三重門讀后感
發(fā)布時間:2024-08-18 三重門讀后感最新三重門讀后感(精選九篇)。
書讀百遍，其義自見，在閱讀了作品后，心中感慨萬千，不禁為作品所深深折服。提高自己的寫作能力寫讀后感是必不可少的，有哪些撰寫作品讀后感的竅門呢？如果您想更全面地認識這個話題可以考慮閱讀一下“三重門讀后感”，歡迎引用將知識傳遞給更多人！
三重門讀后感【篇1】
大學閑暇之時，讀書可算是一個不錯的興趣，于是再次翻開韓寒的《三重門》。記得第一次看這部小說的時候是在初三的時候，那時候中考將至，心情很是焦慮，于是同學推薦我看看這部小說。于是，我趁著可見閑暇之時就看看這小說，看完后已是三月之后，而且感觸頗深。
現在，再次重溫這部小說時已是大學生了，但是感觸更深了，引人深思。該書通過少年林雨翔的視角，向我們揭示一個真實的從小學到高中的生活，比較重點地描繪了高中生活，把親子之情、師生之情、同學關系的種種矛盾和問題展現開來，體現了學生式的思考、困惑、夢想，同時也表明了作者對現實教育制度的不滿和批判，對以應試教育為核心的教學機制、教學觀念、教育教學方式、考試形式與制度以及有關的社會現象的種種挖苦與嘲諷。小說的結局是比較開放式的，引發(fā)我們對于人生道路上的思考。
這次看完這部小說僅僅花了我兩個星期的時間，也許是因為大學閑暇的時光比較多吧。說真的，這部小說值得一看。
三重門讀后感【篇2】
導語：《三重門》是以第一人稱敘述的，文中的主人公是一位名叫林雨翔的中學生。和魯迅一樣，林雨翔是韓寒自己學生生活的真實寫照，只是稍微改變了一下自己的性格。
花開花落，人生起伏，卻總有一種東西留下永恒;品讀世態(tài)，體味生活，也總有一種東西記錄世間百態(tài);繁華浮躁，樸素清明，同樣存在一種事物解析生活之理。毋需聲音，也不必宣揚，靜處一室，品讀一本好書，也許我們會體會很多，收獲不少。這本書很香。在閱讀的氛圍中，思想得到升華，作家的內心世界得以暴露。
“80后”作家中我欣賞韓寒，不僅是他的文字，更因他的性格。初看韓寒的文字，覺得筆鋒犀利，一針見血(我先看的是他的《毒》，這是一本他前三本書的文摘集)。
讀《三重門》，我會為susan與林雨翔的朦朧愛情所感動，甚至流淚。心心相通卻無以表達，朦朧愛情之美就在于朦朧。但對于林雨翔的遭遇，我更感到遺憾。
熱愛文學卻無以發(fā)揮，被其余學習所羈絆，與現實中的韓寒極為相似?；蛟S它打動人的地方就在這兒，韓寒受同齡讀者愛戴的原因也在此。理想與現實的差距一直是一個值得一讀的話題
再讀《三重門》時先覺得這本**很像錢鐘書的《圍城》，無論是文筆，還是整體基調，主人公林雨翔與方鴻漸驚人得神似，其中雨翔對susan的感情又頗像《天龍八部》中段譽對王語嫣的癡情。在這本書中還有一個有趣的現象：林雨翔的人格和待人處事的作風，隨著中國共產黨的進步，正在潛移默化地發(fā)生著變化。
初中時的林雨翔性格溫柔敦厚，較為單純，學生氣甚濃;進入高中后雨翔性格中的鋒芒顯現出來，和錢榮爭得不亦樂乎，**的風格也因此有所改變。**與作者一起成長是一種獨特的感覺。林雨翔的變化可能是因為青春期。我想知道韓寒的青春期使否和雨翔相似？
掩書細想一下，感覺韓寒與錢鐘書的區(qū)別在于韓寒筆鋒更加尖銳，書中更多地展露出社會灰色的一面，并且不留情地給予鞭撻和嘲笑。這也許是因為寫作時代的不同，或者因為錢鐘書是一個儒雅的學者(人離書本近了，離塵世自然就遠了)，而且他生性溫和;韓寒是一個與眾不同的學生(曾經是)，是臣服于現行教育體制的學子(包括我)中的異類，其中特深刻的思想如同一把利錐，直指社會。
三重門讀后感【篇3】
最近，我讀了一本書——-《三重門》，這不禁讓我有感而發(fā)。
我認為書中的主人公林雨翔是個不好學的人。雖說他小時候是個語文天才，才高八斗，但自從他不再讀古文，讀起白話文開始，就整天懶懶散散的，成績直線下降。林雨翔此時還不補習，于是他混完了小學混初中，混完了初中混高中，同時還喜歡上了漂亮女孩susan。他就這樣稀里糊涂地過著日子。日子一天一天過去，林雨翔小時候的記憶一點點地被抹去，夢想一次次朝林雨翔揮手……
我們可不能像他一樣，我們需要把心思全部都放在學習上，認真學習，獲取知識，不能玩得過分?，F在我們只有好好學習，努力學習，這樣我們以后就能玩得興高采烈。記得有一次考中環(huán)杯，考前一點也沒當回事，沒有認真復習，最后的結果就是落選了。
《三重門》是一本好書，時刻提醒著我們“少壯不努力，老大徒傷悲”的道理，希望大家都能去閱讀一下。
三重門讀后感【篇4】
韓寒曾經在零下一度里說過：“我無書不看，只是有一個怪癖，唯中外名著不讀?！边@句話在《三重門》面前，就仿佛枋叔子先生所說的沒有民族人文精神國家，可以不攻自破，因為很明顯的，三重門受圍城的影響非常之深，圍城之于三重門，就猶如蘇聯之于建國初期的中國，如果不曾看過圍城寫出來的書卻還與圍城有著如此驚人的相似度，那就真是曹操的莫非古人與我暗合否了。
三重門與圍城的最大的相似之處就在于幽默和比喻，這兩本書我?guī)缀跏峭瑫r看的，看后被嚇得一年不敢用比喻句，反觀自己以前的比喻，什么“聲音小得像蚊子哼哼”、什么“速度快的像一只離弦的箭”其可笑程度高于世間的任何笑話，而我的同學們至今依然在用著“友情就像一桶陳年老酒愈久彌香”、“網絡就像一把雙刃劍有利有弊”之類有趣的比喻，幼稚得令人失笑，然而神奇的是，偏偏這樣的文章就可以得到高分，并且賺得文章有文采之類的評語。
讓我們回到比喻句的主題上來，圍城的比喻自不必說，成千上萬句妙喻，每句足以都讓人噴飯滿案拍案叫絕，三重門的比喻也不差，比如宋世平在暑期長跑訓練時，“面對雨翔時一副悠閑如云中漫步的神態(tài)，一旦背對，壓抑的表情全部釋放出來，嘴巴張得像恐嚇獵物的蛇，眼睛閉起來不忍心看見自己的痛苦?！弊畛蹩吹竭@句話時，我把視線從書上移開想象蛇恐嚇獵物時張開嘴的樣子，并張大了嘴巴模仿，模仿之后頓覺可笑，不禁笑出聲來。當時我正在學校，同桌見我時而張大嘴巴時而捧腹大笑，不禁驚詫地看著我，疑心我是瘋了。
第二個相似之處是兩本書的主人公都是平凡平常平庸之人，是兩位作者戲謔諷刺的對象，方鴻漸不學無術、性格懦弱，林雨翔也膽小懦弱、氣量狹小，然而他們的這些缺點非但沒有讓人感到厭惡反而“對他由了解而同情，由同情而關切，甚至把自己和他合而為一?！本臀覀€人來說，在我所知道的所有主角里，方鴻漸是我最喜歡的主角，林雨翔則居第二位，我喜歡的就是他們的平凡與真實，不像某些名著，把主角塑造得一本正經道貌岸然，仿佛主流媒體上共產黨人的形象。
三重門與圍城的相似還表現在其他的一些細節(jié)上，比如鴻漸和雨翔都有一個有些文化的父親，又比如兩人都有克萊登大學博士的學位或出版過的作文來維護自己的虛偽的自尊，再比如三重門最后雨翔跟susan打電話的情節(jié)，幾乎就是圍城里鴻漸和唐小姐打電話的翻版，如此種種，不一而足。
三重門里的結尾處說：“走還是不走呢?也許放開這紛紛擾擾自在一些，但不能放開——比如手攀住一塊凸石，腳下是深淵，明知爬不上去，手又痛得流血，不知道該放不該放，一張落寞的臉消融在夕陽里?！边@是很漂亮的一段話，而且也使像我這樣的高中生想到了自己學習——即使再努力也絕考不上二本，想要放棄卻沒有賊膽。這段話我反復看了幾遍，越看越為之拍案叫絕，贊嘆韓寒果然是“用全中國所有teenger里最精彩的文筆來描寫這些人怎么活著?！?/p>
林雨翔的最終是否出走了，很多人都想知道，但是沒有人知道，人們只知道“韓雨翔”最后確實是離開了學校，而且還被七門功課的紅燈照亮了前程，成了最著名的80后作家。
看《三重門》仿佛在回憶過去，而讀主人公林雨翔的故事就有對看鏡子照的感覺。
正如后記中寫的：這就是生活。的確，本書寫的都是大實話，出自肺腑之言，都是直白，尖刻的。人物表露出的是少年的狂傲，青春的不羈。也許這是一個典型得到心理年齡，十來歲的少年處在一個不安分的年齡，愛表現，愛出風頭，有一定的才華與能力，希望得到老師與同學的贊美，以此來滿足自己的虛榮心。所以林雨翔想樹立的是一個獨立完全的自己。對于賞識自己而自己不喜歡的老師，為了達到某些目的，仍會好好地利用這個機會。在今人看來這不能算作無情，且美其名曰“現實”。
與我們這些同齡人相處，父母們扮演的上一支配者與被支配的角色。我們的飲食起居都是父母包辦。為了我們，父母寧可自己少用一點也不會讓我們比別人差。這在無形中給我們造成了壓力，使得我們被“逼”著學習，其實關心、理解并不是父母單方面的“必要條件”，而是親子間互相的“重要條件”。看看兩鬢斑白的父母，受著充滿期盼的眼光，一種肩負重任的感覺自心頭由然而升，于是硬著頭皮勉強往書堆里鉆。最終，在無奈之余偶然的發(fā)泄竟被說成任性;一階段的失敗被認為是不求上進，貪玩，父母對女兒的言行表現有最后的裁判權。反之，一個家庭的喜樂也受我們的支配，女兒考上重點大學，全家津津樂道喜上眉梢。更有勝者，一家三口今天“新馬泰”明日“港澳臺”。如果孩子高考落榜，那么家中立刻變得死氣沉沉，靜若無人，有時還有吵架聲傳出;學習考試期間家長陪讀陪夜是普通現象。可謂“可憐天下父母心”父母用心我們永遠也不會理解，更不會接受。
孩子的無奈，父母的期待，老師的苦衷。你可以對當今的教育制度抱怨，但不應指責?；蛟S現在的你正如那個林雨翔?！度亻T》沒有結束，林雨翔只是在十字路口發(fā)呆，不知道結尾應是什么。到此，小說告一段落，而大家仍在自己的道路上繼續(xù)走著。作者也希望各位能繼續(xù)。無論發(fā)生什么事告訴自己：我是天上的星宿，總是發(fā)光的。
在五年級時我第一次接觸了韓寒的作文當時我覺得十分有意思。之后又經過媽媽的介紹讀了韓寒的經典著作三重門。
三重門主要講了本書透過少年林雨翔的視角，向讀者揭示了一個類真實的高中生的生活，把親子關系、師生關系、同學關系的種種矛盾和問題展現開來，體現了學生式的思考、困惑和夢想。韓寒以自我的方式思考著、激動著、憤怒著、抗爭著、改變著，透過那些犀利的、尖銳的甚至是刻薄的語言，我們感受到的是一個天才少年的靈光閃現。三重門讀后感。
我明白了三重門指的是:第一重親情第二重友情第三重戀情。
第一重親情寫出了親情，是一個永不衰退的話題。人有百種，對親情的感悟就有百樣。在韓寒的筆下，我看到了他對大多數家長?望子成龍，望女成鳳?的抵觸心理:林雨翔的父親會在兒子年幼時逼迫他閱讀中華禮貌歷史的結晶，也同樣在兒子中考在即時，讓他上補習班，花重金買補腦、增長記憶的營養(yǎng)品，力求在中考中能發(fā)光發(fā)熱，但他們卻忽略了人類最簡單也最濃厚的情感?；蛟S一個信任的眼神，一句鼓勵的話語遠比價值千金的藥品更有價值。然，親情是我們生命中不可或缺的東西。每個人在每時每刻都在用不一樣的行為詮釋親情。
這就是我們，年少的我們。或許成長就是一道沒有疤痕的足跡。在美麗的夏季，我用我的筆，記錄著青春。青春未央嗎?有足夠的好時光讓我們邊走邊想，邊想邊揮霍嗎?不，從此岸到彼岸，從綠肥到紅瘦，快得就像季節(jié)的交替。每一年都是這樣。
三重門與圍城的最大的相似之處就在于幽默和比喻，這兩本書我?guī)缀跏峭瑫r看的，看后被嚇得一年不敢用比喻句，反觀自己以前的比喻，什么“聲音小得像蚊子哼哼”、什么“速度快的像一只離弦的箭”其可笑程度高于世間的任何笑話，而我的同學們至今依然在用著“友情就像一桶陳年老酒愈久彌香”、“網絡就像一把雙刃劍有利有弊”之類有趣的比喻，幼稚得令人失笑，然而神奇的是，偏偏這樣的文章就可以得到高分，并且賺得文章有文采之類的評語。
讓我們回到比喻句的主題上來，圍城的比喻自不必說，成千上萬句妙喻，每句足以都讓人噴飯滿案拍案叫絕，三重門的比喻也不差，比如宋世平在暑期長跑訓練時，“面對雨翔時一副悠閑如云中漫步的神態(tài)，一旦背對，壓抑的表情全部釋放出來，嘴巴張得像恐嚇獵物的蛇，眼睛閉起來不忍心看見自己的痛苦?！弊畛蹩吹竭@句話時，我把視線從書上移開想象蛇恐嚇獵物時張開嘴的樣子，并張大了嘴巴模仿，模仿之后頓覺可笑，不禁笑出聲來。當時我正在學校，同桌見我時而張大嘴巴時而捧腹大笑，不禁驚詫地看著我，疑心我是瘋了。
第二個相似之處是兩本書的主人公都是平凡平常平庸之人，是兩位作者戲謔諷刺的對象，方鴻漸不學無術、性格懦弱，林雨翔也膽小懦弱、氣量狹小，然而他們的這些缺點非但沒有讓人感到厭惡反而“對他由了解而同情，由同情而關切，甚至把自己和他合而為一?！本臀覀€人來說，在我所知道的所有主角里，方鴻漸是我最喜歡的主角，林雨翔則居第二位，我喜歡的就是他們的平凡與真實，不像某些名著，把主角塑造得一本正經道貌岸然，仿佛主流媒體上共產黨人的形象。
三重門與圍城的相似還表現在其他的一些細節(jié)上，比如鴻漸和雨翔都有一個有些文化的父親，又比如兩人都有克萊登大學博士的學位或出版過的作文來維護自己的虛偽的自尊，再比如三重門最后雨翔跟susan打電話的情節(jié)，幾乎就是圍城里鴻漸和唐小姐打電話的翻版，如此種種，不一而足《三重門》讀后感大全《三重門》讀后感大全。
三重門里的結尾處說：“走還是不走呢?也許放開這紛紛擾擾自在一些，但不能放開——比如手攀住一塊凸石，腳下是深淵，明知爬不上去，手又痛得流血，不知道該放不該放，一張落寞的臉消融在夕陽里。”這是很漂亮的一段話，而且也使像我這樣的高中生想到了自己學習——即使再努力也絕考不上二本，想要放棄卻沒有賊膽。這段話我反復看了幾遍，越看越為之拍案叫絕，贊嘆韓寒果然是“用全中國所有teenger里最精彩的文筆來描寫這些人怎么活著?！?/p>
林雨翔的最終是否出走了，很多人都想知道，但是沒有人知道，人們只知道“韓雨翔”最后確實是離開了學校，而且還被七門功課的紅燈照亮了前程，成了最著名的80后作家。
自從高二文理分科后我們老師就常說，對文科的學生來而言，最關鍵的一科就是數學，因為所有人在政治歷史地理外語語文的差距都不大，最多也只能差個十分二十分左右，而差距最大、最重要、最能拉分的一科就是數學。不幸的是我的數學基礎奇差無比，而我們學校出的題雖然不像市南三中出的題目那樣深得讓人掉下去就爬不上來，但無奈自己身高太低，在題目里掙扎一番后便不得不放棄希望，這樣一來我的數學成績就更像閃擊戰(zhàn)中的波蘭軍隊般頃刻潰不成軍，以至于我現在根本就不知道單調遞增是什么意思，只知道我的生活非常單調，我對生活的絕望正在遞增。
我一直想不懂，為什么能夠決定一個學生命運的，居然僅僅是一次考試，我一直想不懂，為什么對文科學生命運起決定性作用的，居然是一個與“文”根本就掛不上邊的學科。
寫到這里，我覺得這世界上真的有很多東西像圍城三重門以及他們的主角一樣，讓人覺得無比的滑稽和悲傷。
自己也不是很了解韓寒是何許人也，但也略聽過他的名字。至少“當代青年領袖”這個名號在高中的時候還是知道的。當然，我也不知道他是否讀完了整個義務制教育階段(小學，初中，高中)，但是從《三重門》里的東西來看，這廝應該有所見，有所聞吧。
《三重門》讀后感大全讀后感、觀后感。但是，現在在大學里的我往回想，在記憶里最深刻的學習時段還真是高中三年。什么原因那就不細談，不是因為高中老師說過“當你畢業(yè)后，回想起來最深刻的是高中”，也不是什么高中那些美好的讀書時光，就我而言，比起小學，初中以來，高中更讓我自信了，也或者是初中和小學記憶力太差，記不住，高中才是真正發(fā)育階段，這樣理解也行?，F在看來，最最懷念的是高中時候和同學打鬧的情形。自然我沒有像林雨翔那樣為了過度的證明自己(的確是過度的證明自己)而和他人斗氣，去掙些沒必要的東西。而且，我很慶幸自己在讀高中以前沒有沾染所謂的“文人之氣”，沒有說中文時亂用英語代替詞語什么的，初中在那郊區(qū)讀的好處就是讀完后你啥也不懂。
三重門讀后感【篇5】
一直想看一下是怎樣驚世駭俗的作品造就了韓寒的盛名，因此慕名仰望《三重門》。憑我的直覺想象，從名字就覺得它是那一類極有深度的作品，三重門彷佛是象征人生的艱難抉擇又好像另含不可捉摸的深意。但是當你看到作品的時候卻全然不是你想象的那樣，也許想象太過于主觀，就像乍聽到一個人的名字而未見人之前我們腦海中形成的形象往往和那個人相差甚遠。
在我看來《三重門》不過是一個普通的校園小說，簡單的人物形象，平淡的故事情節(jié)，這篇小說它生存的土壤很是稀薄。這大概源于韓寒那時的年紀僅有17歲，沒有豐富的人生閱歷，沒有開闊的胸懷和視野。但轉念再去回味這本書，就發(fā)現這真的不是一部普通的校園小說。讀《三重門》，常讓我想起錢鐘書的《圍城》，大概是剛讀完《圍城》不久，還有就是知道韓寒本人對《圍城》也很是推崇。
讀這兩本書的共同感受是驚嘆很多自己明白卻又說不出的道理，竟然作者替我們說出了口，而且是以一種幽默調侃的方式呈現出來。不得不說韓寒仿錢鐘書仿得不錯，不過畢竟是“年少無知”，閱歷不及錢鐘書，文字功底也是不及錢鐘書，所以總有些文字顯得很突兀、很矯情，游離在情節(jié)之外。總之覺得《三重門》很像《圍城》，無論是從人物還是從筆法，細想想方鴻漸和林雨翔彷佛是一類人，盡管他們沒有生活在同一個時代下。
此外，覺得這部作品不是好在它的故事，而是在于字里行間的尖銳思想。韓寒的筆鋒是犀利的，林雨翔是韓寒的代言卻又不同于韓寒，劇中人物的命運引發(fā)了我們對現行教育體制深刻的思考。這種一考定終身的考試制度究竟是不是公平，這種以成績評判能力的方式究竟是不是合理，這種千篇一律的教育方式究竟是不是正確？韓寒能夠跳出現行體制并取得成功的確是不容易的，我覺得中國不乏像韓寒這樣有個性有特殊才能的年輕人，然而如韓寒一樣成功的卻寥寥無幾。
人出生就如一張白紙，而人所接受的教育就能為這張白紙上色，千篇一律的教育為我們上的是相同的色彩，雖然很整齊，但卻很單一。倘若我們每一個人都有為自己上色的自由，那我相信我們的世界是色彩斑斕的?？上覀兇蠖鄶等耸遣恍业?，我們不是韓寒，倒更像韓寒筆下的林雨翔。如果硬要說我們是受現行教育體制的戕害好像也沒什么錯，但是全把責任歸咎于此恐怕也不妥。畢竟在這樣臃腫的國度里，最起碼這種考試制度能為我們創(chuàng)造一個較公平的環(huán)境，倘若取消了考試制度只怕我們連唯一的改變命運的途徑都沒了。說到底教育制度是要改革但只怕只改教育只會是杯水車薪，我們需要改的還很多。
韓寒的確是叛逆的，他罵罵咧咧的文字里流淌的是他對時代的思考。《三重門》里有對未來的向往和迷惑，有對愛情的追尋和思考，有對青春的追憶和留戀?！度亻T》是沒有結局的，林雨翔究竟會不會和Susan在一起大概由我們去想。不知道是不是老了，看著這小說里的主人公也開始懷念自己的中學時代。且拋開教育學習不說，那最美的年華里，我們是純凈的，未來在我們眼中也是美好的。也許每個男孩心中都留戀一個像Susan那樣純凈的女孩，而每個女孩心中大抵也喜歡一個像林雨翔那樣陽光的男孩，還有我們每一個人心中都懷抱著一份對美好未來的憧憬。
三重門讀后感【篇6】
在假期里，懷揣著愉快的心情讀完了韓寒的作品《三重門》，再一次感受到韓寒的幽默。這種幽默的力量真的勾起了我美好的回憶，把我?guī)Щ氐缴倌陼r代。
說到主人公林雨翔不得不從他的童年說起?？鞓返耐耆怂坪醵疾畈欢?，但痛苦的童年卻各有各的不同。林雨翔的童年直就是一個與眾不同的痛苦的噩夢。當村里的同伴都在鐵路邊玩耍的時候他被文縐縐的父親關在黑暗的閣樓中，在孤獨與痛苦中一遍遍地背誦著諸如《史記》等古文。他始終聽父親的教導——現在背得滾瓜爛熟，以后就出口成章了。也因為這樣，在小學時代，他是出了名的神童。
隨著林父的升遷，雨翔的中學年代是在城鎮(zhèn)中渡過的。因課業(yè)繁重他感到學習很吃力，他已沒有了資本讓同齡人稱他為神童，他失落極了；原本美滿幸福的家因林母整天整夜的玩麻將，一無心思料理家務，二無心思管教小孩，最后鬧得雞犬不寧，在這種吵鬧中，雨翔從小孤寂的心更加寂寞無助；花季是人一生中最美好的時期，然而又伴隨著無限的煩惱。就在升高中的那一年他被Susan深深地吸引了，然而他只能把那種愛慕之情暗暗地放在心底，一遍一遍地思念。就因為這樣那樣的種種原因他中考失敗，沒能考上高中。最后無耐被父親用錢送到市重點高中。
在市重高中他顯得更加彷徨。他基礎太差而且無心學習，從而逐漸墮落。好似在他的生命中什么都不順，什么都不好。面對著生活的坎坷他該如何抉擇，他該怎樣沖破層層關卡去創(chuàng)造屬于自己的天地？
韓寒描寫的這個人物可以說是當代中學生的代表，很多中學生都可以看到自己的縮影，或從小就被父母逼著讀書寫字，沒有閑暇的時間；或父母感情不合鬧離婚；或父母戀上賭博，對這個家不管不問；或學校根本就沒有改變傳統(tǒng)的教育模式，不斷給孩子提壓增負；或在情竇初開的時期被感情困擾著……總之，《三重門》就好像在描寫我們自己的故事，我們與林雨翔一樣是故事的主人公。
那么，主人公林雨翔的命運將會怎樣呢？也許作者想留一個廣闊的空間讓我們去想像，也讓我們反省，他并沒有在故事的結尾道出林雨翔的抉擇。
林雨翔何去何從？當代像林雨翔一樣叛逆的學生該何去何從？有這樣一則故事引發(fā)了我的思考，香港著名歌星鄺美云，曾參加香港小姐競選，獲得第三名。在競選期間，記者提了一個叼鉆的問題，“你讀書時成績不好，你是否很笨？”這個問題的確棘手，可是鄺美云的回答卻發(fā)人深思。她是這樣回答的：“你們注意到沒有，讀書時成績一流的畢業(yè)后干什么？可能當工程師、律師、醫(yī)生；而成績二流的畢業(yè)后干什么呢？他們中很多人卻當了那些工程師、律師、醫(yī)生的老板?！睆捻n寒的后記中我感受到作者是想讓大家在自己的特長方面去發(fā)展，而不是去全面發(fā)展從而全面平庸。作為一名教師讀了本書后我更充分地感受到了一個人能力的重要性，應試教育害死人。以后要在教育學生中要真正找到“文化課學習”和“潛能開發(fā)”的平衡點，重視學生能力的培養(yǎng)，讓孩子有一個完美的人生。
總之，我們無需烘烘烈烈，在保持一顆純真的心下我行我素，做最好的自己就是最時智的選擇！
三重門讀后感【篇7】
《三重門》，單是書名，就讓你浮想聯翩：它代表什么？作者是怎么想到的？講了什么事？……帶著這些疑惑，我走進《三重門》，了解了作者韓寒。
《三重門》的作者韓寒，不僅是一個優(yōu)秀的作家，還是一名職業(yè)賽車手呢！初中開始寫作和投稿，曾獲新概念作文比賽第一名。1999年出版首部長篇小說《三重門》，創(chuàng)暢銷紀錄。韓寒是一個充滿正義感的人，也頗有爭議——經常和別人打口水戰(zhàn)，但堅持于夢、樂觀堅強是他永恒的信仰。
在這本書中，主要介紹了林雨翔的初高中生活，但這也不得不從他童年說起。伙伴們在鐵路上玩耍時，他卻被父親逼迫背《史記》、《中庸》，在初中升高中時，林父托了關系，讓雨翔以體育特長生的名義意外的進了市重點，而susan為了和林雨翔上同一所學校，故意漏掉了五道題，與市重點失之交臂。誰知命運如此陰差陽錯！雨翔知道了實情，且在市重點，生活并非一帆風順，心里非常煩，徘徊在夕陽中……
掩卷深思，想著小說最后消融在夕陽里落寞的主人公——林雨翔，雖然他不適應當時的教育，不喜歡理科，但文學素養(yǎng)卻是極高的，他寫出的文章是一等一的棒，還獲得全國一等獎。他寫的之所以非常的有韻味，這源于他看書多，而且從小培養(yǎng)的文學素養(yǎng)，讓他妙語如珠，信手拈來。一個人不管天賦如何，多讀書總不是一件壞事。只要從小多看書，作文才能棒。開卷有益。
這本書不僅成功塑造出一個個性鮮明的主人公，而且語言非常幽默，讓人耳目一新。不僅能使快樂的人大笑不止，而且能讓難過的也開懷大笑。比如林雨翔生活的小鎮(zhèn)只有一個學校，“那學校好比獨生子女”。在佯裝給同學講題，等他腦袋開竅，卻“仿佛保險柜的門，一時半會開不了?！蹦乔‘數谋扔髡娴氖侨缁⑻硪恚屛恼缕教韼追钟哪?，更引發(fā)思考！
韓寒說：“我是金子，我要閃光的?！彼m然不接受傳統(tǒng)的教育，但他獨一無二的性格依然使他閃光。你，我，都可以成為閃光的金子。
三重門讀后感【篇8】
接觸韓寒的文字都有一兩年了，但是現在才開始看他的成名作，他的比喻依舊很新鮮，《三重門》比起《長安亂》《一座城池》還有《1988》，似乎更有故事情節(jié)一些，林雨翔像極了我現在的弟弟，膽怯，又好炫，些許叛逆但又沒什么資本干大的壞事，跌跌撞撞，磕磕碰碰，又是一個學習生涯。
故事本身是極為平常的，夾雜些淺顯易懂的諷刺，是我一直堅持看韓寒作品緣由，像是諷刺教育的那個部分，說“他只屬于孟德斯鳩式的人物，不喜歡教育，但思想覺悟還沒到推翻現行教育體制的高度。因為一旦到了這個高度他馬上就會被教育體制推翻。” 不要只說學生，很多老師也深諳現行的中國式教育弊大于利，但是為了淺薄的工資，為了學校的升學率，自己的飯碗，只能乖乖順從。在以前廣外的日子里面，由于是私立學校，老師的話語權比公立學校的話語權自由些，偶爾有間隙就會抱怨，甚至怒斥填鴨式教育，倏忽又回歸平靜，因為他們總得為月末那小小的工資條奮斗，為了生存，不總得帶著鐐銬跳舞的麼?
還有一處挺觸動我的，是林雨翔進了市重點學校后他的一個朋友說：“怎么叫‘看破紅塵’，我看不起那種悲觀的人，所謂的看破紅塵就是把原本美好的紅塵看成了破爛?！?/p>
對呀，看破紅塵不正是悲觀者遭遇挫折消極的通用借口么，有人說不相信愛情，看破紅塵，還不是因為還沒有遇到美好的愛情，或者沒有努力去愛，就說愛情不存在。他也就是因為看破了紅塵所以離我而去，而我還在相信紅塵是美好的，但是我不打算改變我的初衷，我始終相信，只要樂觀，只要有勇氣，紅塵怎么看都是美好的，絢爛的，炫目的。愛情不同于婚姻，也有異于商業(yè)，不在于結果如何，過程和付出不更是重要么。
但是，“女人的智慧和愛情詩相對的，愛情多了智慧就少了，這就是古希臘神話中智慧女神雅典娜不談戀愛的緣故?！币f智慧與愛情的本質區(qū)別，就是理性和感性的區(qū)別了，前者有理可循，后者莫名其妙，這種看似矛盾的說理也戳破了我許多密友的戀愛現實。對于韓寒的諷刺，我相信是真的，但不相信全是真的。
三重門讀后感【篇9】
1、在愛情方面，人類有一個大趨勢。男人眼里的理想伴侶要像牛奶，越嫩越白越純越好;女人眼里的理想伴侶要像奶牛，越壯越好，并且能讓自己用最少的力擠出最多的奶。
2、街上美女很少，因為這年頭，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。舉凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站著;很有姿色，都在大酒店里睡著;極有姿色，都在大酒店經理懷里躺著。
3、這世上最可畏的男人是自稱不近女色的，他們只是未遇理想中的女色罷了，一旦遇上，憑著中國漢字的博大精深，“不近女色”馬上會變成“不禁女色”，所以，歷史學科無須再追究漢字是不是倉額所創(chuàng)，總之，漢字定是男人造的，而且是風流男人造的。
4、情詩的最高境界就是愛意要仿佛河里的游魚，捉摸不定，若隱若現;象征手法的運用要如同克林頓的誹聞一樣層出不窮。最后給人的感覺是看了等于沒看但沒看卻不等于看了。
5、林父還童心大發(fā)，一句話道破了男人的心聲，說“抓住時機，主動出臺，煮完生米，就是勝利”。
6、文學這東西好比一個美女，往往人第一眼看見就頓生崇敬向往。搞文學工作的好比是這個美女的老公，既已到手、不必再苦苦追求，甚至可以摧殘。雨翔沒進文學社時常聽人說文學多么高尚，進了文學杜漸漸明白，“搞文學”里的“搞”作瞎搞、亂弄解釋，更恰當一點可以說是“編文學”或是“槁文學”。
7、這種地方，電視臺像在選美，誰漂亮誰上;廣播臺像在選鬼，怎么丑的人都有。
8、書就好比女人，一個人拿到一本新書，翻閱時自會有見到一個處女一樣憐香惜玉的好感，因為至少這本書里的內容他是第一個讀到的;反之，舊書在手，就像娶個再婚女人，春色半老紅顏半損，翻了也沒興趣——因為他所讀的內容別人早已讀過好多遍，斷無新鮮可言。Yjs21.CoM
9、今日之愛情與從前的愛情最大的不同就是命短，然而麻雀雖小五臟俱全，今日愛情命雖短，但所需之步驟無一欠缺;其次一個不同便是分手，從前人怕當負心人，縱然愛情鳥飛掉了也不愿開口，而現代人都爭當負心人、以便夸口時當主動甩人的英雄，免得說起來是不幸被動被甩。
10、語文書里作者文章的主題立意仿佛保守男女的愛情，隱隱約約覺得有那么一點，卻又深藏著不露;學生要探明主題辛苦得像挖掘古文物，先要去掉厚厚的泥，再拂掉層層的灰，古文物出土后還要加以保護，碰上大一點的更要粉刷修補，累不堪言。
11、那藥和人在一起久了，也沾染了人的習氣，粒粒圓滑無比。
12、賭場出瘋子，情場出傻子。
13、女性的美色和字跡成反比，人長得越漂亮，字跡越難看。
14、女人的智慧與愛情是相對的，愛情多了智慧就少了。
15、人到失戀，往往腦海里貯存的往事會自動跳出來讓他過目一遍，加深悲傷。心靜之時，回想一遍也沒什么，只覺人世滄桑往事如煙;心痛之時，往事如煙，直拖著你一口一口吞苦水。每逢失戀情思親，不是思活著的親人，而是思死去的親人，所以便有輕世之舉。
17、有句話說“愛情是女人最好的化妝品”，這話其實不對，愛情沒這威力，愛情只是促使女人去買最好的化妝品，僅此而已。
18、學者相信，一切純美愛情的結束是在床上，如果真是這樣，那么若能又在床上開始的話，也算是一種善始善終的首尾呼應。
19、其實女人第一眼喜歡的是才，男人有才，她吹牛才會有本錢，然后呢，要發(fā)展，等到兩個人親熱得男人叫她叫‘寶貝'了，她就把‘寶'字留著，而那個‘貝'呢，送給你的‘才'，她就愛‘財'了。
20、教師不吃香而家教卻十分熱火，可見求授知識這東西就像談戀愛，一拖幾十的就是低賤，而一對一的便是珍貴。珍貴的東西當然真貴，一個小時幾十元，基本上與妓開的是一個價。同是賺錢，教師就比妓厲害多了。妓賺錢，是因為妓給了對方快樂;而教師給了對方痛苦，卻照樣收錢，這就是家教的偉大之處。
21、時下男女之愛莫過是三個階段——吻關系、性關系、然后沒關系。
22、朋友到用時方恨少，而且用時不能直截了當得像騎上求愛，必須委婉一通，扯談半天，最后主題要不經意地流露出來，最好能像快熟的餃子，隱隱快露出水面又沉下去。
23、在學校里，一個接過吻的男生的身價會大增，而被吻的女生則身價大跌。
24、男人挑女友絕不會像買菜那么隨便，恨世上沒有人匯集了西施的面容，夢露的身材，林激因的氣質，雅典娜的智慧——不對，雅典娜的智慧是要不得的，哪個女孩子有了這種智慧，男人耍的一切花格都沒用了。
25、史上大多才女都丑。因為上帝“從不偏袒”，據說給你此就不給你彼，所以女人有了身材就沒了文才，有了文才就沒了身材。
26、自戀者莫過兩種，一種人奇美，別人她都看不上;一種人奇丑，別人都看不上她。這兩種都只好與自己戀愛。
27、中國人的底子里有窺探的成分，在本土由于這方面人才大多，顯露不出才華，一出國興許就唯他獨尊了，這就是為什么有的中國人一跑到外國回來就成了間諜。也難怪中國有名言“群眾的眼睛是雪亮的”。戰(zhàn)時，雪亮的眼睛用來發(fā)現敵人;和平年代，就改為探人隱私了。
28、踩著中國人的腳，不能說“對不起”，要說“sorry”，被害者才會原諒你，可見外文比中文值錢。你說一個SOny可抵上十聲“對不起”，與人民幣兌美元英鎊的匯率相符，足以證明語言與經濟的親密關系;而踩上外國人的腳大可不必擔心，他們的腳趾和他們的財氣一樣粗壯，斷然沒有一腳踩傷的后患，說不準自己的腳底還隱隱生痛呢。
29、美女就像好的風景，聽人說罷覺得不過爾爾，親眼看了才欣然覺得果然漂亮，可見在愛情上眼睛不是最會騙人的，耳朵才是。
30、不漂亮的女孩子撒嬌成功率其實比漂亮女孩子要高，因為漂亮女孩子撒嬌時男的會忍不住要多看一會兒，再在心里表決是否值得;不漂亮的女孩子撒的嬌，則像我國文人學成的西方作家寫作手法，總有走樣的感覺;看她們撒嬌，會有一種罪惡感，所以男的都會忙不迭答應，以制止其撒嬌不止。
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最新雷雨讀后感精選九篇
優(yōu)秀的“雷雨讀后感”是幼兒教師教育網編輯對您的承諾，讀作者寫的作品之后，會有種愉悅的感受。?撰寫讀書筆記可以讓我們更好地領悟知識，增強記憶，如果這篇文章對你有很大的收獲請把它保存在你的收藏夾中！
雷雨讀后感【篇1】
一本好書，會讓你感動，會讓你有空靈飄逸感，會讓你百看不厭，會讓你捧腹大笑閱讀作為人類最好的學習方式之一，自有書籍文字伊始，人類就在閱讀中傳承著文化，開啟心智。而一些經典名著的閱讀，更是人類思想文明的精華，值得后人去研究，發(fā)現。讀后感欄目為您提供以下讀后感，希望對您有所幫助!
曹禺曾經在《雷雨》的序言中評價過他自己筆下的人物，但得到其大加贊賞的卻只有兩個人，其中一個便是同樣慘遭不幸的二少爺周沖。相比而言，我到認為周沖是個極具悲情色彩的人物。他先是對四鳳的求愛失敗;又在爭執(zhí)中委命于父親的呵斥，認識到獨權的威嚴終究是不可動搖的;之后他又抱著近似菩薩的善心去探望困頓中的四鳳，卻被魯大海視為不速之客辱罵出門;結尾他又被周繁漪無情地拉出來，眼見了殘酷的事實，最終被親生母親手丟棄在暴風雷雨之中。一件件打碎他夢想的事情接踵而來，現實生活留給他的只有悲痛——剩下的是一種掉到黑洞中不可重生的絕望。周沖是無辜的，他只是一個被社會矛盾、家庭仇恨無故吞噬了的受害者，一個在夢想與現實中游離屈尊的年輕人。他最終還是死在自己夢開始的地方，令人悲憐不忍，心痛不已。
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運對人殘忍的作弄。專制、偽善的家長，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人，痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，還有家族的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發(fā)泄被抑壓的憤懣，毀謗中國的家庭和社會。
《雷雨》的戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。開始是郁悶燠熱，烏云聚合，繼而有隱隱的雷聲，有詭譎的閃電煽動著漸趨緊張的空氣，忽地，天地間萬物止息，紋風不動，靜極了，就在人剛剛覺察到異樣還來不急思忖，當頭響起一個炸雷，電閃雷鳴，雨橫風狂，宇宙發(fā)怒了。達到此種戲劇效果全憑劇作家牽動劇中人物之間“危險”關系。比如周萍，對父親是欺騙與罪孽感，對蘩漪是悔恨與懼膽怯，對周沖是歉意，對四鳳是希望振作，對侍萍是難逃宿命。
《雷雨》確是才華橫溢之作，在戲劇藝術上臻于完美之境?！独子辍烦晒λ茉炝藙≈腥宋?。如果一出戲沒有令人難忘的人物，那么無論它的劇情沖突多么緊張激烈都不過是一時的熱鬧?！独子辍分械娜宋锸秦S滿而復雜的。即如周樸園，曹禺將他歸于偽善卻仍然還要為他分辨出剎那間幻出的一點真誠顏色。而對周沖，曹禺也細心區(qū)分著單純與癡憨，讓現實的鐵錘一次次敲醒他的夢。
當然，在《雷雨》中最獨特最耀眼的人物是蘩漪。她是一個最“雷雨的”性格。她的熱情是澆不滅的火。上帝偏罰她干枯地生長在砂上，她的美麗的心靈被環(huán)境窒息變成了乖戾。她有一顆強悍的心，她滿蓄著受壓抑的陰鷙的力，她不是所謂的“可愛的”女性，她是辛辣的，尖銳的，她有她的“魔”，她的魅惑性。
《雷雨》具有一種詩意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美，許多段落被人們反復背誦，也不僅是得自劇中人物詩意的性格，或者也可以說，是所有這一切，包括舞臺提示、角色分析，匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質和品位。
雷雨讀后感【篇2】
然而，就如薩迦格言所說的，“火把雖然下垂，火舌卻一直向上燃燒”一樣，哪怕再平凡的人也應為其所生活的世界奮斗!
大老二，兩個單純的青春，在金錢面前他們毅然選擇了愛情，他們不會是一顆大磨房的心，寧愿愛著瘋狂歌唱三年的女人。而這種形象是這個鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)最簡單的象征。他們是這個城市的靈魂，最單純的靈魂。
“因為懂得，所以慈悲”。這是張愛玲曾經寫給胡蘭成的信。雖然已經半個世紀了，但我認為這是最理性的一個詞。
一口氣看完《雷雨》后我心情著實激動了一陣子，可能是近來沉湎于《理想國》等讓人腦抽筋的學術著作，而少看文學作品的緣故。初中時便想看這部書，因為當時“中學生必讀課外讀物”之類的書目上總有它的名字。但我沒有一直看。也許是因為我對戲劇不太感興趣。
看莎士比亞也會因為那些繁冗的抒情長段而厭煩(當然，也有翻譯的影響)。
我不看一部戲的原因之一是里面的場景提醒我這只是一部戲。《雷雨》也不例外。讀到一半時我便想，四鳳一定會死，盡管我不愿意她死。
因為她是全劇中最無辜，最惹人憐的人物。安排她的死，既符合她的命運(即劇情的發(fā)展)，又定會造成極好的悲劇效果。結局也不出所料，只是沒想到死的是三個人。
周萍一直是我最困難的一個，因為他有太多的矛盾。他是個悲劇人物，但要得到觀眾的同情并不容易。后來讀曹禺的序時，發(fā)現他也這么認為。
我向來不曉得怎么寫書評。我真的沒有能力冷靜地閱讀，從批判性的角度客觀地分析作品。讀完一本書通常我只能體會一股模糊、激動、復雜的情緒，筆頭想寫什么卻寫不出，悶頭一睡第二天心情平靜又重新開始讀另一本書了。
二來我覺得讀文學作品嘛，能進入到作者的情感，不求甚解也就夠了，不喜歡那些像高中語文閱讀題一樣的分析、解構作品的評論家，更瞧不起豆瓣上一些故作高深的言論。也因為這個原因，我素來對中文系似乎有一種偏見。我覺得中國文化里就講究一個“悟”字，多讀多背多思就是了。
正如作者所說：“我對《雷雨》的了解，只是有如母親撫慰自己的嬰兒那樣單純的喜悅，感到的是一團原始的生命之感?！薄拔液軞J佩，有許多人肯費了時間和精力，使用了說不盡的語言來替我的劇本下注腳?！?/p>
雷雨讀后感【篇3】
曹禺的處女作《雷雨》是中國現代戲劇成熟的象征。中國作家茅盾曾贊揚過海上雷雨?！独子辍肥欠从持袊F代封建家庭悲劇命運的現實主義作品。
書中的周樸園不僅是一個資產主義者，也是一個冷酷的封建統(tǒng)治者的代表。他真的很感動了侍萍，但他忍不住消磨了鐵封建制度。他最初的沖動奠定了30年后的悲劇。她的妻子范毅渴望自由。在這個無聊的周家，她與周樸園的大兒周平有著曖昧而異常的戀愛關系。周平是當時半殖民地半封建社會懦弱的知識分子的代表。他的自私和懦弱也在悲劇的形成中發(fā)揮了重要作用。四鳳和周沖的善良和純真也讓讀者在這場家庭糾紛中得到安慰。他們不應該屬于黑暗，斗爭。他們是無辜的受害者。
悲劇的上演可能是上帝注定的，也可能是邪惡的債務。在那個郁悶而炎熱的雷雨之夜，所有的謎團都被揭開了，四峰在電擊中死亡，周沖不幸死于拯救四峰。周平自殺，魯馬癡呆，范毅瘋了，周樸園也會隨著家庭的崩潰而崩潰。
曹禺說:雷雨不是以道德敗壞為主題，也不是寫因果報應，而是一種情感發(fā)酵，一種本能的傾訴，另一種跟隨自己感受的.世界。
事實上，他們都是社會制度的受害者。在這對父子的愛恨情仇之間，她不可憐嗎？侍萍也為當時的沖動付出了代價。她不同于范毅的是生活條件。周沖和四鳳的悲劇讓人心痛，但也展現了真摯的情感世界。周樸園愛上了侍萍，不能在一起，還受封建制度的約束，雖然他是悲劇的釀成者，但誰能覺得他的命運并不可悲呢？他們真的是社會制度的受害者！
通過雷雨，我真正了解了社會制度對一個家庭甚至一個家庭甚至整個民族和國家的重大影響，以及封建社會和資本主義社會的可怕性。如今，中國已經是一個民主平等的社會。我們的黨代表著最廣大人民的利益、先進的生產力和先進的文化發(fā)展方向。人們可以自由墜入愛河，努力工作，過上幸福的生活。我們擁有的是四豐、周平、侍萍和周樸園無法擁有的幸福生活。我們還有什么不滿意的？在人生學習的美好時光里，我們浪費時間的理由是什么？
雷雨讀后感【篇4】
世界上有兩樣東西，一是感情，二是興趣；世界上有兩種人。一是感情高于利益，二是利益大于感情。《雷雨》中的周樸園便扮演了其中的后者。
30年后的事情，讓人們津津樂道他的虛偽和無情，并不斷討論他是否愛呂侍萍。其實三十年前，三十年中，三十年后，愛情摻雜在其中的成分是不可否定的，但其中最糾結的是那人性最基本的對與錯。
三十年前，周樸園還是什么？也不過一個吮著自己父母留下來的家產的富家公子哥。再看他受的教育，劇中提到他是去德國留過學的，也是一個年輕的知識分子，所以他可以不顧封建社會的等級觀念而愛上了自己的丫環(huán)。
他這樣的做法和三十年后的周沖——被公認為全劇中心靈最干凈的人，愛上四鳳又又什么區(qū)別？四萍抱著第二個兒子，在農歷新年前夕被母親趕出家門。但在三十年后的對峙中，他對這一切似乎并不十分了解，只知她和兒子被母親趕走，卻不知那個兒子當時是看著養(yǎng)不活的。
從這里，我們是不是可以推測，當時是他的母親騙了他，而他卻等來了侍萍的死訊。
有人會說，周樸園是干什么吃的，自己的女人都保護不了?說這句話時，他們都忘了中國傳承了五千年的孝義，與平時最為嫉恨的封建家長制。周樸園雖是留過學的，但他的骨子里卻也浸透著傳統(tǒng)的儒家思想，他仍記得那句“身體發(fā)膚，受之父母”，但另一邊是自己的愛情。
中國的傳統(tǒng)思想與西方追求人性的解放與自由的思想在周樸園身上發(fā)生了強烈的沖撞，而他也是在其中痛苦的掙扎。當他聽到四平去世的消息時，他真的沒有心痛嗎？
再看三十年中，三十年，那么久，他又做了些什么？他聽從父母，娶了那位有錢人家的小姐，卻沒有一子半女，這是為何？小姐死了，怎么死的？
沒有交代。但看看他后來對繁漪的態(tài)度，你也可以猜到。如果他這么功利，為什么要這么做呢？
他應該對這位年輕女士好一點，從她母親家得到幫助，但他沒有。
雷雨讀后感【篇5】
《雷雨》讀后感范文【一】
一口氣看完《雷雨》后我心情著實激動了一陣子，可能是近來沉湎于《理想國》等讓人腦抽筋的學術著作，而少看文學作品的緣故。初中時便想看這部書，因為當時“中學生必讀課外讀物”之類的書目上總有它的名字。但我沒有一直看。也許是因為我對戲劇不太感興趣。
看莎士比亞也會因為那些繁冗的抒情長段而厭煩(當然，也有翻譯的影響)。
我不看一部戲的原因之一是劇中的場景提醒我這只是一部戲?！独子辍芬膊焕?。讀到一半時我便想，四鳳一定會死，盡管我不愿意她死。
因為她是全劇中最無辜，最惹人憐的人物。安排她的死，既符合她的命運(即劇情的發(fā)展)，又定會造成極好的悲劇效果。結局也不出所料，只是沒想到死的是三個人。
周萍一直是我最困難的一個，因為他有太多的矛盾。他是一個悲劇人物，但要得到觀眾的同情并不容易。后來讀曹禺的序時，發(fā)現他也這么認為。
我向來不曉得怎么寫書評。我真的沒有能力冷靜地閱讀，從批判性的角度客觀地分析作品。讀完一本書通常我只能體會一股模糊、激動、復雜的情緒，筆頭想寫什么卻寫不出，悶頭一睡第二天心情平靜又重新開始讀另一本書了。
二來我覺得讀文學作品嘛，能進入到作者的情感，不求甚解也就夠了，不喜歡那些像高中語文閱讀題一樣的分析、解構作品的評論家，更瞧不起豆瓣上一些故作高深的言論。也因為這個原因，我素來對中文系似乎有一種偏見。我覺得中國文化里就講究一個“悟”字，多讀多背多思就是了。
正如作者所說：“我對《雷雨》的了解，只是有如母親撫慰自己的嬰兒那樣單純的喜悅，感到的是一團原始的生命之感?！薄拔液軞J佩，有許多人肯費了時間和精力，使用了說不盡的語言來替我的劇本下注腳。
”最讓我喜歡曹禺的，是他序里的句話：“我不知道怎樣來表白我自己，我素來有些憂郁而暗澀?！边@讓我想到朱自清的“熱鬧是他們的，而我什么也沒有”以及那一代的文人們。
最后小小地自豪一下，《雷雨》是曹禺在南開讀書時開始構思的。
《雷雨》讀后感范文【二】
如果說，魯迅的《吶喊》是中國現代**的開山之作，郭沫若的《女神》代表了新詩的輝煌，那么曹禺的《雷雨》可說是中國話劇創(chuàng)作次成熟而優(yōu)美的收獲。
《 雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運對人殘忍的作弄。**、偽善的家長，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人，痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，還有家族的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無辜的人一起走向毀滅。
曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發(fā)泄被抑壓的憤懣，毀謗中國的家庭和社會。
《雷雨》的戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。開始是郁悶燠熱，烏云聚合，繼而有隱隱的雷聲，有詭譎的閃電煽動著漸趨緊張的空氣，忽地，天地間萬物止息，紋風不動，靜極了，就在人剛剛覺察到異樣還來不急思忖，當頭響起一個炸雷，電閃雷鳴，雨橫風狂，宇宙發(fā)怒了。達到此種戲劇效果全憑劇作家牽動劇中人物之間“危險”關系。
比如，周萍對父親的欺騙和愧疚，對蘩漪的悔恨和恐懼，對周沖的道歉，對四鳳的希望，對侍萍的命運。
《雷雨》確是才華橫溢之作，在戲劇藝術上臻于完美之境?！独子辍烦晒λ茉炝藙≈腥宋?。如果一部戲里沒有令人難忘的人物，那么無論劇情沖突有多激烈，都只是一時的興奮。
《雷雨》中的人物是豐滿而復雜的。即使周樸園、曹禺把他歸咎于虛偽，但他還是要為他分出一點真誠的色彩。對于周沖來說，曹禺也小心翼翼地將樸素與愚昧區(qū)分開來，讓現實的錘子一次次喚醒他的夢想。
當然，在《雷雨》中最獨特最耀眼的人物是蘩漪。她是一個最“雷雨的”性格。她的熱情是澆不滅的火。
上帝懲罰她在砂灘上變干。她美麗的心被環(huán)境窒息，變得暴躁。她有一顆強悍的心，她滿蓄著受壓抑的陰鷙的力，她不是所謂的“可愛的”女性，她是辛辣的，尖銳的，她有她的“魔”，她的魅惑性。
《雷雨》具有一種詩意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美，許多段落被人們反復背誦，也不僅是得自劇中人物詩意的性格，或者也可以說，是所有這一切，包括舞臺提示、角色分析，匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質和品位。
雷雨讀后感【篇6】
既不回頭，何必不忘，
若是有緣，何需誓言？
今日種種，似水無痕。
明夕何夕，君已陌路。
三十年的漫漫時光，三十年的處心積慮，三十年的愛恨糾葛，終于在一場雷雨中轟然落幕。
三十年，無論身處何處，他都隨身攜帶當初的家具，始終保持著夏天關窗戶的習慣。即使家有萬貫，他依然保存那件縫補過的舊襯衣。三十年的堅守，始終請與曾經的最愛，還是償還良心的負債？要有多無奈，才能念念不忘？三十年的天光漫長，三十年的天各一方，三十年的悲哀的情感寄托！時的，侍萍只是周樸園空虛無處的寄托。倘若不是的話，三十年的用情之深，怎么會因為是平的滄桑落魄而蕩然無存？倘若不是的話，三十年的朝思暮想，怎會因為侍萍的突然出現而惶恐不安？倘若不是的話，三十年的愧疚不安，怎會因為名利的羈絆而顏色大變？是的，他愛的只是三十年前溫順聽話的侍萍，而不是這個年長色衰，會對他的利益構成威脅的侍萍。悲哀的三十年的記憶！
周樸園所希望的“最圓滿、最有秩序”的家庭，實質上是最丑陋最破敗的家庭。要讓他拋妻棄子而換來的因緣，一段與富家小姐繁漪同床異夢的售后。夫妻二人感情不和，妻子繁漪處處與他針鋒相對，他視她為瘋子。她也駛入瘋子一樣瘋狂地沉浸在與兒子周萍的有悖常理的戀情中。大兒子周平痛苦于這段讓人不能接受的愛情，在掙扎中又愛上了同父異母的四鳳，周重的善良，卻不愿接近他這位嚴厲的父親。身為一家之主徒有讓人畏而厭的尊嚴。他享受不到夫妻之間的并蒂情深，也體會了父子之間的骨肉親愛情！三十年，獨自面對內心的悲哀，所以曾經的有關侍萍的回憶自然而然的便成了他的一種習慣，一種安慰。
三十年的念念不忘在苦心經營的名利面前是那樣的蒼白無力，不堪一擊。當侍萍出現在他面前時，他驚慌失措，他“汗涔涔的”，她在害怕什么呢？他怕自己的名譽地位受到威脅，他怕自己陷于一種尷尬境地，他怕自己的虛偽暴露無遺，便開門見山的質問侍萍的目的，便痛快果斷的提出以錢來做了斷，一個資本家的陰險狡詐就這樣被他演繹的淋漓盡致！
假如當初他有情有義，沒有拋棄侍萍母子，那么繁漪和四鳳就不會出現，周萍的兩段痛苦感情也就不會出現，想必結果也不會如此地慘烈吧！可畢竟這只是個假設，資本家的惟利是圖，陰險狡詐讓他親手一步步地釀造成這個悲劇：死鳳死了，周沖死了，周萍也死了，繁漪瘋了，侍萍生不如死，只留下了一個完好無缺的他，可事實上他已經失去了一切！可憐的貪婪的悲哀！
一場雷雨，花謝知多少？
花非花，似花，非花無花，夢中淚花，
一場雷雨，夢碎一場空；
夢非夢，似夢非夢，無夢，夢碎一場空！
三十年，走完一場悲哀
雷雨讀后感【篇7】
當倫理遭遇愛情，當愛情被套上厚重的枷鎖，人們畢竟該如何抉擇，如何取舍？一個情字牢牢地將幾個人的命運糾結在一起，親情、愛情、錯綜復雜的關系壓得人們透不外起來，想要逃離卻又不知該逃向哪里？主任與仆人的愛情，后母與繼子的愛情，親兄與親妹的愛情，一次次的沖擊著世俗倫理，無奈的是世俗的壁壘是如斯的牢不可破，他們注定要在倫理眼前潰不成軍。
無邪的侍萍曾經認為她與周樸園的愛情可以超越世俗階級，可殘酷的現實硬生生地將她喚醒，縱然她生了兩個兒子，可仍是在大年三十這樣一個喜慶的日子被逐出了周府，真是可悲又可嘆。她是懷著怎樣的絕望與凄涼去跳河的？她是否在心里告訴自己：心死了，人活著還有什么意義呢？可造化弄人啊，她連求死也不得，被人救起，又開始了她的忍辱負重的糊口……悲哀的是，她竟然還會回到曾經的周府，重新遭遇虛偽殘忍的周樸園，由于女兒四鳳。四鳳竟然在周公館作仆人，仆人與主人之間的戀情再一次戲劇化上演，可不同的是，這次的情感竟然發(fā)生在對舊事絕不知情的親兄妹身上，對魯侍萍而言，這無疑是一個晴天霹靂。她哪里想到過孽緣竟然與自己無法掙脫，反而會更加深重。周萍與四鳳的愛情，大海與周萍的仇恨，讓她心亂如麻，她好不收留易下定決心讓周萍與四鳳遠走高飛卻半路逢著繁漪，這個郁悶壓抑，因愛而生恨的女人，沖出來揭開了舊事的真相，讓世人在殘酷的現實眼前在突如其來的真相眼前手足無措?？晌覀儾坏貌怀姓J現實就像一個耳光響亮的打在臉上，喊疼毫無意義。四鳳沖出去不幸被電擊，無辜的周沖也不幸喪命，處于崩潰邊沿的周萍選擇用死來解脫?？磥恚腋Ｓ袝r候真的就是一個奢靡品，多少人用盡一生都未能得到。這一切的緣起緣滅，我們又能怪得了誰呢？
在我們看來，愛情如斯夸姣，可在這里它卻成了罪惡的發(fā)源。實在，誰愛誰都沒有所謂的對與錯，只是他們的愛太過于沉重，注定要以悲劇收場。假如當初周樸園沒有趕走侍萍，假如四鳳沒有在周公館當仆人……那么，結局又會怎樣，仍是如斯悲涼又叫人肉痛嗎？
可是，沒有假如。
雷雨讀后感【篇8】
《雷雨》是一個悲劇。
如果我們用“悲憐”的眼光去俯視這部戲劇，劇中人之間的一切矛盾、沖突、爭斗都將消解。劇中的郁熱憤懣與恐懼也都殆盡。無論是處于情熱中的蘩漪、周萍、四鳳與侍萍，還是在夢想中的周沖，在計算里的周樸園、魯貴，都同是在塵世中煎熬而找不到出路的可憐蟲。
在我看來，周沖和蘩漪是整本書中最成功的形象。
陳思和在他的《細讀（雷雨）》一文中提到，周沖身上有曹禺自己的影子。對于一個17歲的年輕人來說，窺探如此復雜而嚴酷的命運和人性，壓力太大了。曹禺窺視人性的時候充滿了恐懼，所以他一定要有孩子的眼睛才能看到整個世界，才能在舞臺上保持情感的平衡。
在整個骯臟的悲劇故事中，應該有一個天使，一個純潔的人，他是黑暗王國的光。周沖愛四鳳，并已經做好了準備，他要把自己的學費分一半給四鳳，他是一個受新思想、新文化影響下成長的青年，他熱愛自由，追求幸福，卻也帶著青春年少的懵懂。他不屬于這種矛盾，但他處于復雜的矛盾之中。他是個旁觀者，但不幸的是他被拉到了受害者身上。
蘩漪是《雷雨》中最有特色、個性最鮮明的人物。她是“五四”運動以來追求解放，爭取獨立、自由的新女性代表。蘩漪讀書愛詩。他有著美好的感情和人類對未來的渴望。
然而，她來到一個沒有愛的家庭，遇上了冷酷無情的周樸園，周樸園對她展示的封建夫權的精神暴虐徹底打碎了她天真的幻想，最終也導致了她人性的錯位。她也是一個叛逆者，但她的反抗是畸形的。因此，在未來，她會重拾心中的美感，大膽地投資與周萍的愛情。
當周萍試圖擺脫這種不正常的愛情時，她抓住了周萍的救命稻草。為了愛，她可以毀滅整個世界。她的身上表現了明顯的雙重人格，一方面她受欺負最深，是一個被侮辱與被損害的人。蘩漪的精神痛苦**于周樸園的抑郁，四鳳對周萍的感情，以及周萍對她的拋棄；另一方面她又是一個“魔鬼”，每走一步，災難就往前推一步。
她愛周萍，但如果周萍想離開她，她就打**給魯媽回家。沒想到魯媽媽來的時候，發(fā)現她30年前住的周家也找到了四鳳和周萍的**關系。周萍與四鳳私下會面。這時，蘩漪又來了。她鎖上窗戶，把周萍暴露在公眾面前。
周萍沒有路可走。她只能隨風離開。魯媽明知道他們是兄弟姐妹，但他別無選擇。但蘩漪又出現了。她先是想用周沖對四鳳的愛來阻止他們，但失敗了。
之后，她又將周樸園叫了出來，沒料想周樸園和魯侍萍三十年前的事情暴露出來，最后導致了整個家庭的崩潰。
在這個時代，我們既不是周沖那樣的天使，也不是蘩漪那樣的瘋子。我們要面對現實，要經受挫折的磨練，讓苦難打擊我們。世界永遠不會只顯示美好的一面，我們會沉浸在痛苦和丑陋之中。
我們需要保持內心的純真，理性地面對生活。
世界也許不會注意我們的頑固要求，但它會給我們相當大的回報。
孫利群，鹽城市中學高一13班黃玉杰輔導老師
雷雨讀后感【篇9】
天氣分外悶熱，窗外雷聲大作，一場雷雨即將到來。人們都盼望著它能夠洗刷大地，帶來新的空氣。在這時，周家的糾紛正如火如荼的上演著，這大家族的罪惡尤其是僅憑一場雷雨就能簡單的沖刷干凈的
初讀《雷雨》，周萍和四鳳的不倫之戀讓我同情，周樸園的自私無情讓我憤怒，蘩漪的變態(tài)行為讓我厭惡，周沖的純潔讓我喜愛，侍萍的不幸遭遇讓我憐惜，同時也為其逆來順受，毫不反抗而可惜。
而這一切的源頭則是周家的主人——周樸園，源自他對侍萍的狠心，源自他對利益的不擇手段，源自他的專制。這也讓人不得不質疑他對侍萍的愛。我一直單純的認為當初的他對侍萍是真心的：三十年的風風雨雨后，他仍記得侍萍的習慣；三十年的風風雨雨后，他仍保留著那些舊襯衫；在侍萍瘋了之后，他仍去探望她。這些種種對一個帶有濃厚的封建性的資本家來說已實屬不易。這一切都說明他曾經是真心的愛過侍萍的。但有人說，這些都因為侍萍是他的初戀，初戀是最刻骨銘心的；有人說，變渾濁的人總喜歡懷念當初自己純凈美好的時光，從后來周樸園知道魯媽就是當年的侍萍的時候的態(tài)度就可以看出；還有人說，周樸園根本就不愛侍萍，那只是少年時的他的風流。這個問題眾說紛紜，又有誰能下定論呢？估計曹禺本人也說不清道不明吧。但周樸園他負了侍萍，造成這一系列的悲劇是真，他——是一切罪惡的源頭。
初讀《雷雨》，或許是我把大部分注意力放在了周樸園和侍萍，周萍和四鳳的愛恨情仇上，始終不明白曹禺為何說蘩漪是最具有雷雨性格的人物。在我看來，她在周萍和四鳳之間從中作梗，為愛不擇手段，甚至有些心理變態(tài)的人。她，不值得他人為之憐惜。直至我重讀《雷雨》，把重點都放在了蘩漪身上，才發(fā)現，她并不是我想象中的那樣不堪之人。
在那封建的大家族里，她不甘，她不認命。在那渾濁的環(huán)境里，她愛上了自己的繼子，她不認錯，她不悔改，她一直愛著周萍不肯放手?！耙粋€女人不能受兩代人的侮辱”她這樣說。
重讀《雷雨》，我發(fā)現她也不過是個得不到自己所愛的苦命女子；重讀《雷雨》，我發(fā)現她也不過是個為了得到自己所愛而不顧一切癡情女子；重讀《雷雨》，我發(fā)現她也不過是個即使知道自己踏上的是條錯路也不愿回頭的執(zhí)著女子。原來，她是那樣可敬，那樣不屈服于命運，與命運作著斗爭。一句“一個女人不能受兩代人的侮辱”盡顯她的無奈與抗爭。這相比于周樸園的狠心無情，侍萍的逆來順受，周萍的懦弱，四鳳的孱弱，蘩漪才是真正堅強的人?！白罹哂欣子晷愿竦娜宋铩边@個頭銜，她，當之無愧！
一場雷雨過后，大地被沖刷干凈，天地間充滿新的空氣，似被注入了新的血液，可社會的新血液又在哪兒呢？《雷雨》已經謝幕，一場場悲劇給觀眾帶來深深的震撼，殊不知這樣的悲劇在當時的社會已是家常便飯。我們應該慶幸生在這平等的新社會，但也唯有真心待人，才能活的幸福，長久，才能不讓悲劇重新上演。
最新好人讀后感(精選七篇)
毋庸置疑，作為新入職的教師，我們需要經常分析自己的教育教學行為，而教育筆記有助于提高老師的教學能力和個人成長。如何動筆寫一篇教育筆記呢？下面是小編為大家整理的“最新好人讀后感(精選七篇)”，還請你收藏本頁以便后續(xù)閱讀。
好人讀后感(篇1)
成都市成飛中學宋虎林
當我看到敘永縣水寮彝鄉(xiāng)職業(yè)高中教師代恩平作為一名中學教師的感人事跡時，我被這樣的老師感動了。老師，神圣的職業(yè)，他給孩子知識，他引導孩子走向成熟，飛向世界，但他卻在三祖的講臺上等待，呼吸著粉筆粉，奉獻了自己的一生。
每個周末，無論晴天還是雨天，代恩平都會去探親，然后在愛心網站上公布貧困學生的情況。壇廠校園內，他寢室的燈總是最遲熄滅。
為了方便家訪，滇平買了一雙高防水膠鞋和一輛二手摩托車。不管是不是他的學生，只要打聽到哪家孩子有困難，代恩平都會騎著摩托車前去家訪。接受幫助的學生多了，僅靠他一人忙不過來。
'小學和初中的學生，愛心人士直接將錢物寄到學校，由>班主任代收；高中及高中以上的學生，直接寄送給本人。'
6年來，代恩平先后走訪了水寮彝族鄉(xiāng)83平方公里范圍內的每個村，完成了300多次家訪，成功為107名貧困學生找到了愛心幫扶，惠及2000多名學生。
多么純樸的心靈，多么堅韌不拔的精神。讓我一次次無地自容，今天的我或許有些對不起所獲報酬，更對不起那些還堅守在邊遠山區(qū)培養(yǎng)孩子成才的老師，他們所處的環(huán)境是那樣惡劣，但他們卻毫不動搖，幾十年如一地堅守，為祖國教育事業(yè)奉獻自己的人生，而我自己呢，又有多少時日想過如此。心有愧，行動更加有愧。
我們大多數人或許都有些麻木了，躺在不知所事的日子里尋求著生存的機會，蕭條的過著撞鐘一樣的日子，浪費著自己的生命，把付出與>收獲、名利與爵位看得太重，總想用**厚祿武裝自己，而我們的最美老師，他們的收獲與付出是那樣的不對稱，但他們卻沒有為此而放棄堅守，而我們呢，又有多少人有這樣的胸懷，又有多少人有如此的毅力而堅守過。
雖然我什么都沒有，我有怨恨，但我要求自己永遠有良知。雖然我沒有教師的精神，但我希望我能做好我該做的事。也許這就是我想要的精神慰藉。
（二）黃桷莊小學校四年級一班學生吳雨
世界上有很多普通人，但在一些普通人的身上卻閃爍著有金子般的心靈的光彩。
這幾天，四川電視臺播出了一個宣傳正能量的真人秀節(jié)目——四川好人。從電視里，我看見了許多平凡而高尚的人。其中，我最佩服的是彭文才。
彭文才，44歲，四川樂山人，是一名懸崖清潔工。峨眉山秀甲天下，山勢雄偉，海拔 3079 米，讓人走路也會氣喘吁吁。每天上班的彭文才，只靠一根繩子爬上懸崖，撿游客留下的垃圾。
彭文才告訴記者，每年七八月份和春節(jié)都是最忙的時候。有時我們每天要清理七八百公斤的垃圾，包括散落在祭祀懸崖下的衣服和裝水的塑料瓶。塑料瓶能裝滿三個塑料袋呢！他從事這項工作近14年，在峨眉山登山5000多天。
彭文才非常喜歡自己的工作。不管是炎炎夏日，還是風吹雨擋，他總是一聲又不吭地拴起安全繩，依然堅持著工作認真地完成自己的工作。他還說，他已經準備好做這項工作，直到他不能動為止。
一邊看著他的>故事，我一邊想著：彭文才為什么會這樣做？多危險啊！
后來，我看明白了：原來他懂得感恩。因為他知道是峨眉養(yǎng)大了他，他想清洗峨眉。
彭文才的話讓我們知道了一個道理，那就是人應該有一顆感恩的心。用一句話來說就是'滴水之恩當涌泉相報'.
沒有他，峨眉山就不美，所以金頂也就不叫金頂了。所以我們應該尊重老百姓和他們的勞動！我希望大家不要亂扔垃圾。這種不文明給祖國帶來了多大的危害！
我也希望每一位游客都能成為文明的使者，不僅要欣賞美麗，更要珍惜和保護美麗！
（指導教師：范明銓）
（三）好人，這是一個很好的選題。這個話題可以說去大了，去小了也不怕得說。
四川有好人嗎？
問題是，怎么才算好人呢？
樂善好施的是好人?？墒俏覀兌贾?，好人難做呀。這樣一個好人是開防的，不設防的，盲目的給予。他能給多少錢？'這樣下去她會被撕碎的！'
以世俗的眼光，沈黛并沒有一個好的出身。她本來可以繼續(xù)她的職業(yè)，過一種不好不壞的日子，但偶然的神仙的眷顧，讓她自己決定做一個'好人'.
人們開始吃她了，嘴里吃著東西的時候總是在夸獎沈黛是好人，而本色的沈黛又是那么善良，不忍拒絕大家伸來的手……可沈黛還得活呀，她需要表哥，需要主張自己的利益。這是多么荒謬的理論：一個好人怎么能宣稱自己的利益？
好人就得無私奉獻！我想到了我們曾經非常熟識的道德模特：雷鋒、焦裕祿、孔繁森……他們都是為人民鞠躬盡瘁、死而后已的人物，可人們總是能翻出他們不那么高表哥來了，用了強硬甚至**的手段趕走了向他伸手的鄉(xiāng)親們，忍辱負重經營沈黛的愛情和產業(yè)。
她實在是>孤獨，表哥和沈黛似乎完全不同，但卻是這個世界相依為命的唯一朋友。
那些村民唉，我相信看到這些自私而可愛的村民不是滋味。好人和壞人永遠分不清，所以劇中所有人的服裝都是陰陽對立的。作為觀眾，我們了解事情的真相，看著村民們不自覺地傷害了善良的沈岱，只是站在生活之外觀察生活。
我們都知道最后的炮彈不是朝隋達扔的。我們看那出戲是投腦清楚。可我們還清楚，有許多時候，我們其實扮演的是那些看似無辜實則有時候很討厭的'鄉(xiāng)親們'.的確，人民是偉大的，但那是一個整體的概念；有時候，人民是盲目的，是容易不明真相的。
有人說，看到隋達受審的戲，我想到了袁崇煥。崇禎自毀長城就夠了。想到凌遲、袁崇煥和人們吃肉，總是讓人心寒。
仙人最后對沈黛說：世上只要有好人，世界就會得救。話是不錯的的，不過只是常規(guī)的廢話。
這話神仙自己說得都底氣不足，更添了我們的一份感嘆。最后的劇本更有趣：我們的任務已經完成，盡管問題還沒有解決。
>戲劇家總是最狡猾的，他費了半天勁騙我們看了那么長的一場戲，最后卻總是得出一個我們早已知道的道理。是呀，他的意圖也不過是提醒我們思考罷了，并不指望告訴我們多么深奧的道理。
在輕松的氣氛中，我們不容易看到。這出戲很成功。
好人讀后感(篇2)
當我看了敘永縣水潦彝族鄉(xiāng)職高教師代恩平的感人事跡后，作為一名中學老師，我為有這樣的老師而感動。老師，神圣的職業(yè)，他給予孩子知識，他引導孩子走向成熟，飛向世界，而他卻守候在三盡講臺，呼吸著粉筆灰粉奉獻了一生。
每逢周末，不管天晴下雨，代恩平都去家訪，然后把貧困生情況發(fā)布到愛心網站上。壇廠校園內，他寢室的燈總是最遲熄滅。
為了方便家訪，代恩平專門買了一雙高筒防水膠鞋和一輛二手摩托。不管是不是他的學生，只要打聽到哪家孩子有困難，代恩平都會騎著摩托車前去家訪。接受幫助的學生多了，僅靠他一人忙不過來。"小學和初中的學生，愛心人士直接將錢物寄到學校，由班主任代收；高中及高中以上的學生，直接寄送給本人。"
6年來，代恩平已經走遍水潦彝族鄉(xiāng)83平方公里范圍內的每個村寨，先后完成300余次家訪，成功為107名貧困學生尋找到愛心資助，受益學生達20xx余人。
多么純樸的心靈，多么堅韌不拔的精神。讓我一次次無地自容，今天的我或許有些對不起所獲報酬，更對不起那些還堅守在邊遠山區(qū)培養(yǎng)孩子成才的老師，他們所處的環(huán)境是那樣惡劣，但他們卻毫不動搖，幾十年如一地堅守，為祖國教育事業(yè)奉獻自己的人生，而我自己呢，又有多少時日想過如此。心有愧，行動更加有愧。
我們大多數人或許都有些麻木了，躺在不知所事的日子里尋求著生存的機會，蕭條的過著撞鐘一樣的日子，浪費著自己的生命，把付出與收獲、名利與爵位看得太重，總想用高官厚祿武裝自己，而我們的最美老師，他們的`收獲與付出是那樣的不對稱，但他們卻沒有為此而放棄堅守，而我們呢，又有多少人有這樣的胸懷，又有多少人有如此的毅力而堅守過。
我雖一無所有，我雖有怨有恨，但我求讓自己永遠處有良知，我雖沒有老師們的那種精神，但我卻希望我能夠做好我該做的事，或許這也是我所想得到的心靈安慰罷了。
好人讀后感(篇3)
昨天，也是我來到祁縣的第二天，受四姨的邀請，一同去了一個書香氣很濃的小學校里參加了友聚成愛心家園組織的活動。我們穿著他們發(fā)的的紅色背心，觀看了一部樸實無華卻感人至深的電影《好人常慧珍》。
正如影名，這部電影采用的是倒敘的手法，是圍繞著?；壅浜退募胰苏归_的故事。電影中隨處可見的是導演的幽默，化妝師的用心，和幾名主演出色的演技。故事很樸實地貫穿了人一生要經歷的悲歡離合與生離死別，將每個角色的性格描繪地惟妙惟肖。
電影講述的故事發(fā)生在中國一個很普通的農村，故事最重要的主線是?；壅淙绾瓮瑫r用一雙肩膀擔起妻子，母親，兒媳婦，和村里的婦女主任這些角色，竭盡一生用良心做事而不求回報，無私地撐起一個小家和無數個大家。從一開始丈夫的爭風吃醋，到自己不能懷孕引來的白眼議論，到后來婆婆去世后留給她照顧的傻孩子，還有為別人著想而遭來的不理解甚至嫉恨。令我印象最深的橋段便是?；壅涿爸笥旯蛟谄牌诺膲烆^，苦苦哭訴為什么做個好人那么難，得不到大家的理解。電影的特寫鏡頭從她的兩行熱淚轉向了婆婆墳旁的野花，它們在風雨中承受著飄搖吹打，卻又那么堅韌不拔。就像常慧珍本人一樣，無論生活無情地一次次打擊著她，她還是依然堅持做好人，相信善良，恪守她的人生信仰：將心比心。
做好人當然也是有好報的。在她和村里因為不滿她讓媳婦結扎的婆婆吵架時，她得到了村里人的支持;在她被人嫉妒而說壞話的時候，大家都幫她說話;在她生病住院后付不起醫(yī)療費時，有人默不作聲地替他們掏了錢。她的善行，都被村民們看在眼里，記在心里。而她一生中最大的善緣，便是娶她的男子。從一開始傻呵呵的小伙子，和她一起經歷過無數風雨之后，也錘煉成穩(wěn)重的老大叔。在她的一生中一直關心她，幫助她，包容她，甚至遷就她。
好人讀后感(篇4)
《好人難尋》讀后感
《好人難尋》是一部令人深思的小說，通過描寫主角小明與周圍人物的關系，展現了現代社會中“好人”的稀缺性。故事中的小明是一個善良、正直且樂于助人的年輕人，但他在社會大環(huán)境的壓力下逐漸迷失自我。這使我深刻反思了當今社會價值觀的扭曲，以及如何成為真正的“好人”。
小明與周圍人物相處豈有簡單的“好人”和“壞人”之分，但他的善意和正直往往引發(fā)了負面的后果。在他的世界里，道德和利益之間的沖突不斷涌現。他幫助了一個遭遇困難的老太太，但卻被誤會為小偷；他堅決維護了正義，卻因此失去了一份工作；他對朋友們真心實意，但卻發(fā)現他們中有些人只是為了自己的私利而來往。小明的經歷讓我不禁思考：在這樣一個利益至上的社會里，做好人真的那么難嗎？
小說中的人物形象栩栩如生，讓我對現實社會中不同類型的人有了更深刻的認識。例如，小明的室友小剛是一個極端自私的人，他總是做著利己主義的決策，毫不關心他人的感受。而小明的同事小紅則是一個心計過重的人，她總是利用別人來達到自己的目的。這些人物形象讓我深刻意識到社會中存在許多自私、功利、欺詐的現象，這些都成為了阻礙“好人”的形成和發(fā)展的障礙。
在自私自利的大環(huán)境中，小明的苦惱和困惑引起了我對道德觀的思考。在社會發(fā)展的浪潮中，是否漸漸喪失了對道德的敏感和尊重？許多人似乎更注重物質利益，而忽視了自己的行為是否符合道德準則。小明在小說中經歷了許多對自身道德觀的劇烈沖擊，他曾陷入困惑和猶豫，但他最終選擇了堅守自己的信仰。這使我深思：在道德與利益之間，如何做到自己內心的堅守？
小說中展示了小明如何在各種矛盾和困難中成長。他學會了如何與不同類型的人相處，并從中吸取經驗教訓。盡管身處困境，小明依然保持善良正直的品質，他以自己的行動和努力影響著周圍的人。在閱讀過程中，我深受小明的堅持和決心所感動，他的奮斗精神讓我信任“好人”并相信他們的價值。
盡管“好人難尋”，但小說給了我許多啟示和希望。身邊可能并不乏有那么一些善良正直的人，他們或許不引人注目，不聲張，但他們用默默的付出，積極的行動影響著周圍的人和社會。那些善良無私的人將道德信仰與行動緊密結合，他們用自己的行為詮釋出了什么是真正的“好人”。
通過閱讀《好人難尋》，我深切地認識到在當今社會，“好人”并非易尋。這不是說好人不存在，而是需要更多地重視、尊重并真實地傳承這種價值觀。在現代社會，身處一個多元復雜、競爭激烈的環(huán)境中，但只有通過堅持自己的信仰和價值觀，秉持善良和正直的行為，才能成為真正的“好人”。
《好人難尋》通過生動的故事情節(jié)和深入的人物刻畫，引發(fā)了讀者對于現代社會的深入思考。我深受這部小說的啟發(fā)，進一步明確了如何在當代社會中成為真正的“好人”。應該從小事做起，倡導善良的行為，同時要保持信念和自我認同，不讓外界的壓力和困境改變的初心。只有這樣，才能逐漸塑造一個更加和諧、美好的社會。
好人讀后感(篇5)
故事發(fā)生在景色秀麗、風光旖旎的山西省壽陽縣溫家莊鄉(xiāng)大東莊村。主人公原婦女主任常慧珍在結婚典禮上，了解到婆婆長期照顧一對智障母子。婆婆去世后，遵照遺愿，?；壅浣舆^照顧智障孩子姜貴生的重任。貴生的加入給家里生活帶來了種種困境，面對兒子任光良和丈夫任常勝的不理解，面對村里人的冷嘲熱諷，常慧珍有口難言。光良成家時，貴生成了光良結婚的包袱。多年來一直把傻貴生視為眼中釘的光良終于忍受不了，提出分家。面對兒子和兒媳，任常勝道出了二十多年前收養(yǎng)任光良的秘密。兒媳楊寶紅被?；壅涞纳菩乃袆?，主動和她一起撫養(yǎng)姜貴生。就這樣，常慧珍一人主導，三代人共同參與長達33年的'愛心接力震撼了世人，譜寫了一曲人間真愛蕩氣存，輪回摯誠滿乾坤的正氣歌。
通過觀看影片，本人受到了前所未有的靈魂觸動和忠孝教育，廣大職工干部也紛紛贊揚這部影片感人肺腑，催人淚下，覺得該部影片凈化了自己的心靈。
感動的經歷，都是為大是大非大事情大英雄而感動，常人都有;?；壅涫莻€平凡的人，可一個平凡的人把平凡的故事平凡的世界演繹出不平凡的色彩，數十年如一日，常人難做。雷鋒說過：一個人做一件好事并不難，難的是一輩子做好事不做壞事。常慧珍做到了：作為一個普通的農村婦女，用承諾與堅守展現出一種大情大愛、大美大德的高尚境界。
這部影片最大的意義：就是講述了一個傳承的概念中華民族傳統(tǒng)道德的傳承，精神財富的傳承!
好人讀后感(篇6)
《如何做一個真正如法的好人》之心得體會
今天，通過讀蔡禮旭先生的書，學會做一個真正的好人。讀完后，我發(fā)現做一個真正的好人并不容易。其中，蔡老師說的“禮貌是人與人之間最優(yōu)美的距離”，這句話讓我觸動很大。
或許，我們都自認為自己比較有禮貌，也尊老愛幼。但細想一下，做過無數次電梯，有幾個人做到了在乘電梯時主動問對方要去幾樓？主動與人打招呼?
一直是比較冷漠、被動的活著，卻不覺得有什么不妥，“禮”說起來很容易，可真正力行不是一件簡單的事。當別人那樣有禮時，我們的心情也是會很舒服的，如果我們主動問候別人，帶給他人一天好的心情，人與人之間的相處，人與人之間的和諧原來如此簡單——一句貼心的問候，一抹燦爛的微笑，改變從改變自己開始做起，從當下做起。我們主動關懷尊重別人是“因”，人與人之間互相關懷尊重是“果”，因此想要得到關懷與尊重，就要先主動關懷、尊重別人。
世界上每個人都在追求幸福，但我們如何才能得到幸福呢？蔡老師幫助我們分析，只有有了正確的觀念，才能有正確的行為；有了正確的行為，才能有正確的習慣；有了正確的習慣，才能有正確的性格；有了美好的命運，才能有幸福。因此，幸福的根源在于有一個正確的觀念，這是人生最基本的基礎。
孔子曰：不學禮，無以立！的確如此，如果早些得到古圣先賢的教誨，相信我們的人生會有更大的改變。所以我們應該學習先輩的智慧，從改變觀念開始，從我們自己開始
好人讀后感(篇7)
每一個成年的孩子都是經過無數次的任性和妥協后的寬容和理解。就像電影的最后一部分，我找到了我的愛，得到了我的幸福。
我希望你能像?；壅湟粯訜o怨無悔地做好事。好人終究有好報，祝愿大家得到幸福的人生，共享天倫之樂。
觀電影《好人?；壅洹酚懈?/p>
2015 年9月30日下午，我院組織**了電影《好人?；壅洹罚撈芍袊h(huán)音像社、壽陽縣委宣傳部、北京慧迪文化聯合拍攝。
該劇根據入選“中國好人榜”、榮獲全國孝親敬老之星、第五屆山西道德模范等榮譽稱號的壽陽縣溫家莊鄉(xiāng)大東莊村原婦女主任常慧珍真實事跡改編。該片由苑本立執(zhí)導，山西青年女作家周晶斗執(zhí)導，蘇麗、沈丹萍、馬強、高郡偉等主演。
故事發(fā)生在山西省壽陽縣溫家莊鄉(xiāng)大東莊村。主人公原婦女主任?；壅湓诮Y婚典禮上，了解到婆婆長期照顧一對智障母子。婆婆去世后，常慧珍接手照顧智障兒童姜貴生的責任。
貴生的參與給家庭生活帶來了種種困難。面對兒子任光良和丈夫任常生的不解，面對村里人的憤世嫉俗，?；壅錈o話可說。
光良成家時，貴生成了光良結婚的包袱。多年來一直被視為眼中釘的光良傻乎乎的貴生終于受不了了，提出了分工。面對兒子和兒媳，任常勝講述了20多年前收養(yǎng)任光良的秘密。
兒媳楊寶紅被?；壅涞暮靡獯騽恿?，主動和她一起撫養(yǎng)姜貴生。就這樣，?；壅湟蝗酥鲗В斯餐瑓⑴c長達33年的愛心接力震撼了世人，譜寫了一曲人間真愛蕩氣存，輪回摯誠滿乾坤的正氣歌。
通過**影片，我受到了前所未有的靈魂觸動和忠孝教育，全院干警也紛紛贊揚這部影片感人肺腑，催人淚下，覺得該部影片凈化了自己的心靈,是中華民族傳統(tǒng)道德的傳承，精神財富的傳承!
最新笨狼讀后感熱門
怎么樣才能寫好的讀后感呢？讀完作品之后受益匪淺，對于作者作者有更深了解。?寫讀后感是對自己的思考和分析能力的考察，經過精心制作“笨狼讀后感”應該能夠達到您的要求了，我們相信您會從這篇文章中獲得靈感和啟示！
笨狼讀后感 篇1
《笨狼上學》讀后感
《笨狼上學》是一本以動物為主角的兒童讀物。作者通過一個個溫馨有趣的故事，向讀者展示了友誼、勇氣和聰明才智的重要性。這本書的內容讓我既感動又思考，讓我深刻地體會到了友誼的力量和知識的重要性。下面，我將詳細、具體且生動地總結一下我的讀后感。
故事中的主人公是一只叫做笨狼的小動物。笨狼因為他的笨拙和不學無術而被其他動物們嘲笑，被看作是一個無用的存在。當笨狼遇見了一只智慧的狐貍之后，他的生活開始發(fā)生了變化。狐貍教會笨狼如何學習，他教笨狼如何思考、解決問題和掌握新知識。通過狐貍的幫助，笨狼逐漸變得聰明起來，他開始積極學習，展示了自己的才華。最終，笨狼不再被嘲笑，而是成為了眾人的焦點。
這本書給了我很多啟示。笨狼的故事告訴我們，無論一個人有多么笨拙，只要他肯學習，他就能獲得巨大的進步。笨狼雖然一開始學習困難，但通過堅持不懈的努力，他開始理解知識，看到了世界的新鮮面貌。這讓我明白了，只要我們努力學習，沒有什么是解決不了的，也沒有什么是做不到的。
笨狼的故事也告訴我們，知識是人們成長的基石。通過學習，笨狼變得富有才華，他的生活也變得有趣而充實。這讓我想起了自己的學習過程，學習不只是為了應付考試，更是為了提升自己的能力和素質。只有通過不斷學習才能變得更好，才能更好地面對生活的各個方面。
最重要的是，笨狼的故事向我展示了友誼的力量。當狐貍看到笨狼被其他動物嘲笑時，他毫不猶豫地伸出了援手。他教會笨狼知識，并鼓勵他勇往直前。這個友誼使笨狼產生了巨大的變化，也使我深深地感動。友誼是一種珍貴的財富，它給予我們力量和支持。正如狐貍和笨狼一樣，當我們遇到困難時，朋友的陪伴和鼓勵都是我們前進的動力。
通過閱讀《笨狼上學》，我深刻地理解到了友誼和知識的重要性。每個人都有自己的弱點和缺點，但只要我們肯學習，就能夠改變自己的命運。同時，與朋友一起學習和奮斗，我們不會感到孤單和無助。只要我們積極向上，勇于追求知識，我們都能夠煥發(fā)出自己的光芒。
通過《笨狼上學》，我學到了很多。這本書不僅給了我快樂和啟發(fā)，還讓我思考了很多問題。我相信，只要我堅持不懈地學習，我也會像笨狼一樣，變得聰明、勇敢和有自信。我希望更多的人都能讀到這本書，從中得到啟示和幫助。讓我們一起擁抱知識，書寫屬于自己的精彩人生！
笨狼讀后感 篇2
可愛的笨狼
——《笨狼的故事》讀后感三（7）班黎書顏
我看了一本故事書，名字叫《笨狼的故事》，里面的小主人公是笨狼，他為什么叫笨狼呢？因為他們一家三口都很笨。他們的愚蠢不是一般的愚蠢，而是善良的愚蠢和可愛的愚蠢。
笨狼有時笨的可愛，有一次，他請小朋友到家里來吃雪糕。因為他經常聽媽媽說吃了涼的會肚子疼，就把雪糕放在鍋里煮成了奶給小朋友們喝，他們一下子就喝光了，接著還找笨狼要雪糕吃，笨狼說：“你們剛才不是吃過了嗎？
怕你們吃涼的肚子疼，我就把雪糕煮成奶給你們喝了?！惫?，朋友們都大笑起來，笨狼可愛吧！
笨狼還很善良。一天晚上，突然下起了大雨。愚蠢的狼擔心他家門前大樹上的鳥巢會被大風吹倒，鳥會在雨中生病。于是他從家里拿了把傘，爬到樹上，為小鳥撐了一整夜的傘。
你看，笨狼是不是又可愛又善良！他每一個故事都很精彩。我津津有味地讀著，忍不住笑了起來。狼給我?guī)砹撕芏鄻啡ぃ屛颐靼琢撕芏嗟览怼?/p>
當別人有困難是，我們需要伸出援助之手。當別人得到幫助時，我們也會得到幸福！
笨狼讀后感 篇3
《笨狼的故事》的讀后感范文600字
笨狼還很仁慈。笨狼發(fā)現自己家門口的樹上發(fā)現了一個小鳥窩。一天早晨，突然下起了大雨。笨狼擔憂小鳥窩在樹上會被大風吹下來，名著讀后感小鳥們會淋雨生病，就從家中拿了一把傘爬到樹上，為小鳥撐了一夜的傘。第二天小鳥看到笨狼站在小窩旁，問笨狼是怎樣回事，笨狼告訴小鳥他的擔憂。小鳥聽了笑起來了，說：“我們的家很結實，不會被風吹跑雨打濕的，謝謝你的.關心，不信你就抱著大樹使勁搖一搖會不會失？”笨狼就爬下來抱著大樹使勁地搖，鳥窩一點也沒移動。笨狼這才放心。
笨狼有時傻得可愛。一天，笨狼覺得天氣太熱，就想到了一個好措施，他把太陽光當水一樣一盆一盆地舀起來，再放進冰箱。他一直忙到天黑，累得筋疲力盡，滿頭大汗，可是一點都沒有用，天氣依然很熱。笨狼的故事讀后感
笨狼還很仁慈，有一天笨狼發(fā)現自己家門口的樹上搭了一個小鳥窩，那天早晨，突然下起了大雨。笨狼擔憂小鳥窩在樹上會被大風吹下來，小鳥們會淋雨生病，就從家中拿了一把傘爬到樹上，為小鳥撐了一夜的傘。
笨狼的故事還很多，告訴大家：每個人都要向笨狼學習，學習他的仁慈，可愛，認真，勤勞……但不能向笨狼學習那些傻事。
笨狼還很仁慈，有一天笨狼發(fā)現自己家門口的樹上搭了一個小鳥窩，那天早晨，突然下起了大雨。笨狼擔憂小鳥窩在樹上會被大風吹下來，小鳥們會淋雨生病，就從家中拿了一把傘爬到樹上，為小鳥撐了一夜的傘。
笨狼還很認真。為了知道他在叢林里撿到的一顆種子是什么果子的種子，就把這粒種子笨狼的故事讀后感種到茶杯里，移到花盆中，移到了房子外面。等到結出了又紅又大的蘋果。笨狼把蘋果分給了大家品嘗，并開心地告訴他們——我撿到的是一粒蘋果種子。
笨狼讀后感 篇4
今天,我讀了《笨狼和他的爸爸媽媽》第17章《想當爺爺》這篇主要講的是:笨狼的姨媽生了一只狼寶寶,叔叔娶了嬸嬸,笨狼就想當爺爺,他每天都在想,做什么都心不在蔫,最后被他爸爸發(fā)現了,他爸爸帶他到一個石頭椅子邊,笨狼對他爸爸說:”我想當爺爺.
”笨狼又說:”如果我生了一只狼寶寶,就叫小笨狼,小笨狼生了一只狼寶寶,就叫小小笨狼,這樣小小笨狼就叫我爺爺------”
讀了這篇我懂了,不要看別人生了兒子,自己也想生兒子,不要想離自己太遠的事情,先把自己眼前的事情做好才是最重要的.
笨狼和他的爸爸媽媽讀后感2
最近我把《笨狼和他的爸爸媽媽》這本書讀完了。這是由笨狼一家遇見的19件有趣的事組成的一本書。其中我最喜歡的是《旅游記》和《究竟是誰》。
《旅游記》講的是笨狼一家要去旅游。笨狼媽媽想去櫻花溫泉，笨狼爸爸想去孔雀湖，笨狼想去歡樂谷。就這樣他們吵起來了，吵著吵著大家都覺得他人太自私。
當大家把自己為什么想去那些地方后，大家又覺的自己說別人自私是不對的。于是他們互相推搡，說要讓別人去自己想去的地方，不去自己想去的地方。他們就這樣推讓著，網，做不出決定。
后來，笨狼想了個好主意。他們決定去這三個地方，先去歡樂谷，然后去櫻花溫泉，最后去孔雀湖。問題解決了，一家人歡歡喜喜旅游去了。
《究竟是誰》講的和《旅游記》的意思差不多，都是說笨狼一家很懂得互相謙讓，勇于承認錯誤。這樣就讓大事化小，小事化了。提到謙讓，我還挺慚愧。
有時我和哥哥姐姐因為一些雞毛蒜皮的小事而吵個不停，誰也不讓誰。大多數時候，看不見的小事變成大事，家里總是火藥味十足。讀了這本書，我想以后我和哥哥、姐姐在一起應該互相謙讓，我要先從自身做起。
這本書中最感人的故事是《珍珠》?！墩渲椤愤@個故事講的是笨狼媽媽看見紅狐貍小姐有一顆漂亮的大珍珠，笨狼媽媽也想要那樣一顆漂亮的大珍珠。可是笨狼爸爸把所有的積蓄都拿出來也不夠買。
于是笨狼爸爸就問青蛙醫(yī)生珍珠為什么這么貴?青蛙醫(yī)生說：“珍珠其實就是蚌體內的結石。
蚌生活在水里，水里有泥沙。有時候，一顆泥沙進了蚌體內，蚌就分泌一種物質把泥沙包起來，日積月累，外面包的物質越來越厚，就形成了一顆珍珠?！北坷前职窒耄龆寄茏龅降氖?，我也能做到。
笨狼爸爸撿了一顆鳥蛋大的白石子忍著痛把石子咽了下去。但最后，他還是忍不住痛了。青蛙醫(yī)生給愚蠢的狼爸爸做了手術，取出了石頭。當愚蠢的狼爸爸醒來時，愚蠢的狼媽媽拿著石頭說：
“這是世上最大最漂亮的珍珠!”
讀完這個故事，我不禁被狼爸的行為所感動。為了給笨狼媽媽一顆珍珠，差點兒送了命啊!那是因為“愛”。
如果生活中的每個人都愿意為他們所愛的人努力工作，那么生活中有多少幸福！我再一次為愚蠢的狼爸的幸為嘆息！
這本書中的其它故事也很有趣。每個故事都告訴我們一個真相。比如，在《歌星夢》、《抗暑記》......中我看出了笨狼一家的不放棄，面對困難不逃避的精神。這種精神也是值得我學習的。
在這里，祝笨狼一家永遠幸福！我希望博主們也來讀這本書。我相信生動有趣的故事會讓你喜歡上灰太狼一家！
笨狼和他的爸爸媽媽讀后感3
在美麗的森林鎮(zhèn)上，有一座漂亮的房子，上有閣樓，下有地下室，名為“笨狼寓”，里面住著笨狼和他的爸爸媽媽?！侗坷呛退陌职謰寢尅愤@本書就是圍繞著笨狼一家展開的，總共有十九個故事，每一篇都多姿多彩。讓人啼笑皆非的是《一家子全醉了》。
笨狼一家去外婆家拜年，全家都醉了，回家的時候它們居然會拿鑰匙開鄰居的門。多虧鄰居聰明的兔子爸爸，它們找到了家，打開了門。開門后，爸爸開始在廚房煎魚，居然是傻呆呆看著魚在那里變焦，發(fā)出焦味;笨狼媽媽呢，給老公放洗澡水，任自己被淹沒;笨狼呢，則把繩子套在樹上，自己在邊上奔跑，以為自己會飛。
幸虧聰明兔爸爸不放心它們一家，過來了，才沒有更大的狀況發(fā)生。一想起它們那喝醉酒的樣子，我就想笑。讓人感覺傻傻的，但又很溫馨的是《珍珠》。
愚蠢的狼媽媽因為想看到狐貍美貍的珍珠，飽受委屈，很傷心。笨狼爸爸和笨狼決定給媽媽買一顆珍珠。但拿出家里所有的積蓄都不夠買珍珠的錢。
后來，父親和狼知道了珍珠形成的原因。于是笨狼爸爸決定為自己的老婆也創(chuàng)造一顆大大的珍珠。自己生咽下去一顆大大的石頭。
它想讓石頭在肚子慢慢變成珍珠。就這樣肚子痛得不行，都痛暈過去了，動了手術才將石頭取出來，他爸爸手術后醒來的第一句話就是：“珍珠有了嗎”?
一旦我知道那只是一塊石頭，我就想再吞下去，這讓那只笨狼的媽媽感動的流淚。它們就是這樣的傻，但一家子又是這么相親相愛。讓人深受感動的是《夢想號吉普車》。
故事是，笨狼寫了一篇文章，參加了森林汽車俱樂部的作文比賽。居然中獎了，獎品是一輛“森林王子”越野吉普車?？墒呛髞?，他們卻沒能把吉普車開回家。
因為他們把真相告訴了猴經理：他們并沒有“森林王子”汽車，也沒有送虎媽媽去醫(yī)院生虎寶寶。其實，他們可以擁有吉普車，只要他們給猴子經理編個地址，因為大家都知道，口虎一家沒有地方。
看了這個故事讓我想起我們四年級下冊學過的一篇《中彩那天》，笨狼一家就像作者的父親一樣，放棄了大獎，選擇了誠實，是那樣的令人尊敬.
這本書的其它故事同樣都很精彩。我是迫不及待地讀完整本書的。愚蠢的狼是如此有趣和可愛。它們每天都充滿歡樂、幻想和無憂無慮。
雖然它們都有點傻，但它們也很可愛。他們愛自己的家庭，用自己的方式幫助別人。他們誠實善良。我想我們都應該讀這本書。我們將能夠從愚狼一家中受益，改變我們的壞習慣，幫助有需要的人，變得真實，輕松愉快地學習，輕松愉快地與同學相處。
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笨狼讀后感 篇5
本年放寒假時，安置學生讀一本好書。其間就有《夏洛的網》、《笨狼的故事》等。已然要求學生讀，那么我自己也應該先了解一下，所以我知道了笨狼，并且喜愛上了他。他是那么的心愛、仁慈、執(zhí)著、又有點大意的一只小笨狼。
看看笨狼有多心愛吧！咱們的笨狼和同學們來到大操場，在跑道上排好部隊。教師要咱們賽跑誰跑的最快，誰便是體育最好的學生。準備跑教師的口令剛剛宣布，笨狼就像離弦的箭相同往前奔馳。但是，他在跑道的拐彎處忘記了拐彎，因而，笨狼就直直地穿過大操場，跳過郊野。跑回大森林去了。
看到這兒你是不是也和我相同，為笨狼的心愛而感到好笑，其實誰沒有單純的搗亂，咱們想想咱們小搗亂也有過和笨狼類似的閱歷，比方玩捉迷藏的搗亂，躲好了就喊：好了。哈哈，一喊咱們就露出自己了。小搗亂像這樣可笑的工作多了，但那搗亂咱們和笨狼相同底子沒意識到可笑，是啊，其實那不是可笑，那是一份名貴的童真，童趣啊。
再來說說笨狼的仁慈。煮雪糕的故事講的是，有一天堆完雪人，笨狼叫他的好朋友到他家里吃雪糕，他怕冬季太冷，小朋友吃了肚子疼就把雪糕煮熟，給他們喝，小朋友喝完了，還不見笨狼把雪糕拿出來，所以頑皮猴說：你怎樣還不把雪糕拿出來給咱們吃。笨狼說：你們不是吃了嗎？笨狼又說：氣候這么冷，我怕咱們吃涼東西肚子痛，就把大雪糕煮熟了。哎呀，雪糕怎樣能煮呢？咱們一齊叫起來。這個故事外表是覺得笨狼笨笨的，其實從中看出笨狼是多么仁慈啊，不只請小朋友吃雪糕，還關懷他們的身體，多么可貴的質量。
說完笨狼的仁慈，不得不再講講他的又一大長處執(zhí)著。在上學這個故事中，校園要舉辦大掃除，教師給笨狼的使命是：把草坪清掃潔凈。笨狼在草坪里來來回回不斷地清掃。由于只需風兒不斷，草坪里就總有幾片落葉。笨狼想了個方法：拼命搖樹干。葉子全被搖落了，清掃潔凈后，笨狼看見在最高的枝杈上還掛著最終一片黃葉。笨狼抱著樹干猛搖，那片葉子便是不落。笨狼跳起來用掃帚打，樹太高，笨狼太矮，底子夠不著。怎樣辦呢？恭順不管它了吧！折騰這么久了，該歇息啦。笨狼可不這樣想，笨狼下定決心，不管三七二十一，必定要把這片樹葉弄下來。他噔噔蹬跑到校園里，扛來了一架長梯子。笨狼起一架長梯子，爬到樹上，總算摘下了樹葉。
笨狼執(zhí)著的把草坪清掃潔凈了，并且是干潔凈凈，肯定是完成使命了。這股勁放在任何一個孩子身上，將來都是精干成事的人。
讀完《笨狼的故事》，感覺笨狼便是自己的孩子，他老實、樸素、坦率，具有不少的長處。再來看看咱們實際中的孩子，他們是否也有笨狼的影子呢？像笨狼相同勇于喫苦，長于替他人考慮，勇于貢獻，一同又樂于關懷他人，縱然也會好意辦成錯事，但是他的初衷是好心的。作為一名教育孩子的工作者，咱們應該要考慮咱們的孩子現在短少什么，失去了什么，更應該考慮一下該怎樣去教育咱們的孩子具有優(yōu)秀的質量。
笨狼讀后感 篇6
我最近讀了笨狼系列的《笨狼旅行記》心里深深的有感，感受到了笨狼是一個善良的動物，不撒謊，不愛欺負人。首先，就讓我來說一說故事里發(fā)生的事情吧。
我讀的第一個故事沒讀的時候讓我很驚奇。這個故事就是患失眠癥的原野，笨狼要離開森林鎮(zhèn)，我聽到這個話，想不讓它離開森林鎮(zhèn)，它自己一個人走了，它走啊走，最后它遇到了一個賓館，不想睡，它又走了很久?？墒?，正當它想睡的時候，連一個賓館都沒有。所以它想象自己是什么東西。這些我覺得笨狼很可憐。
我讀的第二個故事，沒讀之前，我以為北風和雪花的城市就是愛刮北風和下雪。讀了這個故事以后，我才知道，原來不是這樣，而是北風一直刮，雪不下。笨狼坐車去北風和雪花的城市，那個車主看它可憐，所以不讓笨狼交車票。笨狼到了這個城市，有一只棕熊能給笨狼借了最喜愛的帽子。這幾句話使我感受到了笨狼也是幸運的，這樣也就使我放心了。
這就是我寫的《笨狼旅行記》讀后感，在我心里，這本書里有很多很多好的及有趣的故事。大家快來看看吧。
笨狼讀后感 篇7
這些天，我又把《笨狼的故事》這本書讀了一遍。這本書寫了“笨狼”和他的小伙伴之間的一些趣事，故事中的“笨狼”非常單純、心愛。
那只叫“笨狼”的狼寶寶，和他姓名相同，干了許多“傻”事。一天，“笨狼”正站在窗前發(fā)愣，忽然聽見停在樹上的小鳥們說：“聰明兔好像在雜貨店里買了一個圓圓的罐頭，必定是咖啡！”“對對對！必定是咖啡，有咖啡喝了！”“笨狼”一邊說以便準備好勺子和杯子，燒好開水，等聰明兔來請自己喝咖啡?？傻攘撕瞄L時間，也沒有比及聰明兔。“笨狼”跑到聰明兔家一看，才發(fā)現自己弄錯了。本來，聰明兔買的不是咖啡，而是油漆?！氨坷恰币娏耍芙^望。讀到這兒，我不由得大笑不止，這只“笨狼”總是把一切東西都和“吃”聯系起來，真是太單純、心愛了。
這讓我想起自己小搗亂的往事，那時，我也和“笨狼”相同單純、心愛。有一次，我不小心把自己鎖在了家里。這是怎樣一回事呢？讓我來告知你吧！那年，我剛剛三歲，奶奶走出家門去拿牛奶，我想學著大人的姿態(tài)開門關門，所以，用力把門給關了起來，但是，接著，我發(fā)現怎樣也開不了門了，急的在家里大哭，奶奶也急的在門外大聲叫喚……你們看，我是不是也很心愛??？
在讀這本書時，我常常被故事中的風趣情形逗得哈哈大笑。我覺得“笨狼”確實“笨”得心愛，不過，他非常懂禮貌，見到人會自動問候。他人打擾了他，他也不會和他人爭持，總是文質彬彬地說：“請不要打擾我，好嗎？”“笨狼”的這個長處值得我學習?？偠灾@真是一本風趣的、值得一看的故事書??！
笨狼讀后感 篇8
我讀了《笨狼的故事》這一本書，這一本書里邊有許多人物，我最喜愛聰明兔，由于聰明兔很聰明。聰明兔的好朋友是笨狼，笨狼最大的敵人是棕小熊。只需笨狼遇上棕小熊而聰明兔又偏偏不在笨狼身邊，那費事就大了。
我從這一本書里學到了許多許多的常識點和洽詞語好語句。當然，也有十分搞笑的當地，最搞笑的一句話能讓我趴在地上哈哈大笑！而且，我不只學到了好詞語好語句，也在每一篇文章里學到了一個道理，所以我讀完這本書知道什么事要在什么時分做，所以我十分期望我在書里學到的好詞語好語句能在日常日子中活學活用。
從我看完書開端，我就慢慢地喜愛上了這一本書。事到如今，我只需一看見《笨狼的故事》這本書，我拿起書就看地滋滋有味，而且一看便是三、四個小時！
我數了一下，我一共學會了一、二、三、四、五……一百二十七個好詞語和一、二、三、四、五…… 三十五個好語句呀！
我十分的感謝這一本書，由于它給我?guī)砹藷o盡的幸福和無盡的高興高興的韶光！
最新《毀滅》讀后感(合集九篇)
經過幼兒教師教育網小編的認真整理這篇“《毀滅》讀后感”問世了。當我們閱讀一篇文章或書籍后，將內心所想寫下來的文章，可以成為讀后感，在讀了作品后，對于作品里的一些情節(jié)非常感興趣。這時我們可以通過寫讀后感的方式來記錄我們的感受。如果您想要隨時查看本文請記得收藏！
《毀滅》讀后感 篇1
讀了圓明園的毀滅后我的心中充滿了氣憤與傷心
圓明園是中國的皇家園林，占地300多公頃，是中國最具代表性的名勝。這項偉大的工程用了150年建筑?？墒窃谝磺О税倭甑臅r候，圓明園被英法聯軍搶光。現在的圓明園失去了昔日的光輝，只剩下幾根殘燭。
這窩可惡的鳥強盜，在中國人的地盤撒野，橫行霸道。亂砸亂踢，值錢的拿走，不值錢的砸壞也不管，好像整個地盤是他們的一樣。他們拿走的一些名人書畫，還賺不過癮，把圓明園的龍眼'---金十二生肖統(tǒng)統(tǒng)拿走，還在圓明園放火。大火燒了三天后園子里的東西寥寥無幾。而且破壞了璀璨文明。這是中國人幾代的智慧結晶?。?/p>
這時我也感到無比傷心。
中國那時那么弱小，香港被英國搶走，圓明園被毀，中國的國恥一件一件刻在我心上。如果我們在不愛國，中國的人多地盤大還有什么用呢？
我也聯想到一些人買外國衣服，穿外國鞋，帶外國銀首飾。還敢大聲叫賣，我想說的是在中國買外國產品，你們不嫌丟人嗎？你們不是在賣外國人的產品，而是在丟中國人的臉。你們買外國洋產品，你們的錢包鼓起，但中國的臉上卻被刻下一道道的恥辱。我深知：錢雖能買來一切，但卻買不來中國人濃濃的愛國情。
如今，圓明園失去了輝煌，還是一片廢墟。我希望圓明園快快修復，讓我們在中國情下快快成長，抵制外國劣質洋產品。
《毀滅》讀后感 篇2
學了《圓明園的毀滅》這篇文章，使我對圓明園既感到無比的驕傲和自豪，因為它的建造體現了我國勞動人民的智慧，又感到了無限的憤怒和惋惜，因為它被可惡的英法聯軍毀于一旦！
圓明園曾是一座建筑精美的皇家園林，是中國園林藝術的瑰寶。它不僅美麗，而且體現了中華民族5000多年的珍貴歷史文物。它可以稱為當時世界上最大的博物館和藝術博物館。
然而，1860年10月6日，在中國人民永遠不會忘記的一天，英法聯軍入侵北京，來到圓明園，他們在那里焚燒、殺害、搶劫、掠奪，甚至放火焚燒。而當時無能昏庸的清**，竟屈服在了這些萬惡的洋人的淫威之下，不僅不敢抵抗，甚至把洋人做靠山。
最可惡的是萬惡的洋人，他們不但隨意侵略中國，還肆意踐踏我們的名勝古跡，逼迫清**簽下了喪權辱國的不平等條約，使我國的國格受到了莫大的侮辱。在這恥辱的背后，有多少雙含淚的眼睛在盯著他們，有多少雙憤怒的眼睛在怒視著他們，有多少有志之士正準備揭竿而起，而他們卻視而不見。
圓明園的毀滅是我國屈辱歷史的見證。它的殘垣斷壁，仿佛在對人們訴說他輝煌的過去，又好像在向人們控訴洋人的殘暴行徑。它的毀滅是我國乃至世界文化史上不可估量的損失！
英法聯軍為什么敢侵略我們？因為當時的社會太黑暗，中國太落后。此時此刻，我真正體會到了“落后就得挨打”的深刻含義。
為了不讓這段恥辱的歷史重演，我們應該努力學習。讓我們記住梁啟超先生的至理名言：少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球！
《毀滅》讀后感 篇3
今天我和幾個朋友去了趟圓明園，雖說是皇家林園，但是由于園內只剩下了斷壁殘垣，進園子的人少得可憐。園子很大，但是我和幾個朋友一路上除了看見幾個工作人員和商販外，沒有幾個游人。
周圍的景色很美，有清亮的湖水，湖水里還有開的很美麗的荷花，岸邊有茂密的垂柳，岸上還有綠油油的草坪，景色的美不是我能用語言表達出來的。就這樣，我們幾個就獨自欣賞著這美麗的景色，直到到了諧奇趣，我們終于看到了游人，還沒等我們高興一會，就發(fā)生了很不幸的事情，而且是現在進行時(語法的一種，表示正在進行的一種狀態(tài))，每一個人臉上顯得很輕松，我很是奇怪，置身在這些歷經屈辱的建筑中，代表著中國近代屈辱史的歷史遺跡中，怎么還能笑的出來。我只一直想為這些人找一些合理的理由，但是很遺憾，沒有找到。當年八國聯軍在圓明園的罪行這些人難道都忘了嗎?當這個天下第一園被付諸一炬，當火光哭喊聲充滿整個天空，試問你們這些冷血的家伙還怎么笑得出來?大道理誰都懂，誰也會說，那為什么到實際行動中就忘記了呢?當時的情景雖然我們不曾經歷，但最為中華民族的子孫也不能忘記這段歷史，即使你不痛心，最起碼也不能在這個曾經遭受屈辱的地方愜意的笑，這是做人的基本原則。你說不是嗎?
圓明園，一個見證罪行的園林，它和南京一樣，都應讓我們銘記，因為這些只可在向世人訴說著：弱國無外交。有句歌詞唱到少年強則中國一定也很棒，那我們的少年們是不是應該做些什么，改變些什么
《毀滅》讀后感 篇4
8月11日，我有幸游覽了享有萬園之園美譽的圓明園。
圓明園位于北京市海淀區(qū)東部，是清朝鼎盛時期建造的著名皇家御園。它占地347萬平方米，全園四分之三都是湖。湖面上飄著巨大的浮萍，浮萍外沿向上豎起，活像一個個翡翠仙盤。湖水靜的像一面鏡子，湖中央各種爭奇斗艷的荷花一朵賽過一朵，如婀娜多姿的仙女那般秀麗。園中剛剛還舉辦過全國第一屆荷花節(jié)呢！
穿過鑒碧亭，就來到了有名的殘橋。它是英法聯軍燒毀后唯一保存至今的老石橋。園子里原有200多座拱橋，但大多數已經被燒毀。后來慈禧覺得太丟人，就命人全部拆除，唯一保留了這座殘橋。她希望后世子孫記住這個恥辱。今天，硝煙已經遠去，但還警醒人們時刻銘記落后就要挨打的道理。
沿殘橋北走東拐就來到了慘不忍睹的西洋樓遺址。這里已經是一片廢墟。所有樓臺的花紋都精雕細刻，卻被英法聯軍砍成幾堆，成為名符其實的廢品;有的是無價之寶，卻被那些貪財如命的小人全部搬走;有的巨型石碑象征著至高無上的權力無法搬走，狠心的聯軍用大炮斷成兩節(jié)，就連環(huán)形椅也不放過，幾刀便砍成破爛;還有人砍累了，干脆把建筑物的支撐點砍下，讓奢華無比的宮殿自己摔個粉碎，大門也被破壞。我真不知道侵略者為何如此殘忍，要把一個世界著名的萬園之園徹底毀掉。
玩了幾個小時，我和媽媽在獅子林乘船來到了綺春園宮門，這才依依不舍地離開了圓明園。
《毀滅》讀后感 篇5
供提供2篇讀圓明園的毀滅有感600字
讀《圓明園的毀滅》有感
今天，我懷著興奮的心情，讀了《圓明園的毀滅》這篇文章。
《圓明園的毀滅》這篇文章主要描述了圓明園昔日的輝煌景觀和它的毀滅，揭露了帝國主義的野蠻罪行，表達了作者對祖國文化的熱愛之情和對侵略者的痛恨之情。
讀了文章后，我才知道圓明園是圓明、萬春、長春三園的總稱。始建于17xx，歷時150年陸續(xù)建成。清王朝傾全國物力，集無數精工巧匠，填湖堆山，種植奇花異木，集國內外名勝40景，建成大型建筑物145處，內收難以計數的藝術珍品和圖書文物。在這些建筑中，除具有中國風格的庭院外，長春園內還有海晏堂、遠瀛觀等西洋風格的建筑群，被譽為萬園之園。1900年八國聯軍入侵北京燒殺擄掠，慈禧太后挾光緒皇帝逃奔西安，八旗兵丁，土匪地痞即趁火打劫把園殘存和陸續(xù)基本修復的共約近百座建筑物，皆拆搶一空，使圓明的建筑和古樹名木遭到徹底毀滅。其后，圓明園的遺物，又長期遭到官僚、軍閥、奸商巧取豪奪，乃至政府當局的有組織地損毀。北洋政府的權貴們包括某些對圓明園遺址負有保護責任者，都倚仗權勢，紛紛從圓明園內運走石雕、太湖石等，以修其園宅。那侵略者不僅搶奪了那珍貴的歷史文物，而且毫不留情地把它化成灰燼。
我真為這個猶如人間仙境，巧奪天工，豐富多彩，美不勝收的園林而感到惋惜??！為了不再讓這段屈辱的歷史重演，我們應該努力學習，奮發(fā)圖強，學好各項本領，繼神州五號之后，為研制并發(fā)射更多的火箭做后備力量，讓我們的國家更加強大！
我們的國家不容侵略，我們的人們民不再受侮辱！
這是怎樣令人屈辱的一段歷史啊。
約一百四十五年前，來自英法兩國的強盜們毀滅了圓明園。這是一個巨大的損失，全世界人為之痛心疾首。
圓明園是一座舉世聞名的皇家園林，它在眾多園林中鶴立雞群，匯聚了天下的風景名勝，將中西建筑風格融為一體，還集中了華夏民族五前年來最珍貴的歷史文物，各種奇珍異寶，所以它又是當時世界上最大的博物館、藝術館。它的存在簡直是一個奇跡！
清朝六代皇帝都曾光顧過圓明園，可想它是一個人間天堂。但它讓侵略者瘋狂搶掠、大肆破懷后又付之以炬，這真是清政府的蓋世功勞。一昧地求和、賠款，只能帶來更多的侵略，可見這次我民族文化史上的劫難，主要是由一部分中國人造成的，這是一個千古遺恨，至今它還如同用鋒利的鋼刀刻在我們的心里。
圓明園的毀滅給封閉落后的中國人當頭一棍，這在一百四十五年后仍然警示著我們。它代表的是弱肉強食的真理。落后就要挨打。落后、落后、落后，讓整個民族陷入絕境！中外歷史上，還都不是勝因先進，敗因落后的么。僅中國因它吃的苦頭還不多么？小范圍的：甲午海戰(zhàn)，由戰(zhàn)術落后而失敗。世界上大范圍的：印加文化，因武器落后毀滅。落后，這可怕的毒蟲也曾寄生在近代中國人的思想、軍事兩個方面，并存在很長一段時間。但辛亥革命的槍聲宣告了這一切的結束，中國擺脫落后的沉重包袱，便有了扶搖直上的發(fā)展速度。
小時候我只是把圓明園毀滅視做小事，這才知道它背后的深刻含義，我一定要好好學習，不在讓這種事在我國歷史舞臺上重演。
《毀滅》讀后感 篇6
今天，我不但讀了《圓明園的毀滅》，還看了影片《火燒圓明園》。感到了超級的痛恨和無限的悲傷。
一個世界最大的博物館，一個世界頂級的藝術館，一個九代皇帝最好的離宮，一個世界上獨一無二的圓明園。無數個金碧輝煌的殿堂，無數個玲瓏剔透的亭臺樓閣，無數畝象征田園風光的的山鄉(xiāng)村野，無數個天南海北的景色，無數心血組成的圓明園。世界獨一無二的藝術館，獨一無二的圓明園。可是，這一切的一切，都在這個殘酷的歲月。1860年10月，在八國聯軍的火把下——成了灰燼。
九代清代皇帝建造的園林，包含著中國的國寶和中國建筑的精華，它是一個世界人民心中的幻境，是一個圣地，一個寶園?？墒牵辉诹?。
主要原因是什么？是什么是我們失去了它？是中國人民封建的大腦，不相信科學的后果。人家打仗用的是洋槍洋炮，而中國兵用的是人心中天下第一的腰刀、弓箭。那不是自殺式攻擊嗎？最厲害的一次是用三萬人馬殺了敵人5人，這是奇恥大辱。八國聯軍的火把燃起了中國人的憤怒，烙下了后代永久的仇恨。你們在我心中，你們是白癡，是無恥者。圓明園中的寶物不僅僅是我們中國的文化財產，也是世界的文化瑰寶。你們卻用一把火，將它們從世界文化史上徹底毀滅。你們是在自滅。要不是為了遠離戰(zhàn)爭，我們中國大軍早已兵臨城下。但是，我們一定要在別的方面徹底打敗你們?？?，20xx年北京奧運會的圓滿成功——前所未有；神七的升天——進入世界前三名……我們已經在行動了。在不久的將來，中國將徹底打跨你們。
《毀滅》讀后感 篇7
讀了《圓明園的毀滅》這篇課文，我感到無比憤怒與痛惜。
圓明園是一項偉大的工程，歷經150多年才建成，有“萬園之園”的稱號，是一座舉世聞名的皇家園林。它建筑宏偉、布局精細，收藏著許多珍貴的歷史文物。但是，1860年，它卻遭到了英法聯軍的洗劫。搶劫之后，這些侵略者又將它付之一炬。
??！可惡的侵略者，他們將圓明園化成了一片灰燼，毀掉了我國這一園林藝術的瑰寶，建筑藝術的精華，他們是可恥的！可是，這一切不都是我們中國不夠強大、科技不夠發(fā)達造成的嗎？落后就要挨打！這樣的奇恥大辱在黑暗的舊中國，又何止一次呢？人們忘不了鴉片戰(zhàn)爭，也忘不了租界上“華人與狗不得入內”的公告牌和“東亞病夫”的稱號。
看！睡獅已醒，中國人民經過艱苦卓絕的斗爭，埋葬了黑暗的舊社會，也埋葬了恥辱。如今，我們偉大的祖國就像一顆璀璨的明珠，在世界的東方閃閃發(fā)亮，光彩照人！2008年北京成功舉辦奧運會，神舟號飛船的成功發(fā)射，嫦娥三號登月成功，這一切都向世人昭示了我們已經傲然屹立在世界的東方。
讓我們牢記這段刻骨銘心的國恥，努力學習，為祖國的富強出一份力！
《毀滅》讀后感 篇8
今天，我們學完了《圓明園的毀滅》這篇文章，它使我感到了當時清政府的昏庸無能，軍民的懦弱，更可惡的就是那無恥的英法聯軍!
圓明園是我國清朝時期有屈一指的皇家御苑，皇帝的別墅。到乾隆時代還大加擴建，所花費的人力和物力不計其數，托資龐大。園里的一花一草，一景一物都是大有來頭，價值連城。圓明園占地三百二十公頃，大致分三部分：圓明園，長著國和萬春圖，里面的園更是多不勝數。園內的風景猶如仙境，如詩如畫。圓明園集合中外各地名勝，精華于一身，在園里走一趟，可謂是賞心悅目。
可惜好景不長，如此金碧輝煌的圓明園挑起了侵略者的狼子野心。1860年，英法兩國狼狽為奸，一舉入侵圓明園，雖說我們中國人多勢眾，但始終敵不過洋鬼子的鐵槍火炮。沒有先進武器的我們，只好眼睜睜看著中華建筑的瑰寶被侵略者毀于一旦。歹毒的侵略者，將圓明園洗劫一空后，為了毀滅證據，就下命令將圓明園燒毀。大火燒了三天三夜，圓明園似乎在痛苦地呻吟：救命啊!我要被燒焦了。我突然感到極為心痛，極為氣憤。為圓明園的毀滅而憤憤不平。
學完這篇課文，我對圓明園的毀滅感到無限惋惜，而當時無能的清政府，竟屈服在了這些萬惡的洋人的淫威之下，下了不抵抗命令，把洋人做靠山，想依靠洋炮來掃除國內的革命勢力。我痛斥這黑暗的清政府。
歷史與現實雙重證明，弱肉強食不只是自然界的生存規(guī)律，也是社會發(fā)展不可回避的潛規(guī)則。民主與和平這些文明的思想只是人類最純粹的善意追求，在國家經濟利益、政治權力面前它顯得異常地蒼白。否則，美國就不會以世界警察的名義在全球范圍內東討西伐，就不會出現以一已的力量顛覆伊拉克、鎮(zhèn)壓南聯盟、打擊阿富汗等等強權國際政治事件。同理，一個半世紀前圓明園燃起的熊熊烈人，留給中華民族的是血的教訓!
圓明園，見證了一個帝國的輝煌與衰敗?！秷A明園》，記錄著一個民族的榮耀與屈辱。假借文明的名義，強盜們點燃的野蠻大火燒盡了一座舉世無雙的世界建筑瑰寶。然而，野蠻的大火燒不盡她的華貴，在大英博物館和法國丹楓白露城里，我們依然可以體味到她散發(fā)的藝術氣質。野蠻的大火同樣燒不盡一個民族對她的追思，因為她承載著一個民族的榮圓明園的毀滅是我國屈辱歷史的一段見證上，它的殘垣斷壁，仿佛在對人們訴說他輝煌的過去，又好像在向人們訴說洋人的殘暴行徑。它的毀滅在我國文化史上，在世界文化史上，是不可估量的損失!
英法聯軍為什么來侵略我們呢?原因就是我們太落后了，要是當時我們強大，他們能敢嗎?所以落后就得挨打。我要好好學習，長大后為祖國效勞，不讓祖國再受蹂躪，讓祖國永遠列強國之首!
因此，我們要銘記一句話：莫忘國恥，振興中華!
《毀滅》讀后感 篇9
河南省安陽市育才小學五（2）班賈文浩
圓明園被毀是中國文化史上不可估量的損失！
圓明園是世界著名的皇家園林。是文化史上閃耀的星星，是中華民族一百多年勞動的結晶!圓明園中有金碧輝煌的殿堂，有玲瓏剔透的亭臺樓閣，有象征著熱鬧街市的“買賣街”，有象征著田園風光的山香村野，還有許許多多，數也數不完，拿也拿不盡的財寶，是我們中國的心血!
圓明園是當時最大的博物館和藝術博物館。
可是，這么美麗、金碧輝煌的殿堂就是被那些豬狗不如、連畜生也不如的英法聯軍給掠奪走了！我們眼前是否還會想起1860年10月6日的情景，他們闖進圓明園，之后連搶再奪，為了那銀子，把銅錢給丟掉了，為了拿金子，把銀子也給丟掉了，為了搶各種奇珍異寶，把金子都給丟掉了！然而，他們做了別人沒又做過的事。
10月18日和19日，三千多名侵略者奉命防火，這都是為了銷毀罪證，大火連燒了三天三夜，煙霧籠罩了整個北京城，我國這一園林藝術瑰寶就這樣化成了一片灰燼。
是的，我們不能忘記國恥。我們不能忘記當時八國聯軍侵略祖國的恥辱！那時，我們是懦夫，現在我們是富強！我們是一個從危險到安全，從貧窮到繁榮，從懦弱到繁榮的國家！
我們要振興中華！我們要做堂堂正正的中國人！
同學們，祖國的安全在我們手中。如果我們不學習，中國可能會面臨失去我們國家的災難！我們一定要努力學習，使祖國更加繁榮富強！
最新三打白骨精讀后感(錦集六篇)
不容爭辯，當我們化身為孩子們的老師，我們需要經常分析自己的教育教學行為，而教育筆記可以很好的提高自己書面表達能力。有哪些優(yōu)秀的教育筆記值得借鑒呢？經過收集并整理，小編為你呈上最新三打白骨精讀后感(錦集六篇)，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。
三打白骨精讀后感(篇1)
《西游記》是我國四大名著之一，由明代小說家吳承恩所著，它是我國第一部浪漫主義的小說。在《西游記》中我最喜歡看的是第二十七回“三打白骨精”，原名叫“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王。其中我最喜歡的人物是孫悟空，他機智，聰明，活潑，目標堅定，勇往直前，自從孫悟空被唐僧從五行山下救出，他就毫無怨言地隨唐僧踏上了取經之路，盡管這是按照觀音菩薩的囑托來做的，但在此后的九九八十一難中，孫悟空無論遇到什么艱難險阻，也從未動搖過保護師傅西天取經的信念。
在這章主要講了：唐僧師徒四人在宛子山波月洞內，一個千年尸魔白骨精，一心想吃唐僧肉，它利用孫悟空外出巡山的機會，先后變成上山送齋的村姑與朝山進香的老嫗，花言巧語使唐僧和八戒上了當，可兩次均被孫悟空識破并打死它的化身。而唐僧卻不辨人妖，反而責怪孫悟空恣意行兇，連傷母女兩命，違反戒律。白骨精第三次化為一個老丈，利用唐僧面慈心軟、善惡不分的弱點，三施攻心計，孫悟空一再揭露其妖怪面目，而唐僧執(zhí)迷不悟，即使老丈為妖怪所化也不準孫悟空去打，還念緊箍咒來懲戒孫悟空。孫悟空為了取經，忍住痛苦，終將老丈打下深澗。白骨精又假冒佛祖名義從天上飄下素絹，責備唐僧姑息孫悟空。
唐僧盛怒之下寫下貶書，孫悟空懇求師父收回成命，唐僧不允，孫悟空只得返回花果山。孫悟空走后，白骨精將波月洞化成天王廟，唐僧、沙僧中計就擒，八戒乘隙逃走，去花果山請孫悟空來救師父。孫悟空雖被貶回山，仍不忘取經大業(yè)和師父的安危，準備下山。見八戒來求援，立即趕往波月洞。途中，孫悟空打死前去赴宴的白骨精之母金蟾大仙，自己變成老妖模樣來到洞內，伺機搭救師父。在筵前，孫悟空為用事實教育唐僧，設計誘使白骨精重又變化成村姑、老嫗和老丈的模樣，使唐僧目睹妖怪的本來面目，痛悔自己不該亂發(fā)善心，不分人妖，逐走孫悟空。這時，孫悟空現出本相，經過激戰(zhàn)，消滅了白骨精及眾妖魔。
這篇文章讓我懂得了一個道理：真理不會因為表面現象的不同而改變，只要自己的判斷符合真理的標準是對的，就要堅持自己的想法，不能人云亦云。
三打白骨精讀后感(篇2)
每當我看到《西游記》三打白骨精這一回時，會情不自禁的想起孫悟空為保護唐僧但是卻被誤會的情景，不禁為孫悟空報不平。心里就想，如果我要是有孫悟空那么厲害的法術就好了，不僅可以回到從前，而且還可以送給唐僧一雙火眼金睛，這樣他就能識別妖怪，就不會冤枉孫悟空了?？墒俏覜]有這種能力，所以也只能閉著眼想想得了......
當我睜開眼睛，我驚奇的發(fā)現我站在一片大森林中間，旁邊有一條小路。這場景怎么那么像西游記中的啊？我輕輕一躍，竟讓飛上了樹梢，??！我竟然擁有超能力了！我開心的不得了。突然一個人從旁邊飛過，我仔細一看，竟然是白骨精。于是我跟在她后面，發(fā)現她變成了一個小姑娘，站在路中間，和西游記中的一樣，只見唐僧師徒緩緩而來，白骨精則迎上前去，這是要加害唐僧師徒啊。我想，既然唐僧不相信孫悟空，那么我就幫幫孫悟空吧。我使出超能力，飛起一腳朝白骨精踢去，我簡直不敢相信，我只用一腳就把白骨精給踢死了，孫悟空還打了三次呢，我豈不是比孫悟空還厲害？
哈哈哈哈，我得意的笑出了聲。一笑，我醒了，原來是一場夢啊。
三打白骨精讀后感(篇3)
雖然片名不得不加上“西游記”三個字，但我依然覺得星皓影業(yè)打造的這個系列應該稱之為“孫悟空”系列。因為相對于其它改編自《西游記》的影視作品，這個系列完全把孫悟空扶成了男一號，并對這個耳熟能詳的角色有意識地進行了深層的內心挖掘。其實很多中國人喜歡《西游記》，就是因為喜歡齊天大圣身上的氣質，也一直把它當做男一號看待。只不過到了這個系列，才把西游記嚴格地當做孫悟空的故事來講。
“三打白骨精”在原著小說中是比較短小的一段。如果沒記錯，孫悟空在第三次打白骨精的時候就將其直接打死了，并未與其發(fā)生實質性的交流。本片在做改編的時候，并未讓孫悟空直接將白骨精打死，而是把白骨精當做了終極Boss來塑造。孫悟空和白骨精的對立關系，成為了本片的最大矛盾。但如此一來，影片的核心矛盾變得極其透明，還可從何處進行提升？
這就要說到如今已經征服了全世界的好萊塢漫改超級英雄電影了。我們會發(fā)現眾多的超級英雄，無論哪一個的哪一作，其核心矛盾都高度同質化，無外乎主人公與邪惡反派的正邪對立?？墒沁@些電影就是憑借著視覺上的新鮮和角色個性上的差異化，實現了常勝。星皓影業(yè)對孫悟空的定位一開始就是中國的超級英雄。本片的創(chuàng)作用心也很大幅度地放在了這兩個方面。
《大鬧天宮》涉及到神魔兩界的'戰(zhàn)爭，因此特效主要用在大場面上。在其立下華語標桿后，這種大場面的視覺特效逐漸走入了瓶頸。前段時間上映的《尋龍訣》盡管在大視效上再創(chuàng)高峰，卻已經難以給觀眾帶來新鮮刺激。于是《孫悟空三打白骨精》的視覺特效不再發(fā)力在“大”上，而是發(fā)力在“小”上。尤其是白骨精和孫悟空兩個人，都有很豐富而強大的變身法術。這種變身視效的要求，就是細節(jié)上的精化。白骨精的周身可白可黑，黑白流轉。白骨精發(fā)功時眉間出現的異物，飛行時帶動的空氣流質感變化，都是細節(jié)特效的出彩。還有我們熟悉的孫悟空給唐僧畫的圈圈，以往都是普通的美術，而這次則是電腦特效給出了精細造型。正是因為有了這些精細化后的特效，令《三打白骨精》再次占領了華語視效的頂峰。
既然核心矛盾固定了，那么要想在內容上出彩就得再設計一些次級矛盾。本片使用了郭富城和鞏俐這種影帝影后級的演員，就可以放心大膽地為角色撰寫內心矛盾了。我們會發(fā)現，孫悟空和白骨精在相互的正邪矛盾之外，還各自有著內心的矛盾。孫悟空在約束和自由之間差點兒動搖，而白骨精則面臨繼續(xù)作妖還是投胎為人的兩難。這些都是對傳統(tǒng)角色的深層解讀，讓我們對熟悉的故事有了新的體驗。郭富城和鞏俐這兩位演技派也憑借角色的內心戲演繹，令如此一部“大片”變得毫不膚淺。
看過本片，很難不去暢想這個系列的未來會選取哪段故事。我覺得既然是以“孫悟空”為核心的系列，接下來選取的段落應該都是能展現孫悟空內心成長的篇章吧。從這一點上看，我還是覺得“真假美猴王”要比“女兒國”幾率大得多哦！用自己的錯與對去衡量別人的對與錯，一個關于三觀的問題，人們總覺得眼見為實，但眼前繁花過眼又有幾人能看清真相？孫悟空火眼金睛一眼看穿妖孽的偽裝，一棍子打死于在唐僧眼里的卻是凡胎肉體。菩薩說唐僧看穿的才是心相，所以用自己的錯與對去衡量別人的對與錯是永遠分不出對錯的！
三打白骨精讀后感(篇4)
在暑假里，我看了我國四大名著之中的一本《西游記》。其間，令我形象最深入的，就要數三打白骨精的故事了。
三打白骨精讓我了解了孫悟空的機敏勇敢。第一次，白骨精變成了一位綺年玉貌的女子，悟空急中生智，一棒就打到了白骨精的假身，惋惜白骨精早就化成一團青煙飛走了，地上只留下一具死尸?？砂坠蔷珵榱说竭_吃唐僧肉，長生不老的意圖。第二、三次就別離變成了爸爸和媽媽來欺騙唐僧，可都被孫悟空的火眼金金給識破了，終究打死了白骨精。唐僧心腸太仁慈了，不能明辨是非，念了二十多遍的緊箍咒。原本唐僧就現已很惱怒了，再加上豬八戒的加油甜醋，火上澆油，終究唐僧便趕走了孫悟空，讓他回花果山去了。
這個故事不光讓我了解了孫悟空的機敏勇敢，火眼金金，并且也讓我知道了咱們必定要明辨是非，不要跟豬八戒相同火上澆油。這也讓我想起了咱們身邊的同學，咱們要互信賴任，只需這樣，咱們才干團結起來，共同努力。像孫悟空相同做做標題，明辨是非，火眼金金，才干了解題意，做好標題。
三打白骨精讀后感(篇5)
交流朗讀，評議，再讀。體會文中三打過程中所使用句子的不同和人物不同的性格特點。
學了課文，你有什么想法？
你想要對你的親戚朋友說什么呢？
課文主要寫了孫悟空三次怒打白骨精的經過，呂老師這節(jié)課重在引導學生理解描寫三次打斗中所用的詞句不同這一文章特色。
《語文課程標準》強調：“學生是語文學習的主人”，教師是學生“學習活動的引導者和組織者”。教師要為學生的自主學習創(chuàng)設情境、提供機會。呂老師讓學生自學，選擇自己最喜歡的“一打”，讀讀、圈圈、劃劃，說說為什么喜歡這一打？再師生交流討論，老師及時點撥，指導朗讀。這樣的學習，能讓學生通過自己的動手、動腦、動口，在親身體驗中加以領悟，讓學生在交流中達到共識，體會文章語言文字的美。
在學生交流自學心得時，呂老師先讓學生談談自己的體會，說說文中哪些詞句用得好，再引導學生理解課文寫孫悟空三次怒打白骨精，白骨精三次逃跑，唐僧三次阻攔在詞句描寫上的變化，并從文中找出重點詞共同完成表格，既進行了語言文字的訓練，又為下一課時復述課文做好了鋪墊。
呂老師引導學生比較“三打”，并沒有停留在課文中，而是啟發(fā)學生進一步思考：為什么要這樣寫？有什么好處？通過討論，使學生明白：這樣寫課文內容更為豐富，使人感到新鮮。然后，呂老師不失時機地指導學生在平時的.寫作當中，敘述同樣內容時要注意：語句要有變化，文章才會更有吸引力。的確，我們的語文教學，很多知識點都是交叉在一起的，也是緊密相連的，只要我們像呂老師一樣時時指導學生各方面的能力，相信學生會逐漸地在潛移默化中不斷提高。
整堂課最大的遺憾就是參與的學生太少。是否在自學課文時，讓學生選擇自己喜歡的“一打”進行自由組合，開展小組學習，讓學生先在小組內讀讀、說說、議議，保證參與度，讓更多的學生有發(fā)表自己觀點的機會？然后由小組匯報的形式，師生共同理解課文是怎樣寫孫悟空打白骨精的過程的。這樣教學，或許在具體交流時還可以節(jié)約時間，保證預設教學目標的達成。
三打白骨精讀后感(篇6)
在暑假里，我看了中國四大名著之中的一本《西游記》。其中，令我印象最深刻的，就要數三打白骨精的故事了。
三打白骨精讓我明白了孫悟空的機智勇敢。第一次，白骨精變成了一位年輕貌美的女子，悟空急中生智，一棒就打到了白骨精的假身，可惜白骨精早就化成一團青煙飛走了，地上只留下一具死尸?？砂坠蔷珵榱诉_到吃唐僧肉，長生不老的目的。第二、三次就分別變成了爸爸和媽媽來蒙騙唐僧，可都被孫悟空的火眼金金給識破了，最終打死了白骨精。唐僧心地太善良了，不能明辨是非，念了二十多遍的緊箍咒。本來唐僧就已經很惱怒了，再加上豬八戒的加油甜醋，火上澆油，最后唐僧便趕走了孫悟空，讓他回花果山去了。
這個故事不但讓我明白了孫悟空的機智勇敢，火眼金金，而且也讓我知道了我們一定要明辨是非，不要跟豬八戒一樣火上澆油。這也讓我想起了我們身邊的同學，大家要互相信任，只有這樣，大家才能團結起來，共同努力。像孫悟空一樣做做題目，明辨是非，火眼金金，才能理解題意，做好題目。
白門柳讀后感(精選六篇)
書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，寫一篇有質量的讀后感是怎么樣的？我們聽了一場關于“白門柳讀后感”的演講讓我們思考了很多，經過閱讀本頁你的認識會更加全面！
白門柳讀后感【篇1】
三年前，應該是三年前吧。在潘家園舊貨市場的地攤上買了一本略有殘破的《夕陽芳草》，是長篇歷史**《白門柳》的第一部。很快看完了，覺得挺過癮。再想看后來的
二、三部，也就是《秋露危城》和《雞鳴風雨》，但有錢的時候不想買，想買的時候又沒錢，所以一直沒趕上合適機會。直到上個月我才借了一整套書，今天終于讀完了。
三年以來，心境大變。當年看書時那種新奇感和求知欲早已蕩然無存，對明末清初這段跌宕起伏的歷史也不大上心，對那些活躍于江南文壇的才情兼?zhèn)涞聂骠婕压右步z毫沒有了敬慕崇拜之情。只有書中的兩個女人——柳如是和董小宛——我還記得她們，永遠不會忘記她們。
高中剛畢業(yè)那會兒，學界和坊間無緣無故地掀起了一陣“陳寅恪熱”，各大書店都開始瘋狂兜售陳大師那些名稱艱澀、內容深奧的豎排繁體版學術專著，琳瑯滿目，應接不暇。那時正是附庸風雅的年紀，于是省吃儉用，鬼使神差地買了不少陳寅恪文集，其中就有一套《柳如是別傳》。
這本書整整看了六年，總算于前不久草草翻過了一遍。但說實話，根本沒看懂多少。為了彌補自己相關知識的不足，還特意補看了一些記述甲申鼎革事變的史料，**《白門柳》中涉及柳如是的情節(jié)更是一字不落地細細品讀，但對于陳先生的這部《別傳》，仍有許多含糊不明之處。
這當然是由于自己才疏學淺。不過，據說這本書的發(fā)行量已竟連續(xù)幾次超過萬冊，成為近年來的一本熱書。不由感嘆，這樣一本在史學界都算冷門的著作居然能夠成為暢銷書，可見三聯書店的經營運作非同一般，也可見時下如我這般濫竽充數、不懂裝懂的好事者數量是如此眾多。
無論如何，經過這樣一次積極的、強迫性的閱讀，我對柳如是有了一個大致的了解。**《白門柳》中描繪的柳夫人與《別傳》中記述的河東君，真可謂性格迥異。前者說其性情嬌慣、行事跋扈，能夠將錢謙益擺弄于股掌之間。
后者，則將其塑造成了一位具有“獨立之精神，自由之思想”的一代紅妝。與兩者相比，我認為**中的描述更接近事實。畢竟說穿了，柳如到底是娼門出身，為了生存，為了適應社會，她一定會沾染許多嬌嗔任性的脾氣，自我保護的意識也要強于同時代的一般女性。
她委身錢謙益之后，雖備受寵愛，名義上也成了“尚書夫人”，但在錢氏這樣的縉紳之家，還是不會輕易被主流觀念所認可和接受。所以，她的頤指氣使、斤斤計較，更多是為維護自身利益而不得已的自衛(wèi)行為。這樣的女子，能夠在南京被清兵占領時毅然投水自盡，在錢謙益降清進京時堅持拒絕隨同北上，只此兩點，便足以被歌頌為風格高古的曠世奇女子。
白門柳讀后感【篇2】
韋莊《金陵圖》一句無情最是臺城柳說的也是南京，也是在國將不國的時期。幾百年以后，南京的柳樹再度目睹一個王朝風雨飄搖的頹廢。如果在戰(zhàn)火中還有幸存的白門柳的話，那么它一定等待向一個有緣人述說當年發(fā)生的種種。像深谷幽梅，并不喜歡別人來欣賞它在艱苦歲月中得到的奇異的花朵，它只想向人們訴說那一段歷史，提醒人們勿忘歷史。
當朝政完全荒廢，大臣不思救國救民，只想排擠同黨，陷害忠良，提升自己的政治地位時；當百姓背井離鄉(xiāng)，互食其肉時；當知識分子對朝廷徹底失望時；當八股毒害人心，腐朽不堪時，曾經盛極一時的大明王朝也該狼狽收場了。
生于這個時代，幸與不幸，不幸的是國家將亡，君主昏庸，知識分子空有一身才學無法施展，無法救國救民；幸的是文化處于昌盛時期政局動蕩，思想自由，他們可以承前啟后，著書立說，推動文化的進一步發(fā)展。
冒襄復社四公子之一。雖也才學出眾，存有救亡圖存之心，但終被世俗所累，郁郁一生。
自不必說后來在再立帝和抗清事件中，黃宗羲表現出來的大明大智，是非分明，果斷迅速，忠義兼顧，知不可行而退之的境界。這些都是他嫉惡如仇，黑白分明，不死板，不盲從，見解獨特性格的寫照，讓人敬佩不已。
《白門柳》三部曲主線脈絡一目了然，只寫了三年的歷史，從夕陽芳草，秋露危城，雞鳴風雨分別以農民起義軍占領北京和清軍占領北京為界限。第一部著墨虎丘大會交代背景人物黨派和明末社會狀況等，第二部主要是選立新君，進一步揭示官場的黑暗，明朝滅亡的必然。第三部寫知識分子和愛國分子的救亡圖存，反映了五千年來傳統(tǒng)的愛國精神。
古老中國幾千年歷史，朝代更迭不斷，當生產關系不適合生產力的時候，就會出現改革或革命，新的政權也隨之出現。清之前，戰(zhàn)爭大都發(fā)生在民族之內，而清朝廷面臨的敵人卻是外邦，后人看來，這才是膽戰(zhàn)心驚的。牢記歷史，警鐘長鳴。
白門柳讀后感【篇3】
韋莊《金陵圖》一句無情最是臺城柳說的也是南京，也是在國將不國的時期。幾百年后，南京的柳樹再次見證了一個王朝的興衰。如果在戰(zhàn)火中還有幸存的白門柳的話，那么它一定等待向一個有緣人述說當年發(fā)生的種種。
像深谷幽梅，并不喜歡別人來欣賞它在艱苦歲月中得到的奇異的花朵，它只想向人們訴說那一段歷史，提醒人們勿忘歷史?！栋组T柳》三部曲，洋洋灑灑幾百萬字，只寫了三年的歷史。明末三年，戰(zhàn)火紛飛，外有強敵如侵，內有流寇造反；國土支離破碎京都朝不保夕；百姓流離顛沛，路有餓死骨；朝廷昏庸無道，朝綱亂作蓬麻；奸臣當道，巧取豪奪；朋黨相斗，爾虞我詐；士人奔走救國，無奈大廈將傾，一木難支，惟有秦淮河上畫船，無處躲閃，聽天由命。
當朝政完全荒廢，大臣不思救國救民，只想排擠同黨，陷害忠良，提升自己的政治地位時；當百姓背井離鄉(xiāng)，互食其肉時；當知識分子對朝廷徹底失望時；當八股毒害人心，腐朽不堪時，曾經盛極一時的大明王朝也該狼狽收場了。在對晚明歷史的反思中，筆者只從接觸不同社會階層的知識分子和妓女開始描寫。復社一群年輕無謂的知識分子不同的主張，思想以及對時局的認識決定了他們各自的命運。
秦淮河畔的一批名妓，雖然堅守著婚姻的細線，卻注定永遠跌入國家崩潰的深淵。生于這個時代，幸與不幸，不幸的是國家將亡，君主昏庸，知識分子空有一身才學無法施展，無法救國救民；幸的是文化處于昌盛時期政局動蕩，思想自由，他們可以承前啟后，著書立說，推動文化的進一步發(fā)展。黃宗羲明末思想家，血氣方剛，真誠坦率，剛正不阿，才高八斗，積極奔走救國，當認清朝廷的真面目后，終于眼見報國無望，轉而歸隱山林，專心學問，成就一代偉大的思想家。
冒襄復社四公子之一。雖然他在才藝和學識上也很突出，有救國之心，但最終還是被世俗世界所累，郁悶了一輩子。方以智復社四公子之一。
這位才子較其他人更聰明一籌，很早就認識到救國必須發(fā)展實業(yè)，從科技上入手才能有經濟的進步。他又敏捷又敏捷。他雖然參加過八股考試，住在朝廷，但并不像八股書呆子那樣酸。他不拘小節(jié)，靈于變通，有基本原則但不故擺朝廷命官的架子。
他愿意獨立實驗、學習新事物、創(chuàng)新。這位明朝的智者代表著民族的希望！秋露危城那一部中，正寫農民起義軍占領北京后的事情。
方以智和大多數太監(jiān)一樣，是農民起義的目標。皇帝自縊，流寇入主，這一朝代政權的主持核心只好任人宰割，受了多少的侮辱與苦楚不得而知。進不能明哲保身，退不能叛國逆民，唯一的選擇似乎只有殉國殉主，做大明王朝的陪葬者。
方以智拋妻棄子逃了出來，淪落為乞丐，后遭到明朝儒士聲討，罪名，**投敵，拋妻棄子，不忠不孝，罪大惡極真是里外不是人了。第三部雞鳴風雨中已經沒有了方以智的蹤跡，除一處南下入粵，事從縣衙。清軍進入關口，世界形勢不可避免。南方的戰(zhàn)爭和混亂減少了，經濟繁榮了。方以智的命運不難猜測。
作者之所以沒讓他也干出偉壯的救國救民，不遺余力，鞠躬盡瘁，死而后以的大業(yè)，大概是想為民族留希望吧。自不必說后來在再立帝和抗清事件中，黃宗羲表現出來的大明大智，是非分明，果斷迅速，忠義兼顧，知不可行而退之的境界。這些都是他嫉惡如仇，黑白分明，不死板，不盲從，見解獨特性格的寫照，讓人敬佩不已。
《**》中的另外兩個主要人物是錢謙益和他的小妾柳如是。這一對夫婦在三部曲中都沒有干過什么好事，有的只是一心一意爭取**厚祿，排擠其他，不惜出賣道義。錢謙益投降于清，遭人唾罵，身為復社的元老，他也一度讓黃宗羲失望之及。
至于那位風情萬種，手段高超的昔日盛澤名妓柳如是爭寵，助錢謙益復官，一心想到尚書夫人，紅杏出墻，但在清軍入駐北京后竟寧死不屈，后又協助錢反清復明的舉動真是讓人驚訝不已。《白門柳》三部曲主線脈絡一目了然，只寫了三年的歷史，從夕陽芳草，秋露危城，雞鳴風雨分別以農民起義軍占領北京和清軍占領北京為界限。第一部著墨虎丘大會交代背景人物黨派和明末社會狀況等，第二部主要是選立新君，進一步揭示官場的黑暗，明朝滅亡的必然。
第三部分是關于知識分子和愛國者的救亡，體現了五千年的傳統(tǒng)愛國精神。明朝統(tǒng)治不得人心，被誅而滅之是遲早的事情，被清朝取代后，知識分子雖厭惡朱氏但仍然拼命御敵一方面是愛國精神的支配，另一方面是不甘于華夏璀璨文明將毀在野蠻種族手中。黃宗羲更是在這一方面計較的深入，兵敗六七年，他仍從事反清，后來目睹了清朝統(tǒng)治者積極學習漢文化，能夠保護華夏文明后才放棄了并專心著書立說。
古老中國幾千年歷史，朝代更迭不斷，當生產關系不適合生產力的時候，就會出現改革或革命，新的政權也隨之出現。清之前，戰(zhàn)爭大都發(fā)生在民族之內，而清朝廷面臨的敵人卻是外邦，后人看來，這才是膽戰(zhàn)心驚的。牢記歷史，警鐘長鳴。
白門柳讀后感【篇4】
小說《白門柳》中描繪的柳夫人與《別傳》中記述的河東君，真可謂性格迥異。前者說其性情嬌慣、行事跋扈，能夠將錢謙益擺弄于股掌之間。后者，則將其塑造成了一位具有獨立之精神，自由之思想的一代紅妝。二者相比，我覺得小說中的描寫更接近真實。畢竟說穿了，柳如到底是娼門出身，為了生存，為了適應社會，她一定會沾染許多嬌嗔任性的脾氣，自我保護的意識也要強于同時代的一般女性。她委身錢謙益之后，雖備受寵愛，名義上也成了尚書夫人，但在錢氏這樣的縉紳之家，還是不會輕易被主流觀念所認可和接受。所以，她的頤指氣使、斤斤計較，更多是為維護自身利益而不得已的自衛(wèi)行為。這樣的女子，能夠在南京被清兵占領時毅然投水自盡，在錢謙益降清進京時堅持拒絕隨同北上，只此兩點，便足以被歌頌為風格高古的曠世奇女子。
董小宛，在明朝末期的經歷比柳如是要簡單和快樂得多。即便在秦淮八艷中，董小宛也算是絕對的幸運者。他遇到了冒辟疆，真正找到了相對適合自己的歸宿。雖然小說將冒辟疆寫成一個有些大男子主義的無行文人，但對小宛總還算有情有義，董小宛在冒家也確實度過了一段相夫教子的快樂時光。關于她的傳奇故事發(fā)生在清朝順治年間。董鄂妃與董小宛是否同一個人，至今仍是令那些清史專家大傷腦筋的話題。而《白門柳》只寫到魯王之敗便作結束，其時董小宛還在和冒辟疆過著貧苦顛沛的逃難生活，雖然艱辛，但此時的她能夠和心上人常相廝守，心中是無限快樂的。
作為書中兩位絕對的女主人公，小說在刻畫人物時，似乎有意制造柳如是與董小宛之間的性格差異，將這兩個同屬于名妓群體的女性表現成追求各異、個性鮮明的另類女子。柳是圓滑世故、愛慕虛榮的代表，但在大是大非面前卻正氣凜然；董是委曲求全、忍辱負重的代表，將中國女性的傳統(tǒng)美德集于一身，展現淋漓。
這樣的刻畫大體是以歷史人物為原形，但經過了小說家的不少煞費苦心的加工?？梢钥隙?，加工取得了不錯的效果，至少我接觸的讀過小說的朋友，大都對董小宛的溫婉賢淑分外推崇，很多人明確表示得妻若此，夫復何求。
然而，我卻一直深愛那并不安分、甚至婚后還曾紅杏出墻的柳如是。
人就是賤吶。
感覺在情感問題上，自己對柳如是的態(tài)度有點像金庸筆下的任盈盈?！缎Π两返慕Y尾處，任盈盈扣住令狐沖的手腕，幽幽嘆道：想不到我任盈盈，竟也終生和一只大馬猴鎖在一起，再也分不開了。盈盈嬌柔無限地說這句話時，心情是愉悅滿足的，她以為得到了自己的愛情，但令狐沖這樣一個生性跳脫放蕩不羈的浪子，被扣住手腕的感覺應該不會幸福。所以，任盈盈的幸福，是以犧牲令狐沖的自由為代價。令狐沖一旦愛上了盈盈，便再不會有片刻的自由了。
當愛上柳如是這樣的女子時，我的自由也就消失了。
白門柳讀后感【篇5】
韋莊《金陵圖》一句無情最是臺城柳說的也是南京，也是在國將不國的時期。幾百年以后，南京的柳樹再度目睹一個王朝風雨飄搖的頹廢。如果在戰(zhàn)火中還有幸存的白門柳的話，那么它一定等待向一個有緣人述說當年發(fā)生的種種。像深谷幽梅，并不喜歡別人來欣賞它在艱苦歲月中得到的奇異的花朵，它只想向人們訴說那一段歷史，提醒人們勿忘歷史。
《白門柳》三部曲，洋洋灑灑幾百萬字，只寫了三年的歷史。明末三年，戰(zhàn)火紛飛，外有強敵如侵，內有流寇造反；國土支離破碎京都朝不保夕；百姓流離顛沛，路有餓死骨；朝廷昏庸無道，朝綱亂作蓬麻；奸臣當道，巧取豪奪；朋黨相斗，爾虞我詐；士人奔走救國，無奈大廈將傾，一木難支，惟有秦淮河上畫船，無處躲閃，聽天由命。
當朝政完全荒廢，大臣不思救國救民，只想排擠同黨，陷害忠良，提升自己的政治地位時；當百姓背井離鄉(xiāng)，互食其肉時；當知識分子對朝廷徹底失望時；當八股毒害人心，腐朽不堪時，曾經盛極一時的大明王朝也該狼狽收場了。
反映明末的歷史，作者只著手從知識分子與接觸不同社會階層的妓女身上描寫。復社一群年輕無謂的知識分子不同的主張，思想以及對時局的認識決定了他們各自的命運。而秦淮河的一群名妓雖然抓住了嫁如官宦這跟細線，卻注定要永遠跌入國家覆亡的深淵。
生于這個時代，幸與不幸，不幸的是國家將亡，君主昏庸，知識分子空有一身才學無法施展，無法救國救民；幸的是文化處于昌盛時期政局動蕩，思想自由，他們可以承前啟后，著書立說，推動文化的進一步發(fā)展。
黃宗羲明末思想家，血氣方剛，真誠坦率，剛正不阿，才高八斗，積極奔走救國，當認清朝廷的真面目后，終于眼見報國無望，轉而歸隱山林，專心學問，成就一代偉大的思想家。
冒襄復社四公子之一。雖也才學出眾，存有救亡圖存之心，但終被世俗所累，郁郁一生。
方以智復社四公子之一。這位才子較其他人更聰明一籌，很早就認識到救國必須發(fā)展實業(yè)，從科技上入手才能有經濟的進步。他靈活機敏，雖參加過八股考試，官居朝廷，但絲毫沒有八股呆子們的酸腐之氣。他不拘小節(jié)，靈于變通，有基本原則但不故擺朝廷命官的架子。他樂于實驗，好學新事物，獨立創(chuàng)新。這位明代的智者代表的是民族的希望！秋露危城那一部中，正寫農民起義軍占領北京后的事情。作為明朝的官員，方以智同大多數宦官一樣，是農民起義軍要斗爭的對象?；实圩钥O，流寇入主，這一朝代政權的主持核心只好任人宰割，受了多少的侮辱與苦楚不得而知。進不能明哲保身，退不能叛國逆民，唯一的選擇似乎只有殉國殉主，做大明王朝的陪葬者。方以智拋妻棄子逃了出來，淪落為乞丐，后遭到明朝儒士聲討，罪名，賣國投敵，拋妻棄子，不忠不孝，罪大惡極真是里外不是人了。第三部雞鳴風雨中已經沒有了方以智的蹤跡，除一處南下入粵，事從縣衙。清軍入關，天下勢在必得，南方少戰(zhàn)亂而經濟繁榮，方以智的命運不難猜測。作者之所以沒讓他也干出偉壯的救國救民，不遺余力，鞠躬盡瘁，死而后以的大業(yè)，大概是想為民族留希望吧。
自不必說后來在再立帝和抗清事件中，黃宗羲表現出來的大明大智，是非分明，果斷迅速，忠義兼顧，知不可行而退之的境界。這些都是他嫉惡如仇，黑白分明，不死板，不盲從，見解獨特性格的寫照，讓人敬佩不已。
小說中另外兩個主要人物是錢謙益及寵妾柳如是。這一對夫婦在三部曲中都沒有干過什么好事，有的只是一心一意爭取高官厚祿，排擠其他，不惜出賣道義。錢謙益投降于清，遭人唾罵，身為復社的元老，他也一度讓黃宗羲失望之及。至于那位風情萬種，手段高超的昔日盛澤名妓柳如是爭寵，助錢謙益復官，一心想到尚書夫人，紅杏出墻，但在清軍入駐北京后竟寧死不屈，后又協助錢反清復明的舉動真是讓人驚訝不已。
《白門柳》三部曲主線脈絡一目了然，只寫了三年的歷史，從夕陽芳草，秋露危城，雞鳴風雨分別以農民起義軍占領北京和清軍占領北京為界限。第一部著墨虎丘大會交代背景人物黨派和明末社會狀況等，第二部主要是選立新君，進一步揭示官場的黑暗，明朝滅亡的必然。第三部寫知識分子和愛國分子的救亡圖存，反映了五千年來傳統(tǒng)的愛國精神。
明朝統(tǒng)治不得人心，被誅而滅之是遲早的事情，被清朝取代后，知識分子雖厭惡朱氏但仍然拼命御敵一方面是愛國精神的支配，另一方面是不甘于華夏璀璨文明將毀在野蠻種族手中。黃宗羲更是在這一方面計較的深入，兵敗六七年，他仍從事反清，后來目睹了清朝統(tǒng)治者積極學習漢文化，能夠保護華夏文明后才放棄了并專心著書立說。
古老中國幾千年歷史，朝代更迭不斷，當生產關系不適合生產力的時候，就會出現改革或革命，新的政權也隨之出現。清之前，戰(zhàn)爭大都發(fā)生在民族之內，而清朝廷面臨的敵人卻是外邦，后人看來，這才是膽戰(zhàn)心驚的。牢記歷史，警鐘長鳴。
白門柳讀后感【篇6】
由于《白門柳》的篇幅較長，也為一些雜務所干擾，三部總共用了快兩個月的時間才讀完，第一感覺：如釋重負。做一件事只有有始有終，才能善始善終，讀書亦然！臨近考試，還是決定讀完書再復習功課。
明末清初之際，不足三年的時間，只有五個主人公，作者劉斯奮卻用了140萬字對其描述，其中滋味自可知。關鍵是沒有真實的經歷和詳盡的文獻資料，卻敘述的如同親身經歷一般。當然改朝換代給人更多的是辛酸，是悲痛。但對于今人的我們更應該追尋一亡一興的深層原因。正因為明朝政府后期的腐敗，當然腐敗應從萬歷朝累積下來，期盼中興的崇禎已無力回天，最終只能自縊于煤山，悲夫！歷史有一次驗證了：天下大事，分久必合，合久必分。在這里用哲學觀點：發(fā)展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。更為確切！在彌留之際被生拉硬扯出來的弘光小朝廷也無濟于事，因為清軍的揮師南下沒能讓弘光在招攬宮女上有所收斂，反而更加放肆。黃宗羲等人也清楚的認識到為一姓的利益是中國幾千年之詬病，但目前也惟有在一姓之下同清作戰(zhàn)才能不致淪為亡國奴。黃宗羲也親帥義軍作戰(zhàn)，有所成果，但終只是雞蛋石頭，大勢已去，唯有著書立說以一個明朝遺老的身份給后人留點什么?，F在我們知道，像黃宗羲、王夫之、顧炎武他們留下了很多，很多
大儒錢謙益在清軍即將攻破南京時為了一城百姓選擇了剃發(fā)投誠，前往北京。但最終被定格在《貳臣傳》中。對他后半生又反清復明影響最大的莫過于柳如是，柳如是的大義選擇令錢謙益甚是慚愧，如書中所說，柳如是的不守婦道，偷情于鄭生同錢謙益的賣國求榮相比，不值一提。也因此奠定了二人大難后的大恩愛、大民族主義
更喜歡冒襄和董小宛之間的愛情。盡管董小宛因冒襄而不致再淪落風塵，但冒起出對小宛并不是那樣恩愛，小宛還要忙于家中的大小事務，勞力勞心。冒襄的一場病和家的支離破碎最終使小宛得到了真正的認可（不乏封建因素）。冒的病好了卻累壞了小宛，婚后8年，小宛離世。婚后八年但真正相愛大概也就五六年光景吧！冒襄失一知己，人間失一美人！于是寫了《影梅庵憶語》，以表哀悼、思念
《白門柳》厚厚的三部，短短的三年，我看到了大忠、大義、大勇和大愛！
最新混水摸魚讀后感(精選四篇)
通過品讀作者的作品我產生了自己的思考和想法。此時不妨寫一份讀后感來記錄一下心里對于劇情的感受，本文將從多個方面深度探討和分析“混水摸魚讀后感”，請瀏覽我們的網站獲取更多相關信息！
混水摸魚讀后感 篇1
《混水摸魚》是中國作家閻連科的一部長篇小說。通過講述一名年輕人在職場中的成長和挫折，以及他追求自己夢想的過程，小說勾勒出了當代社會中普通人的生活狀態(tài)和困境。作者以生動的筆觸和細膩的情感描繪了主人公的內心世界，讀后給人留下了深刻的印象。
小說以主人公黃建中為線索，展開了一個關于夢想和追求的故事。黃建中是一個理想主義者，他立志要成為一名作家，用文字傳遞真實和溫暖。但是在現實的職場中，他卻陷入了混水摸魚的狀態(tài)。為了生存和發(fā)展，他始終困于庸碌的崗位上，每天面對重復的工作和沒有價值感的生活。他時而想要改變，努力提升自己的能力，但又時常因為種種原因放棄，最終選擇了順應潮流，摒棄了自己的初心。
這部小說真實地描繪了當代社會中許多年輕人的困境和迷?！，F實的壓力和現實的利益讓人們在追逐夢想上產生了遲疑和動搖。而摸魚則成為了一種逃避現實的方式，讓人們舒緩心靈的壓力，但同時也阻礙了個人的成長和進步。小說通過主人公的經歷，警示年輕人要勇敢面對現實，堅持自己的夢想，不要被外界的誘惑和誘惑所迷惑。
閻連科在小說中賦予了主人公深刻的內心世界。黃建中內心的掙扎和迷茫，表達了現代人對于生活意義的思考。他對于文字和文學的熱愛，對于真實和溫暖的追求，讓人感到他內心存在著一種純真和樸素的美好。但是隨著生活的瑣碎和無奈的穿越，他逐漸喪失了初心，沉淪于職場的功利和利益中。讀到這里，讀者不能不為主人公的遭遇感到惋惜和心疼。
整部小說以寫實的手法和貼近生活的情節(jié)刻畫，給人以強烈的現實感。作品中塑造了大量的鮮活而豐富的人物形象，通過他們的言談和行動，展現了社會各個角色的對比和沖突。作者對于人物的細膩刻畫，使人們在閱讀中感受到了生活的復雜性和多樣性。而這些人物形象也成為了小說情節(jié)的發(fā)展推動器，給人帶來了跌宕起伏的閱讀體驗。
通過閱讀《混水摸魚》，我感受到了作家對于生活的尖銳觀察和對人性的深刻洞察。他揭示了現代人在社會競爭中所面臨的困境和選擇，啟示人們要保持初心，堅持自己的夢想，不要迷失在功利和利益中。同時，作品也強調了追求夢想的困難和艱辛，警示年輕人不要輕易放棄，要用堅持和努力去追尋自己的夢想。讀完這本小說，我深感人生需要堅持和努力，才能在浮躁的現實中尋找到真正的價值和意義。
總而言之，閻連科的《混水摸魚》給人留下了深刻的印象。通過真實的情節(jié)和鮮活的人物形象，他揭示了當代社會中年輕人面臨的迷茫和困境，警示人們要堅守夢想，不被功利和利益所迷惑。同時，他也表達了追求夢想的困難和艱辛，引導人們用堅持和努力去追求自己的生活意義。讀完這部小說，我被激發(fā)了對于夢想的思考，并更加堅定了為夢想奮斗的決心。
混水摸魚讀后感 篇2
《混水摸魚》是一本關于懶惰和散漫的讀物，它以幽默的語言和風趣的描述，告訴我們一件看似無關緊要的故事，卻透露出一種深層次的哲學思考。
在當今這個追求效率、注重績效的社會，許多人對于懶惰和散漫的行為都感到無法容忍和不屑。然而，《混水摸魚》用一種不同的角度來看待這些現象，作者認為，懶惰不一定是負面的，有時反倒能幫助人們更加深入地思考，找到突破口。而散漫則能夠增加我們的靈活性，讓我們更加適應環(huán)境的變化。
書中，作者通過一個對于打籃球的不重視而引發(fā)的一系列意想不到的事件，讓我們意識到一件看似平凡的事情所蘊含的深度和價值。這個故事起源于一位名叫托尼的球員，在接到朋友的邀請，一起打球時，他總是表現得輕松隨意，不以成敗論英雄，同時也不關心比賽的結果。這種"混水摸魚"的態(tài)度引來了其他隊友的不滿和不解，但是，托尼卻總能做出一些非常出色的表現，讓人們相信，他背后所蘊含的實質遠非表面看上去那么簡單。
在這個過程中，作者反復強調了一個觀點：懶惰不是那種消極的敷衍和推諉，而是一種可以被引導、可以被挖掘的資源。我們需要用開放和包容的心態(tài)去看待它，并通過自己的努力去發(fā)掘和借助它所帶來的好處。
與此同時，散漫也是一個同樣值得探討的話題。當我們開始注重細節(jié)和規(guī)律，把所有的事情都歸納為一個單一的目標去完成時，我們同樣會面臨著很多困難和局限。散漫讓我們能夠放松一些，順勢而為，多角度地看待問題和思考問題，從而更好地解決它們。
總之，《混水摸魚》是一本兼具哲學思考和娛樂性的讀物，它用一個看似微不足道的故事，向我們展示出了一種全新的看待懶惰和散漫的觀念。它讓我們認識到，不僅僅是努力和執(zhí)行力是我們追求的目標，有時候，放松和隨意也能帶來意想不到的收獲。
混水摸魚讀后感 篇3
今天，我讀了《三十六計》中的《混水摸魚》。說起混水摸魚，大家都知道是在混濁的水中，魚兒會暈頭轉向，這個時候捉魚，很容易就可以捉到。在《三十六計》里卻不是這樣的，在《三十六計》里它是這樣的，當敵人混亂無主時，乘機奪取勝利的謀略。
唐朝開元年間，北方的契丹國判亂，唐玄宗派張守圭到幽州守衛(wèi)，契丹將軍可突干好幾次攻打幽州都沒攻打下來。為了弄清楚唐軍的情況，可突干派使者來到幽州，契丹當時勢力很強大，現在突然求和，張守圭想了想：一定是可突干在做怪，于是就派王梅到契丹國。王梅受到了熱情的款待，王梅仔細觀查每一個將領的一舉一動，還從一個小兵那里打聽到李過折表面上歸順契丹，實際上他們對方瞧不起對方。王梅一聽非常高興，他來到李過折家說服了李過折。當天晚上，李過折偷襲可突干，把可突干殺死了，這時契丹軍一片混亂，張守圭知道后就用混水摸魚把契丹軍打敗了。
這個故事告訴我們在學習上不能混水摸魚，要腳踏實地、認認真真，掌握真本領，對待敵人可以混水摸魚，在日常生活中最好不要混水摸魚。
混水摸魚讀后感 篇4
《混水摸魚》讀后感范文
《混水摸魚》讀后感（一）
今天我讀了《小學生之友》里的《渾水摸魚》這篇文章。文章講的是有一群螞蟻，他們以盜竊為生，俗稱：“螞蟻九大盜”。他們趁著貓和老鼠發(fā)生交戰(zhàn)，兩敗俱傷時，搶走了夢寐以求的.MK48輕機槍。這群螞蟻中的螞蟻老大有勇有謀，智勇雙全，它帶著自己的部隊，戰(zhàn)勝了比自己強大成百上千倍的貓兵和鼠兵，輕而易舉地搶到了自己想要的武器。
通過這篇文章，我懂得了在生活中如果遇上了比自己強大的對手，不僅要多動腦筋，還要有勇氣，這樣一定會得到意想不到的結果。
《混水摸魚》讀后感（二）
今天，我讀了《三十六計》中的《混水摸魚》。說起“混水摸魚”，大家都知道是在混濁的水中，魚兒會暈頭轉向，這個時候捉魚，很容易就可以捉到。在《三十六計》里卻不是這樣的，在《三十六計》里它是這樣的，當敵人混亂無主時，乘機奪取勝利的謀略。
唐朝開元年間，北方的契丹()國判亂，唐玄宗派張守圭到幽州守衛(wèi)，契丹將軍可突干好幾次攻打幽州都沒攻打下來。為了弄清楚唐軍的情況，可突干派使者來到幽州，契丹當時勢力很強大，現在突然求和，張守圭想了想：一定是可突干在做怪，于是就派王梅到契丹國。王梅受到了熱情的款待，王梅仔細觀查每一個將領的一舉一動，還從一個小兵那里打聽到李過折表面上歸順契丹，實際上他們對方瞧不起對方。王梅一聽非常高興，他來到李過折家說服了李過折。當天晚上，李過折偷襲可突干，把可突干殺死了，這時契丹軍一片混亂，張守圭知道后就用“混水摸魚”把契丹軍打敗了。
這個故事告訴我們在學習上不能“混水摸魚”，要腳踏實地、認認真真，掌握真本領，對待敵人可以“混水摸魚”，在日常生活中最好不要“混水摸魚”。
最新歌德談話錄讀后感九篇
毫無疑問，作為一名新時代的優(yōu)秀教師，我們需要把自己教育實踐中的見聞感受記下來,而教育筆記有助于提高老師的教學能力和個人成長。平常你收集了優(yōu)秀的教育筆記嗎？下面是小編精心整理的"最新歌德談話錄讀后感九篇",希望對大家有所幫助。
歌德談話錄讀后感 篇1
《歌德談話錄》一書，感觸頗深。之前曾聽說這本書被挑剔的尼采譽為用德文寫出的最重要的散文。它記錄下了歌德晚年最成熟的思想和實踐經驗，涉及生活中的各個領域，字里行間透露出歌德對于實踐、藝術以及世界的眼光，構成了歌德的智者之言，給人以精神的啟迪和提高。讀了這本談話錄，會有一種從內心生出的愉悅感和滿足感。作為一名小學教師，我對于談話錄的形式并不了解，讀了《歌德談話錄后》，發(fā)現談話錄的方式是比較好的，能夠進入生活，深入淺出地表達事物，能夠吸引讀者。對于歌德的了解，我同樣只是模糊不清的，有將近二百年的時間距離，但是他的話語中閃耀著的智慧和學理之光，總給人以跨越時空，穿透歷史的感覺。對于任何理論來說，實踐是試金石。歌德借浮士德之口說出了理論是灰色的，生命之樹常青的警句，他厭倦脫離實際的一切學問，告誡世人人必須每天每日去爭取生活與自由，才配有自由與生活的享受；真理并不是上帝恩賜給你的，而是靠你自己去獨立地發(fā)現的。；他同時指出：所有時代的科學家都有一種心向，即認識生氣勃勃的形成物，在聯系中把握它們外在的、可見的和可以觸摸的部分，把它們作為內在的東西的預兆加以接受，這樣就能通過觀察在一定的程度上掌握整體。這些一系列的話語盡管我仍然無法透徹了解領悟，但言語中吐露的是一個偉大的人對于世界的評價。歌德的實踐和他藝術的眼光也是密不可分的。他強調藝術應以自然和現實生活為基矗詩人要做的事，是根據由現實生活提供的動機，把有待表現的要點組織成為一個優(yōu)美的、生氣勃勃的整體。，還特別強調精靈只顯現于完全積極的活動力中。從中我們可以明白：天才只有在積極的創(chuàng)作活動中才能發(fā)揮作用，否則無異于平凡人。對于文化傳承，前赴后繼歌德同樣予以重視。莎士比亞給我們的是用銀盤裝的金蘋果。我們通過學習他的作品得到了他的銀盤，但我們裝入銀盤的只是土豆，這太糟糕了！這個生動形象的比喻使得歌德領略了太多的人生與藝術生命的問題，同時也讓我們這些讀者去慢慢品位。作家本人的人格較之他的藝術才能對讀者要起更大的影響。；一些個別的研究者和作者人格上的欠缺，是我們當今文學界一切弊病的根源。從中還了解到歌德對于人格的要求也十分重視。另外，用真正偉大和純潔的東西影響教育到讀者。凡是病態(tài)的、萎靡的、哭哭啼啼的、多愁善感的，以及恐怖的、令人毛骨悚然的、傷風敗俗的東西，都一概排除。歌德這些平凡而有深意的話，許多至今還困擾著我們的問題，似乎早就被他一一回答了。
在這本書中，歌德對于世界的眼光也是耀眼奪目。世界文學的概念被多次提及，在他的心目中，他不僅主張歐洲兩種對立的流派，即古典派和浪漫派之間的結合，而且十分關心東西方文學的結合。當時許多西方人把中國人看成另類之人，而歌德在談到中國的一部長篇小說時卻說：中國人在思想、行為和情感方面幾乎和我們一樣，使我們很快感到他們和我們是同類人，只是在他們那里一切都比我們這里更明朗、更純潔，也更合乎道德。在他看來，善、高尚和美是超出地域和國度的。我愈來愈相信，詩是人類共有的精神財富。民族文學在現在算不了什么，世界文學的時代已快來臨了。歌德的這番話為后人也留下了深刻的意義。他以世界的眼光審視人類文化開放交流。歌德對世界的別樣眼光，給老一代的文學家和藝術家以極大的精神力量，由給后代的文人義士們留下巨大的財富。無論是青少年，中年人，亦或是成年人，在閱讀了這本書后，都將從內心深處萌發(fā)出對歌德的敬意。
歌德談話錄讀后感 篇2
伴隨著頭痛，看完了朱光潛先生翻譯的《歌德談話錄》。最喜歡看朱老先生的后記，看他對歌德的整體評價。
我對這本書的熱愛是從后記開始的。令我印象深刻的是歌德所生活的年代，歌德身邊偉大的思想家朋友，還有歌德博覽群書，對政治、文藝、科學等廣泛的了解。
看歌德的談話錄，仿佛他就在我面前，我們對話，微笑，聊著一些深刻而美好的事情。也恍惚覺得自己就是他，有著英雄主義情節(jié)，現實主義思想。熱愛積極、樂觀、富有生命力的強壯的事物，不喜歡沉郁、腐朽、軟弱的一切。
我不是在歌頌歌德，像宗白華先生那樣不停地謳歌他、贊美他。我只是在思考，反觀自己的想法，有多少與他相似，與他一樣。
歌德的學習精神：“歌德對當時歐洲文藝動態(tài)是經常密切注視的，一部值得注意的剛出版的新書他往往立即閱讀，有時還沒有出版他就托人借得原稿來閱讀，例如杜蒙的《回憶錄》和英國功利主義開山祖邊沁的著作就是這樣到達他手里的。他不僅多次高度評價和他同年輩的席勒、法國詩人貝朗瑞、英國詩人拜倫和小說家司各特以及意大利詩人曼佐尼，而且還注意到年輩較晚的法國作家梅里美、司湯達、巴爾扎克和雨果，以及德國青年詩人海涅和普拉頓之間的論爭。這里還沒有談到他同樣關心的哲學、科學、建筑、繪畫、音樂等方面；也沒有談到他對印度、波斯和中國這些東方國家文藝的向往?！保╬276）歌德對與知識獲取并不拘泥于一個專業(yè)、一種方向，而是廣泛地、包容地、虛心地去學習各種知識。他對社會思潮、對新近發(fā)生的事物、思想總是非常感興趣。
歌德的“天才論”：“他教導青年，一般不強調天才而強調勤學苦練。”歌德固然是像康德一樣覺得一個人的天賦很重要的，靈性是成就藝術家、詩人、哲學家的最重要的東西之一。但是他也強調勤學苦練。我想，他所強調的勤學苦練與一個人要有靈性（人本身是天才）并不矛盾。即便有天賦和靈性，但如果缺乏必要的訓練，也不會成為真正的天才的。這是一個內因與外因的關系。天才不等于才能。朱先生說人僅憑天才不可成就大事，要成就大事需要靠集體，這樣的觀點或許是受毛主席的影響吧。這樣的影響在書中的很多方面都有體現。
歌德的文藝觀：“不要說現實生活沒有詩意。詩人的本領，正在于他有足夠的智慧，能從慣見的平凡事物中見出引人入勝的一個側面?！保╬287）這需要靈感，只有天才才可如此敏感。同時也許沉淀，經歷，只有足夠的經驗也才能做到這樣。這是歌德基本的文藝觀。他還認為：詩人和藝術家應具有偉大的、健全的人格和魄力；藝術不但要反映客觀現實，而且要反映作者的主觀世界或內心生活，這二者還必須融會統(tǒng)一起來，成為“優(yōu)美的、生氣灌注的整體”；文藝所表現的應該限于健全的、光明的、對人類有益的東西；想創(chuàng)作偉大的.作品，首先要有偉大的人格。
歌德談話錄讀后感 篇3
《歌德談話錄》這本書的主人公是歌德，他是18世紀到19世紀德國和歐洲最偉大的文學家、詩人和思想家。他也創(chuàng)作了許多戲劇、詩歌
同時，他在文學歷論、哲學史、造型設計等方面也取得了突出成就。歌德在當時的世界文學中占有重要地位。
這本書主要描寫歌德對莎士比亞、拜倫、雨果、司湯達等著名詩人的詳細評價，以及他對文藝、美學、自然科學等方面的看法。我們應該感謝這本書的作者艾希曼在描述這些精彩的話語和對話以及這位偉人的言行方面所做的辛勤工作。
這本書充滿了一個智者對另一個智者的評價，有的深刻地印在人們的心里，有的很有啟發(fā)性，有的很有啟發(fā)性。歌德用智慧發(fā)光的話，好像圣水，洗禮我們的靈魂，釋放我們的靈。
歌德這位智者不像其他人，他不是一個會盲目隨大流的人，他有自己的想法和原則，這種精神充分體現在整本書里。比如下面這句話：“不是只有以刀槍上陣才是愛國，文人還可以以思想、作品啟迪人民的思想心智，這也是一種愛國的行動，和上陣殺敵的將軍是一樣的。
在哥德看來，詩人不應該有任何狹隘的思想。一個真正的詩人應該熱愛他的國家和人民。歌德也是一個崇尚和平，討厭暴力的人。他認為“為了得到一些好的東西而以毀滅同等數量的好東西為代價”是不可取的，甚至是野蠻的、無恥的。
他的觀點在這本書中也充分表達了出來。
歌德談話錄讀后感 篇4
《歌德談話錄》經過幾個月斷斷續(xù)續(xù)的讀，總算讀完了。
這本書購于天津，那是1983年。沒想到讀完它卻是十年之后的事情了。然而，十年后還能讓人這樣有興趣地讀下來，本身就證明了它的價值。
其實還不止于此。要知道歌德已去世一個半世紀還多，他的言論能夠流傳下來，并能給人們以啟迪，的確是他留給人類的寶貴遺產。
在讀的過程中，見到一些至理名言和我認為極為深刻的東西，我就用筆畫上記號。有的是對人生的見解，更多的是關于文藝創(chuàng)作方面的。特別是關于詩的思維和創(chuàng)作。也是因為我對這方面特感興趣。
讀這本書，研究歌德有用。作為一個偉大的藝術家、文學家，不能說他談的一切都是真理。但從我的感覺，卻是到處都有著閃光點。這些閃光點是他集多年的思維探索的結晶。
我們往往從偉人的一句普通話悟出一個道理，正說明他的這句普通話是經過多年實踐和經驗的積累，只是不是以刻意的形式表現罷了。
收獲很大，不一一列舉了。
有時間還可以讀，還會有新的收獲。
這個談話錄是德國艾克曼輯錄的，我國著名美學家朱光潛譯的，主要是關于藝術方面的談話。
歌德談話錄讀后感 篇5
《歌德談話錄》是一本讓人受益無窮的好書。在書中，你會了解到精彩的論述和對白，還可以聽到歌德對莎士比亞、拜倫、雨果、司湯達等著名詩人、作家的細致評價，以及他對政治、文藝、哲學、自然科學、宗教等多方面的獨到見解。
老人的智者之言。
歌德的人道眼光是與他的藝術眼光緊密結合在一起的。當他強調文藝的崇高目的時，是想讓人們充分注意到文學藝術對豐富、凈化、提升人的精神、智慧的重要意義。
歌德不僅用世界眼光把握文化的開放性，而且用世界眼光預視全球地理文明的發(fā)展。就在1827年，他發(fā)下了三大誓愿：
一、開鑿巴拿馬運河，打通從大西洋到太平洋的最近航道;
二、把歐洲的兩大河流多瑙河與萊茵河連接起來;
三、開通蘇伊士運河，大大縮短從西歐到印度洋的航程。
他說：“我想經歷這三大事件，所以為了它們值得再活幾個五十年?！?/p>
歌德談話錄讀后感 篇6
讀完《歌德談話錄》，頗受感動，使我全身心的受到一次洗禮，讓我的對人生有了一個更新的認識，使我更深切的感悟到愛國、人類自然、人生榮辱、宗教信仰、道德情操、個人集體、志向成才、讀書學習、文學藝術的真正內涵，其中，最讓我震撼的部分有愛國、人生、信仰、文學、藝術。
《歌德談話錄》中提到還有一點，什么叫做愛國，什么才是愛國行為呢？一個詩人只要能畢生和有害的偏見進行斗爭，排斥狹隘觀點，啟發(fā)人民的心智，使他們有純潔的鑒賞力和高尚的思想情感，此外他還能做出什么更好的事嗎？還有比這更好的愛國行動嗎？向一位詩人提出這樣白費力的不恰當的要求，正像要求一個軍團的統(tǒng)帥為著真正愛國，就要放棄他的專門職責，去卷入政治糾紛。一個統(tǒng)帥的愛國就是他統(tǒng)帥的那個軍團。他只要管直接與他那個軍團有關的政治，此外一切都不管，專心致志地去領導他那個軍團，訓練士兵養(yǎng)成好的秩序和紀律，以便在祖國處于危險時成為英勇的戰(zhàn)士，那么，他就是一個卓越的愛國者了。他敘述了一位詩人所持的愛國觀點，直接而又鏗鏘地表明了他對愛國思想的理解。
歌德說在人類的天性中，存在一種不可思議的力量，即使在我?guī)缀踅^望的時候，這股不可思議的力量也會為我們準備退路，在我的生命旅途中，曾經數次含淚入夢，屆時，夢中會浮現善良的一面，安慰我、鼓舞我，使我在第二天早上又朝氣蓬勃、神氣活現地再度快樂起來使我感觸很深，他運用那優(yōu)美的語言，相詩一樣的流露到我的心靈深處，他其中的哲理，讓我有像啃骨頭那樣的感覺，越嚼越有味道，是啊，人生自然何嘗不是這樣。
它不變的速度，吸引人類貪婪的眼睛，但自然往往又展示一種可望不可攀的魅力，而并不是自然的一切表現的都是美的，自然的意圖固然總是好的，但是使自然能完全展示出來的條件卻不盡是好的。
同時，歌德的思想也存在一些偏頗之處，他說：探測宇宙的活動，非人類的能力所及，理解萬物的奧妙，也非人類在小小的空間內所能完成，只是徒浪費努力。因為人的理性與神的理性，是兩個完全不同的東西，人根本無法左右神的理性。他認為人不可能探測認識宇宙，世間存在著神，人無法左右神，這是一種唯心思想，他的這種思想使我認識到金無足赤、人無完人的真正內涵。每個人都有缺點，歌德也不例外，現在流行這樣一句話：你的不足就是你沒有缺點。我覺得這很能說明歌德是偉人，但又是常人。
我很崇拜歌德，不僅僅因為他的話語大半都使用的是優(yōu)美的字眼來修飾，我更愛他的思想。他曾說：世界是寬廣、美麗的，但是我卻由衷地高興自己擁有一個小庭園，這個庭園雖小，卻是自己的庭園，它的土地更不需要園丁的灌溉。傾心于自己庭園的人，擁有名譽、快樂與喜悅。他這簡單的百來字卻是我一生的追求，我是個容易滿足的人，很多時候就在那里想我不要太多的金錢，不要太高的地位，因為那樣也不一定能快樂，同時，人是貪婪的動物，再多的錢和再高的地位也滿足不了人的欲望，我只要一個美麗舒適的小庭園，它里面有著喜悅快樂就夠了，他的那段話幾乎說出了我的心聲。
在人的世界里，一切都是那么的平常卻有希奇古怪，他們渴望美好乞求神的保佑，但當現實與他們想像相背馳時，一切的一切就會顯得那么虛無縹緲、蒼白無力。歌德說：人真是深不可測，他們希望神對待他們如同自己同輩一樣，得到最高的存在。如果不如他們所愿，神、愛神、善良之神等等，一概不再招呼。此時，神對人類，尤其是對每日贊美神的圣職人員而言，知識一句空話，徒具其名而已；即使口中仍然贊美神，心中卻毫無敬仰之心。但是，如果能真正深切的感受到神的偉大力量，而嘴巴卻不能說話時，也無法以敬畏的口吻稱呼神的圣名。神---不在于人語言與否，而在于人的內心，它是一種虛幻的形象，是處于迷途中人兒的精神支柱，一種信仰而已。是由心去感悟的。
我總覺得歌德他的一生是由無數個精美的人生警世語組成的，每一句話都會導出一個人生哲理，他說：光有愿望是不夠的，還要行動、孤立自己并不是一件好事，尤其是孤立無法完成的事情，任何一個人想完成一件事，協力和刺激都是必要的他從頭至尾的給我們指明了一條成功的道路，他說人需要思想、行動和團結，時至今日的我們，要通向成功，有怎么能少的了其一呢？
一本好書值得用一輩子的時間去品味，《歌德談話錄》就是我生命中的這本書。
歌德談話錄讀后感 篇7
歌德的思想存在一些偏頗之處，他說：“探測宇宙的活動，非人類的能力所及，理解萬物的奧妙，也非人類在小小的空間內所能完成，只是徒浪費努力。因為人的理性與神的理性，是兩個完全不同的.東西，人根本無法左右神的理性”。他認為人不可能探測認識宇宙，世間存在著神，人無法左右神，這是一種唯心思想，他的這種思想使我認識到“金無足赤、人無完人”的真正內涵。每個人都有缺點，歌德也不例外，現在流行這樣一句話：你的不足就是你沒有缺點。我覺得這很能說明歌德是偉人，但又是常人。
我很崇拜歌德，不僅僅因為他的話語大半都使用的是優(yōu)美的字眼來修飾，我更愛他的思想。他曾說：“世界是寬廣、美麗的，但是我卻由衷地高興自己擁有一個小庭園，這個庭園雖小，卻是自己的庭園，它的土地更不需要園丁的灌溉。傾心于自己庭園的人，擁有名譽、快樂與喜悅”。他這簡單的百來字卻是我一生的追求，我是個容易滿足的人，很多時候就在那里想“我不要太多的金錢，不要太高的地位，因為那樣也不一定能快樂，同時，人是貪婪的動物，再多的錢和再高的地位也滿足不了人的欲望，我只要一個美麗舒適的小庭園，它里面有著喜悅快樂就夠了，他的那段話幾乎說出了我的心聲。
在人的世界里，一切都是那么的平常卻有希奇古怪，他們渴望美好乞求神的保佑，但當現實與他們想像相背馳時，一切的一切就會顯得那么虛無縹緲、蒼白無力。歌德說：“人真是深不可測，他們希望神對待他們如同自己同輩一樣，得到最高的存在。如果不如他們所愿，神、愛神、善良之神等等，一概不再招呼。此時，神對人類，尤其是對每日贊美神的圣職人員而言，知識一句空話，徒具其名而已;即使口中仍然贊美神，心中卻毫無敬仰之心。但是，如果能真正深切的感受到神的偉大力量，而嘴巴卻不能說話時，也無法以敬畏的口吻稱呼神的圣名?！鄙?--不在于人語言與否，而在于人的內心，它是一種虛幻的形象，是處于迷途中人兒的精神支柱，一種信仰而已。是由心去感悟的。
我總覺得歌德他的一生是由無數個精美的人生警世語組成的，每一句話都會導出一個人生哲理，他說：“光有愿望是不夠的，還要行動”、“孤立自己并不是一件好事，尤其是孤立無法完成的事情，任何一個人想完成一件事，協力和刺激都是必要的”他從頭至尾的給我們指明了一條成功的道路，他說人需要思想、行動和團結，時至今日的我們，要通向成功，有怎么能少的了其一呢?
一本好書值得用一輩子的時間去品味，《歌德談話錄》就是我生命中的這本書。
歌德談話錄讀后感 篇8
導讀:歌德談話錄的讀后感（一）
《歌德談話錄》是一本讓人受益無窮的好書。在書中，你會了解到精彩的論述和對白，還可以聽到歌德對莎士比亞、拜倫、雨果、司湯達等著名詩人、作家的細致評價，以及他對政治、文藝、哲學、自然科學、宗教等多方面的獨到見解。
歌德的人文視野與他的藝術視野緊密結合。他在強調文藝的崇高宗旨時，希望人們充分重視文藝對于豐富、凈化和弘揚人的精神和智慧的意義。
歌德不僅以世界眼光把握文化的開放性，而且以世界眼光展望全球地理文明的發(fā)展。就在1827年，他發(fā)下了三大誓愿：
1、 開通巴拿馬運河和大西洋至太平洋最近的航道；
二、把歐洲的兩大河流多瑙河與萊茵河連接起來；
3、 蘇伊士運河的開通大大縮短了從西歐到印度洋的航程。他說：“我想經歷這三大事件，所以為了它們值得再活幾個五十年?！?/p>
歌德于1832年去世，未能實現這三個誓言。但在他去世三十七年后的1869年，蘇伊士運河開通了；又過了四十五年（1914年），巴拿馬運河也通航了；就在這期間，多瑙河與萊茵河也由一條運河連接起來。
歌德的人文視野與他的藝術視野緊密結合。他在強調文藝的崇高宗旨時，希望人們充分重視文藝對于豐富、凈化和弘揚人的精神和智慧的意義。
歌德不僅以世界眼光把握文化的開放性，而且以世界眼光展望全球地理文明的發(fā)展。就在1827年，他發(fā)下了三大誓愿：
1、 開通巴拿馬運河和大西洋至太平洋最近的航道；
二、把歐洲的兩大河流多瑙河與萊茵河連接起來；
3、 蘇伊士運河的開通大大縮短了從西歐到印度洋的航程。他說：“我想經歷這三大事件，所以為了它們值得再活幾個五十年?！?/p>
歌德于1832年去世，未能實現這三個誓言。但在他去世三十七年后的1869年，蘇伊士運河開通了；又過了四十五年（1914年），巴拿馬運河也通航了；就在這期間，多瑙河與萊茵河也由一條運河連接起來。
《歌德談話錄》是一本讓人受益無窮的好書。在書中，你會了解到精彩的論述和對白，還可以聽到歌德對莎士比亞、拜倫、雨果、司湯達等著名詩人、作家的細致評價，以及他對政治、文藝、哲學、自然科學、宗教等多方面的獨到見解。人們應該感謝作者愛克曼的辛勤工作。他用謙卑的奉獻精神記錄了歌德的言行。
讀這本談話錄，有一種“體味智者之言”的愉快和滿足。歌德的話，閃耀著智慧和學問的光芒，雖然不是每句話都是真理，但總能給我們精神上的啟迪、解放、洗禮和升華。
歌德談話錄的讀后感（二）
讀完《歌德談話錄》，頗受感動，使我全身心的受到一次洗禮，讓我的對人生有了一個更新的認識，使我更深切的感悟到愛國、人類——自然、人生——榮辱、宗教——信仰、道德——情操、個人——集體、志向——成才、讀書——學習、文學——藝術的真正內涵，其中，最讓我震撼的部分有愛國、人生、信仰、文學、藝術。
《歌德談話錄》中提到“還有一點，什么叫**國，什么才是愛國行為呢？一個詩人只要能畢生和有害的偏見進行斗爭，排斥狹隘觀點，啟發(fā)人民的心智，使他們有純潔的鑒賞力和高尚的思想情感，此外他還能做出什么更好的事嗎？還有比這更好的愛國行動嗎？
向一位詩人提出這樣白費力的不恰當的要求，正像要求一個軍團的統(tǒng)帥為著真正愛國，就要放棄他的專門職責，去卷入政治糾紛。一個統(tǒng)帥的愛國就是他統(tǒng)帥的那個軍團。他只要管直接與他那個軍團有關的政治，此外一切都不管，專心致志地去領導他那個軍團，訓練士兵養(yǎng)成好的秩序和紀律，以便在祖國處于危險時成為英勇的戰(zhàn)士，那么，他就是一個卓越的愛國者了。
”他敘述了一位詩人所持的愛國觀點，直接而又鏗鏘地表明了他對愛國思想的理解。
歌德說“在人類的天性中，存在一種不可思議的力量，即使在我?guī)缀踅^望的時候，這股不可思議的力量也會為我們準備退路，在我的生命旅途中，曾經數次含淚入夢，屆時，夢中會浮現善良的一面，安慰我、鼓舞我，使我在第二天早上又朝氣蓬勃、神氣活現地再度快樂起來”使我感觸很深，他運用那優(yōu)美的語言，相詩一樣的流露到我的心靈深處，他其中的哲理，讓我有像啃骨頭那樣的感覺，越嚼越有味道，是啊，人生自然何嘗不是這樣。
它不變的速度，吸引人類貪婪的眼睛，但自然往往又展示一種可望不可攀的魅力，而并不是自然的一切表現的都是美的，自然的意圖固然總是好的，但是使自然能完全展示出來的條件卻不盡是好的。
同時，歌德的思想也存在一些偏頗之處，他說：“探測宇宙的活動，非人類的能力所及，理解萬物的奧妙，也非人類在小小的空間內所能完成，只是徒浪費努力。因為人的理性與神的理性，是兩個完全不同的東西，人根本無法左右神的理性”。
他認為人不可能探測認識宇宙，世間存在著神，人無法左右神，這是一種唯心思想，他的這種思想使我認識到“金無足赤、人無完人”的真正內涵。每個人都有缺點，歌德也不例外?，F在流行的說法是你的缺點是你沒有缺點。
我覺得這很能說明歌德是偉人，但又是常人。
我很崇拜歌德，不僅僅因為他的話語大半都使用的是優(yōu)美的字眼來修飾，我更愛他的思想。他曾說：“世界是寬廣、美麗的，但是我卻由衷地高興自己擁有一個小庭園，這個庭園雖小，卻是自己的庭園，它的土地更不需要園丁的灌溉。
傾心于自己庭園的人，擁有名譽、快樂與喜悅”。他這簡單的百來字卻是我一生的追求，我是個容易滿足的人，很多時候就在那里想“我不要太多的金錢，不要太高的地位，因為那樣也不一定能快樂，同時，人是貪婪的動物，再多的錢和再高的地位也滿足不了人的欲望，我只要一個美麗舒適的小庭園，它里面有著喜悅快樂就夠了，他的那段話幾乎說出了我的心聲。
在人類的世界里，一切都是那么平凡而奇怪。他們渴望美麗，乞求上帝的祝福。但當現實與他們的想像背道而馳時，一切都將變得如此空靈無力。歌德說：“人真是深不可測，他們希望神對待他們如同自己同輩一樣，得到最高的存在。
如果不如他們所愿，神、愛神、善良之神等等，一概不再招呼。此時，神對人類，尤其是對每日贊美神的圣職人員而言，知識一句空話，徒具其名而已；即使口中仍然贊美神，心中卻毫無敬仰之心。但是，如果能真正深切的感受到神的偉大力量，而嘴巴卻不能說話時，也無法以敬畏的口吻稱呼神的圣名。
”神---不在于人語言與否，而在于人的內心，它是一種虛幻的形象，是處于迷途中人兒的精神支柱，一種信仰而已。是由心去感悟的。
我總覺得歌德他的一生是由無數個精美的人生警世語組成的，每一句話都會導出一個人生哲理，他說：“光有愿望是不夠的，還要行動”、“孤立自己并不是一件好事，尤其是孤立無法完成的事情，任何一個人想完成一件事，協力和刺激都是必要的”他從頭至尾的給我們指明了一條成功的道路，他說人需要思想、行動和團結，時至今日的我們，要通向成功，有怎么能少的了其一呢？
一本好書值得用一輩子的時間去品味，《歌德談話錄》就是我生命中的這本書。
歌德談話錄的讀后感（三）
隨著閱讀的深入，我們將了解這本書的特點。首先，它就像一本生活教科書，可以教你很多東西。歌德講述了一些創(chuàng)作文學作品的方法。這些方法很珍貴。盡管記錄和告訴它們的人在幾百年前就已經消失了，但它們經得起是間的考驗。
這真的就是一本最好的作文書。
這本書不光教你寫作文，還有很多東西。它折**歌德的特點——多才多藝，知識豐富，因此這本書囊括了詩歌、戲劇、畫、雕刻等眾多內容，此外還有哲學等更加深奧的東西。我們不得不佩服歌德了：
他怎么懂那么多呢！它就像一部百科全書，不僅講述了做人的真諦和寫作方式，還涉及醫(yī)學和化學?？磥砀璧绿熨x過人真不是白吹的?。?/p>
這本書分為一本，每一天的日期都有清楚的標記。語言短小精悍，閃爍著智慧的光芒。很多名言都可以拿來當座右銘。
它和《論語》的性質不是一樣的嗎？同樣是偉大的圣人，被崇敬他們的人記錄下他們的一言一行，整理成冊，公布于世，為后人所瞻仰。如果可以的話，《論語》也可以改成《孔子談話錄》吧！
呵呵。這本書……算了，東西太多了，況且我讀的還是簡略的版本，真不知道原著的《歌德談話錄》，語言和知識容量會多么驚人！那就給大家概括一下吧。
首先，這本書里提到了寫作的方法，對年輕的作家的一些忠告（我相信它們能讓許多年輕人少走彎路，這也正是這本書的偉大之處）。然后，就是對社會中的各行各業(yè)、各個學科、領域的言論，接著是對政治發(fā)表意見，還有歷史、某一個著名的人物、自己的好友評論，等等。從這些當中，你會學到很多東西的（相信我，沒錯的！
）介紹就到這里啦，下面大家自由行動吧！
歌德談話錄讀后感 篇9
《歌德談話錄》是一本讓人受益無窮的好書。在書中，可以了解精彩的論述和對白，還可以聽到歌德對許多著名詩人，作家的評價，以及他對許多科目的獨特見解。正是愛克曼給世人記錄下了這位偉大人物的一言一行。
愛克曼忠實的記錄了歌德晚年的一些有關哲學，美學，文藝，理論與創(chuàng)作實踐的重要談話。歌德那些閃耀著智慧與學理之光的話語，雖說并非句句都是真理，但能給我們以精神的啟迪，解放，洗禮和提升。
歌德的人道眼光是與他的藝術眼光緊密結合在一起的。當他強調文藝的崇高目的時，是想讓人們充分注意到文學藝術對豐富，凈化，提升人的精神，智慧的重要意義。
歌德不僅用世界眼光把握文化的開放，而且用世界眼光預示世界地理文明的發(fā)展。就在某年，他發(fā)下了三大誓愿：一，開鑿巴拿多運河，打通從大西洋到太平洋的最近航道；二，把歐洲的多瑙河與菜茵河連接起來；三，開通蘇伊士運河，大大縮短從西歐到印度河的航程。他說：“我想經歷這三大事件，所以為了它們值得再活幾個五十年。
他關心青年一代，對他們的創(chuàng)造給予忠告。他不支持暴力革命，認為是“為了得到一些好的東西，而以毀滅同等數量的好東西為代價”。在這本書里，充分體現歌德的偉大思想和人性光輝。從而告訴我們一種精神。
通過閱讀這本書，給我?guī)硪粓鲂撵`的盛宴，靈魂的洗禮。在了解歌德的生活，思想的同時，有所感悟。我想，認真讀過《歌德談話錄》的朋友，都會感到有一束精神的光照進里腦海里。
