前后矛盾的搞笑句子

前后矛盾的搞笑句子。

我們的生活中，很多地方都要用到幽默搞笑的句子，只是，我們認(rèn)知的幽默是什么樣的呢。幽默能夠很好的緩解我們的疲勞，對于對“前后矛盾的搞笑句子”感興趣的人這里提供了一些有關(guān)信息，傾聽別人的聲音和意見這樣才能拓寬自己的思維和知識范圍！

前后矛盾的搞笑句子【篇1】

1、我決定好好學(xué)習(xí)，所以我先上網(wǎng)瀏覽一會兒。

2、他說他可以同時做兩件事情，結(jié)果一分鐘后就完全忘了其中一件。

3、我錢包里已經(jīng)沒有錢了，但是這張信用卡還是可以刷的。

4、我告訴媽媽我要開始健康飲食，她給我買了一箱巧克力。

5、我絕對不會買這個新手機(jī)，除非它的價格便宜到讓我無法拒絕。

6、我對他的謊言耳旁風(fēng)過，但這次他說的真話卻讓我耳朵都要疼了。

7、我非常節(jié)儉，但是我兜里總是空空如也。

8、老師告誡我們不要抄襲，可是他手上的教科書和講義卻完全一樣。

9、學(xué)校要求我們都得讀完課外書，可是又不允許我們帶書進(jìn)學(xué)校。

10、要想身體健康，就必須多吃蔬菜水果，但是吃太多又會導(dǎo)致胖。

11、我每天都要鍛煉身體，結(jié)果坐電梯的時候總是選最靠近樓梯口的位子。

12、老師說要我們上交作業(yè)，然后又說最好別交太多。

13、我努力穿上了一件瘦身衣，卻發(fā)現(xiàn)太緊了連呼吸都困難。

14、那個電影劇組的特效師是個火熱的家伙，常常事先預(yù)測火災(zāi)出現(xiàn)的場景。

15、這座機(jī)場雖然名義上是國際機(jī)場，但實(shí)際上只有航空公司的國內(nèi)航班。

16、她一直抱怨自己胖，然后又不停地吃快餐。

17、他給了我一個安慰的擁抱，并大聲宣稱自己是一個冷酷無情的人。[策劃書范文網(wǎng) WwW.928d.Com]

18、要想賺錢就不能老想著玩，但是要想玩得開心就必須得有足夠的錢。

19、我一邊要減肥，一邊坐在沙發(fā)上吃著薯片。

20、我從不浪費(fèi)時間，除了在床上翻來覆去地睡覺。

前后矛盾的搞笑句子【篇2】

21、這位主播擁有著優(yōu)美的嗓音，但他的說話聲音卻像是被過期的雞蛋砸在臉上。

22、我平時不吃零食，但是當(dāng)我看到零食就忍不住吃光。

23、我每天都告訴自己要節(jié)食，但是看到美味的巧克力就無法自制。

24、她總是笑話自己的身材，但卻總穿著緊身衣來凸顯曲線。

25、他說他不會說謊，但他剛剛又撒了個謊。

26、我為了保護(hù)環(huán)境，每次洗澡我都在洗手間里開著電視。

27、我們要保護(hù)環(huán)境，但是我們又不得不開發(fā)工業(yè)。

28、我朋友說他很有時間管理能力，結(jié)果半夜給我打電話講了兩個小時。

29、我喜歡早起跑步，但我總是在早上起不來。

30、老板總是說要改變公司的文化，結(jié)果他卻至今未曾改變自己的壞習(xí)慣。

31、那位大廚親自烹飪的菜品，看起來極其精致，嘗起來卻像是醫(yī)院食堂的味道。

32、我一邊哭一邊笑，因?yàn)槲也恢朗且捱€是要笑。

33、他每天都面帶微笑，卻從不對任何人笑臉相迎。

34、我可不是一個懶人，只是有時候我更喜歡偷懶而已。

35、他說他不喜歡談戀愛，可是每個周末都有新的女朋友。

36、他說他要放下過去，可是每次見到前女友還是會臉紅心跳。

37、昨天我吃了一碗減肥湯，然后面對鏡子不禁嘆了口氣。

38、那個跑步冠軍以散漫的步伐登上領(lǐng)獎臺。

39、我們要建設(shè)一個充滿自由的社會，但也不能放縱人們太多自由。

40、我們要和平相處，但是有時候只能靠戰(zhàn)爭來實(shí)現(xiàn)和平。

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矛和盾課件

教案課件是老師上課的重要部分，準(zhǔn)備教案課件的時刻到來了。?教學(xué)過程中學(xué)生的表現(xiàn)同樣重要。經(jīng)過反復(fù)修改編輯為您編輯出了這份精選的“矛和盾課件”，請您在休閑時間內(nèi)留意本頁內(nèi)容！

矛和盾課件【篇1】

一、 設(shè)計(jì)思想：

圍繞著“動腦筋解決問題”的專題展開，目的在于引導(dǎo)學(xué)生從多角度較為全面地思考問題?！睹投艿募稀啡脑诖蠹乙讯炷茉?shù)脑⒀怨适隆蹲韵嗝堋返幕A(chǔ)上加以深化，一改以往“矛”和“盾”不能并存的觀念，不僅使“矛”與“盾”同時存在，而且更完美地結(jié)合在一起，進(jìn)而形象地介紹了現(xiàn)代新式武器——坦克的誕生，使學(xué)生在這通俗易懂的故事中明白“只有開動腦筋思考問題，學(xué)會集中各事物的優(yōu)點(diǎn)，才能創(chuàng)造出新事物”的深刻道理。

二、 教材分析：

這篇課文寫的是發(fā)明家手持矛和盾，在與朋友對打比賽時，由矛和盾的長處想到了發(fā)明坦克。由此說明“誰善于把別人的長處集于一身，誰就會是勝利者”的道理。

課文由三部分組成：第一部分（1—4段）講發(fā)明家手持矛和盾，與朋友對打過程中，為了保護(hù)自己，由盾想到了鐵屋子；為了進(jìn)攻，由矛想到了炮口，把兩者結(jié)合起來，發(fā)明了坦克。第二部（第5段）講發(fā)明的坦克在戰(zhàn)場上打敗敵軍，大顯神威。

第三部分（第6段）由坦克的發(fā)明引出“誰善于把別人的長處集于一身，誰就會是勝利者”這一道理。作者按發(fā)明坦克的過程──坦克的實(shí)際應(yīng)用──從中引發(fā)道理的順序敘述。敘事簡潔清楚，用事實(shí)說明道理，是本文表達(dá)上的主要特點(diǎn)。

四、學(xué)情分析：

這篇課文內(nèi)容淺顯易懂，但識字量比較大，教學(xué)先指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)生字，培養(yǎng)獨(dú)立識字能力。在自讀課文的時候，標(biāo)出不認(rèn)識的字，憑借字典，讀準(zhǔn)字音，感知字義。文中有一些詞語較難理解，先讓學(xué)生自學(xué)課文，弄懂詞語，提出讀不懂的問題，再指導(dǎo)學(xué)習(xí)和討論，著重解決課文的重、難點(diǎn)部分。

五、教學(xué)目標(biāo)：

1知識與能力：會認(rèn)六個生字，會寫十四個生字。正確讀寫生字詞；學(xué)習(xí)默讀課文，了解主要內(nèi)容；能聯(lián)系生活實(shí)際深入理解本課說明的道理。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立識字的能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)邊默讀邊動筆邊思考的習(xí)慣。

2過程與方法：通過默讀思考動筆畫等方法，了解發(fā)明家思考的過程，在交流中，通過補(bǔ)充句子等方法，學(xué)生體會出發(fā)明家思考的深入與全面性。通過課外資料的引導(dǎo)，學(xué)生在感受坦克威力的過程中，進(jìn)一步體會到吸收他人優(yōu)點(diǎn)的重要性。通過聯(lián)系生活實(shí)際深入體會本文的道理。

3情感態(tài)度價值觀：讀懂本課內(nèi)容，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)理解“誰善于把別人的長處集于一身，誰就會是勝利者”的道理。

五、重點(diǎn)與難點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生了解發(fā)明家是怎樣發(fā)明坦克的，即把盾的自衛(wèi)和矛的進(jìn)攻的優(yōu)點(diǎn)合二為一的過程，是教學(xué)的重點(diǎn)；理解、體會由坦克的發(fā)明引發(fā)的道理，是教學(xué)的難點(diǎn)。

六、課前準(zhǔn)備：課件

七、教學(xué)過程：

教學(xué)過程鄉(xiāng)鎮(zhèn)意見個人意見

第一課時

教學(xué)任務(wù)：初讀課文，了解內(nèi)容，理清文章思路；學(xué)習(xí)生字新詞。

一、啟發(fā)談話，揭示課題

1．出示矛和盾的圖片：你知道哪個是“矛”？哪個是“盾”嗎？他們有什么作用呢？

2．矛和盾是兩種相對峙的武器，如果把它們集合在一起，結(jié)果會怎么樣呢？出示課題，齊讀：矛和盾的集合。

3、

學(xué)寫生字“矛、盾、集”。板書課題。矛：不要少一撇；盾：外側(cè)有兩筆；集：共有五橫，長短有變化字形才好看。（2）在插圖合適的位置寫一寫“矛”和“盾”。

（這里設(shè)計(jì)的目的是讓學(xué)生了解矛是攻擊別人的武器，而盾是防御的武器。為后面理解課文內(nèi)容打下基礎(chǔ)。）

二、初讀課文，整體感知

1．學(xué)生輕讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、讀通句子。

2．出示課件 生字、生詞卡片，認(rèn)讀。

指導(dǎo)識記字形，可通過形近字的比較，加強(qiáng)記憶，如：持和掛、炮和跑、擔(dān)和坦、神和伸、般和船；

3．鞏固新詞。

4．指讀課文，讀后評議糾正錯誤。

5、自己把課文再讀一遍，想一想：課文講了一件什么事呢？。（1）默讀思考后同桌互相說－指名說，教師隨機(jī)歸納概括板書：矛－進(jìn)攻－槍或炮口；盾－自衛(wèi)－鐵屋子；

（2）概括成一句話，提供詞語：自衛(wèi) 進(jìn)攻 坦克 戰(zhàn)場 合二為一 大顯神威

（教學(xué)中要著重倡導(dǎo)在文章的大的語言環(huán)境下感悟語言。只抓孤立情節(jié)理解課文，學(xué)生常常會出現(xiàn)被動跟隨的狀況。先從整體入手，再重點(diǎn)關(guān)注情節(jié)，學(xué)生對情節(jié)語言的感悟會是豐富、生動的，將會更深刻的理解語言文字的真正內(nèi)涵，從而逐漸培養(yǎng)學(xué)生從整體上感悟文章的能力。）

三、質(zhì)疑提問，初步釋疑

1、學(xué)生再默讀課文，邊讀邊提出不懂的問題。

2、同座交流交流。

3、全班初步交流所提的問題。

4、對于一些非重點(diǎn)問題，相機(jī)解決。

5、提煉重點(diǎn)問題，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

以下兩個問題可作參考：

a、 發(fā)明家是怎樣把矛和盾的優(yōu)點(diǎn)集合在一起發(fā)明坦克的？

b、

“是的，誰善于把別人的長處集于一身，誰就會是勝利者”這句話給你什么啟發(fā)？這兩個問題作為下節(jié)課學(xué)生討論的話題。

四、指導(dǎo)寫字

1、出示14個生字，要求：學(xué)生認(rèn)記生字，并觀察哪些字最難寫，等一下給同學(xué)提醒。

2、重點(diǎn)指導(dǎo)7個左右結(jié)構(gòu)的字。持、般、攻、炮、坦、戰(zhàn)、神

A、學(xué)生觀察這7 個左右結(jié)構(gòu)的字各部分所占的大小有什么不同。

B、演示這7 個字的布局。

3、學(xué)生提醒哪些字最難寫，寫的時候要注意些什么。

4、學(xué)生寫字，教師巡視，及時評議。

作業(yè)：

生字、抄詞、讀書

第二課時

教學(xué)任務(wù)：深入理解文章內(nèi)容，揣摩文章說明的道理。

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《矛和盾的集合》的生字詞，下面老師這兒有一些字詞，你們能讀準(zhǔn)字音嗎？

集合 招架 緊張

固然 烏龜 自衛(wèi)

進(jìn)攻 炮口 坦克

戰(zhàn)場 首次 長處

大顯神威 亂成一團(tuán)

合二為一 勝利者

二、學(xué)習(xí)新課：

（一）出示坦克的圖片，你們知道這是什么嗎？

導(dǎo)讀課文第五自然段，多厲害的坦克啊。

為了讓學(xué)生能對發(fā)明家的發(fā)明過程產(chǎn)生濃厚的興趣，可以抓住“大顯神威”這個詞分兩層來感染學(xué)生。

1、說說你對“大顯神威”的理解，用課文里的句子來說明。你能把你的理解讀出來嗎？（學(xué)生在交流中不難發(fā)現(xiàn)，課文中“1916年，英軍的坦克首次沖上戰(zhàn)場。德國兵頭一回見到這龐然大物，嚇得哇哇直叫，亂成一團(tuán)，一下子退了十公里！”

這生動具體的描述無疑是對“大顯神威”

的最好詮釋。其原因在于坦克巧妙地將盾的自衛(wèi)和矛的進(jìn)攻合二為一：既有保護(hù)自己的鐵屋子，又有進(jìn)攻的槍口或炮口；更深層的原因在于發(fā)明家勤于思考、善于實(shí)踐的優(yōu)秀品質(zhì)。）

2、生活中有沒有讓你感到“大顯神威”的事物呢？

在感性了解的基礎(chǔ)上，再次讓學(xué)生朗讀課文的第五自然段。（緊接著在學(xué)生對大顯神威的坦克讀得威猛無比之時，拋出了最重要的一個問題：發(fā)明家是怎樣把矛和盾的優(yōu)點(diǎn)集合起來，發(fā)明了大顯神威的坦克呢？）

過渡：發(fā)明家是怎樣把矛和盾的優(yōu)點(diǎn)集合起來，發(fā)明了大顯神威的坦克呢？這其中還有一個有趣的故事呢！

（二）學(xué)習(xí)14自然段

1、聽課文錄音。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

2、再讀讀2——4自然段看課文是怎么說的？

（“興趣是最好的老師”，對閱讀有興趣，就會為學(xué)生持續(xù)閱讀和提高閱讀能力提供內(nèi)因。這個環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的目的是：給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個渴望學(xué)習(xí)本文的情境，為后面深入領(lǐng)悟文章的內(nèi)容、情感打下基礎(chǔ)。）

３、

正像同學(xué)們說的那樣，這坦克的發(fā)明本源于一場比賽。這場比賽進(jìn)行怎么樣呢？你能找到有關(guān)的內(nèi)容，讀給大家聽嗎？

４、 出示：對方的矛如雨點(diǎn)般向他刺來，發(fā)明家用盾左抵右擋，還是難以招架。

（1）雨點(diǎn)般：你能想像那是怎樣的雨點(diǎn)嗎，如春雨般溫柔嗎？是疾風(fēng)驟雨啊，雨點(diǎn)又大又密集。請學(xué)生好好讀一讀

（2）在引導(dǎo)學(xué)生讀這段話的過程中，理解“左抵右擋”的意思。

（在這里培養(yǎng)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句體會文章內(nèi)容的能力。）

（3）自己比劃比劃什么是“左抵右擋”，進(jìn)一步理解詞語的意思。

（4）左抵右擋還是難以招架，比賽多么激烈啊。你能把當(dāng)時的場面通過讀再現(xiàn)出來嗎？

（5）自由讀，指讀。

（要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系句子來體會詞語的意思，在理解“難以招架”時，可以讓學(xué)生通過讀“對方的矛如雨點(diǎn)般刺來”、“發(fā)明家左抵右擋”來體會?！半y以招架”的意思是，對方來勢猛，很難抵擋。

）

（三年級學(xué)生，在教學(xué)中還是要培養(yǎng)學(xué)生抓住一定的事物更好地體會文章內(nèi)容的能力。這也是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行接受性學(xué)習(xí)的一種必要的方式。）

5、 如果是你，在這萬分緊急的情況下，你會怎么樣做呢？

（這里設(shè)計(jì)的目的是發(fā)散思維，說一說大家的想法，這樣更能體會出發(fā)明家思維的活躍。）

發(fā)明家此時卻是突發(fā)奇想，他想到什么？找到有關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行默讀。邊讀邊思考，思考發(fā)明家是怎么想的。同桌交流，給出提綱：

1、發(fā)明家忽然產(chǎn)生了一個想法：______________________

2、發(fā)明家仔細(xì)考慮了一下，可是：______________________

3、發(fā)明家靈機(jī)一動，對了：_________________當(dāng)然，這鐵屋子還要會跑，得_____________________于是，發(fā)明家發(fā)明了坦克。

6、交流討論。

（1）誰先來說說，他想到了什么辦法？

這個辦法好嗎？怎么好呢？用書上一個詞來說，這就叫做（自衛(wèi)）

你讀讀書，把這個辦法好的地方讀出來、

（2）這是他先想到的，后來他又想到了什么辦法呢？默讀課文第三自然段畫出相關(guān)的詞句

他為什么會這樣想呢？

是啊，自衛(wèi)是為了更好地進(jìn)攻呀，于是他又產(chǎn)生了新的想法。你能根據(jù)他想的內(nèi)容，把下面的句子補(bǔ)充完整嗎？

如果在鐵屋子_______________________________，就可以__________、

引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)第四自然段的內(nèi)容，補(bǔ)充這句話、（補(bǔ)充出兩句完整的話、）

那么現(xiàn)在這樣的方法好不好呢？（既可自衛(wèi)，又可進(jìn)攻）

（3）發(fā)明家先想到了自衛(wèi)，又想到了進(jìn)攻，他就是這樣經(jīng)過深入的全面的思考后，有了這樣成熟的想法的。我們再把他思考的過程完整地讀讀吧。（再次體會科學(xué)家思考的嚴(yán)密性，這里設(shè)計(jì)的目的是突出教學(xué)的重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生了解發(fā)明家是怎樣發(fā)明坦克的，即把盾的自衛(wèi)和矛的進(jìn)攻的優(yōu)點(diǎn)合二為一的過程。）

（4）老師小結(jié)：通過剛才的讀書，我們知道發(fā)明家就是這樣把矛和盾的優(yōu)點(diǎn)集合在一起發(fā)明坦克的。

7、 提問：同學(xué)們有沒有想過，在打仗的時候，自衛(wèi)重要還是進(jìn)攻重要？（說出自己的想法，要有理有據(jù)）

8、老師小結(jié)：看來，自衛(wèi)和進(jìn)攻都是很重要的，應(yīng)該把它們合而為一。

（三）學(xué)習(xí)第六自然段

1．現(xiàn)在你再想想看，科學(xué)家集合的是矛與盾的什么呢？（它們的長處）

2．齊讀第六自然段（在這里安排了齊讀的目的是烘托出氣氛）

3．是啊，由于集合了其他事物身上的優(yōu)點(diǎn)，因此，使得自己優(yōu)勢倍增。坦克的發(fā)明，在后來的戰(zhàn)爭中發(fā)揮了巨大的作用。充分展示出了它的威力。

課外資料的引入，進(jìn)一步感受集合矛盾長處后的優(yōu)勢。

三、總結(jié)全文

1

發(fā)明家將矛盾的好處集合在一起，發(fā)明了極具戰(zhàn)斗力的坦克。在生活中，你有沒有遇到過，或是聽說過這樣的事？

在這里是處理課文中黃泡泡提出的問題，這是在引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，加深對課文內(nèi)容的理解。

讓學(xué)生用其他例子來說明課文最后一句話。可以作為擴(kuò)展思考的題目，教師可在學(xué)生廣泛思考、交流的基礎(chǔ)上，提示幾個“把別人的長處集于一身，誰就是勝利者”的例子，比如實(shí)際應(yīng)用方面：雙層公共汽車、火車，帶橡皮頭的鉛筆；學(xué)習(xí)和做人方面：采納別人的優(yōu)點(diǎn)等等，如：孔子拜師。以引導(dǎo)學(xué)生的深入思考，可以鼓勵學(xué)生展開想象，一方面從生活實(shí)際中選取類似的事例；還可以想一想生活中還有什么不方便的地方，并提出改進(jìn)和解決問題的辦法。鼓勵學(xué)生要不斷思考，把自己隨時想到的這些有益的想法記下來，放入自己的“我的奇思異想”或“我的小發(fā)明”的成長袋中，為開展口語交際做準(zhǔn)備。

2 通過以上這些例子，特別是我們學(xué)習(xí)了這篇文章，你受到了什么啟發(fā)嗎？

3 齊讀文章最后一個自然段。

板書

矛 和 盾 的 集 合

進(jìn)攻

自衛(wèi)

合二為一

槍炮

鐵屋子

坦克

矛和盾課件【篇2】

教學(xué)目標(biāo)：

1、會認(rèn)6個生字，會寫14個生字。能正確讀寫“集合、招架”等詞語。

2、正確地朗讀課文。

3、繼續(xù)學(xué)習(xí)默讀課文，讀懂本課內(nèi)容，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)理解“誰善于把別人的長處集于一身，誰就會是勝利者”的道理。

4、初步了解用事實(shí)來說明道理的表達(dá)方法。

教學(xué)重點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生了解發(fā)明家是怎樣發(fā)明坦克，即把盾的自衛(wèi)和矛的進(jìn)攻的優(yōu)點(diǎn)合二為一的過程。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解，體會由坦克的發(fā)明引發(fā)的道理。

教學(xué)準(zhǔn)備：

教學(xué)掛圖，坦克上戰(zhàn)場的錄象片段。

教學(xué)過程：

第一課時

一、談話激趣導(dǎo)入新課

1、出示教學(xué)掛圖，引導(dǎo)學(xué)生匯報(bào)課前所收集的餓資料，談?wù)剬γ投艿恼J(rèn)識。

2、教師引導(dǎo)：社會在進(jìn)步，科學(xué)在發(fā)展，古式武器矛和盾已根本不能滿足新時代戰(zhàn)爭的要求，人們因此發(fā)明了許多更先進(jìn)的武器，比如說坦克。

3、教師打出坦克投影，讓學(xué)生直觀認(rèn)識各種坦克，引導(dǎo)學(xué)生匯報(bào)所收集的資料，談?wù)剬μ箍说牧私狻?/p>

4、教師導(dǎo)入：有趣的是世上的很多發(fā)明都是人們從大自然中，生活中受到啟發(fā)而創(chuàng)造的，比如說人們看到鳥兒飛翔，研究飛翔的奧秘從而發(fā)明出飛機(jī)，從魚兒的上浮下潛中受到啟發(fā)，發(fā)明了潛水艇，而書上的這位發(fā)明家也是從矛和盾身上受到啟發(fā)，發(fā)明出坦克。他是怎樣受啟發(fā)發(fā)明出坦克的呢》讓我們一起去見識一下。

5、板書課題：矛和盾的集合

二、初讀課文，要求，讀準(zhǔn)字音，讀得正確較流利，圈出不理解的餓字詞。

引導(dǎo)學(xué)生字詞的質(zhì)疑，討論答疑。

左地右擋：左右抵擋，抵抗。

招架：抵擋。

履帶：裝在車輪上的鋼質(zhì)的鏈帶。

神威：神奇的威力。

龐然大物：龐大的東西。

三、再讀課文，感悟課文大意。

1、指名分節(jié)讀文，思考課文內(nèi)容。

2、說說課文大概講了什么事？告訴人們什么道理？

四、細(xì)讀課文，分小組展開自學(xué)。

1、通讀課文：教師起個頭，感興趣的同學(xué)站起來的餓同學(xué)站起來接下去讀自己感興趣的段落。

2、出示自學(xué)提綱，要求在熟讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行，鼓勵用筆在書上做出相應(yīng)的記號，教師巡視指導(dǎo)自學(xué)：

（1）是什么促使發(fā)明家要改進(jìn)盾？

（2）有了安全的”鐵屋子“發(fā)明家為什么還不滿意？他又做了哪些改進(jìn)？用“～”畫出。

（3）坦克之所以能在戰(zhàn)場上大顯神威，是因?yàn)?？（用文中一句來說明）

（4）發(fā)明家把盾的自衛(wèi)和茅的進(jìn)攻合二為一發(fā)明了坦克，你從中受到什么啟發(fā)？

五、小結(jié)

這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了這篇課文的生字新詞，也展開了小組自學(xué)活動，下節(jié)課我們將進(jìn)行全班性的討論交流。

六、布置作業(yè)

第二課時

教學(xué)過程全解

一、聽寫詞語，復(fù)習(xí)鞏固

難以招架、自衛(wèi)、進(jìn)攻、大顯神通、集合。

二、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，理解文章中心

1．討論上節(jié)課的自學(xué)題。

（1）題：是什么促使發(fā)明家要改進(jìn)盾？

a．找出在文中哪一節(jié)？（第2節(jié)）

b．指讀第2節(jié)→眾生簡評朗讀。

c．質(zhì)疑：是什么促使發(fā)明家要改進(jìn)盾？（盾太小，當(dāng)敵人的矛如雨點(diǎn)般刺來時，將難以招架，自衛(wèi)能力差，顯得不夠安全。）

（2）題：有了安全的“鐵屋子”，發(fā)明家為什么還不滿意？

他又作了哪些改進(jìn)？

a．指出在文中哪些段落（3、4、5節(jié)）

b．指讀3、4、5節(jié)→眾生簡評朗讀→鼓勵學(xué)生帶感情朗讀。

c．質(zhì)疑：發(fā)明家為什么還不滿意？他又做了哪些改進(jìn)？

（“鐵屋子”雖然安全，但無法進(jìn)攻，行動也不方便。改進(jìn)方法：設(shè)置槍口或炮口，裝上輪子，安上履帶。）

a：指名回答

b：看坦克在戰(zhàn)場進(jìn)攻和自衛(wèi)自如的錄像片段。

c：引導(dǎo)學(xué)生說體會，加深理解“大顯神威”的詞義。

（4）題：發(fā)明家把盾的自衛(wèi)和矛的進(jìn)攻和二為一，發(fā)明了坦克，你從中受到什么啟發(fā)？

a：讓學(xué)生自由談啟發(fā)。

b：引出句子：“誰善于把別人的長處集于一身，誰就會是勝利者”。齊讀該句，指導(dǎo)用肯定的語氣朗讀。

c：聯(lián)系生活實(shí)際，用例子說明：

三、小結(jié)

發(fā)明從矛和盾身上受到啟發(fā)，把二者的長處和二為一，從而發(fā)明了坦克。我們也應(yīng)該學(xué)會善于發(fā)現(xiàn)別人的長處，并且多多學(xué)習(xí)，讓自己不斷進(jìn)步。

四、布置作業(yè)

積累文中好詞，如“左抵右擋”“大顯神威”等。

矛和盾課件【篇3】

【教學(xué)目的】

１、認(rèn)識“矛、盾”等６個生字，會寫“矛、盾”等１４個字，能正確讀寫“集合、招架”等１６個詞語。

２、正確、流利地朗讀課文。

３、全班能正確讀寫生詞，在此基礎(chǔ)上每個人還能根據(jù)自己的水平用一個詞或幾個詞造句、寫話。

４、養(yǎng)學(xué)生針對課文內(nèi)容提有價值的問題的能力。

【教學(xué)重點(diǎn)】

正確讀寫生詞并流利地朗讀課文。

【教學(xué)難點(diǎn)】

一些生詞的讀寫和運(yùn)用。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

矛和盾的圖片及有關(guān)生字的課件

【教學(xué)過程】

一、啟發(fā)談話，揭示課題

１、出示矛和盾的圖片：你知道哪個是“矛”？哪個是“盾”嗎？

２、矛和盾是兩種相對峙的開口，如果把它們集合在一起，結(jié)果會怎么樣呢？出示課題，齊讀：矛和盾的集合。

二、初讀課文，整體感知

１、學(xué)生輕讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、讀通句子。

２、出示生字、生詞卡片，開火車請學(xué)生讀。

３、鞏固新詞。

〖照顧差異策略：想把生詞讀一遍的得一顆星，想把生詞讀一遍并用其中喜歡的一個詞或幾個詞說話的得兩顆星。

４、指讀課文，讀后評議糾正錯誤。

５、自己把課文再讀一遍，想一想：課文講了一件什么事呢？

〖照顧差異策略：允許優(yōu)生離開座位幫助學(xué)困生用自己的話說說課文講一件什么事。

６、了解課文講一件什么事。

教學(xué)意圖：教學(xué)中常會碰到在掌握生字詞時不同水平的學(xué)生掌握的速度是不一樣的，一些優(yōu)生常在統(tǒng)一的教學(xué)步調(diào)后無所事事，甚至做些小動作，在這種時候設(shè)計(jì)異步教學(xué)大有好處，以上兩個異步策略的設(shè)計(jì)就是讓優(yōu)生發(fā)揮出更大的潛力，讓學(xué)困生有可能的話也摘到更大的果子吃。

三、質(zhì)疑提問，初步釋疑

１、學(xué)生再默讀課文，邊讀邊提出不懂的問題。

２、同座交流交流。

３、全班初步交流所提的問題。

４、對于一些非重點(diǎn)問題，相機(jī)解決。

５、提煉重點(diǎn)問題，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

以下兩個問題可作參考：

⑴發(fā)明家是怎樣把矛和盾的優(yōu)點(diǎn)集合在一起發(fā)明坦克的？

⑵“是的，誰善于把別人的長處集于一身，誰就會是勝利者”這句話給你什么啟發(fā)？這兩個問題作為下節(jié)課學(xué)生討論的話題。

四、指導(dǎo)寫字

１、出示１４個生字，要求：學(xué)生認(rèn)記生字，并觀察哪些字最難寫，等一下給同學(xué)提醒。

２、重點(diǎn)指導(dǎo)７個左右結(jié)構(gòu)的字。持、般、攻、炮、坦、戰(zhàn)、神

⑴學(xué)生觀察這７個左右結(jié)構(gòu)的字各部分所占的大小有什么不同。

⑵多媒體演示這７個字的布局。

３、學(xué)生提醒哪些字最難寫，寫的時候要注意些什么。

４、學(xué)生寫字，教師巡視，及時評議。

〖照顧差異策略：允許寫得又快又好的學(xué)生讀課外書并做摘抄。

【作業(yè)】

１、必做題：摘抄課文中的好詞好句。

２、選做題：從本課生詞中選用自己喜歡的一個或幾個詞寫話。

〖照顧差異策略：選做題優(yōu)生必做，其余的選做。

【教學(xué)反思】

１、本節(jié)課運(yùn)用直觀的教具激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生對抽象的矛和盾有了直觀的印象。

２、能從“差異教學(xué)，異步發(fā)展”的課題出發(fā)，設(shè)計(jì)多個異步策略，讓優(yōu)生在課堂上沒有吃不飽閑著沒事干的事情發(fā)生，讓學(xué)困生在優(yōu)生地指導(dǎo)下進(jìn)行較到位的口頭表達(dá)能力的訓(xùn)練。

３、鼓勵學(xué)生針對課文內(nèi)容多提有價值的問題，避免濫問。

４、在寫字時發(fā)揮學(xué)生的積極自主性，讓學(xué)生來當(dāng)小老師，指出某個生字難寫和易寫錯的地方，學(xué)生對這個環(huán)節(jié)興致很高。

矛和盾課件【篇4】

教學(xué)目的：

1、讀懂本課內(nèi)容，通過了解發(fā)明家發(fā)明坦克的過程，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)理解“誰善于把別人的長處集于一身，誰就會是勝利者”的道理，并感悟發(fā)明家遇到困難善于發(fā)現(xiàn)、勤于思考、勇于實(shí)踐的品質(zhì)。

2、正確朗讀課文。

3、繼續(xù)學(xué)習(xí)默讀課文。

4、初步了解用事實(shí)來說明道理的表達(dá)方法。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、通過不同的讀書方式，體會發(fā)明家的思考過程，了解坦克的發(fā)明過程。

2、有感情地朗讀課文。

教學(xué)難點(diǎn)：

通過了解發(fā)明家把矛和盾的長處集合在一起的過程，理解、體會由坦克的發(fā)明引發(fā)的道理，并感悟出發(fā)明家善于發(fā)現(xiàn)、勤于思考、敢于實(shí)踐的品質(zhì)。

教學(xué)用具：

Powerpoint課件

教學(xué)過程：

教師活動

學(xué)生活動

設(shè)計(jì)

意圖

一、以疑入課，引發(fā)思考

出示課題，讀題質(zhì)疑。

出示投影，請同學(xué)們帶著這些問題進(jìn)行自學(xué)，默讀課文，找到^答~`案。

二、深入學(xué)習(xí)，了解發(fā)明過程。

發(fā)明家為什么要把矛和盾集合在一起？

由學(xué)生的見解，引讀第二段第1句話。

出示投影，句式對比。

引導(dǎo)學(xué)生讀出“緊張、危急”。

發(fā)明家產(chǎn)生了怎樣的想法？

去掉關(guān)聯(lián)詞“如果……就……”，假設(shè)想象變成了現(xiàn)實(shí)，發(fā)明家會是怎樣的心情？

然而，有了鐵屋子就夠了嗎？發(fā)明家通過進(jìn)一步的思考，心情有了怎樣的變化？

請同桌二位同學(xué)配合讀，讀出發(fā)明家心情的變化。

引導(dǎo)學(xué)生體會“自衛(wèi)，是為了更好地進(jìn)攻呀！”這句話的含義，進(jìn)而理解發(fā)明家在盾的自衛(wèi)的基礎(chǔ)上又加上了矛的進(jìn)攻，并裝上了輪子和履帶，發(fā)明出了坦克。

出示投影，通過填空練習(xí)，加深對課文內(nèi)容的理解和掌握。

剛才我們通過學(xué)習(xí)，了解了發(fā)明家是怎樣發(fā)明出坦克的，下面就讓我們用師生合作朗讀的方式來回顧一下吧。

三、感受坦克在戰(zhàn)場上大顯神威，感悟發(fā)明家的優(yōu)秀品質(zhì)。

1、出示坦克圖片

2、引導(dǎo)學(xué)生讀課文，感受坦克在戰(zhàn)場上的作用。

3、播放影片

那么，就讓我們用朗讀把坦克在戰(zhàn)場上大顯神威的樣子讀出來吧。

4、為什么坦克能發(fā)揮出這么強(qiáng)大的威力？

發(fā)明家把矛和盾的長處合而為一發(fā)明出了坦克這種威力強(qiáng)大的武器，你覺得發(fā)明家是個怎樣的人？

教師小結(jié)。

四、揭示課文講述的道理，聯(lián)系生活實(shí)際補(bǔ)充說明。

課文通過描寫發(fā)明家把盾的自衛(wèi)和矛的進(jìn)攻集合在一起發(fā)明出坦克這個事例，告訴我們一個什么道理？

根據(jù)學(xué)習(xí)助手“泡泡”，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，說出類似的發(fā)明。

同學(xué)們，這篇課文中有不少好的詞匯，你想積累哪些呢？

（機(jī)動：通過學(xué)習(xí)課文，除了明白了最后一段所講述的道理，你還有什么收獲？能否試著也用“是的”這樣的句式說一說？

五．布置作業(yè)：積累自己喜歡的詞語。

學(xué)生發(fā)表意見。

帶著問題默讀課文，進(jìn)行自學(xué)。

學(xué)生發(fā)表見解。

學(xué)生讀句子，談感受

通過抓重點(diǎn)詞，體會發(fā)明家正身處于緊張危急的情境之中。

學(xué)生有感情地朗讀，讀出緊張危急的情景。

學(xué)生讀句子，談感受。

學(xué)生讀出喜悅的心情。

學(xué)生讀句子，體會僅僅發(fā)揮了盾的自衛(wèi)作用是不夠的，并讀出心情變化。

同桌二人配合讀課文。

學(xué)生讀課文，談感受。

學(xué)生填空。

學(xué)生與老師相配合朗讀。

學(xué)生對坦克的外形進(jìn)行描述。

學(xué)生讀課文，談體會。

進(jìn)一步感受坦克強(qiáng)大的威力。

學(xué)生有感情地朗讀，抒發(fā)情感。

學(xué)生結(jié)合前面學(xué)過的知識談體會。

學(xué)生通過復(fù)習(xí)和思考，談感受。

學(xué)生讀課文最后一段。

學(xué)生合作討論，發(fā)表觀點(diǎn)。

學(xué)生暢所欲言。

學(xué)生思考后談自己的想法。

培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑意識、能力。

繼續(xù)學(xué)習(xí)默讀課文。

匯報(bào)、交流。

開始深入學(xué)習(xí)課文。

品讀、感悟發(fā)明家遇到的問題是急待解決、刻不容緩的。

通過不同的讀書方式，了解發(fā)明家把盾的自衛(wèi)和矛的進(jìn)攻合二為一發(fā)明坦克的過程。

體會“龐然大物”的含義。

體會“大顯神威”的含義。

通過多媒體的運(yùn)用，引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步感受發(fā)明家把矛和盾集合在一起后所發(fā)明的坦克威力強(qiáng)大。

鞏固所學(xué)知識和內(nèi)容。

感悟發(fā)明家的品質(zhì)。

理解課文講述的道理。

結(jié)合生活實(shí)際舉例補(bǔ)充說明，加強(qiáng)對知識的理解和掌握。

積累詞語。

矛和盾課件【篇5】

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識并會寫“矛、盾、集”等生字。能正確讀“集合、招架”等詞語。

2、學(xué)習(xí)默讀課文，正確、流利、有感情地朗讀課文。

3、理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)發(fā)明家勤于思考、勇于實(shí)踐的品質(zhì)。

教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)發(fā)明家勤于思考、勇于實(shí)踐的品質(zhì)。

難點(diǎn)：讓學(xué)生懂得“誰善于把人的長處集于一身，誰就會是勝利者?！边@句話的含義。

課前準(zhǔn)備：

多媒體課件。

教學(xué)時間： 一課時。

教學(xué)過程：

一、引

1、 能夠和大家一起學(xué)習(xí)我很高興！初次見面，給大家?guī)硪患Y物，這件禮物是老師精心準(zhǔn)備的，大家請看屏幕：

幻燈出示：

“誰善于把別人的長處集于一身，誰就會是勝利者。”

2、這句話是老師送給大家的禮物！誰愿意收下它？讀讀看。要想真的理解這句話的含義，讀懂老師的心，咱們還要把今天要學(xué)習(xí)的課文好好讀一讀。伸出手，和老師一起來書寫課題。（指導(dǎo)書寫矛和盾。）

二、讀

1、請同學(xué)們打開書，放聲讀課文，讓老師聽到你的讀書的聲音好嗎？如果遇到生字、生詞怎么辦？（指名回答識讀生字詞的方法。）大家開始吧。

2、剛才同學(xué)們讀得非常專心！誰來讀一讀屏幕上的生字詞？

幻燈出示

集 合 難以招架 固然 烏龜 自衛(wèi) 合二為一 大顯神威

長 處 勝利者

3、誰來讀？（師可以根據(jù)學(xué)生識讀情況鼓勵、正音，如：聲音響亮，口齒清晰；聽聽別人怎么讀？再試試看！等。）

三、悟

1、接下來，咱們換一種讀書方法，默讀課文。如果大家能夠潛心地默讀，一定會有許多的收獲?。ㄉx課文，師巡視參與其中。）

2、讀完課文后，誰嘗試根據(jù)屏幕上的提綱說一說發(fā)明家是怎樣一步一步思考的：

發(fā)明家忽然產(chǎn)生了一個想法：_____________________

發(fā)明家仔細(xì)考慮了一下：可是，_____________________

發(fā)明家又認(rèn)真研究了一番：對了，_____________________。

（師根據(jù)學(xué)生回答，可以激勵：很會讀書！善于在別人總結(jié)的基礎(chǔ)上概括！這就是合二為一。等等。）

四、品

1、會學(xué)習(xí)的孩子善于發(fā)現(xiàn)！在緊張危急的關(guān)頭，發(fā)明家忽然產(chǎn)生了一個想法是：

幻燈出示：

“盾太小啦！如果盾大得像個鐵屋子，我鉆在鐵屋子里，敵人就一槍也戳不到我啦！”

2、讀讀看。為什么這樣讀？你有什么發(fā)現(xiàn)？（第一個“！”表示對盾的不滿、埋怨。第二個“！”欣喜、高興。）

3、請大家?guī)е星辇R聲朗讀。

五、拓

1、課文學(xué)習(xí)到此時，我們再回過頭來看看老師為大家精心準(zhǔn)備的禮物：

幻燈出示：

“誰善于把別人的長處集于一身，誰就會是勝利者?！?/p>

2、誰能理解老師的用心，誰就能用一個成語概括一下這句富有哲理的話！誰就會收下這份不一般的禮物?。◣煱鍟汉隙橐?、取長補(bǔ)短。）

3、能否用上“取長補(bǔ)短”造句？試試看！

六、結(jié)

這句話不好理解；這句話卻很受用，這句話很貴重，它給人以啟發(fā)。我想你們已經(jīng)收下這個珍貴的禮物了。大家齊讀該句。同學(xué)們，老師希望你們能夠把這份珍貴的禮物送給你的朋友，送給需要的人，好嗎？

板書設(shè)計(jì)： 矛和盾的集合

合二為一 取長補(bǔ)短

矛和盾課件【篇6】

教學(xué)目標(biāo)

1.認(rèn)識“矛、盾”等6個生字，會寫“矛、盾”等14個生字。能正確讀、寫“集合、招架”等16個詞語。能根據(jù)自己的水平用一個詞或幾個詞造句、寫話。

2.正確、流利、有感情地朗讀課文，摘抄課文中你認(rèn)為好的詞語。

3.初步了解用事實(shí)來說明道理的表達(dá)方法。

4.培養(yǎng)學(xué)生針對課文內(nèi)容提出有價值的問題的能力。

5.繼續(xù)學(xué)習(xí)默讀課文。讀懂本課內(nèi)容，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)理解“誰善于把別人的長處集于一身，誰就會是勝利者”的道理。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

1.引導(dǎo)學(xué)生了解發(fā)明家是怎樣發(fā)明坦克的，即把盾的自衛(wèi)和矛的進(jìn)攻的優(yōu)點(diǎn)合二為一的過程，是教學(xué)的重點(diǎn)。

2.理解、體會由坦克發(fā)明引發(fā)的道理，是教學(xué)的難點(diǎn)。

教學(xué)過程

一、啟發(fā)談話，揭示揭示學(xué)習(xí)內(nèi)容

1、今天，老師給大家?guī)硪欢尉实膭赢嬈?，請看大屏?把書上插圖制作成用矛和盾作戰(zhàn)的動畫片)，他們手里的作戰(zhàn)武器是什么?板書：矛、盾，學(xué)生寫。

2、它們的作用是什么呢?板書：進(jìn)攻、自衛(wèi)，比較而言，你喜歡哪一個、為什么?相機(jī)把學(xué)生分成矛隊(duì)、盾隊(duì)。

3、今天我們就要學(xué)一個關(guān)于矛和盾的故事(板書：和)。

(設(shè)計(jì)意圖：通過看矛與盾作戰(zhàn)的動畫片，拉近學(xué)生與古代兵器的距離，為學(xué)習(xí)“矛”、“盾”二字的音、形、義打下基礎(chǔ)，同時對矛和盾的優(yōu)點(diǎn)有直觀的感知，為學(xué)生與文本的有效對話奠定基礎(chǔ)。把學(xué)生分成矛隊(duì)、盾隊(duì)，為互相學(xué)習(xí)埋下伏筆，為突破難點(diǎn)作好準(zhǔn)備。)

二、初讀課文，整體感知

1、請同學(xué)們自由輕聲讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通句子，遇到困難的地方多讀幾遍。

2、有難讀的地方提醒小伙伴的嗎?老師也要提醒大家讀好這些詞語(大屏幕出示)。請矛隊(duì)讀一讀第一、二排詞語，盾隊(duì)認(rèn)真聽，聽后評價，糾正讀音。盾隊(duì)讀一讀第三、四排詞語，矛隊(duì)認(rèn)真聽，聽后評價，糾正讀音。

(設(shè)計(jì)意圖：采用矛隊(duì)、盾隊(duì)合作學(xué)習(xí)的方式，培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)聽的好習(xí)慣，提高互相學(xué)習(xí)評價的能力。同時認(rèn)讀生詞，掃清閱讀的障礙。老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，通過提醒的方式和學(xué)生平等的對話。)

3、自己把課文再默讀幾遍，想一想：課文講了一件什么事呢?相機(jī)指導(dǎo)、歸納、板書：集合。學(xué)生寫。

(設(shè)計(jì)意圖：課文淺顯易懂，因此，放手讓學(xué)生讀，通過多種形式的讀，學(xué)生既強(qiáng)化了對課文內(nèi)容的感知，又培養(yǎng)了自學(xué)能力。)

三、交流感悟、指導(dǎo)朗讀：

1、哪一個句子寫出了矛進(jìn)攻的威力大?教學(xué)第二自然段第一句：

“難以招架”是什么意思?用動作理解“雨點(diǎn)般刺來”“左抵右擋”。

指導(dǎo)朗讀。

(設(shè)計(jì)意圖：用聯(lián)系上下文、動作表演等方式理解詞語，然后指導(dǎo)有感情地朗讀，體會“緊張危急”。)

2、在這緊張危急的關(guān)頭，發(fā)明家忽然產(chǎn)生了一個想法--(學(xué)生接讀：“盾太小啦!如果盾大得像個鐵屋子，我鉆在鐵屋子里，敵人就一槍也戳不到我啦!”)

用幾句話寫出了發(fā)明家的想法?用的是什么標(biāo)點(diǎn)符號?第一個“!”是什么感情?指名矛隊(duì)讀。第二個“!”是什么感情?指名盾隊(duì)讀。(板書：鐵屋子)。

帶著感情齊聲朗讀。

(設(shè)計(jì)意圖：抓住兩個“!”體會句子蘊(yùn)含的感情，先是對盾的不滿，繼而是想到盾可以改變的喜悅，從而更好地完成與文本的對話。)

3、盾大得像個鐵屋子(大屏幕出示鐵屋子)，的確一槍也不會被戳到了，這個想法真讓人興奮呀!那現(xiàn)在鉆進(jìn)這個鐵屋子去和朋友比賽，可以嗎?讓我們和發(fā)明家一起冷靜地想一想，請大家輕輕讀三自然段，一定會有自己的發(fā)現(xiàn)!

學(xué)生自讀、思考后，交流自己的發(fā)現(xiàn)，再帶著自己的理解齊讀。

(設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生與發(fā)明家一起思考，認(rèn)真讀書，潛心涵泳，獲得對文本的個性化理解。)

4、鐵屋子只能保護(hù)自己，一點(diǎn)兒獲得勝利的機(jī)會都沒有，怎么能拿去和別人比賽呢?這個問題真讓人頭疼，也一直困惑著發(fā)明家。他不停地想呀想，終于想出了一個絕妙的主意--(學(xué)生接讀：對了，在鐵屋子上開個小洞，從洞里伸出進(jìn)攻的“矛”--槍口或炮口。)

“矛”字上加了什么符號?表示什么意思?(板書：槍炮)看大屏幕(裝上槍炮的鐵屋子)，這樣的鐵屋子可以坐著去和別人比賽了嗎?為什么?相機(jī)板書：坦克。(大屏幕演示裝上槍炮的鐵屋子又裝上了輪子、履帶變成了能跑的坦克。)

5、請大家聯(lián)系課文、看著板書，說一說發(fā)明家是怎樣把矛和盾的優(yōu)點(diǎn)集合在一起發(fā)明坦克的?指名說，自由練說，再指名說。

(設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生通過復(fù)述，了解發(fā)明家是怎樣把矛和盾的優(yōu)點(diǎn)集合在一起發(fā)明坦克的，突出教學(xué)重點(diǎn)，使學(xué)生完成對文本語言的內(nèi)化。)

6、坦克把盾的自衛(wèi)和矛的進(jìn)攻合二為一(板書：合二為一)，集合優(yōu)點(diǎn)的結(jié)果怎樣?課文中的哪個詞能回答這個問題?學(xué)生勾畫，交流。哪些句子能看出坦克“大顯神威”?(大屏幕播放坦克大顯神威的錄象片段)，指導(dǎo)朗讀。

(設(shè)計(jì)意圖：抓重點(diǎn)詞語的理解體會感悟，感受坦克集別人的優(yōu)點(diǎn)于一身的威力，與文本進(jìn)一步交流。)

四、暢談感受，理解道理

1、是啊，把矛和盾的優(yōu)點(diǎn)集合在一起發(fā)明的坦克在戰(zhàn)場上大顯神威，哪兒是用單獨(dú)的矛和盾作戰(zhàn)能比的呢!這個故事告訴了我們一個什么道理?齊讀課文的最后一個自然段。

大屏幕出示這段話，你能聯(lián)系課文，看著板書，說說你是怎么理解這句話的嗎?

你還能用別的例子來說明這句話的意思嗎?矛隊(duì)、盾隊(duì)比賽說。

指導(dǎo)朗讀。

(設(shè)計(jì)意圖：聯(lián)系生活中的事例，加深對文本重點(diǎn)句子的理解，突破教學(xué)難點(diǎn)，對文本的價值取向也有更進(jìn)一步的感悟。)

五、升華理解，總結(jié)全文

今天，我們學(xué)習(xí)了把矛和盾的優(yōu)點(diǎn)集合在一起發(fā)明的坦克的故事，懂得了“誰善于把人的長處集于一身，誰就會是勝利者”的道理。同時，在這節(jié)語文課上，矛隊(duì)和盾隊(duì)互相學(xué)習(xí)對方的優(yōu)點(diǎn)，取長補(bǔ)短，勝利地完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，大家用自己的行動證明了“誰善于把人的長處集于一身，誰就會是勝利者”的道理。希望同學(xué)們在以后的學(xué)習(xí)上、生活中，象發(fā)明家那樣，多觀察、多思考，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)明或改進(jìn)更多的東西，早日邁入勝利者成功者的行列!

(設(shè)計(jì)意圖：讓貫穿始終的學(xué)習(xí)活動矛隊(duì)、盾隊(duì)的劃分有個交待，同時也讓學(xué)生對文本的價值取向有了切身的理解體會。)

矛和盾課件【篇7】

教材分析：

《矛和盾的集合》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書人教版語文三年級上冊的一篇講讀課文。該組教材按“怎樣看問題”選編了4篇課文,本篇課文寫的是發(fā)明家手持矛和盾，在與朋友對打比賽時，由矛和盾的長處想到了發(fā)明坦克。由此說明“誰善于把別人的長處集于一身，誰就會是勝利者”的道理。

課文由三部分組成：第一部分(1-4段)講發(fā)明家手持矛和盾，與朋友對打過程中，為了保護(hù)自己，由盾想到了鐵屋子;為了進(jìn)攻，由矛想到了炮口，把兩者結(jié)合起來，發(fā)明了坦克。第二部(第5段)分講發(fā)明的坦克在戰(zhàn)場上打敗敵軍，大顯神威。第三部分(第6段)由坦克的發(fā)明引出“誰善于把別人的長處集于一身，誰就會是勝利者”這一道理。作者按發(fā)明坦克的過程──坦克的實(shí)際應(yīng)用──從中引發(fā)道理的順序敘述。敘事簡潔清楚，用事實(shí)說明道理，是本文表達(dá)上的主要特點(diǎn)。

教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)本課生字詞，正確、流利、有感情地朗讀課文，積累課文中的好詞佳句。

2、理解課文內(nèi)容，了解發(fā)明家是怎樣把矛和盾的優(yōu)點(diǎn)集合在一起發(fā)明坦克的。

3.體會發(fā)明家勤于思考、勤于實(shí)踐的品質(zhì)，學(xué)會集合優(yōu)點(diǎn)于一生。

重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：了解發(fā)明家把矛和盾的優(yōu)點(diǎn)合二為一發(fā)明坦克的過程。

難點(diǎn)：理解、體會由坦克的發(fā)明引發(fā)的道理，即“誰善于把別人的長處集于一身，誰就會是勝利者”并舉例。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課，認(rèn)識矛和盾

1、出示矛和盾的圖片，你認(rèn)識這兩種武器嗎?(板書：矛盾)隨機(jī)教學(xué)“矛和盾”字。說說你對它們的了解。

2、師小結(jié)：矛和盾是古代的兩種兵器。矛長長的，頭上尖尖的，用來進(jìn)攻。盾就是盾牌，是用來抵擋的，保護(hù)自己的。(教師隨機(jī)板書：矛——進(jìn)攻。盾——自衛(wèi)。)

3、今天我們要學(xué)的課文題目是《矛和盾的集合》(師補(bǔ)充課題)。用來進(jìn)攻的矛和用來防守的盾怎么能集合起來呢?學(xué)了課文你就知道了。

二、自學(xué)課文，了解文章大意

1、自讀課文。請同學(xué)們大聲讀課文，遇到生字多讀幾遍，把課文讀通讀順。

2.檢查自學(xué)情況

(1)出示詞語：

集合招架緊張自衛(wèi)

進(jìn)攻炮口坦克戰(zhàn)場

合二為一大顯神威龐然大物

自由讀——指名讀——同桌接讀

(2)指名分段讀課文，師生正音。

3、歸納主要內(nèi)容：同學(xué)們，讀課文有一種非常重要的本領(lǐng)，就是把課文讀成一句話或者一小段話，你會嗎?(課件出示填空句子)請同學(xué)們趕快默讀課文，試著填一填。課件出示：

發(fā)明家( )矛和盾與朋友比賽的時候，想到把矛的( )、盾的( )合二為一，發(fā)明了()，在戰(zhàn)場上( )。

三、學(xué)習(xí)1-4段，思考怎樣看問題，怎樣想問題

1.同學(xué)們，發(fā)明家在發(fā)明坦克的過程中并非是一帆風(fēng)順的，他遇到了許多問題，又是怎樣解決的，請默讀課文1-4段。

2.交流反饋，隨機(jī)板書，品讀詞句。

(1)盾太小。盾太小，所以發(fā)明家難以招架住矛強(qiáng)大的進(jìn)攻。找到相關(guān)句子：對方的矛如雨點(diǎn)般向他刺來，發(fā)明家用盾左抵右擋，還是難以招架。

A、自由讀，想像這是一場怎樣的比賽?

B、你從哪些詞語感受到比賽的緊張?

雨點(diǎn)般：可以看出什么?(連續(xù)不斷來勢兇猛很密集)

左抵右擋：做做動作

難以招架：什么意思?

用朗讀展現(xiàn)出矛強(qiáng)大的攻擊力，感受到“盾太小啦!”

(2)變鐵屋。找到相關(guān)句子：盾太小了!如果盾大得像個鐵屋子，我鉆在鐵屋子里，敵人就一槍也戳不到我啦!

發(fā)明家在緊張危急關(guān)頭，想到了這樣一個好主意，會是怎樣的心情?帶著那樣的心情好好讀一讀，讀出“!”強(qiáng)烈的感情。指出變鐵屋的作用是為了自衛(wèi)。(板書：盾——自衛(wèi)——變鐵屋)

引：可是，鐵屋子只能保護(hù)自己，一點(diǎn)兒獲得勝利的機(jī)會都沒有，怎么能拿去和別人比賽呢?這個問題真讓人頭疼，也一直困惑著發(fā)明家。他不停地想呀想，終于想出了一個絕妙的主意--(學(xué)生接讀：對了，在鐵屋子上開個小洞，從洞里伸出進(jìn)攻的“矛”--槍口或炮口。)

(3)要進(jìn)攻。出示第三自然段：可是，這樣固然安全，自己卻成了只能縮在殼里保命的蝸?；?yàn)觚?。自衛(wèi)，是為了更好的進(jìn)攻呀!

“固然”是什么意思，能否換個詞兒來說?

發(fā)明家又產(chǎn)生了新的困惑，你認(rèn)為這樣的鐵屋子像———，只能——，不能——。

讀好“!”強(qiáng)烈的語氣。

(4)開小洞。找到相關(guān)句子：對了，在鐵屋子上開個小洞，從洞里伸出進(jìn)攻的“矛”—─槍口或炮口。當(dāng)然，這鐵屋子還得要會跑，得裝上輪子，安上履帶。于是，發(fā)明家發(fā)明了坦克。

A、什么才能進(jìn)攻?課文中的“矛”指什么?怪不得“矛”打上了引號。長長的一橫叫破折號，破折號占兩個格子的位置，在文中的作用是解釋說明。(板書：矛——進(jìn)攻——槍炮)

B、出示坦克圖，找找什么是坦克的“矛”?什么是坦克的“盾”?隨機(jī)理解履帶。說說坦克與鐵屋子比起來的進(jìn)步：坦克不僅能——，而且能——。

3、請大家聯(lián)系課文、看著板書，說一說發(fā)明家是怎樣把矛和盾的優(yōu)點(diǎn)集合在一起發(fā)明坦克的?指名說，自由練說，再指名說。

4、坦克把盾的自衛(wèi)和矛的進(jìn)攻合二為一(板書：合二為一)，集合優(yōu)點(diǎn)的結(jié)果怎樣?課文中的哪個詞能回答這個問題?學(xué)生勾畫，交流。聯(lián)系第5節(jié)課文找找坦克“大顯神威”的情景。(哇哇直叫、亂成一團(tuán)，一下子退了十公里。)你能讀出的德國兵害怕，驚慌失措的樣子嗎?指導(dǎo)朗讀。

四、學(xué)習(xí)第五段，總結(jié)全文

師：坦克的底部裝有履帶，能行走在泥地、溝渠等特殊的地面上。作戰(zhàn)時人可以躲在堅(jiān)固的鐵屋子里，很難受到攻擊;又裝有炮口，能隨時攻擊對方。由于它進(jìn)退自如，攻守靈活，一上戰(zhàn)場就發(fā)揮了極大作用，名震天下。“它把矛和盾的優(yōu)點(diǎn)集合于一身在戰(zhàn)場上大顯神威，哪兒是用單獨(dú)的矛和盾作戰(zhàn)能比的呢!

1、這個故事告訴了我們一個什么道理?出示最后一句話：齊讀，你想到了什么?

大屏幕出示這段話：“誰善于把別人的長處集于一身，誰就會是勝利者。

2、你能聯(lián)系課文，看著板書，說說你是怎么理解這句話的嗎?指導(dǎo)朗讀。

3、你能找找生活中“合二為一”的例子嗎?

4、總結(jié)：今天，我們學(xué)習(xí)了把矛和盾的優(yōu)點(diǎn)集合在一起發(fā)明的坦克的故事，懂得了“誰善于把人的長處集于一身，誰就會是勝利者”的道理。希望同學(xué)們在以后的學(xué)習(xí)上、生活中，象發(fā)明家那樣，多觀察、多思考，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)明或改進(jìn)更多的東西，早日邁入勝利者成功者的行列!

矛和盾課件【篇8】

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

①認(rèn)識“矛、盾”等6個生字。會寫“矛、盾”等14個字。能正確讀寫“集合、招架”等16個詞語。

②正確、流利、有感情地朗讀課文：摘抄課文中你認(rèn)為用得好的詞語。

③理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)發(fā)明家勤于思考、關(guān)于實(shí)踐的品質(zhì)，懂得“誰善于把人的長處集于一身，誰就會是勝利者”這句話的含義。

【學(xué)習(xí)時間】二課時

第一課時

故事引入，揭示課題

師：同學(xué)們，聽過自相矛盾的故事嗎？

老師簡單講故事，介紹矛和盾的由來與歷史。

①出示矛和盾的圖片：你知道哪個是“矛”？哪個是“盾”嗎？

②矛和盾是兩種相對峙的開口，如果把它們集合在一起，結(jié)果會怎么樣呢？那還是不是我們的故事里頭的人物那樣自相矛盾了呢？出示課題，齊讀：矛和盾的集合。

初讀課文，整體感知

學(xué)生輕讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、讀通句子。

師：自由地讀一讀，聽清老師的要求。

出示生字，開火車請學(xué)生讀。

師：我相信同學(xué)們很快就會掌握生字的讀音，而且能讀得很標(biāo)準(zhǔn)，你自己一個人試試能不能行？

那么你幫生字寶寶戴上音節(jié)帽。戴錯了可要哭了。

學(xué)生注音。

師：除了生字，你敢不敢挑戰(zhàn)一下課文中挺難的字呢？誰愿意來領(lǐng)讀？

指讀課文，讀后評議糾正錯誤。

師：會讀生字，那能把課文讀通讀順就更好了。我們來輪流讀課文，聽好了，也許老師很快會叫到你的名字。所以你不可以分心。/

④自己把課文再默讀一遍，想一想：課文講了一件什么事呢？

三、質(zhì)疑提問，初步釋疑

①學(xué)生再默讀課文，邊讀邊提出不懂的問題。

②同座交流交流。

③全班初步交流所提的問題。

對于一些非重點(diǎn)問題，相機(jī)解決。

④提煉重點(diǎn)問題，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

以下兩個問題可作參考：

a．發(fā)明家是怎樣把矛和盾的優(yōu)點(diǎn)集合在一起發(fā)明坦克的？

b．“是的，誰善于把別人的長處集于一身，誰就會是勝利者”這句話給你什么啟發(fā)？

這兩個問題作為下節(jié)課學(xué)生討論的話題。

四、指導(dǎo)寫字

①出示要求會寫的14個字。

②重點(diǎn)指導(dǎo)7年左右結(jié)構(gòu)的字。

持般攻炮坦戰(zhàn)神

a．引導(dǎo)學(xué)生觀察這7個左右結(jié)構(gòu)的字各部分所占的大小有什么不同。

b．多媒體演示這7個字的布局。

③學(xué)生寫字，教師巡視，及時評議。

五、實(shí)踐活動

搜集能說明課文最后一句話含義的事例，準(zhǔn)備交流。

第二課時

一、復(fù)習(xí)問題，揭示目標(biāo)

上節(jié)課我們提出了哪兩個問題？教師出示問題：

①發(fā)明家是怎樣把矛和盾的優(yōu)點(diǎn)集合在一起發(fā)明坦克的？

②“是的，誰善于把別人的長處集于一身，誰就會是勝利者”這句話給你什么啟發(fā)？

這節(jié)課我們就來討論這兩個問題。

二、學(xué)生討論，交流感悟

①學(xué)生自己先帶著以上兩個問題自主閱讀課文，可以適當(dāng)作點(diǎn)批注。

②小組內(nèi)交流。

要求每一個同學(xué)都發(fā)言，并且推薦一名同學(xué)代表小組發(fā)言。請這個同學(xué)做好記錄，整理其他同學(xué)的意見。

③全班交流。

每一組派一名代表發(fā)言，其他組員可以補(bǔ)充。

學(xué)生在交流過程中，教師應(yīng)相機(jī)請學(xué)生朗讀有關(guān)內(nèi)容。

④感情朗讀全文，讀后讓學(xué)生繼續(xù)質(zhì)疑、釋疑。

三、聯(lián)系實(shí)際，加深理解

①師出示課文的結(jié)尾。

②齊讀這段話。

③你還能用別的例子來說明這句話嗎？

組織學(xué)生交流自己的事例或課前搜集到的事例，加深對這句話的理解。

四、寫字抄詞

①練習(xí)其他7個生字。

②抄寫詞語表中的詞語。

五、實(shí)踐活動

①摘抄你認(rèn)為課文中用得好的詞語。

②搜集一些發(fā)明家的故事，開一個故事會。

矛和盾課件【篇9】

一、課前游戲，激發(fā)興趣

1、同學(xué)們，你們喜歡做游戲嗎？今天，聶老師就給大家?guī)砹艘粋€好玩的游戲，游戲的名字就叫“考考你的記憶力”。

2、大屏幕上會出現(xiàn)許多物品的圖片，請同學(xué)們認(rèn)真看、用心記，咱們比比誰記得最多，準(zhǔn)備好了嗎，開始。（播放圖片）

3、說說吧，你記住了哪些？（生答）

讓我們用最熱烈的掌聲送給我們的勝利者。

4、看，這就是剛才我們看到的所有物品的圖片，知道嗎？在這些圖片里還藏著一個秘密，告訴我們一個道理呢？想知道嗎？認(rèn)真讀書，用心思考的同學(xué)一定會有所發(fā)現(xiàn)！

游戲我們先玩到這兒，下面我們準(zhǔn)備上課。

二、教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入新課，初識字詞

1、（出示圖片）看，圖上畫的是什么？

2、對，就是矛和盾。矛和盾是兩個生字，伸出手來，我們大家一起來寫一寫，先寫“矛”：橫撇、點(diǎn)，中間的橫鉤要托起上面的部分，第四筆是彎鉤，最后一筆撇要寫舒展；再寫“盾”，盾先寫外面的部分，里面是橫、撇，下面是“目”。

3、矛和盾是用來做什么的？（生答）是呀，矛是用來進(jìn)攻的，盾是用來自衛(wèi)的，這兩種武器是相互對立的。

4、我們今天要學(xué)習(xí)的課文，題目就是“矛和盾的集合”，這里的集合和我們平時站隊(duì)集合的“集合”一樣嗎？（生答）這里指的是二者合并在一起，那矛和盾是怎樣集合在一起的呢？就讓我們學(xué)習(xí)第25課，齊讀課題。

（二）認(rèn)讀詞語，整體感知

1、請同學(xué)們輕輕地打開書，翻到第25課，我請這一組同學(xué)來接讀課文，起立，其他同學(xué)邊聽邊想，課文講了一件什么事？（生接讀課文）

2、（出示詞語）誰愿意讀給大家聽。

3、同學(xué)們，（點(diǎn)藍(lán)“坦克”）“坦克”是英國人發(fā)明的，把它的讀音借用到漢語中來叫“坦克”，像這樣的音譯詞還有很多呢，我們一起來看。（出示吉普、漢堡、咖啡、沙發(fā)圖片，生相機(jī)讀詞）。

4、（點(diǎn)藍(lán)“左抵右擋“）看看這個詞，你發(fā)現(xiàn)了什么？（引導(dǎo)生發(fā)現(xiàn)“左”“右”是一對反義詞）像這樣的詞，你還知道哪些？

這些詞多有趣呀！

5、（出示“發(fā)明家、自衛(wèi)、進(jìn)攻、合二為一、坦克、大顯神威”）用上這些詞語，你就能說出課文講了一件什么事（指名說）

小結(jié)：你們看，這些詞語能幫助我們了解課文講了一件什么事，這是它的第一個作用。

（點(diǎn)藍(lán)前五個詞）看看這些藍(lán)色的詞語，這是講的——（指名說）這是發(fā)明坦克的過程（板書：過程）再看紅色的詞語，它又講了——（指名說），也就是坦克在戰(zhàn)場上發(fā)揮的作用。（板書：作用）

那課文的最后一個自然段又講了什么呢？（生答，相機(jī)行事板書：道理）。

你們看，這些詞語還能幫助我們了解課文的每一部分都講了什么，這是它的第二個作用。

6、小結(jié)：這篇課文講得就是矛和盾集合的過程、作用以及由此引發(fā)的道理。

（三）精讀感悟，重點(diǎn)深究

1、學(xué)習(xí)第一、二自然段

（1）創(chuàng)設(shè)情境

那一天，天氣晴朗，風(fēng)和日麗，發(fā)明家和朋友手持矛和盾，正在進(jìn)行著一場激烈的比賽?？?，朋友的矛如雨點(diǎn)般向你刺來了，刺向你的左邊，你會（生答：擋住左邊）刺向你的右邊了……（生答）

小結(jié)：就這樣，發(fā)明家用盾左抵右擋，但最終的結(jié)果卻還是難以招架。

（2）聚集兩“！”

在這緊張危急的關(guān)頭，發(fā)明家忽然產(chǎn)生了一個想法，請同學(xué)們默讀課文的第二自然段，畫出寫發(fā)明家想法的句子。（生讀畫句子）

①誰來讀讀你的畫的句子。（出示：“盾太小啦！如果盾大得像個鐵屋子，我鉆在鐵屋子里，敵人就一槍也戳不到我啦?。┻@段話的標(biāo)點(diǎn)很有特點(diǎn)，你發(fā)現(xiàn)了嗎？

是啊，這段話中用了兩個感嘆號。那這兩處的感嘆號表達(dá)的情感一樣嗎？

②（點(diǎn)紅第一句：“盾太小啦！如果盾大得像個鐵屋子，我鉆在鐵屋子里，敵人就一槍也戳不到我啦！）請你來讀一讀?？茨懵牫隽耸裁?？

方案一：學(xué)生讀不到位。

師范讀，你聽出了什么？

方案二：學(xué)生讀到位，學(xué)生聽不出來。

師：面對朋友猛烈的攻擊，發(fā)明家想：盾太小了！你聽出來什么？

③指導(dǎo)朗讀：誰來著急地讀一讀。（指名讀，齊讀）

小結(jié)：你們看，從第一處的感嘆號，我們就讀出了發(fā)明家的心急如焚！

④（點(diǎn)紅第二句話:“盾太小啦！如果盾大得像個鐵屋子，我鉆在鐵屋子里，敵人就一槍也戳不到我啦?。┳约鹤x一讀，看又表達(dá)了什么情感？誰來說說。（指名說）

把盾變成鐵屋子，就能保護(hù)自己了，發(fā)明家想到了自衛(wèi)（板書：自衛(wèi)）。

⑤小結(jié)：想到了這么巧妙的想法，此時發(fā)明家的心情多高興呀！就讓我們把發(fā)明家的情感變化讀出來吧，誰來讀？

⑥指導(dǎo)朗讀。

（3）合作朗讀一、二自然段。

（出示課件：

發(fā)明家手持矛和盾，與朋友比賽。

對方的矛如雨點(diǎn)般向他刺來，發(fā)明家用盾左抵右擋，還是難以招架。在這緊張危急的關(guān)頭，發(fā)明家忽然產(chǎn)生了一個想法：“盾太小啦！如果盾大得像個鐵屋子，我鉆在鐵屋子里，敵人就一槍也戳不到我啦！”）

發(fā)明家在手忙腳亂、難以招架的情況下，突發(fā)靈感，產(chǎn)生了一個想法，多有意思呀，我們把這個情景來讀一讀吧。我們這樣來讀：老師讀藍(lán)色的部分；黑色的部分男生讀；紅色的部分女生讀，準(zhǔn)備好。（合作讀）

2、學(xué)習(xí)第三自然段

（1）（出示：這樣固然安全，自己卻變成了只能縮在殼里保命的蝸?；?yàn)觚敗＃┱埻瑢W(xué)們讀讀這段話，看看和書上有什么不一樣？（生答）

（2）有“可是”和沒“可是”有什么不一樣呢？

①學(xué)生答到內(nèi)容。

剛才發(fā)明家想到的是自衛(wèi)，現(xiàn)在他發(fā)現(xiàn)了自衛(wèi)的不足，一個“可是”，我們就讀出了發(fā)明家想法的變化！那再看“可是”，你還讀出了什么？

②學(xué)生答到情感。

一個“可是”就讓我們讀出了發(fā)明家情感的變化。

③從“可是”中還能讀出什么呢？我們來讀一讀，體會體會。

師生對比讀。聽一聽，我和剛才那位同學(xué)讀的有什么不一樣？

方案一：學(xué)生答到急、快。

師：是呀，這是發(fā)明家瞬間產(chǎn)生的想法，所以老師要讀得快一點(diǎn)！

方案二：學(xué)生答不到位。

師：可—是，老師是這樣讀，有什么不一樣？

小結(jié)：你們看，從一個“可是“，我們還讀出了發(fā)明家思維的敏捷。

（3）就這樣，發(fā)明家繼續(xù)思考著，他又想到了——（出示：自衛(wèi)，是為了更好地進(jìn)攻呀?。┥x。（相機(jī)板書）

（4）小結(jié)：發(fā)明家由自衛(wèi)想到了進(jìn)攻，考慮問題更加全面了。

3、學(xué)習(xí)第四自然段

（1）那發(fā)明家是怎樣解決自衛(wèi)是為了更好地進(jìn)攻的呢？請同學(xué)們自己讀一讀課文的第四自然段，想一想。

（2）（出示坦克圖），看，這就是發(fā)明家發(fā)明的坦克，誰能看著圖說一說發(fā)明家是怎樣解決自衛(wèi)是為了更好地進(jìn)攻的呢？（指名說，上臺說）

（3）就像同學(xué)們所說的，盾能自衛(wèi)，改成鐵屋子，自衛(wèi)的本領(lǐng)就更大了，矛能進(jìn)攻，改成槍口或炮口，進(jìn)攻的能力就更強(qiáng)了，再裝上輪子，安上履帶，能動了，坦克作戰(zhàn)就更靈活了。你們看，坦克就是把矛的進(jìn)攻和盾的自衛(wèi)合二為一。（板書：合二為一）

4、學(xué)習(xí)第五自然段

（1）想不想親眼看看坦克第一次上戰(zhàn)場時的情景？我們一起來看。（播放錄像）

（2）坦克在戰(zhàn)場上大顯神威，真是威力無比呀，讓我們把坦克的威力讀出來吧！（生齊讀）

5、回顧發(fā)明家的思考過程

（1）（出示：

盾太小啦！如果盾大得像個鐵屋子，我鉆在鐵屋子里，敵人就一槍也戳不到我啦！

可是，這樣固然安全，自己卻變成了只能縮在殼里保命的蝸?；?yàn)觚?。自衛(wèi)，是為了更好的進(jìn)攻呀！

對了，在鐵屋子上開個小洞，從洞里伸出進(jìn)攻的“矛”——槍口或炮口。當(dāng)然。這鐵屋子還要會跑，得裝上輪子，安上履帶。）

這就是發(fā)明家的整個思考過程，請同學(xué)們自己讀一讀，看看發(fā)明家是怎樣一步一步思考的。

（2）我們一起來看：首先發(fā)明家想到了——（指名說）

接著，他又想到了——（指名說）

最后，他想到了——（生答）

（3）小結(jié)：坦克的發(fā)明就源于這深入而又全面的思考過程。

（4）朗讀：就讓我們把這個思考過程讀出來吧，這次，我們這樣讀，每個小組推薦一名同學(xué)，你們組推薦——，你來讀第一部分；你們組——你來讀第二部分；你們——你來讀第三部分，你們可是大家推薦出來的呀，相信你們一定能讀得非常出色。（三名同學(xué)讀）

（5）讀了發(fā)明家的思考過程，你想說點(diǎn)什么？（生答）

6、學(xué)習(xí)第六自然段

就像同學(xué)們所說，這個故事就告訴我們這樣一個道理（出示：誰善于把別人的長處集于一身，誰就會是勝利者。）

（1）生齊讀

（2）你們想做勝利者嗎？你們想做今天的勝利者嗎？機(jī)會來了，還記得我們做的那個游戲嗎？看?。ǔ鍪菊n件）鉛筆＋橡皮就是帶橡皮頭的鉛筆，像這樣，你還能說嗎？（生說）

（3）所有這些都告訴我們這樣一個道理，（出示：誰善于把別人的`長處集于一身，誰就會是勝利者。）生齊讀。

這個道理用一個四字詞來說，就是“集優(yōu)者勝”（板書：集優(yōu)者勝）

（4）（出示：傘衣圖片），一位四川的小學(xué)生把雨傘和雨衣合二為一，發(fā)明了傘衣，這個小學(xué)生的發(fā)明極大的方便了人們的生活。

（三）總結(jié)全課：在生活中，像發(fā)明家一樣用科學(xué)的思維方式看問題、想問題，你也會成為勝利者！

這節(jié)課就上到這，下課！

板書設(shè)計(jì)：

25 矛 和 盾 的 集 合

過 程 自衛(wèi)→進(jìn)攻→合二為一

作 用 大顯神威

道 理 集優(yōu)者勝

矛和盾課件【篇10】

第一課時

揭示課題

①出示課題：矛和盾的集合。學(xué)生齊讀。你知道什么是“矛”?什么是“盾”嗎?

②質(zhì)疑：讀了課題之后，你還想問什么問題呢?

引導(dǎo)學(xué)生提出問題。如：矛和盾為什么要結(jié)合呢?又是怎么結(jié)合的呢?結(jié)果怎樣?

初讀課文，感知主要內(nèi)容

①學(xué)生聽課文的錄音磁帶。

邊聽邊畫出本課的生字和新詞。

②學(xué)生把剛才畫出的生字新詞讀幾遍。

③小聲朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通句子。如果遇到有困難的地方，停下來多讀幾遍。

④指名讀課文，讀后評議。

⑤學(xué)生默讀課文，說說本課講了一件什么事?

自主閱讀，解決讀題時提出的問題

①教師出示學(xué)生提出的問題。如：矛和盾為什么要結(jié)合呢?又是怎么結(jié)合的呢?結(jié)果怎樣?

②學(xué)生根據(jù)以上總是，自學(xué)課文，做好準(zhǔn)備，下節(jié)課交流。

記字寫字

①出示本課的生字，讓學(xué)生用自己喜歡的方式來記住它們。

②重點(diǎn)指導(dǎo)兩個上下結(jié)構(gòu)的字：集和架。提醒學(xué)生注意：下面的“木”一定要寫好，穩(wěn)穩(wěn)托住上半部。

③學(xué)生寫字，教師及時評議。

拓展閱讀

搜集發(fā)明家的故事。

第二課時

討論交流，感悟課文

①學(xué)生在小組內(nèi)交流對三個問題的認(rèn)識。

②組織學(xué)生全班交流。

對三個問題的理解，要引導(dǎo)學(xué)生把課文中的語句進(jìn)行概括，要點(diǎn)如下。

a.矛和盾為什么要結(jié)合呢?

發(fā)明家和對手比賽，難以招架，于是突發(fā)奇想，想到了矛和盾結(jié)合起來。

b.又是怎么結(jié)合的呢?

把盾做成鐵屋子，在鐵屋子上開一個小洞，從洞里伸出進(jìn)攻的“矛”(槍、炮)，再給鐵屋子裝上輪子，安上履帶，讓它會動。

c.結(jié)果怎樣?

發(fā)明家發(fā)明了坦克;坦克在戰(zhàn)場上大顯神威。

③請學(xué)生有感情地朗讀課文的第一至五自然段。

暢談感受，總結(jié)全文

①這個故事告訴了我們一個什么道理?

教師引導(dǎo)學(xué)習(xí)課文的最后一個自然段。

②齊讀這段話，說說人是怎么理解這句話的。

③你還能用別的例子來說明這句話的意思嗎?

④再讀這段話。

交流故事，拓展延伸

①學(xué)生交流課前搜集到的發(fā)明家的故事。

②學(xué)生在聽的過程中，可以相機(jī)談?wù)劯惺堋?/p>

抄寫詞語

①同座互相讀詞語。

②抄寫詞語表中的詞語。

作業(yè)

①摘抄課文里的好詞好句。

②自己設(shè)計(jì)一項(xiàng)作業(yè)。

案例：發(fā)生矛盾之后

上完英語課后，孩子們對課上的游戲意猶未盡，就自主地結(jié)伴玩課上的游戲。按照游戲規(guī)則，每次游戲只需要八名小朋友。但孩子們你也要玩游戲，我也要玩游戲，一會兒就排成了長長的一條，誰也不肯離開。你叫我離開，我叫你離開，看樣子做游戲要成泡影了。馮凱迪跑來告訴我：“老師，我們要做游戲，他們來搗亂?！蔽覜]有過去阻止他們，只是輕輕地說：“已經(jīng)是大班的小朋友了，有的事情要學(xué)會自己處理?！?/p>

我害怕小朋友間會起沖突，就一直偷偷地觀察他們，不一會兒，就看到張錦冬在喊：“先一號到八號來表演?！庇谑?，其他小朋友也不要叫他們，就自愿地站到旁邊去了。游戲開始了，第一次，一號到八號；第二次，九號到十六號……一遍又一遍，一次又一次，輪到自己，小朋友就興高采烈地去參加了，輪不到自己，就在旁邊助威，顯得很有秩序。

反思：

看到當(dāng)時那個混亂的場面，我真有去幫他們解決矛盾的沖動。但孩子縱究要離開老師，踏上社會，總會要面對各種各樣的矛盾，我們要做的是讓幼兒如何去解決問題?！毒V要》中說過：“要給孩子提供自由活動的機(jī)會，支持幼兒自主的選擇、計(jì)劃活動，鼓勵他們通過多方面的努力解決問題，不輕易放棄克服困難的嘗試?！薄拔覀兊慕逃探o孩子學(xué)習(xí)的方法”也正是說明這樣一個道理。

說實(shí)在的，如果要讓我去化解矛盾，我還真沒想到用這種方法。要么硬性地叫幾個小朋友游戲，其余的小朋友在老師的權(quán)威之下，會乖乖地坐到位置上。但孩子們的自動性和主動性被徹底摧毀掉了。大班孩子已有一定的思考能力和處理能力，且孩子解決問題的方法往往又是成人意想不到的。所以，放手讓孩子去解決問題，往往有意想不到的收獲。

矛盾論的心得

編輯花時間整理了“矛盾論的心得”，請認(rèn)真思考以下建議或許對你的問題有所啟發(fā)。當(dāng)我們突然有了靈感的時候，這個時候，我們就可以寫一篇心得體會，把它們記錄下來。心得體會可以讓我們更有感悟地生活更有思考地面對人生。

矛盾論的心得(篇1)

矛盾指導(dǎo)工作，工作需要矛盾

———《矛盾論》學(xué)習(xí)心得體會

《矛盾論》這篇既《實(shí)踐論》之后的哲學(xué)論文，曾指導(dǎo)了我國的抗日戰(zhàn)爭，發(fā)揮了重要的戰(zhàn)略思想堡壘作用，今天通過認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)袖的哲學(xué)思想，無不閃爍著智慧的光芒，這篇力作不僅對現(xiàn)今的生產(chǎn)生活和工作等方面具有強(qiáng)大的指導(dǎo)作用，而且對于今后將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

文章第一部分介紹兩種宇宙觀——即形而上學(xué)的見解和辯證法的見解，這是論述矛盾的世界觀基礎(chǔ)?！斑@個辯證法的宇宙觀，主要地就是教導(dǎo)人們要善于去觀察和分析各種事物的矛盾的運(yùn)動，并根據(jù)這種分析，指出解決矛盾的方法?！?，從實(shí)例論證，在我們煙草的日常生產(chǎn)和工作中，專賣的打假、打私和煙販的不法活動之間的矛盾，緊俏煙銷售和貨源組織之間的矛盾，煙葉生產(chǎn)收購等級標(biāo)準(zhǔn)和煙農(nóng)的期望值之間的矛盾，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)規(guī)范化操作和提高效率之間的矛盾等等，如何解決好這些矛盾，辯證法的宇宙觀就是教導(dǎo)我們善于去觀察和分析矛盾存在的原因，如何找到解決矛盾的突破口，如何制定適合解決矛盾的方針、政策和路線，如何在解決矛盾中促進(jìn)我們行業(yè)各項(xiàng)工作不斷向前發(fā)展。

第二部分論述矛盾的普遍性。矛盾的普遍性或絕對性有兩方面的含義，其一是矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中；其二是說，每一件事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動。由于我們受于工作經(jīng)驗(yàn)、文化背景、知識底蘊(yùn)、社會環(huán)境和性格差異的影響，對于各項(xiàng)工

作從不同的角度來考慮，就會產(chǎn)生不同的實(shí)施效果，這些不同的實(shí)施效果本身也就是矛盾的本身，從一定意義上講，這說明矛盾的普遍性，也說明矛盾存在于一切運(yùn)動之中，無論對于矛盾如何解決，歸根結(jié)底也就是集思廣益，從不同的方面促使矛盾的解決，從而在矛盾中完成工作，完成行業(yè)的使命，使行業(yè)在市場激烈的競爭中立于不敗之地，得以平穩(wěn)健康發(fā)展，同時也經(jīng)得起時間和歷史的考驗(yàn)。第三部分講矛盾的特殊性。偉大領(lǐng)袖在文章中提到“任何運(yùn)動形式，其內(nèi)部都包含著本身特殊的矛盾。這種特殊的矛盾，就構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)?！?“研究事物發(fā)展過程中的各個發(fā)展階段上的矛盾的特殊性，不但必須在其聯(lián)結(jié)上、在其總體上去看，而且必須從各個階段中矛盾的各個方面去看?！边@也具體體現(xiàn)了其嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)：各個物質(zhì)運(yùn)動形式的矛盾→各個運(yùn)動形式在各個發(fā)展過程中的矛盾→各個發(fā)展過程的矛盾的各方面→各個發(fā)展過程在其各個發(fā)展階段上的矛盾→各個發(fā)展階段上的矛盾的各方面。

深入到我們工作的實(shí)際中，行業(yè)每個階段都有每個階段的工作任務(wù)，每個工作任務(wù)都需要具體的人來負(fù)責(zé)，每個具體負(fù)責(zé)的人工作思路又不盡相同，從而造成矛盾的特殊性，例如一個部門不了解另外一個部門的情形，一個人不了解另外一個人的處事態(tài)度和解決問題的習(xí)慣，只了解個體一方，不了解總體情況，只考慮順利的一面，不考慮困難的一面，只掌握現(xiàn)在，不深入剖析將來會產(chǎn)生什么影響等等。這就需要我們認(rèn)清矛盾的普遍性即包含于一切特殊性之中，無特殊性也就沒有普遍性。在工作中把握大局，著眼長期發(fā)展，統(tǒng)籌兼顧，加強(qiáng)

溝通和協(xié)調(diào)，中和工作中矛盾的特殊性，杜絕各自為政，能有效解決研究問題的主觀性、片面性和表面性。

第四部分是主要矛盾和主要矛盾的方面。在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中，有許多的矛盾，其中必有一種是主要的矛盾，由于它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。在研究矛盾特殊性的問題中，如果不研究過程中主要的矛盾和非主要的矛盾以及矛盾之主要的方面和非主要的方面這兩種情形，也就是說不研究這兩種矛盾情況的差別性，那就將陷入抽象的研究，不能具體地懂得矛盾的情況，因而也就不能找出解決矛盾的正確的方法。

在我們實(shí)際工作中，不免存在著這樣或那樣的問題和矛盾，如何抓到主要矛盾和次要矛盾，是我們在加強(qiáng)自身修養(yǎng)和認(rèn)識中得以體現(xiàn)。就像古代詩中提到的“射人先射馬，擒賊先擒王”一樣，抓住事物的主要矛盾，其他附屬的次要矛盾也就會迎刃而解，工作也就會得以順利開展。在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面，如何提高工作效率，又能保證嚴(yán)格規(guī)范呢？從很大程度上講，嚴(yán)格規(guī)范是行業(yè)穩(wěn)步推進(jìn)的前提保證，認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究、貫徹相關(guān)的文件要求，加強(qiáng)自身要求，不讓該解決的事情在我這里拖延，嚴(yán)禁消極懈怠，有問題有矛盾向上級匯報(bào)，同具體實(shí)施方溝通協(xié)調(diào)，做好中間的橋梁和紐帶，及時傳遞信息，這是提高工作效率。那么執(zhí)行者就是解決矛盾的關(guān)鍵，執(zhí)行者嚴(yán)格規(guī)范操作，保障了效率提高，提高效率了，也促進(jìn)了嚴(yán)格規(guī)范的實(shí)施。

第五部分講矛盾諸方面的同一性和斗爭性。我們中國人常說：“相反相成?！本褪钦f相反的東西有同一性?！跋喾础笔莾蓚€矛盾的相互排

斥，或相互斗爭的?！跋喑伞本褪钦f在一定條件下兩個矛盾方面互相連接起來，獲得了同一性。在我們煙葉收購過程中，煙農(nóng)的思想比較簡單，同一畝土地生產(chǎn)的煙葉，去年和今年相互比較，是否增收就這么簡單，我們行業(yè)在收購過程中堅(jiān)持以質(zhì)論價，優(yōu)質(zhì)優(yōu)價，維護(hù)國家利益，而由于煙農(nóng)每年的種植管理以及烘烤等方面的不確定嚴(yán)肅，導(dǎo)致每年的煙葉等級質(zhì)量各有不同，那么收購中煙農(nóng)所謂的“壓級壓價”這種問題也就出現(xiàn)，這時相反的兩個方面如何相成，那就是我們的“國標(biāo)”，國標(biāo)從維護(hù)國家利益和煙農(nóng)利益上達(dá)到了一個統(tǒng)一，把兩個相互關(guān)聯(lián)的方面同一起來，有效解決了矛盾，促進(jìn)行業(yè)良性發(fā)展。

第六部分講對抗在矛盾中的地位。作者明確了“我們回答道：對抗是矛盾斗爭的一種形式，而不是矛盾斗爭的一切形式?！睂勾偈拐胬淼某霈F(xiàn)，在我們工作過程中，如果沒有爭執(zhí)，沒有對抗（這里的對抗不是指惡意的對抗，而是指對同一事物的不同意見），每個人把自己的想法埋藏在心中，自己做自己的事情，最后就會出現(xiàn)一件工作會有各種的處理方式，矛盾得不到有效解決，指令得不到有效執(zhí)行，公說公有理，婆說婆有理，一盤散沙，行業(yè)也就沒有了競爭力，也就不可能取得長足發(fā)展。

第七部分，偉大領(lǐng)袖進(jìn)行了總結(jié)。這七個部分層次關(guān)系清楚，邏輯結(jié)構(gòu)明晰；部分與部分之間、論點(diǎn)與論點(diǎn)之間銜接過渡自然。這充分表現(xiàn)了作者高屋建瓴的思想和統(tǒng)領(lǐng)全局的能力。

總之，這篇論文值得我們學(xué)的東西太多了，應(yīng)該好好品味和領(lǐng)悟。

矛盾論的心得(篇2)

《矛盾論》讀后感

事物矛盾的法則，即對立統(tǒng)一的法則，是自然和社會的根本法則，因而也是思維的根本法則。它是和形而上學(xué)的宇宙觀相反的。它對于人類的認(rèn)識史是一個大革命。按照辯證唯物論的觀點(diǎn)看來，矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過程中，矛盾貫串于一切過程的始終，這是矛盾的普遍性和絕對性。矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點(diǎn)，這是矛盾的特殊性和相對性。矛盾著的事物依一定的條件有同一性，因此能夠共居于一個統(tǒng)一體中，又能夠互相轉(zhuǎn)化到相反的方面去，這又是矛盾的特殊性和相對性。然而矛盾的斗爭則是不斷的，不管在他們共居的時候，或者在他們互相轉(zhuǎn)化的時候，都有斗爭的存在，尤其是在他們互相轉(zhuǎn)化的時候，斗爭的表現(xiàn)更為顯著，這又是矛盾的普遍性和絕對性。當(dāng)著我們研究矛盾的特殊性和相對性的時候，要注意矛盾和矛盾方面的主要和非主要的區(qū)別；當(dāng)著我們研究矛盾的普遍性和斗爭性的時候，要注意矛盾的各種不同的斗爭形式的區(qū)別。矛盾論指導(dǎo)革命實(shí)踐的發(fā)展，統(tǒng)一全黨思想。破擊違反馬克思列寧主義基本原則的不利于我們革命事業(yè)的那些教條主義的思想；也能夠是有經(jīng)驗(yàn)的同志們整理自己的經(jīng)驗(yàn)，使之帶上原則性，而避免重復(fù)經(jīng)驗(yàn)主義的錯誤。使全黨從哲學(xué)的高度認(rèn)識了當(dāng)時的革命形勢，即抗日壓倒一切，成為主要任務(wù)。也為延安整風(fēng)運(yùn)動作了理論上的準(zhǔn)備，為抗戰(zhàn)的勝利奠定了思想基礎(chǔ)。

矛盾存在于一切事物中，矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。矛盾具有普遍性與客觀性，它是一切事物所固有的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。然而，在我們的生活中卻有許多人回避矛盾，否認(rèn)矛盾，找不到認(rèn)識矛盾和解決矛盾的科學(xué)方法。這其中也包括我曾有過類似的想法。人們對陶淵明“世外桃源”的向往，都在期望發(fā)現(xiàn)或建設(shè)一個沒有任何矛盾的“理想世界”。其實(shí)，這樣的世界是根本不存在的。古往今來，人們所處的世界都是充滿矛盾的世界。我漸漸意識到?jīng)]有矛盾就沒有世界。因而我們應(yīng)該承認(rèn)矛盾的客觀存在性，不能回避矛盾，否認(rèn)矛盾。矛盾論在我們?nèi)粘Ｉ钪锌梢哉f是時時可以見到，處處可以用到，無時不有，無處不在。像具體問題具體分析、主要矛盾和次要矛盾的辨證關(guān)系、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系原理等，這些高中就談到過的問題，對于我們的生活都有很大的幫助與啟發(fā)。

毛澤東的矛盾論的主要從宇宙觀的高度，發(fā)揮了列寧關(guān)于兩種發(fā)展觀的思想，不僅指出用孤立的、靜止的和片面的觀點(diǎn)去看世界是形而上學(xué)的基本特征，而且指出形而上學(xué)是簡單地從事物外部去找發(fā)展的原因，否認(rèn)唯物辯證法所主張的事物內(nèi)部矛盾引起發(fā)展的學(xué)說。書中還闡明了內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系，指出外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。全面論述了矛盾普遍性和矛盾特殊性的原理，指出矛盾的普遍性包括兩方面的含義：其一是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，其二是指每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動。該書從 5個方面系統(tǒng)地論述了矛盾特殊性的理論，明確指出矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的關(guān)系，就是矛盾的共性和個性的關(guān)系，二者相互區(qū)別、相互聯(lián)結(jié)又相互轉(zhuǎn)化并提出了“ 共性個性、絕對相對的道理，是關(guān)于事物矛盾的問題的精髓，不懂得它，就等于拋棄了辯證法”的論斷。論證了主要矛盾和次

要矛盾方面的原理，認(rèn)為矛盾發(fā)展的不平衡性是主次矛盾和矛盾主次方面的客觀依據(jù)，規(guī)定了主要矛盾和主要矛盾方面的定義，說明了找出主要矛盾和次要矛盾方面的方法論意義，并論述了矛盾對立雙方相互轉(zhuǎn)化的根據(jù)和條件。具體地闡明了矛盾諸方面的同一性和斗爭性及其相互關(guān)系。認(rèn)為對立的統(tǒng)一是有條件的、暫時的、相對的，對立的互相排斥的斗爭則是絕對的；有條件的相對的同一性和無條件的絕對的斗爭性相結(jié)合，構(gòu)成了一切事物的矛盾運(yùn)動。分析了矛盾斗爭的兩種基本形式即對抗性的矛盾和非對抗性的矛盾，并指出二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

毛澤東的矛盾論使我更加認(rèn)識到了世界上任何事物在其發(fā)展過程中自始至終存在著矛盾，而這些矛盾又各有不同，所以，我們要做到對癥下藥，抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，根據(jù)不同的情況解決不同的矛盾，而不要死摳馬列著作中的那些死板教條，要確立實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義思想路線，做到馬克思主義普遍真理與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合，只有這樣，才能克服主觀主義和教條主義，使中國革命這艘航船能夠撥正船頭，乘風(fēng)破浪，勇往直前?？傊?，《矛盾論》這篇文章，是我黨反對主觀主義特別是反對教條主義的又一重大理論成果，它不僅在過去，在全面開展社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，同樣有著它極其重要的理論指導(dǎo)意義。

矛盾論的心得(篇3)

學(xué)習(xí)毛澤東《矛盾論》全文心得

《矛盾論》（1937、8），是毛澤東在延安時期兩篇重要的哲學(xué)論文之一，主要是在抗戰(zhàn)的大歷史背景下，為了清算黨內(nèi)的“左”的冒險主義和右傾機(jī)會主義錯誤思想，有利于革命形勢的轉(zhuǎn)變，爭取抗戰(zhàn)的勝利而作。當(dāng)時，共產(chǎn)黨在經(jīng)過長期的革命實(shí)踐，已積累了豐富的成敗經(jīng)驗(yàn)，加上毛澤東有條件和可以完成這樣的哲學(xué)總結(jié)?！睹苷摗返陌l(fā)展，使全黨從哲學(xué)的高度認(rèn)識了當(dāng)時革命形勢，即抗日壓到一切，成為主要任務(wù)。也為延安整風(fēng)運(yùn)動作了理論上的準(zhǔn)備，為抗戰(zhàn)的順利奠定了思想基礎(chǔ)。

通過學(xué)習(xí)我們將能發(fā)現(xiàn)，《矛盾論》是以如何分析客觀的復(fù)雜的具體的矛盾為中心，著重論述了矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系。然后我們再從《矛盾論》的基本框架來看，該篇文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，一環(huán)扣一環(huán)地深入地論述了矛盾論。該文的主題為《矛盾論》，首先從兩種對立的世界觀：辯證法與形而上學(xué)的兩種對立面引經(jīng)據(jù)典和實(shí)際例子作論證。接著，又論述了矛盾問題的精髓：矛盾的普遍性和特殊性。然后在矛盾的普遍性和特殊性的基礎(chǔ)上接著又進(jìn)一步論述矛盾的不平衡性：主要矛盾和矛盾的主要方面。最后緊接著針對矛盾的基本屬性：同一性和斗爭性進(jìn)行了深刻論述?！睹苷摗吠晟频?、基本框架便是：主題→兩種對立的世界觀：辯證法與形而上學(xué)→矛盾問題的精髓：矛盾的普遍性和特殊性→矛盾的不平衡性：主要矛盾和矛盾的主要方面→矛盾的基本屬性：同一性和斗爭性。在該文的末尾的第七部分作了最后的結(jié)，對上述的系統(tǒng)解說后，對矛盾論又作簡單扼要地講了事物矛盾的法則，即對立統(tǒng)一的法則，是自然和社會的根本法則，因而也是思維的根本法則。它是和形而上學(xué)的宇宙觀相反的。它對于人類的認(rèn)識史是一個大革命。同時結(jié)合當(dāng)時的革命情況，對堅(jiān)持矛盾論在革命工作作用，即如果當(dāng)時的革命人經(jīng)過研究，真正地懂得了上述這些要點(diǎn)，革命人就在當(dāng)時能夠擊破反馬克思列寧主義基本原則的不利于革命，事業(yè)的那些教條的思想，也能夠使有經(jīng)驗(yàn)的同志們整理自己經(jīng)驗(yàn)，使之帶上原則性，而避免重復(fù)經(jīng)驗(yàn)主義。

通過學(xué)習(xí)后，我們能夠理解矛盾論是相對違心論的一種辯證法。是一種方法論，一種價值觀！真正了解和把握了矛盾論，會提高我們對事物規(guī)律性的把握，幫助我們對事物預(yù)見性。這些，對于今天的我們，要自覺地協(xié)調(diào)好個人利益與集體利益的關(guān)系是極為必要的。對于我們保持清醒的頭腦，立足于中華民族的謀求發(fā)展與復(fù)興的偉大實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)我們中華民族的中國夢具有積極的意義！

矛盾論的心得(篇4)

當(dāng)然，矛盾是不斷涌現(xiàn)的，舊的矛盾得到調(diào)和、問題得到解決，新的更高層次的矛盾和問題又必然產(chǎn)生了，我們應(yīng)該未雨綢繆、早做規(guī)劃，不斷的加以解決，推動工作向更高更新層次發(fā)展。

毛澤東是中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者，是20世紀(jì)的歷史巨人。他不僅以政治家、軍國主義者、戰(zhàn)略家的實(shí)踐改寫了中國歷史，而且以馬克思主義理論家、哲學(xué)家的創(chuàng)造在中國文化發(fā)展史上留下了深刻的印記。而毛澤東所取得的一切成就，又都和他投身變革社會的革命實(shí)踐、和他一生刻苦的讀書生活分不開的。

毛澤東讀書有淵博的學(xué)識和高超的政治智慧。

毛澤東最重視哲學(xué)。他在哲學(xué)領(lǐng)域花了很多時間，讀了很多哲學(xué)著作，不僅有馬列主義，還有西方哲學(xué)家斯賓諾莎、康德、黑格爾，還有中國古代哲學(xué)家的一些著作。毛澤東正是在大量閱讀和深入思考的基礎(chǔ)上，通過總結(jié)，把中國革命的豐富經(jīng)驗(yàn)上升到哲學(xué)的高度，并寫出《實(shí)踐論》、《矛盾論》這兩篇劃時代的哲學(xué)著作。

毛澤東和馬克思一樣，特別重視歷史和哲學(xué)，在他的《矛盾論》中，既有歷史知識的厚度，又有哲理思想的深度，而且把史論有機(jī)地結(jié)合起來，具有一種立體感。

《矛盾論》和《實(shí)踐論》是毛澤東哲學(xué)思想的兩篇代表性著作，是毛澤東哲學(xué)思想形成的主要標(biāo)志，它們分別從辯證法和認(rèn)識論兩個方面對中國革命的歷史經(jīng)驗(yàn)做出了哲學(xué)總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義的辯證法與認(rèn)識論。

事物的矛盾規(guī)律，即對立統(tǒng)一規(guī)律，是唯物辯證法的最基本規(guī)律。列寧說：“就本來的意義講，辯證法是研究對象的本質(zhì)自身中的矛盾。

”列寧常稱這個法則為辯證法的本質(zhì)。因此，我們在研究這個法則時，不得不涉及許多的哲學(xué)問題。這些問題是：

兩種宇宙論；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；主要矛盾和主要矛盾方面；矛盾方面的同一性和斗爭性；矛盾中的對抗地位。

《矛盾論》是毛澤東繼1937年7月完成《實(shí)踐論》之后，為了克服黨內(nèi)存在的嚴(yán)重教條主義思想，于同年8月完成的，曾在延安抗日軍政大學(xué)作過演講。毛澤東的《矛盾論》精辟地闡述了唯物辯證法的核心問題--矛盾的問題，矛盾的復(fù)雜性和特殊性的關(guān)系問題，特別指出，矛盾的普遍性就是共性和絕對性，矛盾的共性和個性的對立統(tǒng)一關(guān)系，是關(guān)于事物矛盾的精髓，不懂它就等于拋棄了辯證法。

矛盾論的心得(篇5)

最近幾周，我讀了三本介紹馬克思主義基本原理的書。它們分別是《共產(chǎn)黨宣言》,《矛盾論》和《實(shí)踐論》。把這么多的歷史巨作讀完，我想每個人的第一讀后感，都是累。

呆在電腦前盯著熒光幕的我，更是覺得累！老實(shí)說，這是我第一次讀馬克思主義哲學(xué)的書！好多東西都不是很懂，特別是《共產(chǎn)黨宣言》這本書。

我只知道這意味著關(guān)于共產(chǎn)主義和資本主義，以及無產(chǎn)階級和資本家的一些真理。我真搞不懂馬克思恩格斯的共產(chǎn)主義思想！《矛盾論》和《實(shí)踐論》我雖說是讀懂了它們的大概意思，但還不是很理解！當(dāng)時讀這幾本書，我是硬著頭皮讀下去的。

我也在網(wǎng)上查閱了這些書的一些知識和摘要。讀了以后，我才真正認(rèn)識到毛澤東是值得一代偉人的。他不僅是一代戰(zhàn)略家和政治家，也是一位偉大的哲學(xué)家！

突然，我對毛澤東的敬仰之情油然而生，他成了我敬仰的對象。我為有這樣的主席而感到自豪！我相信在他們的影響下，我會逐漸成為一個堅(jiān)定的馬克思主義忠誠者！

在生活中，我是一個比較開朗和老實(shí)的人！說話直來直去，從不拐彎抹角！我業(yè)是一名工科學(xué)生。我的專業(yè)是電氣工程和自動化。

所以，我從小就對中英文沒有興趣，這也是我中英文成績不好的原因之一！到了高二時我也只能選擇我喜歡而又感興趣的理科了，不過最重要的還是我的理科成績比較好！幸運(yùn)的是，我毫無危險地通過了高考。我成為了一個真正的大學(xué)生，實(shí)現(xiàn)了我在這個階段最重要的愿望！

我到大學(xué)后的第一天，我就被我們的宿舍打爆了。那時我有點(diǎn)失望。因?yàn)樗奚崾?個人住的，我理想的大學(xué)宿舍是4到6個人住的，都在內(nèi)閣宿舍下面。然而，一段時間后，我逐漸習(xí)慣了這種生活。

認(rèn)識到了八人間也不錯啊，人多熱鬧，宿舍人氣高，就是空間有點(diǎn)兒小，沒有學(xué)習(xí)的地方。不過我們都去自習(xí)室和圖書館學(xué)習(xí)。問題解決了，我們的大學(xué)生活更快樂了。

同時，我們對大學(xué)充滿熱情，對未來充滿希望。記得當(dāng)時入社團(tuán)也是新生的一件大事，學(xué)長們都告訴我們要報(bào)哪些社團(tuán)。但大多數(shù)學(xué)生都在接受道德教育，我就是其中之一。

所以就進(jìn)了我們電子信息工程學(xué)院的“電影愛好者協(xié)會”。我們在協(xié)會里得到了很多快樂，還參加了協(xié)會的電影知識競賽，獲得了第二名。那刻我體會到了協(xié)會這個大家庭給予我們的鼓勵！

我喜歡讀情節(jié)豐富、曲折曲折、效果出人意料的書。如果不是有學(xué)習(xí)馬克思主義這一門課的機(jī)會，我敢肯定《共產(chǎn)黨宣言》,《矛盾論》和《實(shí)踐論》這三本書我是不會去讀的。“哲學(xué)”這一個詞對我來說是神秘而又不可捉摸的。

過去我只是在字面意義上去了解它，淺薄的明白它是指什么！當(dāng)我讀完這三本書時，我開始了我真正的哲學(xué)之旅！說了這么多關(guān)于我的話，是時候談?wù)勎覐倪@三本書中得到了什么，也就是說，這本書的主題和一般內(nèi)容！

《共產(chǎn)黨宣言》又譯《共產(chǎn)主義宣言》，在我看來大約有3萬字！《共產(chǎn)黨宣言》是1847 年11月共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會委托馬克思和恩格斯起草一個周詳?shù)睦碚摵蛯?shí)踐的黨綱。馬克思恩格斯達(dá)成共識，研究了宣言的全部內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。它是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的第一個綱領(lǐng)性文件，是馬克思主義誕生的重要標(biāo)志。

《共產(chǎn)黨宣言》在我看來可以分為兩個部分，其一為引言，其二為正文四章。第一部分引言說明了《宣言》產(chǎn)生的歷史背景和目的任務(wù)。第二部分正文四章，其第一章說的是《資產(chǎn)者和無產(chǎn)者》論述了馬克思主義的階級斗爭學(xué)說；其第二章《無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人》，說明了無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)、特點(diǎn)、目的和任務(wù)，以及共產(chǎn)黨的理論和綱領(lǐng)；其第三章《社會主義的和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)》，批判了當(dāng)時流行的各種假社會主義，分析了各種假社會主義流派產(chǎn)生的社會歷史條件，并揭露了它們的階級實(shí)質(zhì)；其第四章《共產(chǎn)黨人對各種反對黨派的態(tài)度》論述了共產(chǎn)黨人革命斗爭的思想策略！

看完這本書，我為自己的國家感到驕傲，因?yàn)槲覀兪巧鐣髁x國家，我們走的是中國特色社會主義道路！160年前，當(dāng)馬克思、恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，以無比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰(zhàn)斗精神令西方統(tǒng)治階級發(fā)抖時，中國正在帝國主義列強(qiáng)的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵……，160年后的今天，社會主義中國昂然屹立于世界東方，中國共產(chǎn)黨以毛澤東思想，鄧小平理論，“****”的先進(jìn)思想以及科學(xué)發(fā)展觀，迎接著世界變局的挑戰(zhàn)…… 。從《共產(chǎn)黨宣言》到“****”，濃縮了150年國際共產(chǎn)主義運(yùn)動波瀾壯闊的發(fā)展歷程，更顯示著中國共產(chǎn)黨82年奮斗發(fā)展的輝煌。

因此，我愿意加入中國共產(chǎn)黨，成為一個合格的中國共產(chǎn)黨將是我畢生的追求！ 可以說，我對《共產(chǎn)黨宣言》中的理論還有很多不理解，是需要認(rèn)真學(xué)習(xí)的。其中“流氓無產(chǎn)階級是舊社會最下層中消極的腐化的部分，他們在一些地方也被無產(chǎn)階級革命卷到運(yùn)動里來，但是，由于他們的整個生活狀況，他們更甘心于被人收買，去干反動的勾當(dāng)。

”這一段話我就無法完全理解！“流氓無產(chǎn)階級”這個詞是我第一次聽說，我無法想到什么人屬于這一階級！更不用說去理解了！

但我相信，只有認(rèn)真閱讀經(jīng)典，在討論和理解的過程中，才能提高我們的修養(yǎng)和思想認(rèn)識。我知道我還有很長的路要走，但我已經(jīng)下定決心要堅(jiān)定地去實(shí)現(xiàn)我的價值！

《矛盾論》和《實(shí)踐論》都是毛澤東同志重要的哲學(xué)代表著作！《實(shí)踐論》是毛澤東關(guān)于馬克思主義認(rèn)識論的代表著作。寫成于1937年7月。

當(dāng)時中國共產(chǎn)黨內(nèi)有教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的錯誤思想，《實(shí)踐論》就是他用馬克思主義的認(rèn)識論觀點(diǎn)揭露黨內(nèi)的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，特別是教條主義的主觀主義錯誤而寫的?！睹苷摗肥亲髡呃^《實(shí)踐論》之后寫的，也是為了克服存在于中國共產(chǎn)黨內(nèi)的嚴(yán)重的教條主義思想！《實(shí)踐論》為我們提供了認(rèn)識事物的基本原理和方法。

需要我們在認(rèn)識事物的時候，不急不躁、由表及里、全面觀察、由感性到理性、了解事物的演進(jìn)變化、分清事物彼此間的區(qū)別聯(lián)系、大膽假設(shè)、小心求證、循環(huán)往復(fù)、不斷加深對事物的認(rèn)識?！睹苷摗窂?個方面系統(tǒng)地論述了矛盾特殊性的理論，明確指出矛盾的普遍性和矛盾特殊性的關(guān)系，就是矛盾的共性和個性的關(guān)系，二者相互區(qū)別、相互聯(lián)結(jié)又相互轉(zhuǎn)化。并提出了“ 共性個性、絕對相對的道理，是關(guān)于事物矛盾的問題的精髓，不懂得它，就等于拋棄了辯證法”的論斷。

讀了這兩本毛澤東同志的書，我從哲學(xué)的角度認(rèn)識到矛盾和實(shí)踐的本質(zhì)！《實(shí)踐論》給我的啟示是，我們做每一件事都要去親手動手去做，自己做過的才能真正掌握它，才能真正的從中獲得知識和技能！舉個例子：

就像我們每個人學(xué)習(xí)一樣，其實(shí)上課都可以聽懂，可是下課后做題又不會做。還需要做一些題，你才能夠掌握它。實(shí)踐的重要性可想而知。

中國曾經(jīng)有一句話深入每一個中國人民：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)！”這也同時表現(xiàn)了國家對實(shí)踐的重視性！

我對其中“人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性，如果不合，就會在實(shí)踐中失敗，人們經(jīng)過失敗之后，也就從失敗取得教訓(xùn)，改正自己的思想使之適合于外界的規(guī)律性，人們就能變失敗為勝利，所謂“失敗者成功之母”，“吃一塹長一智”，就是這個道理?！边@一句話深有感悟！他為我指明了成功的方向，為我的人生增添了一筆強(qiáng)心針！

《矛盾論》中有這樣一段話：“矛盾的普遍性或絕對性這個問題有兩方面的意義。一是矛盾存在于萬物的發(fā)展過程中；二是萬物的發(fā)展過程中總有矛盾運(yùn)動。

”這段話令我回味無窮，我認(rèn)為這一句話道出了大自然中普遍存在的真理！我的一生中每時每刻都會有他的身影。矛盾論在我們?nèi)粘Ｉ钪锌梢哉f是時時可以見到，處處可以用到，無時不有，無處不在。

如具體問題的具體分析、主要矛盾與次要矛盾的辨證關(guān)系、主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系原則等，這些問題對我們的高中生活都有很大的幫助和啟示。

《共產(chǎn)黨宣言》,《矛盾論》和《實(shí)踐論》這幾本書改變了我大學(xué)的哲學(xué)生涯！讓我有正確的理論指導(dǎo)，讓我從中受益匪淺。在我的日常生活中，我們應(yīng)該充分利用從它們身上學(xué)到的知識，讓它們?yōu)槲业纳钤鎏砉獠?，為我的日常生活提供好的解決方案，改變我的精神面貌！

我相信在我未來的大學(xué)生活中，哲學(xué)將是我不可或缺的一部分！

矛盾課件必備

這篇網(wǎng)絡(luò)文章是關(guān)于“矛盾課件”的，希望能給大家?guī)韼椭Ｕ垖⒋隧撌詹?，以便以后查看。教案和課件是教師工作中不可或缺的一部分，每天都需要編寫。編寫好教案能夠幫助教師更好地實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)。

矛盾課件 篇1

教學(xué)目標(biāo)

1、自主學(xué)習(xí)字詞，學(xué)會“吾、弗、夫”3個會認(rèn)字，理解字義，識記字形；會寫“矛、盾”等4個會寫字。正確讀寫“矛盾、何如、弗能”等詞語，聯(lián)系上下文猜測重點(diǎn)詞語的意思。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。

3、理解課文內(nèi)容，理清故事的起因、發(fā)展、高潮和結(jié)局，了解人物的思維過程。

7、能用自己的話講述這個故事。

教學(xué)重點(diǎn)

理解課文內(nèi)容，理清故事的起因、發(fā)展、高潮和結(jié)局，了解人物的思維過程；知道自相矛盾的意思，能用自己的話講述這個故事。

教學(xué)難點(diǎn)

理解課文內(nèi)容，理清故事的起因、發(fā)展、高潮和結(jié)局，了解人物的思維過程。

教學(xué)流程

一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入

1、談話激趣：同學(xué)們，在中華民族悠久燦爛的文化中，成語是其中的瑰寶。它概括性強(qiáng)、內(nèi)涵豐富。如果在作文或說話中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些成語，就可以獲得形象生動、言簡意豐、入木三分的奇妙效果。而這些成語大多出自寓言故事，或是歷史故事、神話傳說、名家名言等。

【出示課件2】

寓言是用比喻性的故事來寄托意味深長的道理，給人以啟示的文學(xué)體裁，字?jǐn)?shù)不多，但言簡意賅。故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其它事物。該詞最早見于《莊子》，在春秋戰(zhàn)國時代興起，后來成為文學(xué)作品的一種體裁。簡單地說“寓言”就是通過一個故事來說明一個深刻的`道理。

2、引導(dǎo)交流：說說自己了解的寓言故事。（《揠苗助長》《鄭人買履》《守株待兔》《刻舟求劍》《畫蛇添足》《農(nóng)夫和蛇》等。）

3、導(dǎo)入課題：今天我們就來學(xué)習(xí)一篇寓言故事《自相矛盾》。（板書課題：自相矛盾）學(xué)生齊讀課題。

4、理解題目：請同學(xué)們互相交流對課文題目的理解。（矛是古代人作戰(zhàn)進(jìn)攻敵人的刺擊武器；盾是古代人作戰(zhàn)中保護(hù)自己的盾牌?！白韵嗝堋北扔髯约赫f話做事前后抵觸，《自相矛盾》選自《韓非子8226；難一》。）

5、簡介作者【出示課件3】

韓非子韓非為韓國公子（即國君之子）。戰(zhàn)國末期韓國人（今河南省新鄭）。師從荀子，是中國古代著名的哲學(xué)家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，后世稱“韓子”或“韓非子”。韓非所寫作品后來集為《韓非子》一書。秦王嬴政讀了韓非的文章，極為贊賞。

6、談話過渡：下面我們就一起來學(xué)習(xí)韓非子的寓言《自相矛盾》，希望同學(xué)們在學(xué)習(xí)中能借助注釋理解每句話的意思，能用自己的話講述整個故事，分清事情的起因、經(jīng)過、高潮和結(jié)局，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上明白寓言告訴我們的道理。

7、教師范讀課文。

設(shè)計(jì)意圖：

引導(dǎo)學(xué)生了解什么是寓言的基礎(chǔ)上，告訴學(xué)生學(xué)習(xí)寓言的方法，并把這一方法滲透在整節(jié)課的教學(xué)之中

二、初讀課文，解決字詞

1、學(xué)生自讀課文，要求：

（1）大聲流利地讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

（2）遇到自己喜歡的語句，多讀幾遍。

（3）了解這篇課文與以前的課文有什么不同。

2、自學(xué)課文生字詞，可以用筆在文中圈出來，然后用合適的方法來解決生字詞。

3、了解文言文。

【出示課件4】文言文的簡單演變

【出示課件5】文言文與白話文的簡單區(qū)別

4、檢查學(xué)習(xí)效果，相機(jī)指導(dǎo)?！境鍪菊n件6】

（1）楚人：楚國人。

（2）鬻（yù）：賣。

（3）譽(yù)：稱贊，這里有夸耀，吹噓的意思。

（4）陷：刺破，這里有“穿透”“刺穿”的意思。

（5）利：鋒利。

（6）以：用。

（7）弗：不。

（8）應(yīng)：回答。

（9）夫：放在句首，表示將發(fā)議論。

三、再讀感知，交流學(xué)法

1、學(xué)生大聲朗讀課文，試著用自己的話說說每句話的意思。想想：作者是從哪些方面來介紹這件事的？是按照什么順序來寫的？哪些地方給你留下了深刻的印象？

2、學(xué)生以小組為單位交流讀后的收獲，教師巡視指導(dǎo)。

3、小組推薦一名同學(xué)匯報(bào)交流的結(jié)果，其他同學(xué)做補(bǔ)充。

4、教師總結(jié)：借助注釋讀懂古文。

（1）方法：讀懂古文最快捷的方法就是結(jié)合課文中的注釋。在讀好、讀通課文的基礎(chǔ)之上，對照課文中的注釋和平時掌握的語言表達(dá)特點(diǎn)相結(jié)合來理解，自己嘗試弄懂每個詞、每句話的大概意思。實(shí)在不理解的地方可以借助外界的各種力量來進(jìn)行理解。

（2）運(yùn)用：比如文中的句子，就可以在熟讀課文的基礎(chǔ)上借助注釋就能把每個詞、每句話的意思理解了，還能根據(jù)文中提供的信息來把握課文內(nèi)容的要點(diǎn)，從中明白讀書的方法。

四、指導(dǎo)朗讀

1、【出示課件7】

楚人/有鬻/盾與矛者，譽(yù)之/曰：“吾盾/之堅(jiān)，物/莫能陷也?！庇肿u(yù)/其矛曰“吾矛/之利，于物/莫不陷也?！被蛟唬骸耙宰?之矛，陷子/之盾，何如？”其人/弗能應(yīng)也。夫/不可陷/之盾/與無不陷/之矛，不可/同世而立。

2、學(xué)生練習(xí)朗讀。

3、小組學(xué)生互讀互聽，互相評議。

4、教師范讀。

5、指名多個學(xué)生朗讀，師生評議。

設(shè)計(jì)意圖：

指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀節(jié)奏，為更好地朗讀和理解課文奠定了基礎(chǔ)。

五、課堂總結(jié)，布置背誦

1、這一節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了課文中的生字，理解了課文中的重點(diǎn)詞語，并讀熟了課文，大體了解了課文內(nèi)容。

2、請同學(xué)們課下自由朗讀，試著背誦課文。

矛盾課件 篇2

出示：矛和盾都是古代打仗的兵器。矛，在長桿的一端裝有青銅或鐵制的槍頭；盾，盾牌，用來防護(hù)身體、遮擋刀矛槍箭。用來比喻語言、行動或想法前后不一，互相抵觸。（自相矛盾）同學(xué)們！請你根據(jù)這段話的意思用一個詞語概括。今天我們來學(xué)習(xí)一則寓言故事，（板書：自相矛盾）誰知到什么是寓言？（生說，如說的不對，可以在學(xué)完這則寓言后告訴老師答案）

這則寓言共有五句話，第一句話講的是古時候有個人在叫賣矛和盾。第二、三句講他夸口的情形，兩個“不論……都”是他的話陷入了前后矛盾、不能自圓其說的尷尬境地。4、5句講的是，當(dāng)別人問他：他卻啞口無言了

解釋自相矛盾，矛和盾都是古代打仗的兵器。矛，在長桿的一段裝有青銅或鐵質(zhì)的槍頭：盾，盾牌，用來訪呼聲體、遮擋矛槍箭。自相矛盾，比喻語言、行動或想法前后不一，互相抵觸。

這則寓言告訴我們：說話、辦事必須實(shí)事求是，前后一致，而不能故意夸大，言過其實(shí)，否則，就會陷入“自相矛盾”的境地，通常用來相容諷喻說話、做事相互抵觸，互不相容的現(xiàn)象。

矛盾課件 篇3

一、教材分析

第一目，矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性。世界上的一切事物都包含著兩個方面矛盾的定義矛盾的兩個基本屬性矛盾的同一性矛盾的斗爭性同一性和斗爭性的辯證關(guān)系。這一目的重點(diǎn)是讓學(xué)生理解世界上的一切事物都包含著矛盾，沒有矛盾就沒有世界。

第二目，矛盾的普遍性和特殊性。這一目邏輯順序是：事事有矛盾，時時有矛盾承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物主義的前途矛盾的特殊性及其三層涵義矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的原理是矛盾問題的精髓。最后得出結(jié)論：馬克思主義普遍原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性的具體的歷史的統(tǒng)一。

學(xué)習(xí)了唯物辯證法的矛盾觀，就要學(xué)會理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)會在生活、學(xué)習(xí)和工作中進(jìn)一步運(yùn)用所學(xué)的知識，處理好生活中的實(shí)際問題

二、教學(xué)目標(biāo)

1、知識目標(biāo)

◇識記 ：

(1)矛盾的含義

(2)矛盾同一性、斗爭性的含義

(3)矛盾普遍性、特殊性的含義

◇理解

(1)矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系

(2)矛盾普遍性原理

(3)矛盾特殊性是區(qū)別不同事物、區(qū)分事物發(fā)展不同階段的根據(jù)

(4)矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系

◇運(yùn)用

⑴聯(lián)系實(shí)例，分析矛盾含義和矛盾普遍性含義，理解世界是矛盾的世界，沒有矛盾就沒有世界

⑵聯(lián)系生活實(shí)例，分析矛盾特殊性含義及方法論意義

⑶列舉中國特色社會主義建設(shè)中的具體事例，分析說明矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系

2、能力目標(biāo)

(1)通過矛盾同一性與斗爭性、矛盾普遍性與特殊性含義的學(xué)習(xí)，提高比較分析能力

(2)學(xué)會用矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理分析問題，以提高辯證分析問題的能力

(3)培養(yǎng)理論聯(lián)系實(shí)際的能力

(4)提高全面的、一分為二的分析問題的能力

3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)

(1)引導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會用對立同一的觀點(diǎn)看問題。不回避矛盾，敢于直面矛盾的存在，勇于承認(rèn)和揭露矛盾。

(2)堅(jiān)定走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義的信仰。矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的原理是馬克思主義普遍原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是我們建設(shè)中國特色社會主義的理論依據(jù)。

三、教學(xué)重難點(diǎn)：矛盾的概念、普遍性和特殊性的辯證關(guān)系

四、學(xué)情分析

哲學(xué)上的矛盾概念高度概括和抽象，對于剛接觸這一概念的學(xué)生來說，理解有難度，容易將生活中某些矛盾與哲學(xué)上的矛盾相混淆，因此 ，教學(xué)中應(yīng)從具體事例入手，遵循由具體到抽象，再由抽象到具體的教學(xué)思路。

五、教學(xué)方法：

1、探究性學(xué)習(xí)法。組織學(xué)生課后分小組進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。在探究性學(xué)習(xí)中進(jìn)行：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的目的是：讓學(xué)生作學(xué)習(xí)的主人，愛學(xué)、樂學(xué)，并培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力;讓學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的目的是：在小組分工合作中，在生生互動(學(xué)生與學(xué)生互動)中，促使學(xué)生克服以自我為中心，合作精神差，實(shí)踐能力弱等不足，培養(yǎng)綜合素質(zhì)。

2、理論聯(lián)系實(shí)際法。關(guān)注生活，理論聯(lián)系實(shí)際,學(xué)以致用。

3、事例探討式教學(xué)方法。師生共同討論、相互交流，由淺入深，由感性到理性由不自覺到自覺，讓學(xué)生掌握科學(xué)的方法論，并學(xué)會運(yùn)用這一方法去觀察和分析實(shí)際問題。

4、自學(xué)引導(dǎo)法。課前布置相關(guān)問題，讓學(xué)生自學(xué)。讓學(xué)生在自學(xué)中，對本節(jié)課的基本知識點(diǎn)有一個基本的認(rèn)識，從而引發(fā)思考

六、課前準(zhǔn)備

1、矛盾、斗爭性與同一性、普遍性與特殊性的相關(guān)材料搜集與整理

2、導(dǎo)學(xué)案的印制

七、課時安排：1課時

八、教學(xué)過程：

(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑

檢查落實(shí)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有針對性

(二)情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)。

引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材P67中間方框中的實(shí)例，思考問題：

(1)愛因斯坦給光下的定義包含了什么哲學(xué)道理?

(2)自然界喜歡矛盾，這里所說的矛盾是什么意思?

導(dǎo)入《矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力》課題，并出示教學(xué)目標(biāo)

(三)合作探究、精講點(diǎn)撥。

探究活動一：利用教材P67漫畫：你敢嗎?學(xué)生思考并討論

【精講點(diǎn)撥】

矛盾的含義：矛盾就是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。矛盾的對立屬性是斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性，它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。

探究活動二：學(xué)生閱讀教材P6768老子的一段論述，并討論：

(1)善惡、有無、難易、高下等為什么可以相互依存?

(2)治亂、強(qiáng)弱、禍福、榮辱等為什么可以相互轉(zhuǎn)化?

【精講點(diǎn)撥】

矛盾同一性的含義：是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。它有兩方面的含義：一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中;二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

矛盾課件 篇4

1、能正確、流利、有感情的朗讀課文。

2、理解文章中有關(guān)詞語的意思。

3、聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，理解這則成語故事包含的意思。

1、同學(xué)們，在我們幾年的學(xué)習(xí)中已經(jīng)知道了很多的寓言故事，能說幾個故事的名字嗎？

2、那你能說說這些寓言故事有什么共同的特點(diǎn)呢？

3、今天我們就再學(xué)習(xí)一篇則新的寓言故事，指讀課題：自相矛盾。

a、讀準(zhǔn)字音，讀通句子，讀順課文。

b、想想文章講了一件什么事？

a、請同學(xué)讀書，其他同學(xué)評價。

b、用自己的話說說課文講了一件什么事？

在同學(xué)質(zhì)疑過程中扣住“張口結(jié)舌”，問：什么叫張口結(jié)舌？課文中講了誰張口結(jié)舌？他為什么會張口結(jié)舌？

通過張口結(jié)舌的教學(xué)引出兩次夸口的內(nèi)容？

a、他夸口之下說了什么話？b、那你能讀好夸口的語氣嗎？c、引導(dǎo)學(xué)生用“隨你……都……”說幾句話。d、這兩句話一起說出來你會想些什么呢？

1、同學(xué)們，現(xiàn)在你知道那個人為什么“張口結(jié)舌”了吧？（指名回答）

2、在生活中你有過這樣的經(jīng)歷或者聽說過這樣的事例嗎？

1、這個故事和這么多的事例確實(shí)給了我們很大的啟示，其實(shí)早在2200多年前《自相矛盾》這個故事就已經(jīng)流傳開了，它是我國法家學(xué)說的杰出代表韓非子所作，想去讀讀2200多年以前韓非子的《自相矛盾》嗎？

2、出示古文《自相矛盾》學(xué)生自讀。

3、指名學(xué)生讀，教師范讀學(xué)生根據(jù)課文說說古文大概的意思。

4、小結(jié)：同學(xué)們我們剛剛分別讀了現(xiàn)在《自相矛盾》和2200多年前的《自相矛盾》你們發(fā)現(xiàn)了什么嗎？

同學(xué)們，在我們中華民族悠久的文化長河中，還有很多像《自相矛盾》一樣流傳了幾千年的寓言故事，我們可以利用課外的時間去讀一讀，不光可以拓寬我們的視野，也會使我們在今后的人生的道路上走的一帆風(fēng)順！

矛盾課件 篇5

教學(xué)要求：

1、理解故事內(nèi)容;

2、懂得賣矛和盾的人為什么回答不出別人的問話;

3、理解寓意，懂得言行要前后一致。

教學(xué)重點(diǎn)：

理解寓意

教學(xué)板書：

①我的矛銳利得很，無論什么盾都戳得穿。

夸口

②我的盾堅(jiān)固得很，無論什么矛都戳不穿。

自相矛盾

戳穿盾：

①對

②錯

用矛戳盾

戳不穿盾：

①錯

②對

道理：說話、做事要前后一致。

教學(xué)步驟：

一、檢查復(fù)習(xí)

1、檢查預(yù)習(xí)情況。

2、復(fù)習(xí)生字詞語。(略)

二、新授

1、組織學(xué)生自由地讀寓言。

2、指名讀，其他學(xué)生評價。

3、領(lǐng)讀課文。

4、組織學(xué)生交流：你讀懂了什么?

5、交流小結(jié)。

6、組織學(xué)生討論：

賣矛和盾的人是怎樣向人夸口的?

用矛戳盾，會出現(xiàn)怎樣的結(jié)果?

他為什么回答不出別人的問話?

7、組織交流，并進(jìn)行小結(jié)。

8、精講：首先讓學(xué)生展開想象，矛戳盾會怎樣;再分析結(jié)果與賣矛和盾的話。

完成板書

9、揭示道理：

①組織討論：

賣矛和盾的人錯在哪兒?

我們說話做事應(yīng)該怎樣?

②總結(jié)，并完成板書。

10、結(jié)合課文，舉例對學(xué)生進(jìn)行思品教育。

三、鞏固練習(xí)

1、讀課文和板書;

2、組織背誦競賽。

四、課堂小結(jié)

五、作業(yè)

從生活中找出一兩個自相矛盾的例子來

矛盾課件 篇6

1、同學(xué)們一定很喜歡看寓言故事，寓言就是通過一個故事來說明一個深刻的道理，老師給大家?guī)硪唤M圖片，我們一起來猜一猜他們是哪些寓言故事，并說一說他們的寓意、。（守株待兔，拔苗助長，亡羊補(bǔ)牢）同學(xué)們說的都很準(zhǔn)確，今天我們再來共同學(xué)習(xí)一個寓言故事《自相矛盾》

2、板書課題，指導(dǎo)書寫矛盾二字。

3、課件出示矛盾圖片，明確矛是古代用來進(jìn)攻的武器。盾是古代作戰(zhàn)時用于防守的武器。

4、那你知道自相矛盾的意思嗎？（比喻自己言行前后抵觸）

1、自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，標(biāo)出句中的停頓，讀準(zhǔn)節(jié)奏。

2、解決難讀的字音，強(qiáng)調(diào)多音字夫

3、指名讀，出示節(jié)奏劃分。齊讀，師生配合讀，自由讀。

1、引導(dǎo)學(xué)生回顧理解文言文大義方法

借助注釋，聯(lián)系上下文，查閱資料，反復(fù)朗讀、……

2、再次默讀課文，用文言文大意方法、嘗試?yán)斫庹n文意思，并對不理解的地方進(jìn)行標(biāo)注。

3、小組合作交流

4、小組匯報(bào)

匯報(bào)要求：匯報(bào)時按照課文順序進(jìn)行匯報(bào)，一共五句，一句一句進(jìn)行匯報(bào)，先匯報(bào)重點(diǎn)詞語的意思，點(diǎn)名理解詞語的方法，再說整句話意思。

匯報(bào)時解決課后習(xí)題、第二題。

指導(dǎo)書寫譽(yù)和吾兩個生字，都是上下結(jié)構(gòu)。

矛盾課件 篇7

課前準(zhǔn)備：

[學(xué)生分析]

哲學(xué)上的矛盾概念高度概括和抽象，對于剛接觸這一概念的學(xué)生來說，理解有難度，容易將生活中某些矛盾與哲學(xué)上的矛盾相混淆，因此，教學(xué)中應(yīng)從具體事例入手，遵循由具體到抽象，再由抽象到具體的教學(xué)思路。 [學(xué)生任務(wù)]布置學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，在預(yù)習(xí)教材的基礎(chǔ)上，每位同學(xué)根據(jù)自己的理解，找?guī)讉€包含矛盾的事例，如名言、成語、寓言或某一事件等。

教學(xué)方法：

1．討論法、啟發(fā)式教學(xué)

2．用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段輔助教學(xué)

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

矛盾的同一性和斗爭性；矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。

教學(xué)內(nèi)容分析：

這一框共有兩目。

第一目，矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性。世界上的一切事物都包含著兩個方面——矛盾的定義——矛盾的兩個基本屬性——矛盾的同一性——矛盾的斗爭性——同一性和斗爭性的辯證關(guān)系。這一目的重點(diǎn)是讓學(xué)生理解世界上的一切事物都包含著矛盾，沒有矛盾就沒有世界。

第二目，矛盾的普遍性和特殊性。這一目的邏輯順序是：事事有矛盾，時時有矛盾——承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物主義的前途——矛盾的特殊性及其三層涵義——矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系——矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的原理是矛盾問題的精髓。最后得出結(jié)論：馬克思主義普遍原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性的具體的歷史的統(tǒng)一。

學(xué)習(xí)了唯物辯證法的矛盾觀，就要學(xué)會理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)會在生活、學(xué)習(xí)和工作中進(jìn)一步運(yùn)用所學(xué)的知識，處理好生活中的實(shí)際問題。

教學(xué)過程設(shè)計(jì)：

導(dǎo)入設(shè)計(jì)：唯物辯證法認(rèn)為，事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的，整個世界就是一個普遍聯(lián)系著的有機(jī)整體。而這種普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容，就是矛盾，發(fā)展的根本動力也是矛盾，沒有矛盾就沒有世界。人們認(rèn)識世界，就是認(rèn)識事物的矛盾；人們改造世界，就是解決事物的矛盾。矛盾分析的方法是人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。這些內(nèi)容怎么來理解呢？從這節(jié)課開始，我們就學(xué)習(xí)唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。

一、創(chuàng)設(shè)情境

1、先請幾位同學(xué)向全班介紹說明自己找的關(guān)于矛盾的事例，學(xué)生所講內(nèi)容對錯與否，教師暫不評價，針對出現(xiàn)的問題，在隨后的教學(xué)中點(diǎn)評糾正。

學(xué)生：資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級、教與學(xué)、同化與異化、遺傳與變異、自由與紀(jì)律

2、教師播放一段世界杯小組賽的比賽錄像，激發(fā)學(xué)生興趣，并啟發(fā)設(shè)疑：“誰來幫我分析一下，足球賽中包含哪些矛盾現(xiàn)象？”

學(xué)生討論回答，教師點(diǎn)評：“如攻與守，強(qiáng)與弱，勝與負(fù)，快與慢等”引出課題，導(dǎo)入新課。

二、講授新課

一、矛盾的同一性和斗爭性

請大家根據(jù)剛才我們的舉例，概括出矛盾的含義。

1、矛盾的含義

矛盾就是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，矛盾就是對立統(tǒng)一。矛盾的對立屬性是斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性。

教師扣住“對立”、“統(tǒng)一”進(jìn)行概念分析，并結(jié)合前面學(xué)生的舉例及足球賽加以點(diǎn)評。

（有的同學(xué)可能把生活中的矛盾和哲學(xué)上的矛盾的概念混淆，日常生活中說的矛盾：往往說成沖突或不同意見。）看課本67頁課堂探究，引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分辯證矛盾與邏輯矛盾

問題探究：

1、愛因斯坦給光下的定義包含了什么哲學(xué)道理？

2、“自然界喜歡矛盾”，這里所說的“矛盾”是什么意思。學(xué)生回答：略

老師提示：愛因斯坦給光下的定義包含了哲學(xué)上的“矛盾”的觀點(diǎn)，“自然界喜歡矛盾”里的“矛盾”就是哲學(xué)上講的矛盾的含義，不是邏輯矛盾。

邏輯矛盾是指人們在敘述或回答問題時出現(xiàn)的首尾不

一、互相“打架”的現(xiàn)象；辯證矛盾是指事物本身所包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。

創(chuàng)設(shè)情境，多媒體播放：《自相矛盾》的故事?！俄n非子》中有一寓言:“楚人有鬻盾與矛者,譽(yù)之曰:‘吾盾之堅(jiān),物莫能陷也?！肿u(yù)其矛曰:‘吾矛之利,于物無不陷也?！蛟唬骸宰又葑又埽稳?？’其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立矛盾之說也?！?/p>

請問：寓言中所說的“矛盾”與唯物辯證法所講的矛盾是一回事嗎？為什么？

《韓非子》寓言中“矛盾之說也”，指的就是邏輯矛盾，但作為兵器的矛和盾，也確實(shí)有對立統(tǒng)一的關(guān)系。

2、矛盾的同一性：是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。

創(chuàng)設(shè)情境，多媒體播放：漫畫“他敢剪嗎？”請問：

1、他為什么不敢剪？

2、通過這個事例我們可以得出什么結(jié)論呢？學(xué)生回答略。

老師總結(jié)：在圖中，甲、乙二人的上與下是互相對立的，雙方在一定條件下處于平衡狀態(tài)，構(gòu)成矛盾的統(tǒng)一體。雙方相互依存，不可分割地聯(lián)系在一起，互為存在的前提。因此，結(jié)論是“不敢剪”。剪斷繩子的后果會是什么呢？——失去矛盾的一方（乙），另一方（甲）也就不存在了。任何矛盾的雙方都存在著這種相互依存的關(guān)系。

再如：沒有作用力就無所謂反作用力，沒有化合就無所謂分解，沒有遺傳就無所謂變異，沒有胖就無所謂瘦，沒有進(jìn)攻就無所謂防守，沒有戰(zhàn)爭就無所謂和平，沒有苦就無所謂樂，沒有窮就無所謂富

2通過這個事例我們可以得出：矛盾的雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。

創(chuàng)設(shè)情境，多媒體播放：

A．樂極生悲、否極泰來

B．福是禍之所倚，禍?zhǔn)歉Ｖ?/p>

C．失敗乃成功之母

運(yùn)用：用矛盾的觀點(diǎn)來分析上面的話。

老師提示：矛盾雙方相互貫通，相互滲透、相互包含，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。（參考課本68頁的相關(guān)連接）

在理解矛盾的同一性時，要注意：

第一，矛盾雙方的相互依存是“一定條件”下的相互依存。第二，矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化，也需要一定的條件。

矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是現(xiàn)實(shí)的、具體的，不是抽象的、虛幻的，因而需要一定的條件，沒有一定的條件，就不能實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化。

設(shè)計(jì)情境：貓和老鼠是一對“老冤家”，它們能在競爭中共同生存下來，是因?yàn)樵谕瑢Ψ降亩窢幹胁粩嗤晟谱约海豪鲜髸把b死”，貓會“假眠；老鼠晝伏夜出，貓的眼可以隨光線的陰暗而改變瞳孔的大小，夜間仍可看見東西；老鼠的聽覺極為靈敏，稍有動靜就藏得無影無蹤，貓則在腳下生成了肉墊，走起路來無聲無息。

請問：

（1）貓和老鼠是怎樣在競爭中共同生存下來的？

（2）你還能舉出生物界的其他事例嗎？

提示：貓和老鼠能在競爭中共同生存下來，是因?yàn)槊艿耐恍裕艿碾p方在相互斗爭中共同發(fā)展，貓和老鼠在同對方的斗爭中不斷完善自己。

3、矛盾的斗爭性：矛盾雙方相互排斥、相互分離的屬性，它體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。

如大家所舉的新陳代謝過程中的同化與異化；生物之間的生存競爭都是對立的具體表現(xiàn)。設(shè)問：那么日常生活中的“斗爭”是否等同于哲學(xué)上所講的.“斗爭”？如果不能，那么這兩者是何關(guān)系？請同學(xué)們再舉一些例子

提示：二者既有聯(lián)系又有區(qū)別。日常生活中所說的“斗爭”，僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式，哲學(xué)上所說的“斗爭性”，包括一切差異和對立。

分析學(xué)生所舉的事例，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出矛盾的同一性和斗爭性之間是什么關(guān)系。

4、矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系

同一以差別和對立為前提，沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展；斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。

二、矛盾的普遍性和特殊性

1、矛盾的普遍性的含義

利用學(xué)生課前準(zhǔn)備的矛盾的事例，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出：事事有矛盾，時時有矛盾。從而得出矛盾的普遍性，承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。

理解矛盾普遍性要注意幾點(diǎn)：

3第一，不能把“普遍性”理解為每一事物同周圍其他各種事物之間都有矛盾。（只有在一定條件下它們共處于一個統(tǒng)一體中，才構(gòu)成矛盾關(guān)系）

第二，人們尚未認(rèn)識，還不能對其矛盾作出科學(xué)解析的事物，并不等于矛盾不存在。第

三、人們不易覺察的矛盾，不等于矛盾不存在。

那么，我們怎樣來對待這些矛盾呢？

提示：承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。設(shè)計(jì)情境：下面的漫畫你能認(rèn)出他們是誰？

影星：成龍

歌星：周杰倫

節(jié)目主持：李詠

影星：張曼玉

設(shè)問：

（1）看了上面五張名人的漫畫，從辯證法角度，你發(fā)現(xiàn)了什么？

（2）“因地制宜”、“因材施教”、“量體裁衣”等，都體現(xiàn)了針對矛盾的特殊性而采取不同的辦法，你還知道那些類似的成語？

通過這個事例來講解矛盾的特殊性原理，“兵來將擋”“水來土淹”“一把鑰匙開一把鎖”等，都體現(xiàn)了矛盾的特殊性。

2、矛盾特殊性的含義

它主要有三種情形：(特點(diǎn))

（1）不同事物有不同矛盾，如農(nóng)業(yè)、商業(yè)、工業(yè)矛盾不同，班里同學(xué)樣子，愛好也不同

（2）同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾。如一個人的成長不同階段具有不同特點(diǎn)。

(3)同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。

矛盾雙方各有特點(diǎn)——關(guān)于西部大開發(fā)東部是“人口眾多”，而且人口已經(jīng)多到成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的壓力和阻力；

西部則是“地大物博”，但“地大”尚未很好開發(fā)利用，“物博”也仍是潛在的資源財(cái)富。運(yùn)用課本71頁探究活動，導(dǎo)出

3、矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系多媒體播放：公孫龍“白馬非馬”的故事；漫畫“吃水果”。你可以悟出什么道理。

水果蘋果、橘子、雪梨

4、馬白馬、黑馬、黃馬（共性）（個性）

分析：矛盾的普遍性與特殊性不是各不相干的，而是不可分割的，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

(1)矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的

（2）矛盾的普遍性和特殊性在不同的場合是可以相互轉(zhuǎn)化的你能舉例嗎？你是男性

世界所有男性(個性)（個性）

（共性）

全球人類(共性)你是女性

世界所有女性(個性)

歸納：普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；特殊性離不開普遍性；矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的，在不同場合又是可以相互轉(zhuǎn)化的。

4、掌握矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理對于正確認(rèn)識事物，學(xué)會科學(xué)的工作方法有重要意義。

學(xué)生運(yùn)用：請用矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理說明“從群眾中來，到群眾中去”“解剖麻雀”“抓好典型”的道理。

矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理，是建設(shè)有中國特色社會主義的重要哲學(xué)依據(jù)。

矛盾課件 篇8

湖南省芙蓉區(qū)朝陽二村小學(xué)??劉再暉

內(nèi)容提要：本文主要是根據(jù)我校的CAI教學(xué)現(xiàn)狀、網(wǎng)上的有關(guān)CAI教學(xué)調(diào)查情況，其它兄弟學(xué)校教師對CAI的看法和老師制作課件和正常教學(xué)之間的矛盾等情況而總結(jié)成的一篇調(diào)查分析文章。提出了一些本人的初淺看法和不成熟的建議。

關(guān)鍵字：課件制作 教師正常工作 解決方法

引言：近幾年來，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)（CAI）這一新的教學(xué)手段如雨后春筍般地直沖云霄。廣大教育工作者也希望迫切改變傳統(tǒng)的教學(xué)，于是各地開展了多種多樣多媒體教育教學(xué)的實(shí)踐活動，比如CAI課件評比，觀摩多媒體演示公開課，CAI教學(xué)論文評比，各市、地之間的交流考察等等不一而足。我區(qū)也于前年和去年相繼舉行了各學(xué)科CAI課件評比活動以及展示會，到會的有各地區(qū)、各學(xué)區(qū)、各學(xué)校的教師和各級教育部門領(lǐng)導(dǎo)。針對于此，我調(diào)查了我校及外校、外區(qū)部分教師對CAI的態(tài)度和看法、教師利用CAI課件這種新的教學(xué)手段的評價，對制作教學(xué)課件與正常工作之間的看法，并結(jié)合網(wǎng)上的調(diào)查數(shù)據(jù)（數(shù)據(jù)來源于我校主頁的調(diào)查表）草成此文。

一、 CAI的優(yōu)越性得到一致公認(rèn)。

　??很多老師聽說過CAI一詞，但是對它的具體名稱和意義的了解比較含糊。我查閱了許多資料，找到了它的比較全面的解釋：

CAI：Computer Aided Instruction的縮寫，名稱為：計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)。

該術(shù)語是一種作為教學(xué)工具而編制的教學(xué)程序。CAI程序采用輔導(dǎo)，練習(xí)及提問與回答形式來闡述問題，并測試學(xué)生的理解能力。CAI是非常好的工具，能描述實(shí)際物體，并允許學(xué)生調(diào)整自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度。從它涉及的學(xué)科和復(fù)雜性來說，包括初等算術(shù)，高等數(shù)學(xué)，自然科學(xué)，歷史，計(jì)算機(jī)研究，特殊專題等?，F(xiàn)在最常使用的輔助教學(xué)軟件是PowerPoint，Authorware，Director，Premiere。還有許多學(xué)校已經(jīng)在用FLASH等。POWERPOINT適合于開發(fā)演示型的多媒體課件；AUTHORWARE則用來開發(fā)交互性強(qiáng)的多媒體課件。FLASH則主要用來制作網(wǎng)頁形式的課件，更多的優(yōu)點(diǎn)是占據(jù)磁盤空間少，動畫效果好，交互性很強(qiáng)。

多媒體課件具有效果明顯、直觀性好、目的明確、有針對性、信息量大，易于控制、交互性強(qiáng)等特點(diǎn)，在被調(diào)查對象中100%的教師和學(xué)生認(rèn)為CAI能提高教與學(xué)的效率。教師們普遍認(rèn)為有了CAI，他們上課時更靈活了，學(xué)生的注意力也集中了，教學(xué)效果有了明顯的提高；學(xué)生們則認(rèn)為有了CAI，老師的講課內(nèi)容更加新穎而充實(shí)，他們面對的不只是過去的一塊黑板和一支粉筆，或者是一些靜態(tài)的圖片，而是一個個生動形象，妙趣橫生，聲情并茂的“閃光”世界！比如語文課《長征》，學(xué)生對以前紅軍長征的情況知之甚少，難以入情入境。這時放上一段錄像，讓學(xué)生在看影片的同時頓悟文章的感情和尊敬革命前輩、珍惜今天幸福生活的思想。數(shù)學(xué)課學(xué)習(xí)《長方形與正方形》時，小學(xué)生的空間思維比較弱，但是通過看課件的具體演示，化抽象就為具體了。難點(diǎn)也就迎刃而解。其他的音樂、美術(shù)、自然、社會等科目也有異曲同工之妙。

正因?yàn)镃AI課件在教學(xué)中有著其他教學(xué)手段不可替代的優(yōu)勢，所以很多教育工作者是不辭辛勞，不怕困難地學(xué)做CAI課件。但是教師畢竟是教師，他們不是受過專門訓(xùn)練的電腦課件制作人員，因此在制作課件時就與正常的教學(xué)工作發(fā)生了很大的矛盾。具體表現(xiàn)如下：

二、課件制作與正常的教學(xué)工作之間的矛盾

1、CAI課件制作過程消耗了教師大量的休息時間。

現(xiàn)在各地開展了多種多樣的教學(xué)實(shí)踐活動，其中最熱的要數(shù)CAI課件的評比，就我區(qū)而言，就開展過語文課件評比，數(shù)學(xué)課件評比，音樂課件評比，思想品德課件評比、英語課件評比等等。既然評比，就有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用，模范作用，所以也就有了眾多的教師為了評比、上公開課、觀摩課等做了許多精美的CAI課件，這樣的老師占了95%以上。很多獲獎的課件，幾乎都是多媒體：運(yùn)用大量的圖片、動畫、MTV、MP3、wav等背景音樂，令人目不暇接；一個課件占據(jù)磁盤空間少則數(shù)十兆，多則上百兆；有的32兆內(nèi)存才能運(yùn)行。為了能獲獎，取得驕人的成績，很多課件的制作也是幾個人花費(fèi)了幾十天工夫。（有的則是請校外專家?guī)兔?，我校教?999年到2000共完成比較優(yōu)秀的課件48個，其中每個課件平均花費(fèi)都在一周以上，個別課件超過一個月）。讓許多學(xué)科教師望而興嘆。

另外在比賽的時候有的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)感嘆到： “人家已經(jīng)是三維動畫了，我們還沒有二維動畫，真是落后了。”回頭則是讓計(jì)算機(jī)教師領(lǐng)頭成立學(xué)校課件制作小組，購置光盤刻錄機(jī)、數(shù)碼相機(jī)等設(shè)備，要"大力開展計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)"。于是老師們又更努力地繼續(xù)學(xué)習(xí)。為了制作一個比較精美的課件，制作課件的老師幾乎個個廢寢忘食，夜不能寐，坐在電腦面前，形容枯槁。我校曾有三位老師為了制作課件，連續(xù)四天三晚沒有正常休息，每天大概只休息三、四個小時。眼窩都深深地陷了進(jìn)去。

2、課件制作嚴(yán)重地影響了教師的身心健康。

因?yàn)楝F(xiàn)在許多老師沒有經(jīng)過系統(tǒng)的課件制作培訓(xùn)，學(xué)校也沒有足夠的課件制作材料，因此老師制作課件所需要的時間比較長。加之很多老師并不是專門的電腦老師，有80%的老師是在完成本身的教學(xué)工作之余去制作課件的，所以工作時間大大地延長了，工作量也大大地增加了。有85%左右的老師在制作課件的那一段時間里，睡眠不好，飲食欠佳，視力減退，個別老師還出現(xiàn)貧血癥狀，還有的老師因?yàn)殚L期坐著，以至于長了痔瘡。尤其值得人擔(dān)心的是，有很多制作課件的老師中是女老師，將來對生孩子都將造成一定的不良影響。（有一位長期從事電腦工作的女老師就產(chǎn)下一個不健康的嬰兒）

3、課件制作影響了正常的教學(xué)活動。

雖然說，通過制作課件確實(shí)能提高教師微機(jī)操作水平，培養(yǎng)掌握新型教學(xué)設(shè)備的人才，但現(xiàn)實(shí)情況是，教師日常的工作已經(jīng)滿負(fù)荷，計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展又這么迅速，教師把過多的精力用于課件制作上勢必影響其它的教學(xué)活動。如我校一名語文老師為了制作一個課件參賽，她的語文教學(xué)工作就臨時請了一位代課老師代課。再者，學(xué)校的信息也不靈通，往往造成重復(fù)選題。最主要的是現(xiàn)在市場上已經(jīng)有那么多優(yōu)秀的輔助教學(xué)軟件我們可以拿來用，學(xué)校再花費(fèi)那么大的人力、物力去應(yīng)付這些事情，真是勞民傷財(cái)!在此筆者引用王玨先生的話"教師的主要工作應(yīng)是在教學(xué)中適當(dāng)?shù)貞?yīng)用教學(xué)軟件，而不是編制軟件。"

三、解決矛盾的方法試探。

1、 正確樹立CAI課件的制作觀。打破傳統(tǒng)的CAI課件的制作方法，以積件為基礎(chǔ)。今年4月26日在浙江省溫州市舉行的有關(guān)CAI教學(xué)研究會也指出：教師在日常的課堂教學(xué)中能做到運(yùn)用各種課件積件就行了，單純的為一堂課去設(shè)計(jì)一個40分鐘的課件只能算是CAI發(fā)展過程中初級階段的一種特有現(xiàn)象。2、 端正它的“輔助”地位。CAI一般應(yīng)定位在“輔助”上，是一種教學(xué)的輔助手段，教師是整堂課的引導(dǎo)者，而不是簡單的操作者。不能為了課件而課件，應(yīng)該在突破教學(xué)難點(diǎn)和重點(diǎn)方面下工夫。只有這樣，我們教師才能不讓計(jì)算機(jī)反客為主，讓計(jì)算機(jī)牽著自己的鼻子走，使得學(xué)生在課堂上少了一個可以百問不倦的“引路人”。

3、 它的制作應(yīng)有專門的制作小組，教師應(yīng)學(xué)會“拿來主義”。讓眾多的軟件應(yīng)用和設(shè)計(jì)交給專門的設(shè)計(jì)小組，而讓教師在CAI教學(xué)實(shí)施過程中應(yīng)扮演一個應(yīng)用、消化者的角色，在平時注意積累各種材料，充分發(fā)揚(yáng)魯迅先生所提的“拿來主義”。學(xué)?；蛘呤菂^(qū)、市教育部門可以和專門的軟件制作公司聯(lián)合開發(fā)適合各種課型的交互性和實(shí)用性比較完美結(jié)合的課件。解決現(xiàn)有的科利華、彭博士等軟件和本地區(qū)不相容的情況，還能有效地解決普通老師在技術(shù)上的難題。

4、每個學(xué)校應(yīng)有一個內(nèi)部的引進(jìn)加工中心。為此要配一個以上的專職課件制作教師，適當(dāng)?shù)闹谱鞴ぞ撸ㄓ布蛙浖?，以此為基礎(chǔ)把外面的素材、積件等進(jìn)行消化處理并有機(jī)地運(yùn)用到每個學(xué)校的實(shí)際教學(xué)工作中去。有條件的學(xué)?？梢陨弦蛱鼐W(wǎng)，及時到各類教育教學(xué)網(wǎng)站上查找適合自己用的資料。條件有限的最好保證學(xué)校有個局域網(wǎng)，達(dá)到資源隨時可以共享。

總之，萬事萬物都有它的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。我們不能因?yàn)樗膬?yōu)點(diǎn)而讓它隨意滋長，對它趨之若騖；也不能因?yàn)樗娜秉c(diǎn)而對它敬而遠(yuǎn)之，畏縮不前。我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)其優(yōu)點(diǎn)，克服其缺點(diǎn)。只有這樣才不會在影響正常教學(xué)工作的前提下達(dá)到提高教學(xué)效果的目的。

矛盾論心得感悟

你收集了多少關(guān)于感言的經(jīng)典模板呢？當(dāng)在畢業(yè)之際或者軍訓(xùn)結(jié)束的時候。感言有利于我們更好地去表達(dá)這些難忘的想法，感言給我們勇敢表達(dá)內(nèi)心想法的寶貴機(jī)會。幼兒教師教育網(wǎng)編輯為了成為最好的自己不斷努力整理出了今天的“矛盾論心得感悟”，還請您收藏本文！

矛盾論心得感悟 篇1

矛盾指導(dǎo)工作，工作需要矛盾

———《矛盾論》學(xué)習(xí)心得體會

《矛盾論》這篇既《實(shí)踐論》之后的哲學(xué)論文，曾指導(dǎo)了我國的抗日戰(zhàn)爭，發(fā)揮了重要的戰(zhàn)略思想堡壘作用，今天通過認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)袖的哲學(xué)思想，無不閃爍著智慧的光芒，這篇力作不僅對現(xiàn)今的生產(chǎn)生活和工作等方面具有強(qiáng)大的指導(dǎo)作用，而且對于今后將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

文章第一部分介紹兩種宇宙觀——即形而上學(xué)的見解和辯證法的見解，這是論述矛盾的世界觀基礎(chǔ)。“這個辯證法的宇宙觀，主要地就是教導(dǎo)人們要善于去觀察和分析各種事物的矛盾的運(yùn)動，并根據(jù)這種分析，指出解決矛盾的方法?！?，從實(shí)例論證，在我們煙草的日常生產(chǎn)和工作中，專賣的打假、打私和煙販的不法活動之間的矛盾，緊俏煙銷售和貨源組織之間的矛盾，煙葉生產(chǎn)收購等級標(biāo)準(zhǔn)和煙農(nóng)的期望值之間的矛盾，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)規(guī)范化操作和提高效率之間的矛盾等等，如何解決好這些矛盾，辯證法的宇宙觀就是教導(dǎo)我們善于去觀察和分析矛盾存在的原因，如何找到解決矛盾的突破口，如何制定適合解決矛盾的方針、政策和路線，如何在解決矛盾中促進(jìn)我們行業(yè)各項(xiàng)工作不斷向前發(fā)展。

第二部分論述矛盾的普遍性。矛盾的普遍性或絕對性有兩方面的含義，其一是矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中；其二是說，每一件事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動。由于我們受于工作經(jīng)驗(yàn)、文化背景、知識底蘊(yùn)、社會環(huán)境和性格差異的影響，對于各項(xiàng)工

作從不同的角度來考慮，就會產(chǎn)生不同的實(shí)施效果，這些不同的實(shí)施效果本身也就是矛盾的本身，從一定意義上講，這說明矛盾的普遍性，也說明矛盾存在于一切運(yùn)動之中，無論對于矛盾如何解決，歸根結(jié)底也就是集思廣益，從不同的方面促使矛盾的解決，從而在矛盾中完成工作，完成行業(yè)的使命，使行業(yè)在市場激烈的競爭中立于不敗之地，得以平穩(wěn)健康發(fā)展，同時也經(jīng)得起時間和歷史的考驗(yàn)。第三部分講矛盾的特殊性。偉大領(lǐng)袖在文章中提到“任何運(yùn)動形式，其內(nèi)部都包含著本身特殊的矛盾。這種特殊的矛盾，就構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)。” “研究事物發(fā)展過程中的各個發(fā)展階段上的矛盾的特殊性，不但必須在其聯(lián)結(jié)上、在其總體上去看，而且必須從各個階段中矛盾的各個方面去看。”這也具體體現(xiàn)了其嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)：各個物質(zhì)運(yùn)動形式的矛盾→各個運(yùn)動形式在各個發(fā)展過程中的矛盾→各個發(fā)展過程的矛盾的各方面→各個發(fā)展過程在其各個發(fā)展階段上的矛盾→各個發(fā)展階段上的矛盾的各方面。

深入到我們工作的實(shí)際中，行業(yè)每個階段都有每個階段的工作任務(wù)，每個工作任務(wù)都需要具體的人來負(fù)責(zé)，每個具體負(fù)責(zé)的人工作思路又不盡相同，從而造成矛盾的特殊性，例如一個部門不了解另外一個部門的情形，一個人不了解另外一個人的處事態(tài)度和解決問題的習(xí)慣，只了解個體一方，不了解總體情況，只考慮順利的一面，不考慮困難的一面，只掌握現(xiàn)在，不深入剖析將來會產(chǎn)生什么影響等等。這就需要我們認(rèn)清矛盾的普遍性即包含于一切特殊性之中，無特殊性也就沒有普遍性。在工作中把握大局，著眼長期發(fā)展，統(tǒng)籌兼顧，加強(qiáng)

溝通和協(xié)調(diào)，中和工作中矛盾的特殊性，杜絕各自為政，能有效解決研究問題的主觀性、片面性和表面性。

第四部分是主要矛盾和主要矛盾的方面。在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中，有許多的矛盾，其中必有一種是主要的矛盾，由于它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。在研究矛盾特殊性的問題中，如果不研究過程中主要的矛盾和非主要的矛盾以及矛盾之主要的方面和非主要的方面這兩種情形，也就是說不研究這兩種矛盾情況的差別性，那就將陷入抽象的研究，不能具體地懂得矛盾的情況，因而也就不能找出解決矛盾的正確的方法。

在我們實(shí)際工作中，不免存在著這樣或那樣的問題和矛盾，如何抓到主要矛盾和次要矛盾，是我們在加強(qiáng)自身修養(yǎng)和認(rèn)識中得以體現(xiàn)。就像古代詩中提到的“射人先射馬，擒賊先擒王”一樣，抓住事物的主要矛盾，其他附屬的次要矛盾也就會迎刃而解，工作也就會得以順利開展。在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面，如何提高工作效率，又能保證嚴(yán)格規(guī)范呢？從很大程度上講，嚴(yán)格規(guī)范是行業(yè)穩(wěn)步推進(jìn)的前提保證，認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究、貫徹相關(guān)的文件要求，加強(qiáng)自身要求，不讓該解決的事情在我這里拖延，嚴(yán)禁消極懈怠，有問題有矛盾向上級匯報(bào)，同具體實(shí)施方溝通協(xié)調(diào)，做好中間的橋梁和紐帶，及時傳遞信息，這是提高工作效率。那么執(zhí)行者就是解決矛盾的關(guān)鍵，執(zhí)行者嚴(yán)格規(guī)范操作，保障了效率提高，提高效率了，也促進(jìn)了嚴(yán)格規(guī)范的實(shí)施。

第五部分講矛盾諸方面的同一性和斗爭性。我們中國人常說：“相反相成?！本褪钦f相反的東西有同一性?！跋喾础笔莾蓚€矛盾的相互排

斥，或相互斗爭的?！跋喑伞本褪钦f在一定條件下兩個矛盾方面互相連接起來，獲得了同一性。在我們煙葉收購過程中，煙農(nóng)的思想比較簡單，同一畝土地生產(chǎn)的煙葉，去年和今年相互比較，是否增收就這么簡單，我們行業(yè)在收購過程中堅(jiān)持以質(zhì)論價，優(yōu)質(zhì)優(yōu)價，維護(hù)國家利益，而由于煙農(nóng)每年的種植管理以及烘烤等方面的不確定嚴(yán)肅，導(dǎo)致每年的煙葉等級質(zhì)量各有不同，那么收購中煙農(nóng)所謂的“壓級壓價”這種問題也就出現(xiàn)，這時相反的兩個方面如何相成，那就是我們的“國標(biāo)”，國標(biāo)從維護(hù)國家利益和煙農(nóng)利益上達(dá)到了一個統(tǒng)一，把兩個相互關(guān)聯(lián)的方面同一起來，有效解決了矛盾，促進(jìn)行業(yè)良性發(fā)展。

第六部分講對抗在矛盾中的地位。作者明確了“我們回答道：對抗是矛盾斗爭的一種形式，而不是矛盾斗爭的一切形式?！睂勾偈拐胬淼某霈F(xiàn)，在我們工作過程中，如果沒有爭執(zhí)，沒有對抗（這里的對抗不是指惡意的對抗，而是指對同一事物的不同意見），每個人把自己的想法埋藏在心中，自己做自己的事情，最后就會出現(xiàn)一件工作會有各種的處理方式，矛盾得不到有效解決，指令得不到有效執(zhí)行，公說公有理，婆說婆有理，一盤散沙，行業(yè)也就沒有了競爭力，也就不可能取得長足發(fā)展。

第七部分，偉大領(lǐng)袖進(jìn)行了總結(jié)。這七個部分層次關(guān)系清楚，邏輯結(jié)構(gòu)明晰；部分與部分之間、論點(diǎn)與論點(diǎn)之間銜接過渡自然。這充分表現(xiàn)了作者高屋建瓴的思想和統(tǒng)領(lǐng)全局的能力。

總之，這篇論文值得我們學(xué)的東西太多了，應(yīng)該好好品味和領(lǐng)悟。

矛盾論心得感悟 篇2

《實(shí)踐論》和《矛盾論》學(xué)習(xí)心得

最近在公司的組織下，有幸再一次研讀《實(shí)踐論》和《矛盾論》，雖然犧牲了休息時間卻享受其中，感受到了知識無可比擬的魅力和學(xué)習(xí)的快樂，同時也獲得了超越學(xué)習(xí)本身的價值，因?yàn)檫@不僅是毛澤東思想的精華，是指導(dǎo)我國革命戰(zhàn)爭和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的偉大理論，更是我們世界觀的指南針，工作和生活的標(biāo)尺，是我們認(rèn)識問題和解決問題的鑰匙，是認(rèn)識論和方法論普遍于實(shí)際的鏈接。

首先，從《實(shí)踐論》來看。毛澤東指出：“無論何人要認(rèn)識什么事物，除了同那個事物接觸，即生活于（實(shí)踐于）那個事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的?！边@是對于“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)"最為樸素的也最為深刻的解釋，是真正馬克思主義者的認(rèn)知和對馬克思主義意義重大的傳播。馬克思主義思想認(rèn)為人類的生產(chǎn)活動是最基本的實(shí)踐活動，是決定其他一切活動的基礎(chǔ)，人的認(rèn)識主要來源于物質(zhì)的生產(chǎn)活動，這可以從人類歷史發(fā)展的長河中得出結(jié)論：人類每一次生產(chǎn)資料甚至生產(chǎn)工具的變革都會引起新的社會思潮，因而從物質(zhì)生產(chǎn)活動而衍生的階級斗爭、科學(xué)藝術(shù)活動等究其本質(zhì)都是人類社會實(shí)踐的諸多形式，《實(shí)踐論》正是對這一觀點(diǎn)的高度概括和具體細(xì)化?！秾?shí)踐論》告訴我們：要想知道梨子的味道，就要自己去嘗一嘗，而不是理論上知道諸如“甜甜的、脆脆的、淡淡的梨子香等”，理論空行，有朝一日天下就沒有梨子樹了，沒有了實(shí)踐，理論就成為教條主義的行頭。在工作中，要杜絕這種現(xiàn)象，而要杜絕這種現(xiàn)象就要求我們把工作落到實(shí)處，把工作實(shí)效看做自己的工作考量標(biāo)準(zhǔn)，比如：我們信息管理部門是一個較專業(yè)化的部門，工作人員要面對公司整體提供技術(shù)支持服務(wù)，而有時我們面對的是一線的銷售人員，有時我們面對的是公司的財(cái)務(wù)專業(yè)人員，有時我們面對的又可能是新員工......這就使我們的工作溝通處具有復(fù)雜性和變化性，而信息化工作其主要輸出性信息是一些程序，這些程序包括操作性程序和技術(shù)性程序，程序的特征是固定性，這一特征正是我們工作溝通的困難所在，如果單一地把系統(tǒng)理論告知我們的溝通對象，其效果可想而知，很可能就是無效溝通帶來的工作零實(shí)效甚至負(fù)實(shí)效，因此在實(shí)際工作中，我們把《實(shí)踐論》運(yùn)用到工作中來，把我們的理論具體到實(shí)踐中，不同的工作情況下使用適用的方法，以達(dá)到工作目標(biāo)為要求，在工作中尋求最佳的解決問題的方案，用通俗的話來說就是“到哪山唱哪山歌”。毛澤東的《實(shí)踐論》不僅僅是馬克思主義實(shí)踐論的體現(xiàn)，更是馬克思主義實(shí)踐論的升華，人類的理性認(rèn)知來源于感性認(rèn)知，感性認(rèn)知有待于發(fā)展成為 理性認(rèn)知，這是辯證唯物論的認(rèn)識論，毛澤東的《實(shí)踐論》把這兩者之間的關(guān)系做了非常清晰的論證，樹立了我們辯證的科學(xué)的世界觀，而我們在工作中不斷實(shí)踐不斷總結(jié)也正是緣于這一理論的指導(dǎo)。

今天的社會發(fā)展重任歷史性地落在了我黨的肩上，作為企業(yè)的一員要以《實(shí)踐論》這一理論作為指導(dǎo)以努力工作來實(shí)踐這一理論。

其次，從《矛盾論》來看。作為毛澤東哲學(xué)思想的重要成果之一，《矛盾論》展示給我們的是世界的本質(zhì)即“矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過程中，矛盾貫穿于一切過程的始終?！边@一理論引導(dǎo)我們認(rèn)識世界，認(rèn)識矛盾，從而掌握解決矛盾的方法，矛盾論的應(yīng)用在我們?nèi)粘９ぷ骱蛯W(xué)習(xí)中可以說是時時可以見到，處處可以用到，無時不有，無處不在。像具體問題具體分析、主要矛盾和次要矛盾的辨證關(guān)系、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系原理等，對于我們的思想都有很大的幫助與啟發(fā)。《矛盾論》首先提出了兩種宇宙觀；這個辯證法的宇宙觀，主要地就是教導(dǎo)人們要善于去觀察和分析各種事物的矛盾的運(yùn)動，并根據(jù)這種分析，指 出解決矛盾的方法，因此，具體地了解事物矛盾這一個法則，對于我們是非常重要的。其次闡解了矛盾的普遍性，矛盾的存在是無處不在的無時不在的，而且是出于無限變化中的，可以說矛盾的解決是社會發(fā)展的標(biāo)志，比如：封建社會的農(nóng)民起義緣于無產(chǎn)階級與地主階級的矛盾，促進(jìn)了社會發(fā)展；再次讓我們了解到矛盾的特殊性，矛盾具有質(zhì)的區(qū)別，比如在中國資產(chǎn)階級民主革命過程中，有中國社會各被壓迫階級和帝國主義的矛盾，有人民大眾和封建制度的矛盾，有無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾，有農(nóng)民及城市小資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾等等諸多的矛盾，如何看待這些矛盾，就要從矛盾的特性入眼，不帶主觀隨意性，具體問題具體分析。在工作中我們也會遇到許多矛盾，比如技術(shù)矛盾，時間矛盾，主次矛盾等等，這時我們要運(yùn)用《矛盾論》來解決這些問題往往會行之有效的；就主要的矛盾和主要的矛盾方面來說，很多時候由于主次矛盾不分會給我們的工作帶來一些困擾，這時要有認(rèn)識：在工作中要以工作的順利完成為主要要求，而在做工作時要對主要工作和次要工作有認(rèn)知；最后在矛盾諸方面的同一性和斗爭性對抗在矛盾中的地位兩方面指出：對抗是矛盾斗爭的形式，但不是矛盾斗爭的一切形式。認(rèn)識這一點(diǎn)極為重要，我們國家經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，社會趨于穩(wěn)定，一切在以“建設(shè)和諧社會”為主旨的指導(dǎo)方針下有序行進(jìn)，這說明我們進(jìn)入了一個有矛盾無對抗的社會時期，無論企業(yè)、個人都在沿著發(fā)展的軌跡和諧發(fā)展。這正是百姓之幸事，國家之昌盛。

毛澤東的《實(shí)踐論》和《矛盾論》，讓我們解決問題時有了正確的理論指導(dǎo)，我讀后從中受益匪淺。但學(xué)習(xí)不能走本本主義道路，對著書照搬照抄，而是要勤思考多實(shí)踐具體問題具體分析，根據(jù)實(shí)際情況做出決定。要在《實(shí)踐論》和《矛盾論》的指導(dǎo)下，結(jié)合工作的實(shí)際情況，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，把工作做得更好；為企業(yè)的發(fā)展做貢獻(xiàn)。

矛盾論心得感悟 篇3

讀了《毛澤東選集》的《矛盾論》之后，讓我感覺受益匪淺，很多地方值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，以下是我的心得體會：

一、全文構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，有一個縝密的邏輯結(jié)構(gòu)。

文章第一部分介紹兩種宇宙觀——即形而上學(xué)的見解和辯證法的見解，這是論述矛盾的世界觀基礎(chǔ)。這個辯證法的宇宙觀，主要地就是教導(dǎo)人們要善于去觀察和分析各種事物的矛盾的運(yùn)動，并根據(jù)這種分析，指出解決矛盾的方法。由于毛主席對黨內(nèi)絕大多數(shù)同志的認(rèn)識水平已經(jīng)作了客觀的分析，認(rèn)為矛盾的普遍性已經(jīng)被很多人所承認(rèn)，因此，關(guān)于這個問題只需要很少的話就可以說明白；而關(guān)于矛盾的特殊性的問題，則還有很多的同志，特別是教條主義者，弄不清楚。為了這個緣故，當(dāng)著我們分析事物矛盾的法則的時候，我們就先來分析矛盾的普遍性的問題，然后再著重地分析矛盾的特殊性的問題，最后仍歸到普遍性的問題。毛主席對于客觀情況有一個正確的分析，對全局有一個得心應(yīng)手的把握。因此，毛主席對第二部分的矛盾的普遍性寫得比較簡略，而重點(diǎn)寫第三部分——矛盾的特殊性。第四部分講主要的矛盾和主要的矛盾方面。毛主席在這一部分開頭指出“在矛盾特殊性的問題中，還有兩種情形必須特別地提出來加以分析，這就是主要的矛盾和主要的矛盾方面。”可見，第四部分是對第三部分的細(xì)化。毛主席在這一部分的最后一段說明了研究主要矛盾和主要的矛盾方面跟研究矛盾特殊性的關(guān)系?！霸谘芯棵芴厥庑缘膯栴}中，如果不研究過程中主要的矛盾和非主要的矛盾以及矛盾之主要的方面和非主要的方面這兩種情形，也就是說不研究這兩種矛盾情況的差別性，那就將陷入抽象的研究，不能具體地懂得矛盾的情況，因而也就不能找出解決矛盾的正確的方法。”這樣就將第三部分和第四部分巧妙地聯(lián)結(jié)到了一起。第五部分講矛盾諸方面的同一性和斗爭性。這是對前面內(nèi)容的深化。第六部分講對抗在矛盾中的地位。這又是對第五部分矛盾斗爭性的細(xì)化，毛主席明確了地回答道：“對抗是矛盾斗爭的一種形式，而不是矛盾斗爭的一切形式?！钡谄卟糠?，作者進(jìn)行了總結(jié)。這七個部分層次關(guān)系清楚，邏輯結(jié)構(gòu)明晰；部分與部分之間、論點(diǎn)與論點(diǎn)之間銜接過渡自然。這充分表現(xiàn)了毛主席高屋建瓴的思想和統(tǒng)領(lǐng)全局的能力。

二、例證豐富。

三、毛主席是一位馬克思主義者，他對馬克思、列寧等革命導(dǎo)師和先行者的著作閱讀廣泛、理解深刻，可以熟練地援引馬列主義的經(jīng)典著作；同時，毛主席的國學(xué)根基也非常深厚，對古籍中的典故可以信手拈來，對《漢書》、《資治通鑒》、《水滸傳》、《山海經(jīng)》、《淮南.》等典籍都有引用。并且，毛主席所列舉的例.中，主要關(guān)于革命的例.（因?yàn)楫?dāng)時所處的歷史條件和寫作針對的對象），但不局限于關(guān)于革命的例.，還有關(guān)于自然科學(xué)等等的例.。這些足以見出毛主席知識的淵博?？梢姕Y博的知識是進(jìn)行創(chuàng)作的前提條件。

三、語言準(zhǔn)確而生動。

這是一篇哲學(xué)論文，對于論文而言，語言的準(zhǔn)確性是第一位的。這篇論文語言的準(zhǔn)確、精煉已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的境界。作者通篇用的都是常見的詞匯，但卻十分精確地表達(dá)出了毛主席的思想內(nèi)涵。同時，毛主席駕馭語言的能力還體現(xiàn)在生動性上，毛主席能夠用很通俗幽默的語言闡明深刻而嚴(yán)肅的哲學(xué)命題。如在講矛盾的同一性要在一定的必要的條件之下這個道理時，有這樣一段?！盀槭裁措u蛋能夠轉(zhuǎn)化為雞，而石頭不能夠轉(zhuǎn)化為雞呢？為什么戰(zhàn)爭與和平有同一性，而戰(zhàn)爭與石頭卻沒有同一性呢？為什么人能生人不能生出其他的東西呢？沒有別的，就是因?yàn)槊艿耐恍砸谝欢ǖ谋匾臈l件之下。缺乏一定的必要的條件，就沒有任何的同一性?！边@些語言是老百姓都能看懂聽懂的話，離人們的日常生活非常之近，毛主席用這么活靈活現(xiàn)的語言詮釋了深奧的道理足以見出作者用語之生動。相比之下，時下一些所謂的論文給自己披上了一層艱深晦澀的外衣，自以為這樣就能夠顯出自己的學(xué)識和水平。這些作者忘記了論文的宗旨。我們作研究寫論文的目的在于解決問題，向人們展示自己解決問題的方法、過程和結(jié)論因而促進(jìn)理論的發(fā)展和社會的進(jìn)步。而這些作者弄了一條厚厚的面紗把自己喬裝打扮起來，自己以為很美，殊不知已經(jīng)隔絕與別人進(jìn)行目光對視和交流的機(jī)會，結(jié)果是于人于己都沒有任何好處。

總而言之，這篇論文值得我學(xué)的東西太多了，應(yīng)該好好品味和領(lǐng)悟。毛主席的文章留給我們的不只是寫作技巧和哲學(xué)思想，更是他為人民服務(wù)的思想、為共產(chǎn)主義而奮斗的思想感動和鼓勵了一代又一代中國人為建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義而不斷奮斗！因此我們當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該學(xué)習(xí)《毛澤東選集》的文章，只有如此，才能更堅(jiān)定我們?yōu)樽鎳磥矶粩鄪^斗的信心，更好地建設(shè)好我們的小康社會，實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義！

矛盾論心得感悟 篇4

學(xué)習(xí)矛盾論心得體會

《矛盾論》概括了唯物辯證法和形而上學(xué)兩種世界觀的斗爭，繼承發(fā)展了馬克思主義辯證法。今天，我們學(xué)習(xí)《矛盾論》，就是要樹立正確的宇宙觀和唯物辯證法思想，用科學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)識事物，認(rèn)識事物的發(fā)展變化；用科學(xué)的觀點(diǎn)來分析問題，找出解決問題的方法。

一是用矛盾的普遍性原理處理我們工作、生活中的問題，敢于正視出現(xiàn)的矛盾和問題，善于解決問題和不足。矛盾是無處不在的，當(dāng)我們遇到各種各樣的問題時，肯定不能以消極怠慢、怨天尤人的情緒來面對，而是積極主動地想辦法解決。要從思想上正視問題的存在，不能怕問題，更不能對問題視而不見。我們要用科學(xué)的方法協(xié)調(diào)解決好各種關(guān)系，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作、互助友愛的精神，通過集體的力量更能有效地解決問題。

二是用主要矛盾和主要矛盾方面的原理解決現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的問題。在工作中，善于抓主要矛盾，解決主要問題，在紛繁復(fù)雜的事務(wù)中，區(qū)分主次矛盾、矛盾主次方面，權(quán)衡輕重緩急。問題越多，越要有規(guī)劃，越要沉得下心去整理，去分析，使得自己的行動有輕重緩急，有重點(diǎn)，有計(jì)劃，有目標(biāo)，才能達(dá)到事半功倍的效果。

三是用唯物辯證法的原理看問題，也就是用發(fā)展的觀點(diǎn)看待事物。這樣，我們就能用發(fā)展的眼光看待工作中的矛盾問題，例如安全生產(chǎn)與人員配置之間的矛盾，工作與家庭之間的矛盾，管理模式與新員工之間的矛盾等等。我們應(yīng)該看到，雖然企業(yè)發(fā)展出現(xiàn)了困難，但是發(fā)展的腳步不會停歇，我們應(yīng)該從其他方面，如智能化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化等角度解決矛盾問題，從而使解決困難的過程成為企業(yè)升級革新的過程。

矛盾論心得感悟 篇5

《實(shí)踐論》《矛盾論》

一、歷史背景

（一）、《實(shí)踐論》寫作的必要性

1、從認(rèn)識根源上清算右傾機(jī)會主義和“左傾”冒險主義錯誤 中國共產(chǎn)黨自建黨以來走過了一段傳奇而又曲折的路程。它在實(shí)踐中取得過巨大的成功，也經(jīng)歷了1924年和1934年兩次慘痛的失敗，這兩次挫折雖然主要是由于敵我力量對比懸殊造成的，但外部反動勢力對中國共產(chǎn)黨的巨大打擊是通過黨內(nèi)路線錯誤而得手的。其中以王明為代表的“左”傾教條主義的四年統(tǒng)治，更把黨幾乎引向毀滅的邊緣。具有歷史意義的遵義會議結(jié)束了以王明為代表的“左”傾教條主義的統(tǒng)治，但它是在紅軍長征途中舉行的，只能對當(dāng)時最迫切的軍事問題和中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)問題作了變動，其他問題還來不及解決。到達(dá)陜北后，毛澤東在一次政治局會議談到博古時說：“遵義會議糾正了他的錯誤，然而沒有指出宗派主義、冒險主義，這個問題是路線上的錯誤?！笨梢?，全黨需要對黨內(nèi)存在的種種問題從根本路線上進(jìn)行通盤的審視。

2、中國革命形勢的巨大變化需要全黨在觀念上進(jìn)行一次大的轉(zhuǎn)變

1937年前后，中國的政治局勢正處在重大的歷史轉(zhuǎn)折時刻，開始由國內(nèi)戰(zhàn)爭向抗日戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)變。1937年抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成以后，中國共產(chǎn)黨面臨著抵抗日本帝國主義的侵略，爭取民族獨(dú)立和民主自由的新的歷史任務(wù)。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任更大了。如何適應(yīng)形勢變化，制定相應(yīng)的政策策略，如何幫助全體黨員和干部提高馬克思主義的思想認(rèn)識水平，增強(qiáng)黨的路線方針的自覺性，學(xué)會運(yùn)用科學(xué)的觀點(diǎn)和方法觀察、分析和解決實(shí)際工作中遇到的各種問題，從而正確地指導(dǎo)革命實(shí)踐，就成了擺在全黨面前的一項(xiàng)艱巨而又迫切的理論任務(wù)。然而，黨內(nèi)的思想并不統(tǒng)一。關(guān)門主義（也就是宗派主義）、冒險主義以及作為它們共同思想基礎(chǔ)的教條主義，仍然阻礙著黨的正確路線、策略的制訂和執(zhí)行。這些問題如果不能從思想理論的高度上加以解決，中國革命就不能前進(jìn)一步。因此，為了勝利地肩負(fù)起新的任務(wù)，黨在這時必須從根本問題上來解決黨內(nèi)長期存在而沒有徹底解決的思想問題。黨內(nèi)思想問題的最本質(zhì)的問題是關(guān)于馬克思主義的理論基礎(chǔ)的問題，即關(guān)于唯物論辯證法的問題，關(guān)于辯證唯物論的認(rèn)識論問題。在黨的歷史上，各種機(jī)會主義在這個最本質(zhì)的問題上是和馬克思主義完全對立的。曾經(jīng)有一部分犯教條主義錯誤的同志長期拒絕中國革命的經(jīng)驗(yàn)，否認(rèn)“馬克思主義不是教條而是行動的指南”這個真理，而只是生吞活剝馬克思主義書籍中的只言片語，去嚇唬人們。還有另一部分犯經(jīng)驗(yàn)主義錯誤的同志長期拘泥于自身的片面經(jīng)驗(yàn)，不了解理論對于革命實(shí)踐的重要性，看不見革命的全局，雖然也是辛苦地——但確是盲目地在工作。這兩類人的錯誤思想特別是教條主義思想，曾經(jīng)在1931年至1934年使得中國革命遭受了極大的損失，而教條主義者確是披著馬克思主義的外衣迷惑了廣大的同志。為了揭露黨內(nèi)存在的經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義——特別是看輕實(shí)踐的教條主義的錯誤根源，以利在政治問題上和各種機(jī)會主義進(jìn)行有效的斗爭，毛澤東認(rèn)為不能回避哲學(xué)陣線上的斗爭，必須在哲學(xué)陣線上擊敗他們。為此，毛澤東1937年7、8月先后發(fā)表了《實(shí)踐論》《矛盾論》。毛澤東曾以這兩篇論文的觀點(diǎn)在延安的抗日軍政大學(xué)作過演講。

（二）《實(shí)踐論》寫作的可能性

1、中國共產(chǎn)黨在實(shí)踐中積累了許多超越前人的經(jīng)驗(yàn)和極其深刻的教訓(xùn)

一方面，中國革命是在十月革命之后的無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的新民主義革命，這一特點(diǎn)決定了中國共產(chǎn)黨員人在思想理論戰(zhàn)線上的工作，不是要獨(dú)立地創(chuàng)造一個無產(chǎn)階級的思想體系。而是首先學(xué)習(xí)已經(jīng)有了的并且被俄國十月革命實(shí)踐所證明了的國際無產(chǎn)階級的思想體系----馬克思主義。另一方面，中國革命也積累了極其深刻的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。中國革命的國情特別復(fù)雜：毛澤東當(dāng)年判定說：“中國是一個政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的半殖民地的大國，而又經(jīng)過了1924年至1927年的革命?！边@一判定表明中國革“政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡”，微弱的資本主義經(jīng)濟(jì)和

嚴(yán)重的半封建經(jīng)濟(jì)同時存在，由此造成了極為復(fù)雜的階級關(guān)系。

二、命有以下特點(diǎn)：

一、“中國是一個半殖民地國家”，幾個帝國主義國家同時入侵中國，它們之間不統(tǒng)一，由此造成了它們所支持的各派軍閥的不統(tǒng)一。

三、“中國是一個大國”，大有大的好處，大也有大的難處。

四、“中國是經(jīng)過了一次革命的國家”，準(zhǔn)備了革命的力量，但階級對抗也特別尖銳，在這樣的環(huán)境下進(jìn)行革命實(shí)踐所取得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)往往更深刻、更豐富、有更多特點(diǎn)，對這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)加以總結(jié)并上升到哲學(xué)高度，形成具有本國特色的哲學(xué)思想就可以反過來指導(dǎo)中國革命。

2、暫時的平靜使毛澤東在延安有一段相對空閑的時間來學(xué)習(xí)和研究馬克思主義哲學(xué)思想。中央紅軍到達(dá)陜北后，特別是在1936年下半年和1937年上半年，國民黨西北軍吃了紅軍的幾次敗仗，剿共態(tài)度更不積極了，陜北局勢相對穩(wěn)定，國內(nèi)翻譯出版的一些馬克思主義理論著作和文章已經(jīng)能傳送到這里。西安事變（1936年月12月）又促成國共兩黨停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日，毛澤東就擠出不少時間，不分晝夜，發(fā)奮研讀了不少西方哲學(xué)著作尤其是馬克思主義的哲學(xué)書籍，有了一些心得體會并需要把這些心得體會整理出來。盧溝橋事變（1937年7月7日）前后的幾個星期里，軍隊(duì)陸續(xù)開赴前線了，此時(延安)抗大正準(zhǔn)備辦一個青年干部培訓(xùn)班，這批青年學(xué)生經(jīng)過3個月的短期訓(xùn)練，準(zhǔn)備在今后幾年做政治輔導(dǎo)工作，班上需要作關(guān)于哲學(xué)基礎(chǔ)的講演，在黨中央的堅(jiān)持要求下，毛澤東又騰出時間來收集材料，比較集中地對中國革命的歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的理論思考和理論概括，用幾個星期時間寫了一些簡明而基本的講義，《實(shí)踐論》和《矛盾論》就這樣完成了?！皟烧摗痹诳偨Y(jié)中國革命經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上把馬克思主義的基本原理和中國的具體的日常實(shí)例結(jié)合起來，并具體地、靈活地、巧妙地豐富和發(fā)展了馬克思主義辯證唯物主義的哲學(xué)思想。如果說，《實(shí)踐論》是從認(rèn)識上來揭露黨內(nèi)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義特別是教條主義的錯誤，教導(dǎo)共產(chǎn)黨員要把自己的思想納入實(shí)事求是的軌道，那么，《矛盾論》則是從方法論上來揭露教條主義者形而上學(xué)的錯誤，教導(dǎo)共產(chǎn)黨員要把自己的思想納入唯物辯證法的軌道。在培訓(xùn)班上毛澤東用兩個小時左右時間，來具體講述《實(shí)踐論》和《矛盾論》。講解時毛澤東自己認(rèn)為《實(shí)踐論》比《矛盾論》更重要。

3、從當(dāng)時社會環(huán)境來看，《實(shí)踐論》、《矛盾論》的寫作有著諸多的有利條件。

第一、從國外社會環(huán)境分析，當(dāng)時蘇聯(lián)的社會主義事業(yè)蓬勃發(fā)展，蘇聯(lián)哲學(xué)界對德波林學(xué)派進(jìn)行了有力的批判，消除了、割斷了黨內(nèi)教條主義者思想理論的國外根源，這是一個十分有利的國際環(huán)境。

第二、從國內(nèi)社會分析，紅軍長征勝利到達(dá)陜北，國共兩黨實(shí)現(xiàn)第二次合作，不僅給毛澤東同志寫作“兩論”提供了環(huán)境條件和可能性，而且提出了從哲學(xué)世界觀、方法論上肅清“左”的影響，提高全黨馬克思主義水平和戰(zhàn)斗力的必要性，這為“兩論”的寫作創(chuàng)造了前期難得的國內(nèi)環(huán)境，從延安根據(jù)地具體的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境分析，陜甘寧邊區(qū)革命化生活和干部、戰(zhàn)士學(xué)文化、學(xué)哲學(xué)的熱潮，為“兩論”的寫作創(chuàng)造了特殊環(huán)境。

二、內(nèi)容講解

（一）實(shí)踐論

《實(shí)踐論》極其生動和完整地闡明了馬克思主義關(guān)于辯證唯物主義認(rèn)識論的基本原理。毛澤東根據(jù)中國革命的豐富經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造性地發(fā)揮了關(guān)于實(shí)踐在認(rèn)識過程中的作用的基本原理，關(guān)于革命理論在實(shí)際革命斗爭中的意義的基本原理以及關(guān)于真理問題的基本原理。全文集中論述了四個問題。

第一，批判了舊唯物主義的錯誤，闡明了實(shí)踐是認(rèn)識的來源。馬克思主義以前的唯物論離開人的社會性，離開人的歷史發(fā)展去觀察認(rèn)識問題，因此不了解認(rèn)識對社會實(shí)踐的依賴關(guān)系。毛澤東指出，一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實(shí)踐是人類認(rèn)識的來源。沒有實(shí)踐，就沒有人類的認(rèn)識。毛澤東還分析了實(shí)踐活動的基本形式即生產(chǎn)實(shí)踐活動、階級斗爭、科學(xué)實(shí)驗(yàn)，其中生產(chǎn)活動是最基本的實(shí)踐活動，是決定其他一切活動的東西。毛澤東還闡明了馬克思主義的哲學(xué)辯證唯物論有兩個顯著的特點(diǎn)：一個是階級性，即它是為無

產(chǎn)階級服務(wù)的；另一個是實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)了理論依賴于于實(shí)踐，又轉(zhuǎn)過來為實(shí)踐服務(wù)。 第二，系統(tǒng)地闡明了認(rèn)識的辯證發(fā)展過程，從而回答了人的認(rèn)識究竟怎樣從實(shí)踐發(fā)生，而又服務(wù)于實(shí)踐的問題。毛澤東分析了人的認(rèn)識發(fā)展總過程是一個由實(shí)踐到認(rèn)識、由認(rèn)識到實(shí)踐以及實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識的無限發(fā)展過程，分析了感性認(rèn)識與理性認(rèn)識、改造客觀世界與改造主觀世界之間的辯證關(guān)系，并明確指出社會實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。第三，深刻地闡明了馬克思主義關(guān)于真理問題的基本原理。毛澤東論述了絕對真理與相對真理之間的辯證關(guān)系，論述了主觀與客觀、理論與實(shí)踐、知與行之間的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一的思想，并進(jìn)一步闡明馬克思主義并沒有結(jié)束真理、窮盡真理，而是在實(shí)踐中不斷地開辟了認(rèn)識真理的道路。

第四，聯(lián)系中國革命的實(shí)際，批判了教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，指出它們表現(xiàn)形式雖有不同，但是在思想方法的本質(zhì)上都是一致的，即認(rèn)識的主觀片面性，它們都是以主觀和客觀相分裂，以認(rèn)識和實(shí)踐相脫離為特征，都把片面的相對的真理夸大為普遍的絕對的真理，揭示了“左”右傾機(jī)會主義產(chǎn)生的認(rèn)識論根源?？傊?，《實(shí)踐論》深刻揭露了“左”右傾機(jī)會主義違背辯證唯物論的錯誤實(shí)質(zhì)，并用辨證唯物論的認(rèn)識論的思想武器來批判和克服它們?！秾?shí)踐論》是毛澤東對馬克思主義哲學(xué)的重要貢獻(xiàn)。它深刻地論述和豐富了馬克思主義的認(rèn)識論，科學(xué)地解決了幾千年來中國哲學(xué)史上爭論不休的知行關(guān)系問題。它用馬克思主義的認(rèn)識論武裝了中國共產(chǎn)黨，教育全黨樹立馬克思列寧主義必須同中國實(shí)際相結(jié)合的觀點(diǎn)，為延安整風(fēng)運(yùn)動作了理論準(zhǔn)備，為中國共產(chǎn)黨的實(shí)事求是的思想路線奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)。

（二）矛盾論

在《矛盾論》中，毛澤東對對立統(tǒng)一規(guī)律的內(nèi)容及其在唯物辯證法科學(xué)體系中的核心地位，作了全面深入系統(tǒng)的闡述和發(fā)揮，在理論上豐富和發(fā)展了馬克思主義的唯物辯證法，在政治上“以掃除教條主義思想為主要目標(biāo)”。全書共七章，包括六大問題和一個結(jié)論。第一，闡明了唯物辯證法與形而上學(xué)兩種宇宙觀的根本對立，指出形而上學(xué)或庸俗進(jìn)化論的宇宙觀，就是用孤立的、靜止的和片面的觀點(diǎn)去看世界；而唯物辯證法則是用聯(lián)系的、發(fā)展的、矛盾的觀點(diǎn)看世界。形而上學(xué)堅(jiān)持外因論或被動論，認(rèn)為事物的發(fā)展是由事物外部原因引起的；唯物辯證法則堅(jiān)持內(nèi)因論，認(rèn)為事物的發(fā)展是由事物的內(nèi)部矛盾引起的。第二，闡明了矛盾普遍性的含義：其一是矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中；其二是每一事物的發(fā)展過程中都存在著自始至終的矛盾運(yùn)動。具體分析說明了自然界、社會和人的思維過程中的矛盾存在和發(fā)展。 第三，闡明了研究矛盾特殊性的三種情形，即各種物質(zhì)運(yùn)動形式中的矛盾都有特殊性，每一種物質(zhì)運(yùn)動形式在其發(fā)展長途中的每一個過程都有特殊的矛盾和特殊的本質(zhì)，不同質(zhì)的矛盾只能用不同質(zhì)的方法來解決。論述了矛盾的普遍性與特殊性之間的辯證關(guān)系：普遍性存在于特殊性之中，沒有特殊性就沒有普遍性；特殊性是與普遍性相聯(lián)結(jié)的，特殊性包含了普遍性；普遍性與特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。闡明了矛盾普遍性和矛盾的特殊性的關(guān)系就是矛盾的共性和個性的關(guān)系?！斑@一共性個性、絕對相對的道理，是關(guān)于事物矛盾的問題的精髓，不懂得它，就等于拋棄了辯證法?！?/p>

第四，進(jìn)一步闡明了矛盾特殊性中的兩種情況即主要矛盾和矛盾的主要方面，指出主要矛盾的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展，而矛盾的主要方面是在矛盾的兩方面中起主導(dǎo)作用的方面，并說明了抓主要矛盾和矛盾的主要方面的重要性。第五，闡明了矛盾諸方面的同一性與斗爭性的辯證關(guān)系。矛盾的同一性也就是矛盾的統(tǒng)一性、一致性、互相滲透、互相貫通、互相依賴、互相聯(lián)結(jié)、互相合作，它表現(xiàn)為兩種情形：其一，事物發(fā)展過程中的每一種矛盾的兩個方面，各以和它對立著的方面為自己存在的前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中；其二，矛盾著的雙方，依據(jù)一定的條件，各自向著其相反的方面轉(zhuǎn)化。

毛澤東還具體分析了矛盾的同一性是有條件的、可變動的、暫時的、相對的，而矛盾的斗爭性是絕對的，矛盾的同一性與斗爭性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

第六，闡明了對抗在矛盾中的地位，指出對抗只是矛盾斗爭的一種形式，而不是矛盾斗爭的一切形式，不同性質(zhì)的矛盾應(yīng)該采取不同的形式加以解決，并分析了對抗性矛盾與非對抗性矛盾、對抗與非對抗的辯證法。

第七，對全書作了簡單的總結(jié)，指出研究矛盾辯證法主要是為了反對和防止黨內(nèi)存在的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，特別是教條主義的錯誤。

《矛盾論》精辟地闡述了唯物辯證法的最根本的規(guī)律，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義的唯物辯證法，是中國共產(chǎn)黨和一切革命人民認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大的思想武器?！睹苷摗返陌l(fā)表，為中國共產(chǎn)黨奠定了辯證唯物論思想路線的基礎(chǔ)，極大地幫助了中國共產(chǎn)黨人和革命人民進(jìn)行思想方法上的革命，有力地反對了危害革命的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義這兩種主觀主義的錯誤思想，是中國共產(chǎn)黨進(jìn)行黨的建設(shè)的理論基礎(chǔ)。

三、歷史地位

1、《實(shí)踐論》《矛盾論》使全黨從哲學(xué)的高度認(rèn)識了中國當(dāng)時的形勢和特點(diǎn)

毛澤東先后在1935年12月和1936年12月寫下《論反對日本帝國主義的策略》、《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》兩部重要著作，分別從政治路線、軍事路線、思想路線上總結(jié)了土地革命戰(zhàn)爭時期的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)并及時地回答了黨所面對的重大而緊迫的問題，在《論反對日本帝國主義的策略》中毛澤東指出：“目前形勢的基本特點(diǎn)，就是日本帝國主義要變中國為它的殖民地”，全國人民的生存已受到嚴(yán)重的威脅?！斑@種情形，就給中國一切階級和一切政治派別提出了?怎么辦?的問題。反抗呢？還是投降呢？或者游移于兩者之間呢？”他指出：中國的工人和農(nóng)民都是要求抗日的，而且是中國革命的最堅(jiān)決的力量；小資產(chǎn)階級也是要反抗的?，F(xiàn)在他們眼看就要當(dāng)亡國奴了，除了反抗，再沒有出路；民族資產(chǎn)階級是一個復(fù)雜的問題，他們具有兩面性：既不喜歡帝國主義，又害怕革命的徹底性，但在今天殖民地化威脅的新環(huán)境下，他們是有變化的可能性的。即使是國民黨營壘中，在民族危機(jī)到了嚴(yán)重關(guān)頭的時候，在日本炸彈的威力圈及于全中國的時候，在斗爭改變常態(tài)而突然以洶涌的陣勢向前推進(jìn)的時候，也是要發(fā)生破裂的?；趯ΜF(xiàn)實(shí)狀況的分析，毛澤東得出結(jié)論：“目前是大變動的前夜?！薄爱?dāng)著革命的形勢已經(jīng)改變的時候，革命的策略，革命的領(lǐng)導(dǎo)方式，也必須跟著改變。”“黨的基本的策略任務(wù)是什么呢？不是別的，就是建立廣泛的民族革命統(tǒng)一戰(zhàn)線?！?在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》這部著作中毛澤東又指出：戰(zhàn)爭是有規(guī)律的。戰(zhàn)略問題是研究戰(zhàn)爭全局規(guī)律的東西。戰(zhàn)爭的勝負(fù)不僅取決于作戰(zhàn)雙方的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、自然諸條件，而且還取決于雙方的主觀指導(dǎo)能力。他寫道：“?拼消耗?的主張，對于中國紅軍來說是不適時宜的。?比寶?不是龍王向龍王比，而是乞丐向龍王比，未免滑稽。對于幾乎一切都取給于敵方的紅軍，基本的方針是殲滅戰(zhàn)?！睂τ谌?，傷其十指不如斷其一指；對于敵，擊潰其十個師不如殲滅其一個師。”這兩篇著作以實(shí)踐為主要源泉，對中國國情的分析非常準(zhǔn)確和科學(xué)，充滿著實(shí)事求是的創(chuàng)造精神，閃爍著馬克思主義唯物的、辯證的哲學(xué)思想。1937年7、8月毛澤東又在《實(shí)踐論》、《矛盾論》中把這些哲學(xué)思想加以理論化和系統(tǒng)化，為具體政策和策略找到了理論依據(jù)。這一思想又通過青年干部傳播到了全黨和全軍，使全黨全軍能從哲學(xué)的高度來理解和把握反對日本帝國主義的策略和中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題。為這一時期黨的各項(xiàng)政策的貫徹執(zhí)行掃清了思想上障礙。

2、為延安整風(fēng)作了理論準(zhǔn)備，為抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的全面勝利打好了思想基礎(chǔ) 很長時期以來，黨內(nèi)一大部分同志相信黨中央的具體決策是正確的，但又無法完全理解中國為什么不走俄國革命同樣的道路，甚至懷疑黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命只是一場農(nóng)民運(yùn)動而已，所以不能在思想上徹底消除疑慮?！秾?shí)踐論》《矛盾論》這兩篇著作從理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的觀點(diǎn)出發(fā)，論證了馬克思列寧主義普遍真理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的重要性，倡導(dǎo)具

體問題具體分析；這兩篇文章又指出了教條主義是右傾機(jī)會主義和左傾冒險主義的共同認(rèn)識論根源，為中國共產(chǎn)黨制定不同于俄國革命的一系列方針政策找到了哲學(xué)基礎(chǔ)，使全黨堅(jiān)定了走中國特色革命道路的信心，也為延安整風(fēng)特別是對教條主義的批判作了重要準(zhǔn)備。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期黨內(nèi)再也沒有出現(xiàn)過路線錯誤和斗爭，消除了思想斗爭帶來的內(nèi)耗。

四、現(xiàn)實(shí)意義

1、使馬克思主義的世界觀理論中國化，使中國傳統(tǒng)文化有了新的活力

中國有自己優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有自己的思維方式和價值觀、世界觀，但是中國的傳統(tǒng)文化主要是在封建社會發(fā)展和完善起來的，帶有濃厚的封建色彩。隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，無產(chǎn)階級革命時代的到來，傳統(tǒng)文化已經(jīng)不能適應(yīng)時代發(fā)展的要求，只有注入新的內(nèi)容才能煥發(fā)出生命的活力。馬克思主義的世界觀和方法論就是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，是為無產(chǎn)階級革命服務(wù)的，馬克思主義中國化，換一個角度講，也就是對中國文化注入馬克思主義的靈魂，時代的靈魂，使傳統(tǒng)文化得到批判與揚(yáng)棄，并創(chuàng)造與構(gòu)建新的中國文化。毛澤東的《實(shí)踐論》和《矛盾論》就是用中國人的語言和風(fēng)格介紹了馬克思主義的世界觀和方法論，并且進(jìn)行了深入的研究和發(fā)展，從而改造了我們的思維方式和價值觀、世界觀，把馬克思主義哲學(xué)變成了能夠?yàn)橹袊怂莆?、所運(yùn)用的思維方式，從而使馬克思主義哲學(xué)真正植根于中國人的現(xiàn)實(shí)的生活世界中，使馬克思主義在中國深深扎根。憑借這種唯物的、辯證的思維方式，中華民族才能不斷揭示自然規(guī)律和社會歷史的本質(zhì)和過程并在一定客觀條件下把握、選擇自己前進(jìn)的道路。憑借這種合乎人類進(jìn)步，為大多數(shù)人謀幸福的世界觀、價值觀，才使中華民族具有空前凝聚力和進(jìn)取心，顯示出了強(qiáng)大的生命力。

2、馬克思主義的精髓和靈魂：實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際和具體問題具體分析成為我們革命和建設(shè)一貫堅(jiān)持的辯證唯物主義原則和方法。

《實(shí)踐論》和《矛盾論》是毛澤東與教條主義斗爭的成果，以“兩論”為起點(diǎn)毛澤東結(jié)合總結(jié)中國革命實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，逐步形成了富有中國特色的從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、理論和實(shí)際相結(jié)合的思想路線，確立了“馬克思主義的普遍真理與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合”的方向。提出了從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、具體問題具體分析、理論聯(lián)系實(shí)際等一系列方法論。正是有了這思想路線和這些方法論的指導(dǎo)，中國民主革命才擺脫了種種錯誤思想的干擾，最后走向勝利。幾十年的社會主義建設(shè)又一再證明：實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際和具體問題具體分析只要能夠切實(shí)地貫徹執(zhí)行我們的社會主義建設(shè)和改革就一定成功。遺憾的是我們在工作中常常只把它當(dāng)成一句口號，不去理解其豐富的內(nèi)涵。更談不上在實(shí)際中切實(shí)地貫徹執(zhí)行了。其實(shí)我們建設(shè)時期的每一次錯誤都印證了這一點(diǎn)：由于我們不加消化地全盤照搬蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的理論和模式，使我們的經(jīng)濟(jì)和社會失去了活力；在接下來的改革過程中我們又照搬一些西方國家的經(jīng)濟(jì)理論和作法，使一些改革流于形式或失敗。另一方面，如果我們的一些地方、一些部門、一些企業(yè)能做到具體問題具體分析，工作就能扎扎實(shí)實(shí)地開展起來，可我們總是一再地犯“一刀切”的錯誤，錯失了發(fā)展時機(jī)的同時也錯傷了人民群眾積極性。

3、運(yùn)用矛盾分析的方法，對中國社會中的各個階級進(jìn)行系統(tǒng)全面的分析，分清主次，在不同的革命時期采取不同的政策和策略，這是毛澤東把馬克思主義唯物史觀理論與中國國情實(shí)際相結(jié)合的又一杰出貢獻(xiàn)。

階級矛盾不再是當(dāng)前社會的主要矛盾，但是矛盾分析的方法和階級分析的方法依然可以指導(dǎo)我們的改革，剝削階級不存在了，但根據(jù)物質(zhì)利益的不同，人可以分為不同的階層。一項(xiàng)改革措施出臺前必須弄清楚改革的目的是什么，誰應(yīng)該受到保護(hù)，支持者是誰，依靠力量是什么，會觸及到誰的利益，這也是改革的首要問題。今天，隨著改革的深入，如何兼顧各階層利益的問題變得越來越突出，避免非對抗性矛盾轉(zhuǎn)化為對抗性矛盾，是建設(shè)和諧社會的一個重要課題，以人為本說到底就是以最廣大人民群眾為本，就是讓改革的成果被最廣大人民群眾享用，我們相信黨在新時期會在實(shí)踐中對毛澤東的矛盾學(xué)說和階級斗爭學(xué)說有新的發(fā)展。

矛盾論心得感悟 篇6

學(xué)習(xí)《矛盾論》有感

最近公司安排、組織學(xué)習(xí)毛澤東選集中《矛盾論》這篇論文，自己在之前也曾仔細(xì)地讀過《矛盾論》幾次，雖然對其中的理論只能理解部分，但是依然覺得毛澤東的這片文章深深的哲理性,還有在當(dāng)時的社會環(huán)境和革命狀況下有著舉足輕重的地位。如今再次讀來，更能透過深入淺出的文字悟懂更多做人處事的道理。

《矛盾論》這篇哲學(xué)論文，是毛澤東繼《實(shí)踐論》之后，為了克服存在于中國共產(chǎn)黨內(nèi)的嚴(yán)重的教條主義思想而寫的，曾在延安的抗日軍政大學(xué)作過講演。文章中提到事物的矛盾法則，就是對立統(tǒng)一的法則。也是唯物辯證法的最根本的法則。矛盾既有普遍性又有特殊性，而且兩者有著密切的聯(lián)系。以下就對學(xué)習(xí)《矛盾論》談一下自己的收獲和感想：

1、兩種宇宙觀；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；主要的矛盾和主要的矛盾方面；矛盾的同一性和斗爭性；對抗在矛盾中的地位。這些都是我們學(xué)習(xí)唯物辯證法所需要弄清楚的問題。

2、形而上學(xué)的宇宙觀，就是用孤立的、靜止的和片面的觀點(diǎn)去看世界。這種宇宙觀把世界一切事物，一切事物的形態(tài)和種類，都看成是永遠(yuǎn)彼此孤立和永遠(yuǎn)不變化的。如果說有變化，也只是數(shù)量的增減和變更的原因。唯物辯證法的宇宙觀主張從事物的內(nèi)部、從一事物對他事物的關(guān)系去研究事物的發(fā)展。事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾性。事物內(nèi)部的這種矛盾性是事物發(fā)展的根本原因，事物的互相聯(lián)系和互相影響則是事

物發(fā)展的第二位的原因。

3、唯物辯證法認(rèn)為外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。唯物辯證法的宇宙觀，主要地就是教導(dǎo)人們要善于去觀察和分析各種事物的矛盾的運(yùn)動，并根據(jù)這種分析，指出解決矛盾的方法。

4、矛盾的普遍性：矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中；每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動。一切事物中包含的矛盾方面的相互依賴和相互斗爭，決定一切事物的生命，推動一切事物的發(fā)展。沒有什么事物是不包含矛盾的，沒有矛盾就沒有世界。矛盾是普遍的、絕對的，存在于事物發(fā)展的一切過程中，又貫穿于一切過程的始終。

5、矛盾的特殊性：任何運(yùn)動形式，其內(nèi)部都包含著本身特殊的矛盾。這種特殊的矛盾，就構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊的本質(zhì)。這就是世界上諸種事物所以有千差萬別的內(nèi)在的原因。人類認(rèn)識的兩個過程即：由特殊到一般，又由一般到特殊，這就是馬克思主義的認(rèn)識論。不同質(zhì)的矛盾，只有用不同質(zhì)的方法才能解決。

6、因?yàn)橐磺锌陀^事物本來是互相聯(lián)系的和具有內(nèi)部規(guī)律的，人們不去如實(shí)地反映這些情況，不認(rèn)識事物的互相聯(lián)系，不認(rèn)識事物的內(nèi)部規(guī)律，所以這種方法是主觀主義。我們必須牢記列寧的話：對于具體的事物作具體的分析。矛盾的普遍性存在于特殊性之中。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，就是矛盾的共性和個性的關(guān)系；矛盾的共性是絕對性；一切個性都是有條件地暫時地存在的，所以是相對的。

7、主要的矛盾和主要的矛盾方面：在復(fù)雜的事物的發(fā)展過程中，有許多的矛盾存在，其中必須有一種是主要的矛盾，由于它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。矛盾的主要和非主要的方面互相轉(zhuǎn)化著，事物的性質(zhì)也就隨著起變化。

8、矛盾諸方面的同一性和斗爭性：事物發(fā)展過程中的每一種矛盾的兩個方面，各以和它對立著的方面為自己存在的前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中；矛盾著的雙方，依據(jù)一定的條件，各向著其相反的方面轉(zhuǎn)化。這就是所謂同一性。而且在一定的條件之下互相轉(zhuǎn)化，這就是矛盾的同一性的全部意義。

9、無論什么事物的運(yùn)動都采取兩種狀態(tài)，相對靜止的狀態(tài)和顯著地變動的狀態(tài)。矛盾對立的統(tǒng)一是有條件的、暫時的、相對的，而對立的互相排除的斗爭則是絕對的。矛盾的斗爭無所不在，矛盾的斗爭性是無條件的、絕對的。在同一性中存在斗爭性，在特殊性中存在著普遍性，在個性中存在著共性，在相對的東西里面有著絕對的東西。

10、對抗在矛盾中的地位：對抗是矛盾斗爭的一種形式，而不是矛盾斗爭的一切形式。在人類歷史中，存在著階級的對抗，這是矛盾斗爭的一種特殊的表現(xiàn)。矛盾和斗爭是普遍的、絕對的，但是解決矛盾的方法，即斗爭的形式，則因矛盾的性質(zhì)不同而不相同。

11、“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。自然界有矛盾，人類社會更有矛盾。人不可能脫離矛盾而生存，矛盾是客觀存在的，人們始終都生活在矛盾當(dāng)中。也就是所有矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過程中，矛盾貫穿于一切事物過程的始終，事事有矛盾，時

時有矛盾。文章中說“生命也是存在于物體和過程本身中的不斷地自行產(chǎn)生并自行解決的矛盾；這一矛盾停止，生命亦即停止，死亡即將來臨”，這觀點(diǎn)很正確，但值得關(guān)注的是，舊的矛盾結(jié)束了，新的矛盾又產(chǎn)生了，因?yàn)橥惢拿苓\(yùn)動停止了，仍然存在著物理的、化學(xué)的矛盾運(yùn)動。所以，沒有矛盾就沒有世界，由矛盾個體組成的社會乃至整個宇宙都存在矛盾。

我們通過學(xué)習(xí)《矛盾論》對事物矛盾的普遍性、特殊性、相對性、個性、共性、同一性、斗爭性，使我們對馬克思列寧主義毛澤東思想，對唯物辯證法又有了更深層次的認(rèn)識和了解，從而使我們在發(fā)展的道路上少碰釘子，少犯錯誤，更好的指導(dǎo)我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)和工作，使我們在處理日常事務(wù)中更科學(xué)、更合理。

矛盾論心得感悟 篇7

偉大的著作 不朽的篇章

——《矛盾論》學(xué)習(xí)體會

《矛盾論》是毛澤東同志于1937年8月寫成的文章，本文寫作的目的是為了在思想上、理論上清楚黨內(nèi)存在的教條主義余毒，樹立唯物辯證法的正確宇宙觀及提供解決問題的方法、路徑。實(shí)踐證明，文章收到了預(yù)期的效果。同時也證明了文章觀點(diǎn)的正確性及著作的偉大?！睹苷摗穼懗呻x今已有近80年的時間，文章絲毫沒有隨時間的流逝而褪色。文章通篇充滿了唯物辯證的思想，尤其是對辯證唯物主義的核心——矛盾作出精辟分析和深入解讀，使人讀后深受啟迪。文中提出的許多觀點(diǎn)，對現(xiàn)在以及今后仍將具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。現(xiàn)將學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)體會概要如下：

一、正確的宇宙觀是打開認(rèn)識事物的金鑰匙。人類一直追求對未知世界的認(rèn)知，在整個認(rèn)知的過程中，形成了兩種不同的對立的宇宙觀。一種是形而上學(xué)的宇宙觀，一種是辯證法的宇宙觀。辯證法的宇宙觀，古代就產(chǎn)生了。但古代的辯證法帶著自發(fā)的樸素的性質(zhì)，由于受歷史條件和理論限制，因而不能完全解釋宇宙，后來就被形而上學(xué)所代替，直到十九世紀(jì)四十年代，馬克思、恩格斯在繼承和揚(yáng)棄前人的哲學(xué)思想的基礎(chǔ)上，才創(chuàng)造出唯物辯證法宇宙觀。形而上學(xué)宇宙觀靜止地、孤立地、片面地看待事物；唯物辯證法宇宙觀，運(yùn)動的、聯(lián)系的、全面地看待事物，主張從事物的內(nèi)部、從一事物對他事物的關(guān)系去研究事物的發(fā)展。這兩種認(rèn)識世界的宇宙觀在近代相互對立，在中國也比較突出，尤其是在中國革命的認(rèn)識上尖銳對立。在形而上學(xué)宇宙觀的指導(dǎo)下，黨內(nèi)教條主義盛行，照抄照搬蘇聯(lián)的革命模式，把共產(chǎn)國際的指示奉為圣旨。先后犯了以陳獨(dú)秀為代表的右傾投降主義，王明為首的左傾冒險主義，中國革命遭受大革命的失敗和第五次反圍剿的失敗，使革命遭受重大損失。在糾正左傾和右傾的錯誤后，特別是1938年后，中國革命以唯物辯證宇宙觀為指導(dǎo)，逐步掌握了中國革命的自身特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，革命不斷取得成功，并最終取得勝利。

二、矛盾是事物運(yùn)動變化的根源之所在。運(yùn)動是絕對的，靜止是相對的。世界處于運(yùn)動之中，列寧說：運(yùn)動即矛盾?？梢姡芷毡榇嬖谟谑挛锂?dāng)中。在推動事物運(yùn)動變化上，形而上學(xué)者認(rèn)為，事物的運(yùn)動變化決定于事物所處的外部環(huán)境，外因起決定作用。辯證唯物主義者認(rèn)為：“事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾性。任何事物內(nèi)部都有這種矛盾性，因此引起了事物的運(yùn)動和發(fā)展?！泵茈m普遍存在，但也具有一定的特殊性。矛盾的特殊性，是一物體區(qū)別他事物的特殊本質(zhì)。如生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動，推動人類社會向前發(fā)展的根本動力，但在人類社會發(fā)展的不同歷史階段，矛盾又具有各自的特點(diǎn)。封建社會的矛盾是地主階級與農(nóng)民階級間的矛盾，資本主義社會的矛盾是資產(chǎn)階級與工人階級的間的矛盾。正是矛盾的特殊性，推動了事物向不同的方向變化運(yùn)動，才使得世界呈現(xiàn)出豐富多彩的多樣性。那么，矛盾是如何推動事物運(yùn)動變化的呢？矛盾雙方的同一性與斗爭性中給我們提供了答案。事物的矛盾雙方，既同一又斗爭。同一性是暫時的，斗爭性是絕對的，同一性寓于斗爭性之中。矛盾的同一性，為事物的運(yùn)動變化提供數(shù)的擴(kuò)張和量的積累。同一事物的矛盾雙方自始至終相互斗爭，當(dāng)量積累到一定程度時，事物在矛盾的斗爭性作用下發(fā)生質(zhì)的變化。因此，在日常工作中，要牢固樹立矛盾觀點(diǎn)，要善于發(fā)現(xiàn)和找出事物內(nèi)部的矛盾，促進(jìn)事物朝著有利于工作的方向運(yùn)動變化。

三、具體問題具體分析是行之有效的工作方法。具體問題具體分析是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。其是馬克思主義的一個重要原則，列寧稱之為馬克思主義的最本質(zhì)的東西，馬克思主義的活的靈魂，也是我們在一切實(shí)際工作中必須嚴(yán)格遵守的基本方法。具體問題具體分析是一切從實(shí)際出發(fā)的基礎(chǔ)和前提。只有對具體問題進(jìn)行具體分析，才能真正做到一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合變化著的客觀實(shí)際，從實(shí)際出發(fā)才能貫徹到底。眾所周知，事物的矛盾各不相同，解決矛盾的方法也不可能千篇一律，不同質(zhì)的矛盾，只有用不同質(zhì)的方法才能解決，如果不對具體問題進(jìn)行具體分析，企圖用一種模式去解決不同的矛盾，是注定要失敗的。那么，如何才能堅(jiān)持具體問題具體分析呢？首先是具體分析和解決不同事物的矛盾；其次是具體分析和解決同一事物不同階段的矛盾；再次是具體分析和解決同一事物雙方矛盾的特點(diǎn)。這樣才能保持清醒的頭腦，才能不被復(fù)雜多樣的矛盾遮蔽雙眼，才能為一切從實(shí)際出發(fā)奠定前提和基礎(chǔ)。

四、抓住主要矛盾和矛盾的主要方面是解決問題的關(guān)鍵。世界事物不是孤立存在的，事物間是相互聯(lián)系、相互作用的，事物的普遍聯(lián)系和相互作用，決定了事物矛盾呈現(xiàn)出復(fù)雜多樣和矛盾的程度不同。有的矛盾是主要矛盾，有的矛盾是次要的，有的是矛盾的主要方面，有的是矛盾的次要方面。在紛繁復(fù)雜多變事物中，要推動工作發(fā)展，解決現(xiàn)實(shí)問題，要善于在多樣的矛盾中抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面。社會主義制度在中國建立后，剝削階級作為整體被消滅，階級矛盾已不是社會的主要矛盾。黨的八大報(bào)告指出，社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。可惜的是，在國際國內(nèi)形勢出現(xiàn)變化后，我們一度放棄了這一主要矛盾。在我國幾十年的建設(shè)、改革實(shí)踐中，凡是堅(jiān)持這一矛盾，我們的工作就取得成效。凡是偏離這一主要矛盾，工作就遭受損失。這一主要矛盾，將貫穿社會主義初級階段整個過程。在初級階段的不同階段，物質(zhì)與文化需要的側(cè)重點(diǎn)將有所不同。在社會主義初級階段的起始階段，物質(zhì)需要處于主導(dǎo)地位，主要解決人們的溫飽問題，工作重點(diǎn)是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。經(jīng)過幾十年的努力，我國經(jīng)濟(jì)取得舉世矚目的成就，一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。在我國進(jìn)入全面小康社會的新階段，溫飽問題基本解決了，人民的物質(zhì)需求就有所下降，文化需求有所上升，工作重點(diǎn)也將作出相應(yīng)的調(diào)整。在繼續(xù)鞏固經(jīng)濟(jì)成果的同時，積極推動文化等產(chǎn)品的供給應(yīng)是我國當(dāng)前和日后工作重點(diǎn)。

由于個人的水平和哲學(xué)功底有限，不能盡說文章之精要。提出的幾點(diǎn)淺見，也是掛一漏萬。表述上若有不妥之處，懇請給予批評指正。

矛盾論心得感悟 篇8

《矛盾論》毛澤東哲學(xué)代表著作。它是作者繼《實(shí)踐論》之后，為了克服存在于中國共產(chǎn)黨內(nèi)的嚴(yán)重的教條主義思想而寫的。原是1937年7～8月在延安抗日軍事政治大學(xué)所講的《辯證法唯物論》的第三章第一節(jié)。于1952年暫收入《毛澤東選集》第二卷，再版時移入第一卷。該書運(yùn)用唯物辯證法總結(jié)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命斗爭的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從兩種宇宙觀、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾諸方面的同一性和斗爭性、對抗在矛盾中的地位等方面，深刻地闡述了對立統(tǒng)一規(guī)律，發(fā)揮了對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心的思想。

《矛盾論》這篇哲學(xué)論文，是毛澤東為了克服存在于中國共產(chǎn)黨內(nèi)的嚴(yán)重的教條主義思想而寫的。作為那個時代的思想指導(dǎo)，它不僅僅幫忙中國的無產(chǎn)階級革命走向勝利，在現(xiàn)今社會仍是不可多得的精神向?qū)?，具有無可替代的現(xiàn)實(shí)好處。那里，我著重以我個人生活經(jīng)驗(yàn)觀之。

?事物的矛盾法則，即對立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。列寧說‘就本來的好處講，辯證法是研究對象的本質(zhì)自身中的矛盾?！?開篇之句，便是告訴我們，在研究這個法則時，會涉及廣泛的方面以及諸多哲學(xué)問題。這正說明了毛主席的嚴(yán)謹(jǐn)：哲學(xué)論不可能隨隨便便幾句話便能闡述清楚的，務(wù)必綜合事物的各個方面來全面看待。隨后 毛主席從對兩種宇宙觀、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要矛盾的方面、矛盾諸方面的同一性和斗爭性以及斗爭在矛盾中的地位這些問題的討論最終很好的闡釋了矛盾論。這其中有很多話語給我留下了深刻的印象。

總的來說，事物矛盾的法則，即對立統(tǒng)一的法則，是自然和社會的根本法則，因而也是思維的根本法則。差異就是矛盾，無可避免。原定的計(jì)劃與未知的偶然相矛盾，遠(yuǎn)大的理想和無情的現(xiàn)實(shí)相矛盾，繁忙的都市生活節(jié)奏和碧溪垂釣、靜賞夕照的閑情也相矛盾。由《矛盾論》而引發(fā)聯(lián)想，則知生活之中無處不存在著矛盾，絕對的平和與純凈只是理解上的片面與偏差，存在于理想國度之中。

矛與盾，其實(shí)不可分割。矛盾的一方推動另一方前進(jìn)，一張一弛，文武之道，也正因?yàn)橛辛酥T般念想，人性因而漸趨復(fù)雜成熟。換而言之，了解了矛盾的普遍性與特殊性，也有助于更清楚地認(rèn)識世界與生活，對各種矛盾作出正確的決定，采取效的方法，將矛盾之差異的級別化減到最小程度，化解對抗，使生活與思想在矛盾之中螺旋前進(jìn)。

矛盾論心得感悟 篇9

毛澤東《矛盾論》讀后感

近期，讀了毛澤東同志1937年8月寫的一篇文章——《矛盾論》，這對于像我這樣一個剛走進(jìn)大學(xué)不久的大一學(xué)生來說，不僅內(nèi)心欣然，而且收獲頗豐。

很多的時候，我面對生活中、學(xué)習(xí)中的一些問題，時常有太多的疑惑：如今太平盛世的和諧年代，為什么總會聽到怨天尤人、牢騷滿腹的聲音？為什么如花的年齡卻不思進(jìn)取貪圖享受安然于舒適的生活？為什么做了好事卻受到別人的指責(zé)？為什么電視里時常報(bào)導(dǎo)最美司機(jī)、最美教師之類？為什么??原本一切的一切在我看來都習(xí)以為常的，沒有什么大驚小怪的卻讓人驚懼的嚇人，或激動的莫名，諸如此類，我開始有些迷惑、猶豫、懈怠。但讀了《矛盾論》后，毛澤東同志的一番剖析，使我豁然開朗，似乎明白了其中的道理：“任何事物都有著它一定的矛盾，沒有矛盾就沒有世界?！?“高等數(shù)學(xué)的主要基礎(chǔ)之一，就是矛盾??” “就是初等數(shù)學(xué)，也充滿著矛盾??”“在數(shù)學(xué)中，正和負(fù)，微分和積分。在力學(xué)中，作用和反作用。在物理學(xué)中，陽電和陰電。在化學(xué)中，原子的化合和分解??等等”身邊的一切都在運(yùn)動發(fā)展過程充斥著矛盾的統(tǒng)一、對立?，F(xiàn)在看來，這就是自然，這就是社會與人生。

就讓自己來說吧，由小學(xué)到初中到高中再到大學(xué)，一直專注于自己的學(xué)科學(xué)習(xí)，從來沒有什么人生哲理性問題的思索，對問題的判斷非黑即白，視野狹隘，懵懂無知，此時才有了一點(diǎn)點(diǎn)的撥開云霧見藍(lán)天的感覺。試想一下，如果沒有迷惑，哪來清晰？沒有辛苦，哪來甘

甜？沒有投入，哪來收獲？?這真切切，實(shí)在在的矛盾，就是事物運(yùn)動發(fā)展的過程，來得是那么自然、貼切，就像身體的一部分，抬腳走出去必定要收回來，只是人就那么往前挺進(jìn)了一步，正如“一切過程的矛盾著的各方面，本來是互相排斥、互相斗爭、互相對立的。世界上一切事物的過程里和人們的思想里，都包含著這樣帶矛盾性的方面，無一例外?！笨墒牵谶@種“一面互相對立，一面又互相聯(lián)結(jié)、互相貫通、互相滲透、互相依賴”中事物不斷向前發(fā)展。

這對我來說，應(yīng)該是一個很重要的啟示：在每一階段都要試圖努力發(fā)現(xiàn)自身的主要矛盾和矛盾的主要方面，力爭讓真的、善的、美的因素能夠戰(zhàn)勝假、丑的、惡的因素，從而推動自己永遠(yuǎn)充滿著激情，飽含著熱情，向健康的一面發(fā)展： “日知其所亡，月不忘其所能”“博學(xué)而篤志，切問而近思” “發(fā)憤忘食,樂以忘憂”?成為一個“腹有詩書氣自華”似的溫文儒雅之人。