旅程觀后感

旅程觀后感經(jīng)典。

你會(huì)為寫觀后感而感到困惑嗎？人的思維不是靜止的，觀看作品的過程中思維也在不斷跳躍，我們也許在觀看作品時(shí)，也會(huì)為演員的演技所贊嘆。觀后感是文化素養(yǎng)和審美標(biāo)準(zhǔn)的表現(xiàn)之一，寫觀后感可以鍛煉我們的寫作水平，如果您想更好地理解“旅程觀后感”那么幼兒教師教育網(wǎng)編輯特別推薦這篇文章，希望這些策略能夠?yàn)槟愕墓芾砉ぷ鲙砀嘈滤悸罚?/p>

旅程觀后感 篇1

讀一本書，享受一次心靈之旅，一路收獲花香。旅途中，總有收獲與感動(dòng)。而文化的旅程卻是緩慢又艱苦的，探索文化的旅程，腳步邁得也沉重。

《文化苦旅》，一聽名字就感受到文化之旅的辛苦。懷著一種崇敬文化又暗嘆苦旅的心情，開始我的讀書之旅。

初讀這本書，里面的每段內(nèi)容都很吸引我。我都能感受到文明的力量。那是屬于我們的，中華五千年的文明。里面的古跡是文明經(jīng)歲月沉淀的珍寶，是我們探尋先祖文明的橋梁。通過閱讀，得到心靈與遠(yuǎn)古時(shí)期的對話，感受歷史的發(fā)展，感嘆先祖的偉大智慧與辛勞。文明隨時(shí)間推移，目光由遠(yuǎn)及近。嘆書中***時(shí)期，偉人作家們所遭受的苦難，那是文明的一場浩劫，帶給人身體更多是心靈上的屈辱。文明的碎片在歷史上空飄零，昏暗的十年，風(fēng)雨飄零，陰雨蒙在每個(gè)人的心頭。至今回想起來，心靈的傷痕，又會(huì)再一次疼痛，再一次提起那不愿回首的往事，或許又是一個(gè)不眠之夜。

從《文化苦旅》中，感受祖國大好河山，那千年前的水利工程，歷經(jīng)歷史千年的洗禮至今，仍為四川地區(qū)獻(xiàn)出自己的力量。水在都江堰的懷中，依然奔騰，卻似有條不紊，依然有力，卻似柔軟順從，這就是文化的傳承。從古至今，依然為祖國，依然為文明，屹立在成都平原之上。那遠(yuǎn)在西北的莫高窟壁畫，又是經(jīng)歷了怎樣的劫難。莫高窟中是文明與文明的碰撞與交融，是歷史的火花所留下的珍貴記憶。越是珍貴越遭人爭奪。他們對文明的企圖和破壞，是為人所恥的，莫高窟中的文化是被世界所贊嘆的。

文化的傳承總不是一帆風(fēng)順的，風(fēng)雨的動(dòng)蕩發(fā)生在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，***的一場風(fēng)雨，晃動(dòng)著文化的精神，帶給作家、文化人心靈的苦楚與感情的悲涼。在那個(gè)昏暗的年代。無數(shù)優(yōu)秀的作家受到批評(píng)。巴金便是挺過那個(gè)年代的人。他的目光是百年的目光，他以目光審視著那個(gè)年代。十年***，十年浩劫，十年痛苦，時(shí)至今日，或許都還不能忘卻。而文明是有精神的，有毅力的，它陪著那些堅(jiān)強(qiáng)的人，度過風(fēng)雨激蕩的年代，依舊載著時(shí)間的船，朝我們而來。文化的生命力，是這般讓人佩服。

讀完這本書，這本載著文明的書，走過這場心靈之旅，也同書一道，漫步這條文化苦旅，得到的是心靈上與文明情感的共鳴，心靈的洗禮。心靈的腳步伴著文化的步伐邁得艱苦卻鏗鏘有力。

旅程觀后感 篇2

馬媛媛張貴勇的《閱讀的旅程：教師專業(yè)成長地圖》一書，用誠摯、生動(dòng)的語言，向我們展示了一幅為何而讀、讀什么、怎樣讀的閱讀畫卷，引領(lǐng)我們?nèi)绾伟盐胀陼r(shí)代的閱讀，如何汲取經(jīng)典的精神滋養(yǎng)，如何養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。讓我們堅(jiān)信，讀書會(huì)讓人生的旅程更加精彩。

閱讀是給孩子們童年最好的禮物，也是和孩子們交流的最好方式。而童書，無疑是解開童心的“芝麻開門”。

孩子們對這個(gè)廣闊的世界很好奇，希望通過各種方式了解和理解周圍的一切。故事是孩子們了解自然和世界的重要橋梁。很小的時(shí)候，父母就開始給孩子講故事：

“從前，有一只烏龜和一只小白兔，它們一起生活在森林里……”

在我的記憶中，幾乎童年的所有故事都是從“從前”開始的，包括我的父母、老師講給我的故事，以及我講述給自己孩子的故事。與之相配的是一本**書。孩子長大一點(diǎn)以后，他會(huì)繼續(xù)將這樣的故事。

讀書就像交朋友。好書成就人，壞書也影響人。當(dāng)孩子們讀他們喜歡的書并且能夠順利閱讀時(shí)，他們的閱讀水平會(huì)迅速提高。那些肚子里有很多故事、受圖畫書影響的孩子，將來更有可能寫出非凡的故事，成為作家或藝術(shù)家。

讀書最大的快樂不是在書中看到別人，而是在書中看到自己。教育孩子們，每個(gè)人都應(yīng)該活出最好的自己，肯定自己的人生價(jià)值，深刻理解自己生命的本質(zhì)，知道什么是最重要的，做什么，為什么要活。

在字里行間、在美輪美奐的圖畫中找尋閱讀的樂趣很重要，讓孩子們走進(jìn)大自然，養(yǎng)成仔細(xì)觀察、**的習(xí)慣，在閱讀身邊事物的各種美好中體悟大自然的奧妙無窮，也是家長和老師要重視培養(yǎng)的。正如著名野生動(dòng)物保護(hù)學(xué)家喬治·夏勒所說：“如果孩子在成長的過程中，一直都和紛繁美麗的大自然在一起，他們自然學(xué)會(huì)了欣賞大自然。

最重要的是，他們本能地意識(shí)到大自然的偉大和文化的多樣性。這些經(jīng)歷將使他們比同齡人更有同情心和道德感?！苯裉斓氖澜?，普遍面臨著生態(tài)的危機(jī)和環(huán)境的惡化，而導(dǎo)致這一惡果的根本原因，就在于人口的急劇增加以及城市化進(jìn)程的加快，人們已經(jīng)意識(shí)到了這些問題的存在，但尚未能找到合適的解決辦法。

如果我們讓孩子從小就有這樣的意識(shí)和思考，也許在不久的將來，他們會(huì)創(chuàng)造性地提出拯救地球生命和地球上各種生命的解決方案和方法。

1973 年諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者江崎玲于奈也感悟：一個(gè)人在幼年時(shí)通過接觸大自然，萌生出最初的、天真的**興趣和欲望，這是非常重要的科學(xué)啟蒙教育，是通往產(chǎn)生一代科學(xué)巨匠的路，理應(yīng)無比珍視、精心培育、不斷激勵(lì)和呵護(hù)。

閱讀可以給學(xué)生一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，去品味生活，洞察世界，捕捉生活中有意義的現(xiàn)象和信息，讓他們的生活更美好。但人的童年是短暫的，在童年的不同年齡階段，孩子身心發(fā)育的特點(diǎn)和成長的關(guān)鍵期也有很大的不同，這就要求我們要把握兒童閱讀的**定律，在什么年齡段讀什么書，保持孩子的身心發(fā)育特點(diǎn)與閱讀內(nèi)容之間的對應(yīng)關(guān)系。要做到這一點(diǎn)，需要家長和老師精心挑選合適的課文，幫助孩子健康成長，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

旅程觀后感 篇3

華爾道福教育非常重視對兒童完整童年的關(guān)懷，讓兒童探索自己、人、人與社會(huì)、人與宇宙、自然的和諧關(guān)系，學(xué)會(huì)生活和工作，找到生活的方向和意義。

努力避免把教學(xué)簡化為單純開發(fā)孩子的智力，而是通過我們獨(dú)特的教育方式，讓孩子進(jìn)一步深化為個(gè)人的體驗(yàn)和感受，培養(yǎng)個(gè)體精神和內(nèi)在的行動(dòng)意志力，孩子的個(gè)性、創(chuàng)造和成就都會(huì)得到認(rèn)同和尊重。

認(rèn)為教育是一門藝術(shù)，并通過藝術(shù)的形式來實(shí)施，與自然社會(huì)融為一體，構(gòu)建了一個(gè)美的外在與內(nèi)在的環(huán)境，從自然和美中學(xué)習(xí)。

不斷地學(xué)***索華德福教育的哲學(xué)和精神，并深入中國的文化和本土，以具有本土內(nèi)涵的形式展現(xiàn)出來，努力在課程和教學(xué)中展現(xiàn)出成都當(dāng)?shù)睾蜐h文化的特色，達(dá)到一種中西貫通的境界。

不僅僅是實(shí)施教育，和不僅僅引進(jìn)一種新的教育體系，我們更是引進(jìn)一種生活方式和人生態(tài)度，我們的教師和家長們也在伴隨孩子成長的過程中，不斷地超越自己，不斷地成長。

第一所華爾道福學(xué)校于1919年在德國斯圖加達(dá)成立。當(dāng)時(shí)，一位德國企業(yè)家依米爾默特邀請魯?shù)婪颉な反{根據(jù)人智學(xué)的研究成果，為他的香煙廠工人的子弟辦一所學(xué)校，并以工廠的名字waldo***storia命名為freiewaldorfschule。這所學(xué)校非常成功，受到社會(huì)各界的歡迎。當(dāng)時(shí)，它被視為未來教育的典范。

后來，任何實(shí)行這一教育理念的學(xué)校都被稱為華爾道夫?qū)W校，也被稱為魯?shù)婪蚴┨┘{學(xué)校。

施泰納對人類智慧和意識(shí)的發(fā)展進(jìn)行了深入的研究，從而對人的身心、精神和精神的發(fā)展有了獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。他對人的深入研究為華德福教育奠定了理論基礎(chǔ)。史代納發(fā)現(xiàn)了人的意識(shí)是階段性的發(fā)展，七年為一個(gè)周期。華德福教育就是配合人的意識(shí)發(fā)展規(guī)律，階段性針對意識(shí)來設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，讓人的身體、生命體、靈魂體和精神體都得到迎合和發(fā)展，因?yàn)槿说淖晕野l(fā)展過程，在不同的發(fā)展階段中身體、生命體、靈魂體和精神體都扮演不同的角色。

兒童只有通過對人的深層意識(shí)的教育，才能成長為自我，最終實(shí)現(xiàn)超越物質(zhì)、欲望和情感的洞察力和判斷力，把先天的智慧和本質(zhì)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)自我，最終找到自我定位和人生方向。

華爾道福教育認(rèn)為，現(xiàn)行的教育模式不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，因?yàn)樗^于強(qiáng)調(diào)考試和分?jǐn)?shù)在教育中的作用，不能讓孩子們充分挖掘自己的潛能。

在培養(yǎng)創(chuàng)造性方面，華德福教育與現(xiàn)行教育最大的不同在于，它尊重每一個(gè)孩子的創(chuàng)造能力，而不按某種功利標(biāo)準(zhǔn)把“創(chuàng)新能力”貼上等級(jí)化的標(biāo)簽，而且它對創(chuàng)造性的培養(yǎng)是和人文精神的熏陶、文學(xué)藝術(shù)的教育結(jié)合在一起的。這種訓(xùn)練貫穿于華爾道福學(xué)校的各個(gè)階段和各個(gè)方面。例如，在幼兒園，華爾道福幼兒園不像其他幼兒園那樣開發(fā)兒童的知識(shí)潛力。它不教孩子們讀、寫、算，而是關(guān)注孩子們的健康成長，給他們溫暖和關(guān)愛。

幼兒園課程包括游戲、故事、**、藝術(shù)、手工藝、體育、動(dòng)物護(hù)理、面包制作、家務(wù)等。班上的內(nèi)容有很多種：在陽臺(tái)上種一盆小麥，孩子們依次澆水；養(yǎng)一對金魚，讓孩子們依次照料；或者幫助老師布置教室、洗被子、打掃衛(wèi)生等。

自由玩耍時(shí)，孩子們用木頭

、石頭、樹枝、樹皮、松果、布料等自然材料在地上搭建自己的農(nóng)場、村莊、城堡和自己的家等，有時(shí)孩子們也會(huì)自己編故事扮演角色，在“過家家”中模仿**的生活。上美術(shù)課時(shí)，孩子們可以自由畫自己想畫的東西，老師沒有真正意義上的“指導(dǎo)”，每一個(gè)孩子的畫都會(huì)成為大家欣賞的對象，畫畫成為孩子們表達(dá)自我情感的重要方式。在中小學(xué)階段，主要課程的內(nèi)容和教學(xué)方法很有藝術(shù)性。

其中給我印象深刻的一點(diǎn)是，華德福學(xué)校無論低年級(jí)，還是高年級(jí)，都沒有什么固定的教材。書中專門有一節(jié)，叫《華德福學(xué)校的學(xué)生自制教材》，據(jù)作者介紹，華德福學(xué)校里，每個(gè)年級(jí)的學(xué)生都在老師的指導(dǎo)下編寫自己的教材，配上插圖、圖表和標(biāo)本等。如一年級(jí)學(xué)生學(xué)***f，先從圖畫和故事入手，老師先講一個(gè)有關(guān)魚的故事，然后給學(xué)生示范畫了一條像字母f那樣的魚，再進(jìn)一步演變成f。

老師鼓勵(lì)學(xué)生們多想想其他看起來像f的東西。學(xué)生一般會(huì)用方塊形的蠟筆畫滿一張紙，畫出各種各樣的東西，這樣的作品合訂起來就成了學(xué)生的課本。在教材制作過程中充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，學(xué)習(xí)是一個(gè)創(chuàng)造性的過程。

華德福教育在許多方面都與主流教育迥異。如在學(xué)校管理方面，華德福教育強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自治，學(xué)校由教師集體管理，不設(shè)立校長或主任，教師可以擁有聘任、基建、財(cái)務(wù)等方面的決策自主權(quán)，這顯然來自于一種平等、民主的理念；再比如，華德福學(xué)校沒有考試，而把主要精力放在培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)孩子對學(xué)***趣方面，只要孩子感興趣，就不用考試和排名次等方法來衡量。學(xué)校不提倡孩子之間的競爭，強(qiáng)調(diào)合作，鼓勵(lì)孩子相互欣賞和幫助。

令人驚訝的是，華爾道夫在與其他學(xué)校的競爭中顯示出了巨大的優(yōu)勢。據(jù)作者介紹，在德國和英國，華爾道福學(xué)校的高中畢業(yè)生經(jīng)過一年的備考，比公立學(xué)校的畢業(yè)生要好得多。這是否意味著主流教育倡導(dǎo)的淘汰與競爭，未必是培養(yǎng)人才的最佳途徑？

通過一種迥異于現(xiàn)行教育的方式，我們也能很好地達(dá)到我們的社會(huì)目標(biāo)？這些都是值得我們進(jìn)一步**的問題。

旅程觀后感 篇4

美麗身后——讀《孟珠的旅程》有感

我們對于“歌廳”、“酒吧”、“網(wǎng)吧”等這些字眼感到很厭惡，都認(rèn)為這是不正經(jīng)人去的地方。以前我也是這樣認(rèn)為，但自讀了《孟珠的旅程》后，我的思想里有了一點(diǎn)點(diǎn)的轉(zhuǎn)變。

孟珠是個(gè)可憐的人，很小就帶著妹妹出來獨(dú)立，沒有高學(xué)歷的她只能在歌廳里唱歌，以此來維持生活，供養(yǎng)好學(xué)的妹妹。唱歌這個(gè)職業(yè)在當(dāng)時(shí)是不被人尊重，甚至是遭人鄙棄的，所以孟珠只能遠(yuǎn)離妹妹，她只告訴妹妹她會(huì)負(fù)擔(dān)學(xué)費(fèi)，甚至自己的未來，孟珠沒有多想，或者也不容她多想。

歌廳里的歌女每天過著醉生夢死的生活，這就是她們對待生活的態(tài)度嗎?是不是意味著一旦踏進(jìn)這里，就必須放棄自我，隨波逐流?孟珠并沒有這樣認(rèn)為，最起碼她沒有這樣過生活。我們都認(rèn)為，唱歌這個(gè)行業(yè)是不光明的，唱歌的人也沒有光明的前途，也許，就是我們的這種“認(rèn)為”，才導(dǎo)致那些歌女失去了自尊，從而自甘墮落，這是她們的錯(cuò)嗎?不，我想不是，是我們的錯(cuò)，是我們的不尊重引起的。

我相信，在舞臺(tái)上光鮮美麗的歌女身后，必定有一段辛酸或痛苦的經(jīng)歷，在孟珠所認(rèn)識(shí)的歌女中，大部分都是這樣的。雪子是最典型的一個(gè)。

雪子原是一個(gè)美麗純樸的人，可以在家鄉(xiāng)做個(gè)安安靜靜讀書的女孩子，就因?yàn)樗奶^成熟，大膽地和一個(gè)大學(xué)生逃離家鄉(xiāng)，可下場卻是被遺棄，倔強(qiáng)的她不再回家鄉(xiāng)，是慚愧也是為了報(bào)復(fù)。雪子的人生因此而轉(zhuǎn)變，她看似倔強(qiáng)，好勝，其實(shí)內(nèi)心無比脆弱，她拿固執(zhí)來掩飾她內(nèi)心的懦弱，一旦崩潰，她就更不能自已。她不相信任何人，別人的友好對她是同情，是嘲諷，也就是這樣的心情使她最終選擇了逃避，她用死亡來表示對這個(gè)世界的不滿與憤恨。就這樣，她還是回到了不愿回去的家鄉(xiāng)，帶給他們的，是無限的遺憾和痛苦。雪子的死給了孟珠太多震憾，也讓我有很多疑惑，我不明白雪子怎么會(huì)那么突然，一點(diǎn)預(yù)兆也沒有?我更不明白她是為了什么，厭倦了?還是其它。n4507.cn

孟珠到雪子的家鄉(xiāng)去看她，雪子墓旁有棵彎彎的小樹，她生前沒有得到關(guān)愛，死后卻得到庇佑。她把她光輝的年華深埋在地下，因?yàn)樗呐橙酰墒钦l又是強(qiáng)者呢?

孟珠后來離開了歌廳，是雪子給了她感觸?還是她不想再看到同雪子一樣悲慘的結(jié)局?

自由的孟珠生命里應(yīng)該有陽光了吧，是的，她找到了理解她的人，這是個(gè)完美的結(jié)局。

貝多芬臨終時(shí)，最后說的名句，那是：“鼓掌、朋友，喜劇已經(jīng)完結(jié)了!”孟珠就是這樣的吧!

《孟珠的旅程》讀后感

這幾天一直在看林海音的小說集《城南舊事》。城南舊事只是其中一篇小說，也是她的代表作，從作家筆端流露出來的，是一個(gè)有著濃濃生活氣息的老北京，那些普通的人，一些瑣碎的事兒，原來也可以用這么平實(shí)的字眼一一道出，卻讓我覺得分外有意思，讀后回味不已。好的作品，是不需要太多華麗的詞藻和絞盡腦汁的修飾的，如林海音般用一個(gè)孩童的視角將身邊的老北京一景一物娓娓道出，卻很輕易的引起了我的共鳴，我像她寫這篇小說的時(shí)候，一定也懷著對北京這個(gè)第二故鄉(xiāng)無比的思念之情吧?正如我現(xiàn)在心里的感受-因年了這篇文字而分外懷念我在華容這個(gè)小縣城度過的十六載青少年時(shí)光。什么時(shí)候，我也許會(huì)寫寫那里的小伙伴，那里的油菜花，學(xué)校外的那道長堤。。。這些刻在我記憶中的畫面。

《孟珠的旅程》是林海音的又一篇小說，也是讓我感慨頗多卻也很高興的，原因就在于女主人公孟珠終于有了一個(gè)美好的婚姻，以及人生。孟珠的藝名叫做柳夢，很早就失去雙親，她獨(dú)自上臺(tái)北以在蔓珠廳唱歌謀生，并供養(yǎng)臺(tái)南的妹妹讀大學(xué)。孟珠的生活周圍充斥著五彩斑斕，形形色色的人和事，可她的心是那么堅(jiān)強(qiáng)，那么安靜，知道自己所想所需，從不受一丁點(diǎn)歌廳中酒色文化的感染。還有寂寞專員劉先生，以一個(gè)長者的關(guān)懷和修養(yǎng)給孟珠很大的精神力量。許午田，孟珠所愛之人，很正義，上進(jìn)，并且尊重女性，最終，兩個(gè)得結(jié)以秦晉之好。書中還有很多孟珠的心理變化的細(xì)節(jié)描寫，總之是很有味道的一個(gè)故事，值得慢慢品味。我很羨慕孟珠，在生活中能遇上這許多的好人，其實(shí)也是緣故孟珠本身的善良，自愛和堅(jiān)持，才換來這許多人對她的愛護(hù)和尊重。

我喜愛孟珠這個(gè)人物，也讓我學(xué)到了很多。女性的自尊自愛自立，是多么重要啊!孟珠的旅程，是以一個(gè)美好的新生活來結(jié)束的，我的'人生之旅，希望能由自己的努力得以圓滿!

孟珠的旅程讀后感

《孟珠的旅程》是小說集《城南舊事》里面的一個(gè)故事。我喜歡這個(gè)故事。我也喜歡孟珠這個(gè)角色。

孟珠是一個(gè)良家出身的青年女子，我猜她有幾分姿色，至少氣質(zhì)獨(dú)特。她用著“柳夢”的藝名，在六十年代的臺(tái)北的歌廳曼聲廳賣唱，卻喜歡一些文藝的歌曲―――也許當(dāng)時(shí)的歌廳還是有些保守的，比如《我和春天有個(gè)約會(huì)》里面，她們四個(gè)不是也還單純么。

有一個(gè)劉專員，大約是四九年過來的，他喜歡孟珠，可是比她大好多，是叔伯輩的。他能聽她的歌，也給她寫過“萍蹤何幸識(shí)斯人”這樣一首詩。孟珠把他當(dāng)朋友，可以信賴。所以他知道孟珠有一個(gè)叫菊同的妹妹，讀書很好，不在臺(tái)北，孟珠很疼愛她，唱歌就是為了供她。他也知道雪子，孟珠在曼聲廳的朋友，一個(gè)外表或許放浪，內(nèi)心卻矛盾的女子。劉專員顯然是喜歡孟珠的，他后來表白了，但是被聰明地拒絕了，因?yàn)樵S午田。沒有許出現(xiàn)，也許她真嫁他。于是劉專員就離開臺(tái)北去了臺(tái)中。

孟珠曾經(jīng)是一家人家的房客，籍此認(rèn)識(shí)了房東太太女婿的朋友，許午田先生，一個(gè)英語教員，她愛上了他。后來，他們彼此相愛。許先生對孟珠的工作多少有點(diǎn)不以為然，也不知道菊同的存在，也不大喜歡雪子。但是孟珠真的愛他。他大約要去夏威夷大學(xué)進(jìn)修。

后來，雪子死了，跳樓。她是受不了這生活了。雪子會(huì)崩潰，孟珠不會(huì)，孟珠是自制的、通達(dá)的。所以，后來當(dāng)她發(fā)現(xiàn)竟然妹妹菊同也愛著午田的時(shí)候，她心里亂，卻沒有崩潰。她想到可以去找劉專員，投奔他也好，依賴他也好，多少她總不能和妹妹爭午田吧。

她到臺(tái)中，劉專員竟然在病中，她服侍他到病好。

故事的結(jié)局是，劉專員找來了菊同和午田―――去夏威夷大學(xué)的變成了菊同。誰也沒有挑明，但是大家都知道，所有人都做了犧牲。菊同和午田結(jié)了婚，懷著他的孩子，為他打掃房間，并且也看到了菊同寫給午田的信、信里討論的是歌曲們和《貝多芬傳》。是的，這就是生活。

旅程觀后感 篇5

拿到這本書，第一眼就注意到了大標(biāo)題下的那行小字“華德福教師手記”，它似乎在小聲對我說“我只是記錄下我所經(jīng)歷的一切，關(guān)于華德福學(xué)校里的課堂、孩子，也許沒有太多理論……”沒錯(cuò)兒，我想讀的就是這樣的書，來自于個(gè)體的觀察、體驗(yàn)、親身實(shí)踐，有著自己的思考和困惑，既然“學(xué)校是一段旅程”，那么“行走在路上”時(shí)記下來的一切不就是最真實(shí)最能打動(dòng)人的嗎？在前言中，作者自己也說“這本書講述的是我親身經(jīng)歷的故事。它描述了1982-1990年間，我在大巴林頓華德福學(xué)校和我所帶班級(jí)的共同成長歷程，其間充滿各種各樣的重大事件、精彩瞬間、競爭、轉(zhuǎn)折、挫折和成就。

”“開學(xué)的時(shí)候，教室已經(jīng)過了經(jīng)心的布置：里面擺放有強(qiáng)壯的天竺葵；水晶、海膽等天然寶石一堆堆安置在教室角落；黑板上畫著太陽、月亮和閃爍的小星星；桌上有水杯……。站在門口的老師，和每個(gè)孩子握手、致意，把他們領(lǐng)到自己的位子……，而年幼的孩子將會(huì)成為周圍環(huán)境的一部分。

”到八年級(jí)終于行至本次旅途的終點(diǎn)——“畢業(yè)典禮的日子，全班站在臺(tái)前，最后一次朗誦5年級(jí)開始的晨詩……握手、擁抱……”合上書，不不，這不像書，這分明是一本厚厚的教學(xué)手冊，活頁夾里是一次次精心準(zhǔn)備的教學(xué)內(nèi)容，有自己搜集的故事、詩歌，有對孩子們的觀察、分析，還有隨手記下來的點(diǎn)滴感受、困惑和思索，那文字因?yàn)闃銓?shí)無華而親切無比，那些教學(xué)細(xì)節(jié)因?yàn)楦挥袆?chuàng)造性而令人驚喜：

在這里是由一系列熱身練習(xí)開始一天的學(xué)習(xí)之旅的，“我們運(yùn)動(dòng)、拍手，我們像小矮人和小妖怪那樣繞著教室行走，我們像馬一樣奔跑……”還有韻律詩的朗誦，目的是讓孩子們?nèi)硇膮⒓訉W(xué)習(xí)。 “閱”是從練習(xí)畫一條直線和波浪狀曲線開始的：孩子們先是沿著地上的直線、水波曲線走動(dòng)；用濕海綿在黑板上畫曲線和直線；用想象中的蠟筆在空中畫曲線和線條。

這樣反復(fù)多次的練習(xí)后，孩子們開始在紙上畫……他們的畫直線和曲線的方法各不相同，但芬瑟先生卻認(rèn)為這些“展示了孩子們令人心動(dòng)的個(gè)性之迷”——而書寫、閱讀和算術(shù)是和豐富的童話故事交織在一起的，字母來自形形色色的故事：s來自〈漁夫和他的妻子〉，g來自〈企鵝〉、k來自格林童話〈生命之水〉……而這些故事的講述，在孩子們熱身的過程象一個(gè)隱喻，需要他們在整個(gè)學(xué)校的八年學(xué)習(xí)中去體味，“形象和經(jīng)歷的意義在任何時(shí)候都要比特定課程重要……抽象的構(gòu)想和概念很快就會(huì)在心中消逝，但想象的圖形隨著時(shí)間的增長愈加完美?！?/p>

盡管，有這樣或者那樣的限制，但只要我們選擇了“在路上”，那就索性吹著口哨做一個(gè)快樂的“流浪漢”吧。

東亭中心幼兒園惠夢婷

旅程觀后感 篇6

《奇妙的旅程》讀后感

《奇妙的旅程》是一本關(guān)于冒險(xiǎn)和成長的魔幻小說。故事發(fā)生在一個(gè)由奇幻生物和神奇景觀構(gòu)成的世界中。主人公是一個(gè)普通的少年，開始了一段充滿挑戰(zhàn)和意外的旅程。這本書讓我深受震撼和啟發(fā)，讀后感慨萬千。

故事主角是名叫亞歷克斯的十四歲男孩。亞歷克斯生長在一個(gè)普通的城市，過著平凡的生活。當(dāng)他突然被卷入一場神秘的事件中時(shí)，他的生活發(fā)生了翻天覆地的改變。亞歷克斯發(fā)現(xiàn)自己擁有與眾不同的能力，可以同時(shí)存在于現(xiàn)實(shí)世界和一個(gè)神秘的次元中。

故事中的旅程帶領(lǐng)著亞歷克斯穿越了一個(gè)個(gè)奇妙的地方，結(jié)識(shí)了各種令人嘆為觀止的生物和人物。這些生物和人物都具有獨(dú)特的特質(zhì)和能力，有的是善良和友善的，有的是邪惡和殘忍的。亞歷克斯在旅程中經(jīng)歷了許多困難和挑戰(zhàn)，但他從來沒有放棄，他不斷學(xué)習(xí)和成長，最終戰(zhàn)勝了一切困難。

這本書通過講述亞歷克斯的旅程，向讀者傳達(dá)了很多深刻的意義。它教會(huì)了我勇敢面對挑戰(zhàn)。亞歷克斯在旅程中遇到了許多危險(xiǎn)和困難，但他從來沒有退縮過。他敢于追求自己的夢想，勇敢地面對一切困難和不確定性。這讓我深受啟發(fā)，敢于迎接生活中的挑戰(zhàn)。

這本書還教會(huì)了我珍惜友誼和相互支持。在亞歷克斯的旅程中，他結(jié)識(shí)了許多伙伴，他們彼此之間互相幫助和支持。他們面對困難時(shí)一起努力，分享快樂時(shí)一起歡笑。這讓我意識(shí)到，友誼是生活中最寶貴的財(cái)富之一。只有在朋友的陪伴下，我們才能在困難中堅(jiān)持， 在快樂中享受。

這本書還教會(huì)了我尊重和保護(hù)自然環(huán)境。在旅程中，亞歷克斯見證了許多奇妙的自然景觀，比如繁花似錦的花園，壯麗的瀑布和廣袤的森林。他深深地意識(shí)到自然界的美和它對我們生活的重要性。我從中領(lǐng)悟到，我們應(yīng)該更加珍惜和保護(hù)我們的地球，讓它繼續(xù)美麗和可持續(xù)地存在。

讀完《奇妙的旅程》后，我對冒險(xiǎn)和成長有了全新的認(rèn)識(shí)。這本書讓我勇敢面對挑戰(zhàn)，珍惜友誼，保護(hù)自然環(huán)境。我深深地為亞歷克斯的決心和勇氣所感動(dòng)，同時(shí)也為自己找到了更多的力量和動(dòng)力去追求自己的夢想。我希望將來也能像亞歷克斯一樣，勇敢地邁出自己的第一步，并在旅程中收獲成長和收獲幸福。

旅程觀后感 篇7

兩位查爾斯跨越五十年為了拯救未來而進(jìn)行的心靈對話，兩位艾瑞克在不同時(shí)間為不同的信仰而戰(zhàn)卻皆如神靈降臨般在空中懸浮的身影，x-men傳奇在過去和未來的交織之間完成了傳承。在這場未來對過去的逆向推動(dòng)中，每一位卷入其中的人都在起著變化。

金剛狼雖然仍保持著狂野不羈的角色魅力，卻不再是以往故事中橫沖直撞的肉搏型角色，以削減攻擊力為代價(jià)換取了政委及心靈導(dǎo)師系的超能力。本片中狼叔的超能力和打斗戲份讓給了其他人，在戰(zhàn)斗中的主要作用是被打飛。不過，它的文學(xué)和戲曲部分得到了極大的加強(qiáng)，與其說是主角，不如說是線索人物：

要說服x教授與萬磁王合作，要耐心勸導(dǎo)x教授重新振作恢復(fù)心靈力量，要協(xié)助他們阻止魔形女瑞雯為復(fù)仇而走向黑暗的不歸路。

相比前作《第一課》x教授和萬磁王二人作為絕對主角的設(shè)置，在本作1973年這個(gè)時(shí)空的故事中，由于并不存在前作中塞巴斯蒂安肖這樣戰(zhàn)力強(qiáng)勁的大boss，更多的劇情是圍繞x教授，萬磁王和魔形女展開的。三人各自執(zhí)念，x教授想要在拯救世界的同時(shí)拯救自己的妹子魔形女;萬磁王則依然不肯放棄征服人類的野心，為了改變命運(yùn)不惜視魔形女為棄子;而魔形女則懷抱為成為trask實(shí)驗(yàn)犧牲品的同伴復(fù)仇的意志，一心要置trask于死地。

在金剛狼思想政治工作的力量下，x教授看到了他未來面臨的各種空難。為了這個(gè)世界，為了他的妹妹瑞雯，他又接受了自己，和狼獸一起踏上了拯救魔鬼形狀女人的道路。他還繼承了自己對未來的信念，最終幫助人類實(shí)現(xiàn)了對抗和殺戮的選擇。

萬磁王相信金剛狼關(guān)于未來的話。雖然他被x救出獄，但他還是決定走自己的軍事復(fù)興之路。在萬磁王的心中，變種人的未來更美好。因此，他會(huì)毫不猶豫地殺死他的同伴，魔鬼形狀的女人，這是導(dǎo)致新哨兵機(jī)器人出現(xiàn)的關(guān)鍵因素。萬磁王的技能再次成為電腦cg最大的支出：

他通過原子級(jí)的金屬操縱來控制哨兵機(jī)器人，把體育館當(dāng)作一個(gè)戒指，把故宮變成一個(gè)罐子里的烏龜。

魔形女在這一部中仍然利用自身特長扮演間諜的角色，并為了向trask復(fù)仇而展開苦苦追蹤。接觸到同伴死王的真相，被磁王背叛，被x教授召喚，魔鬼形狀的女人經(jīng)歷了更多的心理變化。在萬磁王要**白宮之時(shí)，在x教授一再勸說下，方做出最終抉擇，挺身而出擊倒萬磁王，并因此真正拯救了未來。

于是，在金剛狼完成使命，意識(shí)回到五十年后新的未來中，我們看到x教授的學(xué)校再一次變得生機(jī)勃勃，x-men齊聚一堂，在傳遞欣慰的同時(shí)，也傳遞了這樣一個(gè)信息：老x-men三部曲的故事在這一時(shí)空中已不再存在。

這也是美國、馬來西亞和中國通過時(shí)間改寫歷史來重啟世界的共同方式，在一定程度上保證了故事發(fā)展的獨(dú)立性。考慮到時(shí)間穿越等類似題材應(yīng)該不會(huì)再在續(xù)作中采用，這一次懷舊意味十足的久別重逢，也極有可能是老x-men班子的告別。雖然老x戰(zhàn)警三部曲多少有些遺憾，而這些時(shí)代，這些故事和人物，即是在電影時(shí)空中被改寫后，也不再存在于我們的心中，但依然不會(huì)老。

旅程觀后感 篇8

今天，我閱讀了一篇感人的故事，叫《一百元的旅程》。

這篇故事講了一個(gè)出生在鄉(xiāng)下貧困家庭里的男孩這一天,他要去城里上學(xué)了,他走的時(shí)候,爹非要把最后的元給他可他說:"我已經(jīng)帶得夠多了"你爹說：你看別人家一學(xué)期用多少。

他卻說：咱家不是別人家，我又不是他們。

開學(xué)時(shí)，學(xué)校對他進(jìn)行了評(píng)價(jià)，給了他元作為獎(jiǎng)勵(lì)。

他心里只有一個(gè)念頭，把錢寄回家給母親**。

為了不讓家人知道是他寄的錢，他決定以陌生人的名義寄回家。

正當(dāng)他想像著媽媽拿著他的元治病時(shí)，他快樂極了。

但之后，老師把他叫到辦公室，遞給他一張匯款單。他看到里面有一兩行字：一個(gè)好心人給我們家寄了錢，給你，要學(xué)會(huì)吃好，要保證家里人的安全，不用擔(dān)心。

看完后，他哭了。

讀了這個(gè)故事后，我非常感動(dòng)。

我感動(dòng)于父母對他深深的愛，無私的愛。

我也被他對父母的孝順和理解所感動(dòng)。他也有一顆感恩的心。

然而，我們中的一些人現(xiàn)在最缺乏的是一顆感恩的心和一顆理解的心。

我們常常把爸爸媽媽的愛當(dāng)成理所當(dāng)然的事，不知道該如何感恩。

我們不記得爸爸媽媽的生日，也不送禮物和祝福。

我們還常常因?yàn)榘职謰寢尣唤o我們買玩具，買好吃的，就跟他們發(fā)脾氣、、、、、、一點(diǎn)也不理解爸爸媽媽。

所以我們應(yīng)該有一顆感恩的心，一顆理解的心。

小編推薦

旅程觀后感9篇

欄目小編在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行了一番搜索，發(fā)現(xiàn)以下是與“旅程觀后感”相關(guān)的文章。每當(dāng)我們欣賞完一部作品，觀賞的過程都會(huì)帶給我們不同尋常的感受。而撰寫觀后感則能夠加深我們對作品的理解和印象。一篇優(yōu)秀的觀后感必須富含個(gè)人體驗(yàn)、深刻見解、真摯情感和獨(dú)到觀點(diǎn)。如果對于特定作品名沒有好的觀后感，可以參照相關(guān)的文章嘗試尋找靈感。

旅程觀后感【篇1】

內(nèi)容簡介：這是一場尋找幸福的旅程，也許幸福已經(jīng)在旅途中與我們相遇然而……我們錯(cuò)過了嗎？

艾米的旅程讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：森林，有著神奇的植物，可愛的動(dòng)物，有著我們兒時(shí)夢中的小火車，可以載著我們?nèi)ミh(yuǎn)方；城市，不是水泥的森林，是歷史的，藝術(shù)的，是我們理想的居住地，這里可以給我們意想不到的驚喜；游樂場，充滿歡笑和幻想，如絢爛的云彩；港口，通往未知和未來，帶給我無盡的想象…… 艾米帶著我經(jīng)歷了一段不可思議的旅程，如夢，純真，幸福就......

艾米的旅程讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：打開這本書的第一眼除了喜歡還是喜歡，我想我們都需要這樣的一個(gè)繪畫讀本，給煩躁的身心釋壓，同時(shí)也能讓自己有所收獲。這是一個(gè)艾米為追求夢想而置身天涯的旅行，也是一場追求幸福用心感受的旅行，途中有美好有失落。 不懂油畫，但看著每一幅畫作的時(shí)候你都會(huì)感覺很受用，因?yàn)樵诜菍I(yè)的背后每個(gè)人對于美好事物天生就......

旅程觀后感【篇2】

感覺比較一般

7小時(shí)56分讀完的。斷斷續(xù)續(xù)用了一周時(shí)間，感覺，比較一般。

前面的章節(jié)，寫老賈的父親，大學(xué)，母親，故鄉(xiāng)棣花，現(xiàn)居地西安，確實(shí)不錯(cuò)。感情真摯，讀者也很有感觸。

中間的章節(jié)，開始寫一些人和游記，除了個(gè)別幾個(gè)豐滿的人物和有趣的游記之外，其他就比較空洞無味了。寥寥幾筆，寫的一般。

后面的序，就更沒法看，簡直實(shí)在敷衍。尤其是石頭收藏那個(gè)，明顯的是被人家索求，然后老賈敷衍寫的。竟然還發(fā)表，簡直了。

之所以前面的章節(jié)覺得好，是因?yàn)槟切┒际抢腺Z的親人和親身經(jīng)歷，他也確實(shí)有感情，也寫出了感情。而中間的那些個(gè)人，覺得他并不真正了解，所以寫的也一般。另外我去過陜西的好多地方包括佳縣，西安，漢中也去過。感覺他寫的也一般。還有塔里木的游記，《在遠(yuǎn)方的阿倫》關(guān)于塔里木的游記比他的，好太多。還有一個(gè)比較有意思的是，百度百科竟然給老賈寫了一個(gè)好友，是三毛。我不知道老賈和三毛的友誼，但我看過三毛的《撒哈拉的故事》，同樣是圍繞著一個(gè)地方寫，老賈差太多。

最后是關(guān)于老賈作協(xié)主席的身份，感覺體制內(nèi)的味道太重。他也說別人求他的字畫。去到一個(gè)地方受到群眾熱烈歡迎。石油工人的熱血青春，其他作家畫家的精益求精?？偢杏X一股子新聞聯(lián)播的味道。還有那個(gè)要人家石頭佛的事。反正不喜歡這種人。不如林清玄來的灑脫。

說了那么多老賈不好的地方，可能我一個(gè)普通讀者沒資格評(píng)論大作家。但我的感覺就是這樣。大家仁者見仁，這本書讀完的可以自行感受。沒讀的，不太推薦。打星的話，3星吧。

旅程觀后感【篇3】

內(nèi)容簡介：用最簡單的方法，讓我們的頭腦安靜下來。學(xué)習(xí)正確釋放、表達(dá)我們的情緒；脫離執(zhí)著；釋放壓抑的過去；愛自己，接納自己。溫柔的活在幸福的當(dāng)下。這是一本回家的地圖。從古到今，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)就會(huì)出現(xiàn)一本能轉(zhuǎn)變生命，提升意識(shí)至全新層面的書。而《回到當(dāng)下的旅程》就是這樣的一本書?！痘氐疆?dāng)下的旅程》是一本完美而明確的書，作者引導(dǎo)讀者沿著當(dāng)下之路自痛苦和狹隘的過去中解脫出來，進(jìn)入那喜悅和永無止盡“現(xiàn)在”的世界中。這本書揭示了簡單的方法，例如：如何使頭腦寂靜下來，完全的處在當(dāng)下覺醒進(jìn)入生命的真理?！痘氐疆?dāng)下的旅程》特色：這本書帶領(lǐng)讀者進(jìn)入處在當(dāng)下的一個(gè)層面，提供答案給那些真誠在尋找“真實(shí)生活”的人。這本書回答了：如何治療并完成結(jié)束我們的過去，進(jìn)而增加處在當(dāng)下的可能性？我們生活最主要的障礙是什么？治療、寬恕和悔悟在生活中所扮演的角色是什么？我們該如何從那傷害我們健康、人際關(guān)系和生活樂趣所壓抑的情感情緒中得到自由？我們要如何從我執(zhí)的專制中得到自由？我們該用什么方式，讓喋喋不休的頭腦安靜下來？這本美好、充滿愛且有力量的書，是非常好的個(gè)人成長自助手冊，也是專業(yè)心理治療工作者的重要參考書。書中所提的諸多個(gè)案是很好的參考。自看或送禮皆宜。

回到當(dāng)下的旅程的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：本書是李爾納老師教導(dǎo)的精華所在，收錄他的中心思想、實(shí)踐臨在的實(shí)際操作方法，以及注意事項(xiàng)，同時(shí)也記載了他為多個(gè)人做療愈和個(gè)案的實(shí)例，真是一本結(jié)合了靈性思想深度和實(shí)用性的好書。

回到當(dāng)下的旅程的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：杰克柏森是四本書的作者，受人尊敬的老師，治療師和傳奇人物?！痘氐疆?dāng)下的旅程》是他的最新作品，給長久跋涉在心靈修行道路上的旅行者和新來的拓荒者們繪制了一幅詳盡的啟悟地圖，并清晰解答當(dāng)一個(gè)人回到當(dāng)下狀態(tài)時(shí)是什么樣的，感覺如何。這本書是一塊敲門磚，為你打開通向靈感，挑戰(zhàn)和無限可能的神奇大門。

旅程觀后感【篇4】

戴城青年的出路是當(dāng)流氓，即便你讀的是重點(diǎn)高中。除了具有獨(dú)特氣質(zhì)的某些人，其他人都是殊途同歸。和《少年巴比倫》比起來，這本書里的人生更為困頓混亂。老丁反復(fù)告誡路小路:“在漫長的時(shí)間中不是只有逃命這一條路，還有其他路可走”，這可以算是作者美好的期盼吧。

寫出這么一部所有人都在逃命的書，卻是為了展現(xiàn)其他的出路。在那個(gè)界限分明的時(shí)代，多數(shù)人的奮斗是無意識(shí)的。技校學(xué)生路小路清醒的自甘墮落是一種浪漫之美，楊一執(zhí)著追尋后的墮落是一種悲壯之美。兩種美在作者通俗輕快的行文之中交相輝映，惹人大笑的同時(shí)又觸發(fā)了每個(gè)小城居民心底竭力回避的感傷。小說震撼人心之處也許就在于此，它講述了戴城青年試探著、掙扎著沖破小城市無知和庸俗的束縛，進(jìn)而從中逃離的故事。

逃離必然具有方向性，它意味著從一處到另一處，告別生活的此處，前往遙望的遠(yuǎn)方?？勺穼さ倪^程是掙扎的，沒有人為他們鋪直一條康莊大道，也并不那么毅然決然。幾乎所有人，都要投入這場充滿矛盾和懷疑的追尋。可只有少數(shù)幸運(yùn)兒可以到達(dá)終點(diǎn)，過上另一種生活。中途倒下的人，以路小路和楊一為代表。作文在主人公路小路的人生里，那些姑娘就是她理想的化身，她們是于小齊、歐陽慧，甚至是那個(gè)短暫露面的女碩士。當(dāng)然，她們那種面目模糊的理想，因?yàn)槁沸÷犯静磺宄槭裁醋约簳?huì)為之吸引，也不知道為什么自己就是不喜歡流氓的女兒曾圓。而稍微歸結(jié)一下姑娘身上的共性，那便是知識(shí)和進(jìn)步，是向上的渴望。她們是從荒蕪之地開出的花。只是遺憾的是，多數(shù)青年就只能當(dāng)個(gè)流氓，即便跨入了新世紀(jì)，那也只是爭當(dāng)新世紀(jì)的流氓。

但這本書不如《少年巴比倫》，因?yàn)樽髡咴诨旎焐畹拿鑼懮现^多，讀至一半令人頓生倦意。街溜子、小混混的痞氣初看之下比較新奇，甚至有點(diǎn)俠義的味道，但反復(fù)書寫就顯得稍微有些單調(diào)，因?yàn)樗麄儾幌衤淠膰鵂I工廠一樣有這么厚重的歷史背景，不同工種的工人各有特色，流氓總是比較單一的。

旅程觀后感【篇5】

《一生的旅程》作者艾格是蘋果大神喬布斯敬愛的人，明明是一本展示迪士尼商業(yè)帝國超級(jí)領(lǐng)導(dǎo)力IP艾格的一生奮斗史，而我在百煉鋼里面卻看到了繞指柔。江湖不只有打打殺殺，江湖更有俠骨柔情。大概就是那些強(qiáng)悍的人生連惺惺相惜的柔情也顯得格外動(dòng)人，這就是艾格與喬布斯不可言說的紐帶，幾場收夠案都令即便是商業(yè)大神的艾格也輾轉(zhuǎn)難眠，而最讓人緊張也讓人心動(dòng)的就是和喬布斯的談判，兩個(gè)人好像在遙遠(yuǎn)的人群中便可一眼相認(rèn)，無需太多言語便可洞悉對方小心思。整個(gè)談判就像一場相認(rèn)，接下來更多的是靠神交。

喬布斯在臨終時(shí)的描寫讓我有些壓抑和無力，一個(gè)偉人的落幕，很多話已經(jīng)沒有了意義，誰也不能阻擋他離開了的事實(shí)，卻留下了讓我和艾格都無法釋懷的一句話：我敬愛這個(gè)人。有時(shí)候，我對自己的身份認(rèn)證是靠一個(gè)和我們類似的人去識(shí)別的，就像我的朋友和我都很像，老公也是那個(gè)長的越來越像的一只，很多東西我可能說不清，但是很多東西真的不需要說什么，你便知道了，古人叫高山流水，在喬布斯的心里就是超越合作伙伴大股東的那個(gè)好朋友叫艾格。說到這里要再聊一下我眼中的艾格，一個(gè)高度自律接近強(qiáng)迫癥的自虐狂，為什么說是自虐狂，因?yàn)閷ψ约耗鞘浅?jí)狠，絕不手軟的鋼鐵大直男，幾十年如一日的定點(diǎn)起床，幾十年如一日保持大腦高速清醒的狀態(tài)，和比自己的下屬不輕易發(fā)脾氣，絕對謙謙君子對自己卻是狠角，也許這一生我們終歸還是要自我成全。從嚴(yán)格管理自己到理智管理下屬，艾格也將感情這張牌打到恰到好處，他知道什么時(shí)候做決策，什么時(shí)候?qū)φl做怎樣的決策，與其說這是后天環(huán)境造就的能力，不如說這是艾格一生的修養(yǎng)，也就是與生俱來的品質(zhì)吧，我敬佩這個(gè)對自己下狠手的男人，他知道只有對自己變得靈敏了，才能對周邊所有變得靈敏，不管是人還是具體的事，都需要準(zhǔn)確的判斷能力做出恰當(dāng)?shù)臎Q策，這一點(diǎn)是我30年來都自己體察不夠而望塵莫及的了。

每看一部電影，看一本書，就會(huì)反觀自己，在這條生來就有去無回的路上還有哪些是想要爭取的，有哪些是自己即時(shí)放下的，去過遠(yuǎn)方后，作文明白了遠(yuǎn)方的人們在另一種生活里過的與世無爭卻也為腳下的路紛擾，就像自己。一本書的結(jié)束，我們只能學(xué)習(xí)艾格優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)邏輯和時(shí)間管理，卻無法復(fù)制那種與生俱來的品質(zhì)，并且能學(xué)習(xí)的可能還只能停留在表面吧，深層次的修煉真的是各有千秋了。首先原生家庭和深處的環(huán)境，自身背景構(gòu)成的認(rèn)知體系，都是無法跨越的，能有幸看到世界上一位堪稱超級(jí)IP的一生的旅程，也將是一種敬畏之心的體現(xiàn)吧。

全書經(jīng)典語句我都一一標(biāo)記了，其實(shí)沒有大道理也沒有什么標(biāo)新立異，切實(shí)都是生活里常常聽得到身邊人在說，不同的是，可能我們只是說了或者聽了，只有艾格真的做了，并且做的狠優(yōu)秀吧，總有一類人活著是為了提醒我這世界形形色色，找到自己的路，而這條路上能給你最多支持和鼓勵(lì)的人是自己，毀了這條路的人也是自己，和自己相處，會(huì)有很多障礙，如果實(shí)在找不到方法，那就像艾格一樣，高度的自律甚至偏執(zhí)的自虐，總歸要走一遭這向死而生的旅途，活得久一點(diǎn)吧，活得開心一點(diǎn)唄，活得真實(shí)一點(diǎn)啊，活得有成就一點(diǎn)又何妨。

最后---我敬愛這個(gè)人。

旅程觀后感【篇6】

內(nèi)容簡介：幻象的信任是建立在期待與信念上的信任，我們認(rèn)定生命、宇宙、神，或是其他人應(yīng)該是什么樣子，他們又應(yīng)該用什么樣的方式來對待我們。所以，很自然地，當(dāng)那些期待落空時(shí)，我們的信任也不見了，然后所有的憤怒、怨恨與放棄感會(huì)一一地出現(xiàn)。成熟的信任是一個(gè)人經(jīng)過內(nèi)在彩虹般的自我探索歷程后的最終結(jié)晶，成熟的信任只有在經(jīng)過深度自我工作之后才會(huì)出現(xiàn)。當(dāng)我們能夠在生命的困境里看見其中屬于心靈與情緒上的意義時(shí)，我們就能夠承受這些傷痛。然后我們的失望與放棄會(huì)成為一種挑戰(zhàn)，促使我們?nèi)グl(fā)掘真實(shí)的信任。只有擁有了這份真實(shí)的信任，我們才能敞開心扉，踏上真愛的旅程。

真愛的旅程讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：真實(shí)的信任和虛幻的信任，在于每個(gè)當(dāng)下一念的澄明。這學(xué)習(xí)信任的成長歷程，也像是搭著一條自由的生命之船，在曲折蜿蜒的河流上載浮載沉地往前滑進(jìn)。原來真實(shí)的信任并非假手他人而是來自于深度而綿密的靈魂探索。原來真正的信任必先相信自己，并誠實(shí)而勇敢地面對自己。

真愛的旅程讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：本書通過大量個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)以及個(gè)案經(jīng)驗(yàn)的分享，描述了從破除幻象的信念到樹立真實(shí)的信任的過程，為我們找回內(nèi)心的真愛勾勒出了清晰的路線圖，讓我們在一路上能夠走得更明白更有方向感。

旅程觀后感【篇7】

內(nèi)容簡介：你將要讀到的，不是一個(gè)從車庫到納斯達(dá)克的高濃縮的創(chuàng)業(yè)神話。那樣的故事，起頭總是傳奇，結(jié)局永遠(yuǎn)刺激，一路上的奇妙際遇、苦痛掙扎卻常常被一筆帶過?！秳?chuàng)業(yè)的旅程:為什么Google選擇了我們?》作者陳戈的創(chuàng)業(yè)旅程始于1998年，他創(chuàng)辦的普淶音樂簽約了崔健、羅大佑、張亞東、汪峰等22位音樂人，組織或參與過400多場演唱會(huì)，制作過7張專輯。然而，公司贏利狀況不斷惡化，2004年，董事會(huì)決定讓公司休克。陳戈的第一次創(chuàng)業(yè)以失敗告終。2005年，他重新起程，創(chuàng)立巨鯨音樂網(wǎng)。第一年，他把姚明變成了合伙人，得到“姚之隊(duì)”2000萬元的投資：兩年后，他成功說服四大唱片公司和百余家獨(dú)立唱片公司授權(quán)巨鯨免費(fèi)正版音樂下載和試聽，并把Google變成了巨鯨——一個(gè)沒收入、沒業(yè)績、沒用戶、沒技術(shù)的小公司——的股東。陳戈說，這是一個(gè)了解因果的旅程。是一個(gè)從困惑、負(fù)面、沮喪、失敗的偶然王國走向信心、奇跡、勇氣、成功的必然王國的旅程。在這《創(chuàng)業(yè)的旅程:為什么Google選擇了我們?》里，他要跟你分享旅途中的一切，好的、壞的，美的、丑的，堅(jiān)守住的、舍棄掉的，欲罷不能的、忍無可忍的……一切答案在自己的“心中”，奇跡、成功、人生都在“心中”。只需問你的心在哪里。

創(chuàng)業(yè)的旅程讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：Google這樣的大公司會(huì)選擇投資什么樣的創(chuàng)業(yè)公司？其實(shí)價(jià)值觀的問題在里面起到了很重要的作用。這本書開篇就講了作者曾經(jīng)去找李彥宏，想獲得百度的支持，不過李彥宏對做正版音樂搜索似乎沒有表現(xiàn)出那么濃厚的興趣。而谷歌選擇巨鯨，很重要的方面是這個(gè)小公司想做正版數(shù)字音樂。這本書講述了經(jīng)過兩年半的溝通，全球上千家唱片公司和GO......

創(chuàng)業(yè)的旅程讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：問：“福報(bào)可增，命運(yùn)可改嗎？” 答：必先革“命”，才能改“運(yùn)”。因?yàn)槟阋坏┻x定一個(gè)事情，它的常和和運(yùn)，已經(jīng)是確定的，所以必先革“命”，才能改“運(yùn)”；而革“命”并不在外，我們在世上只有一個(gè)敵人，就是我們自己未曾降伏順調(diào)的心。我們認(rèn)為外在的果像都是人心造作的十惡帶來的，而遠(yuǎn)離十惡的過程就是革“命”。 問：合伙人......

旅程觀后感【篇8】

一直以來，我對“心靈雞湯”的書籍都有點(diǎn)小小抗拒，覺得滿紙大道理教你如何做人做事、如何改變自己獲得成功，讓我難以接受。但《從謊言開始的旅程》有點(diǎn)出乎我的意料，小說里的人生哲理像絢麗的花朵，讓人感覺溫暖。

小說的情節(jié)很簡單，家住熊本的少年秋月和也有著很強(qiáng)的虛榮心。暑假的一天，從沒去過東京迪士尼樂園的和也對同學(xué)說，自己已經(jīng)去過了。為了籌措路費(fèi)，和也又對母親撒了謊。一切準(zhǔn)備就緒，和也便離家前往幾千里外的東京。原本規(guī)劃好一天的行程，卻因路上的大堵車而錯(cuò)過了原定搭乘的班機(jī)。于是，沒錢回家的和也，踏上了與先前截然不同的生命旅程。最后，原本謊話連篇的虛榮少年，經(jīng)過這趟“顛沛流離”的奇特旅程而脫胎換骨，他能夠?yàn)樗酥?，成長的一個(gè)勇敢的少年。

與和也一樣，我們總要面對自己真實(shí)的生活。1970年生于東京的喜多川泰被譽(yù)為日本的“國民導(dǎo)師”，從2005年開始寫作以來，他獨(dú)特的文筆深受讀者喜愛，特別是他能在不知不覺中，把很多關(guān)于人生的哲理，通過一個(gè)場景、一段對話、主人公的一個(gè)表情，一點(diǎn)點(diǎn)地導(dǎo)入讀者心靈深處。

在書的最后，喜多川泰寫道：“希望有越來越多的人在讀過這本書后，愿意主動(dòng)找尋機(jī)會(huì)與人相逢，并鍛煉自己與生俱來的‘生命的力量’?！边@便是生命的真實(shí)吧。

旅程觀后感【篇9】

夢想，每個(gè)人都擁有夢想。

有人夢想自己成為雄鷹，擺脫束縛，翱翔天空；夢想自己成為海豚，自由自在，暢游大海；夢想自己成為野豹，奔馳萬里草原，甚至夢想自己無所不能。

這些看起來不切實(shí)際的夢想是不可能實(shí)現(xiàn)的，但你有夢想，就有了前進(jìn)的動(dòng)力，就會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢想。

夢想不會(huì)偏向于任何人，有了夢想就要去實(shí)現(xiàn)它。雙耳失聰之人夢想自己在舞臺(tái)上跳舞，誰說那是不可能的，邰麗華讓我們知道，在無聲的世界，她創(chuàng)造了一種特殊美，給人們帶來純凈至美的藝術(shù)享受；沒有手臂的人夢想自己成為一名鋼琴師，誰說這是天方夜譚，劉偉用雙腳告訴我們音樂是用心來演奏的；臉部缺陷的人夢想成為美人，誰說那是異想天開，心靈美才是最重要的。不管夢想是什么，只有帶著淡然的態(tài)度做好自己的事情才能如愿以償，只有到了未來才知道今天做的事情有什么意義。無論你選擇什么都是理想的未來。

每個(gè)人都有夢想，夢想是美好的，道路是曲折的。盡管如此也要大步向前進(jìn)，不管前進(jìn)道路上有什么艱辛，都要為自己的夢想而拼搏。

夢想舞臺(tái)靠自己主宰。有人說“夢想就像各種各樣的朱古力，你永遠(yuǎn)不知道哪一塊屬于你?！眽粝刖拖衲强罩邪咨挠鹈?，或迎風(fēng)搏擊，或隨風(fēng)飄揚(yáng)，或翱翔藍(lán)天，或墜入深淵？？然而這就是夢想的旅程。跟著感覺走，抓住夢的手，不要讓夢想從指尖流逝。

你只聞到我的香水，卻沒有看到我的汗水；你有你的規(guī)則，我有我的選擇；你否定我的現(xiàn)在，我決定我的未來；你嘲笑我一無所有，我可憐你總是等待，你可以輕視我們的年輕，我們會(huì)證明這是誰的時(shí)代。夢想，是注定孤獨(dú)的旅程，路上少不了質(zhì)疑和嘲笑，但那又怎樣，哪怕遍體鱗傷，也要活的漂亮。

家觀后感經(jīng)典

寫起作品名觀后感來就毫無頭緒？借助自己的心理感受來呈現(xiàn)觀后感能夠帶給讀者新的思想與體驗(yàn)，今天幼兒教師教育網(wǎng)小編為您提供“家觀后感”，您可以相信這篇文章會(huì)為您提供一些靈感！

家觀后感(篇1)

槭樹下的家讀后感第一次讀《槭樹下的家》這本書時(shí)給我一種似曾相識(shí)的感覺，那種溫柔細(xì)膩，如細(xì)水長流般清新典雅的文字，那種如香醇的龍井般令人回味無窮的文字，使我想起了《張曉風(fēng)散文》。同樣是滿含著溫情與愛的散文，它們之間也有許多相似的特征，但《槭樹下的家》總能讓我發(fā)現(xiàn)一些與其他散文所不一樣的東西，那是一種深入人心的力量，在寒冷的冬日溫暖我的心。

說起這本書里我最愛的文章不得不提到《幾何驚夢》一文。讀完這篇文章，我不知不覺地發(fā)現(xiàn)了自己的影子。平時(shí)，我的數(shù)學(xué)成績也差到了極點(diǎn)，往往經(jīng)過千辛萬苦還是回不去天空。

對此，我似乎與作者找到了共鳴。是那種“老師叫我起來，我張口結(jié)舌，無法出聲”的感覺，是那種“心里好像壓著一塊重東西，非要深呼吸幾次才能好轉(zhuǎn)，才能完全恢復(fù)清醒”的感覺，是那種考試過后“本該落淚可當(dāng)時(shí)并沒有流一滴淚，只是低下頭來等著那一剎那過去，等著讓時(shí)間來沖淡一起、補(bǔ)救一切”的感覺……我曾經(jīng)也有想到過放棄，但身邊的人給了我希望繼續(xù)走下去。席慕容那富有親和力的文字更是讓我有所啟發(fā):

當(dāng)我們陷入某種困境時(shí)，解決問題的方法有很多，不一定要選自己最不拿手的辦法，走別的路子照樣能闖出一片天地，淡出深陷已久的噩夢。

還有就是《蔥蒜的聯(lián)想》一文，雖說不是最喜愛的，但給我的感觸也不少。這篇文章主要講述了作者在一次做飯的過程中對平日里常見的蔥蒜的巨大作用的感悟與聯(lián)想，引出了人生的哲理。其實(shí)，作者非常善于觀察生活中的事物和細(xì)節(jié)，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)精神。生活的許多主要原則往往隱藏在我們沒有注意到的小事中。

有時(shí)當(dāng)我們偶遇某種良機(jī)，總會(huì)拼命為之而奮斗，但在取得一些成就后，就會(huì)有所松懈，甚至變得有些疏懶。我想說的就像作者的文章：擁有豐富的資源是好的，但是如果我們失去了感恩和奉獻(xiàn)，那是一種可怕的浪費(fèi)。

《槭樹下的家》中還有很多值得一讀的文章，我只是拿了兩篇自己感悟較深的寫罷了。因?yàn)橄饺莸倪@本書，我的心更加充實(shí)。嘈雜的聲音漸漸地消散了

槭樹下的家讀后感席慕榮在《槭樹下的家》一文描寫了一個(gè)溫馨的、幸福的家庭，另人羨慕。在一個(gè)夏日的清晨，她被鳥的鳴聲吵醒。幾十只小鳥在窗外的槭樹上集合吵鬧，那聲音特別細(xì)又特別嬌，可以聽出來它們的雀悅和歡喜。

孩子們開始唱歌，就在外面的楓樹下。仔細(xì)分辨，有的孩子坐在矮墻上，有的躺在樹上，他們不時(shí)咯咯地笑，那種純粹的幸福。席慕容在文章中，把孩子們清脆和圓潤的笑聲比喻成“像荷葉上的露珠，風(fēng)吹過來就滑來滑去，圓滾滾的，晶亮亮的，一直不肯安靜下來……”

席慕容說過:”我***等待，于是，在輪回中我無法抗拒的站回等待的原點(diǎn)。我不知道我要等多久才能看到答案；我不知道我要等多久才能看到結(jié)果？

思念，很無力，那是因?yàn)槲铱床坏剿寄畹慕Y(jié)果。也許，思念不需要結(jié)果，它只是證明我心中有人。是不是能給思念一份證書，證明曾經(jīng)它曾存在過?

”這是，是我們相識(shí)的原點(diǎn)，在這里，我愛上了她是詩歌中的細(xì)水流長。但是，讀了《槭樹下的家》，才發(fā)現(xiàn)原來她的散文更有一番韻味。

在席門廊楓樹下的家里，有她親手種的樹，有細(xì)草，還有那個(gè)曾經(jīng)喜歡在湖邊歡笑的短發(fā)圓臉小女孩。而我看到的，是她生命里一路走來點(diǎn)點(diǎn)滴滴收集的幸福與平和。她毫無保留地告訴人們，這樣生活可能更好。

楓樹下的家不僅是一所房子，也是心靈的港灣?？戳诉@本書，就像是擁簇這一簇微微的火苗，沒有灼熱，有的只是溫暖與感動(dòng)。

在這本書中，我看到了離別的痛苦，成長的煩惱，以及違背我愿望的現(xiàn)實(shí)。確實(shí)，這些問題我已經(jīng)遇到了，而且我知道在以后的路上我也必定會(huì)越遇越多，可是席慕容在這本書里用她面對問題的方式告訴我:沒什么好畏懼的，這是人人都要面對的，我們完全可以在并不完美的生活里琢磨出只屬于自己的完美。

誰不能抱怨？就像生活充滿了競爭和壓力?？鋸埖卣f，它就像深水一樣。面對做不完的試卷總是期盼學(xué)校的打印機(jī)出故障，面對背不會(huì)的單詞總是希望一天能二十八個(gè)小時(shí)。

可是，席慕容去在這本書里告訴了我，這些現(xiàn)在看似痛苦的事情，多少年后再回想起來總能發(fā)覺出一絲甜味，一生有太多值得停留的時(shí)刻，也去這一刻就是你應(yīng)該停留的。若是這個(gè)時(shí)候不苦一回，拼一把，人生的這條路上一定會(huì)少了些風(fēng)景，少了些明媚。

槭樹下的家讀后感這個(gè)學(xué)期剛剛開始的時(shí)候，我的書架里又多了一位新的“朋友”--《槭樹下的家》。吸引我的不只是那富有墨香氣息的封面，更讓我欣賞的是席慕蓉那精練而又不失淡雅的語言。

細(xì)細(xì)品味她的書，細(xì)細(xì)咀嚼她的佳話，我漸漸愛上了這位女作家。她似乎總能從生活中的一些平常的瑣事時(shí)悟出一些什么，再用她那滿肚子的優(yōu)美語句生動(dòng)傳神的展現(xiàn)在我們的眼前，總能讓我們眼前一亮，感悟人生的真諦。

在《槭樹下的家》中，令我印象極其深刻的《生命的滋味》這篇文章。文章中寫道“讓我知道，整個(gè)人類的生命就有如一件一直在琢磨著的藝術(shù)創(chuàng)作，在我之前已有了開始，在我之后也不會(huì)停頓不會(huì)結(jié)束，而我的來臨我的存在卻是這漫長的琢磨過程之中必不可少的一點(diǎn)，我的每一種努力都會(huì)留下印記。”這一段話雖短，可是容納了生命之中最為重要的一點(diǎn)。

是呀，不要為自己已經(jīng)做過的事情去后悔與懊惱。因?yàn)槟阍跓o意識(shí)的后悔和懊惱中浪費(fèi)了你的生命和時(shí)間。如果你為夢想而努力，請不要放棄，你必須記住，每一次努力都會(huì)留下印記。

你所做的每一個(gè)努力都會(huì)得到回報(bào)，并反映在你的最終結(jié)果中。請?jiān)谌松穆猛局惺冀K保持著樂觀積極的心態(tài)，從容地品味著人生美妙的滋味。

《愛的絮語》這篇文章在我讀完整本書之后，同樣在我的心中占據(jù)著無法替代的位置。文章中華麗的句子，一個(gè)個(gè)體現(xiàn)了我們父母的愛，展現(xiàn)在我們眼前，甚至烙印在我們心中。以前母親和一個(gè)少女一樣，喜愛著玫瑰，可是自從有了孩子，它代表著危險(xiǎn)。

因?yàn)樗拇虝?huì)傷到孩子。以前的母親愛奔跑，而自從有了腳很小很弱的孩子，母親必須慢慢走。母親過去害怕一切可怕的事情，但有了孩子，她們必須克服一切，保護(hù)自己的孩子。

母親為了我們付出太多太多，舍棄了太多，我們不論做什么也及不上母親對們的愛。只有用我們的愛來回報(bào)母親。

翻開《槭樹下的家》好似可以讀懂席慕蓉，讀懂生活。翻開《槭樹下的家》讓生命的真諦飛入你的思緒。

家觀后感(篇2)

德伯家的苔絲讀后感精選范文

《苔絲》寫的是社會(huì)把一個(gè)純潔、質(zhì)樸、正直、刻苦、聰明、美麗的農(nóng)村姑娘逼得走投無路，終于殺人而被判絞刑的故事。這是一場無情地批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從一個(gè)側(cè)面揭露英國上層社會(huì)頹廢的悲劇，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

苔絲是一個(gè)普通的鄉(xiāng)下姑娘，但作為一個(gè)女人，她有著迷人的外表。漂亮的臉蛋，和恰到好處的身材。哈代用濃重的筆墨描繪了這個(gè)人物，也就是說，他強(qiáng)調(diào)了她的外在形象。

這個(gè)形象年輕美貌，天真活潑。我最深的印象是她的嘴唇和嘴唇上的曲線。粉嫩嬌艷，如花沾露的唇，再加之細(xì)致分明，乖巧柔美的線條，在顧盼流轉(zhuǎn)間，不動(dòng)人也難。

就是這樣一位年輕美麗質(zhì)樸的姑娘，她善良純真的天性卻被狠毒自私的上流社會(huì)的一位青年貴族亞力克利用欺騙，始終不能擺脫亞力克的陰影，而走向黑暗的深淵。她無法擺脫這種悲慘的命運(yùn)，只能以極其扭曲的方式抵抗強(qiáng)加給她的壓迫?？墒沁@反抗又有什么用呢?

它只是大海中的一個(gè)浪頭，會(huì)瞬間消失，被人們遺忘。撼動(dòng)整個(gè)殘酷的社會(huì)是不可能的。所以依靠個(gè)人抵抗根本不起作用。這也是人性乃至社會(huì)的悲哀。

苔絲是被哈**想化了的現(xiàn)代女性。在哈代的理想世界里，苔絲是美的象征，是愛的化身，代表著威塞克斯人的一切優(yōu)秀方面：美、純潔、善良、樸素、仁愛和寬容。

苔絲的靈魂是純潔的，道德是高尚的，但是在資產(chǎn)階級(jí)的道德面前，她卻被看成傷風(fēng)敗俗的典型，奉為警戒淫蕩的榜樣，是侵犯了清白領(lǐng)域的“罪惡化身”。丟下《苔絲》一書，眼前那個(gè)歷經(jīng)磨難，失身而又殺人的女人，卻使我想起它們，想起我喜歡的兩件事物：黎明與茶花。

黎明，如處子的**，光潔潤滑，在明與未明之際，透著希冀與光亮;有一種茶花，叫“雪塔”，她潔白肥碩，細(xì)膩如瓷，在寒冷的季節(jié)里，傲然怒放，在出塵與入世間，清麗如水，獨(dú)自芬芳。也許他們風(fēng)馬牛不相及，但是，我覺得它們同出一處，那便是純潔。正因?yàn)檫@一點(diǎn)《苔絲》的故事才更凄涼。

家觀后感(篇3)

元旦三天假，女兒帶回席慕蓉的散文集《槭樹下的家》。

我曾在青春少年時(shí)代讀過席慕蓉的詩集，說不出的感動(dòng)，說不出的感傷，淡淡的，輕輕的拂過我的心頭。這是她第一次讀散文集，也是她進(jìn)入人生三重角色后，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，看似平凡卻很感動(dòng)，讀起來樸實(shí)卻深邃。一個(gè)故事，一個(gè)思想，一種頓悟，讓人體會(huì)到一種平凡而不貧乏的生活。

也許在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，能夠靜下心來閱讀的人寥寥無幾，能夠閱讀散文的人更是寥寥無幾。讀散文，可以陶冶情操，不僅是一種文學(xué)享受，更是一種精神享受。

將書捧在手中，心靈隨著文字的躍入而怦然跳動(dòng)，這些浪漫凄美的文字在心中激起陣陣漣漪！追憶似水年華，那么多溫暖而珍貴的回憶在心間一點(diǎn)點(diǎn)地暈染開來，像一湖回憶的水面，常因幾顆不經(jīng)意的石子，蕩開美麗的漣漪。晚上，我枕著一本書睡著了，感覺更像是我的心在自由地飛翔。

也曾想將生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴凈化為淡淡的文字，把深藏在心中的感覺牽引出來，把生命中極為珍惜的這一部分保存下來。在落寞的時(shí)候可以回到對自己是那樣熟悉和那樣親切的環(huán)境里，在和自己極為相似的人群里停留下來，細(xì)細(xì)品味，珍藏。然后安心地去生活，安心地去愛與被愛。

恍若十幾二十年過去了，在這紛繁復(fù)雜的人世間，自己的心情、自己的經(jīng)歷也一直在變。那些留有少年青春痕跡以及成年后的記憶、喜歡單純、喜歡簡單、喜歡花草樹木、喜歡自然界里的一切風(fēng)花雪月……也隨著一次次變動(dòng)而漸少漸失。

而在這二十年后，隨著《槭樹下的家》，我才發(fā)現(xiàn)，所有的都清晰地躍入腦海中，以前的那些痕跡，其實(shí)一直都存在，從來不曾消失。

原來有些東西真的一直存在，不會(huì)被時(shí)間的流動(dòng)所改變。原來，這種單純的好心情，一直都是，從未改變過。即使現(xiàn)實(shí)生活是多么瑣碎繁雜，也一直喜歡從自然的美好中尋求心靈的安靜，單純的喜悅！

【三】“我只想回到，這個(gè)對自己是那樣熟悉和那樣親切的環(huán)境里，在和自己極為相似的人群里停留下來，才能夠安心地去生活，安心地去愛與被愛?！边€沒來得及翻開書本，就瞧見了這句話，我不禁感到訝異，在這個(gè)奢靡浮華的年代，人人都向往著紙醉金迷的生活，作者卻選擇停留下來，安心地去生活……

這本書中，有母親對孩子的愛；有朋友間道不盡的濃厚情誼；有游客對蟹無法言語的感激之情；有路人對美好風(fēng)景的無限向往；還有世人對生命的獨(dú)到見解……但這所有的一切，都脫離不了一個(gè)字——愛。作者在寫這本書時(shí)，必定是發(fā)自內(nèi)心的感觸，每當(dāng)你閱讀此書時(shí)，它會(huì)毫無保留地去包容你，那感覺就像一粒種子在不知不覺中萌芽，生根、長出枝葉，最后成為一棵挺拔偉岸的大樹。像一個(gè)長者，作者用她的經(jīng)驗(yàn)告訴你什么是需要被愛和珍惜的。

沒有說教，沒有規(guī)勸，只有那樣輕柔地向你娓娓道來，而每每翻閱書本，也會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)心又強(qiáng)大了一些。

人生真的只有幾十年。在這幾十年里，一定有誤會(huì)、戰(zhàn)爭、悲傷、疾病和分離。但作者在這本書里告訴了我，這些現(xiàn)在看似痛苦的事情，在多少年后憶起是多么回味無窮，所以試這放慢我們的腳步，去欣賞“人生”這一條漫長道路上的風(fēng)景罷，無論它明媚與否。

我終于明白封面上那句話的意思了。這只是漂泊者最遙遠(yuǎn)的夢想，也是全社會(huì)各類人的夢想。但又有誰能想到“安心的生活”，城市中太過忙碌，喧囂。作者說過，她寫這本書時(shí)，不受鞭策，不趕進(jìn)度，享有那在創(chuàng)作時(shí)難得的完全自由，只想把深藏在心中的感覺牽引出來，只希望把生命中極為珍惜的一部分認(rèn)真整理好，僅此而已。

看了這本書，就像黎明的微光，早晨的光芒——你似乎能想象太陽的光暈愈來愈大，直到散播到世界的各個(gè)角落。那光芒照得人全身暖烘烘的，但那并非灼熱，而是發(fā)自內(nèi)心的溫暖與感動(dòng)。

要最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢想，即使明日天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡?！　疚濉?/p>

席慕容，是我最喜愛的女作家之一。席慕容的文字敏感細(xì)膩。與其說是畫家的散文，不如說是詩人的散文。她的散文，字如水，筆如舟，引領(lǐng)我們一步一步走進(jìn)美麗的水里。

我最喜歡的文章，就屬《一個(gè)春日的下午》了?！霸陔x別之后，卻能得到一種相聚時(shí)無法得到的心情，那么，又何妨微笑地面對這種命運(yùn)呢？”人生自古傷離別。

一起長大的玩伴，六年同窗的好友。當(dāng)離別無可避免地到來，無盡的傷感讓人撕心裂肺。是席慕容的文章教會(huì)了我如何敢于面對分離。

有得亦有失，換個(gè)角度看事物、看人生、看世界，你將會(huì)大有收獲。記住，失去是為了更好的收獲，分開是為了再次團(tuán)聚。世界上的每一件事，都像一枚硬幣，都有兩面性，我們需要保持積極樂觀的態(tài)度，生活才會(huì)不同精彩。

令我印象最為深刻的，應(yīng)該就是《心靈的對白》吧?！笆篱g總有一些事，是我們永遠(yuǎn)無法解釋也無法說清的，我們必須要接受自己的渺小和自己的無能為力了。”記得小升初的那場考試，原本信心滿滿的我，無法直面那不能接受的分?jǐn)?shù)。

于是，對于命運(yùn)，我有新的認(rèn)識(shí)。面對命運(yùn)，我們必須承認(rèn)自己渺小無力。有些事情你畫不出準(zhǔn)確的圖畫。也許，在它真的準(zhǔn)確之后，最美的一點(diǎn)就會(huì)消失。

世間萬物，美在不可**性。只要我盡力，我就會(huì)勇敢地接受命運(yùn)。

《在南下的火車上》，我最喜歡里面的一句話：“在一切的痛苦與歡樂之下，生命仍然要靜靜地流逝，永不再重回?！比说囊簧拖袷窃诔俗惠v列車，時(shí)快時(shí)慢，可永遠(yuǎn)都在向前行駛。

無論你歡樂也好、痛苦也罷，錯(cuò)過了便是錯(cuò)過了，列車不能回頭，人生不能重來，美麗的風(fēng)景只能記在心里。相信吧，在某個(gè)車站，會(huì)有更多的美景。

讀《槭樹下的家》，如同一位老朋友向你娓娓道來，讓你在感懷之余，又增長了許多人生的閱歷。

家觀后感(篇4)

《德伯家的苔絲》讀后感（1）_初中讀后感

《德伯家的苔絲》讀后感（1）_初中讀后感

你愿意為自己所愛的人付出一切么？或許你會(huì)毫不遲疑的說：“會(huì)”。那么你愿意包容你所愛的人的過去么？也許你會(huì)憂郁，那么先不要急著回答，建議先看看《苔絲》！

《德伯家的苔絲》被稱為英國文學(xué)和世界文學(xué)的瑰寶，出版于十九世紀(jì)末，作者是英國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，“一個(gè)聳立在維多利亞時(shí)代和新時(shí)代交界線上的憂郁形象”，托馬斯．哈代。

《苔絲》寫的就是社會(huì)如何把一個(gè)純潔、質(zhì)樸、正直、刻苦、聰明、美麗的農(nóng)村姑娘逼得走投無路，終于殺人的故事。她以不同的藝術(shù)形象成就了一場悲劇，而長輩的故事也因?yàn)楸瘎〉某晒Χ蔀榱撕芏嗬先诵闹械耐础Ｋ那楣?jié)用現(xiàn)在的觀點(diǎn)看似乎有點(diǎn)老套，但卻深刻反映了古老的宗法制農(nóng)村在資本主義勢力侵蝕下瓦解的悲劇。

苔絲的失貞主要是亞雷．德伯的責(zé)任，她第二次落入亞雷．德伯之手是她的父母、安機(jī)．克萊和亞雷．德伯共同的責(zé)任，而她終于殺死亞雷．德伯則是一位受盡欺凌的弱者的最后反抗。在苔絲身上，我們一直看到的是她純潔的本性與強(qiáng)迫她的力量作了艱苦的斗爭。

如果說卡門的美在于狂野的反叛，簡愛的美在于固執(zhí)，那么苔絲的美必定在于純潔的自然，她是自然之女。她的純潔就像藍(lán)天一樣，雖然偶而會(huì)被烏云遮住，可是當(dāng)烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍(lán)天。

作為女人，她有迷人的外表。漂亮的臉蛋，和恰到好處的身材。哈代給這個(gè)美人加了點(diǎn)色，那就是著重去寫了她的唇，她唇上的曲線。

說那是任何男人都會(huì)為之神魂顛倒。紅麗嬌艷，如花沾露的唇，本身就是情種，再加之細(xì)致分明，乖巧柔美的線條，在顧盼流轉(zhuǎn)間，不動(dòng)人也難。

苔絲堅(jiān)強(qiáng)而樂觀，但她的命運(yùn)是不可逆轉(zhuǎn)的。即使苔絲有更多的選擇，我相信她最終也會(huì)走同樣的路，除非安璣拉克萊因不拋棄她出國。關(guān)于社會(huì)的悲劇、家庭的悲劇和人性的悲劇，有很多結(jié)論。我感嘆的是苔絲和克萊的愛情悲劇。

兩個(gè)人受苦，繞了一圈又回到了原點(diǎn)，但事情不同，苔絲選擇了死亡來完成他們美麗的愛情。終究到底是一場空。對于苔絲來說，她承受的苦難遠(yuǎn)大于克萊，她內(nèi)心的彷徨無助克萊永遠(yuǎn)體會(huì)不到，如若不是苔絲的善良癡心，不計(jì)一切的去愛克萊，他們早已成為陌路人了。

受盡苦難的苔絲實(shí)際什么都沒有得到，受盡了侮辱，卻只想到要成全克萊的高尚純潔，最后只能把克萊拜托給自己的妹妹。在這場愛情中，克萊完全掌控了一切，最后一個(gè)大贏家，苔絲是一個(gè)完全的犧牲品，對死者的純粹奉獻(xiàn)。克萊表現(xiàn)出來的雖然看上去是維護(hù)心中那份對愛情的信念，實(shí)際暴露出來的是那份冷酷與自私！

他愛的僅僅是自己虛構(gòu)的一個(gè)形象，并非活生生的苔絲。如果不是在異國他鄉(xiāng)遭受病痛的折磨事業(yè)的失敗我相信他不會(huì)還記得有個(gè)苔絲在泥沼里苦等著他前去營救。

愛情的發(fā)生，誰能說清楚孰真孰假？天時(shí)地利人和都要到位，一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)小的差錯(cuò)就能導(dǎo)致去安排的否定。即使最終結(jié)婚，也無法判斷愛情是否真的發(fā)生了。

她那么愛安琪兒，不僅是他的容貌，不僅是他的琴聲，不僅是他能給她帶來的一切，甚至包括失去的，甚至為他所受的痛苦，她都能承受。她記得他說的每一句話。她學(xué)會(huì)了唱他喜歡的歌。她記得他的理論和她不懂的理論。她很崇拜。

他成了她的呼吸，她的生命。當(dāng)安機(jī)問伊茲，愛他的女孩是否能像苔絲那樣愛他時(shí)，伊茲幾乎脫口而出，她不能，因?yàn)樘z的愛是無與倫比的，她可以為他而死。在別人眼里，都能看出苔絲，如此厚重的愛。

可見這愛的程度了。

正是因?yàn)樘z獨(dú)特的純潔，安機(jī)才愛上了她，向她求婚。但當(dāng)苔絲向她所愛的人坦白她受傷的過去時(shí)，克萊爾猶豫了。她對情人的不理解和感情的不穩(wěn)定使她最終選擇了離開。苔絲的心碎了。當(dāng)她幫助自己的傷口在愛人面前小心翼翼地展開時(shí)，她想要的是理解和原諒。

但是情人無情地在虛弱的苔絲的傷口上灑了一把鹽。

苔絲的愛，不僅表現(xiàn)在歡愉時(shí)，全身心的投入。更在于，當(dāng)她明知道，安琪兒拋棄她，在她痛苦萬分，而安琪兒夢游時(shí)，抱著她走時(shí)，她本可以叫醒他，喚回他的愛心，取得召他回頭的可能時(shí)，她也在為他醒來著想，怕他醒來懊悔，而放棄。

雖然后來克萊爾意識(shí)到自己的偏見和狹隘，他的心仿佛看見天上有一顆名叫“苔絲”的星星對他說：“親愛的，現(xiàn)在你原諒我了么？”

很美的感覺。但是，這終究是一個(gè)悲劇，仿佛許多的愛情都是如此。為什么不可以抗拒，抗拒那虛偽的道德！

離開，等待，猶豫，后悔，雖然苔絲和克萊爾終于有了五天的美好時(shí)光，苔絲的愛情復(fù)仇的結(jié)局仍然悲慘。

愛是偉大的，是無私的。如果你深愛一個(gè)人，你應(yīng)該接受她的過去，因?yàn)檫^去是她的一部分，是她的心的一部分。如果你不能接受她的過去，你將永遠(yuǎn)無法進(jìn)入她的心，她深愛著你的心。

愛到深處是理解，愛到深處是寬容，因?yàn)閻勰茏屛覀兊男南袼{(lán)天大海一樣寬廣，像無私。因?yàn)閻鄣臏囟饶苋芑磺小Ｒ驗(yàn)閻凼俏覀兩钤谶@個(gè)世界上的唯一原因。

家觀后感(篇5)

惱恨自己出生的晚了些，未及趕上那個(gè)時(shí)代，對于書中的青年應(yīng)有之熱情無法去親歷著體驗(yàn)了。對于封建制度那個(gè)早已陳死的東西，因?yàn)闆]有受過它的毒害，也生不出恨意。書中能引我同感的，卻是那些對于成長的感慨于無奈，甚至是帶著感傷的懷念。

這恐怕是作者所始料不及的吧。但這篇雜感卻非是要發(fā)些感慨，只是想發(fā)感想而已。

覺新和覺慧是書中的兩個(gè)人物，一個(gè)是順從的，另一個(gè)是從不順從的。覺新總是委屈自己，把別人的感情考慮進(jìn)去。覺慧堅(jiān)持自己是對的，不太關(guān)心別人。在那個(gè)時(shí)代大背景下，作者有意把覺新置于悲劇之地來警醒青年，又把覺慧塑造成覺醒青年之典范以引導(dǎo)青年走向自由之路。

但在當(dāng)今社會(huì)，依我之見，覺新未必不受歡迎，覺慧也未必腐朽。

覺新顧及家庭的和.諧，寧愿將許多痛苦自己擔(dān)下，屢為別人意念而委屈自己，如此博愛、犧牲之精神當(dāng)為世人之楷模。其不可取之處是明知?jiǎng)e人是有意的傷害而逆受，近于懦弱，玨之死實(shí)是大過失。

為人當(dāng)有博愛、犧牲之品格，凡事多替別人想想實(shí)是社會(huì)溫暖之根源，但博愛之人更需有明辨是非之眼睛。覺慧之性格于當(dāng)今社會(huì)可取之處不可太多，無論自己如何的正確都不可太執(zhí)著于自我，許多次他對于覺新的嘲諷指責(zé)都近乎惡毒。如今之青年都如覺慧般是很自我的，無論是對于朋友、兄弟甚至是父母都不肯稍作讓步，只顧及自己的喜怒哀樂而不肯替他人想半點(diǎn)。

也許這是時(shí)代發(fā)展的必然。老年人看到新人們總是感嘆一代不如一代。老年人總覺得下一代的行為不合理，不顧感情。而這情理又多體現(xiàn)在人們相處時(shí)，懂情理的不肯傷了別人。而這些在新輩人眼中又多被責(zé)為圓滑。

誠然，人們是越來越理性的，權(quán)利觀念越來越強(qiáng)，總不肯吃半點(diǎn)虧。然而，人們總是生活在社會(huì)中。當(dāng)他們用完與他人接觸的東西時(shí)，他們永遠(yuǎn)不會(huì)完全忽視他人。

大家或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，無論棱角多分明的青年，到了中年以后都會(huì)變得溫和些，這便是世人所說的“世故”了，但從另一方面說，是因?yàn)槿藗兂墒炝耍l(fā)現(xiàn)人與人的接觸中必須要顧及別人的感受的。

嘮嘮叨叨這么多，發(fā)現(xiàn)所寫的竟然與所要表達(dá)的并不那么一致，呵呵…想說的其實(shí)不多，只一個(gè)意思：做人不可太自我，要換位思考，多顧及一下別人的感受。畢竟和-諧社會(huì)最終還是人與人的和諧。

家觀后感(篇6)

在這個(gè)封建倫理的家庭里，我對人物留下了這樣的印象：

覺慧：一個(gè)有著新時(shí)代思想以及敢于挑戰(zhàn)權(quán)威心態(tài)的朝氣蓬勃的年輕人，他從不坐轎子，因?yàn)樗欧钊说乐髁x，他不分尊卑，因?yàn)樗推腿锁Q鳳戀愛，他參加游-行，他和志同道合的人一起辦報(bào)，正是這樣的青年才為封建和現(xiàn)代之間架起了一座過渡的橋，敢想，敢干!

覺民：他和覺慧有同樣的想法，但他一直在想他的琴。他如此愛秦，甚至在覺慧的幫助下逃婚。幸運(yùn)的是，老人病得很重。

覺新：三兄弟的老大，作揖主義，無抵抗主義，就是這兩個(gè)主義，害了兩個(gè)風(fēng)塵女子，梅和瑞玨，因?yàn)楦赣H高克文死了，所以他要照顧整個(gè)家庭，他的這個(gè)公館，好似一個(gè)小賈府，關(guān)系很復(fù)雜，所以覺新就像林黛玉進(jìn)賈府那樣，步步留心，聽從長輩的一切吩咐，他因?yàn)槁爮拈L輩的要求，娶了瑞玨，害了梅，他因?yàn)槁爮牧岁愐烫囊?，把懷孕的妻子送到了又冷又潮濕的產(chǎn)房，結(jié)果連妻子最后一面也沒見到。其實(shí)，他心里不好受，總是默默地哭，盡全力去承受一切，到最后，他終于醒了，幫弟弟覺慧走向光明！

琴：一個(gè)有著先進(jìn)思想的女孩，卻為母親而牽絆，她熱愛她的母親，怕母親被別人說閑話，所以連短發(fā)也不敢剪，她的家庭很不幸，只有她和她母親相依為命。她愛上了覺新，因?yàn)樗湃尾⒅С智G棘間的愛。

徐倩茹：剪短發(fā)，有一個(gè)詞概括，灑脫

鳴鳳：命很苦，自幼淪為人奴，在高公館伺候了七八年，最后還是被無情地拋棄，她因?yàn)楸种X慧的那份愛，所以幾度抱有希望，但最后才明白，沒希望了，她跳進(jìn)河中，結(jié)束了自己年輕的生命

老太爺：害人不淺，整個(gè)一封建老混蛋，為了面子，他害了多少人，整日做著四世同堂的美夢，年紀(jì)這么大了，還娶了個(gè)姨太，自己不夠，還把鳴鳳送給馮樂山這個(gè)王八蛋做姨太。。。。。 陳姨太：

年紀(jì)應(yīng)該不大，卻樂此不疲地伺候老太爺，做他的姨太，還整日胭脂水粉，把臉涂得紅撲撲的，走過就飄過一股不自然的香氣，還扭著腰，惡心死了，老太爺死的前后，她想透了腦筋，終于想出了請巫師驅(qū)鬼和把瑞玨移到過城門又過橋的鬼地方的辦法，他大概整日跟著老太爺，思想也腐朽了。

劍云：印象不太好。他很自卑。他喜歡琴，但不敢說

瑞玨：很賢惠的一個(gè)女人，身為人妻，她體貼丈夫，卻不知丈夫心中已有別人，知道后，她也坦然面對，身為人母，她疼愛海兒，最終卻只落得個(gè)死。。。。。

黃媽：一個(gè)善良的女仆，被覺民和覺慧所愛

整個(gè)故事應(yīng)該以覺慧為主線，講述封建制度下一代人的壓迫，有的崛起，有的沒落。

家觀后感(篇7)

在課余閱讀了《德伯家的苔絲》這本書，在讀完這部**以后有很深的感受為苔絲的遭遇感到同情。哈代曾經(jīng)說過，一個(gè)女人的道德判斷不應(yīng)該建立在她的過去，而應(yīng)該建立在她的傾向上。

同情之余，也為她那種為了追求愛情不畏世俗的眼光，不向亞雷德伯屈服的精神感到敬佩。書中在她從德伯家回來后，在她母親知道真象說發(fā)生這種事，別的女人都這么做而苔絲果斷說出：也許所有別的女人都要這樣，只有我不從此就可以看出苔絲向傳統(tǒng)的觀念發(fā)出了挑戰(zhàn)。

書中的開始，苔絲家雖然貧窮但過的還可以，而當(dāng)苔絲的父親約翰德比被告知自己這樣一個(gè)貧窮小販竟是古代德伯家族―一個(gè)十分高貴顯要的家庭的后裔后，她的父母要她去有錢的德伯太太家攀親戚，她天性純樸，厭惡趨炎附勢，不同意去，但后來，她由于擔(dān)心喝得酩酊大醉的父親半夜外出送蜂蜜進(jìn)城會(huì)出現(xiàn)意外，才與弟弟一起替父親跑一次腿，然而途中卻出現(xiàn)了意外――她家唯一一匹趕車的馬被軋死了，失去一匹馬對他們這樣一個(gè)貧困的家庭來說就是失去了用以維持生活的工具。埋葬那匹又老又瘦的馬時(shí)，幾個(gè)孩子大聲哭了起來。苔絲沒有。他臉色蒼白，毫無表情。他似乎認(rèn)為她是一個(gè)十字軍，如書中所述。然后她帶著一種負(fù)罪感――是她自己的疏忽大意才使家庭的生活出現(xiàn)了危機(jī)，和她對父母的孝順，對弟弟妹妹們的關(guān)愛，以及她強(qiáng)烈的責(zé)任感――必須使家庭擺脫困境的責(zé)任感。

正是由于她的責(zé)任感和虛榮的父母的驅(qū)使，她被迫到德貝維爾夫人的家里去爬親戚，這也導(dǎo)致了她被亞歷克·德貝維爾玷污，給她的未來生活投下了不可磨滅的陰影。在她的孩子們死之前，她堅(jiān)持認(rèn)為這個(gè)無辜的小罪行的產(chǎn)物應(yīng)該受到洗禮，她強(qiáng)烈的責(zé)任感使她這樣做。如此說來，苔絲性格中最不容忽視的一點(diǎn)便是她強(qiáng)烈的責(zé)任感了，正如苔絲堅(jiān)決地要把與亞歷克德伯的那一段不快的往事告訴她所深愛，并且也深愛她的丈夫安璣一樣，她原本可以完完全全地把這件事隱藏起來，說像她母親教她的，然而，苔絲沒有，她把這件事原原本本地告訴了安璣，書里這樣寫道：

她說得很輕，但很堅(jiān)決。苔絲把這件事告訴了安璣，但她不愿意隱瞞真相，這使安璣無法承受打擊，與她分離。是因?yàn)樗呢?zé)任感，不是嗎？現(xiàn)在看看這篇文章中最令人印象深刻的部分，當(dāng)苔絲殺死亞歷克并追上了安璣爾：

克萊爾停住腳步，以詢問的目光望著苔絲?！鞍茬鳡?，”苔絲說，仿佛克萊爾在等他們停下來時(shí)會(huì)看著她。你知道我為什么找你嗎？我要告訴你我把他殺了！

她這么說的時(shí)候臉上露出令人同情的慘淡微笑。令人同情的慘淡微笑，你能想象一個(gè)人在殺了人后所露出的這種表情嗎？就像她說的，我殺了他-我不知道怎么殺的。

不過，安璣，為了你，也為了我自己，我非這么做不可。很明顯，苔絲認(rèn)為殺死亞歷克是她的責(zé)任，是她必須為自己和丈夫完成的任務(wù)。亞歷克是籠罩在她心頭的陰影，亞歷克死了，她只覺得如釋重負(fù)，只覺得自己是完成了任務(wù)，所以她急著要告訴她丈夫，這大概也就是她臉上會(huì)露出微笑，而不是殺過人后的慌亂、驚恐無措。

因而在她生命的最后五天――與安璣在一起的五天――一生中最幸福的五天中過的生活是恬靜的，她的心情也是平靜的，她對待死亡的坦然也感染了逮捕她的人，她站起身來，整了整衣服向前走去；那些人還一個(gè)也沒有起步。我準(zhǔn)備好了，她平靜地說。我想，苔絲或許是帶著幸福，甚至是帶著滿足感死去的，因?yàn)樗X得她死了，再也看不見安璣會(huì)看不起她了。

從她**前所說的話可以看出這一點(diǎn)。

到目前為止，我說的是苔絲。也許你會(huì)問，為什么安琪爾不能接受苔絲被亞歷克玷污了，并且有了一個(gè)兒子并打算和她分開生活的殘酷事實(shí)。他不是很愛苔絲嗎？難道他對苔絲的愛并不是高尚的嗎？那么，我要說，他是因?yàn)樘珢厶z了，他心目中的苔絲是如此美麗，如此善良，是一切純潔的象征，他忍受不了他眼中所見，心目所想的苔絲有任何過錯(cuò)，他努力扼殺自己對苔絲的感情，他覺得那個(gè)屬于他的苔絲已經(jīng)不存在了，在他眼前的，已經(jīng)不是他以前所深戀的苔絲，而是有著苔絲形貌的另一個(gè)女人。

新婚之夜，也就是苔絲把往事告訴他的那個(gè)夜晚，也就是他們開始分居的那個(gè)夜晚，他曾夢游，抱著苔絲走到了樹林中，把苔輕輕放在一口棺材中，看過這篇**的人一定不會(huì)忘記他當(dāng)時(shí)所一直重復(fù)說的那一句話：死了，死了，苔絲，我的妻子死了，死了。在他心里，最美麗的苔絲已經(jīng)死了，不存在了。他的悲傷，他的冷漠和他拋棄苔絲的行為正是因?yàn)樗X得自己失去了最真實(shí)、最純潔的苔絲。

至于亞歷克，我不想說他給苔絲帶來的災(zāi)難是顯而易見的。他對苔絲所做的一切，根本不是因?yàn)樗麑μz的愛，因?yàn)閻凼歉呱械摹Ｋ麑μz只有熱情，沒有愛的基礎(chǔ)。然而，苔絲并不是因?yàn)閬啔v克給她帶來的打擊而不純潔。她一直都那么純潔，善良，美麗。

正是阿吉，這樣一個(gè)矛盾的組合，有一些開明的思想。

讀完整部**，聯(lián)想到平時(shí)有朋友說的相愛的兩個(gè)人就必須相互坦誠、相互信任。掩卷沉思，真的要這樣嗎？在現(xiàn)代社會(huì)，愛情有時(shí)是徒勞的。

我在網(wǎng)上看到有人說我不相信愛情，但我需要愛情。就像生存，必須要有空氣。

德伯家的苔絲讀后感（二）

魯迅說：悲劇是破壞美好事物給人看的。讀完《德伯家的苔絲》，不由得掩卷嘆息，是誰讓這位美麗淳樸的姑娘走上了不歸路，兩位男人的愛卻得到了恨的結(jié)局，命運(yùn)如此地捉弄人，又如此地悲愴，我們?yōu)樘z掬上一把同情淚，低頭沉思，悲劇的背后是什么？

善良質(zhì)樸的尤物苔絲出身在貧寒的家庭，父母一心想讓她攀高枝，結(jié)果卻把她推進(jìn)了火坑。遭遇****亞雷，他貪圖她的美貌，伺機(jī)占有了她。苔絲不得不離開這個(gè)國家，隱姓埋名地生活。

在打工的牛奶廠，風(fēng)光流轉(zhuǎn)，由平淡變成了絢爛，苔絲與牧師的兒子克萊日久生情，私定終身。

書中描述了苔絲和克萊之間的愛情，任何讀到這本書的人讀會(huì)感動(dòng)：她看著他的全身，充滿了完美的男性美。他的靈魂是圣徒的靈魂，他的智慧是先知的智慧。

她既是愛他，而她這種愛本身就是一種智慧而他愛她，在她看來，則是一種憐憫，因此她就傾心相委，披肝瀝膽。起初，自卑的苔絲不敢接受克萊的愛，盡管她深深地愛著他。那些疑慮、恐懼、郁悶、煩惱、羞恥常常盤踞在她的心頭，揮之不去。

但兩人的真心相愛，又令苔絲把往事忘記，雖處在愛戀中，但那些陰影蠢蠢思動(dòng)，不能消除。

克萊知道苔絲很愛他，但是那時(shí)候，他還不知道，她對他的愛，究竟有多深，有多專，有多柔順；不知道她都怎樣能為他忍痛受苦，為他赴湯蹈火，她都怎樣矢志靡它，至死不渝。每每讀到這里，都會(huì)心痛柔美的苔絲，她的愛情堅(jiān)貞不渝，可之后她是遭了多大的罪，受了多少苦，是有多絕望，是有多凄苦

結(jié)婚當(dāng)晚，苔絲鼓起勇氣向克萊坦承過去，克萊無法接受事實(shí)，一走了之，令苔絲重新跌回深淵。純真的愛情敵不過世俗的觀念，在克萊看來，貞操是原則性的問題，一切都不一樣了，他無法在得知真相后再度去愛苔絲，留下她獨(dú)自去面對一切。

堅(jiān)強(qiáng)的苔絲不得不再次出去謀生，又苦又累的活兒沒能把她壓倒，她一直苦苦地等著克萊回來?？商z竟然碰上了亞雷，他搖身一變，成為了宗教的傳道人。再次的相遇激起了亞雷心中的欲火，他糾纏著苔絲，她無從躲避。

面對著父親的離世，房屋被易主，看到母親和弟妹們居無住所，生活困難，倔強(qiáng)的苔絲低下了頭，重新回到亞雷的身邊，成為他的情人。

苔絲是位純潔、能干、正直、剛強(qiáng)、美好的姑娘，她的光芒將她身邊的兩位男人照得原形畢露。亞雷本著玩弄女人的態(tài)度出現(xiàn)，一度洗心革面，狂熱愛上了宗教。但本性難移，依然不改花心本色，在苔絲最危難時(shí)乘機(jī)而入，占有了她。

而克萊，本可以救苔絲于深淵中，但因著他的自私、狹隘以及不夠堅(jiān)定的愛，使得悲劇發(fā)生。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己真的可以完全原諒苔絲時(shí)，卻得知苔絲已經(jīng)重新回到了亞雷的懷抱中。克萊的出現(xiàn)，無疑加速了亞雷的死亡，苔絲壓抑許久的感情一觸即發(fā)，她親手殺死了亞雷，也為自己的生命畫上了句號(hào)。

悲劇的背后滿是淚水，滿是憐憫，滿是痛惜，滿是無奈。如果亞雷被宗教所感悟，走上正義的道路，幫助苔絲走出困境，或許會(huì)贏得苔絲真正的愛；如果克萊對苔絲的愛始終不移，他內(nèi)心包容，原諒過往（其實(shí)這不是苔絲的錯(cuò)，卻都由苔絲承擔(dān)了一切的后果），苔絲可以和他過上相互愛戀的生活，美滿幸福；如果苔絲的父母不被困苦所迫，勇敢面對，或許不會(huì)讓苔絲早早地走出家門，跌入痛苦的泥潭如果，如果，生活沒有如果，現(xiàn)實(shí)就是如此，鮮血淋淋，滿目傷痕，但仍有美好，仍有希望。

故事盡管悲壯不已，但在結(jié)局時(shí)卻有一絲暖意。苔絲在與克萊最后相處的時(shí)間里，仍不忘記將自己的妹妹麗莎交托給克萊，希望他和她可以在一起幸福地生活?？巳R和麗莎同行在山上，當(dāng)他們從山頂往監(jiān)獄處看去，苔絲的生命結(jié)束了。

那兩位無言注視的人，好像祈禱似的，把身子低俯到地上，一動(dòng)不動(dòng)地停了許久；同時(shí)黑旗仍舊默默地招展。他們剛一有了氣力，就站了起來，又手拉手往前走去。

德伯家的苔絲讀后感（三）

他們的手仍然握在一起。爐橋下的灰燼由爐火垂直地照亮了，就像一片炎熱干燥的荒野。炭火的紅光落在他的臉上、手上，也落在她的臉上和手上，透射進(jìn)她前額上蓬松的頭發(fā)里，把她頭發(fā)下的細(xì)皮嫩肉照得通紅。

這種紅色，讓人想象到末日來臨的恐懼。她的巨大的身影映射在墻上和天花板上。她向前彎著腰，脖子上的每一粒鉆石就閃閃發(fā)亮，像毒**眨眼一樣。

她把額頭靠在他的頭上，開始講述她的故事，講述她怎樣認(rèn)識(shí)亞歷克德貝維爾，講后來的結(jié)果，她低聲說著，低垂著眼簾，一點(diǎn)也沒有退縮。

他熄了蠟燭，在客廳里那張小床上躺下來?？蛷d里夜色深沉，對他們的事一點(diǎn)兒也不關(guān)心，毫不同情；黑夜已經(jīng)吞噬掉了他的幸福，現(xiàn)在正在懶洋洋地加以消化；黑夜還準(zhǔn)備同樣吞噬掉其他干萬人的幸福，并且一點(diǎn)兒也不慌亂。

家觀后感(篇8)

“我想有個(gè)家……”音律在跳動(dòng)著，歌詞道出了人們的心聲，可到底什么才能稱作“家”？

“家，應(yīng)該是蜘蛛網(wǎng)的中心，連結(jié)著千絲萬縷的情，不管你走得多遠(yuǎn)，你的喜怒哀樂只要有一絲絲的脈動(dòng)就會(huì)震動(dòng)著蛛網(wǎng)的中心”這句話，把家比作蛛網(wǎng)的中心，生動(dòng)形象地寫出了家是我們遇到挫折后的避風(fēng)港，家是安撫我們心靈傷口的創(chuàng)可貼，家是承載著我們喜怒哀樂的小船，當(dāng)我們在黑暗中迷惘的時(shí)候，家是那一盞照亮我們前方的路的指明燈；當(dāng)我們在寒冷中孤獨(dú)的時(shí)候，家是那一張溫暖我們的心的棉被；當(dāng)我們在迷途中無助時(shí)，家是那一張指引我們回歸正道的地圖。家的作用是無法被取代的。家同時(shí)也意味著愛與責(zé)任。

薩克斯曲《回家》不知打動(dòng)了多少游子的心，它的產(chǎn)生正是由于作者夜深回家時(shí)，發(fā)現(xiàn)母親還坐在沙發(fā)上等他歸來，真情涌動(dòng)于是寫成了這經(jīng)典之作。無論你多大，多大，在母親的眼里，你或她的孩子。每個(gè)人都在母親家中經(jīng)歷過中等孩子的場景。他們感覺不一樣。有的溫暖，有的興奮，有的悲傷。

俗話說，父愛如山，母愛如水，這些愛也只有在“家”的存在前提下才會(huì)呈現(xiàn)出來。如果沒有了家，哪會(huì)有厚重如山的父愛；如果沒有了家，哪會(huì)有細(xì)膩如水的母愛；如果沒有了家，哪會(huì)有觸動(dòng)人心的真愛。再如老舍在《我的母親》里，就有心酸的敘述：

“三姐結(jié)了婚。母親對兒女都是一樣疼愛的，但是假若她也有點(diǎn)偏愛的話，她應(yīng)當(dāng)偏愛三姐，因?yàn)樽愿赣H死后，家中的一切事情都是母親和三姐共同撐持的。三姐是母親的左右手。

但母親知道必須切斷這只右手。為了自己的方便，她不能耽誤女兒的青春。當(dāng)轎子來到我們破門而入時(shí)，母親的手冰冷如冰，臉上沒有血跡——那是農(nóng)歷四月，天氣非常暖和。大家都怕她暈過去。

但她掙扎著，咬著嘴唇，抓住門框，看著轎子慢慢地走。不久，姑母死了。三姐已出嫁，哥哥不在家，我又住學(xué)校，家中剩下母親自己。

她還須自曉至晚的操作，可是終日沒人跟她說一句話。新年正好趕上**提倡使用公歷，而不是舊歷。除夕，我請了兩小時(shí)的假。

由擁擠不堪的街市回到請爐冷灶的家中。母親笑了。及至聽說我還須回校，她愣住了。

半天，她才嘆出一口氣來。到我該走的時(shí)候，她遞給我一些花生，“去吧，小子”街上是那么熱鬧，我卻什么也沒看見，累遮住了我的眼。今天，淚又遮住了我的眼，又想起當(dāng)日孤獨(dú)的過那凄慘的除夕的慈母。

可是慈母不會(huì)再候盼著我了，她已入了土！”這一段文字，詮釋了母親對兒女該盡的責(zé)任和兒女對母親應(yīng)盡的義務(wù)，勸誡我們不要等到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的時(shí)候，才想起在家中孤獨(dú)地等待著我們回去看望、回去陪伴的老父親、老母親。不要等到我們后悔了，才發(fā)現(xiàn)補(bǔ)救的機(jī)會(huì)早已不復(fù)存在。

不要讓這種想哭卻沒有眼淚的心痛。如果沒有父母對孩子的責(zé)任，那么家庭就沒有存在的意義。如果孩子對父母沒有義務(wù)，那么家庭就失去了存在的價(jià)值。

總之，家從某種意義上來說，其實(shí)根本不是一個(gè)具體的地方所在，只是某時(shí)某刻在某地方有了安心的感覺，就算是到家。我們可以做和應(yīng)該做的，只是使這種“心安”這種“心神合一”這種“神魂合一”的感覺盡可能地常在，那么不論一個(gè)人身居何地，都不算離家很遠(yuǎn)，或者干脆說就是身在家中了。

家觀后感(篇9)

自由，是每個(gè)人都擁有的權(quán)利；愛也是，向往自由,向往愛。我們身處在二十一世紀(jì)，沐浴在黨的陽光下，也許會(huì)覺得這些幸福來得太容易。但有些人，卻是拼盡一切爭取也得不到，比如生活在巴金《家》中的人們……

全文開頭便是覺民、覺慧兩兄弟穿過漫長黑夜回家的場景：“……他們斗不過風(fēng)雪，顯出了畏縮的樣子。風(fēng)在空中怒吼，聲音凄厲，跟雪地上的腳步聲混合在一起，成了一種古怪的音樂，這音樂刺痛行人的耳朵，好像在警告他們?！币贿B串的場景描寫，既是點(diǎn)明當(dāng)時(shí)的季節(jié)，又是利用象征手法，委婉隱晦的敘寫出當(dāng)時(shí)社會(huì)對人的摧殘壓迫?！帮L(fēng)雪會(huì)長久地管治著世界，明媚的春天不會(huì)回來了?！备钦f明光明的未來還需要等待?！皟蓚€(gè)人一塊兒向前走著，忘卻了寒冷，忘卻了風(fēng)雪，忘卻了夜?！眲t預(yù)示著他們愿擊破封建的黑暗的決心。

可是，他們在風(fēng)雪的深夜中尋找到的家，真的是他們向往的溫暖與光明嗎？“有著黑漆大門的公館靜寂地并排立在寒風(fēng)里。兩個(gè)永遠(yuǎn)沉默的石獅子蹲在門口。門開著，好像一只怪獸的大口。里面是一個(gè)黑洞，這里面有什么東西，誰也望不見?！币苍S，家會(huì)比夜更陰暗。甚至，戰(zhàn)勝夜的黑，只需要一盞燭火；而推翻社會(huì)的黑，卻不知道要有多少犧牲……

他們等得到黨的陽光灑下來嗎？

曾經(jīng)見過一種陶俑，雙手被縛在身后，跪在地上，緊閉雙眼，平平的一張嘴，好像是勉強(qiáng)而又無奈的微笑，它叫做“犧牲”。描繪的是古代活人祭祀的場景，人被活活的殺死，卻還要微笑以示對誠。突然覺得它就像《家》里的人們：明明心有不甘，卻只能在壓迫下茍延殘喘，無力反抗命運(yùn)；明明是痛苦，卻只能將淚水咽進(jìn)心里，費(fèi)力牽扯起一個(gè)平平的微笑……

他們不是沒有過反抗，一如覺民逃婚的離家出走，一如琴的極力辯駁，一如鳴鳳的苦苦哀求……但這些掙扎，只是讓他們在封建的泥沼中多堅(jiān)持了一會(huì)兒，仍然要被命運(yùn)的輪盤無情碾過。他們不是沒有向往，一如覺新對學(xué)業(yè)與愛情的幻想，一如鳴鳳想成為大小姐的夢……但這些向往與希望，在黑暗的社會(huì)只能像美麗的肥皂泡一樣生命短暫、即刻消亡。他們的向往終究只能是向往……

那樣的時(shí)代里，女子是多么卑賤的生命，即使是大小姐也逃避不了，那殘酷的噩夢。

鳴鳳，被老爺太太私自定了的歸宿，好像游走在高家和馮家的小禮物。她向往自由，向往愛，甚至僅僅是向往那渺小可憐的“明天”?！叭欢谒拿媲皡s橫著一片黑暗，那一片、一片接連著一直到無盡的黑暗，在那里是沒有盡頭的。是的，她的生活里是永遠(yuǎn)沒有明天的?！泵\(yùn)留給她的，只有那一池清澈的湖。

琴，被刻板的封建禮教束縛，因?yàn)樗谴笮〗?。她向往自由，向往愛，她羨慕許倩如剪短發(fā)，她興奮可以去男女同校的更好的學(xué)堂。但她終究從小被家族的封建影響，對母親的反對，敢言不敢怒。

梅與瑞玨，被父母之命媒妁之言的舊思想摧殘，如花紅顏，香消玉殞。她們向往自由，向往愛，她們只是要有一個(gè)愛她的、她愛的人在身邊。但“只是當(dāng)時(shí)已惘然”。與瑞玨的婚事竟是通過抓鬮決定，草草的將她推到一個(gè)素未謀面的男子身邊，絲毫沒有過問她與他的想法。一樣被隨意的分配了婚姻，本是亮麗少女，再回首，已是憔悴了顏容。再見覺新，她仍是放不下的，但也無奈命運(yùn)捉弄，“還君明珠雙垂淚，恨不相逢未嫁時(shí)”。

也傷懷，她們的痛，我們是難以想象的；也慶幸，她們的痛，我們不會(huì)再重演。那時(shí)的濃濃黑暗，終于在黨的陽光下無所遁形，灰飛煙滅，再也不復(fù)存在……

作為一個(gè)女子，穿過我所擁有的光明與溫暖，去看《家》中，沉沉黑暗中淹沒的女子們，突然懂得了珍惜，珍惜我所擁有的自由與愛，珍惜這一片黨的陽光……也突然懂得了向往，和她們一樣，向往自由，向往愛；只是我與她們又不同，因?yàn)槲夷茉邳h的陽光下找到我的向往……

家觀后感(篇10)

“烽火連三月，家書抵萬金。”書信作為萬里相隔的親人之間維系感情的方式，從古至今對遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子都有非同尋常的意義，而《傅雷家書》則可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。

我長期和父母生活在一起，所以感受不到那種互通書信時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的思念與絲絲的甜蜜。讀了《傅雷家書》后，我很向往這種感覺。

傅雷寫下近百封家書，總的主題是教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn);立志成才，要以報(bào)效祖國為要?jiǎng)?wù)，整本家書，是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。

傅雷家書為我們了解過去的歷史開啟了一扇窗戶，很好的為我們保存了那個(gè)時(shí)代的記憶，正是因?yàn)樗拇嬖冢艑⒅腥A民族優(yōu)秀道德清楚的闡釋了出來，他不僅僅是傅雷對兒子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則，讀了傅雷家書后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

掩卷后對書回想起來，最大的感觸就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，但凡在文學(xué)上有所成就的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類樂曲，也會(huì)帶來相似的結(jié)果。優(yōu)美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來的會(huì)是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。

讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的道理，也感受到了親情的偉大，它不僅僅是傅雷對兒子的教育，也是我們立身處世的準(zhǔn)則。

旅程讀后感9篇

你還在為哪里找到讀后感范文而煩惱嗎？作品是我最喜歡的課外讀物之一，有些段落我還能背誦出來呢。?通過寫作讀書筆記，提高對閱讀內(nèi)容的把握，欄目小編認(rèn)為這篇關(guān)于“旅程讀后感”的文章非常不錯(cuò)推薦給大家。

旅程讀后感(篇1)

愿angel樂

"人人生而孤獨(dú)，相比于快樂與喧囂，孤獨(dú)總是如此綿長而深切，讓人無助又彷徨。然而，孤獨(dú)并不可怕，可怕的是畏懼孤獨(dú)。"

——賈平凹

近來發(fā)生了許多事情，從開心的極點(diǎn)驟然跌落，竟不覺得疼痛，只是更加茫然、孤獨(dú)~

抱著提升閱讀的目的翻開此書，起初不以為意，不解內(nèi)容與題目、大家之作有何關(guān)系，深入后不禁感嘆作者文筆細(xì)膩、心思巧妙，于細(xì)節(jié)處將時(shí)局、人物展現(xiàn)的淋漓盡致。仿佛放電影般，看到了不同歷史環(huán)境下，以西安為代表的城市及人民生活的變化；看到了作者身邊不同圈子人的為人處事之道及所思所想……

十一回家，陪著父母時(shí)不時(shí)去莊稼地、山地里走走看看，感嘆如今日子的美好：莊稼收割后，散落的糧食還可以供其它人撿漏幾麻袋，鳥兒也在田地里到處啄食吃，肚子大的眼見就要挨到地面了，還是不停的啄啊啄；不同季節(jié)父母和鄉(xiāng)里人回去周邊景點(diǎn)逛逛，順便采摘很多野南瓜、野菊花、野花椒、野槐花等，有時(shí)還蠻羨慕父母此時(shí)的生活，衣食無憂，除了婚喪嫁娶，便沒什么值得憂心的事情了；而身處大城市和現(xiàn)代化環(huán)境的我們，雖然資源更多，生活更豐富，但內(nèi)心卻更加孤獨(dú)和空虛了。移動(dòng)通信提高了我們聯(lián)系的效率，但面對面的機(jī)會(huì)更少。如果我們不是同城同鄉(xiāng)，就可能忘記江湖。

我曾經(jīng)認(rèn)為，只要感情存在，距離就不是問題。但在當(dāng)今社會(huì)，人們忙于自己的事情。除了與親朋好友的不斷聯(lián)系外，幾十萬公里外的人還能分配多少時(shí)間和精力？

曾經(jīng)的人們，有一份可以養(yǎng)家糊口的工作便以心滿意足，而如今人們有了收入不菲的工作外，便開始思考?jí)粝?，愛好等東西了。工作不如意，便找種種借口說這不是我所熱愛的事情，所以無法投入全部的精力，殊不知只是逃避的借口而已，太多人不知道自己熱愛什么，又畏于/懶于嘗試和付出，日復(fù)一日，年復(fù)一年，留下的只會(huì)是遺憾、后悔和抱怨。曾經(jīng)一度很羨慕作家，隨便寫點(diǎn)東西便可以日進(jìn)斗金，成為斜杠青年，告別朝九晚五的無聊日。

讀了《生命是孤獨(dú)的旅程》后半段，看到賈平凹先生在寫作上長年累月的付出，對生活細(xì)致入微的觀察，以及對人生各面孜孜不倦的深入思考，才明白做什么都不易，每個(gè)人都有他自己要走的人生，想過怎樣的生活，演繹怎樣的舞臺(tái)，完全取決于自身的付出（明白的人多，實(shí)際做的人寥寥無幾）。或許我們先天出生于窮躉之鄉(xiāng)，心智開啟的較晚，但此刻互聯(lián)網(wǎng)大面積普及，只要有心，便沒有什么可以阻擋你進(jìn)步的腳步，首先需要轉(zhuǎn)化的便是懶人心智，及固化的思維方式。問問自己：

你想成為怎樣的人？過上怎樣的生活？現(xiàn)如今的優(yōu)勢和不足分別是？

想不明白的可以記下，待日后想通時(shí)再做補(bǔ)充。當(dāng)下是學(xué)***享的社會(huì)，有事沒事多學(xué)***考多分享，只要不斷積累，總會(huì)慢慢遇到真正的自己，及和真實(shí)自己相似的同伴，找到你所屬的那個(gè)圈子~

最后分享一段話：

“只有接受和擁抱孤獨(dú)，我們才能看到真正的自我，在冥想中找到生活的方式。孤獨(dú)會(huì)讓你活得更清醒、更頑強(qiáng)，漸漸走出迷茫，變得越來越強(qiáng)大”

旅程讀后感(篇2)

讀書真是一段旅程。當(dāng)我在歐洲旅行時(shí)，我看到路邊、咖啡館、教堂、地鐵里會(huì)有一些帥哥美女靜靜地看書，仿佛周圍的喧囂已經(jīng)消失。我作為一個(gè)旅游者，經(jīng)過他們的身邊也會(huì)感受到一種閱讀的力量，一種由閱讀的凝注而產(chǎn)生的吸引我的磁場。

我記得我們學(xué)校微信群的阮老師曾經(jīng)分享過林志穎兒子在法國讀書比賽的故事，但被林志穎兒子基米要求退出比賽。原因是主辦方認(rèn)為林志穎的兒子想贏得讀書冠軍，卻忽視了讀書的過程，沒有享受讀書帶來的美好體驗(yàn)。注重結(jié)果而不是過程，注重實(shí)用而不是簡單。

回顧我們自己的教學(xué)，也許也有這些弊端。比如在**班上，我沒有很好的運(yùn)用課文，沒有很好的引導(dǎo)，直接介紹歌曲，缺乏美感。

閱讀是對一種生活方式、人生方式的認(rèn)同。閱讀和不閱讀區(qū)分了兩種不同的生活方式。中間有一道屏障和一道縫隙，兩邊的氣氛完全不同。

一面草長鶯飛，繁花似錦，一面必定是一望無際的、令人窒息的荒涼和寂寥。

古人云：“讀萬卷書，行萬里路。”哲人也說：

“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，當(dāng)一個(gè)人愛上閱讀，他將同時(shí)學(xué)會(huì)愛的方式，他會(huì)懂得愛自己愛他人愛生命愛世界。有人曾經(jīng)對被評(píng)為全國十佳少年的孩子進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這些孩子在閱讀能力都高于普通孩子；也有人曾經(jīng)對一些成功人士進(jìn)行采訪，發(fā)現(xiàn)這些人在總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，都提到讀書讓他們受益匪淺。

高爾基曾說：“書是人類進(jìn)步的階梯。”的確,看一本好書就像在和一個(gè)高尚的人談話,書在每個(gè)地方,每個(gè)時(shí)代都有著重要的地位,包含著無窮無盡的知識(shí)。

我之所以在上面的文章中引用了古人及高爾基的名言，就是想古往今來，閱讀都是被人們所褒贊的。作為現(xiàn)代人，我們也應(yīng)該充分發(fā)揮閱讀的力量。有些經(jīng)驗(yàn)可以從別人的書中獲得，我們可以避免許多彎路。

閱讀也是一個(gè)神秘的國度，有時(shí)就像“愛麗絲夢游仙境”一樣，書本帶你進(jìn)入到另外一個(gè)世界，無論在工作上、個(gè)人交際中又或者日常生活中其他無盡的事情中承受多大的壓力，當(dāng)你沉浸于一個(gè)好的故事時(shí)，所有的壓力都會(huì)消失不見。一篇好的**可以把你帶到另一個(gè)層次，一篇引人入勝的文章會(huì)分散你的注意力，讓你享受當(dāng)下，忘記壓力，享受放松。當(dāng)你讀一本書的時(shí)候，你就必須分清楚它們的任務(wù)、它們的背景、野心、歷史以及細(xì)微的差別，同時(shí)也必須記住貫穿故事適中的多角的復(fù)雜的情節(jié)，這只是要記得很小的一部分，但是大腦是一個(gè)很奇妙的器官，它能很輕松的記住這些東西。

令人驚訝的是，你創(chuàng)造的每一個(gè)新的記憶都會(huì)打開新的神經(jīng)鏈（大腦通路），同時(shí)加強(qiáng)現(xiàn)有的通路，這將幫助你在穩(wěn)定血液的同時(shí)回憶起短期記憶。這是多酷?。?/p>

讀書是心靈的旅程。如果你想成為像林徽因一樣有氣質(zhì)的才女，就應(yīng)該繼續(xù)讀書。

旅程讀后感(篇3)

《奇妙的旅程》是一部令人陶醉的小說，充滿了驚喜和奇幻。作者通過細(xì)膩的描寫和豐富的想象力，帶領(lǐng)讀者進(jìn)入了一個(gè)充滿魔法和冒險(xiǎn)的奇幻世界。

小說的故事發(fā)生在一個(gè)古老而神秘的國度，名為艾伯國。主人公是一個(gè)普通的中學(xué)生，名叫杰克。一天，杰克收到了一封神秘的信，信中告知他位于城市下方的一扇通往另一個(gè)世界的門即將開啟。不顧母親的反對，杰克踏上了他的奇妙旅程。

通過那扇神奇的門，杰克來到了另一個(gè)世界，那里有神奇的生物、宏偉的城堡和神秘的魔法。在這個(gè)世界里，杰克遇到了一位名叫奧斯卡的小精靈。奧斯卡帶領(lǐng)著杰克探索這個(gè)新世界，并教會(huì)他魔法和戰(zhàn)斗的技巧。

在旅程的過程中，杰克還遇到了許多有趣的人物。他結(jié)識(shí)了一只會(huì)說話的狐貍，一個(gè)飛翔的小巫師和一位善良而強(qiáng)大的女巫。每個(gè)人都有自己的故事和才華，讓杰克對這個(gè)世界充滿了好奇和渴望。

旅程并不總是一帆風(fēng)順的。杰克在探險(xiǎn)中經(jīng)歷了許多困難和挑戰(zhàn)。他和奧斯卡一起戰(zhàn)勝了惡龍的襲擊，解開了一個(gè)詛咒并拯救了一位被困的公主。杰克也學(xué)會(huì)了如何勇敢地面對自己的恐懼和不安。

在旅程的杰克意識(shí)到這個(gè)奇幻世界并非只是一個(gè)夢境，而是一個(gè)真實(shí)存在的地方。他也明白了自己在這個(gè)世界中的使命，要幫助那些需要幫助的人，并保護(hù)他們免受惡勢力的侵害。

《奇妙的旅程》是一本啟發(fā)人心的小說，它讓我明白了勇氣和友情的重要性。杰克在旅程中面臨了生死考驗(yàn)，但他從未放棄。他的決心和勇氣一次又一次地幫助他戰(zhàn)勝了困難，成為了一個(gè)真正的英雄。與此同時(shí)，他與奧斯卡和其他朋友之間的友誼也讓我意識(shí)到了友情的力量，它可以幫助我們度過難關(guān)，激發(fā)出我們內(nèi)心的力量。

小編認(rèn)為，《奇妙的旅程》是一部深入人心的小說，它將讀者帶入了一個(gè)充滿鮮活和豐富的奇幻世界。通過主人公杰克的冒險(xiǎn)和成長，我學(xué)到了許多關(guān)于勇氣、友情和奮斗的重要教訓(xùn)。這本書激發(fā)了我探索未知的渴望，也讓我明白了成為一個(gè)真正的英雄所需的品質(zhì)。我強(qiáng)烈推薦《奇妙的旅程》，相信每個(gè)讀者都會(huì)在其中找到屬于自己的奇幻冒險(xiǎn)。

旅程讀后感(篇4)

同樣是戰(zhàn)爭片，相比于其他大作，這一部顯得“小”了些。

幾千分之一的小連隊(duì)，一處破敗骯臟的戰(zhàn)壕，幾位疲憊焦慮的士兵，一場小小突襲戰(zhàn)。

但它“反戰(zhàn)”的表達(dá)異常強(qiáng)烈。

不是敘事上的，它整體透出一種非常焦慮的底色。色調(diào)冷峻，人物處于不同的情感焦慮狀態(tài)，沒有任何可以稱之為“偉大”的戰(zhàn)爭時(shí)刻，只有突然的槍聲，和永無休止的死亡。

昂揚(yáng)的、對戰(zhàn)斗熱血的情緒由Asa扮演的新兵一人承擔(dān)。但這種狀態(tài)后來也被輕易戳破了。如果能夠在前線待久一點(diǎn)，或許他也無法逃脫地變成那些老兵。就像斯坦霍普的轉(zhuǎn)變。

幽閉的戰(zhàn)壕像一個(gè)怪物加工廠，把深深的恐懼與狂躁復(fù)制烙印在每個(gè)來到這里的人身上。法國人、英國人，不斷有人來到這里，葬在這里。不像《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》，他們甚至無法收回同伴的尸體。

但恐懼無法改變，必須走出戰(zhàn)壕迎向炮火，這是死命令。焦慮的長官要鼓勵(lì)士兵，同時(shí)他自己的情緒還沒有內(nèi)化，就變成一座易燃易爆的火山。

當(dāng)軍令中直接指出“沒有后援”，當(dāng)前線士兵恐戰(zhàn)，這是活生生的無力與殘酷。

這里面比較溫和的，是Paul飾演的那位長官。而他把打仗稱之為“一種工作”，不是愛國主義，很寫實(shí)。導(dǎo)演借他說明，戰(zhàn)爭落下來在前線士兵身上，性質(zhì)更接近于“工作”，一份要接受瞬間死亡的工作。他接受了，做好了準(zhǔn)備，所以能更好相處。

其他人也并不是不能接受死亡，是無法接受被死亡的未知凌遲的恐懼。有一個(gè)人說，我寧愿死在戰(zhàn)壕里。

印象深刻的還有幾處細(xì)節(jié)。

不同于他們?nèi)粘Ｓ貌偷腻邋轀惡?，斯坦霍普和將軍吃飯時(shí)，他們會(huì)鋪上白色的餐布，將餐具擺放規(guī)整。等級(jí)感，權(quán)利，居上位的體面。

突襲那里讓人想到《比利林恩的中場戰(zhàn)事》，搖晃的鏡頭讓人根本分不清發(fā)生了什么，呼吸聲與配樂加劇了壓迫感。生死一線，結(jié)束時(shí)才知道誰是活著的，才能知道“自己”有沒有活下來。

電影結(jié)尾用遍地尸體+犧牲數(shù)據(jù)無聲控訴。無論來路，唯有死亡才是這段旅程的終點(diǎn)。

接下來是“但是”部分。

我一直在期待斯坦霍普老兵和羅利新兵的碰撞，很可惜沒有驚喜。他們之間居然幾乎只有幾個(gè)眼神。而因?yàn)橥榈乃繱am和Asa爭吵的那場戲，表演上也并不如意。

也當(dāng)然會(huì)有人對這部說敘事無聊，重點(diǎn)不突出。導(dǎo)演只是通過刻畫不同的行為來表現(xiàn)焦慮，有人發(fā)脾氣，有人哭，有人混吃等死。表達(dá)情緒的片子一向在被理解上很危險(xiǎn)。北影節(jié)上我后座的男生，中間走了一段神醒來問女朋友發(fā)生了什么時(shí)，我就有一種不祥的預(yù)感……

作為Asa的粉，真是忍不住心痛！

他的不少電影總是差了那么一口氣。這部也并沒有讓他綻放什么光芒，而且整體商業(yè)不足，能滿足小眾共鳴但作為二戰(zhàn)片也沒什么特別大的競爭優(yōu)勢，很可能要撲街（快來打我的臉！）

但臨死前那個(gè)眼神很好。應(yīng)該會(huì)讓一些人記住這個(gè)藍(lán)眼睛男孩。我含淚寫下。

旅程讀后感(篇5)

《有老鼠牌鉛筆嗎？》讀后感：一個(gè)人的旅程

《有老鼠牌鉛筆嗎？》讀后感：一個(gè)人的旅程

一個(gè)男孩的故事，一個(gè)獨(dú)自旅行的故事。

只有一個(gè)信號(hào)，男孩夏剛獨(dú)自踏上了去青島的火車。到站后，卻沒有如約找到接頭的人。陰差陽錯(cuò)中，他被接進(jìn)了一個(gè)攝制組，后來又誤闖搶劫銀行的現(xiàn)場……經(jīng)過一系列的冒險(xiǎn)，夏剛才發(fā)現(xiàn)，原來攝制組的大胡子叔叔就是那個(gè)接頭人。

寒假，我才讀了這本書，深感后悔。剛看到這本書，《有老鼠牌鉛筆嗎？》好奇怪的一個(gè)名字！

我直覺上認(rèn)為這是一個(gè)童話，我失去了興趣。我的眼睛掃視著書架，來回看了好幾遍書，但我沒買。后來，在老師的“寒假推薦書目”里，我一眼瞟到了這本書！

不會(huì)吧！老師都推薦？抱著將信將疑的心理，我還是買下了這本書，同時(shí)也為自己的“直覺”感到荒謬和好笑。

“有老鼠牌鉛筆嗎？”——我做夢也想不到，這竟然是一個(gè)接頭暗號(hào)！

連續(xù)兩天，我把這本書看了不下三遍——這本書太贊了！作者張之路用它的妙筆寫了一個(gè)美麗的故事。書中沒有太多華麗的詞語，但它們簡單樸素，卻充滿了濃厚的生活情趣。一個(gè)接一個(gè)的故事讓人感到意外和合理。嘖嘖，就像周圍發(fā)生的一樣，令人印象深刻。

全篇**，雖然說不上是長篇，卻有長篇**那種耐人尋味的感覺。夏剛，一個(gè)人來青島，等他，是幸福嗎？友誼？

還是驚險(xiǎn)？刺激？

一個(gè)人的旅程不僅是一次簡單的旅程，更是一次自我挑戰(zhàn)和鍛煉。正如文中夏剛爸爸所說：“現(xiàn)在獨(dú)生子女對父母的依賴太大了，嬌生慣養(yǎng)，這樣長大的孩子是不會(huì)有出息的。

這次我們就想讓你試一試，父母、老師、同學(xué)都不在身邊的時(shí)候的能力……這叫走向社會(huì)，經(jīng)風(fēng)雨見世面……”是呵！中國父母最辛苦，中國孩子最傷心！現(xiàn)在，大多數(shù)孩子都是獨(dú)生子女。他們太依賴父母了！

我有一個(gè)表妹，她雖然是獨(dú)生子女，但是很懂事，孝敬父母、知書達(dá)理，更重要的是，她很獨(dú)立，父母不在的時(shí)候，她能自己洗衣服、洗碗、做菜……雖然有些事情并不能做到完美，但是，她至少能照顧自己了。相比之下，我有一個(gè)同學(xué)的父母把她當(dāng)嬰兒對待，把她放在他們的手掌心?，F(xiàn)在她既不會(huì)做飯，也不會(huì)洗碗，只會(huì)掃地。都是真的，所以我比別人更清楚。

這樣截然不同的兩個(gè)人在身邊，我的感觸是頗深的。所以，我也在努力向我的表妹學(xué)習(xí)，我也在學(xué)習(xí)如何做飯，幫助我媽媽做我能做的事。我知道成長是一個(gè)人的旅程。我沒有幫助。我知能依靠自己變得更加獨(dú)立和優(yōu)秀。

這也讓我想起**中那個(gè)女演員的兒子“夏剛”，同名同姓的兩個(gè)男孩，卻有著兩種不同的性格，鮮明的對比，讓我們對那個(gè)陽光有勇敢的“夏剛”印象更深。

夏剛之所以有這么好的兒子，是因?yàn)樗羞@么優(yōu)默的父親。父親平時(shí)很懂得幽默。一次吃飯，爸爸突然說：

“你說，人在喝湯時(shí)，是人的嘴找匙子呢，還是匙子找人的嘴呢？”哈哈，從這個(gè)問題中，就足以看出爸爸的智慧。但在與夏剛告別時(shí)，父親的眼里仍閃爍著一些淚光。

在**最后，夏剛因?yàn)楹蛽尫瞬范軅?，爸爸趕來說：“也沒讓你這樣鍛煉呀！萬一他有個(gè)三長兩短……”多好的父親！

媽媽對我們的愛，我們需要記住爸爸不愛我們嗎？

有老鼠牌鉛筆嗎？這是一個(gè)溫馨的故事，也是一個(gè)成長的故事。

旅程讀后感(篇6)

第1篇第2篇第3篇第4篇第5篇更多頂部目錄第一篇：讀《從謊言開始的旅程》有感第二篇：《不再孤單的旅程》讀后感第三篇：

教師的旅程讀后感第四篇：學(xué)校是一段旅程讀后感第五篇：《老師的謊言》讀后感更多相關(guān)范文正文第一篇：

讀《從謊言開始的旅程》有感

一直以來，我對“心靈雞湯”的書籍都有點(diǎn)小小抗拒，覺得滿紙大道理教你如何做人做事、如何改變自己獲得成功，讓我難以接受。但《從謊言開始的旅程》有點(diǎn)出乎我的意料，**里的人生哲理像絢麗的花朵，讓人感覺溫暖。

**情節(jié)很簡單，年輕的秋月誰住在熊本也有強(qiáng)烈的虛榮心。暑假的一天，從未去過東京迪士尼樂園的他對同學(xué)們說，他已經(jīng)去過了。為了籌措路費(fèi)，和也又對母親撒了謊。

當(dāng)一切都準(zhǔn)備好了，他就出發(fā)去了幾千英里外的東京。原本規(guī)劃好一天的行程，卻因路上的大堵車而錯(cuò)過了原定搭乘的班機(jī)。因此，沒有錢回家的他，開始了一段與以往截然不同的人生旅程。

最后，原本謊話連篇的虛榮少年，經(jīng)過這趟“顛沛流離”的奇特旅程而脫胎換骨，他能夠?yàn)樗酥?，成長的一個(gè)勇敢的少年。

就像和，我們總是要面對現(xiàn)實(shí)生活。1970年生于東京的喜多川泰被譽(yù)為日本的“國民導(dǎo)師”，從2014年開始寫作以來，他獨(dú)特的文筆深受讀者喜愛，特別是他能在不知不覺中，把很多關(guān)于人生的哲理，通過一個(gè)場景、一段對話、主人公的一個(gè)表情，一點(diǎn)點(diǎn)地導(dǎo)入讀者心靈深處。

在書的最后，喜多川泰寫道：“希望有越來越多的人在讀過這本書后，愿意主動(dòng)找尋機(jī)會(huì)與人相逢，并鍛煉自己與生俱來的‘生命的力量’?！边@便是生命的真實(shí)吧。

第二篇：《不再孤單的旅程》讀后感

朋友是一項(xiàng)偉大而又可愛的職業(yè)。在每個(gè)人的人生旅途中，或多或少都會(huì)有朋友陪伴你走過苦澀、幸福、無奈和彷徨？無論你生活在黑暗的角落，還是在燦爛的陽光下，友誼都是如此的不可分割和珍貴。

這是我對朋友一職的理解，通過《不再孤單的旅程》認(rèn)識(shí)到的“朋友”的含義。

這本書沒有記載傳奇或感人的散文，而是由五十個(gè)平凡的故事組成。這是五十個(gè)存在于真實(shí)生活的故事，卻贊頌著我們生命中那些非比尋常的人——兩個(gè)完全不同的女孩在滑雪途中建立的畢生友誼；兩個(gè)智障兒童之間的溫暖情誼；新娘和丈夫前妻的真實(shí)友情??

作者把一個(gè)又一個(gè)故事向我娓娓道來。她給我?guī)砹烁嗾鎸?shí)、珍貴和永恒的安慰和支持。那么多觸動(dòng)人心的精力，讓我心中不禁響起共鳴。

光陰太瘦，指縫太寬。嫣然之間，三年時(shí)光倉促而逃。畢業(yè)季，讓我跟母校分離，跟相處三年的好朋友分開。

新的環(huán)境讓我不知所措，害怕孤獨(dú)和陌生。但是一個(gè)個(gè)朋友給我忠告，給我力量，給我支持，讓我懂得了即使我們不再是抬頭不見低頭見，即使我們不能在彼此身邊，但我們還是彼此最清楚對方順心與否、快樂與否并無時(shí)不刻牽掛在心的朋友。

書中的第一個(gè)故事是主人公通過自己制作的自信瓶子，鼓勵(lì)朋友在面對困難時(shí)堅(jiān)強(qiáng)起來。她們也很少見面，但她們能如此徹底地了解對方。朋友便是如此，有時(shí)把你擋在身后為你披荊斬棘，有時(shí)會(huì)在你身旁為你撐起雨傘，甚至有時(shí)會(huì)在你身后望著你成功的背影欣然一笑然后跟隨你的腳步默默等待你回頭與他分享人生??

他們總會(huì)為你奔波勞累卻不會(huì)責(zé)怪你把謝謝藏于心中；他們總可以忍受你的不斷打擾；他們總會(huì)用命令的口吻要求你保重身體；他們總不介意你因各種事宜對他們的暫時(shí)忽略??在我們的生活中，朋友更像后備軍，可總讓我們驚嘆的是，朋友總能耐心的等在我們身后給予我們理解。

身邊有一個(gè)朋友是福氣，成為別人身邊的朋友更是一種榮耀。

朋友，總能讓我們的人生旅程不再孤單。第三篇：教師的旅程讀后感

教師的旅程

——讀《學(xué)校是一段旅程》有感

“本書旨在引發(fā)人們重新認(rèn)識(shí)自我和職業(yè)??我希望本書能點(diǎn)明華德福教育的精髓，即它對現(xiàn)在的孩子，以及有幸能和孩子一同成長的教師具有異乎尋常的**能力?！弊x這本書的過程是輕松、愉快的，因?yàn)槲译S著作者一起經(jīng)歷著豐富的、充滿意義和趣味的教育旅程。

閱讀之后，靈感也非常明顯。至少有三個(gè)方面值得思考：教師自身的成長過程，華爾道福學(xué)校的課程設(shè)置，以及神話傳說在作者眼中的非凡意義。在這里，我只對教師自我角色的重新認(rèn)識(shí)進(jìn)行了更深入的思考。

旅程讀后感(篇7)

一本書，一個(gè)夢。一段旅程，一次邂逅。我一直在探索平淡生活中的生命意義，在你略帶傷感的話語中探索人性的本質(zhì)和本質(zhì)。長的是磨難，短的是人生。

也許是經(jīng)歷了太多事情，使你不禁感嘆：“生活既是麻煩，不如死了好。麻煩剛剛完了，人也完了。

”有時(shí)不免被你的字句所震驚“生命是一襲華美的袍，爬滿了虱子?！卑须[約帶著點(diǎn)矜持。穿梭時(shí)光，經(jīng)歷了一次洗禮。

你像個(gè)老師，為我介紹一個(gè)個(gè)關(guān)于服裝，舞蹈，畫作的故事；你像個(gè)孩子，愛撒撒嬌，童言無忌。更多的時(shí)候則把我當(dāng)成知己，“夜深聞私語，月落如金盆”，你說美的東西不一定偉大，但偉大的東西總是美的，我靜靜地思索著，若有所悟。你喜歡悲壯，更喜歡落寞，認(rèn)為悲壯是一種完成，而落寞是一種啟迪，我回應(yīng)喜歡微笑，也許。

你無數(shù)次地談?wù)撃愕耐?，它承載著你童年的美好幻想，也有被驅(qū)逐的委屈和辛酸。我傾聽你的童年，你多愁善感的母親，你病態(tài)但無辜的兄弟。還有你對后母的憎惡，對父親的抵觸。

你是這么的愛憎分明，讓我不由得時(shí)而嘆息，時(shí)而激動(dòng)，時(shí)而歡喜，時(shí)而憂愁。

我不喜歡你在戰(zhàn)爭是對病人的冷漠，事不關(guān)己的樣子，而又不得不同情你當(dāng)時(shí)的無助與無奈。如果是我，也許我會(huì)更懦弱，也許當(dāng)你看到一個(gè)小男孩在街上被警察欺負(fù)，我不禁佩服和擔(dān)心你。畢竟，做一個(gè)和平的人是和平的。你謙虛地說你只是一個(gè)文本，但我認(rèn)為你是生活的向?qū)А?/p>

影響了一代又一代人，而且會(huì)一直影響下去……我慚愧自己經(jīng)驗(yàn)太少，資歷太淺，不能和你聊的更多，你說對于我足夠了。有個(gè)哲人曾說過：“一本真正的巨著，在青年時(shí)期讀，在成熟時(shí)期再讀，還不夠，該在年老時(shí)重讀一遍，如一座美好的建筑物，須分別在晨曦，日午和月光下加以欣賞一般。

”我想我也會(huì)永遠(yuǎn)停留于她的精神城堡，直到走完我人生的旅程。

旅程讀后感(篇8)

文/方萬靈

據(jù)說這是一本非常經(jīng)典的心理學(xué)書。經(jīng)驗(yàn)告訴我，經(jīng)典的東西會(huì)滿足大多數(shù)人的需要，而我是大多數(shù)人中的一員，所以它會(huì)帶給我深刻的感受。事實(shí)再次驗(yàn)證了這個(gè)經(jīng)驗(yàn)。

這本書的第一句話“在生活中受苦受難”引起了我極大的興趣。這個(gè)事實(shí)讓很多人不想面對，也不敢面對。作者很難直接指出這一點(diǎn)。也許他們不想經(jīng)歷痛苦，或者正如筆者所說，很多人認(rèn)為生活應(yīng)該是舒適和順利的，痛苦只是暫時(shí)的，只是想讓它盡快過去。因?yàn)椴荒苷J(rèn)識(shí)到痛苦是人生的一部分，有的接受不了痛苦的存在，越想擺脫反而越擺脫不了；有的用另外的方式去掩蓋痛苦，但到了爆發(fā)的那一天，因?yàn)榉e累太深而陷入困境無法走出；有的否定了自己的一部分，而認(rèn)不清自己，無端的情緒化……凡此種種，不一而足。

回想一下自己的經(jīng)歷，成長路上少不了挫折和不開心。面對這些問題，我總是選擇發(fā)自肺腑地為自己辯解，而不是與外界溝通，這不會(huì)改變現(xiàn)狀。有時(shí)候，這些消極的能量積累到一定程度就會(huì)爆發(fā)出來，但因?yàn)楸磉_(dá)暴力，破壞性強(qiáng)，很少被理解，內(nèi)心更孤獨(dú)。

那時(shí)的生活是一種無力的狀態(tài)。我不想為它而戰(zhàn)。我覺得做任何事都沒有意義。沒有熱情我不會(huì)很快樂。行為上，拖拖拉拉，讓別人產(chǎn)生很多誤解。

我認(rèn)為所有的行為都是基于我的認(rèn)知。我不知到痛苦是生活的一部分，我不知道如何擺脫它。我只限于消極情緒，看不到生活的美好一面，對生活缺乏熱情。

書里提到了各種心理問題，有一些案例。

有的問題雖然不關(guān)生死，但是帶著這些問題生活，如同背負(fù)著沉重的包袱行走，總想找個(gè)地方歇歇腳，接收不到快樂和美好；也有的是嚴(yán)重到要用生命去解脫。

我考慮過書中提到的許多問題，但沒有作者分析得那么透徹和全面?？赐耆珪?，我豁然開朗。用筆者的話說，在其他力量的幫助下，頭腦在短時(shí)間內(nèi)會(huì)成熟很多。

從一開始思考書中的每一個(gè)話題，我覺得整個(gè)人都在逐漸放松，類似于一種突然意識(shí)到之后的一種苦思。不過，深思熟慮之后帶來的變化，每個(gè)人應(yīng)該不同，有的人會(huì)馬上調(diào)整行為，而有的人是一點(diǎn)一點(diǎn)的解除心結(jié)，直到自己完全放松，讓行為自然而然的發(fā)生。

書中有關(guān)于愛的描寫，如此的確切，總結(jié)的很具體，既明確了愛的內(nèi)容，也解釋了為何有的愛情無法持續(xù)的原因。在如何愛這個(gè)問題上給了指引。這樣詮釋的愛，幾乎沒有傷害。

有些地方需要好好思索，比如關(guān)于宗教信仰，有的人要淡化，不然會(huì)因?yàn)檫^于相信而失去獨(dú)立思考的能力，無法看清和解決自我的問題；有的人要激起其信仰，如果不相信美好事物的存在，會(huì)找不到方向過得太隨意而失去生活的樂趣……

書的最后，作者指出，不管我們?nèi)绾握J(rèn)真的尋求和汲取他人的經(jīng)驗(yàn)，也沒有人可以陪我們，也不能保證每一步路都是安全的，盡管我們無法依賴，但還是要相信有種神秘的力量會(huì)推動(dòng)我們獨(dú)自前行。這句話我覺得是明確了每個(gè)人是獨(dú)立的，但不是無依無靠的。

最近幾年社會(huì)流行"內(nèi)心強(qiáng)大"的說法，感覺好似一股力量同另一股力量較勁，強(qiáng)的一方去壓倒弱的一方，從而將事態(tài)控制到自己希望的那樣。這樣做需要很多精力，我們不能平等相處。個(gè)人認(rèn)為，心智成熟，相互理解是圓滿解決問題的最佳狀態(tài)，是畢生追求目標(biāo)。

從這本書中你可以看到生活中的許多問題，同時(shí)你也可以找到相應(yīng)的“答案”

旅程讀后感(篇9)

寒假里，我閱讀了很多課外書籍，其中，有一本《十二歲的旅程》，當(dāng)看到書名，我就被深深地吸引了，十二歲的旅程回事怎樣的呢？強(qiáng)烈的好奇心驅(qū)使下，我認(rèn)真地品讀了這本書。它講述的是一個(gè)古怪精靈的十二歲的小女孩米婭的故事，在美國出生并長大的她卻有著另一個(gè)奇妙身份，叫阿梅。這個(gè)名字將她與從未謀面的故鄉(xiāng)緊密聯(lián)系在一起。這個(gè)暑假，她本打算在美麗的海灘上和朋友一起歡聚，可后來不得不陪奶奶飛越幾千公里，回到爸爸媽媽口中的故鄉(xiāng)去尋找一個(gè)重要的秘密。是什么讓奶奶執(zhí)著地惦念了幾十年？面對故鄉(xiāng)半生不熟的方言，迥異的文化習(xí)慣和行事詭秘的大人，阿梅感到焦頭爛額并且哭笑不得，然而她只能依靠自己。最終，所有的調(diào)查有了進(jìn)展，一切線索漸漸指向最后的玄機(jī)―一封帶不走的信件。這封信讓阿梅真正懂得了愛，接下來，等待阿梅的是一段令人震驚的往事……

本書的作者在書中運(yùn)用富有詩意和散文般優(yōu)美的語言給大家塑造了一個(gè)活潑機(jī)智，古怪精靈，開朗大方的小女孩形象和一段觸動(dòng)靈魂的心靈成長之旅。人生最好的旅行，就是你在一個(gè)陌生的地方，發(fā)現(xiàn)久違的美好和感動(dòng)。合上書細(xì)細(xì)品味，我明白了，在成長的道路上，會(huì)有很多挫折，就和我們的學(xué)習(xí)一樣，需要努力和堅(jiān)持不懈，并且，我們在生活中要學(xué)會(huì)獨(dú)立和感恩，阿梅的這種精神值得我好好學(xué)習(xí)。

旅游觀后感

對于學(xué)生來說，寫作文是家常便飯，經(jīng)常寫作文可以引導(dǎo)我們?nèi)ビ^察和探索生活，想要得到一篇好的作文，是需要花費(fèi)時(shí)間的，你了解如何去寫好一篇作文嗎？小編特意為大家收集整理了“旅游觀后感”，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！

旅游觀后感 篇1

今天是星期六，艷陽高照，萬里無云，真是出游的好時(shí)節(jié)呢!

媽媽說：“天氣這么好，我們?nèi)乙黄鹑ノ骱妫妹?”我心里美滋滋的，就像吃了蜜一樣甜。

我們?nèi)页酥卉噥淼搅宋骱?，?一進(jìn)門，一排排柳樹被風(fēng)一吹，發(fā)出了“沙沙沙沙”的響聲，就像一位癡迷于音樂的樂師在彈奏著美妙而又動(dòng)聽的樂曲。

我繼續(xù)往前走，看到旁邊有一片湖，湖里游著十幾只可愛又肥胖的小魚，正在愉快地嬉戲著。我看到這群活潑的小魚，真想帶一只回家去。

我又走著，突然看到一棵高大的樹挺立在草叢中，我非常好奇，這是什么樹呀?又白又光滑，摸上去非常的舒服。我好奇地跑去問媽媽：“媽媽，媽媽，這是什么樹呀?”媽媽說：“這就是樺樹?！蔽尹c(diǎn)點(diǎn)頭，媽媽還告訴我關(guān)于白樺樹的一個(gè)傳說。

在秦嶺山脈一個(gè)白樺林中，有兩棵年少的樺樹，一棵名為信哲，一棵名為娓婳。信哲深愛著娓婳，娓婳也深愛著他。有一天，一個(gè)男孩來到了信哲身邊，輕輕剝下一塊樹皮，在上面給一個(gè)女孩寫了情書，女孩看了樹皮情書后真的成為男孩的女朋友。這件事流傳了出去，人們?yōu)榱说玫矫罎M愛情都來到信哲這里，剝樹皮，寫情書。善良的信哲為了成全人們的愛情，便把自己身上所有的樹皮都貢獻(xiàn)出來。無數(shù)有情人成了眷屬，而信哲卻因失去了樹皮無法儲(chǔ)藏運(yùn)輸營養(yǎng)而死去。他用自己短短的生命成全了別人，可他與娓婳卻永遠(yuǎn)無法享受愛情了，娓婳悲痛欲絕，終于淚盡而死，以身殉情。

今天，我不僅收獲了美景，還收獲了一個(gè)美麗的故事，真是值得!

旅游觀后感 篇2

喜歡揚(yáng)州，原只為揚(yáng)州的一個(gè)“瘦”字。

瘦了的西湖，只纖腰一握，便凝住了多少癡情的目光;瘦了的個(gè)園，只回眸一笑，便留住了多少匆匆的腳步。

看地圖，突然覺得揚(yáng)州就像是中華民族最幽深的后院。真的是這般，揚(yáng)州這地方吧，遠(yuǎn)離皇城根，既不是政治的中心，也亦非經(jīng)濟(jì)的重鎮(zhèn)，只小小的，像極了后院。后院深深深幾許?玉人吹簫，瓊花滿園。揚(yáng)州，便是這小院的主人。她只在這里，靜候著你，靜候著你的心。她為你鋪開一條條大街和小巷，只為你這一刻來到她的門前。于是，她輕啟柴扉，讓你在她的小院里停留休憩。幾壺濃茶，一段揚(yáng)州清香，將你心里的溝壑填平。然后，你撫平了表情，整理好衣衫，帶著一種平穩(wěn)曠達(dá)，走出她這精致的小院。

看著窗外流轉(zhuǎn)的陽光，突然又覺得無味起來。這后院畢竟不是正廳，雖然優(yōu)美，卻真的說不上什么氣勢。雖極盡溫柔，卻激不起浪花，甚至蕩不開漣漪。這里沒有氣宇軒昂的宮殿，只有柔弱的園林。算上這一次，揚(yáng)州已經(jīng)來過很多次，我總覺得揚(yáng)州美則美哉，卻少了點(diǎn)王氣。下車后，隨著人流走走停停，我很想大聲地喊一聲，以排遣心里的這股子悶勁，可我不敢，怕驚擾了她的寧靜。

直到筆架山下，一睹宋夾城的遺址，才知道在揚(yáng)州的柔聲細(xì)語里深藏著一種得以安度兩千五百年的城市之魂。這是我以往所不曾了解的。

走進(jìn)宋夾城，那一段高大的城墻震撼了我的眼。此刻，它就這樣真實(shí)地佇立在我的面前，肅穆而不茍言笑，以一種居高臨下的姿態(tài)俯視著我，望得我心里有些生畏，所以只是呆呆地立著，不敢伸手去觸碰它的城磚，怕觸碰到那戰(zhàn)火紛飛的年代。于是，遠(yuǎn)離人群，上了城樓。視野一下子就開闊起來，綠草青青，落英繽紛，歡歌笑語，游人如織。而戰(zhàn)爭的氣息消弭得無影無蹤。但是，遠(yuǎn)處那一個(gè)個(gè)對戰(zhàn)的雕塑又無言地訴說著曾經(jīng)。這里曾經(jīng)有屬于揚(yáng)州這座城市的堅(jiān)韌。南宋年間，兵荒馬亂，瘦西湖的水波也難再平靜。因?yàn)闃O度的繁榮，所以逃不過哄搶和殺戮。揚(yáng)州注定要經(jīng)歷劫難。當(dāng)所有人都以為揚(yáng)州的怡情小調(diào)擋不住金、元兩度的金戈鐵馬時(shí)，揚(yáng)州人站了起來。揚(yáng)州脫下了她的繁華，換上了一身戎裝。于是，歷史的后院變成了戰(zhàn)場。

柔弱的揚(yáng)州人似乎一下子都強(qiáng)硬了起來，建大城，又建夾城，招兵買馬，屯田積糧，像是久經(jīng)了沙場一般。他們甚至經(jīng)常能將兇悍無比的敵軍困在兩城之間，使敵軍各部之間斷了聯(lián)系，然后再分而攻之。就是這樣的傳奇，當(dāng)世人都以為它將被摧毀，可是揚(yáng)州卻用她的堅(jiān)韌活了下來。那時(shí)的揚(yáng)州不見“三分明月”，卻是一片“寒水自碧”?？删褪沁@樣的揚(yáng)州炫了世人的眼。不為她極度的美麗，而為她的堅(jiān)強(qiáng)，是這堅(jiān)強(qiáng)的城市之魂讓她屹世界的東方兩千五百年之久。

回程的時(shí)候，斜眼望了望遠(yuǎn)處的太陽。今天的陽光真美，它無意竟為宋夾城披上了一層光輝。望著陽光中的宋夾城，神圣而不可侵犯。我的心終于有些釋然。

不禁要笑我自己的淺薄了，揚(yáng)州不該是歷史的后院，而應(yīng)是神殿，因?yàn)橐环N堅(jiān)強(qiáng)的城市之魂一直被小心地供奉著。

旅游觀后感 篇3

游玩是一種歡樂生活，是一種閱歷的積累，更是人生的一次學(xué)習(xí)與鍛煉。

就本次南山之游來說，在放松之余，讓我體會(huì)更深的是團(tuán)結(jié)的力量和學(xué)習(xí)的必要性。游玩豐富了自我的知識(shí)庫，懂得了人生就像爬山一樣，越到巔峰時(shí)，感覺很累，就越想放棄，也就是這樣，有的人選取放棄，同時(shí)也就放棄了爬到巔峰時(shí)能夠欣賞到的一片美景，也有的人選取了堅(jiān)持，然而他看到了別人沒有看到的美景。生活來自于自然，自然也來自于生活，我們要生活的自然，也要自然的生活。那樣心就會(huì)更寬，更坦蕩，更好的去理解人生和工作。工作亦如此，在工作中難免有一些不如意，但要好的態(tài)度去應(yīng)對一切，理解一切。壓力來自于生活，是一種助推劑。就像我們登山時(shí)的感覺一樣，越勇敢爬得就越高。

記得南山玩的一個(gè)游戲“信任墻”此刻想起來記憶猶新，我想信任一詞就來源于此吧。在工作中，我們得信任自我的伙伴，伙伴也就會(huì)信任你，有了信任，大家工作在一齊，就會(huì)簡單愉快，工作就會(huì)更加的出色，團(tuán)隊(duì)才會(huì)更有力量，擰成一股繩，發(fā)揮出更大的作用。

這就是我南山游的心得和頗些感受，愿與我的伙伴們共同分享我的感受，讓我們合作的更好，更多微笑，工作更出色。

旅游觀后感 篇4

長江流經(jīng)四川盆地東緣時(shí)沖開崇山峻嶺，奪路奔流形成了壯麗雄奇、舉世無雙的風(fēng)景旅游大峽谷——長江三峽風(fēng)景區(qū)，

長江三峽風(fēng)景區(qū)是瞿塘峽、巫峽和西陵峽三段峽谷的總稱。它西起奉節(jié)的白帝城，東到宜昌市南津關(guān)，全長192公里，也就是常說的“大三峽”。

長江三峽，各具特色，各顯奇妙：瞿塘峽雄，巫峽秀，西陵險(xiǎn)，共同構(gòu)成了一幅壯觀瑰麗的畫卷。

瞿塘峽山勢雄峻，兩岸之山，上懸下陡，如斧削而成，有的峰高1500公尺。夾江峭壁，甚為逼仄，致使江寬不過百米，最窄處僅幾十米。其中夔門山勢尤為雄奇，堪稱天下雄關(guān)，因而有“夔門天下雄”五字鐫于崖壁。山勢之外，瞿塘水勢亦“雄”,它“鎖全川之水，扼巴蜀咽喉”，有詩稱之“眾水會(huì)涪萬，瞿塘爭一門。”江水至此，水急濤吼，蔚為大觀。對瞿塘峽的山水之“雄”，清代詩人何明禮有一首詩寫得至為貼切：“夔門通一線，怪石插流橫。峰與天關(guān)接，舟從地窟行”。

夔門，又名瞿塘關(guān)。兩岸高山凌江夾峙，是長江從四川盆地進(jìn)入三峽的大門。夔門兩側(cè)的高山，南名“白鹽山”，北曰“赤甲山”，拔地而起，高聳入云。近江兩岸則壁立如削，恰似天造地設(shè)的大門。白鹽山系因粘附在巖石上的水溶液，主要含鈣 質(zhì)，色似白鹽而得名；赤甲山因含有氧化鐵的水溶液粘附在風(fēng)化的巖層表面，此山土石呈紅色，如人袒背，故名赤甲山。隔江相望，一個(gè)紅裝，一個(gè)素裹，可謂奇景。兩座山都是石灰?guī)r，長期的風(fēng)剝雨蝕，使兩岸巖壁好似刀削斧砍一般，形成十分秀麗的片段景觀。面江迎風(fēng)之絕壁陡巖，雖然寸草難生，而各現(xiàn)異彩，這些色調(diào)和晨曦、晚霞、明月交相輝映，形成了“赤甲晴暉”、“白鹽曙色”和“夔門秋月”等勝景。杜甫有詩詠那赤白兩山：赤甲白鹽俱刺天，閭閻繚繞接山巔。楓林桔樹丹青見，復(fù)道重樓錦銹懸。這里河寬只有百余米，把滔滔大江緊束得象一條溝壑，而通過的流量往往多達(dá)每秒五、六萬立方米?！氨娝畷?huì)涪萬，瞿塘爭一門”，杜甫用一“爭”字，活畫出夔門的赫赫水勢。當(dāng)輪船駛出瞿塘峽西口后，您走到船尾，抬眼望去，全景式的夔門雄姿便展現(xiàn)在您的面前。這時(shí)是攝影留念的`最佳角度。現(xiàn)在，臨江的石壁上，還刻有孫元良的“夔門天下雄，艦機(jī)輕輕過?！笔畟€(gè)行書大字，李端浩的篆刻“巍哉夔門”和行書“夔門·瞿塘”均歷歷在目。

巫峽幽深奇秀，兩岸峰巒挺秀，山色如黛；古樹青藤，繁生于巖間；飛瀑泫泉，懸瀉于峭壁，

資料

峽中江回路轉(zhuǎn),九曲回腸，船行其間，頗有“曲水通幽”之感。巫峽之中最享盛名者， 要算巫山十 二峰了。其中,又以神女峰最富魅力。她聳立江邊，峰頂一見云霧繚繞，細(xì)雨蒙蒙，沾衣欲濕，拂而覺爽。云雨中的青峰絕壁，宛若一幅濃淡相宜的山水國畫。巫山云雨之妙，有唐代詩人元稹之詩為證：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”。巫峽內(nèi)著名的有三臺(tái)八景十二峰以及孔明碑等景點(diǎn)：三臺(tái)為楚陽臺(tái)、授書臺(tái)、斬龍臺(tái)；八景為南陵春曉、夕陽返照、寧河晚渡、青溪漁釣、澄潭秋月、秀峰禪剎、女觀貞石、朝云暮雨；十二峰為圣泉峰、登龍峰、朝云峰、神女峰、松巒峰、飛鳳峰、翠屏峰、聚鶴峰、凈云峰、起云峰、上升峰、聚仙峰。

神女峰又叫望霞峰，位于巫山縣城東約15公里處的大江北岸。一根巨石突兀于青峰云霞之中，宛若一個(gè)亭亭玉立、美麗動(dòng)人的少女，故名神女峰。古人有“峰巒上主云霄，山腳直插江中，議者謂泰、華、衡、廬皆無此奇”之說。每當(dāng)云煙繚繞峰頂，那人形石柱，像披上薄紗似的，更顯脈脈含情，嫵媚動(dòng)人。每天第一個(gè)迎來燦爛的朝霞，又最后一個(gè)送走絢麗的晚霞，故名“望霞峰”。

西陵峽灘多水急。其中的泄灘、青灘、崆嶺灘，為三峽著名的三大險(xiǎn)灘。過去船行其間，險(xiǎn)象環(huán)生，舟毀人亡，時(shí)有所聞。建國后，航道經(jīng)多年整治，大為改善；加之葛洲壩工程蓄水之后，回水百里，水位上升 ，險(xiǎn)灘礁石沉入江底，不復(fù)為害。

崆嶺灘在崆嶺峽中，兩岸懸崖壁立，湍流迅急，挽舟甚難，“務(wù)空其嶺，然后得過”，故亦稱“空聆”。以往這里灘險(xiǎn)流急，礁石密布，著名者即有“二十四珠”，其中“大珠”石梁，長約220米，寬40余米，高約15米，突露水面，如猛虎臥伏江心，與鄰近之“二珠”、“三珠”，號(hào)稱三石聯(lián)珠。其下亂石暗礁，犬牙交錯(cuò)，鋒利如劍，致使航道彎曲狹窄，惡浪洶涌，行船稍一不慎，就會(huì)觸礁沉沒。民諺云：“青灘、泄灘不算灘，崆嶺才是鬼門關(guān)?！币蚨藗兎Q此為長江三峽險(xiǎn)灘之冠。兩岸峰巒疊秀，環(huán)云藹翠，飛瀑流泉，揚(yáng)雪濺珠，滿山柑橘成林，綠葉金果，彩色繽紛，景色佳麗，風(fēng)光無限。

長江三峽風(fēng)景區(qū)，是集游覽觀光、科考懷古、藝術(shù)鑒賞、文化研究、民俗采風(fēng)、建筑考察等為一體的國家級(jí)旅游風(fēng)景名勝區(qū)，散落其間的涪陵周易園、白鶴梁水下石銘、豐都名山、“江上明珠”石寶寨、“文藻勝地”張飛廟、“三國遺跡”白帝城、八陣圖、屈原祠、古黃陵廟、三游洞、南津關(guān)等等的景點(diǎn)更是多不勝數(shù)。長江三峽不僅有已經(jīng)建成的葛洲壩，還有正在興建的世界上最大的水電站工程——三峽工程。這兩項(xiàng)新興的人文景觀和原有的自然景觀交相輝映，構(gòu)成了長江三峽蔚為壯觀的新景觀。

旅游觀后感 篇5

曾經(jīng)拜讀過巴金先生的《家》、《春》、《秋》、《寒夜》、《憩園》、《春天里的秋天》、《第四病室》等作品。對作家以探索青年人追求理想和信仰的道路，揭露封建家庭制度的弊害，以及對社會(huì)專制制度罪惡憤概而共鳴。先生的描寫熱烈真誠，文字帶有強(qiáng)烈的感情色彩，尤其對生活中的小人物，深感同情和憐惜，表現(xiàn)出深厚的人道主義，不禁使人掩卷而思。

一直以為巴金先生的作品都是大部作，近期在博悅讀書會(huì)的組織下，我們又拜讀了巴金的《旅途隨筆》散文集，它是繼《海行雜記》之后又一部重要游記隨筆集。此部隨筆集猶如一杯清茶，粗讀略顯清淡，而細(xì)品則在腦海勾勒出中國三十年代半殖民地半封建南方幾省的空間形態(tài)、歷史風(fēng)貌和民眾生態(tài)。

巴金先生年輕時(shí)是信奉無政府主義理念，在當(dāng)時(shí)中國黑暗專制白色恐怖的統(tǒng)治和日本軍國主義對中國咄咄逼人戰(zhàn)爭陰云籠罩下，借助勞動(dòng)實(shí)踐和民眾教育等方式來推行無政府主義，其社會(huì)烏托邦設(shè)想顯得尤為幼稚和無奈。在隨筆集《西班牙夢》的記敘中，我們就可感略到一位遠(yuǎn)赴西班牙參加革命的青年朋友的經(jīng)歷，并將投身暴力革命的無政府主義者和久居書齋的無政府主義者進(jìn)行對比，得出“從革命民眾的行動(dòng)里學(xué)到一點(diǎn)東西，其真確性總要比那些玄學(xué)的產(chǎn)物高過若千倍罷，這樣獲得的知識(shí)總要比從書本中得來的知識(shí)寶貴過若千倍罷”的感想。

許多普通人外出旅游和度假不外乎游山玩水，吃喝玩樂，從感官上和舌尖上得到滿足。而巴金先生在序言中將旅行動(dòng)機(jī)的自我展示方面，稱述為一場知識(shí)分子走向民間的旅行，他寫到“我并不是因?yàn)橄矚g‘名山大川才開始旅行的，雖然我也很想知道各個(gè)地方人民的生活狀況?！?，其實(shí)是表現(xiàn)出三十年代知識(shí)分子對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷。通過朋友的安排和招待，巴金重新評(píng)估了友情、道德和社會(huì)關(guān)系的價(jià)值。因此，在《朋友》中，寫出對朋友的感激之情，“友情這個(gè)東西在我過去的生活里，就像一盞明燈，照徹了我的靈魂的黑暗，使我的生存有了一點(diǎn)點(diǎn)光彩，這盞燈就是友情”。在隨筆集的再版題記里再次寫道：“這本小書是為朋友們寫的。它是一個(gè)紀(jì)念物。但它也是一個(gè)憑證。我誠心地把它獻(xiàn)給朋友。他們可以留著它，看幾年后我是否會(huì)違背書中一些約言，去做一個(gè)朋友們所鄙棄的人”。

旅游觀后感 篇6

今天，我來到了歷史悠久的“云岡石窟”。一睹云岡石窟的風(fēng)采。

開始，我以為云岡石窟就是看一下工人們打的洞，因?yàn)榭?，是洞穴的意思。我爸告訴我：兒子，云岡石窟跟大足石刻差不多，這不過刻的是菩薩和佛祖。我一聽，來勁了，肯定很好看。

一來到這，就看見掛在墻壁上的“云岡石窟”。除了中國人來游玩，還有世界各地的游客前來游玩。有美國的，還有法國的，還有俄羅斯的，很多很多。我們也買了票，迫不及待地進(jìn)去了。

第一站就是“曇曜廣場”。曇曜廣場的中間立著曇曜高僧，臉上浮現(xiàn)出微笑。曇曜高僧的塑像是由吳為山先生雕刻，用銅打造而成，純銅。因?yàn)樵茖叩拈_創(chuàng)者就是“曇曜高僧”。曇曜高僧本是西域高僧，后來移民到山西大同。創(chuàng)造了云岡石窟。

之后，我們便走進(jìn)了佛光大道，兩旁都有大象托塔，很高，有八個(gè)面，大象有六個(gè)象牙，不是兩個(gè)象牙，寓意是佛教中的“六度”。走完佛光大道，我們便坐車來到了石窟。

第一窟，兩旁是顏色華麗的菩薩，中間是顏色華麗的一個(gè)大菩薩。沒有第三窟的菩薩大。我們便走進(jìn)了第三窟，第三窟的菩薩有17米高，光是鼻子就有1。7米高，有我爸那么高。身上有許多小孔，為了更好的把它保存下來，在外面裹一層繩子，再包泥。因?yàn)槲覀兒舫龅亩趸加兴?，可以增加他的風(fēng)化時(shí)間，使他更快地風(fēng)化。為什么要被風(fēng)化呢?因?yàn)樵谫_紀(jì)時(shí)期，大同還是海洋，由于地殼運(yùn)動(dòng)，大同變成了陸地，工人們才開始鑿這些，因?yàn)檫@里的土質(zhì)松軟，水分進(jìn)入土壤，就會(huì)使土壤風(fēng)化。

走進(jìn)9、10窟，我們被震驚了，顏色特別華麗，解說員對我們說：“頭上帶寶冠的是佛祖，頭上帶帽子的是菩薩?！贝蠹铱吹轿覀兊念^上有一個(gè)菩薩那里有一個(gè)小洞。因?yàn)榈?窟和第6窟是挨著的，墻體只有2厘米厚。我不禁為古代的工人的技術(shù)點(diǎn)贊。

終于到20窟了。從16到20窟都是曇曜高僧主持做的，所以又叫曇曜五窟。

這個(gè)云岡石窟不僅好看，還好玩，下次，我還要來玩。

旅游觀后感 篇7

北京作為中國的首都，是一個(gè)充滿了歷史文化的城市，擁有著世界知名的旅游景點(diǎn)。我來到北京旅游，真是一次難忘的經(jīng)歷。讓我來分享一下我的旅游觀后感吧。

首先，映入眼簾的是天安門廣場，這是中國最大的城市廣場之一，而在它的正中心有一個(gè)天安門標(biāo)志性建筑，這是中國的國徽，也是世界上眾所周知的標(biāo)志之一。站在這里，我感覺到一種強(qiáng)烈的民族自豪感，那種集體榮譽(yù)感和感覺非常美妙。無論是清晨還是夜晚，這里都是熱鬧而繁華的。

接下來，我前往了位于北京市的故宮。故宮又叫“紫禁城”，在中國歷史上扮演著重要的角色。我在故宮里穿過了金壁輝煌的大殿，看著那眾多珍貴的文物，仿佛穿越了時(shí)光的長河，將我?guī)Щ亓诉@個(gè)古老的時(shí)代，真的令我嘆為觀止。

隨后，我又去了北京最受歡迎的旅游景點(diǎn)之一——長城。盡管我不是一位運(yùn)動(dòng)員，但我還是爬上了這座古老而神奇的建筑，欣賞了這座壯麗而獨(dú)特的城墻。在那里，我看到美麗的景色和金色的夕陽，也體驗(yàn)了自然的美麗。這也是我最難忘的之一，因?yàn)槲抑?，自己?shí)際上站在了“萬里長城”上。

然后，我來到了頤和園，這里是中國最大的皇家園林，也是中國最著名的園林之一。漫步在十分寬闊的走廊中，各式各樣豐富的文化和建筑，真心不錯(cuò)。大紅門、長廊、萬壽山、九龍?zhí)兜鹊胤蕉甲屛冶陡畜@嘆。

最后，我來到了北京的中心城市---王府井大街，這里是一個(gè)購物，觀光和美食的繁華地帶。與朋友漫步街道時(shí)，看到了許多有趣的小店和市集。這些喜歡有趣的文化和歷史的人肯定是會(huì)喜歡的地方。

總之，北京是一個(gè)具有多樣性和文化魅力的城市，它的風(fēng)景和文化都令我非常心動(dòng)。在北京短暫的旅游中，我見識(shí)到了此城的文化和風(fēng)貌。我相信，這個(gè)城市還有無數(shù)值得發(fā)掘的美好之處，一定會(huì)有更多的人感受到這個(gè)城市所帶來的無窮魅力！

旅游觀后感 篇8

春節(jié)放假了，我們?nèi)胰チ私B興安昌古鎮(zhèn)游玩。

爸爸停好車，我們來到了古鎮(zhèn)的廣場入口。入口處矗立著一座牌坊，正中書寫著四個(gè)古樸的字“安昌古鎮(zhèn)”，仿佛在迎接我們的到來。

廣場左側(cè)的一座橋吸引了我。一般的橋兩側(cè)都是護(hù)欄，但這座橋兩側(cè)卻是石頭做的椅子。今天天氣晴朗，游人們?nèi)齼蓛傻淖谑紊闲菹?，小橋流水人家躍然在眼前。橋的一邊我們發(fā)現(xiàn)了簡介，原來宋高宗逃難路經(jīng)安昌，靠人攙扶走過此橋，所以橋名高橋。

走過長長的“清風(fēng)第一廊”廊橋，我們來到游船碼頭。碼頭的左邊是古戲臺(tái)，右邊是城隍殿?？吹焦艖蚺_(tái)我想起小時(shí)候在上面玩耍，媽媽讓我站在戲臺(tái)下合影。照片上的我已然與戲臺(tái)同高了，光陰似箭，日月如梭，轉(zhuǎn)眼間已從兒童成長為少年。

繞過碼頭，踏著青青的石板鋪成的小路，我們走在老街上。沿街各式傳統(tǒng)老店鱗次櫛比，千姿百態(tài)，銷售的當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)琳瑯滿目，老店外高處掛滿了古樸的店名招牌。不遠(yuǎn)處，許多人聚攏在一起，我進(jìn)去一看，原來一位老爺爺正在制作扯白糖。只見老爺爺把許多白糖倒入鍋內(nèi)，中間不斷的攪拌，很快就成了一鍋糖水。然后把糖水再倒入一個(gè)漂在水中的鍋內(nèi)。這時(shí)大家明白了是要讓糖水冷卻下來。關(guān)于糖水冷卻，旁邊有游客在問老爺爺：“為什么不用冰塊呢?那樣冷卻會(huì)更快”。老爺爺說:“這水可以循環(huán)利用啊!”我聽了恍然大悟，老爺爺不光是一位傳統(tǒng)手工藝人，還是一位環(huán)保先行者。不一會(huì)，糖水都凝結(jié)成塊了，老爺爺把糖塊放在類似樹杈的上面，用一根木棒不斷的拉扯。神奇的是，原來黃色的糖塊在拉扯后，漸漸變成了白色，這實(shí)在是太奇妙了。老爺爺把扯好的糖塊捏成細(xì)細(xì)長長，然后用剪刀剪成一小顆一小顆。周圍的人們紛紛搶購剛做好的扯白糖，我也掏出壓歲錢買了一包，帶回去和家人分享。

太陽西沉，我們逛遍了整條老街準(zhǔn)備返回，古鎮(zhèn)安昌真的是一顆“南國明珠”。

經(jīng)典觀后感11篇

寫作文這種經(jīng)歷大家都經(jīng)歷過吧，作文是人與人之間溝通的另外一種方式，花點(diǎn)時(shí)間寫讓人滿意的作文還是很值得的，有什么優(yōu)秀的作文是能讓人眼前一亮嗎？請你閱讀小編輯為你編輯整理的《經(jīng)典觀后感11篇》，如果對這個(gè)話題感興趣的話，請關(guān)注本站。

經(jīng)典觀后感【篇1】

讀完余秋雨的《文化苦旅》這本書，最大的感觸就是對于文化的理解。實(shí)則，文化是一種精神，一種追求，一種壓迫，一種力量！文化是美麗的、痛苦的、感人的、悲憤的，是包容一切的！一切，對于某些人來說是世界；而世界，對于某些人來說是文化了。這本書中，讓我感觸最大的就是《廢墟》一文了。

雪峰是偉大的，因?yàn)闈M坡掩埋著登山者的遺體；大海是偉大的，因?yàn)樘幪幤≈臍埡?；登月是偉大的，因?yàn)橛刑魬?zhàn)者號(hào)的隕落；人生是偉大的，因?yàn)橛邪装l(fā)，有訣別，有無可奈何的失落。這個(gè)是作者發(fā)自內(nèi)心的告誡！沒有廢墟，就沒有文化；沒有文化，就沒有我們，沒有亞洲、沒有歐洲、沒有美洲、沒有非洲、沒有大洋洲，當(dāng)然更沒有中國！廢墟是必然的，他的建筑者從壘上第一擔(dān)土的時(shí)候就知道，不管這建筑多么雄偉、多么壯麗，依舊有他日后的落寞與孤寂；不久，廢墟會(huì)被掩埋，將會(huì)有新的非虛誕生。它的過程是同樣的，終有一天他會(huì)驀然倒下，沒有昔日的雄偉與一切，最后甚至被人淡忘這個(gè)就像人生，每一個(gè)人都是一方建筑，由往年的輝煌，有如今的黯然，然而終究免不過變成廢墟；社會(huì)也是這樣，一個(gè)建筑到了，另一個(gè)新的建筑就會(huì)產(chǎn)生來取而代之。再美麗的人生，終于會(huì)成為廢墟的。

人生的偉大建立在廢墟上；歷史的悠遠(yuǎn)建立在廢墟上；文明的初始建立廢墟上；文化的開端建立在廢墟上。

廢墟不僅如此，像作者所說，如果在現(xiàn)代，黃鶴樓可以裝電梯；阿房宮可以作賓館；滕王閣可以辟商場。這個(gè)不是繁榮，這個(gè)才是文明真正的廢墟！荒漠化感情、淡忘以往、摧殘文明，若是圓明園重建，得來的是一顆沒有恥辱感的心，抹去的是，熊熊的大火，強(qiáng)盜的劣跡，昨日的中華文明！

有時(shí)，或許廢墟比建筑要好得多。廢墟真正表達(dá)的，似乎是唱響一曲對于現(xiàn)代的文明的悲歌，廢墟，是現(xiàn)代的產(chǎn)物，是現(xiàn)代的建筑，或許它的重要不能與天安門、故宮相比，但是，后兩者所代表的只是中國古人的偉大，前一者讓我們永記恥辱，還有一種渴望，一種呼吁！

經(jīng)典觀后感【篇2】

儒家文化融合百家而為國學(xué)，中國文化海納百川而成經(jīng)典?！秶鴮W(xué)經(jīng)典誦讀》、《朝讀經(jīng)典》、《三字經(jīng)》這些都是國學(xué)，這些都是中國文化的精髓。國學(xué)是先人用盡一生總結(jié)的道理，那是對人生的品讀，那里有人生的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國的驕傲，這些沉積著一個(gè)偉大的民族而不變的精魂，國學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會(huì)我們?nèi)绾巫稣嫒?，教?huì)我們分清美丑，明辨是非。國學(xué)教我們從圣人和智者的叮嚀中品味人生的真諦，從一件小事，一句話，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。國學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就理解了。

每天我們定時(shí)翻開這本好書，里面有許多為人處事的大道理，它們給了我許多啟示。比如：好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。使我明白了六種極好的品德在不好學(xué)的人身上，就會(huì)變成六種極壞的弊病，使我感受到了勤奮好學(xué)的重要?！秶鴮W(xué)經(jīng)典誦讀》，它教會(huì)我如何做一個(gè)好學(xué)生，而子曰：誨女之知乎！知之為知之，不知為不知，是知也。體現(xiàn)我們上課時(shí)，知道就知道，不知道就不知道，才是明智；而更要學(xué)會(huì)愛國，而人則無法自拂土，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。禪導(dǎo)我們要居安思危，要常備憂患意識(shí)防護(hù)

而我印象最深的還是《朝讀經(jīng)典》，它讓我們領(lǐng)悟了一條偉大志向的路，而立了志就等于了成功。夫?qū)W，莫先于立志。志之不立，猶不種其根而徒事培育灌溉，勞苦無成矣。這句話更是體現(xiàn)立志是多么重要了；而不自強(qiáng)也不行自強(qiáng)可是中華民族的傳統(tǒng)美德，天行健，君子自強(qiáng)不息。說明君子更應(yīng)該要發(fā)奮圖強(qiáng)；并且還要有恒心，有了堅(jiān)持不懈的努力，什么事都能成功。而雖有天下易生之物也，一曝十之，十日寒之，未有能生者也更是闡明我們要堅(jiān)持才會(huì)成功，否則就會(huì)失敗

人類幾千年的文化并非簡單的能夠被精華和璀璨來形容的，只有不斷學(xué)習(xí)才能進(jìn)步。忘記歷史就是忘記未來。讀書好似爬山，爬的越高，望的越遠(yuǎn)；讀書好似耕耘，汗水流的多，收獲越滿。讓我們多讀這些書，讓國學(xué)和我們一起長大吧！

經(jīng)典觀后感【篇3】

讀后感也離不開讀對原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等等，離不開感自己的感想、觀點(diǎn)、看法，讀與感之間，還要有感點(diǎn)前后銜接。因此，讀后感的中心一般結(jié)構(gòu)模式可以如下圖所示：

述讀(前提)發(fā)感(論證)感點(diǎn)(橋梁)結(jié)感(升華)

在這個(gè)結(jié)構(gòu)模式中，感點(diǎn)是關(guān)鍵，沒有了感點(diǎn)，讀后感也就失去了靈魂，也就無所謂讀后感。感點(diǎn)，就是你讀后最有感受的地方或者點(diǎn)。

在整篇文章中，感點(diǎn)在述讀與發(fā)感之間起著橋梁的作用，是結(jié)構(gòu)全文的紐帶。感點(diǎn)承接述讀。讀后感的寫作，必須是先讀而后感，不讀則無感，讀是感的前提和基礎(chǔ)，感是讀的延伸或結(jié)果。感點(diǎn)也領(lǐng)起發(fā)感，它是發(fā)感的依據(jù)。發(fā)感必須圍繞感點(diǎn)展開論述，對感點(diǎn)發(fā)表自己的看法、感受，以議論為主，突出一個(gè)感字。結(jié)感收束全篇，升華感點(diǎn)，是感的歸宿。

注意：很多孩子的讀后感，復(fù)述完故事內(nèi)容，就開始寫感，翻來覆去，就幾句話，就是多寫一點(diǎn)，也是不著邊際，一盤散沙，主要是缺乏感點(diǎn)這個(gè)橋梁，顯得很突兀，過度不自然，不順暢。

經(jīng)典觀后感【篇4】

《簡愛》簡愛這本書是以女主人公的名字命名的。這一本書塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，而其中作為突出的人物，莫過于這本書的主人公簡愛。簡愛自幼便失去了父母，寄養(yǎng)在舅舅家。在舅舅去世之后簡愛受盡了舅媽的歧視與虐待。后來又被舅媽送到了一所半慈善性質(zhì)的學(xué)校，在那里開始了生活。在這樣的背景下成長起來的簡愛，雖然十分貧窮、地位低微、相貌平平，身材瘦小。但是簡愛無論在任何時(shí)候，始終保持著自尊自愛，勇敢地追求平等和幸福。

我在簡愛的身上學(xué)到了許多，她生活的時(shí)代是一個(gè)男女不平等的時(shí)代，但她卻是一個(gè)既堅(jiān)韌、倔強(qiáng)、叛逆的新時(shí)代女性，同時(shí)還具備善良、穩(wěn)重、寬容的品質(zhì)，這種性格也是我們現(xiàn)實(shí)生活中的女生要學(xué)習(xí)的地方，不斷的鼓勵(lì)著我自己。在這本書中，我最喜歡的片段是簡愛初到羅沃德學(xué)校時(shí)所發(fā)生的事情，我讀出了她的堅(jiān)毅、愛憎分明、敢愛敢恨，我十分喜歡她的性格，這是她使我孜孜不倦的讀完了這一本書。

在今后的生活當(dāng)中，我要像簡愛一樣面對生活，挫折以積極樂觀的心態(tài)去面對。這種精神，值得所有女性學(xué)習(xí)，無論遭遇多少生活的挫折，仍然積極樂觀。正如海倫所說“我覺得生命太短促的，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上?！比绻覀兠咳硕寄苡涀∷?，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的景物，樂觀地對待生活，我們的生活中一定會(huì)充滿陽光。

腳下的路不會(huì)一直平坦，人的一生不會(huì)一帆風(fēng)順，只有勇敢面對困難和挫折，才能克服它，戰(zhàn)勝它，最終達(dá)到成功的彼岸。

經(jīng)典觀后感【篇5】

微風(fēng)吹拂著泛黃的書頁。書頁的翻動(dòng)，勾起我的回憶，每一頁每一個(gè)故事。兒時(shí)，父親給予我一本書，名曰《唐詩三百首》。這本書陪我度過幾許春秋，由少年到青年。我非常喜歡這本書，這本書能讓我對古代生活產(chǎn)生向往，對詩人無比高尚品德的產(chǎn)生敬佩之情。

“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！痹吕?，人冷，心更冷。李白對家鄉(xiāng)的那種相思，化作一首詩，乘著月光，陪在游子身旁。我喜歡李白，喜歡他放蕩不羈，喜歡他詩風(fēng)飄逸，也喜歡他對黑暗社會(huì)的抨擊。誰能讀懂李白，誰將會(huì)擁有純真的情感。被世人稱作“詩仙”的李白，喜歡獨(dú)自飲酒?？床粦T世間官場的黑暗，受不了世人的貪婪，獨(dú)自登高臺(tái)。月下的湖面，波光粼粼，心中那份悲傷，或許只有對湖水訴說。沒佳人的陪伴，只有一壺清酒，故曰美酒勝佳人，兩三碗不醉，兩三壺不歸。日初，猶似大長安。

“國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金，白頭搔更短，渾欲不勝簪?！睉n思國家的杜甫，目睹著國破家亡的慘狀，無比憂傷，使頭發(fā)變得花白。年老心未老的杜甫，一心想報(bào)國，希望國強(qiáng)民安。我喜歡他是一位憂國憂民的詩人，喜歡他長期生活在顛沛流離和饑寒交迫中，體味著國破的痛苦，心卻未曾屈服。也喜歡他詩風(fēng)凝重渾厚、沉郁頓挫。當(dāng)國都長安失陷時(shí)，一首《春望》誕生了。沒家人的陪伴，只有敵兵的追殺。自己逃過敵兵的追擊，心卻還在奔跑。因?yàn)樗Ｍ芘c家人友人相聚。為了逃避現(xiàn)實(shí)，只好過上隱居的生活，或許這樣做，能使內(nèi)心好受些。于是便漸漸離開人們的視線。

中唐以后，戰(zhàn)亂平息并沒帶來往昔的盛成年華。詩人白居易，也慢慢步入人們的視線。白居易在對黑暗現(xiàn)實(shí)的批判中表達(dá)了對民間疾苦的深切同情。我喜歡他，喜歡他的作品，喜歡他對百姓的那份同情?！巴翘煅臏S落人，相逢何必曾相識(shí)”，他的詩不在意用華麗的詩詞去點(diǎn)綴，而是用更真摯的語言去描寫百姓的生活。他的品格一直在我心中獨(dú)居上位。

品一口小茶，看著書，身影被陽光越拉越長。我還沉浸在山水之間，沉浸在悲傷與喜悅之中，沉浸在悠悠的琴聲中?？部赖脑娫~，教會(huì)我如何去表達(dá)自己內(nèi)心的希望。我品著茶，躺在搖椅上，搖晃，搖晃，搖晃……

經(jīng)典觀后感【篇6】

春秋時(shí)期的孔子，是中國最偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，更是中國人的精神偶像、中國文化的代表。

中國人因?yàn)榭鬃佣湴梁妥院溃鈬艘驗(yàn)榭鬃佣芯恐袊?，孔子學(xué)院于是成為許多國家研究中國的歷史和現(xiàn)實(shí)，尤其是研究中國的古人和今人的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)?？鬃拥慕?jīng)典語錄集《論語》，因其在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對其推崇備至，不僅影響著今天中國人的思想，更是成為外國學(xué)者甚至政治家研究的經(jīng)典之作?？梢姡墩撜Z》之影響深遠(yuǎn)而巨大。

我們今天再來捧讀《論語》，其現(xiàn)實(shí)意義究竟在哪里？北師大教授于丹作了最精要的回答：《論語》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活?！墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)。因此，《論語》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。

《論語》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：君子有三戒；少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?/p>

子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我。益者三友，損者三友，益者三樂，損者三樂?？鬃诱J(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí)，不要沉浸于女色；血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期，不要與人爭斗：而到血?dú)饧人サ睦夏?，不要貪得無厭。一個(gè)人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是?？鬃舆€認(rèn)為，和正直，誠實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的；而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應(yīng)該說在修身行事方面就不會(huì)有大的過錯(cuò)了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀。

人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀。

人生觀，因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。

經(jīng)典觀后感【篇7】

在生活中我們有時(shí)會(huì)遇到困難，遇到困難時(shí)我們是應(yīng)放棄，還是努力戰(zhàn)勝它。當(dāng)困難很難戰(zhàn)勝時(shí)是氣餒，還是堅(jiān)持。在讀過《魯賓遜漂流記》之后我對此深有感受，與大家交流交流。

《魯賓遜漂流記》主要講了英國青年魯賓遜不安于中產(chǎn)階級(jí)的安定平庸生活，三次出海經(jīng)商的故事。因遇海盜被摩爾人擄住，做了幾年奴隸后逃往巴西，成了種植園主。為解決勞動(dòng)力缺乏問題，在去非洲販賣黑奴途中遇風(fēng)暴只身漂流到一座無人荒島。小說主要寫他在島上28年的生活。他戰(zhàn)勝悲觀情緒，建住所、制器皿、馴野獸、耕土地，用各種方法尋找食物。終于戰(zhàn)勝自然，改善了生活環(huán)境。在第十七年救了一個(gè)土著，經(jīng)訓(xùn)練成為自己忠實(shí)的奴仆。后又獲得新的居民，成為該島的統(tǒng)治者。最后乘英國商船回國的故事。

表現(xiàn)了魯賓遜的堅(jiān)強(qiáng)，不怕困難。在面臨生存危機(jī)時(shí)他沒有放棄生的希望，種植糧食，養(yǎng)殖動(dòng)物。還馴服了野人“星期五”。他面對困難是何等的無畏。

我們在生活，學(xué)習(xí)中遇到的困難是何等的渺小，而魯賓遜面對生存的考驗(yàn)都勇敢的戰(zhàn)勝了它，我們還怕什么嗎?

讓我們在今后的學(xué)習(xí)生活中更加堅(jiān)強(qiáng)吧!

經(jīng)典觀后感【篇8】

在暑假期間媽媽為了讓我能知道更多的知識(shí)和名著.于是,媽媽特的為我買了一本＜＜普希金童話＞＞.讀完這本書后,我發(fā)現(xiàn)其中有些故事告訴我們許多道理.特別是＜＜漁夫和金魚的故事＞＞讓我感受到更多的的感慨以及讓很多人懺悔的道理.

這個(gè)故事的內(nèi)容是：從前有一個(gè)老頭兒和他的老伴一起生活著.每天老頭兒下海打魚,老伴在家紡線.有一次,老頭打到一條魚.魚說只要老頭放了他,他愿意用重金回報(bào)老頭.老頭什么也沒要就放走了金魚.回到家他把事情告訴老伴.老伴把老頭罵了一頓.老頭到海邊跟金魚說,他的老伴想要一個(gè)新的洗衣盆.金魚答應(yīng)了漁夫.回到家真的有一個(gè)新的,可老伴還是罵.老頭又一次跟金魚說,他想要一棟木房,金魚又答應(yīng)了.可是老伴還是不滿,還叫老頭找金魚,老頭懇求的說,我那老伴還想住進(jìn)高樓大廈作貴夫人,金魚還是答應(yīng)了.他回去后,沒過多久那潑婦提出了貪婪的要求:女王.后來他竟然要當(dāng)女霸王,統(tǒng)治海洋.金魚終于不再滿足她的貪婪的想法,他們家又變回了原來的樣子.

這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理:人的要求要有限度,適可而止.不要太追求奢華.一貫的依靠別人讓自己更加富有.更不能依靠別人來求得富有,要靠自己的努力來創(chuàng)造生活.依靠別人是不可取的辦法,是不長久的方法.

經(jīng)典觀后感【篇9】

大家一定聽過海倫凱勒的故事吧，她的一生令人感到不可思議。著名作家馬克吐溫曾說：19世紀(jì)里有兩個(gè)奇人，一個(gè)是拿破侖，另一個(gè)就是海倫凱勒。最近，我們學(xué)了《海倫凱勒》這篇文章。

海倫凱勒小時(shí)候生了一場大病，導(dǎo)致她雙目失明、雙耳失聰，她那時(shí)才一歲呀！她活了88個(gè)春秋，有87年都生活在無聲無光的世界里。她是憑著自己的意志力，拼命地練習(xí)說話，摸讀盲文，最后竟以優(yōu)異的成績考上了哈佛大學(xué)。

她一個(gè)又聾又啞的弱女子都能取得這樣的成就，那我呢？在學(xué)習(xí)上遇到困難，我一般會(huì)躲著走，不是想辦法破解難題，而是不去做它。在生活中遇到挫折，往往自暴自棄，缺少與挫折斗爭的勇氣。

現(xiàn)在我知道我該怎么做了！我要像海倫那樣不畏困難，勇于戰(zhàn)勝自我。我相信，只要擁有了這種不屈不撓的精神，我們就能取得成功，就能成為一個(gè)對社會(huì)有用的人。

海倫凱勒，你的事跡令人感動(dòng)，你的精神令人振奮。你永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣！

經(jīng)典觀后感【篇10】

翻閱當(dāng)代教育大師錢夢龍、魏書生、李鎮(zhèn)西、于漪等等的書籍，最大的感受就是他們所流露出的博大的教育情懷。他們仰望星空，勾畫美好的教育愿景，同時(shí)又腳踏實(shí)地，身體力行，努力地為學(xué)生的成長奠基，并竭力幫助青年教師的成長。

翻閱著這些令人深思的文字，感受著八十多歲老人的博大的'教育情懷，我的心久久不能平靜。合上書本，椎心的憂思，竭誠的期望、讓生命之花綻放、尋找教師之根、一輩子學(xué)做教師、活在價(jià)值體系中和記憶與情緣6個(gè)專輯的標(biāo)題，實(shí)在就是對教育的姿態(tài)最好的詮釋。

一頁頁讀過，合上《姿態(tài)》，嗅一嗅書香，大愛無疆這四個(gè)字悄然浮現(xiàn)于腦際。

本書是于漪老師有關(guān)中國教育現(xiàn)狀的總結(jié)與深思。作為教育家，于漪老師用她對教育事業(yè)的熱愛和崇高使命感，撥開亂象的叢莽，讓教育之魂魄閃光。作者一直希望教育要回歸到愛和人上，去幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)精神的提升，生命的發(fā)展。

為人師者，我們都知道要心中有愛。但教育需要怎樣的愛呢?在學(xué)校十多年的基礎(chǔ)教育將奠定和影響孩子的一生，這是于漪老師以人為本的出發(fā)點(diǎn)。漫漫60年的教學(xué)生涯中，她拒絕各種利益的誘惑，哪怕在80高齡依然活躍在教育改革第一線，一個(gè)重要原因就是她深愛著學(xué)生。在她的眼里，每個(gè)學(xué)生都是金子，要為國家培養(yǎng)有魂有根的棟梁之才是她孜孜以求的理想。教育對象無法選擇，只要是生長在這片熱土上的孩子，我們都要真心實(shí)意、全心全意地愛他們。這是于漪老師畢生堅(jiān)守的信念。

什么是真正的懂學(xué)生?說在嘴上，寫在紙上，不是真正的懂，要身體力行，真正做到才是懂。于漪老師的兒子患了敗血癥，但她卻忍痛割愛，放棄陪伴兒子回到學(xué)生們的身邊。于漪老師的師愛是超越親子之愛的，雖然她與學(xué)生們沒有血緣關(guān)系，但卻寄托著祖國的期望、人民的囑托，她像愛自己的孩子那樣一個(gè)心眼愛學(xué)生，盡心盡力地培養(yǎng)呵護(hù)他們的成長。她認(rèn)為，學(xué)生的事是天大的事，是教師心上的事，精心培育好他們，不僅是責(zé)任，更是她的快樂。

班主任只有燃燒自己，才能輻射學(xué)生，教育學(xué)生，她相信，每個(gè)孩子都有向善、上進(jìn)之心，都有自己的閃光點(diǎn)，她利用各種機(jī)會(huì)給孩子們講理想信念，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力;找同學(xué)一個(gè)個(gè)談心，一把鑰匙開一把鎖;挨家挨戶走訪學(xué)生家庭，爭取家長的積極配合?？吹胶⒆觽兊某砷L，于老師覺得她的生命就有了價(jià)值，生命和歷史使命結(jié)伴同行。

愛，是一本永遠(yuǎn)解讀不完的書，于漪老師精湛的專業(yè)水平、高深的教育思想是常人無法超越的，但她的信念、精神、品行以及時(shí)時(shí)流露的責(zé)任感和使命感，是我學(xué)習(xí)的榜樣。

經(jīng)典觀后感【篇11】

《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性很強(qiáng)的哲學(xué)書。它的主要內(nèi)容是：以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來的信件為線索，從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發(fā)展……告訴人們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍蚴且粋€(gè)怎樣的世界。讓人們發(fā)覺到世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿?，運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)揭開自然與人類社會(huì)的奧秘不只是科學(xué)家與哲學(xué)家的責(zé)任。

本來哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者講述哲學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用了生動(dòng)的語言來描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種追逐和渴望知道答案，了解哲學(xué)的心情。

為了向人們解開世界歷史之謎，作者帶領(lǐng)讀者跟隨一個(gè)可愛聰穎的小女孩從遠(yuǎn)古羅馬暢游到現(xiàn)代，在每一個(gè)不同時(shí)期，那些為社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家，他們討論的題目以及這些哲學(xué)家們的經(jīng)歷和遭遇，都詳細(xì)的收錄書中，生動(dòng)自然的將整部世界哲學(xué)史演義出來。內(nèi)容廣泛卻不紊亂，作者細(xì)心的將書中內(nèi)容分成多章節(jié)，每節(jié)都有題目點(diǎn)出章節(jié)的中心內(nèi)容，或深藏或巧露，每一節(jié)都闡述蘊(yùn)含了它的真理，詮釋了看似高深難懂的哲學(xué)問題。這樣的分節(jié)讓讀者讀來輕松，也就自然容易接受書中的觀點(diǎn)，理解作者的用意。

感受最深的是哲學(xué)家蘇格拉底的故事。蘇格拉底，他的高明之處在于人能夠在談話中揭露人思想上的弱點(diǎn)，使其領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而在公元前399年，他卻由于過于直言，被他曾指責(zé)過的上層人士送上法庭，以其“宣揚(yáng)新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。本可以懇求陪審團(tuán)手下留情免于一死，但蘇格拉底沒有這樣做，因?yàn)樗兰词沟搅松慕Y(jié)束也要堅(jiān)持真理。他重視良心與真理，敢于為了真理而戰(zhàn)，為了真理而犧牲的這種精神值得我們學(xué)習(xí)。

《蘇菲的世界》全書由一個(gè)快滿15歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開序幕，“你是誰?”、“世界從哪里來?”這些看似很普通的問題卻蘊(yùn)涵著很多需要深入思考的概念，蘇菲在彷徨中開始思索，并在她的私人哲學(xué)老師艾伯特的引導(dǎo)下進(jìn)入西方哲學(xué)領(lǐng)域。蘇菲穿越時(shí)空，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解;來到了文藝復(fù)興時(shí)期，和已成為歷史的那些有著精辟的思想的大人物進(jìn)行了一次心靈的談話，目睹了歷史又一次嚴(yán)肅的重演?？催@樣一部作品，等于看到了全人類的文明。蘇菲的所到之處，處處凝結(jié)著文明的精華，彌散著哲學(xué)的氣息。在這樣一本小說里，包括了整部西方哲學(xué)史，本身就極具魅力。一直覺得哲學(xué)是一門虛幻而不切實(shí)際的學(xué)問，生澀難懂，但其實(shí)一直是我不了解哲學(xué)。這本小說系統(tǒng)地涵蓋了各種哲學(xué)思潮。隨著小說人物在書中不停的追逐和尋求劇中謎團(tuán)的解答，越來越深入的使我了解到以前不感興趣的西方哲學(xué)史。