寫民風(fēng)的作文

寫民風(fēng)的作文。

寫作是人生路上的航標(biāo)是通向成功之門的必經(jīng)之路，寫作可以讓我們思維更為清晰提高我們的判斷能力和邏輯思考能力。好作文除了華麗的辭藻以外明確的主題也是非常重要的，如何書寫作文會(huì)更好體現(xiàn)個(gè)人感受？你也可以考慮一下哦希望對你有幫助。

寫民風(fēng)的作文 篇1

不同的民族，不同的風(fēng)情。不一樣的風(fēng)俗造就了來自不一樣的節(jié)日風(fēng)俗，下面是小編整理的關(guān)于民俗民風(fēng)的作文的內(nèi)容，歡迎閱讀借鑒。

古代有一個(gè)愛國大詩人，名叫屈原。因受奸人挑撥，被皇上驅(qū)逐。但他仍然愛自己的國家。最后投江自盡。后來人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，便有了今日的端午節(jié)。

端午節(jié)，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。但是隨著歲月的流逝，許多地方的節(jié)日特色已經(jīng)不復(fù)存在了?？墒情}南一帶卻還有著濃濃的民風(fēng)民俗。

上午，大家都會(huì)去割艾草。割來的艾草都被掛在門前屋后。整條街都是綠茫茫的一片，仿佛有千萬條綠色的絲巾迎風(fēng)飛舞。這艾草寓意驅(qū)蚊除蟲，驅(qū)災(zāi)避邪。

艾草驅(qū)邪的民俗流傳至今，而十二點(diǎn)的光陰更讓人難以忘懷。

正午十二點(diǎn)。家家戶戶都端著盆子，到河邊取水。用晶瑩剔透的水來沖洗腳或臉，洗走自己身上的晦氣。之后，人們還會(huì)聚集在河邊跪拜祭祀。不僅是跪拜，在貢臺(tái)上還供著不少供品，有雞鴨魚肉、美酒果蔬等。當(dāng)然，更少不了最重要的棕子。最后，將其中6個(gè)棕子投下河去喂魚蝦。(好讓屈原的遺體繼續(xù)安息于海底)祭祀便完畢了。其余的貢品便可以自己帶回家食用，以求沾一些福氣，帶來好運(yùn)。

午后，端午的又一個(gè)高潮到了——采蓮。由一個(gè)打扮不堪入眼的醉漢為導(dǎo)，抬一尊木雕龍頭。龍頭雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神圣而不可侵犯的威嚴(yán)。身后跟著鑼鼓隊(duì)、花童等。這個(gè)游行隊(duì)伍要進(jìn)入每家每戶舞旗拂塵。主人則要行待客之禮，送一些糖果餅干給他們。隊(duì)伍十幾米長，上百人組成。鞭炮聲持續(xù)不斷，鑼鼓聲響徹云霄。氣勢真是不同凡響！

在端午，小孩子最高興的莫過于得到一件禮物——香包。它的色彩多以紅黃紫為主，表面細(xì)繡著一些美麗的圖案。據(jù)大人們說，香包里還有許多好東西。喻吉祥如意，帶有長輩們對孩子的美好祝愿。

閩南的端午總是那么別具特色，那么令人難以忘懷！

在我的家鄉(xiāng)有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日，比如：春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)······每個(gè)節(jié)日都有傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣。

在每年的五月初五的端午節(jié)，有賽龍舟、吃粽子、掛艾葉菖蒲的風(fēng)俗，據(jù)說是為了紀(jì)念愛國詩人屈原的。在中秋節(jié)，我國有賞月、吃月餅的習(xí)俗。農(nóng)歷九月初九是重陽節(jié)，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸放等等。重陽節(jié)也是尊老、敬老的老年人的節(jié)日。下面就讓我介紹一下我們最重要的節(jié)日——春節(jié)。

春節(jié)是我國古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日。每當(dāng)春節(jié)一到，家家喜氣洋洋，掛上紅紅的燈籠，粘上紅紅的春聯(lián)，個(gè)個(gè)都滿面春風(fēng)的，到處洋溢著一派喜慶的氣氛!就先說除夕夜吧。一家人都團(tuán)聚在一起，吃著美味的食物，邊看春節(jié)聯(lián)歡會(huì)邊聊天。吃完晚飯，我們小孩便可以拿著煙花的外面盡情地玩，而大人也會(huì)聚在一起打打牌、看看電視、聊聊天的。到了晚上，天空中便會(huì)綻放出一朵朵美麗的煙花，真是五彩繽紛啊!直到很晚，我們才上床睡覺。有的大人還守年歲的呢。

這就是我家鄉(xiāng)過年的風(fēng)俗。你們家鄉(xiāng)過年的風(fēng)俗是怎樣的呢?相信你們一定也有自己也有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。

今年暑假，我和爸爸媽媽還有弟弟去廣西桂林旅游。在旅游過程中，我發(fā)現(xiàn)廣西桂林的瑤族有很多非常有趣的風(fēng)俗。

同學(xué)們，你們知道嗎！假如你有一天去瑤族游玩，看到一位小姑娘脖子上戴著一漂亮的銀項(xiàng)圈，而且這銀項(xiàng)圈外人是不能碰的，這表示她還沒有結(jié)婚。因?yàn)槊總€(gè)瑤族小姑娘一出生，家長就為她訂做這個(gè)銀項(xiàng)圈為她戴上，只到她結(jié)婚那天才能由他丈夫?yàn)榻庀聛?。那么，如你看到脖子上沒有戴銀項(xiàng)圈的，就表示她已成婚了。

假如，你想問一瑤族小姑娘幾歲了，應(yīng)該問：“你家酸魚淹多久了”她就會(huì)告訴你淹多久了，那就是她的年齡。如你說“你幾歲了？”她理也不理你。原來，她們從剛生下來的那天，她阿爸阿媽就一定到街上買條大魚淹下，直到她結(jié)婚那天，這魚才能拿出來做給她舅舅吃，別人都不能吃的。

如你是一個(gè)小伙子，哪天你到瑤族玩，你可要啦！如有一姑娘踩了你一腳，你千萬別生氣的也揣她一腳。因?yàn)?，她揣你一腳是表示她喜歡你，揣得越重說明她越是喜歡你。如你也踩她的話，說明你也喜歡她，同意娶她，那她家馬上就會(huì)請全寨的長老來訂親，你就走不了啦！要小心喔！那如果一小伙子看上誰家姑娘呢？他就會(huì)在晚上姑娘住的竹樓下唱歌，如姑娘喜歡他，就會(huì)和他對唱，如姑娘沒看上她，就會(huì)灑一盆冷水下來，那他就會(huì)知趣的走了。

同學(xué)們，你們說瑤族的風(fēng)俗有趣嗎？

寫民風(fēng)的作文 篇2

“百里不同風(fēng)，千里不同俗”中國，這個(gè)巨大的家庭是由56族兄弟姐妹們組成的.，而每個(gè)地方都有不同的特色。我的家鄉(xiāng)在錦繡的廣東，下面讓我?guī)Т蠹易哌M(jìn)廣東民風(fēng)民俗大觀園吧！

首先先紹的是我們廣東人最愛的飲料——涼茶，我們以為涼茶是身體的保險(xiǎn)公司，

由于它有病服即能治病，無病服也能防病。在廣東，假如成人一個(gè)月內(nèi)不飲幾杯涼茶，嬰幼兒2—3天不服一次七星茶，就以為身體健康沒保障。

竹蔗茅根水是廣東涼茶之一，有清熱下火，生津止渴，潤肺排毒之療效。

常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等涼茶，都是由味苦性寒之藥物組成，合用于四時(shí)感冒、頭痛發(fā)燒等積滯之癥。其中王老吉的藥性最為寒涼，五花茶和夏桑菊相對平和一些。小兒七星茶由味甘淡性寒流之藥物組成，合用于小兒感冒發(fā)燒、煩躁咬牙等癥。合用于體質(zhì)強(qiáng)壯、素來火旺濕盛、常常咽喉腫痛、大便干結(jié)、舌紅苔黃膩者。但是，喝過涼茶的外埠人獨(dú)一的感觸感染就是一個(gè)字“苦”！良多人喝涼茶的時(shí)候，喝一口，一下子就塞進(jìn)去幾片陳皮去苦。

廣東人每年春節(jié)或開耕時(shí)節(jié)，從粵北到粵西山區(qū)泛博農(nóng)村，流行著一種鄉(xiāng)土氣味濃烈的春牛舞。人們滿懷蜜意地贊頌和他們一起幸勤勞作的耕牛，充分表現(xiàn)了人們對這一農(nóng)家法寶的愛憐，對未來糊口的祈乞降期望。表演時(shí)，演員和觀眾同聲歡呼，互相逗樂，氣氛濃郁、融洽，布滿著農(nóng)家特殊的歡樂情趣。“春?！币话阌蓛蓚€(gè)演員扮舞，一人舞牛頭，一人操牛尾，牛頭用木頭或竹蔑扎制，形狀比真的牛頭大一倍，彎彎的猗角，大大的眼睛，黑黑的皮毛，牛鼻被穿戴，和真的一樣。牛身用布做成，遮住里邊的演員，牛身和牛尾由一人操舞。表演前，“牛”先躺在一邊，在一陣歡快的鑼鼓聲中，由一住老農(nóng)梳妝的角色，把“?！睜科?，繞場走幾周，并對“牛”說幾句打諢的話，逗引觀眾失笑。

有時(shí)觀眾也挑逗演員，唱道：“手拿紅花紅彤彤，紅花掛在牛角中、你堂春牛唱得好，不外你牛背有只窿?！睓C(jī)靈的演員立刻唱答：“鑼鼓一打鬧喳喳，老兄講得也唔差；誰個(gè)牛仔紙?jiān)?，背脊有窿正好拿。?/p>

引得世人哈哈大笑，然后開始正式表演。表演時(shí)，“?！钡奶鑴?dòng)作很簡樸，只有跟著牽牛人的唱頌，搖頭擺尾，作欣喜之狀，接受人們的稱贊。牽牛人的動(dòng)作則比較多，一邊唱，一邊撫摩春牛，從牛頭摸到牛尾，每摸一處，都有唱詞，一邊還要做騎牛、駛牛、犁田耙地等動(dòng)作，有的手持犁耙等農(nóng)具，有的徒手，但動(dòng)作都要十分逼真，稍有馬腳，觀眾就要唱歌來挖苦：“手拿金花金黃黃，犁田大伯唔在行。丁丁園園犁緊轉(zhuǎn)，樣般中間唔開行？”表演者即順便接過話頭，逗趣作答：“鑼鼓打來鬧洋洋，老兄講得也在行。連州學(xué)到連山樣，留出中間做魚塘?！?/p>

為使得氣氛更加強(qiáng)烈熱鬧。有的地方還有一生一旦，梳妝成新郎新娘，手持洋傘，肩挑花藍(lán)，邊舞邊唱相隨，唱一陣，扭一陣，又敲一陣鑼鼓。最能表現(xiàn)這種跳舞特點(diǎn)的是它那純摯、蜜意的唱詞。牽牛的演員把牛牽到場中，便開始唱道：“我前提仔好耕田，生得頭大角又尖，耙田唔使用鞭打，犁田唔使用索牽?！比缓蟛紳M愛憐地?fù)崮Ω?，從牛頭摸到牛尾，一邊摸，一邊唱：“摸摸牛頭摸牛尾，農(nóng)家耕作全靠你；摸摸牛頭摸牛眼，茨粟豆麥糧增產(chǎn)；摸摸牛頭摸牛耳，發(fā)展出產(chǎn)走富裕；摸摸牛頭摸牛嘴，耕夫步步緊相隨；摸摸牛頭摸牛身，風(fēng)調(diào)雨順好耕耘；摸摸牛頭摸牛肚，糊口改善有出路；摸摸牛頭摸牛腳，唔愁吃來唔愁著。牛兒是個(gè)農(nóng)家寶，愛牛猶如愛父母，相依為命勤耕作，共同走向金光道?！?/p>

內(nèi)收留樸實(shí)，感情真摯，教育大家要愛護(hù)耕牛，勤耕勤種；曲調(diào)深沉，纏綿。因?yàn)樵诿耖g長期傳唱的結(jié)果，已經(jīng)形成了一種特有的曲調(diào)，俗稱“春牛調(diào)”。

當(dāng)然，廣東還有好多民風(fēng)民俗。好比：廣州美稱“花城”，其一年一度的迎春花市，長短常受人矚目的；舞獅；種四方竹……

每個(gè)地方的民風(fēng)民俗都有不同的特色，它有它的獨(dú)特風(fēng)韻；它有它的熱鬧。祖國孕育了不同的民族，不同的民風(fēng)五十六枝花，各色千秋，可廣東的風(fēng)情，卻讓我為之一爽！但愿大家也能多了解自己家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣，甚至了解其他民族地方的特色，讓我們好好的感觸感染中國的多姿多彩！

寫民風(fēng)的作文 篇3

導(dǎo)語：客家人是漢民族中的一支優(yōu)秀民系，自古以來以重禮、講禮貌著稱。以下是小編帶來的作文，希望對您有所幫助。

身為一個(gè)客家人，多多少少也知道一些客家過年的習(xí)俗。

過年的時(shí)候，大家會(huì)聚在一個(gè)廟堂里，由村里最最年長的老人手握“頭香(最大的香)”在眾人前面“念念叨叨”，也就是念一些祈求眾人平安的話語。

在梅州過年，是我感到最好玩的時(shí)候了?？粗蠹覉F(tuán)聚在一起，就覺得很安心，大家在煙霧環(huán)繞的廟堂里，聽著爺爺?shù)穆曇?我的爺爺就是那個(gè)念平安的長者啦!)，看著廟堂的昏暗光線，有種讓人昏昏欲睡的感覺?？墒亲詈笥蟹疟夼诘墓?jié)目，所以我趕緊撐起腦袋，上完香后，跟一群小孩跑出廟堂，準(zhǔn)備看放鞭炮。大人們把鞭炮鋪好后，大伯拿起火機(jī)，往點(diǎn)火線上一點(diǎn)，不一會(huì)，漫天都是一片紅紅的顏色，鞭炮噼里啪啦的聲音在耳邊響起，慧慧姐也拿起手機(jī)在錄音，似乎是要錄下這喜慶的時(shí)刻。……

鞭炮放完后，我們一些膽大的孩子，回家拿了香，等鞭炮上的煙散了，就在其中尋覓沒有點(diǎn)完的鞭炮，拿著香觸碰了引線，也來不及看到底有沒有點(diǎn)著就跳開背過去，聽著后面一聲爆響，真是爽哉啊。

過年時(shí)去別人家串門總是很讓人高興的，紅包那個(gè)多呀，收的我那個(gè)心花怒放啊，還總結(jié)出來一些串門的經(jīng)驗(yàn)咧。過年的放煙花也總是讓人興奮的，看著眼花在空中綻放，有種美夢成真的感覺。過年的飯菜豐盛得能讓人口水流成河，桌上可謂是山珍海味樣樣俱全呢，五彩繽紛，色香味俱全，在這里呆上幾天，吃上幾天就胖了好幾圈……

關(guān)于客家過年的習(xí)俗氣屎有很多，在這里就不一一提出了，如果想了解，就自己去親身體驗(yàn)一下吧。

俗話說"百里不同風(fēng)，千里不同俗。"我的家鄉(xiāng)在韶關(guān)，那里有別具一格的客家習(xí)俗，其中，春節(jié)最為熱鬧。

除夕的前一天，村名們都蜂擁而至的來到集市上，買雞、鴨、鵝，買黃酒、白酒......留在家里的人則要將全部的物品更換，俗話說"干干凈凈迎新春。"掃完后，貼上年畫與對聯(lián)，整個(gè)屋子都充滿了喜慶的氣息。

除夕那晚，家家戶戶都要吃團(tuán)圓飯，從下午，人們就開始準(zhǔn)備著這一年一度最為豐富、最為開心、終于有意義的團(tuán)圓飯了。吃完了飯，全家人都會(huì)在自家的屋頂上放鞭炮，準(zhǔn)備迎接新春的到來。"啪啪啪"飛上天空的煙花，好似一盞獨(dú)燈，照亮了天空中的一角。十二點(diǎn)鐘的鐘聲敲響，從村頭到村尾，挨家挨戶都要放很大很大的爆竹，"隆隆"的聲響伴著新春的到來。當(dāng)晚，每個(gè)人都要守歲，如果要睡覺，就要開著燈睡覺，因?yàn)殚L輩說那樣年獸就不會(huì)來找我們。

初二那天，嫁出去的女兒要回家探訪，回家那天，她們都會(huì)帶一些糖果，水果，賀禮......

正月十五的那天晚上，家里人要開始做湯圓。糯米用大大的缸子裝著，用木錘把它打均勻之后再包餡兒，晚上吃。

爸爸說，我們是客家人，多多少少也知道一些客家過年的習(xí)俗。

過年的時(shí)候，老家村里的鄉(xiāng)親會(huì)聚在一個(gè)廟堂里，祈求新的一年里眾人平安的話語。

在老家過年，是我感到最好玩的時(shí)候了?？粗蠹覉F(tuán)聚在一起，就覺得很開心，大家在煙霧環(huán)繞的廟堂里，聽著長輩們祈求平安的聲音，看著廟堂的昏暗光線，有種讓人昏昏欲睡的感覺。上完香后，準(zhǔn)備放鞭炮的時(shí)候，我趕緊捂上耳朵，跟一群小孩跑出廟堂，準(zhǔn)備看放鞭炮。大人們把鞭炮鋪好后，大伯拿起火機(jī)，往點(diǎn)火線上一點(diǎn)，不一會(huì)，漫天都是一片紅紅的顏色，鞭炮噼里啪啦的聲音在耳邊響起。

鞭炮放完后，一些膽大的孩子，回家拿了香，等鞭炮上的煙散了，就在其中尋覓沒有點(diǎn)完的鞭炮，拿著香觸碰了引線，也來不及看到底有沒有點(diǎn)著就跳開背過去，聽著后面一聲爆響，真是驚心動(dòng)魄啊。

過年時(shí)去別人家串門總是很讓人高興的，叔公叔婆……一個(gè)個(gè)叫著，紅包那個(gè)多呀，收的我那個(gè)心花怒放啊。

過年的放煙花也總是讓人興奮的，放一種叫沖天炮的煙花時(shí)只有我一個(gè)人把它們插在沙堆上玩，我一個(gè)人點(diǎn)火速度不夠快跑去找哥哥姐姐他們一起點(diǎn)，但是他們都不敢，玩完煙花后他們還一個(gè)勁地夸我膽子大。

過年的飯菜豐盛得能讓人口水流成河，桌上可謂是山珍海味樣樣俱全呢，五彩繽紛，色香味俱全，在這里呆上幾天，吃上幾天就胖了好幾圈。

關(guān)于客家過年的習(xí)俗其實(shí)還有很多，在這里就不一一提出了，如果想了解，就自己去親身體驗(yàn)一下吧。

寫民風(fēng)的作文 篇4

白馬藏族是在平武縣西北部的白馬、木座、木皮、黃羊關(guān)4個(gè)藏族鄉(xiāng)境，聚居的一支古老的民族。關(guān)于白馬藏族的民風(fēng)民俗，下面我們一起來了解下。

白馬人棲身在高寒山區(qū)河谷地帶，房屋依山而建，一寨一村，以農(nóng)耕、畜牧、狩獵、采集為生。白馬人衣飾以白、黑、花三種袍裙為主，色彩艷麗。白馬女性胸前飾以白玉般的魚骨牌，腰間圍幾匝金亮的古銅錢，穿上各色布料繪制的鑲花袍裙，真是五彩斑斕，艷麗奪目。原始的出產(chǎn)、糊口方式形成了白馬人對天然的崇拜，對山川的頂禮膜拜，也造就了他們勤勞、勇敢的性格，孕育了白馬人原始、古樸的民族文化。山深林茂，風(fēng)吹草低，寬廣的河谷游弋著群群牛羊，年復(fù)一年蕎麥花開，年復(fù)一年輕稞飄香。辛勤的勞動(dòng)，簡單的糊口，孕育出白馬人獨(dú)具神韻的敬酒歌、跳曹蓋、園園舞、貓貓舞等民族歌舞，

白馬人個(gè)個(gè)都是能歌善舞，他們最重要的流動(dòng)有每年農(nóng)歷正月初一到十五日，此外，每年的農(nóng)歷4月18日和10月15日，也是他們重要的節(jié)日。在節(jié)日里，白馬人都要跳他們的傳統(tǒng)跳舞--跳“曹蓋”。他們戴木雕面具，以鼓鈸和銅號(hào)為主要伴吹打器，載歌載舞。白馬人通過跳舞，旨在祭奠神靈、祈求平安、驅(qū)鬼避邪，其擬獸跳舞的特征說明它應(yīng)是遠(yuǎn)古百獸率舞的遺存之一，也代表了白馬藏族但愿與天然界的野獸和諧相處，天人合一的思惟。表演者在渾樸有力的鼓號(hào)聲中，以碎步沿逆時(shí)針方向轉(zhuǎn)圈而舞，舞姿多模擬各種禽獸的動(dòng)作。這種跳舞又被稱為“十二相舞”。

以上就是白馬藏族的的民風(fēng)民俗，大家是不是很向往去白馬藏族的看一看呢?

寫民風(fēng)的作文 篇5

今天是我們涼山彝族人民最具特色的火炬節(jié)的第一天，火炬廣場要舉行隆重的打火炬典禮。吃過晚飯，我和遠(yuǎn)道而來的雨琪姐姐，璇璇妹妹等一大幫親戚就迫不及待的來到了火炬廣場。這里真是人隱士海、熱鬧不凡?。∫欢讯研苄苋紵捏艋鹋詳D滿了跳達(dá)體舞的人們，歡樂的氣氛讓我也不禁加進(jìn)到了其中，人們不分種族膚色，手拉著手跟著音樂翩翩起舞，不時(shí)還伴跟著陣陣歡呼聲……

合法我們跳得高興的時(shí)候，天空傳來了“砰”的一聲巨響，原來是焰火晚會(huì)開始啦！流星一樣的焰火帶著難聽逆耳的咆哮聲沖上了夜空，在深藍(lán)色的夜空中間綻放開了一朵朵金黃色的繡球花，瞬間又消失的無影無蹤。就在我們遺憾的'時(shí)候，一條條“小金蛇”又竄進(jìn)我們的眼簾。

五彩的焰火給彝族人的火炬節(jié)增添了無窮節(jié)日的氣氛，真是“火樹銀花不夜天”??！

寫民風(fēng)的作文 篇6

家鄉(xiāng)的中國傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠(yuǎn)流長。今天，我要向大家先容的就是中國的傳統(tǒng)文化剪紙藝術(shù)啦！

剪紙藝術(shù)的種類有良多，好比：窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙藝術(shù)團(tuán)花、剪紙藝術(shù)旗幡、剪紙藝術(shù)漢字、剪紙藝術(shù)丹青等等。剪紙藝術(shù)的內(nèi)收留包含著濃濃的糊口氣味。魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風(fēng)景這些人們認(rèn)識(shí)而熱愛的天然景物成了人們剪紙藝術(shù)的花腔。每逢過年過節(jié)或是喜事臨門，人們都要剪一些“福”字、“喜”字等表示慶賀。剪紙藝術(shù)丹青就是在一張紙上剪出一副畫來。你先看看這幅“書生”，上面有一位正在拿著書在讀的先生，一看他的樣子就是一位書生；再看看這幅“鳳凰戲牡丹”，上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍，像一個(gè)小孩在玩耍……中國還有良多傳統(tǒng)文化，好比：書法、刺繡、戲劇等等。

怎么樣，家鄉(xiāng)中國事不是有良多傳統(tǒng)文化呀！

寫民風(fēng)的作文 篇7

“立夏嘗三新”

農(nóng)歷四月初，春去夏來，天氣日漸暖和，萬物欣欣向榮。三麥油菜已經(jīng)成熟，櫻桃、青梅、枇杷等鮮果陸續(xù)上市，各種菜蔬也應(yīng)時(shí)而生。這時(shí)，人們自然需要換換口味，南京就有“立夏嘗三新”的習(xí)俗?！叭隆敝笝烟?、青梅、鰣魚。

櫻桃又名含桃，有朱櫻、紫櫻兩種，味甘美，能調(diào)中益脾，美人面顏。古時(shí)常用以祀宗廟，作貢品，朝廷亦用以賜百官。

青梅，指未成熟的梅，味酸而脆，可與蜜糖相拌食用之。

鰣魚，每年春夏之交，該魚從沿海水域回游上溯到江中產(chǎn)卵。史載：“鰣魚三月出揚(yáng)子江中，味極甘美，然多骨而速腐?！笔情L江中名貴魚類之一。

“送夏”

進(jìn)入夏季，天氣不僅轉(zhuǎn)熱，各種傳染病也增多，有的人消化力銳減，會(huì)因此不思飯食，即所謂“疰夏”。南京風(fēng)俗有“送夏”(父母向出嫁的女兒送涼枕、羽毛扇、夏服)、稱體重(據(jù)說立夏時(shí)稱過體重之后，便不會(huì)疰夏)。南京人還喜歡吃豌豆糕，《金陵歲時(shí)記》稱：“立夏叫小兒騎座門檻，食豌豆糕，謂不疰夏。”

“蠶月”閉戶

農(nóng)歷四月江南人還稱之為“蠶月”，因此時(shí)正逢蠶兒上簇作繭。南京郊縣的養(yǎng)蠶人家，為免除蠶兒疾病，立夏期間家家閉戶，禁忌往來，有“蠶家忌客門門閉”之俗。

吃“烏飯”

農(nóng)歷四月初八，南京郊縣農(nóng)民一般都要蒸煮江南特有的烏黑發(fā)亮、清香可口的青精飯，俗稱烏飯，又名“阿彌飯”。它是用南天燭(即青精樹)莖葉搗爛后浸泡糯米，再晾干蒸煮而成。古人做時(shí)要“九浸九蒸九曬”，米粒緊縮，碧如堅(jiān)珠。每天煮食一碗，能強(qiáng)筋骨，益氣力，固精駐顏，被譽(yù)為“仙家服食”。

寫民風(fēng)的作文 篇8

導(dǎo)語：不同的民族，不同的風(fēng)情。不一樣的風(fēng)俗造就了來自不一樣的節(jié)日風(fēng)俗，今天跟小編一起去領(lǐng)悟各個(gè)地方的習(xí)俗吧！

不同的民族，不同的風(fēng)情。不一樣的風(fēng)俗造就了來自不一樣的節(jié)日風(fēng)俗，今天我就帶大家領(lǐng)略一下苗族的風(fēng)土人情。苗族主要聚居于貴州省東南部、廣西大苗山、海南島及貴州、湖南、湖北、四川、云南、廣西等省區(qū)的交界地帶。

苗族十分注重禮儀?？腿藖碓L，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠(yuǎn)道來的貴客，苗族人習(xí)慣先請客人飲牛角酒。吃雞時(shí)，雞頭要敬給客人中的長者，雞腿要賜給年紀(jì)最小的客人。有的地方還有分雞心的習(xí)俗，即由家里年紀(jì)最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平分給在座的老人。如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可以說明情況，主人不勉強(qiáng)，但不吃苗族講究真情實(shí)意，非常熱情，最忌浮華與虛偽。主人路遇客人不搶走第一步，不走在前面；交談中用敬語稱呼；迎客要穿節(jié)日服裝；對貴客要到寨外擺酒迎候；客人到家門，男主人要叫門，告知在家的女主人，女主人要唱歌開門迎客；在客人面前，女主人不登高上樓；宴會(huì)上以雞、鴨待客為佳肴，以心、肝最貴重，要先給給客人或長者，客人則分給眾人享用，次序是先長后幼?？腿瞬灰Q主人“苗子”，他們喜自稱“蒙”。

苗族人確實(shí)是尊老愛幼，真情實(shí)意，熱情好客，非常注重禮節(jié)的。

爆竹聲中一歲除， 春風(fēng)送暖人屠蘇。 千門萬戶瞳瞳日， 總把新桃換舊符。

描繪了我國人民歡度春節(jié)盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標(biāo)志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家。放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發(fā)大利。不過，據(jù)舊習(xí)認(rèn)為，敬財(cái)神要爭先，放爆竹要殿后。傳說，要想發(fā)大財(cái)者，炮仗要響到最后才算心誠。

我的故鄉(xiāng)浙江和全國許多地方一樣，過年時(shí)都有一樣的風(fēng)俗。如：

守歲

我國民間在除夕有守歲的習(xí)慣，俗名"熬年"。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據(jù)宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載，至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習(xí)俗。守歲的習(xí)俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。

吃年夜飯

除了這些以外，我的家鄉(xiāng)還有一些不同的民俗。我就舉其中一個(gè)來說吧。

照田蠶

也叫"燒田蠶"、"燒田財(cái)"，是流行于江南一帶的民間祈年習(xí)俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長竿立在田野中，用火焰來占卜新年，火焰旺則預(yù)兆來年豐收。

傣族是云南特有民族，相信大家早已聽說過，今天我就詳細(xì)給大家講講傣族吧！

傣族最著名的恐怕是潑水節(jié)。每年四月的一天，傣族都要舉行潑水節(jié)。這一天早晨，人們要采集鮮花，綠葉到佛寺供奉，擔(dān)來碧澄清水為佛像洗塵。做完這些，群眾性的潑水就開始了，只見一群群男女青年銅缽臉盆盛水，涌出大街小巷，嬉戲追逐，逢人便潑，從頭到腳，全身濕透。這是吉祥的水，幸福的水，不管是潑者還是被潑者，都異常地高興，臉上掛著笑容。

傣族的女子對發(fā)飾很有講究，大多梳高發(fā)髻，還愛在發(fā)髻上插綴鮮花；男士們則愛穿對襟或大襟的無領(lǐng)短衫，肥筒長褲。

傣族的居住物——傣族竹樓也小有名氣。因?yàn)榇鲎迦司幼^(qū)氣溫高而竹樓又有利于防酷熱和濕氣。因此，傣族人家至今依然保持著“多起竹樓，傍水而居”的習(xí)慣。傣族還有一個(gè)風(fēng)俗：一家蓋房，全村幫忙。新樓落城時(shí)，還要舉行“架竹樓”儀式。這時(shí)，全村人都像過節(jié)一般熱鬧。同時(shí)還要親請“贊哈”唱“賀新房”的曲子，據(jù)說這樣才能吉祥，平安，家道興旺。

傣族的民俗還有很多，值得我們?nèi)チ私?，去探索?/p>

“五十六個(gè)民族，五十六朵花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家?！笔前?！我們中華民族地大物博，有著悠久的歷史，燦爛的文化。五十六多民族之花競相開放，美不勝收。下面，我就想大家介紹一只美麗的“花”——傣族。

在傣族的眾多的風(fēng)俗習(xí)慣中，最吸引人的就是傣族的飲食。 傣族以大米為主食，尤其喜歡吃糯米。以竹筒飯為代表。傣族把一節(jié)竹子一端挖通后裝米。這些米要洗干凈泡水后才能裝。再用竹葉把竹筒口塞緊，要使米掉不出來，但同時(shí)也要留些空隙，才能使米更柔軟。裝好以后，放溫火上燒烤，待竹筒表面燒焦后飯也就熟了。剖開后是香噴噴的竹筒飯。用酸菜、酸筍配上這帶有竹子香味的米飯，百吃不厭，令人滿口留香。

除了主食竹筒飯以外，傣族人的副食酸味兒食品、水產(chǎn)和昆蟲菜也是別有風(fēng)味。 酸味食品是傣族人的最愛，像什么酸筍、酸菜、酸螞蟻……這些幾乎每家每戶都有。而水產(chǎn)，如魚類、青苔、蛙類也是傣族人無法割舍的食品。

最特別的是昆蟲菜。這一特色符合傣族人的一句話：“只要是靜的都是菜，只要是動(dòng)的都是肉?！睙o論是較小的田鱉、蜘蛛、螞蟻蛋，還是較大的竹蟲、蟬、沙蛆、竹蛆只要一加佐料就能立刻變?yōu)椴妥郎系囊坏烂牢都央取?傣族的食品還有苦瓜、苦筍，甜米酒，檳榔、酸肉、狗肉……而且個(gè)個(gè)美味無比。 聽了我的介紹，你是不是已經(jīng)垂涎三尺了呢？那趕快去傣家的竹樓中好好過癮一番吧！

寫民風(fēng)的作文 篇9

我的家鄉(xiāng)在建甌，有著與眾不同的民俗：每逢節(jié)日到來之際，人們都要舉行挑幡活動(dòng)。

我很早就聽過過挑幡。傳說是民族英雄鄭成功為了奪回寶島臺(tái)灣，在建甌這一帶地區(qū)招兵。最后，戰(zhàn)爭勝利了，將士們回到了建甌，家家都辦喜宴迎接，還搭臺(tái)表演，將帶回來的軍旗放在高高的竹竿上搖擺，來紀(jì)念犧牲的戰(zhàn)友，這就是挑幡的原型。

今天來到了江濱公園，終于要近距離接觸真正的挑幡了！我看到了三根巨大的竹子，底面的直徑起碼都有30厘米，幡的頂上有著很美麗的立體圖案，是一根一根的小木頭拼成的，再用一層一層透明的幡布黏上去，還有一面紅色的小旗，隨風(fēng)舞動(dòng)，真精致！每一個(gè)幡下面都有一個(gè)老人扶著它，準(zhǔn)備表演。

我心想：這些幡，至少都有7。8米高，又那么粗，這些老人不要說表演，我懷疑他們連舉起來都很困難。

突然，一陣悠揚(yáng)的歌聲響起，打斷了我的思緒，表演開始了！伴著歌聲，那位金發(fā)的老人，一下子舉起了幡，那姿勢，那力度，一點(diǎn)都不像老人，甚至比二三十歲的壯小伙更有力！他將幡的頂部放在腳背上，突然，用力一頂，整個(gè)幡懸了起來，臺(tái)下瞬間想起了掌聲，完了，要倒了！我想錯(cuò)了，轉(zhuǎn)眼間，幡已經(jīng)停在了他的手上，如果是我，哪怕是一根細(xì)細(xì)的，小小的掃把棍子，也會(huì)歪來歪去，馬上就倒，可是這個(gè)七八米高的幡在他的手上，卻像定型了一樣，不管老爺爺做什么動(dòng)作，幡都穩(wěn)穩(wěn)地立在他手上，一動(dòng)不動(dòng)，真像一棵長在地里的巨大竹子。

高難度動(dòng)作來了，他行云流水，像乾坤大挪移一樣，手十分柔軟，仿佛沒有骨頭一樣，一下轉(zhuǎn)到后面，轉(zhuǎn)眼間又到了另一只手上，讓我們這些觀眾眼花繚亂。雖然老爺爺目不轉(zhuǎn)睛地盯著幡的頂部，但他絲毫不緊張，左右手不停地交換著，而幡卻紋絲不倒，小紅旗也迎風(fēng)飄動(dòng)。

然后，兩個(gè)老奶奶上場，老奶奶們和老爺爺們比起來絲毫不遜色。只見老奶奶們一手接過巨大的幡，和她們瘦小身體比起來形成了鮮明的對比。老奶奶將幡放在腳上，用力一頂，瞬間，幡已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)地停在了肩膀上，同學(xué)們鼓起了響亮的掌聲。

還有更高難度的！只見后面的老爺爺們掏出了手絹，放到了老奶奶手上，手絹像一個(gè)傘一樣旋轉(zhuǎn)了起來，腰上也轉(zhuǎn)起了呼啦圈，我以為老奶奶堅(jiān)持不住了，可那個(gè)幡仍然一動(dòng)不動(dòng)地立在老奶奶額頭上。

此時(shí)沒有掌聲，并不是因?yàn)楸硌莸貌缓?，而是觀眾們驚呆了，呆得連掌聲都忘了。表演，最后在觀眾們熱烈的掌聲中完美謝幕了。

后來，我去試著扶了一下那根巨大的幡，一開始，我將它抱了起來，正要說不重時(shí)，突然頂上的重心倒了，我趕緊用力地抵抗它，可是太重了，要不是被老爺爺扶住就要倒了，這可真是太重了！可他們卻能撐住，還表演類似雜技的挑幡，這是為什么？是因?yàn)樗麄冊诒澈鬄⑾铝藷o限的汗水，俗話說：臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。

他們之所以創(chuàng)造了奇跡，是因?yàn)樗麄儽澈蟮呐?。在年少時(shí)，可能別的孩子在那里玩耍，他們在那里練習(xí)；別的孩子在享受父母們帶來的濃濃的愛，而他們，還是在練習(xí)；別的孩子摔倒了，有人扶起，而他們在練習(xí)中受傷、摔倒，要自己忍受，自己爬起，不斷地練習(xí)，才有了今天的輝煌，今天的奇跡！在他們這一輩的努力下，才讓我們這個(gè)傳統(tǒng)民俗入選了吉尼斯紀(jì)錄，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

我們家鄉(xiāng)的藝術(shù)挑幡，不僅是高難度的藝術(shù)代表，還是一種精神。我對家鄉(xiāng)的獨(dú)特民俗文化感到無比自豪！

寫民風(fēng)的作文 篇10

日復(fù)一日，年復(fù)一年，一年一度的“畬鄉(xiāng)三月三”又在我們景寧人民廣場拉開了序幕，這次大會(huì)的主題是，《詩畫畬山》。

這天晚上，廣場門前人隱士海，熱鬧不凡，人們都十分期待這次演出，來的人可謂是“各種各樣”。有年老的白叟;有挺著大肚皮的妊婦;有還背著書包的小伙子;還有頑皮可愛的小孩子。

這里擺小攤的也良多：有賣牛角燈的，為了吸引顧客自己頭上也帶了一個(gè)，樣子挺滑稽的;有買氣球的，一大團(tuán)飄在空中，像一朵七彩的云;還有賣火把燈的，那些彩光在夜晚的襯托下顯得十分錦繡。

我跟著媽媽走進(jìn)人民廣場，里面也非常熱鬧。演出在主持人的話語中開始了?！疤栐铝列阎?大山鳥兒醒著唔?”再一束淡藍(lán)色燈光下，畬家后生面對著面前的世界，布滿了驚疑和疑慮;剎那間，鳳凰鼓齊鳴，聲聲震天，舞臺(tái)上燈光正在跳舞，幻化出多彩多姿的錦繡丹青。整理時(shí)，臺(tái)下掀起一陣陣掌聲。

一眨眼，燈全熄了，又是一陣鳳凰鼓聲，一束綠色八爪燈直射出來，接著兩束綠燈從一個(gè)燈口冒出，鼓聲越來越響，越來越快，燈也越來越快，讓人目?？潄y。

鼓不再響了，停留在八爪綠燈上，八爪綠燈開始動(dòng)了，在天空直射，像一個(gè)碧玉做的屏障;接著又豎著很快掃過現(xiàn)場，天空上的綠燈卻像流星擦過天空，臺(tái)下又爆發(fā)出一陣又一陣強(qiáng)烈熱鬧的掌聲。接下去又表演了許多出色的節(jié)目，觀眾都十分歡迎。

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民俗民風(fēng)的作文精華

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民俗民風(fēng)的作文【篇1】

在我們這個(gè)民族，有許多的節(jié)日，而我們小孩總想著過節(jié)，由于，每逢過節(jié)，學(xué)校就會(huì)放假，固然功課比平時(shí)多一點(diǎn)，但仍是有閑暇、玩耍的時(shí)間。

我喜歡過節(jié)，最喜歡過中秋節(jié)，尤其是家鄉(xiāng)的中秋節(jié)。由于八月中秋，恰是收成的季節(jié)，我們就可以沉醉在豐收的喜悅中。

在我們這里可好了，每年鄰近中秋節(jié)，媽媽和奶奶就會(huì)給我們包月餅吃，由于，中秋節(jié)是要吃月餅、賞月的。媽媽和奶奶坐下的月餅可漂亮了。做下的月餅?zāi)銊e看表面上像是大餅，但上面的圖案就像是雕刻家刻出來的一樣，其中，我最喜歡桂花瓣的圖案，不僅如斯，仍是用新鮮的面和陷做成的。主陷是：紅糖或白糖，然后再加上點(diǎn)兒芝麻、果仁、花生豆和葡萄干什么的。做出來的月餅，不管是蒸出來的，仍是考出來的。只要端在桌子上，就會(huì)有一股清香可口的味道，都會(huì)讓你的口水垂涎三尺。

我喜歡過中秋節(jié)，在院子里，全家人為主桌子，吃著月餅，喝著桂花茶，賞著天上圓圓的月亮。有時(shí)候，外出在外的家人假如不會(huì)來，我們就一邊賞月，一邊想他們，看到天上的月亮就想看到自己的親人一樣，俗話說得好：“每逢佳節(jié)倍思親”。

固然現(xiàn)在街市上有琳瑯滿目的月餅，但我仍是喜歡吃家里的，由于吃著家里的月餅，覺得好香好甜。

我喜歡過節(jié)，但我更喜歡咋家鄉(xiāng)的中秋節(jié)。由于中秋節(jié)代表團(tuán)聚，全家人坐在一起吃著團(tuán)聚飯多么好啊!

民俗民風(fēng)的作文【篇2】

農(nóng)歷的仲春初二。而這個(gè)日子，又在驚蜇的附近。在南方，已經(jīng)是春雷陣陣，這一陣，讓冬天的蟲子全都出洞了。萬物復(fù)蘇，冰也都融化了。而小龍，也就是蛇，也已出洞了。中華民族所崇拜的龍，今天也已經(jīng)抬頭了。

由于我的老家在威海，就是膠東。聽姥姥姥爺說，在膠東那邊，有好多習(xí)俗呢，人們呀，烙糕，把那種粘蟲給烙死。再就是放鞭炮，把那種剛出洞的蟲子給嚇跑；還有，在箱子和衣柜上要貼剪的龍。象征著田雞、蟾蜍等益蟲，來到家里，使得家里五谷豐登，吉利如意，同時(shí)，也把害蟲給趕走。而小孩呢，身上也要佩戴一種裝飾品，上面也剪了個(gè)田雞，也是要吃蟲子的。我小時(shí)候還戴過呢！總而言之，民間習(xí)俗還有良多呢！

而在這邊，早晨是要吃炒豆的，真不知道這是為什么，我早晨沒有吃炒豆，但喝了自己磨制的綠豆核桃漿，真是厚味，這其中也肯定蘊(yùn)含著什么喻意吧！

中午吃飯時(shí)，大家在討論這仲春二的事情，大家都爭先恐后地訴說著自己與仲春二的情緣。尋常挺能吃飯的杰，今天吃了四個(gè)小籠蒸包就飽了，真是不可思議！實(shí)在就是由于吃炒豆的原因啦！

今天早晨，外頭有幾個(gè)人在放鞭炮，姥爺也健忘了。等到想起來，夜幕早已降臨了?？稍?zèng)]有什么節(jié)日了，今天必需把鞭炮消滅掉，也只有打破這寧靜的夜晚了。我認(rèn)為姥爺可以引起一幫潮流，可惜就我們自己，弄得怪不好意思的。

今天是仲春二，在這里祝大家五谷豐登，吉利如意，不受怪蟲的騷擾。

民俗民風(fēng)的作文【篇3】

清晨，叫喊聲傳遍了大街小巷。街上的人太多了，他們似乎無法容納那么多人。雖然有點(diǎn)吵，但也很熱鬧。每個(gè)人都經(jīng)過，伴隨著陣陣清香，伴隨著幸福的笑臉。是什么讓他們?nèi)绱碎_心？早些時(shí)候。

孝感的早餐沒有上海的好吃，也沒有重慶的辣，也沒有國外街頭的芝士味。我們孝感的早餐雖然不是最好的，但也是最簡單的。

孝感米酒應(yīng)該是最有名的，因?yàn)檫x材考究，制法獨(dú)特，孝感米酒白如玉液，香甜爽口，濃而不粘，薄而不膩流鼻涕，聞起來很香。它有淡淡的酒香，但永遠(yuǎn)不會(huì)醉。吃完后暖胃，暖胃。有很多品種，但一切都很美味。

老人帶著孩子吃熱干面。老爺子在旁邊點(diǎn)了一壺龍井茶，孩子就在旁邊吃了。吃完，他抬起頭，滿嘴的芝麻糊。 ，但越擦越臟。熱干面不同于冷面和湯面。面條提前煮熟后，淋上麻醬、香油、香醋、大蔥等配料，更有特色。面條又細(xì)又滑。 ，有筋，醬香鮮美，色黃油膩，有一種很爽口的辣味。

中午，吃早餐的人散了，賣早餐的人又忙起來，準(zhǔn)備第二天賣早餐。

民俗民風(fēng)的作文【篇4】

朋友，你知道我們家鄉(xiāng)的民間民俗大會(huì)嗎？如果你在六七月份到我們家鄉(xiāng)去做客，你一定會(huì)被那有趣的形象，可愛的人物所吸引，留戀往返中，說不定你也會(huì)加入這有趣的行列呢！

每當(dāng)在濱港路要舉行一年一度的民俗大會(huì)的游行時(shí)，人們總會(huì)在路得兩旁?；仡^看著那壯觀的場景。把整條人行道都擠得水泄不通。人們歡呼著，呼喊著盼望著快點(diǎn)看到期盼已久的游行。10點(diǎn)整，游行準(zhǔn)時(shí)開始。只見走來一大群“蝦兵蟹將”，上面載著德高望重的龍王。這就是獨(dú)具特色的龍王坐龍輦方陣，只見龍王乘坐龍輦，由頭戴魚類面具的九堂鑼、十八目蓮號(hào)、三十六海螺號(hào)隊(duì)開道，“東海龍王”、“風(fēng)調(diào)雨順”幡旗護(hù)衛(wèi)在后，36面龍牙旗迎風(fēng)招展，手執(zhí)長綢的眾宮女前呼后擁，好不威風(fēng)。

接下來的是來自六橫鎮(zhèn)的“蛟龍出水”，通過“龍舟水浪”、“龍入大海”、“蛟龍出水”、“龍灑甘霖”、“騰云駕霧”等多個(gè)畫面，淋漓盡致地表現(xiàn)出龍的威力和龍的神奇。人們歡呼著，跳躍著，以為生在海邊而自豪。革命老區(qū)展茅鎮(zhèn)所表演的“帶魚飛舞”，讓人們見到的不僅是一條舞動(dòng)的大帶魚，還有一群飛起來的帶魚。蝦峙鎮(zhèn)表演的民間舞《海蚌獻(xiàn)珠》，是以“蚌殼舞”的造型和舞蹈動(dòng)作為基礎(chǔ)，并結(jié)合舟山近海貝類生物造型的特點(diǎn)。舞蹈中貝殼開合栩栩如生，當(dāng)貝殼雙人舞靠近嘉賓觀禮臺(tái)時(shí)，嘩啦一下獻(xiàn)出兩顆圓潤閃閃發(fā)光的珍珠。

“象山漁鼓”是榮獲浙江省“群星獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)作品，今天也來到了巡游現(xiàn)場；全體演員配以魚類道具和頭飾，歡騰雀躍，盡情舞蹈；漁鼓陣陣，敲出了海洋的浪漫，敲出了漁民的激情。最后的壓軸戲要上場了，那是由普陀區(qū)教育局、東港街道和沈家門街道組成的5000人的后續(xù)方隊(duì)正浩浩蕩蕩地走來，這是本次萬魚大巡游的壓軸戲，也是本次沖刺世界“吉尼斯紀(jì)錄”最精彩的時(shí)刻！

余杭鰲魚燈過來了，美麗的俄羅斯姑娘帶來了異國的風(fēng)情和遠(yuǎn)方的問候，更有那令人眼花繚亂的海洋魚類生物世界展現(xiàn)在觀眾眼前，東海帶魚、大黃魚、小黃魚、墨魚、肉鱭、龍頭魚、黃鰭……沈家門漁港再次成了“魚的世界、船的世界”。人群在一次沸騰了，人們都沉浸在歡樂的海洋中。朋友，耳聽為虛，眼見為實(shí)，讓我們一起在充滿特色的沈家門漁港，一起見證那壯觀的場面吧！

民俗民風(fēng)的作文【篇5】

一年中有良多個(gè)節(jié)日，我最喜歡端午節(jié)。

每年的蒲月初五為端午節(jié)，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。賽龍舟和吃粽子是端午節(jié)的主要流動(dòng)。相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原，把粽子投進(jìn)河里是讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。

今年的端午節(jié)又快到了，我提議咱們自己包粽子吃，媽媽一下就同意了。利用禮拜天，我隨著媽媽學(xué)包粽子。我學(xué)著媽媽的樣子先取三片葉子，把兩片葉子正著放，一片反著放，夾在中間，然后把這三片葉子卷成一個(gè)空心的圓雉形，然后在空心的圓錐形里插個(gè)筷子，拿小勺子舀了一些糯米放在里面，然后搖動(dòng)筷子，一直把粽子包的牢牢地。不一會(huì)兒，我和媽媽就包完了粽子。上鍋蒸的任務(wù)就包給爸爸了。

打開電視，正在直播龍舟競賽，吃著自己包的香噴噴的粽子，看著賽龍舟，心理別提多興奮了。

怎么樣？我家鄉(xiāng)的端午節(jié)有意義吧！

民俗民風(fēng)的作文【篇6】

“56個(gè)民族，56朵花”。每個(gè)民族都有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應(yīng)了一句話“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。

而滿族，就是這56 朵花中艷麗的一朵，滿族的服飾特別有特色，下面，我就來簡單的介紹一下。

滿族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài)。

旗袍是滿族婦女的傳統(tǒng)服飾。她們喜歡穿長及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點(diǎn)是立領(lǐng) . 右大襟 . 緊腰身 . 下擺開衩。古旗袍有琵琶襟 . 如意襟 . 斜襟 . 滾邊或鑲邊等。二十世紀(jì)二十年代后，經(jīng)改進(jìn)，腰身寬松，袖口寬大，長度適中，便于行走。已成為中國婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長，兩邊高衩。四十年代縮短，出現(xiàn)短袖或無袖旗袍，外為流線型。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態(tài)雍容文雅，被認(rèn)為是表現(xiàn)女性美的 典型民族服裝。稱譽(yù)世界。

婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強(qiáng)。領(lǐng)子 . 前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒，俗稱“畫道兒”或“狗牙兒”。

滿族婦女的服裝十分漂亮，滿族男子的服裝也很不錯(cuò)。

歷史上的滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長袍外罩對襟馬褂。

馬褂是滿族男子騎馬時(shí)常穿一種褂子。馬褂分為大襟 . 對襟 . 琵琶襟等多種形式。馬褂后成為日常罩于袍子外面的服裝。高領(lǐng)對襟，四面開禊，長及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，將袍袖卷于褂袖上面，即所謂大、小袖?，F(xiàn)在許多滿族人所穿的對襟小棉襖，就是從馬褂演變過來的。為了騎馬方便，在長袍的外邊套一種身長至臍，四面開禊的短褂，以御風(fēng)寒。

滿族的男子夏季頭戴涼帽，冬季戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青 . 藍(lán) . 棕等色的棉 . 絲 . 綢 . 緞等各種質(zhì)地的衣料制作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制烏拉。頂上留辮子，剃去周圍的頭發(fā)。

滿族，是我國56個(gè)民族中的一個(gè)少數(shù)民族，是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風(fēng)俗，不同的特色，需要我們?nèi)ヂ私猓恼J(rèn)識(shí)。

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8.關(guān)于民風(fēng)民俗的作文6篇

民俗民風(fēng)的作文【篇7】

我出生在吉林農(nóng)村，兒童時(shí)代是在鄉(xiāng)下渡過的，對東北農(nóng)村過年的一些習(xí)俗有著非常深刻的夸姣記憶。這些習(xí)俗也在一定程度上影響了我日后的糊口立場和思維習(xí)慣。殺年豬、吃殺豬菜便是這些習(xí)俗中很重要的一部門。

在東北農(nóng)村，勞累了一年的農(nóng)夫多選擇在尾月二十三過小年這一天殺年豬、吃殺豬菜，并由此揭開農(nóng)歷大年的序幕。從小年殺年豬吃殺豬菜過后，依次是年三十大年節(jié)吃年夜團(tuán)聚飯、大年初一吃餃子、正月十五吃元宵鬧花燈，再到仲春二吃豬頭，傳統(tǒng)的農(nóng)歷過大年是要持續(xù)一月有余呢。

殺年豬的過程比較復(fù)雜，持續(xù)的時(shí)間也較長，一般得花費(fèi)一個(gè)上午、好幾個(gè)人力來處理這只年豬。早上，天剛麻麻亮，主人便起來做殺年豬的各項(xiàng)預(yù)備工作了。在殺豬師傅的指揮下，幾個(gè)年青小伙子協(xié)力把餓了兩整理、肚子空空、腸胃得到清理的年豬按倒捆好，然后放在一個(gè)長條板凳上面，并在豬身下放一個(gè)大木盆。殺豬師傅手中握著一只尺把長的擒刀，非常純熟的從豬的下脖捅進(jìn)去，一刀至心，毫不用第二刀。刀出豬斃，血從傷口流到了大木盆中。殺豬師傅用棍不中斷的攪拌流出的豬血，不使其凝固，以便一會(huì)用來灌制血腸。院內(nèi)爐灶中木拌子燃著熊熊的火，大鍋中的水也已經(jīng)嘩嘩的翻開了，整只豬被放入了滾水中。翻了幾個(gè)滾后，殺豬師傅在豬腿上割了個(gè)小口，然后用長鐵釬插入小口中，左右攪動(dòng)，將皮肉略微分離，再用氣桶向小口中打氣。跟著氣體的不中斷進(jìn)入，豬的身體也開始膨脹起來。等豬身完全膨大后，殺豬師傅開始用刮刀退毛，刮刀所過之處，皮肉一片潔白。最后，整只豬變成了一個(gè)白白胖胖的大肉桶。在屋里的一個(gè)大案板上，殺豬師傅開始了他的解豬過程。殺豬師傅先把豬身從頭至尾在肚子這面用刀分開，然后小小心翼翼的把豬的心、肝、肺等五臟掏出，再格外小心的把腸肚等下水掏出放入盆中。掏出這些內(nèi)臟后，殺豬師傅才嘩然響然的把豬身上的肉按部位分割成數(shù)大塊。最后一道工序是洗豬腸，這是一個(gè)很臟又很費(fèi)力費(fèi)心的活，要求非常高，既要洗得干凈又不能把豬腸弄破損，十足的技術(shù)活。

年豬宰殺頓完畢以后，殺豬師傅還得配合廚師燉制各類殺豬菜?？梢哉f，殺年豬這一天，最忙碌、最重要、最有權(quán)勢巨子的人無疑就是殺豬師傅了。在過去，一個(gè)甚至幾個(gè)村才有一個(gè)殺豬師傅，所以年關(guān)將近，恰是殺豬師傅最忙碌的時(shí)候。在平時(shí)，殺豬師傅無論走到哪里，都被鄉(xiāng)親們另眼相看。

雖說殺豬菜上不得大雅之堂，但卻極具東北特色，深得東北人民的喜愛。東北地域?qū)掗?，不同地區(qū)的殺豬菜也不盡相同。但以下一些菜肴是公認(rèn)的能夠反映東北特色的，哪家殺年豬一般都會(huì)燉制的殺豬菜：燴酸菜，蒸肉，拆骨肉，白肉血腸，蒜泥血腸，溜肥腸，溜苦腸，炒豬肝，豬肉燉粉條，豬皮凍等等。這些菜的明顯特點(diǎn)是：肉多，片大，量足，爛糊，肥而不膩，鮮美可口，香味四溢，熱氣騰騰。吃殺豬菜時(shí)，主人老是要把村里德高望眾的白叟、村里的干部、沒有殺年豬的`左鄰右舍以及親戚朋友請到家中來，共同享用這一年中不多見的厚味佳肴。

一般要到下戰(zhàn)書兩三點(diǎn)鐘各種菜肴才能做熟弄好，主人和客人也才能依次落座。在主人致完開場白后，男女老幼興致勃勃的拿起了手中的筷子，伸向杯盤碗碟中的各式菜肴，品嘗殺豬菜的過程才真正開始。人們一邊吃著噴香的菜肴，一邊談?wù)撝^去一年中發(fā)生的奇聞異事；同時(shí)也預(yù)測著來年的氣候、收獲以及國家的政策，高聲公布著自己的看法和預(yù)感。品嘗殺豬菜的熱炕頭，是村民們各抒己見，闡述自己主張的最好講壇；同時(shí)，它也是鄉(xiāng)親們盡情抒發(fā)豪情、表達(dá)內(nèi)心喜悅的最佳場所。在這里，人們可以無所顧忌，想說什么就說什么，說興奮了還可以喊幾嗓，唱一段，痛愉快快的的說出心里話。在農(nóng)家燒酒的熏烤下，人們的興致久久不減，猜拳行樂的呼喊聲持續(xù)不中斷，吃殺豬菜的過程也往往要沿續(xù)到入夜透以后。在回家的路上，喝多了的村民們還不中斷的大聲辯論著，探討著，呼喝著......

改革開放三十年后的今天，跟著我國綜合國力的不中斷進(jìn)步，人們的糊口水平早已是今非昔比，以白肉血腸、燴酸菜、蒸肉為代表的殺豬菜也走入了千家萬戶?，F(xiàn)在，城市的街頭時(shí)不時(shí)的就可以看到以殺豬菜為主打菜的酒店飯館，庶民們再也不用等到年關(guān)時(shí)才能吃上一口殺豬菜了。但是，兒時(shí)殺年豬吃殺豬菜的情景仍是歷歷在目，音尤在耳。那擺滿餐桌香氣飄披發(fā)令人垂涎的美酒佳肴，那幾十人圍坐在熱炕上指東劃西、談天說地、其樂融融的熱鬧場面，那火爆、融洽、歡快、祥和的節(jié)日氣氛……，回想起來，這些都和我們今天努力要達(dá)到的小康目標(biāo)，孜孜以求的團(tuán)結(jié)、不亂、和諧的社會(huì)氛圍有著頗多的相似之處呢！

民俗民風(fēng)作文精品

語文課上經(jīng)常需要寫小作文，作文可以使我們的思想變得更加純粹，要想寫好一篇優(yōu)秀的作文一定要多花一些心思，什么樣的作文才是一篇好作文？于是，小編為你收集整理了民俗民風(fēng)作文精品。歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。

民俗民風(fēng)作文 篇1

當(dāng)迎接新年的鐘聲響起，我們滿懷激動(dòng)地呼喊著：“新年到了！”我抑制不住自己的興奮，坐在窗前，透過玻璃看到家家戶戶的門上都貼上了春聯(lián)， 大街上熱鬧非凡，大年三十的早晨，天剛蒙蒙亮，屋外便響起了沖天炮的聲響，新年，我們一起共度快樂！

春節(jié)的民風(fēng)民俗很多：放煙花、拜年、吃分歲酒……可是，最令我難忘的，還是那次和爺爺一起放百歲燈。

大家三十的晚上，我一蹦一跳地來到奶奶家，跟著爺爺一起去放百歲燈，只見爺爺走進(jìn)了廚房，從冰箱里拿出了一袋胡蘿卜，我好奇地問爺爺：“這是做什么？”爺爺笑著回答：“這是我們中國人的習(xí)俗，在大年最后一天晚上，我們家家戶戶都要點(diǎn)上百歲燈”我呀，現(xiàn)在在制作呢！我一絲不茍地盯著爺爺，熟練的手法，爺爺切蘿卜的樣子，絲毫不亞于那些頂級廚師，切完了蘿卜，爺爺又從大廳里拿來了一袋小蠟燭，一根蠟燭 一塊胡蘿卜，一一搭配。爺爺告訴我，插胡蘿卜的時(shí)候可要注意了，蠟燭要插在胡蘿卜的中央，要插得高，插得直。聽完?duì)敔數(shù)亩?，我們開始去放燈了，爺爺拿著打火機(jī)，我呢，則負(fù)責(zé)在旁邊遞東西，放放燈，聊聊天，聽聽故事，還是蠻有趣的。新年，我期待你下一次的到來。

臘月三十的守夜，春節(jié)就像一個(gè)個(gè)美妙的音符，永遠(yuǎn)奏響在我的心里。

民俗民風(fēng)作文 篇2

當(dāng)午夜交正子時(shí)，新年鐘聲敲響，整個(gè)中華大地上空，爆竹聲震響天宇。在這“歲之元、月之元、時(shí)之元”的“三元”時(shí)刻，有的地方還在庭院里壘“旺火”，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火四周，孩子們放爆竹，興奮地活蹦亂跳，這時(shí)，屋內(nèi)是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把大年節(jié)的熱鬧氣氛推向了最熱潮。

爆竹聲響是辭舊迎新的標(biāo)志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家。放爆竹還有另一番意義：他們在大年節(jié)之夜大放炮仗是為了新的一年大發(fā)大利。不外，據(jù)舊習(xí)以為，敬財(cái)神要爭先，放爆竹要殿后。傳說，要想發(fā)大財(cái)者，炮仗要響到最后才算心誠。舊時(shí)，從春節(jié)子夜開財(cái)門起，就有送財(cái)神的，手拿著一張紙印的財(cái)神在門外嚷著：“送財(cái)神爺?shù)膩砝?！”這時(shí)屋里的主人，為了表示歡迎財(cái)神，便拿賞錢給來人，送財(cái)神的口中，當(dāng)然總免不了要說些吉祥話。例如：“金銀財(cái)寶滾進(jìn)來”啦！“左邊有對金獅子，右邊有對金鳳凰”啦！等等之類的口彩。另外還有一種就是裝扮成財(cái)神爺?shù)臉幼尤菝?，身穿紅袍，頭戴紗帽，嘴上掛著假胡子，身上背著一個(gè)收錢的黃布袋，后面隨著幾個(gè)敲鑼打鼓的，挨家挨戶地去披發(fā)發(fā)財(cái)神爺像，以便討賞錢。每到人家門口，就唱起：“左廂堆滿金銀庫，右邊財(cái)寶滿屋堆?！币淮蠖延懠榈脑?，不絕于口，直到主人歡喜地接過那張紅紙財(cái)神爺像，給他們些錢，扮財(cái)神的這些人，連聲道謝之后，就起勁地敲打一陣，在咚咚鏘鏘的鑼鼓聲中，轉(zhuǎn)到別家去了。

大家放完爆竹回到屋里后的第一件事，就是拜天地、迎神、祭奠祖先。古時(shí)，這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然后祭拜者按長幼的順序上香跪拜。南方人還在祭祖之后，查看歷書上所載今年的吉祥方向，燃燈籠火炬，提壺挈酒，奉香鳴爆竹，開門出行，迎接喜神，稱“出天方”或“出行”，浙江叫“出尋”，上海叫“兜喜神方”。此俗為趨吉、祈求神靈保佑一年百事順?biāo)?。大年?jié)守歲是整夜不睡、通宵達(dá)旦的。是夜，主婦們忙著掛燈結(jié)彩，張貼春聯(lián)，剪窗花，貼年畫，紅紅綠綠把屋子裝飾得花團(tuán)錦簇，為節(jié)日增添了濃烈的氣氛。孩子們最盼望的事也許就是壓歲錢了。壓歲錢是由長輩發(fā)給晚輩的，有的家里是吃完年夜飯后，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發(fā)給晚輩，并勉勵(lì)兒孫在在新的一年里學(xué)習(xí)上進(jìn)，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他們的枕頭下，更多的人家是小孩子們齊集正廳，高呼爺爺奶奶、爸爸媽媽新年快樂，列隊(duì)跪拜；而后伸手要紅包。甚而催討到爺爺媽媽的臥房，一齊跑到床沿，大嚷特嚷：“壓歲錢，壓歲錢！”白叟家還嫌不夠熱鬧，故作小氣，由討價(jià)還價(jià)到圍攻試探，最后把老祖宗的紅包挖掘出來，大家搶掠一空，才咆哮而披發(fā)。白叟家逢此情景卻樂不可支，以為這是新年事事順利的好兆頭。

人們的傳統(tǒng)觀念，老是喜歡在過年時(shí)，多討些好彩頭，但愿一切順利，這其中有許多舊習(xí)俗。如各地都有禁止使用掃帚之俗，認(rèn)為新年使用掃帚將會(huì)把命運(yùn)運(yùn)限掃走，掃去財(cái)運(yùn)，新的一年會(huì)難交好運(yùn)。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。為使此俗流行，還定正月初一為“掃帚生日”。新年也不可罵孩子，說話必需特別注意。假如小孩子粗心大意砸碎了飯碗，大家也毫不罵他，反而說他“歲歲平安”，因“碎”“歲”諧音沖一沖不祥的氣氛。新年里，大人最怕小孩子說溜了嘴，開年講些不太吉祥的話，除了橫關(guān)照豎關(guān)照，有的地方還用塊紅布或草紙向孩子們口上揩抹，其意思是把嘴當(dāng)作屁股，即使說出不吉祥的話來，也即是放屁。還有的人把橘子、荔枝置于枕邊，叫做“壓歲果子”。橘子、荔枝諧音“吉祥”，以求來年大吉大利。有的地區(qū)還有一種習(xí)俗，就是偷財(cái)神爺像，而且偷到后要把它藏在褲襠里，以取“財(cái)神入庫”這句成語的意思。在這些異想天開的趣俗之中，埋藏著歷代多少勞苦庶民獻(xiàn)媚命運(yùn)之神的良苦專心。

民俗民風(fēng)作文 篇3

最著名的王老吉涼茶，歷來為廣州人所推崇。進(jìn)入80年代以后，各種涼茶沖劑及軟包裝涼茶應(yīng)運(yùn)而生，如神農(nóng)涼茶、夏桑菊茶等，已成為許多家庭夏季里的一種時(shí)尚飲料。

廣州人喜愛飲茶，尤其愛飲早茶。早上見面，往往以“飲咗茶未”（意即“你喝茶了嗎”）作為問候，可見對飲茶的喜好。飲茶是廣州人的生活習(xí)俗。民間流傳著“清晨一壺茶，不用找醫(yī)家”的諺語。

廣州人所說的飲茶，實(shí)際上指的是上茶樓（習(xí)慣叫茶居）飲茶。不僅飲早茶，還要吃點(diǎn)心（作為早餐）；不僅飲早茶，還要飲下午茶、夜茶；不僅填飽肚皮，還順便傳播新聞、敘說友情、洽談生意。可見，廣州人的飲茶實(shí)際上是一種社會(huì)交際的方式。

這也正是廣州茶樓業(yè)為什么歷百年而長盛不衰的一個(gè)重要和根本原因。在廣州老字號(hào)飲食店中，有相當(dāng)一部分就是當(dāng)年的茶樓、茶居。

廣州的茶客大致可分為兩類：一類是熟客，每天清早必到一間固定的茶樓，通常是“一盅”（排骨飯）“兩件”（點(diǎn)心），這類人以離退休老人居多；另一類是飲“禮拜茶”，即在休息日去飲茶，不限“一盅兩件”，而是品嘗多款點(diǎn)心，從容“嘆茶”。

廣州的茶市每天有早、午、晚三市，其中以早茶市最為興旺，從清晨至中午十一時(shí)許，往往座無虛席。飲夜茶也漸有興盛之勢尤其是盛夏，一邊飲茶一邊聽?wèi)蚯莩?，還一邊享受空調(diào)冷氣。廣州的早茶通常是清晨4時(shí)開市，晚茶要到次日凌晨1-2時(shí)才收市。

民俗民風(fēng)作文 篇4

我的的老家是浙江的臨海，有許多與別的地方不同的習(xí)俗：過新年、元宵節(jié)、中秋節(jié).

快過年了，人們紛紛從全國各地趕回家鄉(xiāng)過大年.家家戶戶都喜氣洋洋，掛上了紅紅的燈籠，貼上了紅紅的春聯(lián).

大年節(jié)那夜，全家人(包括爺爺奶奶)都聚在一起吃年夜飯，家家戶戶就開始放煙花爆竹，一走出門，便聞聲了震耳欲聾、驚天動(dòng)地的爆炸聲，從四面八方此起彼伏的傳來.這聲音把我嚇了一大跳：嚇得我趕快用手捂住耳朵!這聲音大得，連說話聲都被沉沒了，不得不讓人大聲地喊.之后，我看著滿天迷人的煙火，每個(gè)煙花，都像朵花，大的、小的，形態(tài)各異、五彩繽紛，真叫人看的目?？潄y，簡直就像杭州西湖的“煙花節(jié)”.

在我們浙江臨海春節(jié)一般都是從正月初一到正月初八止.大年初一那每天還未亮，我就被鞭炮聲吵醒了.天剛蒙蒙亮，只見家家戶戶都在忙著插燭焚稥，用茶果祭奠天地，家堂祖先.在初一那天還有許多禁忌：不準(zhǔn)掃地吧，不準(zhǔn)將水倒出去，不準(zhǔn)動(dòng)刀······

還有，我們那兒過元宵節(jié)不是在正月十五，而是在十四那天過.元宵節(jié)那天你猜我們吃什么?湯圓No!No!No!不是湯圓，在我們哪兒吃的是“羹”，它是將一大堆原料攪拌成的，都是薏米漿為主，再放芥菜葉、豬肉末、豆腐干······攪合在一起，攪好了之后，就用小火慢慢煮，最后調(diào)味出鍋，由于做羹的原料良多，所以通常都是一煮就是一大鍋，這夠全家老少吃好幾整理呢!

“百里不同風(fēng)，千里不同風(fēng)”.各地的風(fēng)俗，各有各的特色;各地的節(jié)日，各有各的過法.由于有了這樣的不同，節(jié)日才會(huì)變得非常有趣.你家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，又是怎樣的呢?

民俗民風(fēng)作文 篇5

中國，是一個(gè)龐大的家族、有五十六個(gè)不同的民族，每個(gè)民族肯定都有它獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。在我錦繡的故鄉(xiāng)上海，就有許多不同的習(xí)俗。其中，元宵節(jié)就是我印象最深刻的。

在我的故鄉(xiāng)，老是特別正視元宵節(jié)。在正月十五那天，家家戶戶都吃元宵。由于元宵的外形是圓形，圓就意味著團(tuán)團(tuán)聚圓，它能夠祈福家人團(tuán)圓，天天都能幸福圓滿。

吃完元宵，接下來就是元宵節(jié)的熱潮部門。要賞識(shí)踩高蹺、舞獅子、劃旱船、耍龍燈等元宵節(jié)特有的節(jié)目。在賞識(shí)時(shí)，每一個(gè)觀眾都全身心地投入到賞識(shí)中、都被表演所吸引了。

說起元宵節(jié)，最負(fù)盛名的便是觀花燈、猜燈謎了。在元宵節(jié)那天晚上，天天街上都張燈結(jié)彩，處處顯示出元宵節(jié)特有的氣氛。就像《東京夢華錄》中說的那樣：每逢燈節(jié)，開封御街上，萬盞彩燈壘成燈山，花燈焰火，金碧相射，美麗交輝。京都奼女載歌載舞，萬眾圍觀。游人集御街兩廊下，奇術(shù)異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂音喧雜十余里。大街冷巷，茶坊酒肆燈燭齊燃，鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，百里燈火不絕?！睙狒[的氣氛足以形成一條河流，讓所有看到的人們都跟他們一起歡呼起來。

正月十五之夜還有一個(gè)獨(dú)特的習(xí)俗：觀月。正如唐代詩人崔液的上元夜中提到：“誰家見月能枯坐，何處聞燈不看來?！币贿呝p識(shí)著天空中錦繡的月亮，一邊看著人們歡慶元宵佳節(jié)的樣子，此時(shí)還有誰能坐得住呢？趕快出來和人們一起慶祝象征美滿的元宵佳節(jié)。

啊！這是一派多么祥和、熱鬧的景象??！這就是我家鄉(xiāng)最唯一無二的習(xí)俗。是不是也令你十分神往呢？我愛我的故鄉(xiāng)，愛家鄉(xiāng)獨(dú)占的習(xí)俗！

民俗民風(fēng)作文 篇6

“爆竹聲中一歲除，東風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！蔽覀冇鴼g聲笑語，我們迎著噼里啪啦鞭炮聲，我們迎著滿心的期待，我們來到了想念已久的祖國大地——湖北.大年初二我們在襄陽觀看了古城墻、米公祠、古隆中。現(xiàn)在我把它們給你們先容先容吧！

米公祠，原名寶晉齋，位于樊城內(nèi)，為北宋聞名字畫家米芾所建。米芾字元章，人稱“米襄陽”。米芾很喜歡珍藏硯臺(tái)。他為官清廉，勤政愛民，深受到人們的愛戴。在他離任去世后，建米公祠以示紀(jì)念。

古城墻位于襄城區(qū)境內(nèi)，原筑于漢初，略呈正方形。其東南隅有仲宣樓、夫人城等。城垣周長7.6公里，均勻高8米，寬10米左右。城北以漢水為池，東、南、西三面鑿有城濠，濠寬130米至250米，深2至3米，它宏偉壯觀，真是令人贊嘆不已！

其中讓我記憶最深的仍是古隆中，談起古隆中大家肯定都想到了神機(jī)妙算的諸葛亮。他是三國時(shí)期的蜀國的丞相、政治家、軍事家。諸葛亮，字孔明，他17歲-27歲在古隆中隱居。幼年失去了父母，后隨叔父至荊州，17歲叔父亡，便來到襄陽隆中苦讀，被稱為“臥龍”。代表作有《前出師表》、《后出師表》等。發(fā)明木牛流馬、孔明燈等。后來劉備三顧茅廬，諸葛亮分析了三分天下的局勢，提出了一統(tǒng)天下的謀略，使劉備茅塞整理開。進(jìn)入隆中以后，首先映入眼簾的是道路兩旁綠樹成陰的樹木，我們繼承往里走，就看到了宏偉壯觀的古隆中大門，這大門很獨(dú)特，由三個(gè)門組成，正中間是個(gè)大門，大門上印著三個(gè)紅艷艷的大字---古隆中;兩旁各有一個(gè)小門，三個(gè)門中間有兩根柱子，上面寫著一幅對聯(lián)，上聯(lián)是"三顧頻頻天下計(jì)"，下聯(lián)是"兩朝開濟(jì)老臣心"。走著走著我們來到了三顧堂，這可是劉備三請諸葛亮出山的地方。那里有一塊浮雕：諸葛亮和劉備相對行禮，張飛卻雙眼圓瞪，眉毛倒豎，一副氣鼓鼓的樣子。疑？那邊怎么有一口六角形的井？原來是諸葛亮在這打水用的，現(xiàn)在它仍是那么清澈見底，被光一照仍是那么波光粼粼，使人嘆為觀止。

實(shí)在人生下來不是什么都懂的，就像愛迪生說過天才，百分之一是靈感，百分之九十九是汗水。人不能沒有先天的靈感，也不能沒有后天的努力。讓我知道了做什么事都要肯下功夫，只有我們先付出，才能得到一定的收成。

民俗民風(fēng)作文 篇7

苗族、土家族最富民族特色的節(jié)日，是年節(jié)。節(jié)日中最富民族特色的歌舞，是舍巴日。

舍巴日舍巴，意為擺手。日，即做。苗族、土家語動(dòng)賓顛倒，舍巴日，漢語直譯為做擺手，意譯為擺手舞。它是苗族、土家族祭奠祈禱的一種流動(dòng)，一般在年節(jié)舉行，并發(fā)展為祭奠、祈禱、歌舞、社交、體育競賽、物資交流等綜合性的民俗流動(dòng)。擺手有大小之分。每隔三、五年舉行一次的叫大擺手。大擺手規(guī)模大、套數(shù)多、時(shí)間長，歷時(shí)七、八天，與集市商業(yè)、文藝體育流動(dòng)一起，在擺手堂前舉行。擺手堂，在土王祠。小擺手規(guī)模小，套數(shù)少，一般是一至三天，多在本氏族祠堂舉行。

苗族、土家人在擺手流動(dòng)中，追憶祖先創(chuàng)業(yè)的艱辛，緬懷祖先的功績，展示苗族、土家先民的糊口場景，整個(gè)流動(dòng)都著濃厚的祖先崇拜痕跡。

民俗民風(fēng)作文 篇8

在我的家鄉(xiāng)——常德，有著十分獨(dú)特的民風(fēng)民俗。

在我的家鄉(xiāng)有著一種獨(dú)特的美食——魚糕。每逢佳節(jié)，大家總會(huì)拿出魚糕來品嘗。它在家鄉(xiāng)人民的眼中有著無可替代的重要地位，是一種象征。

家鄉(xiāng)還有一個(gè)與眾不同的特色，就是在每年的十月份，村民們都會(huì)齊聚在一起，開一個(gè)小型的“跳蚤市場”，大家可以隨意采購別人的農(nóng)產(chǎn)品。整個(gè)集市活動(dòng)要開展近十天左右，在此期間，大家都會(huì)舉行隆重的祭祀活動(dòng)，希望來年的時(shí)候能有個(gè)好收成。

在這幾天的時(shí)間里，大家也都沒有在干農(nóng)活了，全村人都會(huì)用這樣獨(dú)特的方式來慶祝今年有了個(gè)好收成。

一年又一年，家鄉(xiāng)變了模樣，但是在游子們的心中，“家鄉(xiāng)”的情是永遠(yuǎn)也不會(huì)變的。

民俗民風(fēng)作文 篇9

春節(jié)是我們中華民族最歡快、最隆重的節(jié)日。春節(jié)又叫過年，含有辭舊迎新的寄意。春節(jié)的習(xí)俗良多，下面我就為你逐一先容吧。

第一大習(xí)俗應(yīng)該是“春聯(lián)”了?！按郝?lián)”也叫“對聯(lián)”，在我國有著悠久的歷史，它從五代十國時(shí)開始，明清兩代更加興盛，發(fā)展到今天已經(jīng)有一千多年了。早在秦漢以前，我國民間每逢過年，都在大門的左右吊掛桃符的習(xí)俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書寫上傳說中的降鬼大神的名字，可以驅(qū)鬼壓邪，這種習(xí)俗延續(xù)了一千多年。跟著社會(huì)的發(fā)展，我們現(xiàn)在的春聯(lián)是在紅色的紙上，用羊毫蘸墨，書寫一些象征吉利、祝福的話語，寄托人們夸姣的心愿?，F(xiàn)在春聯(lián)已傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國呢。

第二大習(xí)俗就是“爆竹”了。當(dāng)午夜鐘聲響起的時(shí)候，就會(huì)響起雷鳴般的爆竹聲，為什么要燃放爆竹呢？這兒有一個(gè)傳說：相傳每到過年時(shí)節(jié)，年三十的晚上，出來一頭叫“夕”的怪物，它經(jīng)常出來吃人、吃牲口，人們就想了一個(gè)辦法，把竹子截成一個(gè)小筒一個(gè)小筒的樣子，把桶里裝上炸藥，把它們放在“夕”出沒的地方，當(dāng)“夕”出來的時(shí)候，點(diǎn)燃炸藥，立即發(fā)出震天的巨響，“夕”聽到這聲音，嚇得撒腿就跑，人們就平安了。所以就把這種發(fā)出巨響的東西叫做“爆竹”。

第三個(gè)比較重要的習(xí)俗就是“守歲”。我國民間在大年節(jié)有守歲的習(xí)慣。這種習(xí)俗，既有對過去一年的留戀，又有對來臨的新年的夸姣但愿。守歲從吃年夜飯開始，這整理年夜飯要慢慢地吃，從傍晚開始，有的人家一直要吃到深夜，一邊吃東西，一邊聊天，古人有作詩、打麻將等風(fēng)俗，而我們現(xiàn)在更增加了豐碩的內(nèi)收留，大年節(jié)之夜收看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，成了大多數(shù)人盼望的事情，連小孩子都非常喜歡。

春節(jié)的習(xí)俗還有良多，每一個(gè)習(xí)俗都有一個(gè)錦繡的傳說，請大家記住我們中華民族的春節(jié)習(xí)俗吧，它是一筆可貴的財(cái)富呢！

民風(fēng)民俗作文十四篇

幼兒教師教育網(wǎng)小編本著精益求精的態(tài)度為您推薦一篇“民風(fēng)民俗作文”的文章，作文是傳播文化傳承知識(shí)的重要途徑，通過作文我們可以清晰地表達(dá)自己的思想進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。欣賞好的文章是欣賞一種文字藝術(shù)，還在為寫出好作文而煩惱嗎？

民風(fēng)民俗作文 篇1

苗族、土家族最富民族特色的節(jié)日，是年節(jié)。節(jié)日中最富民族特色的歌舞，是舍巴日。

舍巴日舍巴，意為擺手。日，即做。苗族、土家語動(dòng)賓顛倒，舍巴日，漢語直譯為做擺手，意譯為擺手舞。它是苗族、土家族祭奠祈禱的一種流動(dòng)，一般在年節(jié)舉行，并發(fā)展為祭奠、祈禱、歌舞、社交、體育競賽、物資交流等綜合性的民俗流動(dòng)。擺手有大小之分。每隔三、五年舉行一次的叫大擺手。大擺手規(guī)模大、套數(shù)多、時(shí)間長，歷時(shí)七、八天，與集市商業(yè)、文藝體育流動(dòng)一起，在擺手堂前舉行。擺手堂，在土王祠。小擺手規(guī)模小，套數(shù)少，一般是一至三天，多在本氏族祠堂舉行。

苗族、土家人在擺手流動(dòng)中，追憶祖先創(chuàng)業(yè)的艱辛，緬懷祖先的功績，展示苗族、土家先民的糊口場景，整個(gè)流動(dòng)都著濃厚的祖先崇拜痕跡。

民風(fēng)民俗作文 篇2

不同的地區(qū)、不同的民族，都有著自己獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗。

不一樣的節(jié)日、不一樣的穿著、不一樣的食物。生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色，無不展示著民族文化的獨(dú)特魅力。

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。端午節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。說起端午節(jié)，讓我想起了爺爺曾對我說的故事：

據(jù)說，端午節(jié)是用來紀(jì)念偉大詩人屈原的，屈原于五月初五自投羅江，死后被蛟龍所困，世人衰之，每于此日，人們都會(huì)投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，從此后來逐漸發(fā)展為龍舟比賽。由于現(xiàn)在水污染厲害，人們通常吃粽子來度過端午節(jié)。

粽子是一種很好吃的食物。我姥姥會(huì)包粽子，聽奶奶說：包粽子非常復(fù)雜，要用各種材料，葉子。我全都不明白。我只知道粽子分兩種：一種是甜粽子，另一種是咸粽子。

甜粽子用的材料不多，做出來是赤紅色的，如果直接吃，肯定會(huì)覺得味道不好，但如果粘點(diǎn)糖吃，吃起來會(huì)更美味。而咸粽子用的材料很多，有：咸蛋、黃豆、豬肉。所以吃起來會(huì)很美味，并且材料多，深受人們喜愛。我也愛吃咸粽子。

不同的地區(qū)、不同的民族，都有著自己獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗，我最喜歡湖南的習(xí)俗！

民風(fēng)民俗作文 篇3

五十六個(gè)星座，五十六枝花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家，五十六種語言匯成一句話。五十六朵鮮花一齊綻放，每朵鮮花都有著不同的民風(fēng)民俗，最吸引我的仍是傣族。

對于我這種業(yè)余“吃貨”，最先要干的事就是品嘗傣族的獨(dú)特小吃——竹筒飯。將新鮮的竹節(jié)砍下，將糯米放在竹節(jié)里，加水侵泡若干小時(shí)，用芭蕉葉或干凈的甘蔗葉將筒口塞住，放到火上烤，再將竹筒放在平整的木板上，輕小扣擊，剝?nèi)ブ裢驳谋∑?，便獲得一條圓柱形的米飯。傣族的竹筒飯厚味菜譜，將糯米放入竹筒里烤熟，融入糯米香、青竹香于一體，是色香味俱佳，最具民族特色的風(fēng)味食物。

傣族是一個(gè)盛產(chǎn)竹子的民族，所以除了竹筒飯，就連他們住的屋子都是竹樓。之所以用竹子，是由于竹子可以防酷熱和濕氣。

假如你是陽歷的4月13日至4月15日到傣族來游玩，那么你要小心啦，由于這是傣族在過新年——潑水節(jié)，所以稍不留神，就會(huì)成為“落湯雞”！到了潑水節(jié)，傣族的男女老少就穿戴節(jié)日的艷服，挑著凈水，先來到佛寺浴佛，然后就開始互相潑水，你潑我，我潑你，一朵朵水花在空中盛開，它象征著吉利、幸福、健康。大家互相潑啊潑，到處是水的浸禮、水的祝福、水的歡歌，朵朵水花在串串笑，潑水節(jié)成了歡樂的海洋！傣族人民能歌善舞，所以在潑水節(jié)天然也少不了跳舞，孔雀舞柔美、雅致、抒懷，孔雀舞是傣族跳舞的靈魂，跳舞以孔雀的各種姿態(tài)為基礎(chǔ)，在去與美的再創(chuàng)造中，集中凝集傣族兒女的審美旨趣。還有不少的舞者盡情的揮灑自己的即興之作，有的邊跳邊唱，有的甚至邊跳邊飲酒，如癡如醉，不拘一格，連續(xù)跳上幾天好像也不會(huì)累。

“百里不同風(fēng)千里不同俗”傣族固然是少數(shù)民族，但他們的熱情、古樸給我留下了深刻的印象。那精美的衣飾裝點(diǎn)著這片土地，裝點(diǎn)著傣族人民幸福美滿的糊口。

民風(fēng)民俗作文 篇4

泱泱夏日，盛開著56朵民族之花。不同的地區(qū)、不同的民族，都有自己獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗。

我的家鄉(xiāng)在安徽省淮北市濉溪縣，那是個(gè)有趣的地方。每逢大年節(jié)早上，店鋪早早的開了門，并放著喜慶的樂曲，人們也早早地出門逛街。但最有趣的仍是我們這的聚會(huì)會(huì)議，老師說我們這的聚會(huì)會(huì)議原來叫做廟會(huì)，聚會(huì)會(huì)議開3天。

在農(nóng)歷三月十七，聚會(huì)會(huì)議前一天。小販們在家就把自己的商品放在車上，開到自己的指定位置，然后在曠地上搭個(gè)棚，把商品擺在棚里，再把棚的周圍用布圍上，這時(shí)預(yù)備工作就做好了。聚會(huì)會(huì)議前一天就在人們迫不及待的心情中過去了。

農(nóng)歷三月十八，聚會(huì)會(huì)議第一天，早上7點(diǎn)，小販把棚上的布拉開，預(yù)備開張。半小時(shí)后，一些白叟家就來了，他們都在給自己的子女買什么。八點(diǎn)半了，人徐徐多了起來，那叫個(gè)人隱士海啊！我最喜歡逛聚會(huì)會(huì)議，為的是有機(jī)會(huì)買到那些八怪七喇的玩意兒。從北往南，最北邊是賣各個(gè)地方的食品—香氣撲鼻！往南一點(diǎn)，是小孩子們喜歡的娛樂游戲，再往南走，就是賣日常用品與衣服的了，最南邊是賣杯子、碗的。十一點(diǎn)人仍是那么多，原來5分鐘走的路，現(xiàn)在15分鐘也走不完！小販們在攤位上吆喝：“看一看了，我的鍋炒菜不冒煙、不粘鍋、不費(fèi)油，買一個(gè)吧！”另一邊就是買主與賣主為了價(jià)錢在爭吵著什么。

農(nóng)歷十九、二十，人就沒有第一天那么多了，可仍是很熱鬧，每逢這3天，假如是假日的話，我就會(huì)在這呆一整天，我真但愿每一天都有聚會(huì)會(huì)議。

“百里不同風(fēng)，千里不同俗。”糊口中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴無不體現(xiàn)出豐碩多彩的地域特色，無不展示著民族文化的獨(dú)特特色。

民風(fēng)民俗作文 篇5

“溫州迎燈三月三，湗村抬豬十五六”農(nóng)歷仲春十六是湗村一年一度的搶“排殿豬”的日子，天好像作美，一掃了前幾天的陰霾，忽然變得晴空萬里，湛藍(lán)的天空飄著幾朵雪白的云兒，好像也想要來當(dāng)個(gè)拉拉隊(duì)呢！

今天中午11點(diǎn)15分左右，學(xué)校寬廣的大操場，去變得分外熱鬧起來。從四面八方前來觀看搶殿豬的大人和外埠專程趕來的游客，記者，攝影興趣者們陸陸續(xù)續(xù)集中在這兒。同學(xué)們一吃完飯就直奔操場上，就連好學(xué)生也不會(huì)例外，哪里還顧得上什么功課，早就拋在腦后了，同心專心只想觀看著出色無比的比賽呢！大大小小的觀眾們擠滿在操場上，大家摩肩相繼，熱鬧不凡，真是特別給力??！論最吸惹人的，莫過于那幾頭梳妝得花枝招展的“殿豬”了，恐怕大姑娘出嫁時(shí)，也沒法與之’媲美”啊。比賽還未開始呢，幾個(gè)低年級的小朋友，便圍著這幾只漂亮的大花豬繞來繞去，心里肯定在想：梳妝這么漂亮的豬兒，肯定是上輩子做豬時(shí)修來的福分吧！11點(diǎn)半，比賽正式開始，排殿豬的人各就各位，主家舉著一對紅燭炬，在步隊(duì)的前面引路。這次的流動(dòng)，共有18組介入，其中有15個(gè)村民小組和3個(gè)白叟組比賽分為每三組一次，進(jìn)過層層選拔，才會(huì)選出最后獲勝的一組。一聲槍響之后，人聲鼎沸，人群攢動(dòng)，有的觀眾為自己中意的小組吶喊加油；有的觀眾去耐不住性子，就跟在旁邊或者身后一起跑，為的是能更快的獲得更多的小細(xì)節(jié)，一睹為快，看的更清晰一寫。只見每組四位力大如牛的參賽選手，齊心合力地扛著“有福氣”的小豬，向前沖去每個(gè)人都想跑的最快，但不可亂了腳步，之間某組的隊(duì)員或許是一時(shí)心急，亂了步伐，一個(gè)不小心，摔在了塑膠跑道上，但更可悲的是，肩上那“重如泰山”的殿豬已是壓在了他的身上。那叫一個(gè)‘慘不忍睹“，有些膽小的同學(xué)不忍心看，便捂上了雙眼；有的大人則發(fā)出善意的微笑，鼓勵(lì)他們趕快站起來，繼承比賽。摔倒得人很快調(diào)整了一下，又站了起來，重整旗鼓，抱著’比賽第一，重在介入”的心態(tài)，又沖刺向了終點(diǎn)……

最后的結(jié)果，我并沒有在意，只是默默覺得，這不一樣的民風(fēng)民俗，帶個(gè)大家的并不只是傳統(tǒng)文化的繼續(xù)，還有那一份難得的快樂。

民風(fēng)民俗作文 篇6

今天我先容的是家鄉(xiāng)的春節(jié)，也是小年，更是新的一個(gè)開始。

這天，是家鄉(xiāng)過小年的日子，也是過春節(jié)的彩排。晚上，天一擦黑，就聞聲一陣陣鞭炮聲響起，這是要吃水餃了，每一年的這天吃睡覺之前都要放鞭炮，再燒些紙錢送灶王爺上天，干完這些才能吃水餃。這天還要把房子頓好，預(yù)備迎接新年的到來。

尾月三十也就是家村夫口中的大年了，這天十二點(diǎn)，家家戶戶貼對聯(lián)。晚上全家人坐在桌子上吃一整理團(tuán)聚飯。春節(jié)晚會(huì)開始的時(shí)候，家家戶戶也都開始包水餃了，邊包邊看，睡覺要等到晚上十二點(diǎn)時(shí)才行，吃完水餃以后才能睡。

一月初一早晨，人們穿上新衣，這時(shí)是小孩子們最開心的時(shí)刻由于這時(shí)要收壓歲錢了，收完了壓歲錢，就一起出去拜年，到那家串串，到那家逛逛，拜完之后就在家里等待別人來拜年。

過完春節(jié)后的幾天更不能閑著了，還要到別的親戚家這樣子往返走動(dòng)，晚上還要請?jiān)诖遄永锏拈L輩吃飯。初二晚上包好水餃，凌晨四五點(diǎn)鐘去給死去的親人上墳。

這種日子一直持續(xù)到一月十五，這天必需要吃元宵，晚上一起放禮花，各種各樣的禮花在天空中呈現(xiàn)出來，給蔚藍(lán)的天空添上了幾筆彩色。

春節(jié)直到一月十五結(jié)束，春節(jié)過去之后，天色逐漸變暖，孩子們開始上學(xué)，大家又開始為新的一年忙碌起來。

民風(fēng)民俗作文 篇7

每個(gè)人都有自己家鄉(xiāng)的民俗，可以是吃的，也可以是玩的。

說到湖南，最有名的就是那兒的美食了。好比：口味蝦，長沙臭豆腐，姊妹團(tuán)子，糖油粑粑等。辣條也是湖南有名的特產(chǎn)。

正月初一的早晨，那兒必需要煎糍粑，元宵節(jié)也要吃湯圓。那兒有許多少數(shù)民族，如：苗族，土家族。他們的`服裝多姿多彩，穿起來十分錦繡。那里是我國最為華麗的衣飾。是中國文化中的一朵奇葩，也是歷史文化的瑰寶。

說到湖南的民居，和普通的沒什么兩樣，住那兒的人喜歡種菜和花草樹木。呈梯狀色彩單調(diào)，十分素凈明雅。多半為木造，石造。分主人仆人的棲身，廁所則在后院。

湖南民居分為湘北，湘中，湘西幾個(gè)部門，有不一樣的特色。湖南的人不怕辣，那兒的女生都有一個(gè)同一的稱呼：’”辣妹子“。

這就是湖南的習(xí)俗，還不錯(cuò)吧！

民風(fēng)民俗作文 篇8

我國地大物博，歷史悠久，文化就像一個(gè)巨大的寶庫。傳統(tǒng)文化有刺繡，觀燈，技擊和剪紙。

其中傳統(tǒng)節(jié)日中的第一大節(jié)日是春節(jié)。尾月二十三，俗稱“小年”，從這天起，人們便開始忙碌起來了，熱鬧起來了，年味也越來越濃了。大街上洋溢著歡樂的氣氛。

到了大年三十，人們貼著春聯(lián)，門神，對聯(lián)，還在門上把福字倒著貼，表示福到的意思。出門在外的人都回來了，晚上大年節(jié)夜家人們聚在一起，興奮的吃團(tuán)聚飯，邊吃邊看新年晚會(huì)，當(dāng)然飯桌上不可缺少的是餃子。大家在一起還要熬夜，叫守歲。當(dāng)十二點(diǎn)新年鐘聲敲響時(shí)，人們興致勃勃，歡天喜地的放煙花，迎接新年的到來?？罩腥挤诺臒熁ㄏ袷窍膳诳罩卸秳?dòng)著五彩斑斕的錦緞，把漆黑的夜晚點(diǎn)亮的像晴天一樣，但愿他把我們的愿望實(shí)現(xiàn)。

第二天大年初一，人們互相拜年，小朋友們最喜歡壓歲錢。初二走親訪友，正月十五吃湯圓，預(yù)示著春節(jié)即將過完。

關(guān)于春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣還有良多良多，它既是傳統(tǒng)節(jié)日，也是傳統(tǒng)文化。

民風(fēng)民俗作文 篇9

中國有五十六個(gè)民族，每個(gè)民族的服裝都不同，我為大家介紹傣族的服飾

各地傣族男子的服飾差別不大，一般都比較樸實(shí)大方，上身為無領(lǐng)對襟或大襟小袖短衫，下著寬腰無兜長褲凈色長褲，多用白色、青色布包頭，有的戴毛呢禮帽，天寒時(shí)喜披毛毯，四季常赤足。這種服裝在耕作勞動(dòng)時(shí)輕便舒適，在跳舞時(shí)又使穿著者顯得健美瀟灑。中山裝和西裝，已成傣族青壯男子的時(shí)裝。近年來出現(xiàn)了有領(lǐng)對襟或大襟的小袖衫，傣族男子一般不戴飾物，偶爾也會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的手腕上有一只閃閃發(fā)亮的銀鐲。鑲金牙、銀牙是他們的喜好。他們通常把上好的門牙拔去，換上金或銀做的假牙。

我再為大家介紹傣族女子的服飾。

傣族婦女講究衣著，追求輕盈、秀麗、淡雅的裝束，協(xié)調(diào)的服裝色彩，極為出色。青年婦女盤于頭頂，是傣族服飾的一個(gè)顯著的特點(diǎn)。傣族女子上身著各色緊身內(nèi)衣，外套淺色大襟或?qū)笳渖溃律碇ㄉy(tǒng)裙，裙上織有各種圖紋，傣族女子喜將長發(fā)挽髻，在發(fā)髻上斜插梳，簪或鮮花作裝飾。傣族婦女都喜戴首飾，首飾通常用金銀制做，空心居多，上面刻有精美的花紋和圖案。在小蠻腰上系一根精致銀腰帶，據(jù)說這根銀腰帶十分珍貴，是由母親一代代傳下來。實(shí)際上這是一種信物，如果姑娘將銀腰帶交給哪個(gè)小伙子，就意味著她已愛上他了。

傣族的這種服飾，充分表現(xiàn)了傣族人民特有的風(fēng)俗。

民風(fēng)民俗作文 篇10

在我的家鄉(xiāng)有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日，好比：春節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)……每個(gè)節(jié)日都有傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣。

春節(jié)的腳步聲離我們越來越近了，而在春節(jié)里，我們的習(xí)俗就可以裝上一籮筐。年三十的晚上，親朋摯友都會(huì)回家，大家團(tuán)圓在一起，吃著厚味的食品并且互相聊天。吃完晚飯，我們小孩便可以拿著炮仗到外面盡情的玩，而大人們則是在房間里打牌，看電視。直到很晚，我們才上床睡覺。年初一早上，我早早的便起了床，喝一碗香濃甜蜜的棗子湯，暖暖身子，喝完棗子湯后，那震耳欲聾的鞭炮聲回響在耳邊，新的一年就在這爆竹聲中開始了，這種場面使我想起了王安石的元日。

爆竹聲中一歲除，東風(fēng)，送暖入屠蘇。加上這一句詩的熏陶，春節(jié)的氣氛是不是更濃了呢？伴跟著一聲聲祝福語中，新年的拜年環(huán)節(jié)開始了，我與父母一起去串親戚。這也是我最喜歡的一個(gè)環(huán)節(jié)，由于每當(dāng)此時(shí)，我的腰包便變得鼓鼓囊囊的。到了晚上，天空中便會(huì)綻放出一朵錦繡的煙花，真是五彩繽紛??！看后真讓人覺得其樂無限呢！這就是我家鄉(xiāng)的春節(jié)，你們的家鄉(xiāng)是怎樣過春節(jié)的呢？

民風(fēng)民俗作文 篇11

令人期盼的春節(jié)馬上到了，大家是不是很激動(dòng)呢？由于春節(jié)好玩的有良多。

其中，最聞名的就是味美、餡兒足、豐滿的“耳朵”了，那個(gè)味道可比肯德基、麥當(dāng)勞好吃健康多了，仍是中國的傳統(tǒng)食物。這個(gè)“耳朵”就是馳譽(yù)中外的餃子，你猜出來了嗎？

還有孩子們最喜歡的放鞭炮，那“噼噼啪啪”的響聲讓我們感覺很開心，所以，放鞭炮也是必不可少的春節(jié)習(xí)俗。

過年玩的時(shí)候把“腰包”花扁了，怎么辦呢？不用擔(dān)心，有壓歲錢呢！相信你一定會(huì)有不少收成。可是，有些家長要幫孩子保管，我覺得這樣是不妥當(dāng)?shù)?，壓歲錢本來就是給孩子的，否則，孩子會(huì)被“歲”這個(gè)妖怪抓走。

春節(jié)還要貼春聯(lián)，貼春聯(lián)是為了增加節(jié)日氣氛。此外還要貼門神等等。但你們知道貼“?！钡臅r(shí)候?yàn)槭裁匆怪N嗎？由于這個(gè)意思是福“到”了。

現(xiàn)在春節(jié)又多了一項(xiàng)流動(dòng)，就是大名鼎鼎的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。為了看這項(xiàng)節(jié)目，經(jīng)常要付出熬夜的代價(jià)。不外很值，由于春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)可長短常出色的。

嘻嘻，相信大家想起了以前過春節(jié)的時(shí)候許多好玩的事吧，那就讓我們共同期待今年的春節(jié)吧！

民風(fēng)民俗作文 篇12

當(dāng)午夜交正子時(shí)，新年鐘聲敲響，整個(gè)中華大地上空，爆竹聲震響天宇。在這“歲之元、月之元、時(shí)之元”的“三元”時(shí)刻，有的地方還在庭院里壘“旺火”，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍，孩子們放爆竹，高興地活蹦亂跳，這時(shí)，屋內(nèi)是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。

爆竹聲響是辭舊迎新的標(biāo)志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家。放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發(fā)大利。不過，據(jù)舊習(xí)認(rèn)為，敬財(cái)神要爭先，放爆竹要殿后。傳說，要想發(fā)大財(cái)者，炮仗要響到最后才算心誠。舊時(shí)，從春節(jié)子夜開財(cái)門起，就有送財(cái)神的，手拿著一張紙印的財(cái)神在門外嚷著：“送財(cái)神爺?shù)膩砝?！”這時(shí)屋里的主人，為了表示歡迎財(cái)神，便拿賞錢給來人，送財(cái)神的口中，當(dāng)然總免不了要說些吉利話。例如：“金銀財(cái)寶滾進(jìn)來”啦！“左邊有對金獅子，右邊有對金鳳凰”啦！等等之類的口彩。另外還有一種就是裝扮成財(cái)神爺?shù)哪樱泶┘t袍，頭戴紗帽，嘴上掛著假胡子，身上背著一個(gè)收錢的黃布袋，后面跟著幾個(gè)敲鑼打鼓的，挨家挨戶地去散發(fā)財(cái)神爺像，以便討賞錢。每到人家門口，就唱起：“左廂堆滿金銀庫，右邊財(cái)寶滿屋堆?！币淮蠖延懠脑?，不絕于口，直到主人歡喜地接過那張紅紙財(cái)神爺像，給他們些錢，扮財(cái)神的這些人，連聲道謝之后，就起勁地敲打一陣，在咚咚鏘鏘的鑼鼓聲中，轉(zhuǎn)到別家去了。

大家放完爆竹回到屋里后的第一件事，就是拜天地、迎神、祭祀祖先。古時(shí)，這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然后祭拜者按長幼的順序上香跪拜。南方人還在祭祖之后，查看歷書上所載今年的吉利方向，燃燈籠火把，提壺挈酒，奉香鳴爆竹，開門出行，迎接喜神，稱“出天方”或“出行”，浙江叫“出尋”，上海叫“兜喜神方”。此俗為趨吉、祈求神靈保佑一年百事順?biāo)臁３κ貧q是整夜不睡、通宵達(dá)旦的。是夜，主婦們忙著掛燈結(jié)彩，張貼春聯(lián)，剪窗花，貼年畫，紅紅綠綠把房子裝飾得花團(tuán)錦簇，為節(jié)日增添了濃郁的氣氛。孩子們最盼望的事也許就是壓歲錢了。壓歲錢是由長輩發(fā)給晚輩的，有的家里是吃完年夜飯后，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發(fā)給晚輩，并勉勵(lì)兒孫在在新的一年里學(xué)習(xí)長進(jìn)，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他們的枕頭下，更多的人家是小孩子們齊集正廳，高呼爺爺奶奶、爸爸媽媽新年快樂，列隊(duì)跪拜；而后伸手要紅包。甚而追討到爺爺媽媽的臥房，一齊跑到床沿，大嚷特嚷：“壓歲錢，壓歲錢！”老人家還嫌不夠熱鬧，故作小氣，由討價(jià)還價(jià)到圍攻摸索，最后把老祖宗的紅包挖掘出來，大家搶掠一空，才呼嘯而散。老人家逢此情景卻樂不可支，認(rèn)為這是新年事事順利的好兆頭。

人們的傳統(tǒng)觀念，總是喜歡在過年時(shí)，多討些好彩頭，希望一切順利，這其中有許多舊習(xí)俗。如各地都有禁止使用掃帚之俗，以為新年使用掃帚將會(huì)把運(yùn)氣掃走，掃去財(cái)運(yùn)，新的一年會(huì)難交好運(yùn)。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。為使此俗流行，還定正月初一為“掃帚生日”。新年也不可罵孩子，說話必須特別留意。如果小孩子粗心大意砸碎了飯碗，大家也絕不罵他，反而說他“歲歲平安”，因“碎”“歲”諧音沖一沖不祥的氣氛。新年里，大人最怕小孩子說溜了嘴，開年講些不太吉利的話，除了橫關(guān)照豎關(guān)照，有的地方還用塊紅布或草紙向孩子們口上揩抹，其意思是把嘴當(dāng)作屁股，即使說出不吉利的話來，也等于放屁。還有的人把橘子、荔枝置于枕邊，叫做“壓歲果子”。橘子、荔枝諧音“吉利”，以求來年大吉大利。有的地區(qū)還有一種習(xí)俗，就是偷財(cái)神爺像，而且偷到后要把它藏在褲襠里，以取“財(cái)神入庫（褲）”這句成語的意思。在這些異想天開的趣俗之中，埋藏著歷代多少勞苦百姓獻(xiàn)媚命運(yùn)之神的良苦用心。

民風(fēng)民俗作文 篇13

中國是一個(gè)古國，有著悠久的歷史，有著傳統(tǒng)的風(fēng)俗，今天我給大家介紹中國春節(jié)的民風(fēng)民俗。

民俗之一――貼春聯(lián)。帖春聯(lián)是迎春的一系列活動(dòng)中不可缺少的一部分，早在春節(jié)的前的幾天，街上就擠滿了大聲叫賣春聯(lián)的小販。擺在攤子上的春聯(lián)更是琳瑯滿目，讓人應(yīng)接不暇。

民俗之二――帖窗花。中國剪紙藝術(shù)是一門古老的手工藝術(shù)，也是我國一種優(yōu)美的民間藝術(shù)，有著悠久的歷史，它根植于廣大人民群眾之中，歷來為人們所喜聞樂見，流傳至今已經(jīng)有近兩千年的歷史了。

民俗之三――年畫。除了在門口貼春聯(lián)、掛門神，在窗戶上貼窗花，欣賞年畫也是春節(jié)的一件大事。這一張張年畫為家家戶戶增添了幾分和諧安詳?shù)臍庀ⅰ?/p>

民俗之四――壓歲錢。說來說去，還是得回到春節(jié)兒童們最期盼的一件事上，那就是發(fā)壓歲錢了。關(guān)于壓歲錢，有一個(gè)流傳很廣的故事。古時(shí)候，有一種小妖叫“祟”。在大年三十的時(shí)候害人。因此，家家都在這天亮著燈坐著不睡，叫做“守祟”。也有人在兒童的枕頭下面放壓歲錢，保護(hù)兒童。在明清時(shí)代，“以彩繩穿錢編為龍形，謂之壓歲錢。尊長之賜小兒者，亦謂壓歲錢”。因此一些地方把給兒童壓歲錢叫“串錢”。到了近代則演變?yōu)榧t紙包一百文銅錢賜給晚輩，寓意“長命百歲”。對已成年的晚輩紅紙包里則放一枚銀元，寓意“一本萬利”。貨幣改為紙幣后，長輩們喜歡到銀行兌換票面號(hào)碼相連的新鈔票給兒童，祝愿兒童“連連高升”。給壓歲錢雖好，沿襲了傳統(tǒng)，也表現(xiàn)了長輩們對下一代的深深的期盼。

這就是中國傳統(tǒng)春節(jié)的民風(fēng)民俗，春節(jié)早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。這時(shí)滿街瑞氣，喜氣洋洋。

民風(fēng)民俗作文 篇14

鳳眼珍珠是贛州龍南縣的土特產(chǎn)，客家人把這道菜稱為“精珠子”或“精珍珠”。幾乎所有客家人都喜歡這道菜，由于鳳眼珍珠既可以當(dāng)菜又可以當(dāng)主食。

鳳眼珍珠，又稱珍珠粉，珍珠米。是一種特色風(fēng)味小吃，主要原材料是番薯粉。為客家人的傳統(tǒng)名菜，出產(chǎn)歷史悠久，每逢年過節(jié)或請嘉賓時(shí)，都是筵席上的一道主菜。

據(jù)說，“鳳眼珍珠”這個(gè)名字的來由，還有個(gè)小故事呢！

后來欽差臨走時(shí)，徐思莊特意送了一大袋鳳眼珍珠讓欽差帶回京城，皇上品賞后，也愛不釋口，鳳眼珍珠成為歷代貢品。

的確，鳳眼珍珠是一道絕世的民間美食。我也尤其愛吃，煮好的鳳眼珍珠熱氣騰騰，暗香襲人。食之口中，覺得柔中帶韌，潤滑可口，味美難喻，吃上幾口，腸胃恬靜，腦清目眀。除外，鳳眼珍珠湯還有滋補(bǔ)，清熱，降壓，醒腦，眀木的作用。怎么樣，口水流出來了吧！

假如你來到龍南，可千萬別忘了吃一碗鳳眼珍珠湯哦！

民風(fēng)作文20篇

想要深入了解“民風(fēng)作文”嗎以下是為你準(zhǔn)備的相關(guān)資料，作文就像是用文字給讀者傳遞情感和樂趣的藝術(shù)和媒介，寫作為我們帶來了和自己交流的渠道。優(yōu)秀作文的表達(dá)方式值得我們學(xué)習(xí)，我們在寫作文時(shí)需要注意哪些方面呢？

民風(fēng)作文 篇1

天津身為豐富文化底蘊(yùn)的歷史名城一直因其奇特的飲食而聞名天下，而作為其中的代表者狗不理包子、耳朵眼兒炸糕、十八街麻花，已經(jīng)香飄津門?！肮凡焕怼卑痈潜蝗藗儚V為傳誦。

上個(gè)星期天的晚上，爸爸媽媽帶我慕名去了天津狗不理包子總店，高大的建筑外面有華麗的外飾，大門中央的那塊寫著“狗不理”的匾牌，顯得格外的古樸典雅。我們走進(jìn)到店里，就被飯店里掛著的介紹狗不理來歷的畫框吸引住了……相傳在一百多年前的清朝同治年間，包子店主高貴友乳名“狗子”，他十四歲來天津?qū)W藝，心靈手巧又勤學(xué)好問，做包子的手藝不斷長進(jìn)，已經(jīng)精通了做包子的各種手藝，很快就小有名氣了。他制作的包子口感柔軟，鮮香不膩，色香味形都獨(dú)具特色，來吃他包子的人越來越多，生意十分興隆，狗子忙得顧不上跟顧客說話，這樣一來，吃包子的人都戲稱他“狗不理”，因而深受廣大食客贊揚(yáng)與青睞。

看完了狗不理包子的來歷，心里大為感嘆：狗不理包子這么紅火，今日能吃一頓，真是太幸運(yùn)了！

我們等了好久，終于送來了一盤包子，剛出屜的包子熱氣騰騰,看上去如同薄霧之中含苞秋菊，我立刻嘗了一個(gè)，咬上一口，香而不膩，味道鮮美，含在嘴里回味無窮，包子里的菜讓本來油膩的肉更加爽口，還有汁呢！媽媽告訴我：“狗不理包子要有肉等和很多新鮮輔料和在一起做成餡，用面包好，放入雞湯煮好再蒸，才能出你吃到的那種感覺那！”聽完這些話，我更喜歡狗不理包子了，小小的狗不理包子還有真么大的學(xué)問,做起來還真么麻煩，不可思議！

津城特有的文化底蘊(yùn)，使“狗不理”在人們的心中早已不再是一種簡單的食物，而是成為了一種文化享受，以至于“狗不理”這個(gè)牌號(hào)逐漸成為飲食行業(yè)乃至津城的代名詞，狗不理包子以其味道鮮美而譽(yù)滿全國，名揚(yáng)中外。

民風(fēng)作文 篇2

白族是最喜歡熱鬧的民族之一，一年中各種節(jié)日不斷，數(shù)量之多，不亞于中西節(jié)并重的香港。著名的節(jié)日有三白街、繞三靈、石寶山歌會(huì)、蝴蝶會(huì)、浴佛節(jié)等。這些節(jié)日代代相傳，歷史遠(yuǎn)久、民族風(fēng)情濃郁，熱鬧異常。

白族大理三月街是云南省遐邇聞名的物資交流大會(huì)和白族人民的傳統(tǒng)盛大節(jié)日，每年農(nóng)歷三目十日至二十一日在大理古城舉行。從佛教講經(jīng)廟會(huì)演變而來，已有1000多年歷史，屆時(shí)除商貿(mào)盛會(huì)外還伴有賽馬和歌舞等活動(dòng)，每年參加者數(shù)以十萬計(jì)。1991年起，被定為“大理白族自治州三月街民族節(jié)”。徐霞客在他的記述中贊道：“俱結(jié)棚為市，環(huán)錯(cuò)紛紜，千騎交集，男女雜沓，交臂不辨，十三省物無不至?！?/p>

白族，分布在云南、貴州、四川等地，人口一百五十九萬人。善于經(jīng)營農(nóng)業(yè)。有自己的語言。

白族服飾非常好看，因?yàn)槭恰鞍住弊澹砸路前咨?，有幾朵粉色的小花繡在白衣服上，顯得格外漂亮；頭飾也很有特色，頭冠以風(fēng)、花、雪、月為題，冠左邊有一縷穗，代表“雪”，他的長短就是代表人的大小(年齡)。白族人稱女士為“金花”，稱男士為“阿鵬哥”(不包括小孩)。

白族人待客用“三道茶”來代表對客人的尊敬、熱情。三道茶是白族待客禮節(jié)。白族人常以“三道茶”款待親朋。一道茶以土罐烘烤的綠茶泡制而成，味香苦；二道茶以紅糖和牛奶制作的乳扇沖開水泡制而成，味甜香；三道茶是蜂蜜泡開水，味醇甜。因開始喝的是苦茶，喝了二三道茶后，嘴里有苦甜混合的舒適感，故有“三道茶”乃一苦二甜三回味”的說法。

白族的習(xí)俗是“三道茶”，你有空，也去那里嘗嘗吧。

民風(fēng)作文 篇3

現(xiàn)在的生活條件越來越好，洗澡已經(jīng)不是問題，無論是一般的平房還是現(xiàn)代化的公寓，都可以隨意的。

不過在江蘇一部分地區(qū)，常州、常熟等等，還有一種特別的洗澡方式，那就是“浴鍋”，在鍋里洗澡。這種方式已經(jīng)申請了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，頗為高大上。通常，鍋和爐灶直接會(huì)隔著一堵墻。這樣保護(hù)了隱私的同時(shí)，也可以避免水弄濕了柴。

在鍋里洗澡的時(shí)候，就需要依靠外面的人控制穩(wěn)定溫度。善良是一種修養(yǎng)，善待他人就是善待自己，所以為了以后能夠順利去洗澡，一般也不會(huì)選擇落井下石，讓別人用冷水洗，或者是故意把火燒得很旺，讓水燙。要想得到別人的愛，首先要學(xué)會(huì)愛別人。

不過，這種方式還是不夠安全，不僅水的循環(huán)用導(dǎo)致寄生蟲，皮膚病、洗不干凈，而且還比較容易燙傷。

天下之大，無奇不有。這樣說在鍋里洗澡同樣一種禮法、尊卑的表現(xiàn)。窮人家還有一些買不起鍋，所以有去富人那里集中洗澡的。

做一個(gè)珍惜和感恩的人。我們在享受著今天現(xiàn)代化洗浴的同時(shí)，也會(huì)佩服古代人的聰明才智、發(fā)明創(chuàng)造。

民風(fēng)作文 篇4

除夕的前一天，村名們都蜂擁而至的來到集市上，買雞、鴨、鵝，買黃酒、白酒......留在家里的人則要將全部的物品更換，俗話說干干凈凈迎新春。掃完后，貼上年畫與對聯(lián)，整個(gè)屋子都充滿了喜慶的氣息。

除夕那晚，家家戶戶都要吃團(tuán)圓飯，從下午，人們就開始準(zhǔn)備著這一年一度最為豐富、最為開心、終于有意義的團(tuán)圓飯了。吃完了飯，全家人都會(huì)在自家的屋頂上放鞭炮，準(zhǔn)備迎接新春的到來。啪啪啪飛上天空的煙花，好似一盞獨(dú)燈，照亮了天空中的一角。十二點(diǎn)鐘的鐘聲敲響，從村頭到村尾，挨家挨戶都要放很大很大的爆竹，隆隆的聲響伴著新春的到來。當(dāng)晚，每個(gè)人都要守歲，如果要睡覺，就要開著燈睡覺，因?yàn)殚L輩說那樣年獸就不會(huì)來找我們。

大年初一雖然沒有除夕那樣的熱鬧，喜氣洋洋，但還是很開心，歡樂的。早晨，六點(diǎn)多，每家每戶都要去廟里拜祖宗。給祖先敬完酒，還要按大小輩分站一列，朝祖先拜六下，六六大順，祈禱來年平安，吉祥，富貴。回到家以后，晚輩要收取長輩給的紅包，并且要說：祝某某某，新年快樂，吉祥平安來年如意。

初二那天，嫁出去的女兒要回家探訪，回家那天，她們都會(huì)帶一些糖果，水果，賀禮......

正月十五的那天晚上，家里人要開始做湯圓。糯米用大大的缸子裝著，用木錘把它打均勻之后再包餡兒，晚上吃。

爸爸說，我們是客家人，多多少少也知道一些客家過年的習(xí)俗。

過年的時(shí)候，老家村里的鄉(xiāng)親會(huì)聚在一個(gè)廟堂里，祈求新的一年里眾人平安的話語。

在老家過年，是我感到最好玩的時(shí)候了?？粗蠹覉F(tuán)聚在一起，就覺得很開心，大家在煙霧環(huán)繞的廟堂里，聽著長輩們祈求平安的聲音，看著廟堂的昏暗光線，有種讓人昏昏欲睡的感覺。上完香后，準(zhǔn)備放鞭炮的時(shí)候，我趕緊捂上耳朵，跟一群小孩跑出廟堂，準(zhǔn)備看放鞭炮。大人們把鞭炮鋪好后，大伯拿起火機(jī)，往點(diǎn)火線上一點(diǎn)，不一會(huì)，漫天都是一片紅紅的顏色，鞭炮噼里啪啦的聲音在耳邊響起。

民風(fēng)作文 篇5

內(nèi)蒙古位于“雄雞”背上，蒙古地廣人稀，草原遼闊，蒙古族人為最多。

蒙古族是以畜（ｘù）牧為主的民族，牛、羊、馬和駱駝是他們最大的財(cái)富，那里的駱駝是高大的阿拉善雙峰駱駝。蒙古人以馬為草原交通運(yùn)輸工具，以駱駝為沙漠交通運(yùn)輸工具。肉類和奶制品是蒙古族人的主要食物。

蒙古族人的生活習(xí)俗與漢族有很大的區(qū)別，他們的住房很特別。他們住的不是普通的樓房，而是造型奇特的蒙古包。蒙古包是一種便于搬運(yùn)的房子，可以隨著蒙古牧民四處遷（ｑｉāｎ）移。當(dāng)年成吉思汗進(jìn)入中原，就是用牛把蒙古包帶進(jìn)來的。蒙古包造型是圓的，呈圓尖頂，耐用，拆裝方便，具有冬暖夏涼的特點(diǎn)。

蒙古族人從小就要學(xué)騎馬射箭，他們用木頭獸角和獸箭制成弓。蒙古族男孩從小就很強(qiáng)壯，因?yàn)樗麄兠刻於汲耘Ｈ狻⒀蛉?。他們長大以后，身體很強(qiáng)健，個(gè)個(gè)英勇善戰(zhàn)。蒙古族每年利用節(jié)日舉行賽馬或摔跤比賽，場面壯觀，熱鬧非凡。

蒙古族人有著嘹（ｌｉáｏ）亮的歌喉。他們最喜歡拉著馬頭琴，唱著自己的民歌，一邊坐在凳子上休息，一邊欣賞美麗的草原風(fēng)光。說起馬頭琴，還有一個(gè)動(dòng)人的傳說呢。從前草原上有個(gè)放羊娃名字叫蘇和，一天，蘇和救了一匹快要凍死的小白馬，并把它一天天養(yǎng)大。有一年王爺舉行賽馬會(huì)，小白馬得了第一名，王爺想買小白馬，可是蘇和沒答應(yīng)。于是，王爺派人殺了小白馬，蘇和十分傷心，后來，他用小白馬的皮做了個(gè)琴，稱為“馬頭琴”。

生性豪爽，熱愛生活，這就是生活在草原上的蒙古族人。

民風(fēng)作文 篇6

每到農(nóng)歷的三月初三，我的家鄉(xiāng)湖南便有一個(gè)習(xí)俗，就是用地菜煮雞蛋吃。

其實(shí)“地菜”這種野生小草，其真正的學(xué)名叫“薺菜”。這薺菜在田邊、地頭、溝坑、叢林哪兒都長，它雖是野菜，但營養(yǎng)豐富，含有大量的胡蘿卜素，B族維生素和維生素C，而且鈣鐵的含量也比較高，具有清熱止血、清肝明目之功效。

那么，三月三吃地菜煮雞蛋的習(xí)俗又是從何而來的呢?資料告訴我：“三國時(shí)期，名醫(yī)華佗來沔城采藥，一天偶遇大雨，在一老者家中避雨時(shí)，見老者患頭痛暈癥，痛苦難堪，華佗隨即替老者診斷，并在老者園內(nèi)采來一把地菜，叮囑老者取汁煮雞蛋吃，老者照辦，服蛋三枚，痛即痊愈。華佗給老者治病的日期是三月初三，因此三月三地菜煮雞蛋便成了習(xí)俗。

每到三月三，家中的長輩便會(huì)用地菜煮雞蛋給家里吃，它那清甜的滋味時(shí)常讓我回味，這雖然只是家鄉(xiāng)的一種習(xí)俗，但儼然已經(jīng)成為我心中最溫暖的一部分。

民風(fēng)作文 篇7

潮州的很多特色，比如工藝品飲食，節(jié)日風(fēng)俗，我最感興趣的是飲食和節(jié)日風(fēng)俗。

我先從飲食說起吧，我們潮洲有各種各樣的食品，我比較喜歡牛肉丸，我還知道牛肉丸是怎么做的，先把一塊牛肉洗干凈放在桌子上，然后兩手拿著木，用力打牛肉，直到牛肉的筋金被打斷了，肉也變得很軟，再把牛肉切得很碎，再加上調(diào)味料，用手弄成球形，再煮熟就可以吃了，牛肉丸非常有彈性，吃完了以后還滿口牛肉味，非常好吃。

我再說一說潮州人，吃飽后最愛喝的飲料一茶，說到茶，茶是世界三大無酒精飲料之一，而且喝茶可以幫助消化，對身體有好處，潮洲人喜歡叫上幾個(gè)朋友來家里喝杯茶，聊聊天，潮洲人用上等的茶葉，用紫沙壺，用剛煮好熱水泡茶，才能泡出好茶。

還有潮州人清明的時(shí)候要去拜先祖，不管在哪里工作，在清明節(jié)的時(shí)候一家大小都要回老家拜祖先去到哪里，要先要雜草去掉，然后每人都要上三炷香，接著就開始燒紙，最后就可以回家。

這就是潮州的特色，我喜歡家鄉(xiāng)。

民風(fēng)作文 篇8

泱泱華夏，浩浩中華，綻放著五十六朵耀眼的民族之花。不同的地域、不同的民族，都有著自己別具一格的民風(fēng)民俗。讓我們走進(jìn)民族大觀園，一起去了解一下各具不同的民風(fēng)民俗吧！

首先讓我們走進(jìn)哈薩克族，認(rèn)真了解一下哈薩克族的民風(fēng)民俗。哈薩克族大部分從事畜牧業(yè)。在牧區(qū)，春、夏、秋三季他們都住在可以拆卸攜帶的圓形氈房，冬天住平頂土房。哈薩克族飲食很豐富，他們愛吃用牛、羊、山羊奶制成的奶皮子、酥油、奶酪，愛喝馬奶、駱駝奶和酸奶、奶茶等。在牧區(qū)，牧民多食肉，夏季吃新鮮肉，冬季吃事先熏好的干羊肉，并喜歡吃馬腸子。肉煮好后，把它削成片，混以面片、洋蔥、大蔥、胡椒，便成為哈薩克族最愛吃的“納仁”。另外，哈薩克族人還吃用馬油、小米、白糖混制的“杰尼提”、馕、“包爾沙克”、抓飯等食物。

然后讓我們走進(jìn)塔吉克族，詳細(xì)了解一下塔吉克族的民風(fēng)民俗。塔吉克族分布在海拔3000米左右的大小山谷里，每年春天播種青稞、豌豆、小麥等耐寒作物，初夏趕畜群到高山草原放牧，秋后回村收獲、過冬，過著半定居半游牧的生活。塔吉克族人衣食起居等都有適應(yīng)生活環(huán)境的特色。男子穿無領(lǐng)對襟長外套，系腰帶，寒冷時(shí)外加光面羊皮大氅；戴羔皮圓高筒帽，以黑絨為面，上繡數(shù)道花邊，帽沿下翻時(shí)，掩住雙耳和面頰，可御風(fēng)雪，已婚女子系后身圍裙，所戴圓頂繡花棉帽綴有后簾可保暖，外出時(shí)在帽上系方形白色頭巾，新嫁娘則系紅色頭巾。男女都穿氈襪，穿野羊皮軟靴，用耗牛皮作靴底，輕柔堅(jiān)實(shí)，適于攀緣山路。塔吉克人喜食酥油、酸奶、奶疙瘩、奶皮子等乳制品，飲奶茶，以肉食為上好食品。各具不同的民風(fēng)民俗，就像鮮艷的花朵，五彩繽紛，美不勝收。

正所謂“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。在這赤縣神州，上下五千年之中，盛放著五十六朵鮮艷的民族之花。不一樣的菜肴，不一樣的習(xí)俗，不一樣的服飾，不一樣的風(fēng)景，無不讓我們回味無窮。

民風(fēng)作文 篇9

于孟橋

新年鬧“獅”

這次的新年注定是不一般的。

拜年之際，偶然在墻上看見幾張海報(bào)，“舞獅”標(biāo)題登時(shí)讓我來了興致：“此景”作為中國民間傳統(tǒng)表演藝術(shù)，認(rèn)為能夠驅(qū)邪辟鬼，而恰逢春節(jié)之季，舞獅助慶必定十分熱鬧新奇。好奇心的驅(qū)使下，我決定前往一探究竟。

陣陣敲鑼打鼓聲與歡呼聲便相互混雜著傳入我的耳中。那“咚鏘咚鏘咚咚鏘”的聲音在我腦中反復(fù)回響，揮之不去，帶給我無限驚喜。今日所見竟然是青島并不常見到的南獅，又稱“醒獅”。南獅獅頭有些接近傳說中年獸的樣子，且色彩艷麗，令人眼前一亮。其中的各種活動(dòng)中，“大頭佛”與“采青”等項(xiàng)目可謂是古人的“智慧結(jié)晶”了。

隨著一聲響亮的“咚”，一紅一金兩只獅子中間，一個(gè)頭戴“大頭佛”、手里搖著大葵扇的人像喝醉了酒一樣“亂入”舞臺(tái)。他走近那頭金獅子，一個(gè)翻身竟直接騎了上去，還用扇子輕蔑地拍了拍它的頭。那金獅原本還能勉強(qiáng)忍耐，現(xiàn)在見此，哪受得了這樣的“羞辱”，頓時(shí)“怒發(fā)沖冠”“火冒三丈”，開始在場地內(nèi)狂奔，并使出“河?xùn)|獅吼”的“大招”，那氣勢，氣吞山河，驚天動(dòng)地，好比真正的雄獅一樣“萬‘獅’莫當(dāng)”。接著，只見他一個(gè)“咸魚翻身”，把“大頭佛”摔倒在了地上?？粗按箢^佛”滑稽的樣子，全場人不約而同爆發(fā)出笑聲，我也想：這個(gè)表演果真是新年鬧“獅”！

“大頭佛”灰溜溜地下臺(tái)后，才真正到了舞獅的高潮——采青。相傳“采青”原先是有“反清復(fù)明”之意，現(xiàn)時(shí)一般是取其意頭，有“生猛”，生意興隆的象征，遂大家對其特別期待。先是紅獅子打頭陣，率先一躍，整個(gè)跳了上梅花樁。它在梅花樁上來回地奔走，一會(huì)兒單腳向上一跳，一會(huì)兒后退幾步，像是個(gè)頑皮的孩子。不久，那金獅子也輕輕松松地上來了，與紅獅子相遇的時(shí)候，它便一側(cè)身，與紅獅子擦肩躍過，讓觀眾們連連叫好。兩獅越跳越高，是時(shí)間采青了。這時(shí)，紅獅子來到了最高的一根木樁，下蹲，蓄力向上一跳，用大嘴把竹竿上的“青”咬了下來，人群便爆發(fā)出了經(jīng)久不息的熱烈掌聲。

一人挑逗，二獅爭“青”，真是好一場新年鬧“獅”?。∵@個(gè)新年注定要大鬧一場！

民風(fēng)作文 篇10

民風(fēng)民俗，每個(gè)民族的特色，也是每個(gè)民族的代表，民風(fēng)民族，代表著這個(gè)民族的文化，也是這個(gè)民族的獨(dú)特之處。

迎除夕成了我們生活中每年最難忘的習(xí)俗，早上全家都非常忙碌，爸爸和媽媽在忙著做早餐，早餐家家都吃餃子，吃餃子時(shí)要加上泡的翡翠的蒜，有辣味的醋，澀味雙美，只要忍不住多吃幾個(gè)餃子。吃完飯，到親戚家朋友家去拜年。最令人激動(dòng)的'事情——領(lǐng)壓歲錢和領(lǐng)新衣服和新鞋子、，大人們會(huì)在除夕前必須準(zhǔn)備給孩子們的新衣新鞋和壓歲錢，預(yù)示萬象更新的景象。

然后準(zhǔn)備晚飯，爸爸和媽媽做飯，我便和爺爺奶奶一起看電視，感受著全國各地的喜慶氛圍。還沒做好飯可去看完電視了，我便出去玩耍，拿了一些錢去買了一些零七八碎的吃的`，吃完店去認(rèn)人游覽的，小弟她去買得意的玩具，買完便回家了。

回到家就開始吃晚飯，看到桌子上的各種個(gè)樣的菜有魚，象征著年年有余；有紅燒丸子，象征著團(tuán)團(tuán)圓圓；有芹菜，象征著勤勤懇懇……我們邊吃邊聊，客廳里洋溢著幸福的笑。

吃完飯就到了除夕最精彩的時(shí)候了，那就是放爆竹，耀眼的你花在空中閃爍，好似仙女下凡，翩翩起舞。爆竹聲打破了夜的寧靜，把天空寸的美麗無比。哪一家都燈火通宵，爆竹聲日夜不絕，這一夜，除了很小的孩子，沒有什么人睡覺，都要守歲。

看著身邊的爸爸、媽媽、爺爺和奶奶，我覺得自己的內(nèi)心被幸福填滿了。“但愿人長久，千里共嬋娟?！边@句詩不由自主地從我的腦海里浮現(xiàn)出來。希望所有人都能和家人一起度過除夕，這個(gè)充滿幸福的一天。

民風(fēng)作文 篇11

我糊口的錦繡富饒的常州市鐘樓區(qū)，許多人的努力，造就了今天的繁榮。說到鐘樓區(qū)，近幾年的變化可謂是突飛猛進(jìn)，南大街、凱納商務(wù)廣場、BRT，太多太多的東西都見證著鐘樓區(qū)變化的日新月異。不外我以為，鐘樓區(qū)不僅環(huán)境面貌在變，鐘樓區(qū)人的素質(zhì)也在變。

一個(gè)明媚的下戰(zhàn)書，我和爸爸騎著電動(dòng)車在去姑父家玩的路上，一邊享受著那柔和的東風(fēng)，一邊領(lǐng)略著鐘樓區(qū)的大好風(fēng)光。開著開著，我和爸爸趕上了紅燈，我們停下車來，發(fā)現(xiàn)路兩旁的車輛、行人很講秩序地前行著，沒有一人違背交通規(guī)則。無意間，我忽然發(fā)現(xiàn)小時(shí)候見過的摩托車不見了蹤影，便好奇地問爸爸：“爸爸，現(xiàn)在大馬路上的摩托車怎么不見了呢？”爸爸含笑解釋說：“你看，現(xiàn)在鐘樓區(qū)倡導(dǎo)低碳環(huán)保，所以才會(huì)禁止摩托車出行，再說摩托車排放出的廢氣太多，為了不污染空氣，政府出臺(tái)了這樣的舉措。老庶民很支持政府的決定，你瞧，現(xiàn)在連你這個(gè)小學(xué)生天天都知道要拼車上學(xué)呢！”我聽了爸爸的話后，心想：鐘樓區(qū)人們環(huán)保的意識(shí)也在悄然變化著呀！

晚上7點(diǎn)多鐘，我和爸爸向姑父告了別，隨后便騎著電動(dòng)車預(yù)備回家了。回家的沿途中，每經(jīng)由一個(gè)小區(qū)，總有一陣陣的音樂傳入我的耳朵。我十分好奇，定睛一看，只見二三十個(gè)大媽排著整潔的陣收留，跟跟著歡快的音樂，跳起了動(dòng)人的跳舞。爸爸感觸地說道：“原先大多數(shù)人晚上都在打麻將、打牌，自從政府倡導(dǎo)“全民健身”后，現(xiàn)在鐘樓區(qū)的人們，有的舞蹈，有的鍛煉，是多么的和諧！你看，鐘樓區(qū)的民風(fēng)變化多大呀！聽了爸爸的話，我也是連連點(diǎn)頭。

日益變化的鐘樓區(qū)不僅環(huán)境面貌翻天覆地，人們環(huán)保意識(shí)和健康意識(shí)也日益增強(qiáng)。我相信，跟著社會(huì)的發(fā)展，今后的鐘樓區(qū)一定會(huì)更加繁榮，更加富饒，老庶民的糊口會(huì)越來越快樂！

民風(fēng)作文 篇12

有趣的江蘇春節(jié)習(xí)俗

春節(jié)的江蘇民間，除了貼春聯(lián)、掛年畫、守歲、舞獅子、大拜年等和全國一樣的習(xí)俗外，還有一些獨(dú)特的習(xí)俗，現(xiàn)輯錄數(shù)則以饗讀者。

蘇州人除夕在飯內(nèi)放進(jìn)熟荸薺，吃時(shí)挖出來，謂之掘元寶，親友來往，泡茶時(shí)要置入兩只青橄欖，謂之喝元寶茶，恭喜發(fā)財(cái)。

武進(jìn)人年初一早晨，將先祖畫像懸掛中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年禮，謂之拜神影子。他們掃地不許從家里往外掃，惟恐把財(cái)氣、如意掃了出去，只能從外往里掃。

江寧人有春節(jié)打神鼓之習(xí)俗，由大旗開路，鑼鼓手渾身使勁地擂鼓助興，初三打夜鼓、初七上七鼓，十三至十五打赤膊鼓，氣氛熱烈。

南通人有在家門口或堂前插芝麻稈、冬青、柏枝的習(xí)俗，取意生活開花節(jié)節(jié)高，長年青翠。

淮陰人還有初六給孩子烤頭風(fēng)之習(xí)俗。是夜帶孩子到田頭空地點(diǎn)燃火把，為孩子驅(qū)除病邪，邊烤邊唱：烤烤頭，醒醒腦，烤烤腳，步子矯，烤烤肚皮不拉稀，滿身都烤遍，疾病永不見。

無錫漁民年初八有乘船去西山祭拜禹王廟之習(xí)，祈求水神保佑，祭鰲賧佛，謂之上

春節(jié)期間，江蘇地區(qū)的舊習(xí)俗中還有許多禁忌，諸如年初一不動(dòng)剪刀，免得口舌之爭;不動(dòng)菜刀，以免殺身之禍;不吃稀飯，怕出門遇雨;不掃地，怕把財(cái)運(yùn)掃光等等。隨著科學(xué)知識(shí)的普及，有很多不科學(xué)的習(xí)俗也逐漸被人淡忘;健康有益的娛樂休閑活動(dòng)，卻一直延續(xù)下來。

民風(fēng)作文 篇13

過端午節(jié)的時(shí)候，我們有一個(gè)習(xí)俗，就是吃粽子，說到吃粽子，他還有歷史發(fā)展呢!

早在春秋時(shí)期，人們就用菰葉包黍米成牛角狀，叫“角粽”，不過它不是用來吃的，而是用來拜神祭祖的貢品。到了晉代，粽子才被正式定為端午節(jié)食品。那時(shí)，包粽子的原材料除糯米外，還添加了中藥益智仁，所以被稱為“益智粽”，現(xiàn)在我們吃粽子是為了祭奠投江的屈原。

去年的端午節(jié)，我也包了粽子，我包了紅棗粽，白水粽，蛋黃粽和五谷粽。我還知道了很多我沒吃過的粽子，比如烤蘿卜粽，不過我不喜歡吃，因?yàn)檫@個(gè)粽子很辣。當(dāng)然，也有我愛吃的，比如刨冰可口粽，這個(gè)粽子跟其它粽子不一樣的地方是它不是熱的，而是冰的。包這個(gè)粽子時(shí)，要把一個(gè)冰了的白粽拿過來，把里面挖空，放進(jìn)冰淇淋，再把外皮包好，裹上糖漿，在糖漿上放點(diǎn)冰沙，再澆上果汁，就可以了。

后來，我還把一枚硬幣包了進(jìn)去，就像把硬幣包進(jìn)餃子里一樣，吃粽子時(shí)，我還真吃到了那個(gè)粽子。

我們的粽子還得過獎(jiǎng)呢!江西一座宋代古墓里有兩個(gè)粽子，這是發(fā)現(xiàn)的世界上最早的實(shí)物粽。還有西安的蜂蜜冰粽子，是歷史最悠久的粽子。廣西南寧有體積最大的粽子，可以給250人吃，重達(dá)350公斤，好多人一起都搬不動(dòng)。上海城隍廟有體積最小的粽子，只有10克，小得像手指一樣，一口可以吃好多個(gè)。

粽子還有美好的祝福，是求得功名，光宗耀祖的寓意。

我的家鄉(xiāng)有很多有趣的節(jié)日，每個(gè)節(jié)日也都有習(xí)俗，只要留心觀察就能發(fā)現(xiàn)。

民風(fēng)作文 篇14

團(tuán)團(tuán)圓圓“團(tuán)圓餅”

蚌埠地區(qū)有一個(gè)習(xí)俗，過年了家家蒸大饃，蒸了一鍋又一鍋，蒸好了放在盛糧食的笆斗里。年前蒸饃時(shí)各家都會(huì)蒸上一個(gè)一尺方圓的餅，當(dāng)?shù)厝私袌F(tuán)圓餅。餅一般連續(xù)摞三四層，上面用面粉做一對小龍，預(yù)示著子女都能成龍成鳳;配上蓮子、紅棗等點(diǎn)綴，有早生貴子、紅紅火火之意。蒸團(tuán)圓餅時(shí)，小孩子是絕不允許插手的，蒸好后，要放在自家的糧囤上，也有慶豐收的意思。

硬幣放進(jìn)扁食里

在宿州地區(qū)，從臘月二十四開始，百姓就開始準(zhǔn)備年貨。還要蒸饅頭、炸出各式的面制小糕點(diǎn)。第一鍋饅頭出爐后要燃放鞭炮以祭灶神。在大年三十的中午吃團(tuán)圓飯，飯前會(huì)放一串鞭炮，菜相當(dāng)豐盛，但不一定有米飯也可以是稀飯，晚飯卻很簡單，只是吃些面條或元宵，晚飯后開始捏扁食，全家動(dòng)手。扁食是作為年初一的早飯，素餡，主要以青菜、雞蛋末、粉絲末作為原料，包制時(shí)隨機(jī)放進(jìn)一些硬幣、一元、一角、五角等。扁食完工后，會(huì)有一個(gè)自愿“守歲”的家人照看。初一早飯時(shí)，誰吃到包有硬幣的扁食，就代表誰會(huì)在這一年里財(cái)運(yùn)亨通，而且硬幣面值越大，就證明賺的錢越多。

在宿州地區(qū)，拜年是在年底進(jìn)行，大家提著禮品看望親戚。而在正月初二、四、六等雙日期的日子里，晚輩再到長輩家，這時(shí)還會(huì)收到長輩事先準(zhǔn)備好的壓歲錢。

民風(fēng)作文 篇15

試后，我先出來放松放松，爸爸就帶我去江西玩飄流，聽聞到那邊玩飄流很刺激性。

大家坐下來客車賞析著外邊的景色：有很多高高地高山在白云間隱約可見，就好像在玩捉迷藏一樣，一不小心就被“被別人”發(fā)覺了；這些輕快的江河如同一條細(xì)細(xì)長長樂團(tuán)，奏出了美好的歌唱；也有健壯的牛兒在“草的人間天堂”縱享口?！@里簡直風(fēng)景秀麗啊！

過去了好多個(gè)鐘頭，大家就來到江西好看點(diǎn)的停車站，爸爸先去柜臺(tái)付了錢，隨后帶我到飯店里很飽地吃完一頓午餐，最終帶我去游客服務(wù)中心穿好救生圈，攜帶方莊帽子，在外面候車。忽然，一位中國公民工作員攔下了我，他說道我太瘦了，不可以去飄流，會(huì)引起安全生產(chǎn)事故的，他還說要我在辦公室邊玩電腦邊等爸爸回家來接，我一聽見能夠玩電腦，內(nèi)心感到出現(xiàn)異常開心。

來到公司辦公室，我好像全身上下都和電腦上粘在一起，如何也不想離開，由于母親好長時(shí)間都沒要我玩電腦了，所以我此次外地昂要把握機(jī)會(huì)，爽爽玩耍上一頓。我一邊吃著工作員給的益達(dá)口香糖，一邊神氣十足地玩著電腦上，如同一位富豪一樣，便是那么驕縱！

但是時(shí)間過得很快，爸爸來就完后，我看見他臉部開心的笑容，和他的身上的水霧，我也想起：他應(yīng)當(dāng)比我都玩得更高興、更快行吧！

盡管我玩了好長時(shí)間的電腦上，但我還是沒有成就感，由于我明白虛擬現(xiàn)實(shí)游戲會(huì)讓人感到很苦悶，而日常生活會(huì)令人感到很豐富。

民風(fēng)作文 篇16

藏族民族民風(fēng)有哪些？其中藏族最具特色的節(jié)日是雪頓節(jié)是每年藏歷六月底七月初，是西藏傳統(tǒng)的節(jié)日。

從西藏回來的大舅舅給我講一些奇異的西藏的民風(fēng)民俗。

大舅舅說，剛到那兒，就碰到了從前的同學(xué)，于是同學(xué)把他帶到家里。讓他看兩個(gè)缸里的東西，讓他猜猜藏了幾年，后來答案是十年以上，大舅大吃一驚，我也聽得一愣一愣的。更好玩的是酥油茶。酥油，是把牛羊奶倒到木桶里用木榛快速攪拌，讓油脂從奶汁里分離出來，酥油在藏族里是視為圣物的。原來是供奉佛祖用的，現(xiàn)在加入牛奶，磚茶等一起煮，其味道濃郁，妙不可言，酥油茶一家與另一家的煮法都不一樣，但都是同樣的濃郁。味道讓人想起溫暖的太陽，坐在藏族人的熱炕上，一杯接一杯的喝酥油茶，是一件非常舒適的事。藏人的房間里永遠(yuǎn)燒著一壺酥油茶，那是為每一個(gè)遠(yuǎn)道而來的客人準(zhǔn)備的。

大舅舅后來跟我說，西藏其實(shí)還有一個(gè)民俗，那就是哈達(dá)。藏族人是一個(gè)非常重禮節(jié)的民族。他們給遠(yuǎn)到而來的客人奉上白色的哈達(dá)，會(huì)讓客人吃雞大腿，因?yàn)檫@是讓客人充滿腳力的象征。

藏族是一個(gè)愛美的民族，不管男女老少，都是身著五顏六色的服裝，在藏族女的更是美麗，頭上身上各穿著艷麗。西藏真是一片神奇的土地，因?yàn)樗砩嫌星趧谀芨傻牟刈迦嗣瘛?/p>

藏族的“雪頓節(jié)”

每個(gè)民族都有自己各具特色的節(jié)日習(xí)俗，在慢慢地盛開著，散發(fā)出淡淡的清香，吸引著我們。當(dāng)然，藏族這朵“鮮花”，已開地正大、正旺地，其中一朵花瓣，就是藏族的雪頓節(jié)。

雪頓節(jié)是每年藏歷六月底七月初，是西藏傳統(tǒng)的節(jié)日。在藏語中，“雪”是酸奶子的意思，“頓”是“吃”、“宴”的意思，雪頓節(jié)按藏語解釋就是吃酸奶子的意思，因此又叫“酸奶節(jié)”。雖然酸奶我們都吃過，但藏族人民卻還是把這個(gè)加入了民俗的行列中。

“雪頓節(jié)”是藏族人民最快樂的一個(gè)日子，在這天人們都在吃酸奶，還在一起比賽呢。瞧，這擺放酸奶的桌子一眼望不到頭，人們都爭先恐后地來到桌子前，每個(gè)人都有三十個(gè)碗，碗里盛滿了酸奶，看誰在最短的時(shí)間里喝完這么多酸奶。來參賽的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各樣的人都有。人們來參加比賽并不是為了吃的，而是為了使場景更熱鬧點(diǎn)，讓別人更開心一點(diǎn)。

我們中國有56個(gè)民族，每一個(gè)民族都有自己的風(fēng)俗和禮節(jié)，像蒙古族的那達(dá)慕、彝族、白族、納西族、哈尼族的火把節(jié)，各式各樣，多姿多彩，讓人心動(dòng)?？晌易钕矚g的還是藏族的禮節(jié)。

藏族大多分布在西藏，其余在青海、云南、四川、甘肅等地，他們的民族風(fēng)俗多樣，禮節(jié)也很隆重。敬獻(xiàn)哈達(dá)是藏民們對客人最普通、最隆重的禮節(jié)。每逢到了喜慶之日，家家戶戶都要獻(xiàn)上哈達(dá)，那用白色絲綢縫成的哈達(dá)，美麗純潔，如同天宮的仙女撒下的。

獻(xiàn)哈達(dá)是非常莊重的。藏民們要穿上又長又大的袍子，戴起高高的帽子，還要穿上長靴。敬獻(xiàn)的哈達(dá)越長越寬，表示的禮節(jié)也越重。對各種人有各種不同敬獻(xiàn)哈達(dá)的方式，對長輩要將哈達(dá)舉過頭頂，表示對長輩的尊敬;對平輩，只用將哈達(dá)掛在對方的手腕上;對下輩，只用將哈達(dá)掛在對方的脖子上。接受的哈達(dá)的人要做和敬獻(xiàn)哈達(dá)的人一樣的動(dòng)作，表示謝意。

藏民的禮貌程度令人驚嘆，打招呼時(shí)，點(diǎn)頭吐舌表示親切問候，受禮者應(yīng)點(diǎn)頭微笑。如果有客人來訪，主人便等候在帳外迎接。如果見到了長輩或熟人，要脫帽鞠躬45°。藏民們還非常有趣，如果有客人做客，主人要敬三杯青稞酒，不管客人是否會(huì)喝酒，都要喝下去，如果客人不喝，主人便會(huì)跳舞勸酒，無奈的客人只好喝了下去。

“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，56個(gè)民族都有各自的民俗民風(fēng)和禮節(jié)，都很奇妙，讓我們大開了眼界，藏族的人數(shù)雖然不是最多的，可他們照樣熱熱鬧鬧地過著每一天。

民風(fēng)作文 篇17

我們中國有56個(gè)民族，每一個(gè)民族都有自己的風(fēng)俗和禮節(jié)，像蒙古族的那達(dá)慕、彝族、白族、納西族、哈尼族的火把節(jié)，各式各樣，多姿多彩，讓人心動(dòng)。

從西藏回來的大舅舅給我講一些奇異的西藏的民風(fēng)民俗。

大舅舅說，剛到那兒，就碰到了從前的同學(xué)，于是同學(xué)把他帶到家里。讓他看兩個(gè)缸里的東西，讓他猜猜藏了幾年，后來答案是十年以上，大舅大吃一驚，我也聽得一愣一愣的。更好玩的是酥油茶。酥油，是把牛羊奶倒到木桶里用木榛快速攪拌，讓油脂從奶汁里分離出來，酥油在藏族里是視為圣物的。原來是供奉佛祖用的，現(xiàn)在加入牛奶，磚茶等一起煮，其味道濃郁，妙不可言，酥油茶一家與另一家的煮法都不一樣，但都是同樣的濃郁。味道讓人想起溫暖的太陽，坐在藏族人的熱炕上，一杯接一杯的喝酥油茶，是一件非常舒適的事。藏人的房間里永遠(yuǎn)燒著一壺酥油茶，那是為每一個(gè)遠(yuǎn)道而來的客人準(zhǔn)備的。

大舅舅后來跟我說，西藏其實(shí)還有一個(gè)民俗，那就是哈達(dá)。藏族人是一個(gè)非常重禮節(jié)的民族。他們給遠(yuǎn)到而來的客人奉上白色的哈達(dá)，會(huì)讓客人吃雞大腿，因?yàn)檫@是讓客人充滿腳力的象征。

藏族是一個(gè)愛美的民族，不管男女老少，都是身著五顏六色的服裝，在藏族女的更是美麗，頭上身上各穿著艷麗。西藏真是一片神奇的土地，因?yàn)樗砩嫌星趧谀芨傻牟刈迦嗣瘛?/p>

藏族的“雪頓節(jié)”

每個(gè)民族都有自己各具特色的節(jié)日習(xí)俗，在慢慢地盛開著，散發(fā)出淡淡的清香，吸引著我們。當(dāng)然，藏族這朵“鮮花”，已開地正大、正旺地，其中一朵花瓣，就是藏族的雪頓節(jié)。

雪頓節(jié)是每年藏歷六月底七月初，是西藏傳統(tǒng)的節(jié)日。在藏語中，“雪”是酸奶子的意思，“頓”是“吃”、“宴”的意思，雪頓節(jié)按藏語解釋就是吃酸奶子的意思，因此又叫“酸奶節(jié)”。雖然酸奶我們都吃過，但藏族人民卻還是把這個(gè)加入了民俗的行列中。

“雪頓節(jié)”是藏族人民最快樂的一個(gè)日子，在這天人們都在吃酸奶，還在一起比賽呢。瞧，這擺放酸奶的桌子一眼望不到頭，人們都爭先恐后地來到桌子前，每個(gè)人都有三十個(gè)碗，碗里盛滿了酸奶，看誰在最短的時(shí)間里喝完這么多酸奶。來參賽的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各樣的人都有。人們來參加比賽并不是為了吃的，而是為了使場景更熱鬧點(diǎn)，讓別人更開心一點(diǎn)。

民風(fēng)作文 篇18

我們美麗的祖國有五十六個(gè)民族，他們是五十六個(gè)星座、五十六枝花，而回族是其中璀璨的一顆。

回族，有人口約982萬人，是中國少數(shù)民族中人口較多的民族。主要居住在寧夏、甘肅、新疆、青海等地?；刈逡彩腔鼗孛褡宓暮喎Q?；孛駛兯麄儾怀载i肉，把豬比作神。

因?yàn)榛刈宸植驾^廣，飲食習(xí)俗也不完全一樣。居住在寧夏的回民喜愛面食，如：面條、面片，而居住在甘肅、青海的回民以小麥、玉米、青稞為主食。從總體上看，回族的日常食品有如下鮮明的特點(diǎn)：一是主食中面食多于米食。二是甜食占有一定的地位。三是在菜肴中牛羊肉比重很大。

回族有三大節(jié)日，即開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)?；刈宓姆b也很有特色，回族的男性愛戴小白帽，回族的姑娘們愛戴紅色的頭巾，上身穿著花色或淺色襯衫，下身穿著五彩褲子，腳穿繡花布鞋。

我喜歡這個(gè)民族，他和其他少數(shù)民族都是漢族人民的兄弟姐妹，只要我們團(tuán)結(jié)友愛，偉大的祖國會(huì)更加美好。

民風(fēng)作文 篇19

“56個(gè)民族，56朵花”。每個(gè)民族都有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應(yīng)了一句話“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。

而滿族，就是這56朵花中艷麗的一朵，滿族的衣飾特別有特色，下面，我就來簡樸的先容一下。

滿族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中心墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿族婦女穿戴這樣的鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài)。

旗袍是滿族婦女的傳統(tǒng)衣飾。她們喜歡穿長及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點(diǎn)是立領(lǐng)。右大襟。緊腰身。下擺開衩。古旗袍有琵琶襟。如意襟。斜襟。滾邊或鑲邊等。二十世紀(jì)二十年代后，經(jīng)改進(jìn)，腰身寬松，袖口寬大，長度適中，便于行走。已成為中國婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長，兩邊高衩。四十年代縮短，泛起短袖或無袖旗袍，外為流線型。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態(tài)雍收留文雅，被以為是表現(xiàn)女性美的典型民族服裝。稱譽(yù)世界。

婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強(qiáng)。領(lǐng)子。前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒，俗稱“畫道兒”或“狗牙兒”。

滿族婦女的服裝十分漂亮，滿族男子的服裝也很不錯(cuò)。

歷史上的滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長袍外罩對襟xx。

xx是滿族男子騎馬時(shí)常穿一種褂子。xx分為大襟。對襟。琵琶襟等多種形式。xx后成為日常罩于袍子外面的服裝。高領(lǐng)對襟，四面開禊，長及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，將袍袖卷于褂袖上面，即所謂大、小袖?，F(xiàn)在許多滿族人所穿的對襟小棉襖，就是從xx演變過來的。為了騎馬利便，在長袍的外邊套一種身長至臍，四面開禊的短褂，以御風(fēng)寒。

滿族的男子夏季頭戴涼帽，冬季戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青。藍(lán)。棕等色的棉。絲。綢。緞等各種質(zhì)地的衣料制作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制烏拉。頂上留辮子，剃去四周的頭發(fā)。

滿族，是我國56個(gè)民族中的一個(gè)少數(shù)民族，是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風(fēng)俗，不同的特色，需要我們?nèi)ヂ私猓氖煜ぁ?/p>

民風(fēng)作文 篇20

媽媽的老家在東北，小時(shí)候過年能吃凍梨、凍柿子，還能去別人家“偷”凍餃子吃，當(dāng)然，別人家也歡迎去“偷”。除夕夜12點(diǎn)整還要吃年夜飯，那就是——餃子，包糖代表甜甜蜜蜜，包錢代表新的一年發(fā)發(fā)發(fā)。我去年在姥姥家還包了帶錢餡和糖餡的餃子，我吃到了雙喜糖，心里喜滋滋的!

爸爸的老家在海山，坐船過去的時(shí)候會(huì)見到幾座無人島。海山的年夜飯不吃餃子，而是做一大桌子的菜，吃不完的年后再吃，表示“年年有余”。爸爸小時(shí)候過年，家里還會(huì)包番薯粽、米粽、豆粽、蜜棗粽，還有打炒米、甘蔗、荸薺等，必不可少的還要放炮仗。今年我去舅公家拿了好多番薯粽。

我現(xiàn)在過年能穿新衣，貼對聯(lián)，很多零食、水果，想吃什么就去超市買什么。今年的對聯(lián)還是我寫的呢!我在新年的時(shí)候還放了煙花，去客運(yùn)中心寫了春聯(lián)“福”字，送給過往的旅客，最開心的是養(yǎng)了三只小倉鼠、七條小魚、一只小烏龜，我非常喜歡它們!

民風(fēng)作文實(shí)用

作文是內(nèi)心的積淀，寫作是創(chuàng)造和探索世界的過程。優(yōu)秀的作文需要緊貼生活，用心去感受生活，你是不是經(jīng)常為寫作文感到棘手？您所需要的“民風(fēng)作文”我們已經(jīng)準(zhǔn)備就緒，建議您將本頁加入收藏方便隨時(shí)閱讀！

民風(fēng)作文(篇1)

在福建廈門，每逢中秋佳節(jié)鄰近，夜色闌珊中的廈門，大街冷巷便會(huì)傳出博餅時(shí)骰子撞碰瓷碗的動(dòng)聽叮當(dāng)聲。廈門的“博餅”，也叫“博中秋餅”、“博會(huì)餅”。這一風(fēng)俗的形成與民族英雄鄭成功有關(guān)。據(jù)傳是300多年前，鄭成功屯兵廈門，每到8月15日月圓之時(shí)，滿懷反清復(fù)明之英氣的將士們，難免有思鄉(xiāng)思親之情。為排遣和寬慰士兵佳節(jié)思念家鄉(xiāng)親人之苦，鄭成功的部下洪旭發(fā)明了一種博餅游戲，讓士兵賞月博餅。鄭成功親身批準(zhǔn)從農(nóng)歷13至18，前后6夜，軍中按單雙日輪流賞月博餅。這獨(dú)特的游戲，后逐漸在民間流傳和改進(jìn)，成為一種有趣的民俗流動(dòng)。早年，博狀元餅，多為親友或結(jié)拜兄弟姐妹間大家出錢，購買一二會(huì)月餅，共同博之，誰得“狀元”，來年中秋節(jié)要贈(zèng)予一會(huì)給大家博。其中有人生男孩的要送兩會(huì)。這樣，年年有增無減，會(huì)餅越來越多，只好再分開兩獨(dú)立組。一般家庭由長輩主持，每年買一二會(huì)，全家圍成一圈博之。

皇家祭月修造的?，F(xiàn)在不也是有大多數(shù)部門的人圍坐在桌前”吃餅賞月”嗎?

民風(fēng)作文(篇2)

我的爸爸、媽媽來自不同的地方，所以家鄉(xiāng)的習(xí)俗也不同，那就給你們說一說家鄉(xiāng)的習(xí)俗吧！

我媽媽的家鄉(xiāng)風(fēng)俗—春節(jié)，在春節(jié)來臨前一個(gè)月大家都在不可開交的忙碌著，有的烤香腸、臘肉，有的買對聯(lián)，有的買新衣，還有的買鞭炮…

恰是過年了，三十初一，全家人包湯圓、吃年飯、看春晚，一到初一的一大早，就有人拜年、拿紅包。

我爸爸的風(fēng)俗—端午節(jié)，端午節(jié)和春節(jié)一樣熱鬧，在一個(gè)月前就可以看到賽龍舟的人們在忙碌的訓(xùn)練。到蒲月初五，良多人都會(huì)來看龍舟。端午節(jié)除了賽龍舟，還有人會(huì)吃荔枝、龍眼、厚味的粽子。龍舟比賽一直到下戰(zhàn)書二點(diǎn)多才結(jié)束哩。

這是我家鄉(xiāng)的習(xí)俗，那你的呢！

民風(fēng)作文(篇3)

在中國北邊陲新疆，有一座白雪皚皚的天山，天山腳下聚居著一個(gè)能歌善舞的民族——維吾爾族！

維吾爾族和我們漢族不一樣，他們能歌善舞，豁達(dá)樂觀！即使生活過得窘迫，但感覺都是甜的。維吾爾族在農(nóng)村一般是自成村落，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他們的住房一般是泥土建筑，用天窗采光，屋內(nèi)設(shè)有壁爐，屋頂平坦，可以晾瓜果和糧食。飲食以面粉、玉米、大米為主，喜歡吃瓜果。日常的視頻有囊（烤餅）、面條、抓飯、茶、奶等。維吾爾著名的日常食品——囊，是在土坑里烤成的！經(jīng)濟(jì)條件好的，住房講究，設(shè)有廊房，并雕花紋或繪制圖案。

維吾爾族是一個(gè)熱情好客的民族！他們和別的民族不同，他們熱情好客，崇尚禮節(jié)。維吾爾人待人講究禮貌，遇到尊長或朋友時(shí)，習(xí)慣于把右手按在前胸中央，然后身體前傾，連聲問好。家里來客都熱情招待。維吾爾族和我們漢族不一樣，不需要這些禮節(jié)，只需見到自己的親戚、朋友、老師、同學(xué)，問聲好就行了。維吾爾人不但講究禮貌，而且衣著也是比較講究的。

他們的傳統(tǒng)服裝為，男女老少均戴四楞小花帽。男子普通喜歡穿對襟“袷袢”（長袍），內(nèi)著繡有花紋的短衫。女子喜歡穿連衣裙，外套黑色對襟背心，戴耳環(huán)、手錫、戒指、項(xiàng)鏈等裝飾品，姑娘多梳小辮，現(xiàn)在城市居民一般穿時(shí)裝。維吾爾族人生性豪放、樂觀，喜歡穿帶有大地和太陽氣味的衣服，也許穿了會(huì)更有精氣神吧。他們天生愛花?；▋翰粌H盛開在南疆的沙土里，還盛開在維吾爾人的門框邊、房梁頂、墻壁的掛毯上。

維吾爾族人民能歌善舞。“十二木卡姆”是維吾爾族古典音樂套曲，“麥西來甫”（聚會(huì)的意思）是維吾爾族人民最喜愛的一種群眾性娛樂活動(dòng)。他們的舞蹈輕巧、有沒，以旋轉(zhuǎn)快速和多著稱，反映了維吾爾族人樂觀開朗的性格。維吾爾族以農(nóng)業(yè)為兼牧農(nóng)業(yè)，有經(jīng)商傳統(tǒng)，同時(shí)傳統(tǒng)維吾爾族的民風(fēng)民俗手工業(yè)十分發(fā)達(dá)，而且具有較高的藝術(shù)水平，他們制作的地毯、刺繡、絲綢衣料、銅壺、小刀、民族樂器等，具有獨(dú)特的民族風(fēng)格。

這是維吾爾族的民風(fēng)民俗，是這個(gè)民族的特色，也是這個(gè)民族的代表，民風(fēng)民俗，代表著這個(gè)民族的文化，也是維吾爾族的獨(dú)特之處。

民風(fēng)作文(篇4)

“爆竹聲中一歲除，東風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！蔽覀冇鴼g聲笑語，我們迎著噼里啪啦鞭炮聲，我們迎著滿心的期待，我們來到了想念已久的祖國大地——湖北.大年初二我們在襄陽觀看了古城墻、米公祠、古隆中。現(xiàn)在我把它們給你們先容先容吧！

米公祠，原名寶晉齋，位于樊城內(nèi)，為北宋聞名字畫家米芾所建。米芾字元章，人稱“米襄陽”。米芾很喜歡珍藏硯臺(tái)。他為官清廉，勤政愛民，深受到人們的愛戴。在他離任去世后，建米公祠以示紀(jì)念。

古城墻位于襄城區(qū)境內(nèi)，原筑于漢初，略呈正方形。其東南隅有仲宣樓、夫人城等。城垣周長7.6公里，均勻高8米，寬10米左右。城北以漢水為池，東、南、西三面鑿有城濠，濠寬130米至250米，深2至3米，它宏偉壯觀，真是令人贊嘆不已！

其中讓我記憶最深的仍是古隆中，談起古隆中大家肯定都想到了神機(jī)妙算的諸葛亮。他是三國時(shí)期的蜀國的丞相、政治家、軍事家。諸葛亮，字孔明，他17歲-27歲在古隆中隱居。幼年失去了父母，后隨叔父至荊州，17歲叔父亡，便來到襄陽隆中苦讀，被稱為“臥龍”。代表作有《前出師表》、《后出師表》等。發(fā)明木牛流馬、孔明燈等。后來劉備三顧茅廬，諸葛亮分析了三分天下的局勢，提出了一統(tǒng)天下的謀略，使劉備茅塞整理開。進(jìn)入隆中以后，首先映入眼簾的是道路兩旁綠樹成陰的樹木，我們繼承往里走，就看到了宏偉壯觀的古隆中大門，這大門很獨(dú)特，由三個(gè)門組成，正中間是個(gè)大門，大門上印著三個(gè)紅艷艷的大字---古隆中;兩旁各有一個(gè)小門，三個(gè)門中間有兩根柱子，上面寫著一幅對聯(lián)，上聯(lián)是"三顧頻頻天下計(jì)"，下聯(lián)是"兩朝開濟(jì)老臣心"。走著走著我們來到了三顧堂，這可是劉備三請諸葛亮出山的地方。那里有一塊浮雕：諸葛亮和劉備相對行禮，張飛卻雙眼圓瞪，眉毛倒豎，一副氣鼓鼓的樣子。疑？那邊怎么有一口六角形的井？原來是諸葛亮在這打水用的，現(xiàn)在它仍是那么清澈見底，被光一照仍是那么波光粼粼，使人嘆為觀止。

實(shí)在人生下來不是什么都懂的，就像愛迪生說過天才，百分之一是靈感，百分之九十九是汗水。人不能沒有先天的靈感，也不能沒有后天的努力。讓我知道了做什么事都要肯下功夫，只有我們先付出，才能得到一定的收成。

民風(fēng)作文(篇5)

家鄉(xiāng)的春節(jié)按照我們家鄉(xiāng)的習(xí)俗，春節(jié)就是在除夕那天開始的。到了除夕，家家戶戶都忙碌起來。大人們要上街買很多菜和零食回來，還要打掃衛(wèi)生，而且家家戶戶都要貼上對聯(lián)和紅艷艷的“福”字。有一些人家帖的是倒“?！?，有一些帖的是正“?！?。我就問媽媽：“為什么有一些家是倒“?！蹦?”媽媽笑瞇瞇地說：“倒“?！焙驼案！倍际且粯拥?，它們都是代表福氣來到了。”

媽媽又對我說：“除夕要守歲，不到十二點(diǎn)是不能睡的。守歲，就是全家人要在除夕的夜晚用虔誠的心守住平安?！蔽缫故c(diǎn)整，家家戶戶都放起鞭炮和煙花，頓時(shí)，整個(gè)城鎮(zhèn)響聲四處，真是震耳欲聾，熱鬧非凡呀!到了正月初一，爺爺.奶奶會(huì)煮我們最喜歡吃的東西，比如：龍蝦.蝦菇.螃蟹.海蟄皮.蝦.跳魚等。吃過了飯，小孩子們都要去給長輩們拜年，拜了年，長輩們會(huì)給小孩子們壓歲錢，有的孩子會(huì)拿錢買玩具，也有的會(huì)把錢存起來，將來再買學(xué)習(xí)用品。

拜完了年，大人們就要上寺廟去進(jìn)香。在我們老家有很多寺廟，每個(gè)寺廟都要進(jìn)香。等大人們進(jìn)完了香就會(huì)帶著小孩子去游樂園.公園等。正月初一就這樣過了。到了元宵節(jié)，是我們家鄉(xiāng)最熱鬧的一天，也是我們小孩子最渴望的。最歡喜的時(shí)刻到來了，因?yàn)榧壹覒魬舳紨[上了年貨，每家都要?dú)㈦u來拜神，桌子上堆滿了糖果點(diǎn)心等之類的東西，小孩子都喜歡吃的，有一些嘴饞的孩子會(huì)忍不住偷一個(gè)吃呢!

讓孩子們開心的不止這個(gè)，是在公廟上，擺著許多各色的旗子，讓人來拿著，干什么呢?對了，就是游村，還有醒師，每逢家節(jié)，都有機(jī)會(huì)的，這就是我家鄉(xiāng)的春節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣。春節(jié)過后，小孩子們要上學(xué)了，大人們也去做平時(shí)該做的事了。我真是難忘家鄉(xiāng)的春節(jié)呀!

民風(fēng)作文(篇6)

昨日剛到基地，我們就遇到暴雨，停水，停電，遇到種種不如意，晚上睡覺也是在打地鋪，有挺多蟲子的。但是有當(dāng)?shù)厝说臒崆楹痛緲阕屛覀兌嗌贉p少抱怨。昨晚我們?nèi)ギ?dāng)?shù)刈獗?，有個(gè)阿姨挺熱情的，馬上說她家里有一個(gè)大冰箱沒用可以租給我們，并且?guī)臀覀兠赓M(fèi)送到學(xué)校。有了這個(gè)冰箱，我們后勤組能減輕很多負(fù)擔(dān)，我們的伙食也能得到改善。今早停水，我們出去尋求當(dāng)?shù)厝说膸椭?。?dāng)?shù)厝硕纪崆榈模鲃?dòng)幫我們聯(lián)系會(huì)修水泵、修電路的人；得知我們沒有水喝，他們就向我們介紹當(dāng)?shù)刭u桶裝水的地方。賣水的阿姨還自動(dòng)給我們降價(jià)，免費(fèi)幫我們送水。還有一個(gè)很讓我感動(dòng)的一件事就是，我們在村子里遇到了一位在乘涼休息的老奶奶，她見到我們主動(dòng)跟我們打招呼，還問我們有沒有雞蛋。她家母雞下了十幾個(gè)，她眼睛不好，不能吃雞蛋，想送給我們吃。當(dāng)是的感受，挺驚訝，也挺感動(dòng)的……

在“外面”的社會(huì)處處充徹著冷漠，虛假；在這里仿佛與世隔絕，今天我的一個(gè)同學(xué)就感嘆了，挺像陶淵明所寫的歸園田居的世界。我們想要也需要這樣的一個(gè)生活環(huán)境。

民風(fēng)作文(篇7)

當(dāng)迎接新年的鐘聲響起，我們滿懷激動(dòng)地呼喊著：“新年到了！”我抑制不住自己的興奮，坐在窗前，透過玻璃看到家家戶戶的門上都貼上了春聯(lián)， 大街上熱鬧非凡，大年三十的早晨，天剛蒙蒙亮，屋外便響起了沖天炮的聲響，新年，我們一起共度快樂！

春節(jié)的民風(fēng)民俗很多：放煙花、拜年、吃分歲酒……可是，最令我難忘的，還是那次和爺爺一起放百歲燈。

大家三十的晚上，我一蹦一跳地來到奶奶家，跟著爺爺一起去放百歲燈，只見爺爺走進(jìn)了廚房，從冰箱里拿出了一袋胡蘿卜，我好奇地問爺爺：“這是做什么？”爺爺笑著回答：“這是我們中國人的習(xí)俗，在大年最后一天晚上，我們家家戶戶都要點(diǎn)上百歲燈”我呀，現(xiàn)在在制作呢！我一絲不茍地盯著爺爺，熟練的手法，爺爺切蘿卜的樣子，絲毫不亞于那些頂級廚師，切完了蘿卜，爺爺又從大廳里拿來了一袋小蠟燭，一根蠟燭 一塊胡蘿卜，一一搭配。爺爺告訴我，插胡蘿卜的時(shí)候可要注意了，蠟燭要插在胡蘿卜的中央，要插得高，插得直。聽完?duì)敔數(shù)亩?，我們開始去放燈了，爺爺拿著打火機(jī)，我呢，則負(fù)責(zé)在旁邊遞東西，放放燈，聊聊天，聽聽故事，還是蠻有趣的。新年，我期待你下一次的到來。

臘月三十的守夜，春節(jié)就像一個(gè)個(gè)美妙的音符，永遠(yuǎn)奏響在我的心里。

民風(fēng)作文(篇8)

我的家鄉(xiāng)在山西，我喜歡我的家鄉(xiāng)，爺爺和奶奶常常給我講山西的一些民間風(fēng)俗和傳說，所以我了解一些山西的民間風(fēng)俗，好比：仲春二龍?zhí)ь^、添倉節(jié)、桃花節(jié)、寒食節(jié)、走麥節(jié)、乞巧節(jié)、敲鑼兒節(jié)、中元節(jié)、過唱等等，其中，我最喜歡的節(jié)日是仲春二龍?zhí)ь^。

傳說中，農(nóng)歷仲春初二是萬物復(fù)蘇的日子，仲春二龍?zhí)ь^是山西民間普遍流傳的節(jié)日。在山西，老庶民都習(xí)慣在這一天理發(fā)，農(nóng)村則是剃頭，圖個(gè)吉祥的意思，所以一到這個(gè)節(jié)日奶奶總會(huì)讓我去理發(fā)。

但我不喜歡理發(fā)，小時(shí)候總擔(dān)心剃頭刀子傷到我，所以每到這個(gè)時(shí)候就嚎淘大哭，幾個(gè)人都按不住，媽媽和奶奶為了讓我順利理完發(fā)，會(huì)允許我一些平時(shí)不能知足的要求。在仲春二時(shí)，家鄉(xiāng)的`人總要改善一下伙食，吃餃子，吃麻花，吃煎餅。我特別喜歡吃餃子，奶奶包的餃子好吃極了!每到這個(gè)時(shí)候，我還會(huì)和奶奶和媽媽一起包餃子，我喜歡幫媽媽搟餃子皮，還會(huì)包象包子一樣大的餃子。所以每到這一天，我很開心，我喜歡這個(gè)節(jié)日。

歡迎大家到我的家鄉(xiāng)山西做客!

民風(fēng)作文(篇9)

打過了臘月二十，家里邊開始了忙年，先是家里上年紀(jì)的劈上一大垛的劈柴備用。這劈劈柴有講究，講究順著紋理劈。粗的木棒劈不動(dòng)，便鋸成幾段，一段段劈開。若嫌鋸開麻煩，先將木棒劈開一口子，然后加上楔子，劈開一點(diǎn)，木楔子進(jìn)一點(diǎn)，最終木棒一分為二。劈好的木柴整整齊齊碼好備用。

臘月二十三小年，又稱辭灶，原來有溜街串巷買灶王爺?shù)?，也不貴，一塊錢張，貼在鍋灶旁，便可以大掃除了，過年也得煥然一新。

忙碌一天后，臘月二十四便開始蒸饃。把青翠的大蘿卜打成細(xì)絲，用開水焯過，然后撈出來，用紗布狠狠擠出蘿卜絲里的水分，越干越好，這活一般都是男人干。女人呢，在一旁案板上哐當(dāng)哐當(dāng)?shù)亩缛怵W，干什么用，蒸菜包子（土語叫菜mo）。菜包子有被捏成多個(gè)褶的，有被捏成月牙形的，有被捏成月牙兼帶褶子的。然后下鍋，開蒸！這時(shí)候劈好的劈柴便排上了用場，劈柴架在鍋膛里，紅紅火火，一燒是一天。最先出鍋的菜包子是不能吃的，由家里上年紀(jì)的，用碗端著，挨個(gè)門后面，從菜包子上揪上那么一點(diǎn)，念叨念叨，說是敬神敬先人。然后就可以開吃了。

蒸完菜包子之后，蒸甜饅頭，所謂甜饅頭還真不加糖，有啥呢？紅小豆、綠豆、紅薯、蜜棗、花生等，混在一起，煮熟后做餡子，有時(shí)候會(huì)點(diǎn)一點(diǎn)豬油，甜中帶香，經(jīng)常性的，甜饅頭沒出來，餡子已被孩子們干走一大碗了，這時(shí)包甜饅頭的女人們便忙不迭的趕這些孩子們。

二十五，過油。炸丸子，酥藕、酥魚，魚有時(shí)候用白鰱魚，切成大塊，用鹽花椒面腌好，肉粗，不好吃；更多時(shí)候用小鯽魚，又叫草魚殼子，就是說魚小的意思，沾干面，放入油鍋內(nèi)，魚炸得吱吱直響，片刻出鍋，脆、香、焦，特別是魚頭。

過油最過癮的還是焦葉子，這是壓軸的大菜，用糖水和面，搟面杖壓好，撒上芝麻，切成菱形，入鍋，出鍋，進(jìn)嘴，堪稱無與倫比的美味了。

蒸了饃過了油，這年也就備個(gè)差不多了，二十七二十八便走親戚了，老娘家，叔叔大爺家，得挨個(gè)拜訪一遍，在外工作的、做生意的、上學(xué)的、打工的都回來了，相逢未免大醉一場。

其間還有一件重要的事情，就是上林（陵），又稱作焼年紙，家里面剪好紙錢，用包袱皮包著，到祖墳前放上掛鞭炮，念叨著，過年了，給您老人家送點(diǎn)錢來，有錢了，別省了諸如此類的話，然后虔誠的磕上幾個(gè)頭，別笑話，誰叫咱們有慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng)呢？

二十九趕個(gè)年級，鞭炮對聯(lián)買來，張燈結(jié)彩享受著過年。

三十中午便開始包扁食（水餃），還沒到下午三點(diǎn)鐘，早有及不待的放起了鞭炮，鞭炮須與扁食同時(shí)下鍋。

吃完餃子后，門口須放上一木棍，說是防止金元寶滾出家門。晚上十二點(diǎn)的時(shí)候，須放上一掛大鞭炮，估計(jì)與春晚倒數(shù)同步了吧。

初一早晨，起的越早越好，大初一的扁食須是素餡的，以求來年素素靜靜，安定為主。接著是拜年，也就是磕頭，由家里長輩領(lǐng)著，到同姓長輩家里磕頭，有的在路上碰到，跪下便磕。有的長輩早早就坐在堂屋里，前面鋪上個(gè)草席子，候著拜年的?？念^起來，被上年紀(jì)的拉住手，拉拉家常。在外工作的，混的好的，熱衷此道，算是一種交流，也算是不忘本的表現(xiàn)吧！

中午便是大餐了，一家人老老少少，團(tuán)聚一起，吃個(gè)團(tuán)圓飯。

初二走親戚，是回娘家的日子，初三走親戚，一般是姑姑家。初四一般是老親戚，爺爺奶奶的親戚了，初五不出門，初六，三六九往外走，打工的，工作的開始返程了。初七最熱鬧，送火神，用稻草木棒綁成一個(gè)大大的火把，里面放上鞭炮。

天擦黑，便點(diǎn)著這火把，撒開腳丫子向東面湖大堤跑去，一路上，火星點(diǎn)點(diǎn)，可謂壯觀。

送完火神，這年味也就慢慢淡了，等元宵節(jié)完，年味終于消散了，新的一年就算正式開始了！

民風(fēng)作文(篇10)

普天之下，總不乏奇人異事。在我們身邊就有這類人存在，那一天我見到拉一個(gè)身壞特技的刀削面師父。

那一天，我途經(jīng)一家拉面館，拉面師父正在拉面的動(dòng)作震住了。不知是店里的那位客人點(diǎn)了刀削面。師父正在削面，那動(dòng)作之快。令人震動(dòng)。削出來的面，更是薄如紙。

不知是做久了，純熟了，仍是別的什么。只見拉面師父神色從收留，動(dòng)作靈敏。他手里的削刀，被他運(yùn)用的極為靈活。不得不佩服的是，一快簡樸的削刀，一堆面粉，在他的手里，居然可以削出一片片大小差不多，卻有薄的如紙蟬翼般的面魚來。師父左手抓著面團(tuán)，右手拿著削刀。不停地削著，右手在面團(tuán)上一劃，出來的面魚小巧可人，落在高湯里，活像暢游在水中的小魚。也許，這就是它被稱為"面魚"的原因吧。消出來的面魚，兩頭尖尖，中間則寬寬的，一點(diǎn)也不失諧調(diào)。乍眼一看，鍋里已經(jīng)有滿滿一鍋的面魚了。令人胃口大開，真想趕快品嘗這厚味，呵。沒一會(huì)兒功夫，一碗刀削面便出鍋了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，就已經(jīng)聞到了刀削面的味道。我想，這碗刀削面一定不矢為一碗厚味。

看了山西刀削面的做法，不禁對拉面師父佩服至極。

民風(fēng)作文通用

“民風(fēng)作文”是一個(gè)非常有趣的議題，能夠引發(fā)我們對其的深入探究。作文能夠幫助學(xué)生更加深刻地思考人生和價(jià)值觀，因此寫作成為提升綜合素質(zhì)的重要途徑。精彩出色的作文具備相當(dāng)?shù)奈?。希望我的建議能為你解決困境，請別忘了收藏哦~！

民風(fēng)作文(篇1)

元宵節(jié)，俗稱“月半”，因在農(nóng)歷正月十五而得名，從臘月二十四（小年）到正月十五（元宵節(jié)）之中就叫年。

元宵節(jié)，當(dāng)然要吃元宵。一大早，我便第一個(gè)起床，因?yàn)槲艺f我要自己煮元宵。我打開冰箱，找到了事先準(zhǔn)備好的元宵，開始煮元宵啦！把水燒到沸騰，發(fā)出“吐嘟嘟”的響聲，好像在示意我要將元宵倒進(jìn)去。將元宵倒進(jìn)去后，水立刻不沸騰了，大概是水“吃飽了”元宵，不再饑餓了。不一會(huì)兒，元宵便個(gè)個(gè)都浮了起來，這是熟了的象征，可是還不能盛在碗里，要等一會(huì)。等到水呈乳白色的時(shí)候，這便可以了。再撒上一撮芝麻，更加香欲撲鼻，讓人“口水一流三千尺”，吃上一口元宵，令人回味無窮。

元宵節(jié)，除了吃元宵，還有一件重要的，便是與春節(jié)，清明節(jié)一樣要祭祖，乞求一年有個(gè)好收成。在祭祖過程中，燒紙錢是必不可少的?，F(xiàn)錢，早已準(zhǔn)備好了，我一看：哇！都是百億千億，還有萬億?！拔蚁?，祖宗那的錢也太不值錢了吧？”

祭完祖之后，一家人照例要吃上一頓飯，但這一頓，必須要在家中吃，不能去下館子。這一頓，必定要與年飯一樣豐盛，也必須有魚。

這就是我家的元宵。

民風(fēng)作文(篇2)

我在電視上看到了鄂倫春族人的“仙人柱”，感覺很好奇，就進(jìn)一步了解了鄂倫春族人的房子。

鄂倫春族人在雪地上打獵時(shí)，如果不回家，就會(huì)用幾根木棍支撐成三角架形狀，四周用皮毛覆蓋。

“仙人柱”意為“木桿屋子”。它是一種用二三十根五六米長的木桿和獸皮或或樺樹皮搭蓋而成的簡陋的圓錐形房屋。

仙人柱的搭建是先用幾根頂端帶枝杈、能相互咬合的木桿支成一個(gè)斜度為60度的圓錐形架子，然后將其他木桿均勻的搭在這幾根主架之間，使之形成一個(gè)傘狀的骨架，上面再覆蓋上獸皮或樺樹皮，這樣夏天可以防雨，冬天可以御寒的“仙人柱”就建成了。

仙人柱的頂端要留有空隙，以便在里面生火時(shí)透風(fēng)出煙，還可以采光。在南側(cè)或東面留一個(gè)讓人進(jìn)出的門。仙人柱上的覆蓋物要根據(jù)季節(jié)的更迭而變換。冬天氣候寒冷多用獸皮覆蓋，到了春天，天氣漸暖，就可以換樺樹皮了。

仙人柱的內(nèi)部陳設(shè)也很簡單，主要是住人的鋪位。鋪位有兩種：一種是地鋪，即直接在地上鋪上木頭、干草、樺樹皮、獸皮等；另一種是床鋪，即在地上立木樁，架起床。每個(gè)仙人柱一般三面住人，一面是門，當(dāng)中有一堆火取暖，上面吊一口小鐵鍋，以便煮肉做飯。

仙人柱的結(jié)構(gòu)簡單，拆蓋很容易，它是鄂倫春族游獵生活的產(chǎn)物。

民風(fēng)作文(篇3)

“五十六個(gè)民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家?！便筱笾腥A，盛開著五十六多各具特色的民族之花。他們衣著不同，住所不同，食物不同，處處顯示著中華文明高貴深厚的文化底蘊(yùn)。

土家族分布在湖南省湘西土家族苗族自治州的龍山、永順、保靖、古文等縣和湖北省恩施土家族苗族自治州的來風(fēng)、鶴峰、宜恩、利川、恩施等縣(市)，重慶市的酉陽、秀山、黔江等縣，以及貴州省的印江、沿河等縣。土家族主要從事農(nóng)業(yè)?？椑C藝術(shù)是土家族婦女的傳統(tǒng)工藝。土家族的傳統(tǒng)工藝還有雕刻、繪畫、剪紙、蠟染等。土家織錦又稱“西蘭卡普”，是中國的民錦。土家族無論婚喪嫁娶、修房造屋等紅白喜事都要置辦酒席，一般習(xí)慣每桌七碗，九碗或十一碗，但無八碗十碗，因?yàn)榘送氡环Q為吃花子席，十碗的“十”與“石”同音，都被視為對客人不尊，故回避“八”和“十”。土家族民間十分注重傳統(tǒng)節(jié)日，尤其過年最為隆重。屆時(shí)家家戶戶都要?dú)⒛曦i，做綠豆粉，煮米酒或咂酒等。豬肉和菜是土家族民間逢年過節(jié)必不可上的大菜。每年農(nóng)歷二月二日被稱為社日，屆時(shí)要吃社菜。端午節(jié)吃粽子，糯米粑粑是土家族民間最受歡迎的食品之一，用一個(gè)巨大的蒸籠裝滿了糯米，把蒸熟的糯米倒在舂石里用竹子舂成粘稠狀，幾個(gè)土家族姑娘圍成一團(tuán)，把糯米捏成餅狀，裹上芝麻即食。

民風(fēng)作文(篇4)

今天我介紹的是家鄉(xiāng)的春節(jié)，也是小年，更是新的一個(gè)開始。

這天，是家鄉(xiāng)過小年的日子，也是過春節(jié)的彩排。晚上，天一擦黑，就聽見一陣陣鞭炮聲響起，這是要吃水餃了，每一年的這天吃睡覺之前都要放鞭炮，再燒些紙錢送灶王爺上天，干完這些才能吃水餃。這天還要把屋子整理好，準(zhǔn)備迎接新年的到來。

臘月三十也就是家鄉(xiāng)人口中的大年了，這天十二點(diǎn)，家家戶戶貼對聯(lián)。晚上全家人坐在桌子上吃一頓團(tuán)圓飯。春節(jié)晚會(huì)開始的時(shí)候，家家戶戶也都開始包水餃了，邊包邊看，睡覺要等到晚上十二點(diǎn)時(shí)才行，吃完水餃以后才能睡。

一月初一早晨，人們穿上新衣，這時(shí)是小孩子們最開心的時(shí)刻因?yàn)檫@時(shí)要收壓歲錢了，收完了壓歲錢，就一起出去拜年，到那家串串，到那家走走，拜完之后就在家里等待別人來拜年。

過完春節(jié)后的幾天更不能閑著了，還要到別的親戚家這樣子來回走動(dòng)，晚上還要請?jiān)诖遄永锏拈L輩吃飯。初二晚上包好水餃，凌晨四五點(diǎn)鐘去給死去的親人上墳。

這種日子一直持續(xù)到一月十五，這天必須要吃元宵，晚上一起放禮花，各種各樣的禮花在天空中呈現(xiàn)出來，給蔚藍(lán)的天空添上了幾筆彩色。

春節(jié)直到一月十五結(jié)束，春節(jié)過去之后，天氣逐漸變暖，孩子們開始上學(xué)，大家又開始為新的一年忙碌起來。

民風(fēng)作文(篇5)

潮汕漁民出海捕魚時(shí)，左耳戴金耳環(huán)。過去，漁民外出捕魚時(shí)，經(jīng)常遇到風(fēng)浪，生命得不到保障，碰巧被埋在魚肚里。因此，有“今日我吃魚，明日魚吃我”之說。一場臺(tái)風(fēng)過后，一名漁民的尸體飄到了異國他鄉(xiāng)，赤身裸體地躺在沙灘上。雖然它被埋在魚的肚子里幸存下來，但它成了烏鴉和海鳥的肉。巧合的是，一位同船幸存者從這里經(jīng)過，他不忍看到。他想埋葬這具殘缺的尸體。然而，沿海漁民同樣受苦，誰買得起棺材？他們不得不忍受悲痛，趕走烏鴉，在沙灘上挖一個(gè)洞，埋葬尸體。幸存的漁民回到家鄉(xiāng)時(shí)講述了這個(gè)故事。從此，潮汕漁民常將耳環(huán)戴在左耳上。耳環(huán)的大小不限，粗細(xì)無所謂，根據(jù)自己的能力，金、銀、青銅都可以。萬一發(fā)生意外，無論尸體漂到哪里，誰打撈它，憑良心，根據(jù)尸體上留下的耳環(huán)的價(jià)值，換成棺材或草席埋葬。后來，一些漁民認(rèn)為這是一種裝飾品，也戴上了金耳環(huán)。解放后，隨著科學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展，有了氣象站、天氣預(yù)報(bào)、給漁民用收音機(jī)，沉船少了，漁民戴耳環(huán)的習(xí)俗也消失了。

民風(fēng)作文匯總

想要了解“民風(fēng)作文”的最新動(dòng)態(tài)幼兒教師教育網(wǎng)已經(jīng)為你收集了，作文是人們表達(dá)自己情感和思想的孵化器，寫作文可以說是我們彼此溝通的橋梁和語言的延伸。如果沒有寫作思路我們可以借鑒一些作文模板，什么樣的作文會(huì)打動(dòng)讀者的心呢？

民風(fēng)作文 篇1

提起傣族，我會(huì)想起能歌善舞的傣族人，想起他們跳的孔雀舞，想起他們那里別具特色的潑水節(jié)。

傣族的傣歷新年是潑水節(jié)，一般在陽歷四月中旬，也就是傣歷六月，為期三四天。第一天相稱于"大年節(jié)"，最后一天也就是"元旦"。中間相隔一個(gè)或兩個(gè)"空日"。

每逢潑水節(jié)，傣族人民就開始?xì)g天喜地地慶祝。"大年節(jié)"這天到江邊觀看龍舟比賽。長長的龍船兩頭尖見地翹起，船舷上畫著精美的圖案，那安放在首尾的龍頭龍尾更是形象逼真，令人贊嘆。劃龍船的小伙子頭纏紅錦，在擂鼓聲中動(dòng)作一致，拼盡全力向終點(diǎn)劃去，江邊的吶喊聲一浪高過一浪。比賽結(jié)束后，歡呼的人們跳起了歡快的"依拉賀"舞。

"空日"是最隆重的潑水日。上午十點(diǎn)左右，男女老少拎著桶，端者盆來到街上，路邊早備有大量的凈水，水上漂著片片花瓣，有的甚至滴入香水。不管是男女老少，親朋摯友，也不分哪個(gè)民族，大家都可以互相潑水，相互祝福，以求消災(zāi)滅病，祈愿風(fēng)調(diào)雨順。

潑水是有區(qū)分的。假如對方是老者，就舀起一勺清水，說著祝福的話，拉開對方的衣領(lǐng)，讓水沿著脊梁流下去，被潑的人會(huì)很興奮地接受祝福，不會(huì)跑開。這一種潑法被當(dāng)?shù)厝朔Q為"文潑"。"武潑"就沒有劃定了，用瓢用盆用桶都可以，互相追逐，迎頭劈面地潑，潑者是為了向?qū)Ψ阶８＃粷娬邥?huì)以為是件很體面的事。到了夜晚，村村寨寨會(huì)舉行盛大的游藝晚會(huì)。傣族人民敲起象腳鼓，跳起象征吉利的孔雀舞。晚會(huì)上，人們唱民歌，猜燈謎，看焰火，狂歡到午夜。

"元旦"這天，處處人隱士海。最出色的流動(dòng)是"放高升"和"丟包"。伴著人們的歡歌笑語，節(jié)日達(dá)到歡樂的最熱潮。

這樣熱鬧、獨(dú)特、布滿歡聲笑語的節(jié)日怎能讓人忘懷呢？

民風(fēng)作文 篇2

“爆竹聲中一歲除，東風(fēng)送暖入屠蘇?！币魂囮嚤夼诼曧懫?，迎來了我盼望已久的春節(jié)。早上，吃完飯，爸爸母親要帶我去造訪親戚，我迫不及待地拿出新衣服要穿時(shí)，母親看見了衣服上的商標(biāo)還在，于是拿來剪刀正要剪時(shí)，我連忙叫?。骸澳赣H，過年時(shí)不能用剪刀，免得惹來口舌之爭?！蹦赣H恍然大悟，馬上放下剪刀，用手扯下了商標(biāo)。

晚上，母親請大伯、叔叔兩家人來我家吃飯，晚餐可豐盛啦，雞、鴨、魚、肉等擺滿了餐桌，飯后，垃圾桶的垃圾已堆成了小山，母親叫我?guī)椭牙沽?，我搖了搖頭，母親有點(diǎn)氣憤地說：“長大了一歲，你倒是變懶了。”我連忙解釋道：“母親，過年時(shí)，不能倒垃圾，以免把財(cái)運(yùn)倒了?！笔迨?、大伯們大笑起來，說我的年紀(jì)雖小，學(xué)問卻良多。母親也禁不住笑道：“她呀，知道的比我還多?！蔽衣牶螅睦锉瘸粤嗣圻€甜。

過年的習(xí)俗還不止這些，還有：大年初一不掃地，怕把財(cái)運(yùn)掃走；不倒水，以免把財(cái)運(yùn)倒了?？烧媸怯腥さ娘L(fēng)俗。

民風(fēng)作文 篇3

“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇，千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”，這是北宋詩人王安石的《元日》。每當(dāng)新春佳節(jié)來到的時(shí)候，我就會(huì)情不自禁地想起這首詩。

過年，是孩子們最開心最向往的節(jié)日了，因?yàn)槟菐滋煳覀冇泻芏嚅_心的事情可以做，可以和好久不見的親朋好久相聚，可以收紅包，可以放鞭炮、可以玩游戲、可以放開肚皮吃美味和零食…….總之，想想都覺得開心。今年我們?nèi)視?huì)去姑媽家過大年，這是我們第一次在姑媽家過年，所以我特別的期待，那將是怎樣的一個(gè)聚會(huì)呢?

清晨，我很早就起床了，在我不停的催促下，我們終于出發(fā)了。哇!我驚奇的發(fā)現(xiàn)，南京城的大街小巷到處是紅色的海洋，紅色的對聯(lián)、紅色的窗花、紅色的氣球、穿著紅色新衣的孩子們、當(dāng)然主角還是大紅的燈籠，還有紅紅火火的龍的雕塑，這紅色的世界給節(jié)日增添了無限的喜氣、溫暖祥和的氣氛。不知不覺我們來到了姑媽家。一進(jìn)大門，一大束紅色的銀柳盆景，喜氣洋洋的開著，枝葉上掛滿了各種各樣的吉祥掛件，接著，迎面撲來的是誘人的飯菜香，好香呀!姑媽讓我先和姐姐聊聊天，說過一小會(huì)就開飯了。

“開飯啦!”我和姐姐飛快的跑到餐桌前，望著滿滿一桌的美食，我不禁咽了下口水，有可口的糖醋魚、紅燒獅子頭、美味的夫妻肺片、清蒸大蝦、爽口的西蘭花等等，都是我喜歡吃的!再喝上一杯姑媽特地為我調(diào)制的蜂蜜檸檬水，味道真是好極了!讓我最難忘的是老家?guī)淼臒?，松軟彈性好，有嚼勁，而且越嚼越甜，沒一小會(huì)，兩三塊就下了我的肚子。

飯后，全家人一邊聊天，一邊看電視，姑媽這時(shí)給了我一個(gè)大紅包。時(shí)間過的很快，不知不覺到了晚上，春晚開始了，我們

民風(fēng)作文 篇4

大家好！我叫張海霞。最近我很喜歡收集關(guān)于民俗節(jié)日的資料。我真的很心癢，想和大家好好分享。不，我已經(jīng)整理好了，做了一個(gè)“大盤點(diǎn)”。什么？你們不服氣嗎？好的，那我現(xiàn)在就給你介紹一下。每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化和生活習(xí)慣，在漫長的歷史中也有特別的節(jié)日。在德昂族，這種特別的節(jié)日并不令人驚訝，竟然在特別的節(jié)日里包含著更特別的民風(fēng)民俗。

歷史悠久的德昂人每逢節(jié)日都要互相舉行宴會(huì)制定風(fēng)俗，不管酒桌上的菜有多少，都要用新鮮蔬菜做一碗難吃的蔬菜，然后再端一碗蝴蝶辣椒水蘸辣椒水吃。（大衛(wèi)亞設(shè)，NorthernExposure（美國電視?。竟?jié)）聽著，喜歡辣的我，口水都流下來了。這樣吃起來有一種與眾不同的味道，真讓人忘記！李舜臣是一個(gè)古老而熱情的民族。彝族的火炬節(jié)在全國也頗有名氣，是所有彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日。它在云南、貴州、四川等彝族地區(qū)流行。白族、納西族、基諾族等也過了火炬節(jié)！農(nóng)歷6月24日的火炬節(jié)是彝族最隆重、場面最壯觀、參與者人數(shù)最豐富的民族特征的節(jié)日，更是整個(gè)民族的慶典！當(dāng)我想象李舜臣火炬節(jié)的熱鬧時(shí)，不由得充滿了憧憬。各民族的民風(fēng)民俗使我嘗到了很多民族的情趣，也充滿了對生活的完美憧憬！

民風(fēng)作文 篇5

在中國北邊陲新疆，有一座白雪皚皚的天山，天山腳下聚居著一個(gè)能歌善舞的民族——維吾爾族！

維吾爾族和我們漢族不一樣，他們能歌善舞，豁達(dá)樂觀！即使生活過得窘迫，但感覺都是甜的。維吾爾族在農(nóng)村一般是自成村落，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他們的住房一般是泥土建筑，用天窗采光，屋內(nèi)設(shè)有壁爐，屋頂平坦，可以晾瓜果和糧食。飲食以面粉、玉米、大米為主，喜歡吃瓜果。日常的視頻有囊（烤餅）、面條、抓飯、茶、奶等。維吾爾著名的日常食品——囊，是在土坑里烤成的！經(jīng)濟(jì)條件好的，住房講究，設(shè)有廊房，并雕花紋或繪制圖案。

維吾爾族是一個(gè)熱情好客的民族！他們和別的民族不同，他們熱情好客，崇尚禮節(jié)。維吾爾人待人講究禮貌，遇到尊長或朋友時(shí)，習(xí)慣于把右手按在前胸中央，然后身體前傾，連聲問好。家里來客都熱情招待。維吾爾族和我們漢族不一樣，不需要這些禮節(jié)，只需見到自己的親戚、朋友、老師、同學(xué)，問聲好就行了。維吾爾人不但講究禮貌，而且衣著也是比較講究的。

他們的傳統(tǒng)服裝為，男女老少均戴四楞小花帽。男子普通喜歡穿對襟“袷袢”（長袍），內(nèi)著繡有花紋的短衫。女子喜歡穿連衣裙，外套黑色對襟背心，戴耳環(huán)、手錫、戒指、項(xiàng)鏈等裝飾品，姑娘多梳小辮，現(xiàn)在城市居民一般穿時(shí)裝。維吾爾族人生性豪放、樂觀，喜歡穿帶有大地和太陽氣味的衣服，也許穿了會(huì)更有精氣神吧。他們天生愛花。花兒不僅盛開在南疆的沙土里，還盛開在維吾爾人的門框邊、房梁頂、墻壁的掛毯上。

維吾爾族人民能歌善舞?！笆究贰笔蔷S吾爾族古典音樂套曲，“麥西來甫”（聚會(huì)的意思）是維吾爾族人民最喜愛的一種群眾性娛樂活動(dòng)。他們的舞蹈輕巧、有沒，以旋轉(zhuǎn)快速和多著稱，反映了維吾爾族人樂觀開朗的性格。維吾爾族以農(nóng)業(yè)為兼牧農(nóng)業(yè)，有經(jīng)商傳統(tǒng)，同時(shí)傳統(tǒng)維吾爾族的民風(fēng)民俗手工業(yè)十分發(fā)達(dá)，而且具有較高的藝術(shù)水平，他們制作的地毯、刺繡、絲綢衣料、銅壺、小刀、民族樂器等，具有獨(dú)特的民族風(fēng)格。

這是維吾爾族的民風(fēng)民俗，是這個(gè)民族的特色，也是這個(gè)民族的代表，民風(fēng)民俗，代表著這個(gè)民族的文化，也是維吾爾族的獨(dú)特之處。

民風(fēng)作文 篇6

我的老家在山西，我喜歡我的老家，由于那里的風(fēng)俗習(xí)慣深入我心。

好比：仲春二龍?zhí)ь^、添倉節(jié)、桃花節(jié)、寒食節(jié)、走麥節(jié)、乞巧節(jié)、敲鑼兒節(jié)、中元節(jié)、過唱等等，其中，我最喜歡的節(jié)日是仲春二龍?zhí)ь^。

傳說中，農(nóng)歷仲春初二是萬物復(fù)蘇的日子，仲春二龍?zhí)ь^是山西民間普遍流傳的節(jié)日。在山西，老庶民都習(xí)慣在這一天理發(fā)，農(nóng)村則是剃頭，圖個(gè)吉祥的意思，所以一到這個(gè)節(jié)日奶奶總會(huì)讓我去理發(fā)。

但我不喜歡理發(fā)，小時(shí)候總擔(dān)心剃頭刀子傷到我，所以每到這個(gè)時(shí)候就嚎淘大哭，幾個(gè)人都按不住，媽媽和奶奶為了讓我順利理完發(fā)，會(huì)允許我一些平時(shí)不能知足的要求。在仲春二時(shí)，故鄉(xiāng)的人總要改善一下伙食，吃餃子，吃麻花，吃煎餅。我特別喜歡吃餃子，奶奶包的餃子好吃極了！每到這個(gè)時(shí)候，我還會(huì)和奶奶和媽媽一起包餃子，我喜歡幫媽媽搟餃子皮，還會(huì)包象包子一樣大的餃子。所以每到這一天，我很開心，我喜歡這個(gè)節(jié)日。

我們老家的風(fēng)俗習(xí)慣還有良多，歡迎大家到我的老家山西做客！

民風(fēng)作文 篇7

建筑

在青山綠水之間，點(diǎn)綴著一棟棟木樓，這就是壯族人的傳統(tǒng)民居。木樓上面住人，下面圈牲畜(現(xiàn)在好多了，因?yàn)楦母镩_放了嘛0。無論是什么房子，都要把神龕放在整個(gè)房子的中軸線上。前廳用來舉行慶典和社交活動(dòng)，兩邊廂房住人，后廳為生活區(qū)。屋內(nèi)的生活以火塘為中心，每日三餐都在火塘邊進(jìn)行(這個(gè)有一部份居民還保持著)。

服飾

壯族多用自織的土布做衣料，款式多種多樣。壯族女子的服裝一般為一身藍(lán)黑，褲角稍寬，頭上包提花毛巾，腰間系精致的圍裙;小伙子多穿對襟上衣，腰間系一條腰帶。

婚俗

“炮火”入洞房

壯族的一種婚俗。迎親那天新娘要經(jīng)過“炮火”的洗禮后才能進(jìn)門入房。這個(gè)婚俗，在廣西田陽縣玉風(fēng)等壯村流行。新娘來到新郎家以前，要稍停片刻，做好“沖鋒”進(jìn)門的準(zhǔn)備，因?yàn)樵陂T口、廳堂、洞房等三個(gè)地方分別由七八個(gè)男青年組成的“炮火”組，手拿著串串鞭炮等著新娘過來。當(dāng)新娘將要靠近門口時(shí)，“炮手”們點(diǎn)響鞭炮，形成道道“火墻”，擋住新娘的進(jìn)路。如果是膽小的新娘，這時(shí)只好退卻在門外，再等第二次“沖鋒”?！芭谑帧眰円部偨Y(jié)勝利的經(jīng)驗(yàn)，做好第二次的“阻擊”準(zhǔn)備?？梢哉f，新娘不經(jīng)過兩三次的“沖鋒”是進(jìn)不了門的。圍觀的客人，里三層外三層，好不熱鬧。新娘經(jīng)過苦戰(zhàn)躍進(jìn)門口，來到洞房門前，這是難通過的最后一關(guān)，因?yàn)椤芭谑帧币拧盎鹋凇?。這時(shí)，聰明的伴娘和迎娘左右“偵察”，乘“炮火”稀疏時(shí)夾著新娘跳到洞房里。頓時(shí)歡聲雷動(dòng)，祝賀新娘“旗開得勝”?；檠绾蟮秸茻魰r(shí)分，客人們還要觀看新娘在迎娘的指引下摸黑出門“挑水”。新娘將把水缸挑滿，這是在考驗(yàn)新娘是否吃得了苦。就這樣，直到夜深了新娘才能入洞房。

背字

在廣西宜山和環(huán)江縣交界的一些地方，壯族青年結(jié)婚，至今流行“背字”習(xí)俗。“背字”是壯話譯音，實(shí)際上背的不是“字”，而是一條長一丈四尺、寬一尺多的寬帶，由女方母親用自織自染或買來的深黑色(以此色為最優(yōu))土布縫制而成。女兒出嫁那天，讓男方指派“背字”人把布帶“背”回新郎家，以備外甥出世作襁褓之用。這種習(xí)俗，當(dāng)?shù)貕颜Z稱作“背字”?！氨匙帧钡娜吮仨毦邆淙齻€(gè)條件：生父生母雙全;未婚的青少年男子;機(jī)靈識(shí)禮。“背字”儀式在女方家里的正廳舉行。主持儀式的人必須是村上德高望重、當(dāng)了爺爺?shù)拈L者。長者首先向“背字”人敬上兩杯當(dāng)?shù)孛?，“背字”人很有禮貌地雙手捧杯，恭敬地給長者回敬兩杯，雙方都要一飲而荊接著長者把準(zhǔn)備好的帶子從“背字”人的兩肩繞過扎緊，繼而又互相敬酒，說吉利之語?！氨匙帧蓖戤?，鳴放鞭炮，歡送迎親者平安返回?！氨匙帧比讼蜷L者鞠躬辭別，步出大門，打開雨傘，意為庇護(hù)“外孫”離開姥姥家?；氐侥蟹郊?，家主燒香放炮，歡迎“背字”人勝利歸來。少傾便舉行“卸字”儀式，同樣由長輩主持，互敬酒后，長者輕輕解下布帶，交給家母保管。新郎父母還要酬謝“背字”人。時(shí)過不久，新娘及其女伴便成群結(jié)隊(duì)來到新郎家，喜日更加熱鬧。

新娘過河

流行在廣西桂北地區(qū)龍勝各族自治縣內(nèi)的壯族婚俗。在桂北山區(qū)，本來只有四五十里的山路，卻要涉水過五六次河，跨過三四座橋。所以成親時(shí)，新娘過河過橋都要請人背。背新娘的人稱為“水手”，多是未婚男青年。過河時(shí)，鳴炮三聲，喇叭齊鳴，“水手”兩掌按住自己的膝蓋，弓下腰，背好后才能過河或過橋。背新娘特別講究文明禮貌，行動(dòng)上不能有半點(diǎn)粗野，更不能調(diào)笑。所以背新娘的人多是品德最佳者。過河時(shí)，“迎娘”(由未婚女青年擔(dān)任)在旁邊給新娘打雨傘遮蔭，在寬約五六十米的河面上，迎親隊(duì)伍拉成一條線，熱鬧非常。上岸后，乖巧的“迎娘”把傘放得很低，不讓別人偷看蒙著面紗的新娘。龍勝的壯族婚姻是要過“三關(guān)”闖“十門”的。先談戀愛，后定親，才能成親，謂之“三關(guān)”，

勒惹和卜基

壯家婦女生勒惹(壯語，即嬰兒)時(shí)，其家婆要親自去尋找“奶媽”，以替媳婦奶孩子。這是為了讓產(chǎn)后的媳婦能好好休息，保養(yǎng)身體?！澳虌尅币话阌僧a(chǎn)后五個(gè)月的婦人充任，不要報(bào)酬。能當(dāng)上“奶媽”非常光榮，有“第二媽媽”之美譽(yù)。孩子長大后，逢上喜慶佳節(jié)，都要帶上禮物到“奶媽”家拜候。四五歲的孩子如果體弱多病，父母就要找“卜基”(壯語，即第二父親)做孩子的靠山，確保孩子身體健康。“卜基”非常景職”，“上任”后，常和孩子父母商量，請醫(yī)問藥，多方料理，讓孩子健康成長起來。孩子長大后，也象對待“奶媽”那樣對待“卜基”，盡其孝敬之心。

踩高蹺進(jìn)村

廣西龍州縣金龍地區(qū)的壯族村寨里，人們出門或進(jìn)村都要踩著高蹺行走。出門到村口。就把高蹺掛在特定的釘子上，然后下地勞動(dòng)或去其他地方。進(jìn)村時(shí)就從釘上拿下高蹺踩著，到家門口的石階前跳下，再將高蹺掛在門邊，洗凈手腳，方踏梯上樓。據(jù)說這是祖先傳下的鞋，他們地處亞熱帶，常年多雨，道路泥濘行走不便，如帶著泥腳進(jìn)屋，實(shí)在不衛(wèi)生，就發(fā)明了這種呈“非”字形的'“高蹺鞋”。

社公祭

是廣西環(huán)江壯族每年夏歷除夕祈求新的一年禾苗茁壯成長，祈求小孩不病和家畜肥壯無病的祭社儀式。

銅鼓節(jié)

東蘭縣隘洞、長樂鄉(xiāng)一帶壯族傳統(tǒng)節(jié)日。分別在每年農(nóng)歷正月初一、十五、三十日舉行。屆時(shí)，各村的小伙子組成銅鼓隊(duì)，把銅鼓抬到村附近的高山頂上，懸于木架，首先擊鼓祭祖，然后進(jìn)行擊銅鼓比賽。其法是大鼓對大鼓，小鼓對小鼓，以四面為1組，每鼓3人，輪換著打，不能中斷。以打得響亮動(dòng)聽、節(jié)奏明快、耐力持久為勝。比賽往往通宵達(dá)旦。同時(shí)，男女青年結(jié)伴縱聲對歌。比賽結(jié)束，人們以從家里帶來的粽粑等食物進(jìn)行野餐，歡歌笑語響徹山谷。

蛙婆節(jié)

東蘭、南丹、天峨等縣壯族民間傳統(tǒng)節(jié)日。俗稱螞 節(jié)。節(jié)期從農(nóng)歷正月初一至三十(有的地方至十五)日，以大村寨為單位或幾個(gè)村寨聯(lián)合舉行，有“請蛙婆”、“唱蛙婆”、“孝蛙婆”、“葬蛙婆”等祭祀儀式。整個(gè)節(jié)日活動(dòng)以贊頌蛙神給人間帶來雨水、保佑豐收的功績貫穿始終，為樂神娛伯歌舞盛會(huì)。人們把大年初一找到的第一只青蛙奉為神圣，抓獲此蛙者受到敬重和擁戴，并成為當(dāng)年主持祭蛙儀式的首領(lǐng)?，F(xiàn)代蛙婆節(jié)已演變成群眾娛樂節(jié)慶活動(dòng)和歌會(huì)，故又有“螞 歌會(huì)”之稱。

吃立節(jié)

龍州縣、憑祥市一帶壯族民間節(jié)日。“吃立”壯語意為“歡慶”或“補(bǔ)過春節(jié)”。相傳在1894年春節(jié)即將來臨之際，法國侵略者進(jìn)犯邊疆，為打擊侵略者，當(dāng)?shù)厍鄩涯昙娂娔闷鹞淦?，保衛(wèi)家園，所以未能按時(shí)過春節(jié)。正月三十日，出征的將士凱旋歸來，鄉(xiāng)親們殺雞宰羊，做糯米糍粑，盛情款待，歡慶勝利，補(bǔ)過春節(jié)，并相沿成俗。節(jié)日期間，人們舞獅子、耍龍燈，唱歌跳舞，熱鬧非凡。

農(nóng)具節(jié)

桂西南地區(qū)壯族傳統(tǒng)節(jié)日。每年農(nóng)歷二月二十九日舉行。是日，各家各戶把自家加工制作的各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，挑到圩上，依次排列成行，有犁架、牛軛、簸箕、畚箕、扁擔(dān)、鋤頭、犁頭、耙、鋤柄、籮筐、竹墊、谷籮、谷桶及家具等。人們紛紛選購以備春耕。

花婆節(jié)

壯族傳統(tǒng)節(jié)日。民間傳說，壯族始祖 六甲是從花朵中生出來的。后來主管賜花送子之事。所有的人都是從 六甲花園中的花轉(zhuǎn)到世上來，故其被奉為花婆神。農(nóng)歷二月二十九為花婆神的誕辰日。壯族婦女舉行祭祀儀式，村寨里同一輩的婦女結(jié)異姓姐妹，湊錢備辦雞鴨從和香燭錢紙，供祭花婆神，然后成群結(jié)隊(duì)到野外采花來戴，祈求生育和保佑小孩健康成長。沒有生育的婦女，是日要到野外采花來戴，以求花婆神賜花送子。若日后懷孕，為使小孩出生后有靈魂，須請師公到野外念經(jīng)求花，還要在路邊小溝做架橋儀式，把花從橋上接過來。小孩出生后，要在產(chǎn)婦床安上花婆神位，定期祭拜。此俗現(xiàn)已淡化。

民風(fēng)作文 篇8

我的家鄉(xiāng)是永康市外幾十里的一個(gè)小村。早些年，村里的許多房屋是茅草做的頂兒，所以得了“茅鼓隆”村名。

要問咱們小孩子最喜歡的節(jié)日是哪個(gè)?十有八九會(huì)告訴你“茅鼓節(jié)”了!茅鼓節(jié)算得上是村里的特色節(jié)日，更是孩子們的節(jié)日。

每年立秋左右，快到“茅鼓節(jié)”的前一天，家家戶戶的孩子們都會(huì)爭先恐后地跑去收茅草。茅草可是這流動(dòng)必不可少的原料!剛收的茅草油亮亮的，怎么看都像是打了蠟似的。茅草摸上去滑溜溜的，可有韌性了!任憑你怎么折，怎么彎，都不會(huì)中斷掉。茅鼓節(jié)最重要的工作就是把茅草編成鼓的外形。由于在白叟們看來，鼓就代表著團(tuán)聚、平安。

用茅草編鼓可是有難度的，村里的大人，尤其是白叟最會(huì)編了，孩子們要想?yún)⒓恿鲃?dòng)，就得自己學(xué)著編。編鼓要訣就是要環(huán)環(huán)相扣，扣緊了，鼓才不會(huì)披發(fā)。成形的鼓是扁扁的，厚約五至十厘米，鼓面為圓形，直徑約二十至三十厘米。鼓面摸上去光滑，有格子狀的斑紋。茅草的穿法也十分講究，一根在上，一根在下，還有一根得在中間固定、支撐。

鼓編完了，就可以往鼓里裝上大把的糖了!鄉(xiāng)下可沒有那些好吃又好看的生果糖、橡皮糖，卻有孩子們最愛吃的麥芽糖和皮筋糖。皮筋糖實(shí)際上是跟皮筋相像的“硬糖”。糖的外面有一層硬硬的殼，里面卻是柔軟的“夾心”，是孩子們的最愛。把糖裝好，孩子們的工作就完成了。此時(shí)，大人們正在搭“舞臺(tái)”，布置流動(dòng)場地。

到了立秋當(dāng)天，孩子們一早就抱著糖鼓出門了。來到村頭的臺(tái)子上，大家就開始搶奪“領(lǐng)地”了。爭到了好位置，接到的糖也會(huì)越多。

日上竿頭時(shí)分，流動(dòng)正式開始了。孩子們拿起小木鼓錘在鼓上猛敲一陣。糖果就從鼓縫里往外掉。無數(shù)的糖果跟著一陣陣鼓聲落下，真是令人高興的一場“糖果雨”啊!

你瞧，孩子們嘴里含著兩三顆糖，手里捏著兩把糖，全身上下的口袋全塞滿了。大一些的孩子們利用自己身高上風(fēng)跳起蹲下，不時(shí)還興奮地大聲嚷嚷;春秋小的只能跑到臺(tái)前撿別人掉下的;個(gè)別淘氣的，直接躺在茅草堆邊，張著嘴，等糖自動(dòng)掉進(jìn)嘴巴里!

這真是一場歡樂的糖果盛宴!

難怪咱家鄉(xiāng)的孩子都愛茅鼓節(jié)，都愛這個(gè)名叫茅鼓隆的小村子!

民風(fēng)作文 篇9

正月十五是元宵節(jié)，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，早在兩千多年前的西漢就有了。元宵節(jié)有良多習(xí)俗，如：舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、放煙花、猜燈謎......還有啊，就是要吃湯圓。

俗話說"八月十五云遮月，正月十五雪打燈"，今年的元宵節(jié)固然天色很冷，但是沒有下雪，涓滴不影響大家的心情，到了晚上，良多人都走出家門，到廣場看放煙花，賞燈，猜燈謎。

煙花仍是像往年一樣好看，今年是在淄博體育中央集中燃放，天剛黑下來，這里已經(jīng)會(huì)萃了良多良多人，周邊的道路都封鎖了。七點(diǎn)半，焰火晚會(huì)正式開始了，跟著噼噼啪啪的鞭炮鳴響，夜空變成了一塊錦繡的畫布，各色禮花騰空而起，競相綻放，似流星，似蝴蝶，似花冠，似飛躍的駿馬，似奔流而下的瀑布......展示出一幕幕流光溢彩，火樹銀花不夜天的人間勝景。我們?nèi)滩蛔g呼起來，真是太美了！

回來的路上，媽媽給我講他們小時(shí)候怎么過元宵節(jié)，那時(shí)候的節(jié)目可多呢，一般從正月十四持續(xù)到正月十六，天天上午聽到鑼鼓聲一響，大人孩子都會(huì)萃到馬路兩旁，等著扮玩的步隊(duì)，那喧天的鑼鼓聲，整潔的高蹺步隊(duì)，讓人精神振奮的舞龍舞獅，最傳統(tǒng)的打鐵花......是他們兒時(shí)最愛看的節(jié)目。

媽媽說她小時(shí)候最怕的是扮玩步隊(duì)里騎小毛驢的，那些人化妝的像小老太太一樣，歪戴著帽子，嘴里叼著袋，嘴角還點(diǎn)著一顆大黑痣，晃晃悠悠晃晃悠悠，后面的人拿小鞭子一抽，他就撒歡一樣往人群里亂竄，一不小心就來到你眼前，嚇得大人孩子們直往撤退退卻，大呼小叫的，也給人們帶來了無數(shù)的歡笑聲，哈哈！

民風(fēng)作文 篇10

今天，我們畬族將舉行四年才一次的隆重慶典活動(dòng)。

在祖厝里，有許多擺桌：有生豬、生羊、雞鴨、兔子，還有許多用黏土制作成神仙模型，還有酒，襯托著五彩繽紛的彩燈，還有紅龜。有一只紅色的大烏龜，背上背著幾只小烏龜，它可不是一種動(dòng)物，而是里面包豆沙的烏龜型的甜食，豬和羊的嘴巴里都咬著一顆橙或蘋果。

晚上十點(diǎn)左右，最引人注目的“燒龍船”準(zhǔn)備開始了，這是一艘很大的木頭船，經(jīng)過裝飾，就像一艘正在風(fēng)平浪靜的湖上行駛的船。

路上的鞭炮聲震耳欲聾，天上的煙花很美，散開的煙就像一只張牙舞爪的大章魚，跟其它的煙融為一體。

到了沙灘，舉龍船的人把龍船從推車上舉下來，不時(shí)的喊“一二三！”他們緩緩移動(dòng)，終于把龍船抬到了沙灘。

有些人拿了一大堆的“壽金紙”堆起來，就像一座小山，有一根像柱子長的大香，我們這里的人都做成劍的樣子，大約有二人半的高度。

開始燒船了，在烈焰下，我的臉熱得要命，“壽金紙”在空中飄來飄去，果然是壯觀又名不虛傳在慶典。

龍船在皎皎的月光下繼續(xù)燃燒。

我不會(huì)忘記這個(gè)熱鬧的日子——農(nóng)歷十月十八日。

民風(fēng)民俗作文(分享五篇)

幼兒教師教育網(wǎng)小編經(jīng)過反復(fù)修改和微調(diào)為大家呈現(xiàn)出了精致的“民風(fēng)民俗作文”。語言的精準(zhǔn)和準(zhǔn)確性是一篇優(yōu)秀作文的基礎(chǔ)要素，寫作能夠促進(jìn)我們的情感成熟和人際交往能力。好的作文，不僅在考試上可以獲得高分，也能提升自我價(jià)值。建議您將本頁面收藏以便隨時(shí)學(xué)習(xí)！

民風(fēng)民俗作文【篇1】

吹糖人

民間“吹糖人”的藝人，他們將飴糖加熱到適溫時(shí)，揪下一團(tuán)，揉成圓球，用食指沾上少量淀粉壓一個(gè)深坑，收緊外口，快速拉出，拉到一定的細(xì)度時(shí)，猛地折斷糖棒，此時(shí)，糖棒猶如細(xì)管，立即用嘴吹氣造型。整個(gè)操作過程必須經(jīng)過苦練，手法要準(zhǔn)確、造型要簡潔生動(dòng)。吹糖人的關(guān)鍵技術(shù)在吹和捏的功夫上。制糖人先將一小塊飴糖放在手心壓扁，然后握起拳頭，用另一只手的手指從手心穿過，把糖塊堆成管狀，在把管的最上端咬掉后就可以吹了。制糖人鼓起腮幫子，不一會(huì)兒就吹成薄皮中空的扁圓球狀，再用靈巧多變的手法，捏出造型各異的花鳥魚蟲、人物百態(tài)等，有的還圖上花花綠綠的顏色。

剪紙

在中華民族的搖籃里，孕育發(fā)展了博大精深的民族文化，剪紙俗稱窗花，是民族文化的內(nèi)容之一。剪紙作為一種有著悠久歷史的民間藝術(shù)形式，為中華各民族人民所喜愛，其中陜北剪紙猶為引人注目。陜北剪紙包含秦、漢之風(fēng)，風(fēng)格既纖細(xì)秀美，又粗獷大方，粗中見巧工，土中觀美感，曾連續(xù)數(shù)年分別在西安、北京等地展出，獲得好評。

鳳翔木版年畫

據(jù)史料所考，迄今已有476年歷史。按從事其業(yè)的一個(gè)家族一幅祖宗檔案記載，明正德二年(1507)肖里村邰氏家族已有八戶從事年畫副業(yè)生產(chǎn)；清乾隆五十五年(1790)前，邰氏已開辦早期年畫“畫局”，以后一直延續(xù)六代人190多年。鳳翔木版年畫從小到大，由粗到精，經(jīng)過了多次起落、興衰，成為中國西北地區(qū)首屈一指的民間年畫勝地。邰氏《世興畫局》在近兩個(gè)世紀(jì)的進(jìn)程中，立足鳳翔，面向全國，打向國外，起到了較大的促進(jìn)作用。

民風(fēng)民俗作文【篇2】

中國是一個(gè)古國，有著悠久的歷史，有著傳統(tǒng)的風(fēng)俗，今天我給大家介紹中國春節(jié)的民風(fēng)民俗。

民俗之一――貼春聯(lián)。帖春聯(lián)是迎春的一系列活動(dòng)中不可缺少的一部分，早在春節(jié)的前的幾天，街上就擠滿了大聲叫賣春聯(lián)的小販。擺在攤子上的春聯(lián)更是琳瑯滿目，讓人應(yīng)接不暇。

民俗之二――帖窗花。中國剪紙藝術(shù)是一門古老的手工藝術(shù)，也是我國一種優(yōu)美的民間藝術(shù)，有著悠久的歷史，它根植于廣大人民群眾之中，歷來為人們所喜聞樂見，流傳至今已經(jīng)有近兩千年的歷史了。

民俗之三――年畫。除了在門口貼春聯(lián)、掛門神，在窗戶上貼窗花，欣賞年畫也是春節(jié)的一件大事。這一張張年畫為家家戶戶增添了幾分和諧安詳?shù)臍庀ⅰ?/p>

民俗之四――壓歲錢。說來說去，還是得回到春節(jié)兒童們最期盼的一件事上，那就是發(fā)壓歲錢了。關(guān)于壓歲錢，有一個(gè)流傳很廣的故事。古時(shí)候，有一種小妖叫“祟”。在大年三十的時(shí)候害人。因此，家家都在這天亮著燈坐著不睡，叫做“守祟”。也有人在兒童的枕頭下面放壓歲錢，保護(hù)兒童。在明清時(shí)代，“以彩繩穿錢編為龍形，謂之壓歲錢。尊長之賜小兒者，亦謂壓歲錢”。因此一些地方把給兒童壓歲錢叫“串錢”。到了近代則演變?yōu)榧t紙包一百文銅錢賜給晚輩，寓意“長命百歲”。對已成年的晚輩紅紙包里則放一枚銀元，寓意“一本萬利”。貨幣改為紙幣后，長輩們喜歡到銀行兌換票面號(hào)碼相連的新鈔票給兒童，祝愿兒童“連連高升”。給壓歲錢雖好，沿襲了傳統(tǒng)，也表現(xiàn)了長輩們對下一代的深深的期盼。

這就是中國傳統(tǒng)春節(jié)的民風(fēng)民俗，春節(jié)早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。這時(shí)滿街瑞氣，喜氣洋洋。

民風(fēng)民俗作文【篇3】

我的家鄉(xiāng)——寧鄉(xiāng)，這個(gè)小縣城坐落在湖南省長沙市的西部，這里雖然一切都很平凡，毫不出眾，但家鄉(xiāng)的閃光點(diǎn)常吸引人們的關(guān)注。其中，祖祖輩輩傳下來的民間傳統(tǒng)習(xí)俗就是其中的亮點(diǎn)之一。

節(jié)日的氣氛最能體現(xiàn)出傳統(tǒng)習(xí)俗的魅力。

我們這兒的第一節(jié)日就是春節(jié)。春節(jié)還沒到，家家戶戶進(jìn)入臘月后會(huì)陸續(xù)殺豬，特別就是在農(nóng)村里，殺豬后會(huì)請村里人大吃一頓。我的家鄉(xiāng)除夕定會(huì)吃雞、魚、肉這三樣菜，雞必須是雄雞，將它整只清燉，出鍋裝盤時(shí)要讓頭昂起，不僅喻義“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。

春節(jié)后的又一輪高潮無疑就是元宵節(jié)了。元宵節(jié)吃元宵，當(dāng)然就是必不可少的了。軟軟的白面里裹著一團(tuán)又香又可口的夾心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化開來……元宵節(jié)時(shí)，什么事都圍繞著“圓”，那么自然就離不開燈了，家鄉(xiāng)有一個(gè)持續(xù)了好多年的習(xí)俗——燈會(huì)。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心總會(huì)亮起“徹夜不眠”的紅燈籠，為家鄉(xiāng)增添了一道亮麗的風(fēng)景線，正是因?yàn)檫@樣，每次燈會(huì)，現(xiàn)場都擠滿了人，真可謂就是人山人海!所以，后到的我無奈極了。

……

我的家鄉(xiāng)雖是個(gè)小縣，但卻有著幾千年濃厚的文化底蘊(yùn)，承載了祖先流傳下來的民風(fēng)習(xí)俗，為中國增添了一份世界上獨(dú)一無二的地方特色。

民風(fēng)民俗作文【篇4】

在我的家鄉(xiāng)——常德，有著十分獨(dú)特的民風(fēng)民俗。

在我的家鄉(xiāng)有著一種獨(dú)特的美食——魚糕。每逢佳節(jié)，大家總會(huì)拿出魚糕來品嘗。它在家鄉(xiāng)人民的眼中有著無可替代的重要地位，是一種象征。

家鄉(xiāng)還有一個(gè)與眾不同的特色，就是在每年的十月份，村民們都會(huì)齊聚在一起，開一個(gè)小型的“跳蚤市場”，大家可以隨意采購別人的農(nóng)產(chǎn)品。整個(gè)集市活動(dòng)要開展近十天左右，在此期間，大家都會(huì)舉行隆重的祭祀活動(dòng)，希望來年的時(shí)候能有個(gè)好收成。

在這幾天的時(shí)間里，大家也都沒有在干農(nóng)活了，全村人都會(huì)用這樣獨(dú)特的方式來慶祝今年有了個(gè)好收成。

一年又一年，家鄉(xiāng)變了模樣，但是在游子們的心中，“家鄉(xiāng)”的情是永遠(yuǎn)也不會(huì)變的。

民風(fēng)民俗作文【篇5】

“百里不同風(fēng)，千里不同俗”中國，這個(gè)巨大的家庭是由56族兄弟姐妹們組成的，而每個(gè)地方都有不同的特色。我的家鄉(xiāng)在美麗的廣東，下面讓我?guī)Т蠹易哌M(jìn)廣東民風(fēng)民俗大觀園吧！

首先先紹的是我們廣東人最愛的飲料——涼茶，我們認(rèn)為涼茶是身體的保險(xiǎn)公司，

因?yàn)樗胁》茨苤尾?，無病服也能防病。在廣東，如果成人一個(gè)月內(nèi)不飲幾杯涼茶（多為王老吉），嬰幼兒2-3天不服一次七星茶，就認(rèn)為身體健康沒保障。

竹蔗茅根水是廣東涼茶之一，有清熱下火，生津止渴，潤肺排毒之療效。

常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等涼茶，都是由味苦性寒之藥物組成，適用于四時(shí)感冒、頭痛發(fā)熱等積滯之癥。其中王老吉的藥性最為寒涼，五花茶和夏桑菊相對平和一些。小兒七星茶由味甘淡性寒流之藥物組成，適用于小兒感冒發(fā)熱、煩躁咬牙等癥。適用于體質(zhì)強(qiáng)壯、素來火旺濕盛、經(jīng)常咽喉腫痛、大便干結(jié)、舌紅苔黃膩者。但是，喝過涼茶的外地人唯一的感受就是一個(gè)字“苦”！很多人喝涼茶的時(shí)候，喝一口，一下子就塞進(jìn)去幾片陳皮去苦。

廣東人每年春節(jié)或開耕時(shí)節(jié)，從粵北到粵西山區(qū)廣大農(nóng)村，流行著一種鄉(xiāng)土氣息濃郁的春牛舞。人們滿懷深情地贊頌和他們一起幸勤勞作的耕牛，充分表現(xiàn)了人們對這一農(nóng)家寶貝的愛憐，對未來生活的祈求和期望。表演時(shí)，演員和觀眾同聲歡呼，互相逗樂，氣氛濃烈、融洽，充滿著農(nóng)家特殊的歡樂情趣。“春?！币话阌蓛蓚€(gè)演員扮舞，一人舞牛頭，一人操牛尾，牛頭用木頭或竹蔑扎制，外形比真的牛頭大一倍，彎彎的猗角，大大的眼睛，黑黑的皮毛，牛鼻被穿著，和真的一樣。牛身用布做成，遮住里邊的演員，牛身和牛尾由一人操舞。表演前，“?！毕忍稍谝贿?，在一陣歡快的鑼鼓聲中，由一住老農(nóng)打扮的角色，把“牛”牽起，繞場走幾周，并對“?！闭f幾句打諢的話，逗引觀眾發(fā)笑。

有時(shí)觀眾也挑逗演員，唱道：“手拿紅花紅彤彤，紅花掛在牛角中、你堂春牛唱得好，不過你牛背有只窿?！睓C(jī)靈的演員立即唱答：“鑼鼓一打鬧喳喳，老兄講得也唔差；誰個(gè)牛仔紙?jiān)?，背脊有窿正好拿?！?/p>

引得眾人哈哈大笑，然后開始正式表演。表演時(shí)，“牛”的舞蹈動(dòng)作很簡單，只有隨著牽牛人的唱頌，搖頭擺尾，作欣喜之狀，接受人們的稱贊。牽牛人的動(dòng)作則比較多，一邊唱，一邊撫摸春牛，從牛頭摸到牛尾，每摸一處，都有唱詞，一邊還要做騎牛、駛牛、犁田耙地等動(dòng)作，有的手持犁耙等農(nóng)具，有的徒手，但動(dòng)作都要十分逼真，稍有破綻，觀眾就要唱歌來譏諷：“手拿金花金黃黃，犁田大伯唔在行。丁丁園園犁緊轉(zhuǎn)，樣般中間唔開行？”表演者即順便接過話頭，逗趣作答：“鑼鼓打來鬧洋洋，老兄講得也在行。連州學(xué)到連山樣，留出中間做魚塘。”

為使得氣氛更加熱烈。有的地方還有一生一旦，打扮成新郎新娘，手持洋傘，肩挑花藍(lán)，邊舞邊唱相隨，唱一陣，扭一陣，又敲一陣鑼鼓。最能表現(xiàn)這種舞蹈特點(diǎn)的是它那純真、深情的唱詞。牽牛的演員把牛牽到場中，便開始唱道：“我條件仔好耕田，生得頭大角又尖，耙田唔使用鞭打，犁田唔使用索牽?！比缓蟪錆M愛憐地?fù)崦?，從牛頭摸到牛尾，一邊摸，一邊唱：“摸摸牛頭摸牛尾，農(nóng)家耕作全靠你；摸摸牛頭摸牛眼，茨粟豆麥糧增產(chǎn)；摸摸牛頭摸牛耳，發(fā)展生產(chǎn)走富裕；摸摸牛頭摸牛嘴，耕夫步步緊相隨；摸摸牛頭摸牛身，風(fēng)調(diào)雨順好耕耘；摸摸牛頭摸牛肚，生活改善有出路；摸摸牛頭摸牛腳，唔愁吃來唔愁著。牛兒是個(gè)農(nóng)家寶，愛牛如同愛父母，相依為命勤耕作，共同走向金光道?！?/p>

內(nèi)容樸實(shí)，感情真摯，教育大家要愛護(hù)耕牛，勤耕勤種；曲調(diào)深沉，纏綿。由于在民間長期傳唱的結(jié)果，已經(jīng)形成了一種特有的曲調(diào)，俗稱“春牛調(diào)”。

當(dāng)然，廣東還有好多民風(fēng)民俗。比如：廣州美稱“花城”，其一年一度的迎春花市，是非常受人矚目的；舞獅；種四方竹……

每個(gè)地方的民風(fēng)民俗都有不同的特色，它有它的獨(dú)特風(fēng)韻；它有它的熱鬧。祖國孕育了不同的民族，不同的民風(fēng)五十六枝花，各色千秋，可廣東的風(fēng)情，卻讓我為之一爽！希望大家也能多了解自己家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣，甚至了解其他民族地方的特色，讓我們好好的感受中國的多姿多彩！

這篇文章開篇點(diǎn)題，直接點(diǎn)出所要描寫的對象是廣東人最愛的飲料——涼茶，接著對涼茶的性質(zhì)等進(jìn)行了介紹，在介紹的過程中適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了比喻的修辭手法，使文章的趣味性和說服力都大大的加強(qiáng)了。

民風(fēng)民俗作文【篇6】

不同的地方，不同的地域，都有屬于自己的民俗民風(fēng)。他們可大可小，可遠(yuǎn)可近，有的在我們身邊，有的就在我們自己家中。是的，民俗民風(fēng)是我們一代人風(fēng)土人情的展示，更是對于人們，對于美好生活的希望，這是令人尊敬，令人愉悅的。

我的家鄉(xiāng)就有這樣一種民俗——猜燈謎。每年的元宵佳節(jié)，我們家家戶戶都會(huì)將自己的過道里貼上許許多多的燈謎，供大家來猜測，來玩耍，這就是猜燈謎的習(xí)俗。目的就是為了讓大家能更好，更快樂的度過元宵佳節(jié)。我對于幾對燈謎就特別的感興趣，比如這個(gè)燈謎：下棋，落子無俗手。謎底是什么呢？謎底就是步步高！這樣的燈謎不僅令我知識(shí)得到提升，更使我的心情得到放松和愉悅，是一舉兩得的事情。

民俗和民風(fēng)不僅僅是一個(gè)民族，在于不同地域之間風(fēng)土人情的見證，更是一種民眾們自我娛樂的方式，在不同的地方采用不同的方獲得自由娛樂的效果。

我的老家東趙，這里還有在炕周圍墻上作畫的這樣一種習(xí)俗，他們有什么用呢？這些可以很好的美化自己的房間的墻壁，也可以作為一種對于裝飾的意義。畫作的內(nèi)容可以很豐富，許多的花鳥，神話人物等等，他們不僅僅可以努力的提升房間內(nèi)的美感，可以將民俗的傳承，并得以發(fā)揚(yáng)。

民俗風(fēng)情，永遠(yuǎn)是一種不朽的留念與回憶！

民風(fēng)民俗作文【篇7】

潑水節(jié)最初起源于印度，后傳入到緬甸，再傳到泰國、老撾和我國云南省傣族地區(qū)。潑水節(jié)要進(jìn)行潑水、丟包、劃龍舟、放高升、拜佛、趕擺等活動(dòng)。

關(guān)于潑水節(jié)的來歷有一個(gè)傳說：在很久以前，金沙江邊的一個(gè)傣族村寨因樹林起火，村民處在危難之中，一個(gè)名叫李良的農(nóng)家漢子，為保護(hù)村莊，從金沙江里挑來一桶桶水，經(jīng)過一天一夜不停地潑灑，大火被撲滅了，李良因?yàn)閯诶哿骱沽鞲闪?，渴倒在山頭上。后來李良一頭撲到江中，變成一條巨龍，順江而去。

傣族人民為了紀(jì)念李良，每年的這一天，每家房屋清掃一新，用綠樹搭起長500米的青棚，兩旁放上盛滿水的水槽，午間太陽當(dāng)頂?shù)臅r(shí)候，眾人穿行于青棚下相互用松枝蘸水灑身，表示對李良的懷念和對新年的祝福。這項(xiàng)活動(dòng)延續(xù)至今，成為傣族人民辭舊迎新、祝福吉祥的潑水節(jié)。

潑水又分為文潑與武潑。文潑是對長者，潑時(shí)舀一勺凈水，說著祝福的話，讓水順脊梁淌下，被潑者高興地接受祝福。武潑無固定形式青年男女互相潑水對戲。人們用銅缽、臉盆以至水桶盛水，擁到大街小巷，嬉戲追逐，逢人便潑。民間認(rèn)為，這是吉祥的水、祝福的水、可以消災(zāi)除病。不論潑者還是被潑者，雖然全身上下濕透，但還是高興異常。

只見一朵朵水花在人群中盛開，在陽光的映射下形成一道道彩虹。每逢潑水節(jié)日的到來，傣族村村寨就變成了歡樂的世界，飛灑著水的柔情和友誼。

民風(fēng)民俗作文【篇8】

中國有五十六個(gè)民族，每個(gè)民族的服裝都不同，我為大家介紹傣族的服飾

各地傣族男子的服飾差別不大，一般都比較樸實(shí)大方，上身為無領(lǐng)對襟或大襟小袖短衫，下著寬腰無兜長褲凈色長褲，多用白色、青色布包頭，有的戴毛呢禮帽，天寒時(shí)喜披毛毯，四季常赤足。這種服裝在耕作勞動(dòng)時(shí)輕便舒適，在跳舞時(shí)又使穿著者顯得健美瀟灑。中山裝和西裝，已成傣族青壯男子的時(shí)裝。近年來出現(xiàn)了有領(lǐng)對襟或大襟的小袖衫，傣族男子一般不戴飾物，偶爾也會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的手腕上有一只閃閃發(fā)亮的銀鐲。鑲金牙、銀牙是他們的喜好。他們通常把上好的門牙拔去，換上金或銀做的假牙。

我再為大家介紹傣族女子的服飾。

傣族婦女講究衣著，追求輕盈、秀麗、淡雅的裝束，協(xié)調(diào)的服裝色彩，極為出色。青年婦女盤于頭頂，是傣族服飾的一個(gè)顯著的特點(diǎn)。傣族女子上身著各色緊身內(nèi)衣，外套淺色大襟或?qū)笳渖?，下身著花色統(tǒng)裙，裙上織有各種圖紋，傣族女子喜將長發(fā)挽髻，在發(fā)髻上斜插梳，簪或鮮花作裝飾。傣族婦女都喜戴首飾，首飾通常用金銀制做，空心居多，上面刻有精美的花紋和圖案。在小蠻腰上系一根精致銀腰帶，據(jù)說這根銀腰帶十分珍貴，是由母親一代代傳下來。實(shí)際上這是一種信物，如果姑娘將銀腰帶交給哪個(gè)小伙子，就意味著她已愛上他了。

傣族的這種服飾，充分表現(xiàn)了傣族人民特有的風(fēng)俗。

民風(fēng)民俗作文【篇9】

“百里不同風(fēng),千里不同俗”。每個(gè)地方都有不同的民俗特色。今天，就讓我給大家介紹一下我們蕭山的民風(fēng)民俗吧!

麻糍——俗稱麻團(tuán)。我和許多小朋友一樣，只吃過麻糍，可沒看見過麻糍是怎么做的。每年的冬至，每戶人家都要做麻團(tuán)，因?yàn)槌粤寺閳F(tuán)之后，就意味著我們又長了一歲。

今年冬至回到老家，我終于看見麻糍是怎么做的了。我們?nèi)艺诔酝盹埖臅r(shí)候，隔壁的四奶奶來串門了，告訴我們他們晚飯后要“搓麻團(tuán)”。奶奶說等會(huì)兒帶我們?nèi)タ纯矗屛胰ヒ娮R(shí)一下麻團(tuán)是怎么做的。媽媽很興奮地說她小時(shí)候家里每到冬至前夕或者家里有喜事時(shí)，都會(huì)有“搓麻團(tuán)”的風(fēng)俗習(xí)慣，那時(shí)媽媽和她的姐妹一起圍著大人們“搓麻團(tuán)”，等待享受這糯糯的、香噴噴的麻糍，這是媽媽童年最美好的回憶。

我們匆匆忙忙地吃完晚飯，興高采烈地跟著媽媽和奶奶，來到四奶奶家里，看見灶上的鍋里正燒著水，不過一會(huì)兒，水就開了，只見四奶奶把半臉盆水的糯米粉全部倒了進(jìn)去，用一雙筷子不停的攪拌，這時(shí)鍋里的粉都像橡皮泥一樣一塊一塊的，我問奶奶這是在干嗎，奶奶說：“著叫作打欠頭。”奶奶說著，拿起鏟子把它們撈到臉盆里，然后放上幾碗粉，最后用雙手不停地把它揉成團(tuán)，直到粉團(tuán)有點(diǎn)韌性為止四奶奶教我把粉團(tuán)搓成長條，然后把它截成乒乓球大小的一個(gè)個(gè)球，放在手心里，用兩手把它搓圓，再放到水里去煮，直到一個(gè)個(gè)圓球浮出水面為止。最后一步，在一個(gè)盆里撒上黃豆粉和白糖，把圓球撈起來放進(jìn)去，然后不停的旋轉(zhuǎn)，直到圓球上裹滿為止，香噴噴的麻糍就新鮮出爐了。我迫不及待的夾起一顆就吃，好香好燙呀!

這就是我們蕭山的民風(fēng)民俗之一。

民風(fēng)作文十四篇

作文是每個(gè)人在學(xué)校必須學(xué)習(xí)的一項(xiàng)技能，作文中的思辨和深度展示了作者和文字的高深功力。背書和加強(qiáng)課外閱讀對作文寫作是非常有幫助的，如何在作文中全面的展現(xiàn)自己呢？享受了本文內(nèi)容后您或許能夠收獲一些新的有用的幫助信息。

民風(fēng)作文【篇1】

百里不同風(fēng)，千里不同俗，世界上有許許多多個(gè)國家，每個(gè)國家的風(fēng)俗習(xí)慣是不同的，不同的國家喜歡的衣著也是不同的。今天，我要帶大家去了解的是日本的和服和韓國人穿的韓袍。

和服是是日本大和民族的傳統(tǒng)服飾，在當(dāng)?shù)乇环Q為著物，因和服的圖案與色彩反映了大自然的具體意象，又叫賞花幕。和服不用紐扣，只用把結(jié)的腰帶，腰帶種類很多，打結(jié)方法也不同，廣泛使用的是太鼓結(jié)，就是在后腰打結(jié)處的腰帶內(nèi)墊一個(gè)紙或布做的芯。由于打結(jié)很費(fèi)事，二戰(zhàn)后又出現(xiàn)了改良帶和文化帶。

韓袍是韓國人的傳統(tǒng)服裝，它的樣式適合韓國的氣候，和韓國人起坐習(xí)慣，女性的韓服短上衣搭配優(yōu)雅的長裙，上衣和長裙的'顏色，五彩繽紛，有的還加了明艷華麗的錦繡。

不同的地區(qū)有不同的特點(diǎn)，不同的國家有不同的色彩，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯成一幅幅絢麗多姿的風(fēng)情畫，無不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色，無不展示著各個(gè)國家的獨(dú)特魅力。

民風(fēng)作文【篇2】

壯族人民主要分布在廣西、廣東、云南等省區(qū)。壯族的建筑、衣飾、節(jié)日還有那聞名的山歌，都彰顯壯族人民的勤勞善良。

先看看壯族人民的建筑吧！他們的屋子依山靠水。原因是：壯族人民喜愛大天然，喜歡與大天然和大天然里的生靈一起糊口。壯族人民的屋子是由木頭搭建而成的。一樓是攝生出的，二樓以上住人。

壯族人民的衣飾是五花八門、色彩斑斕的。固然壯族男子的衣飾和漢族男子的衣飾差不多，但壯族女子衣飾和漢族女子的衣飾比擬就是天地之別。壯族人民勤勞善良，特別是女子。在壯族女子縫織衣服時(shí)同時(shí)也會(huì)繡上各種各樣的圖案。有鳥獸；有鮮花；還有許多具有沒號(hào)予以的圖案……壯族女子的衣飾上除精致的圖案外還會(huì)有各種繽紛的色彩。他們的頭飾也很精美別致，也有許許多多雕刻上去的圖案。壯族女子整套衣飾上的色彩混起來都比彩虹沒美呢！

壯族有一個(gè)最聞名的節(jié)日，那就是在農(nóng)歷三月初三的“歌墟節(jié)”，在“歌墟節(jié)”那天，每個(gè)村子都會(huì)是人隱士海，熱鬧不凡。在村口，幾乎全村人都在那迎接外村人，并接受他們的挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)什么呢？當(dāng)人事唱山歌啦。臺(tái)上的人唱山歌的時(shí)候，臺(tái)下的人也會(huì)隨著唱兩句給自己村里人助威。這些比賽時(shí)為增進(jìn)各個(gè)村子之間的友情，這也驗(yàn)證那句話：“友情第一，比賽第二”。這也是壯族人民的品質(zhì)之一。壯族人民為什么可以吧山歌唱得那么好呢？請接著聽我先容。

實(shí)在，在糊口中，壯族人民也在一邊唱山歌。在壯鄉(xiāng)，壯族人民無論在哪里，都可以即興創(chuàng)作一首山歌。也就是說，壯族人民在糊口中已經(jīng)能夠達(dá)到一個(gè)代言的地步。在田野里，可以聞聲他們的歌聲，在兩個(gè)山頭間也可以聽到，甚至在他們自己家里有時(shí)候也會(huì)聽到他們用山歌對話。壯村夫民憑著心情也能唱出柔美悅耳的歌。那歌聲同時(shí)也表達(dá)當(dāng)時(shí)唱歌的人的心情，假如他的朋友聽到，也會(huì)用山歌與他交談。

壯族真是一個(gè)寬大曠達(dá)樂觀，勤勞善良的民族??！

民風(fēng)作文【篇3】

民俗作文（一）

各地都有民俗風(fēng)情。民俗民俗是特定社會(huì)文化區(qū)域內(nèi)各代人都遵守的行為模式或規(guī)范。人們常把自然條件不同造成的行為規(guī)范差異稱為“風(fēng)”；將社會(huì)文化差異造成的行為規(guī)則差異稱為“庸俗”。所謂“百里異風(fēng)，千里異風(fēng)”，恰如其分地體現(xiàn)了各地不同風(fēng)俗的特點(diǎn)。我國56個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣也各不相同。

比如德昂族，原名“崩龍族”，是西南邊陲現(xiàn)存居民中最古老的民族之一。他們主要生活在云南省瀘西縣的三臺(tái)山和鎮(zhèn)康縣的軍巷等地。 1985年9月17日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，正式更名為德昂族。德昂人有自己的語言，但沒有自己的語言。他們使用傣語和漢語。德昂人也慶祝潑水節(jié)。清明節(jié)后的第七天。除了與傣族潑水節(jié)相一致的潑水祝福和象舞舞蹈外，德昂潑水節(jié)最有特色的習(xí)俗就是為長輩洗手洗腳。屆時(shí)，各家小輩和青年人，都會(huì)準(zhǔn)備一盆熱水，端到堂堂中央，請父母等長輩坐在堂堂內(nèi)，向他們磕頭，請他們原諒年輕一代過去一年的不孝。 .長輩也應(yīng)該檢討過去一年在為年輕一代樹立榜樣的不足之處。接著，后輩們?yōu)殚L輩們洗手洗腳，同時(shí)互相祝福來年平和勤勞的氣氛。如果父母死了，哥哥、姐姐、嫂子、姐夫都會(huì)成為洗手洗腳的對象。這個(gè)習(xí)俗有一個(gè)古老的傳說：清明節(jié)后的第七天，一個(gè)叛逆的兒子在山上工作。他看到小雞們反哺，心里也覺得，決心要為母親服務(wù)。這時(shí)，他的母親正步行上山給兒子送飯，不小心滑倒了。她的兒子來幫她，但她以為他要打她，把她的頭撞死在一棵樹上。兒子后悔了，把樹砍了，雕刻成了母親的雕像。每年清明后的初七，將佛像浸在灑滿花瓣的溫水中清洗，后來成為一種習(xí)俗。

還有很多習(xí)俗。例如，傣族人大多信奉佛教，其宗教信仰和生活習(xí)俗深受傣族影響。大多數(shù)村莊都有供奉他們的佛教寺廟和佛教僧侶，以及年輕的僧侶。小和尚的快餐由全村人輪流送。在一些 Deang 人中，一直有吃和不吃的習(xí)慣。逢年過節(jié)，互設(shè)宴席。宴席上不論菜品多少，必有一碗以新鮮蔬菜煮成的素菜，吃時(shí)淋上辣椒水，別有風(fēng)味。

這只是德昂族習(xí)俗的一部分。當(dāng)然，很多地方都有民俗。我國有56個(gè)民族，每個(gè)民族都有自己的風(fēng)俗習(xí)慣。有興趣的可以去了解下！

民俗作文（二）

維吾爾族民居多為院落，大門一般不宜向西開。房子是方形的，前廊很深，院子里種了很多花、葡萄、果樹，打掃的很干凈。內(nèi)筑土炕，墻上掛掛毯，開龕，飾以各種花卉圖案。在飲食方面，他們以面粉和大米為主食，喜歡喝奶茶配面烤馕。有很多類型的飯菜，包括抓飯。肉粥、拉面、湯面、薄皮包子、烤包子、油塔、烤肉等。我喜歡吃瓜類、西瓜、葡萄、蘋果、梨、杏、石榴等水果。他們主要吃牛肉、羊肉、雞肉、鴨肉和魚；禁食豬肉、驢肉、食肉動(dòng)物和兇猛的野獸；禁食所有動(dòng)物的血。

維吾爾族的傳統(tǒng)服飾是男女老少都戴四鏡花帽。男士一般喜歡穿雙排扣的“袈裟”（長袍）搭配刺繡上衣。女性對連衣裙、黑色背心外套、耳環(huán)、手罐、戒指、項(xiàng)鏈和其他飾品感到滿意。女孩經(jīng)常扎辮子。如今，城市居民普遍穿著時(shí)髦的衣服。

維吾爾人很有禮貌。遇到長輩或朋友時(shí)，我習(xí)慣于將右手按在胸口中央，然后身體前傾打招呼。賓主賓至如歸。維吾爾族是會(huì)唱歌會(huì)跳舞的民族。他們的舞蹈輕盈優(yōu)美，以快速旋轉(zhuǎn)和多變著稱，體現(xiàn)了維吾爾人樂觀開朗的個(gè)性。維吾爾族以農(nóng)業(yè)為主，兼營畜牧業(yè)，有經(jīng)商傳統(tǒng)。同時(shí)，傳統(tǒng)手工業(yè)很發(fā)達(dá)，藝術(shù)水平很高。他們制作的地毯、刺繡、絲綢服裝、銅壺、刀具和民族樂器都是獨(dú)一無二的。民族風(fēng)格。

大多數(shù)哈薩克人從事畜牧業(yè)。在牧區(qū)，人們住春、夏、秋三季可拆遷的圓形蒙古包，冬季住平頂土房。哈薩克人飲食豐富。他們喜歡吃由牛奶、山羊奶和山羊奶制成的牛奶皮、酥油、奶酪和牛奶塊。他們喜歡喝馬奶、駱駝奶、酸奶和奶茶。在牧區(qū)，有很多牧民肉食性，夏天吃鮮肉，冬天熏干羊肉，喜歡吃馬腸。肉煮熟后切成片，拌入面條、蔥、蔥、辣椒，成為哈薩克人最喜愛的“納仁”。此外，哈薩克人還吃“Jenity”、馕、“Borshak”、抓飯等摻有馬油、小米、糖的食物。

這些民俗你都知道嗎？

民俗作文（三）

主要從事畜牧業(yè)生產(chǎn)，部分從事農(nóng)業(yè)。在牧區(qū)，蒙古族多居住在圓形的蒙古包中，俗稱“蒙古包”。蒙古包的門必須朝南開，爐子設(shè)置在蒙古包中間的天窗下。在農(nóng)牧區(qū)，蒙古族住平房，室內(nèi)有土炕。蒙古族喜歡吃奶酪、奶粉、奶皮、黃油等乳制品，牛羊肉和面食，喝酸奶、奶酒，也喜歡喝茶。 （農(nóng)牧區(qū)蒙古族主要吃各種雜糧和蔬菜，喜歡喝米酒。

蒙古族的傳統(tǒng)服飾很有特色。男女都喜歡穿有邊的蒙古族長袍，腰間系紅、黃、綠三色緞帶。 , 穿著皮靴和氈靴，頭戴紅藍(lán)布。如今，除老人外，平日一般都穿制服，只有在節(jié)日或婚宴時(shí)才穿蒙古袍。婦女冬夏喜穿裙子或連衣裙，頭戴彩色頭巾包頭。蒙古人熱情好客。招待客人時(shí)，先放奶酪、黃油、各種干糧和奶茶，喝完奶茶后敬酒。然后用手把羊肉端上來，客人端上整只羊。主人帶走了羊肉。骶骨放在有尾巴的盤子上，上面放著沒有臉頰的羊頭，把刀遞給客人。客人割下羊頭的一只耳朵，切一塊肉吃，然后把刀還給主人主人親手切肉，請客人隨意吃。為了表示對客人的尊重和熱情，主人應(yīng)該把自己杯子里的酒遞給房間里的每個(gè)人品嘗。蒙古族人民特別尊敬長輩和老師。不管什么時(shí)候，長輩都叫“你”，進(jìn)、坐、喝茶、吃飯、敬酒等，都是讓長輩帶頭。 “八卦”一直被當(dāng)作客人來對待。

柯爾克孜 牧民居住的圓形蒙古包被稱為“伯子峪”。夏季棲息于平原和河流附近，冬季遷往襄陽河谷。定居的柯爾克孜人居住在帶有壁龕和天窗的平頂方形土屋中。有蔬菜、瓜類和水果。柯爾克孜族牧民也有很多食物。乳制品包括酥油、牛奶塊等。美民喜歡牛羊奶、馬奶、酸奶，奶茶，吃牛、羊、馬等肉類和米粉。柯爾克孜族的傳統(tǒng)服飾十分講究。男人喜歡戴氈帽，冬天穿帶繡花花邊的白色圓領(lǐng)襯衫，黑色和藍(lán)色的“圈”，寬褲和高筒靴。女人喜歡穿銀扣雙排扣上衣；有些人穿著長裙和底部有皺紋的連衣裙，黑色背心和環(huán)。女孩一般喜歡紅色連衣裙，戴紅色天鵝絨圓頂小帽或大紅色水獺皮帽。不論男女老少都喜歡穿刺繡高筒皮靴。未婚女子多扎辮子，婚后改為雙辮。裝飾品多為銀器，如手喂、耳環(huán)、項(xiàng)鏈、戒指等。有的還戴有花紋的圓形銀胸飾?？聽柨俗巫迦藷崆楹每?，尊重禮貌。每當(dāng)有客人來訪時(shí)，他們必須提供最好的食物和娛樂，尤其是宰羊和招待。搬遷時(shí)，鄰居們宰羊，互相招待，送別或打招呼。

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民風(fēng)作文【篇4】

泱泱華夏，盛開著五十六朵民族之花。不同的地區(qū)，不同的民族，都有著自己獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗。

白族，是我國西南邊疆一個(gè)具有悠久歷史文化的民族，白族主要在云南省大理白族自治州。

白族也有自己十分好看的服飾，因?yàn)槭恰鞍住弊?，所以衣服是白色的，有幾朵粉色的小花繡在白衣服上，顯得格外漂亮;還有那頭飾，頭冠以風(fēng)、花、雪、月為題。白族的語言跟我們截然不同，白族人稱女士為“金花”，而男士則為“阿鵬哥。”

有一次，我去云南大理玩，導(dǎo)游帶我們家一大伙到一家茶館品茶。到了包廂，我看見兩位白族阿姨正在泡茶，“第一杯是苦茶，是用土罐烘烤的.綠茶泡制而成，味香苦;第二道是甜茶，是以紅糖和牛奶制作的乳扇沖開水泡制而成，第三道茶是回味茶是用蜂蜜泡開水而成的，味道很甜。”一位阿姨說。另一位阿姨補(bǔ)充道：“這是三道茶，有一苦二甜三回味的說法。這三道茶也是我們白族待客的禮物，代表我們白族對客人的尊敬與熱情。”

這就是白族，雖然他們?nèi)藬?shù)不如漢族的多，但他們的熱情讓我留下了深刻的印象。

關(guān)于白族的作文三：白族(547字)

白族，是我國西南邊疆一個(gè)具有悠久歷史和文化的少數(shù)民族，主要分在云南省大理白族自治州，麗江、碧江、保山、桑植縣等地也均有分布。

火把節(jié)，于每年夏歷六月十五舉行，是白族的傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)日當(dāng)天，男女老少聚集一堂祭祖。通過拜火把、點(diǎn)火把、耍火把、跳火把等活動(dòng)，預(yù)祝五谷豐登。節(jié)日前夕，全村同豎一根約一二十米的大火把。用松樹做桿，上捆麥稈，松枝，頂一面旗。旗桿用竹竿聯(lián)三個(gè)紙?bào)傻纳?，意為連升三級。

大理白族地區(qū)的日常飲食，隨當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)不同而有所差異。白族人民喜歡吃酸、冷、辣等口味。平壩地區(qū)的百姓以稻米、小麥為主食，住在山區(qū)的則以玉米、養(yǎng)子為主食。平常食用的蔬菜有白菜、青菜、蘿卜、茄子、瓜類、豆類及辣椒等。在白族飲食習(xí)俗中，“白皮”“海水煮海魚”“下關(guān)砂鍋魚”“燉梅”“雕梅”“鉺塊”“乳扇”等較具名族特色。白族人民還喜歡喝燒茶。

白族的服飾，各地略有不同。大理等中心地區(qū)男子頭纏白色或藍(lán)色的包頭，身著白色對襟衣和黑領(lǐng)褂，下穿白色長褲，肩掛繡著美麗圖案的掛包。大理一帶婦女多穿白色上衣，外套黑色或紫色絲絨領(lǐng)褂，下著藍(lán)色寬褲，腰系綴有繡花飄帶的短圍腰，足穿繡花的“百節(jié)鞋”，臂環(huán)扭絲銀鐲，指帶戒指。

白族，雖然人數(shù)不夠漢族的多，衣服不夠漢族的漂亮，節(jié)日不夠漢族的多;但是，白族的人民都過得很開心，過得舒舒服服。

民風(fēng)作文【篇5】

民風(fēng)初中作文：感受初中時(shí)代的民風(fēng)風(fēng)采

初中時(shí)代是人生中一個(gè)特殊的階段，這里有著豐富多彩的民俗風(fēng)情和悠久的傳統(tǒng)文化。在初中這個(gè)逐漸融入社會(huì)大家庭的年紀(jì)里，不僅學(xué)習(xí)知識(shí)，還能感受到民風(fēng)的獨(dú)特魅力，讓我樂于在這里滋潤成長。下面，我將從課堂文化、校園活動(dòng)和社會(huì)風(fēng)尚幾個(gè)方面，詳細(xì)、具體且生動(dòng)地展示初中時(shí)期的民風(fēng)風(fēng)采。

在課堂上，我震撼于我國悠久的歷史文化和深厚的傳統(tǒng)風(fēng)俗。豐富多彩的語文課堂讓讀到了一本本經(jīng)典著作，比如《紅樓夢》、《西游記》等，這些作品不僅蘊(yùn)含著寶貴的傳統(tǒng)文化元素，更展現(xiàn)出中國古人睿智的思維和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。在歷史課上，了解到中國的五千年文明史，并深入學(xué)習(xí)了各個(gè)朝代的文化和風(fēng)俗，如唐朝的詩詞、宋朝的畫作等。這些課程在初中的課堂上，培養(yǎng)了的文化自信心，提高了對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解。

而校園活動(dòng)是感受到民風(fēng)魅力的另一重要載體。每到傳統(tǒng)節(jié)日，學(xué)校都會(huì)舉行各種有趣的活動(dòng)來增強(qiáng)同學(xué)們對民俗文化的體驗(yàn)。比如，在中秋節(jié)，學(xué)校會(huì)組織師生們一起包月餅、賞月、比賽精美的燈籠等。這些活動(dòng)不僅為提供了展示才藝和創(chuàng)造力的機(jī)會(huì)，更讓深入感受到中國傳統(tǒng)節(jié)日的濃厚氛圍和獨(dú)特文化內(nèi)涵。

除此之外，初中時(shí)代也充滿了各類社會(huì)風(fēng)尚。舉一例來說，學(xué)校在每個(gè)星期五都會(huì)組織學(xué)生分享自己所喜歡的中國傳統(tǒng)文化或手工藝品。有些同學(xué)分享了古箏的演奏、國畫的技巧，還有些同學(xué)則展示了剪紙、織錦等傳統(tǒng)手工藝品。這些分享很好地傳遞了中國傳統(tǒng)文化的魅力和驕傲，讓更深入地了解了民族的文化底蘊(yùn)。

在初中時(shí)代，有幸能夠身臨其境，感受民風(fēng)的初步魅力。這個(gè)時(shí)期，不僅學(xué)會(huì)了尊敬傳統(tǒng)文化，更能融入其中，將其融入自己的生活中。正如一句古訓(xùn)所說：“古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成?！敝挥型ㄟ^對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承，才能更好地感受到民風(fēng)的魅力，也才能為的民族文化保護(hù)和傳承作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

初中時(shí)代的民風(fēng)風(fēng)采在的成長過程中起到了舉足輕重的作用。通過課堂的學(xué)習(xí)、校園的活動(dòng)和社會(huì)的風(fēng)尚，深入了解了傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，增強(qiáng)了文化自信心。這個(gè)時(shí)期所培養(yǎng)的民俗風(fēng)情和傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，將為未來的道路上提供強(qiáng)大的精神支持，讓在繁榮發(fā)展的社會(huì)中立足、成才。

民風(fēng)作文【篇6】

一方水土養(yǎng)育一方子女，西藏以其博大、寬廣、神圣養(yǎng)育了勤勞善良的藏民。藏民以他們特有的文化快樂的以自己的方式過著屬于他們的生活。

酥油茶是藏鄉(xiāng)群眾日常生活所必需的一種飲料，也是藏族人民待客、禮儀、祭祀等活動(dòng)不可或缺的用品，極具民族特色和文化內(nèi)涵。剛進(jìn)藏的漢族干部，要適應(yīng)高原環(huán)境，首先要過生活關(guān)，其中重要的一條就是能不能喝酥油茶。顧名思義，酥油茶由酥油、茶和食鹽三種原料做成。

酥油是藏族人民用手工工藝從牛羊奶中提煉出的奶油。提取的方法既簡單又別致：先將鮮奶加溫煮熟，晾冷后倒入圓形木桶中，桶中裝有與內(nèi)口徑大小一樣的圓蓋，中心豎立木柄，下安十字形圓盤，打酥油者緊握本柄上下?lián)v動(dòng)使圓盤在鮮奶中來回撞擊，直到油水分離。這個(gè)過程就叫做“打酥油”。牛羊奶經(jīng)過這樣搗打后，其中的油質(zhì)浮出水面，將它用手提出。壓裝于皮翼中，冷卻后便成酥油，現(xiàn)在，手搖奶分離器已經(jīng)逐步代替了手工搗制的舊工藝。

喝酥油茶時(shí)還有一套喝茶的規(guī)矩。客人坐好后，主人取出茶碗端放在面前，恭敬地將酥油茶斟上。倒茶前將茶壺輕輕晃蕩數(shù)下，意將壺里的茶攪均勻。飲茶不能太急，不要一口喝干，且不能發(fā)出響聲。主人對客人的茶碗總是添的滿滿的，以表示禮貌。如果自己不想喝了，就擺著不要?jiǎng)?，等告別時(shí)，一飲而盡，這樣才符合當(dāng)?shù)仫嫴枇?xí)慣。酥油茶營養(yǎng)非常豐富，喝后還能生津止渴。

青稞酒是藏族人都喜愛喝的酒，是自己用青稞釀成的一種度數(shù)很低的一種家制酒。青稞酒制作簡單，先將青稞洗凈煮熟，稍加降溫后加進(jìn)酒曲，裝進(jìn)木桶或淘罐加封發(fā)酵3——4天后，在加一定比例的清水，幾天后便成了清爽可口的青稞酒。每當(dāng)親戚、朋友團(tuán)聚或客人來訪，主人都要給客人敬三杯酒，客人用無名指沾少許彈向空中，以示敬天地神，最后小喝一口，添滿，再喝一口，如此三次，然后滿杯喝干。

獻(xiàn)哈達(dá)是藏族人民日常交往中常見的一種禮儀，常在覲期佛像，建房豎柱、認(rèn)錯(cuò)請罪，拜會(huì)尊長，送別迎親、饋贈(zèng)親友時(shí)使用，表示敬意、祝賀，表達(dá)純潔、誠摯之心。哈達(dá)有藍(lán)、白、黃、綠、紅五種，最常見的為白色哈達(dá)，象征純潔、吉利。哈達(dá)一般用絲綢做成。五彩哈達(dá)是最為隆重的禮物，是獻(xiàn)給菩薩和迎親做彩禮用的特定禮物。送接哈達(dá)有講究：下輩向上輩或高僧活佛敬獻(xiàn)哈達(dá)，要微微躬身，雙手捧著獻(xiàn)于手上或置座前桌上，獻(xiàn)后后退數(shù)步方能轉(zhuǎn)身離去，以示尊敬。長輩給晚輩贈(zèng)送哈達(dá)可直接掛在對方頸上。平輩獻(xiàn)哈達(dá)只需獻(xiàn)于手上。接受哈達(dá)者，身體要微微前傾，恭敬地用雙手接過，然后舉過頭頂掛在自己頸上。以示謝意。有事求人則要到他人家獻(xiàn)哈達(dá)，將哈達(dá)獻(xiàn)于主人家神龕前，對方應(yīng)允留下哈達(dá)，不應(yīng)允則當(dāng)面退還。向?qū)α⒌囊环将I(xiàn)哈達(dá)，對方接受了哈達(dá)，意味著有可能化干戈為玉帛。

堆諧藏族是一個(gè)能歌善舞的民族，人們從小就受到了歌舞的熏陶。他們用歌舞表達(dá)自己的各種各種感情活動(dòng)及許多難以用語言表達(dá)的心理狀態(tài)。藏族是一個(gè)熱情奔放的民族，有人說會(huì)走路就是會(huì)跳舞，會(huì)說話就是會(huì)唱歌。無論男女老幼都能歌善舞。西藏的民間歌舞浩如海洋，而堆諧則是西藏民間歌舞中的一種。堆諧是藏語的讀音，“堆”是西藏的一個(gè)地方，“諧”為歌曲之意。這種具有快節(jié)奏表演、粗獷樸素的舞蹈，后來被藝人加工提煉，又有了各種舞姿，如踢踏舞的強(qiáng)節(jié)奏、扣胸挾臂的舒情浪漫，都在堆諧中表現(xiàn)得淋漓盡致。

藏戲藏戲是藏族戲劇的泛稱，它在藏語文中被稱為“阿吉拉姆”。從十五世紀(jì)起，噶舉教派僧人唐東杰布立志在雪域各條江河建造橋梁，為眾生謀利。后來，他發(fā)現(xiàn)虔誠信徒中有生得俊俏聰明、能歌善舞的七姊妹，便召來組成戲班子，以佛教故事為內(nèi)容，自編自導(dǎo)成具有簡單故事情節(jié)的歌舞劇，到各地演出，以化導(dǎo)人眾、募集經(jīng)費(fèi)。這就是藏戲的雛形。藏戲在西藏以有600多年的歷史了，流傳至今已相當(dāng)普及，是以歌舞形式表現(xiàn)故事內(nèi)容的綜合藝術(shù)。

民風(fēng)作文【篇7】

4月8日，陽光明媚，天氣中飄著幾朵白云。今天，我特別高興，因?yàn)閷W(xué)校組織我們?nèi)ュ\繡中華民俗村春游。

我們比平時(shí)上課時(shí)間還要準(zhǔn)時(shí)就到校集合，整裝待發(fā)，懷著愉快的心情前往目的地。

經(jīng)過一個(gè)多小時(shí)，我們終于到了民俗村，一股復(fù)古的味道撲面而來，這里的建筑物古聲古色，讓我嘆為觀止！

這里的導(dǎo)游帶我們?nèi)タ戳撕芏啵⒚阅惆妫⒌拿麆俟袍E：布達(dá)拉宮、故宮、蒙古包、長城、兵馬俑等。其中我最喜歡的是故宮，一座座宮廷為妙為俏，一個(gè)個(gè)大臣和士衛(wèi)精神飽滿，栩栩如生，規(guī)模宏大。

中午我們吃了一頓簡單的午餐之后，導(dǎo)游帶我們?nèi)タ戳舜笮偷鸟R戲表演——金戈王朝。在沙場上，身穿鎧甲的將士們騎著俊馬威風(fēng)凜凜地飛馳，還有手握彩的小嘍啰在沙場上徘徊。＂戰(zhàn)爭＂打響了！兩支大軍（明軍和秦軍）在沙場上對戰(zhàn)……最終，明軍取得了勝利。

最后我們拍了一張集體照，帶著疲憊，戀戀不舍地坐車回家了。

民風(fēng)作文【篇8】

民風(fēng)民俗是一個(gè)地方特有的特色，每個(gè)地方都會(huì)有自己的民俗特色，描寫一下你那兒的民風(fēng)民俗吧。下面小編整理了關(guān)于民風(fēng)民俗作文范文，供你參考!

今年暑假，我和爸爸媽媽還有弟弟去廣西桂林旅游。在旅游過程中，我發(fā)現(xiàn)廣西桂林的瑤族有很多非常有趣的風(fēng)俗。

同學(xué)們，你們知道嗎!假如你有一天去瑤族游玩，看到一位小姑娘脖子上戴著一漂亮的銀項(xiàng)圈，而且這銀項(xiàng)圈外人是不能碰的，這表示她還沒有結(jié)婚。因?yàn)槊總€(gè)瑤族小姑娘一出生，家長就為她訂做這個(gè)銀項(xiàng)圈為她戴上，只到她結(jié)婚那天才能由他丈夫?yàn)榻庀聛?。那么，如你看到脖子上沒有戴銀項(xiàng)圈的，就表示她已成婚了。

假如，你想問一瑤族小姑娘幾歲了，應(yīng)該問：“你家酸魚淹多久了”她就會(huì)告訴你淹多久了，那就是她的年齡。如你說“你幾歲了?”她理也不理你。原來，她們從剛生下來的那天，她阿爸阿媽就一定到街上買條大魚淹下，直到她結(jié)婚那天，這魚才能拿出來做給她舅舅吃，別人都不能吃的。

如你是一個(gè)小伙子，哪天你到瑤族玩，你可要啦!如有一姑娘踩了你一腳，你千萬別生氣的也揣她一腳。因?yàn)椋阋荒_是表示她喜歡你，揣得越重說明她越是喜歡你。如你也踩她的話，說明你也喜歡她，同意娶她，那她家馬上就會(huì)請全寨的長老來訂親，你就走不了啦!要小心喔!那如果一小伙子看上誰家姑娘呢?他就會(huì)在晚上姑娘住的竹樓下唱歌，如姑娘喜歡他，就會(huì)和他對唱，如姑娘沒看上她，就會(huì)灑一盆冷水下來，那他就會(huì)知趣的走了。

同學(xué)們，你們說瑤族的風(fēng)俗有趣嗎?

在茫茫的的大草原上，響徹著蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達(dá)慕大會(huì)。

“那達(dá)慕”是蒙古語，“慕”是蒙語的譯音，意為“娛樂、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式。每年六月初四開始?！澳沁_(dá)慕”有著久遠(yuǎn)的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達(dá)慕起源于蒙古汗國建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí)，他為了檢閱自己的部隊(duì)，每年7～8月間舉行“大忽力革臺(tái)”，將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起，為表示團(tuán)結(jié)友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項(xiàng)比賽。到元、明時(shí)，射箭、摔跤比賽結(jié)合一起，成為固定形式。后來蒙古族人亦簡稱此三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)為那達(dá)慕。

摔跤是蒙古族特別喜愛的一種體育活動(dòng)，也是那達(dá)慕上必不可少的比賽項(xiàng)目。蒙古語稱摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案，圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。

射箭是那達(dá)慕最早的活動(dòng)內(nèi)容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同的部落，他們的經(jīng)濟(jì)生活大體可分為游牧經(jīng)濟(jì)和狩獵經(jīng)濟(jì)兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后，雖然狩獵經(jīng)濟(jì)的部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟(jì)，但狩獵時(shí)期長年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規(guī)則是三輪九箭，以中靶箭數(shù)的多少定前三名。

那達(dá)慕大會(huì)一般舉辦7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂之中。

瑤族人民饒有風(fēng)趣的民俗有“掛袋子”。客人到了瑤族的人的人家中，只要把隨身帶的包或袋子往堂屋的正柱上一掛，主人就知道客人要留下來用餐，都不用事先說明，主人自然會(huì)把客人留下了就餐，如果不懂這個(gè)規(guī)矩，老把包或袋子放在身邊，主人就認(rèn)為你還要去別的地方，吃飯往往落空。

在達(dá)山瑤中，去別人家吃飯，主人家會(huì)敬客人三杯酒名曰：“一碗疏，二碗親，三碗見真心”。

客人一般到主人家做客時(shí)，主人家就會(huì)把金黃厚實(shí)的臘肉為上品，吃飯時(shí)主人會(huì)把大塊大塊的臘肉往客人的碗里夾。

瑤族普遍禁食狗肉，貓肉，蛙肉。凡是生產(chǎn)過的婦女頭幾天是不能吃豬油的。

到瑤族人家做客，吃飯時(shí)桌位也很講究，一般是老人和客人坐頭幾位，一些瑤族人還會(huì)把雞冠給客人，老人給客人敬酒，其實(shí)是一種尊貴。

瑤族人的民風(fēng)民俗還有很多，大家可以走一走，看一看，瑤族人天性好客會(huì)熱情接待你的。

民風(fēng)作文【篇9】

蒙古族將過春節(jié)稱為“白月”，原因可能與其崇拜藍(lán)色和白色有關(guān)。藍(lán)色代表蒙古民族自身，而白色代表純潔、吉祥和神圣。

臘月二十三以后，即準(zhǔn)備過春節(jié)。衣食住等方面皆與平日不同。食物方面，要制作炸油菜子，花樣繁多，尤其是供佛之物，力求美觀。其次是包餃子，俗稱“黃饃饃”或“扁食”。

年三十是最為熱鬧的一天。全家人皆著新制作的蒙古袍，顯得精神煥發(fā)。上午，先要上供祭佛，在佛祖供臺(tái)上擺上各種奶食、油食，擺成小塔形狀，上面還要插上特制的金銀花。再用十二個(gè)小銅盅倒?jié)M白水，然后點(diǎn)上長明燈。同時(shí)開始貼對聯(lián)。晚上備好飯菜后，在院外找一平地，鋪好新氈，擺上酒席，開始祭祖。長輩復(fù)誦著祖先名字，將酒一杯杯灑在地上，灑向天空。祭祖畢，全家上席。晚輩給長輩敬酒稱辭歲酒。此日，全家不分男女老幼，皆可盡情娛樂，男人多下蒙古象棋，婦女兒童玩“羊拐”，一夜不睡，直至天明。

初一凌晨，擺上宴席，先由晚輩給長輩敬酒，行跪拜禮。男人們跨上早已備好的駿馬，三五成群地奔向村鎮(zhèn),逐個(gè)地串蒙古包。按習(xí)慣此酒每敬必喝，通常是載歌載舞，氣氛熱烈。串包男女經(jīng)常利用此機(jī)會(huì)賽馬，尤其是青年男女更不相讓，茫茫草原，縱橫馳騁，冰冷大地上奔淌著生命的熱流，預(yù)示著來年無盡的希望。

民風(fēng)作文【篇10】

壯族人民主要分布在廣西、廣東、云南等省區(qū)。壯族的建筑、衣飾、節(jié)日還有那聞名的山歌，都彰顯了壯族人民的勤勞善良。

先看看壯族人民的建筑吧！他們的屋子依山靠水。原因是：壯族人民喜愛大天然，喜歡跟大天然跟大天然里的生靈一起糊口。壯族人民的屋子是由木頭搭建而成的。一樓是攝生出的，二樓以上住人。

壯族人民的衣飾是五花八門、色彩斑斕的。固然壯族男子的衣飾跟漢族男子的衣飾差不多，但壯族女子衣飾跟漢族女子的衣飾比擬就是天地之別了。壯族人民勤勞善良，特別是女子。在壯族女子縫織衣服時(shí)同時(shí)也會(huì)繡上各種各樣的圖案。有鳥獸；有鮮花；還有許多具有沒號(hào)予以的圖案……壯族女子的衣飾上除了精致的圖案外還會(huì)有各種繽紛的色彩。他們的頭飾也很精美別致，也有許許多多雕刻上去的圖案。壯族女子整套衣飾上的色彩混起來都比彩虹沒美呢！

壯族有一個(gè)最聞名的節(jié)日，那就是在農(nóng)歷三月初三的“歌墟節(jié)”，在“歌墟節(jié)”那天，每個(gè)村子都會(huì)是人隱士海，熱鬧不凡。在村口，幾乎全村人都在那迎接外村人，并接受他們的挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)什么呢？當(dāng)人事唱山歌啦。臺(tái)上的人唱山歌的時(shí)候，臺(tái)下的人也會(huì)隨著唱兩句給自己村里人助威。這些比賽時(shí)為了增進(jìn)各個(gè)村子之間的友情，這也驗(yàn)證了那句話：“友情第一，比賽第二”。這也是壯族人民的品質(zhì)之一。壯族人民為什么可以吧山歌唱得那么好呢？請接著聽我先容。

實(shí)在，在糊口中，壯族人民也在一邊唱山歌。在壯鄉(xiāng)，壯族人民無論在哪里，都可以即興創(chuàng)作一首山歌。也就是說，壯族人民在糊口中已經(jīng)能夠達(dá)到一個(gè)代言的地步了。在田野里，可以聞聲他們的歌聲，在兩個(gè)山頭間也可以聽到，甚至在他們自己家里有時(shí)候也會(huì)聽到他們用山歌對話。壯村夫民憑著心情也能唱出柔美悅耳的歌。那歌聲同時(shí)也表達(dá)了當(dāng)時(shí)唱歌的人的心情，假如他的朋友聽到了，也會(huì)用山歌跟他交談。

壯族真是一個(gè)寬大曠達(dá)樂觀，勤勞善良的民族呀！

民風(fēng)作文【篇11】

春節(jié)喜多多，論當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，可有好多好多，數(shù)都數(shù)不清的傳統(tǒng)……

春節(jié)當(dāng)天，必不可少的民俗便是年夜飯，一家人喜氣洋洋地圍坐一團(tuán)，飲餐笑談，周圍洋溢著一種幸福的溫暖氣氛。

不過過年民俗的”TOP”一絕對是廣受大眾喜愛的放鞭炮了！春節(jié)傍晚，在人們對新年的倒數(shù)聲中，各式各樣，五花八門的鞭炮點(diǎn)綴于夜晚，壯觀而美麗。傳說中，鞭炮只為了趕走年獸，噼里啪啦的聲音震耳欲聾，別說一些動(dòng)物了我，連老大個(gè)人都會(huì)被嚇?biāo)?！著名的鞭炮中，常見的有沖天炮，摔炮，”長尾炮”……令人眼花繚亂。年幼的孩子最喜歡的，除了隨身攜帶方便又好玩的摔炮，就是炸響天空美麗壯觀的沖天炮了，過年，孩子的身邊必少不了這些可愛的玩意兒。于是，放鞭炮變成為了過年必不可少的民俗。在新年即將到來之際，我們點(diǎn)燃了鞭炮的導(dǎo)線，讓各地的人看見絢爛，五彩斑斕的天空，一起分享喜悅和幸福，這可真是一副美麗的風(fēng)景畫。

還有一種民俗，舞龍！長長的龍身左右搖擺，龍頭配合龍身舞動(dòng)，乍一看，可真像一條生龍活虎的龍，扮演者們急速而歡快地移步，看不清楚前方，卻與同伴配合地天衣無縫，不可挑剔。

在新年倒數(shù)的鐘聲中，我們一起用民俗，打開新一年的大門！

民風(fēng)作文【篇12】

瑤族一般不與外族通婚，招贅習(xí)俗較為普遍。男女青年婚前戀愛較為自由，利用節(jié)日、集會(huì)和農(nóng)閑串村走寨的機(jī)會(huì)，通過唱歌形式，尋找配偶，雙方合意，即互相贈(zèng)送信物，“各自配合，不由父母”;也有需征求父母同意，請媒說合，方可結(jié)婚的，《瑤族的民風(fēng)民俗》，。

瑤族的喪葬因地區(qū)和支系不同而異。如“勉支”大都行土葬?！安寂А边^去興巖葬，現(xiàn)行土葬?！袄熘А爆幾宄赡耆诵谢鹪?、未成年人行土葬、嬰兒行掛葬。連南八排瑤人死后，行尸體綁于椅子上。出殯時(shí)，抬轎似地將尸體抬至墓穴入棺，人們稱為“游尸葬”。

瑤族的節(jié)日較多，有大節(jié)日、小節(jié)日之分。大節(jié)日有盤王節(jié)、春節(jié)、達(dá)努節(jié)、中元節(jié)、社王節(jié)、清明節(jié)等，小節(jié)日幾乎每月都有。廣西都安瑤族的達(dá)努節(jié)比較隆重，相傳是紀(jì)念先人反抗土司斗爭的節(jié)日。盤王節(jié)，俗稱“跳盤王”、“還盤王愿”。每隔三五年舉行一次，時(shí)為農(nóng)歷十月十六日，一般由一戶、數(shù)戶或一村進(jìn)行。主要儀式由師公跳神祈禱，唱盤王歌，跳長鼓舞，禱告盤王(盤瓠)保佑賜福。盤王節(jié)，一般是自稱“勉支”的瑤族的節(jié)日，十分隆重。

民風(fēng)作文【篇13】

劉姥姥進(jìn)大觀園，看啥啥新鮮。我現(xiàn)在就是劉姥姥，啾哪哪好看，拿來手機(jī)一陣狂拍，真拍得剛充完電的手機(jī)自動(dòng)關(guān)機(jī)。

今天早上起來，天正下著大雨，飯后雨停了，站在窗前看遠(yuǎn)處的山，真?zhèn)€是云山霧罩，山頂煙霧彌漫，仙氣逼人。小劉說那叫隔岸觀火，意思是就像是在山后點(diǎn)了大火一樣。小劉是大哥的前小舅子，跟著大哥干了十多年了，雖然三年前大哥和他姐分了手，但他一直沒有走，至于還叫不叫姐夫，我還不知道。

大哥說昨天累了，今天就不去登山了，他要去村里勘察地界，不用登山，也很有趣，讓我跟著去，我自然是求之不得。我們趨車二十多里，清一色的水泥路面，路兩邊青山圍繞，綠水淙淙，一派南國風(fēng)光。司機(jī)告訴說：這歷城區(qū)號(hào)稱是濟(jì)南的后花園，到處是景相當(dāng)就不在話下了。

說話間，車一個(gè)急拐彎，駛上旁邊的大山，那坡度足有四十，坐在后座身子都后仰著，沒有五年以上的駕齡，誰敢這么開?劉家峪就在這山上，百十戶人家錯(cuò)落有致地住在高大的果樹下面，過著世外桃源般的生活。下了車，看到村道是條被夾在石頭墻中的一條深巷，兩邊青苔古樹，腳下石板碎磚，讓人想起戴望舒的《雨巷》，心里倒生起一絲惆然，這里望穿我的近視眼，也不見那丁香花般憂郁的姑娘。

大哥在村長的陪同下四處校對村界，我就鉆進(jìn)果園，伸手采摘樹上的鮮果，蘋果沒有成熟太酸，大頭梨沒好太硬，桃子雖紅卻仍不甜，問路邊的老大爺，他說今年雨水大，什么都不好吃。

在路邊的墻上，看到宣傳語，覺得很好，就掏筆記了下來。叫《十窮戒歌》，卻有十一條：漸近窮，多因放蕩不經(jīng)營;容易窮，家有錢財(cái)手頭松;懶惰窮，朝朝睡到日頭紅;無才窮，不學(xué)無術(shù)無人用;心散窮，不識(shí)良友錢騙空;違法窮，違法貧財(cái)進(jìn)牢籠;無寬窮，貪圖奢侈家底空;通俗窮，浪吃浪喝山也空;失算窮，算計(jì)不好代代窮;三害窮，嫖賭吸毒徹底窮。

坐在小溪邊，眼看水中小魚自由自在，耳聽樹上震耳的蟬鳴，嘴啃偷摘來的酸蘋果，心里念著“采菊東蘺下，悠然見南山”，這時(shí)我真的體會(huì)到了歐陽老先生為什么“醉翁之意不在酒了”!

民風(fēng)作文【篇14】

春節(jié)是我國一個(gè)古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日，如何過慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。

掃塵

“臘月二十四，撣塵掃房子”，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。

貼春聯(lián)

春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。

春聯(lián)的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框?qū)?、橫披、春條、斗方等?！伴T心”貼于門板上端中心部位；“框?qū)Α辟N于左右兩個(gè)門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。

貼窗花和倒貼“福”字

在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙?jiān)谖覈且环N很普及的民間藝術(shù)，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗。

在貼春聯(lián)的同時(shí)，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節(jié)貼“?！弊?，是我國民間由來已久的風(fēng)俗。“?！弊种父狻⒏＿\(yùn)，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“?！弊值惯^來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“?！弊志杓?xì)做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。

年畫

春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。年畫，也和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類單調(diào)的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜?！贰ⅰ段骞蓉S登》、《六畜興旺》、《迎春接?！返染涞牟噬戤?、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。我國出現(xiàn)了年畫三個(gè)重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派，各具特色。

我國現(xiàn)今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結(jié)合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以后發(fā)展成掛歷，至今風(fēng)靡全國。

守歲

除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈(zèng)送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。

“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團(tuán)聚在一起，吃過年夜飯，點(diǎn)起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時(shí)刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。

有關(guān)民風(fēng)民俗的作文通用5篇

下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心收集整理，為你帶來的有關(guān)民風(fēng)民俗的作文。許多孩子很早就開始接觸作文了，作文，可以鍛煉想象力，洞察力。優(yōu)秀作文的表達(dá)方式值得我們學(xué)習(xí)。歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

有關(guān)民風(fēng)民俗的作文 篇1

“大家快來快來！今天就由我來帶領(lǐng)大家參觀！大家知道嗎？我國有許多富有地方特色的民族，而今天，我要帶大家參觀滿族的衣飾！滿族主要分布在中國的東三省，以遼寧省最多；另外，在內(nèi)蒙古、河北、山東、新疆等省、自治區(qū)以及北京、成都、蘭州、福州、銀川、西安等大中城市均有少數(shù)披發(fā)居滿族。大家了解了嗎？我們趕緊去看看吧！”

“快看快看！這是滿族婦女穿的鞋子，她們的鞋子上繡著漂亮花朵和飾品，鞋底中心有10公分高的鞋跟，滿族婦女穿戴這種鞋走起路來，昂首挺胸顯得十分高貴。女子喜歡穿長的旗裝，這可是滿族婦女傳統(tǒng)衣飾呢！跟著社會(huì)的發(fā)展，男旗裝逐漸休止出產(chǎn)，而女旗裝則不中斷演化，逐漸變成了緊身又合體的曲線型旗裝和流線型旗裝?！?/p>

“那大家自由流動(dòng)，到處看看吧，要聽我先容的就跟我一起去逛！滿族衣飾呀，色彩大多是淡雅的白色、藍(lán)紫色為主，紅、粉、淡黃、黑等色也是其衣飾的常用色。白色在滿族衣飾中是一個(gè)重要的顏色，由于，滿族傳統(tǒng)上有尚白的習(xí)俗，以白色為潔、為貴，白色象征著吉利如意，所以，在滿族衣飾中常在紅色、藍(lán)色等其他顏色的旗裝上鑲白色的花邊。滿族婦女心靈手巧，十分擅長刺繡，她們在衣領(lǐng)、鞋面、錢包、枕頭等物品上繡滿了花卉、芳草、鶴、鹿、龍、鳳等吉利圖案。固然滿族的衣飾有很強(qiáng)的民族傳統(tǒng)特色，但也隨其歷史的發(fā)展在不中斷的演變著，在服裝款式上，衣飾彩與衣飾圖案上都有不同程度的演變?！?/p>

“大家可以慢慢地觀看，有不明白的可以問我，我會(huì)為大家解答的！”

“請問，旗袍是怎么來的呢？”一位年青漂亮的女游客問。

“好！我為大家解說一下。到了明朝之后，從南邊遷到遼東地區(qū)的滿族人，他們的服裝是布匹做的。至努爾哈赤率部起兵后，他們的衣飾雜亂無章，泛起“上下同服”的現(xiàn)象，直到皇太極時(shí)代，冠服始有定制，入關(guān)之后，從天子到兵丁之衣冠，寒暑更換，皆有定制，不可逾越。滿族婦女的旗袍，多有發(fā)展，有些還用了綢緞制作。經(jīng)由精益求精，一般樣式為：直領(lǐng)，窄袖，右開大襟，釘扣絆，緊腰身，衣長至膝下，兩側(cè)開叉，開展八旗軌制以后，滿族人均在旗，故他們所穿的袍服便稱為“旗袍”了，大家明白了嗎？”

“哦！原來是這樣??！原來旗袍也有這樣的歷史啊！這次旅游真是太有意義了！”那個(gè)年青漂亮的女游客說。

“恩！好了好了！各位游客們！快集合起來！”我大聲地喊著。

“滿族衣飾錦繡優(yōu)雅、具有特色，是十分值得我們贊賞的！好了！今天的旅行結(jié)束了！大家先回酒店休息吧！明天我再帶領(lǐng)大家參觀其他富有名族特色的東西！好了大家趕緊回去吧！明天見咯！”

有關(guān)民風(fēng)民俗的作文 篇2

俗話說"百里不同風(fēng)，千里不同俗。"我的家鄉(xiāng)在韶關(guān)，那里有別具一格的客家習(xí)俗，其中，春節(jié)最為熱鬧。

大年節(jié)的前一天，村名們都蜂擁而至的來到集市上，買雞、鴨、鵝，買黃酒、白酒......留在家里的人則要將全部的物品更換，俗話說"干干凈凈迎新春。"掃完后，貼上年畫與對聯(lián)，整個(gè)房子都布滿了喜慶的氣味。

大年節(jié)那晚，家家戶戶都要吃團(tuán)聚飯，從下戰(zhàn)書，人們就開始預(yù)備著這一年一度最為豐碩、最為開心、終于有意義的團(tuán)聚飯了。吃完了飯，全家人都會(huì)在自家的屋頂上放鞭炮，預(yù)備迎接新春的到來。"啪啪啪"飛上天空的煙花，好似一盞獨(dú)燈，照亮了天空中的一角。十二點(diǎn)鐘的'鐘聲敲響，從村頭到村尾，挨家挨戶都要放很大很大的爆竹，"隆隆"的聲響伴著新春的到來。當(dāng)晚，每個(gè)人都要守歲，假如要睡覺，就要開著燈睡覺，由于長輩說那樣年獸就不會(huì)來找我們。

大年初一固然沒有大年節(jié)那樣的熱鬧，喜氣洋洋，但仍是很開心，歡樂的。早晨，六點(diǎn)多，每家每戶都要去廟里拜祖宗。給祖先敬完酒，還要按大小輩分站一列，朝祖先拜六下，六六大順，祈禱來年平安，吉利，富貴?；氐郊乙院螅磔呉杖￠L輩給的紅包，并且要說："祝某某某，新年快樂，吉利平安來年如意。"

初二那天，嫁出去的女兒要回家探訪，回家那天，她們都會(huì)帶一些糖果，生果，賀禮......

有關(guān)民風(fēng)民俗的作文 篇3

大家好，歡迎來到德昂族。我是這兒的導(dǎo)游，大家先在這兒休息，聽我來先容吧！

我們德昂族是西南邊疆現(xiàn)有民居中最古老的民族之一哦。瞧，你們感觸感染到古代的韻味了嗎？我們還有自己的語言，假如有什么需要，都可以來找我哦！

前幾天我們剛過了潑水節(jié)。固然你們沒有機(jī)會(huì)與我們一起過潑水節(jié)，不外，聽了我講之后，你們一定也能感觸感染到潑水節(jié)的氣氛哦！

不分男女老少，大家都赤著腳邊舞蹈邊向周圍的人潑水。我們這兒的姑娘舞蹈可棒了！“來，過來，給大家瞧瞧吧！”“來啦！”你們瞧，多美呀！潑水舞蹈應(yīng)該是世人皆知的。我們的潑水節(jié)最具特色的是——晚輩為長輩洗手洗腳，很特別吧！我們的潑水節(jié)有一個(gè)古老的傳說，有愛好的人待會(huì)兒來問我哦！

我們大家都信仰小乘佛教。假如你們四處走走，是很收留易見到小和尚的。假如你們在1950年前來到德昂族，會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的祖先有見殺不吃、聽見不吃的習(xí)慣。故名思意，就是見到禽畜被殺的場面，聽到被殺時(shí)的慘叫，是不會(huì)吃的，非常仁慈！

每逢節(jié)日，我們就要相互宴請成俗，不管酒席宴上菜肴多少，必定要有一碗新鮮蔬菜白煮的素菜。我們不怕辣哦！吃的時(shí)候還要蘸辣椒水吃，真是別有一番風(fēng)味??！不怕辣的游客朋友們，也來品嘗一下吧！保準(zhǔn)你會(huì)流連忘返。

至于我們的食俗，游覽時(shí)再給你們逐一講解吧！很不錯(cuò)喲！

再給大家講講我們的祭龍習(xí)俗吧！祭龍十分富有情趣，仔細(xì)聽吧！祭龍一般選在春季，這時(shí)就要?dú)⒇i殺雞了，祭司畫好紙龍，我們大家一起叩拜，然后一起喝酒野餐，醉酒后相互打罵，發(fā)泄平時(shí)相互之間的不滿。此間不許有他人勸阻，直到比方斗得精疲力盡為止。第二天再相互報(bào)歉。呵呵，怎樣？

不錯(cuò)吧！接下來我?guī)Т蠹乙黄鸸涔浒?，但愿喜歡我們哦！

有關(guān)民風(fēng)民俗的作文 篇4

農(nóng)歷的蒲月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)。

一進(jìn)蒲月，大街冷巷就已經(jīng)擺上了賣香包的小攤。蒲月初三、四的的四中巷就變成“香包街，”放眼望去，整個(gè)街道紅紅的一片，好像映紅了半邊天。走近小攤，大大小小的香包以紅色為主，又夾雜有綠色的、黃色的、紫色的，灰色的等等；造型更是各異，有十二生肖、五毒、粽子、中國結(jié)、草莓、葡萄……；即便同是蛇，外形也不一樣，有的似彎曲前行，有的抬頭吐芯，有的盤成一團(tuán)，活靈活現(xiàn)，看起來都讓人害怕！媽媽卻告訴我，端午節(jié)帶上香包，再在香包里填上由百草粉混合而成的香草，不僅可以驅(qū)趕蚊蟲，還可以佑護(hù)人一年安康?；蛟S真有這樣的作用吧，這條小街上擠滿了前來挑選香包的男女老幼，吆喝聲、討價(jià)還價(jià)聲、發(fā)現(xiàn)喜愛的香包的驚啼聲……，使這條街市在這幾天熱鬧不凡。

奶奶說，端午節(jié)是個(gè)早節(jié)。端午節(jié)這天早上，我才起床，便發(fā)現(xiàn)爸爸早已在門窗上插滿了艾草和柳條，據(jù)說從此蚊蟲就不敢進(jìn)房子了。端午節(jié)在吃食上最講究，飯桌上早已擺好了炸的酥黃的油餅，糖棗糯米糕，能醉人的莜麥酒麩子，然而我的.最愛卻是粽子。拆開纏在粽子上的紅白細(xì)線，將粽葉一層層剝開，晶瑩的，粘粘的糯米糕就露了出來，有棗的、有豆沙的、有葡萄干的、有五香肉的，蘸上蜂蜜，輕輕咬下一口，唇齒留香，讓人回味無限！

端午節(jié)是熱鬧的，也是甜美的，對于愛吃愛玩的我來說更是難忘的！

有關(guān)民風(fēng)民俗的作文 篇5

新春是中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，它蘊(yùn)涵了中華民族的優(yōu)秀文化和對夸姣糊口的向往。各個(gè)地方的風(fēng)俗不同，當(dāng)然，過新春的方式也不一樣。

我的家鄉(xiāng)在歙縣武陽鄉(xiāng)，我們這里過新春和別的地方就不一樣，由于我們的習(xí)慣不同。

大年節(jié)，也就是一年的最后一天，我們這里便改天換地了，到處都是喜氣洋洋。在這天里，人們在自家門上貼上春聯(lián)，放上爆竹，一片熱鬧隆重的景象。大家一見面就互相道賀，樂得合不攏嘴。

在別的地方，人們就是過年時(shí)，吃一整理好的，晚上再看一看新春晚會(huì)……而我們這卻是另一番天地——熱鬧不凡。

我們這呀，白天一過，夜晚就更熱鬧了，到處是煙花，爆竹聲，天空上五彩斑斕，固然比不上城市的煙花，但城市里都是高樓大廈，就算放煙花也只能一個(gè)人賞識(shí)，一點(diǎn)都沒意思，而我們這天高地闊，只要有一家放煙花，大家都能看到，這種快樂是城里人所體會(huì)不到的。由于能和大家一起分享的快樂才是真正的快樂。

到了晚上5點(diǎn)左右，家人就聚在一起吃團(tuán)聚飯，那些在外打工的兒女們都已紛紛趕回家來和親人團(tuán)圓，吃過年夜飯，大家歡聚一堂，說說笑笑，有講一年收成的，有說對來年的愿望的，有對白叟孝敬的，有對兒孫囑托的……而白叟們興奮極了，能和兒孫見面，聽一聽兒孫們叫他，心里比吃了蜜還甜。

吃完了年夜飯，大家就在門前談天說地，我還常常讓外婆給我講故事，外婆給我說過這樣一個(gè)故事，我書上也看到過：

從前有兩個(gè)妖怪，一個(gè)叫"年"一個(gè)叫"夕"，他們每到新春就出來在人間搗亂，亂吃人家糧食，禍害別人房屋。后來人們知道了"年"怕紅色，"夕"怕響聲，于是人們在門前貼上紅對聯(lián)，"年"看見了就逃回了山上，"夕"還沒走呢，人們就制造了一種一點(diǎn)燃線就響的東西——爆竹，"夕"一聽到聲響就夾著尾巴逃命去嘍。從此，人們每到新春就貼紅對聯(lián)，放爆竹。

講完了故事，外婆就說："我最喜歡這天了，由于在這天可以看見兒女們，這是我最大的幸福。"

到了8點(diǎn)多，大家便看新春晚會(huì)，我家一共11人，我哥，我妹，我舅，我姨……都會(huì)來，他們對外婆外公都很孝敬，大家其樂融融，一起看著新春晚會(huì)，心里別提有多幸福了。

看晚會(huì)時(shí)，大家要是餓了，我們便拿出家鄉(xiāng)的特色小吃——糯米餅、肉絲面、甜酒糟，一邊吃一邊看。到了12：00時(shí)，也就是新年鐘聲一響起，大家都?xì)g呼起來。一起到院子去放煙花，只要誰家先帶頭，那可是一個(gè)接一個(gè)呀，此起彼伏，那煙花在空中一現(xiàn)，可美了：有天女披發(fā)花，有空中導(dǎo)彈，有牡丹盛開……假如你家的煙花放完了，沒關(guān)系，你還可以看別人家的煙花呢，這快樂的分享，心里真痛快。

放完煙花，大家還要出門去走走呢，大家互相恭賀，到處是"新年好，恭喜發(fā)財(cái)"……有說有笑，真暖和。

這就是我們過的新春，這種鄉(xiāng)村淳樸的美在城里是沒有的！這種親情是貴重的，是金錢無法買到的！這種快樂是幸福！新春，我們最喜歡的節(jié)日。