勸學教案

本文主要探討的話題是與“勸學教案”相關(guān)的。老師在正式上課之前需要寫好本學期教學教案課件，每個老師都需要仔細規(guī)劃教案課件。學生的學習效果與教師的教案密切相關(guān)。如果你覺得我的建議有用請將這篇文章收藏起來以備參考！

勸學教案 篇1

教學目標

知識目標

1.了解荀子有關(guān)學習的意義、作用和學習應持態(tài)度的論述。

2.背誦全文。

能力目標

1.學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

2.掌握絕、強、假、望、聞五個多義詞的義項，積累四個通假字，三個文言虛詞。

情感目標

明確認識學習的重要性以及學習必須積累堅持專一的道理。

教學目標

知識目標 1.了解荀子有關(guān)學習的意義、作用和學習應持態(tài)度的論述。

2.背誦全文。

能力目標

1.學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

2.掌握絕、強、假、望、聞五個多義詞的義項，積累四個通假字，三個文言虛詞。

情感目標

明確認識學習的重要性以及學習必須積累堅持專一的道理。

教學重點

1.比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。

2.背誦全文，積累文言詞語。

教學難點

掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點。

課時安排

2課時

勸學教案 篇2

一、教學目標、重點難點的設(shè)計

“閱讀淺易的文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文80篇?！边@是新課程標準對初中文言文教學的基本要求。它在第三部分“實施建議”中，強調(diào)初中閱讀教學的重點是“培養(yǎng)學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力”。文言文教學作為新聞記者教學的重要組成部分，應與現(xiàn)代文教學共同承擔起這一重任，只不過側(cè)重點可有所不同?！秾O權(quán)勸學》作為一篇精練的文言文，是讓學生積累文言知識，培養(yǎng)閱讀文言文能力的好文章。其清晰的敘事思路，突出人物性格的對話，富有特色。從教材的編排體系來看，把它放在七年級下冊的第三單元中，緊扣住單元教學中對學生學習名人的品格，態(tài)度與精神這一要求，同時新教材將文言文分散在每一單元中，也有利于學生循序漸進地學習與積累文言知識，提高自己的文言閱讀能力。本單元對古文的要求是“學習古詩詞，最重要的是背誦，要當堂準確無誤地背下來?！蔽蚁脒@一點可能是寫法上有誤，本單元并沒有古詩詞，只有這篇古文，但能讓學生當堂背誦，也應該是教學本課的一個要求。所以我把本文的教學的知識目標確定為：

知識目標：

1、了解有關(guān)本文的文學常識。

2、了解并積累文中的一些常用文言詞語。

能力目標：

1、弄清文意，在理解文意的基礎(chǔ)上熟讀課文，做到能當堂背誦。

2、分析人物對話的語氣，揣摩想象人物當時的神態(tài)和心理。

情感目標：

培養(yǎng)學生虛心接受正確意見，努力學習的精神。

由于本文篇幅很短，層次清晰，書下注釋較具體，學生已學過一些文言作品，因此能借助注釋初步讀懂文意。但部分詞語并無解釋，如“吳下阿蒙”今天的意思，“但當涉獵”的“當”等，但今后學生經(jīng)常會見到。因此我把掌握常用文言詞語作為本文的一個教學重點，另外在指導學生正確朗讀與背誦課文也應該多花功夫。我把人物語氣與個性的分析作為教學的難點，學生分析清楚了，文章結(jié)構(gòu)在腦海中有印象了，背誦這一重點也應該能順利完成。

二、教學方法的采用

根據(jù)以上分析，本課的教學可采用認讀感知、研讀探究，讓學生在教師引導下自主、合作完成教學任務的方法。

由于文言文是由古漢語寫成的，內(nèi)容上時間跨度大，因而認讀文本是文言文教學最基本的方法與任務。不認讀就無從感知，認讀中包括了讀準字音，節(jié)奏，語氣等。通過認讀，學生能初步理解文意。在這一環(huán)節(jié)教師應注意指導與糾正。

研讀探究是認讀感知的必然延伸，是落實本課教學重難點的必要途徑，如何讓學生理解文言詞語，讀出語感，達到背誦的目的，是這一環(huán)節(jié)的關(guān)鍵所在，同時研讀探究也是培養(yǎng)學生自主、合作、探究性學習的重要手段。

通過以上環(huán)節(jié)，再讓學生分析人物形象，得出學習本文后在思想上的體會，應該就能做到水到渠成。

三、教學過程的設(shè)計

第一步，以故事導入，初步讓學生理解“刮目相待”的意思。

播放《刮目相看》這一動畫片，對學生來說還是有吸引力的，學生通過觀看這一成語故事的來源，一方面緊扣住我們的教學內(nèi)容。同時也就能初步理解成語“刮目相待”的意思。對學生初讀課文，初步理解文意也有好處。

第二步，學生自己介紹作家作品，多媒體展示相關(guān)資料，然后讓學生完成練習一，其主要目的是檢查學生的預習情況，同時也很好的處理了教學中對文學常識的把握。

第三步，認讀感知，先讓學生初讀課文，簡單說說文意，再讓學生聽范讀，把握字音，節(jié)奏，在把握字音，節(jié)奏的基礎(chǔ)上再讀課文。通過讀、聽讀、再讀，一方面強化古文的讀的技巧，另一方面加深學生對文意的理解，還可為后面的背誦打下伏筆。在這一階段，教師一定要注意聽其有誤的地方，適時給予點撥。

第四步，研讀探究，讓學生看屏幕上的紅色字，分小組自讀，互相釋疑，解決與把握古文言詞語，再在此基礎(chǔ)上聯(lián)系以前的文言知識，完成練習四，五，六題。趁熱打鐵，加深學生對文言詞語的理解。然后學生看動畫，聽對話，分析人物語氣，進而模仿人物分角色再讀對話。這樣，學生就能在朗讀中加入感情。

第五步，引導學生背誦課文，到現(xiàn)在為止，學生對文章已比較熟了，就可以引導學生分析文章結(jié)構(gòu)，再讓學生按提綱提示背誦課文。以完成教學的第二個重點。

作為情感目標，我把它放到課堂的小結(jié)中，讓學生自已對照《傷仲永》一文，來說學習本文的感受，限制了學生從學習這一角度來說。避免其脫離教學的要求，而教師不用小結(jié)，學生的話就是他們的觀點與看法。不必把自己的看法強加在他們頭上。

在課后作業(yè)的設(shè)計上，我選擇了一段課外的文言文段，讓學生自己去合作完成。我覺得有利于其對自己學習文言文，積累一些學習文言文的方法有一定的好處。

四、板書設(shè)計及說明

本文的板書反映的是文章的結(jié)構(gòu)，我力求體現(xiàn)其簡潔性與直觀性。而對文章的主旨，我沒有給出來，我想讓學生自己在學習中去體會。

勸學教案 篇3

第一課時:學習目標：

1熟讀全文

2掌握詞語

3、疏通文意

一、導入:有個成語是說讀書對人們大有益處，它能夠概括本文的內(nèi)容，試問是哪個成語？

二、了解作者、作品: 司馬光(1019—1086)，字君實，陜州夏縣(現(xiàn)在屬山西省)人。北宋著名政治家、史學家，主持編纂了編年體通史《資治通鑒》。《資治通鑒》北宋司馬光撰。編年體通史。記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。

三 了解主要人物: 孫權(quán)：字仲謀，三國時吳國的建立者。呂蒙：字子明，三國時孫權(quán)的大將。魯肅：字子敬，三國時孫權(quán)的謀士。

四 查字典，弄清下列字讀音。

五 朗讀要求。朗讀文章可分為三步：第一步讀準字音，讀出句讀 第二步讀出句意，讀出節(jié)奏，讀出感情 第三步結(jié)合內(nèi)容，自由朗讀，力爭表演 .

“書讀百遍其義自見” 注意：斷句 讀音 語氣讀 1、權(quán)謂呂蒙曰2、卿今當涂掌事3、蒙辭以軍中多務4、自以為大有所益5、 蒙乃始就學6、大兄何見事之晚乎

六 齊讀課文，在疑難字詞上做記號

七 關(guān)鍵詞語: 當涂：當?shù)?，當?quán) 豈 ：難道

邪 ：相當于“耶”表反問語氣 “嗎” 但 ：只

見 ：知道 涉獵：瀏覽群書，不作深入研究 才略：軍事方面或政治方面的才干或謀略

成語 吳下阿蒙: 特指原來不好讀書的呂蒙，后泛指缺少學識、文才的人,比喻才識尚淺。

刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。

八 關(guān)鍵語句

1、蒙辭以軍中多務倒裝：蒙以軍中多務辭

2、權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”“ 我難道想讓你研究經(jīng)書當博士嗎！”

3、“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”

“ 士別三日，就要重新另眼看待，長兄知道這件事多么晚??！”

九 考考你:

1、初，權(quán)謂呂蒙曰

今當涂掌事

蒙辭以軍中多務

孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪

但當涉獵

見往事耳

孰若孤

自以為大有所益

2、解釋下列句中加點詞語的古今義。

a、孤豈欲卿治經(jīng)為博士

博士：古義_______________ 今義_______________

b、但當涉獵

但：古義_______________ 今義_______________

c、見往事耳

見：古義_______________ 今義_______________

d、既更刮目相待

更：古義_______________ 今義_______________

3說說下列句子中加點的詞所表示的語氣：

1、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！

2、但當涉獵，見往事耳。

3、大兄何見事之晚乎！

十 結(jié)合注釋，分組討論把課文譯成白話文

勸學教案 篇4

教學目標：

1、積累一定的文言文知識，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。

2、學習本文嚴密的論證方式。

3、通過本文認識到學習的重要性，并了解學習應持的態(tài)度和方法。

教學重點：

1、積累一定的文言文知識，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。

2、學習本文嚴密的論證方式。

教學用具：

PPT

課時安排：

兩課時

第一課時

一、導入：

在高中階段，學習是我們的主要任務，其重要性毋庸置疑，至于對學習所應持的態(tài)度和方法，相信同學們也都了解很多。其實，早在兩千多年前的戰(zhàn)國時代，就有人對學習的重要性和對學習所應持有的態(tài)度及方法進行了闡述，這個人就是我們今天所要學習的荀子，下面就讓我們來共同感知他的觀點。

二、作者介紹：

荀子（約公元前313－前238），名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學宮的`祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻?！盾髯印芬粫?2篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。

荀子和孟子是儒家中對立的兩派。孟子強調(diào)施仁政、行王道，強調(diào)以禮治國、民貴君輕；荀子強調(diào)“法后王”，主張選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實行統(tǒng)治；孟子認為“性本善”，荀子認為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師，他承認儒家的基本思想，但事實上是法家思想的前奏者和培育者。

三、文本研討：

1、這是一篇議論文，課文既然是“勸學”，也就是勸勉人去學習，那么，你覺得文中哪句話可以作為課文的中心論點呢？

明確：“學不可以已”。已就是停止的意思，這里的“可以”和今天的“可以”有所不同，這里是兩個詞，“可”即相當于今天所講的“可以、能夠”，“以”僅作為起舒緩作用的語氣助詞。

2、那么，作者是如何來論證這一中心論點的呢？我們首先來看第一段。課文大家都預先翻譯過了，下面同學們可以把這一段翻譯時遇到的疑難之處提出來，我們共同解決。

明確：青，取之于藍而青于藍。“于”：介詞，第一個相當于“從”；第二個相當于“比”。

木直中繩。中：符合的意思。

輮以為輪?！拜姟蓖盁А?，通假字。這也是一個省略句，“以為”中省略了賓語“之”。

雖有槁暴?！坝小蓖坝帧?，通假字。

不復挺者，輮使之然也。判斷句，“者……也……”判斷句的標志。

金就礪則利。“金”，古今異義詞。這里指“金屬做成的刀劍”。

君子博學而日參省乎己?！叭铡泵鳡睿刻?、每日。“乎”同“于”，相當于“對”。介賓短語后置句。“而”連詞，表并列。

則知明而行無過已。“知”同“智”，“而”連詞，表遞進。

3、這一段講的是學習的意義，那么，作者講到了學習具有哪些重要意義呢？其中又運用了哪些論證方式呢？

明確：比喻論證。

青出于藍；冰寒于水；輮木為輪?！?學習可以改變一個人。

木受繩則直；金就礪則利。—— 學習可以提高一個人。

總結(jié)：知明而行無過矣。

四、總結(jié)：

這節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷，初步感知了課文內(nèi)容，學習了一些文言文基礎(chǔ)知識，了解了第一段的論證方法。下節(jié)課我們將繼續(xù)來感學習后兩段的內(nèi)容。

第二課時

一、復習導入：

上節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷，初步感知了課文內(nèi)容，學習了一些文言文基礎(chǔ)知識，了解了第一段的論證方法，今天我們繼續(xù)來學習課文的后兩段。

二、文本研析：

1、還是按照上節(jié)課的程序，同學們首先將第二段自己在翻譯時遇到的疑難之處提出來，我們共同解決。

明確：吾嘗終日而思矣。“而”是表示修飾的連詞。

不如須臾之所學也?！爸毕喈斢诮Y(jié)構(gòu)助詞“的”。

“所學”是“所字結(jié)構(gòu)”，是一個名詞性結(jié)構(gòu)。

登高而招?！岸北硇揎椀倪B詞。

臂非加長也，而見者遠。“而”表示轉(zhuǎn)折的連詞。

非利足也?！袄睘槭箘咏Y(jié)構(gòu)，“使……銳利”。

假舟楫者，非能水也，而絕江河?！凹佟保航柚??！八泵鲃?，游泳。

絕：橫渡。

君子生非異也，善假于物也?！吧蓖靶浴?，天賦、資質(zhì)。

2、這一段講的是學習的重要作用，同學們思考，作者在這一段中講到了學習具有什么樣的重要作用呢？運用的論證手法又是什么呢？

明確：比喻論證。

登高博見；臂見者遠；聲聞者彰；假輿馬者致千里；假舟楫者絕江河。

學習可以彌補一個人的不足。

總結(jié)（和“人”聯(lián)系到一起）：君子生非異也，善假于物也。

3、同學們將自己在第三段翻譯時遇到的疑難之處提出來，我們共同探討解決。

明確：風雨興焉。“焉”釋為“這里、此處”。

積善成德，而神明自得?！岸笔且粋€表承接的連詞。

故不積跬步，無以至千里?！盁o以”意為“沒有用來……的辦法”。

鍥而舍之。“鍥”意為“雕刻”。“而”是一個表假設(shè)的連詞。

蚓無爪牙之利，筋骨之強。定語后置句。

上食埃土，下飲黃泉?！吧稀薄ⅰ跋隆睘槊鲃?，“向上”、“向下”義。

用心一也?！坝谩币鉃椤坝捎?、因為”。

蟹六跪而二螯。“而”表并列的連詞。

非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。特殊句式，判斷句。

4、這一段闡述的是學習的態(tài)度和方法，同學們找一找，文中寫了哪些有關(guān)學習的態(tài)度和方法，用的是什么樣的論證方法呢？

明確：

比喻論證、對比論證。

積土成山、積水成淵、積善成德、積跬步成千里、積小流成大海 —— 貴在積累

騏驥一躍，駑馬十駕；鍥而舍之、鍥而不舍。——堅持不懈

蚓用心一也，蟹用心躁也?！?專心致志

三、總結(jié)：

課文運用比喻、對比等論證手法，從學習的意義、學習的作用、學習的態(tài)度和方面三個方面論證了“學不可以已”的中心論點，生動形象、明白曉暢，論證嚴密，不愧為流傳至今、膾炙人口的經(jīng)典之作。

勸學教案 篇5

導入新課：大家認真品讀這段文字，注意它表達上的特點。

投影顯示:平淡是一枚青橄欖，初嘗時，似沒什么滋味，細細咀嚼，卻回味悠長。

平淡是一本冗長卻富含哲理的大百科全書，每天翻閱它，都會有新的收獲，而用心讀它越多，心靈的幽潭就越是充盈多彩。

這段文字讀起來感覺如何?

生1：很形象，生動。生2：意味深長。

師：說得很好。但是，平淡是一種感覺或者說是一種境界，應該是比較抽象難以表述的，但這兩段話卻沒有這個感覺。原因何在?注意表達上的特點。

生3：用了比喻修辭。把平淡比成青橄欖，比成一本大百科全書。

師：非常正確。意義因比喻而精警，文段因比喻而連貫有勢，可謂文采煥發(fā)。假如，用比喻來證明不易理解的事物或深奧的道理會有什么效果呢?好，我們言歸正傳。

大家考慮：《勸學》是一篇什么性質(zhì)的文字?生4：說理性散文。

師：好。這類文駕馭不好很容易流于枯燥單調(diào)，但這篇文卻形象清晰，膾炙人口，千百年來一直為人傳誦不衰。比喻的論證方法起了不可忽視的作用。今天，我們就把比喻論證作為解讀此問的一把鑰匙。

板書：學習重點：1、理解思想內(nèi)容。2、學習論證方法，突破比喻論證。

大家先齊讀課文。注意節(jié)奏。比如：學/不可以已。故/木受繩/則直，金就礪/則利，蚓/無/爪牙之利，筋骨之強。(齊讀課文。)

師：這篇文的中心論點是什么?生：(大聲齊答)學不可以已。師：是作者直接提出的嗎?

生5：不是，是借“君子”之口提出的。師：有什么好處呢?

生5：(遲疑地)好象更有點說服力吧。師：不是“好象”，而是“就是”，君子是指有學問有修養(yǎng)的人，那么這樣的人說出來的話是不是更有權(quán)威性，更有說服力呢?當然如此。

師：同學們再考慮，“學不可以已”，這句話包含哪些意思呢?(一分鐘考慮，找一個中等學生回答。)

生6：學習很重要。生7：學習應該有的態(tài)度和方法。

師：這兩位同學談的都對，如果把他們的回答結(jié)合起來就更完整了。這個觀點里包含著這兩方面的內(nèi)容。一是學習意義很大，所以不可以已，一是學習的態(tài)度和方法就是不可以已。

師：再考慮，課文有幾個分論點?

生：(齊答)三個。一是學習的意義，一是學習的作用，一是學習應有的態(tài)度和方法。

教師同時板書：意義;作用;態(tài)度和方法。

師：下面我們就具體討論課文是如何運用比喻論證來證明這些分論點的。找同學背誦課文的第二自然段，“學習的意義”。(生大聲背誦。)師：大家說她背的好不好?生：(很高興地)好!

師：字正腔圓，聲音洪亮。熟讀成誦對我們培養(yǎng)語感提高閱讀能力大有好處，希望同學們都能養(yǎng)成背誦名篇的習慣。下面我們看這段都用了哪些比喻?是從哪些方面來論證的?

生9：青，冰，輪，木，金等五個比喻。

師：這五個比喻是不是從同一個方面論證的?這些比喻之間有什么聯(lián)系?

生9：青和冰的比喻之間用了分號，它們兩個之間是并列關(guān)系，說的是一個方面。

師：(鼓勵地)好，那你看看講的是什么問題?

生9：青和冰經(jīng)過一定的變化都比原來有了提高。

生10：也就是說，客觀事物經(jīng)過一定的變化之后，比原來有了提高，有了發(fā)展。

師：說的非常正確。那么，它比喻學習中的哪個問題呢?生6：人經(jīng)過學習可以提高自己。

師：講中要害。(板書：提高自己)輪、木、金的比喻又說明什么問題呢?注意它們前后的變化。

生11：(急不可待地)客觀事物經(jīng)過人工改造可以改變原來狀況。人通過學習可以改變自己。

師：(高興地)很好，這個同學由前一個推論的得出馬上就能聯(lián)系到這個推論的得出，觸類旁通，很不錯。對，這三個比喻談的就是這個道理(板書：輪、木、金──改變自己)下面結(jié)論的得出就是水到渠成了。大家齊讀。生：君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

師：荀子認為人的知識品德才能不是先天生成的，而是后天不斷改造獲得的。表現(xiàn)了他樸素的唯物主義思想。同學們齊背第三自然段，看看學習有什么作用呢?

“吾嘗終日而思矣”預備起──(生齊背，教師巡視，并和學生一起背誦。)

師：看來同學們都下了一番功夫。背得不錯。不過個別同學明顯地信心不足，課下還要下功夫。

同學們看，這段文字句子形式有何特點?

生12：結(jié)構(gòu)差不多相同，(有點猶豫)，兩兩相對。老師，你看──假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。(其他生皆笑了。)

師：你看，有理有據(jù)，答得很好，大家鼓勵一下。(生齊鼓掌。)

我們句子形式著手，看看，此段用了幾個比喻，這些比喻有什么關(guān)系，是不是論證了同一個觀點?

(給一分鐘時間。)

生6：五個比喻?！岸蝗绲歉咧┮姟薄暗歉叨小薄绊橈L而呼”“假輿馬者”“假舟楫者”談的是同一個問題──“君子生非異也，善假于物也?！?/p>

生3：我覺得第一個比喻好象與其它四個不太相同。和它對稱的句子不是比喻句。

師：這個同學觀察得很細致。其它四個比喻兩兩相對，只有這個與眾不同。這個比喻是和前句話聯(lián)系緊密的。

生5：是比喻證明第一句的吧?

師：非常正確?！巴蝗绲歉?，終日思不如須臾學”，從形式上就可以推斷出來。

下面我問大家一個問題：寫“登高而招”“順風而呼”“假輿馬者”“假舟楫者”這四個比喻為什么強調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?(生沉默，思考。)

師：(提示)這四種做法取得了什么效果?生：(齊答)見者遠、聞者彰、致千里、絕江河。

師：教師出示投影：

登高而招 見者遠

順風而呼 聞者彰

假輿馬者 致千里

假舟楫者 絕江河

師：臂、聲、足、水屬于哪方面的因素?生：(恍然大悟)是人的主觀能動性部分。

生13：否定它們是想說明這些效果的取得不是因為人的本質(zhì)有什么特異功能，而是憑借外界客觀條件。

師：概括得非常好。外界客觀條件彌補了人某方面的不足。由此得出結(jié)論──

生：君子生非異也，善假于物也。師：君子之所以能成為君子，這“物”至關(guān)重要。這“物”是什么?

生：(齊)學習!

投影顯示：人──物

學習──君子

師：人通過學習，豐富了自己，提高了自己，還可以彌補不足，那么對學習應采取怎樣的態(tài)度和方法呢?

(生齊背第四自然段。)師：這段講了幾層意思?分別用成語加以概括。

生14：三層。講的是學習要積累，要堅持，要專一。可以用積少成多，鍥而不舍，專心致志來概括。

師：答得很棒。其他同學能不能再舉幾個成語?生4：第二個還可以用持之以恒來概括。

師：還有沒有其它的?生15：第二層還可以用堅持不懈來概括。

師：很好?？磥淼诙拥暮芎酶爬ㄊ遣皇?我給同學們推薦幾個，第一層，聚沙成塔，集腋成裘。第三層可以用全神貫注，聚精會神。不過我覺得還是上位同學“專心致志”最好，有比較才有優(yōu)劣嘛。

這個討論就到這里，有興趣的同學課下再查查詞典，多了解幾個。時間關(guān)系不再多列舉。

下面思考：三層之間是什么關(guān)系?生：逐層深入。

師：積是基礎(chǔ)，由不知到知，由量變到質(zhì)變，是日積月累，就是堅持，還要始終如一，不可浮躁，層層推進?？纯催@段用了哪些比喻?這些比喻之間有什么聯(lián)系?

生13：“積累”一層用了四個比喻，“積土成山”“積水成淵”“不積跬步”“不積小流”正反對比，得出了一個小推論──積善成德，而神明自得，圣心備焉。

生14：用了四個比喻證明“學習要堅持”，騏驥和駑馬相對，朽木和金石對比。

師：用騏驥和朽木論證了如果一暴十寒，那么──生：(齊)再簡單的知識也學不會。

生15：駑馬和金石的比喻則說明了如果持之以恒，再艱深的知識也可學會。

生14：蚓和蟹的比喻說明了專心的重要。學習要專心。師：同學們說的都很好。也都談到了一個問題，就是這段在比喻中還有正反對比論證，這種論證方法有什么好處?生12：正確的觀點鮮明。

師：對。對比中見真?zhèn)危拐_的觀點顯得更正確，錯誤的觀點更加明顯。

我們看全文用了約二十個比喻，從各個角度各個側(cè)面設(shè)喻，沒有煩瑣累贅的感覺。它在運用比喻時手法極其靈活自然，生動鮮明而無枯燥的學究氣。文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的。這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀淺近的形象事物，進而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。比喻的作用用一句話概括，大家填空：(板書：化 為，化 為)深入淺出，觀點鮮明。

生16：化抽象為具體，化深奧為淺顯。師：深入淺出，觀點鮮明。

綜觀全文，此文是以荀子樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)的。他認為人的聰明才智道德品質(zhì)并非先天固有，而是后天獲得的。因此，他特別重視學習。課文中“君子生非異也，善假于物也”就是他樸素的唯物主義思想的體現(xiàn)。

勸學教案 篇6

教學目標

知識目標

1.了解荀子有關(guān)學習的意義、作用和學習應持態(tài)度的論述。

2.背誦全文。

能力目標

1.學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

2.掌握“絕、強、假、望、聞”五個多義詞的義項，積累四個通假字，三個文言虛詞。

情感目標

明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

●教學重點

1.比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。

2.背誦全文，積累文言詞語。

●教學難點

掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點。

●課時安排

2課時

第一課時

［教學要點］

作者簡介，解題。熟讀課文，把握文意。掌握文言字詞。

［教學過程］

一、導語設(shè)計

提問：同學們知道哪些關(guān)于“學習”的名言？

比如：好問則裕，自用則小?！渡袝?/p>

敏而好學，不恥下問?！墩撜Z》

善學者，假人之長以補其短?！秴问洗呵铩?/p>

培根說過，知識就是力量。高爾基有“書籍是人類進步的階梯”的名言。這都說明學習的重要性?？梢哉f，人的一生都處在不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性及學習應有的方法、態(tài)度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天我們一起來學習這篇文章。（板書文題）

二、荀子簡介

學生讀注釋①，教師補充（多媒體顯示）：

荀子，名況，當時人們尊稱他為荀卿，戰(zhàn)國末期趙國人。曾到齊國、秦國、楚國游學，韓非和李斯都是他的學生。

荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。他對儒家的復古保守傾向有所揚棄，強調(diào)后天學習的重要性，注意發(fā)揮人的主觀能動性，重視教育的作用，強調(diào)教育功能的重要，這些都比前人的想法合理、進步。

荀子的散文說理透徹，氣勢渾厚，語言質(zhì)樸，句法簡練綿密，多作排比，又善用比喻，素有“諸子大成”的美稱。

三、解題

《勸學》中的“勸”起統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用?！皠瘛笔恰皠衩恪钡囊馑?。繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作形旁的字，多數(shù)有“勉勵”的意思，如“勵”“努”等，這是“勸”的本義。而現(xiàn)代漢語中，“勸”解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學》為題的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

四、熟讀課文，把握文意

聽錄音或教師范讀

誦讀的準備

先給下列句子劃分節(jié)奏，學生試讀。

學/不可以已 輮/使之然也 木受繩/則直 金就礪/則利

君子博學/而日參省乎己 則知明/而行無過矣

吾/嘗終日而思矣，不如/須臾之所學也

登高/而招，臂/非加長也，而見者/遠

君子/生非異也，善/假于物也

蚓/無爪牙之利

非蛇鱔之穴/無可寄托者

3．師生一起處理課文詞句中的疑難問題。學生可以先自學，后提問。

找出文中的通假字。

容易寫錯讀錯的字。

討論分析下列詞語的一詞多義。（聞，絕，假，強，望）

詞類活用

①動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。

②名詞作狀語：a．君子博學而日參省乎己b．上食埃土，下飲黃泉

③名詞用作動詞：a．假舟楫者，非能水也b．假輿馬者，非利足也

④形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也

特殊句式

五．布置作業(yè)

整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式。

第二課時

一．檢查背誦

二．檢查字詞及翻譯。

三．課文分析

1．討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)

本文的中心論點是什么？作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的？

引導學生討論分析，教師總結(jié)、點撥：本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態(tài)度三個方面來論述的。

課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學習可以使人“知明而行無過’，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段，學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。

2．組織學生討論以下問題（小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問、交流）

（1）課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處？中心論點包括哪幾方面的意思？

點撥：用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”，使觀點更具權(quán)威性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學習意義很大，所以學習不能停止；二是學習的態(tài)度和方法，就是不能停止學習。

（2）在論述學習的意義時，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題？

點撥：“青”“冰”的比喻論證了學習可以提高人的水平；“輪”“木”“金”的比喻論證了學習可以改造人的品性。這五個比喻論述了學習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過錯。

（3）在論述學習的作用時，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”這個比喻是論述什么觀點的？（引導學生用課文原句回答）

點撥：這個比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”這個觀點的，強調(diào)了學習的作用。

（4）“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻為什么要強調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？

點撥：這就強調(diào)了“聞者彰”“致千里”“絕江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學習的作用，學習可以彌補人的不足。

（5）課文論述學習的方法和態(tài)度，可以分為幾個層次？是如何正反設(shè)喻論證的？

點撥：可分為三層。第一層論述學習要積累，是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學習要持之以恒，是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學習要專一，是先正面后反面設(shè)喻論述的。

四．鑒賞本文的論證藝術(shù)

引導學生回憶初中學過的比喻的有關(guān)知識，明確比喻的表達效果。引入對本文論證藝術(shù)的最大特點——采用大量的比喻進行說理的藝術(shù)特色的鑒賞。

點撥：

（1）本文運用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復說明問題，強調(diào)作者的觀點。例如：登高而招，順風而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。設(shè)喻方式有時先反后正，有時先正后反，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化，讀來毫無板滯之感。有的比喻，單說比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍”“冰寒于水”。有的先設(shè)比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長也。而見者遠”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設(shè)比喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進一步論證。

（2）論證方法靈活，是本文另一特點，全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。

（3）語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點。（引導學生通過誦讀體會這一特點）

指導學生齊背課文，進一步體味本文的語言特點和論證藝術(shù)。

五．小結(jié)

本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關(guān)于學習的道理，在今天也具有很強的指導作用。同時，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風格。

《勸學》是一篇說理性很強的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。

關(guān)鍵在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運用比喻時手法又極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學究氣。從不同的角度和側(cè)面來闡述“學不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學習的。

六．課后作業(yè)

1．背誦全文

2．摘錄或創(chuàng)作有關(guān)勸學的格言。

《勸學》練習

一、下列讀音全對的一項是( )

A.跬（kuǐ）步 參省(xǐng) 騏驥(jì) B.槁暴(bào) 須臾(yú) 駑(nú)馬

C.靛(diàn)青 舟楫(jí) 跂(zhī)而望 D．輿(yú)馬 中(zhōng)規(guī) 聞者彰(zhāng)

二、寫出下列句中通假字的本字并解釋

１．知明而行無過 ２君子生非異也 3．輮使之然 ４．雖有槁暴，不復挺者

三、下列加點詞的解釋錯誤的一項是（ ）

A．其曲中規(guī)（合乎、符合） B．聲非加疾也（洪亮）

C．而聞者彰 （清楚） D．假輿馬者（假使）

四、歸納下列各詞的不同義項

絕：非能水也，而絕江河 而：積善成德，而神明自得

空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕 非能水也，而絕江河

率妻子邑人來此絕境 則知明而行無過矣

佛印絕類彌勒 .吾嘗跂而望矣

五、下列句子不含活用詞的一項是（ ）

A．君子博學而日參省乎己 B．木直中繩，輮以為輪

C．假舟楫者，非能水也 D.上食埃土，下飲黃泉 六、下列句式不同類的一項是：（ ）

A．騏驥一躍，不能十步 B．學不可以已

C．蚓無爪牙之利，筋骨之強 D．駑馬十駕，功在不舍

七、翻譯下列句子

木直中繩，?以為輪，其曲中規(guī)

假輿馬者，非利足也，而致千里 蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也

八、課內(nèi)閱讀

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

解釋下列加點的詞

風雨興焉： 鍥而不舍，金石可鏤 2、下列“焉”字用法與其他三項不同的一項是（ ）

A．夫大國，難測也，懼有伏焉 B．積土成山，風雨興焉

C．積水成淵，蛟龍生焉 D．積善成德，而神明自得，圣心備焉

3、下列敘述不符合文意的一項是

A．在這段文字中，作者用了十個比喻論證學習要逐步積累，要堅持不懈，要專心致志。

B．人們掌握知識、培養(yǎng)品德的過程，也是一個逐步積累、逐步發(fā)展、由不知到知、由量變到質(zhì)變的過程。

C.木與金石相比，說明“不折”與“可鏤”的關(guān)鍵在于“不舍”與“舍”。

D.蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”對比論證，意在說明學習必須專心致志、用心專一。

4、下列敘述不符合文意的.一項是（ ）

A．《勸學》的中心論點“學不可以已”，包含兩方面的意思，一方面說學習的意義非常重要，所以不能停止；另一方面說對待學習應采取的態(tài)度和方法，那就是不能停止。

B．荀子認為人的知識、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不斷學習改造獲得的。人要成為“知明而行無過”的君子，就要“博學而日參省乎己”，學習的意義是十分重大的。

C．荀子認為，君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，而君子之所以成為君子，是因為君子善于利用學習的幫助來彌補自己的不足。這種“學而后知”的觀點，在當時的條件下是難能可貴的。

D．《勸學》的比喻，靈活多變。有的單說比喻而把道理隱含其中，如“登高而望，臂非加長也，而見者遠”。有的先設(shè)比喻，再引出道理，如“青出于藍”、“冰寒于水”。

九、課外閱讀

（甲）蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服，其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。

（乙）故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。

解釋文中加點的詞： 涅（ ） 漸（ ） 溪（ ） 聞（ ）

2、“蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，與之俱黑?！闭f明的道理是（ ）

比喻人的本性無善無惡，而學習和教育可以改變一切。

說的是人善惡無常，因而必須通過教育來改變?nèi)恕?/p>

人是會受環(huán)境影響的，強調(diào)學習環(huán)境的重要性。

人的可塑性很強，要通過教育來使人成為有用的人。

3、上述兩段都是闡述學習的有關(guān)問題，請寫出每段大意和論證方法

甲段說明___________________________運用了__________________論證

乙段說明___________________________運用了__________________論證

5、結(jié)合荀子的《勸學》，談談你對學習的看法.

附答案:

一、A

二、知通智 智慧 ； 生通性 本性 ；輮通煣 火烤 ； 有通又 再一次 ;暴通曝 太陽曬

三、D

四、絕：橫渡；斷絕；沒有出路的；極 而：順承；轉(zhuǎn)折；并列；修飾

五、D

六、C

七、略

八、1、興起；雕刻 2、D3、C4、D

九、1、黑泥；浸染；山谷；聽說、領(lǐng)悟2、A3、C4、 環(huán)境對人的影響 比喻論證；學習可以提高、改變自己 舉例論證 5、略

勸學教案 篇7

教學目標：

1、了解荀子、《荀子》；掌握文言基本知識點。

2、學習本文比喻論證、對比論證的方法。

教學過程：

【導入語】

提問：同學們知道哪些關(guān)于“學習”的名言？敏而好學，不恥下問——《論語》；善學者，假人之長以補其短——《呂氏春秋》；少而好學，如日出之陽，壯而好學，如日中之光，老而好學，如秉燭之明——劉向；非學無以廣才，非志無以成學——諸葛亮。

培根說過，知識就是力量。高爾基有“書籍是人類進步的階梯”的名言，這都說明學習的重要性?？梢哉f，人的一生都處在不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性和學習應有的方法、態(tài)度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天，我們一起來學習這篇文章。

【荀子介紹】

荀子：名況，又名卿，人稱荀卿或?qū)O卿，戰(zhàn)國末期思想家、教育家。他是先秦儒家的最后代表人物，李斯和韓非都是他的學生。荀子主張性惡論，并且認為自然的存在，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，有樸素的唯物思想。治理天下既要“禮治”，又要“法制”。

荀子與孟子的差異：“孟子言性善，荀子言性惡；孟子重義輕利，荀子重義而不輕利；孟子專法先王，荀子兼法后王；孟子專尚王道，荀子兼尚霸道”（梁啟雄《荀子簡釋》）

【《荀子》介紹】

《荀子》：荀子所著，共32篇，其中一小部分出于其弟子之手。內(nèi)容涉及政治、哲學、治學方法、立身處世之道、學術(shù)論辯等方面。其文筆雄辯，說理透徹，氣勢渾厚，多用排比，又善比喻，有獨特風格。

【字詞、文言知識點和內(nèi)容】

1、同學們，荀子特別強調(diào)教育和后天學習的重要性，《勸學》就闡明了學習的重要性和學習方法。請問本文的中心論點是什么？

明確：學不可以已。

2、荀子從哪三個方面說明學習不可以停止？

明確：學習的意義、學習的作用、學習的方法態(tài)度。

3、文章通篇運用了什么論證方法？怎樣論證的？

明確：論證方法——下定義、舉例子、列數(shù)字、打比方（比喻論證）、作比較、作詮釋、列圖表、分類別等。本文通篇運用了比喻論證的方法。（板書見后）

【藝術(shù)特征】

1、比喻論證的方法：本文是闡述學習道理的議論文，通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動，深入淺出，既有說服力又有感染力。本文的設(shè)喻特點：

(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達了“學不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。

(2)設(shè)喻方式多樣：

①正面設(shè)喻，如“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學習的重要性。

②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。

③反復設(shè)喻，如“跂而望”、“登高而招”“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。

(3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：

①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。

②有的先設(shè)喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。

③有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證。

2、富有音韻美的語言：本文的語言形式整齊，音韻和諧，富有韻律美。文中的比喻大都采用對偶、排比的句式，整齊和諧，既增強了文章的氣勢，也使文章朗朗上口，便于誦讀。多用偶句，兼用散句，既整齊對稱，又參差錯落，增強了文章的節(jié)奏感和表現(xiàn)力。還用了一些排比句，讀起來語氣暢達，有氣勢。

勸學教案 篇8

【教學目標】

1、了解課文的思想內(nèi)容，懂得學習的重要性及學習的方法與態(tài)度。

2、積累一定數(shù)量的實詞，了解文言實詞在演變過程中詞義引申、擴大、轉(zhuǎn)移、縮小四種現(xiàn)象，提高學生閱讀、理解文言文的能力。

3、注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復論證的特點，注意提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

【教學課時】

兩課時。

【教學步驟】

第一課時

一、導語

培根說過，知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進步。那么，獲取知識的途徑是什么？答案只有一個，就是學習?？梢哉f，人的一生都處于不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。

二、介紹荀子

明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學成就，重點介紹荀子散文的特點和文學地位，說明本文出處。

荀子是戰(zhàn)國時期著名的思想家、文學家。他強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性。他的散文說理透徹、氣勢渾厚、語言質(zhì)樸、句法簡練綿密、多排比句子，又善于用比喻?！秳駥W》一文的這些特點較為明顯。而《勸學》一文最為突出的特點，還是比喻的運用，它多達20個，且形式靈活。巧妙有力地闡述了學習的意義、作用及學習方法和態(tài)度。這些比喻的含義及內(nèi)在聯(lián)系是學習本文的重點、難點。因此只有準確理解比喻的含義，課文內(nèi)容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。

三、解題

從“勸”字入手，在比較古今詞義不同的同時，明確“勸”在此處應是“勸勉”的意思，與現(xiàn)代漢語“勸阻”語義不同。“勸”是手段，“學”是目的，明確本文主旨是勸勉人們學習。

四、學習課文

1、講解第一自然段：

提問：本段在全文中的地位和作用是什么？

明確：

⑴ 是全文的文眼。

⑵ 統(tǒng)領(lǐng)全篇，開門見山，引起下文論述。

詞語：已。

2、講解第二自然段：

⑴ 請學生朗讀第二自然段。

⑵ 找出本段論述的事物及特點：

明確：

藍→青，水→冰，木→輪，（金）鈍→利。

以上四組都說明一個道理：藍、水、木在外力作用下都有不同程度的加強。對人而言，這個外作用力就是學習。君子因其博學而且經(jīng)常反省，才能達到智慧清明、行無過錯的境界。

⑶ 分解比喻句的含義，分析與中心論點的關(guān)系。

教師舉例示范，用圖示法引導學生分析，目的在于教會方法。然后兩三個人一組用此方法解決其他句子的問題。此方法以訓練思維推理能力為主，提高學生認識事物、分析問題的能力。

⑷ 總結(jié)本段中心思想：

論述學習的重要性。

⑸ 詞語：

輮、槁暴、受、就、中。

3、講解第三自然段：

⑴ 請學生朗讀第三自然段。

⑵ 請找出本段最能說明作者觀點的一句話。

明確：君子生非異也，善假于物也。

⑶ 作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的？

明確：從四個方面說明，即：登高而招見者遠，順風而呼聞者彰，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結(jié)，說明學習的作用在于彌補自身不足。

⑷ 詞語：

致、絕、假。

四、課后作業(yè)

背誦前面學過的幾段。

第二課時

一、檢查背誦情況

二、講解第四自然段

1、請學生朗讀第四自然段。

2、本段可分幾個層次，各說明什么道理？

明確：

可分為三個層次：

⑴ 開頭至“無以成江海”，說明知識在于積累。

⑵ “騏驥一躍”至“金石可鏤”，說明學習貴在堅持。

⑶ “蚓無爪牙之利”至段末，從正反兩方面強調(diào)說明用心、專心的重要性。

3、詞語：

跬、鏤、一、焉。

三、總結(jié)全文

提問：本文的中心論點是什么？分別從哪幾個方面進行論述？

明確：本文中心論點是：學不可以已。從學習的意義、作用及學習的態(tài)度和方法三方面進行論述。

四、齊讀全文，體會本文善用比喻、說理透徹的特點

五、完成習題

1、課后思考練習題。

2、基訓上的習題。

六、引導學生根據(jù)注釋讀懂原文，積累相關(guān)文言常用實詞的意義和用法。在此基礎(chǔ)上，將背誦全文

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