孔子拜師讀后感

孔子拜師讀后感(收藏10篇)。

欄目小編盡心盡力制作出了這份“孔子拜師讀后感”請(qǐng)您品味。讀書(shū)讓我們看得更遠(yuǎn)、更清晰，我想您對(duì)作者寫(xiě)的作品，已經(jīng)有了屬于自己的讀后心得。在閱讀完一篇文章后，我們肯定會(huì)有所感悟，這時(shí)要用讀后感寫(xiě)下來(lái)。共享以下資源和信息希望對(duì)您的工作和學(xué)習(xí)有所幫助和啟發(fā)！

孔子拜師讀后感【篇1】

這幾天，我讀了一篇文章，叫《孔子拜師》。

故事是這樣的：孔子三十歲的時(shí)候離開(kāi)家鄉(xiāng)，去拜老子為師，他那時(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)近聞名了，可是他還是覺(jué)得自己的知識(shí)不名夠淵博，所以風(fēng)餐露宿去拜大思想家老子為師。

讀了這篇文章，我覺(jué)得孔子是一個(gè)謙虛好學(xué)、孜孜以求的人。三十歲的他已經(jīng)過(guò)了求學(xué)的年齡，而且他當(dāng)時(shí)已經(jīng)是遠(yuǎn)近聞名的老師了?？墒强鬃舆€是要去拜老子為師，不像有些人有點(diǎn)進(jìn)步就驕傲自滿。

和孔子相比，我還差得遠(yuǎn)著呢。記得有一次，數(shù)學(xué)考試卷子發(fā)下來(lái)了，我一看卷子，是一百分呀，高興得一蹦三尺高。等到第二次單元考試的前一天，媽媽讓我復(fù)習(xí)，我驕傲自滿地說(shuō)：“我全都會(huì)了，而且上次我都考了一百分了，用不著再?gòu)?fù)習(xí)了。”可第二次考試的時(shí)候，我一看有些題目不會(huì)，但是全是書(shū)上的內(nèi)容，第二次考試卷發(fā)下來(lái)時(shí)，我只考了93分。唉，我可一定要學(xué)習(xí)孔子學(xué)無(wú)止境，勤奮刻苦呀!

“書(shū)山有路，勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！睆慕裢?，我一定要做一個(gè)謙虛好學(xué)的人。

孔子拜師讀后感【篇2】

學(xué)***篇文章，我的收獲很大。和孔子一樣，我也要努力學(xué)習(xí)，虛心請(qǐng)教，做一個(gè)博學(xué)的人。

我心中的孔子

——《孔子拜師》讀后感

孔子，相比大家一定十分敬佩他，我也一樣，讀了《孔子拜師》后深受啟發(fā)。

三十歲時(shí)，孔子已經(jīng)是國(guó)內(nèi)外著名的教育家。但他并不驕傲，去洛陽(yáng)拜祭偉大的思想家老子?？鬃用刻觳浑x老師左右，隨時(shí)請(qǐng)教。

老子也毫無(wú)保留弟把知識(shí)傳授給他?？鬃拥膶W(xué)***讓我深深地懂得了，(motivational model 要想學(xué)有所成，就要堅(jiān)持不懈地努力學(xué)習(xí)，不能滿足現(xiàn)狀?？墒窃谝酝膶W(xué)習(xí)中，我吃不得苦，想學(xué)好功課，卻又改不了貪玩貪睡的毛病，腦子里總有懶惰的思想，現(xiàn)在回想起來(lái)，真是慚愧呀！

通過(guò)學(xué)***課，我必須從中接受教育?！皩W(xué)***有止境的?！薄皶?shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

”這兩句話說(shuō)得多好呀！只要我們活著，我們就要向過(guò)去學(xué)習(xí)。我們要養(yǎng)成勤勤懇懇、從小學(xué)習(xí)的習(xí)慣，為將來(lái)成為國(guó)家建設(shè)的有用人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

孔子拜師讀后感【篇3】

學(xué)了17課《孔子拜師》后，我發(fā)現(xiàn)很多古代名人的名字里都有“子”字，比如孔子、老子、莊子、墨子、韓非子……我想讓自己也變成名人，于是悄悄地把自己的名字改成了“陳涵子”，聽(tīng)起來(lái)還不錯(cuò)，感覺(jué)有了點(diǎn)名人味。

我想：干脆順便幫我的同學(xué)們也改改名好了。午休時(shí)，我一提議，同學(xué)們“嘩”全圍了過(guò)來(lái)?！袄钭幽痢钅磷印保依L(zhǎng)了聲音報(bào)到。“黃韻燁——黃葉子”，秋天的葉子黃了，哈哈！真有意思。“洪疏桐——紅桶子”，“但愿她不是那個(gè)裝垃圾的紅桶子哦！”不知道誰(shuí)說(shuō)了一句，“哈哈哈哈”大家都笑了起來(lái)。

接著，陳冠橋和王一見(jiàn)改成了“陳罐子”、“王毽子”，一聽(tīng)到我報(bào)出這兩個(gè)名字，同學(xué)們就樂(lè)得東倒西歪。陳冠橋就說(shuō)：“我才不當(dāng)裝可樂(lè)的罐子呢！”“我也不要當(dāng)毽子被人踢來(lái)踢去?！蓖跻灰?jiàn)也笑著發(fā)表了意見(jiàn)?！拔虖埑凇獪爻刈印保艾F(xiàn)在這么冷，泡溫泉正合適?！蔽虖埑诟吲d地說(shuō)?！昂?，那我們泡溫泉時(shí)都去找你喲！”同學(xué)們七嘴八舌地嚷嚷著。

“陳梓涵，你繼續(xù)?。　薄昂?，我們繼續(xù)，朱潤(rùn)博——”還沒(méi)等我報(bào)完，一陣爆笑，“??！哈哈……”“呵呵……”“嘿嘿嘿……”同學(xué)們有的拍桌子，有的跳著跺腳，還有的干脆笑倒在地上了，原來(lái)朱潤(rùn)博成了“豬脖子”了，“哈哈，哈哈……”我也捂著肚子加入狂笑的隊(duì)伍。

算了算了，我看還是別改了，再改下去，恐怕什么“雞爪子”、“鴨脖子”都會(huì)出來(lái)了。

孔子拜師讀后感【篇4】

當(dāng)你功成名就時(shí)，你會(huì)拜師求學(xué)么？當(dāng)你在求學(xué)過(guò)程中遇到艱難險(xiǎn)阻時(shí)，你會(huì)下去么？當(dāng)你遇到不懂的問(wèn)題時(shí)，你會(huì)不恥下問(wèn)么？我想大多數(shù)人都做不到，但是有一個(gè)人做到了，那個(gè)人就是大思想家。

今天我學(xué)了一篇課文，叫《拜師》，主要講的是孔子三十多歲時(shí)已經(jīng)是遠(yuǎn)近聞名的了，但他還要拜老子為師。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，歷盡千辛萬(wàn)苦終于找到老子，跟他勤奮。

讀了這篇文章，我被孔子的品質(zhì)深深感動(dòng)了，他是那么的謙虛好學(xué)，不像現(xiàn)在的很多人，一旦成名，就自滿，不求上進(jìn)，貪圖安逸的。他不但謙虛，還有很強(qiáng)的毅力，在求學(xué)途中，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的風(fēng)餐露宿，日夜兼程，遇到迎難而上?？鬃邮嵌嗝春脤W(xué)呀！每天不離左右，有不懂的問(wèn)題不恥下問(wèn)，他所做的一切不得不讓人佩服。

與孔子相比，我簡(jiǎn)直太沒(méi)毅力了，以前，我看見(jiàn)別人跳舞，就讓媽媽給我報(bào)了名，可是練到四級(jí)時(shí)，有一個(gè)動(dòng)作怎么練都練不好，于是我就讓媽媽給我退了，現(xiàn)在見(jiàn)到我們?cè)谏咸?，我是既羨慕又，以前沒(méi)下去。

從此以后，我要改掉缺乏毅力的毛病，向孔子，也做一個(gè)有頑強(qiáng)毅力的人。

孔子拜師讀后感【篇5】

孔融讓梨這個(gè)故事是我從三字經(jīng)里學(xué)來(lái)的，它讓我難以忘記。尊老愛(ài)幼是每一個(gè)人應(yīng)該有的品質(zhì)，可是又有幾個(gè)人有這種品質(zhì)呢？

這個(gè)故事使我受益深淺，也讓我不經(jīng)想起了我在生活中的種種?？兹趯⒆畲蟮睦孀尳o了哥哥，而我呢？不僅沒(méi)有這樣做，還總是和妹妹搶東西，我身為姐姐，卻連當(dāng)?shù)艿艿目兹谝膊蝗纭Ｃ看纬运?，我就第一個(gè)沖過(guò)去，把最大最甜的水果吃掉，從來(lái)沒(méi)想過(guò)父母和妹妹。

每次零食來(lái)串門，我總是第一個(gè)馬不停蹄地跑過(guò)去，把零食搶過(guò)來(lái)，然后藏好，慢慢吃，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)妹妹。就算是妹妹用可憐巴巴的眼神看著我，我也堅(jiān)決不會(huì)給的！

爸爸媽媽總是教導(dǎo)我要學(xué)習(xí)孔融精神，可我卻總是當(dāng)耳邊風(fēng)，一句也不聽(tīng)。

現(xiàn)在想起，我后悔莫及，非常的自責(zé)，我以前太自私了，只為自己著想，從來(lái)沒(méi)想過(guò)別人。我連那么小的孔融都不如。尊老愛(ài)幼是每個(gè)人應(yīng)該有的品質(zhì)，做什么事都要為別人著想，不能只顧著自己的利益。

孔融是我們生活中每個(gè)人的榜樣，在生活中，我們可以做的還有很多，比如將位置讓給老爺爺老奶奶啊，將水果給別人吃呀，什么事都可以做的。

讓我們發(fā)揚(yáng)孔融精神到世界的每一個(gè)角落吧！

孔子拜師讀后感【篇6】

今天我們學(xué)習(xí)了《孔子拜師》這篇課文。我受到了巨大的啟發(fā)。

這篇文章講了孔子已經(jīng)是當(dāng)年時(shí)非常有名的學(xué)者和教育家，但是他并不驕傲，也不滿足。還是要更謙虛學(xué)更多知識(shí)?？鬃?0多歲的時(shí)候，感覺(jué)到自己的知識(shí)還不夠多，還不夠淵博。所以就離開(kāi)自己的家鄉(xiāng)曲阜，想到洛陽(yáng)拜大思想家老子。經(jīng)過(guò)孔子風(fēng)餐露宿，日夜兼程，終于來(lái)到了洛陽(yáng)的故事。在這個(gè)故事里，寫(xiě)出了孔子謙虛好學(xué)、不怕吃苦、彬彬有禮的好品質(zhì)。

孔子這么謙虛好學(xué)，彬彬有禮啊!一想到自己， 我的臉一下變得紅的就像蘋果一樣。記得我上一年級(jí)時(shí)期末考試前的一個(gè)下午，我放學(xué)回家把作業(yè)寫(xiě)完。我覺(jué)得自己學(xué)習(xí)差不多，都是99分，我就自由自在的玩了起來(lái)。爸爸回到家，看見(jiàn)我還在玩，生氣的對(duì)我說(shuō)：“明天就要考試了，還不趕快復(fù)習(xí)還有心思玩，你明天能考好么?”“爸爸……”我的話還沒(méi)說(shuō)完他就把我的話打斷了。我只好去復(fù)習(xí)。第二天考試，第三天發(fā)下來(lái)成績(jī)，一個(gè)99。5分，一個(gè)99分。

通過(guò)學(xué)習(xí)《孔子拜師》這篇課文，我知道了學(xué)無(wú)止境。我一定要認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大做個(gè)對(duì)祖國(guó)有貢獻(xiàn)的人。

孔子拜師讀后感【篇7】

今天我們學(xué)習(xí)了《孔子拜師》這篇課文。我受到了巨大的啟發(fā)。

這篇文章講了孔子已經(jīng)是當(dāng)年時(shí)非常有名的學(xué)者和教育家，但是他并不驕傲，也不滿足。還是要更謙虛學(xué)更多知識(shí)?？鬃?0多歲的時(shí)候，感覺(jué)到自己的知識(shí)還不夠多，還不夠淵博。所以就離開(kāi)自己的家鄉(xiāng)曲阜，想到洛陽(yáng)拜大思想家老子。經(jīng)過(guò)孔子風(fēng)餐露宿，日夜兼程，終于來(lái)到了洛陽(yáng)的故事。在這個(gè)故事里，寫(xiě)出了孔子謙虛好學(xué)、不怕吃苦、彬彬有禮的好品質(zhì)。

孔子這么謙虛好學(xué)，彬彬有禮啊!一想到自己， 我的臉一下變得紅的就像蘋果一樣。記得我上一年級(jí)時(shí)期末考試前的一個(gè)下午，我放學(xué)回家把作業(yè)寫(xiě)完。我覺(jué)得自己學(xué)習(xí)差不多，都是99分，我就自由自在的玩了起來(lái)。爸爸回到家，看見(jiàn)我還在玩，生氣的.對(duì)我說(shuō)：“明天就要考試了，還不趕快復(fù)習(xí)還有心思玩，你明天能考好么?”“爸爸……”我的話還沒(méi)說(shuō)完他就把我的話打斷了。我只好去復(fù)習(xí)。第二天考試，第三天發(fā)下來(lái)成績(jī)，一個(gè)99。5分，一個(gè)99分。

通過(guò)學(xué)習(xí)《孔子拜師》這篇課文，我知道了學(xué)無(wú)止境。我一定要認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大做個(gè)對(duì)祖國(guó)有貢獻(xiàn)的人。

孔子拜師讀后感【篇8】

寒假期間，我重溫了《孔子拜師》這篇課文。它很有教育意義，使我感觸頗深。

孔子年輕時(shí)就已經(jīng)是遠(yuǎn)近聞名的老師了，但他仍然覺(jué)得自己的知識(shí)還不夠淵博，三十歲時(shí)他離開(kāi)家鄉(xiāng)曲阜到洛陽(yáng)拜大思想家老子為師。曲阜距洛陽(yáng)有上千里，孔子風(fēng)餐露宿，日夜兼程，花了幾個(gè)月終于到達(dá)洛陽(yáng)。見(jiàn)到老子后，他謙遜有禮，老子欣然收他為徒。從此孔子每天不離老子左右，隨時(shí)請(qǐng)教。老子也把自己的學(xué)問(wèn)毫無(wú)保留地傳授給了孔子。人們敬重孔子和老子的學(xué)問(wèn)，也敬重他們的人品。

孔子真誠(chéng)求學(xué)、謙虛好學(xué)的品質(zhì)深深地打動(dòng)了我。看看孔子，再想想自己，我覺(jué)得很慚愧。比起孔子，我主動(dòng)學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)、謙虛學(xué)習(xí)的精神實(shí)在差遠(yuǎn)了。看動(dòng)畫(huà)片、玩電腦游戲、讀課外書(shū)的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于學(xué)習(xí)的興趣。爸爸媽媽督促我學(xué)習(xí)，有時(shí)也是一副極不情愿的樣子?？荚嚦煽?jī)好了，愛(ài)“翹尾巴”；成績(jī)差了，愛(ài)“發(fā)脾氣”；成績(jī)不好不壞時(shí)，有時(shí)還“無(wú)所謂”。就說(shuō)這次語(yǔ)文，雖然得了全班第一，但也只有89分。這說(shuō)明我還有一些基礎(chǔ)知識(shí)沒(méi)有掌握，作文水平還需要不斷提高，粗心的毛病還沒(méi)完全改掉。

學(xué)海無(wú)涯，學(xué)無(wú)止境。千古圣人孔子都能謙虛求學(xué)，我想我通過(guò)勤奮努力也能做到。孔子說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝??！币院?，我也要像孔子一樣謙虛好學(xué)，孜孜以求，主動(dòng)學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，快樂(lè)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取長(zhǎng)大成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

孔子拜師讀后感【篇9】

我讀了《孔子拜師》后覺(jué)得孔子很好學(xué)，我們也要向孔子學(xué)習(xí)他的良好品德。我們要勤奮學(xué)習(xí)在這個(gè)故事里，我看到了孔子謙虛好學(xué)，彬彬有禮，老子禮節(jié)高超，謙虛謹(jǐn)慎?？鬃右呀?jīng)是當(dāng)時(shí)非常有名的學(xué)者和教育家，但是他并不滿足，還要學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，并且不畏艱險(xiǎn)、跋山涉水來(lái)到千里之外，向老子學(xué)習(xí)。我要向孔子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他謙虛好學(xué)、彬彬有禮的精神品質(zhì)。

我有時(shí)候考試成績(jī)比較好，就沾沾自喜、驕傲自滿。通過(guò)學(xué)習(xí)課文，我知道了學(xué)習(xí)是沒(méi)有止盡的，偉大的教育家孔子都能認(rèn)真求學(xué)，更何況我們這些剛剛步入知識(shí)殿堂的小學(xué)生呢？在今后的學(xué)習(xí)中，我一定要學(xué)習(xí)孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、踏踏實(shí)實(shí)做人，長(zhǎng)大后成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。在文中我們看出孔子對(duì)學(xué)習(xí)學(xué)無(wú)止境和謙虛的.良好品德。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也應(yīng)該向孔子學(xué)習(xí)，跟孔子一樣做個(gè)謙虛好學(xué)的人。

因此學(xué)習(xí)知識(shí)必須孜孜以求，不要放棄任何學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。只有這樣，才能成為一位對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的人。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子這種熱愛(ài)學(xué)習(xí)、虛心學(xué)習(xí)的精神和有學(xué)問(wèn)不淺露于外表，講道德的高尚品德。

孔子拜師讀后感【篇10】

今天，我們學(xué)習(xí)了《孔子拜師》。

我覺(jué)得孔子是位好學(xué)得老師。雖然他已經(jīng)遠(yuǎn)近聞名，但還是覺(jué)得自己不夠淵博，去拜老子為師。他可以風(fēng)餐露宿，日夜兼程地去趕路，到千里之外的洛陽(yáng)，肯請(qǐng)老子收他為學(xué)生?？衫献訉?duì)他說(shuō)：“你就是仲尼呀！你的學(xué)問(wèn)不比我差，為什么要拜我為師呢？”孔子說(shuō)：“您的學(xué)問(wèn)深，跟您學(xué)習(xí)，肯定是有長(zhǎng)進(jìn)的。再說(shuō)，學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的?！崩献雍芨袆?dòng)，于是就收下了孔子。

我還覺(jué)子善于學(xué)習(xí)。在老子收孔子為學(xué)生后，孔子就每天不離開(kāi)老師的左右，虛心學(xué)習(xí)，隨時(shí)請(qǐng)教。老子就把自己的知識(shí)毫無(wú)保留地傳授給了他。

老子呢？就不用說(shuō)了，居然為了孔子這個(gè)學(xué)生?？梢哉驹谲嚺杂?，而且他已經(jīng)七十多歲了，在古代七十多歲已是古稀之年，這也反映出老子是一位令人尊敬的老師。

這個(gè)故事告訴我們：學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，無(wú)論你目前知識(shí)有多么淵博，把身邊的每一個(gè)人，都看作老師，虛心若谷地學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，自己才能不斷進(jìn)步。

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弟子規(guī)讀后感收藏

讀書(shū)是借助他人的思想，開(kāi)發(fā)自己的思想，讀完作者寫(xiě)的作品后，大家都深受觸動(dòng)。?讀后感是對(duì)吸收書(shū)籍中知識(shí)和思想的反思和歸納，您是否對(duì)寫(xiě)好作品的讀后感感到一頭霧水呢？現(xiàn)在欄目小編為您推薦的是“弟子規(guī)讀后感”，希望你能夠?qū)Ρ卷?yè)上的內(nèi)容有所感悟！

弟子規(guī)讀后感【篇1】

《弟子規(guī)讀后感》

弟子規(guī)是中華傳統(tǒng)教育的重要組成部分，被譽(yù)為兒童啟蒙教育的經(jīng)典讀物。這本書(shū)主要講述了兒童應(yīng)該具備良好的品格和道德修養(yǎng)，以成為具有高尚品德的人。在閱讀完《弟子規(guī)》后，我深受觸動(dòng)，領(lǐng)悟到了許多關(guān)于品德和道德的重要價(jià)值。在這次閱讀過(guò)程中，我不僅明白了如何做一個(gè)合格的人，更體會(huì)到了準(zhǔn)則和規(guī)范對(duì)于塑造一個(gè)人的品德和人格有著重要的作用。

《弟子規(guī)》讓我明白了做人的原則和準(zhǔn)則。這本書(shū)中強(qiáng)調(diào)了兒童應(yīng)該具備的一些基本品質(zhì)，如孝順父母、尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)兄弟等。這些品質(zhì)不僅對(duì)我們個(gè)人的成長(zhǎng)非常重要，也對(duì)整個(gè)社會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)《弟子規(guī)》的啟示，我懂得了要用心尊敬父母、幫助其他人，這才是一個(gè)做人的標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們時(shí)常會(huì)面對(duì)各種誘惑和困惑，而《弟子規(guī)》告訴我們，只有堅(jiān)持正確的準(zhǔn)則和原則，我們才能走向成功。因此，我認(rèn)為《弟子規(guī)》是一個(gè)非常好的教育讀物，能夠引導(dǎo)兒童樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，并為他們的成長(zhǎng)之路指引方向。

通過(guò)讀《弟子規(guī)》，我也懂得了做人的道德規(guī)范。這本書(shū)給了我很多關(guān)于道德的思考和學(xué)習(xí)。無(wú)論是待人接物，還是處理日常生活中的事務(wù)，我們都應(yīng)該遵循一些基本的道德準(zhǔn)則?！兜茏右?guī)》中有一句話讓我印象深刻：“言必信，行必果。”這句話告訴我們做人要言而有信，做事要始終如一。在現(xiàn)實(shí)生活中，有時(shí)候我們可能會(huì)面臨利益沖突或者不公平待遇，這時(shí)候只有堅(jiān)持正義和真理，才能守住我們的底線和尊嚴(yán)。另外，《弟子規(guī)》還告訴我們要善于思考、長(zhǎng)于思辨，這對(duì)于提高我們的道德修養(yǎng)和思維能力非常重要。通過(guò)讀《弟子規(guī)》，我明白了既要養(yǎng)成好的行為習(xí)慣，同時(shí)也要注重自身的思維品質(zhì)和道德素養(yǎng)。

讀完《弟子規(guī)》，我深感教育的重要性?，F(xiàn)在，社會(huì)變得越來(lái)越復(fù)雜，同學(xué)們面臨著各種各樣的問(wèn)題和困擾。而教育是他們最好的引導(dǎo)和指引，能夠幫助他們成為對(duì)社會(huì)有用的人。而《弟子規(guī)》正是這樣一本教育讀物，它以簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言，告訴我們做人的準(zhǔn)則和道德規(guī)范。通過(guò)讀這本書(shū)，我們不僅能夠?qū)W到很多關(guān)于品德、道德的知識(shí)，更重要的是能夠在日常生活中實(shí)踐出來(lái)。只有真正將這些信條和原則貫徹到實(shí)際行動(dòng)中，我們才能真正做到成為優(yōu)秀的人。

《弟子規(guī)》是一本引導(dǎo)兒童品德與道德修養(yǎng)的重要讀物。它讓我們明白了做人的準(zhǔn)則和道德規(guī)范，以及教育的重要性。通過(guò)讀《弟子規(guī)》，我們可以提高自身的道德修養(yǎng)，并樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。希望所有的孩子都能推動(dòng)這本書(shū)，從中受益并將其中的智慧應(yīng)用到日常生活當(dāng)中。只有這樣，我們才能成為未來(lái)社會(huì)的棟梁之材，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

弟子規(guī)讀后感【篇2】

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才。此文脫胎于孔子的“論語(yǔ)”學(xué)而篇，分為總敘、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁和余力學(xué)文八個(gè)部分，這八個(gè)部分獨(dú)立成章卻又密不可分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的做人、處事等行為規(guī)范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，啟蒙養(yǎng)正，教育子弟行為敦厚、人倫盡份、防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)，對(duì)于今天的我們有著同樣深遠(yuǎn)的影響。

百善孝為先，“入則孝”中說(shuō)到，在家中要聽(tīng)從父母，愛(ài)親人。親人有病，要耐心細(xì)致地照顧他們，不與父母爭(zhēng)吵。這讓我們?cè)诩抑信c父母之間更加和睦、溫馨?！俺鰟t悌”則告訴我們出行在外要和在家中一樣，為人為謙虛，見(jiàn)長(zhǎng)輩要讓道，這使我們?cè)谕獬鰰r(shí)有“風(fēng)度”、“彬彬有禮”。“謹(jǐn)”是要我們?cè)谏钪幸幪幜粜?，小事上也可以體現(xiàn)你和性格，不要不把小事放在眼里，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，這使別人眼中的我們十分文雅，完全是一謙謙君子。“信”是貫穿儒家思想的一條主線，也是弟子規(guī)中講述比較深刻的一部分。信”更應(yīng)該是我們今天的人們必須遵守的行為規(guī)范?！靶拧边@一章不光講述一諾千金，還講述了向別人應(yīng)該學(xué)習(xí)什么，怎么樣對(duì)待批評(píng)，怎樣“朝聞過(guò)夕改之”。親仁”則闡述如何向有仁德的人學(xué)習(xí)，事實(shí)上是儒家的交友觀，即要交怎樣的朋友，向真正的朋友學(xué)習(xí)什么?！叭伺c人之間要互相關(guān)愛(ài)，不要勾心斗角，這就使人與人之間的關(guān)系親密無(wú)間?！坝嗔W(xué)文”對(duì)今天的我們來(lái)說(shuō)是最重要的，它告訴我們聽(tīng)講時(shí)要認(rèn)真，學(xué)習(xí)時(shí)要努力，寫(xiě)作時(shí)心態(tài)要端正，要心無(wú)旁物。

通讀了《弟子規(guī)》后，我最大的感觸是：小心做人，謹(jǐn)慎做事——我的人生信條。因?yàn)槲矣X(jué)得孝順是中華傳統(tǒng)美德，基本我們都會(huì)做到孝敬父母關(guān)愛(ài)兄弟姐妹。與此同時(shí)我們對(duì)朋友，同事也會(huì)熱誠(chéng)相待。但是為人處世不能僅僅因?yàn)樽龅竭@些就滿足，不僅在我們潛心工作時(shí)要謹(jǐn)慎認(rèn)真，在與他人交際時(shí)也要注意自己的行為細(xì)節(jié)，微小的事件會(huì)體現(xiàn)一個(gè)人的素養(yǎng)。感受了弟子規(guī)的思想后不僅提高個(gè)人修養(yǎng)，更加讓思想得到升華。

弟子規(guī)讀后感【篇3】

近來(lái)這些天讀了《弟子規(guī)》，感觸良多?！兜茏右?guī)》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對(duì)于人在社會(huì)中為人處事的標(biāo)準(zhǔn)：孝順、友悌、嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)信、愛(ài)心、仁義和好學(xué)。我從身邊的實(shí)際出發(fā)，寫(xiě)下了這篇讀后感。

首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。這是對(duì)弟子規(guī)的總述。

入則孝，這是弟子規(guī)對(duì)我們的第一個(gè)要求。百善孝為先，行孝是為人子的本分。圣賢教導(dǎo)我們，要從內(nèi)心深愛(ài)、感恩我們的父母，因?yàn)閷?duì)我們恩德最大的，莫過(guò)于自己的父母，懷胎的辛勞，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無(wú)法報(bào)的了。對(duì)于我們這種長(zhǎng)期出門在外的打工仔，雖然不能呆在父母身邊以盡孝道，但我們可以盡自己的努力，替父母分擔(dān)一些，多打電話回家和爸爸媽媽聊聊天就是對(duì)他們最基本的孝道。

出則悌，是圣賢教導(dǎo)我們，首先要友愛(ài)兄弟姐妹，多照顧幫助兄弟姐妹，對(duì)長(zhǎng)輩要尊敬，其次出外要友愛(ài)朋友以及一切和我們身邊相處的人。出門在外，朋友是必不可少的。我們要多團(tuán)結(jié)朋友，多關(guān)心身邊的人。就像現(xiàn)在我們酒店一樣，大家聚在一起上班，這是一種緣分，大家都是出門在外，都不容易，我們要互相幫助，相互團(tuán)結(jié)。大家應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致，共同把工作做好。同時(shí)作為下屬，我們對(duì)我們的上司、領(lǐng)導(dǎo)要尊敬，見(jiàn)面要主動(dòng)讓行、打招呼，處處要謙虛禮讓，要恭敬禮貌，見(jiàn)到長(zhǎng)輩要恭敬問(wèn)候。這是我們能否在一個(gè)公司、集體站穩(wěn)腳跟，有所發(fā)展的基本條件。我們必須要做到，而且要做到最好。

謹(jǐn)，我們要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)照自己的起心動(dòng)念，言語(yǔ)造作。這會(huì)幫助我們免掉許多壞的習(xí)慣，并逐步養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。圣人們告訴我們這個(gè)“謹(jǐn)”，就是讓我們?cè)谌粘５墓ぷ魃钪幸獣r(shí)刻保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。在酒店的工作上要做到對(duì)待工作認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，要小心行事，在做工作時(shí)先想想該怎么做，怎樣做才不會(huì)犯錯(cuò)誤。俗話說(shuō)的好：先思而后行。要做到以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待每一位顧客，做到讓每一位顧客滿意。在生活上也一樣，同樣要保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。自己的起居飲食要有規(guī)律，對(duì)自己的日常行為多進(jìn)行檢點(diǎn)，逐漸改掉自己的不良習(xí)慣，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，爭(zhēng)取做個(gè)優(yōu)秀員工。

信。俗話說(shuō)的：人無(wú)信則不立。一個(gè)沒(méi)有信用的人很難在社會(huì)立足。在現(xiàn)在這個(gè)普遍沒(méi)有信用的社會(huì)，我們要立志做圣賢，做他人的榜樣，去掉以往的虛偽、不誠(chéng)實(shí)，以誠(chéng)實(shí)守信，仁義道德來(lái)處世，來(lái)感化周圍的人。在生活中要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，要言而有信，言而必行，與他人坦誠(chéng)相處。

泛愛(ài)眾，其實(shí)就是前面說(shuō)到了的要與他人和睦相處，團(tuán)結(jié)一致。在現(xiàn)實(shí)生活中處處以恭敬、謙卑為原則，做到不自私自利。不去巴結(jié)富人，不看不起窮人，以平等心待人接物。同時(shí)在工作生活過(guò)程中，不說(shuō)人是非，不揭人短處，要尊重同事朋友。我要努力學(xué)會(huì)去從真心里愛(ài)別人。我要不斷歷事煉心、不斷努力。仁慈、悲憫一切眾生，是圣人、菩薩的境界，我要從弟子規(guī)的基礎(chǔ)開(kāi)始，從做一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的好人開(kāi)始，立志向、學(xué)圣賢，做菩薩。盡可能的去幫助別人，關(guān)心別人，讓我們這個(gè)集體更加團(tuán)結(jié)、和諧。打造優(yōu)秀集體，從我做起。

弟子規(guī)讀后感【篇4】

如今，許多人錯(cuò)誤地認(rèn)為，在現(xiàn)代文明社會(huì)，高科技、高物質(zhì)享受的社會(huì)，傳統(tǒng)文化已不符合時(shí)代潮流。所以有很多古圣先賢所留下來(lái)的這些文化精髓，可以說(shuō)是遭人所遺棄，很多人都不曉得這些寶藏它的可貴。尤其近

一、兩百年來(lái)，中國(guó)遭受極大的動(dòng)亂，許多的傳統(tǒng)文化道德都在這個(gè)蕩亂的時(shí)代當(dāng)中，被破壞殆盡。尤其是道德，德教，在今天可以說(shuō)是已經(jīng)完全失去了。很多人也感嘆，今天的社會(huì)不太平，人們?cè)诤棋纳钪?，不知道為什么?huì)來(lái)，可以說(shuō)是無(wú)知。

我們?cè)倏词澜绲膭?dòng)態(tài)，我們也可以從最近這種局勢(shì)的發(fā)展，深深感受到世界的災(zāi)難一天比一天的嚴(yán)重，許多有志之士也莫不為這樣的時(shí)代潮流在擔(dān)心著。我們還深信，如果我們不拯救這個(gè)社會(huì)，世界將處于危險(xiǎn)之中。

我們都知道，人一生出來(lái)，與我們最接近的就是家庭，有良好的家庭，才能孕育優(yōu)秀的下一代。所以我們可以說(shuō)，當(dāng)前的社會(huì)動(dòng)蕩，源于家庭不健全。我們?cè)鯓硬拍芨纳七@樣一個(gè)社會(huì)，我們應(yīng)該從教育開(kāi)始，教育最根本的基礎(chǔ)是家庭。

因此，家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)。只有做好家庭教育，學(xué)校教育才有可能，社會(huì)教育才能進(jìn)一步發(fā)展。所以在今天當(dāng)中，我們?yōu)槭裁匆獊?lái)學(xué)習(xí)《**規(guī)》？也就是這個(gè)原由。

《**規(guī)》，它是一本教我們?nèi)绾巫鋈说囊恍┗A(chǔ)規(guī)范。每一個(gè)人能了解你應(yīng)當(dāng)如何做人，不但你個(gè)人的修身會(huì)得到進(jìn)步，在家庭也能得到幸福美滿，子孫也都可以興旺，都可以得到這些良好優(yōu)秀的賢子孝孫。

所以在古代，他們非常重視孩子的教育，從小就學(xué)會(huì)了如何教好孩子。為什么他們這么重視？因?yàn)楹⒆映錾?，他沒(méi)有被社會(huì)污染，他很純潔。

現(xiàn)在你教他很好。如果你教他好，他就是好的。如果你教他**，他就會(huì)變得**。如果你教他讀書(shū)，他會(huì)說(shuō)得很好；如果你教他與兄弟姐妹友好相處，他會(huì)很友好。你講故事給他聽(tīng)，他能牢牢的記住。

所以如果錯(cuò)過(guò)小孩這一段學(xué)習(xí)的這個(gè)時(shí)段，就非常的可惜。

我們也看到很多家長(zhǎng)他們憂心忡忡，覺(jué)得自己的子女很難教，不曉得如何教起；也很擔(dān)心社會(huì)里頭有那么多的**，即使在家里好好教，都恐怕抵擋不住外頭的**。所以在這種情況下，如果每個(gè)家長(zhǎng)，他都有啟蒙的心。什么省悟之心？

有那種憂患意識(shí)，如何把自己的子女從家里、從根本做起。每一個(gè)做家長(zhǎng)的，他們能如此做，更進(jìn)一步，做家長(zhǎng)的也學(xué)習(xí)《**規(guī)》，你就可以以身作則做很好的表范，讓子女來(lái)效法，這樣可以說(shuō)是相得益彰。

所以，人一生最重要的是要懂得如何做人；不會(huì)做人，這一生也休想有很好的成就。

首先，我們就從總敘開(kāi)始看起。一本書(shū)，它的開(kāi)頭總是會(huì)有提要，提要就是總綱領(lǐng)?？吹娇偩V領(lǐng)，我們就能清楚的知道，它的內(nèi)容所講解的是什么。

所以，“總敘”就是勾勒出《**規(guī)》這一本書(shū)，最主要的綱領(lǐng)有哪幾項(xiàng)?！?*規(guī)》這一本書(shū)，可以說(shuō)完全融入儒家經(jīng)典的精華。從“學(xué)而篇”里頭所摘錄的一章叫“**入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”。

從這一章所摘錄出來(lái)，也就是儒家教導(dǎo)所有學(xué)生、**，應(yīng)該要如何盡到一個(gè)人的本分。后頭展開(kāi)來(lái)看，完完全全都是教我們?nèi)绾温鋵?shí)。我們明白《**規(guī)》的綱領(lǐng)之后，我們也要深入它的義理所在，能完全明了它的內(nèi)容義理所在，我們才有辦法去落實(shí)。

“**規(guī)。圣人訓(xùn)?！蔽覀儎倓傆刑岬健?*規(guī)》就是從《論語(yǔ)?

學(xué)而篇》所摘錄出來(lái)的，完完全全都是儒家它的經(jīng)典重要所在。此地講的‘圣人訓(xùn)’，我們狹義的來(lái)講，可以說(shuō)就是孔老夫子；廣義來(lái)講，我們都曉得凡是古圣先賢、列祖列宗，只要他們有好的典范，他們有立教于后世的，值得我們后人學(xué)習(xí)的，我們都可以稱為訓(xùn)誨、訓(xùn)勉。所以我們?cè)谶@里說(shuō)的是它有一個(gè)范圍，圣人指的是最神圣的老師，孔子，他教我們?nèi)绾螐募彝ズ臀覀冏约鹤銎稹?/p>

其次“首孝弟。次謹(jǐn)信。”最重要的我們要明了要從‘孝弟’著手。

我們都曉得，我們的身體是來(lái)自父母，所謂“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。既然我們已經(jīng)深深地了解到我們是父母，我們就應(yīng)該心存感激。能知恩感恩，這個(gè)孝心才會(huì)生得起來(lái)。

我們看看這個(gè)“孝”字。孝，從它的造字由來(lái)，是一個(gè)“老”字，再一個(gè)兒子的“子”，也就是指兒子背負(fù)父母，背負(fù)年紀(jì)大的父母。它告訴我們一個(gè)意義，就是代代相傳。

我們要代代相傳，我們就要效法父母，我們就要照顧父母，我們就要孝順父母。能孝順父母，我們才能稟承父母的志節(jié)、父母的志向。父母對(duì)我們的期望也應(yīng)該得到很好的實(shí)現(xiàn)，這樣我們才能代代相傳。

而不是我們現(xiàn)在當(dāng)今人所感慨的是一代不如一代。如果一代不如一代，就不會(huì)代代相傳，也會(huì)比一代更糟。我們可以代代相傳，這意味著我們可以接受父母的教導(dǎo)。我們可以繼承父母留下的一些道的教育，并將其傳承下去。

“弟”，弟的意思，此地的“弟”應(yīng)該讀成“悌”，在古字它是相通的，通我們現(xiàn)在豎心旁的“悌”。我們看一個(gè)“心”，再一個(gè)弟弟的“弟”，我們就曉得，做哥哥的他心里有弟弟的存在。什么意思？

就是做哥哥的他知道懂得來(lái)照顧他的弟弟，做弟弟的也要友愛(ài)他的哥哥，也要尊敬他的哥哥。所以悌的意思就是友愛(ài)?！坝选?，古人的造字就是兩只手疊在一起。

我們都曉得，兄弟姊妹都是從父母而出。在父母，視所有的兄弟姊妹，他的這個(gè)子女完全都是一樣的，都是同氣所生，就好像一棵樹(shù)木一樣，同氣連枝。子女就像枝干一樣，父母就像樹(shù)，樹(shù)本身的樹(shù)干一樣。

因此，身為子女的人不僅要孝順父母和長(zhǎng)輩，而且要在兄弟姐妹中友好相待、互相照顧。我們想一想誰(shuí)跟我們最親？在家庭里頭，父母之外，就是兄弟姊妹。

兄弟姊妹不親，又親誰(shuí)？所以圣人告訴我們，人最基本的是懂得先孝，先孝，先孝。這兩樣你都完全明白，你能做到了，再來(lái)我們就要懂得如何修身養(yǎng)性。

修身并不是很困難的事情。所謂“修身”，就是修正自己的行為，修正自己不對(duì)的種種的言行舉止。所以接下來(lái)圣人告訴我們，我們的生活、我們的態(tài)度、我們的行為、我們的言語(yǔ)，一切的造作都要謹(jǐn)慎。

簡(jiǎn)單的講就是要有禮節(jié)，要知道制止自己不對(duì)的行為，要了解我們做任何一切事情都要合乎禮。什么叫合乎禮？就是你內(nèi)心當(dāng)中，要心存有恭敬之心。

我們想到現(xiàn)在的人誰(shuí)都不服誰(shuí)，誰(shuí)都高喊自由的社會(huì)里頭，人因?yàn)橛羞@樣錯(cuò)誤的觀念，自由就是為所欲為，所以社會(huì)才會(huì)這么紛亂，家庭才會(huì)不合。家里只有幾口人，經(jīng)常沒(méi)有辦法和諧相處，所以家里人不幸福，怎么能在社會(huì)上安定下來(lái)呢？人與人相處怎么不會(huì)紛爭(zhēng)？

所以懂得約束自己，懂得禮貌，懂得一切都有恭敬心，我們?cè)诹⑸硖幨婪矫?，就可以得到和諧。人人都能如此，社會(huì)哪有不安定的這種情形！

你的修身做好了之后，我們接著還要下一步，還要再下一步，更提升人生的境界。這個(gè)時(shí)候我們要培養(yǎng)愛(ài)心，培養(yǎng)自己的慈悲心。

接下來(lái)我們?cè)倏础胺簮?ài)眾?！边@句。孟子說(shuō)到人皆有惻隱之心。

《三字經(jīng)》一開(kāi)端就講“人之初，性本善”。也就是說(shuō)，人，他完完全全都有善良的本性。為什么會(huì)有不善之人？

原來(lái)都是因?yàn)楹筇飙h(huán)境的習(xí)染才造成的。所以當(dāng)我們知道如何控制自己的行為時(shí)，我們需要更進(jìn)一步地幫助和愛(ài)所有的人。有道是“施比受更有?！薄?/p>

當(dāng)我們有能力的時(shí)候，不要吝嗇我們的才華和財(cái)富。如果有盈余，我們應(yīng)該及時(shí)做好。能行善的人是最幸福的。為什么？

不但你自己得到快樂(lè)，同時(shí)也幫助更多人，可以得到你這個(gè)歡樂(lè)的分享。為什么？能解救別人、幫助別人，這是人生最大的一件樂(lè)事。

所以，自古以來(lái)有說(shuō)“行善最樂(lè)”；也告訴我們要有那一種愛(ài)心，沒(méi)有愛(ài)心肯定沒(méi)有辦法行善事的。

有這樣的心情，有這樣開(kāi)闊的胸襟之后，我們還要再不斷的再接再厲，這個(gè)時(shí)候我們也要不斷的提升自己的境界，就是要找好老師，找良好的善知識(shí)。

“而親仁?！鄙浦R(shí)我們只要能遇到，我們應(yīng)該不要放棄，好好的跟他學(xué)習(xí)。我們都知道，有德有修之人，他的一切造作、他的言語(yǔ)、他的行為都足以為后人典范。

所以當(dāng)我們有碰到良師益友，也千萬(wàn)不要失去，一定要好好的珍惜、學(xué)習(xí)。在當(dāng)今世界，如果找不到導(dǎo)師，圣賢經(jīng)典可以說(shuō)是陪伴我們一生的最好導(dǎo)師！

除此之外“行有余力。則以學(xué)文?！蔽覀兯鶓?yīng)該做的，所應(yīng)該了解的，你都可以做到。

你平常這些前面所提到的，你都能注意到，你都能做到，還有多余的時(shí)間，我們也不要讓時(shí)間空過(guò)，我們更應(yīng)該珍惜這個(gè)時(shí)間，好好的來(lái)充實(shí)自己。“學(xué)文”，它有多種含義，學(xué)藝文也是學(xué)文的一種。如果你在社會(huì)上工作是很專業(yè)的，你還更要再進(jìn)一步的提升，就要鉆研你這個(gè)范圍的領(lǐng)域上，要在你的這個(gè)職業(yè)，或者說(shuō)你學(xué)術(shù)范圍里頭，還要更進(jìn)一步去加強(qiáng)、去深入。

如果你是退休人員，我們也可以開(kāi)發(fā)古籍。圣賢古籍就像老師一樣，教我們?nèi)绾蜗蚴ベt學(xué)習(xí)。如果是家庭主婦，把家里的事情完完全全做好之后，我們也可以翻閱古人的書(shū)籍，或者良好的典籍，都可以幫助我們提升。生活的品質(zhì)能提升，人生才過(guò)得更有意義，更幸福，更美滿。

如果有多余的時(shí)間，不是放在進(jìn)修上面，是放在電動(dòng)玩具，或者看電視無(wú)益的節(jié)目，只會(huì)污染我們的身心。我們的身心被污染，我們就沒(méi)有辦法在人生當(dāng)中獲得很多古人、古圣先賢所遺留下來(lái)的一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，或者寶貴的智慧。人應(yīng)當(dāng)活到老，學(xué)到老，能學(xué)習(xí)的人，是最快樂(lè)的。

康熙皇帝他教誡他的子孫，他就提到人應(yīng)該以勞，勞動(dòng)的勞，勤勞的勞，人應(yīng)當(dāng)以勞為福。如果人以逸，逸就是享受，就是安樂(lè)，如果以逸為一生的重點(diǎn)，以逸來(lái)講，就會(huì)有災(zāi)禍。

所以，我們知道圣賢他如此的教導(dǎo)我們，我們也應(yīng)當(dāng)要深思一下，我們是不是每天都在空過(guò)時(shí)間？從《**規(guī)》里頭，我們了解，總綱領(lǐng)所教導(dǎo)我們的五項(xiàng)要領(lǐng)，都是很值得我們重新來(lái)省思。過(guò)去我們沒(méi)有讀到《**規(guī)》，我們不明白；現(xiàn)在我們有機(jī)會(huì)讀到，我們應(yīng)該重新改造自己，命運(yùn)也會(huì)因此而重新過(guò)得非常得有意義。

而《**規(guī)》中我記憶最深的一句話便是“父母呼。應(yīng)勿緩。父母命。行勿懶?！?/p>

這句所指的是從小我們?cè)诩依?，?yīng)當(dāng)如何扮演好一個(gè)好的子女。從哪里開(kāi)始？就從父母跟子女的應(yīng)對(duì)開(kāi)始。

‘父母呼’，“呼”就是叫喚的意思。‘應(yīng)勿緩’，“應(yīng)”就是回答，“勿”就是不可以，“緩”就是遲緩。也就是聽(tīng)到父母他在呼喚、叫喚我們的時(shí)候，應(yīng)該要立即的回答。

末學(xué)也曾經(jīng)指導(dǎo)兒童讀經(jīng)，講到《**規(guī)》中，“父母呼，應(yīng)勿緩”的時(shí)候，也會(huì)問(wèn)他們：當(dāng)父母叫你的時(shí)候，你都怎么回答？答案就有三個(gè)：

我在、我在這里、干嘛。以回答父母叫他，回答“干嘛”的最多，幾乎占了三分之二。我再問(wèn)他們：

如果在學(xué)校老師問(wèn)你、叫你，有沒(méi)有人敢回答“干嘛”的？沒(méi)有一個(gè)小孩子舉手。他們紛紛的說(shuō)道：

我們才不敢，老師！他不是媽媽，也不是爸爸?？梢?jiàn)從小，小朋友在家里，做父母的的確也不注意，他們的回答是不是有禮貌。

我們曉得，在家里不懂得禮節(jié)，不懂得禮貌，出外怎么會(huì)有禮節(jié)？怎么懂得要尊敬別人？所以，在第一句“父母呼，應(yīng)勿緩”，做父母的也往往忽略掉，他跟子女的應(yīng)對(duì)當(dāng)中是怎樣的情形。

我們?cè)倏纯船F(xiàn)代的社會(huì)，幾乎已經(jīng)變成了孩子呼，父母應(yīng)。為什么?因?yàn)楝F(xiàn)在大家養(yǎng)育子女都非常少，一個(gè)兩個(gè)。

很多家庭都只有一個(gè)，所以一個(gè)就是寶貝，從小就慣他。大家寵他，父母寵他，爺爺奶奶寵他，集一身的寵愛(ài)。所以從小他就養(yǎng)成驕慢、目中無(wú)人的這種態(tài)度，等到

七、八歲這個(gè)時(shí)候要來(lái)教他，都已經(jīng)相當(dāng)困難了。因?yàn)樗谕戤?dāng)中，在

四、五年當(dāng)中，從兩、三歲到

七、八歲，這一段不長(zhǎng)的時(shí)間、不短的時(shí)間，他已經(jīng)養(yǎng)成他很大、驕慢的這種態(tài)度，所以就很難及時(shí)的把他教好。

‘父母命，行勿懶’。父母在教我們的時(shí)候，父母教我們做任何事情，“行勿懶”就是要馬上動(dòng)作，不可以拖拖拉拉的。我們也曉得，現(xiàn)在的子女功課很多，父母往往舍不得他做事，即使是家事，也都是由父母代勞。

像在冬天，也曾經(jīng)問(wèn)過(guò)小朋友：會(huì)自己疊棉被的，請(qǐng)舉手？幾乎非常少，微乎其微。

為什么？因?yàn)閺男【褪歉改笌退B被子。由此可知，小朋友這么小，幾乎一生出來(lái)他就在享受，父母從來(lái)沒(méi)有給他機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)。

所以等到父母要叫他做事，他難免就沒(méi)有辦法服從。怎么以前爸爸媽媽沒(méi)有叫我做，現(xiàn)在才叫我做？所以他難免就會(huì)反抗。

也有很多家長(zhǎng)都紛紛感慨說(shuō)，孩子真的是叫不動(dòng)，叫他寫(xiě)功課不寫(xiě)，叫他洗澡也不洗；可是不用叫的，看電視、打電動(dòng)樣樣都行。

我們也曉得，由這一點(diǎn)來(lái)看，我們知道從小有很多家長(zhǎng)，他就不明白應(yīng)該如何來(lái)教育自己的子弟。也有很多人，他有一個(gè)錯(cuò)誤的觀念，小孩子很小，他不懂；小孩子很可愛(ài)，就讓他玩；他很天真，他很漂亮，他很可愛(ài)。什么都舍不得，這個(gè)不是在幫他，而是在害他。

過(guò)去的人，從兩、三歲會(huì)自己吃飯，會(huì)走路，就開(kāi)始教育他。從父母呼喚他，就教他學(xué)習(xí)要趕快回應(yīng)；從父母叫他做事，他就要及時(shí)的趕快去做。從小就要訓(xùn)練，你沒(méi)有訓(xùn)練，到大了他不但不會(huì)料理自己，而且精神也可以說(shuō)非常的散漫。

我們從很多學(xué)生的習(xí)慣，他們的習(xí)氣毛病，也可以略知一二。

在同讀完《**規(guī)》后感到很愧疚。孝。自己是否盡心做到？

是否以對(duì)父母的恭敬心而對(duì)天下父母長(zhǎng)輩？是否努力上進(jìn)完善自己的德志？是否處處恪守自己言行，不讓父母蒙羞？

然：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”孝，須用一生的精力去做才算完善。

弟子規(guī)讀后感【篇5】

他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)?，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？更何況弟子規(guī)里面也有寫(xiě)到“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。

〈謹(jǐn)〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。

人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈……現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的？俗話說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎！只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了！我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢？學(xué)知識(shí)。

怎么學(xué)呢？學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺(jué)得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己的！

弟子規(guī)讀后感【篇6】

讀了弟子規(guī)，有好多感觸與啟發(fā)。將見(jiàn)我的感觸吧！！首先，是孝道。主要是教我們孝順父母和親戚。

他們的言行是為了我們的利益，所以無(wú)論如何，我們應(yīng)該服從他們的教導(dǎo)。不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都應(yīng)該用自己的真誠(chéng)去愛(ài)他們。因?yàn)樗麄儺吘股宋覀?，養(yǎng)了我們。我們不能忘記養(yǎng)育的恩典，對(duì)嗎？

更何況弟子規(guī)里面也有寫(xiě)到

“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵?/p>

兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。因此，我們必須和我們的兄弟姐妹和諧相處，這樣我們的父母會(huì)從心里為我們高興，我們會(huì)更快樂(lè)。

〈謹(jǐn)〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。

穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。

人不應(yīng)該自私，大方，不在乎小事，這樣人就會(huì)變得很幸福。

仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈…… 現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的？俗話說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎！

只要我們盡力去做我們應(yīng)該做的，至于別人怎么說(shuō)，那是他們的事！

我已經(jīng)知道做人做事的道理，但光知道還不夠，還要學(xué)會(huì)做事。怎么才能做呢？學(xué)知識(shí)。

怎么學(xué)呢？學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。

還有一句印象較為深刻的“心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起?！辈辉趺疵靼?，于是便好奇地翻開(kāi)這句的解釋：讀書(shū)的方法要注意三到，就是信道、眼到、口到。

這三到都要實(shí)實(shí)在在地做到。讀書(shū)是正在讀這一段就不要想到別的一段。這段還未讀完，不要應(yīng)為沒(méi)有興趣，失去了好奇心，就跳到別的一段，而東翻西閱，比坑定寫(xiě)信來(lái)，按部就班地讀完。

讀書(shū)是要有規(guī)范，讀一本書(shū)或一門功課，要有比較寬裕的期限，但是不能因?yàn)闀r(shí)間多余，等期限快到了才開(kāi)始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一規(guī)劃好就要開(kāi)始趕緊用功。原來(lái)是這意思?？磥?lái)，《弟子規(guī)》中的文言文字雖少，但表達(dá)的意思卻很深?yuàn)W

，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，探究里面豐富多彩的人生哲理。

平時(shí)，我在寫(xiě)作業(yè)時(shí)經(jīng)常分散注意力，一會(huì)兒玩筆，一會(huì)兒喝水，一會(huì)兒想別的事。我記得有一次，我汗流浹背地回家，喝水，吃飯，然后迅速翻開(kāi)中文評(píng)價(jià)手冊(cè)修改。沒(méi)有仔細(xì)看原文，草草地看了題目就盲目地把答案寫(xiě)了下來(lái)。

結(jié)果，老師批改完第二天，我翻開(kāi)書(shū)，寫(xiě)了三個(gè)鮮紅醒目的字：看原著。我只好仔細(xì)的熟讀原文。

“找到了，找到了?！本褪沁@句，我高興地說(shuō)。似乎只有認(rèn)真理解和思考，我們才能把每件事做好，使之完美。

《弟子規(guī)》里還有著許多“規(guī)矩”，等著我們?nèi)W(xué)習(xí)，去理解，去體會(huì)...

孔明借箭讀后感

怎樣寫(xiě)出優(yōu)秀的讀后感？現(xiàn)在越來(lái)越多的人開(kāi)始閱讀作品這部作品，讀了之后讓人久久難以忘懷。寫(xiě)讀后感需要我們對(duì)作品內(nèi)容有深刻且充分的理解，以下是編輯為您準(zhǔn)備的“孔明借箭讀后感”。

孔明借箭讀后感 篇1

讀＜＜用奇謀孔明借箭＞＞有感

今天，我懷著敬佩的心情讀完了＜＜用奇謀孔明借箭＞＞這篇文章，深有感觸。

我們大概都很熟悉這篇文章了。諸葛亮領(lǐng)了周瑜的軍令狀，保證三天內(nèi)取得十萬(wàn)只箭?？墒强酌鞯谝唬诙者B個(gè)動(dòng)靜也沒(méi)有。到第三天大霧，諸葛亮與魯肅駕二十只船徑往曹操水寨，船上布滿稻草人，布幔等物?？拷瘯r(shí)，孔明讓軍士擂鼓吶喊。曹操因?yàn)榇箪F不敢出軍，只能往擂鼓之處射箭。霧散，孔明令收船急回。操追之不上。十萬(wàn)余只箭不費(fèi)半點(diǎn)之力便拿到手。

我在文章開(kāi)頭提到自己是懷著敬佩的心情讀的。那么，我敬佩的是誰(shuí)呢？是神機(jī)妙算的諸葛亮。想出這個(gè)計(jì)謀，而且還算定三日之內(nèi)必有大霧，這不是別人能做到的。況且，辦這件事還需要足夠的勇氣，孔明只帶魯肅，六百多名軍士，就深入重地，要是我，再借八百個(gè)膽也不敢想他這樣。

世界上所有的難事都是這樣的，如果只計(jì)劃好，但卻沒(méi)有勇氣去實(shí)行，就算計(jì)劃的天衣無(wú)縫也沒(méi)有用。所以，在按照計(jì)劃辦事的時(shí)候，一定要放開(kāi)膽子，因膽怯而不敢盡全力很容易導(dǎo)致事情失敗。就像練武術(shù)時(shí)做高難度動(dòng)作一樣，不敢做往往會(huì)受傷，因?yàn)樽约何窇郑桓冶M全力做，會(huì)導(dǎo)致直接受傷，還不如放開(kāi)膽子，拼全力去做。

我們應(yīng)學(xué)孔明，在辦事時(shí)不慌張，有膽量。

孔明借箭讀后感 篇2

自古以來(lái)，諸葛亮就是智者和勇敢使者在人們心目中的化身。我看了《孔明借箭》這篇文章后，簡(jiǎn)直對(duì)諸葛亮佩服得五體投地！

妒忌賢能的周瑜，因?yàn)橹T葛亮的未卜先知，決定陷害他，要他十日內(nèi)造十萬(wàn)支箭，莫說(shuō)十日，就是三十日也難造完哪！但諸葛亮說(shuō)只需要三天。諸葛亮賣什么藥？

哦，原來(lái)，他是料定三日內(nèi)必有大霧，因此，敢說(shuō)三日之限。

諸葛亮要魯肅不要把諸葛亮未卜先知的事告訴周瑜，而魯肅不守信用，將事情一五一十地告訴了周瑜。

不料，諸葛亮對(duì)魯肅毫無(wú)怨言?？梢?jiàn)諸葛亮的心胸寬闊，真是“大肚能容，容天下難容之事！”

如果換作是我，肯定是氣不打一處來(lái)！

諸葛亮就是這樣寬容的人。

諸葛亮簡(jiǎn)直就是：“為將而通天文，識(shí)地利，知奇門，曉陰陽(yáng)，看陣圖，明兵勢(shì)，是奇才也。”

令周瑜甘拜下風(fēng)，發(fā)出了既生瑜，何生亮的憤嘆！

諸葛亮的一生是智慧的一生，是兵役的一生，是無(wú)數(shù)人崇拜的一生。

世界很大，很多事情我們無(wú)能為力。沒(méi)有人的生活是平和的。重要的是你如何看待它。當(dāng)壞事降臨，不要一味地浪費(fèi)時(shí)間自怨自艾，不停地埋怨生活的不公。

有時(shí)眼睛看到的并不是它真正的樣子。每件事都有兩面性，只要用心去感受。塞翁失馬，焉知非福，如果事與愿違，請(qǐng)相信命運(yùn)一定另有安排。

你遇到的每一個(gè)人和每一件事都不是意外。不管是好是壞，他們都將是你成長(zhǎng)的步驟，幫助你成為一個(gè)更好的人。以平和的態(tài)度對(duì)待人和事，不要因?yàn)檫\(yùn)氣而忘記，也不要因?yàn)椴恍叶倚?。久而久之，你?huì)發(fā)現(xiàn)你的氣質(zhì)能吸引更多積極的人和事。

曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一句話：當(dāng)你錯(cuò)過(guò)月亮而哭泣時(shí)，你就會(huì)錯(cuò)過(guò)星星。請(qǐng)相信，一切都是最好的安排。

盡量少為已經(jīng)發(fā)生的事后悔，永遠(yuǎn)挺胸抬頭向前看。

孔明借箭讀后感 篇3

自古以來(lái)，諸葛亮在人們心中就是智者的化身，勇敢的使者。我看了《孔明借箭》這篇文章后，簡(jiǎn)直對(duì)諸葛亮佩服得五體投地！

妒忌賢能的周瑜，因?yàn)橹T葛亮的未卜先知，決定陷害他，要他十日內(nèi)造十萬(wàn)支箭，莫說(shuō)十日，就是三十日也難造完哪！可諸葛亮卻說(shuō)只需三日，諸葛亮這是賣的什么藥？

哦，原來(lái)，他是料定三日內(nèi)必有大霧，因此，敢說(shuō)三日之限。

諸葛亮要魯肅不要把諸葛亮未卜先知的事告訴周瑜，而魯肅不守信用，將事情一五一十地告訴了周瑜。

沒(méi)想到，諸葛亮對(duì)魯肅沒(méi)有半點(diǎn)怨言。可見(jiàn)諸葛亮的心胸寬闊，真是大肚能容，容天下難容之事！

如果換作是我，肯定是氣不打一處來(lái)！

諸葛亮就是這樣寬容的人。

諸葛亮簡(jiǎn)直就是：為將而通天文，識(shí)地利，知奇門，曉陰陽(yáng)，看陣圖，明兵勢(shì)，是奇才也。

令周瑜甘拜下風(fēng)，發(fā)出了既生瑜，何生亮的憤嘆！

諸葛亮的一生，是智慧的一生，是戎馬的一生，是令無(wú)數(shù)人崇拜的一生。

孔明借箭讀后感 篇4

歷史上最懂天文曉地理，有知識(shí)，有膽量計(jì)謀，而且又知人心的人是誰(shuí)?不用猜，肯定是三國(guó)時(shí)代的諸葛亮!草船借箭就充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。

東漢末年，諸葛亮到周瑜陣下助援，周瑜看他有才能，每個(gè)戰(zhàn)術(shù)都比自己強(qiáng)，就十分不服氣，想找一機(jī)會(huì)置他于死地。一次機(jī)會(huì)來(lái)了，他以與曹軍水上，交戰(zhàn)來(lái)陷害諸葛亮，命諸葛亮十天只內(nèi)造十萬(wàn)只箭，可諸葛亮卻說(shuō)，三天就可以。周瑜以為諸葛亮上了他的套，實(shí)際上，諸葛亮早就料到周瑜的作法，暗地里已計(jì)劃出一套借箭方案，只等那一天取箭了。

經(jīng)魯肅的一手幫助，在第三天早晨，諸葛亮便開(kāi)始了取箭計(jì)劃。他的預(yù)料是那么準(zhǔn)確，一步也沒(méi)錯(cuò)。到了天亮后，霧散了，船也回來(lái)了。在周瑜面前，有十萬(wàn)余箭擺在周瑜眼前，周瑜驚訝極了，連連稱贊諸葛亮，說(shuō)自己也比不過(guò)他，神機(jī)妙算，天下第一!

葛亮確實(shí)是天下第一，讀后我們都十分認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。周瑜是那么心胸狹窄，為了自己聰明，千方百計(jì)陷害諸葛亮，但幸好沒(méi)被他得逞。諸葛亮的品質(zhì)、精神是值得我們學(xué)習(xí)的，他是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我們要學(xué)他做事認(rèn)真仔細(xì)，多觀察思考，有計(jì)劃謀略，不能馬大哈，不細(xì)心!

孔明借箭讀后感 篇5

同學(xué)們，相信你們一定讀過(guò)《三國(guó)演義》這篇文章，就是《三國(guó)演義》的第46回，你們是否讀懂過(guò)這篇文章呢？

如果讀懂了，那我提一個(gè)問(wèn)題，看你們是否答得出來(lái)?？酌鹘杓秊槭裁词墙枘?？有些同學(xué)可能是丈二和尚摸不到頭腦；有的同學(xué)可能一下就想出來(lái)了。想不出來(lái)的同學(xué)，請(qǐng)仔細(xì)閱讀下文。

孔明，也就是諸葛亮，他料事如神，只需掐指一算，就能了解世間的一切；魯肅，膽小怕事，簡(jiǎn)直是個(gè)墻頭草；周瑜，妒忌他人，一次又一次的加害諸葛亮；曹操，疑神疑鬼，做任何事都心機(jī)重重。

人物大概都分析了，現(xiàn)在請(qǐng)一個(gè)字一個(gè)句地仔細(xì)品味。

談起借，同學(xué)們可能會(huì)想到有借有還，再借不難這句話，諸葛亮先生也是有借有還哦！不過(guò)這可是不一般的借哦！

諸葛亮用神機(jī)妙算，算到三日之后必有大霧，周瑜又加害于他，諸葛亮便夸下?？?，三日之內(nèi)便奉上十萬(wàn)支箭。

當(dāng)三天快到達(dá)時(shí)，諸葛亮率領(lǐng)600小兵乘坐扎有草堆的船徑直去到曹營(yíng)，曹操疑神疑鬼，怕有埋伏，便派無(wú)數(shù)弓弩手亂箭齊發(fā)。這下可上了諸葛亮的當(dāng)，諸葛亮在船上盡情喝酒。待霧散時(shí)，諸葛亮便吩咐他們撤，還要謝謝曹操的箭。

不要說(shuō)他們沒(méi)還哦。他們就正準(zhǔn)備用曹操的箭攻打曹操呢？

同學(xué)們，你們說(shuō)諸葛亮的借箭計(jì)好不好！這就叫以其人之道還治其人之身。同學(xué)們記住了嗎？

同學(xué)們，你們還了解諸葛亮多少？我來(lái)給你講講吧！收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為西州三顧，取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里變金木土圭爻卦，水面偏能用火攻，這幅對(duì)聯(lián)講了諸葛亮為了多活幾天，為了完成劉備的遺愿，坐在49盞明燈里。

同學(xué)們，還想了解一下諸葛亮，就去書(shū)店買本《三國(guó)演義》，自己去細(xì)細(xì)品味吧！

孔明借箭讀后感 篇6

大家好，今天孔老師給我們講了《孔明借箭》這一課，我對(duì)里面的孔明有很大的感悟。

魯肅領(lǐng)周瑜的命令前去試探孔明，孔明對(duì)他說(shuō)：“這個(gè)計(jì)謀只能對(duì)付蔣干，時(shí)間久了曹操必然發(fā)覺(jué)。”說(shuō)完后魯肅回到周瑜帳下一五一十的告訴了他。周瑜說(shuō)：“此人決不可留?！币庀戮蜎Q定把他殺了。

第二天，周瑜讓諸葛亮來(lái)他的營(yíng)帳之下，周瑜讓他監(jiān)督十天完成十萬(wàn)只箭，諸葛亮說(shuō)只要三天就能完成，那時(shí)我真想鉆到書(shū)里告訴諸葛亮這是個(gè)陷阱。

之后諸葛亮叫魯肅來(lái)對(duì)他說(shuō)：“你看你我叫你不要告訴他你偏說(shuō)，現(xiàn)在好了吧我如果造不出來(lái)我就要死了?！濒斆C說(shuō)：“那我怎么幫你呢?”諸葛說(shuō)：“你給我備好20條船每船30個(gè)士兵和千余數(shù)稻草就行了?！?/p>

最后一天深夜，孔明和魯肅一起朝曹操大本營(yíng)出發(fā)。長(zhǎng)索連船、擂鼓吶喊······據(jù)說(shuō)在真正的三國(guó)演義里魯肅還被他的稻草救了一命呢!

最后孔明終于在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)“造”好了10萬(wàn)之箭。我也要學(xué)習(xí)孔明敢去曹營(yíng)借箭的勇氣和聰明才智還有那周瑜提出讓他十日完成的任務(wù)，他竟然只要三日那過(guò)人的信心才行呀!

孔明借箭讀后感 篇7

諸葛亮，一個(gè)家喻戶曉的人物。千百年來(lái)，他是智慧的化身，而他的故事也不勝枚舉——《孔明借箭》就是他智慧的精華！

文中，有一個(gè)名叫“周瑜”的人，處處刁蠻孔明，心胸狹窄。他等待時(shí)機(jī)，想報(bào)復(fù)孔明。

一次，周瑜將孔明叫到了大營(yíng)，想至孔明于死地。于是，他絞盡腦汁生出一計(jì)——三日內(nèi)讓他造出十萬(wàn)枝箭，并且立軍立狀。這顯然就是個(gè)不可能完成的任務(wù)，而諸葛亮卻胸有成竹的答應(yīng)了。

“天呀！十萬(wàn)枝箭三天完成，這也太不可能了。簡(jiǎn)直就是——天方夜譚，怎能完成呀！”我情不自禁地產(chǎn)生了疑問(wèn)。而諸葛亮呢？卻不慌不忙，先找魯肅借了二十只船。而魯肅也同樣被孔明蒙在了“鼓”里，一時(shí)摸不著頭腦。一天、兩天，眼看軍令狀上的日期就要到了。那夜四時(shí)，終于，孔明在魯肅的幫助下帶兵起航了。

一出軍營(yíng)，空中大霧彌漫。果然，孔明要的就是這天氣。諸葛亮讓軍士將船連成一串，浩浩蕩蕩向曹營(yíng)駛?cè)ァ１平軤I(yíng)，曹操得知了這個(gè)消息，心中疑惑不已。便以為是吳軍搬了大人馬。小心行事，派弓弩手前去射箭。

讀到這里，我不禁為諸葛亮拍手稱快，為他的神機(jī)妙算而鼓掌?！昂?！看來(lái)，孔明和曹操也是一對(duì)老冤家了。曹操心里想什么，諸葛亮都知道。真是“知人心”，“知天文”呀！

話說(shuō)，曹操派弓弩手射箭，箭如雨發(fā)?！翱峙逻@時(shí)，曹操還蒙在鼓里，在向一個(gè)個(gè)稻草人射箭呢！”我默默一笑，“??！不愧是諸葛亮，這樣的妙計(jì)都能想出?！?/p>

很快，船的一邊射滿了密密麻麻的利箭?？酌饔辛钊藢⒋纛^，頭東尾西?！斑@一掉，可是神奇?！蔽屹潎@不已，“掉一頭，不僅可以使船上的箭射的更多，能達(dá)到十萬(wàn)余枝。而這一掉更使船隊(duì)順?biāo)校被卮鬆I(yíng)。”“看來(lái)，諸葛亮還是一個(gè)‘曉地理’的神人呀！”當(dāng)然，孔明順利的將箭運(yùn)回大營(yíng)。不但不費(fèi)一工一料還又蒙炸曹軍十萬(wàn)枝箭！

看完故事，仿佛我的眼前又浮現(xiàn)出了孔明神機(jī)妙算。諸葛亮是那樣的機(jī)智，他做的一切仿佛都是那樣的神奇。而這神機(jī)妙算不是靠空名得來(lái)的，只有我們有著諸葛亮勤動(dòng)腦的可貴精神，一些簡(jiǎn)單的小問(wèn)題是容易解決的。而往往，我們總是覺(jué)得事情遙不可及時(shí)就不做了。哪像諸葛亮，神機(jī)妙算將這十萬(wàn)枝箭“借”回。

通天文、曉地理、知人心，這位神奇的軍師，這百讀不倦的《孔明借箭》會(huì)永遠(yuǎn)在人們心中熠熠生輝！

孔明借箭讀后感 篇8

我讀過(guò)許多書(shū)，有《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《查理九世》、《老人與海》…其中，我最喜歡《三國(guó)演義》里的《孔明借箭》。

有一次，我去書(shū)店買書(shū)，書(shū)架上許多書(shū)，我的目光在書(shū)架上掃蕩，突然我被一本書(shū)吸引住了：書(shū)皮上面畫(huà)著一個(gè)穿古裝，手持羽扇，坐在一艘船上和人有說(shuō)有笑，圖的上方標(biāo)著四個(gè)大字——《三國(guó)演義》。一本書(shū)里那么多角色和人物，但為什么只有這個(gè)人被畫(huà)在封面上？我決定買回家看看。

到家，我把這本書(shū)看完了，但其中有一個(gè)故事讓我回味無(wú)窮——《孔明借箭》。

里面寫(xiě)的是嫉賢妒能的周瑜妒忌孔明的才干，想設(shè)計(jì)除掉他，周瑜限孔明三日之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，否則就要砍頭。但聰明的孔明巧妙的從曹操那里借到了十萬(wàn)支箭還多，魯肅問(wèn)孔明是怎么辦到的？孔明說(shuō)：“領(lǐng)軍之人不通天文、不識(shí)地理、不明兵勢(shì)，那就是庸才。我三年前已算定今日有大霧，因此敢立三日的期限”。魯肅聽(tīng)完后十分佩服！

讀《孔明借箭》，我不由的想起了自己。有一次考試，考試前我隨便翻了翻課本，其他同學(xué)都認(rèn)認(rèn)真真的讀著?？纪旰笤嚲戆l(fā)下來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)我才考了70多分，真的是恨鐵不成鋼。

讀《孔明借箭》，我又想起了我們班的一個(gè)人同學(xué)，他個(gè)子不高，但很胖，濃眉下有一雙又大又有神的眼睛，有一次，老師把家庭作業(yè)寫(xiě)在黑板上，我把作業(yè)抄下后，就沖下去了，而他卻是慢慢的抄，他剛抄到一半，老師說(shuō)：“抄錯(cuò)了，麻煩你們?cè)俪槐椤！倍以谧坏确艑W(xué)，渾然不知家庭作業(yè)要重抄。第二天，我把作業(yè)交了，老師卻說(shuō)：“不是這個(gè)，昨天你沒(méi)抄嗎”？同學(xué)走過(guò)來(lái)把前因后果說(shuō)給我聽(tīng)，我后悔不已。

讀《孔明借箭》使我受到了不小的啟發(fā)，孔明做事前都會(huì)做準(zhǔn)備，從不冒險(xiǎn)，而我卻貿(mào)然行事，要是我考試前做了準(zhǔn)備，就不會(huì)只拿到70分了。要是我抄作業(yè)慢點(diǎn)，就不會(huì)錯(cuò)過(guò)老師補(bǔ)充的話了，讀《孔明借箭》使我發(fā)現(xiàn)了自己的不足。我痛定思痛，一定要糾正自己毛糙的問(wèn)題，向孔明學(xué)習(xí)。有句話說(shuō)的好“機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人”。

孔明借箭讀后感 篇9

同學(xué)們，相信你們一定讀過(guò)《三國(guó)演義》這篇文章，就是《三國(guó)演義》的第46回，你們是否讀懂過(guò)這篇文章呢？

如果讀懂了，那我提一個(gè)問(wèn)題，看你們是否答得出來(lái)。“孔明借箭”為什么是“借”呢？有些同學(xué)可能是丈二和尚——摸不到頭腦；有的同學(xué)可能一下就想出來(lái)了。如果你想不起來(lái)，請(qǐng)仔細(xì)閱讀下面的內(nèi)容。

孔明，也就是諸葛亮，他預(yù)言事物就像神靈。 他只要捏手指就能了解世界上的一切。魯肅，膽小，是墻上的一棵小草；周瑜，妒忌他人，一次又一次地傷害諸葛亮；曹操，疑神疑鬼，做任何事都心機(jī)重重。

人物大概都分析了，現(xiàn)在請(qǐng)一個(gè)字一個(gè)句地仔細(xì)品味。

談起“借”，同學(xué)們可能會(huì)想到“有借有還，再借不難”這句話，諸葛亮先生也是“有借有還”哦！不過(guò)這可是不一般的“借”哦！

諸葛亮估計(jì)三天后會(huì)有霧。周瑜又傷害了他。諸葛亮吹噓海口，三天**箭十萬(wàn)支。

當(dāng)三天快到達(dá)時(shí)，諸葛亮率領(lǐng)600小兵乘坐扎有草堆的船徑直去到曹營(yíng)，曹操疑神疑鬼，怕有埋伏，便派無(wú)數(shù)弓弩手亂箭齊發(fā)。這一次，諸葛亮被愚弄了。諸葛亮喜歡在船上喝酒。大霧散去，諸葛亮命令他們撤退，并感謝曹操的箭。

不要說(shuō)他們沒(méi)還哦。他們就正準(zhǔn)備用曹操的箭攻打曹操呢？

同學(xué)們，你們說(shuō)諸葛亮的“借箭計(jì)”好不好！這就叫“以其人之道還治其人之身?！蓖瑢W(xué)們記住了嗎？

同學(xué)們，你們對(duì)諸葛亮了解多少？我來(lái)給你講講吧！“收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為西州三顧，取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里變金木土圭爻卦，水面偏能用火攻”，這幅對(duì)聯(lián)講了諸葛亮為了多活幾天，為了完成劉備的遺愿，坐在49盞明燈里。

同學(xué)們，還想了解一下諸葛亮，就去書(shū)店買本《三國(guó)演義》，自己去細(xì)細(xì)品味吧！

日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。生活不是單行道。你可以轉(zhuǎn)彎。

刪除關(guān)于你的一切，但不能刪除關(guān)于你的記憶。任何事都是有可能的。所以不要放棄，相信自己，你能做到的。

相信自己，相信自己的目標(biāo)，承受普通人無(wú)法承受的磨難和挫折，不斷奮斗，成功終將屬于你！既然愛(ài)，你為什么不說(shuō)呢？有些東西丟了，不會(huì)回來(lái)了！對(duì)人們來(lái)說(shuō)，問(wèn)心無(wú)愧是最舒服的枕頭。

嫉妒表明他人的成功。 被嫉妒表明您的成功。在人之上，要把人當(dāng)人；在人之下，要把自己當(dāng)人。人們不怕卑微，怕失去希望，憧憬明天，憧憬太陽(yáng)，人們會(huì)從卑微中站起來(lái)，用封存的夢(mèng)想擁抱藍(lán)天。

成功需要成本，時(shí)間也是一種成本，珍惜時(shí)間就是節(jié)約成本。只要人們不迷失方向，他們就不會(huì)迷失自己。

孔明借箭讀后感 篇10

最近，剛剛學(xué)完了五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)28課《孔明借箭》，我禁不住拍案叫好，忍不住一寫(xiě)為快。

課文主要講了周瑜因嫉妒諸葛亮的出色才能，一心想陷害諸葛亮，想以十天內(nèi)造不出十萬(wàn)支箭為由把諸葛亮公道斬之。但諸葛亮不慌不忙，暗中同周瑜斗智，利用魯肅給予的船只，趁著漫天大霧，向曹營(yíng)借箭，巧妙取得勝利。

通過(guò)這篇文章我們不僅看到了周瑜心胸狹窄、妒賢嫉能的本性，也看到了諸葛亮的通天文，曉地理，知人心的神機(jī)妙算。

當(dāng)我看到周瑜大言不慚地說(shuō)：先生之言，甚合愚意。但今軍中正缺箭用，敢煩先生監(jiān)造十萬(wàn)支箭，以為應(yīng)敵之具。此系公事，先生幸勿推卻。時(shí)，一面為周瑜的奸詐為了除掉諸葛亮而不擇手段，竟振振有詞地說(shuō)些什么公事，以防諸葛亮委婉拒絕，一面又為諸葛亮暗暗擔(dān)心，害作文怕他會(huì)真的中了周瑜的計(jì)謀。當(dāng)我讀到孔明促舟前進(jìn)，果然是好大霧時(shí)，又不禁為諸葛亮的神機(jī)妙算而驚嘆。

讀完此文，我不禁感嘆不止。諸葛亮足智多謀他知曉知己知彼百戰(zhàn)不殆，不會(huì)盲目地做事，有遠(yuǎn)見(jiàn)。他知魯肅，魯肅為人忠厚老實(shí)，并非奸臣，便只向魯肅借船；他知周瑜，雖身為一代帥才卻嫉妒心強(qiáng)，便與他只淺識(shí)，不深交；他還知曹操，曹操可算陰險(xiǎn)狡詐，卻疑心重，便利用其這一弱點(diǎn)向其借箭

我真佩服諸葛亮，為了報(bào)答劉備三顧茅廬的知遇之恩，拯救天下黎民，就放棄了平靜的田園生活，陷入了斗智斗勇的生活。我還敬佩他大公無(wú)私，為漢室江山鞠躬盡瘁的精神品質(zhì)。

我覺(jué)得做人就應(yīng)該像諸葛亮這樣，做到知己知彼，大公無(wú)私，但是不能像周瑜那樣因嫉妒而生害人之心，這樣最終會(huì)害人害己。

寒冬讀后感收藏

幼兒教師教育網(wǎng)的編輯整理了以下關(guān)于“寒冬讀后感”的最新范文，感慨從作者寫(xiě)的作品中獲得了巨大的成長(zhǎng)時(shí)。?讀完書(shū)后，我們應(yīng)該好好地梳理和總結(jié)我們的思路和感悟，寫(xiě)讀后感是否不宜過(guò)多地重復(fù)作品的內(nèi)容呢？本文內(nèi)容深入淺出收藏可幫助日后復(fù)習(xí)！

寒冬讀后感 篇1

穿越寒冬讀后感

《穿越寒冬》是一本引人深思的小說(shuō)，故事發(fā)生在一個(gè)嚴(yán)寒的冬天，主要圍繞著一個(gè)普通的家庭展開(kāi)。這部作品生動(dòng)地描繪了人們?cè)谄D難困苦的環(huán)境下如何度過(guò)寒冬，并通過(guò)情節(jié)的推進(jìn)，反思了人性的悲歡離合。讀完這本書(shū)，我深深感受到了生活的無(wú)常和家庭的重要性。

小說(shuō)中，寒冬給人們的生活帶來(lái)了很多困難和挑戰(zhàn)。寒冷的天氣使居民們的日常生活受到了極大的影響，供電不能正常工作，食物和水也變得稀缺。面對(duì)困難，人們只能依靠彼此的支持和人性中的善良來(lái)戰(zhàn)勝困境。作者以逼真的描述描繪了人們相互幫助、攜手度過(guò)寒冬的情景，展現(xiàn)出人類的善良和堅(jiān)韌不拔的精神。

故事中的主人公家庭是一個(gè)普通的家庭，由父親、母親和兩個(gè)孩子組成。在極寒的冬天里，他們共同面對(duì)了一系列困難和挑戰(zhàn)。父親和母親竭盡全力保護(hù)孩子們的安全，而孩子們也懂得感恩和付出。他們相互支持，彼此鼓勵(lì)，展現(xiàn)出家庭的力量和愛(ài)的力量。

通過(guò)閱讀《穿越寒冬》，我深刻體驗(yàn)到了家庭的重要性。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常被忙碌和工作壓力所困擾，忽略了家庭的溫暖和關(guān)懷。當(dāng)寒冷的冬天來(lái)臨，我們才會(huì)意識(shí)到家庭對(duì)我們來(lái)說(shuō)是多么重要。家庭是我們的避風(fēng)港，是我們親情、友情和愛(ài)情的源泉。正如書(shū)中的主人公一樣，只有家庭的團(tuán)結(jié)和支持，才能讓我們?cè)诒涞氖澜缰姓业綔嘏拖Ｍ?/p>

《穿越寒冬》還揭示了人性的復(fù)雜和多樣性。在面對(duì)困境和挑戰(zhàn)時(shí)，人們的素質(zhì)和品質(zhì)會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。有些人會(huì)利用他人的脆弱和困難來(lái)謀取私利，而有些人則會(huì)迅速行動(dòng)起來(lái)，為他人提供幫助和支持。這本書(shū)通過(guò)不同的角色塑造，展示了人們?cè)诶Ь持腥绾蚊鎸?duì)挑戰(zhàn)、展現(xiàn)善良和勇氣的一面。閱讀這些情節(jié)，我思考了人性的復(fù)雜性和善惡的較量，對(duì)自己的行為和價(jià)值觀進(jìn)行了反思。

總體來(lái)說(shuō)，讀完《穿越寒冬》，我對(duì)生活和家庭有了更深刻的理解。冰冷的寒冬讓人們更加珍惜彼此，懂得關(guān)愛(ài)和支持。這本小說(shuō)通過(guò)精彩的情節(jié)和描繪，揭示了人性的多樣性和復(fù)雜性，讓我對(duì)自己的人生和價(jià)值觀有了更深刻的思考。我相信，在挑戰(zhàn)和困境面前，只有堅(jiān)持信念、相互支持和關(guān)懷，才能渡過(guò)寒冷的冬天，迎來(lái)更美好的未來(lái)。

寒冬讀后感 篇2

“去擁抱愛(ài)的時(shí)候，恐懼就自然消散了”。

大年三十突如其來(lái)的危機(jī)，擁堵的街道恐慌的人群，爆竹聲中慢慢封閉的離漢道路，無(wú)數(shù)廣播、新聞播報(bào)、預(yù)警的聲音重疊在一起，鋪天蓋地的消毒霧噴灑在空蕩城市的每個(gè)角落、嚴(yán)陣以待的警察和醫(yī)務(wù)人員、緊緊關(guān)閉的店鋪大門，一切都毫無(wú)生機(jī)，讓人莫名緊張。

新春佳節(jié)，伴隨人們的卻是正在爆發(fā)的烈性傳染肺炎和無(wú)窮盡的提心吊膽。一個(gè)個(gè)獨(dú)立的故事開(kāi)始展開(kāi)，每一個(gè)主人公卻又有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，在這座城市，在那個(gè)冬天。

雪夜里徘徊的快遞員兼志愿者阿勇，因?yàn)樽约撼商斓乃拓浥茚t(yī)院而不敢走進(jìn)家門，每晚只敢在家樓下看著。有著一顆英雄心，接送金銀潭醫(yī)院的醫(yī)生，忍受長(zhǎng)途奔波的勞累，和拿了幾箱蛋白粉的員工大打出手，承受過(guò)旁人的鄙夷和白眼。這樣一個(gè)平凡的人，在收到妻子寄來(lái)的新鞋和微信語(yǔ)音后眼眶濕潤(rùn)。

護(hù)士莫曉曉，可愛(ài)靈動(dòng)的女孩，臉上長(zhǎng)期佩戴口罩防護(hù)鏡壓出的血痕淤青，擋不住一派明媚的笑容。她說(shuō)自己很愛(ài)吃武漢的豆皮，來(lái)實(shí)習(xí)正好趕上疫情，最后把自己也留在了武漢。

從第一幕就在爭(zhēng)吵的夫妻，好像一直在爭(zhēng)論吵架冷戰(zhàn)，似乎是長(zhǎng)年累月的隔閡。這樣的隔閡被老友因新冠去世的消息打破，疾馳的汽車停下，再次開(kāi)啟爭(zhēng)吵模式，卻相互吐露出從未說(shuō)出口的真心話。大雨淋濕了防護(hù)服，兩個(gè)人終于相擁。

已經(jīng)放下手術(shù)刀的謝老，與廚師老頭甜蜜的視頻電話，互相囑咐著“戴好口罩”“不要出門”。女婿和外孫走出房門，餐桌上是故去多年的女兒的照片。她還是走向了最熟悉的手術(shù)臺(tái)，在疫情中迎接新的生命，廚師老頭成為了一名志愿者廚師。最后，愛(ài)的視頻戰(zhàn)勝了病魔，她遵守了一切諾言。

……

從哪一刻開(kāi)始滿分/落淚的呢？

大概是莫曉曉的遺照赫然出現(xiàn)在熒屏上，生動(dòng)的生命瞬間凋謝。緩緩出現(xiàn)的醫(yī)院全景鏡頭，那個(gè)房間，所有去世醫(yī)護(hù)人員的遺照，莫曉曉青春的笑臉出現(xiàn)在第二排。最上面掛著的字，“向所有犧牲在抗疫一線的英靈致敬”。武哥在電話里泣不成聲，那一句“我女兒都沒(méi)抱過(guò)我的腰”讓人忍不住心里發(fā)疼。

謝老確診，在樓下不斷發(fā)著微信的老頭，回憶著往事，撥通最不擅長(zhǎng)的視頻通話?！澳阋欢ㄒ闷饋?lái)?！倍嗝词煜?，多么難過(guò)。

阿勇在兒子生日那天，跑到家樓下遞上“手工制作”的“蛋糕”，學(xué)著墨衛(wèi)俠的樣子教給兒子一套武術(shù)，妻子站在一旁替他緊緊擁抱了孩子。

“解封那天，我們?cè)邴W鵡洲大橋上見(jiàn)”，終究沒(méi)能做到，手機(jī)里傳出的“因腦疾復(fù)發(fā)，經(jīng)搶救無(wú)效死亡”的語(yǔ)音回蕩。武哥看著江面，聽(tīng)著依照葉子揚(yáng)生前遺愿捐獻(xiàn)器官的消息，涂上了女兒遞來(lái)的口紅，在晨光微曦間，看到葉子揚(yáng)笑著揮手道別。

電影并沒(méi)有刻意渲染“氣氛”二字，平實(shí)的觸調(diào)、直白的敘述，連死亡都是那樣平鋪直敘。平凡是主基調(diào)，平凡的志愿者、平凡的老師、平凡的快遞員、平凡的醫(yī)務(wù)工作者，主題在一次次平凡中升華，片段之間交相呼應(yīng)。即便死亡的陰影正籠罩在這座城市上空，我們也要坦然地微笑，口罩下看不清表情，笑意從眼睛中流露出來(lái)，彼此相擁的那一刻才會(huì)明白：愛(ài)和溫暖是永遠(yuǎn)的必需品。他們的生命，也將以另一種方式永遠(yuǎn)延續(xù)下去。愿悲傷不再，愿人間無(wú)恙。

短短的兩個(gè)小時(shí)內(nèi)，我有幸得知這些平凡人是如何以自己的方式與死神抗?fàn)帲瑘?jiān)守著那一方天地。在人間無(wú)數(shù)小愛(ài)匯聚成的大愛(ài)面前，死神的鐮刀也將束手無(wú)策。感謝《穿過(guò)寒冬擁抱你》，感謝2022以這樣一部佳作作為開(kāi)始。

寒冬讀后感 篇3

《穿越寒冬》這本書(shū)是我最近讀過(guò)最令人感動(dòng)的小說(shuō)之一。在寒冷的冬天里，讀這本書(shū)給我?guī)?lái)了溫暖和力量。作者用飽滿的文字和細(xì)膩的情感，講述了一個(gè)穿越寒冬的人物故事，以及勇敢面對(duì)困境的力量。

這本小說(shuō)的主人公是一個(gè)年輕的女孩叫小莉。她生活在一個(gè)偏遠(yuǎn)的村莊里，家庭貧困，父母過(guò)早離世，她承擔(dān)起照料弟弟妹妹的責(zé)任。這個(gè)小村莊位于高山深處，冬天特別寒冷。由于貧困和惡劣的天氣條件，小莉在物質(zhì)上和精神上都備受考驗(yàn)。

小莉是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的女孩。她敢于面對(duì)困難，不屈不撓地努力生活。盡管她的家境困苦，她卻依靠自己的努力上了大學(xué)，并成功地找到一份穩(wěn)定的工作。在寒冷的冬天，她用一雙破舊的手套、一塊披肩和一顆溫暖的心，溫暖了身邊的每一個(gè)人。她教弟弟妹妹學(xué)習(xí)知識(shí)，并親手縫制了一件件厚厚的棉襖給他們，保護(hù)他們免受嚴(yán)寒侵襲。她還去愛(ài)心機(jī)構(gòu)拿取慈善物資，給村里的老人和孤寡兒童送去人間溫暖。

故事情節(jié)令人動(dòng)容。在一個(gè)寒冷的冬天，小莉的家庭被凍得半夜不能入睡，食物也幾乎所剩無(wú)幾。小莉不愿看到弟弟妹妹受凍受餓的樣子，她毅然決然地沖出家門，踏上了穿越冰天雪地的旅途。她去了一個(gè)富裕的城市，尋找工作和機(jī)會(huì)。然而一切并不順利，沒(méi)有人愿意雇傭一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的年輕女孩。但她沒(méi)有放棄，她堅(jiān)信自己能夠盡快找到出路。

終于，在一家餐廳里，小莉找到了一份傭工的工作。雖然工資很低，工作環(huán)境也不好，但她擠出每一分力氣，努力工作，希望能給弟弟妹妹帶來(lái)更好的生活。她節(jié)省每一分錢，每個(gè)星期都會(huì)將一部分工資寄回家鄉(xiāng)。她希望弟弟妹妹能夠過(guò)上幸福的生活。

穿越寒冬并不簡(jiǎn)單。小莉在尋找長(zhǎng)期工作的過(guò)程中，遭遇了很多困難和挫折。她曾因?yàn)闆](méi)有工作而在寒風(fēng)中睡過(guò)一宿，她曾因?yàn)轲囸I而撿垃圾桶里的食物。但她從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)，她知道只有堅(jiān)持下去，才能給自己和家人帶來(lái)希望和光明。

最終，小莉通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，成功找到了一份薪水合適、工作環(huán)境較好的工作。她終于能夠帶弟弟妹妹搬離偏遠(yuǎn)山村，過(guò)上幸福安穩(wěn)的生活。她仿佛穿越了寒冷的冬天，走到了溫暖的春天。

這本書(shū)讀后讓我深受啟發(fā)。小莉的故事告訴我，無(wú)論面對(duì)多么困難的境遇，只要擁有堅(jiān)定的信心和毅力，就一定能夠穿越寒冬，迎接陽(yáng)光的到來(lái)。同時(shí)，小莉也教會(huì)了我堅(jiān)守善良和慈愛(ài)之心，在自己有限的能力范圍內(nèi)，給予他人幫助和支持。只有這樣，才能真正傳遞溫暖和力量。

通過(guò)讀《穿越寒冬》，我學(xué)到了堅(jiān)持的力量和善良的力量。這本書(shū)讓我重新審視了自己的生活和困難，教會(huì)了我如何積極應(yīng)對(duì)困境，同時(shí)也讓我深深感受到了人與人之間的情感紐帶和力量。它不僅僅是一部小說(shuō)，更是一本關(guān)于生活的教科書(shū)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，或許不會(huì)親身經(jīng)歷小莉那樣的貧困和困苦，但是每個(gè)人都有自己的寒冬。這本書(shū)告訴，無(wú)論面臨怎樣的困境和挑戰(zhàn)，只要勇敢面對(duì)，堅(jiān)持努力，相信自己，就一定能夠穿越寒冬，迎接美好的未來(lái)。

讀完《穿越寒冬》，我重新燃起了對(duì)生活的熱情和信心。我希望自己能夠以小莉?yàn)榘駱樱瑘?jiān)持努力，成為一個(gè)積極向上、善良溫暖的人。無(wú)論遇到多大的困難，我都要堅(jiān)信自己的力量，勇敢地邁出每一步，穿越寒冬，追逐屬于自己的陽(yáng)光與幸福。

寒冬讀后感 篇4

《穿越寒冬》是一本令人深思的小說(shuō)，通過(guò)描述一個(gè)家庭在艱難的冬季中的生活，展現(xiàn)了家庭的力量和團(tuán)結(jié)的重要性。作者以細(xì)膩入微的筆觸，讓讀者仿佛親臨現(xiàn)場(chǎng)，感受到了寒冷的滲透與生活的堅(jiān)韌。

故事的主角是一個(gè)貧窮的農(nóng)民家庭，他們居住在一個(gè)偏遠(yuǎn)的村莊。冬天來(lái)臨時(shí)，一場(chǎng)大雪封鎖了村莊與外界的聯(lián)系，整個(gè)村莊被白雪覆蓋。家庭的經(jīng)濟(jì)狀況十分困難，他們只能依靠每年積攢的食物和努力去度過(guò)艱難的冬天。

這是一個(gè)寒冷而艱苦的冬季，但整個(gè)家庭都在一起努力生活。他們擠在狹小的房間里，相互依靠著取暖。為了維持生活，他們必須努力去尋找可供他們吃的食物和柴火。父親刨雪挖地尋找樹(shù)枝，母親掏空存糧，兒子去捕捉獵物。他們面對(duì)著日復(fù)一日無(wú)盡的勞作，但他們卻始終沒(méi)有放棄。

盡管面臨著惡劣的環(huán)境和經(jīng)濟(jì)困難，家庭成員之間的關(guān)系卻是非常緊密的。他們互相支持、相互鼓勵(lì)，共同面對(duì)冬天的挑戰(zhàn)。他們用微笑和親切的語(yǔ)言去傳遞著愛(ài)和關(guān)懷，讓彼此感受到溫暖。無(wú)論是爐火旁的聊天，還是共同度過(guò)的困難時(shí)刻，他們都感受到了家庭的心靈紐帶的重要性。

在寒冷的冬天，家庭還承擔(dān)著互相照顧的責(zé)任。在小女兒生病時(shí)，每個(gè)人都放下手中的事情，盡全力去照顧她。他們用自己的身體去溫暖孩子，用自己的力量去尋找藥物和醫(yī)生。他們的付出非常偉大，因?yàn)樗麄兠靼?，只有家庭的團(tuán)結(jié)才能戰(zhàn)勝困難。

通過(guò)《穿越寒冬》，我不僅感受到了寒冷的力量，還深刻理解了家庭的重要性。在逆境中，家庭是我們最堅(jiān)實(shí)的后盾。無(wú)論是面對(duì)物質(zhì)上的困難，還是情感上的痛苦，家庭的支持與團(tuán)結(jié)可以給予我們力量和勇氣。

這本小說(shuō)提醒了我，無(wú)論面臨多么困難的環(huán)境，我們都應(yīng)該堅(jiān)持勇敢地面對(duì)。在漫漫寒冬中，不放棄努力，不放棄希望，才能夠穿越寒冬，迎來(lái)溫暖的春天。

通過(guò)閱讀《穿越寒冬》，我也更加珍惜和家人在一起的時(shí)光。生活中的困境和挫折，雖然會(huì)讓我們感到疲憊和無(wú)助，但記住，家人就在我們身邊，互相支持和關(guān)愛(ài)是我們度過(guò)困難時(shí)刻最大的力量來(lái)源。

《穿越寒冬》是一本感人至深的小說(shuō)，它揭示了家庭的重要性和團(tuán)結(jié)的力量。通過(guò)描述一個(gè)家庭在艱難的冬季中的生活，它向讀者傳遞了深刻而真實(shí)的信息：無(wú)論面臨多么困難的環(huán)境，我們都應(yīng)該堅(jiān)持努力、互相支持，相信團(tuán)結(jié)的力量，相信在所愛(ài)之人的陪伴下，我們能夠克服一切困難，迎接溫暖的春天。

寒冬讀后感 篇5

紀(jì)錄片《走過(guò)寒冬》，真實(shí)客觀地記錄了臨沂市第三批選派第一書(shū)記的工作生活經(jīng)歷。故事本身并沒(méi)有什么跌宕起伏的情節(jié)，但平淡中給人一種震撼，他們的一言一行中透顯出對(duì)困難工作的擔(dān)當(dāng)，對(duì)老區(qū)人民的敢關(guān)愛(ài)，詮釋一個(gè)共產(chǎn)黨員不忘初心，不辱使命的職責(zé)感和事業(yè)心。

他們積極響應(yīng)臨沂市委號(hào)召，作為臨沂市選拔的第三批第一批書(shū)記，先后來(lái)到沂水、郯城、蘭陵、羅莊等貧困村任職兩年。他們?cè)趹?zhàn)斗中團(tuán)結(jié)一致，目標(biāo)一致。在這個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，他們克服困難，與天地抗?fàn)?，使每一個(gè)都不可能成為現(xiàn)實(shí)。

沂水縣圈里鄉(xiāng)澇坡村的群眾永遠(yuǎn)不會(huì)忘記已年滿54歲的孫德金，憑著勿忘初心，勇敢執(zhí)著及對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)的人生態(tài)度，啃下一個(gè)又一個(gè)硬骨頭，讓昔日的澇坡村脫貧致富改變了模樣。

郯城縣歸昌鄉(xiāng)關(guān)廟村村民不會(huì)忘記市信訪局選派的第一書(shū)記倪子達(dá)。他來(lái)到關(guān)廟，迎難而上，披荊斬棘，用真誠(chéng)和鐵人一般的的作風(fēng)，挽回失去的民心，找回丟失的正能量，為關(guān)廟村的群眾修出通往脫貧致富的康莊大道。什么是初衷，什么是使命，倪子達(dá)等共產(chǎn)黨人用實(shí)際行動(dòng)詮釋了她的內(nèi)涵。

他們把黨旗弄紅了，把第一書(shū)記的牌子弄得又亮又新。

正是這些城市選出的第一任書(shū)記孫德金和倪子達(dá)，在最**的歲月里為貧困山區(qū)帶來(lái)了春天。用執(zhí)著和信仰堅(jiān)定著老區(qū)人民對(duì)美好生活的情景和向往。二年里，700個(gè)日日夜夜他們失去的是家庭的溫馨、失去了對(duì)孩子學(xué)業(yè)的輔導(dǎo)、失去了對(duì)父母的盡孝，而他們卻用心血和汗水孕育著沂蒙大地的振興和希望。

紀(jì)錄片里的任務(wù)場(chǎng)景歷歷在目，寫(xiě)到這里，我潸然淚下，這些共產(chǎn)黨員的鋼鐵意志、堅(jiān)定執(zhí)著將永遠(yuǎn)激勵(lì)我為人民服務(wù)的路上奮力前行。

寒冬讀后感 篇6

寒假，我讀了《153天的寒冬》這本書(shū)，受了很大的教育。這次讀書(shū)之旅無(wú)疑是緊張、激動(dòng)、驚心動(dòng)魄的，但我能從中感受到些許溫暖和甜蜜。

這本書(shū)的主人公是一個(gè)名叫佳姍的小女孩，從小跟著父母嬌生慣養(yǎng)，因母親又快生孩子了沒(méi)有辦法照顧她，她不得不離開(kāi)父母，離開(kāi)熟悉的蒙古小鎮(zhèn)，去大草原上和爺爺生活。但佳姍不喜歡她的祖父。在她眼里，在蒙古大草原上吃草的爺爺很粗魯，對(duì)小孫女毫不憐憫。所以佳珊因此特別痛恨這個(gè)不近人情的“瘋老頭”。

然而，在這153天里，那個(gè)“瘋老頭”爺爺教會(huì)了佳珊怎樣馴養(yǎng)老鷹。爺爺?shù)难蛟诙毂焕浅缘袅?。爺爺要找狼?bào)仇。但是爺爺沒(méi)有回來(lái)，于是佳姍讓鷹王去找爺爺。

找到爺爺后，佳珊帶他回蒙古包，好好照顧他。經(jīng)過(guò)大自然的洗禮，他們的關(guān)系變得非常融洽。當(dāng)佳珊回家時(shí)，她不是那個(gè)軟弱的女孩。

這本書(shū)的主題語(yǔ)就是“溫室里的小花朵，在大草原一樣可以怒放。”全文主要告訴我們這樣的道理：一個(gè)人只有經(jīng)歷磨難，才有可能內(nèi)心強(qiáng)大，才有可能走向成功。

生活在不確定中的人能夠經(jīng)受住生活的考驗(yàn)，發(fā)展出獨(dú)立的思想。

我們要有一顆堅(jiān)定的心，不要像溫室里的花朵一見(jiàn)風(fēng)就倒，不要被家里人用溺愛(ài)泡著，要經(jīng)歷風(fēng)雪波折，才能學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)，內(nèi)心強(qiáng)大，才能不懼怕生活的各種困難。

寒冬讀后感 篇7

《153天的寒冬》是本著名的兒童文學(xué)**，曾獲得法國(guó)圣·埃克蘇佩里兒童文學(xué)獎(jiǎng)。它的作者是法國(guó)的佩蒂特，故事中的情節(jié)讓我有所感觸。

這本書(shū)主要講了十一歲的小女孩佳姍。因?yàn)樗赣H要出差，母親又懷孕了，她要到五個(gè)月才能出生。因此家中沒(méi)有人照顧佳姍。

不得不離開(kāi)父母和她熟悉的蒙古小鎮(zhèn)，去和爺爺住在一起，整整度過(guò)了153天。在蒙古大草原上，天氣很冷，再加上牧羊的爺爺性情暴燥，對(duì)待小孫女毫不留情，所以佳姍特別痛恨這個(gè)不近人情的“瘋老頭”。

然而在這153天里，經(jīng)過(guò)大自然“死神暴風(fēng)雪”嚴(yán)酷的考驗(yàn)與洗禮。祖孫倆一起度過(guò)了生命中一段快樂(lè)和艱苦的時(shí)光，由此漸漸變得十分親近?；氐礁改干磉叄褗櫼呀?jīng)不再是以前的那個(gè)弱小女孩了。她知道什么是真正的成長(zhǎng)。

佳姍的所作所為和一些不動(dòng)于衷，無(wú)事于濟(jì)的人來(lái)說(shuō)，真是截然不同。比如當(dāng)遇到暴風(fēng)雪，在爺爺?shù)墓膭?lì)下，佳姍堅(jiān)強(qiáng)地挺了過(guò)去，當(dāng)在生死邊緣的時(shí)刻，佳姍養(yǎng)的老鷹庫(kù)達(dá)把自己唯一的獵物交給她填補(bǔ)饑餓的肚子，她感到還有希望，樂(lè)觀地度過(guò)著每份每秒……哪個(gè)人像佳姍一樣真正了解到成長(zhǎng)的艱辛與快樂(lè)？我想答案不言自明了。

當(dāng)我讀完這本書(shū)時(shí)，我滿腦子都是想法，相比之下，我感到慚愧。我們是新時(shí)代的年輕人，過(guò)著幸福安逸的生活?？梢哉f(shuō)，一切都很簡(jiǎn)單，幾乎沒(méi)有困難。因此，我們對(duì)所要做的事情卻都無(wú)所謂，更沒(méi)想到過(guò)要怎樣克服困難。

不是退卻，就是逃避，或者找各種理由來(lái)處理，根本就沒(méi)有戰(zhàn)勝困難的進(jìn)取心。比方：要寫(xiě)作業(yè)了，可一遇到難題，就向別人尋問(wèn)答案或者偷看，要么就亂寫(xiě)。

到了最后，急著完成的作業(yè)必然是沒(méi)效率也沒(méi)質(zhì)量的。想要對(duì)付困難，就得有一個(gè)十足的信心，不退縮，要勇敢的去面對(duì)?？傊痪湓挘灰胁慌吕щy的決心，那么做任何事情必定得心應(yīng)手，你就是永遠(yuǎn)的贏家。

相比之下，我們今天的生活條件很好。如果我們不努力工作，我們會(huì)為養(yǎng)育我們并為我們的成長(zhǎng)做出巨大犧牲的社會(huì)和父母感到遺憾。

在生死攸關(guān)的情況下，佳姍和爺爺是如何度過(guò)難關(guān)的？沒(méi)錯(cuò)，是團(tuán)結(jié)的力量，幫助的力量。人和動(dòng)物即將失去生命，但他們并沒(méi)有屈服。他們互相幫助，團(tuán)結(jié)起來(lái)，一起克服彼此的困難。

這也是當(dāng)今社會(huì)不可或缺的精神。這種精神對(duì)我們每個(gè)人都是不可或缺的，值得學(xué)習(xí)。

人生中，困難和挫折會(huì)從你的身邊悄無(wú)聲息地出現(xiàn)，你若沒(méi)有進(jìn)取心，那困難便像調(diào)皮鬼一樣不停地?fù)v蛋。但是，只要你真正懂得克服困難的重要性，并永遠(yuǎn)堅(jiān)持下去，你就會(huì)戰(zhàn)勝自己，成功地掌握生活。《153天的寒冬》真是我的良師益友，讓我們創(chuàng)造出屬于自己的美好人生吧！

寒冬讀后感 篇8

轉(zhuǎn)眼間，疫情已經(jīng)持續(xù)2年多了，想起2020年的那個(gè)冬天，記得當(dāng)時(shí)每天在家看到武漢封城新聞，沒(méi)有親身體會(huì)，怎么也無(wú)法體會(huì)武漢人民當(dāng)時(shí)的感受。從電影中看到的，或許也只是冰山一角。

《穿過(guò)寒冬擁抱你》以武漢封城為故事背景，以溫情治愈為整體基調(diào)，通過(guò)“小人物”展開(kāi)故事，將大時(shí)代下平凡小人物彼此支撐、鼓勵(lì)、努力生活的故事徐徐展開(kāi)，聚焦志愿者和面臨疫情當(dāng)頭的平民老百姓，講述了醫(yī)護(hù)人員背后還有很多在大災(zāi)面前“搭把手”的普通人，襯托出小人物的大愛(ài)。

影片通過(guò)講述四組人物，阿勇、武哥、老李夫婦、奔奔奶奶及他們身邊人，從2020年的除夕，到3月份的復(fù)工復(fù)產(chǎn)，再到4月8號(hào)武漢解封重啟，把我們拉回到人心惶惶的一年，同時(shí)也是最令人動(dòng)容，感動(dòng)的一年。

志愿者阿勇，踐行行俠仗義的信念，講究“人在江湖，‘義’字當(dāng)先”，自發(fā)組織志愿者，接送醫(yī)護(hù)人員、為醫(yī)護(hù)人員送醫(yī)護(hù)物資，自己掏錢為醫(yī)護(hù)人員贈(zèng)送物資，在生死關(guān)頭面前，對(duì)于醫(yī)護(hù)人員的那份執(zhí)著溢于言表，發(fā)自內(nèi)心的讓人感動(dòng)，以及在家樓下為兒子過(guò)生日的畫(huà)面，教會(huì)孩子長(zhǎng)大。在他身上，我看到了父親對(duì)于兒子以及身為男子漢的一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。武哥，一位快遞員，又是一位母親，還是一位志愿者，跑遍整個(gè)城市送貨上門，在“葉子揚(yáng)”面前，展現(xiàn)的是溫柔而又霸氣小姑娘，在小護(hù)士“曉曉”面前，展現(xiàn)的是一位體貼的大姐。奔奔奶奶，她是一位婦產(chǎn)科的醫(yī)生，因女兒“珍珍”而結(jié)識(shí)一位廣東廚師，并成為知己，他們并肩作戰(zhàn)，一個(gè)回歸醫(yī)院，上前線“帶兵打仗”，一個(gè)誓要“糧草先至”，包下整個(gè)科室的工作餐……

整個(gè)影片以一種溫情的筆調(diào)，以林林總總的生活片段為素材，刻畫(huà)了疫情之下，不同身份不同職業(yè)不同年齡段的人物積極樂(lè)觀的態(tài)度，鋪陳出武漢人的豁達(dá)與堅(jiān)韌。

疫情讓我們失去了自由，失去了與家人團(tuán)聚的機(jī)會(huì)，失去了萬(wàn)頭攢動(dòng)時(shí)的澎湃激情，失去了歸鄉(xiāng)前的歡呼雀躍，老李妻子劉亞蘭用武漢話喊出來(lái)的那一句“有人沒(méi)啦，出來(lái)吵個(gè)架撒”，透著落寞，但更多是飽含不屈與希冀。

孩子們?cè)诳吹接捌写蠹胰蔽溲b，積極去迎接捐贈(zèng)的物資時(shí)，莫妙地哭了。她問(wèn)我：“媽媽，奔奔的奶奶都那么大歲數(shù)了，為什么還去醫(yī)院，她感染后好了嗎，還能回來(lái)嗎？”正是因?yàn)橐粋€(gè)個(gè)普通的小人物，在疫情關(guān)頭添下濃墨重彩的一筆；正是因?yàn)橐粋€(gè)個(gè)普通的小人物，祖國(guó)山河無(wú)恙，才有了現(xiàn)在抗疫的成功?？挂咦屓撕腿艘约靶呐c心之間緊緊地連接在一起，在親情友情愛(ài)情的包裹下沖破凜冽寒冬，收獲希望與感動(dòng)，這個(gè)冬天，再次重溫了那段時(shí)光，彌足珍貴。

擁抱吧，就現(xiàn)在！

上面就是網(wǎng)小編特意收集整理的穿過(guò)寒冬擁抱你觀后感1000字精選2篇，希望對(duì)大家有所幫助。

寒冬讀后感 篇9

元旦期間，全球的疫情好像加上催化劑一般，奧密克戎迅速蔓延，大苦主美國(guó)單日新增達(dá)50萬(wàn)，如此核心國(guó)家陷入如此窘迫的境地，很多專家都開(kāi)始擔(dān)憂世界局勢(shì)有可能因此出現(xiàn)大的動(dòng)蕩。國(guó)外失控，國(guó)內(nèi)自然不能獨(dú)善其身，西安單日新增百例，已經(jīng)持續(xù)有一陣子。好在，中國(guó)依舊具備動(dòng)態(tài)清零的條件：長(zhǎng)安一定會(huì)常安。西京城里的人相比于兩年前的武漢眾生，亦更加從容淡定，畢竟，兩年的抗疫經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)足夠抵御未知的恐懼。

在如此大環(huán)境中，抗疫題材電影《穿過(guò)寒冬擁抱你》自然擁有先天的優(yōu)勢(shì)，被疫情困擾的蕓蕓眾生迫切希望能看到一部影視作品，尋找一些共鳴，巴望著藝術(shù)家們，能把自己復(fù)雜的感情理清楚、說(shuō)透徹。加之，黃渤、賈玲、徐帆、高亞麟等老戲骨參演，也在很大程度上推高了票房。于是，元旦檔首日票房3億，《穿過(guò)寒冬擁抱你》獨(dú)占30%，達(dá)到9897萬(wàn)元，有望一騎絕塵。

顯然，無(wú)論是主題，還是演員陣容，亦或是商業(yè)支援，《穿過(guò)寒冬擁抱你》都有希望成為經(jīng)典作品。稍顯尷尬的是，它有一些亂燉。

宏大主題，亂燉好入味

不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，中國(guó)電影人開(kāi)始迷戀短小精悍的敘事結(jié)構(gòu)，特別是一些主旋律電影，比如《我和我的祖國(guó)》，《我和我的家鄉(xiāng)》等等，都是把一部電影切割成幾個(gè)小單元，再派不同的演員登場(chǎng)，集中表現(xiàn)。想想這也在情理之中，算得上中國(guó)電影人的一種微創(chuàng)新，畢竟，但凡主旋律電影涉及的范圍都非常廣泛，想?yún)⑴c的大腕不勝枚舉，正如春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，都得分上一杯羹。

毫無(wú)疑問(wèn)，同熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)比起來(lái)，《穿過(guò)寒冬擁抱你》的防疫主題顯然是小了一號(hào)，但這個(gè)主題現(xiàn)在非常特殊，基本能輻射到全人類。如此情況，在整個(gè)人類電影史上都非常罕見(jiàn)。所以，這類影片雖然自帶光環(huán)，但要把故事敘述得清晰、流暢、有層次感，也是一件非常有挑戰(zhàn)的事兒。

況且，兩年來(lái)幾乎每一位觀眾，都對(duì)疫情有著個(gè)人獨(dú)特之見(jiàn)解，電影要獲得高票房容易，而要獲得統(tǒng)一的高口碑卻并不容易。如果再出現(xiàn)一些用力過(guò)猛、獻(xiàn)媚管理者的情況，分分鐘都會(huì)遭到網(wǎng)絡(luò)的苛責(zé)?！洞┻^(guò)寒冬擁抱你》的故事大背景是2020年1月23日，武漢宣布封城，以溫情和暖心為基調(diào)，刻畫(huà)普通市民守望相助、真摯動(dòng)人的群像。演員都是大腕，但扮演的都是小市民，包括黃渤飾演快遞員阿勇，賈玲飾演騎手武哥，還有一對(duì)中年夫婦由徐帆和高亞麟扮演。單論這幾位的演技和角色標(biāo)簽，非常容易取得共情，只是需要將之升華。

或許是手里握著太多可表達(dá)的點(diǎn)，以至于，制作團(tuán)隊(duì)雨露均沾，沒(méi)有辦法集中于一點(diǎn)完成爆發(fā)。影片開(kāi)篇把武漢市民萬(wàn)眾抗疫的畫(huà)面，呈現(xiàn)得非?；趾辏S后切入一些小人物生活，比如抗疫之中，有人舍小家，顧大家，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著自家窗戶而不入;受疫情影響，旅游業(yè)癱瘓，中年夫妻因此陷入激烈爭(zhēng)吵;在疫情中，醫(yī)院一向是震中心，非?？拷艁y、死亡和人性之惡，相信影片中的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及真實(shí)的方艙醫(yī)院;還有，國(guó)家推出三胎政策，影片也想著沾一點(diǎn)兒光：高齡產(chǎn)婦懷孕之后，丈夫表達(dá)更多的是對(duì)生育政策的支持，似乎是要說(shuō)明：普通人在生活富裕后，思想覺(jué)悟還是會(huì)有所提升的。

大概是因淚點(diǎn)太過(guò)于密集，又大概是因所有人都有一段疫情時(shí)光，搞得《穿過(guò)寒冬擁抱你》好像是一鍋美味的東北亂燉。此外，影片還不忘讓武漢熱干面、長(zhǎng)江大橋出鏡露臉，更是做實(shí)亂燉之手法。如果非要按照經(jīng)典菜式的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)亂燉，顯然，分?jǐn)?shù)不會(huì)太高;但亂燉這道菜，精髓就是相互串味兒。事實(shí)上，站在圈外看這部影片，依舊能體會(huì)到愛(ài)、奉獻(xiàn)和擁抱所帶來(lái)的力量感。

常態(tài)化防疫，如何和疫情共存?

距離疫情開(kāi)始已經(jīng)快兩年了，人們依舊生活在新冠的陰影中，口罩、藥品、核酸、隔離，這些詞匯早已成為生活的標(biāo)配。過(guò)去兩年，普通人或多或少地都要遇到一些由疫情帶來(lái)的麻煩，自然地，對(duì)《穿過(guò)寒冬擁抱你》的期待非常高。與此同時(shí)，制作團(tuán)隊(duì)需要避免帶來(lái)新的壓抑氛圍，于是，我們看到電影雖然直面灰色和死亡，卻刻意省略掉之于恐懼心理的描寫(xiě)，加之，黃渤、賈玲都是站在笑點(diǎn)上的人，很多觀眾都在影院哈哈哈，哈哈，哈哈哈!

隨著常態(tài)化防疫持續(xù)進(jìn)行，相信普通人對(duì)于疫情會(huì)有越來(lái)越深刻的理解，加之，這場(chǎng)疫情波及全球，更是引發(fā)了關(guān)于制度、文化和人性的思考。

影片全程戳盡淚點(diǎn)，時(shí)而又令人笑哈哈，與此同時(shí)，又令人感覺(jué)武漢封城的決定是非常艱難的，特別是大政策下的小人物眾生相，更是值得觀影之后反復(fù)咀嚼?；蛟S，好的影片不在于高度還原真實(shí)，而在于啟人之智。武漢的封城之舉，全球首發(fā)，在人類歷史上沒(méi)有先例，需要管理者強(qiáng)大的決心和全體市民的眾志成城，堅(jiān)決地執(zhí)行才能實(shí)現(xiàn)，這也是社會(huì)制度和文化使然，正如影片中的醫(yī)護(hù)、外賣、導(dǎo)游之類的平凡人物，都有一股強(qiáng)烈的奉獻(xiàn)精神。顯然，這在歐洲、美國(guó)基本不可能，大洋彼岸的人需要自主，需要釋放天性，不想戴口罩，更不想封城。于是如你所見(jiàn)，傳染人數(shù)和死亡人數(shù)逐漸增加，在如此大環(huán)境中，再?gòu)?qiáng)大的管理者都束手無(wú)策，以至于，局面失控。

如何同疫情共存?《穿過(guò)寒冬擁抱你》只是一個(gè)引子，它告訴我們抗擊疫情不止于科學(xué)、病理、藥品等理性元素，更需要執(zhí)行、奉獻(xiàn)、愛(ài)和擁抱這些感性手段。希望這部影片能大賣，也希望它是疫情消退，人類生活重回正軌的開(kāi)始。同時(shí)，普通人也由此樹(shù)立信念：敢于直面人類社會(huì)之變數(shù)，砥礪前行。

曹禺讀后感收藏

如何圍繞感點(diǎn)將讀書(shū)感書(shū)名讀后感寫(xiě)到位？在看了作者寫(xiě)的作品之后，讓人深深佩服作者的文筆。?閱讀后，我們應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)和分析我們所學(xué)習(xí)到的知識(shí)和思想，以下是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您整理的有關(guān)“曹禺讀后感”的全面介紹，我會(huì)盡一切努力為您提供最好的參考建議！

曹禺讀后感 篇1

原野》背后的復(fù)仇觀

《原野》的故事是在一連串血海深仇的背景下展開(kāi)的：仇虎的父親，被當(dāng)過(guò)軍閥連長(zhǎng)的惡霸地主焦閻王活埋，仇家的土地被搶占，房屋被燒毀，仇虎的妹妹被送進(jìn)妓院而慘死，未婚妻金子也被焦家的兒子焦大星強(qiáng)占，做了“填房”，而他自己也被投進(jìn)了監(jiān)獄。

無(wú)論是誰(shuí)，看了仇虎這般遭遇，也忍不住同情這個(gè)人。然而，隨著情節(jié)的發(fā)展，對(duì)邱虎的同情逐漸轉(zhuǎn)為對(duì)他的擔(dān)心。擔(dān)憂他的安全？

不！一個(gè)瞎了眼的老婆子，窩囊廢的焦大星，一個(gè)渴望從焦家這個(gè)牢籠逃離的曾經(jīng)的自己的未婚妻——金子，一個(gè)在原野里放羊的白癡——狗蛋，這些人絲毫不會(huì)對(duì)一個(gè)能從牢獄中逃出的被仇恨充斥的人造成威脅。既然如此，讓人忍不住為他擔(dān)憂，想要阻止他復(fù)仇的原因是什么？

當(dāng)他逃出牢獄，找到仇家時(shí)，作為罪魁禍?zhǔn)椎慕归愅踉缫阉廊ィ鸹⑥D(zhuǎn)而把仇恨對(duì)準(zhǔn)了無(wú)辜的焦母和焦大星?！霸┰┫鄨?bào)何時(shí)了”，如果不是一方的完全毀滅，復(fù)仇本就是一個(gè)因果循環(huán)的過(guò)程。

在復(fù)仇準(zhǔn)備的過(guò)程中，我們看到一個(gè)角色正處于困惑、困惑和痛苦的兩難境地。殺人，為親人報(bào)仇；不殺，卻不愿讓自己的親人枉死。仇虎心中仍有善念，所以當(dāng)“父?jìng)觾敗钡挠^念占據(jù)上風(fēng)時(shí)，他仍舊不忍心對(duì)大星下手。

所以，他才會(huì)拿金子和自己的事羞辱大星，想讓他在羞辱之下先動(dòng)手，表明自己是出于防衛(wèi)才痛下殺手?！八葎?dòng)手，就怪不得我了?！北M管他知道，他身上的罪惡并不會(huì)因此而有所減輕。

正如他在殺死大明星后，**讓他洗掉手上的血時(shí)所說(shuō)的：不要洗，手上的血洗不干凈。

所謂“父?jìng)觾敗钡睦硭鶓?yīng)當(dāng)，就讓仇虎如此猶豫不決。可以想象，當(dāng)穿著襁褓的黑孩子因自己的過(guò)錯(cuò)被砸死時(shí)，邱虎心中的悔恨和恐懼。自己本是復(fù)仇者，如今卻又背了仇債。

自己本是前來(lái)懲罰罪人的，如今卻成了罪人。

作為一個(gè)無(wú)辜之人，作者賦予他逃犯的身份，本就是給予了一份憐憫和希望，只不過(guò)是他選錯(cuò)了路。所以，當(dāng)新一輪的罪被他打開(kāi)時(shí)，希望之門就對(duì)他關(guān)閉了。曾向金子信誓旦旦表示能帶她從黑暗的林子中逃出，乘上奔向希望的火車的仇虎，卻一次次在叢林中迷失了方向。

最終仇虎的人也是必然。

曹禺讀后感 篇2

對(duì)于人，我覺(jué)得我們無(wú)法去否定欲望的罪惡，即使是孩子，也是喜新厭舊，在最初的世界觀里，總是朝著有利于自己發(fā)展的。但是今天，我們看到慈善的發(fā)展，那便是善良，也是人性的一部分，或是道德的潛在束縛，那都是一種人性的美。初讀《雷雨》，看曹禺先生在序中這樣評(píng)價(jià)蘩漪：“蘩漪是個(gè)最動(dòng)人憐憫的女人，她不悔改，她如一匹執(zhí)拗的馬，毫不猶豫地踏著艱難的走道，她抓住周萍不放手，想重新拾起一堆破碎的夢(mèng)而救出自己，因這條路也引向了死亡?！?“這類的女人許多有著美麗的心靈，然為著不正常的發(fā)展，和環(huán)境的窒息，她們變?yōu)楣造?，成為人所不能了解的。受著人的嫉惡，社?huì)的壓制，這樣抑郁終身，呼吸不著一口自由的空氣的女人，在我們這個(gè)現(xiàn)社會(huì)里不知有多少吧?！北е@樣心態(tài)，我試著去多了解這個(gè)女人，我看到蘩漪的愛(ài)。炙熱的情感，強(qiáng)悍的心，沖破一切阻力的勇敢。我也看到她的陰暗，一種變相的愛(ài)，扭曲的反抗。蘩漪就像是一朵在黑夜里悄無(wú)聲息地綻放了的花，冷漠、詭異、妖艷，穿過(guò)被灼傷了的眼睛，直逼進(jìn)你的靈魂，尋找苦海深處的共鳴，我不得不贊嘆蘩漪，她就是那個(gè)瘋狂到讓人心痛的女人，在周家深深的庭院里，暴怒的雷雨的中心，她是罪人，亦是受害者，她有一顆被愛(ài)情遺忘的心，十八年來(lái)陪伴著一個(gè)暴躁怪戾的丈夫，早已心如死水，周樸園不愛(ài)蘩漪，他的軀殼里早已埋藏一座荒冢，墓碑上刻著魯侍萍的名字，《雷雨》中沒(méi)有提及蘩漪因何嫁入周家，這并不重要，悲劇早已開(kāi)始。

盡管如此，可我看到的，是人性最初的沖動(dòng)，對(duì)于愛(ài)的渴望，對(duì)愛(ài)的人的占有，是欲望的誘使，是愛(ài)的悸動(dòng)。她沒(méi)有像一只陰暗的臭蟲(chóng)潛藏在角落里，無(wú)聲無(wú)息的度過(guò)她的一生，為這個(gè)家做著所謂的奉獻(xiàn)，而是像飛蛾那樣渴望光熱，她用愛(ài)點(diǎn)燃她消逝后的歲月，不論愛(ài)的是否正確，在電閃雷鳴之中，愛(ài)的光芒至少照亮過(guò)這場(chǎng)雨。不是每個(gè)人都會(huì)為愛(ài)瘋狂甚至變相的追求的。

在《雷雨》里，我覺(jué)得作者對(duì)女子特別偏愛(ài)。除了蘩漪，對(duì)四鳳，作者也把死亡給了她。或許生命誠(chéng)可貴，但是在父親的敲詐勒索，蘩漪的嫉恨打擊，周沖的苦苦糾纏，承受母親的壓力痛苦下，至少對(duì)于一個(gè)同齡人來(lái)講，我覺(jué)得放棄也未必不是一條路。這個(gè)在愛(ài)情與道義的掙扎中活脫出來(lái)的女人，如果不是意外，不是命運(yùn)的捉弄，她會(huì)不會(huì)在余生重得快活呢。也許會(huì)吧，帶著母親臨終的祝福，與周萍私奔海角，從此脫離家族地位的一切捆綁和束縛。但是也許不會(huì)吧，因?yàn)樗p手緊緊挽著的是一個(gè)背負(fù)罪責(zé)，終生處于悔恨和惶恐中的男人，他們可以背離家族的往生，可以亡命天涯追尋他們想要的幸福。然而無(wú)論足跡印留在多遠(yuǎn)的彼處，他們的精神里卻始終會(huì)殘留另一個(gè)的女人身影，如那夜雷鳴的雨后，她惡毒地詛咒著他們，那種低低的嗚鳴聲竟如此深入心底，竊竊回蕩。亨利四世說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人一生只死一回，我們都欠上帝一死。今天死了，明天就不必等死?！彼劳鲈谧诮躺系慕忉?，是結(jié)束也是開(kāi)始，正如埃及尼羅河沿岸的太陽(yáng)一樣，連接著這個(gè)世界和那個(gè)世界，給他們的都是光芒。我覺(jué)得這正是一種尊重，選擇也是一種力量，是要勇敢和堅(jiān)強(qiáng)的。

同為女子，沖破各種阻力去愛(ài)，勇敢的追求，把生命看作是一場(chǎng)恩賜以外，學(xué)著去走自己的路，有作者的影子，但是更為激烈的追求。人性在這兩個(gè)人身上的復(fù)雜性完美體現(xiàn)也正是作者寫(xiě)作的成熟。

曹禺讀后感 篇3

曹禺（1910年9月24日—1996年12月13日），中國(guó)現(xiàn)代杰出劇作家，原名萬(wàn)家寶，字小石、小名添甲。漢族，出生于湖北潛江，出生于天津一個(gè)封建官僚制的沒(méi)落家庭。其父曾任**黎元洪的秘書(shū)，后賦閑在家，抑郁不得志。

曹禺幼年喪母，在壓抑的氛圍中成長(zhǎng)。他的性格壓抑而內(nèi)向。1922年進(jìn)入南開(kāi)中學(xué)，參加南開(kāi)新劇團(tuán)。

曹禺筆名的**是因?yàn)楸拘铡叭f(wàn)”（繁體字），繁體萬(wàn)字為草字頭下一個(gè)禺。于是他將萬(wàn)字上下拆為‘草禺’，又因“草”不像個(gè)姓，故取諧音字個(gè)‘曹’，兩者組合而得曹禺。

曹禺是中國(guó)現(xiàn)代戲劇史上最有成就的劇作家。曹禺自小隨繼母輾轉(zhuǎn)各個(gè)戲院聽(tīng)曲觀戲，故而從小心中便播下了戲劇的種子。其代表作品有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》。

1996年12月13日，曹禺因病長(zhǎng)期在北京醫(yī)院去世。他86歲了。

曹禺是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)拓者之一，與魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍齊名。他是中國(guó)現(xiàn)代戲劇的泰斗，戲劇教育家，歷任中國(guó)文聯(lián)常委委員、執(zhí)行主席；中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，副主席；中國(guó)作協(xié)理事，北京市文聯(lián)主席；**戲劇學(xué)院副院長(zhǎng)，名譽(yù)院長(zhǎng)；北京人民藝術(shù)劇院院長(zhǎng)等職務(wù)。他創(chuàng)造的每一個(gè)角色都給人留下了難忘的印象。

1934年曹禺的話劇**作《雷雨》問(wèn)世，在中國(guó)現(xiàn)代話劇史上具有極其重大的意義，它被公認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)代話劇成熟的標(biāo)志，曹禺先生也因此被譽(yù)為“東方的莎士比亞” 。

父子之爭(zhēng)主要體現(xiàn)在周樸園與周萍、魯大海、魯貴與魯大海的沖突上，父女之爭(zhēng)則體現(xiàn)在魯貴與四鳳的沖突上。母女是呂侍萍與四鳳之間的矛盾。

周樸園是一個(gè)復(fù)雜的人，他想妥協(xié)、緩沖、敷衍，想在別人面前樹(shù)立封建政權(quán)的形象。其兒子周萍從小就失去了母親，父親本應(yīng)盡更大的責(zé)任來(lái)愛(ài)他，然而周樸園整天在礦上，忽視了對(duì)兒子生活中的關(guān)懷，使周萍在個(gè)人情感生活上得不到滿足，為了彌補(bǔ)感情上的空缺，造就了周萍與繁漪在周家客廳“鬧鬼”。劇中雖然沒(méi)有提到周樸園知道此事，但從周樸園對(duì)兒子的訓(xùn)話可以知道，他對(duì)兒子是不滿意的，“聽(tīng)說(shuō)這兩年你在家很不規(guī)矩……”便是一個(gè)例子。

在這種生活環(huán)境下，周萍不可自控的跨越了情感的禁區(qū)，超越了倫理道德的范圍。雖然周萍在后來(lái)的生活中一直悔改自新，他在倫理道德的譴責(zé)中難以自拔，以至于經(jīng)?？v酒，但也永遠(yuǎn)無(wú)法抹去曾經(jīng)罪惡的污點(diǎn)。不管如何，兒子也不能做出對(duì)不起父親的事，事實(shí)上，父與子都沒(méi)有盡到各自的責(zé)任，從而形成了父子間的矛盾沖突。

周樸園與魯大海的沖突主要體現(xiàn)在階級(jí)沖突上。階級(jí)沖突也是《雷雨》中戲劇沖突的重點(diǎn)之一，作者在劇情中也暗示和抨擊了舊制度的沒(méi)落和死亡。周樸園和魯大海的父子關(guān)系在27年前就存在了，但父子倆只在一起生活了3天。

27年后，呂侍萍在次見(jiàn)到周樸遠(yuǎn)，并告訴被帶走在礦上工作的兒子海達(dá)。現(xiàn)在她在門房里等他，周樸遠(yuǎn)

才知道這個(gè)罷工鬧得最厲害的竟是自己的兒子，但那種血緣關(guān)系并不因他不在父親身邊，且

階級(jí)矛盾被切斷了。周樸園應(yīng)該彌補(bǔ)父親20多年來(lái)沒(méi)有盡到的責(zé)任，這是符合形勢(shì)發(fā)展的，也可以解決他們之間的矛盾。然而，父子一見(jiàn)面，周樸園卻問(wèn)：“你叫什么名字？

”顯然，周樸園是不承認(rèn)他做自己的兒子了，不知內(nèi)情的魯大海笑道：“董事長(zhǎng)，您不要同我擺架子，您難道不知道我是誰(shuí)？”周樸園卻根本不念一點(diǎn)父子之情，只把他當(dāng)作是鬧得最兇的罷工工人代表。

當(dāng)然，如果當(dāng)時(shí)宣布他們是父子關(guān)系，他們就無(wú)法維持現(xiàn)有的家庭秩序，這將損害周樸園的利益和封建士人的形象。以魯大海那不是恨便是愛(ài)，不是愛(ài)便是恨如雷如電地極端性格④，也無(wú)法接受拋棄他們母子的父親竟是發(fā)絕子絕孫昧心財(cái)?shù)闹軜銏@這個(gè)事實(shí)。如果情節(jié)真的是這樣發(fā)展的話，整部戲就會(huì)在這一幕結(jié)束。

魯大海也渴望見(jiàn)到父親，畢竟二十多年未見(jiàn)，而繼父魯貴他又根本不放在眼里，“他忘了他是個(gè)人”，雖然周樸園與魯大海是有著血緣的親屬關(guān)系，而他們之間的矛盾沖突卻主要集中在階級(jí)勞資關(guān)系上。這也是他們當(dāng)前首要解決的矛盾。

魯大海是魯貴的養(yǎng)子，侍萍嫁給魯貴時(shí)帶來(lái)的孩子，但魯大海與魯貴相處并不和睦，魯大海并不把魯貴當(dāng)父親看，甚至忘了他是個(gè)還是個(gè)人，于是他兩之間又形成了另一組矛盾沖突，親生父親如周樸園與魯大海都還矛盾重重，更何況這種繼父繼子的關(guān)系呢？雖然他們之間沒(méi)有父子關(guān)系，但魯貴也覺(jué)得海有點(diǎn)窮。依靠魯貴在周公館做管家的關(guān)系，魯大海幫他在周公館找了一份礦工的工作。

然而，這并不意味著它可以改變他們之間的沖突。魯大海沒(méi)有看他的父子。他仍然是礦里罷工者的代表。他來(lái)到周公館與周樸園見(jiàn)面。魯貴本想讓兩人避開(kāi)相見(jiàn)，而他個(gè)人的奴才性格無(wú)法也不敢說(shuō)服魯大海，阻止劇情的發(fā)展。

在第三幕劇中：

魯大海（抽出手槍）：“我——我打死你這老東西！”（對(duì)魯貴）

[魯貴叫，站起。急到里間，僵立不動(dòng)。（喊）“槍，槍，槍。”

這顯示了魯貴懦弱的形象和奴性，進(jìn)一步激化了父子之間的矛盾。在他們父子之間的非血緣關(guān)系中，加上他們性格的相互背離，他們之間的矛盾永遠(yuǎn)無(wú)法解決。

四鳳是魯貴與侍萍的女兒，也是劇中唯一一個(gè)與魯貴有血緣關(guān)系的人，魯侍萍去濟(jì)南后魯貴偷偷把女兒介紹到周公館當(dāng)使女，從劇情的發(fā)展來(lái)看，魯貴是有他的目的的，也就是利用四鳳為他某更多的錢來(lái)滿足他的喝和賭。按照正常的發(fā)展，魯貴應(yīng)該照顧四鳳。但魯貴沒(méi)有做到，而是另懷心事，利用四鳳與周萍不正常的主仆關(guān)系相威脅，拿走四鳳的錢財(cái)去償還賭債。

四鳳心地善良，體弱多病。當(dāng)然，她知道自己在周府的位置。她不敢透露與周萍的戀愛(ài)關(guān)系，只好聽(tīng)從魯貴的意愿。然魯貴又想表現(xiàn)自己比別人有本事，希望四鳳在魯侍萍回來(lái)時(shí)著穿新裝，而四鳳又不愿其媽知道自己在周公館幫人，兩人各有心愿，其沖突牽動(dòng)劇情的進(jìn)一步發(fā)展。

而三十年前的侍萍和現(xiàn)在的四鳳一樣，都躍入了“情”的深淵，最終都成了犧牲品。侍萍喜歡周樸園就如現(xiàn)在四鳳喜歡周萍一樣，義無(wú)返顧，但在封建倫理、門當(dāng)戶對(duì)婚姻觀念的影響下，侍萍還是被趕出了周家大門。侍萍三十年后兩次闖入周家，把情理沖突推向了高潮，抖落了周樸園前后性格由軟弱到殘暴的虛偽面目，也識(shí)透了那些有錢人的老爺、少爺?shù)谋臼隆?/p>

侍萍與四鳳的矛盾沖突在于是否去濟(jì)南的問(wèn)題上。由于車前之鑒，侍萍不愿意四鳳到公館幫人，而留下四鳳她又不放心，于是她一定要帶四鳳去濟(jì)南，四鳳不是特別樂(lè)意，但又不愿讓母親傷心，只好先答應(yīng)著。因?yàn)樗镍P對(duì)周家人有情，情感的徘徊一直使四鳳在做著心里上的斗爭(zhēng)。

但最終她還是決定與周萍私奔，放棄對(duì)母親的孝順與愛(ài)。兩人的沖突也暗示了母親現(xiàn)在的結(jié)局就是女兒將來(lái)的結(jié)局。

《雷雨》讀后感

讀完《雷雨》，此時(shí)正是夜闌人靜的時(shí)候。

關(guān)上臺(tái)燈、閉眼，眼前似乎還是出現(xiàn)一幕幕叫人不知感慨還是感動(dòng)的情景。

一切源于情又止于情。第一代的恩怨債孽卻由第二代繼續(xù)承受。倘使當(dāng)初周樸園沒(méi)有為了名利狠心拋下魯侍萍和魯大海，周萍和四鳳這段不該來(lái)的愛(ài)情也就不會(huì)來(lái)，瀿漪和周萍的這段瘋狂而又心酸的感情也不會(huì)存在。

而這一切究竟是誰(shuí)的錯(cuò)?

四鳳，侍萍，周萍，周沖，他們不該是這樣的結(jié)局啊!本來(lái)應(yīng)該是一段很美好的愛(ài)情，卻在最后被套上了**的枷鎖，本來(lái)應(yīng)該是一段很親密的母女情，卻為了兩段不該來(lái)的愛(ài)情而處在了痛苦的深淵。一切的美好啊，為什么終歸支離破碎?

不該死的死了，不該瘋的瘋了，舊社會(huì)，令人心酸的下層人的命運(yùn)，何故如此?舊社會(huì)的黑暗，上層人士的腐朽終究導(dǎo)致了無(wú)數(shù)悲劇的發(fā)生。

我依然在想，不僅僅是舊社會(huì)，即便是現(xiàn)在，這樣的情況也依然在發(fā)生。也許現(xiàn)在會(huì)比舊社會(huì)光明的多，可是仍有那么多的人仗著自己有錢有勢(shì)，處事橫行霸道，任意妄為?犯法了，他們的錢可以買通律師，買通法官，然后可以不負(fù)任何責(zé)任，拍拍屁股走人，還裝出一副受害者的委屈相，扔下真正的受害者捶足搗胸，哭盡人間的不公。

這樣的人他們的心難道就不會(huì)滴血嗎?而這樣的人也終究會(huì)遭到報(bào)應(yīng)的吧!呵，命運(yùn)，如何的作弄了這世間的人，一切的人與事仿佛盡在它的掌握之中。

我又想到了魯大海，這個(gè)個(gè)性鮮明，決不向黑暗的上層勢(shì)力低頭的青年人。他意氣風(fēng)發(fā)，愛(ài)憎分明，對(duì)于一切的不平，他敢于挑戰(zhàn)，堅(jiān)定的意志和一直堅(jiān)守的原則，也讓他對(duì)上層人士嗤之以鼻。他不甘于那種“啞巴吃黃連——有苦說(shuō)不出”的下層人民的一貫作風(fēng)，更不屑于魯貴那種奉承拍馬，狐假虎威的神奇，他愿意為自己以及其他所有礦工的公平挑戰(zhàn)周樸園，他要為自己和其他人贏得他們應(yīng)有的回報(bào)，他憎惡黑暗，也敢于挑戰(zhàn)黑暗，這樣的年輕人正是舊社會(huì)所有懂得反抗的人的真實(shí)寫(xiě)照。

他們頑強(qiáng)，他們堅(jiān)持，在所有人都在無(wú)際的黑暗中迷失了方向，朝更加黑暗的深淵走去的時(shí)候，只有他們?cè)诤诎抵忻髑斑M(jìn)，找尋光明的所在。

……一陣?yán)坐Q，驚醒了多少懵懂的舊社會(huì)人民;一夜雷雨，淹沒(méi)了多少不堪回首的往事的痕跡。

人生總歸如此，像書(shū)像畫(huà)亦像戲，讀一部《雷雨》，仿佛嘗盡了人間千番種種，讀盡了舊社會(huì)勞動(dòng)人民的辛酸血淚，想想現(xiàn)今，我們也算得幸福的了吧!

曹禺讀后感 篇4

在短短的兩個(gè)半小時(shí)里，我經(jīng)歷了徹底的絕望，然后從人間地獄上了天堂。這是曹禺先生的魔術(shù)，也是演員和導(dǎo)演的魔術(shù)。

我沒(méi)看過(guò)前一個(gè)版本的日出，非常喜歡。

先說(shuō)演員，最令人驚喜的是郭達(dá)，他扮演的富豪潘月亭是個(gè)很復(fù)雜的角色，剛開(kāi)始，他看起來(lái)如笑面佛而且很懦弱，慢慢地真實(shí)的一面展現(xiàn)出來(lái)了，**、狡詐、吃人不吐骨頭，就如黃省三的哀嘆：“都是人啊，人不能這么對(duì)人的！”郭達(dá)把這個(gè)兩面三刀的笑面虎演活了。

扮演陳白露的陳數(shù)是我很喜歡的演員，看過(guò)她演的《暗算》。上映時(shí)，有評(píng)論說(shuō)她是最像陳白露的女演員。陳白露外表光鮮亮麗，內(nèi)心蒼白絕望，她曾經(jīng)被至愛(ài)的人背叛，所以再也不相信愛(ài)情，丟棄一切理想茍活在上海灘；她鄙視周圍的一幫寄生蟲(chóng)和社會(huì)渣滓，卻不得不仰賴他們生存；她總是生活在黑暗中，卻熱愛(ài)看日出，但太終于出來(lái)時(shí)，她卻喃喃地說(shuō)：

“太不是我們的，我們要睡了。”然后服藥自盡。

“太出來(lái)了，但太不是我們的，我們要睡了?！边@是《日出》中最有名的一句臺(tái)詞，懂了這句話就明白了全劇的基調(diào)，地獄般的生活，慘絕人寰的人生。我第一次讀這個(gè)劇本是在高三。在那個(gè)時(shí)候，這句話會(huì)從我的腦海里蹦出來(lái)。

燈光和**也令人印象深刻。陳白露剛出場(chǎng)時(shí)，打的是五顏六色的霓虹燈，晃得人眼暈，象征著陳白露生活環(huán)境的光怪陸離、燈紅酒綠。再說(shuō)，光總是壓抑和朦朧的，因?yàn)檫@里沒(méi)有光。

當(dāng)悲劇發(fā)生時(shí)，如黃省三毒死親生孩子，小東西被毒打時(shí)，燈光碎成一條條慘白的光柱，把人物也割成一條條的；小東西上吊時(shí)，在滿場(chǎng)的黑暗中，小東西的身旁燃**一樣的燈光，令人想起地獄中的烈火，不寒而栗；陳白露出場(chǎng)時(shí)，總有一束燈光柔和地打在她的身上，烘托出她超越凡俗的美。

曹禺的戲劇之所以偉大，是因?yàn)樗鷦?dòng)地展現(xiàn)了人間的地獄，從黑暗到徹底，從絕望到徹底。他的《雷雨》、《原野》亦如是，讀他的劇本時(shí)曾因?yàn)槟欠N徹頭徹尾的黑暗而讀不下去，作者寫(xiě)劇本時(shí)又該是何種心情？他的心里為何能容下那么多痛苦？

不過(guò)，導(dǎo)演對(duì)結(jié)局做了一些改動(dòng)，增加了一個(gè)光明的結(jié)局，盡管這是虛幻的。陳白露死后，現(xiàn)場(chǎng)突然轉(zhuǎn)為森林，光線太亮，無(wú)法覆蓋大地，陳白露慢慢醒來(lái)，她回憶起了自己的十年

二、三歲的時(shí)候，那是她人生最美好的年紀(jì)，她內(nèi)心的美好也蘇醒過(guò)來(lái)，她一步步向光線發(fā)出的地方太，亦是天堂走過(guò)去，這時(shí)**變得優(yōu)美和抒情，在我的熱淚盈眶中，全劇結(jié)束了。

走出畫(huà)室，門口有曹禺先生的半身像。我默默地看著他的臉，深深地感謝他。

曹禺讀后感 篇5

《曹禺精選集》讀后感400字！

我要談一談曹禺，我關(guān)于曹禺的東西接觸了也算不少了。

很多人都指出了有關(guān)曹禺戲劇中的命運(yùn)輪回的問(wèn)題，比如父?jìng)觾敚热缦嗤H遭遇等，當(dāng)然了，這必然不是曹禺的獨(dú)創(chuàng)，這是他深受古希臘以降的西方戲劇以及兒時(shí)隨小姨（即其后母）所?？吹闹袊?guó)古典戲曲的影響。

關(guān)于曹禺，我能說(shuō)得實(shí)在是太多了。這里，先暫且撇開(kāi)我自己的《紅樓》不談，我談兩個(gè)先。

一個(gè)是，曹禺創(chuàng)作的藝術(shù)原動(dòng)力是什么？萬(wàn)方：“痛苦是他的心門的一個(gè)鑰匙，到了他老年的時(shí)候，他自己經(jīng)常把這個(gè)鑰匙用來(lái)?yè)崦s不敢打開(kāi)，打開(kāi)門后可能是空的，也可能有很多東西”；黃維若：“我們后來(lái)的藝術(shù)創(chuàng)作道路其實(shí)是不適合他的”…

也有網(wǎng)友直接了當(dāng)?shù)刂赋觥茇且粋€(gè)抑郁癥患者。

如果按照抑郁的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看的話，那么他是的，至于他后來(lái)為什么寫(xiě)不好命題作文了？我們可以理解為他的病好了，一個(gè)是這命題作文本身治他的病，還有一個(gè)原因是他的現(xiàn)實(shí)生活過(guò)于美好地充實(shí)，所以病情無(wú)法復(fù)發(fā)了。

吶喊孔乙己讀后感

寫(xiě)一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的？當(dāng)我讀完了作者寫(xiě)的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，我們聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于“吶喊孔乙己讀后感”的演講讓我們思考了很多。

吶喊孔乙己讀后感 篇1

《孔乙己》是魯迅先生收錄在小說(shuō)集《吶喊》中的一篇小說(shuō)，這篇小說(shuō)寫(xiě)出了清朝末年的一位書(shū)生的事。

一位名叫孔乙己的書(shū)生，他沒(méi)有進(jìn)鄉(xiāng)試，別的書(shū)生穿的長(zhǎng)袍是十分潔凈整齊的，唯獨(dú)他的長(zhǎng)袍破破爛爛，像是許多年沒(méi)有洗和補(bǔ)一樣?？滓壹弘m也識(shí)字，但不是秀才，滿口“之乎者也……”之類的話。后來(lái)因偷丁舉人家的書(shū)打折了腿，可他卻自欺欺人地說(shuō)：“跌斷。跌斷。再說(shuō)了，竊書(shū)不算偷?。?！”

讀了這一篇小說(shuō)，我的心頭一顫，清朝的科舉制度怎么有這么大的威力，能把一個(gè)勤苦勞作的樸實(shí)的老百姓逼上絕路。孔乙己這樣的人，就是社會(huì)的末路徒，更是舊社會(huì)人民的一個(gè)縮影。那時(shí)的社會(huì)，天空是黑暗的，染黑了人們的心靈，。如今想來(lái)，我真正體會(huì)到了自己生活的時(shí)代是多么美好！同時(shí)我想：人不能低頭，不能讓科舉制度阻礙了人們前進(jìn)的步伐！

吶喊孔乙己讀后感 篇2

讀《吶喊》之《孔乙己》后有感

孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。這是魯迅的《吶喊》中讓人過(guò)目難忘的受封建殘害至深的人物形象。

魯迅用涼開(kāi)水一樣的語(yǔ)氣說(shuō)了這個(gè)涼開(kāi)水一樣的長(zhǎng)句子，冗長(zhǎng)無(wú)味，似乎平淡得無(wú)容置疑，待人慢慢喝下去以后，才感覺(jué)到肺腑燒灼，才明白那是一碗怎樣苦心孤詣的——毒藥。

當(dāng)一切遺忘以后，只剩下站著喝酒而穿長(zhǎng)衫這個(gè)空虛悲涼的姿態(tài)了。

沿著社會(huì)的路標(biāo)走，卻走到了與社會(huì)無(wú)關(guān)的夾縫里，所有人都不會(huì)做錯(cuò)的事，孔乙己卻做錯(cuò)了，讀了一輩子圣賢書(shū)，卻與苦力一起喝酒，但矛盾的是他又不是一個(gè)勞苦工作的人，就如同那個(gè)北大的畢業(yè)生在家里串冰糖葫蘆一樣，他們不都是在長(zhǎng)輩的安排下一直扮演一個(gè)乖乖讀書(shū)的孩子、一個(gè)努力學(xué)習(xí)的讀書(shū)人么？為什么結(jié)局會(huì)不理想？劇本是沒(méi)有錯(cuò)的，導(dǎo)演也是沒(méi)有錯(cuò)，那么只好說(shuō)是演員亂了。

于是，鴨子說(shuō)：“上帝說(shuō)我是一只鳥(niǎo)，卻不給予我可以飛起來(lái)的翅膀；我只能在水中游泳，但我卻不是一條魚(yú)兒，我只是在隨波逐流而已?！?/p>

上帝是沒(méi)有錯(cuò)的，那么，只能說(shuō)是鴨子亂了。

回到天空的路在一開(kāi)始就迷失了，只能向著所謂光輝的大海流浪，然而鴨子為何要學(xué)魚(yú)兒追逐大海呢？——這個(gè)社會(huì)真的是亂了!

學(xué)者說(shuō)孔乙己是一個(gè)社會(huì)縮影，我說(shuō)孔乙己是我們的縮影。我們一定是穿長(zhǎng)衫的人。我們每天“啄啄啄啄”地蛀書(shū)，正是在歇斯底里地證明這一點(diǎn)。從一開(kāi)始，我們每一代都簇傭在一起，像一群鴨子，沒(méi)有人會(huì)為我們每一只進(jìn)行檢驗(yàn)，看看哪只應(yīng)該飛，哪條應(yīng)該游，等到閘門一開(kāi)，便縮緊勃子紛紛下水，沿著“努力學(xué)習(xí)——努力工作——為社會(huì)貢獻(xiàn)”的路線走，然而,事實(shí)上所有的偉人、清官、工人、貪官、賊、站著喝酒的人……一切一切都是我們的去向；看看現(xiàn)在的生活，自覺(jué)是水一般正常，誰(shuí)會(huì)料到會(huì)成為英雄還是賊呢；無(wú)論是醇酒還是毒藥，就只須一股腦兒當(dāng)作水一般喝下去。一切遺忘以后，會(huì)剩下一個(gè)怎樣的姿態(tài)呢？

孔乙已做錯(cuò)的事，我們也將做錯(cuò)嗎？！

亂了，亂了！……

吶喊孔乙己讀后感 篇3

我昨天讀了《吶喊》里的《孔乙己》。

里面講了魯迅先生在十二歲起就在魯鎮(zhèn)的酒店的格局當(dāng)伙計(jì)，來(lái)喝酒的有一人最特殊，那就是孔乙己?？滓壹菏钦局染贫╅L(zhǎng)衫的唯一的人（窮的人都短衫，站著喝酒。富的人都在店面隔壁的房子喝酒，穿著長(zhǎng)衫）?？滓壹菏莿e人給他起的外號(hào)，說(shuō)話總是之乎者也，逗得人們哈哈大笑。

后來(lái)孔乙己可能因?yàn)橥盗藮|西，被別人打斷了兩腿。再到后來(lái)也沒(méi)有見(jiàn)到他。

讀了這篇文章，我有些氣憤，還有些憐憫孔乙己。他雖然好吃懶做，但是他非常愛(ài)孩子，鄰居的孩子來(lái)了，他便給他們茴香豆吃，可以看出孔乙已很善良。文中描寫(xiě)的孔乙己是幽默、好吃懶做、善良的。后來(lái)說(shuō)他也許死了我的心情也很沉重，就像老師說(shuō)的一樣：人會(huì)受生活的影響?？滓壹壕褪沁@樣，因?yàn)樯钊ネ蹈`，才會(huì)被打斷腿。

我們要珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光。

吶喊孔乙己讀后感 篇4

范文一：讀《孔乙己》有感的作文

在魯迅先生的演講中，孔乙己給我的印象最深，這是我很長(zhǎng)一段時(shí)間不能忘記的。

魯迅十二歲時(shí)，在魯城的一家酒館里管酒?？滓壹菏堑昀锏某？?，為人很逗。因沒(méi)有進(jìn)學(xué)，為人抄抄書(shū)，可他好吃懶做，不到幾天便將別人的書(shū)紙筆硯帶走了。吃酒的人只當(dāng)他是笑柄。

可他卻從不拖欠酒錢，在一月內(nèi)一定還清。在中秋前幾天老板忽然說(shuō)：“孔乙己已經(jīng)很久沒(méi)來(lái)了，他還欠我十九個(gè)錢呢?！焙髞?lái)吃酒的人說(shuō)他偷了丁舉人的東西打了大半夜，把腳打折了。

中秋過(guò)后，孔乙己用手走來(lái)了，要碗酒吃。吃完酒又在眾人的譏笑中走在手上走了。此后在沒(méi)見(jiàn)過(guò)他。

魯迅先生所關(guān)注的不僅是孔乙己遭到的**和不幸，他更重視的是人們對(duì)孔乙己的不幸的態(tài)度與反應(yīng)。這里的人扮演的便是“看客”，把孔乙己的遭遇當(dāng)作場(chǎng)“戲”。孔乙己不在了，想他也只能是“看客”茶余飯后的笑料而已，一笑而過(guò)，可有可無(wú)。

范文二：讀魯迅的《孔乙己》有感

我昨天讀了《吶喊》里的《孔乙己》。

里面講了魯迅先生在十二歲起就在魯鎮(zhèn)的酒店的格局當(dāng)伙計(jì)，來(lái)喝酒的有一人最特殊，那就是孔乙己。只有孔乙己站著喝酒，穿著長(zhǎng)袍（窮人都是短衫，站著喝酒）。富的人都在店面隔壁的房子喝酒，穿著長(zhǎng)衫）。

孔乙己是別人給他的綽號(hào)。他總是說(shuō)得太多，使人發(fā)笑。

后來(lái)，孔乙己可能因?yàn)橥禆|西被別人打斷了。再到后來(lái)也沒(méi)有見(jiàn)到他。

讀了這篇文章，我有些氣憤，還有些憐憫孔乙己。雖然他很懶，但他非常愛(ài)他的孩子。鄰居的孩子來(lái)了，他就給他們茴香吃。由此可見(jiàn)，孔乙很善良。文中描寫(xiě)的孔乙己是幽默、好吃懶做、善良的。

后來(lái)，我說(shuō)也許他死了，我的心很沉重，就像老師說(shuō)的：人會(huì)受到生活的影響?？滓壹壕褪沁@樣，因?yàn)橐簧担蜁?huì)斷腿。

我們要珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光。

范文三：吶喊——孔乙己讀后感

《孔乙己》是魯迅先生收錄在**集《吶喊》中的一篇**，這篇**寫(xiě)出了清朝末年的一位書(shū)生的事。

一位名叫孔乙己的書(shū)生，他沒(méi)有進(jìn)鄉(xiāng)試，別的書(shū)生穿的長(zhǎng)袍是十分潔凈整齊的，唯獨(dú)他的長(zhǎng)袍破破爛爛，像是許多年沒(méi)有洗和補(bǔ)一樣?？滓壹弘m也識(shí)字，但不是秀才，滿口“之乎者也……”之類的話。后來(lái)因偷丁舉人家的書(shū)打折了腿，可他卻自欺欺人地說(shuō)：

“跌斷。跌斷。再說(shuō)了，竊書(shū)不算偷！??！

”讀了這一篇**，我的心頭一顫，清朝的科舉制度怎么有這么大的威力，能把一個(gè)勤苦勞作的樸實(shí)的老百姓逼上絕路。像孔乙己這樣的人是社會(huì)上最后一個(gè)男人，是舊社會(huì)人民的縮影。那時(shí)的社會(huì)，天空是黑暗的，染黑了人們的心靈，。

如今想來(lái)，我真正體會(huì)到了自己生活的時(shí)代是多么美好！同時(shí)，我認(rèn)為：人們不能低頭，讓科舉制度阻礙人們的進(jìn)步！

端午讀后感(收藏15篇)

書(shū)籍是我們跨越時(shí)空與作者交談的手段，我們讀了作者寫(xiě)的作品以后，心中常有許多感想。如何在作品讀后感中體現(xiàn)自己的真實(shí)情感呢？為了滿足您的需求我整理了以下信息：“端午讀后感”。

端午讀后感(篇1)

近日，在讀書(shū)的過(guò)程中，我有幸讀到了一本名為《端午粽》的書(shū)籍。這本書(shū)描寫(xiě)了端午節(jié)的習(xí)俗和傳說(shuō)，引發(fā)了我對(duì)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的思考和感悟。

《端午粽》一書(shū)是由著名作家李明所著。通過(guò)講述一個(gè)家庭在端午節(jié)期間制作粽子的故事，書(shū)中展示了粽子制作的全過(guò)程，包括挑選材料、洗凈糯米、溫和包裹、細(xì)細(xì)系結(jié)等。作者以細(xì)膩的筆觸和生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，把讀者帶入了整個(gè)制作過(guò)程的場(chǎng)景，讓我們感受到制作過(guò)程的艱辛與細(xì)致。

通過(guò)閱讀《端午粽》，我深刻理解了這個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日所表達(dá)的文化內(nèi)涵。端午節(jié)起源于中國(guó)古代，紀(jì)念屈原的節(jié)日。而屈原是中國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他為了國(guó)家的繁榮和發(fā)展，不幸被貴族排擠，最終抱石投江，以身殉國(guó)。端午節(jié)不僅是對(duì)這位偉大的詩(shī)人的紀(jì)念，更是對(duì)中華民族的愛(ài)國(guó)精神的傳承和弘揚(yáng)。

在中國(guó)，制作和食用粽子是端午節(jié)的重要習(xí)俗之一，也是對(duì)屈原的紀(jì)念。在這個(gè)節(jié)日里，家家戶戶都會(huì)制作粽子，以寓意驅(qū)邪避疫、祈求豐收與健康。而《端午粽》的主人公家庭也非常珍視制作粽子的過(guò)程，他們把這個(gè)過(guò)程看作是傳承中華傳統(tǒng)文化的一種方式，也是對(duì)先祖?zhèn)兊木匆狻?/p>

粽子的制作需要講究細(xì)致和耐心，從準(zhǔn)備材料到包扎粽子，每一個(gè)步驟都需要認(rèn)真對(duì)待。這讓我想起了一句古語(yǔ)“繩鋸木斷，水滴石穿”，意思是只要持之以恒，努力不懈，任何事情都能夠被克服。制作粽子的過(guò)程也是這樣，需要耐心和毅力，在細(xì)節(jié)中塑造完美。

與此同時(shí)，根據(jù)《端午粽》這本書(shū)的描述，我也從中感受到了家庭的溫暖和和睦。書(shū)中描寫(xiě)了父母和孩子們共同制作粽子的場(chǎng)景，他們相互配合、有說(shuō)有笑，彼此交流和互動(dòng)。這讓我想起了在自己家庭中，每年端午節(jié)的美好時(shí)刻，全家人團(tuán)聚在一起，一同制作粽子，分享快樂(lè)和溫馨。

讀完《端午粽》，我不僅對(duì)端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗和文化有了更加深刻的理解，也對(duì)制作粽子的過(guò)程有了更多的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。我意識(shí)到，制作粽子不僅是傳承文化的一種方式，更重要的是它是代表了人們的情感和溫情，是家庭親情的象征。

通過(guò)《端午粽》這本書(shū)的閱讀，我感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深和中華民族的智慧與情感。同時(shí)，我也意識(shí)到了我們每個(gè)人都應(yīng)該尊重和傳承這些傳統(tǒng)文化，讓它們?cè)谖覀兊纳钪芯`放光彩。

通過(guò)這本書(shū)的閱讀，我深刻地理解到，“端午粽，乃中華民族獨(dú)有之美味”是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)食品文化的最好描述。我希望通過(guò)我自己的努力和行動(dòng)，繼承和守護(hù)這份傳統(tǒng)文化的美好，讓我們的下一代能夠更多地了解和喜愛(ài)這個(gè)獨(dú)特的節(jié)日和美味的傳統(tǒng)食品。同時(shí)，也希望更多的人能夠讀到《端午粽》，感受到其中蘊(yùn)含的深厚文化底蘊(yùn)，傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。

端午讀后感(篇2)

叢子洋

這篇文章作者主要給我們介紹了他的家鄉(xiāng)，也就是高郵，出產(chǎn)的咸鴨蛋的特點(diǎn)和他們那邊過(guò)端午節(jié)那天的習(xí)俗。

第一自然段中，作者告訴我們他家鄉(xiāng)的端午節(jié)都干了些什么，有系百索子，做香角子，貼五毒，貼符，喝雄黃酒，在孩子額頭上用酒和雄黃畫(huà)一個(gè)王字……我在閱讀這一段的第一遍時(shí)，滿臉的疑惑不解，在我家，過(guò)端午只系五彩繩和吃粽子，別的別的什么都不做，可讀完這一段，就像一個(gè)滿月的小孩看一篇萬(wàn)字論文，什么都看不懂。從小到大，還是第一次聽(tīng)說(shuō)過(guò)端午還貼五毒，一開(kāi)始我還很好奇：五毒到底是哪五毒？這個(gè)毒是指動(dòng)物嗎？當(dāng)我讀到后面，看見(jiàn)插圖才知道，五毒是蛇、蛤蟆、蝎子、蜈蚣和壁虎。后來(lái)我才知道汪曾祺是南方人，也許，南方與北方的習(xí)俗不同吧。

我比較喜歡吃起來(lái)很面的咸鴨蛋，也不知道為什么像作者說(shuō)的那種咸鴨蛋吃起來(lái)像喝很咸的湯一樣，那種一敲里面就流油的咸鴨蛋確實(shí)美味，但我更更喜愛(ài)蛋黃面面的、沙沙的、稍微帶一點(diǎn)兒油的咸鴨蛋，放在粥里一拌，非常適合下飯。也許是沒(méi)吃過(guò)高郵的咸鴨蛋，吃了那兒的，說(shuō)不定就會(huì)喜歡上全是“油”的咸鴨蛋了！

高郵的孩子們真是“活學(xué)活用”呀，學(xué)了囊螢夜讀，把錦囊換成蛋殼兒了，把螢火蟲(chóng)抓進(jìn)蛋殼里，螢火蟲(chóng)在蛋殼里一閃一閃的，漂亮極了！只不過(guò)現(xiàn)在的螢火蟲(chóng)大多都在鄉(xiāng)村，在城市里的螢火蟲(chóng)都為數(shù)不多，不然我的家早就不用交電費(fèi)去了！

端午讀后感(篇3)

《端午的鴨蛋》記敘了作者對(duì)家鄉(xiāng)節(jié)日的懷念，對(duì)家鄉(xiāng)的端午過(guò)得和外地的不一樣的情景，從而烘托出作者對(duì)家鄉(xiāng)的深切懷念。作者列舉了家鄉(xiāng)端午節(jié)的許多習(xí)俗，什么系百索子、做香角子、貼五毒、喝雄黃酒、放黃煙子等等，表現(xiàn)了作者對(duì)童年生活的美好懷念之情，更加突出了作者那種流居在外在強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。五月初五的端午節(jié)，這些樸素的習(xí)俗，給人們帶來(lái)了童年那么多的樂(lè)趣。

一個(gè)小小的鴨蛋就有許多美妙的話要說(shuō)。如果沒(méi)有故鄉(xiāng)情結(jié)，沒(méi)有超脫而自由的心靈，誰(shuí)能從平淡的日常生活中**食這些美味的食物呢？

作者是一個(gè)熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)生活的人，他在介紹了家鄉(xiāng)的地理位置和家鄉(xiāng)的特產(chǎn)鴨蛋的字里行間，無(wú)不滲透著作者對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)比熱愛(ài)，詳細(xì)地介紹家鄉(xiāng)鴨蛋的結(jié)構(gòu)、與外地鴨蛋的對(duì)比，鴨蛋的作用，這些都表達(dá)了作者的情懷。

一個(gè)出門在外的人，只要保持一顆熱愛(ài)家鄉(xiāng)的純真的心，就會(huì)對(duì)家鄉(xiāng)傾注一腔熱血，家鄉(xiāng)的山水、人物、風(fēng)情習(xí)俗，都會(huì)深深第烙印在自己的頭腦之情，終生難忘，成為揮之不去的、魂?duì)繅?mèng)縈之情。

我想，我以后不管遠(yuǎn)走**，哪怕的天涯海角，也不會(huì)忘記生我養(yǎng)我的家鄉(xiāng)；我以后不管是榮華富貴，還是一貧如洗，也不會(huì)丟棄對(duì)故鄉(xiāng)的依戀。熱愛(ài)家鄉(xiāng)的山川，熱愛(ài)家鄉(xiāng)的花草樹(shù)木，傳承家鄉(xiāng)的文明和諧，沐浴家鄉(xiāng)的文暖，回報(bào)家鄉(xiāng)的耕耘之恩！

端午鴨蛋，吃你的美味；端午節(jié)的鴨蛋，盡情享受你的家鄉(xiāng)！

端午讀后感(篇4)

5月13日，由中央文明辦主辦的“我們的節(jié)日·端午”全國(guó)文明村鎮(zhèn)文藝展演在湖南省汨羅市舉行，來(lái)自全國(guó)多個(gè)農(nóng)村精神文明建設(shè)工作示范縣和全國(guó)文明村鎮(zhèn)的代表在汨羅江畔上演了一場(chǎng)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)盛宴。5月30日，CCTV-7農(nóng)業(yè)節(jié)目播放了展演實(shí)況錄像，我鎮(zhèn)積極組織全鎮(zhèn)干部職工收看節(jié)目，收效良好：

展演以“愛(ài)我國(guó)家·圓夢(mèng)中華”為主題，分為《尋夢(mèng)汨羅》《詩(shī)畫(huà)田園》《風(fēng)潤(rùn)農(nóng)家》《大美中華》4個(gè)篇章共11個(gè)節(jié)目?！秾?mèng)汨羅》篇章中，“吉日兮辰良，穆將愉兮上皇……”260名朗誦者身著漢服手持竹簡(jiǎn)，淺吟低唱《九歌東皇太一》，夢(mèng)回汨羅，夢(mèng)回屈子，在屈子精神的不斷鞭策和影響之下，汨羅展開(kāi)了精神文明的新畫(huà)卷，鼓聲震天、羽毛飄逸，舞蹈《楚風(fēng)》吹來(lái)的是楚韻、楚魂;《詩(shī)畫(huà)田園》篇章中，表演者帶來(lái)歌舞《春風(fēng)竹韻》，2005年盛夏的一天，主席在安吉提出了“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷，如今的安吉，綠水青山，秀美富饒，在全國(guó)首創(chuàng)“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)，為“美麗中國(guó)”貢獻(xiàn)了最早的實(shí)踐樣本。微風(fēng)拂過(guò)竹林，舞臺(tái)宛如一幅純樸寧?kù)o如世外桃源般的畫(huà)卷。竹葉沙沙，是綠衣少女以舞蹈的形式在吟誦奇妙的田園詩(shī)篇,展現(xiàn)富饒秀美的田野，來(lái)自北川的原生態(tài)歌舞《瓦爾俄足》讓我們感受到了北川文明村鎮(zhèn)的燦爛民族文化;《風(fēng)潤(rùn)農(nóng)家》篇章中，新村新面貌，新風(fēng)新氣象，《新編新事多》，京劇、花鼓戲、華陰老腔爭(zhēng)奇斗艷，燦爛的樓蘭文化，展示了大美新疆，展示了若羌縣基層精神文明建設(shè)成果，展示了農(nóng)牧民基層文化生活,展示了一帶一路下的新若羌;《大美中華》篇章中，大美中華，美麗鄉(xiāng)村，在希望的田野上回響著嘹亮的歌聲。民歌《請(qǐng)茶歌》似一陣茶香飄來(lái)，來(lái)自草原的狂歡——《雙合爾·楚古蘭》，在農(nóng)歷五月初五端午節(jié)這天，雙合爾山周邊村屯及蘇木鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)牧民群眾自發(fā)地聚集在這里，舉行蒙古族民歌演唱、搏克比賽、賽馬、烏力格爾演唱及登山、踏青、賞花等文化娛樂(lè)活動(dòng)，壓軸節(jié)目《我們的中國(guó)夢(mèng)》，紅牡丹、藍(lán)花瓣、60條2.5米紅長(zhǎng)綢氣勢(shì)恢宏，……隨后，汨羅江畔鼓聲震天，人聲鼎沸，2017年中國(guó)汨羅江國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽火熱上演。

通過(guò)觀看節(jié)目，我鎮(zhèn)全體干部職工深深感受到了我們的傳統(tǒng)文化的博大精深與燦爛輝煌，對(duì)進(jìn)一步弘揚(yáng)中華文化、建設(shè)中華民族共有精神家園起到了積極的意義，同時(shí)，也激勵(lì)我們，繼續(xù)奔向未來(lái)的偉大時(shí)代，繼續(xù)實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng),做偉大的中國(guó)人，回想過(guò)去,展望未來(lái),讓我們擼起袖子加油干。

【2017年端午節(jié)愛(ài)我國(guó)家圓夢(mèng)中華觀后感范文二】

2017年5月30日是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。18:05沙圪堵鎮(zhèn)政府在鎮(zhèn)311會(huì)議室組織鎮(zhèn)干部觀看了由中央文明辦和湖南文明辦舉辦的以“愛(ài)我國(guó)家·圓夢(mèng)中華”為主題的文藝展演活動(dòng)。會(huì)議室里在坐的干部們聚精會(huì)神地觀看了中央電視臺(tái)農(nóng)業(yè)頻道播放的此節(jié)目，節(jié)目分為《尋夢(mèng)汨羅》《詩(shī)畫(huà)田園》《風(fēng)潤(rùn)農(nóng)家》《大美中華》四個(gè)篇章十五個(gè)節(jié)目。

品味端午香，弘揚(yáng)傳統(tǒng)日。伴隨著屏幕呈現(xiàn)“尋夢(mèng)汨羅”的開(kāi)始，我們的思緒似乎回到2295年前的今日(農(nóng)歷五月初五)，屈原得知楚國(guó)都城淪陷，懷沙自沉汨羅江以身殉國(guó)，民眾滿懷沉痛祭奠的情景仿佛就浮現(xiàn)在眼前。該篇章中的舞蹈《楚風(fēng)》、歌舞《世界有條汨羅江》進(jìn)一步表達(dá)了人們對(duì)偉大愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原的追思，我們要讓這種愛(ài)國(guó)主義精神繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

觀看文藝展演節(jié)目，欣賞來(lái)自全國(guó)多個(gè)農(nóng)村精神文明建設(shè)工作示范縣和全國(guó)文明村鎮(zhèn)的代表在汨羅江畔上演了一場(chǎng)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)盛宴，促使我們?cè)陂_(kāi)展扶貧攻堅(jiān)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、環(huán)境衛(wèi)生整治和鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)等工作中加倍努力，辛勤工作，為創(chuàng)建美好家園，使人民群眾共同走向富裕生活而貢獻(xiàn)自己的力量。

這次的文藝展演，有利于進(jìn)一步弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、建設(shè)中華民族共有精神家園。同時(shí)要求我們?cè)诮?jīng)濟(jì)繁榮，物質(zhì)富裕的同時(shí)，讓全國(guó)所有村鎮(zhèn)精神文明建設(shè)走向全國(guó)文明村鎮(zhèn)之列，以圓復(fù)興中國(guó)之夢(mèng)。

端午讀后感(篇5)

在作者的家鄉(xiāng)，端午節(jié)的習(xí)俗真是五花八門，例如系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、放黃煙子等等。然而，最令人印象深刻莫過(guò)于那誘人的高郵咸鴨蛋，質(zhì)細(xì)而油多，小孩兒們還用鴨蛋絡(luò)子掛起鴨蛋，又給美味增添了許多明亮的色彩。

而作者描摹的一切，在我童年的回憶找到了熟悉的畫(huà)面。我也是江蘇人，與作者汪曾祺是老鄉(xiāng)，而俗話說(shuō)無(wú)巧不成書(shū)，我是江蘇揚(yáng)州人，而高郵是揚(yáng)州市里的一個(gè)縣級(jí)市，所以，我的童年自然也少不了高郵咸鴨蛋的香味。

每次吃咸鴨蛋時(shí)，媽媽總會(huì)輕輕揭開(kāi)鴨蛋頭的殼，用筷子向白嫩的蛋白里一戳，紅油就一下子冒出來(lái)，這時(shí)，媽媽就趕緊叫我來(lái)吸紅油，吸得我滿嘴都是，再挖開(kāi)蛋白，則露出了紅彤彤的鴨蛋黃，這種感覺(jué)已逐漸忘卻了，不知何時(shí)才能再吃上家鄉(xiāng)的咸鴨蛋，我又不禁后悔為何沒(méi)有早點(diǎn)發(fā)現(xiàn)這生活中的精彩呢？

作者在文章中提到了十二紅，我隱約也記得小時(shí)候端午節(jié)外婆也給我做過(guò)一次，除了莧菜、蝦、咸鴨蛋外，好像還有菱角、紅糖棕子、涼粉和紅燒鵝，其它的我也記不清了。原來(lái)童年進(jìn)的我，哪里還會(huì)想到幾年后的我，正在懷念這平日的時(shí)光呢？哪里還會(huì)想到幾年后的我想勉懷生活中精彩，卻因記憶模糊而感到一陣失落呢？

珍惜現(xiàn)在身邊的精彩吧，不要等到以后，失落地在回憶中翻箱倒柜。

此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

端午讀后感(篇6)

作為中國(guó)文學(xué)史上的一位文學(xué)巨匠，魯迅先生在他的文學(xué)作品中展現(xiàn)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻反思。在他的散文作品《端午節(jié)》中，通過(guò)對(duì)端午節(jié)的描寫(xiě)和對(duì)故事的講述，他表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)文化的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判。在這篇文章中，我將分享我的閱讀感受和對(duì)魯迅先生的思考。

首先，魯迅先生在文章開(kāi)頭通過(guò)對(duì)端午節(jié)的描寫(xiě)，營(yíng)造了一種融洽和諧的氛圍。他用生動(dòng)的筆觸描述了人們把家門口的“個(gè)人節(jié)日”變成了“公眾節(jié)日”的場(chǎng)景，讓人們沉浸在濃郁的節(jié)日氛圍中。同時(shí)，他也提到了“包攬了全球一切糖果”這句話，讓讀者對(duì)中國(guó)文化在傳遞和融合中的魅力有了更深的理解。

在接下來(lái)的文章中，魯迅先生通過(guò)對(duì)孤兒男子和商人故事的講述，深度批判了現(xiàn)代社會(huì)中的不正之風(fēng)。通過(guò)描述孤兒男子的不幸遭遇和商人的冷漠無(wú)情，他指出了社會(huì)中的利益驅(qū)動(dòng)和弱肉強(qiáng)食的現(xiàn)象，這一現(xiàn)象在現(xiàn)代社會(huì)中依然存在。他還借助孤兒男子所在的街道和商家旁邊的槐樹(shù)的形象，表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)文化和生態(tài)環(huán)境的懷念和建議。

在魯迅先生的眼中，端午節(jié)雖然是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，但它背后的內(nèi)涵是值得我們深入探究的。魯迅先生認(rèn)為，傳統(tǒng)文化不僅有傳統(tǒng)外在的形式，更重要的是它背后的精神內(nèi)涵和文化力量。他對(duì)孤兒男子和商人的故事的描述，就是希望引導(dǎo)人們?cè)诳旃?jié)奏的生活中，重新思考自己的人生價(jià)值和生命意義。

總的來(lái)說(shuō)，魯迅先生的《端午節(jié)》是一篇思想深邃、描寫(xiě)細(xì)膩、語(yǔ)言生動(dòng)的文章。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判，他提出了一些不可忽視的問(wèn)題和表達(dá)了對(duì)未來(lái)的期望。這篇文章讓我深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的珍貴性和價(jià)值，同時(shí)也對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和改變有了更深層次的認(rèn)識(shí)和思考。

端午讀后感(篇7)

精彩。何為精彩？何處有精彩?

其實(shí)我們的生活中變亦不少精彩，只是缺少了發(fā)現(xiàn)“精彩”的眼睛。而我又何嘗不是這樣，從來(lái)都會(huì)忽略身邊的那些小事，從而錯(cuò)過(guò)它們有可能帶給我的驚喜與歡樂(lè)。

不過(guò)，從我開(kāi)始與這篇文章起，我不會(huì)再與生活中的精彩擦肩而過(guò)了，因?yàn)椤抖宋绲镍喌啊氛屛殷w驗(yàn)了一回由小事而引出長(zhǎng)篇大論的“精彩”，讓我的味蕾上都?xì)埪渲跳喌暗拿牢丁?/p>

在筆者的家鄉(xiāng)，有很多種節(jié)日，如白螺子系、做香角子、貼五毒、貼符號(hào)、放黃煙等。然而，最令人印象深刻莫過(guò)于那誘人的高郵咸鴨蛋，質(zhì)細(xì)而油多，小孩兒們還用“鴨蛋絡(luò)子”掛起鴨蛋，又給美味增添了許多明亮的色彩。

而作者描述的一切，在我童年的記憶中找到了一幅熟悉的畫(huà)面。我也是江蘇人，與作者汪曾祺是老鄉(xiāng)，而俗話說(shuō)“無(wú)巧不成書(shū)”，我是江蘇揚(yáng)州人，而高郵是揚(yáng)州市里的一個(gè)縣級(jí)市，所以，我的童年自然也少不了高郵咸鴨蛋的香味。

每次吃咸鴨蛋時(shí)，媽媽總會(huì)輕輕揭開(kāi)鴨蛋頭的殼，用筷子向白嫩的蛋白里一戳，紅油就一下子冒出來(lái)，這時(shí)，媽媽就趕緊叫我來(lái)吸紅油，吸得我滿嘴都是，再挖開(kāi)蛋白，則露出了紅彤彤的鴨蛋黃，這種感覺(jué)已逐漸忘卻了，不知何時(shí)才能再吃上家鄉(xiāng)的咸鴨蛋，我又不禁后悔為何沒(méi)有早點(diǎn)發(fā)現(xiàn)這生活中的精彩呢？

作者在文章中提到了“十二紅”，我隱約也記得小時(shí)候端午節(jié)外婆也給我做過(guò)一次，除了莧菜、蝦、咸鴨蛋外，好像還有菱角、紅糖棕子、涼粉和紅燒鵝，其它的我也記不清了。原來(lái)童年的我，**會(huì)想起幾年后，我懷念這平凡的時(shí)光嗎？**還是想起幾年后我想珍惜美好的生活，卻因?yàn)槟：挠洃浂械绞洌?/p>

珍惜現(xiàn)在身邊美好的事物，不要等到以后，去翻遍記憶。

此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

端午讀后感(篇8)

潘施晴

端午節(jié)大家一定都不陌生，這也是我最喜歡的節(jié)日之一，看到關(guān)于它的文章，我就立刻閱讀了起來(lái)。

這里寫(xiě)了很多端午節(jié)的習(xí)俗，如：系百索子，做香角子、貼五毒、貼符……我這才發(fā)現(xiàn)，我竟然有很多都不知道！但上述的習(xí)俗我都不太喜歡，我最喜歡的是寫(xiě)“一筆虎”和主要內(nèi)容――端午的鴨蛋。

我喜歡寫(xiě)“一筆虎”這部分內(nèi)容，是因我學(xué)毛筆書(shū)法，還是行書(shū)，再加上我們最近剛好學(xué)了“虎”這個(gè)字，我對(duì)寫(xiě)“虎”印象深刻。但是我寫(xiě)的還是兩筆虎，第一到第四畫(huà)為一筆，第五到第八畫(huà)為一筆，讀了這篇文章，我一定要試試寫(xiě)“一筆虎”。

我對(duì)文章里面的吃咸鴨蛋體會(huì)更深。爸爸隔三差五就給我吃一次，都像是作者說(shuō)的那樣豎著對(duì)半切開(kāi)。有一種“單黃”的，特別美味，黃很大，油又紅又多，一不注意就悄悄地順著蛋殼往桌上流，我的口水也在嘴里不停地打著轉(zhuǎn)。但是，有好吃的就有不好吃的，另外一種鴨蛋就是難吃的這一類里的。它雖然是雙黃，卻還沒(méi)有一個(gè)單黃的大，幾乎沒(méi)有油，入口后蛋清更是味同嚼石灰，簡(jiǎn)直和書(shū)中的北京咸鴨蛋一模一樣，真的沒(méi)法吃??！

我還喜歡挑鴨蛋的部分，很孩子氣，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了小孩子們?cè)谶@方面的挑剔。這不禁讓我想起了我當(dāng)時(shí)挑選柴犬：“這只怎么了？”“白爪過(guò)膝了?！薄斑@只又怎么了？”“太安靜了，回去容易生病?！辈贿^(guò)這讓我得到了我家的“蛋卷”――一只可愛(ài)的小狗。

這篇文章我很喜歡，語(yǔ)言生動(dòng)，不乏味，還讓我了解了很多端午節(jié)的習(xí)俗。

端午讀后感(篇9)

關(guān)于讀《我們的節(jié)日—端午節(jié)》有感

端午節(jié)，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，它在每年農(nóng)歷五月初五。以前我對(duì)端午節(jié)的了解并不多，自從讀了《我們的節(jié)日—端午節(jié)》之后，我被屈原偉大的愛(ài)國(guó)精神深深地感動(dòng)了，我的眼前仿佛出現(xiàn)了愛(ài)國(guó)志士高大的形象……

端午節(jié)相傳起源于屈原的故事。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)大臣，為挽救祖國(guó)危亡，使國(guó)家走上富強(qiáng)的道路，而不懈地努力著。當(dāng)受到無(wú)恥的誣陷和不公的待遇時(shí)，他的愛(ài)國(guó)之心卻沒(méi)有因此而泯滅，他依舊無(wú)時(shí)無(wú)刻關(guān)心著他的祖國(guó)和人民，當(dāng)聽(tīng)到國(guó)家淪亡時(shí)，他無(wú)奈而悲憤地投江自盡了！

屈原的故事是感人的，屈原的愛(ài)國(guó)精神影響是深遠(yuǎn)的。每當(dāng)端午節(jié)，人們?cè)诔贼兆?、懸艾草、掛菖蒲、賽龍舟等時(shí)候，總是自然想起這位二千多年前的偉大的先人及他的忠貞不渝的愛(ài)國(guó)精神，端午節(jié)綿延幾千年而經(jīng)久不衰，最大意義和永恒價(jià)值與屈原的愛(ài)國(guó)精神是分不開(kāi)的。是呀，無(wú)論在何時(shí)在何地，“愛(ài)國(guó)主義”都是凝聚國(guó)家和民族團(tuán)結(jié)的精神支柱。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，因?yàn)楣艟帉?xiě)的歷史劇《屈原》的公演，更激起了廣大民眾的愛(ài)國(guó)主義熱情，人民紛紛投入抗擊日本侵略者的民族戰(zhàn)爭(zhēng)。我曾經(jīng)讀過(guò)一篇感人的文章，它講的是：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一位年輕的父親跟著游擊隊(duì)打敵人，他的妻子拉著二歲的兒子來(lái)部隊(duì)看他，他心與愿違地甩給他們一句：“別打擾我的工作！”背后很多人說(shuō)他是冷血?jiǎng)游铮B自己的家人也不認(rèn)。最后革命勝利了，他妻子因受不了他的冷漠，已帶著六歲的兒子離開(kāi)了他。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，有多少這樣的愛(ài)國(guó)人士，因?yàn)楸Ｐl(wèi)國(guó)家與敵人浴血奮戰(zhàn)獻(xiàn)出了寶貴的`生命；有多少胸懷祖國(guó)的人為革命事業(yè)，妻離子散，家破人亡，真是舍棄了小家，保全了大家呀！

現(xiàn)在我們的國(guó)家日益強(qiáng)盛，香港、澳門相繼回歸，然而臺(tái)灣的“回家之路”依舊是困難重重。但兩岸人民希望臺(tái)灣早日回到祖國(guó)母親的懷抱的心愿越來(lái)越迫切。去年，臺(tái)灣領(lǐng)袖連戰(zhàn)來(lái)大陸訪問(wèn)，為大陸和臺(tái)灣架起了一座溝通的橋梁，他說(shuō)：臺(tái)灣回歸大陸是一件大事，大家請(qǐng)相信我有這種百折不回的決心和勇氣，我要為歷史負(fù)起責(zé)任來(lái)，要為廣大的人民來(lái)找出“回家”的路來(lái)！正因?yàn)閮砂度嗣裼衅砼巫鎳?guó)團(tuán)圓的急切愿望，兩岸領(lǐng)袖有順應(yīng)民心的愛(ài)國(guó)戰(zhàn)略眼光，使臺(tái)灣與大陸的聯(lián)系日益密切，我相信，斗爭(zhēng)中廣大人民最終必將取得勝利，祖國(guó)大團(tuán)結(jié)的時(shí)刻也將指日可待，和平、和諧的曙光將灑滿祖國(guó)的每一個(gè)角落！

再看看我們家鄉(xiāng)寧波，是一個(gè)發(fā)達(dá)的沿海開(kāi)放城市，城市面貌發(fā)生著日新月異的變化，人民生活富裕，社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，寧波吸引著越來(lái)越多的海內(nèi)外人士來(lái)投資、創(chuàng)業(yè)。寧波有今天的輝煌與“寧波幫”人士的愛(ài)國(guó)熱情是分不開(kāi)的。如寧波籍船王包玉剛先生他的愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的事跡永遠(yuǎn)是每個(gè)寧波人的驕傲。包玉剛憑著他的勤奮、意志、機(jī)遇、信譽(yù)白手起家使事業(yè)不斷走向成功，成為享譽(yù)全球的“船王”。事業(yè)有成后，包玉剛不忘祖國(guó)，不忘家鄉(xiāng)，捐資新建了“寧波大學(xué)”和“包玉剛圖書(shū)館”等。是呀！我們的祖國(guó)、我們的家鄉(xiāng)正因?yàn)橛性S多像“包玉剛”先生這樣愛(ài)國(guó)人士的拳拳赤子心，發(fā)展步伐才走得更快速、更穩(wěn)健。

我們普通人雖然不能像偉人那樣有轟轟烈烈的愛(ài)國(guó)壯舉，但是我們也可以從身邊的小事做起。大家一定都看到過(guò)“義務(wù)診治站”、“無(wú)償獻(xiàn)血車”、“法律援助”等，聽(tīng)說(shuō)或親歷過(guò)寧波人為挽救一個(gè)青海女教師羅南英慷慨捐款六十多萬(wàn)元的感人事件。是呀，只要人人都奉獻(xiàn)一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。在創(chuàng)建和諧社會(huì)的今天，我們小學(xué)生也完全可以盡自己的一份微薄之力，做一些力所能及的有利于社會(huì)，有益于人民的好事。愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)身邊的每一個(gè)人，成為創(chuàng)和諧社會(huì)、和諧家園的主人。

讀了《我們的節(jié)日--端午節(jié)》，屈原的愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民的精神深深地震撼著我，留給我的是一個(gè)終生都必須牢記的承諾：愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)身邊的每一個(gè)人，做一個(gè)充滿愛(ài)心的少先隊(duì)員！

端午讀后感(篇10)

農(nóng)歷五月五日就是端午節(jié)，端午節(jié)是我國(guó)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有兩千多年歷史。

屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主連齊抗秦，遭族子蘭等人強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。公園前二百七十八年，秦軍破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五，寫(xiě)下絕筆作《懷沙》之后，抱石投泊羅江身死。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)還有很多：有紀(jì)念伍子胥的、有紀(jì)念孝女曹娥、還有紀(jì)念古月族圖騰祭的。

屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的食物撲通、撲通的丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)吃飽了不來(lái)吃屈原。賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗。楚國(guó)人舍不得屈原，并劃船追趕拯救。追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。

我一直想問(wèn)個(gè)問(wèn)題怎么明明早把粽子丟到江里，可是現(xiàn)在卻是自己把粽子吃掉，這個(gè)過(guò)程是怎么樣的呢？

端午讀后感(篇11)

導(dǎo)語(yǔ)：我們中華民族有著悠久的歷史，豐富深厚的傳統(tǒng)文化，尤其有許多傳統(tǒng)節(jié)日。其中，端午節(jié)是一個(gè)具有代表性的節(jié)日。接下來(lái)，讓我們來(lái)為您解讀端午節(jié)的傳統(tǒng)文化，希望對(duì)您有所幫助！

端午節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)和清明節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。每逢佳節(jié)倍思親;無(wú)論是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，還是近在咫尺的家人都要聚在一起，過(guò)一個(gè)團(tuán)圓節(jié)。

“端午節(jié)”由來(lái)已久。分大端午和小端午。端午節(jié)是農(nóng)歷五月初五。

“端”字有初始的意思，“端午”就是五月的第一個(gè)逢五。端午節(jié)又叫“龍舟節(jié)”“詩(shī)人節(jié)”“燈節(jié)”。說(shuō)起這些節(jié)日，還有一個(gè)凄美的故事！

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原投河自殺。他周圍的人到河邊去劃船打撈。人們爭(zhēng)先恐后的，要把屈原救上岸。打撈了很久以后，人們還不見(jiàn)屈原的尸體，就回家拿米團(tuán)扔往江中，不讓江中的魚(yú)、蝦、蟹、鬮等把屈原的尸體吃掉，于是有了現(xiàn)在的吃粽子、賽龍舟。

“端午節(jié)”最重要的***是吃粽子了。粽子一般用黃米和糯米做成。把黃米或者糯米，還有包粽子的竹葉泡在盆里一天一夜。

然后用葉子把粽子包成三角形。在每個(gè)角落放上棗子或花生，以防米飯溢出來(lái)。餃子包好后，和雞蛋一起放在大鍋里，慢慢煮一下午。餃子煮熟后，打開(kāi)鍋?zhàn)?，香味四溢，竹葉飄香，粽子的香味，滲入雞蛋里，讓人忍不住多吃了。

端午節(jié)還有一個(gè)傳統(tǒng);用艾子葉驅(qū)蚊。過(guò)去醫(yī)療不發(fā)達(dá)，一些弱者和殘疾人被蚊子叮咬后會(huì)死亡，所以把艾葉放在門上有驅(qū)邪的作用。人們還在端午節(jié)這天綁許多五彩的小掃帚。

小掃帚是用麻線做成的。人們用各種染料把麻染成七彩線。把它綁在一厘米長(zhǎng)的掃帚上，然后用一些小貝殼把它染成各種顏色。中間有一個(gè)小洞。用五顏六色的線把小貝殼穿在一起，綁在孩子們的手腳上，以示好運(yùn)。

中國(guó)民俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這不是迷信，而是傳統(tǒng)習(xí)俗。我們應(yīng)該去尊重它、保護(hù)它。讓古老的傳統(tǒng)文化成為民族的和諧，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

作為中國(guó)古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過(guò)去，我對(duì)端午節(jié)的知識(shí)是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節(jié)日》這本書(shū)，才知道原來(lái)端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。

從這本書(shū)當(dāng)中得知，端午節(jié)是在中國(guó)這么多的節(jié)日中，名稱最多的：端午節(jié)、端陽(yáng)、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩(shī)人節(jié)等。端午節(jié)也有很多種。紀(jì)念活動(dòng)有屈原、龍、吳等20多種。

其中，最流行的是紀(jì)念屈原說(shuō)。據(jù)說(shuō)，公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)都城。屈原眼看自己的國(guó)家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。

其中，龍舟賽最具特色。激烈的比武場(chǎng)面，猶如屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神，激勵(lì)了我們幾千年。

正是由于這種深厚的文化底蘊(yùn)，端午節(jié)已成為我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天，她依然有著強(qiáng)大的生命力。在我們德德清，在這一天，家家戶戶都會(huì)掛上菖蒲和艾草，據(jù)說(shuō)可以辟邪消災(zāi)。做粽子是家常便飯。濃濃竹葉香的粽子是我們孩子的最愛(ài)。棗子棕、火腿棕、紅豆棕一個(gè)個(gè)都是虎視眈眈！

有的地方，人們還會(huì)佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動(dòng)人，走在大街上自然引來(lái)了不少小伙們留連的目光。

偶然間，我在網(wǎng)上看到，去年，韓國(guó)打算將端午節(jié)作為國(guó)家遺產(chǎn)向聯(lián)合國(guó)申報(bào)。我很驚訝。我覺(jué)得這對(duì)我們中國(guó)人來(lái)說(shuō)是個(gè)恥辱。端午節(jié)是中國(guó)的。我們?cè)趺茨茏屍渌麌?guó)家申報(bào)呢！這可能跟有些人喜歡過(guò)洋人的節(jié)日有關(guān)吧！

看了《我們的節(jié)日》，那一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日，正款款地向我們走來(lái)，《我們的節(jié)日》一書(shū)，為我們打開(kāi)了另一扇門，讓我們通過(guò)另一個(gè)角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪！

端午讀后感(篇12)

程培雨

汪曾琪先生他們小時(shí)候過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗和我們現(xiàn)在略有不同。

我們現(xiàn)在也帶百索子，但現(xiàn)在的百索子不會(huì)發(fā)生沾到水后，把手腕染得紅一道綠一道。我個(gè)人不喜歡帶百索子，我覺(jué)得帶百索子太麻煩，絲線總磨手腕不舒服。

汪曾祺先生他們的食物與我們也不太一樣。我們現(xiàn)在過(guò)端午節(jié)午餐和平時(shí)沒(méi)有太大的區(qū)別，而汪曾祺先生他們當(dāng)時(shí)卻擺出這么大的排場(chǎng)，足足有十二道菜，每一道菜都是紅的，可以看出他們當(dāng)時(shí)對(duì)節(jié)日的重視。

作者描寫(xiě)高郵的鴨蛋時(shí)用了“黃是紅的”這段話。我在遇到黃是紅的鴨蛋前，一直認(rèn)為所有的鴨蛋黃都是黃色的。一次姥姥把切好的鴨蛋端上桌，我一看它的黃竟然是紅色的，青是淡褐色的，當(dāng)時(shí)十分驚訝，嘗了一口，它真的是鴨蛋。讀完這篇文章，我才知道黃是紅的鴨蛋也并不特別。

我們現(xiàn)在有個(gè)習(xí)俗叫插艾蒿，而汪曾祺先生卻沒(méi)有寫(xiě)，大慨那時(shí)候沒(méi)有這個(gè)習(xí)俗。每年在過(guò)端午節(jié)的前幾天，媽媽都會(huì)到市場(chǎng)上買艾蒿插在門頭上。每次回家都會(huì)聞到艾蒿散發(fā)出野草淡淡的清香，一開(kāi)始它的顏色是淺綠色，幾個(gè)月后它開(kāi)始慢慢枯萎，到最后它變成了深綠色。

我們小孩子還有一項(xiàng)活動(dòng)叫頂雞蛋，小伙伴用彩筆或染料把雞蛋涂成各式各樣的彩蛋，然后用自己的雞蛋和別人的雞蛋對(duì)頂，最后誰(shuí)的雞蛋沒(méi)破誰(shuí)就是贏家。一次學(xué)校舉辦頂?shù)盎顒?dòng)，我由于在上校車時(shí)滑了一跤，把下巴摔傷，遺憾的退賽了。

端午讀后感(篇13)

在船上，他們不僅悼念屈原，還繼承了屈原的意志，并將這種精神傳承給下一代，經(jīng)久不衰。

“紅絲纏臂，佳年話說(shuō)?！笨邕^(guò)時(shí)光的距離，我來(lái)到若干年后的現(xiàn)在。天下蒙蒙細(xì)雨，青苔爬上石階，留下石階的綠影，碧波蕩漾的池塘映出一幅寧?kù)o的水墨畫(huà)。

走過(guò)石階，路過(guò)一戶戶人家的門前。屋檐、門前、窗臺(tái)上都有一絲綠色，每一片樹(shù)葉都充滿了生機(jī)。這是什么？

輕嗅，不同于花香濃郁，是山中盛開(kāi)的生命氣息，是生命的味道，是吉祥的味道。我旋轉(zhuǎn)著一片小葉，不再胸前，感受著山的顏色。長(zhǎng)長(zhǎng)的小巷里走過(guò)一位倩麗的少女，她輕輕地帶起一陣奇異的清香，氣味鉆入鼻尖。

那么，什么香？回首望事，美麗已消失在這條安靜而漫長(zhǎng)的小巷里。我沿著小巷繼續(xù)往前走，路邊一位慈眉善目的老人坐在板凳上，往葉子中倒米。

我好奇得停了下來(lái)，小心翼翼地趴在桌子上觀摩，老人忍俊不禁：“年輕人，沒(méi)事的，你拿去看吧，這叫粽子，這可是老祖宗留下來(lái)的東西。”我捏了捏粽子的角，原來(lái)，這就是由米團(tuán)演變來(lái)的！

接著，我又指了指胸前草，問(wèn)道：“大爺，這是什么？為什么會(huì)發(fā)出陣陣淡香？

”大爺笑著說(shuō)道：“這叫艾草，它會(huì)散發(fā)出陣陣淡淡的異香。這是我們世代傳承下來(lái)的，凝結(jié)了祖先們的智慧，我們傳承著他們的意志，執(zhí)守著他們的遺產(chǎn)，這是使命，也是信仰！

”老人早已經(jīng)不是風(fēng)華正茂的年紀(jì)，他的使命，他的信仰，影響著他的思想，成為生命中最珍貴的事物，就像屈原的意志，百姓的意志，即使肉體灰飛煙滅，然而理想的腳步永不停止，沒(méi)有終點(diǎn)。

一沙一世界，一葉一菩提。端午是中國(guó)文化的傳承，它不僅包含著“導(dǎo)夫先路”的赤子之心，包含著百姓?qǐng)F(tuán)結(jié)一致的精神，也包含著老人執(zhí)守信念的堅(jiān)定。

傳承，永不止步！

端午讀后感(篇14)

看到汪曾祺的《端午的鴨蛋》就想到了他的《胡同文化》。在那細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的胡同里，最讓人回味悠長(zhǎng)的是那一聲意蘊(yùn)高遠(yuǎn)的“嘿”。這一“嘿”，“嘿”出了作者對(duì)北京胡同的綿長(zhǎng)情思，“嘿”出了汪老先生閑散自由的行文風(fēng)格，也“嘿”出了他對(duì)生活真味的獨(dú)特感受。

在疏放中透出凝重，于平淡中顯現(xiàn)奇崛，是汪曾祺散文的主要風(fēng)格。

《端午的鴨蛋》就是這樣一篇既具有生活神韻又凝結(jié)著濃烈民俗鄉(xiāng)情的散文。

先生以“家鄉(xiāng)的端午”開(kāi)篇，直接切題，直抒胸臆，用“很多風(fēng)俗”引出下文。于是，在他的筆下，一系列端午風(fēng)俗就走入了我們的視野：系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、喝雄黃酒、放黃煙子、吃“十二紅”等等。

這人有我有，人無(wú)我有的風(fēng)俗，在先生看來(lái)，都成了他最珍貴的回憶。因此，文字和流水，如家風(fēng)和寶藏，表達(dá)了對(duì)生活的真摯熱愛(ài)和對(duì)故鄉(xiāng)的懷舊之情，在自然和質(zhì)樸中。

然而，讓先生頗感自豪的還是家鄉(xiāng)“著名”的“鴨蛋”。在這滿篇洋溢著深深淺淺的故鄉(xiāng)情緒里，“著名的鴨種”、“善于腌鴨蛋”的高郵人、大都市店鋪里的鴨蛋、別處沒(méi)有的雙黃鴨蛋、質(zhì)細(xì)而油多的高郵咸蛋，甚至用鴨蛋做成的“朱砂豆腐”都成為他不厭其煩并引以為自豪的表述對(duì)象。以至于對(duì)對(duì)方的“肅然起敬”和“稱道”也不屑一顧，竟然會(huì)生出“我對(duì)異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋，是不大高興的，好像我們那窮地方就出鴨蛋似的!

”這樣的感慨。

其實(shí)，先生的不屑并不在于此?？矗粋€(gè)“不過(guò)”，筆鋒一宕，那藏在心底的自豪和喜悅就悄然溢出。用“驚奇不已”和“確實(shí)是好”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，于是，“我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比!

曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實(shí)在瞧不上?！薄案哙]咸蛋的特點(diǎn)是質(zhì)細(xì)而油多。蛋白柔嫩，不似別處的發(fā)干、發(fā)粉，入口如嚼石灰。

油多尤為別處所不及。”等等語(yǔ)言躍然紙上。甚至于引用了袁枚的文字還不甘罷休，還要羅列種種吃法，并用北京的咸鴨蛋和故鄉(xiāng)的咸鴨蛋比對(duì)。

“這叫什么咸鴨蛋呢!”八個(gè)字符，一個(gè)嘆號(hào)，直白而樸素的話語(yǔ)，幽默而爽朗的聲音把先生對(duì)故鄉(xiāng)的厚愛(ài)鋪滿了整篇文章。好像先生此時(shí)已經(jīng)忘記了自己雖是高郵人，但北京也是他多年居住的地方似的，全然不顧及北京人的感受。

“吱——紅油就冒出來(lái)了?！边@個(gè)拖著長(zhǎng)音的“吱”字，繪形、繪色、繪神，把先生孩童時(shí)吃鴨蛋的情態(tài)出神入化般地描繪出來(lái)。它不僅是一幅民族風(fēng)俗畫(huà)，更是一首生命贊歌。

我們從這里窺探出先生對(duì)兒時(shí)生活的懷戀和追憶，解讀到先生對(duì)民俗文化的尊崇和敬畏，這種種情感，都源于先生在生活中對(duì)“和諧”與“健康人性”的追求的過(guò)程中。

讀到這里，我不禁感慨：鴨先生對(duì)雞蛋的感情可謂真切、足，甚至。這豈止是對(duì)鴨蛋的情有獨(dú)鐘?這是對(duì)生活真味的悠然品讀，是對(duì)家鄉(xiāng)情懷的慨然詮釋。

端午的鴨蛋讀后感【二】

精彩。何為精彩?何處有精彩?其實(shí)我們的生活中變亦不少精彩，只是缺少了發(fā)現(xiàn)精彩的眼睛。而我又何嘗不是這樣，從來(lái)都會(huì)忽略身邊的那些小事，從而錯(cuò)過(guò)它們有可能帶給我的驚喜與歡樂(lè)。

不過(guò)，從我開(kāi)始與這篇文章起，我不會(huì)再與生活中的精彩擦肩而過(guò)了，因?yàn)椤抖宋绲镍喌啊氛屛殷w驗(yàn)了一回由小事而引出長(zhǎng)篇大論的精彩，讓我的味蕾上都?xì)埪渲跳喌暗拿牢丁?/p>

在筆者的家鄉(xiāng)，有很多種節(jié)日，如白螺子系、做香角子、貼五毒、貼符號(hào)、放黃煙等。然而，最讓人印象深刻的是誘人的高郵咸鴨蛋，它又薄又富油。孩子們還把鴨蛋和鴨蛋復(fù)合物掛在一起，給美味的食物增添了許多鮮艷的色彩。

而作者描述的一切，在我童年的記憶中找到了一幅熟悉的畫(huà)面。我也是江蘇人，作者汪曾祺是江蘇揚(yáng)州人。俗話說(shuō)，不管書(shū)是什么，我是江蘇揚(yáng)州人，高郵是揚(yáng)州市的一個(gè)縣級(jí)市。所以，我的童年自然有高郵咸鴨蛋的味道。

每次吃咸鴨蛋時(shí)，媽媽總會(huì)輕輕揭開(kāi)鴨蛋頭的殼，用筷子向白嫩的蛋白里一戳，紅油就一下子冒出來(lái)，這時(shí)，媽媽就趕緊叫我來(lái)吸紅油，吸得我滿嘴都是，再挖開(kāi)蛋白，則露出了紅彤彤的鴨蛋黃，這種感覺(jué)已逐漸忘卻了，不知何時(shí)才能再吃上家鄉(xiāng)的咸鴨蛋，我又不禁后悔為何沒(méi)有早點(diǎn)發(fā)現(xiàn)這生活中的精彩呢?

作者在文章中提到了十二朵紅花。我依稀記得小時(shí)候，我奶奶也在端午節(jié)給我做了一個(gè)。除了莧菜、蝦、咸鴨蛋外，還有荸薺、棕紅糖、豆凍和紅燒鵝。我不記得其它人了。原來(lái)童年進(jìn)的我，**還會(huì)想到幾年后的我，正在懷念這平日的時(shí)光呢?**還會(huì)想到幾年后的我想勉懷生活中精彩，卻因記憶模糊而感到一陣失落呢?

珍惜現(xiàn)在身邊美好的事物，不要等到以后，去翻遍記憶。

此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

端午讀后感(篇15)

《魯迅端午節(jié)讀后感》

在讀完魯迅先生的《端午節(jié)》之后，我被深深地觸動(dòng)了。這個(gè)故事交織著魯迅先生對(duì)于社會(huì)的關(guān)切與對(duì)人性的思索，其中的感慨與痛苦仿佛一股清流，讓人不禁沉思。

《端午節(jié)》是一篇短篇小說(shuō)，以魯迅獨(dú)特的筆法將中國(guó)端午節(jié)的風(fēng)俗與社會(huì)現(xiàn)象巧妙地結(jié)合起來(lái)。故事的主人公是一位年輕而令人羨慕的公務(wù)員的妻子——維茜。她作為異鄉(xiāng)的媳婦，對(duì)端午節(jié)一無(wú)所知，但卻充滿了對(duì)美好生活的希望。在這個(gè)慶典的背后，魯迅先生卻揭示了一幅社會(huì)的陰暗面，展現(xiàn)了人們貪婪、虛偽、自私的本性。

小說(shuō)以一只熱鬧的雀鳥(niǎo)的視角展開(kāi)。這只鳥(niǎo)與幾只籠子里的蚯蚓形成了微妙的聯(lián)系，而這些蚯蚓則成了一個(gè)幕后的統(tǒng)治者。雀鳥(niǎo)發(fā)現(xiàn)了蚯蚓們暗中操控著整個(gè)社會(huì)，操縱著人們的思想和行為。蚯蚓置身于社會(huì)的陰暗角落，以它們自己的利益為中心，利用人們貪婪的心理，妥協(xié)了人與人之間的友誼和愛(ài)情，取而代之的是虛偽和背叛。

作為現(xiàn)代讀者，很難想象在一個(gè)節(jié)日背后竟隱藏著如此丑陋的一幕。人們?cè)谧非髠€(gè)人利益的過(guò)程中，似乎忘記了傳統(tǒng)價(jià)值觀的重要性，忽略了人與人之間真誠(chéng)的情感。他們所追求的，僅僅是名利和利益。而這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，本應(yīng)該是人們交流感情、傳遞溫暖的重要時(shí)刻，卻被以虛偽和貪婪為代表的蚯蚓所統(tǒng)治，變得毫無(wú)溫情可言。

這個(gè)故事帶給我深刻的思考。生活在一個(gè)現(xiàn)實(shí)而殘酷的社會(huì)里，這個(gè)社會(huì)不同于魯迅寫(xiě)作時(shí)期的社會(huì)，但人性中的貪婪、虛偽和自私仍然存在。是否還能保持真誠(chéng)、友善的本性？是否還能找到真正的人情味？這是我在讀完《端午節(jié)》之后的思考。

而魯迅先生以他獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格，將這些深刻又沉重的問(wèn)題展現(xiàn)在讀者面前。他借助于一個(gè)小小的節(jié)日來(lái)表達(dá)他對(duì)社會(huì)的憂慮與不滿，向讀者展示了人性的陰暗面。他的筆下有人們的貪婪、有社會(huì)的冷漠，更有對(duì)溫情和人間美好的向往。

在這個(gè)短短的故事中，魯迅先生通過(guò)端午節(jié)這一中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，以及其中的一個(gè)微小細(xì)節(jié)，勾勒出了一個(gè)拉開(kāi)了帷幕的社會(huì)畫(huà)卷。這個(gè)畫(huà)卷里的人物或許與相似，或許與的心理一樣陰暗。但正是這個(gè)畫(huà)卷引發(fā)了讀者的思考，讓重新審視自己與這個(gè)社會(huì)的關(guān)系。

通過(guò)《端午節(jié)》，我看到了社會(huì)中諸多問(wèn)題存在的根源，也更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己作為一個(gè)個(gè)體所需要去面對(duì)的挑戰(zhàn)。不能停留在對(duì)社會(huì)的憤慨和抱怨中，而應(yīng)該從自身做起，保持真誠(chéng)和善良。正如魯迅所說(shuō)：“不是悲觀地看它怎樣，而是看它甚么性質(zhì)，如何來(lái)達(dá)到目的?！敝挥袕母旧细淖冏约旱膽B(tài)度和行為，才能為社會(huì)帶來(lái)積極的變化。

《端午節(jié)》是一篇思想性極強(qiáng)而又耐人尋味的作品，它引人深思的主題和獨(dú)特的敘述方式，使我不禁為之震撼。通過(guò)魯迅先生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的洞察和對(duì)人性的透徹思考，《端午節(jié)》不僅是一篇閃耀思想光輝的文學(xué)作品，更是帶給對(duì)人性和社會(huì)的反思?！皽厍椤焙汀罢嬲\(chéng)”不僅僅是需要追求的，更是亟需在當(dāng)下保持的。

銀孔雀讀后感(范文九篇)

小編特意收集并為您呈上“銀孔雀讀后感”相關(guān)內(nèi)容，請(qǐng)您花費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間來(lái)瀏覽本頁(yè)。讀書(shū)可以讓我們的日常生活充滿樂(lè)趣，讀作者寫(xiě)的作品之后，會(huì)有種愉悅的感受。寫(xiě)一篇讀后感抒發(fā)自己的感想，我們的文筆也會(huì)得到鍛煉。

銀孔雀讀后感(篇1)

如果不是楊所推薦，壓根兒不知安房直子是何人。一口氣讀完《手絹上的花田》，欲罷不能，又讀完了《銀孔雀》。

兩個(gè)故事之后，對(duì)于安房直子的了解已經(jīng)不止停留在名字上了。厭倦世俗生活，遠(yuǎn)離塵囂的叨擾，安房直子是詩(shī)一般的女人，絕美，纖弱，純凈。她的文字清新唯美中透著一股夢(mèng)幻空靈，為我們編制了一個(gè)美輪美奐、安靜祥和的夢(mèng)境，構(gòu)建了一個(gè)巧妙的奇幻空間。安房直子?jì)故斓伛{馭著文字，在現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)幻中自如穿梭，是那樣的行云流水，沒(méi)有絲毫的突兀和牽強(qiáng)，仿佛被文字催眠，隨她一同做了一個(gè)長(zhǎng)夢(mèng)，而后回到現(xiàn)實(shí)，在慢慢淡出的故事余韻里，細(xì)細(xì)品味咀嚼這消逝文字的背后那一縷淺淡而又深刻的空靈與雋永。

《銀孔雀》是一篇關(guān)于夢(mèng)想的童話，織布匠在一路追隨自己的夢(mèng)想，經(jīng)歷著恐懼、擔(dān)憂、糾結(jié)、執(zhí)著，最終用最好的絲線，織就最精美的作品，也用自己的身體、靈魂織就了向往中的銀孔雀--自己的夢(mèng)想。

這不是一個(gè)一帆風(fēng)順的過(guò)程，他一路經(jīng)歷了太多的心理掙扎。

他是一個(gè)手藝高超、熱愛(ài)工作的人，工作的時(shí)候就一直坐在織布機(jī)前，甚至忘記了睡覺(jué)和吃飯;不工作的時(shí)候即就構(gòu)思新的圖案，特別的是構(gòu)思那些從來(lái)都看不到的東西，它們就是織布匠的大夢(mèng)想。但這樣的夢(mèng)想只是在萌芽狀態(tài)，如果沒(méi)有一個(gè)合適的機(jī)會(huì)，這顆種子或許不再發(fā)芽，或許要隔許久才能成長(zhǎng)。

當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨的時(shí)候，不是順其自然地接受，而是面臨一種只有一次機(jī)會(huì)的選擇。而這種選擇必然面臨了對(duì)于未來(lái)不可知的恐懼和擔(dān)憂，織布匠沒(méi)有選擇推脫，沒(méi)有選擇逃跑，而是戰(zhàn)勝了內(nèi)心的退縮，而是選擇了堅(jiān)持……

“原始森林里，到處綻放著大得嚇人的紅百合。那嗆人的花的氣味，讓織布匠的頭昏沉沉的，那種感覺(jué)就像是喝了烈酒之后似的?！眽?mèng)想之路上，你所見(jiàn)到的并不一定都是美好事物，一定會(huì)有你無(wú)法欣賞的景色。即便如此，織布匠依然堅(jiān)持夢(mèng)想，繼續(xù)向前，這樣的人才是真正的英雄。

“像是在嘲笑這兩個(gè)人似的，樹(shù)上的鳥(niǎo)發(fā)出了一陣尖銳的叫聲?！痹诔驂?mèng)想之路前進(jìn)時(shí)，你也許會(huì)聽(tīng)到周圍人的嘲笑。在生活中，這樣執(zhí)著的人也常常會(huì)被周圍的人稱為“傻子”或“瘋子”。所以，如果你是這樣的人，還要準(zhǔn)備好坦然接受別人的嘲笑。但對(duì)于偉大的夢(mèng)想來(lái)說(shuō)，這一切又算得了什么呢?！翱棽冀车男?，完全被新的工作占據(jù)了?？椇玫拿利惖牟家桓‖F(xiàn)在眼前，就是再遠(yuǎn)的地方，也要去了?！眽?mèng)想就像一對(duì)隱形的翅膀，它能帶著有夢(mèng)想的人往遠(yuǎn)處飛翔。

當(dāng)夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)交織的時(shí)候，需要我們時(shí)時(shí)刻刻做出選擇,當(dāng)我們選擇了執(zhí)著、堅(jiān)持，夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)也就不遠(yuǎn)了。

每個(gè)人的心中都有一個(gè)“銀孔雀”，在追逐他的路途中，我們也許會(huì)被荊棘羈絆了腳步，會(huì)被疲憊和困倦所擊倒，我們是否能像這位織布匠一樣勇往直前呢?

上周聆聽(tīng)了郝老師的演講《我不再是一只蝸?！?，心中滿是感觸。在專業(yè)成長(zhǎng)的道路上，自己也曾信心滿滿，斗志昂揚(yáng)，隨著時(shí)間的推移，內(nèi)心的倦怠感逐漸浮現(xiàn)出來(lái)。懶惰、拖拉、彷徨、退縮阻礙了自己前行的腳步。

讀完《銀孔雀》，隨著織布匠一路執(zhí)著向前，心中也漸漸充滿了力量。

在織布匠的追夢(mèng)之旅中，大海象征著遠(yuǎn)方，波浪象征著變化無(wú)窮，不停地追逐，總是勇往直前。在銀孔雀的召喚下，四公主飛向了遠(yuǎn)方;十歲的弟弟也歷盡艱辛趕來(lái)了……

美好的夢(mèng)想總是在遠(yuǎn)方，心中的“銀孔雀”會(huì)成為一面美好的旗幟，引領(lǐng)著我們朝著夢(mèng)想的方向不斷飛翔!

銀孔雀讀后感(篇2)

《銀孔雀》讀后感

二年級(jí)的小朋友們?cè)谡n堂上讀了一本名為《銀孔雀》的小說(shuō)。這本小說(shuō)讓我深受啟發(fā)，我從中學(xué)到了很多積極的道理。

故事的主人公是一個(gè)叫小華的小女孩。小華是一個(gè)非常聰明和善良的孩子。她每天放學(xué)后都會(huì)去一個(gè)公園，那里有很多孔雀。小華喜歡看孔雀?jìng)冮_(kāi)屏舞蹈，她覺(jué)得它們像是生活在童話世界里的仙子。

有一天，小華發(fā)現(xiàn)了一個(gè)特別的孔雀，它的羽毛是銀白色的。這只銀孔雀非常美麗，引來(lái)了很多人的圍觀。小華發(fā)現(xiàn)每次她去看它的時(shí)候，它都顯得非常悲傷。小華非常擔(dān)心銀孔雀的情緒，她想盡辦法找到方法來(lái)幫助它。

于是，小華開(kāi)始和銀孔雀交流。經(jīng)過(guò)一番努力，她終于做到了！通過(guò)和銀孔雀聊天，她發(fā)現(xiàn)銀孔雀的困擾是因?yàn)樗X(jué)得自己與其他孔雀不一樣，感到孤獨(dú)和無(wú)助。小華告訴它，每個(gè)人都有自己的特別之處，而這正是使與眾不同的原因。她鼓勵(lì)銀孔雀應(yīng)該自信并善待自己，不要被別人的眼光所左右。

銀孔雀終于意識(shí)到了自己的價(jià)值，并且放下了所有的壓力和困惑。它開(kāi)始快樂(lè)地展現(xiàn)自己，成為公園的明星。小華也因此找到了一只真正自己的精神朋友。

通過(guò)小說(shuō)《銀孔雀》，我從中明白了一個(gè)很重要的道理：每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，不應(yīng)該被他人的評(píng)價(jià)左右自己的價(jià)值觀。就像銀孔雀一樣，它在面對(duì)困難時(shí)，它勇敢面對(duì)并找到了自己的自信和快樂(lè)。每個(gè)人都需要相信自己，相信自己的能力，相信自己的優(yōu)點(diǎn)和潛力。

另外，在故事中，小華教會(huì)了銀孔雀一個(gè)很好的習(xí)慣，那就是交流。通過(guò)和銀孔雀的交流，小華了解了銀孔雀的內(nèi)心世界，并為它提供了幫助和支持。這讓我深思：交流是非常重要的，需要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和理解他人的想法和感受。當(dāng)與他人溝通時(shí)，可以分享自己的理解和知識(shí)，也可以獲得新的見(jiàn)解和幫助。

《銀孔雀》這本書(shū)給了我很深刻的啟示。通過(guò)小華和銀孔雀之間的故事，我明白了自信、善良和交流的重要性。我希望以后我也能像小華一樣，對(duì)待自己和別人都充滿自信和善意，同時(shí)努力成為一個(gè)好的傾聽(tīng)者和交流者。

銀孔雀讀后感(篇3)

《銀孔雀》讀后感500字：

安房直子的《銀孔雀》這套書(shū)的每一本都是那么的溫馨，那么的奇幻。每一篇都可以帶領(lǐng)讀者走進(jìn)幻想的美妙世界，讓讀者感受到幻想的神奇魔力?，F(xiàn)在我給大家分享一下《銀孔雀》這本書(shū)吧！

以下兩篇使我受益匪淺：

《銀孔雀》講述了：一個(gè)小伙子，他手藝高超，熱心工作。他一旦開(kāi)始工作了，吃飯睡覺(jué)都會(huì)忘記。

有一天他被一個(gè)老人叫去織布，于是他跟老人來(lái)到一座塔前，他的房間在第五層，下面四層是孔雀公主們的房間。

老人讓他織綠孔雀，但孔雀公主們讓他織銀孔雀。他只好正面織綠孔雀，反面織銀孔雀。他日夜不停地織。有一天，織布匠不見(jiàn)了。原來(lái)，他的靈魂進(jìn)入了銀孔雀里。

當(dāng)讀到“一旦開(kāi)始工作了，吃飯睡覺(jué)都忘記了”時(shí)，我想到了名人牛頓，他也一樣，他在思考時(shí)，也會(huì)忘記了吃飯睡覺(jué)。

我們要向小伙子學(xué)習(xí)，做事認(rèn)真專注。不要做事事兒，一會(huì)兒東瞧瞧西看看，一會(huì)兒左碰碰右摸摸。

《藍(lán)色的線》講述了：一個(gè)名叫千代的小女孩，愛(ài)上了一個(gè)男人。她想寫(xiě)信，可又不知道他的姓名。于是，她就織圍巾。日復(fù)一日地織著，希望她的圍巾織好時(shí)，那個(gè)男人也能來(lái)接自己。當(dāng)圍巾快織好時(shí)，她變成了一只小鳥(niǎo)，消失在遠(yuǎn)方。

你看，女孩為那個(gè)男人付出了多少。為了他日復(fù)一日的工作，多么感人??！生活中也有這樣的愛(ài)，但是大多數(shù)都是父母為了孩子的快樂(lè)成長(zhǎng)，無(wú)私奉獻(xiàn)著。

銀孔雀讀后感(篇4)

《銀孔雀》是著名作家沈從文的代表作之一，通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的描寫(xiě)，展現(xiàn)了人性的善惡、道德的淪喪以及對(duì)信仰的追求。這本小說(shuō)給我留下深刻的印象，引起我對(duì)人性、鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)與宗教信仰之間的關(guān)系進(jìn)行了思考。

全書(shū)以湘西鄉(xiāng)村為背景，通過(guò)對(duì)湘西地區(qū)的農(nóng)村社會(huì)生活的描寫(xiě)，展現(xiàn)了人們困頓的生活狀態(tài)。小說(shuō)中銀孔雀一詞是一個(gè)比喻，指代鄉(xiāng)村美麗而智慧的女子張氏。她被描述成深知曉人心的智慧之鳥(niǎo)，以及一種遠(yuǎn)離塵世的潔白之物。張氏與村民們相處融洽，她的智慧和人性善惡的辨別能力讓村民們對(duì)她懷有敬畏和依賴之情。銀孔雀在小說(shuō)中象征著對(duì)善良、智慧的追求。而湘西山區(qū)的人們則象征著那些受苦受壓迫的人，他們渴望改變命運(yùn)，渴望尋找屬于自己的幸福。

小說(shuō)以鄉(xiāng)村女性張氏為中心，通過(guò)其故事，揭示了社會(huì)內(nèi)部的種種欺凌和傷害。張氏的美貌和智慧成為她遭受打擊和追逼的理由，各種陰謀和陷害使她遭受了巨大的壓力和痛苦。她的遭遇讓人們對(duì)人性的黑暗產(chǎn)生了思考。小說(shuō)中刻畫(huà)了人性的復(fù)雜性和丑陋面，展現(xiàn)了人們?cè)诶婷媲暗牡赖率Х丁?/p>

在小說(shuō)中，信仰也占據(jù)著重要的角色。湘西山區(qū)深受宗教的影響，人們對(duì)神靈和鬼神都有著無(wú)比的虔誠(chéng)和信仰。信仰可以給予人們一種力量，讓他們?nèi)淌苌畹钠D辛，也讓他們?cè)谛撵`上得到寬慰和滿足。小說(shuō)中張氏和村民們依靠對(duì)神靈的信仰和禱告來(lái)獲得精神上的安慰和希望。信仰成為他們重塑自我、抵御外界壓力和誘惑的力量源泉。

通過(guò)《銀孔雀》，我看到了人性的復(fù)雜性和多樣性。小說(shuō)中的人物形象豐滿而立體，他們有著各自的欲望和脆弱，同時(shí)也有著對(duì)美好事物的渴望和追求。他們之間相互糾纏、互相影響，展示了人性的各種不同面貌。小說(shuō)中還揭示了社會(huì)的丑陋和黑暗，讓人產(chǎn)生對(duì)人性的悲觀。小說(shuō)最終并沒(méi)有失去對(duì)人性的信任，通過(guò)對(duì)信仰的描摹，也給人們展示了人性的美好之處。

《銀孔雀》給我留下了很深的思考，它通過(guò)對(duì)人性、鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)與宗教信仰的描寫(xiě)，展現(xiàn)了人類內(nèi)心的善惡之斗、對(duì)美好事物的追求以及信仰的力量。這本小說(shuō)讓我明白了人性的復(fù)雜性和多樣性，也讓我明白了信仰對(duì)人們心靈的滋養(yǎng)和力量的啟迪。同時(shí)，它也讓我思考鄉(xiāng)村社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，反思人性的善與惡，進(jìn)而對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步提出了更深層次的思考?！躲y孔雀》是一部引人深思的作品，它讓人感悟到人性的復(fù)雜性和美好之處，也為探討社會(huì)問(wèn)題提供了新的思路和視角。

銀孔雀讀后感(篇5)

幻想，在我腦海中，是一種細(xì)膩的、朦朧的、令人著迷的感覺(jué)，像絲綢一樣華美，又如輕紗一般依稀可見(jiàn)，流淌著淡淡的、明凈的樸素。

《銀孔雀》是一本幻想小說(shuō)集，其作者是日本著名的兒童文學(xué)作家安房直子，她的作品透著現(xiàn)實(shí)中的一切，卻又織入了絲絲唯美的幻想，如海天相映，分不出現(xiàn)實(shí)與幻想的界線，那種從安房直子筆下流淌出來(lái)的神奇語(yǔ)言，靈巧、輕盈，宛如飄游的羽毛，如詩(shī)如畫(huà)，又真真切切，那種微妙的感覺(jué)，是不可以用言語(yǔ)來(lái)形容的。

《銀孔雀》這篇小說(shuō)主要講述了一位織布匠，為了自己夢(mèng)想的事業(yè)，不惜和一個(gè)陌生男人走了三天三夜，走進(jìn)了他以前懼怕的原始森林，后來(lái)，他又為了他喜歡的四只綠孔雀公主，不惜日日夜夜，冒著生命危險(xiǎn)去織一只銀孔雀，直至付出自己的一生，把自己的靈魂吸入編織的銀孔雀里，幫助四只綠孔雀公主尋找到了她們的幸福。這樣的執(zhí)著與勇氣令人敬佩，這樣的犧牲與奉獻(xiàn)令人贊揚(yáng)。

我也是一個(gè)愛(ài)幻想的女孩，腦袋瓜里裝了一個(gè)屬于我的世界，在那里，有寧?kù)o的夜啦、閃爍的流螢啦、融融的月色啦、花瓣的嘆息啦美輪美奐，我偶爾領(lǐng)一兩個(gè)出來(lái)，讓它們走進(jìn)我的小詩(shī)里。安房直子的幻想給了我莫大的啟發(fā)，帶我發(fā)現(xiàn)了寫(xiě)作的那種介于現(xiàn)實(shí)與幻想間的靈感，像靈動(dòng)的仙境，又躍然紙上，既幻美又真實(shí)，帶給讀者更多的想象空間。以后，我會(huì)用這種細(xì)而美的寫(xiě)作方式，寫(xiě)出更好的文章。

幻想，并非胡思亂想，遙不可及，也許，在安房直子的靈動(dòng)中，你能找到屬于自己的幻想世界。

銀孔雀讀后感(篇6)

《銀孔雀》這本書(shū)深深的吸引了我，不到4天我就看完了。

星期三一大早，爸爸媽媽還沒(méi)有醒來(lái)，我就翻開(kāi)《銀孔雀》看了起來(lái)。只看了一會(huì)兒，我就被這本書(shū)吸引住了。我每看一篇文章，對(duì)安房直子的佩服就加深一層。在這本書(shū)里，我最喜愛(ài)的一篇文章是《藍(lán)色的線》，小說(shuō)大致寫(xiě)的是一個(gè)女孩深愛(ài)著一個(gè)男人，她準(zhǔn)備為那個(gè)男人用藍(lán)色的線織一個(gè)圍脖，她買好藍(lán)色的線之后，就回家開(kāi)始織圍脖了，織了幾天，只剩二、三段就織完的時(shí)候，那個(gè)男人還沒(méi)有來(lái)。女孩心里充滿了思念，她想像鳥(niǎo)那樣放聲歌唱，突然說(shuō)了一聲我想變成鳥(niǎo)！結(jié)果女孩真的變成了鳥(niǎo)，一只全身都是透明的，只有嘴是藍(lán)色的鳥(niǎo)。

過(guò)了幾年，一個(gè)男人來(lái)到了女孩工作過(guò)的旅館里，男人住進(jìn)了女孩住的房子里，他發(fā)現(xiàn)了那條藍(lán)色的圍脖，很疑惑，只有二、三段就織完了，為什么不接著織下去呢？男人一扯線頭，線就紛紛散開(kāi)了。男人覺(jué)得這個(gè)圍脖手感好極了，像是哪個(gè)女人用心靈織成的東西。

但仔細(xì)一看，這個(gè)圍脖織著織著就奇怪地走樣了，可見(jiàn)女人織它的時(shí)候是多么的心亂如麻！男人非常喜歡翻花鼓，他就用拆散的藍(lán)線翻起花鼓來(lái)。但在當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)傳說(shuō)，就是如果翻花鼓翻久了，就會(huì)變成翻花鼓的俘虜，翻出來(lái)的東西就會(huì)慢慢地變成一個(gè)巨大的蜘蛛網(wǎng)，你經(jīng)過(guò)一段時(shí)間就會(huì)消失掉。有一次，男人在翻花鼓的時(shí)候翻出了一個(gè)窗子，男人說(shuō)我也想變成鳥(niǎo)！男人真的就變成了鳥(niǎo)。

銀孔雀讀后感(篇7)

《銀孔雀》是安房直子的幻想小說(shuō)，很好看。

書(shū)中有七個(gè)故事，分別是:《銀孔雀》《綠蝶》《熊之火》《秋天的風(fēng)鈴》《火影的夢(mèng)》《大薊原野》《藍(lán)色的線》。其中我最喜愛(ài)的是:《秋天的風(fēng)鈴》，那我就來(lái)談一談《秋天的風(fēng)鈴》。

《秋天的風(fēng)鈴》講的是:有“人”寫(xiě)信說(shuō)“我”家里的風(fēng)鈴太吵了，吵得人夜里都睡不著?！拔摇毕肓撕镁?，把風(fēng)鈴收了起來(lái)。十月的一個(gè)秋日，所有本來(lái)初秋該開(kāi)的花開(kāi)了，“我”明白了是那些花，因?yàn)轱L(fēng)鈴，晚上睡不好，吸收不了養(yǎng)分，所以一直都沒(méi)能開(kāi)花。

你們肯定想知道，那風(fēng)鈴是誰(shuí)送給他的吧?請(qǐng)先看書(shū)中的一個(gè)段落。

在山村度過(guò)的那一個(gè)月，我的素描簿上，少女那天真爛漫的笑容，和各種各樣的野花的畫(huà)一起留了下來(lái)。

分手的時(shí)候，少女把這個(gè)小小的玻璃風(fēng)鈴送給了我。

“到了夏天，把它掛在窗戶上呀。是我的回憶呀!”

說(shuō)完了這樣早熟的話，少女又咯咯地笑開(kāi)了。

我好像把那笑聲原封不動(dòng)地裝到了口袋里，坐上了火車。

初夏，我把風(fēng)鈴掛到了窗戶上。

風(fēng)鈴立刻就讓我記起了那孩子的笑聲，讓我記起了山里繁星綴天的星空、閃閃發(fā)亮的山溪和怒放的珍珠花。有過(guò)好幾次了，我躺在床上，閉著眼，專心地聽(tīng)著那個(gè)聲音，驀地，一幅美麗無(wú)比的圖畫(huà)的構(gòu)圖就會(huì)浮現(xiàn)上來(lái)，我一骨碌就從床上爬了起來(lái)。

就這樣，我徹底喜歡上風(fēng)鈴了，就那樣一直掛到了秋天。明白了嗎?那也是我最喜歡的一大段!

我在現(xiàn)實(shí)中也很喜歡風(fēng)鈴的，不過(guò)我喜歡那種貝殼海螺的風(fēng)鈴，我打算在我11歲生日當(dāng)生日禮物叫爸爸媽媽送給我。

《銀孔雀》還有其他很多有趣的故事，都很好看。

銀孔雀讀后感(篇8)

《銀孔雀》講的是一些和織線有關(guān)的小故事。我花了3天時(shí)間看完的。這本書(shū)一共有七個(gè)小故事。比如《藍(lán)色的線》講的是：有一個(gè)叫千代的小孤兒，她天天都盼望著能找到親人，并且用藍(lán)色的線做件毛衣給那個(gè)親人。忽然，有一天有一個(gè)人。一大清晨就來(lái)看一眼千代，然后就隱身了。比如《秋天的風(fēng)鈴》講的是：一個(gè)小女孩織了一個(gè)風(fēng)鈴送給一個(gè)小男孩小森?？墒撬▓@里的花卻都抗議這個(gè)風(fēng)鈴。因?yàn)檫@個(gè)風(fēng)鈴總是叮叮的響。比如《綠蝶》講的是：一個(gè)小男孩追著蝴蝶，可是蝴蝶飛往自然森林，里面坐著一模一樣的少女，正在一邊點(diǎn)火，一邊唱歌。后來(lái)小男孩想回家，那些少女卻把他變成蝴蝶。這本書(shū)是我看安房直子寫(xiě)的這一套書(shū)中的最后一本書(shū)。這些書(shū)都很好看?？磿?shū)不僅有好處，和學(xué)習(xí)也有很多幫助。

總之這本書(shū)主要講的都是一些女孩男孩，一些大人們，和一些織東西的故事。

銀孔雀讀后感(篇9)

你知道我最喜歡的作家是誰(shuí)嗎?告訴你吧，是日本幻想小說(shuō)作家安房直子。自從兩年前我在《兒童時(shí)代》雜志上讀到了她的一篇幻想小說(shuō)《不可思議的文具店》后，我就深深地愛(ài)上了這篇文章，愛(ài)上了安房直子的小說(shuō)。我覺(jué)得安房直子的文章有一種魔力，一種兒童的天真，我認(rèn)為她有一顆不老的童心，她的文字散發(fā)著一種獨(dú)特的魅力，不論什么人看了她的文章，都會(huì)在不知不覺(jué)中，被帶到她的那個(gè)神秘的世界里去。

我好幾次央求爸爸幫我找安房直子的書(shū)，每次逛書(shū)店我們也都會(huì)專門找一找，可是結(jié)果總是令我失望。但是，不久前的一天，剛放學(xué)，我回到爸爸的辦公室的時(shí)候，爸爸突然對(duì)我說(shuō)：“哎!想想這次我給你帶來(lái)什么好消息了?”我很平淡地說(shuō)：“什么啊?”爸爸像個(gè)小孩子一樣激動(dòng)地對(duì)我說(shuō)：“我給你找到了安房直子的書(shū)!”“真的?”我一蹦三尺高，從爸爸手中搶過(guò)那本書(shū)，真的是安房直子的書(shū)耶，書(shū)名叫《銀孔雀》，我恨不得馬上就把這本書(shū)看完。

星期六一大早，爸爸媽媽還沒(méi)有醒來(lái)，我這個(gè)“小書(shū)蟲(chóng)”就翻開(kāi)《銀孔雀》看了起來(lái)。只看了一會(huì)兒，我就被這本書(shū)吸引住了。我每看一篇文章，對(duì)安房直子的佩服就加深一層。在這本書(shū)里，我最喜愛(ài)的一篇文章是《藍(lán)色的線》，小說(shuō)大致寫(xiě)的是一個(gè)女孩深愛(ài)著一個(gè)男人，她準(zhǔn)備為那個(gè)男人用藍(lán)色的線織一個(gè)圍脖，她買好藍(lán)色的線之后，就回家開(kāi)始織圍脖了，織了幾天，只剩二、三段就織完的時(shí)候，那個(gè)男人還沒(méi)有來(lái)。女孩心里充滿了思念，她想像鳥(niǎo)那樣放聲歌唱，突然說(shuō)了一聲“我想變成鳥(niǎo)!”結(jié)果女孩真的變成了鳥(niǎo)，一只全身都是透明的，只有嘴是藍(lán)色的鳥(niǎo)。過(guò)了幾年，一個(gè)男人來(lái)到了女孩工作過(guò)的旅館里，男人住進(jìn)了女孩住的房子里，他發(fā)現(xiàn)了那條藍(lán)色的圍脖，很疑惑，只有二、三段就織完了，為什么不接著織下去呢?男人一扯線頭，線就紛紛散開(kāi)了。男人覺(jué)得這個(gè)圍脖手感好極了，像是哪個(gè)女人用心靈織成的東西。但仔細(xì)一看，這個(gè)圍脖織著織著就奇怪地走樣了，可見(jiàn)女人織它的時(shí)候是多么的心亂如麻!男人非常喜歡翻花鼓，他就用拆散的藍(lán)線翻起花鼓來(lái)。但在當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)傳說(shuō)，就是如果翻花鼓翻久了，就會(huì)變成翻花鼓的俘虜，翻出來(lái)的東西就會(huì)慢慢地變成一個(gè)巨大的蜘蛛網(wǎng)，你經(jīng)過(guò)一段時(shí)間就會(huì)消失掉。有一次，男人在翻花鼓的時(shí)候翻出了一個(gè)窗子，男人說(shuō)“我也想變成鳥(niǎo)!”男人真的就變成了鳥(niǎo)。

讀到這里，我非常不開(kāi)心，因?yàn)樵谖倚牡?，希望那個(gè)女孩能和她喜歡的男人結(jié)婚。為什么我會(huì)這樣想呢?也許是因?yàn)樾『⒆幼x故事的時(shí)候總希望故事的結(jié)局是美滿的吧。

后來(lái)我又想，女孩和男人都變成了鳥(niǎo)不也挺好的嘛，我開(kāi)始閉上眼睛想：在一望無(wú)際的金燦燦的油菜花田上面，兩只鳥(niǎo)自由地飛著，一棵棵油菜花露出了迷人的笑臉……

再說(shuō)了，我們中國(guó)的民間傳說(shuō)《梁山伯與祝英臺(tái)》里，因?yàn)楦改傅淖钃?，梁山伯與祝英臺(tái)他們沒(méi)有辦法在人間成為夫妻，后來(lái)不也是變成了兩只蝴蝶嗎?這樣一想，我還是非常地佩服安房直子，覺(jué)得她的安排很有想像力，也更加美好。我真心祝福他們兩只在幻想世界里

《孔乙己》讀后感匯編

欄目小編花費(fèi)了不少時(shí)間搜集整理了“《孔乙己》讀后感”的相關(guān)內(nèi)容。一本好書(shū)就像一艘帆船，可以幫助我們?cè)谥R(shí)的海洋中遨游，當(dāng)我們通過(guò)閱讀作者寫(xiě)的作品，獲得了一定的心得體會(huì)時(shí)。此時(shí)就可以通過(guò)寫(xiě)一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫(xiě)出來(lái)。強(qiáng)烈建議您將此頁(yè)加入收藏夾！

《孔乙己》讀后感【篇1】

人們大抵都把別人的悲劇當(dāng)成生活的笑料，自己不會(huì)感同身受，在悲劇沒(méi)有降臨到自身，把別人的悲劇皆當(dāng)做笑話，就如同《孔乙己》中的酒客，他們自認(rèn)處在光明，便不斷地把別人推下深淵。

這種“喜劇”也是孔乙己自己所造成的，山崖上隆起的石塊，如果不抓緊奮力向上，最后只會(huì)越滑越深，萬(wàn)劫不復(fù)。在這“吃人”的社會(huì)，也可以理解魯迅先生為何棄醫(yī)從文。生活本是悲喜劇交加的，我們總是在笑話別人，殊不知自己也會(huì)變成笑料。

孔乙己的悲劇不只是他個(gè)人造就的。在當(dāng)時(shí)，制度的毒害、社會(huì)的壓迫，都使每個(gè)人的靈魂失去了光澤，蒙上了灰。在科舉這條路上孔乙己是個(gè)不折不扣的失敗者，他在這種環(huán)境下迷失了方向，成了一個(gè)悲劇人物，但在別人眼中他人的悲劇只不過(guò)是令他們噗嗤一笑的喜劇而已，人們吹滅了孔乙己最后的火燭，使他墜入無(wú)窮無(wú)盡的黑暗，把孔乙己“吃掉”了。

《孔乙己》讀后感【篇2】

在《孔乙己》中，作者用細(xì)致的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書(shū)呆子”好吃懶做的人，但是心中總會(huì)有一點(diǎn)悲傷：悲傷當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗；總會(huì)有一點(diǎn)慶幸：慶幸沒(méi)有生活在這個(gè)年代；有一點(diǎn)憤怒：憤怒大家對(duì)政府的不信賴。種種原因讓我的淚不禁流下。

孔乙己雖然穿著長(zhǎng)衫，但不想其他穿長(zhǎng)衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺(tái)前站著喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒(méi)有洗過(guò)，孔乙己很想學(xué)習(xí)但是由于社會(huì)的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因?yàn)樽约翰槐粍e人看好，從而導(dǎo)致他的好吃懶做，他幫別人寫(xiě)字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自己能干的事情，之后他只能靠偷東西來(lái)維持生機(jī)，但是常常被人發(fā)現(xiàn)，被人打斷退，還在酒店中欠了19元錢。

文章一處寫(xiě)到：他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見(jiàn)他滿手都是泥，原來(lái)他便用著手走來(lái)的，不一會(huì)他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了?？滓壹旱耐吮蝗舜驍嗔耍荒苡檬謥?lái)走路，路人不但沒(méi)有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現(xiàn)出來(lái)舊社會(huì)的麻木不仁。

想象孔乙己，再想想我們00后，他過(guò)著被人嘲笑的日子，我們卻過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，他們穿著破爛不堪的衣服，我們總要買些品牌的衣服，這是不是值得我們?nèi)シ此寄兀?/p>

《孔乙己》讀后感【篇3】

魯迅《孔乙己》，入選中學(xué)課本，是一篇經(jīng)久耐讀的小說(shuō)。

孔乙己，與眾不同。他是，“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。”長(zhǎng)衫，“似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗?！闭f(shuō)話，“總是滿口之乎者也，叫人半懂不懂的?！眽钠猓氨闶呛煤葢凶??！薄捌沸袇s比別人都好，就是從不拖欠”?？滓壹?，似乎用他的另類，保持著一個(gè)讀書(shū)人清高的風(fēng)骨，最后的尊嚴(yán)。

然而，窮酸的孔乙己，雖極盡掩飾，卻每每遭人取笑，無(wú)力爭(zhēng)辯，失去了底褲，遮不住羞恥。“孔乙己一到店，所有喝酒的`人便都看著他笑。”“眾人都哄笑起來(lái)：店內(nèi)外充滿了快活的空氣。”“眾人也都哄笑起來(lái)：店內(nèi)外充滿了快活的空氣。”“于是這一群孩子都在笑聲里走散了。”“此時(shí)已經(jīng)聚集了幾個(gè)人，便和掌柜都笑了?！薄八韧昃?，便又在旁人的說(shuō)笑聲中，坐著用這手慢慢走去了?！笨滓壹?，成了眾人開(kāi)心果，無(wú)論他的酸腐，無(wú)關(guān)他的落魄。

孔乙己人畜無(wú)害，唯一嗜好，心念執(zhí)著，便是為讀書(shū)不惜竊書(shū)，常?！澳樕嫌痔硇聜獭保K被丁舉人幾頓暴打，雙腿被折，靠手走路。以致“許是死了”，“大約孔乙己的確死了”。這個(gè)任由人笑話，作弄的孔乙己?！笆沁@樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)?！鄙褵o(wú)關(guān)緊要，連死也不確定。就這樣，從眾人的全世界路過(guò)。

孔乙己，是迂腐的，卑微的，善良的。他不曾傷害過(guò)眾人，卻不幸成為眾人餐前飯后的談資，肆意取笑羞辱。他的窮苦，沒(méi)人救濟(jì)；他的才能，沒(méi)人欣賞；他的挨打，沒(méi)人疼惜；他的生命，沒(méi)人關(guān)心。給人帶去歡樂(lè)的孔乙己，在眾人冷漠無(wú)情中，謎一般消失，淹沒(méi)于眾人笑聲中，漸行漸遠(yuǎn)?？滓壹海纹浔??？墒?，眾人對(duì)他心靈的虐殺，又何其可憎。

《孔乙己》，常讀常新。生于新時(shí)代的我們，孔乙己的遭遇和處境，同樣值得深思和警醒。眾生皆平等，對(duì)弱小多些尊重，少些嘲笑，多些關(guān)愛(ài)，少些冷漠，愿孔乙己似的悲劇不再上演。（趙思聰）

《孔乙己》讀后感【篇4】

《孔乙己》是一部著名的短篇小說(shuō)，它的成功在于塑造了封建社會(huì)后期下層知識(shí)分子的典型形象。

他不能謀生，他懶惰，他以自己為榮。他拒絕脫下他又臟又舊的長(zhǎng)袍，這象征著一個(gè)學(xué)者的身份。他和很多人交談，總是表現(xiàn)出他是一個(gè)不同的學(xué)者。甚至當(dāng)別人嘲笑嘲笑他的時(shí)候，也不得不一次又一次地表現(xiàn)出自命不凡和自戀的傲慢。只有當(dāng)人們觸碰到他靈魂深處的傷疤——，“為什么連半個(gè)書(shū)生都得不到”，才立刻露出苦惱的樣子。在長(zhǎng)期的封建文化教育中，他和一般士大夫一樣勤奮，無(wú)法謀生，養(yǎng)成了懶惰好酒的壞習(xí)慣。有時(shí)候偷東西是不可避免的，最后以腿斷的悲劇收?qǐng)觥?/p>

他迂腐，可笑，麻木不仁，無(wú)意識(shí)到死。封建文化教育和科舉制度不僅毒害和摧毀了他的靈魂，也摧毀了他的身體。作者在刻畫(huà)孔乙己性格中的悲情，批判其封建落后意識(shí)的同時(shí)，也對(duì)他表現(xiàn)出了善意和必要的同情。比如他寫(xiě)道，他教“我”讀書(shū)，給孩子發(fā)香豆，但他在店里的品行比別人好，就是“從不拖欠”，他還“寫(xiě)了一句好話”。

這些描寫(xiě)引起了讀者對(duì)毒害、摧殘他的封建社會(huì)和科舉制度的反感。這就是孔乙己杯的社會(huì)根源?？滓壹菏且粋€(gè)生活在麻木冰冷的社會(huì)環(huán)境中的不幸的人。孔乙己精神上的痛苦大于身體上的痛苦。作者把孔乙己的外貌、衣著、體態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作交織在一起，讓這個(gè)被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識(shí)分子的形象，以一種立體感展現(xiàn)在讀者面前：他不出名，但很傲慢；四體不勤，但懶；窮，卻死而愛(ài)面子；悲痛欲絕，卻又麻木不仁。晚年的孔乙己，被“一切都是劣等的，只有讀書(shū)高”的封建思想毒害，慢慢爬走了。

《孔乙己》讀后感【篇5】

篇一我讀了魯迅先生所寫(xiě)的**集《吶喊》中的《孔乙己》。這篇文章使我略有所思。

當(dāng)時(shí)的科舉制度損害了一個(gè)封建知識(shí)分子。孔乙己的科舉道路沒(méi)有走通，這就意味著他數(shù)十年的寒窗苦讀，沒(méi)有絲毫成果。他只會(huì)死讀書(shū)，讀死書(shū)。

又不會(huì)“營(yíng)生”，成了一個(gè)徹底的廢物，等待他的，只有滅亡。相反，文中的“丁舉人”，僥幸通過(guò)科舉，獲得了社會(huì)地位，同為的他，便可以肆無(wú)忌憚的“嚴(yán)懲”一個(gè)“偷書(shū)賊”他私設(shè)公堂，將孔乙己吊打了大半夜，導(dǎo)致孔乙己在悲痛孤獨(dú)中死去。晚清的科舉制度，只會(huì)把更多的，變成一個(gè)又一個(gè)“孔乙己”，而把少數(shù)的“成功者”變成“吃人的惡魔”!

封建社會(huì)通過(guò)八股取士。為了通過(guò)科舉，他們費(fèi)盡心血，但所研究，所掌握的都是些毫無(wú)用處的、酸腐的東西，他們還如獲至寶。諸如茴香豆“茴”的四種寫(xiě)法。

在清末，人與人之間的關(guān)系極為冷漠。社會(huì)各階層的人們，都自私麻木，孔乙己這樣一個(gè)被科舉制度所摧殘的知識(shí)分子，境遇是如此悲慘，不但得不到任何人的同情，相反，被眾人所挖苦嘲笑。

《孔乙己》這部短篇**，寫(xiě)成于1919年三月份，離著名的五四運(yùn)動(dòng)僅有兩個(gè)月之差，當(dāng)時(shí)中國(guó)孕育著巨大的社會(huì)變革，作為新文化運(yùn)動(dòng)先行者的魯迅先生，他的這篇文章振聾發(fā)聵，敲響了封建社會(huì)制度的喪鐘，用之鋒利的筆刃刺下了致命的一擊!

篇二第一次看到這篇文章，是初中的一篇課文，現(xiàn)在還隱約記得老師摳字眼給我們講某個(gè)字所表達(dá)出來(lái)的感情，當(dāng)時(shí)為魯迅寫(xiě)出的精辟的字句所震撼，如今再讀，更多的，是對(duì)這篇文章所架構(gòu)出來(lái)的舊中國(guó)社會(huì)的悲哀所感嘆。整篇文章充滿了對(duì)舊中國(guó)社會(huì)和舊教育制度的抱怨，成千上萬(wàn)的人通過(guò)這篇文章哭泣，喚醒人們。

最先出現(xiàn)在我們面前的孔乙己，是一個(gè)邋遢的人，卻身著象征富貴的長(zhǎng)衫和那些貧困的短衫幫一起站在酒店喝酒，那象征這富貴的長(zhǎng)衫卻也破破爛爛，還要在喝酒的時(shí)候結(jié)結(jié)巴巴地反駁掌柜和短衫幫的取笑。明明就是窮人，卻固守闊綽的姿態(tài)，連給錢也要做作地“排”出，表現(xiàn)表現(xiàn)出人炫耀的心態(tài)，孔乙己拼命地想與短衫幫劃清界線，故以自居，但實(shí)際上，孔乙己自始自終都沒(méi)有逃脫貧窮的命運(yùn)，孔乙己是封建教育的一個(gè)犧牲品，本應(yīng)被人同情，卻被眾人嘲笑，足以說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，故事就以此開(kāi)始，我可以理解孔乙己的心情，讀破萬(wàn)卷書(shū)，卻無(wú)法獲得官位，到最后甚至因此被人所嘲笑，不禁自問(wèn)：我讀了數(shù)十年的書(shū)，連讀書(shū)是對(duì)是錯(cuò)都分不清楚，幾十年枯燥的日子到最后什么都沒(méi)有換來(lái)，剩下的，只有禁不住內(nèi)心拷問(wèn)的心。

這就是當(dāng)時(shí)的教育所致，所以，孔乙己從頭到尾都是以一個(gè)犧牲品的角色空虛地活著。

之后被人嘲笑的孔乙己，嘴中念著什么“之乎者”之類的話語(yǔ)，他人聽(tīng)不懂，只是不停地取笑他，甚至越加的厲害，更顯出孔乙己被教育所禁錮、毒害的心，孔乙己好吃懶做，以至于弄到討飯、偷竊維持生計(jì)的地步，有怪得他人?孔乙己好心教我“茴”字的寫(xiě)法，卻被“我”置之不理，嘆了口氣，顯出極惋惜的樣子，那無(wú)用的知識(shí)，原以為還可以教小孩子。但連孩子都不愿意學(xué)，這又加深了對(duì)封建教育的批判。

最后被丁舉人打到殘了條腿，掌柜和酒客之間用漠不關(guān)心、事不關(guān)己的語(yǔ)氣談到被**壓迫的孔乙己，讓我感受到深深的悲哀，在熟悉的酒店卻得不到應(yīng)有的打抱不平和關(guān)心，丁舉人的暴行也沒(méi)有得到應(yīng)有的制裁，周圍的人們?nèi)缤?xí)慣了這類事情的發(fā)生一般，然我感到寒心……當(dāng)孔乙己用手艱難爬到酒店要酒喝時(shí)，掌柜依然向他要欠下的錢，如同被錢蒙蔽了眼睛一般，而之后掌柜又用平常一樣的調(diào)侃的語(yǔ)氣笑著說(shuō)道：“孔乙己，你又偷了東西了!”孔乙己卻沒(méi)有像平時(shí)那樣辯駁，卻如同用盡了全身力氣一般說(shuō)道：

“不要取笑!”緊接著掌柜說(shuō)道：“取笑?

要是不偷，怎么會(huì)打斷腿?”孔乙己則輕聲說(shuō)道：“跌，跌……”掌柜不愿意給一點(diǎn)點(diǎn)的關(guān)心，卻還要抹殺掉孔乙己僅有的一點(diǎn)尊嚴(yán)……從這些，魯迅深刻地表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

《孔乙己》讀后感【篇6】

讀了《孔乙己》這篇文章后，我十分憐惜他，十分不幸他。他是封建科舉的犧牲品，也是個(gè)基層的讀書(shū)人，沒(méi)有進(jìn)學(xué)，也不會(huì)營(yíng)生，日子愈來(lái)愈窮，簡(jiǎn)直過(guò)上了討飯的日子，幸而寫(xiě)得一手好字，能為人家抄抄書(shū)，換一口飯吃。但由于好逸惡勞，幾回連叫他抄書(shū)的人也沒(méi)有了，故只好做一些偷雞摸狗的作業(yè)，遭到挨揍，打斷了腿。

孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的僅有的人?！罢局染啤睒?biāo)明孔乙己現(xiàn)已十分的赤貧，和“短衣幫”相同，“穿長(zhǎng)衫”能闡明他是個(gè)讀書(shū)人，是他的身份的標(biāo)志。從溫兩碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大錢，愈加標(biāo)明晰孔乙己是個(gè)誠(chéng)篤又陳腐的人。穿戴一件破長(zhǎng)衫又不愿洗，仗著自己讀過(guò)書(shū)，在咸亨酒店里總是說(shuō)一些世人都聽(tīng)不懂的話，來(lái)闡明自己書(shū)讀得多、讀得廣，有些人卻訕笑他：“你臉上又添上新傷痕了。”使孔乙己十分為難，一副窘樣。

我覺(jué)得咱們不要像孔乙己那樣死讀書(shū)，讀書(shū)的意圖十分名利，為了體面，為了考取功名，為了升官發(fā)財(cái)，陳腐無(wú)知，麻木不仁。讀書(shū)的真實(shí)意圖是為了前進(jìn)咱們的文化素質(zhì)和人文涵養(yǎng)，正如高爾基所說(shuō)“書(shū)本是人類前進(jìn)的階梯”。

《孔乙己》讀后感【篇7】

孔乙己也許是一個(gè)困窘、落魄的人，也許是一個(gè)自視清高、死要面子的人，又也許是一個(gè)被人嘲笑的下層的知識(shí)分子。

其實(shí)，如果不是當(dāng)時(shí)的封建科舉制度，孔乙己說(shuō)不定還是一個(gè)名人呢!只是被毒害深了，便拔不出來(lái)了罷了!春秋時(shí)期的孔大圣人不是也是滿口的之乎者也嘛，只能說(shuō)孔乙己不懂得隨著新的時(shí)代腳步前進(jìn)。

那"回"的四種寫(xiě)法如果不是作為在封建社會(huì)的賣弄品，在當(dāng)今社會(huì)上知道它的應(yīng)該是屈指可數(shù)的。所以我們不應(yīng)該被早已腐化的某種東西所蒙蔽。作為新世紀(jì)的我們，應(yīng)該在發(fā)現(xiàn)腐化現(xiàn)象之后，及時(shí)創(chuàng)新，用新的優(yōu)秀的東西來(lái)代替它。不能像文中的孔乙己一樣，封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)愚民的政策會(huì)變得麻木不仁，剝削階級(jí)損人利己的本質(zhì)使人民變得自私和冷漠。

這是"雄心壯志",是對(duì)功名的渴求，是遠(yuǎn)大理想的出發(fā)點(diǎn)，但他失敗了，連個(gè)秀才都沒(méi)撈到;這是自我的放任，他好喝懶做，放棄了自己謀生的路;這是迂腐，滿口之乎者也也只為了掩蓋失敗;這是道德的淪喪，人性的墮落，失落，一貧如洗的他決定去竊書(shū)。這個(gè)人熱心，善良，童心未泯，他樂(lè)于于別人相處，集人的優(yōu)點(diǎn)。但是對(duì)于"讀書(shū)人"這個(gè)詞的忠誠(chéng)剝奪了一切，沒(méi)有得到得到功名的孔乙己失去了一切，他命運(yùn)凄苦，人生慘敗。對(duì)他，是不公平的!他沒(méi)有任何錯(cuò)，真正有責(zé)任的是這個(gè)社會(huì)，是那些冷漠的眼神!他生不逢時(shí)，他的遭遇反應(yīng)了一段歲月的冷漠，一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落，一個(gè)舊制度的腐朽!

魯迅先生筆下的《孔乙己》同時(shí)也反映出了人性黑暗的一面，人們對(duì)事態(tài)的淡漠造成了社會(huì)的殘酷，最終我們最終不得不向現(xiàn)實(shí)低頭。魯迅把孔乙己設(shè)定為一個(gè)被同胞冷漠，被社會(huì)拋棄的標(biāo)志性人物，這讓我們明白了，社會(huì)對(duì)不努力者坎坷際遇的不忍。這也讓我們深深地反省自我，當(dāng)自我放棄一個(gè)機(jī)會(huì)時(shí)，有多少人為了這個(gè)機(jī)會(huì)而付出慘痛的代價(jià)，當(dāng)我們偷懶時(shí)，有多少人在外面嘔心瀝血地工作。如果，就因?yàn)槲覀兊摹睉小?，而像孔乙己放棄自我的?mèng)想，放棄謀生的機(jī)會(huì)，那我們永遠(yuǎn)都不會(huì)看到期望的到來(lái)，也將會(huì)逐漸地毀掉自我。

《孔乙己》讀后感【篇8】

生活是一場(chǎng)戲劇，或喜或悲。這萬(wàn)千的悲悲喜喜當(dāng)中，不同的人，過(guò)著不同的生活；不同的時(shí)代，有著不同的吶喊；有時(shí)連緘默都是不同的。但，不管是過(guò)去，還是現(xiàn)在，生命需要吶喊。

孔乙己，是悲劇。為什么?因?yàn)樗麅H僅在生存著，沒(méi)有為生活而吶喊過(guò)，他從生存的狼狽當(dāng)中來(lái)，最終在生存的戲謔當(dāng)中死去。他是悲哀的。他不知道，生活和生存，千差萬(wàn)別。

生存，是生活的最低要求。

孔乙己不是個(gè)案，他代表了他所處的時(shí)代里所有和他一樣只是在生存的人們。他們只關(guān)注如何過(guò)一天是一天，今天貪點(diǎn)便宜，明天耍點(diǎn)滑頭，只要能活下去，而不問(wèn)問(wèn)自己怎樣活得更好；他們只在乎自己的利益是否受損，不管其他人是快要行將就木，或是窮苦潦倒揭不開(kāi)鍋，也從不帶一星半點(diǎn)的關(guān)心、同情，似乎眼睛里早就被蒙上了灰塵；他們只看重在自己痛楚的生存里靠取笑他人來(lái)獲得快樂(lè)，從來(lái)不會(huì)懂得適可而止，也不會(huì)低聲安慰，只是一陣又一陣的哄笑，即使那個(gè)人曾發(fā)出懇求，即使那個(gè)人也和他們一樣，只剩下凄苦的生存。

這樣的一生，只有生存的茍且，沒(méi)有生活的遠(yuǎn)方。當(dāng)你的目標(biāo)只是生存，你也許連生存都?jí)虿坏健?/p>

生活，才是關(guān)于生命的最好解讀。

古往今來(lái)，多少人為了生活而吶喊過(guò)。面對(duì)殘暴的君王，我們不缺像陳勝吳廣這樣英勇頑強(qiáng)的吶喊；面對(duì)漸漸變得麻木的人們，面對(duì)軟弱無(wú)能的政府，面對(duì)亡國(guó)的危機(jī)，我們不缺像魯迅先生先生這樣不畏生死的吶喊；面對(duì)新時(shí)代的政治局面，我們不缺像外交官耿爽這樣威嚴(yán)理性的吶喊。我們有太多像你我一樣懂得吶喊的人。我們的吶喊也許微弱，也許渺小，但我們敢吶喊，會(huì)吶喊。我們的吶喊沒(méi)有那么偉大的目的，只是警醒自己守住道義，告誡自己不要懶散，提醒自己有夢(mèng)要追，我們只是為自己的未來(lái)吶喊，為了遠(yuǎn)方的詩(shī)意吶喊。也許我們的吶喊不夠宏亮，但是不可否定，大多數(shù)你我正在為了未來(lái)而奮斗著，你是在為了一個(gè)好的高中而努力，是在為了一個(gè)好的大學(xué)而拼搏，還是在為了一份好的工作而奔跑，那都不關(guān)緊要，重要的是，你一直在為自己而吶喊，而這些都是你生活的通行證，都是你回首往事時(shí)的不后悔，更是你在世界上奮斗的痕跡。

你甘于生存，還是樂(lè)于生活，那都是你自己的選擇，如果你夠不上你在追求的生活時(shí)，千萬(wàn)不要喪氣，也不要失去那份吶喊的勇氣，至少你擁有了生活的渴望。

相信吧！未來(lái)，當(dāng)你擁有了想要的詩(shī)和遠(yuǎn)方，你會(huì)感謝曾經(jīng)吶喊過(guò)的自己！

《孔乙己》讀后感【篇9】

孔乙己是一個(gè)不幸者，他生活在一個(gè)麻木而冷酷的社會(huì)環(huán)境之中。深受科舉教育的毒害，說(shuō)話時(shí)，滿口“之乎者也”，常常注意一些沒(méi)有用的字。把它們當(dāng)成學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)?？蓱z的孔乙己，因?yàn)樗雷x書(shū)，而沒(méi)有一些謀生的本領(lǐng)。成為酒店顧客嘲笑的對(duì)象，因?yàn)橥蹈`，他被殘忍狠心的丁舉人毒打。最后，他無(wú)聲無(wú)息的離開(kāi)了這個(gè)世界，就像秋天的樹(shù)林里飄落了一片黃葉，就像冬天大地上枯死了一棵小草，沒(méi)有引起任何的反響。

科舉教育害人之深，幸好，科舉制度廢除了。也許，“孔乙己 ”該沒(méi)有了，可是往往適得其反。當(dāng)今社會(huì)充滿了許許多多的“孔乙己 ”。

現(xiàn)在的學(xué)生就是名副其實(shí)的“孔乙己”。他們?yōu)榱怂^的“成績(jī)”，“名次 ”，而逼不得已放棄玩耍的時(shí)間，去讀書(shū)，去上補(bǔ)習(xí)班。滿腦子里充斥著英語(yǔ)單詞、幾何證明、物理公式等等?；蛟S成績(jī)優(yōu)異的人，以后會(huì)有美好的前途，但有一點(diǎn)不能否定，他們的童年并不快樂(lè)。也許他們?cè)诤苄〉臅r(shí)候就戴上了眼鏡，天天捧著書(shū)，徜徉于題海。也許他們?cè)缫蚜?xí)慣了別人對(duì)他們說(shuō)：“你真是個(gè)小書(shū)呆子！”；至于那些成績(jī)不好的人呢？他們?cè)谇笾^(guò)程中是痛苦的，也許在考完試之后，會(huì)納悶，為什么有些題不按照答題格式答就錯(cuò)呢？按照答題格式答不就相當(dāng)于科舉考試寫(xiě)“八股文章”嗎？

《孔乙己》讀后感【篇10】

魯迅除了上一次提到的特殊敘述者的選擇，使用了小伙計(jì)的觀點(diǎn)，從而省略了很多關(guān)于孔乙己和他對(duì)悲劇命運(yùn)的理解的介紹。在小伙計(jì)眼里，孔乙己的長(zhǎng)相沒(méi)有一個(gè)全面的描述。在表現(xiàn)方法上，《孔乙己》沒(méi)有描寫(xiě)，沒(méi)有渲染，只有平淡的敘述，與魯迅的其他名著有很大不同。

在表達(dá)方式上，文章《孔乙己》沒(méi)有渲染，只有平淡的敘述。文章寫(xiě)到“人沒(méi)有他一樣幸?！焙?，小說(shuō)寫(xiě)在酒店里，人們發(fā)現(xiàn)孔乙己好久沒(méi)來(lái)了：

一個(gè)酒徒說(shuō)：“他怎么回來(lái)的？他摔斷了腿?！钡曛髡f(shuō)：“哦！”“他總是偷東西。這次是自覺(jué)的，我偷到了丁家。你偷了他家的東西？”“那之后呢？”“什么樣的？先寫(xiě)個(gè)答辯，再打，半夜打，然后打折腿。”“之后呢？”“之后我打折了腿。”“打折怎么樣？”“怎么樣？誰(shuí)知道呢?！毙煲呀?jīng)死了，掌柜也不再問(wèn)，依舊慢慢的算著自己的賬。

從字面上看，似乎沒(méi)有直接寫(xiě)人的“幸?！?。但是，從對(duì)話的語(yǔ)氣中，還是能看出源頭的心態(tài)。演講者對(duì)丁打折孔乙己的腿造成的野蠻人身傷害沒(méi)有保留。相反，他給人一種理所當(dāng)然，津津樂(lè)道的感覺(jué)。異乎尋常的是，當(dāng)有人說(shuō)孔乙己可能已經(jīng)死亡時(shí)，說(shuō)話人和聽(tīng)話人都沒(méi)有感到震驚。"店主不再問(wèn)，仍然慢慢地?cái)?shù)著賬."對(duì)于一個(gè)給酒店帶來(lái)笑聲的人運(yùn)氣不好，根本沒(méi)有回應(yīng)。這充分說(shuō)明魯迅在對(duì)話描寫(xiě)中的潛在量是巨大的，他刻意不點(diǎn)出說(shuō)話者的津津樂(lè)道乃至他對(duì)消息傳播者的驕傲，給讀者留下想象的空間。

只有在平靜、平凡、平淡的時(shí)候，才顯得那么殘酷。因?yàn)槭枪餐?，沒(méi)有感覺(jué)沒(méi)有痛苦，魯迅的筆墨就是要揭示這種無(wú)形的殘酷的可怕精神。