讀書中的智慧作文

讀書中的智慧作文12篇。

為了讓您更加滿意我們編輯了“讀書中的智慧作文”，這些信息和數(shù)據(jù)可作為參考和使用愿它們對(duì)你有所幫助。作文不僅是語(yǔ)言文字的書寫也代表著人們內(nèi)心情感的表達(dá)和承載，寫作激發(fā)我們對(duì)自己人生的設(shè)計(jì)和規(guī)劃的思考。優(yōu)秀的作文會(huì)成為學(xué)生們寫作的參考素材。

讀書中的智慧作文 篇1

剛上學(xué)那時(shí)我不太愛(ài)讀書，所以一看到書就頭疼，有時(shí)候背書背著背著就睡著了。呵呵！現(xiàn)在已經(jīng)是四年級(jí)了，逐漸明白了讀書對(duì)我們的重要性。所以我現(xiàn)在一有空就會(huì)拿本書看看。

我平時(shí)愛(ài)好有很多，比如：閱讀、畫畫、跳舞……如果你們現(xiàn)在問(wèn)我最喜歡做什么？我就會(huì)毫不猶豫地回答道：讀書！

每逢周末，常常都能看到我去圖書館借書的身影。在圖書館中流連忘返，精心挑選自己喜愛(ài)的書籍。哼著輕快的歌聲，穿梭在一排排書架中，心中就像吃了蜜糖一樣的甜蜜和滿足?，F(xiàn)在我每天都要抽空看會(huì)書，如果一天沒(méi)看就總覺(jué)得少了什么，有時(shí)就連睡覺(jué)都做著關(guān)于書中內(nèi)容的夢(mèng)。我為賣火柴的小女孩而傷心，跟隨愛(ài)麗絲一起漫游仙境，化身為馬小跳一天到晚調(diào)皮搗蛋……

我就像一塊神奇的海綿一樣，默默地吸收著綿綿不斷“水分”，不斷的充實(shí)自己?？吹綍镉泻迷~好句，我都會(huì)用專門的本子記下來(lái)，然后運(yùn)用到我的作文中去，所以我的作文成績(jī)就像芝麻開(kāi)門——節(jié)節(jié)高。老師也表?yè)P(yáng)我作文水平提高了，我感到十分高興，從心底感謝讀書給我的幫助和啟發(fā)。

我說(shuō)，書就好比一個(gè)老師，讓我在迷茫中找到答案。有時(shí)間，我會(huì)去讀書；有疑問(wèn)，我會(huì)去書中尋找答案；傷心時(shí)，我會(huì)從書中重獲歡樂(lè)。

親愛(ài)的同學(xué)們，讀書吧！讓我們從書中感受歡樂(lè)，獲得智慧和夢(mèng)想！

讀書中的智慧作文 篇2

今天下午，我自己選了一本繪本借回了家。晚上，我和媽媽一起讀了這本繪本。從這本繪本中，我認(rèn)識(shí)了傻鵝皮杜妮。

她本來(lái)是一只普普通通的鵝，大家都叫她傻鵝皮杜妮，但是，她在草地上撿了一本書之后，天天都夾在翅膀里?，F(xiàn)在，大家都叫她聰明的皮杜妮。于是，她就每天都比昨天驕傲，脖子也變得越來(lái)越長(zhǎng)。大家覺(jué)得她很聰明，都來(lái)請(qǐng)她幫忙解決問(wèn)題。

公雞和母牛在爭(zhēng)論雞冠子的顏色為什么是紅的？皮杜妮告訴他們：公雞的雞冠是農(nóng)場(chǎng)主為了分辨公雞和母雞而插上的塑料冠子，公雞就再也不敢搖頭了，怕雞冠子掉下來(lái)。母雞請(qǐng)求皮杜妮幫他數(shù)數(shù)小雞，一共是九只，結(jié)果皮杜妮數(shù)成了六只，還告訴她六比九多的多，結(jié)果母雞很傷心。小狗的腦袋卡在兔子洞里了，皮杜妮燒起了火，小狗被嗆地拔腿就跑，結(jié)果被燒傷了。老馬的牙疼，皮杜妮要把他的牙拔光，嚇得老馬再也不敢說(shuō)牙疼了。

皮杜妮以為自己天天把書夾在翅膀底下，自己就有智慧了，其實(shí)，她在逞能，明明自己什么不知道，還偏要裝作很懂、很有智慧的樣子。結(jié)果，傷害了許許多多的小動(dòng)物，給他們帶來(lái)了痛苦，讓他們變得不快樂(lè)。

直到最后，小動(dòng)物們發(fā)現(xiàn)了一盒鞭炮，可是皮杜妮卻說(shuō)是糖果，大家正想吃，鞭炮“砰”的一聲爆炸了，把大家全炸傷了。這時(shí)，皮杜妮才發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己一點(diǎn)兒都不聰明。她的書也被炸開(kāi)了，她看到書上有很多她看不懂的東西。她終于知道：光把智慧夾在翅膀底下，是不管用的，要把書裝進(jìn)腦袋里才行。

我們不要像皮杜妮學(xué)習(xí)，光把書夾在翅膀底下不去看，因?yàn)椴豢磿菍W(xué)不到知識(shí)，得不到智慧的。只有認(rèn)真地讀書，把書中的知識(shí)裝進(jìn)自己的腦袋里，這樣才能得到真正的智慧，才能讓自己變得越來(lái)越聰明，才能給別人帶來(lái)更多的快樂(lè)！

讀書中的智慧作文 篇3

親愛(ài)的同學(xué)們，當(dāng)上課的時(shí)候，你是否為塞滿許多東西的課桌中難以尋找此刻自己想要的本子、資料、工具書而煩惱呢？你是否又因長(zhǎng)時(shí)間伏在課桌上寫字而疲倦，、希望有人能幫你按摩呢？現(xiàn)在，我設(shè)計(jì)了一款新課桌能幫你消除這些煩惱。想知道那款新課桌是怎樣的嗎？讓我來(lái)告訴你吧！

新課桌大小與現(xiàn)在的課桌相似，但桌面是彩色液晶屏的，資料、書籍等內(nèi)容都?jí)嚎s存放在里面的磁盤里。查資料、取書都只需按鍵選擇，自己想要的內(nèi)容就會(huì)“遵旨”顯示在屏幕上。如果上英語(yǔ)課，你只要按E鍵，英語(yǔ)課本就會(huì)迅速打開(kāi)而又清晰地出現(xiàn)在課桌上，還是彩版的哩！如果你不小心損壞了你的書本，這可怎么辦呢？不要著急，我這款新課桌能幫你解除這后顧之憂了，還可以在“書頁(yè)”上批注，畫記號(hào)，可方便呢？

查字典，也方便！只要按一下z鍵，字典就會(huì)自動(dòng)打開(kāi)，再按查字典方法的程序按頁(yè)碼鍵，想查的音、形、義就會(huì)一頁(yè)一頁(yè)出現(xiàn)在屏幕上，可快啦！

如果你學(xué)習(xí)久了感到疲倦了，你只需要按一下桌子上的紅色按鈕，桌子兩側(cè)就會(huì)伸出兩只小手來(lái)幫你按摩，可舒服啦！

怎么樣，我設(shè)計(jì)的多功能課桌不錯(cuò)吧！愿它能帶給我們便利。只要善動(dòng)自己的腦筋，就能產(chǎn)生許多好的靈感，我們要學(xué)會(huì)探索科技教法，做一個(gè)智慧的武進(jìn)人。

讀書中的智慧作文 篇4

上周我校成功舉辦了讀書節(jié)活動(dòng)，主題是：我讀書，我快樂(lè)；我讀書，我智慧；我讀書，我美麗。我讀書，我快樂(lè)。我讀了四大名著中的《水滸傳》。作者把里面的人物描寫得栩栩如生、活靈活現(xiàn)：豪爽的李奎、智慧的吳用、勇敢的武松……他們的面孔時(shí)常浮現(xiàn)在我的眼前，我常常感覺(jué)已來(lái)到他們中間，和好漢們談笑風(fēng)生，這讓我感到有無(wú)窮的樂(lè)趣。我讀書，我智慧。我讀懂了《西游記》里的孫悟空，他機(jī)智勇敢、不畏艱難，時(shí)刻保護(hù)唐僧的安全，只要有一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，他就提高警惕。

我以后無(wú)論碰到什么困難，都要冷靜對(duì)待，想方設(shè)法去克服它。我參加了陽(yáng)光擂臺(tái)——古詩(shī)背誦比賽，獲得了一等獎(jiǎng)。那些經(jīng)典的詩(shī)文，長(zhǎng)期熏陶著人們的精神品格。杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)深情，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的凜然正氣，無(wú)不深深地打動(dòng)著我的心，使我的精神得到陶冶。浩瀚的詩(shī)海，思鄉(xiāng)是詩(shī)人筆下永恒的主題。崔顥登上黃鶴樓，寫下了“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”，馬致遠(yuǎn)面對(duì)夕陽(yáng)，一句“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”滿蘊(yùn)著思鄉(xiāng)的淚水。

讀了這些詩(shī)句，我還有什么理由不更加熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)和祖國(guó)呢？我讀書，我美麗?！笆澜缟献顚掗煹氖呛Ｑ?，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！薄耙粋€(gè)人不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗。”從中，我懂得了：一個(gè)人心靈美才是真正的美。書籍是人類進(jìn)步的階梯?！蔽乙詴鵀橛眩c書為伴，從書中汲取“營(yíng)養(yǎng)”，使自己的大腦更智慧，心靈更美麗！

讀書中的智慧作文 篇5

培根隨筆讀書筆記智慧來(lái)源于生活600字

培根隨筆是智慧的結(jié)晶，凝聚了最真最善最美的人生哲理!培根隨筆是人生中值得品讀的一本著作!

篇一：《培根隨筆讀書筆記600字》

很多人都喜歡這個(gè)偉大的哲學(xué)家——培根，但我卻不!我討厭這個(gè)站在貴族立場(chǎng)與男權(quán)視角的培根，我討厭這個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根，我討厭這個(gè)擁有著功利主義思想、深諳于官場(chǎng)運(yùn)作的培根!

不過(guò)，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。我看到他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。

我恍然明白：“噢!原來(lái)還有這樣一個(gè)培根!”

《論美》給我留下了深刻的印象。避開(kāi)這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f(shuō)，這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題展開(kāi)評(píng)述。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美;而善附于美者無(wú)疑最美，不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人。”不錯(cuò)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒(méi)有內(nèi)涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢?所以，人是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗，而不是因?yàn)槊利惗蓯?ài)。

讀完這書后，我忽然想起，人是沒(méi)有十全十美的，而且每個(gè)人的理想與信念不同，當(dāng)然，所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同，不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上，也不能依照自己的喜好來(lái)評(píng)判他人。

一本好書可以使人明白一個(gè)道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!如同培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”，不得不肯定，從某一方面來(lái)說(shuō)，這是讀《培根隨筆》有感。

篇四：《培根隨筆讀書筆記600字》

有一本書，他擁有透徹的說(shuō)理和雋永的警語(yǔ)。文中批判了歐洲中古經(jīng)院哲學(xué)和唯心主義，認(rèn)為經(jīng)院哲學(xué)與生活實(shí)驗(yàn)隔絕，被教條和權(quán)威束縛。為文章內(nèi)容涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等，其中多數(shù)與個(gè)人生活密切相關(guān)，比較集中地表達(dá)了作者的“人生哲理”。

這本書就是《培根隨筆》。它是一本世界名著。當(dāng)然它的作者弗蘭西斯培根大家也不陌生，這位被馬克思稱為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”的英國(guó)思想家有這樣一句名言：“知識(shí)就是力量?！彼珜?dǎo)通過(guò)實(shí)踐揭示自然的奧秘在身體力行從事科學(xué)實(shí)驗(yàn)。他力圖以不帶先入之見(jiàn)的“客觀”態(tài)度來(lái)審視和考察各種現(xiàn)象和行為，很少?gòu)膫鹘y(tǒng)的宗教道德觀念出發(fā)簡(jiǎn)單化的批判是非。

在《培根隨筆》中有許多篇隨筆，其中有幾篇令我記憶深刻：

在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！笨芍笾梢愿淖?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中相當(dāng)重要。

在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐。你將被分掉一半憂愁。”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活添加光彩。

《論美》是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理。文中著重講述人怎么對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有十全十美的人。所以，不要抱怨自己的缺陷，只有內(nèi)在美才是真正的美。文章里說(shuō)：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w之美是整體形象之美，行為之美是動(dòng)作神態(tài)之美，只有把兩者結(jié)合，才是最美的。

《培根隨筆》是好書，十分值得一看。

篇二：《培根隨筆讀書筆記600字》

人們常說(shuō)：一本好書可以使人明白一個(gè)道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!有名的文學(xué)家培根也說(shuō)的：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。作為一名教育工作者書更是我們的精神糧食，是我們親密的朋友，它讓我們?cè)跁械玫浇鉀Q問(wèn)題的`方法，為我們排憂解難。

在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！笨梢?jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。

在這數(shù)十篇隨筆中給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理?！懊馈北旧硎莻€(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以不要抱怨自己外在缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。

如今，有些人只注重外表美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

因此，我們應(yīng)當(dāng)把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)。只有這樣，美才會(huì)放射出真正的光輝。我想，就算是作為一種職業(yè)的需要吧，我們也得很好地修煉與提高我們對(duì)于美的認(rèn)識(shí)與美的塑造。

篇三：《培根隨筆讀書筆記600字》yJS21.COM

《培根隨筆》為英國(guó)著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著?！杜喔S筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。

在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。

讀書中的智慧作文 篇6

古人云：讀數(shù)不絕已春身，一寸光陰一寸金。不是招來(lái)吸引人，周情孔思正追尋。書，就是這樣令人癡迷。當(dāng)你真正為他所動(dòng)時(shí)，其他的一切都不能打擾你，因?yàn)槟阋讶谌胱髌分?，感受著書的美?

現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)，各種知識(shí)都在以空前的速度發(fā)展，各種思想也紛紛涌現(xiàn)，給人一種日新月異的感覺(jué)，令我們應(yīng)接不暇，我們是時(shí)代的前衛(wèi)者，必須接受新知識(shí)，了解新思想，采納現(xiàn)代思維方式，跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，而要到達(dá)這一目地的，一格碧瑤而有簡(jiǎn)捷的途徑就是博覽群書。

杜甫曾說(shuō)過(guò)：讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。書籍豐富了我們的思想，開(kāi)拓了我們的視野，使我們生活更充實(shí)，書能使我們堅(jiān)強(qiáng)，忠誠(chéng)，有理智；能使我們品德高尚，心靈美好；能使我們心智明晰，神思飛揚(yáng)。書，無(wú)愧于人類的長(zhǎng)生果！

朋友們，書曾引導(dǎo)人類沖破黑暗，走向光明，跨入嶄新的世界，他也將繼續(xù)引導(dǎo)我們更加輝煌！培根有句名言：書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之舟，他小心翼翼得把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。是的，未來(lái)的世界是科學(xué)的世界，讓每個(gè)人都和書做朋友，讓我們用智慧和雙手去推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的車輪。

讀書不僅增長(zhǎng)知識(shí)，還能給我們帶來(lái)樂(lè)趣。陽(yáng)春三月，伴著青柳，細(xì)細(xì)品味書中的妙語(yǔ)，你的心中會(huì)無(wú)比歡欣；如火的七月如果你正被書中的情節(jié)所吸引，那么即使?jié)M頭汗水你也顧不上擦；金色的秋天，一邊品嘗勞動(dòng)的果實(shí)，一邊咀嚼精神食糧，你會(huì)感覺(jué)到豐收的喜悅；凜冽的冬天，你也許凍得手都紅了，但卻被書中如火的溫情所打動(dòng)，從而忘記了寒冷。又是你會(huì)為書中人物的悲慘遭遇而暗暗流淚，有時(shí)又會(huì)為正義的勝利鼓掌歡歌，有時(shí)你幼稚的希望書中的壞人統(tǒng)統(tǒng)死掉，又是你有善意的盼望能分擔(dān)弱者的不幸

打開(kāi)書，迎接我們的是一個(gè)五彩繽紛的世界，他有無(wú)數(shù)的寶藏，身尤其中，你會(huì)上下五千年縱橫八萬(wàn)里，你會(huì)知道千古興亡多少事，你會(huì)知道黃河之水天上來(lái)，你可以望見(jiàn)秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，可以舉杯邀明月，陶醉到眼花落井水底面！朋友們，讀書吧。

讀書中的智慧作文 篇7

雨果說(shuō)：“生活里沒(méi)有書籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書籍，就好像鳥兒沒(méi)有翅膀?！睍侨祟愇拿鞯慕Y(jié)晶和知識(shí)寶藏的重要載體。你若將它視為伴侶，從中體會(huì)到為人處事的準(zhǔn)則，你的人生會(huì)受益匪淺。

做一個(gè)杰出的人，首先要熱愛(ài)讀書。大凡有學(xué)問(wèn)，有成就的人都是讀過(guò)很多書的。青年時(shí)代愛(ài)好讀書，晝以繼夜，手不釋卷；博覽群書，潛心鉆研；諾貝爾文學(xué)獲得者美國(guó)作家海明威正是在廣泛的閱讀中產(chǎn)生了對(duì)寫作的興趣。他們并不是一生下來(lái)就才學(xué)出眾的，是什么讓他們成就非凡的呢？讀書是重要的因素。一個(gè)杰出的人必須要有淵博的知識(shí)和過(guò)人的膽識(shí)，獲得這些主要的途徑就是讀書。偉人們正是深知這一點(diǎn)，刻苦讀書，才變得卓爾不群，最終成就一番事業(yè)的，因此要做一個(gè)杰出的人都必須要熱愛(ài)讀書。

從讀書中領(lǐng)悟杰出的智慧?？ㄈR爾說(shuō)：“過(guò)去一切時(shí)代的精華盡在書中?！睔v史滄海中英雄無(wú)數(shù)，他們的事跡為后人記錄在書中，透過(guò)一行行文字，領(lǐng)略他們?cè)?jīng)的風(fēng)華英姿，感悟良多，一句鏗鏘有力的“還我河山”我領(lǐng)悟到岳飛精忠報(bào)國(guó)的滿腔熱血，也知道了做人要熱愛(ài)祖國(guó)，無(wú)私奉獻(xiàn)?！冻鰩煴怼分T葛孔明道出了君臣之道，也告訴了我他堅(jiān)定的信仰和追求。作為一個(gè)人，需要的不僅僅是技巧，更重要的是做人的智慧，那么讀書吧，書中的偉人會(huì)給你啟示，告訴你做人的智慧。他們是給你做人的榜樣，或者說(shuō)書是你做人的準(zhǔn)則，是你生活智慧的無(wú)窮源泉。

讀書能夠提高自我的精神修養(yǎng)。試想，在一個(gè)夏日午后，閑坐庭院中，手捧《詩(shī)經(jīng)》，想象祖先們的生活圖景；誦讀《將進(jìn)酒》體驗(yàn)“詩(shī)仙”太白的浪漫主義藝術(shù)；陶醉在陶淵明筆下的“采集東籬下，悠然見(jiàn)南山”的意境中，無(wú)比閑適恬淡；品讀東坡居士的《蝶戀花》，“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草”從中可以感受到東坡樂(lè)觀豁達(dá)的精神。徜徉在書的海洋中，書中的妙語(yǔ)連珠，書中的優(yōu)美意境，書中的深邃見(jiàn)地，在潛移默化中給予你震撼與感動(dòng)，引發(fā)你奇妙豐富的聯(lián)想，喚起精神上的共鳴，透過(guò)書的窗口，放飛心靈，意氣風(fēng)發(fā)。

高爾基說(shuō)過(guò)：“每一本書都是一個(gè)用黑字印在白紙上的靈魂，只要我的理智我的靈魂接觸了它它就活起來(lái)了?！弊x書無(wú)疑是有益的，就像是和益友促膝長(zhǎng)談，它滿腹經(jīng)綸，喋喋不休，時(shí)而妙語(yǔ)連珠，又時(shí)而海闊天空。又或是和良師交談，字里行間滿是哲學(xué)與啟示。讀書，對(duì)于一個(gè)人而言應(yīng)當(dāng)如同吃飯一般，平凡又不可或缺的吧。

讀書中的智慧作文 篇8

莎士比亞曾講過(guò)這樣一句話：智慧是命運(yùn)的征服者。貝多芬也說(shuō)過(guò)一句話：智慧，勤勞和天才，高于顯貴和富有。愛(ài)默生也曾說(shuō)過(guò)：智慧的可靠標(biāo)志就是能夠在平凡中發(fā)現(xiàn)奇跡。還有許多人說(shuō)過(guò)類似的話，這些名人名句你們都知道么?要是想知道答案，可以到書籍中尋找，也可以用你們的智慧去尋找。

我覺(jué)得，讀書，應(yīng)當(dāng)成為我們生活中的一大部分。無(wú)論是在古代，還是在當(dāng)今社會(huì)，他們大部分都是因?yàn)閻?ài)讀書而被尊敬的。就拿毛澤東爺爺說(shuō)吧!毛澤東爺爺從小就熱愛(ài)讀書，在他讀過(guò)的書上，密密麻麻的全部都是毛澤東爺爺做的筆記，記號(hào)。可我們呢?認(rèn)為在書上畫幾句好句，好詞，就已經(jīng)可以了，要是我們學(xué)毛澤東爺爺那樣仔細(xì)，認(rèn)真的看書，專心致志的做筆記，我相信智慧肯定增加了不少。

數(shù)學(xué)家華羅庚也愛(ài)讀書，可讀書方法卻與眾不同。他拿到一本書，不是直接翻開(kāi)書讀，而是對(duì)著書思考一會(huì)兒，然后看看自己的猜想是不是和作者一致，要是一致，他就不讀了。華羅庚這種方法不僅節(jié)省了時(shí)間，也培養(yǎng)了自己的思維力和想象力。

馬克思經(jīng)常有針對(duì)性的閱讀。每逢書中他自認(rèn)為重要和有參考價(jià)值的地方，都加以摘要，并做筆記，馬克思的一生雖然顛沛流離，經(jīng)濟(jì)經(jīng)常陷入困境，生活十分艱難，但他依然克服各種困難，堅(jiān)持讀書和科研。最終成為德國(guó)偉大的思想家，政治家，革命家，哲學(xué)家，經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會(huì)學(xué)家。

杜甫說(shuō)過(guò)：讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。書籍豐富了我們的思想和開(kāi)拓了我們的視野，使我們生活像書一樣充實(shí)。書，真是當(dāng)之無(wú)愧的人類老師。

打開(kāi)書，迎接我們的是一個(gè)個(gè)五彩繽紛的世界，它有許多的寶藏，身在其中，同學(xué)們，讀書吧!開(kāi)啟你們的智慧之門。

讀書中的智慧作文 篇9

近來(lái)閱讀了叔本華的《人生的智慧》一書，頗多感觸，寫出來(lái)與大家共享。

《人生的智慧》是叔本華1850年寫的《附錄和補(bǔ)遺》中的一部分。叔本華是德國(guó)著名的哲學(xué)家，唯意志主義和現(xiàn)代悲觀主義創(chuàng)始人。他一生未婚，沒(méi)有子女，以狗為伴。他的作品蘊(yùn)含著豐富而偉大的哲學(xué)思想，但早期的作品并不受到同行們應(yīng)有的歡迎和理解，當(dāng)然也不會(huì)得到世人認(rèn)可和贊許。金子總是會(huì)發(fā)光，在去世的前幾年，叔本華終于獲得了他早應(yīng)獲得的名聲。

書中講述了，決定人生命運(yùn)的根本區(qū)別在于三項(xiàng)內(nèi)容：人的自身，人所擁有的身外之物和人向其他人所顯示的樣子。人的自身對(duì)于造成人們的幸福抑或不幸福會(huì)產(chǎn)生根本和徹底的影響，它包括人的健康、力量、外貌、氣質(zhì)、道德品格、精神智力及其潛在發(fā)展。人所擁有的身外之物，亦即財(cái)產(chǎn)和其他占有物，對(duì)人的幸福的影響僅次于人的自身。人向其他人所顯示的樣子，是指人在其他人眼中所呈現(xiàn)的樣子，亦即人們對(duì)他的看法。他人的看法又可分為名譽(yù)、地位和名聲。這些對(duì)人的幸福所發(fā)揮的作用是最微弱的。

我們應(yīng)該愛(ài)護(hù)，培養(yǎng)和發(fā)展我們的自身，因?yàn)樗俏覀兊玫叫腋５年P(guān)鍵，對(duì)我們的幸福起決定性的作用。最直接帶給我們幸福的莫過(guò)于輕松、愉快的感官，因?yàn)樗鶐?lái)的好處是即時(shí)呈現(xiàn)的。一個(gè)人如果他能時(shí)刻保持輕松、愉快的心情，那么幸福就會(huì)想他招著手走過(guò)來(lái)。所以樂(lè)天派是幸福的，他們總能找到高興的理由，擁有輕松、愉快的心情。我們的幸福取決于愉快的情緒，而愉快的情緒取決于我們身體的健康狀況。健康的體魄，會(huì)使我們精力充沛，干勁十足，專注于我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。沒(méi)有人會(huì)愿意像病人一樣躺在床上，或者坐在輪椅上度過(guò)他的一生，因?yàn)榻】档钠蜇け热静〉木跣疫\(yùn)。叔本華認(rèn)為最大的愚蠢就是為了諸如金錢、晉職、學(xué)問(wèn)、名聲。

痛苦和無(wú)聊是人類幸福的兩個(gè)死敵，而我們就生活在這兩者之間。當(dāng)距離痛苦越遠(yuǎn)的時(shí)候，我們離無(wú)聊就越近，反之亦然。生活的艱辛和匱乏產(chǎn)生痛苦，而無(wú)聊來(lái)自豐裕和安定。普通民眾為了溫飽和免于饑餓，和痛苦進(jìn)行著曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)。富人卻不得不面對(duì)無(wú)聊連續(xù)不斷的襲擊。

金錢之于人其實(shí)并沒(méi)有人們想象中的那么重要。人們總是夸大了金錢的作用，以至于為了得到更多的金錢，使用了一些卑鄙下流的伎倆。這樣做的后果是幸福離他們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，因?yàn)閭α俗陨恚c高貴的人格是背道而馳的，也損害了自己的名譽(yù)，盡管名譽(yù)對(duì)于我們的幸福沒(méi)有我們的自身和擁有的身外之物更有優(yōu)勢(shì)。人們希望得到足夠多的錢，好讓他們的后半輩子免于因?yàn)殄X而造成的不幸，然后瘋狂地追逐金錢，當(dāng)賺到的錢能讓他們安享晚年的時(shí)候，他們又有了新念頭要讓下一代能過(guò)上安逸舒適的生活，于是又開(kāi)始追逐金錢的行動(dòng)。財(cái)富猶如海水：一個(gè)人喝的海水越多，他就越感到口渴。人追求財(cái)富的欲望，總是難以滿足，因?yàn)樗麄冏非筘?cái)富的欲望總是在不斷地膨脹。金錢可以為我們解決吃飯、穿衣、住房的問(wèn)題，還可以為我們生病時(shí)提供醫(yī)藥費(fèi)和一些意外事故的花費(fèi)。這也是金錢的真正意義。至于購(gòu)買華麗的服裝，閃著耀眼光芒的珠寶首飾，名貴的跑車，還有結(jié)婚祝壽宴請(qǐng)時(shí)鋪張排場(chǎng)，都是浪費(fèi)金錢的行為。更重要的是這些東西對(duì)于我們的幸福并沒(méi)有多么大的好處。

地位、名譽(yù)、名聲對(duì)我們?nèi)硕远际巧莩奁?，我們不?yīng)該過(guò)分地追求，更不要將它們視為生命的支柱。上述三者都是別人賦予我們的看不見(jiàn)摸不著的東西，而且可能隨時(shí)被別人收回去。其實(shí)得到名譽(yù)并不難，只要恪守本分，兢兢業(yè)業(yè)，它自然就會(huì)來(lái)到你的身邊，因?yàn)槊u(yù)的要求就是做好你該做的事情。一旦你沒(méi)做好一件事情，或者沒(méi)去做一件本該有你去做的事情，那么名譽(yù)就會(huì)從你身邊溜走，而且一去不復(fù)返。名聲被視為名譽(yù)的孿生兄弟，名譽(yù)會(huì)死，而名聲卻永恒的存在。正因?yàn)榈玫胶罂梢杂篮愕拇嬖?，所以得到名聲是很艱難的，在得到它之前要付出常人難以想象的努力。貝蒂在《吟游詩(shī)人》中寫道：高傲的名聲殿堂閃耀在陡峭的山上，要爬上去是多么的艱難!顯而易見(jiàn)，要得到這一奢侈品并非易事。很多做出過(guò)非凡成就，寫出過(guò)卓越作品的人，在獲得了他們應(yīng)有的名聲之前，就已經(jīng)悄悄地離開(kāi)了人世。在他們做出非凡成就和寫出卓越作品的年代，這世上并沒(méi)有比他們偉大智慧和思想稍微差一點(diǎn)的評(píng)論家，更沒(méi)有和一樣擁有偉大智慧和思想的頭腦。直到后世，誕生了天才，他們智慧和思想才開(kāi)始被大眾所知道了解，并且名聲大噪。本書的作者還是幸運(yùn)的，在他永遠(yuǎn)地閉上眼之前，世人就將顯赫的名聲贈(zèng)予了他，盡管此刻他站在路的盡頭，老邁的頭顱已經(jīng)無(wú)力承受月桂花環(huán)。

我們每個(gè)人都有追求幸福的權(quán)利，也非常樂(lè)意使用和維護(hù)這種權(quán)利。但如何才能利用好這種權(quán)利，讓我們從這權(quán)利中受益呢?這是擺在每個(gè)人面前不可逃避的問(wèn)題。從我做起，從人的自身開(kāi)始，培養(yǎng)我們良好的道德品格，發(fā)展我們豐富精神思想，鍛煉出我們健康的身體。錢不要太多，但不需能保證我們的正常生活不因錢的缺乏而受到干擾。地位、名譽(yù)、名聲，我們不必強(qiáng)求，做好本職工作，熱衷于自己的事業(yè)。做到了這些，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，幸福的翅膀長(zhǎng)在自己的身上。

讀書中的智慧作文 篇10

書，是人類進(jìn)步的階梯，知識(shí)的寶庫(kù)。當(dāng)你捧起一本書，輕輕地翻開(kāi)，知識(shí)的芳香撲鼻而來(lái)。你便會(huì)發(fā)現(xiàn)：你已經(jīng)推開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的大門，正在一點(diǎn)點(diǎn)的汲取書本的營(yíng)養(yǎng)，這些營(yíng)養(yǎng)來(lái)到你的大腦，點(diǎn)亮你的智慧。

書，是智慧之門的鑰匙。當(dāng)你自由自在的漫步在書的世界里，邊走邊取著書中的精華，真好比一只無(wú)憂無(wú)慮的小鳥，在一片結(jié)滿果子的林子中，一會(huì)兒嘗嘗這個(gè)果子，一會(huì)兒咬咬那個(gè)，好不快樂(lè)！

書，是知識(shí)的小船。駕著這艘小船，遠(yuǎn)航在知識(shí)的海洋中，路途中碰到的奧秘，會(huì)讓你驚喜不已。還有海洋寶藏，它可是一筆巨大的財(cái)富，發(fā)現(xiàn)它更會(huì)讓你受益終生。

書，是普照我們的陽(yáng)光。生活里沒(méi)有陽(yáng)光，也就沒(méi)有了溫暖。書把陽(yáng)光的種子撒向我們的心田，不僅生出了文化知識(shí)，而且生出了文明禮儀。當(dāng)班里的同學(xué)有困難時(shí)，我熱情的給予了幫助；坐公交車時(shí)，有行動(dòng)不便的老人上車，我會(huì)主動(dòng)上前攙扶、讓座，還有……。生活中的陽(yáng)光給予了我們溫暖，又使我們把溫暖傳遞。書中的陽(yáng)光，會(huì)照亮我們的心靈，又會(huì)滋養(yǎng)我們的大腦，生活中的陽(yáng)光不能沒(méi)有，不然，就沒(méi)有了溫暖與光明，書中的陽(yáng)光更不能沒(méi)有，要不然我們的社會(huì)就會(huì)變得冰冷，沒(méi)有愛(ài)心與善良……。

從書本中，我不僅獲取了文化知識(shí)，還找到了疑難的答案，更得到了解決問(wèn)題的方法。最重要的是我從中看到了我們悠悠中華五千年歷史的輝煌，我深感做為炎黃子孫的驕傲。

幼時(shí)，識(shí)字不多，媽媽給我買了各種畫冊(cè)及小人書。從中我知道了李白，杜甫，知道了“欲窮千里目，更上一層樓”。從那個(gè)時(shí)候，我就養(yǎng)成了愛(ài)讀書的習(xí)慣。我不僅在校園里愛(ài)讀書。課外更是如此。每每外出，我都會(huì)帶上一兩書，以便空暇時(shí)翻看。

書，是我們行走的航標(biāo)。它指領(lǐng)我們邁向成功的道路，少走一些彎路、繞路。會(huì)看書的人，在選擇道路走向成功時(shí)，自然很輕松；不會(huì)看書的人，則會(huì)肓目走一些彎路繞路，阻礙了向成功邁步的道路，很艱難地才能到達(dá)成功的終點(diǎn)，有些甚至還到不了呢……

所以說(shuō)，讀書點(diǎn)亮智慧這話一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)，只要你認(rèn)真讀書，你就一定會(huì)有收獲！

讀書中的智慧作文 篇11

有人說(shuō)，書是一片深藍(lán)色的天空，而書中的知識(shí)則是一顆顆璀璨的明星，當(dāng)我們沉浸在書中的知識(shí)時(shí)，就仿佛撲到藍(lán)天的懷抱中去了。

書有很多的比喻，如：書是一片寬闊的大海，讓我們盡情翱翔在海洋的懷抱中；書是一把金色的鑰匙，打開(kāi)了我們的智慧之門；書是一盞明亮的燈，指引我們前進(jìn)的道路?？梢?jiàn)書是一件多么神圣的東西啊！

著名作家高爾基說(shuō)過(guò)一句話：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！笔前?！書中有無(wú)窮的智慧，從書中，我了解到我們的山川勝跡、壯麗山河；通過(guò)書籍，我知道了大自然的美麗與奇妙。在書中，我讀到了春天的鳥語(yǔ)花香，夏天的綠樹如茵，秋天的秋高氣爽，冬季的壯麗雪景。書，讓我知道了我們祖國(guó)的偉大與美麗，書讓我了解到在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，戰(zhàn)士們共患難的品質(zhì)。我了解到很多，很多……

我國(guó)偉大人物毛澤東非常熱愛(ài)讀書，在炎熱的夏天晚上，還圍在大火爐前，借著火爐的微光看書，雖然汗流了一身，把衣服都弄濕了，可他卻絲毫感覺(jué)不到，還在那里專注的讀書。朱德總司令，沒(méi)什么學(xué)問(wèn)，卻也熱愛(ài)讀書，下雨了，還在雨地里讀書，他們這些偉大人物在如此艱苦的條件下，都能刻苦讀書，我們今天在這么好的環(huán)境下，怎么能不好好讀書呢？

古今中外，多少著名的作家創(chuàng)作出無(wú)數(shù)本書。讀一本好書，讓人充滿信心，會(huì)使你找到在你生命中最重要的一顆明珠?，F(xiàn)在，我把書比作一面大鏡子，純潔無(wú)暇，讓人分清什么是善、什么是惡、什么是真心、什么是假意，明白這些道理的人，最終能走上成功的道路。

莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話“學(xué)問(wèn)是我們隨身的財(cái)產(chǎn)，我們自己在什么地方，我們的學(xué)問(wèn)就跟著我們?cè)谝黄稹！弊x書也是一樣，不管在哪里，他都是你最好的朋友，最優(yōu)勢(shì)的良師益友。

讀書吧！讓知識(shí)的香氣漫步在你的身上，讓書成為你困難時(shí)鼓勵(lì)你的朋友，同學(xué)們，和我一起享受在書中的樂(lè)趣吧！

讀書中的智慧作文 篇12

思維格柵模式：查理·芒格用很多時(shí)間思考如何從不同領(lǐng)域收集信息，開(kāi)拓自己知識(shí)的廣度和深度，如何從各個(gè)學(xué)科的角度思考問(wèn)題，從而獲得普世的智慧。而他認(rèn)為其中最重要的是心理學(xué)。尤其是他所說(shuō)的誤判心理學(xué)。查理提醒我們要戰(zhàn)勝思維捷徑，他認(rèn)為人們太容易被得出一個(gè)結(jié)論了，太容易被誤導(dǎo)。查理通過(guò)兩種方法來(lái)分析：

第一、真正控制利益的因素有哪些，我是否理性的思考過(guò)？

第二、什么是自動(dòng)控制這些事物的潛意識(shí)的影響？

一、物理學(xué)：平衡

二、生物學(xué)：復(fù)雜系統(tǒng)是一個(gè)看待世界的新方法。經(jīng)濟(jì)和股市都是適應(yīng)性系統(tǒng)。系統(tǒng)里的個(gè)體互動(dòng)、依存、適應(yīng)、演變、進(jìn)化，動(dòng)態(tài)平衡。

三、社會(huì)學(xué)：研究股市中群體的行為

自然界中的社會(huì)斗爭(zhēng)與社會(huì)中的生存斗爭(zhēng)有一定的相關(guān)性。他相信市場(chǎng)與自然一樣，在為獲取珍貴的資源而不斷斗爭(zhēng)，因此人類的自然選擇過(guò)程，最終會(huì)導(dǎo)致社會(huì)、政治和道德的進(jìn)步。

復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)的特征是適應(yīng)性與突變理論相重疊，這是指?jìng)€(gè)體單元（細(xì)胞、神經(jīng)或消費(fèi)者）聚集在一起，創(chuàng)造出超出所有個(gè)體總和的方法。這種集體解決問(wèn)題的方式就是突變的特質(zhì)。保羅·克魯格曼認(rèn)為“亞當(dāng)斯密”的“無(wú)形的手”就是絕佳例子。

諾曼·約翰遜研究群體解決集體問(wèn)題的能力，研究結(jié)果顯示理論上股市在擁有多樣的投資者時(shí)—部分普通的投資者，部分差勁的投資者和部分聰明的投資者，會(huì)比一個(gè)只由聰明的投資者組成的股市更具波動(dòng)性。這一結(jié)論乍一看有悖常理，但他是正確的。投資者、交易員和投機(jī)者的多樣性會(huì)讓市場(chǎng)剛強(qiáng)大。而龐勒的《烏合之眾：大眾心理研究》主張和梭羅、卡萊爾、尼采及麥基一樣，認(rèn)為人群“無(wú)法做出需要更高智商才能做的事情”并且“人群的智慧總是低于個(gè)體的智慧”。那么究竟哪個(gè)是正確的呢？答案在另一本書里：詹姆斯·索羅維基《群體的智慧—如何做出最聰明的決策》。

群體產(chǎn)生優(yōu)秀決策的兩個(gè)重要元素：多樣性和獨(dú)立性。如果一個(gè)集體可以容納各種個(gè)樣的，從各方面思考問(wèn)題的個(gè)體，其決策會(huì)優(yōu)于一群思想類似的人的決策。其次，團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人要不受他人影響。

四、心理學(xué)：

泰勒和貝納茨推導(dǎo)出：投資者持有一項(xiàng)資產(chǎn)的時(shí)間越長(zhǎng)，持有這項(xiàng)資產(chǎn)的吸引力就越大，前提是不要總是去看回報(bào)。即使得投資者不愿意承受持有股票風(fēng)險(xiǎn)的兩個(gè)因素是：損失趨避和頻繁查看價(jià)格。他們創(chuàng)造出短視性損失趨避用于指代損失趨避和衡量投資的頻率。他們認(rèn)為阻礙投資者在股市中獲得好的回報(bào)最大的心理障礙就是短視性損害趨避。

奧丁和巴伯認(rèn)為當(dāng)人們對(duì)某一個(gè)預(yù)期或評(píng)估獲得更多的信息，他們對(duì)預(yù)期的正確性的增速比預(yù)期的準(zhǔn)確性要快得多。信息過(guò)載會(huì)導(dǎo)致知識(shí)幻覺(jué)。

兩種性格因素：個(gè)人控制力和成就動(dòng)機(jī)；兩個(gè)人口統(tǒng)計(jì)學(xué)因素：年齡與性別可以幫助人們更精確的計(jì)算風(fēng)險(xiǎn)容忍度。個(gè)人控制力是指人們控制環(huán)境和決定人生的能力，有“堅(jiān)定者”和“飄蕩者”之分。成就動(dòng)機(jī)描述的是人們目標(biāo)明確的程度，分為明確和不明確的人。研究發(fā)現(xiàn)堅(jiān)定著和目標(biāo)明確的人，風(fēng)險(xiǎn)容忍度更大。老年人比年輕人更謹(jǐn)慎，女人比男人更謹(jǐn)慎。

個(gè)人風(fēng)險(xiǎn)適可度的測(cè)量要復(fù)雜很多。

信息的精確交流很重要：投資者需要可以減少噪音的過(guò)程，從而更容易做出理性判斷。

五、哲學(xué)：

成功的投資者熱衷于從各種角度、用各種可能的方法來(lái)檢測(cè)各種事件，以獲得最可能的解釋，即對(duì)真正發(fā)生的事件的解釋。當(dāng)視野更寬廣，就可以全面理解所觀察到的事物。

我們生活在一個(gè)不斷變化著的世界，當(dāng)你認(rèn)為事情不再前進(jìn)時(shí)，它的軌跡就加速了。在這樣一個(gè)不斷變化的世界里，靈活的思想總是能夠超越僵硬而絕對(duì)的思想。

哲學(xué)的現(xiàn)金價(jià)值：信念是真理，如果信念能夠幫助我們從一個(gè)地方走到另一個(gè)地方，那么它就擁有了“現(xiàn)金價(jià)值”。哲學(xué)的現(xiàn)金價(jià)值教你如何更好的思考。一旦你將自己交付哲學(xué)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己進(jìn)入了一個(gè)叫作批判性思維的'課堂，你開(kāi)始用不同的眼光看待問(wèn)題，用不同的方式做投資。

六、文學(xué)：

養(yǎng)成閱讀鑒別能力：從信息的海洋中選出那些真正能夠充實(shí)我們的知識(shí)。詳見(jiàn)艾德勒《如何閱讀一本書》

態(tài)度積極的讀者需要記住四個(gè)問(wèn)題：

（1）這本書講了什么內(nèi)容（前言、目錄等）

（2）細(xì)節(jié)是怎樣的（分析閱讀）

（3）這本書是否真實(shí)，是部分真實(shí)還是全部真實(shí)

（4）這本書的目的是什么

分析閱讀：仔細(xì)瀏覽，一氣呵成，把注意力放在理解內(nèi)容上，跳過(guò)困難章節(jié)，聚精會(huì)神。

比較閱讀：尋找關(guān)于這個(gè)主題的所有圖書，決定該讀哪本。無(wú)需完整閱讀每本書，找到相關(guān)段落，超出這本書中你需要知道的那些內(nèi)容。

用自己的語(yǔ)言列出一個(gè)問(wèn)題清單，分析所選的書在回答這些問(wèn)題時(shí)的優(yōu)劣。

批判性閱讀提升分析能力，區(qū)別獲取信息還是提升理解。如讀分析報(bào)告要考慮意見(jiàn)背后是否包含了某種利益，其中有無(wú)分析師的個(gè)人偏好，分析師的報(bào)告是否與之前的提法不同。

不僅閱讀實(shí)用性的書，通俗文學(xué)依然有收獲，至少，可以訓(xùn)練思維。越是努力理解和吸收資料的精華，閱讀對(duì)你產(chǎn)生的影響也就越大。

七、數(shù)學(xué)：

股票的內(nèi)在價(jià)值、均值、方差、概率等

八、總結(jié)：如何決策：

思考的漏洞：過(guò)度自信、后見(jiàn)之明、信仰系統(tǒng)抵觸和缺乏貝葉斯概率思考過(guò)程等。

最常犯的錯(cuò)誤和智商沒(méi)有太大關(guān)系，而是和理性相關(guān)。

僅僅依靠金融學(xué)理論的描述并不足以解釋市場(chǎng)行為。

我們很多人在面對(duì)困難時(shí)，都傾向于懶惰、簡(jiǎn)單地逃避掉。一言以蔽之，人類是懶惰的思考者。在解決問(wèn)題的時(shí)候，人們會(huì)找出簡(jiǎn)單的方法，其結(jié)果就是答案經(jīng)常欠缺邏輯。

認(rèn)知過(guò)程的兩種思維模式，“快速和相關(guān)”認(rèn)知的直覺(jué)，和“慢而受到規(guī)則約束”的推理。

保持學(xué)習(xí)，提升理解。加強(qiáng)系統(tǒng)思考能力，保持勤勉，獨(dú)立思考。

學(xué)會(huì)從不同學(xué)科角度思考，從不同學(xué)科收集基本的觀點(diǎn)，使用隱喻象征把學(xué)過(guò)的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)。為了建立好的思維模型，要對(duì)各個(gè)學(xué)科有廣泛的了解，還要具備通過(guò)隱喻和象征思考的能力。隱喻和象征是一種幫助我們從已知和了解的領(lǐng)域進(jìn)入不太了解的領(lǐng)域的工具。

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如何避免自己的讀后感枯燥無(wú)味呢？我閱讀了作品這本書，讀完后受益匪淺，感慨萬(wàn)千。?以筆為伴，讓感悟化為文字，欄目小編為您精心整理了“中國(guó)的智慧讀后感”的相關(guān)資料敬請(qǐng)查看，僅供參考的閱讀材料！

中國(guó)的智慧讀后感(篇1)

《中國(guó)智慧》這本書中，易中天向讀者們以最通俗的方法介紹了中國(guó)千年來(lái)所及的大家之智慧。正是這樣一本啟迪智慧的書，讓我們從中國(guó)古代文化精華中汲取知識(shí)的養(yǎng)料，轉(zhuǎn)化為自身的智慧。易先生的書深入淺出，通俗易懂。讀他的書仿佛他就在你的面前講述，娓娓道來(lái)，條理清晰且觀點(diǎn)鮮明。這本《中國(guó)智慧》也不例外。本書分為六個(gè)部分，也是易先生六場(chǎng)講座整理后的講稿，分別是周易的啟示，中庸的原則，兵家的思考，老子的方法，魏晉的風(fēng)度，禪宗的境界。對(duì)于我這樣的普通讀者，沒(méi)有功底去研究古老的周易，中庸，老子，那么，聽(tīng)易先生這樣啟發(fā)式的講解便成了學(xué)習(xí)中國(guó)古代文化最好的辦法。不求融會(huì)貫通，只要有所啟發(fā)就好?！吨芤住贩譃椤兑捉?jīng)》和《易傳》，其最重要的意義，就在于提供了一種世界觀和方法論，也就是教會(huì)我們?cè)鯓涌磫?wèn)題。

《中國(guó)智慧》是既講究自然事物發(fā)展的科學(xué)書，又是蘊(yùn)含著“以不變應(yīng)萬(wàn)變”思想的哲理書?！兑捉?jīng)》告訴我們?nèi)f物都有陰和陽(yáng)的屬性，而他本身是一個(gè)陰陽(yáng)平衡的個(gè)體，正如男人屬于陽(yáng)而女人屬于陰，但一個(gè)人只有達(dá)到陰陽(yáng)平衡才是健康的。而“易”的思想還在于它認(rèn)為事件的陰和陽(yáng)都是等量的，而隨著時(shí)間的推移，事物的發(fā)展陰和陽(yáng)會(huì)此消彼長(zhǎng)，進(jìn)而發(fā)展成一個(gè)周期，并且循環(huán)往復(fù)。我想這就是世界的“道”，正如詩(shī)中所說(shuō)的一樣“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，也好比是我們物理上學(xué)的能量守恒定律，化學(xué)中的質(zhì)量守恒定理。用“變”的方法看世界，用變“的方法找規(guī)律，這種智慧一直延續(xù)到幾千年之后，我們一直用這樣的方法探索未知。

知識(shí)是普存的，但能否變成智慧，是因人而異的。我們可以學(xué)習(xí)知識(shí)，但并一定會(huì)轉(zhuǎn)化為個(gè)人智慧，只有經(jīng)過(guò)思索，提煉升華，真正與個(gè)人的思想融合的知識(shí)，它才會(huì)成為智慧。這是一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是”領(lǐng)悟“。如何領(lǐng)悟，可能我們需要他人的點(diǎn)撥，或者說(shuō)是啟迪。

中國(guó)的智慧讀后感(篇2)

快樂(lè)的假期快過(guò)完了，暑假期間我除了做作業(yè)，還去了澳門、梅州旅游。另外我還讀了一本書，書名叫做《中國(guó)少兒智慧寶典》。

這本書中有19個(gè)主題，主要有奇妙的太空、智慧的奇跡、名人名言、榜樣的力量、讀書的快樂(lè)、科學(xué)的精華、偉大的瞬間、大自然的奇觀及世界的奧秘等章節(jié)。

從這本書中我知道了許多沒(méi)有學(xué)到的知識(shí)，比如：七大洲名稱的由來(lái)，四大洋名稱的由來(lái)，古代世界七大奇觀，兩個(gè)半球的劃分等。其中，古代世界七大奇觀和兩個(gè)半球的劃分是我最喜歡的章節(jié)。

在歷史上，人們習(xí)慣把地中海一帶的古代七種著名的建筑物和雕塑品，稱為“世界七大奇觀”，主要包括古代埃及金字塔、古代巴比倫的“空中花園”及太陽(yáng)神巨像等。

地球是人類的家，人們?cè)陂L(zhǎng)期的實(shí)踐活動(dòng)中，對(duì)地球有了很多認(rèn)識(shí)，并根據(jù)不同的需要，對(duì)地表進(jìn)行了各種兩個(gè)半球的劃分。除了我們已經(jīng)熟悉的南北半球和東西半球以外，還可以分為水陸半球和晝夜半球。

通過(guò)這本書，我學(xué)到了很多新的知識(shí)，對(duì)歷史、天文及地理等知識(shí)有了初步了解，最讓我驚喜的是有一些爸爸媽媽沒(méi)有告訴我的知識(shí)，我通過(guò)讀這本書都知道了。所以，同學(xué)們，我們要多讀書，有個(gè)名人說(shuō)過(guò)：讀書就是同許多高尚的人談話。

中國(guó)的智慧讀后感(篇3)

“我們不喜歡在球場(chǎng)上奔馳交突去爭(zhēng)逐一個(gè)皮球，卻喜歡閑步柳堤之上與鳴烏游魚為伴；我們實(shí)在沒(méi)有探險(xiǎn)北極或測(cè)量喜馬拉雅山的野心，只求安安頓頓地待在家中，以享人生之樂(lè)?！睍杏羞@樣一句話，可謂是將中國(guó)人的性格描繪的淋漓盡致，這就是中國(guó)人知足享受生活的精神狀態(tài)。林語(yǔ)堂借助中國(guó)人的整體性格和理想，向西方人展示了中國(guó)人真實(shí)的精神狀態(tài)。

這本書于我而言，終究是有些生疏拗口，讀起來(lái)并不易。我只能用我自己的思想去淺層次地理解他的描述。

中國(guó)人的性格在我看來(lái)就是不爭(zhēng)不搶，得之坦然，順其自然，一種溫和的性格。中國(guó)文化有幾千年的歷史，中國(guó)人的性格也是如此。中國(guó)人的性格積淀了幾千年的文化，也是文化的縮影。我認(rèn)為中國(guó)文化之所以永存，也是性格使然。

無(wú)論是中國(guó)文化，還是中國(guó)文化，都像一杯茶，不能完全評(píng)論，也不能完全解釋。

在我看來(lái)，漢字的形成是道家與儒學(xué)的結(jié)合。道家就主張出世，與世無(wú)爭(zhēng)，中國(guó)人便養(yǎng)成了這種超然物外性格，隨遇而安，淡淡品性，只旁觀，不評(píng)論，心中自有定準(zhǔn)。對(duì)待事情也是無(wú)可無(wú)不可的無(wú)謂態(tài)度，不以物喜，不以己悲的生活態(tài)度，于是，道家就對(duì)人類沖突爭(zhēng)奪的狂妄心機(jī)表示譏諷，進(jìn)而衍生出中國(guó)人的另一性格俏皮，也是一種圓熟，讓你惱，卻也說(shuō)不得罵不得，而且也沒(méi)什么錯(cuò)。

而孔家則主張入世，孔家有一種大濟(jì)天下的靈魂，它們就是為了拯救天下蒼生而存在一樣，它主張仁愛(ài)，知禮，求知，著重培養(yǎng)中國(guó)人以禮待人的溫潤(rùn)的性格，使得中國(guó)人無(wú)論在學(xué)識(shí)還是在為人上都是一種謙謙君子的形象，并且使中國(guó)在人情上格外看重。他們于事于人，必與情理二字掛鉤，無(wú)論在邏輯上通于不通，合人情，通情理才是對(duì)的。中國(guó)人的和諧品格無(wú)疑是促進(jìn)社會(huì)和諧的良藥。

他們不打仗也不打劫，這給統(tǒng)治者節(jié)省了不少壓力。他們知足而快樂(lè)，這使得他們?nèi)狈?chuàng)新的欲望和保守的思維，這使得中國(guó)幾千年不變。無(wú)所謂的態(tài)度沒(méi)有公眾精神，各掃門前雪，不顧他人瓦上霜，這也不能說(shuō)冷漠，而是在那個(gè)缺乏公民權(quán)利和法律保障的時(shí)代，誰(shuí)又會(huì)冒著風(fēng)險(xiǎn)去管別人家的事呢？

因此，那些不需要法律保護(hù)的土匪和小偷成為了中國(guó)人民心中最正直的代表，這就是梁山英雄。

在這種淡淡品性的性格下，中國(guó)人的理想就不言而喻了。中國(guó)人追求農(nóng)村生活，農(nóng)村的典型生活，勤勞樸實(shí)的家庭理想，享受樸實(shí)的生活。因此，中國(guó)的農(nóng)業(yè)文明是發(fā)達(dá)的，在機(jī)械方面不如西方。

他們追求本真的東西，越接近自然，越能保持體格上與道德上的健康狀態(tài)。這是他們的人生理想。他們不一定要富有和耀眼。他們只是想要心靈的平靜。所以林語(yǔ)堂也說(shuō)，中國(guó)人比西方人更知足。

如果中國(guó)人的欲望無(wú)非就是讓他快樂(lè)的東西，然而要是無(wú)法達(dá)到，也就沒(méi)有堅(jiān)持的意思了。中國(guó)人善于歸納而不是分析，邏輯是中國(guó)人討厭的，它把人和人的關(guān)系刻意冷漠疏離，覺(jué)得太過(guò)僵硬，不通情達(dá)理。所以中國(guó)人的另一理想便是人文主義，以人中心，合乎情理即可，處事也按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)，便使得中國(guó)缺少了紀(jì)律。

中國(guó)人為人的理想就是孔子的中庸之道，好像這樣也可以，那樣也可以，可就是這種模棱兩可的態(tài)度，圓熟，卻是中國(guó)人所推崇的。

女性也是中國(guó)文化的一個(gè)代表。林語(yǔ)堂認(rèn)為中國(guó)的女性在孔子之前是自由，受人尊敬，男女平等，而到了周的時(shí)候，男女不平等就有所顯現(xiàn)了，孔子的男女有別，及后來(lái)的宋明理學(xué)的崇拜貞節(jié)，把女性推向了低賤的地步。女性只是在教育上不及男子，在女性所處的家族，女性還是有一定的權(quán)利。

如果女性遇到一個(gè)講情理的，好脾氣的男子，女子便不會(huì)受苦，這樣的女性便成了人們眼中賢妻良母的典范，而女性自小灌輸?shù)哪凶鹋坝^念也會(huì)覺(jué)得這樣沒(méi)什么不對(duì)，可是不管怎么說(shuō)，我覺(jué)得宋明理學(xué)，在一定程度上壓抑了人性，從身為一個(gè)女性的角度而言，我覺(jué)得中國(guó)以前的女性是深受壓迫，她們沒(méi)有權(quán)利，不可以像男子一樣考取功名，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。林語(yǔ)堂認(rèn)為，婦女與婆婆的關(guān)系遭受的痛苦更大，婦女與婆婆之間的矛盾源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，根基牢固。再說(shuō)說(shuō)女性的纏足，肉體的痛苦造成美的另一模型，在它出現(xiàn)以來(lái)，人們對(duì)它趨之若鷺，甚至康熙帝下令廢止纏足很快就被廢止。

反觀現(xiàn)在女子在氣質(zhì)，裝飾，舉止和自立的精神，完全不同于以前。不由感慨，男女平等的重要性。

中國(guó)人的制度是以家庭制度為基礎(chǔ)的，缺乏公共精神。

在中國(guó)人眼中，社會(huì)工作常常被視為干擾他人。他們希望社會(huì)上有為社會(huì)奉獻(xiàn)的人，卻不愿這樣的人發(fā)生在自己的家庭里。畢竟，社會(huì)對(duì)他們來(lái)說(shuō)是可有可無(wú)的。他們住在自己的家里。

家族制度是中國(guó)社會(huì)的根底。家族制度首先是對(duì)個(gè)人主義的否定，文中以孝道為例，“父母在，不遠(yuǎn)游”的思想，是對(duì)個(gè)人追求的否定，限制了個(gè)人的行動(dòng)能力，盲目的孝道，在我看來(lái)是盲孝。在家族內(nèi)，家族主義有一定的成效，比如知禮，對(duì)于國(guó)家而言則為危害，有人愿意為家族而死，卻不愿為國(guó)家而死。

人們?cè)诩彝ブ谢ハ鄮椭?，但他們?duì)外界漠不關(guān)心，消極。不言而喻，這樣的社會(huì)基礎(chǔ)，它的制度必然是徇私舞弊的，人情為重，也容易導(dǎo)致官官相護(hù)，為的是維護(hù)家族的利益，而不是國(guó)家。如果家族中一個(gè)人升職發(fā)財(cái)，必然會(huì)給他的家族的帶去利益，不僅如此，他們還廣交能人，為的是就是在某個(gè)時(shí)候有用武之地。

由此看來(lái)，中國(guó)現(xiàn)在的頑疾由來(lái)已久，一朝一夕不能摒除，未免讓人有些無(wú)奈。

這時(shí)，官僚主義也應(yīng)運(yùn)而生，重量級(jí)者有特權(quán)?！岸Y不下庶人，刑不上大夫”，說(shuō)到底，當(dāng)時(shí)中國(guó)的體制就是人治，面情，命運(yùn)，恩惠，構(gòu)成了舉賢任能的標(biāo)準(zhǔn)，缺乏完善的法制體系，是不利于共和政體的建立。中國(guó)人沒(méi)有這種意識(shí)。他們覺(jué)得不需要權(quán)利來(lái)維護(hù)自己的利益。

書中講到中國(guó)人的抗?fàn)帲瑹o(wú)論從作者作序所言，還是正文所言，都能看出后人撰寫的痕跡。

中國(guó)人民經(jīng)歷了一個(gè)從自尊心到吸收數(shù)百所學(xué)校優(yōu)勢(shì)的過(guò)程，這是一個(gè)艱難的過(guò)程，有戰(zhàn)爭(zhēng)，有改革。不管路有多艱難，幸運(yùn)的是我們來(lái)了。中國(guó)曾一度認(rèn)為自己是唯一的文明，唯一的生活方式，這樣的狂妄自大，一是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的狹隘自守，二是當(dāng)時(shí)環(huán)繞在中國(guó)四周都是蠻夷民族。

隨著現(xiàn)代文明的啟蒙，中國(guó)開(kāi)始了自我意識(shí)的覺(jué)醒，民族意識(shí)的覺(jué)醒意識(shí)到我們必須依靠自己來(lái)改變。中國(guó)還有兩個(gè)選擇：和平+奴隸制；進(jìn)步+戰(zhàn)爭(zhēng)。

隨著中國(guó)國(guó)門的開(kāi)啟，中國(guó)的進(jìn)步是在外力的前提下，中國(guó)人自己才開(kāi)始改革創(chuàng)新。中國(guó)人開(kāi)始了抗?fàn)帯?/p>

中國(guó)的智慧讀后感(篇4)

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的國(guó)家。在中國(guó)的幾千年文明史中，留下了無(wú)數(shù)智慧的結(jié)晶?！吨袊?guó)的智慧》這本書，集結(jié)了中國(guó)古代經(jīng)典的智慧，讓我更加深入地了解到了中國(guó)的文化和哲學(xué)。

中國(guó)的智慧，與西方不同，更注重實(shí)踐性。中國(guó)人擅長(zhǎng)觀察、總結(jié)并提出適合于自己的原則，這些原則貫穿了中國(guó)古代文化、道德、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各個(gè)方面。例如在《論語(yǔ)》中，孔子提出的“己所不欲，勿施于人”原則，就是中國(guó)文化中的一條最基本的倫理準(zhǔn)則，這個(gè)道理貫穿了中國(guó)古代的道德觀念和現(xiàn)代的法治觀念。中國(guó)的智慧在跨文化的溝通中很有用，很有幫助，尤其是在現(xiàn)代國(guó)際化的時(shí)代中，深度理解國(guó)際友人文化背景中的思考方法、觀念和價(jià)值，將會(huì)是重要的社交能力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

中國(guó)的智慧與思想，也體現(xiàn)在中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中，例如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等等。而且這些節(jié)日如今已經(jīng)成為了世界的文化遺產(chǎn)。例如在春節(jié)中，中國(guó)人民的特有的習(xí)俗、祈福方式、風(fēng)俗等，充滿了中國(guó)傳統(tǒng)文化的氣息，這些傳統(tǒng)習(xí)俗也已經(jīng)受到了世界各地的人的喜歡和關(guān)注。在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含的智慧和文化精華，不僅是可以傳承保留的，更是一個(gè)重要的文化傳媒，可以幫助朋友們了解中國(guó)文化和民俗。

中國(guó)的智慧還與中國(guó)的書法和繪畫藝術(shù)密切相關(guān)。中國(guó)書法和繪畫以其“氣韻生動(dòng)、意境卓越”的藝術(shù)特色，激發(fā)著山水和自然景觀等物象的含義。書法藝術(shù)的隨意與著意之間的轉(zhuǎn)移和互動(dòng)、彼此含蘊(yùn)、融合，則反映了中國(guó)文化和哲學(xué)價(jià)值觀的內(nèi)在特質(zhì)。例如《道德經(jīng)》中有這樣一句話：“塞其兌，閉其門，終身不勤（字面意思是堵上它的漏洞，關(guān)好它的門，那么永遠(yuǎn)不用再勞累）”，這個(gè)思想也體現(xiàn)在了中國(guó)的繪畫藝術(shù)中，在繪畫中有“留白即所留”，也就是說(shuō)有時(shí)候空白比語(yǔ)言表述更能傳遞更多的意境。

從中國(guó)智慧中，我們可以看到中國(guó)哲學(xué)的思想。在中國(guó)古代的哲學(xué)思想中，特別重視人本主義和家庭倫理。例如《尚書》中講到的孝順，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中常被拓展為親情、友情、愛(ài)情等，可以說(shuō)是中國(guó)文化中最為重要的價(jià)值觀之一。在《論語(yǔ)》中，孔子說(shuō)過(guò)“禮尚往來(lái)”，這是一種以規(guī)范化的形式為人際交往、社會(huì)關(guān)系做決策和提供指導(dǎo)的思想。在古代社會(huì)中，這個(gè)思想為人們之間的互動(dòng)提供了基本規(guī)范，而在當(dāng)代社會(huì)，這種智慧已經(jīng)得到了廣泛的應(yīng)用和發(fā)展。

總之，中國(guó)的智慧是從千錘百煉中走出來(lái)的，雖然背面不同，但都有著強(qiáng)大的內(nèi)在力量。它不僅有助于我們深入理解中國(guó)的文化和哲學(xué)思想，更有助于我們提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，更好地融入到世界文化的大家庭中。

中國(guó)的智慧讀后感(篇5)

智慧是人類最寶貴的東西。智慧的敵人是人類自以為是的無(wú)知。所謂“智慧”，不是教大家做一個(gè)聰明人，而是希望大家做有愛(ài)心的人，做有誠(chéng)信的人，做重視友情的人，做有勇氣的人，做肯受教的人，做進(jìn)精誠(chéng)專一的人，做有仁心的人，做尊重賢能的人，做忠心的人，做孝順的人，做敬師的人，做懂得分享的人，做寬厚的人，做高潔的人，這些才是真正的智慧。

《中國(guó)人的智慧》是一本補(bǔ)課的書，補(bǔ)常識(shí)的課，補(bǔ)文化的課，補(bǔ)歷史的課，補(bǔ)道德的課，也補(bǔ)智慧的課?！吨袊?guó)人的智慧》精選五十八個(gè)故事。其中，我最喜歡的一則故事是《用人來(lái)做鏡子》，令我頗有感觸。

以前臣子怕君王，是很普遍的事；但也有例外，是君子害怕臣子，不是因?yàn)槌甲优獧?quán)，而是因?yàn)樗毖赃M(jìn)諫，使君子不得不聽(tīng)從。唐太宗和魏征便是一個(gè)少有的例子。有一次，唐太宗在玩他的寵物風(fēng)箏。

忽然聽(tīng)說(shuō)魏征求見(jiàn)。唐太宗怕魏征因?yàn)橥骘L(fēng)箏，會(huì)說(shuō)很多話，就趕緊把風(fēng)箏藏在懷里。魏征其實(shí)已經(jīng)看到太宗的舉動(dòng)，但他提也不提鷂子的事，只是向太宗報(bào)告大小政事，似乎故意拖長(zhǎng)了時(shí)間，太宗雖然心中焦急，卻也只能耐心的聽(tīng)下去。

到魏征告辭，太宗把懷里的鷂子拿出來(lái)看時(shí)，鷂子卻已經(jīng)窒息而亡。太宗雖然時(shí)常因?yàn)槲赫鞯膭褡幎鬄樯鷼?，在魏征死時(shí)，也不禁嘆息道：“用銅來(lái)做鏡子，可以正衣冠；用歷史來(lái)做鏡子，可以知道歷代王朝興盛衰亡的原因；用人來(lái)做鏡子，可以明白自己行為的對(duì)錯(cuò)。

我常常借這三面鏡子來(lái)防止自己做錯(cuò)事。如今魏征逝世，我失去了一面鏡子了。”是啊，一個(gè)人如果肯受教、愿意接受別人的批評(píng)，他日一定大有成就的。

唐太宗和魏征的故事告訴我：接受別人對(duì)你的批評(píng)和意見(jiàn)，你就會(huì)走向成功?！队萌藖?lái)做鏡子》使我頗受教誨。

有時(shí)，用人來(lái)做鏡子，可以看出自己是怎樣的一個(gè)人，做事的對(duì)錯(cuò)。

中國(guó)的智慧讀后感(篇6)

這本書是易中天老師在09年底給中國(guó)移動(dòng)做的幾次演講的主要內(nèi)容，分為六部分：周易的啟示；中庸的原則；兵家的思考；老子的方法；魏晉的風(fēng)度；禪宗的境界。

誠(chéng)如本書封底所言：智慧與知識(shí)不同，知識(shí)屬于社會(huì)，智慧屬于個(gè)人；知識(shí)可以收受，智慧只能啟迪。讀易中天老師的書總能學(xué)到很多的中國(guó)傳統(tǒng)文化的知識(shí)，至于說(shuō)智慧，根據(jù)一個(gè)人的人生經(jīng)歷、個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)環(huán)境等因素會(huì)受有不同的感受，受到不同的啟發(fā)，有不同的收獲，但是我相信開(kāi)卷有益，尤其是易中天老師的書。

在《中庸的原則》中很講到中庸既有原則性，又有靈活性的時(shí)候說(shuō)即堅(jiān)持原則，又靈活很難。這話說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。我們是要么一點(diǎn)原則都沒(méi)有，人云亦云，要么就是認(rèn)死理，刻板死性。儒家認(rèn)為有經(jīng)有權(quán)，需要很高的修養(yǎng)，非常正確，沒(méi)有修養(yǎng)的人就是盲目的改變，根本沒(méi)有原則。甚至把自己不堅(jiān)持原則認(rèn)為是自己的原則。后面講到要守住底線，這也是我們現(xiàn)在很多人做不到的！我們已經(jīng)為了眼前的利益、為了金錢等誘惑，根本就沒(méi)有底線可言。而易中天老師建議我們?cè)趺词刈〉拙€呢？一是不說(shuō)假話。不說(shuō)假話就可以守住底線，避免很多錯(cuò)誤；如果做不到不說(shuō)假話，那就做到不說(shuō)話。其實(shí)很多時(shí)候不說(shuō)話比滔滔不絕、侃侃而談要成熟、穩(wěn)重，并且那些假大空的話語(yǔ)說(shuō)很多一點(diǎn)意義也沒(méi)有，反而會(huì)對(duì)其他人、社會(huì)產(chǎn)生危害，因此我們自己要時(shí)刻提醒自己，如果自己說(shuō)出的話都是廢話、一點(diǎn)信息量也沒(méi)有、都是閑話，那我們還是閉嘴的好。

在《中庸的原則》里面《中庸與和諧》一節(jié)，易中天老師談到了如何做到和諧里面第二條講到要唱反調(diào)，看了很有感悟。其實(shí)在企業(yè)中，你的員工是否有和你唱反調(diào)的很重要，如果大家千篇一律、千口一律，全部是大唱贊歌，全部是歌功頌德，那你作為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者就應(yīng)該反思了，因?yàn)闆](méi)人敢跟你唱反調(diào)，沒(méi)人敢說(shuō)你的不對(duì)。通用老板之所以不施行自己提出的方案，就是因?yàn)闆](méi)有人反對(duì)自己的提案，沒(méi)有人敢同自己唱反調(diào)，這讓他覺(jué)得很不安。如果有人敢提出不同的意見(jiàn)，敢同自己唱反調(diào)的話，自己就可以對(duì)這個(gè)方案進(jìn)行修改，直到最好。其實(shí)君臣關(guān)系、領(lǐng)導(dǎo)和下屬的關(guān)系應(yīng)該是濟(jì)其不及，以瀉其過(guò)。具體做法就是：一件事情，領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為可行，下屬發(fā)現(xiàn)還有問(wèn)題，就提出問(wèn)題來(lái)，作為補(bǔ)充，使這件事真正能夠做成。這叫做君所謂可，而有否焉，臣獻(xiàn)其否，以成其可。相反，領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為不行的事情，下屬發(fā)現(xiàn)還有可行的部分，就提出可行的部分來(lái)，以便去掉那些不行，這叫君所謂否，而有可焉，臣獻(xiàn)其可，以去其否，這叫唱反調(diào)。我想這一點(diǎn)對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)管理非常重要，我們有太多的人只愿意聽(tīng)、只能聽(tīng)那些好聽(tīng)的、順耳的，而對(duì)于那些不好聽(tīng)的、提出意見(jiàn)的都斥之以鼻，甚至打擊報(bào)復(fù)，真的忘記了忠言逆耳了！

在《禪宗的境界》里，易中天老師的一句話我深以為是：印度人是最耐煩的，中國(guó)人是不耐煩的，中國(guó)人從來(lái)就認(rèn)為，一件事差不多就行了。所以，佛教要中國(guó)化，就必須簡(jiǎn)易化。的確如此。尤其是21世紀(jì)的今天，我們還有幾個(gè)人能有耐心讀完一篇長(zhǎng)一點(diǎn)的文章呢？我們已經(jīng)越發(fā)的不耐煩了，我們不能給予親人更多的關(guān)心與呵護(hù)，心緒煩亂是我們的通病?？磥?lái)在這一點(diǎn)上我們要好好的向印度人學(xué)習(xí)了。

智慧與知識(shí)不同。知識(shí)屬于社會(huì)，智慧屬于個(gè)人；知識(shí)可以授受，智慧只能啟迪。這是易中天先生書中的一句話。沒(méi)錯(cuò)，知識(shí)是普存的，但能否變成智慧，是因人而異的。我們可以學(xué)習(xí)知識(shí)，但并一定會(huì)轉(zhuǎn)化為個(gè)人智慧，只有經(jīng)過(guò)思索，提煉升華，真正與個(gè)人的思想融合的知識(shí)，它才會(huì)成為智慧。這是一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是領(lǐng)悟。如何領(lǐng)悟，可能我們需要他人的點(diǎn)撥，或者說(shuō)是啟迪。易先生的《中國(guó)智慧》正是這樣一本啟迪智慧的書，讓我們從中國(guó)古代文化精華中汲取知識(shí)的養(yǎng)料，轉(zhuǎn)化為自身的智慧。

易先生的書深入淺出，通俗易懂，我向來(lái)喜歡。讀他的書仿佛他就在你的面前講述，娓娓道來(lái)，條理清晰且觀點(diǎn)鮮明。這本《中國(guó)智慧》也不例外。本書分為六個(gè)部分，也是易先生六場(chǎng)講座整理后的講稿，分別是周易的啟示，中庸的原則，兵家的思考，老子的方法，魏晉的風(fēng)度，禪宗的境界。對(duì)于我這樣的普通讀者，沒(méi)有功底去研究古老的周易，中庸，老子，那么，聽(tīng)易先生這樣啟發(fā)式的講解便成了學(xué)習(xí)中國(guó)古代文化最好的辦法。不求融會(huì)貫通，只要有所啟發(fā)就好。

《周易》分為《易經(jīng)》和《易傳》，其最重要的意義，就在于提供了一種世界觀和方法論，也就是教會(huì)我們?cè)鯓涌磫?wèn)題。《周易》的啟示主要有四條：憂患意識(shí)、理性態(tài)度、變革精神、中庸原則。而《中庸》的原則并非人們常以為的老好人、和稀泥、沒(méi)原則，而是一種不走極端，不唱高調(diào)的原則，是一種常人之道，適中之道，可行之道，更是一種道德境界，一種思想方法，一種處世哲學(xué)，一種做人藝術(shù)。

易先生對(duì)老子方法、魏晉風(fēng)度和禪宗境界的解讀，也讓我們對(duì)這些古代文化思想有了基本的了解。更重要的是，當(dāng)我們把對(duì)這些思想的理解融入到我們的生活實(shí)踐中去，那便形成了一種智慧，一種為人處世的智慧，這種智慧能夠指導(dǎo)我們?cè)谏?，工作中正解處理各種關(guān)系，讓我們的人生之路更加順?biāo)欤訉拸V。

中國(guó)的智慧讀后感(篇7)

《中國(guó)智慧》這本書中，易中天向讀者們以最通俗的方法介紹了中國(guó)千年來(lái)所及的大家之智慧。正是這樣一本啟迪智慧的書，讓我們從中國(guó)古代文化精華中汲取知識(shí)的養(yǎng)料，轉(zhuǎn)化為自身的智慧。易先生的書深入淺出，通俗易懂。讀他的書仿佛他就在你的面前講述，娓娓道來(lái)，條理清晰且觀點(diǎn)鮮明。這本《中國(guó)智慧》也不例外。本書分為六個(gè)部分，也是易先生六場(chǎng)講座整理后的講稿，分別是周易的啟示，中庸的原則，兵家的思考，老子的方法，魏晉的風(fēng)度，禪宗的境界。對(duì)于我這樣的普通讀者，沒(méi)有功底去研究古老的周易，中庸，老子，那么，聽(tīng)易先生這樣啟發(fā)式的講解便成了學(xué)習(xí)中國(guó)古代文化最好的辦法。不求融會(huì)貫通，只要有所啟發(fā)就好。《周易》分為《易經(jīng)》和《易傳》，其最重要的意義，就在于提供了一種世界觀和方法論，也就是教會(huì)我們?cè)鯓涌磫?wèn)題。

《中國(guó)智慧》是既講究自然事物發(fā)展的科學(xué)書，又是蘊(yùn)含著以不變應(yīng)萬(wàn)變思想的`哲理書。《易經(jīng)》告訴我們?nèi)f物都有陰和陽(yáng)的屬性，而他本身是一個(gè)陰陽(yáng)平衡的個(gè)體，正如男人屬于陽(yáng)而女人屬于陰，但一個(gè)人只有達(dá)到陰陽(yáng)平衡才是健康的。而易的思想還在于它認(rèn)為事件的陰和陽(yáng)都是等量的，而隨著時(shí)間的推移，事物的發(fā)展陰和陽(yáng)會(huì)此消彼長(zhǎng)，進(jìn)而發(fā)展成一個(gè)周期，并且循環(huán)往復(fù)。我想這就是世界的道，正如詩(shī)中所說(shuō)的一樣人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，也好比是我們物理上學(xué)的能量守恒定律，化學(xué)中的質(zhì)量守恒定理。用變的方法看世界，用變的方法找規(guī)律，這種智慧一直延續(xù)到幾千年之后，我們一直用這樣的方法探索未知。

《中國(guó)智慧》的辯證思想最多的是體現(xiàn)在道家學(xué)派之中，我很贊同老子提出的順應(yīng)天時(shí)，無(wú)為而治的觀點(diǎn)：大智若愚的處事，講求眾生平等，注重修養(yǎng)身息，讓人們能夠多元化發(fā)展，我覺(jué)得這是一種與眾不同卻又十分高尚的治理方法，似是無(wú)為更是有所為。這給我們無(wú)奈在平時(shí)的生活中有很大的啟示。知識(shí)屬于社會(huì)，智慧屬于個(gè)人；知識(shí)可以授受，智慧只能啟迪。這是易中天先生書中的一句話?！吨芤住纷鳛槿航?jīng)之首，是中國(guó)古代最重要的一本典籍。眾所周知《周易》的思想是中國(guó)兩大學(xué)派道家和儒家的思想的核心以人為本，以德治國(guó)，以禮維持秩序，以樂(lè)促和諧。它在傳承千年的中華文明史上有著非常高的地位。并不是每個(gè)人都可以得到輝煌的榮譽(yù)，亦或是累累的財(cái)富，但是在追求的途中我們也可以知足常樂(lè)，獲得樂(lè)趣，享受人生。并非什么也不干，而是去接受，去體會(huì)自己力所能達(dá)到的成就，便是一種逍遙，是人生的智慧。

知識(shí)是普存的，但能否變成智慧，是因人而異的。我們可以學(xué)習(xí)知識(shí)，但并一定會(huì)轉(zhuǎn)化為個(gè)人智慧，只有經(jīng)過(guò)思索，提煉升華，真正與個(gè)人的思想融合的知識(shí)，它才會(huì)成為智慧。這是一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是領(lǐng)悟。如何領(lǐng)悟，可能我們需要他人的點(diǎn)撥，或者說(shuō)是啟迪

中國(guó)的智慧讀后感(篇8)

智慧是人身上最寶貴的東西，智慧的敵人就是人類自以為是的無(wú)知。所謂“智慧”，不是教大家做一個(gè)聰明人，而是希望大家做有愛(ài)心的人，做有誠(chéng)信的人，做重視友情的人，做有勇氣的人，做肯受教的人，做進(jìn)精誠(chéng)專一的人，做有仁心的人，做尊重賢能的人，做忠心的人，做孝順的人，做敬師的人，做懂得分享的人，做寬厚的人，做高潔的人，這些才是真正的智慧。

《中國(guó)人的智慧》是一本補(bǔ)課的書，補(bǔ)常識(shí)的課，補(bǔ)文化的課，補(bǔ)歷史的課，補(bǔ)道德的課，也補(bǔ)智慧的課?！吨袊?guó)人的智慧》精選五十八個(gè)故事。其中，我最喜歡的一則故事是《用人來(lái)做鏡子》，令我頗有感觸。

以前臣子怕君王，是很普遍的事；但也有例外，是君子害怕臣子，不是因?yàn)槌甲优獧?quán)，而是因?yàn)樗毖赃M(jìn)諫，使君子不得不聽(tīng)從。唐太宗和魏征便是一個(gè)少有的例子。有一次，唐太宗正在玩弄他的寵物，一只鷂子。忽然聽(tīng)說(shuō)魏征求見(jiàn)。唐太宗害怕魏征又會(huì)因?yàn)樗纡_子而說(shuō)話多多，匆忙把鷂子藏在懷里。魏征其實(shí)已經(jīng)看到太宗的舉動(dòng)，但他提也不提鷂子的事，只是向太宗報(bào)告大小政事，似乎故意拖長(zhǎng)了時(shí)間，太宗雖然心中焦急，卻也只能耐心的聽(tīng)下去。到魏征告辭，太宗把懷里的鷂子拿出來(lái)看時(shí)，鷂子卻已經(jīng)窒息而亡。太宗雖然時(shí)常因?yàn)槲赫鞯膭褡幎鬄樯鷼猓谖赫魉罆r(shí)，也不禁嘆息道：“用銅來(lái)做鏡子，可以正衣冠；用歷史來(lái)做鏡子，可以知道歷代王朝興盛衰亡的原因；用人來(lái)做鏡子，可以明白自己行為的對(duì)錯(cuò)。我常常借這三面鏡子來(lái)防止自己做錯(cuò)事。如今魏征逝世，我失去了一面鏡子了?！笔前?，一個(gè)人如果肯受教、愿意接受別人的批評(píng)，他日一定大有成就的。唐太宗和魏征的故事讓我懂得了：接受一個(gè)人對(duì)你的批評(píng)和意見(jiàn)，你就向成功更邁進(jìn)了一步。《用人來(lái)做鏡子》使我頗受教誨。

有時(shí)，用人來(lái)做鏡子，可以看出自己是怎樣的一個(gè)人，做事的對(duì)錯(cuò)。

智慧高中作文7篇

經(jīng)過(guò)筆者日以繼夜的梳理，今日我們真心推薦了“智慧高中作文”。懇請(qǐng)您收藏本文以備日后參考之需。作文乃需要反復(fù)斟酌與表達(dá)，其意義正如美的本質(zhì)在于美感本身一樣。開(kāi)頭與結(jié)尾扮演著作文的關(guān)鍵角色，尤其是開(kāi)頭部分務(wù)必寫得出色。

智慧高中作文【篇1】

同學(xué)們：

我們羨慕大儒的多才多藝，嘆服學(xué)者的博聞廣志，卻往往忽 視廠他們見(jiàn)識(shí)的增長(zhǎng)過(guò)程：博覽群書。讀書對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活是至關(guān)重要的，因?yàn)闀侵R(shí)的載體，記載著人類的歷史、經(jīng) 驗(yàn)、見(jiàn)聞、技術(shù)、文學(xué)等多方面的知識(shí)。我們要開(kāi)闊視野、充實(shí) 頭腦，就必須像大儒和學(xué)者那樣從書籍中廣泛吸取知識(shí)，做到博 覽群書。

人的思維的擴(kuò)展、知識(shí)的擴(kuò)充，需要通過(guò)讀書才能達(dá)到。因 為書畢竟是重要的信息載體，而且也是最普遍、最廣泛的。我們學(xué)習(xí)知識(shí)，進(jìn)行研究，也不能僅僅停留在某一領(lǐng)域內(nèi)或某一層次上.因?yàn)槭挛锏穆?lián)系是相互的、普遍的，單純地知道某一方面， 是不能對(duì)事物形成全面系統(tǒng)認(rèn)識(shí)的。只有在各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)都有所涉 獵，才能為某一領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)習(xí)和研究提供必要的補(bǔ)充和幫助，從 而促進(jìn)該領(lǐng)域內(nèi)知識(shí)的充實(shí)和發(fā)展，歷史上有許多人就憑借自己廣博的知識(shí)而在某一領(lǐng)域內(nèi)獲得成功，馬克思就是一個(gè)很典型的代表。他在學(xué)校、圖書館等地大量閱讀各方面書籍，在數(shù)學(xué)、文 學(xué)、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)等方面都有深入的研究，從而為他創(chuàng)作《資本論》奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們要想在某―方面有所成就，也必 須如蜜蜂一樣奔忙于百花叢屮，才能釀造出甘甜的蜜。

現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)，各種知識(shí)都在以空前的 速度發(fā)展，各種思想也紛紛涌現(xiàn)，給人一種日新月異的感覺(jué)，令 我們應(yīng)接不暇。我們要做時(shí)代的前衛(wèi)者，就耍接受新知識(shí)，了解新思想，采納現(xiàn)代思維方式，跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。而要達(dá)到這一目的，一個(gè)必要而又簡(jiǎn)捷的途徑就是博覽群書。

對(duì)于培養(yǎng)個(gè)人情趣、提高個(gè)人鑒賞水平、錘煉個(gè)人思想而言，博覽群書是一個(gè)非常有效的手段。通過(guò)閱讀科技書籍，我們 能豐富知識(shí)，培養(yǎng)邏輯思維能力；通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我們能提高文學(xué)鑒賞水平，培養(yǎng)文學(xué)情趣；通過(guò)閱讀報(bào)刊，我們能增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。許多書籍還能培養(yǎng)我們美好的道德情操，給我們巨大的精神力量，鼓舞我們前進(jìn)。這些就是我們?cè)诓┯[群書過(guò)程中能切身 體會(huì)到的好處。

當(dāng)然，世上的書籍如同煙海般浩渺，并非我們博覽聽(tīng)能窮盡。這 就需要我們?cè)跁Ｖ性偬簟叭簳?，挑選對(duì)我們有益的好書籍。

我相信，在博覽的過(guò)程屮，同學(xué)們定會(huì)感受到“群書”的 好處以及它給我們帶來(lái)的樂(lè)趣。

智慧高中作文【篇2】

有這樣一個(gè)故事，從前有一位商人，有一天，他走夜路回家，突然，有一個(gè)聲音從身邊傳來(lái)：“請(qǐng)彎下腰撿幾個(gè)石子，明天你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們對(duì)你很有用。商人很驚訝，環(huán)顧四周沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有任何人，但他沉思了一下，還是決定撿幾塊石子。

商人回到家后就倒頭大睡了，第二天，當(dāng)商人從口袋里掏出石子時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那些石子竟然都是一塊塊晶瑩剔透的寶石。他看到后不但，反而抱頭痛哭：“我昨天晚上怎么就沒(méi)多撿些石子呢？”

這個(gè)故事發(fā)人深省，我們每個(gè)人在長(zhǎng)大之后，都會(huì)發(fā)現(xiàn)以前學(xué)的所有東西在當(dāng)時(shí)認(rèn)為是石子，現(xiàn)在看來(lái)是寶石。在明白了之后又不免后悔，當(dāng)初怎么就沒(méi)有多學(xué)一點(diǎn)呢？或許當(dāng)時(shí)再努力一下，我今天就會(huì)擁有比現(xiàn)在高很多的成就。

是啊，學(xué)生時(shí)期的教育明明就是晶瑩剔透的寶石，可是當(dāng)時(shí)我們都認(rèn)為那不過(guò)是些小石子，不值得我們彎腰去撿他，結(jié)果，白白的錯(cuò)過(guò)了一個(gè)又一個(gè)的機(jī)會(huì)。

還有一個(gè)故事，它給我們更深刻的啟示。從前，有父子兩人一起出遠(yuǎn)門，在路上，父親發(fā)現(xiàn)了一塊破舊的鐵皮，父親讓兒子撿起來(lái)。不料兒子認(rèn)為不值得為了一塊鐵皮去彎腰，于是就裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。父親看出了兒子的心思，什么都沒(méi)說(shuō)，自己把鐵皮撿了起來(lái)，在路過(guò)一個(gè)村莊的時(shí)候，將它賣給了一個(gè)鐵匠，得了五文錢，然后用這些錢買了一串葡萄。他們繼續(xù)趕路，可是過(guò)了村莊之后，就是一片沙漠，走了很久，父親看到兒子渴的夠嗆，于是就走在他的前面，偷偷的掉出一顆葡萄，兒子看到了，趕緊撿了起來(lái)吃掉了。父親邊走掉，一共掉了二十只，而兒子也彎腰撿了二十次。

于是，父親笑著對(duì)兒子說(shuō)：“要是剛才你彎腰撿一塊鐵皮，那現(xiàn)在就不會(huì)彎二十次腰撿葡萄了。如果你認(rèn)為小事不值得去做，那將來(lái)你會(huì)為了更小的事情而去操勞。”

不愿意去彎腰或者是疏于彎腰，是懶惰；而以彎腰為恥的，絕對(duì)是傻子。信念才是生命真正的脊梁。人活著，不管外界的環(huán)境如何，心中的信念之火永不熄滅，那么所有的絕境和困苦都難不倒你。

智慧高中作文【篇3】

雙贏策略其實(shí)是一種很高的智慧，幫助別人的同時(shí)接受別人的幫助，雙方最終將獲得獨(dú)自?shī)^戰(zhàn)所不能擁有的東西。由此我想到一則類似寓意的故事：一個(gè)人請(qǐng)求上帝帶他看看什么是天堂，什么又是地獄，上帝答應(yīng)了。原來(lái)天堂和地獄的客觀環(huán)境完全是一樣的，每個(gè)人都只擁有一樣?xùn)|西，有的只有水，有的只有食物，有的只有娛樂(lè)用品……地獄中一片凄慘景象：那里的人都不肯與別人分享自己的擁有，奄奄一息了還緊抱著各自的物品不松手。而天堂卻充滿了歡笑和健康，大家無(wú)所保留的提供出自己的物品，也分享到別人的擁有，個(gè)個(gè)紅光滿面，人人在互惠中獲得快樂(lè)。

世上本沒(méi)有什么天堂和地獄，就看人們?nèi)绾蝿?chuàng)造。智者用協(xié)作來(lái)營(yíng)造天堂，愚者在閉鎖中走向地獄。大到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)，小到一個(gè)企業(yè)、一個(gè)人，都需要在合作中完善自己。清政府閉關(guān)自守，結(jié)果還是無(wú)法阻止洋人闖進(jìn)來(lái)，只不過(guò)打開(kāi)國(guó)門用的是炮火；某些官員患了近視眼，只盯著小圈子里的利益，極力奉行地方保護(hù)主義，結(jié)果經(jīng)濟(jì)不但沒(méi)有持續(xù)增長(zhǎng)反倒節(jié)節(jié)敗退；企業(yè)間大搞惡性競(jìng)爭(zhēng)，在對(duì)手和消費(fèi)者間喪失誠(chéng)信，最終被無(wú)情淘汰……鴕鳥式的逃避現(xiàn)實(shí)招來(lái)強(qiáng)盜的掠奪，自己好不了別人也甭想好的做法也不過(guò)加速了雙方的滅亡，弄不好對(duì)方?jīng)]被拉下馬自己先一命嗚呼。

中國(guó)人對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的概念大多為不是“你死”就是“我活”，勝利的含義仿佛就是阻止別人成功，可是這“勝利”是那么虛弱，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，經(jīng)不起時(shí)間考驗(yàn)。由于資源的有限，一旦游戲規(guī)則稍做改變，遇到更強(qiáng)的對(duì)手，或者遇到僅靠自身力量無(wú)法解決的瓶頸問(wèn)題，只能坐以待斃。既然每個(gè)個(gè)體都不可能擁有所有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，為什么不換個(gè)方式，創(chuàng)造雙贏的局面？就算你不去損人利己，合作也是必須的。試想，今天兔子的腳下還有草吃，可是誰(shuí)又能料到幾年以后，這里會(huì)不會(huì)變成一片荒漠？也許河那邊就是廣闊的草原，然而，不結(jié)識(shí)烏龜他又怎能到達(dá)夢(mèng)想的彼岸？倘若烏龜賴以生存的水域某天干涸，如果沒(méi)有與兔子成為好友，即使他知道資源更豐富的水域在哪，但路途遙遠(yuǎn)，也許沒(méi)等爬到一半就餓死途中。所以，合作不但要進(jìn)行，而且從一開(kāi)始就該著手去做，合作伙伴等生死攸關(guān)的時(shí)候才想到去找，恐怕為時(shí)已晚。兔子和烏龜只要摒棄夜郎自大的思想，清醒看到自身優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，完全可以未雨綢繆，結(jié)合發(fā)展需要建立更多伙伴關(guān)系，利用更多資源，尋求更廣闊的生存空間。

世界很大，我們可以分的不僅是面前的那一塊蛋糕。

智慧高中作文【篇4】

非洲有一條古老的諺語(yǔ)廣泛流傳：“鬣狗難過(guò)岔道口。”在遇到分岔路口時(shí)，當(dāng)兩路的遠(yuǎn)方都有一只山羊拌倒在灌木叢中，鬣狗就會(huì)用左腳走左邊的路，右腳走右邊的路，路越分越開(kāi)，鬣狗的身體也被劈成了兩半?？伤裣脒^(guò)：放棄也是一種智慧。

魯迅在棄醫(yī)從文時(shí)，也應(yīng)該猶豫過(guò)吧！比爾蓋茨離開(kāi)哈佛之前應(yīng)該也擔(dān)心過(guò)自己未來(lái)的路吧！陶淵明離開(kāi)官場(chǎng)前，應(yīng)該也煩惱過(guò)家人未來(lái)的吃宿吧！

但他們都選擇了放棄。如果魯迅當(dāng)初沒(méi)有放棄，今天，我們就不會(huì)看到如此精彩的作品。那個(gè)時(shí)代的人就會(huì)失去了一個(gè)精神支柱。可能魯迅只是一個(gè)名叫周樹人的醫(yī)生，而不是如今的名垂千古的教育家，思想家，而深受人們愛(ài)戴。如果比爾蓋茨沒(méi)有放棄學(xué)業(yè)，他現(xiàn)在最多只是一個(gè)IT人才，何來(lái)今天世界首富，何來(lái)我們今天被廣泛使用的微軟。放棄官場(chǎng)，陶淵明的做法是正確的?；貧w大自然的他，開(kāi)創(chuàng)了田園山水詩(shī)的流派，各種優(yōu)秀作品流傳千古，成為中華民族古典文化的精華。

他們懂得放棄，也就收獲了他們?nèi)松拇T果，也是一種智慧的表現(xiàn)。

作為我們高三學(xué)子，學(xué)習(xí)緊張，身體是本錢。但如果一不小心病了，誰(shuí)都料想不到。我們有些同學(xué)盡管病了，但仍然不肯去看醫(yī)生。只靠自身免疫系統(tǒng)的抵抗，一病就是一個(gè)星期。一個(gè)星期以來(lái)，頭腦混混沌沌，上課一個(gè)字兒也聽(tīng)不進(jìn)去。原來(lái)想生病撐一下，不要緊，最重要不要落下功課。其實(shí)一個(gè)星期下來(lái)，什么也沒(méi)學(xué)到，自己還怪難受，何必呢？

相反，如果可以放棄兩天課程，回家看病，休息兩天，可能什么病都好了，接下來(lái)一個(gè)星期剩下的五天就可以全身心地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，學(xué)到的不是更多嗎？

但有多少人敢于去放棄！人們得到的東西，往往就不愿意讓其失去。不管是好是壞，總之擁有了就不想丟掉。有時(shí)候成功也就像手中的沙子，你抓得越緊，它流走得越多。

與其擁有一切而無(wú)法用到一切，不如擁有一根而活用一根，有時(shí)，放棄也是一種智慧。

智慧高中作文【篇5】

有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：放棄未必不是最壞的選擇。是啊，有時(shí)候，放棄也使一種聰明的選擇。在遇到一些困難和挫折，放棄去拼搏，也許你會(huì)獲得意外的收獲。

在神奇的自然界中，有些動(dòng)物選擇了放棄自己本身的才能，卻生活的比以前更加輕松。在很久很久以前，在寒冷的南極，有一群企鵝要飛去其他的地方覓食，但有一只雌企鵝因?yàn)槌岚蚨绦椴荒茱w翔。企鵝的大部隊(duì)已經(jīng)啟程了，她很著急也很沮喪。有一只雄企鵝卻默默的留了下來(lái)陪她一起生活。他們一起下海捕魚。因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間的不飛行，翅膀退化越來(lái)越短，但是他們的游泳技術(shù)卻越來(lái)越高。從此，他們過(guò)著安定的生活。

這或許是一個(gè)唯美的愛(ài)情故事，但是，他們放棄了天空中的生活，卻獲得了安定的海洋生活。放棄，有時(shí)也是一種智慧。

從古至今，也有許許多多的名人放棄了功名利祿，卻獲得了平穩(wěn)安定的幸福生活，陶淵明則是一個(gè)很好的例子。

生活在北宋時(shí)期的陶淵明因?yàn)椴幌矚g朝廷上的人以為功名利祿而勾心斗角的生活而選擇遠(yuǎn)離世俗到偏遠(yuǎn)的大山深處生活。他每天悠閑自得的生活在大自然里，采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山便是他的真實(shí)寫照。這樣，放棄勾心斗角的物質(zhì)生活，換來(lái)安逸自得的悠閑生活，何樂(lè)而不為呢？這就是放棄的智慧。

我曾今看到一個(gè)故事，他就是講的放棄也是一種智慧。從前，一個(gè)老者領(lǐng)著一群孩子到森林里游玩。他們找到了一片神奇的石林，這里面有很多好看的石頭，孩子們都挑了許多石頭準(zhǔn)備帶回家，他們?cè)谧叱錾值臅r(shí)候，因?yàn)槭^的緣故，不少孩子都累的氣喘吁吁。老者見(jiàn)狀便說(shuō)你們把一些大而重的丟棄了，不就不累了么。孩子們只能這樣做了。他們?nèi)酉氯A麗而又沉重的石頭，選擇了小而輕的。于是，他們很輕松的就走出了森林。

放棄，雖然是一件讓人們覺(jué)得很遺憾的事情，但有時(shí)，它也是一種智慧，聰明的選擇。我們與其因?yàn)橐患虑槎臒┮鈦y，苦不堪言的時(shí)候，那就放棄吧。放棄一些對(duì)于你來(lái)說(shuō)不能達(dá)到的東西時(shí)。有時(shí)候還會(huì)獲得你意想不到的結(jié)果。放棄，也是一種智慧。

智慧高中作文【篇6】

那晚看了王小丫的《開(kāi)心辭典》，我流了淚，是那個(gè)答題的人感動(dòng)了我。

他的家庭夢(mèng)想都是為別人，沒(méi)有為自已選一件東西。他有個(gè)妹妹在加拿大，妹妹有電腦沒(méi)有打印機(jī)，于是他想得到一臺(tái)打印機(jī)給遠(yuǎn)在加拿大的妹妹。王小丫問(wèn)，那你怎么為妹妹送去？他說(shuō)，我再要兩張去加拿大的往返機(jī)票啊！讓我的父母去送，他們想女兒了。聽(tīng)到這，我就有些感動(dòng)。作為兒子，他是孝順的，作為兄長(zhǎng)，他是體貼的，這是多好的一個(gè)男人啊。

主持人也很感動(dòng)，她問(wèn)，那你為什么還要一臺(tái)電腦給你父母？他說(shuō)，因?yàn)楦改负芟肽钸h(yuǎn)在萬(wàn)里之外的妹妹，所以，他要給他們一臺(tái)電腦，讓他們把郵件發(fā)給她，也讓妹妹把思念寄回家。

這就是他的家庭夢(mèng)想，幾乎全為了家人。主持人問(wèn)，有把握嗎？他笑著說(shuō)，當(dāng)然。終于他過(guò)了11關(guān)。最后一題出來(lái)了，居然是六選一，而且是有關(guān)水資料的總題。

他靜靜地看著這道題，好久沒(méi)有說(shuō)話，他的父母也坐在臺(tái)下，緊張地看著他，而主持人也好像恨不得生出特異功能把答案告訴他一樣。

這時(shí)他使用了最后一條求助熱線，把電話給了遠(yuǎn)在加拿大的妹妹。

電話接通了，他卻久久不說(shuō)話，對(duì)面的妹妹著急了，哥，快說(shuō)呀。

他沉默了一會(huì)，說(shuō)：妹妹，你想念咱爸咱媽嗎？妹妹說(shuō)，當(dāng)然想。坐在電視機(jī)的我著急了，天啊！這是什么時(shí)候了怎么還兒女情長(zhǎng)的，難道他要放棄自已最后的圓滿結(jié)局嗎？我?guī)缀醵家鷼饬?，怎么有這樣冷靜的人??？怎么還說(shuō)這些沒(méi)邊沒(méi)沿的話？

他又說(shuō)了，那讓咱爸咱媽去看你好嗎？妹妹說(shuō)，那太好了，真的嗎？他點(diǎn)頭，很自信地：是的，你的愿望馬上就能實(shí)現(xiàn)了。然后時(shí)間到，電話斷了。

天啊，我一下子明白了，這道題他根本就會(huì)，答案早就胸有成竹了！他只是想給妹妹打個(gè)電話，只是想把成功的喜悅讓妹妹分享！

我的眼淚一下流了出來(lái)。為他的智慧，為他超乎常人的冷靜。

果然他輕輕地說(shuō)出了答案，我看出了王小丫的的感動(dòng)和難言，王小丫說(shuō)，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)像你這樣的選手。

是的，從來(lái)沒(méi)有，像他一樣冷靜和智慧，在最后的關(guān)頭，在久久的沉默之后，給大家?guī)?lái)了滿懷的喜悅，而臺(tái)下的父母，眼角也悄悄地濕了。

我從來(lái)以為只有“情”是美麗的，比如愛(ài)情，親情，友情，從來(lái)沒(méi)有想到，智慧也會(huì)如此美麗，它讓我們慢慢麻木的心靈，在這個(gè)美好而機(jī)智的晚上，輕舞飛揚(yáng)。

智慧高中作文【篇7】

同在一個(gè)時(shí)代，同在一個(gè)世界，但人與人之間，不可能同在一個(gè)層次。有的人喜歡與身邊的鄰人俗事相還，有的人卻喜歡跨躍空間時(shí)間與古今賢士相晤談。這，就是智慧的層次。

智慧，是蕓蕓眾生都有的，但為何會(huì)有層次的差異？因?yàn)閮?chǔ)蓄智慧的側(cè)重不同。那些天天與鄰人俗事糾纏不清的人的智慧，不是真智慧，而是小聰明真正的智慧是須要儲(chǔ)蓄的，只有在智者、賢哲的語(yǔ)錄中，與哲人的交流中，面對(duì)蒼天，對(duì)生命的沉思中，才可以增長(zhǎng)真智慧，儲(chǔ)蓄大智慧。

智慧，不是用來(lái)炫耀的，真正有智慧的人，說(shuō)過(guò)：我只知道一件事，那就是我一無(wú)所知。正如古人所言，大音希聲，大象無(wú)形，大道至簡(jiǎn)，大智若愚?？上?，當(dāng)下，這個(gè)世風(fēng)日下的社會(huì)，多少人炫耀著自己微不足道的小聰明？莫言成功成名后，面對(duì)的是無(wú)數(shù)記者的采訪，各種喧囂，但莫言是一位真正的智者，他不為塵世間的誘惑所動(dòng)，拒絕參加官員們要求的宴會(huì)，拒絕大量的采訪。他明白自己需要什么，他需要安靜的寫作，安靜的思索，儲(chǔ)蓄文章的智慧。

微博上，有些自認(rèn)完美的大V，行徑確是張揚(yáng)，一言一行中，無(wú)不在炫耀自己的一切學(xué)識(shí)，這是時(shí)代的悲哀。我不喜歡關(guān)注網(wǎng)絡(luò)中流傳的新聞。我更喜歡安靜的思索人生，思考未來(lái)，但每每面對(duì)蒼天，我都覺(jué)得自己輕薄的只剩下一顆小小的心。我明白，這是因?yàn)槲疫€太年輕，經(jīng)歷的太少，太多的事不懂，有些東西沒(méi)有放下，但最重要的是，我的智慧，儲(chǔ)蓄的太少。

泰戈?duì)枌?duì)我說(shuō)過(guò)：安靜的坐著吧，我的心，不要揚(yáng)起你的灰塵，讓世界自己，尋路向你走來(lái)。

我從此明白，儲(chǔ)蓄智慧，需要安靜，掙脫塵世間的一切骯臟，成人世界里的那些背叛與準(zhǔn)則，追捧與嘲諷，誘惑與貪婪。整個(gè)世界都與我無(wú)關(guān)，進(jìn)入柏拉圖的精神世界，小心翼翼地把智慧一點(diǎn)點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)堆積起來(lái)。

其實(shí)，儲(chǔ)蓄智慧并不難，只須你我，多思，多看，多體驗(yàn)罷了。畢竟前人為我們打開(kāi)了智慧的大門。我明白，儲(chǔ)蓄智慧只是難在放下，放下誘惑，放下貪婪，放下七宗罪。但是，想要放下人性的七宗罪，是何其難也。千年的文化也只是留下了區(qū)區(qū)幾尊佛陀。但，我想又何必力求脫俗入圣呢？小隱于林，大隱于市，看世間百態(tài)，從中提煉智慧，儲(chǔ)蓄智慧吧。

正如這三年的高中生活，不就是一個(gè)很好的智慧源泉嗎？智慧源源不斷，還在等什么呢？?jī)?chǔ)蓄智慧，從高中的每一堂課開(kāi)始吧。

我靜靜的坐在考場(chǎng)上，聽(tīng)見(jiàn)了考生們從筆尖上舞動(dòng)思想的翅膀，發(fā)出了一片動(dòng)人的鼓翼之聲，我似乎看見(jiàn)一絲絲智慧的光在我們身上閃耀，儲(chǔ)蓄智慧，從點(diǎn)滴開(kāi)始，儲(chǔ)蓄智慧，需要心靈的寧?kù)o，讓智慧的溪流流進(jìn)我們的腦海，沉靜，卻又充實(shí)。

智慧故事讀后感錦集12篇

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智慧故事讀后感(篇1)

今天我讀了一篇童話故事書，名叫《小故事大智慧》從中我認(rèn)識(shí)了聰明的曹沖，不誠(chéng)實(shí)的賭徒。也從中明白了許許多多的人生道理。這本書就像一間屋子，打開(kāi)了我們心中的智慧之門，仿佛是一盞盞明燈，伴我成長(zhǎng)的一程又一程。其中讓我感觸最深的就是《不誠(chéng)實(shí)的下場(chǎng)》了。

從故事中，我明白了誠(chéng)實(shí)是一種美德，欺騙別人反而會(huì)害了自己．故事中：冬冬看穿了賭徒企圖訛詐的用心，反將他一軍讓騙子有苦說(shuō)不出。我們也要像冬冬一樣，對(duì)這這種壞蛋，我們可千萬(wàn)不要慌張，要沉著冷靜的用以牙還牙的方法對(duì)付他。我心想，這個(gè)賭徒未免夜太貪心了，本來(lái)幫東東一起找事主還可以得到好評(píng)。現(xiàn)在反而讓別人知道了他的壞心腸。

這一篇故事中的細(xì)節(jié)深深牽引這我，叫我們學(xué)會(huì)做人的道理。記得有幾個(gè)同學(xué)做摘記時(shí)把日子改了改，記得有幾個(gè)同學(xué)內(nèi)做作業(yè)，騙老師沒(méi)帶，真是不因該??！

也許這篇故事是假的，但是去深深啟蒙了我要誠(chéng)實(shí)。

智慧故事讀后感(篇2)

我讀過(guò)一本很有意思的書，它是《中華5000年智慧故事》。這本書寫了一些非常聰明的人和一些有趣事情，使我學(xué)到了很多東西。

我看完《武則天馴馬》，知道了武則天是歷史上有名的女皇帝。還知道武則天是唐高宗李治的皇后。她用剛鞭、鐵錘、匕首馴服了獅子驄。她對(duì)付非常的人和事就用非常的手段。

我還看過(guò)《區(qū)寄殺賊》。區(qū)寄是個(gè)小男孩，他出去放牛時(shí)被抓了，強(qiáng)盜是兩個(gè)大漢一個(gè)胖一個(gè)瘦。走著走著胖強(qiáng)盜累了，就讓瘦強(qiáng)盜去聯(lián)系買主。胖強(qiáng)盜拿出一把刀插在地上，威脅區(qū)寄，不讓他逃跑。胖強(qiáng)盜一下子倒在地上睡著了。區(qū)寄慢慢靠近刀子，割啊割，手上的繩子掉了，區(qū)寄拿起刀子朝胖強(qiáng)盜刺去，胖強(qiáng)盜死了。區(qū)寄拔腿就跑，忽然瘦強(qiáng)盜來(lái)了，拔出刀子正要?dú)^(qū)寄時(shí)，區(qū)寄說(shuō)：“你應(yīng)該謝謝我，我?guī)湍銡⑺琅謴?qiáng)盜，你就可以獨(dú)享我了?！焙髞?lái)區(qū)寄又想辦法把瘦強(qiáng)盜也殺了。他真是個(gè)聰明又勇敢的孩子。

我最愛(ài)看《中華5000年智慧故事》了。

智慧故事讀后感(篇3)

我向大家推介一本好書，這本書的名字叫《小故事大智慧全集》，作者是翟鐘雷。這是一本非常值得去看的好書，因?yàn)檫@本書里的內(nèi)容都是一個(gè)小故事，而從這一個(gè)小故事中，我們可以明白很多的道理，這些道理加起來(lái)就是大智慧。

這本書所講的內(nèi)容是細(xì)細(xì)品讀《小故事大智慧全集》，就像喝一杯陳年老酒，需要慢慢啜飲，漸漸懂得每個(gè)故事所蘊(yùn)涵的生活意義。它們或許會(huì)使你領(lǐng)悟到生活的真諦?；蛟S會(huì)使你以新的視野和方式去觀察大千世界，蕓蕓眾生。那些飛揚(yáng)的青春、動(dòng)人的情感、奮進(jìn)的力量，以及令人震撼的生命本性的躍動(dòng)，如清風(fēng)？過(guò)心田，如春雨滋潤(rùn)心靈，在不知不覺(jué)中，凈化自己，感動(dòng)自己，使你做一個(gè)善良的人，做一個(gè)感動(dòng)別人的人。

同學(xué)們，我向你們推介這本書的原因，一是：這真的是一本值得人去慢慢品味的好書！二是：這本書告訴我們的道理會(huì)激勵(lì)我們做好一生。三是：這每一篇小故事中蘊(yùn)含著大智慧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)故事都能從不同的方面洗滌自己的頭腦與靈魂，使你更有信心地去追尋夢(mèng)想與末來(lái)！這本書告訴了我一個(gè)曾不明白的道理，那就是態(tài)度決定一切！態(tài)度比教育、金錢，環(huán)境更重要。查爾斯史溫道曾說(shuō)：態(tài)度比你的過(guò)去、教育、金錢，環(huán)境還來(lái)得重要。態(tài)度比你的外表，天賦或技能更重要，它可以建立或毀滅一家公司。在總經(jīng)理人物CEO問(wèn)卷調(diào)查中，有80%的人承認(rèn)，并非特殊才能是他們達(dá)到目前地位。這些人當(dāng)中沒(méi)有一個(gè)人在班上是名列前茅的，之所以能達(dá)到目前的地位就是憑借態(tài)度！同學(xué)們，告訴你們一句關(guān)于態(tài)度的人生格言：如果你的態(tài)度是正確的，你的世界就是正確的，知識(shí)未必可以創(chuàng)造價(jià)值，百分百的態(tài)度，可以讓你成為駕駛知識(shí)的優(yōu)勝者。當(dāng)態(tài)度成為競(jìng)爭(zhēng)的決勝武器時(shí)，你準(zhǔn)備好了嗎？

在學(xué)習(xí)上，我們應(yīng)該用認(rèn)真的態(tài)度，在生活中，我們應(yīng)該用樂(lè)觀向上的態(tài)度。同學(xué)們，請(qǐng)記住這六個(gè)字，態(tài)度決定一切！大家聽(tīng)我講了這么多，應(yīng)該很了解了這本《小故事大智慧》了吧，那么，這么好的書，趕緊去看看吧！

智慧故事讀后感(篇4)

寒假期間，我看了一本名叫《中外智慧故事》的書。

這本書講述了很多世界歷史上名人的智慧故事。每個(gè)故事主人公的智慧都讓我這個(gè)自以為聰明的人自嘆不如。比如韓信分油、晏子巧舌救人、戴高樂(lè)妙平兵變

其中有一個(gè)鄭板橋吟詩(shī)把登門的小偷請(qǐng)走的故事。一天，一個(gè)小偷潛入了鄭板橋家，被鄭板橋發(fā)現(xiàn)了，才思敏捷的鄭板橋不慌不忙地吟誦出一首他臨時(shí)創(chuàng)作的詩(shī)，梁上君子進(jìn)我門床頭金銀無(wú)半文，輕松地把小偷送走了。鄭板橋臨危不亂，面對(duì)危機(jī)沉著冷靜、不心慌失智，令我欽佩不已。在這個(gè)故事中，我還了解了鄭板橋的一些背景資料。這位清朝著名畫家任縣令時(shí)被免職了，淪落時(shí)，他窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。

法國(guó)的幾位將軍準(zhǔn)備謀劃一場(chǎng)兵變。戴高樂(lè)總統(tǒng)知道后，送往準(zhǔn)備叛變的軍隊(duì)一批慰問(wèn)品，這些慰問(wèn)品不是衣物食物，而是收音機(jī)，他把自己一些收攏軍心的演講，利用收音機(jī)傳送到了每個(gè)士兵的耳朵里。戴高樂(lè)就是這樣巧妙地平叛了一場(chǎng)兵變。

翻開(kāi)《中外智慧故事》，我發(fā)現(xiàn)所有故事中的主人公都是利用自己的才智做正義或?qū)e人有利的事，所以一直被后人傳頌至今。其實(shí)歷史上也有人憑借著自己的小聰明做傷天害理的事，這些人只能被后人所唾罵。宋朝的秦檜很有才華，但他設(shè)計(jì)謀害忠良，把聰明才智白白地浪費(fèi)了，讓他的形象從一個(gè)大才子變?yōu)榱艘粋€(gè)遺臭萬(wàn)年的奸詐小人。只有聰明才智和高潔品質(zhì)并存，才能稱得上真正的智慧。

書是開(kāi)啟智慧之門的鑰匙?！吨型庵腔酃适隆愤@本書就是這樣一把神奇的鑰匙。

智慧故事讀后感(篇5)

姨送了我一本書，書的名字叫《小故事大智慧》。這本書的故事有近千則，每個(gè)故事都會(huì)給人意味深長(zhǎng)的人生啟示。其中令我印象最深的是《師徒唱歌》這個(gè)故事。

這個(gè)故事主要講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，宋國(guó)要建一個(gè)規(guī)模宏大的武館。為了活躍氣氛，宋王請(qǐng)來(lái)了一位歌手來(lái)唱歌。歌手唱得歌使走路的人都停下腳步，筑墻的人干活更有勁了，也忘記了疲勞。宋王知道后，給予了歌手重賞。歌手卻對(duì)宋王說(shuō)：“我只是學(xué)了我?guī)煾瞪浠囊稽c(diǎn)皮毛，他更加厲害?！庇谑撬瓮跤职焉浠?qǐng)來(lái)，果然和剛才截然不同。宋王十分疑惑，歌手又讓宋王計(jì)算一下各人唱歌的時(shí)候筑墻的效率。一測(cè)才知道，歌手唱歌時(shí)，工人共筑了四板墻，只能砸進(jìn)兩寸深，而射稽唱歌時(shí)，工人共筑了八板墻，能砸進(jìn)五寸深。這個(gè)故事說(shuō)明了凡事不能只看表面現(xiàn)象，應(yīng)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，才能得出正確的結(jié)論。

我原來(lái)有位鄰居老爺爺，他天天起早貪黑撿破爛再拿去賣。聽(tīng)別的熟悉他的人說(shuō)，其實(shí)滄并不缺錢，他是一名高級(jí)退休教師，每個(gè)月的退休工資也都有兩三千，可是他很吝嗇，平時(shí)穿得樸素，吃得簡(jiǎn)單。在不久前，他的兒子想買套房子，手上缺錢，于是到老爺爺家來(lái)借，老爺爺一分錢也沒(méi)借給他，還說(shuō)什么房子已經(jīng)不錯(cuò)了，還買什么買。浪費(fèi)這個(gè)錢，他兒子只好走了。都說(shuō)老爺爺疼愛(ài)他的孫子，但也沒(méi)見(jiàn)過(guò)幾次給他的孫子買零食和玩具，大家都說(shuō)他是一個(gè)一毛不拔的吝嗇鬼。有一天，一封發(fā)給老爺爺單位的感謝信終于讓我們了解了老爺爺為了的另一面。原來(lái)老爺爺給省下的錢都捐助給了貧困大學(xué)生，就在汶川大地震時(shí)，他也捐了不少錢。我們誤解了老爺爺，他其實(shí)是人個(gè)有大愛(ài)、無(wú)私奉獻(xiàn)的人??！

老爺爺?shù)氖虑楹鸵陨险f(shuō)的故事告訴我們相同的道理。表面上老爺爺是一個(gè)吝嗇鬼，實(shí)際卻是一個(gè)有愛(ài)心的人。他只是對(duì)自己很吝嗇，而對(duì)那些需要幫助的人卻無(wú)私地施以援手。所以，任何事情必須通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，才能得到真相和結(jié)論。

智慧故事讀后感(篇6)

《小故事大智慧》一書。書中收錄了一系列充滿哲理和人生智慧的小故事。小故事中蘊(yùn)涵著大智慧，給人以啟迪和警示。從這本書中，我學(xué)到了很多做人的道理。這些道理對(duì)我有很大的幫助，我一定要牢牢記住。

有一則小故事是這樣的：

科學(xué)家曾做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：把鯊魚和一群熱帶魚放在同一個(gè)池子里，在它們之間隔上一塊高強(qiáng)度的鋼化玻璃。起初，鯊魚總想游過(guò)去吃掉那些熱帶魚，一次又一次地撞向玻璃，但每次玻璃快被撞裂時(shí)，實(shí)驗(yàn)人員立刻換上更厚的玻璃。到最后，鯊魚撞得頭破血流，但仍無(wú)法通過(guò)那塊透明的墻壁，于是鯊魚就放棄了這種徒勞無(wú)功的努力，每天捕食那些扔進(jìn)它這邊的小魚。過(guò)了一段時(shí)間，實(shí)驗(yàn)人員撤掉了隔在鯊魚和熱帶魚之間的玻璃，但鯊魚仍舊在自己這邊捕食，再也不去試著游到另一邊去吃那些熱帶魚了。就算有些小魚游到另一邊，鯊魚一旦到了以前有玻璃隔著的地方，便不再前進(jìn)了。

另一則小故事也是這樣：

小象一出生，腿上就被栓上了鐵鏈。小象很淘氣，總想到處跑動(dòng)。人們?cè)谒壬纤┥弦粭l細(xì)鐵鏈，另一頭系在鐵桿上。

小象對(duì)這根鐵鏈很不習(xí)慣，它用力去掙，掙不脫，無(wú)奈的它只好在鐵鏈范圍內(nèi)活動(dòng)。

過(guò)了幾天，小象又試著想掙脫鐵鏈，可是還沒(méi)成功，它只好悶悶不樂(lè)地老實(shí)下來(lái)。

小象一天天長(zhǎng)大了，以它此時(shí)的力氣，掙斷那根小鐵鏈簡(jiǎn)直不費(fèi)吹灰之力，可是它從來(lái)也想不到這樣做。它認(rèn)為那根鏈子對(duì)它來(lái)說(shuō)，牢不可破。這個(gè)強(qiáng)烈的心理暗示早已深深地植入它的.記憶中了。

一代又一代，大象們就被一根有形的小鐵鏈和一根無(wú)形的大鐵鏈拴著，活動(dòng)在一個(gè)固定的小范圍中。

這些故事讓我明白：我們創(chuàng)造出一個(gè)很高的成績(jī)后，如果再讓我們做一次的話，都只會(huì)停留在原來(lái)的那個(gè)限度，而不會(huì)想辦法超越，同時(shí)也認(rèn)為自己不可能再超越。在我們的生活中，不能對(duì)自己一成不變的要求，要嘗試著不斷創(chuàng)新。時(shí)勢(shì)不斷變化，當(dāng)初做不到的事今天可能就會(huì)輕而易舉，當(dāng)初能辦到的事今天可能就難以辦到了。無(wú)論如何，關(guān)鍵是心中不要存下一個(gè)一成不變的概念——讓好習(xí)慣堅(jiān)持下去，讓壞習(xí)慣變成好習(xí)慣。

智慧故事讀后感(篇7)

這一周我讀了《智慧故事》這本書。

這本書中有很多很多的用自己智慧的頭腦化解危難。有很多小節(jié)，有吸引人的智慧。靈機(jī)一變的智慧——我第一次看到這書中的故事叫《爸爸的籮筐》。講的是古時(shí)候，有一個(gè)叫元覺(jué)的男人。村里都說(shuō)他是個(gè)大孝子。因?yàn)樵X(jué)小時(shí)侯母親去世了。所以很孝順父親。一直到長(zhǎng)大。后來(lái)元覺(jué)的妻子生了女孩子。叫元露。

有一次，元覺(jué)感到很煩。因?yàn)樗母赣H老了，好多事情都要元覺(jué)做。他不喜歡了。所以就決定把自己的父親裝到籮筐里丟到深山老林去。這個(gè)事情被剛剛6歲的元露聽(tīng)到了。他很心疼，所以就一路跟著父親上了山。到了高高山頂那里，把元覺(jué)自己的父親扔下了不管。元覺(jué)的父親在籮筐里流下了眼淚。元覺(jué)剛要轉(zhuǎn)身朝山下走去就被元露給攔住了。她說(shuō)：“父親，您回家后可以再做一個(gè)籮筐嗎？”元覺(jué)感到不解，為什么不明不白讓我給元露做籮呢？便問(wèn)道：“你要我給你做籮筐干什么？”小元露告訴了父親：“您把自己的父親扔到了這里，長(zhǎng)大以后我也要把您裝進(jìn)籮筐里扔到這里啊！”元露的父親聽(tīng)了臉紅了。抱起了小元露，再看看自己的老父親。他什么話也沒(méi)說(shuō)，背起了老父親，拉著小元露回家了。

我覺(jué)得非常感人。推薦大家也買這本書來(lái)看看吧！

智慧故事讀后感(篇8)

假期，我看了《兵家智慧與軍事謀略故事》一書，書中許多戰(zhàn)列驗(yàn)證了兵家的智慧和思想。讓我接觸了謀略，啟迪了智慧。

書中記載了軍事智慧和謀略的一般規(guī)律、方法和品格的基本理論，主要講具體的“謀法”，包括審時(shí)、料敵、造勢(shì)、攻心、柔勝、權(quán)衡、標(biāo)本等篇章，有宋太祖雪夜定江山、韓信背水一戰(zhàn)計(jì)、越國(guó)和吳國(guó)爭(zhēng)霸…..古今用兵是多種詭計(jì)之道，需要用種種欺騙敵人的方法，自己本來(lái)力量很強(qiáng)，卻要偽裝出似乎沒(méi)有什么力量;本來(lái)準(zhǔn)備用兵，卻要偽裝懦弱不敢用兵;本來(lái)已經(jīng)要接近敵方，卻要偽裝距離敵人還很遠(yuǎn)；有時(shí)用小的利餌引誘敵人，乘敵方混亂之時(shí)進(jìn)行攻取……我明白了：謀算周密，在戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝的機(jī)會(huì)就多一些;相反，取勝的可能性夠行則很小。由此，我也明白了在生活學(xué)習(xí)中我們要做有準(zhǔn)備有計(jì)劃之人，這樣離理想才會(huì)越來(lái)越近，最終取得成功!

上至帝王將相的你爭(zhēng)我?jiàn)Z，下至普通百姓的日常生活，可以說(shuō)都有深深的兵家智謀的烙印。作為生長(zhǎng)在新世紀(jì)的少年，更應(yīng)該多多接觸這些謀略，開(kāi)闊思路，收獲智慧，蓄積力量，贏得勝利！

智慧故事讀后感(篇9)

我很喜歡《智慧故事》這本書，這本書使我學(xué)到了很多知識(shí)與智慧。智慧是人生中最重要的一件武器，也是一盞明燈，照亮我前行的道路。

在這本書中，有我喜歡的《黑夜中的“電筒兵團(tuán)”》，蘇軍利用手電筒打敗了德軍；有我喜歡的《曹沖稱象》，這個(gè)故事的小主人是曹操的兒子曹沖。他小小年紀(jì)就能想出稱大象的好辦法，不得不令我敬佩。還有我喜歡的《蘇代勸趙王》，這個(gè)故事講述的是：趙國(guó)想攻打燕國(guó)，燕國(guó)的謀士蘇代利用《蚌和鷸鳥》的小故事使趙王改變了主意，化解了兩國(guó)的危機(jī)，強(qiáng)大的秦國(guó)沒(méi)有趁機(jī)占成便宜，避免了一場(chǎng)戰(zhàn)火之爭(zhēng)。同時(shí)也使我明白了一個(gè)道理：說(shuō)服人，是一種語(yǔ)言技巧，同時(shí)也是一種心理智慧，只有抓住對(duì)方的軟肋，才能克敵制勝。

還有好多好多的故事都令我深受啟發(fā)，好多好多的名人格言促使我進(jìn)步。

在我今后的學(xué)習(xí)和生活中，我要多多學(xué)習(xí)。運(yùn)用智慧的頭腦，實(shí)現(xiàn)我的目標(biāo)。最后我想用我喜歡的一句格言來(lái)與大家分享：人類的智慧就是快樂(lè)的源泉-----薄迦丘

智慧故事讀后感(篇10)

今年暑假，我讀了一本《智慧故事金典》，這本講了許許多多的智慧故事，對(duì)我很有啟發(fā)。

這本書寫了好學(xué)不倦的孔子、功夫在書外的、認(rèn)錯(cuò)求賢的魏惠王、不為五斗米折腰的陶淵明、廉潔盡職的包拯、不置私產(chǎn)的范質(zhì)、輟筆黃鶴樓的李白、程門立雪的楊時(shí)等等事例，這些事例告訴我們?cè)S多道理，而且十分有趣，值得一讀。

在這些故事中，我最喜歡的是：《七品縣官鄭板橋》。這個(gè)故事講了鄭板橋五十歲才當(dāng)上范縣縣令，他外出巡查從不坐轎、不帶衙吏、不明鑼開(kāi)道。鄭板橋治理范縣時(shí)，百姓安居樂(lè)業(yè)，夜不閉戶。五年之后，鄭板橋被調(diào)去做濰縣縣令，歷任濰縣縣令總是魚肉百姓、巴結(jié)上司，而鄭板橋從不干這種事。有一年，濰縣受天災(zāi)，糧商趁機(jī)提高價(jià)格，而鄭板橋責(zé)令糧商按規(guī)定價(jià)格出售。后來(lái)，鄭板橋因年荒請(qǐng)求朝廷賑濟(jì)災(zāi)民觸怒了上司，被解職還鄉(xiāng)。

這本書教會(huì)了我要謙虛，要節(jié)儉，還要誠(chéng)實(shí)。

智慧故事讀后感(篇11)

風(fēng)徐徐地吹著，鳥啾啾地叫著，又是一個(gè)快樂(lè)的早晨。書房里，我靜靜翻開(kāi)智慧的寶典——《小故事，大智慧》，領(lǐng)略寶典中的精彩。這是一本充滿智慧的書，由雅琴編著，光聽(tīng)這包含著智慧的書名，就足夠讓人去有了讀書的欲望了。捧起厚厚的書，我翻到四十二頁(yè)繼續(xù)往下讀。

《松鼠的快樂(lè)》講述這樣一篇故事：春天到了，一只松鼠一不小心從樹上掉了下來(lái)，正好掉在了從樹下經(jīng)過(guò)的狼身上。氣急敗壞的狼要吃掉松鼠，松鼠哀求狼不要吃他。狼答應(yīng)了，但他說(shuō)：“放你可以，但你必須告訴我，為什么你們松鼠總是那么開(kāi)心，天天在樹上蹦來(lái)跳去地吱吱叫?！彼墒蠛苈斆鳎吕菚?huì)反悔，就讓狼放他回到樹上才告訴他。松鼠回到松樹上，如同一位哲學(xué)家，說(shuō)道：“你覺(jué)得不快樂(lè)，是由于你秉性兇惡，兇惡折磨你的心，我們快樂(lè)是因?yàn)槲覀兩屏?，我們從?lái)不對(duì)任何人做什么壞事?！?/p>

當(dāng)時(shí)看到這兒，我也在想了。是??！善良的人從來(lái)不會(huì)有太多的煩惱，善良的人給人的印象是活潑、樂(lè)觀，還感染周圍的人。記得有一次，爸爸帶我參加了一個(gè)幫助孤寡老人的社工活動(dòng)。活動(dòng)中，我認(rèn)識(shí)了組織策劃這次活動(dòng)的社工趙姑娘，她年紀(jì)約有40來(lái)歲左右，從來(lái)見(jiàn)到她都是笑呵呵的樣子，充滿活力和友善。我看到她扶著雙腳不靈便的王奶奶坐下，就輕聲細(xì)語(yǔ)和老人地噓寒問(wèn)暖，有時(shí)還見(jiàn)她伸手給老人家按摩雙腳，老人的笑聲、她的笑聲就在屋子里回蕩，不知道的人還以為她倆是一對(duì)母女呢。后來(lái)，我和趙姑娘有一個(gè)簡(jiǎn)單的交流，她說(shuō)：“老人家很可憐，她是白發(fā)人送黑發(fā)人。我們社工會(huì)更關(guān)注這樣一個(gè)群體，多關(guān)心他們，讓他們快樂(lè)度過(guò)晚年的生活。幫助他人的同時(shí)，也時(shí)在幫助自己，快樂(lè)了他人，也快樂(lè)了自己?！狈浅銓?shí)的話語(yǔ)！我認(rèn)識(shí)很多這樣的社工，他們都是那么的善良，時(shí)常抽空幫助有需要的人，他們的臉上都洋溢著快樂(lè)的笑容，我也在參與活動(dòng)中收獲到了快樂(lè)。

當(dāng)我讀完整篇故事，我掩卷沉思，明白了一個(gè)道理：善良的人之所以生活得更簡(jiǎn)單，更輕松，更快樂(lè)，因?yàn)樯屏嫉娜藦膩?lái)不會(huì)背負(fù)著任何私心與貪念的包袱。不知道狼聽(tīng)了松鼠的話后，他是否也明白了這個(gè)道理呢？我也真心希望世界上所有的人都是善良的，所有的人都是快樂(lè)的。

默默翻著書，聞著這幽幽的書香，記憶里，滿滿的快樂(lè)。

智慧故事讀后感(篇12)

一個(gè)星期前，我們學(xué)校舉行了一次換書活動(dòng)。我換來(lái)的《一分鐘床頭鐘外智慧故事》這本書太好玩了! 這本書有幾十個(gè)故事，其中很多故事都非常生動(dòng)，我非常喜歡。例如，有一個(gè)故事講的是東漢末年，南昌有一位姓徐的兒童，他特別喜歡玩，也非常聰明。一天，他去郭林宗家玩。他進(jìn)郭林宗家的院子，就看到有人在砍郭林宗家的樹。徐童發(fā)現(xiàn)后，心想：“這棵樹長(zhǎng)得挺好的，作用又很大，不應(yīng)該砍掉它”。于是，徐童對(duì)郭林宗說(shuō)：“這樹不能砍，它的作用可大了，你們不能砍掉”。郭林宗滿不在乎地說(shuō)“不就一棵樹嗎？有什么關(guān)系？”徐童嚴(yán)肅地說(shuō)“樹能給人提供陰涼，還能釋放很多氧氣，吸收二氧化碳，還能放出水汽，還是鳥的家”。 聽(tīng)了徐童的一番話，郭林宗恍然大悟，“啊，樹還有這么大的作用! 感謝你了”于是，郭林宗對(duì)幾個(gè)砍樹的人說(shuō)：“樹的作用很大，你們不要砍了”?？戳诉@個(gè)故事，我也知道了樹的作用，南京的路邊、院子里、學(xué)校里、高速公路上都有很多樹，這些樹都非常寶貴，我們不但要保護(hù)樹，而且要多栽樹。這個(gè)書我要好好看，多學(xué)一些知識(shí)。

低頭的智慧讀后感(集錦12篇)

低頭的智慧讀后感 篇1

難以觸及到星空便只能仰望，駐足于稀微星光下的我們順著微光的指引行走，一剎那間，就堅(jiān)實(shí)地踏上我們的憧憬。

——題記

有這樣一句名言：“只有那些永遠(yuǎn)躺在坑里從不仰望高空的人，才不會(huì)掉進(jìn)坑里?！闭\(chéng)然，不去奢望星光的耀眼，便不會(huì)有落入深坑的麻煩。但在我看來(lái)，仰望星空，低頭實(shí)干都是智慧。

仰望星空是一種心態(tài)，是在給自己定位。

經(jīng)常仰望星空的人，總是有個(gè)寬廣的胸懷和一個(gè)充滿價(jià)值的夢(mèng)想的，他們的目光凝聚在遠(yuǎn)方，那里會(huì)有他們想要努力得到的，或是熱切駐足的地方。他們是樂(lè)觀積極的，他們不畏前方的困難艱險(xiǎn)，因?yàn)樗麄兦宄麄円ハ蚝畏健?/p>

夢(mèng)想于他們來(lái)說(shuō)是神圣偉大的，哪怕遍體鱗傷，一身狼狽，也要不低頭，向前走！如今許多剛畢業(yè)四處奔波尋找工作的大學(xué)生們，正是這樣的，他們“蟻居”在幾平米的頂樓小房，被居高不下的房?jī)r(jià)嘲笑，可他們并不因此而沮喪。我知道他們?cè)谘鐾鴮儆谧约旱男强?！他們?cè)谂o自己定位，可以在星空下自由翱翔。

低頭實(shí)干則是讓我們仰望星空的.條件。

低頭是一種智慧，是前進(jìn)的動(dòng)力。

低頭實(shí)干，也就是腳踏實(shí)地。所有夢(mèng)想并不是你想就會(huì)開(kāi)出花來(lái)，正如“冰凍三尺，非一日之寒”。別總希冀著那些虛無(wú)縹緲的東西，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)吧！我們應(yīng)有一個(gè)實(shí)在的目標(biāo)，然后為此，一步一個(gè)腳印地努力，不畏前方充滿荊棘的道路。別總想著別人的嘲笑，越被人貶低的夢(mèng)，越有實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。別總向明日告貸，借以償還昨日債務(wù)。昨日的陽(yáng)光永遠(yuǎn)曬不干今天的衣服。

埋頭實(shí)干累了，想放棄時(shí)，抬頭看看那顆給自己信念的星，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己重獲了沖破一切艱難險(xiǎn)阻的勇氣與決心。你要記得“千里之行，始于足下”。

仰望與低頭都是一種智慧。

讓我們仰望星空吧，然后在尋找到最明亮的那顆星后，以腳踏實(shí)地的態(tài)度，向著它堅(jiān)定地前行。

低頭的智慧讀后感 篇2

我家有，每天晚上吃完晚飯都出去散步的習(xí)慣，那是去年冬天……

去年冬天的一個(gè)晚上，正好下了雪，媽媽帶我穿好衣服去公園散步。到了公園后發(fā)現(xiàn)雪下的真是厚，在草坪上的大約有四五厘米厚吧，連樹枝上面都有很厚的積雪。

我提出讓我在草坪上玩兒一會(huì)兒媽媽同意了，這時(shí)我發(fā)現(xiàn)松樹的一個(gè)枝條斷了，我知道是因?yàn)檠┫碌奶啵亓?，松樹的枝條承受不了這么重，所以松樹的枝條實(shí)在受不了時(shí)就斷了，但是為什么旁邊的無(wú)花果樹，卻沒(méi)有折枝的現(xiàn)象？我突然發(fā)現(xiàn)無(wú)花果樹的枝條比松樹的細(xì)，而且它沒(méi)有葉子當(dāng)雪落在上面，重量太重時(shí)，他就會(huì)低頭，這一低頭，樹上的雪，自然就落下來(lái)了。就不會(huì)造成折枝的現(xiàn)象。是啊，松樹自古人們就贊揚(yáng)它永不低頭的品質(zhì)，可是有誰(shuí)想到這個(gè)品質(zhì)也有壞處呢？我覺(jué)得做人還不如不要像松樹那般固執(zhí)，應(yīng)當(dāng)像無(wú)花果一樣，學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)牡皖^，那樣我們才會(huì)在這個(gè)社會(huì)中生存下去。

當(dāng)回家時(shí)我問(wèn)媽媽，并告訴了他關(guān)于我的，發(fā)現(xiàn)和我的想法。媽媽說(shuō):“這個(gè)無(wú)花果的品質(zhì)的.確是好品質(zhì)，但是你低頭后不能不再抬起來(lái)，無(wú)花果他其實(shí)并沒(méi)有像大雪屈服，而是先低頭，在養(yǎng)精蓄銳，等到再難過(guò)后再挺起腰身抬起頭。做人處事，要學(xué)會(huì)機(jī)靈一點(diǎn)兒，這樣才能成功?！蔽矣謫?wèn)媽媽:“那么松樹就是不好的嘍？”“也不可以這樣判斷，松樹的本性還是好的，他頑強(qiáng)，但是做人不能做一個(gè)管過(guò)頑固的人不懂低頭，不然會(huì)很難在這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)生存。孩子，無(wú)花果的低頭雖好，那是他的本心不變，就是為了在風(fēng)雪過(guò)后茁壯成長(zhǎng)。但是要和社會(huì)上的某些人一樣，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的殘酷而低頭，最后的初心變了，那么這種低頭是不可取的?！眿寢屨Z(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō)。

我明白了，做人不能太固執(zhí)，要有適時(shí)的低頭，并且低頭后的初心不變，這樣才是最好的

低頭的智慧讀后感 篇3

雪松懂得低頭，能夠造就一片山頭的翠綠；海鷗懂得低頭，可以忍受狂風(fēng)暴雨的沖擊。所謂“大丈夫能屈能伸”，只有我們學(xué)會(huì)低頭，懂得伸屈，生命中才總會(huì)有絕處逢生的驚喜。

四面楚歌中，當(dāng)那寒光閃閃的長(zhǎng)劍劃過(guò)虞姬白皙的脖頸，只留下一抹鮮艷的紅色，你只懂得吟唱那“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝”的無(wú)可奈何；你只會(huì)仰天長(zhǎng)嘯“此天亡我，非戰(zhàn)之過(guò)也”。面對(duì)滾滾的烏江水，昔時(shí)勇猛蓋世的西楚霸王，如今卻為何落得個(gè)如此下場(chǎng)？雖有李清照歌頌?zāi)?，“生?dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，然而你可知“勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒”？你可知“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知”？

縱然你的決定是于過(guò)往的回顧，于尊嚴(yán)的維護(hù)，于恥辱的對(duì)抗，但是如果你懂得低頭是一種智慧，渡過(guò)烏江，以你的才能，以你的勇敢，卷土重來(lái)，歷史或許會(huì)被改寫。

當(dāng)時(shí)的天下，是一個(gè)群雄逐鹿的舞臺(tái)，你始終不肯磨平你那突出的棱角，始終不會(huì)有劉邦那“遇方則方，遇圓則圓”的靈動(dòng)。你是山，一座從不肯低頭彎腰的山，這樣的性格，便注定了你不可能有絕處逢生的驚喜。

穿越歷史的時(shí)空，我們品讀著這邊獨(dú)好的風(fēng)景，欣賞著這位偉人留下的贊歌。

當(dāng)遭受過(guò)痛苦與恥辱的雙重磨難，當(dāng)在黑暗與犬牙參差的隧道中踽踽獨(dú)行，當(dāng)在死亡的`江河中艱難求渡，你用激昂的信念將羞辱焚燒，點(diǎn)燃靈魂，從此踏上了一條隱忍的道路。

在“每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣”的痛苦折磨中奮筆疾書，書寫三閭大夫行吟江畔的憂郁，書寫荊軻那把寒光閃閃的匕首，書寫酷吏們內(nèi)心蟄伏的蛇蝎，書寫武帝揮動(dòng)干戈滴下的鮮血，書寫垓下英雄末路的悲歌--為的便是那永不磨滅的信念--究天人之際，通古今之變，成一家之言。

你的茍且偷生，你的能屈能伸成就了中華歷史上的偉大著作，你懂得低頭是一種智慧，是一種絕處求生的智慧，是一種可以在絕境中真正實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的智慧。

人生如一泓水，溫存而靈動(dòng)。懂得屈伸自如，學(xué)會(huì)低頭，這種智慧會(huì)讓你在困境中得到柳暗花明的轉(zhuǎn)機(jī)！

低頭的智慧讀后感 篇4

低頭，不僅是一個(gè)動(dòng)作，而是一種態(tài)度，一種思想，一種智慧。

什么是低頭？懦弱嗎？不是。屈服嗎？不是。任人宰割嗎？不是。這些都不是，有的時(shí)候，暫時(shí)地低頭是走向成功的關(guān)鍵。

古代中國(guó)，人們習(xí)慣于“低頭”，或許是奴性的表現(xiàn)；新中國(guó)成立，當(dāng)家做主的人民自然“抬頭”做人了。于是，我們從小所受的教育最多的是“永不低頭”，“永不言敗”，否則你就是懦夫，缺少頑強(qiáng)的精神。其實(shí)“低頭”確是一種人生智慧。當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，壓力增大，一味的倔強(qiáng)不低頭，難免會(huì)四處碰壁。學(xué)會(huì)低頭，我們的人生將會(huì)取得更大的成功。

翻開(kāi)歷史長(zhǎng)卷，無(wú)數(shù)英雄豪杰的事跡滑過(guò)我的眼前，韓信甘受胯下之辱，史馬遷受宮形仍忍辱偷生，前者拜將封侯，建功立業(yè)，后者完成《史記》，彪炳史冊(cè)。唐朝柳宗元嚴(yán)正剛直，抨擊官場(chǎng)丑惡，鋒芒四射，結(jié)果遭到種種打擊，在事業(yè)上遭到嚴(yán)重的挫折，還被逐出京師長(zhǎng)安，流放到南方邊境。到了晚期，他才有所感悟，在總結(jié)回顧自己一生處境時(shí)曾這樣說(shuō)到：“吾子之方其中也，其乏也，獨(dú)外之園者。固若輪孛，其特于可進(jìn)，蠻可退也?！?/p>

美國(guó)著名政治家，科學(xué)家富蘭克林把“記得低頭”作為畢生為人處世的`座右銘，在他看來(lái)，做人不可無(wú)傲骨，但不能總仰著高貴的頭。如果做人只會(huì)追求一味的方正，不會(huì)變通，不會(huì)一時(shí)的委曲求全，那么必然會(huì)在殘酷的現(xiàn)實(shí)中陷入被動(dòng)。只有硬度而沒(méi)有彈性的韌性的鋼材稱不上精品，而如果將負(fù)重的車輪改作矩形，也會(huì)寸步難行，生活中無(wú)數(shù)的細(xì)節(jié)都向我們昭示著：能低者，方能高；能屈者，方能申；能柔者，方能剛；能推者，方能進(jìn)，而這也是人生永恒的真諦，是自然亙古不變的辯證法。

合上歷史之卷，我不禁想到，低頭，是一種大氣，是一種深謀遠(yuǎn)慮。

低頭，使我們戰(zhàn)勝了困難。學(xué)會(huì)了低頭，就等于為成功加了一塊墊腳石。

低頭，不僅是一個(gè)動(dòng)作，而是一種智慧。

低頭的智慧讀后感 篇5

黃河懂得向山川低頭，于是就有了九曲黃水的蕩氣回腸；群星懂得向夜幕低頭，于是就有了星耀蒼穹的瑰麗絢爛；松樹懂得向峭壁低頭，于是就有了迎賓接客的奇特姿態(tài)。低頭，是一種生活態(tài)度，誠(chéng)然，低頭是一種智慧。

在重壓面前，小草選擇了低頭，正是這種智慧，使他們生機(jī)盎然。小草尚且懂得低頭的智慧，人亦然。

低頭為你指明生活的方向，讓你在一片新的領(lǐng)域自由徜徉。

幽靜的田園，寂靜的`南山，因一句：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”而充滿趣味。陶淵明懂得向權(quán)勢(shì)低頭，于是他選擇了歸隱。因此，他體驗(yàn)到了“悅親戚之情話，樂(lè)琴書以消憂”，觀賞到了“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”。低頭的智慧讓他又在不經(jīng)意間開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)篇。試想，如果陶淵明不懂得低頭，那么與農(nóng)人同耕于西疇的田園詩(shī)人又會(huì)是誰(shuí)？

低頭為你開(kāi)辟前進(jìn)的道路，讓你在紛擾世事中依然暢然前行。

繁華的三月?lián)P州，讓多少人神往，奢靡浮華的貴族生活，又讓多少人傾倒。然而，柳永卻毅然跳入江南的平淡之中，不與貴族針鋒相對(duì)，不視皇室的冷嘲熱諷，低頭讓柳永書寫了有一段傳奇。因?yàn)榈皖^，柳永得以感嘆“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的真情，因?yàn)榈皖^，柳永得以回味“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的實(shí)意。試想，如果當(dāng)時(shí)的柳永與貴族鋒芒相對(duì)，那么這樣的風(fēng)流才子又會(huì)被怎樣的歷史湮滅？

然而，卻不是人人都懂得低頭的智慧。項(xiàng)羽不懂得低頭，最終烏江自刎；周立波不懂得低頭，有位千萬(wàn)網(wǎng)友所嘲諷；每年又有多少考生，不懂得向現(xiàn)實(shí)低頭，而年華早逝，熟不知，低頭再來(lái)，又何嘗不是英雄志壯舉？

“大丈夫能屈能伸”，何必執(zhí)著與挑戰(zhàn)，為何不嘗試著屈服？可能你無(wú)力戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)，但請(qǐng)相信，低頭努力，你必是當(dāng)代的越王勾踐！

低頭，是自然的訴求，成功的始源，理性的回歸，人性的肇始。低頭，是一種智慧！

低頭的智慧讀后感 篇6

今日真可謂天朗氣清，萬(wàn)里無(wú)云，猶如王右軍的《蘭亭集序》中所說(shuō)：“天朗氣清，惠風(fēng)和暢?！彼晕液屠习忠惨ァ把鲇^宇宙之大，俯察品類之盛”嘍！

走在鄉(xiāng)間的小路上，聞著不知名的小花散發(fā)出的淡淡清香，聽(tīng)著小溪潺潺的流水聲和青蛙發(fā)出的此起彼伏的交響樂(lè)，被老師批評(píng)過(guò)的陰霾終于一掃而光。因?yàn)槲疫@一次的期中考試考得不好，而老師對(duì)我的'期望又很大，所以近日來(lái)我的心情也一直處于低谷，甚至出現(xiàn)了抵抗心理。所以今日父親特地帶我來(lái)到鄉(xiāng)間散散步，希望能讓我快樂(lè)起來(lái)。

和父親就這樣一直走著，走著，很快就來(lái)到了小溪的盡頭——竹林。于是，我和父親便找了一塊陰涼之處休息了下來(lái)。這里的景色十分幽美，猶如王羲之所說(shuō)的：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹?！闭谖绎h飄乎出神之時(shí)，父親問(wèn)了我一個(gè)十分有哲理性的問(wèn)題：“兒子，看見(jiàn)溪底的那些鵝卵石了嗎，你知道它們?yōu)槭裁从砷_(kāi)始的不規(guī)則形變成了現(xiàn)在的橢圓形嗎?”我撓了撓頭，思索了一陣，然后胸有成竹的回答：“當(dāng)然嘍，很簡(jiǎn)單嘛，因?yàn)槭橇魉倪\(yùn)動(dòng)將這些石頭的不規(guī)則的棱面全都磨成了橢圓形唄！”“那你知道為什么會(huì)這樣嗎?父親接著發(fā)問(wèn)道?！斑?，這個(gè)我真不知道了，你能告訴我嗎?”

“哎！”父親語(yǔ)重心長(zhǎng)地嘆了口氣說(shuō)到：“那都是因?yàn)槟切┦^太鋒芒過(guò)露，當(dāng)它們遇到流水時(shí)，它們認(rèn)為只是硬碰硬，誰(shuí)硬誰(shuí)就贏，可它們卻不知道，水是柔軟的。當(dāng)它們硬不過(guò)你的時(shí)候，它們就會(huì)繞過(guò)你，從你背后——也就是從你的最弱之處腐蝕你。也許你可以抵得住一時(shí)，但它們會(huì)前赴后繼，直到將你腐蝕干凈！這石頭就如同人一樣，人可以不怕艱難苦痛，可就怕心里難過(guò)，它會(huì)像流水一樣腐蝕你，讓你從此一蹶不振呀！”

“那你知道應(yīng)怎么防止這些事嗎?”“不知道。”我茫然的搖了搖頭?！昂芎?jiǎn)單，只要你暫時(shí)低下頭，收住鋒芒，不要鋒芒過(guò)露，等待時(shí)機(jī)，你就可以從新來(lái)過(guò)，正如那句詩(shī)所說(shuō)的那樣‘江東子弟多才俊，卷土從來(lái)未可知’呀！………”

雖然這件事已經(jīng)過(guò)去了許多年，可我卻一直將父親的話記在心底，能屈能伸才是真正的大智慧。

低頭的智慧讀后感 篇7

大丈夫立于世，當(dāng)能剛能柔，能屈能伸，君子不可少傲骨，但更不可缺虔誠(chéng)，智慧的低頭。

吉爾斯，是片位于芝加哥的沃土，這里，是向日葵的海洋。他們都低著頭，接受陽(yáng)光的恩賜。一位好心人用棍子支起了其中最高大的向日葵，想讓它淋浴更多的陽(yáng)光。沒(méi)想到，兩個(gè)月后，那株向日葵渾身靡爛不堪，與周圍生機(jī)盎然的同類形成了強(qiáng)烈的反差。低頭，是對(duì)生命的虔誠(chéng)。

1922年，一位學(xué)者去拜訪愛(ài)因斯坦，他昂首闊步地進(jìn)門，卻被比他矮一截的門撞得頭昏眼花，最后，他不得不彎著腰，低下頭，小心翼翼地走進(jìn)來(lái)，當(dāng)他求學(xué)于愛(ài)因斯坦時(shí)，愛(ài)因斯坦卻笑而不答，把深邃的目光投向那又矮又小的門，學(xué)者不明白他的用意，表現(xiàn)出一臉的茫然，愛(ài)因斯坦向他搖了搖手，示意讓他下次再來(lái)。奇怪的是，當(dāng)他再次來(lái)拜訪愛(ài)因斯坦時(shí)，學(xué)者一改以前驕傲的.神采，眼神中透露出謙虛和追求真理，追求科學(xué)的決心，不緊不慢地從矮小的門下鉆進(jìn)愛(ài)因斯坦的研究所，當(dāng)他正準(zhǔn)備學(xué)習(xí)愛(ài)因斯坦的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，愛(ài)因斯坦卻大笑起來(lái)，說(shuō)：“哈哈!你已經(jīng)從那扇門中學(xué)到了我最寶貴的經(jīng)驗(yàn)，低頭，也是一種智慧!“這時(shí)，學(xué)者才突然明白愛(ài)因斯坦的用意，并更加刻苦學(xué)習(xí)，該低頭時(shí)就低頭。后來(lái)，他取得了巨大的成就，他就是當(dāng)之無(wú)愧的發(fā)明大師——愛(ài)迪生，在成功之后，他們記得愛(ài)因斯坦給他的寶貴經(jīng)驗(yàn)，記者采訪他時(shí)，他總是說(shuō)：“我現(xiàn)在的成就，就歸功于愛(ài)因斯坦，還有那扇門，低頭也是一種智慧，他讓我受益一生。

“生活不可能一帆風(fēng)順，腳下有許多坎坷，頭頂也有許多巖刺，”低頭也是一種智慧“，這，是毋庸置疑的真理。

低頭的智慧讀后感 篇8

寒冬臘月，瑞雪紛飛，雪覆蓋了整個(gè)世界，松柏翠綠依然，它的枝椏上堆滿了雪，眼看就要折斷，可輕輕一彎紙條，把那沉重的雪滑落，繼而直起枝條，仍舊昂首挺立于天地間，飄飄乎如遺世獨(dú)立。

亦如石子擠壓下彎曲生長(zhǎng)的小草，懂得低頭，懂得變通亦是一種智慧。

低頭才能審視自己的錯(cuò)誤，低頭才能更好地改正自己的錯(cuò)誤。沉浮于天地間，若只顧仰頭俯視別人，不懂的低頭審視自己，只會(huì)落入自滿的深淵。金鑾殿上，群臣俯首，懼怕天威。待她讀完駱賓王將她罵的狗血淋頭的《討武檄文》后，莞爾一笑，大贊此人才華，不但不動(dòng)氣，還責(zé)怪宰相不能早日發(fā)現(xiàn)此人才華。群臣面面相覷，不得甚解。一代女皇武則天，這是何等的雅量與氣魄，讓她托起日月當(dāng)空的光輝。她去世后給自己留了一塊無(wú)字碑，功過(guò)自由后人評(píng)判，她深知，無(wú)字，方能不朽。正是這面對(duì)指責(zé)懂得低頭審視自己的雅量，才使一代女皇的雅量自古流傳。

低頭是為了更好地看清自己的路，低頭是為走好更好的路。在人生拼搏之路上，難免遇到分岔口，只有低頭審視，懂得變通，才能避免誤入岐途。黑人女孩賴斯從小熱愛(ài)鋼琴，每天刻苦練習(xí)直到抬不起手腕，直到有一次她參加鋼琴大賽，“我發(fā)現(xiàn)一些很小的孩子都能彈出高難度的曲子，她們所具有的`極高的音樂(lè)天賦，是我所沒(méi)有的?！遍L(zhǎng)大后她如此回憶那段往事。面對(duì)沒(méi)有前途的音樂(lè)之路，她沒(méi)有堅(jiān)持一條路走到黑，而是適地低下頭審視自己，懂得變通，改變了自己的人生之路，重拾學(xué)業(yè)，步入政界，成為美國(guó)國(guó)務(wù)卿。試問(wèn)，倘若賴斯堅(jiān)持鋼琴之路，如今還不會(huì)有如此出色的一位政治家嗎？

懂得低頭，適時(shí)地審視自己，選擇彎曲，學(xué)會(huì)變通亦是一種智慧。陶淵明“誤落塵網(wǎng)中”，終是抵抗不住心底聲聲“歸去來(lái)兮”，搖身一變，便有了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的恬淡；林逋倦怠官場(chǎng)黑暗，終是隱于山水，變換了身份，也終是變換了心境，梅妻鶴子，超然不群。

大風(fēng)呼嘯，風(fēng)雪卷地，松柏適時(shí)變曲，才得以昂首屹立；亂石壓頂，小草適地彎曲，才得以茁壯成長(zhǎng)。自然如此，人亦然。讓我們懂得低頭，學(xué)會(huì)變通，走好人生之路。

低頭的智慧讀后感 篇9

像梅花在嚴(yán)寒中綻放一朵朵的傲骨，那東坡上的寒松令人為之振奮，謙卑、不屈在柔韌人生之間，將收獲碩果累累。

苗家人房屋的建筑最有特點(diǎn)，平時(shí)外鄉(xiāng)人走進(jìn)去，即使空手走在這樣的屋子里也經(jīng)常碰頭，摔跟頭的。況且他們的身后還背著那么重的背簍。后來(lái)，我請(qǐng)教了一位當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，老人家告訴我，要想在這樣的建筑里行走自如，就必須記住一句話：可以低頭，但不能彎腰，低頭是為了避開(kāi)上面的障礙，看清楚腳下的門檻，而不彎腰則是為了有足夠多的力氣承擔(dān)起身上的背簍。

仔細(xì)想想，我們的人生亦不如此？

人生的道路上就是有很多的障礙，那些障礙不就是人們經(jīng)常所述的門檻和阻礙么？擋住我們前行的道路，但很多人為了不傷著自己，總會(huì)選擇去逃避，或者繞路走，但很少有人在繞路走了，又重新見(jiàn)到另一番真正屬于自己的沿途風(fēng)景和能獲得人生的另一番高潮。

苗族人身上的`背簍是一個(gè)裝滿自身自尊的背簍，無(wú)論你逃避，還是屈膝膽怯的低頭彎腰，一旦自尊達(dá)到了底線，便會(huì)在你彎腰的瞬間在你不經(jīng)意的時(shí)候散落下來(lái)，被人狠狠的踐踏。

如果你過(guò)度的彎腰，不僅沒(méi)有人會(huì)把你看得很尊重，還會(huì)變本加厲的諷刺你的所作所為。或許我們傾向于挺著背，高昂著頭，就會(huì)像在苗族人的房子里摔跟頭，碰著頭，一身的傷痕累累，是一個(gè)莽夫，就算你挺險(xiǎn)過(guò)關(guān)，哪怕早就已經(jīng)失去了原本的方向，走到了懸崖旁，落入了不見(jiàn)深處的低谷。

只有低頭，但仍然挺立著腰，不是么？

適當(dāng)?shù)牡皖^會(huì)小心翼翼的保護(hù)好自己的尊嚴(yán)，這樣，在路上不僅可以欣賞各異沙石和花草，還能思索即將下來(lái)自己將走的旅程。適當(dāng)?shù)牡皖^會(huì)贏得別人的尊重，因?yàn)槟阕鹬厝思遥思乙矔?huì)尊重你。無(wú)可厚非，不可一三得再退避忍讓，只會(huì)讓別人把你對(duì)他的尊重詮釋為討好。

這也是老一輩的思想，他們?yōu)槿颂幨篮芫?，但有利也有弊?/p>

低頭不可以彎腰，有尊也有嚴(yán)，這也是一種智慧。

低頭的智慧讀后感 篇10

雪松懂得低頭，才能造就山頭的那片翠綠；海鷗懂得低頭，可以忍受狂風(fēng)暴雨的襲擊。所謂“大丈夫能屈能伸”，只有我們學(xué)會(huì)低頭，懂得伸屈，生命中才總會(huì)有絕處逢生的驚喜。

四面楚歌中，當(dāng)那寒光閃閃的長(zhǎng)劍劃過(guò)虞姬白的脖頸，只留下一抹鮮艷的紅色，你只懂得吟唱那“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝”的無(wú)可奈何，你只會(huì)仰天長(zhǎng)嘯“此天亡我，非戰(zhàn)之過(guò)也”。面對(duì)滾滾的烏江水，昔時(shí)勇猛蓋世的西楚霸王，如今為何落得個(gè)如此下場(chǎng)？雖有李清照歌頌?zāi)悖骸吧?dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！比欢憧芍皠贁”沂虏黄冢呷倘枋悄袃骸?，你可知“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知”？

縱然你的決定是對(duì)過(guò)往的回顧，是對(duì)尊嚴(yán)的維護(hù)，是對(duì)恥辱的對(duì)抗，但如果你懂得低頭是一種智慧，渡過(guò)烏江，以你的才能，以你的勇敢，卷土重來(lái)，歷史或許會(huì)被改寫。

當(dāng)時(shí)的天下，是一個(gè)群雄逐鹿的舞臺(tái)，你始終不肯磨平你那突出的棱角，始終沒(méi)有劉邦那“遇方則方，遇圓則圓”的靈動(dòng)。你是山，一座從不肯低頭彎腰的山，這樣的性格，注定了你不可能有絕處逢生的驚喜。

穿越歷史的時(shí)空，我們品讀著這邊獨(dú)好的風(fēng)景，欣賞著這位偉人留下的贊歌。

當(dāng)遭受過(guò)痛苦與恥辱的雙重磨難，當(dāng)在黑暗與犬牙參差的隧道中踽踽獨(dú)行，當(dāng)在死亡的江河中艱難求渡，你用激昂的信念將羞辱焚燒，點(diǎn)燃靈魂，從此踏上了一條隱忍的道路。

在“每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也”的痛苦折磨中奮筆疾書，書寫三閭大夫行吟江畔的憂郁，書寫荊軻刺秦王的義無(wú)反顧，書寫酷吏們內(nèi)心的冷酷無(wú)情，書寫武帝揮動(dòng)干戈滴下的`鮮血，書寫垓下英雄末路的悲歌，為的便是那永不曾磨滅的信念究天人之際，通古今之變，成一家之言。

你的茍且偷生，你的能屈能伸成就了中華歷史上的偉大著作，因?yàn)槟愣玫皖^是一種智慧，是一種絕處求生的智慧，是一種可以在絕境中真正實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的智慧。

人生如一泓溪水，溫存而靈動(dòng)。懂得屈伸自如，學(xué)會(huì)低頭，就能讓你在身處困境時(shí)覓到柳暗花明的轉(zhuǎn)機(jī)！

低頭的智慧讀后感 篇11

印度孟買大學(xué)的第一課，就是要教會(huì)學(xué)生們學(xué)會(huì)低頭彎腰。人固然需要傲骨，但同時(shí)也要學(xué)會(huì)低頭。有時(shí)候低頭并不代表著懦弱，怯弱。在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候低頭，是一種智慧，更是一種人生的境界。

學(xué)會(huì)在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)刻低頭彎腰，能夠幫助我們更好的生存。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)天地之間僅高三尺。所以想要在天地之間長(zhǎng)久存活，就要學(xué)會(huì)低頭彎腰。確實(shí)如此，不僅是古代，當(dāng)今時(shí)代更能體現(xiàn)這句話的價(jià)值。不學(xué)會(huì)低頭，或許人際關(guān)系網(wǎng)就會(huì)遭受破壞。不學(xué)會(huì)低頭，或許在工作事業(yè)上就會(huì)處處碰壁。韓信當(dāng)年受人嘲諷，遭受胯下之辱。如果他當(dāng)時(shí)不學(xué)會(huì)低頭隱忍，可能就會(huì)當(dāng)場(chǎng)被眾人圍擊斃命，更別說(shuō)創(chuàng)造以后的那些豐功偉績(jī)。正所謂“小不忍而亂打某”。低頭彎腰，當(dāng)下看起來(lái)似乎是一種屈辱妥協(xié)，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看卻是一種難以擁有的大智慧。

低頭彎腰并不簡(jiǎn)單，它需要堅(jiān)定不拔的心境，它需要長(zhǎng)時(shí)間的蓄勢(shì)爆發(fā)。20xx年席卷全國(guó)的著名影片《讓子彈飛》就闡述了這個(gè)深刻的道理。當(dāng)張牧之自己最親密的伙伴一個(gè)個(gè)的死去，他會(huì)燃燒起多么猛烈的怒火。一次次與仇敵相見(jiàn)想要同歸于盡，但是每次都笑呵呵的與之會(huì)面，他壓抑著多么猛烈的怒火。他那堅(jiān)定不拔的心境幫助他壓制了怒火，低下了頭。一個(gè)個(gè)精心布置的計(jì)謀，正是這長(zhǎng)時(shí)間的蓄勢(shì)爆發(fā)。低頭彎腰的`好處一說(shuō)便懂，但是這其中最核心的東西卻難以領(lǐng)會(huì)。低頭所需要的心境，以及在那痛苦之中的蓄勢(shì)，并不簡(jiǎn)單。但是正是這些難以辦到的事情，才決定了低頭它無(wú)比重要的作用。

當(dāng)越王勾踐俯首稱臣之時(shí)，定是滿心的不甘，他低頭了。當(dāng)他蓄勢(shì)十年之間，定燃滿是艱辛，他低頭了。就是在擁有著低頭心境，才讓越王勾踐最終報(bào)仇雪恨。由此可見(jiàn)，低頭并不簡(jiǎn)單。

當(dāng)面臨著一次次的碰壁，一個(gè)個(gè)難以逾越的困難，倒不如考慮考慮低頭吧。要知道，恰當(dāng)?shù)牡皖^并不是一種懦弱，它是一種真正的大智慧。正因如此，它才難以做到。所以我們要磨練自己學(xué)會(huì)低頭的能力，學(xué)會(huì)低頭，更要學(xué)會(huì)在恰當(dāng)之時(shí)低頭。

低頭的智慧讀后感 篇12

在如今利益為先、人人爭(zhēng)強(qiáng)好勝的21世紀(jì)，應(yīng)該鮮少會(huì)有人同意這個(gè)看似有些愚蠢的觀點(diǎn)吧：低頭，也是一種智慧。

曾經(jīng)的我，在一個(gè)深夜，寫日記的時(shí)候，腦子里神不知鬼不覺(jué)地就冒出了這樣一句話，就像是我的靈魂在那一刻出了竅。我?guī)е@個(gè)奇奇怪怪的念頭去問(wèn)了很多人，得到的答案不盡相同，卻都無(wú)一例外地都是發(fā)對(duì)的聲音。在現(xiàn)代人的眼里，這種想法太傻了，因?yàn)榇蠹叶荚谄疵?zhēng)上游，都在不停地朝著生活?yuàn)^斗，只為了給自己留下更多的財(cái)產(chǎn)和東西……

可是我想說(shuō)的是，大丈夫能屈能伸，大家都說(shuō)挑戰(zhàn)是需要勇氣的，殊不知，低頭——這一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的動(dòng)作，也是需要很多勇氣的。因?yàn)闆](méi)有人生來(lái)就會(huì)低頭，一切的奧秘都要我們?cè)谌蘸蟮纳钪腥ヌ綄?。這里的低頭，不意味著大家口中的“懦弱，”更不是“不爭(zhēng)氣”的代名詞，而是一種謙虛的態(tài)度，一種勇氣的體現(xiàn)。

當(dāng)你被對(duì)手打敗的時(shí)候，你是選擇不服氣，還是選擇低頭？答案很簡(jiǎn)單，輸了就是輸了，我們要敢于承認(rèn)自己的失敗，所以，這個(gè)時(shí)候，你最好的`辦法就是好好地，對(duì)著你的對(duì)手低一下頭，這時(shí)候，你就將所有的憤怒都拋在了一邊，取而代之的勇氣和大度才是你前行路上的利刃。

而在生活中，我們更是需要牢記這種低頭的精神。在看到比你高大很多的人的時(shí)候，我們可以選擇永遠(yuǎn)呆呆地仰視他，當(dāng)然也可以選擇先暫時(shí)低頭，把所有的委屈和壓抑都暫時(shí)藏在心里，默默無(wú)聞地積蓄力量，然后，再找一個(gè)最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候來(lái)一次華麗的反擊！

所以，無(wú)論身處何地，也不要管自己遭遇怎樣的困境，在你感到無(wú)所適從、沒(méi)有依靠的時(shí)候，你就可以什么也不做，只是需要低頭，低下頭，藏起自己所有的鋒芒，而耐心地磨平自己的棱角，尋找最佳的機(jī)會(huì)。相信只要你學(xué)會(huì)了低頭，也體會(huì)了低頭的真正意義，到那時(shí)的你，就是無(wú)堅(jiān)不摧的了。

所以，永遠(yuǎn)牢記一句話：先低頭，再前進(jìn)！

低頭，也是一種美麗的智慧！

智慧的力量作文

作文訓(xùn)練是我們漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中的基石，作文是我們構(gòu)思世界塑造未來(lái)的工具。有哪些出色的作文值得我們學(xué)習(xí)和借鑒呢？通過(guò)幼兒教師教育網(wǎng)編輯的不斷努力，我們終于推出了全新的“智慧的力量作文”，希望你在此處發(fā)現(xiàn)一些新穎的觀點(diǎn)！

智慧的力量作文 篇1

舅舅曾經(jīng)送給我一本《幽默笑話大全》，其中有一則故事《一件小事》到現(xiàn)在我還記憶憂新。

德國(guó)作家海涅是猶太人，他生活的那個(gè)時(shí)代，猶太人受到百般歧視。有一次他在街道上散步，有一個(gè)年輕人走上來(lái)，不懷好意地對(duì)他說(shuō)：“喂，猶太人，我去過(guò)一個(gè)島，島上沒(méi)有猶太族和驢子，其它什么都有！”顯然，他是把猶太人與驢子相提并論了。海涅聽(tīng)后，微笑著，然后一本正經(jīng)地對(duì)他說(shuō)：“年輕人，這個(gè)問(wèn)題好解決，只要你我一同去那個(gè)島，就能彌補(bǔ)這個(gè)缺陷。”“……”

從這則小故事中，我們可以看出海涅的才華。

海涅用詼諧幽默的含蓄的語(yǔ)言讓挑釁者無(wú)地自容。其實(shí)，生活中，大大小小磕磕碰碰的事隨時(shí)都有，所謂人生風(fēng)雨路，就是說(shuō)矛盾時(shí)刻都有，處理矛盾的方式也應(yīng)靈活一點(diǎn)，這就需要智慧。

在學(xué)校里，我也經(jīng)常受到同學(xué)們的“諷刺”，那只是一些無(wú)聊而又枯燥的痞話，卻把我氣得七竅生煙。以前，我只要聽(tīng)到一點(diǎn)不順心的話，就大動(dòng)肝火，把十八般武藝全使了出來(lái)，結(jié)果，挑釁者更來(lái)勁了，現(xiàn)在，我終于明白，只有不與那些專門尋開(kāi)心的人斤斤計(jì)較，才能使自己更出色。那些人罵人是為什么？是為了讓別人難受，自己快樂(lè)，把自己快樂(lè)建立在別人痛苦的基礎(chǔ)上，我們?nèi)羰遣挥枥聿?，那他們也沒(méi)樂(lè)趣可尋，自然就偃旗息鼓了。

當(dāng)然，有人對(duì)你進(jìn)行無(wú)理攻擊時(shí)，你不能退縮，要利用自己所學(xué)過(guò)的知識(shí)和他進(jìn)行針鋒相對(duì)的反駁，像海涅一樣，但要正確估量自己的實(shí)力，該退時(shí)要退，俗話說(shuō)“退一步海闊天空?！?/p>

讀過(guò)這則小故事，不得不思考一下，歷史上不考慮自己實(shí)力，莽撞失敗的事例還少嗎？

法國(guó)皇帝拿破侖三世路易?波拿巴因?yàn)槭盏揭环馄蒸斒刻魬?zhàn)性的信，氣得臉色鐵青，不顧自己的虛弱力量，立即向普魯士宣戰(zhàn)。結(jié)果，法軍全線崩潰，普魯士國(guó)王在凡爾賽宮耀武揚(yáng)威，欺壓法國(guó)人民……

讀過(guò)海涅這則小故事后，我不禁想只有用智慧冷靜處事，進(jìn)退有度，才能使人信服，才能使自己更有風(fēng)度，才能成為強(qiáng)者。

智慧的力量作文 篇2

從小不知道為什么自己走路，一上來(lái)就是個(gè)八字腿，這樣走了好幾年了，我都不去注重它，也沒(méi)人說(shuō)我走路難看，但在我高中時(shí)有個(gè)好同學(xué)三年都和我走一起，突然有一天，她就對(duì)我說(shuō)：“你走路的樣子好難看啊，還是八字腿的，女孩子這樣走路不好的，人家會(huì)笑的”。那是我蒙了，我感到好沒(méi)面子的，從小到大都沒(méi)人這樣說(shuō)我的。然而我只是笑笑，而她就說(shuō)：“你可以試著去改正它，讓它成為你的優(yōu)點(diǎn)”。聽(tīng)她這樣說(shuō)，我仔細(xì)想想自己身上所存在的缺點(diǎn)可能在別人的批評(píng)之下然后虛心的聽(tīng)取也可能成為自己的優(yōu)點(diǎn)，我就去向她學(xué)習(xí)在她指引下我做到了?，F(xiàn)在在我來(lái)到了大學(xué)里，每個(gè)老師都要求我們注意坐姿走姿方面的問(wèn)題，現(xiàn)在想想我的虛心聽(tīng)教或許也是一種智慧的體現(xiàn)。

有了真誠(chéng)，才會(huì)有虛心，有了虛心，才肯丟開(kāi)自己起了解別人，也才能放下虛偽的自尊心氣了解自己。

一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅自己的，而一個(gè)人有才能是件值得高興的事，如果再能用謙虛的美德來(lái)裝飾，那就更值得高興。所以無(wú)論在什么時(shí)候，永遠(yuǎn)不要以為自己已經(jīng)知道了一切，不管人們?cè)u(píng)價(jià)我們多高，但我們永遠(yuǎn)要勇敢對(duì)自己說(shuō)：“我是個(gè)一無(wú)所知的人”。這樣我們才能擁有的智慧。

自小內(nèi)向的我，說(shuō)話小聲又不愛(ài)說(shuō)話，在來(lái)到師范性的大學(xué)里，要面臨著和大多是文科出來(lái)的女生交流我覺(jué)得很難，于是我就不太融入集體，我也就有一兩個(gè)好的同學(xué)而已，在慢慢的相處時(shí)，我的一個(gè)同學(xué)就問(wèn)我，你說(shuō)說(shuō)我的缺點(diǎn)是什么吧，我想知道也可以讓我改。我就說(shuō)了，但她也說(shuō)我的了，她說(shuō)：“你內(nèi)向，說(shuō)話小聲，一開(kāi)始見(jiàn)到你看起來(lái)很高傲似的，沒(méi)想到你蠻好的，在我們這個(gè)教師專業(yè)你要大膽點(diǎn)去參加活動(dòng)，和人說(shuō)話要有力有勢(shì)，提前適應(yīng)要改變的一切”。我想她要我說(shuō)她的缺點(diǎn)，她也說(shuō)了我的缺點(diǎn)，我是不是應(yīng)該謙虛的向她學(xué)習(xí)這樣我所沒(méi)有的勇氣，是的。任何一個(gè)人，都是會(huì)有缺點(diǎn)的，有缺點(diǎn)，就不要?jiǎng)e人指出來(lái)。你要做的是勇敢的去面對(duì)和接受，哪怕是你最討厭的人所指出的你也要虛心地，心平氣和地去接受。因?yàn)樘撔牡亟邮芸偸菚?huì)對(duì)自己有好處的。一個(gè)可以讓你與人能和諧的相處，再一個(gè)就是能增加優(yōu)點(diǎn)來(lái)豐富自己。

所以我決定我不要做這樣的人。沒(méi)有信心的`人即使誠(chéng)懇的說(shuō)：“我這人沒(méi)什么信心”，這樣的不叫謙虛，是一種懦弱的表現(xiàn)。沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人即使認(rèn)真的說(shuō)：“我不是很有學(xué)問(wèn)耶”，這樣也不叫做謙虛，是一種實(shí)在沒(méi)辦法。沒(méi)有竭盡全力去去做事的人即使悲傷的說(shuō)：“我已經(jīng)盡力了”，這也不是謙虛，是一種自我安慰的行為。謙虛是的人因?yàn)榭赐杆运话敛辉辍６乙癜拙右滓粯右撔恼?qǐng)教，我國(guó)知名的是人白居易沒(méi)寫一首詩(shī)就去給農(nóng)民看看，知道人直夸好才行，他不會(huì)因?yàn)槭寝r(nóng)民而不去聽(tīng)取意見(jiàn)，這樣也就是我們偉大的詩(shī)人。虛心的學(xué)習(xí)可以得到別人得不到的智慧。

只要我們懂得虛心的去接受，在成功的道路上，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)謙虛很重要——只有謙虛才能得到智慧。

智慧的力量作文 篇3

“各位選手們，準(zhǔn)備好了嗎？”裁判大象高聲說(shuō)道。原來(lái)，森林里正在舉行運(yùn)木頭比賽。小猴、小豬和小熊紛紛趕來(lái)參加比賽。

大象先生一聲令下，大家都快速抱運(yùn)木頭。瞧，小豬彎下腰，用鼻子使勁地往前頂，沒(méi)過(guò)一會(huì)兒，小豬就一個(gè)勁兒喊：“鼻子好疼，又渴又熱真難受！”小熊呢，他把木頭抱起，往肩上一扛，可是，沒(méi)邁出幾步，就像泄了氣的皮球，跌倒在地上。小猴看了看小豬和小熊，心想：小豬和小熊那么胖都扛不動(dòng)，我只能用智慧來(lái)奪冠軍了。

忽然，小猴看見(jiàn)一條清澈的小河，就靈光一現(xiàn)，心想：水是有浮力的，木頭順?biāo)?，我在前面拉，不就又快又省力嗎？想到這兒，他就從口袋里拿出一根麻繩，快速地系在木頭上，再把木頭投進(jìn)水里。小猴在前面快速地拉著，果然輕輕松松就拿了第一，而其他選手還在半路上。

大象對(duì)小猴說(shuō)：“看來(lái)智慧能產(chǎn)生神奇的力量！”

智慧的力量作文 篇4

一個(gè)炎熱的下午，森林里非常安靜，茂密的樹林遮住了太陽(yáng)，樹蔭底下一片清涼。在這么舒服的環(huán)境下，有一只兇猛的老虎在森林里睡覺(jué)。過(guò)一會(huì)兒，一聲聲牛的叫聲打破了老虎甜美的夢(mèng)。老虎非常生氣，想找出是誰(shuí)在叫，它循聲走去，它發(fā)現(xiàn)是一頭強(qiáng)壯的水牛。

老虎生氣地說(shuō)：“水牛，你叫什么，我正在睡覺(jué)！”

水牛沒(méi)有回應(yīng)老虎，繼續(xù)吃草。老虎惱怒起來(lái)，一個(gè)猛撲撲在了水牛身上，用爪子摳著水牛。水牛也不好惹，用牛角去頂老虎的身體。就這樣打了幾個(gè)回合，從白天打到晚上，老虎漸漸體力不支，水牛也滿身都是血，傷痕累累。

老虎在家里養(yǎng)了一個(gè)半月的身體。老虎想：這條水牛，把我打得一個(gè)半月都沒(méi)有出門，我要出去呼吸一下新鮮空氣。老虎又走到了那個(gè)森林里，森林緊貼著田野，它看見(jiàn)以前把自己打得滿身是血的水牛正在幫農(nóng)夫干活，任勞任怨。他走向水牛，“我說(shuō)水牛老兄，你有這么強(qiáng)壯的身體，怎么在這里幫農(nóng)夫干活呀！”老虎迷惑不解的問(wèn)。

“因?yàn)檗r(nóng)夫有智慧呀，我非常佩服，想拜他為師?！彼Ｂ朴频卣f(shuō)。

老虎半信半疑，它看見(jiàn)農(nóng)夫穿著破破爛爛的衣服，戴著草做的帽子。老虎想：“農(nóng)夫穿成這樣，不像個(gè)有學(xué)問(wèn)的人??！但是，水牛老兄說(shuō)他有智慧啊……不管了，先看看他到底有沒(méi)有智慧，如果有智慧的話，我就拜他為師，學(xué)到智慧，再報(bào)仇。如果沒(méi)智慧的話，我就把他吃了，填飽我的肚子，嘿嘿?！?/p>

老虎得意地干笑二聲，走向農(nóng)夫說(shuō)：“農(nóng)夫，你能不能讓我看看你的智慧？”

農(nóng)夫第一次看見(jiàn)這么兇猛的老虎，他被嚇到了，跌坐在田埂上。他急切地想：老虎會(huì)把我吃掉，我要鎮(zhèn)定，我要想一個(gè)巧妙的辦法打死老虎！

于是，農(nóng)夫故意地說(shuō)：“尊敬的老虎先生，我把智慧忘在家里了，我去家里拿來(lái)，但是，我要把你綁起來(lái)，以免你吃掉我的水牛?！?/p>

老虎答應(yīng)了，聰明的農(nóng)夫從村子里找來(lái)了許多扛著鋤頭的人，老虎一看，頓覺(jué)不妙，連忙掙扎著想跑，可是它被綁住了，平日兇猛的它這時(shí)卻使不出一點(diǎn)兒力氣！

農(nóng)夫?qū)匣⒄f(shuō)：“這就是智慧，智慧的力量是無(wú)窮的！哈哈！可惜你學(xué)不會(huì)了！”

智慧的力量作文 篇5

“加油，加油！”教室里怎么這么熱鬧？原來(lái)在評(píng)選我們班的大力士呀！

一上課，只見(jiàn)老師拿出了兩本書，分別找來(lái)兩位同學(xué)檢查這兩本書有沒(méi)有什么異常。一位同學(xué)翻了翻，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有什么異常，第二位同學(xué)抖了抖，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有東西掉出來(lái)。老師就把這兩本書用魔法膠水把它們黏在了一起。又找了一位女同學(xué)和男同學(xué)來(lái)把這兩本書拉出來(lái)?？墒窃趺蠢怖怀鰜?lái)，那時(shí)我就在懷疑老師用的是不是502膠水。第一輪，他們用了吃奶的勁，可是，那位女同學(xué)太用力了，一下就把那本書拉到了她這邊來(lái)。

那位男同學(xué)也不甘示弱，他再次抓住書本使勁地拔，他張大嘴巴，使出九牛二虎之力，還沒(méi)能把它們分解出來(lái)。男同學(xué)咬住牙齒，抿著嘴唇，身體努力地往后仰，牙咬切齒地拉扯著那兩本書，可是這樣就更拉不出來(lái)了。最后，他們當(dāng)然沒(méi)有把書分開(kāi)，挑戰(zhàn)以失敗告終。

老師讓兩位同學(xué)上前也試一試，他們抖來(lái)抖去，最后成功了。據(jù)老師的說(shuō)法是他們用了抖抖神功。老師告訴我們，施魔法的其實(shí)是空氣。因?yàn)闀豁?yè)和一頁(yè)緊緊抱在一起，壓力很大，所以用蠻力是分不開(kāi)的。但是抖一抖就把空氣抖進(jìn)去了，這樣就會(huì)松開(kāi)了。

上了這節(jié)課，我從中明白了一個(gè)道理：做任何事情不要靠蠻力解決，要用智取才能取得后面的成功！

智慧的力量作文 篇6

放暑假了！在一個(gè)晴朗的下午，天上飄著朵朵白去，正是玩耍的好時(shí)候！悶在家里寫作業(yè)的孩子們?cè)缇湍筒蛔〖拍?，心早就飛到大自然中、綠草茵茵的球場(chǎng)上了。瞧！王凱這會(huì)兒正抱著心愛(ài)的足球在球場(chǎng)上等候約好的小伙伴呢。

不一會(huì)，八個(gè)人到齊了，立刻投入到了熱火朝天的球賽中！不一會(huì)，小伙伴便汗流夾背、氣喘吁吁，可絲毫也不能影響他們的興趣，這不，他們分成兩個(gè)隊(duì)正激戰(zhàn)呢！球傳到呂強(qiáng)的腳下，機(jī)會(huì)來(lái)了，呂強(qiáng)飛起一腳，球便象一只離弦的箭“嗖”的一聲飛了出去，唉，可惜踢偏了，那只球朝著場(chǎng)外飛了出去，幾個(gè)小伙伴便飛跑著出去找球?？赡侵磺蛳裨诠室夂托』锇閭冏矫圆兀趺匆膊豢犀F(xiàn)身，咦，上哪去了呢？最后，還是心細(xì)的李宏發(fā)現(xiàn)了，原來(lái)在球場(chǎng)的草地里竟藏著一個(gè)小洞。這個(gè)洞說(shuō)大不大，說(shuō)小不小，那只球端端正正地坐在那個(gè)洞里，李宏趴在地上，使勁把胳膊伸進(jìn)洞里，手只能觸到球的邊緣?！皺C(jī)靈鬼”呂強(qiáng)靈機(jī)一動(dòng)，對(duì)大家說(shuō)：“我有辦法了！你們想，球是空心的，我們?nèi)绻《蠢锕嗌纤?，那球不就?huì)飄上來(lái)了嗎？”“好辦法！”大家連夸呂強(qiáng)的辦法了。

話音剛落，小伙伴們立刻采取行動(dòng)，不一會(huì)兒，水就來(lái)了，一桶水下去，小伙伴們沒(méi)有看到球浮上來(lái)，水則很快滲入土中，不見(jiàn)了蹤影，再來(lái)一桶水，依然如故，看來(lái)這個(gè)辦法是行不能了?？磥?lái)只能想其他的辦法了。趙明突然想起，我們吃東西時(shí)可以用筷子夾，我們何不找一雙又粗又長(zhǎng)的“筷子”來(lái)把球夾出來(lái)呢？大家覺(jué)得的這個(gè)辦法不怎么樣，可又能沒(méi)有其他什么辦法，還是決定試一試。離家最近的張澤回家找了兩要木棍，開(kāi)始往外夾足球。可麻煩又來(lái)了，由于剛才倒水的緣故，洞底積滿了淤泥，球被牢牢地吸住了，小伙伴們使出渾身力氣也沒(méi)能把球夾上來(lái)。經(jīng)厲了兩失敗的小伙伴們頓時(shí)像泄氣的皮球，望著躺在洞底的足球唉聲嘆氣。

這時(shí)大家發(fā)現(xiàn)，古靈精怪、鬼點(diǎn)子最多的錢勇此時(shí)卻不見(jiàn)了蹤影，這家伙一定是看玩不成了偷偷撤退了吧？干脆咱們也散了。這時(shí)，只見(jiàn)錢勇從遠(yuǎn)處跑來(lái)，手里還舉著一個(gè)奇怪的東西。當(dāng)他走進(jìn)了，等大家看清他手時(shí)拿的東西時(shí)，頓時(shí)笑得前仰后合，原來(lái)，他竟然把家里吸馬桶用的皮搋子給拿來(lái)了！笑過(guò)之后，大家一致覺(jué)得這方法也許能行，錢勇把皮搋子往足球上一按，開(kāi)始往上抬，有門，球動(dòng)了，只可惜快到洞口時(shí)又掉了下去，看來(lái)吸得不結(jié)實(shí)；再來(lái)一次，這次球被牢牢地吸住了，錢勇小心翼翼地往上拉，成功了！小伙伴們高興地抱作一團(tuán)！

球終于從洞里拿出來(lái)了，大家玩著這個(gè)得之不易的球，玩得更開(kāi)心了，因?yàn)樗麄冇X(jué)得這里面包含著大家的智慧。一陣陣清脆的笑聲從球場(chǎng)飄過(guò)。

智慧的力量作文 篇7

人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼就是母親。也是母親一直在呵護(hù)著我們，是我們的守護(hù)神，看了這篇文章，我明白原來(lái)動(dòng)物也是和人一樣的，都是有感情的。

這篇文章寫的是一個(gè)母狼帶著一個(gè)小狼正在逃離獵人的追趕，這時(shí)母狼做出了一個(gè)大膽的做法，自己瘋狂的跑到了一座很大的山丘，她用盡了它的全力，但是它最終還是被抓住了，其實(shí)它這樣是拖延獵人的速度來(lái)保護(hù)自己的幼崽，贏得了藏子女的時(shí)間，然后把痕跡抹掉，以一死換回了孩子的生。

母狼這種為了兒女而不惜自己的生命實(shí)在是很偉大，即使有時(shí)它們是兇殘的動(dòng)物，但對(duì)子女方面她卻做的十分的好，總是一如既往的愛(ài)護(hù)著，呵護(hù)著自己的寶貝，我們生活中也有許多，比如汶川地震中的母親保護(hù)了自己孩子但自己卻死亡的。也有一個(gè)母親怕自己的兒子被蚊子要咬，便把蚊帳打開(kāi)說(shuō)是分一些蚊子進(jìn)來(lái)，這樣就不會(huì)被咬了親情如同幸福的港灣，總是在我們迷茫受挫時(shí)，用溫暖來(lái)包圍，用幸福來(lái)滋潤(rùn)。親情如同一條涓涓的溪流，流經(jīng)處，綻開(kāi)燦爛的花朵，就算心中的創(chuàng)傷再深，也會(huì)被幸福的感覺(jué)抹平。親情是偉大的，它沒(méi)有年齡的限制，親情是無(wú)法割舍的，無(wú)論你走到哪里，它都不會(huì)離你而去。

親情一直是維系人類情感的最細(xì)膩，最微妙，也是最真誠(chéng)的命脈。所以讓我們一起擁抱它吧！

智慧的力量作文 篇8

今天我看了一個(gè)故事，故事的名字叫《聰明的畫家》，故事的經(jīng)過(guò)是這樣的：

從前有一個(gè)國(guó)王長(zhǎng)的很丑又很殘暴，但是卻非常喜歡畫畫。有一天，他心血來(lái)潮想找畫家為他畫像，他對(duì)畫家提了2個(gè)要求，第一要真實(shí)，第二畫面要美好。第一個(gè)畫家因?yàn)楫嫷某螅粐?guó)王殺了頭，第二個(gè)畫家把國(guó)王畫的十分英俊，和國(guó)王丑陋的樣子有了鮮明的對(duì)照，也被殺了頭，第三個(gè)畫家畫好了，國(guó)王非常滿意，為什么呢？這位畫家把國(guó)王的缺點(diǎn)全部掩蓋了，畫中的國(guó)王手拿**，右腿跪在地上，左眼閉著，正在瞄準(zhǔn)獵物，準(zhǔn)備射擊。

這幅畫不但沒(méi)有暴露國(guó)王的缺陷，反而畫出了國(guó)王專心致志射擊的樣子，這位畫家用自己的智慧挽救了自己，逃脫了厄運(yùn)。

在生活中，智慧無(wú)處不在，我們要擅用自己的智慧，解決生活中的困難，而智慧來(lái)源于我們?nèi)粘７e累，平時(shí)我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，增加知識(shí)，以備不時(shí)之需。

智慧的力量作文 篇9

今年暑假，我讀了《安徒生童話》。我最喜歡興勞斯和大克勞斯這則故事。

這則故事的主要內(nèi)容是：在一個(gè)村子里，住著兩個(gè)克勞斯，為了區(qū)分開(kāi)他倆，把有四匹馬的叫大克勞斯，把只有一匹馬的叫興勞斯。興勞斯雖然弱小但他機(jī)智聰明頗具智慧。大克勞斯身強(qiáng)力壯但他貪婪兇狠，愚蠢至極。

有一次，因?yàn)榕d勞斯趕馬時(shí)大聲喊叫，大克勞斯就把他的馬砸死了，興勞斯就大哭。過(guò)了一會(huì)，他把馬皮剝了下來(lái)，吹干后，背在肩上，拿到城里去賣。

但是他迷路了，巧的是遇見(jiàn)了一座農(nóng)舍，卻又被攔在門外，他用自己的智慧拿到兩斗錢，美美地吃了一頓?；厝ズ蟠罂藙谒篂榱私疱X利益，不惜謀財(cái)害命，要加害與興勞斯，卻接二連三被興勞斯騙至身無(wú)分文，甚至是丟了生命。

這則故事告訴我們：人不要貪得無(wú)厭，這樣到最后什么都得不到，反而失去自己最寶貴的，甚至連自己的生命都失去了。

我非常佩服興勞斯，他用自己的智慧獲得了巨大的財(cái)富，還戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的敵人，他真的很聰明。

智慧是力量的源泉，只要適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用智謀，用計(jì)策對(duì)付壞人，即便自己是弱者，也能戰(zhàn)勝那些愚蠢，貪婪自私的敵人。我也要擴(kuò)大自己的知識(shí)面，豐富自己的知識(shí)，用智慧趕走攔路虎。