2024我與地壇讀后感優(yōu)選

當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編幫大家整理的我與地壇讀后感800字，希望對大家有所幫助。

我與地壇讀后感 篇1

作者（史鐵生）是一位身殘者，在一座廢棄的古園里，對自己所看到的人生百態(tài)發(fā)出的感悟和思索，同時也回想母親在世時的艱辛，痛苦而追悔莫及。結(jié)合種種場景，對生命作出了深度的思考和正視。

看完這篇文章，隨作者對人生也有些感悟，對親情的謳歌、樸實的文字中卻洋溢著作者心靈深處的情感，更多的是對生命的'思索，對生與死的理解，真的是一篇不可多得的完美作品。

作者在他最狂妄的年齡失去了雙腿，慘痛的災(zāi)難降臨到他頭上，失去雙腿后對他來說是沉重的打擊，亦如五雷轟頂。失去雙腿讓他找不到工作，找不到出路，所有的不順，所有的自卑，所有的痛苦讓他痛不欲生、失魂落魄。每天面對這一切，他只有選擇逃避與逃離，逃離的最好藏身之處就是地壇——這座古園，想象著躲進這古園里自生自滅，逃避現(xiàn)實乃至放棄生命的想法。也正是這種躲避讓作者可以靜下心來看清古園歷經(jīng)春、夏、秋、冬一年四季的變化與輪回，花開花落，植物競相生長，生物的生機勃勃等等景象。當(dāng)經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭后，他最終拒絕了死亡。

后面，史鐵生不僅思考了自己的逆境，也深思自己癱瘓后對母親的打擊。起初他并沒感受到母親的痛苦，只是一味的沉浸在自己的憂傷中，經(jīng)時間的醞釀和母親的去世后，他感知到了母親的忐忑與無奈，不易和心酸，現(xiàn)欲將好事相告于母親時卻無法實現(xiàn)。是母親的愛喚起了他的意志，堅定了他的信念，他決定將自己的心變成一片沃土，何況母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然后，是一對老夫婦、一個唱歌的青年……無數(shù)次地給作者鼓勵，找到了生命的意義，從而堅強的活下去。

看完這篇《我與地壇》后讓我明白了許多道理，也怒視那些面對挫折和苦難選擇親手扼殺自己生命的人，例如：莫泊割喉自殺、馬利亞諾自給一槍自殺、海子臥軌自殺等等，追其之根就是對生命的不負(fù)責(zé)任，對生命的不重視。人的一生很短暫，也不會是一帆風(fēng)順，會遇到很多的不幸與坎坷，不管我們是否身心健康都要勇于面對，勇于克服，如此所有的困難都不足為懼。要對生命負(fù)責(zé)，身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。

史鐵生用這篇文字書寫了心路歷程，給了我們前行的動力，讓我們要善待生命……

我與地壇讀后感 篇2

一、說教材、學(xué)情：

1、關(guān)于教材：

《我與地壇》（節(jié)選）選自高中語文蘇教版必修二第一個大專題“珍愛生命”下的第一個子專題“精神支柱”，它隸屬“文本研讀”的范疇，是高一年級的學(xué)生步入高一下半學(xué)期之后要學(xué)習(xí)的第一篇課文。蘇教版高中語文必須教材打破以往以文體為依據(jù)組合單元教學(xué)的體式，著重凸顯文本中的精神價值對學(xué)生的影響，就《我與地壇》而言，它要求學(xué)生在整體把握“珍愛生命”這個大主題的基礎(chǔ)上，品味散文的語言，賞析散文的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

課文節(jié)選了史鐵生創(chuàng)作的散文《我與地壇》的前兩節(jié)，第一節(jié)寫地壇，寫自己在遭遇人生變故后在地壇中對生命的思考和感悟，其中的景色描寫直搗作者對生死的解讀；第二節(jié)寫母親，寫自己在地壇中對母親的追思與痛悔，作者用“我”與母親之間的細(xì)節(jié)及議論性語言放大了悲傷的力量，直擊學(xué)生的內(nèi)心深處；而連接一、二兩節(jié)的則是藏在“我”與地壇背后的一只眼睛，那就是母親的眼睛。

2、關(guān)于學(xué)生：

十五、六歲的學(xué)生正值青春最美的季節(jié)，關(guān)于生活和命運、苦難和坎坷、生和死，他們尚且處于一種似懂非懂自以為懂其實又不甚懂得的狀態(tài)；而在初中階段，他們已經(jīng)學(xué)習(xí)過有關(guān)生命話題的文章，也積累了散文閱讀的一般知識和能力，基本能夠熟練地掌握“借景抒情，融情于景”的散文寫作特點，而關(guān)鍵在于“景為什么能夠成為情的依憑所在？”，即就是說，學(xué)生在解讀《我與地壇》時，可能會對地壇為什么能給予作者生命的啟示這里形成閱讀障礙，由此導(dǎo)致學(xué)習(xí)難點，也因此也形成了我的教學(xué)難點。在具體的教學(xué)過程中我會視情況而定，爭取讓每一位學(xué)生都能通過這堂課得到或多或少的感動與感悟。

二、說教學(xué)目標(biāo)：

1、教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)教材和學(xué)情的分析，我由淺入深的設(shè)定了以下教學(xué)目標(biāo)：

（1）掌握課文中的生字詞，尤其加深對多音字的記憶；

（2）課文第一節(jié)，品味景物描寫的語言特點以及景物背后蘊含的情感脈絡(luò)。

（3）課文第二節(jié)，體會作者對母親態(tài)度的變化，并在變化中感受作者與母親之間濃烈而復(fù)雜的愛。

2、教學(xué)重點：由于課文一、二兩節(jié)在語言特色和情感表達上各具特色，所以：

（1）第一節(jié)，重在析景——通過對景色的賞析，讓學(xué)生明白地壇能夠給作者帶來生命啟示的原因。

（2）第二節(jié)，重在內(nèi)省——通過文本中母親的“眼睛”讀懂母親的苦難與偉大，并從作者與母親的故事中走出來，去反窺自己，對母親對生活內(nèi)省于心。

三、說教學(xué)過程：

在明確了教學(xué)目標(biāo)之后，我安排了兩課時來完成《我與地壇》的講解。第一課時，以地壇中景色描寫為線索；第二節(jié)，以母親的“看”為線索。下面我將重點談一談第一課時的教學(xué)設(shè)計及實施過程。

我想通過“角色扮演”和“誦讀涵詠”的方法，讓學(xué)生在有聲的情感中身臨其境的去觀賞地壇中的景色，并從自身出發(fā)設(shè)身處地去理解作者對生命和生存的感悟。我具體設(shè)計了以下四個教學(xué)環(huán)節(jié)：

1、導(dǎo)入：

首先，我用多媒體投射兩張史鐵生的照片，讓學(xué)生去看，去觀察照片中的時間、環(huán)境和史鐵生的姿態(tài)與表情。

之后，角色扮演——我是記者，學(xué)生們都是史鐵生，一部分學(xué)生是照片1中的史鐵生，另一部分學(xué)生是照片2中的史鐵生。然后開始模擬采訪，我會提出問題：“請問您此時的心情是什么，您希望二十年后您的生活是怎樣的？”

——我希望通過這樣一種類似游戲的方式與學(xué)生進行互動，打破上課之處的沉悶與緊張；并且讓學(xué)生從一開始就可以以自己的視角去靠近史鐵生的人生，對作者的遭遇和承受，去假想去體會。如此不僅可以直接拉近他們與作者和文本的距離，而且很直觀的激發(fā)了學(xué)生對作者人生經(jīng)歷的同情與好奇，直逼生死的主題；同時，也在不同程度上隱喻了他們自身的幸運與幸福。

最后，由我總結(jié)，介紹作者生平，交代史鐵生在遭遇不幸的前后，在生活和思想上的變化，同時提出疑問：是誰讓這個終年與輪椅為伴，與疾病廝守的'人笑得如此燦爛？或許我們可以從《我與地壇》中找到答案。由此走入第二個教學(xué)環(huán)節(jié)。

2、研讀課文，探尋作者的心路歷程。

這是第一課時中最為重要的一個環(huán)節(jié)，我分四步走：

（1）一讀全文，奠基調(diào)，點重點。

讓學(xué)生快速默讀課文一、二兩節(jié)，標(biāo)自然段、留意生字詞、并簡單概括一二節(jié)的主要內(nèi)容。——整體感知課文的語言（平實而舒緩）和情感基調(diào)（壓抑悲慟）。

之后，我會和學(xué)生一起通字詞，特別強調(diào)多音字“剝、捋、雋、熨”。

再由學(xué)生自己概括課文兩節(jié)的主要內(nèi)容（一：我與地壇；二：我與母親），我再簡單的點出：在我與地壇的后面有一只眼睛，那是母親的眼睛。

這一步是為了讓學(xué)生對課文有一個整體認(rèn)知，初步去感受課文平實而舒緩的語言所營造出的那種壓抑又略帶悲痛和希望的情感基調(diào)。

（2）二讀部分，賞景色，抓線索。

由學(xué)生自己自由的讀第一部分，可以默讀也可以朗讀，思考：我與地壇的關(guān)系。——讓學(xué)生帶著這個問題走進第一節(jié)，意在引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注我與地壇之間的緣分和宿命。

之后，全班齊讀第一段第一句話“我在好幾篇小說中都提到過一座廢棄的古園，實際就是地壇”，緊接著我再讀這句話，我會重讀“好”、“小說”、“都”、“實際”，意在強調(diào)地壇對“我”的重要性，讓學(xué)生馬上關(guān)注作者對地壇的描寫。

接著由學(xué)生分組討論：我和地壇的緣分表現(xiàn)在哪？——通過這個所謂的“緣分”很自然的引出后面對地壇景色的描寫；同時在他們的討論中我能夠了解學(xué)生對這個緣分的理解，或許會有新的想法和認(rèn)識的生成。

（3）三讀景色，尋變化，悟緣分。

這一步就是析景，是第二個環(huán)節(jié)中最為重要的一步。

首先，找同學(xué)有感情的大聲讀第三段，并說說第三段為我們描寫了一個怎樣的地壇。我會點出，在“剝蝕、淡褪、坍圮、散落”背后的“愈見蒼幽”和“茂盛”，意在引導(dǎo)學(xué)生意識到，與廢棄荒蕪?fù)诘倪€有那“滿園彌漫的沉靜光芒”。

之后，再找同學(xué)讀第三段，沉淀我與地壇相遇之初的情感，明確：家與地壇的近，讓這個曾經(jīng)無比輝煌而此時荒蕪冷落的園子，迎來了一個在最狂妄的年齡上殘了雙腿的年輕人，可謂惺惺相惜。

同樣道理，先找同學(xué)讀第五段中的景色描寫，我再讀一遍，爭取讀出一種輕快地節(jié)奏。再讓學(xué)生回答：這個時候，地壇是怎樣的，我又是怎樣的？

——學(xué)生對第三段的景色和情感已經(jīng)形成了自己的認(rèn)識，以此為基礎(chǔ)，我希望能夠讓他們自己去悟我與地壇的相識之緣——讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)地壇“荒蕪但并不衰敗”，自己去體會景色中飽含的生命跡象，聆聽生命競相生長而發(fā)出的聲響。我再點出，第五段，作者實際是放大了對微小生物的描寫，用地壇中不常被人關(guān)注，但依舊鮮活的生命，去感化和鼓勵自己，讓自己努力做到殘疾但不頹廢。

最后一景兒——第七段六個譬如，我先讀，讓學(xué)生們閉上眼睛，放空一切，去聽去想，聽過之后說說自己的感覺。之后，我點出：“默坐”、“呆想”之后，耳邊的嘈雜、紛亂的思緒盡可拋諸腦后，所有的風(fēng)雨所有的跋涉，即便艱辛甚至痛苦，也都是一種強大的釋放，是生命重歸零度的返璞。

再讓全班齊讀，用齊讀的力度帶起學(xué)生們內(nèi)心的悸動和震撼，讓學(xué)生盡可能多的去感受那種來自生命中苦痛的力量，捕捉風(fēng)雨中若有若無的彩虹。

（4）四讀全景，析語言，沉思想。

再把第一節(jié)從頭到尾讀一遍，出聲的讀，將地壇中三處景色描寫串起來，我會提醒學(xué)生，讓他們注意第七段第一句話“剩下的就是怎樣活的問題了”，以此明確，作者用大量筆墨寫地壇中的景色，實則是在寫自己那時那刻無處釋放的感情，借我在地壇中的所觀來訴說我在逆境中的所想，對生、死的感悟也就自然的流于其間。

最后，反問學(xué)生，作者何以在地壇中重拾活的信念，重燃生的希望？——這個問題是在回應(yīng)初讀第一節(jié)的那個思考“我與地壇之間的緣分是什么？”，在了解了景色和思想的變化之后，沿著作者在地壇中走過的路，去找作者的心路。此時，學(xué)生已經(jīng)可以自己概括出我與地壇之間的緣分——距離的相近和精神的趨同，給我與地壇的相遇、相識、相知增添了一種緣分和宿命的味道。

走到這兒，文本研讀這個環(huán)節(jié)就進行的差不多了，對于地壇中景色的變化及其中所飽含的作者的心路歷程，學(xué)生已經(jīng)能夠了然于心了。在此基礎(chǔ)上，就要讓他們從文本中走出來，低頭看自己。也就是我的第三個教學(xué)環(huán)節(jié)：

3、總結(jié)文本，反觀自己，升華情感。

再次投射史鐵生的兩張照片，讓學(xué)生注意照片下面的小字，帶著學(xué)生回到上課之處的那場采訪中，提出最有一個問題：如果不再是扮演，而是真的，你們愿意做史鐵生嗎？

我希望通過這個問題，讓學(xué)生沉淀這一節(jié)課所講過的，關(guān)于文本的語言，關(guān)于地壇的景色，關(guān)于作者的感悟等等，繼而再一次引發(fā)一種深度的，關(guān)于疾病與苦難，關(guān)于生命與生存的思考和討論，由學(xué)生們各抒己見，我也會說出自己的想法。

通過第一課時，我想告訴他們：當(dāng)我們抱怨生活不如張三李四的時候，要想到，就命運而言修道公平；當(dāng)我們因各種無法逃避的事端而遭受苦難的時候，要明白，正是苦難增加了生命的厚度，賦予生命悲壯凝重的色彩；當(dāng)我們心中的苦悶與痛楚無處安放的時候，要看到，愛我們的人正默默地陪在我們身邊，為我們遮擋窗外更大的風(fēng)雨。

最后一個環(huán)節(jié)，布置作業(yè)：

4、作業(yè)：你在地壇中無意的碰到了史鐵生，你想對他說？

這個作業(yè)可大可小，意在發(fā)散學(xué)生的語文思維，讓學(xué)生們在課下繼續(xù)沉淀，繼續(xù)讀，深化他們對課文第一節(jié)的理解，并且能夠自由的說自由的寫。下面是我的板書：

從作者靠近地壇，與它相遇；到走進地壇，與它相識，深入地壇也深入自己，這一待就是十五年；再到走過地壇，走過自己人生的起起浮浮，與它相知。這其實是與文本研讀中的景色分析相對應(yīng)，直觀的體現(xiàn)了作者借地壇景色變化而抒發(fā)的情感變化。

我的說課結(jié)束了，謝謝大家。

我與地壇讀后感 篇3

史鐵生一直是我十分敬佩的一位作家。在《我與地壇》中，我可以感受到當(dāng)他雙腿癱瘓時，內(nèi)心的痛苦和走出絕望，找到希望后的明朗、快樂。

如今，生活在大城市里的我們，看似幸福，卻仍感到不快樂。學(xué)生們說是因為繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)；畢業(yè)生們說是因為就業(yè)壓力；工作者說是因為太過繁忙的工作、充滿硝煙的職場。買房、買車、物價上漲這一系列生活瑣事都讓人們與不快樂搭上關(guān)系。那我們怎么在原本實苦的人生中尋找快樂？我想史鐵生了解得最為透徹。在《我與地壇》中，我們所讀到的便是史鐵生尋找快樂的道路。

尋找快樂，我們需要一個精神的寄托之處，可以讓我們放飛思緒，放松身心。史鐵生這樣寫地壇：“在人口密集的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界?！钡貕鞘疯F生的精神寄托之處，他在那里可以盡情的思索，理清紛亂的思緒，窺看自己的心魂。

生活在城市中的我們，更需要如此一個地方，讓我們休息、思考。城市越發(fā)達，競爭也就越激烈，城市中的擁擠、喧囂讓我們越來越精明?？删鞑⒉荒茏屛覀儗ふ业娇鞓?，只有人與自然的交流才能開啟生命的智慧，從而找到快樂的道路。所以生活在城市中的我們，可以尋一處寧靜的公園或山清水秀之處作為我們的精神寄托之處。在那里，我們要撇開一切的煩心事，靜靜地放松，靜靜地思考，我們想要的究竟是什么？當(dāng)你想清楚后，快樂也就離你不遠了。

尋找快樂，我們需要一個積極地心態(tài)。任何事物都有兩面性，多想想快樂的，那人自然而然也會快樂起來。史鐵生這樣寫道：“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。這樣想過之后，我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你

起早熬夜準(zhǔn)備考試的時候，忽然想起有一個長長的.假期在前面等待你，你會不會覺得輕松一點？并且慶幸并且感激這樣的安排？”顯而易見，不同的心態(tài)對我們的影響真的很大。所以，我們想要快樂，就要多想好的一面。我們可以將失敗認(rèn)為是走向成功的一個階梯，即使是被人騙了，我們也可以將這作為一個人生閱歷，它使我們成長、進步，告訴我們不是所有人都能相信。如此一來，我們似乎找到了快樂。

快樂是每個人都想擁有的，但它并不會永遠伴隨我們，它要靠我們自己去尋找?！段遗c地壇》中史鐵生從絕望中找到了希望，用筆譜寫出生命的動人樂章。我們也可以像他一樣尋找到屬于自己的快樂，讓快樂伴隨我們前行，從而譜出屬于我們自己的動人樂章。

我與地壇讀后感 篇4

《我與地壇》飽含了作者對人生的感悟，對親情的歌頌，這地壇僅僅一個載體，而文章的實質(zhì)卻是一個失望的人尋求希望的進程，以及對母親的思念。

史鐵生在二十一歲時雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時丟掉了自個的雙腿，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在這本書中他說過“曾一連幾個小時聚精會神地想關(guān)于死的工作”還有他自個也說了“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”可他就是在這種情況下，拒絕了逝世挑選了日子。是他的母親的愛給了他力氣，點著了他生的巴望，還有書中寫到的中年夫婦，酷愛歌唱的小伙子，中年女工程師，長距離跑運動員，美麗卻智障的小姑娘，他們都給了作者無數(shù)的感動。

許多人面對著突如其來的打擊手足無措，乃至失望，扼殺了自個的生命，而史鐵生他投身于寫效果殘損的身體，說出了最為健全而飽滿的思維?？吹搅耸疯F生，我便想到了許多身殘志堅的人。約翰庫緹斯，他天然生成的殘疾，但他卻酷愛生命，用他那明晰的頭腦，極好的幽默感通知了國際生命的剛強，通知了國際生命的自負(fù)、自信和自立。還有海倫1凱勒，貝多芬，斯蒂芬1霍金，都是咱們熟識的巨人。咱們不能做到他們那般的剛強，但咱們能夠向他們學(xué)習(xí)，他們不懼怕病魔，咱們便不畏懼辛苦。咱們沒有他們那般的醒悟，但咱們需求做咱們能夠卻偷閑做的一些小事。

作者其間的一句話引人深思“自個是世上最意外的一個，不知道兒子的意外在母親那兒老是要加倍的”不由讓我想到《背影》中朱自清的父親為了給兒子買橘子，盡管僅僅短短幾個字卻寫出了父親母親對兒女的疼惜。這又讓我想到了我的父親母親，我的父親母親盡管沒有過其他父親母親舍身救兒女的閱歷，但我看得出，每天夜里父親就從睡夢中醒來為我掖被子他目光中有一股柔情。母親不是啥家庭主婦，她不能為我料理好全部，但她常常為我找些教師，教導(dǎo)我學(xué)習(xí)，她的一通又一通電話，承受長期的輻射都是為了我。史鐵生每天在輪椅上過著，他的母親為了他不再受到損傷，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里不見了。這一點小小的細(xì)節(jié)，正常人留意不到，這一種靜靜的偉大的母愛。 更讓人感動。

史鐵生的文章讓人學(xué)會了感恩，學(xué)會了剛強，學(xué)會了正視。也讓咱們進行了一次對心靈的查找和對生命的追問，對生命的含義又加深了了解。

《我與地壇》是帶有自傳、自省、自述意味的散文，史鐵生以真實的身份投入作品，用文字坦誠地表現(xiàn)自己在地壇沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對命運的感悟，作者由個人嚴(yán)酷的命運上升到生命永恒的流變，超越了個體生命有限的必然，把自己的沉思帶入到了生命全體的融會之中。

作者筆下的地壇“剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”，似乎荒廢已久，地壇從皇室祭祀的處所演變?yōu)殡S著歷史的風(fēng)吹雨打而頹圮荒涼趨于沉寂的廢棄古園，它的命運似乎與史鐵生“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的不幸遭遇仿佛，不同的是，“園子荒蕪但并不衰敗”，而作者“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影”——他孤寂、迷茫、失魂落魄而痛苦難熬。感謝地壇中的“蜂兒”、“螞蟻”、“瓢蟲”、“露水”、“草木”，它們勃勃的生機影響了史鐵生的心境，他終于弄明白了“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”，從低沉消極的心境中醒悟過來，并思考“怎樣活的問題”。地壇，在史鐵生最無助最彷徨的時候，以它“落日”“高歌的雨燕”“孩子的腳印”“草木泥土灼烈而清純的氣味”“秋風(fēng)落葉”等難以言說的包孕著永恒與瞬間、古老與新鮮、沉靜與涌動、博大與纖細(xì)的雙重境界給了作家心靈以強烈的震動。

史鐵生在20歲時下肢不幸癱瘓，青春韶華，其苦自不待言，他在一段時間里精神幾乎崩潰。正是在這不尋常的心境中史鐵生來到地壇，走入了上述雙重境界里。夕陽殘照下的殘垣斷壁所顯現(xiàn)出的歷史滄桑，讓作家充分感受到時間永恒的偉力，感受到歲月流逝的無情;宇宙的浩渺和歷史的凝重襯托出個人的微不足道，襯托出個人遭際的無常和偶然，它使得一切痛苦都失去了分量，而從反面讓一個不幸的人獲得了解脫，得到了靈魂的皈依。同時，作家從這一雙重境界中又分明感受到在無情之中卻是生命的有情，花木鳥蟲，各自向作者展現(xiàn)出繽紛的生命世界，無言地訴說著生活的蘊藉和愛意。地壇之于作者，是精神家園，它以只可意會的獨具意蘊的形象為一個瀕臨絕望的人開蒙揭翳，使他從自己的不幸中走了出來，曾經(jīng)的焦躁不安、無可奈何的作者變得平和而寧靜，他宗教般地透過地壇想象到另一個世界，那個世界就是我們的歸宿。我們生活在塵世——這個世界，這個世界喧囂嘈雜、現(xiàn)實功利，另一世界則平靜祥和如荒涼而沉靜的地壇，仿佛與世無爭的道士，卻又像大徹大悟的高僧。

我與地壇讀后感 篇5

我是先了解史鐵生，然后才去讀《我與地壇》的。人都說地壇是他的精神源泉，我懷著一種探究的心理捧起了《我與地壇》。

《我與地壇》這本書詳細(xì)講述了史鐵生病后經(jīng)歷與心路歷程。一個經(jīng)歷了生活種種殘酷的打擊和磨難的人，是怎樣在地壇重新找到前行的力量，做回自信樂觀的自己，成長為我們熟知的著名作家的，我讀《我與地壇》，找到我內(nèi)心追尋的'答案。

地壇真是一個神秘的所在，作者在癱瘓后的幾年里，總是獨自到地壇去，一坐就是一整天。地壇的每一片土地，每一片落葉，每一陣風(fēng)，每一棵樹，都有是他心靈的朋友。正如他所說：“滿園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窸窣窣片刻不息?！彼x懂了自然，也讀懂了生命，看清了以后要走的路。他搖著輪椅沮喪痛苦地走進地壇，滿懷希望和信心坦然走向了以后的人生。

我想，如果說地壇引領(lǐng)作者體悟自然真理，徹悟生命意義，那么母親的愛是文中感動天地，支撐他走下去的偉力。什么樣的母親是這個世界最苦，是史鐵生的母親。當(dāng)他在地壇枯坐了一天又一天時，母親的心在承受怎樣的凌遲之痛呢？在他痛苦頹廢的日子里，假裝看到到母親的愛，其實每分每秒母親的愛都是在感召著他受傷的心，在撫慰他脆弱的靈魂。為了愛，他才決定走出悲痛，堅強勇敢地闖出一條屬于自己的路來，所以《秋天的懷念》一文里，當(dāng)母親離開人世時，巨大的悲痛中，作者反而沉靜了下來，那一刻，我想，他是真正的生活的勇者了，愛和責(zé)任使他勇敢、堅強而沉著。

《我與地壇》是一本真正的好文章，文章中有自然，有人生，有血有淚有愛有力量。我認(rèn)識到擁有的幸福，也更意識到人生的無常，無論遭遇多少不幸，仍然樂觀積極面對生活的人，才是生活真正的主人，我要如史鐵生說的：“當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時”來看待人生。

我與地壇讀后感 篇6

午后，有些陽光，也有一絲陰郁。在書店看到了這本書，史鐵生的《我與地壇》，人民文學(xué)紀(jì)念版，喜歡這樣的封面，淡雅的素描，干凈的書名。其實，讀了之后發(fā)現(xiàn)這正是書中文字的風(fēng)格。

史鐵生的文字就如印象中家鄉(xiāng)的那條小河，靜靜的流淌著，它的歡樂、痛苦，在時間的長河中，既那么渺小，又那么鮮活…

對無私母愛的回憶，

“ 她不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的'母親。她知道我心里的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里結(jié)果會更糟，但她又擔(dān)心我一個人在那荒僻的園子里整天都想些什么。我那時脾氣壞到極點，經(jīng)常是發(fā)了瘋一樣地離開家，從那園子里回來又中了魔似的什么話都不說。母親知道有些事不宜問，便猶猶豫豫地想問而終于不敢問，因為她自己心里也沒有答案。她料想我不會愿意她限我一同去，所以她從未這樣要求過，她知道得給我一點獨處的時間，得有這樣一段過程。她只是不知道這過程得要多久，和這過程的盡頭究竟是什么。每次我要動身時，她便無言地幫我準(zhǔn)備，幫助我上了輪椅車，看著我搖車拐出小院;這以后她會怎樣，當(dāng)年我不曾想過?！?/p>

有一回我搖車出了小院;想起一件什么事又返身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望著我拐出小院去的那處墻角，對我的回來竟一時沒有反應(yīng)。待她再次送我出門的時候，她說：“出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好?！痹S多年以后我才漸漸聽出，母親這話實際上是自我安慰，是暗自的禱告，是給我的提示，是懇求與囑咐。只是在她猝然去世之后，我才有余暇設(shè)想。當(dāng)我不在家里的那些漫長的時間，她是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦與驚恐與一個母親最低限度的祈求。

讀來催人落淚，還有對生命的思索，曾是多么痛苦的生死拷問，在他的筆尖流露出來的，卻靜靜的，還帶著一絲淡淡的詼諧，但自有一種安靜的力量在，讓人肅然起敬。

關(guān)于寫作，“寫，真是個辦法，油然地通向著安靜。寫，這形式，注定是個人的，容易撞見誠實，容易被誠實揪住不放，容易在市場之外遭遇心中的陰暗，在自以為是時回歸零度。把一切污濁、畸形、歧路，重新放回到那兒去檢查，勿使偽劣的心魂流布?！?/p>

斯人已去，“有人跟我說，曾去地壇找我，或看那一篇《我與地壇》去那兒尋找安靜?？梢粊砟?，我搬家搬得離地壇遠了，不常去了。二來我偶爾請朋友開車送我去看它，發(fā)現(xiàn)它早已面目全非。我想，那就不必再去地壇尋找安靜，莫如在安靜中尋找地壇。現(xiàn)在我看虛空中便有一條界線，靠想念去邁過它，只要一邁過它便有清純之氣撲面而來。我已經(jīng)不在地壇，地壇在我。 ””

那就不必再去地壇尋找安靜，莫如在安靜中尋找地壇。

史鐵生，一個靜穆、豐厚的生命。

我與地壇讀后感 篇7

數(shù)年前，在初中課本的語文書上偶然翻過《我與地壇》，便為作者折服，但當(dāng)時只能感嘆作者的不幸與堅強，那時的還不知道我們這只是我們的初初見面，往后種種，我不知在書本上，作文中寫過多少遍作者的例子，對我來說，史鐵生，不僅僅是一個名字，還是一個生動有溫度的形象，但我也想當(dāng)然的以為我已經(jīng)領(lǐng)會到了他的所有，但時至如今，我又再度翻開這本書，書本里一個陌生而又熟悉的世界在像我招手，那是史鐵生的世界。他在最年少輕狂的時候失去了雙腿，再次變成了一個需要媽媽照顧的.“嬰兒”，命運多么殘酷，多么無情，史特生在地壇的撫慰下漸漸平靜，他無可奈何而又漸漸平靜，他逐漸明白，死是一件不必急于求成的是，而是一個終將會到來的過程，而在這個過程中，他還是想要把生命活的更有意義，最終，他或許以作家的身份向世界證明了自己的價值。

可是，他的媽媽呢，那個經(jīng)常被史特生記起的媽媽，那個在史特生出門時默默靜望的媽媽，半生凄苦，唯一的希望也被命運所戲弄，誰又能夠撫平她的傷口，史特生說也許就是因為他媽媽太苦了，所以才被早早的召回，也許這算是一種安慰吧。

在地壇里，史特生見證了許許多多的人，這些人也許是偶然經(jīng)過史特生的世界，對他投以一瞥，卻把半生呈于史特生眼前，一位短跑運動員在短跑生涯即將結(jié)束時被發(fā)現(xiàn)有天賦，日日歌唱的小伙子也不見總蹤跡，漂亮的少女智力有缺，年邁的老夫妻陪伴中老去…命運總是喜怒無常，休論公道，這些在地壇中與史特生相遇的人們，也許在半生過后，會帶著命運的饋贈回于地壇吧?？墒牵l又能知道呢？

史特生說，當(dāng)牽?；ǔ蹰_的季節(jié)，葬禮的號角就已吹響。但他還說，太陽總在一面下山時在另一面爬山。也許，歲月催人老，但心呈稚兒永青春。

我與地壇讀后感 篇8

閱讀了《我與地壇》，起初是一種完成任務(wù)的心態(tài)，可是，讀著讀著，不知不覺就被深深地吸引了。

《我與地壇》作者史鐵生，病痛并非在他幼年時展現(xiàn)，偏偏挑中了他風(fēng)華正茂的青壯年時期。史鐵生身體不好，住院多次，他樂觀積極地配合治療，殊不知，命運的陰影正籠罩在他的頭上。

史鐵生21歲那年，雙腿截癱，又差點被腎病奪去生命。史鐵生出院后，對茫茫的人生充滿了絕望，而他的母親并沒有放棄，依然全心全意的照顧史鐵生，堅持給他找工作、尋出路。后來母親得了肝病，在一個秋天，母親永遠地離他而去，離世前，嘴上還念著史鐵生和他的妹妹……不久，他的父親也辭別人間。讀到這兒，我不禁淚目，深刻地體會到了史鐵生內(nèi)心的悲痛。

從史鐵生的文字中，我看到了他的自卑，21歲的年齡雙腿截癱，對他無疑是一個巨大的打擊。他在《我與地壇》中寫道:自己只敢躲在園子的角落里寫作。因為他的身體，他被深深的自卑感籠罩著，在家人與朋友的鼓勵下，他以寫作為媒介，抒發(fā)自己的情感，在小說獲獎的同時也找到了自我的價值，自卑最終被自強戰(zhàn)勝！

父母的.愛讓史鐵生重拾生活的希望，用文章來抒發(fā)自己的情感，他寫的小說大獲成功，從而為自己的人生找到了出路。

讀完整本書，我從史鐵生的文字中看到了“渴望”，對成功的渴望，對健康身體的渴望，父母永遠陪在身邊的渴望……一切的渴望，都是他對抗病痛的良藥。雖然再無法獲得健康的身體，雖然不能再見到父母，但他可以用手中的筆，將記憶封存在生活中，他寫作并不光為他自己，更是為了他的母親！史鐵生的意志來源于偉大的母親，來源于朋友的關(guān)懷，更來源于他對生活所溢出的源源不斷的勇氣！是母親的愛喚醒了他對生活的希望，更是他自己堅強的信念為他尋找到了生活的出路，并引領(lǐng)他找尋到了精神的出路。

史鐵生的文章讓人學(xué)會了感恩，學(xué)會了堅強，學(xué)會了正視。也讓我們對生命的意義加深了理解。

我與地壇讀后感 篇9

朝聞道，夕死可矣。

朝幻滅，夕死已遲。

朝醒徹，夕悟不晚。

二十多歲的年紀(jì)，意氣風(fēng)發(fā)之時，心中有無數(shù)的凌云壯志，妄圖創(chuàng)造一番雄圖偉業(yè)。在這百廢待興之世，在這一展英姿的時刻。

千秋沒縱橫。

雙腿，癱瘓了。希望碎了。癱瘓不止雙腿，更癱瘓了心。碎了一地。

一位青年日復(fù)一日去往地壇，眾人只會感到奇怪。倘若加上推著輪椅，便只剩同情與無奈罷了。

輪椅的車轍遍布了地壇的四角，每過一轍，心甚痛不同以往。往來的行人，或是充溢同情，或是滿心譏諷，那又能如何呢？在最好的年華遭遇最不應(yīng)該的不幸，這個世界早已讓他遍體鱗傷。一個悲傷都能成為享受的人，他的內(nèi)心該有多么孤寂，多么絕望。陷入了無法自拔的深淵。

沒有流淚，卻有壓抑不住的絕望寂寥。

我試圖透過文字去窺探一點，只是一點，就已使我嘆息不止。

那一個地壇，在一個地壇，是否存在生命的意義？是否有重新慰藉的能力？地壇只是一個框架，一份遠離凡世的甚囂塵上的清靜。

但至親之情難得可貴。

那一道道車轍的背后，有著母親的腳印，有著她找不到兒子的急聲叫喊，有著天塌了地也未陷的勇氣。自己的孩子失去了生命的色彩，在背后成為了他堅強的依靠。

不知是哪次勞累，哪次呼喚，哪次關(guān)愛，哪次堅強。讓他醒悟。大徹大悟。

就算生命跌破了谷底，也會有希望的火星被親情重燃。

這不是一次挑戰(zhàn)。這是一次重生。

希望的火苗重新點起，便有燎原之勢，不熄。

窮盡天地的感激與思念，終將讓北海的菊花不止絢爛。

我與地壇讀后感 篇10

在生命最燦爛的季節(jié)，他雙腿殘廢；當(dāng)輝煌的成功就要走近的時刻，母親卻永遠地合上了雙眼。作家史鐵生的人生何其痛苦！然而人生的苦難經(jīng)史鐵生咀嚼，竟煥發(fā)出神奇、瑰麗的光彩，痛苦讓它如此美麗。

《我與地壇》表達的人生哲理對任何人都有意義，不管你是富有還是貧窮，美麗或丑陋；不管你是智者還是愚人，成功還是失敗，你都能找到自己存在的理由，然而，當(dāng)今社會有些人面對挫折和苦難，選擇了逃避的態(tài)度，重讀《我與地壇》有著積極的意義，尊重生命，是一個生命最起碼的責(zé)任。

作者是在雙腿殘廢的沉重打擊下，在找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了的'時候“走”進地壇的，從此以后與地壇結(jié)下了不解之緣，直到寫這篇散文時的15年間，“就再沒有長久地離開過它”。作者似乎從這座歷經(jīng)400多年滄桑的古園那里獲得了某種啟示，汲取了頑強生活與奮斗的力量。

我們知道，對于生命，作者也曾經(jīng)消沉過，但最終還是在死亡的邊緣堅強的掙扎，用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，文章中有這樣一段文字深深的震撼著我：“但是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，也是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時”“每一秒鐘我們都在汲取天地的新印象，也在摧毀舊有的印象”。就個體而言，人最終都會走向死忙，是個悲劇，“年年歲歲花相識，歲歲年年人不同”，人確實在年年變老，任何生命都終將逝去，但對于整體而言，生命是綿延不息的，秋冬季節(jié)百花凋零，但來年的陽春三月又蓬勃生發(fā)；上一輩的肉體生命在不斷消亡，但下一代嶄新的生命又在茁壯成長。生命的車輪總在不停地前進，盛極而衰，否極泰來；生命其實是個不斷輪回的過程，生命不會因為死亡而永遠消失，而是醞釀著另一段生命的開始人生的魅力正在于人生的短暫，我們每個人手中的這張生命車票是有期限的，我們要熱愛生活，珍惜生命，人生應(yīng)該如何度過呢？曹操說：“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！蔽奶煜檎f：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；顏真卿說：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”。

青春的身姿永遠是充滿張力的，充滿勃勃生機的，我們每個人都要永遠保持陽光的心態(tài)，塞繆爾曾說過：“青春是心境，不是年華?！睆倪@個意義上來說，每個人的青春都是不老的，我希望，如果有一天我們?nèi)A發(fā)叢生、皺紋密布、身軀佝僂，老態(tài)龍鐘，但衰老的永遠是我們的容顏，不老的永遠是我們的心靈和思想。

我與地壇讀后感 篇11

一、說教材：

《我與地壇》是蘇教版必修二的第一篇課文，原文是史鐵生所寫，共分7個部分，近13000字，是作者對過去十幾年的回憶和自省，它不是一篇通常意義上的寫景狀物的文章，而是融合了作者由于身體的殘疾而對人生產(chǎn)生的獨特感悟。本文節(jié)選前兩部分，第一部分寫自己在地壇對生命的思考以及獲得的人生感悟。第二部分寫母親，以及自己讀懂母愛后追悔莫及的心情。

本文所在的專題名稱是“珍愛生命”，因此，我認(rèn)為編者節(jié)選兩部分的目的就在于讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)課文懂得如何珍愛生命。

二、教學(xué)目標(biāo)：

根據(jù)新課改和學(xué)生的實際情況，結(jié)合本文的特點，我的教學(xué)目標(biāo)確立如下：

1、熟讀課文，落實基礎(chǔ)知識，包括重要的字音字形詞義等。

2、了解作者的心路歷程，對理解作者對生死和親情的感悟。

3、培養(yǎng)學(xué)生運用優(yōu)美或平淡的語言表達自己感情的能力。

重點：目標(biāo)2——體悟作者對理解作者對生死和親情的感悟。

難點：理解“我”、“地壇”、“母親”三者的關(guān)系。

品味評價沉靜、抒情的語言特色。

三、說教法：

根據(jù)新課標(biāo)的要求以及我校為打造高效課堂提出的“三段五環(huán)節(jié)”等具體要求，我準(zhǔn)備采用采用創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入法、以有價值的問題為引領(lǐng)法，在完成“整體把握課文內(nèi)容時”，采用課下自讀課文、討論交流的方法。

完成“理解作者對生死和親情的感悟”時，采用“讀”“議”結(jié)合的方式，讓學(xué)生在反復(fù)朗讀相關(guān)語句的基礎(chǔ)上，結(jié)合作者的處境，進行換位的思考，通過與同學(xué)交流碰撞，理解作者對生死和親情的感悟。

教學(xué)方法：誦讀法、點撥法、討論法、情景法、訓(xùn)練法等相結(jié)合。

四、說學(xué)法：

高一年級的同學(xué)，雖然在初中階段的基礎(chǔ)上，對整體把握文章、欣賞文章已有所理解，但閱讀獲取信息的能力以及結(jié)合作者的實際生活、深入作者心靈真正理解文本、比較深入的說出文章語言的美等方面還是有所欠缺。有相當(dāng)一部分的學(xué)生的自學(xué)能力較弱，自學(xué)方法是簡單的雛鳥吞食的方法，對老師的依賴性強，思考問題缺乏一定的深度，滿足與膚淺的認(rèn)識，為此，從以下幾方面進行學(xué)法的指導(dǎo)：

1、用設(shè)疑促思的方法，引導(dǎo)學(xué)生由題目入手，帶著“內(nèi)容如何體現(xiàn)題目”的問題去閱讀文章，深入理解課文內(nèi)容，養(yǎng)成邊讀書邊思考問題的好習(xí)慣。

2、通過抓關(guān)鍵語段，分析“我”與地壇、母親的關(guān)系，體會作者“對生命、對生活、對母愛”的感悟，養(yǎng)成抓中心段、中心句來體會文章所傳達的作者的思想情感的閱讀方法。

3、通過聯(lián)系生活閱歷來思考生活、思考人生，注意聯(lián)系生活來學(xué)語文，養(yǎng)成“在語文中學(xué)生活，在生活中用語文”的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

五、說教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

美國盲人教育家海倫凱勒曾寫過一篇文章——《假如給我三天光明》，表達了一名盲人對光明的向往和對生命的熱愛。然而，這位殘疾人對健康的追求是很難以實現(xiàn)的，但是做為正常健康人的我們，有一天成為殘疾人的可能性不小。同學(xué)們能不能設(shè)想一下，（當(dāng)然這個現(xiàn)象這希望大家永遠也不會發(fā)生）如果有一天，就在你們?nèi)绱饲啻簹g暢的時候，突然失去了一條腿或者一只手，會恐懼害怕嗎？你們會怎么想，怎么做呢？

在我們現(xiàn)實中確實生活中，確實有著這樣不幸的人。史鐵生就是這樣，在他二十一歲的花季年華里，他實然因為雙腿癱瘓而截肢，后來又引發(fā)了患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。人生實造此難，他又是如何面對的呢？下面讓我們學(xué)習(xí)他的《我與地壇》來感悟他對人生的態(tài)度吧。（板書課題，課件展示）

設(shè)計依據(jù)：我們的學(xué)生絕大多數(shù)都是健康的，因此，他們很難理解一個殘疾人的心理，有的學(xué)生甚至對殘疾人抱有歧視鄙夷的態(tài)度，我之所以這樣設(shè)計課文的導(dǎo)入是為了拉近作者與學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生對殘疾人的心理有一個的初步的體會。

二、檢查課前預(yù)習(xí)

１，學(xué)生說出對作者的了解

２，檢查本文的重要字詞

3，題目是“我與地壇”，那么節(jié)選的這兩都是寫“我與地壇”嗎？（整體感知）

三、進入課文（問題引領(lǐng)）

1、我為什么要去地壇？（用課文中的句子回答）

（可以想象，作者不僅在身體上遭受了巨大的打擊，他內(nèi)心的痛苦也是難以用言語來形容的，特別是在他“找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了”的時候，到那里去為了“逃避一個世界到另一個世界”）

2、作者在第二段說他與地壇很有“緣分”，你認(rèn)為“緣分”表現(xiàn)在哪里？（用課文中的句子回答）

3、地壇有什么特點，從中得到什么啟示？

作者從當(dāng)初一味地想死到最后想通了“死是一件不必急于求成的事”是地壇的荒蕪但并不荒廢給了他的啟示。

地壇：荒蕪——不荒廢（充滿著生機）

我：殘疾——不殘廢

由此，作者剩下的問題就是想著怎樣活了。

4、同學(xué)們現(xiàn)在回憶一下，我們熟悉的人物中，有沒有和史鐵生的命運相似的人，請將其故事大致講述一下。并總結(jié)他們有什么共同品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。

補充說明：人物例如張海迪，霍金，貝多芬，海倫，桑蘭等。有必要的話，可以講一下張海迪的《輪椅間的對話》。

設(shè)計理由：

任何人想突然面對苦難時，都難免一時消沉，但可貴的是有人能從絕望中掙扎起來，重新面對生活，甚至活出了常人難以企及的高度，像史鐵生他們?，F(xiàn)在的`學(xué)生生活優(yōu)越?jīng)]有經(jīng)歷過挫折和磨難，對苦難的理解相對較少，適當(dāng)?shù)睦?，會使他們從這些人物身上受到啟發(fā)，在面對人生的風(fēng)雨時，能從容淡定。

史鐵生之所以能最終走出困境，不僅因為有母愛的默默支撐，還有地壇給作者提供了一個安靜的沉思的環(huán)境，可以使其慢慢療傷。而我們現(xiàn)代人在快節(jié)奏的喧囂生活中，心靈疲憊至極，恰恰需要像史鐵生一樣尋一個幽靜的環(huán)境給自己一個自省反思的機會。而且，生命唯有思考才會豐富多彩才會有滋有味。課文第二部分轉(zhuǎn)入寫對母愛的感悟，瀏覽第二部分回答以下問題

１、兒子殘疾以后，母親是如何想和做的呢？找出對母親心理和動作描寫的句段。

在她猝然去世之后，作者設(shè)想母親的心理：反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔(dān)。

這是他唯一的兒子，她情愿截癱的是自己而不是兒子；只要兒子能活也去，哪怕自己去死呢也行；兒子得有一條走向自己的幸福的路。

……最者后來明白了母親的用心，對母親的評價是：這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。

２、音樂閻維文的《母親》（多媒體播放或師生配樂唱）

３、作者對母親的描寫屬于細(xì)節(jié)描寫，這些描寫有什么作用？能不能舉例說明。

授課說明：這是本課時重點，可以找?guī)孜粚W(xué)生回答，并討論總結(jié)答案。

關(guān)于第三個問題的設(shè)計：細(xì)節(jié)描寫可以使人物更真實更生動更具有感染力。

在講解細(xì)節(jié)描寫時，可以將《母親》的歌詞展示出來，請學(xué)生欣賞其中的細(xì)節(jié)描寫。

你入學(xué)的新書包有人給你拿你雨中的花折傘有人給你打你愛吃的(那)三鮮餡有人(他)給你包你委屈的淚花有人給你擦啊,這個人就是娘啊,這個人就是媽這個人給了我生命給我一個家啊,不管你走多遠無論你在干啥到什么時候也離不開——咱的媽。

你身在(那)他鄉(xiāng)住有人在牽掛你回到(那)家里邊有人沏熱茶你躺在(那)病床上有人(他)掉眼淚你露出(那)笑容時有人樂開花啊,不管你多富有無論你官多大到什么時候也不能忘咱的媽。

４、拓展：時間太過匆匆，我們平時很少有時間靜下心來想到母親對自己的關(guān)心，更難以想到如何去報答母親。往往當(dāng)我們想起的時候，她們已經(jīng)不在了，留下了“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾。趁著我們還有時間去回報的時候，想一想自己的母親有哪些讓們感動的地方。（運用情景交融的寫作手法寫一篇有關(guān)“我與母親”的六百字左右的抒情小文。）

[設(shè)計意圖]建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生通過社會實踐活動積極地建構(gòu)其知識

與技能。既深化學(xué)生在課堂上獲取的精神體驗，達到思想教育的目的，又訓(xùn)練學(xué)生運用借景抒情的表現(xiàn)手法進行寫作。

課堂小結(jié)：

天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福，史鐵生在不幸面前選擇的是堅強活下來，為了他的母親，也更了自己。作為生活在幸福生活中的我們，更沒有理由不善待生命，珍愛生命。最后讓我們一起朗誦汪國真的《熱愛生命》來結(jié)束今天的學(xué)習(xí)吧。（幻燈片放映）

五、作業(yè)

１、閱讀史鐵生的小說《命若琴弦》

２、寫一篇有關(guān)“我與母親”的六百字左右的抒情小文。

我與地壇讀后感 篇12

《我與地壇》顧名思義，講述的是作者和地壇的故事。書的作者叫史鐵生，是一個雙腿癱瘓的人，文章寫了作者在一座古園中度過的十五年的生活。作者二十一歲便失去了雙腿，那時他找不到工作，也看不到希望。于是他來到了地壇，從中汲取生活的勇氣和奮斗的力量。

在史鐵生癱瘓后，他媽媽想盡一切辦法，盼望史鐵生能重新燃起對生活的希望。所以除了古老的地壇，還有時刻呵護著他的母親。母親總是悄悄地來看他，又不讓他發(fā)覺，然后又悄悄地離開。

等他母親去世后，他才懂得那堅韌的.意志和無私的愛。書中有一句話：“我母親生前沒給我留下什么雋永的留言，或要我恪守的教誨，只是在她去世后，他艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻?！?/p>

我發(fā)現(xiàn)史鐵生對生死的見解深刻而獨特。作者在苦難的磨礪下，給生死一個簡單的定義：生與死都是命中注定，都是事實。

生與死，其實只有一線之隔。既然選擇生，那么就要活的出彩，整日無所事事，落魄如喪家犬，那么和死又有什么區(qū)別呢？很多人對生活懷有憤憤不平的心態(tài)，怨天尤人。卻不知你在抱怨腳上的鞋子不好看時，一轉(zhuǎn)頭，卻發(fā)現(xiàn)墻角的那個孩子卻已失去了雙腿。

是的，對生死不必有太多的研究。從本質(zhì)上來說，應(yīng)該想想“怎樣活下去”“怎么活得更好”?！昂谩睕]有明確的定義，全是人們主觀上的感受?，F(xiàn)實對于每一個人來說，不全是痛苦，幸福與痛苦之間，也許就是看待事情角度的差異。

即使生命只是曇花一現(xiàn)，我們也要把美麗的瞬間留下。所以，我們應(yīng)該積極樂觀地生活，不因挫敗而生活。

《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼而滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種宿命的味道。但是命運的神秘與深奧，時常以無常的形式讓人感到困惑迷茫。然而，命運也潔白如水，一切本是如此，不必多想。

其實，自尋煩惱，遠不如漫步夕陽下來得真切，來得美好！