糊涂先生讀后感

糊涂先生讀后感(優(yōu)選3篇)。

您提供的關(guān)鍵詞讓欄目小編找到了以下相關(guān)資料：“糊涂先生讀后感”，我的委婉建議可以為您提供一個(gè)獨(dú)特的視角但僅供參考。讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神，讀書(shū)可以有所提高，所以我們要多讀書(shū)，每次讀不一樣的作品，都是和作者在進(jìn)行心靈的交流。當(dāng)你要想真正的去理解作品，應(yīng)該以讀書(shū)感悟來(lái)認(rèn)真回味。

糊涂先生讀后感【篇1】

《糊涂先生》是一部極具魅力的小說(shuō)。它以懸念迭起的情節(jié)，幽默風(fēng)趣的文字和深刻的哲學(xué)思考聞名于世。故事的主人公是一位叫做糊涂先生的人，他生活在一個(gè)相對(duì)尋常的世界中，但卻有著與眾不同的特點(diǎn)。他總是迷迷糊糊地生活著，時(shí)常犯些小錯(cuò)誤，但卻總能從中找到樂(lè)趣和啟示。

小說(shuō)的開(kāi)端，糊涂先生還是一個(gè)十分正常的人。他有著妻子、孩子、工作和家庭責(zé)任，雖然他不太善于處理瑣碎的事務(wù)，但他總是能用自己獨(dú)特的方式來(lái)解決問(wèn)題。然而，隨著故事的展開(kāi)，讀者漸漸發(fā)現(xiàn)了糊涂先生的特殊之處。

在他輕松愉快的日常生活中，糊涂先生偶然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)令人驚訝的秘密：他可以在夢(mèng)中預(yù)知未來(lái)。這個(gè)秘密改變了他的生活，也給了他一種超凡的能力。然而，他并沒(méi)有利用這個(gè)能力去賺錢(qián)或者占便宜，而是用它來(lái)幫助他人和改變周?chē)沫h(huán)境。他的所作所為并沒(méi)有給他帶來(lái)虛榮感，相反，他的樂(lè)趣來(lái)自于他為他人付出的善意和關(guān)愛(ài)。

小說(shuō)中的一大特色就是糊涂先生所面臨的困境和他的應(yīng)對(duì)方式。他經(jīng)歷了很多困難和挫折，但他總是頑強(qiáng)地保持著樂(lè)觀和勇氣。在面對(duì)困難時(shí)，他選擇相信自己的能力，相信那些看似不切實(shí)際的希望。無(wú)論是在工作中還是在家庭中，他總是充滿熱情地解決問(wèn)題，并鼓勵(lì)他人也做同樣的事情。

糊涂先生的個(gè)性也是小說(shuō)的一大亮點(diǎn)。他是一個(gè)極具人情味和幽默感的人，總是在最不濟(jì)的情況下保持樂(lè)觀和輕松。無(wú)論是在與他人的交流中還是在自己的思考中，他總能找到一些令人發(fā)笑的東西。這種幽默感不僅為故事增添了笑點(diǎn)，還讓讀者從中感受到了生活的樂(lè)趣和智慧。

通過(guò)糊涂先生的故事，我們不僅能夠體驗(yàn)到幽默和懸念帶來(lái)的閱讀樂(lè)趣，還能夠從中汲取到一些深刻的哲學(xué)思考。小說(shuō)中所描繪的糊涂先生對(duì)生活的態(tài)度值得我們深思。他不讓夢(mèng)想被現(xiàn)實(shí)所打碎，他相信幸?？赡艽嬖谟谑郎系拿總€(gè)角落。他用真摯的情感和堅(jiān)定的信念追求著自己的夢(mèng)想，并且通過(guò)自己的行動(dòng)影響并改變了周?chē)娜撕铜h(huán)境。

與糊涂先生相伴的讀后感，我不禁感嘆人生的奇妙之處。每個(gè)人都有自己的“糊涂先生”時(shí)刻，總會(huì)犯錯(cuò)和迷茫，但也正是這些錯(cuò)誤和迷茫，讓我們有機(jī)會(huì)重新認(rèn)識(shí)和定位自己。正如糊涂先生那樣，即使我們身處困境，也可以通過(guò)積極樂(lè)觀的態(tài)度和堅(jiān)定的信念，去改變自己和周?chē)氖澜?。《糊涂先生》這本書(shū)教會(huì)了我，無(wú)論是在生活還是工作中，都要勇敢地面對(duì)困難，保持一顆希望的心，并且用自己獨(dú)特的方式去傳遞愛(ài)和善意。

在這個(gè)看似復(fù)雜而紛繁的世界里，我們或許需要一位像糊涂先生那樣樂(lè)觀、善良、有趣而又不失真實(shí)的人。正是因?yàn)橛辛诉@樣的人存在，我們才能在平凡的生活中找到無(wú)盡的樂(lè)趣和激情。無(wú)論是從文字的組合還是情節(jié)的編排，都可以感受到這本書(shū)的獨(dú)特之處。我由衷地希望能夠有更多的人讀到《糊涂先生》，并從中獲得快樂(lè)和有益的啟示。

糊涂先生讀后感【篇2】

清晨，火紅的太陽(yáng)放射著耀眼的光芒從東方升起來(lái)了，像是在催促我去看書(shū)。于是，我翻開(kāi)《糊涂先生作曲》，不禁細(xì)細(xì)地品味起來(lái)。

《糊涂先生作曲》介紹了一位頭發(fā)亂糟糟、生活邋遢的作曲家糊涂先生的故事。有一次，他在去往面包店的途中，不小心摔倒了，把斑馬線當(dāng)成了五線譜，于是就在上面作起了曲，讓馬路的嘈雜聲變成一支美妙動(dòng)聽(tīng)的曲子。

這本書(shū)中令我印象最深刻的是最后一幅畫(huà)，糊涂先生成功寫(xiě)下了美妙的音符，寫(xiě)下了《汽車(chē)大合唱》，你看，他那甜蜜的微笑仿佛快溢出紙張感染到我了！

看了《糊涂先生作曲》，我明白了只要你善于留意身邊的一些小事，你就能發(fā)現(xiàn)世界中的美好。

小朋友你還記得爸爸媽媽那一句句疾言厲色的話嗎？你還記得老師那一本本厚重的作業(yè)本嗎？你還記得爺爺奶奶牽著你的手走在回家路上的背影嗎？那都是愛(ài)呀！是美好生活的象征??！

生活中還有許許多多的美好，只要我們用雙眼去認(rèn)真地觀察、去發(fā)現(xiàn)，你一定會(huì)發(fā)覺(jué)生活有多美好。讓我們一起做一個(gè)糊涂先生吧！

糊涂先生讀后感【篇3】

最近，我讀了《稀里糊涂先生》這個(gè)繪本。這本書(shū)講的是稀里糊涂先生的故事。

有一次他為賣(mài)馬桶的公司設(shè)計(jì)了一幢大樓。他把大樓設(shè)計(jì)成一個(gè)大馬桶，可他忘記設(shè)計(jì)馬桶蓋，也就是大樓的樓頂。還有一次有人請(qǐng)他設(shè)計(jì)一幢水上歌劇院，他把設(shè)計(jì)圖畫(huà)倒了，把水上歌劇院設(shè)計(jì)到了水底……之后再也沒(méi)有人找他設(shè)計(jì)房子了。他很后悔，如果當(dāng)初仔細(xì)一點(diǎn)兒就好了。

有一天，他發(fā)現(xiàn)屋子后面的空地上長(zhǎng)出了很多很大的蔬菜。這一次，他改掉了馬虎的毛病，很認(rèn)真的用這些巨型的蔬菜設(shè)計(jì)了一個(gè)兒童游樂(lè)場(chǎng)，深受孩子們的喜愛(ài)，從此稀里糊涂先生再也不是稀里糊涂的人了。

想了想，在學(xué)習(xí)和生活中我也有不認(rèn)真和馬虎的地方，不過(guò)我會(huì)像稀里糊涂先生一樣認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，然后去改正。以后要認(rèn)真用心的做事情，這樣才能把每一件事情都做好，才能做一個(gè)優(yōu)秀的人。

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2025巴贊傳讀后感(優(yōu)選3篇)

幼兒教師教育網(wǎng)傾情制作的“巴贊傳讀后感”為您帶來(lái)了與眾不同的感受。書(shū)是個(gè)好伙伴，它滿腹經(jīng)綸卻從不喋喋不休，通過(guò)閱讀作者寫(xiě)的作品，突然產(chǎn)生了一些與眾不同的想法之后。?讀懂文章所傳遞的情感和感悟，是撰寫(xiě)讀后感的基礎(chǔ)。敬請(qǐng)您認(rèn)真閱讀本文！

巴贊傳讀后感 篇1

內(nèi)容簡(jiǎn)介：是法國(guó)電影理論家、批評(píng)家安德烈.巴贊的傳記，由美國(guó)著名電影學(xué)者達(dá)德利.安德魯所著，是目前華語(yǔ)世界第一本巴贊傳記，書(shū)中講述了巴贊為電影的一生，以及對(duì)戰(zhàn)后新浪潮一代的影響和思想上的互動(dòng)，被譽(yù)為唯一準(zhǔn)確而真實(shí)描繪巴贊形象的著作。

巴贊傳讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：關(guān)于對(duì)與錯(cuò)，好與壞，優(yōu)雅與庸俗，有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)逐漸地萌芽、發(fā)展、修正、定型，它發(fā)自本性，由一個(gè)導(dǎo)師加以確認(rèn)，周?chē)沫h(huán)境對(duì)其施加影響——甚至可能是一段情感經(jīng)歷，最終形成一個(gè)人的興趣和口味。每個(gè)人在年輕的時(shí)候都有偶像，或者你稱(chēng)他為領(lǐng)袖、導(dǎo)師、旗手，這一個(gè)偶像對(duì)他的崇拜者來(lái)說(shuō)是完美的。當(dāng)這個(gè)年輕人要做選擇或評(píng)判的時(shí)候......

巴贊傳讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：我怎能掩飾達(dá)德利?安德魯?shù)摹栋唾潅鳌穾Ыo我的喜悅？安德烈?巴贊是我一生中最?lèi)?ài)戴和最尊敬的人，他以關(guān)心和慈愛(ài)將我?guī)腚娪敖纾鸪跏菍?xiě)作電影評(píng)論，后來(lái)搞起了電影制作。 ——法國(guó)電影導(dǎo)演 弗朗索瓦?特呂弗 最近十年來(lái)，我讀了許多法國(guó)尤其是國(guó)外出版的關(guān)于巴贊的著述。達(dá)德利?安德魯?shù)倪@本書(shū)（弗朗索瓦?特呂弗作序）......

巴贊傳讀后感 篇2

《巴贊傳》讀后感

《巴贊傳》是一部著名作家尤瓦爾·赫拉利的作品，該書(shū)以巴贊·伊爾蘇爾為中心，描繪了人類(lèi)的進(jìn)化和歷史發(fā)展。這本書(shū)從哲學(xué)和歷史的角度分析了人類(lèi)的演變，并提出了一些關(guān)鍵問(wèn)題，引發(fā)了讀者對(duì)人類(lèi)未來(lái)的思考。閱讀完這本書(shū)后，我感到受益匪淺，下面我將詳細(xì)、具體且生動(dòng)地分享一下我的閱讀心得。

這本書(shū)從進(jìn)化的角度解釋了人類(lèi)是如何從一個(gè)普通的動(dòng)物演變成現(xiàn)代的高度發(fā)達(dá)的生物的。作者從一種名為“巴贊”的神秘靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物的視角敘述了人類(lèi)的起源和進(jìn)化歷程。巴贊是一種明智而有智慧的動(dòng)物，他們?cè)谶M(jìn)化的過(guò)程中經(jīng)歷了物種的演變以及社會(huì)的進(jìn)化。通過(guò)與人類(lèi)建立聯(lián)系，并以人類(lèi)的角度描述人類(lèi)的歷史，作者巧妙地將讀者帶入了他筆下的世界。這種獨(dú)特的敘述方式讓我對(duì)人類(lèi)的演變過(guò)程有了更深入的認(rèn)識(shí)，更加驚嘆自然界的奇妙。

這本書(shū)不僅考慮了進(jìn)化的角度，還從歷史的角度回顧了人類(lèi)文明的發(fā)展。從農(nóng)業(yè)革命到工業(yè)革命，再到現(xiàn)代科技的崛起，作者通過(guò)詳細(xì)而生動(dòng)的敘述，探討了人類(lèi)歷史上的關(guān)鍵事件和重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在這個(gè)過(guò)程中，作者提出了一些深刻的問(wèn)題，比如人類(lèi)的進(jìn)步是否真的帶來(lái)了更好的生活質(zhì)量。他認(rèn)為，雖然科技的發(fā)展給人類(lèi)帶來(lái)了很多便利，但同時(shí)也引發(fā)了許多嚴(yán)重的問(wèn)題，比如環(huán)境污染、資源短缺等。通過(guò)這種深入的思考，作者敦促人們更加關(guān)注人類(lèi)與自然的關(guān)系，并尋找可持續(xù)發(fā)展的方法。

這本書(shū)引發(fā)了我對(duì)未來(lái)的思考。作者認(rèn)為，隨著科技的發(fā)展，未來(lái)可能會(huì)出現(xiàn)一種名為“超人”的新物種，他們擁有改造自己身體和延長(zhǎng)壽命的能力。而這將對(duì)人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生重大的影響。作者提出了許多關(guān)于道德、意識(shí)和自由的問(wèn)題，并提出了不同的觀點(diǎn)，引發(fā)了我對(duì)未來(lái)發(fā)展的多種想象和思考。我開(kāi)始思考自己的價(jià)值觀和人生目標(biāo)，同時(shí)也思考人類(lèi)作為物種的發(fā)展方向。

小編認(rèn)為，閱讀《巴贊傳》是一次非常有意義的閱讀體驗(yàn)。通過(guò)這本書(shū)，我對(duì)人類(lèi)的起源、進(jìn)化和歷史發(fā)展有了更深入的了解，并思考了人類(lèi)未來(lái)的走向。作者以生動(dòng)的語(yǔ)言和獨(dú)特的敘述方式使我沉浸其中，對(duì)人類(lèi)的存在和意義產(chǎn)生了更多的思考。這本書(shū)不僅是一部紀(jì)實(shí)的歷史著作，更是一本引人思考的哲學(xué)作品。我推薦這本書(shū)給所有對(duì)人類(lèi)演變和歷史發(fā)展感興趣的讀者，相信他們也會(huì)從中得到很多啟發(fā)和思考。

巴贊傳讀后感 篇3

《巴贊傳》讀后感

《巴贊傳》是一部講述了一個(gè)普通人生命中的不平凡故事的小說(shuō)。故事的背景設(shè)在上世紀(jì)70年代的法國(guó)，主人公巴贊是一名出生在普通工人家庭的年輕人。這本書(shū)所描繪的不僅僅是一個(gè)人的普通經(jīng)歷，更是關(guān)于人性、命運(yùn)和意志力的思考。

整本書(shū)從開(kāi)始到結(jié)束都貫穿著主人公巴贊努力與命運(yùn)搏斗的故事線。本書(shū)的核心觀點(diǎn)是：無(wú)論一個(gè)人出身多么平凡，只要他有堅(jiān)定的意志和勇敢的行動(dòng)，就能改變自己的命運(yùn)。這并不是一種浪漫主義的理論，而是通過(guò)真實(shí)的人物和事實(shí)來(lái)證明的。

巴贊的家境非常貧困，他的父親是一名普通的建筑工人，母親是一名家庭主婦。在他很小的時(shí)候，他就體驗(yàn)到了生活的艱辛和不公正。巴贊并沒(méi)有放棄，相反，他不斷努力學(xué)習(xí)，希望能通過(guò)努力改變自己的命運(yùn)。他意識(shí)到，只有通過(guò)教育才能擺脫貧困，于是他努力學(xué)習(xí)，考上了一所名牌大學(xué)。進(jìn)入大學(xué)并不是他成功的終點(diǎn)，他面臨著學(xué)費(fèi)的困擾和社交環(huán)境的考驗(yàn)。但巴贊并沒(méi)有退縮，他利用晚上的時(shí)間打工賺取學(xué)費(fèi)，并努力提升自己的社交能力。最終，他不僅順利畢業(yè)，還獲得了一份令人羨慕的工作。

巴贊的故事令人感動(dòng)和鼓舞。無(wú)論是在貧困的家庭環(huán)境中，還是面對(duì)大學(xué)生活中的種種困難，他都堅(jiān)持不懈地追求自己的夢(mèng)想。同時(shí)，他也不忘記幫助別人，關(guān)心他人的命運(yùn)。在他的幫助下，他的朋友們也慢慢找到了自己的方向和幸福。

閱讀《巴贊傳》讓我重新思考了人生的意義和價(jià)值。面對(duì)生活中的困難，我們是否有勇氣繼續(xù)前行？面對(duì)失敗和打擊，我們是否會(huì)堅(jiān)持不懈地追求自己的夢(mèng)想？巴贊的故事告訴我們，只要我們有足夠的勇氣和決心，無(wú)論出身如何，我們都可以改變自己的命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

中間1000字省略。

讀完《巴贊傳》以后，我深深被故事中的主人公巴贊所感動(dòng)。他的堅(jiān)持、努力和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，只要我們具有堅(jiān)定的意志，并為之努力奮斗，就可以改變自己的命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。這本書(shū)激勵(lì)了我去思考自己的生活，我也希望能像巴贊一樣，在困境中堅(jiān)定自己的信念，勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，追求真正的幸福和成功。

畢司沃斯先生的房子讀后感(模板3篇)

這篇網(wǎng)絡(luò)上的“畢司沃斯先生的房子讀后感”文章非常精彩大家一定要看看。培根說(shuō)過(guò)“閱讀使人充實(shí)”，作品這本書(shū)當(dāng)中的故事情節(jié)，讓很多人有著強(qiáng)烈的共鳴。面對(duì)作品之中的精彩情節(jié)，不妨寫(xiě)一篇讀后感來(lái)記錄自己心中所想。請(qǐng)將本頁(yè)添加到您的瀏覽器書(shū)簽夾中以便快速訪問(wèn)！

畢司沃斯先生的房子讀后感【篇1】

畢司沃斯先生潦草的一生，這本厚厚的故事讀完要花許久的時(shí)間和耐性，在對(duì)的時(shí)間和情緒下閱讀才能或多或少抓到一些共鳴，奈保爾是位全球性的作家，作品的角度集中在殖民地國(guó)家在近現(xiàn)代生存中那些顛簸的辛酸，國(guó)內(nèi)讀者也許很難從中獲得較好的代入感，同為發(fā)展中國(guó)家，有些許相同的掙扎感，但這個(gè)世界上沒(méi)有那么多殊途同歸，也許這個(gè)星球上的人類(lèi)作為個(gè)體會(huì)有非常多的相似，但放在不同的社會(huì)里，就會(huì)發(fā)生那么多有趣的不同。

我想給這本書(shū)安排一個(gè)主題的話，應(yīng)該是“掙扎”，畢司沃斯的一生不算窮困潦倒但又各處不盡人意，作為主人公他又有一種內(nèi)在的自知和能量，這股意識(shí)和現(xiàn)實(shí)的落差讓他大部分時(shí)間處于緊張閉塞的情緒里，這種感覺(jué)我自己也不算陌生，兒時(shí)的無(wú)憂無(wú)慮只不過(guò)是一場(chǎng)無(wú)知的夢(mèng)，當(dāng)步入社會(huì)見(jiàn)到形色萬(wàn)斑的誘惑后，那個(gè)由無(wú)知構(gòu)筑的世界就崩塌了，畢司沃斯在孩提時(shí)代就接觸著資本落差，不同階層的生活給他的不只是短暫地誘惑，還有那個(gè)從小就萌生出來(lái)的對(duì)自己房子的憧憬。

他和他們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候覺(jué)得輕松自在，并可以喚起奢侈的本能；但是一成不變的是，到最后，他總是回到自己那擁擠的破爛的家

從這個(gè)角度講我是幸運(yùn)的，回想8、90年代家鄉(xiāng)的信息閉塞和落后，正是它們構(gòu)建了自己兒時(shí)意識(shí)上的保護(hù)罩，而沒(méi)有那么早的遭到顛覆和破壞。

畢司沃斯對(duì)房子的熱忱根深蒂固，即使最后錫金街的房子沒(méi)有享受多久他就過(guò)世了，但很難想象如果沒(méi)有這棟房子他會(huì)有多大的恐懼和怨念。

虛度的一生都不曾努力讓自己擁有一塊屬于自己的土地；活著和死去時(shí)都像一個(gè)人被生下來(lái)那一刻，毫無(wú)意義而且無(wú)所適從

所以生命里最后的那段時(shí)間畢司沃斯獲得了讓自己感動(dòng)的幸福

從他自己的前門(mén)走進(jìn)房間，把任何他不愿意見(jiàn)的人拒之門(mén)外，每天晚上關(guān)上自己的門(mén)窗，除了自己家里的聲音聽(tīng)不見(jiàn)任何喧囂……不用像從前那樣遭受指責(zé)…不用再回到擁擠不堪的房間里

——這是他掙扎一生的愿景，這些樸質(zhì)文字的描述讓我很難不想到自己的父輩，同樣對(duì)房子有著窮盡一生的夙愿，從“分配”到“自購(gòu)”，再到現(xiàn)在丟不掉的慣性導(dǎo)致對(duì)房子的投資迷信，也許“家”和“房子”在我們這一代人心里早已經(jīng)拖了鉤，但在老一輩心里，在畢司沃斯先生那樣的生活下，房子才是家的開(kāi)端，也只有那“屬于自己的土地”才算的上是生活的體面。

畢司沃斯先生的房子讀后感【篇2】

[導(dǎo)言]很多人看到這本書(shū)可能首先被作者的名字所吸引。奈保爾是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。對(duì)于諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)究竟是怎樣評(píng)判，以什么為標(biāo)準(zhǔn)，那些太高深，離我們太遙遠(yuǎn)，所以，吸引我的僅僅是這部**本身。

主人公畢司沃斯先生，他的出生被視為“不詳”，父親的死亡，族人的鄙薄，甚至母親的憎惡，惡劣而貧困的生活，周?chē)磺械臒o(wú)視讓他自小就像生活在一個(gè)牢籠中，所以，當(dāng)他有機(jī)會(huì)走出的時(shí)候，即使是入贅到被他稱(chēng)為“馬戲團(tuán)”的暴發(fā)戶家族，他也毫不猶豫的選擇了爭(zhēng)取這個(gè)機(jī)會(huì)。但短暫的生活安定之后，畢司沃斯麻痹的神經(jīng)也漸漸蘇醒，對(duì)岳父一家的虛與委蛇，連襟之間為了“爭(zhēng)寵”而明爭(zhēng)暗斗等等等等，他自己身在其中的種種溜須拍馬作為也讓他倍感到痛苦和折磨。無(wú)法再忍耐的時(shí)候，他又作出了選擇，雖然又要經(jīng)歷貧困，又要為基本的溫飽掙扎，但他仍然選擇——走出去。

**中畢司沃斯并不是一個(gè)“正”的形象，很多時(shí)候他是消極的，還有些許的憊怠懶惰，可以的話他更想當(dāng)個(gè)刺猬，鼓起滿身的刺隨時(shí)備戰(zhàn)，極盡刻薄譏諷之能事，更是干過(guò)背后詛咒、茶杯里吐口水之類(lèi)的腌臜事。很明顯，這是一個(gè)小的甚至是一些淫穢的形象，但我不能不喜歡他。作為一個(gè)支離破碎的婆羅門(mén)貴族的一員，他沒(méi)有迷失在光榮歷史的空虛記憶中，沒(méi)有染上生死存亡的惡習(xí)，但他堅(jiān)守著自己的小理想，停下來(lái)走走，卻始終為之努力。

從出生到死亡，他似乎都在為了爭(zhēng)取一所屬于自己的房子；有了屬于自己的房子時(shí)，他又無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為沉重的債務(wù)負(fù)擔(dān)而擔(dān)憂；而當(dāng)終于擺脫了債務(wù)，可以完完整整的擁有時(shí)，他也永遠(yuǎn)地離開(kāi)了剛剛屬于自己的，房子。

有時(shí)候我真懷疑作者有可怕的預(yù)知力，多年前的著作就已經(jīng)預(yù)見(jiàn)了現(xiàn)如今我們圍著房子轉(zhuǎn)的庸碌生活。獨(dú)自成長(zhǎng)的畢司沃斯是一個(gè)男人；不屈從于社會(huì)風(fēng)氣，不打老婆孩子，反而以超卓的眼光重視孩子的教育，獨(dú)立承擔(dān)著家庭重?fù)?dān)，至死也沒(méi)有時(shí)間寫(xiě)出那部|“三十三歲老男人的故事”的畢司沃斯是一個(gè)父親。如今在所謂生活的洪流中浮沉，在金錢(qián)的潮汐中尷尬著的男人女人們，可還有想起過(guò)自己心中那個(gè)理想的父親的形象？

叫囂空虛，責(zé)罵壓力，放棄夢(mèng)想，躲在厚厚的繭子里的人，卻依然愿意為什么工作？

時(shí)光荏苒，彼時(shí)**中描畫(huà)出的藍(lán)圖已經(jīng)化成了現(xiàn)實(shí)，可惜，畢司沃斯先生不再來(lái)。

畢司沃斯先生的房子讀后感【篇3】

很多人看到這本小說(shuō)，可能首先會(huì)被作者的名字吸引，作者奈保爾是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。對(duì)于諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)究竟是怎樣評(píng)判，以什么為標(biāo)準(zhǔn)，那些太高深，離我們太遙遠(yuǎn)，所以，吸引我的僅僅是這部小說(shuō)本身。

主人公畢司沃斯先生，他的出生被視為不詳，父親的死亡，族人的鄙薄，甚至母親的憎惡，惡劣而貧困的生活，周?chē)磺械臒o(wú)視讓他自小就像生活在一個(gè)牢籠中，所以，當(dāng)他有機(jī)會(huì)走出的時(shí)候，即使是入贅到被他稱(chēng)為馬戲團(tuán)的暴發(fā)戶家族，他也毫不猶豫的選擇了爭(zhēng)取這個(gè)機(jī)會(huì)。但短暫的生活安定之后，畢司沃斯麻痹的神經(jīng)也漸漸蘇醒，對(duì)岳父一家的虛與委蛇，連襟之間為了爭(zhēng)寵而明爭(zhēng)暗斗等等等等，他自己身在其中的種種溜須拍馬作為也讓他倍感到痛苦和折磨。無(wú)法再忍耐的時(shí)候，他又作出了選擇，雖然又要經(jīng)歷貧困，又要為基本的溫飽掙扎，但他仍然選擇走出去。

小說(shuō)中畢司沃斯并不是一個(gè)正的形象，很多時(shí)候他是消極的，還有些許的憊怠懶惰，可以的話他更想當(dāng)個(gè)刺猬，鼓起滿身的刺隨時(shí)備戰(zhàn)，極盡刻薄譏諷之能事，更是干過(guò)背后詛咒、茶杯里吐口水之類(lèi)的腌臜事。明明是渺小甚至有些猥瑣的形象，可我卻不能不喜歡他。作為一個(gè)破落的婆羅門(mén)貴族一員，他沒(méi)有迷失在空曠虛無(wú)的對(duì)光輝歷史的緬懷里，沒(méi)有沾染上混吃等死的惡習(xí)，而是抱守著自己個(gè)的小小理想，停停走走卻始終為之而努力著。從出生到死亡，他似乎都在為了爭(zhēng)取一所屬于自己的房子；有了屬于自己的房子時(shí)，他又無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為沉重的債務(wù)負(fù)擔(dān)而擔(dān)憂；而當(dāng)終于擺脫了債務(wù)，可以完完整整的擁有時(shí)，他也永遠(yuǎn)地離開(kāi)了剛剛屬于自己的，房子。

有時(shí)候我真懷疑作者有可怕的預(yù)知力，多年前的著作就已經(jīng)預(yù)見(jiàn)了現(xiàn)如今我們圍著房子轉(zhuǎn)的庸碌生活。獨(dú)自成長(zhǎng)的畢司沃斯是一個(gè)男人；不屈從于社會(huì)風(fēng)氣，不打老婆孩子，反而以超卓的眼光重視孩子的教育，獨(dú)立承擔(dān)著家庭重?fù)?dān)，至死也沒(méi)有時(shí)間寫(xiě)出那部|三十三歲老男人的故事的畢司沃斯是一個(gè)父親。如今在所謂生活的洪流中浮沉，在金錢(qián)的潮汐中尷尬著的男人女人們，可還有想起過(guò)自己心中那個(gè)理想的父親的形象？叫囂著空虛，斥責(zé)著壓力，拋棄了夢(mèng)想，規(guī)避在厚厚繭中的人們，可還愿為了什么而努力？

時(shí)光荏苒，彼時(shí)小說(shuō)中描畫(huà)出的藍(lán)圖已經(jīng)化成了現(xiàn)實(shí)，可惜，畢司沃斯先生不再來(lái)。

《藤野先生》讀后感集合

如何避免自己的讀后感枯燥無(wú)味呢？通過(guò)讀書(shū)我收獲了好多，其中讓我收獲最多的一本書(shū)是作品。?在寫(xiě)讀后感時(shí)，要先讀懂文中所表達(dá)的情感和感悟，期盼這份"《藤野先生》讀后感"能夠幫助您解決問(wèn)題，在你發(fā)現(xiàn)了一家好的書(shū)店時(shí)請(qǐng)分享給朋友們！

《藤野先生》讀后感【篇1】

《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭(zhēng)，"每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光下瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫(xiě)些為正人君子之流所深?lèi)和醇驳奈淖?。“藤野先生影響了魯迅的一生。一個(gè)重要的原因是藤野對(duì)魯迅無(wú)私的愛(ài)。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫(huà)錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過(guò)來(lái)；他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽(tīng)說(shuō)中國(guó)人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課；他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國(guó)子民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，臨別還贈(zèng)與題寫(xiě)了"惜別"二字的相片。

對(duì)一個(gè)受到歧視和污辱的清朝學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是多么的激勵(lì)和鼓勵(lì)啊。熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，使藤野具有很強(qiáng)的人格魅力，甚至影響到學(xué)生的生活。

因此，作為一名教師，高尚的人格魅力有助于構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)師生在教學(xué)中的互動(dòng)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定精神基礎(chǔ)。在學(xué)校人際關(guān)系中，師生關(guān)系居首位。羅杰斯的人際關(guān)系理論和蘇聯(lián)的合作教育理論都把師生關(guān)系放在了辦學(xué)的高度。良好的師生關(guān)系必須由師生的深厚情感來(lái)維系。教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)和學(xué)生對(duì)教師的敬仰與愛(ài)護(hù)，是師生情感的源泉，也是師生關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。

蔡云芝先生與學(xué)生的關(guān)系就十分和諧，他愛(ài)學(xué)生，教學(xué)生唱歌跳舞，和學(xué)生打成一片，關(guān)心愛(ài)護(hù)弱勢(shì)學(xué)生，為受到不公平待遇的學(xué)生"打抱不平"，難怪學(xué)生做夢(mèng)都想到他，幾十年以后仍然惦念著他。

受教師人格魅力的啟發(fā)，和諧的師生關(guān)系一旦建立起來(lái)，就容易提高教學(xué)效率。親其師然后樂(lè)其教。哈梅爾先生的愛(ài)國(guó)精神感染了小弗朗西斯。他聽(tīng)得很仔細(xì)，覺(jué)得“很奇怪，我能聽(tīng)懂他今天說(shuō)的話。他說(shuō)的似乎很容易，很容易。

在蘇利文的愛(ài)的啟發(fā)下，又聾又瞎的海倫終于理解了抽象的“愛(ài)”，突破了從具體到抽象的瓶頸。

對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師通常有一種自然的影響。如果這種影響是基于教師身份所賦予的權(quán)力，那么這種影響是不穩(wěn)定的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了，這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅總時(shí)受到藤野先生的激勵(lì)。幾十年過(guò)去了，他仍然不敢懈怠。他為民族的覺(jué)醒和解放進(jìn)行了頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。

在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。

桃李不言，下自成蹊。教材中的教師形象以其獨(dú)特的人格魅力影響著學(xué)生，也啟迪著我們當(dāng)代教師：提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)人格魅力，努力提高教學(xué)質(zhì)量，給學(xué)生影響生活的精神食糧。

《藤野先生》讀后感【篇2】

《藤野先生》是魯迅先生的一篇散文，我對(duì)魯迅先生特別尊敬，魯迅先生是中國(guó)著名的文學(xué)家、思想家、革命家。

20世紀(jì)初，魯迅先生在日本求學(xué)，學(xué)的是醫(yī)學(xué)。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)時(shí)局動(dòng)蕩，在日本相對(duì)穩(wěn)定。魯迅先生的老師藤野先生是一個(gè)正直、熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、情操高尚的人。他對(duì)魯迅先生非常負(fù)責(zé)，總是能夠細(xì)心輔導(dǎo)魯迅先生的功課。

在日本上學(xué)期間，魯迅先生學(xué)霉菌學(xué)的時(shí)候是用的電影教學(xué)，在看電影的時(shí)候一般會(huì)放幾個(gè)實(shí)事的片子，當(dāng)時(shí)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)人有人為俄國(guó)人做偵探，被日本軍補(bǔ)貨，要槍斃了，圍著看的也是一群中國(guó)人。當(dāng)時(shí)所有的日本人都在喊萬(wàn)歲。坐在那里的中國(guó)人，包括魯迅先生覺(jué)得特別刺耳。

第二年魯迅先生想要去學(xué)生物學(xué)，他想告訴藤野先生。藤野先生知道后臉色有些哀傷。魯迅先生看到他有點(diǎn)凄然，便說(shuō)了一個(gè)安慰他的謊話，魯迅先生說(shuō)：“我想去學(xué)生物學(xué)，先生教給我的學(xué)問(wèn)，也還有用的。”

臨走前魯迅先生在藤野先生家里，給了他一張照片。多年以后，魯迅先生總還記得他，他讓魯迅先生感動(dòng)。藤野先生對(duì)中國(guó)的文化傳統(tǒng)和民間信仰，他也能同樣抱以尊重和理解。藤野先生的形象和清朝留學(xué)生的放縱尋歡的形象形成了鮮明的對(duì)比。正因?yàn)槿绱?，藤野先生成為魯迅先生的精神偶像?/p>

讀完《藤野先生》我知道世界上所有善良的人都是一樣的，他們真摯，熱誠(chéng)。魯迅先生在文中不但表達(dá)了對(duì)恩師深深的懷念，也抒發(fā)了對(duì)自己心中宏愿的堅(jiān)持。每個(gè)時(shí)代都不一樣，作為今天的我們更應(yīng)該努力提升自己。做一個(gè)有用的人。

《藤野先生》讀后感【篇3】

《藤野先生》回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處，離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國(guó)留學(xué)生在飽含中國(guó)人的恥辱的上野公園的櫻花樹(shù)下的身影，聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺(tái)，在那與藤野先生相識(shí)。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，他了解中國(guó)女人裹腳。在這一個(gè)個(gè)片斷中，我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生，那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛(ài)有加，毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生，那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說(shuō)："在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。"

《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學(xué)醫(yī)救國(guó)到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，表達(dá)了魯迅深深的愛(ài)國(guó)主義情感。在魯迅留學(xué)日本之時(shí)，是"風(fēng)雨如磐暗故園"之時(shí)，也是魯迅?jìng)€(gè)人處于"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"的時(shí)期。他曾說(shuō)："我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來(lái)，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦"，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰。"但從匿名信事件、看電影事件，中國(guó)人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認(rèn)識(shí)到，學(xué)醫(yī)可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。魯迅說(shuō)："從那一回以后，我便覺(jué)得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何強(qiáng)健，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客。""我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。"

《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭(zhēng)，"每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光下瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫(xiě)些為‘正人君子’之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧?藤野先生影響了魯迅的一生，一個(gè)重要原因就是藤野對(duì)魯迅傾注了無(wú)私的愛(ài)。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫(huà)錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過(guò)來(lái)；他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽(tīng)說(shuō)中國(guó)人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課；他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國(guó)子民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，臨別還贈(zèng)與題寫(xiě)了"惜別"二字的相片。這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國(guó)留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。

藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng)，對(duì)魯迅真誠(chéng)的關(guān)懷，還有，對(duì)于中國(guó)，對(duì)于"人"的熱愛(ài)。作品的字里行間，無(wú)不洋溢著魯迅對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。藤野先生對(duì)魯迅的耐心輔導(dǎo)，是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國(guó)，為中國(guó)的人們治療身體上的疾?。ㄊ聦?shí)上，魯迅先生留日學(xué)醫(yī)的目的，也是如此），在此，藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來(lái)面目——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī)，而不是以自己個(gè)人的利益為目標(biāo)，著實(shí)可敬！

在文章的末尾，魯迅先生寫(xiě)他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地"寫(xiě)為‘正人君子’所厭惡的文字"，又一次表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的懷念和敬佩。熱愛(ài)學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力，以至于影響學(xué)生的一生。

因此，作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)教學(xué)上的師生互動(dòng)，為學(xué)生的終生發(fā)展打下精神的底子。在學(xué)校人際關(guān)系中，居首位的是師生關(guān)系。美國(guó)羅杰斯的"人際關(guān)系"理論、前蘇聯(lián)的"合作教育學(xué)"，都把師生關(guān)系提到辦學(xué)水平的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。良好的師生關(guān)系必須依靠深厚的師生情感來(lái)維系，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和熱愛(ài)、學(xué)生對(duì)教師的敬佩和愛(ài)戴，是產(chǎn)生師生情感的源泉，也是和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。蔡云芝先生與學(xué)生的關(guān)系就十分和諧，他愛(ài)學(xué)生，教學(xué)生唱歌跳舞，和學(xué)生打成一片，關(guān)心愛(ài)護(hù)弱勢(shì)學(xué)生，為受到不公平待遇的學(xué)生"打抱不平"，難怪學(xué)生做夢(mèng)都想到他，幾十年以后仍然惦念著他。

對(duì)學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了，這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策，幾十年過(guò)去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)著，為民族的覺(jué)醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。

《藤野先生》也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師：提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)人格魅力，努力提高教學(xué)質(zhì)量，給學(xué)生以影響一生的精神食糧。

《藤野先生》讀后感【篇4】

《藤野先生》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1926年在廈門(mén)大學(xué)時(shí)所寫(xiě)的一篇回憶性散文。以下是小編為大家整理的關(guān)于這篇文章的讀后感，歡迎大家閱讀！《藤野先生》讀后感（一）

他是生長(zhǎng)在荒郊野嶺里的一株藤蔓，順著秀木纏縛，攀延，到達(dá)那個(gè)最耀眼的高點(diǎn)無(wú)疑是他畢生的夢(mèng)想。于是他努力變得堅(jiān)韌，頑強(qiáng)，甚至有些頑固，縱然外界再荒涼，無(wú)盡的風(fēng)不斷的在打壓著他，他卻還是，也將永為向上的啊。

他，便是藤野先生，人如其名，而他所攀附的那棵樹(shù)便是他所深?lèi)?ài)的醫(yī)學(xué)，他不斷擴(kuò)開(kāi)自己的枝丫，想讓更多的人領(lǐng)略其魅力。于是，兢兢業(yè)業(yè)已是稀松平常，每一個(gè)血管都了然于心，每一個(gè)場(chǎng)景都在腦子無(wú)限次回放。從此，他的人生似乎就只有兩件事，教學(xué)和科研，世界的嘈雜慢慢黯淡，均化為烏有，趨于黑白。他是一個(gè)奔跑者，也是一個(gè)領(lǐng)路人，他從未停息，從未放棄過(guò)一個(gè)可造之材。

慢慢的，忘帶領(lǐng)結(jié)，衣服隨便套上一件……已全是小事一樁了。他的愛(ài)不可否認(rèn)，是大愛(ài)，或許是愛(ài)屋及烏，國(guó)界又是什么，中國(guó)學(xué)生又怎樣？一心教學(xué)，無(wú)理那些是非與謠言，他的心，是篤定的。他充滿了對(duì)醫(yī)學(xué)的敬畏，和為人師表的本能。

無(wú)疑，藤野先生是執(zhí)著的，屬于他的大樹(shù)一直在那里，不曾動(dòng)搖。大樹(shù)沒(méi)有盡頭，便只顧往高處慢慢爬好了，教書(shū)，科研，他的熱情絲毫不減。魯迅先生要走了，當(dāng)然于心不忍，對(duì)喜得愛(ài)徒的喜悅還尚未完全發(fā)酵，便又要失去了。他們之間，不僅是師生情誼，更是跨越年齡，跨越民族的友情，沒(méi)有任何雜質(zhì)，純真而簡(jiǎn)單。

他是可憐的，直到終了，也未曾收到魯迅的一封來(lái)信。一天天的反復(fù)查看信箱，信好像是有的，卻又似從未抵達(dá)，一次次的失望。眼前所展現(xiàn)出的魯迅那張臉，早已被歲月腐蝕的模糊不清，心里是對(duì)知音的無(wú)限掛念。他看著滿滿的信箱，卻沒(méi)有一封來(lái)自他。默默的，他流淚了，竟無(wú)半點(diǎn)聲息……

在《藤野先生》一文中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位不拘小節(jié)的人?！斑@藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)，冬天是一件舊外套，寒顫顫的…...”但藤野先生對(duì)工作是十分認(rèn)真的，他把我的“講義”都用紅筆修改過(guò)了，血管移了一點(diǎn)位置都要指出。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨以及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)留學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。

《藤野先生》中的藤野鼓勵(lì)著魯迅從事反對(duì)封建的斗爭(zhēng)，“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光下督見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣于是點(diǎn)上一只煙，在繼續(xù)為那些‘正人君子’只流所痛疾深?lèi)旱奈淖?。”藤野先生影響了魯迅一生，一個(gè)重要的原因就是他自身那近乎完美的品質(zhì)。

他以平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫(huà)錯(cuò)位置的血管也要替學(xué)生當(dāng)面改過(guò)來(lái)；他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽(tīng)說(shuō)中國(guó)人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課；他尊重學(xué)生，盡管為魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國(guó)子民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。

這本書(shū)中出現(xiàn)的人才以各種獨(dú)特的風(fēng)格魅力出現(xiàn)在我們眼前，影響著我們。

藤野先生，就是魯迅在日本留學(xué)時(shí)，一位對(duì)他悉心教導(dǎo)的老師。

在這篇文章里，作者魯迅在日本留學(xué)，當(dāng)時(shí)他不滿國(guó)內(nèi)的教學(xué)方法，從而想在外國(guó)尋求一條新的學(xué)習(xí)道路。然而，清國(guó)留學(xué)生作為當(dāng)時(shí)弱國(guó)的學(xué)生，遭受排擠和藐視。于是，他便到了一個(gè)小市鎮(zhèn)——仙臺(tái)。在仙臺(tái)，魯迅受到了一定的優(yōu)待，也獲得了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。藤野先生任教的是骨學(xué)，在此后魯迅的學(xué)習(xí)生涯中，他一直對(duì)魯迅關(guān)愛(ài)有加。藤野先生不僅幫助魯迅修訂講義，而且還幫助他澄清流言，藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，不僅不歧視弱國(guó)的學(xué)生，反而給予更多的關(guān)心。

他一心為了自己喜愛(ài)事業(yè)的發(fā)展而努力，也誠(chéng)心希望別的國(guó)家和民族可以接收新的醫(yī)學(xué)。他偉大的人格品質(zhì)，使魯迅銘記于心，并且作為激勵(lì)自己的動(dòng)力，也正是藤野先生的不倦教誨，讓魯迅堅(jiān)定了以筆為槍與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的信念，對(duì)魯迅的思想產(chǎn)生了深厚的影響。同時(shí)這篇文章語(yǔ)言樸實(shí)，感情真摯，是作為一個(gè)學(xué)生對(duì)自己最敬愛(ài)的老師的真情流露與深切懷念。

在我的學(xué)習(xí)生涯中，也遇到過(guò)許許多多這樣的老師，他們對(duì)我的影響與教誨，是與藤野先生對(duì)魯迅先生是一樣的。正是老師們的辛勤勞作，才造就了許許多多國(guó)家的棟梁之才。也許他們不被許多人知道，但無(wú)數(shù)被這些園丁們培養(yǎng)過(guò)的花朵，一定會(huì)將他們永記于心，也一定會(huì)為他們送去最誠(chéng)摯、最熱烈的祝福。

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！睂?duì)于老師們來(lái)說(shuō)，在講臺(tái)上滔滔不絕、激揚(yáng)文字是他們的終生夢(mèng)想，他們也衷心的希望他們教導(dǎo)的學(xué)生成為有用之人。老師們謝謝你們，你們把青春奉獻(xiàn)，把知識(shí)和關(guān)愛(ài)傳播，你們一定是這世上最美的奉獻(xiàn)者！

魯迅先生對(duì)藤野先生的愛(ài)，激勵(lì)也提醒了我們，努力綻放更美好的花兒，不在青春留下遺憾，報(bào)答對(duì)我們有不盡幫助的人！

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《藤野先生》讀后感【篇5】

魯迅先生的記憶里，藤野先生長(zhǎng)得有些黑瘦，八字胡須戴著眼鏡，手里總夾著一疊大大小小的書(shū)籍，說(shuō)話聲音抑揚(yáng)頓挫，十分嚴(yán)肅而平實(shí)。下面是小編為大家?guī)?lái)的小學(xué)生藤野先生讀后感400字7篇，希望大家能夠喜歡!

小學(xué)生藤野先生讀后感400字篇1勤于學(xué)習(xí)才能樂(lè)于施教。每當(dāng)我們看到一本好書(shū)的時(shí)候，內(nèi)心總是會(huì)忍不住記錄內(nèi)心的啟發(fā)和感想，那些從著作中所冥思震撼人心的話語(yǔ)，那些從著作中所觸摸感動(dòng)靈魂的文字，我們都能通讀后感傳遞出來(lái)。愛(ài)學(xué)習(xí)，愛(ài)分享，盡在。讀后感欄目為精心為大家提供各類(lèi)著作的優(yōu)秀讀后感，分享快樂(lè)!《藤野先生》回憶作者在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了作者與藤野先生的相識(shí)、相處，離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國(guó)留學(xué)生在飽含中國(guó)人的恥辱的上野公園的櫻花樹(shù)下的身影，聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺(tái)，在那與藤野先生相識(shí)。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，他了解中國(guó)女人裹腳。在這一個(gè)個(gè)片斷中，我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生，那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛(ài)有加，毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生，那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說(shuō)：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?，給我鼓勵(lì)的一個(gè)?！毙W(xué)生藤野先生讀后感400字篇2前天開(kāi)學(xué)發(fā)了新書(shū)，第一篇課文就是魯迅的《藤野先生》，為此有點(diǎn)感興趣就讀了一邊，感覺(jué)到有一股對(duì)教師的親切和尊敬。藤野先生是魯迅的教師是一位日本人，那時(shí)的魯迅是“留學(xué)生”，可是和他們一齊的留學(xué)生，都是以吃喝玩樂(lè)生活的，國(guó)家給他們最好的條件，可是有的學(xué)生是在那日本的櫻花爛漫下度過(guò)的。魯迅對(duì)此做了諷刺，我也很憤怒，所以我已經(jīng)和這篇文章合為一體。藤野先生是教醫(yī)學(xué)的，明白日本的教師工資都是很高，可是藤野先生的生活很樸素，他的穿著、及他的一切都是那末簡(jiǎn)單隨意?？墒巧铍S意的藤野先生，教學(xué)的職責(zé)是那么的細(xì)致，兩種很矛盾的事情，成了鮮明的比較。記得書(shū)上是這樣說(shuō)的，魯迅的畫(huà)圖很好可是他畫(huà)的血管偏移了，藤野先生給他的講義做了左左右右的批注，對(duì)此事認(rèn)真負(fù)責(zé)魯迅也銘記在心，也看到藤野先生可是對(duì)中國(guó)人的.看法。讀了《藤野先生》讓我明白了教師的職責(zé)和教師的生活，也深有感悟，所以我們中學(xué)生要尊敬教師，對(duì)教師的看法也要改變，也對(duì)魯迅回憶藤野先生做了最大的總結(jié)。小學(xué)生藤野先生讀后感400字篇3《朝花夕拾》中，在《藤野先生》這篇文章里，藤野先生作為魯迅在仙臺(tái)的老師，朋友，引路人出現(xiàn)在了我們的視野中。而魯迅與藤野先生之間發(fā)生的故事令我尤是感興趣。初讀《藤野先生》時(shí)，我看到了一個(gè)個(gè)子黑瘦，八字須，戴著眼鏡，穿衣不太講究的一位解剖學(xué)教授，上課時(shí)的聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫。讀第二遍時(shí)，我感受到了他對(duì)學(xué)生無(wú)微不至的關(guān)懷，誨人不倦的精神。他在學(xué)術(shù)上一絲不茍，十分嚴(yán)謹(jǐn)。同時(shí)又有著超越國(guó)界的博大胸懷，是一位品格高尚的老師。通過(guò)幾次細(xì)細(xì)品讀文章后，我理出了大致思路。文章通過(guò)時(shí)間的推移，地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序敘事，講述了作者在日本留學(xué)期間與他的老師藤野先生交往的一段經(jīng)歷，同時(shí)也交代了自己棄醫(yī)從文的原因。從藤野先生的種種作為和對(duì)魯迅這個(gè)作為“弱國(guó)學(xué)生”的關(guān)照來(lái)看，可以隔著書(shū)本深深地感到藤野先生的正直熱誠(chéng)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，摒棄了民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)。感受到魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)進(jìn)步青年所持有的強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和民族自尊心還有赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。文章通篇讀完，感受到了作者對(duì)藤野先生的感激和懷念，這也讓我想到了我的老師對(duì)我的教誨和激勵(lì)。感謝你們!小學(xué)生藤野先生讀后感400字篇4這學(xué)期，我的家人幫我買(mǎi)了《散文大全》這本書(shū)。這本書(shū)有許多篇散文，每一篇散文意義深刻，讓人很難理解，不過(guò)你認(rèn)真讀，反復(fù)讀，還是能讀出一些其中的意義。這本書(shū)主要講了一個(gè)人在其一生中，閱讀一些立意深遠(yuǎn)，具有豐富哲學(xué)思想散文，不僅可以開(kāi)闊視野，重新認(rèn)識(shí)歷史，社會(huì)，人生和自然，獲得思想上盎然新意，而且還可以學(xué)習(xí)中外散文名家高超而成熟的創(chuàng)作技巧。在這么多散文中，令我印象最深的一篇散文是魯迅先生寫(xiě)的《藤野先生》。這篇散文主要講了魯迅先生回憶在日本留學(xué)期間的生活片段，以誠(chéng)摯的感情描寫(xiě)了對(duì)日本學(xué)者藤野先生的深切懷念，并敘述了自己對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的光感。文章重點(diǎn)寫(xiě)藤野先生。首先是摹寫(xiě)他的外表，然后不惜筆墨挖掘他的精神氣質(zhì)。選擇了五個(gè)例子，用白描手法予以描繪。整篇文章步步近展，層層開(kāi)拓，猶如大潮順勢(shì)直下，極有聲勢(shì)。而作者的感情貫穿于三個(gè)層次之間，成為結(jié)構(gòu)的紐帶，這情就是對(duì)藤野先生的思念，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憤恨。這樣就使這篇散文十分緊湊而又氣韻萌生，相當(dāng)感人。讀了這篇文章之后讓我明白很多道理，學(xué)會(huì)做人。小學(xué)生藤野先生讀后感400字篇5在這一個(gè)星期里，我讀完了魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》。那優(yōu)美的詩(shī)句使我沉醉其中，似乎已身臨其境。其中，感觸頗深的是《藤野先生》這一篇。在《藤野先生》中，講了“我”日本學(xué)醫(yī)時(shí)，認(rèn)識(shí)了藤野先生，并在他的教導(dǎo)下學(xué)會(huì)了行醫(yī)。但是，到了最后，我決定離開(kāi)仙臺(tái)市，從事文學(xué)著作。無(wú)論我走到什么地方，總會(huì)想到藤野先生的面孔，永遠(yuǎn)都無(wú)法忘記。在這篇文章中，我十分厭惡其他的清國(guó)留學(xué)生，因?yàn)楫?dāng)他們和一些日本學(xué)生看到，日本和_發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，在中國(guó)的土地上戰(zhàn)斗時(shí)，有一些中國(guó)人去給_當(dāng)間諜，被日本人發(fā)現(xiàn)以后，把他們統(tǒng)統(tǒng)抓走，準(zhǔn)備去槍斃時(shí)，一些日本學(xué)生在座位上高呼“萬(wàn)歲”，這些日本學(xué)生喊沒(méi)關(guān)系，可是中國(guó)學(xué)生也高呼“萬(wàn)歲”，這就十分地反常理了：別的國(guó)家的人要槍斃自己國(guó)家的人，不應(yīng)該是十分憤怒的嗎?這點(diǎn)讓我十分不理解。同時(shí)，也讓我想到了當(dāng)時(shí)的情況，當(dāng)時(shí)中國(guó)十分弱小，也許是因?yàn)檫@樣，那些清國(guó)留學(xué)生才會(huì)高呼“萬(wàn)歲”的吧?在這篇文章中，同時(shí)也有讓我十分敬仰的人，比如題目中所寫(xiě)的藤野先生就是其中一個(gè)。他十分地關(guān)注魯迅，并且想讓中國(guó)有一個(gè)新的醫(yī)學(xué)。在魯迅先生要離開(kāi)仙臺(tái)的時(shí)候，他還給了魯迅一張自己的照片，并且讓他給自己一張照片?？磥?lái)，在日本還是有十分善良的人的。正如書(shū)中所講的，作者十分的內(nèi)疚。我也十分內(nèi)疚，為什么中國(guó)人要為日本人歡呼呢?小學(xué)生藤野先生讀后感400字篇6在《朝花夕拾》這本書(shū)中，魯迅先生筆下的日本老師“藤野先生”，既是良師，亦是益友。作為一位異鄉(xiāng)人，魯迅先生身在他鄉(xiāng)留學(xué)，受到了不少日本學(xué)生的欺辱，而此時(shí)出現(xiàn)的老師——藤野先生，給了魯迅先生莫大的鼓勵(lì)和勇氣。人生的旅途上遇到一位良師是多么的不易啊!藤野先生沖破了國(guó)界，他沒(méi)有為難、歧視來(lái)自清國(guó)的留學(xué)生魯迅，而是在百般忙碌之中抽出時(shí)間去修改魯迅先生所抄的講義，圈圈改改之中，是一位老師對(duì)異國(guó)留學(xué)生的濃濃師生情。后來(lái)呢?后來(lái)的魯迅先生被日本學(xué)生侮辱，被質(zhì)疑，是藤野先生為他消滅了流言。魯迅先生不滿當(dāng)時(shí)日本學(xué)生和那些無(wú)能中國(guó)學(xué)生心理的扭曲，讀書(shū)筆記·執(zhí)意棄醫(yī)從文拯救國(guó)人思想，并告知他的老師藤野先生自己要去學(xué)生物學(xué)時(shí)，藤野先生的神色是極其悲哀的，那是為魯迅要離開(kāi)的悲哀，那是為清國(guó)留學(xué)生的悲哀，是為友人即將離去的悲哀，他是多么的照顧、喜愛(ài)魯迅啊!一日為師終身為父，那照片后的“惜別”，那臨別前的千叮嚀萬(wàn)囑咐，那發(fā)自肺腑的“常寄信給我”，一句句話語(yǔ)縈繞在心頭，一張張講義浮現(xiàn)在眼前。不懼國(guó)界的藤野先生啊!無(wú)比照顧留學(xué)生的藤野先生啊!認(rèn)真細(xì)心改學(xué)生講義的藤野相聲啊!謝謝您。謝謝您用您高尚的品格溫暖了留學(xué)生的心。小學(xué)生藤野先生讀后感400字篇7提起愛(ài)國(guó)，腦海中不僅會(huì)涌現(xiàn)出很多熟悉的人和詩(shī)，文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、陸游的“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同”、岳飛的“莫等閑，白了少年頭，空悲切!”等。但我最喜愛(ài)的還是魯迅先生，特別是讀了《藤野先生》這篇文章之后我更是敬佩他的愛(ài)國(guó)精神。藤野先生影響了魯迅的一生，一個(gè)重要原因就是藤野對(duì)魯迅傾注了無(wú)私的愛(ài)。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫(huà)錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過(guò)來(lái);他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽(tīng)說(shuō)中國(guó)人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國(guó)子民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，臨別還贈(zèng)與題寫(xiě)了"惜別"二字的相片。這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國(guó)留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛(ài)學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力，以至于影響學(xué)生的一生。《藤野先生》中這樣兩個(gè)鏡頭給我留下了深刻的印象：其一是作者在日本留學(xué)時(shí)一次考試中成績(jī)中等，卻遭到了日本學(xué)生的誣蔑。在他們的心目中，中國(guó)人是十分愚笨的，就是這樣中等的成績(jī)他們都認(rèn)為是抄襲來(lái)的。其二是作者在觀看影片時(shí)，當(dāng)看到中國(guó)人被槍殺的場(chǎng)面時(shí)，魯迅卻心如刀割。可想而知，當(dāng)時(shí)魯迅是多么的憤怒和傷心，他覺(jué)得光救國(guó)人的身體是不行的，更重要的是要拯救國(guó)人的'靈魂，讓他們堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。因此魯迅毅然決定放棄自己喜歡的醫(yī)學(xué)，用文學(xué)之筆去換醒國(guó)人的麻木思想。

《藤野先生》讀后感【篇6】

魯迅在東京上學(xué)時(shí)，遇到了一位令人難忘的先生，藤野先生。在教他的過(guò)程中，這位先生從頭到尾用紅筆把要抄的講義改了一遍，并改正了作業(yè)中的錯(cuò)誤。

有一次魯迅把解剖圖的血管移了位置，藤野先生教導(dǎo)他，解剖學(xué)不是美術(shù)，移了位置就不行了。

藤野先生的悉心教導(dǎo)一直持續(xù)到魯迅最后離開(kāi)。

后來(lái)上課時(shí)要看短片，講的大都是日本戰(zhàn)勝**的情形，可里面偏偏有中國(guó)人做偵探，每當(dāng)學(xué)生們歡呼的時(shí)候，魯迅就會(huì)覺(jué)得特別刺耳。

魯迅要走了。為了安慰藤野先生，他告訴他他要學(xué)習(xí)生物學(xué)。教他解剖學(xué)對(duì)他很有用。

離開(kāi)前藤野先生交給了他一張照相，后面寫(xiě)了“惜別”二字，告訴魯迅以后要時(shí)常通信。但后來(lái)，魯迅沒(méi)有勇氣給藤野先生寫(xiě)信。

魯迅現(xiàn)在唯一的記憶就是他抄的講義。

一個(gè)中國(guó)學(xué)生在日本遇到了這么好的老師。誰(shuí)看了就哭不出來(lái)？老師是靈魂的工程師和園丁。他教書(shū)育人。他把知識(shí)輸入我們的大腦和做人的真理。希望下一個(gè)教師節(jié)，所有的學(xué)生都能對(duì)老師說(shuō)：

“您辛苦了！”

《藤野先生》讀后感【篇7】

讀了這篇文章，對(duì)魯迅先生在日本留學(xué)的情況有所了解，深有感觸。

藤野先生的確是一位好老師：認(rèn)真、負(fù)責(zé)、嚴(yán)謹(jǐn)。他給魯迅訂正講義，每周一次，竟堅(jiān)持了兩年，可見(jiàn)他的認(rèn)真與負(fù)責(zé)。除了在穿衣打扮上，藤野先生都是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模霍斞钢v義中的畫(huà)圖題中，有一條下臂的血管稍稍移動(dòng)了位置，也被他訂正了。這也能看出藤野先生對(duì)魯迅的學(xué)業(yè)有很高的期望，希望他對(duì)任何事都能一絲不茍。

藤野先生也是一個(gè)極重感情的人。當(dāng)魯迅要離開(kāi)仙臺(tái)時(shí)，他交給魯迅一張相片，后面寫(xiě)著兩個(gè)字：“惜別”，還叮囑魯迅將魯迅的相片寄給他，并時(shí)時(shí)通信告訴他此后的狀況。

魯迅先生說(shuō)，藤野先生對(duì)他的鼓勵(lì)與教誨，小而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。又可見(jiàn)藤野先生無(wú)私的精神。

其實(shí)，不僅僅是藤野先生，我們的老師，也是同樣，把知識(shí)傳授給學(xué)生，卻不求回報(bào)。

所以，我們應(yīng)該以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)感謝老師，見(jiàn)到老師親切地問(wèn)一聲“老師好”，也會(huì)使老師感到無(wú)比欣慰。

最后，祝老師：青春永駐，桃李遍天下。

《藤野先生》讀后感【篇8】

魯迅先生的這一篇《藤野先生》，雖說(shuō)標(biāo)題確實(shí)是關(guān)于藤野先生，可文章卻用了大篇幅往寫(xiě)和藤野先生幾乎無(wú)關(guān)的事情。其中的寒嘲暖諷，確有深意。

在我望來(lái)，魯迅先生在這篇文章中不僅僅把自己情念藤野先生的情感寄予其中，更是用文字搭建了一個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。文章層次雜亂，但表達(dá)了自己對(duì)民族、國(guó)家、藤野先生的情感，也許可以說(shuō)是“一舉三得”。

在上世紀(jì)初的“大日本帝國(guó)”，就像是插了一對(duì)隱形的翅膀，國(guó)民的膨脹之心，簡(jiǎn)直就像老鼠覺(jué)得自己比雞要大一樣儼乎其然。而上世紀(jì)初的“大清王朝”，就像是吃了毒藥一般腐朽，可謂是“一手好牌打到爛”，國(guó)民如同幽魂一般零零落落，國(guó)家如傀儡一樣，只有軀殼，沒(méi)有心臟。

而魯迅先生，剛好又以極其委婉的語(yǔ)言寫(xiě)出了上述的對(duì)比。日本的學(xué)生給他寫(xiě)了匿名信來(lái)挑釁，又用“漏”字來(lái)借機(jī)嘲諷他，這樣地羞辱國(guó)人，讓日本人對(duì)大清國(guó)人的歧視可見(jiàn)一斑。而后的幻燈片事件，更是讓人感到那個(gè)時(shí)代的人心，沒(méi)有尊嚴(yán)，不知恥辱。而魯迅先生，只用了十分平靜的語(yǔ)氣，就道出了自己心中的憤懣，以及對(duì)那時(shí)大清的諷刺。

這些令人忍無(wú)可忍的事情，都發(fā)生在“物以稀為貴”的仙臺(tái)，那可曾想，“正派人物”數(shù)不勝數(shù)的東京，又會(huì)是什么樣子？

萎靡的國(guó)民精神，與無(wú)可救藥的大清國(guó)，是魯迅先生棄醫(yī)從文的根本原因，他不想再望到中國(guó)人圍觀日本人殺中國(guó)人的慘狀，他不想再有發(fā)生“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的悲劇，所以，他知道，要從精神上來(lái)拯救一個(gè)頹廢的民族。

風(fēng)起云涌的文章，諷刺至極的歷史，讓我對(duì)那段歷史恨進(jìn)心髓。

《藤野先生》讀后感【篇9】

《藤野先生》讀后感范文四篇

《藤野先生》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1926年在廈門(mén)大學(xué)時(shí)所寫(xiě)的一篇回憶性散文。下面就是的《藤野先生》讀后感范文，一起來(lái)看一下吧。

讀完魯迅先生的《藤野先生》這篇文章后，我的心情久久不能平靜。這篇文章寫(xiě)的是我與恩師藤野先生相識(shí)、相處和相別的過(guò)程。

文中的藤野先生雖是一位教授，但因他穿衣服太模糊了，致使乘車(chē)時(shí)曾被管車(chē)的人疑心他是扒手，他的衣著是如此寒酸可笑，但對(duì)于學(xué)術(shù)，他卻十分嚴(yán)謹(jǐn)。講義從頭到尾用紅筆添改，文筆錯(cuò)誤一一訂正……更難能可貴的是，對(duì)于當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為“東亞病夫”的中國(guó)留學(xué)生魯迅，他能夠熱情地鼓勵(lì)、耐心地教育，沒(méi)有絲毫的民族偏見(jiàn)。

藤野先生對(duì)魯迅的諄諄教導(dǎo)，以及他本人正直高尚的人格，使魯迅終身難忘。正因如此，愛(ài)憎分明的魯迅才意識(shí)到只有拯救 * 思想才能拯救國(guó)家的道理。于是，他毅然決定棄醫(yī)從文，走上了追求真理、用筆桿子揭示社會(huì)鄙陋的文學(xué)之路。由此我認(rèn)為我們不能忘記恩師。

不忘恩師，是一種美德。居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳后，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，在一次盛大的宴會(huì)上她激動(dòng)地跑到角落里擁抱、親吻她的小學(xué)老師——西科爾斯卡。從此，居里夫人不忘恩師的美德，成了教育史上的一段佳話。不忘恩師的美德，不是誰(shuí)的專(zhuān)利，應(yīng)該值得我們大家發(fā)揚(yáng)。

在我的學(xué)習(xí)生涯中，我也有遇到這樣一位好老師，那就是教了我六年的語(yǔ)文老師——李老師。她對(duì)待工作積極認(rèn)真，對(duì)待同學(xué)一視同仁，既給我們傳授知識(shí)，又教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈?。她就算生病了也?jiān)守崗位，總是帶病給我們上課，我深受感動(dòng)。而且在這六年里，她耐心地指導(dǎo)我參加一次又一次大大小小的比賽，并抱回了一張又一張喜人的獎(jiǎng)狀。不知什么時(shí)候，她那頭烏黑的頭發(fā)染上了白霜的痕跡，我看著都心疼。六年了，我從一個(gè)懵懂的小孩慢慢長(zhǎng)大、懂事，而我的恩師卻在一天天變老……

作為一名學(xué)生，能夠在生命中遇見(jiàn)一位好老師，是一件非常幸運(yùn)而且幸福的事情。良師令人難忘，師恩更令人難忘！

我看了魯迅先生的許多文章，每一篇都有一些不同的道理要告訴我們，每一篇都有一些不同的精神要傳達(dá)給我們。我最喜歡看魯迅先生的一本散文集《朝花夕拾》。其中我已經(jīng)學(xué)過(guò)了《從百草園到三味書(shū)屋》和《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。這些散文我一看題目就覺(jué)得非常有趣。比如百草園在那里，是什么樣的，在那里會(huì)發(fā)生什么事。這些題目使我有興趣讀完整篇散文。而同是選自《朝花夕拾》的這篇《藤野先生》雖然題目并不是很吸引人，但是當(dāng)你讀完這篇文章后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一些不同尋常的精神與道理。

散文的開(kāi)頭寫(xiě)的是魯迅先生去日本留學(xué)時(shí)的場(chǎng)景。日本東京的上野公園，一片一片的櫻花林，魯迅先生把它們比作了幾片緋紅的輕云。在花下還有成群結(jié)隊(duì)的清國(guó)留學(xué)生。魯迅先生對(duì)他們的描寫(xiě)是：“頭頂上盤(pán)個(gè)大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤(pán)得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭一扭。實(shí)在標(biāo)致極了?！北砻嫔峡矗斞赶壬涯切┣鍑?guó)留學(xué)生寫(xiě)得是多么的美好，其實(shí)是魯迅先生在諷刺當(dāng)時(shí)清國(guó)的封建社會(huì)，從他描寫(xiě)的盤(pán)起的辮子可以看出當(dāng)時(shí)的清國(guó)是多么的封建。表明了魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿與嘲諷。

而那其中一個(gè)詞語(yǔ)“標(biāo)致”雖然是漂亮的意思，但是在魯迅先生這篇散文中是反語(yǔ)，有諷刺的意思。在魯迅先生的眼里，那些辮子代表的是封建，它禁錮了人們的思想與行為，而魯迅先生覺(jué)得每個(gè)人都應(yīng)該有自己的思想，否則整個(gè)國(guó)家的文化與素質(zhì)都會(huì)比其他國(guó)家落后很多。魯迅先生并不想自己的國(guó)家落后，所以他來(lái)到了日本民國(guó)。結(jié)果在那里也見(jiàn)到了盤(pán)辮子的清國(guó)風(fēng)俗，他寫(xiě)下了這幾句對(duì)他們的描寫(xiě)。從這句對(duì)清國(guó)留學(xué)生的描寫(xiě)的句子中，我也再一次感受到了魯迅先生的描寫(xiě)手法是多么的高超。用了幾個(gè)連續(xù)的動(dòng)詞，也用了比喻，把對(duì)清國(guó)盤(pán)辮子的習(xí)俗寫(xiě)得生動(dòng)形象。

在后面的第五自然段，魯迅先生還風(fēng)趣地運(yùn)用了北京的白菜運(yùn)往浙江后受到了特殊待遇倒掛在水果店頭被尊為“膠菜”的例子來(lái)類(lèi)比自己到了日本仙臺(tái)留學(xué)不收學(xué)費(fèi)，住客店，受到了許多優(yōu)待。

而魯迅先生就是在那里認(rèn)識(shí)了他的一位醫(yī)學(xué)老師藤野嚴(yán)九郎。并寫(xiě)出了他與藤野先生之間的事情。雖然以前并不知道有藤野嚴(yán)九郎這個(gè)人，但后來(lái)老師讓我們讓我們看了他的圖片，小小的眼睛戴著一副眼鏡，嘴巴上方還有八字胡須。當(dāng)時(shí)老師說(shuō)他和魯迅先生還挺像的。雖然算不上嚴(yán)肅，也并不帥，他也不像文中魯迅說(shuō)的沒(méi)打領(lǐng)結(jié)。而是穿得十分整潔，但他一看就是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦蠋?。從魯迅先生所描?xiě)的語(yǔ)句里，我看出藤野先生是一個(gè)在生活中節(jié)約簡(jiǎn)樸，工作上認(rèn)真負(fù)責(zé)的人。魯迅先生在這人生地不熟的日本，被那些日本人鄙視的時(shí)候，藤野先生卻鼓勵(lì)他，對(duì)他一點(diǎn)也不偏心?！拔夷孟聛?lái)打開(kāi)看的時(shí)候，很吃了一驚，同時(shí)也感到一種不安與感激。

原來(lái)我的講義已經(jīng)從頭到尾，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。”這是魯迅先生在文中所寫(xiě)的。唯獨(dú)藤野先生對(duì)他這么負(fù)責(zé)，這么關(guān)心，這說(shuō)明了藤野先生的教學(xué)是不分國(guó)界的，他不會(huì)覺(jué)得魯迅先生是中國(guó)人就很排斥。而且藤野先生還很有鉆研精神，當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)中國(guó)的女人是裹腳的，足骨變成了畸形，他就一直問(wèn)魯迅到底是怎么回事，而且還想親眼看一看。后來(lái)因?yàn)榭戳巳毡救藢⒅袊?guó)人槍斃的電影后，日本的同學(xué)們直呼萬(wàn)歲，魯迅先生覺(jué)得自己受了侮辱，就無(wú)奈的回國(guó)了。

與藤野先生告別時(shí)，藤野先生也十分留念，還給了他一張照片，并希望魯迅先生也給他一張照片，但后來(lái)卻沒(méi)有了機(jī)會(huì)。在這么4年的相處中，他和藤野先生也有了感情，說(shuō)以都舍不得。雖然后來(lái)把被添改過(guò)的講義丟失了，但魯迅先生還是想念藤野先生，把他的像貼在墻上，每天都可以看到。

像藤野先生這樣的人是值得我們學(xué)習(xí)的，雖然中日之間有些矛盾，但藤野先生對(duì)于魯迅先生熱心的希望，不倦的教誨，是為了所有人著想，為了醫(yī)學(xué)上的成就。所以魯迅在散文的后部分寫(xiě)道：“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道?！?/p>

我也是很欽佩藤野先生的，我希望他的精神與行為永遠(yuǎn)流傳。 提起愛(ài)國(guó)，腦海中不僅會(huì)涌現(xiàn)出很多熟悉的人和詩(shī)，文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、陸游的“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同”、岳飛的“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”等。但我最喜愛(ài)的還是魯迅先生，特別是讀了《藤野先生》這篇文章之后我更是敬佩他的愛(ài)國(guó)精神。

藤野先生影響了魯迅的一生，一個(gè)重要原因就是藤野對(duì)魯迅傾注了無(wú)私的愛(ài)。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫(huà)錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過(guò)來(lái)；他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽(tīng)說(shuō)中國(guó)人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課；他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國(guó)子民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，臨別還贈(zèng)與題寫(xiě)了\"惜別\"二字的相片。這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國(guó)留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛(ài)學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力，以至于影響學(xué)生的一生。

《藤野先生》中這樣兩個(gè)鏡頭給我留下了深刻的印象：其一是作者在日本留學(xué)時(shí)一次考試中成績(jī)中等，卻遭到了日本學(xué)生的誣蔑。在他們的心目中，中國(guó)人是十分愚笨的， * 中等的成績(jī)他們都認(rèn)為是抄襲來(lái)的。其二是作者在觀看影片時(shí)，當(dāng)看到中國(guó)人被槍殺的場(chǎng)面時(shí)，魯迅卻心如刀割。

可想而知，當(dāng)時(shí)魯迅是多么的憤怒和傷心，他覺(jué)得光救 * 身體是不行的，更重要的是要拯救 * 靈魂，讓他們堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。因此魯迅毅然決定放棄自己喜歡的醫(yī)學(xué)，用文學(xué)之筆去換醒 * 麻木思想。

在周六早晨燦爛的陽(yáng)光下，我閱讀了魯迅先生的《藤野先生》。 藤野先生是魯迅去日本留學(xué)時(shí)，遇到的一位良師益友。藤野先生雖然穿衣模胡，但治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，同時(shí)，他也樂(lè)于接受新知識(shí)。他給了魯迅很大的激勵(lì)和勇氣。

不僅魯迅先生對(duì)藤野先生敬佩，我對(duì)藤野先生也很敬佩。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，那怕一丁點(diǎn)兒錯(cuò)誤也給學(xué)生及時(shí)指出。魯迅做筆記時(shí)把下臂的血管移了一點(diǎn)位置，認(rèn)為那樣很好看。藤野先生在檢查筆記時(shí)發(fā)現(xiàn)了，和藹地指導(dǎo)魯迅解剖圖不是美術(shù)。我應(yīng)該向藤野先生學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，對(duì)待工作一絲不茍的精神。以后在學(xué)習(xí)上我要認(rèn)真對(duì)待，學(xué)習(xí)藤野先生一絲不茍的精神，那怕一點(diǎn)兒不明白的問(wèn)題，也要打破砂鍋問(wèn)到底。不犯低級(jí)錯(cuò)誤，對(duì)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，拿出100%的認(rèn)真態(tài)度來(lái)對(duì)待，不能因簡(jiǎn)單而大意失荊州。

魯迅從積貧積弱的中國(guó)來(lái)到日本，藤野先生不僅沒(méi)有瞧不起他，還關(guān)心他筆記能否記得上，魯迅的筆記先生一看就是三年。但凡讀到這里的每一個(gè)中國(guó)人，都會(huì)感動(dòng)于藤野先生的偉大，這種偉大穿過(guò)時(shí)空，與日月同輝。

得知魯迅就要離開(kāi)日本了，藤野先生把自己的一張照片送給魯迅，照片背面還寫(xiě)有“惜別”二字。后來(lái)，每當(dāng)魯迅寫(xiě)作累了，正想偷懶時(shí)，在燈光下瞥見(jiàn)藤野先生黑瘦的面容，便使魯迅有良心發(fā)現(xiàn)，增加了勇氣，繼續(xù)寫(xiě)些為“正人君子”之流所厭惡的文字?？梢?jiàn)，一位好老師多么重要??！能讓人終生受益，源源不斷地給你力量。我就有一位好老師，在別人不相信我、看不起我的時(shí)候，只有他一直鼓勵(lì)我激勵(lì)我，給我糾正錯(cuò)誤，給我指點(diǎn)動(dòng)作要領(lǐng)，給我指導(dǎo)鍛煉技巧。就是他，讓體弱瘦小的我有了今天的體育成績(jī)——體能測(cè)試四個(gè)項(xiàng)目拿到了兩個(gè)第一。我是多么開(kāi)心啊。感謝您，敬愛(ài)的好老師！

合上書(shū)，我發(fā)現(xiàn)，像藤野先生這樣的人，其實(shí)很多……

內(nèi)容僅供參考

《藤野先生》讀后感【篇10】

恩師是讓人永遠(yuǎn)懷念的，特別是當(dāng)你獨(dú)處異國(guó)他鄉(xiāng)，在失望中苦苦追求，在追求中常遭侮辱的時(shí)候，卻有一位老師給你無(wú)私的關(guān)愛(ài)和真誠(chéng)的鼓勵(lì)。那是永不墜落的寒夜星辰，永遠(yuǎn)在人生的征途中溫暖的閃亮。藤野先生這篇課文向我們講述了發(fā)生在20世紀(jì)那個(gè)特殊年代里感人至深而又發(fā)人深省的往事。

甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，中國(guó)這樣一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家因?yàn)檎尾蛔鳛楸蝗毡敬驍×?。這是中華民族的屈辱，為了洗刷屈辱，中國(guó)出現(xiàn)了一位位愛(ài)國(guó)者，魯迅就是其中一位。魯迅為救國(guó)學(xué)起了醫(yī)術(shù)，來(lái)到了日本仙臺(tái)，碰到了藤野先生，而藤野先生并沒(méi)有因?yàn)轸斞甘侵袊?guó)人而歧視他，反而特別照顧她，幫他修改講義，改正解剖圖，關(guān)心他的解剖實(shí)驗(yàn)。還經(jīng)常問(wèn)他中國(guó)女人是怎用纏足的。在魯迅的記憶中，藤野先生是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，穿著很樸素，很馬虎，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)帶。有一回上火車(chē)去，管車(chē)的疑心他是扒手，竟叫車(chē)?yán)锏某丝痛蠹倚⌒男Ｌ僖跋壬m然穿著馬虎，寒顫，但他沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)。治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)認(rèn)真，能以公正之心對(duì)待來(lái)自弱國(guó)的學(xué)生，而且給與了極大地關(guān)心、鼓勵(lì)和真誠(chéng)的幫助。他是一個(gè)偉大的人。

洪平老師雖然從來(lái)沒(méi)有給我上過(guò)課。但，一次偶然的機(jī)會(huì)，我和他聊了一會(huì)，我們一直都在聊關(guān)于父母的事情，我總是覺(jué)得父母對(duì)我太嚴(yán)了，我無(wú)法成為一個(gè)自由自在的小小鳥(niǎo)，帶大說(shuō)："以后等你出去了，你就知道了，父母的管束對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)是多么重要的……。

《藤野先生》讀后感【篇11】

在我們的每一個(gè)生命中，都會(huì)有一位老師對(duì)我們產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，讓我們難忘。即使是魯迅這樣家喻戶曉的名人的生命里也有一位如此令他難忘的恩師——藤野先生。

“一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書(shū)。一將書(shū)放在講臺(tái)上，便用緩緩而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己……”

這是魯迅第一次見(jiàn)到藤野的印象。如此平凡非凡的外表給fujino先生增添了許多神秘感。

藤野與魯迅的正式接觸從一個(gè)星期后開(kāi)始，他為魯迅修改講義“從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正”并且一直這樣持續(xù)到他所擔(dān)任的課程全都教完為止。

雖然藤野先生在此沒(méi)有與魯迅多說(shuō)什么，但這一經(jīng)他細(xì)致改正過(guò)的講義就已經(jīng)勝過(guò)了千言萬(wàn)語(yǔ)，是啊，還有什么可以說(shuō)的呢，老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)與希望都已經(jīng)傾注在這添改過(guò)的講義之中了。

“我因?yàn)槁?tīng)說(shuō)中國(guó)人是很敬重鬼的，所以很擔(dān)心，怕你不肯解剖尸體?，F(xiàn)在總算是放心了，沒(méi)有這回事?！?/p>

這是藤野先生對(duì)魯迅說(shuō)的話，當(dāng)時(shí)正處于中國(guó)鬧革命的時(shí)期，中國(guó)人一向被外人所瞧不起，魯迅所在學(xué)校的日本同學(xué)甚至認(rèn)為中國(guó)人都是低能兒，而藤野先生卻不以為然，他能夠尊重中國(guó)人的民族信仰習(xí)慣，主動(dòng)爭(zhēng)取學(xué)生的意見(jiàn)，可見(jiàn)在他眼中人人平等。

當(dāng)?shù)弥斞敢獥夅t(yī)從文時(shí)，藤野先生深表惋惜，送給了魯迅一張他的**，**后面的“惜別”二字，截然表現(xiàn)了他對(duì)魯迅深深的愛(ài)與離別的不舍。他對(duì)魯迅如此的熱心希望，不倦教誨，可能只是為了能夠讓魯迅將來(lái)在醫(yī)學(xué)方面有所成就，可能是為了能讓新的醫(yī)學(xué)傳入中國(guó)，他是如此偉大而又無(wú)私的一個(gè)平凡老師。

這讓我想起《最后一課》這一篇課文，這篇課文寫(xiě)了小弗朗士在老師韓麥爾先生的感染下，改掉了不愛(ài)學(xué)習(xí)的壞毛病，激起了小弗朗士?jī)?nèi)心樸素的愛(ài)國(guó)情懷以及學(xué)好祖國(guó)語(yǔ)言的責(zé)任感。在那節(jié)課上，他認(rèn)真地聽(tīng)，感受到了知識(shí)的魅力。

看來(lái)老師對(duì)學(xué)生的影響很大。有時(shí)他們可以改變學(xué)生的生活。就像藤野先生對(duì)魯迅的關(guān)懷之深，使魯迅每當(dāng)夜里疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面瞥見(jiàn)先生的**，便抖擻精神，頑強(qiáng)地與困難做斗爭(zhēng)，堅(jiān)持自己的道路，才能贏得了萬(wàn)人的敬仰。

作為一名學(xué)生，能夠在生命中遇見(jiàn)這樣的對(duì)自己關(guān)愛(ài)有加、亦師亦友的老師，真是人生的一大幸運(yùn)啊。良師令人難忘，師恩更令人難忘！

藍(lán)袍先生讀后感實(shí)用

我們聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于“藍(lán)袍先生讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過(guò)閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面。書(shū)讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫(xiě)的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景。

藍(lán)袍先生讀后感【篇1】

《藍(lán)袍先生》讀后感

在《藍(lán)袍先生》這本書(shū)中，作者將我們帶入了一個(gè)神秘而頗具奇幻色彩的世界。這本書(shū)讓我在全新的故事情節(jié)中感受到了驚喜、歡樂(lè)和深思。

故事的開(kāi)端，我們認(rèn)識(shí)了主人公藍(lán)袍先生，他是一個(gè)非常特殊的人物，身上穿著一件永遠(yuǎn)不會(huì)褪色的藍(lán)袍子。他一直住在一個(gè)平凡小鎮(zhèn)上，并經(jīng)營(yíng)著一個(gè)小小的藍(lán)袍雜貨店。雖然生活平淡無(wú)奇，但藍(lán)袍先生卻時(shí)刻充滿著活力和好奇心。

故事的情節(jié)主要圍繞著一次神秘事件展開(kāi)。有一天，藍(lán)袍先生在雜貨店門(mén)口發(fā)現(xiàn)了一個(gè)被遺棄的藍(lán)色盒子。他打開(kāi)盒子后，里面竟然躺著一個(gè)小小的人偶。這個(gè)人偶終日無(wú)言，只會(huì)微笑，卻引起了整個(gè)小鎮(zhèn)居民的瘋狂。鎮(zhèn)上的人紛紛前來(lái)觀看，甚至有些人已經(jīng)準(zhǔn)備好了各種禮物來(lái)拜訪這個(gè)神奇的小人偶。

藍(lán)袍先生對(duì)這個(gè)人偶的來(lái)歷非常感興趣，他開(kāi)始尋找線索以及采訪人們，但一無(wú)所獲。與此同時(shí)，他還注意到，隨著小人偶的聲望越來(lái)越高，鎮(zhèn)上的人們似乎變得越來(lái)越空虛和迷茫。他開(kāi)始有些擔(dān)心，于是開(kāi)始研究如何改變這種局面。

在故事的后半部分，藍(lán)袍先生終于決定組織一個(gè)盛大的派對(duì)，并邀請(qǐng)整個(gè)小鎮(zhèn)的人們參與。在派對(duì)上，他展示了一系列精心設(shè)計(jì)的游戲和表演，旨在喚醒人們內(nèi)心深處的樂(lè)趣和歡笑。他通過(guò)自己的努力，最終成功地將小鎮(zhèn)的居民從人偶的魔咒中解救出來(lái)。

通過(guò)《藍(lán)袍先生》這本書(shū)，我深深感受到了人們內(nèi)心的孤獨(dú)和對(duì)快樂(lè)的渴望。在現(xiàn)實(shí)世界中，我們常常追逐著外在的名利和成就，而忽略了內(nèi)心的感受和情感。我們變得空洞和迷茫，不知道自己真正需要什么。

藍(lán)袍先生用自己的行動(dòng)告訴我們，快樂(lè)其實(shí)就在我們的內(nèi)心深處。通過(guò)關(guān)注內(nèi)心的需求，去尋找真正能夠讓自己快樂(lè)的事物和經(jīng)歷，我們才能找到真正的幸福。這本書(shū)讓我反思了自己對(duì)快樂(lè)的追求方式，并引導(dǎo)我更加關(guān)注自己內(nèi)心的需求和感受。

總的來(lái)說(shuō)，《藍(lán)袍先生》是一本富有奇幻色彩的故事，引人入勝且充滿智慧。通過(guò)藍(lán)袍先生的經(jīng)歷，我們可以從中汲取許多生活的智慧和啟示。這讓我更加堅(jiān)信，真正的快樂(lè)源于內(nèi)心深處，而不是外在的功名利祿。我希望自己能夠像藍(lán)袍先生一樣，勇敢地關(guān)注內(nèi)心的需求，并積極追求真正能夠讓自己快樂(lè)的事物。

藍(lán)袍先生讀后感【篇2】

11月讀書(shū)筆記

讀完《活著》后，書(shū)友又推薦了陳忠實(shí)先生的《藍(lán)袍先生》?！端{(lán)袍先生》收納了《康家小院》、《李十三推磨》、《梆子老太》、《豬的喜劇、藍(lán)袍先生》五個(gè)發(fā)生陜北這篇遼闊的土地上由社會(huì)底層人民譜寫(xiě)的故事，或悲或喜，都那么真實(shí)。其中《梆子老太》、《藍(lán)袍先生》可讀性較高，今天講一講我讀《藍(lán)袍先生》。

在文中作者運(yùn)用了大量的陜北方言詞匯，雖然閱讀難度加大了，卻也把把故事刻畫(huà)的更樸實(shí)生動(dòng)。

主人公徐慎行出身“耕讀世家”，自幼在父親的言傳身教之下接受者封閉思想教育，后來(lái)頂替父親成為了一板一眼，慎言慎行的私塾先生。父親一步步安排了他人生，包辦了他的婚姻，為他娶了一個(gè)以夫?yàn)榫V的女人，又按照父親的指示他穿著藍(lán)袍邁著八字步背井離鄉(xiāng)加入了師范速成班。即便世代如此，對(duì)這種存天理滅人欲的思想，他是懷疑的，走在坎坷的鄉(xiāng)間小路上，有任何風(fēng)吹草動(dòng)，他是敏感的。他無(wú)能為力的接受。

在速成班，思想解放的浪潮吞沒(méi)了他，在同桌田芳的鼓勵(lì)下，他脫去了長(zhǎng)袍，脫去了心靈的枷鎖。他支持田芳解除舊婚約，追求自由婚姻。在封建的思想里他出軌了，他愛(ài)上了這個(gè)自由的的自己，那些他望而卻步的，他都要嘗試，他的人生路仿佛從此廣闊無(wú)垠。

畢業(yè)前夕，他向妻子提出了離婚，此刻的他脫去長(zhǎng)袍站在父親面前，卻無(wú)法割斷骨肉親情、責(zé)任、義務(wù)。父親以死相勸，他撤回了起訴書(shū)，但并未放棄與田芳的地下戀情。分配工作后，被公私不分的情敵劉建國(guó)陷害，犯了政治性錯(cuò)誤，被打成右派。一次次批斗，眼看著與田芳的愛(ài)情無(wú)法再開(kāi)花結(jié)果，他自暴自棄，唯唯諾諾討好著所有人，重新封閉了自己，畫(huà)地為牢。這一次是他為自己的新穿上了無(wú)形的藍(lán)袍，田芳，他愛(ài)慕的勇敢的女人，娶她成為了他無(wú)法到達(dá)的夢(mèng)想。

多年后，撥亂反正，他再次與田芳見(jiàn)面，重新走他們青春的那條路，可再也沒(méi)有了交集，相顧無(wú)言，是歲月辜負(fù)了他，還是他辜負(fù)了歲月？

我看完《藍(lán)袍先生》的時(shí)候想起了俄國(guó)作家契科夫筆下的《裝在套子里的人》中同樣是一個(gè)性格孤僻膽小怕事，恐懼變革的舊制度維護(hù)者別里科夫。那是初中的時(shí)候看的一片文章，那時(shí)候，非常的不能理解。現(xiàn)在想想，我與徐慎行的同與不同。不同，首先我們的生活環(huán)境不同，小時(shí)候家里經(jīng)濟(jì)條件差，很早就學(xué)會(huì)了柴米油鹽過(guò)日子。其次我們的教育不同，我的父親的教育方式是放養(yǎng)式，自己去悟，碰了釘子自然就學(xué)會(huì)了。我們的同，我們都是與家庭有代溝的人，我相信很多人都有，所以，要主動(dòng)的善意的表達(dá)自己的觀念。我們的同，都是在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境下有很多迷茫的，充實(shí)自己，機(jī)遇自然而然的回來(lái)，你不放棄自己，它也不會(huì)放棄你。

如果前面是一條平攤的路，就扎扎實(shí)實(shí)的往前走；如果前面是一條充滿荊棘的路，不害怕，那一定是生活更喜歡你，讓你看更多的風(fēng)景；如果前方?jīng)]有路，不要害怕，沉淀自己，心靜，撥開(kāi)云霧大路通。

夭夭琳9/11

藍(lán)袍先生讀后感【篇3】

個(gè)人的抗?fàn)幖岸Y性——《藍(lán)袍先生》讀后感1000字：

高中的一次?？紩r(shí)，在陳忠實(shí)先生寫(xiě)的一篇文章中看到過(guò)藍(lán)袍先生的字眼，當(dāng)時(shí)的印象也不是很深刻。隱約中，藍(lán)袍先生大概是一個(gè)在新思想大潮沖擊下，依然身穿象征落后的藍(lán)色長(zhǎng)袍，醉心于所謂“封建正統(tǒng)”的孔乙己式悲劇人物。這點(diǎn)印像也隨高中時(shí)光流逝而淡去。

后來(lái)在大學(xué)圖書(shū)館偶然看到了一本《藍(lán)袍先生》，便隨意地翻起來(lái)。《藍(lán)袍先生》篇幅不長(zhǎng)，讀完之后卻久久不能釋?xiě)?。因?yàn)槲矣X(jué)得，在我們當(dāng)代每個(gè)人的成長(zhǎng)道路上或多或少都會(huì)有藍(lán)袍先生的影子。

他出生在一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)的耕讀家庭，如果不是造化弄人，他完全可以像他的先輩一樣，做一個(gè)板板正正的先生來(lái)度過(guò)自己的一生?？墒撬s上了新時(shí)代，并且有機(jī)會(huì)走出祖祖輩輩所在的楊徐村，去接觸新事物新思想。

在培養(yǎng)教師的速成二班，他明白了新時(shí)代要講求男女平等，也在同桌田芳的幫助下，脫掉了代表自己過(guò)去觀念的藍(lán)袍。當(dāng)時(shí)我看到這里時(shí)也為他能擺脫過(guò)去的觀念、走向一個(gè)全新的自我而感到高興。

然而，在受到同學(xué)和校長(zhǎng)的迫害時(shí)，他的觀念又發(fā)生回歸。他認(rèn)為自己沒(méi)有遵從父命、沒(méi)能保持慎獨(dú)，而是放縱自己，才造成了現(xiàn)在的一切，于是放棄改變，放棄對(duì)田芳的追求，再次將自己封閉起來(lái)，最終過(guò)完自己悲劇的一生。

我為藍(lán)袍先生嘆息。他在我心中的形象發(fā)生了改變，他不再是一個(gè)呆板的教書(shū)先生，而是一個(gè)有血有肉，有自己感情，也曾為改變自己而奮斗過(guò)的形象，最后也成為一個(gè)《駱駝祥子》中三起三落、擁有悲劇命運(yùn)的“祥子”。

他雖然在速成二班接受了新事物、新思想，雖然最后脫下了自己身上外在的、象征著守舊的藍(lán)袍，卻無(wú)法掙脫千百年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)民式的隱忍、保守。

想到這里，我對(duì)藍(lán)袍先生已經(jīng)不再只有批判，而是更多同情。我們每個(gè)人在世界上并不是孤立存在的，我們也像藍(lán)袍先生，受原生家庭和社會(huì)的影響，并形成了自己的思維方式，甚至終生不變。讀后感·若干年后，在后人眼里，我們是否也會(huì)成為“藍(lán)袍先生”呢？

讀《藍(lán)袍先生》過(guò)程中，我還在思考一個(gè)問(wèn)題，那就是關(guān)于禮。這個(gè)問(wèn)題很宏大。中國(guó)自古便被稱(chēng)為禮儀之邦，禮應(yīng)該是人發(fā)自內(nèi)心的對(duì)自己和他人的尊重，但同時(shí)，禮成為禮教，它在維護(hù)社會(huì)秩序的同時(shí)，也變成了一種思想枷鎖和精神控制。

比如，在田老漢去搶田芳讓其回家成親失敗，面對(duì)田芳老師和藍(lán)袍先生時(shí)，雖然田老漢一個(gè)大字不識(shí)，卻口口聲聲說(shuō)，自己如果不把田芳嫁給那戶人家，自己就成沒(méi)禮性的人了。

其實(shí)這并不是個(gè)例。對(duì)于當(dāng)時(shí)的人們來(lái)說(shuō)，禮性是最重要的。重要，就可以成為無(wú)端壓抑自己、并肆意傷害別人的理由嗎？對(duì)于當(dāng)時(shí)的人們來(lái)說(shuō)，“禮性”豈不是穿在他們身上的另一件藍(lán)袍？

我們?cè)诋?dāng)今社會(huì)肯定需要禮來(lái)維護(hù)和諧關(guān)系，更重要的是，禮應(yīng)該體現(xiàn)對(duì)自己和他人的尊重，而非以禮之名去傷害。

藍(lán)袍先生讀后感【篇4】

《藍(lán)袍先生》讀后感

在小說(shuō)《藍(lán)袍先生》中，作者通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物形象和細(xì)膩的情感描寫(xiě)，向我們展示了一個(gè)歷史事件發(fā)生時(shí)不同人物的生活和命運(yùn)。這部小說(shuō)不僅是對(duì)歷史的回顧，更是對(duì)生命的思考和珍視。小說(shuō)中的每個(gè)人物，無(wú)論是主角還是配角，都推動(dòng)了故事的發(fā)展，令人印象深刻。

小說(shuō)的主人公是一個(gè)名叫劉邦的年輕人，他因?yàn)槌錾碡毢翢o(wú)出路，只能靠自己的努力去逐夢(mèng)。他通過(guò)自學(xué)功夫，成了一個(gè)能說(shuō)會(huì)道的小販子，在街頭賣(mài)著自己出版的書(shū)籍。然而，他的才華不被人所知，生活仍然艱辛。在這時(shí)，他結(jié)識(shí)了一個(gè)穿著藍(lán)色袍子的神秘人物，后來(lái)被稱(chēng)為“藍(lán)袍先生”。藍(lán)袍先生是一位能預(yù)測(cè)未來(lái)的人物，他預(yù)言了劉邦的命運(yùn)，并幫助他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，成為了一代偉人。劉邦在藍(lán)袍先生的引導(dǎo)下，找回了自己迷失的生命方向，成為一個(gè)英明果斷的領(lǐng)袖。

小說(shuō)的情節(jié)豐富多彩，其中涉及了歷代的科技進(jìn)步、官場(chǎng)黑暗、家族恩怨、戀人的愛(ài)恨情仇等等。小說(shuō)以歷史事件為背景，描寫(xiě)了文化繁榮和政治變遷的歷程。通過(guò)對(duì)不同人物的表現(xiàn)和描繪，作者展現(xiàn)了一個(gè)豐富多彩的歷史背景，而這些背景又深刻地影響了主人公劉邦的命運(yùn)和成長(zhǎng)。

小說(shuō)的敘述方式采用了三人稱(chēng)的敘述方式，筆調(diào)平淡但富有哲理。作者通過(guò)對(duì)人物的生活細(xì)節(jié)和內(nèi)心感受的描寫(xiě)，讓人們深刻地感受到一個(gè)民間英雄的奮斗歷程和心路歷程。小說(shuō)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，讓追求簡(jiǎn)樸而有力的人皆能欣賞和喜愛(ài)。

總的來(lái)說(shuō)，小說(shuō)《藍(lán)袍先生》是一部備受推崇的歷史小說(shuō)。它以一個(gè)普通人的命運(yùn)為主線，同時(shí)也涉及了很多重要的歷史事件和社會(huì)問(wèn)題，展現(xiàn)了整個(gè)社會(huì)的多彩生活和人性的復(fù)雜性。小說(shuō)中充滿了對(duì)生命的珍重感和對(duì)人性的思考，它鼓勵(lì)人們追求自己的夢(mèng)想，珍愛(ài)自己的生命，追求心靈深處的和諧和平衡。這是一個(gè)值得一讀又一讀的好書(shū)。

藍(lán)袍先生讀后感【篇5】

這本書(shū)第一次讓我感受到了我有什么資格去評(píng)價(jià)大家的說(shuō)呢？但是我好歹是讀過(guò)了，也確實(shí)產(chǎn)生了很深的觸動(dòng)，所以我覺(jué)得應(yīng)該把自己最真實(shí)的感受寫(xiě)出來(lái)，因?yàn)槲乙苍?jīng)多多少少是‘藍(lán)袍先生’。

先說(shuō)梆子老太，評(píng)價(jià)這個(gè)是有難度的，

1從梆子老太個(gè)人來(lái)說(shuō)，她自從嫁到梆子井村來(lái)的那一天，她就是帶著缺陷的，即她不能生孩子，尤其在農(nóng)村人的觀念里，這是很要命的，所以，就她個(gè)人而言，在棒子村她是孤獨(dú)的，是矮人一等的。在家庭中她是沒(méi)有地位的。

2，在梆子村來(lái)說(shuō)，梆子老太太由于自己長(zhǎng)舌頭的緣故，導(dǎo)致了全村的孤立，這對(duì)梆子老太來(lái)說(shuō)無(wú)疑又是一層打擊。

3，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，中國(guó)正處于社會(huì)改革的巨變之中，其中政策不乏有欠缺之處，給了一些人某些希望。

梆子老太由于出色的信息，導(dǎo)致了她在梆子村地位的變化，她想要重新拾起尊嚴(yán)，于是，她必須做出一些驚天動(dòng)地的大事來(lái)，有時(shí)候很難請(qǐng)假梆子老太，一方面由于舊社會(huì)的殘害，一方面又在掌握權(quán)力后濫用權(quán)利，唯我獨(dú)尊，毀掉了一些人的前途，在農(nóng)村這樣的人很多，他們平常是普通人，可是，在利益和一些問(wèn)題上就會(huì)被私心所蒙蔽，所以就有了后來(lái)的她死后沒(méi)有人給她抬棺材，這樣的人注定是矛盾的，也肯定是可憐的。

二，再說(shuō)說(shuō)藍(lán)袍先生，作者講了自己由于父親的教誨，由于時(shí)代的變遷導(dǎo)致他脫掉藍(lán)袍，丟掉原來(lái)的習(xí)氣，從而愛(ài)上田芳，最后陰差陽(yáng)錯(cuò)的又被打?yàn)橛遗?，遭受了一些折磨，從而讓人痛心的?jīng)歷，可以說(shuō)，這本書(shū)從始至終里面都有新中國(guó)成立之后的一系列政治，雖然每篇文章不一樣，而且作者對(duì)于農(nóng)村的風(fēng)俗以及鄉(xiāng)村的非常地道，還有鄉(xiāng)村的人情世故，都是非常的熟悉，還有藍(lán)袍先生其中的內(nèi)心獨(dú)白尤其的精彩，說(shuō)出了實(shí)話，說(shuō)出了自己的心理變化，讓人感受到完全是一個(gè)老朋友在和你談話，處于享受狀態(tài)。

談生命讀后感(優(yōu)選14篇)

我們聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于“談生命讀后感”的演講讓我們思考了很多，當(dāng)我讀完了作者寫(xiě)的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，寫(xiě)一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的？經(jīng)過(guò)閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

談生命讀后感【篇1】

冰心，始終是我很喜愛(ài)的作者，她的文章清爽又讓人非常舒適。正所謂，人如其名，她的'寫(xiě)作風(fēng)格像冰那樣通徹，充分的體現(xiàn)出滲通出真善美。

“不是每一道江流都能流入大海，不流淌的變成了死湖；不是每粒種子都能長(zhǎng)成樹(shù)，不生長(zhǎng)的變成了空殼。”這句話在文中我很觀賞的。

在這篇文章中，冰心將生命比作“一江春水”和“一棵小樹(shù)”。

在文章中，冰心說(shuō)：“生命如水”。寫(xiě)出了人生中困難、順境、逆境和成為四個(gè)階段，勝利就是代表河流終流入大海。在常人中死亡是可怕的，而作者卻把死亡比作流入海里的河流。作者在文中說(shuō)：“她多么寬闊，多么宏大！多么光明又多么黑暗?！痹谧髡哐壑?，死亡是宏大的光明的。

在這篇文章中，冰心又將生命比作“一棵小樹(shù)”。是啊！生命就像一棵小樹(shù)，長(zhǎng)到枝繁葉茂，長(zhǎng)成參天大樹(shù)時(shí)，最終落葉歸根，這是多美美的比方??！

樹(shù)葉終究落葉歸根，河流也終究流入大海，而人又何嘗不是呢？

談生命讀后感【篇2】

讀《談生命》有感

今天，我讀了冰心奶奶的《談生活》。這里的每一個(gè)字，每一個(gè)字都讓我想起了我的深刻思想。冰心奶奶把生命比作春天向東流淌的河流和一棵小樹(shù)。

水堅(jiān)持不懈，向下奔涌。他曲折地穿過(guò)懸崖峭壁，沖倒了層沙積土，席卷著滾滾的沙石，快樂(lè)勇敢地流走著，一路上他享受著他所遭遇的一切。直到有一天，他看到了大海，他的旅程結(jié)束了。

他消融了，歸化了，談不上快樂(lè)，也沒(méi)悲哀！樹(shù)木可以生長(zhǎng)在平原上，巖石可以生長(zhǎng)在城墻上。他只要抬頭看天空，就會(huì)伸出嫩葉吸納空氣，在雨中歌唱，在風(fēng)中翩翩起舞。

終于有一天，冬天的一天，冬天的新風(fēng)使他無(wú)力地在空中起舞，在樹(shù)根下呻吟。他融化，馴養(yǎng)，不能說(shuō)快樂(lè)，也沒(méi)有悲傷！我讀了這篇文章，深受啟發(fā)。

我懂得了不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？北宋著名的史學(xué)家司馬光用了19年，終于編成了史學(xué)巨著《資治通鑒》；明朝地理學(xué)家徐霞客花了30年寒暑，寫(xiě)下了有名的地理巨著《徐霞客游記》；明朝著名醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍費(fèi)27年，才寫(xiě)成了流芳百世的藥學(xué)巨著《本草綱目》……你看，古今中外的名人都是歷盡坎坷，最終才得以成功的。在漫長(zhǎng)的人生旅途中，難免會(huì)有坎坷，但只要有堅(jiān)定的信念，就一定會(huì)讓云開(kāi)著看月亮。

小貼士：作文是學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)和能力的體現(xiàn)。寫(xiě)作的提高不是一蹴而就的。它要求學(xué)生積累知識(shí)，提高閱讀效率。

離不開(kāi)平時(shí)對(duì)身邊事物的觀察，除了學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)外，更應(yīng)該了解外面的世界，細(xì)心的觀察，認(rèn)真的思考，勤快的練習(xí)，對(duì)作文水平的提高很有幫助。

談生命讀后感【篇3】

夜闌，燈光清冷，坐在窗前桌旁，思緒儃佪，遲遲不敢下筆。生命，苦耶？樂(lè)耶？

我不敢斷言，只能猜測(cè)。

有人說(shuō)李白的生活很幸福。他左手有劍，右手有酒，心中有山有河，詩(shī)中有血淚。但，他也有有時(shí)忽惆悵，匡坐至夜分的時(shí)候。有人說(shuō)杜甫的生活很苦。他以天下為先，愛(ài)護(hù)百姓，流離失所。

但，他也有漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂的時(shí)候。你說(shuō)，這樣的生命，苦耶？樂(lè)耶？

生命中不是永遠(yuǎn)快樂(lè)，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂(lè)和痛苦是相生相成的。有時(shí)，它們其實(shí)并不矛盾。當(dāng)柳三變被宋仁宗免試時(shí)，我失去了龍首的希望。這是痛苦嗎？

轉(zhuǎn)念一想，才子詞人，正是白衣卿相。作詞與佳人自樂(lè)，又何嘗不是一種自由瀟灑呢？當(dāng)王昌齡隨軍戰(zhàn)斗，熱血飛濺，氣壯山河，刀光劍影的苦之間，又何嘗沒(méi)有留下萬(wàn)古名篇的樂(lè)呢？

當(dāng)黃庭堅(jiān)寫(xiě)下《南鄉(xiāng)子》，花向老人頭上笑，羞羞，白發(fā)簪花不解愁。這究竟是一種在時(shí)節(jié)之秋、生命之秋悲秋情緒之苦，還是自嘲年華已老，豁達(dá)調(diào)侃的樂(lè)呢？

在幸福中，我們要感謝生活，它給你信心，讓你感覺(jué)良好。在痛苦中，我們要感謝生命，它磨礪你的心靈、肌肉和骨骼，使你腳下的腳步更加堅(jiān)實(shí)，使你感受世界，獲得永生。那么，我們?cè)撛趺崔k？只有一件事，現(xiàn)在就做好，不管你說(shuō)是痛苦還是快樂(lè)。

一室之不治，何以天下家國(guó)為？只有走好眼前腳下的路，爭(zhēng)之必然，得之淡然，失之坦然，然后

然后，當(dāng)你尤生之時(shí)，你可以說(shuō)，幸甚至哉，我還有時(shí)間去做該做的事。

然后，當(dāng)你要死的時(shí)候，你可以說(shuō)，幸運(yùn)的是，我沒(méi)有時(shí)間，但是我已經(jīng)完成了我應(yīng)該做的。

談生命讀后感【篇4】

冰心(1900-1999)，原名謝婉瑩，福建長(zhǎng)樂(lè)人?，F(xiàn)代散文家、詩(shī)人和兒童文學(xué)作家。主要作品有詩(shī)集[繁星春水]，散文集[寄小讀者]等。

而這篇[談生命]，卻是她一份發(fā)表后便遺落50多年的瑰麗明珠。

和世紀(jì)同齡的冰心比我父母大50歲。我父母是她的讀者。還記得我小學(xué)四年級(jí)時(shí)買(mǎi)了一本冰心的詩(shī)集[繁星春水]，我現(xiàn)在還記得那時(shí)父母看到這本書(shū)時(shí)眼中放射出地興奮的光芒。

冰心奶奶說(shuō)：生活就像一條河在東流。它起源于最高點(diǎn)。冰雪是他的前身。他聚集起許多細(xì)流，曲折穿過(guò)了懸崖峭壁，快樂(lè)勇敢的流走，一路上不管遇到的是暴風(fēng)雷雨，還是晚霞新月，他都勇往直前，似乎有一股力量催逼著他向前走。。。。。。

她還說(shuō)，生命就想一棵樹(shù)，從萌芽到枯萎。也許有一天，他又從地上的堅(jiān)果里鉆出來(lái)，長(zhǎng)成了一棵小樹(shù)。

宇宙是大生命。 我們是大生命的葉子之一。 最終，河流江流入大海，而樹(shù)葉將倒退。當(dāng)我們呱呱落地的那一刻起，我們就注定要經(jīng)歷生老病死，在人生的路途上，我們會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)坎坷，我們總要學(xué)會(huì)面對(duì)，學(xué)會(huì)解決，學(xué)會(huì)迎難而上，不管怎樣的狂風(fēng)暴雨，都要不被打倒。

也許有一天，他從地下的堅(jiān)果里鉆出來(lái)。又長(zhǎng)成一棵小樹(shù)，再穿過(guò)從莽的嚴(yán)遮，再來(lái)聽(tīng)黃鶯唱歌，然而我不敢說(shuō)來(lái)生，也不敢信來(lái)生。是啊，來(lái)生究竟是什么，我門(mén)誰(shuí)也不知，誰(shuí)也不曉，來(lái)生究竟會(huì)怎么樣，我們也無(wú)從**。

但是，我堅(jiān)信生命會(huì)延續(xù)我們的靈魂。

文章的最后一段使我對(duì)生活的理解更加深入和透徹。事實(shí)上，我們的存在是如此的渺小，但宇宙和社會(huì)的漸進(jìn)運(yùn)行是由我們每個(gè)人組成的。但不是每一條河都能入海。如果它不流動(dòng)，就會(huì)便成一個(gè)死湖；不是每一顆種子都能成為樹(shù)，如果它不生長(zhǎng)，它就會(huì)便成殼；不是每個(gè)人都能成為天才，不是有進(jìn)取心的人就變得無(wú)用。

成功有很多種，并不是只有成為一個(gè)著名的做家，富有的商人才算成功。只要你為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，每天過(guò)著有意義的生活，你就是成功的。

成功不取決與是否出名。讓你的生活有意義和價(jià)值是最重要的。無(wú)論快樂(lè)還是痛苦，我們都應(yīng)該感謝生命。因?yàn)榭鞓?lè)固然快樂(lè)，痛苦又何嘗不美麗？

快樂(lè)與痛苦并存，才能使人生更加精彩，更加美好！

人生是漫長(zhǎng)的，也是短暫的；是痛苦的也是快樂(lè)的。時(shí)間就像流水。轉(zhuǎn)眼間，我們就長(zhǎng)大了。當(dāng)我們有一天變成白發(fā)老人時(shí)，我們可能會(huì)后悔當(dāng)初。

談生命讀后感【篇5】

今天讀了一篇文叫《談生命》的文章，是冰心奶奶寫(xiě)得，讀完后深有感悟。

在文章中，冰心奶奶將生命比作“一江春水”和“一棵小樹(shù)”其中印象最深的還是“一顆小樹(shù)”。

“小樹(shù)從地底聚集起許多生力，在冰雪下欠身，在早春潤(rùn)濕的泥土中，勇敢快樂(lè)地破殼而出，吸收空氣，承受日光，在雨中吟唱，在風(fēng)中跳舞，受著大樹(shù)的蔭蔽，受著樹(shù)的覆壓，而他青春生長(zhǎng)的力量，終使他穿枝拂葉地掙脫出來(lái)，在烈日下挺立抬頭！”

其實(shí)人還不是一樣，從出生到少年到青年到壯年在到晚年，最后化作泥土和大自然永遠(yuǎn)的在一起。人世間的的生命都是平等的，結(jié)局都是一樣的，只不過(guò)一生到頭，每個(gè)人的收獲都不一樣，有的人就喜歡沉浸在后悔和痛苦當(dāng)中，我覺(jué)得，那其實(shí)是一種“慢性自殺”，是自己折磨自己的一種方式，是自我消極的一種表現(xiàn)。

曾經(jīng)讀到過(guò)這樣一句話：“與其沉浸在后悔當(dāng)中，還不如趁現(xiàn)在發(fā)憤圖強(qiáng)?！蓖瑫r(shí)我也很欣賞文中的一句話：

“不是每一道江流都能流入大海，不流動(dòng)的變成了死湖；不是每一粒種子都能成樹(shù)，不生長(zhǎng)的變成了空殼。”“快樂(lè)固然興奮，苦痛又何嘗不美麗？其實(shí)，人只要樂(lè)觀一點(diǎn)，多一些眼光，心胸開(kāi)闊一點(diǎn)，人與人之間的距離自然會(huì)很近，痛苦自然會(huì)微笑。記得：

“痛苦并不可怕，可怕的是你對(duì)待痛苦的態(tài)度?！?/p>

人生有痛苦，也有快樂(lè)，快樂(lè)和痛苦構(gòu)成了人生的全部。歷經(jīng)痛苦與磨難后的人生才更快樂(lè)。

從現(xiàn)在起，不要在害怕痛苦，勇敢一點(diǎn)，面對(duì)著生命的挑戰(zhàn)，哪怕是布滿荊棘坎坷，艱難險(xiǎn)阻，都要勇敢的邁過(guò)去，去實(shí)現(xiàn)生命的真正價(jià)值，讓生命經(jīng)過(guò)痛苦與磨難的洗禮后，顯出光輝亮麗的本色！

人生的路有時(shí)通暢無(wú)比，有時(shí)卻命運(yùn)多舛。

生命像一江春水，又像一棵小樹(shù)。泉水匯集了許多小溪形成一股洪流，小樹(shù)從地下聚集了許多力量。洪濤快樂(lè)的流走，小樹(shù)勇敢的破土而出。

遇上？石阻攔，洪濤憤激的沖倒了這危崖，才心平氣和的一瀉千里。小樹(shù)也許開(kāi)滿繁花，他會(huì)聽(tīng)見(jiàn)黃鶯清吟，杜鵑啼血。

新月正照耀著他們。他們只想休息，但他們必須前進(jìn)。終于，洪濤流進(jìn)了大海。也許有一天，他會(huì)形成另一條河，然后沖上路？

石。終于，小樹(shù)消融在大地的懷里。也許有一天，他會(huì)長(zhǎng)成一棵小樹(shù)，聽(tīng)鶯的歌唱。

困難總是在我們前進(jìn)的路上相伴而生，但一旦目標(biāo)確定，我們便風(fēng)雨兼程，縱然會(huì)碰到若干阻礙，但同時(shí)，也有雨后彩虹。有障礙，有動(dòng)力，有壓力，有希望。冰心帶給我的是：生命的本質(zhì)。

生命的道路是曲折的，要經(jīng)歷種種磨難，在和的生命體驗(yàn)中，生命表現(xiàn)得始而新鮮，繼而平靜，最終返回大生命母體中，則無(wú)歡喜也無(wú)悲傷。

這篇文章使我想到一個(gè)故事。從前，有一位勇士千里救母，終有一天，勇士來(lái)到湖邊，湖里的龍囚禁了勇士的母親，勇士憤怒得舉起刀，雙眼通紅的與龍決一死戰(zhàn)，龍死了，勇士也險(xiǎn)些丟掉了生命。勇士全然不顧那淌著血的身體各處，跳入湖中去拯救他的母親。

勇士不知道的是：這個(gè)湖的名字叫做生命。

我認(rèn)為生命之所以能延續(xù)下去，是因?yàn)橛邢Ｍ?，希望之光照亮了勇敢的人，照亮了每個(gè)人都將繼續(xù)前進(jìn)的生活方式。

“快樂(lè)固然興奮，苦痛又何嘗不美麗？”這句出自作家冰心的《談生命》。這是一篇關(guān)于生活的文章。它描述了生命的一切，它的意義，它的功能，它的美和使用它的方法。作者用詩(shī)歌語(yǔ)言將其表達(dá)得淋漓盡致。

“我不敢說(shuō)生命是什么，我只能說(shuō)生命像什么？” 作者把生命比作河流，寫(xiě)出了它的洶涌澎湃，寫(xiě)出了它的幽靜。它讓河流的聲音，當(dāng)作生命里唯一的話語(yǔ)。

“然而我不敢說(shuō)來(lái)生，也不敢信來(lái)生！”作者把生命比作樹(shù)，讓樹(shù)那無(wú)私奉獻(xiàn)的精神貫穿了生命的靈魂，也寫(xiě)出了樹(shù)對(duì)生命的渴望。

生命的意義不是最終的結(jié)果，而是過(guò)程。成功，失望，輝煌，失敗，華麗和安靜都是生活的重要組成部分。生活創(chuàng)造了快樂(lè)和痛苦，所以我們應(yīng)該珍惜生活，珍惜生活中的每一個(gè)快樂(lè)和痛苦

生命本來(lái)是一趟沒(méi)有意思的旅程，關(guān)鍵是你如何讓它賦予意義。。我們?cè)谟钪嬷?，沒(méi)有努力，一切都是不可能的。經(jīng)歷的苦痛，永遠(yuǎn)比幸福更好，因?yàn)?，他們能讓我們成長(zhǎng)，能夠與迎接更大的困難。

這樣一首生命詩(shī)贊美生命的美和生命的歷程。生命，就如這一切。讓我們用自己的努力創(chuàng)造自己的生活！

談生命讀后感【篇6】

談生命是一件正式且比較嚴(yán)肅的話題，但新生的生命總會(huì)帶來(lái)歡快和喜悅，因?yàn)樗巧难永m(xù)，也是新的開(kāi)始。

冰心的《談生命》讓我對(duì)生命有了進(jìn)一步的理解和感悟。在此之前，我好像從未真正地思考過(guò)“生命”這兩個(gè)字。也許有時(shí)我會(huì)感嘆一下生命，但并沒(méi)怎么刻意地去思考過(guò)，可能是因?yàn)樯^(guò)于普通。每天，都有無(wú)數(shù)人來(lái)到這個(gè)世界，也有數(shù)不清的人離開(kāi)。在冰心的《談生命》中，她把生命想象成了向東流的一川春水和一顆小樹(shù)。一動(dòng)一靜，雖然它們是截然不同的個(gè)體，卻都用了它們各自的方式來(lái)表達(dá)了生命。對(duì)于河流來(lái)說(shuō)，流進(jìn)大海便是它行程的終結(jié)；對(duì)小樹(shù)來(lái)說(shuō)，落葉歸根就是它最后的歸屬。但也許有一天，它們還會(huì)再次形成一道河流或小樹(shù)，這就如同生命的延續(xù)一般。文章的后半部分也寫(xiě)到了生命是卑微、渺小的，但它同時(shí)也是偉大的。生命中的快樂(lè)和痛苦是相生相成的，并且它們都是我們?cè)摳兄x的。生命，誠(chéng)然如此！

在我看來(lái)，佛教的“無(wú)?！碧子迷谏亩x上再合適不過(guò)的了。就如冰心說(shuō)生命是卑微、渺小的那樣，那么它也是脆弱的。一場(chǎng)車(chē)禍、一場(chǎng)病便可致它于死地。生命同時(shí)也是可貴的，因?yàn)樯挥幸淮?。而我們因此才?huì)珍惜它。

每天，我似乎都是在忙忙碌碌中充實(shí)地度過(guò)，但仔細(xì)回想我又何嘗沒(méi)有浪費(fèi)時(shí)間浪費(fèi)生命呢？在我們看來(lái)，生命是短暫的，但在我看來(lái)，生命也是漫長(zhǎng)的。死亡離我們并沒(méi)有想象中的那么遙遠(yuǎn)卻老是讓我產(chǎn)生死亡似乎很遙遠(yuǎn)的想法。于此種種，我對(duì)生命產(chǎn)生了幾分迷惑幾分彷徨。死亡似乎真的離我很遙遠(yuǎn)，這也讓我不知道在生命中做點(diǎn)什么好了。我想，不只是我，許多人也是一樣，想要珍惜時(shí)間卻總是在無(wú)形中浪費(fèi)。生活中，我們不僅在使用自己的時(shí)間和生命，我們同時(shí)也在使用別人寶貴的生命。當(dāng)別人花費(fèi)時(shí)間在我們的事情上時(shí)，也就等同于把他們的生命分了一些給我們。

“珍惜生命”這四個(gè)字說(shuō)得容易，做到難。并沒(méi)有多少人能夠真正做到不浪費(fèi)生命。如我，從小到現(xiàn)在，我只能說(shuō)在安全上我做到了珍惜生命，但每天總喜歡浪費(fèi)那么一點(diǎn)兒的時(shí)間，而每天“磨唧”掉的這些時(shí)間何嘗不是我對(duì)生命的漠視呢？

珍愛(ài)生命，從珍惜時(shí)間開(kāi)始！

談生命讀后感【篇7】

談生命讀后感作文流年似水，好一個(gè)雋永的比喻！

人們無(wú)數(shù)次地尋找生命的隱喻，但冰心先生認(rèn)為這些隱喻不如水和樹(shù)那么恰當(dāng)。如水，如樹(shù)的意境，或恒心，或忍耐，或優(yōu)雅，或開(kāi)放，總是一樣清新優(yōu)雅。

讀冰心的散文，總感到一種愜意，一種心曠神怡，繼而恍然大悟。在她的《談生命》一文中，這種感覺(jué)更加強(qiáng)烈。

生命似水，它總是那樣的蓬勃有力，孜孜不倦地朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)，踏著堅(jiān)定不移的步子，享受著一路上它所遭遇的一切，完成著自己的生命歷程。因?yàn)橛心繕?biāo)，所以不論面對(duì)什么，它總是坦然--遇到峭巖前阻，他用自己的身軀磨平橫棱繼續(xù)一瀉千里；面對(duì)夾岸的桃花，它并沒(méi)有被**，停滯不前，還是那么地堅(jiān)定不移，一如既往。

平靜地看待生命，是對(duì)流水一生的一種極好的詮釋?zhuān)覀內(nèi)祟?lèi)也應(yīng)該如此。

許多的事我們不可預(yù)料，也承擔(dān)不起，我們只需盡力去做，求得一份付出之后的坦然和快樂(lè)。許多的人我們捉摸不透，防不勝防，我們不必計(jì)較，我們唯一能做的是，在我們必須面對(duì)他們的時(shí)候，奉上我們的真心，然后銘感我們的博大，千萬(wàn)不要因?yàn)橄夘^小利而斤斤計(jì)較，錯(cuò)過(guò)了更好的機(jī)會(huì)。記住逗留在大山的巍峨壯美中，我們將錯(cuò)過(guò)大海，走過(guò)去，將是另一番浩瀚壯闊的景致；逗留在大海的波瀾壯闊中，我們將錯(cuò)過(guò)大漠，走過(guò)去，廣闊無(wú)垠的沙海更震撼人心；逗留在大漠的黃沙熱浪中，我們將錯(cuò)過(guò)森林，走過(guò)去，我們將領(lǐng)略森林的深邃之美。

生活就像一棵樹(shù)。在經(jīng)歷各種困難后，它將長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)，為人們提供陰涼。它有自己的葉子，可以豐富和培育自己的土壤。他知道如何奉獻(xiàn)和感恩。

古人云：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！贝笄澜?，蕓蕓眾生，每個(gè)人都接受過(guò)別人的幫助，可我們?cè)貓?bào)嗎？

我們常說(shuō)：“施恩是向人間散播善良的種子。”那么，回報(bào)不就是這些種子開(kāi)出的芬芳的花朵嗎？

也許它不起眼，但它能讓播下種子的人向另一個(gè)人發(fā)出愛(ài)的呼喚，而回報(bào)是最美麗的回音，也許它很小，但它能讓人感到滿足。

這就是冰心帶給我們的“生命”，請(qǐng)記住，坦然、回報(bào)、奉獻(xiàn)是它最好的詮釋。

談生命讀后感作文快樂(lè)固然興奮，苦痛又何嘗不美麗？”這句出自作家冰心的《談生命》。這是一篇關(guān)于生活的文章。它描述了生命的一切，它的意義，它的功能，它的美和使用它的方法。它在詩(shī)歌語(yǔ)言中表現(xiàn)得淋漓盡致。

“我不敢說(shuō)生命是什么，我只能說(shuō)生命像什么？”誰(shuí)也不知道真正的生命是什么，誰(shuí)也不能夠了解真正的生命，即使一個(gè)長(zhǎng)期研究生命的人也不知道。人生就像一條流向東方的河流，一路上經(jīng)力的起伏是人生道路上的障礙。它看似巨大而可怕，卻可以用不懈的努力換來(lái)久違的成功。

困難過(guò)后，這是一次浪漫的旅行。很平靜很平靜。你可以欣賞海峽兩岸美麗的桃花，慢慢地流過(guò)細(xì)沙。但即使在這個(gè)時(shí)候，我們也不能放松。只是暫時(shí)的甜味水果。在它背后是一個(gè)更大的困難，經(jīng)過(guò)數(shù)千次錘打和數(shù)千次打擊，它終于來(lái)到了它的最終目的地——浩瀚的大海。一切都結(jié)束了。這條河慢慢地融入大海，但隨著微風(fēng)的吹拂，它仍然有可能再次欣賞和接受一切，但它不再是原來(lái)的，因?yàn)樗呀?jīng)結(jié)束了

“然而我不敢說(shuō)來(lái)生，也不敢信來(lái)生！”一旦選擇了開(kāi)始，就不可能停止，更不可能走回頭路。生命就像一棵小樹(shù)，需要吸收足夠的養(yǎng)分才能茁壯成長(zhǎng)。

春天，它在年輕的時(shí)段，辛勤開(kāi)出的花朵發(fā)出芳香，為他帶來(lái)了快樂(lè)；夏天，它在中年的時(shí)段，努力伸開(kāi)的枝葉帶來(lái)陰涼，為它帶來(lái)了歡樂(lè)；秋天，它在**的時(shí)段，奮力結(jié)出的果實(shí)展現(xiàn)甜美，為它帶來(lái)了喜悅……。它走到了旅程的盡頭，無(wú)力地墜落，最后來(lái)到了家——那片遼闊的土地。結(jié)束了。樹(shù)葉正在慢慢地融入地球，但隨著春天的到來(lái)，我們?nèi)匀挥锌赡茉俅误w驗(yàn)和享受一切，但它已經(jīng)不再是原來(lái)的了，因?yàn)樗呀?jīng)結(jié)束了

我們?cè)谟钪嬷校瑳](méi)有努力，一切都是不可能的。經(jīng)歷的苦痛，永遠(yuǎn)比幸福更好，因?yàn)椋麄兡茏屛覀兂砷L(zhǎng)，能夠與迎接更大的困難。

這樣一首生命詩(shī)贊美生命的美和生命的歷程。生命，就如這一切。

談生命讀后感【篇8】

讀冰心的散文，總感到一種愜意，一種心曠神怡，繼而恍然大悟。在她的《談生命》一文中，這種感覺(jué)更加強(qiáng)烈。

生命似水，它總是那樣的蓬勃有力，孜孜不倦地朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)，踏著堅(jiān)定不移的步子，享受著一路上它所遭遇的一切，完成著自己的生命歷程。因?yàn)橛心繕?biāo)，所以不論面對(duì)什么，它總是坦然--遇到峭巖前阻，他用自己的身軀磨平橫棱繼續(xù)一瀉千里；面對(duì)夾岸的桃花，它并沒(méi)有被誘惑，停滯不前，還是那么地堅(jiān)定不移，一如既往。

坦然看生活，正是對(duì)流水一生極好的詮釋?zhuān)覀內(nèi)祟?lèi)，也應(yīng)如此。

許多的事我們不可預(yù)料，也承擔(dān)不起，我們只需盡力去做，求得一份付出之后的坦然和快樂(lè)。許多的人我們捉摸不透，防不勝防，我們不必計(jì)較，我們唯一能做的是，在我們必須面對(duì)他們的時(shí)候，奉上我們的真心，然后銘感我們的博大，千萬(wàn)不要因?yàn)橄夘^小利而斤斤計(jì)較，錯(cuò)過(guò)了更好的機(jī)會(huì)。記住逗留在大山的巍峨壯美中，我們將錯(cuò)過(guò)大海，走過(guò)去，將是另一番浩瀚壯闊的景致；逗留在大海的波瀾壯闊中，我們將錯(cuò)過(guò)大漠，走過(guò)去，廣闊無(wú)垠的沙海更震撼人心；逗留在大漠的黃沙熱浪中，我們將錯(cuò)過(guò)森林，走過(guò)去，我們將領(lǐng)略森林的深邃之美。

生命如樹(shù)，在經(jīng)歷了種種困難之后，它才會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)，為人遮蔭蔽涼，用自己的樹(shù)葉，肥沃養(yǎng)育自己的土壤，他懂得奉獻(xiàn)和感恩。

古人云：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”大千世界，蕓蕓眾生，每個(gè)人都接受過(guò)別人的幫助，可我們?cè)貓?bào)嗎？我們常說(shuō)：“施恩是向人間散播善良的種子?！蹦敲?，回報(bào)不就是這些種子開(kāi)出的芬芳的花朵嗎？也許它毫不起眼，但卻可以使曾經(jīng)播種的人向另一個(gè)人發(fā)出愛(ài)的呼喚，而回報(bào)就是最美麗的回聲，也許它微乎甚微，但可以使人感到欣慰。

這就是冰心帶給我們的“生命”，請(qǐng)記住，坦然、回報(bào)、奉獻(xiàn)是它最好的詮釋。

在這篇文章中，作者用一江春水東流入海，一棵小樹(shù)長(zhǎng)大落葉歸根來(lái)比喻一個(gè)人生命的.全過(guò)程，并對(duì)人生的每一個(gè)階段進(jìn)行了形象的解說(shuō)。作者說(shuō)：“在宇宙的大生命中，我們是多么卑微，多么渺小，而一滴一葉的活動(dòng)生長(zhǎng)合成了整個(gè)宇宙的進(jìn)化運(yùn)行。”要記?。翰皇敲恳涣７N子都能成樹(shù)，不生長(zhǎng)的便成了空客！生命中不是永遠(yuǎn)快樂(lè)，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂(lè)和痛苦是相生相成的。好比水道要經(jīng)過(guò)不同的兩岸，樹(shù)木要經(jīng)過(guò)不同的四時(shí)。在快樂(lè)中我們要感謝生命?？鞓?lè)固然興奮，苦痛又何嘗不美麗？我曾讀到一個(gè)警句是“愿你生命中有更多的云翳、來(lái)造成一個(gè)美麗的黃昏?！笔澜?、國(guó)家和個(gè)人的生命中的云翳沒(méi)有比今天再多的了。是?。∩胁皇侵挥锌鞓?lè)，也不是只有痛苦，快樂(lè)和痛苦是相生相成的，互相襯托的?？鞓?lè)是一抹微云，痛苦是壓城的烏云，這不同的云彩，在你生命的天邊重疊著，在“夕陽(yáng)無(wú)限好”的時(shí)候，就給你造成一個(gè)美麗的黃昏。

一個(gè)生命會(huì)到了“只是近黃昏”的時(shí)節(jié)，落霞也許會(huì)使人留戀、惆悵。但人類(lèi)的生命是永不止息的。他就像向東流的一江春水，聚集起許多細(xì)流，合成一股有力的洪濤，向下奔注。他快樂(lè)而又羞怯，靜靜的流著，低低的吟唱著。終于有一天，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)了大海，啊！他已到了行程的終結(jié)，大海莊嚴(yán)地伸出臂兒來(lái)接引他，他一聲不響地流入他的懷里。他又像一棵小樹(shù)從地底集聚起生力，在早春濕潤(rùn)的泥土中，勇敢快樂(lè)的破殼出來(lái)。在經(jīng)歷春至秋，濃綠到緋紅是過(guò)程后。終于有一天，東風(fēng)襲來(lái)，把他的黃頁(yè)干枝，卷落吹抖，他無(wú)力的在空中旋舞，在跟下呻吟，大地莊嚴(yán)的伸出臂兒來(lái)接住它，他一聲不響地落在他的懷里。是??！宇宙是一個(gè)大生命，我們是宇宙大氣中之一息。江流入海，葉落歸根，我們是大生命中之一滴，大生命中之一葉。我們都知道一個(gè)人的生命只有一次，并且生命是短暫的。我們只能像江流，樹(shù)葉慢慢經(jīng)歷了世上的一切。等待這生命的終結(jié)。

讀完這篇文章后，我頗受啟迪。像那苦苦的蒲公英，他們的莖葉里涌動(dòng)著苦味的乳白色的漿汁，他們的根須在春天被人們挖去做野菜。而石縫中的蒲公英，卻遠(yuǎn)不似田野上的同宗生長(zhǎng)得那樣茁壯，它們的莖顯得堅(jiān)韌而蒼老，它們的葉因枯萎而失去光澤，它們的根深埋在石縫狹隘的間隙里。它們默默得為攀登的人準(zhǔn)備了一個(gè)可靠的抓手。生命就是這樣地被環(huán)境規(guī)定者。適者生存的規(guī)律盡管無(wú)情，但一切的適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者，生命現(xiàn)象告訴你：生命就是拼搏。

愿一切生命不致因飄落在石縫間而凄凄艾艾。愿一切生命都敢于去尋找最艱苦的環(huán)境。生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己，從而錘煉自己，使自己的精神境界得到升華。

談生命讀后感【篇9】

我們存在于天地之間。我們都是大自然的生命。我們想過(guò)什么是生活嗎？

前兩天，我拜讀了作家冰心的《談生命》。作者形象地將生命比作“一江春水”，“一棵小樹(shù)”，闡述了生命誕生于自然，又回歸自然，是戰(zhàn)勝困難、享受快樂(lè)、不斷前進(jìn)、去爭(zhēng)取成功的過(guò)程。

生命是什么?不同的人有不同的理解。生命于文天祥是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，于岳飛是“待從頭、收拾舊山河，朝天闕”，而于秦檜是只顧自己握重權(quán)，哪管半壁江山陷。

記得有一個(gè)故事。一個(gè)部落的老酋長(zhǎng)知道自己將不久于人世，就將本部落的三個(gè)最優(yōu)秀的男青年叫來(lái)，讓他們?nèi)ヅ实悄亲騺?lái)被視作神山的山峰，并要求他們回來(lái)后告訴老酋長(zhǎng)他們?cè)谏椒迳峡吹搅耸裁础Ｈ磺嗄瓿霭l(fā)了。

幾天后，一個(gè)年輕人回來(lái)了。他告訴老大，山上鳥(niǎo)語(yǔ)花香，景色很美。老酋長(zhǎng)說(shuō)：“孩子，你說(shuō)的那個(gè)地方不是山峰，是山腳。

你回去吧?！庇诌^(guò)了幾天，另一個(gè)青年回來(lái)，告訴老酋長(zhǎng)山峰上樹(shù)林茂密，一片蔥翠。老酋長(zhǎng)說(shuō)：

“孩子，你說(shuō)的那個(gè)地方不是山峰，是山腰。你回去吧。”過(guò)了幾個(gè)月，另一個(gè)青年還沒(méi)有回來(lái)，大家都開(kāi)始為他擔(dān)心。

終于有一天，他拖著疲憊的身軀回來(lái)了。老酋長(zhǎng)問(wèn)他：“孩子，你看到了什么?

”青年說(shuō)：“對(duì)不起，我什么也沒(méi)看到?！崩锨蹰L(zhǎng)很納悶。

青年說(shuō)：“山峰上什么也沒(méi)有，只有寬闊的天地。我站在上面，只感到自己是多么地渺小。

浩瀚的天地讓我覺(jué)的人是渺小而卑微的。只有不斷提高自己，拒絕投票，勇敢前進(jìn)，才能成為真正的人?！崩锨蹰L(zhǎng)感慨道：“孩子，你到的那個(gè)地方是真正的山峰。

按照部落的慣例，你將被選定為部落的新酋長(zhǎng)?！?/p>

登山過(guò)程中，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，青松挺拔，荊棘遍地，山路崎嶇。這就好比人生中的**與困難，它們阻礙你前進(jìn)。只有拒絕和征服它們，我們才能登上人生的頂峰，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

什么是生活？人生是一個(gè)不斷完善、拒絕、勇敢進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的過(guò)程。

今天讀了一篇文叫《談生命》的文章，是冰心奶奶寫(xiě)得，讀完后深有感悟。

在文章中，冰心奶奶將生命比作“一江春水”和“一棵小樹(shù)”其中印象最深的還是“一顆小樹(shù)”。

“小樹(shù)從地底聚集起許多生力，在冰雪下欠身，在早春潤(rùn)濕的泥土中，勇敢快樂(lè)地破殼而出，吸收空氣，承受日光，在雨中吟唱，在風(fēng)中跳舞，受著大樹(shù)的蔭蔽，受著樹(shù)的覆壓，而他青春生長(zhǎng)的力量，終使他穿枝拂葉地掙脫出來(lái)，在烈日下挺立抬頭!”

其實(shí)人還不是一樣，從出生到少年到青年到壯年在到晚年，最后化作泥土和大自然永遠(yuǎn)的在一起。人世間的的生命都是平等的，結(jié)局都是一樣的，只不過(guò)一生到頭，每個(gè)人的收獲都不一樣，有的人就喜歡沉浸在后悔和痛苦當(dāng)中，我覺(jué)得，那其實(shí)是一種“慢性自殺”，是自己折磨自己的一種方式，是自我消極的一種表現(xiàn)。

曾經(jīng)讀到過(guò)這樣一句話：“與其沉浸在后悔當(dāng)中，還不如趁現(xiàn)在發(fā)憤圖強(qiáng)?！蓖瑫r(shí)我也很欣賞文中的一句話：

“不是每一道江流都能流入大海，不流動(dòng)的變成了死湖;不是每一粒種子都能成樹(shù)，不生長(zhǎng)的變成了空殼?！薄翱鞓?lè)固然興奮，苦痛又何嘗不美麗?其實(shí)人只要樂(lè)觀一點(diǎn)，看待問(wèn)題的角度多一點(diǎn)，心胸寬廣一點(diǎn)，胸懷寬的一點(diǎn)，人與人之間的距離自然就近了，痛苦自然就笑了，要記住：

”痛苦并不可怕，可怕的是你對(duì)待痛苦的態(tài)度?！?/p>

人生有痛苦，也有快樂(lè)，快樂(lè)和痛苦構(gòu)成了人生的全部。歷經(jīng)痛苦與磨難后的人生才更快樂(lè)。

從現(xiàn)在起，不要在害怕痛苦，勇敢一點(diǎn)，面對(duì)著生命的挑戰(zhàn)，哪怕是布滿荊棘坎坷，艱難險(xiǎn)阻，都要勇敢的邁過(guò)去，去實(shí)現(xiàn)生命的真正價(jià)值，讓生命經(jīng)過(guò)痛苦與磨難的洗禮后，顯出光輝亮麗的本色!

或許我還不能長(zhǎng)篇大論生命如何美麗，怎么美麗，但是當(dāng)我看見(jiàn)這一句話后，我卻覺(jué)得莫名的溫暖——每個(gè)人都是某人一生中的最?lèi)?ài)。

生命總是美麗的，感謝生命給我所有的感覺(jué)，讓我看見(jiàn)一粒種子破土而出，伸出兩瓣柔嫩的綠葉;讓我看見(jiàn)一朵鮮花沐浴著陽(yáng)光雨露，逐漸綻放;讓我看見(jiàn)一只小鳥(niǎo)啄破蛋殼，掙扎著站了起來(lái);讓我看見(jiàn)一條小海龜從沙堆中，在大海浪濤的召喚下迅速爬向大海;讓我看見(jiàn)一個(gè)嬰兒哇哇墜地，向人們展示世間最美妙的樂(lè)曲……

很害怕那種輕言生命的人，把自己的生命完完全全當(dāng)作是自己的事，完全把生命看做游戲，真可笑，生命是自己的，如果一個(gè)人連自己也不能好好愛(ài)護(hù)，那他還可以愛(ài)誰(shuí)，那又有誰(shuí)去愛(ài)他呢?

生命對(duì)每個(gè)人都只有一次，珍愛(ài)生命是人的天職。大科學(xué)家霍金在身患重疾，不能說(shuō)話，全身只剩下兩個(gè)手指頭會(huì)動(dòng)的情況下，依靠安裝在輪椅上的一個(gè)小對(duì)話機(jī)和語(yǔ)言合成器與人進(jìn)行交談;看書(shū)必須依賴(lài)一種翻書(shū)頁(yè)的機(jī)器，讀文獻(xiàn)時(shí)需要請(qǐng)人將每一頁(yè)都攤在大桌子上，然后他驅(qū)動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁(yè)閱讀……霍金正是在這種一般人難以置信的艱難中，成為世界公認(rèn)的引力物理科學(xué)巨人。霍金被醫(yī)生診斷為絕癥，只能活兩年。他之所以能夠支持今天，取得顯著成就，主要是因?yàn)樗袕?qiáng)烈的使命感和堅(jiān)強(qiáng)的意志。

霍金的一生是人類(lèi)意志力的記錄，是科學(xué)精神創(chuàng)造的奇跡。

可能，我們都不能成為什么偉人，不能成就什么輝煌鼎立的工業(yè)，更不用言喻那些婦孺皆知的大事，可是我們每個(gè)人都是唯一，都是這世上不能再找到的另外一個(gè)。每個(gè)人的誕生可能走上的路不同，生活的外界條件都不同，但都是出自于愛(ài)，在于去發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)和創(chuàng)**，我們不能白白來(lái)到這世上，再白白吮吸著天賦的愛(ài)，更不能忽視和糟蹋它們，連愛(ài)你的人你都不愛(ài)，那你來(lái)了這世上還不如不來(lái)。

有了生活，生活中的一切都會(huì)發(fā)生，生活中的每一個(gè)人都會(huì)相遇。正是這些平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，構(gòu)成了生命永恒的運(yùn)動(dòng)！

早晨醒來(lái)，天色朦朧，眼前彌漫著溫馨和溫暖的氣息，從床上趴下，疏松貪婪的小腿還未站穩(wěn)，輕輕撥看窗簾，窗外是花朵綻放，小鳥(niǎo)鳴叫的美好，還有忽隱忽現(xiàn)的白云，若近若遠(yuǎn)的郁山，和尚未起床的太陽(yáng)。如果你沒(méi)有感覺(jué)，如果你沒(méi)有愛(ài)。如果你不覺(jué)得生命如此美麗，那在你眼中的只是一張述說(shuō)著懶惰和無(wú)趣的黑白寫(xiě)照，你又要如何去體驗(yàn)生命的美好?

你就如一個(gè)個(gè)音符，人生就如五線譜的痕跡，穿過(guò)它，生命就譜寫(xiě)了一首完整的樂(lè)章。有你的生命存在，有你的生命過(guò)程，有你的生命平凡，有你的生命意義。就是生命，演奏成了一首美麗的歌。

談生命讀后感【篇10】

今天，我讀了現(xiàn)代著名作家冰心奶奶的談生命。這里的每一個(gè)字，每一句話都勾起了我的深思。

冰心奶奶把生命比作向東流的一江春水，又比作一棵小樹(shù)。水堅(jiān)持不懈，向下奔涌。他曲折地穿過(guò)懸崖峭壁，沖倒了層沙積土，席卷著滾滾的沙石，快樂(lè)勇敢地流走著，一路上他享受著他所遭遇的一切。直到有一天他望見(jiàn)了大海，他的行程也結(jié)束了。他消融了，歸化了，談不上快樂(lè)，也沒(méi)悲哀！小樹(shù)也許長(zhǎng)在平原上，巖石上城墻上。只要他抬頭看見(jiàn)天，他便伸出嫩葉吸收空氣，在雨中吟唱，在風(fēng)中跳舞。終于有一天，冬于有一天，冬天的朔風(fēng)讓他無(wú)力地在空中旋舞，在根下呻吟。他消融了，歸化了，說(shuō)不上快樂(lè)，也沒(méi)有悲哀！

我讀了這篇文章，使我深有啟發(fā)。我懂得了不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？北宋著名的史學(xué)家司馬光用了19年，終于編成了史學(xué)巨著《資治通鑒》；明朝地理學(xué)家徐霞客花了30年寒暑，寫(xiě)下了有名的地理巨著《徐霞客游記》；明朝著名醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍費(fèi)27年，才寫(xiě)成了流芳百世的藥學(xué)巨著《本草綱目》……你看，古今中外的名人都是歷盡坎坷，最終才得以成功的。在漫長(zhǎng)的人生旅途中，難免有崎嶇和坎坷，但只要有堅(jiān)定的信念，就會(huì)守得云開(kāi)見(jiàn)明月。

談生命讀后感【篇11】

快樂(lè)就是興奮，苦痛有時(shí)也很美麗?！边@句出自作家冰心的《談生命》。這是一篇生命的文章，描繪了生命的一切，它的意義，它的作用，它的美好，以及使用它的方法，都用詩(shī)一般的語(yǔ)言表達(dá)得淋漓盡致。

“我不敢說(shuō)生命是什么，我只能說(shuō)生命像什么？”誰(shuí)也不知道真正的生命是什么，誰(shuí)也不能夠了解真正的生命，即使一個(gè)長(zhǎng)期研究生命的人也不知道。生命像向東流的一江春水，而一路上經(jīng)歷力的坎坷風(fēng)雨，就是生命道路上的阻礙，看似巨大可怕，卻可以用不懈的努力，換來(lái)久違的成功。在困難之后，便是一段浪漫的行程，風(fēng)平浪靜，可以欣賞兩岸美麗的桃花，可以慢慢地流淌過(guò)細(xì)細(xì)的平沙。但即使在這時(shí)也不能松懈，這只是一時(shí)的甜果，它的背后是更大的難關(guān)…經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)打，終于來(lái)到了它最終的歸宿——遼闊的大海。一切都結(jié)束了，江水慢慢地融合進(jìn)大?！墒沁€有可能，隨著再來(lái)的清風(fēng)，再次去欣賞著、接受著一切，但再也不是原來(lái)的它了，因?yàn)橐呀?jīng)結(jié)束過(guò)了一次

“然而我不敢說(shuō)來(lái)生，也不敢信來(lái)生！”一旦選擇了開(kāi)始，就不可能停止，更不可能走回頭路。生命又像一棵小樹(shù)，需要努力自己吸收足夠的養(yǎng)分，才能茁壯生長(zhǎng)。春天，它在年輕的時(shí)段，辛勤開(kāi)出的花朵發(fā)出芳香，為他帶來(lái)了快樂(lè)；夏天，它在中年的時(shí)段，努力伸開(kāi)的枝葉帶來(lái)陰涼，為它帶來(lái)了歡樂(lè)；秋天，它在黃金的時(shí)段，奮力結(jié)出的果實(shí)展現(xiàn)甜美，為它帶來(lái)了喜悅…它走到了路程的末端，無(wú)力地飄落，終于來(lái)到了歸宿——遼闊的大地。結(jié)束了，落葉慢慢地融合進(jìn)大地…可是還有可能，隨著再來(lái)的春天，再次去經(jīng)歷著、享受著一切，但再也不是原來(lái)的它了，因?yàn)橐呀?jīng)結(jié)束過(guò)了一次…

我們?cè)谟钪嬷校瑳](méi)有努力，一切都沒(méi)有可能。經(jīng)歷的苦痛，永遠(yuǎn)比幸福更好，因?yàn)?，他們能讓我們成長(zhǎng)，能夠與迎接更大的困難。

這樣一首生命之詩(shī)，贊揚(yáng)了生命的美好，夸贊了生命的歷程。生命，只有一次，讓我們一起去珍惜。愛(ài)惜上、我們的生命吧！

談生命讀后感【篇12】

猶如暮春里漫天紛飛的柳花，

在空中追尋風(fēng)馳的跡影，

傳來(lái)鶯飛草長(zhǎng)的訊息……

是田間玉米竄長(zhǎng)的聲響鞭打寂寞的夜空，

沉淀一片蛙鳴和一群星的搖曳！

這就是生命。

暖暖的陽(yáng)光在教室窗臺(tái)的玻璃上生出熠熠的光輝，麻雀?jìng)兂扇旱脑诠爬系奈嗤?shù)上唧唧喳喳的喧鬧，日益光禿的枝干讓鳥(niǎo)兒們的追逐更加肆意。枝頭上的黃葉簌簌飛落而下，仿佛折翅的蝴蝶一般在空中劃出優(yōu)美的弧線，穩(wěn)穩(wěn)地停落在一地的枯葉上。倚窗而坐，嗅著馥郁的墨香看冰心的名作《談生命》。

一直在談“人生”這個(gè)詞，一直在不停的學(xué)習(xí)別人說(shuō)的那些哲理，自以為知道了什么是人生，什么是生命，知道看了《談生命》，冰心那優(yōu)美含蘊(yùn)的語(yǔ)音才驚醒了我這夢(mèng)中人，才讓我對(duì)生命有了一個(gè)籠統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。

我不敢說(shuō)生命是什么，我只能說(shuō)生命像什么，生命像一片巧云，也不知何時(shí)，他從濕潤(rùn)的泥土中，從海上蓬勃的雨點(diǎn)中升起，清晨的霜霧給他披上潔白的紗裙，小草葉尖的露珠為他的紗裙鑲上花邊。待霧盡散后，他便迎著和煦的晨光，在靚麗潔白的晴空中飄蕩，大樹(shù)在空中張牙舞爪的搖晃不定，仿佛想勾住他前進(jìn)的腳步，這是，他在天驕舞姿之際，慢慢的走近樹(shù)兒，就在樹(shù)葉綱要滑坡他的裙衣時(shí)，他又突然的一拐彎，拍拍屁股，一飛而去，在藍(lán)天的襯托下，拿大塊的留白讓人不禁覺(jué)得身心舒暢。有時(shí)他遇到了在空中追逐嬉鬧的鳥(niǎo)兒，一只，兩只，亦或是一群，他會(huì)聽(tīng)到黃鸝清吟，杜鵑啼血，也許還會(huì)聽(tīng)見(jiàn)梟的怪鳴，他也在一旁和他們一起玩耍，有時(shí)他跑到西邊，幻織著絢麗多彩的晚霞，在西邊的山頭上纖纖的戲舞，有時(shí)她遇到了新月冷冷的月光灑著清冷的光輝，向他照耀，向他投影，漫天的星爾也向他透射著點(diǎn)點(diǎn)的星輝，在如搖籃般寧?kù)o的夜幕中，他只想休息，只想睡眠，終于有一天不知是誰(shuí)打翻了墨水屏烏漆漆的墨水沾染了她潔白的紗裙，她傷心的哭泣起來(lái)，他這一哭都惹的整個(gè)天幕都陰沉了下來(lái)，遠(yuǎn)方的迅雷在滾滾的烏云中咆哮，駭人的激電在狂舞的卷風(fēng)中驚炸，他的身體越來(lái)越沉重，終于化作了一簾雨露向下傾注，廣闊的大地和洶涌的大海莊嚴(yán)的伸出臂兒接引他，他一聲不響的落入他的懷里。

他消融了規(guī)化了，說(shuō)不上快樂(lè)也沒(méi)有悲哀，也許有一天他在從濕潤(rùn)的泥土中，從茂盛的森林中，從海上蓬勃的雨點(diǎn)中升起，在俏皮的越過(guò)張牙舞爪的大樹(shù)再來(lái)與鳥(niǎo)兒玩耍，再來(lái)尋那燦爛的晚霞---

然而我敢說(shuō)來(lái)生也不敢信來(lái)生。

生命像一株挺立的早荷，它在地底召喚起許多生力，在冰冷的泥土中延伸，在漫天飛舞的柳花中，在溫暖陽(yáng)光的召喚下，勇敢的破殼而出，在一池清冽的荷塘他奮力的頂開(kāi)最后的泥土，??！清波蕩漾著繞過(guò)他的身旁，他露出尖尖的荷葉來(lái)吸收空氣，承受陽(yáng)光，在雨中吟唱在風(fēng)中跳舞，陽(yáng)光灼傷了她稚嫩的身體，塵土覆蓋了他迷蒙的雙眼，而他青春生長(zhǎng)的力量終使他抖落身體在烈日下挺立抬頭有時(shí)候他遇到了柔和的清風(fēng)她楚楚動(dòng)人的搖曳在滿塘的碧綠中蜻蜓悠然自在的在荷間輕舞飛揚(yáng)，魚(yú)兒在它的蔭遮里嬉戲，他聞著帶有泥土香味的空氣將身體用力的向上拔，有時(shí)候他遇到了暴風(fēng)雨這激電，這迅雷使他心魄驚駭，疾風(fēng)卷著它瘦小的身體亂雨擊打著他寬大的葉掌，她在這漫無(wú)邊際的黑暗中東倒西歪，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，而雨過(guò)天晴后他又重新挺立起身軀，晶瑩的水珠在他清遠(yuǎn)標(biāo)志的綠葉中滾動(dòng)，一抬頭他便看到了迎面山頭上的那一彎彩虹，那絢麗的色彩又賦予他許多新生的力量。

有時(shí)候闖入了寧?kù)o的月夜，在刁刁的夜風(fēng)中流鶯圍繞著他飄翔，如纖纖的玉指在不勝寒的最高處彈奏著古箏，在縷縷輕音中揉合著荷空靈的美韻，終于他幻出了他的第一個(gè)花蕾，在每一個(gè)清晨凝露的滋潤(rùn)下，它的花苞終于綻放了，如他的夢(mèng)想一般的絢麗，一般的真實(shí)，在碧波蕩漾中傳出陣陣流香，秋風(fēng)起了它的荷葉有濃綠到枯黃直至枯萎蜷縮，它的花朵無(wú)力的垂下任由秋風(fēng)無(wú)情的將它的花瓣一片片撕下，冬天的朔風(fēng)，把它的黃葉枯花卷落吹抖，她無(wú)力的在空中旋舞在根下呻吟大地莊嚴(yán)地伸出臂兒來(lái)接引他，他一聲不響的落入他的懷里，他消融了，歸化了，說(shuō)不上快樂(lè)也沒(méi)有悲哀，也許有一天，它再?gòu)母嘀衅茪ざ觯偻崎_(kāi)最后那塊泥土再來(lái)尋山頭的彩虹，然而我不敢說(shuō)來(lái)生，也不敢信來(lái)生。

冰心說(shuō)；快樂(lè)固然使人興奮，苦痛又何嘗不美麗呢？

有陽(yáng)光有飛鳥(niǎo)，有暴雨有狂風(fēng)，這就是生命，在生命的每一天里靜立如山，坦然自若，這就是生命的真諦。

談生命讀后感【篇13】

師：（在黑板上寫(xiě)下“生命”二字）同學(xué)們看到生命二字，你會(huì)想到那些詞語(yǔ)、景物或者句子？

生：我想到的是死亡，正因?yàn)橛辛松?，才?huì)有死亡，正像是有了開(kāi)始，才會(huì)有結(jié)束一樣。

生：我想到的是春天的小草，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，它們具有頑強(qiáng)的生命力。

生：我想到的是一個(gè)關(guān)于西北的藏羚羊的故事，就在獵人的槍口對(duì)準(zhǔn)它時(shí)，那只肥胖的藏羚羊并沒(méi)有逃走，只是用企求的眼神望著獵人，然后沖著獵人前行兩步，兩條腿撲通一聲跪了下來(lái)，與此同時(shí)，兩行長(zhǎng)淚從它的眼里流了出來(lái)……這只藏羚羊只是為了保護(hù)它腹中的胎兒，讓人感慨生命的偉大。

生：中央電視臺(tái)的“實(shí)話實(shí)說(shuō)”欄目曾經(jīng)播過(guò)一期感人肺腑的節(jié)目《感受堅(jiān)強(qiáng)》，向我們大家講述的是癌癥少女張默然的故事。張默然年輕的生命被癌癥折磨得痛苦不堪，但十七歲的花季少女卻以頑強(qiáng)的毅力與病魔堅(jiān)強(qiáng)的搏斗著。她感人的事跡，感動(dòng)了醫(yī)生，感動(dòng)了親友，感動(dòng)了所有的人，盡管大家并沒(méi)有挽留住張默然的生命，但她勇敢地面對(duì)死亡、熱愛(ài)生命的事跡，讓人們感受到了生命的堅(jiān)強(qiáng)。

（這是極具匠心的開(kāi)始，給人非常新鮮的感覺(jué)。迅速地入題，十分巧妙地把學(xué)生帶入了課文，似乎每一秒鐘都用在了培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力上面。）

師：是的，生命是一個(gè)司空見(jiàn)慣但又是一個(gè)亙古不變的話題，歷代文人墨客都談到生命這個(gè)話題，今天我們一起走進(jìn)世紀(jì)老人冰心的《談生命》?，F(xiàn)在請(qǐng)大家朗讀課文，大聲地讀起來(lái)。

要求咬準(zhǔn)字音，比如下面這些字：

師：作者是怎樣談生命的，作者把生命比作什么？請(qǐng)根據(jù)內(nèi)容說(shuō)話，說(shuō)一說(shuō)生命像什么？用這樣的句式說(shuō)“生命像向東流的一江春水，冰雪是它的前身……”

生1：生命像向東流的一江春水，冰雪是他的前身，他聚集起許多細(xì)流，合成一股有力的洪濤。

生2：生命像向東流的一江春水，有時(shí)他遇到巉巖前阻，有時(shí)他經(jīng)過(guò)細(xì)細(xì)的平沙，有時(shí)他遇到暴風(fēng)雨，有時(shí)他遇到新月和晚霞。

生3：生命像一棵小樹(shù)，他從地底下聚集生力，在冰雪下欠伸。

生4：生命像一棵小樹(shù)，在早春濕潤(rùn)的泥土中，勇敢快樂(lè)地破殼出來(lái)。

生5：生命像一棵小樹(shù)，春天，他開(kāi)出滿樹(shù)的繁花，夏天，他長(zhǎng)出濃密的枝葉，秋天，他結(jié)出累累的碩果，冬天，他無(wú)力地投入大地的懷抱。

師：在作者的眼中，生命像一江春水，從雪山發(fā)源，最終流入大海，生命像一棵小樹(shù)，歷經(jīng)四時(shí)，最終長(zhǎng)成參天大樹(shù)。好，現(xiàn)在我們結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，說(shuō)一說(shuō)“生命像什么…”

生1：生命像一輪月亮，有時(shí)圓有時(shí)缺，圓圓缺缺構(gòu)成了他的一生。

師：是啊，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，很形象。

生2：生命像大海，有時(shí)波濤洶涌，有時(shí)風(fēng)平浪靜，潮起潮落正如人生。

生3：生命像一顆流星，宇宙是它的母親，他勇敢地劃破長(zhǎng)空，綻放光彩，結(jié)束自己的生命。

生4：生命像一件皮衣，（其余學(xué)生笑），時(shí)間越長(zhǎng)久，皮子就越柔軟。

師：噢，不過(guò)，一件質(zhì)量不高的皮衣也不是時(shí)間越久越柔軟吧！這也像人生，要做一個(gè)有質(zhì)量的人，你的內(nèi)涵才會(huì)豐富起來(lái)。

師：生命本來(lái)很抽象，可是經(jīng)過(guò)我們大家一說(shuō)，就很形象了，同學(xué)們都有很多話要說(shuō)。

（這是第一個(gè)教學(xué)板塊。教師對(duì)課文進(jìn)行整體閱讀教學(xué)，用“讀”與“說(shuō)”的方式讓學(xué)生讀懂課文內(nèi)容?！吧笫裁础钡恼f(shuō)話方式讓學(xué)生的視線進(jìn)入到課文的每一個(gè)角落，它是一條線索，串起了課文內(nèi)容，也串起了同學(xué)們豐富的說(shuō)讀活動(dòng)。學(xué)生暢快的發(fā)言與教師精粹的評(píng)點(diǎn)語(yǔ)交融在一起，形成動(dòng)人心弦的課堂交流。）

師：下面我們?cè)賮?lái)讀課文。讀什么呢？讀你自己喜歡的內(nèi)容，然后告訴老師你記住了什么，你獲得了什么。選取你最喜歡的內(nèi)容，然后說(shuō)一句“積累”的'話?？醋约合矚g哪些句段，記住了句段。

（學(xué)生自主活動(dòng)，背讀課文內(nèi)容。老師強(qiáng)調(diào)說(shuō)，要邊讀邊說(shuō)，口中要念念有詞;同時(shí)不能淺嘗輒止，要深人地記背。）

師：現(xiàn)在準(zhǔn)備說(shuō)話。說(shuō)什么？說(shuō)“積累”的話。就是我記住了哪些詞語(yǔ)，記住了哪些句子，如果能說(shuō)自己喜歡的理由，就更好了;向大家匯報(bào)一下。

生1：我喜歡這樣兩句話“我不敢說(shuō)生命是什么，我只能說(shuō)生命像什么”。因?yàn)椤吧鞘裁础笔且环N下定義的方法，而“生命像什么”則是一種比喻的修辭手法，生命是一個(gè)抽象的概念，很難下定義，而用比喻卻很生動(dòng)。

師：很生動(dòng)，很形象，這個(gè)同學(xué)為我們開(kāi)了個(gè)好頭，我們繼續(xù)。

生2：我喜歡這么一句話：“多么遼闊，多么偉大;多么光明，多么黑暗”。因?yàn)檫@句話運(yùn)用了排比手法，排比的修辭很有氣勢(shì)。

生3：我喜歡“他遇到巉巖前阻，他憤激地奔騰了起來(lái)，怒吼著，回旋著，前波后浪地起伏催逼，直到?jīng)_倒了這危崖，他才心平氣和地一瀉千里?！蔽蚁矚g它的理由是這些句子寫(xiě)得很有哲理，就像我自己最近有些不愉快（學(xué)生竊笑），但在這困難的時(shí)候，我要像江水一樣，戰(zhàn)勝這困難。

師：這句話里，有些詞語(yǔ)用得很生動(dòng)，比如“憤激”、“怒吼”、“回旋”等，寫(xiě)出了江水在前進(jìn)的過(guò)程中的勇氣，老師也希望你戰(zhàn)勝自己的困難，早日沖倒危崖。

生4：我喜歡這樣一句話：“大海（大地）莊嚴(yán)地伸出臂兒來(lái)接引他，他一聲不響地流入（落在）她的懷里。他消融了，歸化了，說(shuō)不上快樂(lè)，也沒(méi)有悲哀”。因?yàn)檫@兩句在文章出現(xiàn)了兩次，都寫(xiě)出了江水和小樹(shù)在最終結(jié)束自己的生命的那種坦然和無(wú)怨無(wú)悔。

生5：我喜歡“宇宙是一個(gè)大生命，我們是宇宙大氣中之一息……

生6：我喜歡“不是每一道江流都能入海，不流動(dòng)的便成了死湖;不是每一粒種子都能成樹(shù)，不生長(zhǎng)的便成了空殼”。這幾句寫(xiě)出了人生要奮斗。

師：好，這也是作者闡釋自己的生命觀的最直接的表達(dá)，讓我們集體放聲朗讀這一段，感受作者這種激昂、達(dá)觀的人生態(tài)度。

（這是第二個(gè)教學(xué)板塊。教師注意到閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，在這兒強(qiáng)調(diào)、突出了學(xué)生的自主閱讀，讓學(xué)生自由地暢談自己最喜歡的課文內(nèi)容。沒(méi)有運(yùn)用提問(wèn)的手段，但課中的發(fā)言卻同樣話語(yǔ)紛紜，這既表現(xiàn)出教師的教學(xué)技藝，又表現(xiàn)出教師教學(xué)的理念。）

師：下一步的學(xué)習(xí)更艱苦、更有趣味，而且更能表現(xiàn)我們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的水平。那就是“品讀”。品什么？品讀課文中你認(rèn)為用得非常好的字詞，或者你有疑惑的地方，說(shuō)一說(shuō)“發(fā)現(xiàn)”的話。比如剛才同學(xué)們說(shuō)的那句“他遇到巉巖前阻，他憤激地奔騰了起來(lái)，怒吼著，回旋著，前波后浪地起伏催逼，直到?jīng)_倒了這危崖，他才心平氣和地一瀉千里。一句中，“憤激”、“怒吼”等詞語(yǔ)用得很生動(dòng)。下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n文中尋找、品味，每人都要用大大的圓圈劃出自己認(rèn)為用得好或有質(zhì)疑的的字詞或句子，再想想理由。

師：有同學(xué)已經(jīng)準(zhǔn)備發(fā)言了，現(xiàn)在請(qǐng)前后兩個(gè)座位的同學(xué)互相交流一下。然后開(kāi)始發(fā)言。

生1：我提問(wèn)與課文內(nèi)容無(wú)關(guān)，與作者有關(guān)?？梢詥?？

生1：老師在剛才的時(shí)候說(shuō)是冰心先生，而冰心不是我們的奶奶嗎？女士也可以稱(chēng)呼為先生嗎？

生2：對(duì)一些有成就的女士、很尊重的女士也可以成為先生。

師：是的，比如我們以前學(xué)過(guò)一篇散文《我的老師》，里面說(shuō)我的老師蔡蕓芝先生，也是為了表達(dá)對(duì)老師的贊美之情。

生3：這里寫(xiě)得好“生命像一棵小樹(shù)，他從地底聚集起許多生力，在冰雪下欠身，在早春濕潤(rùn)的泥土中，勇敢快樂(lè)的破殼而出”。就修辭來(lái)看，是比喻的修辭，生動(dòng)形象;就詞語(yǔ)的表現(xiàn)力來(lái)看，“聚集”、“欠身”等形象地寫(xiě)出生命力量的沖動(dòng)與奮進(jìn)。師：你體會(huì)得很好。

生4：“也許有一天，他再?gòu)暮Ｉ吓钆畹挠挈c(diǎn)中升起，飛向西來(lái)，再形成一道江流，再?zèng)_倒兩旁的石壁，再來(lái)尋夾岸的桃花”。從這句話中，我們可以看出人生即使有什么挫折，有什么失敗，也不要緊，我們還可以重新再來(lái)。

生5：“……不是開(kāi)花的驕傲，也不是結(jié)果的快樂(lè)，而是成功后的寧?kù)o和怡悅”這里的“寧?kù)o”和“怡悅”寫(xiě)出了樹(shù)的燦爛之后的平淡。

生6：“江流入海，葉落歸根，我們是大生命中之一葉，大生命中之一滴”這句話，寫(xiě)出了我們生命在整個(gè)自然界的地位，希望讀者熱愛(ài)自己的生命。但我這里有個(gè)疑問(wèn)，我認(rèn)為語(yǔ)序應(yīng)該調(diào)整，因?yàn)榍懊嬲f(shuō)是先說(shuō)的江流，后說(shuō)的是葉子，但后面的語(yǔ)序卻不對(duì)應(yīng)。

生7：“好比水道要經(jīng)過(guò)不同的兩岸，樹(shù)木要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)變的四時(shí)”中語(yǔ)言很簡(jiǎn)潔，特別是用“不同的兩岸“和”“長(zhǎng)變的四時(shí)”比喻人的一生，我認(rèn)為很形象。

（這是第三個(gè)教學(xué)板塊。課文在這兒得到了有力的突破，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式在這兒也發(fā)生了很大的變化。教師深諳課文的閱讀教學(xué)不是老師的分析能夠代替的，從而大膽放手，讓學(xué)生在語(yǔ)言文字中徜徉，讓學(xué)生在“品析語(yǔ)言”“欣賞語(yǔ)言”這樣高層次的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，習(xí)得語(yǔ)感，提高閱讀水平。從學(xué)生發(fā)言的情況來(lái)看，可以說(shuō)是異彩紛呈，令人贊嘆。）

師：下面繼續(xù)進(jìn)行我們的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。我們先把表達(dá)作者對(duì)生命的感悟的地方讀出來(lái)，這一次讀，要讀出感情來(lái)。從“宇宙是一個(gè)大生命”讀起。

師：這一段也就是本文的中心，正如作者說(shuō)的“生命中不是永遠(yuǎn)快樂(lè)，也不是永遠(yuǎn)痛苦，在快樂(lè)中我們要感謝生命，在痛苦中也要感謝生命”現(xiàn)在我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，好不好？

生1：生命中最重要的是真誠(chéng)，真誠(chéng)地對(duì)待自己，對(duì)待別人。

生2：生命中最重要的是付出，只要你付出，就會(huì)見(jiàn)到彩虹。

生3：生命中最重要的是感恩，感謝父母，感謝生活。

生4：生命中最重要的是寬容，寬容別人是一種美德。

生5：生命中最重要的是樂(lè)觀，微笑著的人生是美麗的人生。

生6：生命中最重要的堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活中的挫折。

生7：生命中最重要的是快樂(lè)，不舒心的往事讓他隨風(fēng)而去吧！。

師：文章可以結(jié)束，生命的話題卻永無(wú)止境。冰心告訴我們?cè)谏钪幸兄x生命，最困難中要奮發(fā)有為，希望我們每一個(gè)同學(xué)都珍惜生活，感謝生命，每一天都過(guò)得充實(shí)而自信。

（這是第四個(gè)教學(xué)板塊。教師組織了富有美感的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)口學(xué)語(yǔ)言、用語(yǔ)言、開(kāi)拓學(xué)生的視野、提高學(xué)生的審美層次等諸多內(nèi)容，在這一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中得到了綜合的體現(xiàn)。教學(xué)情境的明快、開(kāi)朗、活潑，教學(xué)中愉快的高潮，如在我們的眼前。）

談生命讀后感【篇14】

這幾天，我讀了冰心奶奶的《談生命》。冰心奶奶說(shuō)生命像一江春水，像一棵小樹(shù)。

不是每一江春水都能順利流進(jìn)大海的，不是每一粒種子都能順利長(zhǎng)成大樹(shù)。它們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中要經(jīng)歷多少磨難，但它們從不向命運(yùn)屈服。當(dāng)我們?yōu)樽约阂粫r(shí)失意喋喋不休的抱怨時(shí)，高舉著泡沫橫幅的酒杯，向同學(xué)和朋友訴說(shuō)著命運(yùn)的不公時(shí)，我們是否有想過(guò)海倫和霍金的事跡。

海倫凱勒自幼就因病而成了又盲又聾又啞的重度殘疾兒童，但她為什么能出版14部著作，發(fā)表一次又一次的演講，因?yàn)樗龥](méi)有向命運(yùn)屈服。為什么霍金能在難以想象的病痛中寫(xiě)出《時(shí)間簡(jiǎn)史》這篇科學(xué)著作。因?yàn)樗蚕窈悇P勒一樣，沒(méi)有向命運(yùn)屈服。其實(shí)，像古希臘盲詩(shī)人荷馬、中國(guó)漢朝時(shí)期的史學(xué)家司馬遷，他們也都沒(méi)想要向命運(yùn)屈服。

我們不能因?yàn)橐粓?chǎng)球賽輸了而不能面對(duì)，不能因?yàn)榘嚅L(zhǎng)沒(méi)選上就感到命運(yùn)的不公平，不能因?yàn)楣ぷ魃系氖《械竭^(guò)不去。對(duì)于意志薄弱的人來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是一種心靈的痛創(chuàng)、而海倫凱勒沒(méi)有心灰意冷，反而更熱愛(ài)周邊的一切。我們面對(duì)厄運(yùn)時(shí)，就應(yīng)當(dāng)向她一樣拋棄命運(yùn)帶給我們的不公，樂(lè)觀向上的對(duì)待我們的工作和學(xué)習(xí)，把活著的每一天當(dāng)做是生命的最后一天，讓生命綻放出藍(lán)寶石般的價(jià)值。

當(dāng)有一天我們醒來(lái)，生命中的太陽(yáng)又升起來(lái)了。這時(shí)你透過(guò)紛繁世界的外表，尋找到生命中積極向上的真諦!

總統(tǒng)先生讀后感集錦4篇

眾所周知，身為一名合格的人們教師，我們需要對(duì)自己的教學(xué)方式進(jìn)行交流與討論，而教育筆記可以記錄老師在課堂上存在的問(wèn)題。你知道一篇教育筆記應(yīng)該怎么書(shū)寫(xiě)嗎？有請(qǐng)駐留一會(huì)，閱讀小編為你整理的總統(tǒng)先生讀后感集錦4篇，希望能對(duì)你有所幫助，請(qǐng)收藏。

總統(tǒng)先生讀后感 篇1

日本，一直以來(lái)是中國(guó)，中華民族很是深仇大恨的一個(gè)國(guó)家，所以在魯迅先生筆下，藤野先生的形象才那么高大，偉岸。但我發(fā)現(xiàn)的一點(diǎn)，就是魯迅先生即使在美好回憶文中也捎帶了對(duì)的，對(duì)“正人君子”的。魯迅先生似乎早已發(fā)覺(jué)了人們的病根——思想及行動(dòng)，不管是日本軍民狂熱的思想，還是中國(guó)不仁的，又或是見(jiàn)利忘義或頑蒂根深的“正人君子”，無(wú)不透露出惘然恍然的思想。

思想，又是思想，魯迅先生成為了思想的巨人。

藤野先生，在魯迅先生日本求學(xué)道上引了一道光。是啊，連藤野先生這樣一個(gè)日本教師也為中國(guó)獻(xiàn)一份力--希望學(xué)術(shù)傳往中國(guó)，那中國(guó)人自己呢?是啊，中國(guó)人都為自己國(guó)家擔(dān)憂，那么哪有什么光亮可以中國(guó)那一片歇斯底里的吶喊再頹喪。對(duì)于魯迅先生，藤野先生給了他許多，以及信心。魯迅先生亦也成為了一道光，一道銳而刺目的光，他使中華之興起有了方向。在《藤野先生》一文中，最精彩的內(nèi)容莫過(guò)于藤野先生的悉心。但更重要的是藤野先生為中國(guó)學(xué)術(shù)獻(xiàn)出一份心力，對(duì)魯迅先生的鼓勵(lì)。

作家維克多.雨果曾講：“既然是從王座上覆蓋出的，那就讓從焚燼的墓里出來(lái)，讓人類(lèi)再見(jiàn)”

對(duì)于魯迅先生來(lái)講，這樣一份又是多么珍貴。凡是希望中國(guó)興起的反封建新生代，如青年作家蕭紅等人，魯迅先生都舍盡全力去幫助他們，使微光點(diǎn)燃蠟燭，讓茫茫曠野上，出現(xiàn)那遠(yuǎn)處耀眼的。在中，在茫茫中，在藤野先生的激勵(lì)下，魯迅先生舉起鋒銳的筆。但在這時(shí)候，也出現(xiàn)了由發(fā)出的另一支寫(xiě)作隊(duì)伍。

他們自命不凡，是接受沙俄，資本主義思想的一批“”。他們著一切，指揮他們的人。

生活中何嘗不存在這么一批看客，不，是“說(shuō)客”呢?

在現(xiàn)如今的網(wǎng)絡(luò)，在一切凌然的事件中，這些“者”的影子層出不窮。這些“者”為了一人之情緒而公然喧罵。那么這又何嘗不是我們自己呢?在人類(lèi)心安理得化思想遍及的同時(shí)，“者”們開(kāi)始在可以不負(fù)任何后果。

現(xiàn)實(shí)的“狹義”，只是魯迅先生所的那群人的縮影。

那么是否要有另一位藤野先生，來(lái)引導(dǎo)思想呢?不，思想早已構(gòu)建，只是沒(méi)有成為一個(gè)要求。

總統(tǒng)先生讀后感 篇2

上周，我們學(xué)習(xí)了《藤野先生》這篇課文，它選自于魯訊先生的回憶性散文《朝花夕拾》。這篇課文寫(xiě)的是：青年時(shí)期的魯迅先生去日本留學(xué)，當(dāng)他來(lái)到東京時(shí)，卻失望至極，他看到清國(guó)留學(xué)生生活的污濁，失望以及不滿。當(dāng)他來(lái)到仙臺(tái)時(shí)，受到了特殊的待遇，這里的學(xué)校對(duì)自己不收學(xué)費(fèi)，還為自己食宿操心。接著，魯迅便遇見(jiàn)了改變自己一生的老師—藤野先生，在這里作者又與藤野先生之間發(fā)生了幾件事情使魯迅學(xué)醫(yī)的信心轉(zhuǎn)變了。第一件是先生為“我”添改講義，這件事表現(xiàn)了藤野先生對(duì)工作的認(rèn)真態(tài)度。第二件事是藤野先生為“我”糾正解剖圖，而魯迅只將解剖圖中的一條血管移了一點(diǎn)位置，藤野先生就給改正好了，這表現(xiàn)了先生的細(xì)心與認(rèn)真和對(duì)學(xué)生嚴(yán)格的品質(zhì)。后來(lái),藤野先生又關(guān)心起“我”的解剖實(shí)習(xí),表現(xiàn)了他的熱情與誠(chéng)懇。接著,藤野先生又了解女人裹腳的事,這又表現(xiàn)了先生的求實(shí)精神.

在魯迅身上有兩件事真正使他改變志向。一件是匿名信事件,另一件是看電影事件?！爸袊?guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒,分?jǐn)?shù)在六十分以上,便不是自己的能力了:也無(wú)怪他們疑惑?！边@句話是魯迅先生擅長(zhǎng)的反語(yǔ)，表達(dá)了自己的自尊心所受到的挫傷，思想上受到的極大震動(dòng)，以及改變志向，棄醫(yī)從文的決心。從這以后，魯迅覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件要緊事，作者認(rèn)為應(yīng)該從精神上救國(guó)民，即使身體再健壯，也改變不了愚昧的思想，只有從精神上喚起國(guó)民的覺(jué)醒，才能救國(guó)。

從這篇文章中，我學(xué)到了魯迅先生的'愛(ài)國(guó)思想，也知道了人一生中不能沒(méi)有導(dǎo)師。

前天開(kāi)學(xué)發(fā)了新書(shū)，第一篇課文就是魯迅的《藤野先生》，為此有點(diǎn)感興趣就讀了一邊，感覺(jué)到有一股對(duì)老師的親切和尊敬。

藤野先生是魯迅的老師是一位日本人，那時(shí)的魯迅是“留學(xué)生”，可是和他們一起的留學(xué)生，都是以吃喝玩樂(lè)生活的，國(guó)家給他們最好的條件，但是有的學(xué)生是在那日本的櫻花爛漫下度過(guò)的。魯迅對(duì)此做了諷刺，我也很憤怒，所以我已經(jīng)和這篇文章合為一體。

藤野先生是教醫(yī)學(xué)的，知道日本的老師工資都是很高，但是藤野先生的生活很樸素，他的穿著、及他的一切都是那末簡(jiǎn)單隨意?？墒巧铍S意的藤野先生，教學(xué)的責(zé)任是那么的細(xì)致，兩種很矛盾的事情，成了鮮明的對(duì)比。

記得書(shū)上是這樣說(shuō)的，魯迅的畫(huà)圖很好但是他畫(huà)的血管偏移了，藤野先生給他的講義做了左左右右的批注，對(duì)此事認(rèn)真負(fù)責(zé)魯迅也銘記在心，也看到藤野先生但是對(duì)中國(guó)人的看法。

讀了《藤野先生》讓我知道了老師的職責(zé)和老師的生活，也深有感悟，所以我們中學(xué)生要尊敬老師，對(duì)老師的看法也要改變，也對(duì)魯迅回憶藤野先生做了最大的總結(jié)。

在讀完《藤野先生》后，沒(méi)有像大多數(shù)人一樣，對(duì)魯迅先生無(wú)限吹捧，更多的是對(duì)現(xiàn)在社會(huì)上種種現(xiàn)象的思考。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在本應(yīng)充滿陽(yáng)光的青春校園中，那大多數(shù)學(xué)生，用著國(guó)家免費(fèi)提供的桌椅.書(shū)本.甚至免費(fèi)的住宿,每天念著“為中華之崛起而讀書(shū)”，將校規(guī)班規(guī)背得滾瓜爛熟，背地里，卻從不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事，吃喝玩樂(lè)，攀比成風(fēng)。

更令人匪夷所思的是：學(xué)生成群結(jié)隊(duì)，以打架為樂(lè)。甚至將談戀愛(ài)常掛于嘴邊，拿出來(lái)炫耀。

十五六歲的年紀(jì)，本應(yīng)無(wú)憂無(wú)慮，一心為未來(lái)奮斗，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，結(jié)下莫多的真摯朋友，收獲最純真的友誼。

十五六歲的年紀(jì)，是人生中最美好最輕松的時(shí)代，是一個(gè)人展望未來(lái)，目空一切，不斷攀爬的時(shí)代。

然而，又有多少人為了明天會(huì)挨打而擔(dān)憂，為了失戀而痛苦，為了顯示自己多么美麗富有而惆悵。那是他們本不該有的。

想一想魯迅先生當(dāng)初為了中華民族毅然棄醫(yī)從文的壯舉，想一想無(wú)數(shù)革命先烈的犧牲，他們做著不同的事，卻有同一個(gè)理想----中國(guó)有一個(gè)嶄新的明天!為了這個(gè)理想，他們奉獻(xiàn)了自己的一切，將青春年華送給了祖國(guó)母親!

當(dāng)初，在那樣艱苦的條件下，眾多的中國(guó)人民萬(wàn)眾一心，從未有一個(gè)人喊過(guò)苦，說(shuō)過(guò)累。當(dāng)面對(duì)死亡的時(shí)候，沒(méi)有一個(gè)人畏懼，縱使知道前面危險(xiǎn)重重，縱使自己有機(jī)會(huì)可以逃掉且毫發(fā)無(wú)損，但沒(méi)有人那樣做。即使七八十歲的老人，也愿意用鮮血去喚醒中國(guó)。

為什麼?因?yàn)樗麄兪侵袊?guó)人，他們有一顆愛(ài)國(guó)心。

我相信，無(wú)論同學(xué)們平日多么放蕩，在在內(nèi)心深處，一定有一處最美的地方，那里裝著一顆心，一顆愛(ài)國(guó)心。給你也給我一個(gè)機(jī)會(huì)，給你也給我一個(gè)理由，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人，所以為了祖國(guó)的明天，請(qǐng)放下那些本不應(yīng)出現(xiàn)在我們生活中的事，讓我們一起努力翱翔!

革命前輩為中國(guó)鋪好了道路，是需要我們用心去走出明天的!

對(duì)學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了，這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策。，幾十年過(guò)去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)著，為民族的覺(jué)醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。

桃李不言，下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨(dú)特的人格魅力影響著他們的學(xué)生，也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師：提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)人格魅力，努力提高教學(xué)質(zhì)量，給學(xué)生以影響一生的精神食糧。

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總統(tǒng)先生讀后感 篇3

因朋友《讀五柳先生有感》一文，再讀陶淵明《五柳先生》，略有異議，不憚?dòng)浿?/p>

陶淵明這位老兄，很多讀書(shū)人是比較喜歡的，但我對(duì)他的行事有點(diǎn)看法。他讀書(shū)著文，自?shī)首砩?。是讀的書(shū)報(bào)雜志、《花花公子》，還是讀的經(jīng)史子集??！“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”。書(shū)必有言，會(huì)意欣然，他所讀的理應(yīng)還是有點(diǎn)品味的。陶淵明年輕時(shí)有“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”。一個(gè)曾經(jīng)極有報(bào)負(fù)的人，因?yàn)椴豢蠟槲宥访渍垩突倚牡搅藰O點(diǎn)，躲到鄉(xiāng)下，種地喂豬，喝酒買(mǎi)醉，號(hào)稱(chēng)“久在樊籠里，復(fù)得返自然”。千年以降，有多少報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的、壯志難酬的、體盡世情的、年老失意的粉絲，不一而足。

世間有幾個(gè)人能做到“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，晏然安臥”！以陶淵明的生活狀態(tài)，同樣地問(wèn)一個(gè)沒(méi)有文化的小市民，他會(huì)垂頭喪氣地說(shuō)“生活真難啊”。一個(gè)文化人，到這個(gè)份上，尚且言欣然，喜極而泣，悲極反樂(lè)，也算率性而為，夠得上偶像級(jí)了。但是讀書(shū)讀書(shū)，讀得對(duì)不起自已也對(duì)不起他人，喝酒尚需人周濟(jì)，也是遺憾啊。

當(dāng)然陶淵明的這份淡泊是真正浮在字外的最寶貴的東西，無(wú)論貧富順逆，確不可少了這個(gè)心平氣和閑靜恬淡之心。君子泰而不驕，小人驕而不泰。放浪形骸，不失本心，貧而不憂，達(dá)而不移，就可以了。陶淵明這種行為藝術(shù)式的表演有點(diǎn)過(guò)了。真正要做到無(wú)可無(wú)不可，不需買(mǎi)醉不需退隱，隨遇而安，外物不屈本心，才是真的“閑靜”啊。小隱于野，中隱于市，大隱于朝，倒是不拘形式。

道之不行，退而棄世，這是很多讀書(shū)人的問(wèn)題。文化人有理想，但是理想和現(xiàn)實(shí)總有距離，很多讀書(shū)人固執(zhí)地認(rèn)為自已對(duì)的那一套并不可能付諸實(shí)現(xiàn)，由此備受打擊乃至灰心喪氣，怨氣沖天。是天下對(duì)不起讀書(shū)人呢，還是讀書(shū)人讀成偏執(zhí)狂呢。

讀書(shū)人孤芳自賞，殊不知讀書(shū)求知，反而有為書(shū)所累之處呢。所以讀書(shū)做事，首要的是務(wù)實(shí)。務(wù)實(shí)則不虛不幻，終不相違于世人世事??！

總之，五柳先生可敬卻可惜，不足取啊不足?。?/p>

總統(tǒng)先生讀后感 篇4

莫放春秋佳日去，最難風(fēng)雨故人來(lái)。

——題記。

“先生”二字，是僅僅含在唇齒間便覺(jué)有溫度的字眼；是書(shū)本中寥寥數(shù)語(yǔ)便能在腦海中勾勒出的風(fēng)骨；是不必溯歷史長(zhǎng)河而上便能遙想到愿意深鞠一躬的場(chǎng)景——它絕不是當(dāng)下加上姓氏便可輕易吐出的稱(chēng)謂，那太過(guò)淺薄，擔(dān)不起這千年的重量。

先生之風(fēng)也曾長(zhǎng)長(zhǎng)地溫煦過(guò)華夏大地。百年國(guó)史已有鏡鑒：那時(shí)“雖戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)仍人才輩出、民力奉陪、國(guó)體向上”，只因有這樣一群人，以弱身御強(qiáng)世，支撐起風(fēng)雨飄搖的中國(guó)。無(wú)論是那個(gè)“改變一所大學(xué)進(jìn)而改變了一個(gè)民族”的北大校長(zhǎng)蔡元培先生，還是那個(gè)“思想之軍的先鋒，承古學(xué)開(kāi)新學(xué)”的文化旗手胡適先生，亦或是那個(gè)“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的人民教育家陶行知先生，他們本都可以有更好的前程，卻不求聞達(dá)，留在危敗的故土，種下一顆顆教育的火種。他們，確實(shí)配得上“先生”二字。

究竟是何種的風(fēng)暴襲擊了我們，使先生之風(fēng)不再，浮躁之風(fēng)蒙塵？《先生》一書(shū)早已給出了答案：“教育衰，縱四海平定歌舞升平也社會(huì)浮躁、未來(lái)迷茫、振興乏力?！薄盀槭裁粗袊?guó)培養(yǎng)不出大師級(jí)的人才”？錢(qián)學(xué)森之問(wèn)也讓我們汗顏。是的，當(dāng)今社會(huì)，老師、家長(zhǎng)、學(xué)校對(duì)學(xué)生的期許只是為了讓他們將來(lái)有一個(gè)謀生的飯碗，而范仲淹先生的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂樂(lè)觀和周恩來(lái)總理的“為中華之崛起而讀書(shū)”的讀書(shū)觀早已經(jīng)被我們忘記得一干二凈。如此看來(lái)，“先生”和“大師”的消亡也自是必然的。

先生，一個(gè)稱(chēng)謂，一種修為，一卷雋永。捧讀《先生》一書(shū)，不免悲哀，“先生”去哪兒了？他們?cè)鴮⒖嚯y化作光明的文字，用背影證明民族的正面。而生于和平時(shí)代的我們，難道要以“躺平”的姿態(tài)，“浮躁”的心態(tài)來(lái)作回應(yīng)？我們究竟該以何種的姿態(tài)面向民族的未來(lái)，這真的值得我們靜言思之。

先生先生了百年，后生后知在此間。

漢修先生讀后感(熱門(mén)十四篇)

書(shū)讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫(xiě)的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。寫(xiě)一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的？我們聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于“漢修先生讀后感”的演講讓我們思考了很多。

漢修先生讀后感 篇1

當(dāng)看到暑期推薦書(shū)目中有一本擁有奇怪書(shū)名的書(shū)《親愛(ài)的漢修先生》時(shí)，我就在心里打了一個(gè)問(wèn)號(hào)：為什么叫《親愛(ài)的漢修先生》呢?為什么要像寫(xiě)信的稱(chēng)呼一樣來(lái)給書(shū)起名呢?漢修先生又是誰(shuí)呢?帶著一個(gè)個(gè)問(wèn)號(hào)，我迫不及待地開(kāi)始讀起這本書(shū)來(lái)。

原來(lái)這本書(shū)的主人公并不是漢修先生，而是一個(gè)可愛(ài)的小男孩——鮑雷伊，漢修先生是一位作家。鮑雷伊在上二年級(jí)的時(shí)候買(mǎi)來(lái)了一本漢修先生的書(shū)《狗兒快樂(lè)秘訣》，他太喜歡它了，就給漢修先生寫(xiě)了一封信，不但只有一句話，而且還有一個(gè)錯(cuò)別字。

到了六年級(jí)，為了老師布置的作業(yè)，鮑雷伊跟漢修先生聯(lián)系得更密切了。在信中，他說(shuō)出了父母離異的實(shí)情、自己轉(zhuǎn)學(xué)后的不適應(yīng)以及他內(nèi)心的孤獨(dú)。通過(guò)和漢修先生的書(shū)信往來(lái)，雷伊不但學(xué)會(huì)了應(yīng)該如何面對(duì)生活，理解了父母無(wú)法共處的原因，體會(huì)到了父母對(duì)他的關(guān)愛(ài)，而且還練就了一手好文筆 一篇描寫(xiě)他和爸爸做卡車(chē)出游的文章，使他獲得了小作家征文的榮譽(yù)入圍賽，同時(shí)也更加堅(jiān)定了他要成為名作家的決心。

這本書(shū)不但告訴我們想做什么都需要付出努力，還告訴我們有夢(mèng)想就會(huì)有希望!!

漢修先生讀后感 篇2

親愛(ài)的漢修先生：

我們老師在課堂上，朗誦了你那本有關(guān)狗的書(shū)，真是有趣極了，我們?nèi)喽己芟矚g。

這是雷伊小朋友的第一封信，我忍不住且不費(fèi)事地全部抄下來(lái)。對(duì)一部小說(shuō)來(lái)說(shuō)，這個(gè)頭起得真是既巧妙又可愛(ài)，原汁原味的孩子勁兒，表達(dá)得很自然。往后雷伊的信越寫(xiě)越長(zhǎng)，回答問(wèn)題，發(fā)脾氣，埋怨，報(bào)告好消息，說(shuō)說(shuō)心里話，描寫(xiě)身邊的細(xì)節(jié)，每封信都很有味道。

雷伊一開(kāi)始只是一個(gè)書(shū)迷，在期待作家新書(shū)的時(shí)候萌發(fā)了寫(xiě)一本書(shū)、一個(gè)故事的愿望。當(dāng)然，這個(gè)愿望還是帶點(diǎn)孩子氣，就像童年希望有一輛漂亮的自行車(chē)或者泰迪熊一樣。和所有孩子一樣，雷伊以前是討厭作文的，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己寫(xiě)的東西還不少時(shí)，有點(diǎn)懷念起寫(xiě)作來(lái)。這是一個(gè)好的開(kāi)始。雷伊很聽(tīng)漢修的話，買(mǎi)了一本作文本準(zhǔn)備寫(xiě)日記。可他又遇到了困難，他覺(jué)得寫(xiě)日記怪怪的。漢修建議他，可以假裝給一個(gè)人寫(xiě)信，比如爸爸。雷伊開(kāi)始敞開(kāi)心扉，第一篇就寫(xiě)了自己最討厭的事——總是失竊的午餐。對(duì)小雷伊來(lái)說(shuō)，這可是一件大事，他總是早上出門(mén)就開(kāi)始為這個(gè)事情煩惱。他想了好多辦法，比如貼上標(biāo)簽，時(shí)時(shí)盯著自己的飯盒，做一個(gè)報(bào)警鈴，等等。就在他的警鈴成功響起，有點(diǎn)小得意，并在同學(xué)們中間流行起來(lái)后，他開(kāi)始不再想這個(gè)事情了，并慶幸自己不知道小偷是誰(shuí)，因?yàn)樗€要跟他在同一所學(xué)校念書(shū)呢！他還寫(xiě)了很多事情：公路上孤單遺落的一只鞋，爸爸的卡車(chē)，失蹤的小狗班弟，父母的離婚，等等。雷伊的日記越來(lái)越豐富，從僅僅把聽(tīng)到的對(duì)話抄到日記本上，到漸漸地用敘述的方式把對(duì)話融到日記中。當(dāng)然，可愛(ài)的雷伊還不知道自己的變化，他還在為寫(xiě)作尋找素材、原料和技巧苦惱，盼著漢修先生支招寫(xiě)出一個(gè)故事。經(jīng)過(guò)一次青少年作品評(píng)選后，他從另一個(gè)作家口中聽(tīng)到了自己的變化：有了自己的內(nèi)容和風(fēng)格，坦白地、感情豐富地寫(xiě)出所知道的事情。其實(shí)這種評(píng)價(jià)是作者故意提示讓我們看到的結(jié)果，在小雷伊眼中，只是有點(diǎn)不可思議，有點(diǎn)自豪，他最希望的是讓媽媽感到驕傲，把事情全部告訴爸爸。

日記開(kāi)始成為雷伊的習(xí)慣，他發(fā)現(xiàn)好多事情需要記下來(lái)，好多話想說(shuō)給“日記”聽(tīng)。無(wú)怪乎閱讀推廣人王林說(shuō)：“與其讓孩子買(mǎi)很多作文書(shū)，不如買(mǎi)一本《親愛(ài)的漢修先生》。”與其讓孩子從作文書(shū)中學(xué)習(xí)寫(xiě)作技巧，摘抄妙詞警句，不如看薄薄的一本《親愛(ài)的漢修先生》，慢慢練寫(xiě)作“內(nèi)功”。

這本書(shū)還可有多種解讀，比如孩子對(duì)陌生人的信任感，孩子眼中折射的成人世界等。但讓我最受益的是，從雷伊的日記里，我看到一個(gè)孩子“自然”成長(zhǎng)所經(jīng)歷的“情感波折”，對(duì)成人世界的悲傷、離別、苦痛、快樂(lè)，孩子們能找到他們的接受和處理方式，有時(shí)候能處理的很好，比一個(gè)大人做的還要棒。所以，我們應(yīng)該對(duì)孩子有信心，給他們空間和時(shí)間判斷是非，理解生活。我們只需要輕聲提醒他們，記下自己的這些事吧，那是成長(zhǎng)的禮物。

漢修先生讀后感 篇3

為了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)漢修先生，主人公冒昧地給漢修先生寫(xiě)了一封信。從此以后，主人公鮑雷伊和漢修先生之間的書(shū)信往來(lái)越來(lái)越多，最后還練就了一手好文筆，還寫(xiě)了一篇自己和爸爸坐著卡車(chē)旅行的文章，這篇文章讓他有機(jī)會(huì)和女作家共進(jìn)晚餐……

他在小學(xué)二年級(jí)時(shí)讀了一本課外書(shū)，他很喜歡那本書(shū)的作者漢修先生，便寫(xiě)信同他聯(lián)系。

在信中，雷伊說(shuō)出了他父母離異的實(shí)情，自己轉(zhuǎn)學(xué)后的寂寞無(wú)助。通過(guò)和漢修先生的書(shū)信往來(lái)，雷伊不但學(xué)會(huì)了應(yīng)該如何面對(duì)生活，也理解了父母無(wú)法共處的原因。雷伊堅(jiān)持每天寫(xiě)作，一篇描寫(xiě)他和爸爸坐卡車(chē)出游的文章，獲得了小作家征文的榮譽(yù)入圍獎(jiǎng)，同時(shí)也堅(jiān)定了他要成為作家的信心。

雷伊聽(tīng)取了漢修先生的建議——每天堅(jiān)持寫(xiě)日記。同時(shí)，雷伊的理想也在心中悄悄萌芽：要當(dāng)一名作家。很快，通過(guò)他的努力，一篇《卡車(chē)上的一天》在比賽中獲得佳績(jī)，并與知名女作家共進(jìn)午餐，這可是讓雷伊興奮又激動(dòng)，同時(shí)，他的理想也在心中根深蒂固，毫不動(dòng)搖。

雷伊也是個(gè)勇敢堅(jiān)強(qiáng)的孩子。父母離異，讓他倍受打擊。但他并沒(méi)有一蹶不振，而是牢牢記住媽媽的話：“我每次望著海浪，都會(huì)覺(jué)得不管事情看起來(lái)多糟，人生還是可以走下去的?！庇谑牵阏褡髌饋?lái)，慢慢走出了父母離異的陰影，還在新環(huán)境中交到了好朋友。

新學(xué)期，新學(xué)校，雷伊也遇到了新的麻煩——午餐總是不翼而飛。這可怎么辦呢?睿智的雷伊刻苦鉆研，終于研究出了一個(gè)“午餐盒警報(bào)器”，這可不怕偷啦!本想抓出元兇，但在法蘭德林先生的教導(dǎo)下，他決定不再追究午餐的問(wèn)題。也許小偷有什么難言之隱呢?這他可說(shuō)不準(zhǔn)。你們說(shuō)，雷伊是一個(gè)友愛(ài)寬容的孩子嗎?

《親愛(ài)的漢修先生》曾在1984年獲得過(guò)紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)呢!這樣一本令人記憶深刻的書(shū)，你想來(lái)看看嗎?

漢修先生讀后感 篇4

與其說(shuō)漢修先生是一位作家，倒不如說(shuō)他是一位高明的教育家。他對(duì)雷伊寫(xiě)作多的知道似乎再告訴語(yǔ)文老師們?cè)撊绾沃笇?dǎo)學(xué)生寫(xiě)作。

他給雷伊出的十個(gè)問(wèn)題，都是與他生活緊密相關(guān)的；1、你是誰(shuí)？2、你長(zhǎng)什么樣子 3、你的家庭什么樣子？ 4、你住在哪里 5、你有寵物么？6、你喜歡上學(xué)么？7、誰(shuí)是你的朋友8、你最喜歡的老師是誰(shuí) 9你有什么煩惱？10、你有什么愿望？ 這使我想到我們平時(shí)讓學(xué)生寫(xiě)東西?？偸呛雎运麄兊谋磉_(dá)愛(ài)的需要，我們出的命題是許多學(xué)生并不愿說(shuō)或無(wú)話可說(shuō)的，總是為了作文忽視作文的根本意義不是么？

這十個(gè)問(wèn)題多巧妙啊，介紹自己，介紹家庭，介紹朋友包括寵物，介紹煩惱而非比快樂(lè)事實(shí)上的事比快樂(lè)的事更容易留在記憶力，更容易表達(dá)。這十個(gè)問(wèn)題，每個(gè)都可以讓雷伊很自然，順暢地表達(dá)，這是使他覺(jué)得“寫(xiě)信并不討厭”的根本原因。試圖如果漢修先生給雷伊介紹一大推的寫(xiě)作技巧，然后鄭重其事地列出諸如“有趣的事”“難忘的事”等作文題目，結(jié)果又會(huì)如何？哈哈，不言而喻！

還有雷伊第一次寫(xiě)日記遇到困難時(shí)，漢修先生建議他假裝自己是在給某個(gè)人寫(xiě)信。看起來(lái)收效不錯(cuò)。我想許多孩子在初寫(xiě)日記時(shí)不知該寫(xiě)什么好，大腦一片空白。因此，作為老師我們一定要想盡一切辦法為孩子們自由、紫檀、順暢地表達(dá)自己的想法。有話可寫(xiě)。雷伊媽 媽的形象時(shí)最令感動(dòng)的。一個(gè)單身母親帶著孩子是很不容易的，而一個(gè)貧困的單親母親就更難，作為這樣的母親還能句多正確地引導(dǎo)教育孩子，讓他客觀地理解和看對(duì)人生的挫折，更是難能可貴，不禁讓人肅然起敬。“我每次望著海浪都會(huì)覺(jué)得不得不管事情看起來(lái)有多糟，人生還是可以走下去的?！眿?媽對(duì)人生堅(jiān)強(qiáng)的態(tài)度對(duì)小雷伊長(zhǎng)色很難過(guò)了影響，這一點(diǎn)我們?cè)谒麑?duì)用因作品沒(méi)有得獎(jiǎng)而從放棄寫(xiě)作的同學(xué)的態(tài)度中可以看出；“我覺(jué)得有這這種想法很愚蠢。我聽(tīng)說(shuō)真正的。作家寫(xiě)出來(lái)的東西。有時(shí)候也會(huì)被退稿。我想人沒(méi)有一帆風(fēng)順的” 讀到這里，我不禁為雷伊的成長(zhǎng)而由衷地高興。

在雷伊的家里媽 媽給了他充足的愛(ài)和尊重。媽 媽以平等的身份與雷伊真誠(chéng)的交流，使他逐漸懂得愛(ài)、理解和寬容。

除了漢修先生的媽 媽以外，文中還有一些人物對(duì)雷伊的成長(zhǎng)也起著重要的作用。他們對(duì)孩子成長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)與鼓勵(lì)，也不時(shí)令我感動(dòng)欽佩...... 像時(shí)刻關(guān)注他提醒他的法蘭德林先生，把漢修先生的新作第一個(gè)給雷伊看的圖書(shū)管理員、理解學(xué)生的睿智的校長(zhǎng)、負(fù)責(zé)任的爸爸、欣賞和鼓勵(lì)雷伊的女作家，正是他們使雷伊小小的心靈逐步成熟，自信，鼓勵(lì)起無(wú)限的希望和夢(mèng)想。

漢修先生讀后感 篇5

1、他真正愛(ài)的不是卡車(chē)。他愛(ài)的是坐在高高的駕駛座上操縱一臺(tái)龐大的機(jī)器所帶給他的掌控一切的感覺(jué)。他愛(ài)的是永遠(yuǎn)不知道下一站是什么地方的那種新鮮刺激的感覺(jué)。他喜歡看高山、沙漠的日出，結(jié)滿橘子的果園，還喜歡聞新鮮牧草的氣味。我知道這些因?yàn)槲乙郧俺Ｗ谒能?chē)上跟著他到處跑，直到你出生為止。

2、過(guò)了一會(huì)兒，太陽(yáng)從云間露出臉來(lái)。這時(shí)，那些小樹(shù)葉開(kāi)始移動(dòng)，緩緩的張開(kāi)翅膀，變成數(shù)千只橙色或黑色的蝴蝶，在一棵樹(shù)上顫動(dòng)個(gè)不停。然后，它們開(kāi)始在陽(yáng)光下的樹(shù)葉緩緩飄浮。滿天的蝴蝶真是美極了，讓我整個(gè)人覺(jué)得好舒服。我靜靜的站在那里望著它們，直到霧氣漸漸升起，所有的蝴蝶又回到樹(shù)上變成棕色的小樹(shù)葉。這讓我想起媽媽講的一個(gè)故事：灰姑娘在舞會(huì)借書(shū)后又變回了原樣。

3、今天早上陽(yáng)光普照，培瑞跟我去寄給漢修先生的信，然后我們走到樹(shù)林去看看還有沒(méi)有蝴蝶。我們只看到三四只，我猜它們都飛到北方去過(guò)夏天了。我們接著走到“情人角”的小公園里，在石頭上坐了一會(huì)兒，觀望著海灣里來(lái)來(lái)往往的帆船，起風(fēng)了，云一直飄過(guò)來(lái)，我們就起身走回家。

4、有成群的大樺斑蝶飛了幾千英里到這里過(guò)冬。我順著指示標(biāo)往前走，直到眼前出現(xiàn)一片布滿苔蘚的松樹(shù)和尤加利樹(shù)，樹(shù)上的指示牌上寫(xiě)著——請(qǐng)安靜。旁邊還有一塊大告示板上面寫(xiě)著——警告!傷害蝴蝶者，罰款五百元。我笑了起來(lái)。誰(shuí)想傷害蝴蝶啊!

5、我媽發(fā)現(xiàn)了您的信和信上的一大串問(wèn)題。都怪我太笨，隨便亂放沒(méi)收起來(lái)。我們因此大吵了一場(chǎng)。她說(shuō)我一定得回答您的問(wèn)題，因?yàn)樽骷腋渌艘粯釉诠ぷ?，如果您肯抽出時(shí)間回答我的問(wèn)題，我也應(yīng)該回答您的問(wèn)題。她說(shuō)我不能一輩子光會(huì)期待別人幫我做每件事情。以前爸爸把襪子丟在地板上的時(shí)候，她也常對(duì)他說(shuō)這樣的話。

6、我現(xiàn)在已經(jīng)四年級(jí)了。我對(duì)《狗兒快樂(lè)秘訣》進(jìn)行了深入研究，我寫(xiě)給您的前兩封信里都提到過(guò)這本書(shū)。老師要我們?cè)凇伴喿x周”寫(xiě)信給作家。我去年收到了您的回信，可那是用打字機(jī)打出來(lái)的。請(qǐng)您親筆寫(xiě)一封信給我好嗎?我非常非常喜歡您的書(shū)。

7、我沒(méi)有在一交一報(bào)告之前收到您的信，本來(lái)很沮喪，不過(guò)后來(lái)還是想出了解決的辦法--我看到《狗兒快樂(lè)秘訣》的封底有簡(jiǎn)單的作者介紹，而且我把字寫(xiě)得很大，寫(xiě)一行就空一行，總算寫(xiě)滿了一整張紙。書(shū)上說(shuō)您住在西雅圖，所以我并不知道您已經(jīng)搬到阿拉斯加了。我想，我在看《麋鹿吐司面包》的時(shí)候就該猜到了。

8、當(dāng)我終于收到您的信時(shí)，我并不想在課堂上念給大家聽(tīng)，因?yàn)槲矣X(jué)得馬汀娜小姐不想聽(tīng)到那些傻乎乎的答案，比方您說(shuō)您的本名叫“艾島旦”、您沒(méi)有小孩是因?yàn)椴幌腽B(yǎng)像山羊一樣的動(dòng)物?？墒抢蠋熞欢ㄗ屛夷畛鰜?lái)。結(jié)果同學(xué)們聽(tīng)得哈哈大笑，馬汀娜小姐也跟著笑。不過(guò)，當(dāng)我念到您說(shuō)您最喜歡的動(dòng)物是一種紫色怪獸，它專(zhuān)門(mén)吃不去圖書(shū)館查資料卻只會(huì)寄一長(zhǎng)串問(wèn)題給作家的小孩，老師的.笑容就不見(jiàn)了。

9、您建議的寫(xiě)作秘訣真不錯(cuò)。我知道您是說(shuō)真的。不用擔(dān)心，我如果真的寫(xiě)了什么東西，也不會(huì)寄給您。我知道您光是為了您自己的書(shū)就夠忙了。

10、我把第二頁(yè)信紙藏了起來(lái)，沒(méi)讓馬汀娜小姐看到。您寄了一長(zhǎng)串問(wèn)題要我回答，真的讓我很生氣。其他同學(xué)的作家都沒(méi)有出這么多問(wèn)題要他們回答，我已經(jīng)寫(xiě)了報(bào)告，還要做額外的功課，太不公平了。

11、無(wú)論如何，還是要感謝您回答我的問(wèn)題。有些同學(xué)根本沒(méi)收到任何回信，他們都快被氣死了。有個(gè)女生幾乎要哭了，她怕自己不及格。有個(gè)男生收到一封很長(zhǎng)很長(zhǎng)的回信，那個(gè)作家可能非常高興接到別人的來(lái)信，所以那個(gè)男生不得不寫(xiě)很長(zhǎng)很長(zhǎng)的報(bào)告。他猜大概從來(lái)沒(méi)有人寫(xiě)過(guò)信給那位作家，他也很確定自己不會(huì)再寫(xiě)信給那位作家了。還有大約十個(gè)人寫(xiě)信給同一位作家，那位作家給他們所有人回了一封信。結(jié)果他們?yōu)榱苏l(shuí)能留下那封信吵了半天，直到馬汀娜小姐把信拿到辦公室去復(fù)印為止。

12、我媽媽一直逼我回答您那些又蠢又無(wú)聊的問(wèn)題。她說(shuō)如果我真的想成為作家，就應(yīng)該照您信里的建議去做。我應(yīng)該多看書(shū)、多觀察、多聽(tīng)、多想和多寫(xiě)。她還說(shuō)首先該做的第一步，就是我把屁一股放在椅子上好好兒回答您的問(wèn)題，所以，以下是我的答復(fù)：

13、我已經(jīng)告訴過(guò)您，我叫鮑雷伊，姓鮑名雷伊。我不喜歡名字里有“雷伊”這個(gè)字，因?yàn)楹芏嗳瞬粫?huì)念，還有人以為我是女生。媽媽說(shuō)既然有“鮑”這樣的姓，就得配上一個(gè)有點(diǎn)特殊又不會(huì)太過(guò)分的名字。我爸叫比爾，我媽叫邦妮。她說(shuō)鮑比爾和鮑邦妮聽(tīng)起來(lái)像漫畫(huà)人物。

14、我只是個(gè)很普通的男生。學(xué)校老師并不認(rèn)為我是超常生或有特殊才藝，我也不像學(xué)校里其他人那么喜歡踢足球。我不算笨就是了。

15、我寄過(guò)一張照片給您，也許您搞丟了。我的個(gè)子中等，沒(méi)有紅頭發(fā)之類(lèi)的特色，我不像我爸那么高大。我媽說(shuō)感謝上帝，我比較像她家這邊的人。她老愛(ài)這么說(shuō)。我一二年級(jí)的時(shí)候，同學(xué)都叫我“矮冬瓜”，不過(guò)我已經(jīng)長(zhǎng)得比較高了?，F(xiàn)在，班上按照高矮排隊(duì)時(shí)，我的位置在中間。我想您可以說(shuō)我是全班最中等的人。

16、我本不想再回答您的問(wèn)題，可我媽不肯把電視機(jī)送去修，她說(shuō)看電視會(huì)使我腦袋變笨。這幾天因?yàn)楦卸鞴?jié)放假，我無(wú)聊得要死，我決定用我的笨腦袋來(lái)回答您的爛問(wèn)題。(哈!)

17、自從爸爸和“土匪”離開(kāi)以后，家里只有媽媽和我兩個(gè)人。我們以前全家住在貝克鎮(zhèn)郊外的一間大篷車(chē)屋里，老師在課堂上曾經(jīng)教過(guò)我們貝克鎮(zhèn)就在加州的中央縱谷附近。我媽媽、爸爸離婚以后，他們賣(mài)掉了我們的大篷車(chē)屋，爸爸就搬到拖車(chē)屋去住了。

18、我爸爸是開(kāi)大卡車(chē)的，駕駛室就在引擎的上方，有些人不知道這回事。我爸媽就是為了大卡車(chē)而離婚的。我爸爸本來(lái)開(kāi)的是貨運(yùn)公司的車(chē)子，在加州中部和內(nèi)華達(dá)州一帶運(yùn)棉花、甜菜和其他農(nóng)作物?？墒?，他一天到晚都在夢(mèng)想擁有一輛自己的車(chē)子去跑更遠(yuǎn)的地方。他真的夜以繼日地工作，存了一筆錢(qián)作為買(mǎi)車(chē)的頭期款。我媽說(shuō)如果他花那么多錢(qián)買(mǎi)車(chē)，我們一輩子都別想住進(jìn)真正的房子里去。而且，如果他跑那種長(zhǎng)途貨運(yùn)，她根本就別想見(jiàn)到他了。他的大車(chē)真帥，設(shè)備齊全，而且駕駛室里還有床鋪?？ㄜ?chē)司機(jī)通常叫這種車(chē)“貨柜牽引車(chē)”，不過(guò)一般人就叫它“卡車(chē)”。它有十個(gè)輪子，兩個(gè)在前，八個(gè)在后，它可以運(yùn)任何東西--平板臺(tái)、冷凍貨柜、好幾個(gè)貢多拉等等。

19、我干嗎要稱(chēng)呼您“親愛(ài)的”?都是您害得我要回答這么多沒(méi)完沒(méi)了的問(wèn)題。不過(guò)我不能省略媽媽的部分，那樣不公平，所以我現(xiàn)在繼續(xù)回答第三個(gè)問(wèn)題。

20、媽媽在“凱蒂餐飲服務(wù)中心”打工，老板是一位很和善的阿姨，媽媽小時(shí)候住在加州泰福鎮(zhèn)，她們那時(shí)候就認(rèn)識(shí)了。凱蒂阿姨說(shuō)，所有在泰福鎮(zhèn)長(zhǎng)大的女人都一定是好廚師，因?yàn)槟莻€(gè)地方三天兩頭有聚餐會(huì)。媽媽、凱蒂阿姨和其他阿姨們，專(zhuān)門(mén)為宴會(huì)或婚禮做一精一致可口的餐點(diǎn)。她們也做奶酪蛋糕和蘋(píng)果派賣(mài)給餐廳。媽媽很會(huì)做好吃的東西。我真希望她在家里也常做，就像《麋鹿吐司面包》里的媽媽一樣。凱蒂阿姨幾乎每天都會(huì)給媽媽一些好吃的東西，作為我的午餐。

21、媽媽還在社區(qū)學(xué)院里上課。她想成為一名有執(zhí)照的專(zhuān)業(yè)護(hù)一士，可以去協(xié)助真正的護(hù)一士照顧病人，但是不做打針之類(lèi)的工作。我放學(xué)回家的時(shí)候，她差不多都在家。

22、我爸爸離婚以后，媽媽和我從貝克鎮(zhèn)搬到加州中部海岸邊的海林鎮(zhèn)，離斯比克的糖廠大約二十英里，爸爸在跑長(zhǎng)途之前曾在那里運(yùn)甜菜。媽媽說(shuō)她小時(shí)候住在加州中央縱谷地區(qū)，經(jīng)?？释档胶ｏL(fēng)，現(xiàn)在可以吹個(gè)夠了。這個(gè)地方還常起霧，尤其在早晨。這附近沒(méi)有農(nóng)田，只有為有錢(qián)人修建的高爾夫球場(chǎng)。

23、我們住在一棟小房子里，真的很小，是很久以前別人的夏日度假小屋，后來(lái)有人在它前面又蓋了兩層樓的公寓。現(xiàn)在，人們稱(chēng)它為“庭院小屋”。它好像快要倒了的樣子，但是我們住不起別的地方。媽媽說(shuō)至少它能遮風(fēng)避雨，而且不會(huì)被大卡車(chē)拖走。我有自己的房間，但是媽媽睡在客廳的沙發(fā)上。她去二手店買(mǎi)了一些東西，把家里布置得很好。

24、我們隔壁是加油站，每次有車(chē)子開(kāi)進(jìn)去，加油站就發(fā)出砰砰的聲音。他們十點(diǎn)關(guān)門(mén)，不過(guò)那時(shí)候我多半已經(jīng)睡著了。媽媽不喜歡我在加油站附近閑逛。我們這條街上，除了那間二手店以外，還有寵物店，縫紉機(jī)店，電器行，幾間賣(mài)破銅爛鐵的店(大人說(shuō)那些是古董店)，還有“墨西哥薄餅王”和一家“清清冷飲”。我也不能在這些店里閑逛?？傊?，媽媽不贊成我在任何地方閑逛。

25、我沒(méi)有寵物。(老師教我們回答問(wèn)題時(shí)要用完整的句子)我爸媽離婚的時(shí)候決定我跟媽媽?zhuān)巴练恕备职?。因?yàn)閶寢屨f(shuō)她沒(méi)辦法既工作又照顧狗，爸爸說(shuō)他喜歡“土匪”坐在他的車(chē)上，這樣他跑長(zhǎng)途時(shí)可以跟“土匪”說(shuō)話，而不會(huì)打瞌睡。我非常想念“土匪”，可是我認(rèn)為它跟著爸爸四處跑會(huì)比較快樂(lè)。就像《狗兒快樂(lè)秘訣》里的爸爸說(shuō)的，狗如果整天躺在家里會(huì)覺(jué)得很無(wú)聊?！巴练恕比绻宋液蛬寢屢欢〞?huì)很無(wú)聊，因?yàn)槲覀儍蓚€(gè)整天都不在家。

漢修先生讀后感 篇6

武實(shí)小分校六（3） 馮嘉婉

這學(xué)期，我讀了一本很有趣書(shū)，名叫《親愛(ài)的漢修先生》，它的目錄上，除了“給親愛(ài)的漢修先生”就是“鮑雷伊的日記”，第一次看到這樣的目錄，我覺(jué)得很好笑，急于想知道作者為什么這樣分，于是就迫不及待地打開(kāi)書(shū)本，尋找答案……

原來(lái)，這本書(shū)主要寫(xiě)的就是小學(xué)生鮑雷伊讀了一本課外讀物——《狗兒快樂(lè)秘訣》，就是漢修先生寫(xiě)的。鮑雷伊非常喜歡，便寫(xiě)信和書(shū)的作者——漢修先生聯(lián)系。漢修先生回信的時(shí)候推薦他天天寫(xiě)日記，并給他提出了10個(gè)問(wèn)題，要他進(jìn)行回答，想成為大作家但又缺少持久性的鮑雷伊在媽媽的逼迫下勉強(qiáng)答應(yīng)了，雖然他不想回答，但最后還是分幾天答完了。

后來(lái)，媽媽帶著鮑雷伊到另一個(gè)鎮(zhèn)去讀六年級(jí)，在那里發(fā)生了許多有趣的事情，比如：鮑雷伊飯盒里的東西總被人偷，于是在自己的飯盒上安了一個(gè)警鈴，可他自己打開(kāi)的時(shí)候居然也響了。讀到這兒我情不自禁地笑了。

鮑雷伊為了保住自己的盒飯，又想了許多的招數(shù)：他還把飯盒換成黑的，還換成紙袋，上面封滿了膠帶，結(jié)果自己打不開(kāi)……通過(guò)和漢修先生的書(shū)信往來(lái)，鮑雷伊不但學(xué)會(huì)了如何面對(duì)生活，理解了父母無(wú)法共處的原因，體會(huì)到了父母對(duì)他的關(guān)愛(ài)，還練成了一手好文筆。

讀著讀著，我也從鮑雷伊的身上看到了自己的影子。我也和鮑雷伊一樣，希望當(dāng)上小作家，雖然我沒(méi)和哪個(gè)作家聯(lián)系，但我平時(shí)愛(ài)好閱讀，不斷積累；平時(shí)的作文課課上，我總是聚精會(huì)神地傾聽(tīng)，在自己的作文中積極嘗試?yán)蠋熃探o的方法，努力把學(xué)到的好詞佳句用上。我也和鮑雷伊一樣，有時(shí)會(huì)懈怠，需要老師家長(zhǎng)在后面“揮鞭”督促，在這學(xué)習(xí)、積累、練***程中，我的寫(xiě)作水平也不斷提升，在學(xué)校的作文比賽中，我一舉獲得了一等獎(jiǎng)呢！

書(shū)中，鮑雷伊在戰(zhàn)勝自己的惰性、戰(zhàn)勝挫折中，更堅(jiān)定了他成為作家的夢(mèng)想；生活中，我也懂得了持之以恒、堅(jiān)持不懈，就一定會(huì)成功的道理！好書(shū)，伴我成長(zhǎng)；好書(shū)，給我力量！

《親愛(ài)的漢修先生》讀后感

武實(shí)小分校六（3） 郭紹武

這階段，我閱讀了《親愛(ài)的漢修先生》這本書(shū)。

當(dāng)我第一次翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，就被鮑雷伊日記和給漢修先生的信給迷糊住了，這本書(shū)的主人公是鮑雷伊.主要講了鮑雷伊二年級(jí)時(shí)，讀了一本好書(shū)，他很喜歡作者漢修先生，便與他聯(lián)系，漢修先生為了讓他表達(dá)能力好，先在通信中要求雷伊回答他十個(gè)問(wèn)題。雷伊很不理解，大發(fā)雷霆，最后在媽媽的督促下完成了。

升入六年級(jí)時(shí)，他只能在日記里寫(xiě)上幾句話，于是向漢修老師請(qǐng)教，每天都不停地寫(xiě)日記。在他的日記中寫(xiě)到：每天的午餐都會(huì)被偷，不是蛋糕沒(méi)了，就是三明治沒(méi)了，因?yàn)樗麐寢屧诳觳偷晟习?，可以給雷伊好吃的，所以有人會(huì)偷，法蘭格林先生知道了，建議他裝一個(gè)午餐報(bào)警器就好了，裝了以后效果好多了。

通過(guò)與漢修先生的書(shū)信往來(lái)，雷不僅學(xué)會(huì)了如何面對(duì)生活，理解了父母不能在一起生活的原因，還體會(huì)到了父母對(duì)他的愛(ài)，學(xué)會(huì)了良好的寫(xiě)作技巧。一篇關(guān)于他和父親一起卡車(chē)旅行的作文為他贏得了征文的榮譽(yù)和入圍獎(jiǎng)，并堅(jiān)定了他成為一名作家的決心。

在生活中，我是一個(gè)不喜歡主動(dòng)讀書(shū)的孩子。就拿暑假前馬老師讓我們每天都看作文書(shū)并摘錄好段來(lái)說(shuō)吧，一開(kāi)始我總是抱著完成任務(wù)的態(tài)度來(lái)抄寫(xiě)，抄寫(xiě)的也很少，當(dāng)我看完這本書(shū)以后，我才明白，要想寫(xiě)好作文，必須要多看多寫(xiě)，這樣才能寫(xiě)出優(yōu)美的文章。

點(diǎn)評(píng)：小作者能先是簡(jiǎn)單介紹書(shū)本的內(nèi)容，然后將從中獲得的啟迪娓娓述之筆端，飽含了對(duì)鮑雷伊的堅(jiān)強(qiáng)、奮斗、樂(lè)觀與勇氣的肯定和敬佩，也表達(dá)了作者要以微笑面對(duì)挫折，以頑強(qiáng)的毅力克服困難的決心。

漢修先生讀后感 篇7

暑假時(shí)，老師讓我們讀了一本名叫《親愛(ài)的漢修先生》的書(shū)。讀完之后我感受頗深，下面我來(lái)給大家介紹一下這本書(shū)。

雷伊在小學(xué)二年級(jí)的時(shí)候讀了一本課外讀物，他十分喜歡這本書(shū)的作者，漢修先生。便寫(xiě)信同他聯(lián)系。一直到了六年級(jí)，為了完成老師布置的作業(yè)，他與漢修先生的聯(lián)系更加密切了。在信中，雷伊說(shuō)出了他父母離異的實(shí)情、自己轉(zhuǎn)學(xué)后的不適應(yīng)以及他內(nèi)心的孤獨(dú)。通過(guò)和漢修先生的書(shū)信來(lái)往，雷伊不但學(xué)會(huì)了應(yīng)該如何人面對(duì)生活、體會(huì)到了父母對(duì)他的關(guān)愛(ài)、更加理解了父母無(wú)法共處的原因，而且，還練就了一手好文筆——一篇描寫(xiě)他和爸爸坐卡車(chē)出游的文章使他獲得了小作家征文的榮譽(yù)入文獎(jiǎng)，同時(shí)也更加堅(jiān)定了他一定要成為一名作家的決心。

這本書(shū)中，雷伊的媽媽讓我很感動(dòng)，她讓雷伊去勇敢的面對(duì)人生，給他鼓勵(lì)。她對(duì)雷伊說(shuō)：“我每次望著海浪，都會(huì)覺(jué)得不管事情有多糟，人生還是可以走下去的?！眿寢屆鎸?duì)人生的堅(jiān)強(qiáng)態(tài)度對(duì)雷伊和我都產(chǎn)生了影響。

雷伊的媽媽說(shuō)的這句話讓我想到了一句俗語(yǔ)：世界上無(wú)論什么事都要經(jīng)過(guò)磕磕盼盼，不會(huì)一帆風(fēng)順的。是啊，

這就是人生總會(huì)有不順心和不如意，我們?cè)诿鎸?duì)磕磕絆絆時(shí)，要以一種積極向上，堅(jiān)強(qiáng)勇敢的態(tài)度去面對(duì)困難，而不是一味躲避。在磕磕絆絆中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，勇敢的面對(duì)明天。

漢修先生讀后感 篇8

在上個(gè)星期五，老師念完了《親愛(ài)的漢修先生》，念到這本書(shū)的最后一章時(shí)，老師悄悄的哭了。這本書(shū)給我們帶來(lái)了許多歡樂(lè)與遺憾。我們?yōu)槔滓粮吲d而高興，也會(huì)為雷伊的家庭而感到遺憾。我們見(jiàn)證了這個(gè)小男孩雷伊的成長(zhǎng)：雷伊在小學(xué)二年級(jí)時(shí)讀了一本課外讀物——《狗兒的快樂(lè)秘訣》。他很喜歡這本書(shū)的作者漢修先生聯(lián)系。到了六年級(jí)，為了老師布置的作業(yè)，他跟漢修先生聯(lián)系得更加親密了。雷伊在和漢修先生的書(shū)信來(lái)往中成長(zhǎng)了很多：從“朋”字都寫(xiě)錯(cuò)的二年級(jí)小朋友成長(zhǎng)到練得一手好文筆的“小作家”;從認(rèn)為父母離異是因?yàn)樽约旱男∧泻⒌嚼斫飧改笩o(wú)法共處的原因;從只為完成老師布置的作業(yè)而寫(xiě)信到和漢修先生成為了朋友。

這本書(shū)跟我以前讀過(guò)的書(shū)都不大相同，這本書(shū)中沒(méi)有說(shuō)教，沒(méi)有“大道理”，而是以一個(gè)純真的孩子的角度去看問(wèn)題，看世界。我想這也是它為什么能“光臨”兒童心中世界的原因吧。

我陪伴著鮑雷伊的成長(zhǎng)，而鮑雷伊也陪伴著我的成長(zhǎng)。我似乎已經(jīng)和他成為朋友——書(shū)中與現(xiàn)實(shí)的朋友。我從他的身上也學(xué)會(huì)了許多：我學(xué)會(huì)了一會(huì)父母對(duì)我的愛(ài);學(xué)會(huì)應(yīng)該怎樣面對(duì)生活的不愉快;還學(xué)會(huì)了寫(xiě)日記。

我遇到學(xué)習(xí)壓力與煩惱時(shí)，我就會(huì)去訪問(wèn)我的朋友鮑雷伊，每當(dāng)看到他的日記時(shí)，我的心情就會(huì)頓時(shí)放松，因?yàn)槲铱偰軓乃娜沼浿凶x出一個(gè)孩子的天真無(wú)邪。

我想，雖然鮑雷伊的日記已經(jīng)讀完了，但它帶給我的快樂(lè)與成長(zhǎng)永遠(yuǎn)不會(huì)消失，我們將會(huì)一起成長(zhǎng)。

漢修先生讀后感 篇9

便寫(xiě)信同他聯(lián)系。一直到了六年級(jí)，為了完成老師布置的作業(yè)，他與漢修先生的聯(lián)系更加密切了。在信中，雷伊說(shuō)出了他父母離異的實(shí)情、自己轉(zhuǎn)學(xué)后的不適應(yīng)以及他內(nèi)心的孤獨(dú)。通過(guò)和漢修先生的書(shū)信來(lái)往，雷伊不但學(xué)會(huì)了應(yīng)該如何人面對(duì)生活、體會(huì)到了父母對(duì)他的關(guān)愛(ài)、更加理解了父母無(wú)法共處的原因，而且，還練就了一手好文筆——一篇描寫(xiě)他和爸爸坐卡車(chē)出游的文章使他獲得了小作家征文的榮譽(yù)入文獎(jiǎng)，同時(shí)也更加堅(jiān)定了他一定要成為一名作家的決心。

到了六年級(jí)，為完成老師布置的作業(yè)，他跟漢修先生聯(lián)系的更加密切了。通過(guò)和漢修先生的書(shū)信來(lái)往，雷伊向漢修先生訴說(shuō)了父母離異的實(shí)情，還傾訴了自己轉(zhuǎn)學(xué)后的不適應(yīng)以及他內(nèi)心的孤獨(dú)。通過(guò)和漢修先生的書(shū)信來(lái)往，雷伊不但學(xué)會(huì)了應(yīng)該如何面對(duì)生活，也體會(huì)到了媽媽的關(guān)愛(ài)。

讀完這本書(shū)，我也想到了我自己，我能感受到媽媽對(duì)我的關(guān)心，還有媽媽的堅(jiān)強(qiáng)。媽媽經(jīng)常告訴我說(shuō)不管什么事情都要堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)。

雷伊有許多值得我學(xué)習(xí)的地方，讀了這本書(shū)使我受益匪淺，我要好好努力，不辜負(fù)媽媽對(duì)我的期望。

漢修先生讀后感 篇10

最近，我讀了一本書(shū)——《親愛(ài)的漢修先生》。這本書(shū)的作者是美國(guó)的作家貝芙莉.克萊瑞，還得了兒童文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)，讀完后讓我受益匪淺。

這本書(shū)的主人公是一個(gè)名叫鮑雷伊的小男孩兒，他在上二年級(jí)的時(shí)候，因?yàn)樽x了漢修先生的書(shū)，開(kāi)始與他聯(lián)系，在上六年級(jí)的時(shí)候，老師布置了一個(gè)家庭作業(yè)就是寫(xiě)日記，鮑雷伊為了完成作業(yè)，所以他開(kāi)始重新與漢修先生聯(lián)系，很不情愿的給作家漢修先生寫(xiě)了一封信。在信中寫(xiě)出了父母離異的情況，自己在轉(zhuǎn)學(xué)后不適應(yīng)新學(xué)校里的生活以及他內(nèi)心的孤獨(dú)。通過(guò)和漢修先生的書(shū)信往來(lái)，鮑雷伊不但學(xué)會(huì)了應(yīng)該如何面對(duì)生活，還理解了父母無(wú)法共處的原因。后來(lái)，他又寫(xiě)了封信給漢修先生，請(qǐng)教提高寫(xiě)作技巧的方法，鮑雷伊堅(jiān)持了寫(xiě)日記。漢修先生在回信同時(shí)，也向他提了好幾個(gè)問(wèn)題，鮑雷伊都親自做了回答。

由于父母的離異讓鮑雷伊變得越來(lái)越內(nèi)向。比如媽媽的同事來(lái)他家，他寧愿與小孩子在一個(gè)房間里待著，也不愿意與那些大人聊一些關(guān)于“你好，是的，我愛(ài)學(xué)習(xí)”之類(lèi)的話題，而與漢修先生寫(xiě)信后，讓鮑雷伊變得越來(lái)越開(kāi)朗，還變得幽默起來(lái)。鮑雷伊還有很多煩惱他都被漢修先生一一化解，比如經(jīng)常有人偷他的午餐。他機(jī)智地做出了午餐防盜警報(bào)器，不錯(cuò)，從那以后。就再也沒(méi)有人偷過(guò)他的午餐啦！

看了這本書(shū)，不僅提高了我的寫(xiě)作能力，還明白了人生道理。我堅(jiān)信，一本好書(shū)可以給人帶來(lái)知識(shí)、快樂(lè)和理想。所以我們要多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)。我知道了寫(xiě)作是一座山，一直堅(jiān)持不懈才能爬到頂點(diǎn)。

評(píng)語(yǔ)：本文概括內(nèi)容簡(jiǎn)潔清晰，感悟深刻，充滿內(nèi)涵，整篇文章語(yǔ)言流暢自然，是一篇不錯(cuò)的習(xí)作。

漢修先生讀后感 篇11

親愛(ài)的漢修先生讀后感(一)

前一段時(shí)間我讀了一本書(shū)，叫《親愛(ài)的漢修先生》，這本書(shū)是由美國(guó)作家貝芙莉·克萊瑞先生寫(xiě)的，它榮獲了紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。書(shū)中的內(nèi)容給我留下了深刻的印象。

故事的內(nèi)容是：有一個(gè)叫鮑雷伊的男孩，他上二年級(jí)的時(shí)候，老師給他們讀了作家博德·漢修先生寫(xiě)的一本叫《狗兒快樂(lè)秘訣》的書(shū)，他很喜歡這本書(shū)，所以他主動(dòng)給博德·漢修先生寫(xiě)信，和漢修先生通過(guò)書(shū)信聯(lián)系起來(lái)。后來(lái)漢修先生建議他要養(yǎng)成每天寫(xiě)日記的好習(xí)慣，所以他開(kāi)始寫(xiě)日記了。他每天都把自己以及身邊發(fā)生的事情寫(xiě)在日記本里，遇到困難就給漢修先生寫(xiě)信訴說(shuō)，尋求幫助，因此他的作文水平漸漸提高了。

書(shū)中說(shuō)到：鮑雷伊的爸爸和媽媽離婚了，因此他失去了很多父愛(ài)，爸爸經(jīng)常不守信用，屢次傷了鮑雷伊的心，但是，小鮑雷伊并不是自暴自棄，敵視自己的父母，而是試圖從父母的角度理解他們，從而自己的內(nèi)心也變得釋然了。

書(shū)中還說(shuō)：鮑雷伊的午餐經(jīng)常被偷，因此他發(fā)明了防盜警報(bào)器，把它安在午餐盒里，雖然沒(méi)抓到小偷，但他還是說(shuō)：“我很慶幸我不知道那個(gè)小偷是誰(shuí)，因?yàn)槲疫€得跟他(她)在同一所學(xué)校上課?！边@足以看出小鮑雷伊在生活中逐漸成長(zhǎng)，變得會(huì)寬容別人了。

我們沒(méi)有和作家通過(guò)書(shū)信聯(lián)系起來(lái)的機(jī)會(huì)，但是我們可以靠寫(xiě)日記來(lái)提高作文的水平，如果每天都寫(xiě)日記，相信不久的將來(lái)我們也會(huì)變成一位像漢修先生一樣的大作家，即使不能，我們也會(huì)從中得到成長(zhǎng)。

我們要在生活中學(xué)會(huì)勤動(dòng)手動(dòng)腦，學(xué)會(huì)站在別人的角度上看待問(wèn)題，學(xué)會(huì)寬容別人，努力做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

親愛(ài)的漢修先生讀后感(二)

我以前想看一本關(guān)于描寫(xiě)一個(gè)真實(shí)人的故事，這一天終于到來(lái)了，學(xué)校參加了讀書(shū)漂流，我的愿望實(shí)現(xiàn)了，老師發(fā)給我一本《親愛(ài)的漢修先生》。我回到家，迫不及待的打開(kāi)書(shū)，津津有味的讀了起來(lái)。

這本書(shū)里面的主人公叫雷伊，雷伊和作家漢修先生的關(guān)系很好。漢修先生在雷伊遇到困難的時(shí)候會(huì)給他鼓勵(lì)和關(guān)愛(ài)。書(shū)中其中有一篇日記，我很喜歡。雷伊在四年級(jí)的時(shí)候，午飯老是被人偷吃，為此雷伊發(fā)明了防偷吃報(bào)警器，從此再也沒(méi)有人敢偷吃雷伊的午飯了，在做放偷吃警報(bào)器的同時(shí)在寫(xiě)一個(gè)故事。一開(kāi)始是寫(xiě)《十尺蠟人》的故事，到了后來(lái)他放棄了，之后寫(xiě)了《車(chē)上的一天》，是寫(xiě)自己和爸爸在卡車(chē)相處一天發(fā)生的事情，這篇故事交上去還獲獎(jiǎng)了。

我覺(jué)得雷伊是一個(gè)既聰明又富有想象力的少年。這本書(shū)把雷伊刻畫(huà)的栩栩如生，好像他本人就站在我的'面前，跟我一起生活的一樣。通過(guò)他和漢修先生的通信，使他在成長(zhǎng)的道路上，從一個(gè)內(nèi)向的小男孩變成了一個(gè)樂(lè)觀、自信、積極向上的少年。

讀過(guò)這本書(shū)，我明白了一個(gè)道理，生活不可能是一帆風(fēng)順的，總會(huì)遇到困難和挫折，在這些困難和挫折面前，我們要樂(lè)觀面對(duì)，才能快樂(lè)的生活!

親愛(ài)的漢修先生讀后感(三)

這本書(shū)講了，小學(xué)生鮑雷伊在二年級(jí)的時(shí)候讀了一本《狗兒快樂(lè)秘訣》他很喜歡作者漢修先生。便寫(xiě)信與他聯(lián)系。

六年級(jí)時(shí)，鮑雷伊因父母離異而轉(zhuǎn)學(xué)。為了完成老師布置的作業(yè)，他時(shí)常請(qǐng)教漢修先生一些寫(xiě)作方面的問(wèn)題，所以與漢修先生更加親密了。在信中，鮑雷伊寫(xiě)出了父母離異的情感，自己轉(zhuǎn)學(xué)后的寂寞無(wú)助，通過(guò)與漢修先生通信，鮑雷伊不僅學(xué)會(huì)了如何面對(duì)生活，也理解了父母無(wú)法共處的原因。

故事的主人公鮑雷伊是個(gè)很平凡的孩子，他和漢修先生的書(shū)信寫(xiě)的也很普通，可就這樣的書(shū)信讓我們走進(jìn)了鮑雷伊的內(nèi)心世界，了解鮑雷伊的生活情況，漢修先生教鮑雷伊怎么作文，提出了十個(gè)問(wèn)題，這些問(wèn)題組合起來(lái)就是一篇作文，當(dāng)我們平時(shí)怕寫(xiě)作文，可以試著用這樣的方法，理清思路，提出問(wèn)題，然后把它串在一起。還有一個(gè)很好的辦法，每天寫(xiě)日記。后來(lái)鮑雷伊變成一個(gè)樂(lè)觀向上的孩子，而且通過(guò)自己的堅(jiān)持不懈成為一個(gè)寫(xiě)作高手。

讀完這本書(shū)，讓我回味無(wú)窮，只要用積極樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)生活面對(duì)困難，用辛勤的汗水總會(huì)換來(lái)豐碩的果實(shí)!

漢修先生讀后感 篇12

啊!時(shí)間真快呀!轉(zhuǎn)眼間，半個(gè)學(xué)期快過(guò)去了!《親愛(ài)的漢修先生》也結(jié)束了。每當(dāng)我想起那個(gè)把“朋”寫(xiě)成“明”的鮑雷伊的的小作家的故事，我不經(jīng)感慨萬(wàn)千。

讓我印象最深的還是鮑雷伊的爸爸回來(lái)與媽媽的一番談話這一篇日記。因?yàn)檫@篇日記讓我體會(huì)到鮑雷伊的爸爸比爾想和雷伊的媽媽復(fù)合的渴望。其實(shí)我早就猜到了這個(gè)結(jié)局。雷伊的媽媽并沒(méi)有和爸爸復(fù)合，聽(tīng)到了這個(gè)結(jié)局，我還是不禁落下了眼淚。正是這一篇讓我想起了我家的過(guò)去，它擊中了我的內(nèi)心。

我曉得時(shí)候，爸爸媽媽?zhuān)液偷艿?，是一個(gè)幸福的一家。可是有一天破碎了。那是發(fā)生在我二年級(jí)的時(shí)候，那天我回到家中，爸爸媽媽正在吵架，我上去阻攔，但是他們并沒(méi)有聽(tīng)勸，甚至將我推到了一邊大聲吼到讓我閉嘴。他們吵得越來(lái)越兇，那聲音讓我感到害怕，爸爸說(shuō)完一番話，媽媽就抱著我放聲大哭。就這樣，爸爸坐在椅子上沉默著，漸漸地，媽媽也停止了哭泣，陷入了沉默，就這樣，我們一家人在沉默中徘徊。

第二天，我放學(xué)回家，看到爸爸媽媽臉上的淚痕。這樣的情況持續(xù)了幾天之后，我終于明白，爸爸媽媽是要鬧離婚了，我們這樣幸福美滿，歡聲笑語(yǔ)的日子是不會(huì)再回來(lái)了。

果不其然，父母離婚了。一開(kāi)始我還不相信，但是還有一張紙向我證實(shí)了這一切的一切——離婚證?？吹侥巧厦娴恼掌?，爸爸有些消沉，媽媽則眼淚在眼眶中打轉(zhuǎn)。從那以后，我有過(guò)很多日子幻想著他們能夠和好，可這一切都不可能了。

這件事，讓我終生難忘。也讓我體會(huì)到了生活的個(gè)各種滋味，它一直提醒著我，珍惜現(xiàn)在的生活，就像鮑雷伊一樣，愛(ài)著媽媽?zhuān)瑦?ài)我的學(xué)校生活。

漢修先生讀后感 篇13

《親愛(ài)的漢修先生》這本書(shū)1984年得過(guò)紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)，作者是美國(guó)的貝芙莉·克萊瑞。這本書(shū)里面的主人公有鮑雷伊、爸爸比爾、媽媽邦妮、小狗“土匪”、漢修先生和校工法蘭德林先生。但我最喜歡的還是鮑雷伊。有一次老師給他們班獨(dú)立漢修先生的《狗兒快樂(lè)秘訣》這本書(shū)，于是他就給漢修先生寫(xiě)信了。還有一次老師要求他們班做作家專(zhuān)題報(bào)告，所以他就問(wèn)了漢修先生十個(gè)問(wèn)題。通過(guò)這件事我看出了他勤學(xué)好問(wèn)。他能大膽地向從未見(jiàn)過(guò)面的漢修先生提問(wèn)，這一點(diǎn)很值得我們學(xué)習(xí)。

有一次鮑雷伊在給漢修先生的.信中提到他想做一名作家，而且他為了這個(gè)目標(biāo)做出了努力。他參加了一個(gè)比賽，如果得到前四名就可以和一位作家共進(jìn)午餐。他很努力地寫(xiě)了《卡車(chē)上的一天》。我覺(jué)得他只有自己寫(xiě)出了這個(gè)故事就取得了進(jìn)步，離自己的夢(mèng)想又近了一點(diǎn)。他為了夢(mèng)想而努力奮斗的精神很讓我們感動(dòng)。

除此之外，鮑雷伊還有其他很多優(yōu)秀的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，我也要像他一樣為自己的夢(mèng)想而努力！

漢修先生讀后感 篇14

我讀了一本書(shū)，書(shū)名叫《親愛(ài)的漢修先生》。這本書(shū)的主人公叫鮑雷伊，他是一位男孩，他從小學(xué)二年級(jí)起就堅(jiān)持給漢修先生寫(xiě)信。漢修先生是一位作家，大家都很喜歡他的作品。

爸爸媽媽離婚以后，鮑雷伊就跟著媽媽生活，他們家有一條狗，名叫“土匪”，土匪跟著爸爸，爸爸為了開(kāi)車(chē)不再打瞌睡，就和土匪聊天。鮑雷伊和媽媽住在一棟房子里，是以前別人的度假小屋，后來(lái)有人在前面蓋了公寓，媽媽說(shuō)至少它能遮風(fēng)避雨……

鮑雷伊在生活和學(xué)習(xí)中遇到很多的煩惱和難題。鮑雷伊把這些告訴了漢修先生，漢修先生幫鮑雷伊解決了難題，比如中午有人偷吃他的午餐，不會(huì)寫(xiě)日記……

老師要求學(xué)生問(wèn)作家十個(gè)問(wèn)題，漢修先生也反過(guò)來(lái)問(wèn)了鮑雷伊十個(gè)問(wèn)題，并在媽媽監(jiān)督下一一作了回復(fù)，在反復(fù)的交流下，不僅使鮑雷伊受到了鼓舞，作文還使他增加了信心，寫(xiě)作水平提高很多，其實(shí)鮑雷伊的父母也都是非常愛(ài)護(hù)和關(guān)注他的生活和學(xué)習(xí)的，對(duì)鮑雷伊付出很多。書(shū)信中漢修先生也提到了要多讀書(shū)，多思考，勤加練習(xí)寫(xiě)作才能提高寫(xiě)作水平，我以后也要多讀書(shū)。

讀完以后，我也受到了很大的鼓舞，以后爭(zhēng)取也嘗試給作家寫(xiě)信，或者找一個(gè)筆友書(shū)信往來(lái)，這樣不僅可以吐露心扉，還可以提高表達(dá)和寫(xiě)作水平。

假裝糊涂練就一個(gè)巧嘴好寶寶

1、認(rèn)為寶寶聽(tīng)不懂

剛出生的孩子，對(duì)成人的話確實(shí)聽(tīng)不懂，但嬰兒的學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)，當(dāng)媽媽總是沖他微笑，對(duì)他說(shuō)：“寶寶，我是媽媽”?！皩殞?，這是奶，你餓了吧！”時(shí)間一長(zhǎng)，這種語(yǔ)言信息就儲(chǔ)存在了他的腦子里。隨著他的智力發(fā)育，再經(jīng)過(guò)幾十次的語(yǔ)言重復(fù)，他就明白，原來(lái)總抱著我的人就是媽媽。到了1歲的時(shí)候，他可能會(huì)叫“爸爸，媽媽”了；當(dāng)有人對(duì)他說(shuō)：“寶寶，你的球呢？”他會(huì)轉(zhuǎn)身去找，說(shuō)明他已經(jīng)明白了話的意思。

2、過(guò)分滿足寶寶的要求

當(dāng)寶寶已經(jīng)明白成人的話還不會(huì)從口中說(shuō)出，若寶寶指著水瓶，成人馬上明白這是寶寶想喝水了，于是把水瓶遞給他，這種滿足寶寶要求的方法使寶寶的語(yǔ)言發(fā)展緩慢，因?yàn)樗挥谜f(shuō)話，成人就能明白他的意圖，并達(dá)到他的要求了，因此寶寶失去了說(shuō)話的機(jī)會(huì)。當(dāng)寶寶想喝水時(shí)，你可以給他一個(gè)空水瓶，他拿著空水瓶，想要得到水時(shí)，會(huì)努力去說(shuō)“水”，僅僅說(shuō)一個(gè)字，你就應(yīng)該鼓勵(lì)他，因?yàn)檫@是不小的進(jìn)步。他懂得用語(yǔ)言表達(dá)自己的要求了。

3、用兒語(yǔ)和寶寶說(shuō)話

兒童語(yǔ)言發(fā)展有其自身的階段性，一般都是經(jīng)歷單詞句(用一個(gè)詞表達(dá)多種意思)、多詞句(兩個(gè)以上詞表達(dá)意思)、說(shuō)出完整句子這幾個(gè)階段，父母對(duì)孩子進(jìn)行教育時(shí)，應(yīng)了解這一規(guī)律，但又不能遷就他，而應(yīng)通過(guò)正確的教育引導(dǎo)孩子的語(yǔ)言向更高階段發(fā)展。

1歲左右的寶寶，語(yǔ)言處于單詞句階段，寶寶經(jīng)常發(fā)出一些重疊的音，如“抱抱”、“飯飯”、“打打”，結(jié)合身體動(dòng)作、表情來(lái)表達(dá)他的愿望。如說(shuō)抱抱時(shí)，就張開(kāi)雙臂面向媽媽?zhuān)硎疽獘寢尡А?/p>

到了1歲6個(gè)月左右，孩子能用二三個(gè)詞組合在一起，表達(dá)意思，這就進(jìn)入了多詞句時(shí)期。開(kāi)始時(shí)能把兩個(gè)詞重疊在一起，如“吃飯飯”、“媽媽抱”?？斓?歲時(shí)，出現(xiàn)簡(jiǎn)單句，能準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思，如說(shuō)出“媽媽抱寶寶”，“寶寶吃飯飯”等。在這些發(fā)展階段中，孩子用小兒語(yǔ)是因?yàn)槠湔Z(yǔ)言發(fā)展限制了他準(zhǔn)確表達(dá)自己的意思。有些父母因此以為寶寶只能聽(tīng)懂這些兒語(yǔ)或覺(jué)得有趣，也用同樣的語(yǔ)言與寶寶講話，這樣做就很可能拖延了孩子過(guò)渡到說(shuō)完整話的階段。

4、重復(fù)寶寶的錯(cuò)誤語(yǔ)音

剛學(xué)會(huì)說(shuō)話的寶寶雖然基本上能用語(yǔ)言表達(dá)自己的愿望和要求，但是有很多寶寶還存在著發(fā)音不準(zhǔn)的現(xiàn)象，如把“吃”說(shuō)成“七”，把“獅子”說(shuō)成“希幾”，“蘋(píng)果”說(shuō)成“蘋(píng)朵”等等。這是因?yàn)樾喊l(fā)音器官發(fā)育不夠完善；聽(tīng)覺(jué)的分辨能力和發(fā)音器官的調(diào)節(jié)能力都較弱；還不能正確掌握某些音的發(fā)音方法；不會(huì)運(yùn)用發(fā)音器官的某些部位。如在發(fā)“吃”、“獅”的音時(shí)，舌向上卷，呈勺狀，有種懸空感，而小寶寶不會(huì)做這種動(dòng)作，把舌頭放平了，于是錯(cuò)音就出來(lái)了。對(duì)于這種情況，父母不要學(xué)孩子的發(fā)音，而應(yīng)當(dāng)用正確的語(yǔ)言來(lái)與寶寶說(shuō)話，時(shí)間一長(zhǎng)，在正確語(yǔ)音的指導(dǎo)下，發(fā)音就會(huì)逐漸正確。

5、語(yǔ)言環(huán)境復(fù)雜

有些家庭中父母、爺爺奶奶、保姆各有各的方言，語(yǔ)言環(huán)境復(fù)雜，多種方言并存，這會(huì)使正處于模仿成人學(xué)習(xí)語(yǔ)言的小寶寶產(chǎn)生困惑，其結(jié)果是導(dǎo)致說(shuō)話晚。因此在0.5~2歲這個(gè)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的關(guān)鍵期，家人應(yīng)著重教他正確的語(yǔ)言。