憲法觀(guān)后感

2025憲法觀(guān)后感分享。

如果您對(duì)“憲法觀(guān)后感”還存在疑問(wèn)不妨閱讀幼兒教師教育網(wǎng)編輯推薦的這篇文章，寫(xiě)觀(guān)后感時(shí)有什么我們會(huì)疏忽的地方嗎？?觀(guān)后感可以記錄觀(guān)賞時(shí)的情感體驗(yàn)，觀(guān)后感可以讓我們更好地體驗(yàn)和感受生活提高我們的情感體驗(yàn)?zāi)芰?，祝你能從中獲得啟示！

憲法觀(guān)后感 篇1

12月4日是國(guó)家憲法日，系里組織我們觀(guān)看了教育部關(guān)于憲法宣傳日的相關(guān)活動(dòng)，這讓我感慨頗深。

在2018年的憲法日，有許多宣傳憲法的話(huà)動(dòng)。晨讀活動(dòng)，征文活動(dòng)，這讓我感受到了國(guó)家對(duì)法律的重視。在活動(dòng)的不斷參與中，也讓我感受到了我們國(guó)家法律體系的完善。

遵守憲法是我們每一個(gè)公民都必須遵守的義務(wù)，而遵守憲法的前提是我們得了解它。知法懂法然后才能遵法，在遇到違法犯罪或是侵權(quán)行為時(shí)，我們才能拿起法律武器來(lái)維護(hù)自己的權(quán)力

“國(guó)家憲法日”是一個(gè)儀式，傳遞著知憲懂憲，遵憲守憲的理念 。它不僅僅是一個(gè)宣傳日，這一天更是一個(gè)全民憲法教育日，普及日。21世紀(jì)是一個(gè)法制社會(huì)，我們一定要了解法律的重要性。“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，沒(méi)有了法律我們的生活將無(wú)法正常的運(yùn)行，也許有人對(duì)此不以為然，認(rèn)為人應(yīng)擁有自由，可是試想在一個(gè)有規(guī)則、有規(guī)矩的社會(huì)中你就會(huì)失去自由嗎?當(dāng)然不是，憲法法律為我們提供了一個(gè)和諧而安全的社會(huì)，在這樣的社會(huì)我們才能更好地實(shí)現(xiàn)我們的自由。

通過(guò)本次的憲法宣傳日學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了我的法律意識(shí)和責(zé)任感，對(duì)我以后的學(xué)習(xí)，工作和生活都有著極其重大的意義。我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提升自己。

憲法觀(guān)后感 篇2

今天，我觀(guān)看了《第二屆全國(guó)學(xué)生“學(xué)憲法講憲法”活動(dòng)團(tuán)體總決賽》。節(jié)目中聲情并茂的演講，精彩紛呈的搶答，驚心動(dòng)魄的辯論，無(wú)不令人拍手叫好，嘖嘖贊嘆！讓我明白了一把我們生活中的保護(hù)傘――憲法。

憲法好似中華民族一位默默無(wú)聞卻又無(wú)處不在的母親，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲地滋養(yǎng)著全國(guó)人民。節(jié)目中天津隊(duì)的演講十分令我感動(dòng)：四級(jí)考試的考場(chǎng)上，小倩靠在角落里，手指一遍遍地?fù)徇^(guò)那張?jiān)嚲?，最后，交了份白卷，因?yàn)樗且粋€(gè)盲人。雙目失明不僅讓她遠(yuǎn)離了這個(gè)色彩斑斕的世界，更讓她遠(yuǎn)離了自己的夢(mèng)想和希望。我心中忽地涌過(guò)一片哀傷，摻雜著吶喊蒼天不公的憤懣與心疼。但還好，故事并沒(méi)有就這樣結(jié)束。20xx年，憲法規(guī)定四級(jí)考試正式啟用盲文試卷，小倩終于實(shí)現(xiàn)了她的夢(mèng)想。

憲法好似一盞明燈，為人間帶來(lái)福音——許多個(gè)如王德志一般的公交車(chē)司機(jī)可以為自己的權(quán)益申訴并獲得成功；無(wú)數(shù)個(gè)像陳超一樣在北京街頭露宿的'流浪漢可以申辦一張暫住證獲得居留權(quán)；女孩子也可以上學(xué)讀書(shū)，不必因?yàn)橥悼吹艿艿恼Z(yǔ)文書(shū)而遭到父母的呵斥……這一切的一切，都源自于憲法所保障我們的平等權(quán)、受教育權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)。

表面上，憲法就是一些文字，實(shí)質(zhì)上，她是國(guó)家的根本大法，與我們的生活息息相關(guān)。作為中學(xué)生，我們當(dāng)下能做的就是學(xué)習(xí)憲法，知法守法，約束自己的行為，履行自己的義務(wù)，盡到一個(gè)合格公民的責(zé)任——踐行憲法，宣傳憲法！

憲法觀(guān)后感 篇3

《學(xué)憲法，講憲法》觀(guān)后感

六年級(jí)二班：胡星輝

今天下午，班主任老師帶領(lǐng)我們**了教育部青少年普法網(wǎng)上發(fā)布的《學(xué)憲法，講憲法》**，令我頗有感觸。

最讓我印象深刻的是安徽省第三小學(xué)學(xué)生呂冉昕的個(gè)人演講。她從和同桌的一次抬杠講起，闡述了自己是如何從不理解憲法到理解憲法的全過(guò)程。她的演講很感人，很有感染力，不知不覺(jué)中讓我們了解了很多關(guān)于體質(zhì)的知識(shí)。

憲法是我國(guó)的根本。就像一個(gè)母親。任何其他法律都是他的孩子。憲法賦予公民的是最基本的權(quán)利，要求公民履行的是最基本的義務(wù)。12月4日是國(guó)家憲法日，今年是第四個(gè)。

憲法規(guī)定，我國(guó)實(shí)行人民代表大會(huì)制，由人民代表組成的人民代表大會(huì)作為最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，國(guó)家行政機(jī)關(guān)，國(guó)家檢察機(jī)關(guān)和國(guó)家審判機(jī)關(guān)以及重要的國(guó)家機(jī)關(guān)由人民代表大會(huì)選舉而成，對(duì)人民大會(huì)負(fù)責(zé)，受人民代表大會(huì)監(jiān)督，中國(guó)公民在法律面前人人平等……這些關(guān)于憲法的知識(shí)都是我在《學(xué)憲法，講憲法》活動(dòng)中學(xué)到的。

《學(xué)憲法，講憲法》活動(dòng)給我?guī)?lái)豐富的憲法知識(shí)，更使我堅(jiān)定了不能越過(guò)法律這條邊界線(xiàn)的決心。希望這種活動(dòng)頻繁的出現(xiàn)。

《學(xué)憲法，講憲法》觀(guān)后感

六年級(jí)二班：曹菁菁

今天，我參加了電視臺(tái)社會(huì)法制頻道第二期全國(guó)大學(xué)生憲法節(jié)目。來(lái)自天津、河北、遼寧、山東、重慶和海南的6支球隊(duì)參加了決賽。

在團(tuán)體賽決賽上，各位選手落落大方、侃侃而談，在主題演講，知識(shí)競(jìng)答，自由辯論環(huán)節(jié)中用生動(dòng)的語(yǔ)言，鮮活的事例闡述了對(duì)憲法意識(shí)的理，用青春的視角暢談對(duì)憲法權(quán)威的尊崇，一同經(jīng)歷了激動(dòng)人心的憲法之旅。來(lái)自全國(guó)各地的師生現(xiàn)場(chǎng)打分作為公眾評(píng)價(jià)，精彩紛呈，掌聲不斷。在近兩個(gè)小時(shí)的直播中，我不僅對(duì)選手們的完美表現(xiàn)印象深刻，對(duì)憲法也有了更深的了解和理解。

憲法是國(guó)家的根本**，是國(guó)家的總憲法，是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的**一，民族團(tuán)結(jié)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步和長(zhǎng)治久安的法律基礎(chǔ)，是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各民族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的法制保證。這次修改憲法，堅(jiān)持**提出的切實(shí)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、充分發(fā)揚(yáng)民主、廣泛聽(tīng)取各方面意見(jiàn)、嚴(yán)格依法辦事的原則，我國(guó)憲法更加完善，更加符合國(guó)情，更加反映時(shí)代精神，必將更好地發(fā)揮國(guó)家根本法的作用。

作為一個(gè)國(guó)家的小公民和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的**，我們有責(zé)任和義務(wù)全面學(xué)習(xí)和理解憲法的意義和內(nèi)容。我知道：做一件事，掌握一項(xiàng)技能，培養(yǎng)一種感覺(jué)，這都是一個(gè)累積的過(guò)程。

我堅(jiān)信：持之以恒的學(xué)習(xí)一定會(huì)讓我的憲法學(xué)達(dá)到一個(gè)新的水平。這次“”總決賽”為我提明了奮進(jìn)的方向，我將以他們?yōu)榘駱樱瑘?jiān)持我的學(xué)***，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)！

《學(xué)憲法，講憲法》觀(guān)后感

六年級(jí)二班：李怡寧

在**了“學(xué)憲法、講憲法知識(shí)競(jìng)賽”后，深有感觸。憲法是國(guó)家的根本**，是國(guó)家的總憲法，是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的**

1、 民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和長(zhǎng)治久安的規(guī)律

基礎(chǔ)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)、團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的法律保障。

我們從小就被教育要遵守憲法和法律法規(guī)，但我們似乎從來(lái)沒(méi)有想過(guò)為什么。在我們的日常生活中，我們接觸到真實(shí)的人、事、物，憲法就像是高高在上的東西，需要像佛陀一樣提供。佛像不會(huì)離開(kāi)佛曇。當(dāng)然，憲法不會(huì)從祭壇上下來(lái)，踏上這片土地。

可是，生活告訴我們，從來(lái)沒(méi)有一件東西會(huì)平白無(wú)故而生。2017年12月4日是中國(guó)第四個(gè)立憲日。之所以把它作為一個(gè)日子，不外乎讓?xiě)椃ㄗ呦律駢哌M(jìn)生活，走進(jìn)心中。

法律的生命力在于實(shí)施，法律的權(quán)威在于實(shí)施。憲法的生命力和權(quán)威也在于實(shí)施?！皯椃ú皇菫榱擞≡诩埳稀煸趬ι辖o人看的，但是多年來(lái)，憲法的實(shí)施和保障是不完備的。

”在不少人的頭腦中有一種觀(guān)念，認(rèn)為刑法、民法是比較嚴(yán)厲的法律，違反這些法律要受到制裁。但憲法好像是很“寬容”的，違反憲法可以不追究法律責(zé)任。這種“違法可怕，違憲不可怕”的觀(guān)念相當(dāng)普遍。

其實(shí)，違憲，是最嚴(yán)重的違法。“這首先是由憲法與其他法律的關(guān)系決定的。憲法是國(guó)家的根本，高于一切法律，具有最高的法律效力。

從內(nèi)容上看，憲法是人民權(quán)利憲章，它最大限度地集中了全國(guó)人民的共同意志、追求和信仰，具有至高無(wú)上的地位。”

“國(guó)家憲法日”，是一個(gè)儀式，傳遞的是依憲治國(guó)、依憲執(zhí)政的理念。

“國(guó)家憲法日”，不僅是增加一個(gè)紀(jì)念日，更要使這一天成為全民的憲法教育日、普及日、深化日，形成舉國(guó)上下尊重憲法、憲法至上、用憲法維護(hù)人民權(quán)益的社會(huì)氛圍。通過(guò)這項(xiàng)研究，增強(qiáng)了我的法律意識(shí)和責(zé)任感，對(duì)我今后的研究具有重要意義。我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)和提高自己。

《學(xué)憲法，講憲法》觀(guān)后感

六年級(jí)二班：王晨碩

**了本屆“學(xué)憲法將憲法”大賽，我獲益良多。

在這次比賽中，我對(duì)《中華人民共和國(guó)憲法》有了更深的了解，我更為自己是中華人民共和國(guó)公民感到驕傲。

憲法是我國(guó)的根本**，通過(guò)學(xué)***，會(huì)對(duì)我們國(guó)家的法律有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解，我們身為一名學(xué)生一定要學(xué)憲法，知憲法，守憲法，護(hù)憲法。從你自己做起，從現(xiàn)在做起，努力做一個(gè)守法的學(xué)生。我們還需要了解法律，在不違法的情況下運(yùn)用法律，用良好的心態(tài)凈化身邊的丑陋，用靈巧的雙手建設(shè)人類(lèi)文明，創(chuàng)建和諧校園，弘揚(yáng)憲法精神。

我們還需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國(guó)的泰·德薩米在《公有法典》中說(shuō)的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸；它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必需的。

”法律是一把雙刃劍，他既規(guī)范和約束人們的行為；同時(shí)也會(huì)成為我們的秘密**，是我們的保護(hù)傘，保護(hù)我們的合法權(quán)益不受侵害。讓我們與法律同行，擺脫魯莽，有理由；讓我們與法律同行，遠(yuǎn)離脆弱，變得堅(jiān)強(qiáng)；

最后，我想向大家發(fā)出呼吁：

我們是國(guó)家的希望和未來(lái)，一定要意識(shí)到健全的法制系統(tǒng)可以維護(hù)國(guó)家的穩(wěn)定、保障社會(huì)的安寧、提高公民的生活質(zhì)量;但如果有憲法不依或知法犯法則會(huì)破壞社會(huì)的和諧，最終害人害己。學(xué)習(xí)憲法，了解憲法，遵守憲法，保護(hù)憲法。從自己做起，用一顆善良的心凈化身邊的丑陋，用靈巧的雙手建設(shè)人類(lèi)文明，創(chuàng)建和諧校園，弘揚(yáng)憲法精神！

《學(xué)憲法，講憲法》觀(guān)后感

六年級(jí)二班：陳凡慧

在這個(gè)社會(huì)的大家庭里，我們每個(gè)人如何約束自己，規(guī)范自己的行為？那就是共和國(guó)雄偉的大廈下一座堅(jiān)實(shí)、永恒不變的根莖——“法”。

憲法是什么?憲法日是12月4日，1982年的今天，我國(guó)現(xiàn)行憲法正式通過(guò)并頒布實(shí)施，歷經(jīng)了四次修訂1988年、1993年、1999年、2004年修訂，自2001年起，12月4日定為全國(guó)法制宣傳日，2014年第十二全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十一次會(huì)議決定，將12月4日設(shè)立為國(guó)家憲法日。

我們首先要做到知法。憲法是我國(guó)的根本**。進(jìn)入21世紀(jì)，作為文明的傳播者，我們必須學(xué)習(xí)憲法知識(shí)，因?yàn)榇蠖鄶?shù)法律都是關(guān)于憲法的。學(xué)習(xí)憲法還可以培養(yǎng)我們的法律思維，讓我們明白該做什么和不該做什么。

我們?nèi)缓笠龅绞胤?。既然學(xué)了法律，就應(yīng)該明白，制定法律的最終目的是保護(hù)自己的權(quán)利，而不是把法律變成一紙空文，所以我們應(yīng)該遵守法律。其實(shí)我們有兩個(gè)選擇要么守法，要么違法。

違法就是無(wú)知，沒(méi)有社會(huì)責(zé)任感，對(duì)整個(gè)社會(huì)乃至國(guó)家都有不良影響。為了自己的利益，你不僅傷害了別人，也傷害了自己。當(dāng)然，你也有另外一種選擇守法，用法律來(lái)約束自己，反省自己，其實(shí)在守法的過(guò)程中慢慢就養(yǎng)成了法律思維，你心中裝得不僅是自己，還有很多。

我們還應(yīng)該做到用法。當(dāng)國(guó)家、集體、個(gè)人的合法權(quán)益受到嚴(yán)重侵害時(shí)，要毫不猶豫地拿起法律的**維護(hù)國(guó)家、集體、個(gè)人的合法權(quán)益！最后是**。

看到有人公然觸犯法律，違反憲法等法律時(shí)，我們可以制止勸告、可以挺身而出、也可以檢舉揭發(fā)，用自己的行動(dòng)嚴(yán)厲打擊違法的囂張氣焰，維護(hù)憲法的公平公正。

看了《學(xué)憲法講憲法》的**，我心中的感觸很深。讓我們?cè)谂c法律同行的道路上，共同描繪一個(gè)和諧美好的明天。

憲法觀(guān)后感 篇4

20_年12月4日是我國(guó)第五個(gè)國(guó)家憲法日。從現(xiàn)在到2020年，是 m. 全面建成小康社會(huì)的決定性階段，為進(jìn)一步弘揚(yáng)憲法精神，傳播法治文化，增強(qiáng)社區(qū)居民的憲法意識(shí)和法制觀(guān)念，12月4日上午，永清縣城區(qū)街道婦聯(lián)組織燕南居委會(huì)在德仁佳苑小區(qū)開(kāi)展了“教育一個(gè)人，帶動(dòng)一個(gè)家，影響一片社會(huì)”為主題的憲法宣傳活動(dòng)。

通過(guò)此次活動(dòng)我感觸頗深。今天，我們的社會(huì)有著良好的社會(huì)秩序，我們的國(guó)家有著若干的法律法規(guī)，保護(hù)我們幸?？鞓?lè)的生活。正是有了這些種種的“法”,才使我們得以生活在一個(gè)有秩序、有保障的環(huán)境中。這都是黨和國(guó)家長(zhǎng)期以來(lái)總是把維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定作為大事來(lái)抓，經(jīng)常強(qiáng)調(diào)常抓不懈。鄧小平同志曾指出：“法制教育要從娃娃抓起”?？梢?jiàn)，樹(shù)立每個(gè)人的法律意識(shí)是當(dāng)前我們整個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)都是一件很重要的事情。

“國(guó)的家住在心里，家的國(guó)以和矗立。”我們的國(guó)家因?yàn)楹推?，因?yàn)楹椭C，所以能夠屹立在世界民族之林，我們作為社區(qū)工作者，有責(zé)任去維護(hù)我們社區(qū)的和諧，去了解、去遵守我們國(guó)家的根本____《憲法》.

我們心中最神圣的法典是憲法，憲法在我心中，只因?yàn)槲覑?ài)我的國(guó)家，而憲法是國(guó)家的根本____.依法治國(guó)是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容，憲法是社會(huì)和諧安定的法律保障，其核心價(jià)值在于實(shí)現(xiàn)并維護(hù)社會(huì)的公平正義。憲法的解釋結(jié)果具有__,這并不意味著憲法的內(nèi)容是一成不變的；相反，憲法內(nèi)容是會(huì)隨著時(shí)代發(fā)展而變遷。憲法根植心中的方式不是機(jī)械的，而是出于內(nèi)心的真正渴望，出于對(duì)憲法中公平、正義、自由、民主等精神內(nèi)含的向往，出于對(duì)憲法__的敬仰，出于對(duì)個(gè)人民主權(quán)利的追求，出于對(duì)憲政的民主程度的期待。

讓我們用憲法規(guī)范自己的行為，深入學(xué)習(xí)、宣傳憲法，全面深刻理解憲法的基本原則和精神，充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度的優(yōu)越__,增強(qiáng)憲法意識(shí)、公民意識(shí)、愛(ài)國(guó)意識(shí)和民主法治意識(shí)，大力弘揚(yáng)法治精神。不僅自己遵紀(jì)守法，還要把法制意識(shí)宣傳給周?chē)娜?，真正做到憲法在我們的一言一行之中，憲法更在我們的心中?/p>

今后，街道婦聯(lián)還將繼續(xù)組織各居委會(huì)以各種形式新穎、內(nèi)容豐富的法律宣傳活動(dòng)，引導(dǎo)廣大居民樹(shù)立法治意識(shí)，同時(shí)，也把更多的法律知識(shí)傳播給社區(qū)居民，爭(zhēng)取在轄區(qū)內(nèi)形____人尊崇憲法、學(xué)習(xí)憲法、遵守憲法、維護(hù)憲法、運(yùn)用憲法的良好氛圍，大力弘揚(yáng)憲法精神和法治文化，為建設(shè)法治社會(huì)貢獻(xiàn)力量！

它山之石可以攻玉，以上就是一秘為大家?guī)?lái)的3篇《我與憲法同行觀(guān)后感感想》，希望可以啟發(fā)您的一些寫(xiě)作思路。

憲法觀(guān)后感 篇5

憲法是一個(gè)國(guó)家的最高法律，它規(guī)定了國(guó)家的各項(xiàng)制度、公民的權(quán)利和義務(wù)。而在今天這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，一部憲法視頻成為我的觀(guān)影選擇。憲法視頻以其獨(dú)特的方式，向觀(guān)眾展現(xiàn)了憲法的內(nèi)容和意義，讓我對(duì)憲法有了更深入的了解。

首先，憲法視頻通過(guò)生動(dòng)有趣的故事，向觀(guān)眾介紹了憲法的起源和發(fā)展。從古代人類(lèi)開(kāi)始到現(xiàn)代國(guó)家的成立，每一個(gè)時(shí)代都有不同的憲法，反映著人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。通過(guò)這樣的故事串聯(lián)，使觀(guān)眾更直觀(guān)地感受到憲法這一概念的演變和重要性。

同時(shí)，憲法視頻也詳細(xì)解釋了憲法的內(nèi)容和組成。視頻中通過(guò)圖文并茂的方式，解讀了憲法中的各個(gè)條款和章節(jié)。這樣的表達(dá)方式使觀(guān)眾更容易理解憲法的文字表達(dá)，避免了枯燥乏味的閱讀過(guò)程。而且，憲法視頻還通過(guò)生動(dòng)的動(dòng)畫(huà)和配樂(lè)，為觀(guān)眾呈現(xiàn)了憲法所保障的各項(xiàng)權(quán)利，如言論自由、人權(quán)保護(hù)等。這樣的呈現(xiàn)方式，使觀(guān)眾有一種身臨其境的感覺(jué)，更能夠深入理解和體會(huì)到憲法的意義和價(jià)值所在。

不僅如此，憲法視頻還通過(guò)實(shí)際案例分析，展示了憲法在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用。通過(guò)一個(gè)個(gè)真實(shí)的案例，憲法視頻告訴觀(guān)眾憲法是如何保護(hù)公民的合法權(quán)益，促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。比如，在一個(gè)案例中，一位學(xué)生因言論自由受到學(xué)校的限制，而向法院提起訴訟，最終獲得了勝訴。這樣的案例告訴我們憲法不僅存在于紙面上，更需要在現(xiàn)實(shí)生活中得到切實(shí)的維護(hù)和實(shí)施。通過(guò)這樣的案例分析，觀(guān)眾不僅可以更直觀(guān)地了解憲法的應(yīng)用，還可以提高法律意識(shí)，學(xué)會(huì)維護(hù)自己的權(quán)益。

最后，憲法視頻還通過(guò)問(wèn)題解答的形式，引發(fā)觀(guān)眾的思考和討論。視頻中提出了一系列與憲法相關(guān)的問(wèn)題，如憲法與法律的關(guān)系、憲法如何保障公民權(quán)益等。通過(guò)這樣的問(wèn)題思考，觀(guān)眾可以自省自己對(duì)憲法的了解和認(rèn)知，并積極參與到討論中，展開(kāi)對(duì)憲法的思考和探索。

綜上所述，憲法視頻給我留下了深刻的印象。它以其生動(dòng)有趣的方式，向觀(guān)眾展現(xiàn)了憲法的內(nèi)容和意義，使觀(guān)眾對(duì)憲法有了更深入的認(rèn)識(shí)。通過(guò)憲法視頻的觀(guān)看，我深刻體會(huì)到憲法對(duì)于一個(gè)國(guó)家的重要性，它不僅是治理社會(huì)、維護(hù)公民權(quán)益的基礎(chǔ)，更是實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步和長(zhǎng)治久安的法治保障。我相信，只有深入了解和尊重憲法，才能夠真正建設(shè)一個(gè)公正合法、和諧穩(wěn)定的社會(huì)。

憲法觀(guān)后感 篇6

2020級(jí)3班:曾秀慧

憲法是一個(gè)國(guó)家的根本。它通常規(guī)定一國(guó)社會(huì)制度和國(guó)家制度的基本原則，國(guó)家機(jī)關(guān)組織活動(dòng)的基本原則，公民的基本權(quán)利和義務(wù)。憲法具有最高的法律效力，是制定其他法律的基礎(chǔ)。一切法律、法規(guī)不得與憲法相抵觸。

憲法同時(shí)也規(guī)定了公民的選舉權(quán)，還規(guī)定人民享有人生自由權(quán)，接受教育、勞動(dòng)、休息等等最基本的權(quán)利，同時(shí)也規(guī)范人民勞動(dòng)、受教育、服兵役、納稅、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物、維護(hù)國(guó)家利益、保衛(wèi)祖國(guó)等等基本義務(wù)。

文中多次提到每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)，不錯(cuò)，如今憲法和法律都與我們生活息息相關(guān)：“家庭生活”、“學(xué)校生活”以及“社會(huì)生活”的方方面面都離不開(kāi)法，可想而知“法”對(duì)于人類(lèi)社會(huì)秩序來(lái)說(shuō)是多么重要的一位疏導(dǎo)員。所以，做為一個(gè)合格的公民就要從知法，懂法開(kāi)始。

知法守法是我們青年成長(zhǎng)的需要。我們的青年是祖國(guó)的未來(lái)，是國(guó)家和人民的希望。國(guó)家、人民都盼望著我們健康成長(zhǎng)，好在未來(lái)成為有理想有抱負(fù)的**人，為了不辜負(fù)國(guó)家和人民的期望要懂得合法、非法，違法與犯罪等系列的區(qū)分，好做到自覺(jué)依法辦事，抵制不良**，促進(jìn)成長(zhǎng)。

然而，最接近我們生活的方法是交通法。交通事故基本上每天都在上演，在我們中國(guó)這若大的土地上每年死于交通事故的人大約超過(guò)了10萬(wàn)人，這就像一顆定時(shí)炸彈隨時(shí)隨地都在爆發(fā)，使家庭支離破碎，使親人之間陰陽(yáng)兩隔。所以我們一定要遵守交通規(guī)則：

紅燈時(shí)停車(chē)，綠燈時(shí)行駛；不要酒后駕車(chē)；不要疲勞駕駛；不要超速；不要過(guò)馬路等。交通規(guī)則保護(hù)了我們每一個(gè)人的人生安全。

但總有一些人總是違法，撞上法律，最后給自己帶來(lái)可怕的后果，給家人帶來(lái)失去親人的痛苦。自覺(jué)遵守交通規(guī)則，少傷害，少悲傷。

學(xué)生懂法律，守法的人不難，只有自覺(jué)守法，守法，自然成為維護(hù)社會(huì)秩序的法寶。

憲法觀(guān)后感 篇7

第一條中華人民共和國(guó)是以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的社會(huì)主義國(guó)家。

社會(huì)主義制度是中華人民共和國(guó)的根本制度。禁止任何組織或者個(gè)人破壞社會(huì)主義制度。

第二條中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。

人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。

人民依照法律規(guī)定，通過(guò)各種渠道和形式管理國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會(huì)事務(wù)。

第五條中華人民共和國(guó)依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。

國(guó)家維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)。

一切法律、行政法規(guī)和地方性法規(guī)不得與憲法相抵觸。

一切國(guó)家機(jī)關(guān)、軍隊(duì)、政黨、社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)事業(yè)組織都必須遵守憲法和法律。一切違反憲法和法律的行為都必須受到調(diào)查。

任何組織和個(gè)人不得有超越憲法和法律的特權(quán)。

第三十三條具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的人，都是中華人民共和國(guó)公民。

中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等。國(guó)家尊重和保障人權(quán)。

公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。

第四十六條中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。

國(guó)家培養(yǎng)青年、少年、兒童品德、智力、體質(zhì)全面發(fā)展。

第五十一條中華人民共和國(guó)公民在行使自由和權(quán)利時(shí)，不得侵犯國(guó)家、社會(huì)、集體的利益和其他公民的合法自由和權(quán)利。

第五十二條中華人民共和國(guó)公民有維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。

第五十四條中華人民共和國(guó)公民有維護(hù)祖國(guó)安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)，不得有危害祖國(guó)安全、榮譽(yù)和利益的行為。

xx年憲法晨讀內(nèi)容讀后感：

12月4日，是法制宣傳日。我們是21世紀(jì)的青年，是祖國(guó)未來(lái)的希望。為了讓我們安全健康地成長(zhǎng)，學(xué)校專(zhuān)門(mén)開(kāi)展了一項(xiàng)學(xué)習(xí)知識(shí)的活動(dòng)。

讓我們知道：作為一名少先隊(duì)員，我們應(yīng)該了解、學(xué)習(xí)和遵守法律，理解和運(yùn)用法律，學(xué)習(xí)運(yùn)用法律保護(hù)我們的合法權(quán)益。遵紀(jì)守法，我們要從小做起，從小事做起。

怎樣做一個(gè)懂法律、守法律、用法律的好孩子？首先，我們應(yīng)該知道，學(xué)習(xí)和遵守法律。法律是任何一個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)遵守的。

我們小學(xué)生更要從小知法，學(xué)法。有很多學(xué)習(xí)方法：上網(wǎng)，看書(shū)，看報(bào)，看電視？？

我們只有做到知法，學(xué)法，才能知道什么樣的事我們應(yīng)該去做，什么樣的事是法律禁止做的，才能真正做到懂法、守法。

其次，我們要懂法、用法。我們只知法、守法，是不行的。還要學(xué)會(huì)用法律保護(hù)自己，增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)和能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

在日常生活中，我們經(jīng)常遇到許多違法違紀(jì)行為。比如：闖紅燈、過(guò)馬路、反方向行駛、亂扔垃圾、隨地吐痰？？

我們不能對(duì)這些違法現(xiàn)象視而不見(jiàn)，因?yàn)檫@會(huì)給社會(huì)治安帶來(lái)極大的不便和混亂。然后，要及時(shí)出面勸阻，也可以叫大人或警察叔叔來(lái)處理，防止小事鬧大。

可見(jiàn)，法律是一把雙刃劍，它不僅規(guī)范和制約著人們的行為，而且成為我們保護(hù)自己合法權(quán)益不受侵害的秘密**和保護(hù)傘。讓我們與法律同行，擺脫魯莽，有理由；讓我們與法律同行，遠(yuǎn)離脆弱，變得堅(jiān)強(qiáng)；讓我們做一個(gè)學(xué)習(xí)、遵守、理解、運(yùn)用法律的好青年，在法律的藍(lán)天下健康快樂(lè)地成長(zhǎng)！

xx年憲法晨讀內(nèi)容讀后感：

在國(guó)家憲法日即將到來(lái)之際，教育部要求各級(jí)學(xué)校組織學(xué)生上午誦讀憲法，舉行特別升旗儀式，明確由**主持教師、工人和學(xué)生的憲法教育課程。他同時(shí)表示，要研究制定開(kāi)展憲法教育的基本要求，形成科學(xué)的教學(xué)安排和規(guī)范的教育機(jī)制，明確中小學(xué)憲法教育的特殊課時(shí)，而憲法知識(shí)也應(yīng)納入期中考試的范圍。這些要求，是建立法治國(guó)家的基礎(chǔ)。

不久前結(jié)束的十八屆四中全會(huì)，把“完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，加強(qiáng)憲法實(shí)施”，作為全面推進(jìn)依法治國(guó)重大任務(wù)中的一個(gè)。強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持依法治國(guó)首先要堅(jiān)持依憲治國(guó)，堅(jiān)持依法執(zhí)政首先要堅(jiān)持依憲執(zhí)政?！睉椃ㄊ鞘裁矗瑧椃ㄊ菄?guó)家的根本**，是法律之母，法中之法。

一個(gè)國(guó)家的所有法律都不應(yīng)違背憲法的精神。它們只能在憲法原則的框架內(nèi)制定，決不能違背憲法原則。不難看出，把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系和社會(huì)主義法治國(guó)家作為推進(jìn)法治建設(shè)的總目標(biāo)，憲法有多重要。

然而，憲法在人們心目中的地位可能達(dá)不到敬畏的高度。日常生活中的違憲行為大多與此有關(guān)。造成這種狀況的原因在于忽視憲法教育。

一個(gè)不了解憲法性質(zhì)和內(nèi)容的人，難免會(huì)有非同尋常的言行。因此，掌握憲法知識(shí)，強(qiáng)化憲法意識(shí)，是建設(shè)法治國(guó)家的基礎(chǔ)。

有了憲法的規(guī)范，才能從根本上厘清是非界限。比如憲法規(guī)定“社會(huì)主義制度是中華人民共和國(guó)的根本制度”(憲法第1條)，那么任何詆毀、否定、褻瀆、破壞這個(gè)制度的言行，都是違法行為，都應(yīng)受到抵制。比如憲法規(guī)定“公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯”(憲法第13條)，“公民的住宅不受侵犯。

禁止非法搜查或者非法侵入公民的住宅”(憲法第39條)。那么任何強(qiáng)拆公民合法住宅的行為，都涉嫌違背根本**。又比如，憲法規(guī)定“國(guó)家發(fā)展勞動(dòng)者休息和休養(yǎng)的設(shè)施，規(guī)定職工的工作時(shí)間和休假制度”(憲法第43條)，那些從來(lái)不讓員工享受“帶薪休假”的單位，都是對(duì)憲法的輕慢。

我們太需要憲法的普及了。日常生活中太多的違憲表現(xiàn)，哪怕有其他法律法規(guī)做借口，都是站不住的，因?yàn)閺姆晌浑A上說(shuō)，憲法居于至高無(wú)上的地位，是全部法律的統(tǒng)領(lǐng)，這就是“憲法”的獨(dú)特內(nèi)蘊(yùn)。只可惜，這個(gè)認(rèn)知并不堅(jiān)實(shí)。

故而，從小給孩子根植憲法概念，形成內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰，樹(shù)立法律權(quán)威，就是十分重要的了。

憲法觀(guān)后感 篇8

憲法是一個(gè)國(guó)家的根本法，是治國(guó)安邦的總章程，是保持國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和長(zhǎng)治久的法律基礎(chǔ)，是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的法制保證。

憲法集中反映了我國(guó)各族人民長(zhǎng)期奮斗的成果，規(guī)定了國(guó)家的根本制度和根本任務(wù)、公民的基本權(quán)利和義務(wù)以及國(guó)家生活中最重要的原則，具有至高無(wú)上的權(quán)威和法律效力，在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中居核心地位。

學(xué)憲法、守法律、做一名合格的好公民。在這幾天的憲法學(xué)習(xí)中，我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了憲法知識(shí)。依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家是黨的十五大報(bào)告提出的我國(guó)社會(huì)主義法制建設(shè)的總體目標(biāo)，也是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，黨的十六大報(bào)告提出黨要依法執(zhí)政。十六屆四中全會(huì)決議又進(jìn)一步闡明依法執(zhí)政是新的歷史條件下黨執(zhí)政的一個(gè)基本方式，并把依法執(zhí)政納入到加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的總體目標(biāo)之中。而憲法是一個(gè)國(guó)家的根本法，是依法治國(guó)、依法執(zhí)政的根基。所以，我們應(yīng)該遵守憲法、學(xué)好憲法，做一名合格的好公民。

憲法觀(guān)后感 篇9

憲法教育觀(guān)后感

通過(guò)觀(guān)看《憲法》節(jié)目我有以下感受：憲法是法，是特定國(guó)家的法律體系的有機(jī)組成部分。憲法乃根本法。在整個(gè)法律體系中居于最高地位，被稱(chēng)為“法律的法律”，或“母法”。具有最高法律效力，其他法律的制定都必須以憲法為依據(jù)，都不得同憲法相抵觸，如有抵觸法律即無(wú)效。它也規(guī)定了國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)根本制度，規(guī)定了公民的基本權(quán)利和義務(wù)，規(guī)定了國(guó)家權(quán)力；它界定和協(xié)調(diào)了國(guó)家權(quán)力和公民個(gè)人權(quán)利的關(guān)系，并通過(guò)限制國(guó)家權(quán)力的范圍及監(jiān)督國(guó)家權(quán)力的行使，來(lái)保護(hù)公民的基本權(quán)利。

憲法以法律的.形式確認(rèn)了中國(guó)各族人民奮斗的成果，規(guī)定了國(guó)家的根本制度和根本任務(wù)，是國(guó)家的根本法，具有最高的法律效力。全國(guó)各族人民、一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織，都必須以憲法為根本的活動(dòng)準(zhǔn)則，并且負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保證憲法實(shí)施的職責(zé)。憲法是國(guó)家的根本大法。通常規(guī)定一個(gè)國(guó)家的社會(huì)制度和國(guó)家制度的基本原則、國(guó)家機(jī)關(guān)的組織和活動(dòng)的基本原則，公民的基本權(quán)利和義務(wù)等重要內(nèi)容，有的還規(guī)定國(guó)旗、國(guó)歌、國(guó)徽和首都以及統(tǒng)治階級(jí)認(rèn)為重要的其他制度，涉及到國(guó)家生活的各個(gè)方面。

憲法是我國(guó)的根本大法，是治國(guó)安邦的總章程，是保持國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和長(zhǎng)治久安的法律基礎(chǔ)，是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的法律保證。憲法保障了我國(guó)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。憲法促進(jìn)了我國(guó)的社會(huì)主義民主建設(shè)。憲法推動(dòng)了我國(guó)的社會(huì)主義法制建設(shè)。憲法促進(jìn)了我國(guó)人權(quán)事業(yè)和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展。

憲法觀(guān)后感 篇10

學(xué)校開(kāi)展了學(xué)習(xí)憲法的一個(gè)活動(dòng)，這次活動(dòng)，是為了增強(qiáng)同學(xué)們的法律意識(shí)和責(zé)任感，使同學(xué)們對(duì)法律更有深刻的認(rèn)識(shí)和理解，有助于我們成為一名更合格的憲法人。

國(guó)無(wú)法不治，民無(wú)法不立，憲法是國(guó)家的根本大法，具有最高的法律地位，因此，遵守法紀(jì)，依法辦事應(yīng)成為任何人都不能例外的莊嚴(yán)準(zhǔn)則。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)，便我們進(jìn)一步增強(qiáng)了解國(guó)家大事，關(guān)心國(guó)家大事的意識(shí)，不斷提高運(yùn)用法治思維和法治方式做好各項(xiàng)工作。目前，高學(xué)歷“法盲”做違法的事已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮，學(xué)法知法、懂法、守法是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)每個(gè)公民的要求，只有公民具備相應(yīng)的法律素質(zhì)，才能真正遵守法紀(jì)。

因此，我們作為21世紀(jì)的大學(xué)生，祖國(guó)的未來(lái)就掌握在我們手里，所以我們更要知法懂法，以前總覺(jué)得自己還是小學(xué)生法律離我們很遙遠(yuǎn)，現(xiàn)在看來(lái)我們生活的每一部分都需要法律的保護(hù)，學(xué)以憲、憲以警、警以心，隨著社會(huì)的發(fā)展人們的生活水平提高了。但一些不健康的東西也漸漸影響了我們，比如一些迪廳，網(wǎng)吧對(duì)我們就很不利，因此，我們完全有必要來(lái)學(xué)習(xí)法律知識(shí)，來(lái)避免一些犯罪現(xiàn)象的發(fā)生。

要想避免，首先我們得知法，知法就是積極培養(yǎng)自己的法治思維，明白自己該做什么，不該做什么。

其次就是要守法，守法要在知法的基礎(chǔ)上進(jìn)行，我們要明白法律是維護(hù)我們合法權(quán)益最有利的武器，同時(shí)如果我們不守法，它將是斷送我們前程的不二殺手。

最后是用法，無(wú)論我們身在何處，我們都要時(shí)刻記得我們手里有一把最有利的武器可以時(shí)刻保護(hù)我們的周全，維護(hù)我們的合法權(quán)益。

同學(xué)們，讓我們一起學(xué)憲法、知憲法、守憲法、護(hù)憲法，用我們美好的心靈和靈巧的雙手共建社會(huì)文明，共創(chuàng)和諧校園，弘揚(yáng)憲法精神!

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2025書(shū)法觀(guān)后感(分享五篇)

一般來(lái)說(shuō)觀(guān)看之后都會(huì)有不少心得感悟。觀(guān)后感注重的是真實(shí)的評(píng)價(jià)，寫(xiě)一篇觀(guān)后感，就能讓我們的內(nèi)心有一個(gè)抒發(fā)的缺口，有哪些重點(diǎn)是需要我們寫(xiě)進(jìn)作品名的觀(guān)后感里的呢？如果您對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了好奇心欄目小編建議您閱讀一下“書(shū)法觀(guān)后感”，請(qǐng)勿忘記將這個(gè)網(wǎng)頁(yè)加入收藏夾隨時(shí)查看！

書(shū)法觀(guān)后感(篇1)

書(shū)法的意境可由它的節(jié)奏跟韻味表現(xiàn)出來(lái)，而書(shū)法對(duì)節(jié)奏的把握又依賴(lài)于書(shū)寫(xiě)時(shí)作者對(duì)筆力的控制。有人說(shuō)書(shū)法是一種無(wú)聲無(wú)息的舞蹈，而書(shū)法也具有舞蹈的動(dòng)感美，或剛健或柔美。這些均依靠對(duì)筆力運(yùn)行軌跡與速度輕重急緩的把握。

筆法上也有幾對(duì)矛盾：行與保留、提與壓、平與不均。行與留在于筆的運(yùn)行上，在毛筆行進(jìn)過(guò)程中，要時(shí)刻掌握力度，使毛筆能在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候、地方停下，或是將速度放慢。

要求字體看起來(lái)要合適，均勻、規(guī)則，但不能只是規(guī)則，這就使得字體缺乏靈活性。

書(shū)法的意境自始至終都要統(tǒng)一和統(tǒng)一。欣賞者最初看到和把握的角度是整體而不是頓足于單純的一個(gè)字，這就要依靠字與字之間的聯(lián)絡(luò)，正如書(shū)中所說(shuō)，書(shū)法中的聯(lián)絡(luò)有三種形式：一是血脈相連（形體與氣勢(shì)上聯(lián)絡(luò)成為整體，一氣貫注），二是虛實(shí)相生（有筆畫(huà)為實(shí)處，字字之間行行之間為虛處，一虛一實(shí)成為有機(jī)整體，其一虛一實(shí)是在點(diǎn)畫(huà)落在紙上的瞬間一次性完成，筆墨一到，實(shí)處即成，虛處也由此而出），三是錯(cuò)落有致（以繽紛交錯(cuò)求其奇趣，于森嚴(yán)法度中求變化）。

這仿佛是人體的組織結(jié)構(gòu)，人之所以能成為整體，需要的不僅是外在皮肉及其包裹的骨骼，更需灌之以血液、經(jīng)絡(luò)，將這些外在的表現(xiàn)加以連貫，才能成為富有靈性的生命體，而書(shū)法則是富有生命的藝術(shù)。

中國(guó)的書(shū)法不是一蹴而就的物象，而是富有生命的藝術(shù)品，雖沒(méi)有舞蹈那般色彩斑斕，但卻同樣能透過(guò)線(xiàn)條運(yùn)行發(fā)現(xiàn)它美的東西，這種美并不像古代玉器那樣耀眼奪目，而是隱諱的。通過(guò)一種藝術(shù)，我們可以了解到相應(yīng)的歷史、文化、社會(huì)條件、作者的故事和創(chuàng)作時(shí)的心情等。我想這是作者所希望后人能體味到的。

書(shū)法觀(guān)后感(篇2)

學(xué)渣想逆襲為學(xué)霸不是夢(mèng)，有件秘密武器叫做通過(guò)閱讀提升思考力。

考上一流大學(xué)，是很多家庭對(duì)孩子的期望?？墒?，為什么有些孩子看起來(lái)學(xué)習(xí)非常努力，成績(jī)卻不見(jiàn)提高？這真是令人困惑又難過(guò)。但是，作為家長(zhǎng)的你或者你就是那個(gè)努力的學(xué)生，有沒(méi)有想過(guò)這確實(shí)是能力的問(wèn)題——但這個(gè)能力是完全可以通過(guò)學(xué)習(xí)、鍛煉而提升的一種讀書(shū)能力？

他曾經(jīng)是一個(gè)典型的學(xué)渣，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)?0000名學(xué)生中排名9332名左右。但他卻有一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出實(shí)際能力的夢(mèng)想：就是一定要考入全國(guó)最好的大學(xué)。

理想很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很骨感。

他非常努力，拼命學(xué)習(xí)，卻兩次落榜。逆襲的機(jī)會(huì)很渺茫。但他沒(méi)有放棄，而是千方百計(jì)找尋自己失敗的原因。終于，復(fù)讀第二年時(shí)，他的學(xué)習(xí)生涯出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)：他發(fā)現(xiàn)了一種高效的讀書(shū)方法，并且在學(xué)習(xí)中踐行了這種讀書(shū)法，這種讀書(shū)法令他的學(xué)習(xí)成績(jī)突飛猛進(jìn)，第三次高考時(shí)以全日本第4名的成績(jī)考入最好的大學(xué)——東京大學(xué)。

因?yàn)橛辛丝茖W(xué)的讀書(shū)方法，他創(chuàng)造了令人難以置信的奇跡。他叫西岡一誠(chéng)，他將自己成功的讀書(shū)方法總結(jié)著作成書(shū)——《高分讀書(shū)法》。他認(rèn)為，如果只是單純?cè)黾又R(shí)量，把教科書(shū)的知識(shí)一股腦裝進(jìn)腦袋里就萬(wàn)事大吉，你很難拿到高分，考入好的大學(xué)。與增加知識(shí)量相比，能夠把所學(xué)的知識(shí)活學(xué)活用，才是真正的學(xué)會(huì)、學(xué)懂知識(shí)。所以，能不能取得好成績(jī)，關(guān)鍵是你有沒(méi)有獨(dú)立思考的能力。

那么，怎樣才能提升思考力呢？改變閱讀方法。

不管是誰(shuí)，只要改變閱讀方法，擁有主動(dòng)讀書(shū)的能力，就會(huì)提升獨(dú)立思考的能力，才能將所學(xué)知識(shí)活學(xué)活用，在考試中取得高分。什么樣的閱讀方法能夠提升思考力？作者西岡一誠(chéng)將這種高分讀分法詳細(xì)分解為5個(gè)步驟。如果你學(xué)會(huì)用這5個(gè)步驟來(lái)讀書(shū)，就能提升自己的讀解力和獨(dú)立思考能力，得到高分就是順其自然的事情了。

步驟

1、做假設(shè)讓你的讀解力飛速提升

讀書(shū)讀不透的原因，90%都是沒(méi)有提前準(zhǔn)備好。讀書(shū)之前如果能提前做好準(zhǔn)備，絕對(duì)可以輕松順暢地閱讀。想看一本書(shū)就看唄，還需要看前就做準(zhǔn)備？趕緊了解書(shū)的內(nèi)容才是最重要的事情吧？其實(shí)，會(huì)讀書(shū)的人是帶著“線(xiàn)索”開(kāi)始閱讀的，了解了文章大體想要表達(dá)些什么，然后再開(kāi)始閱讀，不僅能夠提升閱讀的速度，還能夠提升理解書(shū)中內(nèi)容的能力。

那么，如何獲取這些線(xiàn)索呢？作者總結(jié)了兩個(gè)“準(zhǔn)備”。

一個(gè)是裝幀閱讀法；另一個(gè)是提前做假設(shè)。

裝幀閱讀法就是通過(guò)書(shū)的裝幀了解書(shū)的主要內(nèi)容，包括封面、腰封、標(biāo)題、勒口，這些地方所給出的關(guān)于書(shū)籍內(nèi)容的介紹是對(duì)這本書(shū)精華的提煉，我們要好好利用，不能錯(cuò)過(guò)了解內(nèi)容的這些線(xiàn)索。

提前假設(shè)怎么做呢？了解了書(shū)的主要內(nèi)容，給自己定一個(gè)大概的閱讀目標(biāo)，然后邊看目錄邊思考如何實(shí)現(xiàn)自己的閱讀目標(biāo)，在閱讀目標(biāo)后寫(xiě)下具體的方法。當(dāng)然，實(shí)際閱讀時(shí)的感受肯定會(huì)跟自己提前做的假設(shè)有出入，隨時(shí)修改即可。如果說(shuō)裝幀閱讀法只能獲取從某個(gè)角度或某個(gè)部分理解該書(shū)的線(xiàn)索，而通過(guò)做假設(shè)，我們可以得到書(shū)的整體脈絡(luò)。

書(shū)法觀(guān)后感(篇3)

“漢字書(shū)法的練習(xí)，大概在許多華人心中都保有很深刻的印象?！?/p>

我小時(shí)候印象中的書(shū)法就是寫(xiě)毛筆字了?？吹嚼蠋熌弥蟠蟮拿P，大手一揮，幾個(gè)像模像樣的毛筆字就出現(xiàn)在白紙上，煞是羨慕，但是到底怎樣寫(xiě)，怎樣讀帖卻是云里霧里。老師多是臨時(shí)代課的，對(duì)毛筆字的要求不嚴(yán)格，我們有毛筆的就用毛筆寫(xiě)，沒(méi)有毛筆的就找一個(gè)小棒，沾著前后位同學(xué)的墨汁，在本子上信馬由韁，對(duì)于寫(xiě)“上”“人”自覺(jué)得很好寫(xiě)，橫平豎直就可以，對(duì)于筆鋒、運(yùn)筆、收筆等書(shū)法術(shù)語(yǔ)全然沒(méi)有概念，那時(shí)毛筆是一角、兩角錢(qián)買(mǎi)來(lái)的，墨汁也是最廉價(jià)的帶著臭味久無(wú)人問(wèn)津的，所以寫(xiě)完毛筆字后，教室里洋溢著難聞的氣味，我們的手上、臉上、衣服上沾滿(mǎn)了，黑黑的臭墨汁，看著自己寫(xiě)的歪七斜八的字傻樂(lè)，只是好玩，倒沒(méi)有太大的興趣。

現(xiàn)在每當(dāng)走過(guò)學(xué)校的書(shū)法室，聞到那飄散過(guò)來(lái)的淡淡的墨香，看著那些中規(guī)中距或站或坐的小學(xué)生，跟著書(shū)法老師有模有樣的臨帖習(xí)子，揮毫潑墨的寫(xiě)出大幅的作品，心中的羨慕之情無(wú)法言表。

直到后來(lái)上了師范學(xué)校，才知道書(shū)法是一門(mén)博大精深的藝術(shù)，了解了一些書(shū)法家，更深刻的體會(huì)到描摹臨寫(xiě)在書(shū)法中的重要。才真正的體會(huì)到“一直有一個(gè)紅線(xiàn)框成的界線(xiàn)存在，垂直與水平紅線(xiàn)平均分割的九宮格，紅色細(xì)線(xiàn)圍成的字的輪廓?！奔t色像一種“界限”，我手中毛筆的黑墨不能隨性逾越紅線(xiàn)輪廓的范圍，九宮格使我學(xué)習(xí)“界限”、“紀(jì)律”、“規(guī)矩”。

那時(shí)我才開(kāi)始真正的寫(xiě)毛筆字，每天基本功練習(xí)都會(huì)按老師的.要求認(rèn)真讀帖，用心臨摹，享受著墨香，享受著漢字的美，享受著寫(xiě)字帶來(lái)的寧?kù)o致遠(yuǎn)?！巴甑臅?shū)寫(xiě)，是最早對(duì)‘規(guī)矩’的學(xué)習(xí)?！?guī)’是曲線(xiàn)，‘矩’是直線(xiàn)；‘規(guī)’是圓，‘矩’是方。學(xué)習(xí)直線(xiàn)的耿直，也學(xué)習(xí)曲線(xiàn)的婉轉(zhuǎn)；學(xué)習(xí)‘方’的端正，也學(xué)習(xí)‘圓’的包容?！睂W(xué)生在我們這樣一個(gè)充滿(mǎn)墨香的學(xué)校中學(xué)習(xí)、生活，一定的寫(xiě)好人生每一筆，真切體會(huì)寫(xiě)好一個(gè)真正的“大”“人”的益處。

書(shū)法觀(guān)后感(篇4)

《朱子讀書(shū)法》讀后感

古代先哲們?cè)缇鸵庾R(shí)到方法論在學(xué)習(xí)中的重要性和指導(dǎo)性，在他們的著作中也有過(guò)或多或少的闡述。以儒家學(xué)說(shuō)來(lái)說(shuō)，代表作《論語(yǔ)》開(kāi)篇第一卷就是《學(xué)而》：“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎”，充分展示了“以學(xué)為首者，明人必須學(xué)也”的儒學(xué)思想。而作為孔子后的又一儒學(xué)集大成者的朱熹，其《朱子讀書(shū)法》對(duì)于有志研究或愛(ài)好古典文學(xué)的人來(lái)說(shuō)，在方法論上起到了很好的指導(dǎo)作用。下面是小編收集整理的《朱子讀書(shū)法》讀后感，歡迎借鑒參考。

《朱子讀書(shū)法》讀后感 我們很慶幸，生在這個(gè)具有數(shù)千年歷史的文化古國(guó)，歷史長(zhǎng)河中無(wú)數(shù)的先哲們把他們豐富的思想文化，通過(guò)言傳口授、以書(shū)載道等方式傳承了下來(lái)，形成了寶貴而又經(jīng)典的民族文化瑰寶——國(guó)學(xué)。它不僅蘊(yùn)藏了上下五千年歷史中全部的智慧精髓，更是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的明證，賦予我們每一位炎黃子孫以立身處世之本和精神力量之源。 當(dāng)我們懷著無(wú)比虔誠(chéng)之心，去靠近這一座座歷史長(zhǎng)河中的燈塔，去聆聽(tīng)一個(gè)個(gè)先哲的圣訓(xùn)時(shí)，我們也在解決著每個(gè)社會(huì)人都面臨的三大哲學(xué)問(wèn)題：我是誰(shuí)?我從哪來(lái)?我將到哪去?聽(tīng)圣人言，方知我從何處來(lái);明圣人意，方知我是誰(shuí);踐圣人行，方知我將去何處。 讀書(shū)貴在讀經(jīng)典。但相較于現(xiàn)代文學(xué)來(lái)講，國(guó)學(xué)著作普遍言簡(jiǎn)意賅、艱澀難懂，如《論語(yǔ)》、《孟子》、《史記》、《資治通鑒》等，著作中常涵蓋多軸線(xiàn)、多角度的知識(shí)點(diǎn)，不是簡(jiǎn)單了解就能深入掌握并學(xué)以致用，故讀書(shū)是需要方法的。 古代先哲們?cè)缇鸵庾R(shí)到方法論在學(xué)習(xí)中的重要性和指導(dǎo)性，在他們的著作中也有過(guò)或多或少的闡述。以儒家學(xué)說(shuō)來(lái)說(shuō)，代表作《論語(yǔ)》開(kāi)篇第一卷就是《學(xué)而》：“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎”，充分展示了“以學(xué)為首者，明人必須學(xué)也”的儒學(xué)思想。而作為孔子后的又一儒學(xué)集大成者的朱熹，其《朱子讀書(shū)法》對(duì)于有志研究或愛(ài)好古典文學(xué)的人來(lái)說(shuō)，在方法論上起到了很好的指導(dǎo)作用。 讀經(jīng)典貴在熟讀，講求“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。朱子云：“為學(xué)之道，莫先于窮理。窮理之要，必在乎讀書(shū)。讀書(shū)之法，莫貴乎循序而致精。而致精之本，則又在于居敬而持志?！痹诨卮痖T(mén)人詢(xún)問(wèn)如何讀書(shū)時(shí)，朱熹直接道：“讀書(shū)無(wú)甚巧妙，只是熟讀”，又說(shuō)“大抵觀(guān)書(shū)，須先熟讀，使其言皆若出于吾之口，繼之精思，使其意皆若出自吾之心，然后可以有得爾?！庇纱丝芍瑢W(xué)習(xí)國(guó)學(xué)熟讀是根本，精思是過(guò)程，而后才會(huì)有所得，有所獲。 當(dāng)然，熟讀的目的不是要求我們能熟練背誦。像清代學(xué)者戴震，不但十三經(jīng)本文能背誦，而且“注”也能背誦。在這個(gè)知識(shí)范圍和層次爆炸的時(shí)代，已經(jīng)不現(xiàn)實(shí)了。但若是對(duì)古典文學(xué)愛(ài)好的話(huà)，我們還是應(yīng)該挑幾本經(jīng)典，時(shí)刻置于枕前桌上，反反復(fù)復(fù)閱讀，雖不必背誦(當(dāng)然背誦更佳)，但至少要熟。就是當(dāng)提及某個(gè)典故、某個(gè)道理，我們能快速地在大腦里、書(shū)本里找到。 熟讀后則能悟。熟讀經(jīng)典的目的，是從文字中反復(fù)咀嚼，悟出屬于自己的東西，形成屬于自己的思維。讀書(shū)，需靜心、空心、虛心去讀，切不可帶著許多“先入之見(jiàn)”、“批判的眼光”來(lái)讀古人的書(shū)，因主觀(guān)的判斷去影響了客觀(guān)的探索，則讀書(shū)可棄也。朱子云：讀書(shū)別無(wú)法，只管看，便是法。正如呆人相似，捱來(lái)捱去，自己卻未先要立個(gè)意見(jiàn)，且虛心，只管看。看來(lái)看去，自然曉得。 《朱子讀書(shū)法》里第三條：虛心涵泳。虛心，教我們要以謙虛的態(tài)度求學(xué)，不可穿鑿附會(huì)的理解書(shū)中義理。朱子云：學(xué)者觀(guān)書(shū)，且就本文上看取正意，不須立說(shuō)，別生枝蔓。只要能體會(huì)、理解圣人語(yǔ)句的本意就好。涵泳，教我們讀書(shū)同時(shí)需重復(fù)去讀，反復(fù)探究，深入體會(huì)。很多人不理解胡適晚年為何花數(shù)年精力去研究《水經(jīng)注》所謂戴震抄襲全祖望、趙一清的案件，對(duì)此，胡適解釋說(shuō)“我不是研究《水經(jīng)注》，我是重審一百多年的《水經(jīng)注》的案子，根據(jù)五年之久的潛心研究，他在得出自己結(jié)論的基礎(chǔ)上，也勸誡文史考據(jù)者，不但要時(shí)時(shí)刻刻批評(píng)人家的方法，還要批評(píng)自己的方法。 “好學(xué)深思，心知其意”是我們每一個(gè)讀書(shū)人都應(yīng)力求達(dá)到的層次，當(dāng)我們深入書(shū)者本意，深入那段歷史，深入那種社會(huì)風(fēng)情，探索出與眾不同的東西，那才是真正屬于讀者悟出的東西。我們無(wú)需跟其他讀者相同，也不必強(qiáng)求他人與我相似，這是屬于讀書(shū)人的一種自覺(jué)性。 能悟后則能用。《朱子讀書(shū)法》里第四條：切己體察。朱子云：入道之門(mén)，是將自己個(gè)身入那道理中去，漸漸相親，與己為一。這教育后人，進(jìn)入理解圣賢道理的門(mén)檻，是將自己整個(gè)身心融入到道理中去，在實(shí)際行動(dòng)去感受它，漸漸與它契合，以致融為一體。先哲們的文章講述一般都是大道義理，想要將自己悟出的東西能否應(yīng)用到實(shí)際生活中，還需要我們切身加以體悟，這樣才能丈量出我們悟出的義理是否對(duì)我們的生活乃至成長(zhǎng)具有足夠的正向推動(dòng)作用。 能用而后出新。朱子云：“讀書(shū)無(wú)疑者須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)”，讀書(shū)的過(guò)程就是從無(wú)疑——有疑——釋疑的往復(fù)過(guò)程，是一個(gè)修心以安世的過(guò)程，是一個(gè)不斷完善自我、推陳出新的過(guò)程。時(shí)代在進(jìn)步，知識(shí)在更新，如果我們固步自封，那么我們的教育和學(xué)生也會(huì)固步自封。這就要求我們?cè)趯⑾日軅兊乃枷刖鑼W(xué)以致用后，還需更上時(shí)代的步伐，去更新、創(chuàng)新。作為一名新時(shí)代的青年，作為一名教育工作者，我們更應(yīng)時(shí)刻感悟國(guó)學(xué)之魅力，增長(zhǎng)見(jiàn)聞，提高文學(xué)素養(yǎng)，陶冶性情，力求立身三尺皆為教育之所?！稄堊诱Z(yǔ)錄》中有云“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，這其實(shí)是為天下所有的教育工作者指明了前行的方向。(胡春林)

書(shū)法觀(guān)后感(篇5)

閱讀《漢字書(shū)法之美》讀后感1000字：

第一次看到蔣勛的書(shū)，是在我們小縣城的書(shū)店里，一排全部是他的書(shū)，書(shū)名都沒(méi)印象，倒是記住了作者的名字，以為是美女呢。

再次和蔣勛“結(jié)緣”，是去年和網(wǎng)友們一起閱讀《紅樓夢(mèng)》，初次學(xué)習(xí)每天堅(jiān)持小目標(biāo)打卡，還不是很習(xí)慣，有時(shí)候看書(shū)看不進(jìn)或者是太忙碌了，經(jīng)網(wǎng)友介紹，我去聽(tīng)蔣勛細(xì)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，一聽(tīng)，方知蔣勛聲音很是動(dòng)聽(tīng)，他講的《紅樓夢(mèng)》，先不管對(duì)對(duì)錯(cuò)錯(cuò)，反正錯(cuò)了，我也未必留意到，可是聽(tīng)蔣勛的聲音覺(jué)得是美的享受。再閱讀他的文字，也是美感占第一位，總之，蔣勛成了美的化身。倘若閱讀真有麻醉的作用，也得是蔣勛這樣的才子方有良效。

去年書(shū)友散他的藏書(shū)，有好幾本都是和書(shū)法有關(guān)，我想著，我連毛筆都握不穩(wěn)，研究書(shū)法的書(shū)怎么會(huì)看得進(jìn)去呢？不是特別的枯燥么？蔣勛的《漢字書(shū)法之美》偏偏又是給自己打開(kāi)了新的一扇門(mén)，原來(lái)書(shū)法是可以這樣看的。雖然平時(shí)也會(huì)去參觀(guān)書(shū)法展覽，但是好壞還真看不出，外行看熱鬧，但是看書(shū)法得要假裝看熱鬧，假裝自己真的看得懂。還好，我牢記小學(xué)美術(shù)代課老師的一句話(huà)，大意是說(shuō)，自己覺(jué)得喜歡，就是美。

《漢字書(shū)法之美》注定是很容易就被翻閱完畢的書(shū)，哪怕作者專(zhuān)門(mén)研究多年.到了讀者那里，能領(lǐng)略個(gè)百分之五都很神奇了。我自己沒(méi)有耐心練字，看到“九宮格”，方想起平時(shí)根本就沒(méi)留意練字帖有多少格，翻出字帖一看，原來(lái)不是九宮格，而是米字格，問(wèn)了問(wèn)偶爾寫(xiě)書(shū)法的人，他說(shuō)九宮格是學(xué)畫(huà)畫(huà)的，這又讓我語(yǔ)塞，我也不好提蔣勛。

看了這本書(shū)，倒是回想起看過(guò)的一些民國(guó)名人的書(shū)信真跡，忍不住感嘆他們的書(shū)法真好，字寫(xiě)得太美了?？墒橇硪槐緯?shū)《書(shū)法，18個(gè)關(guān)鍵詞》里說(shuō)，有些人練書(shū)法只是為了傳達(dá)感情，而不是為了練字練成書(shū)法家，所謂的“字寫(xiě)得漂亮”也只是人家的日常狀態(tài)。

我們現(xiàn)在習(xí)慣了手機(jī)打字，手指再拍屏幕里涂涂畫(huà)畫(huà)，自然就對(duì)筆墨生疏了，偶爾想重溫童年的回憶，毛筆也拿不動(dòng)了，拿得動(dòng)也心大了，恨不得一口吃成個(gè)胖子，寫(xiě)了幾天字，覺(jué)得寫(xiě)不出“美感”，就覺(jué)得太難了，也不會(huì)有出頭日，干脆又放棄了了。可能也是因?yàn)槊李佅鄼C(jī)用多了，習(xí)慣了被點(diǎn)贊，可是字寫(xiě)得丑卻無(wú)法變美，自然也就放棄了，甚至也不覺(jué)得街上統(tǒng)一的美術(shù)字招牌的丑陋了，既然電腦能設(shè)計(jì)各種字體，就不要書(shū)法藝術(shù)了，就這樣，書(shū)法離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了，《漢字書(shū)法之美》不知能不能改變一下大家的心態(tài)?

憲法觀(guān)后感(精華九篇)

作文就像青春回憶錄，記載了我們的青春趣事。作文可以永久保存，永久保存回憶，如果缺少對(duì)寫(xiě)作素材的積累，那么完成一篇好的作文是很困難的，怎樣才能寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的作文？以下是小編收集整理的“憲法觀(guān)后感(精華九篇)”，請(qǐng)?jiān)陂喿x后，可以繼續(xù)收藏本頁(yè)！

憲法觀(guān)后感(篇1)

李怡平【摘要】《憲法的形而上之學(xué)》一書(shū)詳細(xì)闡述了江國(guó)華教授獨(dú)有的憲法哲學(xué)觀(guān)，憲法哲學(xué)是一種實(shí)踐哲學(xué), 因而也是生活哲學(xué), 它來(lái)自于人的生活世界。憲法哲學(xué)研究是我國(guó)憲法和憲政建設(shè)的最基礎(chǔ)的研究。本文從江教授的觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，探討了對(duì)憲政哲學(xué)和憲政的一些認(rèn)識(shí)。

【關(guān)鍵字】《憲法的形而上之學(xué)》;憲法哲學(xué);憲政

江國(guó)華教授是我的憲法學(xué)老師。我對(duì)江教授的理論了解不多，但在課堂上有一些好處和啟示。作為一名學(xué)生，我非常欣賞江教授的個(gè)性。他很坦率，有獨(dú)到的見(jiàn)解。他的教學(xué)方法不同于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，總是給我們帶來(lái)一些新鮮的東西，以達(dá)到快速的效果。我在江教授的課上學(xué)到的不僅是知識(shí)，還有做人的一些方法和學(xué)者應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。

毫無(wú)疑問(wèn)，江教授在課堂上經(jīng)常聽(tīng)到一些尖銳的批評(píng)，但他不僅停留在批評(píng)的層面。面對(duì)中國(guó)憲政的種種弊端，他不斷反思，積極尋求解決之道，這在當(dāng)今中國(guó)憲政界是彌足珍貴的。

關(guān)于憲法哲學(xué)的書(shū)，我閱讀的很少，《憲法的形而上之學(xué)》是江教授的博士論文集，也是我了解憲法哲學(xué)的啟蒙之書(shū)。從一開(kāi)始，江教授便明確指出：憲法哲學(xué)是關(guān)于憲法之本源問(wèn)題的追問(wèn)之學(xué)，是關(guān)于憲法終極關(guān)懷的求索之學(xué)，它的任務(wù)是回答凝結(jié)在想法之中的人文關(guān)懷和客觀(guān)精神是什么;是憲法的形而上之學(xué)，是以人類(lèi)優(yōu)良的生活方式為職旨的哲學(xué);它是一種實(shí)踐哲學(xué), 因而也是生活哲學(xué),它來(lái)自于人的生活世界。

從哲學(xué)意義上說(shuō), 也就是從其本原的意義上而言, 憲法不僅是為著人的生活而存在, 而且實(shí)在應(yīng)該是為著人的優(yōu)良的生活而存在。在國(guó)民意識(shí)中，憲法是公法，是人民權(quán)利的保障，其效力是至高無(wú)上的。但縱觀(guān)中國(guó)社會(huì)，有多少人的憲法權(quán)利遭到了無(wú)情的侵犯？

比如社會(huì)保障權(quán)，受教育權(quán)和勞動(dòng)權(quán)等等;而這些被踐踏的權(quán)利有沒(méi)有通過(guò)憲法的保護(hù)而得到救濟(jì)，答案是否定的;再看中國(guó)的違憲審查制度的建立，是一個(gè)何其漫長(zhǎng)的過(guò)程，一個(gè)沒(méi)有違憲審查制度的國(guó)家，就如同沒(méi)有憲法，那么人民的權(quán)利將從何得到保障!江教授對(duì)這一問(wèn)題提出了尖銳的批判，他大聲疾呼：“我們應(yīng)當(dāng)檢討，以往理解‘憲法’的時(shí)候， 是否過(guò)分地關(guān)注其政治意義，從而讓‘憲法’一詞沾染了太多的‘統(tǒng)治色彩’卻缺少了應(yīng)有的生活情懷?

在江教授看來(lái)，憲法本質(zhì)上是旨在于“為一種令人滿(mǎn)意的生活世界所必須的各種不同的生活方式和生活價(jià)值的和平共存”創(chuàng)設(shè)某些必不可少的條件，所以生活問(wèn)題是憲法的核心問(wèn)題，而憲法哲學(xué)實(shí)質(zhì)上是生活哲學(xué)，“它是以人為起點(diǎn)并以人為歸宿的哲學(xué)，它真摯地關(guān)注這人的生命安全、生存狀態(tài)和生活質(zhì)量” ——它不限于對(duì)正式政治制度和體制的關(guān)注，而且也把與生活有關(guān)的各種決策包括進(jìn)去;它既關(guān)注個(gè)人的自主，也謀求人民的相互依存和社會(huì)團(tuán)結(jié);它不僅謀利個(gè)人生活,也謀劃社會(huì)生活的各個(gè)方面,它要解決的是“集體人”面臨的挑戰(zhàn); 這種在生活哲學(xué)思維導(dǎo)引下的政治, 就是生活政治，即關(guān)于公民生活方式的政治, 是認(rèn)同政治, 選擇政治;這種政治所依靠的是積極的信任。如何培養(yǎng)這種積極的信任？它涉及社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。面對(duì)我國(guó)社會(huì)立法混亂、執(zhí)法腐敗、司法無(wú)能的現(xiàn)狀，建立這種積極信任無(wú)疑是一項(xiàng)非常艱巨的任務(wù)。

為此首先應(yīng)該制定良法，憲法是權(quán)利的保障書(shū)，保障權(quán)利的前提是有法可依，并且這個(gè)法是以實(shí)現(xiàn)大多數(shù)人的生活目的而制定;其次，為執(zhí)法樹(shù)立良好的環(huán)境，應(yīng)該加強(qiáng)政府執(zhí)法的透明度，增強(qiáng)那些受到政策影響的人的自主性，實(shí)現(xiàn)政府與人民之間的合作上的分權(quán)，消除執(zhí)法過(guò)程中隱藏的腐敗;再次，保障被侵犯的權(quán)利得到有效的司法救濟(jì)。憲法不僅僅是權(quán)利的保障“書(shū)”，更是權(quán)利的保障“劍”，僅有紙上的憲法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)闈M(mǎn)紙寫(xiě)著“人民權(quán)利”的憲法不能給人權(quán)狀況帶來(lái)多少改變，它只能給人民帶來(lái)精神上的滿(mǎn)足，而只有權(quán)利救濟(jì)才能給人民帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的利益和保障。任何形式的憲法都不可能無(wú)視政治，但是憲法卻無(wú)一不是以“人的優(yōu)良的生活方式和生活質(zhì)量” 為其終極關(guān)懷。

憲法只有真正服務(wù)于人民生活，才能真正深入民心，確立憲法在人民心中的權(quán)威，人民才會(huì)真正敬畏憲法。分析了憲法哲學(xué)的本質(zhì)之后，江教授又對(duì)憲法進(jìn)行了哲學(xué)性批判，他說(shuō)，所謂憲法“批判”絕不是為了給歷史上的法律哲學(xué)打上“胡說(shuō)”的印記，而在于努力尋索這些組成法學(xué)世界的極為珍貴的資料，是如何構(gòu)建憲政學(xué)說(shuō)大廈的理論基石。他從歷史、邏輯、理性、認(rèn)識(shí)論和有效性等角度對(duì)憲法進(jìn)行了深刻的分析。

接下來(lái)，江教授從憲法的道德之維、憲法的宗教之維、憲法的地理之維三個(gè)方面對(duì)憲法維度進(jìn)行了反復(fù)的論述，并對(duì)憲法精神——憲法作為自由之法、中庸之道、和寬容之學(xué)等角色進(jìn)行了精彩的闡述，盡管對(duì)于其中的很多內(nèi)容不甚理解，但還是對(duì)江教授在文中所表達(dá)的觀(guān)點(diǎn)深表贊同。他強(qiáng)調(diào)我們要擁有憲法思維，只有這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)憲法價(jià)值，他認(rèn)為，憲法和憲政只有植根于人的生活世界之中, 才能夠克服抽象理性所設(shè)計(jì)的虛幻的理念世界模型, 從而喚起人們對(duì)于真正的“人的生活”的關(guān)懷和“美滿(mǎn)世界”的向往, 并為憲法與憲政的價(jià)值找到真正的棲息之所。憲法的社會(huì)化意味著憲法向人的生活世界的回歸;只有在人的生活世界之中，憲法才有可能成為“行動(dòng)中的憲法”，而不僅僅是“書(shū)本中的憲法”。

從全文看來(lái)，書(shū)中深深地體現(xiàn)江教授的人文精神，以及他對(duì)現(xiàn)實(shí)不合理制度的批判、渴望改革的欲望和對(duì)完美憲政的追求;書(shū)中獨(dú)到的觀(guān)點(diǎn)無(wú)不體現(xiàn)出江教授作為一名法律學(xué)者對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，對(duì)社會(huì)弊病的思考和對(duì)中國(guó)憲政改革作出的努力。開(kāi)卷即有益，盡管江教授謙稱(chēng)此書(shū)“有功利之俗慮，兼拼湊之嫌疑”，且先自愧于谫陋和粗俗，盡管現(xiàn)在我的學(xué)識(shí)水平不能完全理解江教授之觀(guān)點(diǎn)，讀罷全文，仍然收獲頗多，對(duì)于開(kāi)闊視野，養(yǎng)成良好的思考習(xí)慣幫助很大。鑒于自己的學(xué)識(shí)修為還沒(méi)達(dá)到可以評(píng)論江教授觀(guān)點(diǎn)的程度，以上只是《憲法的形而上之學(xué)》的一些讀后感，還望各位同學(xué)和老師批評(píng)指正。

槍殺案再次說(shuō)明公正的審判需要杰出的法官

張生貴我們可曾想到過(guò)在距今兩千多年前，社會(huì)文明程度遠(yuǎn)不及今日的古希臘時(shí)代，一位在哲學(xué)、政治和法律學(xué)說(shuō)史上占據(jù)著重要地位的思想家……柏拉圖就提出過(guò)，任何一個(gè)沒(méi)有正式建立法庭的國(guó)家簡(jiǎn)直就不成其為國(guó)家，這在我們今天看來(lái)，這是一個(gè)眾所周知的真理。

柏拉圖作為蘇格拉底的弟子和亞里士多德的老師，不僅善于論證，而且思想深刻。他將自己的細(xì)想以?xún)?yōu)雅動(dòng)人、深?yuàn)W機(jī)智的對(duì)話(huà)形式表達(dá)出來(lái)。他的對(duì)話(huà)集法律篇處處散發(fā)著幽默的氣息，包含著悲天激情。

柏拉圖大半生都始終不渝的追求者哲學(xué)王統(tǒng)治的理想圖景，但是在目睹了其政治希望成為泡影之后，意識(shí)到理想國(guó)是不切實(shí)際的，于是，晚年的柏拉圖從天上回到人間，開(kāi)始重視法律的作用、主張實(shí)行法治，并在七旬高齡的時(shí)候著手寫(xiě)作《法律篇》。這是柏拉圖留給后人的寶貴財(cái)富。不幸的是，在這本書(shū)還沒(méi)有被完全了解之前，知識(shí)淵博的智者將永遠(yuǎn)沉睡。

在《法律篇》中柏拉圖探討了法律的產(chǎn)生、內(nèi)涵、制定、實(shí)施等一系列問(wèn)題，其中，他對(duì)國(guó)家的審判制度予以了關(guān)注，明確指出了“任何一個(gè)沒(méi)有正式建立法庭的國(guó)家簡(jiǎn)直就不成其為一個(gè)國(guó)家”，突出了法庭的作用，更進(jìn)一步說(shuō)一個(gè)國(guó)家司法審判制度的重要性。圍繞這一命題，柏拉圖探討了法官的選任、法官的品格、審級(jí)制度、公開(kāi)審判、法官中立等問(wèn)題，這些問(wèn)題是當(dāng)今司法制度的重要思維深淵。

法律對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)無(wú)疑是最重要的。法院是實(shí)現(xiàn)法律的重要場(chǎng)所。法官是法律的執(zhí)行者。一個(gè)國(guó)家的法治是從任命好官員開(kāi)始的。“當(dāng)有了一個(gè)組織的很好的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家又有著制定很完整的法典，那么任命不稱(chēng)職得官員負(fù)責(zé)實(shí)施法典乃是浪費(fèi)了優(yōu)良法典，整個(gè)事業(yè)淪為一出滑稽戲，而且不僅如，這個(gè)國(guó)家將發(fā)現(xiàn)，他的法律正在大規(guī)模地?fù)p傷它本身?！币虼耍谔岢隽恕叭魏我粋€(gè)沒(méi)有正式建立法庭的國(guó)家簡(jiǎn)直就不成其為一個(gè)國(guó)家”這一觀(guān)點(diǎn)后，他重點(diǎn)闡述了該如何任命稱(chēng)職的法官以及法官應(yīng)該具有的素質(zhì)，以及建立正式的法庭或者公正的審判制度，甚至可以說(shuō)，在某種意義上，建立一個(gè)法庭就是選舉官員。

那么，該如何來(lái)“選舉官員”呢?在柏拉圖看來(lái)，法官應(yīng)經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的程序選拔，再由這些選拔出來(lái)的法官組成行使審判職能的法庭。他認(rèn)為為所有公民而設(shè)立、處理公民之間糾紛的普通法庭，該法庭的法官是這樣選拔出來(lái)的：

任職一年或者更長(zhǎng)的時(shí)間的全部官員在特定的日子集合在一起，接著他們向上帝起誓，他們一定向上帝獻(xiàn)上他們最上等的果實(shí)，就是說(shuō)每個(gè)部門(mén)貢獻(xiàn)一個(gè)法官，這個(gè)法官無(wú)疑是該部門(mén)的杰出官員。法官當(dāng)選后，他們將在選民面前接受復(fù)查。如果其中一個(gè)被拒絕，另一個(gè)將根據(jù)同樣的規(guī)則被選擇來(lái)代替他?？梢?jiàn)，組成法院的官員需要經(jīng)過(guò)神圣的形式和審查程序來(lái)選拔。一旦法官被選舉組成法院，他們就被賦予神圣和權(quán)威。

法官作為一個(gè)特殊的職業(yè)群體，其素質(zhì)直接決定著案件的公正與否。組成法庭的法官德才兼?zhèn)洌瑢?duì)于法官應(yīng)具有的才能和品格予以了足夠重視。法官應(yīng)具有“把爭(zhēng)端搞個(gè)水落石出”的才能。

“如果一個(gè)法官默不作聲并且在進(jìn)行裁決時(shí)，他未審先說(shuō)話(huà)，那么他絕不能對(duì)他所處理的案件作出令人滿(mǎn)意的判決。因此，如果法官?zèng)]有天分，大法院和小法院很難作出好的判決。此外，法官應(yīng)該誠(chéng)實(shí)公正。法院的優(yōu)秀法官不僅需要能力，更需要正義。

法庭應(yīng)是人力所能夠召集的最廉潔的法庭，法官應(yīng)保持中立、公正，不應(yīng)有所偏頗，站在中立的位置弄清楚雙方爭(zhēng)辯的焦點(diǎn)，長(zhǎng)時(shí)間的從容而反復(fù)的詢(xún)問(wèn)當(dāng)事人，有助于把爭(zhēng)端搞個(gè)水落石出。如果法官故意錯(cuò)誤地判決，那么當(dāng)事人可以到“法律維護(hù)者”那里對(duì)法官提出申訴。

公正的審判不僅需要正義的法庭和杰出的法官，審判活動(dòng)本身也應(yīng)該依據(jù)程序進(jìn)行，沒(méi)有程序的審判活動(dòng)只會(huì)導(dǎo)致法官的恣意妄為與法庭的混亂無(wú)序，柏拉圖在距今兩千多年的《法律篇》中為人類(lèi)揭示了這一道理。他談到在死刑案件中，“首先，公訴人應(yīng)該作一個(gè)簡(jiǎn)單的發(fā)言，接著則是被告人發(fā)言;資歷最深的法官在倆人發(fā)言之后作交叉詢(xún)問(wèn)……所有的法官都得一致同意的論點(diǎn)上簽字，而后把文件放在赫斯提神壇上……第二天，他們都得在老地方集合，在類(lèi)似的詢(xún)問(wèn)和檢查之后，再在文件上簽字。這個(gè)程序連續(xù)運(yùn)行三次，每位法官投下神圣的一票，并以海絲蒂的名義宣誓他的判決是公正和正確的。

就這樣，他們結(jié)束了這一審判”。由此可見(jiàn)，柏拉圖意識(shí)到程序化程度對(duì)法院公正的實(shí)現(xiàn)起著不可或缺的作用。最后，柏拉圖還認(rèn)為一個(gè)國(guó)家的法庭審判應(yīng)建立“三審終審”制以及公開(kāi)審判原則、司法獨(dú)立原則等。

當(dāng)事人首先應(yīng)該使他的鄰居來(lái)到所組成的法庭面前旁聽(tīng)，如果對(duì)于這個(gè)法庭的判決不滿(mǎn)意，他可以向第二個(gè)法庭提起申訴意見(jiàn)，但要是這兩次判決都不能解決爭(zhēng)端，那么第三個(gè)法庭就一定要結(jié)束這個(gè)案件。柏拉圖在談到法院的設(shè)立時(shí)，也提出實(shí)行公開(kāi)審判的原則。每個(gè)人都應(yīng)該參加私人訴訟案件的審理，因?yàn)槿魏螞](méi)有被取消參加案件審理資格的人都沒(méi)有被取消資格。

眾所周知，司法獨(dú)立也是當(dāng)今各國(guó)的司法原則之一，但是，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，柏拉圖在他的《法律篇》中也反映了這一原則。他說(shuō)法官作出的判決不應(yīng)被外來(lái)的壓力所破壞;法官通過(guò)公開(kāi)投票決定的最終審判結(jié)果，投票對(duì)那些議員和選舉法官的官員使之審理案件是有強(qiáng)制性的，這既意味著，法官不受選舉他們出來(lái)的官員和議員的干涉、獨(dú)立司法。

“任何一個(gè)沒(méi)有正是建立法庭的國(guó)家簡(jiǎn)直就不成其為一個(gè)國(guó)家”。柏拉圖的這一經(jīng)典命題雖然只有寥寥數(shù)字，但是它蘊(yùn)含的理念卻足以引起后人深深的思考和研究。沒(méi)有正式的建立法庭指的是雖然有法庭，但不是按照公正公開(kāi)公平的原則建立和組成的，法官也未必是具備優(yōu)良品德的，柏拉圖提出的法庭設(shè)立、法官應(yīng)該具有的素質(zhì)和品格以及公開(kāi)審判、司法獨(dú)立原則等均沿用至今，這不得不讓人折服于他的睿智與超前的預(yù)見(jiàn)力!

同時(shí)，從這一命題中，我們也領(lǐng)悟到司法在國(guó)家中的重要地位，不斷審視我國(guó)當(dāng)前司法制度存在的不足，比如司法體系還有待進(jìn)一步完善、司法獨(dú)立原則尙有待真正落到實(shí)處、法官的素質(zhì)仍有待提高等，積極探索我國(guó)司法改革的新路，實(shí)現(xiàn)我國(guó)的司法正義!

憲法觀(guān)后感(篇2)

憲法一詞**于拉丁文constitutio，本是組織、確立的意思。最早的資產(chǎn)階級(jí)憲法是英國(guó)的不成文憲法，它是17世紀(jì)中期資產(chǎn)階級(jí)與封建貴族爭(zhēng)奪政權(quán)過(guò)程中互相妥協(xié)的產(chǎn)物，包括《權(quán)利**書(shū)》《人身保**》《王位繼承法》《國(guó)會(huì)法》等。美國(guó)于1776年在制憲會(huì)議草擬，1781年 3月生效德《邦聯(lián)條例》成為美國(guó)也是世界上第一部成文憲法，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)成文憲法時(shí)代。

直到1898年，康有為領(lǐng)導(dǎo)的維新派要求清**制定憲法，實(shí)行君主立憲制。1908年清**頒布《欽定憲法大綱》 ，“憲法”一詞才在中國(guó)就成為國(guó)家根本法的專(zhuān)用詞。

正如江國(guó)華教授所說(shuō)，中國(guó)社會(huì)是一個(gè)“后發(fā)型的缺乏法治傳統(tǒng)的國(guó)家”。從夏商奴隸社會(huì)，奴隸是奴隸主的專(zhuān)屬財(cái)產(chǎn)，到秦朝封建制度，君臣等級(jí)分明，人治大于法治。就連被譽(yù)為青天的包拯，也特意為統(tǒng)治階級(jí)做了一個(gè)龍首。即使平民死了，他們也得有個(gè)狗頭。

中國(guó)一直是一個(gè)人情與特權(quán)的社會(huì)。之前，羅彩霞被假扮成大學(xué)生。之后，史進(jìn)利被通緝?yōu)榭荚嚨谝幻珓?wù)員。原因只不過(guò)是特權(quán)。曾聽(tīng)說(shuō)某人在網(wǎng)上講述了一段不如意的遭遇，博得了廣大網(wǎng)友的同情，然而當(dāng)爆出該人為某地**時(shí)，網(wǎng)友卻集體倒戈，對(duì)訴苦者極度憤懣。

同樣一件事，主人公僅是多了一個(gè)“官”的身份，社會(huì)**就大不相同，不難看出這其中的仇官情緒。作為人民公仆的公務(wù)員緣何成為眾矢之的，這與中國(guó)社會(huì)屢見(jiàn)不鮮的**特權(quán)有著密接聯(lián)系。如今網(wǎng)絡(luò)上鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“我爸是李剛”，這是這種特權(quán)的產(chǎn)物。

對(duì)于在撞人之后依然囂張的李啟銘，網(wǎng)友們極盡惡搞之能事，印象比較深的是一則笑話(huà)：

公車(chē)上，一男的低聲問(wèn)他旁邊的人

“你是李剛嗎？”

“不是”；

“你爸是李剛嗎？”

“不是”；

“你有叫李剛的親戚朋友嗎？”

“沒(méi)有”；

“那***的放開(kāi)你的腳，你踩到老子了！??！

而更有網(wǎng)友曝出，李剛不僅僅是保定公安局局長(zhǎng)，而且“李剛的岳父是副省長(zhǎng)，李剛的舅舅的女婿是北京某局長(zhǎng)，而此局長(zhǎng)的爸爸是**常委”。且不論其可信度為多少，至少說(shuō)明了一點(diǎn)，就是中國(guó)公民心中，特權(quán)無(wú)處不在。這就涉及到了中國(guó)的憲法能力。

蔣國(guó)華教授認(rèn)為，包容力、規(guī)定力和引導(dǎo)力構(gòu)成了憲法能力的三個(gè)核心要素。作為一個(gè)醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我對(duì)憲法內(nèi)涵的理解并不深，因此僅僅針對(duì)我國(guó)憲法的規(guī)約力說(shuō)說(shuō)我自己的看法。

文中說(shuō)到，“規(guī)約力是憲法的規(guī)范力、執(zhí)行力和威懾力的總稱(chēng)，它構(gòu)成了憲法能力的規(guī)范性要素?！倍渲小耙?guī)范力指憲法對(duì)權(quán)力秩序的型塑、調(diào)試和監(jiān)控的能力?！薄皥?zhí)行力指憲法本身所具有的將其價(jià)值與規(guī)范現(xiàn)實(shí)化的能力。

”“ 威懾力則是面對(duì)處于對(duì)抗?fàn)顟B(tài)的不同政治勢(shì)力，憲法借助于其規(guī)范力和執(zhí)行力迫使對(duì)立各方放棄對(duì)抗走向合作的能力。”

李剛一案所輻射出的是我國(guó)憲法法規(guī)的不足?！皼](méi)有理論的社會(huì)或許也有法律，但永遠(yuǎn)不可能有法治?！蓖恚狈σ?guī)約力的憲法也只能是一紙空文，也永遠(yuǎn)不可能有法治。

我國(guó)是人民民主**的社會(huì)，人民是國(guó)家的主人，而法律則是統(tǒng)治階級(jí)**的工具，法律面前人人平等，只要不是被依法剝奪權(quán)利的公民就享有應(yīng)得的權(quán)利，法律是作為正義而存在的， 感情用事幾乎無(wú)人能夠避免，惟有最沒(méi)有感情的法治才可能將人類(lèi)政治從感情用事的泥沼之中拯救出來(lái)。因而“凡是不憑感情因素治事的統(tǒng)治者總比感情用事的人較為優(yōu)良”。正如江國(guó)華教授說(shuō)的，“我們所能夠做的不是任意給憲法設(shè)定人為的目標(biāo)，而是努力創(chuàng)造和維護(hù)一種環(huán)境，從而使得憲法的這種客觀(guān)的能力能夠得到最大可能的發(fā)揮功效。

”中國(guó)社會(huì)正是缺乏這種環(huán)境，一種法治大于人治的環(huán)境，這種缺失是由中國(guó)千百年的傳統(tǒng)所遺留下的副產(chǎn)品，如何在中國(guó)這樣一個(gè)“后發(fā)型的缺乏法治傳統(tǒng)的國(guó)家”發(fā)展法治，想來(lái)是許多法律工作者要考慮的問(wèn)題。

憲法觀(guān)后感(篇3)

原則與妥協(xié)：美國(guó)憲法的精神與實(shí)踐的讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：說(shuō)到美國(guó)的憲法，我們通常說(shuō)它是活著的憲法。的確，一部憲法只有活著它才有生命力，否則僵死的東西總會(huì)落到無(wú)人問(wèn)津的地步。好久沒(méi)來(lái)當(dāng)當(dāng)網(wǎng)了，突然回來(lái)也不知道該干點(diǎn)什么，就知道以前寫(xiě)過(guò)兩篇評(píng)論，而且兩篇都被評(píng)為精華評(píng)論，心里自然激動(dòng)。不過(guò)，一過(guò)興奮期，一切都復(fù)歸平靜。說(shuō)到王希先生的原則與妥協(xié)卻讓我下筆成難，因?yàn)榭赐旰笠呀?jīng)有一段時(shí)間，我想對(duì)于一本書(shū)的評(píng)論還是趁熱打鐵為好，現(xiàn)在這種時(shí)候才開(kāi)始下筆是不是事后諸葛了。我們?cè)谡f(shuō)到美國(guó)憲法的時(shí)候常常會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地聯(lián)想到我國(guó)的憲法。我想到了我們憲法中那些宏大的字眼，讀了讓人自然心里激動(dòng)，激動(dòng)過(guò)后就覺(jué)得我們中國(guó)人太喜歡門(mén)面性的東西了。華而不實(shí)的東西雖然美麗，卻讓人難以成憶?，F(xiàn)在腦子里還是一片空白，期待著，期待著我們的憲法可以早日得到適用，期待著，期待著我們的憲法真正具有憲法的權(quán)威，期待著，期待著我們憲法可以成為普通民眾維護(hù)自己權(quán)益的工具，期待著，期待著我們憲法復(fù)活的那一天……

憲法觀(guān)后感(篇4)

作為中國(guó)最具代表性的憲法之一，鞍鋼憲法以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧⒎ê拓S富的內(nèi)容深受社會(huì)各界人士的關(guān)注與研究。在閱讀鞍鋼憲法的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了憲法在國(guó)家治理和社會(huì)發(fā)展中的重要性，也體悟到了中國(guó)工人階級(jí)在新中國(guó)建設(shè)過(guò)程中所發(fā)揮的重要作用。

首先，鞍鋼憲法通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧⒎ê驮敿?xì)的內(nèi)容突顯出了憲法在國(guó)家治理中的重要性。在全文中，憲法規(guī)定了國(guó)家政權(quán)的機(jī)構(gòu)設(shè)置、領(lǐng)導(dǎo)人選舉和任期、國(guó)家的行政體系以及國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策等方面的詳細(xì)條款，這些條款的實(shí)施不僅符合憲法的規(guī)定，同時(shí)保障了國(guó)家的治理效率和穩(wěn)定性，使得國(guó)家治理得以穩(wěn)步推進(jìn)。

其次，鞍鋼憲法中強(qiáng)調(diào)了工人階級(jí)在新中國(guó)建設(shè)中所發(fā)揮的重要作用。在憲法的開(kāi)篇中，就明確規(guī)定了中國(guó)工人階級(jí)是新中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，是國(guó)家和人民最可靠的支柱。鞍鋼憲法中還強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)是一切有價(jià)值的事物的源泉，鞍鋼工人階級(jí)的勞動(dòng)和創(chuàng)造性對(duì)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)和社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步具有不可替代的作用。因此，在新中國(guó)建設(shè)的過(guò)程中，工人階級(jí)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治決策和文化建設(shè)方面都扮演了重要角色。

最后，通過(guò)對(duì)鞍鋼憲法的深入閱讀，我意識(shí)到了憲法理念和國(guó)家治理的緊密聯(lián)系。憲法是國(guó)家的根本法律和治理框架，而國(guó)家治理的目的就是要在憲法的框架下實(shí)現(xiàn)國(guó)家的穩(wěn)定和人民的幸福。在鞍鋼憲法中，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧⒎ê驮敿?xì)的內(nèi)容對(duì)于國(guó)家治理和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵方面進(jìn)行了詳盡的規(guī)定和指導(dǎo)，這是毫不含糊、非常明確的。

總之，鞍鋼憲法作為一部經(jīng)典的憲法文獻(xiàn)，其內(nèi)容豐富且生動(dòng)形象，深入閱讀可以讓我們進(jìn)一步理解憲法在國(guó)家治理中的重要性，同時(shí)也能夠更好地領(lǐng)會(huì)中國(guó)工人階級(jí)在新中國(guó)建設(shè)中所發(fā)揮的歷史作用。我深深感受到了憲法理念和國(guó)家治理的緊密聯(lián)系，同時(shí)也更加堅(jiān)信了中國(guó)作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家在憲法框架下奮力前行的決心和信念。

憲法觀(guān)后感(篇5)

《學(xué)憲法，講憲法》觀(guān)后感

六年級(jí)二班：胡星輝

今天下午，班主任老師帶領(lǐng)我們**了教育部青少年普法網(wǎng)上發(fā)布的《學(xué)憲法，講憲法》**，令我頗有感觸。

最讓我印象深刻的是安徽省第三小學(xué)學(xué)生呂冉昕的個(gè)人演講。她從和同桌的一次抬杠講起，闡述了自己是如何從不理解憲法到理解憲法的全過(guò)程。她的演講很感人，很有感染力，不知不覺(jué)中讓我們了解了很多關(guān)于體質(zhì)的知識(shí)。

憲法是我國(guó)的根本。就像一個(gè)母親。任何其他法律都是他的孩子。憲法賦予公民的是最基本的權(quán)利，要求公民履行的是最基本的義務(wù)。12月4日是國(guó)家憲法日，今年是第四個(gè)。

憲法規(guī)定，我國(guó)實(shí)行人民代表大會(huì)制，由人民代表組成的人民代表大會(huì)作為最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，國(guó)家行政機(jī)關(guān)，國(guó)家檢察機(jī)關(guān)和國(guó)家審判機(jī)關(guān)以及重要的國(guó)家機(jī)關(guān)由人民代表大會(huì)選舉而成，對(duì)人民大會(huì)負(fù)責(zé)，受人民代表大會(huì)監(jiān)督，中國(guó)公民在法律面前人人平等……這些關(guān)于憲法的知識(shí)都是我在《學(xué)憲法，講憲法》活動(dòng)中學(xué)到的。

《學(xué)憲法，講憲法》活動(dòng)給我?guī)?lái)豐富的憲法知識(shí)，更使我堅(jiān)定了不能越過(guò)法律這條邊界線(xiàn)的決心。希望這種活動(dòng)頻繁的出現(xiàn)。

《學(xué)憲法，講憲法》觀(guān)后感

六年級(jí)二班：曹菁菁

今天，我參加了電視臺(tái)社會(huì)法制頻道第二期全國(guó)大學(xué)生憲法節(jié)目。來(lái)自天津、河北、遼寧、山東、重慶和海南的6支球隊(duì)參加了決賽。

在團(tuán)體賽決賽上，各位選手落落大方、侃侃而談，在主題演講，知識(shí)競(jìng)答，自由辯論環(huán)節(jié)中用生動(dòng)的語(yǔ)言，鮮活的事例闡述了對(duì)憲法意識(shí)的理，用青春的視角暢談對(duì)憲法權(quán)威的尊崇，一同經(jīng)歷了激動(dòng)人心的憲法之旅。來(lái)自全國(guó)各地的師生現(xiàn)場(chǎng)打分作為公眾評(píng)價(jià)，精彩紛呈，掌聲不斷。在近兩個(gè)小時(shí)的直播中，我不僅對(duì)選手們的完美表現(xiàn)印象深刻，對(duì)憲法也有了更深的了解和理解。

憲法是國(guó)家的根本**，是國(guó)家的總憲法，是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的**一，民族團(tuán)結(jié)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步和長(zhǎng)治久安的法律基礎(chǔ)，是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各民族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的法制保證。這次修改憲法，堅(jiān)持**提出的切實(shí)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、充分發(fā)揚(yáng)民主、廣泛聽(tīng)取各方面意見(jiàn)、嚴(yán)格依法辦事的原則，我國(guó)憲法更加完善，更加符合國(guó)情，更加反映時(shí)代精神，必將更好地發(fā)揮國(guó)家根本法的作用。

作為一個(gè)國(guó)家的小公民和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的**，我們有責(zé)任和義務(wù)全面學(xué)習(xí)和理解憲法的意義和內(nèi)容。我知道：做一件事，掌握一項(xiàng)技能，培養(yǎng)一種感覺(jué)，這都是一個(gè)累積的過(guò)程。

我堅(jiān)信：持之以恒的學(xué)習(xí)一定會(huì)讓我的憲法學(xué)達(dá)到一個(gè)新的水平。這次“”總決賽”為我提明了奮進(jìn)的方向，我將以他們?yōu)榘駱?，?jiān)持我的學(xué)***，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)！

《學(xué)憲法，講憲法》觀(guān)后感

六年級(jí)二班：李怡寧

在**了“學(xué)憲法、講憲法知識(shí)競(jìng)賽”后，深有感觸。憲法是國(guó)家的根本**，是國(guó)家的總憲法，是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的**

1、 民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和長(zhǎng)治久安的規(guī)律

基礎(chǔ)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)、團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的法律保障。

我們從小就被教育要遵守憲法和法律法規(guī)，但我們似乎從來(lái)沒(méi)有想過(guò)為什么。在我們的日常生活中，我們接觸到真實(shí)的人、事、物，憲法就像是高高在上的東西，需要像佛陀一樣提供。佛像不會(huì)離開(kāi)佛曇。當(dāng)然，憲法不會(huì)從祭壇上下來(lái)，踏上這片土地。

可是，生活告訴我們，從來(lái)沒(méi)有一件東西會(huì)平白無(wú)故而生。2017年12月4日是中國(guó)第四個(gè)立憲日。之所以把它作為一個(gè)日子，不外乎讓?xiě)椃ㄗ呦律駢?，走進(jìn)生活，走進(jìn)心中。

法律的生命力在于實(shí)施，法律的權(quán)威在于實(shí)施。憲法的生命力和權(quán)威也在于實(shí)施。“憲法不是為了印在紙上、掛在墻上給人看的，但是多年來(lái)，憲法的實(shí)施和保障是不完備的。

”在不少人的頭腦中有一種觀(guān)念，認(rèn)為刑法、民法是比較嚴(yán)厲的法律，違反這些法律要受到制裁。但憲法好像是很“寬容”的，違反憲法可以不追究法律責(zé)任。這種“違法可怕，違憲不可怕”的觀(guān)念相當(dāng)普遍。

其實(shí)，違憲，是最嚴(yán)重的違法。“這首先是由憲法與其他法律的關(guān)系決定的。憲法是國(guó)家的根本，高于一切法律，具有最高的法律效力。

從內(nèi)容上看，憲法是人民權(quán)利憲章，它最大限度地集中了全國(guó)人民的共同意志、追求和信仰，具有至高無(wú)上的地位?！?/p>

“國(guó)家憲法日”，是一個(gè)儀式，傳遞的是依憲治國(guó)、依憲執(zhí)政的理念。

“國(guó)家憲法日”，不僅是增加一個(gè)紀(jì)念日，更要使這一天成為全民的憲法教育日、普及日、深化日，形成舉國(guó)上下尊重憲法、憲法至上、用憲法維護(hù)人民權(quán)益的社會(huì)氛圍。通過(guò)這項(xiàng)研究，增強(qiáng)了我的法律意識(shí)和責(zé)任感，對(duì)我今后的研究具有重要意義。我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)和提高自己。

《學(xué)憲法，講憲法》觀(guān)后感

六年級(jí)二班：王晨碩

**了本屆“學(xué)憲法將憲法”大賽，我獲益良多。

在這次比賽中，我對(duì)《中華人民共和國(guó)憲法》有了更深的了解，我更為自己是中華人民共和國(guó)公民感到驕傲。

憲法是我國(guó)的根本**，通過(guò)學(xué)***，會(huì)對(duì)我們國(guó)家的法律有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解，我們身為一名學(xué)生一定要學(xué)憲法，知憲法，守憲法，護(hù)憲法。從你自己做起，從現(xiàn)在做起，努力做一個(gè)守法的學(xué)生。我們還需要了解法律，在不違法的情況下運(yùn)用法律，用良好的心態(tài)凈化身邊的丑陋，用靈巧的雙手建設(shè)人類(lèi)文明，創(chuàng)建和諧校園，弘揚(yáng)憲法精神。

我們還需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國(guó)的泰·德薩米在《公有法典》中說(shuō)的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸；它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必需的。

”法律是一把雙刃劍，他既規(guī)范和約束人們的行為；同時(shí)也會(huì)成為我們的秘密**，是我們的保護(hù)傘，保護(hù)我們的合法權(quán)益不受侵害。讓我們與法律同行，擺脫魯莽，有理由；讓我們與法律同行，遠(yuǎn)離脆弱，變得堅(jiān)強(qiáng)；

最后，我想向大家發(fā)出呼吁：

我們是國(guó)家的希望和未來(lái)，一定要意識(shí)到健全的法制系統(tǒng)可以維護(hù)國(guó)家的穩(wěn)定、保障社會(huì)的安寧、提高公民的生活質(zhì)量;但如果有憲法不依或知法犯法則會(huì)破壞社會(huì)的和諧，最終害人害己。學(xué)習(xí)憲法，了解憲法，遵守憲法，保護(hù)憲法。從自己做起，用一顆善良的心凈化身邊的丑陋，用靈巧的雙手建設(shè)人類(lèi)文明，創(chuàng)建和諧校園，弘揚(yáng)憲法精神！

《學(xué)憲法，講憲法》觀(guān)后感

六年級(jí)二班：陳凡慧

在這個(gè)社會(huì)的大家庭里，我們每個(gè)人如何約束自己，規(guī)范自己的行為？那就是共和國(guó)雄偉的大廈下一座堅(jiān)實(shí)、永恒不變的根莖——“法”。

憲法是什么?憲法日是12月4日，1982年的今天，我國(guó)現(xiàn)行憲法正式通過(guò)并頒布實(shí)施，歷經(jīng)了四次修訂1988年、1993年、1999年、2004年修訂，自2001年起，12月4日定為全國(guó)法制宣傳日，2014年第十二全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十一次會(huì)議決定，將12月4日設(shè)立為國(guó)家憲法日。

我們首先要做到知法。憲法是我國(guó)的根本**。進(jìn)入21世紀(jì)，作為文明的傳播者，我們必須學(xué)習(xí)憲法知識(shí)，因?yàn)榇蠖鄶?shù)法律都是關(guān)于憲法的。學(xué)習(xí)憲法還可以培養(yǎng)我們的法律思維，讓我們明白該做什么和不該做什么。

我們?nèi)缓笠龅绞胤?。既然學(xué)了法律，就應(yīng)該明白，制定法律的最終目的是保護(hù)自己的權(quán)利，而不是把法律變成一紙空文，所以我們應(yīng)該遵守法律。其實(shí)我們有兩個(gè)選擇要么守法，要么違法。

違法就是無(wú)知，沒(méi)有社會(huì)責(zé)任感，對(duì)整個(gè)社會(huì)乃至國(guó)家都有不良影響。為了自己的利益，你不僅傷害了別人，也傷害了自己。當(dāng)然，你也有另外一種選擇守法，用法律來(lái)約束自己，反省自己，其實(shí)在守法的過(guò)程中慢慢就養(yǎng)成了法律思維，你心中裝得不僅是自己，還有很多。

我們還應(yīng)該做到用法。當(dāng)國(guó)家、集體、個(gè)人的合法權(quán)益受到嚴(yán)重侵害時(shí)，要毫不猶豫地拿起法律的**維護(hù)國(guó)家、集體、個(gè)人的合法權(quán)益！最后是**。

看到有人公然觸犯法律，違反憲法等法律時(shí)，我們可以制止勸告、可以挺身而出、也可以檢舉揭發(fā)，用自己的行動(dòng)嚴(yán)厲打擊違法的囂張氣焰，維護(hù)憲法的公平公正。

看了《學(xué)憲法講憲法》的**，我心中的感觸很深。讓我們?cè)谂c法律同行的道路上，共同描繪一個(gè)和諧美好的明天。

憲法觀(guān)后感(篇6)

人生會(huì)面臨許多選擇，當(dāng)你正處于十字路口不知道該何去何從時(shí)，你將做出如何決擇?在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人不能明辨是非而選錯(cuò)了道路使自己后悔一生，當(dāng)然尤其是我們青少年。

青少年法制意識(shí)淡薄，容易受到不法分子侵害，也易受到不法分子的利用。增強(qiáng)法制意識(shí)，爭(zhēng)做懂法、守法的好青年，正是21世紀(jì)的青少年應(yīng)該和必須做到的。作為21世紀(jì)的青少年，我們應(yīng)該做到學(xué)法、懂法、守法。不去觸犯法律，必須做到有法必依，在社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域中，嚴(yán)格遵守國(guó)家各項(xiàng)法律法規(guī)。在社會(huì)行為中自覺(jué)地運(yùn)用法律知識(shí)來(lái)規(guī)范自己的言行。用法律武器與一切違法犯罪的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。

以前，我也聽(tīng)說(shuō)過(guò)有關(guān)青少年犯罪的事。例如，在校的學(xué)生因受不了來(lái)自家庭和學(xué)校的壓力，去網(wǎng)吧上網(wǎng)打游戲，長(zhǎng)期下去，沒(méi)有資金來(lái)源，從而走向了犯罪的道路。他們法律意識(shí)淡薄，有的不懂法，還有的不知怎樣做是對(duì)的，怎樣做是錯(cuò)的;什么是自己應(yīng)有的權(quán)利，什么是自己應(yīng)盡的義務(wù)。他們沒(méi)能真正理解遵紀(jì)守法的重要意義，不能在社會(huì)行為中自覺(jué)地運(yùn)用法律知識(shí)來(lái)規(guī)范自己的言行。

我們都是花季少年，前途一片光明，然而一旦觸犯了法律，不僅僅斷送了自己的前途，更加傷害了疼愛(ài)自己的父母、親人和老師，對(duì)社會(huì)也會(huì)造成難以彌補(bǔ)的危害。所以，我們要從小樹(shù)立法律意識(shí).遵紀(jì)守法，要學(xué)法、懂法、守法，做一個(gè)社會(huì)上的好公民

憲法觀(guān)后感(篇7)

今天，我看了憲法晨讀活動(dòng)的直播，看完之后，我有很大的觸動(dòng)：人生的路是漫長(zhǎng)的、坎坷的，在人生路上，我們會(huì)經(jīng)受各種風(fēng)雨的考驗(yàn)，所以我們需要撐起一把生命的保護(hù)傘憲法。

我在憲法晨讀活動(dòng)中知道：有些家庭因?yàn)樨毨Щ蚴侵啬休p女，就不讓孩子讀書(shū)。但是這是違法的，《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》是根據(jù)憲法制定的，它明確規(guī)定：父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)尊重未成年人受教育的權(quán)利，必須使適齡未成年人依法入學(xué)接受并完成義務(wù)教育，不得使接受義務(wù)教育的未成年人輟學(xué)。任何組織或者個(gè)人，不得招用未滿(mǎn)十六周歲的未成年人，國(guó)家另有規(guī)定的除外。

還有一些家長(zhǎng)不關(guān)心自己的孩子，甚至還暴打自己的孩子，覺(jué)得自己生的，自己想怎么對(duì)待都可以，別人管不著，但是這也是違法的。《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》明確規(guī)定：父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)關(guān)注未成年人的心理、生理狀況和行為習(xí)慣，以健康的思想、良好的品行和適當(dāng)?shù)姆椒ń逃陀绊懳闯赡耆?，引?dǎo)未成年人進(jìn)行有益身心健康的活動(dòng)，預(yù)防和制止未成年人吸煙、酗酒、流浪、沉迷于網(wǎng)絡(luò)以及賭博、吸毒、賣(mài)淫等行為。所以作為家長(zhǎng)，責(zé)任是很大的。你不能只是剩下小孩，讓他吃飽就好，還要對(duì)他們的行為、思想進(jìn)行引導(dǎo)和培育，讓他成為對(duì)社會(huì)有用的人。針對(duì)這一點(diǎn)，我覺(jué)得班內(nèi)有個(gè)別同學(xué)的爸爸媽媽有些不負(fù)責(zé)任，對(duì)同學(xué)身體健康狀況不關(guān)心，他們沉迷于玩網(wǎng)絡(luò)游戲也不阻止，這也是在違法。

最后，針對(duì)前不久爆出的北京的虐童事件，我想再次警醒幼兒園、托兒所的教職工，尊重小孩子的人格尊嚴(yán)，不能對(duì)未成年實(shí)施體罰或者其他侮辱他們?nèi)烁窈蜕硇慕】档男袨椤７擅媲叭巳似降炔⒉粌H僅是一句口號(hào)，它表明了法律保護(hù)所有人，不管你是青年、老人還是小娃娃，孩子也生活在憲法的保護(hù)傘下，他們也會(huì)學(xué)憲法，他們也會(huì)用憲法做武器保護(hù)自己；同時(shí)，這句話(huà)也是在告訴大家，只要你犯法，不管你是什么身份，你都會(huì)受到法律的嚴(yán)懲。

學(xué)憲法、守憲法、愛(ài)憲法，這會(huì)讓我們的人生之路平坦而光明！

浙江省義烏市上溪鎮(zhèn)吳店小學(xué)601班何少瑩

指導(dǎo)老師虞良紅

憲法觀(guān)后感(篇8)

高振寧3月18日下午，在石岐區(qū)東明社區(qū)的精心組織和統(tǒng)一安排下，我非常有幸在東明社區(qū)會(huì)議室**了《加強(qiáng)憲法實(shí)施推進(jìn)依憲治國(guó)》為題的直播講座。

講座中，馬俊軍副主任以“學(xué)***”為題，對(duì)“如何認(rèn)識(shí)憲法”“如何加強(qiáng)憲法實(shí)施”兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了多角度全方面的**，并就如何推進(jìn)依憲治國(guó)提出了四個(gè)思路：一是加強(qiáng)憲法教育；二是處理好執(zhí)政黨與憲法的關(guān)系；三是完善憲法的監(jiān)督權(quán)利；四是落實(shí)黨的十八屆四中全會(huì)精神。整個(gè)講座脈絡(luò)清晰、生動(dòng)形象，觀(guān)點(diǎn)深刻、內(nèi)容豐富，既有深入淺出的理論闡述，又有廣征博引的案例分析，更有實(shí)踐層面的對(duì)策思考，為廣大黨員深入、完整、系統(tǒng)地領(lǐng)會(huì)和把握四中全會(huì)精神具有很好的啟迪和引導(dǎo)作用。

會(huì)后，我通過(guò)今天的憲法講座，了解到全面提高憲法意識(shí)、推進(jìn)依法治國(guó)的重要性。提高黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的憲法意識(shí)，切實(shí)貫徹憲法，支持和模范遵守憲法，是全體黨員的政治道德和憲法義務(wù)。憲法思維是法治思維的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。

要用憲政思想研究和解決我國(guó)社會(huì)發(fā)展面臨的重大憲政問(wèn)題，用法治思想和方式解決各種社會(huì)矛盾。

憲法觀(guān)后感(篇9)

讀《法與憲法》有感

讀這本書(shū)我感觸頗深。英國(guó)法學(xué)家詹寧斯的這部著作堪稱(chēng)現(xiàn)代英國(guó)憲法的理論基礎(chǔ)。它的產(chǎn)生具有重要的意義，在英國(guó)憲法理論發(fā)展史上占有十分重要的地位。通過(guò)仔細(xì)閱讀和品味作品的內(nèi)容，我可以說(shuō)我受益匪淺。

我深深地感到，詹寧斯不僅是英國(guó)憲政的老師，也是歐美、中國(guó)乃至世界憲政的老師！讀過(guò)這本著作，我更深深的覺(jué)著它可以作為促進(jìn)我國(guó)憲政發(fā)展的有力借鑒與指導(dǎo)。

《法與憲法》是要闡釋構(gòu)成現(xiàn)代英國(guó)憲法基礎(chǔ)的根本理念。作者認(rèn)為憲法乃是人們的一種結(jié)合體，它的特性取決于處于統(tǒng)治和被統(tǒng)治地位的人們的特性。在此方面，憲法是一種轉(zhuǎn)變中的事物，像萬(wàn)花筒的色彩一樣變幻不定；對(duì)憲法運(yùn)作的研究包括對(duì)各種社會(huì)和政治力量的考察，正是這些力量造成了民眾及其社會(huì)各階層的觀(guān)念、愿望和習(xí)慣的變化。

他還斷言，法學(xué)家只有了解法律所產(chǎn)生的社會(huì)條件和法律對(duì)被統(tǒng)治者施加的后果，才能理解法律?！斗ㄅc憲法》究竟是什么樣的一本法學(xué)巨著呢？

下面讓我們來(lái)一起研讀。

本書(shū)全文共分八章，分別是英國(guó)憲法、憲法、憲法實(shí)踐、議會(huì)、行政、行政法、法院、憲法和基本自由。通過(guò)閱讀我發(fā)現(xiàn)這本著作當(dāng)中包含著一整套的分權(quán)制衡理論，行政權(quán)、立法權(quán)與司法權(quán)的三權(quán)分立在著作中表現(xiàn)的十分的鮮明；它除了闡述這一國(guó)家的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)構(gòu)外還十分深刻的闡述了任

何民眾的基本人權(quán)應(yīng)該得到神圣法律的保障，國(guó)家體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)不僅有國(guó)家機(jī)構(gòu)的相互監(jiān)督還要有普通民眾的監(jiān)督；而且它十分深刻的闡述了英國(guó)的憲法起源、憲法發(fā)展與英國(guó)的現(xiàn)代憲法體系；它的總序部分更是十分清晰的闡述了英國(guó)憲政的艱難成長(zhǎng)史。眾所周知，英國(guó)是一個(gè)典型的不成文憲法國(guó)家和英美法系國(guó)家。憲法的許多部分是由法院案件，即法官，以及憲法法律和憲法慣例制定的。雖然英國(guó)憲政的發(fā)展已有相當(dāng)程度，卻仍有許多缺陷與不足之處。

縱觀(guān)世界，不論是英國(guó)還是美國(guó)都存在這行政權(quán)過(guò)分干預(yù)立法與司法的現(xiàn)象即行政權(quán)過(guò)大，而且這一現(xiàn)象仍有愈演愈烈之勢(shì)。

我國(guó)的憲法歷史其實(shí)并不短暫。中國(guó)有自己的憲法近百年了，但是中國(guó)的憲政建設(shè)還沒(méi)有完成?？倯椪趹椃?，猶如法治之于法制，其盛衰興廢，不僅僅受制于法律之制度，更取決于政制之安排、社會(huì)之結(jié)構(gòu)、公民之素質(zhì)與民眾之信仰。

因此修改憲法雖易，行憲政實(shí)是困難。我國(guó)行憲政之難，也在于此理念與制度皆源于西方而非華夏本土，因此我國(guó)的憲政理念源于他方之傳播，我國(guó)的立憲開(kāi)始于模仿。模仿并不總是合適的，而且會(huì)有這樣那樣那樣的問(wèn)題。究其根源，在于中國(guó)有兩千多年的封建傳統(tǒng)，人民的憲政和法治意識(shí)淡薄。

我國(guó)行憲政，該著作的借鑒大有裨益的，雖然不能從根本上促進(jìn)我國(guó)憲政的發(fā)展，卻可以大大推進(jìn)我國(guó)的民主法治進(jìn)程！

12級(jí)法本21班王世浩作