將前往的就是頤和園，利用這一段時間，我向大家簡短的介紹一下頤和園的歷史。

最早在遼金時代的時候，皇帝就已經(jīng)開始在北京修建皇家園林了。當時在今天的萬壽山昆明湖一帶修建了金山行宮，將這里稱為金山、金山泊。到了元朝，有將這改名為翁山、翁山泊。而明代初期則改稱西湖并修建了園靜寺，命名為好山園。到了萬歷是十六年，也就是1588年，這里已經(jīng)具有一定的園林規(guī)模，享有“十里青山行畫里，雙飛白鳥似江南”的稱譽。然而讓這里真正成為一處皇家園林的是清代。在康熙年間就曾在此修建行宮，1749——1764年，就在原來的基礎上修建了清漪園，擴湖，推山，將湖稱為昆明湖，山叫做萬壽山。過了一些年，慈禧太后挪用了海軍經(jīng)費對這里進行了重建，而且光緒皇帝下昭將這里改名為頤和園。

我們首先來到的是頤和園最有名的長廊?？?，綠漆的柱子，紅漆的欄桿，多美?。∵@長廊有七百多米，共有273間。每一間的橫欖上都有五彩的'畫。你們相信嗎？幾千幅畫沒有哪兩幅是相同的。

走完長廊，就來到了萬壽山的腳下，抬頭一看，一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上，黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光。那就是佛香閣。下面的一排排金碧輝煌的宮殿，就是排云殿。

現(xiàn)在我們已登上萬壽山山頂，這里是欣賞頤和園全景的最佳位置。正前面就是昆明湖，有人常說他像鏡子，像碧玉，下面我們就去昆明湖邊仔細游賞。

看，昆明湖多大，它周圍的堤岸更長?？匆姾行牡哪莻€小島了嗎？走過這個常石橋就可以去小島上玩。請仔細看這座石橋，它就叫十七孔橋，橋欄桿上有上百根石柱，柱子上都雕刻著小獅子，這些獅子姿態(tài)各異，沒有哪兩只是相同的。

頤和園到處都有美麗的景色，我說也說不盡，剩下時間大家就細細游賞吧！

水鄉(xiāng)導游詞日記 篇5

云南麗江的束河古鎮(zhèn)是一座多姿多彩的古鎮(zhèn)。

束河古鎮(zhèn)處于麗江所有景區(qū)的核心部位，是游覽麗江古城、玉龍雪山、瀘沽湖、長江第一灣和三江并流風景區(qū)的樞紐點。從麗江古城往北，沿中濟海東側的大路程行約四公里，便見兩邊山腳下一片密集的村落，這就是被稱為清泉之鄉(xiāng)的束河古鎮(zhèn)。當年徐霞客游芝山解脫林時，曾走過此道，在他的記述中這樣寫道：“過一枯澗石橋，西瞻中海，柳暗波縈，有大聚落臨其上，是為十和院"。"十和"即今束河古鎮(zhèn)之古稱。

束河坐東朝西，背風向陽，村后山林為玉龍山南下之余脈，山形秀麗，植被茂密，白沙巖腳院有鳳凰山，為麗江木氏發(fā)祥之地，至束河山形再變，呈祥瑞之象，堪輿家稱為“丹鳳含書之地”，預言文化昌盛，興旺發(fā)達。

村北柳蔭深處有九鼎、疏河兩個龍?zhí)叮宄?、波光閃爍，分為三河水系，沿房前屋后、菜園田邊穿流而過，使束河既有山寨之奇，又有水鄉(xiāng)之秀。

由于茶馬古道的'發(fā)展，產(chǎn)生了各種商品需求，至明朝，木氏土司延聘一批江南工匠，定居束河，此后，該地成為滇、川、藏交界地域內(nèi)著名的“皮匠村”，出產(chǎn)皮鞋、皮貨、麻線、鐵器、竹器等，束河工匠的足跡走遍茶馬古道的每一個角落。

公元680年，吐蕃南征，在麗江設立"神川都督府"，茶馬古道由此起始：唐明皇禁茶入藏，促成滇茶進藏；宋王朝的軍事需要，刺激"茶馬互市的繁榮"；于是，從元、明以來到近代，茶馬古道成為滇、藏、川之間經(jīng)濟文化交流的紐帶。

茶馬古道起于滇南，經(jīng)過大理、麗江、迪慶、拉薩，止于印度，貫穿中國西部人文風情和自然風光最具魅力的"三江并流"和"香格里拉"地域，格外引人關注。

《茶馬古道博物館》是中國第一家專門研究并展示茶馬古道歷史文化的博物館，也是麗江市第一家從事普洱茶文化研究、宣傳、推廣的專業(yè)機構。

茶馬古道博物館由《序廳》、《史事1廳》、《史事2廳》、《束河廳》、《皮匠廳》、《茶馬風情廳》、《茶藝廳》、《影響資料中心》等8個部分組成，比較系統(tǒng)地介紹了茶馬古道的起始時間、線路和重大歷史事件，是人們了解茶馬古道歷史文化的重要窗口。

水鄉(xiāng)導游詞日記 篇6

今天，我們坐了兩個小時汽車，終于到了黃果樹瀑布了。

我們沿著山路往下走，周圍山巒重重，樹木茂盛，秀麗宜人。忽然，外婆說：你們聽到了嗎我們豎起耳朵細聽，果然傳來一陣陣雷聲，不對，仿佛是一陣陣鼓聲，由遠而近，越來越清。聽得我興奮不已，一路往山下治直奔。

哇!看到了，看到了，那碩大的飛瀑自天而降，像一匹匹發(fā)怒的馬從空中奔馳而下，又如垂落的天幕，在幽谷中展示大自然的優(yōu)美和磅礴。

瀑布又好像滾滾巨龍，以排山倒海之勢從天呼嘯飛瀉。直瀉下的瀑布映入犀牛潭中涌起無數(shù)水柱，忽高忽低，激起水花萬朵，四處拋撒，騰起一片片煙霧，在山腰織出朵朵白云，纏繞山間。迷蒙的細霧在陽光的照射下若隱若現(xiàn)，迷迷糊糊，化作一道道彩虹來到人間。

我站在犀牛潭旁，雖然太陽還在天上放著光芒，但瀑布底下卻下著蒙蒙細雨，衣服和頭發(fā)都濕淋淋的。望著直瀉下的瀑布，感嘆萬千：李白在廬山看瀑布時說：遙看瀑布掛前川;今天我要說：直觀瀑布飛下來。我不停地用攝像機攝下這壯麗的景觀。

談笑聲，贊嘆聲，打鬧聲，隨飛瀑在山谷中揚起。

夏天是瀑布生命力最強盛的時期，強大的水流堵住了我們?nèi)ニ煻吹牡缆?，?jù)說這是唐僧師徒取經(jīng)之路，也是《西游記》拍攝外景之地。表姐說，把這個遺憾留在下一次吧!

水鄉(xiāng)導游詞日記 篇7

各位游客，大家好!今天我?guī)Т蠹胰⒂^曲 阜 的孔府、孔廟和孔林。我姓孔，大家就叫我孔導吧!

大家跟著我往前走。這就是曲阜的孔林，孔林屬 全國重點文物保護單位 ，孔林本稱圣林，是孔子及家族的墓地?？琢质俏覈?guī)模最大、持續(xù)年代最長、保存最完整的一處氏族墓葬群和人工園林了?，F(xiàn)在，請大家自己去看一看，瞧一瞧世界文化遺產(chǎn)吧! 因為是世界遺產(chǎn)，所以大家看的.時候一定要小心，咱們20 分鐘再在這里集合。

20 分鐘很快地過去了，我們又來到孔府?？赘f稱圣公府，在曲阜市內(nèi)孔廟東鄰。為歷代衍圣公的官署和私邸。始建于宋仁宗寶元年( 公元1038 年) 。為我國僅次于 北京故宮 族府第，號稱“ 天下第一家 ”?？赘嫉?00多畝，有樓軒廳堂463間， 院落 九進，布局分東、西、中三路。好了，就這樣，你們自己看吧!欣賞一下!還是老時間。

最后我們又來到了孔廟?？讖R的英文是(Confucius Temple) ?？讖R位于山東省曲阜市南門內(nèi)，是第一座 祭祀 孔子的廟宇，初建于公元前478 年，以孔子的故居為廟，以皇宮的規(guī)格而建，是我國三大古建筑群之一，在世界建筑史上占有重要的地位。

世界文化遺產(chǎn)真有趣!

水鄉(xiāng)導游詞日記 篇8

[從山腳至慶云寺停車場]

現(xiàn)在我將帶領大家進入鼎湖山這個“綠色寶庫”尋幽探奇，希望在這個旅程中能讓各位既領略到山岳景區(qū)的美景野趣，又洞悉大自然中生態(tài)的奧秘，一洗現(xiàn)代都市人被滾滾紅塵漸沾染的世俗情懷。

鼎湖山、丹霞、羅浮、西樵并稱為“嶺南四大名山”，鼎湖原作“頂湖”，因山頂上原來就有個天然湖——天湖。可到了明、清的時期，文人墨客說它中鋒圓秀，山麓有三條山脊向下延伸，遠遠望去，極象一個寶鼎坐落在群山之中，就雅稱為“鼎湖”，并演繹出種種神話傳說來。

鼎湖被譽為“嶺南名山”，一是因為山上的慶云寺久負盛名，是嶺南名剎，1983年被國務院列為全國漢族地區(qū)佛教、道教重點寺觀之一；更重要的是它以“北回歸線上的綠洲”而享譽海內(nèi)外。

我們打開世界地圖就會發(fā)現(xiàn)一個特異的地理現(xiàn)象；在北回線（北緯23度—26度）附近，大都是熱帶、亞熱帶氣候，分布著大大小小的沙漠和草原。我們再打開世界植被圖看，在北回線經(jīng)過我國的云南、廣西、廣東、臺灣等省區(qū)，由于受暖濕的東南季候風的影響，加上夏、秋季頻繁的臺風，給該地區(qū)帶來了充沛的雨水，呈現(xiàn)出與旱沙漠地區(qū)同然不同的自然景觀。這里是廣東省省鳥白鷴的主要棲息地。1956年被國務院列為第一個國家級的自然保護區(qū)。1978年被列入中國科學院生態(tài)系統(tǒng)定位站。1979年被聯(lián)合國教科文組織列為“人與生物圈”計劃的定位研究站，1982年，國務院有將星湖（含七星巖、鼎湖山）列為全國第一批44個國家重點風景名勝區(qū)之一。

整個鼎湖分為天溪、云溪和天湖三大景區(qū)。我們今天的游覽主要在天溪、天湖景區(qū)，至于云溪景區(qū)，為了給后世留下一些可供享用的資源和環(huán)境，暫且不開發(fā)。

[慶云寺停車場至慶云寺]

游客們，下車了，大家都感受到那沁人的清涼了吧。這里的年平均氣溫21度，日平均氣溫往往比鄰近的地區(qū)低2—4度。在炎炎盛夏，更比肇慶市區(qū)低出5—7度，確是天然的“避暑山莊”。

在鼎湖的自然保護區(qū)中，珍稀物種、古樹古木，都掛上了說明牌。這棵大樹是格木是國家二級保護植物，在我們面前的這棵就是橄欖家族中的巨人——烏欖，它已超過400歲了。

所謂“圓藤常見，扁藤罕有”?，F(xiàn)在各位有幸一睹的就是眼前這種扁藤——扁擔藤，它是木質(zhì)的大藤本植物。

[慶云寺后平臺]

各位游客，從我們這里幾乎可以看到鼎湖整個山林的相貌。瞧；山頂與最低谷的高差不大，只有950米，但小氣候、植被、土壤等自然要素的'垂直分布卻比較明顯，山頂植被以草叢灌木為主，往下依次為針闊葉混交林、常闊葉林、季風常闊葉林、溝谷雨林和山腳溪流邊的河岸林，因此，這里不光終年松蔭入檻、山色侵軒，而且一年四季都春意盎然。

[慶云寺側門至補山廳]

俗話說；“天下名山僧占多，”僧人挑選清幽蔭涼的山林隔絕紅塵，潛心修煉，一旦寺院建成后又指望信眾日增、香火鼎盛。因此，僧人對林木的關注，主觀上是維護寺院的風水，讓香客進香時兼能欣賞林巒，客觀上就保住森林的原始生態(tài)。慶云寺側門這塊碑，就是清康熙年間慶云寺的二代祖立的，強調(diào)山下村民不得以任何借口砍伐山林，“違者一并呈究”。

[補山亭下]

這樹學名海紅豆，俗稱相思豆。這是由一棵木棉和龍眼因表皮受創(chuàng)，愈合后長在一起的連理樹，人們把它稱為“姻緣樹”。這是李科的植物叫“萬壽果”，它的肉質(zhì)果實蒸熟后甜滑可口，用來泡酒飲后更可以養(yǎng)顏抗老。所以，這幾種植物便組成了“相愛——結婚——皆老”三部曲。

你們看那棵橫長著的大榕樹，它身上長滿了寄生植物。附生、寄生植物也是熱帶雨林的一大生態(tài)特征。它那下垂的氣根，延伸到其它植物身上的往往會將寄主緊抱不放，吸取其養(yǎng)分并將其活活勒死！這是植物生態(tài)學的又一大特征——絞殺現(xiàn)象。不單小葉榕有這種現(xiàn)象，許多木質(zhì)藤本植物也會對寄主實施絞殺手段以求自身生存。

[半山廳至山腳停車場]

在距今約3億年的時候，是蕨類植物的全盛時代，也是恐龍擔任動物主角的時代。地球上第四紀的冰川浩劫使大量的野生植物滅絕，木本蕨桫欏卻奇跡般幸存下來，最高可長7、8米，被人們稱為“活化石”。其中的黑桫欏是國家一級保護植物，這一叢是特意移栽在路邊讓游客觀賞的。

山腳溪邊這一帶是“河岸林”。喬木層和水蒲桃為主，常見植物還有鴨腳木、假蘋婆、廣東潤楠等。

我們在森林已走了好長的時間了，鼎湖山給你留下一個怎樣的印象？我們可以歸納出“山幽、林綠、水碧、氣清、景美”這五大特征。

森林是人類的搖籃，從這個意義上來說，破壞森林就是對人類祖先的一種褻瀆行為！

現(xiàn)在人們都普遍認識到；森林是地球維護生態(tài)平衡最積極的因素，是全球生態(tài)系統(tǒng)中的重要支柱。我們要維護自然生態(tài)動態(tài)平衡，要保護地球。我的講解完了，謝謝。

水鄉(xiāng)導游詞日記 篇9

各位團友們：

Hello!

我是來自鄂爾多斯市東勝區(qū)溜達旅行社的導游，我姓郭名巨寶，歡迎和我一起參觀宏偉的萬里長城。

現(xiàn)在，我們的汽車正在向八達嶺景區(qū)駛去，在我們的前面的那座山就是軍都山，著名的萬里長城就蜿蜒盤旋在這座山上。

好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了你們夢寐以求來參觀一次的萬里長城。

大家請看我左手邊的.條石，單看這些數(shù)不清的條石，一塊就有著兩三千斤重，那個時候沒有汽車，火車和起重機，就靠著無數(shù)的肩膀無數(shù)的手，一步一步的扛上這陡峭的山嶺，那么大家試想一下，多少勞動人民的血汗和智慧才凝結成這前不見頭、后不見尾的萬里長城。

在明朝的時候，大規(guī)模的修筑長城，就達到了18次之多，到了明朝末年才基本完工。

在月球上的宇航員，從月球上發(fā)回報道說，在月球上看到的地球上的建筑物，只有咱中國的萬里長城，這可是一大奇跡。

大家請看那邊的那塊石頭，那可不是普通的石頭，那是慈禧太后逃命的時候，站在這塊石頭上回望京城，所以，它可不是一塊普通的石頭——望京石。

現(xiàn)在大家解散活動，自己游覽參觀長城，注意兩個小時后在我這里集合，還有，不要破壞長城。

各位團友們，時間到了，快來我這里集合，邊走丟了，我們要回去了，希望你們玩的高興、快樂。

水鄉(xiāng)導游詞日記 篇10

大家好我叫高瑞鑫，大家就叫我高導吧!很榮幸與大家見面!接下來就有我來向大家介紹黃河壺口瀑布!

黃河壺口瀑布位于吉縣城西45公里，距臨汾市165公里處的晉陜峽谷黃河河床中，已成為世界上最大的黃色瀑布，因其氣勢雄渾而享譽中外。

壺口瀑布，是由于黃河流至壺口一帶，兩岸蒼山夾峙，把黃河水約束在狹窄的黃河峽谷中，河水聚攏，收束為一股，奔騰呼嘯，躍入深潭，濺起浪濤翻滾，形似巨壺內(nèi)黃水沸騰。巨大的浪濤，在形成的落差注入谷底后，激起一團團水霧煙云，景色分外奇麗。站在河邊觀瀑，游人莫不唱起風在吼，馬在叫，黃河在咆哮這威武雄壯的歌聲。

壺口瀑布的寬度隨季節(jié)變化而變化。通常情況是，寬度在30米左右，汛期可擴展到50米上下，瀑布落差在20-30米之間。

瀑布下方，在連接山西、陜西的七郎窩大橋，瀑布與大橋相映，形成一道誘人景觀。近年來，壺口瀑布已成為中華壯士飛黃的圣地，繼柯受良駕汽車飛黃成功后，朱朝暉又成功地駕駛摩托車在這里飛越黃河。

關于壺口瀑布，民間有眾多傳說。其中流傳最廣的，是禹鑿孟門。相傳堯舜時期，黃河水流到壺口，因受孟門山堵阻，平陽一帶常遭嚴重水災。堯派鯀治水未成，禹去治水。禹仔細了解了壺口至龍門的地形，決定采取疏通河道的方法來治理洪水。孟門山在龍門之北，治水便從孟門山開始。

現(xiàn)在可以自由活動，請大家注意安全，現(xiàn)在又我想大家介紹幾項安全事項：

1、不要跨過警戒線!

2、參觀游覽請注意安全，小心突漲水或凌汛。

3、請您在計劃的安全區(qū)域內(nèi)參觀游覽，聽從安全人員的指揮。

一個小時后就在這里集合，希望大家旅途愉快!

水鄉(xiāng)導游詞日記 篇11

各位游客

大家好!今天我們要參觀的是以前皇帝祭天的地方——天壇。

天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天圣殿，主建筑是大祀殿，也就是今天的祈年殿。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北圓南方，寓意天圓地方。乾隆年間，將大祀殿改為現(xiàn)在祈年殿，將屋頂改為藍色的'琉璃瓦，形成了今天我們看到的這個世界上的祭天建筑群。

這一祭天圣地，在1860年遭遇了英法聯(lián)軍的洗劫，1900年又遭到了八國聯(lián)軍的蹂躪，新中國成立以后，這里成了旅游景點，還有很多健身的人們。

現(xiàn)在就讓我們沿著當年皇帝登壇的線路開始游覽。

現(xiàn)在我們是沿著天壇建筑的中軸線在向南行進，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘壇有兩道圍護墻，外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說法。每道墻都有四組門，門的大小都不一樣，這是因為中門是皇帝專用的，所以高大，皇帝只能從左側的進入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。來到圜丘壇下，我們馬上就要開始登壇了，不過要請您留心數(shù)一數(shù)，每一層壇面有多少臺階。到了層，大家都會發(fā)現(xiàn)，壇上所有的階數(shù)，都是九或九的倍數(shù)。這些難道都是巧合么?當然不是，因為古人認為九的極陽數(shù)。所以工匠們變用這個數(shù)字來賦予圜丘壇的“崇高”之意。

謝謝你們來北京天壇，歡迎下次再來啦!

水鄉(xiāng)導游詞日記 篇12

束河古鎮(zhèn)云南麗江是一座多姿多彩的古鎮(zhèn)。束河古鎮(zhèn)位于麗江各景區(qū)的核心，是麗江古城、玉龍雪山、瀘沽湖、長江第一灣、三江并流景區(qū)的樞紐。從麗江古城到北，沿中濟海東側大約4公里，你可以看到山腳下兩側密集的村莊，這就是被稱為清泉之鄉(xiāng)的`束河古鎮(zhèn)。徐霞游芝山解脫林時，曾走過這條路，在他的記述中寫道："過了一座枯澗石橋，西瞻中海，柳暗波縈繞，大聚落在其上，是十和院"。"十和"束河古鎮(zhèn)古稱即今。束河坐東向西，背風向陽。村后的山林是玉龍山南下的余脈。山形美麗，植被茂密。白沙巖腳院有鳳凰山，是麗江木氏的發(fā)祥地。直到束河山形再次變化，呈現(xiàn)出吉祥的形象?？胺Q丹鳳含書之地，預言文化繁榮發(fā)達。村北柳蔭深處有九鼎、疏河兩個龍?zhí)?，泉水清澈，波光閃爍，分為三河水系。它沿著房子的前后和菜園的田野束河既有山寨之奇，又有水鄉(xiāng)之美。

由于茶馬古道的發(fā)展，產(chǎn)生了各種商品需求。到明朝，木氏土司聘請了一批江南工匠在束河定居。此后，該地成為滇、川、藏交界處著名的皮匠村，生產(chǎn)皮鞋、皮革制品、麻線、鐵器、竹器等。束河工匠的足跡遍布茶馬古道的每個角落。吐蕃南征于公元680年在麗江成立"神川都督府"，茶馬古道從此開始：唐明皇禁茶入藏，促進滇茶入藏；宋朝的軍事需要刺激"茶馬相互繁榮"；因此，從元明到現(xiàn)代，茶馬古道成為滇藏川經(jīng)濟文化交流的紐帶。茶馬古道始于滇南，經(jīng)大理、麗江、迪慶、拉薩，止于印度，貫穿中國西部最具魅力的文化風情和自然風光"三江并流"和"香格里拉"地域，特別引人注目。茶馬古道博物館是中國第一家專門研究和展示茶馬古道歷史文化的博物館，也是麗江第一家從事普洱茶文化研究、宣傳和推廣的專業(yè)機構。茶馬古道博物館由序言廳、歷史1廳、歷史2廳、束河廳、皮匠廳、茶馬風情廳、茶藝廳、影響數(shù)據(jù)中心個部分組成，系統(tǒng)介紹了茶馬古道的起始時間、路線和重大歷史事件，是人們了解茶馬古道歷史文化的重要窗口。

水鄉(xiāng)導游詞日記 篇13

不去雪山，又怎能說到過云南呢？

我們在一天之內(nèi)，爬上了玉龍雪山的半山腰，經(jīng)過云南最高峰梅里雪山。又翻越了像盤虬般蜿蜒曲折的重重山峰，最后到達了哈巴雪山。

下車時，我們每個人都裹上了厚厚的外套，因為哈巴雪山巨大的海拔高低差異，形成了明顯的高山垂直性氣候。如果不保暖，就會著涼。

哈巴雪山的登山設施十分特別，它不像玉龍雪山那樣坐纜車上山，而是騎著笨重的毛驢慢慢地走著狹窄的山路，既可以適應溫差，也沿途欣賞了大自然的風光。

一路上因為無聊，所以牽毛驢的人告訴了我一些關于哈巴雪山的故事。我印象最深刻的是關于幾支登山隊的經(jīng)歷。因為哈巴雪山至今未被人類征服，所以許多人都雄心勃勃地想去登上那神秘的峰頂。但每一次，都無人成功，只有少許幸存著的人。其他人的死亡原因很簡單，都葬送在了突如其來的雪崩中。所以后來，人們將哈巴雪山稱為圣山，是不可侵犯的，也禁止登山者攀登，游人只能到達指定的地點拍照留念。

到了半山，我們下了毛驢，順著臺階徒步上山，我們穿越了茂密的森林，參天大樹如同巨人一般矗立在兩邊。

終于，古老的冰斗出現(xiàn)在了我們左側。它起起伏伏，一直蜿蜒到天邊。尖銳的一角在陽光照射下閃閃發(fā)光，訴說著流年往事。

越往上走，景象便越清晰，當山頂一層薄霧漸漸散去后，挺拔孤傲的主峰這才映入眼簾，四座小峰環(huán)立周圍，遠遠忘去恰似一頂閃著銀光的皇冠寶鼎。（引用）我們不僅感嘆這雄偉壯觀的場面。

突然，頭頂響起震耳欲聾的聲音。只見雪體像一條幾乎是直瀉而下的白色雪龍，騰云駕霧，呼嘯著聲勢凌厲地向山下沖去。（引用）萬幸的是，幾分鐘后，雪崩在離我們很遠的地方停止了。但大部分人都還是呆立原地，只有我興奮地手舞足蹈：“哇！是雪崩耶！”

大人們迅速地拍了照，然后拉著我迅速地下了山。

騎毛驢下山的路上，不知是誰哼起了當?shù)氐拿窀瑁橹p脆的鈴聲回蕩在山間。

水鄉(xiāng)導游詞日記 篇14

從麗江古城往北，沿中濟海東側的大路行約四公里，便見兩邊山腳下一片密集的村落，這就是被稱為清泉之鄉(xiāng)的束河古鎮(zhèn)。當年徐霞客游芝山解脫林時，曾走過此道，在他的記述中這樣寫道：“過一枯澗石橋，西瞻中海，柳暗波縈，有大聚落臨其上，是為十和院?！薄笆汀奔唇袷庸沛?zhèn)之古稱。歷史開通于唐代的茶馬古道，從滇南經(jīng)麗江直達西藏拉薩，經(jīng)唐、宋、元、明、清千余年的運營發(fā)展，促進了沿線各族人民的經(jīng)濟文化交流，束河即是麗江壩子中保存完好的驛站，1997年被列為“世界文化遺產(chǎn)”麗江古城的重要組成部分。

進入束河村，你可直抵束河中心集市，在這里你會有一種似曾相識的感覺，這是一個類似大研鎮(zhèn)古城四方街的廣場，面積約250平方米，亦稱束河四方街，趕集的日子里異常熱鬧，曾是麗江皮毛交易集散之地。廣場四周均為店鋪，古老的木板門面，暗紅色油漆。還有店前黑亮的青石，腳下斑駁的石坡路面，以及閑坐的老人，勾勒出束河古樸自然本色。站在廣場中心，你細細觀察體會，大研古城四方街完全是束河的翻版，納西民族由游牧向農(nóng)耕，再走向城市，從這里你可找出一些痕跡。沿束河街北走100米，便可找到溪流的源頭“九鼎龍?zhí)丁?，潭水透明清澈，日夜涌泉，束河人奉為神泉，于是建有龍泉寺。寺?nèi)陳設與古城其它寺院沒有什么區(qū)別，倒是源邊臨水一角，有一個“三圣宮”樓閣，為傳統(tǒng)四合院，里面供奉的皮匠祖師。因為是束河人的驕傲，這里有很多制皮的能工巧匠，同時也是重要皮毛集散之地。

出束河古鎮(zhèn)往北走，眼前是一片綿延遼闊的`原野，一叢叢樹前，掩映著一個古老的村舍，納西族先民跨過金沙江，從大雪山南下進入麗江壩子，就是在曠野上創(chuàng)建了他們早期的文明。

束河、白沙一帶是納西族先民最早的聚居點，也是木氏土司的發(fā)祥地。這里古跡薈萃，你可感受更古樸的束河位于麗江城北。

水鄉(xiāng)導游詞日記 篇15

大理古城簡稱榆城，位居風光亮麗的蒼山腳下，距大理市下關13公里。大理古城始建于明洪武十五年(1382年)，是全國首批歷史文化名城之一。

大理白族自治州位于云南省西北部，首府大理市，是中國首批優(yōu)秀旅游城市、國家級歷史文化名城、國家級風景名勝區(qū)和自然保護區(qū)。全州國土面積2.95萬平方公里，總人口328萬，有13個世居民族，少數(shù)民族占50%，白族占總人口的三分之一。

大理歷史悠久，山河壯麗。唐宋時期先后建立的“南詔國”、“大理國”等地方政權延續(xù)500年，一度是云南政治、經(jīng)濟、文化的中心。全州可供觀光旅游景點達130多處。蒼山洱海珠聯(lián)璧合、相互輝映;劍川石寶山唐代石窟被譽為“西南敦煌”;佛教圣地雞足山與中國四大佛教名山齊名;巍寶山系南詔發(fā)祥地，有規(guī)模宏大、保存完整的道教觀宇建筑群;洱海源頭的茈碧湖、溫泉聞名中外。加之獨特的旅游條件，海外媒介將大理譽為 “東方日內(nèi)瓦”。