話劇觀后感

話劇觀后感十三篇。

人生最幸福的時(shí)刻，一定包括周末看上一部自己喜歡的電影，伴隨著觀看的過程積累了更多的心得與感悟。通過觀后感我們可以更深入地理解自己和他人，寫觀后感的過程，也就是我們提升自己的過程，寫作品名觀后感要注意什么呢？經(jīng)過幼兒教師教育網(wǎng)編輯的精心篩選和整理我們向大家推薦“話劇觀后感”，如需更多信息敬請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站！

話劇觀后感(篇1)

英雄少年

在這個(gè)快樂的假期，發(fā)生了很多有趣的事情。但讓我印象最深刻的是一部很有意義的電影——《少年岳飛》，它講述了岳飛小時(shí)候的故事，讓我對(duì)岳飛這個(gè)少年英雄有了更多的了解和欽佩，真是自古英雄出少年呀！ 電影中我對(duì)少年岳飛印象是：他有一點(diǎn)小小的淘氣卻不任性，他家境貧寒但是很有志氣，他學(xué)習(xí)刻苦非常努力，他大度、勇敢、樂于助人還很愛國(guó)。說他淘氣是因?yàn)樗麜?huì)和小伙伴打架，被母親懲罰不許回家睡覺；說他有志氣、刻苦努力，是因?yàn)樗麤]錢上學(xué)讀書，可是卻在寒冷的冬天偷偷跑到學(xué)堂外的窗戶邊聽課學(xué)習(xí)，周老師看到后很感動(dòng)，破例收他當(dāng)了學(xué)生。說他大度、勇敢、樂于助人、愛國(guó)，是因?yàn)樗粌H幫助欺負(fù)他的小伙伴脫離危險(xiǎn)，還為了保衛(wèi)祖國(guó)，跟隨周老師去山上修行練武，他不畏辛苦，冬練三九、夏練三伏，最終練成了高強(qiáng)的武功，拿到了威力無比的神龍槍，在比武中贏得了敵人。

電影不僅讓我知道了岳飛字鵬舉，是南宋的抗金名將，還讓我知道了要刻苦學(xué)習(xí)、互相幫助、勇于面對(duì)困難，更讓我明白了團(tuán)結(jié)友愛的意義，懂得了在日常生活中要學(xué)習(xí)岳飛的大度和寬容。

寫到這里，我還聯(lián)想到了《岳母刺字》的故事，想起了岳母往岳飛，背上刺的四個(gè)大字——“精忠報(bào)國(guó)”，想到了岳飛和岳母愛國(guó)的精神！岳飛是我們的榜樣，我倡議大家都應(yīng)該向岳飛學(xué)習(xí)，做一個(gè)勇敢、正義、熱愛祖國(guó)的人！

岳飛話劇觀后感篇二：電影《少年岳飛》觀后感

電影《自古英雄出少年之岳飛》觀后感

今天，爸爸帶我和哥哥去看了《自古英雄出少年之岳飛》這部電影。

這部電影描述的是岳飛小時(shí)候的故事。岳飛自幼家貧，用樹枝在地上練字。后來村里有了學(xué)堂以后，他參加了學(xué)堂面試，岳飛在這次面試中表現(xiàn)非常好，以他的聰明才智通過了考試。他們的師傅是周同，師傅看見岳飛不僅聰明而且好學(xué)，于是就讓岳飛后天來上學(xué)。在后來的學(xué)習(xí)過程中，師傅除了正常教他文化知識(shí)外，還在私下傳授他武功，岳飛不僅勤學(xué)苦練，還善于觀察，勤于思考，看見媽媽做鞋底的針法，就運(yùn)用到自己練武的槍法上，就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)的積累，終于成為一代名將。機(jī)智勇敢的岳飛還把自己所學(xué)用運(yùn)到生活之中，帶領(lǐng)小伙伴們戰(zhàn)勝了可惡的'敵人，一次次化險(xiǎn)為夷。

通過觀看這部電影，我明白了一個(gè)道理：成功與付出是相輔相成的。所以我要在以后的學(xué)習(xí)過程中，也要像岳飛一樣仔細(xì)觀察、勤學(xué)苦練。

岳飛話劇觀后感篇三：電影《少年岳飛》觀后感

電影《少年岳飛》觀后感

看完《少年岳飛》之后，老師要我們寫影評(píng)，我們是第一次寫影評(píng)，在語(yǔ)文老師的幫助下我寫了出來。

這部電影中講到岳飛小小年紀(jì)不但聰明好學(xué)，而且機(jī)智勇敢，在敵我力量懸殊的情況下，利用迷魂陣法，把兇惡的強(qiáng)盜們繞得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，分散敵人，個(gè)個(gè)殲滅。讓我想起了很多這樣的英雄 ，如雨來，為了保護(hù)共產(chǎn)黨的聯(lián)絡(luò)員不被鬼子抓到，自己挺身而出，與鬼子周旋，拖延時(shí)間，機(jī)智地利用自己的游泳技術(shù)高超，在鬼子的眼皮底下，成功逃脫他們的魔爪。又如放牛郎二小，鬼子要進(jìn)村掃蕩，讓二小帶路，結(jié)果把鬼子引到了八路軍的埋伏區(qū)，鬼子全軍覆滅，村民們安全了，可是二小卻犧牲在鬼子雪亮的刺刀下。岳飛學(xué)東西不是單調(diào)地學(xué)，而是善于觀察，勤于思考，看見媽媽做鞋底的針法，就運(yùn)用到自己練武的槍法上，就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)地積累，師傅教給的槍法，在他的手里有了提升和改進(jìn)，岳家槍法是這樣誕生的。我不由得想起，在美術(shù)課上，看見有的同學(xué)，不是忘了帶剪刀、尺子，就是忘了帶筆，因所以我發(fā)明了一種帶剪刀和尺子的筆；每天我都回家點(diǎn)讀英語(yǔ)寫五個(gè)英語(yǔ)單詞，這次期中考試，英語(yǔ)得了滿分，這是勤奮練習(xí)的成果。

在我們這個(gè)年代，雖然和岳飛的時(shí)代大不一樣，我們不學(xué)武術(shù)，學(xué)習(xí)各門文化科學(xué)知識(shí)，同樣也要善于觀察，勤于思考，這樣才會(huì)真正的學(xué)到知識(shí)。比如學(xué)習(xí)英語(yǔ)單詞，原先我寫得快，但

很亂，而且老是出錯(cuò)，沒少挨老師的批評(píng)?？戳穗娪爸螅颐總€(gè)單詞認(rèn)真得寫6次，但沒有出過錯(cuò)，這是我找到了出錯(cuò)的原因。通過看電影，我覺得只有像岳飛、雨來和二小那樣，智勇雙全，敢于奉獻(xiàn)的人，大家才會(huì)愛戴他。

話劇觀后感(篇2)

身邊的模范

——記錄大型話劇《王殿海》

2011年7月29日下午2點(diǎn)30分，在集團(tuán)組織部的組織下，我們到哈爾濱話劇院觀看了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年的大型話劇《王殿?！贰Ｔ谟^看的過程中，我哽咽了幾次?？赐旰螅^眾給了演員們幾次熱烈的掌聲。這種掌聲不僅是對(duì)演員表演的肯定，更是對(duì)王殿海這個(gè)角色的深深尊重。

這出戲在星光燦爛的夜晚開始，在星光燦爛的舞臺(tái)上站著一位普通的老人。他是劇中的主角——王殿海，黑龍江省哈爾濱市道里區(qū)撫順街道辦事處撫安社區(qū)原黨委委員，地工街黨支部書記。這時(shí)，一個(gè)磁性的男聲開始訴說王殿海的非凡人生。1964年，25歲的王殿海在現(xiàn)場(chǎng)工作時(shí)被1萬(wàn)伏高壓電擊中，失去了左臂和左腿。

但他仍然對(duì)生活充滿希望。王殿海假腿假臂，主動(dòng)承擔(dān)起居委會(huì)治安員的職責(zé)。他不僅經(jīng)常四處奔走，還經(jīng)常到派出所提供破案線索?！坝靡簧邢薜臅r(shí)間，做終生難忘的事”，這是王殿海同志生前常說的一句話。

場(chǎng)景轉(zhuǎn)到王殿海的家。

一張破舊的桌子，一張破舊的木凳和兩張簡(jiǎn)陋的床。與此形成鮮明對(duì)比的是一堵掛滿紅色勛章的墻和地德里社區(qū)的電路圖。王殿海為了在社區(qū)里找到一個(gè)慣偷小飛，3天3夜沒回家

場(chǎng)景繼續(xù)轉(zhuǎn)到一個(gè)深夜的圍墻邊。

小飛在兩個(gè)慣犯的要挾下要翻過圍墻犯罪。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，王殿海得到消息，拖著疲憊的身體來了。他用一只胳膊摟住小飛的腿，讓另外兩個(gè)慣犯打架踢他。他懇求他不要走上犯罪的道路。

看著一位60多歲的老人為自己受苦，小飛深受感動(dòng)。他終于打跑了罪犯，并跪在王老腳下深深的懺悔。

王老用他的堅(jiān)持和真情挽救了小飛的一生。當(dāng)然這僅僅是王老一生中的一個(gè)典型。多年來，王殿海和你們一起幫助和教育了80多名少年犯，先后有59名青年參加了這項(xiàng)工作。

場(chǎng)景再次轉(zhuǎn)到一個(gè)舊的車棚旁。

小區(qū)的群眾正在為到底要不要拆除這個(gè)影響社區(qū)環(huán)境但卻為大家?guī)矸奖愕呐f車棚掙得面紅耳赤，甚至要大打出手。這時(shí)，王老出現(xiàn)了，他用幾句話安撫了大家的情緒。王老說，為了小區(qū)的環(huán)境，我們首先要忍受沒有車棚的日子。這幾天，他將加強(qiáng)夜間巡邏，確保每個(gè)人的財(cái)產(chǎn)安全。

等有了新車棚，王老還要繼續(xù)為大家看車棚。如果派出所或社區(qū)干部解決不了問題，王老幾句話就能解決。不僅是王老的話讓大家明白，王老平的言行也讓大家感動(dòng)。大家都愿意聽王老的話，相信他。

場(chǎng)景接著轉(zhuǎn)到一個(gè)下著暴雨的深夜。

棚戶區(qū)即將被大雨沖垮，社區(qū)干部和警察正在緊急疏散群眾。但孤獨(dú)癥女孩瑩瑩直到王老出現(xiàn)才開門。大家都不想打擾生病的王老，但他在暴雨中坐在輪椅上出現(xiàn)了。

長(zhǎng)期以來，他拖著病重的身軀在暴雨中疏散安置群眾?，F(xiàn)在他及時(shí)出現(xiàn)在瑩瑩的門口。只是一句“瑩瑩，是我，我是王爺爺”，自閉的小女孩就馬上把門打開了。王老背著瑩瑩走了出去。他再也撐不住了，躺在樓梯上。

場(chǎng)景繼續(xù)轉(zhuǎn)到王老家。

一樣的書桌，一樣的凳子，一樣的床，不同的是在屋邊多了一把輪椅。王老摸摸自己的身體狀況，從他視為珍寶的盒子里拿出了他帶了30多年的紅袖標(biāo)志。他想在晚上巡邏，這是他最后一次深愛。他付出了一切努力來安撫社會(huì)。

舞臺(tái)的燈光暗了下來。王老帶著紅袖標(biāo)坐在輪椅中緩緩的前行著。雖然我看不到王老對(duì)我的背影，但我相信王老此時(shí)一定在微笑。

因?yàn)樗米约旱膶?shí)際行動(dòng)履行了模范黨員的承諾，他感到欣慰和滿意。

場(chǎng)景最后轉(zhuǎn)到了撫安社區(qū)。

舞臺(tái)正中間立起了一座雕像。這尊雕像是由哈爾濱市道里區(qū)撫順街道群眾自發(fā)為2010年2月28日因癌癥去世的王殿海同志捐資制作的。

全體演員在黨旗下右手握拳高呼：“貢獻(xiàn)一份力量，匯成一片海洋……”高呼聲在劇場(chǎng)中久久回蕩，王殿海的精神深深的印入每個(gè)人的內(nèi)心。會(huì)場(chǎng)里響起陣陣掌聲，為演員們的精湛表演，為王殿海的無私奉獻(xiàn)。

我濕潤(rùn)著眼眶，奮力的鼓掌。我被這出話劇深深打動(dòng)。41年來，一位殘疾老人默默地為撫安社區(qū)人民貢獻(xiàn)了自己全部的力量，甚至生命的最后一刻。

作為一個(gè)普通的老人，他善良、真誠(chéng)、果斷、樸實(shí)、樂觀；作為一名模范黨員，他默默地一個(gè)個(gè)兌現(xiàn)黨員的承諾，踐行黨員的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。他雖然身有殘疾,但他對(duì)社區(qū)的情,對(duì)社區(qū)群眾的意，用情至深感天動(dòng)地、無怨無悔……

更值得我感到榮幸的是我也是撫安社區(qū)的一份子。雖然我沒有幸見到王殿海同志，但我也很榮幸生活在他為之付出一切努力的社區(qū)。我與王殿海同志同樣生活在撫安社區(qū)中，我與王殿海同志同樣都是黨員。

但不同的是我與王殿海同志的差距還是很大的。我將以王殿海同志為榜樣，以王殿海精神激勵(lì)自己，以他的言行規(guī)范自己，履行黨員的承諾，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的全部力量。

話劇觀后感(篇3)

居家歇息一個(gè)多月，終于在春節(jié)過后感受了第一場(chǎng)觀演，2021年2月27日晚來到新城劇場(chǎng)觀看西安話劇院的精品劇目話劇《路遙》，懷著一顆虔誠(chéng)的心致敬路遙、致敬經(jīng)典。

煥新升級(jí)的新城劇場(chǎng)格外喜慶，久違了的現(xiàn)場(chǎng)演出，期待已久的話劇《路遙》，走進(jìn)劇場(chǎng)的感覺真好！

苦難磨礪人。改革開放初期，與那些傷痕文學(xué)不同的是，路遙的小說描寫了基層小人物，平凡中顯示偉大，展示的是我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期和改革開放初期的大世界，大時(shí)代，大變革。路遙的作品已經(jīng)成為激勵(lì)無數(shù)青年的勵(lì)志不朽經(jīng)典。

我有非常強(qiáng)烈的路遙情結(jié)。我是高76級(jí)畢業(yè)，和路遙小說里的主人翁孫少平、田曉霞屬同一屆。路遙的小說描寫的大多數(shù)內(nèi)容我們都是親歷者、見證者。當(dāng)年我才二十多歲，剛走向工作崗位不久，懷著一些小小的文學(xué)情懷，每當(dāng)路遙的小說第一時(shí)間發(fā)表我都會(huì)搶先閱讀。電影《人生》轟動(dòng)全國(guó)，年輕小伙子找對(duì)象都以“劉巧珍”為模板。

清澗縣石咀驛鎮(zhèn)王家堡村的路遙故居、路遙紀(jì)念館、路遙書苑，綏德縣的郭家溝“雙水村”，神木縣的高家堡古鎮(zhèn)，這些地方我都一一去過。

黃土高原，在黃河纖夫的號(hào)子聲、吶喊聲沉重、有力、奮進(jìn)，話劇序幕徐徐拉開。話劇《路遙》以藝術(shù)的方式塑造形象，結(jié)構(gòu)情節(jié)，講好路遙的故事。臺(tái)詞對(duì)白、舞美設(shè)計(jì)和表演風(fēng)格亦可圈可點(diǎn)。地道、純正的陜北說書述說著那段苦難歲月，路遙兒時(shí)的過繼命運(yùn)短暫劃過。

話劇《路遙》著重從三十年后的路遙職業(yè)作家生涯濃墨重彩，不僅僅以現(xiàn)實(shí)生活中“柴米油鹽醬醋茶”的路遙“小我”著筆，更是以路遙創(chuàng)作世界的“大我”反應(yīng)路遙豐富的精神世界，探尋了路遙文學(xué)創(chuàng)作的心路歷程。路遙以悲憫之情，陜北人寫陜北人；路遙反復(fù)深入陜北老家深入體驗(yàn)生活，對(duì)文學(xué)事業(yè)的態(tài)度，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深度思考；路遙不要命式瘋狂的寫作狀態(tài)，下煤礦體驗(yàn)生活，路遙崇高的思想境界、寬廣的文學(xué)視野，使命、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，像老黃牛一樣辛勤耕耘，都讓我深受感動(dòng)。

路遙與作品人物穿越對(duì)話，小說中的主要人物孫少安、孫少平、田曉霞、賀秀蓮、王滿銀、高加林、劉巧珍藝術(shù)形象現(xiàn)身舞臺(tái)，路遙的精彩話語(yǔ)呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，一下子把觀眾拉回到那段難忘的崢嶸歲月。強(qiáng)烈的對(duì)比和沖突直擊觀眾的心靈，現(xiàn)實(shí)生活中路遙的艱辛、窮困與憂愁，他的黃土情、鄉(xiāng)黨情、親人情，他的堅(jiān)持不懈和一往無前都深深感動(dòng)著觀眾。

陜北說書起承轉(zhuǎn)合，貫穿始終。黃土高原的黃沙厚土，陜北窯洞，石磨盤，煤礦，一件件時(shí)代舞臺(tái)道具烘托藝術(shù)氣氛，作家路遙用他的作品，以及他不屈服于苦難的奮斗精神，激勵(lì)了一代代青年自強(qiáng)不息。

當(dāng)前文化藝術(shù)領(lǐng)域有迎合娛樂化欣賞現(xiàn)象問題，快餐性、一次性的藝術(shù)產(chǎn)品占比較大，荒誕的、戲謔的、搞怪的、搞笑的、博眼球的內(nèi)容充斥著日常生活。路遙是一個(gè)干大事的人，西安話劇院肩負(fù)著“舉旗幟、聚民心、興文化、展形象”的使命，滿滿的正能量。話劇《路遙》謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌時(shí)代，為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德，為路遙立豐碑，是一部思想性、藝術(shù)性都很強(qiáng)的精品力作。

話劇觀后感(篇4)

近日，我有幸觀看了一部名為《話劇貓》的舞臺(tái)劇，這次觀演讓我留下了深刻的印象。本文將從劇情、表演和心靈共鳴三個(gè)方面進(jìn)行闡述，以期能夠詳細(xì)具體且生動(dòng)地展示我對(duì)這部舞臺(tái)劇的觀后感。

劇情令人深思?！对拕∝垺芬砸恢回埖囊暯牵v述了它與人類主人之間發(fā)生的故事。劇中的貓咪從一個(gè)無憂無慮的小貓開始，逐漸經(jīng)歷了被拾起、與人類交流、封閉空間的居住等一系列生活事件。通過對(duì)人類社會(huì)的冷嘲熱諷，故事引發(fā)了我對(duì)現(xiàn)實(shí)人類社會(huì)的思考：我們是否也是被束縛在某種圈套中無法逃脫？我們是否也需要某種方式去表達(dá)自己內(nèi)心的渴望和不滿？劇情的嚴(yán)謹(jǐn)布局和情節(jié)變化的懸念，使整個(gè)舞臺(tái)劇更加引人入勝。

演員們的精彩表演讓我記憶猶新。每個(gè)演員都表現(xiàn)出了深入角色的熱情和專注，使得角色的形象真實(shí)而立體。貓咪的扮演者不僅通過眼神和身體語(yǔ)言準(zhǔn)確地傳達(dá)了貓咪的思維和情感，還用咕嚕咕嚕的叫聲逗笑了全場(chǎng)觀眾。人類角色的扮演者們也各自頗具特色，他們抓住了人與人之間的矛盾與沖突，展示了人性的復(fù)雜和多變，使得觀眾對(duì)劇中角色的心理變化有了更深一層的理解。演員們生動(dòng)的演技讓我仿佛親身體驗(yàn)了他們的情感，俘獲了我的心。

觀看《話劇貓》給了我一種深深的心靈共鳴。貓咪作為一個(gè)代言者，用自己的眼睛看待這個(gè)世界，反映了人性的善惡以及對(duì)自由的渴望。貓咪對(duì)居住于封閉空間中的人們的感悟和思考，讓我重新審視了自己的生活方式。同時(shí)，舞臺(tái)劇呈現(xiàn)的真實(shí)情感也觸動(dòng)了我內(nèi)心深處的某種共鳴，讓我更加珍惜當(dāng)下的生活，不再追求虛無縹緲的東西。通過貓咪的視角，舞臺(tái)劇成功地在觀眾中引發(fā)了共鳴，這也是我對(duì)這部戲劇的最大贊賞。

《話劇貓》這部舞臺(tái)劇以其獨(dú)特的劇情、精彩的表演和觸動(dòng)人心的心靈共鳴，給觀眾帶來了難忘的觀演體驗(yàn)。它讓我對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有了新的思考，也讓我更加理解了人性的復(fù)雜和多樣。這部舞臺(tái)劇不僅僅是娛樂，更是一次心靈的啟迪。我相信，這樣的優(yōu)秀舞臺(tái)劇將會(huì)在未來繼續(xù)為觀眾們帶來更多的驚喜和感動(dòng)。

話劇觀后感(篇5)

前些陣子跟朋友閑談時(shí)說，我終于意識(shí)到了自己為什么經(jīng)常因?yàn)橄矚g一部作品而愛上一個(gè)作家，卻從不會(huì)因?yàn)橄矚g一個(gè)角色而愛上一個(gè)演員。因?yàn)橐粋€(gè)作家再寫其他作品時(shí)，寫的也往往是與我之前喜歡的作品相同的類型或相近的題材，即使題材迥異，也總歸會(huì)有些類似的東西，例如用詞的習(xí)慣、行文的風(fēng)格、文字中蘊(yùn)含的思想等等;但一個(gè)演員再演其他角色時(shí)，演的卻往往是與我之前喜歡的角色毫無共同點(diǎn)的角色。在小說、動(dòng)畫等體裁的作品里，我可以純粹地欣賞角色本身;但在電影、電視劇等體裁的作品里，我則要為角色只能依附于演員存在卻又并不等同于演員這一事實(shí)而困擾。

至于戲劇，乍一看似乎應(yīng)該歸在電影、電視劇這一類，但它又區(qū)別于這二者。這是因?yàn)橐粋€(gè)戲劇獨(dú)有的元素那就是劇場(chǎng)。一個(gè)小小的劇場(chǎng)里你方唱罷我登場(chǎng)，演員與觀眾同處一片時(shí)空，戲里的悲歡離合、男女老少，都并非無著無落地飄浮著，而是在戲外的這一方空間里扎了根。漸漸地，角色也就不再完全依附于演員，而是有了自己獨(dú)立的靈魂。

話劇《一夜一生》即是以一座廢棄的劇場(chǎng)為舞臺(tái)。一個(gè)深夜，患了絕癥的彈唱歌手、咋咋呼呼的女博士、貪財(cái)庸俗的老板闖進(jìn)廢棄的劇場(chǎng)，不料一瞬間燈光全熄、大門緊鎖，三人連同看門的老者一起困在了這里。在這一夜之間，時(shí)空交錯(cuò)，每個(gè)人都在夢(mèng)境中看見自己的前世。這一段段前世的故事亦是你方唱罷我登場(chǎng)，像極了一部部在這座戲中的劇場(chǎng)里上演的戲中戲。這些前世的故事看似毫無關(guān)聯(lián)，卻都暗含著同樣一個(gè)主題對(duì)戲劇的憧憬與執(zhí)著。每個(gè)人對(duì)戲劇的憧憬與執(zhí)著，是這部關(guān)于戲劇的戲劇的暗線。

彈唱歌手前世是一盞燈一號(hào)等。它暗戀了燈光中翩翩起舞的女演員十幾年，最后聽到女演員因衰老而被棄用后的明為遷怒指責(zé)、實(shí)為哀怨自語(yǔ)的話語(yǔ)后傷心破碎。但我不愿將此簡(jiǎn)單地理解為一個(gè)悲傷的愛情故事，我認(rèn)為燈的這句臺(tái)詞很重要：下輩子我也想做一個(gè)演員，和她一塊演戲。燈所渴望的并不僅僅是和女演員在一起，而是一起在臺(tái)上演戲。燈只見過在舞臺(tái)之上演戲的女演員，愛慕的必定是作為演員的她，那么這份愛情里自然也就融入了對(duì)戲劇的憧憬。

女博士前世是一只會(huì)唱戲的貓。它常常跟主人去劇場(chǎng)看戲，有一天偶遇一只流浪狗和一只流浪鸚鵡。臺(tái)上與臺(tái)下的界限逐漸模糊、混淆，它們還有貓主人一度在舞臺(tái)上一起盡情歌唱，然而好景不長(zhǎng)，貓主人要帶貓一起遠(yuǎn)渡南洋，貓?jiān)跒榱税惨萆疃钌釕騽∨c為了戲劇而成為流浪貓之間痛苦地猶豫許久，最終選擇了后者，解下一開始她十分珍愛的、同時(shí)象征著安逸與束縛的蝴蝶結(jié)還給主人，與狗和鸚鵡開心地?fù)肀г谝黄穑粼诹藙?chǎng)。同樣地，這里我也并非單純理解為動(dòng)物之間的友情，就像燈說的那句想和她一塊演戲很重要一樣，貓?jiān)诟嬖V狗和鸚鵡主人要去南洋的消息后，狗和鸚鵡問的那句那你在那邊怎么看戲呀也非常重要。而狗和鸚鵡強(qiáng)調(diào)的聽廣播那和在劇場(chǎng)看戲能一樣嗎還強(qiáng)調(diào)了戲劇的空間魅力。動(dòng)物們的這份友情里，也暗藏著對(duì)戲劇的執(zhí)著。

老板錢多多則是一個(gè)并不太正面的角色，前世是一個(gè)貧窮但勢(shì)利的演員。勢(shì)利演員在演戲時(shí)被同臺(tái)的其他演員不斷捉弄的這一段是本劇笑點(diǎn)最密集的部分。演員的身份可以說是會(huì)令憧憬戲劇的燈與貓十分羨慕的了，但勢(shì)利演員擁有在臺(tái)上演戲的機(jī)會(huì)，卻一直關(guān)注金錢與聲名這些戲外之物。或許這也是為什么在今生，他是四個(gè)人里唯一一個(gè)完全與戲劇無緣的人。

女博士在寫劇本，今生她依舊癡迷戲劇;歌手想要辦演唱會(huì)，這或許與戲劇無關(guān)，但那臺(tái)上臺(tái)下共處一片空間的氛圍、以音樂為媒介的心與心的交流亦與戲劇相通;看門老者守護(hù)著已經(jīng)廢棄的劇場(chǎng)，銘記著這劇場(chǎng)里的一段段往事。我對(duì)這部戲的理解與一些劇評(píng)不同，我并沒有感受到那么多諷刺，只感受到了無比動(dòng)人的對(duì)戲劇的追求，與每個(gè)人的今生都多少?gòu)浹a(bǔ)了前世缺憾的情節(jié)里流露的溫柔。

最后，歌手坦白自己無法在光明中歌唱，痛苦地大喊時(shí)，場(chǎng)景又閃回彈唱歌手的前世，女演員對(duì)著破碎的燈傾吐心聲后帶著它默默離去。而再回到今生的場(chǎng)景時(shí)，一片黑暗之中忽然想起了吉他的旋律與沉靜的歌聲：光是黑暗的幻想那一瞬我心臟一顫。我并未把歌手前世是燈今生卻無法在光明中歌唱這件事視作諷刺抑或天意弄人，因?yàn)樵绞巧硖幒诎担绞菚?huì)對(duì)光明感到渴望。我總覺得，歌手對(duì)光明的恐懼并非對(duì)不好事物的恐懼，而更像是長(zhǎng)期處于不幸的人面對(duì)幸福時(shí)因其未知而感到恐慌。他唱的這首歌，每句歌詞都在訴說著黑暗中的人掙扎著向光明伸出手的倔強(qiáng)、訴說著對(duì)終有一日趕走絕望撥云見日的希望。隨著歌聲流淌，劇場(chǎng)的燈一盞盞亮起，大門也終于能夠打開了。老者說，不是所有的門都能用鑰匙打開。那么，劇場(chǎng)的門，或許就要用對(duì)戲劇的熱情打開吧。

而關(guān)于戲魂兒的那一段戲中戲，我刻意放在最后說，因?yàn)槲矣X得這是整部戲的戲眼。我們是演員留在舞臺(tái)上的戲魂兒，演員演戲的時(shí)間越長(zhǎng)，演得越好，我們存在的時(shí)間就越久。這句臺(tái)詞的含義無需我畫蛇添足的解讀。就像我在這篇感想的開頭寫的，戲劇的角色不完全依附于演員。戲劇的角色有時(shí)間限制，只在演出的那一段時(shí)間里擁有生命;有空間限制，只在劇場(chǎng)這一方空間里最為鮮活。相應(yīng)地，它也就脫離了其他時(shí)空的演員，在這一片小小的時(shí)空里逐漸萌生出獨(dú)立的靈魂。就如同字面意思，這些戲魂兒就是戲劇角色的靈魂。其實(shí)沒有必要去苦苦思考這些戲魂兒是否擁有實(shí)體或是靈體，是否真的會(huì)讓看似空空蕩蕩的廢棄劇場(chǎng)變得十分擁擠，想一想這世間所有深入人心的角色，就能理解戲魂兒是一種怎樣的存在。

至于在劇場(chǎng)屋頂塌陷一處漏進(jìn)陽(yáng)光后興沖沖地去曬太陽(yáng)然后灰飛煙滅的那個(gè)小戲魂兒，我一開始也困惑于這段情節(jié)的用意，最后想到一個(gè)或許有些偏頗的理解，僅供參考：此處的陽(yáng)光與前面提到的與黑暗相對(duì)、寓意希望的光明是兩個(gè)概念，而是象征著現(xiàn)實(shí)世界，而戲魂兒曬太陽(yáng)就會(huì)消散，也許意味著作為虛構(gòu)的戲劇可以在一定程度與現(xiàn)實(shí)交融、混淆，但終究要保留有一定的界限，以維持其作為虛構(gòu)的獨(dú)立性，保證其擁有的無限可能性不被現(xiàn)實(shí)所束縛。戲劇是自由的。

話劇觀后感(篇6)

近期，學(xué)校組織我校學(xué)生觀看了音樂劇《少年華羅庚》，對(duì)此深有感觸。

劇中華羅庚正值年少時(shí)期，就需要去面臨許多艱難與困苦，家庭貧困、雙腿殘疾、母親病逝所帶來的的無盡傷痛、一些人的否定與排斥，承受這一切傷痛與打擊對(duì)于年幼的華羅庚來說，無疑是萬(wàn)分艱難的，但正是這樣一條遍布荊棘的人生道路，才培養(yǎng)了少年華羅庚堅(jiān)韌不拔的性格，堅(jiān)定了少年華羅庚奮發(fā)圖強(qiáng)、成為棟梁之材的決心。華羅庚的成功并不是一蹴而就的，正是因?yàn)樗谀婢持谐砷L(zhǎng)，才越發(fā)向往成功、渴望成功，越發(fā)努力向上、學(xué)習(xí)刻苦，最終登上數(shù)學(xué)界的巔峰。

由此可見，生活需要挫折，人需要逆境。逆境與挫折能夠磨練人的意志，使人變得堅(jiān)強(qiáng)。試想，若一人從沒受過苦難，生活一直一帆風(fēng)順，那么當(dāng)挫折降臨，他必定如同一張柔弱的報(bào)紙，稍稍一點(diǎn)打擊就能使他變得破爛不堪，千瘡百孔。傷害來襲，他會(huì)立刻倒下，呆呆地望著自己眼前的境遇，不停地抱怨與哭喊，怨天尤人，唉聲嘆氣，指責(zé)命運(yùn)的不公，怨恨與謾罵如同火山般瞬間爆發(fā)。最后只會(huì)無奈的哭泣，對(duì)生活徹底失望，把自己丟進(jìn)痛苦的深淵，從此一蹶不振。順境會(huì)使人變得懦弱、不堪一擊。

但一直生活在逆境中的人便截然不同，他們已經(jīng)過風(fēng)吹雨打，不會(huì)畏懼突如其來的磨難，因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)是他們的保護(hù)盾，哪怕是再大的困難，他們也不會(huì)輕言放棄，他們會(huì)拼盡全力去與磨難作斗爭(zhēng)。流再多的血，受再大的傷，他們也會(huì)咬牙堅(jiān)持到底，不會(huì)因恐懼而退縮，也絕不向挫折低頭，就像佇立于湍急水流中堅(jiān)硬的石頭，經(jīng)過成千上萬(wàn)次的拍打與沖刷，依然傲然挺立，最后磨練出完美的棱角。逆境使人變得堅(jiān)強(qiáng)勇敢，更易成功。

舒適安逸的環(huán)境永遠(yuǎn)是不值得向往的，避開了所有的考驗(yàn)，只能淪落得懦夫的下場(chǎng)，軟弱的人永遠(yuǎn)不會(huì)成功。但充滿考驗(yàn)與艱辛的逆境卻能培養(yǎng)人堅(jiān)強(qiáng)的性格，更激勵(lì)人去奮斗與拼搏。

因此，讓我們笑對(duì)艱難困苦，在磨礪中提升人生，在堅(jiān)韌中活出精彩。

話劇觀后感(篇7)

桑頓·懷爾德在美國(guó)文學(xué)史上有著特殊的地位，他是唯一同時(shí)榮膺普利策戲劇獎(jiǎng)和小說獎(jiǎng)的美國(guó)作家。懷爾德為美國(guó)現(xiàn)代戲劇的靈魂人物與先驅(qū)，被譽(yù)為“二十世紀(jì)美國(guó)最后一位寓言家”。他的父親曾任美國(guó)駐華總領(lǐng)事，懷爾德曾在煙臺(tái)念過書。其作品中常常展現(xiàn)出帶有中國(guó)氣息的哲思，如因果、平凡是真、活在當(dāng)下。

《我們的小鎮(zhèn)》是懷爾德1938年創(chuàng)作的經(jīng)典話劇，以兩個(gè)家庭為主線，敘述了一群普通而快樂的人，生活在一個(gè)恬靜而平凡的小鎮(zhèn)。當(dāng)因難產(chǎn)離世的女主角艾米莉的靈魂回到曾經(jīng)記錄著她的笑聲的地方，她才猛然發(fā)現(xiàn)那些平凡和瑣碎、那些平淡和簡(jiǎn)單，是那樣的美好和珍貴。原來活著的人們從來沒有認(rèn)識(shí)到生活的真正意義。懷爾德堅(jiān)信，在活著的時(shí)候真正地認(rèn)識(shí)到此時(shí)此刻生活的價(jià)值，生活才會(huì)是有意義的。 《我們的小鎮(zhèn)》是美國(guó)戲劇巔峰之作：悲得有溫度，喜得有鋒芒。全劇分為三幕劇：“日常生活”，“愛情與婚姻”，“死亡與永恒”，展示的是生命的所有流轉(zhuǎn)。周而復(fù)始的日常小事貫穿了小鎮(zhèn)居民的一生，平凡、瑣碎之中可見生命的威嚴(yán)與意義。它絕不僅僅是一部屬于美國(guó)的戲劇。它抓住了所有生命的共通體驗(yàn)?！段覀兊男℃?zhèn)》是除了莎士比亞戲劇之外，美國(guó)上演得最多的一部劇。

第一篇：看《我們的小鎮(zhèn)》觀后感

我們過著自己的生活，但很少自知這生活的意義。我們擁有自己的生命，卻總是拿它做愚蠢和荒謬的事。我們中的大多數(shù)人都不明白快樂來自于所擁有的，而不是所沒有的。

怎樣才能讓自己擁有一份自覺和有意義的生活?《我們的小鎮(zhèn)》這個(gè)話劇提供了一個(gè)視角——死后的視角。

我們每個(gè)人在生命中都要經(jīng)歷無數(shù)的離合悲歡，抱怨和痛苦、快樂和幸福，與我們相伴。但它們究竟有什么意義?

如果我們能夠從“死后的視角”來看待這一切，就是假設(shè)我們死了，并且有機(jī)會(huì)重新看一遍曾經(jīng)的或此時(shí)的生活，看我們?cè)?jīng)或此時(shí)是怎樣生活的，也許，一切不自知就會(huì)被喚醒，我們就能夠看到生活為何。用死后的視角看待生長(zhǎng)的命運(yùn)，恬淡而不悲觀，澄凈而不傷感。

把我們的生命納入自然的秩序之中，我們便能擁有一份通達(dá)生命深處的寧?kù)o;把我們的生命

第二篇：看《我們的小鎮(zhèn)》有感

如果說布萊希特的“間離”戲劇方法直接受梅蘭芳京劇演出的啟發(fā)的話，那桑頓·懷爾德的戲劇觀念之中國(guó)因素就要復(fù)合得多了。因父親曾任美國(guó)駐華總領(lǐng)事，懷爾德少年時(shí)在上海、山東煙臺(tái)生活過若干年且接受教育(其時(shí)恰逢中國(guó)最后一個(gè)封建王朝結(jié)束，共和興起的時(shí)代風(fēng)云變幻中)，中國(guó)文化不可避免地對(duì)其有所影響，及至成年，在其戲劇觀念的形成過程中，京劇的獨(dú)特形式亦予他不少啟悟。《我們的小鎮(zhèn)》這個(gè)劇本，在二十世紀(jì)三〇年代的美國(guó)劇壇算是個(gè)“異類”，從形式到內(nèi)容，均有出人意表之處(如舞臺(tái)上“沒有帷幕，沒有布景”，舞臺(tái)經(jīng)理既是無所不知的敘事者，也是身處其中的演員)，而作者對(duì)生死的思慮與體悟，對(duì)我們而言，或許有著某種東方式暗接款曲的熟悉感，因?yàn)槟切┓菜椎钠降?，及平淡中隱藏的詩(shī)意與深刻。

《我們的小鎮(zhèn)》中，那個(gè)不起眼的小鎮(zhèn)名為格洛佛角，鎮(zhèn)上有幾百戶人家，共2642人，而劇中的三幕戲主要圍繞吉布斯家和韋伯家展開，一切波瀾不驚，出生、成長(zhǎng)、上學(xué)、結(jié)婚、生育、死去，一代人、兩代人，周而復(fù)始，每個(gè)人都是如此生活著。這讓我想起美國(guó)另一位戲劇大師尤金·奧尼爾的名作《天邊外》，探討生活在別處這個(gè)話題，“海的那一邊是什么?”“是天邊。”“那天邊外呢?”劇中的主人公一生渴望著“天邊外”的生活，可終其一生也未走出小鎮(zhèn)，徒然留下無限的悵惘和悔恨。而《我們的小鎮(zhèn)》中的人物似不太存有生活在別處的想法，但并非他們?nèi)珶o困惑與夢(mèng)想，此處生活的意義是他們，亦是這部劇作念茲在茲的莫大問題。

與許多劇作將筆力灌注在第一幕相異，《我們的小鎮(zhèn)》初始一直平靜鋪敘，第一幕“日常生活”、第二幕“愛情與婚姻”，淡淡而過，或有讓人飲白開水般的不耐。但第三幕，不避“怪力亂神”，有了幽靈，有了穿越，有了哀傷，有了猶猶豫豫的`放下，前面兩幕的意義不再模糊，墊場(chǎng)不再是墊場(chǎng)，一切貫穿起來，獲得了一種飛升。日常生活、愛情與婚姻，平凡得令許多人習(xí)焉不察，忘卻此中的真意，而死亡及虛擬的穿越，讓本來隱形的一切驀然顯影，重新曝于我們的眼前。韋伯家的艾米麗因難產(chǎn)而死，得知還有一次返回人間稍作停留的機(jī)會(huì)，她選擇了自己十二歲生日的那天，雖然同時(shí)得到警告這樣的重返是痛苦的，她仍然如此選擇、不改初衷。因之，有了返回時(shí)限已到，艾米麗再次離別時(shí)如下的告白：

“再見，再見，世界。再見，格洛佛角……媽媽，爸爸。再見，我的鬧鐘……媽媽的太陽(yáng)花。食物和咖啡。新熨好的衣服，還有熱水澡……睡覺與起床。哦，地球，你太美妙了，以至于無人能認(rèn)識(shí)你的好?！?/p>

這種錐心的痛楚，是因?yàn)榘愐庾R(shí)到自己以前對(duì)這些美好事物的忽視，于是在被帶回墳?zāi)沟膭x那，她仍要努力再回看一眼?！坝袥]有人在活著的時(shí)候，意識(shí)到生命的意義——每一分，每一秒?”這是她面對(duì)舞臺(tái)的詰問，痛入心扉，或許亦問入每一個(gè)人的心里。

日常生活的緩慢流程有著極大的銷蝕作用，一切的耐心，一切的尊嚴(yán)，在時(shí)光的消磨中損耗殆盡，似乎沒有了重心與質(zhì)感。但桑頓·懷爾德的戲劇敘述方式卻使那難言的真相忽然拉至我們的面前，所有的不再影影綽綽，而是清晰可辨，纖毫畢現(xiàn)。艾米麗如是，而送報(bào)紙的男孩喬·克羅威爾更有著在劇作家藝術(shù)處理下微縮的一生，他剛在舞臺(tái)上出現(xiàn)時(shí)，在派送小鎮(zhèn)報(bào)紙《哨兵報(bào)》，邊和吉布斯醫(yī)生拉著家常，談?wù)撜務(wù)撓ドw隱隱作痛什么的;而隨后從舞臺(tái)經(jīng)理貌似隨意的旁白中，我們得知喬非常聰明，高中畢業(yè)將獲得麻省理工的獎(jiǎng)學(xué)金，“本來要成為一名優(yōu)秀的工程師，但戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，他死在了法國(guó)?！心切┙逃及踪M(fèi)了?！彼劳鲐Ｈ粨渲裂矍?，原本凡俗的日常生活頓時(shí)暗潮洶涌。我們?nèi)羰孪鹊弥@一切，還會(huì)一任生活的漠然嗎?

桑頓·懷爾德對(duì)小鎮(zhèn)日常生活的鋪陳是異常散漫的，沒有太多的戲劇性，沒有特立獨(dú)行的人物，沒有抓人眼球的事件，一切的平常凡庸如劇本名字：“我們的小鎮(zhèn)”，放之美國(guó)任何一個(gè)州皆可，或許放之四海亦皆可。甚至，舞臺(tái)經(jīng)理還請(qǐng)來了一位州立大學(xué)的農(nóng)業(yè)學(xué)教授，給大家介紹格洛佛角的地理概況，諸如生成年代、氣象學(xué)知識(shí)、人類學(xué)資料等等，與故事本身并無直接的關(guān)系，近似繁冗的旁逸斜出的枝節(jié)。這是對(duì)寫實(shí)劇的一種近于“笨拙”的陷溺與戲仿，當(dāng)進(jìn)入的程度達(dá)至極限時(shí)，反諷的效果也就油然而生，刻畫凡俗生活的戲劇泛出了隱喻的色彩，源于懷爾德“在我們?nèi)粘Ｉ钪袨樽钗⑿〉氖录业阶钫滟F的價(jià)值”。大家對(duì)如此的一個(gè)小鎮(zhèn)的感受是陌生與熟悉的混合，故事未必逐個(gè)經(jīng)歷，但人情與世態(tài)的相通卻是不言而喻的。

桑頓·懷爾德曾說，“我不是大家所期待的新型戲劇家。我曾希望自己是。我希望能貢獻(xiàn)一份力量，為他們的到來鋪平道路”。事實(shí)證明，懷爾德確是一個(gè)不顯山露水的創(chuàng)新者，他從無戲劇性中尋出戲劇性，從凡庸中提煉出詩(shī)意之花來，于他自己是抒懷之作，其間的隱喻亦為我們每一個(gè)人所見證。

話劇觀后感(篇8)

今天上午，天氣晴朗，陽(yáng)光明媚。我們?nèi)熒ど狭巳ノ錆h劇院的旅程，心里高興極了，好像有只小鳥在唱歌，因?yàn)槲覀円丛拕　段议L(zhǎng)大了》。

公共汽車終于到了目的地，大家都跳進(jìn)了劇場(chǎng)大廳。我們?cè)趧≡捍髲d里談天說地，談古論今。一會(huì)兒，話劇開始了。

該劇主要描寫了王剛和晶晶這兩個(gè)特殊的家庭。王剛的父母已離婚多年，他的媽媽為了讓王剛好好學(xué)習(xí)，將來考上大學(xué)，一直沒與王剛說，因此，王剛就很驕傲，總說自己有一個(gè)幸福的家庭。晶晶的爸爸死了，她媽媽給晶晶找了許多次爸爸，但那些爸爸討厭晶晶，所以都跟她分手了。

晶晶為了不跟媽媽離婚，所以她叫媽媽阿姨。后來，媽媽真的嫁給了一個(gè)叔叔，晶晶敢打**給媽媽。一天，王剛和晶晶絕望地看到了他們的離婚證。

這部戲劇教我們學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活，珍惜我們的幸福生活。

我想我們都有一個(gè)幸福的家庭。父母非常愛我們。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后報(bào)答父母！

話劇觀后感(篇9)

2012年4月11日在我校(河北工程大學(xué))網(wǎng)主頁(yè)上**了河北劇團(tuán)由真實(shí)故事改編的話劇《約定無期限》在我校的演出，之后我深感遺憾，因?yàn)槲覜]能在現(xiàn)場(chǎng)**！在過去的兩個(gè)小時(shí)里，我講述了一個(gè)感人而又含淚的故事：

河北農(nóng)業(yè)大學(xué)園藝系果樹專業(yè)93（01）班學(xué)生李寶元在太行山實(shí)習(xí)期間突發(fā)疾病，在他住院期間同學(xué)們組織系同學(xué)為他捐款治病，但終究是病魔難纏，最后李寶元與老父親黯然回家，1996年10月李寶元因病去世，收到李寶元去世的消息后同學(xué)們痛哭流淚，傷心欲絕，然同學(xué)們并沒有忘記他們之間的情誼，做出了一個(gè)不算約定的約定---替李寶元為他的父母盡孝！

15個(gè)春秋，15張匯款單，56封信，這是怎樣的堅(jiān)持;怎樣的友誼;怎樣的不算約定的約定!15年來兩位老人在他們的信中慢慢減輕了失去兒子的痛苦，找到了活下去的希望，他們用愛溫暖了老人已冰凍的心靈；他們用實(shí)際行動(dòng)證明了人世間到處充滿了愛。他們讓老人覺得他們就是老人的子女。

在他們身上，我看到了一種執(zhí)著，一種愛，一種樸素高貴的人性之美！

93（01）使我們當(dāng)代大學(xué)生的榜樣。他們用自己的行動(dòng)來解釋自己的人生觀和價(jià)值觀！我是班上的骨干。我認(rèn)為這是一個(gè)很好的教育話題。我想以此為基礎(chǔ)開一個(gè)主題班會(huì)，讓同學(xué)們都能感受到93（01）班敢于承擔(dān)責(zé)任，信守承諾！

一件樸實(shí)無華的小事，卻是十五年不間斷的堅(jiān)守和承諾，內(nèi)容真實(shí)而深刻，震撼人心，演繹了一曲中華傳統(tǒng)美德的贊歌，讓我們聆聽到奉獻(xiàn)、真誠(chéng)、責(zé)任、溫情，正是新時(shí)代社會(huì)主義榮辱觀的鮮活事例，是中華民族傳統(tǒng)美德的延續(xù)。通過這個(gè)故事，我們可以感受到，中華民族的傳統(tǒng)美德不是千里之外的教條，也不是空洞的說教。它們是真實(shí)的，可以感受和學(xué)習(xí)！

看完了《約定無期限》不知道什么時(shí)候我的臉上已布滿淚水，他讓我看到了同學(xué)間的友誼，那份真情，那句不拋棄，不放棄！看到了人們之間的友善相處，不是利益而交！作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該從小事做起，不求回報(bào)地講誠(chéng)信

助人為樂，為人民服務(wù)，培養(yǎng)愿意為祖國(guó)貢獻(xiàn)的社會(huì)責(zé)任感！

作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們的人生觀、價(jià)值觀應(yīng)該是服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會(huì)，信守承諾，我們要積極踐行馬克思列寧主義、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以中華民族的傳統(tǒng)美德為標(biāo)尺，引領(lǐng)時(shí)代潮流，團(tuán)結(jié)共進(jìn)，堅(jiān)持不懈，持之以恒，為祖國(guó)美好的未來努力奮斗！

話劇觀后感(篇10)

孔子話劇觀后感1

《孔子》是中國(guó)歌劇舞劇院最新創(chuàng)作的大型民族舞劇，全劇分為《序·問》《亂世》《絕糧》《大同》《仁殤》《尾聲·樂》等六部分，講述了孔子周游列國(guó)的歷史故事。

且不說用舞蹈形式表達(dá)抽象的思想，其難度有多大;僅是舞美、服飾、舞蹈中對(duì)春秋時(shí)期文化元素的運(yùn)用，就已是一項(xiàng)不易的工作。一群“案幾、儺面具等。

該劇的服裝基本定位在春秋時(shí)期服裝樣式。主創(chuàng)人員找到相關(guān)歷史文物資料，借鑒戰(zhàn)國(guó)楚墓出土的彩繪木俑，認(rèn)真研究，提煉出最具時(shí)代特征的元素，結(jié)合現(xiàn)代審美進(jìn)行了創(chuàng)作。演員一亮相就能看出鮮明的時(shí)代特征。史料記載和出土文物都表明，當(dāng)年的服裝是“繞衿謂裙”，也就是舞臺(tái)上呈現(xiàn)的沿寬邊的下身纏繞式的服裝。其纏繞采取橫線與斜線的的空間互補(bǔ)，獲得動(dòng)靜結(jié)合的裝飾效果。而從春秋時(shí)期的木俑、玉人，以及畫像磚上都不難看到，“曲裾深衣”是當(dāng)時(shí)盛行的服飾;所以在舞劇中諸多橋段都可以看到曲裾的元素。

該劇的舞蹈運(yùn)用了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的舞蹈元素，根據(jù)當(dāng)今現(xiàn)代人的審美特質(zhì)進(jìn)行融合，富有古代韻味也具有時(shí)代感。舞蹈的設(shè)計(jì)上也是對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)舞蹈進(jìn)行改良，這樣既充分體現(xiàn)了古典韻味又賦予了新的創(chuàng)意。比如序幕中的執(zhí)羽舞蹈，借以表現(xiàn)孔子注重禮制規(guī)矩：男右手執(zhí)羽，左手蓋之;女左手執(zhí)羽，右手蓋之，所謂男左女右。再如，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅劍，士者佩劍是地位身份的象征。劇中就設(shè)計(jì)一段劍舞：公賜劍于孔子，代表公對(duì)孔子的認(rèn)可和信任。

不偏離歷史，又非照搬描摹，《孔子》對(duì)文化遺產(chǎn)的成功運(yùn)用值得稱道。

孔子話劇觀后感2

9月4日，和朋友中正等一起，因其朋友呂哥的關(guān)照，得以進(jìn)入杏壇劇場(chǎng)，近距離觀看了一場(chǎng)視覺盛宴——歌舞劇《孔子》。

曲阜作為孔子故里，不僅擁有三孔等寶貴歷史遺跡，近年來也開發(fā)了諸多文化旅游項(xiàng)目，位于大成路東側(cè)緊鄰孔子文化園的杏壇劇場(chǎng)，就是比較大的劇場(chǎng)，并有孔子文化藝術(shù)團(tuán)在此，每逢國(guó)際孔子文化藝術(shù)節(jié)等重大節(jié)慶日都會(huì)有精彩演出。旁邊的孔子文化園是一座精致的北方園林，有我從未見過的最大的假山，人工湖。對(duì)面緊鄰孔子研究院，做文獻(xiàn)文物收藏和儒學(xué)研究的機(jī)構(gòu)。曲阜的繁華植根于傳統(tǒng)，植根于文化，商業(yè)在這里是屈尊于文化的，所以難得在曲阜的軸心路上有如此僻靜之地，更有幸我等平生第一次來欣賞大型歌舞劇《孔子》。

杏壇劇場(chǎng)是一座先秦仿古建筑，與對(duì)面孔子研究院的大宅高樓相輝映，氣勢(shì)非凡。里面劇場(chǎng)舞臺(tái)宏大，以金黃、中國(guó)紅等各種色調(diào)來突出孔子思想文化的光輝。歌舞劇以孔子生平為主要線索，分為幾個(gè)篇章，分別講述少年孔子其母循循善誘，青年孔子拜朝為官，治理一方，造福百姓，中年孔子辭官后周游列國(guó)，爾后其思想為眾生所敬仰，萬(wàn)世所流傳。雖然我們是以非專業(yè)的眼光來看這場(chǎng)孔子話劇，但是仍能從宏大的演出場(chǎng)面、演員專業(yè)的舞步看得出故事脈絡(luò)和歌舞本身的魅力。第二段就是講孔子求學(xué)之時(shí)，高山流水之效果配以中國(guó)傳統(tǒng)書法文化，還映射孔子仁和思想于其中，堪稱畫龍點(diǎn)睛之筆?？鬃愚o官而周游列國(guó)，跟從弟子無數(shù)，歷經(jīng)磨難，矢志不移，也讓人感喟萬(wàn)千。而于雪花飄灑的艱難前行的孔子師徒，轉(zhuǎn)而花瓣飄舞的穿暖花開，則寓意著歷經(jīng)艱難而孔子的思想終于為人所理解、推崇和傳承。尾篇?jiǎng)t以現(xiàn)代小姑娘朗誦“禮之用、和為貴”來表示孔子思想對(duì)于整個(gè)中華民族上千年的影響至深，感喟萬(wàn)世。

但是以我非專業(yè)的眼光，仍有些地方有待商榷，關(guān)于魯國(guó)民風(fēng)的描述地篇幅略多，而尾篇孔子周游列國(guó)歸來仍有許多歷史事實(shí)沒有描述，其弟子七十二賢人也應(yīng)該會(huì)意一下，顯得尾篇過于短暫。但是終究瑕不掩瑜，今天這一場(chǎng)盛筵仍是平生之未見，大開眼界，心靈升華。

孔子話劇觀后感3

對(duì)于一個(gè)常年來被繁華都市喧囂與商業(yè)資訊所“圍困”的普通市民，或者一個(gè)已過天命之年而極少走進(jìn)劇院的人來說，被朋友邀至那近郊清新的大學(xué)校園劇場(chǎng)內(nèi)，去觀賞由中國(guó)歌劇舞劇院演出的舞劇《孔子》，似乎感覺到十分的慶幸與“精神奢華”，似乎有一種逃離都市“文化霧霾”，感受重返大學(xué)校園“清純”的沖動(dòng)。

國(guó)家劇院、舞劇、《孔子》、校園——遂將這一系列完美的詞語(yǔ)一一連接起來，腦海中頓然閃現(xiàn)出舞臺(tái)上華美的光焰，未曾想匆匆進(jìn)入劇場(chǎng)后即是應(yīng)了主持人精簡(jiǎn)的開場(chǎng)白：“不到園林，怎知春色如許……”

但當(dāng)大幕徐徐拉啟之時(shí)，整個(gè)舞臺(tái)上閃耀出華麗、飄逸、靈動(dòng)的浩大場(chǎng)面，富有古典宮廷樂舞的輝煌場(chǎng)景在夢(mèng)幻般舞臺(tái)燈光的映襯下，一個(gè)個(gè)舞者在高調(diào)色彩、統(tǒng)一服飾變幻的曼舞中，好似羽化登仙。舞劇序部的.執(zhí)羽情景之后，《孔子》四幕大戲分別以《亂世天問》、《絕糧》、《大同》、《仁殤》依次而展現(xiàn)，在場(chǎng)所有的觀眾似乎頃刻凝神屏息關(guān)注于舞劇演繹的每一刻，全然沉浸在舞劇敘事接連的情節(jié)中，伴隨著深刻的主題哲理延伸，伴隨著妃、公、臣三者與孔子人物關(guān)系、故事場(chǎng)景的演化，伴隨著舞蹈人體動(dòng)態(tài)描摹狀物方式的激情深化，及道具、音樂、燈光、布景一系列有邏輯的深層次推進(jìn)，孔子這一“圣人化境”的形象聚合成真善美的“實(shí)體神像”，似乎千年后活著的孔子躍然而出，且栩栩如生……

此刻，我好似已陷入悲欣交集、香色濃艷的故事場(chǎng)景劇情氛圍中，被置身于古代人文與現(xiàn)代時(shí)尚虛實(shí)交替的情景里。誠(chéng)然，我是被中國(guó)歌劇舞劇院“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”的義舉而感動(dòng)了。

《孔子》舞劇以“樂也者，圣人所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風(fēng)易俗，故先王著其教焉”的傳承宗旨，溯源逐本?？鬃觿〗M或許融入“古代樂治就是由樂舞的道德感化力量促成社會(huì)安定”這一大義，同時(shí)把握孔子對(duì)非禮之樂“八佾舞于庭”的斥責(zé)，遂將“圣人”活的人物搬上舞臺(tái)，以求“君子務(wù)本，本立而道生”，達(dá)到雅俗共賞、內(nèi)外行同贊這一種難能為美的藝術(shù)極境。

試想在社會(huì)倫理?；?、價(jià)值理念資本化、文化商業(yè)化、藝術(shù)泛娛樂化的全商時(shí)代困境中，要用何等超常的意志力、創(chuàng)新的力來精心締造孔子仁者愛人、天地人物一體同構(gòu)、參贊化育、曲成萬(wàn)物、大德敦化的境界，或許這本身就是一種圣賢般的執(zhí)著與使命，秉承“自天子以至庶人，壹是皆以修身為本”的凜然正氣。

首先《孔子》舞劇敘事性結(jié)構(gòu)，融匯了古典舞、現(xiàn)代舞與民間舞等多種舞臺(tái)戲劇表演特色與精髓，編劇選取春秋戰(zhàn)國(guó)禮崩樂壞的亂世、諸侯紛爭(zhēng)、天災(zāi)人禍不絕的時(shí)期中孔子列國(guó)周游、歷盡坎坷的片斷。其次，突出其治國(guó)之策的推行，書院教育理念的傳播，為民請(qǐng)命的苦旅梳理到穿越、整合及至參差、提升藝術(shù)創(chuàng)作方法，展現(xiàn)宮廷帷幕菜譜嚴(yán)下的肅殺冷酷、殘暴無道，一如進(jìn)諫中的危境，君臣間的殺戮，傳道中的悲欣，祭祀時(shí)的決然，令人震撼的是舞劇敘事結(jié)構(gòu)中細(xì)節(jié)的亮色始終貫穿其間，無論是舞美設(shè)計(jì)中竹簡(jiǎn)書法背景的推移，或者是進(jìn)諫書簡(jiǎn)道具舞蹈的托物言志;無論是舞臺(tái)古俑道具緣物寄情千年的寓意，還是萬(wàn)民跳儺、祭祀典禮，或是圣人舞劍祈天的心愿，都契合了一代圣賢內(nèi)心“仁者”無窮的張力。盡管校園舞臺(tái)所限、群舞人物龐雜，但藝術(shù)表演卻儼然有序、色彩清新、主題意蘊(yùn)深刻，而每一時(shí)段的舞臺(tái)燈光音樂富有節(jié)奏的演進(jìn)變化，將每一位舞者的表情賦予傳神與出彩(而整部舞劇并未燈光分區(qū)切割或炫光特技)。

以筆者之見呢，觀賞《孔子》舞劇最是以空杯心態(tài)、以唯美的情感、以回味的方式為上，正所謂見仁見智，仁者第一。所以真的想再一次觀賞由中國(guó)歌劇舞劇院演出的舞劇《孔子》，默默無語(yǔ)地觀舞者圣境，分享美美與共，“發(fā)憤忘食、樂而忘憂、不知老之將至云爾……”

話劇觀后感(篇11)

“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”

——題記

本是沒抱多大興趣，于是匆匆讀完了《老人與海》。合上書后，才發(fā)現(xiàn)我早已深深為此書所震撼，所折服，便又細(xì)讀了一遍，實(shí)在是有了很深的感悟。本書講述老漁民圣地亞哥一次出海捕魚的經(jīng)歷。

因?yàn)橐恢笔抢先艘粋€(gè)人，因此全書有不少老人的獨(dú)白和心理描寫，這些描寫細(xì)致，貼切;還有那出神入化的捕魚時(shí)的動(dòng)作描寫，細(xì)節(jié)描寫等，實(shí)在讓人身臨其境，仿佛是自己在海上捕魚一般，以致于讓人讀完書后還能一直沉浸在書中的世界，不愧為榮獲了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和普利策獎(jiǎng)的作品說起圣地亞哥，他身上的一切都顯得古老，除了那雙眼睛，它們象海水一樣藍(lán)，是愉快而不肯認(rèn)輸?shù)摹?/p>

圣地亞哥，一個(gè)看似可憐的老頭。年老體衰，卻無法獨(dú)享清福，依舊要靠自己打魚為生;又偏偏交了壞運(yùn)，整整84天沒補(bǔ)到魚，40來天時(shí)還不得不和自己的幫手——小男孩馬諾林分開;第85天總算釣到了一條大馬林魚，卻不得不與它折騰3天，弄得渾身是傷，筋疲力盡，才將其釣了上來;結(jié)果回途中又遇上了鯊魚，與鯊魚搏斗丟了魚叉，斷了小刀，折了舵把，還是沒保住魚，最終自己只剩下一副魚骨架......圣地亞哥，一個(gè)實(shí)際堅(jiān)韌，強(qiáng)大的英雄。84天沒釣上魚卻仍然樂觀，依舊不放棄希望;年近六旬，卻獨(dú)自與年輕力壯的大馬林魚搏斗3天，盡管遍體鱗傷卻仍不放棄，最終戰(zhàn)勝了魚;歸途中鯊魚一次次襲來，卻毫無懼色，冷靜與鯊魚撕殺，一次次用手頭的武器殺死鯊魚;面對(duì)著將要成群襲來的鯊魚，一句“我要跟它們斗到死”豪氣沖天;即使知道魚已沒救了，仍手持舵把不顧死活的揮棍......作為魚夫，圣地亞哥并沒有帶回完整的魚，他敗了嗎?不，就像結(jié)尾馬諾林所說的，老人沒有敗。

正如老人所說，“人不是為失敗而生的”“一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗”，他決不可能被打敗。上段中老人的這句話給我的震撼最大。我想這就是全書想闡明的哲理。是啊，人并非天生注定失敗，困難只能摧毀一個(gè)人，人卻決不能向困難屈服，只要像圣地亞哥一樣不放棄，迎接任何困難和挑戰(zhàn)，不斷超越極限，即使并未得到好的結(jié)果，其過程也一定能體現(xiàn)自己人生的價(jià)值，自己也一定是真正的贏家。

本文題記正是《老人與海》的作者，這個(gè)骨頭里留有幾百塊彈片的硬漢作家——海明威對(duì)本書的評(píng)價(jià)。相信評(píng)價(jià)中“超越極限”四字也一定訴說著這份哲理吧。不過看看目前的自己，實(shí)在是差的太遠(yuǎn)了：一點(diǎn)苦都不能吃;遇到難事就想放棄，還以為這是知難而退，智慧的表現(xiàn)......和圣地亞哥一比，實(shí)在差勁。我今后一定要以圣地亞哥的作風(fēng)約束自己，做到不輕易放棄。

感謝老人，讓我懂得了這點(diǎn)，讓我得到了成長(zhǎng)。小說的結(jié)尾，圣地亞哥雖然睡下了，但那不過是暫時(shí)的，一定是，不久后，他一定會(huì)像往常一樣早起，叫醒那一直想和他出海的馬諾林，一起乘小船駛向大海，用那依舊象海水一樣藍(lán)，愉快而不肯認(rèn)輸?shù)难劬νh(yuǎn)方，捕捉獵物的蹤影，用那永不言敗永不言棄的做法，最終捉到更大的獵物，開心回崗......

《永不言棄》讀后感

其實(shí)，人生就是一出戲，有幕后有屏前，有主角有配角。一個(gè)精彩的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面如果沒有群眾演員的參與，會(huì)成其氣勢(shì)恢弘，就其蔚然壯觀嗎？如果沒有配角的襯托，又何來主人公鮮明的個(gè)性？只有大家齊心協(xié)力，這出戲才會(huì)成功。

不要輕言放棄——讀《永不言棄》有感

當(dāng)我翻開這本書的第一頁(yè)，我把它定義為閑書，因?yàn)樗且槐拘@長(zhǎng)篇小說。

當(dāng)我讀完它的第一章，我把它定義為良師益友，因?yàn)樗探o了我很多淺顯卻對(duì)我而言又十分有用的道理。?

人生，應(yīng)學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任。

又是一場(chǎng)轟轟烈烈的高中籃球聯(lián)賽。段臣風(fēng)在趕往會(huì)場(chǎng)的途中發(fā)生了車禍，撞傷了對(duì)手ICEMAN的妹妹ANGEL。那一刻，他為了追求多年的MVP做出了一個(gè)錯(cuò)誤的決定。ICEMAN得知ANGEL發(fā)生車禍，放棄了與段臣風(fēng)正面交手的機(jī)會(huì)。于是，失去了主力隊(duì)員的云上高中與蟬聯(lián)了10年的冠軍失之交臂，段臣風(fēng)也在沒有強(qiáng)敵的情況下如愿以償?？墒沁@樣的結(jié)果并沒有使段臣風(fēng)得到一絲一毫的快樂，相反，他拒絕了所有職業(yè)球隊(duì)的邀請(qǐng)，退了學(xué)，甚至放棄了他視如生命的籃球。他打工賺錢，擔(dān)負(fù)起ANGEL所有的.醫(yī)療費(fèi)用，同時(shí)，他也向ANGEL承諾，要照顧她一生一世。

我想，不管段臣風(fēng)的決定有多么的不可原諒，但他勇于承擔(dān)責(zé)任的精神卻是可敬的。人生中有很多責(zé)任需要我們?nèi)コ袚?dān)。有些是受到法律的約束，我們不得不去做；有些是受到社會(huì)輿論的壓力，我們也不得不去面對(duì)；有些則是不為人知卻時(shí)刻經(jīng)受著良心的鞭策。人和人的差別就在于對(duì)待第三種責(zé)任的態(tài)度。高尚的人勇敢地接受了一切，低劣的人為了世俗的利益背叛了良心。

永不言棄的讀后感

《永不言棄》讀后感

今天我在整理書架時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一本皺巴巴，沾滿污塵的書，它看似很陳舊。我用手輕輕拍干凈灰塵后，書面上呈現(xiàn)出了四個(gè)大字——《成功快車》，哇!這本書的書名真是與眾不同，它引起了我的好奇心，于是，我翻開書津津有味地讀起來，深深地沉浸在一字一句之中。

這本書中講了許多成功人士的成功之路，其中，《永不言棄》是最令我感動(dòng)的。故事的主角是亞伯拉罕·林肯，美國(guó)最著名的.總統(tǒng)之一。林肯出生在一個(gè)貧困如洗的家庭，終其一生都在面對(duì)失敗和挫折，八次競(jìng)選八次落選，兩次經(jīng)商全部失敗，甚至還精神崩潰過一次。但是不管什么困難，林肯都是勇敢直面，永不言棄，堅(jiān)忍不拔，最終才成為了舉世矚目的偉大總統(tǒng)。

當(dāng)我看到林肯青少年時(shí)代遭遇母親病逝的痛苦后，還要出去艱辛地工作掙錢養(yǎng)活家人時(shí)，我的臉發(fā)起了燒。我現(xiàn)在的生活可以說是飯來張口，衣來伸手。連我平常吃的水果都是媽媽幫我削好皮切成小塊放在碗里，我才開始吃。有一次我嘗試著自己削一個(gè)蘋果，結(jié)果剛削了三分之一，我就覺得手酸疼，然后唉聲嘆氣地扔了刀和果。相比林肯的在巨大困難面前的永不言棄，我真是羞愧難當(dāng)!所以我要去經(jīng)歷風(fēng)雨，接受磨煉，也要永不言棄!貝多芬說過“卓越的人的一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利和艱難的遭遇里百折不撓。”林肯就是這樣一位卓越的人，我要學(xué)習(xí)他，不管遇到什么困難和挫折，都要保持一個(gè)積極的心態(tài)。人生的道路不可能永遠(yuǎn)都是平坦的，反而是坎坷重重，會(huì)有接二連三的打擊，這時(shí)我們應(yīng)該怎么辦?是畏懼退縮，原路返回還是勇往直前，鍥而不舍?這時(shí)，我應(yīng)該想到這本書，想到林肯是如何應(yīng)對(duì)的。我就可以從中吸取力量，學(xué)習(xí)林肯，百折不撓必勝!

《永不言棄》讀后感650字

今天我在整理書架時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一本皺巴巴，沾滿污塵的書，它看似很陳舊。我用手輕輕拍干凈灰塵后，書面上呈現(xiàn)出了四個(gè)大字——《成功快車》，哇！這本書的書名真是與眾不同，它引起了我的好奇心，于是，我翻開書津津有味地讀起來，深深地沉浸在一字一句之中。

這本書中講了許多成功人士的成功之路，其中，《永不言棄》是最令我感動(dòng)的。故事的主角是亞伯拉罕·林肯，美國(guó)最著名的總統(tǒng)之一。林肯出生在一個(gè)貧困如洗的家庭，終其一生都在面對(duì)失敗和挫折，八次競(jìng)選八次落選，兩次經(jīng)商全部失敗，甚至還精神崩潰過一次。但是不管什么困難，林肯都是勇敢直面，永不言棄，堅(jiān)忍不拔，最終才成為了舉世矚目的偉大總統(tǒng)。

當(dāng)我看到林肯青少年時(shí)代遭遇母親病逝的痛苦后，還要出去艱辛地工作掙錢養(yǎng)活家人時(shí)，我的臉發(fā)起了燒。我現(xiàn)在的生活可以說是飯來張口，衣來伸手。連我平常吃的水果都是媽媽幫我削好皮切成小塊放在碗里，我才開始吃。有一次我嘗試著自己削一個(gè)蘋果，結(jié)果剛削了三分之一，我就覺得手酸疼，然后唉聲嘆氣地扔了刀和果。相比林肯的在巨大困難面前的永不言棄，我真是羞愧難當(dāng)！所以我要去經(jīng)歷風(fēng)雨，接受磨煉，也要永不言棄！貝多芬說過“卓越的人的一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利和艱難的`遭遇里百折不撓?！绷挚暇褪沁@樣一位卓越的人，我要學(xué)習(xí)他，不管遇到什么困難和挫折，都要保持一個(gè)積極的心態(tài)。人生的道路不可能永遠(yuǎn)都是平坦的，反而是坎坷重重，會(huì)有接二連三的打擊，這時(shí)我們應(yīng)該怎么辦？是畏懼退縮，原路返回還是勇往直前，鍥而不舍？這時(shí)，我應(yīng)該想到這本書，想到林肯是如何應(yīng)對(duì)的。我就可以從中吸取力量，學(xué)習(xí)林肯，百折不撓必勝！

話劇觀后感(篇12)

《立秋》觀后感：商業(yè)誠(chéng)信

《立秋》去年就火了，但是由于是話劇，也由于工作忙，再加上報(bào)紙上大規(guī)模的**和炒作，并沒有引起我的興趣。今年10月份，**臺(tái)《面對(duì)面》欄目請(qǐng)國(guó)內(nèi)幾個(gè)大企業(yè)的老總談商業(yè)的誠(chéng)信，《立秋》里的兩個(gè)主要演員也參加，看了幾個(gè)片段，感動(dòng)得竟然掉了淚。說句實(shí)在話，目前能讓我掉淚的作品極少。

所以專門去音像商店**買了一套正版的碟，前天中午用兩個(gè)多小時(shí)看了一遍，淚水止不住地流啊!的確是一部難得的藝術(shù)作品，所以建議更多的人看一看，將會(huì)學(xué)到更多做人的道理!

《立秋》觀后感：一人一業(yè)

看完這部話劇，一只回響在耳邊的是“天地一人，有一人應(yīng)有一人之業(yè);人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤。勤奮，敬業(yè)，謹(jǐn)慎，誠(chéng)信”。這句話，對(duì)于現(xiàn)在的大學(xué)生是有相當(dāng)大的教育意義的，我覺得起碼對(duì)我身邊的人是這樣的。

有的人，上了大學(xué)，便不知何為勤奮，忽然想起初中老師的一句話“高中牛，大學(xué)豬”，沒有了老師家長(zhǎng)的管制，已成年的我們卻沒有絲毫的自覺，逃課，遲到，不勝枚舉。敬業(yè)?我們目前的業(yè)是什么，學(xué)習(xí)，還是部門工作?

學(xué)生干部，學(xué)生干部，總是學(xué)生在前，干部在后，但很多學(xué)生都把中小學(xué)顛倒了，他可以熬夜甚至通宵系班，然后經(jīng)常睡在教室里。

《立秋》觀后感：錯(cuò)過

如果你后來知道你因?yàn)榫芙^而錯(cuò)過了精彩的演出：立秋，我不知道我有多抱歉。幸運(yùn)的是，我后來從一個(gè)姐姐那里買了兩張票。非常感謝你，

到場(chǎng)后已經(jīng)演到第二場(chǎng)，但立秋給我的感動(dòng)和震撼絲毫不減，眼淚幾欲奪眶而出。那么多的是是非非，感情曲折，很難想象在2個(gè)小時(shí)內(nèi)表現(xiàn)的那么細(xì)致，舞臺(tái)布置也不錯(cuò)，幾乎以假亂真，至少亂了我的眼睛，平生第一次看話劇氛圍傳統(tǒng)、嚴(yán)肅，故事節(jié)奏緊張有序，像過電影一樣，一幕幕，全劇2條線索交叉而行，一方面曾經(jīng)輝煌一時(shí)的豐德票號(hào)，在**初年時(shí)局動(dòng)蕩、國(guó)運(yùn)衰微的形勢(shì)下，面臨生死存亡的考驗(yàn)，最終由盛而衰，另一方面就是瑤琴的婚事，在立秋這天，指腹為婚的男子出口留學(xué)之后要跳出舊時(shí)代的愛情，在繡樓苦等了六年的瑤琴下了繡樓后走向新的開始。

話劇觀后感(篇13)

《棗兒》是一個(gè)話劇小品。情節(jié)是：在農(nóng)村，在一棵長(zhǎng)滿紅棗的老樹下，一位老人遇到了一個(gè)撿紅棗的男孩。老人和年輕人交談，非常親密。話劇小品棗兒讀后感，我們來看看下文。

話劇小品棗兒讀后感一《棗兒》是一個(gè)話劇小品，它是新時(shí)期戲劇百花園中一朵盛開的小花。全劇運(yùn)用象征手法，圍繞“棗兒”展開情節(jié)，描寫了老人和男孩之間的一段親切交往，表現(xiàn)了老人對(duì)兒子、男孩對(duì)父親的深切親情，反映了我國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中的社會(huì)變遷。

《棗兒》一劇以情感人。全劇重在寫情，寫老人對(duì)兒子、男孩對(duì)父親的親情，寫老人與男孩之間的感情，寫老人的故鄉(xiāng)之情和對(duì)以往歲月的懷念之情。

劇本的個(gè)性化戲劇語(yǔ)言生動(dòng)地表達(dá)了人物的情感。戲劇語(yǔ)言包括文字語(yǔ)言，即臺(tái)詞和舞臺(tái)提示語(yǔ)。劇中人物語(yǔ)言鮮明，真實(shí)自然，色彩感強(qiáng)。

老人的語(yǔ)言親切樸實(shí)，充滿情調(diào)，帶著老人的風(fēng)韻和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，有著強(qiáng)烈的人生滄桑感。男孩的語(yǔ)言則顯得純真活潑，稚嫩可愛。從兩個(gè)人的對(duì)話中，他們可以讓人們感受到自己的內(nèi)心感受。

劇中的舞臺(tái)提示雖然文字很少，但對(duì)表現(xiàn)人物的感情也有不可忽視的重要作用。這些舞臺(tái)提示大都是人物動(dòng)作、表情的簡(jiǎn)要說明，例如，寫老人“威嚴(yán)地”“命令”“驀然溫和”“將棗兒擦干凈”“撣去男孩身上的灰塵”“清清嗓子”“心事重重”“愣住，繼而激動(dòng)不已”“緊緊摟住男孩”“將棗兒塞進(jìn)男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼”，等等，都傳神地寫出老人對(duì)男孩的疼愛，以及他在與男孩交談過程中的感情變化。

劇本中的情節(jié)，如老人向男孩講兒子“棗兒”一名的來歷，兒子小時(shí)候在老人脖子上撒尿并在“棗樹”下尿尿的情形；給男孩講“棗樹”的來歷、棗兒落到鬼子的鋼盔上、鬧災(zāi)荒時(shí)靠“棗兒”活命的故事 ;男孩要把“棗兒”帶回家給父親吃；老人與男孩拉勾發(fā)誓，都生動(dòng)地表現(xiàn)了人物的感情。

話劇小品棗兒讀后感二早些年，我家鄉(xiāng)的山坡上有棗樹，一到秋天，棗樹上的棗兒會(huì)吸引小孩子。

我五歲那年，有，小伙伴約我上山摘棗兒，比我大十來歲的小紅姐。她邊唱歌邊向山坡走去。，小伙伴叫了“你們看?。?/p>

棗兒。”抬頭看去，啊！顆棗兒真刺眼。

三步并作兩步跑上山去，拿著的書包，勁的摘。我心里甜滋滋的，只顧摘棗兒，一不，腳踏空了，一骨碌往坡下滑，撞在一棵樹干上，我覺得腿好疼啊，就大哭。小紅妹妹從山上跑出來，幫我，問我**受傷了？

我指了指左腿，小紅姐傷說：“沒事，休息兩天就好了?！闭f著，就拿出她的小手絹給我扎上。

我看到包里的棗子，只剩下幾個(gè)了。我又哭了。小紅妹妹幫我把包里的棗子抓到我嘴里。小紅姐說：“來，我背你。

”我撲在小紅姐的背上，吃著棗子，心里甜極了……

時(shí)光飛漸，轉(zhuǎn)眼間

七、八年了。

，老家山坡上有棗樹，小紅妹妹前年外出打工。每每給我寫信，總念念兒時(shí)打棗的情景，叫我抽空去看一看曾給歡樂與痛苦的棗樹。

我沿著長(zhǎng)滿野草的山坡往上爬，想尋覓我的棗兒，可失望的心緒越來越煩。在我將要轉(zhuǎn)身往回走的一剎那，聽見嘰嘰喳喳的說話聲，我尋聲而往，在坡的側(cè)面小孩正揮舞長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿敲打一棵干瘦的棗樹上唯剩的幾顆棗兒?？匆娢?，都愣愣的盯著，都不說話，我將目光投向樹上那幾顆紅紅的棗兒，也都仰著臉，有眨巴著眼睛看。

我從中間拿了根竹竿，把棗子敲在地上。碰巧是一個(gè)人。孩子們歡呼著，微笑著跑下山。

看著一群調(diào)皮可愛的小兄弟姐妹，我心里說：長(zhǎng)大后，我要種棗樹，讓喜歡棗子的人可以象我的孩子一樣吃到甜而舒服的棗子。

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話劇觀后感15篇

大家應(yīng)該都有寫作文的一些經(jīng)驗(yàn)吧，通過寫作能提高人們的各項(xiàng)能力素質(zhì)，好的作文，不僅在考試上可以獲得高分，也能提升自我價(jià)值。精彩的作文創(chuàng)作之前有什么具體的要求？我們的小編特意搜集并整理了話劇觀后感15篇，為方便后續(xù)閱讀，請(qǐng)你收藏本文。

話劇觀后感【篇1】

11月15日，黨支部組織黨員職工赴林州市參觀學(xué)習(xí)，接受紅旗渠精神教育。在過去的記憶中，紅旗渠的建設(shè)是一種壯舉，紅旗渠的精神激勵(lì)著一代又一代的后人，但身臨其境，遠(yuǎn)看山水，近看圖片，當(dāng)一步一步的走近紅旗渠，了解紅旗渠，認(rèn)識(shí)紅旗渠后，真正感受到紅旗渠設(shè)計(jì)者們的創(chuàng)新、建設(shè)者們的艱辛和領(lǐng)導(dǎo)者們的合心時(shí)，我心靈深處又一次受到強(qiáng)大震撼。

紅旗渠是二十世紀(jì)六十年代林縣人民在條件十分艱難的情況下修建的，從太行山的山腰引漳入林，這項(xiàng)工程被世人稱之為“人工天河”，在國(guó)際上被譽(yù)為世界第八大奇跡。當(dāng)年的自然環(huán)境極其惡劣，不僅缺少機(jī)械設(shè)備和技術(shù)水平，還有三年的自然災(zāi)害也給林縣人民的生活帶來了巨大的困難，缺衣少糧十分艱苦。就是在這樣極端惡劣的自然環(huán)境下，林縣人民用自己的智慧和雙手，不畏艱險(xiǎn)、不畏困難、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)，用血淚和汗水澆灌出舉世聞名的人工天河紅旗渠，創(chuàng)造歷史又一奇跡。如今的紅旗渠，早已不是一項(xiàng)單純的水利工程，她是民族精神的又一座豐碑。她與偉大的“延安精神”、“西柏坡精神”一脈相承，是中華民族插在太行之巔的一面精神旗幟。

紅旗渠的艱苦修建，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨為人民所想，為人民辦實(shí)事，為人民辦好事的原則，人民的利益高于一切。紅旗渠的修建，是林縣黨員干部執(zhí)政為民的一個(gè)光輝典范。紅旗渠精神就是身先士卒、無私奉獻(xiàn)的精神，蘊(yùn)含著黨的領(lǐng)導(dǎo)、群眾基礎(chǔ)、干部作風(fēng)、革命事業(yè)的豐富內(nèi)涵和精神力量，體現(xiàn)了黨員干部和群眾吃苦耐勞、戰(zhàn)天斗地、不怕犧牲、無私奉獻(xiàn)、勇敢頑強(qiáng)的拼搏精神，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和工作作風(fēng)，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和豪情壯志。紅旗渠精神是時(shí)代的呼喚，是事業(yè)的感召力，是我們這個(gè)時(shí)代大力弘揚(yáng)的一種精神，這種精神也是振興中華民族宏偉大業(yè)不可缺少的凝聚力。

林縣人民以“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，無私奉獻(xiàn)”的16字精神建成紅旗渠，實(shí)現(xiàn)了“青山綠水、麥香倉(cāng)豐”的林縣夢(mèng)給了我很多感想。這種精神，是不滿足于現(xiàn)狀，積極進(jìn)取、敢為人先的開拓創(chuàng)新;是面臨困境時(shí)吃苦耐勞、不畏艱難，不達(dá)目的誓不罷休的艱苦奮斗;是腳踏實(shí)地、一切從實(shí)際出發(fā)，科學(xué)謀劃的實(shí)事求是。雖然在新的時(shí)代，新的社會(huì)下，像過去那樣艱苦的社會(huì)環(huán)境不會(huì)再有了，我們的工作生活條件得到了極大改善。然而，創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難，世界發(fā)展目前處在新的轉(zhuǎn)型發(fā)展時(shí)期，我們更應(yīng)居安思危，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)悟紅旗渠這16字精神，將這股精神力量再次融入到工作中，精神力量是無窮的，我們黨帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝困難、成就偉業(yè)，靠的就是理想、靠的就是信念、靠的就是作風(fēng)。在這里特別感謝林州市中青文化培訓(xùn)中心這次的培訓(xùn)課程，讓我們?nèi)w干部職工受到了深厚的紅旗渠精神熏陶，感謝班主任楊老師縝密的課程安排以及帶班老師辛勤的付出，我代表全體黨員職工祝愿林州市中青文化培訓(xùn)中心越辦越好，將紅旗渠精神傳遍大江南北。

作為一名共產(chǎn)黨員，我將深刻領(lǐng)悟紅旗渠精神的內(nèi)涵，在實(shí)際工作中，牢記為人民服務(wù)這一宗旨，不斷提升思想境界，帶好頭、作表率，練就過硬本領(lǐng)，為單位發(fā)展和建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

話劇觀后感【篇2】

1 . 追求環(huán)保是你我的心愿，參與環(huán)保是你我的責(zé)任。二（）陳慧潼鮮花再美仍需綠葉托，地球再壯也有生病時(shí)。三（）文焌雅共創(chuàng)綠色校園，美化學(xué)習(xí)環(huán)境。二（）余志宏愛青山綠水，愛藍(lán)天白云，讓生命在愛中每時(shí)每刻充滿活力。

2 . 果然，稀稀落落的雨點(diǎn)落了下來，掉到地面，立刻變成了一個(gè)個(gè)帖銅錢般大小的水印。不一會(huì)兒，雨點(diǎn)就像斷了線的珠子，漸漸連成了線。打在玻璃上啪啪作響。忽然，一道閃電劃破天空，轟隆隆幾聲大作。這時(shí)，雨下得更大了，像瓢潑似的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望去，天地之間如掛起了一幅巨大的雨簾。

3 . 天空中，烏云翻滾著，奔騰著，從四面八方漫過來，整垛整垛地堆積，越來越密，像千軍萬(wàn)馬直先向屋頂壓了下來。遠(yuǎn)處的大山灰蒙蒙的，被天邊的烏云壓得喘不過氣來了，被壓得低低的天空，仿佛預(yù)示著一場(chǎng)暴雨就要來臨。

4 . “轟隆隆——”幾陣?yán)茁?，黑云象一群奔騰咆哮的野馬。一層層漫過頭頂，越聚越厚，越壓越低，好像站在樓頂就能扯一片下來。太陽(yáng)嚇得不知道躲哪去了，就好像誰(shuí)一下把時(shí)鐘撥到了晚上，天地間一片漆黑。

5 . （）制冷兩三個(gè)小時(shí)就關(guān)閉，然后打開電扇吹風(fēng)，降溫又省電。（凌曉莉）

6 . 雨越下越大，像千千萬(wàn)萬(wàn)的珠子從空中砸了下來，氣勢(shì)十分龐大。大雨滂沱，電似火龍，霹靂震天。透過玻璃望去，遠(yuǎn)處什么也看不清，大地被一層水霧籠罩著，像給大地蒙上了一層白紗。屋檐上的水多了起來，拉成一條線。大樹小樹在雨里歡快地跳舞，小草也扭動(dòng)著纖柔的腰肢，歡迎暴雨的來臨。

7 . 控制能源消耗，創(chuàng)就節(jié)能典范。（黎小莉）

8 . 開源求發(fā)展，節(jié)能創(chuàng)效益（運(yùn)輸綜合部）

9 . 狂風(fēng)卷著豆大的雨珠像無數(shù)條鞭子，狠命地撞擊著窗玻璃，發(fā)出叮叮鐺鐺的聲音，雨水順窗臺(tái)直往下流。雨落在樹梢上，像梳洗著柔軟的長(zhǎng)發(fā)；雨落在房屋上，騰起一團(tuán)煙霧，發(fā)出啪啪的響聲；雨落在地面上，濺起朵朵水花，土地好像綻出了一個(gè)個(gè)笑的酒窩，天地被一幅巨大珠簾覆蓋了。

10 . 風(fēng)颮電擊：颮：強(qiáng)風(fēng)突然發(fā)作。風(fēng)雨雷電交加。表示風(fēng)氣或某種現(xiàn)象極盛。

話劇觀后感【篇3】

你是否記得第一次青春的萌動(dòng)?你是否安然享受父母為你的付出?你是否在婚禮前慌張無措?你是否面對(duì)死亡充滿恐懼?你是否總是終日忙碌而依然迷茫?

或者，你是否總是在失去的時(shí)候才懂得珍惜?

《我們的小鎮(zhèn)》是美國(guó)劇作家桑頓懷爾德的作品，該劇曾獲1938年美國(guó)普利策獎(jiǎng)。

這部話劇的情節(jié)在現(xiàn)在這個(gè)喧囂的年代看來確實(shí)是太平淡了，沒有高潮起伏;沒有幽默的語(yǔ)言;沒有華麗的背景。作者用低入泥土的視角，以兩個(gè)家庭為主線，敘述了一群普通而快樂的人，生活在一個(gè)恬靜而普通的小鎮(zhèn)。如同你我一樣，他們平平凡凡地經(jīng)歷著出生，成長(zhǎng)、婚育和死亡。但當(dāng)因難產(chǎn)離世的女主角艾米莉的靈魂回到曾經(jīng)記錄著她的笑聲的地方，她才猛然發(fā)現(xiàn)，那些平凡和瑣碎，那些平淡和簡(jiǎn)單，是那樣的美好和珍貴。原來活著的人們從來沒有認(rèn)識(shí)到生活的真正意義。。。

作者桑頓懷爾德堅(jiān)信，“在活著的時(shí)候真正地認(rèn)識(shí)到此時(shí)此刻生活的價(jià)值，生活才會(huì)是有意義的” 。這樣一部話劇，放在清明檔期，很是應(yīng)景。它讓我們?cè)趹涯钍耪叩臅r(shí)候，也認(rèn)真想想活著的我們的意義。它傳遞給我們一種優(yōu)雅、清新的氣息，讓我們?cè)谛鷩谭泵Φ牡亩际猩钪袑さ闷痰膶庫(kù)o、平和與愉悅。

失去了才知道珍惜，幾乎我們每個(gè)人都有這種感覺。但大多數(shù)人感慨過后又恢復(fù)原態(tài)，生活還是按照原來的軌跡。真正把感悟付諸行動(dòng)的人少之又少。

樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在。我們總以為來日方長(zhǎng)，還有時(shí)間，于是很多事想做卻一直沒有做，很多朋友想見卻一直沒有見，很多地方想去卻一直沒有去。而等到哪天要做了要見了要去了，卻再也沒有機(jī)會(huì)了。。。

所以，

去愛吧，像不曾受過傷一樣;

歌唱吧，像沒有人聆聽一樣;

跳舞吧，像沒有人欣賞一樣;

工作吧，像不需要金錢一樣;

話劇觀后感【篇4】

4月20日晚，有幸觀看了經(jīng)典話劇《立秋》，貫穿全劇的“天地生人，有一人應(yīng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤”，以及處于歷史漩渦、時(shí)代變革、局勢(shì)動(dòng)蕩的那些先輩所做所想，令我看完話劇后，心情久久不能平靜，話劇的思想令我受益終生。

由山西省話劇院創(chuàng)作的大型歷史話劇《立秋》，主題鮮明，立意深刻，是一部集思想性、藝術(shù)性與觀賞性于一體的優(yōu)秀舞臺(tái)劇。該劇講述了曾經(jīng)輝煌一時(shí)的豐德票號(hào)，在民國(guó)初年時(shí)局動(dòng)蕩、國(guó)運(yùn)衰微的形勢(shì)下，面臨生死存亡的考驗(yàn)，最終由盛而衰的故事，揭示了晉商衰敗的重要原因及自身的歷史局限性，啟人思索，促人反思，催人奮進(jìn)，具有很強(qiáng)的思想性。

該劇主人公、豐德票務(wù)公司總經(jīng)理、馬家大院院長(zhǎng)馬洪翰的獨(dú)子，不愿意繼承票務(wù)公司的祖業(yè)，從此再也不回劇團(tuán)打球。他送去西洋留學(xué)，準(zhǔn)備將來助自己一臂之力的未婚女婿———許凌翔之子許昌仁，學(xué)成回國(guó)時(shí)卻帶著留學(xué)女友，并且搖身一變成了國(guó)家銀行的籌備人員。他鐘愛的女兒遵循祖制在繡樓上獨(dú)守了六年，遭遇情變打擊痛不欲生，最后悄悄離家出走赴上海求學(xué)，歷史悲劇自然也造成生活其中人們的人生悲劇。

故事由兩條主線展開：一是如何發(fā)展企業(yè)和家庭，以應(yīng)對(duì)時(shí)代的變化；二是不同生活和世時(shí)代代命運(yùn)之間的復(fù)雜感情。由此產(chǎn)生一對(duì)對(duì)矛盾，而一對(duì)對(duì)矛盾又將故事情節(jié)推上一個(gè)個(gè)高潮。最后面對(duì)全國(guó)的擠兌風(fēng)潮，馬母深明大義，毅然將馬家13代積攢下來的“家底”（數(shù)十萬(wàn)兩黃金）用于兌換全國(guó)客戶的銀票，馬家也由此走向衰落，但保住了馬家百年積攢下的信譽(yù)。

當(dāng)天晚上的演出非常成功，每一小場(chǎng)結(jié)束，觀眾都報(bào)以熱烈的掌聲，在全劇終演員逐一謝幕的時(shí)候，劇院響起了經(jīng)久不息的掌聲，我想除了演員們出色的演技，更多的，還是大家聯(lián)想到了更多的東西，比如愛國(guó)、比如敬業(yè)……

我認(rèn)為此話劇應(yīng)有三點(diǎn)收獲，第一點(diǎn)，那就是該話劇貫穿于全劇的一句話“天地生人，有一人應(yīng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤。勤奮、敬業(yè)、謹(jǐn)慎、誠(chéng)信?！保@在道德淪喪、民風(fēng)不古的現(xiàn)代社會(huì)有著積極的指導(dǎo)和警醒的作用，當(dāng)年晉商就是執(zhí)著著這樣的信仰，才完成了“貨通天下、匯通天下”的偉業(yè)，完成此業(yè)無他，唯有誠(chéng)信、敬業(yè)耳；第二點(diǎn)，那就是我們要學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光看問題、解決問題，“變則通”，晉商的祖輩就是靠著走西口推獨(dú)輪車來完成原始積累的，后來他們通過販茶、販絲走上錢莊的道路，也無一不是“與時(shí)俱進(jìn)”而發(fā)揚(yáng)光大、大展宏圖的，作為他們的后人，沒有領(lǐng)會(huì)祖先經(jīng)商之精髓，用“科學(xué)的發(fā)展觀”不斷調(diào)整經(jīng)營(yíng)方式、策略，偏重于“守碑護(hù)門”的思想，導(dǎo)致最后走向衰亡，這是那個(gè)時(shí)代的人局限所在，也是一種時(shí)代的悲哀。

試想一下，如果山西銀行的改革成功，我們的銀行基礎(chǔ)和實(shí)力不會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過歐洲和美國(guó)嗎？歷史可以改寫；第三，這是最重要的，那就是珍惜我們和平的時(shí)代，熱愛我們的國(guó)家。民國(guó)初年、時(shí)局動(dòng)蕩，城頭變換大王旗，在那樣一個(gè)充滿了未知數(shù)的時(shí)代，良性經(jīng)營(yíng)幾乎只是個(gè)夢(mèng)想，國(guó)運(yùn)衰微，外國(guó)列強(qiáng)在中國(guó)盤剝，我們的民族工業(yè)、人民財(cái)產(chǎn)都受到了前所未有壓榨，試想在那個(gè)年代你能悠閑的享受車生活么？

不能！所以，我認(rèn)為我們應(yīng)該更加愛護(hù)我們的國(guó)家?？赡苡腥苏J(rèn)為**的領(lǐng)袖不好，想推翻他，但你要知道，一旦我們的政權(quán)被推翻，那些美國(guó)、法國(guó)、日本別有用心的國(guó)家就會(huì)以民主解放的名義分裂我們的國(guó)家，我們就會(huì)成為大國(guó)的羔羊。

“敬業(yè)、謹(jǐn)慎、勤奮、誠(chéng)信”再加“愛國(guó)”我與諸君共勉！

話劇觀后感【篇5】

感謝冬冬邀請(qǐng)我去現(xiàn)場(chǎng)觀看了話劇《我們的小鎮(zhèn)》。親臨現(xiàn)場(chǎng)，真的感覺很棒。終于理解文藝生活的真正內(nèi)涵。該話劇反映每個(gè)人出生、成長(zhǎng)、戀愛、婚育和死亡以及生活意義的話劇作品。在活著的時(shí)候真正認(rèn)識(shí)到此時(shí)此刻生活的價(jià)值，生活才會(huì)是有意義的。

教導(dǎo)我們珍惜生命，珍惜身邊的每一個(gè)人，不要等到失去時(shí)才懂得珍惜。從一個(gè)死者的角度從闡述生命的價(jià)值。假如給死者一天的時(shí)間，讓他們回到自己曾經(jīng)生活的世界，他們感受到的全都是美好。為什么我們活著的人不能試著轉(zhuǎn)變一下思維去思考呢?無語(yǔ)橫生的社會(huì)，我們無法改變，能改變的只是自己看問題的角度和思考方式。真正放下是否觀，放下得失心，我們才會(huì)真正的快樂。如果不能完全放下，那么偶爾的休憩總是可以的。

遠(yuǎn)離城市嘈雜的喧囂，在那兒，你可以找到自己想要的寧?kù)o，一片凈化心靈的土壤，一份閑適的心情。

我想我漸漸喜歡上了有主題的話劇及適當(dāng)?shù)奈乃嚿睢?/p>

話劇觀后感【篇6】

2012年4月11日在我校(河北工程大學(xué))網(wǎng)主頁(yè)上**了河北劇團(tuán)由真實(shí)故事改編的話劇《約定無期限》在我校的演出，之后我深感遺憾，因?yàn)槲覜]能在現(xiàn)場(chǎng)**！在過去的兩個(gè)小時(shí)里，我講述了一個(gè)感人而又含淚的故事：

河北農(nóng)業(yè)大學(xué)園藝系果樹專業(yè)93（01）班學(xué)生李寶元在太行山實(shí)習(xí)期間突發(fā)疾病，在他住院期間同學(xué)們組織系同學(xué)為他捐款治病，但終究是病魔難纏，最后李寶元與老父親黯然回家，1996年10月李寶元因病去世，收到李寶元去世的消息后同學(xué)們痛哭流淚，傷心欲絕，然同學(xué)們并沒有忘記他們之間的情誼，做出了一個(gè)不算約定的約定---替李寶元為他的父母盡孝！

15個(gè)春秋，15張匯款單，56封信，這是怎樣的堅(jiān)持;怎樣的友誼;怎樣的不算約定的約定!15年來兩位老人在他們的信中慢慢減輕了失去兒子的痛苦，找到了活下去的希望，他們用愛溫暖了老人已冰凍的心靈；他們用實(shí)際行動(dòng)證明了人世間到處充滿了愛。他們讓老人覺得他們就是老人的子女。

在他們身上，我看到了一種執(zhí)著，一種愛，一種樸素高貴的人性之美！

93（01）使我們當(dāng)代大學(xué)生的榜樣。他們用自己的行動(dòng)來解釋自己的人生觀和價(jià)值觀！我是班上的骨干。我認(rèn)為這是一個(gè)很好的教育話題。我想以此為基礎(chǔ)開一個(gè)主題班會(huì)，讓同學(xué)們都能感受到93（01）班敢于承擔(dān)責(zé)任，信守承諾！

一件樸實(shí)無華的小事，卻是十五年不間斷的堅(jiān)守和承諾，內(nèi)容真實(shí)而深刻，震撼人心，演繹了一曲中華傳統(tǒng)美德的贊歌，讓我們聆聽到奉獻(xiàn)、真誠(chéng)、責(zé)任、溫情，正是新時(shí)代社會(huì)主義榮辱觀的鮮活事例，是中華民族傳統(tǒng)美德的延續(xù)。通過這個(gè)故事，我們可以感受到，中華民族的傳統(tǒng)美德不是千里之外的教條，也不是空洞的說教。它們是真實(shí)的，可以感受和學(xué)習(xí)！

看完了《約定無期限》不知道什么時(shí)候我的臉上已布滿淚水，他讓我看到了同學(xué)間的友誼，那份真情，那句不拋棄，不放棄！看到了人們之間的友善相處，不是利益而交！作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該從小事做起，不求回報(bào)地講誠(chéng)信

助人為樂，為人民服務(wù)，培養(yǎng)愿意為祖國(guó)貢獻(xiàn)的社會(huì)責(zé)任感！

作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們的人生觀、價(jià)值觀應(yīng)該是服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會(huì)，信守承諾，我們要積極踐行馬克思列寧主義、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以中華民族的傳統(tǒng)美德為標(biāo)尺，引領(lǐng)時(shí)代潮流，團(tuán)結(jié)共進(jìn)，堅(jiān)持不懈，持之以恒，為祖國(guó)美好的未來努力奮斗！

話劇觀后感【篇7】

在尋求真理的長(zhǎng)征中，惟有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山，跨峻嶺。

——題記

漫步于校園之中，時(shí)常能看見我們敬愛的華羅庚先生的名言懸掛在墻上。心中不免暗想：華羅庚先生的求學(xué)之路一定十分順暢，才會(huì)如此的成功！而對(duì)于父母時(shí)常提起的向華羅庚學(xué)習(xí)，我亦以他的天生才智加以搪塞。直至看了《少年華羅庚》，我的心受到了巨大的震撼——未曾想，這位科學(xué)巨匠因拿不出學(xué)費(fèi)、中途退學(xué)，而只有初中文憑。他是如何成長(zhǎng)為一代國(guó)際領(lǐng)袖數(shù)學(xué)家？他是如何深深地影響著中國(guó)的數(shù)學(xué)史的？我在舞臺(tái)劇中找到了答案。

初對(duì)華羅庚產(chǎn)生敬佩，是看見他解題時(shí)的一絲不茍，整潔的作業(yè)本上寫滿了所有題目的演算過程。由于家境貧困，他被迫輟學(xué)，回到家鄉(xiāng)幫助父親料理雜貨鋪。他一邊幫助父親在只有一間小門面的雜貨店里干活、記賬，一邊繼續(xù)鉆研數(shù)學(xué)。顧客來了就幫助父親打算盤、記賬，顧客一走就又埋頭看書演算起數(shù)學(xué)題來。有時(shí)入了迷，竟忘了接待顧客，甚至把算題結(jié)果當(dāng)作顧客應(yīng)付的貨款。父親又氣又急，要強(qiáng)行把書燒掉。爭(zhēng)執(zhí)發(fā)生時(shí)，華羅庚總是死死地抱著書不放。對(duì)我們而言那僅僅是一本微不足道的書，而對(duì)少年時(shí)期的華羅庚而言，是他的希望！可我們呢？父母辛辛苦苦賺錢養(yǎng)家，還要供給我們讀書。我們卻在上課時(shí)不認(rèn)真聽講，一看見難題就不愿多動(dòng)腦筋，只等著老師的講解。完全沒有華羅庚先生那不屈不撓、追求真理的精神?！渡倌耆A羅庚》讓我懂得了學(xué)習(xí)的重要、以及孜孜不倦、刻苦求學(xué)的精神。

“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨”。華羅庚被一場(chǎng)傷寒病拖垮，導(dǎo)致一條腿失去知覺，而一向支持他的趙校長(zhǎng)也不理解他?？伤]有在病痛與喪母的傷心中屈服。華羅庚重新站起，堅(jiān)持己見，在“數(shù)學(xué)之路”上艱難跋涉。最終他將嘔心瀝血寫成的論文發(fā)表，轟動(dòng)學(xué)術(shù)界。得到了大家的認(rèn)可和敬佩?！渡倌耆A羅庚》讓我看到了永不言敗、迎難而上的毅力。

“天賦豐厚，多才好學(xué)，學(xué)通中外，史匯古今，見識(shí)淵博，論著充棟。他的生平工作和貢獻(xiàn)，比比顯示于他經(jīng)歷步過的廣泛數(shù)學(xué)領(lǐng)域中，皆于可深入處即深入探雋，可淺出的即淺明清澈，能推廣的即面面推廣，能抽象的即悠然抽象……”如此多高度的評(píng)價(jià)，用來形容華羅庚并不為過。他，是20世紀(jì)的偉人；是當(dāng)代自學(xué)成才的數(shù)學(xué)巨匠。我們要向華羅庚先生學(xué)習(xí)，以永不言敗、迎難而上迎接挑戰(zhàn)；以孜孜不倦、追求真理面對(duì)生話。我們要從小立志，努力學(xué)習(xí)，將我們深深愛著的祖國(guó)建設(shè)的更加富強(qiáng)、更加繁榮昌盛！

話劇觀后感【篇8】

我觀看了話劇《老阿姨》。這部話劇是根據(jù)全國(guó)道德模范、感動(dòng)中國(guó)人物——龔全珍的真實(shí)事跡改編的。

曾任江西省蓮花縣南皮小學(xué)校長(zhǎng)的龔全珍，無怨無悔地投身于江西省蓮花縣的教育和愛心事業(yè)。退休后，她是社區(qū)的輔導(dǎo)員，永遠(yuǎn)保持本色，永不落伍，為和諧社會(huì)服務(wù)的奉獻(xiàn)精神永遠(yuǎn)閃耀在她身上。她是年逾90，有著60年黨齡的老黨員，他是甘祖昌將軍的妻子，只因?yàn)檎煞虻囊痪湓挘?/p>

“活著就要為國(guó)家做事情，做不了大事就做小事，干不了復(fù)雜重要的工作就做簡(jiǎn)單的工作，決不能無功受祿，決不能不勞而獲。”她就把她的一身義無反顧地奉獻(xiàn)出來了。帶著她的信仰用整個(gè)后半生做了忠誠(chéng)的實(shí)踐。

他的付出不是為了讓人看到，但是看到的人無不感動(dòng)于她的無私奉獻(xiàn)。

話劇《老阿姨》情感真摯，再現(xiàn)了革命者開國(guó)將軍甘祖昌和全國(guó)道德模范龔全珍同志一生中最為閃光的歷史畫面，生動(dòng)而真實(shí)地表現(xiàn)出共產(chǎn)黨員堅(jiān)守信仰、淡泊名利、艱苦風(fēng)斗、無私奉獻(xiàn)的精神，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的場(chǎng)景，一句句感人的話語(yǔ)把觀眾帶回到甘祖昌將軍。龔全珍老人在江西省蓮花縣捐資助教，扶貧救困、為家鄉(xiāng)修水利、建電站、辦教育等建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的美好時(shí)光，甘祖昌將軍為農(nóng)民服務(wù)一生、成為龔全珍老阿姨靈魂引路人的系列撼人心魄的場(chǎng)面，無不讓大家心靈獲得洗禮、深受教育。

在看這部戲的過程中，我深深地感受到，甘祖昌將軍和龔全珍老人過著一種非常樸素的生活，心中有著老百姓。他們的精神世界無比豐富和幸福。我決定要以龔全珍同志為榜樣，在自己平凡而簡(jiǎn)單的崗位上，做著力所能及的工作，發(fā)揚(yáng)“團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新、務(wù)實(shí)、奉獻(xiàn)“的江西公路人精神。

上周日的夜晚，反映龔全珍事跡的《老阿姨》在觀眾長(zhǎng)久不息的掌聲中圓滿落下帷幕。作為一部黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)必看的教育劇少了“高大上”的說教，多了一份真實(shí)和真情。全局6場(chǎng)戲、觀眾12次掌聲，充分凸顯了該劇的成功，成為我們永久而又閃亮的記憶。

話劇觀后感【篇9】

教育與傳媒學(xué)院王楊

《星火》燎原

《星火》話劇早在2002年10月，為號(hào)召本校學(xué)生響應(yīng)團(tuán)中央的“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃”，學(xué)生會(huì)決定策劃排演的一部反映大學(xué)生援藏題材的話劇,并定名為《星火》。自此開始，《星火》話劇成為每一名齊齊哈爾大學(xué)學(xué)子的必修課。在對(duì)劇情不斷豐富之后，每年新生入學(xué)后都要進(jìn)行演出。

《星火》是中國(guó)特色主義研討會(huì)學(xué)生自編、自拍、自導(dǎo)、自演的校園話劇，是獻(xiàn)給全校師生的精品節(jié)目。該劇改編自我校經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院2001屆畢業(yè)生張良國(guó)的作品，他畢業(yè)后毅然投身西藏建設(shè)，將人生目標(biāo)定位在世界第三極，實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。它是根據(jù)我校54名畢業(yè)生志愿服務(wù)西部的工作，經(jīng)過藝術(shù)加工而成。

《星火》話劇，作為齊齊哈爾大學(xué)的保留品牌節(jié)目，影響了一屆又一屆畢業(yè)生，也同齊齊哈爾大學(xué)一起見證了齊齊哈爾大學(xué)新生的成長(zhǎng)。它對(duì)同學(xué)的影響是重大且意義深重的。幫助同學(xué)們樹立了正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

在這個(gè)復(fù)雜的世界里，做學(xué)生的向?qū)В龑?dǎo)他們走向正確的方向。它不僅是對(duì)當(dāng)代學(xué)生的紀(jì)念，也是對(duì)張良國(guó)等學(xué)生的紀(jì)念。對(duì)社會(huì)有益的人是不會(huì)被社會(huì)遺忘的。他留下的巨大精神財(cái)富將感染齊齊哈爾這片熱土上的每一位師生。

現(xiàn)如今，放眼望去，大學(xué)里盡是滿眼的80后、90后。有人預(yù)言80后是垮掉的一代，也有人說90后也是垮掉的一代。但經(jīng)過12年的努力，站在大學(xué)校園里，我們發(fā)現(xiàn)未來非常渺茫。

無論是工作、繼續(xù)教育還是出國(guó)，我們都在努力接受知識(shí)，努力讓自己成長(zhǎng)，讓自己接受鍛煉。我們需要向世界證明，80后和90后不是垮掉的一代。我們有足夠的能力將來成為世界的主人。

記得剛剛看《星火》話劇的時(shí)候，有落淚過，有感動(dòng)過，更多的是對(duì)自己的激勵(lì)與鼓勵(lì)。尤其是剛剛?cè)雽W(xué)的我，對(duì)未來充滿了太多的好奇與憧憬，但《星火》話劇卻讓我感到，現(xiàn)實(shí)是那么的觸手可及，夢(mèng)想也不是那么的遙遙無期。夢(mèng)想掌握在我們自己手中，我們正通過自己的努力逐步實(shí)現(xiàn)它。

榜樣的力量是無窮的，它在鞭策著我們，在鼓舞著我們，它讓我們學(xué)會(huì)思考，自己將來要做哪一種人，它教會(huì)我們，人生不只在于索取，更多的，在于奉獻(xiàn)自己。

我們應(yīng)該奉獻(xiàn)青春，奉獻(xiàn)時(shí)間，奉獻(xiàn)生命的每一點(diǎn)，這是我們作為當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任和使命。我們不是這個(gè)社會(huì)的小公主或小皇帝。我們是這個(gè)社會(huì)的公民。我們比普通人承擔(dān)更多的責(zé)任。國(guó)家的發(fā)展，社會(huì)的繁榮，都落在了我們的肩上。

作為一個(gè)大學(xué)校園，你所想的是如何平靜地度過，或者你想為校園和社會(huì)留下什么。《星火》話劇對(duì)我們而言，就像是一個(gè)全新的起點(diǎn)，讓我們突然間明確了自己的目標(biāo)，找到了自己的理想，看到了自己的未來。

所以我們被感動(dòng)了。很多大學(xué)生加入了青年志愿者隊(duì)伍。把你的行為融入社會(huì)，盡你所能給每個(gè)需要幫助的人送去溫暖。

“鳥還巢”活動(dòng)中，我有機(jī)會(huì)參與其中。當(dāng)我走出校園，站在社交舞臺(tái)上時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)告別了象牙塔的夢(mèng)想，告別了真實(shí)的社會(huì)是什么樣的現(xiàn)實(shí)。有許許多多的人正需要我們的關(guān)懷，需要我們的幫助。

看到爺爺奶奶高興我們的到來，看到她們對(duì)關(guān)愛的渴望。也許我們能給與的并不多，一下午的陪伴，幾句閑聊，或者是我們盡力而為的幫助他們做一些家務(wù)活動(dòng)，分擔(dān)一下老人的憂愁?？删褪沁@些看起來微乎其微的小事，卻換來了眾多老人的快樂。

很多時(shí)候我們都不能像張良國(guó)那樣做出驚天動(dòng)地的舉動(dòng)，但這些平凡的使情也證明了我們的使命感和責(zé)任感。因?yàn)樵谏鐣?huì)上需要幫助的不僅僅是西部同胞，還有需要幫助的人。大學(xué)生的素質(zhì)往往體現(xiàn)在這些地方。正是通過一點(diǎn)一點(diǎn)的服務(wù)行動(dòng)，讓社會(huì)逐漸認(rèn)同我們，接受我們，讓大家認(rèn)識(shí)到，80后、90后不是垮掉的一代，這是有理想、有抱負(fù)的一代，這是逐漸強(qiáng)大得以代。

這一代人有強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感，他們將托起新中國(guó)更大的明天！

齊齊哈爾大學(xué)大學(xué)生支教活動(dòng)一直在進(jìn)行著。由于專業(yè)的緣故，所以與許多支教的大學(xué)生有接觸。他們有的，就近在齊齊哈爾邊遠(yuǎn)的地區(qū)支教，而眾所周知的“心翼”支教團(tuán)，更是跨越了地區(qū)的限制，走進(jìn)了山區(qū)，走進(jìn)了那些個(gè)眾多的不為人知的山溝溝里，為那里的渴望知識(shí)的孩子帶去希望與祝福。

“心翼”支教團(tuán)所抵達(dá)的地區(qū)很偏遠(yuǎn)，偏遠(yuǎn)到我們無法想像。條件特別艱苦，可是我們的同學(xué)就是堅(jiān)持了下來。因?yàn)樗麄兛吹搅艘浑p渴望知識(shí)的眼睛，看到了孩子對(duì)知識(shí)的依賴，這是當(dāng)代大學(xué)生支持自己進(jìn)步的責(zé)任和使命。

沒有人放棄，沒有人放棄，每個(gè)人都在努力使自己的事情盡可能完美。志愿服務(wù)西部邊遠(yuǎn)山區(qū)，這正是在《星火》話劇中，同學(xué)們得到的啟發(fā)。幫助更多需要幫助的人，給更多的人帶來關(guān)愛和溫暖，努力踐行當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)和國(guó)家的誓言。

奉獻(xiàn)是一種幸福，她們說。于是我們感動(dòng)了，社會(huì)感動(dòng)了，中國(guó)感動(dòng)了。感動(dòng)于當(dāng)代大學(xué)生的執(zhí)著與努力，感動(dòng)于當(dāng)代大學(xué)生的無私奉獻(xiàn)，感動(dòng)于當(dāng)代大學(xué)生以國(guó)家責(zé)任為己任。

他們的責(zé)任感是思想上有“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我自己”的觀念。

我們的生命掌握在自己手中。我們應(yīng)該為自己，為學(xué)校，為社會(huì)，甚至為國(guó)家負(fù)責(zé)。我們要全力以赴做好每一件事，完成每一項(xiàng)任務(wù)，這樣才能更好地肩負(fù)起國(guó)家的責(zé)任。

我向當(dāng)代大學(xué)生致敬，他們沒有因?yàn)樽约阂率掣蛔?、文化高深而忘記貧窮，在物欲橫流的今天，至少他們的行動(dòng)證明我們還沒有完全沉迷于物質(zhì)的追求以及對(duì)自我的關(guān)注，我們當(dāng)中仍有人惦記著別人的生存狀態(tài)。

幾千年的道德教化中，那些所謂的道德楷模要我們樂于助人，去私存公，多為別人著想，當(dāng)同時(shí)又否定個(gè)體對(duì)利益的追求，更何況這種道德上被打上鮮明的等級(jí)與宗法印記，道德只存在于同意階層以及具有宗教關(guān)系的人之間。然而生命無法放棄對(duì)其存在所必須外物的追逐，所以道貌岸然的偽君子過度形成了，表面之乎者也，然而冠冕唐歡的裝飾下，背地里卻是損人利己的小人。最終的結(jié)果是，最有禮貌、最有道德的中國(guó)人對(duì)周圍的人表現(xiàn)出無限的冷漠和忽視。

顯然，這是道德教化與人之本性相互作用形成的怪胎。不過我們這些當(dāng)代大學(xué)生沒有被傳統(tǒng)所淹沒，而是將對(duì)聞名的演繹提高到一個(gè)新的高度，賦予了人文精神的文化特質(zhì)。

扛起自己的責(zé)任，做好中國(guó)的接班人，這是我們迫在眉睫的任務(wù)。我們要向世界證明，我們的存在，我們的強(qiáng)大。

感謝《星火》話劇，呼喚了我們心底最本質(zhì)的靈魂，讓我們懂得為他人而努力，讓我們懂得了付出的快樂，讓我們看到了大學(xué)生的進(jìn)步?！缎腔稹吩拕∷鶚淞⒌陌駱?，讓我們尊重、敬重。榜樣的力量正在鞭策著我們不斷前進(jìn)，榜樣的力量正督促我們?cè)谌松牡缆飞喜粩嗲斑M(jìn)。

我們?cè)诟袆?dòng)的同時(shí)，也默默的激勵(lì)著自己?！缎腔稹凡粌H僅是一部話劇，更是一個(gè)很好的課堂，讓我們看到了他人的偉大，自己的渺小，也讓我們瞬間懂得了，自己的偉大來自于自己的無私奉獻(xiàn)，來自于自己身上的責(zé)任。我們要為榜樣敬禮，我們也要向榜樣學(xué)習(xí)，我們也要把我們的青春耕耘在這片偉大的熱土上，我們也要把我們的感動(dòng)留在那片需要我們的土地上。

我們正在成長(zhǎng)，我們正在接受全社會(huì)人民的審視，《星火》話劇一年又一年的上演，但留給人的啟發(fā)確是各不相同的。它所傳遞下來的精神，正如星星之火，以燎原之勢(shì)在齊齊哈爾大學(xué)蔓延開來，影響著你，影響著我。

話劇觀后感【篇10】

阿羅西斯修女演得最好。人物和演員幾乎融為一體，天衣無縫。一位生活在當(dāng)代的年輕的女性，擁有美好的生活、豐富的社交的女性，怎么能把一位50年前修道院里典型的虔誠(chéng)而刻板的修女演得那么神似，氣質(zhì)那么貼合，對(duì)我來說真是個(gè)謎。

詹姆斯修女是一個(gè)毫不費(fèi)力的表演。如果不是節(jié)目后的溝通，我甚至認(rèn)為阿羅西斯修女會(huì)是一個(gè)真正的節(jié)目-所以我說文小影是最好的。如果讓觀眾感覺是“本色演出”，我覺得至少說明演得不落痕跡。

穆勒太太演得很流暢。我還沒看過劇本。如果我是對(duì)的，穆勒夫人應(yīng)該是非裔美國(guó)人。她對(duì)整件事的態(tài)度起初是不可思議的，但只有在聽了她的敘述之后，她才能意識(shí)到，實(shí)用主義哲學(xué)是使自己能夠承受人生苦難的唯一途徑。

表演者流暢的表演甚至讓我想起，如果蔡教授敢在現(xiàn)實(shí)生活中與這位表現(xiàn)力超強(qiáng)的表演者發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，我只能向蔡堯教授致以最良好的祝愿和深切的同情。如果還有機(jī)會(huì)當(dāng)面致以安慰的話，我會(huì)說：“從小就以口才著稱的蔡教授啊，你也有今天！

”弗林神父的表演者在劇后交流中提到他對(duì)人物的四種設(shè)定。我根據(jù)全劇的表演做出的判斷是，這次演出是按照第三種設(shè)定來演的——以前有，這次沒有。當(dāng)然，這個(gè)判斷很主觀，完全是個(gè)人感受。

這個(gè)角色太復(fù)雜了。這種復(fù)雜性從戲劇延伸到了外部，從50年前到10年前到現(xiàn)在。他被懷疑，試圖掙脫懷疑，他幾乎就是《懷疑》這出戲本身。我敢說，無論是誰(shuí)，非“非職”也罷，著名演員也罷，這個(gè)人物的表演都會(huì)是個(gè)挑戰(zhàn)。

我看過焦晃演的《欽差大臣》，北京人藝的《茶館》、《蔡文姬》、《小井胡同》、《甲子園》、《窩頭會(huì)館》等，七八部吧。相比之下，我更喜歡《懷疑》這樣的劇目，讓我感覺與當(dāng)代對(duì)接起來了。這非常難得，尤其在這個(gè)“戲劇是自由的”只能作為目標(biāo)的時(shí)代。

坦率地說，像《甲子園》這種在最后來一番****的劇，沒的讓人惡心。北京人藝要是有能耐應(yīng)該給《茶館》加個(gè)第四幕，都不用動(dòng)太多腦子，前三部的套路都不用變，具體情節(jié)從《天注定》里面隨便拿過來一段就可以。批判、反思、懷疑才應(yīng)該是戲劇或者藝術(shù)的使命和天職（此處可以加一個(gè)“之一”）難道不是嗎？

****算哪門子的藝術(shù)？！

話劇觀后感【篇11】

《立秋》觀后感：大膽追求

這三位年輕人對(duì)愛情和自由的大膽追求，與馬洪瀚堅(jiān)守豐德銀行老一輩的做法大相徑庭。而許凌翔這個(gè)人物，雖然他提倡的是改革，然而在劇中也無法看出他為改革所作的努力只能看到他改革的決心，不像許昌仁這三個(gè)年輕人，把追求付諸實(shí)踐，就算面臨傳統(tǒng)這個(gè)偌大的障礙也想盡辦法去實(shí)現(xiàn)。我想這三個(gè)年輕人的愛情故事都安排在劇中，以表明自由，這些新事物，已經(jīng)突破了傳統(tǒng)的土地，帶來了新的希望。

但是，新事物有新事物的優(yōu)點(diǎn)，舊事物不能完全否定。就像是馬家的家訓(xùn)“天地生人，有一人應(yīng)有一人之業(yè);人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤。勤奮、敬業(yè)、謹(jǐn)慎、誠(chéng)信”，當(dāng)我第一次聽到家丁們齊聲誦讀家訓(xùn)的時(shí)候我被震撼到了。

這個(gè)家訓(xùn)是馬家的根基，支撐著一代又一代馬家人走出娘子關(guān)，將票號(hào)生意擴(kuò)展到全國(guó)甚至到彼得堡，使山西票號(hào)輝煌一時(shí)。而這馬家的精神孕育了一代一代馬家人，孕育出了馬江濤為戲而生為戲而死成為戲中人，孕育出了馬瑤琴為自由而反抗，山西票號(hào)雖然由盛轉(zhuǎn)衰，可新一代的馬家人已經(jīng)踏出了勇敢的一步去追逐。

時(shí)光隨著季節(jié)流逝，會(huì)有一個(gè)又一個(gè)立秋的到來，也會(huì)有一個(gè)又一個(gè)的立秋過去，會(huì)有一個(gè)又一個(gè)立春的到來，四季的變化無常也像極了每個(gè)人的一生，有喜有悲，有起有落，后來呢?未來是不可知的，所以劇中也沒有多說豐德的未來，年輕一代的未來，反而是以馬洪瀚跟一個(gè)小孩的對(duì)話，在小孩無數(shù)次說的“后來呢?”中結(jié)束，留下空白引起我們深思。

《立秋》觀后感：人人事事

監(jiān)理部組織**了經(jīng)典話劇《立秋》，貫穿全劇的“天地生人，有一人應(yīng)有一人之業(yè);人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤”，以及處于歷史漩渦、時(shí)代變革、局勢(shì)動(dòng)蕩的那些先輩所做所想，令我們看完話劇后，心情久久不能平靜，話劇的思想將令我們受益終生。由山西省話劇院創(chuàng)作的大型歷史話劇《立秋》，主題鮮明，立意深刻，是一部集思想性、藝術(shù)性與觀賞性于一體的優(yōu)秀舞臺(tái)劇。該劇講述了曾經(jīng)輝煌一時(shí)的豐德票號(hào)，在**初年時(shí)局動(dòng)蕩、國(guó)運(yùn)衰微的形勢(shì)下，面臨生死存亡的考驗(yàn)，最終由盛而衰的故事，揭示了晉商衰敗的重要原因及自身的歷史局限性，啟人思索，促人反思，催人奮進(jìn)，具有很強(qiáng)的思想性。

**《立秋》后我們有五點(diǎn)收獲，一是敬業(yè)：敬業(yè)是一個(gè)人對(duì)自己所從事的工作負(fù)不負(fù)責(zé)的態(tài)度，是人們?cè)谀臣w的工作中，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德的工作態(tài)度。特別是在我們的監(jiān)理行業(yè)，只有專業(yè)才能成為合格的監(jiān)理：

廉潔奉公、為人正直、辦事公道，才能具有最基本的監(jiān)理操守，只有具有敬業(yè)精神的人才不會(huì)做出有損公司名譽(yù)和利益的事，讓公司更誠(chéng)信于人。二是謹(jǐn)慎：謹(jǐn)慎是一種科學(xué)的工作態(tài)度，她能讓你聽取不同方面的意見，冷靜分析處理問題;我們監(jiān)理工作要講究的是事前有依據(jù)，事中留痕跡，事后有證據(jù);如果我們沒有謹(jǐn)慎的工作態(tài)度，在沒有足夠依據(jù)而做出錯(cuò)誤的監(jiān)理指令，那不但有損我們監(jiān)理形象，還會(huì)讓我們失信于人。

所以監(jiān)理人員必須具有謹(jǐn)慎。

《立秋》觀后感：復(fù)雜關(guān)系

話劇立足于立秋這一天，在宏大的舞臺(tái)上把復(fù)雜的社會(huì)家庭關(guān)系、多樣化的人物性格，通過強(qiáng)烈的矛盾沖突，恰當(dāng)好處地充分展示出來。馬家遭受了一次又一次的打擊。先是天津豐德票號(hào)牌匾被砸，緊接著各地票號(hào)分行紛紛發(fā)來急電，各地銀行經(jīng)理趕來議事;再是與馬洪瀚交好多年的老友許凌翔支持票號(hào)入股國(guó)家銀行，這大大與馬洪瀚所堅(jiān)持的相違背，而馬洪瀚也只能忍痛將馬凌翔父子的股份清出豐德票號(hào);接著，馬洪瀚之女馬瑤琴，在繡樓上等了許昌仁六年最后卻等來許昌仁帶回愛人，這不止給瑤琴，也給馬家?guī)沓林氐拇驌?而馬洪瀚之子馬江濤，由于熱愛唱戲而離家，在立秋這一天作為戲子回家唱戲，馬洪瀚雖認(rèn)出了自己的兒子，然而父子最終卻無法破鏡重圓，馬江濤依舊選擇自由追求自己所愛。

這一件又一件事給馬家?guī)砹藶?zāi)難。為了維護(hù)豐德票務(wù)公司的聲譽(yù)，馬洪瀚在母親的通知下，最終使用了馬家13代人保存的財(cái)產(chǎn)。

讓我印象最深的是第四場(chǎng)“馬家大院園林”里，當(dāng)馬家人知道許昌仁有變后對(duì)待這件事情的不同態(tài)度。馬洪瀚這個(gè)一家之主，他固執(zhí)，面對(duì)票號(hào)深陷水深火熱之中，他仍堅(jiān)持固守不改革，而對(duì)于自己的女兒瑤琴他也絲毫不改變傳統(tǒng)觀念，堅(jiān)持沒有人來娶瑤琴絕對(duì)不讓她下繡樓;而作為母親的鳳鳴，自己深知繡樓上的苦，為了女兒的幸福也懇求老太太不要再讓瑤琴上繡樓;許昌仁，這個(gè)一直把瑤琴當(dāng)成親妹妹的人，在英國(guó)留學(xué)時(shí)已經(jīng)偷偷叫瑤琴放腳，多讀書，叫她去看外面的世界，當(dāng)徐洪瀚發(fā)怒要瑤琴繼續(xù)回到繡樓上時(shí)他還繼續(xù)支持瑤琴下繡樓去看看外面的世界;而文菲這個(gè)“外來人”，面對(duì)瑤琴這個(gè)“情敵”，也“慷慨”地為她提供了教育的機(jī)會(huì);馬家最受尊敬的馬老太太，居然也支持自己的孫女外出尋求自己所愛，“替咱山西大院女人爭(zhēng)口氣”;瑤琴，這個(gè)在傳統(tǒng)下成長(zhǎng)的女孩兒，也想沖破禁錮去上學(xué)。

話劇觀后感【篇12】

如果說布萊希特的“間離”戲劇方法直接受梅蘭芳京劇演出的啟發(fā)的話，那桑頓·懷爾德的戲劇觀念之中國(guó)因素就要復(fù)合得多了。因父親曾任美國(guó)駐華總領(lǐng)事，懷爾德少年時(shí)在上海、山東煙臺(tái)生活過若干年且接受教育(其時(shí)恰逢中國(guó)最后一個(gè)封建王朝結(jié)束，共和興起的時(shí)代風(fēng)云變幻中)，中國(guó)文化不可避免地對(duì)其有所影響，及至成年，在其戲劇觀念的形成過程中，京劇的獨(dú)特形式亦予他不少啟悟?！段覀兊男℃?zhèn)》這個(gè)劇本，在二十世紀(jì)三〇年代的美國(guó)劇壇算是個(gè)“異類”，從形式到內(nèi)容，均有出人意表之處(如舞臺(tái)上“沒有帷幕，沒有布景”，舞臺(tái)經(jīng)理既是無所不知的敘事者，也是身處其中的演員)，而作者對(duì)生死的思慮與體悟，對(duì)我們而言，或許有著某種東方式暗接款曲的熟悉感，因?yàn)槟切┓菜椎钠降?，及平淡中隱藏的詩(shī)意與深刻。

《我們的小鎮(zhèn)》中，那個(gè)不起眼的小鎮(zhèn)名為格洛佛角，鎮(zhèn)上有幾百戶人家，共2642人，而劇中的三幕戲主要圍繞吉布斯家和韋伯家展開，一切波瀾不驚，出生、成長(zhǎng)、上學(xué)、結(jié)婚、生育、死去，一代人、兩代人，周而復(fù)始，每個(gè)人都是如此生活著。這讓我想起美國(guó)另一位戲劇大師尤金·奧尼爾的名作《天邊外》，探討生活在別處這個(gè)話題，“海的那一邊是什么?”“是天邊?！薄澳翘爝呁饽?”劇中的主人公一生渴望著“天邊外”的生活，可終其一生也未走出小鎮(zhèn)，徒然留下無限的悵惘和悔恨。而《我們的小鎮(zhèn)》中的人物似不太存有生活在別處的想法，但并非他們?nèi)珶o困惑與夢(mèng)想，此處生活的意義是他們，亦是這部劇作念茲在茲的莫大問題。

與許多劇作將筆力灌注在第一幕相異，《我們的小鎮(zhèn)》初始一直平靜鋪敘，第一幕“日常生活”、第二幕“愛情與婚姻”，淡淡而過，或有讓人飲白開水般的不耐。但第三幕，不避“怪力亂神”，有了幽靈，有了穿越，有了哀傷，有了猶猶豫豫的放下，前面兩幕的意義不再模糊，墊場(chǎng)不再是墊場(chǎng)，一切貫穿起來，獲得了一種飛升。日常生活、愛情與婚姻，平凡得令許多人習(xí)焉不察，忘卻此中的真意，而死亡及虛擬的穿越，讓本來隱形的一切驀然顯影，重新曝于我們的眼前。韋伯家的艾米麗因難產(chǎn)而死，得知還有一次返回人間稍作停留的機(jī)會(huì)，她選擇了自己十二歲生日的那天，雖然同時(shí)得到警告這樣的重返是痛苦的，她仍然如此選擇、不改初衷。因之，有了返回時(shí)限已到，艾米麗再次離別時(shí)如下的告白：

“再見，再見，世界。再見，格洛佛角……媽媽，爸爸。再見，我的鬧鐘……媽媽的太陽(yáng)花。食物和咖啡。新熨好的'衣服，還有熱水澡……睡覺與起床。哦，地球，你太美妙了，以至于無人能認(rèn)識(shí)你的好?！?/p>

這種錐心的痛楚，是因?yàn)榘愐庾R(shí)到自己以前對(duì)這些美好事物的忽視，于是在被帶回墳?zāi)沟膭x那，她仍要努力再回看一眼?！坝袥]有人在活著的時(shí)候，意識(shí)到生命的意義——每一分，每一秒?”這是她面對(duì)舞臺(tái)的詰問，痛入心扉，或許亦問入每一個(gè)人的心里。

日常生活的緩慢流程有著極大的銷蝕作用，一切的耐心，一切的尊嚴(yán)，在時(shí)光的消磨中損耗殆盡，似乎沒有了重心與質(zhì)感。但桑頓·懷爾德的戲劇敘述方式卻使那難言的真相忽然拉至我們的面前，所有的不再影影綽綽，而是清晰可辨，纖毫畢現(xiàn)。艾米麗如是，而送報(bào)紙的男孩喬·克羅威爾更有著在劇作家藝術(shù)處理下微縮的一生，他剛在舞臺(tái)上出現(xiàn)時(shí)，在派送小鎮(zhèn)報(bào)紙《哨兵報(bào)》，邊和吉布斯醫(yī)生拉著家常，談?wù)撜務(wù)撓ドw隱隱作痛什么的;而隨后從舞臺(tái)經(jīng)理貌似隨意的旁白中，我們得知喬非常聰明，高中畢業(yè)將獲得麻省理工的獎(jiǎng)學(xué)金，“本來要成為一名優(yōu)秀的工程師，但戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，他死在了法國(guó)?！心切┙逃及踪M(fèi)了?！彼劳鲐Ｈ粨渲裂矍?，原本凡俗的日常生活頓時(shí)暗潮洶涌。我們?nèi)羰孪鹊弥@一切，還會(huì)一任生活的漠然嗎?

桑頓·懷爾德對(duì)小鎮(zhèn)日常生活的鋪陳是異常散漫的，沒有太多的戲劇性，沒有特立獨(dú)行的人物，沒有抓人眼球的事件，一切的平常凡庸如劇本名字：“我們的小鎮(zhèn)”，放之美國(guó)任何一個(gè)州皆可，或許放之四海亦皆可。甚至，舞臺(tái)經(jīng)理還請(qǐng)來了一位州立大學(xué)的農(nóng)業(yè)學(xué)教授，給大家介紹格洛佛角的地理概況，諸如生成年代、氣象學(xué)知識(shí)、人類學(xué)資料等等，與故事本身并無直接的關(guān)系，近似繁冗的旁逸斜出的枝節(jié)。這是對(duì)寫實(shí)劇的一種近于“笨拙”的陷溺與戲仿，當(dāng)進(jìn)入的程度達(dá)至極限時(shí)，反諷的效果也就油然而生，刻畫凡俗生活的戲劇泛出了隱喻的色彩，源于懷爾德“在我們?nèi)粘Ｉ钪袨樽钗⑿〉氖录业阶钫滟F的價(jià)值”。大家對(duì)如此的一個(gè)小鎮(zhèn)的感受是陌生與熟悉的混合，故事未必逐個(gè)經(jīng)歷，但人情與世態(tài)的相通卻是不言而喻的。

桑頓·懷爾德曾說，“我不是大家所期待的新型戲劇家。我曾希望自己是。我希望能貢獻(xiàn)一份力量，為他們的到來鋪平道路”。事實(shí)證明，懷爾德確是一個(gè)不顯山露水的創(chuàng)新者，他從無戲劇性中尋出戲劇性，從凡庸中提煉出詩(shī)意之花來，于他自己是抒懷之作，其間的隱喻亦為我們每一個(gè)人所見證。

話劇觀后感【篇13】

身邊的模范

——記錄大型話劇《王殿?！?/p>

2011年7月29日下午2點(diǎn)30分，在集團(tuán)組織部的組織下，我們到哈爾濱話劇院觀看了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年的大型話劇《王殿?！?。在觀看的過程中，我哽咽了幾次?？赐旰螅^眾給了演員們幾次熱烈的掌聲。這種掌聲不僅是對(duì)演員表演的肯定，更是對(duì)王殿海這個(gè)角色的深深尊重。

這出戲在星光燦爛的夜晚開始，在星光燦爛的舞臺(tái)上站著一位普通的老人。他是劇中的主角——王殿海，黑龍江省哈爾濱市道里區(qū)撫順街道辦事處撫安社區(qū)原黨委委員，地工街黨支部書記。這時(shí)，一個(gè)磁性的男聲開始訴說王殿海的非凡人生。1964年，25歲的王殿海在現(xiàn)場(chǎng)工作時(shí)被1萬(wàn)伏高壓電擊中，失去了左臂和左腿。

但他仍然對(duì)生活充滿希望。王殿海假腿假臂，主動(dòng)承擔(dān)起居委會(huì)治安員的職責(zé)。他不僅經(jīng)常四處奔走，還經(jīng)常到派出所提供破案線索?！坝靡簧邢薜臅r(shí)間，做終生難忘的事”，這是王殿海同志生前常說的一句話。

場(chǎng)景轉(zhuǎn)到王殿海的家。

一張破舊的桌子，一張破舊的木凳和兩張簡(jiǎn)陋的床。與此形成鮮明對(duì)比的是一堵掛滿紅色勛章的墻和地德里社區(qū)的電路圖。王殿海為了在社區(qū)里找到一個(gè)慣偷小飛，3天3夜沒回家

場(chǎng)景繼續(xù)轉(zhuǎn)到一個(gè)深夜的圍墻邊。

小飛在兩個(gè)慣犯的要挾下要翻過圍墻犯罪。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，王殿海得到消息，拖著疲憊的身體來了。他用一只胳膊摟住小飛的腿，讓另外兩個(gè)慣犯打架踢他。他懇求他不要走上犯罪的道路。

看著一位60多歲的老人為自己受苦，小飛深受感動(dòng)。他終于打跑了罪犯，并跪在王老腳下深深的懺悔。

王老用他的堅(jiān)持和真情挽救了小飛的一生。當(dāng)然這僅僅是王老一生中的一個(gè)典型。多年來，王殿海和你們一起幫助和教育了80多名少年犯，先后有59名青年參加了這項(xiàng)工作。

場(chǎng)景再次轉(zhuǎn)到一個(gè)舊的車棚旁。

小區(qū)的群眾正在為到底要不要拆除這個(gè)影響社區(qū)環(huán)境但卻為大家?guī)矸奖愕呐f車棚掙得面紅耳赤，甚至要大打出手。這時(shí)，王老出現(xiàn)了，他用幾句話安撫了大家的情緒。王老說，為了小區(qū)的環(huán)境，我們首先要忍受沒有車棚的日子。這幾天，他將加強(qiáng)夜間巡邏，確保每個(gè)人的財(cái)產(chǎn)安全。

等有了新車棚，王老還要繼續(xù)為大家看車棚。如果派出所或社區(qū)干部解決不了問題，王老幾句話就能解決。不僅是王老的話讓大家明白，王老平的言行也讓大家感動(dòng)。大家都愿意聽王老的話，相信他。

場(chǎng)景接著轉(zhuǎn)到一個(gè)下著暴雨的深夜。

棚戶區(qū)即將被大雨沖垮，社區(qū)干部和警察正在緊急疏散群眾。但孤獨(dú)癥女孩瑩瑩直到王老出現(xiàn)才開門。大家都不想打擾生病的王老，但他在暴雨中坐在輪椅上出現(xiàn)了。

長(zhǎng)期以來，他拖著病重的身軀在暴雨中疏散安置群眾?，F(xiàn)在他及時(shí)出現(xiàn)在瑩瑩的門口。只是一句“瑩瑩，是我，我是王爺爺”，自閉的小女孩就馬上把門打開了。王老背著瑩瑩走了出去。他再也撐不住了，躺在樓梯上。

場(chǎng)景繼續(xù)轉(zhuǎn)到王老家。

一樣的書桌，一樣的凳子，一樣的床，不同的是在屋邊多了一把輪椅。王老摸摸自己的身體狀況，從他視為珍寶的盒子里拿出了他帶了30多年的紅袖標(biāo)志。他想在晚上巡邏，這是他最后一次深愛。他付出了一切努力來安撫社會(huì)。

舞臺(tái)的燈光暗了下來。王老帶著紅袖標(biāo)坐在輪椅中緩緩的前行著。雖然我看不到王老對(duì)我的背影，但我相信王老此時(shí)一定在微笑。

因?yàn)樗米约旱膶?shí)際行動(dòng)履行了模范黨員的承諾，他感到欣慰和滿意。

場(chǎng)景最后轉(zhuǎn)到了撫安社區(qū)。

舞臺(tái)正中間立起了一座雕像。這尊雕像是由哈爾濱市道里區(qū)撫順街道群眾自發(fā)為2010年2月28日因癌癥去世的王殿海同志捐資制作的。

全體演員在黨旗下右手握拳高呼：“貢獻(xiàn)一份力量，匯成一片海洋……”高呼聲在劇場(chǎng)中久久回蕩，王殿海的精神深深的印入每個(gè)人的內(nèi)心。會(huì)場(chǎng)里響起陣陣掌聲，為演員們的精湛表演，為王殿海的無私奉獻(xiàn)。

我濕潤(rùn)著眼眶，奮力的鼓掌。我被這出話劇深深打動(dòng)。41年來，一位殘疾老人默默地為撫安社區(qū)人民貢獻(xiàn)了自己全部的力量，甚至生命的最后一刻。

作為一個(gè)普通的老人，他善良、真誠(chéng)、果斷、樸實(shí)、樂觀；作為一名模范黨員，他默默地一個(gè)個(gè)兌現(xiàn)黨員的承諾，踐行黨員的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。他雖然身有殘疾,但他對(duì)社區(qū)的情,對(duì)社區(qū)群眾的意，用情至深感天動(dòng)地、無怨無悔……

更值得我感到榮幸的是我也是撫安社區(qū)的一份子。雖然我沒有幸見到王殿海同志，但我也很榮幸生活在他為之付出一切努力的社區(qū)。我與王殿海同志同樣生活在撫安社區(qū)中，我與王殿海同志同樣都是黨員。

但不同的是我與王殿海同志的差距還是很大的。我將以王殿海同志為榜樣，以王殿海精神激勵(lì)自己，以他的言行規(guī)范自己，履行黨員的承諾，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的全部力量。

話劇觀后感【篇14】

話劇《最美村官段愛平》觀后感

——在大愛與小愛中尋找最美

從未想過坐在劇場(chǎng)里，零距離體驗(yàn)一把話劇的魅力，總覺的這就像吃“西餐”，與老百姓是有些距離的。適逢山西省話劇院自編自導(dǎo)的《最美村官段愛平》在同煤巡演，我有幸成為了一名幸運(yùn)觀眾，全程**了演員們的精彩表演。

既然是帶著任務(wù)來的，整場(chǎng)演出我個(gè)人看的比較投入用心，當(dāng)然對(duì)整個(gè)話劇的主旋律，是了然于目的，那么當(dāng)日所有演出的重心我就把它放在了如何去表現(xiàn)“最美”兩個(gè)字。既然是最美，我想肯定是能打動(dòng)人、鼓舞人、震撼人；既然是最美，肯定能和觀眾產(chǎn)生共鳴，能把觀眾帶入特定情景，與主人公一起糾結(jié)，一起痛苦，一起難受；能喚醒觀眾內(nèi)心深處的善良與人性，最后賺取觀眾的眼淚。

但整個(gè)場(chǎng)面下來，個(gè)人感覺有些瑕疵，不盡如人意。**如果你不提前做好功課，我認(rèn)為你不會(huì)很好地進(jìn)入劇本，跟不上演出的節(jié)奏，因?yàn)榍楣?jié)跳得太多，缺乏必要的過渡和鋪墊。如果你事先對(duì)人物的命運(yùn)沒有一個(gè)初步的了解，那真的是一個(gè)門外漢在看。

我前排的一位觀眾在話劇進(jìn)入尾聲了，才恍然大悟原來段愛平的老公已經(jīng)去世了。這糟心的導(dǎo)演??！

小結(jié)：劇情比較接地氣，表演也比較勤奮，就是說表演不夠。

也許大伙看出來了，我今兒是來吐槽的。

個(gè)人覺得整場(chǎng)演出下來，主人公的形象似乎并沒有高大起來，也感覺不到“最美”，典型事跡挖掘不夠深刻，最后主題難免表現(xiàn)平平。當(dāng)然，我這里不是吐槽演員的表演不到位，只是覺得劇情整體安排、設(shè)計(jì)、銜接不給力。用十場(chǎng)的戲份，近2個(gè)小時(shí)的演出，如何把段愛平一個(gè)普通村官的最美，真實(shí)、直觀、深入、貼切的表現(xiàn)出來，我想是需要精巧嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)思。

一個(gè)最強(qiáng)烈的感受就是，如果適當(dāng)加入些前情概要、人物旁白或者演員內(nèi)心獨(dú)白，我想對(duì)整個(gè)劇情的發(fā)展一定會(huì)推波助瀾、畫龍點(diǎn)睛的。每場(chǎng)更替的時(shí)候，劇情的變化就有些生硬了，或多或少會(huì)感到一些莫名其妙。例如：

段愛平為了建養(yǎng)老院，沒時(shí)間陪肝癌晚期的老伴，后來老伴撒手人寰……這個(gè)情節(jié)的表現(xiàn)，個(gè)人覺得最有遺憾。一個(gè)成功的女人背后，一定有個(gè)默默付出的男人，而這個(gè)男人是如何付出，怎么支持，給些筆墨去刻畫一下另一半，我想對(duì)表現(xiàn)主人公的形象一定會(huì)錦上添花。很遺憾，劇中至始至終也沒有交代這個(gè)男人的命運(yùn)……悄悄的、安靜的就無端蒸發(fā)了。

糟心的導(dǎo)演啊。

當(dāng)然，演出還是要緊扣主旋律的。只有通過大量的正面事件，主人公的正面形象才能達(dá)到目的。然而，這樣的題材、類型和刻意塑造的人物都偏離了創(chuàng)作的初衷。

我們想去營(yíng)造一個(gè)學(xué)勞模、爭(zhēng)先進(jìn)的氛圍，但是很多時(shí)候這些“高大上”的標(biāo)桿，在老百姓眼里只是一部教材了，沒血沒肉，不疼不癢，偶爾感動(dòng)過后，就隨手丟掉了。

段愛平不是神，她是人，是個(gè)小女人，但也有柔弱的一面。如果我是一個(gè)導(dǎo)演，我想我會(huì)圍繞兩條線索設(shè)置一個(gè)情節(jié)，開始一段敘事，在大愛和小愛中找到最美的。

一條明線：就是她帶領(lǐng)全村老小一起發(fā)家致富的情節(jié)，例如給村里蓋學(xué)校，建養(yǎng)老院，帶領(lǐng)村民種植藥材，改造全村電網(wǎng)，投資園林建設(shè)，栽植樹木、修水渠……在這些眾多的故事情節(jié)中，選取一兩件典型的事件進(jìn)行挖掘、刻畫，重點(diǎn)表現(xiàn)她的大愛。

一條暗線：這是關(guān)于她身邊最親密的人，三口之家命運(yùn)的起伏。例如：

他老公從得病、發(fā)病、治病，最后死亡的過程；還有她的女兒出嫁的情節(jié)，作為一個(gè)母親居然會(huì)忘了女兒出嫁的日子，這其中包含了多少酸楚和無奈；最后把視線回到主人公身上，從她被診斷為淋巴癌，化療、電烤，她的脖子已經(jīng)看不到完整的肌膚，每天就靠葡萄糖和止疼藥度日，身體已經(jīng)到嚴(yán)重透支的地步……等等的細(xì)節(jié)中去感受她的小愛。

這樣來表現(xiàn)人物，我覺得只是接地氣，貼近百姓，貼近生活。這個(gè)時(shí)代的英雄太多了，但英雄的悲劇色彩太多了。我們希望身邊的英雄們?cè)诜瞰I(xiàn)大愛的同時(shí)，也能享受到小愛，在大愛和小愛中找到最美的。

張日峰135********

話劇觀后感【篇15】

在本周周四，我們?cè)诨顒?dòng)中心觀看了《我們的小鎮(zhèn)》 ，整部戲演員們都在很用心的演，觀 眾也比較積極的配合著。我在看完這演出之后，感觸也很深。

第一幕，演的是小鎮(zhèn)的一天，那是那時(shí)候是主角們小的時(shí)候，表現(xiàn)出他們的天真，兩小無 猜。第二幕是演主角們成年后，情竇初開，兩情相悅的美好畫面。第三幕是女主死后的追悼 會(huì)以及亡靈返鄉(xiāng)之后發(fā)生的事情。

在看完整部戲之后， 我感覺這部戲就是為了表達(dá)人活著才是最美好的， 只有在活著的時(shí)候 真正認(rèn)識(shí)到此時(shí)此刻生活的價(jià)值，生活才是有意義的。但是人活著的時(shí)候，總是不會(huì)發(fā)現(xiàn)自 己到底有多幸福，相反，他們總是抱怨生活，抱怨麻煩，抱怨一切令他們不爽的事。我覺得 我們不應(yīng)該吧生活過的這么盲目，更多的，我們要多一雙眼，一雙能發(fā)現(xiàn)生活幸福的眼睛。 只要你細(xì)心觀察，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)生活真的很美好，別等到失去了就才后悔。盡管生活中 有著總總的不如意，但是我們要以樂觀的心態(tài)去面對(duì)，就如一句戲中的臺(tái)詞“沒什么可以認(rèn) 真的” ，沒錯(cuò)，這種心態(tài)我們可以面對(duì)煩惱，面對(duì)痛苦，面對(duì)人生。

“車到山前必有路，船到 橋頭自然直” ，面對(duì)困難挫折和痛苦時(shí)，這種心態(tài)往往能讓我們更冷靜，更能度過這艱難的 時(shí)期，沒錯(cuò)，沒什么可以認(rèn)真的。

舞劇觀后感匯編十三篇

感興趣想要更深入了解“舞劇觀后感”嗎？請(qǐng)細(xì)讀以下資料。很多人常常忽視了電影對(duì)人們的影響力，而優(yōu)秀的影視作品能激發(fā)人們思考。觀后感即是看完作品后的感想，頻繁寫觀后感能提高寫作思維。如果你是《擺渡人》的粉絲，務(wù)必收藏本文！

舞劇觀后感(篇1)

《花木蘭》觀后感

小時(shí)候，就對(duì)木蘭詩(shī)，特別有感覺."唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息....."有時(shí)自己也會(huì)隨口，就會(huì)背出這些詩(shī)句來.敬重花木蘭，是個(gè)忠孝節(jié)義奇女子。

木蘭辭，陌上桑，孔雀東南飛這是漢樂府里歌頌女子的三篇詩(shī)歌。流傳最廣的，國(guó)人耳熟能詳?shù)?，莫過于木蘭辭。它被改編成了小說，戲劇，電影被歷代政府用來對(duì)百姓進(jìn)行愛國(guó)主義教育。從小熟讀《木蘭辭》，也看過很多次的豫劇"花木蘭"，但是，這一次，通過電影"花木蘭"，才解開"為什么花木蘭一個(gè)女兒身，在戰(zhàn)場(chǎng)上活了十二年，靠的是什么？"的疑惑。十二年中，每個(gè)夜晚"不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾"；十二年中，身為一名女子，如何忍受在黑暗的夜里"朔氣傳金柝，寒光照鐵衣"陣陣悲涼？十二年，要如何才能堅(jiān)持到"將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸"？

?????看過"花木蘭"，才真正理解什么是"英雄情，山河淚"。那樣的混沌亂世，那樣的慘烈沙場(chǎng)，那樣的不舍苦戀。

?????電影中，木蘭女扮男裝代父從軍，帶領(lǐng)將士們誓死保衛(wèi)國(guó)土的愛家愛國(guó)之情；木蘭和小虎，以及將士們的深厚友誼兄弟之情；木蘭和文泰之間的至死不渝兒女之情，在你死我活的戰(zhàn)場(chǎng)上，尤顯可貴和溫情。愛，成了戰(zhàn)火連天時(shí)期人們的希望所在。

?????木蘭說：十二年來，因?yàn)橛心?，每天早上我才有勇氣把眼睛睜開，以后的每一天，也將會(huì)這樣！

?????我為這句話流淚，因?yàn)槎?，?duì)于木蘭，愛是希望，是活著的理由。戰(zhàn)場(chǎng)是如此，生活中更是如此。

?????在彈盡糧絕之時(shí)，兩軍對(duì)陣，文泰從容走出，亮出了自己是北魏七皇子拓跋宏的身份，以自己當(dāng)人質(zhì)，換取花木蘭和兄弟們的性命。

?????我為這樣的"舍"而流淚。因?yàn)槎?，?duì)于文泰，木蘭是希望，是愛著的理由。?而在戰(zhàn)爭(zhēng)停止之時(shí)，愛情卻要為現(xiàn)實(shí)讓道。蕩氣回腸的愛情無奈凝結(jié)成無疆之大愛。

?????文泰說：若大愛，請(qǐng)相忘！

?????木蘭說：若真愛，豈能忘？

?????是啊，真愛，怎能忘？放棄生命容易，但忘記，太難。

?????影片可能是杜撰的故事，但是，我寧愿相信這些都是真實(shí)發(fā)生的。

?????在影片的最后，那一段旁白讓人感動(dòng)：有人說，離家太遠(yuǎn)就會(huì)忘記故鄉(xiāng)；殺人太多，就會(huì)忘記自己。在戰(zhàn)場(chǎng)上死去，生命像雨水落入大地，毫無痕跡。如果那時(shí)候，你愛上了一個(gè)人，希望會(huì)從泥土中重新綻放，熱烈的擁抱生命……

在新版的電影中，故事依然發(fā)生在大漠，影片沒有過多渲染花木蘭從軍前的普通生活，而是以很多篇幅描繪了這位女英雄在戰(zhàn)場(chǎng)上的颯爽英姿及發(fā)生在花木蘭與文泰(皇子拓跋宏)之間的一段辛酸愛情故事。電影情感層面刻畫細(xì)膩，穿上戎裝的花木蘭是一名保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)士，脫下軍裝的她又是一個(gè)懂得為愛付出且深明大義的女子。大漠孤煙、沙石紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)，為這段傳奇故事增添了一絲絲的無助和蒼涼。影片中趙薇與陳坤兩位演員的演出可圈可點(diǎn)，作為影片重中之重的趙薇，也圓滿地完成了讓花木蘭從古詩(shī)走向畫面的任務(wù)。但是，陳坤扮演的文泰這個(gè)角色的閃光點(diǎn)不容小覷。無論是感情戲還是打戲，陳坤展示了歷史最好“水準(zhǔn)”。也許是跟趙薇彼此的默契，在感情戲路上的把握，陳坤信手拈來絲毫看不出任何怯場(chǎng)，這可能是一名優(yōu)秀演員的內(nèi)在潛質(zhì)吧。???在整部影片能打動(dòng)觀眾的情節(jié)中，我印象最深的是花木蘭欲率領(lǐng)被困峽谷的殘部與敵決一死戰(zhàn)時(shí)唱起的那首挽歌，“人生百年，如夢(mèng)如幻。有生有死，壯士何憾？保我國(guó)土，揚(yáng)我國(guó)威，生有何歡，死有何憾？北地胡風(fēng)，南國(guó)炊煙，思我妻兒，望我家園，關(guān)山路阻，道長(zhǎng)且遠(yuǎn)?！杯h(huán)繞于影院四周的音響，制造出了將士把觀眾合圍在中間吟詠的效果，這當(dāng)是近年同類作品里最悲壯也最具感染力的一幕，如果《花木蘭》全部以此格調(diào)制作，那么它將會(huì)是一部了不起的作品。???在這個(gè)花木蘭的故事里，有愛情，但更多的，是責(zé)任，是成長(zhǎng)，是成全。其實(shí)無論男人或女人，在戰(zhàn)場(chǎng)上成長(zhǎng)都是一件非常殘酷的事，而在這殘酷的歷練中，遇到一個(gè)為成全你的成長(zhǎng)而犧牲自我的人，又何其幸運(yùn)。我為文泰對(duì)木蘭的三次成全而動(dòng)容。?第一次，以死亡的名義，讓花木蘭走出兒女情長(zhǎng)，成為戰(zhàn)場(chǎng)上的虎將。對(duì)于文泰的詐死，初看起來覺得方式太過離奇極端，但仔細(xì)一想，從木蘭危急時(shí)刻獨(dú)騎馳騁而來時(shí)那一亮的目光，到面對(duì)木蘭躊躇殺人時(shí)“這是命令”的大聲狂吼，從河邊溫和殷切的挽留，到“戰(zhàn)場(chǎng)上不能有愛情”的決絕冷酷，相比女人的柔情，這男人的目光太過敏銳通透，在花木蘭還未了解自己的時(shí)候，他已經(jīng)看到了她的未來。?第二次，用生命的代價(jià)，換取垂危的木蘭和兵士們的絕處逢生。?最喜歡這里的文泰，狂沙過后，那一聲絕望的“花木蘭”，這個(gè)多年來藏在暗處的男人終于袒露了自己的情懷，終于相見的無語(yǔ)凝噎，割腕輸血的平靜溫存，峽谷困頓中的相偎相依，走向敵陣的決斷從容，以死相逼，義無反顧，針鋒相對(duì)，毫不示弱，只寥寥數(shù)語(yǔ)，便讓對(duì)手啞口無辭。這是一個(gè)有著強(qiáng)大內(nèi)心的男人，憔悴瘦弱的外表下澎湃洶涌的壯士豪情，讓人蕩氣回腸。?第三次，則是愛情的了斷。我常想，文泰“愿意為國(guó)赴死，不愿犧牲愛情”，然而在朝堂之上，抬眸垂首，終是無言承受;蓬蒿離離，沒有纏綿悱惻，輕輕一抱，便是默然長(zhǎng)別?！凹覈?guó)”二字，是個(gè)沉重的話題，大漠孤煙，長(zhǎng)河落日，一將功成，萬(wàn)戶涕泗。???對(duì)這樣的結(jié)局，我不知是悲是喜，惟有無盡遺憾?！八窔鈧鹘痂?，寒光照鐵衣，將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，區(qū)區(qū)二十字，隱藏了多少真實(shí)的歷史。如果說趙薇版的木蘭，英姿颯爽，讓我覺得真實(shí);那么陳坤版的文泰，帶給我更多的則是感動(dòng)。因?yàn)榇髳?，所以無私，因?yàn)檫|遠(yuǎn)，所以壯美。??誰(shuí)說女子不如男？《花木蘭》這部影片再一次告訴大家巾幗不讓須眉的道理。女人照樣可以統(tǒng)率千軍萬(wàn)馬，也可以為了國(guó)家的利益而犧牲自己的幸福，選擇“大愛”而放棄“小愛”！

?????因?yàn)橛袗?，才能?jiān)持；因?yàn)橛袗?，滄海桑田才能天長(zhǎng)地久；也因?yàn)橛袗?，雖有遺憾，卻仍覺人間如此美好。

舞劇觀后感(篇2)

舞劇《仙女》觀后感

舞臺(tái)上的燈光漸漸變暗，觀眾們的熱烈掌聲漸漸平息。我站在舞劇《仙女》的劇場(chǎng)門口，回想著剛剛結(jié)束的演出，感慨萬(wàn)千。這是一部讓我陶醉其中、無法忘懷的舞劇。每一個(gè)細(xì)節(jié)都讓我沉浸其中，觸動(dòng)了我的靈魂，讓我對(duì)這個(gè)世界充滿了希望和美好。

舞臺(tái)上的布景設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔而宏大，以一片落日余暉為背景，烘托出那仙境般的神秘氛圍。演員們的服裝絢麗多彩，每一個(gè)動(dòng)作都如云般舒展，優(yōu)美而流暢。他們的舞姿和表情融合得天衣無縫，仿佛每一個(gè)舞動(dòng)都是來自天籟。

整個(gè)劇情像是一幅畫卷，在我眼前展開。一個(gè)美麗的仙女從天而降，她擁有無比純潔善良的靈魂，用美妙的舞姿和優(yōu)雅的動(dòng)作展示了她對(duì)愛和善的境界。她與一個(gè)凡間少年相遇并隨之陷入了一段美妙的愛情故事。他們之間的相互追逐、相互呵護(hù)，讓我感受到了愛情的純粹和美好。

在這個(gè)純潔的愛情故事中，舞蹈成為了演員們表達(dá)情感的媒介。他們用舞蹈的方式讓人們看到了愛和美的力量。舞劇中的每一個(gè)舞者都是那樣專注、那樣投入，每一個(gè)動(dòng)作都展現(xiàn)出他們的心靈與身體的完美結(jié)合。觀眾仿佛能夠感受到他們的情感在每一個(gè)舞步中呼吸，每一個(gè)舞動(dòng)都讓人動(dòng)容。

除了舞蹈，舞劇中的音樂也是一個(gè)重要的組成部分。音樂的旋律輕柔而悠揚(yáng)，如同天籟之音，帶領(lǐng)觀眾們進(jìn)入了一個(gè)純凈的精神境地。音樂聲中流淌出的純潔感和悲傷感，讓我情不自禁地陷入其中，與角色們一同共鳴，一同沉浸。

舞劇《仙女》不僅僅是一部愛情故事，更是一部關(guān)于人性的思考。整個(gè)舞劇通過角色的演繹，向觀眾傳遞出了愛、善良和寬容的信息。通過觀看他們的舞蹈，我看到了世界上那些常常被我們忽視的美好，讓我重新拾起對(duì)人性的信任和對(duì)世界的熱愛。

在結(jié)束觀看舞劇《仙女》的那一刻，我感到自己被洗滌了一次靈魂。通過觀看這部舞劇，我不僅僅欣賞了舞者們的精湛技藝和演技，更感受到了人性中最美好的東西。這部舞劇教會(huì)了我愛與美的力量，讓我重新審視自己的內(nèi)心，重新審視這個(gè)世界。

舞劇《仙女》給了我一個(gè)信念，那就是愛和美的力量是無窮的。無論在什么樣的時(shí)刻和環(huán)境中，只要我們擁有善良和純潔的心靈，就一定能夠戰(zhàn)勝困難和阻礙，追求自己的夢(mèng)想和幸福。

回憶起觀看舞劇《仙女》的那一刻，我仿佛又進(jìn)入了那個(gè)仙境般的世界。舞臺(tái)上演員的動(dòng)作、音樂的旋律、觀眾的掌聲，全部交織在一起，仿佛成為了一幅美麗的畫卷，在我的內(nèi)心深處留下了難以磨滅的印記。

通過觀看舞劇《仙女》，我明白了愛和美的力量是如此強(qiáng)大和持久。每一個(gè)舞步都是舞者對(duì)美的追求，每一首音樂都是對(duì)愛情的致敬。在這個(gè)劇場(chǎng)里，我感受到了舞者們對(duì)舞臺(tái)的熱忱和對(duì)觀眾的呈現(xiàn)。他們用舞蹈和音樂將我們帶入了一個(gè)未曾體驗(yàn)過的世界，讓每一個(gè)觀眾都沉浸其中。

舞劇《仙女》像一首美妙的樂章，讓我們感受到了一種遠(yuǎn)離凡塵的純凈與美好。即使演出已經(jīng)結(jié)束，但它的影響和意義仍在我心中。我希望這種美好的感受能夠與我一同延續(xù)，并激勵(lì)我不斷追求愛和美。

當(dāng)我回望那個(gè)舞臺(tái)，我想起了舞者們那優(yōu)美的姿態(tài)和令人心醉的舞蹈。我明白了，愛和美的力量是如此偉大、如此神奇。從此時(shí)起，我將用愛和美的力量來感染和影響身邊的每一個(gè)人，讓這個(gè)世界充滿更多的希望和美好。

舞劇《仙女》讓我相信，只要我們心存善良和純潔，追求愛和美，我們就能夠在這個(gè)世界上創(chuàng)造屬于我們自己的奇跡。它是一部美輪美奐、觸動(dòng)人心的舞劇，帶給觀眾們無窮的思考和啟發(fā)。我相信，每一個(gè)觀眾都能夠在這個(gè)舞劇中找到屬于自己的真愛和美好。

舞劇《仙女》是我觀看過最美的舞臺(tái)藝術(shù)之一，每一個(gè)細(xì)節(jié)都散發(fā)著令人陶醉的魅力。我會(huì)將這種美好的感受帶進(jìn)我的生活中，用它來激勵(lì)我追求幸福和美好，為這個(gè)世界帶來更多的美麗和溫暖。

舞劇觀后感(篇3)

《孔子》是中國(guó)歌劇舞劇院最新創(chuàng)作的大型民族舞劇，全劇分為《序·問》《亂世》《絕糧》《大同》《仁殤》《尾聲·樂》等六部分，講述了孔子周游列國(guó)的歷史故事。

且不說用舞蹈形式表達(dá)抽象的思想，其難度有多大;僅是舞美、服飾、舞蹈中對(duì)春秋時(shí)期文化元素的運(yùn)用，就已是一項(xiàng)不易的工作。一群“80后”的主創(chuàng)，本著對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重，在舞臺(tái)上藝術(shù)地再現(xiàn)了春秋時(shí)期的生活環(huán)境。舞臺(tái)上，一些用于營(yíng)造時(shí)代氛圍的道具總是似曾相識(shí)，細(xì)想，原是仿制了那些出土的春秋時(shí)期文物，如燈臺(tái)、案幾、儺面具等。

該劇的服裝基本定位在春秋時(shí)期服裝樣式。主創(chuàng)人員找到相關(guān)歷史文物資料，借鑒戰(zhàn)國(guó)楚墓出土的彩繪木俑，認(rèn)真研究，提煉出最具時(shí)代特征的元素，結(jié)合現(xiàn)代審美進(jìn)行了創(chuàng)作。演員一亮相就能看出鮮明的時(shí)代特征。史料記載和出土文物都表明，當(dāng)年的服裝是“繞衿謂裙”，也就是舞臺(tái)上呈現(xiàn)的沿寬邊的下身纏繞式的服裝。其纏繞采取橫線與斜線的的空間互補(bǔ)，獲得動(dòng)靜結(jié)合的裝飾效果。而從春秋時(shí)期的木俑、玉人，以及畫像磚上都不難看到，“曲裾深衣”是當(dāng)時(shí)盛行的服飾;所以在舞劇中諸多橋段都可以看到曲裾的元素。

該劇的舞蹈運(yùn)用了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的舞蹈元素，根據(jù)當(dāng)今現(xiàn)代人的審美特質(zhì)進(jìn)行融合，富有古代韻味也具有時(shí)代感。舞蹈的設(shè)計(jì)上也是對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)舞蹈進(jìn)行改良，這樣既充分體現(xiàn)了古典韻味又賦予了新的創(chuàng)意。比如序幕中的執(zhí)羽舞蹈，借以表現(xiàn)孔子注重禮制規(guī)矩：男右手執(zhí)羽，左手蓋之;女左手執(zhí)羽，右手蓋之，所謂男左女右。再如，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅劍，士者佩劍是地位身份的象征。劇中就設(shè)計(jì)一段劍舞：公賜劍于孔子，代表公對(duì)孔子的認(rèn)可和信任。

不偏離歷史，又非照搬描摹，《孔子》對(duì)文化遺產(chǎn)的成功運(yùn)用值得稱道。

舞劇觀后感(篇4)

看過很多舞劇，也許我的腦子里還是比較中國(guó)人思維，看外國(guó)舞劇的感受是能欣賞的來，但說實(shí)話并不對(duì)我胃口。其實(shí)作為編導(dǎo)學(xué)生，我在看舞劇時(shí)，不僅僅是編導(dǎo)思維在看，更希望得到觀眾所得到的感受。我很喜歡這兩位導(dǎo)演的作品，毫不避諱的說，我更能感受到同一個(gè)時(shí)代的節(jié)奏。

總結(jié)以下花木蘭：

一、毫不質(zhì)疑，作為整個(gè)舞劇主心骨道具——大轉(zhuǎn)盤，給了整個(gè)作品空間上極大的發(fā)展，突破了人在二度空間中靜止的障礙，不管是獨(dú)、雙、三、群舞演員，靜止在轉(zhuǎn)盤上，人體是靜止的，但相對(duì)于空間來說，人體是靜止的飛快流動(dòng)，并且達(dá)到一個(gè)突破人體極限運(yùn)動(dòng)的視覺效果。

二、“圓”的意境，舞劇開場(chǎng)投影中就有一個(gè)銅鏡，象征女兒家的清秀年華。離別時(shí)，破碎的“圓”銅鏡，圓滿時(shí)“完整的圓銅鏡”，刻畫人物內(nèi)心時(shí)，縮小的圓幕布……不得不說，雖然在劇情上不需要這些襯托來告訴觀眾劇情的節(jié)奏，但劇情說明白了，舞美的襯托錦上添花！

三、為什么說我更能感受到雙子星導(dǎo)演的創(chuàng)作呼吸，也許是相對(duì)去其他舞?。ù颂巶€(gè)人感受色彩比較強(qiáng)），我在兩位導(dǎo)演的作品更能處于恰好的”觀看—思考“的節(jié)奏：除了花木蘭，包括其他作品，舞蹈演員的動(dòng)作節(jié)奏不是一成不變的，即使音樂的節(jié)奏是強(qiáng)烈的額，或是柔美的，演員肢體節(jié)奏有動(dòng)有靜，動(dòng)靜變化強(qiáng)?；蛘呤莿∏榈臄⒄f過程中，人物狀態(tài)的靜止，絲毫不擔(dān)心在兩個(gè)小時(shí)的作品中，靜靜在舞臺(tái)保持狀態(tài)靜止兩分鐘，我想這也給足了觀眾（我）足夠的觀賞空間。相對(duì)于其他作品，一直保持快節(jié)奏的敘事，或是舞動(dòng)，又或是無速度的形式，要么讓我完全處于觀看中無法思考感受，要么讓我需要一直處于思考中。

四、在舞劇中，我毫不避諱的奉獻(xiàn)出我自己的眼淚，但好奇怪，我的淚點(diǎn)都不在貌似應(yīng)該淚點(diǎn)的節(jié)奏上，也許是編導(dǎo)思維出來了，看出來淚點(diǎn)的節(jié)奏反而覺得感受平凡了，在村民們女送男出征的一段，每個(gè)人的反應(yīng)都不同，有的女人是氣憤丈夫離開，有的是不舍，作為編導(dǎo)的思維我更感覺這樣的處理方式讓群舞有血有肉起來，作為觀眾，我更能覺得這種形式真實(shí)！更打動(dòng)我的心！中間一個(gè)淚點(diǎn)我忘記了。最后將軍死了，我們明知道她們不會(huì)再相見，可是到了最后，兩個(gè)人還是在轉(zhuǎn)盤中相見了一面，也算是滿足了觀眾（我）吧，賺了一把眼淚。

舞劇觀后感(篇5)

這個(gè)學(xué)期，我在家中欣賞了歌舞劇《卡門》。這也是我除了在藝術(shù)鑒賞課上外第一次接觸歌劇，第一次欣賞西方歌劇。我很感興趣！

歌劇《卡門》完成于1874年秋，是比才的最后一部歌劇，也是當(dāng)今世界上上演率最高的一部歌劇。四幕歌劇《卡門》主要塑造了一個(gè)相貌美麗而性格倔強(qiáng)的吉卜賽姑娘——煙廠女工卡門?？ㄩT使軍人班長(zhǎng)唐·豪塞墮入情網(wǎng)，并舍棄了他在農(nóng)村時(shí)的情人——溫柔而善良的米卡愛拉。后來唐·豪塞因?yàn)榉抛吡伺c女工們打架的卡門而被捕入獄，出獄后他又加入了卡門所在的走私販的行列?？ㄩT后來又愛上了斗牛士埃斯卡米里奧在卡門為埃斯卡米里奧斗牛勝利而歡呼時(shí),她卻死在了唐·豪塞的劍下。

歌劇的序曲為A大調(diào)，四二拍子，回旋曲式。整部序曲建立在具有尖銳對(duì)比的形象之上，以華麗、緊湊、引人入勝的音樂來表現(xiàn)這部歌劇的主要內(nèi)容。序曲中集中了歌劇內(nèi)最主要的一些旋律，而且使用明暗對(duì)比的效果將歌劇的內(nèi)容充分地表現(xiàn)了出來，主題選自歌劇最后一幕中斗牛士上場(chǎng)時(shí)的音樂。本劇的序曲是音樂會(huì)上經(jīng)常單獨(dú)演奏的曲目。

欣賞完如此精彩的歌劇《卡門》，我想很多人都會(huì)有一些感想?，F(xiàn)在，我就談一談我的觀后感：

《卡門》的序曲介紹了三段音樂: 西班牙民俗風(fēng)，斗牛士之歌與命運(yùn)主題。第一曲敷設(shè)出西班牙熱情而兼吉普賽風(fēng)情的地域色彩。第二首斗牛士之歌活潑明亮，取材于西班牙的舞曲，點(diǎn)出了自由主題。第三首命運(yùn)主題旋律低沉凝重，有如說話的平板腔調(diào)，時(shí)常以頑固的低音主題重現(xiàn)?？ㄩT代表愛情的本質(zhì)，正如她的出場(chǎng)歌 Habanera 的歌詞所說，自由狂野，變動(dòng)不居，有如吉普賽女郎，或是叛逆小鳥，沒人能捕捉她，馴服她，限制她。

斗牛士之歌也是西班牙舞曲，卡門被斗牛士所吸引，斗牛士的音樂一揚(yáng)起，她的心就隨之起舞。一句口語(yǔ)說出的問句卡門在那里與緊接著出現(xiàn)的命運(yùn)主題變奏帶出了卡門的出場(chǎng)，以及她的Habanera之歌。最后一幕中，荷西手持利刃，在斗牛場(chǎng)外親手殺死卡門一景的音樂，是斗牛士主題與命運(yùn)主題交鋒的尖銳時(shí)刻。斗牛士之歌在前景，但是每一樂句中斷之際，命運(yùn)主題隱隱浮現(xiàn)，漸漸的，命運(yùn)主題在斗牛士之歌的句子中間切入，漸趨龐大。這好像兩組力量并行，文字（命運(yùn)）的力量與舞曲（自由）的力量相互拉扯，這兩種力量爭(zhēng)奪樂團(tuán)內(nèi)的空間，同時(shí)也織出一首更復(fù)雜的曲子。斗牛士殺死牛，場(chǎng)內(nèi)響起歡呼之聲時(shí)，恰好是荷西殺死卡門之時(shí)，兩首曲子此刻已合而為一。此處諷刺性十分明顯，卡門對(duì)斗牛士之愛情，卡門對(duì)自由的追求，正好帶來她死亡的命運(yùn)，像是那頭被放入競(jìng)技場(chǎng)的野牛一般，她的命運(yùn)早被注定。

我對(duì)主要演員卡門的扮演者印象很深刻，她豐滿，高貴氣質(zhì)，有些放蕩但并不過分，感覺上很狂野，這樣的女人很符合卡門的原始劇情，演員Gertseva非常棒的演繹了一個(gè)很真實(shí)性格的卡門，其他主要演員從技巧上看，都完成和演繹的角色很透徹，很有力量，唯一我覺得不足的是群眾演員有些凌亂，因?yàn)楹芏啻笮蛻騽《际菑漠?dāng)?shù)卣心寂R時(shí)群眾演員，加上語(yǔ)言的問題，西方人明顯在集體項(xiàng)目上不如中國(guó)人整齊，似乎過于自由了些，想想我們國(guó)人的大型舞蹈和戲劇，動(dòng)作整齊流暢，這可能就是東方集體主義精神和西方自由主義精神的明顯差別吧。

舞劇觀后感(篇6)

保利劇院將在9月6日和7日上演全新編排的中國(guó)舞劇《蓮花》，這也是繼這部戲此前在上海舉行的.成功首演之后首度在京城觀眾面前展現(xiàn)。

舞劇由編導(dǎo)趙小剛編排，這位在敦煌舞蹈中沉浸二十余年的編導(dǎo)也在這部舞劇中傾注了自己全部的心血，他在介紹這部舞劇時(shí)說：“我十一歲開始學(xué)習(xí)敦煌舞蹈，二十幾年來似乎從沒真正離開過。也曾感受到現(xiàn)代舞蹈的視覺沖擊，試圖脫離敦煌的限制，卻原來先祖留下的遺產(chǎn)已經(jīng)化作一根筋骨長(zhǎng)在了我的軀體深處?！?/p>

舞劇《蓮花》的靈感來源是樂僔在敦煌開鑿莫高窟第一個(gè)洞窟的歷史傳說以及在中國(guó)文化里廣泛存在的“蓮花”這一意象。據(jù)趙小剛先生介紹，舞劇《蓮花》摒棄了傳統(tǒng)中國(guó)舞中常見的形態(tài)，而是全部來自敦煌壁畫中可考證的真實(shí)形態(tài)。在感情方面，編者特意選擇了樂僔這一形象，并把他意象為一個(gè)彩塑師，而樂僔與蓮花泥塑之間如父女般的親情也象征了如今愈發(fā)被重視的家庭價(jià)值。樂僔不僅是劇中主角，也是編舞者作為藝術(shù)工作者的自比，而蓮花泥塑的游歷則象征著藝術(shù)源于生活，高于生活，最后又回到生活的全過程。

舞劇中為了表現(xiàn)“蓮花”在中國(guó)文化中千變?nèi)f化的表現(xiàn)形式而設(shè)計(jì)了許多段舞蹈，其中包括了展現(xiàn)柔軟溫婉一面的“藍(lán)蓮花舞”，展現(xiàn)蓮花最純潔特質(zhì)的“并蒂蓮雙人舞”，描繪金剛羅漢眉目冷峻的“金剛蓮五人舞”以及讓萬(wàn)物歸于始終的“七寶蓮花群舞”。

舞劇觀后感(篇7)

中國(guó)歌舞劇院帶來的大型舞劇《孔子》，展現(xiàn)以“盡善盡美”為藝術(shù)理想的偉人孔子的一生。

劇情從參政進(jìn)諫、周游列國(guó)、晚年歸魯、刪改《詩(shī)經(jīng)》、撰寫《春秋》等情節(jié)，藝術(shù)性地展現(xiàn)了孔子生平。劇中每一場(chǎng)群舞舞都各具特色，開場(chǎng)舞《執(zhí)羽》應(yīng)為先秦樂舞“羽舞”的場(chǎng)景，另外男子舞蹈《頌賢》、女子舞蹈《采薇》以及《棠棣之花》等也都非常具有中國(guó)古老元素。舞美設(shè)計(jì)可謂是煞費(fèi)苦心，只是為了切換效果契合舞臺(tái)需求，小篆體的孔子名言也都重復(fù)。此為小瑕疵。兩邊腿子實(shí)體可移動(dòng)，后面背景鏤空小篆吃光反射恰到好處。服裝設(shè)計(jì)精美考究，儒裙、曲裾等元素皆有所用，涮色勻稱，在大舞動(dòng)時(shí)也毫不影響其服裝色彩

。燈光設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單準(zhǔn)確，有投影，光束燈以及染色燈為主要用燈。色彩與圖案搭配很舒服。音樂上前一個(gè)小時(shí)至舞紫霞劍都非常之棒，之后的音樂略顯紅色，聽覺疲勞感摻雜。編劇結(jié)構(gòu)框架過大，為了能夠在短時(shí)間內(nèi)將孔子展現(xiàn)的淋漓盡致實(shí)非易事，所以用文字切換的方式也無可厚非。在文藝座談會(huì)的大背景下，有如此借用儒家文化歌頌中國(guó)夢(mèng)的作品實(shí)屬定位精確，高?。。〈藙?shí)屬精品！看的很過癮。不過，目測(cè)除“臣”為A角之外，其余主演皆為B或C角。舞蹈定位精準(zhǔn)，但獨(dú)舞編舞略顯重復(fù)。另：中間兩段舞蹈，饑民乞討一段是借鑒巴黎圣母院安樂窩在巴黎街頭遭驅(qū)逐的段落，包括音樂，燈光；“妃”長(zhǎng)水袖擊鼓，借鑒老謀子的十面埋伏章子怡片段，包括音樂快板。

最后，此劇很棒，值得一看，要學(xué)習(xí)的東西也很多，希望可以多多看劇，多多學(xué)習(xí)！

舞劇觀后感(篇8)

觀后感：《十面埋伏》舞劇

我有幸觀看了一場(chǎng)精彩絕倫的舞劇《十面埋伏》，這是一部真正意義上的藝術(shù)品，充滿了藝術(shù)和情感的碰撞。通過藝術(shù)家們的精湛演技和舞蹈的魔力，我仿佛穿越回了古代，親眼目睹了歷史上那段膾炙人口而又撲朔迷離的故事。

此舞劇靈感來源于明代文學(xué)家賈平凹的小說《廬山記》，并以中國(guó)古代著名將領(lǐng)岳飛的英勇事跡為主線，再創(chuàng)作出了獨(dú)具匠心的舞劇。舞臺(tái)布景雖然簡(jiǎn)單，但布滿了傳統(tǒng)的中國(guó)元素，給觀眾們帶來一種豐富而又古樸的視覺享受。

整個(gè)舞劇的舞美設(shè)計(jì)充滿了中國(guó)古典的美感，舞臺(tái)的背景是一幅山水畫，起伏的山巒和煙霧彌漫的景色與舞蹈的氣氛相得益彰，給人一種仿佛置身于仙境之中的錯(cuò)覺。音樂方面，以傳統(tǒng)中國(guó)音樂為基調(diào)，配以現(xiàn)代舞蹈的獨(dú)特元素，使整個(gè)舞劇充滿了神秘感和時(shí)代感，讓觀眾們陶醉其中。

舞劇的編排也非常精彩，故事情節(jié)緊湊有序，通過舞蹈的表演和演員們婀娜多姿的身姿，將岳飛的一生展現(xiàn)在觀眾眼前。從岳飛挺起胸膛宣誓“吾將上下而求索”的那一刻起，觀眾們被深深地吸引住了，仿佛置身于那個(gè)英勇而又悲壯的時(shí)代。

岳飛的個(gè)性在舞劇中得到了極好的詮釋，他的堅(jiān)定和執(zhí)著感染了每一位觀眾。他用自己的行動(dòng)詮釋了一個(gè)真正的英雄應(yīng)有的品質(zhì)，無論遇到什么樣的困難和磨難，他始終不屈不撓。尤其是在舞蹈的表演中，岳飛的每一個(gè)動(dòng)作都充滿力量，仿佛能夠把觀眾的情感全部帶走，也讓觀眾們更加深入地了解和體會(huì)到了一個(gè)真實(shí)而又立體的岳飛。

除了岳飛之外，舞劇中的其他角色也令人難以忘懷。劉繼元、張俊等角色的演繹也非常出色，他們通過舞蹈的演繹展現(xiàn)了每個(gè)人物的獨(dú)特個(gè)性和情感，使觀眾們更加容易投入到故事中。

整個(gè)舞劇《十面埋伏》充滿了悲壯的氣氛，每一個(gè)細(xì)節(jié)都讓觀眾們感到無比震撼。從岳飛的百戰(zhàn)百勝到他最終的悲劇結(jié)束，整個(gè)舞劇都流淌著堅(jiān)定不移的信念和英雄般的氣概。尤其是在一場(chǎng)場(chǎng)大戰(zhàn)的描繪中，舞蹈家們的表演非常真實(shí)，仿佛重現(xiàn)了歷史上真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。

通過觀看《十面埋伏》，我受益匪淺。我深深地被情節(jié)的精彩和舞蹈家們的表演所感動(dòng)，也更加深刻地認(rèn)識(shí)到了中國(guó)古代歷史的艱難與壯麗。這是一部值得所有人觀看的舞劇，既寓意深遠(yuǎn)又富有觸動(dòng)力，無論是對(duì)于歷史愛好者還是對(duì)于藝術(shù)追求者來說，都不容錯(cuò)過。

此次觀看《十面埋伏》，我不僅得到了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特感受，同時(shí)也感受到了藝術(shù)的獨(dú)特魅力和力量。舞劇不僅僅是一種娛樂方式，更是一種情感的宣泄和價(jià)值的傳遞。通過舞臺(tái)上的藝術(shù)家們的舞蹈演繹，觀眾們得以感受到不同的人物、不同的時(shí)代和不同的情感，體會(huì)到了舞蹈的魅力所在。

總結(jié)來說，《十面埋伏》舞劇是一部讓觀眾身臨其境，感受到歷史和藝術(shù)的獨(dú)特之作。它通過精湛的舞蹈表演和布景音樂的配合，將岳飛的英勇事跡展現(xiàn)得淋漓盡致，給觀眾們留下了深刻的印象。這部舞劇不僅展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，也寓意著對(duì)艱難歲月中的英雄人物的崇敬和致敬。同時(shí)，通過觀看舞劇，觀眾們也能夠更加真實(shí)地感受到藝術(shù)對(duì)情感的宣泄和價(jià)值的傳遞。這確實(shí)是一場(chǎng)精彩絕倫的舞劇，希望更多的觀眾能夠有機(jī)會(huì)一睹其風(fēng)采。

舞劇觀后感(篇9)

有一年，365天，4200小時(shí)在學(xué)校里，同學(xué)們的友誼在陽(yáng)光下成長(zhǎng)，卡門和冷凍魚出現(xiàn)了，仿佛在空氣體中添加了催化劑，陽(yáng)光的味道更濃了?？ㄩT當(dāng)然是中國(guó)人，他是王家的人，整天吹噓自己姓東海王，說他是從東海搬到大陸的。他的父母應(yīng)該對(duì)他寄予厚望，所以他們給他取名為王小龍。

我給他起了卡門的名字，這是卡門序曲中的卡門，意思是它太大了，舉不動(dòng)門。它在冬天被稱為。他穿著一件厚重的外套，看上去真的很像卡門。我原以為我的名字會(huì)在一兩天內(nèi)被忘記，但我現(xiàn)在一直在叫它?，F(xiàn)在卡門穿著一件短袖襯衫。她一點(diǎn)也不像卡門。她相當(dāng)瘦?？ㄩT喜歡運(yùn)動(dòng)。她每節(jié)體育課都踢足球。她不太擅長(zhǎng)足球，但她工作非常努力。她只是錯(cuò)過了機(jī)會(huì)。他不喜歡籃球和乒乓球，所以他可以忘記自己。我現(xiàn)在從他那里學(xué)到，我可以劃一兩下。課間休息時(shí)，他可以在教室里打乒乓球。我真的很欽佩他不能用手做這件事。凍魚凍魚叫孫東魚。軍訓(xùn)開始時(shí)，他告訴我他的名字叫孫東宇。我馬上問他：你父親沉迷于《三國(guó)演義》嗎？看來吳很支持。孫權(quán)、梁冬和周瑜組成了一個(gè)孫子牌冷凍魚，后來孫東—俞不知道是誰(shuí)說的。

它有一百年的歷史，嘗起來是新鮮的肉。我們都稱之為冷凍魚。凍魚最能忍受的是一雙大眼睛，像兩顆黑珍珠。他通常很安靜，屬于可愛的男性類型，說話輕柔而緩慢。當(dāng)然，在綠色的田野上，它已經(jīng)變成了另一個(gè)樣子，充滿了活力。當(dāng)卡門和冷凍魚相遇時(shí)，看著球，撿起來！走到桌子底下，阿成，謝謝你，把那個(gè)乒乓球給我，那里，那里，謝謝你。凍魚，溫度是不是有點(diǎn)低？沒有嗎？卡門，你的神經(jīng)末梢感覺遲了，熱。那你為什么像木頭一樣冷，連球都沒接??？我在想你什么？老師來了！卡門回頭看了看班主任慈祥的臉。王小龍，以后不要在教室里打乒乓球了。（2）魚，這個(gè)問題！你，答案？卡門用鋼筆指著。冷凍魚伸出它的頭看著它：哦，答案是停止，好吧，我會(huì)再做一次，你能做到的。什么意思凍魚盯著那雙明亮的大眼睛。只是，唉，一切都是應(yīng)該的！凍魚凍住了。（3）球真臭。魚，我們丟了兩個(gè)球?？ㄩT，你聽說過新型的嗎？模糊理論；是嗎？這是非常時(shí)髦的一個(gè)。我們兩個(gè)隊(duì)都打了一位數(shù)，沒什么區(qū)別。但現(xiàn)在是0—2。你能不吃東西就吃兩碗米飯嗎？你為什么那樣看著我？我看著你。

我吃飽了?？ㄩT和冷凍魚仍在唱他們的交響樂。他們的合唱將持續(xù)大約8400個(gè)小時(shí)。當(dāng)然，我們想聽聽。這很有價(jià)值。

舞劇觀后感(篇10)

磅礴氣勢(shì)憾人心，史詩(shī)巨作凈靈魂

在建黨90周年之際，從來沒有看過歌舞劇的我，得到了觀賞大型情景歌舞劇《井岡山》的機(jī)會(huì)。本以為觀眾不會(huì)很多，因?yàn)楝F(xiàn)在文化活動(dòng)豐富多彩，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏又快，這種革命色彩的歌舞劇，能有多少人會(huì)來呢？然而，當(dāng)我走進(jìn)上海城市劇院時(shí)，演出還沒有開始，劇院基本上座無虛席。

全劇以激情洋溢的《序：紅軍花》開始。當(dāng)序幕拉開后，那精湛的舞美設(shè)計(jì)，生動(dòng)形象的浮雕，絢麗的光影效果，立刻就將我深深地吸引住，思緒隨著演員們熱情的演出，仿佛又回到了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的崢嶸歲月。

《井岡山》運(yùn)用史詩(shī)般的藝術(shù)手法，通過《送郎當(dāng)紅軍》、《三灣來了毛委員》、《黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)》等十多個(gè)篇章，為人們?cè)佻F(xiàn)了從井岡山秋收起義、黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)、十送紅軍，一直到重上井岡山這波瀾壯闊的井岡山革命斗爭(zhēng)史實(shí)?！栋嗽鹿鸹ū榈亻_》、《十送紅軍》等多首膾炙人口的井岡山經(jīng)典革命歌曲穿插其間，不少現(xiàn)場(chǎng)觀眾也跟著這些熟悉的音符，不由自主的哼唱起來。

《井岡山》豐富多采的藝術(shù)表現(xiàn)手法，讓人們對(duì)歌舞劇，特別是紅色革命題材的歌舞劇有了全新的認(rèn)知和感受。觀眾在被悲劇性的革命故事所感動(dòng)的同時(shí)，也欣賞到了藝術(shù)的美。例如在展現(xiàn)秀麗的井岡山風(fēng)光時(shí)，傾瀉而下的瀑布舞設(shè)計(jì)得唯美靈動(dòng)，令人目瞪口呆，全場(chǎng)觀眾頓時(shí)爆發(fā)出熱烈的掌聲；送郎參軍一幕里纏綿的男女雙人舞，生動(dòng)展現(xiàn)了夫妻惜別，依依不舍之情；還有黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)中，游擊隊(duì)員們用石塊和木頭砸向敵人，演員把對(duì)反動(dòng)派的仇恨表現(xiàn)得淋漓盡致。

演出在一陣又一陣的掌聲中結(jié)束，我的眼角竟然忍不住濕潤(rùn)了，因?yàn)?，在這部氣勢(shì)磅礴的史詩(shī)中，那些顫動(dòng)心弦的旋律和永不忘卻的回憶，凈化了每個(gè)人的靈魂。

舞劇觀后感(篇11)

《禮記》中說：“說之故言之；言之不足故長(zhǎng)言之；長(zhǎng)言之不足故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故不知手之舞之足之蹈之也?！惫湃耸钟兄腔?，千百年前便發(fā)現(xiàn)了，舞蹈，是人類最原始最樸實(shí)最富力度的語(yǔ)言。中國(guó)歌劇舞劇院優(yōu)秀的青年演員們，用他們赤誠(chéng)的心，去追溯古人之情，將古典舞劇《孔子》搬上舞臺(tái)，他們讓每一位觀眾驚嘆于舞蹈震撼人心的魅力，也將先賢風(fēng)骨呈現(xiàn)在了我們面前。

給我留下印象最為深刻的是幾位領(lǐng)舞，他們包括兩位首席——孔子扮演者胡陽(yáng)，妃、玉人扮演者唐詩(shī)逸，還有王的扮演者朱寅。

最早認(rèn)識(shí)唐詩(shī)逸，是她在中美爭(zhēng)霸賽中表演的《水月洛神》選段，她的技巧和力度達(dá)到了令人咋舌的地步，當(dāng)之無愧為當(dāng)今中國(guó)十年難遇的.天才舞者。毫不例外，在《孔子》中，作為女舞者無人能及的技巧與力度讓她每次出場(chǎng)成為唯一焦點(diǎn)，與音樂完美契合，她的舞步仿佛是踏在我心里，所有的情緒只能被動(dòng)地牽著走。剛?cè)岵?jì)，翩若驚鴻，是我看到的對(duì)她最多的評(píng)價(jià)。妃，玉人，是完全不同的角色，柔媚與靈秀她在這部劇中卻轉(zhuǎn)換自如，兩種截然不同的女性魅力仿佛輕輕巧巧就被她釋放到了極致。

若論震撼人心，胡陽(yáng)的高超技巧只能排在他人物理解到位情感釋放驚人的特點(diǎn)之后了。胡陽(yáng)作為首席舞者，在技藝方面令人難以望其項(xiàng)背，在文化底蘊(yùn)方面也非常優(yōu)秀。他與《孔子》相互成就，他與孔子契合得恍如一人！舞臺(tái)上，你會(huì)相信他就是那個(gè)人，那個(gè)胸懷天下滿腹經(jīng)綸，卻又郁郁不得的人。觀眾能夠感受到濟(jì)世無門的大悲，又能體會(huì)到桃李滿門的大喜。

與我而言，未能到過現(xiàn)場(chǎng)追這部?jī)?yōu)秀的舞劇一直是個(gè)很大的遺憾，舞劇日漸成熟，有些細(xì)節(jié)未身臨其境便難以挖掘。我希望有緣能與孔子相遇，不是從《論語(yǔ)》中智慧的言語(yǔ)追溯這位先賢，而是從舞蹈演員們的演繹去進(jìn)行更深的感悟。

舞劇觀后感(篇12)

周六晚上，我和媽媽去觀看了俄羅斯國(guó)立芭蕾舞劇團(tuán)表演的芭蕾舞劇《天鵝湖》。由于是第一次看芭蕾舞劇，我和媽媽先上網(wǎng)查了有關(guān)《天鵝湖》的簡(jiǎn)介及芭蕾舞的欣賞。

芭蕾是法文Ballet的音譯，起源于意大利，形成于法國(guó)。芭蕾舞在西方被稱為舞蹈藝術(shù)皇冠上的明珠?？康氖悄_尖鞋的運(yùn)用和腳尖舞的技巧，一部芭蕾舞的雙人舞、獨(dú)舞、群舞都有固定的形式結(jié)構(gòu)。

芭蕾舞劇《天鵝湖》是由柴可夫斯基創(chuàng)作的，講述了一個(gè)美好的愛情故事。公主奧杰塔在天鵝湖畔被惡魔變成了白天鵝，王子齊格費(fèi)里德游天鵝湖，深深愛戀奧杰塔。王子挑選新娘之夜，惡魔讓他的女兒黑天鵝偽裝成奧杰塔以欺騙王子，王子差一點(diǎn)受騙，最終及時(shí)發(fā)現(xiàn)，殺死了惡魔。白天鵝恢復(fù)公主原形，與王子結(jié)合，開始了幸福美滿的生活。除《天鵝湖》外，柴可夫斯基還創(chuàng)作了《睡美人》和《胡桃夾子》。

演員們的表演太精彩了，優(yōu)美的動(dòng)作加上壯觀的音樂使人有種身臨其境的感覺，我第一次感受到了原來是可以用舞蹈和音樂來講故事的。我最喜歡的片段是《四只小天鵝》，它的音樂輕松活潑，節(jié)奏干凈利落，結(jié)合四位演員整齊的表演，描繪出了小天鵝在湖畔嬉游的情景，質(zhì)樸動(dòng)人而又富于田園般的詩(shī)意。

我正在學(xué)習(xí)中國(guó)舞，一定刻苦練習(xí)，希望通過我的努力，將來用舞蹈為大家講述優(yōu)美的故事。

舞劇觀后感(篇13)

《天鵝湖》于1877年2月20日，在莫斯科皇家劇院首場(chǎng)演出。但是，這部現(xiàn)在風(fēng)靡全世界的芭蕾的首演競(jìng)?cè)皇〉靡粓?chǎng)糊涂，簡(jiǎn)直令人難以置信，然而事實(shí)正是如此?？梢?，編舞和布景都很糟，尤其是芭蕾舞主演演員的舞技拙劣，導(dǎo)致了首演的失敗。但是柴科夫斯基并沒有氣餒，繼續(xù)與其他幾個(gè)大藝術(shù)家研究，終于天鵝湖受到一致好評(píng)。

這部舞劇是根據(jù)童話改編的，大致的劇情是：可愛的公主被邪惡的魔王施了魔法變成了白天鵝，在湖邊和王子相遇，傾訴自己的不幸遭遇：只有忠誠(chéng)的愛情才能解開邪惡的咒語(yǔ)。王子愛上了白天鵝并發(fā)誓永遠(yuǎn)愛她。然而在為王子挑選新娘的舞會(huì)上，外貌相似公主的黑天鵝欺騙了王子，使得王子背叛了白天鵝。但是，后來王子發(fā)覺受騙，激動(dòng)地奔向湖岸，在大家的幫助下，最終愛情戰(zhàn)勝了魔法，王子拯救了美麗的公主，在永恒的愛中，王子和公主團(tuán)聚了!

雖然這是跨國(guó)界的藝術(shù)，但是人們的情感是共通的。故事的過程有曲折但結(jié)果還是令人滿意的。美麗的愛情總能牽動(dòng)人心，總能讓人想起許多動(dòng)人的'故事?！皢柺篱g情為何物，直叫人生死相許!”愛情這兩個(gè)字就足夠讓人感動(dòng)的一塌糊涂。

舞劇中混合了獨(dú)舞，雙人舞和群舞，各種形式的舞蹈。獨(dú)舞，由一個(gè)人表演的完成一個(gè)主題的舞蹈，多用來直接抒發(fā)人物的思想感情和揭示人物的內(nèi)心世界。雙人舞，由兩個(gè)人表演共同完成一個(gè)主題的舞蹈。多用來直接抒發(fā)人物的思想感情的交流和展現(xiàn)人物的關(guān)系。群舞，凡四人以上的舞蹈均可稱為群舞。一般多為表現(xiàn)某種概括的情結(jié)或塑造群體的形象。通過舞蹈隊(duì)形、畫面的更迭、變化和不同速度、不同力度、不同幅度的舞蹈動(dòng)作、姿態(tài)、造型的發(fā)展，能夠創(chuàng)造出深邃的詩(shī)的意境，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。在舞蹈中，對(duì)于各種形式的恰當(dāng)運(yùn)用是很重要的藝術(shù)手法,運(yùn)用的好會(huì)起到很好的效果!演員們通過自己的舞姿來充分地表達(dá)人物的性格，情感和內(nèi)心世界，烘托人物，渲染環(huán)境氣氛等。劇中的雙人舞流露出真摯的情感，很是美麗動(dòng)人。還有黑天鵝的32圈名為揮鞭轉(zhuǎn)。這32圈揮鞭轉(zhuǎn)要求連續(xù)完成，整個(gè)過程腳尖的移動(dòng)范圍不能超過一條皮帶圍成的圈才

為優(yōu)秀的表演，這十分考驗(yàn)女演員的腿部力量。這一高難度動(dòng)作作為天鵝湖里的一段重頭戲。所有人都被那高超的舞技折服了，激動(dòng)地除了驚嘆還是驚嘆!

觀看的過程特別留意舞蹈演員的服裝。一直都覺得舞蹈演員穿的衣服特別好看，看著穿著美麗的白色芭蕾舞裙的演員，都會(huì)偷偷羨慕呢!

其實(shí)有些部分看的不是很明白，但是她們專業(yè)的表演讓人無法挑剔。每一個(gè)表情，每一個(gè)動(dòng)作，每一幅場(chǎng)景都那么完美。演員們的優(yōu)雅的身姿，輕盈的舞步和透露出典雅的氣質(zhì)，讓人不得不拍手稱贊!當(dāng)然，還有他們對(duì)舞劇人物的性格，情感等的傾情詮釋，我們都深深被吸引了。

這是一場(chǎng)美妙的足尖盛宴，感謝老師給我們提供這部這么好的舞劇，這是一次很難得的機(jī)會(huì)。經(jīng)過了一場(chǎng)藝術(shù)的熏陶和洗禮，相信大家也和我一樣對(duì)舞蹈有了更深一層的理解和定義，在今后的接觸舞蹈的時(shí)候就會(huì)有不同角度的審美眼光。無論如何，我會(huì)一直記的我看的第一部舞劇叫做天鵝湖!柴科夫斯基特別喜愛烏克蘭的春和秋，他和貝多芬、勃拉姆斯一樣，是一位熱愛大自然的人。俄羅斯欣欣向榮的、美麗的大自然給他以激情，而他也經(jīng)常留意在那激情之中捕捉某些素材，用來補(bǔ)充他的創(chuàng)作。