司馬遷的名言

司馬遷的名言64條。

越王勾踐世家：蜚（飛）鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹————《史記》。優(yōu)秀的名人格言能夠促進(jìn)我們?nèi)娉砷L(zhǎng)，名人格言在某些情況下可以滿足人們對(duì)快樂(lè)幸福等人類情感的追求，你也許正需要一些名人格言作為參考？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯已經(jīng)準(zhǔn)備好為您提供關(guān)于司馬遷的名言的各種資訊，這些方法對(duì)你來(lái)說(shuō)應(yīng)該有一些實(shí)踐效果！

司馬遷的名言【篇1】

1、如今朝廷雖乏人，奈何令刀鋸之余，薦天下之豪俊哉！

2、農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少，財(cái)匱少而山澤不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大則饒，原小則鮮，上則富國(guó)，下則富家，貧富之道，莫之奪予。

3、與其生而無(wú)義，固不如烹。

4、運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外。

5、“木葉”中的“木頭”是指一棵樹(shù)，木葉是一片樹(shù)葉，尤其是古典詩(shī)歌中的落葉。 這首詩(shī)來(lái)自屈原《九歌·湘夫人》。這兩句話的主要意思是:涼爽的秋風(fēng)持續(xù)吹來(lái)，洞庭湖的水波升起，岸邊的樹(shù)葉落下。 將感覺(jué)融入場(chǎng)景，用場(chǎng)景染出感覺(jué)。秋水仙堿最后的歌唱被譽(yù)為“永恒秋天的祖先”

6、他現(xiàn)在不僅知道雍正是他的父親，而且也知道康熙是他的父親！

7、修身者智之府也，愛(ài)施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。能行之者未必能言，能言之者未必能行?！抉R遷《史記·孫子吳起列傳》

8、權(quán)利合者，權(quán)利盡而交疏?！獫h司馬遷《史記·鄭世家》

9、非盡族是，天下不安。

10、相與信為任，同是非為俠。

11、積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，積銷毀骨。

12、疾痛慘怛，何嘗不呼爸爸媽媽也。

13、非其位而居之曰貪位，非其名而有之曰貪名。

14、不知其人，視其友?！獫h司馬遷《張釋之馮唐列傳》

15、信而見(jiàn)疑，忠而被謗。

16、釋：吸取過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以作為以后的借鑒。旨在提醒人們記住過(guò)去的教訓(xùn)。

17、舜，崩於蒼梧之野。葬於江南九疑，是為零陵。

18、周失之弱，秦失之強(qiáng)，不變之患也。

19、官非其任不處也，祿非其功不受也。

20、如今朝廷雖乏人，奈何令*鋸之余，薦天

21、有白頭如新，傾蓋如故?！獫h司馬遷《鄒陽(yáng)列傳》

司馬遷的名言【篇2】

22、王未有禮而殺張儀，秦必大怒攻楚，妾請(qǐng)子母俱遷*南，毋為秦所魚(yú)肉也。

23、竊鉤者誅，竊國(guó)者矦。矦之門(mén)，仁義存。

24、這句話來(lái)自屈原《離騷》，可以理解為:道路狹窄而無(wú)盡。我想從上面和

25、家累千金，坐不垂堂。――司馬遷

26、降露和降格英語(yǔ)是相反的 “墜落”和“墜落”兩個(gè)詞都被解釋為“墜落” 屈原只是用這里早晚服用的芳香物質(zhì)來(lái)比較他的個(gè)人清潔習(xí)慣，這與上面所說(shuō)的“害怕沒(méi)有一個(gè)合適的名字”相對(duì)應(yīng) 墜落的英語(yǔ):墜屈原說(shuō)了什么勵(lì)志的名言詩(shī)句落的花朵

27、今亡亦死，舉大計(jì)亦死。等死，死國(guó)可乎？

28、歷史評(píng)價(jià)與簡(jiǎn)歷我就不說(shuō)了，百度都有，復(fù)印粘貼沒(méi)意思，原創(chuàng)我不會(huì)。以上只是個(gè)人對(duì)他的評(píng)價(jià)。

29、乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事。

30、越王勾踐世家：蜚（飛）鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹————《史記》

31、他集史學(xué)打成，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”寫(xiě)下史家之絕唱，無(wú)韻之離騷——《史記》；開(kāi)創(chuàng)了史學(xué)通識(shí)先河。

32、此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉！

33、常人安于故俗，學(xué)者溺于舊聞。

34、悲莫痛于傷心，行莫丑于辱先，垢莫大于宮刑。

35、我對(duì)國(guó)家利益的熱愛(ài)超過(guò)了對(duì)自己生命的尊敬、神圣和認(rèn)真。

36、長(zhǎng)太多的呼吸掩蓋了xi的眼淚，哀悼生來(lái)更加艱難的人

37、所以，我對(duì)司馬遷的態(tài)度是這樣的，他極有可能是一個(gè)貪生怕死的人，為此給自己臆想出一個(gè)重大的使命來(lái)為自己活下去找到理由，只是他很幸運(yùn)，他真的寫(xiě)出了究古今之際通天人之變的東西。

38、書(shū)房在人生命中占有極重要的地

39、猛虎之猶豫，不若蜂蠆之致螫；騏驥之跼躅，不如駑馬之安步。

40、置將不善，一敗涂地。

41、民不知君，何以得國(guó)。

42、富貴者送人以財(cái)，仁人者送人以言。

司馬遷的名言【篇3】

43、靠德行發(fā)達(dá)的人，必興旺；靠力量發(fā)達(dá)的人，必死亡。

44、仁者愛(ài)萬(wàn)物，而智者備禍于未形，不仁不智，何以為國(guó)？

45、天下熙攘，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往?！抉R遷

46、一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。

47、大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。

48、天下熙熙攘攘，都是為了利來(lái)，天下熙熙攘攘，都是為了利往。-司馬遷

49、? 三十五年，楚伐隨，隨曰：“我無(wú)罪，”楚曰：“我蠻夷也，

50、由于水者碰面之容，由于仁者知吉與兇。

51、這句話來(lái)自屈原的《離騷》。這句話可以翻譯成:“我深深地嘆了口氣。我忍不住流淚。我哀嘆人民的生活多么艱難!”由此可見(jiàn)，屈原在流亡期間與勞動(dòng)人民的深入接觸，以及他對(duì)人民痛苦處境的深切感受，因此，在他的詩(shī)歌中經(jīng)常有

52、司馬遷是一個(gè)用一生的精力、艱苦的勞動(dòng)，并忍受了肉體上和精神上的巨大痛苦，拿整個(gè)生命來(lái)記載歷史的偉大人物.他從小刻苦學(xué)習(xí),在元封元年（前110年），漢武帝舉行大規(guī)模的巡行封禪，步騎十八萬(wàn)，旌旗千余里，浩浩蕩蕩。司馬遷接受了父親的遺志，趕到泰山，參加封禪，隨后沿著東海，繞道長(zhǎng)城塞外回到長(zhǎng)安。在司馬遷三十八歲時(shí)，正式做了太史令,他就自己開(kāi)始寫(xiě)幾年如一日，絞盡腦汁，費(fèi)盡心血，幾乎天天都埋頭整理考證史料，直到征和二年（前91年）全書(shū)完成，共得130篇，52萬(wàn)余言。他是一個(gè)公正明理，不畏權(quán)勢(shì)，博古通今的人。

53、究天人之際，通古今之變，成一家之言。

54、鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。

55、原始察終，見(jiàn)盛觀衰，天人之際，承敝通變。

56、離騷者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘淡，未嘗不呼父母也。

57、今天下重足而立，側(cè)目而視矣。

58、正因?yàn)槿绱耍抉R遷才忍辱負(fù)重，完成長(zhǎng)篇巨著《史記》。我知道這句話的意思是：人終究免不了一死,有的意義重大，有的毫無(wú)價(jià)值。它的意思是每個(gè)人都會(huì)死，有的人死得比泰山還重，有的人死得比鴻毛還輕。

59、能行之者未必能言，能言之者未必能行。

60、務(wù)正學(xué)以言，無(wú)曲學(xué)以阿世！

61、頭會(huì)箕斂，以供軍費(fèi)。

62、當(dāng)你拍電影的時(shí)候，你和主角在一起，你在哭，你在笑，你在受苦，這是一部電影。

63、屈原是戰(zhàn)國(guó)晚期楚國(guó)的詩(shī)人和政治家。 糜姓，瞿姓，平明，原字;而且既然云的名字有規(guī)律，字靈就有了 屈原是中國(guó)歷史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，也是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人。他被譽(yù)為“中國(guó)詩(shī)歌的鼻祖”和“辭賦的鼻祖”

64、女無(wú)美惡，入宮見(jiàn)妒：士無(wú)賢不肖，入朝見(jiàn)疑。

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司馬遷的名言80句

我寧愿一個(gè)人坐在南瓜上，也不愿擠在天鵝絨墊子上。朋友們?cè)谄匠５膶W(xué)習(xí)生活中應(yīng)該對(duì)名人格言不陌生吧，名人格言可以激發(fā)我們的勇氣和信心。您在尋找關(guān)于的至理名言嗎？如果你需要解決問(wèn)題或爭(zhēng)議司馬遷的名言可能是你的最佳選擇，熱烈歡迎您的到來(lái)希望您在這里找到屬于自己的幸福閱讀時(shí)光！

司馬遷的名言(篇1)

1、勤奮，浪費(fèi)在嬉皮士；成功來(lái)自于思考，而失敗來(lái)自于追隨。在商業(yè)或?qū)W校的成功在于努力工作和勤奮進(jìn)取。太多的樂(lè)趣，放松的要求將一事無(wú)成；一個(gè)人在取得任何成就之前必須仔細(xì)地思考。任性的粗心只會(huì)導(dǎo)致失敗。

2、民人以食為天、——司馬遷

3、這符合世界的利益。即使從頭戴到腳，如果對(duì)世界有好處，也必須這樣做。

4、不要向別人夸耀你的強(qiáng)壯。雖然你是一個(gè)強(qiáng)壯的男人，但一定有人比你更強(qiáng)壯。所以不要在別人面前驕傲，也不要夸耀自己。

5、國(guó)有賢相良將，民之師表也。

6、不講道德的人不會(huì)有遠(yuǎn)見(jiàn)；沒(méi)有什么東西大得看不見(jiàn)?？偠灾浩返虏桓呱械娜?，很難做到豁達(dá)；一知半解毫無(wú)意義。

7、千人之諾諾，不如一士之諤諤。――司馬遷

8、人方為刀俎，我為魚(yú)肉。

9、務(wù)正學(xué)以言，無(wú)曲學(xué)以阿世！

10、唯以改過(guò)為能，不以無(wú)過(guò)為貴。

11、靠德行發(fā)達(dá)的人，必興旺；靠力量發(fā)達(dá)的人，必死亡。

12、君子盛德，容貌若愚。

13、因此，法律導(dǎo)民也是如此，刑罰也是如此。-司馬遷

14、司馬遷的豪放名言是：人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山！

15、能行之者未必能言，能言之者未必能行。——司馬遷(漢)《史記·孫子吳起列傳》

16、天下熙攘，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往。——司馬遷

17、千羊之皮，不如一狐之腋千羊之皮，不如一狐之腋。

18、大多數(shù)人生活在平靜的絕望中，他們的心之歌與他們一起埋葬在墳?zāi)估铩?/p>

19、仁而威，惠而信，修身而天下服。

20、。我不能改變主意，也不能遵循習(xí)俗，所以我最終會(huì)變得悲慘和貧窮

司馬遷的名言(篇2)

21、千丈的堤壩，被一只螞蟻的洞穴所破；一間一百英尺高的房子被煙熏著。千里大堤，因?yàn)槎蠢镉形浵?，可能因此崩塌而決堤；當(dāng)火花從煙囪縫隙中冒出并引起火災(zāi)時(shí)，一座一百英尺高的建筑物就會(huì)被燒毀。

22、安危在出令，存亡在所任。

23、修身者智之府也，愛(ài)施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。能行之者未必能言，能言之者未必能行?！抉R遷《史記·孫子吳起列傳》

24、善用兵，不短擊長(zhǎng)，而長(zhǎng)擊短。-司馬遷

25、仁者愛(ài)萬(wàn)物，而智者備禍于未形，不仁不智，何以為國(guó)？

26、“木葉”中的“木頭”是指一棵樹(shù)，木葉是一片樹(shù)葉，尤其是古典詩(shī)歌中的落葉。 這首詩(shī)來(lái)自屈原《九歌·湘夫人》。這兩句話的主要意思是:涼爽的秋風(fēng)持續(xù)吹來(lái)，洞庭湖的水波升起，岸邊的樹(shù)葉落下。 將感覺(jué)融入場(chǎng)景，用場(chǎng)景染出感覺(jué)。秋水仙堿最后的歌唱被譽(yù)為“永恒秋天的祖先”

27、學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)同時(shí)進(jìn)行不是很愉快嗎？在正確的時(shí)間復(fù)習(xí)你學(xué)過(guò)的東西，對(duì)你學(xué)過(guò)的東西有一個(gè)新的理解，這不是很愉快嗎。

28、富人送人以財(cái)，仁人送人以言。-司馬遷

29、不管兩條腿怎么努力，也無(wú)法讓兩顆心靠得更近。

30、釋義：得到人們的擁護(hù)和支持就興旺，失去人們的擁護(hù)和支持就敗亡。

31、文化作為社會(huì)的最大背景，無(wú)處不在，而制度對(duì)抗文化往往是徒勞的。

32、這句話來(lái)自屈原的《離騷》。這句話可以翻譯成:“我深深地嘆了口氣。我忍不住流淚。我哀嘆人民的生活多么艱難!”由此可見(jiàn)，屈原在流亡期間與勞動(dòng)人民的深入接觸，以及他對(duì)人民痛苦處境的深切感受，因此，在他的詩(shī)歌中經(jīng)常有

33、象貧則恩良妻，國(guó)亂則思良相。――司馬遷

34、天堂在我們之上，我們之下。

35、正因?yàn)槿绱耍抉R遷才忍辱負(fù)重，完成長(zhǎng)篇巨著《史記》。我知道這句話的意思是：人終究免不了一死,有的意義重大，有的毫無(wú)價(jià)值。它的意思是每個(gè)人都會(huì)死，有的人死得比泰山還重，有的人死得比鴻毛還輕。

36、運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外。

37、我認(rèn)識(shí)一個(gè)人，當(dāng)我告訴他你的窯，我告訴他他不是你的窯?，F(xiàn)在，20多年過(guò)去了，你怎么看？不是一個(gè)東西！

38、居馬上得之，寧可以馬上治之乎。

39、所有的變化都是一個(gè)值得思考的奇跡，但它也是一個(gè)可以在任何時(shí)間發(fā)生的奇跡。

40、周失之弱，秦失之強(qiáng)，不變之患也。

司馬遷的名言(篇3)

41、所以，我對(duì)司馬遷的態(tài)度是這樣的，他極有可能是一個(gè)貪生怕死的人，為此給自己臆想出一個(gè)重大的使命來(lái)為自己活下去找到理由，只是他很幸運(yùn)，他真的寫(xiě)出了究古今之際通天人之變的東西。

42、君子處處求己，小人處處求人。優(yōu)秀的人總是責(zé)怪自己，尋找自己的缺點(diǎn)和問(wèn)題。小人物經(jīng)常用他們的眼睛射別人，尋找他們的缺點(diǎn)和缺點(diǎn)。

43、有志者，事竟成。人不辭勞苦，一日向上，困苦三分。

44、無(wú)財(cái)作力，少有斗智，既饒爭(zhēng)時(shí) ----《史記--貨殖列傳》

45、所有的事情，無(wú)論好壞，都像水流一樣從我們身邊流走。

46、許多人一生都在釣魚(yú)，卻不知道他們不是在釣魚(yú)。

47、我寧愿一個(gè)人坐在南瓜上，也不愿擠在天鵝絨墊子上。

48、他集史學(xué)打成，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”寫(xiě)下史家之絕唱，無(wú)韻之離騷——《史記》；開(kāi)創(chuàng)了史學(xué)通識(shí)先河。

49、能行之者未必能言，能言之者未必能行?！抉R遷

50、長(zhǎng)太多的呼吸掩蓋了xi的眼淚，哀悼生來(lái)更加艱難的人

51、良藥苦口利于病，耳利于病。良藥苦口利于?。恢已阅娑谛?。

52、毛羽未成，不可以高飛。

53、早起的鳥(niǎo)兒飛進(jìn)森林早。那只起飛早的慢鳥(niǎo)比其他鳥(niǎo)先飛進(jìn)樹(shù)林。不那么聰明的人，只要努力工作，就會(huì)比別人早獲得成功。

54、竊鉤者誅，竊國(guó)者矦。矦之門(mén)，仁義存。

55、就這樣忍受著生活，在泥濘中寫(xiě)作，拒絕屈服，鄙視這個(gè)世界，鄙視文學(xué)的優(yōu)雅。

56、各類小說(shuō)里常有這樣的劇情，一個(gè)人為了守護(hù)一樣?xùn)|西，忍辱偷生。但是他們是清清楚楚知道自己守護(hù)的東西極為重要。

57、楚三家雖亡，秦將楚將亡！

58、非人情，不可。非人情，難近。非人情，難親。

59、一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。

60、乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事。

司馬遷的名言(篇4)

61、導(dǎo)演的工作就像投射出人性的各個(gè)方面。最難從邏輯上解釋的是導(dǎo)演的藝術(shù)風(fēng)格。

62、女無(wú)美惡，入宮見(jiàn)妒：士無(wú)賢不肖，入朝見(jiàn)疑。

63、學(xué)習(xí)如逆水行舟；不進(jìn)則退。不斷進(jìn)取，努力工作。你就像逆水行舟。如果你不去嘗試，你只能倒退。

64、千經(jīng)之后，孝為先。孝敬父母和兄弟之愛(ài)是首先要做的事情。

65、高尚其志，以善厥身，冰清玉潔，不以細(xì)行。 ----《與摯伯陵書(shū)》

66、明者遠(yuǎn)見(jiàn)于未萌，智者避危于無(wú)形。

67、有白頭如新，傾蓋如故?！獫h司馬遷《鄒陽(yáng)列傳》

68、為官擇人，不可造次。用一君子則君子皆至；用一小人，則小人競(jìng)進(jìn)矣。

69、置將不善，一敗涂地。

70、一句好話在冬天溫暖，一句壞話在六月傷人。明代諺語(yǔ)翻譯：一句好的有用的話，能讓聽(tīng)者即使在寒冬也能感到溫暖；相反，尖酸刻薄的話語(yǔ)，傷害了他人的感情和自尊，即使是在炎熱的六月，也會(huì)讓人感到寒冷。

71、書(shū)要用身邊的恨少些，事到后來(lái)就不難知道了。知識(shí)總是在人們的使用中感到太不足，很多事情如果你沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，你就不知道它有多么困難。

72、司馬遷的評(píng)價(jià)：偉大的史學(xué)家。

73、釋義：因?yàn)闄?quán)勢(shì)和貨財(cái)結(jié)交的人，一旦權(quán)勢(shì)貨財(cái)消失，交情就疏遠(yuǎn)了。指建立在私利基礎(chǔ)上的關(guān)系最不可靠。

74、離騷者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘淡，未嘗不呼父母也。

75、試圖描繪一幅好的圖畫(huà)是弄巧成拙的。如果你專注于這幅畫(huà)，你自然會(huì)畫(huà)出一幅有趣的畫(huà)。

76、溫故而知新，可以當(dāng)老師。在學(xué)習(xí)新知識(shí)后，他會(huì)經(jīng)常復(fù)習(xí)所學(xué)的知識(shí)。如果他繼續(xù)學(xué)習(xí)，他很快就會(huì)提高他的知識(shí)和修養(yǎng)，這樣他就可以成為一名教師。

77、非盡族是，天下不安。

78、相與信為任，同是非為俠。

79、羊跪在地上，烏鴉有回食的意思。羊羔有跪下來(lái)取母奶的感恩，小烏鴉有用自己的食物喂母烏鴉的感恩，孩子應(yīng)該孝順父母。

80、富人為上，富人為下，強(qiáng)奸富人為下。

司馬遷的名言警句

大熊貓的眼睛看起來(lái)非常大，我打算畫(huà)一只黑色的眼睛來(lái)制造同樣的效果。名人的格言告訴我們要保持自信、勇敢和堅(jiān)定，而名言警句則教育我們?nèi)绾螌W(xué)會(huì)感恩。也許你正在尋找相關(guān)的名言警句呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編認(rèn)為司馬遷的名言警句這篇文章非常出色，特此向大家推薦一下，并衷心感謝大家的歡樂(lè)和陪伴！

1、電影的基礎(chǔ)不是主題，而是對(duì)電影符號(hào)的追求，是一部好電影的條件。

2、當(dāng)你拍電影的時(shí)候，你和主角在一起，你在哭，你在笑，你在受苦，這是一部電影。

3、知識(shí)就是知道你知道什么和你不知道什么。

4、能行之者未必能言，能言之者未必能行。

5、這句話來(lái)自屈原的《楚辭·九歌·少司命》，意思是:沒(méi)有什么比離開(kāi)更悲傷，沒(méi)有什么比認(rèn)識(shí)一個(gè)新的人更快樂(lè)。

6、學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)同時(shí)進(jìn)行不是很愉快嗎？在正確的時(shí)間復(fù)習(xí)你學(xué)過(guò)的東西，對(duì)你學(xué)過(guò)的東西有一個(gè)新的理解，這不是很愉快嗎。

7、。早上喝木蘭落下的露水，晚上喝秋菊落下的英語(yǔ)

8、對(duì)演員來(lái)說(shuō)，最糟糕的事情就是要注意鏡頭。

9、玉不琢，不成器；人們不學(xué)習(xí)，不知道。玉只有經(jīng)過(guò)雕刻才能成為有用的玉。沒(méi)有研究，就不知道什么是對(duì)的。

10、降露和降格英語(yǔ)是相反的 “墜落”和“墜落”兩個(gè)詞都被解釋為“墜落” 屈原只是用這里早晚服用的芳香物質(zhì)來(lái)比較他的個(gè)人清潔習(xí)慣，這與上面所說(shuō)的“害怕沒(méi)有一個(gè)合適的名字”相對(duì)應(yīng) 墜落的英語(yǔ):墜屈原說(shuō)了什么勵(lì)志的名言詩(shī)句落的花朵

11、信而見(jiàn)疑，忠而被誹謗。-司馬遷

12、如果你忙于工作而忘記學(xué)習(xí)技術(shù)，你將一事無(wú)成。

13、熊貓的眼睛看起來(lái)很大，我要畫(huà)一個(gè)黑色的眼睛看起來(lái)很大。

14、我最大的夢(mèng)想是改造日本，成為人權(quán)部長(zhǎng)。日本的人權(quán)水平是最低的。

15、我不知道如何合乎邏輯地解釋電影，我討厭解釋電影。

16、我們可以愛(ài)的人，我們可以恨的人。其余的，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，都無(wú)關(guān)緊要。

17、收藏，即使他是從追求利潤(rùn)開(kāi)始，最終還是歸結(jié)到文化上，因?yàn)辄S花梨家具存在了幾百年，有很多的文化信息。

18、貌言華也，至言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。

19、。還有很長(zhǎng)的路要走。是修遠(yuǎn)。我會(huì)上上下下找它。

20、齊桓公利用管仲的計(jì)劃獲得了使用重兵的權(quán)利，獲得了阿杜山和阿杜海的權(quán)利。

21、如果你沒(méi)有一個(gè)可以居住的星球，那么一棟漂亮的房子又有什么用呢。

22、農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少，財(cái)匱少而山澤不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大則饒，原小則鮮，上則富國(guó)，下則富家，貧富之道，莫之奪予。

23、無(wú)知的人喜愛(ài)學(xué)習(xí)，羞于發(fā)問(wèn)的人自滿。聰明的人知道自己的缺點(diǎn)并努力學(xué)習(xí)；自高自大是一種恥辱。

24、不管兩條腿怎么努力，也無(wú)法讓兩顆心靠得更近。

25、楚三家雖亡，秦將楚將亡！

26、能行之者未必能言，能言之者未必能行?！抉R遷

司馬遷名言200句

“齊桓公利用管仲的計(jì)劃獲得了使用重兵的權(quán)利，獲得了阿杜山和阿杜海的權(quán)利。”你是否在找一些關(guān)于的名人格言呢？名人的名言可以教會(huì)我們?nèi)绾闻c他人和諧相處，閱讀名人格言能讓我們更加理性地看待世界和自我。幼兒教師教育網(wǎng)為您準(zhǔn)備了一篇詳細(xì)的《司馬遷名言》簡(jiǎn)介，熱烈歡迎您蒞臨愿意將這片時(shí)光與我們共同填滿嗎！

司馬遷名言(篇1)

1、農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少，財(cái)匱少而山澤不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大則饒，原小則鮮，上則富國(guó)，下則富家，貧富之道，莫之奪予。

2、至治之極，鄰國(guó)相望。雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂(lè)其業(yè)。

3、我們的?命是三?的天?，可以在??時(shí)內(nèi)?狂暴?平靜?！獝?ài)默?

4、許多人一生都在釣魚(yú)，卻不知道他們不是在釣魚(yú)。

5、大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。

6、所以，我對(duì)司馬遷的態(tài)度是這樣的，他極有可能是一個(gè)貪生怕死的人，為此給自己臆想出一個(gè)重大的使命來(lái)為自己活下去找到理由，只是他很幸運(yùn)，他真的寫(xiě)出了究古今之際通天人之變的東西。

7、故禍莫憯于欲利，悲莫痛于傷心，行莫丑于辱先，而詬莫大于宮刑。

8、一千個(gè)不等于一個(gè)人的不。

9、百度百科-司馬遷（西漢史學(xué)家、散文家）

10、夫先王之制，邦內(nèi)甸服，邦外侯服，侯衛(wèi)賓服，夷蠻要服，戎翟荒服。甸服者祭，侯服者祀，賓服者享，要服者貢，荒服者王。日祭，月祀，時(shí)享，歲貢，終王。先王之順祀也，有不祭則修意，有不祀則修言，有不享則修文有不貢則修名，有不王則修德，序成而有不至則修刑。于是有刑不祭，伐不祀，征不享，讓不貢，告不王。于是有刑罰之辟，有攻伐兵，有征討之備，有威讓之命，有文告之辭。布令陳辭而有不至，則增修于德，無(wú)勤民于遠(yuǎn)。是以近無(wú)不聽(tīng)，遠(yuǎn)無(wú)不服。———《史記》

11、如果你想看一千英里，爬一段樓梯。如果你想看更廣闊的風(fēng)景，你必須再上一層樓。如果你想學(xué)得更多，你必須比以前更努力。

12、黑發(fā)不知道早讀書(shū)，白發(fā)后悔晚讀書(shū)。當(dāng)你年輕的時(shí)候，你不知道如何把握時(shí)間和努力學(xué)習(xí)。當(dāng)你老了，讀書(shū)就太晚了。

13、本富為上，末富次之，姦富為下。

14、當(dāng)你拍電影的時(shí)候，你和主角在一起，你在哭，你在笑，你在受苦，這是一部電影。

15、善惡隨人而行；善惡隨人而行；善惡隨人而行。

16、如果你忙于工作而忘記學(xué)習(xí)技術(shù)，你將一事無(wú)成。

17、能行之者未必能言，能言之者未必能行?！抉R遷(漢)《史記·孫子吳起列傳》

18、楚三家雖亡，秦將楚將亡！

19、。還有很長(zhǎng)的路要走。是修遠(yuǎn)。我會(huì)上上下下找它。

20、富人為上，富人為下，強(qiáng)奸富人為下。

司馬遷名言(篇2)

21、疾痛慘怛，何嘗不呼爸爸媽媽也。

22、得人者興，失人者崩。——漢司馬遷《史記·商君列傳》

23、? 三十五年，楚伐隨，隨曰：“我無(wú)罪，”楚曰：“我蠻夷也，

24、靠德行發(fā)達(dá)的人，必興旺；靠力量發(fā)達(dá)的人，必死亡。

25、一個(gè)人在車?yán)?，一個(gè)人在衣服里，一個(gè)人在衣服里，一個(gè)人在衣服里，一個(gè)人在衣服里，一個(gè)人在衣服里。

26、騏驥之踞躅，不如駑馬之安步。

27、智者珍惜歲月，圣人珍惜日子，圣人珍惜時(shí)間。有抱負(fù)的人珍惜每一年的時(shí)間，有能力的人珍惜每一天的時(shí)間，圣潔的人珍惜每一個(gè)小時(shí)的時(shí)間。

28、沒(méi)有意志，沒(méi)有意志，沒(méi)有堅(jiān)實(shí)，沒(méi)有我。講事實(shí)，不要臆測(cè)；不專斷，不任性，可行的路線；靈活機(jī)動(dòng)；不要以我為一切的中心，不要自以為是，要用身邊人的智慧，共同努力完成任務(wù)。

29、置將不善，一敗涂地。

30、智者愛(ài)天地萬(wàn)物，而智者備禍于未形，不仁不智，緣何為國(guó)為民。

31、王未有禮而殺張儀，秦必大怒攻楚，妾請(qǐng)子母俱遷*南，毋為秦所魚(yú)肉也。

32、同惡相助，同好相留，同情相成，同欲相趨，同利相死。

33、官非其任不處也，祿非其功不受也。

34、釋義：如果不了解某個(gè)人，只要看看他所結(jié)交的朋友便可知一二，正所謂“物以類聚，人以群分?！彼耘笥咽且幻骁R子，反映了交友者的思想品德以及為人處世準(zhǔn)則。

35、衣食足而知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)而識(shí)理義。

36、物盛則衰，時(shí)極而轉(zhuǎn)，一質(zhì)一文，終始之變也。

37、千人之諾，不如一士之諤。-司馬遷

38、力田不如逢年，善仕不如遇合。

39、內(nèi)容充實(shí)的?命就是長(zhǎng)久的?命。我們要以?為?不是以時(shí)間來(lái)衡量?命。——?塞涅卡

40、富貴者送人以財(cái)，仁人者送人以言。

司馬遷名言(篇3)

41、試圖描繪一幅好的圖畫(huà)是弄巧成拙的。如果你專注于這幅畫(huà)，你自然會(huì)畫(huà)出一幅有趣的畫(huà)。

42、好學(xué)深思，心知其意。-司馬遷

43、就這樣忍受著生活，在泥濘中寫(xiě)作，拒絕屈服，鄙視這個(gè)世界，鄙視文學(xué)的優(yōu)雅。

44、頭發(fā)上指，目眥盡裂。

45、司馬遷以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”這三句警語(yǔ)，高度概括了他對(duì)《史記》著述目標(biāo)的自覺(jué)追求，畫(huà)龍點(diǎn)睛，發(fā)人深省。

46、畫(huà)地為牢，勢(shì)不可入；肖術(shù)為吏，議不可封。

47、以三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。

48、今亡亦死，舉大計(jì)亦死。等死，死國(guó)可乎？

49、史記是中國(guó)歷史上一部偉大的著作，司馬遷可以說(shuō)是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，能把歷史寫(xiě)得如此細(xì)膩精辟！是無(wú)法超越的！司馬遷偉大不僅僅在于他完成了這部史書(shū)，而在于他的精神，他對(duì)后人的貢獻(xiàn)，為中國(guó)留下了豐富的文化財(cái)富！并且他的品質(zhì)值得學(xué)習(xí)，在被漢武帝使用酷刑變成殘疾并且失去男性尊嚴(yán)的情況下，能夠忍辱負(fù)重，并且以公正客觀的態(tài)度對(duì)每位君王及歷史朝代進(jìn)行詳細(xì)深刻的記敘，這是難能可貴的！他堅(jiān)強(qiáng)的意志真不是常人可以超越！所以司馬遷是一位正直有責(zé)任感，堅(jiān)強(qiáng)無(wú)私不計(jì)較功名利祿的偉大史學(xué)家！

50、功者難成而易敗，時(shí)者難得而易失也。時(shí)乎時(shí)，不再來(lái)。

51、?命如流?，只有在他的急流與奔向前去的時(shí)候，才美麗，才有意義?！獜埪勌?/p>

52、釋義：應(yīng)當(dāng)果斷做決定的時(shí)候，卻躊躇不決，必然會(huì)招致災(zāi)禍，而受其困擾。

53、生命重于泰山是毛澤東在為人民服務(wù)文章里說(shuō)的。

54、)花最紅的時(shí)候，也就是它

55、酒極則亂，樂(lè)極則悲，萬(wàn)事盡然。――司馬遷

56、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。(作文大全)

57、了解?命?且熱愛(ài)?命的?是幸福的。

58、竊鉤者誅竊國(guó)者侯侯之門(mén)信義存

59、司馬遷的豪放名言是：人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山！

60、溫故而知新，可以當(dāng)老師。在學(xué)習(xí)新知識(shí)后，他會(huì)經(jīng)常復(fù)習(xí)所學(xué)的知識(shí)。如果他繼續(xù)學(xué)習(xí)，他很快就會(huì)提高他的知識(shí)和修養(yǎng)，這樣他就可以成為一名教師。

司馬遷名言(篇4)

61、為官擇人，不可造次。用一君子則君子皆至；用一小人，則小人競(jìng)進(jìn)矣。

62、如果農(nóng)夫不出去，他會(huì)浪費(fèi)他的食物；如果工作不進(jìn)行，他將浪費(fèi)他的工作；如果生意不成功，他就會(huì)浪費(fèi)掉他的三件寶貝。這四樣是人民的衣食之源。大的是饒，小的是鮮，上的是富，上的是富，路上的是富，下的是窮，莫以取。

63、國(guó)有賢相良將，民之師表也。

64、??有?道難題，那就是如何使??光陰等于???命?！?/p>

65、坐在繁瑣，默默無(wú)聞的工作崗位上做最偉大的事情，不因強(qiáng)權(quán)而低頭，不因利誘而逢迎，有高尚的情操與人格魅力，美名不是自己吹出啦的，世人有目共睹。是我個(gè)人十分敬佩的人。

66、法正則民愨，罪當(dāng)則民從?！抉R遷

67、守經(jīng)事而不知其宜，遭變事而不知其權(quán)。

68、人就像一個(gè)浮標(biāo)，任何風(fēng)浪都不能使它沉沒(méi)。

69、?命是?條艱險(xiǎn)的狹?，只有勇敢的?才能通過(guò)?！?歇潘

70、君子盛德，容貌若愚。

71、所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒(méi)世而文采不表于后也。

72、唯以改過(guò)為能，不以無(wú)過(guò)為貴。

73、務(wù)正學(xué)以言，無(wú)曲學(xué)以阿世！

74、如今朝廷雖乏人，奈何令*鋸之余，薦天

75、民人以食為天?！抉R遷

76、最能體現(xiàn)司馬遷人生價(jià)值的一句話是人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛?！?/p>

77、常人安于故俗，學(xué)者溺于舊聞。

78、爸爸媽媽者，人之本也。

79、悲莫悲傷，行莫丑于辱先，垢莫大于宮刑。-司馬遷

80、西伯幽而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃賦《離騷》；左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子髕腳,《兵法》修列；不韋遷蜀,世傳《呂覽》；韓非囚秦,《說(shuō)難》《孤憤》.《詩(shī)》三百篇,大氐賢圣發(fā)憤之所作也

司馬遷名言(篇5)

81、他現(xiàn)在不僅知道雍正是他的父親，而且也知道康熙是他的父親！

82、?的??，應(yīng)當(dāng)像這美麗的花，???所求，?卻給?間以美?！獥钅?/p>

83、司馬遷的評(píng)價(jià)：偉大的史學(xué)家。

84、玉不琢，不成器；人們不學(xué)習(xí)，不知道。玉只有經(jīng)過(guò)雕刻才能成為有用的玉。沒(méi)有研究，就不知道什么是對(duì)的。

85、一只麻雀怎么可能知道一個(gè)偉大抱負(fù)的抱負(fù)呢。

86、我不知道如何合乎邏輯地解釋電影，我討厭解釋電影。

87、淮陰侯列傳：智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得 ----《史記》

88、所有的事情，無(wú)論好壞，都像水流一樣從我們身邊流走。

89、民不知君，何以得國(guó)。

90、我對(duì)國(guó)家利益的熱愛(ài)超過(guò)了對(duì)自己生命的尊敬、神圣和認(rèn)真。

91、是一個(gè)很有職業(yè)道德的史官，三觀正確，尊重歷史有使命感。把自己獨(dú)立在統(tǒng)治階級(jí)之外，以公平公正的上帝之視角看過(guò)去與現(xiàn)在真實(shí)發(fā)生的事件，并記錄。

92、釋義：因?yàn)闄?quán)勢(shì)和貨財(cái)結(jié)交的人，一旦權(quán)勢(shì)貨財(cái)消失，交情就疏遠(yuǎn)了。指建立在私利基礎(chǔ)上的關(guān)系最不可靠。

93、君子用人如器，各取所長(zhǎng)?！抉R遷的`名句

94、天下西溪，皆為利；世界之土，皆為利。

95、。整個(gè)世界都是泥濘的，只有我一個(gè)人。每個(gè)人都喝醉了，我獨(dú)自醒來(lái)。

96、釋義：南方的土山上有一種鳥(niǎo)，三年不鳴不飛，但一飛便可沖天，一鳴便能驚人。后世比喻有才華的人，平時(shí)默默無(wú)聞，一旦施展才華，就能做出驚人的業(yè)績(jī)。

97、來(lái)自屈原《楚辭·九章·涉江》 意思是:我不能改變我的野心屈原說(shuō)了什么勵(lì)志的名言詩(shī)句，也不能遵循普通的習(xí)俗。當(dāng)然，我一生都忍不住感到悲傷和沮喪。

98、花時(shí)間做正確事情的人是市場(chǎng)的意志；以德報(bào)德，君子之心也。信到市場(chǎng)才會(huì)利其身，而君子之心看人，不亦難哉。

99、悲莫痛于傷心，行莫丑于辱先，垢莫大于宮刑。

100、我們可以愛(ài)的人，我們可以恨的人。其余的，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，都無(wú)關(guān)緊要。

司馬遷名言(篇6)

101、相與信為任，同是非為俠。

102、疾痛慘怛，未嘗不呼父母也——司馬遷《屈原列傳》

103、騏驥之踞躅，不如駑馬之安步 ----《史記·淮陰侯列傳》

104、釋義：大丈夫會(huì)為了了解自己，賞識(shí)自己才華的人，而不惜犧牲生命。女子則為了喜歡自己，愛(ài)戀自己的人，而修飾容貌。

105、百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚于虞而智于秦也，用與不用，聽(tīng)與不聽(tīng)也。

106、無(wú)知的人喜愛(ài)學(xué)習(xí)，羞于發(fā)問(wèn)的人自滿。聰明的人知道自己的缺點(diǎn)并努力學(xué)習(xí)；自高自大是一種恥辱。

107、求學(xué)貴于博，求道貴于要。

108、立德之本，莫尚之心；心是正直的，身體也是正直的。獲得道德的根本是保持一顆善良的心。心是對(duì)的，那么品德行為才能正確。

109、權(quán)利合者，權(quán)利盡而交疏?！獫h司馬遷《史記·鄭世家》

110、導(dǎo)演的工作就像投射出人性的各個(gè)方面。最難從邏輯上解釋的是導(dǎo)演的藝術(shù)風(fēng)格。

111、??天地之間，若?駒過(guò)隙，忽然?已?！f?

112、天下熙熙攘攘，都是為了利來(lái)，天下熙熙攘攘，都是為了利往。-司馬遷

113、善用兵者，不以短擊長(zhǎng)，而以長(zhǎng)擊短。

114、士卒不盡飲，廣不近水；士卒不盡食，廣不嘗食。

115、非人情，不可。非人情，難近。非人情，難親。

116、天下安，注意相；天下危，注意將。

117、歷史對(duì)他的評(píng)價(jià)很高，認(rèn)為他比較公正，對(duì)歷史的態(tài)度很端正，不偏不斜。其實(shí)做一個(gè)史官他真的做得不錯(cuò)，但說(shuō)到?jīng)]有缺點(diǎn)那是不可能。說(shuō)到不偏不斜，我就不認(rèn)同。很多歷史記載都有他自己個(gè)人的主觀意識(shí)，比較明顯他對(duì)衛(wèi)青的評(píng)價(jià)就是這樣，認(rèn)為他是通過(guò)跟皇帝的關(guān)系，才有后來(lái)的成就，知道歷史的人都知道衛(wèi)青是漢朝比較有名將帥，他的能力有目共睹。這跟皇帝的關(guān)系不大?？傮w上司馬遷還是不錯(cuò)的，人無(wú)完人嗎！

118、今天下重足而立，側(cè)目而視矣。

119、非其位而居之曰貪位，非其名而有之曰貪名。

120、注釋：尋找?命的意義是我們?活中?個(gè)永恒的主題，我們?各種不同的?法去嘗試發(fā)現(xiàn)。我相信如果我們可以為這個(gè)世界帶來(lái)些什末就會(huì)發(fā)現(xiàn)?命的意義。

司馬遷名言(篇7)

121、這句話來(lái)自屈原的《楚辭·九歌·少司命》，意思是:沒(méi)有什么比離開(kāi)更悲傷，沒(méi)有什么比認(rèn)識(shí)一個(gè)新的人更快樂(lè)。

122、釋義：得到人們的擁護(hù)和支持就興旺，失去人們的擁護(hù)和支持就敗亡。

123、釋義：一個(gè)人，為了國(guó)家、民族的事業(yè)，可以將個(gè)人得失置之度外，甚至不顧自己的生命。

124、節(jié)省時(shí)間，也就是使?個(gè)?的有限的?命，更加有效，也即等于延長(zhǎng)了?的?命?！斞?/p>

125、我寧愿一個(gè)人坐在南瓜上，也不愿擠在天鵝絨墊子上。

126、。與天地同在，與日月同在，與廣漆同在

127、戴盆何以望天。 ----《報(bào)任少卿書(shū)》

128、如果現(xiàn)在的足球也是玉做的，那就結(jié)束了，球員的腳被踢斷了。

129、商君列傳千人諾諾，不如一士諤諤————《史記》

130、君子用人如器，各取所長(zhǎng)。

131、釋義：有些朋友雖然彼此交結(jié)多年，但是縱然雙方頭發(fā)都已斑白，交情卻仍然淡薄有如新交一般。有些朋友則不然，彼此可能初次在路上相遇，隔著車窗互相傾談時(shí)，就親密得仿佛已經(jīng)相知許久似的。

132、貴上極則反賤，賤下極則反貴。

133、齊桓公利用管仲的計(jì)劃獲得了使用重兵的權(quán)利，獲得了阿杜山和阿杜海的權(quán)利。

134、楚雖三戶，亡秦必楚!——司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》

135、正因?yàn)槿绱?，司馬遷才忍辱負(fù)重，完成長(zhǎng)篇巨著《史記》。我知道這句話的意思是：人終究免不了一死,有的意義重大，有的毫無(wú)價(jià)值。它的意思是每個(gè)人都會(huì)死，有的人死得比泰山還重，有的人死得比鴻毛還輕。

136、?命是有限的，但為?民服務(wù)是?限的，我要把有限的?命投?到?限的為?民服務(wù)之中去。

137、由于水者碰面之容，由于仁者知吉與兇。

138、與其生而無(wú)義，固不如烹。

139、推此志也，雖與日月增光添彩可也。

140、禮禁于未然以前，法施早已以后。

司馬遷名言(篇8)

141、。早上喝木蘭落下的露水，晚上喝秋菊落下的英語(yǔ)

142、究天人之際，通古今之變，成一家之言。

143、太多的快樂(lè)會(huì)招致太多的悲傷。

144、收藏，即使他是從追求利潤(rùn)開(kāi)始，最終還是歸結(jié)到文化上，因?yàn)辄S花梨家具存在了幾百年，有很多的文化信息。

145、忠言逆耳利于行，忠言逆耳利于病。

146、他集史學(xué)打成，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”寫(xiě)下史家之絕唱，無(wú)韻之離騷——《史記》；開(kāi)創(chuàng)了史學(xué)通識(shí)先河。

147、法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。

148、長(zhǎng)太多的呼吸掩蓋了xi的眼淚，哀悼生來(lái)更加艱難的人

149、舜，崩於蒼梧之野。葬於江南九疑，是為零陵。

150、書(shū)房在人生命中占有極重要的地

151、我最大的夢(mèng)想是改造日本，成為人權(quán)部長(zhǎng)。日本的人權(quán)水平是最低的。

152、天堂在我們之上，我們之下。

153、巖穴之士取舍有時(shí)若此，類名湮沒(méi)而不稱，悲夫！

154、頭會(huì)箕斂，以供軍費(fèi)。

155、屈原賈生列傳：世無(wú)混（皆）濁而我獨(dú)清，舉世混濁而我獨(dú)醒。

156、五帝不相復(fù)，三代不相襲，各以治，非其相反，時(shí)變異也。

157、有志者，事竟成。人不辭勞苦，一日向上，困苦三分。

158、有白頭如新，傾蓋如故。——漢司馬遷《鄒陽(yáng)列傳》

159、白發(fā)如新，傾蓋如故——司馬遷《史記·魯仲連鄒陽(yáng)列傳語(yǔ)》

160、法之不行，自于貴戚。

司馬遷名言(篇9)

161、釋：吸取過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以作為以后的借鑒。旨在提醒人們記住過(guò)去的教訓(xùn)。

162、勇怯勢(shì)也，強(qiáng)弱形也，審矣，何足怪乎。

163、知識(shí)就是知道你知道什么和你不知道什么。

164、我們既到世上?了?道，就得珍惜?命的價(jià)值。在某種意義上說(shuō)，?要?死更難。死，只需要?時(shí)的勇?，?，卻需要?世的膽識(shí)。——佚名

165、司馬遷是一個(gè)用一生的精力、艱苦的勞動(dòng)，并忍受了肉體上和精神上的巨大痛苦，拿整個(gè)生命來(lái)記載歷史的偉大人物.他從小刻苦學(xué)習(xí),在元封元年（前110年），漢武帝舉行大規(guī)模的巡行封禪，步騎十八萬(wàn)，旌旗千余里，浩浩蕩蕩。司馬遷接受了父親的遺志，趕到泰山，參加封禪，隨后沿著東海，繞道長(zhǎng)城塞外回到長(zhǎng)安。在司馬遷三十八歲時(shí)，正式做了太史令,他就自己開(kāi)始寫(xiě)幾年如一日，絞盡腦汁，費(fèi)盡心血，幾乎天天都埋頭整理考證史料，直到征和二年（前91年）全書(shū)完成，共得130篇，52萬(wàn)余言。他是一個(gè)公正明理，不畏權(quán)勢(shì)，博古通今的人。

166、在壯族面前是孝敬，孝順是忠貞，善良和教化是無(wú)法勸服的。如果人們是認(rèn)真和真誠(chéng)的，他們會(huì)互相尊重和愛(ài)。孝順，會(huì)忠貞；互相勸戒美德是一種常見(jiàn)的做法，而教導(dǎo)美德卻不是。

167、后世紀(jì)念：陜西省韓城市以南，在俯視黃河的梁山北端有一座祭祀司馬遷的建筑。建于此處的司馬遷祠始于西晉永嘉四年（310），郡太守建石室、立碑、植柏樹(shù)。西晉懷帝司馬熾祭祀過(guò)同姓的司馬遷。北宋宣和七年（1125）曾修繕墓垣，建寢宮、獻(xiàn)殿、山門(mén)。其后，元明清時(shí)期又不斷修繕改筑，成為今天的祠堂。此司馬遷祠的寢宮背后，有司馬遷的墓。實(shí)際上這不是埋葬墓，只是后人建造、西晉時(shí)修繕的。現(xiàn)存圓形墳丘，高2.15米，周邊13.19米，墻面鋪裝以八卦、花紋磚飾。墳丘之上是一株五叉分枝的大古柏。參考資料：

168、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。為人們利益而死，就比泰山還重;替法西斯賣(mài)力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕?！抉R遷

169、位，一個(gè)坐擁書(shū)城的人是最堅(jiān)強(qiáng)的人；一一癥弦

170、西漢偉大的史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的不朽名著《史記》，記載了中華民族的演化史，內(nèi)容豐富詳實(shí)，結(jié)構(gòu)體例嚴(yán)密精當(dāng)，人物形象生動(dòng)飽滿，在世界文化史上罕有其匹，令我們無(wú)比自豪！

171、回答如下：生命重于泰山或輕于鴻毛是西漢·司馬遷的名言。曰：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛　”。其意思是人本來(lái)就有一死，但有的人死得比泰山還重，有的人卻比鴻毛還輕。我們要向每個(gè)時(shí)代為祖國(guó)、為民族事業(yè)作出偉大貢獻(xiàn)的英雄學(xué)習(xí)致敬！敬仰他們生命高質(zhì)量的價(jià)值。在新時(shí)代我們更要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，做一個(gè)建設(shè)新時(shí)代有用的人和高尚的人!

172、古者富貴而名磨滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。

173、各類小說(shuō)里常有這樣的劇情，一個(gè)人為了守護(hù)一樣?xùn)|西，忍辱偷生。但是他們是清清楚楚知道自己守護(hù)的東西極為重要。

174、離騷者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘淡，未嘗不呼父母也。

175、一看到侮辱就不打是一種侮辱。當(dāng)正義受到侮辱和欺凌時(shí)，不站出來(lái)是一種恥辱。

176、鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。

177、給我真理，而不是愛(ài)、金錢(qián)或名譽(yù)。

178、士為知己者死，女為悅己者容?！獫h司馬遷《刺客列傳》

179、這句話來(lái)自屈原《離騷》，可以理解為:道路狹窄而無(wú)盡。我想從上面和

180、今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。

司馬遷名言(篇10)

181、不管兩條腿怎么努力，也無(wú)法讓兩顆心靠得更近。

182、當(dāng)我們迷失的時(shí)候，我們才會(huì)開(kāi)始了解自己。

183、居馬上得之，寧可以馬上治之乎。

184、這是正確的編輯方法，只堅(jiān)持導(dǎo)演的想法？每個(gè)部分都有自己的現(xiàn)實(shí)。先聽(tīng)錄音，然后開(kāi)始剪輯。

185、歷史評(píng)價(jià)與簡(jiǎn)歷我就不說(shuō)了，百度都有，復(fù)印粘貼沒(méi)意思，原創(chuàng)我不會(huì)。以上只是個(gè)人對(duì)他的評(píng)價(jià)。

186、一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。

187、丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳！吾日暮途遠(yuǎn)，故倒行暴施之。

188、此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉！

189、當(dāng)他們?nèi)??意地，為他?、或??靈性??作時(shí)，不再感覺(jué)時(shí)間的存在——時(shí)間已經(jīng)停?；不知?之將?——?命哪有長(zhǎng)短？這，不就是永恒嗎？

190、不知其人，視其友。——漢司馬遷《張釋之馮唐列傳》

191、得關(guān)鍵一百斤，比不上得季布一諾。

192、每個(gè)人都會(huì)死，不管是比泰山還重還是比羽毛還輕。為人民利益而死，重于泰山。為法西斯分子而死，為那些剝削和壓迫人民的人而死，比羽毛還輕。

193、大多數(shù)人生活在平靜的絕望中，他們的心之歌與他們一起埋葬在墳?zāi)估铩?/p>

194、愚人喑于成功，智者常見(jiàn)于未蔭。

195、貌言華也，至言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。司馬遷《史記商君列傳》

196、夫乘時(shí)以徼利者，市井之志也；酬功而報(bào)德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦難哉。（司馬遷評(píng)韓信）——司馬遷

197、如今朝廷雖乏人，奈何令刀鋸之余，薦天下之豪俊哉！

198、其言必信，其行必果，己諾必誠(chéng)?！抉R遷《史記·游俠列傳》

199、明社會(huì)道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。

200、對(duì)演員來(lái)說(shuō)，最糟糕的事情就是要注意鏡頭。

司馬遷的名言警句55句

物盛則衰，時(shí)極而轉(zhuǎn)，一質(zhì)一文，終始之變也。~~可能正在尋找類似的句子，或許"司馬遷的名言警句55句"是你正在尋找的內(nèi)容，相信能對(duì)大家有所幫助。

司馬遷的名言警句(1--18條)

1、究前人之際，通古今之變。

2、國(guó)有賢相良將，民之師表也。

3、是一個(gè)很有職業(yè)道德的史官，三觀正確，尊重歷史有使命感。把自己獨(dú)立在統(tǒng)治階級(jí)之外，以公平公正的上帝之視角看過(guò)去與現(xiàn)在真實(shí)發(fā)生的事件，并記錄。

4、居馬上得之，寧可以馬上治之乎。

5、巖穴之士取舍有時(shí)若此，類名湮沒(méi)而不稱，悲夫！

6、君子盛德，容貌若愚。

7、天下安，注意相；天下危，注意將。

8、來(lái)自屈原《楚辭·九章·涉江》 意思是:我不能改變我的野心屈原說(shuō)了什么勵(lì)志的名言詩(shī)句，也不能遵循普通的習(xí)俗。當(dāng)然，我一生都忍不住感到悲傷和沮喪。

9、民人以食為天?！抉R遷

10、功者難成而易敗，時(shí)者難得而易失也。時(shí)乎時(shí)，不再來(lái)。

11、王未有禮而殺張儀，秦必大怒攻楚，妾請(qǐng)子母俱遷*南，毋為秦所魚(yú)肉也。

12、修身者智之府也，愛(ài)施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。類別：道德 能行之者未必能言，能言之者未必能行。司馬遷《史記孫子吳起列傳》

13、悲莫痛于傷心，行莫丑于辱先，垢莫大于宮刑。

14、大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。

15、釋義：如果不了解某個(gè)人，只要看看他所結(jié)交的朋友便可知一二，正所謂“物以類聚，人以群分?！彼耘笥咽且幻骁R子，反映了交友者的思想品德以及為人處世準(zhǔn)則。

16、貴上極則反賤，賤下極則反貴。

17、富貴者送人以財(cái)，仁人者送人以言。

18、所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒(méi)世而文采不表于后也。

司馬遷的名言警句(19--36條)

19、仁而威，惠而信，修身而天下服。

20、人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛?！抉R遷

21、在這條規(guī)則的最后，鄰居們只能袖手旁觀。雞叫狗叫，人各甘其食，美其美，其事，其俗，其樂(lè)其業(yè)。

22、屈原是戰(zhàn)國(guó)晚期楚國(guó)的詩(shī)人和政治家。 糜姓，瞿姓，平明，原字;而且既然云的名字有規(guī)律，字靈就有了 屈原是中國(guó)歷史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，也是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人。他被譽(yù)為“中國(guó)詩(shī)歌的鼻祖”和“辭賦的鼻祖”

23、官非其任不處也，祿非其功不受也。

24、勇怯勢(shì)也，強(qiáng)弱形也，審矣，何足怪乎。

25、百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚于虞而智于秦也，用與不用，聽(tīng)與不聽(tīng)也。

26、猛虎之猶豫，不若蜂蠆之致螫；騏驥之跼躅，不如駑馬之安步。

27、。還有很長(zhǎng)的路要走。是修遠(yuǎn)。我會(huì)上上下下找它。

28、今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。

29、早起的鳥(niǎo)兒飛進(jìn)森林早。那只起飛早的慢鳥(niǎo)比其他鳥(niǎo)先飛進(jìn)樹(shù)林。不那么聰明的人，只要努力工作，就會(huì)比別人早獲得成功。

30、降露和降格英語(yǔ)是相反的 “墜落”和“墜落”兩個(gè)詞都被解釋為“墜落” 屈原只是用這里早晚服用的芳香物質(zhì)來(lái)比較他的個(gè)人清潔習(xí)慣，這與上面所說(shuō)的“害怕沒(méi)有一個(gè)合適的名字”相對(duì)應(yīng) 墜落的英語(yǔ):墜屈原說(shuō)了什么勵(lì)志的名言詩(shī)句落的花朵

31、修身者智之府也，愛(ài)施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。能行之者未必能言，能言之者未必能行?！抉R遷《史記·孫子吳起列傳》

32、士為知己者死，女為悅己者容?！獫h司馬遷《刺客列傳》

33、天下熙熙攘攘，都是為了利來(lái)，天下熙熙攘攘，都是為了利往。-司馬遷

34、運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外。

35、務(wù)正學(xué)以言，無(wú)曲學(xué)以阿世！

36、我對(duì)國(guó)家利益的熱愛(ài)超過(guò)了對(duì)自己生命的尊敬、神圣和認(rèn)真。

司馬遷的名言警句(37--54條)

37、富人為上，富人為下，強(qiáng)奸富人為下。

38、竊鉤者誅，竊國(guó)者矦。矦之門(mén)，仁義存。

39、農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少，財(cái)匱少而山澤不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大則饒，原小則鮮，上則富國(guó)，下則富家，貧富之道，莫之奪予。

40、故禍莫憯于欲利，悲莫痛于傷心，行莫丑于辱先，而詬莫大于宮刑。

41、一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。

42、夫先王之制，邦內(nèi)甸服，邦外侯服，侯衛(wèi)賓服，夷蠻要服，戎翟荒服。甸服者祭，侯服者祀，賓服者享，要服者貢，荒服者王。日祭，月祀，時(shí)享，歲貢，終王。先王之順祀也，有不祭則修意，有不祀則修言，有不享則修文有不貢則修名，有不王則修德，序成而有不至則修刑。于是有刑不祭，伐不祀，征不享，讓不貢，告不王。于是有刑罰之辟，有攻伐兵，有征討之備，有威讓之命，有文告之辭。布令陳辭而有不至，則增修于德，無(wú)勤民于遠(yuǎn)。是以近無(wú)不聽(tīng)，遠(yuǎn)無(wú)不服。———《史記》

43、鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。

44、法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。

45、愚人喑于成功，智者常見(jiàn)于未蔭。

46、今天下重足而立，側(cè)目而視矣。

47、西伯幽而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃賦《離騷》；左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子髕腳,《兵法》修列；不韋遷蜀,世傳《呂覽》；韓非囚秦,《說(shuō)難》《孤憤》.《詩(shī)》三百篇,大氐賢圣發(fā)憤之所作也

48、究天人之際，通古今之變，成一家之言。

49、正因?yàn)槿绱?，司馬遷才忍辱負(fù)重，完成長(zhǎng)篇巨著《史記》。我知道這句話的意思是：人終究免不了一死,有的意義重大，有的毫無(wú)價(jià)值。它的意思是每個(gè)人都會(huì)死，有的人死得比泰山還重，有的人死得比鴻毛還輕。

50、學(xué)習(xí)比登天更有價(jià)值，追求比登天更有價(jià)值。

51、釋義：大丈夫會(huì)為了了解自己，賞識(shí)自己才華的人，而不惜犧牲生命。女子則為了喜歡自己，愛(ài)戀自己的人，而修飾容貌。

52、所以，我對(duì)司馬遷的態(tài)度是這樣的，他極有可能是一個(gè)貪生怕死的人，為此給自己臆想出一個(gè)重大的使命來(lái)為自己活下去找到理由，只是他很幸運(yùn)，他真的寫(xiě)出了究古今之際通天人之變的東西。

53、其言必信，其行必果，己諾必誠(chéng)?！抉R遷《史記·游俠列傳》

54、物盛則衰，時(shí)極而轉(zhuǎn)，一質(zhì)一文，終始之變也。

55、禮禁于未然以前，法施早已以后。