茶館讀后感

茶館讀后感九篇。

你知道優(yōu)秀的作品讀后感是怎樣的嗎？在閱讀了作者寫的作品后，真的不禁讓人感到眼前一亮。一篇好的讀后感常常是個人心得感悟的最好記錄方式，欄目小編今天為大家推薦的是一篇關(guān)于“茶館讀后感”的精選文章，感恩成長獻身成就讓我們都變得更加優(yōu)秀！

茶館讀后感(篇1)

《茶館》堪稱是中國話劇的經(jīng)典，故事發(fā)生在清朝末年的一個名為裕泰的茶館中。

茶館里人來人往，匯集了各式各樣的人物，由主到次，三教九流。這個大茶館，便成了一個小社會。作者將這樣的場景描寫的繪聲繪色，具有濃重的地方色彩。老舍把那老北平的韻味展現(xiàn)得淋漓盡致，人物特點鮮明，時間跨越了半個世紀(jì)，展現(xiàn)了茶館在經(jīng)歷了清末戊戌維新失敗后，民國初年，政權(quán)覆滅前夕三代的變遷。

另外，《茶館》的成功我認為主要在語言，《茶館》的臺詞設(shè)計很到位，是人物形象活躍，富于個性，并且簡練，意味深長遠。

戲劇本身即綜藝的一種，是由演員扮演角色，當(dāng)眾表演情節(jié)，現(xiàn)實情境的藝術(shù)。在這樣的基礎(chǔ)上，老舍所著的《茶館》具有了強烈的社會批判精神。通常為使戲劇上具有沖突，很多作家都采用“三一律”，但老舍卻打破陳規(guī)，而且同樣取得成功。老舍用自己所輕車熟路的老北京往事，繪導(dǎo)了一出由往昔歲月和市井生活畫面組合起來的社會大戲。

而《茶館》也是堪稱“中國戲劇空前的范例”。

茶館讀后感(篇2)

暑假期間，我找到了父親收藏的書《茶館》。

《茶館》是老舍的作品，里面寫著店主和他的茶館的故事。

從前，有一個叫王麗發(fā)的人，因為他失去了父親，所以他在20歲時成為了玉泰茶館的'店主。()在這家茶館里，你可以呆很長時間。

然而，美好的時光并沒有持續(xù)多久。清朝的警察宋恩子和吳祥子每天都在搗亂，這使得生意一團糟。民國時期，宋恩子和吳祥子的兒子成為了警察……

裕泰茶館一天比一天差，悲劇天天發(fā)生:先是妻子被車撞了，沒人管，然后傷兵天天來攪生意，最后讓劉麻子離開。

最后一天晚上，老店主打電話給他的朋友秦二爺和常四爺談?wù)撍麄兊慕?jīng)歷。朋友離開后，老店主點燃了常四爺挑選的紙幣。過了一會兒，火爆了。老店主還坐在哪里？他想起了他年輕的時候……

看完小說《茶館》，總是讓人悲憤不已。為什么能讓像小唐鐵嘴、小劉麻子、小宋恩子、小吳祥子這樣的家伙過上好吃的生活，天天不愁吃穿。而且不允許像王掌柜、常四爺、秦二爺、松二爺這樣的好人過上好日子？這種世界太不公平了，但當(dāng)時人們能說什么呢？

茶館讀后感(篇3)

近日去新華書店，在書之海洋中，惋嘆自己太渺小，忽逢一薄書者，名曰《茶館》，置于書山中，其渺小程度同吾也，吾大喜，捧書而視，受益無窮于其中，故有感。

書名為《茶館》，我不由得想起了小時候外公每次帶我去茶館打牌的情形，在我印象中，茶館就是一個熱鬧而常?；\罩著煙霧的地方。可翻開了書，才發(fā)現(xiàn)它并不是僅僅講的是在茶館里的事，而是以對話劇本的形式講述了一副舊北平社會的浮世繪的黑暗社會，老舍從小小的一個茶館中反映出了整個社會，以小見大。是由茶館中的客人的話中而得。語言樸素卻能體會出許多意味。書雖短小而精致。把我印象中的茶館的形象完全顛覆，同《駱駝祥子》一樣，老舍也是無情的批判了這個社會—他不讓好人有出路。

書的主人公是王利發(fā)，他是他裕泰茶館的老板，他也是整本書的線索。在第一階段中，拉皮條的為太監(jiān)娶老婆，暗探遍布社會，麻木的旗兵無所事事，尋釁打群架，另一方面是破產(chǎn)的農(nóng)民賣兒鬻女，愛國的旗人常四爺因幾句牢騷被捕，新興的資本家企圖“實業(yè)救國”，王利發(fā)左右周旋，企圖使生意興隆。而在第二階段的發(fā)展中，惡勢力越來越肆無忌憚，為所欲為，暗探宋恩子、吳祥子的后代子承父業(yè)，繼續(xù)敲詐勒索，拉皮條的劉麻子的后代青出于藍，依托當(dāng)局要員準(zhǔn)備開女招待“拖拉撕”，龐太監(jiān)的侄子侄媳組成的迷信會道門在社會上稱王稱霸，甚至做著“皇帝”、“娘娘”的美夢，而一些企圖有所作為的良民百姓卻走投無路。

我第一遍讀它的時候，還不能理解它，此書短小，且為劇本式的，還被拍成了真正的話劇，我雖未深入去讀，但也能淺薄的感受到當(dāng)時社會下厚重的歷史畫面。

茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題!除非有一位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠不會有更深的意義。而那個人便是老舍——一位語言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩。

茶館讀后感(篇4)

《茶館》的創(chuàng)作意圖是十分清楚的，它透過“裕泰”的茶館陳設(shè)由古樸→新式→簡陋的變化，昭示了茶館在各個特定歷史時期中的時代特征和文化特征。開始時，茶客的弄鳥、吃茶、玩蟲，雖有些略帶古風(fēng)的聲色，但由于“偵緝”的出現(xiàn)及“莫談國事”的紙條，一動一靜，均產(chǎn)生著一種壓抑的氣氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶館設(shè)施的更新與場面的收縮，無疑暗示著茶館在這個矛盾。不斷加劇的社會中所作的抗?fàn)帯２桊^中的“洋氣”以及那張越寫越大的“莫談國事”紙條，則預(yù)示著更大的危機。到了第三幕，不僅僅“莫談國事”的紙條寫得更大，數(shù)目更多，而且旁邊還有一張紙條：“茶錢先付”。這證明了茶館已經(jīng)到了入不敷出的地步，而“茶錢先付”“莫談國事”顯然反映了一種因果聯(lián)系。老舍以茶館為載體，以小見大，反映社會的變革，是“吃茶”使各種人物、各個社會階層和各類社會活動聚合在一齊，如果沒有“吃茶”一事，則茶館中任何事情都將不復(fù)存在。正因為如此，老舍在劇中對北京茶館文化也花費了不少的筆墨。如早先的茶館里，除了喝茶，還有點心“爛肉面”可吃，一邊喝茶，一邊還能夠做不少與茶無涉的事情;北京的茶館也和江南茶館一樣，是個“吃講茶”的地方;茶館的老顧客是能夠賒帳的，茶客也能夠自我?guī)Р枞~來居坐;茶館也是聽書的好地方，說書人能夠在此謀得一份生活的來源??

茶館讀后感(篇5)

我們讀過一些文學(xué)作品。但是，我覺得老舍的《茶館》是很特別的，讀者可以把《茶館》作為歷史材料，就能更深的了解從清朝到國民黨時代人民生活上的問題。

老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。

從康順子的性格，讀者可以看出中國女人的能力，他受了一輩子的苦，但是他的精神還很堅強，終于找到了自己的快樂。舊時代的女人在社會上沒有地位，但是《茶館》的故事也暗示這個情況會慢慢兒地改善。小花代表下一代人；雖然她是個女孩，她的父親，爺爺，和康婆婆都鼓勵她要好好念書，我看了這些女人的情況之后，我慶幸自己的好運氣。有一次，一個人問我：“如果你可以見到任何一個人，你想選擇誰？”我回答說，“我的曾祖母。”因為我很想了解我家的歷史，我不知道《茶館》里哪一個女性人物象我的曾祖母。 《茶館》里有些語言我特別喜歡。大傻楊的話是一個非常巧妙的開幕辦法。我從來沒聽過數(shù)來寶。）觀眾一看大傻楊的樣子就馬上知道當(dāng)時人民的情況，在第一幕時，他說得很活潑，但是到第三幕，他的樣子是“半死半活”的。最好笑的是在第二幕，兩個拜把子兄弟想娶一個太太，但是不好意思告訴劉麻子他們的奇怪要求，他們當(dāng)然不直說出來，反而他們說，“這兩個人穿一條褲子的交情……沒人笑話俺們的交情。”劉麻子同意，“沒人恥笑。”他們說，“那你說這三個人的交情也沒人恥笑吧？”我也很喜歡劉麻子的反應(yīng)。“平常都說這小兩口兒，小兩口兒，誰聽說過小三口兒的呢？”中文里真有微妙的意義！

老舍先生寫的對白也包括了面譽背毀的話，比方秦二爺跟龐太監(jiān)似乎彼此標(biāo)榜，但是秦二爺一走后，龐太監(jiān)馬上很兇地說他的壞話，顯示他看不起秦二爺。 《茶館》對我來說還有另外的意義，我發(fā)現(xiàn)了中國人佩服“洋人”，我覺得莫名其妙。為什么中國人想象洋人？為什么中國人會想洋人比他們好？在《茶館》里的第一幕可以看得到洋人的地位越來越高。在第一幕，馬五爺是“吃洋飯的，信洋教，說洋話。”茶客也說劉麻子的洋服，洋玩藝兒很巧妙，在第二幕跟第三幕，洋人的習(xí)慣慢慢地變成中國人的習(xí)慣，連他們的通貨也叫“現(xiàn)大洋”，人聽得音樂有洋味兒，不想再聽傳統(tǒng)的評書。小劉麻子最受洋人的影響。他說洋人的話很吃香。甚至有洋味的話比普通說的話有力量。小劉麻子說“你看人家不說‘好’人家說‘蒿hāo’”，連王掌柜也會說外國話的“Alright！”！中國人越來越脫離中國人含蓄的習(xí)慣。小丁寶干脆說小劉麻子他的計劃用“缺德公司”最好，我覺得太愛洋人的東西是不對的。我看這種態(tài)度的時候覺得不舒服，可能我是特別敏感的，因為我有一些華裔美國人的朋友有這個態(tài)度。

我最同意秦二爺，我相信他的心是好，他的志愿好，不管他本來那么驕傲，我也想做社會服務(wù)的工作。我聽了秦二爺最后的幾句話我自己問“我會不會象他那樣后悔呢？”我們年輕人應(yīng)該不應(yīng)該聽他的勸告“吃喝嫖賭”？我的父母親常告訴我，我的理想是不可能實現(xiàn)的。秦二爺說的是實話嗎？我并不相信！

希望多年以后，我們也不會忘記那一句“我們吃下午茶去！”

茶館讀后感(篇6)

今天，我讀了一本經(jīng)典名著《希臘神話故事》，對它有著很大的感受。

《希臘神話故事》寫了太陽神阿波羅、眾神之主宙斯、大力神赫拉克勒斯等等眾神之間發(fā)生的故事。這一個個故事都非常吸引人，猶如淙淙清澈的泉水，讓我深深地陶醉了。它的故事情節(jié)非常豐富，每個地方都很生動，無論是死亡還是勝利。

這其中，我最喜歡《赫拉克勒斯的生與死》一文。因為這篇文章充分的寫出了赫拉克勒斯從生到死的每個故事。讀到赫拉克勒斯實在看不下王子這種隨意欺負百姓的“威風(fēng)”，不惜一切代價將王子殺死，結(jié)果遭到了國王處罰，被迫為國王做人類不可能做到的十件事，他卻做到了時，我感嘆赫拉克勒斯這種寧愿犧牲自己也要救百姓與水火的精神;當(dāng)讀到赫拉克勒斯因為穿上了妻子特意為他準(zhǔn)備的衣服而不幸去世時，我悲痛欲絕，這樣一代偉大的戰(zhàn)神就這樣死去了?

這本《希臘神話故事》給了我很多啟示，最重要的是它讓我明白了人生就像一個雞蛋，打碎了就沒有了，沒有再來一次的機會。因此，我們要更加珍惜生命，愛護上帝給我們的這次機會。

神話故事三分鐘讀書心得分享8

一段歷史之所以千古流傳，是因為它蘊含著不朽的精神傳奇，我讀了《中國神話故事》這本書里那些生動離奇的故事，讓我非常佩服我們的祖先對宇宙與自然萬物形成過程的奇妙想象力。

他們對天地是怎樣形成的?人類和自然萬物是怎樣產(chǎn)生的?千變?nèi)f化的自然現(xiàn)象解釋的多么的奇妙呢，我小時候也聽過很多的神話故事，就是覺的有神仙可以騰云駕霧，可以呼風(fēng)喚雨，是神仙用他們的超能力開天辟地，是神仙掌控著世界的宇宙萬物。

現(xiàn)在我長大了，才發(fā)現(xiàn)這是祖先為我們留下的多么神奇的故事，我也看過《十萬個為什么》，知道了這一切難以解釋的事物，都是有科學(xué)依據(jù)的，而這更讓我佩服我們的祖先啦!

茶館讀后感(篇7)

茶館，在我們眼中只是彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題!除非有一位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館依舊會是那樣的平庸無奇，永遠不會有更深的意義。而那位大師便是老舍，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩，讓它成為真正的藝術(shù)品，以幽默、風(fēng)趣的語言，有力的諷刺度，深刻地體現(xiàn)了人們在舊社會時的生活、背景，深刻的諷刺了當(dāng)時社會的黑暗，三個時代對人們的欺壓，及三個時代統(tǒng)治的黑暗，真實地揭示了當(dāng)時社會的真正本相。《茶館》也成為了老舍個人漫長創(chuàng)作生涯中的高峰，也是五十六十年代劇作界的高峰，是前輩作家中少見的后期超過前期的高峰。

以老舍先生獨一無二的創(chuàng)作手法，使全劇顯得干凈、簡潔。它最突出的特點便是全劇只有三幕，一幕一時段，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據(jù)時期再到國民黨政權(quán)覆滅前夕，是時間變遷，同時也是歷史變遷。

茶館讀后感(篇8)

《茶館》的故事發(fā)生在清朝末期的北京，那個時期十分混亂，軍閥混戰(zhàn)、敵寇入侵，裕泰茶館里卻是熱熱鬧鬧，那里聚集了三教九流、各行各業(yè)的人，掌柜王利發(fā)為了適應(yīng)當(dāng)時革命的浪潮，不斷改良茶館的經(jīng)營，把茶館開了下去，但最終還是被軍閥霸占，成了他的歌舞廳，王利發(fā)便上吊自盡了。茶館本是給人歇腳、喝茶的地方，在《茶館》中，它被描述成一個縮小的社會，提鳥籠的有錢人、賣蟈蟈的窮人、算命的先生、專橫無理的士兵、奸詐狡猾的商人都聚集在那里，人物描述得十分生動，有正直善良的王利發(fā)、常四爺，也有奸詐狡猾的劉麻子、吳祥子等，他們之間的交流與沖突都體現(xiàn)了舊社會的封建與腐朽，就像常四爺?shù)慕?jīng)典對白：“我愛咱們的國呀，但是誰愛我呀當(dāng)時的社會局勢動蕩，人民生活苦不堪言，茶館里每一天都有悲慘的事情發(fā)生，這讓我體會到，我們能擁有此刻完美的生活，十分不容易，裕泰茶館里的那些人，不正是為這樣的生活而奮斗的嗎?既然如此，我們更就應(yīng)珍惜這幸福時光、好好學(xué)習(xí)，成為祖國的棟梁。

茶館讀后感(篇9)

老舍，《茶館》，無可復(fù)加的戲劇杰作。讀過很多遍，也看過電影，有人稱它為三個黑暗時代的送葬曲，揭露了種種不公平的社會現(xiàn)實。而那張掛在茶館里的“莫談國事”的大字如同此地?zé)o銀三百兩的招牌在掌著市儈百姓的嘴，每一個時代，每一個上臺的人物所發(fā)生的故事，無論悲喜，只要追溯一下因為所以，總是那檔子破國事，萬花筒也好，西洋鏡也罷，茶館就是如此一個社會矛盾集中的體現(xiàn)，跑不了。

至于劇情的再現(xiàn)此處就不表了，王利發(fā)劉麻子等一摞人物已經(jīng)隨著這部經(jīng)典作品一遍又一遍的被閱讀被再現(xiàn)深深扎根于讀者的心中，我看來，《茶館》的大范圍傳播有兩個原因。一方面，作品本身的藝術(shù)成就與作者蜚聲海內(nèi)外的名望互為表里有著互相宣傳的意味，另一方面，《茶館》通俗易懂的語言也在傳播上提供了客觀性的便利，就像讀完《水滸傳》總能說上句“賊廝鳥”，連我不喜讀書的朋友看完《茶館》也能津津樂道幾句：“！揍他個小舅子！”

這幾句隨不登大雅之堂，然而頗具江湖之風(fēng)市井之氣，作品中常含有這類平易近人的詞語，自然能較為簡易地被大部分讀者所接受和認識。在《茶館》中，我最印象深刻的一段話是劇末了，常四爺?shù)哪嵌胃袊@：“我自己呢？我愛咱們的國呀，可是誰愛我呢？”

我竊以為，這句話，可以當(dāng)做劇中大多數(shù)人物心聲的總結(jié)。常四爺不必說，一輩子不服軟，敢作敢當(dāng)，看不慣洋人愿自食其力；深究王利發(fā)，也可以歸納于這句話之中的，在這個人物避重就輕，懦弱無奈的背后，是對和平年代的單純向往，是對國泰民安的一種本能渴望，而這種向往與渴望在群魔亂舞的社會現(xiàn)實中被壓抑，被限制，使其產(chǎn)生了對于政治的恐懼心理，對于時局的回避態(tài)度。除了趁亂而起的既得利益勢力，無論是革命者，農(nóng)民，民族資本家，都抱著一定的拳拳愛國之心，而《茶館》以描述這些人的冷暖人生，悲痛無奈，將社會之狡詐黑暗展現(xiàn)得淋漓盡致。

一些《茶館》的品鑒者將老舍歸結(jié)為“他是一個嘲諷舊世界腐朽生活的能手，卻是描寫新生活的蹩腳者?！睂ⅰ恫桊^》的意義歸結(jié)為“《茶館》是反映北京小市民生活的杰作。這部作品通過揭露鞭笞舊世界的腐朽黑暗，從而，從側(cè)面說明只有社會主義才能救中國的道理，這是作品的潛在主題?！蔽矣X得都是非常的不科學(xué)的，在第一點上，描寫新生活的任務(wù)不應(yīng)該也不合適存在于《茶館》的歷史背景之中，《茶館》的三幕劇分別處于戊戌維新失敗后，北洋軍閥割據(jù)時期與國民黨政權(quán)覆滅前夕，這些時候，時局混亂，中國都是處于一種對于前途摸著石子過橋的階段，茶館位于的北平更是全國的政治中心，因為它具有的強烈的政治意義，意味著北京的政治立場的轉(zhuǎn)變必須是陣痛而不是循序漸進，既黑又紅的重疊一來不符合歷史背景也平白增加了寫作的難度。可能很多人抱著“不破不立”的想法，而強加給了這個時代以展示革命力量的責(zé)任，在我看來，這已經(jīng)違反了歷史唯物主義的要求了。

第二點，雖然老舍對于舊社會的種種不公有著深惡痛絕的鞭笞，但在這部話劇本身看來，并沒有明確的政治指向性，所謂的“社會主義才能救中國”的命題確實是穿鑿附會上的。王利發(fā)不是潘冬子，沈處長也不是胡漢三，《茶館》中百姓與官員政治力量的對立并不是對等的，也沒有什么逼急了走上革命道路的義舉，而是一種更為典型的上下級被壓迫的關(guān)系。這種不平等的關(guān)系，更具有普遍性，因為無論是軍閥還是國民政府，都是國家的掌控者，是一種暴力的象征，反抗的代價是巨大的，甚至是戲劇中可通過閱讀預(yù)見的。因此王利發(fā)最后的自盡也并非什么無聲的抗議，而是無奈的自絕。倘若非得加上點紅色氣息，那也得再寫部什么《康大力智取沈處長》才行。在《茶館》的劇本當(dāng)中，應(yīng)該說是見不到的。

雖然《茶館》并沒有展示出太濃厚的作者的政治立場，但是它所展現(xiàn)的階級矛盾，社會矛盾，依然可作為我們政府部門管理工作時候現(xiàn)在值得借鑒參考的案例，宋恩子吳祥子這類仗權(quán)魚肉的惡霸現(xiàn)在有沒有？唐鐵嘴這樣的封建余毒清沒清？說不好，也不能亂說，然而我們理論上可以開誠布公地去談，因為現(xiàn)在這可是人民內(nèi)部矛盾。至于管理的效果如何，那也不妨留心一些坊間有沒有大傻楊這樣打竹板的調(diào)侃世事的段子，嬉笑怒罵皆成文章，愛恨情仇皆故事，止不定調(diào)研出個猛料，百姓的生活也就能更太平些了。

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茶館讀后感五篇

如果你正在學(xué)習(xí)“茶館讀后感”那么這篇文章一定會對你有所幫助，相信很多讀者在讀了作品后心緒萬千。我們可以針對自己感觸最深的內(nèi)容來將其撰寫進我們的讀后感中，如何讓寫作品讀后感的煩惱一掃而空呢？本資料僅供參考不可作為法律依據(jù)！

茶館讀后感 篇1

這一天，我隨意打開書架，不經(jīng)意間看到書架的角落里有一本老舍先生寫的《茶館》，這本書好像還沒看過。于是，我就拿起這本書來看。

不看不知道，一看嚇一跳。原來這本書的故事很精彩，很有哲理。這本書寫的是戲劇，一個悲劇，一共分為三個幕，分別寫了清末民初、民國中期，民國后期的人們生活經(jīng)歷與狀態(tài)。這本書寫了一個掌柜王利發(fā)的茶館由興盛到衰敗的過程，最后被軍閥勢力逼死的事。同時，也寫了一個農(nóng)民——康六欠了別人的錢，被迫賣女兒被太監(jiān)當(dāng)老婆，結(jié)果害了自己女兒一生的事。

我看完這本書，竟然掉下了淚水。王利發(fā)一生中都趨炎附勢，見到別人總打招呼，只是為了在亂世中得到生存。但是他的好話、他的鞠躬仍然不能讓他順利過完一輩子，結(jié)果落得個被軍閥逼到上吊自殺的下場?？盗呐畠涸谔O(jiān)家里不敢出一聲哼，直到太監(jiān)死了，才得到了自由。但等到自由后，仍遭到別人的追殺，被迫一路逃亡。唉，這是傅儀的錯。傅儀統(tǒng)治時期，閉關(guān)鎖國政策讓人們的生活窮困潦倒，而傅儀卻認識不到這個錯誤，以致于自己做了亡國君王，被剝奪了自由與權(quán)利。但這一生是不能后悔的，這就是錯誤所付出的代價。在這本書中，我為但是社會的黑暗而感到悲哀，為人們的自私自利而痛心疾首。其實，這不應(yīng)該把過錯歸咎于普通百姓上，為了生計，每個人不得不變得狠心冷血。錯就錯在了軍閥勢力的統(tǒng)治衰敗，讓人們無處謀生，只得阿諛奉承，頷首低眉，像狗一樣生活著。

其實，現(xiàn)在的社會這樣的人也并不少。很多公司職員為了搏得老板的器重，為了在公司有一席之地，用盡各種骯臟的手段陷害別人，抬高自己。這些人難道不像那個時候的老百姓嗎?但他們并沒有看清楚這是個民主社會，這是個知識決定命運的社會。只要我們有本領(lǐng)，有知識，何愁沒有伯樂呢?何處不是容身之所呢?

親愛的人們呀，拿起你們的尊嚴(yán)，拿出你們的本領(lǐng)吧，不要做個絞盡腦汁的陷害別人的人吧，要做一個憑本領(lǐng)脫穎而出的強者。

《茶館》是老舍先生的名作，是三幕劇的劇本?！恫桊^》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏，歷經(jīng)清朝、民國、抗日戰(zhàn)爭勝利后國民黨統(tǒng)治時期這三個年代。《茶館》非?，F(xiàn)實，好人不一定有好報，惡人不一定有惡報，充分體現(xiàn)了解放前社會的黑暗、官員的腐敗。

老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明，這也是這個劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個性特點都躍然紙上。只需讀過一次，不必像上語文課那樣細細品讀，也能把各種人物的性格特點弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢、說好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。

讀完《茶館》，我體會到我們現(xiàn)在是多么幸福，那時候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現(xiàn)在漢堡牛扒可以隨便吃。那時的人們真是生不逢時，生活在那樣一個黑暗的年代。

在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢拿。后來清國滅亡了，常四爺并沒有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現(xiàn)在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個年代，沒有常四爺這種精神恐怕也很難在社會中生存。

《茶館》里的道理可真多呀!

茶館讀后感 篇2

如果說我們在《茶館》、《駱駝祥子》里所看到的，是老北京的渾厚的時代生活的概括，那么，《城南舊事》所給予我們的藝術(shù)感受，卻是老北京風(fēng)土人情栩栩如生的細膩的展現(xiàn)。那樣的窄狹的胡同，那樣的破舊會館的院落，那樣的井窩子和吱吱扭扭的獨輪水車，以至帶鈴檔的馱煤的駱駝，一切都象被凍結(jié)的空氣那樣，訴說著生活的愁苦和寂寞只出紅差(官府殺人，被殺者多是進步學(xué)生)的時候，才能給這條胡同帶來片刻的擁擠和圍觀，只有活潑的英子，站在自家門口模仿著駱駝吃草，上下翻也交錯地動著的天真的形象，才給這條胡同帶來一點生氣。

影片的情節(jié)，是以幼年的英子所遇到的三個生活小故事作為骨千組成的。它們都發(fā)生在善良的英于尋找友情的際遇里。第一個小敵事，是寫一對失散了的母女的悲劇。長班老王的女兒秀貞同住在會館的學(xué)生思康相好懷了孕，但孩子還沒有落生，思康就被捕了。孩子落生后，秀貞父母怕丟人，就包裹包裹，送到齊化門城根底下了。秀貞也從此瘋了，整天找她的小桂子。而英子的小友妞兒，又恰恰是被人從齊化門揀來的，因受虐待想去找親媽，只有成為這母女倆密友的聰明的英子才知其中委曲，促成了她們的團圓。但秀貞畢竟是瘋了，她所要找回的幸福，不只是小桂子。還有思康。于是，母女團圓的出走，仍然造成了雙雙死去的悲劇。第二個小故事，是寫一個生活無著的青年人，為了供養(yǎng)弟弟上學(xué)，只得去做賊，終于被巡警捉去。第三個故事，雖包含著英子喪父的感傷，但故事的主體還是寫勤勞的宋媽，死了兒子。失掉女兒。最終還是不得不跟隨她的不爭氣的丈夫回了家。

三個故事互不相干，只不過是在英子的生活時序中陸續(xù)出現(xiàn)的，但是，它們卻在英子的童稚心靈里留下了深深的烙印，使她終生不忘。三個故事寫的都是普通人的悲劇。但也都內(nèi)蘊著當(dāng)時的社會矛盾。寫了善良人在那時如何遭受苦難，如何沒有出路，它們雖是英子眼睛里的人生，而善與惡、美與丑，也還是顯示了明確的界限，從一個側(cè)面上反映了二十年代末到三十年代初舊中國社會生活的真貌。

茶館讀后感 篇3

我們讀過一些文學(xué)作品。但是，我覺得老舍的《茶館》是很特別的，讀者可以把《茶館》作為歷史材料，就能更深的了解從清朝到國民黨時代人民生活上的問題。

老舍出生在北京一個叫舒的滿族貧困家庭。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝后，生活更為艱難，但幸運之神眷顧了老舍。

一是支持老舍為慈善家上學(xué)，讓他接受良好的教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。

在后來的創(chuàng)作過程中，情況卻深深地影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。

從康順子的性格，讀者可以看出中國女人的能力，他受了一輩子的苦，但是他的精神還很堅強，終于找到了自己的快樂。舊時代的女人在社會上沒有地位，但是《茶館》的故事也暗示這個情況會慢慢兒地改善。小花代表下一代人；雖然她是個女孩，她的父親，爺爺，和康婆婆都鼓勵她要好好念書，我看了這些女人的情況之后，我慶幸自己的好運氣。

有一次，一個人問我：“如果你可以見到任何一個人，你想選擇誰？”我回答說，“我的曾祖母。

”因為我很想了解我家的歷史，我不知道《茶館》里哪一個女性人物象我的曾祖母。 《茶館》里有些語言我特別喜歡。大傻楊的話是一個非常巧妙的開場白。

我從來沒聽過數(shù)來寶。）觀眾一看大傻楊的樣子就馬上知道當(dāng)時人民的情況，在第一幕時，他說得很活潑，但是到第三幕，他的樣子是“半死半活”的。最好笑的是在第二幕，兩個拜把子兄弟想娶一個太太，但是不好意思告訴劉麻子他們的奇怪要求，他們當(dāng)然不直說出來，反而他們說，“這兩個人穿一條褲子的交情……沒人笑話俺們的交情。

”劉麻子同意，“沒人恥笑?！彼麄冋f，“那你說這三個人的交情也沒人恥笑吧？”我也很喜歡劉麻子的反應(yīng)。

“平常都說這小兩口兒，小兩口兒，誰聽說過小三口兒的呢？”中文里真有微妙的意義！

老舍先生寫的對白也包括了面譽背毀的話，比方秦二爺跟龐太監(jiān)似乎彼此標(biāo)榜，但是秦二爺一走后，龐太監(jiān)馬上很兇地說他的壞話，顯示他看不起秦二爺。 《茶館》對我來說還有另外的意義，我發(fā)現(xiàn)了中國人佩服“洋人”，我覺得莫名其妙。為什么中國人想象洋人？

為什么中國人認為外國人比他們好？在《茶館》里的第一幕可以看得到洋人的地位越來越高。在第一幕，馬五爺是“吃洋飯的，信洋教，說洋話。

”茶客也說劉麻子的洋服，洋玩藝兒很巧妙，在第二幕跟第三幕，洋人的習(xí)慣慢慢地變成中國人的習(xí)慣，連他們的通貨也叫“現(xiàn)大洋”，人聽得**有洋味兒，不想再聽傳統(tǒng)的評書。小劉麻子最受洋人的影響。他說洋人的話很吃香。

甚至有洋味的話比普通說的話有力量。小劉麻子說“你看人家不說‘好’人家說‘蒿hāo’”，連王掌柜也會說外國話的“alright！”！

中國人越來越脫離中國人含蓄的習(xí)慣。小丁寶干脆說小劉麻子他的計劃用“缺德公司”最好，我覺得太愛洋人的東西是不對的。當(dāng)我看到這種態(tài)度時，我感到不舒服。也許我特別敏感，因為我有一些華裔朋友有這種態(tài)度。

我最同意秦勛爵的說法。 我相信他的心是好的，他的意愿是好的。 不管他多么驕傲，我也想做社會服務(wù)。我聽了秦二爺最后的幾句話我自己問“我會不會象他那樣后悔呢？”我們年輕人應(yīng)該不應(yīng)該聽他的勸告“吃喝嫖賭”？

我父母經(jīng)常告訴我，我的夢想是不可能實現(xiàn)的。秦二爺說的是實話嗎？我并不相信！

希望多年以后，我們也不會忘記那一句“我們吃下午茶去！”

茶館讀后感 篇4

老舍先生是人民公認的人民藝術(shù)家，他的許多工作都深深扎根于人民群眾的心中。老舍先生早年在英國留學(xué)，正是在那時開始了自己的創(chuàng)作。

而《茶館》則是老舍先生最成功的劇本之一，這其中的故事、人物以及語言都為人們津津樂道。

讀過《茶館》的人都知道，這個劇本是通過對一個小茶館，名曰裕泰茶館的地方所發(fā)生的故事進行描寫，從而表現(xiàn)出中國從清末到**的變遷?！恫桊^》向我們展示了那個時代各階層人民的生存狀況，不論是他們的掙扎，抑或是他們的無奈，都被拉入故事中進行生動的展示。這出戲似乎是一幅生活的圖畫，把我們完全帶入了那個時代。

這出戲沒有絕對的主角。人物之間的關(guān)系交織成一個人物網(wǎng)絡(luò)，共同推動故事向前發(fā)展。老舍先生就像一位親愛的老人，臉上帶著淺淺的憂傷，告訴我們那個時代的悲喜。我想他生活在那個年代，他了解那個年代。

在小時候，我初次閱讀《茶館》時，并不能理解這其中蘊含著的深刻的哀傷。但當(dāng)我長大后，再次閱讀這部戲劇的時候，卻生動地感受到了老舍先生在創(chuàng)作《茶館》時，心中既憤怒而又無奈的悲傷。

在整部戲劇中，有兩個場景是我始終都不能釋懷的。我不能理解，我不能放手，我不能接受這樣的中國人。

其一就是龐太監(jiān)在買媳婦的時候，中間人克扣了人家賣女兒的銀子卻絲毫沒有顯露出一絲一毫的羞愧。最后，老人以十兩銀子的**賣掉了撫養(yǎng)多年的女兒。我不知道十兩銀子夠不夠養(yǎng)家糊口，但為了養(yǎng)家糊口，我把自己的女兒賣了十兩銀子。

這是那個時代的悲哀，還是我們中國人民的悲哀？被賣的姑娘昏了過去，龐太監(jiān)卻依舊在旁邊大聲叫囂著，“我要活的。”在姑娘醒過來的時候，龐太監(jiān)大笑著說：

“她又活了?！蔽也唤獑?，這樣的姑娘，到底是人還是個玩物？既然是這樣的玩物，那女孩將來會過什么樣的生活就可想而知了。

我想在那個時代，下層人民的生活大概是一樣的。貧窮家庭的孩子不如富裕家庭的狗。就像是杜甫曾經(jīng)說過的，“朱門酒肉臭，路有餓死骨。

”那到底是一個什么樣的時代？人活著，竟然不如一只狗。我不禁要問，難道只有富人的孩子是孩子，窮人的孩子不是人嗎？

試問誰家的孩子不是十月懷胎呢？誰家的孩子又不是含辛茹苦養(yǎng)大的呢？

二是小花和爺爺告別的場景。我讀到了老店主的無奈，也讀到了老店主的不情愿?？伤麨榱俗寣O女活下去，卻也只能與她告別。這一幕與前一段寫老人賣女兒的那一幕又異曲同工之處，離別皆是為了過活。

每次讀到這里，我都禁不住眼睛濕潤，但就在這時，唐鐵嘴出現(xiàn)了，適當(dāng)?shù)母阈ζ浞钟直粏酒?。我想這一定是老舍先生的精心安排。但笑過之后，我的心有點苦。

不知道到底是該笑還是該哭。正是因為掌舵的人太多了，也正是因為欺軟怕硬的人太多了，中國才不能長久復(fù)興，甚至幾近滅亡。想到這些，在看到這個本應(yīng)搞笑的人物，又怎能笑得起來？

當(dāng)然，讓我對這本書愛不釋手的同樣還有劇中充滿京味的語言，每次讀到老舍先生的作品我都忍不住嘴角牽動。因為在他的作品中，那些沉睡多年的北京話又變得生動起來。二胡的聲音恰到好處，老北京人的幽默也得到了很好的體現(xiàn)。

我總是在腦海里想象著一個慈祥老者的形象，將聽過的故事用口語化到極點的北京土話一一娓娓道來。

在《茶館》中，大力媽向老掌柜道別的時候說的“硬硬朗朗兒”，老掌柜在請客人落座時說的“您請著”都蘊含著濃郁的老北京特色。就像飄香的炸醬面，就像濃郁的豆汁，就像蜿蜒曲折的胡同，這都是屬于老北京獨一無二的味道。老舍先生，作為一個地道的北京作家和一個純粹的旗人作家，向世界展示了最真實、最純粹的北京。

也許有的人會說老舍先生的《茶館》沒有革命意識，沒有向人們展示一個光明的未來。但我認為在那個頹廢的時代，所有有改革思想的人都被殺了，所有從事工業(yè)的商人都被欺負了。在這樣一個時代，我們怎能看到光明的未來？我記得劇中有一位曾經(jīng)搞過實業(yè)、進過國會的知識分子到寺中念起了**，不問世事。

面對政界人士的邀請，固執(zhí)地堅持自己除了念經(jīng)什么也做不了。因為他對那個時代感到失望，他對那個時代的政治感到失望。我想相信這是那個時代的真實場景。

面對這樣的黑暗，該到**尋找光明？我相信，從開始到結(jié)束，老舍先生的戰(zhàn)斗不僅向我們展示了最真實的北京，也向我們展示了最真實的時代。

在那個時代，人們看不到光明和未來。下層階級生活在黑暗中，每天都在為下一頓飯發(fā)愁。而統(tǒng)治者則夜夜歌舞，時時絲竹，不關(guān)心社稷，更不擔(dān)心人民的死活。

試問這樣的時代，又要如何看得到未來？

這一關(guān)于老舍茶館的讀后感

書是由文字組成的，書中的文字構(gòu)成了一個難忘的情節(jié)。而一些書更是只通過一個很小的點，敘述了整個面的特況，這種奇妙的感受，是我讀完老舍的《茶館》之后才萌生的。

泡一杯茶，緊跟著老舍，就走進了那些波濤洶涌的年代……在滿清王朝即將滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象。年輕機敏的店主王利發(fā)，管好各方，左右都是。然而，在這個“繁榮”的背后隱藏著整個社會令人窒息的衰亡：

洋貨充斥市場、農(nóng)村破產(chǎn)、愛國者遭逮捕。到了**初年，連年不斷的內(nèi)戰(zhàn)使百姓深受苦難，北京城里的大茶館都關(guān)了門。盡管如此，社會上的動亂仍波及茶館。

又過了30年，已經(jīng)走下坡路的王經(jīng)理，依然在拼命地支持茶館，以獨特的角度演繹全社會的戲劇。

一切繼續(xù)，日本投降了，但是國民黨和美國帝國主義使人民陷入內(nèi)戰(zhàn)的災(zāi)難。吉普車猖獗，愛國者受到嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓，流氓間諜想占領(lǐng)王店主辛苦經(jīng)營了一輩子的茶館。王利發(fā)絕望了。

這時，恰巧來了兩位五十年前結(jié)交的朋友，一位是曾被清廷逮捕過的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子實業(yè)結(jié)果徹底垮了臺的秦二爺。三位老人撒著撿來的紙錢，凄慘地叫著、笑著，這種場景容易想象，令人難忘、發(fā)指。最后只剩下王利發(fā)一人，安然了結(jié)他的一生。

這種安靜的凄景，比轟轟烈烈的流血犧牲還要令人心酸！

茶館，在中國極為常見，但卻是一個很特殊的地方。茶館幾乎濃縮了整個社會的各種形態(tài)，并隨著社會的變革而同步地演出著一幕幕的人間活劇。

《茶館》通過“裕泰”的茶館陳設(shè)古樸、新式、簡陋的變化，昭示了茶館在各個特定歷史時期中的時代特征和文化特征。難以忘記那開始時，茶客的弄鳥、吃茶、玩蟲，雖有些略帶古風(fēng)的聲色，但由于”偵緝”的出現(xiàn)及“莫談國事”的紙條，一動一靜，均產(chǎn)生著一種令人壓抑的氣氛。

在第二幕中，“裕泰”的生存，及茶館設(shè)施的更新與場面的收縮，無疑暗示著茶館在這個矛盾不斷加劇的社會中所作的抗?fàn)?。難忘那茶館中的“洋氣”以及那張yue寫越大的“莫談國事”紙條，則預(yù)示著更大的危機。

一轉(zhuǎn)眼，到了第三幕，不僅“莫談國事”的紙條寫得更大，數(shù)目更多，而且旁邊還有一張紙條：“茶錢先付”。這表明了茶館已經(jīng)到了入不敷出的地步，而“茶錢先付”“莫談國事”顯然反映了一種因果聯(lián)系。

難忘世態(tài)的炎涼、冷漠刻骨銘心……

全劇只有三幕，一幕一段，簡潔、干凈，也十分容易表現(xiàn)劇情，這便是這本劇的最大優(yōu)點。從清末戊戌維新失敗到**初年北洋軍閥割據(jù)時期再到國min黨政權(quán)覆滅前夕，人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。

讀者在感嘆，老舍在感嘆，茶館在感嘆，歷史在感嘆，中國在感嘆。我們——所有中國人，都一定不會忘卻這一位作家，這一部《茶館》，這一段歷史的影子！

茶館，沒事兒喝茶，彼此嘮家常，談世事的地方。誰可曾想在老舍的筆下，它搖身一變竟成了一個小小的社會縮影。地道的語言，真實的場面，人物栩栩如生，寫的太現(xiàn)實。

這和老舍的生活環(huán)境是分不開的。老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。

父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。

他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。

同樣，老舍的手法也是獨一無二的。其中最突出的一點便是全劇只有三幕，一幕一時段，干警、簡潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到**初年北洋軍閥割據(jù)時期再到國min黨政權(quán)覆滅前夕，與其說是時間變遷不如說是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。

其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。

一、王利發(fā)

二、松二爺

三、常四爺松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾，要找出幾個掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽聽！說的不是客套話便是奉承話。

我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過這有點人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會到世態(tài)炎涼??！發(fā)人深思。

其三，子承父業(yè)。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時代向前走，衣著也跟著前衛(wèi)起來，客人的思想呢？！

簡直是幻包裝不換內(nèi)容。例如，原先看相面的糖鐵嘴養(yǎng)一兒子，現(xiàn)竟“升級”為大師。劉麻子那說媒拉線行當(dāng)竟讓他兒子“發(fā)揚光大”變?yōu)椤盎ɑ?lián)合公司”。

而吳祥子這老式特務(wù)到了兒子這輩兒竟改個名兒叫世襲特務(wù)。人哪！為何總在這方面“遵規(guī)守矩”呢？

老舍《茶館》給與我們的是一個時代！

幾乎所有人都說《茶館》是一位成熟的劇作家的成功之作?！}記

《茶館》的故事全部發(fā)生在一個叫做裕泰的茶館里。一部簡簡單單的三幕話劇，借助于一家普普通通的茶館，將半個世紀(jì)的歲月濃縮，將許許多多符合時代特征的小人物涵蓋，將一個國家在那些個特定時代的悲哀訴盡。

這部話劇主要講述了老北京裕泰大茶館在時代的變遷中逐漸走向破滅的故事。歷經(jīng)了清朝、**、抗日戰(zhàn)爭勝利后國min黨統(tǒng)治時期的裕泰茶館，在當(dāng)權(quán)者和小人的謀劃下最終被改成了“花花聯(lián)合公司”。而一生守護著茶館的王利發(fā)掌柜選擇了在他的茶館里自殺。

《茶館》該劇可以說是很現(xiàn)實，好人不一定有好報，而惡人不一定有惡報。解放前社會的黑暗、**的腐敗被赤裸裸地展現(xiàn)在讀者面前，讓人唏噓不已。

先談?wù)勥@幕話劇中的人物吧。老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明。每個不同的人物都代表了當(dāng)時社會不同職業(yè)、階級的不同群體。

看似多達幾十位的出場人物，卻無一顯得重復(fù)。王掌柜、常四爺、松二爺?shù)鹊壬硎啦煌?、個性顯著的人物形象躍然紙上。只需讀過一次，就能把各種人物的性格特點深深刻在腦中。

例如裕泰茶館的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不壞。通覽全文，在我眼中他作為一個掌柜，很圓滑又顯得軟弱，遇事就給錢、說好話。

然而，在結(jié)局中他不忍看到茶館被**與小人奪取，默默地在后院自殺。這一情節(jié)，仿佛出乎了人們的意料，但仔細一想，又在情理之中，讓人心酸不已。這么一個走著中庸之道的掌柜，卻選擇以極端的方式結(jié)束了自己的生命。

老舍先生通過一個人物，以其行為與性格的強烈反差，反映了一個時代的悲哀，表達了作者對當(dāng)時社會風(fēng)氣的諷刺與不滿。

茶館讀后感 篇5

《茶館》是人民藝術(shù)家老舍先生的一部不朽著作，電影《茶館》則是在上世紀(jì)80年代由謝添指導(dǎo)拍攝而成。茶館本是一個人們休息、消遣和消費的場所，但在老舍先生的筆下茶館成為社會的縮影，透過半個世紀(jì)的世事變化，演繹了最底層社會人民的艱苦生活。

故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓茶館興旺起來，為此他不斷的進行著“改良”，從清朝滅亡后，設(shè)立“公寓”，到解放前期聘請“女招待”，然而現(xiàn)實的殘酷讓他的夢想一次又一次的破碎，五十多年的裕泰茶館風(fēng)雨飄搖，茶館中發(fā)生的各階層人物不同的故事，展示了他們不同的命運?！恫桊^》分為三幕，每一幕都是由大傻楊的數(shù)來寶開始，使得三幕的銜接十分的流暢。第一幕是滿清王朝即將滅亡時期，此時的裕泰茶館依然是繁榮的景象，然而在這繁榮的背后卻是普通人生活的艱難，賣兒賣女者有，遭逮捕的愛國者也有，還出現(xiàn)了太監(jiān)買老婆的事情。第二幕是民國初年，連年的內(nèi)戰(zhàn)使得大部分茶館都關(guān)門歇業(yè)，而王利發(fā)改良經(jīng)營，在茶館后院設(shè)立了公寓用來租給大學(xué)生。改良的心是好的，但在那社會**的年代，社會是那么的黑暗，偵緝隊員不斷敲詐，當(dāng)兵者則直接搶錢，茶館生意舉步維艱。第三幕是解放前夕，國民黨和美帝國主義是中國陷入了內(nèi)戰(zhàn)之中，風(fēng)燭殘年的王掌柜仍然支撐著茶館，但處于社會最底層的他已是有心無力，流氓特務(wù)還想盡辦法要霸占這座茶館，導(dǎo)致了最后悲慘的結(jié)局。

有故事則就有人物，盡管茶館中的出場人物不少，但是幾位人物始終貫穿全劇，《茶館》中的核心人物就是茶館掌柜王利發(fā)，此外還有膽小但人品很好的松二爺，十分愛國的旗人常四爺，一心想要實業(yè)救國的秦二爺。時間發(fā)展，歷史變遷，人物形象也在不停地變換，正是通過這樣的轉(zhuǎn)化顯示出不同時期的社會動蕩以及生態(tài)炎涼，讓人深思。一個極具諷刺意味的安排便是“子承父業(yè)”，盡管時間不斷的向前推進，衣著也不斷前衛(wèi)起來，但是人的思想?yún)s是停滯不前?？聪嗟奶畦F嘴、說媒的劉麻子、特務(wù)吳祥子，他們的兒子依然繼承了父親的“事業(yè)”，甚至是“發(fā)揚光大”。

故事的結(jié)局十分的悲慘，當(dāng)流氓特務(wù)要霸占王掌柜苦心經(jīng)營了一輩子的茶館時，王掌柜絕望了。而此時，常四爺來了，秦二爺也來了。常四爺是一個有愛國之心的正義之士，卻慘遭清政府的逮捕，最終靠賣青菜自力更生。秦二爺是一個渴望實業(yè)救國的民族資本家，結(jié)果卻被政府將苦心經(jīng)營了四年的工廠拆了。三個人都遭受了不同的磨難，三個人甚至是都沒有為自己買棺材的錢，最終三位老人撒著撿來的紙錢，凄慘地哭著，最后只剩下王掌柜一人，拿起腰帶尋找了結(jié)這悲慘一生的地方。

茶館讀后感合集

我們聽了一場關(guān)于“茶館讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認識會更加全面。書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景。

茶館讀后感 篇1

茶館讀后感（一）

茶館是愛茶者的樂園，也是人們休息、消遣和交際的場所。但是在老舍先生的筆下，《茶館》變成了中國話劇史上的經(jīng)典?？赐赀@部戲，我看到了中國屈辱的歷史和中國奮斗的歷史。-

《茶館》的故事全部發(fā)生在一個茶館里。故事講述了茶館老板王利發(fā)決心讓父親的茶館興旺發(fā)達的故事。為此，他受到四面八方的款待。然而，殘酷的現(xiàn)實使他經(jīng)常受到嘲笑。最終被冷酷無情的社會吞沒。

經(jīng)常去茶館的民族資本家秦仲義，從野心勃勃的生意走向破產(chǎn)；八旗之子張四爺，清朝滅亡后，走上了自己的路。故事還揭示了劉麻子等小人物的生活狀況。全劇以老北京一家大茶館的興衰為背景，展現(xiàn)了晚清至抗日戰(zhàn)爭勝利50年來北京的社會面貌和各行各業(yè)人民的不同命運。

在滿清王朝覆滅的時代，北京的裕泰茶館依然繁榮：搬籠鳥、占卜財運、賣古玩玉、打蟋蟀。-

年輕機敏的店主王利發(fā)，管好各方，左右都是。然而，在這個’繁榮’的背后隱藏著整個社會令人窒息的衰亡：洋貨充斥市場、農(nóng)村破產(chǎn)、太監(jiān)買老婆、愛國者遭逮捕。

到了**初年，連年不斷的內(nèi)戰(zhàn)使百姓深受苦難，北京城里的大茶館都關(guān)了門，唯有王掌柜改良經(jīng)營，把茶館后院辟成租給大學(xué)生的公寓，正廳里擺上了留聲機。盡管如此，社會上的動亂仍波及茶館：逃難的百姓堵在門口，大兵搶奪掌柜的錢，偵緝隊員不時前來敲詐。

-又過了30年，已經(jīng)年事已高的王經(jīng)理還在拼命支撐茶館。日本投降了，但是國民黨和美國帝國主義使人民陷入內(nèi)戰(zhàn)的災(zāi)難。吉普車猖獗，愛國者受到嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓，流氓間諜想占領(lǐng)王店主辛苦經(jīng)營了一輩子的茶館。

王利發(fā)絕望了。這時，恰巧來了兩位五十年前結(jié)交的，一位是曾被清廷逮捕過的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子實業(yè)結(jié)果徹底垮了臺的秦二爺。三位老人撒著撿來的紙錢，凄慘地叫著、笑著。

最后，王利發(fā)一個人。他拿起腰帶，走進里屋，抬頭望著屋頂，尋找一個安全結(jié)束生命的地方。

茶館讀后感 篇2

我們經(jīng)常會說“坐茶館兒”，在不同的時代這個詞匯已經(jīng)具有不同的含義，例如現(xiàn)在的茶館兒幾乎成為了打牌和賭博的代名詞，但是在老舍生活過的時代，茶館是正規(guī)意義上的消遣和喝茶的地方，當(dāng)然了這樣的場所不論在什么時代，似乎都是極其復(fù)雜的，因此在老舍先生的《茶館》中，我們可以看到眾生相，通過這些人物來揭示那個時代的社會面貌和人物命運。

這部話劇中講述的人物很多，大多數(shù)都是裕泰茶館的顧客，其中有吃皇糧的旗人，開辦實業(yè)的資本家，有太監(jiān)、教士、農(nóng)民、警察、流氓等等，眾多人物和不同職業(yè)的人都常常在這個茶館里聚集。話劇描寫了戊戌變法、軍閥混戰(zhàn)割據(jù)、解放前夕三個時期斤50年的社會風(fēng)云，向我們展示了社會的腐敗滋生的種種罪惡和光怪陸離的眾生相，讀之感慨不已！

茶館老板王利發(fā)可以說是一個非常精明的人，他對茶館的慘淡經(jīng)營，可以說用盡了心力，但因為受到壓榨和剝削，始終沒有實現(xiàn)自己的理想，而他的人生始終被有權(quán)勢的人左右，做不了自己的主，這就是封建社會的罪惡和混亂的中國的現(xiàn)狀。

在話劇中，老舍寫道“現(xiàn)在想起來，大清國不見得好，可到了民國，我挨了餓?！边@句話反應(yīng)出了內(nèi)心的無奈，在大清朝的時候遭受剝削和欺壓，本以為經(jīng)歷了革命之后，推到了5000年的封建帝國，日子會過的好一些，能夠享受到應(yīng)有的權(quán)利和福祉，卻沒想到生活更加艱難了。

作者用人物的人生歷程和眾生相來揭露封建社會對人民的毒害，而軍閥割據(jù)的時代，最悲慘的依然是底層老百姓，只有明主社會的到來，人民才會看到希望，才能享受到平等！

茶館讀后感 篇3

人藝的劇院門口永遠有著讓人心馳神往的燈光。那五十年代的老式建筑發(fā)黃的外墻毛時代的字體組成的“首都劇場”四個字招牌，由于燈光的襯托顯得格外熠熠生輝。夜幕降臨了，周圍的建筑，車流，行人，都沒有它的光輝。王府井教堂在遠處若明若暗。這是一個做夢的去處。走進大門，《龍須溝》的節(jié)目單整齊地碼放在簡陋木頭桌子上，一人一份，免費自取。人藝是現(xiàn)在為數(shù)不多的節(jié)目單還能免費的劇場之一。二樓的皮沙發(fā)寬大得有點空曠，在沙發(fā)圍成的天井中，老式的水晶頂燈光直射下來；劇場里面也是一樣。

劇場永遠是厚厚的紅色帷幕。在當(dāng)時看來很龐大的劇場，現(xiàn)在甚至比不上一個大學(xué)的講堂。一層，二層，一層與二層之間的側(cè)座，還有二層最后幾排的學(xué)生票。但是，依然可以看見演員的臉龐，聽清演員抑揚頓挫的臺詞?！洱堩殰稀肥籽莸娜兆樱窃?6年前。正如導(dǎo)演顧威所說的一樣，56年，半個多世紀(jì)了，那條溝早成了金魚池。小妞子要是活著，今年也該是七十高齡的妞子奶奶了。光看這出劇的名字，就讓人覺得眼眶發(fā)紅。帷幕拉開，仍然是這個50多年前的小雜院兒，才華橫溢的程瘋子唱著辛酸的單弦，三嫂還是那么潑辣，趙大爺和現(xiàn)在北京街頭的任何一個老大爺一樣有范兒……50年前的話劇今年首演的日子，正是1949年北平和平解放的日子?？吹揭欢恢g兩個黨派軍隊交接的過場戲，雪花洋洋灑灑地落下，突然覺得這些年的事情并沒有發(fā)生，那些人，那條溝，重回眼前，一如當(dāng)年。

老舍的話劇經(jīng)典之處在于生活化，可是現(xiàn)在的話劇連生活化都做不到。那些從網(wǎng)上扒了兩個段子就想把觀眾逗樂的話劇都應(yīng)該來好好學(xué)學(xué)，真正的話劇應(yīng)該怎么寫。56年的時光輕飄飄地過去了；灰燼在我們眼前反射著它的光。

茶館讀后感 篇4

《茶館》具有了強烈的社會批判精神。繪導(dǎo)了一出由往昔歲月和市井生活畫面組合起來的社會大戲。故事發(fā)生在清末一個叫裕泰的茶館里。

在這個茶館里，人們來來往往，聚集了各種各樣的人，一個大茶館就是一個小社會，總結(jié)了中國社會各階級、各勢力得尖銳對立和沖突，揭示了半封建半殖民地中國的歷史命運。

《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明，這也是這個劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴等人物讓我印象十分深刻。裕泰茶館的王店主，他很正直，不做壞事，但他很軟弱。當(dāng)他遇到困難時，他會給錢，說好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。

我最佩服的人是常四爺，尤其是他不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢拿。后來，清朝滅亡，常四爺沒有像他的好朋友松二爺那樣挨餓。相反，他自己種菜賣，不向困難低頭。

**時期，裕泰茶館王經(jīng)理開業(yè)，松二爺和常四爺前來祝賀。松二爺說我可以餓死，但不能餓死鳥。他還向人們展示了這只鳥。王店主說你的鳥還是那么正派。這與松二爺本人形成了巨大的反差，似乎有多諷刺。

常四爺雖然穿的沒有那么體面，但是他的精神面貌，面對政局的混亂他能放得下面子。這種精神是我們現(xiàn)在所缺乏的。由于優(yōu)越的生活條件，我們遇到困難時畏縮不前。如果我們生活在那個時代，沒有張四爺?shù)木?，我們就不可能在這個社會生存下去。因為他是以一種單純的方式出現(xiàn)在舞臺上。

他正義，有愛國心，實話實說。也許你會覺得這個人太直率，不夠圓滑，反而會給自己惹上麻煩。就好像在劇中他說了一句：

“大清國就要完了?！眳s遭到了清朝的特務(wù)的拘捕。反過來看看王利發(fā)這個人，他夠圓滑了吧，為人處世懂得精通，每個人都不想得罪，既不關(guān)系中，我們應(yīng)當(dāng)做一個圓滑的人才能不會給自己帶來太多的麻煩，但你有沒有想過，這樣的人是自私的，只是為了自己的利益，卻掩蓋了許多不為人知的事實。

我們的社會缺少像張四爺這樣的人，他們是我們社會的推動力。正是常四爺這樣的單純獨特才會一種讓人深思的光芒，在他的身上我們可以找到許多借鑒的地方。

秦仲義是一位決心用工業(yè)救國的民族資本家。從20多歲起，他就提倡實業(yè)救國，辦工廠，開銀行賬戶，幾十年來經(jīng)營慘淡。在《茶館》中,資本家秦仲義一出場時二十多歲，穿得很講究，滿面春風(fēng)，上來第一句話就說：

來看看，看看你這年輕小伙子會作生意不會!一張嘴離不開生意經(jīng)，把比他年長的王掌柜稱為“年輕小伙子”這完全是一副東家的派頭，自負又蕭灑的性格特點。秦仲義是一個財大氣粗的維新資本家，在那場與龐太監(jiān)“舌戰(zhàn)”中，他不卑不亢，表面上對龐太監(jiān)奉承、謙和，內(nèi)心中流露出對其不敬和鄙視，顯露出繼續(xù)較量的勇氣。

最后，他的工廠被國民黨**搶去，被當(dāng)作“逆產(chǎn)”沒收了。這一形象典型地反映了中國民族資產(chǎn)階級在三山壓迫下不可避免的悲劇命運。

掌柜王利發(fā)為了適應(yīng)當(dāng)時革命的浪潮，不斷改良茶館的經(jīng)營，把茶館開了下去，但最終還是被軍閥霸占，成了他的歌舞廳，王利發(fā)便上吊自盡了。掌柜王利發(fā)很具有代表性，不坑人、不害人、逆來順受、沒有過高的生活要求，是當(dāng)時小市民最普遍的心態(tài)。身份地位稍稍高于一般平民的小商人王利發(fā)，力求小康而不得，最后結(jié)局這樣凄涼，生活在那個世道下面的貧苦市民，就更沒指望了。

當(dāng)時的社會局勢動蕩，人民生活苦不堪言，茶館里每天都有悲慘的事情生，這讓我體會到，我們能擁有現(xiàn)在美好的生活，非常不容易，裕泰茶館里的那些人，不正是為這樣的生活而奮斗的嗎?既然如此，我們更應(yīng)該珍惜這幸福時光、好好學(xué)習(xí)，成為祖國的棟梁。同時，我們也要不斷磨練自己，就像裕泰茶館的改進一樣，接受失敗，不畏困難而上，才能上一個臺階。

這也讓我意識到當(dāng)時人們的生活和工作是多么困難。如果我們經(jīng)常談?wù)搰沂聞?wù)，我們就會失去理智。與我們的法律社會不同，每個人都有言論自由。我們活在這個時代是多么幸福。

茶館讀后感 篇5

《茶館》里有的對白能引人一笑，但是這笑中更多的是苦笑，是無奈的自嘲。這些發(fā)笑的對白，要么出自那些被生活逼得走投無路的人無奈之下說出的無奈之話，要么就是那些令人厭惡的主角的溜須拍馬。笑過之后，不禁感到一絲悲涼——“人活著總得有條路走啊，但是哪有路可走??！”愿為國家排憂解難的人們飄零四方，一輩子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自殺，見風(fēng)使舵溜須拍馬毫無良心的人卻有錢有勢，不惜讓別人用命來滿足自我的私欲。打?qū)W生的老師追殺愛學(xué)生的老師，給官差兩個洋錢就能免去殺身之禍，官差指誰就殺誰——“這什么世道?。俊?/p>

《茶館》最后的一部分，三位氣數(shù)將盡的老人碰在一齊，回顧自我的一輩子，讓人頗感心酸：心懷浩然正氣的常四爺干了一輩子的活卻“一事無成”，心懷實業(yè)救國理想的秦二爺耗了四十年心血建的工廠“拆了”，安分守己的王掌柜“做了一輩子順民”，到了（liao）讓人趕出自我開了50年的茶館。這就是“愛國”“順民”的“下場”。

“我愛咱們的國啊，但是誰愛我??？”常四爺在同一地點時隔五十年兩出此話，著實讓人嗟嘆不已。

茶館讀后感 篇6

茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題！除非有一位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠不會有更深的意義。而那個人便是老舍——一位語言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的光彩。

老舍的手法是獨一無二的。其中最突出的一點便是全劇只有三幕，一幕一時段，干凈、簡潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據(jù)時期再到國民黨政權(quán)覆滅前夕，與其說是時間變遷不如說是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。其二，茶館內(nèi)三教九流各色人等真是不少，有幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。王利發(fā)（茶館掌柜）、松二爺（膽兒小，人卻不懷）、常四爺（正義之士、十分愛國、體格健康），松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾中，要找出幾個掏心掏肺的人還真不容易。彼此說的不是客套話便是奉承話。

我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過這有點人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會到世態(tài)炎涼，發(fā)人深思。其三，子承父業(yè)。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時代向前走，衣著也跟著前衛(wèi)起來，客人的思想呢？！簡直是換包裝不換內(nèi)容。例如，原先看相面的糖鐵嘴養(yǎng)一兒子，現(xiàn)竟“升級”為大師。劉麻子那說媒拉線行當(dāng)竟讓他兒子“發(fā)揚光大”變?yōu)椤盎ɑ?lián)合公司”（專給洋人、官員提供女招待與吉普女郎）。而吳祥子這老式特務(wù)到了兒子這輩兒竟改個名兒叫世襲特務(wù)。人哪！為何總在這方面“遵規(guī)守矩”呢？確實發(fā)人深??！

茶館讀后感 篇7

《茶館》是中國著名作家莫言的長篇小說之一，以晚清時期的茶館為背景，展現(xiàn)了當(dāng)時社會的黑暗和人民的悲哀。讀完這部小說，我深感震撼和思考。

小說以茶館為主線，通過茶館的主人王廠長和茶客們的生活故事，展現(xiàn)了士紳階級的腐敗和社會的黑暗。作為晚清時期的中國社會，私人勢力極大，人民食不果腹，生活困苦。而茶客們則是各種各樣的人物，有官員、商人、流氓、藝人等等，莫言將他們的命運交織在一起，展示了不同階層人們之間的矛盾和無奈。

茶館的主人王廠長是一個失敗者，他原本是一個貧苦農(nóng)民，通過打工賺錢買下茶館。然而，在與士紳階級的斗爭中，他敗下陣來，最終被逼上絕路。他的命運幾乎是每一個普通人的寫照，他們勤勉努力，卻始終無法改變自己的社會地位，終究被命運所擺布。

茶客們的命運同樣堪憂，他們或追求個人的名利，或追尋真理的道路，或被壓迫和傷害。小說中曹先生是個儒家學(xué)者，他忠誠于道德原則，卻在濫納官職的封建制度下折戟沉沙。藝人林世榮則是個充滿理想和激情的年輕人，對社會不公和人民的痛苦抱有深深的同情，但最終卻深陷黑暗并放棄了信仰。這些茶客的遭遇與現(xiàn)實生活中的人們?nèi)绯鲆晦H，他們或碌碌無為，或陷入黑暗，或被命運絞殺。

小說中的茶館也象征著一個封建社會的底層階級，他們被神秘的外部勢力控制，被剝削和壓迫。茶館的主人經(jīng)營艱難，生意不振，而茶客們則飽受命運的摧殘。莫言通過茶館的故事，表達了對晚清時期中國社會的批判和悲嘆，呼吁人們覺醒并改變現(xiàn)狀。

《茶館》引人深思的地方在于它揭示了封建社會的固化和黑暗，并且通過茶客們的命運，抨擊了社會階級的剝削和壓迫。這讓我對中國現(xiàn)代化的進程有了更深入的思考。我們雖然追求自由和平等，但歷史的慘痛教訓(xùn)告訴我們，現(xiàn)實世界中充滿了社會的異化和對弱勢群體的剝削。我們應(yīng)該警惕這些問題，秉持公正和正義的原則，讓每個人都能享受到平等和尊嚴(yán)的待遇。

同時，《茶館》也給了我關(guān)于人生和命運的啟示。人生短暫，我們注定要面對各種各樣的困難和挫折。然而，我們不能放棄，應(yīng)該奮發(fā)向前，在逆境中堅持追求真理和正義。就像小說中的茶客們一樣，即使他們的命運多么坎坷，他們依然在困難中求索，努力改變自己和社會。

總之，《茶館》是一部飽含思考和批判的作品，通過茶館的命運和茶客們的故事，向我們展示了封建社會的黑暗，以及人民的悲慘遭遇。它提醒我們珍惜現(xiàn)代社會的進步和成就，也教會我們在逆境中堅守自己的信念和求索真理的勇氣。閱讀完這部小說，我深感震撼和思考，對現(xiàn)實社會有了更加深入的理解和擔(dān)憂。

茶園讀后感七篇

書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景。我們聽了一場關(guān)于“茶園讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認識會更加全面！

茶園讀后感【篇1】

這本小說集子名為《茶園》，收錄了以《茶園》為代表的十七篇小說，每一篇都奇詭冒險，讓人不免在夢中還一直掛念。

《茶園》這一篇的主人公叫黃石，奶奶讓他去黃伯的茶園，并告訴他那里陽光明媚對他的身體好。這個理由看起來多少有些牽強，不過黃石這孩子終是聽了奶奶的話踏上了去往茶園的旅途。

奶奶就像一只推小鳥出窩的老鳥，你長大了，應(yīng)該向遠處飛了，以后的路需要你自己去走，你的人生也需要你自己去經(jīng)歷。人生的新階段就要開始。

黃石坐上火車，他不敢睡，怕錯過了報站。忽然列車發(fā)了狂一樣飛馳，又突然停下，然后他像貨物一樣被扔出車廂。

宮崎駿說“人生就是一列開往墳?zāi)沟牧熊?，路途上會有很多站，很難有人可以自始至終陪著走完。當(dāng)陪你的人要下車時，即使不舍也該心存感激，然后揮手道別?！?/p>

黃石告別了奶奶，告別了繼續(xù)前進的列車，在他的那一站下車。這一生中總有那么多猝不及防，有那么多不確定，有那么多毫無準(zhǔn)備，你不知道哪個時刻會被人生的列車拋下，去展開一段冒險。茶園是一片荒原，被白蟻蛀空的茶樹，不散的霧氣，陰暗的天空。這里并不如奶奶所說陽光明媚，溫暖可人。也許生活就是這樣，眼前的茍且沒有任何新意，開始夢想著遠方，當(dāng)我們終于到達了那個遠方，卻發(fā)現(xiàn)不過也是茍且，也是迷茫。

迷茫的感覺就如身處荒原，看不到盡頭，找不到路，沒有意義感。當(dāng)黃石數(shù)著步子到達荒原中心的小湖時，可以發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)找到了在此地在此時的意義，灌溉茶樹，養(yǎng)活白蟻，并依靠白蟻賺錢讓自己活下去。

人生，不過就這個大目的，活下去。即使黃伯莫名消失了，黃石也會繼續(xù)他的生活。殘雪又給讀者來了個冷不防，讓我們不禁追問，黃伯呢？他去了哪里？如果我們仔細回想，自己這半生遇到過多少人，又與多少人失去聯(lián)系，那些失聯(lián)可有理由？不過是走著走著就散了，消失于茫茫人世間。

殘雪描寫黃伯的消失那么突兀，給小說蒙上了一層神秘的色彩，與朦朧的霧，陰沉的天，枯了的樹相輔相成，相互呼應(yīng)，營造了一種詭異的氣氛，作文引讀者不斷去讀，去思考，去感悟。在這部小說集中，殘雪還描摹了多個意象，比如《秘史》中的金孔雀，被叫做島的咖啡廳?！豆懦菈Α分袝匦律L的古城墻?！督ㄔ谏缴系木用裥^(qū)》中永遠向上的路。這些神秘的意象總是能引人深思。

其實，本書的封面也可以算做一種意象。一個頭發(fā)半長的文藝女青年，站在窗前，望著窗外。屋內(nèi)古樸暗沉，不免讓人覺得壓抑，窗外陽光明媚，天空蔚藍，丘壑山林交相輝映，讓人不免心生向往。

屋內(nèi)的壓抑與窗外的明媚形成了鮮明的對比。這個文藝女青年好似被自己的執(zhí)念困于暗沉的心房之中。但她又忍不住向外明麗的所在，不過她出不去，窗子沒有可以打開的窗扇，沒有任何打開的方式，她只能困于這里不斷向往，造成一種糾結(jié)且執(zhí)拗的狀態(tài)。

她不愿走出來，所以自己的房子都不讓窗可以打開，她也不愿面對這樣糾結(jié)的自己，所以只給了我們一個背影。還可以這樣理解，她的胸中有丘壑有陽光有藍天白云，她只是愿意自己一個人在那片天空中翱翔。

是的，窗外沒有別人，只有我們自己。不過明艷如斯，暗沉亦如斯，一體兩面不可分割。殘雪說“我用奇詭的敘事將詩情濃縮，撥動心靈里面最隱秘的那些弦?！弊x殘雪，總有一種被什么東西觸動的感覺，可這種感覺又有一些縹緲，當(dāng)你想要抓住時，她卻倏然消失掉了。只有再次打開書頁，放松那根執(zhí)著的神經(jīng)，才能在一個不可說也說不出的境界中慢慢了悟。

也許這就是殘雪作品的魅力。

茶園讀后感【篇2】

提筆就寫的中國卡夫卡殘雪，寫的小說有種神秘巫力，讓人欲罷不能。

房子會變形，愛上一個不存在的人，像蜘蛛俠一樣飛檐走壁

為什么呢？

它們勾起了內(nèi)心深處最隱秘的渴望，那些因為社會束縛無法展示于人前的真實想法，在每一個故事中得到釋放。講述這些故事的殘雪似乎會巫術(shù)，明明故事極其古怪，卻讓人欲罷不能。這樣的故事被稱作新實驗文學(xué)，借由老祖宗賜予的稟賦，驅(qū)動強大的理性和潛意識，在冥想中抵達內(nèi)心深處，演繹出最真實的自己和人性。

殘雪的短篇小說集《茶園》收錄了她精心挑選的17篇小說，用十七個小故事展現(xiàn)出一個個神秘的世界。這個世界里，是殘雪的想象，映射出我們的內(nèi)心世界。

茶園讀后感【篇3】

飛子36歲了，是位獨身主義者，可是一封情書的到來，打破了她平靜的生活……

這是一封匿名情書，男人說自己在城北的煙廠上班，因為在班車上見過飛子，就設(shè)法弄到了她的地址，然后寫了這封信。

他介紹自己是煙草檢驗師，知道這樣寫信很唐突，可沒控制住，也沒指望飛子會回應(yīng)，因此不留地址了。

信中沒有親密的言辭，只說了些兩人熟悉的一些事，比如司機的長相、性格、車上的廣告等。信的末尾寫道：車窗外時常能看到白鴿，飛子老師，您注意到了嗎？

飛子是名小學(xué)老師，想把所有的時間、精力都留給孩子，沒有時間談戀愛，也沒這個打算。但這封神秘的信，讓她再也回不到從前了。好奇的她，此后坐車時都會留心觀察，卻一無所獲。一個月后，她決定去城北的煙廠看看。公交車的售票員，十分肯定地告訴她，城北的煙廠就是紅磚廠，并讓她在那個地方下了車。

紅磚廠破破爛爛的大門緊閉著。門口跳繩的女孩說：她很小的時候，這里確實有個煙廠，后來沒了；現(xiàn)在這個磚廠，工人只在半夜開工，因為白天太陽太毒了。飛子只得返回，她頂著烈日走到候車處，汗流浹背。等了半天不見車來，飛子不勝其煩。這時，有個中年漢子走過來，膚色黝黑，像是磚廠的工人。他也是來等車的。他的話很少。但有人陪著，飛子覺得輕松了不少。兩人終于坐上了車。疲憊的飛子，一坐下就睡著了。當(dāng)她被售票員推醒下車時，看到那個磚廠的漢子，已下車走向菜市場的方向。

飛子曾懷疑他是給自己寫信的人，但他的話那么少，對自己也很冷淡……飛子決定要調(diào)查清楚這件事。

下個休息日，飛子又來到磚廠，在附近溜達，竟然又碰到上次那位漢子。他自稱翁師傅，一反之前的冷淡，熱情地與飛子攀談起來。

翁師傅說他們應(yīng)該是鄰居，坐同一趟車，在同個車站下車。他還說自己有老婆，有兩個孩子，工作又臟又累。他告訴飛子，煙廠10年前就倒閉了，被他們老板盤下來改成了磚廠。飛子向翁師傅打聽煙廠的檢驗師，并解釋他是自己的親戚。翁師傅說那人是老秦，后來成了供銷部的負責(zé)人，只是不久前因貪污進去了。牽掛的人終于有了下落，飛子很開心，與翁師傅約好周三一起去探望老秦。

到了約定的日子，竟有一大批磚廠工人去看老秦。飛子夾在人群中，打起了退堂鼓——幸好翁師傅過來了。

他挽起飛子的胳膊，對別人說是自己的侄女。飛子慢慢安下心來，她喜歡這些有故事的工人。她甚至想，如果老秦是跟翁師傅一樣的人，她愿意同他交往。他們排著長隊，進了看守所。飛子和翁師傅被安排一起去見老秦，可是那個房間沒有人。

他們在沙發(fā)上坐了約半個小時，老秦還沒出來。翁師傅說，可能老秦知道飛子來了，不好意思出來。雖然失望，也無可奈何，兩人決定回去。在過道里，翁師傅緊緊摟著飛子的肩膀，給了她不少鼓勵。得知翁師傅今天不上班，是專門陪自己來看望老秦的，飛子覺得很內(nèi)疚。翁師傅則大方地說，我喜歡做這種事，你感覺如何？

飛子回答，多么奇怪啊，沒見到我那位親戚，撲了個空，卻感覺不錯，你說這是怎么回事？

出乎意料，翁師傅突然哈哈大笑，眼淚都笑了出來。飛子看著他，似乎明白了些什么，又不敢確定。翁師傅說自己在笑那些獄警，并問飛子是否還會再到磚廠來……飛子鄭重地點點頭。翁師傅把飛子送上車，目送著班車遠去。飛子坐在車上，看到窗外有一群白鴿在天上飛。這個故事，是作家殘雪《茶園》中的一個短篇，作文名為《艷.遇》。飛子碰到的一切，似乎都帶著奇詭的色彩：一封莫名其妙的情書，讓獨身主義的她大為好奇，至孤身探訪煙廠?？墒钦f好的煙廠，為什么成了磚廠？適時出現(xiàn)的翁師傅，有妻有子，為什么對她那么親密？翁師傅說的話，都是真的嗎？老秦為什么始終不出現(xiàn)？飛子會有什么樣的結(jié)局？……一個個疑問，讓人如入迷宮，找不到出口，只能從蛛絲馬跡中，去探尋出路。

當(dāng)你抽絲剝繭，接近事情表面背后的真相，你會恍然大悟，也會對作者那無處不在的匠心，拍案叫絕?！恫鑸@》是殘雪的全新小說自選集，全書通過17個短小精悍的故事，帶你走進一個個撲朔迷離的世界。在解謎的過程中，你會反觀自己的內(nèi)心和人生，獲益匪淺。

殘雪是湖南長沙人，從小由沾滿了楚地巫風(fēng)習(xí)性的外婆帶大。所謂環(huán)境塑造一個人，殘雪的作品，也充滿了神秘莫測的氣息。在成為專業(yè)作家之前，曾做過裝配工、赤腳醫(yī)生、代課老師、裁縫等，豐富而坎坷的人生經(jīng)歷，為她的創(chuàng)作，提供了源源不斷的靈感。1985年，殘雪發(fā)表了自己的處女作《黃泥街》，從此一發(fā)不可收拾，至今發(fā)表了700萬字的作品。

她的代表作有《山上的小屋》《五香街坊》《新世紀(jì)愛情故事》等。20xx年獲得美國最佳翻譯圖書獎；20xx年入圍國際布克獎長名單，諾貝爾文學(xué)獎賠率榜上高居第三。瑞典諾獎評委馬悅?cè)辉f：殘雪這位女作家是中國的卡夫卡，甚至比卡夫卡更厲害。英國《泰晤士報》評論：殘雪寫的小說，是中國近年來Z革新性的——她的小說不能放進任何單一的范疇。

殘雪在國外頗有盛名，在國內(nèi)卻少有人知。因為她的作品風(fēng)格奇詭，獨樹一幟，猶如咖啡，初品覺苦，再品香甜，還提神醒腦。但咖啡，也只能得到一部分人的青睞。如果你看了殘雪的作品，會愛上那個解謎的過程。來吧，開始一場心靈的探險吧！

茶園讀后感【篇4】

最近覺得很累，心累。一個人為何會有心情不爽的感覺呢？多數(shù)有三個原因，第一，工作壓力比較大。很多事情看似不復(fù)雜，運作起來卻是阻礙重重；第二，煩心瑣事比較多。所謂的煩心事多是自找的，與一些無聊的人做了一些無聊的事；第三，天氣轉(zhuǎn)涼比較冷。你可能會覺得我很矯情，也確實如此，天氣轉(zhuǎn)冷后，很多自己喜歡的運動不能暢快地玩了，自然有些懊惱。還好，今年結(jié)識了一些新朋友，相處下來輕松愉快。有一句話說得非常好，人生就是一次分離與相遇的旅程，總有人提前與你分別，也總有人重新走進你的視線，好好珍惜，一切都是最好的安排。

今天與大家分享殘雪的作品《茶園：殘雪全新小說自選集》。殘雪本名鄧小華，1953年生于湖南長沙。做過銑工、裝配工、赤腳醫(yī)生、代課老師、個體裁縫等。1985年發(fā)表處女作《黃泥街》，迄今已有700萬字作品問世。小說代表作《山上的小屋》《蒼老的浮云》《五香街》《呂芳詩小姐》《新世紀(jì)愛情故事》等。殘雪說：“只要我的生命力還沒枯竭，寫作就不會枯竭?！?/p>

《茶園：殘雪全新小說自選集》是殘雪全新創(chuàng)作并精心挑選的小說集，收錄新創(chuàng)作的十七篇小說，分別是《茶園》《秘史》《海藻》《家族的守夜人》《艷遇》《戴公廟和妹妹的窗花》《古城墻》《建在山上的居民小區(qū)》《絕技》《隔墻的那邊》《姥姥的小房間》《山蟻》《我的大草原》《幸福》《永生難忘的美食》《遠游》《情人之路》。殘雪說：“我寫的全是平凡的人，每一位讀者都可以去效仿的人。他們熱愛生活而又不隨波逐流，總是在追尋生命的真諦，執(zhí)著地分析和運用自身的自由本能?！?/p>

殘雪所寫的人物多是社會最底層的人，甚至是一些很陌生的行業(yè)，這些人為了生存，盡力做好自己，可是他們的做法未必會被人理解，甚至?xí)λ麄儺a(chǎn)生歧義。殘雪就是用自己的思考和文字，探索人類心靈幽暗的部分，以人物去捍衛(wèi)和演繹平凡生活中的英雄主義和浪漫主義，歌頌每個人靈魂的復(fù)雜與不可名狀。這些小說雖然短小，讀過之后依然會有不一樣的收獲。

先來說說我讀《茶園》的感受吧，作者通過兩種敘述方式來講述茶園，一種是老人給孫女介紹的茶園，美麗、新奇，充滿著正能量，而孫女看到的茶園卻是灰暗、離奇，充滿著詭異，她不解，為何自己所看到的景象完全不是奶奶嘴中所描述的樣子，就連守護茶園的老人也與奶奶講述的不是一個人。那個本應(yīng)綠意盎然的茶園，實際就是白蟻的生死家園。白蟻因為吃了茶樹，而莫名其妙地定期死亡，種茶的老人也并非是為了種茶，他是為了賣死去的白蟻，養(yǎng)家糊口。說實話，我真的覺得殘雪很厲害，她的思維與眾不同，她所講的故事也讓人在復(fù)雜的敘述中感受到生活的不易。

還有一篇小說《姥姥的小房間》也深深地打動了我。就是一個普通的房間，可是每一個人進去后的感受和境遇都是不一樣的，這種講述同樣會引起你的想象，而這種想象又不會脫離現(xiàn)實，最終會讓你有所思考，人其實都會這樣，總是想著去接近一個人，或者了解一個人，作文而那個人對你總是保持著一定的距離，越是如此，你就越是想了解他，接近他，或許時間久了，你們能夠彼此互相欣賞，也或許沒多久，你們就成了陌路人。

讀完這部小說集，我的心情逐漸好轉(zhuǎn)，就如作者在小說中寫的那些普通人，他們每天為了生存奔波著，即便生活很艱辛，甚至迷茫無助，但是從未放棄過。與他們相比，我們還有什么理由頹廢。這個世界本來就有春夏秋冬，所以你要走過寒冬才能看到暖春。前兩天看到一個視頻，視頻中所演的段子都是我小時候經(jīng)歷過的事，每次看到都很暖心，仿佛自己又回到了童年，那時家境貧窮，活著卻很快樂，穿著補丁的衣服，也沒人會笑話，因為大家都是如此。你家沒有玩具，我家也沒有，但是我們可以自己做一個玩具玩，比如摔泥巴?？鞓肪瓦@么簡單，想想，只要你愿意放下，一切都會好起來，就如現(xiàn)在，天空很藍，陽光很暖，微風(fēng)很甜，心情很好。

茶園讀后感【篇5】

殘雪的小說很獨特，很多讀者覺著她的作品就像巫術(shù)一樣，極其古怪，卻又有難以言傳的吸引力。殘雪筆下這些擁有魔力的文字，用怪誕的情節(jié)挑動讀者的好奇心，激發(fā)他們的想象力。她希望讀者能成為自己小說的同謀者，她搭好了一個奇妙詭譎的想象舞臺，而每個讀者都可以成為舞臺上的舞者。

小說中那個害怕黑暗的小孩是你，那個在變形房子里感受幸福的也是你，那些做了各類奇怪冒險事兒的也是你

殘雪指出，現(xiàn)代人就是時刻關(guān)注靈魂，傾聽靈魂的聲音的人?？涩F(xiàn)代的我們常常迷失在燈紅酒綠的繁華世界中，在無人相伴時落得空虛和寂寞，殘雪的小說集《茶園》給了我們一個機會挖掘最真實的內(nèi)心感受，用創(chuàng)造的觀點看待生活，成為生活中每一個故事的主角。

久而久之，我們的生活也會像小說一樣，充滿著故事性和藝術(shù)性。

茶園讀后感【篇6】

殘雪的小說為讀者提供了一個遐想的空間，而這個空間恰恰是社會中不大快樂的我們所需要的。小說《幸?！分袑懥艘粭潟冃蔚慕ㄖ?，想它時它出現(xiàn)，不想它時它消失，六層樓房可以變成平房，水泥道上可以聽到皮影戲，樓梯可以隨意延伸

一切就好像在做夢，而主人公文老師是最厲害的造夢師，可以造出潛意識里最想要去的地方。夢是潛意識的溫床，而我們那些現(xiàn)實中難以實現(xiàn)的愿望總會反映在夢中。作文夢中的我們是自由的，釋放出自己最深的欲望。小說中的文老師進入這個奇怪的異類空間，獲得了極致的幸福。而現(xiàn)實中的我們呢？總是被看得見的物質(zhì)世界所拖累，沒錢沒房沒車等于不幸福，而幸福從來只是內(nèi)心的感覺。

文老師說要將幸福的奧秘傳達給別人，那就是每一個人都可以鉆進不同的事物，變成事物本身。而里頭的技巧是根據(jù)事物的變化調(diào)整自己的活動范圍。

這一技巧遠比做白日夢逃避現(xiàn)實來得巧妙，白日夢中我們在造一個不可能的夢，可以讓事物跟著我們的心一同變形，可是我們依舊脫離現(xiàn)實，幸福依舊不會出現(xiàn)在現(xiàn)實中?？僧?dāng)我們?nèi)谌氍F(xiàn)實中的事物，讓事物照著我們的想法隨意變形，我們會發(fā)現(xiàn)幸福如此簡單。星星時而調(diào)皮地眨眼，時而氣呼呼地背過身來再也不見，城市再也不是一副冷冰冰趕人走的面孔，而是親切地擁抱著每一個城里人。

茶園讀后感【篇7】

如果要我說出誰是中國最好的作家，我會毫不猶豫地說：“殘雪?！碧K珊.桑塔格這樣評價殘雪。也許，你從沒有聽說過殘雪，但國際上對他有較高的評價。她被譽為先鋒派文學(xué)的代表人物，她的作品是被國外翻譯出版最多的中國女作家。在20xx年獲得諾貝爾文學(xué)獎提名，20xx年再次獲得提名。瑞典學(xué)院院士馬悅?cè)环Q她為“中國的卡夫卡”。

她的新作《茶園》由十六篇短篇小說構(gòu)成。讀起來，你感覺很詭異，很離奇，甚至讀不懂。當(dāng)讀懂之后，你又覺得有點害怕，細想之后，覺得有意思。茶園的故事，其實是一個關(guān)于童年的故事，也是一個神秘和恐懼的故事。

一直以來，黃石都和祖母生活在一起。但有一天祖母讓他去找茶園找黃伯。祖母明明說著那是一個好地方，可黃石卻感到了畏懼。其實，整個故事，讀起來很害怕的。送到門口，祖母又囑咐他要回來。黃石越走感覺越不對勁，讀者越讀也感覺越不對勁。

到了茶園之后，黃石才發(fā)現(xiàn)，這里和祖母說的一點都不一樣。祖母說那是個充滿陽光的地方?？牲S石見到的卻是荒原，沒有陽光，還有很多白蟻，總之這里很可怕。但是，他卻要在這里生活下去。

黃伯已經(jīng)是一個老人，他給黃石交待完后事便離開了。而黃石要留下來，他再也回不去了，只能在這里生活。

這就是殘雪的作品，她擅長用荒誕、詭異的手法來創(chuàng)作。她曾說：“我用詭異的敘事手法將詩情濃縮，撥動心靈里面最隱秘的那些弦，作文將讀者帶進那種最新奇、冒險性的體驗。這些小說雖然短小，但你必須高度集中你的精力去凝視，去冥想，這樣才會有收獲?！钡拇_是這樣。讀殘雪的小說，需要豐富的想象力。

就像《茶園》的黃石一樣，你以為是一個恐怖故事。你以為茶園里有什么秘密。其實都不是?；臎龅牟鑸@是真的。黃石的到來不一樣，因為他代表了新生和希望。這便是殘雪的高明。

讀殘雪的故事，你需要了解她的過去。童年會影響一個人的一生。殘雪從小和外婆生活在一起，她的外婆是相信鬼神之說，有巫風(fēng)習(xí)性。對殘雪來說，神秘中帶著恐懼。這段特殊的童年，影響了她的成長，也影響了她的作品。理解了她的童年，便理解了她的作品風(fēng)格。

茶館讀書筆記系列

感謝閱讀幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你整理的茶館讀書筆記。舊書不厭百回讀，熟讀精思子自如，正如我們看書，每次閱讀作者寫的作品都有新的體會。此時不妨可以寫一篇屬于自己的作品讀后感。讓我們都努力變得更加優(yōu)秀吧！

茶館讀書筆記 篇1

《茶館》是老舍先生的名作，是三幕劇的劇本?！恫桊^》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏，歷經(jīng)清朝、民國、抗日戰(zhàn)爭勝利后統(tǒng)治時期這三個年代?！恫桊^》非?，F(xiàn)實，好人不一定有好報，惡人不一定有惡報，充分體現(xiàn)了解放前社會的黑暗、官員的腐敗。

老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明，這也是這個劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個性特點都躍然紙上。只需讀過一次，不必像上語文課那樣細細品讀，也能把各種人物的性格特點弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢、說好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。

在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢拿。后來清國滅亡了，常四爺并沒有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現(xiàn)在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個年代，沒有常四爺這種精神恐怕也很難在社會中生存。

中國有多少個朝代，每個都逃不過從繁盛到興衰這條歷史道路。有時候，覺得歷史很殘忍，曾給了一個偌大國家偌大希望?？墒怯谐蝗?，卻要他甚至他的子子孫孫一并償還?！康侥菚r候，總有很多很多的人家里破碎，血薦軒轅。

大若，張居正、曾國潘。小若老舍筆下此書中的主人公王利發(fā)，見證了自己從小到大伴隨的茶館。見證這個過程是殘酷的。一個法治的國家，一個兢兢業(yè)業(yè)的茶館主人，若非歷史的洗禮，國家的推卸，怎會面對這個殘酷的過程呢?

所以，最后王利發(fā)和他的茶館一起走向滅亡了。

這本書給了我們很大的啟示。一個國家，如果不富強，那么他的子民必須為他買單，那么張揚為人民服務(wù)的國家如何安民心，如何立足國際?所以我覺得，要說我國近年來是不是真的實現(xiàn)人民和諧發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該著重于人民總體的生活質(zhì)量，倘若，人人常遭受飛來橫禍，何以聲稱他生活在一個富足的國家呢?

茶館讀書筆記 篇2

這一天，我隨意打開書架，不經(jīng)意間看到書架的角落里有一本老舍先生寫的《茶館》，這本書好像還沒看過。于是，我就拿起這本書來看。

不看不知道，一看嚇一跳。原來這本書的故事很精彩，很有哲理。這本書寫的是戲劇，一個悲劇，一共分為三個幕，分別寫了清末民初、民國中期，民國后期的人們生活經(jīng)歷與狀態(tài)。這本書寫了一個掌柜王利發(fā)的茶館由興盛到衰敗的過程，最后被軍閥勢力逼死的事。同時，也寫了一個農(nóng)民康六欠了別人的錢，被迫賣女兒被太監(jiān)當(dāng)老婆，結(jié)果害了自己女兒一生的事。

我看完這本書，竟然掉下了淚水。王利發(fā)一生中都趨炎附勢，見到別人總打招呼，只是為了在亂世中得到生存。但是他的好話、他的鞠躬仍然不能讓他順利過完一輩子，結(jié)果落得個被軍閥逼到上吊自殺的下場?？盗呐畠涸谔O(jiān)家里不敢出一聲哼，直到太監(jiān)死了，才得到了自由。但等到自由后，仍遭到別人的追殺，被迫一路逃亡。唉，這是傅儀的錯。傅儀統(tǒng)治時期，閉關(guān)鎖國政策讓人們的生活窮困潦倒，而傅儀卻認識不到這個錯誤，以致于自己做了亡國君王，被剝奪了自由與權(quán)利。但這一生是不能后悔的，這就是錯誤所付出的代價。在這本書中，我為但是社會的黑暗而感到悲哀，為人們的自私自利而痛心疾首。其實，這不應(yīng)該把過錯歸咎于普通百姓上，為了生計，每個人不得不變得狠心冷血。錯就錯在了軍閥勢力的統(tǒng)治衰敗，讓人們無處謀生，只得阿諛奉承，頷首低眉，像狗一樣生活著。

其實，現(xiàn)在的社會這樣的人也并不少。很多公司職員為了搏得老板的器重，為了在公司有一席之地，用盡各種骯臟的手段陷害別人，抬高自己。這些人難道不像那個時候的老百姓嗎?但他們并沒有看清楚這是個民主社會，這是個知識決定命運的社會。只要我們有本領(lǐng)，有知識，何愁沒有伯樂呢?何處不是容身之所呢?

親愛的人們呀，拿起你們的尊嚴(yán)，拿出你們的本領(lǐng)吧，不要做個絞盡腦汁的陷害別人的人吧，要做一個憑本領(lǐng)脫穎而出的強者。

茶館讀書筆記 篇3

《茶館》這部作品浸注了老舍對于滿族民族命運沉痛思考，老舍在人物形象和行為的描寫中體現(xiàn)了強烈的沒落情懷。

在《茶館》之前其作品中沒有一位亮明滿族身份的人物!但《茶館》中出現(xiàn)了兩個旗人形象松二爺和常四爺，分別是老舍批判和維護的對象。松二爺身上體現(xiàn)的是三百年來積下的歷史文化舊習(xí)和心理癥結(jié)，使一般的旗人既忘了自譴，也忘了自勵。他們創(chuàng)造了一種獨具特色的生活方式:有錢的真講究，沒錢的窮講究。他們對一切都失去了信心，內(nèi)部的沖擊和外來的，必然使這個民族走向衰落。

老舍對于常四爺這個滿族人物形象的塑造和精神世界的探索，是其滿族情結(jié)的第一次正面釋放。常四爺，這個老北京旗人中間走出來的自食其力者，是《茶館》這出戲里，最少受到挖苦、批判的一個形象?？梢娎仙釋@個人物是付出了最大的'感情的，有滿滿的同情和寄托?！?/p>

作者寫常四爺?shù)闹饕靡?一是要人們知道旗人下層有一批忠肝義膽的愛國者。二是要表明從清末過來的滿族人，并不都是些坐吃等死的“窩囊廢”。三是表現(xiàn)滿族精神文化中一些極有價值的東西。

首先，在常四爺?shù)纳砩象w現(xiàn)了晚清時八旗將士的多數(shù)人仍在堅守的愛國情操。當(dāng)清朝末年他還吃著皇糧、坐得起茶館的時候，就很瞧不上“吃洋飯”的馬五爺，瞧不上崇洋媚外的國人、尤其是感到國不國民不民的慘狀后，他能沖口喊出:“我看哪，大清國要完!”出獄后就趕上庚子年，為扶清滅洋，他跟洋人打了幾仗。雖然國還是破了，但他的民族氣節(jié)還在，“什么時候洋人敢再動兵，我姓常的還準(zhǔn)備跟他們打打呢!我是旗人，旗人也是中國人哪!”其次，常四爺一生保持著滿族人“又倔又硬”的脾氣，不向惡人低頭，不向命運讓步?！拔屹u菜呢!自食其力，不含糊!”“鐵桿莊稼沒有啦，還不賣膀子力氣嗎?”再次，常四爺心地善良，正直豪爽，為人仗義。在他還沒沒落時，看到窮苦人會施舍碗面給人。當(dāng)自食其力時也沒有人窮志短，“瞧著給，該給多少給多少!”松二爺死了連棺材也是他化緣化來的!作為旗人他對國家的命運有著清醒的認識，大清國應(yīng)該受到歷史的懲罰:“該亡!我是旗人，可是我得說句公道話!”

敢于正視，才可敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。老舍讓這個勇于正視，敢于承擔(dān)的常四爺，告訴了我們滿族還是個負責(zé)任的民族，不是一個一無是處的民族。

《茶館》劇中描寫的常四爺、松二爺兩個栩栩如生的小人物的怎么活著和怎么死的過程，傾注了老舍對滿族生活和命運悲劇的深刻理解。一句“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，使得整個滿族抬不起頭來，很多滿族人為了生存，改姓改民族?！罢l愿意瞪著眼挨餓呢!可是，誰又要咱們旗人呢!”而旗人期盼著“誰也不欺侮誰”!可是也只能，“眼看著老朋友們一個個的不是餓死，就是叫人家殺了?！弊髡呔褪怯醒蹨I也流不出來?！捌烊艘矏畚覀兊膰?，可是誰愛旗人呢?”這是一個民族的悲哀，他要為這段悲傷的歷史譜一曲挽歌。要給自己及后人，留下記憶，留下歷史，留下血與淚的教訓(xùn)。要將這一令他痛苦的歷史現(xiàn)象，作為中華民族的精神遺產(chǎn)保留下來。他為我們留下了一部極其深刻又極具價值的民族文化啟示錄。

茶館讀書筆記 篇4

《茶館》作者是老舍。

老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。

同樣，老舍的手法也是獨一無二的。其中最突出的一點便是全劇只有三幕，一幕一時段，干警、簡潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據(jù)時期再到國民黨政權(quán)覆滅前夕，與其說是時間變遷不如說是歷史變遷。

人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。一、王利發(fā)(茶館掌柜)二、松二爺(膽兒小，人卻不懷)三、常四爺(正義之士、十分愛國、體格健康)松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾，要找出幾個掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽聽!說的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過這有點人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會到世態(tài)炎涼啊!發(fā)人深思。其三，子承父業(yè)。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。

劇中一幕幕地時代向前走，衣著也跟著前衛(wèi)起來，客人的思想呢?!簡直是幻包裝不換內(nèi)容。例如，原先看相面的糖鐵嘴養(yǎng)一兒子，現(xiàn)竟“升級”為大師。劉麻子那說媒拉線行當(dāng)竟讓他兒子“發(fā)揚光大”變?yōu)椤盎ɑ?lián)合公司”(專給洋人、官員提供女招待與吉普女郎)。而吳祥子這老式特務(wù)到了兒子這輩兒竟改個名兒叫世襲特務(wù)。人哪!為何總在這方面“遵規(guī)守矩”呢?

老舍先生，無論您想傳達予后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。不得不說聲：“謝謝!謝謝您留予青少年如此寶貴的財富?！边@財富，我們會慢慢挖掘的。

茶館讀書筆記(模板14篇)

毋庸置疑，作為新入職的教師，我們需要對自己的教學(xué)方式進行交流與討論，而教育筆記可以幫老師總結(jié)教育經(jīng)驗與不足。你了解如何寫出優(yōu)秀的教育筆記呢？請你閱讀小編輯為你編輯整理的《茶館讀書筆記(模板14篇)》，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

茶館讀書筆記 篇1

《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明，這也是劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴等人物讓我印象十分深刻。王掌柜，為人正直，不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢，說好話;老主顧常四爺，同王掌柜一樣正直，不做虧心事，但不同的是他比王掌柜硬，骨子里有那么一股傲氣，怎樣都不肯低頭，不肯讓步。

我最欽佩的還是常四爺了，欽佩他那種不向困難低頭的精神。在清朝時，他有份“鐵桿子莊稼”不用干活就拿錢。后來清國滅亡，常四爺沒有像松二爺一樣挨餓，而是自己種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。到了民國時期，茶館新開張時，松二爺，常四爺都去賀喜，常四爺雖然穿的沒有那么體面，但他的精神面貌很好，面對政局的混亂他還能放得下面子，這種精神正是我們所缺少的，在那個年代，沒有常四爺這種精神恐怕很難生存。因為他是以一個單純的方式出現(xiàn)在舞臺上，他正義，愛國，實話實說。也許你覺得這個人太過于直腸子，不夠圓滑，反而會給自己惹禍上身。但反過來看看王利發(fā)，他夠圓滑了吧，可最后還不是一個死的下場。

茶館讀書筆記 篇2

書名為《茶館》，我不由得想起了小時候外公每次帶我去茶館打牌的情形，在我印象中，茶館就是一個熱鬧而常常籠罩著煙霧的地方。可翻開了書，才發(fā)現(xiàn)它并不是僅僅講的是在茶館里的事，而是以對話劇本的形式講述了一副舊北平社會的浮世繪的黑暗社會，老舍從小小的一個茶館中反映出了整個社會，以小見大。是由茶館中的客人的話中而得。語言樸素卻能體會出許多意味。書雖短小而精致。把我印象中的茶館的形象完全顛覆，同《駱駝祥子》一樣，老舍也是無情的批判了這個社會—他不讓好人有出路。

老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明，這也是這個劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個性特點都躍然紙上。只需讀過一次，不必像上語文課那樣細細品讀，也能把各種人物的性格特點弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢、說好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。

讀完《茶館》，我體會到我們現(xiàn)在是多么幸福，那時候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現(xiàn)在漢堡牛扒可以隨便吃。那時的人們真是生不逢時，生活在那樣一個黑暗的年代。

茶館讀書筆記 篇3

《茶館》是老舍的代表作之一，這個暑假，我總算是讀完了這本書。

茶館在中國算是極為常見了，大至大街小巷，小到酒店大堂，但又是個無比特殊的地方。我曾聽說過一句話：“一個大茶館，就是一個小社會。”看完《茶館》后，我無比贊同這句話。

老舍利用了這個“小社會”的特點，展開描寫了清朝末期戊戌維新失敗之后，民國初年北洋軍閥盤踞時期，以及國民黨政府在大陸的統(tǒng)治崩潰前夕三幕“人間話劇”。

老舍先生在《茶館》中刻畫人物鮮明，比如我在《茶館》中印象最為深刻的“裕泰茶館”里的王掌柜。王掌柜精明，有些私心但心眼不壞。在我眼中，他作為掌柜，遇事就說好話，給錢，不免有些懦弱。但他也在慢慢改變，到了后來，他也以“莫談國事”變?yōu)榱烁易h論國事，敢罵國民黨?？删褪沁@么一個處事圓滑的人，卻因為時代變遷，“三道皇”砸館、特務(wù)勒索以及“新式妓院”的霸占，使王掌柜一籌莫展，吊死在了后院。

王掌柜是具有代表性的，是當(dāng)時小市民“不坑不害，逆來順受，只求小康”危機心理的代表。哪知晚景這般凄涼。王利發(fā)好歹還是茶館掌柜，地位比底層貧困小市民高出稍許。既然他都如此，那貧困小市民就更沒什么指望了。

讀完《茶館》，我想我們真是太幸福了，過著舒適的生活，不用“為了活著而活著”。同時，也向所有為了“小康生活”而奔波，奮斗，忙碌的人們致敬?。ㄔS悅）

茶館讀書筆記 篇4

茶館，自古以來都是人們休息、社交、娛樂的場所。但是在老舍先生的筆下裕泰大茶館卻變成了一個社會。反映了在十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)初中國百姓的生活，它描寫了中國社會五十年間的變化。

《茶館》展開了清末戊戌維新失敗以后、民國初年北洋軍閥混戰(zhàn)時期和國民政府在大陸的統(tǒng)治崩潰前夕三個不同時代的生活場景和歷史動向，也是老舍最優(yōu)秀的戲劇創(chuàng)作。

《茶館》中有很多人物，但是每個人物都有自己的性格，并且都代表了當(dāng)時社會不同的職業(yè)階級的不同群體，王掌柜、常四爺、松二爺?shù)鹊壬硎啦煌?、個性顯著的人物形象躍然紙上，讀過一次，就能把各種人物的性格特點深深刻在腦中。例如裕泰茶館的王掌柜，就像卷首老舍先生給他的人物介紹一樣：精明、有些私心而心眼不壞，他因從小跟著父親長大所以為人處事都很圓滑，甚至要比他的父親更加精明，有時卻十分軟弱遇事就塞錢、說好話。然而，在結(jié)局中他不忍看到茶館被高官與小人奪取，默默地在后院自殺。這一結(jié)局似乎出乎意料，卻又是在情理之中。真是讓人心酸不已，這么一個一生都在走著中庸之道的掌柜，卻選擇用這樣一種極端的方式結(jié)束了自己的生命。所以老舍先生通過一個這樣的人物，反映了一個時代的悲哀，表達了作者對當(dāng)時舊社會風(fēng)氣的諷刺，這樣的一個人物也許是當(dāng)時社會千萬百姓的縮影。

還有許許多多的人物在其中，松二爺、常四爺、二德子、劉麻子等人他們都代表不同的人物，但他們都反映了人民的苦難、憤怒、斗爭

《茶館》中語言的運用也是十分巧妙，其中我最喜歡的就是第二幕中的兩個拜把子兄弟想娶一個老婆，但是又不好意思告訴劉麻子故說：兩人是穿一條褲子的交情，沒人笑話。劉麻子反應(yīng)也是快，就回到：那你說這三人的交情也沒人恥笑是吧?都說小兩口，小兩口，可沒人聽說過小三口。老舍先生真是把中國的語言寫的淋漓盡致。除了這一處每幕的幕前也是令人影響深刻，大傻楊打著快板兒唱著詞兒，比如第一幕幕前中的兩盤兒胡椒鹽兒等，這些詞都帶有兒化音，而兒化音就是北京話的特點之一，不僅是在幕前，幕中的語言也充滿了京味兒。老舍先生不愧是杰出的語言大師，他讓《茶館》字里行間都充滿了京味。

《茶館》一共有三幕，以裕隆大茶館為地點寫出兩代人之間的故事也寫出了中國五十年間的變化。

《茶館》讓我們勿忘國恥，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

茶館讀書筆記 篇5

圖書館在這個寒冷的季節(jié)里總讓人有一種“暖氣熏得學(xué)子醉”的感覺。為了讓自己不那么有睡意，我總要在學(xué)習(xí)到有點乏意的時候隨便找一本書來看看。這一天下午，《茶館》跑到了我的手里。

應(yīng)該是上大學(xué)后，有了更多的機會可以看到舞臺戲劇演出。學(xué)校的兩大話劇社團——“梵音”和“黑白”的給力演出也讓我對這一藝術(shù)形式有了更多的興趣。細數(shù)上大學(xué)以來，看過《稱心如意》、《太陽城》、《忠孝兩全》、《借我一個男高音》、《求是魂》等劇。其中《稱》看過兩版，覺得最贊的是《忠孝兩全》，最近才看的是《求是魂》——還是兩家社團的合演，也著實不錯。每每看劇，都會讓我有一種正能量傳遞過來，一方面是演員們演出的成功和看劇的緩解壓力，更重要的方面我覺得還是演員的熱情，這種熱情總能打動我。我想我還會繼續(xù)關(guān)注這一領(lǐng)域的吧，漸漸地讓這也發(fā)展成為一種興趣，也挺好的。

還是說回《茶館》吧。要說最大的感受，那無疑是認識到看劇本和看表演是兩種迥然不同的經(jīng)歷——這也讓我不得不佩服編劇、導(dǎo)演和演員。如果沒有很好的舞臺感受天賦(例如我)，很難把這樣的文字轉(zhuǎn)換為舞臺的東西。當(dāng)然了，更難的是把舞臺的要表達的東西凝聚在紙上面，這就是編劇的能力所在啊。老舍的《茶館》讓他成為了不僅僅是一名出色的小說家，更成為了一名懂得多種藝術(shù)形式的作家——就像他把小說轉(zhuǎn)換成話劇，一種舞臺感更強的事物。他自己也說過：自己曾經(jīng)把舞臺劇劇本寫得一團糟。當(dāng)然我們知道所謂的一團糟不是沒有生活性、藝術(shù)性、深刻性，而是一種舞臺感。在老舍剛開始接觸這一藝術(shù)形式的時候，正是宣傳抗日、宣傳思想的重要時期。他深深明白“演”的重要性，雖然一開始“小說味”太濃是最大的舞臺敗筆，后來老舍也成功寫出了像《龍須溝》的成功話劇。也正是有了老舍的努力，才有了與《雷雨》齊名的《茶館》。

其實說句實在話，我還真看不懂《茶館》經(jīng)典在哪里，不知道是少了時代體驗還是藝術(shù)細胞還有待訓(xùn)練。事實上，我在看完紙質(zhì)版后，更希望有機會到劇場看舞臺表演去。就像老舍說過的那樣“演員也是藝術(shù)家”。就讓這些藝術(shù)家來給我解惑吧。在此之前，我還是先寫作業(yè)去了。

在看這本書之前，我還有些疑惑，一個茶館能寫出什么東西?單憑一個茶館就能道出一整本書來?確實另我感到疑惑。 茶館，一個很是普通的地方，在中國也是極為常見，但它在老舍的《茶館》里確實是一個特別的小社會。老舍筆下的茶館幾乎濃縮了整個社會的各種形態(tài)，并能隨著社會的變革演繹出一幕幕驚心動的畫面。

老舍先生說過：“沒有生活，即沒有生活的語言。我有一些舊社會的生活經(jīng)驗，我認識茶館里那些小人物。我知道他們做什么，所以也知道他們說什么。以此為基礎(chǔ)，我再給這里夸大一些，那里潤色一下，人物的臺詞即成為他們自己的，而又是我的?！贝蛘桃惨酥瞬拍馨賾?zhàn)不殆，我們要特寫一件事情或是一個人，就必須對這件事或這個人了解深刻，如果連他們的特點都不能了解的話，那就只能寫到一些外在的表面的東西，根本體現(xiàn)不出他們的內(nèi)心世界。在寫作方面，我們應(yīng)該多閱讀名家的名著，去挖掘他們是怎樣地去刻畫人或事物的。在學(xué)習(xí)中慢慢提高自己的寫作頓悟，逐步提高自身寫作能力。

老舍從北京裕泰茶館的表面繁榮景象一步步寫出整個社會的悲哀，茶館里會聚了社會上的各色人物，太監(jiān)、實業(yè)家、愛國者等等，繁榮的背后總有悲哀的故事作墊。《茶館》代表了老舍話劇創(chuàng)作的最高成就，作品以舊北京城中的裕泰茶館的興衰為背景，通過對茶館及各類人物變遷的描寫反映了從清末民初到抗戰(zhàn)勝利后三個不同時代的近五十年的社會面貌，揭示了半封建半殖民地的舊中國動蕩、黑暗和罪惡。王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜，他接替了父親留下的生意，也繼承了父親的經(jīng)營方法和處世哲學(xué)。上至宮廷太監(jiān)總管、吃洋教的惡霸、社會上的流氓頭目、下至吃官餉錢糧的清閑市民、買兒賣女的貧苦百姓，都是王利發(fā)的應(yīng)酬對象。他既圓滑又冷談地對付每一位顧客，不僅體現(xiàn)出他的精明能干，還體現(xiàn)出了剝削階級的影響與烙印。

裕泰茶館可以說是當(dāng)時社會的一個縮影，是三教九流會面之處，可以容納各色人物并把各個階層人的代表一一表現(xiàn)出來。一個大茶館就是一個小社會，道出了五十多年來的社會變遷，這些變遷又離不開政治問題。把政治舞臺上的高官大人和小人物集合到一個茶館里，用他們生活上的變遷來反映社會的變遷，側(cè)面地透露出政治消息。這樣的一個社會帶給我們的思考和啟發(fā)也是不容忽視的。

《茶館》是老舍先生創(chuàng)作與1956年，他以獨特的藝術(shù)方式把三個歷史時期的中國社會變遷狀況，裝進了不足五萬字的《茶館》里。 至于為什么要把劇情安排在一個茶館里，作者自己也曾做過解釋。他說因為茶館是個三教九流會面之處，可以多容納各色人物。一個大茶館就是一個小社會。這出戲雖然只有三幕，但是寫了五十來年的變遷。在這些變遷里沒有辦法躲避政治問題。但是作者不熟悉政治舞臺上的高官大人，沒有辦法祥盡的描寫他們，因而只能通過描寫一個茶館內(nèi)的事來從側(cè)面表現(xiàn)社會的進或退。

三幕話劇中一共描寫了七十多個人物，其中五十個是有名有姓有綽號的。這些人物身份地位差異很大，囊括了社會各階級的人，構(gòu)成了一個完整的小社會，因而更具有表現(xiàn)力。三幕主要是通過裕泰茶館的變化，從古樸到新式再到簡陋的變化，昭示了茶館在特定歷史時期特定的文化特色。

第一幕中，茶館是比較熱鬧的，是個玩蟲弄鳥吹牛喝茶的好地方。表面上大家的日子過得還算滋潤，但是事實卻并非如此，有些人在街上偵輯那些誹謗國事的人，大家心里還是小心翼翼的。茶館墻上“莫談國事”的字條也在威脅著茶客們管好自己的嘴，這張靜靜的字條與茶客們的熱鬧形成對此，給人壓抑的感覺。

第二幕中裕泰茶館變得更新式了。很多茶館都相繼關(guān)了門，但是善于經(jīng)營的老板卻讓這個茶館保存了下來。我們還是明顯看到了茶館規(guī)模的縮小，暗示了這個茶館在**的社會中所做的抗?fàn)?。茶館的愈來愈洋氣以及墻上那張愈來愈大的“莫談國事”的字條暗示了更大的危機。

第三幕中作者最明顯的描寫就是破落的茶館里墻上越來越多的“莫談國事”的字條以及旁邊的茶錢先付的字條，說明茶館已經(jīng)到了入不敷出的地步。

再說一說在這個茶館中的一些主要人物。茶館的老板王利發(fā)是一個善于經(jīng)營的小老板。不過他膽小怕事，奉行著莫談國事的原則，不斷的提醒在茶館里喝茶的客人們不要討論不該討論的國事。即便如此他最后還是死在了國事上，被國事逼得上吊自殺。另外他也是一個冷漠的人，從他對康順子的漠不關(guān)心的行為就可以看出來。他對那些有點權(quán)利的人是卑躬曲膝的，這或許也算是他善于經(jīng)營的一方面，不惹不該惹的人。他精明善良勤勞，在別的茶館都面臨危難的時候他奉行改良主義，可是改來改去也避免不了悲哀的命運。臨死之前他把家里人打發(fā)到了解放區(qū)，他一個人去承擔(dān)茶館最后的衰落。他與常四爺、秦二爺三個老人最后喝著上等的茶，自我嘲弄的撒紙錢為自己最后送別。他說過他不會離開茶館，最后就是以他的尸體來守衛(wèi)。彌留之際他終于清醒的認識到委屈求全的后果，人生的痛快是反抗。崇尚改良的他卻糊里糊涂的結(jié)束了他的一生。

常四爺是一個旗人，在清朝的時候那能吃官糧官錢，但是他是一個極其正直的人，他因為說一句“大清遲早要完”被關(guān)了一年，他無視腐敗的清政府，對帝國主義更加痛恨。清朝滅亡之后，他沒有官糧官錢了，就靠自己的勞力開始賣菜。他是一個極其善良的人，比如說他給康順子面吃，他替茶館買菜。不過在這樣的社會里他最終難免的過得窮困潦倒，一邊賣花生米，一邊撿人家扔的紙錢……

松二爺是常四爺?shù)暮门笥?，他也是個旗人，但是他卻好吃懶做，猶愛養(yǎng)鳥，清朝滅亡后他再也不能白吃白喝，但是他仍然過著游手好閑的生活，有吃的寧愿去喂鳥，最后落得被餓死的下場。

書中也有很多反面角色，如心狠意毒的劉麻子，想娶媳婦的龐太監(jiān)，見風(fēng)駛舵的宋恩子、吳詳子等等，在此不一一做解。

首先要佩服老舍先生的文采好，雖然沒看過原著。但電視劇版人物刻畫細膩透徹，景物栩栩如生，矛盾沖突突出激烈，清晰再現(xiàn)了一個人吃人，壞人當(dāng)?shù)溃萌藳]好報的黑暗社會。當(dāng)然這也要感謝導(dǎo)演和演員的功底深厚，才讓我們品味到了這場饕餮大宴。

這樣的作品可以凈化人們的心靈，喚醒已經(jīng)在這個紙醉金迷的世界里失落的靈魂，喚醒已經(jīng)變得冷漠的心靈。刺激一下我們這個一切向錢看的社會吧?！拔覑畚覀兊膰剑墒钦l愛我呢?”常四爺?shù)倪@句話不僅僅是那個時代絕唱。

茶館讀書筆記 篇6

《茶館》的故事全部發(fā)生在一個茶館里。由一個茶館，將半個世紀(jì)的時間跨越，許多人物都被高度濃縮在茶館之中，分別展示了清末、民初、國民黨政權(quán)在大陸結(jié)束前這三個年代的舊中國生活。

曹禺先生曾說，《茶館》是“中國戲劇空前的范例”。因這劇本構(gòu)思縱橫開闊，既是大氣魄大手筆，又有細部的白描，是老舍先生的獨創(chuàng)?！恫桊^》這三幕共占了五十年的時間，這五十年中出了多少多少大變動，可是劇中只通過一個茶館的小人物來反映，并沒有正面敘述那些大事。這就是說，用這些小人物怎么活著和怎么死的，來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。

《茶館》的成功在于語言的成功和他戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙，嚴(yán)密。語言：話劇全憑臺詞塑造人物，臺詞到為了，人物就活了;人物活了，全劇也就成功了。被譽為“語言大師”的老舍的的確確將語言功力發(fā)揮到及至?！恫桊^》中每個人物的臺詞都設(shè)計的非常生動傳神、賦予個性，同時有簡潔凝練，意味深長。戲劇結(jié)構(gòu)：全劇人物多，時間跨越大，沒有中心故事，老舍采用了四種手法結(jié)構(gòu)該劇：其一是主要人物，從壯到老，貫穿全劇，這樣，主要人物有了連貫與交代，故事雖松散卻不至于說來說去，離題太遠，不知所云。其二是次要人物父子相承;其三是每個人物都扮演他們自己的故事，同時又與各自所處時代密切關(guān)聯(lián)，其四是無關(guān)緊要的人物一律招之即來，揮之即去，絕無贅筆。

從考察老舍個體生命的歷史的角度看，《茶館》是一個生活閱歷與個體經(jīng)驗豐富的作家在新的歷史情景中回望過去。半個多世紀(jì)的舊中國而寫下的一部沉思之作，他沉淀著歷史的教訓(xùn)，揭示了歷史前行的趨勢。

《茶館》用的是一種典型的人像展覽式的戲劇結(jié)構(gòu)。他揭示了社會一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活。《茶館》從題材到文化內(nèi)涵又回到了老舍所輕車熟路的老北京故事，是一部有往昔歲月和市井生活畫面組合起來的社會風(fēng)情大戲，這是老舍先生最擅長的。話劇《茶館》具有強烈的社會批判精神。我國劇作家曹禺先生的《雷雨》就是一個典型的遵守“三一律的作品，而老舍先生的《茶館》卻打破了這規(guī)范。但這兩個劇作同樣取得了成功。有人評論說《茶館》是一曲舊時代的葬歌，也是一曲挽歌，不過現(xiàn)在我還不知其緣，待我細讀。

茶館讀書筆記 篇7

《茶館》堪稱是中國話劇的經(jīng)典，故事發(fā)生在清朝末年的一個名為裕泰的茶館中。

茶館里人來人往，匯集了各式各樣的人物，由主到次，三教九流。這個大茶館，便成了一個小社會。作者將這樣的場景描寫的繪聲繪色，具有濃重的地方色彩。老舍把那老北平的韻味展現(xiàn)得淋漓盡致，人物特點鮮明，時間跨越了半個世紀(jì)，展現(xiàn)了茶館在經(jīng)歷了清末戊戌維新失敗后，民國初年，政權(quán)覆滅前夕三代的變遷。

另外，《茶館》的成功我認為主要在語言，《茶館》的臺詞設(shè)計很到位，是人物形象活躍，富于個性，并且簡練，意味深長遠。

戲劇本身即綜藝的一種，是由演員扮演角色，當(dāng)眾表演情節(jié)，現(xiàn)實情境的藝術(shù)。在這樣的基礎(chǔ)上，老舍所著的《茶館》具有了強烈的社會批判精神。通常為使戲劇上具有沖突，很多作家都采用“三一律”，但老舍卻打破陳規(guī)，而且同樣取得成功。老舍用自己所輕車熟路的老北京往事，繪導(dǎo)了一出由往昔歲月和市井生活畫面組合起來的社會大戲。

而《茶館》也是堪稱“中國戲劇空前的范例”。

茶館讀書筆記 篇8

《茶館》是老舍先生代表作之一，不僅是新中國成立后戲劇精品，更是中國文學(xué)經(jīng)典之作。我們可以通過此書，透過對人物描寫去看本質(zhì)——于市井之地，看人生百態(tài)。

《茶館》這個故事發(fā)生在一個茶館里，以老北京裕泰茶館興衰歷程為背景，老北京百姓興衰變化生活起伏為線索，展開的話劇。

王利發(fā)是這里的主人公，精明能干，雖有些自私但心眼不壞。王利發(fā)說：“我呢，作了一輩子順民，見誰都請安、鞠躬、作揖，我只盼著呀…”，這句話讓我印象深刻，它具有代表性，不坑人不害人，逆來順受，沒有過高的生活要求，只希望自己及家人生活平安快樂，而不斷去迎合別人，這何嘗不是那些貧困市民的真實寫照呢?王利發(fā)是挺有人物特點的一個人，在第二幕劇中，秦二爺和常四爺對乞丐母女有不同看法時，王利發(fā)巧妙去緩解尷尬，體現(xiàn)出機智，善于交際。王利發(fā)也懂得順應(yīng)時代發(fā)展，不斷去改革自己茶館，只求變化多樣環(huán)境中保全。

秦仲義，是裕泰茶館房東，他出生于北京城大財主家庭，是民族資產(chǎn)階級進步人士代表人物，他雖然處于地主階級，卻有所作為，一心想通過自己努力，開辦工廠，實業(yè)救國，卻最后因為工廠被沒收而失敗。在第三幕劇中，秦仲義、王利發(fā)等三位老人自卑，為自己撒紙錢，老人們雖沒有到耄耋之年，卻進行這樣不吉利事，引起我的感觸，社會的壓迫使得他們透不過氣來。作者穿插這個小細節(jié)讓我們再一次領(lǐng)會到社會里平民百姓種種無奈和不滿。秦仲義一心想讓國家振興起來，卻被各種因素阻礙，多么扎心的一件事!反觀社會中那些不作為的貪官，一心盡想著升官發(fā)財，一心想賄賂別人來獲得成功，不為國家做貢獻，盡做一些傷風(fēng)敗俗事，真應(yīng)該向秦仲義學(xué)習(xí)。

這本書共用百十來位人物，塑造出不同階級人物在當(dāng)時社會下生活特點，很讓我贊嘆不已!

本劇也極有語言特點，一是荒誕性，在第一幕中，背景是清末戊戌變法失敗后，穿插了一個太監(jiān)娶老婆的事，這事幾筆帶過，卻讓我想到：當(dāng)時的社會下，為了得到食物而生存，竟出現(xiàn)賣人這種現(xiàn)象，一個賣人的社會!這從側(cè)面反映出社會是多么道德淪喪，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”!

第二幕劇寫的是民國初年北洋軍閥時期，這時老百姓深受國民黨壓榨，處在水深火熱中，老舍與第一幕劇，穿插一個具有荒誕性情節(jié)——兩個逃兵準(zhǔn)備娶一個老婆，他們還不好意思說出來，反而間接拐彎抹角說：“那是穿一條褲子的交情…也沒人恥笑三個人的友誼吧…”。此句甚妙。

第三幕劇中其中有一個情景讓我記憶猶新，是小劉麻子成立一個缺德公司來“包裝”姑娘，就在王利發(fā)的茶館中進行，導(dǎo)致了王利發(fā)等三人撒紙錢、吊死。

此劇語言平實，非常口語化，表達出深刻感情，讓人落淚。

老舍先生通過語言來塑造人物形象，非常巧妙、嚴(yán)謹，通過細致描寫和看法旁白，領(lǐng)會到社會風(fēng)氣和人物性格。 與其說是讀《茶館》這本書，還不如說它讓我們重溫了一下歷史畫面。于市井之地，看盡了人生百態(tài)。請讓我們銘記歷史，期望未來，讓歷史不再重演，爭做中國好青年!

茶館讀書筆記 篇9

小時候，老師讓我們背誦《千字文》，雖然過了很久，但還是清清楚楚的記得內(nèi)容，只是當(dāng)時我們無知，還未理解其中的含義，只是麻木的背誦。

今天，我終于明白了他其中的道理?！肚ё治摹肥俏宕罅褐芘d嗣所寫，據(jù)說他寫這本書用了一個晚上，第二天早上他的家人看到他的時候，他的頭發(fā)全白了，可見其用心之甚。迄今已有1400多年了全書僅一千個字，卻涵蓋了天文、地理、歷史、農(nóng)業(yè)、礦產(chǎn)等各種社會文化活動的內(nèi)容，既是一篇四言長詩，也是一部袖珍的百科知識全書。這本國學(xué)經(jīng)典讓我們增長的知識。

“外受傅訓(xùn)，入奉母儀，諸姑伯叔，猶子比兒”這句話讓我難忘，這句話的意思是在外接受師傅的訓(xùn)誨，在家遵從父母的教導(dǎo)。對待姑姑、伯伯、叔叔等長輩，要像是他們的親生子女一樣。我們要以孝為先，孝已經(jīng)成為我國的傳統(tǒng)美德，“孝”不僅僅是孝敬父母，也要尊敬長輩，待他們?nèi)绺溉缒浮?/p>

“孔懷兄弟，同氣連枝，交友投分，切磨箴規(guī)”這句話讓我想起了我自己，因為這句話的意思是兄弟之間要相互關(guān)心，因為同受父母血氣，如同樹枝相連。結(jié)交朋友要意氣相投，要能學(xué)習(xí)上切磋琢磨，品行上互相告勉。我自己有兩個弟弟，我們雖然有些小矛盾，但后來還是雨過天晴，不離不棄，就是因為我們是同一個父母生的，就應(yīng)該互相幫助、關(guān)心和理解。我的朋友和我取長補短，我在學(xué)習(xí)上及生活上的疑惑，我們都會互相幫助，互相關(guān)心，氣氛仍然融洽。

茶館讀書筆記 篇10

近日去新華書店，在書之海洋中，惋嘆自己太渺小，忽逢一薄書者，名曰《茶館》，置于書山中，其渺小程度同吾也，吾大喜，捧書而視，受益無窮于其中，故有感。

書名為《茶館》，我不由得想起了小時候外公每次帶我去茶館打牌的情形，在我印象中，茶館就是一個熱鬧而常?；\罩著煙霧的地方?？煞_了書，才發(fā)現(xiàn)它并不是僅僅講的是在茶館里的事，而是以對話劇本的形式講述了一副舊北平社會的浮世繪的黑暗社會，老舍從小小的一個茶館中反映出了整個社會，以小見大。是由茶館中的客人的話中而得。語言樸素卻能體會出許多意味。書雖短小而精致。把我印象中的茶館的形象完全顛覆，同《駱駝祥子》一樣，老舍也是無情的批判了這個社會—他不讓好人有出路。

書的主人公是王利發(fā)，他是他裕泰茶館的老板，他也是整本書的線索。在第一階段中，拉皮條的為太監(jiān)娶老婆，暗探遍布社會，麻木的旗兵無所事事，尋釁打群架，另一方面是破產(chǎn)的農(nóng)民賣兒鬻女，愛國的旗人常四爺因幾句牢騷被捕，新興的資本家企圖“實業(yè)救國”，王利發(fā)左右周旋，企圖使生意興隆。而在第二階段的發(fā)展中，惡勢力越來越肆無忌憚，為所欲為，暗探宋恩子、吳祥子的后代子承父業(yè)，繼續(xù)敲詐勒索，拉皮條的劉麻子的后代青出于藍，依托當(dāng)局要員準(zhǔn)備開女招待“拖拉撕”，龐太監(jiān)的侄子侄媳組成的迷信會道門在社會上稱王稱霸，甚至做著“皇帝”、“娘娘”的美夢，而一些企圖有所作為的良民百姓卻走投無路。

我第一遍讀它的時候，還不能理解它，此書短小，且為劇本式的，還被拍成了真正的話劇，我雖未深入去讀，但也能淺薄的感受到當(dāng)時社會下厚重的歷史畫面。

茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題!除非有一位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠不會有更深的意義。而那個人便是老舍——一位語言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩。

茶館讀書筆記 篇11

老舍茶館，是以人民藝術(shù)家老舍先生及其名劇命名的茶館，始建于1988年，現(xiàn)有營業(yè)面積2600多平方米，集書茶館、餐茶館、茶藝館與一體的多功能綜合性大茶館。

在這古香古色、京味十足的環(huán)境里，您每天都可以欣賞到一臺匯聚京劇、曲藝、雜技、魔術(shù)、變臉等優(yōu)秀民族藝術(shù)的精彩演出，同時可以品用各類名茶、宮廷細點、北京傳統(tǒng)風(fēng)味小吃和京味佳肴茶宴。自開業(yè)以來，老舍茶館接待了近47位外國元首、眾多社會名流和200多萬中外游客，成為展示民族文化精品的特色“窗口”和連接國內(nèi)外友誼的“橋梁”。老舍茶館是以人民藝術(shù)家老舍先生及其名劇命名的茶館，始建于1988年，現(xiàn)有營業(yè)面積2600多平方米，集書茶館、餐茶館、茶藝館與一體的多功能綜合性大茶館。在這古香古色、京味十足的環(huán)境里，每天都可以欣賞到一臺匯聚京劇、曲藝、雜技、魔術(shù)、變臉等優(yōu)秀民族藝術(shù)的精彩演出，同時可以品用各類名茶、宮廷細點、北京傳統(tǒng)風(fēng)味小吃和京味佳肴茶宴。自開業(yè)以來，老舍茶館接待了近47位外國元首、眾多社會名流和200多萬中外游客，成為展示民族文化精品的特色“窗口”和連接國內(nèi)外友誼的“橋梁”。前門四合茶院是老舍茶館弘揚京味文化和茶文化的又一嶄新手筆。它以古老經(jīng)典的北京傳統(tǒng)建筑四合院為形，以博大精深的茶藝之道為神，融合雍容貴氣的京城之韻，創(chuàng)造了一個您夢想中的茶藝館。在這里，只有悠閑與寧靜，只有輕松與自在，聽悠揚的古箏，看精湛的茶藝表演，品馨香的好茶，享茶中偷來的半日悠閑。

老舍茶館地處前門，是寸土寸金之地。內(nèi)部的裝飾格調(diào)以傳統(tǒng)的中式裝飾為主，顏色較深，宮燈、紅木桌椅及舞臺古色古香，營業(yè)面積及茶桌數(shù)都有相當(dāng)規(guī)模，在這里，可以飲茶也可以點菜，還有烤鴨供應(yīng)，提供的服務(wù)品種較齊。老舍茶館另外一個特色就是佛教的色彩較濃，進門及各層平臺均有佛像供奉。

上老舍茶館飲茶要到三樓，茶葉的品種以花茶、綠茶為多，茶水服務(wù)以杯茶(蓋碗為主，兼有烏龍，大約有二十余種茶品)，配茶的小點心是自制的，品種較多，有一定的特色。

集品茶、飲食、賞戲、表演等經(jīng)營內(nèi)容為一身的老舍茶館，現(xiàn)如今已是中外賓客旅游的一處新名勝，并且成為享譽海內(nèi)外知名的文化品牌。

茶館讀書筆記 篇12

《茶館》是以北京一座茶館為舞臺，事實上，一個大茶館就是一個小社會，展開了清末戊戌維新失敗以后、民國初年北洋軍閥混戰(zhàn)時期和國民政府在大陸的統(tǒng)治崩潰前夕三個不同時代的生活場景和歷史動向?！恫桊^》是老舍秀的戲劇創(chuàng)作，正像曹禺先生所說，它是“中國戲劇空前的范例”。

老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明。每個不同的人物都代表了當(dāng)時社會不同職業(yè)、階級的不同群體?？此贫噙_幾十位的出場人物，卻無一顯得重復(fù)。王掌柜、常四爺、松二爺?shù)鹊壬硎啦煌€性顯著的人物形象躍然紙上。只需讀過一次，就能把各種人物的性格特點深深刻在腦中。例如裕泰茶館的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不壞。通覽全文，在我眼中他作為一個掌柜，很圓滑又顯得軟弱，遇事就給錢、說好話。然而，在結(jié)局中他不忍看到茶館被高官與小人奪取，默默地在后院自殺。這一情節(jié)，仿佛出乎了人們的意料，但仔細一想，又在情理之中，讓人心酸不已。這么一個走著中庸之道的掌柜，卻選擇以極端的方式結(jié)束了自己的生命。老舍先生通過一個人物，以其行為與性格的強烈反差，反映了一個時代的悲哀，表達了作者對當(dāng)時社會風(fēng)氣的諷刺與不滿。

茶館讀書筆記 篇13

茶館，誰能想到它竟能折射出一大社會問題!除非友一位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠不會有更深的意義。而那個人便是老舍——一位語言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩。

老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過程當(dāng)中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。

同樣，老舍的手法也是獨一無二的。其中最突出的一點便是全劇只有三幕，一幕一時段，干警、簡潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據(jù)時期再到國民黨政權(quán)覆滅前夕，與其說是時間變遷不如說是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。

但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。一、王利發(fā)(茶館掌柜)二、松二爺(膽兒小，人卻不懷)三、常四爺(正義之士、十分愛國、體格健康)松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾，要找出幾個掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽聽!說的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過這有點人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會到世態(tài)炎涼啊!發(fā)人深思。

茶館讀書筆記 篇14

暑假期間，我讀了《茶館》一書。這本書是以劇本的方式來寫的，跟莎士比亞寫戲劇的方式差不多。內(nèi)容也非常有趣。里面有善有惡，有好有壞。我喜歡王利發(fā)，我厭惡心狠意毒的劉麻子。

《茶館》主要講得是清末戊戌維新失敗后、民國初年北洋軍閥割據(jù)時期、國民黨政權(quán)覆滅前夕三個時代一個叫裕泰茶館的生活場景。分為三幕，第一幕是茶館最鼎盛的時期，很多人來這里喝茶談笑;第二幕茶館開始漸漸衰落，因怕遭淘汰，后面已經(jīng)改成了公寓;到第三幕時茶館已經(jīng)非常衰落了。最后，王利發(fā)一家(除了王利發(fā))都逃走了。王利發(fā)最后也上吊自殺了。

我喜歡王利發(fā)這個人。他是裕泰茶館掌柜的。雖然他有點自私，但是他善良、心眼不壞。第三幕時，王掌柜已經(jīng)很老了。他的心依然善良。他幫助因為家窮而賣給龐太監(jiān)做老婆的康順子。當(dāng)康順子和龐家斷絕關(guān)系后，她的四侄媳婦來請她去管管要做皇帝的四侄子少貪圖女色，因為康順子不答應(yīng)，她的四侄媳婦就翻臉了，給她下了最后通牒。

王利發(fā)知道，要是康順子還不答應(yīng)，康順子會倒霉，他的茶館也會完蛋。他就幫助康順子隱藏她兒子的秘密，還幫助她秘密逃走。他也知道后果，就是砸茶館。但他也不怕這些了。要是有些貪圖榮華富貴的人，絕對會好好地勸康順子，討好她的四侄媳婦，以后討一個大官做做。要是不行，就強行把她送到宮里去，至少能得到許多賞賜。但王利發(fā)就不這么想。

后來他又幫兩個罷工的老師逃走了。他也知道后果，輕則坐牢，重則槍斃。后來他因為放了起事的康順子的兒子康大力，弄得他們家(除了王掌柜)要逃到別處去，王利發(fā)自己說不定都要喪命。王利發(fā)還沒有一點后悔。要是有些怕死的人，就后悔自己放了康大力，連忙派人去這里找找，那里找找，說不定能撿回一條命。

《茶館》這本書就是這樣，有善有惡，有好有壞，有喜有憂，有笑有哭。

以上是好作文小編精心幫大家整理的茶館讀后感六百字以上精選，供您參考閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友。

2025茶經(jīng)讀后感10篇

我們聽了一場關(guān)于“茶經(jīng)讀后感”的演講讓我們思考了很多，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，經(jīng)過閱讀本頁你的認識會更加全面！

茶經(jīng)讀后感(篇1)

內(nèi)容簡介：本書收錄了生活中許多有趣的例子?？赡芎芏嗳艘詾榻?jīng)濟學(xué)晦澀難懂，但是它的基本原理卻簡易而通俗?！犊Х饶滩杞?jīng)濟學(xué)》將教會你用經(jīng)濟學(xué)的眼光看待生活和工作，使你能夠在不同的環(huán)境下巧妙地應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)原理輕松地享受生活。

咖啡奶茶經(jīng)濟學(xué)的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：博物經(jīng)濟學(xué)，就是用經(jīng)濟學(xué)的概念去理解日常生活中的某些現(xiàn)象的一種思維方式。這種思維方式建立在經(jīng)濟學(xué)的簡單常識上，試圖通過基本的推理去理解并解釋事物的本質(zhì)。這種方法所得的結(jié)論不在于對錯，而在于發(fā)現(xiàn)事物的合理性，增加理解和預(yù)判。經(jīng)常性地運用這種思維方式，會是非常有趣的經(jīng)歷。 在《咖啡奶茶經(jīng)濟學(xué)》里，為我們示范了這種詮......

咖啡奶茶經(jīng)濟學(xué)的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：看到“經(jīng)濟學(xué)”三個字，也許很多朋友就想合上本書了。在多數(shù)人眼里，經(jīng)濟學(xué)簡直就是一張巨大的、恐怖的網(wǎng)，令人望而生畏，專業(yè)的概念、復(fù)雜的公式和圖表，總之就是看不懂，還不如睡覺來得實在。更何況，普通人平常也就是買個菜、買包煙而已，哪里犯得著去學(xué)那晦澀難懂的經(jīng)濟學(xué)呢？其實，經(jīng)濟學(xué)并不像多數(shù)人想象的那樣。經(jīng)濟學(xué)，是一門專業(yè)的學(xué)名，它還有一個小名叫“經(jīng)世濟民學(xué)”。這門學(xué)問的奧妙就在于，任何凡俗之事，任何可見之人，任何奇怪之物，都能在經(jīng)濟學(xué)理論的知識寶庫中找到支撐點和存在的理由。全書的精神領(lǐng)袖就是幾個經(jīng)濟學(xué)的基本道理。作者圍繞精神領(lǐng)袖，從不同角度進行了說明，像揉面團一樣，東捏捏，西揉揉，直到恰當(dāng)好處。 我一直不太懂經(jīng)濟學(xué)。看了這本書后，對一些書本中的概念和原則在實際生活中的體現(xiàn)有了更多的認識。 概念一 “成本-效益”原則很多看上去奇怪的現(xiàn)象，往往可以從成本效益的角度找到解釋。

茶經(jīng)讀后感(篇2)

偶爾的機會拜讀了茶圣陸羽的《茶經(jīng)》一書，方知一杯好茶的沖泡需要那么多的工序，更深刻體會了品茶如品人生的意境，對茶文化也產(chǎn)生了興趣。以前只知唐宋是中國茶文化發(fā)展的鼎盛時期，但是經(jīng)過了這么多年，我國的茶文化還不如日本。

如今一提到茶，大概很多人會想到日本的茶道吧，而茶文化傳播到日本是始于我國宋代。但經(jīng)過時間的沉淀，日本用茶道發(fā)展出了屬于自己的茶文化，并發(fā)揚光大了。而茶文化的發(fā)源地中國，現(xiàn)在又有多少人還了解茶文化呢？這個值得我們深思，為什么我們的文化精髓，外人在發(fā)揚，而我們卻在慢慢遺忘。

就好比歐洲人喜歡的紅茶，我們在17世紀(jì)的明朝就開始生產(chǎn)制作了，并遠銷了歐洲，而如今外國人卻認為紅茶是原產(chǎn)于印度的，而事實是18世紀(jì)紅茶才開始在印度種植，如今印度成為世界上最大的紅茶產(chǎn)銷地，一提到紅茶人們就會想到印度。造成如今的這個局面應(yīng)該都是我們不重視傳統(tǒng)文化發(fā)展的結(jié)果吧。

作為一個偉大的民族，我們不應(yīng)該忘記自己的傳統(tǒng)文化，而是要大力發(fā)揚我們的傳統(tǒng)文化，不要讓這個國家民族丟掉自己傳統(tǒng)文化的精髓。而傳統(tǒng)文化正是我們走向世界的軟實力。讀了茶經(jīng)方明白品茶如品人生。

茶經(jīng)讀后感(篇3)

無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都接觸過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的高中生《茶經(jīng)》讀后感作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《茶經(jīng)》作為世界上最早的最完整的最全面的介紹茶的著作，集結(jié)了中國古人對茶文化的詳細認知，推動了一代又一代茶文化的發(fā)展。中國是一個千年文明古國，禮儀之邦，崇尚禮節(jié)。中國有句民諺：無茶不成禮，中國茶文明傳達的是純，雅，禮和茶道的精神理念，傳播的是人與自然的交融，啟發(fā)人們走向更高的生活境界。正因為它的存在，如今的茶才成為了中國人日常生活中不可缺少的一塊兒。誦讀茶經(jīng)，最開始僅僅懷著泛讀目錄何須細品的心態(tài)，然而復(fù)雜的文言文給了我機會去細致的品嘗，也給了我?guī)砹艘粋€震撼的茶的世界。

《茶經(jīng)》共三卷十篇，“一之源”考證茶的起源及性狀?！岸摺庇涊d采制茶工具；“三之造”記述茶葉種類和采制方法；“四之器”記載煮茶、飲茶的.器皿；“五之煮”記載烹茶法及水質(zhì)品位；“六之飲”記載飲茶風(fēng)俗和品茶法；“七之事”匯輯有關(guān)茶葉的掌故及藥效；“八之出”列舉茶葉產(chǎn)地及所產(chǎn)茶葉的優(yōu)劣；“九之略”指茶器的使用可因條件而異，不必拘泥；“十之圖”指將采茶、加工、飲茶的全過程繪在絹素上，懸于茶室，使得品茶時可以親眼領(lǐng)略茶經(jīng)之始終。

茶經(jīng)里的煮茶和飲茶很是一種啟迪，引用原文“凡酌置諸碗，令沫餑均。沫餑，湯之華也。華之薄者曰沫，厚者曰餑，細輕者曰花，如棗花漂漂然于環(huán)池之上。又如回潭曲渚，青萍之始生；又如晴天爽朗，有浮云鱗然。其沫者，若綠錢浮于水渭，又如菊英墮于鐏俎之中。餑者以滓煮之。及沸則重華累沫，番番然若積雪耳?！肚F賦》所謂“煥如積雪，燁若春艸敷”，有之”。說實話自己關(guān)于茶的知識有限，想到的也僅僅是手中一杯熱騰騰的飄雪，沫餑在水面飄然輕舞，別有一番滋味。在我看來，中國式的茶，應(yīng)該是一種古老悠然的享受：那畫卷中的白衣飄飄的女子，一把油紙傘，婉轉(zhuǎn)的踮起腳尖，輕盈的在荷葉間曼舞，不帶走一絲漣漪，朦膿的雨絲是天然的細簾，給少女多了一份神秘與期待。這時輕輕端起手中的茶杯，杯蓋輕蹭，緩緩?fù)鲁鲆豢跐釟猓勚羌鈮艋冒愕那逑?，喝茶，淡淡的苦澀似乎成了人間極樂，生活之美不過如此。

“茶香寧靜卻可以致遠，茶人淡泊卻可以明志?！边@句話露出的是陸羽的品茶之道。品茶可以使人心情放松，不再浮躁。甚至在品茶的一剎那，還可以真的淡泊明志。明白了自己的志向，尋求到了真正需要的東西?！耙饪诳?，就喝湯水；要排憂解悶，就喝酒；要清醒頭腦，就喝茶?！?/p>

品茶，品人生。

茶經(jīng)讀后感(篇4)

作為世界上最早的最完整的最全面的介紹茶的著作，《茶經(jīng)》集結(jié)了中國古人對茶文化的詳細認知，推動了一代又一代茶文化的發(fā)展，正因為它的存在，如今的茶才成為了中國人日常生活中不可缺少的一塊兒。讀茶經(jīng)，一開始只是抱著泛讀目錄的心態(tài)，但復(fù)雜的文言文給了我細細品味的機會，也給我?guī)砹艘粋€震撼茶的世界

從細致解釋“茶”的由來，接著簡介茶的采集工具，再到茶的采集過程，茶的煮茶用具煮茶方法，最后則是茶的飲用，茶的歷史產(chǎn)地等。十篇短文記錄了整個茶文化的發(fā)展過程，從概括性到微妙性，但從文本上看《茶經(jīng)》似乎有一種褻瀆。 其實就我自己來講還是第一次如此認真的去了解茶的文化茶的底蘊以及茶的品味，作為一個地道的四川大學(xué)生，我對茶的大概意識還停留在陽光的午后在楊柳河邊的茶棚里打著麻將對老板喊著：

“老板兩杯竹葉青，兩杯素茶。”現(xiàn)在想來，雖然這樣確實是對生活的享受但茶文化也在這種環(huán)境中慢慢發(fā)展，慢慢滋滋然的略有變味

茶經(jīng)里的煮茶和飲茶很是一種啟迪，引用原文“凡酌置諸碗，令沫餑均。沫餑，湯之華也。華之薄者曰沫，厚者曰餑，細輕者曰花，如棗花漂漂然于環(huán)池之上。

又如回潭曲渚，青萍之始生；又如晴天爽朗，有浮云鱗然。其沫者，若綠錢浮于水渭，又如菊英墮于鐏俎之中。餑者以滓煮之。

及沸則重華累沫，番番然若積雪耳?！肚F賦》所謂“煥如積雪，燁若春艸敷”，有之”。說實話自己關(guān)于茶的知識有限，想到的也僅僅是手中一杯熱騰騰的飄雪，沫餑在水面飄然輕舞，別有一番滋味。

在我看來，中國式的茶，應(yīng)該是一種古老悠然的享受：那畫卷中的白衣飄飄的女子，一把油紙傘，婉轉(zhuǎn)的踮起腳尖，輕盈的在荷葉間曼舞，不帶走一絲漣漪，朦膿的雨絲是天然的細簾，給少女多了一份神秘與期待。這時，輕輕地舉起手中的杯子，輕輕地擦著杯蓋，慢慢地吐出一口沉悶，聞到鼻尖那夢幻般的清香，喝茶，淡淡的苦澀似乎是人間的福氣，但生活的美好就是這樣

回歸正題，僅僅從文字上去看待學(xué)習(xí)茶經(jīng)是一種褻瀆。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，茶經(jīng)的茶，就是一門學(xué)問。茶，史自南方優(yōu)良樹木，其樹形像瓜蘆，葉形像梔子，花像薔薇，根像胡桃，生長于向陽山坡，其芽葉可以作為降火提神之用；茶的采集工具各式各樣，從藍，灶，承，到貫，衣，穿；采茶7道工藝，時間始于二三四月為宜；煮茶方面則是山泉水最佳，水煮三沸，沫餑均勻，育華止沸等等。

在一段愉快的時光里，悠閑地泡上一杯這樣的茶，我們品嘗的是中國幾千年的文化遺產(chǎn)

說了這么多，茶經(jīng)之美不外如此。在這個日益煩躁的社會里，不求能夠成為高雅之士，求學(xué)品茶看天下，只求在閑時能夠飲一杯濁茶緩解工作帶來的不安與躁動。最后，引用一句經(jīng)典的語句：

清心明目，清心明目，明目清心，明目清心。此即茶的韻味~篇二：茶的清香世界——茶經(jīng)讀后感

茶的清香世界——茶經(jīng)讀后感

《茶經(jīng)》是中國乃至世界現(xiàn)存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專著，被譽為“茶葉百科全書”，由中國茶道的奠基人陸羽所著。本書全面論述了茶葉生產(chǎn)的歷史、起源、現(xiàn)狀、生產(chǎn)工藝、飲茶技巧和茶道原理。這是一本劃時代的茶學(xué)專著

茶的清香世界

閱讀了唐代陸羽所著《茶經(jīng)》后，對茶道、茶藝、茶的起源、采摘茶的產(chǎn)地、茶的分類等等有了一定的認識，中國是茶葉的故鄉(xiāng),茶文化源遠流長,幾千年飲茶品茗一直是中國人日常生活中不可缺少的一部分

中國是茶的祖國，中華民族是第一個發(fā)現(xiàn)、培育、加工和使用茶葉的國家。擁有悠久的茶葉生產(chǎn)歷史、廣闊的茶葉產(chǎn)地、優(yōu)越的自然條件和精湛的采制工藝，形成了歷史悠久、品種繁多的中國名茶。中國所以能形成四千余年的茶文化歷史，是因為茶具有自然的、誘人的、獨特的色香味形和茶對人體特有的功效

中國茶文化核心是茶道，茶道是通過品茶活動(沏茶、賞茶、飲茶)表現(xiàn)一定禮節(jié)、人品、美學(xué)觀點、精神、意境的一種品茶藝術(shù)。它是茶藝與精神的結(jié)合，并通過茶藝表現(xiàn)精神，主要講究五境(即茶葉、茶湯、火候、環(huán)境)的和諧，并要遵循一定的法規(guī)

茶藝即飲茶藝術(shù)，是品茗的方法和意境。茶藝始于唐代，主要包括備器、擇水、取火、侯湯、習(xí)茶的技藝以及品茗環(huán)境，儀容儀態(tài)，奉茶禮節(jié)等,茶藝包括了茶、水、器、火、人、境六大要數(shù)，也可以說茶藝是茶人在一定環(huán)境中選茶、備器、選水、取火、煮茶、品飲的藝術(shù)活動。中華茶藝的精神特點分為四個方面：

態(tài)度、健康、性情、交流

在這本書里也讓我了解了茶的分類：中國茶葉的分類目前沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，通常根據(jù)制造方法不同和品質(zhì)上的差異，將茶葉分為綠茶、紅茶、烏龍茶、白茶、黃茶、黑茶、還有屬于再加工的花茶共七大類。就我個人而言,我比較喜歡喝普洱茶,通過閱讀這本書后我才真正對普洱有了一定認識,最關(guān)鍵的是我以前一直以為這種茶屬于紅茶,其實不是呢,它屬于黑茶, 是真正的發(fā)酵茶，而紅茶，實際上是氧化茶，而非發(fā)酵茶。

紅茶也被稱為可以喝的古董。當(dāng)然，它主要指的是普洱酒的雙重特性，即可飲可藏。此外，還具有降壓、防癌、消炎、養(yǎng)胃、抗衰老的作用。通過這本書，我也學(xué)會了如何選擇普洱茶。有四個要點：

一清，聞茶餅味。味道要清，不可有霉味;二純，辨別色澤。茶色呈棗紅色，不可黑如漆色;三正，存儲得當(dāng)。

儲存在倉庫里，防止它變濕；四氣，茶湯。回甘醇和，不可有雜陳味

在這里我想介紹一種我喜歡喝的茶，那就是大紅袍。大紅袍是武夷巖茶中品質(zhì)最優(yōu)異者。大紅袍叫冷杉茶樹。生長在武夷山九龍窠高巖峭壁上。陽光很短，反射光較多。晝夜溫差大。巖石頂部終年有細密的泉水。

這種特殊的自然環(huán)境造就了大紅袍的特色

質(zhì)。關(guān)于大紅袍的來歷，還有一段動人的傳說呢，傳說天心寺和尚用九龍窠巖壁上的茶樹芽葉制成的茶葉治好了一位皇官的疾病，這位皇官將身上穿的紅袍蓋在茶樹上以表感謝之情，紅袍將茶樹染紅了，大紅袍茶名由此而來。大紅袍茶與其他巖茶相似，但更精致。

每年春天，采摘3—4葉開面新梢，經(jīng)曬青、涼青、做青、炒青、初揉、復(fù)炒、復(fù)揉、走水焙、簸揀、攤涼、揀剔、復(fù)焙、再簸揀、補火而制成。大紅袍的品質(zhì)特點是：外形緊實，色澤綠、褐、鮮，湯經(jīng)沖泡后呈橙、黃、亮，葉紅、綠，典型的葉有綠葉紅邊之美。

大紅袍最突出的品質(zhì)是蘭香濃郁，香氣持久，搖滾韻味明顯。大紅袍很耐沖泡，沖泡

七、八次仍有香味。要品嘗大紅袍茶，必須遵循小鍋小杯的工夫茶程序，才能品嘗到巖茶的魅力

由于工作繁忙，生活節(jié)奏快，喝茶已經(jīng)成為一種享受生活的方式。閑暇時，在茶館品茶可以陶冶情操和修養(yǎng)。茶藝愛好者熱衷于研究地道的茶道、茶藝表演、名茶鑒賞和飲品?！?*茶經(jīng)》這本書用了近500幅精美的手繪插圖、近100張簡化**、70幅全彩名茶圖譜的全新形式演繹，通過**形式的茶事過程，精髓的茶學(xué)知識生動而易懂。

讀了這本書，我仿佛走進了茶的芬芳世界，這是古老而現(xiàn)實的飲茶文化之源?！恫杞?jīng)》倡導(dǎo)的精神儉德與現(xiàn)代人所追求優(yōu)雅怡然的生活方式不謀而合。品茶、研習(xí)茶道、茶藝，以及茶的保健作用已經(jīng)成為了當(dāng)代人日常生活(休閑、會友、養(yǎng)生等)的必需

茶經(jīng)讀后感(篇5)

《陸羽與茶經(jīng)讀后感》

陸羽是中國古代茶文化的重要代表人物之一，他的著作《茶經(jīng)》對于傳播茶文化、推廣茶藝有著深遠的影響。通過閱讀《陸羽與茶經(jīng)》，我對陸羽的智慧和茶文化的博大精深有了更深入的了解，同時也對茶文化的可貴價值有了更加深刻的認識。

陸羽是唐代著名的文化學(xué)者，也是中國古代茶文化的奠基人之一。他用他的智慧和人文情懷，創(chuàng)造了《茶經(jīng)》這本關(guān)于茶葉栽培、加工和品鑒的重要參考書。通過《茶經(jīng)》，陸羽向人們展示了茶的多樣性和茶文化的豐富內(nèi)涵。他的慧眼發(fā)現(xiàn)了不同地區(qū)的茶葉品種和風(fēng)味差異，通過他的寫作，他將茶的種類和制法以及品茶方法傳授給廣大茶愛好者。

在閱讀《陸羽與茶經(jīng)》的過程中，我被陸羽豐富的見解和卓越的智慧所折服。他在書中對于茶葉的生長條件、采摘、加工等方面都進行了詳細的闡述，展現(xiàn)了他在茶葉領(lǐng)域的專業(yè)知識和獨到的見解。他不僅是一位茶藝大師，更是一位科學(xué)家和哲學(xué)家。他對于茶葉的講解充滿了智慧和詩意，他以獨特的語言和思維方式描繪了茶葉的生命之美。

與此同時，陸羽所闡述的茶文化也令人嘆服。他認為茶有獨特的文化內(nèi)涵，不僅是一種飲品，更是一種藝術(shù)和修養(yǎng)的體現(xiàn)。他將品飲茶葉與悟道相結(jié)合，將品茶的過程視為一種冥想的方式。通過與茶為伴，人們可以靜心、放松自己，享受心靈的寄托和情感的升華。

在我的理解中，茶文化是中國文化的重要組成部分之一，它不僅體現(xiàn)了中華民族對自然的熱愛，更代表了中國人對生活的態(tài)度和追求。飲茶成為一種儀式，一種生活方式，它既能滋養(yǎng)身體，又能滋養(yǎng)心靈。茶文化寄托了人們對于和諧、平靜生活狀態(tài)的向往，它蘊含著哲學(xué)上的智慧和生活上的智慧。

通過閱讀《陸羽與茶經(jīng)》，我對于茶文化的價值和作用有了更加深刻的認識。茶不僅是一種飲品，更是一種文化的表達和升華。茶文化教會了我如何靜心對待事物，如何欣賞生活中的美好，并將這些美好融入自己的生活中。茶文化教會了我如何品味茶葉的香氣、滋味和感覺，如何通過品茶來享受美好時光。

總之，閱讀《陸羽與茶經(jīng)》讓我對陸羽和茶文化有了更深入的了解。他的智慧和知識不僅啟發(fā)了我對茶葉的認識和研究，更讓我意識到茶文化所蘊含的豐富內(nèi)涵和可貴價值。茶文化是一種獨特的文化現(xiàn)象，通過與茶為伴，我們可以讓精神得到滋養(yǎng)，生活變得更加美好和有品質(zhì)。通過閱讀《陸羽與茶經(jīng)》，我深刻地感受到了這一點，也更加珍惜和推崇茶文化。

茶經(jīng)讀后感(篇6)

從細致解釋“茶”的由來,接著簡介茶的采集工具,再到茶的采集過程,茶的煮茶用具煮茶方法,最后則是茶的飲用,茶的歷史產(chǎn)地等。短短十篇小文章卻是記錄了整個茶文化的發(fā)展過程,從籠統(tǒng)到點滴細微,但是似乎僅僅這樣從文字去看待茶經(jīng)有種褻瀆的味道。

茶經(jīng)里的煮茶和飲茶很是一種啟迪,引用原文“凡酌置諸碗,令沫餑均。沫餑,湯之華也。華之薄者曰沫,厚者曰餑,細輕者曰花,如棗花漂漂然于環(huán)池之上。又如回潭曲渚,青萍之始生;又如晴天爽朗,有浮云鱗然。其沫者,若綠錢浮于水渭,又如菊英墮于鐏俎之中。餑者以滓煮之。及沸則重華累沫,番番然若積雪耳?！肚F賦》所謂“煥如積雪,燁若春艸敷”,有之”。

說實話自己關(guān)于茶的知識有限,想到的也僅僅是手中一杯熱騰騰的飄雪,沫餑在水面飄然輕舞,別有一番滋味。在我看來,中國式的茶,應(yīng)該是一種古老悠然的享受:那畫卷中的.白衣飄飄的女子,一把油紙傘,婉轉(zhuǎn)的踮起腳尖,輕盈的在荷葉間曼舞,不帶走一絲漣漪,朦膿的雨絲是天然的細簾,給少女多了一份神秘與期待。這時輕輕端起手中的茶杯,杯蓋輕蹭,緩緩?fù)鲁鲆豢跐釟?聞著鼻尖夢幻般的清香,喝茶,淡淡的苦澀似乎成了人間極樂,生活之美不過如此。

回歸正題,僅僅從文字上去看待學(xué)習(xí)茶經(jīng)是一種褻瀆。聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,茶經(jīng)的茶,就是一門學(xué)問。茶,史自南方優(yōu)良樹木,其樹形像瓜蘆,葉形像梔子,花像薔薇,根像胡桃,生長于向陽山坡,其芽葉可以作為降火提神之用;茶的采集工具各式各樣,從藍,灶,承,到貫,衣,穿;采茶7道工藝,時間始于二三四月為宜;煮茶方面則是山泉水最佳,水煮三沸,沫餑均勻,育華止沸等等。在一個愜意的時間段,悠然的泡上這樣一杯茶,我們所品嘗的是中華幾千年的文化底蘊。說了這么多,茶經(jīng)之美不外如此。在這個日益煩躁的社會里,不求能夠成為高雅之士,求學(xué)品茶看天下,只求在閑時能夠飲一杯濁茶緩解工作帶來的不安與躁動。最后,引用一句經(jīng)典的語句:清心明目,心明目清,明目清心,目清心明。此即茶的韻味~

茶經(jīng)讀后感(篇7)

內(nèi)容簡介：中國是茶之古國，是茶及茶文化的發(fā)源地，是世界上最早種茶、制茶、飲茶的國家。茶及茶文化是華夏民族代代相傳的“萬病之藥”與圖騰崇拜載體，更是人們重要的基礎(chǔ)生活元素與精神慰藉。本書運用精彩豐富、靈動悅目的圖文詳盡描述了茶的起源、歷史、典籍、人物、史實、品類、茶藝、茶道、茶俗、茶食、茶文化以及與茶飲生活密切相關(guān)的選茶、論水、擇器、評賞等諸多內(nèi)容，將茶的內(nèi)涵與魅力全方位、直觀、詳盡地展現(xiàn)在讀者面前。

一次完全讀懂茶經(jīng)讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：清代《茶經(jīng)》刊刻大致和前朝大致相同，《茶經(jīng)》大多保存于叢書里，較少單獨翻刻。值得注意的有三：一最特殊者為雍正年間，福建茶官陸廷燦的《續(xù)茶經(jīng)》，冠《茶經(jīng)》于卷首，以己作續(xù)之，全據(jù)《茶經(jīng)》之次第分章，補錄《茶經(jīng)》以后的歷代史料。二至于最完備的《茶經(jīng)》版本當(dāng)為清末常樂所刊《陸子茶經(jīng)》本。書后附刻史料多達二十三種之多，歷代無出其右。本書近承歐陽勛等景刊，裨益良多。三刪改字句：自古以來，茶界視陸羽《茶經(jīng)》為至寶，不敢作任何更動，唯有《四庫全書》本。以犯「胡」諱而略有更動。

一次完全讀懂茶經(jīng)讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：臺灣茶史上最早從事《茶經(jīng)》工作者為林荊南，它在一九七六年，即據(jù)張宗祥刊本，將《茶經(jīng)》今注今譯，這是近代最早的茶經(jīng)譯注本。接著是張迅齊在一九七八將日本布目潮渢的《中國之茶書》里的《茶經(jīng)》譯成?文，一九八○年朱小明根據(jù)日本福田宗位的《中國之茶書》，將《茶經(jīng)》譯入《茶史茶典》里。此后《茶經(jīng)》的譯注就沒有進展了。倒是張宏庸的對陸羽有了一個比較完整的整理工作，計已出版的有《陸羽全集》的輯校工作、《陸羽茶經(jīng)叢刊》的蒐錄古書工作、《陸羽茶經(jīng)譯叢》的收錄外國圖書、《陸羽書錄》的總目提要、《陸羽圖錄》的的文物圖錄，以及《陸羽研究資料匯編》的相關(guān)史料整理。可惜后來并未繼續(xù)刊載研究成果，使整個陸羽的研究懸宕未完。

茶經(jīng)讀后感(篇8)

一直就喜歡喝茶。周圍的朋友對于我愛喝茶的習(xí)慣很不理解，他們喜歡喝飲料，什么雪碧，可樂之類的，因為那是甜的，好喝。我恰恰相反，選擇了一個很苦的東西來解渴。

我喜歡喝茶，其實也僅僅只是一個習(xí)慣，沒有那么多復(fù)雜的原因。雖然喝茶，但不懂茶，雖然吃茶，但不品茶，只不過這些年喝茶耳濡目染，對茶的一些文化也漸漸有了興趣，有意識開始接觸一下關(guān)于茶的文化！

這本《茶經(jīng)》，應(yīng)該是我看的第一本完整性的關(guān)于茶的書，之前看過一些文章，聽過一些關(guān)于茶的講座，對于茶的了解零星點點。這本書通過十個部分，把古代的茶文化從外而內(nèi)大致介紹了一遍，很廣泛，但不是很詳細，一本關(guān)于茶文化的啟蒙之作。中國古代的茶文化系統(tǒng)非常龐大，絕不是只言片語能講得清的。

之前有個朋友知道我最近在看這本書，很不理解，的確，茶的文化很深，而茶傳到現(xiàn)在，雖然已經(jīng)平民化，每個人都能喝得到茶，但并不是每個人都可以喝得透茶，我相信現(xiàn)在每一個喜歡喝茶的人，對于如何品茶，如何制茶，如何烹茶，如何泡茶……一點都不了解，甚至是完全不懂。大多數(shù)人和我一樣，買來茶，抓點放入杯子，倒水，蓋住，片刻，喝茶！

但正是因為不懂，所以想去了解，正是因為喜歡，所以愿意接觸。學(xué)習(xí)一點茶文化，不是為了讓自己喝得懂茶，僅僅只是因為自己對于茶的那種興趣所致。真正能品出茶的人，不一定真正喜歡喝茶，真正了解茶的人，不一定真正愿意喝茶。茶，之所以被流傳至今，絕不是因為那些條條框框的禁錮所致，而是它作為一種飲品，是自由的，是隨性的。不能說不懂茶就不能碰茶。

“柴米油鹽醬醋茶，琴棋書畫詩酒茶”，茶，是大俗也是大雅，懂茶之人品茶，品出茶中韻味，悟了世間百態(tài)，不懂之人喝茶，喝出苦盡回甘，飲來困消神起。

茶經(jīng)讀后感(篇9)

現(xiàn)在我們所看到的《茶經(jīng)》，是陸羽幾易其稿的最后版本。上、中、下三卷，包括茶源、茶具、茶造、茶器、茶煮、茶飲、茶事、茶出、茶略、茶圖計10章7000余字。字數(shù)不算多，卻把儒、道、佛三教思想都融入了其中，系統(tǒng)地探討了飲茶藝術(shù)和其內(nèi)在的人文精神。

《茶經(jīng)》一出，中國茶文化就此形成。陸羽也便成了茶圣。

在博大精深的中國茶文化中，茶道是核心。茶道包括兩個內(nèi)容：一是備茶品飲之道，即備茶的技藝、規(guī)范和品飲方法;二是思想內(nèi)涵。即通過飲茶陶冶情操、修身養(yǎng)性，把思想升華到富有哲理的境界。也可以說是在一定社會條件下把當(dāng)時所倡導(dǎo)的道德和行為規(guī)范寓于飲茶的活動之中。這兩個基本點，在唐人陸羽《茶經(jīng)》中都明顯得到體現(xiàn)。

《茶經(jīng)》共十章。除四章是講茶的性狀起源，制茶工具，造茶方法和產(chǎn)區(qū)分布外，其余六章全部或主要是講煮茶技藝、要領(lǐng)與規(guī)范的?！八闹鳌痹敿毭枋隽瞬璧浪璧?4種器皿，包括規(guī)格、質(zhì)地、結(jié)構(gòu)、造型、紋飾、用途和使用方法;“五之煮”講烤茶要領(lǐng)，選用燃料，鑒別水質(zhì)，怎樣掌握火候和培育茶的精華技巧;“六之飲”詳細規(guī)定了飲茶應(yīng)該注意的9個問題，還提出品名貴之茶每次不要超過三盞以及三人飲茶、五人飲茶和七人飲茶各應(yīng)如何進行;“七之事”例舉歷史上飲茶典故與名人逸事;“九之略”講述在野外松間石上、清泉流水處和登山時在山洞里等不同場所進行茶道哪些器皿可以省略;“十之圖”要求把《茶經(jīng)》所寫的茶事活動繪成圖，掛在茶席一角，使參加者能在場看明白。對于茶道的思想內(nèi)涵，《茶經(jīng)》寫道：“茶之為用，味至寒，為飲，最宜精行儉德之人?！弊髡哌@里提出了“精行儉德”作為茶道思想內(nèi)涵。也就是說，通過飲茶活動，陶冶情操，使自己成為具有美好的行為〖和儉樸、高尚道德的人。

與陸羽忘年交的釋皎然在題為《飲茶歌誚崔石使君》寫到：“一飲滌昏寐，情思爽朗滿天地。再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵。三飲便得道，何須苦心破煩惱……孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此?！痹谝皇自娭袃纱翁岬搅瞬璧酪辉~。

茶經(jīng)讀后感(篇10)

茶圣陸羽將茶人修養(yǎng)的最高境界概括為“精行儉德”，一是“精”，即做事專心。無論是茶的制造、還是水的煎煮，飲時的程序等，無不要求精心而作，只有精益求精才能品飲茶的真香。二是“行”，即實際去做的品格、行為、舉止。三是“儉”，以勤儉作為茶事的內(nèi)涵，反對鋪張浪費的茶事行為。四是“德”，具有仁愛、善行的道德品行的人，才是真正意義上的茶人。陸羽的《茶經(jīng)》融合了儒、道、佛三家的思想，儒家的“仁”是中國茶文化的`基礎(chǔ)，古代對“君子仁人”的正直、清廉、公正等品性極為推崇，這種“君子之風(fēng)”與茶性融為一體，使得人們在品味茶的色、香、味的過程中，精神與情感得到凈化與升華。

同時，茶有利于人的身心，它與道教的養(yǎng)生觀相一致，茶只有在寧靜的環(huán)境下才能品出真滋味，因此，茶文化在“清靜無為”上與道教達成高度統(tǒng)一。茶與禪宗的結(jié)緣源于禪宗的坐、禪、定。茶道本質(zhì)是從簡單、平凡的生活中品悟出生活本質(zhì)，參禪也是通過靜思，從簡凡中領(lǐng)悟人生的大道理。

唐代詩人盧仝在七言古詩《走筆謝孟諫議寄新茶》中，寫出了品飲新茶給人的美妙意境。其中的"七碗茶詩"最為膾炙人口：

一碗喉吻潤。

二碗破孤悶。

三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。

四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。

五碗肌骨清。

六碗通仙靈。

七碗吃不得也，唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。

一杯清茶，可以讓詩人不記世俗，拋卻名利，羽化登仙。他將喝茶提高到了一種非凡的境界，茶似乎給他創(chuàng)造了一片廣闊的精神世界。

茶花女讀后感實用9篇

眾所周知，對于一名優(yōu)秀的人民教師來說，我們更應(yīng)該注意自己的教育教學(xué)行為和方式，而教育筆記有助于提高老師的教育水平。那么，優(yōu)秀的教育筆記模板有哪些？小編陸續(xù)為大家整理了茶花女讀后感實用9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

茶花女讀后感【篇1】

墻角里鉆出一朵茶花。

一個陰冷、黑暗、潮濕、沒有陽光的墻角，糜爛是它的養(yǎng)料。然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如癡如醉?？煞彩腔ǘ际窍蛲柟獾?。努力、再努力一點，在茶花碰觸到陽光那一剎那，在它因陽光的滋潤而嬌艷欲滴的那一剎那，無情的風(fēng)折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽光。上帝是仁慈的，為了彌補命運對它的不公，沒讓它凋零后再死，而瑪格麗特的愛情悲劇故事就是這樣的。一介弱質(zhì)女流在放蕩且無目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己習(xí)以為常的大量物質(zhì)享受，放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛生活習(xí)慣，只為求能和最愛的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染?，敻覃愄刈龅搅耍易龅姆浅３錾?。

可如此巨大的付出，換回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了，誤會使最愛的人再自己最需要安慰的時候羞辱她，這是何等痛苦的事情?也許真的只有死亡可以拯救她。是的，瑪格麗特死了，孤獨的死去，再也沒了活著時的奢華，以前無數(shù)的情人也忘了她。

生前的生活愈是轟動，死的時候就愈是冷清。是讓它保持著美貌離開了世間。

茶花女讀后感【篇2】

是的，我必須要在剛讀完《茶花女》的時候?qū)懴挛业母惺埽驗槲冶２积R明天我就沒有什么特別的感覺了。這實在是個令人悲傷的故事，男主（阿爾芒）和女主（瑪格麗特）那么相愛，雖然他們的愛情本來就已經(jīng)很艱難，但卻在即將出現(xiàn)火光的時候被活活撲滅，可憐的瑪格麗特，前半生不得不為生存當(dāng)妓女，出賣自己的肉體，一生好不容易遇到一個真愛她并且她真愛的男人，卻因為種種原因而郁郁而終……在閱讀最后她的日記時，那字字句句里透露出來的對阿爾芒的愛和想念自己處境的艱難真是讓人潸然淚下，男人啊，你真的如書里說的那樣：當(dāng)他狹隘的熱情受到傷害的時候，他往往是非常渺小和卑鄙的。即便是阿爾芒回到巴黎后別那樣報復(fù)瑪格麗特，那她興許會好受些，可是，就像許多偶像劇里的那樣，女主角就是要犧牲自己，不把真相說出來，最后苦了自己一個人，不，還有知道真相后的男人（因為導(dǎo)演會安排的，這個真相一定會被男主知道……）

可是，回過頭來想想，又有多少女人在現(xiàn)實生活中能做到這樣？現(xiàn)在能有多少人能為了自己的眼前利益而甘愿默默無聞？多少人不是拼了命的展示自己？做了點好事唯恐別人別人不知道？？好吧，除了這些，我想他帶給我們的應(yīng)該還有一種啟示，那就是活的陽光一點，即便是別人傷害了你，當(dāng)然要懲罰，這是原則，但是千萬不能把懲罰別人當(dāng)成你生活的目標(biāo)，恩，沒錯，是目標(biāo)，你的生活里不能充滿仇恨，這個很可怕，如果他真的傷害了你，不愛你，那你何必再耗那些功夫，也許你過得更好就是對他的懲罰；如果他也像瑪格麗特那樣，是出于某種原因，而且你并沒有那么恨他，要么就原諒他，要么就溝通交流出真相，否則，知道真相的你活在那種愧疚、悔過中何嘗不是一種折磨……

茶花女讀后感【篇3】

《茶花女》是法國著名作家小仲馬的處女作?，敻覃愄厥恰恫杌ㄅ返闹魅斯，敻覃愄爻錾碡毢恍业搅税屠璩闪丝抠u笑生活的交際女。但她在和阿爾芒相愛時，義無反顧的放棄了巴黎的交際生活。

好景不長，阿爾芒的父親喬治裘柏魯不希望阿爾芒和瑪格麗特在一起，并暗中挑撥離間，瑪格麗特最終離開了阿爾芒。不知情的陌爾芒對她進行了報復(fù)。當(dāng)他知道真相時，已經(jīng)晚了，山茶花謝了。書中的瑪格麗特雖是交際女，但她那自我犧牲精神的令人悲傷，她那純潔的心靈令人悲傷的，她那知錯就改的品質(zhì)令人感動。

這令我想到了一個年僅六歲的小男孩。這個小男孩在老師講述非洲的孩子是如何在缺水的情況下生活的時候，他下定決心要為非洲的孩子打一口井。但小男孩家并不富裕，對于小男孩的請求，父母對他說，他只能靠自已的力量來完成心愿。小男孩想盡辦法，努力賺錢。終于有一天，他擁有了足夠的錢，成功為非洲的孩子們打了一口井。但他沒有停下，在眾人幫助下，他為非洲打了近百口井，還創(chuàng)立了基金會。他就是瑞恩，一個堅定的小男孩，而他決定為非洲人民打井時才六歲。

世界經(jīng)典作品都是沉甸甸的，它們都是經(jīng)過歲月磨礪而沉淀下來的，是經(jīng)過時間檢驗而存留下來的。大浪淘沙，留下來的就是閃閃發(fā)光的金子。曹文軒在作序時這樣說，讓我們仔細品讀書中的每個字句，感受文學(xué)帶給我們的快樂吧!

茶花女讀后感【篇4】

隨著樹木殘存的氣息，墨黑的字體，帶我溯回時光，重拾舊憶，抵達近代巴黎。

時隔四年，再次品讀《茶花女》，漫漫歲月雕琢與淬煉，新的體悟紛紛涌現(xiàn)。在小仲馬溫柔的筆觸下重現(xiàn)著凄美的愛情故事。瑪格麗特一顰一笑宛如在眼前，那枝尚還嬌嫩潔白的茶花與她秋水般澄澈的眼眸交相輝映，筆尖下描繪出美麗模樣。

有別于幸福的童話，這是一曲清越悲涼的歌。我似乎也像阿爾芒一樣癡心地愛上了這個心靈純潔卻落入塵世的美麗女子。愛她疲憊的心和短暫快樂的無恙。

十二歲的懵懂年紀(jì)，翻開這樣一幅描繪塵世的大畫卷，不知所措?yún)s深有所感。世界的骯臟蒙蔽了我們的心，總有人會像明燈一樣，照亮你的河，以溫柔相待，緩緩指引你渡向彼岸。最喜歡那一句：“當(dāng)我們出門乘船泛舟時，看見我們的人絕對不會想到這個身穿白色長裙，頭戴大草帽，手臂上搭著一件樸素的披肩的女人就是在四個月前還因奢華淫蕩而名噪巴黎紅極一時的瑪格麗特?！蔽移矶\時間就停留在這一刻，幸福定格。

她不過是鄉(xiāng)間平凡的美麗姑娘，落入紙醉金迷的巴黎，而后被愛情喚醒，片刻的安寧卻再次使人入睡。

聽到她決定再回巴黎的消息時，我的心里隱隱作痛。親愛的瑪格麗特，照顧好自己便是最美的溫柔啊。在這樣充滿欲望的世界里，人心已麻木了，溫柔已不在了。一旦錯誤的開始怕是再也回不去了。正如在洶涌的洪水前，一切大石的阻擋都顯得蒼白無力。

而今再讀，更覺得小仲馬的比方打得貼切：“當(dāng)上帝允許一個妓女萌發(fā)愛情的時候，這種愛情起初好像是種寬恕，而后卻幾乎總是變成一種對她的懲罰。天下沒有不經(jīng)懺悔而得到寬恕的。就像‘狼來了’說了很多次，她們的愛情早已沒有人相信了。”

她的眼淚像一顆琥珀，照出了這世間的落寞。塵世中的人們被放縱的肉體腐蝕了靈魂，情欲灼傷了心靈，落入塵世，掙脫紛擾，卻再次落入深淵。

如白茶花一般的善良，傾注了對純潔、浪漫、美好所有炙熱的追求，卻終究敵不過命運的曲折，結(jié)局的悲劇。

人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。何人不傾慕宋清如與朱生豪的清甜愛戀?愛不會永遠合乎想象，有時快樂有時悲傷。我們總是在別人故事里掬一把熱淚，嘆一曲離殤。

合上書本的最后一頁，仿佛聽見有人在窗外哭泣，幾次拉開窗簾，望著灰白的天，不覺間已淚流滿面。

塵世里開出一朵潔白的山茶花，置身于圣潔之巔。愿作下輩子天使，帶你脫離這塵世。最后《以詩之名》贊以頌歌。

茶花女讀后感【篇5】

茶花女讀后感作文400字【一】

《茶花女》這部作品是19世紀(jì)著名小說家戲劇家小仲馬的一部小說，這部小說也是作者小仲馬的成名作及其最有影響力的一部小說。

人們?yōu)闀信魅斯敻覃惖谋瘧K遭遇而潸然淚下。茶花女是當(dāng)時巴黎的一位名妓，但其外表和內(nèi)心都像茶花那樣純潔，她總是隨身帶著一束茶花每月頭二十五天是白色的，隨后五天是紅色的。除了茶花，從來沒有其他花與她相伴，故有了這個綽號——茶花女。

在愛情面前，茶花女表現(xiàn)出了自己的堅貞和執(zhí)著高尚的情操，但她這朵美麗的茶花卻因為肺病和各種社會的壓力在23歲凋零。她美麗、聰穎、善良，她滿懷熱情與希望的去追求，追求真正的、自己所期望的愛情，她與阿爾芒相愛，但是在阿爾芒父親出面阻止他們的愛時，她只能選擇退出。之后等到阿爾芒回來時，茶花已經(jīng)凋謝，再也找不回來了。

她就像茶花一樣帶著芬芳、馨香來到世界，無聲地綻放，默默在風(fēng)中綻放自己的純潔美麗。即使受到過風(fēng)雨、經(jīng)歷過打擊，即使委屈，她也默不作聲，只為了自己的愛，只將自己最美的瞬間綻放給愛看。直到生命到了盡頭，再悄聲凋謝，不發(fā)出聲音，仿佛不曾來過。

這一切都使這位為人們所不齒的煙花女子的形象閃爍著一種圣潔的光輝，以至于人們一提起“茶花女”這三個字的時候，首先想到的不是什么下賤的***，而是一位美麗、可愛而又值得同情的高尚女性。

茶花女讀后感作文400字【二】

《茶花女》講述的是:主人公瑪格麗特本是一位貧窮的鄉(xiāng)下姑娘，為謀生來到巴黎，不幸落入風(fēng)塵，做了***，染上了揮霍錢財?shù)膼毫?xí)，之后被阿爾芒的一片赤誠之心所感動，彼此深深地相愛，在遠離巴黎市區(qū)的鄉(xiāng)間過起美滿的田園生活。后來她因阿爾芒父親的威逼而被迫離開了阿爾芒，不明真相的阿爾芒對她做出了種種侮辱和傷害，導(dǎo)致她悲傷不已，因病而死。

初讀《茶花女》，感覺是阿爾芒的父親掠殺了瑪格麗特與阿爾芒的愛情;再讀《茶花女》，不僅為瑪格麗特的付出感到悲哀，而且為阿爾芒的猜疑感到悲憤。即使他們在一起了，幸福了，快樂了，還是會讓阿爾芒親手把他們的愛情掩埋在深厚的土地里。是猜疑，是不信任。它們的力量在心中屬第一，唯一能抵制它們的是心的善。

猜疑，不信任，往往會在身邊發(fā)生，比如說：朋友之間會發(fā)生不愉快的事情，這時，大家會猜疑是別人的錯，就會產(chǎn)生不信任，友情就會斷絕。所以說：“一份友誼，就那么容易的被摧毀?！?/p>

茶花女讀后感【篇6】

《茶花女》是使作者小仲馬一舉成名的作品。它是把一個混跡于上流社會的風(fēng)塵妓女納入文學(xué)作品描述的核心，首創(chuàng)了法國文學(xué)“落難女郎”系列的先河。該書關(guān)注情愛腐化的社會問題的題材，對19世紀(jì)后半葉歐洲寫實主義問題小說發(fā)生，寫實性風(fēng)氣劇的崛起，產(chǎn)生了極為深遠的影響。

《茶花女》的故事是當(dāng)時巴黎有個妓女，名叫阿爾豐西娜。普萊西。她從諾曼底鄉(xiāng)來到巴黎，淪為妓女，后來得了肺病，逝世時年僅二十三歲。她成了《茶花女》中女主人公瑪格麗特。戈蒂耶的原型，那個令人斷腸的戀情故事就是依據(jù)她的閱歷創(chuàng)作出來的。阿爾豐西娜。普萊西出生農(nóng)夫家庭，母親是一位仁慈勤奮的鄉(xiāng)村婦女，父親是不務(wù)正業(yè)的巫師，性格火暴，整日打罵妻子，妻子不堪迫害，被迫離家出奔。這時不滿十歲的阿爾豐西娜。普萊西已經(jīng)到農(nóng)莊里干活啦。在十五歲時因生活來到巴黎打工。后來，因為天資出色的她開端涉足巴黎各大舞場，并即時成為公子哥兒競相追趕的對象。

在瑪麗。杜普萊西的情人里面，就有作者小仲馬。小仲馬在劇院里首次見到瑪麗，就被她漂亮的模樣，文雅的氣質(zhì)吸引住了。當(dāng)小仲馬去訪問時，她正在咳血，深表關(guān)心，瑪麗被他的關(guān)心之情所激動。他們之間有過一段溫馨的快活時間，然而小仲馬對她的情感是相稱龐雜的，其中有同情，愛戀，但也有嫉妒的心理，他不能容忍瑪麗再同其余男友交往，當(dāng)然這在瑪麗看來是不可能的。她須要那些比小仲馬更加富有的男人，來保持本人舒服的生涯。最后小仲馬與她分手，分別之后未幾，瑪麗便逝世了。當(dāng)時小仲馬在本地，回來時已是天各一方。

我剛讀時，感到女主人公有點太自私啦，可到最后竟有點被男主人公這份誠摯的感情所打動。由于男主人公愛女主人公是為了她好，不是為了自己，而別人愛她，卻素來只是為了自己。固然終局是悲慘的，可進程卻在讀者的心坎深處留下了深入的印象。

茶花女讀后感【篇7】

活著的茶花女

《茶花女》是一部以19世紀(jì)40年代的巴黎為背景的愛情小說。它詳細講述了一個極其感人的愛情故事的發(fā)生、發(fā)展、轉(zhuǎn)折點和結(jié)局。

在這個自私、虛偽、冷漠的時代，阿爾芒真摯的愛在瑪格麗特眼中是如此特別，以致于他們墜入愛河。與同齡人相比，聰明、優(yōu)雅、個性的瑪格麗特以自己的方式愛著阿爾芒，并為此做出了崇高的犧牲。然而，阿爾芒自己的猜疑和虛榮心讓愛情變得更加復(fù)雜。

終于在父親——稅務(wù)局局長，以所謂“女兒的幸?！睘橛勺尙敻覃愄胤艞壦膼矍榈那闆r下，發(fā)生巨大轉(zhuǎn)折，瑪格麗特離開了他們同居的鄉(xiāng)下，離開了他。之后，阿爾芒瘋狂地進行了卑鄙的報復(fù)，瑪格麗特再也受不了了。她病得很重直到死?，敻覃愄厮篮?，阿爾芒收到了她的朋友朱利關(guān)于瑪格麗特生前狀態(tài)的日記，然后他后悔了。

也許，每個人都會為瑪格麗特的死而憤怒；也許，每個人都在抱怨，阿爾芒的虛偽和猜疑摧毀了這段愛情，殺死了瑪格麗特。很對，但是并不準(zhǔn)確，事實上的罪魁禍?zhǔn)资琴Y本主義。當(dāng)時，資產(chǎn)階級作為社會的上層階級，依靠階級優(yōu)勢過著超虛偽、虛榮、腐敗的生活。

當(dāng)然，稅務(wù)局長的兒子阿爾芒也不例外。不管他有多特別，他都不可避免地有階級特征。

當(dāng)我第三遍看完《茶花女》時，我內(nèi)心仍像前兩次那樣久久不能平靜，強烈的感情呼之欲出。瑪格麗特是死在了當(dāng)時的社會，那么當(dāng)今社會呢？身邊的社會呢？

是不是也在上演著一出出人間悲劇？《茶花女》告訴我，要時刻提醒著自己，時刻努力準(zhǔn)備發(fā)現(xiàn)身邊的問題，

時刻準(zhǔn)備著努力解決問題。第二，永遠也別迷失自己?，敻覃愄仉m身為妓女，但卻是不一樣的妓女。

她奢侈糜爛而名噪一時（她讓眾多上流階層的人為她破產(chǎn)）的同時，還會看書（她剛來巴黎還不會寫自己的名字）彈琴，還會以自己的方式愛阿爾芒。她獨立，有個性，（她雖妓女的身份，但是她拒絕n伯爵拒絕加斯東）充滿智慧（阿爾芒到瑪格麗特家的第一次，她用智慧趕走了n伯爵），非常明白自己身處的景況（用她自己的話說：一個神經(jīng)質(zhì)的女人，一個有病的女人，一個憂郁的女人，一個快樂的時候比痛苦還要悲傷的女人，一個吐血的、一年要花費十萬法郎的女人）。

茶花女教給我，不論身處任何境地，不論自己如何墮落，也別忘了尋求“出路”，用自己的方式生存下去，活得自在。

茶花女，她生活在偉大的小說藝術(shù)中，生活在我的心中，也生活在千百萬人的心中。

茶花女讀后感【篇8】

是什么扼殺了一個妓女的純真（如果你沒有看，請不要笑）？是什么拆散了一對戀人？是什么力量驅(qū)使著她們的命運走向終結(jié)？又是什么力量逼迫這他們滑向劇終？

是這個社會頑固的道德，是這個社會無法動搖的腐朽。人們的思想是無法走出束縛，人們的理解還沒能延伸地更遠。我們可以把憐憫丟給任何一個妓女，卻無法把真誠托付給她們，因為在那個社會里，妓女是不配擁有真誠的，是不能夠真心托付的。人們戴上了玻璃罩，想要和妓女分清純真與污濁，卻掩蓋不住內(nèi)心偷窺的罪惡，這就是所謂的高尚嗎？

瑪格麗特與阿爾芒的相遇，是人們不能想到的巧合。以至于愛情來的是那么迅速，那么熱烈，那么地讓人無法理解。一個小伙子，竟會與一個妓女相戀，又是那么真誠，那么純真。沒人理解瑪格麗特，認為一個像她這樣經(jīng)常弄得富家子弟破產(chǎn)的妓女是不會認真地愛一個人的，因為她們只是為了維持虛榮，維持自己的華貴生活。但是阿爾芒看出了瑪格麗特的不幸，看出了她的弱小，看出了她與普通妓女不一樣的純真。阿爾芒愛上了瑪格麗特，愛的向他自己所說，到了瘋狂的地步。阿爾芒的真情換來了瑪格麗特的真情回饋，他們彼此相依，彼此相記。阿爾芒為了她，可以去賭博，即使他不愿意，但是沒有辦法，因為他要承擔(dān)愛情的責(zé)任，他愛瑪格麗特，他就要付出，不單是感情，還要有物質(zhì)；瑪格麗特為了阿爾芒，可以離開巴黎，即使離開繁華負債累累，但是她心甘情愿，因為她要承擔(dān)愛情的責(zé)任，她愛阿爾芒，她就要和從前的生活告別，迎接的不單是阿爾芒的愛，還有生活的艱辛。

愛，就是這樣的偉大。

我想當(dāng)他們能夠在鄉(xiāng)下一起生活，一起快樂，一起得以安靜的在樹蔭下散步的時候，什么困難都值了，還有什么比這更令人鼓舞的嗎？他們渴求的就是這些。

然而，社會是一灘渾水，往往純真會被反襯成墮落。社會的眼睛太多，各種顏色，社會的言語太多，各種音調(diào)，社會的人們太多，各種思想。對于阿爾芒的父親，我們不能怪他，怪就怪這個社會，流言使人耳不忍聞。誰又能看著自己的兒子走向“衰落”呢？他在瑪格麗特面前流下的熱淚，在我看來不止是感激，還有愧疚，更有對自己無法改變現(xiàn)實的無奈與傷感。我們可以從結(jié)尾的信中看出，身為一個父親，他沒有錯，錯就錯在他是一個不能反叛社會的父親，是社會沒有給他們機會。這個父親只能去哀求瑪格麗特，求她為阿爾芒和自己著想。為了救贖自己的破壞，他要對瑪格麗特感激，給她錢，向她問候，然而卻不能讓阿爾芒去見她。

瑪格麗特的犧牲太多了，我可以體味到了一個妓女的無奈與凄涼了。為了自己愛的人選擇放棄，為了自己愛的人，選擇逃離。為了愛，她放手，為了愛，她忍受。身體和精神上的折磨，最終還是斷送了她的性命，這是個多么動人而又悲哀的結(jié)局啊！當(dāng)她在病床上一次次呼喊阿爾芒的時候，阿爾芒卻在遠方，不知道這個女人為了自己承擔(dān)了多少痛苦。瑪格麗特沒有逃脫命運的枷鎖，在她的圈子里，她是一只可憐的綿羊。當(dāng)茶花敗謝，沒人在給予憐憫，沒人在給予生前的光輝。沒有人再來理睬她了，這就是一個普通妓女最后的歸宿——人們就是一直認為她只不過是一個普通的妓女（除了姿色出眾之外）。

阿爾芒該是懺悔了，當(dāng)他得知整個事實的真相之后，他怎么能不哭泣呢！怎么能不為自己的狹隘而懺悔呢！瑪格麗特為自己付出這么多，他還要來侮辱她，讓她難堪，折磨她那顆已經(jīng)憔悴的心，他如果知道真相，他怎么能夠做的出來！瑪格麗特沒有求他什么，只要求這份真愛，但是他沒能夠維持，沒有比翼雙飛。因為他一直被瑪格麗特的善良所蒙蔽，他自己就沒有好好想想，瑪格麗特對自己的愛有多么純潔，她怎么舍得放開手離他而去，必定其中有曲折。然而阿爾芒腦袋一熱什么都做，還要在搞個情人（我一想就想抽他）來折磨她?？蓱z了瑪格麗特了！

故事最終的結(jié)局沒有太多的懸念，這個結(jié)果是個必然，沒人會吃驚的張大嘴巴。

這也許就是社會的悲哀了吧，我們還是不能完全體會那樣的真愛。完全的情感，完全的犧牲，完全的承受，完全的凄涼?。?/p>

唉，小仲馬寫的《茶花女》，對于我來說沒有可以太多借鑒的了，因為在我們現(xiàn)在的這個社會里，還是沒有這樣的愛情，即使有，只能是可遇而不可求。O（∩＿∩）O哈哈——

對于茶花女，我能給予的也就只有同情，還有感動。當(dāng)物質(zhì)與精神相對比的時候，靈魂的堅守才會顯現(xiàn)出光輝偉大。同時，我再一次懂得，放手，有時是一種崇高的犧牲，但是那只是在迫不得已的時候，并且會給別帶來幸福與光明。

茶花女讀后感【篇9】

今天我真正領(lǐng)略了這部世界名著給人帶來的震撼力。我的心在讀后很久仍顫抖不已。我不知道幾百年來它使多少人同情和傷心地落下了眼淚，但它確實讓我長久不息地難過和同情。

無疑這是一段感人肺腑的，悲壯的，讓人同情的，美好的愛情。尤其在十九世紀(jì)中期資產(chǎn)階級早期，世態(tài)炎涼中金錢關(guān)系的那個社會更讓人贊嘆不已。

《茶花女》講述的是主人公瑪格麗特，本是一位貧窮的鄉(xiāng)下姑娘，為謀生來到巴黎，不幸落入風(fēng)塵，做了風(fēng)塵女子，染上了濫用錢財?shù)膼毫?xí)，之后被阿爾芒的一片赤誠之心所感動，彼此深深地相愛，在遠離巴黎市區(qū)的鄉(xiāng)間過起美滿的田園生活。后來她因阿爾芒父親的威逼而被迫離開了阿爾芒，不明真相的阿爾芒對她做出了種種侮辱和傷害，導(dǎo)致她悲傷不已，最終，飲恨黃泉。

其中最讓我感動的是阿爾芒的父親勸瑪格麗特離開他兒子的那一段。那父親說阿爾芒的妹夫鄙視他家的長子不學(xué)無術(shù)，并深愛著一風(fēng)塵女子，希望瑪格麗特離開他兒子，給他女兒幸福、還他兒子自由。瑪格麗特聽著這似乎誠懇的'請求，看著這老人滄桑的面容，感受著這屬于父親的愛，她心底那純真的善良被深深地觸動了。她淚如雨下地同意了，但她的心卻如刀割一般。看到這兒，我停了停，深深地嘆了口氣。如今我不禁想贊嘆瑪格麗特?？赡芩杂蟹攀幍囊幻妫赡芩@樣犧牲并不值得，但我們又怎能否認她?她的勇氣、善良、愛心、美貌、智慧，有那一樣不另我們心折?“茶花女”這三個字在人們心中不該是放蕩的標(biāo)志，反而可能還留有圣潔光輝，因為茶花女，她有一顆純潔高尚寬容的心、一顆善良的心。

讓我們高聲贊揚茶花女瑪格麗特吧!讓我們都擁有一顆像瑪格麗特的善良之心吧!

茶館里的角色游戲：做茶葉

今天茶館里的是雯雯、昊昊、菊菊、晨晨，四個小朋友很快就分配好了角色。昊昊今天是做茶葉的，只看見他從積木框里找了花形的積木，在皺紋紙上拓印，并用剪刀剪下了，放在了桌上，他剪了五六朵花的時候，對著晨晨說“白茶做好了，拿去炒吧，”晨晨拿著白色的小花就放到鍋里炒。昊昊接著做菊花茶，他選擇了黃色的皺紋紙，把紙剪成一長條、一長條，他抓起一把就放在手心里搓，結(jié)果一根也沒搓好，這時雯雯走過來，拿起一根皺紋紙放在手里搓，搓得很細，昊昊就學(xué)著雯雯的樣子也一根一根地搓，皺紋紙和做好的茶葉混在了一起，弄得滿桌子都是。

茶館里不僅有顧客來喝茶，還有顧客來買茶葉。洪暢來到了茶館，她想買一罐茶葉回家，她想買菊花茶到家里泡了喝，就問了收銀員可不可以？茶館的小朋友都同意了，暢暢就買了菊花茶，她拿到手里，一看標(biāo)記這不是菊花茶，是茉莉花茶，就對菊菊說：“不是這個茶葉，我要菊花茶。”菊菊看了看茶葉罐，發(fā)現(xiàn)拿錯了，就給暢暢換了一瓶，這次他看仔細了才給暢暢幼兒已經(jīng)有了拓印的經(jīng)驗，在點心店里制作的點心就是拓印的方法，幼兒已經(jīng)遷移了經(jīng)驗。