讀孔乙己的讀后感

讀孔乙己的讀后感收藏(7篇)。

以下為幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家整理的讀孔乙己的讀后感，歡迎你參考，希望對(duì)你有所助益。讀書(shū)能讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，是一件非常有意義的事情，每個(gè)人在看完一本書(shū)之后，都會(huì)有不同的看法和見(jiàn)解。我們就可以通過(guò)文字的方式把讀書(shū)的心得體會(huì)記錄下來(lái)，讀后感可以是因讀書(shū)而引起的一些決心和理想。

讀孔乙己的讀后感 篇1

讀了魯迅先生筆下的孔乙己這個(gè)人物，孔乙己就像是許多人的縮影，是那個(gè)年代的縮影。

我們因他的遭遇而感到悲哀，同時(shí)也感到氣憤，他好喝懶做，從不踏踏實(shí)實(shí)的工作，還好偷書(shū)。這樣來(lái)看，說(shuō)他是咎由自取也不為過(guò)。酒店內(nèi)的看客拿別人當(dāng)笑柄，以取笑他人為樂(lè)的人群也使我們感到氣憤。他們的行為無(wú)疑是對(duì)孔乙己悲劇的加深，同時(shí)我們也看到了孔乙己身上好的品質(zhì)，他待人友好、善良。他明明可以靠著自己本分的工作養(yǎng)活自己，好好的過(guò)日子，可他卻為了所謂的面子，讓自己一步步走向深淵。這樣的孔乙己真是讓人覺(jué)得可笑而又可悲。

人人都可能是孔乙己，但希望人人都不是孔乙己。

讀孔乙己的讀后感 篇2

暑假，我閱讀了魯迅的《吶喊》這本書(shū)，其中《孔乙己》讓我印象很深刻。

“孔乙己”很愛(ài)讀書(shū)，也擁有很高的讀書(shū)人的尊嚴(yán)。可是，他很窮，很多人不相信他是個(gè)讀書(shū)人，而且他平時(shí)一直只穿著長(zhǎng)衫，以維持自己是一個(gè)讀書(shū)人。如今，我們不用穿長(zhǎng)衫，不用像他那樣了，就更應(yīng)該好好珍惜，努力學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。

孔乙己常去偷一些讀書(shū)人的書(shū)，每到酒樓，很多人就因此的取笑他，可他每次都說(shuō)，這不是“偷”，這是“竊”，不能算偷。他這是在用讀書(shū)人的方法去維持自己是讀書(shū)人，用自己所擁有的知識(shí)，來(lái)反駁那此取笑他的人，用我們普通人想不到的“竊”字告訴他們，他這樣做對(duì)嗎？這值得我好好思考。

有一回，他為了顯示才華，就問(wèn)“我”說(shuō)“你讀過(guò)書(shū)嗎？”“我”點(diǎn)了點(diǎn)頭，一副不耐煩的樣子，“孔乙己”見(jiàn)“我”沒(méi)回答，就說(shuō)“你知道茴香豆的茴怎么寫(xiě)？”“我一副看不起他，不想搭理孔乙己”。雖然是一個(gè)簡(jiǎn)單的“茴”字，我們現(xiàn)在的人也都認(rèn)識(shí)，但是誰(shuí)會(huì)這樣考別人呢？我想，這是孔乙己，對(duì)自己擁有學(xué)問(wèn)的一種自豪感，由內(nèi)而發(fā)。

文中最后的時(shí)刻，孔乙己偷了舉人家中的書(shū)，被打斷了腿，但是他依然沒(méi)有放棄穿長(zhǎng)衫去喝酒。他對(duì)讀書(shū)人的唯一他向往，在最后一刻沒(méi)有改變。讀到這，我為孔乙己感到惋惜。我想，如果他生活在現(xiàn)在，會(huì)是怎樣的呢？

我終于明白了，是社會(huì)造成孔乙己悲劇的結(jié)局，他只是為讀書(shū)而讀書(shū)。如果我們也像他那樣，今后怎能立足于社會(huì)呢？更談不上實(shí)現(xiàn)“百年中華夢(mèng)”。

讀孔乙己的讀后感 篇3

魯迅小說(shuō)《孔乙己》是一篇膾炙人口的名篇。小說(shuō)中的主要人物孔乙己的形象極為獨(dú)特。具體體會(huì)略談一下。

一、人物穿著的獨(dú)特性

孔乙己是“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫唯一的人”。這是一句極為高度凝練的語(yǔ)言。具體分析一下：“站著喝酒”是短衣幫的喝酒行為，而孔乙己卻穿著長(zhǎng)衫，這是矛盾的?？磥?lái)孔乙己的穿著與身份矛盾?！按╅L(zhǎng)衫”應(yīng)該坐到屋里坐下慢慢坐喝，而孔乙己卻站在外面喝酒。著矛盾的穿著說(shuō)明，孔乙己的身份極為特殊。體現(xiàn)他地位獨(dú)特性。也是他悲劇人生的基礎(chǔ)。

二、孔乙己語(yǔ)言的獨(dú)特性

孔乙己總是“滿口之乎者也”的。孔乙己不管與誰(shuí)說(shuō)話都用文言，為什么？是顯得他有學(xué)問(wèn)。是的`讀書(shū)人。比普通老百姓強(qiáng)得多。這就是他受封建教育毒害之深體現(xiàn)。也就是“萬(wàn)般接下品，唯有讀書(shū)高”的觀念造成的。是要面子，即使都要飯了，還是要面子。

綜上所述，這就是我對(duì)孔乙己這一形象的理解。

讀孔乙己的讀后感 篇4

一曲悲歌有笑聲。

知道魯迅先生的人，多少對(duì)他的作品有些了解，多少也知道一點(diǎn)兒先生作品中的人物，想必也該知道孔乙己。

孔乙己這個(gè)名字，出于描紅紙上的“上大人孔乙己”，然而這并不是他的真實(shí)姓名。一個(gè)連真實(shí)姓名都沒(méi)有的人物，無(wú)疑是可悲的，而故事的背景也就注定了孔乙己命運(yùn)的“可悲”。

從孔乙己出場(chǎng)，整篇小說(shuō)就帶上了些諷刺和悲劇色彩，而且越往后，這種諷刺和悲劇就越明顯。一部?jī)?yōu)秀的小說(shuō)，它的意義和價(jià)值是要靠讀者細(xì)細(xì)品出來(lái)的。孔乙己的“悲”也是讀者悟出來(lái)的——有人初讀這篇文章時(shí)，是笑出聲來(lái)的，所以全文一定會(huì)有一個(gè)“誤導(dǎo)”讀者的地方?！犊滓壹骸分?，這個(gè)地方已經(jīng)被提示得很明顯了：一個(gè)悲劇小說(shuō)中，從頭到尾，各行各業(yè)人的笑聲。悲劇里的笑，顯然有那么些不自然，又是那么刺耳，卻似乎又在情理之中。

“喝酒的人看著他笑”，“眾人哄笑起來(lái)”，“也都哄笑起來(lái)”，“附和著笑”，“在笑聲中走散了”，“笑著對(duì)他說(shuō)”，“便和掌柜都笑了”……從頭一直笑到尾，笑聲愈響，歡快的氣氛就愈濃，孔乙己的悲慘色彩就愈濃重，以至到后來(lái)孔乙己自己都無(wú)底氣了，低聲地懇求道“不要取笑”。

我們不知道孔乙己年輕時(shí)的樣子，但至少，他現(xiàn)在是悲慘的。在無(wú)情的科舉制度的毒害下，孔乙己真正做到了“一心只讀圣賢書(shū)”，而且書(shū)的數(shù)量還是有限的，也是由于科舉，導(dǎo)致孔乙己只重視課本，輕視勞作，甚至是排斥勞作，也滋生了他“好吃懶做”的惡習(xí)，于是錢(qián)越用越少，小偷小摸的行為越來(lái)越多，被人們嘲笑的次數(shù)也越來(lái)越多，使他的生活陷入一個(gè)死循環(huán)，最后困死在這個(gè)漩渦里。我也無(wú)法判斷究竟是該斥責(zé)他，還是同情他。他的一生是一曲悲歌，只是這首歌，以笑聲開(kāi)始，又閉幕于笑聲之中?！翱滓壹嚎偸沁@樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)。”

回過(guò)頭，看看悲歌中的`笑聲。老板打趣孔乙己時(shí)，戳其軟肋，以尋求自己的快樂(lè)。由此，看來(lái)這個(gè)老板并不高尚。而圍觀的群眾，也是一個(gè)勁地起哄。在這個(gè)勢(shì)利、冷酷的年代，是不會(huì)有人站出來(lái)主持公道、宣揚(yáng)正義的。他們的良知跟著笑聲灰飛煙滅。

而與之形成鮮明對(duì)比的是，孩子們是天真無(wú)邪笑鬧無(wú)心的。這也是小說(shuō)給人些許溫暖的幾個(gè)地方之一。孩子們是可愛(ài)的，孔乙己也是有其善良的一面的，他把善良用在孩子們的身上。而敘述者“我”，也是一個(gè)孩子，同樣不乏同情之心。

再讀這篇文章，我再也笑不出來(lái)。因?yàn)殡m然孔乙己的悲劇有他自身的原因，但根源是因?yàn)槔淇釤o(wú)情的社會(huì)和罪惡的科舉制度。

但愿這種笑聲我們永遠(yuǎn)不再聽(tīng)聞。

讀孔乙己的讀后感 篇5

穿著破舊長(zhǎng)衫的高大體型，青白的面色，深陷的帶著傷痕和蓬亂的白色胡子，這就是魯迅所描繪的孔乙己的樣貌了，一口的之乎者也和愛(ài)面子就是它的特點(diǎn)，這種人物，是不值一看乃至一提的，但在別人提起他的時(shí)候，卻總能記起他，讓人感覺(jué)那是一種微妙的存在，不用特別去記住它，也不用刻意去忘記它。

但是，孔乙己就是孔乙己，不會(huì)把他和別的長(zhǎng)衫文人混為一談，個(gè)性鮮明，喜歡在別人面前顯擺自己，好吃懶做，死要面子，這似乎也跟別的文人沒(méi)什么兩樣，但卻似乎沒(méi)有其他文人如此高傲。說(shuō)是平易近人，也有那么點(diǎn)差距?？傊?，這是一個(gè)很特殊的人。

就是這樣的一個(gè)孔乙己啊，襯托出來(lái)了那個(gè)時(shí)代的悲涼。那個(gè)時(shí)代人的冷漠讓我感到震驚，無(wú)法想象那個(gè)時(shí)代的人可以對(duì)死亡這么的輕描淡寫(xiě)，就連孩童都如此的自私，而人們關(guān)心著的是自己的腰包，從不會(huì)關(guān)心到別人，就像老板想起了孔乙己，也只是因?yàn)槟鞘盼腻X(qián)罷了。

不過(guò)，這也不怪他們罷，那些領(lǐng)導(dǎo)，可曾有一個(gè)關(guān)心過(guò)民眾？或是沒(méi)有空，正在忙著往腰包里塞錢(qián)，或是根本不愿意去管了。試問(wèn)，在這樣的領(lǐng)導(dǎo)下的人民，又怎能關(guān)心到別人呢？

現(xiàn)代呢，好像的確是有人關(guān)心到別人了，但是，卻有一些人比以前更加惡劣。比摻水還要過(guò)分的賺錢(qián)方法比比皆是，似乎是有人要反省一下科技帶來(lái)的是，是利還是必，科技該不該發(fā)展，文人該不該誕生，我不希望“孔乙己”越來(lái)越多，更不希望漠視人情的人越來(lái)越多，還不希望長(zhǎng)衫文人越來(lái)越多。但是，可能嗎？

讀書(shū)是為了學(xué)到知識(shí)、修身、養(yǎng)性、齊家、治國(guó)、平天下的，讀書(shū)應(yīng)該是會(huì)給人們創(chuàng)造幸福的。而這一切到了孔乙己身上，便被曲解得一團(tuán)糟?！白x書(shū)人”被孔乙己用來(lái)做在短衣幫面前炫耀的資本，而學(xué)的知識(shí)更是被孔乙己用來(lái)做掩飾的借口。這讓我不得不問(wèn)一句：“讀書(shū)人對(duì)孔乙己來(lái)說(shuō)，意義何在，到底給他帶來(lái)了什么？”可悲，可笑，正是因?yàn)榭滓壹鹤x過(guò)幾年書(shū)，他變得越發(fā)不能正確認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)已定的事實(shí)。生活、未來(lái)對(duì)于孔乙己來(lái)說(shuō)是一片模糊，他一直生活在自欺欺人當(dāng)中，他或許認(rèn)為他是在盡一切保護(hù)他僅存的尊嚴(yán)，可恰恰是因?yàn)檫@些讓他喪失了一切。他的行為讓人厭惡，讓人覺(jué)得可笑，這正是他“惡”的根源。后記對(duì)于處于現(xiàn)代社會(huì)的我們來(lái)說(shuō)，真得很難理解孔乙己這個(gè)人物，只覺(jué)得他真的是不可理喻。孔乙己到底在想什么，我猜可能誰(shuí)也想不透。我時(shí)?；叵雴?wèn)道：“孔乙己，如果你還有一次重新活過(guò)的機(jī)會(huì)，你會(huì)怎樣面對(duì)你的人生，會(huì)做出怎樣的選擇？”或許，沒(méi)有人能回答我。

讀孔乙己的讀后感 篇6

戴教師的話：孔乙己到底是什樣的人，眾說(shuō)紛紜，看看孩子們的評(píng)價(jià)，不得不佩服，此刻孩子的眼界必須比當(dāng)年的我們開(kāi)闊。

其實(shí)看完后，我最想問(wèn)也是最糾結(jié)的問(wèn)題是：孔乙己到底值不值得我們可憐?看全文，好像是該可憐他的，他在文中的命運(yùn)到底是怎樣樣的?在笑聲中出場(chǎng)，在笑聲中退場(chǎng)，然后就再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。看起來(lái)，是一個(gè)杯具性的人物。

但我覺(jué)得，孔乙己其實(shí)是一個(gè)自卑且虛榮的人物。和別人(短衣幫)聊天，分茴香豆，教伙計(jì)寫(xiě)字，為自我辯解，每一個(gè)場(chǎng)合，他都在賣(mài)弄學(xué)問(wèn)，看似是一個(gè)高尚的讀書(shū)人，實(shí)則在掩護(hù)他那顆自卑的心。最終一次出場(chǎng)，是以一種頹廢不堪的形象登場(chǎng)的，他褪去了代表身份的長(zhǎng)衫，換上了破夾襖，最終放棄了他“讀書(shū)人”的尊嚴(yán)與固執(zhí)，在用手一步步走回去時(shí)，孔乙己早就不是什么讀書(shū)人了，語(yǔ)言再和“讀書(shū)人”沾不上邊了。又或者，他從來(lái)就不是一個(gè)合格的讀書(shū)人，從一開(kāi)始替人抄書(shū)，連人，書(shū)籍，紙和筆硯一同消失開(kāi)始，我就給他貼上“好喝懶做”的標(biāo)簽了，再到后面教伙計(jì)寫(xiě)字的片段時(shí)，能夠看出孔乙己是的迂腐的人了。最終，被丁舉人打折了腿，才褪去平時(shí)的傲嬌，只說(shuō)了一句“不要取笑”。看到這時(shí)，我嘲諷地笑了，當(dāng)初，孔乙己并不認(rèn)為竊書(shū)有錯(cuò)，自詡清高的為自我辯解“讀書(shū)人的事，能算偷嗎?”的時(shí)候，他就已經(jīng)不配做個(gè)讀書(shū)人了。

只是，孔乙己當(dāng)真一無(wú)是處嗎?給孩子們分茴香豆，教伙計(jì)寫(xiě)字......其實(shí)，他也是個(gè)善良的人，那么問(wèn)題來(lái)了——到底是什么導(dǎo)致了孔乙己如此悲慘的下場(chǎng)?

當(dāng)時(shí)的社會(huì)的人心，可笑而可悲。

有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，孔乙己到哪都是別人嘲笑的對(duì)象，酒館的客人，伙計(jì)，掌柜........孔乙己的出現(xiàn)，總伴著笑，嘲笑，就好像，孔乙己生下來(lái)就是給別人嘲笑的，到死也是在嘲笑著，到死也是在嘲笑中，一輩子都是個(gè)沒(méi)有尊嚴(yán)的可憐蟲(chóng)罷了，這跟當(dāng)時(shí)的社會(huì)有不可分割的關(guān)系，當(dāng)時(shí)的人們冷酷無(wú)情，互相嘲笑，永遠(yuǎn)都是個(gè)看客?？滓壹簽槭裁礇](méi)有尊嚴(yán)?因?yàn)樗婆e沒(méi)有中，同樣的都是讀書(shū)人，丁舉人和孔乙己之間的關(guān)系，就好像“摔下來(lái)的可憐蟲(chóng)”和“爬上去的勝利者”。于是，丁舉人能夠肆無(wú)忌憚地打斷孔乙己的腿，孔乙己卻無(wú)法反駁。我突然又想到一個(gè)問(wèn)題“孔乙己真的無(wú)法自力更生嗎?”文中是這樣描述他“身材高大”，他是有本事自我生活的!可“又臟又怕的長(zhǎng)衫”有毫不留情地告訴我們“他根本沒(méi)有努力!”他在自我放任，自我安慰。呵呵，這種人，當(dāng)然將一無(wú)是處。

孔乙己的塑造，是畸形的，不管是身體上，還是思想上。

這篇文章，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的迂腐，封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們麻木不仁，精神思想昏沉對(duì)不幸的冷酷，對(duì)當(dāng)時(shí)人們自欺欺人的態(tài)度的描述，從側(cè)面反映社會(huì)的陰暗，對(duì)社會(huì)的批判。

看到這樣一句話，深有感受“孔乙己的路不明白從哪里開(kāi)始，但卻明白在哪里結(jié)束，一段歲月的冷漠，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落?！边@應(yīng)當(dāng)就是作者想表達(dá)的吧!

讀孔乙己的讀后感 篇7

《孔乙己》讀后感1000字

媽媽下午給我講了孔乙己的故事，很是讓我感動(dòng)。于是我自己又把故事讀了一遍，我深深的為故事里的人物和情節(jié)所吸引，它主要講述的是發(fā)生在南方一個(gè)叫魯鎮(zhèn)的小鎮(zhèn)上的故事。

魯鎮(zhèn)的酒店的格局和別處不同，做工的人，傍晚散了工，喜歡花點(diǎn)銅錢(qián)，買(mǎi)上一碗酒，加一些茴香豆或者小菜，慢慢品嘗。文章里就喝酒的氣氛還有這樣的描述：穿短衣的顧客站門(mén)邊，幾下就喝完了酒，而穿長(zhǎng)衫的，才進(jìn)店面隔壁的房子里，慢慢坐喝。看了這樣的文字我就想，為什么會(huì)這樣呢，讀了后面的文字，才知道這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)階層的真實(shí)寫(xiě)照，穿短衣的多是些窮苦的下層人，穿長(zhǎng)衫的多是一些有錢(qián)人。

孔乙己就是這樣的人，迂腐而窮困。雖然他還是一個(gè)秀才，但考了很多次狀元，都沒(méi)能考上，最后把自己考得窮困潦倒。盡管如此他卻是站著喝酒的唯一穿長(zhǎng)衫的人，雖然他的長(zhǎng)衫很破舊，但他始終覺(jué)得自己就是以前有點(diǎn)錢(qián)，現(xiàn)在落魄的讀書(shū)人。

孔乙己有一筆好字，替人家抄抄書(shū)，勉強(qiáng)糊口?？伤幸粔牧?xí)慣，好喝懶做。坐不到幾天，便連人帶書(shū)以及紙筆墨硯，一起失蹤。如是幾次叫他抄書(shū)的人也沒(méi)有了。

更有意思的是，孔乙己去酒館喝酒，沒(méi)有錢(qián)就叫了一碟茴香豆下酒。一群孩子們圍住了孔乙己，他便給他們茴香豆吃，一人一顆，孩子們吃完豆子，仍然不散，眼睛望著碟子。孔乙己著了慌，伸開(kāi)五指將碟子罩住，說(shuō)：“不多不多！多乎哉？不多也?！庇谑沁@群孩子都在笑聲里走散了。魯迅先生將孔乙己這種又窮又酸又迂腐的小人物，用平和幽默的語(yǔ)言，刻畫(huà)得入木三分。

故事最后對(duì)孔乙己的結(jié)局有了這樣的敘述：中秋節(jié)前兩三天，掌柜正在慢慢結(jié)賬，忽然說(shuō)：“孔乙己長(zhǎng)久沒(méi)有來(lái)了，還欠十九個(gè)銅錢(qián)呢！”。一個(gè)喝酒的人說(shuō)道：“他怎么會(huì)來(lái)？他被打折了腿了?！?/p>

“他總?cè)耘f是偷，這一回，是自己發(fā)昏了，竟偷到丁舉人家里了。他家的東西，偷得的嗎？”

“后來(lái)怎么樣？”

“先寫(xiě)服辯，后來(lái)是打，打了大半夜，打折了腿?！?/p>

“后來(lái)呢？”

“誰(shuí)曉得？許是死了?！?/p>

中秋過(guò)后，一天比一天冷，將近初冬時(shí)，一天，掌柜正招呼客人，只聽(tīng)有人說(shuō)：“溫一碗酒?！边@聲音雖然極低，卻很耳熟。向外一望，孔乙己便在柜臺(tái)下的對(duì)面門(mén)檻坐著，臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子了，盤(pán)著腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住?！翱滓壹?jiǎn)?？你還欠十九個(gè)錢(qián)呢！”掌柜說(shuō)，孔乙己答到：“這……下回還清吧，這一會(huì)是現(xiàn)錢(qián)，酒要好?！彼韧昃?，用手慢慢走去了。

這以后就再?zèng)]有看見(jiàn)孔乙己了，他大約的確死了。

孔乙己讓我感到可憐可笑，但他悲涼的一生、悲慘的結(jié)局，無(wú)疑是當(dāng)時(shí)社會(huì)的那種弱肉強(qiáng)食、冷漠無(wú)情、愚昧封建的舊社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，而我們偉大的文學(xué)家魯迅先生用他精辟的語(yǔ)言、犀利的筆鋒對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，進(jìn)行鞭打和諷刺。讓我們了解了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，也激勵(lì)著我們祖國(guó)的新一代勿忘國(guó)恥，好好學(xué)習(xí)，建設(shè)強(qiáng)大的祖國(guó)。

《孔乙己》1000字讀后感

穿著破舊長(zhǎng)衫的高大體型，青白的面色，深陷的帶著傷痕和蓬亂的白色胡子，這就是魯迅所描繪的孔乙己的樣貌了，一口的之乎者也和愛(ài)面子就是它的特點(diǎn)，這種人物，是不值一看乃至一提的，但在別人提起他的時(shí)候，卻總能記起他，讓人感覺(jué)那是一種微妙的存在，不用特別去記住它，也不用刻意去忘記它。

但是，孔乙己就是孔乙己，不會(huì)把他和別的長(zhǎng)衫文人混為一談，個(gè)性鮮明，喜歡在別人面前顯擺自己，好吃懶做，死要面子，這似乎也跟別的文人沒(méi)什么兩樣，但卻似乎沒(méi)有其他文人如此高傲。說(shuō)是平易近人，也有那么點(diǎn)差距。,總之，這是一個(gè)很特殊的人。

就是這樣的一個(gè)孔乙己啊，襯托出來(lái)了那個(gè)時(shí)代的悲涼。那個(gè)時(shí)代人的冷漠讓我感到震驚，無(wú)法想象那個(gè)時(shí)代的人可以對(duì)死亡這么的輕描淡寫(xiě)，就連孩童都如此的自私，而人們關(guān)心著的是自己的腰包，從不會(huì)關(guān)心到別人，就像老板想起了孔乙己，也只是因?yàn)槟鞘盼腻X(qián)罷了。

不過(guò)，這也不怪他們罷，那些領(lǐng)導(dǎo)，可曾有一個(gè)關(guān)心過(guò)民眾？或是沒(méi)有空，正在忙著往腰包里塞錢(qián)，或是根本不愿意去管了。試問(wèn)，在這樣的領(lǐng)導(dǎo)下的人民，又怎能關(guān)心到別人呢？

現(xiàn)代呢，好像的確是有人關(guān)心到別人了，但是，卻有一些人比以前更加惡劣。比摻水還要過(guò)分的賺錢(qián)方法比比皆是，似乎是有人要反省一下科技帶來(lái)的是，是利還是必，科技該不該發(fā)展，文人該不該誕生，我不希望“孔乙己”越來(lái)越多，更不希望漠視人情的人越來(lái)越多，還不希望長(zhǎng)衫文人越來(lái)越多。但是，可能嗎？

讀書(shū)是為了學(xué)到知識(shí)、修身、養(yǎng)性、齊家、治國(guó)、平天下的，讀書(shū)應(yīng)該是會(huì)給人們創(chuàng)造幸福的。而這一切到了孔乙己身上，便被曲解得一團(tuán)糟?！白x書(shū)人”被孔乙己用來(lái)做在短衣幫面前炫耀的資本，而學(xué)的知識(shí)更是被孔乙己用來(lái)做掩飾的借口。這讓我不得不問(wèn)一句：“讀書(shū)人對(duì)孔乙己來(lái)說(shuō)，意義何在，到底給他帶來(lái)了什么？”可悲，可笑，正是因?yàn)榭滓壹鹤x過(guò)幾年書(shū)，他變得越發(fā)不能正確認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)已定的事實(shí)。生活、未來(lái)對(duì)于孔乙己來(lái)說(shuō)是一片模糊，他一直生活在自欺欺人當(dāng)中，他或許認(rèn)為他是在盡一切保護(hù)他僅存的尊嚴(yán)，可恰恰是因?yàn)檫@些讓他喪失了一切。他的行為讓人厭惡，讓人覺(jué)得可笑，這正是他“惡”的根源。后記對(duì)于處于現(xiàn)代社會(huì)的我們來(lái)說(shuō)，真得很難理解孔乙己這個(gè)人物，只覺(jué)得他真的是不可理喻。孔乙己到底在想什么，我猜可能誰(shuí)也想不透。我時(shí)?；叵雴?wèn)道：“孔乙己，如果你還有一次重新活過(guò)的機(jī)會(huì)，你會(huì)怎樣面對(duì)你的人生，會(huì)做出怎樣的選擇？”或許，沒(méi)有人能回答我。

孔乙己的讀后感，來(lái)自新華文軒網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：魯迅先生評(píng)價(jià)孔乙己：“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。一言以蔽之，責(zé)人嚴(yán)苛，責(zé)己闊達(dá)，自私自利，立場(chǎng)靈活。細(xì)究其理，持之有故，然皆以辭詞恕己。不欲得其意，空取其辭詞，以此兩可之言而無(wú)窮之辯，終歸于為我所用一途也。

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學(xué)習(xí)知識(shí)可以給我們帶來(lái)很多快樂(lè)，讀完一本好書(shū)后，讓我們心有所感，頗有收獲。要更好地理解作品，不妨寫(xiě)下讀后感。需要花費(fèi)多少時(shí)間寫(xiě)出一部好作品呢？小編為大家整理了一篇最新的“《孔乙己》讀后感”，提供參考，希望大家查閱。

《孔乙己》讀后感 篇1

《孔乙己》這篇文章，在初中的語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)中占據(jù)了很重要的位置。它是一篇膾炙人口的文章，出自魯迅的筆下，描寫(xiě)了一個(gè)名叫孔乙己的讀書(shū)人在殘酷的生活下無(wú)情壓迫下，最終走向墮落的故事。

孔乙己其實(shí)是魯迅他哥哥的原型，那個(gè)咸亨酒店也有實(shí)地。剛開(kāi)始，孔乙己對(duì)生活充滿了信心但是他總是喜歡咬文嚼字。有時(shí)，他明明偷了鄰居家的書(shū)，卻毫不承認(rèn)，對(duì)著別人卻皇而堂之地說(shuō)：這是我在借別人家的書(shū)，我是一名讀書(shū)人，這不算偷，不算偷。在別人的啼笑皆非中，他只能灰溜溜的離之而去。其實(shí)這樣的人，在我們生活中比比皆是，他們嗯只靠嘴皮上的功夫，而沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)，一定不會(huì)成功。

還記得這篇故事中有這樣一則故事嗎?孔乙己買(mǎi)了一盤(pán)茴香豆，在回家的路上，有些小孩紛紛來(lái)?yè)屗种卸酥能钕愣贡P(pán)子。他不給，便說(shuō)：不多乎，不多哉，不多矣。這些小孩們聽(tīng)不懂什么意思，反而變本加厲，孔乙己沒(méi)有辦法，將茴香豆給了他們一些，用手趕緊緊緊的捂住，繼續(xù)說(shuō)：不多乎，不多哉，不多矣。這樣的一個(gè)短小精悍的描寫(xiě)，將孔乙己的形象表現(xiàn)得淋漓盡致，他的內(nèi)心本質(zhì)的善良，還有他較真的性格也也躍然紙上。

《孔乙己》這篇文章中，集中了魯迅在寫(xiě)法的精華。最后一句話：這孔乙己也確實(shí)大約是死了吧。這句話雖然表面上看起來(lái)似乎有些矛盾，是否定，一種還是肯定?細(xì)細(xì)品讀卻是一種對(duì)舊社會(huì)黑暗腐朽的文化制度，讀書(shū)人的悲嘆之情以及無(wú)限的憐憫。

作為一部傳世經(jīng)典，《孔乙己》中蘊(yùn)含著許許多多的精神力量及傳奇魅力。只有細(xì)細(xì)品讀中，方可領(lǐng)悟那深厚的價(jià)值。

《孔乙己》讀后感 篇2

這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。

一位衣臟不洗，滿口?之乎者也?的酒鬼?孔乙己，就是這篇小說(shuō)的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。

他身無(wú)分文，卻長(zhǎng)衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。他在人們的諷笑中度過(guò)了那昏暗的時(shí)光。

在人們的眼中，他是一個(gè)可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無(wú)的人。

作為當(dāng)代中學(xué)生，一名青少年，就應(yīng)從那里去吸取教訓(xùn)，不能碌碌無(wú)為而終生，更不可見(jiàn)他人之不幸，而成自我的樂(lè)活。孔乙己被科舉制而迫害，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的犧牲品。在此刻這個(gè)社會(huì)中，中學(xué)生正是最容易理解那些新事物的時(shí)候，而社會(huì)卻又如此的復(fù)雜。中學(xué)生?稚氣未脫而又渴望長(zhǎng)大。在這個(gè)社會(huì)中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在理解信息時(shí)，控制好心靈小窗的敞開(kāi)大小，理性選取信息，取其精華而又要棄其糟粕。

放眼21世紀(jì)這個(gè)社會(huì)，不正之風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的?病人?也有著很多。

因此，全社會(huì)更就應(yīng)聯(lián)合起來(lái)，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類的心靈。

既來(lái)之，則安之。來(lái)到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會(huì)感到幸福。人生道路何其漫長(zhǎng)，而又何其短暫，時(shí)有?飛來(lái)橫禍?阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭(zhēng)氣了，心中的夢(mèng)想也就觸手可及了。

《孔乙己》讀后感 篇3

我昨天讀了《吶喊》里的《孔乙己》。

里面講了魯迅先生在十二歲起就在魯鎮(zhèn)的酒店的格局當(dāng)伙計(jì)，來(lái)喝酒的有一人最特殊，那就是孔乙己?？滓壹菏钦局染贫╅L(zhǎng)衫的唯一的人（窮的人都短衫，站著喝酒。富的人都在店面隔壁的房子喝酒，穿著長(zhǎng)衫）。孔乙己是別人給他起的外號(hào)，說(shuō)話總是之乎者也，逗得人們哈哈大笑。

后來(lái)孔乙己可能因?yàn)橥盗藮|西，被別人打斷了兩腿。再到后來(lái)也沒(méi)有見(jiàn)到他。

讀了這篇文章，我有些氣憤，還有些憐憫孔乙己。他雖然好吃懶做，但是他非常愛(ài)孩子，鄰居的孩子來(lái)了，他便給他們茴香豆吃，可以看出孔乙已很善良。文中描寫(xiě)的孔乙己是幽默、好吃懶做、善良的。后來(lái)說(shuō)他也許死了我的心情也很沉重，就像老師說(shuō)的一樣：人會(huì)受生活的影響?？滓壹壕褪沁@樣，因?yàn)樯钊ネ蹈`，才會(huì)被打斷腿。

我們要珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光。

《孔乙己》讀后感 篇4

在這些時(shí)候，我可以附和著笑，掌柜是決不責(zé)備的。而且掌柜見(jiàn)了孔乙己，也每每這樣問(wèn)他，引人發(fā)笑?？滓壹鹤约褐啦荒芎退麄冋勌欤阒缓孟蚝⒆诱f(shuō)話。有一回對(duì)我說(shuō)道，“你讀過(guò)書(shū)么?”我略略點(diǎn)一點(diǎn)頭。他說(shuō)，“讀過(guò)書(shū)，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎樣寫(xiě)的?”我想，討飯一樣的人，也配考我么?便回過(guò)臉去，不再理會(huì)?？滓壹旱攘嗽S久，很懇切的說(shuō)道，“不能寫(xiě)罷?……我教給你，記著!這些字應(yīng)該記著。將來(lái)做掌柜的時(shí)候，寫(xiě)賬要用?！蔽野迪胛液驼乒竦牡燃?jí)還很遠(yuǎn)呢，而且我們掌柜也從不將茴香豆上賬;又好笑，又不耐煩，懶懶的答他道，“誰(shuí)要你教，不是草頭底下一個(gè)來(lái)回的回字么?”孔乙己顯出極高興的樣子，將兩個(gè)指頭的長(zhǎng)指甲敲著柜臺(tái)，點(diǎn)頭說(shuō)，“對(duì)呀對(duì)呀!……回字有四樣寫(xiě)法，你知道么?”我愈不耐煩了，努著嘴走遠(yuǎn)。孔乙己剛用指甲蘸了酒，想在柜上寫(xiě)字，見(jiàn)我毫不熱心，便又嘆一口氣，顯出極惋惜的樣子。

有幾回，鄰居孩子聽(tīng)得笑聲，也趕熱鬧，圍住了孔乙己。他便給他們茴香豆吃，一人一顆。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望著碟子。孔乙己著了慌，伸開(kāi)五指將碟子罩住，彎腰下去說(shuō)道，“不多了，我已經(jīng)不多了?！敝逼鹕碛挚匆豢炊?，自己搖頭說(shuō)，“不多不多!多乎哉?不多也。”于是這一群孩子都在笑聲里走散了。

孔乙己是這樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)。

有一天，大約是中秋前的兩三天，掌柜正在慢慢的結(jié)賬，取下粉板，忽然說(shuō)，“孔乙己長(zhǎng)久沒(méi)有來(lái)了。還欠十九個(gè)錢(qián)呢!”我才也覺(jué)得他的確長(zhǎng)久沒(méi)有來(lái)了。一個(gè)喝酒的人說(shuō)道，“他怎么會(huì)來(lái)?……他打折了腿了?！闭乒裾f(shuō)，“哦!”“他總?cè)耘f是偷。這一回，是自己發(fā)昏，竟偷到丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的么?”“后來(lái)怎么樣?”“怎么樣?先寫(xiě)服辯，后來(lái)是打，打了大半夜，再打折了腿?！薄昂髞?lái)呢?”“后來(lái)打折了腿了?！薄按蛘哿嗽鯓幽?”“怎樣?……誰(shuí)曉得?許是死了?！闭乒褚膊辉賳?wèn)，仍然慢慢的算他的賬。

中秋之后，秋風(fēng)是一天涼比一天，看看將近初冬;我整天的靠著火，也須穿上棉襖了。一天的下半天，沒(méi)有一個(gè)顧客，我正合了眼坐著。忽然間聽(tīng)得一個(gè)聲音，“溫一碗酒?！边@聲音雖然極低，卻很耳熟?？磿r(shí)又全沒(méi)有人。站起來(lái)向外一望，那孔乙己便在柜臺(tái)下對(duì)了門(mén)檻坐著。他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子;穿一件破夾襖，盤(pán)著兩腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住;見(jiàn)了我，又說(shuō)道，“溫一碗酒?！闭乒褚采斐鲱^去，一面說(shuō)，“孔乙己么?你還欠十九個(gè)錢(qián)呢!”孔乙己很頹唐的仰面答道，“這……下回還清罷。這一回是現(xiàn)錢(qián)，酒要好?！闭乒袢匀煌匠Ｒ粯?，笑著對(duì)他說(shuō)，“孔乙己，你又偷了東西了!”但他這回卻不十分分辯，單說(shuō)了一句“不要取笑!”“取笑?要是不偷，怎么會(huì)打斷腿?”孔乙己低聲說(shuō)道，“跌斷，跌，跌……”他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提。此時(shí)已經(jīng)聚集了幾個(gè)人，便和掌柜都笑了。我溫了酒，端出去，放在門(mén)檻上。他從破衣袋里摸出四文大錢(qián)，放在我手里，見(jiàn)他滿手是泥，原來(lái)他便用這手走來(lái)的。不一會(huì)，他喝完酒，便又在旁人的說(shuō)笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。

自此以后，又長(zhǎng)久沒(méi)有看見(jiàn)孔乙己。到了年關(guān)，掌柜取下粉板說(shuō)，“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢!”到第二年的端午，又說(shuō)“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢!”到中秋可是沒(méi)有說(shuō)，再到年關(guān)也沒(méi)有看見(jiàn)他。

我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)——大約孔乙己的確死了。

《孔乙己》讀后感 篇5

念完了魯迅幾十年前寫(xiě)的小說(shuō)集《孔乙己》，我禁不住長(zhǎng)出了很多感受。它使我想起了自身，使我用心思考了日常生活這件事情。

文章內(nèi)容通過(guò)人性化的語(yǔ)言敘述，看得出孔乙己高傲自大、愚昧無(wú)知不堪入目、自取其辱的性情。體現(xiàn)出他受封建社會(huì)文化教育危害之深。而通過(guò)孔乙己教“我”認(rèn)字，分茴香豆給小朋友們一人一顆，又主要表現(xiàn)了他善解人意?？滓壹旱囊簧潜У亩挚闪娴?。緣故取決于他沒(méi)有恰當(dāng)?shù)刈晕艺J(rèn)識(shí)。在這類一貧如洗的情況下，他自身縱容，只有退還到內(nèi)心深處的調(diào)整情緒中去，釋放出來(lái)內(nèi)心深處的工作壓力。自然他將一事無(wú)成，最后在貧苦中去世。因此，即便他再如何樣自以為是，也忍不住社會(huì)現(xiàn)象的嚴(yán)厲打擊，和自身早就終究的運(yùn)勢(shì)。

小說(shuō)集體現(xiàn)了封建社會(huì)文化藝術(shù)和封建社會(huì)文化教育對(duì)知識(shí)分子的危害，控告了科舉制的罪孽;小說(shuō)集表明了中國(guó)封建社會(huì)的人情冷暖，大家冷淡發(fā)麻、觀念發(fā)昏的精神面貌，社會(huì)發(fā)展針對(duì)不幸者的冷酷無(wú)情，從一個(gè)側(cè)邊體現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)的腐爛和心理扭曲。

孔乙己的人生道路是一場(chǎng)不幸，他出世在一個(gè)獨(dú)特的時(shí)代，擁有獨(dú)特的歷經(jīng)，他受著科舉制的迫害，可是，在那時(shí)，這確是大家要想獲得富貴榮華的必由之路?？滓壹和崆膬?nèi)心已被封建社會(huì)文化藝術(shù)所鈣化，他一貧如洗，被大家做為爆笑段子;滿嘴溫良恭儉讓，卻為生活所迫也做起?梁上君子?，最后，死是對(duì)他最好是的擺脫，在封建社會(huì)被壓迫無(wú)所不在，防不勝防的社會(huì)發(fā)展，僅有死尸和神經(jīng)病安然無(wú)恙!對(duì)他的不思進(jìn)取，發(fā)麻愚昧無(wú)知大張旗鼓抨擊，另外對(duì)他心身所遭到的殘害又有點(diǎn)憐憫。不如人意，等候孔乙己是一生的悲慘遭遇，在大家心中中他沒(méi)有影響力，是個(gè)無(wú)關(guān)緊要、好笑可伶的剩下人。

他的路不知道從哪里剛開(kāi)始，但卻搞清楚在哪兒完畢：一段時(shí)光的冷淡，一個(gè)舊規(guī)章制度的腐爛，一個(gè)時(shí)期的衰落。

《孔乙己》讀后感 篇6

“笑”析

李靖瑤

笑”字是貫穿《孔乙己》全文的線索，但這里的“笑”卻有不同的含義，

“只有孔乙己到店，才可以笑幾聲?！边@時(shí)的“笑”總讓人發(fā)出疑問(wèn)，他是做什么的？為什么人們會(huì)笑他？”就這樣我?guī)е鴳夷钔伦x。

“引得眾人都哄笑起來(lái)：店內(nèi)外充滿了快活的空氣?！弊x到這時(shí)，我才知道是孔乙己因?yàn)橥禃?shū)被吊著打，眾人因此笑他?？墒沁@好笑嗎？當(dāng)一個(gè)讀書(shū)人因窮閑去偷東西，結(jié)果被發(fā)現(xiàn)后被吊著打，我們不應(yīng)該感到同情、悲哀嗎？世態(tài)的炎涼及人們的冷漠讓我倍感心寒。再看孔乙己，卻也是一個(gè)好喝懶做，自命清高的人，當(dāng)自己偷了東西時(shí)，死不承認(rèn)，只能用“之乎者也”的什么話來(lái)搪塞過(guò)去。

“于是這一群孩子都在笑聲里走散了?！?，孔乙己雖然窮，但是他很善良，會(huì)把自己買(mǎi)的茴香豆分給小孩子們。之后孔乙己卻在什么都不懂的小孩子的面前展現(xiàn)自己的才華。孩子們笑起來(lái)，天真無(wú)邪，但是又可以看到孔乙己有多么迂腐！一個(gè)善良的人就這樣被封建科舉制度所毒害。

“掌柜仍然同平常一樣，笑著對(duì)他說(shuō)……”當(dāng)看到這個(gè)“笑”字，我非常氣憤，因?yàn)榇藭r(shí)孔乙己因?yàn)橥盗硕∨e人的書(shū)，已經(jīng)被打折了腿，喪失了行動(dòng)能力，但酒店老板見(jiàn)到他的第一件事卻是以開(kāi)玩笑的語(yǔ)氣問(wèn)他：“又偷書(shū)了？”毫無(wú)人性，麻木不仁。年關(guān)時(shí)，酒店老板想到的是孔乙己還沒(méi)還酒錢(qián)，到了第二年端午，酒店老板還是只想著孔乙己沒(méi)有還酒錢(qián)，直到中秋，孔乙己一直沒(méi)有來(lái)，酒店老板想著的還是孔乙己的酒錢(qián)。

哀其不幸，怒其不爭(zhēng)！當(dāng)時(shí)的社會(huì)該有多黑暗，一個(gè)讀書(shū)人認(rèn)定了只有讀書(shū)才能出人頭地，受封建科舉制度的毒害，不愿干活，好吃懶做，愛(ài)慕虛榮，自命不凡，卻也做著偷書(shū)這種事，直至被打斷腿，喪命。周?chē)娜嗽诳吹娇滓壹旱谋瘧K遭遇時(shí)，只顧笑他，孔乙己的經(jīng)歷可能成為人們茶余飯后的笑話，也可能沒(méi)有人再記得他，毫無(wú)同情。酒店老板更是可怕，兇狠，麻木不仁，在看到孔乙己被打斷腿后，不僅嘲笑他，還一直念念不忘孔乙己欠的酒錢(qián)，毫無(wú)善良可言。最悲哀的，便是“我”這個(gè)小伙計(jì)，把孔乙己看作“討飯一樣的人”，不尊重孔乙己，甚至回過(guò)頭去不理會(huì)……

世態(tài)炎涼，讓人不得不感嘆生在了這個(gè)溫暖，有人情味的時(shí)代，人們互幫互助，相互鼓勵(lì)，這讓我想起來(lái)前幾日網(wǎng)上的一句話——“我家的百香果可甜了，明年給你寄點(diǎn)去吧”，這是一條在一位得了癌癥的人，覺(jué)得自己堅(jiān)持不下去發(fā)的視頻下面的評(píng)論，因?yàn)槟菚r(shí)百香果要到第二年才會(huì)成熟，網(wǎng)友希望那個(gè)人可以振作起來(lái)，看到世間還有美好善良，堅(jiān)持與病魔斗爭(zhēng)，感人又暖心。

希望世界上多一些溫暖的笑。

《孔乙己》讀后感 篇7

小說(shuō)的人物形象要求個(gè)性化、典型化?？坍?huà)典型的人物形象的目的是為了反應(yīng)社會(huì)生活。

小說(shuō)的人物有一個(gè)復(fù)雜、立體性格，并不是單一的某個(gè)方面。

散文寫(xiě)人也生動(dòng)，栩栩如生，但散文寫(xiě)人的目的是為了抒情?？梢哉f(shuō)人物是作者抒情的載體。一般寫(xiě)人就某一方面進(jìn)行描寫(xiě)，然后抒情議論，所以人物性格比較單一。

《社戲》、《孔乙己》同選自魯迅的小說(shuō)集《吶喊》。很多人把《社戲》當(dāng)作散文來(lái)讀是很有道理的?！渡鐟颉凡坏珜?xiě)了很多美的意境，有很多抒情成分，寫(xiě)的人物的特點(diǎn)也比較單一，雙喜、六一公公、阿發(fā)等，他們都善良、好客、淳樸，這種和諧的人際關(guān)系是作者理想的社會(huì)所應(yīng)具有的人際關(guān)系。

魯迅先生成功塑造的孔乙己這一藝術(shù)形象，絲毫不亞于世界上任何一短篇小說(shuō)塑造的人物形象。中國(guó)的文學(xué)主張要有含蓄、深刻的內(nèi)涵，這是有傳統(tǒng)的。僅從文字的外表來(lái)理解孔乙己的形象未免太膚淺了，不少人初看孔乙己，覺(jué)得發(fā)笑，阿Q也是如此。如果你再看變得凝重起來(lái)，說(shuō)明你懂了魯迅先生的作品，也懂了魯迅先生。

孔乙己是一個(gè)窮困的普通知識(shí)分子的代表，是一個(gè)典型的人物形象。分析如下：

脫不下那身長(zhǎng)衫。很多人都解讀為他放不下“讀書(shū)人”的架子，內(nèi)心可能暗笑他的愚昧、迂腐，那是站在短衣幫的角度思考，或者立場(chǎng)不堅(jiān)定，能快速適應(yīng)環(huán)境變化的人的角度而說(shuō)的。如果是還有也如孔乙己一樣的不得志的知識(shí)分子來(lái)看，就會(huì)肅然起敬！孔乙己是再窮也不放棄追求高貴的靈魂。

孔乙己的善良，不拖賴賬，還教我認(rèn)字等說(shuō)明他在骨子底里還保留了知識(shí)分子該有品性，甚至是再窮也想著幫助他人的濟(jì)世情懷。

寫(xiě)得一手好字，最少說(shuō)明他不是白讀書(shū)，有一技之長(zhǎng)！這就是普通知識(shí)分子，普天之下普通的知識(shí)分子居多，他們的命運(yùn)如何呢？從杜甫的“大庇天下寒士俱歡顏”中我們知道：他們很窮?？滓壹翰恢皇歉F，而且是沒(méi)有任何地位，是任何人都可以嘲笑的對(duì)象。

一個(gè)社會(huì)的強(qiáng)盛與否、活力如何，要看知識(shí)分子的生活如何。請(qǐng)社會(huì)善待知識(shí)分子，包括普通的知識(shí)分子，這是魯迅的吶喊！

偷書(shū)的描寫(xiě)，其實(shí)不僅在于“偷”與“竊”表述上的轉(zhuǎn)換，孔乙己的理屈詞窮的表現(xiàn)，正好說(shuō)明了知識(shí)分子的“直”，有點(diǎn)坦蕩蕩的味道，但我們仔細(xì)一想，他說(shuō)偷書(shū)不能算偷，為什么？只有一種解釋，窮困的他無(wú)法得到這些好書(shū)，只能偷著來(lái)看。偷是為了肉體享受，偷書(shū)是精神享受，兩者是有區(qū)別的。

社會(huì)的有錢(qián)人怎么樣呢？一個(gè)“踱”字夠了，這不是真正知識(shí)分子該有的修為！丁舉人打折孔乙己的腿，他更不是讀圣賢書(shū)該有的品德。兼濟(jì)天下為己任宗旨呢?讀書(shū)人！

真正的君子在哪呢？孔乙己說(shuō)：“君子固窮”。好一個(gè)“君子固窮”！一個(gè)沒(méi)落的社會(huì)就是一個(gè)君子固窮的社會(huì)，這也是魯迅所要表達(dá)的意思。

“排”字有在窮人面前炫耀、顯擺的心理，我認(rèn)為更多的是孔乙己證實(shí)自我的價(jià)值，自我的存在感，甚至是有點(diǎn)優(yōu)越感。每個(gè)人都有這方面的追求，越是別人不在乎他的人就越有這種追求，孔乙己就是如此心理，有點(diǎn)像學(xué)習(xí)成績(jī)不好的孩子通過(guò)各種搞怪來(lái)吸引別人。

“摸”字寫(xiě)出了孔乙己的窘迫的境地，這時(shí)他徹底喪失了銳氣，甚至連生活的勇氣也一并喪失，是窮途末路了。

“大約”強(qiáng)調(diào)社會(huì)上沒(méi)人關(guān)心孔乙己，死當(dāng)然也沒(méi)人確切地知道，所以是大約，也與文章開(kāi)頭部分眾人的取笑，孔乙己名字的由來(lái)相照應(yīng)，都是因?yàn)榭滓壹旱匚坏拖拢瑳](méi)人重視。

“的確”表達(dá)了孔乙己的死是必然，而且一定是沒(méi)人知道的悲慘地死。這兩個(gè)看似矛盾的表述，講的是兩個(gè)不同的方面所隱含的不同內(nèi)容，一是社會(huì)冷漠，一是孔乙己悲慘地死是必然。這種結(jié)尾發(fā)人深思。這就是《吶喊》的寫(xiě)作意圖。

《孔乙己》讀后感 篇8

《孔乙己》本文，在中學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)學(xué)習(xí)中占有了很重要的部位。它是一篇廣為流傳的文章內(nèi)容，源于魯迅先生的金庸小說(shuō)，描繪了一個(gè)全名是孔乙己的知識(shí)分子在慘忍的日常生活下絕情被壓迫下，最后邁向沉淪的小故事。

‘孔乙己’實(shí)際上是魯迅先生他親哥哥的原形，哪個(gè)咸亨酒店也是有現(xiàn)場(chǎng)。一開(kāi)始，孔乙己對(duì)日常生活充滿了自信心可是他總是喜愛(ài)咬文嚼字。有時(shí)候，他本來(lái)偷了隔壁鄰居的書(shū)，卻絕不認(rèn)可，沖著他人卻皇而堂的地方說(shuō)：“它是我還在‘借’他人家的書(shū)，我是一名知識(shí)分子，這算不上偷，算不上偷!”在他人的哭笑不得中，他只有垂頭喪氣的離之而去。實(shí)際上這樣的人，在大家日常生活數(shù)不勝數(shù)，她們嗯只靠嘴皮上的時(shí)間，而沒(méi)有身體力行，一定不容易取得成功。

你是否還記得這篇小故事中有那樣一則小故事嗎?孔乙己買(mǎi)來(lái)一盤(pán)茴香豆，在回家路上，一些小孩子競(jìng)相來(lái)?yè)屗稚隙酥能钕愣共吮P(pán)。他不給，便說(shuō)：“很少乎，很少哉，很少矣!”這種小孩子們聽(tīng)不明白啥意思，反倒得寸進(jìn)尺，孔乙己沒(méi)有辦法，將茴香豆給了她們一些，用力趕快牢牢地的捂著，再次說(shuō)：“很少乎，很少哉，很少矣!”……那樣的一個(gè)言簡(jiǎn)意賅的描繪，將孔乙己的品牌形象主要表現(xiàn)得酣暢淋漓，他的心里實(shí)質(zhì)的善解人意，也有他較確實(shí)性情也也栩栩如生。

《孔乙己》本文中，集中化了魯迅先生在書(shū)寫(xiě)的精粹。最終一句話：這孔乙己也的確大概是去世了吧。這話盡管表層上看上去好像一些分歧，是否認(rèn)，一種還是毫無(wú)疑問(wèn)?細(xì)細(xì)地賞讀確是一種對(duì)舊時(shí)代黑喑腐爛的文化藝術(shù)規(guī)章制度，知識(shí)分子的哀嘆之情及其無(wú)盡的同情。

做為一部傳奇經(jīng)典，《孔乙己》中有著許多的精神財(cái)富及熱血傳奇風(fēng)采。僅有細(xì)細(xì)地賞讀中，即可理解那濃厚的使用價(jià)值。

《孔乙己》讀后感 篇9

下面是范文網(wǎng)小編分享的《孔乙己》讀后感精選范文5篇300字 讀孔乙己文章的感悟，歡迎參閱。

大家有沒(méi)有閱讀過(guò)《孔乙己》，讀完之后有沒(méi)有產(chǎn)生一些感想?那么讀后感怎么去寫(xiě)呢，以下是小編整理的讀后感范文5篇，希望可以分享給大家進(jìn)行參考和借鑒。

《孔乙己》讀后感范文一

我昨天讀了《吶喊》里的《孔乙己》。

里面講了魯迅先生在十二歲起就在魯鎮(zhèn)的酒店的格局當(dāng)伙計(jì)，來(lái)喝酒的有一人最特殊，那就是孔乙己?？滓壹菏钦局染贫╅L(zhǎng)衫的唯一的人(窮的人都短衫，站著喝酒。富的人都在店面隔壁的房子喝酒，穿著長(zhǎng)衫)?？滓壹菏莿e人給他起的外號(hào)，說(shuō)話總是之乎者也，逗得人們哈哈大笑。

后來(lái)孔乙己可能因?yàn)橥盗藮|西，被別人打斷了兩腿。再到后來(lái)也沒(méi)有見(jiàn)到他。

讀了這篇文章，我有些氣憤，還有些憐憫孔乙己。他雖然好吃懶做，但是他非常愛(ài)孩子，鄰居的孩子來(lái)了，他便給他們茴香豆吃，可以看出孔乙已很善良。文中描寫(xiě)的孔乙己是幽默、好吃懶做、善良的。后來(lái)說(shuō)他也許死了我的心情也很沉重，就像老師說(shuō)的一樣：人會(huì)受生活的影響?？滓壹壕褪沁@樣，因?yàn)樯钊ネ蹈`，才會(huì)被打斷腿。

我們要珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光。

《孔乙己》讀后感范文二

結(jié)束魯迅先生的《孔乙己》一文的教學(xué)后，頗有感受，課余得些體會(huì)，筆錄如下，敬請(qǐng)各位老師斧正。

孔乙己者，不知何許人也。旁人常議，乃知其幼時(shí)天資聰慧，遂拜師于私塾，潛心苦讀四書(shū)五經(jīng)，以求功名。然功名未得，卻迂腐之至。常以圣賢居之，不思營(yíng)生，當(dāng)婚未娶，孤寂一生，至死孑然。悲哉!

與之謀面，乃半百之人，天命定也。其生活窘迫，瀕臨絕境。常食不裹腹，衣不敝體，為求溫飽，時(shí)有偷竊之舉而遭毆打，乃至遍體鱗傷，加之秉性不改，所謂舊傷未愈又添新傷。為解憂悶，常獨(dú)飲于咸亨酒店，飲罷，仰天長(zhǎng)嘆，留下之乎者也之語(yǔ)，飄然而返。長(zhǎng)此以往，人已不人，鬼未為鬼，終不知所終。其命之苦、其終之悲，令人痛之。故父斥玩兒、妻婦相夫，皆以此為戒。嗟乎!典制止毒莫如此也，世人之愚焉有情乎?

然，余觀孔乙己之境遇，豈不事出有緣哉?語(yǔ)曰：凡事因內(nèi)外之因而變，外因者有相輔之效，而內(nèi)因則具錘音之功。此理世人皆知也。而孔乙己怨天尤人、自甘頹廢，真所謂哀其不幸、怒其不爭(zhēng)。愿世人明其理、衡其力、定其位、肩其責(zé)、平其心，不履孔乙己之覆轍矣。

《孔乙己》讀后感范文三

《孔乙己》是魯迅先生收錄在小說(shuō)集《吶喊》中的一篇小說(shuō)，這篇小說(shuō)寫(xiě)出了清朝末年的一位書(shū)生的事。

一位名叫孔乙己的書(shū)生，他沒(méi)有進(jìn)鄉(xiāng)試，別的書(shū)生穿的長(zhǎng)袍是十分潔凈整齊的，唯獨(dú)他的長(zhǎng)袍破破爛爛，像是許多年沒(méi)有洗和補(bǔ)一樣?？滓壹弘m也識(shí)字，但不是秀才，滿口“之乎者也……”之類的話。后來(lái)因偷丁舉人家的書(shū)打折了腿，可他卻自欺欺人地說(shuō)：“跌斷。跌斷。再說(shuō)了，竊書(shū)不算偷!!!”

讀了這一篇小說(shuō)，我的心頭一顫，清朝的科舉制度怎么有這么大的威力，能把一個(gè)勤苦勞作的樸實(shí)的老百姓逼上絕路?？滓壹哼@樣的人，就是社會(huì)的末路徒，更是舊社會(huì)人民的一個(gè)縮影。那時(shí)的社會(huì)，天空是黑暗的，染黑了人們的心靈，。如今想來(lái)，我真正體會(huì)到了自己生活的時(shí)代是多么美好!同時(shí)我想：人不能低頭，不能讓科舉制度阻礙了人們前進(jìn)的步伐!

《孔乙己》讀后感范文四

在魯迅先生的小說(shuō)里孔乙己讓我的印象最是深刻，讓我久久不能忘懷。

魯迅先生十二歲時(shí)在魯鎮(zhèn)的一家酒館里管酒?？滓壹菏堑昀锏某？停瑸槿撕芏?。因沒(méi)有進(jìn)學(xué)，為人抄抄書(shū)，可他好吃懶做，不到幾天便將別人的書(shū)紙筆硯帶走了。吃酒的人只當(dāng)他是笑柄。

可他卻從不拖欠酒錢(qián)，在一月內(nèi)一定還清。在中秋前幾天老板忽然說(shuō)：“ 孔乙己已經(jīng)很久沒(méi)來(lái)了，他還欠我十九個(gè)錢(qián)呢?！焙髞?lái)吃酒的人說(shuō)他偷了丁舉人的東西打了大半夜，把腳打折了。

中秋過(guò)后，孔乙己用手走來(lái)了，要碗酒吃。吃完酒又在眾人的譏笑中走在手上走了。此后在沒(méi)見(jiàn)過(guò)他。

魯迅先生所關(guān)注的不僅是孔乙己遭到的迫害和不幸，他更重視的是人們對(duì)孔乙己的不幸的態(tài)度與反應(yīng)。這里的人扮演的便是“ 看客”，把孔乙己的遭遇當(dāng)作場(chǎng)“ 戲”?？滓壹翰辉诹耍胨仓荒苁恰?看客”茶余飯后的笑料而已，一笑而過(guò)，可有可無(wú)。

《孔乙己》讀后感范文五

讀了《孔乙己》這篇文章后，我非常同情他，非常可憐他。他是封建科舉的犧牲品，也是個(gè)下層的讀書(shū)人，沒(méi)有進(jìn)學(xué)，也不會(huì)營(yíng)生，生活愈來(lái)愈窮，幾乎過(guò)上了討飯的生活，幸而寫(xiě)得一手好字，能為人家抄抄書(shū)，換一口飯吃。但因?yàn)楹贸詰凶?，幾次連叫他抄書(shū)的人也沒(méi)有了，故只好做一些偷雞摸狗的事情，遭到挨打，打斷了腿。

孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?！罢局染啤北砻骺滓壹阂呀?jīng)非常的貧困，和“短衣幫”一樣，“穿長(zhǎng)衫”能說(shuō)明他是個(gè)讀書(shū)人，是他的身份的象征。從溫兩碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大錢(qián)，更加表明了孔乙己是個(gè)誠(chéng)實(shí)又迂腐的人。穿著一件破長(zhǎng)衫又不肯洗，仗著自己讀過(guò)書(shū)，在咸亨酒店里總是說(shuō)一些眾人都聽(tīng)不懂的話，來(lái)說(shuō)明自己書(shū)讀得多、讀得廣，有些人卻嘲笑他：“你臉上又添上新傷疤了?！笔箍滓壹悍浅擂?，一副窘樣。

我覺(jué)得我們不要像孔乙己那樣死讀書(shū)，讀書(shū)的目的非常功利，為了面子，為了考取功名，為了升官發(fā)財(cái)，迂腐無(wú)知，麻木不仁。讀書(shū)的真正目的是為了提高我們的文化素質(zhì)和人文修養(yǎng)，正如高爾基所說(shuō)“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”。

《孔乙己》讀后感范文

《孔乙己》讀后感 篇10

讀完了魯迅先生幾十年前寫(xiě)的小說(shuō)《孔乙己》，我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自己，使我當(dāng)真思考了糊口這件事。對(duì)于這個(gè)簡(jiǎn)樸而又復(fù)雜、平凡而又特殊的問(wèn)題，每個(gè)人有著不同的解說(shuō)：有人說(shuō)，糊口是不中斷需求的過(guò)程，而非享樂(lè)的過(guò)程;有人說(shuō)，糊口像果盤(pán)中盛著的收成與失蹤;有人說(shuō)，糊口就像洋蔥會(huì)讓你落淚;還有人說(shuō)，糊口是由無(wú)數(shù)煩惱組成的念珠不同的人對(duì)糊口有不同看法，不同的人生觀，對(duì)糊口的感悟也不同。

孔乙己是個(gè)人很可憐，用可憐這個(gè)詞，也許會(huì)讓人感到很老套，但是我想不出別的詞語(yǔ)。他糊口在一個(gè)麻痹、冷酷的社會(huì)環(huán)境之中.《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，之乎者也，卻為糊口所迫也當(dāng)起梁上正人，終極，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!這個(gè)受萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高封建思惟毒害的孔乙己爬著離開(kāi)了人世.也許死對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種解脫.

就是這樣的一個(gè)孔乙己啊，襯托出來(lái)了那個(gè)時(shí)代的悲涼.從孔乙己這一面我發(fā)現(xiàn)，小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉軌制的罪惡;從民眾這一面看，小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻痹、思惟昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài).襯托出來(lái)了那個(gè)時(shí)代的悲涼。那個(gè)時(shí)代人的冷漠讓我感到震動(dòng)，無(wú)法想象那個(gè)時(shí)代的人可以對(duì)死亡這么的輕描淡寫(xiě)。

而魯迅著意揭出這一病苦，正說(shuō)明要療救的不只是一個(gè)孔乙己，而是整個(gè)社會(huì)。揭示不幸人們的病苦，目的在喚醒他們的覺(jué)悟

再來(lái)說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在。照理，時(shí)代發(fā)展到今天，科考應(yīng)是十分公平了。但是，重蹈覆轍的現(xiàn)象還是層出不窮。中考，高考，這場(chǎng)場(chǎng)考試，都是獨(dú)木橋。成千上萬(wàn)的學(xué)生要從這里經(jīng)由，沒(méi)有真正的本領(lǐng)，抑或是沒(méi)有充分的預(yù)備，只得被迫跌進(jìn)河底，甚至今生永遠(yuǎn)都爬不起來(lái)。即使如斯，也比孔乙己那時(shí)好的太多太多.我慶幸我生在21世紀(jì)，這是一個(gè)人道的時(shí)代，是一個(gè)布滿愛(ài)的時(shí)代.

《孔乙己》讀后感 篇11

我初讀《孔乙己》這篇文章是在初中的語(yǔ)文課上，當(dāng)時(shí)令我印象最深刻的便是孔乙己教“我”寫(xiě)茴香豆的茴字的情節(jié)，從這一細(xì)節(jié)我對(duì)孔乙己有了與我同學(xué)都不一樣的看法，我那時(shí)就覺(jué)得他是善良且淳樸的。后來(lái)我不帶有任何目的來(lái)細(xì)讀這篇文章，也有了更深的感悟。

來(lái)談?wù)勎艺J(rèn)為的孔乙己的缺點(diǎn)吧。首先就是好吃懶做，這一缺點(diǎn)也導(dǎo)致了他被打斷腿甚至可能被打死。他本來(lái)是可以憑借自己寫(xiě)得一手好字來(lái)謀生的，但是他卻不好好干，反而去偷竊，淪為了大家的飯后談資。不會(huì)拖欠酒館的錢(qián)，但是他卻去偷書(shū)，被吊起來(lái)打也不知悔改。其次就是同樣有些瞧不起和他同階層的人，也非常的好面子。在其他客人問(wèn)他是否識(shí)字時(shí)他非常不屑于回答，即使并沒(méi)有多少錢(qián)也要穿著又臟又破的長(zhǎng)衫，借此來(lái)證明自己的身份。在別人說(shuō)他偷盜時(shí)他一直狡辯，不希望別人不顧他的自尊心這樣說(shuō)他。最后就是有些迂腐，和別人交流時(shí)滿口的之乎者也，迷戀當(dāng)時(shí)的科舉，非要教我“茴”字的多種寫(xiě)法，他的種種做法讓“我們”不想跟他交流。

但仔細(xì)一想，這些缺點(diǎn)又真的可以代表孔乙己這個(gè)人嗎，或者說(shuō)他身上的這些缺點(diǎn)真的是他的錯(cuò)嗎。我個(gè)人認(rèn)為，這些缺點(diǎn)正是那個(gè)時(shí)代對(duì)孔乙己的毒害的證明，我們不能站在當(dāng)今時(shí)代的立場(chǎng)上去評(píng)判孔乙己?？滓壹菏芊饨ㄉ鐣?huì)科舉制度的影響，一直將“學(xué)而優(yōu)則仕”作為自己的人生理想，只知道讀書(shū)卻也因?yàn)楫?dāng)時(shí)的科舉制度的弊端一直沒(méi)有中舉，但他一直是認(rèn)為自己是個(gè)“讀書(shū)人”，不應(yīng)該為去做體力勞動(dòng)，也瞧不起做體力勞動(dòng)的人，低不成高不就，才顯得“好吃懶做”。至于他有些瞧不起和他同階層的人以及好面子只穿長(zhǎng)衫，也是因?yàn)樗苣莻€(gè)時(shí)代的影響，覺(jué)得自己應(yīng)該做官而不是像他們一樣大字不識(shí)一個(gè)只能做些體力勞動(dòng)，孔乙己一直認(rèn)為自己不應(yīng)該和穿短衫的人一樣，擠破了腦袋也想進(jìn)入穿長(zhǎng)衫一類人的圈子。孔乙己的迂腐也更與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境脫不了干系，當(dāng)時(shí)所有的讀書(shū)人基本都奔著科舉考試去的，孔乙己當(dāng)然也不例外。

他的很多缺點(diǎn)其實(shí)都是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，而且人無(wú)完人，這么一想其實(shí)我覺(jué)得孔乙己也并不像初中語(yǔ)文老師講的那樣不堪了。更何況他還有許多的閃光點(diǎn)?？滓壹菏鞘稚屏寂c單純的，這讓我覺(jué)得他是一個(gè)不錯(cuò)的老爺爺。自己十分貧窮，卻也舍得跟小孩子分享一文錢(qián)一碟的茴香豆，這個(gè)真的有點(diǎn)了不起，設(shè)想一下：你好不容易得到了對(duì)于你來(lái)說(shuō)十分珍貴很少可以吃到的食物，你會(huì)愿意把一部分分給素不相識(shí)甚至還會(huì)嘲笑你的人嗎?我是做不到的，所以我蠻佩服孔乙己的。在受到“我”的鄙夷與偏見(jiàn)后不生氣，反而仍然站在“我”的立場(chǎng)上(認(rèn)為“我”當(dāng)上掌柜后用得著)想要教“我”茴香豆“茴”的不同寫(xiě)法。你會(huì)受到不屑之后仍然為一個(gè)陌生人考慮嘛?不管哪個(gè)時(shí)代，更多的人是選擇旁觀的，不會(huì)想要為別人考慮。孔乙己卻會(huì)為一個(gè)嘲笑他的人考慮他的未來(lái)，真的令人很感動(dòng)，用現(xiàn)在的話說(shuō)，孔乙己是真正的英雄，自己經(jīng)歷的都是生活的黑暗帶給別人的卻都是光明。

讀一本書(shū)，最重要的是借書(shū)中的人物和觀點(diǎn)來(lái)反思自身。首先從那些嘲笑孔乙己的人身上，我看到了人性的一些缺點(diǎn)，人們總是會(huì)去瞧不起有點(diǎn)理想但卻沒(méi)有任何成就的人，也總是會(huì)以自己固有的偏見(jiàn)去看別人，常常會(huì)“事不關(guān)己，高高掛起”，甚至覺(jué)得別人的死和自己都沒(méi)有關(guān)系。而我們既然讀了這本書(shū)，看到了這些人，就要避免成為這樣的人。再?gòu)目滓壹荷砩?，我覺(jué)得以現(xiàn)在的觀點(diǎn)看，導(dǎo)致孔乙己的悲劇最大的原因(除去時(shí)代的影響)是他的好吃懶做，自認(rèn)為自己有本事所以不想去做體力工作。而我們一定要避免這種想法，一直努力提升自己的同時(shí)也要能做一些簡(jiǎn)單無(wú)趣的工作，不要“低不就高不成”，一個(gè)能做大事的人一定是能做好小事的人，要記得月亮與六便士同樣重要!

《孔乙己》讀后感 篇12

從孔乙己這一面看，小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看，小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。通過(guò)對(duì)外形的整體描寫(xiě)揭示孔乙己的特殊身份。“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。”這一外形的整體描寫(xiě)，集中而簡(jiǎn)練的概括了人物的特殊身份，預(yù)示了悲劇的必然性。

通過(guò)肖像描寫(xiě)揭示孔乙己的不幸遭遇。“青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白胡子”?；町?huà)出一個(gè)窮困不得志，又經(jīng)常挨打的老書(shū)生的形象。斷腿前后肖像的對(duì)照，更顯出他遭遇的悲慘。通過(guò)服飾的細(xì)節(jié)描寫(xiě)揭示了孔乙己懶惰而又死愛(ài)面子的特征?！按┑碾m然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗”。又臟又破，長(zhǎng)期不洗不補(bǔ)，既說(shuō)明孔乙己很窮;只此一件長(zhǎng)衫，又說(shuō)明他很懶，連洗衣服都不肯動(dòng)手。不肯脫下這么一件長(zhǎng)衫，是唯恐失去他讀書(shū)人的身份。

作者通過(guò)一件破長(zhǎng)衫的描寫(xiě)，把孔乙己的社會(huì)地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。課文多次描寫(xiě)他滿口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四書(shū)”“五經(jīng)”中的所謂“圣言”為自己辯解，連偷書(shū)也說(shuō)成“竊書(shū)不能算偷”。這些性格化的語(yǔ)言極能表現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性。通過(guò)對(duì)人物動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě)，顯示孔乙己善良的心地?？滓壹航獭拔摇弊R(shí)字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現(xiàn)了他善良的心地。

文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能顯示孔乙己生活、性格和命運(yùn)的情節(jié)濃縮在幾個(gè)場(chǎng)面，這樣寫(xiě)便使故事情節(jié)集中而凝練。作者通過(guò)小伙計(jì)的眼光，用了幾個(gè)特寫(xiě)鏡頭把孔乙己的外貌，他的遭人輕視和奚落的情狀表現(xiàn)出來(lái)，然后轉(zhuǎn)入對(duì)孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫(xiě)。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的故事情節(jié)依據(jù)作者精巧的藝術(shù)構(gòu)思表現(xiàn)出極其深刻的主題。

《孔乙己》讀后感 篇13

篇一：《孔乙己》讀后感100字作文

《孔乙己》是一篇掩飾書(shū)生悲劇的短篇小說(shuō)，通過(guò)孔乙己的悲慘命運(yùn)，揭露了封建科舉制度的“吃人”。

正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的封建科舉制度，才會(huì)導(dǎo)致孔乙己一系列命運(yùn)悲劇的發(fā)生，他為了謀生而去盜書(shū)，也為此被打的遍體鱗傷，他為了能保持文人的所謂氣節(jié)，而鄙視勞動(dòng)，同時(shí)最悲慘的是他深受封建科舉制度的毒害，以至于他的語(yǔ)言行為上滿是之乎者也。

篇二：《孔乙己》讀后感100字心得體會(huì)

《孔乙己》是一篇具有崇高美學(xué)價(jià)值的小說(shuō)，它使人在嘲笑聲中不禁潸然淚下，可以說(shuō)這是一份“含淚的笑”。

魯迅正是抓住了一個(gè)“笑”字，寫(xiě)出了許多耐人思考的東西。所以我們讀文學(xué)巨匠魯迅的作品《孔乙己》千萬(wàn)不能淺嘗輒止，要從細(xì)微處著手，才能更深入地體味這出“笑聲中的悲劇”。

篇三：孔乙己讀后感心得體會(huì)100字

今天，我讀了《孔乙己》。

小說(shuō)《孔乙己》以簡(jiǎn)潔、單純的構(gòu)思和純粹、精煉的語(yǔ)言，塑造了科舉制度下知識(shí)分子的形象，揭露科舉踐踏人生、毀滅人情的罪惡?？滓壹菏恰罢局戎贫╅L(zhǎng)衫的唯一的人”，是一個(gè)窮困、潦倒、迂腐、麻木的人，是封建社會(huì)中沒(méi)落知識(shí)分子的典型形象，讀.在封建科舉制度的毒害、摧殘下中被封建社會(huì)所吞噬。作者評(píng)擊了國(guó)民精神的麻木和社會(huì)對(duì)苦難者的冷視，同時(shí)對(duì)腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的譴責(zé)。

篇四：孔乙己讀后感作文100字

魯迅在小說(shuō)創(chuàng)作方面取得了很高的成就，他創(chuàng)作的特點(diǎn)與他當(dāng)時(shí)的時(shí)代北京是分不開(kāi)的。

為此，他的作品主要展現(xiàn)了揭露各樣的劣點(diǎn)，撕下那好看的假面來(lái)，已引起療救的注意等特點(diǎn)。其中，他的著名作品《孔乙己》，就很好的說(shuō)明了這一特點(diǎn)。

篇五：孔乙己讀后感100字

《孔乙己》一文只能算是一篇短小精悍的短篇小說(shuō)，卻也繪聲繪色、玲瓏剔透！將孔乙己的形象突顯得孔徑分明，將事態(tài)的炎涼描寫(xiě)的凌厲盡致。一發(fā)而不可收拾的牽動(dòng)著我的神經(jīng)！無(wú)奈！

孔乙己讀后感：孔乙己的出場(chǎng)似乎就是為了給人們?nèi)⌒Χ簶?lè)，奠定了他的悲慘命運(yùn)的基本色調(diào)！所以，以后他的生活再悲慘，命運(yùn)再慘淡也絲毫不能引起百姓的注意了。便也只能讓孔乙己死去了。否則活在世上又能作何感想呢？我想魯迅先生也應(yīng)該是這樣想的吧。

《孔乙己》讀后感 篇14

讀《孔乙己》有感《孔乙己》是魯迅繼狂人日記繼《狂人日記》之后第二部抨擊封建制度和文化的小說(shuō)，講述了一個(gè)沒(méi)有考上秀才的讀書(shū)人的悲慘遭遇，主人公孔乙己是一個(gè)心地善良的人，但他在科舉制度的毒害下，除了滿口“之乎者也”之外一無(wú)所能窮困潦倒，成了人們?nèi)⌒α瞬牧?，為生活所迫，他偶爾做些小偷小竊的事情，終于被打斷了小腿，在生活的折磨下慢慢的死去。

穿著舊長(zhǎng)襯衫的高大體型，青白的面色，深陷的帶著傷痕和蓬亂的的白色虎子，這就是魯迅所描寫(xiě)的孔乙己的樣貌了，一口的文受著也愛(ài)面子就是他的特點(diǎn)，這種人物，是不值得一看乃至一提。但在別人提起他的時(shí)候讓人感覺(jué)那是一種微妙的存在，不用特別的去記他也不用刻意的去忘記他。

但是，孔乙己就是孔乙己，不會(huì)把他和別的長(zhǎng)衫文人混為一談，個(gè)性鮮明，喜歡在別人面前顯擺自己，好吃懶做，死要面子，這似乎也跟別的文人沒(méi)什么兩樣，但卻似乎沒(méi)有其他文人如此高傲，說(shuō)是平易近人，也有那么點(diǎn)差距，總之，這是一個(gè)特別的人。

就是這樣的一個(gè)孔乙己啊，襯托出來(lái)了那個(gè)時(shí)代的悲涼，那個(gè)時(shí)代人的冷漠讓我感到如此震驚，無(wú)法想象那個(gè)時(shí)代的人可以以死亡這么的輕描淡寫(xiě)，就連孩童都是那么自私，而人們關(guān)系著的是自己的腰包，從不會(huì)關(guān)心到別人，就像老板想起了孔乙己也就是為了那十九文錢(qián)罷了。

不過(guò)么這也不怪他們，那些領(lǐng)導(dǎo)可曾有一個(gè)關(guān)心過(guò)民眾?或是沒(méi)有時(shí)間，正在忙著往腰包里塞錢(qián)，或是根本不愿意去管了，試問(wèn)，在這樣的領(lǐng)導(dǎo)下的人們有怎么回去關(guān)心別人呢?

現(xiàn)代呢?好像的確是有人關(guān)心別人了，但是去還是有一些人比以前的更加惡劣，比摻水還要過(guò)分的賺錢(qián)方法比比皆是，應(yīng)該要有人反省一下自己，科學(xué)帶來(lái)的到底是福還是禍?？萍荚摬辉摪l(fā)展，文人該不該誕生，我不希望“孔乙己”越來(lái)越到，跟不希望漠視人性的人越來(lái)越多，還不希望長(zhǎng)衫文人與往來(lái)越多，但是，可能嗎?

第一次讀魯迅的《孔乙己》實(shí)在初一，那是對(duì)這邊文章的理解是一片空白，現(xiàn)在，再次品味《孔乙己》似乎看出了些問(wèn)題。

孔乙己的“善”孔乙己是一個(gè)善良的人，這一點(diǎn)我不可否認(rèn)。古語(yǔ)曰“人之初，性本善?！边@世上本就少有為惡之人，從孔乙己把茴香豆分給孩子們吃以及他從不拖欠酒錢(qián)，在這里，孔乙己的善良表露無(wú)疑，一個(gè)善良的老頭。

孔乙己的“惡”并非說(shuō)孔乙己是一個(gè)無(wú)惡不作的人，他的生活已然到了窮途末路的地步，可他依然放不下讀書(shū)人的假紫，若是他在學(xué)問(wèn)上有所作為也就罷了，可他一事無(wú)成，他不讀書(shū)也不求上進(jìn)，又不會(huì)營(yíng)生，卻還狡辯到：“竊書(shū)，不算偷……竊書(shū)……讀書(shū)人的事能算偷嗎?讀書(shū)人讀書(shū)人?！蔽宜坪跤X(jué)得孔乙己簡(jiǎn)直玷污了“讀書(shū)人”這一神圣的稱號(hào)。

《孔乙己》讀后感 篇15

《孔乙己》是著名文學(xué)家魯迅先生寫(xiě)的一篇小說(shuō)，他選自《吶喊》，這篇文章我讀完感觸很多。

孔乙己是一個(gè)比較悲慘的讀書(shū)人，他經(jīng)常光顧魯鎮(zhèn)的咸亨酒店，正如文中所說(shuō)：“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?！边@就可以看出他的一個(gè)特別之處，他是一個(gè)讀書(shū)人，雖然沒(méi)有中過(guò)秀才，但是還是想保持自己讀書(shū)人的尊嚴(yán)，比如人家問(wèn)他是不是偷了別人家的書(shū)，他支支吾吾，竟然說(shuō)：“讀書(shū)人的事情怎么能算偷呢？”讓后又講了之乎者也等一段話，說(shuō)了很多的道理，經(jīng)常引來(lái)別人的笑話。

雖然他看起來(lái)有點(diǎn)迂腐，不過(guò)還是一個(gè)有意思的人，比如她教小孩子怎么寫(xiě)字，回字有四種寫(xiě)法，還給小孩子們吃茴香豆，說(shuō)著“多乎哉，不多也。”每次他都能使得大家快活，但是沒(méi)有他大家還是照樣過(guò)。最后，孔乙己竟然犯了事被打折了腿，臨死前還要想著還錢(qián)，最后似乎悲慘的死去了。

讀了這篇文章我深深感受到了封建制度對(duì)知識(shí)分子的毒害，展示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，我從中明白，我們應(yīng)該多同情他人，孔乙己雖然有點(diǎn)迂腐，可不也可憐嗎？

這就是我讀完《孔乙己》的感想。

孔乙己讀后感7篇

根據(jù)您的要求我找到了以下內(nèi)容：“孔乙己讀后感”。讀書(shū)是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想，在看了作者寫(xiě)的作品之后，讓人深深佩服作者的文筆。?一篇好的讀后感能夠在文字中呈現(xiàn)出對(duì)書(shū)籍的全新認(rèn)識(shí)。更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站！

孔乙己讀后感 篇1

今天放假，在家里聽(tīng)了袁源老師的《孔乙己》，稍有些體會(huì)。

首先不得不佩服袁源老師的課堂設(shè)計(jì)，這堂課袁老師只是通過(guò)幾個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題就能帶領(lǐng)學(xué)生閱讀全文，了解文章的主題思想，很了不起，設(shè)計(jì)很獨(dú)特。

如在文章開(kāi)頭的時(shí)候，先讓學(xué)生介紹作者魯迅，在已經(jīng)有所了解的基礎(chǔ)上，學(xué)生很容易答出來(lái)：魯迅原名，代表作，社會(huì)地位。接著袁老師就讓學(xué)生從書(shū)中找出一些句子來(lái)介紹孔乙己，讓學(xué)生對(duì)孔乙己有個(gè)了解，對(duì)文章的基礎(chǔ)內(nèi)容有所了解。

接著袁老師就抓住主人公孔乙己來(lái)分析，讓學(xué)生用可來(lái)分析孔乙己這個(gè)人物。學(xué)生們看了課文，從可憐、可鄙、可悲等角度來(lái)分析，學(xué)生很容易找到答案，又能很好的了解文章的主要內(nèi)容。

這些都值得我平時(shí)教學(xué)時(shí)借鑒，教學(xué)時(shí)不一定非得循規(guī)蹈矩，有時(shí)可以從一個(gè)突破口出發(fā)，幫助學(xué)生理解課文。不過(guò)有一個(gè)地方，我不太贊同袁老師的意見(jiàn)。

袁老師在講到“孔乙己吃豆時(shí)的情景”，她說(shuō)孔乙己分完豆之后對(duì)小朋友們說(shuō)“多乎哉，不多也”，顯得他很酸很迂。我個(gè)人不同意這樣的說(shuō)話，我覺(jué)得這恰恰是他樸實(shí)，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的特點(diǎn)。

孔乙己把豆子分給小孩子，這是他善良的表現(xiàn)。這一點(diǎn)與其他人相比，無(wú)論是長(zhǎng)衣衫還是短衣幫，都不可能這樣去做的。而本身并不富裕的他，當(dāng)然不會(huì)舍得把所有的豆子都分給孩子們，于是當(dāng)?shù)阶詈蟮臅r(shí)候，他便說(shuō)“多乎哉，不多也”，不也是他幽默的表現(xiàn)嘛。

從這個(gè)對(duì)話，我覺(jué)得寫(xiě)出了孔乙己愿意把小孩子當(dāng)成朋友，和他們?cè)V說(shuō)，可是在這樣一個(gè)世態(tài)炎涼的社會(huì)，是沒(méi)有人會(huì)理解孔乙己的，只能讓他成為可笑可有可無(wú)的多余人。

總體而言，聽(tīng)了袁老師的課，還是收獲多多呀。

孔乙己讀后感 篇2

暑假里，我無(wú)意讀到了魯迅的《孔乙己》這篇文章，認(rèn)識(shí)到了一個(gè)自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社會(huì)低層，受到科舉制的毒害讀書(shū)人形象，也看到了它內(nèi)心深處的善良，和它那悲慘的人生。

同時(shí)，拿孔乙己當(dāng)取笑的把柄那些“看客”，體現(xiàn)出了他們對(duì)不幸者的冷漠無(wú)情、麻木不仁，也是導(dǎo)致孔乙己悲慘結(jié)局的一種原因。同是我也想到我們生活的社會(huì)里也是否存在著那種“看客”？

想到這，我聯(lián)想到看過(guò)的一則新聞：某年7月17日凌晨，23歲跳某從工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中央，路人鄧某看見(jiàn)了想上前扶一把，但旁邊的好心人的“勸誡”，沒(méi)有上去。突然一輛裝土車(chē)險(xiǎn)些碾壓，隨后一輛出租車(chē)撞到，拖行十米遠(yuǎn)，最后倒在血泊中，當(dāng)場(chǎng)身亡。鄧某聽(tīng)到這消息后后悔不已。

當(dāng)一雙眼睛在無(wú)助的四處張望，希望能夠有一雙友愛(ài)的手幫他一把，但希望終究還是希望，最后倒在血泊中。旁邊的人就像在看一場(chǎng)電影，當(dāng)車(chē)子把人拖到十米遠(yuǎn)，電影到達(dá)了頂峰，最后濺了看客們一身血！

如果能及時(shí)上去扶一把；如果沒(méi)有那好心人的“勸誡”；如果能有一條到得底線。但如果，沒(méi)有如果，那一條鮮活的生命已不負(fù)存在。人們看著那血泊，可能還在慶幸那人還好不是我，不是我的親戚。那倒在血泊中的不只是一個(gè)正值花季般的生命，不只是一個(gè)沒(méi)有溫度的尸體，而是乘載著中國(guó)五千年的文明！

“看客”原來(lái)只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿Q身邊的人，現(xiàn)在為何在我們生活中出現(xiàn)？當(dāng)好心把摔倒的老人送到醫(yī)院，反過(guò)來(lái)成了肇事者，大善淪為大惡。當(dāng)兒子在機(jī)場(chǎng)用刀捅母親，但沒(méi)人敢上去扶一把，最后還只有外國(guó)人敢上去幫。貓小樂(lè)在他的作品中，當(dāng)阿衰看到老人摔倒時(shí)，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么讓阿衰只能這樣做。中國(guó)的道德文明開(kāi)始直線下滑，造成了人們不做好事，不敢做好事的現(xiàn)象。

我最終還是希望那些所謂的“看客”始終只出現(xiàn)在魯迅筆下，不要在我們生活再造成血的悲劇。

孔乙己讀后感 篇3

孔乙己讀后感200字【一】

今天我讀了魯迅的孔乙己。它主要講了，清末明初施一個(gè)綽號(hào)為孔乙己的讀書(shū)人，經(jīng)常來(lái)一家酒店買(mǎi)酒，掌柜們都很熟悉他?？滓壹涸仁翘嫒顺瓕?xiě)書(shū)籍的，后來(lái)因?yàn)楹贸詰凶?，被趕了出來(lái)，只能蹭飯吃，后來(lái)有一段時(shí)間孔乙己沒(méi)有來(lái)過(guò)酒店，因?yàn)楸蝗舜驍嗔送龋K于幾個(gè)月后可以給最后一次來(lái)酒店之后就再也沒(méi)有來(lái)過(guò)，據(jù)說(shuō)是餓死了。

我對(duì)孔乙己的命運(yùn)感到惋惜，他最后餓死原因，不僅是當(dāng)時(shí)社會(huì)的壓迫更是因?yàn)樗约罕旧?。貪圖一時(shí)的小利，而是自己的一生都處于饑餓貧窮之中，是十分愚蠢的。

為一切事物都是丑惡的，那么你也不會(huì)有開(kāi)心的生活。

孔乙己讀后感200字【二】

再深入《孔乙己》這篇文章，我發(fā)現(xiàn)平凡的語(yǔ)言仿佛不平凡了。

首先，是最后一句：“大約孔乙己的確死了。”初讀，覺(jué)得“大約”和“的確”很矛盾，覺(jué)得很不理解，也不知孔乙己到底死了沒(méi)有。深讀幾遍后，我卻覺(jué)得孔乙己死了，的的確確的死了。因?yàn)樗诘昀锲沸泻芎?，從不拖欠酒錢(qián)，一個(gè)月之內(nèi)必定還清，而這一次卻過(guò)了將近一年都沒(méi)有補(bǔ)上那十九個(gè)錢(qián)。

再者，孔乙己最后一次來(lái)店里時(shí)，只穿了一件破夾襖，“我整天靠著火，也許穿上棉襖了”，還有孔乙己腿斷了，一路爬來(lái)爬去，可見(jiàn)，孔乙己可能撐不過(guò)這個(gè)冬天，已經(jīng)死了。但作者卻沒(méi)有證據(jù)可以證明他死了，可種種跡象也表明他的確死了，所以“大約”“的確”也不矛盾了。

孔乙己讀后感200字【三】

幾千年的封建社會(huì)，人們的心靈扭曲變態(tài)，經(jīng)濟(jì)上的剝削與精神上的毒害，讓人與人之間隔了一層厚障壁了。人與人的關(guān)系冷漠、感情麻木，甚至喪失了人最基本的同情心。這就更深層次地揭露出封建科舉制度對(duì)人們的戕害之深，也反映了魯迅對(duì)這種社會(huì)風(fēng)氣的深惡痛疾。

作為沖決封建羅網(wǎng)的新文化運(yùn)動(dòng)主將的魯迅，在《孔乙己》這篇小說(shuō)里將批判的矛頭直指封建末期的整個(gè)病態(tài)社會(huì)，咸亨酒客們的冷漠和麻木正是魯迅針砭的病態(tài)社會(huì)的毒瘤，作者對(duì)病態(tài)社會(huì)的濃毒，毫不留情地解剖，對(duì)筆下的孔乙己既同情又嘲笑，對(duì)自食其力，受統(tǒng)治階級(jí)層層盤(pán)剝的短衣幫，既“哀其不幸”，又“怒其不爭(zhēng)”，對(duì)他們毫無(wú)同情心，愚昧麻木的心情而感到悲憤，作者在嘲笑中把批判的鋒芒無(wú)情地指向整個(gè)人吃人的社會(huì)制度。

孔乙己讀后感 篇4

利用將近三節(jié)課的時(shí)間，老師帶著我們把《孔乙己》這篇文章給上完了，我們每個(gè)人都有許多感悟。

我從《孔乙己》這篇文章中了解到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的可怕、黑暗和當(dāng)時(shí)人們的冷酷無(wú)情。面對(duì)一個(gè)殘疾人居然還能笑得出來(lái)，真是可悲!如果這種人出現(xiàn)在我們社會(huì)上我會(huì)很鄙視他的。文中還多次寫(xiě)了“短衣幫”以及社會(huì)上人的笑聲。笑，有兩種含義，一種是會(huì)心的、真誠(chéng)地、愉悅地笑，它會(huì)帶給更多人，使他們感到歡樂(lè);另一種是歹毒的、陰險(xiǎn)的、幸災(zāi)樂(lè)禍、不懷好意的笑，它是建立在別人痛苦上的笑。文中出現(xiàn)的四次笑，當(dāng)然屬于第二種，并且是建立在孔乙己的痛苦上的笑，會(huì)使孔乙己痛苦的傷疤愈來(lái)愈大，難以平撫，這是對(duì)孔乙己精神上的打擊。魯迅的這篇文章用詞很精準(zhǔn)，往往一個(gè)字中包含很多種思想，這也正是魯迅文章的精妙之處。

在學(xué)這篇文章時(shí)，我又從新認(rèn)識(shí)了魯迅這個(gè)偉大的人物，他把人物刻畫(huà)地多么細(xì)致入微啊，使讀者也隨著作者的思緒融入到文章中，可能我們一開(kāi)始讀魯迅文章時(shí)會(huì)感到枯燥無(wú)味，可是等你靜下心來(lái)仔細(xì)品味時(shí)，會(huì)覺(jué)得愈來(lái)愈有意思。魯迅大多數(shù)文章都是反映當(dāng)時(shí)中國(guó)人民社會(huì)的黑暗，警誡我們不要當(dāng)“看客”，要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證實(shí)我們是強(qiáng)大的。魯迅通過(guò)描寫(xiě)孔乙己來(lái)告訴我們中國(guó)的真實(shí)面目是什么，讓我們重新振作起來(lái)!

如果沒(méi)有魯迅，封建的黑暗社會(huì)可會(huì)延續(xù)?

如果沒(méi)有魯迅，人的心靈是否會(huì)和以前一樣如此冷酷、可怕、無(wú)情?

如果沒(méi)有魯迅，我們?cè)鯐?huì)認(rèn)識(shí)到自己的可怕?

如果沒(méi)有魯迅，虐殺者會(huì)不會(huì)繼續(xù)胡作非為?

孔乙己讀后感 篇5

知道魯迅先生的人，多少對(duì)他的作品有些了解，多少也知道一點(diǎn)兒先生作品中的人物，想必也該知道孔乙己。

孔乙己這個(gè)名字，出于描紅紙上的“上大人孔乙己”，然而這并不是他的真實(shí)姓名。一個(gè)連真實(shí)姓名都沒(méi)有的人物，無(wú)疑是可悲的，而故事的背景也就注定了孔乙己命運(yùn)的“可悲”。

從孔乙己出場(chǎng)，整篇小說(shuō)就帶上了些諷刺和悲劇色彩，而且越往后，這種諷刺和悲劇就越明顯。一部?jī)?yōu)秀的小說(shuō)，它的意義和價(jià)值是要靠讀者細(xì)細(xì)品出來(lái)的。孔乙己的“悲”也是讀者悟出來(lái)的。有人初讀這篇文章時(shí)，是笑出聲來(lái)的，所以全文一定會(huì)有一個(gè)“誤導(dǎo)”讀者的地方?！犊滓壹骸分?，這個(gè)地方已經(jīng)被提示得很明顯了：一個(gè)悲劇小說(shuō)中，從頭到尾，各行各業(yè)人的笑聲。悲劇里的笑，顯然有那么些不自然，又是那么刺耳，卻似乎又在情理之中。

我們不知道孔乙己年輕時(shí)的樣子，但至少，他現(xiàn)在是悲慘的。在無(wú)情的科舉制度的毒害下，孔乙己真正做到了“一心只讀圣賢書(shū)”，而且書(shū)的數(shù)量還是有限的，也是由于科舉，導(dǎo)致孔乙己只重視課本，輕視勞作，甚至是排斥勞作，也滋生了他“好吃懶做”的惡習(xí)，于是錢(qián)越用越少，小偷小摸的行為越來(lái)越多，被人們嘲笑的次數(shù)也越來(lái)越多，使他的生活陷入一個(gè)死循環(huán)，最后困死在這個(gè)漩渦里。我也無(wú)法判斷究竟是該斥責(zé)他，還是同情他。他的一生是一曲悲歌，只是這首歌，以笑聲開(kāi)始，又閉幕于笑聲之中。“孔乙己總是這樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)?！?/p>

回過(guò)頭，看看悲歌中的笑聲。老板打趣孔乙己時(shí)，戳其軟肋，以尋求自己的快樂(lè)。由此，看來(lái)這個(gè)老板并不高尚。而圍觀的群眾，也是一個(gè)勁地起哄。在這個(gè)勢(shì)利、冷酷的年代，是不會(huì)有人站出來(lái)主持公道、宣揚(yáng)正義的。他們的良知跟著笑聲灰飛煙滅。

而與之形成鮮明對(duì)比的是，孩子們是天真無(wú)邪笑鬧無(wú)心的。這也是小說(shuō)給人些許溫暖的幾個(gè)地方之一。孩子們是可愛(ài)的，孔乙己也是有其善良的一面的，他把善良用在孩子們的身上。而敘述者“我”，也是一個(gè)孩子，同樣不乏同情之心。

再讀這篇文章，我再也笑不出來(lái)。因?yàn)殡m然孔乙己的悲劇有他自身的原因，但根源是因?yàn)槔淇釤o(wú)情的社會(huì)和罪惡的科舉制度。但愿這種笑聲我們永遠(yuǎn)不再聽(tīng)聞。

孔乙己讀后感 篇6

媽媽下午給我講了孔乙己的故事，很是讓我感動(dòng)。于是我自己又把故事讀了一遍，我深深的為故事里的人物和情節(jié)所吸引，它主要講述的是發(fā)生在南方一個(gè)叫魯鎮(zhèn)的小鎮(zhèn)上的故事。魯鎮(zhèn)的酒店的格局和別處不同，做工的人，傍晚散了工，喜歡花點(diǎn)銅錢(qián)，買(mǎi)上一碗酒，加一些茴香豆或者小菜，慢慢品嘗。文章里就喝酒的氣氛還有這樣的描述：穿短衣的顧客站門(mén)邊，幾下就喝完了酒，而穿長(zhǎng)衫的，才進(jìn)店面隔壁的房子里，慢慢坐喝。看了這樣的文字我就想，為什么會(huì)這樣呢，讀了后面的文字，才知道這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)階層的真實(shí)寫(xiě)照，穿短衣的多是些窮苦的下層人，穿長(zhǎng)衫的多是一些有錢(qián)人?？滓壹壕褪沁@樣的人，迂腐而窮困。雖然他還是一個(gè)秀才，但考了很多次狀元，都沒(méi)能考上，最后把自己考得窮困潦倒。盡管如此他卻是站著喝酒的唯一穿長(zhǎng)衫的人，雖然他的長(zhǎng)衫很破舊，但他始終覺(jué)得自己就是以前有點(diǎn)錢(qián)，現(xiàn)在落魄的讀書(shū)人。孔乙己有一筆好字，替人家抄抄書(shū)，勉強(qiáng)糊口?？伤幸粔牧?xí)慣，好喝懶做。

坐不到幾天，便連人帶書(shū)以及紙筆墨硯，一起失蹤。如是幾次叫他抄書(shū)的人也沒(méi)有了。故事最后對(duì)孔乙己的結(jié)局有了這樣的敘述：中秋節(jié)前兩三天，掌柜正在慢慢結(jié)賬，忽然說(shuō)：“孔乙己長(zhǎng)久沒(méi)有來(lái)了，還欠十九個(gè)銅錢(qián)呢！”。一個(gè)喝酒的人說(shuō)道：“他怎么會(huì)來(lái)？他被打折了腿了?！边@以后就再?zèng)]有看見(jiàn)孔乙己了，他大約的確死了。孔乙己讓我感到可憐可笑，但他悲涼的一生、悲慘的結(jié)局，無(wú)疑是當(dāng)時(shí)社會(huì)的那種弱肉強(qiáng)食、冷漠無(wú)情、愚昧封建的舊社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，而我們偉大的文學(xué)家魯迅先生用他精辟的語(yǔ)言、犀利的筆鋒對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，進(jìn)行鞭打和諷刺。讓我們了解了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，也激勵(lì)著我們祖國(guó)的新一代勿忘國(guó)恥，好好學(xué)習(xí)，建設(shè)強(qiáng)大的祖國(guó)。

孔乙己讀后感 篇7

《孔乙己》這篇文章，在初中的語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)中占據(jù)了很重要的位置。它是一篇膾炙人口的文章，出自魯迅的筆下，描寫(xiě)了一個(gè)名叫孔乙己的讀書(shū)人在殘酷的生活下無(wú)情壓迫下，最終走向墮落的故事。

孔乙己其實(shí)是魯迅他哥哥的原型，那個(gè)咸亨酒店也有實(shí)地。剛開(kāi)始，孔乙己對(duì)生活充滿了信心但是他總是喜歡咬文嚼字。有時(shí)，他明明偷了鄰居家的書(shū)，卻毫不承認(rèn)，對(duì)著別人卻皇而堂之地說(shuō)：這是我在借別人家的書(shū)，我是一名讀書(shū)人，這不算偷，不算偷。在別人的啼笑皆非中，他只能灰溜溜的離之而去。其實(shí)這樣的人，在我們生活中比比皆是，他們嗯只靠嘴皮上的功夫，而沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)，一定不會(huì)成功。

還記得這篇故事中有這樣一則故事嗎?孔乙己買(mǎi)了一盤(pán)茴香豆，在回家的路上，有些小孩紛紛來(lái)?yè)屗种卸酥能钕愣贡P(pán)子。他不給，便說(shuō)：不多乎，不多哉，不多矣。這些小孩們聽(tīng)不懂什么意思，反而變本加厲，孔乙己沒(méi)有辦法，將茴香豆給了他們一些，用手趕緊緊緊的捂住，繼續(xù)說(shuō)：不多乎，不多哉，不多矣。這樣的一個(gè)短小精悍的描寫(xiě)，將孔乙己的形象表現(xiàn)得淋漓盡致，他的內(nèi)心本質(zhì)的善良，還有他較真的性格也也躍然紙上。

《孔乙己》這篇文章中，集中了魯迅在寫(xiě)法的精華。最后一句話：這孔乙己也確實(shí)大約是死了吧。這句話雖然表面上看起來(lái)似乎有些矛盾，是否定，一種還是肯定?細(xì)細(xì)品讀卻是一種對(duì)舊社會(huì)黑暗腐朽的文化制度，讀書(shū)人的悲嘆之情以及無(wú)限的憐憫。

作為一部傳世經(jīng)典，《孔乙己》中蘊(yùn)含著許許多多的精神力量及傳奇魅力。只有細(xì)細(xì)品讀中，方可領(lǐng)悟那深厚的價(jià)值。

孔乙己的讀后感7篇

在校園生活中大家應(yīng)該都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷吧，寫(xiě)作文可以促進(jìn)主動(dòng)看書(shū)學(xué)習(xí)，提高我們的學(xué)習(xí)能力，優(yōu)秀的作文是一個(gè)結(jié)果，結(jié)果的背后都是大量的閱讀。作文分為哪幾類呢？小編為大家呈上收集和整理的孔乙己的讀后感7篇，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

孔乙己的讀后感 篇1

魯迅先生的小說(shuō)中，有一個(gè)人物叫孔乙己。雖說(shuō)人人都叫他孔乙己，但這僅僅是因?yàn)樗湛?，別人便從描紅紙上的“上大人孔乙己”給他取的綽號(hào)。連姓名都沒(méi)有的人，結(jié)局又能好到哪里呢？

孔乙己出場(chǎng)在小伙計(jì)的笑聲中出場(chǎng)。在咸亨酒店里，孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人，他像是舞臺(tái)中央的小丑，一言一行皆為人笑柄?？傆腥撕埃骸翱滓壹?，你臉上又添新傷疤了！”人們也總是嘲笑他偷東西，聽(tīng)他狡辯后，只有更加快活，毫無(wú)同情心可言。當(dāng)孔乙己說(shuō)什么“君子固窮”，什么“者乎”之類，眾人哄笑，冷嘲熱諷，只是奚落他未進(jìn)學(xué)，反反復(fù)復(fù)往他傷口上撒鹽。就連小伙計(jì)也對(duì)孔乙己也是冷漠的，根本不聽(tīng)他把話說(shuō)完，只把他當(dāng)作單調(diào)生活里一點(diǎn)快活的調(diào)料。

掌柜的笑在我看來(lái)是最自私、最卑劣的。他自始至終都沒(méi)有把孔乙己當(dāng)成平等地位的人，每每嘲笑他偷東西的聲音中總少不了他?？滓壹涸S久沒(méi)來(lái)喝酒，掌柜說(shuō)：“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢！”孔乙己被丁舉人打斷腿，用手“走”來(lái)酒店時(shí)，他也只是嘲諷，還忘不了說(shuō)：“你還欠十九個(gè)錢(qián)呢！”我不能理解，十九個(gè)錢(qián)竟是比一條活生生的性命重要的多！如此唯利是圖，真是毫無(wú)人性！

不過(guò)孔乙己，也許就是小丑吧，供人嬉笑，毫無(wú)尊嚴(yán)可言地被諷刺，被奚落，被打罵，可他的存在與否，對(duì)別人的生活沒(méi)有任何影響?？捎锌蔁o(wú)，才是可悲的。

但是孔乙己真的可憐嗎？他一定是非偷不可嗎？并不是?？呆斞赶壬鷮?duì)孔乙己的外貌描寫(xiě)：他身材高大。所以孔乙己是完全有自理能力的?？伤麉s認(rèn)科舉之路才是最好的，瞧不起勞動(dòng)人民，也便不屑于去做粗活維生。只要有一點(diǎn)錢(qián)就去喝酒，即使臨死了還要喝。但作為一個(gè)讀書(shū)人，這個(gè)身份沒(méi)有帶給他一點(diǎn)好處，他卻一直穿著長(zhǎng)袍，極力偽裝的高貴，自命清高，殊不知自己已是社會(huì)底層人物，依舊顯擺著古板的知識(shí)，迂腐不堪。

孔乙己是被科舉制度殘害的典型，一輩子無(wú)所事事，最終落的一個(gè)悲慘結(jié)局。他深受封建思想毒害，鄙薄勞動(dòng)，好吃懶做。他是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，魯迅先生對(duì)于這種愚昧封建的舊社會(huì)做出了鋒利的批評(píng)。

大約孔乙己的確死了。他的死，是一種社會(huì)，一個(gè)時(shí)代的結(jié)束。我們處在新時(shí)代，不應(yīng)該出現(xiàn)孔乙己這樣可憐可悲又迂腐的“讀書(shū)人”，也不應(yīng)該做麻木不仁的看客。我們的未來(lái)不應(yīng)該是黑暗且冷酷的，而是會(huì)充滿光明和希望！

孔乙己的讀后感 篇2

輕輕翻著《吶喊》的扉頁(yè)，一個(gè)個(gè)熟悉的著作映入眼簾。轉(zhuǎn)動(dòng)的目光，它將我?guī)У紧旀?zhèn)的酒店。“他是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。他身材很高大;青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗?！彼褪潜菊碌闹魅斯斞赶壬P下活靈活現(xiàn)的孔乙己。讀《孔乙己》有感孔乙己》是魯迅先生在“五四”前夕發(fā)表的一篇白話小說(shuō)。

這部小說(shuō)給我印象最深的便是孔乙己他永遠(yuǎn)也脫不下的長(zhǎng)衫和眾人對(duì)孔乙己的嘲笑?？滓壹嚎v然有許多不是：他好喝懶做，死要面子，到處偷竊，但他也是封建社會(huì)下的受害者呀，他的種種不是都是因封建科舉制度造成的呀。在顧客眼里，孔乙己只是個(gè)供他們嘲笑的對(duì)象;在掌柜眼里，他連十九個(gè)錢(qián)都不如;在丁舉人眼里他可生可死。他活著的唯一作用就是給別人當(dāng)笑料，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)。這人與人之間的冷漠不恰好反映出當(dāng)時(shí)的世態(tài)炎涼嗎?

再看看當(dāng)今這個(gè)法治社會(huì)一個(gè)個(gè)“最美”英雄脫穎而出：“最美教師”張麗莉，“最美司機(jī)”吳斌，“最美乘客”陸學(xué)華……這些英雄都給我們留下了一筆財(cái)富，一筆精神財(cái)富。就拿“最美乘客”陸學(xué)華來(lái)說(shuō)吧：22年月3日晚上7點(diǎn)左右，正駕駛大巴從寶應(yīng)趕往揚(yáng)州的司機(jī)突然暈倒，坐在第一排的乘客陸學(xué)華，一個(gè)擁有十多年貨車(chē)駕齡的普通乘客，箭步上前，穩(wěn)住了方向盤(pán)，讓車(chē)上的乘客免遭悲劇的發(fā)生。在這驚心動(dòng)魄的9秒中，陸學(xué)華完美的詮釋了什么叫最美。

這些“最美”的英雄們都是生活在我們周?chē)钠胀ㄈ?、平凡人。關(guān)鍵時(shí)刻，他們用行動(dòng)告訴了我們，什么叫無(wú)私，什么叫責(zé)任，什么叫最美。倘若我們?nèi)巳硕加袕?qiáng)烈的責(zé)任感，挺身而出的勇氣，就像韋唯唱的那樣，“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。”

讓我們每個(gè)人都多一份責(zé)任，多一份擔(dān)當(dāng)吧!讓我們一起弘揚(yáng)中華美德，引領(lǐng)幸福成長(zhǎng)吧!

孔乙己的讀后感 篇3

孔乙己的一生是一場(chǎng)悲劇。魯迅先生的《孔乙己》一文運(yùn)用了大量的細(xì)節(jié)為讀者再現(xiàn)了封建科舉制度的犧牲品的典型形象——孔乙己一生的悲慘遭遇。

讓我覺(jué)得此文尤為精妙之處是把孔乙己身上的封建教育——科舉制度的毒害放在笑聲中進(jìn)行辛辣的批判，“笑”伴隨文章的高潮和結(jié)尾。

在這個(gè)故事中我們首先可以看到的，是在一個(gè)酒館當(dāng)中，有一群身穿華麗長(zhǎng)衫的人圍坐在桌前，吃著飯菜，品著酒香，嘴里還在談?wù)撨@什么，而堂前有一群滿頭大汗且面色勞累的短衣幫。其中最值得一看的，是一個(gè)雖然身著長(zhǎng)衫可是又臟又破，且站著喝酒的人，他的身材很高大，面色青白，皺紋間時(shí)常夾些傷痕。而就是這一人物，剛踏進(jìn)店內(nèi)，那些人竟都看著他笑了起來(lái)，那些身著華麗長(zhǎng)衫的人也都停止了開(kāi)始的話題，開(kāi)始“笑”他新的傷疤，“笑”他各種不堪，他沒(méi)有絲毫要反擊的意思，反倒是叫店家拿了酒。你想想，只有到了孔乙己到店中，店中的酒客們才可以笑幾聲。在這些冷酷的笑聲中孔乙己出場(chǎng)了。出場(chǎng)后的孔乙已承受著酒客們的揭短——拿孔乙己的不幸和痛苦來(lái)找樂(lè)子，而當(dāng)肉體和精神倍受摧殘的孔乙己也是在笑聲中，在颯颯西風(fēng)中走完他悲涼的一生，故事更深刻的揭露了封建社會(huì)的黑暗、冷酷，同時(shí)批判了群眾的麻木不仁?？滓乙言谛β曋谐鰣?chǎng)，又在笑聲鋪就的路上走滅亡?？捎帜苋绾?，便只能哀其不幸，怒其不爭(zhēng)罷了。

至此，我已不忍再想、再寫(xiě)下去了，我想引用魯迅先生的兩段文字來(lái)結(jié)束我的文章：

造化常常為庸人設(shè)計(jì)，以時(shí)間的流駛來(lái)洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭！

慘象已使我目不忍視了。我還有什么話可說(shuō)呢？我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

孔乙己的讀后感 篇4

《孔乙己》這篇小說(shuō)上我體會(huì)到封建社會(huì)末期人舍得陰暗面。他講述了孔以己多次考試卻多次落榜，最好貧困潦倒，悲慘死去。

封建科舉考試落榜的人很多，歷史較有名的就是蒲松齡。數(shù)次落榜后，他不甘于這樣讀死書(shū)去參加科考，就索興去民間收集傳說(shuō)故事。最后成功的寫(xiě)成立《聊齋》。這就說(shuō)明蒲松齡不是沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，而是礙于八股文的死板模式，才學(xué)無(wú)法發(fā)揮出來(lái)。由此可想像，因科舉制度而沒(méi)摸了多少人才。

再看一看今天中國(guó)的教育也不容樂(lè)觀?？荚囈仓皇遣粩嘀貜?fù)前人的知識(shí)，沒(méi)有絲毫想像力和創(chuàng)造力?，F(xiàn)在的語(yǔ)文試卷連大學(xué)教授也做不出嗎。不是有人說(shuō)現(xiàn)在學(xué)生的作文已成為古代“八股文”的翻版嗎？的卻如此，學(xué)生要知道那些在“大綱”內(nèi)容里，那些不在。對(duì)知識(shí)死記硬背，別無(wú)他法。

一個(gè)國(guó)家的發(fā)展與他的教育息息相關(guān)。與發(fā)達(dá)國(guó)家的學(xué)生相比中國(guó)學(xué)生是最刻苦，最努力的?？芍袊?guó)學(xué)生想要趕超他們?nèi)ゲ蝗菀?，這是為甚麼呢？中國(guó)教育跟不上中國(guó)快速發(fā)展的步伐就是諸多因素之一。

中國(guó)的發(fā)展需要的絕不是沒(méi)有想象與創(chuàng)造，只能重復(fù)前人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的人。時(shí)代的發(fā)展需要實(shí)力與創(chuàng)造，我們呼吁：中國(guó)的教育迫切需要革新！

孔乙己的讀后感 篇5

《孔乙己》是魯迅筆下的短篇小說(shuō)，主人公孔乙己更是一個(gè)深受封建思想和科舉制度毒害的讀書(shū)人，讓我們看到了封建制度“吃人”的本質(zhì)，而生在那個(gè)時(shí)代的人們是何其不幸，其悲慘的下場(chǎng)正是對(duì)封建王朝的抨擊和嘲諷，而這篇小說(shuō)就是為了驚醒中國(guó)人，改變自己的思想，是從精神上給國(guó)人醫(yī)治病癥，讓我深受啟發(fā)。

小說(shuō)描寫(xiě)了孔乙己去鎮(zhèn)子口咸亨酒店喝酒的情節(jié)，孔乙己本來(lái)是一個(gè)窮困潦倒的人，但仍然穿著長(zhǎng)衫，把自己裝扮的很有學(xué)問(wèn)和身份。當(dāng)他在付賬的時(shí)候，還將錢(qián)一個(gè)個(gè)擺出來(lái)，顯得自己很闊氣一般，實(shí)際情況是，他不會(huì)營(yíng)生，不懂得賺錢(qián)養(yǎng)家，當(dāng)他要面臨討飯的境地時(shí)，就去幫人抄書(shū)寫(xiě)字，賺取幾個(gè)大子兒糊口，而這時(shí)他參加科舉得到的唯一個(gè)長(zhǎng)處了，寫(xiě)得一筆好字。

而諷刺的是，孔乙己是唯一一個(gè)穿著長(zhǎng)衫還站著喝酒的人，因?yàn)橹挥卸桃聨鸵驗(yàn)楦F困才只喝酒，不點(diǎn)菜，孔乙己也是如此，因此遭到了很多人的嘲笑，而這也是封建時(shí)代的讀書(shū)人共有的無(wú)奈和凄涼。而他也有一個(gè)讀書(shū)人的氣節(jié)，那就是從不耍賴，欠酒店的錢(qián)是肯定會(huì)還上的。

故事的結(jié)局并不好，孔乙己因?yàn)槟昧硕∨e人幾本書(shū)就被其私設(shè)公堂打斷了腿，從此成為了一個(gè)殘疾人，只能用雙手爬行走路，而作為一個(gè)普通人，根本不敢和丁舉人討公道，而這樣的事，在那個(gè)“吃人”的社會(huì)里也是不會(huì)被腐敗的官府過(guò)問(wèn)的。

孔乙己因?yàn)闅埣矡o(wú)法謀生最后死去了，而他僅僅是封建社會(huì)里眾多被刻度制度毒害的人之一，是一個(gè)典型的代表和形象，深刻的揭示了封建社會(huì)的丑惡。

我們要珍惜今天的民主社會(huì)，建立自己的科學(xué)價(jià)值觀，勤奮努力做一個(gè)上進(jìn)的人，不能像孔乙己一樣不求學(xué)問(wèn)，空有一副讀書(shū)人的外表，卻名不副實(shí)！

孔乙己的讀后感 篇6

最近，我讀了魯迅先生寫(xiě)的《孔乙己》這篇文章。

故事的主人公孔乙己是一個(gè)讀書(shū)人，幾次科舉考試未中，使他喪失信心。但他并沒(méi)去找工作，于是只有支出沒(méi)有收入，日子越過(guò)越窮。所幸寫(xiě)得一手好字，替別人抄寫(xiě)，還能混一口飯吃。但是他好吃懶做，不幾天就連人帶筆、墨、紙、硯一起消失。這樣幾次反復(fù)，就沒(méi)人請(qǐng)他抄寫(xiě)了。他只能去偷，但他在咸亨酒店里從不欠錢(qián)。

孔乙己的一生就是一個(gè)悲劇。他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，幾次科舉考試未中，使他心灰意冷。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料，連小孩子也嘲笑、疏遠(yuǎn)他；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，被人追打。最終，死是對(duì)他最好的解脫。在生活中，他就是一個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的多余人。

他的路不知從哪里開(kāi)始，但卻知道在哪里結(jié)束：一個(gè)人的孤苦，一段歲月的冷漠，一個(gè)制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落。

孔乙己的讀后感 篇7

當(dāng)我讀完《孔乙己》這篇短篇小說(shuō)時(shí)，深深地感到魯迅先生不愧為中國(guó)文學(xué)史上的“巨人”。小說(shuō)的每字每句看似簡(jiǎn)單，可這都是魯迅先生字斟句酌的成果，細(xì)讀起來(lái)，可謂內(nèi)含之豐富令人回味無(wú)窮。

首先從《孔乙己》這題目說(shuō)起，孔乙己是小說(shuō)主人公的綽號(hào)，他做為“滿口之乎者也，教人半懂不懂”的人物名稱，這是對(duì)這一個(gè)人物迂腐可笑的性格的嘲弄，以這一綽號(hào)為題，無(wú)疑是給作品定下諷刺性的基調(diào)，還具有鮮明地反孔色彩。其次就落實(shí)到文章的每個(gè)段落，甚至每個(gè)詞，都是無(wú)可挑剔的。小說(shuō)開(kāi)頭介紹店的格局，是想通過(guò)它深一層的為下文窮人與富人的區(qū)別埋下伏筆。至于孔乙己第一次到店里掏錢(qián)時(shí)“排出九文大錢(qián)”中“排”這慢吞吞的動(dòng)作，既掩飾了他內(nèi)心的不安，也表示他對(duì)幾文錢(qián)的珍惜，認(rèn)真清點(diǎn)數(shù)目，等等。詞句的精湛無(wú)疑把文章中心內(nèi)容更形象地表現(xiàn)出來(lái)。

《孔乙己》篇幅不到3000字的小說(shuō)，極其深刻的反映了孔乙己一生的悲劇和整個(gè)心態(tài)，讓我們分明看到了這個(gè)科舉制度的犧牲品在悲苦的人生道路上留下一串長(zhǎng)長(zhǎng)的足跡，那么在社會(huì)蕓蕓眾生中，人們?yōu)槭裁磳?duì)一個(gè)不幸者沒(méi)有同情，沒(méi)有幫助，相反只有哄笑取樂(lè)呢？孔乙己是一個(gè)藝術(shù)形象，而他的藝術(shù)形象體現(xiàn)在店里那麻木不仁的哄笑聲中。由此揭示了孔乙己的一生活著無(wú)人關(guān)心，死后無(wú)人過(guò)問(wèn)的悲慘命運(yùn)。他，世界一個(gè)匆匆過(guò)客，匆匆地來(lái)了，又匆匆地走了，留下的只是人們對(duì)他的嘲笑。

由此不由想起了自己身邊的生活，路見(jiàn)不平，拔刀相助，已不再是什么亮麗的風(fēng)景線，更象是人們生活中義不容辭的責(zé)任；奉獻(xiàn)愛(ài)心，盛意款款，已成為每個(gè)人生活的一部分；尊敬老人與互相友愛(ài)，應(yīng)是每個(gè)人的高尚情操的表現(xiàn)，這樣的社會(huì)環(huán)境與那時(shí)相比，真有天壤之別??！不管怎樣，社會(huì)在發(fā)展，人類在進(jìn)步，讓我們接受以前的教訓(xùn)，面對(duì)明天的光陰，攜手走進(jìn)二十一世紀(jì)！

《孔乙己》讀后感

我們?nèi)粘５恼Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中，作文是不可缺少的。作文可以培養(yǎng)學(xué)生的良好的心理素質(zhì)。寫(xiě)作文時(shí)要注意題材新穎，語(yǔ)言流暢，寫(xiě)作文之前我們要優(yōu)先關(guān)注什么？也許以下內(nèi)容“《孔乙己》讀后感”合你胃口！供您參考，并請(qǐng)收藏本頁(yè)！

《孔乙己》讀后感 篇1

《孔乙己》是一篇的短篇小說(shuō)，它的成功之處在于塑造了一個(gè)封建社會(huì)末期下層知識(shí)分子的典型形象。

他不會(huì)營(yíng)生，好喝懶做，死要面子，不肯脫下那件象征讀書(shū)人身份的又臟又破的長(zhǎng)衫，說(shuō)起話來(lái)滿口之乎者也，時(shí)刻不忘顯示自己是與眾不同的讀書(shū)人。甚至當(dāng)別人嘲笑奚落他時(shí)，還要一再表現(xiàn)出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。只有當(dāng)人們觸到他靈魂深處的傷痕——“怎的連半個(gè)秀才也撈不到”時(shí)，才立刻顯出頹唐不安模樣。他在長(zhǎng)期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”，不會(huì)營(yíng)生，養(yǎng)成好喝懶做的惡習(xí)。有時(shí)免不了做些偷竊的事，最后落到被打折了腿的慘境。

他迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺(jué)悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂。作者在刻畫(huà)孔乙己性格中可悲的東西、批判他的封建落后意識(shí)的同時(shí)，也表現(xiàn)了他的善良心地和對(duì)他的一定的同情心，如寫(xiě)他教“我”識(shí)字、給小孩子分茵香豆，他在店里品行卻比別人都好，就是“從不拖欠”，他還“寫(xiě)得一筆好字”。

這些描寫(xiě)，更激起讀者對(duì)毒害、摧殘他的封建社會(huì)和科舉制度的憤恨。這是造成孔乙己悲劇的社會(huì)根源。孔乙己是一個(gè)不幸者，他生活在一個(gè)麻木、冷酷的社會(huì)環(huán)境之中?？滓壹壕裆系耐纯嘁^(guò)身體上的痛苦。作者將孔乙己的容貌、服飾、姿態(tài)、語(yǔ)言、行動(dòng)諸方面交織在一起，使這個(gè)被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識(shí)分子的形象，富有立體感地展現(xiàn)在讀者眼前：功名不就，卻自命清高；四體不勤，卻好吃懶做；貧困潦倒，卻死愛(ài)面子；受盡摧殘，卻麻木不仁。在風(fēng)燭殘年之際，這個(gè)受“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開(kāi)了人世。

《孔乙己》讀后感 篇2

魯迅小說(shuō)《孔乙己》是一篇膾炙人口的名篇。小說(shuō)中的主要人物孔乙己的形象極為獨(dú)特。具體體會(huì)略談一下。

一、人物穿著的獨(dú)特性

孔乙己是“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫唯一的人”。這是一句極為高度凝練的語(yǔ)言。具體分析一下：“站著喝酒”是短衣幫的喝酒行為，而孔乙己卻穿著長(zhǎng)衫，這是矛盾的?？磥?lái)孔乙己的穿著與身份矛盾?！按╅L(zhǎng)衫”應(yīng)該坐到屋里坐下慢慢坐喝，而孔乙己卻站在外面喝酒。著矛盾的穿著說(shuō)明，孔乙己的身份極為特殊。體現(xiàn)他地位獨(dú)特性。也是他悲劇人生的基礎(chǔ)。

二、孔乙己語(yǔ)言的獨(dú)特性

孔乙己總是“滿口之乎者也”的。孔乙己不管與誰(shuí)說(shuō)話都用文言，為什么？是顯得他有學(xué)問(wèn)。是的`讀書(shū)人。比普通老百姓強(qiáng)得多。這就是他受封建教育毒害之深體現(xiàn)。也就是“萬(wàn)般接下品，唯有讀書(shū)高”的觀念造成的。是要面子，即使都要飯了，還是要面子。

綜上所述，這就是我對(duì)孔乙己這一形象的理解。

《孔乙己》讀后感 篇3

孔乙己雖然穿著長(zhǎng)衫，但不想其他穿長(zhǎng)衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺(tái)前站著喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒(méi)有洗過(guò)，孔乙己很想學(xué)習(xí)但是由于社會(huì)的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因?yàn)樽约翰槐粍e人看好，從而導(dǎo)致他的好吃懶做，他幫別人寫(xiě)字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自己能干的事情，之后他只能靠偷東西來(lái)維持生機(jī)，但是常常被人發(fā)現(xiàn)，被人打斷退，還在酒店中欠了19個(gè)錢(qián)。

《孔乙己》讀后感作文500字文章一處寫(xiě)到：他從破衣袋里摸出四文大錢(qián)，放在我手里，見(jiàn)他滿手都是泥，原來(lái)他便用著手走來(lái)的，不一會(huì)他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了?？滓壹旱耐吮蝗舜驍嗔?，只能用手來(lái)走路，路人不但沒(méi)有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現(xiàn)出來(lái)舊社會(huì)的麻木不仁。

想象孔乙己，再想想我們這一代人，他過(guò)著被人嘲笑的日子，我們卻過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，他們穿著破爛不堪的衣服，我們總要買(mǎi)些品牌的衣服，這是不是值得我們?nèi)シ此寄兀?/p>

《孔乙己》讀后感 篇4

在《孔乙己》中，作者用細(xì)致的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書(shū)呆子”好吃懶做的人，但是心中總會(huì)有一點(diǎn)悲傷：悲傷當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐??；總會(huì)有一點(diǎn)慶幸：慶幸沒(méi)有生活在這個(gè)年代；有一點(diǎn)憤怒：憤怒大家對(duì)政府的不信賴。種種原因讓我的淚不禁流下。

孔乙己雖然穿著長(zhǎng)衫，但不想其他穿長(zhǎng)衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺(tái)前站著喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒(méi)有洗過(guò)，孔乙己很想學(xué)習(xí)但是由于社會(huì)的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因?yàn)樽约翰槐粍e人看好，從而導(dǎo)致他的好吃懶做，他幫別人寫(xiě)字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自己能干的事情，之后他只能靠偷東西來(lái)維持生機(jī)，但是常常被人發(fā)現(xiàn)，被人打斷退，還在酒店中欠了19元錢(qián)。

文章一處寫(xiě)到：他從破衣袋里摸出四文大錢(qián)，放在我手里，見(jiàn)他滿手都是泥，原來(lái)他便用著手走來(lái)的，不一會(huì)他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了?？滓壹旱耐吮蝗舜驍嗔?，只能用手來(lái)走路，路人不但沒(méi)有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現(xiàn)出來(lái)舊社會(huì)的麻木不仁。

想象孔乙己，再想想我們00后，他過(guò)著被人嘲笑的日子，我們卻過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，他們穿著破爛不堪的衣服，我們總要買(mǎi)些品牌的衣服，這是不是值得我們?nèi)シ此寄兀?/p>

《孔乙己》讀后感 篇5

《孔乙己》這篇文章，在初中的語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)中占據(jù)了很重要的位置。它是一篇膾炙人口的文章，出自魯迅的筆下，描寫(xiě)了一個(gè)名叫孔乙己的讀書(shū)人在殘酷的生活下無(wú)情壓迫下，最終走向墮落的故事。

孔乙己其實(shí)是魯迅他哥哥的原型，那個(gè)咸亨酒店也有實(shí)地。剛開(kāi)始，孔乙己對(duì)生活充滿了信心但是他總是喜歡咬文嚼字。有時(shí)，他明明偷了鄰居家的書(shū)，卻毫不承認(rèn)，對(duì)著別人卻皇而堂之地說(shuō)：這是我在借別人家的書(shū)，我是一名讀書(shū)人，這不算偷，不算偷。在別人的啼笑皆非中，他只能灰溜溜的離之而去。其實(shí)這樣的人，在我們生活中比比皆是，他們嗯只靠嘴皮上的功夫，而沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)，一定不會(huì)成功。

還記得這篇故事中有這樣一則故事嗎?孔乙己買(mǎi)了一盤(pán)茴香豆，在回家的路上，有些小孩紛紛來(lái)?yè)屗种卸酥能钕愣贡P(pán)子。他不給，便說(shuō)：不多乎，不多哉，不多矣。這些小孩們聽(tīng)不懂什么意思，反而變本加厲，孔乙己沒(méi)有辦法，將茴香豆給了他們一些，用手趕緊緊緊的捂住，繼續(xù)說(shuō)：不多乎，不多哉，不多矣。這樣的一個(gè)短小精悍的描寫(xiě)，將孔乙己的形象表現(xiàn)得淋漓盡致，他的內(nèi)心本質(zhì)的善良，還有他較真的性格也也躍然紙上。

《孔乙己》這篇文章中，集中了魯迅在寫(xiě)法的精華。最后一句話：這孔乙己也確實(shí)大約是死了吧。這句話雖然表面上看起來(lái)似乎有些矛盾，是否定，一種還是肯定?細(xì)細(xì)品讀卻是一種對(duì)舊社會(huì)黑暗腐朽的文化制度，讀書(shū)人的悲嘆之情以及無(wú)限的憐憫。

作為一部傳世經(jīng)典，《孔乙己》中蘊(yùn)含著許許多多的精神力量及傳奇魅力。只有細(xì)細(xì)品讀中，方可領(lǐng)悟那深厚的價(jià)值。

《孔乙己》讀后感 篇6

《孔乙己》出自魯迅之手，描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)。而孔乙己這個(gè)人的經(jīng)歷，卻恰恰說(shuō)明了社會(huì)的黑暗。當(dāng)看到這篇文章，不禁對(duì)當(dāng)時(shí)的他感到惋惜。

孔乙己，那個(gè)蒼老卻高大的人，似是出現(xiàn)在我的眼前。

“孔乙己?！币粋€(gè)嘲笑的聲音自咸亨酒店傳出。只見(jiàn)一個(gè)身著襤褸的人走到里面，要了兩碗酒和一小碟茴香豆，交了錢(qián)，便在臺(tái)上吃起來(lái)。

想必他就是孔乙己了，明明擁有高大的身材，卻一直以文人的清高自稱。明明比那些人窮，卻不屑與他們交流。真是一個(gè)懶人，不付出怎能得到回報(bào)?我笑著看著他。

“你一定又偷了人家的東西了?！币粋€(gè)人高聲喊道?？滓壹合乱庾R(shí)地縮了縮，睜大眼睛對(duì)那個(gè)人說(shuō)道：“你，你怎能污人清白……”

我笑意更濃，真是睜眼說(shuō)瞎話。

“什么清白?我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)?！蹦莻€(gè)人繼續(xù)朗聲說(shuō)道。孔乙己頓時(shí)漲紅了臉，結(jié)巴地為自己辯解，眾人哄堂大笑。待他喝完半碗酒，臉色漸漸變好了以后。又一人出來(lái)質(zhì)問(wèn)：“孔乙己，你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字嗎?”他看著那個(gè)人，露出不屑。

我輕笑著搖了搖頭，縱然你識(shí)字，也混不上半個(gè)秀才。

笑聲漸漸小了下來(lái)，我見(jiàn)他想教小伙計(jì)識(shí)字，那人不理他，他便輕嘆。一群小朋友圍住他，他便給他們發(fā)豆吃。

我原以為他還是善良的，誰(shuí)想?yún)s是一人一顆，又護(hù)住碗，像保護(hù)珍稀糖果的小孩子一般。孩子們便笑著散去。我挑眉看著他，真是小氣，而且那句話不是那個(gè)意思。

“孔乙己竟然敢偷丁舉人的東西，打折了他的腿?！?/p>

我愣了愣，笑意漸無(wú)，抿緊嘴唇，他雖是罪有應(yīng)得，可是，他真的就應(yīng)該被折了腿嗎?不免于去同情他，他只不過(guò)要討生活啊。

之后，我看到孔乙己坐在墊上爬過(guò)來(lái)，要了一碗酒。便在臺(tái)下喝起來(lái)，手上指甲里都帶著泥。完畢之后，他便是又爬回來(lái)。

我看著他落魄的姿態(tài)，心里有什么堵得慌，眼前有些朦朧?？滓壹?，那個(gè)落魄懶惰的書(shū)生，如今已變成這副模樣。在人們的笑聲里悄然離去，在寧?kù)o與寒雪中告別人世。

終于，一滴晶瑩的淚花順著臉頰流下。一生貧困不幸，死前人們嘲笑，沒(méi)有一個(gè)人關(guān)心他，他則永遠(yuǎn)只是一個(gè)人，一個(gè)貧困識(shí)字的人，罷了……

《孔乙己》讀后感 篇7

讀了《孔乙己》這篇文章后，我非常同情他，非常可憐他。他是封建科舉的犧牲品，也是個(gè)下層的讀書(shū)人，沒(méi)有進(jìn)學(xué)，也不會(huì)營(yíng)生，生活愈來(lái)愈窮，幾乎過(guò)上了討飯的生活，幸而寫(xiě)得一手好字，能為人家抄抄書(shū)，換一口飯吃。但因?yàn)楹贸詰凶?，幾次連叫他抄書(shū)的人也沒(méi)有了，故只好做一些偷雞摸狗的事情，遭到挨打，打斷了腿。

孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?！罢局染啤北砻骺滓壹阂呀?jīng)非常的貧困，和“短衣幫”一樣，“穿長(zhǎng)衫”能說(shuō)明他是個(gè)讀書(shū)人，是他的身份的象征。從溫兩碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大錢(qián)，更加表明了孔乙己是個(gè)誠(chéng)實(shí)又迂腐的人。穿著一件破長(zhǎng)衫又不肯洗，仗著自己讀過(guò)書(shū)，在咸亨酒店里總是說(shuō)一些眾人都聽(tīng)不懂的話，來(lái)說(shuō)明自己書(shū)讀得多、讀得廣，有些人卻嘲笑他：“你臉上又添上新傷疤了?！笔箍滓壹悍浅擂?，一副窘樣。

我覺(jué)得我們不要像孔乙己那樣死讀書(shū)，讀書(shū)的目的非常功利，為了面子，為了考取功名，為了升官發(fā)財(cái)，迂腐無(wú)知，麻木不仁。讀書(shū)的真正目的是為了提高我們的文化素質(zhì)和人文修養(yǎng)，正如高爾基所說(shuō)“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”。

到后來(lái)，孔乙己總算是脫掉長(zhǎng)衫了。

此時(shí)的他已經(jīng)很長(zhǎng)一段時(shí)間沒(méi)有去過(guò)咸亨酒店，連掌柜的都不怎么記得他，據(jù)說(shuō)是打折了腿。但是孔乙己最終還是在中秋過(guò)后回來(lái)了。這時(shí)的他不再穿著那件破爛長(zhǎng)衫，而是一件不成樣子的破夾襖。這時(shí)的孔乙己，已經(jīng)被折磨得奄奄一息了，雙腿被打斷，走路要靠雙手，連說(shuō)話也有氣無(wú)力。而他平時(shí)的氣勢(shì)也全然不見(jiàn)了，說(shuō)話不再滿口“之乎者也”，面對(duì)別人取笑他的時(shí)候不再辯駁，掏錢(qián)的時(shí)候“排出”的動(dòng)作被“摸出”代之，不一而足。孔乙己此時(shí)大概是完全沒(méi)落了吧。

單從長(zhǎng)衫來(lái)說(shuō)，孔乙己的性格特點(diǎn)就可見(jiàn)一斑。孔乙己貧困潦倒卻又想保持讀書(shū)人的架勢(shì)，善良而又無(wú)能，可憐而又可氣，是一個(gè)時(shí)代的落伍者和封建科舉制的犧牲品。一件“又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗”的長(zhǎng)衫，孔乙己卻堅(jiān)持一直在穿，并且還要站在柜臺(tái)附近顯擺他是讀書(shū)人。由此就能看出孔乙己對(duì)“讀書(shū)人”這一名號(hào)是多么迷戀，甚至是瘋狂，就連偷書(shū)，也是“讀書(shū)人的事”，不能說(shuō)是偷。他寧愿自己承認(rèn)“竊書(shū)”也不愿意別人說(shuō)他“偷書(shū)”。因?yàn)橥禃?shū)是違背道德要求和法律規(guī)范的，不是讀書(shū)人的行當(dāng)，更不是君子的行為?？梢?jiàn)孔乙己已經(jīng)把自己從內(nèi)心標(biāo)榜成了“士人”“君子”了。因此孔乙己時(shí)刻都要把象征著自己有學(xué)識(shí)、有文化的長(zhǎng)衫穿在身上。這樣又有一點(diǎn)阿Q的“精神勝利法”的味道了。

孔乙己之所以這樣在乎讀書(shū)人的身份，還是受了封建思想的毒害。在孔乙己的身上，我們可以看到中國(guó)千百年來(lái)無(wú)數(shù)墮落文人的共性：死啃書(shū)本，迷于科舉，動(dòng)輒滿口孔孟經(jīng)典，實(shí)則四體不勤，五谷不分，自命不凡而清高不已，只能過(guò)著茍且偷生的生活。自從中國(guó)開(kāi)始科舉制度以來(lái)，就有無(wú)數(shù)青年投身其中，為此奮斗到死。然而千軍萬(wàn)馬擠獨(dú)木橋畢竟不可能讓每個(gè)人都過(guò)去。于是無(wú)數(shù)個(gè)孔乙己便出現(xiàn)了。他們并不是沒(méi)有文化，相反，他們的文學(xué)素質(zhì)并不低，但是往往這些孔乙己們卻經(jīng)受不住落榜的打擊和社會(huì)各方面的壓力，最后走上相似的結(jié)局。只是在孔乙己之前，這些人的故事不為人所知罷了。這些文人們迫切希望得到他人的認(rèn)同感，于是便想盡辦法讓人們注意到自己的文學(xué)素養(yǎng)是多么高。實(shí)質(zhì)上，這些人不僅不能從炫耀中得到別人的認(rèn)同，反而還會(huì)把自己的缺陷抖出去，造成自己成為了別人茶余飯后的談資?？滓壹涸谖闹卸啻纬鰣?chǎng)，不都是伴隨著“短衣幫”甚至孩童們的笑聲么?孔乙己自命不凡，不屑于和“短衣幫”在一起喝酒，但是實(shí)際上，逐漸地他連加入短衣幫的資格都失去了。他在眾人面前的狡辯其實(shí)也是自欺欺人，用這種“精神勝利法”安慰自己，而不去想辦法解決自己的問(wèn)題，結(jié)果只能越陷越深，讓自己愈加滑向社會(huì)的底層。就連孔乙己最后一次去咸亨酒店的時(shí)候甚至別人都沒(méi)有注意到他的存在。

就算孔乙己最終脫掉了長(zhǎng)衫，他的靈魂依然是被長(zhǎng)衫所蒙罩著的。這封建科舉制和森嚴(yán)的等級(jí)制度的遺毒已經(jīng)在孔乙己的精神深處扎下了根。

孔乙己的故事看似是特例，其實(shí)不然，從古到今都有著無(wú)數(shù)個(gè)孔乙己式的人物，只是我們把他們的故事當(dāng)作茶余飯后的談資，沒(méi)有注意到罷了。

《孔乙己》讀后感 篇8

《孔乙己》這篇文章真實(shí)地反映了清朝末年最底層平民的生活。在那個(gè)時(shí)代，有很多像孔乙己一樣的窮人，他們受封建社會(huì)的剝削壓迫卻不敢反抗，命運(yùn)十分悲慘。我覺(jué)得魯迅先生文中表達(dá)了對(duì)他們的同情，同時(shí)對(duì)腐敗的清政府進(jìn)行了批判。

魯迅先生的文章都很深?yuàn)W，這篇文章我也不是很懂。不過(guò)有的描寫(xiě)我覺(jué)得還不錯(cuò)，我多讀幾遍就能慢慢理解一些了。大家也可以試一試，讀一讀。這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。一位衣臟不洗，滿口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說(shuō)的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。他身無(wú)分文，卻長(zhǎng)衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。他在人們的諷笑中度過(guò)了那昏暗的時(shí)光。在人們的眼中，他是一個(gè)可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無(wú)的人。

作為當(dāng)代中學(xué)生，一名青少年，應(yīng)該從這里去吸取教訓(xùn)，不能碌碌無(wú)為而終生，更不可見(jiàn)他人之不幸，而成自己的樂(lè)活。孔乙己被科舉制而迫害，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的犧牲品。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中，中學(xué)生正是最容易接受那些新事物的時(shí)候，而社會(huì)卻又如此的復(fù)雜。中學(xué)生—稚氣未脫而又渴望長(zhǎng)大。在這個(gè)社會(huì)中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在接受信息時(shí)，控制好心靈小窗的敞開(kāi)大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。

放眼21世紀(jì)這個(gè)社會(huì)，不正之風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的“病人”也有著很多。因此，全社會(huì)更應(yīng)該聯(lián)合起來(lái)，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類的心靈。既來(lái)之，則安之。來(lái)到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會(huì)感到幸福。人生道路何其漫長(zhǎng)，而又何其短暫，時(shí)有“飛來(lái)橫禍”阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭(zhēng)氣了，心中的夢(mèng)想也就觸手可及了。

讀了一遍又一遍，不會(huì)再為孔乙己的身世而悲哀，也不再為孔乙己的不爭(zhēng)氣而憤怒?，F(xiàn)在，卻是要看向未來(lái)。中考即將臨近，教室里的倒計(jì)時(shí)板每天都在更換著新的數(shù)字，并且越來(lái)越小。我們是初三的學(xué)生，要的是奮斗，是拼搏，更是要大聲喊出：“我一定要贏!”

《孔乙己》讀后感 篇9

悲涼的時(shí)代——笑聲中的涼薄

咸亨酒店內(nèi)的穿長(zhǎng)衫的人是剝削階級(jí)的代表，他們對(duì)孔乙己的嘲笑是對(duì)窮苦人的一種欺凌，在他們的眼中，孔乙己并不是一個(gè)人，而是一塊笑料。這并不難理解。但短衣幫的笑，就是魯迅塑造人物的過(guò)人之處。短衣幫按理說(shuō)他們也是窮苦人，他們的經(jīng)濟(jì)地位與孔乙己相似，照理說(shuō)，他們不應(yīng)該嘲笑孔乙己，而應(yīng)同情他。但他們卻那樣的加以取笑，把孔乙己的遭遇與一些有悖常理的舉動(dòng)作為笑柄。這是為什么?這就是社會(huì)的病態(tài)，這就是悲涼的時(shí)代。

孔乙己是封建科舉制度奴役下的一個(gè)可憐的犧牲品，黑暗王國(guó)中的一個(gè)被侮辱被損害的小人物，孔乙己在人們的嘲笑聲中出現(xiàn)，又在默默無(wú)聲中死去。他的生只給那些無(wú)聊的酒徒帶來(lái)一些談笑的資料，他的死也沒(méi)有激起人們絲毫的同情，他的潦倒的一生充滿了人間的辛酸，孔乙己誠(chéng)然是“可笑”的，但在這“可笑”的背后卻隱藏著弱小者的寂寞而痛苦的靈魂?？滓壹旱谋瘎∈瞧鋫€(gè)人的悲劇，更是社會(huì)的悲劇。

《孔乙己》讀后感 篇10

魯鎮(zhèn)的酒店的格局和別處不同，做工的人，傍晚散了工，喜歡花點(diǎn)銅錢(qián)，買(mǎi)上一碗酒，加一些茴香豆或者小菜，慢慢品嘗。文章里就喝酒的氣氛還有這樣的描述：穿短衣的顧客站門(mén)邊，幾下就喝完了酒，而穿長(zhǎng)衫的，才進(jìn)店面隔壁的房子里，慢慢坐喝。看了這樣的文字我就想，為什么會(huì)這樣呢，讀了后面的文字，才知道這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)階層的真實(shí)寫(xiě)照，穿短衣的多是些窮苦的下層人，穿長(zhǎng)衫的多是一些有錢(qián)人。

孔乙己就是這樣的人，迂腐而窮困。雖然他還是一個(gè)秀才，但考了很多次狀元，都沒(méi)能考上，最后把自己考得窮困潦倒。盡管如此他卻是站著喝酒的唯一穿長(zhǎng)衫的人，雖然他的長(zhǎng)衫很破舊，但他始終覺(jué)得自己就是以前有點(diǎn)錢(qián)，現(xiàn)在落魄的讀書(shū)人。

暑假里，我無(wú)意讀到了魯迅的《孔乙己》這篇文章，認(rèn)識(shí)到了一個(gè)自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社會(huì)低層，受到科舉制的毒害讀書(shū)人形象，也看到了它內(nèi)心深處的善良，和它那悲慘的人生。

同時(shí)，拿孔乙己當(dāng)取笑的把柄那些“看客”，體現(xiàn)出了他們對(duì)不幸者的冷漠無(wú)情、麻木不仁，也是導(dǎo)致孔乙己悲慘結(jié)局的一種原因。同是我也想到我們生活的社會(huì)里也是否存在著那種“看客”?

想到這，我聯(lián)想到看過(guò)的一則新聞：7月17日凌晨，23歲跳某從工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中央，路人鄧某看見(jiàn)了想上前扶一把，但旁邊的好心人的“勸誡”，沒(méi)有上去。突然一輛裝土車(chē)險(xiǎn)些碾壓，隨后一輛出租車(chē)撞到，拖行十米遠(yuǎn)，最后倒在血泊中，當(dāng)場(chǎng)身亡。鄧某聽(tīng)到這消息后后悔不已。

當(dāng)一雙眼睛在無(wú)助的四處張望，希望能夠有一雙友愛(ài)的手幫他一把，但希望終究還是希望，最后倒在血泊中。旁邊的人就像在看一場(chǎng)電影，當(dāng)車(chē)子把人拖到十米遠(yuǎn)，電影到達(dá)了頂峰，最后濺了看客們一身血!

如果能及時(shí)上去扶一把;如果沒(méi)有那好心人的“勸誡”;如果能有一條道德底線。但如果，沒(méi)有如果，那一條鮮活的生命已不負(fù)存在。人們看著那血泊，可能還在慶幸那人還好不是我，不是我的親戚。那倒在血泊中的不只是一個(gè)正值花季般的生命，不只是一個(gè)沒(méi)有溫度的尸體，而是乘載著中國(guó)五千年的文明!

“看客”原來(lái)只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿Q身邊的人，現(xiàn)在為何在我們生活中出現(xiàn)?當(dāng)好心把摔倒的老人送到醫(yī)院，反過(guò)來(lái)成了肇事者，大善淪為大惡。當(dāng)兒子在機(jī)場(chǎng)用刀捅母親，但沒(méi)人敢上去扶一把，最后還只有外國(guó)人敢上去幫。貓小樂(lè)在他的作品中，當(dāng)阿衰看到老人摔倒時(shí)，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么讓阿衰只能這樣做。中國(guó)的道德文明開(kāi)始直線下滑，造成了人們不做好事，不敢做好事的現(xiàn)象。

我最終還是希望那些所謂的“看客”始終只出現(xiàn)在魯迅筆下，不要在我們生活再造成血的悲劇。

孔乙己讀后感

這里是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯精心整理的"孔乙己讀后感"，歡迎閱讀本頁(yè)面的內(nèi)容。有時(shí)候，一本優(yōu)秀的書(shū)籍可以瞬間拓寬我們的視野。當(dāng)我們讀完作者的作品后，通常會(huì)產(chǎn)生一些屬于自己的讀后感。撰寫(xiě)讀后感是最好的方式來(lái)展示和傳達(dá)對(duì)一本書(shū)的理解。

孔乙己讀后感(篇1)

人們大抵都把別人的悲劇當(dāng)成生活的笑料，自己不會(huì)感同身受，在悲劇沒(méi)有降臨到自身，把別人的悲劇皆當(dāng)做笑話，就如同《孔乙己》中的酒客，他們自認(rèn)處在光明，便不斷地把別人推下深淵。

這種“喜劇”也是孔乙己自己所造成的，山崖上隆起的石塊，如果不抓緊奮力向上，最后只會(huì)越滑越深，萬(wàn)劫不復(fù)。在這“吃人”的社會(huì)，也可以理解魯迅先生為何棄醫(yī)從文。生活本是悲喜劇交加的，我們總是在笑話別人，殊不知自己也會(huì)變成笑料。

孔乙己的悲劇不只是他個(gè)人造就的。在當(dāng)時(shí)，制度的毒害、社會(huì)的壓迫，都使每個(gè)人的靈魂失去了光澤，蒙上了灰。在科舉這條路上孔乙己是個(gè)不折不扣的失敗者，他在這種環(huán)境下迷失了方向，成了一個(gè)悲劇人物，但在別人眼中他人的悲劇只不過(guò)是令他們噗嗤一笑的喜劇而已，人們吹滅了孔乙己最后的火燭，使他墜入無(wú)窮無(wú)盡的黑暗，把孔乙己“吃掉”了。

孔乙己讀后感(篇2)

魯迅先生的《孔乙己》講述了一場(chǎng)充滿歡笑的悲劇。生活在封建社會(huì)，魯鎮(zhèn)的孔乙己，常去咸亨酒店飲酒，他也是酒店里一個(gè)陪同短衣幫站在一起的長(zhǎng)衫顧客?？滓壹弘m然曾受過(guò)教育，卻好吃懶惰，導(dǎo)致他最后的慘境?？滓壹菏且粋€(gè)讓讀者們感到既可悲，又可憐的人物。

孔乙己為了顯示自己是讀書(shū)人，便時(shí)刻不忘地提起那些“之乎者也”之詞，讓人們感到十分厭倦?？墒?，他那“又臟又破”的衣衫，又不得不讓讀者們對(duì)他產(chǎn)生同情?？滓壹簭摹案`書(shū)”，到最后被人打斷腿，讓我感到了一絲憐惜。然而，一個(gè)游手好閑，落魄不堪的“君子”，竟然會(huì)冒著生命危險(xiǎn)來(lái)“竊書(shū)”，此事讓我既驚訝，又敬佩。我在他身上看到了好學(xué)的精神。然則，當(dāng)人們?nèi)⌒λ皳撇坏叫悴艜r(shí)”，我便深深地體會(huì)到了孔乙己作為一名書(shū)生卻無(wú)法得到社會(huì)和同胞認(rèn)可的無(wú)奈和悲傷。

即使他變得多么卑不足道，分文不值，他也要估計(jì)自己的臉面，依然保持著自傲清高、迂腐不堪、自欺欺人的態(tài)度來(lái)面對(duì)世人，這讓我感到無(wú)比的悲哀，這也偏偏體現(xiàn)出了人性的弱點(diǎn)，在孔乙己生活的年代里，不是每一個(gè)人都可以掌控自己命運(yùn)的。雖然孔乙己有能力，但是因?yàn)槿狈η诿愫鸵懔Γ旁斐伤粺o(wú)所有的悲劇。

我們生活的現(xiàn)代社會(huì)，比孔乙己生活的那個(gè)年代條件好多了，我們完全可以通過(guò)自己的努力去獲取財(cái)富及追求幸福生活。但是，在現(xiàn)代社會(huì)中，卻有許多靠著父母的溺愛(ài)，家境優(yōu)勢(shì)而生活的人，這些人大多數(shù)都會(huì)選擇懶惰，工作時(shí)常拈輕怕重，挑肥揀瘦。也就是這種人，最后必將會(huì)落到像孔乙己的下場(chǎng)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，同樣會(huì)有很多像孔乙己這樣矛盾的人，雖然有學(xué)歷，但是找不到謀生手段的人，相反，也有許多沒(méi)有學(xué)歷，照樣可以致富的人。比如，麥當(dāng)勞現(xiàn)任總裁是查理·貝爾，因?yàn)榧揖池毨В?5歲便輟學(xué)，來(lái)到一家麥當(dāng)勞餐廳做清潔工。他的勤奮好學(xué)被老板看賞，很快就被公司提拔去培訓(xùn)，實(shí)習(xí)。磨煉幾年后的貝爾，僅僅19歲的他，成為麥當(dāng)勞澳大利亞店的經(jīng)理。之后，他更加努力不懈地工作，最終成為麥當(dāng)勞公司的總裁、首席執(zhí)行官。他的故事告訴我們：只有努力了才能看到希望，而不是看到希望才去努力。如果孔乙己能夠像貝爾一樣努力，他的前程必定是遠(yuǎn)大的?？上В滓壹褐蛔龅搅素悹柕囊话?，只好學(xué)但不勤奮。我領(lǐng)悟到了只有好學(xué)和勤奮兩者并存才能有成功的到來(lái)。

魯迅先生筆下的《孔乙己》同時(shí)也反映出了人性黑暗的一面，人們對(duì)事態(tài)的淡漠造成了社會(huì)的殘酷，最后我們最終不得不向現(xiàn)實(shí)低頭。魯迅把孔乙己設(shè)定為一個(gè)被同胞冷漠，被社會(huì)拋棄的標(biāo)志性人物，這讓我們明白了，社會(huì)對(duì)不努力者坎坷際遇的不忍。這也讓我們深深地反省自己，當(dāng)自己放棄一個(gè)機(jī)會(huì)時(shí)，有多少人為了這個(gè)機(jī)會(huì)而付出慘痛的代價(jià)，當(dāng)我們偷懶時(shí)，有多少人在外面嘔心瀝血地工作。如果，就因?yàn)槲覀兊模小保窨滓壹悍艞壸约旱膲?mèng)想，放棄謀生的機(jī)會(huì)，那我們永遠(yuǎn)都不會(huì)看到希望的到來(lái)，也將會(huì)逐漸地毀掉自己。

孔乙己讀后感(篇3)

魯鎮(zhèn)賓館的經(jīng)營(yíng)模式與其他地方不同。晚上下班的工匠們喜歡花錢(qián)買(mǎi)銅，買(mǎi)一碗酒，加上八角或小菜，慢慢品嘗。這篇文章也描述了飲酒的氛圍:穿著短衣服的顧客站在門(mén)口，喝了幾杯，而穿著長(zhǎng)衣服的顧客則進(jìn)入旁邊的房子，慢慢坐下喝酒。讀完這篇文章，我想，為什么會(huì)這樣呢?讀了下面的文字，我知道這是當(dāng)時(shí)社會(huì)階層的真實(shí)寫(xiě)照。穿短衣服的人大多是下層社會(huì)的窮人，穿長(zhǎng)衣服的人大多是富人。

孔乙己就是這樣一個(gè)人，迂腐而貧窮。雖然他還是一個(gè)學(xué)者，但他多次得不到一等獎(jiǎng)，最后他很窮。即便如此，他也是唯一一個(gè)穿著長(zhǎng)袍站著喝酒的人。雖然他的衣服很破舊，但他總覺(jué)得自己以前是個(gè)有錢(qián)的窮書(shū)生。

孔乙己的字寫(xiě)得很好。他可以替別人復(fù)印，勉強(qiáng)維持生計(jì)。但是他有一個(gè)壞習(xí)慣，就是什么也不做，只喝酒。不到幾天，連拿著書(shū)、紙、筆、墨、硯的人也一起消失了。沒(méi)有人要求他抄寫(xiě)幾遍。

更重要的是，孔乙己去酒館喝酒。沒(méi)有錢(qián)，他點(diǎn)了一盤(pán)八角豆喝。一群孩子圍住孔乙己，他給他們吃了八角豆，一個(gè)接一個(gè)。吃完豆子，孩子們?nèi)匀粵](méi)有散開(kāi)，眼睛盯著盤(pán)子。孔乙己慌了，伸出五指蓋住菜，說(shuō):“不多，不多!它有多重?并不多。孩子們都笑得前仰后合。魯迅先生用溫和幽默的語(yǔ)言描繪了孔乙己這個(gè)貧窮、乖戾、迂腐的人物。

在故事的結(jié)尾，孔乙己的結(jié)局是這樣敘述的:中秋節(jié)前兩三天，店老板正在慢慢地結(jié)賬，忽然說(shuō):“孔乙己很久沒(méi)來(lái)了，還欠著十九個(gè)銅板呢!”一個(gè)酒鬼問(wèn):“他是怎么來(lái)的?”他得到了折扣?！?/p>

“他還在偷東西。這一次，他頭暈?zāi)垦?，就把它偷到定居家里。是從他家里偷?lái)的嗎?”

“后來(lái)發(fā)生了什么事?”

“首先，我寫(xiě)作，然后我戰(zhàn)斗。午夜之后，我得到了折扣?！?/p>

“然后呢?”

“誰(shuí)知道呢?也許死了?！?/p>

中秋節(jié)過(guò)后，天氣一天比一天冷。初冬時(shí)節(jié)，有一天，店主正在招呼客人，只聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō):“溫一碗酒。”聲音雖然很低，但很熟悉。孔乙己正坐在對(duì)面柜臺(tái)下面的門(mén)檻上往外看。他的臉又黑又瘦，身材走樣了。他把腿交叉起來(lái)，在下面墊了一個(gè)香蒲袋，用草繩把它掛在肩上?！翱滓壹?你還欠19英鎊!店主說(shuō)，孔乙己回答說(shuō):“這里……”下次付清吧。這是現(xiàn)金。這酒很好。喝過(guò)酒后，他慢慢地走著。

從那以后，我再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)孔乙己。他可能已經(jīng)死了。

孔乙己讓我覺(jué)得可憐可笑，但他悲慘的人生和悲劇性的結(jié)局無(wú)疑是那個(gè)時(shí)代的舊社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)是叢林、冷漠無(wú)情、愚昧和封建。魯迅先生，我們偉大的文學(xué)家，用他犀利的語(yǔ)言和犀利的筆觸，鞭撻和諷刺當(dāng)時(shí)的丑惡現(xiàn)象。讓我們了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，也鼓勵(lì)我們的祖國(guó)新一代不要忘記國(guó)恥，努力學(xué)習(xí)，建設(shè)強(qiáng)大的祖國(guó)。

孔乙己讀后感(篇4)

對(duì)于魯迅，我想大多數(shù)人可能和我一樣，對(duì)于這位偉大的戰(zhàn)士的印象僅僅停留于中學(xué)時(shí)期的課堂。那個(gè)時(shí)候，從百草堂到三味書(shū)屋，少年閏土，狂人日記，孔乙己，傷逝等等都是耳熟能詳?shù)钠?。然而，?duì)于其文章的深刻內(nèi)涵我的認(rèn)識(shí)并不深刻。只是在人云亦云的說(shuō)著什么“吃人的社會(huì)”，“愚昧的人民”等等?；蛟S是因?yàn)槲页砷L(zhǎng)的這個(gè)應(yīng)試年代，亦或許是嚴(yán)重不符合閱讀年齡的我，呵，懵懂的少年哪里能讀的懂魯迅。

近日，離開(kāi)校園初入社會(huì)的我剛剛穩(wěn)定下來(lái)。也逐漸想起了從小母上大人對(duì)于我的國(guó)學(xué)教導(dǎo)，間斷的讀了一些“孔子”，對(duì)中國(guó)古代儒家思想這一影響了“知識(shí)分子”——士數(shù)千年的學(xué)說(shuō)有了些許認(rèn)識(shí)，忽然想起了魯迅筆下這位穿長(zhǎng)衫的丑角，恰逢圖書(shū)促銷，便買(mǎi)回了《吶喊》來(lái)看。

再讀孔乙己，“唯一穿長(zhǎng)衫而站著吃酒”，“讀書(shū)人的事，怎么能叫偷呢”，“茴字有四種寫(xiě)法”這些熟悉的語(yǔ)句仍然是那么的諷刺，然而我心中確逐漸的產(chǎn)生了巨大的悲涼。毫無(wú)疑問(wèn)，長(zhǎng)衫最為知識(shí)分子的象征，也表明著孔乙己的身份。這位窮酸的書(shū)生，能說(shuō)得出之乎者也，能講得出茴字的四種寫(xiě)法，能信口拈來(lái)“君子固窮”、“多乎哉，不多也”等儒家經(jīng)典名句，確淪為了整個(gè)社會(huì)的笑柄。

孔乙己，你真的識(shí)得字嗎？那怎么沒(méi)考個(gè)秀才？孔乙己本來(lái)欲做辯駁，確瞬間無(wú)話可說(shuō)，如癟了的氣球一般。然，只有中了秀才才能說(shuō)明識(shí)得字嗎？自古以來(lái)，士總是少數(shù)，其理想抱負(fù)多不被人所理解，但大多仍受人尊重。什么時(shí)候開(kāi)始，知識(shí)分子需要用世俗的虛名來(lái)證明自己的學(xué)識(shí)了呢？孔乙己是悲哀的，悲在他自己忘卻了士的志氣。他說(shuō)得出“君子固窮”，確并沒(méi)有真正的理解。知識(shí)分子的富足是其他階層無(wú)可像想的，無(wú)論何時(shí)，外在的官職、財(cái)富等等從來(lái)沒(méi)有也永遠(yuǎn)不會(huì)影響知識(shí)分子的志氣，因?yàn)樗麄?，或者說(shuō)我們，有著我們自己引以為傲的支撐，有著富足的精神追求。

我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)，孔乙己的竊。從始至終，他的偷竊行為只是道聽(tīng)途說(shuō)，并配以他自身的傷殘，讓人更加的信以為真。如果他真的沒(méi)有偷呢？這些無(wú)聊的看客所見(jiàn)未必是真，而丁舉人在當(dāng)時(shí)的社會(huì)如何成為了舉人，又對(duì)同為穿長(zhǎng)衫的孔乙己大打出手更是有違“士”的精神。這些人，又作如何評(píng)判呢？孔乙己是骯臟的，是有污點(diǎn)的，又何嘗不是被這樣一個(gè)扭曲的社會(huì)所逼迫。我們?cè)賮?lái)想想，是什么樣的一個(gè)社會(huì)，讓本本分分的讀書(shū)人連最基本的溫飽都無(wú)法保證，去為了生計(jì)而拋棄了君子的氣節(jié)，這與其說(shuō)是個(gè)人的失足，更不如說(shuō)事社會(huì)的悲哀。

說(shuō)到這里，其實(shí)也是想到了現(xiàn)在。改革開(kāi)放四十年以來(lái)，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)上取得了有目共睹的進(jìn)步，然對(duì)于知識(shí)分子的地位和態(tài)度，并無(wú)顯著進(jìn)展。雖然尊重知識(shí)，尊重人才的口號(hào)喊了多年，雖然科技興國(guó)的戰(zhàn)略執(zhí)行了多日。社會(huì)的導(dǎo)向并不是一句呼吁或者一兩項(xiàng)行政政策能改變的。高考生報(bào)志愿以經(jīng)濟(jì)等專業(yè)為大熱門(mén)，整個(gè)社會(huì)以經(jīng)濟(jì)利益為導(dǎo)向。博士碩士成為了工作的敲門(mén)磚，大量教授論文造假，甚至院士評(píng)選也充斥著各種各樣的內(nèi)幕。不禁要問(wèn)，當(dāng)今的社會(huì)，又比一百年前好了多少呢？當(dāng)今的知識(shí)分子又何嘗不是處于孔乙己的窘境？

孔乙己在那個(gè)悲哀的社會(huì)無(wú)聲的死去了，現(xiàn)代知識(shí)分子，在現(xiàn)在的社會(huì)當(dāng)中，又會(huì)何去何從呢？

孔乙己讀后感(篇5)

魯迅先生筆下的孔乙己，大家都很熟悉。

在魯鎮(zhèn)的酒店里，他是“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫唯一的人”，顯示多么的另類！喝柜臺(tái)酒，都是一些平民百姓，按現(xiàn)在的語(yǔ)言叫“草根”，無(wú)論怎么說(shuō)，你孔乙己也是個(gè)有文化的人，怎么就與那靠出賣(mài)苦力的“短衣幫”一樣，站著在柜臺(tái)前喝酒？豈不是有辱了“文化人”的斯文？

現(xiàn)在的“文化人”比孔乙己斯文多了！

女者，戴一副眼鏡——雖然有些與近視、遠(yuǎn)視什么視的無(wú)關(guān)，留著長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，嗯，一定要長(zhǎng)長(zhǎng)的，方顯飄逸與俊美，戴一頂小帽，雙肩包是必備——雖然是徐娘半老，在一群老男人眼里，還是可以糊弄成“小可愛(ài)”的，雖然聲音已是出賣(mài)了年齡，臉上仍是厚厚的一層抹上，如同《小二黑結(jié)婚》里三仙姑的臉：象驢屎蛋上下了一層厚厚的霜。打扮的的確象一根蔥，至于被誰(shuí)用來(lái)蘸醬或如何蘸醬，且與“短衣幫”們無(wú)關(guān)。

男者，頭發(fā)必須另類，方顯“英雄本色”：頭發(fā)長(zhǎng)到扎成一束馬尾，與人講話時(shí)，之乎者也可以沒(méi)有，卻一定要將脖子扭幾扭：實(shí)在標(biāo)致極了！

留幾根胡須也未嘗不可，卻一定要弄成亂糟糟的模式，顯示不與凡眾，出“淤泥而不染”，不注重生活細(xì)節(jié)，只看重文學(xué)藝術(shù)。此等大師，往往讓“短衣幫”們望山仰止，心里惶惶不安。

此類的“文化人”往往頭銜都很?chē)樔耍寒?dāng)不了什么協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)、副會(huì)長(zhǎng)，也要弄一個(gè)什么名譽(yù)秘書(shū)長(zhǎng)或副秘書(shū)長(zhǎng)之類，官癮之大，令人咋舌，至于如何做到，短衣幫們定然是不知道的，也不需知道。

更有甚者，再搞一些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，轉(zhuǎn)載或制作一些“高大上”的東西，或者狗尾續(xù)貂，東發(fā)發(fā)，西發(fā)發(fā)，短衣幫們伸長(zhǎng)了腦袋也看不到她的作品，惶惶之下，輕問(wèn)：孔乙己，你怎么連半個(gè)秀才也撈不到呢？此時(shí)的孔乙己決不會(huì)抬起月白色的臉，來(lái)幾句“之乎者也”，只會(huì)漲紅厚厚的臉皮反嗆道：你是哪根蔥？誰(shuí)拿你蘸醬帶？

此時(shí)定會(huì)引起哄堂大笑：店內(nèi)外充滿了快樂(lè)的氣氛！——短衣幫們當(dāng)然知道，孔乙己的這根蔥會(huì)如何的蘸醬，蘸了誰(shuí)家的醬。

雖然孔乙己的事與短衣幫無(wú)關(guān)：不發(fā)給工資，也不給短衣幫買(mǎi)保險(xiǎn)什么的。既然看不起短衣幫，可以另攀高枝啊，卻又偏偏站在柜臺(tái)前和短衣幫們喝酒——喜歡在短衣幫面前裝裝清高與純潔，將脖子扭幾扭：自己認(rèn)為真的是上大人孔乙己了。

還有甚者，窮自己所學(xué)，唬不住短衣幫時(shí)，就會(huì)搬出洋人來(lái)：什么馬丁什么約翰之類，仿佛洋主子的話方為正道，會(huì)幫她作主，然而，短衣幫也是有些見(jiàn)識(shí)，往往奮力一棒：何方妖孽，吃俺老孫一棒！洋人往往落荒而逃——在中華文化的巨輪之下，小小洋人的只言片語(yǔ)，如一片小小的烏云，如何遮住太陽(yáng)的萬(wàn)丈陽(yáng)光？

魯迅先生當(dāng)時(shí)明明把孔乙己寫(xiě)死了，他老人家怎么會(huì)知道“死灰復(fù)燃”？

此時(shí)，唯愿那些“上大人孔乙己”一路走好，到隔壁的房間里好好喝酒，別在“排出九文大錢(qián)”，穿著破舊的長(zhǎng)衫，在短衣幫前裝大師喝酒了，免得又在短衣幫的哄笑中，一邊說(shuō)著什么“者乎”之類，一邊狼狽而逃。

孔乙己讀后感(篇6)

《孔乙己》是著名文學(xué)家魯迅先生寫(xiě)的一篇小說(shuō)，他選自《吶喊》，這篇文章我讀完感觸很多。

孔乙己是一個(gè)比較悲慘的讀書(shū)人，他經(jīng)常光顧魯鎮(zhèn)的咸亨酒店，正如文中所說(shuō)：“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?！边@就可以看出他的一個(gè)特別之處，他是一個(gè)讀書(shū)人，雖然沒(méi)有中過(guò)秀才，但是還是想保持自己讀書(shū)人的尊嚴(yán)，比如人家問(wèn)他是不是偷了別人家的書(shū)，他支支吾吾，竟然說(shuō)：“讀書(shū)人的事情怎么能算偷呢？”讓后又講了之乎者也等一段話，說(shuō)了很多的道理，經(jīng)常引來(lái)別人的笑話。

雖然他看起來(lái)有點(diǎn)迂腐，不過(guò)還是一個(gè)有意思的人，比如她教小孩子怎么寫(xiě)字，回字有四種寫(xiě)法，還給小孩子們吃茴香豆，說(shuō)著“多乎哉，不多也?！泵看嗡寄苁沟么蠹铱旎?，但是沒(méi)有他大家還是照樣過(guò)。最后，孔乙己竟然犯了事被打折了腿，臨死前還要想著還錢(qián)，最后似乎悲慘的死去了。

讀了這篇文章我深深感受到了封建制度對(duì)知識(shí)分子的毒害，展示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，我從中明白，我們應(yīng)該多同情他人，孔乙己雖然有點(diǎn)迂腐，可不也可憐嗎？

這就是我讀完《孔乙己》的感想。

孔乙己讀后感(篇7)

這篇小說(shuō)通過(guò)孔乙己悲慘一生的描寫(xiě)，即反應(yīng)了封建文化和封建教育，對(duì)下層知識(shí)分

子的嚴(yán)重毒判，有力的控訴了科舉制度的罪惡，跟著重的表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)一般群眾的冷漠麻木。

從更深的意義上，暴露了封建社會(huì)的黑暗與腐朽。

文中、以短衣幫站著喝酒與穿長(zhǎng)衫的坐著要酒要菜形成鮮明的對(duì)比。

可孔乙己他卻穿著破舊的長(zhǎng)衫，站著喝酒唯一的人。

說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的剝削者的悠閑闊綽，孔乙己生活貧困經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位底下。

從中還可知人們總是含蓄輕視勞動(dòng)人民，羨慕上層階級(jí)，硬裝做讀書(shū)人。

孔乙己經(jīng)常會(huì)在酒店喝酒時(shí)受到別人的侮辱，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)人拿孔乙己的不幸和痛苦來(lái)取樂(lè)，構(gòu)畫(huà)了麻木不仁。

其實(shí)，他們對(duì)孔乙己的笑聲里蘊(yùn)藏著一股悲涼的意味。

孔乙己有時(shí)還有點(diǎn)手腳不干凈，被打了還爭(zhēng)辯說(shuō)沒(méi)偷，偷書(shū)不能算偷竊，還說(shuō)什么“者呼”之類。

他說(shuō)的這些話雖不爭(zhēng)氣，且尚知羞辱，而顯得十分可笑，孔乙己最大的侮辱不是被人嘲笑而是沒(méi)有進(jìn)學(xué)。

不過(guò)，孔乙己也有本性的一面。

她很善良誠(chéng)實(shí)，從不拖欠錢(qián)，如果欠了，不出一月，定然還清。

還有一點(diǎn)，他會(huì)教小伙計(jì)認(rèn)字，和孩子們說(shuō)話。

表明了孔乙己靜溢的清涼和心靈的寂寞。

孔乙己為了生存去偷丁舉人人家的東西，要求寫(xiě)服辯和被人打斷腿。

后來(lái)他已經(jīng)不成樣子，寫(xiě)出了統(tǒng)治者和階級(jí)制度的兇殘直至最后，掌柜沒(méi)有關(guān)心孔乙己卻關(guān)心孔乙己欠他的九個(gè)錢(qián)，寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的事態(tài)炎涼……

人世間親情，友情……是最珍貴的。

我們不應(yīng)該與文中旁人一樣世態(tài)炎涼，不該與丁舉人一樣兇狠殘暴;不應(yīng)該把別人的痛苦建設(shè)在自己的快樂(lè)之上;更不應(yīng)該與孔乙己一樣喪失做人的尊嚴(yán)。

人與人之間應(yīng)該相親相愛(ài)，互相幫助。

愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。

所以為自己也為了別人，不要互相傷害。

“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界會(huì)變成美好得人間”只有這樣，社會(huì)充滿祥和，人性才飄逸芬芳。

“大街上，一個(gè)人，用蒲包墊在身子底下。

用手挪著一點(diǎn)點(diǎn)地向前走。

他的背影是那么孤獨(dú)。

那么悲哀，那么蒼涼!”每當(dāng)我讀起魯迅先生的《孔乙己》時(shí)，這個(gè)場(chǎng)景便會(huì)在我的腦海里若隱若現(xiàn)。

魯迅筆下的孔乙己心地善良，飽讀詩(shī)書(shū)，卻連秀才都沒(méi)有考上。

在當(dāng)時(shí)科舉制度的毒害下，變得一無(wú)所能，潦倒貧困，連僅會(huì)的“之，乎，者，也”都成了人們的笑柄。

窮得一無(wú)所有的他，偶爾也會(huì)偷東西。

最后偷到丁舉人家里。

被打斷了腿，在生活的折磨下，孔乙己慢慢的死去。

也許，在剛開(kāi)始讀時(shí)，會(huì)覺(jué)得《孔乙己》這篇文章的語(yǔ)言風(fēng)趣幽默。

可是當(dāng)你細(xì)細(xì)品味時(shí)，就會(huì)覺(jué)得《孔乙己》是“喜劇”中的“悲劇”它表達(dá)了魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)封建制度的極度不滿。

寫(xiě)出了腐朽的科舉制度對(duì)讀書(shū)人心靈的殘害。

“竊書(shū)不能算偷”!這是孔乙己的經(jīng)典話語(yǔ)，現(xiàn)在人們聽(tīng)了甚至?xí)械胶眯Γ禃?shū)不算偷嗎?當(dāng)然是偷!可是，正是孔乙己的這句“竊書(shū)不算偷”，恰到好處地說(shuō)明了封建社會(huì)的腐敗，讀書(shū)人的悲慘命運(yùn)嗎?孔乙己想看書(shū)，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)，偷書(shū)看，遭人罵。

正相反，那些秀才，舉人們卻在深宅大院里讀著一本又一本書(shū)籍，可是他們最后又做了什么?誰(shuí)也不知道。

如今，封建社會(huì)已不復(fù)存在，在現(xiàn)在的社會(huì)中，只要有才華，敢于展示，哪里都是舞臺(tái)。

金子無(wú)論在哪兒，都會(huì)發(fā)出耀眼的光芒。

而現(xiàn)在的一切，更讓我們?yōu)榭滓壹哼@樣的人，心痛叫屈，飽讀詩(shī)書(shū)的人為什么沒(méi)有展示自己才華的機(jī)會(huì)?

我吶喊，為什么孔乙己會(huì)生在封建時(shí)代，遭受悲慘命運(yùn)的折磨?我吶喊，為什么無(wú)才之人可以作威作福，有才之人卻總是找不到屬于自己的“伯樂(lè)”?我吶喊，為什么有那么多人能夠眼睜睜地看著封建制度殘害人命，卻見(jiàn)死不救? 《孔乙己》讀后感小學(xué)生精選例文

孔乙己讀后感(篇8)

我讀了魯迅寫(xiě)的《孔乙己》后，深受感動(dòng)。

孔乙己一個(gè)被封建制度殘害的人;一個(gè)被科舉制度毒害的人;一的被封建社會(huì)嘲笑的人。

他“站著喝酒”“穿著長(zhǎng)衫”“身材高大”“花白而又亂蓬蓬的胡子”這些無(wú)不顯露出他的生活十分窮困，經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)像“短衣幫”一樣?？伤麉s常常擺著一付讀書(shū)人的樣子，說(shuō)著什么“之乎者也”。他已經(jīng)很老了，卻時(shí)不時(shí)偷人家的書(shū)，被生活和別人欺凌的像一個(gè)現(xiàn)代的流浪漢!

讀完孔乙己我實(shí)在是感到辛酸，想到在外面流浪的那些可憐的人。他們雖然生活在21世紀(jì)，卻像孔乙己一樣潦倒可憐。

其實(shí)現(xiàn)在的我們，被中國(guó)的傳統(tǒng)教育叫的有苦說(shuō)不出!相同的衣服;相同的發(fā)型;不同的待遇等等，這些不就像古代的八股文模式!現(xiàn)在即使是21世紀(jì)但還是改變不了以前繁榮模式!

誰(shuí)敢說(shuō)我們不是孔乙己!

我們是堅(jiān)強(qiáng)的孔乙己!

孔乙己讀后感(篇9)

輕輕翻著《吶喊》的扉頁(yè)，一個(gè)個(gè)熟悉的著作映入眼簾。轉(zhuǎn)動(dòng)的目光，它將我?guī)У紧旀?zhèn)的酒店?！八钦局染贫╅L(zhǎng)衫的唯一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗?！彼褪潜菊碌闹魅斯?，魯迅先生筆下活靈活現(xiàn)的孔乙己。

《孔乙己》描寫(xiě)了一個(gè)封建文人悲慘的一生，《范進(jìn)中舉》寫(xiě)了一個(gè)封建文人獲得功名的經(jīng)過(guò)，雖然兩篇文章的內(nèi)容不同，但思想都是一致的，都是揭示了封建科舉制度對(duì)舊社會(huì)知識(shí)分子的毒害。

暑假里，我無(wú)意讀到了魯迅的《孔乙己》這篇文章，認(rèn)識(shí)到了一個(gè)自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社會(huì)低層，受到科舉制的毒害讀書(shū)人形象，也看到了它內(nèi)心深處的善良，和它那悲慘的人生。

最近，我們學(xué)了魯迅的《少年閏土》以及有魯迅有關(guān)的課文，這是我對(duì)魯迅產(chǎn)生了濃厚的興趣，老師也鼓勵(lì)我們課后閱讀一些魯迅的作品。我就請(qǐng)媽媽幫我買(mǎi)了一套《魯迅作品全集》。

《孔乙己》的凄美又妙在它完全隱在冷峻的語(yǔ)句中。通篇文章找不到一個(gè)帶有感情傾向的句子，甚至找不到一個(gè)帶有強(qiáng)烈色彩的字，一切的意味靠的是讀者自己去體會(huì)。故事的視角被固化在特定的場(chǎng)景“咸亨酒店”的柜臺(tái)前，主人公的一生就通過(guò)這樣一個(gè)場(chǎng)景呈現(xiàn)在讀者面前。但通過(guò)這樣一個(gè)“窗口”，卻可以洞悉孔乙己悲慘的一生，體會(huì)種種人情世故，這需要多么高超的技巧。

魯迅的小說(shuō)，我讀過(guò)不少，但給我的印象最深的要數(shù)《孔乙己》了。這篇小說(shuō)反映了孔乙己一生的悲劇，透過(guò)文字，我仿佛看到悲劇正一步步上演，孔乙己正一步步走向死亡，我不禁產(chǎn)生無(wú)限悲涼之感。

小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。

媽媽下午給我講了孔乙己的故事，很是讓我感動(dòng)。于是我自己又把故事讀了一遍，我深深的為故事里的人物和情節(jié)所吸引，它主要講述的是發(fā)生在南方一個(gè)叫魯鎮(zhèn)的小鎮(zhèn)上的故事。

假期里，我讀了魯迅先生寫(xiě)的《孔乙己》。主要內(nèi)容是：在魯鎮(zhèn)的酒店里，除了常來(lái)的長(zhǎng)衫主顧外，還有一個(gè)人，雖穿著長(zhǎng)衫，但卻很舊，那就是————孔乙己。

魯迅的小說(shuō)《孔乙己》無(wú)疑是一篇藝術(shù)圓熟之作，但是對(duì)于作品藝術(shù)魅力及思想內(nèi)容的闡釋中一直有些難題，最近幾年人們從敘述學(xué)角度研究小說(shuō)，小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。

孔乙己讀后感(篇10)

每一次讀魯迅先生的文章，都會(huì)有一種頭皮發(fā)麻的感覺(jué)，《孔乙己》猶甚。

“有幾回，鄰居孩子聽(tīng)得笑聲，也趕熱鬧，圍住了孔乙己。他便給他們茴香豆吃，一人一顆。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望著碟子?？滓壹褐嘶牛扉_(kāi)五指將碟子罩住，彎腰下去說(shuō)道，“不多了，我已經(jīng)不多了。”直起身又看一看豆，自己搖頭說(shuō)，“不多不多！多乎哉？不多也?！庇谑沁@一群孩子都在笑聲里走散了?！?/p>

第一次讀到這段文字，我?guī)缀跏堑刮艘豢跊鰵?。太真?shí)了，實(shí)在是太真實(shí)了，不是孔乙己，而是這群孩子。像是楊二嫂似是而非的鄙夷，相信大多數(shù)人在生活中都是經(jīng)歷過(guò)這樣的事情。分明是一開(kāi)始帶著好意的大方，但是引來(lái)了太多的貪得無(wú)厭的人窺伺，于是便不得已將這份好意終止。于是，這個(gè)人就變成了偽君子，裝模作樣，甚至是道德敗壞。那些人似乎忘記了一開(kāi)始的饋贈(zèng)就是免費(fèi)的，他們只記得他不再愿意給了。于是在心理拉扯出一種不知何來(lái)的快感和高貴感：“嚇，他也不過(guò)如此，裝裝樣子罷了，這下可叫他現(xiàn)了形。”然后，便咂摸著這么些不知所云的滿足陷入泥潭，不再掙扎。

不知誰(shuí)說(shuō)過(guò)，孩子們大多數(shù)都有著“天真的殘忍”，我一直覺(jué)得這個(gè)形容極為精妙，但一直似懂非懂，知道看到了這一段?！坝谑沁@一群孩子都在笑聲里走散了”笑聲里，誰(shuí)的笑聲，又是多少人的笑聲？如果說(shuō)只是孩子在笑，他們又在笑著什么？是僅僅笑著孔乙己的“之乎者也”，還是早早地嘲笑起了孔乙己的“裝模作樣”，他們會(huì)在心里想著：“討飯一樣的人，也配在我面前擺闊？”還是會(huì)記得這個(gè)尚且自己過(guò)得不算好的，只點(diǎn)得起茴香豆的孔乙己對(duì)他們一次次地展現(xiàn)善意。若是整個(gè)酒店的人都在笑，是否有著孩子的父親在里面，他又會(huì)不會(huì)在回家之后對(duì)自己的孩子說(shuō)：“干得好，又給我們找了個(gè)樂(lè)子?！焙⒆觽兊臍埲套顬闅埲?，因?yàn)樗麄兊臍埲倘绱说闹卑锥豆?，沒(méi)有了大人們特有的冠冕堂皇，像是一把直愣愣的刀。他們的殘忍又是那么的理直氣壯，他們不需要考慮孔乙己剛剛給了他們茴香豆吃，他們只需要知道自己親愛(ài)的父親母親總是說(shuō)孔乙己是個(gè)乞丐，是個(gè)賊，是個(gè)笑話。

孔乙己是這一片霧蒙蒙里唯一的亮色，亮得讓人鼻酸，甚至有種想要流淚的沖動(dòng)。“有幾回”，到底是多少回？到底是多少回他因?yàn)閷?duì)孩子的喜愛(ài)與善意，將自己最稱得上奢侈的茴香豆送了出去，又因?yàn)樯畹蔫滂羯扉_(kāi)五指。又多少次聽(tīng)著周?chē)蝗θΦ匦β暎瑓s在下一次伸出手。他是否想過(guò)下一次再不送，抑或者是等自己發(fā)達(dá)了，買(mǎi)上許許多多的茴香豆隨便發(fā)?？伤麤](méi)有，他還是在小心地努力地掙扎了，卻因?yàn)樽藙?shì)太過(guò)于可笑又一次淪為笑柄了。太傻了，太傻了！你可是孔乙己唉，你怎么可以善良呢，只要活著不就好了嗎？可他也是人，他是一個(gè)人啊，難道不應(yīng)該善良嗎？作為一個(gè)人，連善良都不配被允許，那他算什么呢？

我看見(jiàn)了，看見(jiàn)一圈圈灰蒙蒙的眼睛發(fā)出刺耳的嘲笑，有人在難看地掙扎，沒(méi)有光。

孔乙己的讀后感

多讀書(shū)，能使人精神煥發(fā)，充滿自信，充滿魅力，在觀看了優(yōu)秀的書(shū)籍之后，心中都會(huì)感觸頗多。通過(guò)寫(xiě)一篇讀后感可以把作品中的內(nèi)涵精髓表達(dá)出來(lái)，讀后感簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是看完書(shū)后的感觸和心得體會(huì)。以下“孔乙己的讀后感”一文是欄目小編為您準(zhǔn)備，不妨參考一下本文，希望你喜歡！

孔乙己的讀后感【篇1】

文壇大師魯迅先生九十九年前在《新青年》上發(fā)表了白話體小說(shuō)《孔乙己》。作者通過(guò)塑造孔乙己這個(gè)清末下層知識(shí)分子——科舉制度犧牲者的形象，對(duì)腐朽反動(dòng)的封建教育科舉制度，進(jìn)行了尖銳批評(píng)和憤怒控訴，對(duì)以丁舉人為代表的封建地主階級(jí)橫行霸道的罪行進(jìn)行猛烈抨擊。作者在以同情的筆調(diào)表現(xiàn)孔乙己遭受侮辱、損害人格的同時(shí)，對(duì)他那種在封建思想毒害下麻木不仁、自甘墮落和“好吃懶做”的可鄙相，作了恰如其分的諷刺；且這種諷刺不僅僅局限于孔乙己，它是針對(duì)腐朽沒(méi)落的封建社會(huì)及其制度的。因而，賞析《孔乙己》的諷刺手法，對(duì)于加深理解作品主題思想，學(xué)習(xí)先驅(qū)文豪的創(chuàng)作風(fēng)格，無(wú)疑大有裨益。

反彈琵琶聲聲鏗鏘

小說(shuō)《孔乙己》全篇中，人物除了孔乙己，有咸亨酒店的掌柜、伙計(jì)，還有丁舉人、何家某等。乍然相會(huì)，似曾相識(shí)，扯下那層道貌岸然的正人君子薄紗，便不難辨出那粉墨登場(chǎng)的面目來(lái)。

孔乙己是作品中的主人公，他“長(zhǎng)得身材很高，青白臉色”，一副十足的書(shū)生氣；他是唯一身穿長(zhǎng)衫站著喝酒的人，這種形態(tài)本身就自相矛盾，脫不下長(zhǎng)衫就是脫不下封建科舉遺留給他的讀書(shū)人的禮儀派頭：而其經(jīng)濟(jì)地位卻不準(zhǔn)他擺這個(gè)派頭，這也許就是所謂“貧窮志不移”吧。他對(duì)人說(shuō)話，總是“滿口之乎者也，教人半懂不懂的”，大有勞心者治人的高貴相。他雖然外貌不俗，可“皺紋間時(shí)常夾些傷痕”，這傷痕是“又偷了人家東西”的私隱。他穿著長(zhǎng)衫，極力裝出衣冠楚楚的樣子，無(wú)奈“又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)也沒(méi)有洗”，這種邋遢的生活習(xí)性，令人嗤之以鼻。他貧困潦倒，“越過(guò)越窮，弄的將要討飯了”，還要胡謅什么“君子固窮”，不是掩耳盜鈴，自欺欺人嗎？

另一個(gè)是咸亨酒店的掌柜，一個(gè)貪婪的小商人。作者描寫(xiě)他投機(jī)取巧，唯利是圖，坑害顧客，手段狡詐。他教唆酒店小伙計(jì)在酒中摻水，謀取暴利，只是礙于短衣主監(jiān)督，不能下手，就把怨氣撒在小伙計(jì)身上，欲炒他的“魷魚(yú)”，但畢竟礙于情面，只好暫時(shí)抑嫉恨耍手腕另派小伙計(jì)它差。酒店掌柜吝錢(qián)如命，作者偏不直說(shuō)，每每提及孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)，這十九個(gè)錢(qián)對(duì)一爿酒店來(lái)說(shuō)或許無(wú)甚緊要，可掌柜卻念念不忘。作者精心把他提及孔乙己“還欠十九個(gè)錢(qián)”的背景安排在中秋節(jié)前后、年關(guān)和端午節(jié)，掩卷遐思，恍然大悟，原來(lái)那掌柜是每逢佳節(jié)倍思錢(qián)的德性，將一副吝惜鬼的嘴臉入木三分地刻畫(huà)出來(lái)。

丁舉人是作者筆下的一個(gè)權(quán)勢(shì)人物。他讀的四書(shū)五經(jīng)，滿腹經(jīng)綸，尚有功名，按說(shuō)有悖仁義道德之事該與其無(wú)緣。然而“觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而肥鮮者，孰不魏巍乎可畏，赫赫乎可象也，又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉”（劉基《賣(mài)柑者言》）。當(dāng)孔乙己淪落到將要討飯的地步時(shí)，丁舉人不僅不同情，不憐憫，不解囊相助，反而對(duì)孔乙己迫不得已做些小竊之事，“先威逼寫(xiě)服狀，后來(lái)是打，打了后半夜，再打折了腿?！卑岩粋€(gè)冷酷無(wú)情、橫行鄉(xiāng)里的假善人合盤(pán)端出，將其人面獸心的真實(shí)面目揭露的淋漓盡致。

曲徑通幽樂(lè)中藏悲

魯迅先生曾經(jīng)十分推崇戈果里的創(chuàng)作風(fēng)格，贊同其作品著名特點(diǎn)是“差不多都是以愚蠢開(kāi)始，接著愚蠢，最后以眼淚收?qǐng)觯@是名副其實(shí)含淚的笑?！保▌e林斯基對(duì)戈果里作品的評(píng)論）他把深刻的含淚主題，巧妙地安排在笑的氣氛中加以表現(xiàn)，笑中藏淚，含淚而笑，笑中見(jiàn)悲，樂(lè)悲相映，驅(qū)使人們好像觀看一部輕喜劇，默默地配合舞臺(tái)上演技，觀眾情不自禁地閃出晶瑩的淚花，這正體現(xiàn)了作品的藝術(shù)魅力。

小說(shuō)寫(xiě)孔乙己每次在咸亨酒店出現(xiàn)，總是逗得“眾人也都哄笑起來(lái)，店里店外充滿了快樂(lè)的空氣?！边@句話在作品中重復(fù)出現(xiàn)了兩次，其它描寫(xiě)笑的場(chǎng)面多達(dá)十幾次，可見(jiàn)使人“快樂(lè)不已”?！翱旎睢蓖ㄟ^(guò)笑聲表現(xiàn)出來(lái)，笑什么呢？笑孔乙己屢試不第，笑他竊書(shū)挨打，笑他言行迂腐。這笑聲有“短衣幫”們無(wú)事生非的耍笑，笑孔乙己念叨“君子固窮”，什么“者乎”之類，權(quán)作酒足飯飽之后的聊天笑料；有酒店小伙計(jì)“附和著的笑”，笑聲里蘊(yùn)含著某種鄙棄，小伙計(jì)明明白白“聽(tīng)人家背地里談?wù)?，孔乙己原?lái)也讀過(guò)書(shū)，但終于沒(méi)有進(jìn)學(xué)”，可偏偏對(duì)孔乙己誨人不倦的熱情給以“又好笑，又不耐煩”的奚落；還有酒店掌柜幸災(zāi)樂(lè)禍的“取笑”，笑孔乙己“好吃懶做”“又偷了東西”“被打折了腿”。這溢出字里行間的笑聲，使讀者不僅看穿孔乙己那“朽木不可雕也”的迂腐神態(tài)，而且也襯托出那一幫“看客”麻木不仁的精神狀態(tài)，赤裸裸地暴露出封建社會(huì)統(tǒng)治下人們扭曲的靈魂。表面上充斥著“歡樂(lè)笑聲”，背后卻是“一方面是一小撮卑鄙齷齪的沉溺奢侈生活的億萬(wàn)富翁，另一方面是永遠(yuǎn)在饑餓線上掙扎的勞苦大眾?！庇尬墩咴谏敌χ形茨軉⒅?，任其這“人肉的宴筵還在排著?！备魃宋镌凇昂瑴I的笑”中粉墨登場(chǎng)，扮演了荒唐可笑的角色。

抽絲剝繭真相大白

小說(shuō)選擇特定的環(huán)境，即魯鎮(zhèn)咸亨酒店來(lái)表述，這是容易集聚人多的場(chǎng)所。酒店掌柜對(duì)不同身份的顧客表現(xiàn)出不同的反應(yīng)，說(shuō)穿了，酒店老板是看錢(qián)窺顏行事的。做工的人，多是貧苦出身，“每每花四文錢(qián)，買(mǎi)一碗酒——靠店外站著”；而“短衣幫”倘若多花一文錢(qián)，便可以買(mǎi)一碟鹽煮筍，或者茴香豆“做下酒物了”；那么身穿長(zhǎng)衫的呢，大抵代表闊人吧，闊人有權(quán)有勢(shì)有面子，酒店老板豈敢怠慢，不僅恭請(qǐng)“踱進(jìn)店面隔壁的房子里，”而且畢恭畢敬地招待伺候?？梢?jiàn)，在孔乙己所處的封建社會(huì)末期，人的價(jià)值仍是有金錢(qián)決定的，金錢(qián)面前顯高低，無(wú)錢(qián)休欲裝臉面，世相紛呈，豈能奈何！

咸亨酒店表現(xiàn)的僅是整個(gè)封建社會(huì)夕陽(yáng)晚照的一個(gè)縮影，孔乙己的卿卿性命算得了什么呢？他死守“君子固窮”也罷，嘮叨什么“之乎者也”也罷，既不能抬高他的身份，也不能換取任何生活實(shí)惠。他排出九文大洋，回報(bào)“溫兩碗酒，要一碟茴香豆”；他摸出四文大洋，也只求得“溫一碗酒”?？滓壹罕M管“好吃懶做”，畢竟還懂得那世道賴以生存的是“孔方兄”，有錢(qián)能使鬼推磨，無(wú)錢(qián)便是遭冷落，有錢(qián)人作威作福不足為奇，無(wú)錢(qián)人窮困潦倒時(shí)偷筆摸硯也要定罪。世道原本如此，難怪酒店掌柜對(duì)孔乙己“還欠十九個(gè)錢(qián)”牽腸掛肚，讀者不難理解其中緣由。

《孔乙己》使用白描手法，層層剝落封建科舉制度已日下西山無(wú)可挽救的史實(shí)，可謂諷刺的淋漓盡致也。作者曾評(píng)論馬克?杜溫的藝術(shù)風(fēng)格，“幽默中包含著諷刺和哀怨，滑稽中包含挖苦和批判，藝術(shù)夸張中包含現(xiàn)實(shí)內(nèi)容”。把這段話用來(lái)評(píng)論魯迅白話小說(shuō)《孔乙己》，不也同樣是貼切的嗎？

孔乙己的讀后感【篇2】

魯迅先生筆下的人常常使人印象深刻?？滓壹罕闶瞧渲幸粋€(gè)。

文章敘述了“我”兒時(shí)于咸亨酒家做工，穿長(zhǎng)衫的人一般要單間，孔乙己是一個(gè)站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的人。他常穿著一件破爛的長(zhǎng)衫，也常把“之乎者也”掛在嘴邊。“我”對(duì)他是比較反感的，可他卻不在乎。孔乙己經(jīng)常被人嘲諷，一開(kāi)始別人說(shuō)他偷了東西，他都是非常生氣的，直到最后，被人打斷了腿，別人說(shuō)他，他也無(wú)所謂了。此后，孔乙己便再也沒(méi)有來(lái)酒店。

從文中的字里行間可以看出，孔乙己是非常窮的，不及“長(zhǎng)衫”之人，可他還是一直穿著一身長(zhǎng)衫，破爛的長(zhǎng)衫。并且，文中有一句細(xì)致的動(dòng)作描寫(xiě)：“便排出九文大錢(qián)”，那“排”字，便是一個(gè)一個(gè)地放了，既寫(xiě)出了孔乙己對(duì)“九文大錢(qián)”的不舍之情，又像是孔乙己在給短衫之人炫耀他僅有的幾文錢(qián)。

孔乙己也是喜歡炫耀自己的文化的，“讀過(guò)書(shū)……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎樣寫(xiě)的?”一句，非常經(jīng)典，言外之意就是“我會(huì)寫(xiě)茴香豆的茴字”，寫(xiě)出了孔乙己的“高傲自大”。

孔乙己對(duì)待他人的態(tài)度，在文中可看出，有一個(gè)很大的轉(zhuǎn)變，一開(kāi)始，人們嘲笑他說(shuō)他“又偷別人東西了”，他便“睜大眼睛”，“漲紅了臉，額上的青筋條條綻出”，還不停地爭(zhēng)辯，為自己討回“清白”，還時(shí)不時(shí)說(shuō)幾句文言文，“教人半懂不懂的”，最后引得眾人哄笑。到了之后，“我”聽(tīng)到了老板說(shuō)他又竊書(shū)，偷別人的東西，讓人把腿打折了，他來(lái)到店里，是“坐著用手”走的，老板嘲笑他，他只是單說(shuō)了一句“不要嘲笑”，老板追問(wèn)他，說(shuō)腿都打折了，還不是真的，他這次是哀求著解釋，是“摔斷”的。

從孔乙己的態(tài)度能看出，他是非常要面子的一個(gè)人，也就是“死要面子活受罪”的一個(gè)“典例”了。

生活中，也不乏有這一類人的。學(xué)會(huì)些皮毛，便四處?kù)乓骸斑@個(gè)你會(huì)嗎?你不會(huì)我會(huì)!那個(gè)你會(huì)嗎?你不會(huì)我會(huì)……”便如同孔乙己論“茴香豆的茴字”了?？墒堑搅俗詈蟛琶靼?，可謂是“人外有人，天外有天”了。

我以前也是喜歡炫耀自己的，因?yàn)槲視?huì)的特長(zhǎng)比其他人要多，就比如說(shuō)鋼琴。那是我十歲時(shí)候的事情了。當(dāng)時(shí)剛剛學(xué)完一首曲子，并未練熟，但已經(jīng)是“信心滿滿”了。我正愁沒(méi)個(gè)“對(duì)手”陪我消遣消遣，就找了個(gè)比我小一歲的，也是學(xué)鋼琴的小孩。我說(shuō)，“你會(huì)彈這個(gè)曲子嗎?不會(huì)彈哈，我給你彈來(lái)聽(tīng)聽(tīng)……”話未了，那小孩說(shuō)：“這個(gè)曲子，我上個(gè)月就學(xué)完了呀。”我頓時(shí)“石化”了。此后，我就再也不敢冒失了，也懂得了什么叫“人外有人，天外有天”。

孔乙己自認(rèn)為是“學(xué)問(wèn)”人，將自己肚子里不多的墨水拿出來(lái)炫耀，沒(méi)錢(qián)了就偷書(shū)，讓人給打了，還欠著咸亨酒店的錢(qián)。被自己的臉面牽著走，為爭(zhēng)面子而活著，實(shí)屬可悲?？滓壹海蓱z之人，可悲之人，可嘆之人……他因窮酸而可憐，因假斯文而可悲，因死要面子而可嘆。孔乙己，就是這樣一個(gè)人。

孔乙己的讀后感【篇3】

《孔乙己》出自魯迅之手，描述了當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)。而孔乙己這個(gè)人的經(jīng)歷，卻恰恰說(shuō)明了社會(huì)的黑暗。當(dāng)看到這篇文章，不禁對(duì)當(dāng)時(shí)的他感到惋惜。

孔乙己，那個(gè)蒼老卻高大的人，似是出此刻我的眼前。

“孔乙己?！币粋€(gè)嘲笑的聲音自咸亨酒店傳出。只見(jiàn)一個(gè)身著襤褸的人走到里面，要了兩碗酒和一小碟茴香豆，交了錢(qián)，便在臺(tái)上吃起來(lái)。

想必他就是孔乙己了，明明擁有高大的身材，卻一向以文人的清高自稱。明明比那些人窮，卻不屑與他們交流。真是一個(gè)懶人，不付出怎能得到回報(bào)?我笑著看著他。

“你必須又偷了人家的東西了?！币粋€(gè)人高聲喊道。孔乙己下意識(shí)地縮了縮，睜大眼睛對(duì)那個(gè)人說(shuō)道：“你，你怎能污人清白……”

我笑意更濃，真是睜眼說(shuō)瞎話。

“什么清白?我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)。”那個(gè)人繼續(xù)朗聲說(shuō)道?？滓壹侯D時(shí)漲紅了臉，結(jié)巴地為自我辯解，眾人哄堂大笑。待他喝完半碗酒，臉色漸漸變好了以后。又一人出來(lái)質(zhì)問(wèn)：“孔乙己，你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字嗎?”他看著那個(gè)人，露出不屑。

我輕笑著搖了搖頭，縱然你識(shí)字，也混不上半個(gè)秀才。

笑聲漸漸小了下來(lái)，我見(jiàn)他想教小伙計(jì)識(shí)字，那人不理他，他便輕嘆。一群小朋友圍住他，他便給他們發(fā)豆吃。

我原以為他還是善良的，誰(shuí)想?yún)s是一人一顆，又護(hù)住碗，像保護(hù)珍稀糖果的小孩子一般。孩子們便笑著散去。我挑眉看著他，真是小氣，而且那句話不是那個(gè)意思。

“孔乙己竟然敢偷丁舉人的東西，打折了他的腿?！?/p>

我愣了愣，笑意漸無(wú)，抿緊嘴唇，他雖是罪有應(yīng)得，但是，他真的就就應(yīng)被折了腿嗎?不免于去同情他，他只但是要討生活啊。

之后，我看到孔乙己坐在墊上爬過(guò)來(lái)，要了一碗酒。便在臺(tái)下喝起來(lái)，手上指甲里都帶著泥。完畢之后，他便是又爬回來(lái)。

我看著他落魄的姿態(tài)，心里有什么堵得慌，眼前有些朦朧?？滓壹?，那個(gè)落魄懶惰的書(shū)生，如今已變成這副模樣。在人們的笑聲里悄然離去，在寧?kù)o與寒雪中告別人世。

最后，一滴晶瑩的淚花順著臉頰流下。一生貧困不幸，死前人們嘲笑，沒(méi)有一個(gè)人關(guān)心他，他則永遠(yuǎn)只是一個(gè)人，一個(gè)貧困識(shí)字的人罷了……

孔乙己的讀后感【篇4】

今天我看了孔乙己的故事，很是讓我感動(dòng)。我深深的為故事里的人物和情節(jié)所吸引，它主要講述的是發(fā)生在南方一個(gè)叫魯鎮(zhèn)的小鎮(zhèn)上的故事。

魯鎮(zhèn)的酒店的格局和別處不同，做工的人，傍晚散了工，喜歡花點(diǎn)銅錢(qián)，買(mǎi)上一碗酒，加一些茴香豆或者小菜，慢慢品嘗。文章里就喝酒的氣氛還有這樣的描述：穿短衣的顧客站門(mén)邊，幾下就喝完了酒，而穿長(zhǎng)衫的，才進(jìn)店面隔壁的房子里，慢慢坐喝?？戳诉@樣的文字我就想，為什么會(huì)這樣呢，讀了后面的文字，才知道這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)階層的真實(shí)寫(xiě)照，穿短衣的多是些窮苦的下層人，穿長(zhǎng)衫的多是一些有錢(qián)人。

孔乙己就是這樣的人，迂腐而窮困。雖然他還是一個(gè)秀才，但考了很多次狀元，都沒(méi)能考上，最后把自己考得窮困潦倒。盡管如此他卻是站著喝酒的唯一穿長(zhǎng)衫的人，雖然他的長(zhǎng)衫很破舊，但他始終覺(jué)得自己就是以前有點(diǎn)錢(qián)，現(xiàn)在落魄的讀書(shū)人。

孔乙己有一筆好字，替人家抄抄書(shū)，勉強(qiáng)糊口。可他有一壞習(xí)慣，好喝懶做。坐不到幾天，便連人帶書(shū)以及紙筆墨硯，一起失蹤。如是幾次叫他抄書(shū)的人也沒(méi)有了。更有意思的是，孔乙己去酒館喝酒，沒(méi)有錢(qián)就叫了一碟茴香豆下酒。一群孩子們圍住了孔乙己，他便給他們茴香豆吃，一人一顆，孩子們吃完豆子，仍然不散，眼睛望著碟子?？滓壹褐嘶牛扉_(kāi)五指將碟子罩住，說(shuō)：“不多不多！多乎哉？不多也?！庇谑沁@群孩子都在笑聲里走散了。魯迅先生將孔乙己這種又窮又酸又迂腐的小人物，用平和幽默的語(yǔ)言，刻畫(huà)得入木三分。

中秋過(guò)后，一天比一天冷，將近初冬時(shí)，一天，掌柜正招呼客人，只聽(tīng)有人說(shuō)：“溫一碗酒。”這聲音雖然極低，卻很耳熟。向外一望，孔乙己便在柜臺(tái)下的對(duì)面門(mén)檻坐著，臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子了，盤(pán)著腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住。“孔乙己?jiǎn)?？你還欠十九個(gè)錢(qián)呢！”掌柜說(shuō)，孔乙己答到：“這……下回還清吧，這一會(huì)是現(xiàn)錢(qián)，酒要好。”他喝完酒，用手慢慢走去了。這以后就再?zèng)]有看見(jiàn)孔乙己了，他大約的確死了。

孔乙己讓我感到可憐可笑，但他悲涼的一生、悲慘的結(jié)局，無(wú)疑是當(dāng)時(shí)社會(huì)的那種弱肉強(qiáng)食、冷漠無(wú)情、愚昧封建的舊社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，而我們偉大的文學(xué)家魯迅先生用他精辟的語(yǔ)言、犀利的筆鋒對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，進(jìn)行鞭打和諷刺。讓我們了解了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，也激勵(lì)著我們祖國(guó)的新一代勿忘國(guó)恥，好好學(xué)習(xí)，建設(shè)強(qiáng)大的祖國(guó)。

孔乙己的讀后感【篇5】

《孔乙己》是魯迅先生的一篇力作，這是一篇充滿悲涼意味的小說(shuō)，這是一出充滿笑聲的悲劇。初讀起來(lái)許多學(xué)生都覺(jué)得孔乙己這個(gè)人物很可笑，其實(shí)作品的意味很冷峻，很深沉。誠(chéng)然孔乙己的本身是可笑的，但他塑造的形象卻是可悲的，作者是要借用這一形象的塑造對(duì)封建科舉制度和孔乙己生活的病態(tài)社會(huì)進(jìn)行嘲笑與諷刺，因而“笑”是魯迅用來(lái)塑造人物的一個(gè)手法。那么如何深刻、透徹地理解《孔乙己》這一小說(shuō)的，我認(rèn)為應(yīng)該抓住笑聲中的悲劇，具體表現(xiàn)為笑聲中的四“悲”：

一、悲慘的結(jié)局——笑聲中凄涼地死去

孔乙己一生貧困潦倒，好喝懶做，穿在眾人面前的永遠(yuǎn)是一件“又臟又破的長(zhǎng)衫”，說(shuō)著別人聽(tīng)不懂也懶得理會(huì)的“之乎者也”，為了生存便免不了偷竊，被丁舉人打折了腿，成為一個(gè)徹底的“廢人”，斷絕了一切生活來(lái)路，“臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子，穿一件破夾襖，盤(pán)著兩條腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住”，時(shí)近初冬，孔乙己衣不蔽體，受饑挨餓，最后一次在酒店出現(xiàn)，他的出現(xiàn)只能引起周?chē)翢o(wú)同情心的人們鄙薄的笑聲，他“在人們的說(shuō)笑中”，窘迫地喝著酒，“坐著用這手慢慢地走去了”，至此再也沒(méi)有在人們的視線中出現(xiàn)。在人們眼里，孔乙己只是一個(gè)可有可無(wú)的“多余人”，即使他有一天從人們的視線中消失，人們也不會(huì)去想他是否還活著，就是掌柜的提及，也只不過(guò)是惦念著孔乙己欠著他的那十九文錢(qián)?？杀?，孔乙己的生命竟然不及那十九文錢(qián)?？滓壹褐荒茉谌藗兊男β曋衅鄾龅?、孤獨(dú)地死去，這真是他的悲劇。

二、悲哀的性格——笑聲中的不覺(jué)醒

孔乙己是一個(gè)受封建文化的毒害深至骨髓，被科舉制度摧殘得不輕的人。也正是這些因素，使孔乙己形成了迂腐不堪、好喝懶做、自命清高、自欺欺人的性格。他想成為科舉制度的受益者，但始終不能如愿;又不肯面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不屑用自己的勞力養(yǎng)活自己，認(rèn)為這是低賤的。這種現(xiàn)實(shí)生活與思想意識(shí)的不相協(xié)調(diào)，就注定了他是一個(gè)悲劇人物?？滓壹旱谋旧硎强尚Φ模茉斓男蜗笫强杀?。

中國(guó)幾千來(lái)封建文化的積淀鑄就了孔乙己的性格特征，熱衷科舉，讀死書(shū)，死讀書(shū)，不會(huì)營(yíng)生，輕視勞動(dòng)，不屑于與人民為伍，一心向上爬，爬不上去，只能跌入社會(huì)的最低層，而他卻自視清高，以讀書(shū)人自居，即使一副窮酸相，落魄相，也從未使他想過(guò)以勞動(dòng)自食其力，不是有閑階級(jí)而又與勞動(dòng)人民隔離，鑄成了他的特殊身份。更為可悲的是：孔乙己被封建科舉制度從思想到身體都毒害成“廢物”，可他始終相信和珍惜封建統(tǒng)治階級(jí)的一套鬼話，甘愿成為人們的笑料，他一直到死都沒(méi)有想到造成他悲劇的真正原因，更沒(méi)想過(guò)反抗，他對(duì)于自身的痛苦只有掩飾，而沒(méi)有痛恨，十足的奴相，這正是他性格中的悲劇。

孔乙己的讀后感【篇6】

對(duì)于孔乙己這個(gè)生活在社會(huì)最低層的小人物，我們對(duì)其態(tài)度還是“怒其不爭(zhēng)，哀其不幸”的為多，誰(shuí)讓他偷東西都偷不明白，害為此丟了一條腿呢？嗚呼“上大人孔乙己”嗚呼害人的封建科舉制度！

《孔乙己》讀完，讓我覺(jué)得與《風(fēng)箏》很像，受虐者總是忘記，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的落魄。那一次次笑，與孔乙己的生死之謎，都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們精神的空虛與冷漠。

文中的四次“笑”。第一次是孔乙己臉上添新傷疤而被嘲笑，這一次是因?yàn)榭滓壹和蹈`大家嘲笑他，錯(cuò)在孔乙己；第二次是孔乙己考不上功名而被嘲笑，這是人們往傷口上撒鹽的行為，所以是人們錯(cuò)了；第三次是掌柜的為了吸引顧客而賺錢(qián)去取笑孔乙己，錯(cuò)在掌柜的；第四次是孔乙己被孩子們嘲笑，是這個(gè)封建科舉社會(huì)把孩子們都教的勢(shì)利了，錯(cuò)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)。這四次笑看似是不經(jīng)意間的描寫(xiě)，卻是作者的別具匠心。

合上《孔乙己》，短短的幾千字，卻訴說(shuō)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲哀，可見(jiàn)魯迅的厲害之處，真不愧是“以筆為武器”的一代文學(xué)大師！

孔乙己的讀后感【篇7】

讀過(guò)許多次《孔乙己》然而在課堂上那安靜又有些詭異的氛圍下，仍不覺(jué)為這個(gè)充滿笑聲的悲劇心頭一振，一個(gè)自認(rèn)為應(yīng)有“用武之地”而始終守著那件破舊長(zhǎng)袍的“君子”，卻成了連生死與否都讓人不屑知道的笑柄，怎能不令人扼腕。孔乙己的人生確是一場(chǎng)悲劇，不光是他坎坷的求仕之路，也是他在無(wú)能實(shí)現(xiàn)自己所愿而自甘墮落時(shí)的自卑。本該是個(gè)從頭至尾都自命清高的人，卻也成了好喝懶做、偷偷摸摸的偽君子。那么，如果孔乙己真成了秀才，成了舉人，他會(huì)同范進(jìn)一般喜極而瘋么？我想是會(huì)的，孔乙己受到蹂躪并無(wú)比范進(jìn)少，可是否有人打得醒他呢？人情冷漠又趨炎附勢(shì)的社會(huì)風(fēng)氣下，真懷疑那些酒客們會(huì)在孔乙己中舉而“瘋”后搶光了他的.錢(qián)財(cái)。都說(shuō)是鏡子總會(huì)反光的，而孔乙己卻是反不了光了，畢竟“之乎者也”令人聽(tīng)不懂，還成了人前人后的笑料。

其實(shí)孔乙己也算是要向上爬的，或說(shuō)他也是個(gè)熱衷于讀書(shū)的人。只是他在一個(gè)特殊的年代，在一個(gè)赤裸裸的制度下，不得不說(shuō)，他要爬的那根桿子太光滑，叫他如何攀得住呢？社會(huì)的腐朽和科舉制度的懨懨之態(tài)讓多少孔乙己這樣的人至死還活在他的君子夢(mèng)里。

有位子好像曰過(guò)：走別人的路，讓別人無(wú)路可走。魯迅先生卻說(shuō)：世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。那么誰(shuí)把孔乙己的路大約也的確堵死了呢？他的路還沒(méi)有走，就要隨著時(shí)代的沒(méi)落而結(jié)束了。

孔乙己的讀后感【篇8】

在魯迅的筆下，當(dāng)時(shí)的舊中國(guó)是黑暗的。許多窮人是買(mǎi)不起書(shū)的。當(dāng)我看到《吶喊》里的一文《孔乙己》時(shí)，我深有感觸?？滓壹赫f(shuō)的“竊書(shū)不算偷”的這句話不斷地涌進(jìn)我的耳朵。

魯鎮(zhèn)的酒店外面經(jīng)常站著一個(gè)與眾不同的人：他穿著長(zhǎng)衫，身材高大，青白臉色，他就是孔乙己。

孔乙己幾天不來(lái)，大家就議論紛紛。當(dāng)來(lái)時(shí)，老板說(shuō)他偷了別人的書(shū)?？滓壹悍瘩g道：“竊書(shū)不算偷！”過(guò)了幾天，孔乙己因竊書(shū)讓人家打斷了腿，只來(lái)過(guò)酒店一次就再也沒(méi)來(lái)過(guò)。據(jù)說(shuō)他是在十五那天死的，死前還說(shuō)：“竊書(shū)不算偷！”

的確，竊書(shū)不算偷，孔乙己帶著中國(guó)下層人民對(duì)知識(shí)的渴望去竊書(shū)，店主怎能蔑視一個(gè)家貧而有志氣的讀書(shū)人呢？

在民國(guó)初年，只有富家弟子才能讀上書(shū)，而那時(shí)的人民卻正是需要知識(shí)的時(shí)候?！皶?shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愈?！敝栽S多人都喜歡讀書(shū)，是因?yàn)闀?shū)的魅力無(wú)窮。莎士比亞也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！惫旁捰种v：開(kāi)卷有益。雖說(shuō)竊書(shū)是不道德的行為，而孔乙已卻為一個(gè)‘益’字，不惜自己的人格，四處竊書(shū)。這也是能讓人理解與憐憫的。在這篇文章里，對(duì)于像孔乙己這樣的貧窮書(shū)生，竊書(shū)難道是可恥的嗎？

在我看來(lái)，一個(gè)窮苦的書(shū)生汲取知識(shí)是光榮的，可是在那時(shí)的社會(huì)，“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的思想使孔乙己瞧不起勞動(dòng)人民；而穿短衣的人也瞧不起孔乙己的那副窮酸樣。這就導(dǎo)致了他成為了人們說(shuō)笑、嘲諷、耍弄、欺侮的對(duì)象。

這時(shí)，我的耳邊又隱隱約約聽(tīng)見(jiàn)孔乙己臨終前呻吟的那句話：“竊書(shū)不算偷！”這句話也提醒了我：現(xiàn)在我可以自由地讀任何一本書(shū)?？墒俏覅s沒(méi)有想到“一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪”這句名言。對(duì)于不太愛(ài)讀書(shū)的我，這個(gè)例子是一個(gè)永生的教誨。那就讓我們多從書(shū)中汲取知識(shí)，一生以好書(shū)為友，與好書(shū)相伴吧！

孔乙己的讀后感【篇9】

人們大抵都把別人的悲劇當(dāng)成生活的笑料，自己不會(huì)感同身受，在悲劇沒(méi)有降臨到自身，把別人的悲劇皆當(dāng)做笑話，就如同《孔乙己》中的酒客，他們自認(rèn)處在光明，便不斷地把別人推下深淵。

這種“喜劇”也是孔乙己自己所造成的，山崖上隆起的石塊，如果不抓緊奮力向上，最后只會(huì)越滑越深，萬(wàn)劫不復(fù)。在這“吃人”的社會(huì)，也可以理解魯迅先生為何棄醫(yī)從文。生活本是悲喜劇交加的，我們總是在笑話別人，殊不知自己也會(huì)變成笑料。

孔乙己的悲劇不只是他個(gè)人造就的。在當(dāng)時(shí)，制度的毒害、社會(huì)的壓迫，都使每個(gè)人的靈魂失去了光澤，蒙上了灰。在科舉這條路上孔乙己是個(gè)不折不扣的失敗者，他在這種環(huán)境下迷失了方向，成了一個(gè)悲劇人物，但在別人眼中他人的悲劇只不過(guò)是令他們噗嗤一笑的喜劇而已，人們吹滅了孔乙己最后的火燭，使他墜入無(wú)窮無(wú)盡的黑暗，把孔乙己“吃掉”了。

《孔乙己》的讀后感通用(7篇)

讀書(shū)能讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，是一件非常有意義的事情，在閱讀寫(xiě)的作品時(shí)，我們會(huì)得到一下啟發(fā)和知識(shí)。此時(shí)不妨可以寫(xiě)一篇讀后感將自己的見(jiàn)解記錄下來(lái)，讀后感就是讀書(shū)筆記，它是閱讀一個(gè)作品后的心得體會(huì)，我們?nèi)绾稳?xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢？根據(jù)您的需求，欄目小編為您整理了《《孔乙己》的讀后感》，本文供你閱讀參考，并請(qǐng)收藏！

《孔乙己》的讀后感(篇1)

魯迅先生的小說(shuō)中，有一個(gè)人物叫孔乙己。雖說(shuō)人人都叫他孔乙己，但這僅僅是因?yàn)樗湛?，別人便從描紅紙上的“上大人孔乙己”給他取的綽號(hào)。連姓名都沒(méi)有的人，結(jié)局又能好到哪里呢？

孔乙己出場(chǎng)在小伙計(jì)的笑聲中出場(chǎng)。在咸亨酒店里，孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人，他像是舞臺(tái)中央的小丑，一言一行皆為人笑柄。總有人喊：“孔乙己，你臉上又添新傷疤了！”人們也總是嘲笑他偷東西，聽(tīng)他狡辯后，只有更加快活，毫無(wú)同情心可言。當(dāng)孔乙己說(shuō)什么“君子固窮”，什么“者乎”之類，眾人哄笑，冷嘲熱諷，只是奚落他未進(jìn)學(xué)，反反復(fù)復(fù)往他傷口上撒鹽。就連小伙計(jì)也對(duì)孔乙己也是冷漠的，根本不聽(tīng)他把話說(shuō)完，只把他當(dāng)作單調(diào)生活里一點(diǎn)快活的調(diào)料。

掌柜的笑在我看來(lái)是最自私、最卑劣的。他自始至終都沒(méi)有把孔乙己當(dāng)成平等地位的人，每每嘲笑他偷東西的聲音中總少不了他?？滓壹涸S久沒(méi)來(lái)喝酒，掌柜說(shuō)：“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢！”孔乙己被丁舉人打斷腿，用手“走”來(lái)酒店時(shí)，他也只是嘲諷，還忘不了說(shuō)：“你還欠十九個(gè)錢(qián)呢！”我不能理解，十九個(gè)錢(qián)竟是比一條活生生的性命重要的多！如此唯利是圖，真是毫無(wú)人性！

不過(guò)孔乙己，也許就是小丑吧，供人嬉笑，毫無(wú)尊嚴(yán)可言地被諷刺，被奚落，被打罵，可他的存在與否，對(duì)別人的生活沒(méi)有任何影響。可有可無(wú)，才是可悲的。

但是孔乙己真的可憐嗎？他一定是非偷不可嗎？并不是?？呆斞赶壬鷮?duì)孔乙己的外貌描寫(xiě)：他身材高大。所以孔乙己是完全有自理能力的?？伤麉s認(rèn)科舉之路才是最好的，瞧不起勞動(dòng)人民，也便不屑于去做粗活維生。只要有一點(diǎn)錢(qián)就去喝酒，即使臨死了還要喝。但作為一個(gè)讀書(shū)人，這個(gè)身份沒(méi)有帶給他一點(diǎn)好處，他卻一直穿著長(zhǎng)袍，極力偽裝的高貴，自命清高，殊不知自己已是社會(huì)底層人物，依舊顯擺著古板的知識(shí)，迂腐不堪。

孔乙己是被科舉制度殘害的典型，一輩子無(wú)所事事，最終落的一個(gè)悲慘結(jié)局。他深受封建思想毒害，鄙薄勞動(dòng)，好吃懶做。他是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，魯迅先生對(duì)于這種愚昧封建的舊社會(huì)做出了鋒利的批評(píng)。

大約孔乙己的確死了。他的死，是一種社會(huì)，一個(gè)時(shí)代的結(jié)束。我們處在新時(shí)代，不應(yīng)該出現(xiàn)孔乙己這樣可憐可悲又迂腐的“讀書(shū)人”，也不應(yīng)該做麻木不仁的看客。我們的未來(lái)不應(yīng)該是黑暗且冷酷的，而是會(huì)充滿光明和希望！

《孔乙己》的讀后感(篇2)

《孔乙己》是文學(xué)大師魯迅所著的短篇小說(shuō)。我第一次讀這篇文章是在中學(xué)的語(yǔ)文課本中，當(dāng)時(shí)就留下了深刻印象。這個(gè)周末和佳洲同學(xué)一起讀了這篇小說(shuō)，我有有了新的感觸感染。

文中，魯迅先生把社會(huì)濃縮到小小的咸亨酒店之中，通過(guò)孔乙己這一封建科舉軌制受害者和封建文化教育犧牲品的悲劇形象，揭示封建社會(huì)的世態(tài)炎涼和人們麻痹不仁的精神狀態(tài)，反映了封建社會(huì)的病態(tài)和腐朽。

這次讀這篇小說(shuō)，我的感觸感染是《孔乙己》不僅對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)也是有普遍性意義的。當(dāng)今社會(huì)，資訊高度發(fā)達(dá)，許多負(fù)面信息讓青少年過(guò)早地體會(huì)事態(tài)，影響他們?nèi)^的形成。多年以后，他們難免會(huì)分化為長(zhǎng)衫主顧、短衫主顧和站著飲酒而穿長(zhǎng)衫的人，難免就會(huì)有人象孔乙己那樣不為社會(huì)所接納。就這個(gè)意義上來(lái)講，孔乙己這一悲劇形象代表了理想和現(xiàn)實(shí)的沖突，這在任何一個(gè)社會(huì)背景下都會(huì)存在的。

所以，離開(kāi)封建文化教育的框框來(lái)讀《孔乙己》更能感觸感染這篇小說(shuō)的教育意義，也說(shuō)明了當(dāng)今青少年素質(zhì)教育的重要性。

我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)------大約孔乙己的確死了，魯迅先生用這有語(yǔ)病的句子做為文章的結(jié)尾，我想他的用意也是再于此吧。

《孔乙己》的讀后感(篇3)

有哲人說(shuō)過(guò)，悲劇是永恒的美。我認(rèn)為，悲劇之美中又以凄美最為動(dòng)人?！犊滓壹骸肪褪沁@樣一部凄美的偉大作品。

《孔乙己》的凄美又妙在它完全隱在冷峻的語(yǔ)句中。通篇文章找不到一個(gè)帶有感情傾向的句子，甚至找不到一個(gè)帶有強(qiáng)烈色彩的字，一切的意味靠的是讀者自己去體會(huì)。故事的視角被固化在特定的場(chǎng)景“咸亨酒店”的柜臺(tái)前，主人公的一生就通過(guò)這樣一個(gè)場(chǎng)景呈現(xiàn)在讀者面前。但通過(guò)這樣一個(gè)“窗口”，卻可以洞悉孔乙己悲慘的一生，體會(huì)種種人情世故，這需要多么高超的技巧。

孔乙己的形象如此豐滿而復(fù)雜，與高度符號(hào)化的阿Q相比，孔乙己多了一點(diǎn)“人氣”，多了一點(diǎn)“性情”，更令人垂憐，更貼近生活。他既不是傳統(tǒng)意義上的好人，也不是傳統(tǒng)意義上的壞人。他既值得同情又讓人不齒，他的悲劇既有自身的原因更多的卻是社會(huì)的責(zé)任。同時(shí)，在他悲劇的背后，我們看到的更多是丁舉人們的殘酷和掌柜們、看客們的麻木冷漠，以及對(duì)社會(huì)的絕望。

《孔乙己》行文暢白明了，讀不到半個(gè)精美字句。讀完后你會(huì)覺(jué)得孔乙己一定是有這么一個(gè)人，就在紹興，就在咸亨酒店里，先生只不過(guò)把這個(gè)人原汁原味地寫(xiě)進(jìn)了文章里。

孔乙己的人生在“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢!”這冷漠的重復(fù)中一點(diǎn)一點(diǎn)地落下帷幕。沒(méi)有悲愴的生離死別，沒(méi)有愴天哭地的哀號(hào)，沒(méi)有，沒(méi)有、什么都沒(méi)有。最后，這個(gè)人從人們的記憶中消失。而這種沒(méi)有凄涼的凄涼，沒(méi)有悲哀的悲哀卻更加徹心徹骨，更令人心酸。

《孔乙己》的讀后感(篇4)

孔乙己是我很早就讀過(guò)的一篇文章，當(dāng)時(shí)我還沒(méi)能琢磨透其中的意義，單純的覺(jué)得孔乙己很慘，但是當(dāng)我現(xiàn)在再細(xì)細(xì)品讀之后，所感受到的就不僅僅是孔乙己悲慘的生活，更感受到了正是當(dāng)時(shí)的社會(huì)塑造出了“孔乙己”，殺死了“孔乙己”。

孔乙己講述的是，在一家小酒館里，孔乙己是唯一一名站著喝酒而穿長(zhǎng)袖的人，他有一定的知識(shí)，品德良好，卻好吃懶做，經(jīng)常被人嘲笑。最終他慢慢的消失在人們的視野里，死去了。

這篇文章全文都給人強(qiáng)烈的思考，孔乙己他是一名學(xué)者，雖然他沒(méi)有考上秀才，但是他也有著學(xué)者的尊嚴(yán)，所以他堅(jiān)持穿著他破破爛爛的長(zhǎng)袖衣喝酒，不與短衣的人為伍，但是他畢竟是一個(gè)失敗的學(xué)者，所以他也沒(méi)有臉面去坐著喝酒，于是他便成為了他人所嘲笑的，形單影只的站著喝酒的唯一穿長(zhǎng)衫的人。這能說(shuō)明很多事。一是當(dāng)時(shí)人們的冷漠，對(duì)于他只有嘲笑而沒(méi)有關(guān)心，二是孔乙己這種性格就是被當(dāng)時(shí)的社會(huì)所塑造出來(lái)的。反觀我們現(xiàn)在這個(gè)世界，人心依舊冷漠，估計(jì)放到現(xiàn)在，孔乙己依舊會(huì)被人所嘲笑的。魯迅先生所想要表達(dá)的事情在現(xiàn)在依舊不過(guò)時(shí)。我們應(yīng)該對(duì)悲慘的人抱著關(guān)心的態(tài)度，而不是嘲笑他們。

“他們又故意的高聲嚷道，“你一定又偷了人家的東西了！”孔乙己睜大眼睛說(shuō)，“你怎么這樣憑空污人清白……”“什么清白？我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊著打。”孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道，“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)！……讀書(shū)人的事，能算偷么？”接連便是難懂的話，什么“君子固窮⑻”，什么“者乎”之類，引得眾人都哄笑起來(lái)：店內(nèi)外充滿了快活的空氣?！边@段話給我的印象是最深的，因?yàn)檫@一段中，孔乙己被所有人嘲笑，而他自己那無(wú)力的辯解也無(wú)力回天?？滓壹壕褪沁@么一點(diǎn)點(diǎn)的被逼上絕路的，正如下文所說(shuō)的“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)。”他并不是一個(gè)被大家所需要的人，他只是大家生活中的點(diǎn)綴。在當(dāng)時(shí)，一個(gè)人的意義比現(xiàn)在要低得多，一個(gè)人死或生，對(duì)于別人或許沒(méi)有什么影響。這也反映出，當(dāng)時(shí)社會(huì)容不得一般人生存，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗。

魯迅先生寫(xiě)孔乙己這個(gè)人，難道只是為了告訴我們他的悲慘么？當(dāng)然不是，在那個(gè)年代，有無(wú)數(shù)的“孔乙己”遭受著同樣的命運(yùn)，魯迅先生沒(méi)有能力拯救他們，只能用自己的筆，向當(dāng)時(shí)與現(xiàn)在的人們展示他們的生活，來(lái)改變當(dāng)時(shí)的社會(huì)，讓現(xiàn)在的人不要忘記歷史。

讓我們?yōu)椤翱滓壹骸蹦В螋斞赶壬戮础?/p>

《孔乙己》的讀后感(篇5)

《吶喊》是魯迅先生所作短篇小說(shuō)的結(jié)集，它真實(shí)描繪了中國(guó)從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾?！犊滓壹骸繁闶瞧渲凶罹叽硇缘囊黄浞吨?。

魯迅筆下的孔乙己是一個(gè)下層知識(shí)分子---穿著又臟又破的長(zhǎng)衫，說(shuō)起話來(lái)滿口的“之乎者也”，時(shí)刻不忘在人們面前顯示自己是與眾不同的讀書(shū)人，甚至當(dāng)別人戲弄他時(shí)，他還一再表現(xiàn)出自己自命不凡、孤芳自賞的傲氣，只有當(dāng)人們觸及到他內(nèi)心的傷痕時(shí)：“孔乙己，你怎的連半個(gè)秀才都撈不到呢？”，他才會(huì)顯出頹唐不安的神色。

在《孔乙己》中，有一處描寫(xiě)的故事讓我感受頗深：孔乙己到丁舉人家偷書(shū)，結(jié)果被打折了腿?？滓壹菏莻€(gè)讀書(shū)人，丁舉人同樣也是一個(gè)讀書(shū)人，既然都是讀書(shū)人，丁舉人怎會(huì)打孔乙己呢？孔乙己窮困潦倒，受人譏諷，被人嘲笑。但同為讀書(shū)人的丁舉人卻橫行霸道，作威作福。孔乙己和他的對(duì)比，使人深刻感受到封建社會(huì)科舉制度的罪惡。

這篇文章還反映了社會(huì)的冷酷無(wú)情-當(dāng)掌柜向顧客詢問(wèn)孔乙己的下落時(shí)，只得到了一個(gè)模棱兩可的回答：“誰(shuí)曉得？許是死了。”在這里，人們對(duì)孔乙己的冷漠態(tài)度和當(dāng)時(shí)世態(tài)的炎涼畢現(xiàn)無(wú)余，令人震驚！

讀到最后，我也明白了，孔乙己因封建科舉制度的殘害而變得麻木不仁，至死不悟，始終不明白自己終生窮困落魄的原因，這才是他性格中最可悲的東西。

《孔乙己》的讀后感(篇6)

今天又讀到了一篇初中時(shí)候的課文《孔乙己》，當(dāng)時(shí)覺(jué)得這篇文章有點(diǎn)長(zhǎng)，讀起來(lái)不耐煩，更重要的是讀不懂作者在說(shuō)些什么，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是瀏覽了一遍，沒(méi)有任何的感覺(jué)。今天又看了一遍，還好不像以前那樣只是任務(wù)性的瀏覽過(guò)去就算了，這次是自己想看一下能不能讀到點(diǎn)什么，慶幸的是這次有了一點(diǎn)點(diǎn)感覺(jué)。

作者真是針砭時(shí)弊，字字見(jiàn)血。不僅成功的刻畫(huà)了孔乙己這一個(gè)悲劇形象，更是諷刺與鞭撻了當(dāng)時(shí)那個(gè)吃人不吐骨頭的封建社會(huì)。通過(guò)描寫(xiě)孔乙己的遭遇來(lái)揭示舊社會(huì)的黑暗與殘酷！

或許有些人剛開(kāi)始會(huì)覺(jué)得孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人這句話有點(diǎn)矛盾，其實(shí)并不矛盾。站著喝酒映射出兩個(gè)意思：其一，孔乙己很貧窮，站著喝酒一般是沒(méi)有下酒菜的；其二，站著而不是坐著，與其他短衣幫的人形成對(duì)比，說(shuō)明他在魯鎮(zhèn)不僅貧窮而且地位低下；穿長(zhǎng)衫是稍有錢(qián)或地位的人的裝飾，貧窮的孔乙己穿長(zhǎng)衫，并不是說(shuō)他臭美，不知好歹，這是它區(qū)別于其他貧窮而未讀過(guò)書(shū)的人的標(biāo)志，是他作為一位讀書(shū)人的尊嚴(yán)與自豪，做著這樣寫(xiě)不僅不矛盾，反而相輔相成，非常生動(dòng)的刻畫(huà)出一位落魄書(shū)生的形象。同時(shí)為下文描寫(xiě)孔乙己的悲慘遭遇埋下伏筆。

還有一句話店內(nèi)外充滿了快活的空氣出現(xiàn)了兩次，而且出現(xiàn)的情景很相似，咋看起來(lái)與文章沉重的氛圍很不協(xié)調(diào)，快活二字意味深長(zhǎng)，運(yùn)用反語(yǔ)的手法，諷刺和鞭撻那些嘲笑落魄書(shū)生孔乙己的麻木不仁的國(guó)民，他們通過(guò)戲弄孔乙己而獲得快活。表達(dá)了作者對(duì)孔乙己悲慘遭遇的同情，更是對(duì)麻木不仁的國(guó)民的同情與批評(píng)?？旎疃謱?shí)際上表達(dá)了作者的悲痛與憤懣之情。

文章中很顯眼的幾個(gè)字應(yīng)該是之乎者也了。之乎者也象征著讀書(shū)人。之乎者也也增加了孔乙己的悲劇色彩?？滓壹褐乐跽咭惨院螅瑓s沒(méi)能進(jìn)學(xué)，有無(wú)謀生之法，使其悲劇之一；也正是因?yàn)橹跽咭彩撬c下層市民有了差別，產(chǎn)生了隔閡，無(wú)法正常溝通，受到下層市民的百般排斥，是其另一悲劇。換句話說(shuō)，是之乎者也害了他，使他上也上不得，下也下不得，被社會(huì)孤立。這都是當(dāng)時(shí)的用人制度與教育制度導(dǎo)致的。作者通過(guò)孔乙己處境對(duì)當(dāng)時(shí)的用人制度和教育制度提出尖銳的批評(píng)，揭示當(dāng)時(shí)用人制度與教育制度誤人的一面。

當(dāng)旁人問(wèn)你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么？孔乙己顯出不屑置辯的神氣，說(shuō)明他因?yàn)檎J(rèn)識(shí)字而感到高興，也因此自認(rèn)為高人一等；但當(dāng)別人問(wèn)到你怎的連半個(gè)秀才也撈不到呢？的時(shí)候，孔乙己顯出頹唐不安模樣，說(shuō)明他因此而感到失落、沮喪與窘迫?？滓壹旱倪@種情感轉(zhuǎn)變說(shuō)明了像孔乙己這類落魄書(shū)生在當(dāng)時(shí)社會(huì)上的尷尬處境。

孔乙己讀書(shū)未成又不會(huì)營(yíng)生，生活沒(méi)有保障，只靠偷東西來(lái)維持生活。這從一個(gè)側(cè)面揭示了當(dāng)時(shí)教育制度的紕漏：一心只讀圣賢書(shū)，不教謀生之法。這種教育制度成就了孔乙己這類百無(wú)一用的落魄書(shū)?？滓壹阂?yàn)橥禆|西而被打，甚至被打折了腿。從這一點(diǎn)影射出當(dāng)時(shí)的國(guó)民毫無(wú)同情心，麻木不仁，對(duì)孔乙己這類弱勢(shì)群體不僅沒(méi)有雪中送炭，反而落井下石，百般刁難。這不僅是孔乙己的悲哀，更是當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲哀。

還欠十九個(gè)錢(qián)。這句話在文章中出現(xiàn)了三次，且出自一個(gè)人之口。作者這樣寫(xiě)是在強(qiáng)調(diào)，強(qiáng)調(diào)一種社會(huì)的不公平，強(qiáng)調(diào)一個(gè)國(guó)家的悲哀。素不欠賬的孔乙己欠賬了，這可能是他給那個(gè)世界留下的唯一的微弱記憶了吧！并且很快就被忘記了?？滓壹旱乃酪彩悄莻€(gè)吃人的社會(huì)的又一個(gè)成就吧！孔乙己的墓碑上可能會(huì)名記著他被那個(gè)社會(huì)吃掉的經(jīng)過(guò)，但是，他可能連個(gè)墓碑也沒(méi)有

《孔乙己》是作者為孔乙己吶喊，也是對(duì)那個(gè)吃人的社會(huì)的用人制度、教育制度和麻木的國(guó)民的吶喊！是對(duì)舊社會(huì)的吶喊！

《孔乙己》的讀后感(篇7)

孔乙己讀后感200字【一】

今天我讀了魯迅的孔乙己。它主要講了，清末明初施一個(gè)綽號(hào)為孔乙己的讀書(shū)人，經(jīng)常來(lái)一家酒店買(mǎi)酒，掌柜們都很熟悉他?？滓壹涸仁翘嫒顺瓕?xiě)書(shū)籍的，后來(lái)因?yàn)楹贸詰凶?，被趕了出來(lái)，只能蹭飯吃，后來(lái)有一段時(shí)間孔乙己沒(méi)有來(lái)過(guò)酒店，因?yàn)楸蝗舜驍嗔送?，終于幾個(gè)月后可以給最后一次來(lái)酒店之后就再也沒(méi)有來(lái)過(guò)，據(jù)說(shuō)是餓死了。

我對(duì)孔乙己的命運(yùn)感到惋惜，他最后餓死原因，不僅是當(dāng)時(shí)社會(huì)的壓迫更是因?yàn)樗约罕旧?。貪圖一時(shí)的小利，而是自己的一生都處于饑餓貧窮之中，是十分愚蠢的。

為一切事物都是丑惡的，那么你也不會(huì)有開(kāi)心的生活。

孔乙己讀后感200字【二】

再深入《孔乙己》這篇文章，我發(fā)現(xiàn)平凡的語(yǔ)言仿佛不平凡了。

首先，是最后一句：“大約孔乙己的確死了?！背踝x，覺(jué)得“大約”和“的確”很矛盾，覺(jué)得很不理解，也不知孔乙己到底死了沒(méi)有。深讀幾遍后，我卻覺(jué)得孔乙己死了，的的確確的死了。因?yàn)樗诘昀锲沸泻芎?，從不拖欠酒錢(qián)，一個(gè)月之內(nèi)必定還清，而這一次卻過(guò)了將近一年都沒(méi)有補(bǔ)上那十九個(gè)錢(qián)。

再者，孔乙己最后一次來(lái)店里時(shí)，只穿了一件破夾襖，“我整天靠著火，也許穿上棉襖了”，還有孔乙己腿斷了，一路爬來(lái)爬去，可見(jiàn)，孔乙己可能撐不過(guò)這個(gè)冬天，已經(jīng)死了。但作者卻沒(méi)有證據(jù)可以證明他死了，可種種跡象也表明他的確死了，所以“大約”“的確”也不矛盾了。

孔乙己讀后感200字【三】

幾千年的封建社會(huì)，人們的心靈扭曲變態(tài)，經(jīng)濟(jì)上的剝削與精神上的毒害，讓人與人之間隔了一層厚障壁了。人與人的關(guān)系冷漠、感情麻木，甚至喪失了人最基本的同情心。這就更深層次地揭露出封建科舉制度對(duì)人們的戕害之深，也反映了魯迅對(duì)這種社會(huì)風(fēng)氣的深惡痛疾。

作為沖決封建羅網(wǎng)的新文化運(yùn)動(dòng)主將的魯迅，在《孔乙己》這篇小說(shuō)里將批判的矛頭直指封建末期的整個(gè)病態(tài)社會(huì)，咸亨酒客們的冷漠和麻木正是魯迅針砭的病態(tài)社會(huì)的毒瘤，作者對(duì)病態(tài)社會(huì)的濃毒，毫不留情地解剖，對(duì)筆下的孔乙己既同情又嘲笑，對(duì)自食其力，受統(tǒng)治階級(jí)層層盤(pán)剝的短衣幫，既“哀其不幸”，又“怒其不爭(zhēng)”，對(duì)他們毫無(wú)同情心，愚昧麻木的心情而感到悲憤，作者在嘲笑中把批判的鋒芒無(wú)情地指向整個(gè)人吃人的社會(huì)制度。

孔乙己讀后感五篇

閱讀了作者的作品后，我對(duì)其中的思想和觀點(diǎn)有了自己獨(dú)特的理解。為了將這些內(nèi)心的感受完整地表達(dá)出來(lái)，我們需要用文字記錄下來(lái)。本文的核心內(nèi)容是探討與“孔乙己讀后感”相關(guān)的問(wèn)題，我希望這些討論可以成為您做出決定時(shí)的參考。當(dāng)然，最終的決定還是需要您自己來(lái)做出。

孔乙己讀后感 篇1

《孔乙己》優(yōu)秀讀后感

《孔乙己》是魯迅先生創(chuàng)作的一篇優(yōu)秀短篇小說(shuō)，這篇小說(shuō)既令人感到沉痛，也令人感到無(wú)奈。小說(shuō)以一個(gè)小人物孔乙己為主角，通過(guò)他的一段不幸遭遇，深刻揭示了那個(gè)時(shí)代社會(huì)的陰暗面和人性的悲涼。讀完這篇小說(shuō)，我深受觸動(dòng)，引發(fā)了我對(duì)社會(huì)的深入思考。

整篇小說(shuō)以描寫(xiě)主人公孔乙己的一天為線索，創(chuàng)造了一個(gè)充滿苦澀、絕望和無(wú)聊的世界?？滓壹菏且粋€(gè)底層社會(huì)出身的人，沉溺于酒館里的斗酒、爭(zhēng)論和戲弄中。他既不聰明也不善良，外表上笨拙且愚鈍，但內(nèi)心卻隱藏著一種純真的善良。他受盡了這個(gè)社會(huì)的欺凌和冷遇，酒館老板讓他幫忙收酒錢(qián)時(shí)，卻總是貪污不還。衙役也不斷地給他找麻煩，讓他吃盡苦頭。孔乙己無(wú)法擺脫這個(gè)底層社會(huì)的困境，他只能通過(guò)酒精來(lái)忘卻自己的痛苦。

小說(shuō)中最令人欽佩的是主人公的那份純真和善良。雖然孔乙己沒(méi)有受過(guò)良好的教育，但他能夠感受到他人的苦難和壓力。在一次酒醉后，他無(wú)意中吟詩(shī)，自己驚訝地發(fā)現(xiàn)居然可以這樣做。這引發(fā)了他內(nèi)心深處渴望掙脫苦難的沖動(dòng)。然而，社會(huì)的非理性和殘酷性無(wú)情地將他拒之門(mén)外。當(dāng)他想要在酒館中展示自己的才華時(shí)，大家卻視之為滑稽可笑。更令人心痛的是，他的一絲純真善良被社會(huì)的險(xiǎn)惡環(huán)境碾壓得喪失殆盡。

《孔乙己》讓我深刻意識(shí)到人性的悲涼。在這個(gè)充滿了各種欲望和攀比的世界中，人們往往只看到自己的利益，而忽略了他人的痛苦。每個(gè)人都有自己的命運(yùn)，而孔乙己則是其中一個(gè)最典型的例子。他是那個(gè)時(shí)代底層人民的縮影，他們?nèi)狈ξ幕徒逃?，被社?huì)所辜負(fù)，無(wú)法找到一條擺脫苦難的途徑。而對(duì)于這樣的人，社會(huì)對(duì)他們的殘酷和嘲笑只會(huì)讓他們更加絕望。

《孔乙己》也讓我思考到社會(huì)的不公平和不平等現(xiàn)象。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的差距？為什么底層人民如此難以掙脫苦難？這樣的問(wèn)題一直在我心頭徘徊。我想，解決這些問(wèn)題需要從根源上解決，需要全社會(huì)共同的努力。只有當(dāng)我們關(guān)心底層人民的生活和教育，才能夠讓那些和孔乙己一樣的人找到脫離苦難的道路。

《孔乙己》是一篇極富有思想性和深度的小說(shuō)，通過(guò)對(duì)主人公的生活和命運(yùn)的描寫(xiě)，牽動(dòng)了讀者的心弦。雖然孔乙己最終無(wú)法擺脫苦難的陷阱，但他的形象和純真善良的品質(zhì)卻深深地震撼了我。這篇小說(shuō)不僅僅是一個(gè)單純的小人物故事，更是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的強(qiáng)烈抨擊。通過(guò)閱讀《孔乙己》，我對(duì)人性和社會(huì)有了更加深入的思考，也更加珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。

孔乙己讀后感 篇2

這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。

一位衣臟不洗，滿口?之乎者也?的酒鬼?孔乙己，就是這篇小說(shuō)的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。

他身無(wú)分文，卻長(zhǎng)衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。他在人們的諷笑中度過(guò)了那昏暗的時(shí)光。

在人們的眼中，他是一個(gè)可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無(wú)的人。

作為當(dāng)代中學(xué)生，一名青少年，就應(yīng)從那里去吸取教訓(xùn)，不能碌碌無(wú)為而終生，更不可見(jiàn)他人之不幸，而成自我的樂(lè)活?？滓壹罕豢婆e制而迫害，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的犧牲品。在此刻這個(gè)社會(huì)中，中學(xué)生正是最容易理解那些新事物的時(shí)候，而社會(huì)卻又如此的復(fù)雜。中學(xué)生?稚氣未脫而又渴望長(zhǎng)大。在這個(gè)社會(huì)中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在理解信息時(shí)，控制好心靈小窗的敞開(kāi)大小，理性選取信息，取其精華而又要棄其糟粕。

放眼21世紀(jì)這個(gè)社會(huì)，不正之風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的?病人?也有著很多。

因此，全社會(huì)更就應(yīng)聯(lián)合起來(lái)，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類的心靈。

既來(lái)之，則安之。來(lái)到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會(huì)感到幸福。人生道路何其漫長(zhǎng)，而又何其短暫，時(shí)有?飛來(lái)橫禍?阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭(zhēng)氣了，心中的夢(mèng)想也就觸手可及了。

孔乙己讀后感 篇3

讀《吶喊》之《孔乙己》后有感

孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。這是魯迅的《吶喊》中讓人過(guò)目難忘的受封建殘害至深的人物形象。

魯迅用涼開(kāi)水一樣的語(yǔ)氣說(shuō)了這個(gè)涼開(kāi)水一樣的長(zhǎng)句子，冗長(zhǎng)無(wú)味，似乎平淡得無(wú)容置疑，待人慢慢喝下去以后，才感覺(jué)到肺腑燒灼，才明白那是一碗怎樣苦心孤詣的——毒藥。

當(dāng)一切遺忘以后，只剩下站著喝酒而穿長(zhǎng)衫這個(gè)空虛悲涼的姿態(tài)了。

沿著社會(huì)的路標(biāo)走，卻走到了與社會(huì)無(wú)關(guān)的夾縫里，所有人都不會(huì)做錯(cuò)的事，孔乙己卻做錯(cuò)了，讀了一輩子圣賢書(shū)，卻與苦力一起喝酒，但矛盾的是他又不是一個(gè)勞苦工作的人，就如同那個(gè)北大的畢業(yè)生在家里串冰糖葫蘆一樣，他們不都是在長(zhǎng)輩的安排下一直扮演一個(gè)乖乖讀書(shū)的孩子、一個(gè)努力學(xué)習(xí)的讀書(shū)人么？為什么結(jié)局會(huì)不理想？劇本是沒(méi)有錯(cuò)的，導(dǎo)演也是沒(méi)有錯(cuò)，那么只好說(shuō)是演員亂了。

于是，鴨子說(shuō)：“上帝說(shuō)我是一只鳥(niǎo)，卻不給予我可以飛起來(lái)的翅膀；我只能在水中游泳，但我卻不是一條魚(yú)兒，我只是在隨波逐流而已?！?/p>

上帝是沒(méi)有錯(cuò)的，那么，只能說(shuō)是鴨子亂了。

回到天空的路在一開(kāi)始就迷失了，只能向著所謂光輝的大海流浪，然而鴨子為何要學(xué)魚(yú)兒追逐大海呢？——這個(gè)社會(huì)真的是亂了!

學(xué)者說(shuō)孔乙己是一個(gè)社會(huì)縮影，我說(shuō)孔乙己是我們的縮影。我們一定是穿長(zhǎng)衫的人。我們每天“啄啄啄啄”地蛀書(shū)，正是在歇斯底里地證明這一點(diǎn)。從一開(kāi)始，我們每一代都簇傭在一起，像一群鴨子，沒(méi)有人會(huì)為我們每一只進(jìn)行檢驗(yàn)，看看哪只應(yīng)該飛，哪條應(yīng)該游，等到閘門(mén)一開(kāi)，便縮緊勃子紛紛下水，沿著“努力學(xué)習(xí)——努力工作——為社會(huì)貢獻(xiàn)”的路線走，然而,事實(shí)上所有的偉人、清官、工人、貪官、賊、站著喝酒的人……一切一切都是我們的去向；看看現(xiàn)在的生活，自覺(jué)是水一般正常，誰(shuí)會(huì)料到會(huì)成為英雄還是賊呢；無(wú)論是醇酒還是毒藥，就只須一股腦兒當(dāng)作水一般喝下去。一切遺忘以后，會(huì)剩下一個(gè)怎樣的姿態(tài)呢？

孔乙已做錯(cuò)的事，我們也將做錯(cuò)嗎？！

亂了，亂了！……

孔乙己讀后感 篇4

做個(gè)讀書(shū)人，做個(gè)熱愛(ài)知識(shí)的人，你的尊嚴(yán)到底在哪里?我想，不是靠知識(shí)改變了命運(yùn)，也不是靠知識(shí)找到了一份好工作，更不是靠讀書(shū)寫(xiě)論文當(dāng)上了教授。

作為一個(gè)讀書(shū)人，你可以沒(méi)有大學(xué)的學(xué)歷，但你需要知道，在這個(gè)世界上，你所伴隨的知識(shí)的意義，并且找到你伴隨這種知識(shí)的內(nèi)心快樂(lè)。這種快樂(lè)就好像你會(huì)去研究茴香豆的“茴”字究竟有幾種寫(xiě)法，并且分享給你身邊的人，這件事比吃茴香豆本身更加讓你覺(jué)得高興。在這個(gè)時(shí)候，你才能夠體會(huì)一個(gè)讀書(shū)人的尊嚴(yán)所在。謝謝大家!最近一期《超級(jí)演說(shuō)家》里，有個(gè)人演講的題目叫《讀書(shū)人》，他從魯迅筆下的孔乙己展開(kāi)，他口中的孔乙己是一位毫無(wú)功利心的、生不逢時(shí)的可憐的讀書(shū)人形象，這與我記憶中的孔乙己有很大的差距，于是我決定重讀《孔乙己》。

確實(shí)，正如《讀書(shū)人》中的觀點(diǎn)，孔乙己身上有著一種對(duì)知識(shí)的執(zhí)著追求，窮得沒(méi)有書(shū)可看，偷也要讀書(shū)，對(duì)知識(shí)的研究也究根究底，他知道茴字有四種寫(xiě)法，這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)精神的確可貴;他還是一個(gè)熱心腸的人，他教伙計(jì)茴字的四種寫(xiě)法，但熱臉貼了冷屁股;他自己窮，但他買(mǎi)來(lái)的茴香豆也會(huì)分給小孩子們吃，說(shuō)明他很善良。種種表示，他是一個(gè)本質(zhì)良善的讀書(shū)人，但孔乙己的生活窮困潦倒，《讀書(shū)人》把原因歸結(jié)于他生不逢時(shí)，假若孔乙己生活在現(xiàn)代，他依靠他的學(xué)識(shí)可能比于丹更風(fēng)靡一時(shí)。這個(gè)觀點(diǎn)我不敢茍同。我只能姑且認(rèn)為《讀書(shū)人》選擇性地提取了孔乙己身上的一些特質(zhì)，想喚起大家不要懷著功利心去讀書(shū)，傳達(dá)讀書(shū)的目的在于書(shū)本上的知識(shí)給我們帶來(lái)的內(nèi)心的充實(shí)與快樂(lè)。如果，我們重讀《孔乙己》，了解孔乙己的全貌，我們不會(huì)做出這樣的判斷，假若孔乙己活在現(xiàn)代，以他的做事方式，他的境遇仍然不會(huì)得到改善。

孔乙己是讀書(shū)人，但沒(méi)有考上秀才，在同樣的科舉考試制度下，他至少輸給了其他的讀書(shū)人。沒(méi)考上秀才沒(méi)有關(guān)系，至少我會(huì)讀書(shū)識(shí)字，在那個(gè)時(shí)代里，讀書(shū)識(shí)字的人很少，我依然可以找一份工作來(lái)養(yǎng)活自己。但他沒(méi)有去找一份體面的工作，好不容易別人給他介紹一份抄字的工作，他竟然干了幾天就攜帶著筆墨紙硯偷跑了，估計(jì)他覺(jué)得抄字是沒(méi)有前途的事情，從而也沒(méi)有人再給他介紹工作了;他除了有點(diǎn)文化以外，其他什么都不會(huì)，五谷不分，四體不勤，再加上，他固執(zhí)的認(rèn)為我是個(gè)讀書(shū)人，怎么能干下等人干的事情，干體力活自然也不會(huì)去干。這樣他基本就沒(méi)有了經(jīng)濟(jì)來(lái)源，以至于他只好去偷，我想他應(yīng)該不僅只是偷書(shū)，他也會(huì)去偷一些別的，不然他怎么生活。他自視甚高但又活得卑微，成天穿著那件象征著讀書(shū)人身份的又臟又破的長(zhǎng)衫，手里有點(diǎn)閑錢(qián)，就去咸亨酒店喝一碗酒，或吃一碟茴香豆，他不顧周?chē)说南訔壍难酃?，也無(wú)論怎么不把他當(dāng)回事兒，取笑他，羞辱他，他也毫不理會(huì)，只是有時(shí)候說(shuō)到痛處了，他會(huì)脹紅了臉回兩句嘴，然后在別人的笑聲中離開(kāi)。你說(shuō)一個(gè)人，一個(gè)讀書(shū)人，不能自己養(yǎng)活自己，你知道茴字有四種寫(xiě)法，又能怎樣，又不能當(dāng)飯吃;你說(shuō)我不世俗，我有自己的追求和理想，可是你現(xiàn)在連做人的起碼尊嚴(yán)都沒(méi)有，談什么追求和理想。固然，在那個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里，有不少社會(huì)環(huán)境的因素，也有人性的自私自利，麻木不仁，但這些問(wèn)題我們個(gè)人是無(wú)法改變的，只能在罅隙中求生存?？疾簧峡婆e的人大有人在，獨(dú)獨(dú)孔乙己這類人把自己的日子混得不如丁舉人家的一條狗。

所以，要是孔乙己穿越到現(xiàn)代來(lái)，估計(jì)他雖不會(huì)被像丁舉人這類人打死，但他始終是被人瞧不起的?，F(xiàn)代社會(huì)中孔乙己這樣的人大有人在，他們活在社會(huì)的最底層，他們四肢健全，頭腦正常，但通病就是好高騖遠(yuǎn)、好吃懶做、不愛(ài)干凈，而且還有抽煙、喝酒、賭博等不良嗜好，生活沒(méi)有個(gè)正形，他們大多數(shù)沒(méi)有成家或者家庭破裂，成天渾渾噩噩的生活。偶爾有人同情他們，給他出個(gè)主意謀個(gè)生路，他會(huì)有一萬(wàn)個(gè)理由招呼你，怨天尤人，久而久之，同情他的人也沒(méi)有了，而他，十幾年如一日的老樣兒，生活潦倒、孤獨(dú)終老。

孔乙己，可憐又可恨，魯迅說(shuō)，哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。這就是一個(gè)悲劇。

孔乙己讀后感 篇5

《孔乙己》這篇文章，在初中的語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)中占據(jù)了很重要的位置。它是一篇膾炙人口的文章，出自魯迅的筆下，描寫(xiě)了一個(gè)名叫孔乙己的讀書(shū)人在殘酷的生活下無(wú)情壓迫下，最終走向墮落的故事。

孔乙己其實(shí)是魯迅他哥哥的原型，那個(gè)咸亨酒店也有實(shí)地。剛開(kāi)始，孔乙己對(duì)生活充滿了信心但是他總是喜歡咬文嚼字。有時(shí)，他明明偷了鄰居家的書(shū)，卻毫不承認(rèn)，對(duì)著別人卻皇而堂之地說(shuō)：這是我在借別人家的書(shū)，我是一名讀書(shū)人，這不算偷，不算偷。在別人的啼笑皆非中，他只能灰溜溜的離之而去。其實(shí)這樣的人，在我們生活中比比皆是，他們嗯只靠嘴皮上的功夫，而沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)，一定不會(huì)成功。

還記得這篇故事中有這樣一則故事嗎?孔乙己買(mǎi)了一盤(pán)茴香豆，在回家的路上，有些小孩紛紛來(lái)?yè)屗种卸酥能钕愣贡P(pán)子。他不給，便說(shuō)：不多乎，不多哉，不多矣。這些小孩們聽(tīng)不懂什么意思，反而變本加厲，孔乙己沒(méi)有辦法，將茴香豆給了他們一些，用手趕緊緊緊的捂住，繼續(xù)說(shuō)：不多乎，不多哉，不多矣。這樣的一個(gè)短小精悍的描寫(xiě)，將孔乙己的形象表現(xiàn)得淋漓盡致，他的內(nèi)心本質(zhì)的善良，還有他較真的性格也也躍然紙上。

《孔乙己》這篇文章中，集中了魯迅在寫(xiě)法的精華。最后一句話：這孔乙己也確實(shí)大約是死了吧。這句話雖然表面上看起來(lái)似乎有些矛盾，是否定，一種還是肯定?細(xì)細(xì)品讀卻是一種對(duì)舊社會(huì)黑暗腐朽的文化制度，讀書(shū)人的悲嘆之情以及無(wú)限的憐憫。

作為一部傳世經(jīng)典，《孔乙己》中蘊(yùn)含著許許多多的精神力量及傳奇魅力。只有細(xì)細(xì)品讀中，方可領(lǐng)悟那深厚的價(jià)值。

孔乙己讀后感9篇

當(dāng)下是寫(xiě)作最好的時(shí)代，寫(xiě)作文可以鍛煉獨(dú)立思考的能力。寫(xiě)作文時(shí)要注意題材新穎，語(yǔ)言流暢，有哪些作文值得我們?nèi)ソ梃b和學(xué)習(xí)呢？推薦你看看以下的孔乙己讀后感9篇，更多相關(guān)信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

孔乙己讀后感 篇1

《孔乙己》這篇文章，在初中的語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)中占有了很重要的方位。它是一篇婦孺皆知的文章，出自魯迅的筆下，描繪了一個(gè)名叫孔乙己的讀書(shū)人在嚴(yán)酷的日子下無(wú)情壓榨下，終究走向蛻化的故事。

‘孔乙己’其實(shí)是魯迅他哥哥的原型，那個(gè)咸亨酒店也有實(shí)地。剛開(kāi)始，孔乙己對(duì)日子充滿了決心可是他總是喜愛(ài)字斟句酌。有時(shí)，他分明偷了鄰居家的書(shū)，卻毫不供認(rèn)，對(duì)著他人卻皇而堂之地說(shuō)：“這是我在‘借’他人家的書(shū)，我是一名讀書(shū)人，這不算偷，不算偷！”在他人的啼笑皆非中，他只能灰溜溜的離之而去。其實(shí)這樣的人，在咱們?nèi)兆又信e目皆是，他們嗯只靠嘴皮上的功夫，而沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)，必定不會(huì)成功。

還記得這篇故事中有這樣一則故事嗎？孔乙己買(mǎi)了一盤(pán)茴香豆，在回家的路上，有些小孩紛繁來(lái)?yè)屗种卸酥能钕愣贡P(pán)子。他不給，便說(shuō)：“不多乎，不多哉，不多矣！”這些小孩們聽(tīng)不懂什么意思，反而肆無(wú)忌憚，孔乙己沒(méi)有辦法，將茴香豆給了他們一些，用手趕忙緊緊的捂住，持續(xù)說(shuō)：“不多乎，不多哉，不多矣！”這樣的一個(gè)言簡(jiǎn)意賅的描繪，將孔乙己的形象體現(xiàn)得酣暢淋漓，他的心里實(shí)質(zhì)的仁慈，還有他較真的性情也也栩栩如生。

《孔乙己》這篇文章中，集中了魯迅在寫(xiě)法的精華。最終一句話：這孔乙己也的確大約是死了吧。這句話盡管表面上看起來(lái)好像有些對(duì)立，是否定，一種仍是必定？細(xì)細(xì)品讀卻是一種對(duì)讀書(shū)人的哀嘆之情以及無(wú)限的憐惜。

作為一部傳世經(jīng)典，《孔乙己》中蘊(yùn)含著許許多多的精神力量及傳奇魅力。只要細(xì)細(xì)品讀中，方可領(lǐng)會(huì)那深沉的內(nèi)在價(jià)值。

孔乙己讀后感 篇2

孔乙己的長(zhǎng)衫，映出了那個(gè)社會(huì)下層讀書(shū)人的悲慘命運(yùn)。而這樣的長(zhǎng)衫，卻依然存在在今天社會(huì)上的兩種人里。

第一種人，就是那些每天用名牌服裝，金銀首飾裝扮自己，“孔乙己的長(zhǎng)衫”就穿在了他們身上?？滓壹捍┮患L(zhǎng)衫來(lái)顯示自己是讀書(shū)人，這樣只是給別人添了些樂(lè)趣，沒(méi)有人真正的.佩服他。而這些人每天顯示自己有多么的有權(quán)有勢(shì)，連樂(lè)趣也不給別人添。這種人，迎來(lái)的只有無(wú)數(shù)人的白眼和蔑視?？滓壹弘m然虛榮，但他還是心地善良，給孩子們分發(fā)茴香豆，而這些人光有錢(qián)卻不用來(lái)做善事，固然得不到別人的尊敬了。

第二種人，是如今一些號(hào)稱是讀書(shū)人，但只是書(shū)呆子的人。他們都有著高學(xué)歷，卻都是名副其實(shí)的高分低能，他們忽略了其他各方面的培養(yǎng)。他們是“文明的野蠻人”。他們沒(méi)有控制力，沒(méi)有忍耐力，甚至不能自理，依賴家長(zhǎng)，不自立自強(qiáng)。這就好比孔乙己，身材高大，卻不能夠養(yǎng)活自己，鄙視體力活，最后毀的還是自己，窮困的還是自己。

在當(dāng)今社會(huì)，“土豪”和“書(shū)呆子”都是受盡人鄙視的，他們就是當(dāng)今的孔乙己，沒(méi)有當(dāng)代人應(yīng)該有的素質(zhì)。都是小氣，無(wú)能，自命清高，好吃懶做的“破落戶”。

生活在新世紀(jì)，作為祖國(guó)未來(lái)的接班人，我們應(yīng)該摒棄不良的道德品質(zhì)，將好的發(fā)揚(yáng)光大，絕不讓“孔乙己”繼續(xù)存在下去。

孔乙己讀后感 篇3

我讀了魯迅先生所寫(xiě)的小說(shuō)集《呼吁》中的《孔乙己》。這篇文章使我略有所思。

其時(shí)的科舉準(zhǔn)則糟蹋了一個(gè)封建知識(shí)分子?？滓壹旱目婆e路途沒(méi)有走通，這就意味著他數(shù)十年的寒窗苦讀，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)效果。他只會(huì)死讀書(shū)，讀死書(shū)。又不會(huì)“營(yíng)生”，成了一個(gè)完全的廢物，等候他的，只要消亡。相反，文中的“丁舉人”，幸運(yùn)經(jīng)過(guò)科舉，獲得了社會(huì)位置，同為讀書(shū)人的他，便能夠肆無(wú)忌憚的“嚴(yán)懲”一個(gè)“偷書(shū)賊”他私設(shè)公堂，將孔乙己吊打了大深夜，導(dǎo)致孔乙己在沉痛孤單中死去。晚清的科舉準(zhǔn)則，只會(huì)把更多的讀書(shū)人，變成一個(gè)又一個(gè)“孔乙己”，而把少量的“成功者”變成“吃人的惡魔”！

封建社會(huì)經(jīng)過(guò)陳腔濫調(diào)取士。讀書(shū)人為了經(jīng)過(guò)科舉，他們處心積慮，但所研討，所把握的都是些毫無(wú)用處的、酸腐的東西，他們還如獲至珍。比如茴香豆“茴”的四種寫(xiě)法。晚清社會(huì)，人與人之間的聯(lián)系反常冷酷。社會(huì)各階層的人們，都自私麻痹，孔乙己這樣一個(gè)被科舉準(zhǔn)則所糟蹋的知識(shí)分子，境遇是如此凄慘，不光得不到任何人的憐惜，相反，被世人所譏諷訕笑。

《孔乙己》這部短篇小說(shuō)，寫(xiě)成于1919年三月份，離聞名的五四運(yùn)動(dòng)僅有兩個(gè)月之差，其時(shí)我國(guó)孕育著巨大的社會(huì)變革，作為新文化運(yùn)動(dòng)先行者的魯迅先生，他的這篇文章振聾發(fā)聵，敲響了封建社會(huì)準(zhǔn)則的喪鐘，用之尖利的筆刃刺下了喪命的一擊！

孔乙己讀后感 篇4

這篇文章讀了好幾遍，但印象是不可磨滅的。

一位衣臟不洗，滿口"之乎者也"的酒鬼—孔乙己，就是這篇**的主人公。在魯迅的作品中，他的形象表現(xiàn)得淋漓盡致。

他身無(wú)分文，卻長(zhǎng)衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。

他在人們的諷笑中度過(guò)了那昏暗的時(shí)光。

在人們的眼里，他是一個(gè)悲傷、滑稽、可憐、憤怒、有、不能的人。

作為當(dāng)代中學(xué)生，一名青少年，應(yīng)該從這里去吸取教訓(xùn)，不能碌碌無(wú)為而終生，更不可見(jiàn)他人之不幸，而成自己的樂(lè)活?？滓壹撼蔀榭婆e制度的犧牲品。在當(dāng)今社會(huì)，中學(xué)生最容易接受這些新事物，但社會(huì)是如此復(fù)雜。

中學(xué)生—稚氣未脫而又渴望長(zhǎng)大。在這個(gè)社會(huì)，我們必須有一雙尋求正義和進(jìn)步的眼睛，即在接受信息時(shí)，要控制好小窗口的開(kāi)度和大小，合理選擇信息，提煉精華，揚(yáng)其糟粕。

放眼21世紀(jì)這個(gè)社會(huì)，不正之風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的"病人"也有著很多。

因此，全社會(huì)要團(tuán)結(jié)起來(lái)，消除一切不正之風(fēng)，消除一切隱患，凈化空氣，凈化人心。

既來(lái)之，則安之。來(lái)到這個(gè)世界上會(huì)奮斗，奮斗會(huì)精彩，精彩會(huì)快樂(lè)。人生道路何其漫長(zhǎng)，而又何其短暫，時(shí)有"飛來(lái)橫禍"阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭(zhēng)氣了，心中的夢(mèng)想也就觸手可及了。

讀了一遍又一遍，不會(huì)再為孔乙己的身世而悲哀，也不再為孔乙己的不爭(zhēng)氣而憤怒?，F(xiàn)在，卻是要看向未來(lái)。隨著中考的臨近，教室里的倒數(shù)板每天都在換新的數(shù)字，而且越來(lái)越小。

我們是初三的學(xué)生，要的是奮斗，是拼搏，更是要大聲喊出："我一定要贏！"

讀完了魯迅先生幾十年前寫(xiě)的**《孔乙己》，我不禁生出了許多感想。它讓我想起了自己，讓我認(rèn)真地思考生活。

本文通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的個(gè)性化描寫(xiě)，揭示了孔乙己自負(fù)、迂腐、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過(guò)孔乙己教"我"識(shí)字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良。

孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。原因在于他沒(méi)有正確地認(rèn)識(shí)自己。在這種貧困狀態(tài)下，他的自我放縱只能回歸內(nèi)心的舒適，釋放內(nèi)心的壓力。

當(dāng)然他將一事無(wú)成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎么樣自命不凡，也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊，和自己早已注定的命運(yùn)。

**反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；**揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。

孔乙己的人生是一場(chǎng)悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路?？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起"梁上君子"，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難！對(duì)他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。

與他的愿望相反，等待孔乙己是他一生中的一次悲劇經(jīng)歷。在人們心目中，他沒(méi)有地位，是一個(gè)可有可無(wú)、可笑可悲的多余之人。

他的路不知從**開(kāi)始，但卻知道在**結(jié)束：一段歲月的冷漠，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落。

從孔乙己這一面看，**反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；從民眾這一面看，**揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。

通過(guò)對(duì)形態(tài)的整體描寫(xiě)，揭示了孔乙己的特殊身份。"孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?！皩?duì)這幅圖的整體描述集中、簡(jiǎn)潔地概括了人物的特殊身份。

肖像描寫(xiě)揭示孔乙己的不幸遭遇。"青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子"?；钌漠?huà)面展現(xiàn)了一個(gè)貧窮、沮喪、經(jīng)常挨打的老學(xué)者的形象。比較斷腿前后的肖像，可以看出他所遭受的悲劇。

通過(guò)對(duì)服裝的詳細(xì)描寫(xiě)，揭示出孔乙己的懶惰和臉色的特點(diǎn)。"穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗"。又臟又破。如果長(zhǎng)時(shí)間不洗不補(bǔ)，說(shuō)明孔乙己很窮；如果只有長(zhǎng)袍，說(shuō)明他很懶，不肯洗衣服。

不肯脫下這么一件長(zhǎng)衫，是唯恐失去他讀書(shū)人的身份。作者通過(guò)一件破長(zhǎng)衫的描寫(xiě)，把孔乙己的社會(huì)地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻，讓我想到當(dāng)時(shí)社會(huì)的惡劣。

通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)，揭示了孔乙己自大的性格。多次寫(xiě)他滿口"之乎者也"，反映他受封建教育毒害之深?？滓壹河谩八臅?shū)”、“五經(jīng)”中所謂的“圣言”為自己辯護(hù)。甚至偷書(shū)也被稱為“偷書(shū)不是偷”。

這些性格化的語(yǔ)言極能表現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性。

通過(guò)對(duì)人物動(dòng)作和表情的描寫(xiě)，表現(xiàn)出孔乙己的善良之心?？滓壹航毯⒆觽冏x書(shū)，還給孩子們吃茴香豆，表示了他的好意。

總的來(lái)說(shuō)，孔乙己在我心中是一個(gè)光明正大，心直口快的人，他不會(huì)被當(dāng)時(shí)社會(huì)而弄巧成拙，反而更討厭封建文化，是魯迅筆下的一個(gè)優(yōu)秀人物。

今天下午媽媽給我講了孔乙己的故事，讓我很感動(dòng)。于是我自己又把故事讀了一遍，我深深的為故事里的人物和情節(jié)所吸引，它主要講述的是發(fā)生在南方一個(gè)叫魯鎮(zhèn)的小鎮(zhèn)上的故事。

魯鎮(zhèn)的酒店的格局和別處不同，做工的人，傍晚散了工，喜歡花點(diǎn)銅錢(qián)，買(mǎi)上一碗酒，加一些茴香豆或者小菜，慢慢品嘗。文章里就喝酒的氣氛還有這樣的描述：穿短衣的顧客站門(mén)邊，幾下就喝完了酒，而穿長(zhǎng)衫的，才進(jìn)店面隔壁的房子里，慢慢坐喝。

看了這樣的文字我就想，為什么會(huì)這樣呢，讀了后面的文字，才知道這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)階層的真實(shí)寫(xiě)照，穿短衣的多是些窮苦的下層人，穿長(zhǎng)衫的多是一些有錢(qián)人。

孔乙己就是這樣的人，迂腐而窮困。雖然他還是一個(gè)秀才，但考了很多次狀元，都沒(méi)能考上，最后把自己考得窮困潦倒。盡管如此他卻是站著喝酒的唯一穿長(zhǎng)衫的人，雖然他的長(zhǎng)衫很破舊，但他始終覺(jué)得自己就是以前有點(diǎn)錢(qián)，現(xiàn)在落魄的讀書(shū)人。

孔乙己有一筆好字，替人家抄抄書(shū)，勉強(qiáng)糊口?？伤幸粔牧?xí)慣，好喝懶做。坐不到幾天，便連人帶書(shū)以及紙筆墨硯，一起失蹤。如是幾次叫他抄書(shū)的人也沒(méi)有了。

更有意思的是，孔乙己去酒館喝酒，沒(méi)有錢(qián)就叫了一碟茴香豆下酒。一群孩子們圍住了孔乙己，他便給他們茴香豆吃，一人一顆，孩子們吃完豆子，仍然不散，眼睛望著碟子?？滓壹褐嘶?，伸開(kāi)五指將碟子罩住，說(shuō)：

“不多不多!多乎哉?不多也。

”于是這群孩子都在笑聲里走散了。魯迅先生將孔乙己這種又窮又酸又迂腐的小人物，用平和幽默的語(yǔ)言，刻畫(huà)得入木三分。

故事最后對(duì)孔乙己的結(jié)局有了這樣的敘述：中秋節(jié)前兩三天，掌柜正在慢慢結(jié)賬，忽然說(shuō)：“孔乙己長(zhǎng)久沒(méi)有來(lái)了，還欠十九個(gè)銅錢(qián)呢!

”。一個(gè)喝酒的人說(shuō)道：“他怎么會(huì)來(lái)?

他被打折了腿了?！?/p>

“他總?cè)耘f是偷，這一回，是自己發(fā)昏了，竟偷到丁舉人家里了。他家的東西，偷得的嗎?”

“后來(lái)怎么樣?”

“先寫(xiě)服辯，后來(lái)是打，打了大半夜，打折了腿。”

“后來(lái)呢?”

“誰(shuí)曉得?許是死了。”

中秋過(guò)后，一天比一天冷，將近初冬時(shí)，一天，掌柜正招呼客人，只聽(tīng)有人說(shuō)：“溫一碗酒?！边@聲音雖然極低，卻很耳熟。

向外一望，孔乙己便在柜臺(tái)下的對(duì)面門(mén)檻坐著，臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子了，盤(pán)著腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住?！翱滓壹?jiǎn)?你還欠十九個(gè)錢(qián)呢!

”掌柜說(shuō)，孔乙己答到：“這……下回還清吧，這一會(huì)是現(xiàn)錢(qián)，酒要好。”他喝完酒，用手慢慢走去了。

這以后就再?zèng)]有看見(jiàn)孔乙己了，他大約的確死了。

孔乙己讓我感到可憐可笑，但他悲涼的一生、悲慘的結(jié)局，無(wú)疑是當(dāng)時(shí)社會(huì)的那種弱肉強(qiáng)食、冷漠無(wú)情、愚昧封建的舊社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，而我們偉大的文學(xué)家魯迅先生用他精辟的語(yǔ)言、犀利的筆鋒對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，進(jìn)行鞭打和諷刺。讓我們了解了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，也激勵(lì)著我們祖國(guó)的新一代勿忘國(guó)恥，好好學(xué)習(xí)，建設(shè)強(qiáng)大的祖國(guó)。

一個(gè)充滿歡笑的悲劇——孔乙己讀后感

一個(gè)充滿歡笑的悲劇——孔乙己讀后感

穿著破舊長(zhǎng)衫的高大體型，青白的面色，深陷的帶著傷痕和蓬亂的白色胡子，這就是魯迅所描繪的孔乙己的樣貌了，一口的之乎者也和愛(ài)面子就是它的特點(diǎn)，這種人物，是不值一看乃至一提的，但在別人提起他的時(shí)候，卻總能記起他，讓人感覺(jué)那是一種微妙的存在，不用特別去記住它，也不用刻意去忘記它。

但是，孔乙己就是孔乙己，不會(huì)把他和別的長(zhǎng)衫文人混為一談，個(gè)性鮮明，喜歡在別人面前顯擺自己，好吃懶做，死要面子，這似乎也跟別的文人沒(méi)什么兩樣，但卻似乎沒(méi)有其他文人如此高傲。說(shuō)是平易近人，也有那么點(diǎn)差距?？傊?，這是一個(gè)很特殊的人。

就是這樣的一個(gè)孔乙己啊，襯托出來(lái)了那個(gè)時(shí)代的悲涼。那個(gè)時(shí)代人的冷漠讓我感到震驚，無(wú)法想象那個(gè)時(shí)代的人可以對(duì)死亡這么的輕描淡寫(xiě)，就連孩童都如此的自私，而人們關(guān)心著的是自己的腰包，從不會(huì)關(guān)心到別人，就像老板想起了孔乙己，也只是因?yàn)槟鞘盼腻X(qián)罷了。

不過(guò)，這也不怪他們罷，那些領(lǐng)導(dǎo)，可曾有一個(gè)關(guān)心過(guò)民眾?或是沒(méi)有空，正在忙著往腰包里塞錢(qián)，或是根本不愿意去管了。試問(wèn)，在這樣的領(lǐng)導(dǎo)下的人民，又怎能關(guān)心到別人呢?

現(xiàn)代呢，好像的確是有人關(guān)心到別人了，但是，卻有一些人比以前更加惡劣。比摻水還要過(guò)分的賺錢(qián)方法比比皆是，似乎是有人要反省一下科技帶來(lái)的是，是利還是必，科技該不該發(fā)展，文人該不該誕生，我不希望“孔乙己”越來(lái)越多，更不希望漠視人情的人越來(lái)越多，還不希望長(zhǎng)衫文人越來(lái)越多。但是，可能嗎?

第一次讀魯迅先生的《孔乙己》是在幾年前，那時(shí)對(duì)于這篇文章的理解是一片空白。現(xiàn)今，再次品讀《孔乙己》，似乎看出了些許門(mén)道。 孔乙己的“善” 孔乙己是一個(gè)善良的人，這一點(diǎn)我不想否認(rèn)。

古語(yǔ)有之曰：“人之初，性本善。”這世上本就少有萬(wàn)惡之人。

孔乙己的“善”是在我仔細(xì)讀了三遍后才看出來(lái)的，這或許是因?yàn)槲乙恢卑芽滓壹憾ǜ裨谀骋晃恢蒙?。從他把茴香豆分給孩子們吃以及他從不拖欠酒錢(qián)，在這里，孔乙己的“善”表露無(wú)遺，一個(gè)善良的老頭躍然紙上。 孔乙己的“惡”這里，并非說(shuō)孔乙己是一個(gè)無(wú)惡不為的壞人，而是指令人厭惡，憎恨之初，這可謂是比比皆是。

他的生活已然到了窮途末路的地步，可他依然放不下讀書(shū)人的架子，若他在學(xué)問(wèn)上有所成就便罷，可他是于此一事無(wú)成呀!因他一直以讀書(shū)人自居，所以他在短衣幫面前炫耀，豈料他這更是降低了自己。他讀書(shū)不得進(jìn)學(xué)，有不會(huì)營(yíng)生，卻還狡辯道：

“竊書(shū)不算偷......竊書(shū)!......讀書(shū)人的事,能酸偷嗎?

”讀書(shū)人，讀書(shū)人，又是讀書(shū)人，我似乎覺(jué)得孔乙己簡(jiǎn)直玷污了“讀書(shū)人”這一光榮的稱號(hào)。讀書(shū)是為了學(xué)到知識(shí)、修身、養(yǎng)性、齊家、治國(guó)、平天下的，讀書(shū)應(yīng)該是會(huì)給人們創(chuàng)造幸福的。而這一切到了孔乙己身上，便被曲解得一團(tuán)糟。

“讀書(shū)人”被孔乙己用來(lái)做在短衣幫面前炫耀的資本，而學(xué)的知識(shí)更是被孔乙己用來(lái)做掩飾的借口。這讓我不得不問(wèn)一句：“讀書(shū)人對(duì)孔乙己來(lái)說(shuō)，意義何在，到底給他帶來(lái)了什么?

”可悲，可笑，正是因?yàn)榭滓壹鹤x過(guò)幾年書(shū)，他變得越發(fā)不能正確認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)已定的事實(shí)。生活、未來(lái)對(duì)于孔乙己來(lái)說(shuō)是一片模糊，他一直生活在自欺欺人當(dāng)中，他或許認(rèn)為他是在盡一切保護(hù)他僅存的尊嚴(yán)，可恰恰是因?yàn)檫@些讓他喪失了一切。他的行為讓人厭惡，讓人覺(jué)得可笑，這正是他“惡”的根源。

后記對(duì)于處于現(xiàn)代社會(huì)的我們來(lái)說(shuō)，真得很難理解孔乙己這個(gè)人物，只覺(jué)得他真的是不可理喻?？滓壹旱降自谙胧裁矗也驴赡苷l(shuí)也想不透。我時(shí)?；叵雴?wèn)道：

“孔乙己，如果你還有一次重新活過(guò)的機(jī)會(huì)，你會(huì)怎樣面對(duì)你的人生，會(huì)做出怎樣的選擇?”或許，沒(méi)有人能回答我。

孔乙己讀后感 篇5

【導(dǎo)語(yǔ)】以下是為大家整理的關(guān)于孔乙己讀后感，歡迎大家閱讀，希望可以幫助到大家！

孔乙己的孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對(duì)他的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難!對(duì)他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。與他的愿望相反，等待孔乙己是他一生中的一次悲劇經(jīng)歷。在人們心目中，他沒(méi)有地位，是一個(gè)可有可無(wú)、可笑可悲的多余之人。

穿著破舊長(zhǎng)衫的高大體型，青白的面色，深陷的帶著傷痕和蓬亂的白色胡子，這就是魯迅所描繪的孔乙己的樣貌了，一口的之乎者也和愛(ài)面子就是它的特點(diǎn)，這種人物，是不值一看乃至一提的，但在別人提起他的時(shí)候，卻總能記起他，讓人感覺(jué)那是一種微妙的存在，不用特別去記住它，也不用刻意去忘記它。

但是，孔乙己就是孔乙己，不會(huì)把他和別的長(zhǎng)衫文人混為一談，個(gè)性鮮明，喜歡在別人面前顯擺自己，好吃懶做，死要面子，這似乎也跟別的文人沒(méi)什么兩樣，但卻似乎沒(méi)有其他文人如此高傲。說(shuō)是平易近人，也有那么點(diǎn)差距。總之，這是一個(gè)很特殊的人。

正是這樣的孔乙己，引爆了那個(gè)時(shí)代的悲哀。那個(gè)時(shí)代人的冷漠讓我感到震驚，無(wú)法想象那個(gè)時(shí)代的人可以對(duì)死亡這么的輕描淡寫(xiě)，就連孩童都如此的自私，而人們關(guān)心著的是自己的腰包，從不會(huì)關(guān)心到別人，就像老板想起了孔乙己，也只是因?yàn)槟鞘盼腻X(qián)罷了。

不過(guò)，這也不怪他們罷，那些領(lǐng)導(dǎo)，可曾有一個(gè)關(guān)心過(guò)民眾?或是沒(méi)有空，正在忙著往腰包里塞錢(qián)，或是根本不愿意去管了。這種領(lǐng)導(dǎo)下的人怎么會(huì)關(guān)心別人呢？

在現(xiàn)代，似乎有些人關(guān)心別人，但有些人比以前更糟。比摻水還要過(guò)分的賺錢(qián)方法比比皆是，似乎是有人要反省一下科技帶來(lái)的是，是利還是必，科技該不該發(fā)展，文人該不該誕生，我不希望“孔乙己”越來(lái)越多，更不希望漠視人情的人越來(lái)越多，還不希望長(zhǎng)衫文人越來(lái)越多。但是，可能嗎?

孔乙己讀后感 篇6

孔乙己深受封建科舉制度之苦。首先，封建科舉制度毒害了他的思想，使他產(chǎn)生“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，以致鄙視勞動(dòng)，幾乎喪失了生活能力。其次，封建科舉制度摧殘了他的ròutǐ?？滓壹褐灰蛲盗硕∨e人家的東西，就被打斷腿，進(jìn)而完全喪失生活能力。由此可見(jiàn)，封建科舉制度是造成孔乙己悲劇的直接原因。

但如果把孔乙己悲劇形成的原因完全歸罪于不健全的封建科舉制度，我認(rèn)為是錯(cuò)誤的，或者至少說(shuō)是不全面的。如果說(shuō)封建科舉制度使孔乙己完全喪失生活能力，那么殘酷的社會(huì)世態(tài)則直接把孔乙己推進(jìn)死亡的深淵。試想，孔乙己在完全喪失勞動(dòng)能力之后，如果人與人之間還有關(guān)愛(ài)的話，有些人家就有可能收留孔乙己，如果這樣，孔乙己就可以在人們的憐憫接濟(jì)中度過(guò)余生。或者退一步想，即使沒(méi)人收留孔乙己，孔乙己也完全可能沿街乞討而生存下來(lái)。但是，事實(shí)卻恰恰相反，孔乙己只是冷酷社會(huì)里人們茶余飯后的笑料，他的傷疤人人都可以揭，就連小孩也不把他放在眼里。在這樣一個(gè)社會(huì)里，可以說(shuō)，等待孔乙己的只能也只有一個(gè)歸宿，那就是死亡。

黑暗的社會(huì)世態(tài)是造成孔乙己悲劇的根源所在，但這只是在舊社會(huì)。我想，如果孔乙己生活在我們現(xiàn)在這個(gè)充滿關(guān)愛(ài)、人人平等的社會(huì)主義大家庭里，孔乙己的悲劇是可以避免的，他也許會(huì)坐在輪椅上，“走”在林間小道上，用微笑面對(duì)著一切……這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。

一位衣臟不洗，滿口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說(shuō)的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。

他身無(wú)分文，卻長(zhǎng)衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。

他在人們的諷笑中度過(guò)了那昏暗的時(shí)光。

在人們的眼中，他是一個(gè)可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無(wú)的人。

作為當(dāng)代中學(xué)生，一名青少年，應(yīng)該從這里去吸取教訓(xùn)，不能碌碌無(wú)為而終生，更不可見(jiàn)他人之不幸，而成自己的樂(lè)活?？滓壹罕豢婆e制而迫害，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的犧牲品。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中，中學(xué)生正是最容易接受那些新事物的時(shí)候，而社會(huì)卻又如此的復(fù)雜。中學(xué)生—稚氣未脫而又渴望長(zhǎng)大。在這個(gè)社會(huì)中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在接受信息時(shí)，控制好心靈小窗的敞開(kāi)大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。

放眼21世紀(jì)這個(gè)社會(huì)，不正之風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的“病人”也有著很多。

因此，全社會(huì)更應(yīng)該聯(lián)合起來(lái)，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類的心靈。

既來(lái)之，則安之。來(lái)到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會(huì)感到幸福。人生道路何其漫長(zhǎng)，而又何其短暫，時(shí)有“飛來(lái)橫禍”阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭(zhēng)氣了，心中的.夢(mèng)想也就觸手可及了。

讀了一遍又一遍，不會(huì)再為孔乙己的身世而悲哀，也不再為孔乙己的不爭(zhēng)氣而憤怒?，F(xiàn)在，卻是要看向未來(lái)。中考即將臨近，教室里的倒計(jì)時(shí)板每天都在更換著新的數(shù)字，并且越來(lái)越小。我們是初三的學(xué)生，要的是奮斗，是拼搏，更是要大聲喊出：“我一定要贏!”

孔乙己讀后感 篇7

魯迅的短篇小說(shuō)《孔乙己》是一部深入人心的經(jīng)典之作。這部作品以其獨(dú)特的視角和深刻的內(nèi)涵，成功地塑造了一個(gè)被封建社會(huì)和科舉制度所摧殘的悲慘人物形象。在閱讀過(guò)程中，我深感孔乙己的命運(yùn)是如此的悲慘，同時(shí)也對(duì)魯迅的文學(xué)造詣產(chǎn)生了更深的敬意。

小說(shuō)中的孔乙己是一個(gè)讓人既感到悲憫又覺(jué)得可笑的復(fù)雜人物。他身材高大，但臉色青白，皺紋間夾雜著傷痕，花白的胡子亂蓬蓬的。他的形象無(wú)疑是一個(gè)悲劇性的角色，但他的性格中又充滿了迂腐和麻木?？滓壹鹤x了大半輩子的書(shū)，卻連半個(gè)秀才都沒(méi)撈到，但他卻始終放不下讀書(shū)人的架子，不愿脫下那件象征著身份的長(zhǎng)衫，與短衣幫為伍。他的這種自命不凡和窮困潦倒的矛盾讓人既感到可悲又覺(jué)得可笑。

更讓人痛心的是，孔乙己在人們心目中并沒(méi)有什么分量。他的存在仿佛只是為了給人們帶來(lái)一些歡笑和戲謔。即使他欠了酒店的錢(qián)，人們也只是淡淡地說(shuō)一句“他總賒欠”，仿佛他的生命并不比那點(diǎn)酒錢(qián)更重要。而當(dāng)孔乙己被丁舉人毒打致死時(shí)，人們也只是輕描淡寫(xiě)地說(shuō)一句“他總被打”。這種冷漠和麻木，讓我感到震驚和憤怒。

魯迅通過(guò)孔乙己這個(gè)人物形象，成功地揭示了封建社會(huì)和科舉制度的殘酷和無(wú)情。這種制度不僅剝奪了孔乙己的生存權(quán)利，更是摧毀了他的精神和靈魂。而更讓我感到痛心的是，孔乙己的悲慘命運(yùn)并沒(méi)有引起人們的同情和關(guān)注，反而是成為了人們茶余飯后的談資和笑料。

讀完《孔乙己》后，我深深地感受到了魯迅的文學(xué)魅力。他用簡(jiǎn)潔明了的文字，生動(dòng)地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌和人物形象。同時(shí)，他也通過(guò)孔乙己這個(gè)人物形象，成功地表達(dá)了自己對(duì)封建社會(huì)和科舉制度的深刻批判和反思。

孔乙己讀后感 篇8

穿著破舊長(zhǎng)衫的高大體型，青白的面色，深陷的帶著傷痕和蓬亂的白色胡子，這就是魯迅所描繪的孔乙己的樣貌了，一口的之乎者也和愛(ài)面子就是它的特點(diǎn)，這種人物，是不值一看乃至一提的，但在別人提起他的時(shí)候，卻總能記起他，讓人感覺(jué)那是一種微妙的存在，不用特別去記住它，也不用刻意去忘記它。

但是，孔乙己就是孔乙己，不會(huì)把他和別的長(zhǎng)衫文人混為一談，個(gè)性鮮明，喜歡在別人面前顯擺自己，好吃懶做，死要面子，這似乎也跟別的文人沒(méi)什么兩樣，但卻似乎沒(méi)有其他文人如此高傲。說(shuō)是平易近人，也有那么點(diǎn)差距?？傊?，這是一個(gè)很特殊的人。

就是這樣的一個(gè)孔乙己啊，襯托出來(lái)了那個(gè)時(shí)代的悲涼。那個(gè)時(shí)代人的冷漠讓我感到震驚，無(wú)法想象那個(gè)時(shí)代的人可以對(duì)死亡這么的輕描淡寫(xiě)，就連孩童都如此的自私，而人們關(guān)心著的是自己的腰包，從不會(huì)關(guān)心到別人，就像老板想起了孔乙己，也只是因?yàn)槟鞘盼腻X(qián)罷了。

不過(guò)，這也不怪他們罷，那些領(lǐng)導(dǎo)，可曾有一個(gè)關(guān)心過(guò)民眾？或是沒(méi)有空，正在忙著往腰包里塞錢(qián)，或是根本不愿意去管了。試問(wèn)，在這樣的領(lǐng)導(dǎo)下的人民，又怎能關(guān)心到別人呢？

現(xiàn)代呢，好像的確是有人關(guān)心到別人了，但是，卻有一些人比以前更加惡劣。比摻水還要過(guò)分的賺錢(qián)方法比比皆是，似乎是有人要反省一下科技帶來(lái)的是，是利還是必，科技該不該發(fā)展，文人該不該誕生，我不希望“孔乙己”越來(lái)越多，更不希望漠視人情的人越來(lái)越多，還不希望長(zhǎng)衫文人越來(lái)越多。但是，可能嗎？

第一次讀魯迅先生的《孔乙己》是在幾年前，那時(shí)對(duì)于這篇文章的理解是一片空白。現(xiàn)今，再次品讀《孔乙己》，似乎看出了些許門(mén)道。 孔乙己的“善”孔乙己是一個(gè)善良的人，這一點(diǎn)我不想否認(rèn)。古語(yǔ)有之曰：“人之初，性本善。”這世上本就少有萬(wàn)惡之人。孔乙己的“善”是在我仔細(xì)讀了三遍后才看出來(lái)的，這或許是因?yàn)槲乙恢卑芽滓壹憾ǜ裨谀骋晃恢蒙?。從他把茴香豆分給孩子們吃以及他從不拖欠酒錢(qián)，在這里，孔乙己的“善”表露無(wú)遺，一個(gè)善良的老頭躍然紙上。

孔乙己的“惡”這里，并非說(shuō)孔乙己是一個(gè)無(wú)惡不為的壞人，而是指令人厭惡，憎恨之初，這可謂是比比皆是。他的生活已然到了窮途末路的地步，可他依然放不下讀書(shū)人的架子，若他在學(xué)問(wèn)上有所成就便罷，可他是于此一事無(wú)成呀！因他一直以讀書(shū)人自居，所以他在短衣幫面前炫耀，豈料他這更是降低了自己。他讀書(shū)不得進(jìn)學(xué)，有不會(huì)營(yíng)生，卻還狡辯道：“竊書(shū)不算偷……竊書(shū)！……讀書(shū)人的事,能酸偷嗎?”讀書(shū)人，讀書(shū)人，又是讀書(shū)人，我似乎覺(jué)得孔乙己簡(jiǎn)直玷污了“讀書(shū)人”這一光榮的稱號(hào)。讀書(shū)是為了學(xué)到知識(shí)、修身、養(yǎng)性、齊家、治國(guó)、平天下的，讀書(shū)應(yīng)該是會(huì)給人們創(chuàng)造幸福的。而這一切到了孔乙己身上，便被曲解得一團(tuán)糟?！白x書(shū)人”被孔乙己用來(lái)做在短衣幫面前炫耀的資本，而學(xué)的知識(shí)更是被孔乙己用來(lái)做掩飾的借口。這讓我不得不問(wèn)一句：“讀書(shū)人對(duì)孔乙己來(lái)說(shuō)，意義何在，到底給他帶來(lái)了什么？”可悲，可笑，正是因?yàn)榭滓壹鹤x過(guò)幾年書(shū)，他變得越發(fā)不能正確認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)已定的事實(shí)。生活、未來(lái)對(duì)于孔乙己來(lái)說(shuō)是一片模糊，他一直生活在自欺欺人當(dāng)中，他或許認(rèn)為他是在盡一切保護(hù)他僅存的尊嚴(yán)，可恰恰是因?yàn)檫@些讓他喪失了一切。他的行為讓人厭惡，讓人覺(jué)得可笑，這正是他“惡”的根源。

后記

對(duì)于處于現(xiàn)代社會(huì)的我們來(lái)說(shuō)，真得很難理解孔乙己這個(gè)人物，只覺(jué)得他真的是不可理喻?？滓壹旱降自谙胧裁矗也驴赡苷l(shuí)也想不透。我時(shí)?；叵雴?wèn)道：“孔乙己，如果你還有一次重新活過(guò)的機(jī)會(huì)，你會(huì)怎樣面對(duì)你的人生，會(huì)做出怎樣的選擇？”或許，沒(méi)有人能回答我。

孔乙己讀后感 篇9

《孔乙己》講述了窮困潦倒的讀書(shū)人孔乙己悲慘的人生，諷刺了當(dāng)時(shí)科舉制度誕生的像孔乙己這樣好吃懶做的讀書(shū)人，文中孔乙己出現(xiàn)在咸亨酒店共兩次，第一個(gè)偷書(shū)被打賒賬買(mǎi)酒喝，第二次偷竊被打殘以后再去賒賬買(mǎi)酒喝，孔乙己窮，但他從來(lái)不拖欠酒錢(qián)，沒(méi)有了第三次買(mǎi)酒，也沒(méi)有孔乙己在還清他第二次買(mǎi)酒欠咸亨酒店的19個(gè)錢(qián)。

總結(jié)：可憐之人必有可恨之處，我讀到孔乙己的時(shí)候，我覺(jué)得他人很好，第一次是偷書(shū)被打別人嘲笑他時(shí)，他反駁“竊書(shū)不能算偷，讀書(shū)人的事，能算偷嗎？”雖是食不果腹，衣不遮體，生活窮困潦倒卻也可以這樣維護(hù)學(xué)識(shí)，我覺(jué)得他值得被尊敬，文中講到孔乙己在問(wèn)我“茴香豆的茴字如何寫(xiě)時(shí)”當(dāng)我寫(xiě)對(duì)了的時(shí)候，他的眼里有光，當(dāng)他想教給我更多的“茴”的寫(xiě)法時(shí)，我的不耐煩讓他有了惋惜。第二次偷竊被打殘，大概是心灰意冷了，別人的嘲諷有了殺傷力，他承認(rèn)了“不偷怎么會(huì)被打斷腿”“請(qǐng)不要說(shuō)了”等等詞匯。

我在想他承認(rèn)了，也放棄了，打殘以后去咸亨酒店是爬著過(guò)去的，無(wú)法想象，那么一條生命形同夠豬一樣的出現(xiàn)在別人眼中時(shí)，沒(méi)有絲毫的同情，嘲諷并沒(méi)有少，反而變本加厲，人心究竟有多冷漠？我們可以理解，有手有腳的有學(xué)有才之士，怎么會(huì)淪落到那般田地，可憐之余皆是可悲至極。

我相信孔乙己想發(fā)揮學(xué)識(shí)的力量，想遇到志同道合的人，卻也是生不逢時(shí)，沒(méi)有了溫暖的春天，孔乙己死在了冰冷的冬夜。

關(guān)于孔乙己讀后感

下面是由編輯為大家?guī)?lái)的孔乙己讀后感。陳壽曾說(shuō)過(guò)，一日無(wú)書(shū)，百事荒廢，此話不假，每次閱讀作品，都會(huì)新的體驗(yàn)和進(jìn)步。那么您或許想用文字把這些記錄下來(lái)。請(qǐng)?jiān)陂喿x后，可以繼續(xù)收藏本頁(yè)！

孔乙己讀后感【篇1】

魯迅先生一貫喜歡用些小人物以諷刺時(shí)局，孔乙己就是這樣一個(gè)小人物。

起初我十分可憐他，貧窮，社會(huì)地位低下都是他的代名詞，可憐之人必有可恨之處，終于還是應(yīng)了這句話，好吃懶做，原本可以有更好的生活?？烧f(shuō)他不好，他仍不愿放棄他讀書(shū)人的身份，穿著長(zhǎng)衫混在短衣中。說(shuō)他不講誠(chéng)信，但每次的酒錢(qián)從不拖欠。如果他生活在今天的社會(huì)，國(guó)家種種政策。不至于餓死，說(shuō)到底，孔乙己是被封建制度所毒害的可憐人罷了。他就是一個(gè)看不起底層人民，卻又向往上流社會(huì)吧。

如今在我們的班級(jí)也存在這樣一類人，成績(jī)比一般人好，但又比一部分差，是班級(jí)的分水嶺，在他們上面的人能拉十多分，下面也能拉十多分。

孔乙己就是這樣尷尬的存在，成績(jī)好的他算不上。卻又自視清高，不愿與成績(jī)差的人為伍。同時(shí)他又很矛盾，穿著長(zhǎng)衫又紅著臉與他人爭(zhēng)辯，與其說(shuō)他自卑，不如說(shuō)他孤獨(dú)，什么是孤獨(dú)？稍有人問(wèn)，你就會(huì)敞開(kāi)心扉，其實(shí)就是孤獨(dú)。到現(xiàn)在在我腦海中，孔乙己那句話仍不斷重復(fù)，你知道茴香豆的茴怎么寫(xiě)嗎，茴字有四種寫(xiě)法。

是不是覺(jué)得似曾相識(shí)，讀了八年文不成武不就。從不曠課，老師說(shuō)上一句要臉紅好幾天，不敢遲到，不敢早退，難題永遠(yuǎn)做不出來(lái)，總是在一旁默默地循規(guī)蹈矩的活在自己的世界。每當(dāng)生活不如意，便開(kāi)始憤怒，看別人混得如魚(yú)得水，開(kāi)始充滿負(fù)能量。人們離你漸行漸遠(yuǎn)，開(kāi)始產(chǎn)生疑問(wèn)？為什么他們那么優(yōu)秀，而自己的嫉妒心卻不停的在作崇。仍沒(méi)有任何實(shí)際行動(dòng)，卻能安慰自己：他們是天才，而我與他們不同，總會(huì)有那么一天，我就聰明了，欺騙自己，時(shí)候未到。

哪有什么一夜成名，其實(shí)都是百煉成鋼，明明懂得的道理，卻非要等到自己親眼看到比自己好的、差的人都比自己優(yōu)秀，才發(fā)現(xiàn)你只是看上去很努力……同孔乙己一樣，空有一腔熱血，沒(méi)人看得起，最終消失。默默地，默默地……從來(lái)無(wú)人問(wèn)津，仿佛從沒(méi)有來(lái)過(guò)一樣。

魯迅先生所說(shuō)的“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，難道說(shuō)的僅僅是孔乙己?jiǎn)幔?/p>

為了這些事情不發(fā)生在自己身上，就要走出孔乙己，將他作為反例，在自己努力的道路上，會(huì)遇到一些挫折，聽(tīng)到一些聲音，但我知道熱血難涼，赤子無(wú)懼，努力會(huì)戰(zhàn)勝一切。

相信在未來(lái)的你會(huì)在鋪滿鮮花的道路上繼續(xù)美好，荊棘之地也要昂首闖蕩，每天的你都要加油呀！

孔乙己讀后感【篇2】

“大街上，一個(gè)人，用蒲包墊在身子底下。用手挪著一點(diǎn)點(diǎn)地向前走。他的背影是那么孤獨(dú)。那么悲哀，那么蒼涼!”每當(dāng)我讀起魯迅先生的孔乙己時(shí)，這個(gè)場(chǎng)景便會(huì)在我的腦海里若隱若現(xiàn)。

魯迅筆下的孔乙己心地善良，飽讀詩(shī)書(shū)，卻連秀才都沒(méi)有考上。在當(dāng)時(shí)科舉制度的毒害下，變得一無(wú)所能，潦倒貧困，連僅會(huì)的“之，乎，者，也”都成了人們的笑柄。窮得一無(wú)所有的他，偶爾也會(huì)偷東西。最后偷到丁舉人家里。被打斷了腿，在生活的折磨下，孔乙己慢慢的死去。

也許，在剛開(kāi)始讀時(shí)，會(huì)覺(jué)得孔乙己這篇文章的語(yǔ)言風(fēng)趣幽默?？墒钱?dāng)你細(xì)細(xì)品味時(shí)，就會(huì)覺(jué)得孔乙己是“喜劇”中的“悲劇”它表達(dá)了魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)封建制度的極度不滿。寫(xiě)出了腐朽的科舉制度對(duì)讀書(shū)人心靈的殘害。

“竊書(shū)不能算偷”!這是孔乙己的經(jīng)典話語(yǔ)，現(xiàn)在人們聽(tīng)了甚至?xí)械胶眯?，偷?shū)不算偷嗎?當(dāng)然是偷!可是，正是孔乙己的這句“竊書(shū)不算偷”，恰到好處地說(shuō)明了封建社會(huì)的，讀書(shū)人的悲慘命運(yùn)嗎?孔乙己想看書(shū)，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)，偷書(shū)看，遭人罵。正相反，那些秀才，舉人們卻在深宅大院里讀著一本又一本書(shū)籍，可是他們最后又做了什么?誰(shuí)也不知道。

如今，封建社會(huì)已不復(fù)存在，在現(xiàn)在的社會(huì)中，只要有才華，敢于展示，哪里都是舞臺(tái)。金子無(wú)論在哪兒，都會(huì)發(fā)出耀眼的光芒。而現(xiàn)在的一切，更讓我們?yōu)榭滓壹哼@樣的人，心痛叫屈，飽讀詩(shī)書(shū)的人為什么沒(méi)有展示自己才華的機(jī)會(huì)?

我吶喊，為什么孔乙己會(huì)生在封建時(shí)代，遭受悲慘命運(yùn)的折磨?我吶喊，為什么無(wú)才之人可以作威作福，有才之人卻總是找不到屬于自己的“伯樂(lè)”?我吶喊，為什么有那么多人能夠眼睜睜地看著封建制度殘害人命，卻見(jiàn)死不救?

孔乙己讀后感【篇3】

魯迅一直都是我媽媽最崇拜的作家。我從小就常常聽(tīng)我媽媽講起他曾經(jīng)生活在廣州，北京，日本的種種逸事。但是我從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)他寫(xiě)的作品，直到有一天我在加拿大的大圖書(shū)館找到了一本《吶喊》。從《狂人日記》到《社戲》，每一篇文章都給了我震撼的感覺(jué)。尤其是這次我們?cè)谡n堂上重讀的孔乙己。給了我一種新的感覺(jué)。

《孔乙己》是描述一個(gè)沒(méi)考上秀才的讀書(shū)人。文章里，魯迅用諷刺的語(yǔ)言來(lái)刻畫(huà)一個(gè)愛(ài)面子的落第秀才?？滓壹嚎偸怯X(jué)得在這種鄉(xiāng)下地方讀過(guò)書(shū)就高人一等。可是他卻成了掌柜和顧客們的笑柄。當(dāng)被別人看不起時(shí)，孔乙己就會(huì)說(shuō)出一大堆之孚者也來(lái)反駁。因?yàn)楦F所以很多時(shí)候孔乙己只能去偷東西來(lái)維持生活。雖然如此，但是在酒店里，孔乙己一向擁有良好的品行，甚至比任何人的品行都要好。有的時(shí)候會(huì)欠錢(qián)不過(guò)在一個(gè)月內(nèi)都會(huì)還清。魯迅就是用這個(gè)故事來(lái)敘述舊社會(huì)的封建思想。沒(méi)有考上秀才的讀書(shū)人就沒(méi)有用。就連一個(gè)小小的伙計(jì)都瞧不起他?？滓壹阂彩且?yàn)闆](méi)考上秀才才會(huì)造成這樣的壞脾氣。因此才會(huì)縮在酒店里日復(fù)一日的荒廢生活。難道沒(méi)考上秀才對(duì)于讀書(shū)人來(lái)說(shuō)就是一種自殺嗎？難道一定要考上秀才才能證明一位讀書(shū)人的能力嗎？因?yàn)檫@種思想的存在都不知道害死了多少個(gè)讀書(shū)人，都不知道引發(fā)了多少悲劇。雖然科第進(jìn)考的出發(fā)點(diǎn)是對(duì)的可是會(huì)不會(huì)對(duì)落第的人太殘酷了呢？有沒(méi)有想過(guò)再多給一次機(jī)會(huì)讓他們向社會(huì)證明他們并不是一無(wú)是處的人。

從孔乙己身上讓我們聯(lián)想到現(xiàn)在，一個(gè)科技那么發(fā)達(dá)的世界，還是有成千上萬(wàn)的人因?yàn)闆](méi)考上好的學(xué)校而從此荒廢學(xué)業(yè)，甚至成千上萬(wàn)的人因?yàn)槌惺懿涣松鐣?huì)的壓力而自殺死去。難道這就是我們想要的結(jié)果嗎？如果我們能多給他們一點(diǎn)關(guān)心，一點(diǎn)寬容可能誕生出一位出色的人物也不一定。愛(ài)恩斯坦當(dāng)年也不是一位愛(ài)學(xué)習(xí)的小孩，可是他還不是照樣變成了一位偉大的科學(xué)家。從古預(yù)今，這就是《孔乙己》給我的感覺(jué)。

孔乙己讀后感【篇4】

有哲人說(shuō)過(guò)，悲劇是永恒的美。我認(rèn)為，悲劇之美中又以凄美最為動(dòng)人?！犊滓壹骸肪褪沁@樣一部凄美的偉大作品。

《孔乙己》的凄美又妙在它完全隱在冷峻的語(yǔ)句中。通篇文章找不到一個(gè)帶有感情傾向的句子，甚至找不到一個(gè)帶有強(qiáng)烈色彩的字，一切的意味靠的是讀者自己去體會(huì)。故事的視角被固化在特定的場(chǎng)景咸亨酒店的柜臺(tái)前，主人公的一生就通過(guò)這樣一個(gè)場(chǎng)景呈現(xiàn)在讀者面前。但通過(guò)這樣一個(gè)窗口，卻可以洞悉孔乙己悲慘的一生，體會(huì)種種人情世故，這需要多么高超的技巧。

作者以貌似冷淡的語(yǔ)句給你敘述著上世紀(jì)初隨處可見(jiàn)的一個(gè)平凡的不能再平凡的故事一個(gè)好吃懶做，迂腐，手腳不干凈，讀過(guò)點(diǎn)書(shū)，還殘存點(diǎn)做人的尊嚴(yán)的人因?yàn)橥蹈`被人打斷腿，最后消失在這個(gè)人世間。本來(lái)，這樣的故事乏善可陳。但經(jīng)過(guò)先生的妙筆，孔乙己那有一點(diǎn)自以為是，有一點(diǎn)迂腐，有一點(diǎn)善良，同時(shí)，更有一點(diǎn)可憐的形象便躍然紙上，永遠(yuǎn)地扎根在讀者腦海里。

孔乙己的形象如此豐滿而復(fù)雜，與高度符號(hào)化的阿Q相比，孔乙己多了一點(diǎn)人氣，多了一點(diǎn)性情，更令人垂憐，更貼近生活。他既不是傳統(tǒng)意義上的好人，也不是傳統(tǒng)意義上的壞人。他既值得同情又讓人不齒，他的悲劇既有自身的原因更多的卻是社會(huì)的責(zé)任。同時(shí)，在他悲劇的背后，我們看到的更多是丁舉人們的殘酷和掌柜們、看客們的麻木冷漠，以及對(duì)社會(huì)的絕望。

《孔乙己》行文暢白明了，讀不到半個(gè)精美字句。讀完后你會(huì)覺(jué)得孔乙己一定是有這么一個(gè)人，就在紹興，就在咸亨酒店里，先生只不過(guò)把這個(gè)人原汁原味地寫(xiě)進(jìn)了文章里。

孔乙己的人生在孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢！這冷漠的重復(fù)中一點(diǎn)一點(diǎn)地落下帷幕。沒(méi)有悲愴的生離死別，沒(méi)有愴天哭地的哀號(hào)，沒(méi)有，沒(méi)有、什么都沒(méi)有。最后，這個(gè)人從人們的記憶中消失。而這種沒(méi)有凄涼的凄涼，沒(méi)有悲哀的悲哀卻更加徹心徹骨，更令人心酸。