分享少年維特的煩惱讀后感

分享少年維特的煩惱讀后感(推薦八篇)。

我們?yōu)槟貏e準(zhǔn)備的“分享少年維特的煩惱讀后感”一定能夠滿足您的需求，重新讀了一遍作者寫的作品，心里有了一些新的感悟。?記錄下書中的主要思想，是表達(dá)讀后感的重要來源，寫好一篇讀后感都有哪些技巧呢？歡迎您賞味本文！

分享少年維特的煩惱讀后感 篇1

當(dāng)我第一次看到《少年維特之煩惱》時(shí)，這書名就吸引了我，一個(gè)像我這樣的少年，他的煩惱又是什么呢？

維特是個(gè)德國(guó)男孩。他熱愛自然，多才多藝。他擅長(zhǎng)**和舞蹈。他懂詩歌和繪畫。按照現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)，他是個(gè)小男孩神。他在等級(jí)社會(huì)里深感壓抑，到鄉(xiāng)村尋求解脫，結(jié)識(shí)了少女綠蒂并熱烈地愛上了她。

維特對(duì)愛情的追求也是真摯的，書中有一段“親愛的維特！這是破天荒第一次她叫我做親愛的，叫得我周身筋骨都酥軟了。我把這句話重復(fù)了無數(shù)次，等到夜里要**睡覺時(shí)，還自言自語叨咕了半天，最后竟冒出一句：

晚安，親愛的維特！”看到這里，我也希望維特和綠蒂能夠愛情順利。但他的故事出乎我的意料，綠蒂和阿爾伯特訂婚了，而阿爾伯特和維特兩個(gè)才華橫溢的人也成了好朋友，每次他們兩個(gè)談?wù)摼G蒂，維特心理就很難受，他又無奈，又自責(zé)，最后因愛情破滅而自殺。

看完這本書后，我也能深深體會(huì)到“維特之煩惱”了：社會(huì)壓抑，加上愛情的不如意，對(duì)于維特這樣一個(gè)天生敏感的人來說，足以使他感到絕望和崩潰，他的自殺，讓人覺得十分惋惜。

維克多是可憐的，可憐的，因?yàn)樗麗圻@個(gè)世界，但他不適合這個(gè)社會(huì)。他愛艾迪，但也失去了最后一根稻草。而愛情與社會(huì)是相關(guān)的，他們的愛情也是整個(gè)社會(huì)的縮影，社會(huì)越無聊，愛情就越復(fù)雜。

維特又是勇敢的。綠蒂不僅是他對(duì)愛情的追求，更是面對(duì)這個(gè)骯臟社會(huì)的楷模和寄托。仔細(xì)想想，他的自殺不是懦弱，而是勇敢。他敢于用自殺來表達(dá)對(duì)愛情和社會(huì)的無聲反抗。

我想很多人讀這本書時(shí)也會(huì)有同樣的感受。我們一直都面臨著麻煩。我想爸爸帶我出去玩，我想畫我自己的小世界，我想看我最喜歡的書，我想和我哥哥一起玩，但事實(shí)上，我有很多家庭作業(yè)和興趣班。爸爸媽媽就像催命鬼，“英語背了嗎？

”、“作業(yè)寫了嗎？”，兩句話就把我們打入了冷宮。

幾米說，“大人都忘了，他們也曾是小孩，他們的口袋里，經(jīng)也藏有各種怪獸”，“小孩寧愿被仙人掌刺傷，也不愿聽見大人對(duì)他們的冷嘲熱諷”

分享少年維特的煩惱讀后感 篇2

在學(xué)生時(shí)代就聽說過《少年維特之煩惱》這本書，一直沒有機(jī)會(huì)去認(rèn)認(rèn)真真地看一次，這學(xué)期開學(xué)初在圖書館偶然間看見了這本書，并利用一個(gè)月左右的時(shí)間把它看完了，真讓我受益匪淺。這本書是德國(guó)十八世紀(jì)偉大的文學(xué)家、思想家約翰〃歌德的代表作，篇幅不長(zhǎng)，情節(jié)也并不復(fù)雜曲折，主要角色只有維特和綠蒂兩人，全書以主人翁維特不幸的戀愛經(jīng)歷和在社會(huì)上處處遇到挫折這一根線索串連起來，構(gòu)成一部完整的小說。

主人公維特是一個(gè)市民出身的青年，他向往自由和平等的生活，并且希望從事一些有實(shí)際意義的工作。但是，當(dāng)時(shí)的社會(huì)卻充滿著地位等級(jí)的偏見和鄙陋的習(xí)氣。保守腐敗的官場(chǎng)，庸俗的市民，還有傲慢的貴族，使他與周圍的現(xiàn)實(shí)不斷發(fā)生沖突。小說以濃郁的詩意和噴涌的激情尋寫了維特的痛苦，憧憬和絕望，將他個(gè)人戀愛的不幸放置在廣泛的社會(huì)背景中，對(duì)封建的等級(jí)偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評(píng)，熱情地宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由。勇敢地喊出了那個(gè)時(shí)代的青年要求擺脫封建束縛，建立平等的人及關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的心聲，生動(dòng)地反映了青年們的感情，憧憬和痛苦，表現(xiàn)出一種抨擊陋習(xí)、摒棄惡俗的叛逆精神，因而更具有進(jìn)步的時(shí)代意義。

我靜靜地合上書頁，仿佛聽到了那“砰“的一聲，一切都須臾即逝。但我的腦中一直不斷重復(fù)著維特死之前說的那段話，“我要先去啦，去見我的天父，你的天父！我將向他訴說我的不幸，他定會(huì)安慰我，知道你的到來，那是我將奔向你，擁抱你，當(dāng)著無所不能的上帝的面，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的和你擁抱在一起！”這樣聲嘶力竭的吶喊，聽起來是那樣哀慟和絕望，他只能把他們的愛情帶入墳?zāi)梗矶\著上帝能灑下同情的淚水，讓他們的愛情開出花朵。這樣偉大而又高傲的一個(gè)人，在愛情面前卻是那樣的渺小和可憐，也許他早就預(yù)料到自己的結(jié)局，因而他告誡后人，“做個(gè)堂堂正正的男子漢吧，不要步我的后塵?！本S特所不知道的是，他的舉動(dòng)已經(jīng)吞噬了廣大青年的心。沒有人覺得他不偉大，因?yàn)椴皇撬腥硕加袨閻鄱赖挠職?。誠(chéng)如他自己所說，“人世間只有很少高尚的人肯為自己的親眷拋灑熱血，以自己的死在他們的友朋中鼓起新的，百倍的生之勇氣?！北M管維特的做法有些決絕，這樣極端的愛也許會(huì)讓活著的人背上沉重的負(fù)擔(dān)，甚至失去愛的勇氣，但維特還是義無返顧地做了。

看完了這本書后，我很可憐維特，也很理解他為何如此煩惱。同時(shí)，我也懂得了一個(gè)道理：在生活中，我們無論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能一帆風(fēng)順，我們絕不能跌倒了就說不行了，就放棄。我們無法回避挫折，只能面對(duì)，

重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。還記得劉翔永不言棄的速度，愛迪生永不言棄的勇氣嗎？他們有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是堅(jiān)信挫折是人生的必要上的課程。這一切都告訴我們，永不言棄是一種品格，更是一種頑強(qiáng)精神，永不言棄的人總會(huì)勝利。即使最后沒有成功，但至少我們努力過，奮斗過，執(zhí)著過，那也很快樂。堅(jiān)持就是勝利，在最后一秒還未到臨前，結(jié)果都是未知的。做任何事，都要有意志力的。

分享少年維特的煩惱讀后感 篇3

讀《少年維特的煩惱》有感

昨天，我再一次從書店借了一本《少年維特之煩惱》的書。故事講的是，維特喜歡夏洛特，她訂婚了，情不自禁。夏洛特的丈夫阿爾伯特非常愛他的妻子。

最后，維特因?yàn)椴荒艿玫骄G蒂，日子過得很痛苦。最后，他選擇了自殺，他寫信給阿爾伯特借槍旅行。阿爾貝特讓綠蒂把槍借給了維特。

當(dāng)維特得知格林碰了槍，他高興地吻了一下，用槍結(jié)束了他的生命。

看完后，我深深感觸到維特的煩惱和困惑。維特如果真的想打破綠蒂與阿爾貝特間的感情，他是能達(dá)到自己想要的結(jié)局。但阿爾伯特一直很受他喜歡，他并不討厭。

維克多不應(yīng)該為愛犧牲自己的生命。他死了，但活著的人是多么痛苦，尤其是對(duì)他寄予厚望的母親。他不應(yīng)該這么自私地結(jié)束自己的生命。他不負(fù)責(zé)任地離開了這個(gè)世界。

痛苦總是暫時(shí)的，幸福不是嗎？它們?cè)谏钪锌偸潜蝗〈?。猶如地球的轉(zhuǎn)動(dòng)引起黑夜和白天的晝夜變化。

任何事物的存在都不可能是一樣的。它需要足夠的時(shí)間等待變化。我們的心態(tài)應(yīng)該從明天開始。今天西邊的太陽落山，明天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

煩惱會(huì)控制人正常的思維，使大腦失常運(yùn)轉(zhuǎn)。只有心中有方向的人，才不會(huì)在困難中迷失方向。

當(dāng)你越在乎某一事物的存在時(shí)，你將離它更遠(yuǎn)甚至?xí)ァ：芏鄷r(shí)候都需要我們對(duì)自己所渴望的事物，處于一種遙望而不可及的位置去對(duì)待。寧可遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著它，注意它，觀察它，也別近距離的靠近它。

你才會(huì)發(fā)現(xiàn)結(jié)局才是最美麗的。

一次不再入心的愛情體會(huì)

在讀這本書之前，還沒有一部著作讓我覺得能細(xì)致的描繪出愛情是什么，紅樓夢(mèng)里的愛情纏纏綿綿，知是情卻不道情，不求轟轟烈烈，但求哀婉千年，是中國(guó)式的愛情。而歌德的少年維特之煩惱里的愛情，卻似小兒般的感情流露，真真切切，清晰徹骨，對(duì)愛情那種感受的細(xì)致描寫深入骨髓，誰都有過愛情的體驗(yàn)，只不過有深有淺罷了。

以書信體的體裁讓主人公維特用第一人稱描述出他沉醉于愛情中的感受，是再好不過的了，沒人能體會(huì)別人的感受，但人類的感受這東西卻是相通的，你能以自己體會(huì)的感受去感受別人體會(huì)的感受，越是有著深刻體會(huì)的人越能感受別人。

我和這本書產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，但是我看不下去這本書，或者說是我不想看下去，因?yàn)槲殷w會(huì)過那種如夢(mèng)幻般的幸福以及痛徹心扉的痛苦，我不忍也不愿再去體會(huì)。痛苦要比幸福長(zhǎng)久和深刻得多。

幸福來時(shí)悄悄然，不知不覺中已深陷其中，而后相思之人最苦，既日日思夜夜夢(mèng)卻始終不能得償如愿，就如綠蒂告訴維特他不節(jié)制，維特想要毫無保留的奉獻(xiàn)，如果可能則會(huì)無止境的吸食。但是在愛情面前，誰不是這樣貪婪呢?

如果我在當(dāng)時(shí)接觸了這本書，是否也會(huì)作出像維特一樣的行為呢?

愛情的苦果要一口咬盡，慢慢嘗舐只會(huì)愈陷迷津之地，其中的綿綿苦楚只有試過的人才知道。

讀《少年維特的煩惱》有感

其實(shí)自殺并不是唯一一種解決的方案，后者是說對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中(而不是情節(jié)發(fā)展的需要)，維特覺得自己有種沖動(dòng)，要把綠蒂殺了，把綠蒂的丈夫殺了，把自己殺了。他又認(rèn)為自殺(以成全他人)才是最好的結(jié)局。如果書中的故事是真實(shí)的，維特的自殺應(yīng)該是不可原諒的。

不少自殺的人都自認(rèn)為自己的離去就是給他周圍的人帶來釋放、幸福的原因，才會(huì)“大義凜然”地赴死路，讓自己的肉身與煩惱全部消失了。而他們?cè)趺淳蜎]有想到一個(gè)人的自殺根本就不能讓旁人感到幸福，用一種昂貴的生命代價(jià)成為他人(甚至可能就是他所愛的，要成全的人)一輩子的心理枷鎖。如果導(dǎo)致他自殺的關(guān)鍵人物有點(diǎn)良心的話，他會(huì)受到很大的影響，更有可能再也不會(huì)出來了。

可以說，自殺的人是最懦弱、最自私的人。他們只是心甘情愿地認(rèn)為自己可以擺脫一切，但他們不知道自己是在給身邊的人是加這么大的壓力。沒有人會(huì)因?yàn)樽约旱脑蛑率顾俗詺⒑笕詴?huì)感到比此人仍在世時(shí)候更幸福吧?

再看維特，他也是很自私的。他自己不能度過心理難關(guān)就一槍了結(jié)了生命，他用“死”這樣“偉大”的禮物要奉獻(xiàn)給綠蒂夫婦，真的會(huì)像他所期待的那樣夫婦倆感到幸福嗎?我們可以看到綠蒂夫婦與維特建立了很深厚的友誼，綠蒂對(duì)維特有著一種很強(qiáng)烈的依賴感，她幾次下決心要與他斷絕關(guān)系，但想到自己***有什么事情都要維特分享時(shí)，她已經(jīng)不能***沒有維特的生活，她也不能想象這樣的生活;而她丈夫在與維特的思辯中也得到過不少的快樂。

他們平靜的生活是由三個(gè)人組成的。維特的自殺，這兩個(gè)人又要遭受什么樣的良心譴責(zé)呢?從綠蒂夫婦對(duì)得知維特自殺后的反應(yīng)就知道，維特是用自己的“死”來向他們宣戰(zhàn)了!

德國(guó)青年中也不乏有人步其后塵。但負(fù)面影響不在于維特是否自殺。而是這本書中過多地描寫了維特對(duì)綠蒂的戀情，渲染了他失戀之后孤獨(dú)、傷感的情調(diào)，使青年們把它僅僅看做是一本傷感的愛情**，一本愛情的悲劇，而遺忘了它的誕生時(shí)的歷史背景以及維特真正的抗?fàn)幹?，某些戀愛至上的人、情?chǎng)上的失戀者在這單方面得到共鳴了，才會(huì)有不理智的舉動(dòng)。

分享少年維特的煩惱讀后感 篇4

本書是歌德在維茨拉一次舞會(huì)上深深愛上了風(fēng)情萬種，純潔高尚的夏洛蒂*布僕之后寫下的，由于現(xiàn)實(shí)的諸多原因，注定了作者和夏洛蒂不可能結(jié)為伴侶；致使作者心灰意冷，足足使作者踏入婚姻殿堂的時(shí)間延遲了二十多年，由此可見作者是一個(gè)多么專一的人??！寧可不接受有缺陷的愛情，因?yàn)橛腥毕莸膼矍槭且粔K有污點(diǎn)的白玉，只能讓主人心痛！每看它一眼，就是一種折磨。

恰恰是這種經(jīng)歷，孕育了風(fēng)靡全球的《少年維特的煩惱》，上帝總是公平的，歌德失去了夏洛蒂，卻成就了少年維特這朵文學(xué)奇葩。這本書是作者復(fù)雜感情的寄托。它承載著世界上最純潔但最糾結(jié)的愛。如果上帝按照這條法則造人：只要兩個(gè)人的心高度契合，那么他們就可以融合成一個(gè)不可分離卻又不可分離的人，多么美妙！

那么我想少年維特的煩惱就不會(huì)產(chǎn)生了。

但現(xiàn)實(shí)總是不令人滿意的，人總是人，現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)；

但凡作為人總是有私心，有強(qiáng)烈的占有欲，既然這樣，我認(rèn)為就算是偉大的文學(xué)巨匠歌德也難逃這條金科玉律！如果有一天夏綠蒂和歌德成為伴侶，夏綠蒂真的能拋棄她的丈夫或未婚夫，甚至家人和孩子嗎？如果真是這樣的話，我想夏洛特和作者是最底層的，那么所有讀者或聽眾對(duì)歌德高尚的靈魂、豐富的感情都將是對(duì)人性的侮辱！

這也是一種痛苦。我們以前對(duì)他的崇拜使我們不知所措。就像小說中的維特和夏洛特一樣，如果她最終拋棄了阿爾伯特，那么她將被大多數(shù)讀者定義為一個(gè)善變的女人，而她在讀者心中的形象也將隨之崩潰。抑或是主人公維特像瓦爾海姆那個(gè)長(zhǎng)工一樣將愛情和友誼變成暴力和兇殺，那結(jié)果就不言而喻了；作為一個(gè)生活在現(xiàn)實(shí)中的讀者不可能就舍棄現(xiàn)實(shí)而去，頂多這篇文章給我們以精神上的欣慰，以期不要讓這樣的悲劇發(fā)生在自己的身上。作為一個(gè)讀者，一方面，我欽佩年輕的維特的才華，他的無拘無束的方法，他廣闊的思維世界，他對(duì)自然的敏感洞察；另一方面，我鄙視他不受控制的感情，這些感情是原始的，也可以說是一種毒藥，可以使人上癮。

他毫不克制的放縱這些橫流的情感。可是，朋友們情與法一直是古往今來的熱點(diǎn)話題。人類的進(jìn)步本質(zhì)上市法漸多，我所說的法不單指法律，這個(gè)世界上以其根本上說道德之法是更多的。

既然你知道艾迪有個(gè)丈夫，你知能是他心中的第二個(gè)，那你為什么一直糾纏？為什么還要讓她知道你喜歡她！

就小說來看綠蒂給維特的不是愛情，只是一種共鳴，兩個(gè)人的思維相近，對(duì)事、對(duì)人、對(duì)小說的看法相近，所以才會(huì)對(duì)維特有倚重，這也許叫紅顏知己吧！但是這并不是愛情，而維特卻是一廂情愿，腦海里總是閃現(xiàn)綠蒂的一顰一笑，我懷疑維特到死都不知道什么是愛情，太可悲了！格林把她所有的愛都獻(xiàn)給了阿爾伯特，因?yàn)橛羞@樣一句話：

她看到她和她丈夫永遠(yuǎn)在一起。她知道他的愛和忠誠(chéng)，她真誠(chéng)地愛著他。他的穩(wěn)重，他的可靠好似上天特意安排的根基，好讓一位賢惠的妻子在那上面建立自己一生的幸福；她感到，他永遠(yuǎn)是她和她弟妹們的依靠，相互取暖，相互依靠才是愛情的真諦，現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)都是大于虛幻的！

就整個(gè)關(guān)系來看，維特的離去是最好的，但是他以自殺的方式離去卻又是讓人無比失望的，也不禁唏噓惋惜，其實(shí)人生的路對(duì)于維特來說還有很長(zhǎng)，也許他還可以遇到更加讓他癡狂的人，他還有許多才華沒有發(fā)揮用途。對(duì)社會(huì)來說這是一筆巨大的損失。

也許是因?yàn)樵骱薹饨ǖ燃?jí)制度和陳舊的愛情觀，但我認(rèn)為無論如何放棄生命是愚蠢的！生命只有一次。也有人說死有輕于鴻毛，重于泰山主人公維特的死就是毫無價(jià)值的。

這部小說確實(shí)是一個(gè)寶藏，一顆珍珠，其中有一些深刻的哲學(xué)句子。也許不同階層、不同年齡的人會(huì)被他們的差異所吸引。它可以稱為一個(gè)新的日常生活枕頭邊書！

分享少年維特的煩惱讀后感 篇5

兩百年前，德國(guó)一位剛離開學(xué)校不久的年輕人寫了一部中篇**，這部**曾震撼了整整一代德國(guó)青年的心靈，在德國(guó)以及整個(gè)歐洲引起巨大的反響，這位作者就是德國(guó)偉大的詩人和作家約翰·沃爾夫?qū)じ璧?，這部杰出的作品就是《少年維特的煩惱》。

《少年維特的煩惱》情節(jié)并不復(fù)雜曲折，主要角色只有維特和綠蒂兩人，全書以主人公維特不幸的戀愛經(jīng)歷和在社會(huì)上處處遇到挫折這一根線索串聯(lián)起來，構(gòu)成一部完整的**。維特是一個(gè)擅長(zhǎng)詩畫、熱愛自然的年輕人。春天鮮花盛開時(shí)，他來到一個(gè)安靜的山村。青山谷，晨曦和黃昏，村里的孩子和小女孩，都引起了他的興趣。面對(duì)自然美景，他朗誦詩畫，自得其樂，流連忘返。

這時(shí)，他的心境是平靜的，但是這種平靜的心境并沒有保持多久；一次舞會(huì)上，他認(rèn)識(shí)了一位年輕活潑的姑娘綠蒂，對(duì)她一見傾心，以后他常到她的家里去，和她待在一起，他覺得好似到了天堂一樣。但lvdi已經(jīng)訂婚了。她忠于訂婚時(shí)許下的誓言。她不能給維特愛。維特很失望。他嘗到了愛情的苦藥，喜悅變成了麻煩。他不得不向綠蒂和難忘的山村告別。此后，他進(jìn)入公使館當(dāng)秘書，但官場(chǎng)上的腐敗、虛偽、紛爭(zhēng)和嫉妒使他難以忍受。經(jīng)過多次交鋒，他離開了腐敗的社會(huì)，回到了原來的村莊。

那兒景物依舊，但人事全非，綠蒂已經(jīng)結(jié)婚，善良的村民一個(gè)個(gè)慘遭不幸，他既憎惡腐朽的社會(huì)，渴望的愛情又成為泡影，他受不了一連串的打擊，在隆冬的季節(jié)里，他唱著奧西恩的悲歌，留下令人不忍卒讀的遺書，***結(jié)束了自己的生命。

年輕維特的煩惱說起來很簡(jiǎn)單，但這只是年輕人的內(nèi)心和進(jìn)入社會(huì)的奮斗。但對(duì)于每一個(gè)青少年來說，這可能是一件很平常的事情。然而，有人選擇隨大流，也有人選擇不屈抗?fàn)帯?/p>

年情的維特對(duì)愛情的渴望和對(duì)社會(huì)的美好向往已經(jīng)成為泡影，所以他選擇了自殺。在我看來他是可憐的，但也是懦弱的。他不敢面對(duì)事物和人民，不敢面對(duì)腐敗和虛偽，他的自殺更像是一種逃避。

也許他當(dāng)手槍指向自己他的腦中還是青山幽谷，晨曦暮靄，村童幼女。為什么不能向前看呢？這是《少年維特的煩惱》帶給我的思考。

分享少年維特的煩惱讀后感 篇6

《少年維特之煩惱》是德國(guó)第一部聞名于世界并具有民族特點(diǎn)的**。它通過市民青年維特與綠蒂的愛情以及維特的自殺，揭露了十八世紀(jì)后期德國(guó)封建社會(huì)的黑暗腐朽，貴族官僚的虛偽庸俗，反映了市民青年要求擺脫封建桎梏而不得的苦悶。

維特是一個(gè)受到啟蒙思想啟示的、覺醒的市民青年。他熱愛生活，憎恨等級(jí)制度，鄙視平庸傲慢的貴族；他無視傳統(tǒng)習(xí)俗和階級(jí)偏見，同情敢于反抗和追求自由婚姻的青年農(nóng)民；他追求自由獨(dú)立的人格，希望有一天能“伸出我的寶劍”，用鮮血使我“安靜下來”。然而，他無法挑戰(zhàn)整個(gè)社會(huì)，只能在她的愛情中尋找情感寄托。

他既不見容于世，又不甘同流合污，既追求快樂、自由，又無所尉藉、希望；它不僅違背陳腐的現(xiàn)實(shí)，而且意志薄弱，無法改變；既易于沖動(dòng)，又性格脆弱。社會(huì)環(huán)境的壓抑使他充滿了難以解決的壓抑。最后，他試圖通過自殺來擺脫它。這種消極行為不僅反映了青年人對(duì)擺脫封建桎梏的憤慨，也反映了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憤慨指責(zé)。

歌德敏銳地抓住了當(dāng)時(shí)年輕人所特有的多愁善感和悲觀厭世的心理，并將這兩種心理凝聚在**的主人公維特的身上，使他成為一個(gè)時(shí)代青年的典型形象。情節(jié)其實(shí)很簡(jiǎn)單，但**震撼人心的地方在于他而描寫，情節(jié)是以維特寫給他的好友威廉的信的形式展現(xiàn)出來的，所以維特對(duì)于自己的立場(chǎng)和自己的心理描述的是非常詳細(xì)準(zhǔn)確。我讀這本書時(shí)畫了許多感人的句子。

現(xiàn)在選擇一些專欄來表達(dá)我的感受。 “那些稍有地位的人，以為和普通百姓接觸會(huì)玷污了自己高貴的品質(zhì)，因此對(duì)老百姓非常冷淡；而那些趨炎附勢(shì)的小人，在有地位的人面前擺出一副諂媚的丑態(tài)，更使得老百姓不喜歡那些高高在上的人?！薄拔艺J(rèn)為一個(gè)人倘若需要用疏遠(yuǎn)”賤民“的方式來證明自己的地位是高貴的，那他就和因?yàn)楹ε率《R陣逃脫的懦夫一樣可恥。

”這幾句話表現(xiàn)出維特對(duì)于人與人之間等級(jí)差別制度的鄙夷，體現(xiàn)了他對(duì)于人人平等的追求。 “有種人利用自己對(duì)另一顆心的控制力，去破壞別人內(nèi)心里由衷產(chǎn)生的單純的快樂，這種任何行為真是可恨！”這是維特與夏綠蒂交談時(shí)對(duì)“嫉妒”這種行為的評(píng)價(jià)，表現(xiàn)了他為人的正直和開放。

“當(dāng)你那年輕的愛人患上了可怕的絕癥時(shí)，只見她奄奄一息地躺在病床上，眼睛絕望地望著天花板。這時(shí)，你只能像一個(gè)無助的罪人，無助地站在她的床前。你內(nèi)心里有深深的恐懼，你甚至恨不得傾盡自己的一切，只要能給愛人帶去一點(diǎn)點(diǎn)求生的意念，或者一絲絲的力量，可是，這一切的努力都是徒勞的。

”這是很真實(shí)的感受，每當(dāng)看到我的愛人因難過而表情極其嚴(yán)肅時(shí)，我是多么想看到她的微笑，我想盡一切辦法，只想換取她嘴角微微上揚(yáng)，可當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我所做的一切根本不起作用時(shí)，我是多么地難過，多么地?zé)o奈，此時(shí)在她的面前我還不如空氣。 “我覺得我真像是個(gè)孩子，尤其是萬分渴望心儀的人能回首瞥一眼的時(shí)候，我覺得自己真是個(gè)孩子”這種情況在我身上是發(fā)生了那么多次，這種渴望對(duì)我來說是那么的熟悉自然，有時(shí)望著戀人的身影漸漸離去，覺得自己是那么的幼稚。

維特的處境和心理我們從作者的描寫中可以真切地體會(huì)到。我相信，看完之后，人們只有同情，沒有人會(huì)鄙視和鄙視。歌德在其作品中致力于對(duì)人的情感和精神本質(zhì)的真正關(guān)懷。他認(rèn)為人類應(yīng)該向維特一樣愛和恨；人不僅為他所愛的而活著，而且向浮士德那樣為他的靈魂的完整而活著。

維特具有智慧、理想、情感、激情、正義感、叛逆精神、超然的人生態(tài)度、對(duì)自然和生命的熱愛。我崇拜維特，我可以理解維特，雖然我始終相信自殺不是唯一的辦法，但我還是要以維特為榜樣，做像他那樣一個(gè)有智慧，有理想，有情感，有激情，有正義感，有反叛精神，有超然的生活態(tài)度，熱愛大自然，熱愛生活的青少年。

就像維特所說， “愛情的珍貴性，是世界上任何事情都無法與之相提并論的，這點(diǎn)是毋庸置疑的。”

分享少年維特的煩惱讀后感 篇7

《少年維特之煩惱》是我很早就想讀的一本書，種種原因耽擱到現(xiàn)在，終于在這段稍微閑暇的時(shí)間里再度拾起。這本書是德國(guó)著名作家歌德寫的。它以日記和書信的形式，揭示了維特的內(nèi)心世界，表達(dá)了他的抑郁心理和憂郁情緒。

此書最讓我欣賞的是維特對(duì)自己情感細(xì)膩的表達(dá)，我想只要是談過戀愛的人們都能體會(huì)到維特的情感，在讀的時(shí)候，我為維特和綠蒂在一起度過開心的時(shí)光而高興，為他不能和自己心愛的人在一起難過，但更多的是對(duì)維特的憐惜和同情。我想從主要人物一一分析。

維特出生在一個(gè)相對(duì)富裕的中產(chǎn)階級(jí)家庭，受過良好的教育。他擅長(zhǎng)詩歌和繪畫。他熱愛自然，感情豐富。他也是一個(gè)有才華的人。他愛上了一個(gè)有未婚夫的女人，綠蒂。這是他幸福和悲慘日子的開始。

我不想批評(píng)維特為什么喜歡一婚女人。如果情感能被我們控制，它就不會(huì)讓我們感覺如此美麗和美妙。維特是一個(gè)人，他的純愛應(yīng)該得到我們的尊重。至于他自殺的結(jié)果真是令我感到難過，我想這樣的結(jié)果是由于他的悲觀的個(gè)性所造成吧，都說時(shí)間是**傷口的最好良藥，但我們也看到了，雖然維特離開了綠蒂和阿爾伯特一段時(shí)間，但他還是不能忘記綠蒂，最后他又回到綠蒂的身邊，這時(shí)的綠蒂已經(jīng)結(jié)婚。他離去讓我看到了機(jī)智，他的歸來讓我看到了他的真情，他的自殺讓我看到了無奈。

也許有些人會(huì)說他真傻，愛到情深之處誰又會(huì)不傻呢?

綠蒂，我想她是愛維特的，只是困于自己的婚姻，如果沒有阿爾伯特，我想她會(huì)和維特幸福的生活在一起，可是現(xiàn)實(shí)就是那么的殘忍，綠蒂也有她的無奈，維特只能算是她的知己吧，忠于自己的丈夫這是值得贊賞的，對(duì)于維特最后的自殺，我想綠蒂也會(huì)心痛致死吧，這是她不愿看到的結(jié)局，他希望維特能找自己的真愛和幸福，可維特的幸福就是她啊，哎，無奈......

阿爾伯特，綠蒂的丈夫，維特的好朋友。在知道自己的朋友喜歡自己的老婆時(shí)，還能對(duì)朋友如此的體貼，不得不說他的大度。但當(dāng)維特再次回來時(shí)，阿爾伯特對(duì)維特頻繁訪問綠蒂感到憤怒。我認(rèn)為這是正常人的反應(yīng)。我們不應(yīng)該為他的殘忍負(fù)責(zé)。畢竟，他是格林的丈夫。

對(duì)于文章中的其他人物，我認(rèn)為他們都是為了襯托維特的感情?？傊@本書讓我感觸很深。我被書中的情感描寫弄得不知所措。一本好書需要細(xì)讀。我想這應(yīng)該是另一種感覺。

少年維特的煩惱讀后感

《少年維特的煩惱》講了一個(gè)叫維特的普通貴族青年在死亡前兩年到死亡前給他的朋友威廉的信。維特出生在一個(gè)普通市民家庭，聰明能干，思想豐富，深受當(dāng)時(shí)革命的影響，個(gè)性、思想、情感都得到了解放。他厭倦了城市生活，喜歡去大自然。他渴望在鄉(xiāng)村或森林里建一座小屋，并能長(zhǎng)期居住。

他喜歡無辜的孩子，因?yàn)樗J(rèn)為世界上只有孩子是無辜的。他也喜歡荷馬和我這兩位詩人，因?yàn)樗麄兌际敲g人，他們的作品非常貼近生活。后來，有一次在一次鄉(xiāng)間舞會(huì)前，維特與他的舞伴和綠蒂的表姐一同乘車到鄉(xiāng)間聚會(huì)地點(diǎn)，在途中維特從綠蒂的表姐那兒得知，她有一個(gè)很漂亮的表妹綠蒂，但她表妹早已定親，千萬不能迷上她。

一開始維特對(duì)這并不在意，但見到了綠蒂后，維特不知怎么的，一下子就對(duì)綠蒂一見鐘情了，而綠蒂也對(duì)維特產(chǎn)生了好感，還讓他在她的弟弟面前喊了維特叫哥哥，以至在舞會(huì)上，綠蒂還和維特一起跳了舞。從那以后，維特經(jīng)常去綠蒂家，他和綠蒂的兄弟姐妹關(guān)系很好。他經(jīng)常給lvdi的兄弟姐妹講故事，lvdi的兄弟姐妹也把witte當(dāng)作他們的兄弟。但沒過多久。過了一會(huì)兒，她未來的丈夫阿爾伯特回來了。

起初，阿爾伯特對(duì)維特很好，他們就像兄弟一樣，形影不離，無所不知。但后來有消息說，維特在外面暗戀著綠蒂，阿爾伯特知道這些事情后，對(duì)維特變得漠不關(guān)心，這也使他在外地找到了一份工作。雖然他在其他地方認(rèn)識(shí)了學(xué)識(shí)淵博的c伯爵和美麗的b小姐，但由于世俗觀念的影響，他無法與c伯爵和b小姐進(jìn)行過多的交流。

這致使他對(duì)綠蒂還是一片癡心。后來，由于工作枯燥，他辭去了在皇宮的工作，回到了農(nóng)村。但這時(shí)他再到綠蒂家的處境已經(jīng)和原來截然不同了，阿爾伯特開始煩厭起維特來，而綠蒂又很信奉阿爾伯特，認(rèn)為他的話話句句是對(duì)的，盡管這些話有些是對(duì)她沒有的好處的，所以她也開始有些表面排斥維特。

但維特依然癡心一片。這導(dǎo)致再后來阿爾伯特跟綠蒂再私下說叫她告訴維特以后盡可能少來他們家，尤其是最好在維特結(jié)婚后再來。所以在12月20日，格林告訴維克托圣誕節(jié)前不要回她家。

但過了兩天，維特有來她家找她，還給綠蒂念了自己翻譯的莪相的詩歌，這導(dǎo)致最后他倆都哭了，而維特也乘機(jī)抱住了綠蒂。在綠蒂不斷請(qǐng)求后才放開，氣得綠蒂說，“維特，你以后在要?jiǎng)e想見到我了”后，維特就徹底絕望了，他向綠蒂說了永別后就走了。平安夜，維特留下了一張遺書，他背叛了**教的規(guī)定，結(jié)束了自己的生命。

當(dāng)?shù)诙焐衔缙腿税l(fā)現(xiàn)維特已經(jīng)奄奄一息時(shí)，他已沒法救治了，當(dāng)這件事被綠蒂知道后，她當(dāng)場(chǎng)昏倒，畢竟，一個(gè)能給他許多快樂的人就這樣不明不白地死去了。而維特的葬禮由于他違反了**教教規(guī)，所以沒有任何教士給他送葬，只有他的總管和幾個(gè)兒子來了，甚至連阿爾伯特也因?yàn)楫?dāng)心綠蒂的生命也沒來為維特送葬。誠(chéng)然，在封建社會(huì)，人們受到這種和那種限制，也因?yàn)槿藗兊氖浪子^念。

因此，許多地位高的人歧視地位低的人，甚至把地位低的人的生活和行動(dòng)自由掌握在自己手中。還有許多人一生下來或很小就已經(jīng)被父母定了夫妻，指定了某某做某某的丈夫或妻子。這導(dǎo)致許多有情人不能終成眷屬，這也致使許多人因?yàn)榈貌坏叫腋５膼矍閺亩詺⒒蛘邭⒌羲那鐢常罱K結(jié)果要么就是流落到海角天涯，要么就悲傷的死去，可謂是死不暝目。

而這些事情對(duì)于婚姻相對(duì)自由的現(xiàn)代人來說是難以想象的，所以很多現(xiàn)代人在接觸維特的歷史之前，都不會(huì)理解他的自殺。而當(dāng)蘇聯(lián)和我國(guó)的紅軍在打仗時(shí)之所以得到如此多的群眾的支持也是因?yàn)樗麄兪莵斫夥湃嗣瘢屓嗣癞?dāng)家作主，讓那些沒完沒了的封建制度全部消失。且最近我在一篇資料文獻(xiàn)中看到中國(guó)末代皇帝溥儀之所以最終做了一個(gè)普通的中國(guó)公民，其中的一個(gè)原因也是說他已厭煩了那無聊的封建規(guī)矩了。

我對(duì)維特的自殺這種行為也不太贊同。因?yàn)樽詺吘故且环N對(duì)個(gè)人的生命和對(duì)一些你的親戚朋友的情感的一種極不負(fù)責(zé)。就比如說維特，他一自殺可能能擺脫自己的煩惱;但他卻會(huì)使他的朋友，比如說給綠蒂造成不可抹滅的精神陰影，這是十分恐怖的。

就像我國(guó)名間的一句俗話那樣，好死不如賴活。因?yàn)橹灰慊钪蜁?huì)有目標(biāo)追求，可能一些你認(rèn)為實(shí)現(xiàn)不了的目標(biāo)經(jīng)過你的努力后實(shí)現(xiàn)了，而死了你卻永遠(yuǎn)不能了。 當(dāng)然，現(xiàn)代社會(huì)比歌德所在的那個(gè)時(shí)代的社會(huì)開放民主多了。

所以我們更不能像維特那樣悲觀，畢竟這個(gè)是可以接納任何地位的人的。只要努力，就遲早有機(jī)會(huì)在這個(gè)社會(huì)上立足。我們應(yīng)該更加樂觀，在各個(gè)好的方面努力再努力，爭(zhēng)取使我們這個(gè)社會(huì)更加開放，祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)。

少年維特的煩惱讀后感

最近看了《少年維特之煩惱》，我的心里有了一些感想。 《少年維特之煩惱》是德國(guó)著名作家歌德以自己親身經(jīng)歷為藍(lán)本，以日記的形式把維特內(nèi)心的高低起伏描寫的淋漓盡致，內(nèi)容頗為真實(shí)、感人。 《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛自然的青年維特獨(dú)自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢(mèng)幻般的自然景色中，怡然自得。

這種愜意的日子沒過多久，維特在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛上了她?？烧l也沒想到綠蒂竟然已經(jīng)訂婚了，她的忠誠(chéng)使她無法將自己的愛情獻(xiàn)給維特。這無疑是給熱戀中的維特一個(gè)沉重的打擊，一系列的煩惱也隨之而來，他只好告別綠蒂，不舍地離開了。

可在那個(gè)腐敗的社會(huì)，他處處碰壁，心靈再次承受著痛苦和失落，他又再次回到原先的山村。

物是人非啊!綠蒂結(jié)了婚，善良的村民也一個(gè)個(gè)慘遭不幸，他絕望了，在奧西思的悲歌中，***對(duì)準(zhǔn)了自己的頭顱…… 歌德描寫了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個(gè)人戀愛的不幸放置在廣泛的社會(huì)背景中，對(duì)封建的等級(jí)偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評(píng)，熱情地宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由?？赐炅诉@本書后，我很同情維特，也很理解他為何如此煩惱。

但同時(shí)，我也懂得了一個(gè)道理：在生活中，我們無論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥語花香，我們絕不能跌一跤就說沒路好走，就放棄.生活中，我們無法回避挫折，只能面對(duì)。

重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。還記得劉翔永不言棄的速度，中國(guó)女排永不言棄的頑強(qiáng)，愛迪生永不言棄的勇氣嗎?他們之中有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是堅(jiān)信挫折是人生的考驗(yàn)。

這一切都告訴我們，永不言棄是一種品格，更是一種頑強(qiáng)精神，永不言棄的人總會(huì)勝利。永不言棄的人，看到的永遠(yuǎn)是希望;而輕易就放棄的人，等待他的后果只會(huì)是絕望。永不言棄的人，心中總會(huì)是一個(gè)樂觀安適的心態(tài);而輕易放棄的人，心緒煩惱萬分，終日生活在困惱與悲觀之中。

永不言棄的人，往往會(huì)享受到勝利與成功給他帶來的喜悅;而輕易就放棄的人，失敗永遠(yuǎn)是他心中無法抹去的一道陰影。其實(shí)，死亡解決不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦。只有努力戰(zhàn)勝生活中所遇到的挫折和失敗，我們的生命才有意義和價(jià)值。

即使最后我們還沒有成功，但至少我們努力過、奮斗過! 努力，并不一定成功;但放棄，則一定會(huì)失敗。

堅(jiān)持就是勝利，在最后一秒還未到來之前，結(jié)果永遠(yuǎn)是未知的，所以在困難面前我們應(yīng)選擇堅(jiān)持奮斗，永不言棄，努力向成功的彼岸進(jìn)發(fā)。

分享少年維特的煩惱讀后感 篇8

放暑假啦，每天閑著無聊，所以就看了一些名著。最近看了《少年維特之煩惱》，我的心里有了一些感想。 《少年維特之煩惱》是德國(guó)著名作家歌德以自己的親身經(jīng)歷為藍(lán)本，以日記的形式把維特內(nèi)心的高低起伏描寫的淋漓盡致，內(nèi)容頗為真實(shí)、感人。

《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛自然的青年維特獨(dú)自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢(mèng)幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒過多久，維特在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛上了她?？烧l也沒想到綠蒂竟然已經(jīng)訂婚了，她的忠誠(chéng)使她無法將自己的愛情獻(xiàn)給維特。這無疑是給熱戀中的維特一個(gè)沉重的打擊，一系列的煩惱也隨之而來，他只好告別綠蒂，不舍地離開了?？稍谀莻€(gè)腐朽的社會(huì)，他處處碰壁，心靈再次承受著痛苦和失落，他又再次回到原先的山村。物是人非啊!綠蒂結(jié)了婚，善良的村民也一個(gè)個(gè)慘遭不幸，他絕望了，在奧西思的悲歌中，用槍對(duì)準(zhǔn)了自己的頭顱?? 歌德描寫了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個(gè)人戀愛的不幸放置在廣泛的社會(huì)背景中，對(duì)封建的等級(jí)偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評(píng)，熱情地宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由。 “我擔(dān)心，我害怕，僅僅是因?yàn)椴豢赡軐?shí)現(xiàn)，才使這個(gè)占有欲對(duì)你如此有誘惑力”

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最新少年維特之煩惱讀后感(精華九篇)

作品讀后感應(yīng)該如何撰寫呢？讀作品，讓我們的心態(tài)變得更加從容。?讀后感是對(duì)作者表達(dá)方式的分析和評(píng)價(jià)，如果您想讀一些好文章不妨看看“少年維特之煩惱讀后感”。

少年維特之煩惱讀后感 篇1

讀《少年維特的煩惱》有感[400]

在愛情中，維特不像理性的綠蒂，更注重情感。他認(rèn)為在愛情中，感情勝過理智。所以在愛上綠蒂后，盡管明知綠蒂已是有夫之婦，但他還是放任自己的感情，讓自己越陷越深，正如他自己所知道的：“我竟是這樣睜著眼睛一步一步地陷進(jìn)了眼前的尷尬境地!

我對(duì)自己的處境一直看得清清楚楚，可行動(dòng)卻像個(gè)小孩似的?！钡@并不是說維特沒有理智。他還試圖擺脫這個(gè)痛苦的三角關(guān)系。他強(qiáng)迫自己離開lvdi去做一份新工作。

如果社會(huì)能在這個(gè)時(shí)候?yàn)榫S特提供一個(gè)充分發(fā)展的機(jī)會(huì)，悲劇就不可能發(fā)生。

但社會(huì)上卻到處充斥著虛榮無聊虛文俗禮的小市民，包括維特的領(lǐng)導(dǎo)公使也是個(gè)拘泥刻板，因循守舊的人，加上等級(jí)觀念根深蒂固，瞧不起像維特這樣光有才華沒有地位的人，這一切使維特徹底失望了，他又重新回到綠蒂的身邊，在情感與理智的交鋒中不堪心理重負(fù)，終于走上自殺的道路，釀成了悲劇，可見在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下，視情感重于理智的人終究要失敗。

《少年維持之煩惱》是年輕的歌德用自己的血和淚栽培出來的，充溢著一個(gè)處在德國(guó)“狂飆突進(jìn)”時(shí)代青年人的愛和恨，對(duì)美妙生活的向往和對(duì)腐朽社會(huì)的控訴。**中維敢于為愛犧牲的精神使這部作品成為人類歷史上最感人的作品。

讀《少年維特的煩惱》有感[300]

是什么讓他最終死去？是什么讓他有勇氣拿起手槍，讓子彈穿過他的頭部？是什么讓他如此平靜地死去？

本來就對(duì)生活失去希望的維特又連續(xù)遭受了三次沉重打擊，內(nèi)心的冒盾使他產(chǎn)生了絕望情緒。阿爾貝特從外地返回，與阿爾貝特關(guān)于自殺問題的爭(zhēng)論，夏綠蒂與阿爾貝特的結(jié)婚，這些不僅沒有讓維特放開夏綠蒂反而使維特一步步走向煩惱的深淵，或者從維特的角度說是走向解脫、走向自由。

有關(guān)于長(zhǎng)工與寡婦的故事，長(zhǎng)工為了愛情殺死了寡婦，“誰都別想得到她，她也別想嫁人?！边@是長(zhǎng)工的話。在這種愛中，維特最終選擇了自殺來換取自己的幸福。

這是他的話，“這一切我都要向天父訴說，他將安慰我，直到你也來到。那時(shí)，我會(huì)飛向你，抱著你，在父親面前擁抱，永不分離。我不是做夢(mèng)，不是妄想!

”他相信死亡會(huì)讓他們的愛情獲得永生，所以他能夠那么平靜的離去。

人只有在得到理智之前或失去理智之后才能快樂。我不知道維特選擇死亡是為了獲得理智還是失去理智。我希望他得到幸福。

讀《少年維特的煩惱》有感[400]

對(duì)于維特以死來解決愛情上的煩惱，我不得不感嘆他的執(zhí)著和勇氣，至死不渝的愛情從歷史到**都有，現(xiàn)實(shí)生活中卻不相信有那樣的愛情。事實(shí)上，死亡真的能解決問題嗎？死亡使維特結(jié)束了痛苦的一生，他再也不會(huì)感到痛苦，但他會(huì)留下許多為他的死亡而悲傷的人。

歌德沒有繼續(xù)寫作。我不知道從那以后夏洛特是否會(huì)和阿爾伯特過上幸福的生活

我不是維克多，所以我不能完全感受到他的痛苦。我不生活在那個(gè)時(shí)代，我也不知道它會(huì)對(duì)人們產(chǎn)生多大的影響。歌德說，不幸愛情故事的重要意義在于，它不僅表現(xiàn)了一個(gè)人的故獨(dú)情感和痛苦，也表現(xiàn)了整個(gè)時(shí)代的情感、希望和痛苦。我真的不明白。我只是覺得一門藝術(shù)的靈魂被愛幻滅了。

并不是不值，而是不舍。

如今的年輕人，有很多人玩弄感情，也有為愛殺人、自殺的。得不到又放不下的愛情的確讓人痛苦，但是人不是只有愛情的，還有責(zé)任，還有理想，輕生的人并不值得可憐，只能說他是一個(gè)不負(fù)責(zé)的人。即便相愛的

能在一起的人也會(huì)遇到麻煩。煩惱似乎伴隨著愛。只有彼此信任，互相尊重，互相珍惜，才能得到真正的幸福。

讀《少年維特的煩惱》有感[600]

終于讀完了歌德的《少年維特之煩惱》，戰(zhàn)線拉得真的得很長(zhǎng)，由于我的感情經(jīng)受不住這樣的跌宕，越到后面，越覺得心情壓抑而痛苦。看來我是維特的朋友威廉，這是給我的信，我只是看著一個(gè)朋友的生活消逝得無影無蹤。

很多讀了《少年維特之煩惱》的人都覺得維特是個(gè)瘋子，無論是對(duì)生活、對(duì)愛情，還是對(duì)死亡。然而，我愛維特，崇拜他的個(gè)性和情操，以及他的詩性氣質(zhì)。越是愛他，越是痛心!

就是這樣，人要是不那么死心眼、不

那么執(zhí)著地去追憶往昔的不幸，而是更多地考慮如何對(duì)現(xiàn)時(shí)處境泰然處之，那么人的苦楚就會(huì)小得多，維特也不會(huì)死。人們往往因?yàn)閳?zhí)著而苦惱，最令人苦惱的是得不到又放不下的愛情。

維特充滿了藝術(shù)氣質(zhì)。他熱愛自然。只有當(dāng)他在美麗的自然中，他才能感受到他的靈魂充滿了美妙的喜悅、溫暖和幸福。他也愛書籍，可是遠(yuǎn)比不上他對(duì)自然的愛。他認(rèn)為只有自然是無限的，只有自然才能造就偉大的藝術(shù)家。

他愛孩子。他能感受到孩子們的天真，似乎能遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活中的陰謀。只有在自然中，在與孩子一起時(shí)，他才是快樂的，我感受得到他的快樂，并渴望他永遠(yuǎn)快樂下去。

但現(xiàn)實(shí)不允許他快樂，因?yàn)榭傆兴憛挼娜?。某些稍有地位的人?duì)老百姓總是冷冰冰地采取疏遠(yuǎn)的態(tài)度，他們似乎以為接近老百姓有失他們的身份;還有一些淺薄之輩和搗蛋的家伙，他們做出一副降貴紆尊的姿態(tài)，

好在窮苦百姓面前更顯得鶴立雞群。無論是因?yàn)樗钠矫癯錾?，還是因?yàn)樗麑?duì)平民的同情，他對(duì)平等的渴望和對(duì)平民的尊重也是值得尊重的。他非常了解現(xiàn)實(shí)。他知道人不平等，也不可能平等，但他仍然認(rèn)識(shí)到

為那些以為必須遠(yuǎn)離所謂群氓以維護(hù)自己尊嚴(yán)的人，同那些因?yàn)榕鲁詳≌?，所以見了敵人就躲起來的膽小鬼一樣，?yīng)該受到譴責(zé)。在那樣的時(shí)代，也反映了青年的追求。

讀《少年維特的煩惱》有感[500]

歌德的《少年維特的煩惱》，在常人的眼里通篇都是維特的愛情煩惱，其實(shí)不然。在上層人物的聚會(huì)中，就連沒落貴族夫人也以自己的外甥女與維特交往為恥，群起驅(qū)逐他;就職單位勢(shì)力的上司也對(duì)他百般挑剔。曾以為

因?yàn)樗呐橙?，維特獻(xiàn)身于愛?，F(xiàn)在他發(fā)現(xiàn)自己是個(gè)熱血青年。他熱愛平民，呼吁眾生平等，熱愛生活，崇尚自然。維特與窮人打成一片，鄙視達(dá)官貴人，因?yàn)樗赐噶恕澳承┥杂械匚坏娜?，總是?duì)老百姓采取冷淡疏遠(yuǎn)的態(tài)度，似乎一

接近就失去什么來著……骨子里卻想叫窮人更好地嘗嘗他們那傲慢的滋味?！?/p>

維特愛綠蒂不是由于綠蒂的美貌，他更看重綠蒂的善良和善解人意：她答應(yīng)母親臨終遺言，如慈母般照顧一大家人的生活，給病友送去春天般的溫暖……即使如此，可愛的綠蒂明明愛維特卻嫁了阿爾伯特還忐忑不安地親

手遞出那把置維特于死地的手槍……即使拿破侖讀后都覺得不可思議，也許是歌德對(duì)綠蒂愛維特愛的勢(shì)力的巧妙諷刺?筆者以為維特之死不僅僅是愛情悲劇，不僅僅是個(gè)人對(duì)抗禮教的悲劇。這出悲劇隱含的深意勝過梁山伯與

祝英臺(tái)深情化蝶，維特的極端行為，強(qiáng)烈地表達(dá)了歌德代表青年對(duì)美、自由、平等、自然、本真的熱切呼喚。

由此可見，這部作品散發(fā)的不僅僅是愛情的憂郁，但是這部作品的主旋律終究是愛情煩惱。

讀《少年維特的煩惱》有感[1000]

歌德畢竟是歌德，他天才般地，，極具浪漫主義色彩的文字渲染，讓每位讀者都無法再以一個(gè)旁觀者的身份來閱讀。最后維特自殺了，這仿佛昭示著冷冰冰的現(xiàn)實(shí)的全面勝利，其實(shí)不是，是沉默的死亡對(duì)其無聲的卻是巨大的嘲諷。

寫到這里，讓我不由地想起了海子，那個(gè)站在太陽痛苦的芒上的詩人。他的境遇和維特很像，他遭受著感情和外在的挫折，卻仍抱有一顆赤誠(chéng)的心，但當(dāng)現(xiàn)實(shí)張開血盆大口將其吞沒和統(tǒng)治整個(gè)世界時(shí)，他絕望了要當(dāng)個(gè)幸福的人，卻是在明天。他決心赴死，在嘉峪關(guān)的軌道上留下了他與世界永遠(yuǎn)平行的身影。

多少文人騷客死于此，遠(yuǎn)的如屈原，近的如臥夫。海子那一代是理想與現(xiàn)實(shí)沖突最激烈的一代，海子的死是一個(gè)時(shí)代結(jié)束的標(biāo)志，是中國(guó)思想界現(xiàn)實(shí)全面戰(zhàn)勝理想的集結(jié)號(hào)，甚至有人評(píng)論說：海子之后，再無詩人。

當(dāng)然這樣評(píng)論，有點(diǎn)夸張，但不得不承認(rèn)，海子已不再是海子，他正在變成一個(gè)符號(hào)，一個(gè)中國(guó)知識(shí)分子的理想的神像。因?yàn)槿狈Σ乓獦淞?，能?zhàn)勝現(xiàn)實(shí)，或者說能盡全力去與現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)斗的人，實(shí)在太少了。在海子慢慢變成神像的同時(shí)，人們也在向現(xiàn)實(shí)下跪。

或許是聽了旁人對(duì)現(xiàn)實(shí)的描述，是如何巨大和可怕，或者是希望安逸茍且地活著，許多人沒做過努力便向現(xiàn)實(shí)低頭，他們可以為自己找無數(shù)個(gè)理由，怕自己活得太累，怕麻煩，他們喜歡窩在一個(gè)小圈子，時(shí)間久了，眼光變短，心智被消磨待光，年輕人應(yīng)該有的銳氣沒有了，乳虎嘯谷，鷹隼試翼的魄力也隨手頭的香煙吹散了。暮氣沉沉，有的只是一顆變老的心，目光短淺，以為這就是整個(gè)世界。

現(xiàn)在越來越少人相信愛情，相信理想，越來越多人相信房子，車子，票子，相信現(xiàn)實(shí)，相信當(dāng)下所擁有的一切。畢業(yè)季到了，看看校園里有多少男女也迎來了分手季，除了少數(shù)人是為了滿足生殖沖動(dòng)外，我相信他們中的許多人是有真愛的，然而面臨畢業(yè)，現(xiàn)實(shí)在校門外向他們張牙舞爪，他們便怕了，未經(jīng)歷戰(zhàn)斗，就慘白地留下最后一封情書或是一句道別。青年作家盧思浩寫過一篇文章，叫作《你一無所有，你擁有一切》，畢業(yè)之時(shí)，我們的確是窮的只剩下青春，然而青春也讓我們足夠富有。

那為何還是要選擇沒有努力的放棄?為何不一起奮斗，一起顛沛流離，然后喚一聲：要定你?

我想現(xiàn)在的許多人都陷入了一個(gè)誤區(qū)，以為這才是真正的成功：拋棄愛情與理想，選擇了安逸小資。這種人或許有過真愛和理想，但一經(jīng)現(xiàn)實(shí)的阻撓，便心無旁騖，心安理得地放手了，他曾在深夜里哭泣，以為自己做了很大的努力。

最后他選擇了一個(gè)自己不是那么愛的人當(dāng)妻子，只因?yàn)槠拮蛹依锔挥校梢宰屗賷^斗二十年，選擇一份自己毫無熱情的工作，只因?yàn)檫@份職業(yè)強(qiáng)度小工資高。每天，他在人前是那么的風(fēng)光無限，可當(dāng)他看到一對(duì)親密的窮夫妻在街邊停下自行車，有說有笑地往燒烤攤走去的時(shí)候，他才明白誰是人生真正的贏家。

其實(shí)人最怕的是悔恨，它會(huì)像幽靈一樣漂浮在你的整個(gè)天空，甚至在你將要離世的時(shí)候，它都要化成一滴淚掛在你臉上。我想書中的維特對(duì)于自己是不會(huì)悔恨的，因?yàn)樗麤]有向自己投降，至少他對(duì)得起自己。

人生的意義不就在于此嗎?

讀《少年維特的煩惱》有感[500]

本來就容易被世間的不公和封建束縛煩惱的維特遇到的了他的愛情，他心中的天使夏綠蒂。就是這份得不到的愛情讓他的煩惱終于全面爆發(fā)，最終讓他的生命走向盡頭。

這樣驚天動(dòng)地的愛情席卷了當(dāng)時(shí)年輕一代，整個(gè)德國(guó)沸騰了，一時(shí)間，身穿藍(lán)燕尾服、黃背心，腳蹬長(zhǎng)統(tǒng)靴的“維特裝”成了當(dāng)時(shí)青年男子的時(shí)尚，年輕女子則愛穿綠蒂的服式，尤其是她與維特初次見面時(shí)的服式：白上衣，袖口和胸襟上系著粉紅色的蝴蝶結(jié)，社會(huì)上甚至出現(xiàn)了維特式的自殺。

我們暫且先不談自殺是否可取，只談愛情。有人說那只是單戀，我一開始也這么認(rèn)為，因?yàn)樽允贾两K，夏綠蒂從來沒有對(duì)維特說過一句我愛你，但是仔細(xì)品味她的言行，我相信，她也愛維特，離不開維特，只是她有她的束縛。作為女人，她有一個(gè)善良的愛她的丈夫，她也是愛丈夫的，她應(yīng)該愛她的丈夫。

可是，只有維特才與她志同道合、意氣相投，才能達(dá)到情感上的交融。她難以抉擇，不愿、也沒有決心和勇氣以犧牲自己的婚姻為代價(jià)，投進(jìn)維特的懷抱，她必須忠于她的丈夫而不是她的情感。

維特說過他的心才是他唯一的驕傲，惟有他的心才是他一切力量、一切幸福和一切痛苦的源泉。只是他有一顆不變的心。他需要有一些更吸引人的東西分散他的注意力，只是在那個(gè)時(shí)代，沒有讓他追逐事業(yè)、理想的環(huán)境。

讀《少年維特的煩惱》有感[500]

今天下午，我用了兩個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間看完了《少年維特的煩惱》后面的一些介紹性文章，真正地了解到了這部作品的價(jià)值所在。

少年維特之煩惱讀后感 篇2

23歲的時(shí)候歌德曾經(jīng)愛上一個(gè)名叫綠蒂的女子然而她卻是有夫之婦。歌德因此絕望而痛苦腦子里不時(shí)出現(xiàn)自殺的念頭。而這時(shí)他的一個(gè)朋友耶魯撒冷也恰好因戀上同事妻子而絕望自殺。此消息大大震動(dòng)了歌德。他把自己對(duì)綠蒂之戀與耶魯撒冷事件混合在一起便構(gòu)成了整個(gè)故事的輪廓。只用了四個(gè)星期的時(shí)間歌德就完成了這部小說。1774年小說一發(fā)表便引起了強(qiáng)烈的反響整個(gè)歐洲掀起了一陣維特?zé)岣璧碌氖纸议_了沉睡在當(dāng)代的深深激動(dòng)著的心靈里的一切秘密。

我們可以想見維特的形象：青衣黃褲清秀而瘦弱敏感而多情。他保持了童真的本性面對(duì)世界時(shí)他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠(chéng)的感情珍視他的“心勝于其它一切”對(duì)阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿。他對(duì)綠蒂的一見鐘情、一往情深也正是因?yàn)樗绱颂煺鏌o邪在舉止行事中保持了一個(gè)少女可愛的自然本性。綠蒂在維特的心中完全就是自然與美的化身他對(duì)她的愛簡(jiǎn)直達(dá)到了“忘我”的程度!

綠蒂難道僅僅是維特的戀人?她幾乎是維特全部理想的化身美的代表。當(dāng)維特的理想在現(xiàn)實(shí)中無所依傍的時(shí)候他遇見了綠蒂綠蒂成為他心靈的攀附對(duì)象和避難所。他對(duì)她的愛雖是熾熱的、忘我的卻已偏離了愛的真義因?yàn)檫@是一種非理性的、變-態(tài)的愛最后的結(jié)果不是毀滅他人就是毀滅自己。與其說他愛的是綠蒂不如說他愛的是他自己千方百計(jì)地要從對(duì)異性的征服中證明自我存在的價(jià)值。正因?yàn)槿绱嗽诶硇缘姆h面前維特的內(nèi)心才會(huì)產(chǎn)生如此復(fù)雜的糾葛和深沉的痛苦。他在現(xiàn)實(shí)與綠蒂之間徘徊而終究得不到愛人的事實(shí)又使維特變得愈加瘋狂。最終他還是失去了綠蒂維特全部的人生希望、青春的熱情、生活的勇氣都被一道摧毀從而只得以極端的方式——自殺來表露對(duì)現(xiàn)實(shí)的反抗。席勒深刻地分析了維特的悲劇他說：“一個(gè)人物以熱烈的感情擁抱一個(gè)理想并且逃避現(xiàn)實(shí)以便追求非現(xiàn)實(shí)的無限;他不斷地在他身外尋求他永遠(yuǎn)在他自己的天性中所破壞的東西;他覺得他自己的夢(mèng)想才是唯一現(xiàn)實(shí)的東西他自己的經(jīng)驗(yàn)無非是永久的束縛;他把自己的存在看作是束縛應(yīng)當(dāng)把它粉碎以便深入絕對(duì)的現(xiàn)實(shí)?！?/p>

少年維特之煩惱讀后感 篇3

書信體**《少年維特之煩惱》（1774），是歌德獲得榮譽(yù)的第一部重要作品，它通過維特與綠蒂的愛情悲劇，表現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代青年的憧憬和失望、憤懣與悲苦?！渡倌昃S特之煩惱》乃是當(dāng)時(shí)方興未艾的“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動(dòng)最豐碩的成果。作品處處體現(xiàn)著“狂飆突進(jìn)”的精神，“自然”成為年輕的主人公檢驗(yàn)一切的準(zhǔn)繩。

維克托的煩惱主要反映在他和格林之間不幸的愛情上。作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子青年，他把愛情的幸?？吹帽纫磺卸贾匾?，不惜一切代價(jià)為之奮斗。但是家庭和財(cái)產(chǎn)的不同，就像一道不可逾越的鴻溝，把他和綠蒂永遠(yuǎn)分開了。

更使維特苦惱和不可理解的是，綠蒂所許配的貴族青年阿伯爾，完全是—個(gè)庸俗的封建市儈，他醉心于經(jīng)營(yíng)自己的地主莊園，待人又極為冷酷自私，他與綠蒂毫無精神共通之處，但是，他卻輕易地、名正言順地把綠蒂占為已有，而整個(gè)社會(huì)又都站在他一邊，維護(hù)著他的婚姻利益，這又是為的什么？此外，對(duì)維生最大的影響和最深的刺激，是他受到貴族上層社會(huì)的歧視和侮辱。特別是在那次貴族宴會(huì)上，與會(huì)的“高貴的官坤淑女”，全都不約而同地對(duì)維特的出席，表示驚訝和鄙棄。

維特逐漸看透了生活和社會(huì)，陷入了悲觀和絕望的深淵。生命的動(dòng)力既已消失，生活的“酵素”也不存在了，維特終于走上了人生的盡頭：他以自己的手，結(jié)束了自己年輕的生命。

維特的不幸遭遇確實(shí)令人同情，但是由于階級(jí)和時(shí)代的限制，他始終未能看清消除社會(huì)罪惡的真正力量和道路在**，因而深陷于個(gè)人的憂郁、煩惱之中而不能自拔；他最終采取的**自殺的方式，也是一種完全消極的手段，無助于人們走上真正有效的斗爭(zhēng)道路。此外，維特把愛情的幸福看得高于一切，這固然表明了新興資產(chǎn)階級(jí)的人生理想，具有反封建的積極作用，但是這也很容易把人們引入戀愛至上的歧途，在當(dāng)時(shí)就曾產(chǎn)生過不良的影響。對(duì)于今天的讀者，我們應(yīng)該引以為戒。

《少年維特之煩惱》在藝術(shù)上，有不少值得我們借鑒之處。它所采用的書信體非常適合表現(xiàn)主人公思想感情的深刻性、復(fù)雜性和細(xì)膩性。維特的每一封書簡(jiǎn)，猶如作者假手維特寫出了自身的心靈感受，字字句句，發(fā)自肺腑，自然、貼切而又動(dòng)人。

在手法上，作者始終牢牢把握“有感而發(fā)”的原則，不無病呻吟，而是把敘事和抒情緊密結(jié)合起來。維特在戀愛中的歡樂、悲哀與失望，全是通過敘述他與綠蒂間的結(jié)識(shí)與交往的過程來表達(dá)的，給人以具體、深刻的印象。維特在貴族宴會(huì)上受辱的過程，也描述得十分細(xì)致，隨著敘述事件發(fā)生的經(jīng)過，維特羞忿難熬的心情也躍然紙上。

《少年維特之煩惱》在藝術(shù)上的另一顯著特色是通篇充滿濃郁的詩意，被人們稱為“抒情的散文詩式的**”。作者還將山水畫與抒情相結(jié)合。如，當(dāng)維特在戀愛中屢遇挫折，心緒抑郁時(shí)，作者描述了他與綠蒂的一次月下“幽會(huì)”，特別突出地描繪了當(dāng)時(shí)月色之朦朧幽暗和深邃，借此映襯維特的心煩意亂，他那無可名狀的隱痛和悲哀，以及他前途的晦暗莫測(cè)。

真情實(shí)感，強(qiáng)烈的時(shí)代精神，高度民主的藝術(shù)性，三者結(jié)合起來，賦予了《少年維特之煩惱》以震撼人心的巨大力量。

實(shí)驗(yàn)學(xué)校楊麟舒

少年維特之煩惱讀后感 篇4

就像一種命運(yùn)，維特的故事在這個(gè)陌生的冬天走進(jìn)了我的生活，激起了我內(nèi)心一系列淺薄的痛苦，讓我對(duì)生活和愛情有了更多的思考和理解。

突然發(fā)現(xiàn)，歌德和維特總會(huì)適時(shí)出現(xiàn)在我面前，以兩個(gè)心理醫(yī)師的身份向我娓娓講述生活的真諦。

于是，深層的探尋和理性的追逐成為了我這個(gè)寒冬，這段生命的主旋律，悠悠回蕩。

這本書分上下兩卷。

第一卷描寫了維特年輕時(shí)在村里自由幸福的生活，與夏洛特見面、見面、認(rèn)識(shí)和相處的過程，以及他對(duì)夏洛特的深深愛。

后來，因?yàn)橄穆逄睾蛣e人訂婚了，維特不想打擾他們的生活，離開了他們的家鄉(xiāng)。

從此開始了下卷。

在下卷中，寫了維特當(dāng)公使時(shí)的生活，維特辭職回鄉(xiāng)后，又開始與夏綠蒂交往，阿爾勃特覺察出了維特與夏綠蒂之間的曖昧的關(guān)系開始漸漸疏遠(yuǎn)維特，維特對(duì)夏綠蒂的愛更是日益加深，對(duì)于夏綠蒂不屬于自己的事實(shí)更是陷入了極度的煩惱與悲痛之中，夏綠蒂覺察出了維特的憂愁，她漸漸發(fā)現(xiàn)自己也愛上了維特。

事情越來越糾結(jié)。

有份和抑郁漸漸深入到維特的心靈。

他的精神也逐漸崩潰，他的體形也逐漸枯萎，他的心在一次次的掙扎中變得越來越迷茫，最后他的心變得憔悴。

他內(nèi)心的掙扎是他消耗了大量的精力，所以他不再是一個(gè)朝氣蓬勃、思維敏捷、聰明聰明的人，而是變得焦慮易怒。

他的惆悵，他的迷亂，他的厭世使他產(chǎn)生了求死的念頭。

也許只有這樣，他才能找到另一種方式來輸出他的生命。

他一在對(duì)自己說：這絕對(duì)不是一種魯莽偏激的行為，我要懷著美好的憧憬、懷著寧靜的心情，用最堅(jiān)毅的態(tài)度來完成它。

在維特生命的最后幾天，當(dāng)他準(zhǔn)備自殺時(shí)，他給夏洛特寫了很多信。

在晴朗的夏日午后，當(dāng)你站在山頭眺望遠(yuǎn)方優(yōu)美的景致時(shí)，請(qǐng)想念我啊，因?yàn)槟抢锸俏易钕矚g徜徉的地方；在夕陽余暉之時(shí)，在輕風(fēng)吹拂小草的地方，請(qǐng)尋覓我的墓石呵，看看我墳?zāi)股系囊安菔侨绾卧谙﹃栍鄷熛律s、飄搖。

夏綠蒂逐漸發(fā)現(xiàn)自己如此摯愛著他。

在兩人最后的一次見面中，維特失去了控制力，而夏綠蒂也陷入了深情之中，兩人緊緊相擁在了一起，萬分感傷地流下了眼淚。

他們的臉越來越近，世界在他們面前消失了。一個(gè)擁抱之后，維特把她抱在懷里，在他顫抖的微顫的嘴唇上投下無數(shù)個(gè)吻。

維特的夢(mèng)終于成真了?。?！但一生只有這一次，維特求死的決心已定，他不愿破壞夏綠蒂和阿爾勃特的家庭。

最后一天晚上，維特給夏洛特寫了最后一封信。

時(shí)鐘正巧了十二下，一切就這樣吧。

夏綠蒂！祝你幸福！別了！永別了！我們來生再相見了??！一個(gè)鄰居看到一到火花，然后聽到一聲槍響。

維特死后，他穿上了他最喜歡的服裝：長(zhǎng)皮靴、藍(lán)色燕尾服和黃色背心。

當(dāng)夏綠蒂聽到這一噩耗時(shí)，昏倒過去，在維特出殯那天，夏綠蒂已是生命垂危了。

沒有任何牧師為維特送葬，也沒有人跟著靈柩誦經(jīng)。

這樣，故事就完了。

真的很悲痛。

維特的處境和心理我們從作者的描寫中可以真切地體會(huì)到。

我相信，看完之后，人們只有同情，沒有人會(huì)鄙視和鄙視。

歌德在作品中全力投入了他對(duì)人類感情和心靈本性的真切關(guān)懷，認(rèn)為人活在世上，就應(yīng)該向維特那樣敢愛敢恨；人不僅僅是為了自己的所愛而活著，他還要向浮士德那樣，為追求自己靈魂的完整而活著。

如果人們不用他們的想象力忙于回憶往昔的不幸，而是竭力忍受截然不同的現(xiàn)在，那么，這世間就會(huì)少了許多痛苦。

當(dāng)我讀到這句話時(shí)，我明白昨天已經(jīng)成為過去，明天是未知的，對(duì)我們來說最重要的是今天。

我們從過去走到現(xiàn)在，也許我們的過去很不幸，風(fēng)、霜、雪、雨，道路崎嶇，也許我們的過去是晴朗的，風(fēng)和柳麗，我們應(yīng)該珍惜的也是今天。

而我們常常對(duì)回憶中的痛苦念念不忘，耿耿于懷，背負(fù)著記憶的包袱無法釋懷，忘記了最重要的不是銘記昨天的磨難，而是成就今天的自己，抓住即將流失的今天，奮力地拼搏，我們就不會(huì)對(duì)生活失望，對(duì)人生悲觀，對(duì)生命不負(fù)責(zé)任，頹唐失落，痛苦不堪。

我們將擁有豐富和美好的每一天，這是一個(gè)光輝的希望。

維克多，他明白，我們也明白。

當(dāng)魯?shù)訇J入他在小鎮(zhèn)上輕松美好的生活時(shí)，他清楚地明白，讓人快樂的只有人。

心中的感動(dòng)長(zhǎng)長(zhǎng)地蕩漾，并不是我從來不知道這個(gè)道理，而是因?yàn)樗屛腋拥卮_定地懂得了它，猶如漆黑夜中估計(jì)的一輪明月，點(diǎn)亮了夜行的路。

在我們的生活中，親情、友情、愛情，每一種發(fā)自心底的感覺都是我們生活中的絢爛。

同樣，在社會(huì)上，那些受苦受難的人需要我們的幫助，一句關(guān)愛的問候，一個(gè)燦爛的微笑，只要它來自內(nèi)心，它就是一種無形的力量，也是溫暖心靈的源泉。

通過年輕維特的眼睛，我們感受到了人類情感的冷暖：貴族的傲慢，勞動(dòng)人民的艱辛。

問世間情為何物，直叫人生死相許。

這句話感動(dòng)了無數(shù)充滿激情和夢(mèng)想的年輕男女，當(dāng)然也包括我。

而今看來，卻有一種殺人的嫌疑。

其實(shí)，愛情本不用這樣偏激地去理解。

愛是上帝最難讀的書。失戀只是讀書后的一種感覺。

如果有命中注定的愛情，那么做一對(duì)癡情的情侶又有什么錯(cuò)呢？在沒有緣分的愛情中，兩個(gè)人都是一條直線，在彼此的生活中相互交集，每一個(gè)交集都是一個(gè)動(dòng)人的故事。

過了十字路口，兩條線越走越遠(yuǎn)，故事就結(jié)束了。

這個(gè)交匯點(diǎn)，是無數(shù)美好的回憶，銘刻在心底，是一輩子的美麗。

而何必選擇以死祭奠愛情的方式？如果真愛必須用死亡來證明，那為什么它不是對(duì)愛的侮辱呢？生活，本不該這樣。

愛情，本是生命的豐富和延伸，把它作為結(jié)束生命的理由，本不是生活所希望的。

看淡不屬于自己的愛情，便是善待愛情。

年輕，本來就是痛苦，因?yàn)槟贻p的心就像是水晶做的，雖晶瑩美麗，卻脆弱易碎；因?yàn)槟贻p的心就像是未成型的珍珠一般，總?cè)淌苤尥础?/p>

生活，本該就有無數(shù)的起伏跌宕，潮起潮落，花開花謝，滄來桑往，但沒有一種苦難可以讓人放棄活著的權(quán)利。

或者說，活著其實(shí)是一種幸福，而死亡只能留下更多人的痛苦。

醒來或睡去，享樂或磨難，咀嚼起來有滋有味。

一旦死去，便什么都沒有了。

時(shí)間老人把你一點(diǎn)一點(diǎn)地腐爛，你卻毫無知覺。

本是少年，本該擁有純色的年代，假使有了自殺的勇氣，怎會(huì)沒有生活的勇氣？生活，本不該這樣。

人啊，一輩子都該明白，生活著，是美好的。

對(duì)于可憐的維特，我該有的也只是同情和遺憾了。

可喜的是，作者在書的結(jié)尾暗示，綠蒂會(huì)陪伴維特而去。

希望在那不知名的地方，如果真有那個(gè)地方——我們稱為天堂的世界，他們會(huì)過著幸福的，天使般的生活吧！只是想告訴所有的人：生活中，不是誰離開了誰就無法生活。

生活是自己的，即使孤獨(dú)，即使疲憊，不能喪失的是對(duì)生命和自然的感受。

生活，本該這樣。

愛情的珍貴性，是世界上任何事情都無法與之相提并論的，這點(diǎn)是毋庸置疑的。虞嗣桐

少年維特之煩惱讀后感 篇5

少年維特之煩惱讀后感

歌德畢竟是歌德，他天才般地，，極具浪漫主義色彩的文字渲染，讓每位讀者都無法再以一個(gè)旁觀者的身份來閱讀。最后維特自殺了，這仿佛昭示著冷冰冰的現(xiàn)實(shí)的全面勝利，其實(shí)不是，是沉默的死亡對(duì)其無聲的卻是巨大的嘲諷。

在這里寫作，我不禁想起了站在太陽痛苦之上的詩人海子。他的境遇和維特很像，他遭受著感情和外在的挫折，卻仍抱有一顆赤誠(chéng)的心，但當(dāng)現(xiàn)實(shí)張開血盆大口將其吞沒和統(tǒng)治整個(gè)世界時(shí)，他絕望了要當(dāng)個(gè)幸福的人，卻是在明天。他下定決心要去死，把自己的影子永遠(yuǎn)留在嘉峪關(guān)的軌道上與世界平行。

多少文人騷客死于此，遠(yuǎn)的如屈原，近的如臥夫。海子一代是理想與現(xiàn)實(shí)沖突最為激烈的一代。海子之死，標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，也是中國(guó)思想界在現(xiàn)實(shí)中全面戰(zhàn)勝理想的一個(gè)集結(jié)點(diǎn)。有人甚至評(píng)論說，海子之后沒有詩人。

當(dāng)然，這一評(píng)論有點(diǎn)夸張，但我們不得不承認(rèn)，海子不再是海子，他正在成為一個(gè)符號(hào)，一個(gè)中國(guó)知識(shí)分子的理想偶像。想要建立和戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)的人太少了，或者想盡力與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)幍娜颂倭?。隨著海子逐漸成為神，人們紛紛向現(xiàn)實(shí)下跪。

或許是聽了旁人對(duì)現(xiàn)實(shí)的描述，是如何巨大和可怕，或者是希望安逸茍且地活著，許多人沒做過努力便向現(xiàn)實(shí)低頭，他們可以為自己找無數(shù)個(gè)理由，怕自己活得太累，怕麻煩，他們喜歡窩在一個(gè)小圈子，時(shí)間久了，眼光變短，心智被消磨待光，年輕人應(yīng)該有的銳氣沒有了，乳虎嘯谷，鷹隼試翼的魄力也隨手頭的香煙吹散了。只有一顆日漸衰老的心，目光短淺，以為這就是整個(gè)世界。

現(xiàn)在越來越少的人相信愛情和理想，越來越多的人相信房子、汽車、票、現(xiàn)實(shí)和他們現(xiàn)在擁有的一切。畢業(yè)季到了，看看校園里有多少男女也迎來了分手季，除了少數(shù)人是為了滿足生殖沖動(dòng)外，我相信他們中的許多人是有真愛的，然而面臨畢業(yè)，現(xiàn)實(shí)在校門外向他們張牙舞爪，他們便怕了，未經(jīng)歷戰(zhàn)斗，就慘白地留下最后一封情書或是一句道別。青年作家盧思浩寫過一篇文章，叫作《你一無所有，你擁有一切》，畢業(yè)之時(shí)，我們的確是窮的只剩下青春，然而青春也讓我們足夠富有。

那為何還是要選擇沒有努力的放棄？為何不一起奮斗，一起顛沛流離，然后喚一聲：要定你？

我想現(xiàn)在很多人都陷入了一種誤解，認(rèn)為這才是真正的成功：放棄愛情和理想，選擇一個(gè)舒適的小資本。這種人或許有過真愛和理想，但一經(jīng)現(xiàn)實(shí)的阻撓，便心無旁騖，心安理得地放手了，他曾在深夜里哭泣，以為自己做了很大的努力。

最后他選擇了一個(gè)自己不是那么愛的人當(dāng)妻子，只因?yàn)槠拮蛹依锔挥?，可以讓他少奮斗二十年，選擇一份自己毫無熱情的工作，只因?yàn)檫@份職業(yè)強(qiáng)度小工資高。每天，他在人前是那么的風(fēng)光無限，可當(dāng)他看到一對(duì)親密的窮夫妻在街邊停下自行車，有說有笑地往燒烤攤走去的時(shí)候，他才明白誰是人生真正的贏家。

其實(shí)，人們最害怕的是后悔。它會(huì)像幽靈一樣漂蕩在你的整個(gè)天空。即使你快要死了，它也會(huì)變成眼淚掛在你的臉上。我不認(rèn)為書中的維特會(huì)后悔自己，因?yàn)樗麤]有向自己投降，至少他能負(fù)擔(dān)得起自己。

人生的意義不就在于此嗎？

少年維特之煩惱讀后感 篇6

《少年維特之煩惱》讀后感【一】 《少年維特之煩惱》這是一部以書信體格式來描寫維特少年時(shí)的**。它是由德國(guó)的約翰.沃爾夫?qū)?歌德所寫?？戳酥笪种懒撕芏嘧鋈说膬?yōu)秀品格。

這本書告訴我們，維特年輕時(shí)愛上了一個(gè)叫綠蒂的女孩。綠蒂有很多弟弟妹妹。這些小家伙就是喜歡機(jī)智。維蒂更愛艾迪。每天不惜走幾里路到那里看望她。

但沉重的打擊給了他，綠蒂已經(jīng)有了男朋友，他的名字叫艾伯特，他是個(gè)很有禮貌的人，而且綠蒂也很喜歡他。這時(shí)，維克多絕望了。他向他們道別，然后去了另一個(gè)地方居住。

維特在新的地方又認(rèn)識(shí)了一個(gè)女孩，她和綠蒂長(zhǎng)得很像，維特每天都可以見到她，這使維特得到了一些安慰。但是維克托忍不住回到格林住的地方。當(dāng)他再次來到她家時(shí)，她懇求道：

“你不要再來擾亂我的生活了。”維特一聽，心想：我忍不住，那我還不如自殺算了。

于是他向阿爾伯特借了一把手槍，回到家里。晚上12點(diǎn)，他只聽到一聲槍響，維特死了。

這個(gè)故事告訴我們，有時(shí)候必須放棄。

《少年維特之煩惱》讀后感【二】 想念綠蒂的維特就像是被魔化了一樣，而魔化他的就是他對(duì)她的那份愛戀。如此執(zhí)著，如此徹底，以至于最終只能用一種非常激進(jìn)的方式來釋放?！拔揖哂性俣嗟木?，也會(huì)被對(duì)她的熱情吞噬掉；我具有再多天賦，沒有她一切都將化為烏有。

”那么真實(shí)卻又是那么殘酷的心底話。一方面，我對(duì)于他的執(zhí)著無法理解，甚至無法原諒最終他告別的方式；一方面，我又為他的執(zhí)著感到心酸，而且開始體會(huì)他的悲哀，他的痛苦，而這種痛苦，似乎也只有隨著呼吸的停止才能罷休。帶著矛盾的心情，我看完了這本書。

他以為自己只是綠蒂一個(gè)人的嗎？在他的喪禮上，有多少人為他痛哭流淚？如果他知道他的死會(huì)給那么多愛他的人帶來痛苦，他就不會(huì)選擇這樣結(jié)束他的生命。

無疑，維特是讓人難解的，可是，于這個(gè)混沌的世界，他的想法又是那么的難得。

“我們?nèi)税?，常常抱怨好日子如此少，壞日子如此多；依我想來這種抱怨多半都沒有道理。只要我們總是心胸開闊，享受上帝給我的每一天的快樂，那么一旦痛苦來臨，我們就有足夠的力量去承受?！弊肿昼H鏘，句句有力。

每一個(gè)獨(dú)特的想法都像一顆堅(jiān)實(shí)的種子，靜靜地埋在我心中的土壤里。我知道如果灌溉得當(dāng)，種子會(huì)發(fā)芽的。當(dāng)書合得緊緊的，一個(gè)人安靜的時(shí)候，我會(huì)想起那些曾經(jīng)打動(dòng)我心的想法

《少年維特之煩惱》讀后感【三】 崇尚自然，崇拜天才，推崇民族意識(shí)，渴求沖破精神和物質(zhì)束縛。疾呼反抗要求自由這些精神充溢在狂飆突進(jìn)作家作品中，而歌德在此期間創(chuàng)作的《少年維特之煩惱》就是狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)精神體現(xiàn)最為充分，印象最廣泛的一部代表作品。與歌德大部分作品一樣，這部《少年維特之煩惱》是他本人愛情生活的一次折光。

歌德回到法蘭克福后不久，他得知他的朋友耶路撒冷因?yàn)樗麗廴似拮拥氖謽屧谖浩澙詺?。相同的感情，相同的遭遇，在歌德?nèi)心激起了創(chuàng)造的沖動(dòng)，他手不釋卷，四周之內(nèi)就完成了這部信體**——《少年維特之煩惱》

這個(gè)**沒有什么引人入勝的，歌德曾有這樣一句話做了概括“我描寫了一個(gè)有著深沉細(xì)膩情感和真正觀察力的年輕人，他陷入迷茫的夢(mèng)幻中不能自拔，在沉思冥想中慢慢毀滅自己，直到最后被不幸的激情，特別是一種無止境的愛情粉碎，用一顆彈丸射進(jìn)自己的腦子里”**情節(jié)十分簡(jiǎn)單。

從這個(gè)簡(jiǎn)單的情節(jié)，讀者可以反映德國(guó)新資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的精神。他想擺脫傳統(tǒng)束縛和精神壓抑，向往自由，讓自己出名。

這部**是用日記和信件寫成的。這種主題適合于揭示主人公的內(nèi)心世界，表達(dá)壓抑的心理和迷茫的情感。整部作品像一篇感傷的抒情詩，坦率，真實(shí)，袒露心扉，毫無矯飾，毫無做作，無論是主人公愛的歡愉或痛苦，都躍然紙上，像是捧出一顆跳動(dòng)的心，激起了讀者情感情感上強(qiáng)烈的共鳴和精神上極大的震撼。

《少年維特之煩惱》讀后感【四】 提起偉大的文學(xué)家歌德，我想沒有人不會(huì)對(duì)他肅然起敬吧！這個(gè)一生追求自由、力爭(zhēng)反抗、崇尚自然的人也曾經(jīng)經(jīng)受過感情的折磨——他喜歡上了他的朋友的妻子，也正是由此，他寫出了這部舉世矚目的作品《少年維特之煩惱》，而且，僅僅用了4個(gè)星期。

本**是以書信的格式寫的，著實(shí)是一大亮點(diǎn)，也是我所意想不到的。有許多事情值得深思。讓我一個(gè)一個(gè)地嘗嘗！

“……我們只好面對(duì)現(xiàn)實(shí)，就像一個(gè)旅行者不得不翻越一座大山那樣；倘若沒有這座大山，道路自然短得多也好走得多；既然這座大山就擋在前面，那就只好翻越了！”

生活中有很多山，但僅僅因?yàn)樗鼈儞踝×寺?，就放手？路總是要走的，只看我們的意志是否?jiān)定，能否邁出那一步。有時(shí)只是那一步，但有些人堅(jiān)持不住，決定不繼續(xù)爬過去。但是，那樣的話，你會(huì)有最后的幸福結(jié)局嗎？

雖然困難可以困住許多人，但也可以幫助許多人變得更加堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。

所以，我的朋友，面對(duì)現(xiàn)實(shí)吧，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)是無法改變的，所有的幸福結(jié)局都是上帝可以給你的，只是看看你在追求的過程中是如何改變的。

那么，如果現(xiàn)在面前有一座大山，你會(huì)怎樣選擇？是翻越它？還是逃避它？思想只在一線之間，可是，結(jié)果卻有天壤之別……

《少年維特之煩惱》讀后感【五】 《少年維特之煩惱》的素材來自歌德的一段戀情。有一次，歌德在他姑姑表妹舉行的舞會(huì)上遇到一個(gè)叫夏洛特的女人，一見鐘情。但夏綠蒂已經(jīng)有了未婚夫，歌德還是不放棄，努力追求，但夏綠蒂是個(gè)務(wù)實(shí)的女人，她最終選擇了嫁給她的未婚夫。

失戀的歌德想把自己的經(jīng)歷寫成一部作品。

今年冬天，歌德的好朋友耶路撒冷自殺，這給了歌德創(chuàng)作靈感。很快，歌德又愛上了表哥，但因?yàn)楸砀缬形椿榉?，兩人未能在一起。歌德想到了自殺，這時(shí)，歌德的靈魂已經(jīng)與故事中的英雄融為一體，四周后，人類歷史上最感人的愛情**誕生了。

**一出版就轟動(dòng)了整個(gè)歐洲，癡情的讀者捧著《少年維特之煩惱》哭泣，維特和綠蒂的服飾成了最時(shí)髦的打扮，成百上千的失戀青年男女自殺殉情。

《少年維特之煩惱》將主人公個(gè)人戀愛的不幸放置于社會(huì)大背景中，揭露了封建等級(jí)偏見和個(gè)人守舊思想，宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由，勇敢地喊出了那個(gè)時(shí)代的青年要求擺脫封建束縛、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的心聲，具有進(jìn)步的時(shí)代意義。

少年維特之煩惱讀后感 篇7

《少年維特之煩惱》是德國(guó)著名作家歌德的代表作之一，這本書是歌德以自己的親身經(jīng)歷為模板，以日記的形式將主人公維特的心理歷程展現(xiàn)得淋漓盡致，生動(dòng)的語言、真實(shí)的情感讓人欲罷不能。

文章講述的是一位才華橫溢、熱愛自然的青年維特獨(dú)自一人來到一個(gè)的小山村，他在那里怡然自得，后來，在一次舞會(huì)上遇到了一位姑娘綠蒂，并深深地愛上了她，可誰也沒想到綠蒂已經(jīng)訂婚了，這無疑是給快樂中的維特一個(gè)沉重的打擊，他只好告別綠蒂，不舍地離開了。但在那個(gè)社會(huì)里，他到處碰壁，心又一次痛又一次虧，他又回到了小山村。物是人非啊!

綠蒂結(jié)婚了。他絕望了。他指著頭

看完了這本書后，我很可憐維特，也很理解他為何如此煩惱。同時(shí)，我也懂得了一個(gè)道理：在生活中，我們無論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能一帆風(fēng)順，我們絕不能跌倒了就說不行了，就放棄。

我們無法回避挫折，只能面對(duì)，重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。你還記得劉翔從不放棄速度和愛迪生從不放棄勇氣嗎？他們有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是堅(jiān)信挫折是人生必修課。

這一切告訴我們，永不放棄是一種品格，也是一種不屈不撓的精神。永不放棄的人總會(huì)贏。即使最后沒有成功，但至少我們努力過，奮斗過，執(zhí)著過，那也很快樂。堅(jiān)持就是勝利。在最后一秒之前，結(jié)果都是未知的。

做任何事，都要有意志力的。

少年維特之煩惱讀后感(二)

這本書在過去曾引發(fā)了“維特?zé)帷薄ＴS多人被維特充滿激情的青春和至死不渝的愛所感動(dòng)。我看完了整本書也有點(diǎn)恍惚，但我卻并不覺得感動(dòng)，或許因?yàn)檫@充斥著愛情的悲劇令我感到不值吧。

維特，一個(gè)嬌弱、敏感、矛盾的年輕人。面對(duì)這個(gè)世界，他是純凈如清水的，所以當(dāng)他一見鐘情于綠蒂時(shí)，他無法控制的興奮和喜悅涌了出來。他愛她，愛到無法自拔。

他為她傾入了全部，包括身與心。他固執(zhí)地認(rèn)為“心勝于其他一切”，他感性，無視阿爾伯特理智冷靜的勸告，在矛盾中行行復(fù)行行。

最后，悲劇還是發(fā)生了。他沒有得到他心愛的人，于是瘋狂的將自己的理想、青春、義無反顧的勇氣以及生存的勇氣毀于一旦。維特拔出手槍，結(jié)束了自己和他的煩惱。

在歌德看來，愛是偉大的，人們可以為之而生，也可以為之而死；同時(shí)，愛是偉不足道的，它只是承載著自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。話點(diǎn)的很明了，如今卻還有人將生命毀在一個(gè)“情”字上，自以為很瀟灑，卻給身邊的人帶來了不可磨滅的陰影。

溫吞的生活有多少活力？幸福和愛情只是一點(diǎn)點(diǎn)平凡的生活。打破頭顱去爭(zhēng)搶的看似美好，但卻如流光易逝。

青春是通往幸福之路的成長(zhǎng)階段。在這段時(shí)間里，我們需要學(xué)習(xí)的不是用極端的手段結(jié)束煩惱的生活，而是拎著好袋子，摸索，進(jìn)步，找到屬于自己的幸福曙光！

少年維特之煩惱讀后感(三)

近日，借著假期的閑暇，我閱讀了德國(guó)作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。閉上眼睛，主角維克多的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想著維特的故事，不禁使我思緒萬千，心中有太多的話兒想告訴這位悲情的少年。

《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛自然的青年維特獨(dú)自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢(mèng)幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒過多久，維特在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛上了她。但沒人想到綠蒂已經(jīng)訂婚了。她的忠誠(chéng)使她無法把愛獻(xiàn)給維克多。

這無疑是對(duì)癡情的維特的沉重打擊，一系列的麻煩接踵而至，于是他只好告別了綠蒂而離開。

歌德描寫了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個(gè)人戀愛的不幸放置在廣泛的社會(huì)背景中，對(duì)封建的等級(jí)偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評(píng)，熱情地宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由。

看完了這本書后，我很同情維特，也很理解他為何如此煩惱。與此同時(shí)，也懂得了一個(gè)道理：在生活中，我們無論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥語花香，我們絕不能跌一跤就說沒路好走，就放棄。

生活中，我們無法回避挫折，只能面對(duì)。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。

所以我們要勇敢面對(duì)生活。維特，他是我們學(xué)***榜樣。

少年維特之煩惱讀后感(四)

“我擔(dān)心，我害怕，僅僅是因?yàn)椴豢赡軐?shí)現(xiàn)，才是這個(gè)占有欲對(duì)你如此有**力。”

少年維特之大煩惱》

讀完整本書，一種壓抑感，已經(jīng)很久沒有退卻了。也讓我似乎懂得了許多不曾懂得。這本書分為兩部分，上半部分講述了維特年輕時(shí)在村里自由幸福的生活，以及與綠蒂的相識(shí)、相識(shí)、相識(shí)和相處的過程。

從他對(duì)綠迪的深情中，由于后來綠蒂與他人訂婚，維特不想打擾他們的生活，痛苦地離開了家鄉(xiāng)。而下部也就此開始。下篇描寫維克多當(dāng)牧使時(shí)的生活，以及回國(guó)后與沙蒂的接觸。最后，因?yàn)閷?duì)沙蒂深深的愛，她無法陷入無法自拔的悲痛中，最終自殺。

我一直在想，綠蒂真的迷住了維特嗎?真的讓維特深陷得無法自拔，以至于寧愿背叛生活，而去做一些瘋狂的舉動(dòng)，來試圖得到綠蒂的愛?又或者到了最后因?yàn)闆]有得到心愛的人的愛而一定要靠死來了卻自己的生活?

他的行為是為了什么？值得嗎？最后，我發(fā)現(xiàn)也許這就是愛的力量。

一切都沒有為什么，也沒有值不值得。

也許生活在我們這個(gè)時(shí)代，維特的悲傷也許不存在。那就不會(huì)為了那些所謂的愛，放棄一切。放棄那些關(guān)心你的人，那些愛你的人。所以我們要珍惜那些生活的點(diǎn)滴。

少年維特之煩惱讀后感(五)

維特的偉大不僅是他對(duì)愛情的犧牲，更是他的真實(shí)存在。自然是他檢驗(yàn)一切的準(zhǔn)繩。他喜歡親近大自然。在他眼里，大自然有著誘人的力量，讓人心悸，讓他享受生活。

“每當(dāng)我周圍的可愛峽谷霞?xì)庹趄v，杲杲的太陽懸掛在樹梢，將它的光芒從這兒那兒偷射進(jìn)幽暗密林的圣地上來時(shí)，我便躺臥在飛泉側(cè)畔的茂草里，緊貼地面觀察那千百種小草，感覺到葉莖葉間有個(gè)擾攘的小小世界，于是我感受到按自身模樣創(chuàng)造我們的上帝的存在，感受到將我們托付于永恒歡樂海洋之中的博愛天父的噓唏?！?他親近自然的人，天真的兒童和淳樸的村民，他毫不掩飾的說，“那些能像小孩兒似的懵懵懂懂過日子的人，他們是最幸福的。”

他內(nèi)心十分鄙視那些迂腐的貴族，虛偽的市民和那些“被教養(yǎng)壞了的人”。他主張藝術(shù)皈依自然，讓天才自由發(fā)揮，在他眼里，“只有自然才是無窮豐富，只有自然，才能成就大藝術(shù)家?！彼蛲神R史詩樸素原始住民的生活，推崇民間詩人莪相的詩歌，他重視自然真誠(chéng)，十分看不起矯揉造作的貴族，對(duì)阿爾伯特的冷靜理智十分不滿。

他之所以這么深愛著綠蒂，也是因?yàn)榫G蒂的天真無邪，行為舉止中處處透露著一個(gè)少女可愛的自然本色，讓他無法自拔，愈陷愈深，在最后的階段，當(dāng)內(nèi)心的狂躁即將撕裂他的胸脯，扼緊他的喉嚨時(shí)，他瘋狂地在冬夜的原野奔騰，只有這樣，他才能讓自己囚禁的心得到釋放。

維克多最終選擇了死亡，三個(gè)人的生命，他選擇了犧牲自己。書的扉頁上寫著，“哪個(gè)少年不鐘情，哪個(gè)少女不懷春”，這最神圣的情感，然而卻總有慘痛迸發(fā)出來，于是青春演繹成了一首葬歌，多么想為維特寫上墓志銘，“為了愛，你來到這個(gè)世上”，如今他又帶著愛離開，也不枉里這世上走上一遭了。更何況，維特永遠(yuǎn)活在青少年的心中，誠(chéng)如郭沫若所說，“這是一部永遠(yuǎn)年輕的書，是一部青春頌!

少年維特之煩惱讀后感(六)

維克多死了。穿藍(lán)黃褲子的男孩用槍結(jié)束了他的生命。

我靜靜地合上書頁，仿佛聽到了那“砰“的一聲，一切都須臾即逝。但我的腦中一直不斷重復(fù)著維特死之前說的那段話，“我要先去啦，去見我的天父，你的天父!我將向他訴說我的不幸，他定會(huì)安慰我，知道你的到來，那是我將奔向你，擁抱你，當(dāng)著無所不能的上帝的面，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的和你擁抱在一起!

”這樣聲嘶力竭的吶喊，聽起來是那樣哀慟和絕望，他只能把他們的愛情帶入墳?zāi)?，祈禱著上帝能灑下同情的淚水，讓他們的愛情開出花朵。

這樣偉大而又高傲的一個(gè)人，在愛情面前卻是那樣的渺小和可憐，也許他早就預(yù)料到自己的結(jié)局，因而他告誡后人，“做個(gè)堂堂正正的男子漢吧，不要步我的后塵。”維特所不知道的是，他的舉動(dòng)已經(jīng)吞噬了廣大青年的心。沒有人認(rèn)為他不偉大，因?yàn)椴皇敲總€(gè)人都有為愛而死的勇氣。

誠(chéng)如他自己所說，“人世間只有很少高尚的人肯為自己的親眷拋灑熱血，以自己的死在他們的友朋中鼓起新的，百倍的生之勇氣。”盡管維特的做法有些決絕，這樣極端的愛也許會(huì)讓活著的人背上沉重的負(fù)擔(dān)，甚至失去愛的勇氣，但維特還是義無返顧地做了。

在最后一次見綠蒂時(shí)，他雙眼噙滿淚花，為綠蒂讀了幾首莪相的詩歌，在念到最后那句“明天，有位旅人將到來，他見過我美好的青春，他的眼兒將在狂野里四處尋覓，卻不見我的蹤影?！苯^望的維特一頭倒在綠蒂身上，兩人灼熱的臉依偎在一起，再也控制不了的狂吻起來。這是他們唯一的一次親近，也是最后一次。

維特心里只有一個(gè)強(qiáng)烈的想法。他想為艾迪而死，不是絕望，而是信仰。

少年維特之煩惱讀后感(七)

我終于可以讀到我夢(mèng)寐以求的《少年維特之煩惱》了，全書的主要角色是維特和綠蒂兩人，全書記敘了維特不幸的戀愛經(jīng)歷和他在社會(huì)上處處遇到挫折的經(jīng)過:維特是個(gè)能詩善畫，熱愛自然的青年，他在一個(gè)繁花盛開的春天來到一個(gè)僻靜的山村。在一次舞會(huì)上，維特認(rèn)識(shí)了年輕活潑的姑娘綠蒂，并對(duì)她一見傾心，之后，維特便常常到綠蒂的家里去，和她在一起，維特感到十分開心，覺得好似到了天堂一樣。

但綠蒂已經(jīng)訂婚了，綠蒂非常忠于她訂婚時(shí)許下的誓言。她不能把愛獻(xiàn)給維特。維特非常失望，她向綠蒂和難忘的山村告別。

這本書是以書信的方式寫出維特和綠蒂之間的故事的，在讀完這本書之后，我深切地感受到了維特對(duì)愛情的憧憬和熱愛，同時(shí)，我也感受到了綠蒂在維特心中的地位和維特對(duì)綠蒂納濃濃的愛意。

雖是**，但書中許多句子堪稱經(jīng)典。

“我盡情地享受著活潑的生命力，并小心地隱藏住體內(nèi)的那些頹廢腐朽的因子”可見他是個(gè)很積極向上很熱愛生活的青年。

“有種人利用自己對(duì)另一顆心的控制力，去破壞別人內(nèi)心里由衷產(chǎn)生的單純的快樂，這種任何行為真是可恨!”這是維特與夏綠蒂交談時(shí)對(duì)“嫉妒”這種行為的評(píng)價(jià)，表現(xiàn)了他為人的正直和開放。

“我覺得我真像是個(gè)孩子，尤其是萬分渴望心儀的人能回首瞥一眼的時(shí)候，我覺得自己真是個(gè)孩子”這種情況在我身上是發(fā)生了那么多次，這種渴望對(duì)我來說是那么的熟悉自然，有時(shí)望著戀人的身影漸漸離去，覺得自己是那么的幼稚。

“朋友啊，人畢竟只是人，也會(huì)有非常脆弱的時(shí)候，當(dāng)熱情不斷膨脹，最后超出他們所能負(fù)荷的限度，他所擁有的理智在此時(shí)是很難起作用或者根本無法阻止自己失控。。?！本S特與阿爾勃特談話時(shí)為自殺者辯護(hù)，充滿了憤慨的情感，可見他很能替他人著想，有血有肉有感情

“知識(shí)是可以求得的，而心卻是與生俱來、唯我獨(dú)有的。”可見他是個(gè)很有自我的人。

讀了《少年維特之煩惱》在同情維特之余，更多的是崇拜維特，雖然我始終相信自殺不是唯一的辦法，但我還是要以維特為榜樣，做像他那樣一個(gè)有智慧，有理想，有激情，有正義感，有反叛精神，熱愛生活的青少年。

少年維特之煩惱讀后感 篇8

《少年維特之煩惱》誕生于18世紀(jì)的德國(guó)，并在沉悶的德國(guó)掀起了巨大的波瀾。人們被這位熱情、才華橫溢但不幸的年輕人維特深深地打動(dòng)了。他的淡薄名利的性格，他的博愛和不幸都令人難忘。

我們可以想見維特的形象：青衣黃褲，清秀而瘦弱，敏感而多情。他保持著孩子氣的天性，面對(duì)這個(gè)世界時(shí)，他的心就像水一樣清澈。

他重視自然真誠(chéng)的感情，珍視他的“心勝于其它一切”，對(duì)如阿爾伯特般理智冷靜的人非常不滿。他對(duì)綠蒂的一見鐘情、一往情深也正是因?yàn)樗奶煺鏌o邪在舉止行事中保持了一個(gè)少女可愛的自然本性。在維特心中，綠蒂是自然與美麗的化身。

他對(duì)她的愛簡(jiǎn)直達(dá)到了“忘我”的程度。

維克多是個(gè)迷人的年輕人。最吸引我的是他的生活態(tài)度。雖然后來他無法忍受情感的煎熬和綠蒂對(duì)他的拒絕給他帶來的絕望，選擇了結(jié)束自己的生命，這確實(shí)是不明智的消極的選擇，但是，讀完這本書，我們還應(yīng)該看到其他的。比如，維特是一個(gè)恃才傲物的熱血青年，他無法容忍身邊那些愚蠢而勢(shì)力的貴族，卻對(duì)窮苦人的孩子投以深切的關(guān)懷之情；他主動(dòng)從有前途的官場(chǎng)退卻，不愿被骯臟的官場(chǎng)玷污；知道她有未婚夫，他感到非常痛苦，但他不允許自己為了滿足自己的感情而傷害她。

他的情感冷熱，性格強(qiáng)弱，形成了極大的張力，令人震驚。

首先，我想表達(dá)我對(duì)維特之愛的看法。在維特看來，愛情不僅是人生幸福的源泉，而且是人類和諧與美的象征，所以維特甘愿為愛情而獻(xiàn)身，是為了捍衛(wèi)愛的真誠(chéng)和美麗。他想做幾個(gè)高尚的人，愿意為自己的鮮血犧牲，用自己的死來激勵(lì)朋友的生命。

在日記中，6月16日對(duì)維特來說，是人生中最難忘的一天，在這天，他遇到了那個(gè)令他癡迷一生的美麗女孩綠蒂。在她見到她的那一刻，維特被深深地吸引了。她的整個(gè)靈魂仍停留在她的外表、聲音和行為上。這還只是綠蒂的外在對(duì)維特的吸引，在馬車上，綠蒂對(duì)文學(xué)的見解顯出了她內(nèi)在的魅力，她獨(dú)特的看法讓維特產(chǎn)生了共鳴。

尤其是她說的那句“我最喜愛的作家應(yīng)該是這樣的：在他的作品中重新找到我的世界，他作品中描寫的事情就像發(fā)生在我周圍一般，并要覺得他的故事親切有趣，宛如自己家里的生活，它雖然不是天堂，可是總的來說卻是一個(gè)無法言表的幸福源泉”。她的意見不僅打動(dòng)了維特，而且我也非常贊同她。

讀書的過程是一個(gè)升華靈魂的過程，在作品中能看到自己生活的影子，并從作者的人生態(tài)度中學(xué)到一些好的東西，這無疑是閱讀的一大樂事。熱情又文雅的綠蒂簡(jiǎn)直就像是一個(gè)完美的女神，她深深地扎根在維特的心理，給他帶來無可抑制的甜蜜，同時(shí)也帶來了思念的煎熬和最后的絕望。維特對(duì)綠蒂的愛是熱辣而浪漫的，但正是這種甜蜜的愛結(jié)出了悲劇的果實(shí)。

維特在綠蒂身邊感受到了最純潔的生命的歡樂，體驗(yàn)了人生的一切幸福。他想到人有闖蕩世界、搞出新發(fā)現(xiàn)，以及遨游四方等種種欲望，也想過有人由于有了內(nèi)心的本能沖動(dòng)，于是便心甘情愿地局限在狹小的天地里，按習(xí)慣行事，對(duì)周圍的事物也不再操那份閑心。此時(shí)的維特由于愛情，心甘情愿的把自己交給風(fēng)景美麗的瓦爾海姆，那里有他思念的人兒，有他的快樂。

盡管最終維特絕望地自殺了，但誰也不能否認(rèn)他擁有世界上最美麗、最浪漫、最純潔的愛情。

其次，我想說的是維特心性。他喜歡純凈美麗的大自然，對(duì)閑暇溫馨的生活充滿愛。當(dāng)周圍的美麗山谷云霧騰飛，凌空驕陽靜掛森林頂上，只有幾縷陽光悄悄地照進(jìn)密林深處時(shí)，他躺在流溪旁邊的草叢中，貼地仔細(xì)**那千姿百態(tài)的小草，看在草莖之間蜂擁著的小生物，仿佛自己的心旁有無數(shù)神秘莫測(cè)的小蟲。

“我感到全能的上帝的存在，是他按照自己的形象創(chuàng)造了我們，我也感受到博愛的上帝的氣息，是他載著我們?cè)谟篮愕臍g樂中翱翔并在維護(hù)我們。”我被這種純潔的情感打動(dòng)了，讀到這里，我想象著自己身處一片茂林里，植物的清香伴隨著濕潤(rùn)撲面而來，身與自然仿佛融為一體，此時(shí)此刻，世界消失在這茂林里，只余下自己的靈魂和自然共同呼吸。只有心底純良的人才能深刻的體會(huì)到這種快樂，我在維特身上找到了自己的影子，我們都是那么向往陶淵明的境界。

“我想穿著這套衣服入殮，綠蒂，你接觸過這套衣服，并使它變得神圣了；這事我也求了你父親。我的靈魂將飄蕩在靈柩上。請(qǐng)別讓人翻我的衣服口袋。

這個(gè)粉紅色的蝴蝶結(jié)，就是我第一次在你的弟妹中看到你時(shí)，你戴在胸前的那個(gè)蝴蝶結(jié)–哦，請(qǐng)吻他們一千次，并把他們這位不幸的朋友的遭遇告訴他們。這些可愛的小家伙！他們都圍著我呢。

呵，我已經(jīng)緊緊地同你聯(lián)結(jié)在一起了！我對(duì)你是一見鐘情！–讓這個(gè)蝴蝶結(jié)和我同葬吧。

這是我生日那天你送給我的！我多么貪婪地接受了這一切！哦，我沒想到這條路會(huì)把我引到這里來！

–你要鎮(zhèn)靜！我求你，要鎮(zhèn)靜！槍里裝著子彈——鐘敲十二點(diǎn)了！

就這么著吧！–綠蒂！綠蒂！

永別了！永別了！”維特死前的心聲，滿滿的都是綠蒂，他的生命在槍聲中終結(jié)，在理性的藩籬面前維特的內(nèi)心才會(huì)產(chǎn)生如此復(fù)雜的糾葛和深沉的痛苦。

他徘徊在現(xiàn)實(shí)和綠蒂之間，卻終究找不到情人，這讓維特更加瘋狂。最終他還是失去了綠蒂維特全部的人生希望、青春的熱情、生活的勇氣都被一道摧毀從而只得以極端的方式——自殺來表露對(duì)現(xiàn)實(shí)的反抗。席勒深入分析了維特的悲劇，他說：

“一個(gè)人物以熱烈的感情擁抱一個(gè)理想并且逃避現(xiàn)實(shí)以便追求非現(xiàn)實(shí)的無限；他不斷地在他之外尋找他在自己本性中總是破壞的東西；他覺得自己的夢(mèng)想是唯一真實(shí)的東西，自己的經(jīng)歷只是一種永久的束縛；他將自己的存在視為a鎖，應(yīng)將其分解以深入絕對(duì)現(xiàn)實(shí)。”

歌德描寫了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個(gè)人戀愛的不幸放置在廣泛的社會(huì)背景中，對(duì)封建的等級(jí)偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評(píng)，熱情地宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由。看完了這本書后，我很同情維特，也很理解他為何如此煩惱。但同時(shí)，我也懂得了一個(gè)道理：

在生活中，我們無論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥語花香，我們絕不能跌一跤就說沒路好走，就放棄.生活中，我們無法回避挫折，只能面對(duì)。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。

還記得劉翔永不放棄的速度，中國(guó)女排永不放棄的頑強(qiáng)，愛迪生永不放棄的勇氣嗎？他們有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是堅(jiān)信挫折是人生的考驗(yàn)。這一切告訴我們，永不放棄是一種品格，也是一種不屈不撓的精神。永不放棄的人總會(huì)贏。

永不放棄的人永遠(yuǎn)看到希望；但輕易放棄的人，等著自己的結(jié)果卻絕望了。永不放棄的人總是樂觀、安逸；那些輕易放棄的人是煩惱的，整天生活在痛苦和悲觀中。永不放棄的人常常享受勝利和成功的喜悅；而輕易放棄的人，失敗總是他心中無法抹去的陰影。

其實(shí)，死亡不能解決一切，它能給更多人留下痛苦。只有努力克服生活中遇到的挫折和失敗，我們的生活才有意義和價(jià)值。即使我們最終沒有成功，至少我們已經(jīng)努力奮斗了！

努力，并不一定成功；但放棄，則一定會(huì)失敗。堅(jiān)持就是勝利，在最后一秒還未到來之前，結(jié)果永遠(yuǎn)是未知的，所以在困難面前我們應(yīng)選擇堅(jiān)持奮斗，永不言棄，努力向成功的彼岸進(jìn)發(fā)。

少年維特之煩惱讀后感 篇9

近日，借著假期的閑暇，我閱讀了德國(guó)作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。閉上眼，主人公維特的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想著維特的故事，不禁使我思緒萬千，心中有太多的話兒想告訴這位悲情的少年。

《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛自然的青年維特獨(dú)自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢(mèng)幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒過多久，維特在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛上了她。但沒人想到綠蒂已經(jīng)訂婚了。她的忠誠(chéng)使她無法把愛獻(xiàn)給維克多。

這無疑是對(duì)癡情的維特的沉重打擊，一系列的麻煩接踵而至，于是他只好告別了綠蒂而離開。

歌德描寫了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個(gè)人戀愛的不幸放置在廣泛的社會(huì)背景中，對(duì)封建的等級(jí)偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評(píng)，熱情地宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由。

看完了這本書后，我很同情維特，也很理解他為何如此煩惱。但同時(shí)，我也學(xué)到了一個(gè)道理：在生活中，無論遇到什么困難和挫折，我們都不能選擇像維克多那樣逃避，生活的道路不能平坦，不能鳥語花香，我們不能摔倒說沒有路可走，就放棄吧。

生活中，我們無法回避挫折，只能面對(duì)。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。

所以我們要勇敢面對(duì)生活。維特，他是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。

六年級(jí):糖白白

關(guān)于少年維特的煩惱讀書筆記

我們需要通過讀書來充實(shí)自己，閱讀完作者寫的作品后，心中猶如漲潮的潮水，久久不能平靜下來。?記錄下書中的重點(diǎn)有助于提高自己對(duì)書的理解。我們根據(jù)您所提供的信息撰寫了一篇“少年維特的煩惱讀書筆記”的文章，感謝您的閱讀請(qǐng)務(wù)必收藏并分享給您的朋友們！

少年維特的煩惱讀書筆記【篇1】

即使是再浮躁的年代，我們也不能少了做夢(mèng)的理想，這個(gè)理想是關(guān)于”文學(xué)”,我們是孤單的一群，我們又是各有主見的一群，所以，更需要相互打量，用文學(xué)的理想相互打打招呼，無論是溫暖或者是刺痛的。

也許接下來我所說的將是瑣碎而繁雜的，又或者說是平庸而無聊的，更甚者有拾人牙慧之嫌，可是，它確確實(shí)實(shí)曾在我腦海中活躍喧囂著，讓我的思想陷入一種空前勞作的狀態(tài)。讀過《少年維特的煩惱》的人似乎都會(huì)明確的看到它愛情的主線，無可厚非，是愛情奏響了這本書的主旋律，讓維特的煩惱觸動(dòng)每個(gè)少年心中對(duì)愛情的渴望和暗藏的情愫，讓我們?cè)谄渲姓业阶约嚎梢约耐械挠白??？墒浅藧矍椋S特還是煩惱的，或者說維特從開篇到結(jié)束一直都是煩惱的，而遇見綠蒂，遇見這段無果的愛情，讓他本不平靜的內(nèi)心更添波瀾，這種煩惱是對(duì)人生的煩惱，對(duì)這個(gè)社會(huì)透析之后的無所寄托的煩惱。

下面是我的感想，也許還是淺薄的，但希望它無傷大雅。

愛情是《維特》這本書的中心情節(jié)，而這部作品的巨大價(jià)值和魅力也來自于其中的愛情描寫。在那些書信的字里行間都滲透著這份愛情帶給維特的苦惱，壓抑在心中無法宣泄，無法排解，得不到卻也放不開的痛苦和掙扎。那份愛情如同沸騰的熱血在他的體內(nèi)叫囂，這些我們是可以切切實(shí)實(shí)的感受到的。

但是，讓維特痛苦憂傷的不只是愛情，讓維特走向死亡的也不只是愛情，讓這本薄薄的小書兩年間在德國(guó)印刷了十六次的不只是愛情，經(jīng)過多少年依然能引起讀者內(nèi)心共鳴的，也不只是愛情。其中摻雜著維特的人生。

人要在慢慢成長(zhǎng)的過程中獨(dú)立，而獨(dú)立的過程必然伴隨著孤獨(dú)。也許這就是為什么人們喜歡孤獨(dú)和沉默的成長(zhǎng)?，F(xiàn)實(shí)中，作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，我們總是被孤獨(dú)的新生所孤獨(dú)，被孤獨(dú)的新生所孤獨(dú)。一個(gè)孤獨(dú)的靈魂需要一個(gè)恒定的伴侶來傾訴內(nèi)心的喜怒哀樂，而有思想的人孤獨(dú)會(huì)更甚，因?yàn)樗麜?huì)生出一種知音難求的想法，而維特正在此種行列中。

他有獨(dú)特的觀點(diǎn)，獨(dú)立的性格。他周游世界，看透了資本主義世界各各階級(jí)的界限，不得不痛苦地觀察人們?cè)谔囟A級(jí)范圍內(nèi)的謹(jǐn)慎生活。他鄙視資本主義世界中金錢和權(quán)力最為重要的生活方式，但他不得不沉溺其中。他曾在信中說過這樣的話：

”最令我感到不快的是，侯爵經(jīng)常人云亦云，高談闊論，講一些聽到和讀到的東西。再說，他之重視我的智慧和才氣，也勝過重視我的心；殊不知我的心才是我唯一的驕傲，才是我的一切力量，一切幸福，一切痛苦以及一切一切的唯一源泉！唉，我知道的東西誰都可以知道，而我的心卻為我所獨(dú)有。

”這種時(shí)候他就會(huì)重溫綠蒂的善解人意，并且想念他們之間的相談甚歡。這種時(shí)候他內(nèi)心充斥的不僅僅是他所感受到的愛情來敲門的美妙情感，更帶著一種將現(xiàn)實(shí)世界失望苦悶轉(zhuǎn)移寄托到愛情上的使命。我曾想像維特這樣有著哲學(xué)思想的人應(yīng)該會(huì)找到另外一種視角，比如說放棄這段愛情，正所謂天涯何處無芳草，可是他逃離了那個(gè)地方卻逃離不了那個(gè)心中的影象，因?yàn)檫@時(shí)候的綠蒂不僅僅是他的愛情更是他的寄托，就像魯迅說過的：

人生最痛苦的是，夢(mèng)醒了無路走。維特說：”一當(dāng)我們失去了自主，便失去了一切，我有時(shí)甚至希望當(dāng)個(gè)短工，以便清晨一覺醒來，對(duì)未來的一天有個(gè)目標(biāo)，有個(gè)追求，有個(gè)希望。

”他有要求改變現(xiàn)狀的熱望，可是他掙脫不開這如無形的網(wǎng)般密密纏繞的內(nèi)心。

維特，彷如溺水的人，求生的欲望告訴他要攀上浮木，但現(xiàn)實(shí)總是清晰的擺在那里無法碰觸，而腳踝上的水草在他每一次的掙扎中都要更緊的纏繞，無法掙脫，直至脫力，最后他的悲劇似乎是無可避免的。不要說他為了殉情，多傻。這與他的無力混雜在一起，這對(duì)這個(gè)社會(huì)和他的心靈都是無力的。

他沒有寄托，精神支柱崩潰后，他應(yīng)該多么脆弱。他在信中這樣寫過：”我的生活缺少了酵母；使我深夜仍精神飽滿，一大早就跳下床來的興奮劑已不知拋到了何處。

”歌德自己也曾對(duì)《維特》做過評(píng)論：”幸運(yùn)遭到阻撓，活動(dòng)受到限制，愿望得不到滿足，這些都不是一個(gè)特殊時(shí)代的，而是每個(gè)人都碰得著的不幸事件。假如一個(gè)人在他的生平不經(jīng)過覺得《維特》就是為他自己寫的那么一個(gè)階段，那倒是很可惜了。

”也許這就是維特?zé)赖囊x，是世界上每一個(gè)維特的煩惱。我們都曾是勝利者，都曾在我們的青春年華里留下那些無法釋懷卻又無法咽下的煩惱。

蔣麗娜我的助理辭職了讀后感

前幾日領(lǐng)導(dǎo)給了我們一篇叫《我的助理辭職了》的文章，是獻(xiàn)給那些浮躁的職場(chǎng)人的。雖然這是一篇短文，但它的內(nèi)容讓我在心里有了很多體會(huì)，包括入職時(shí)的自己感受和對(duì)工作的一些共鳴。在這里我將自己讀后的體會(huì)敘述一下。

首先，我認(rèn)為在崗位中要有愿景。在自己的職業(yè)生涯之初，他們應(yīng)該設(shè)定一個(gè)明確的目標(biāo)和方向。如果適應(yīng)崗位的安排和調(diào)整，少兒企業(yè)和崗位不斷磨合。這個(gè)磨合的過程是痛苦和漫長(zhǎng)的，人在這個(gè)其間會(huì)不乏挫折、失敗，更多的是在不斷重復(fù)和瑣碎的日常工作消耗完所有精力，從而沒有斗志，選擇放棄。

這就是為什么有些人選擇在進(jìn)入企業(yè)后的短時(shí)間內(nèi)離開。這里有職業(yè)生涯的愿景與現(xiàn)實(shí)的距離，也有面對(duì)挫折無法克服的畏難情緒，更多的是對(duì)自己在企業(yè)是否有將來兒迷茫。我曾在上一份工作中有過這樣的想法，在剛?cè)肼毜牟痪?，那時(shí)從事著通訊行業(yè)的一線工作，面對(duì)將來，迷茫、彷徨，不知道自己的職業(yè)發(fā)展之路應(yīng)該怎么走。

我以前在業(yè)余時(shí)間看招聘信息，偶爾去人才市場(chǎng)碰碰運(yùn)氣，但后來在工作中找到了方向和歸屬感，所以堅(jiān)持了下來。我的想法是：在這個(gè)過程當(dāng)中一定要有所學(xué)、有所悟，才會(huì)有所得。

到了一個(gè)新環(huán)境我常常會(huì)感受到別人給予我的幫助和前輩們的悉心指導(dǎo)，起初我***的被這個(gè)氛圍感動(dòng)，讓我有信心留下來，也許是企業(yè)文化的力量，每個(gè)正規(guī)的企業(yè)都有的一種力量吧。也許我們真的有一些專業(yè)知識(shí)，但我們沒有這樣的工作等著你?？赡苓M(jìn)入企業(yè)，你會(huì)從事一些你從來沒有想過的崗位，這些崗位正需要新鮮血液進(jìn)入，而你沒有選擇的余地，是不是這樣就偏離了職業(yè)生涯的愿景，或者完全失去了方向？

我的看法是先做工作需要的人，然后在條件允許的前提下，再去爭(zhēng)取做你希望的崗位。

其次，要養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣，向崗位學(xué)習(xí)。一份好工作總是很重要的。一個(gè)職能崗位將有未完成的工作。如何判斷工作重點(diǎn)，如何合理安排工作時(shí)間，如何把工作做好。要有計(jì)劃、有總結(jié)，注重溝通，這是做好工作總結(jié)出來的答案。

本文的主人公貼了半年的發(fā)票，但他從來沒有想過工作的內(nèi)在規(guī)律，什么我們都能看到和掌握。這樣的崗位，為工作而工作，從來沒有想過為什么，所以她的崗位學(xué)習(xí)、缺乏思考也是她覺得工作枯燥、沒有創(chuàng)意和挑戰(zhàn)性的原因，最后她走向了辭職的終點(diǎn)。所以崗位的學(xué)***非常之重要。

最后是良好的職業(yè)心態(tài)。沒有良好的心態(tài)就會(huì)像文章里的主人公一樣，不斷的跳槽，不斷的去尋找，希望找一份適合自己的工作卻總也找不著。她雖然美麗大方，雖然學(xué)識(shí)淵博但沒有良好的心態(tài)是很難堅(jiān)持的。

當(dāng)消極的面對(duì)工作時(shí)，就陷入了職業(yè)生涯的困局。心態(tài)是決定一個(gè)人成功的主要因素。只要你學(xué)會(huì)尋找快樂，內(nèi)向的人就能變得開朗。

如果沒有斗志、信心、毅力，人就可能自我放棄，最終一無所得。

總結(jié)了這么多，想想自己是沒有幾項(xiàng)做到合格的，但是我唯一有的是良好的工作心態(tài)，我要在這個(gè)很好的基礎(chǔ)上強(qiáng)化自己。我不是個(gè)聰明的人，但我會(huì)踏實(shí)的工作，我愿意一步一個(gè)腳印的工作，打堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我也希望有一天做一個(gè)管理者，當(dāng)一個(gè)頭領(lǐng)，帶一個(gè)團(tuán)隊(duì)，這將是我的理想，我會(huì)時(shí)常回過頭，翻開日志看這篇讀后感，來激勵(lì)自己。

這雖然不是大家之作但對(duì)于自己這個(gè)不擅長(zhǎng)寫作的人來說有著特殊的意義，內(nèi)容中還有暗示自己而沒有用文字表達(dá)出來。建設(shè)一所新學(xué)校讀后感（一）

——江福澤

《建設(shè)一所新學(xué)?！方榻B的學(xué)校是山東省濰坊市廣文中學(xué)，這所百年老校歷經(jīng)變遷，直到從2006年7月才改名為濰坊廣文中學(xué)，為市教育局直屬的唯一一所國(guó)辦初級(jí)中學(xué)。近三年來，該校始終把”構(gòu)建和諧校園，奠基幸福人生”作為辦學(xué)目標(biāo)，把”發(fā)展教師、成就學(xué)生、服務(wù)社會(huì)”作為基本的辦學(xué)理念，在學(xué)生中倡導(dǎo)”發(fā)展自我，超越自我”;在教師中倡導(dǎo)”在成就學(xué)生的同時(shí)成就自我”;在師生間倡導(dǎo)”互尊互愛，共同成長(zhǎng)”;在干部中倡導(dǎo)”甘為人梯，贏得信任，成就他人”.

書中趙校長(zhǎng)的治校之成功經(jīng)驗(yàn)，特別是廣文在管理上的創(chuàng)新，如：制度是”商量”出來的、多把尺子量老師、教師節(jié)，傾聽教師的”抱怨”、”逼”著老師去健身、關(guān)注教師之關(guān)注等這些關(guān)系教師民生的話題。我想這也是廣文取得現(xiàn)在成就的原因之一吧。

當(dāng)然學(xué)校和課程是離不開的，其中廣文的課程改革中的很成功。課程是學(xué)校一切教育活動(dòng)的總和。一所具有特色的學(xué)校，一定是因?yàn)樗恼n程與眾不同。

趙桂霞校長(zhǎng)對(duì)此有清晰的認(rèn)識(shí)，她說：”讓學(xué)校課程走向特色，這是學(xué)校構(gòu)建課程體系的難點(diǎn)。這個(gè)難點(diǎn)，決定了整個(gè)課程體系的品味，決定了學(xué)校特色的形成。

”學(xué)校的課程建設(shè)，由課程開發(fā)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)三大板塊組成，廣文中學(xué)在這三個(gè)領(lǐng)域都有自己的探索和實(shí)踐，并逐漸形成了自己的特色和風(fēng)格。

不同的學(xué)校，生源情況差異很大，教師教學(xué)能力的差異也很大，國(guó)家課程到了具體的學(xué)校，需要有一個(gè)校本化的過程。要依據(jù)學(xué)校教師的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑鰷p或者重組。國(guó)家課程校本化的過程，就是課程開發(fā)的過程，也是將統(tǒng)一的課程轉(zhuǎn)化成學(xué)校特色課程的過程。

在廣文中學(xué)，國(guó)家課程校本化處置的探索處處可見。”一標(biāo)多本”讓老師們能夠同時(shí)看到不同版本的教材，也為國(guó)家課程的校本化處置帶來了便捷。學(xué)校為每個(gè)學(xué)科教師配置了3-5個(gè)不同版本的教材，讓大家在潛心研究不同版本教學(xué)內(nèi)容組合的特點(diǎn)基礎(chǔ)上，選擇最深入淺出、最符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律、最貼近學(xué)生生活實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容，重新編撰教學(xué)內(nèi)容，以便更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)***極性。

依據(jù)學(xué)生實(shí)際而開發(fā)的校本課程，如果能和學(xué)校的育人目標(biāo)相一致，并形成具有內(nèi)在聯(lián)系的課程群，就容易形成課程特色。這也是各校在特色建設(shè)之中普遍關(guān)注的。

校園節(jié)日，是學(xué)生最受歡迎的活動(dòng)課程。每個(gè)月都有節(jié)日，每個(gè)節(jié)日都有活動(dòng)的主題，每個(gè)主題都有眾多學(xué)生參與，每一次的參與都有學(xué)分加以記載……節(jié)日和儀式，對(duì)學(xué)生來說有著特別的意義回想我校近年所形成的四大節(jié)日”讀書節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)和藝術(shù)節(jié)”,我們也可以借鑒其成功的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步完善這四大節(jié)日。這是培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)展、團(tuán)隊(duì)合作、責(zé)任分擔(dān)的好途徑。

建設(shè)一所新學(xué)校讀后感（二）

我校是一所九年一貫、一以貫之的學(xué)校，在全面落實(shí)國(guó)家課程方案、完成國(guó)家統(tǒng)一培養(yǎng)目標(biāo)的前提下，基于學(xué)校自身發(fā)展歷史和社會(huì)需求，確立自己獨(dú)特的培養(yǎng)目標(biāo)，這也是我們學(xué)校建設(shè)校本課程的切入點(diǎn)。

通過在這本書中了解到，廣文中學(xué)建設(shè)校本課程是在過去、現(xiàn)在、未來尋找答案。廣文中學(xué)有130年的發(fā)展歷史，在百年歷史長(zhǎng)河中，廣文中學(xué)出現(xiàn)了一批卓有成就的人物。百年廣文有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，并且有著重視學(xué)生實(shí)踐的傳統(tǒng)。

在這么多因素的共同影響下，廣文中學(xué)確定了培養(yǎng)目標(biāo)，規(guī)劃了特色課程體系。當(dāng)我在書中讀到廣文中學(xué)開發(fā)”大家”系列課程體系時(shí)，非常受啟發(fā)?！贝蠹摇毕盗姓n程有廣文”大家”課程、中國(guó)”大家”課程、世界”大家”課程三個(gè)系列構(gòu)成。

少年維特的煩惱讀書筆記【篇2】

青春的小鳥長(zhǎng)不回掉下的羽毛

少年維特的煩惱是歌德根據(jù)自身經(jīng)歷所著的書信體**，剖析了自己年少時(shí)的愛情經(jīng)歷。維特因?yàn)榕既坏臋C(jī)會(huì)愛上了美麗的姑娘綠蒂，但綠蒂卻早已是他人的未婚妻，維特陷入萬分苦惱之中。同時(shí)，維克多也因愛情而苦惱，與世俗社會(huì)格格不入。

雙重絕望壓迫下的維特最終選擇了自殺。經(jīng)典之所以是經(jīng)典，是因?yàn)樗鼈円赃z忘的方式給我們的想象留下了深刻的印象。每次我們重讀，我們都會(huì)在書的某個(gè)角落發(fā)現(xiàn)我們的痕跡。

我們將在生活中遇到一個(gè)人，讓心像露珠一樣落在荷花上，在漣漪中體驗(yàn)悲傷和歡樂的沖刷。在維特的眼里，格林已經(jīng)是完美的了，以致于他被愛的網(wǎng)緊緊抓住。維特偏執(zhí)地認(rèn)為綠蒂無法自拔，就像海灘上的波浪，最終消失。

誰不曾年少過？一句輕描淡寫的語言可以輕易地?fù)舸┚S特的靈魂，一段如風(fēng)一般遠(yuǎn)去的情感輕易地耗盡了維特年輕的一生。

在看到維特因?yàn)閻矍榻Y(jié)束自己生命的時(shí)候，我們或許會(huì)輕嘆一句“真是少年不識(shí)愁滋味”，然而，選擇用自殺去維持愛情的永恒，才是我們這些喊著“堅(jiān)持活下去”而茍且偷生的人所不能夠了解的吧。自殺還是茍且，哪一個(gè)更勇敢？

的確，有時(shí)候我們需要逃避，但我們需要逃避麻煩，而不是生活。傾注一切希望，卻只能用孤獨(dú)絕望來結(jié)束一段愛情，當(dāng)愛情幻滅時(shí)，心理防線也一次次退卻只至崩潰。

維特的經(jīng)典在于他選擇了或許是所有人都無法接受的死亡，年少懵懂免不了愛情的失意，感覺自身的理想被社會(huì)所拋棄，但是人生的價(jià)值不在于獨(dú)守悲傷的孤島，而是需要不斷地開拓。歌德讓維特去死，但他所做的是讓一個(gè)虛構(gòu)的人物釋放痛苦，而不是讓我們?nèi)ニ篮笫澜?。在維特的遺憾中，我們看到了自己的影子。

在一次又一次的失敗和絕望之后，維特終于慢慢地死去了。我們不再渴求心，不再渴求永遠(yuǎn)，也不再相信綠大蒂的存在。我們漸漸變成了現(xiàn)實(shí)，那些所謂的煩惱，很多年后，就會(huì)像年久失修的老房子一樣，隨著風(fēng)在時(shí)間的角落里坍塌成灰燼。成長(zhǎng)告訴我們，在不虧待愛情的同時(shí)，也莫虧待自己的韶華和生命。

然而，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，最簡(jiǎn)單的愛是小鳥無法長(zhǎng)回來的羽毛。

少年維特的煩惱讀書筆記【篇3】

對(duì)于他的精神和品格，你們定會(huì)深表欽佩和愛憐，對(duì)于他的命運(yùn)會(huì)撒下你們的淚水，善良的人啊，你正體驗(yàn)著他那樣的苦惱，從他的悲痛中汲取安慰吧，如果由于命運(yùn)或者你自己的過錯(cuò)，無法找到一個(gè)親密的知己，那就讓這本書做你的的朋友吧。”隨著開篇致詞我進(jìn)入了維特的世界。

《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛自然的青年維特獨(dú)自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢(mèng)幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒過多久，維特在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛上了她。但沒人想到綠蒂已經(jīng)訂婚了。她的忠誠(chéng)使她無法把愛獻(xiàn)給維克多。

這無疑是對(duì)癡情的維特的沉重打擊，一系列的麻煩接踵而至，于是他只好告別了綠蒂而離開。但在那個(gè)腐敗的社會(huì)里，他到處碰壁，心里又一次痛苦和失落，又一次回到了原來的村莊。物是人非啊！

綠蒂結(jié)婚了，善良的村民一個(gè)個(gè)遭遇不幸。他絕望了。在奧西的哀嘆中，他把槍對(duì)準(zhǔn)他的頭

《少年維特的煩惱》是年輕的歌德用自己的血和淚栽培出來的，本書采用了書信的方式，將維特的內(nèi)心世界淋漓盡致地呈現(xiàn)在人們的眼前，維特的句句肺腑之言牽動(dòng)著所有讀者的心……

對(duì)于維特的死，人們有許多不同的觀點(diǎn)：

有些人對(duì)維特的死很生氣。他為什么要為了一個(gè)女人放棄他寶貴的生命？這種死算得了什么偉大，根本就是懦夫的表現(xiàn)。

又有的人為維特的死感到不值。維克多說只有自己的死才能給綠蒂帶來和平和幸福。是真的嗎？維特太天真了，他的死只會(huì)使綠蒂更痛苦，只會(huì)使綠蒂認(rèn)為維特的死是自己造成的，自己才是殺害維特的**，這樣的綠蒂能如維特所愿的得到安寧和幸福嗎？

不，她會(huì)一輩子活在愧疚之中的。而維特的家人和朋友，他們也會(huì)難過。維特可以一死解決所有問題，但它只會(huì)給更多的人帶來不幸。不值得嗎！

有人認(rèn)為維特的死是偉大的。他對(duì)綠蒂忠心耿耿，深愛著她。他忍受著被拒絕的痛苦，最終選擇為她的幸福犧牲自己，為愛而死。太好了！

我認(rèn)為另一種說法是：雖然我不同意維特的自殺，但我理解他的死亡。

維特為對(duì)綠蒂熾熱的愛，使他感到無比的幸福，愛之深之切，又成為維特?zé)o限煩惱的根源，這種神魂顛倒的愛，以及封建社會(huì)的不合理制度、舊秩序、陋習(xí)、偏見和壓力將維特一步步推向死亡的邊緣。上帝知道當(dāng)一個(gè)人不能擁有他所珍視的東西時(shí)是多么痛苦！占有是人的本能欲望。一開始，維特并沒有絕望。他努力擺脫愛情的漩渦，擺脫失落的痛苦，投身社會(huì)。

可在那“連清除已死亡的腐爛尸骸的力量都沒有”的民族中，在那個(gè)“一切都爛透了，動(dòng)搖了……簡(jiǎn)直沒有一線好轉(zhuǎn)的希望”的社會(huì)之中，在那個(gè)“都對(duì)自己祖國(guó)的前途不抱任何希望”的人們之中，維特處處碰壁，他漸漸認(rèn)識(shí)到封建制度的可惡，他要和萬惡的封建制度決裂，但又缺乏斗爭(zhēng)的力量，開始時(shí)他還以堅(jiān)韌的毅力忍受著痛苦，他一直堅(jiān)持著，可無論他走到哪，都看一樁樁人間不平事，社會(huì)一片黑暗，毫無希望。這時(shí)，沮喪和無助在他的靈魂里扎根，越來越深，直到它們完全占據(jù)了他的靈魂，

他絕望了，徹底絕望了，最后他結(jié)束了自己的生命。與其說維特的死是懦弱的，不如說維特的死是對(duì)**封建制度最強(qiáng)烈的譴責(zé)和**。

《維特》這本書并不是在對(duì)維特自殺的宣傳，而是對(duì)一種新的精神面貌、新的人生觀和世界觀的贊揚(yáng)。它以藝術(shù)的方式揭露了社會(huì)的一切腐敗，指出了社會(huì)弊病的最深層根源。

少年維特的煩惱讀書筆記【篇4】

當(dāng)我第一次看到《少年維特之煩惱》時(shí)，這書名就吸引了我，一個(gè)像我這樣的少年，他的煩惱又是什么呢？

維特是個(gè)德國(guó)男孩。他熱愛自然，多才多藝。他擅長(zhǎng)**和舞蹈。他懂詩歌和繪畫。按照現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)，他是個(gè)小男孩神。他在等級(jí)社會(huì)里深感壓抑，到鄉(xiāng)村尋求解脫，結(jié)識(shí)了少女綠蒂并熱烈地愛上了她。

維特對(duì)愛情的追求也是真摯的，書中有一段“親愛的維特！這是破天荒第一次她叫我做親愛的，叫得我周身筋骨都酥軟了。我把這句話重復(fù)了無數(shù)次，等到夜里要**睡覺時(shí)，還自言自語叨咕了半天，最后竟冒出一句：

晚安，親愛的維特！”看到這里，我也希望維特和綠蒂能夠愛情順利。但他的故事出乎我的意料，綠蒂和阿爾伯特訂婚了，而阿爾伯特和維特兩個(gè)才華橫溢的人也成了好朋友，每次他們兩個(gè)談?wù)摼G蒂，維特心理就很難受，他又無奈，又自責(zé)，最后因愛情破滅而自殺。

看完這本書后，我也能深深體會(huì)到“維特之煩惱”了：社會(huì)壓抑，加上愛情的不如意，對(duì)于維特這樣一個(gè)天生敏感的人來說，足以使他感到絕望和崩潰，他的自殺，讓人覺得十分惋惜。

維克多是可憐的，可憐的，因?yàn)樗麗圻@個(gè)世界，但他不適合這個(gè)社會(huì)。他愛艾迪，但也失去了最后一根稻草。而愛情與社會(huì)是相關(guān)的，他們的愛情也是整個(gè)社會(huì)的縮影，社會(huì)越無聊，愛情就越復(fù)雜。

維特又是勇敢的。綠蒂不僅是他對(duì)愛情的追求，更是面對(duì)這個(gè)骯臟社會(huì)的楷模和寄托。仔細(xì)想想，他的自殺不是懦弱，而是勇敢。他敢于用自殺來表達(dá)對(duì)愛情和社會(huì)的無聲反抗。

我想很多人讀這本書時(shí)也會(huì)有同樣的感受。我們一直都面臨著麻煩。我想爸爸帶我出去玩，我想畫我自己的小世界，我想看我最喜歡的書，我想和我哥哥一起玩，但事實(shí)上，我有很多家庭作業(yè)和興趣班。爸爸媽媽就像催命鬼，“英語背了嗎？

”、“作業(yè)寫了嗎？”，兩句話就把我們打入了冷宮。

幾米說，“大人都忘了，他們也曾是小孩，他們的口袋里，經(jīng)也藏有各種怪獸”，“小孩寧愿被仙人掌刺傷，也不愿聽見大人對(duì)他們的冷嘲熱諷”

少年維特的煩惱讀書筆記【篇5】

這本書的作者和席勒被后人稱為18世紀(jì)德國(guó)文壇的歌德。他以親身經(jīng)歷為題材，并且將當(dāng)代年輕人特有的多愁善感與悲觀厭世心理，濃縮在主角維特身上，使他成為時(shí)代的典型形象，且以他非凡的見解和勇氣，在當(dāng)時(shí)陳寂的德國(guó)引起軒然大波。歌德也因而飛黃騰達(dá)，成為當(dāng)代文學(xué)的風(fēng)靡人物。

歌德死后，德過哲學(xué)家謝林說，歌德的死是德國(guó)文學(xué)乃至世界文壇“最痛苦的損失”。歌德的作品，無論是早期的《少年維特的煩惱》還是生前完成的《浮士德》，都超越了時(shí)代和國(guó)家的局限。在他的作品中，他致力于對(duì)人類情感和靈魂本質(zhì)的真正關(guān)懷。

二●內(nèi)容摘錄文中記敘主角維特偶然在一次舞會(huì)上，巧遇了一位美若天仙的女孩夏綠蒂，也就因而促使他們成為了好朋友。所以每當(dāng)維特閑時(shí)，總會(huì)到夏綠蒂府上拜訪，與她談天說地，也因使維特有一種莫名的感覺涌上心頭，漸漸對(duì)夏綠蒂有了好感。但有一天，夏洛特的未婚夫阿爾勃特回來了，讓原來夏洛特對(duì)維特有了同樣的好感，頓時(shí)感到極度失望，墮落得好像掉進(jìn)了大海的深淵，整個(gè)人都不能自拔。

雖然他曾經(jīng)鼓起勇氣振作，但終究無法忘記那曾經(jīng)與他共度短暫美好時(shí)光的夏綠蒂，在這樣痛不欲生的情境下維特選擇結(jié)束生命來終結(jié)這一切。三●我的觀點(diǎn)在現(xiàn)代社會(huì)里，而導(dǎo)致踏上黃泉的人并不亞於浪漫主義德國(guó)的年輕人。說真的，在人生的旅途中，每個(gè)人必定會(huì)經(jīng)歷各種階級(jí)不同的關(guān)卡，在這些關(guān)卡中有的易如反掌、輕松自在；有的卻難如登天、寸步難行。

每當(dāng)你面對(duì)這些關(guān)卡時(shí)你是否應(yīng)該謹(jǐn)慎行事？你是否應(yīng)該專心實(shí)踐？或許這些都是具備的、擁有的。

若只是因?yàn)椴粔驅(qū)Ｗ⒍〔皇呛芸上?？若只是因?yàn)椴粔蛑?jǐn)慎而挫敗不是很冤枉嗎？是的。

但當(dāng)你遇到挫折時(shí)，也許你應(yīng)該認(rèn)清一切，而不是逃避。文中主角維特就是一在再的逃避現(xiàn)實(shí)，一再的遮掩自己，所以才會(huì)犯下如此滔天大罪?；蛟S人生無常，雖然一個(gè)人的生命只是世界上的億兆分之一甚至於不如，不過若只是因?yàn)橐患∈虑槎[到自殺，那也未免太遭遢生命了吧！

若只是因?yàn)槿松刑ゅe(cuò)一小步就步上黃泉路，那未免太不值得了吧！生命猶如泉源，就是有人會(huì)如此珍惜，作者歌德就是一個(gè)good idea ，才會(huì)有今日「少年維特的煩惱」了吧！若當(dāng)初歌德步上維特的后塵而駕鶴西歸的話，不但使德國(guó)文壇成了獨(dú)璧外，可能使后人無法感受浪漫主義浪漫的可貴之處吧！

如果人們生活在這個(gè)世界上，也就是說，他們希望在這個(gè)世界上有一席之地，希望生活有一義。為了活的有意義，所以天天不斷學(xué)習(xí)以增廣見聞；為了能占有一席之地，所以每日持續(xù)研究以萌發(fā)基業(yè)。生命如同戰(zhàn)場(chǎng)，若欲戰(zhàn)勝敵人，就需要具備更高科技的武器來突破敵人的戰(zhàn)線，猶如生命中欲克服重重的障礙，就須要發(fā)達(dá)的頭腦來擊破它。

當(dāng)你缺乏積累的知識(shí)，就像在戰(zhàn)場(chǎng)上失去一支軍隊(duì)，被別人屠殺。作者歌德因?yàn)閻鄱鴽_昏了頭而沉溺於麻木不仁的情境里，等到遭受到現(xiàn)實(shí)的洗禮才領(lǐng)會(huì)生命的無情。四。愛情真的有這么大的魔力，能鎖住人的理智和心靈嗎？

其實(shí)不然，人類所擁有的潛能、才智是無窮遠(yuǎn)大的、若能盡全力發(fā)揮，就只是如此微不足道的事影響，根本起不了作用。若無法善用人類的本能，即使是看而不見的事，都可能造成致命傷。

少年維特的煩惱讀書筆記【篇6】

兩百年前，德國(guó)一位剛離開學(xué)校不久的年輕人寫了一部中篇**，這部**曾震撼了整整一代德國(guó)青年的心靈，在德國(guó)以及整個(gè)歐洲引起巨大的反響，這位作者就是德國(guó)偉大的詩人和作家約翰·沃爾夫?qū)じ璧?，這部杰出的作品就是《少年維特的煩惱》。

《少年維特的煩惱》情節(jié)并不復(fù)雜曲折，主要角色只有維特和綠蒂兩人，全書以主人公維特不幸的戀愛經(jīng)歷和在社會(huì)上處處遇到挫折這一根線索串聯(lián)起來，構(gòu)成一部完整的**。維特是一個(gè)擅長(zhǎng)詩畫、熱愛自然的年輕人。春天鮮花盛開時(shí)，他來到一個(gè)安靜的山村。青山谷，晨曦和黃昏，村里的孩子和小女孩，都引起了他的興趣。面對(duì)自然美景，他朗誦詩畫，自得其樂，流連忘返。

這時(shí)，他的心境是平靜的，但是這種平靜的心境并沒有保持多久；一次舞會(huì)上，他認(rèn)識(shí)了一位年輕活潑的姑娘綠蒂，對(duì)她一見傾心，以后他常到她的家里去，和她待在一起，他覺得好似到了天堂一樣。但lvdi已經(jīng)訂婚了。她忠于訂婚時(shí)許下的誓言。她不能給維特愛。維特很失望。他嘗到了愛情的苦藥，喜悅變成了麻煩。他不得不向綠蒂和難忘的山村告別。此后，他進(jìn)入公使館當(dāng)秘書，但官場(chǎng)上的腐敗、虛偽、紛爭(zhēng)和嫉妒使他難以忍受。經(jīng)過多次交鋒，他離開了腐敗的社會(huì)，回到了原來的村莊。

那兒景物依舊，但人事全非，綠蒂已經(jīng)結(jié)婚，善良的村民一個(gè)個(gè)慘遭不幸，他既憎惡腐朽的社會(huì)，渴望的愛情又成為泡影，他受不了一連串的打擊，在隆冬的季節(jié)里，他唱著奧西恩的悲歌，留下令人不忍卒讀的遺書，***結(jié)束了自己的生命。

年輕維特的煩惱說起來很簡(jiǎn)單，但這只是年輕人的內(nèi)心和進(jìn)入社會(huì)的奮斗。但對(duì)于每一個(gè)青少年來說，這可能是一件很平常的事情。然而，有人選擇隨大流，也有人選擇不屈抗?fàn)帯?/p>

年情的維特對(duì)愛情的渴望和對(duì)社會(huì)的美好向往已經(jīng)成為泡影，所以他選擇了自殺。在我看來他是可憐的，但也是懦弱的。他不敢面對(duì)事物和人民，不敢面對(duì)腐敗和虛偽，他的自殺更像是一種逃避。

也許他當(dāng)手槍指向自己他的腦中還是青山幽谷，晨曦暮靄，村童幼女。為什么不能向前看呢？這是《少年維特的煩惱》帶給我的思考。

少年維特的煩惱讀書筆記【篇7】

《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛自然的青年維特，獨(dú)自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢(mèng)幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒過多久，維特在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛上了她。但沒人想到綠蒂已經(jīng)訂婚了。她的忠誠(chéng)使她無法把愛獻(xiàn)給維克多。

這無疑是對(duì)癡情的維特的沉重打擊，一系列的麻煩接踵而至，于是他只好告別了綠蒂而離開。但在那個(gè)腐敗的社會(huì)里，他到處碰壁，心里又一次痛苦和失落，又一次回到了原來的村莊。物是人非??！

綠蒂結(jié)婚了，善良的村民一個(gè)個(gè)遭遇不幸。他絕望了。在奧西的哀嘆聲中，他用手槍指著自己的頭

事實(shí)上，情節(jié)很簡(jiǎn)單，但小說令人震驚的部分在于他的描寫。故事情節(jié)以維特寫給朋友威廉的心的形式展開，因此維特對(duì)自己的立場(chǎng)和心理的描述非常詳細(xì)和準(zhǔn)確。維特具有智慧、理想、情感、激情、正義感、叛逆精神、超然的人生態(tài)度、對(duì)自然和生命的熱愛。當(dāng)我讀這本書時(shí)，我覺得我是維特談話的對(duì)象——威廉。

但同時(shí)，由于他們的心理與維特的心如此相似，他們覺得自己是維特。我漸漸覺得自己在自言自語，不斷探索自己的心理，這也是這部小說的魅力之一。

在這本書出版之前，自殺一直被人為是一種令人發(fā)指的無恥行為。為什么維特的自殺能引起這么多年輕讀者的辯護(hù)和同情？究其原因，在于歌德敏銳地把握了當(dāng)時(shí)年輕人特有的傷感和悲觀情緒，以及小說主人公維特這兩種心理的凝聚，使他成為一個(gè)典型的時(shí)代青年形象。作者對(duì)維特心理的描述幾乎每一句話都是我的感受和思考，其中融入了很多情感，心理描寫極為生動(dòng)逼真。

維特的處境和心理我們從作者的描寫中可以真切地體會(huì)到。歌德在其作品中致力于對(duì)人的情感和精神本質(zhì)的真正關(guān)懷。他認(rèn)為人們生活在這個(gè)世界上應(yīng)該敢于向維特一樣愛恨。人們不僅要為自己的愛而活，還要向浮士德一樣為自己靈魂的完整而活。

少年維特的煩惱讀書筆記【篇8】

歌德，可能大家都不陌生，如雷貫耳。對(duì)他的中篇**《少年維特的煩惱》,大概也同樣熟悉。但是，我猜可能許多人沒有讀過此書。

記得，1986年買書后閱讀過一遍，后來也認(rèn)真讀過幾遍。再后來就忘記了她。半年前，偶然在書堆里意外見到她，便拿出來放在外面，想有時(shí)間要么再讀讀？

于是，2018.05—06又閱讀一遍，讀了整一個(gè)月，這次閱讀最仔細(xì)，是一字一句精讀——以我58歲閱歷經(jīng)驗(yàn)之后的狀態(tài)，閱讀感受體驗(yàn)與年輕時(shí)讀的幾遍，似乎差異不少。

32年來，總共閱讀了6遍。至今，許多細(xì)節(jié)，概貌，還在我的腦子里。不斷地激勵(lì)我（機(jī)智和綠蒂的深情等），感動(dòng)我（綠蒂、機(jī)智或歌德的純潔、熱情、友好、高貴等）。

這一次，閱讀到大半時(shí)，那天突然有個(gè)念頭：哎，寫個(gè)評(píng)論如何？

一本書有男女一號(hào)兩位主要角色：維特和綠蒂。維特是領(lǐng)銜主演。故事發(fā)生在1771年的德國(guó)韋茨拉爾村。

畢業(yè)不久的23歲年輕法學(xué)博士維特，能詩擅文愛畫。1771年春，他來到鮮花之鄉(xiāng)韋茨拉爾欣賞風(fēng)景。一次舞會(huì)上偶遇美麗優(yōu)雅迷人的19歲姑娘綠蒂，一見鐘情，深深愛上了她而不能自拔。

遺憾的是，這段曠世熱戀，因?yàn)榕揭呀?jīng)訂婚在先，只能是男方的一個(gè)殘缺的單相思。其實(shí)綠蒂很愛他，但忠誠(chéng)的綠蒂只能選擇守約，忠于未婚夫。維特帶著滿心傷痕，痛苦地離開心愛的綠蒂，來到城里一家公使館當(dāng)秘書。

后來毅然辭掉工作。綠蒂結(jié)婚了，維特的愛情終于成了泡影。加之工作事業(yè)的挫折，社交場(chǎng)上和生活中的失意等等使他抑郁寡歡，后***結(jié)束了生命。

**以書信/日記體寫成。用倒述的手法，以寫給好友“威廉”書信的形式次第展開故事，后面則是順敘、倒敘、插敘并用。但，同時(shí)又很像一本自言自語的“日記”。

從某種意義某種程度上可以說，這是一部帶有部分甚至大部分“自傳”性質(zhì)的**。因?yàn)椋渲泻性S多歌德本人的東西，而且是真實(shí)地原樣再現(xiàn)，記載了歌德很多個(gè)人生活事件，特別是嵌入、滲透了很多歌德的思想觀念、世界觀、價(jià)值觀等上層建筑方面的內(nèi)容?？梢哉f，這本書意義重大，在很大程度上概括和代表了歌德自己越來越典型的思想和觀念。

**分為前后兩篇。

第一篇，幾乎是完全真實(shí)的，這里的“維特”基本就是作者“歌德”本人，現(xiàn)實(shí)中的歌德最深切地愛上了“夏綠蒂”。書中的故事就是歌德，綠蒂的真實(shí)原型“夏綠蒂”及其未婚夫三個(gè)人的真實(shí)生活。

第二篇里，幾乎多為歌德虛構(gòu)的，主要是借來作者的同事好友“耶路撒冷”的生平事跡及失戀自殺經(jīng)歷等，輔以虛構(gòu)演繹、藝術(shù)加工而成。此處的內(nèi)容，便與夏綠蒂及其未婚夫沒有任何關(guān)聯(lián)了。

全書，兩部分內(nèi)容的真?zhèn)?，有夏綠蒂和丈夫與友人的書信和評(píng)價(jià)為證。

二比較一下現(xiàn)實(shí)中的歌德，與**里的人物維特，是有一些意味的。

脆弱的維特分手后，情緒低落，最終選擇自殺。然而，在成熟而頑強(qiáng)的歌德失去了愛情之后，他從愛情的廢墟中站了起來，獲得了新的生命，走出了一條光明而燦爛的人生道路。并且畢生辛勤耕耘，用60年時(shí)間創(chuàng)作完成了曠世巨著——詩體**或詩劇《浮士德》,于歌德晚年出版，使他成為世界文學(xué)史上最偉大的文學(xué)家之一。

而《少年維特之煩惱》,也是世界文學(xué)寶庫的不朽杰作。

該書是歌德的心血之作，可以說傾注了他的全部愛心與情感，還有對(duì)“夏綠蒂”的全部愛——熾烈、深沉而高貴的愛情。當(dāng)他知道最熱愛的戀人夏綠蒂已經(jīng)訂婚，經(jīng)過艱難的考慮抉擇、思想斗爭(zhēng)，他最終含著熱淚背負(fù)痛苦，毅然離開了夏綠蒂，成全了原有的這對(duì)鴛鴦。它表現(xiàn)出高尚的道德、高尚的人性和高尚的情感。

本書不僅熱情贊頌了真正的偉大的愛情。其一大功績(jī)?cè)谟冢€竭力謳歌了“真善美”,無情揭露了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的“假丑惡”。包括美的人、美的事，如綠蒂、維特、綠蒂的未婚夫和家人、維特的同事朋友，都是一些“好人”,又各有特點(diǎn)；以及大自然的美，萬事萬物的美。

書中對(duì)自然風(fēng)光、環(huán)境等描寫非常逼真又詩情畫意，對(duì)人物心理的描繪刻畫，活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖。語言簡(jiǎn)潔凝煉、頗富表現(xiàn)力和藝術(shù)美。

由此可見，歌德的一顆“真善美”的崇高靈魂，以及過人的文學(xué)、藝術(shù)素養(yǎng)和語言表現(xiàn)力。所以，此書的“人文價(jià)值”“文學(xué)藝術(shù)價(jià)值”都很高。

《少年維特的煩惱》讀書筆記800字通用

普希金說：“人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)?！痹谖覀兩蠈W(xué)時(shí)，語文老師也會(huì)要求我們多讀一讀書籍作品。對(duì)于推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會(huì)有專屬自己的收獲，那么，就讓我們靜下心來好好的寫一篇屬于自己的讀書筆記吧！你知道讀書筆記可以從哪些方面來寫呢？為此，幼兒教師教育網(wǎng)小編特意呈上“《少年維特的煩惱》讀書筆記”，供您參考，并請(qǐng)收藏本頁！

《少年維特的煩惱》讀書筆記 篇1

今年寒假，我讀了一本德國(guó)著名作家歌德寫的作品——《少年維特之煩惱》。這本小說講述的故事正如歌德那充滿煩惱的前半生和他的好友耶路撒冷遭到巨大的愛情不幸而自殺的情景。這樣一部日記書信體的名著，充滿才情的歌德僅僅用了四周時(shí)間就完成了。我讀來，如行云流水般，美感極強(qiáng)。

書中名叫維特的進(jìn)步青年，其實(shí)就是歌德的化身，他因?yàn)檫^倦了城市的虛偽生活，準(zhǔn)備來到鄉(xiāng)村尋找純真質(zhì)樸。他在那里瘋狂地愛戀上了一位美麗的姑娘——綠蒂，但不幸的是綠蒂已經(jīng)和另外一位青年——阿爾貝特訂了婚，維特就無法與她結(jié)婚，因此他感到莫大的痛苦。哀愁與煩惱就像烈火一樣燃燒著維特的心，他經(jīng)常想割斷自己的一根血管來透透心中的悶氣。就這樣等待著，維特感到越來越痛苦，于是他離開了鄉(xiāng)村回到城市。維特在城市里謀得了一份不錯(cuò)的差使?？墒怯幸惶?，維特應(yīng)邀去一位伯爵家吃飯，才華橫溢的他卻因?yàn)閮H是中產(chǎn)階級(jí)的出身而被一群貴族嘲笑了，他因此辭去了自己的工作，又回到了鄉(xiāng)村里。回到鄉(xiāng)村后，維特這種“割血管”的念頭越來越強(qiáng)烈。終于在圣誕節(jié)前夕開槍自殺了。維特結(jié)束了自己的生命，也結(jié)束了自己的痛苦。

這本書看似只講了維特一個(gè)人的煩惱，其實(shí)反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)歐洲的封建社會(huì)以及當(dāng)時(shí)也有一些像維特那樣的進(jìn)步青年反對(duì)封建、追逐自由、渴望愛情的社會(huì)共性。書中的進(jìn)步意義凸顯，但我們新時(shí)代的青年卻不應(yīng)該像書中的維特那樣，因?yàn)橐淮尾恍叶艞壸约旱纳?。生命是寶貴的，決不能用它來開玩笑。我們可以把眼界放得開闊一點(diǎn)，如果有什么東西無法擁有可以到別處尋找另一個(gè)美麗的風(fēng)景，不必因此而苦惱自殺。生命有許許多多更有意義的事情來等著我們新青年去實(shí)現(xiàn)。

維特再也不會(huì)醒來，歌德的煩惱也隨之合攏。陽光明媚的午后，同是少年的你也可以捧來《少年維特之煩惱》讀上一讀。

《少年維特的煩惱》讀書筆記 篇2

只因?yàn)槟銥閻鄱S特死了，那個(gè)青衣黃褲的少年，用一把槍結(jié)束了自己的生命。

他絲毫不畏懼，在他眼里，死亡已成為了一種救贖?！拔夷笞∵@冰冷的，可怕的槍柄，心中毫無畏懼，恰似端起一個(gè)酒杯，從這杯中，我將把死亡的香戮痛飲?！彼┲G蒂碰過的衣裳，衣口袋里放著綠蒂曾佩戴在胸前的淡紅色的蝴蝶結(jié)兒，冷靜地去敲開死亡之門。

子彈已經(jīng)裝好，鐘敲響了十二點(diǎn)。

我靜靜地合上書頁，仿佛聽到了那“砰“的一聲，一切都須臾即逝。但我的腦中一直不斷重復(fù)著維特死之前說的那段話，“我要先去啦，去見我的天父，你的天父！我將向他訴說我的不幸，他定會(huì)安慰我，知道你的到來，那是我將奔向你，擁抱你，當(dāng)著無所不能的上帝的面，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的和你擁抱在一起！”這樣聲嘶力竭的吶喊，聽起來是那樣哀慟和絕望，他只能把他們的愛情帶入墳?zāi)梗矶\著上帝能灑下同情的淚水，讓他們的愛情開出花朵。這樣偉大而又高傲的一個(gè)人，在愛情面前卻是那樣的渺小和可憐，也許他早就預(yù)料到自己的結(jié)局，因而他告誡后人，“做個(gè)堂堂正正的男子漢吧，不要步我的后塵?！本S特所不知道的是，他的舉動(dòng)已經(jīng)吞噬了廣大青年的心。沒有人覺得他不偉大，因?yàn)椴皇撬腥硕加袨閻鄱赖挠職狻Ｕ\(chéng)如他自己所說，“人世間只有很少高尚的人肯為自己的親眷拋灑熱血，以自己的死在他們的友朋中鼓起新的，百倍的生之勇氣。”盡管維特的做法有些決絕，這樣極端的愛也許會(huì)讓活著的人背上沉重的負(fù)擔(dān)，甚至失去愛的勇氣，但維特還是義無返顧地做了。

他絲毫沒有退路，自從見綠蒂第一眼開始，就不能自拔。情不知所起，一往而深。他對(duì)綠蒂的愛如洪水猛獸般日日在他的心中激蕩，將他折磨，他內(nèi)心的意志被蠶食鯨吞，明明知道綠蒂已經(jīng)訂婚，“盡管僅只是些稍縱即逝的影子，但只要我們能像孩子似的為這種現(xiàn)象所迷醉，它也足以造就咱們的幸福”，他這樣的為自己找借口，一次又一次的去找綠蒂，直到阿爾伯特回來，他痛哭了一個(gè)夜晚。面對(duì)已為人妻的綠蒂，他只能不斷壓抑自己那火熱的情感，在每晚睡覺前，一遍遍親吻綠蒂的信物，同時(shí)還要忍受道德的炙烤。在他意識(shí)到這輩子都不可能擁有綠蒂時(shí)，他開始坐臥不安，整日混混沌沌，神智不清，就像被惡鬼驅(qū)趕著這游蕩的步行者一樣，那種愛而不得的欲罷不能將可憐的維特折磨的奄奄一息，茍延殘喘。他那極度的空虛甚至讓他萌生了極端的想法，殺死她的丈夫，再殺死她，再殺了自己。然而善良的維特，最終決定犧牲自己。在最后一次見綠蒂時(shí)，他雙眼噙滿淚花，為綠蒂讀了幾首莪相的詩歌，在念到最后那句“明天，有位旅人將到來，他見過我美好的青春，他的眼兒將在狂野里四處尋覓，卻不見我的蹤影。”絕望的維特一頭倒在綠蒂身上，兩人灼熱的臉依偎在一起，再也控制不了的狂吻起來。這是他們唯一的一次親近，也是最后一次。維特心中只有一個(gè)強(qiáng)烈的想法，他要為綠蒂死，不是絕望，而是信念。

可憐的維特，他用一曲死亡的葬歌成全了所有人的解脫。這樣慘烈的愛情，這樣偉大的犧牲，讓人不禁潸然淚下。我相信，維特那朝圣者靈魂，將伴著著他飛向那無所不能的上帝。

《少年維特的煩惱》讀書筆記 篇3

本來就容易被世間的不公和封建束縛煩惱的維特遇到的了他的愛情，他心中的天使夏綠蒂。就是這份得不到的愛情讓他的煩惱終于全面爆發(fā)，最終讓他的生命走向盡頭。

這樣驚天動(dòng)地的愛情席卷了當(dāng)時(shí)年輕一代，整個(gè)德國(guó)沸騰了，一時(shí)間，身穿藍(lán)燕尾服、黃背心，腳蹬長(zhǎng)統(tǒng)靴的“維特裝”成了當(dāng)時(shí)青年男子的時(shí)尚，年輕女子則愛穿綠蒂的服式，尤其是她與維特初次見面時(shí)的服式：白上衣，袖口和胸襟上系著粉紅色的蝴蝶結(jié)，社會(huì)上甚至出現(xiàn)了維特式的自殺。

我們暫且先不談自殺是否可取，只談愛情。有人說那只是單戀，我一開始也這么認(rèn)為，因?yàn)樽允贾两K，夏綠蒂從來沒有對(duì)維特說過一句我愛你，但是仔細(xì)品味她的言行，我相信，她也愛維特，離不開維特，只是她有她的束縛。作為女人，她有一個(gè)善良的愛她的丈夫，她也是愛丈夫的，她應(yīng)該愛她的丈夫。

可是，只有維特才與她志同道合、意氣相投，才能達(dá)到情感上的交融。她難以抉擇，不愿、也沒有決心和勇氣以犧牲自己的婚姻為代價(jià)，投進(jìn)維特的懷抱，她必須忠于她的丈夫而不是她的情感。

維特說過他的心才是他唯一的驕傲，惟有他的心才是他一切力量、一切幸福和一切痛苦的源泉。只是他有一顆不變的心。他需要有一些更吸引人的東西分散他的注意力，只是在那個(gè)時(shí)代，沒有讓他追逐事業(yè)、理想的環(huán)境。

《少年維特的煩惱》讀書筆記 篇4

在讀《少年維特之煩惱》這本書之前，還沒有一部著作讓我覺得能細(xì)致的描繪出愛情是什么，紅樓夢(mèng)里的愛情纏纏綿綿，知是情卻不道情，不求轟轟烈烈，但求哀婉千年，是中國(guó)式的愛情。而歌德的少年維特之煩惱里的愛情，卻似小兒般的感情流露，真真切切，清晰徹骨，對(duì)愛情那種感受的細(xì)致描寫深入骨髓，誰都有過愛情的體驗(yàn)，只不過有深有淺罷了。

以書信體的體裁讓主人公維特用第一人稱描述出他沉醉于愛情中的感受，是再好不過的了，沒人能體會(huì)別人的感受，但人類的感受這東西卻是相通的，你能以自己體會(huì)的感受去感受別人體會(huì)的感受，越是有著深刻體會(huì)的人越能感受別人。

我和這本書產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，但是我看不下去這本書，或者說是我不想看下去，因?yàn)槲殷w會(huì)過那種如夢(mèng)幻般的幸福以及痛徹心扉的痛苦，我不忍也不愿再去體會(huì)。痛苦要比幸福長(zhǎng)久和深刻得多。

幸福來時(shí)悄悄然，不知不覺中已深陷其中，而后相思之人最苦，既日日思夜夜夢(mèng)卻始終不能得償如愿，就如綠蒂告訴維特他不節(jié)制，維特想要毫無保留的奉獻(xiàn)，如果可能則會(huì)無止境的吸食。但是在愛情面前，誰不是這樣貪婪呢？

如果我在當(dāng)時(shí)接觸了這本書，是否也會(huì)作出像維特一樣的行為呢？

愛情的苦果要一口咬盡，慢慢嘗舐只會(huì)愈陷迷津之地，其中的綿綿苦楚只有試過的人才知道。

《少年維特之煩惱》讀書筆記700字合集

書籍是人類進(jìn)步的階梯。讀書有助于我們成長(zhǎng)，而讀經(jīng)典書籍作品對(duì)我們的成長(zhǎng)道路上就有很大的幫助。閱讀完相關(guān)作品以后，相信心中會(huì)有不少的心得，那么在讀完一篇文章后，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了，那么，優(yōu)秀的讀書筆記模板有哪些？也許下面的“《少年維特之煩惱》讀書筆記”正合你意！歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。

《少年維特之煩惱》讀書筆記 篇1

篇幅不長(zhǎng)，情節(jié)也并不復(fù)雜曲折，主要角色只有維特和綠蒂兩個(gè)人，全書以主人翁維特不幸的戀一愛一經(jīng)歷和在社會(huì)上處處遇到挫折這一根線索連起來，構(gòu)成一部完整的小說。

它的情節(jié)是這樣的：維特是一個(gè)能詩善畫，熱愛自然的青年，他在一個(gè)繁花盛開的春天來到一個(gè)僻靜的山村。青山幽谷，晨曦暮靄，村童幼一女，無不引起他的興趣，他面對(duì)自然美景，吟詩繪畫，怡然自得，流連忘返。這時(shí)，他的心境是平靜的，但是這種平靜的心靜并沒有保多久。在一次舞會(huì)上，他認(rèn)識(shí)了一位年輕活潑的姑娘綠蒂，對(duì)他一見傾心，以后他常到她的家里去，和她在一起，他覺得好似到了天堂一樣?？剖揖G蒂已經(jīng)訂婚，她忠實(shí)于訂婚時(shí)的盟誓，不能把愛情獻(xiàn)給維特，維特失望極了。他嘗到了戀愛的苦藥，歡樂變成了煩惱，他只得告別了綠蒂，告別了這難忘的山村。

過后，他進(jìn)了一個(gè)公館當(dāng)秘書，但是官一場(chǎng)上的腐朽，虛偽、傾軋、嫉妒，使他忍受不了，在多次碰壁后，他離開這腐朽的社會(huì)，回到原先的山村。那兒景物依舊，但人事全非，綠蒂已經(jīng)結(jié)婚了，善良的村民一個(gè)個(gè)慘遭不幸。他既憎惡腐朽的社會(huì)，渴望的愛情又成為泡影，使他受不了一連串的打擊，在隆粳的季節(jié)里，他唱著奧西恩的悲歌，留下令人不忍卒讀的遺書，用槍結(jié)束了自己的生命。

這部小說表現(xiàn)了知識(shí)分子對(duì)封建道德，等級(jí)觀念反抗和個(gè)性解放的要求。

《少年維特之煩惱》讀書筆記 篇2

當(dāng)我第一次看到《少年維特之煩惱》時(shí)，這書名就吸引了我，一個(gè)像我這樣的少年，他的煩惱又是什么呢?

維特是一個(gè)德國(guó)的少年，他熱愛自然，又多才多藝，善琴能舞，懂詩畫，按照現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)，算是一個(gè)小男神吧。他在等級(jí)社會(huì)里深感壓抑，到鄉(xiāng)村尋求解脫，結(jié)識(shí)了少女綠蒂并熱烈地愛上了她。

維特對(duì)愛情的追求也是真摯的，書中有一段“親愛的維特!這是破天荒第一次她叫我做親愛的，叫得我周身筋骨都酥軟了。我把這句話重復(fù)了無數(shù)次，等到夜里要上床睡覺時(shí)，還自言自語叨咕了半天，最后竟冒出一句：晚安，親愛的維特!”看到這里，我也希望維特和綠蒂能夠愛情順利。但他的故事出乎我的意料，綠蒂和阿爾伯特訂婚了，而阿爾伯特和維特兩個(gè)才華橫溢的人也成了好朋友，每次他們兩個(gè)談?wù)摼G蒂，維特心理就很難受，他又無奈，又自責(zé)，最后因愛情破滅而自殺。

看完這本書后，我也能深深體會(huì)到“維特之煩惱”了：社會(huì)壓抑，加上愛情的不如意，對(duì)于維特這樣一個(gè)天生敏感的人來說，足以使他感到絕望和崩潰，他的自殺，讓人覺得十分惋惜。

維特是可憐的，可憐是因?yàn)樗麩釔圻@個(gè)世界，卻與這個(gè)社會(huì)格格不入，他愛綠蒂，卻也失去了這最后一根稻草。而愛情和社會(huì)又是相關(guān)的，他們的愛情也是整個(gè)社會(huì)的縮影，社會(huì)越沉悶，愛情也越復(fù)雜。

維特又是勇敢的。綠蒂也不只是他愛情的追求，而是他在面對(duì)這個(gè)污濁社會(huì)時(shí)的一個(gè)典范，一個(gè)寄托。仔細(xì)想想，他的自殺并不是懦弱，而是勇敢，他敢于借助自殺來表達(dá)自己對(duì)愛情和社會(huì)的無聲反抗。

我認(rèn)為，許多人在讀這本書時(shí)，都會(huì)有同感。我們無時(shí)無刻在面臨煩惱，我想讓爸爸帶我出去玩，我想畫出自己的小世界，我想看喜歡的書，我想陪弟弟玩耍，可事實(shí)上，我有一堆作業(yè)和興趣班。爸爸媽媽就像催命鬼，“英語背了嗎?”、“作業(yè)寫了嗎?”，兩句話就把我們打入了冷宮。

幾米說，“大人都忘了，他們也曾是小孩，他們的口袋里，經(jīng)也藏有各種怪獸”，“小孩寧愿被仙人掌刺傷，也不愿聽見大人對(duì)他們的冷嘲熱諷”

我知道，大人也有壓力，領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)電話，他們就立刻進(jìn)入緊張的狀態(tài)。其實(shí)，大人不必嘮叨，我內(nèi)心也很熱愛學(xué)習(xí)，想做一個(gè)好的班長(zhǎng)，想在各方面得到老師的表揚(yáng)，我也希望不落后于自己的理想。

當(dāng)然，我是不贊成人們自殺的，除了煩惱，我們還有很多快樂。學(xué)校有作業(yè)，也有很多美食和可愛的同學(xué)們，期末復(fù)習(xí)時(shí)每道錯(cuò)題都在折磨我，但最后的分?jǐn)?shù)和獎(jiǎng)狀也很令人興奮，不是嗎?

在人生中自然會(huì)有坎坷，但只要樂觀面對(duì)，勇敢地去排解，往好的方面想，總能戰(zhàn)勝挫折，得到新的幸福。

《少年維特之煩惱》讀書筆記 篇3

書是人類最好的老師，陪伴著我們一生的成長(zhǎng)。在茫茫書海中，我與《少年維特之煩惱》這本書相遇了。這本書像一粒小石子，被投進(jìn)了我的心海深處，激起萬丈波濤，久久不能平靜。我合上書本，靜靜地想著。此刻，我的思緒仿佛又飄回了書中，聆聽少年維特訴說心中的煩惱。

這本書主要講述了小說主人公維特愛上了一個(gè)名叫綠蒂的姑娘，但是綠蒂已同別人訂婚，愛情上的挫折使維特長(zhǎng)期處于抑郁之中，最后維特又因同封建社會(huì)格格不入、感到前途無望而自殺這樣一個(gè)悲慘的故事。在維特自殺前，他的唯一念想只有綠蒂。讀到這，我不禁感慨萬千，被維特這份對(duì)愛的執(zhí)著深深打動(dòng)了。

“假如世上沒有愛情，這世界對(duì)我們又有何意義?我們活著又有什么意義?”維特是一個(gè)純凈而敏感的人，他對(duì)綠蒂的愛使他無法克制自我。他不喜歡世俗的虛偽，喜歡沉浸在詩歌中，他把綠蒂當(dāng)作是生活中唯一的希望和寄托，但現(xiàn)實(shí)卻讓他可望而不可及，最終他孤獨(dú)的內(nèi)心終于崩潰，痛苦戰(zhàn)勝了理智，在絕望中自殺。

“我想只有死亡才可以讓我從痛苦中解脫”這是維特在絕望之中的吶喊。讀到這，我不禁要問，維特真的沒有解決的辦法了嗎?他的死值得嗎?世人最需要的東西真的只有愛嗎?他愛得太深，放棄了畫畫與寫作，過著無比迷茫的生活。他本以為，自己死了，煩惱和憂愁也就煙消云散了。但他錯(cuò)了，他的死換來的是親人的悲痛、朋友的自責(zé)、以及他人的哀痛。生活中不僅有著春天的繁花燦爛，還有著冬景的陰暗慘淡，我們唯一能做的就是堅(jiān)強(qiáng)自己的內(nèi)心，學(xué)習(xí)高傲的海燕無畏地迎接生活中的暴風(fēng)雨。

伏契克說過：“應(yīng)該笑著面對(duì)生活，不管一切如何?！痹谖覀兂砷L(zhǎng)的過程當(dāng)中，總是會(huì)在日常的學(xué)習(xí)和生活中遇到各種困難和挫折。愈挫愈奮，永不言棄。只要我們勇于面對(duì)這些成長(zhǎng)過程中的“攔路虎”，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的情緒，以快樂的心態(tài)面對(duì)生活，不怕失敗，我相信，我們一定會(huì)戰(zhàn)勝自我，健康快樂的成長(zhǎng)。

《少年維特之煩惱》讀書筆記 篇4

斷斷續(xù)續(xù)讀了一段時(shí)間，看完了這本書。這本書文筆優(yōu)美，描述的風(fēng)景美麗醉人，但主人公維特卻愛而不得，最終為了成全自己的愛人而結(jié)束了自己的生命?？梢哉f風(fēng)景有多美，襯托著憂傷就更大。

沒有處在主人公的位置上，子非魚焉知魚之樂，那再怎樣設(shè)身處地其實(shí)都無法更加透徹地去理解主人公的心情，對(duì)于他選擇自殺，我們無法去譴責(zé)或者贊揚(yáng)。但是于我自身來說，世界上美好的事情有很多，愛情固然重要，但也不是世間唯一的美好。更何況如果自己喜歡的人已有愛人，那么無論從何種角度來說，都是該敬而遠(yuǎn)之的。雖說人人都有追愛的權(quán)利，但那前提是不要傷害別人。這就不得不說某些狗血言情劇，明明是破壞人家感情的小三，最后卻被美化為勇敢地追求愛情，大吹真愛無罪，那么誰來補(bǔ)償那個(gè)無辜的被奪走愛人的人呢，你們勇敢追求真愛，那么難道他或者她就錯(cuò)了嘛，要知道天道好輪回，如果某天你們處在她的位置上，那可一定要記得真愛無罪喔。

同時(shí)感覺這本書可能不太適合給青少年看，他們的感情尚不成熟，正處于青春懵懂的時(shí)期，自然而然會(huì)憧憬美好的愛情，這是無可厚非的，應(yīng)當(dāng)對(duì)于他們進(jìn)行正確的引導(dǎo)。但是如果都像維特一樣因?yàn)閻鄱坏?，或者人生的失意而選擇輕生，那么生命中那些其他的美好，他們都將無緣再見證，這是多大的遺憾啊。人生本就充滿了挫折與失意，愛憎會(huì)、恨別離、求不得，這都是生活的酸甜苦辣，詩人賦予孩子多情的詩詞，讓他們體驗(yàn)熱烈的情感，那么家長(zhǎng)就該教給孩子面對(duì)挫折與失敗的勇敢。

在我青春期的時(shí)候，那時(shí)候還很是流行非主流以及淡淡的哀傷，那個(gè)時(shí)候最喜歡的顏色是憂郁的藍(lán)色，那個(gè)時(shí)候最喜歡的書是有傷感的言情小說，那個(gè)時(shí)候少男少女的感情還很懵懂，恍恍惚惚就覺得愛情似乎是最重要的東西。一群沒有經(jīng)歷過多少風(fēng)浪的青春期少年，話里說的、筆下寫的，總有一種為賦新詞強(qiáng)說愁的滋味，現(xiàn)在看看以前的作文，大概會(huì)無奈的一笑吧，滿篇鋪陳著華麗的詞藻，金光璀璨其實(shí)內(nèi)容空空，人生走到如今，已經(jīng)過了很久，才知道為什么文學(xué)大家是大家，好文章不在于文風(fēng)的華麗而在于對(duì)生活的透徹與感悟。

再說了，春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無閑事記心頭，日日都是好時(shí)節(jié)。

《少年維特之煩惱》讀書筆記 篇5

《少年維特之煩惱》這是一部以書信體格式來描寫維特少年時(shí)的小說。它是由德國(guó)的約翰。沃爾夫?qū)?。歌德所寫?？戳酥笪种懒撕芏嘧鋈说膬?yōu)秀品格。

這本書是說了維特在少年時(shí)愛上了一個(gè)名叫綠蒂的姑娘。綠蒂有著很多的弟弟和妹妹，這些小家伙正好也喜歡維特，維特就更愛綠蒂了。每天不惜走幾里路到那里看望她?？墒且粋€(gè)沉重的打擊給了他，綠蒂早就有了男朋友，他的名字叫阿爾貝特，他是個(gè)非常懂禮貌的人，而且綠蒂也非常喜歡他。這時(shí)維特絕望透頂，他告別了他們，到了另外一個(gè)地方生活。

維特在新的地方又認(rèn)識(shí)了一個(gè)女孩，她和綠蒂長(zhǎng)得很像，維特每天都可以見到她，這使維特得到了一些安慰?？墒蔷S特還是忍不住回到了綠蒂生活的地方。當(dāng)他再一次來到綠蒂的家時(shí)，綠蒂苦苦地求道：“你不要再來擾亂我的生活了?！本S特一聽，心想：我忍不住，那我還不如自殺算了。于是，向阿爾貝特借了一把槍回到自己的家，到了夜里十二點(diǎn)鐘，只聽一聲槍響，維特死去了。

這個(gè)故事讓我們知道有時(shí)沉重的放棄也是必要的。

紅色少年故事讀后感分享

毫無疑問，作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們應(yīng)該注意自己對(duì)孩子們的教育方式，而教育筆記可以很好的提高自己書面表達(dá)能力。平常你收集了優(yōu)秀的教育筆記嗎？經(jīng)過收集，小編為您獻(xiàn)上紅色少年故事讀后感分享，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

紅色少年故事讀后感(篇1)

有一些讀者一定會(huì)有這樣的疑問：為什么少年們面對(duì)敵人的屠刀而毫不畏懼？因?yàn)樗麄冇幸活w愛國(guó)之心，所以他們?yōu)榱嗣褡宓莫?dú)立，國(guó)家的富強(qiáng)和人民的幸福生活，進(jìn)行了艱苦卓絕英勇不屈的奮斗和拼搏，終于推翻了國(guó)民黨的統(tǒng)治，建立了勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的新中國(guó)。

建國(guó)后人們的生活還是非常貧窮，物資嚴(yán)重匱乏，很多東西包括糧食都是要用計(jì)劃票才能購買。爸爸告訴我：他小時(shí)候一般家庭最多只有一部黑白的小電視機(jī)，也沒什么像樣的家具，但是現(xiàn)在家家戶戶都有好幾臺(tái)彩電，各種家用電器和各式家具琳瑯滿目，應(yīng)有盡有。那時(shí)候如果家里有一輛自行車就已經(jīng)算是比較富有了，哪里有我們現(xiàn)在的轎車、越野車甚至跑車。以前家里有魚有肉已經(jīng)很好了，現(xiàn)在魚肉都太平常了，每天“四菜一湯”都覺得沒什么可吃的。以前穿的衣服是打補(bǔ)丁的，現(xiàn)在舊一點(diǎn)的衣服都不穿了，經(jīng)常一天一套地?fù)Q。那時(shí)候大家住的都是大平房，現(xiàn)在都是樓房甚至是大廈。以前的路也很窄，還到處凹凸不平，而現(xiàn)在的馬路四通八達(dá)，寬敞極了！

現(xiàn)在繁榮、富強(qiáng)、昌盛的新中國(guó)，是無數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來的，是在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)起來的，是多么的來之不易?。‰m然我們沒有切身感受到刻骨銘心的喪國(guó)之痛，但是我們是祖國(guó)的花朵，更是祖國(guó)的未來和希望，我們一定要珍惜和愛護(hù)這來之不易的幸福生活。從小要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，做個(gè)合格的共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人。不容易呀！?。?/p>

紅色少年故事讀后感(篇2)

一連好幾天，我都在讀一本書——《紅色少年的故事》。

這本書講述了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期那些保家衛(wèi)國(guó)、英勇頑強(qiáng)的小英雄們的事跡。他們?cè)谀莻€(gè)貧苦、戰(zhàn)亂的年代展現(xiàn)出了驚人的毅力和抵抗力，令我為之震撼。

其中《英雄劉胡蘭》最讓我感慨萬千：1932年10月8日在山西省文水縣云周西村，伴隨著“哇哇”的哭聲，劉胡蘭出生了。她的母親身體不好，體弱多病，在劉胡蘭四歲的時(shí)候，他的母親生下了妹妹劉愛蘭就離開了人世。貧苦和磨難讓她知道了生活的艱辛。劉胡蘭十歲那年當(dāng)上了兒童團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，她和小伙伴們一起站崗放哨，給八路軍帶路打鬼子。劉胡蘭14歲那年加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，負(fù)責(zé)在敵后積極收集情報(bào)。但因村里的叛徒泄露了情報(bào)。劉胡蘭被抓了起來，面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打，她絲毫沒有動(dòng)容，最后，無計(jì)可施的敵人殘忍地將劉胡蘭殺害了。

合上書本，眼角已濕潤(rùn)。雖然劉胡蘭不在了，但她頑強(qiáng)不屈的精神卻永遠(yuǎn)活在我們心中。除了劉胡蘭，還有許多的小英雄：扮成“小叫花子”的郭滴海，潛入敵軍陣營(yíng)刺探情報(bào)的姜墨林……

英雄不朽!如今我們生活在沒有硝煙，沒有戰(zhàn)火的和平年代，依然要不忘初心，牢記使命，努力奮斗!

紅色少年故事讀后感(篇3)

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版權(quán)所有：碧意創(chuàng)作時(shí)間：2018-09-26 09:35:53

這天，我讀了許許多多的小故事。有王樸、劉胡蘭、董存瑞的故事，但我印象最深的是抗日小英雄王二苗的故事。王二小1929年生在河北省淶源縣上莊村，他在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，王二小的家鄉(xiāng)是八路軍抗日根據(jù)地，經(jīng)常受到日本鬼子的掃蕩，而王二小是兒童團(tuán)員，他常常一邊在山坡上放牛，還一邊給八路軍放哨。

1942年10月25日，日本鬼魂再次前來清理，到達(dá)山口時(shí)迷路。他們看到王二苗在山坡上放牛，就讓他帶路。王二小先是裝作聽話，走在他面前。為了保護(hù)轉(zhuǎn)移躲藏的村民，他帶領(lǐng)敵人進(jìn)入八路軍的伏擊圈。

突然，四面八方響起了聲，敵人明白上了當(dāng)，就氣急敗壞地用刺刀挑死了王二小，正在這時(shí)候，八路軍從山上沖下來，消滅了全部敵人。王二苗死后，當(dāng)?shù)剀娒癜阉裨趧⒓仪f的山坡上。此刻，王二小的墳上長(zhǎng)滿了青草。

那塊用鮮血染紅的大石頭此刻還靜靜地躺在溝里。人們稱之為血石。詞作家、曲作家立即創(chuàng)作了歌曲《歌唱二小放牛郎》來紀(jì)念他。

看完后，我想起了王二小，他為了保護(hù)被轉(zhuǎn)移、藏匿的村民，把敵人埋伏起來，犧牲自己去保護(hù)別人。他不能保護(hù)躲藏的村民，他不能犧牲自己，但他沒有，他犧牲了自己為他人。再想想我們。我們不需要保護(hù)別人或犧牲自己。在這樣好的環(huán)境下，我們?yōu)槭裁床徽湎?？想想別人，想想自己。其實(shí)，我們可以做到，但我們不努力，只要努力，我們就能做到。

從現(xiàn)在起，我們要珍惜現(xiàn)在擁有的一切，在這個(gè)完美的環(huán)境中努力學(xué)習(xí)，掌握更多的科學(xué)文化知識(shí)，長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)，使祖國(guó)更加完美。同時(shí)，祝愿我國(guó)在世界強(qiáng)國(guó)之巔的基礎(chǔ)上，越來越繁榮，不再被其他國(guó)家欺負(fù)。

紅色少年故事讀后感(篇4)

《紅色少年故事》讀后感

《紅色少年故事》是我近期閱讀的一本書籍，也是一本我非常推薦給年輕人閱讀的作品。這本書以真實(shí)的歷史事件為背景，講述了一個(gè)普通少年在特殊時(shí)期中成長(zhǎng)的故事，給人們帶來了很多啟示和感悟。

作為一名有多年工作經(jīng)驗(yàn)的人，我不禁被書中的人物群像所吸引。主人公小勇是一個(gè)生活在農(nóng)村的普通少年，他渴望進(jìn)入大城市接受高等教育，但因家庭貧困無法實(shí)現(xiàn)。正是因?yàn)檫@樣的環(huán)境，小勇充滿了對(duì)未來的渴望，他渴望改變自己和家人的命運(yùn)。在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和黨的政策的支持下，小勇逐漸成長(zhǎng)為了一名擔(dān)負(fù)起時(shí)代責(zé)任的紅色少年。

在故事中，小勇充滿了堅(jiān)定的理想信念和對(duì)黨的無限忠誠(chéng)。他用自己的實(shí)際行動(dòng)證明了自己的價(jià)值和能力。作為一名有責(zé)任感的少年，他積極參與社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，為國(guó)家和人民貢獻(xiàn)自己的力量。無論是在農(nóng)村還是在城市，小勇都以樂觀向上的精神面對(duì)生活，他的堅(jiān)持和努力帶動(dòng)了他周圍的人，形成了一股強(qiáng)大的力量。

在讀完這本書后，我深深的感受到了革命烈士們無私奉獻(xiàn)的偉大精神。他們?yōu)榱私裉斓男腋Ｉ?，用鮮血和生命書寫了短暫而輝煌的人生。相比之下，享有的一切都是如此不易而來的，更應(yīng)該珍惜和感激。

這本書還讓我深刻體會(huì)到了個(gè)人的力量是有限的，只有融入到集體的力量中，才能取得更大的成就。書中的小勇始終以集體利益為重，他的奮斗不僅僅是為了自己和家人，更是為了全社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。在他的感召下，越來越多的人投身到社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中，形成了一種團(tuán)結(jié)合作的精神氛圍。

通過閱讀《紅色少年故事》，我感覺重新激發(fā)了我工作中的熱情和責(zé)任心。在多年的工作經(jīng)驗(yàn)中，我也曾經(jīng)歷過各種困難和挑戰(zhàn)。但通過這本書，我看到了那些拼搏奮斗的年輕人們是如何用青春和理想書寫出一個(gè)又一個(gè)壯麗篇章的。他們的奮斗精神和熱情讓我對(duì)工作充滿了新的期待和動(dòng)力。

小編認(rèn)為，《紅色少年故事》是一本充滿正能量的書籍。它通過一個(gè)普通少年的成長(zhǎng)經(jīng)歷，展現(xiàn)了改革開放時(shí)期的中國(guó)社會(huì)風(fēng)貌，讓讀者深刻領(lǐng)悟了夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。它告訴，只有堅(jiān)守理想信念，積極主動(dòng)地投身到時(shí)代的洪流中，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的共同發(fā)展。

通過閱讀這本書，我深深地體會(huì)到了人生的意義和價(jià)值，也明白了自己在工作中應(yīng)該如何做到更快樂、更有動(dòng)力地前行。我相信，只要始終保持堅(jiān)定的信念，用心去發(fā)現(xiàn)和實(shí)踐，就一定能夠創(chuàng)造出屬于自己的精彩人生。同時(shí)，我也希望這本書能夠被更多的年輕人閱讀，從中汲取前輩們的智慧和經(jīng)驗(yàn)，共同書寫出新時(shí)代的青春篇章。

紅色少年故事讀后感(篇5)

《紅色少年的故事》讀后感

我讀了一本名字叫《紅色少年的故事》的書，這本書講了許多英雄少年隊(duì)的事跡。其中，我印象最深的是王二苗，因?yàn)樗谋瘎〗?jīng)歷和機(jī)智勇敢深深地打動(dòng)和欽佩了我。

王二小因?yàn)榧依锖芨F，很小就給家里放牛。一次日本鬼子發(fā)射的一枚炮彈正好落在了王二小家的茅屋里，剎那間，一個(gè)溫暖的家一下子就沒了，王二小看到了眼前的一切，悲痛萬分。從此王二小心里更加痛恨日本鬼子了。

有一天，王二小放牛時(shí)碰到了鬼子，他們?cè)诘教幩颜野寺奋姡碜咏型醵?，王二小故意把鬼子帶進(jìn)山，讓埋伏好的八路軍將鬼子一網(wǎng)打盡，可是王二小卻被死到臨頭的鬼子小隊(duì)長(zhǎng)，用刺刀刺破了胸膛，英勇地犧牲了!

讀了這個(gè)故事，我心里感慨萬分，在那戰(zhàn)火紛飛的年代，和我們同齡的王二小，他吃不飽，穿不暖，而我們現(xiàn)在呢，好吃的東西送到嘴邊還常常挑三揀四的，他們住的是茅屋，甚至無家可歸，而我們住的是各種現(xiàn)代化設(shè)施齊全的房子他們的生活動(dòng)蕩不安，而我們的生活安定和祥。他們雖小，但機(jī)智勇敢，不怕犧牲，英勇抗敵。而我呢?

打針吃藥還要爸爸媽媽哄著。讀了這些紅色少年的故事，比較了他們的非凡經(jīng)歷和優(yōu)秀品質(zhì)，我為自己感到羞愧。我長(zhǎng)大后一定要努力學(xué)習(xí)，為世界做出貢獻(xiàn)，讓我們的生活更安寧、更繁榮！

紅色少年故事讀后感(篇6)

昨天的英雄也是今天的榜樣。昨天的傳說是今天的經(jīng)典。近百年來，中國(guó)經(jīng)歷了苦難沉重的歲月，尤其是20世紀(jì)初到新中國(guó)成立這幾十年間中國(guó)人奮起反抗，涌現(xiàn)了許多許多的少年英雄。這本《紅色少年故事》講述了這些英雄的英雄事跡，他們?yōu)榱藝?guó)家的富強(qiáng)和自由幸福，付出了熱血和生命。

我們現(xiàn)在的衣食住行是昨天的英雄用生命換來的，慷慨就義的謝榮策，寧死不屈的楊來西，視死如歸的師冬至，為集體利益獻(xiàn)身的劉文學(xué)。。。。。。他們以前從未想過自己的生活。他們心目中的是世界和祖國(guó)?，F(xiàn)在我們穿各種各樣的一服。他們呢？不管男女，他們都是正直的紅軍**。正是這些**給我們帶來了幸福與安寧。

我們吃得跟以前比起來，那真是天壤之別，現(xiàn)在的食品講究的事包裝美，味道好。以前的只講究吃和不能吃，吃的飽與不飽。相比之下，現(xiàn)在的實(shí)在是太虛榮了，現(xiàn)在的房子使用磚與水泥做成的，又堅(jiān)固又美觀。

以前的房子使用木頭和茅草做的，一有風(fēng)就倒塌了，他們也看著?，F(xiàn)在有一條道路，到處都有汽車，摩托車，電動(dòng)汽車。以前都是泥濘的小路。

而且便于交通的嘴頭也就是自行車，三輪車。但是，以前的紅軍戰(zhàn)士在這樣一個(gè)地方長(zhǎng)大，成了昨天的英雄。我們今天美好的生活是這種少年英雄和先烈們拋頭顱，撒熱血，坐牢穿底，恒濕戰(zhàn)場(chǎng)而爭(zhēng)取到的。

我們應(yīng)該分外珍惜這'不義之財(cái)”

我們現(xiàn)在有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)是我們的榮譽(yù)，以前的老百姓想讀而不能讀，那種滋味應(yīng)該比死好難受，而現(xiàn)在許多虛度年華的學(xué)生不理解這種痛苦，從而輕視學(xué)習(xí)，放棄學(xué)業(yè)，丟了我們中國(guó)人民的臉，辜負(fù)了紅軍戰(zhàn)士們以犧牲為代價(jià)換來的美好，安寧的生活。那是一種恥辱?！巴洑v史等于背叛現(xiàn)在”，我們應(yīng)該牢記中國(guó)人民的恥辱，為祖國(guó)的明天，努力學(xué)習(xí)，努力奮斗照著幸福的生活出發(fā)，繼承少年先烈的遺志，樹立正確的世界觀，價(jià)值觀，人生觀和榮辱觀，做一個(gè)積極向上，身體健康，熱愛祖國(guó)，開拓創(chuàng)新的好少年，是我們偉大的祖國(guó)更加強(qiáng)大。

今天，風(fēng)暴的塵埃已經(jīng)塵埃落定，時(shí)間的號(hào)角也漸漸遠(yuǎn)去。今天，孩子們生活在一個(gè)繁榮昌盛的新中國(guó)。他們不必?fù)?dān)心衣食問題。他們沒有失去祖國(guó)的痛苦。他們無疑是幸福和幸運(yùn)的。

但是，他們將為祖國(guó)的明天而奮斗，并且要相信“有志不在年高”。

領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)讀后感推薦八篇

眾所周知，對(duì)于一名優(yōu)秀的人民教師來說，我們需要把自己的教學(xué)方式與他人進(jìn)行分享交流，而教育筆記有益于學(xué)生可以更好地接受新知識(shí)。那么，有哪些值得參考的教育筆記呢？下面是小編為大家整理的“領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)讀后感推薦八篇”，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。

領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)讀后感(篇1)

關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)的定義在西方現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)理論中有著各種不同的版本，但共性的地方就是領(lǐng)導(dǎo)離不開領(lǐng)導(dǎo)自己和自己領(lǐng)導(dǎo)的人，也離不開組織目標(biāo)。我認(rèn)為，所謂領(lǐng)導(dǎo)，就是設(shè)定目標(biāo)，率領(lǐng)和引導(dǎo)組織或個(gè)人在一定的時(shí)境以及其他條件下，按照一定的計(jì)劃或方法實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)的行為過程。有分工協(xié)作必須要有領(lǐng)導(dǎo)。

要成為一個(gè)有影響力的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)具備相當(dāng)?shù)膬?nèi)在和外在的條件。開始于上世紀(jì)50年代，在90年代又倍受重視并取得更新發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論，通過分析歷史上很多卓越的領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)性特征和人格取向，總結(jié)出了很多領(lǐng)導(dǎo)人具備的共同特點(diǎn)，并認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者的特質(zhì)有很多是與生俱來的，后天難以改變和培養(yǎng)的。盡管這一理論對(duì)后天因素和情景因素對(duì)人格、氣質(zhì)的影響力缺乏重視，但我從中體會(huì)到每個(gè)人所具備的特質(zhì)不同將決定一個(gè)人所適合自我發(fā)展的道路。知人者智，知己者明。通過對(duì)自己的分析，了解自己的長(zhǎng)處和不足可以更好地在今后的職業(yè)發(fā)展中揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)特質(zhì)，更好地為公司服務(wù)同時(shí)也實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

通過對(duì)《現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)方法與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》這門課的學(xué)習(xí)，讓我懂得了領(lǐng)導(dǎo)不僅是一種方法，更是一種藝術(shù)，需要不斷地順勢(shì)而變，需要不斷地創(chuàng)新。

領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)讀后感(篇2)

財(cái)務(wù)處崔莉

最近，根據(jù)公司的要求，我學(xué)會(huì)了領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，讓下屬?zèng)Q定實(shí)施。經(jīng)過反復(fù)學(xué)習(xí)，同時(shí)反思以往工作中的種種問題，我有以下兩個(gè)想法。

信息時(shí)代，是快魚吃慢魚的時(shí)代。執(zhí)行力是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)能力。當(dāng)一個(gè)企業(yè)沒有戰(zhàn)略時(shí)，決定成敗的是戰(zhàn)略；當(dāng)一個(gè)企業(yè)有戰(zhàn)略時(shí)，決定成敗的是實(shí)施。

戰(zhàn)略可以模仿，而執(zhí)行力不可以復(fù)制?！敦?cái)富》調(diào)查表明，任何一家世界500強(qiáng)企業(yè)，在技術(shù)領(lǐng)先、服務(wù)增值和執(zhí)行高效這三個(gè)方面，至少在執(zhí)行力方面表現(xiàn)突出，足見執(zhí)行力是企業(yè)成功的法寶。如何提高組織的執(zhí)行力呢?

一、執(zhí)行力是一種工作態(tài)度。換言之，執(zhí)行力不是什么新鮮事，而是一種良好的工作態(tài)度。這是所有工作人員都應(yīng)該有的一種嚴(yán)肅的工作狀態(tài)。這是在整個(gè)項(xiàng)目中對(duì)待自己工作的理念和奉獻(xiàn)精神。值得注意的是，很多人對(duì)中國(guó)人的評(píng)價(jià)是非常聰明，但很少有人說我們的工作態(tài)度好，有一個(gè)例子很說明問題，德國(guó)人在工作中，認(rèn)為講“差不多”“還可以”、“說得過去”、“馬馬虎虎”是讓人感到羞恥的語言，而我們卻常掛在嘴邊也不以為然，中國(guó)是大國(guó)，和德國(guó)、日本、韓國(guó)等相比，恐怕最大的區(qū)別就是工作態(tài)度，也就是說我們的執(zhí)行力與他們相比還有很大差距。

更讓人擔(dān)心的還有我們?cè)趯訉咏獯a過程中的衰減和走樣問題，一方面是對(duì)執(zhí)行力的偏差不以為然，另一方面思想觀念上不追求完美，監(jiān)督過程不力，礙于人情關(guān)系，大家“和睦”相處，有標(biāo)準(zhǔn)，有要求，也被“論的過去”抹平了，這是我們各項(xiàng)工作獲得成功的一個(gè)致命的障礙，也是我們中華民族的一個(gè)弱點(diǎn)。

二、提高執(zhí)行力就要做到誠(chéng)實(shí)做人，認(rèn)真做事。我們常說，誠(chéng)誠(chéng)實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真做事。做人要有一個(gè)做人的標(biāo)準(zhǔn)，做事也要有一個(gè)做事的原則。

但具體到實(shí)際工作中，常常是有制度，有措施，也有違章。原因在于，這是一個(gè)態(tài)度問題，一個(gè)責(zé)任感強(qiáng)的問題，一個(gè)誠(chéng)實(shí)和認(rèn)真的問題。

通過學(xué)習(xí)讓下屬?zèng)Q定執(zhí)行的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，進(jìn)一步提高了他們的思想覺悟，他們意識(shí)到，作為一個(gè)企業(yè)，要想從競(jìng)爭(zhēng)中脫影而出，立于不敗之地，就必須擁有更高的執(zhí)行力。作為一名普通員工，我們應(yīng)該更加熱愛工作，努力把工作做好，不斷提高自身素質(zhì)，為提高團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力貢獻(xiàn)微薄的力量。要實(shí)事求是、勇于創(chuàng)新，努力培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，與同事一道完成各項(xiàng)任務(wù)。

領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)讀后感(篇3)

其次，性格決定命運(yùn)，風(fēng)度決定格局，無論是工作還是生活，內(nèi)在修養(yǎng)都非常重要。為人處事，先做人，再做事。每個(gè)人的情緒都會(huì)好或壞，控制好情緒，不多說話，不做重要決定，不傷害身心，不生別人的氣，不影響工作；在他人有情緒時(shí)，多多體諒他人，換位思考。

與人交流時(shí)，語氣溫和。沒有人愿意和那些愛吵架的人一起工作。

第三，工作的熱情，責(zé)任感和效率。工作要有主動(dòng)性，主動(dòng)和同事交流、溝通；主動(dòng)向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作動(dòng)態(tài)，主動(dòng)做好工作，取得成績(jī)。

從學(xué)校畢業(yè)，踏入社會(huì)走向工作崗位的年輕人，應(yīng)褪去學(xué)校時(shí)期的稚氣，帶著年輕人的活力、朝氣，多從他人角度出發(fā)思考問題，多學(xué)習(xí)，多實(shí)踐，多想有經(jīng)驗(yàn)的老員工請(qǐng)教，多參與公司各項(xiàng)活動(dòng)，盡快的融入團(tuán)隊(duì)。養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，不僅豐富自己的專業(yè)或非專業(yè)知識(shí)，也為長(zhǎng)輩節(jié)省時(shí)間和精力。你為什么這么說？不懂的地方可以請(qǐng)教前輩，在請(qǐng)教的過程中也是一種學(xué)習(xí)，下次遇到類似問題就可以自己解決了。

但任何事情都應(yīng)有個(gè)“度”，自己能解決的自己先解決，不能連基礎(chǔ)的知識(shí)都去勞煩、依賴?yán)蠁T工，培養(yǎng)自己的職業(yè)感。

在我看來，團(tuán)隊(duì)、領(lǐng)導(dǎo)和員工的夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)之間總是有差距的。每個(gè)人都知道真相。這只是一個(gè)很好的實(shí)施問題。希望在今后的工作和生活中，嚴(yán)格要求自己，向理想的員工更進(jìn)一步！

領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)讀后感(篇4)

認(rèn)真研讀完謝經(jīng)理的“領(lǐng)導(dǎo)是藝術(shù)”這篇文章后，本人覺得文章原因分析中提到的很多觀點(diǎn)很值得參考。本人也試將自己的淺見拿出來交流，希望可以從中得到點(diǎn)撥后有所收獲。

作為切入點(diǎn)，我將引用一段關(guān)于劉邦論成功之道的材料展開論述。引文如下：

高祖置酒洛陽南宮。高祖曰：“列侯諸將無敢隱朕，皆言其情。吾所以有天下者何？項(xiàng)氏所以失天下者何？”高起、王陵對(duì)曰：“陛下慢而侮人，項(xiàng)羽仁而愛人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也。項(xiàng)羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。”

從引文中可以看出劉邦優(yōu)點(diǎn)：懂用人（即組織協(xié)調(diào)能力），寬容心（聽得進(jìn)批評(píng)），重用人才（輔之以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)）；項(xiàng)羽優(yōu)點(diǎn)：個(gè)人能力強(qiáng)、仁慈而且愛護(hù)人（仁而愛人）。此二人的優(yōu)點(diǎn)也正是對(duì)方的缺點(diǎn)，但歷史告訴我們，上述優(yōu)點(diǎn)對(duì)于作為一名優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者也是有著孰輕孰重之分的。

1、協(xié)調(diào)能力為重，個(gè)人能力次之。論單干，劉邦根本不在項(xiàng)羽的同一水平；但如果論領(lǐng)導(dǎo)魅力，項(xiàng)羽對(duì)比劉邦，也是不入流。而歷史結(jié)果是劉邦得天下而成為漢高祖，也就很好地印證了一個(gè)道理：在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，組織協(xié)調(diào)能力比個(gè)人能力更為重要。

笑納人才創(chuàng)新的失敗、允許和鼓勵(lì)別人超過自己，將心比心，設(shè)身為別人著想，這是人格、眼光、識(shí)見、胸懷等各方面的綜合體現(xiàn)，更是一種介于有形和無形之間的管理藝術(shù)。而仁慈作為一種處世態(tài)度是很值得提倡，它是“人之初，性本善”的集中體現(xiàn)，但如果在管理過程中把握不當(dāng)，很可能就會(huì)變成“婦人之仁”，保護(hù)了局部利益而犧牲了整體利益，最終得不償失。

，但其“使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利”，以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)作為尊重肯定人才的外化形式，最終得了天下。在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，重用人才能最大限度發(fā)揮人才的效能，更好地達(dá)到目標(biāo)，而愛護(hù)人能使組織內(nèi)部營(yíng)造一種和諧的氛圍，有利于打造一個(gè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。但兩者相比，懂得如何重用人才更加重要。

領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)讀后感(篇5)

幾千年來，社會(huì)更替，滄海桑田，人才輩出，史上留名的有千千萬，而廣泛被大眾接受、敬仰并推崇的卻屈指可數(shù)。關(guān)公對(duì)后世的影響已經(jīng)跨越了社會(huì)階級(jí)、種族和國(guó)界。廣公文化已經(jīng)成為中國(guó)文化的象征。

結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，談以下幾點(diǎn)感受：

1、勿忘初心，方得始終

東漢末年，皇權(quán)衰弱，列強(qiáng)**，混戰(zhàn)不斷，人民無法生存。關(guān)公年輕的時(shí)候，有著恢復(fù)漢朝、救民的遠(yuǎn)大志向。成家立業(yè)后，關(guān)公就踏上了追夢(mèng)之旅。

但追求理想的道路不能一帆風(fēng)順，他沉睡了四年。四年來，將近1500個(gè)日日夜夜，我們不得不忍受精神上的孤獨(dú)和經(jīng)濟(jì)上的限制。面對(duì)不順，他不打退堂鼓，不求助于家庭，自食其力，自力更生，更沒有忘記心中的壯志。

想要成功，就要耐得住寂寞，抵得住**。許多年輕人剛從學(xué)校出來時(shí)，滿腔熱血，想做點(diǎn)什么。但在殘酷的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，面對(duì)巨大的競(jìng)爭(zhēng)壓力，它逐漸消散了斗志，蒙混過關(guān)。

少數(shù)人能夠安定下來，不斷學(xué)習(xí)知識(shí)，積累經(jīng)驗(yàn)，努力前進(jìn)。

曾經(jīng)在網(wǎng)上看過一個(gè)圖畫故事。兩個(gè)學(xué)設(shè)計(jì)的青年同時(shí)進(jìn)了一家設(shè)計(jì)公司。第一年，兩人做著最基礎(chǔ)的工作，拿著微薄的薪水。

第二年，a加班加點(diǎn)，每天努力工作，而b辭職到一家親戚開的公司工作。那是一份薪水不錯(cuò)的悠閑工作。第三年，a報(bào)名參加了一個(gè)培訓(xùn)班，拿到了專業(yè)資格證書。b在新公司失去了原來的新鮮感，在去和留之間徘徊。第四年，a的設(shè)計(jì)作品獲獎(jiǎng)，得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)和重用，b則恍惚度日。

每個(gè)人都承受各種各樣的壓力，也會(huì)遇到各種各樣的**，不管處境如何，能否堅(jiān)守自己的夢(mèng)想，是否在為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想創(chuàng)造條件。關(guān)公在偶然情況下，殺惡霸，亡命奔涿郡，遇到了劉備，開始踏上夢(mèng)想的征途。

2、堅(jiān)守底線，公道在人心

關(guān)公為保護(hù)兩位嫂夫人，以身試險(xiǎn)，被曹操所俘后，面對(duì)金錢、美色、功名的**，絲毫不為所動(dòng)。面對(duì)曹操的困難，關(guān)公處理得當(dāng)，是個(gè)老實(shí)人。在保持劉備名聲的同時(shí)，也提高了他的威望。

路人跌倒了，到底扶不扶？這是我們很多人會(huì)考慮的問題。幾年前，人們可能會(huì)毫不猶豫地提供幫助。

但也出現(xiàn)了被陷害、被追究責(zé)任等不公平現(xiàn)象。為了保護(hù)自己，越來越多的人選擇忽視。但是也有一些聲音溫暖了逐漸涼薄的人心。去年底，沈陽一男子被電動(dòng)車撞倒后，對(duì)撞倒他的人說：

“孩子，我沒事，我有醫(yī)保，你趕緊上班去吧。”這位大爺年紀(jì)60，從事保安工作，并無醫(yī)保。為了替當(dāng)事人解圍，才謊稱如此。

有人覺得大爺傻，為什么不訛點(diǎn)錢，可是老人家覺得做人應(yīng)該有底線，才對(duì)得起自己的良心。

做人如此，做事也如此?？偟膩碚f，忠于職守、愛崗敬業(yè)，就是要求全力以赴，保質(zhì)保量按時(shí)完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)任務(wù)?！霸谄湮唬\其職，盡其責(zé)”，我們不是鐵人，也許會(huì)喊累，但前提是要把分內(nèi)的事情做好。

有些事情應(yīng)該做，可以做，但不能做。要學(xué)會(huì)分辨，能夠合理安排時(shí)間，充分利用資源，努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

如何做人，身邊的人都會(huì)提供合理而中肯的評(píng)價(jià)；如何做事，表現(xiàn)才能說話。每個(gè)人都有一個(gè)衡量周圍人和事的標(biāo)準(zhǔn)。是對(duì)的，錯(cuò)不了；做錯(cuò)了，也不能抹殺掉。

只有堅(jiān)守道德底線，忠于職守，才能不怕評(píng)價(jià)。

3、能量守恒，有因有果

物理、化學(xué)上有能量守恒，其實(shí)人類關(guān)系中同樣如此。你給我一個(gè)微笑，我還你一句問候。今天你舉手之勞幫人一把，明天他雪中送炭給予回報(bào)。

我們做任何事，先不去計(jì)較得失利弊，先問合不合理，其結(jié)果總會(huì)在意想不到的時(shí)候出現(xiàn)，或是自己困難時(shí)別人的幫助，或是因自己優(yōu)秀的表現(xiàn)得到賞識(shí)，或是……

人力資源部：周慶

2014年5月13日

領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)讀后感(篇6)

領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)讀后感（一）

關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)的定義在西方現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)理論中有著各種不同的版本，但共性的地方就是領(lǐng)導(dǎo)離不開領(lǐng)導(dǎo)自己和自己領(lǐng)導(dǎo)的人，也離不開組織目標(biāo)。我認(rèn)為，所謂領(lǐng)導(dǎo)，就是設(shè)定目標(biāo)，率領(lǐng)和引導(dǎo)組織或個(gè)人在一定的時(shí)境以及其他條件下，按照一定的計(jì)劃或方法實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)的行為過程。有分工協(xié)作必須要有領(lǐng)導(dǎo)。

要成為一個(gè)有影響力的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)具備相當(dāng)?shù)膬?nèi)在和外在的條件。開始于上世紀(jì)氣質(zhì)的影響力缺乏重視，但我從中體會(huì)到每個(gè)人所具備的特質(zhì)不同將決定一個(gè)人所適合自我發(fā)展的道路。知人者智，知己者明。通過對(duì)自己的分析，了解自己的長(zhǎng)處和不足可以更好地在今后的職業(yè)發(fā)展中揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)特質(zhì)，更好地為公司服務(wù)同時(shí)也實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

通過對(duì)《現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)方法與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》這門課的學(xué)習(xí)，讓我懂得了領(lǐng)導(dǎo)不僅是一種方法，更是一種藝術(shù)，需要不斷地順勢(shì)而變，需要不斷地創(chuàng)新。

領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)讀后感（二）

時(shí)間匆匆，猶如白馬過隙，不知不覺領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)這門課程已經(jīng)接近尾聲了?；叵肫疬@門課，應(yīng)算是本學(xué)期的一道美麗的彩虹，它又是那么的短暫，但短暫中也會(huì)有瞬間的美麗，學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》，也是對(duì)我們的一次升華。有幸聆聽尹繼東教授的《領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》課程，對(duì)我觸動(dòng)很大、感悟很深，我更加清楚地懂得領(lǐng)導(dǎo)不僅是一種方法，更是一種藝術(shù)，需要不斷地順勢(shì)而變，需要不斷地創(chuàng)新。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人素質(zhì)的綜合反映，最核心的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是如何管理組織的運(yùn)作藝術(shù)。在公司中有著不同的環(huán)境及不同性格的人，所以管理要因人而宜。根據(jù)環(huán)境的變化，領(lǐng)導(dǎo)管理風(fēng)格同時(shí)發(fā)生變化，才能更好的管理好自己帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)就是與人相處的能力，要有服務(wù)的心態(tài)和意識(shí)。服務(wù)于下級(jí)，愛兵如子，才能得到下級(jí)的擁護(hù)和愛戴。領(lǐng)導(dǎo)必須表現(xiàn)出有能力、有擔(dān)當(dāng)、有更大的追求；表現(xiàn)出自己的格局、心胸和氣質(zhì)。在實(shí)際工作中，要以身作則、率先垂范、管人先律己，行動(dòng)永遠(yuǎn)比語言更有效。

作為領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)是一個(gè)協(xié)調(diào)者、組織者，而不應(yīng)是一個(gè)自認(rèn)為比誰都強(qiáng)的實(shí)踐者，不應(yīng)把自己的能力同下屬相比。人的能力有差異，固然自己的能力比下屬強(qiáng)，對(duì)下屬取得的工作進(jìn)展也要及時(shí)認(rèn)可，肯定下屬的成績(jī)，要會(huì)贊美別人。如此才能調(diào)動(dòng)下屬的潛能，下屬也才能因受到鼓舞而越戰(zhàn)越勇。學(xué)會(huì)用不同的激勵(lì)方法去激發(fā)員工的工作熱情，針對(duì)不同性格的員工運(yùn)用不同的領(lǐng)導(dǎo)方法去管理下屬。在實(shí)際工作中，首先要注意聆聽下屬的建議和意見，善于用人所長(zhǎng)，最大限度的實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，做到知人善任，要讓公司各相關(guān)利益方最大訴求因你而得到、實(shí)現(xiàn)和滿足。

作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該常常站在別人的角度上去看問題，也就是我們常說的換位思考。老子說過認(rèn)識(shí)別人是有智慧，認(rèn)識(shí)自己才是真正的聰明。換位思考是認(rèn)識(shí)他人、認(rèn)清自己的最有效辦法。經(jīng)常換位思考，就不會(huì)出現(xiàn)總是抱怨別人的情況。己所不欲，勿施于人，以此心態(tài)對(duì)待別人也更為理性。要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?態(tài)度對(duì)待自己，經(jīng)常檢查、反省自己的不足，持續(xù)性地改進(jìn)與完善自我；要以寬容的心態(tài)對(duì)待別人，能夠不斷發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處并給予肯定，這樣就便于相互間的理解，建立信任關(guān)系，便于工作的有效開展。

在這個(gè)不斷變化的高科技驅(qū)使下的商業(yè)環(huán)境下，發(fā)掘和留住人才將成為競(jìng)爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。成功的領(lǐng)導(dǎo)者是那些善于吸引、發(fā)展和保留具備技能和經(jīng)驗(yàn)的人才，這樣才能推進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。一個(gè)企業(yè)的發(fā)展離不人的作用，因此要非常重視人才的使用，人才的培養(yǎng)，要提高人才的工作的積極性。

首先，是人才的使用應(yīng)該做到，合適的人做合適的工作。對(duì)企業(yè)現(xiàn)有的人才應(yīng)該進(jìn)行全面的考察及評(píng)估，對(duì)人的使用上做到——合適的人做合適的工作。在人才的招聘也應(yīng)該做到要有針對(duì)性，不要招高級(jí)人才做低級(jí)工作（這樣可能會(huì)留不住人），當(dāng)然也不要反過來招不能勝任工作的人。

其次，是對(duì)人才使用要有激勵(lì)機(jī)制。要使人有很高的工作積極性，除了要在物質(zhì)和精神上的獎(jiǎng)勵(lì)外，還應(yīng)該在職務(wù)的升遷、工作環(huán)境的改善上有所變化，要讓人才在工作中保持高度的積極性，同時(shí)也會(huì)促使員工在工作中不斷的提高自身的工作能力及水平。再次，對(duì)現(xiàn)有的人才進(jìn)行培訓(xùn)。在為員工的能力提高進(jìn)行激勵(lì)的同時(shí)，企業(yè)也應(yīng)該有計(jì)劃的針對(duì)各級(jí)員工進(jìn)行培養(yǎng)，這樣不僅可以提高企業(yè)內(nèi)部人才的水平及能力，同時(shí)也會(huì)提高員工對(duì)企業(yè)的向心力。由于企業(yè)的員工水平及能力的提高，也會(huì)使企業(yè)的發(fā)展更加的有利。

總之作為一名領(lǐng)導(dǎo)，并且是一名成功的領(lǐng)導(dǎo)必須要掌握好領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，加以靈活運(yùn)用，在實(shí)踐工作中善于總結(jié)。領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)就是管理的藝術(shù)、就是以人為本的藝術(shù)。

領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)讀后感(篇7)

“我們正在尋找男乘務(wù)員參加危險(xiǎn)的旅程，工資低，天氣寒冷，幾個(gè)月不見陽光，危險(xiǎn)不斷，不確定能否安全返回。如若成功，則將獲得榮譽(yù)和贊譽(yù)".數(shù)以千計(jì)的勇士前來報(bào)名。

沙克爾頓選擇了符合他要求的26個(gè)伙伴，性情各異，專業(yè)背景也不相同，有教授，漁民，木匠，年齡最大的57歲。

共啟愿景

我相信勇士們首先同意沙克爾頓的愿景和明確的目標(biāo)：穿越南極大陸！這并不完全是我們領(lǐng)導(dǎo)模式中的共同愿景。

第二，沙克爾頓家族的價(jià)值觀是四分五裂的。在1909年，作為探險(xiǎn)家，沙克爾頓就名揚(yáng)不列顛，在一次南極的探險(xiǎn)中，因體力衰竭和食品短缺，他被迫返航，途中他展現(xiàn)了特殊的品質(zhì)，將最后一塊餅干遞給了同行的弗蘭克瓦爾德。

信任帶來的價(jià)值是無限的。每個(gè)人都為加入這個(gè)團(tuán)隊(duì)而自豪。我相信他。多簡(jiǎn)單的選擇啊。

沙克爾頓準(zhǔn)備充分，選擇了一艘三桅船，他的座右銘是他的家人，命名為堅(jiān)韌！帶領(lǐng)探險(xiǎn)隊(duì)起航了。

他以身作則，充滿激情，贏得了每個(gè)隊(duì)員的信任。頑強(qiáng)承載著全隊(duì)的希望，向著目標(biāo)前進(jìn)。就這樣，他們不斷挑戰(zhàn)現(xiàn)狀，通過各種嘗試和冒險(xiǎn)，不斷取得小成功，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和前進(jìn)。

在書中，我們可以通過下面的時(shí)間總結(jié)過程清楚地看到這一點(diǎn)。

1915年1月19日，堅(jiān)韌不拔被困在冰里。隊(duì)員們努力打開冰，在船上度過了冬天。比以往更緊密的團(tuán)結(jié)在一起。

1915年，堅(jiān)韌不拔的船身傾斜，水無情地傾瀉到船上，木質(zhì)船體和探險(xiǎn)者的安全開始崩潰。

1915年27日，堅(jiān)毅號(hào)沉入大海。隊(duì)員們開始在浮冰上露營(yíng)。當(dāng)有分歧時(shí)，就有所謂的“一人一票”，由木匠發(fā)出。沙克爾頓平息紛爭(zhēng)，探險(xiǎn)繼續(xù)。

1916年4月9日，浮冰脫落，沙克爾頓率領(lǐng)的探險(xiǎn)隊(duì)踏上了堅(jiān)實(shí)的地面。

1916年10月10日，沙克爾頓率領(lǐng)一艘救援船前往南喬治亞尋求救援。用了3天3夜翻越冰川。

很難想象堅(jiān)韌的沉淪對(duì)整個(gè)探險(xiǎn)隊(duì)的影響。從一個(gè)故事的觀眾角度來看，此時(shí)堅(jiān)韌號(hào)的象征意義不亞于沙克爾頓本身，堅(jiān)韌號(hào)作為載體，承載著整個(gè)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)與希望，也是大家返回的重要工具，沒有比他的沉沒讓整個(gè)團(tuán)隊(duì)進(jìn)退維谷。全隊(duì)陷入絕境。我們?cè)鯓硬拍茏屓藗冏呗罚?/p>

他通過建立信任和關(guān)系來促進(jìn)合作。通過提高每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員的自主性和發(fā)展能力來增強(qiáng)他人的力量。比如"一個(gè)人暴動(dòng)"中的木匠，就創(chuàng)新式的打造了救援船，(讓沙克爾頓有機(jī)會(huì)，尋求外部救援，才具備了故事結(jié)尾的全部團(tuán)員獲救的大結(jié)局。

領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)讀后感(篇8)

時(shí)間匆匆，猶如白馬過隙，不知不覺領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)這門課程已經(jīng)接近尾聲了?；叵肫疬@門課，應(yīng)算是本學(xué)期的一道美麗的彩虹，它又是那么的短暫，但短暫中也會(huì)有瞬間的美麗，學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》，也是對(duì)我們的一次升華。有幸聆聽尹繼東教授的《領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》課程，對(duì)我觸動(dòng)很大、感悟很深，我更加清楚地懂得領(lǐng)導(dǎo)不僅是一種方法，更是一種藝術(shù)，需要不斷地順勢(shì)而變，需要不斷地創(chuàng)新。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人素質(zhì)的綜合反映，最核心的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是如何管理組織的運(yùn)作藝術(shù)。在公司中有著不同的環(huán)境及不同性格的人，所以管理要因人而宜。根據(jù)環(huán)境的變化，領(lǐng)導(dǎo)管理風(fēng)格同時(shí)發(fā)生變化，才能更好的管理好自己帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)就是與人相處的能力，要有服務(wù)的心態(tài)和意識(shí)。服務(wù)于下級(jí)，愛兵如子，才能得到下級(jí)的擁護(hù)和愛戴。領(lǐng)導(dǎo)必須表現(xiàn)出有能力、有擔(dān)當(dāng)、有更大的追求；表現(xiàn)出自己的格局、心胸和氣質(zhì)。在實(shí)際工作中，要以身作則、率先垂范、管人先律己，行動(dòng)永遠(yuǎn)比語言更有效。

作為領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)是一個(gè)協(xié)調(diào)者、組織者，而不應(yīng)是一個(gè)自認(rèn)為比誰都強(qiáng)的實(shí)踐者，不應(yīng)把自己的能力同下屬相比。人的能力有差異，固然自己的能力比下屬強(qiáng)，對(duì)下屬取得的工作進(jìn)展也要及時(shí)認(rèn)可，肯定下屬的成績(jī)，要會(huì)贊美別人。如此才能調(diào)動(dòng)下屬的潛能，下屬也才能因受到鼓舞而越戰(zhàn)越勇。學(xué)會(huì)用不同的激勵(lì)方法去激發(fā)員工的工作熱情，針對(duì)不同性格的員工運(yùn)用不同的領(lǐng)導(dǎo)方法去管理下屬。在實(shí)際工作中，首先要注意聆聽下屬的建議和意見，善于用人所長(zhǎng)，最大限度的實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，做到知人善任，要讓公司各相關(guān)利益方最大訴求因你而得到、實(shí)現(xiàn)和滿足。

作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該常常站在別人的角度上去看問題，也就是我們常說的換位思考。老子說過認(rèn)識(shí)別人是有智慧，認(rèn)識(shí)自己才是真正的聰明。換位思考是認(rèn)識(shí)他人、認(rèn)清自己的最有效辦法。經(jīng)常換位思考，就不會(huì)出現(xiàn)總是抱怨別人的情況。己所不欲，勿施于人，以此心態(tài)對(duì)待別人也更為理性。要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待自己，經(jīng)常檢查、反省自己的不足，持續(xù)性地改進(jìn)與完善自我；要以寬容的心態(tài)對(duì)待別人，能夠不斷發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處并給予肯定，這樣就便于相互間的理解，建立信任關(guān)系，便于工作的有效開展。

在這個(gè)不斷變化的高科技驅(qū)使下的商業(yè)環(huán)境下，發(fā)掘和留住人才將成為競(jìng)爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。成功的領(lǐng)導(dǎo)者是那些善于吸引、發(fā)展和保留具備技能和經(jīng)驗(yàn)的人才，這樣才能推進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。一個(gè)企業(yè)的發(fā)展離不人的作用，因此要非常重視人才的使用，人才的培養(yǎng)，要提高人才的工作的積極性。

首先，是人才的使用應(yīng)該做到，合適的人做合適的工作。對(duì)企業(yè)現(xiàn)有的人才應(yīng)該進(jìn)行全面的考察及評(píng)估，對(duì)人的使用上做到合適的人做合適的工作。在人才的招聘也應(yīng)該做到要有針對(duì)性，不要招高級(jí)人才做低級(jí)工作（這樣可能會(huì)留不住人），當(dāng)然也不要反過來招不能勝任工作的人。

其次，是對(duì)人才使用要有激勵(lì)機(jī)制。要使人有很高的工作積極性，除了要在物質(zhì)和精神上的獎(jiǎng)勵(lì)外，還應(yīng)該在職務(wù)的升遷、工作環(huán)境的改善上有所變化，要讓人才在工作中保持高度的積極性，同時(shí)也會(huì)促使員工在工作中不斷的提高自身的工作能力及水平。再次，對(duì)現(xiàn)有的人才進(jìn)行培訓(xùn)。在為員工的能力提高進(jìn)行激勵(lì)的同時(shí)，企業(yè)也應(yīng)該有計(jì)劃的針對(duì)各級(jí)員工進(jìn)行培養(yǎng)，這樣不僅可以提高企業(yè)內(nèi)部人才的水平及能力，同時(shí)也會(huì)提高員工對(duì)企業(yè)的向心力。由于企業(yè)的員工水平及能力的提高，也會(huì)使企業(yè)的發(fā)展更加的有利。

總之作為一名領(lǐng)導(dǎo)，并且是一名成功的領(lǐng)導(dǎo)必須要掌握好領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，加以靈活運(yùn)用，在實(shí)踐工作中善于總結(jié)。領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)就是管理的藝術(shù)、就是以人為本的藝術(shù)。

項(xiàng)羽之死讀后感(分享八篇)

不容爭(zhēng)辯，當(dāng)我們化身為孩子們的老師，我們應(yīng)該常常對(duì)行為進(jìn)行觀察分析，而教育筆記有助于提高老師的教學(xué)能力和個(gè)人成長(zhǎng)。如果你是一名教師，你會(huì)如何去寫教育筆記呢？小編現(xiàn)在向你推薦項(xiàng)羽之死讀后感(分享八篇)，還請(qǐng)多多關(guān)注我們網(wǎng)站！

項(xiàng)羽之死讀后感(篇1)

“烏江依舊，物似人非?！?/p>

小時(shí)候，跟媽媽坐在電視機(jī)前看《西楚霸王》。每當(dāng)看到項(xiàng)羽時(shí)，我就特別興奮?？吹剿麣⑺罒o數(shù)的秦兵，救百姓于水深火熱之中，頓生敬佩之情，相反，我卻很痛恨劉邦，雖然最后是他獲得了勝利。他滑項(xiàng)羽的勇猛也同有項(xiàng)羽的智謀，可他卻當(dāng)上了皇帝。

長(zhǎng)大后，我明白了其中的道理。做皇帝靠的不是勇猛而是仁心。懂得善待他人。項(xiàng)羽縱有萬夫莫擋之勇，可他不是一介武夫。怎可為國(guó)家?guī)砼d盛，怎可讓百姓得到安寧，相反，這一切劉邦都能做到。

項(xiàng)羽曾在污水大破秦軍，并招降章邯，他因怕秦降卒不服，便將降卒20萬全部坑殺。如此兇殘成性的人，怎會(huì)憐惜生命，怎會(huì)愛民如子，“得民心者，得天下，失民心者，失天下”。項(xiàng)羽大失民心。這也注定他淥上皇帝。

項(xiàng)羽性格急燥，心胸狹謚，不懂得知人善用。劉邦對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)，“有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！睕]錯(cuò)，如果項(xiàng)羽聽了范增的話，或許就不會(huì)要在烏江自刎了。

當(dāng)日，項(xiàng)羽受漢軍追殺，直到烏江。烏江河岸的百姓希望項(xiàng)羽為王，帶領(lǐng)他們打天下。但是，項(xiàng)羽拒絕了，他一心認(rèn)為是天想滅他，而不是他自己的過失。直到死項(xiàng)羽都還沒認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。所以他放棄了一個(gè)讓他東山再起的機(jī)會(huì)。

其實(shí)，當(dāng)時(shí)的項(xiàng)羽失去了心愛的女人和打拼多的兄弟，他等于一無所有了。奮斗了大半生的心血就這樣付諸東流，悲傷與絕望交加，一代英雄就此折腰。

“生活作人杰，死亦為鬼雄?！边@是對(duì)項(xiàng)羽一生的評(píng)價(jià)，他最終還是一個(gè)威猛的勇士。只因創(chuàng)匯具備帝王的氣度。他的失敗的注定的，并不在于他是否過沒過江東，就算他過了江東，他不改他的性格，想要成功那也徒然。

沉且，劉邦有愛民之心，他當(dāng)皇帝順應(yīng)民心，項(xiàng)羽不應(yīng)為了一己私欲而讓百姓陷入戰(zhàn)亂之中，那樣他就是千古罪人了?；蛟S自刎是他唯一的出路。

唐王李世民當(dāng)皇帝的時(shí)候，也是殺死了自己的兩個(gè)兄弟。當(dāng)一個(gè)新王進(jìn)開始的時(shí)候，一定會(huì)有人要犧牲。但是，后來的唐朝在李世怕統(tǒng)治之下，越來越繁榮昌盛。他的功績(jī)足以蓋過他的過失。同樣，項(xiàng)羽自刎奠定了漢朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)，所以他的死是必然的，也是值得的。

悲劇的力量在于，它能讓人看破一切。“決定一個(gè)人的一生，以及整個(gè)命運(yùn)的，只是一瞬之間?！表?xiàng)羽是中國(guó)歷史以來的悲劇英雄，他的事跡將給后人還來深刻的.影響。

項(xiàng)羽自刎雖是一瞬之間，但決定他一生的命運(yùn)的卻不是這個(gè)。他在戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)強(qiáng)者，但在政治，為人處事上卻是一個(gè)弱者。這才是他失敗的真正原因。

或許有人不認(rèn)同，但是你是否想過。項(xiàng)羽不肯過江東，真正原因。憑他的能力殺死劉邦坐上皇帝。并不會(huì)太難。但是那時(shí)的百姓卻不會(huì)達(dá)高興。

人人皆有惻隱之心。項(xiàng)羽也不例處，當(dāng)他親眼目睹百姓受占亂的困苦的時(shí)候，他動(dòng)搖了。他明白他做皇帝并不會(huì)人百姓帶來幸福，反而會(huì)給百姓帶來災(zāi)難。更何沉，當(dāng)時(shí)大局己定，他也沒有合理的理由起義。他承受到的只是百姓的唾罵，并不是百姓的擁戴。這與他的初衷正好相反。

過不過烏江都非項(xiàng)羽本意。自刎也許就是最好的結(jié)局。喬治蕭伯納的名言曰：人生有兩出悲劇，一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。我以為，二者項(xiàng)羽都俱備了。

一代英雄，竟也落到如此地步。

沒有任何時(shí)刻比現(xiàn)在更清醒了。"勝者王，敗者寇，大勢(shì)已去，我們回不去了，無顏再見山東父老。"他越說越激昂，胸中仿佛有一股氣，直沖腦門，"礙……"一聲巨吼，在空曠山谷中，留下振蕩人心的回聲，他猶如一只負(fù)傷的雄獅。

"我絕不落入劉狗賊之手，我決不向忘恩負(fù)義者求饒，英雄要有英雄的死法。"他的手，堅(jiān)定地握著那翅已經(jīng)染滿血的劍，身著自己的胸口，像對(duì)敵人般無情，沒有絲毫猶豫地穿膛而過。

是的，他選擇自殺，在烏江自殺，他是項(xiàng)羽，西楚霸王項(xiàng)羽。

他的死，是千古的絕唱，譜寫出一首屬于項(xiàng)羽的樂章；他的死，是千古的爭(zhēng)辯，軟弱與勇敢，完全相反的詞，卻出現(xiàn)在項(xiàng)羽身上；他的死是"劉邦式"成功者所不屑的結(jié)局；他的死，讓痛恨以奸詐者勝出的清高者所為憐憫。

只是，我們都忘了，我們并不是西楚霸王項(xiàng)羽，人的心是千變?nèi)f化的，怎么可以以我們的感情去猜測(cè)他的心，怎么可以妄言他的悲與喜？

到底他的死是悲或喜，是解脫還是壓抑，我們又從何得知？誰又可窺視一個(gè)死千年之久的人的內(nèi)心？

只知道，項(xiàng)羽以自己的行動(dòng)在歷史的長(zhǎng)河中留下屬于他自己的本色，在這不盡的長(zhǎng)河中留下自己的壯烈的一舉。

更為我們留下千年的疑惑與千年感慨！

項(xiàng)羽之死讀后感(篇2)

“烏江依舊，物似人非?！?/p>

小時(shí)候，跟媽媽坐在電視機(jī)前看《西楚霸王》。每當(dāng)看到項(xiàng)羽時(shí)，我就特別興奮?？吹剿麣⑺罒o數(shù)的秦兵，救百姓于水深火熱之中，頓生敬佩之情，相反，我卻很痛恨劉邦，雖然最后是他獲得了勝利。他滑項(xiàng)羽的勇猛也同有項(xiàng)羽的智謀，可他卻當(dāng)上了皇帝。

長(zhǎng)大后，我明白了其中的道理。做皇帝靠的不是勇猛而是仁心。懂得善待他人。項(xiàng)羽縱有萬夫莫擋之勇，可他不是一介武夫。怎可為國(guó)家?guī)砼d盛，怎可讓百姓得到安寧，相反，這一切劉邦都能做到。

項(xiàng)羽曾在污水大破秦軍，并招降章邯，他因怕秦降卒不服，便將降卒20萬全部坑殺。如此兇殘成性的人，怎會(huì)憐惜生命，怎會(huì)愛民如子，“得民心者，得天下，失民心者，失天下”。項(xiàng)羽大失民心。這也注定他淥上皇帝。

項(xiàng)羽性格急燥，心胸狹謚，不懂得知人善用。劉邦對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)，“有一范增而不能用，此其所以為我擒也。”沒錯(cuò)，如果項(xiàng)羽聽了范增的話，或許就不會(huì)要在烏江自刎了。

當(dāng)日，項(xiàng)羽受漢軍追殺，直到烏江。烏江河岸的百姓希望項(xiàng)羽為王，帶領(lǐng)他們打天下。但是，項(xiàng)羽拒絕了，他一心認(rèn)為是天想滅他，而不是他自己的過失。直到死項(xiàng)羽都還沒認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。所以他放棄了一個(gè)讓他東山再起的機(jī)會(huì)。

其實(shí)，當(dāng)時(shí)的項(xiàng)羽失去了心愛的女人和打拼多的兄弟，他等于一無所有了。奮斗了大半生的心血就這樣付諸東流，悲傷與絕望交加，一代英雄就此折腰。

“生活作人杰，死亦為鬼雄。”這是對(duì)項(xiàng)羽一生的評(píng)價(jià)，他最終還是一個(gè)威猛的勇士。只因創(chuàng)匯具備帝王的氣度。他的失敗的注定的，并不在于他是否過沒過江東，就算他過了江東，他不改他的性格，想要成功那也徒然。

沉且，劉邦有愛民之心，他當(dāng)皇帝順應(yīng)民心，項(xiàng)羽不應(yīng)為了一己私欲而讓百姓陷入戰(zhàn)亂之中，那樣他就是千古罪人了?；蛟S自刎是他唯一的出路。

唐王李世民當(dāng)皇帝的時(shí)候，也是殺死了自己的兩個(gè)兄弟。當(dāng)一個(gè)新王進(jìn)開始的時(shí)候，一定會(huì)有人要犧牲。但是，后來的唐朝在李世怕統(tǒng)治之下，越來越繁榮昌盛。他的功績(jī)足以蓋過他的過失。同樣，項(xiàng)羽自刎奠定了漢朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)，所以他的死是必然的，也是值得的。

悲劇的力量在于，它能讓人看破一切。“決定一個(gè)人的一生，以及整個(gè)命運(yùn)的，只是一瞬之間?！表?xiàng)羽是中國(guó)歷史以來的悲劇英雄，他的事跡將給后人還來深刻的影響。

項(xiàng)羽自刎雖是一瞬之間，但決定他一生的命運(yùn)的卻不是這個(gè)。他在戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)強(qiáng)者，但在政治，為人處事上卻是一個(gè)弱者。這才是他失敗的真正原因。

或許有人不認(rèn)同，但是你是否想過。項(xiàng)羽不肯過江東，真正原因。憑他的能力殺死劉邦坐上皇帝。并不會(huì)太難。但是那時(shí)的百姓卻不會(huì)達(dá)高興。

人人皆有惻隱之心。項(xiàng)羽也不例處，當(dāng)他親眼目睹百姓受占亂的困苦的時(shí)候，他動(dòng)搖了。他明白他做皇帝并不會(huì)人百姓帶來幸福，反而會(huì)給百姓帶來災(zāi)難。更何沉，當(dāng)時(shí)大局己定，他也沒有合理的理由起義。他承受到的只是百姓的唾罵，并不是百姓的擁戴。這與他的初衷正好相反。

過不過烏江都非項(xiàng)羽本意。自刎也許就是最好的結(jié)局。喬治蕭伯納的名言曰：人生有兩出悲劇，一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。我以為，二者項(xiàng)羽都俱備了。

一代英雄，竟也落到如此地步。

沒有任何時(shí)刻比現(xiàn)在更清醒了?！皠僬咄?，敗者寇，大勢(shì)已去，我們回不去了，無顏再見山東父老?！彼秸f越激昂，胸中仿佛有一股氣，直沖腦門，“礙……”一聲巨吼，在空曠山谷中，留下振蕩人心的回聲，他猶如一只負(fù)傷的雄獅。

“我絕不落入劉狗賊之手，我決不向忘恩負(fù)義者求饒，英雄要有英雄的死法。”他的手，堅(jiān)定地握著那翅已經(jīng)染滿血的劍，身著自己的胸口，像對(duì)敵人般無情，沒有絲毫猶豫地穿膛而過。

是的，他選擇自殺，在烏江自殺，他是項(xiàng)羽，西楚霸王項(xiàng)羽。

他的死，是千古的絕唱，譜寫出一首屬于項(xiàng)羽的樂章；他的死，是千古的爭(zhēng)辯，軟弱與勇敢，完全相反的詞，卻出現(xiàn)在項(xiàng)羽身上；他的死是“劉邦式”成功者所不屑的結(jié)局；他的死，讓痛恨以奸詐者勝出的清高者所為憐憫。

只是，我們都忘了，我們并不是西楚霸王項(xiàng)羽，人的心是千變?nèi)f化的，怎么可以以我們的感情去猜測(cè)他的心，怎么可以妄言他的悲與喜？

到底他的死是悲或喜，是解脫還是壓抑，我們又從何得知？誰又可窺視一個(gè)死千年之久的人的內(nèi)心？

只知道，項(xiàng)羽以自己的行動(dòng)在歷史的長(zhǎng)河中留下屬于他自己的本色，在這不盡的長(zhǎng)河中留下自己的壯烈的一舉。

更為我們留下千年的疑惑與千年感慨！

項(xiàng)羽之死讀后感(篇3)

提到項(xiàng)羽，我最先想到的是“力拔山兮氣蓋世”的勇猛和所向無敵。讀完這篇《項(xiàng)羽之死》，我才真正的認(rèn)識(shí)了他，發(fā)現(xiàn)了他既有優(yōu)點(diǎn)，又不免有弱點(diǎn)。

項(xiàng)羽的軍隊(duì)垓下被圍，聽到四面楚歌，他乃大驚，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世！時(shí)不利兮騅不逝！

騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”在瀕臨危險(xiǎn)的時(shí)刻，項(xiàng)羽不僅為自己擔(dān)憂，還為自己的軍隊(duì)，為自己的美人和寶馬擔(dān)憂。

將自己的鐵骨柔情展現(xiàn)的淋漓盡致，的確不失為一個(gè)重情義的人，不失為一個(gè)英雄。

我記得《明朝那些事兒》里有這么一句話：“所有懂得畏懼，并最后戰(zhàn)勝畏懼的人都是英雄?！蔽艺J(rèn)為項(xiàng)羽就是這樣的英雄。

東城之戰(zhàn)中以八百騎士對(duì)戰(zhàn)漢軍千人，雖然知道勝利的希望十分渺茫，可還是不顧一切，勇往直前，殺出一條血路來。最后知道自己完全不可能成功擊退漢軍，已經(jīng)必死無疑了，也要“必三勝之”。他認(rèn)輸，但堅(jiān)決不服輸。

他拼到最后，身邊的原來的江東八千子弟沒剩下幾個(gè)。本來有機(jī)會(huì)能夠渡過烏江稱王，但是他卻笑著說：“且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？

”他心胸坦蕩，重情重義，他的弟兄去世了，他怎么會(huì)獨(dú)活在這世上？他寧愿站著死也不愿跪著生。在茍且偷生和保全氣節(jié)中，他選擇了保全自己的氣節(jié)，瀟瀟灑灑的了結(jié)自己的生命。

這樣高尚的人生價(jià)值觀是被后世所崇拜的。故著名詩人李清照評(píng)價(jià)他說：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

”雖然他被司馬遷寫入史記的只有帝王才能入的本紀(jì)中，可他這一生卻并沒有真正當(dāng)過帝王。一個(gè)重要的原因就是他“欲以力征經(jīng)營(yíng)天下”、“奮其私智而不師古”。在東城之戰(zhàn)中，項(xiàng)羽“所殺漢軍數(shù)百人”。

別的將軍在打仗的時(shí)候都坐在大營(yíng)中出謀劃策，只有項(xiàng)羽沖在隊(duì)伍的最前面，奮力殺敵，沖鋒陷陣。根本不會(huì)知人善任，難怪田間的農(nóng)夫都對(duì)他不滿，在他迷路的時(shí)候故意給他指條錯(cuò)誤的路。

他還有一個(gè)弱點(diǎn)就是心太軟，有婦人之仁。雖然在這篇文章中并沒有體現(xiàn)出來，但是在《鴻門宴》中卻現(xiàn)了端倪。正是因?yàn)樗粫r(shí)的軟弱，錯(cuò)過了殺死劉邦的最佳時(shí)機(jī)，才導(dǎo)致了他最后的悲劇結(jié)局。

不管是武功蓋世，鐵骨柔情的項(xiàng)羽，還是猶豫不決，自矜功伐的項(xiàng)羽，他都是那個(gè)霸氣側(cè)漏的西楚霸王。就像司馬遷說的那樣——“位雖不終，近古以來未嘗有也?！?/p>

朋友在一家外企工作，同事間競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，她入職三年內(nèi)見證了無數(shù)員工來來去去，而部門內(nèi)最后只剩她一個(gè)三十歲以下的“年輕人”。加班、出差、同事刁難都沒有逼退她，她反而越過老員工搶先加了薪。我問她制勝法寶。

本以為會(huì)得到職場(chǎng)真經(jīng)，她卻說是跑步。每天早上5:30起床，去健身房跑8公里。一年四季都在下雨。不要給自己任何借口。她說，不要往下看8公里。三年來，兩雙跑鞋壞了，睡不著覺，但身體素質(zhì)越來越好。她沒有因?yàn)樯≌?qǐng)假一次。她的精神狀態(tài)一直很好，耐力逐漸提高，抗壓能力越來越強(qiáng)。

更重要的是，每天早上擠地鐵的40分鐘里，當(dāng)她看到周圍同齡人昏昏欲睡的表情時(shí)，她覺得自己贏了，站在了起跑線上。推開公司的大門，她看到了疲憊而肥胖的同事。她覺得自己贏的的不是年輕，而是毅力。她說，當(dāng)我自律，人生無敵。

聽過這樣一句話：哪怕對(duì)自己有一點(diǎn)小小的克制，人也會(huì)變得強(qiáng)而有力。我對(duì)此深有感觸。

做了近四年的職業(yè)寫作人，我從自律中得到了太多好處：早上6點(diǎn)半起床、晚上9點(diǎn)半**的作息，給了我健康的身體和足夠的精神。每天的運(yùn)動(dòng)，讓我減掉了30斤的體重，守住了20歲的腰圍。

嚴(yán)格的時(shí)間管理，給了我月寫6萬字、年讀150本書、看100部電影的成長(zhǎng)……我的人生發(fā)生了真真切切的改變，肌肉和骨骼變得強(qiáng)壯，一份時(shí)間有了雙份的價(jià)值，耐力得到了鍛煉，自信心逐漸地提升。我越自律，便越能感受到內(nèi)心的強(qiáng)大，更想去深挖自己的潛力。這份約束，讓生活走入一個(gè)良性循環(huán)。

我踏上的是從未被浪費(fèi)的昨天；我要走的總是比今天更好的距離。我們羨慕那些能作出杰出成就的人，但你知道嗎，他們并非都有天賦，他們相信自律的力量。美國(guó)年輕企業(yè)家馬克?

扎克伯格每年年初都有一個(gè)個(gè)人挑戰(zhàn)計(jì)劃，他全年都堅(jiān)持這個(gè)計(jì)劃。他曾經(jīng)在清華大學(xué)用漢語言講半小時(shí)，不是因?yàn)樗焐恼Z言天賦，而是因?yàn)樗嘈艌?jiān)持的力量，愿意努力工作。作家嚴(yán)歌苓每年都有一本高質(zhì)量的書出版或上熒。

她在一次采訪中說到寫作秘訣：“聰明人，用的都是笨辦法”?？胯F一般的意志力，30余年間，她每天在書桌前寫作6、7個(gè)小時(shí)。

我們更應(yīng)看到，自律給普通人提供的“逆襲”機(jī)會(huì)。自律，讓一個(gè)人通過意志力，不斷改正缺點(diǎn)，在積累的堅(jiān)持中變得堅(jiān)強(qiáng)有力。這是一個(gè)人面對(duì)命運(yùn)，主動(dòng)選擇的競(jìng)爭(zhēng)力。

你一定有過類似的體會(huì)。一個(gè)早起運(yùn)動(dòng)讀書的周末，雖然給你即刻的掙扎，但在一天結(jié)束時(shí)想起，內(nèi)心是充實(shí)的。而一個(gè)躺在床上煲劇的周末，雖然當(dāng)下是快樂的，但睡前想起，內(nèi)心卻是愧疚的。

我們也可以這樣看待一生。相信自律的人最終會(huì)笑到昨天，而肆意揮霍的生活只能讓人在生命的盡頭后悔。從20歲到30歲的10年間，我看到身邊很多朋友的生活方式逐漸分化。

一類熱忱追逐即刻的享受；一類面向未來，在**面前自律節(jié)制。人生在世僅數(shù)十載，為什么我們不選擇容易一點(diǎn)的生活方式，而要如此苛刻地對(duì)待自己呢？因?yàn)?，這十年讓我看到：

不自律，終會(huì)向生活妥協(xié)。而自律的人則用行動(dòng)來表達(dá)：當(dāng)我自律時(shí)，生活無敵。

關(guān)于學(xué)***念。作者指出，學(xué)習(xí)像電腦一樣在白紙上記錄不是一個(gè)刺激互動(dòng)的訓(xùn)練過程。筆者接受建構(gòu)主義的概念，認(rèn)為學(xué)習(xí)重建知識(shí)。在著作中的三個(gè)部分，作者不厭其煩的對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行了闡述和強(qiáng)化。

作者認(rèn)為學(xué)***有知識(shí)背景的，學(xué)***據(jù)這個(gè)知識(shí)背景對(duì)需要學(xué)***是進(jìn)行判斷，選擇是否接受新的知識(shí)，在接受知識(shí)的過程中與原有知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行挑戰(zhàn)，在沖突中吸納新的知識(shí)，對(duì)原有知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行重組，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)并以此循環(huán)。關(guān)于文化與環(huán)境背景。作者強(qiáng)調(diào)了這一觀點(diǎn)，并從生物學(xué)和社會(huì)學(xué)的角度強(qiáng)調(diào)了這一背景的戰(zhàn)略意義。

背景會(huì)促進(jìn)也有可能排斥新的學(xué)習(xí)，也就是原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)會(huì)形成“學(xué)習(xí)墻”，如何突破“墻”需要借助“教”的技術(shù)手段。遺憾的是，筆者并沒有從邏輯上證明這一點(diǎn)，而是不斷地重復(fù)、闡述和強(qiáng)調(diào)。作者認(rèn)為，教育者應(yīng)該充分了解、尊重學(xué)***知識(shí)背景，扮演引導(dǎo)者、約束者、導(dǎo)演等角色來幫助學(xué)***破“學(xué)習(xí)墻”。

要?jiǎng)?chuàng)造環(huán)境來幫助小朋友加深印象。根據(jù)兒童的背景，借助多元**環(huán)境，我們可以創(chuàng)造不同的知識(shí)點(diǎn)體驗(yàn)，引發(fā)兒童之間的觀點(diǎn)沖突，調(diào)動(dòng)兒童的興趣，從而更好地幫助兒童學(xué)習(xí)。學(xué)***程不是線性的，是波動(dòng)的。

學(xué)習(xí)是一個(gè)沖突、懷疑、爭(zhēng)論和接受的過程，學(xué)習(xí)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的過程。作者的觀點(diǎn)得到了印證。在交流中，希望達(dá)到交流的效果，就必須對(duì)受眾的背景進(jìn)行詳盡的了解，教學(xué)本身是一種交流，作者的觀點(diǎn)在實(shí)際中得到了印證。

關(guān)于學(xué)***的波動(dòng)性。越接近物理原型的理論感覺越接近科學(xué)的本質(zhì)，作者用了波動(dòng)性來解釋學(xué)***程，個(gè)人覺得特別形象，有助于讀者的理解。這個(gè)觀點(diǎn)很有現(xiàn)實(shí)意義，當(dāng)下付費(fèi)知識(shí)、碎片化學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)直播、網(wǎng)絡(luò)課程的概念和演繹層出不窮，快餐式學(xué)***盛行，任何真正的學(xué)***要經(jīng)過一個(gè)沖突的過程才能夠?qū)崿F(xiàn)的。

我讀過兩本記憶方法方面的書，對(duì)于記憶來說的確可以有些竅門，但這種記憶不是知識(shí)，應(yīng)付考試什么的可以，用來作為學(xué)***行的，知識(shí)要組織進(jìn)了自己的知識(shí)體系才能夠在實(shí)際中得到應(yīng)用。學(xué)***得投機(jī)取巧，學(xué)***能夠幫助學(xué)***教育者發(fā)掘?qū)W***機(jī)、突破“學(xué)習(xí)墻”、創(chuàng)造條件營(yíng)造環(huán)境來形成知識(shí)沖突、引發(fā)思考、引導(dǎo)學(xué)***墻而出，并不能幫學(xué)***考，也不可能像電腦一樣寫進(jìn)學(xué)***大腦 ?！皦Α钡男蜗蟊扔?。

年齡越大，學(xué)***堅(jiān)厚，這可能是造成成年人比青年更難接受新鮮事物的原因，因?yàn)槌赡耆嗽诮?jīng)歷中不斷強(qiáng)化了知識(shí)結(jié)構(gòu)，更容易對(duì)新的知識(shí)進(jìn)行排斥和挑戰(zhàn)，學(xué)***會(huì)成本對(duì)于成年人來說也相對(duì)較高，在動(dòng)機(jī)方面阻礙了成年人接受新的知識(shí)。例如在老年人接受儲(chǔ)蓄卡方面，首先就會(huì)擔(dān)心資金安全，不相信冷冰冰的機(jī)器會(huì)吐錢，如果吐出來的錢不對(duì)怎么辦，這些都會(huì)讓老年人本能的排斥儲(chǔ)蓄卡。

沖突是學(xué)***點(diǎn)。 只有引發(fā)沖突，在沖突中辯論思考，學(xué)***能夠?qū)υ兄R(shí)體系進(jìn)行審視、更新和重構(gòu)。我們接受職能手機(jī)替代pc，接受屏幕鍵盤替代實(shí)體鍵盤都經(jīng)歷過這個(gè)沖突，在這個(gè)過程中我們實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)，接受了新的知識(shí)，改變了我們?cè)械膶?duì)互聯(lián)網(wǎng)的認(rèn)識(shí)，改變了我們對(duì)鍵盤的認(rèn)識(shí)。

終于明白了這本書講了個(gè)啥玩意：學(xué)***個(gè)人的事，學(xué)***能一個(gè)人學(xué)習(xí)。全書圍繞著這兩個(gè)觀點(diǎn)展開。

盡管圍繞的是兩個(gè)，但其實(shí)核心論點(diǎn)只有一個(gè)：學(xué)習(xí)是……，也就是說與學(xué)***關(guān)的學(xué)***么才是最為核心的論點(diǎn)。第二部分共講了四個(gè)事兒：

1.什么是學(xué)習(xí)；2.如何開始學(xué)習(xí)；3.

如何正式滴學(xué)習(xí)；4.學(xué)***一個(gè)人兒學(xué)首先，說什么是學(xué)習(xí)。焦?fàn)柈?dāng)認(rèn)為學(xué)******人的個(gè)體知識(shí)體系煉制的過程，或說學(xué)***我發(fā)問，學(xué)***現(xiàn)實(shí)對(duì)質(zhì)，學(xué)***他人對(duì)質(zhì)，學(xué)***我表達(dá)，學(xué)***辯，學(xué)***立網(wǎng)絡(luò)。

所有的這些意思，已經(jīng)在第一部分提到“先有概念”時(shí)暗示到了，學(xué)***個(gè)人的先有概念受挫而發(fā)生接受、塑造或者煉制的過程，這一個(gè)觀念是焦?fàn)柈?dāng)反復(fù)講的，是本書的最核心觀念。其次，如何開始學(xué)習(xí)。開始學(xué)***要?jiǎng)恿εc欲望的，這種動(dòng)力焦?fàn)柈?dāng)認(rèn)為，要是內(nèi)在的可持續(xù)的，要來自于學(xué)生主體，當(dāng)然，切到好處的打動(dòng)學(xué)生的教學(xué)也是一門藝術(shù)。

再次，如何學(xué)習(xí)。.學(xué)***想前提：焦?fàn)柈?dāng)認(rèn)為在學(xué)***要解構(gòu)我們的“先有概念”，在這過程中常會(huì)遇到阻礙，阻礙有時(shí)在感性、理性、無意識(shí)層面。

他把這種阻礙稱為“墻”。我們應(yīng)該理解墻，它是思維的組成部分。2.

學(xué)***具包：形象化、具體化，包括角色扮演、比喻、類比、隱喻等，還有一個(gè)工具包就是建立模型，我不太會(huì)最后，學(xué)***一個(gè)人的事。這其實(shí)也在重申教師的重要性，也在重申交流的重要性。

因?yàn)閷W(xué)***著對(duì)“先有概念”的解構(gòu)，而我們常需要在“先有概念”的操作下進(jìn)行我們的行動(dòng)，這是困難的，我們需要媒介。需要突破學(xué)***于處理的情境，過渡到一種對(duì)思想程序更廣泛的調(diào)用上去，這是在突破局限，同時(shí)也是學(xué)***質(zhì)。我的讀書反思：

上次那位前輩說的讀書法確實(shí)很好，但我覺得有點(diǎn)兒不適合我。因?yàn)槊勘緯膶懛ú灰?，每個(gè)讀書人的讀法不一，這樣導(dǎo)致筆記差別很大。我之前糾結(jié)過一段時(shí)間，現(xiàn)在整理了第二部分后，有些解惑了。

這本書可以從教師的角度做筆記，可以單從學(xué)***的角度做筆記，可以梳理學(xué)***在法國(guó)理論家那里的特點(diǎn)…一本書的內(nèi)容所帶來的側(cè)面太多了，一種讀書筆記法，其實(shí)不能涵蓋，還是如同璠所說的，如水賦形。我上次其實(shí)想的，要把焦?fàn)柈?dāng)說的所有話都會(huì)在某類，某某類中。發(fā)現(xiàn)他說話亂七八糟歸不了，這就是我錯(cuò)了，我不知道我在找什么，我不知道這本書對(duì)我哪方面有用哪方面是枝節(jié)。

正如他所舉的博物館的例子，博物館就是很多很多的答案，你沒有問題或者沒有主要的興趣，要么你忘記它，要么在它里面忘記自己。我不要第一種，不要第二種。

項(xiàng)羽之死讀后感(篇4)

當(dāng)代最偉大的戰(zhàn)士，最強(qiáng)大帝國(guó)的君皇，同時(shí)也是最驕傲的勇士，已永久長(zhǎng)眠了。他的佩劍，那把令漢軍聞風(fēng)喪膽的劍靜靜地插在他身旁的土地上，劍刃如流波般閃著光。

沒有天地異象，沒有鬼泣神驚，他默默離去。陽光傾灑在他的臉上，為他那蒼白的臉龐增了幾分光輝，他以最驕傲的方式最光榮的與最激烈的戰(zhàn)場(chǎng)告別，他求仁得仁，再無遺憾。

驚才艷艷、勇冠三軍、野心滔天、傲骨錚錚，這些詞，都無法概括他西楚霸王項(xiàng)羽。如此人物，以往的歷史中不曾有，未來也不會(huì)再出現(xiàn)了。

他具有詩人般的才情與孩子般的天真，縱然他身為最強(qiáng)大的戰(zhàn)士，威嚴(yán)、強(qiáng)大、無敵于世，但從本質(zhì)上講，他還是當(dāng)初那個(gè)驕傲的青年。

他驕傲到睥睨的境界：東城快戰(zhàn)，29人破兩千。面對(duì)百倍于己的敵人，戰(zhàn)而勝！有如此膽識(shí)，如此勇力，狂，又如何？自負(fù)，又如何？

但是，最終他敗了。歷史永遠(yuǎn)是為勝利者而書寫的，不會(huì)有人記得是諸侯背叛使情勢(shì)逆轉(zhuǎn)，不會(huì)有人記得是漢軍背信棄義乘機(jī)偷襲，更不會(huì)有人記得面對(duì)如此境況項(xiàng)王仍所當(dāng)者破！他們記得的只會(huì)是并僅僅是項(xiàng)羽敗亡垓下這一個(gè)現(xiàn)實(shí)罷了。

如果他勝了，史書中一定會(huì)這樣評(píng)價(jià)：王以蓋世武力奪天下，順者，昌；逆者，亡！百戰(zhàn)而無一敗，天下有不從者，屠其城、掠其財(cái)、殺無赦！戰(zhàn)旗指處，望塵遠(yuǎn)遁。有犯西楚天威者，雖遠(yuǎn)，必誅！

不過，沒有如果，他就是敗了。那么多唾手可得的勝利就被他一次一次放走。單提那鴻門一宴上的把酒言歡，就是他驕傲的后果。

------驕傲的人必因驕傲而亡。

他輸了，這是他第一次輸，同時(shí)也是最后一次。他太驕傲了，驕傲到不愿站起。他有蓋世武力；他有絕世名騎；他明明可以東山再起！他卻驕傲放棄。他于烏江自刎。嘴角甚至掛著幾分笑意-------這個(gè)風(fēng)華絕代的男子，絕不愿因戰(zhàn)敗被人追的狼狽逃竄。這個(gè)世上，只會(huì)有無堅(jiān)不摧戰(zhàn)無不勝的霸王，而不會(huì)有一敗涂地的項(xiàng)羽。

他走了，一個(gè)時(shí)代為之劃上了句號(hào)。

誠(chéng)既勇兮又以武

終剛強(qiáng)兮不可凌

身既死兮神以靈

魂魄毅兮為鬼雄

項(xiàng)羽之死讀后感(篇5)

項(xiàng)羽，楚國(guó)下相人，軍事家，中國(guó)軍事思想兵形勢(shì)（兵家四勢(shì)：兵形勢(shì)、兵權(quán)謀、兵陰陽、兵技巧）的代表人物，也是以個(gè)人武力出眾而聞名的武將。他一生好戰(zhàn)，身七十余戰(zhàn)，所當(dāng)者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸天下。巨鹿之戰(zhàn)中以少勝多打敗秦軍，但是在公元202年，項(xiàng)羽兵敗垓下，突圍至烏江邊自刎而死。

項(xiàng)羽破釜沉舟，盡滅秦軍精銳，用兵如神，是一個(gè)武力超群的壯士，一呼百應(yīng)的將領(lǐng)。他膽氣過人，勇武過人。他烏江邊自刎，講究名譽(yù)與氣節(jié)，寧死不屈。他重情重義，非常愛自己親人和戰(zhàn)馬。但是他非常自負(fù)自滿，他從不聽取別人意見。他也十分暴烈，有人觸怒他，他遍殺死別人。

對(duì)于項(xiàng)王之死，許多人有不同的看法。杜牧在題烏江亭中，一句包羞忍恥是男兒，認(rèn)為，男兒應(yīng)該，能屈能伸，包羞忍辱，而項(xiàng)羽卻無法做到。而李清照在《詠項(xiàng)羽》中，認(rèn)為做人必須有尊嚴(yán)，節(jié)氣，生做人杰，死為鬼雄。而他是非常欣賞項(xiàng)羽的。

我認(rèn)為，項(xiàng)羽自刎，是值得的。保住了自己的名氣，名節(jié)。并被后人贊揚(yáng)他的勇氣，膽量。而假如他渡江走了，沒死，就算他東山再去，也沒有了以前的威嚴(yán)。也許還會(huì)茍且偷生的活著，與其這樣，還不如壯烈的死去。

但是，項(xiàng)羽，不會(huì)做個(gè)好皇帝，他只能做英雄。他拒絕逃命的快船。拒絕同情與寬容，拒絕擁有忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽等世俗中的權(quán)謀與機(jī)變，在死神面，他不屑劉邦的違背信義，面對(duì)昔日部下和驚恐的追殺者，他從容淡定。而他不聽取別人的意見，導(dǎo)致他不能做好的君王。

項(xiàng)羽，有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，既贊揚(yáng)他的勇氣，又批判他的自負(fù)。他是歷史中的英雄，當(dāng)年的敗者贏得了人們心中的敬畏，而當(dāng)年的贏家卻隨風(fēng)湮沒在時(shí)間的流逝中！

項(xiàng)羽之死讀后感(篇6)

項(xiàng)羽生活在秦朝末年，自小胸懷大志，武藝驚人，正所謂力拔山兮氣蓋世，一身神力尤為天人。中國(guó)人歷來崇尚統(tǒng)一，認(rèn)為分裂不對(duì)，項(xiàng)羽也不例外。他建立了西楚霸王基業(yè)，卻最終在烏江自刎而死，失去天下。

項(xiàng)羽小時(shí)候，項(xiàng)梁教他讀書，但他學(xué)了沒多久就不學(xué)了，項(xiàng)梁又教他學(xué)劍，沒多久又不學(xué)了，項(xiàng)梁因此特別生氣。項(xiàng)羽說：讀書識(shí)字只能記住個(gè)人名，學(xué)劍只能和一個(gè)人對(duì)敵，要學(xué)就學(xué)萬人敵。項(xiàng)梁于又教項(xiàng)羽學(xué)習(xí)兵法。此時(shí)的項(xiàng)羽雖然年少，但卻胸懷大志，令人矚目。而后秦始皇到會(huì)稽游玩，駕大船渡浙江，項(xiàng)羽說：秦始皇是可以被取代的。更是令人敬佩，并非池中之物。

鴻門宴上，項(xiàng)羽手握40萬大軍，而劉邦僅10萬。倘若項(xiàng)羽真的想殺劉邦，又怎么能讓劉邦逃走？他如果一定要?dú)?，范曾示意時(shí)，就可殺。劉邦逃走后，張良把白壁獻(xiàn)給項(xiàng)羽，項(xiàng)羽還肯受壁置之坐上嗎？顯然，項(xiàng)羽并不想殺劉邦，這也并不是優(yōu)柔寡斷。當(dāng)時(shí)有資格成為項(xiàng)羽的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手還有很多，而劉邦自愿放棄關(guān)中，前往比較偏遠(yuǎn)的漢作文中巴蜀之地，說句實(shí)在話，能打回中原的可能性實(shí)在是微乎其微。所以，項(xiàng)羽有什么理由要?dú)⒌粢粋€(gè)當(dāng)時(shí)并沒有多大威脅，未來威脅的可能性也很小的劉邦呢？

垓下被圍，在最后艱難時(shí)刻，他面對(duì)虞姬，面對(duì)寶馬，他做了一首詩，力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！項(xiàng)羽哭了，我們的霸王哭了。男人有淚不輕彈，只因未到傷心處！

項(xiàng)羽來到烏江時(shí)，亭長(zhǎng)告訴他，現(xiàn)在整個(gè)烏江之上，只有我這一只小船，請(qǐng)大王立刻上船，漢軍無論如何追不過江的。江東雖小，地方千里，數(shù)十萬人，完全可以在那里再成就霸業(yè)。但是，項(xiàng)羽拒絕了。我可以輸，但不服輸！天要亡我，我便逆天！項(xiàng)羽寧可站著死，也不愿跪著生。在生命的最后一刻，他沖向漢軍陣營(yíng)，硬生生殺了數(shù)百人，最后身受重傷，自刎而死

平心而論，項(xiàng)羽項(xiàng)羽性格急燥，心胸狹謚，個(gè)人英雄主義嚴(yán)重，不懂得知人善用。他更適合當(dāng)武將，并不適合當(dāng)皇帝。但他身上有的，正是我們所缺少的，他有著獨(dú)特的人格魅力。生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄！

項(xiàng)羽之死讀后感(篇7)

有的人認(rèn)為項(xiàng)羽剛愎自用，優(yōu)柔寡斷；而有的人認(rèn)為項(xiàng)羽是一個(gè)重情重義的英雄人物。

毛澤東評(píng)價(jià)項(xiàng)羽：宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。意思是要乘勝追擊，宜將勝勇追窮寇，不能像項(xiàng)羽一樣，貽誤戰(zhàn)機(jī)。

宋代李清照曾寫過一首詩：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。他活著是人中的豪杰，死了也是鬼中的英雄。在李清照之前，晚唐詩人杜牧曾寫過一首《題烏江亭》：勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東弟子多才俊，卷土重來未可知。

從這里我們就可以知道，大家對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)都是褒貶不一的。

其實(shí)在我心里項(xiàng)羽是一位重情重義的英雄豪杰。在《項(xiàng)王之死》中，項(xiàng)王自為詩曰：力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！可見項(xiàng)王即使自身都難保的情況下，可項(xiàng)王依然有情有義不忘曾陪伴他的寶馬和女人。即使自己生命不保，也希望能將他人安頓妥當(dāng)。

在課文的第三段寫項(xiàng)羽的東城潰圍之戰(zhàn)。共寫了項(xiàng)羽的三次行動(dòng)：第一次通過項(xiàng)王大呼，馳下，皆披靡來表現(xiàn)出項(xiàng)羽那勢(shì)不可擋的氣勢(shì)。第二次行動(dòng)項(xiàng)羽并沒有動(dòng)手，僅僅用眼神和聲音就嚇退了敵兵，瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數(shù)里。項(xiàng)羽那攝人魂魄的虎虎生威躍然紙上。第三次行動(dòng)，項(xiàng)羽斬一都尉，殺數(shù)十百人，而亡其兩騎耳。這三次的行動(dòng)都寫出了項(xiàng)王的神勇，和他那一股子不服輸?shù)臍狻?/p>

在課文的最后幾段，項(xiàng)王笑曰：天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？這番話發(fā)自肺腑，可見項(xiàng)羽是多么的知恥重義。在生與義之間，茍活幸存與維護(hù)尊嚴(yán)之間，從容地做出選擇。項(xiàng)羽就是那種寧愿站著去死，也不愿跪著茍活的人。而在這時(shí)那位曾經(jīng)泣數(shù)行下的血性男兒，這時(shí)反而笑了。項(xiàng)王笑曰的笑，不是凄然苦笑，而是壯士蔑視死亡，鎮(zhèn)定安詳?shù)男ΑＫ哪欠菰诿鎸?duì)危機(jī)時(shí)刻的從容淡定深深吸引著我，感染著我。我想，我沒有理由不喜歡他把。

在課文結(jié)尾更是寫項(xiàng)羽慷慨賜頭，吾為若德；在烏江自刎而死。更是可以看出項(xiàng)羽的高貴感和英雄氣質(zhì)，表現(xiàn)了項(xiàng)羽視死如歸的豪俠性格。

項(xiàng)王豪爽直氣，有情有義。在我心里，項(xiàng)羽就是一位英雄豪杰，一個(gè)值得我欣賞尊敬的英雄人物。

項(xiàng)羽之死讀后感(篇8)

提到項(xiàng)羽，我最先想到的是“力拔山兮氣蓋世”的勇猛和所向無敵。讀完這篇《項(xiàng)羽之死》，我才真正的認(rèn)識(shí)了他，發(fā)現(xiàn)了他既有優(yōu)點(diǎn)，又不免有弱點(diǎn)。

項(xiàng)羽的軍隊(duì)垓下被圍，聽到四面楚歌，他乃大驚，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世！時(shí)不利兮騅不逝！騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”在瀕臨危險(xiǎn)的時(shí)刻，項(xiàng)羽不僅為自己擔(dān)憂，還為自己的軍隊(duì)，為自己的美人和寶馬擔(dān)憂。將自己的鐵骨柔情展現(xiàn)的淋漓盡致，的確不失為一個(gè)重情義的人，不失為一個(gè)英雄。

我記得《明朝那些事兒》里有這么一句話：“所有懂得畏懼，并最后戰(zhàn)勝畏懼的人都是英雄?！蔽艺J(rèn)為項(xiàng)羽就是這樣的英雄。東城之戰(zhàn)中以八百騎士對(duì)戰(zhàn)漢軍千人，雖然知道勝利的希望十分渺茫，可還是不顧一切，勇往直前，殺出一條血路來。最后知道自己完全不可能成功擊退漢軍，已經(jīng)必死無疑了，也要“必三勝之”。他認(rèn)輸，但堅(jiān)決不服輸。

他拼到最后，身邊的原來的江東八千子弟沒剩下幾個(gè)。本來有機(jī)會(huì)能夠渡過烏江稱王，但是他卻笑著說：“且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？”他心胸坦蕩，重情重義，他的弟兄去世了，他怎么會(huì)獨(dú)活在這世上？他寧愿站著死也不愿跪著生。在茍且偷生和保全氣節(jié)中，他選擇了保全自己的氣節(jié)，瀟瀟灑灑的了結(jié)自己的生命。這樣高尚的人生價(jià)值觀是被后世所崇拜的。故著名詩人李清照評(píng)價(jià)他說：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！?/p>

雖然他被司馬遷寫入史記的只有帝王才能入的本紀(jì)中，可他這一生卻并沒有真正當(dāng)過帝王。一個(gè)重要的原因就是他“欲以力征經(jīng)營(yíng)天下”、“奮其私智而不師古”。在東城之戰(zhàn)中，項(xiàng)羽“所殺漢軍數(shù)百人”。別的將軍在打仗的時(shí)候都坐在大營(yíng)中出謀劃策，只有項(xiàng)羽沖在隊(duì)伍的最前面，奮力殺敵，沖鋒陷陣。根本不會(huì)知人善任，難怪田間的農(nóng)夫都對(duì)他不滿，在他迷路的時(shí)候故意給他指條錯(cuò)誤的路。

他還有一個(gè)弱點(diǎn)就是心太軟，有婦人之仁。雖然在這篇文章中并沒有體現(xiàn)出來，但是在《鴻門宴》中卻現(xiàn)了端倪。就是因?yàn)樗囊粫r(shí)心軟，才錯(cuò)過了殺死劉邦的最好時(shí)機(jī)，從而導(dǎo)致了他最終的悲慘的結(jié)局。

不管是武功蓋世，鐵骨柔情的項(xiàng)羽，還是猶豫不決，自矜功伐的項(xiàng)羽，他都是那個(gè)霸氣側(cè)漏的西楚霸王。就像司馬遷說的那樣——“位雖不終，近古以來未嘗有也?！?/p>

和田的維吾爾讀后感(范文八篇)

當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，我們聽了一場(chǎng)關(guān)于“和田的維吾爾讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

和田的維吾爾讀后感【篇1】

《和田的維吾爾》這篇課文首先講了作者在和田的一次經(jīng)歷，用自己的自己的膽小反襯出維吾爾漢子豪氣與樂觀的性格，表達(dá)出作者的驚奇。在課文中段，作者詳細(xì)介紹了維吾爾人的四個(gè)顯著特點(diǎn)：一、熱愛土地的程度令人驚嘆；二、惡劣的自然環(huán)境并沒有扼殺維吾爾人愛美的天性；三、維吾爾的姑娘漂亮，小伙俊朗，能歌善舞，利用生動(dòng)的比喻和準(zhǔn)確的描述，說明了維吾爾人漂亮俊朗、浪漫風(fēng)趣的特點(diǎn)。四、維吾爾人喜歡聚餐，目的不在于吃而在于載歌載舞。在課文的最后說出了維吾爾人豁達(dá)樂觀的性格特征：縱使生活再苦，感覺也是甜的。起到了首尾呼應(yīng)、前后銜接的作用。字里行間流露出作者的對(duì)維吾爾人豪放性格的敬佩和驚嘆。

其實(shí)，每個(gè)民族都有著自己獨(dú)特的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣，維吾爾族也不例外。他們的族人熱愛土地，向往美好，大漠邊緣的惡劣環(huán)境扼殺不了他們愛美的天性，艱苦的生活條件造就了他們特有的豪氣與樂觀。有了這樣的性格與追求，相信他們一定會(huì)創(chuàng)造出更美好的生活！

和田的維吾爾讀后感【篇2】

在我讀完《和田的維吾爾》這本書后，我深深地感受到了維吾爾族的文化、歷史、信仰。這本書以“紀(jì)實(shí)小說”的形式來呈現(xiàn)和田的歷史和現(xiàn)狀，讓我深刻的了解了一下維吾爾族的文化及其特點(diǎn)。

這本書的三個(gè)主要角色是一位著名的維吾爾族詩人薩巴提，一位中國(guó)漢族的女教師莫夢(mèng)，和一只叫做“墨線”的黑白花貓。薩巴提是這個(gè)小城市中的一個(gè)傳奇人物，他擅長(zhǎng)抒發(fā)自己的感情和人民的疾苦。這個(gè)小城市是一個(gè)維吾爾族人口占多數(shù)的地方，在這里，我們可以感受到濃濃的維吾爾族文化氛圍。莫夢(mèng)是一位來自內(nèi)地的漢族女教師，她因?yàn)楣ぷ鞯男枰獊淼胶吞镞@個(gè)小城市。由于她的職業(yè)特質(zhì)，她深入到了當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)中，與維吾爾族人一起生活和工作。在這個(gè)進(jìn)程中，她嘗試去了解并尊重當(dāng)?shù)氐奈幕蛡鹘y(tǒng)。而這只“墨線”則是這兩個(gè)角色之間起到紐帶的角色，它是他們之間的親密伙伴，更是莫夢(mèng)從中學(xué)到豐富的維吾爾族文化知識(shí)的“導(dǎo)師”。

這本書提供了我強(qiáng)烈的信息，使我更加了解到維吾爾族人的信仰和生活方式。他們的生活雖然貧窮，但是他們的生活方式十分美麗。在他們的日常生活中，詩歌、音樂、美食和傳統(tǒng)舞蹈都是不可分割的元素。和田這個(gè)小城市的街道十分狹窄，但是卻有很多小巷和庭院。在這里，我們可以看到墻上掛著維吾爾族的風(fēng)俗和恭敬的宗教畫像，聽到~~他們~~那里傳來的美妙的歌曲和音樂。在這個(gè)文化重地，我們可以一窺維吾爾族人如何過著美好的生活。從閱讀中我發(fā)現(xiàn)，和田的維吾爾族人有一個(gè)十分嚴(yán)格的長(zhǎng)輩教育制度，這使得他們更加協(xié)調(diào)和尊重。年輕人接受家教之后，能夠在一定程度上維護(hù)傳統(tǒng)的價(jià)值觀，對(duì)自己的行為更有規(guī)劃和自控力，這也是這個(gè)文化傳承的重要途徑之一。

通過這本書，我也了解到由于一些政治和宗教問題，維吾爾族人也帶著一些不幸的“標(biāo)簽”。許多江蘇和田發(fā)生過一些暴力事件，這是由于一些激進(jìn)分子的政治和宗教意識(shí)形態(tài)引起的。在這里，我深刻地體會(huì)到維吾爾族人的痛苦。這也讓我看到了民族團(tuán)結(jié)的重要性以及尊重不同信仰的必要性。

總之，這本書通過薩巴提、莫夢(mèng)和“墨線”等角色的故事，向我們展示了和田的維吾爾文化，表達(dá)了對(duì)文化多元與寬容的追求。同時(shí)，它也通過讓我們體驗(yàn)這樣一種文化環(huán)境，讓我們明白維吾爾族文化及其特點(diǎn)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭示了維吾爾族人所面臨的困境，讓我們?cè)诹私夂蛶椭@個(gè)美麗的少數(shù)民族的過程中有了更加全面和系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。

和田的維吾爾讀后感【篇3】

中國(guó)有五十六個(gè)民族，其中維吾爾族除了能歌善舞外，還有許多饒有趣味的風(fēng)俗呢！

維吾爾族的服飾，與漢族截然不同：男人們穿長(zhǎng)袍，右邊斜領(lǐng)，無扣，腰系長(zhǎng)帶，他們稱為袷袢。女人們則多穿寬袖連衣裙，外套黑色的對(duì)襟背心，喜歡帶繡花小帽，她們稱之為朵帕她們還喜歡戴耳環(huán)，手脫項(xiàng)鏈等做裝飾物，喜歡穿皮靴。

維吾爾族熱情好客，崇尚禮節(jié)。他們對(duì)長(zhǎng)者十分尊敬：走路讓長(zhǎng)者先行，談話讓長(zhǎng)者先說，坐下時(shí)讓長(zhǎng)者坐上座。維吾爾族待人平等，因?yàn)樗麄兊亩Y節(jié)中也有規(guī)定的：親友相見需握手問候，互相致禮問好，然后右臂撫胸，躬身后退幾步。再問對(duì)方家屬平安。如果你去了那，一定要注意尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣。

維吾爾族十分注重干凈，并且方法也與漢族有些不同：洗臉要用水壺?zé)?，不用臉盆，喝茶吃飯前定要洗手，洗后的手必須雙手緊握，擠出殘留的水在擦。洗滌餐具，讓其自行晾干不用擦拭。

維吾爾族姑娘美麗的叫人不敢正視。她們有密密的眼簾，深邃的眼睛，笑起來人像花兒一般美麗動(dòng)人。那里的小伙熱情俊朗。維吾爾的姑娘，小伙不但漂亮，能歌善舞也是出了名的。十二木卡姆是傳世音樂之作，被評(píng)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)保留的節(jié)目有刀郎舞，頂碗舞，大鼓舞等。如果你去那，一定要欣賞。

維吾爾族是五十六個(gè)民族中最燦爛的一顆星，那些饒有趣味的風(fēng)俗還不止這些。如果你去那，一定會(huì)被他獨(dú)具特色的民族文化所吸引！

和田的維吾爾讀后感【篇4】

課文首先講“我”在和田的一次經(jīng)歷，親身感受到維吾爾人特有的豪氣與樂觀?！吧硥m暴鋪天蓋地地撕扯著黑暗中的一切”，飛奔的馬車上“一個(gè)漢子嘶著沙啞的嗓子在迎風(fēng)引吭”。作者用擬人手法生動(dòng)形象地描繪惡劣的天氣，反襯出維吾爾漢子的豪氣與樂觀，表達(dá)出“我”的驚奇。

第2、3自然段詳細(xì)介紹維吾爾人熱愛土地的程度令人驚嘆，“香噴噴的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的”，“馕，也是在土馕坑里烤成的”，連牧人最喜歡吃的“庫乃其”也是在沙土火灰中烤熟的，而且維吾爾老鄉(xiāng)還“喜歡把洗過的衣服直接攤鋪在沙漠上晾曬”。本文用列舉的方式來說明維吾爾族人民對(duì)土地的熱愛程度，字里行間流露出作者的敬佩和驚畏。惡劣的自然環(huán)境并沒有扼殺維吾爾族愛美的天性。

第5自然段寫維吾爾的姑娘漂亮，小伙俊朗，能歌善舞。姑娘“像花兒般綻放在風(fēng)沙里”，“歌舞已成了他們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚囊徊糠帧?，生?dòng)的比喻和準(zhǔn)確的描述，說明了維吾爾人漂亮俊朗、浪漫風(fēng)趣的特點(diǎn)。第6自然段寫維吾爾人喜歡聚餐，目的不在于吃而在于載歌載舞。

最后一個(gè)自然段和第一個(gè)自然段前后都要注意，總結(jié)維吾爾族人豁達(dá)樂觀的性格特點(diǎn)：即使生活不再苦，感覺也很甜蜜。組織清晰、層次分明、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、形象生動(dòng)是本文的特色。

作者生動(dòng)、準(zhǔn)確、富有感情地闡釋了和田維吾爾人的特點(diǎn)和民族風(fēng)情，融知識(shí)性和趣味性于一體，增強(qiáng)了文章的可讀性和感染力。

和田的維吾爾讀后感【篇5】

今天學(xué)了一篇文章，名曰：《和田的維吾爾人》，是一篇難得讓我感觸很深的文章，也難得的讓我為一句話而震撼。

忽聞一陣馬車飛奔，銅鈴丁冬，車上一個(gè)漢子嘶啞著沙啞的嗓子在迎風(fēng)引吭。讀到這句，我竟難得的震驚了，腦海中浮現(xiàn)出一副畫面：

深邃的黑夜黑得太過純粹，暴戾的沙塵暴把一切撕碎，可唯獨(dú)奈何不了維吾爾人，他孤傲地坐在馬車上，藐視眾生，一種君臨天下的氣質(zhì)散發(fā)出來，你沙塵暴又能把我如何？我忽然想到一句欲與天公試比高。

沙漠、風(fēng)暴、歌聲，構(gòu)成了一個(gè)讓我為維吾爾人勇氣而感動(dòng)的畫面，在那段文字里，我竟擁有了與《祈求》一文同樣的感覺，哪怕只有一絲，它們都是如此之豪邁。

維吾爾人熱愛土地的程度也令我吃驚，他們的食物竟是土中烤出。

民以食為天人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓的慌，人是離不開食物的，我對(duì)食物是懷有一絲崇高敬意的，而土地作為烘烤食物的存在，這是對(duì)于土地而言的一種敬意，而且是一種前所未有的敬意，這令我吃驚。

維吾爾人是豪放的，他們從來都是自由自在的，他們想唱歌想跳舞時(shí)，不論什么人，什么地方，什么時(shí)候，想跳就跳，想唱就唱，而不像我們，在街邊只要唱歌聲大了一點(diǎn)都會(huì)被視為瘋子，視為不正常。

我忽然對(duì)維吾爾人產(chǎn)生了一種向往，向往他們的豪氣，向往他們的樂觀，向往他們的自由自在，向往他們所散發(fā)出的濃濃的太陽味

他們是在陽光下奔跑的生物，永遠(yuǎn)都是樂觀堅(jiān)強(qiáng)的，輕松自在的，活力四射的

和田的維吾爾讀后感【篇6】

大家知道威靈頓是誰嗎？小小的蜘蛛能給一位大將軍上一堂使他終生難忘的課，你信嗎？《將軍和蜘蛛》這篇文章就可以告訴我們這個(gè)答案！

文中的威靈頓是英國(guó)的大將軍。在他的軍事生涯中，有燦爛的一頁，要算他統(tǒng)率軍隊(duì)打敗拿破侖的軍隊(duì)。威靈頓將軍這次統(tǒng)率軍隊(duì)攻打了六次拿破侖軍隊(duì)也沒有成功，看見大家滿身的傷，就急急忙忙的逃到群山深處。他在一間簡(jiǎn)陋的棚子里看見一只小小的蜘蛛織了一次網(wǎng)，斷了，又織，斷了，還織就這樣不知織了多少次，終于織成功一張結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的網(wǎng)，威靈頓被這一只小小的蜘蛛感動(dòng)了，堅(jiān)定地喊：我也要做第七次的嘗試！威靈頓在第七次的戰(zhàn)斗中打敗了拿破侖軍隊(duì)，他勝利了！

一只小小的蜘蛛居然給予了威靈頓將軍一次寶貴的人生啟迪。

讀了這篇文章之后，我觸動(dòng)極了，一只小小的蜘蛛居然讓威靈頓將軍轉(zhuǎn)敗為勝。是呀，任何物體都有它的長(zhǎng)處，要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，不管是小動(dòng)物還是同學(xué)。

讀了這篇文章，我學(xué)到了要堅(jiān)持、勇敢的做每一件事，不要放棄，要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，改正自己的短處。

和田的維吾爾讀后感【篇7】

中國(guó)有五十六個(gè)民族，其中維吾爾族擅長(zhǎng)歌舞，有許多有趣的習(xí)俗！

維吾爾族的服飾，與漢族截然不同：男人們穿長(zhǎng)袍，右邊斜領(lǐng)，無扣，腰系長(zhǎng)帶，他們稱為“袷袢”。女人們則多穿寬袖連衣裙，外套黑色的對(duì)襟背心，喜歡帶繡花小帽，她們稱之為“朵帕”她們還喜歡戴耳環(huán)，手脫項(xiàng)鏈等做裝飾物，喜歡穿皮靴。

維吾爾族熱情好客，崇尚禮節(jié)。他們對(duì)長(zhǎng)者十分尊敬：走路讓長(zhǎng)者先行，談話讓長(zhǎng)者先說，坐下時(shí)讓長(zhǎng)者坐上座。

維吾爾人對(duì)人一視同仁，因?yàn)樗麄冊(cè)诙Y儀上也有規(guī)定：親戚朋友見面時(shí)，需要握手問候，然后用右手摸胸口，向后鞠躬幾步。再問對(duì)方家屬平安。

如果你去那里，一定要尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣。

維吾爾族十分注重干凈，并且方法也與漢族有些不同：洗臉要用水壺?zé)?，不用臉盆，喝茶吃飯前定要洗手，洗后的手必須雙手緊握，擠出殘留的水在擦。洗滌餐具，讓其自行晾干不用擦拭。

維吾爾族姑娘美麗的叫人不敢正視。她們有密密的眼簾，深邃的眼睛，笑起來人像花兒一般美麗動(dòng)人。那里的小伙熱情俊朗。

維吾爾的姑娘，小伙不但漂亮，能歌善舞也是出了名的。“十二木卡姆”是傳世**之作，被評(píng)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)的保留節(jié)目有刀郎舞、頂碗舞、大鼓舞等。

如果你去那，一定要欣賞。

維吾爾族是56個(gè)民族中最燦爛的一顆星，有著更多有趣的習(xí)俗。如果你去那里，你會(huì)被他獨(dú)特的民族文化所吸引！

《和田的維吾爾》這篇課文首先講了作者在和田的一次經(jīng)歷，用自己的自己的膽小反襯出維吾爾漢子豪氣與樂觀的性格，表達(dá)出作者的驚奇。在正文中間，作者詳細(xì)介紹了維吾爾人的四個(gè)重要特征：

一、熱愛土地的程度令人驚嘆;

2、 惡劣的自然環(huán)境并沒有扼殺維吾爾人愛美的天性；

三、維吾爾的姑娘漂亮，小伙俊朗，能歌善舞，利用生動(dòng)的比喻和準(zhǔn)確的描述，說明了維吾爾人漂亮俊朗、浪漫風(fēng)趣的特點(diǎn)。

四、維吾爾人喜歡聚餐，目的不在于吃而在于載歌載舞。在文章的最后，維吾爾族人開朗樂觀的性格是：即使生活不再苦，感覺也很甜蜜。

起到了首尾呼應(yīng)、前后銜接的作用。這些字里行間流露出作者對(duì)維吾爾人豪放性格的欽佩和欽佩。

事實(shí)上，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣，維吾爾族也不例外。他們的人民熱愛土地，向往美麗。沙漠邊緣的惡劣環(huán)境不能扼殺他們愛美的天性。艱苦的生活條件造就了他們獨(dú)特的驕傲和樂觀。有了這樣的性格和追求，我相信他們一定會(huì)創(chuàng)造出更好的生活！

今天學(xué)了一篇文章，名曰：《和田的維吾爾人》，是一篇難得讓我感觸很深的文章，也難得的讓我為一句話而震撼。

“忽聞一陣馬車飛奔，銅鈴丁冬，車上一個(gè)漢子嘶啞著沙啞的嗓子在迎風(fēng)引吭?！弊x到這句，我竟難得的震驚了，腦海中浮現(xiàn)出一副畫面：

深邃的黑夜黑得太過純粹，暴戾的沙塵暴把一切撕碎，可唯獨(dú)奈何不了維吾爾人，他孤傲地坐在馬車上，藐視眾生，一種君臨天下的氣質(zhì)散發(fā)出來，你沙塵暴又能把我如何?我忽然想到一句“欲與天公試比高”。

沙漠、風(fēng)暴、歌聲，構(gòu)成了一個(gè)讓我為維吾爾人勇氣而感動(dòng)的畫面，在那段文字里，我竟擁有了與《祈求》一文同樣的感覺，哪怕只有一絲，它們都是如此之豪邁。

我也對(duì)維吾爾族人民對(duì)土地的熱愛感到驚訝。他們的食物是在土里烤的。

“民以食為天”人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓的慌，人是離不開食物的，我對(duì)食物是懷有一絲崇高敬意的，而土地作為烘烤食物的存在，這是對(duì)于土地而言的一種敬意，而且是一種前所未有的敬意，這令我吃驚。

維吾爾人是豪放的，他們從來都是自由自在的，他們想唱歌想跳舞時(shí)，不論什么人，什么地方，什么時(shí)候，想跳就跳，想唱就唱，而不像我們，在街邊只要唱歌聲大了一點(diǎn)都會(huì)被視為瘋子，視為不正常。

我忽然對(duì)維吾爾人產(chǎn)生了一種向往，向往他們的豪氣，向往他們的樂觀，向往他們的自由自在，向往他們所散發(fā)出的濃濃的太陽味……

他們是在陽光下奔跑的生物。他們總是樂觀、堅(jiān)強(qiáng)、放松、精力充沛

和田的維吾爾讀后感【篇8】

在我們的生活中有許許多多的不可預(yù)料的挫折、困難、坎坎坷坷。有時(shí)我們也許會(huì)很幸運(yùn)的從挫折中飛快地走過去，有時(shí)也可能在這并不很大的坎坷中就生活一輩子。如果你能用微笑面對(duì)生活和挫折，積極地去發(fā)現(xiàn)身邊的美和創(chuàng)造美的生活，也許你就會(huì)得到這份上天賜予的幸運(yùn)。就像維吾爾族的人一樣不會(huì)為一點(diǎn)點(diǎn)煩躁的生活而苦惱。

讀了《和田的維吾爾人》一文后，讓我從他們的許多繁瑣小事中看到了維吾爾人的豁達(dá)、樂觀的品性；他們熱愛生活,善于在生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、享受美、所以無論生活有多苦,他們?nèi)愿杏X生活是甜的，這種積極樂觀的人生態(tài)度永遠(yuǎn)值得我學(xué)習(xí)。而維吾爾族是中國(guó)北方的一個(gè)古老的少數(shù)民族，在我國(guó)少數(shù)民族中僅次于壯族、滿族、回族，接近或超過苗族人口目前有800多萬，在人口數(shù)中排在前面四五位。維吾爾族主要分布在新疆的維吾爾族自治區(qū)，其中新疆的尤以喀什、和田和阿克蘇地區(qū)的維吾爾人最為集中。維吾爾族人民用勤勞和智慧創(chuàng)造了優(yōu)秀的文化，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中依然有著獨(dú)特的民族風(fēng)情。

生活在沙漠中的和田維吾爾人,他們的生活環(huán)境即使十分惡劣,但是他們有著善良、樂觀、豁達(dá)的品性。所有的這一切都值得我們贊揚(yáng)。對(duì)于自己的生活十分的熱愛，善于在生活中創(chuàng)造美、發(fā)現(xiàn)美、享受美。所以無論生活有多么的艱苦，他們?nèi)匀粫?huì)感覺這是甜的、是快樂的、美好的。因此，當(dāng)我們?cè)谏钪惺艿酱煺?、遇到困難、處于逆境中的時(shí)候，我們要用心去發(fā)現(xiàn)周圍美好的事物，要調(diào)整好心態(tài)始終保持積極樂觀的精神狀態(tài)。學(xué)會(huì)在苦中作樂，用微笑面對(duì)生活！這才會(huì)讓我們的明天更好起來，才會(huì)讓生活有更多精彩。