受戒讀后感

受戒讀后感通用。

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受戒讀后感【篇1】

《受戒》整篇文章讀完后，好像幸福地自我釋放了一次。簡單的布景，簡單的情節(jié)，簡單的心情——人性就是很簡單的，順其自然，從心所欲，可是對比我們不簡單的現(xiàn)實生活，這份溫暖顯得有些無力。

小說的主人公小明子，從小就注定要出家，出家成為他們故鄉(xiāng)人謀生的手段，而并不是出于對人生的感悟等等?！案锟膫€頭，就跟舅舅走了”;學名直接變成法名，一切看起來都很隨性。出家受戒，忽然有了種輕松自然的感覺，之后便開始了在“荸薺庵”的生活。看起來主要描寫了兩點——小明子和英子的交往與寺廟中的生活。

離開這篇文章，我還是想問，什么是人性?荸薺庵當然不可能存在，那種生活也只是個夢想。而我們的生活呢?是在疲勞時看一看窗外的風景，還是在壓力下釋放呢?我們有天性，可這種現(xiàn)實的生活，早已忽略了它。無奈的、遺憾的，我不想呼吁誰重拾天性，因為這不是我們能掌控的，只是希望我記住我自己還有天性，有對它的向往。所以，能像明海等人一樣干著自己享受的事是一種可望不可及的幸福。

受戒讀后感【篇2】

這個世界中人的生活方式是世俗的，然而又是率性自然的，它充滿了人間的煙火氣，同時又有一種超功利的瀟灑與美。首先，故事的行為“空間”——“這個地方的地名有點怪，叫庵趙莊”。“庵趙莊”這一符號，指稱著兩重涵義：莊上大都姓趙，莊上有一個庵。莊以族為名，是中國傳統(tǒng)社會注重血緣聚居的一種反映；莊以庵名，則可見這座小小的菩提庵對莊上人家的重要性。“出和尚”便是這個地方的一大特色。例如，在當?shù)兀黾覂H僅是一種謀生的職業(yè)，它既不比別的職業(yè)高貴，也不比別的職業(yè)低賤，庵中的和尚不高人一等，也不矮人三分，他們照樣有人的七情六欲，也將之看作是正常的事情，并不以之為賤：“這個庵里無所謂清規(guī)，連這兩個字也沒人提起?！薄麄兛梢匀⑵?、找情人、談戀愛，還可以殺豬、吃肉，唱“妞兒生得漂漂的，兩個乳房翹翹的，有心上去摸一把，心里有點跳跳的”這樣的酸曲。人的一切生活方式都順乎人的自然本性，自由自在，原始純樸，不受任何清規(guī)戒律的束縛，正所謂“饑來便食，困來便眠”。廟里的和尚是如此，當?shù)氐木用褚彩侨绱?，英子一家的生活，男耕女織，溫飽無虞，充滿了一種俗世的美：“房檐下一邊種著一棵石榴樹，一邊種著一棵梔子花，都齊房檐高了。夏天開了花，一紅一白，好看得很。梔子花香得沖鼻子。順風的時候，在荸薺庵都聞得見”

小說中自然、純樸的民俗世界實際上是汪曾祺自然、通脫、仁愛的生活理想的一個表征。他說：“有評論家說我的作品受了兩千多年前的老莊思想的影響，可能有一點?！易约合胂?，我受影響較深的，還是儒家。我覺得孔子是個很有人情味的人，并且是個詩人?！穆市宰匀坏乃枷胧巧罹辰绲拿赖臉O致?！矣X得儒家是愛人的。因此我自詡為‘中國式的人道主義者’”

《受戒》中表現(xiàn)的就正是這種傳統(tǒng)文人追慕的“超功利的率性自然的思想”，這種“生活境界的美的極致”。他對人的關心、尊重和欣賞，超越了政治、形態(tài)等功利層面，直指人的生命形式和生存形態(tài)，這便是他塑造這些人性完全被釋放了的和尚形象的原因，也是他淡泊和諧的審美追求得到的進一步落實。

受戒讀后感【篇3】

這個暑假我讀完了一本小說，名叫《受戒》。讀完之后，我感慨萬千。其中，作者的一句話令我印象深刻——“人間存一角，聊放側枝花。欣然亦自得，不共赤城霞?！眲傞_始我并沒有理解，但當我細細品讀過后，我才了解這句話的含義，了解了作者的思想。作者想要的一生，也不過是簡簡單單，平平淡淡，沒有什么世俗的紛擾?？墒沁@樣的生活真的很難得。

這本小說主要講述了小英子和明海的愛情故事。明海在十三歲的是時候來到了庵趙莊的“荸薺庵”要當一個和尚。然后在這里認識了鄰居家的小英子，兩個人經常待在一起玩，感情漸漸的變深了。但是在這個時候，明海提出要去當和尚，小英子還是送他去了廟堂受戒。在明海受戒的時候，小英子和他的感情也越來越好，最后兩人在蘆花蕩里，小英子問明海：“我給你當老婆，你要不要?”明海一開始驚訝了一下，隨后大聲的說：“要!”，就這樣，兩人在蘆花蕩里許下了一生的承諾。

汪曾祺在這本小說中描寫了一個樸素的村莊。當中各型各色的人和事，他都能描寫細致，即使一筆帶過，也給人感覺恰到好處。“明?？粗哪_印傻了，五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺，他覺得心里癢癢的?！弊髡咄ㄟ^對腳印細致的觀察和描寫，突出了明海對小英子深深的愛戀，細膩的心理描寫，寫出了初戀心跳般的感覺。有時候還能在他的描寫中產生共鳴。那種小英子和明海之間純真的感情也著實讓人羨慕。初戀的純潔和美好，在汪曾祺筆下展現(xiàn)的淋漓盡致，一點都不做作。

讀一本好的小說，就猶如與智者交談了一番。汪曾祺用他筆下的故事，把我?guī)нM情節(jié)中，讓我回味無窮，也讓我知道了，原來文字可以這么美。

受戒讀后感【篇4】

愛，總是讓人不自覺地去想一些事情，或者去夢想，去編織自己的內心世界，去編織自己的青春，去編織自己的明天。

《受戒》用抒情的筆調描寫了一個小和尚明子與小姑娘英子的戀愛故事，作家有意識地將那種晶瑩剔透充滿著純情的愛情領入了詩的境界。在那個民風淳樸的歲月中,在那個屬于自己的青春的花季中,在那個誰都會做著純潔美麗的夢的春天中,我們都在追逐自己的夢,追逐自己人生中的另一半,他們那淳樸的笑容，天真的語言，美麗的靈魂都會令人向往，令人陶醉。

這種讓人難以割舍,難以忘懷的情懷將我們帶入了一個純真的世外桃源：在庵趙莊人們的心中，和尚和種地，織席，箍桶，畫畫等行當沒什么不同，他們都是自由平等的職業(yè)人，與世道的艱辛，人生的苦澀都無關。在荸薺庵里的僧侶完全沒有一般佛門寺廟里清規(guī)羈絆，他們可以賺錢，可以還俗，可以娶親，還可以買田置地，過優(yōu)哉游哉的神仙日子。

對于庵趙莊其他居民的生活，**以小英子一家為中心，展現(xiàn)了水鄉(xiāng)世俗生活的田園風情。趙大伯是田場上樣樣精通的好把式，不僅脾氣好，身體也結實的像一顆榆樹；趙大媽也是精神的出奇，她不僅家鄉(xiāng)菜做得可口，而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物；兩個寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲，從這家人的日子，就可看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。這是一個自給自足的農業(yè)文明社會，人與環(huán)境自然和諧。

何為桃花源？人與自然充分混溶，沒有任何禁忌。這就是汪老心中的桃園，一個出現(xiàn)在他夢中的人間樂園。

在這里，*表示為一種像水一樣流動的自然物。

這是一個美麗的夢。美麗的不僅是庵趙莊的風景和人們超然的生活，還有小明子和小英子的愛情?！八嬷换@子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留了一串腳印。明海看著她的腳印，傻了。

五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊。明海有一種他以前從未有過的感覺。他心里發(fā)癢。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。

”短短五句文字，把少男少女初戀時的心態(tài)描摹得曲盡其妙，婉而成章。明海醉了，汪老醉了。它是一種美，一種超越世界的和諧，讓人困惑。

明海打破了禁忌，掙脫了世俗的牽絆，這是一次動人心弦的超越，在一個和尚，一個出家人心里萌生了愛情，一串腳印撥動了十七歲少年的那根心弦。但使他天生的害羞使他不敢表達他的愛。這種朦朧的愛必須在他的心里孕育和成熟。他的心純潔而美麗。他只是被動地等待和接受初戀的到來。于是，在他等到了愛狂風暴雨般來襲時，他大聲說出了心里話，雖然，這還是小英子的鼓動下，而這一次，他的勇敢已戰(zhàn)勝了怯懦。

人性的復蘇使他緊緊地把幸福掌握在自己手中。

小英子保持著最自然的自然——透明的性情，而水一樣的陰柔性情則是由這美麗的山水所培養(yǎng)出來的。她有著本乎自然的欲望，純真的情愛。在她身上，似乎找不到焦慮或受壓抑的陰影。

為了愛情，她比明子更直率直接。正是這種積極的溝通和呼喚，讓她和明海走到了一起。有時候，人的心靈交匯處就是在這樣的時刻，錯過了那一刻，恐怕兩個人的手永遠不會在一起。聰明的小英子用她的決心贏得了自己的真愛。她身上真實純凈的人性之美，使她獲得了生命中最珍貴、最美麗的幸福。

他們的愛情像水，清澈透明；像詩，簡單明了；像歌，流暢自然。我向往這樣的愛情。也許夢才剛開始，那么我愿意讓這個夢繼續(xù)，不停，愿意永遠都能做夢，不醒來。

受戒讀后感【篇5】

《受戒》出現(xiàn)于傷痕文學和反思文學潮涌之際，卻沒有政治話語的痕跡，沒有濃烈的杯具意識，沒有一波三折的故事情節(jié)，但是卻為文學帶來一股清新之風，作者汪曾祺用清新淡雅自然的文筆講述了山野之間的所見所聞。

這篇小說如果從語言上來說，是文學上的一大創(chuàng)新與挑戰(zhàn)，作者在這篇小說中，不管是敘述事件還是描繪事物，是寫對話還是描述人物，都顯示出靈動清逸的風致。我第一次讀這篇文章時，就感覺語言上很清新自然，使人在心靈上就感到莫名的愉悅之情，例如，小說中，在描述小和尚明海對英子最初動情心里產生愛慕之情的情景的描述中寫道她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留下一串腳印，明海看到她的腳印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的.，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺，他覺得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心都搞亂了那里，這座雖然沒有用太多的筆墨來揭示明海的心理活動，但是，這種直接的敘述與明海的視覺的描述相結合出來的效果更佳形象地展示出了主人公明海的內心的一種情感的變化，不得不給人留下深刻的影響。除此之外，小說中，小和尚明海與英子之間簡短的對話，給人以干凈簡單自然之感，作者采用這種一問一答式的對話，為文章增添了清逸之風。

讀完《受戒》這篇文化在那個，我覺得，在這篇小說中的和尚們與我想象中的和尚有很大的出入，在我的腦海里，和尚基本上都是吃齋念佛的，而且是沒有媳婦的，但是，在這篇文章中的和尚卻并不是這樣，他們不經常念佛，而且還經常打牌，經常吃肉，在他們看來，吃肉是不足為奇的事情，更讓人不能理解的是，他們竟然有老婆!二師父仁海不僅僅有老婆，而且，他老婆每年的夏秋之間還會來庵里住幾個月，種種的一切使我大吃一驚。我由此深深感覺到，在那個時代，似乎當和尚是在拿一種文憑的!

在這篇小說中，真的沒有過多的情節(jié)，如果真的有的話，就是明海與英子由兩小無猜到春情萌生再到相互表白的一個過程，作者在《受戒》這篇小說中更多的是描述和尚們的一下生活之事，風俗民情，例如，寫和尚們的風俗人情，寫庵里的一些事情，以及英子她們家的事情，除此之外，還有明海幫忙英子她們家勞作時的場景以及大家一齊聊天閑談時的場面，充分展示出了那個時代人與人之間的純情互助與人性的善良!

受戒讀后感【篇6】

本來早上起得早沒睡醒的我，在老師播放了《受戒》的片段后，瞌睡全部都沒了。

因為時間卻是比較久遠，影片的畫質就給人一種古老的感覺，當然我們主要看內容，這點也可以忽略。因家里貧困跟隨舅舅到廟里當和尚的明子與荸薺庵旁的英子相識，從一開始在船上英子逗明子，我就知道他倆的故事要開始了。

雖然是在廟里，但這里似乎并沒有像我們所想的那樣清心寡欲，嚴苛禁欲。過年大家都會光明正大的在廟里殺豬吃肉，而沒有任何一個人覺得奇怪。二師傅仁海也是有老婆的，幾個月還會來見一次。打牌什么的也是存在的，在這里是無所謂清規(guī)的。這讓我對明子與英子懵懂小愛情的擔憂有所緩解。畢竟在其他劇情里和尚與塵世中的女子相愛，那便是一場災難，沒有任何人會同意會支持，他們的結局往往是凄慘悲涼的結束。

在明子受戒回來了，聽說他要被選做沙彌尾，英子沉默了一會有些小任性的要求明子不要當方丈也不要當沙彌尾，而明子沉默一會就馬上同意了。接下來英子湊在明子耳朵害羞的問：“我當你老婆要不要？”明子愣了一會大聲的說要，還遭到英子的嫌棄太大聲。不過還是很可愛啦，真的好羨慕這種純真不摻雜任東西的小愛情。

受戒讀后感【篇7】

受戒是汪曾祺的代表作，是一篇極美的小說。寫一個小和尚和一個叫小英子的小姑娘清清爽爽，朦朦朧朧的感情。全篇有一萬二千多字，幾乎沒有什么故事情節(jié)，但卻極富詩情地展現(xiàn)了三十年代蘇北里下河的田園風光。小和尚明海與農家少女的初戀被作家描繪得如詩如畫，醉人心田。文章發(fā)表之前，有人問汪曾祺:“你為什么要寫這樣一篇東西呢?”汪曾祺說:“我要寫，必須要把它寫得很美，很健康，很有詩意?！睂懗珊螅粼餍?“我寫的是美，是健康的人性。美，人性，是任何時候都需要的。”這些話，我們都能夠把它看做是汪曾祺創(chuàng)作這篇小說的初衷，也是作家透過文章想要表達的思想內涵。本文主要從以下幾個方面來談受戒。

純樸自然的生活方式作者在小說里敘述的是一種獨特的生存環(huán)境中奇異的人情風俗及其人群的生活方式。這個世界中人的生活方式是世俗的，然而又是率性自然的，它充滿了人間的煙火氣，同時又有一種超功利的瀟灑與美。首先，故事的行為“空間”——“這個地方的地名有點怪，叫庵趙莊”?！扳众w莊”這一符號，指稱著兩重涵義:莊上大都姓趙，莊上有一個庵。莊以族為名，是中國傳統(tǒng)社會注重血緣聚居的一種反映;莊以庵名，則可見這座小小的菩提庵對莊上人家的重要性。“出和尚”便是這個地方的一大特色。例如，在當?shù)?，出家僅僅是一種謀生的職業(yè)，它既不比別的職業(yè)高貴，也不比別的職業(yè)低賤，庵中的和尚不高人一等，也不矮人三分，他們照樣有人的七情六欲，也將之看作是正常的事情，并不以之為賤:“這個庵里無所謂清規(guī)，連這兩個字也沒人提起?！薄麄兡軌蛉⑵蕖⒄仪槿?、談戀愛，還能夠殺豬、吃肉，唱“妞兒生得漂漂的，兩個翹翹的，有心上去摸一把，心里有點跳跳的”這樣的酸曲。人的一切生活方式都順乎人的自然本性，自由自在，原始純樸，不受任何清規(guī)戒律的，正所謂“饑來便食，困來便眠”。廟里的和尚是如此，當?shù)氐木用褚彩侨绱耍⒆右患业纳?，男耕女織，溫飽無虞，充滿了一種俗世的美:

“房檐下一邊種著一棵石榴樹，一邊種著一棵梔子花，都齊房檐高了。夏天開了花，一紅一白，好看得很。梔子花香得沖鼻子。順風的時候，在荸薺庵都聞得見”

小說中自然、純樸的民俗世界實際上是汪曾祺自然、通脫、仁愛的生活理想的一個表征。他說:“有評論家說我的作品受了兩千多年前的老莊思想的影響，可能有一點?！易晕蚁胂?，我受影響較深的，還是儒家。我覺得孔子是個很有人情味的人，并且是個詩人?！穆市宰匀坏乃枷胧巧罹辰绲拿赖臉O致?！矣X得儒家是愛人的。因此我自詡為‘中國式的人道主義者’”

受戒讀后感【篇8】

《受戒》是一篇寫佛門生活的作品，文中的荸薺庵紀事，以平常人的角度寫幾個和尚，甚至是以輕喜劇的姿態(tài)闖入讀者的視線，為故事的順利展開墊定了基調：作者是用人的天性看世界，用人的感覺來說生活，現(xiàn)實和傳統(tǒng)中的宗教戒律和游戲規(guī)則是完全不適用的。

我們看到的就是生靈活現(xiàn)的人和人們，只可是沒有爾虞我詐的心計，沒有追名逐利的欲望，沒有太多的瑣碎和市儈，怎樣是最透明的它就是怎樣。這種全新的意境已經足夠讓人心怡神往了，那男女主人公更是集中了這種并不是說作者有意要作一篇“借佛反佛”的小說，也許作者的傾向遠沒有這樣的激烈，這正如作者對佛門清規(guī)的篤信也并不激烈一樣。荸薺庵里的僧侶生活就更令人向往了，86。完全沒有一般佛門寺廟里清規(guī)的羈絆。那里的和尚只要會一點做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黃懺之類，從此就能夠吃現(xiàn)成飯，能夠賺錢，能夠還俗，能夠娶親，還能夠買田置地，過優(yōu)哉游哉的神仙日子。庵里的教師傅終日枯坐念佛，不問世事，在那“一花一世界”里沉醉。

大師父仁山是“當家的”，管著經賬，租賬，債賬三本帳簿，平日在庵里從不穿袈裟，經常是披件短僧衣，袒露著他那黃色的圓肚皮，光腳踢踏著拖鞋;其他兩位師傅也是各有千秋，二師父在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來避暑納涼;三師父更是人不僅僅漂亮，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場法事之后，村里就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人，甚至過年的時候就在大殿上殺豬，那里的和尚過著日復一日，年復一年的祥樂時光，這哪里是一個“佛門凈土”，分明就是一個現(xiàn)代版的“桃花源”。

受戒讀后感【篇9】

《受戒》是一篇寫佛門生活的作品，文中的荸薺庵紀事，以平常人的角度寫幾個和尚，甚至是以輕喜劇的姿態(tài)闖入讀者的視線，為故事的順利展開墊定了基調：作者是用人的天性看世界，用人的感覺來說生活，現(xiàn)實和傳統(tǒng)中的宗教戒律和游戲規(guī)則是完全不適用的。

我們看到的就是生靈活現(xiàn)的人和人們，只不過沒有爾虞我詐的心計，沒有追名逐利的欲望，沒有太多的瑣碎和市儈，怎樣是最透明的它就是怎樣。這種全新的意境已經足夠讓人心怡神往了，那男女主人公更是集中了這種并不是說作者有意要作一篇“借佛反佛”的小說，也許作者的傾向遠沒有這樣的激烈，這正如作者對佛門清規(guī)的篤信也并不激烈一樣。

荸薺庵里的僧侶生活就更令人向往了，完全沒有一般佛門寺廟里清規(guī)的羈絆。這里的和尚只要會一點做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黃懺之類，從此就可以吃現(xiàn)成飯，可以賺錢，可以還俗，可以娶親，還可以買田置地，過優(yōu)哉游哉的神仙日子。庵里的老師傅終日枯坐念佛，不問世事，在那“一花一世界”里沉醉。

大師父仁山是“當家的”，管著經賬，租賬，債賬三本帳簿，平日在庵里從不穿袈裟，經常是披件短僧衣，袒露著他那黃色的圓肚皮，光腳踢踏著拖鞋;其他兩位師傅也是各有千秋，二師父在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來避暑納涼;三師父更是人不僅漂亮，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場法事之后，村里就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人，甚至過年的時候就在大殿上殺豬，這里的和尚過著日復一日，年復一年的祥樂時光，這哪里是一個“佛門凈土”，分明就是一個現(xiàn)代版的“桃花源”。

受戒讀后感【篇10】

《受戒》三讀

范文怡:讀完戒律全文后

有一次，我在《受戒》不止一次去過桃花園。似乎我來到了一個原始的烏托邦，一個寧靜美麗的桃園，并愛上了它肆無忌憚！

這是一個理想的天堂。確切地說，這是一個原始的烏托邦。在趙莊寺的人們心目中，僧侶與農耕、編織席子、打圈、繪畫等行業(yè)并無區(qū)別。

他們都是自由和平等的專業(yè)人員，獨立與世界的苦難和生命的苦難。比如小營子一家和趙達波都是這方面的高手。他不僅脾氣好，而且像榆樹一樣強壯。

趙大媽身體也出奇的好。她不僅在家鄉(xiāng)做美味佳肴，而且還減少了演員為家庭娶女兒的稀罕事。這兩個寶貝女兒甚至更漂亮。

英國兒子很安靜。他已經有家人了。英國兒子很活潑，整天笑個不停。

他看起來像只喜鵲。從家庭的日子里，可以看出趙莊廟里眾多生物的不同。

在這樣一個田園詩般的夢境中，我們的小英雄小明子和小英子相遇了：小明子和他的叔叔在和尚渡輪上遇見了小英子。慢慢地，他們成了好朋友。

子明經常去小英子的家。就這樣，他們暗淡的初戀悄然萌芽。他們一起編織、畫花和刺繡。

“他們一起播種，放牧，收割水稻，觀察打谷場，尤其是當他們挖完菱角回家的時候，”她帶著一籃子菱角回去了，在柔軟的山脊上留下了一條小路。明?？粗哪_印，傻了。五個小腳趾，平底，細鞋跟，部分缺拱。

明海有一種前所未有的感覺。他感到發(fā)癢。這一串美麗的腳印攪亂了小和尚的心。

多美的描述啊。它描繪了男孩和女孩第一次戀愛時的心態(tài)。它優(yōu)雅自然。

最后，他們一起進城，一個去殷珊寺接受警告，另一個去給家里買東西。他們一起乘小船回去了。最后，小子明的心被壓了出來:

希望小英子成為他的妻子。

領受戒律后，在這樣的環(huán)境中，我感到如此的平靜和美麗，人們不會盲目地、無縫地與環(huán)境融合，從而產生無限的想象?！妒芙洹?，一個像天堂一樣的夢，讓我無限向往！《受戒》三讀

范文2:汪曾祺的言傳

本文首先對一個普通的天堂進行了緩慢的描述，它比一個普通的天堂更荒謬。安家莊的人太寬容了。在他們心目中，僧侶只是普通的職業(yè)，如從業(yè)者、學者、當鋪、商人等。

沒有區(qū)別。僧侶們可以吃肉喝肉，成為僧侶，親近女人，唱淫穢歌曲，打牌。（高分范文網(wǎng) 977139.cOM）

僧侶不是必須遵守規(guī)則嗎？還是他們是僧侶？這種多姿多彩的生活與生活的苦澀無關，與中國傳統(tǒng)觀念完全不相容。

除了小營子一家，趙大叔是這方面的高手。他不僅脾氣好，而且像榆樹一樣強壯。趙大媽身體也出奇的好。

她不僅在家鄉(xiāng)做美味佳肴，而且還減少了演員為家庭娶女兒的稀罕事。這兩個寶貝女兒甚至更漂亮。英國兒子很安靜。

他已經有家人了。英國兒子很活潑，整天笑得像只喜鵲。這顯示了這個村莊的幸福生活。

汪曾祺微妙的寫作風格描寫了這樣一個中心的地方，沒有痛苦和陰謀，也無法容納一切原本的欲望。在楚法寺，二爺有著普同的家庭成員，甚至每年都帶著妻子去享受涼爽的天氣。三爺不僅漂亮，而且有“飛鈸”的絕技。

每次達摩事件發(fā)生后，村子里都會有一個大姑娘或小媳婦突然失蹤。但是沒有人責怪它。所有這一切的荒謬在村子里得到了調和。

在我看來，僧侶本身不是職業(yè)，也不是人性的壓迫。對于那些看透凡人世界的人來說，選擇出家實際上是在擺脫他們。給心情混亂的人一個遠離這個世界的機會。

在這篇文章中，僧侶成為一種職業(yè)并以此賺錢，這是對佛教的侮辱。

另外，全文的主線，明海和肖英姿，這兩位年輕人的感情一直沒有被猜中，也在感動。只有在趙安莊這樣一個寬容的環(huán)境中，愛情才能萌芽。這是唯一讓我覺得自己身處世界中心的地方。

這篇文章的題目是接受戒命，但戒命放在最后，很容易通過。作者故意誤導和相關，然后欣賞作者的善意。在接受戒律之后，僧侶們自己應該過著簡樸清凈的生活，但他們并不體面，所以書名和正文有比較的效果，這正是筆者想在心里挖掘的現(xiàn)象。

范文三:汪曾祺《受戒》閱讀札記

《受戒》的故事發(fā)生在一個叫趙安莊的村子中間?！摆w”是因為壯族的姓大多是趙。它叫壯族，但人們生活在一個非常分散的方式。這里有兩三個人，那里有兩三個人。

“尼姑”是因為有一個尼姑叫菩提尼姑，這個菩提尼姑在這個村子里非常重要，因為和尚來自這個中心。像一些豬生產者，一些墊子生產者，一些籃球生產者，一些棉花生產者，一些油漆生產者，和一些母狗生產者。僧侶是這里的職業(yè)。

這個尼姑庵很重要，所以叫馬蹄庵。這篇文章寫的是在楚法寺爆發(fā)的系統(tǒng)瑣事。所有這些事情似乎都很容易實現(xiàn)，而且非常普遍。

整篇文章沒有深刻的人生哲學。沒有轟轟烈烈的故事，沒有高大耀眼的人物，卻處處充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息和人文情懷。

這里的僧侶沒有僧侶的苦行，也沒有僧侶的欲望去滿足，“他們吃肉而不欺騙人”。明年，豬也會在主廳被宰殺。當三位大師持刀倒下時，紅色豬血會噴出大量泡沫，“可以收房租和借錢”，“可以賭博，有好朋友，不止一個”，“如果你對上早晚課不感興趣，所有三個鐘鈴都會被換掉。

然后，挑水喂豬會讓人覺得有點不正常。然而，由于僧侶在這里只是一種職業(yè)，這些真實的世俗情感和世俗煙火向讀者展示了僧侶的閑適生活以及他們擺脫世俗沖突和任性的自由。

本文的主人公明海小和尚是一個聰明、好學、聰明、多才多藝、誠實的孩子。他與一個同樣淳樸、善良、聰明、聰明的村姑英子的微妙感情，似乎是本文的線索，但它們太弱，無法理解。

讀這篇文章的時候，我一直在想一部由林志穎主演的長達一小時的電影，也叫《旋風小子》。蕭隆植的小和尚和文雅的郝劭文、明海一樣天真。不管世界如何，他們都有自己的幸福。

當我第一次看這部電影的時候，我好像是和我的表妹一起看的。當時，俱樂部以50美分的**租了光盤。后來，我一遍又一遍地看電影，因為電影頻道總是一遍又一遍地看電影。

除了郝劭文和蕭隆植帶來的笑聲外，影片還包括林志穎兒時夢寐以求的少林寺、棒球、滑輪、司機和女友

那時，我還在上小學。每天5:30放學回家，我都迫不及待地打開電視和風車，這是我永遠不會錯過的。

藍皮鼠和大臉貓，大頭的兒子和小腦袋的父親，《西游記》是至今仍被提及的經典之一。當時的生活簡淡而精彩，如紅領巾、升旗、合唱比賽、眼睛鍛煉等。每個周末，我都去少年宮參加奧林匹克數(shù)學課。

那時，不會有任何特殊的追求。所謂的理想似乎是遙遠的未來。他們永遠不會感到面對世界的艱辛。

閱讀《笑林小子》就像回到那個時代，看到自己自由了。

受戒讀后感【篇11】

庵趙莊就像是陶潛筆下的那處桃花源，這里不受一些世俗規(guī)則的控制，民風淳樸、鄰里和睦，人與人相處都處處流露著真善美。文末作者注明這是來自四十三年前的一個夢，再看看作品發(fā)表的時間，充分地流露出作者本對“桃花源情節(jié)”的眷戀與追求。

小說當中描繪出的景物描寫，讓讀者在閱讀的同時發(fā)散聯(lián)想，似乎也感受了一場視覺和味覺盛宴。青山綠水環(huán)繞，寺廟人家相交，花樹蘆葦牲畜，恰似一簾幽夢搖蕩。作者的筆調清新，在小說里，可以感受到作者詩意化的語言在文中跳躍著，滿滿撲面而來的是爽朗、新鮮的滿足感以及詩情畫意之美。

雖然小說名為《受戒》，但卻拜托了傳統(tǒng)的“受戒理論”，最明顯的莫過于荸薺庵里的和尚的生活方式。他們不受傳統(tǒng)和尚的清規(guī)戒律這些枷鎖的束縛，而是僅僅將“和尚”當作一種職業(yè)，在恪守職業(yè)道德的同時，也追求尋常人家的生活情趣。比如，仁山不修邊幅的樣子，袈裟也不穿，與傳統(tǒng)的和尚形象有很大的出入；比如，仁海和尚，他有家室，并且在每年的夏秋之間他老婆都會來庵里住幾個月；再比如，仁渡的女人緣很好，廟里殺豬的工作由他來做。這些，都與傳統(tǒng)和尚的形象有很大的出入，戒色、戒葷都與他們不沾邊。但正是因為如此才更加體現(xiàn)了人性最本身的真誠，而不用說因為一個身份然后將自己捆綁在這個條條框框之內。

雖然說明海最后也剃度受戒，但是他與小英子之間那種懵懂清純的感情早在一開始就萌發(fā)了，這種感情不是晦澀的、也不是難以容忍的，作文而是真實的、純凈的，不摻雜任何一種超出感情本身的介質。少年之間的感情往往是最純真無邪的，在小英子家的荸薺地里，明?？粗嗟厣夏且淮顪\不一的腳印，心臟也像綁了一束氣球一樣翩翩起舞；而當明海受戒之后，小英子也未與他產生某種隔閡，而是真誠熾烈、大膽熱情地表露自己的內心。他們之間的情愫是人類靈魂之間最真誠的情感交流。

小說的最后描繪了蘆葦蕩之下的一番景色，在明海與小英子互相表露心意，為愛本身而告白的尾聲，青樁鳥擦著蘆葦花，撲魯魯?shù)仫w遠了，這是一種美好的憧憬，也是各種希冀的放飛，洋溢的是庵趙莊里的人們對生活的熱愛、對人性美的追求、對單純自然的感情的尊敬與擁護。

受戒讀后感【篇12】

《受戒》描寫了一個令人向往的世外桃源。在清香的蘆葦蕩中，幽靜寺廟里青澀拘謹?shù)男『蜕忻髯?，淳樸水鄉(xiāng)里率性天真的農家女小英子，發(fā)生了一段純美得驚世駭俗的初戀故事。

故事發(fā)生在庵趙莊，那里的人樸實善良，熱愛生活?！霸阝众w莊這個地方，是出和尚的。”荸薺庵里的僧侶生活與一般人們印象中的迥然不同，完全沒有一般佛門寺廟里的清規(guī)戒律，甚至連“清規(guī)”這兩個字都沒有人提起。

荸薺庵里的和尚，只要會一點做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黃懺之類，從此就可以吃現(xiàn)成飯，可以賺錢，可以還俗，可以娶親，還可以買田置地，過優(yōu)哉游哉的神仙日子。

庵里的老師傅終日枯坐在那“一花一世界”里沉醉。大**仁山是“當家的”，管著經賬，租賬，債賬三本帳簿，在庵里從不穿袈裟，經常是披件短僧衣，袒露著他那黃色的圓肚皮，光腳趿拉著一雙僧鞋;其他兩位師傅也是各有千秋，二**仁海是有老婆的，甚至每年還把他老婆接來避暑納涼;三**仁渡更是不僅人漂亮，還有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場法事之后，村里就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤，跟和尚跑了。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人，甚至過年的時候就在大殿上殺豬。

這里的和尚過著日復一日，年復一年的祥樂時光。僧侶們結婚、撫養(yǎng)孩子、打牌賭博、殺豬吃肉、唱民歌。他們過著“俗人”的生活，享受著人性、人情煥發(fā)出來的歡樂與愉悅。

這些都證明了僧侶的庸俗化和宗教的世俗化?！妒芙洹方鈽嬃朔痖T的莊重嚴肅，打破了人與宗教間的隔膜。**的主人公明海隨舅舅仁山和尚來到了荸薺庵當和尚，認識并熟識了活潑可愛的小英子，漸漸的，他們成了好朋友，明子經常上小英子家，就這樣，他們間朦朧的初戀就悄然萌生了。

明?？吹叫∮⒆犹嶂换@水栗子回家，在松軟的山脊上留下一串腳印。明?？粗哪_印。傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊。

明海有一種他以前從未有過的感覺。他心里發(fā)癢。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。這就是朦朧，純美的初戀，有著愛情的懵懂，有著愛情的想往，就是這種感覺，小英子和明子之間的感情纏綿悱惻，婉而成章，深深印到人心里去。

后來，小英子劃船撿起了明亮的燒環(huán)疤海，兩人相互許下了終身的諾言。

《明海小和尚》和《小英子》對愛情過程的描寫是回歸自然的象征，體現(xiàn)了對美好自由人性的贊美。本文所呈現(xiàn)的淳樸民風得到了升華和深化?！笆芙洹迸c“情愛”這兩個看似對立的命題在這里奇特地統(tǒng)一起來了。

《受戒》通過江南水鄉(xiāng)佛門**世俗化的故事，描寫了普通人的人生歡樂，表現(xiàn)了人性的解放，表達了對淳樸的民間日常生活的肯定與贊美，也含蓄地表現(xiàn)出對清規(guī)戒律的否定與嘲諷。汪曾祺說：“我寫《受戒》主要是說明人是不能受壓抑的，反而應當發(fā)掘人身上美的詩意的東西，肯定人的價值，我寫了人性的解放。

”光明潔凈的明海與淳樸多情的小英子之間“桃花源”式的自然純樸生活理想正是自由人性的寫照。

《受戒》采用了散文化的**結構，結構散漫、隨意、淡泊，具有詩的格調和韻律，風俗化的氣氛營造，體現(xiàn)出民間生活的閑適和人們對生活的熱愛，向讀者鋪開了一幅幅優(yōu)美的水鄉(xiāng)風俗畫。文章語言風格淡雅，敘事語言有文言文的色彩，樸素成熟。

受戒讀后感【二】

我夢到了這樣一個地方，無憂無慮，無憂無慮。閑看庭前花開花落，漫觀天際云卷云舒。卷帙浩繁，遨游書海明朗乾坤;舒暢精雅，暢想美妙純真情意;平靜淡然，逍遙遠離世俗塵繞;意深情綿，道盡世俗哀愁難怨。

汪曾祺的趙庵莊似乎蒙上了這樣一層神秘的面紗。那是一片理想的樂土，確切的說，這是一個原始的烏托邦，在庵趙莊人們的心中，和尚和種地，織席，箍桶，畫畫等行當沒什么不同，他們都是自由平等的職業(yè)人，與世道的艱辛，人生的苦澀都無關。如小英子一家，趙大伯是田場上樣樣精通的好把式，不僅脾氣好，身體也結實的像一顆榆樹;趙大媽也是精神的出奇，她不僅家鄉(xiāng)菜做得可口，而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物;兩個寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲，從這家人的日子，就可看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。

至于楚法寺的僧侶生活，就更吸引人了。它完全擺脫了一般佛教寺廟的束縛。這里的和尚只要會一點做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黃懺之類，從此就可以吃現(xiàn)成飯，可以賺錢，可以還俗，可以娶親，還可以買田置地，過優(yōu)哉游哉的神仙日子。庵里的老師傅終日枯坐念佛，不問世事，在那“一花一世界”里沉醉。

大**仁山是“當家的”，管著經賬，租賬，債賬三本帳簿，平日在庵里從不穿袈裟，經常是披件短僧衣，袒露著他那黃色的圓肚皮，光腳踢踏著拖鞋;其他兩位師傅也是各有千秋，二**在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來避暑納涼;三**更是人不僅漂亮，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場法事之后，村里就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人，甚至過年的時候就在大殿上殺豬，這里的和尚過著日復一日，年復一年的祥樂時光，這**是一個“佛門凈土”，分明就是一個現(xiàn)代版的“桃花源”。

在這樣的世界里，小和和尚明子遇見了農家女孩小英子。蘆葦?shù)那逑爿p襯的那塊忘俗的天地，幽靜寺廟中小和尚明子青澀拘謹少年的影子，農家女小英子水鄉(xiāng)里養(yǎng)出來的率性天真，以及一段純美得驚世駭俗的初戀故事，讓人心甘情愿地深入深陷于那個出世的幻境，多捱一刻也好。它不是一個字，它不包含一點輕浮。那淡淡的感覺，伴著月光下深深淺淺的腳印，一直延伸到人們的心里。

《受戒》是鄉(xiāng)土自然清新得不容許一?；覊m的呼吸，它把一直在其中自自在在行走、生活、哭哭笑笑、說故事的淳樸人們的美揭發(fā)出來，帶著不留余地的罪惡，讓讀者徒然心羨悵然向往那種原始的自由和恣意。它激起的更多的是對那種迥然不同的美的遙不可及的遺憾，深沉到傷及人的自信。作為狹隘空間中的文明人，我們少有超越理性的天性，那些被稱為沖動和錯誤，或是蒙上了不真實的色彩，所以猛然間停住腳面對一片夢般叫你心有戚戚的美的影射時，才發(fā)現(xiàn)有種天賦很早就被遺棄了。

如果現(xiàn)實中有這樣一片天地，我們該怎么辦？因為遺憾，它很美。與其打破沉默，不如從一開始就保持一點距離，保持良好的狀態(tài)。

不論諷刺，抑或失落，予一世淡淡年華，留與記憶，驀然回首，發(fā)現(xiàn)曾有一人，站在記憶的迷彩下，笑靨如花。

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受戒讀書筆記

讀了作品后，我們可能會對某些片段產生很大的觸動。?閱讀過程中，我們應該好好總結和歸納我們所學到的思考和認知，欄目小編整理了以下有關“受戒讀書筆記”的內容供您參考，學無止境閱讀無窮盡希望以下內容能夠為您提供參考和幫助！

受戒讀書筆記 篇1

這本是汪曾祺的短篇集，寫的都是小人物的雞毛蒜皮，卻寫出了最真切的人情味兒；非常值得一讀。

汪曾祺是個相當幽默的文人，他的那些短句讓人讀完會不禁大笑；例如：“村里人都夸他的字寫得好，很黑！”“畢業(yè)生中有一些是乘風破浪，做了一番事業(yè)的；有的離校后就成為泯然眾人，為衣食奔走了一生；有的，死掉了?！薄八@樣躺了十年。她死了。”“他愛寫挽聯(lián)。

而有些字句一針見血，道出見地；比如：“她寧可要一個窩窩囊囊的平庸的兒媳。來了個人間子，把她往哪擱？”“果然，高先生在十六歲的時候，高高地中了一名秀才。眾人說：高家的風水轉了。不想，第二年就停了科舉。廢科舉，興學校，這個小縣城里增添了幾個瘋子?！薄斑@里的女人和男人好，還是惱，只有一個標準：情愿。有的姑娘、媳婦相與了一個男人，自然也跟他要錢花買花戴，但是有的不但不要他們的錢，反而把錢給他花，叫做‘倒貼’。因此，街里的人說這里‘風氣不好’。到底是哪里的風氣更好一些呢？難說?！?/p>

“世界上竟有這等怪事：挨整的已經覺得無所謂，整人的人倒耿耿于懷，總想跟挨整的人過不去，好像挨整的對不起他。”我認為所有短篇中最有力的文字：“十一子的傷會好么？會。當然會！”-----

這短篇集中，我非常喜歡《受戒》那純真無憂的愛情，《歲寒三友》那相互幫扶的友情，《大淖記事》那歷經苦難依然不離不棄，勇敢并肩前行的愛情，《熟藕》那超越血緣的爺孫情，《薛大娘》那徹底解放的，自由的女性形象。而《徙》里那淡淡的憂傷和壓抑，也是無法言喻地喜歡。

受戒讀書筆記 篇2

《受戒》是一篇寫佛門生活的作品，文中的荸薺庵紀事，以平常人的角度寫幾個和尚，甚至是以輕喜劇的姿態(tài)闖入讀者的視線，為故事的順利展開墊定了基調：作者是用人的天性看世界，用人的感覺來說生活，現(xiàn)實和傳統(tǒng)中的宗教戒律和游戲規(guī)則是完全不適用的。

我們看到的就是生靈活現(xiàn)的人和人們，只可是沒有爾虞我詐的心計，沒有追名逐利的欲望，沒有太多的瑣碎和市儈，怎樣是最透明的它就是怎樣。這種全新的意境已經足夠讓人心怡神往了，那男女主人公更是集中了這種并不是說作者有意要作一篇“借佛反佛”的小說，也許作者的傾向遠沒有這樣的激烈，這正如作者對佛門清規(guī)的篤信也并不激烈一樣。荸薺庵里的僧侶生活就更令人向往了，86。完全沒有一般佛門寺廟里清規(guī)的羈絆。那里的和尚只要會一點做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黃懺之類，從此就能夠吃現(xiàn)成飯，能夠賺錢，能夠還俗，能夠娶親，還能夠買田置地，過優(yōu)哉游哉的神仙日子。庵里的教師傅終日枯坐念佛，不問世事，在那“一花一世界”里沉醉。

大師父仁山是“當家的”，管著經賬，租賬，債賬三本帳簿，平日在庵里從不穿袈裟，經常是披件短僧衣，袒露著他那黃色的圓肚皮，光腳踢踏著拖鞋;其他兩位師傅也是各有千秋，二師父在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來避暑納涼;三師父更是人不僅僅漂亮，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場法事之后，村里就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人，甚至過年的時候就在大殿上殺豬，那里的和尚過著日復一日，年復一年的祥樂時光，這哪里是一個“佛門凈土”，分明就是一個現(xiàn)代版的“桃花源”。

受戒讀書筆記 篇3

一開始我是看不下去汪曾祺的小說的，真是太平淡太平淡了，他寫小說好像從來不在乎主旨，沒有什么“正義終將戰(zhàn)勝邪惡”或者“人定勝天”的老套說教，他只是執(zhí)著地書寫水鄉(xiāng)這邊的人和事、水鄉(xiāng)那邊的人和事，主角就會在你溜了號時突然出現(xiàn)，然后不經意間，人就死掉了。

人死掉了，稀松平常，汪曾祺不停筆，他只是繼續(xù)寫，于是在這片水鄉(xiāng)生活的人雖然命運迥異，但都平靜地迎來死亡。

你有時候會猛地覺得這不是在讀小說，而是以上帝視角旁觀了一場長達數(shù)十年的小鎮(zhèn)興衰史。

后來我很能讀得下去了，漸漸琢磨出汪曾祺克制之下的歡喜與悲哀。

——他是歡喜的，他筆下的鄉(xiāng)俗太可愛了，這里的人把“當和尚”當做一份職業(yè)，于是宗教信仰變成了一件唯物主義的事情，像種田打漁一樣坦蕩平常。與其說信仰佛祖，不如說是寄托美麗祈愿，然后就能很放心地努力生活；他筆下還有縱橫天下、四處云游的雜耍漢子，打著坑蒙的擦邊球這里待十天那里待半個月，可是他在此處難過美人關，為了一個有夫之婦留了下來，從此傳奇人物變成了普通百姓，過去神話再與他無關，他和心愛的人平淡一生。

汪曾祺的小說啊，善惡標準是順應天意的，沒有如今的很多條條框框，只是順應著淳樸的本能、澎湃的義氣，自然而為。所以你能找到不道德的地方，心里可能想著：讓不道德的人獲得好下場，這是說不通的吧？可是你又立即說服自己：正是因為這一份原始到不精確的善惡，才使得水鄉(xiāng)的人們是那么的鮮活有生機。

人性就像蒙塵的寶石，不是十全十美，它注定有灰塵遮面，可是它也是寶石啊。

——他也是悲哀的，那些克制的、隱忍的死亡，時運不濟的頹唐，還是留下了淡淡的情緒，像平淡中突然伸出一把刀，突然帶著不可抗拒的力量衡東剜向心間，故事還是那個溫吞的故事，你的立場卻不再是旁觀者了。個體的生命無聲息地消逝，但整體的生命仍流轉不朽。

汪曾祺像是一面鏡子，他不創(chuàng)作，他只是把家鄉(xiāng)里看到的人和事、聽說的人和事搬到紙上來，于是他們永生了——逝去的人借他的筆留下些許痕跡，在長長的人類文明中，被更多的人閱讀見證。

可是你又清楚地知道：小說一定是虛構的。那么在故事里哪里是虛構的呢？你分不清，真亦假來假亦真，所以大淖是假的嗎？所以這些人遭遇的命運是真的嗎？

故事里人能得到好結局嗎？好像懇求作者給予他們一個好的結局不行的，因為是年生，是命運讓他們悲慘。自然而然，又篤定地經受悲歡。

讀到最后，我不再執(zhí)著于跌宕起伏的劇情，也不執(zhí)著于把目光注視在主角身上，因為我發(fā)現(xiàn)汪曾祺的小說主角都出場得很晚，此處人情風光總要先細細描繪一番，主角才不疾不徐地現(xiàn)身——仿佛他不是主角，因為主角都是在驚天動地間閃現(xiàn)的，作文如孫悟空。他們不是，他們是從故土中孕育出來的，再異稟也是故土的一部分。

就當是讀一首歌吧，就當是知曉了一個人的一生，就當是了解了一片土地。風起時，蘆穗飄蕩，水鳥撲魯魯魯飛遠了。

受戒讀書筆記 篇4

小說整本共分三輯，前兩輯主要描寫江南水鄉(xiāng)的人事，后一輯是對《聊齋志異》中12篇故事進行的改編。提到汪曾祺，總會記得“中國最后一位士大夫”的評價，他小說整體上呈現(xiàn)出的語言曉暢、結構精致、思想深刻皆是印證。

汪曾祺是語言大師，他小說中的語言是文言和白話的完美結合。在閱讀中是能領略到明清小品文的語言趣味的，并且這種趣味并不會讓我們產生年代的隔閡，細看去都是樸實曉暢的文字，讀起來又很動人。來看《大淖記事》中的一段：“他們倆呢，只是很愿意在一處談談坐坐。都到歲數(shù)了，心里不是沒有。只是像一片薄薄的云，飄過來，飄過去，下不成雨?！蓖粼餍≌f中有很多三四字的短句，反復連用，或者長短句交錯，有一種輕快的節(jié)奏感在其中。我們可以隨意拿出一段來欣賞：“走過一顆老葡萄架下，小呂想坐一坐。一坐下，就想躺下。躺下來，看著頭頂濃密的，鮮嫩清新的，半透明的綠葉。綠葉輕輕搖晃，變軟，溶成一片，好像把小呂也溶到里面了。他眼皮一麻搭，不知不覺，睡著了。”

很多人評價汪曾祺的小說是散文化的，即情節(jié)比較弱，其實不若說是結構上的精致，追求一種含而不漏、點到即止的美感。他的小說往往在前面大部分描寫水鄉(xiāng)風景、民間風俗，似乎其中的故事只是順嘴一提，絮語之后云淡風輕的幾句就是結尾了，然而這幾句就偏偏成了點睛之筆。如《陳小手》、《異秉》。

這并不代表汪曾祺的小說里沒有思想深度，他只是將鋒芒藏在了語言文字之后?！稄统稹分袃认蛐缘淖晕姨綄?，《辜家豆腐店的女兒》、《云致秋行狀》、《黃油烙餅》、《陳小手》等文中的諷刺批判，《瑞云》、《雙燈》中對愛情的思考，《黃英》中的瀟灑快意隨處可見。

和現(xiàn)代諸多新奇炫目的小說相比，汪曾祺的作品無疑是田園牧歌式的。然而這些清粥小菜才是最見廚師的功力，也最養(yǎng)生有味。作者：肉肉愛吃肉

受戒讀書筆記 篇5

作為一個年輕的學子，我有著許多心結和不安。我曾經嘗試過許多方法來解決這些問題，但大多數(shù)方法都沒有什么效果。直到有一天，我遇到了一位善良的師父，他讓我在他的佛教寺院中開始了我人生中的一次旅程。這次旅程讓我重溫了最重要的幾個字：忠誠、奉獻和快樂，讓我重新審視了自己的內心和靈魂，找到了發(fā)自內心的平靜和快樂。

這次旅程的關鍵是受到了“受戒”的證明。這個過程需要放下一切戒律和優(yōu)越感，看到自己的無知。接著，我們在師父的指導下學習了佛法，這也讓我明白了生命的意義不僅僅是個人的愿望，更是社會和生態(tài)平衡的重要組成部分。這次經歷讓我領略到了真正的快樂和平靜，并讓我重新認識了自己。

在受戒的過程中，我感到了巨大的緊張和恐懼，但是這種緊張和恐懼很快就被善良和友善取代了。這個過程和我平時所經歷的一些事情不一樣。我曾經有過一些探險，比如爬山，但是這些探險都是為了滿足自己的冒險心。在受戒的過程中，我感覺到了不同的心理壓力。雖然我可以解釋這種心理壓力是由應對未知和關注自己自尊心引起的，但是受戒的過程真真實實地感受到了這種心理壓力，這不是我平時所能體會到的。

最重要的是，我從受戒的過程中獲得了對我的信仰的確定。我現(xiàn)在相信佛法是真實的，并且用佛法去生活，可以充分體現(xiàn)忠誠、奉獻和快樂。佛教正面地解決了我從來沒有能夠解決的問題，比如貪欲和煩惱。我想，經過這次佛教的體驗，我會整天都在修行中，并把這種信念傳達給我的家人和朋友。

總之，受戒是許多佛教愿意探索的過程。它不僅證明了請柬的友好性和供奉的積極性，而且可以加強人與自然和社會之間的信仰。在受戒的過程中，我們學習了如何放下自我并真正地理解佛教的真正含義。這對我們個人有著很大的啟示，可以讓我們度過生命中的各種困難，找到內心的平靜和快樂。

受戒讀書筆記 篇6

讀完汪曾祺的《受戒》，我的心竟有一絲顫抖，一些形象化的激動凸起在我的皮膚上，雖然我知道天氣并不冷——那是內心的震動造成的。

“是有路的地方，我都要走遍?！背跻娺@樣的豪言，我感動了，想到自己僅為剛剛邁出的一小步而沾沾自喜，卻空抱著一腔愿望，便在心里暗暗責備自己的淺薄。我不想將自己封在一個小小的空間里，我知道自己的天地應該很大，也一定會很大，但立足于此，我卻發(fā)現(xiàn)自己的雙腿并不強壯，就算是心，也沒有偉岸到可以俯視天下的地步。那么，我的路在哪里呢？我的方向呢？我不知道，我沒有明確的目標，雖然我渴望流浪的灑脫，但我也明白，自己并不會灑脫地自我放逐。但是此時，我確是失去方向了。

故事臨近結束，我又看到了“走遍沒有路的地方”的言語，我在覺得自己悟性太低的同時，也體味到一絲禪機。走遍有路的地方固然了不起，但那畢竟是是沿襲別人的老路，并不是在創(chuàng)造自己，而走沒有路的地方，則完全是在走自己的路，并且用自己的手去打拼、去開創(chuàng)。如果說，走別人的路是在圖紙上加深一道劃痕的話，那么，走自己的'路便是增加一道劃痕了，勿用贅言，后者才稱得上是真正偉大的選擇。

魯迅曾說：“世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”我一直引以為箴言。然而，一直以來，我想到的卻只有別人是怎樣開路的，而自己，只是在做一個置身事外的旁觀者。此時，我終于感覺到了自己的存在，然而我惶惑了，一直以來只會縱向切蘋果的我，面對橫向放置的蘋果束手無策，即使我知道那里面一定有另一方天地。

《受戒》的故事中，本是仇敵的青年人和頭陀共同開辟了“沒有路的路”，即使青年人“很快似乎忘記身邊有個頭陀”，“正如頭陀忘記身邊有一個帶劍的年輕人”，但是起碼“丁丁的聲音有了和應”。而我，注定只能一個人走，走自己的路，即使唱歌，也只能聽到自己的回音。

但是，誰又不是如此呢？

受戒讀書筆記 篇7

人生是一場單行程的旅行，走過去的就是走過去了，想回頭再也不能回頭。這是人生的缺憾，也是人生的可貴。不過總是走過這一遭，人生精彩也好，平常也罷，用心才不枉人活這一世。 說來人生百年不過一瞬，看見的，聽到的，小心思里想法的都在局限里，就像孫悟空畫的圈，很難出去，出去了也就不是本真的自己了。

所以我們喜歡看電影，看電視劇，讀小說，在情節(jié)里體味別人的酸甜苦辣，在文字里看別人的人生百味，千回百轉。有些故事走心，有些故事溫暖，這些故事就像清明上河圖的人物千姿百態(tài)，讓我們看到了另一個世界。 汪曾祺先生的文字就讓我們看到了這樣的有愛，有暖，有缺憾的世界，看到了有為了生活失了自己的女人，有懵懵懂懂遇到愛人的小和尚，有遇到人生知己的痛快和敞亮。 汪曾祺先生是江蘇高郵人，出生于上個世紀的代。一生寫文作詩畫畫，文字里都是生活，沒有極致的悲涼，也沒有刻苦銘心的愛恨，總是淡淡的，平凡的，就像我們身邊的人和事。汪曾祺先生是年少時學業(yè)不錯，大學時卻被開除學籍的江蘇人，他是京派作家的代表，他師從沈從文，一生雖無長篇，但是短篇小說的人物頗耐人尋味。汪曾祺先生晚年的時候寫詩解釋自己為什么從事寫作。――“我事寫作，原因無它/從小到大，數(shù)學不佳。” 數(shù)學不佳的汪曾祺先生是寫小說講故事的行家。他的文字里透著讓人著迷煙火氣。浪漫的愛情行云流水，不著痕跡的就讓看客知道愛情來了。仔細想來，生活里的的愛，就是這么自然的落盡了心里。

《受戒》里的明海和小英子，“明子老往小英子家跑。”一句話我們就看見了一個有了自己喜歡的人的男孩子?！八宦穯柫嗣髯雍芏嘣挘孟褚荒隂]有看見了?！边@樣的感情最好了，她心里有他，他心里也有她。 汪曾祺先生講述的每一個故事里的女人都是爽快的，沒有扭扭捏捏的性格，從來就不會拖泥帶水，愛了就是愛了，能說的就趕緊說，像英子和明海?？墒且膊皇钦l都有這樣的好運氣，有些時候愛也是愛的，可是愛情總也抵不過命運，《辜家豆腐店的女兒》，那個苦命的女孩子，她的命運就像天天給他父親熬制的湯藥，苦澀，卻治愈不了人生的苦難。人生就是這樣，其實就算沒有走到一起又何必牽腸掛肚。

人活一輩子又不是只為了愛情，人的一生不會永遠在命運的手里，早早晚晚會打個翻身仗的。 可是有些人能逃過命運，卻逃不過人情，《陳小手》是個男接生婆，他不管別的男大夫為什么都不愿意學習婦產科，他愿意學，不管什么原因，他學了這一行，也做了這一行。他在那些土生土長的接生婆都無能為力的時候，救了許多人。女人生孩子本就是鬼門關走一遭。

有陳小手在，女人和孩子都有一層保障。就算如此救死扶傷，卻還是死在了背后打來的黑槍。大時代的背景，讓我們可以解釋那個打黑槍的兵大爺?shù)奈?，他的女人別人不能碰。只是惋惜了一個救死扶傷的人還沒有卸去救人的疲憊就這樣草草結束了性命。有些時候的愛恨情仇真是說不明白。 汪曾祺先生做為一個既能寫詩又能畫畫的作家，在《鑒賞家》里我們看到了他的功力。

寫起揚州八怪之一李復堂，汪曾祺先生就是最好的“鑒賞家”。 “季陶民最佩李復堂。他認為揚州八怪李復堂功力最深，有筆有墨，也奔放，也嚴謹，也渾厚，也秀潤，不裝模作樣，沒有江湖氣。” 他把葉三對季陶民的崇拜，讓我們看到了高山流水遇知音的場景。 “他給季陶民磨墨，漂朱，研石青石綠、抻紙。季陶民畫的時候，他站在旁邊很入神地看，專心致意，連大氣都不出。有時看到精彩處，就情不自禁地深深吸一口氣，甚至小聲地驚呼起來?！?汪曾祺先生的《受戒》收錄了他17篇小說，12篇關于神仙鬼怪的故事，讀完所有，就會發(fā)現(xiàn)似乎每一篇里，都有他自己的影子在。人生就是這樣，心思里想的不知不覺就落到了文字里。文字本就是生命里的一部分。

受戒讀書筆記 篇8

被譽為“中國最后一位士大夫”，汪曾祺的作品多反映了自己曾經生活的地區(qū)，那鄉(xiāng)、那人、那事。作為汪曾祺最廣為人知的作品之一，《受戒》講述了受戒和尚明海和普通農村少女英子的朦朧而純真的愛情故事，向世人展示了一個至美、至善、至純的庵趙莊。

小說開篇點題：明海出家已經四年了！通過描述這個村莊的奇特，如住得散，非叫莊；明明住的是和尚，卻叫庵；庵雖小，但整個村莊以此為名，叫庵趙莊；此中種種奇特、反常的環(huán)境描寫，就為下文重筆寫和尚的不守常規(guī)、明海明快個性打下了不反常之伏筆。

這里不叫“出家”，叫“當和尚”，在常人看來，和尚是超脫于世、看破紅塵、沒有七情六欲的，但一個“當”字，就體現(xiàn)了在這里，和尚是一種職業(yè)，與宗教信仰和人生超然追求，沒有必然關系：只要有職業(yè)操守，生活相關的事宜就不用“管”了：這個庵里無所謂清規(guī)，連這兩個字也沒人提起。所以，和尚有老婆也是正?，F(xiàn)象，公開殺豬吃肉也無可厚非，會唱情歌還算加分項，而明海有七情六欲更是理所當然。

在這群和尚中，明海顯然是最有立體形象感的。他天真活潑，陽光活力，甚至連他的聲音，隔著文字都能感受到那種爽朗透亮。這個人物形象充滿靈與肉的人性美，跟苦大仇深（如法海）、心如止水（如各主持）等和尚形象是截然相反的，在他身上，能感受生命的張力與年輕的激情。

作品通過一件件小事，來突出明海與傳統(tǒng)意義的和尚與眾不同。比如繡花事件，通過英子、大娘之口，以及描述：她把花掐來，明海就照著畫，把一個懂生活、會觀察、擅繪畫的明子形象躍于紙上。

明子的與眾不同還在于，他作為和尚，卻有常人有的情欲，從他與小英子之間朦朧、純真的愛情就能看出來。明子與小英子的情感，是通過一次次對話升華的。初識是在去當和尚的路上，兩人略顯陌生的對話，有點“一見傾心”。玩銅蜻蜓時的對話，是情感的朦朧，因為從此之后，明子老往小英子家里跑。而燒戒疤前路途的對話、燒完戒疤的對話，是你情我濃的情感升華，所以，接明子回家路上，小英子要嫁給明子的話，一點也不突兀，反而水到渠成，自然而美好。

看起來反常的事情，在庵趙莊卻顯得這么自然、美好，這與當?shù)厣鐣h(huán)境、風土人情的純美無不相關的：最自然的，才是最美的。

小英子的家像一個小島，三面都是河，西面有一條小路通到荸薺庵?！瓖u上有六棵大桑樹，夏天都結大桑椹，三棵結白的，三棵結紫的；一個菜園子，瓜豆蔬菜，四時不缺。院墻下半截是磚砌的，上半截是泥夯的……簡單幾句，一個生活富足、民風淳樸、環(huán)境優(yōu)美的農家小院形象躍居紙上。而有這樣一戶農家的整個鄉(xiāng)村景象，也可從中豹窺一斑。

一方水土養(yǎng)一方人，這里的人性都是至善至美的：小英子活潑純真，大英子知足常樂、趙大娘質樸善良、趙大伯勤勞能干……特別是小英子，口直心快，心地善良，淳樸浪漫，文中通過重點描述對話，將她略帶“小潑辣”展現(xiàn)得淋漓盡致。在她與明子的情感中，她沒有矯揉造作，而是主動大方，特別是“扌歪”荸薺那段描寫，“故意踩明子的腳”的細節(jié)，把一個情犢初開少女對愛情的熱烈和農村少女純真、大膽的性格展露無疑。而明子看小英子腳印的心理描寫，展示了一個懵懂少年情絲波動的過程。

《受戒》在營造一個至善至美至純的庵趙莊時，還通過語言美的形式，來營造一種明快氛圍，給人以順暢、歡快的閱讀體驗。比如，在對民俗、民風的細節(jié)描寫時，特別注重俗語和口語化，劁豬的、“扌歪”荸薺，就帶有濃重的地域色彩。眼睛長得尤其像，白眼珠鴨蛋青，黑眼珠棋子黑，定神時如清水，閃動時像星星，散文化、詩歌化的行文，不僅加強了節(jié)奏明快感，更有利于營造一個如詩如歌如夢般的“理想烏托邦”：這是一個異域的，童真的、充滿人性美的、不被常見的“邊城”，汪曾祺思想境界中的凈土——庵趙莊。

受戒讀書筆記 篇9

寒假看了《受戒》一書，受益匪淺。

汪曾祺是沈從文的學生，《受戒》一篇和沈從文的《邊城》，都是飽含詩情的小說，歌頌了人性之美。秋水般的文字，纖塵不然的意境，汪曾祺的《受戒》一篇與沈從文一脈相承。都是讓人感動的名篇。

小說描寫的內容包括和尚們的宗教生活和民間的世俗生活兩部分。和尚們的宗教生活是充滿著人間煙火氣或者說世俗性的。聰明漂亮的主人公明海在家叫小明子，是從小就確定要出家的。他的家鄉(xiāng)出和尚。當和尚對當?shù)厝藖碚f是一種謀生的職業(yè)，因為當和尚有很多好處，可以吃現(xiàn)成飯，可以攢錢，將來還可以還俗 娶親。不僅出家的目的是世俗的，寺廟里的生活方式也如此，充滿了塵世的氣氛。

荸薺庵的小和尚過著很清閑的日子，連早課、晚課也不做，只是敲幾聲磐，然后挑水、喂豬。在為數(shù)不多的幾個和尚中，大概只有一個老和尚最守規(guī)矩，他是吃齋的，但過年時也破戒。明子的舅舅仁山是“當家的”，掌管寺廟里里外外的俗務。二師父仁海是有老婆的，夫妻倆在廟里過起了逍遙自在的小日子。三師父精明能干，風流倜儻，能玩牌，會“飛鐃”，還長于唱山歌小調。這個廟里無所謂清規(guī)，連這兩個字也沒有人提起。他們吃肉不瞞人，年下也殺豬。他們也舉行宗教儀式，可那歡快的場面更像是人生的舞蹈。有時，“一場大焰口過后，也像一個好戲班子過后一樣，會有一個兩個大姑娘、小媳婦失蹤，――跟和尚跑了”。

對和尚們的生活習俗作了充分的鋪敘后，作品又以小英子家為中心，展開了明麗的 田園牧歌 式的水鄉(xiāng)世俗生活畫卷。這是一個自給自足的農業(yè)文明社會，人與環(huán)境自然和諧。小英子一家4口人，盡管性格不同，但都稟承了勞動人民的優(yōu)秀品格。小英子熱情潑辣，心靈手巧，熱愛勞動。她和常往她家跑的明海青梅竹馬，兩小無猜。明海會畫花，小英子就把它們繡出來。他們共同勞動，一起薅草，車水，“扌歪”荸薺隨著歲月流逝，春去秋來，他們的心田里漸漸長出了愛情的苗子。

《受戒》這個題目是帶有反諷性的，“受戒”本來是和尚表明接受佛門戒律的儀式，而就在明海受戒的同時，兩個小主人公的愛情也走向成熟。明海在受完戒與小英子劃船回家時，兩人 表白愛情 ，把船劃進了蘆葦蕩。小說結尾處以寫景暗示了性的成熟。

這是一個個性的作品，從資料上看，簡單質樸，然而深深挖掘，才知本應屬于時代下的產物，確實如此的清新脫俗，無傷無痕。湖南衛(wèi)視的上演開啟古裝穿越劇的高―潮時代，這讓我不禁啞然于的超純愛戀，仿佛消減在世俗之外，一場沒有悲傷的確是刻骨銘心的超時空感情故事。仿佛室外桃源，估計這是一個連陶淵明都傾羨的世外“園林”吧！

從作品中我們解讀到了一種不可能變成可能，一分難以理解變成理所當然，一間世俗禁錮下的毛草屋變得熠熠生輝，然而，正是這樣一間沒有粉飾的房子，讓我們從沒有如此暢快過。明子，一個小和尚，英子，一個小村姑。多么簡單的兩個名字，很有中國風的感覺，英明，似乎是天造地設的一對呢。

讀過文章也很多了，這篇文章，的確給我留下了很深刻的印象，尤其是擁有良好空氣的蘆花蕩，英子那真切可愛的小腳印，明子那“巧奪天工”的畫作，英子姐姐秀麗的讓人贊不絕口的刺繡，每個和尚的所做所說所感所夢，這些，都是文章的亮色，也是構建桃源的基本框架。那里，和尚吃酒又吃肉，甚至能夠娶妻生子；那里，村姑善良又質樸，甚至助人為樂不求功。那里的生活仿佛是把現(xiàn)實世界的美丑消解到只剩下完美，把那些在我們世俗社會被認為大逆不道的事變成了理所當然，自由的船帆，把我們這些活在別人世界里的可憐蟲喚醒，它告誡我們不要在再成為時代的犧牲品世俗觀念的殉葬者。

縱觀整部作品，汪曾祺有他獨到的視角，還有那清新的筆觸。讀著讀著，仿佛有《邊城》的味道，一副清新雋永的風景畫里有的是快樂善良的人民，美不勝收淡雅古樸的山水，但與沈從文截然不一樣的是，一個是用帶有點點悲傷的結尾結束勾勒，而另外一個則是一種明快的語調告訴給我們完美的結局。

但兩者多多少少還是都擁有一些神秘的色彩，讓人意猶未盡，不想拔出，就像我在品味一個脫離塵世煙火的人們都未曾見過的美食，吃過一口，還會惦記第二口，但是每一口卻還有與上一次不一樣的味道，我想，這樣的作品才是大家的作品。留戀忘返，漣漪泛起。如果，讓我再從深點的層次挖掘這篇文章的亮點，就應是作家的寫作手法吧！

我個人認為汪曾祺是借用了西方作家比較擅長的反諷手法，用這種點睛的筆調表現(xiàn)下的完美其實是不存在的，不現(xiàn)實的，不能被世俗世界理解的，這不僅僅違背了中華傳統(tǒng)文化中儒學的道德觀，更是對在中國如此盛行的佛教的諷刺與反觀。

諷刺，諷于外，更諷于內，很難想象，那代表清心寡欲的戒疤，能夠在瞬間變得毫無好處，很難理解，那滅人欲的時代竟有如此自由完美的愛戀。在那里，當和尚并不是為了信仰，而只是一種合理的謀生手段。有時候，我會想，此刻的旅游景點，供養(yǎng)著很多和尚道姑，他們的謀生想法是不是受了這本書的影響，這只是我的滑稽之談罷了，只是，還是感覺有點可悲的，雖然，中有的是這樣的和尚，但是至少他們擁有純真的心，但是，此刻的假和尚早以喪失了人的本性，為了自我的利益為了賺錢，甚至能夠不折手段，不禁心生悲涼。

很顯然，我們世俗的社會很難再擁有這么淳樸的感情了，說是高樓大廈鋼筋水泥阻斷了我們的情也好，說是現(xiàn)代化的理念西方思想的滲透埋葬了我們的靈魂也好，總之，人，要想活的逍遙，活的無拘無束，活的自由燦爛，并沒有那么容易，我們需要解答靈魂深處的問題，尋求內心的安寧，需要一顆明朗的心。

作品中兩個部分的內容是相通的，具體的聯(lián)結就是明海的行動；不僅如此，兩個部分還互相印證，流貫著共通的精神――中國人的求生意志?！妒芙洹酚兄环N內在的歡樂，浸潤著深受儒家思想影響的現(xiàn)世主義精神，令人想起《詩經》和古代樂府中那些歡快的民歌。這是一首人生的贊歌，贊頌了純樸健康的人性之美。

正所謂“腹有詩書氣自華”，多讀書，提高個人內涵，定會有一番收獲 。

受戒讀書筆記 篇10

在輕靈自然的文字中，我來到作者“四十三年前的一個夢”中。我循著作者的筆觸，帶著輕松的心情，走進一個忘俗的世界。天性的真，天性的善，天性的美，讓我應接不暇。小說像一只溫暖的手，觸摸到我心靈最柔軟處。我不禁產生了一種莫名的皈依感，久久難以平息。

在那個留著傷痕的時間，隆冬已過，乍暖還寒，遠處隱約傳來陣陣春雷聲。作者難以抑制激動的心情，迫不及待講述了多年前的夢。如果說《紅樓夢》留下的是夢醒了卻不知往何處走的思索，那《受戒》便如黑夜星辰、大海燈塔，在人們經歷了迷失與悵惘的痛苦后，指出了追尋的精神方向。

機器大工業(yè)的鋪天蓋地和互聯(lián)網(wǎng)產業(yè)的風生水起，像一只只猙獰的怪獸一般，以無窮的魔力將人類的生活滲透的無處不在。當我們置身鋼筋、水泥、機器、電車和虛擬空間包圍的牢籠，我們的人性是壓抑的，甚至是扭曲的?！妒芙洹泛帽认壬枳约旱睦硐?，為人們未經壓抑自由生長的天性做了一個絕美的比喻。江南的水鄉(xiāng)，清香的蘆葦，幽靜的寺廟，柔軟的河水，青澀拘謹?shù)男『蜕忻髯樱市蕴煺娴哪贻p姑娘小英子，這樣的畫面栩栩如生。作者清新淡雅的筆下，一種淳樸、自然、夢一般的美好，帶著不留余地的罪惡，讓人陡然欣羨那種原始的自由和恣意。我們是文明的，但這種文明似乎又是狹隘的。我們少有超越理性的天性，一種被稱之錯誤或沖動的東西。我們被蒙上了一層不真實色彩的幕，當揭開邊上的一角時，面對一種天性的真卻悵然若失。

作者像撒了個謊一樣，等著讀者去往他設計好的套里鉆。他為了這份等待，不緊不慢層層剝繭，讓我們回到了一個遙遠的故事。這里的一切，作者仿佛是熟悉的。作者顯然傾注了滿腔的熱情，以最親切的回味和最深刻的理解，描繪了這里的一切。沒有爾虞我詐的心計，沒有追名逐利的欲望，沒有川流不息的喧囂。這里人們的心是透明的，簡單自由，讓人不自覺想到陶淵明筆下的桃花源或者梭羅筆下的瓦爾登湖?！妒芙洹愤@朵霧里開出的花，雖然遙不可及，卻又讓人心馳神往。我們寧愿相信這個虛構世界里的一切，這里是人性的善，一種人性的復蘇。在經歷了泯滅人性的漫漫長夜后，作者摘了曾經睡夢中的花，花香四溢。微風輕輕拂過，香飄世界、愛滿乾坤。

作者是愛世間的，“受戒”一詞似乎也暗諷了太多的沽名釣譽、衣冠禽獸。他把一種對美的極致的渴望，化作筆下如靜靜淌出的溪水般的文字，勾勒了如詩如畫的世俗美景。在這種審美風格下，無疑追求了一種民間傳統(tǒng)的韻味。如年畫、如鄉(xiāng)曲，大美無言?？矗@里的河水是柔軟平和的，這里的蘆花是清新自然的，這里的愛情是純潔無暇的。這里的生活方式依然是世俗的，充滿了人間香火氣息，同時卻有一種超脫功利的美。好的文字，保留著華夏民族千百年來人們對美的一種最真摯最親切的詮釋。我們是幸運的，當西方小說的意識流大潮洶涌澎湃咆哮在中華大地時，我們依然有著有“根”的文學。看似隨意漫談、蕭散不羈的描寫，卻折射著一種民族審美的情操。樸素的民間風俗，動人的山歌小調，高超的傳統(tǒng)技藝，都在作者或插入或側寫下，一種久違的感動涌上心頭。

在這種真、善、美氛圍的營造下，我品味著一種香甜。但作者的筆調卻未失之甜俗，溫馨、清雅、淳樸的背后，隱隱透出一絲苦味。明子出家的原因是什么?作者刻意模糊了明子和小英子的年齡又是為了說明什么?明子和小英子的愛情能否保持以至于這個美輪美奐的世界能否永久存留呢?作者似乎有意進行淡化，把問題毫不留情地拋給了像我這樣的千千萬萬的讀者們。

在一種思索中，我慢慢地跟隨作者的文字，走過這段寧靜的小路。當我們習慣了喧囂的世界、浮躁的時空，面對這份靜謐、這份恬淡，內心是否會隱隱不安?鳥倦返巢、葉落歸根，人類的心靈也需要歸宿。沒有人性的自由，再充裕的物質世界也難以彌補精神世界的空虛。人類最初的良善與天然，一種健康的人性彰顯，才是我們追求和努力的精神目標?！妒芙洹吩谔厥獾臅r代背景下，催促著人性的蘇醒，給了我們最深刻的啟示。

當人類在工業(yè)化和信息化的道路上愈走愈遠時，似乎缺少了太多形而上的思考。或許因為我們走得太遠，以至于忘了當初為什么出發(fā)。當我們擁有了物質的富有、信息的發(fā)達、生活的便捷和文明的理性之后，面對如《受戒》這樣的思考，卻難以掩飾精神上的貧窮與內心的蒼白。當虛偽、邪惡和丑陋如餓狼捕食般吞噬現(xiàn)代人的心靈時，我們會不會猛然停下行色匆匆的腳步，面對著夢一般撥動心弦的美的倒影，回頭看一看來時的路，撫摸一下自己悄然顫動的心。

受戒讀書筆記 篇11

初識汪曾祺先生，還是得源于初中課本中所學的《端午的鴨蛋》。依稀記得初讀《端午的鴨蛋》就感覺到汪曾祺先生文風的清新、雅致。今日拜讀先生《受戒》一文，甚是喜愛。

《受戒》展示了明海和英子由兩小無猜到春情萌生再到互相表白的過程。因家里人多田少，明海通過舅舅的關系當上了和尚，住在荸薺庵，緊靠著英子家。荸薺庵并無多少清規(guī)戒律，明海一有空就到英子家，因為他的聰明能干，英子一家人十分喜歡他，而明海也常常幫忙干些雜活，畫畫花樣，和英子一塊牽?！按蛲簟?、采集荸薺。兩人在日益相處的過程中，逐漸產生了微妙的感情，英子在陪明海受戒回來的路上，以她的方式表明要做明海的老婆，明海答應了。

小說講述的故事沒有跌宕起伏的情節(jié)、也沒有人情世故的矛盾，有的是撲面而來的泥土香帶給我的清爽寧靜?！妒芙洹分袑懨骱τ⒆幼畛鮿忧榈拿鑼懯沁@樣的：“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留了一串腳印。明?？粗哪_印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺，他覺得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了?！蓖粼飨壬鷥刃氖敲篮玫?，寫作也是優(yōu)雅的?！靶⌒〉闹侯^、腳掌平平的、腳跟細細的。”美麗的腳印把明海的心搞亂，而輕淡的文字撩動我沉寂已久的心。

明海和英子兩小無猜，嬉戲玩耍，在天真浪漫的田埂上漸生情誼。他們的情誼區(qū)別于冠笄禮后的郎情妾意，而是那種懵懵懂懂、似情又非情的喜歡之情，猶如一種初戀的味道。初戀的味道，甜蜜的惆悵，一切的一切是那么的熟悉而又陌生。熟悉是曾經年少懵懂，與初戀在校園的甜蜜回憶，林間散步、湖邊戲水玩耍，陌生是時光荏苒，年少不再留。

情竇初開、兩情相悅、淳樸天真，明海和英子之間的情愫在汪曾祺先生的筆下如山間小溪，悄聲細語地訴說著山野之間的美好，而我也在先生的文字中追憶逝去的年華。

受戒讀書筆記 篇12

我還記得剛進初一的時候，教語文的王老師一走進課堂就操著標準的普通話給我們安排任務，等我們反應過來的時候，她已經說完了，也沒問我們聽清楚沒有，緊接著便朗誦課本的第一篇文章，應該說是一首詩，然后我第一次看見一個老師會因為朗誦一首詩而落淚，心里突然對語文產生了無比的尊重和敬意。那首詩叫《在山的那邊》，最后幾句詩是：而在這座山的那邊，就是海呀是一個全新的世界在一瞬間照亮你的眼睛

我說：“老師，為什么這首詩有一些有標點符號，有一些沒有呢？”

“這是因為詩歌有一定的規(guī)則和含義?！?/p>

“那老師你為什么朗誦的時候哭了呢？”

“老師朗誦這首詩的時候想起了自己的小時候，想起了心靈里面的一些東西?！?/p>

“詩歌有這么大的力量嗎？”

“有啊，文字都是神奇的，我們中華的文字更加涵意豐富，你想不想用文字來讓老師流淚??？”

“我不想，我只想如果可以，我要用文字讓老師笑?！?/p>

她用手摁住我的頭，緊緊地抱著我。往后的一年，我讀到了很多從未謀面的小說，包括王老師第一次要我認真讀的馬克?吐溫的《湯姆?索亞歷險記》，這些都讓我知道一位文學愛好園丁固守的夢想，還有那些文字帶給我的所有快樂、悲傷以及呆滯。只可惜，初二她就教其他班級了，我想：就算再被班主任說我和科任老師關系過于密切，我也想再當她的學生一年。

初二的語文老師，很遺憾，我已經忘記您的名字了，但我從您身上受到的待遇并不比王老師少，包括讓我當科代表、讓我修改同學的作文、讓我出題進行課堂小測、讓我自己寫每次的考試分數(shù)??????這些我都無以為報，您讓我知道：不能成為我學習上的知己，也可以成為我學習上的幫手。我一直在想：曾偉明你何德何能，竟能尚得如此恩遇！

在上《端午的鴨蛋》這篇課文的時候，我第一次聽到您如此莊重地介紹汪曾祺先生，還出乎意外的一而再再而三地叫我們讀一讀他的代表作《受戒》，弄得我一下課就跑去圖書館找這本書，可是找遍了圖書館，也不曾覓其蹤影。我才第一次問您借書。

“老師，您有《受戒》這本書嗎？我找遍圖書館都找不到。？”

“有啊，其實《受戒》不是一本書，是一篇小說而已?！?/p>

“那您能借給我看嗎？”

“當然可以啦，我晚上自習課拿來給你。”

“謝謝老師。”

剛想問她要不要寫讀后感，她就走了。突然間我意識到，借書給我要我寫讀后感的老師已經不再教我語文了。

我記得把讀后感寫在周記交上去后，她第二天講課的時候特意用十幾分鐘又說了《受戒》的內容，最后說我寫的一句“《受戒》不受戒”概括。

今天早上6：30左右，我夢到Yu回到我身邊，然后又離開了，只留下給我什么椰角的食物，帶著絲絲失落和悶熱的空氣我下床重新看了一遍《受戒》，看完的時候我記起這些事情，覺得要把它們寫下來，因為我沒有什么留下來了，如果連記憶都丟棄，活著便虛空了。

至于再次看完《受戒》的感想，我想初二的我寫下了成熟睿智的答案，但是現(xiàn)在我想寫下作為初二學生的答案：十幾歲的懵懂，包括對人生、愛情的認識，和著那些鄉(xiāng)村美妙的風景，汪先生只想告訴我們，如果受戒是生活不僅是儀式，也可以帶給我們很多自然、通脫、仁愛和美。

受戒讀書筆記11篇

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受戒讀書筆記 篇1

浸染于世俗，被瑣事纏繞，為現(xiàn)實所傷，突然讀到汪曾祺的小說《受戒》，一種似曾相識、久違的感動始終縈繞在心頭，難以釋懷，是啊，我們美好的童年已經逝去太久，我們平靜的村莊已經變得喧鬧，我們原本寧靜、被夢想充盈的心也因為成長而變得世故。幽靜的鄉(xiāng)村，淳樸的風俗，不諳世事的年紀，飄著蘆葦香的沼地，讀汪曾祺的小說仿佛故地重游，而那心中沉睡已久的夢想也似乎被悄悄喚醒。

《受戒》恣意渲染著民情風俗，醉心于那獨到的風光和那群不被世俗束縛的人。在英子把船劃進了蘆花蕩時，小說接著寫到：

“蘆花才吐新穗。紫灰色的蘆穗，發(fā)著銀光，滑溜溜的，像一串絲線。有的地方結了蒲棒，通紅的，像一枝一枝小蠟燭。青浮萍，紫浮萍。長腳蚊子，水蜘蛛。野菱角開著四瓣的小白花。驚起一只青樁（一種水鳥），檫著蘆穗，撲魯魯魯飛遠了?！?/p>

恍若夢境的田園風光，雖常見于鄉(xiāng)下故土，然從作者筆下流淌出來，卻令人神往。

小說雖名為《受戒》，卻張揚著自由。無拘無束的和尚，和善的村民，充滿趣味的儀式，還有一段朦朧的愛情，在濃郁的鄉(xiāng)土風情里，作者歡喜那自由的人性和樸實的寧靜，歡喜那真性情的人和若有若無的感覺。整篇文章清淡委婉、渾樸自然，讀后卻讓人欲罷不能，久久回味于那夢里桃源。

汪曾祺學貫古今，深諳“絢爛之極歸于平淡”的哲學，其敘事娓娓道來，漫不經心、卻不乏生花之妙筆，《受戒》是一篇散文化詩意化的小說，平淡卻直逼人的內心，以人之共性引人共鳴，如春雨潤物悄悄地觸動人內心的軟處，平淡，卻絢麗，動人心弦卻不著痕跡。

《受戒》是汪曾祺的代表作，也集中體現(xiàn)了汪曾祺的創(chuàng)作理念，他力求淡然，努力構建起自己的藝術世界，讀汪曾祺的小說，你不要奢求會驚心動魄，但就是那種平淡把所有的震撼都比了下去。驚濤駭浪都只是瞬時，汪曾祺的小說卻像炊煙或是淡香一樣雋永悠長。汪曾祺說，我要對小說這個概念進行一次沖決：小說是談生活，不是編故事；小說要真誠，不能?；ㄕ?；小說當然要講技巧，但是修辭立其誠。

中國的小說從誕生到汪曾祺為止，都只是在半邊的天地里轟轟烈烈，汪曾祺給我們打開了另一扇門?？梢院敛涣邌莸卣f，汪曾祺是劃時代的，因為他，我們的小說世界才完整。

受戒讀書筆記 篇2

現(xiàn)代人喜歡汪曾祺，喜歡他筆下的閑適，以此從匆匆且躁郁的生活中尋得一絲喘息的機會，讀得鄉(xiāng)野自然的愜意。他筆下的水鄉(xiāng)似乎帶著伊甸園的美好，書里的人們并不是英雄美人，但也有如此多可貴的品質。汪曾祺不寫轟轟烈烈，他喜好細水長流，贊美尋常人家。書中時時潛藏著細小的故事和善意，這或許就是他受眾多讀者喜愛的原因。

人世間最樸素的感情，好像都在書里了。侉奶奶的日子平淡得很，孤獨得很，枯燥得很，也苦得很。她一個人孤零零地住在陰溝外的空地上，能與她恒久作伴的只有八棵親手種的榆樹和楊老板制香時發(fā)出來“嘭嘭”的聲音。所有人只記得她是侉奶奶，而真正記住她的名字和青蔥時光的人已經不復存在了。日子每一天是重復的。天光將亮，她就坐在門口縫縫補補;天剛剛擦黑，她就進屋子睡覺;每天一日三餐喝著粥就著腌蘿卜。別人給她多少納鞋底的錢她從不爭，孩子們在空地上抓螞蚱她也淡淡地應和。她的情緒似乎總是平穩(wěn)的，像她的八棵大榆樹一樣。

這樣的描述，讓我想起我的奶奶。打我記事時起，奶奶就是個老太太。她那么老，好像從來不曾年輕過，好像生來只為了做我的奶奶。她長到如今的年紀，吃了多少苦，我不得而知。其實這一篇著實是很稀罕，在此篇之前，汪曾祺先生的女性角色多是少女，美麗而又充滿生命活力。侉奶奶，是以前萬千中國女人的縮影吧?她一輩子好像過得很苦很苦，可她自己從不向外人言說什么，只是平平淡淡地活著，柔軟堅韌。內向隱忍是她們的代名詞。這或許是她們美好的品質，但絕不值得稱道。

《受戒》本篇，我以為會多多少少帶點哀傷的氣息，所以看的時候總時刻預備著“受虐”。沒想到，竟意外很美好。每一篇章，雖然有特定的主角，但又不只有主角。好比《異秉》里的王二，寫他，寫他的小攤子，寫他的鹵煮火燒，還寫聽書的茶館，寫保全堂的盧先生、陳相公，寫昏曉的云和沉浮的船。周圍的人聲鼎沸，嬉笑怒罵真實可見，使你感到王二和他生活的地方是真正存在的。暈出那個年代南方水鄉(xiāng)的特有意味，好似穿越時間和空間，身臨其間。

受戒讀書筆記 篇3

《受戒》是汪曾祺創(chuàng)作的短篇**，發(fā)表于《北京文學》1980年第10期。作品描寫了明海小和尚與農家姑娘小英子之間天真朦朧的愛情，其中蘊含著對生命和生命的熱愛，充滿了人性和人情。以下是小編為大家整理好的受戒汪曾祺讀后感，一起看看吧！

篇【1】：受戒汪曾祺讀后感曾經，不止一次地置身于《受戒》中的桃花源，在這里我仿佛來到了一個原始的烏托邦，一個寧靜美妙的世外桃源，并不顧一切地愛上了它！

那是一片理想的樂土，確切的說，這是一個原始的烏托邦，在庵趙莊人們的心中，和尚和種地，織席，箍桶，畫畫等行當沒什么不同，他們都是自由平等的職業(yè)人，與世道的艱辛，人生的苦澀都無關。如小英子一家，趙大伯是田場上樣樣精通的好把式，不僅脾氣好，身體也結實的像一顆榆樹；趙大媽也是精神的出奇，她不僅家鄉(xiāng)菜做得可口，而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物；兩個寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲，從這家人的日子，就可看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。

至于楚法寺的僧侶生活，就更吸引人了。它完全擺脫了一般佛教寺廟的束縛。這里的和尚只要會一點做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黃懺之類，從此就可以吃現(xiàn)成飯，可以賺錢，可以還俗，可以娶親，還可以買田置地，過優(yōu)哉游哉的神仙日子。庵里的老師傅終日枯坐念佛，不問世事，在那“一花一世界”里沉醉。

大**仁山是“當家的”，管著經賬，租賬，債賬三本帳簿，平日在庵里從不穿袈裟，經常是披件短僧衣，袒露著他那黃色的圓肚皮，光腳踢踏著拖鞋；其他兩位師傅也是各有千秋，二**在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來避暑納涼；三**更是人不僅漂亮，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場法事之后，村里就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人，甚至過年的時候就在大殿上殺豬，這里的和尚過著日復一日，年復一年的祥樂時光，這**是一個“佛門凈土”，分明就是一個現(xiàn)代版的“桃花源”。

就在這樣一個世外桃源般的夢境中，我們的小主人公小明子和小英子相遇了：小明子他面如朗月，聲如鐘磬，聰穎好學，在隨舅舅出家做了和尚渡船時，遇上了小英子，漸漸的，他們就成了好朋友，明子經常上小英子家，就這樣，他們間朦朧的初戀就悄然萌生了，他們一起做針織，一個畫花，一個刺繡；他們一起栽秧，放牛，割稻子，看打場，特別是他們挖荸薺后回家的一段白描，“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留下了一串腳印。明?？粗哪_印，傻了。

五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊。明海有一種他以前從未有過的感覺。他心里發(fā)癢。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。

”多美的描寫啊，把少男少女初戀時的心態(tài)描摹得曲盡其妙，婉而成章。最重要的是，他們一起進城，一個去善因寺受戒，另一個給家里買東西。他們一起乘小船回來。最后，他們把小明子逼瘋了：希望小英子做他的妻子。

在這樣的環(huán)境中，如此沉靜，如此美好，人就會不自覺地與環(huán)境渾然一體，產生無限遐想，《受戒》，世外桃源般的夢境，讓我無限向往！

篇【2】：受戒汪曾祺讀后感7歲，一個多么美好的年齡，也正是一個對于人生、愛情有了慒懂的認識和向往的年齡，難怪，只在看到一個小女孩的小腳印后，便會心亂了。但他的天生的羞澀卻使他不敢表白，這份朦朧的愛只好在他的心里孕育、成熟，他的心還是純真和美好的。

雖然他只是被動地等待和接受初戀的到來，但他堅信自己對小英子的愛。于是，在他等到了愛狂風暴雨般來襲時，他大聲說出了心里話，雖然，這還是小英子的鼓動下，而這一次，他的勇敢已戰(zhàn)勝了怯懦。人性的復蘇使他緊緊地把幸福掌握在自己手中。

相比之下，小英子更直白，更大膽。她毫無顧忌地坦露心跡，但她并不魯莽。她是在確定了明海的心后才以身相許的。

她直率而真誠；她大膽而謹慎。她深信自己的可愛靈巧一定可以打動明海，她也清楚自己早已對那個漂亮溫順的少年暗暗傾心，于是她把這種愛表達出來，釋放出來。正是這種積極的溝通和呼喚，讓她和明海走到了一起。

有時候，人的心靈交匯處就是在這樣的時刻，錯過了那一刻，恐怕兩個人的手永遠不會在一起。聰明的小英子用她的決心贏得了自己的真愛。她身上真至純己的人性之善，使她獲得了生命中最珍貴、最美麗的幸福。

**雖然它描繪了一組純潔、美麗、祥和、和諧、清淡的鄉(xiāng)村風情，但其中也隱藏著淡淡的憂傷。比如，明海為什么出家，明海和小英子之間純潔美好的感情能像愛情和非愛情持續(xù)多久。這些都隱含一絲不易察覺的苦澀。汪曾祺的作品恬淡閑適，自由靈暢，可見作者自然通脫的生活追求，平淡的結尾往往蘊含著令人深思的人生哲理 。

讓人有一種隱隱的悸動。

受戒讀書筆記 篇4

汪曾祺先生的作品中，原先我最喜歡那篇作品《端午的鴨蛋》，因為作為高郵人的汪曾祺先生，實在是把流油的咸鴨蛋描述得太美味了。想起來這篇文章都直流口水。

而后我最喜歡的是《受戒》。讀完念念不忘的那種。因為里面的那個小和尚與小姑娘眉目如畫，青梅竹馬的青澀初戀，似就在眼前。那安然和睦、熱熱鬧鬧的一家人，似就在眼前。而里面那個即繁華又樸實的世俗世界，渾然天成，美麗如畫，也似乎就在眼前。在我看來，《受戒》中那個小寺廟，那個庵趙莊，便是作者汪曾祺心中的桃源。

誠然，是一處桃園，山水秀麗，恬靜安閑，田野里干活的人們“敲著鑼鼓，唱著歌，熱鬧得很”;“荸薺庵”里的和尚自由自在，也不怎么受清規(guī)戒律的束縛;所有的一切都是那么令人向往的美好。

一處桃源里最不缺愛情，小英子和小和尚明海便是這么一對。初見時，是明海被舅舅帶去做和尚，這便算是認識了。而后明海勤快，常常幫著英子家做活兒，被英子娘收作干兒子。明海和小英子便常常在一塊兒了。兩人一起薅草，一起踩水唱歌，小英子和明海一起挖荸薺，老是故意用自己的光腳去踩明子的腳，當小英子在柔軟的田埂上留下一串小腳印時，“明?？粗哪_印，傻了”，“身上有一種從來沒有過的感覺，他覺得心里癢癢的。這算是一對兒的青澀懵懂了。兩人的相處行云流水，自自然然的，沒多少煩惱，沒多少憂愁的。只是那日明海去正正經經地燒了戒疤，小英子問他：“我給你當老婆，你要不要?”明海大聲說：“要!”

這一句話，倒是讓我想起了之前抖音上很火的那句“老許，你要老婆不要?”同樣是直白的問，《受戒》里的小英子的這一問，倒是更添趣味。小英子是直爽真誠的姑娘，喜歡就是喜歡，也不遮遮掩掩。作者汪曾祺想要在作品里展現(xiàn)的，正是贊頌了這樣的個性解放和人性美。這個桃花源中的人們不受清規(guī)戒律的約束，情感表露得非常直接而且質樸，他們雖然都是凡夫俗子，卻都友善互愛，眾人彼此之間的友好愛意，充滿了整個快樂甜美的庵趙莊，連帶著原本該是戒律森嚴的寺廟也是充滿了人情味兒。

這么一讀，才發(fā)現(xiàn)汪曾祺先生是頂擅長寫這樣的寄托情懷的桃花源的，說來也是，當時的社會背景也不怎么容得下人們，還不如將自己的心思尋一處好地方安放。也好過一遍一遍地被苦苦地熬。也正因此這《受戒》才算的上經典，因為啊，它創(chuàng)造的這一處桃花源，也給了無數(shù)人很美好的寄托。

受戒讀書筆記 篇5

《受戒》中的桃花源，仿佛一個原始的烏托邦，一個寧靜美妙的世界。 這是一篇理想的樂土，在庵趙莊的人們心中，和尚種地、織席、箍桶、畫畫與常人沒什么不同，他們都是自由平等的職業(yè)人。而趙大伯一家生活自由歡樂，自給自足，從這家人的生活，就可以看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。

在這世外桃源般的夢境中，小主人公明子和小英子相遇了，漸漸地，他們成了好朋友，明子常到小英子家，就這樣，他們之間朦朧的初戀就這樣悄然萌生了。他們一起做針織，一個畫花，一個刺繡；一起栽秧，放牛，割稻子，看打場，特別是他們挖荸薺后的一段描寫“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上印下一串腳印，明?？粗哪_印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有了一種從來沒有過的感覺，他覺得心里癢癢的.，這一串美麗的腳印把小和尚的心攪亂了?！倍嗝瓷鷦拥拿鑼懓?！多么令人向往的美妙初戀啊！作者把少年情竇初開懵懂寫的曲盡其妙，讓人感到溫馨美好。 《受戒》讓讀者徒然心羨悵然向往那種原始和自由的恣肆，作為狹隘空間中的文明人，或許蒙上了不真實的色彩，猛然停住腳步面對這美麗的影射，才發(fā)現(xiàn)我們的很多天賦，已經被遺棄，錯失了許多美好。

受戒讀書筆記 篇6

如果論文采華美，那么《受戒》一文算不上什么上乘之作，然而只讀一遍汪曾祺的這篇小說，我就已經被他的內容深深吸引了。樸實無華中，卻透露出一種境界，一種常人無法企及自然和諧之境，一種令人向往的另類桃花源。

庵只是小庵，莊只是小莊，而主人公也只是小孩，一切顯得那么的恬靜自然。庵內住的并不是尼姑，而是一群和尚，也許是因為地方太小，所以不敢自稱是廟，干脆也隨便稱它一個庵。莊是趙莊，因為里面住的人基本上都是姓趙的人家，但是人口也并不能與一般的莊相提并論，于是也隨莊這一名稱叫莊。開篇作者并給我們描繪了這樣一副看似平常的畫面，兩個看似沒有必然聯(lián)系的地點，卻在主人公小明子的出場下，變得千絲萬縷，而庵與莊本身的名稱又奠定了小說的整個基調。

不管做什么事情這種自然和諧之境都可謂是的境界，相信汪老早已經對這種人生問題有所頓悟，雖言其非追求深刻，卻讓人有無限的感悟。作為后輩，我要想達到汪老的這種思想境界，可謂任重道遠，現(xiàn)在對這些問題的認識也只不過附庸風雅膚淺一回，但是我會繼續(xù)追尋前人的足跡，去探尋這種自然的境界。

受戒讀書筆記 篇7

今日，拿起早就讓我開了封的汪曾祺集。剛剛才讀完了小說《受戒》。這篇讓汪老先生獲得全國性聲譽的作品，曾引起那時文壇震動。此刻，我讀完，引起了我內心的震動。大師不愧是大師，寫至情至真的人性那么自然順暢，毫無做作之筆。

語言之美自不必說，大家畢竟是大家，除了稱贊羨慕敬佩的份，學是學不來的，連摹仿都是摹仿不來的。

“明海出家已經四年了。

他是十三歲來的”

看似閑句，實則不閑。明海十三歲來，過了四年的出家生活，到此刻已經是十七歲了，正是情竇初開的好年景。哪個少男不鐘情？雖然過了四年的和尚生活，最終受了戒，但情愛之心難戒，該萌發(fā)的時候還是萌發(fā)了。少男少女至純至潔的感情在汪老的筆下清新自然。讀全文就像在手心里捧著一滴晶瑩欲碎，搖來晃去的露珠。每晃動一下，心頭總要忍不住顫栗一下，惟恐那顆露珠掉下去碎掉，碎成一沱水。從此不再晶瑩透亮，從此不再牽人心魄。

明?？粗哪_印，傻了。為啥？太美了！“五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓缺了一塊?！睂懙教J葦蕩子那一段，說：“蘆葦長得密密的，當中一條水路，四周不見人?！边@一句又為下文做鋪墊。小英子接上明子，不讓明子當方丈，亦不讓明子當沙彌尾，而要給明子當老婆。說完兩個少男少女跳到船上，飛快地劃起來，劃進了蘆葦蕩，劃進了先前所描述的密密的，四周不見人的蘆葦蕩。之后“驚起一只青樁，擦著蘆穗，撲魯魯魯飛遠了?！?/p>

意境神秘，想象無限，讀的我心里竟然也是甜蜜蜜，喜滋滋，癢酥酥。有種像一向在擦火柴，擦來擦去，擦了那么幾下，最終哧的一下，發(fā)出亮光，火柴著了。

受戒讀書筆記 篇8

篇【1】：受戒汪曾祺讀后感

曾經，不止一次地置身于《受戒》中的桃花源，在這里我仿佛來到了一個原始的烏托邦，一個寧靜美妙的世外桃源，并不顧一切地愛上了它！

那是一片理想的樂土，確切的說，這是一個原始的烏托邦，在庵趙莊人們的心中，和尚和種地，織席，箍桶，畫畫等行當沒什么不同，他們都是自由平等的職業(yè)人，與世道的艱辛，人生的苦澀都無關。如小英子一家，趙大伯是田場上樣樣精通的好把式，不僅脾氣好，身體也結實的像一顆榆樹；趙大媽也是精神的出奇，她不僅家鄉(xiāng)菜做得可口，而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物；兩個寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲，從這家人的日子，就可看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。

至于楚法寺的僧侶生活，就更吸引人了。它完全擺脫了一般佛教寺廟的束縛。這里的和尚只要會一點做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黃懺之類，從此就可以吃現(xiàn)成飯，可以賺錢，可以還俗，可以娶親，還可以買田置地，過優(yōu)哉游哉的神仙日子。庵里的老師傅終日枯坐念佛，不問世事，在那“一花一世界”里沉醉。

大**仁山是“當家的”，管著經賬，租賬，債賬三本帳簿，平日在庵里從不穿袈裟，經常是披件短僧衣，袒露著他那黃色的圓肚皮，光腳踢踏著拖鞋；其他兩位師傅也是各有千秋，二**在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來避暑納涼；三**更是人不僅漂亮，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場法事之后，村里就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人，甚至過年的時候就在大殿上殺豬，這里的和尚過著日復一日，年復一年的祥樂時光，這**是一個“佛門凈土”，分明就是一個現(xiàn)代版的“桃花源”。

就在這樣一個世外桃源般的夢境中，我們的小主人公小明子和小英子相遇了：小明子他面如朗月，聲如鐘磬，聰穎好學，在隨舅舅出家做了和尚渡船時，遇上了小英子，漸漸的，他們就成了好朋友，明子經常上小英子家，就這樣，他們間朦朧的初戀就悄然萌生了，他們一起做針織，一個畫花，一個刺繡；他們一起栽秧，放牛，割稻子，看打場，特別是他們挖荸薺后回家的一段白描，“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留下了一串腳印。明海看著她的腳印，傻了。

五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊。明海有一種他以前從未有過的感覺。他心里發(fā)癢。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。

”多美的描寫啊，把少男少女初戀時的心態(tài)描摹得曲盡其妙，婉而成章。最重要的是，他們一起進城，一個去善因寺受戒，另一個給家里買東西。他們一起乘小船回來。最后，他們把小明子逼瘋了：希望小英子做他的妻子。

受戒讀書筆記 篇9

▲【篇一：《受戒》讀后感】這是一個關于愛與美的故事。這是陶淵明的天堂。在孔子看來，這是一個和諧的世界。唐玄奘心中的天堂。那是一片理想的樂土，確切的說，這是一個原始的烏托邦，在庵趙莊人們的心中，和尚和種地，織席，箍桶，畫畫等行當沒什么不同，他們都是自由平等的職業(yè)人，與世道的艱辛，人生的苦澀都無關。

在這個小村莊里，我們看到的是一畝良田、一座座青山和一家人，而不是心懷險惡和利益的村民。這兒有一座小小的寺廟，和尚不用受清規(guī)戒律，可以喝酒吃肉，可以娶妻生子，活似神仙。仿佛到現(xiàn)在，我還能看到舟山的英子和明姿，聽到山上英子優(yōu)美的歌聲。

村民之間相處得很好，而不是不認識的鄰居；人們互相幫助而不是冷眼旁觀；人們無私奉獻而不是追求名利。在這里，我看到了人性，看到了久違的人性之美，看到了奇異人性的光輝。

《受戒》并不是傾訴和尚苦行的載體，也不是道明受戒苦旅的讀本。明海出家四年了，我不禁覺得這篇唄世人稱道的名篇，不過是出家人生活中的瑣事而已。我讀下去心無旁騖，不知不覺地被文字所吸引。

寧靜悠閑的村落，純樸純樸的村民，美麗樸實的英子，助人為樂的明子，構成了最和諧的景觀。

在整個作品中，汪曾祺有著獨特的視角和鮮明的筆觸。讀著讀著，仿佛有《邊城》的味道，一副清新雋永的風景畫里有的是快樂善良的人民，美不勝收淡雅古樸的山水，但與沈從文截然不同的是，一個是用帶有點點悲傷的結尾結束勾勒，而另外一個則是一種明快的語調告訴給我們美好的結局。但兩者多多少少還是都擁有一些神秘的色彩，讓人意猶未盡，不想拔出，就像我在品味一個脫離塵世煙火的人們都未曾見過的美食，吃過一口，還會惦記第二口，但是每一口卻還有與上一次不同的味道，我想，這樣的作品才是大家的作品。

留戀忘返，漣漪泛起。如果，讓我從更深層次挖掘這篇文章的亮點，那應該是作者的寫作技巧！我個人認為汪曾祺是借用了西方作家比較擅長的反諷手法，用這種點睛的筆調表現(xiàn)下的美好其實是不存在的，不現(xiàn)實的，不能被世俗世界接受的，這不僅違背了中華傳統(tǒng)文化中儒學的道德觀，更是對在中國如此盛行的佛教的諷刺與反觀。

諷刺，諷于外，更諷于內，很難想象，那代表清心寡欲的戒疤，可以在瞬間變得毫無意義，很難理解，那滅人欲的時代竟有如此自由美好的愛戀。在這里，出家不是為了信仰，而是為了合理的謀生手段。有時候，我會想，現(xiàn)在的旅游景點，供養(yǎng)著很多和尚道姑，他們的謀生想法是不是受了這本書的影響，這只是我的滑稽之談罷了，只是，還是感覺有點可悲的，雖然，《受戒》中有的是這樣的和尚，但是至少他們擁有純真的心，可是，現(xiàn)在的假和尚早以喪失了人的本性，為了自己的利益為了賺錢，甚至可以不折手段，不禁心生悲涼。

很顯然，我們世俗的社會很難再擁有這么淳樸的感情了，說是高樓大廈鋼筋水泥阻斷了我們的情也好，說是現(xiàn)代化的理念西方思想的滲透埋葬了我們的靈魂也好，總之，人，要想活的逍遙，活的無拘無束，活的自由燦爛，并沒有那么容易，我們需要解答靈魂深處的問題，尋求內心的安寧，需要一顆明朗的心。

讀了一篇好的文章，就猶如和智者進行過一次對話，一篇《受戒》，雖然簡短，但是意味深長，人性的偉大在于人能夠超越功利和得失，理解同情、尊重和寬容。

▲【篇二：《受戒》讀后感】在我的印象中，和尚——守著孤燈寡影，清規(guī)嚴律，敲度一生，和尚的世界里，萬物皆空。雖說落地生根，逢根生源，但何嘗不是如浮萍般漂浮于空暝之中，生于塵世之間，卻又苦苦追尋境界，是真忘我還是假忘我？

真亦假時假亦真，吃齋念佛，豈不是虛度光陰？

《受戒》并不是傾訴和尚苦行的載體，也不是道明受戒苦旅的讀本。明海出家四年了，我不禁覺得這篇唄世人稱道的名篇，不過是出家人生活中的瑣事而已。我讀下去心無旁騖，不知不覺地被文字所吸引。

寧靜悠閑的村落，純樸純樸的村民，美麗樸實的英子，助人為樂的明子，構成了最和諧的景觀。

這是一個關于愛與美的故事。這是陶淵明的天堂。在孔子看來，這是一個和諧的世界。唐玄奘心中的天堂。在這個小村莊里，我們看到的是一畝良田、一座座青山和一家人，而不是心懷險惡和利益的村民。這兒有一座小小的寺廟，和尚不用受清規(guī)戒律，可以喝酒吃肉，可以娶妻生子，活似神仙。

仿佛到現(xiàn)在，我還能看到舟山的英子和明姿，聽到山上英子優(yōu)美的歌聲。村民之間相處得很好，而不是不認識的鄰居；人們互相幫助而不是冷眼旁觀；人們無私奉獻而不是追求名利。在這里，我看到了人性，看到了久違的人性之美，看到了奇異人性的光輝。

這個愛情故事的作者汪曾祺寫得淋漓盡致。他的文字并不華麗，卻盡顯文致。他的語言美，但不是矯飾。

他寫的愛情純，干凈的如溪水一般，并不像外國多數(shù)作家那樣露骨，明子與英子并沒有經歷什么風吹雨打，卻讓人刻骨銘心。他們的愛情不像張愛玲說的那樣。它能經受挫折，但不平凡。他們的故事是他們在一起而不事在一起的時候。他們的故事在我們的眼中，在他們的心中。

那份淡淡的卻又濃厚的愛，沉淀在文中的每個字里，在那小舟上方升華。

現(xiàn)在，人與人之間有了一層薄紗。他們看不清對方。再看社會，處處宣傳構造和諧社會，可是食物毒加工，**污吏，燒的現(xiàn)象屢見不鮮。社會不和諧，是人心亂啊！

正如韓寒所說，社會不和諧是由兩種人造撐的，一種是吃不飽，一種是養(yǎng)不飽。每個人都是和諧的，但有多少人不明白，和諧也是需要從身邊做起的真理。**時時倡導和諧，人民盼著和諧。

**政策的出臺有賴于人民群眾構建和諧有力的宏觀調控，而這只能靠少量的力量來完成。真正的力量在于人民。和諧也是一種人性美。

人性的偉大在于人能夠超越功利和得失，理解同情、尊重和寬容。

受戒讀書筆記 篇10

文章開篇就用緩慢的文筆描述了一個獨特的世外桃源，與其說獨特更不如說荒誕。庵趙莊的人們太寬容了，在他們心中，和尚就是一個普通的職業(yè)，像是郎中，書生，當鋪，商人之類的職業(yè)，沒有區(qū)別。和尚可以喝酒吃肉，可以還俗，可以近女色，唱淫歌，可以賭博打牌。

和尚不用守清規(guī)還是和尚嗎?_這樣光怪陸離的生活，和人生的苦澀全然無關，完全不符合中國人傳統(tǒng)的觀念。

再說小英子一家，趙大伯是田場上樣樣精通的好把式，不僅脾氣好，身體也結實的像一顆榆樹;趙大媽也是精神的出奇，她不僅家鄉(xiāng)菜做得可口，而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物;兩個寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲。由此村莊獨特的幸福生活可見一斑。

汪曾祺淡淡的文筆描述了這樣一個地方，沒有苦澀，沒有勾心斗角，可以不包容一切原始欲望的世外桃源。荸薺庵里，二師父在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來避暑納涼;三師父更是人不僅漂亮，有一手飛鐃的絕活，甚至每場法事之后，村里就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。然而卻沒有人指責，這一切的荒誕在村莊里是如此和諧。

在我看來，和尚本身不是一種職業(yè)，守清規(guī)也并不是對人性的壓抑。對于那些看破紅塵的人來說，選擇出家反倒是解脫。給心靈困惑的人們一個遠離塵世的機會。而文章中，和尚變成職業(yè)，用來賺錢，是對佛教信仰的侮辱。

再說全文的主線，明海和小英子，二人兩小無猜的感情倒是讓人動容。也只有在庵趙莊這樣寬容的環(huán)境里才有可能成長發(fā)芽的戀情。這也是全文唯一讓我覺得像世外桃源的地方。

文章題目是受戒，而受戒卻放在結尾，被淺淺一帶而過。作者是故意讓人錯覺離題，然后再體味作者的用心良苦。受戒后，和尚本身就應該是過著平淡的清修生活的，可是他們不正經，于是題目與正文便產生了反差效果，而這種反差效果恰恰是表達了作者心中想諷刺的現(xiàn)象。

受戒讀書筆記 篇11

這是一個關于愛與美的故事，是陶淵明筆下的世外桃源，是孔子眼中的大同世界，是唐玄奘心中的。那是一片理想的樂土，確切的說，這是一個原始的烏托邦，在庵趙莊人們的心中，和種地，織席，箍桶，畫畫等行當沒什么不同，他們都是平等的職業(yè)人，與的艱辛，人生的苦澀都無關。在這個小小的村莊里，我們看到的是一畝畝良田，一座座青山，一個個人家，而不是的，利益熏心的村民。這兒有一座小小的，不用受清規(guī)，可以喝酒吃肉，可以娶妻生子，活似神仙。仿佛到現(xiàn)在，我還能看到舟山的英子和明子，聽見山間英子優(yōu)美的歌聲。村民之間相處融洽，而不是如今的近鄰不識；人們互相幫助，而不是如今的冷眼旁觀別人的悲慘；人們之間奉獻，而不是如今的追名逐利。在這里，我看到了人性，久違的人性之美，陌生的人性。

《受戒》并不是傾訴苦行的載體，也不是道明受戒苦旅的讀本。明海已經出家四年了，使我不禁以為這唄推崇的名篇不過是枯乏生活的絮絮念叨。我懷著閑讀的心情往下看，不知不覺被其中的字眼所吸引。恬靜閑適的村莊，樸實憨厚的村民，美麗的英子，助人為樂的明子，構成了一幅最為和諧的景圖。

縱觀整部作品，汪曾祺有他獨到的視角，還有那清新的筆觸。讀著讀著，仿佛有《邊城》的味道，一副清新雋永的風景畫里有的是快樂善良的人民，美不勝收淡雅古樸的山水，但與沈從文截然不同的是，一個是用帶有點點悲傷的結尾結束勾勒，而另外一個則是一種明快的語調告訴給我們美好的結局。但兩者多多少少還是都擁有一些神秘的色彩，讓人意猶未盡，不想拔出，就像我在品味一個脫離煙火的人們都未曾見過的美食，吃過一口，還會惦記第二口，但是每一口卻還有與上一次不同的味道，我想，這樣的作品才是大家的作品。留戀忘返，漣漪泛起。如果，讓我再從深點的層次挖掘這篇文章的亮點，應該是作家的寫作手法吧！我個人認為汪曾祺是借用了作家比較擅長的反諷手法，用這種點睛的筆調表現(xiàn)下的美好其實是不存在的，不現(xiàn)實的，不能被世界接受的，這不僅了中華傳統(tǒng)文化中儒學的觀，更是對在中國如此盛行的佛教的與反觀。，諷于外，更諷于內，很難想象，那代表清心寡欲的戒疤，可以在瞬間變得毫無意義，很難理解，那滅人欲的時代竟有如此美好的愛戀。在這里，當并不是為了，而只是一種合理的謀生手段。有時候，我會想，現(xiàn)在的旅游景點，供養(yǎng)著很多道姑，他們的謀生想法是不是受了這本書的影響，這只是我的滑稽之談罷了，只是，還是感覺有點可悲的，雖然，《受戒》中有的是這樣的，但是至少他們擁有純真的心，可是，現(xiàn)在的假早以了人的本性，為了自己的利益為了賺錢，甚至可以不折手段，不禁心生悲涼。很顯然，我們的社會很難再擁有這么淳樸的感情了，說是高樓大廈鋼筋水泥阻斷了我們的情也好，說是現(xiàn)代化的思想的滲透埋葬了我們的靈魂也好，總之，人，要想活的逍遙，活的無拘無束，活的燦爛，并沒有那么容易，我們需要解答靈魂深處的問題，尋求內心的安寧，需要一顆明朗的心。

讀了一篇好的文章，就猶如和智者進行過一次對話，一篇《受戒》，雖然簡短，但是意味深長，人性之所以偉大，就在于人類能夠超越功利與得失，懂得悲憫、和寬容。

冰點讀后感通用

書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。寫一篇有質量的讀后感是怎么樣的？我們聽了一場關于“冰點讀后感”的演講讓我們思考了很多。

冰點讀后感 篇1

誰說新聞作品必定是易碎品? 其實也有經得起歲月檢驗的篇章和專欄。遠的不說范長江的《中國西北角》、趙超構的《延安一月 》，近年來許多報刊培育出一批引人注目的名牌專欄，紛紛結集出書，中國青年報的《冰點》就是突出的一個?！侗c》自四個版的《冰點周刊》。《冰點》曾被評為“中央主要新聞媒介名專欄”。

一個偶然的機會，購得一本《冰點故事》(廣西師大出版社出版，李大同著)。這本雖然并不排在暢銷書榜上的著作，卻是我心儀已久的。一讀之下，真放不下手。全書30多萬字，詳盡敘述了《冰點》的誕生和經歷，其間的故事真切生動，曲折迂回，遠比曾紅極一時的電視劇《編輯部的故事》吸引人。因為，它不是虛構的，而是一部真實的“編輯部的故事”。

《冰點》關注的是普通人的價值和尊嚴。其發(fā)刊詞就說：“更多地去關注那些尚不那么顯著的人群和事物;更多地關注普通人的生存狀態(tài)和想法;更多地發(fā)表一些人所未言的真知灼見?？傊?，離讀者、離青年近些、更近些?！?/p>

誰會想到，《冰點》的開山之作，竟是一篇《北京最后的糞桶》。這篇報道，詳盡地敘述了幾位當年落戶北大荒的老知青，回城后無怨無悔地背起大都市里僅剩的幾只糞桶，默默無聞地為社會做貢獻的故事，它道出了都市喧囂與冷漠所遮蔽的善良情懷和普通人的自尊與敬業(yè)精神。報道獲得了空前反響，許多讀者哭著打電話到編輯部談自己的感受。

中國新聞出版報為此發(fā)表了中國社科院專家撰寫的一篇題為《“冰點”一炮打響》的評論文章，熱情評價說：《冰點》最先亮相的人物，卻遠沒有走向人皆仰之的云端，而是背起了糞桶，走向了糞坑。不用細想，這其中的反差是何等之大。然而，正是這三位背著北京最后的糞桶的普通人，力拔《冰點》的頭籌，并在編者的用心良苦中堂而皇之地登出了自己的照片，使人分明感到“千報一星”太蒼白了，忸怩作態(tài)太倒人胃口了，報紙對普通人的關注太有必要了。

隨后《冰點》刊出的許多文章，都被讀者叫好。數(shù)以千計的來信飛到編輯部，報紙將讀者意見摘要，以整版“冰點專號”的形式刊發(fā)。這些讀者來信，真正反映了讀者的心聲。有讀者寫道：“報紙都在增版，卻越來越強的感覺是，沒有報紙可看，我們已經用了太多的視線去仰望名人，卻找不到自己精神的軌跡、生命的經緯、情感的纜索?！薄侗c》“為讀者打開了一片新的視野。它扎根于普通百姓的生活土壤之中，敢道、會道、善道他家未道之言，名為‘冰點’，何寒之有?”

當然，要打造這樣一個品牌專欄或周刊，非一日之功?！侗c》定位在“普通人”的這個宗旨，是一個可以歷久彌新的命題。讀者的眼睛真是雪亮的，他們在給編輯的信中說：“所謂‘冰點’就是要冷靜清醒，眼睛向下，時時感受普通凡人的脈搏，為大多數(shù)凡人說幾句話”;“看《冰點》明白一個道理——新聞要出精品，最好去關注普通人的命運和想法?！?/p>

“普通人”這三個字，深深地烙印在主編和記者心中。以人為本，在某種程度上就是以普通人為本。 但并非普通的事都值得去報道，而是從普通中找出它的“不普通”的內涵，才有了新聞價值。本書的作者、創(chuàng)辦并主持《冰點》十年的李大同說：“原本普通的人，做出了不普通的事情，或者在不普通的命運中展示一種普世價值，這才是能夠打動我的地方，也是新聞的基礎之一?！本瓦@樣，看到一張照片 ，可以挖出一個大題材;隨便聊起一次搬家的吵架，卻發(fā)現(xiàn)一個有普遍意義的信息，采訪整理后成為一篇好文章;接到友人一個電話，聊著聊著，一篇訪談約好了……這中間的故事，動人的細節(jié)，真是舉不勝舉， 要說編者一心撲在《冰點》上，一點也沒有夸張。

在打造《冰點》品牌中，逐步形成和擁現(xiàn)出一批頭腦靈敏、又能吃苦的記者。這是一個知名品牌少不了的團隊。現(xiàn)在新聞界強調“走基層”，他們那時不需要有誰來號召，而是一種自覺的行動。這和“不入虎穴，焉得虎子” 的道理一樣，不與采訪對象面對面接觸，深入細心交談，怎能產生出好稿子?《北京最后的糞桶》就是由一個女記者主動請纓去采訪的，起先主編“開不了這個口”，他“不想傷害一位小姐”，他說：“可以預見采訪會相當艱苦，至少要聞夠臭味。我可不忍心讓哪位女士去受這種折磨?！苯Y果還是那位女記者出馬了。采訪從一早開始，跟著背糞工一整天活動，中間被屎尿味熏得差點嘔吐;隨行一位男攝影記者，一直跟到洗澡間里拍完他們收工后淋浴的片子。然后，他們又去背糞工家逐個長談。這樣寫出來的稿子，還得幾次重寫、打磨，才達到標準，它有別于過去那種先進人物的典型報道，而是把普通人的生活、情感、命運盡量原生態(tài)地反映出來。

《冰點》的記者可以為一封讀者來信，深入到湘西去實地采訪。這位讀者看到《孤兒院不是我的家》的報道后，感慨萬端，給編輯來信訴說，他五叔家的兩個堂弟天資聰穎、成績拔尖，卻因家境貧困，母親病重，馬上面臨失學。記者到湘西五天沒有回音，急得主編到處打電話，真怕在湘西有何不測，一直等到十天后才接到電話說采訪結束了。原來這次采訪吃了大苦，采訪對象地處大山深處，縣委宣傳部長陪同這位女記者爬山，翻了一座又一座，記者累得都走不動了，部長說快了快了，前面卻又是一座大山……但是這次采訪，她感觸頗深，匯報時脫口而出：“活在北京，有罪啊!”她將看到的'艱苦，與北京的對比，一次次陪著采訪對象流淚。后來，報道以《五叔五嬸》為題刊出，反響強烈，甚至超過《糞桶》效應。報道給人印象最感動的是三次關于眼淚的描寫：五叔的眼淚，“滿嘴帶笑，淚水卻順著黑黑的臉不斷流下來……”;大兒子長兵的眼淚，“長兵的鼻翼正在急促地翕動，淚水已經直接滴到碗里，他正在努力控制自己不哭出聲來……”;小兒子長將的眼淚，“我低頭記著，突然發(fā)現(xiàn)聲音不對，再一抬頭，小小的孩子正使勁仰頭望著屋頂，淚水就在眼角邊上，卻不讓它流出一滴來……”。這就是現(xiàn)場采訪的魅力，也是千里跋涉到大山深處的反饋!

《冰點》風雨兼程的“探索”、“人物”等專版。它一如既往地關注普通人命運、價值和尊嚴。翻閱近期的《冰點周刊》，看到去年11月9日的一篇《惜別，北大廚師》，這也是北大的一個普通人，能叫出他名字的人并不多，但他每天總要說六百多句“你好”，能記著常來打飯的那些同學的口味，而且不管多忙總不忘叮囑一句“站穩(wěn)了，小心別燙著。”就是這樣一位敬業(yè)的廚師，卻突發(fā)腦溢血，搶救五天無效去世，年僅34歲。他的死，引起北大師生的紀念，同學們自發(fā)地寫文章，發(fā)傳單貼海報，舉辦募捐活動。北大一位副校長說：“這是北大學子第一次為一位普通員工募捐。”

網(wǎng)上近期做“冰點”嘉賓訪談的主持人說出了《冰點周刊》的新聞手法：“它關注的命題是宏大的，但不是通過宏大的手法，而通過個體的命運來反映整個時代?！?/p>

是的，《冰點》，在普通人心中，不是冰冷的，而是熱呼呼的;它在新聞人心中，不僅看到了對公眾、社會的責任，也碰撞出思想的火花。呵，新聞原來是可以做得這樣不速朽的!

冰點讀后感 篇2

《冰點世界》讀后感

當我拿起《冰點世界》這本書的時候，我并不知道自己即將面臨著怎樣的冒險。這本書不僅僅是一部科幻小說，更是一次對人性的深刻思考和對地球環(huán)境的警醒。在這個冰點世界里，人類將面臨著巨大的挑戰(zhàn)，而這個挑戰(zhàn)也將對我們現(xiàn)實世界的未來產生深遠的影響。

故事發(fā)生在一個距今不久的未來，地球的氣候逐漸變得異常寒冷，各種生態(tài)系統(tǒng)開始崩潰。作者通過描寫主人公們的生活，展示了這個世界的殘酷和無常。人們的生存受到了極大的威脅，食物和資源匱乏，而最令人恐懼的是凍結的海洋和沉沒的城市。這種描寫讓我深深體會到了環(huán)境保護的重要性，也讓我對未來充滿了憂慮。

小說中的人物形象栩栩如生，他們有著各自的生活、夢想和痛苦。主人公們?yōu)榱松娌坏貌徊粩嗝半U，他們的勇敢和堅強令人敬佩。而與此同時，他們也經歷了人性的諸多考驗。在這個冰封世界中，人與人之間的信任和友愛成為了生存的重要因素。這讓我想起了現(xiàn)實世界中人與人之間的關系，我們也需要相互幫助和理解來共同面對未來的挑戰(zhàn)。

閱讀《冰點世界》讓我深深思考了人類對環(huán)境的破壞以及對地球資源的過度消耗。小說中地球氣溫的劇烈變化讓人不禁感嘆，如果我們不重新審視我們的行為，未來也許真的會變成這樣。作者通過這部作品向我們發(fā)出了警示，希望我們能夠醒悟并采取行動。

讀完這本書后，我對環(huán)境保護充滿了責任感。我們每個人都應該為了地球未來的可持續(xù)發(fā)展而努力。從小事做起，比如節(jié)約用水、減少能源消耗等，都有助于減緩氣候變化的進程。我們也應該倡導環(huán)境教育，讓更多人了解環(huán)境問題，并共同尋找解決方案。

《冰點世界》是一本讓人深思的作品，它不僅僅是一部科幻小說，更是對未來的警告。它通過描繪一個冰封世界的景象來提醒我們，我們的行動對于地球的未來具有何等的重要性。讀完這本書后，我決心要為環(huán)境保護盡一份力量，與他人分享這個故事，讓更多人行動起來，共同守護我們的地球家園。

總之，《冰點世界》是一本引人深思的小說，它不僅僅是一次探索未來的冒險，更是一次對我們現(xiàn)實世界的警醒。讀后讓我更加關注環(huán)境問題，也讓我明白每個人都有責任去為地球的未來盡一份力量。希望更多人能讀到這本書，我們共同行動，共同為地球創(chuàng)造更美好的未來。

冰點讀后感 篇3

《冰點》是一部由瑞典作家拉爾斯·凱普斯多爾夫所寫的推理小說，也是他創(chuàng)作的系列小說中的第九部。這本小說以神秘事件為背景，充滿了懸念和心理暗示，引人入勝。在這篇讀后感中，我將詳細展開對《冰點》的感悟，并探討其中的一些重要主題。

小說中的人物形象十分鮮活豐滿。作者通過細致入微的描寫和情感的表達，使讀者能夠真切感受到每個人物的個性和內心世界。主人公安娜·霍爾真的是一個令人難忘的角色。作為一名調查記者，她堅定而聰明，勇敢地在各種困難情況下追求真相。她的堅韌和毅力在整個故事中給予讀者很大的動力。

在小說中，凱普斯多爾夫巧妙地將推理元素與心理描寫相結合。他以第一人稱的視角呈現(xiàn)了安娜的思維過程，充分展現(xiàn)了她的獨特洞察力和敏銳觀察力。讀者可以通過她的眼睛去感受到故事的起起伏伏，并一同揭開謎團。與此同時，作者也揭示了人物的內心矛盾和情感的沖突，使整個故事更具有深度和內涵。

《冰點》還涉及到一些重要的社會議題，例如道德和人性的討論。小說中的人物都有著不同程度的道德顛倒和欺騙行為，無論是主角還是配角，他們在面對困境時會做出什么選擇，這是讀者思考的重要問題。通過安娜的努力，讀者可以反思自己對道德的界限和人性的面貌有著怎樣的理解。這種思考使小說超越了一般的推理小說，具有更深遠的意義。

這本小說中也有令人震撼的情節(jié)反轉和出人意料的結局。作者以出色的敘事技巧，巧妙地隱藏了一些線索，讓讀者一直處于懸疑之中。正當讀者認為自己已經找到答案時，故事情節(jié)就會再度逆轉，讓人意想不到。這種扣人心弦的敘事方式讓人欲罷不能，無法自拔地翻閱下去。

小編認為，《冰點》是一部令人沉迷的推理小說。作者拉爾斯·凱普斯多爾夫通過深入的人物刻畫，精細的敘事以及對道德和人性的探討，使得這本小說超越了一般懸疑小說的框架，成為一部引人深思的作品。讀過這本書之后，我深深被迷住，也對推理小說這個體裁有了更深的理解和欣賞。這本書讓我意識到，人性的復雜和道德的紛爭是推理小說中不容忽視的重要元素。如果你喜歡推理小說，我強烈推薦你閱讀《冰點》，相信它會給你帶來一次充滿驚喜和思考的閱讀體驗。

冰點讀后感 篇4

《冰點》讀后感

《冰點》是烏克蘭作家烏拉迪米爾·庫札金所著的一部小說，其中融入了對社會現(xiàn)實的批判和對人性的深刻思考。這部小說以展現(xiàn)一個弱者生活困境的同時，也讓讀者反思人性的封建與虛偽，引發(fā)讀者對社會問題的思考。

故事發(fā)生在20世紀90年代的烏克蘭，中心人物是一位叫做維克多的中年男子。維克多勤勞工作，卻始終無法擺脫貧窮和壓迫。他生活在一個被封建思想束縛嚴重的社會中，盡管社會已進入現(xiàn)代，但人們的思維模式依然受困于傳統(tǒng)的觀念和道德準則。維克多的困境正是來自于這種封建社會和烏克蘭傳統(tǒng)觀念的限制。

在小說中，維克多的妻子塔蒂亞娜是一個虛偽而且自私的女人。她的一切行動都是為了滿足自己的欲望和需要，從不考慮他人的感受和困境。她對待丈夫總是對他挖苦和嘲諷，對待兒女也是漠不關心。這種自私的行為在社會中并不罕見，但正是這種自私的行為加劇了維克多的困境。小說以維克多和塔蒂亞娜之間的關系為切入點，展現(xiàn)了人性中的冷酷和自私。

小說中還描繪了社會動蕩的景象。烏克蘭處于經濟和政治困境之中，很多人失去了工作和生活來源。人們陷入了絕望和痛苦之中，社會矛盾也日益激化。維克多在這種社會環(huán)境下始終努力工作，但仍然無法改變自己的命運，這也加深了他對社會現(xiàn)實的批判和對人性的反思。

《冰點》這個題目象征著維克多所處的困境和現(xiàn)實，同時也在暗示著人性的冷漠和虛偽。小說的結尾，維克多站在冰雪覆蓋的街頭，感嘆著自己的生活和社會的冷酷。他的困境遠遠沒有結束，而繁瑣的生活和自己無能為力的現(xiàn)實將繼續(xù)壓迫著他。這個結尾使讀者感到沉重和絕望，讓人對維克多的命運和社會現(xiàn)實產生了深深的同情和思考。

通過維克多的故事，烏拉迪米爾·庫札金呈現(xiàn)了一幅現(xiàn)實社會中的絕望圖景，他通過對維克多這個角色的刻畫，批判了社會的不公和人性的自私。這部小說教會了我很多道理，我從中看到了社會中的不公和人性的丑陋，也懂得了對待人性的深刻思考和關愛。

閱讀《冰點》，讓我更加深刻地了解到社會的不公和人性的冷酷。在維克多身上，我看到了很多平凡人的影子，他們?yōu)樯钆^斗，卻始終無法改變自己的命運。人性的虛偽和冷漠給他們帶來了巨大的困擾和痛苦。這讓我對社會問題產生了更多的思考，也讓我更加珍惜自己的生活和家人的關愛。

小說中的塔蒂亞娜是一個令人忍不住憤怒的角色。她的自私和冷漠讓我感到厭惡和憤怒。但同時，我也為這樣的人性感到痛心。小說以塔蒂亞娜為代表，揭示了人性中的丑陋和虛偽。這讓我反思了自己的行為和思考，讓我不斷努力成為一個更關愛他人的人。

《冰點》給了我很多啟示和思考，它讓我理解了社會的不公和人性的丑陋。它教會了我懂得關愛他人，盡自己的努力去改變自己和社會。同時，它也讓我更加珍惜自己的生活和家人的關愛。這是一部引人深思的小說，值得每個人讀一讀，思考人性和社會問題。

冰點讀后感 篇5

冰點儀檢測的原理

冰點儀是用來準確檢測牛奶中加水的情況，由于牛奶中溶解了脂肪、蛋白質等各種成份，所以冰點比水低，正常牛奶冰點平均為-0.530℃，而水的冰點是0℃，牛奶中若加水，則整個樣品的冰點則上升，正常情況下?lián)剿?%，混合樣品的冰點大約升高0.0053℃，當摻水100%時，溫度升高是0.

530℃，這時儀器=0顯示出的冰點溫度為0℃，而顯示摻水就是100%.冰點儀就是利用溫度探頭把混合樣品的冰點的溫度測出來，利用儀器內部的計算公式把牛奶樣品中摻水的百分比得出來的。

冰點儀的組成1）冷卻系統(tǒng)又稱檢測池（穩(wěn)定在-6℃）

2） 溫度探頭

3） 檢測系統(tǒng)（包括攪拌棒）

冰點儀操作規(guī)程

一。準備約2ml牛奶樣品，放入樣品瓶中，再放入檢測池

2、把儀器菜單中調出檢測功能，然后回車進行樣品檢測

3、因為牛奶樣品放入-6℃檢測池中，所以樣品溫度會下降，到達0℃以下后樣品會變成固液共存的狀態(tài)，當樣品溫度下降到-2℃時，攪拌棒會開始工作（儀器內部設置的功能），攪拌棒給混合狀態(tài)下的樣品一個很大的觸發(fā)外力，這時混合狀態(tài)會在外力作用下迅速結冰，然后系統(tǒng)放出熱量，溫度開始回升，當回升到一個平臺時，溫度保持平衡狀態(tài)，這時儀器內部會跟據(jù)上面原理當中提到的換算方法進行計算牛奶樣品中含水的百份比。

4、操作完成，進行數(shù)據(jù)記錄

注：由于儀器是根據(jù)水和牛奶的冰點設置的，所以儀器只能檢測牛奶中混合水的溫度和混合牛奶樣品的冰點。

心中的冰點

一家鐵路公司有一個調車工，尼克。他工作很認真，對他的工作負責。然而，他有一個缺點：他對生活持悲觀態(tài)度，常常以消極的眼光看待世界。

有一天鐵路公司的職員都趕著去給老闆過生日，大家都提早急急忙忙的走了。不巧的是，尼克不小心被關在一個待修的冰櫃車，尼克在冰櫃拚命敲打著喊著，全公司的人都走了，根本沒有人聽得到。尼克的手掌敲得紅腫，喉嚨叫得沙啞，也沒人理睬，最後只得頹然的坐在地上喘息。

他越想越害怕。他想：冰箱的溫度只有華氏零度。如果他再不出去，他會凍死的。他只好用發(fā)抖的手，找了筆紙來，寫下遺書。

第二天早上，公司的職員陸續(xù)來上班。他們打開冰櫃，赫然發(fā)現(xiàn)尼克倒在地上。他們將尼克送去急救，已沒有生命跡象。

但是每個人都很驚訝，因為冰箱的冷凍開關沒有啟動，巨大的冰箱也有足夠的氧氣。更重要的是，冰櫃的溫度總是華氏61度，但尼克被“凍”死了！尼克並沒有在冰櫃的溫度下死去。他死於心臟的冰點。他已經被判死刑了，怎麼能活下來？

書中寫道「信心是一種心境，有信心的人不在轉瞬間消沈沮喪」試問我們在日常生活中處事時是否也常否定了自己的能力以致於錯失了許多嘗試突破自己的機會呢？

我認為這句話很好：影響你意志的不是外部環(huán)境，而是你的心。

已被自己給打敗，再多的後援都徒勞無功了。

所以~不要輕易放棄你追求的人、事和事。來吧，大家~~~

化解心中的冰點

——讀《哈佛家訓》有感

文/安秀麗

盡職盡責的列車員約瑟夫被“凍”死在冰柜車里。他的死相當令人費解：冷凍開關還沒有打開，氧氣非常充足。他怎么會凍死在里面？

帶著按捺不住的困惑，我一口氣讀完全文，終于明白：約瑟夫不是被低溫“凍”死，而是被心中冰點——對冰柜低溫的極度恐懼“嚇”死。

回首人生路，我們不難發(fā)現(xiàn)，我們的內心深處的確存在著一些諸如恐懼、自卑、惰性等等人格缺陷，這些人格缺陷與我們的正常神智貌合神離，有時卻宛如一塊塊奇寒無比的千年寒冰，在不經意間就會對我們的夢想造成致命一擊，讓我們與機遇之神擦肩而過；讓原本輝煌燦爛的人生篇章黯然失色，讓激情萬丈的求索熱情冰封萬里。步入《哈弗家訓》，你將再次品味人生路上的別樣滋味。

《奧斯卡的遺憾》讓人久久難忘。畢業(yè)于名牌大學的奧斯卡，不僅相貌英俊，而且才智過人，不少在別人眼里無法解決的難題，都被他一一破解，。在同齡人眼中，他簡直成了才貌雙全的“白馬王子”。

但剛參加工作，一場不期而來的巨大變故卻摧毀了他原本恃才傲物的全部自信——公司破產，工作沒了，吃穿用度一下子全失去了著落。有一段時間，他像一只折斷翅膀的鷹，掉進黑暗的深淵。一連幾天，他不思茶飯，心灰意冷，無聊地擺弄著身邊的自制探礦儀。

神情恍惚的他，把探礦儀上表明蘊藏石油的數(shù)據(jù) ，竟當成儀器對自己的嘲弄，一怒之下，把那些儀器砸了個粉碎。然而，不久之后，奧斯卡后悔一生的事實就擺在他面前：在奧斯卡發(fā)瘋發(fā)泄憤怒的地方，有人發(fā)現(xiàn)了一個儲量可觀的巨大油田。

如果當時的奧斯卡心中還殘存些許理智和自信，這座將帶來滾滾財源的油田，發(fā)現(xiàn)者豈能另是他人？

自卑孕育遺憾，惰性派生茍安。《夢想也能成真》的主人公，原本是一群靠**的福利度日的失業(yè)人員。但在從事農村福利工作的薩迪爾的指導下，他提出了幾點建議。數(shù)月之后，奇跡出現(xiàn)：紅鼻子寡婦成了咖

自卑催人沉淪，自信促自強，自強引輝煌?！犊缭缴恼系K》中的主人公米切爾，一生多災多難：46歲時，因機車事故容貌盡毀，**燒傷達65%以上，先后進行了16次手術，生活也不能自理，但他硬是憑著頑強的自信和堅強的意志力實現(xiàn)了駕駛飛機的夢想；14年后，一場更大的災難接踵而至。

起飛時，他被扔回跑道上，12根椎骨全部壓碎，腰部以下永遠癱瘓。就這樣一位厄運比肩接踵的殘疾人，竟憑借自己的不懈努力，不僅擁有了美滿的婚姻，成了一名成功的企業(yè)家，而且成為享譽全國的百萬富翁，受人愛戴的公眾演說家。在米切爾面前，我們所耿耿于懷的丑陋的容顏、天生的缺陷、求職路上的次次受挫，又算得了什么！

古人云：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”《哈佛家訓》恰似我們心靈的一面鏡子，在這面鏡子中，我們不僅可以清晰地認清自己心中的一個個冰點。

而且書中洋溢的沁人心脾的智慧之光，能漸漸把心中這些冰點，一一化解。（定稿）

（山東聊城____(省、市、區(qū)、縣)俎店中學）2014-12-12

《冰點故事》讀后感：

——看“冰點”如何影響今天

沈茜蓉大一寒假，我就已經讀過《冰點故事》。再次看到它出現(xiàn)在閱讀書目中，一向不愿炒冷飯的我，竟然產生了把它再讀一遍的沖動。主要原因是，在讀完至今的一年中，我對新聞和社會的認識都發(fā)生了巨大變化——當時讀來覺得新鮮有趣，認為值得借鑒的篇章、觀點，現(xiàn)在，我隱隱約約覺得，有不少是值得討論和質疑的。

再加上李彬老師在課上反復提到的2014年“冰點”事件，更激發(fā)了我的好奇。我希望能超越書中引人入勝的故事敘述和新聞操作，找到一些概念上的問題。

一．從和爸爸的一次討論說起

寒假里，爸爸和我一起看《冰點故事》?？吹降谑隆瓣柟庀碌慕灰住币还?jié)，我本能地感覺李大同對這件事情的敘述過于絕對化，有悖常識。我父親在衛(wèi)生系統(tǒng)工作。他對顏光美和黃潔夫有些了解。

我就此文問他的看法。

父親仔細閱讀了全文后對我說：這篇文章的內容應該是事實，但事情遠沒有這么簡單。理當有很多情況“冰點”沒有采訪到，或是沒有寫出來，比如：

顏光美所實行的“陽光招標”和推波助瀾的**對當?shù)仄渌t(yī)院造成的壓力，以及進而對衛(wèi)生系統(tǒng)的壓力，東芝公司和**間的合作關系，等等。最終，顏光美被平反， “冰點”的報道固然起到一定作用，但是其中最關鍵的，很可能是出于國家領導人對于處理顏光美在留學人員中可能激起社會反響的考慮。

爸爸還特別跟我說，單從這篇報道看，“冰點”在幫助校正社會不公上確實起到了正面的效果，但是在復雜的社會現(xiàn)實特別是政治斗爭中，**表現(xiàn)地過于簡單化、絕對化是非常危險的。

這篇文章的討論，讓我用懷疑的目光再次審視《冰點故事》中的許多篇章。新聞遠非伸張正義這么簡單——社會現(xiàn)實本身是復雜的，新聞人所持的立場更是錯綜復雜，而“影響今天”的主觀愿望更讓新聞所展現(xiàn)的圖景撲朔迷離了。

李大同說“冰點”通過報道來“干預現(xiàn)實，推動社會的進步”，的確，“冰點”10多年來的發(fā)展正是循著這么一條路徑：不論是“糞桶”式的邊緣題材，還是揭黑式的調查報道，或是曲徑通幽的文化隨筆和歷史述評，沒有一篇“冰點”文章，不是直指社會現(xiàn)實的。成熟的新聞策劃流程，加上“冰點”團隊大手筆，這些文章大多一石激起千層浪。

我們不如先梳理“冰點”10多年來的軌跡，看看它是如何“影響今天”的。

二．冰點10年，從軟到硬

起點：用普通人的不普通命運，折射出一個時代

“冰點”早期的文章，如《**是我的家》，《五叔五嬸》、《小保姆和她們的主人》、《大堂琴師》等都讓我愛不釋手。這些文章，都以小切入點反映社會邊緣。盡管不是發(fā)生在自己身邊，我卻能強烈的感到，這些事情對我們這個時代，這個社會是絕對真實的反映。

當時的很多人將總結為“關注普通人的命運”，并和《****》的“生活空間”欄目做比。而李大同本人從一開始就拒絕這種比較，他的分析可謂一針見血道：“命運和生存狀態(tài)并非因為他們普通而應當關注，而是因為他們在特定時空中呈現(xiàn)出的不普通才引起我們的關注??

這些普通人的命運上，折射出了社會的變遷??他們身上反映出的行為方式、信念和品格，在當今社會的流行趨勢中，成了一種稀缺的資源?！?/p>

從普通人的命運出發(fā)，折射出時代的“變”與“不變”——變的是行為習慣，道德意識；不變的是真善美等“普世價值”。 這樣一種思路無疑值得贊賞的，這些價值的確值得關注，而此時“冰點”自由主義的立場也已經逐漸顯現(xiàn)。

開拓題材：辯論，歷史，現(xiàn)實

盡管引起了一些爭議，但整體社會**對于“冰點”這個時期的報道還是持正面態(tài)度的。因為它確實如實反映了社會問題，并且從建設性的角度，推動了相關問題的解決和完善。 再進一步：從軟到硬

《冰點故事》的最后一章“由軟到硬”，寫到了“冰點”所嘗試做的幾篇調查性報道：____(省、市、區(qū)、縣)的假典型，屈打成招的死刑犯，民營企業(yè)家**罪的案子，以及前文提到的“陽光下的交易”都屬此類。從紀錄式報道，到調查式報道，“冰點”對現(xiàn)實的干預由間接到直接。

但是，這種令人叫絕的風格并沒有延續(xù)，后來在“冰點”的報道中只是散件。對此，李大同在接受《南方周末》記者采訪時說：

“冰點”在這兩方面遇到的困難，也許是它最終無法堅持這一以事實為依托，而又極富影響力的報道方式的原因。

《冰點故事》后來的故事：“冰點”事件及其前后

不得不說的當然還有2014年1月11日中山大學袁偉時教授的《現(xiàn)代化與歷史教科書》一文及其前后報道，包括龍應臺的《你可能不知道的臺灣》，胡啟立的《我心中的耀邦》等等文章。這些報道，不僅引起來中宣部新聞閱評組的強烈**，在普通讀者和社會**中也引發(fā)了很大的爭議。

此時的“冰點”已經逐漸偏離社會公器的立場，變得孤芳自賞，企圖用自己的社會影響力傳播一些帶有明顯偏向性和指向性的話語。這本身不是不可以，但是與一份主流大報、機關報的身份已經明顯不符。

冰點讀后感 篇6

《從沸點到冰點》講述了一只名為“沸點”的小斑點狗，叫它“字母表”也行，和它的主人------米戈的故事。沸點和米戈因為一根烤串相遇，在看病時無意知道了“沸點”真正的主人，貝嫣然和貝一笑，一次次的曲折，米戈從貝嫣然口中得知，沸點的一個身體部位發(fā)生了先天性的病變，病發(fā)時會像瘋狗一樣咬人，出于無奈，沸姐妹倆決定給沸點注射“安樂死”。在文章的最后，只有米戈含淚微笑著，看著它從沸點抵達冰點，米戈很感謝它，是它，點燃了米戈的信心，還有沉默的愛。

這篇文章，其實也是生活中許多人的真是寫照啊，他們生活在鋼筋水泥的城市里，沒有蟲鳴鳥叫，沒有花紅草綠，只有人們用光鮮的外表掩蓋著的麻木內心。正是因為現(xiàn)在的生活條件好，讓許多人麻木，忘記去感受幸福的滋味。以前，一根冰棒，一串糖葫蘆，都有可能高興很久，現(xiàn)在，人們像機器人一樣，每天重復著枯燥的動作：上班、下班、上班、下班......也許很多人會說，工作太忙。根本沒有時間去感受，錯，大錯特錯，其實幸福和愛，這些都是很抽象的東西，但如果你去認真感受，你會發(fā)現(xiàn)生活中處處是幸福，楊紅櫻也曾說過，生活中不缺少美，只缺少善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

比如說，在這部短篇小說中，就有很多幸福的點。米戈的媽媽，喜歡有人對她撒嬌，她會有被依賴的感覺，可兒子逆來順受像團棉花，丈夫太多冷漠像塊石頭，可一只小狗的出現(xiàn)，輕松解決了這個問題，這也許是她的幸福，再比如說，米戈他原先也像一個空殼，可當沸點來到他身邊，他就開始學會細細感受，也是，這是他的幸福。

沸點，謝謝你，你讓麻木的內心第一次感受到溫暖。盡管最后的最后，你從沸點到冰點，可我相信，會有更多人“從冰點到沸點”。

紅豺讀后感通用

書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。寫一篇有質量的讀后感是怎么樣的？我們聽了一場關于“紅豺讀后感”的演講讓我們思考了很多。

紅豺讀后感 篇1

《紅豺》這本書講的是動物之間的感情，一只母豺失去了自己的孩子，后來卻含辛茹苦地養(yǎng)育仇敵的遺孤狼崽。直到自己在一次捕獵中死去。

這本書深深地觸動著我的心，自古以來，人們就喜歡把豺和狼并到在一起，作為了壞的代名詞。但是讀了這本書后，讓我徹底改變了這個看法，其實動物和人一樣，也有情感，不是有人借用動物的情感“羊羔跪乳，烏鴉反哺”來教育人要懂得感恩嗎？它們也有好的一面，只不過沒有在“可惡”的人面前表現(xiàn)出來，有人說“一山不能容二虎”。可我認為，只要有一顆寬容的心，哪怕是三只虎也容得下，況且有一只紅豺和一只小狼住一起，它們逾越了群族的對立。

這只豺是偉大的。它對一個與自己毫無關系的小狼崽那樣悉心，那樣用心，它也仁慈過，割舍過，它無法忽視狼崽的依戀親昵，刻毒的復仇火焰化成了柔情萬端的舐犢情深。為了挽救，為了中心激蕩的母愛，它放棄了。那只狼也是知恩圖報的，它長大后并沒有棄母而去，而是在家家心的照顧衰老病死的豺母。

它們比人還偉大！按理來說，動物如此，人應更是如此?，F(xiàn)代社會有的家庭是在外面撿的孩子，父母并沒有因此而少給孩子一點愛，而是全身心的哺養(yǎng)他成人，有些壞人殺人搶劫，在我們眼中是壞的、可恥的，或許他們還有另一面，或許只會在自己孩子、親人面前表現(xiàn)出來的愛，是無私、偉大的，那么這還叫“壞人”嗎？還有許多人知恩圖報，忘恩同負意形形色色的人，有“水火不容”的，誰敢想象敵人雙方都能和睦相處？真的，豺和狼本是天敵，都受著群族的鄙疑，都還是付出了所有的感情，是真摯的，最感人的。

我歌頌所有的動物。

紅豺讀后感 篇2

《紅豺》是第一本感動我的書，書中有感人肺腑的故事、令人揪心的情節(jié)以及美好的品德。書中講到：紅豺火燒云是一名，可她痛失愛子，在森林里無精打采地轉圈，突然她眼睛一亮，發(fā)現(xiàn)一只幼狼。豺和狼本是天敵，可這時的火燒云已經不顧種族的不同，她母性大發(fā)，她只為做到一個該做的事?；馃坪寥憧嗟仞B(yǎng)育著天敵的孩子，并為她取名為甜點心?；馃坪蠡谶^，因為她收養(yǎng)的是天敵的子孫。火燒云割舍過，但是她忽視不了這么可憐又可愛的狼崽。她曾為了甜點心與猛獸搏擊，九死一生；她曾為了甜點心放棄了自己的伴侶。最后，火燒云為了保護甜點心的狼崽，拖著一只廢腿去與狗戰(zhàn)斗，與狗同歸于盡，保護了甜點心和她的狼崽。

其實只要放下對別人的歧視，你就能交到真心的。都能放下種族的歧視，并且全心全意的養(yǎng)育天敵的孩子。那我們人類不是更應該放下對他人的成見，用真心去交到真心的摯友。紅豺火燒云的愛感動了我，世間處處有真愛，只不過你把別人對你的關心和關愛都一概拒絕。我們可以嘗試著，用自己的心去感悟那些屬于真心，并用自己的關心去回報別人的關愛。母狼火燒云給我的啟示是：母親把全身心的精力都用在了我們的身上，我們要好好孝順她們。母親是我們最好的，她不僅能教會我們知識，讓我們懂得道理，也能陪我們玩耍。所以請不要嫌自己的母親很煩、很吵，我們要試著去理解她們，因為她們也是為我們著想。

我建議大家去讀一讀這本《狼王夢》的姊妹篇《紅豺》，它能讓你明白許多道理！

紅豺讀后感 篇3

豺和狼本是天敵，可是出于一種巨大的母愛，紅豺火燒云卻千辛萬苦地哺育仇人的遺孤——狼崽甜點心。它猶疑過，懊悔過，它無法跨越族群的敵對；它仁慈過，舍棄過，它無法忽視狼崽的眷戀密切?？潭镜膹统鸹鹧婊闪巳崆槿f端的舐犢悄深。為了心中激蕩的母愛，火燒云拋棄了精心選擇、忠實傲岸的伴侶；為了尋食養(yǎng)活甜點心，它不管風險闖入最風險的敵人——人類所寓居的寨子，冒著九死一生的風險獲取食物；平常遇到蟒蛇躲避三舍，為了搶救狼崽甜點心，它與蟒蛇展開了奮斗，即便自己的實力或許不行與反抗蟒蛇，但它只需看到一絲期望，就它咬緊牙關，下定決心，展開了一番殊死奮斗，一場有你沒我的比賽；當甜點心掉進深井時，火燒云不惜犧牲自己美麗的大尾巴，救出了甜點心；為了在烏雕的口下救出甜點心的三只小狼崽，火燒云被烏雕的爪子劃得傷痕累累也顧不上那么多了；當甜點心的生命危在旦夕時，它仍是那樣地毫不猶疑，和大花狗玉石俱焚，用生命為甜點心撐起了最終一片安定的天……

其實，火燒云知道，自己并不需要維護狼崽甜點心，甜點心的存亡和火燒云沒有一點聯(lián)系，可是它想起了狼崽對自己的眷戀密切，對自己的依托。在甜點心的心中，火燒云便是自己的親生母親，便是自己的依托，便是自己的避風港，這讓火燒云心中對甜點心神往起了母親對孩子的母愛，好像自己便是這母親，維護它一切都是自己的職責。正如火燒云的感觸：就像嚼一枚青橄欖，開端有點兒酸澀，續(xù)而發(fā)生回甜，心里甜津津的好舒暢喲，身上的傷痛也好像緩解了許多。

“隨風潛入夜，潤物細無聲?！边@便是巨大的母愛。

紅豺讀后感 篇4

《紅豺》讀后感500字：讀了沈石溪的作品《紅豺》，我讀到了豺狼與狼之間的仇恨。在這本書里，一只大灰母狼咬死母豺火燒云心愛的兩只小豺狼，還想把母豺火燒云的山洞和地盤據(jù)為己有，使火燒云非常生氣和悲傷。但母豺不是大灰母狼的對手，只好離開山洞。第二天，她發(fā)現(xiàn)大灰狼，被捕獸夾夾住了。仇人見面格外眼紅，火燒云看到大灰母狼被夾住了，便大膽了點，走上前咬了一口狼肉來發(fā)泄心中的憤怒，還咬死了一只大灰母狼的幼崽。從這些內容看出豺狼與狼之間的仇恨。

我還讀到了母親無私、偉大的愛。母豺火燒云為了一個與自己沒有血緣關系的仇敵的遺孤，為了自己那心中激蕩的母愛，它放棄了精心挑選的伴侶，陪伴著仇敵的遺孤狼崽甜點心成長。她猶豫過，悔恨過；她仁慈過，割舍過。但她無法忽視狼崽的依戀親昵。原本刻毒的復仇火焰化成了柔情萬端的舐犢情深。這，就是偉大、無私的母愛。

讀了這本書，我知道了動物也會知恩圖報。當火燒云的腿被咬瘸了時，甜點心不但沒有丟棄她，還靠自己的力量來養(yǎng)活她。這里就體現(xiàn)出了動物也會知恩圖報。

讀了這本書我才知道，動物世界原來是很奇妙的，我要謝謝沈石溪，是他讓我知道奇妙的動物世界里也有仇恨、母愛和知恩圖報的。

紅豺讀后感 篇5

《紅豺》是沈石溪寫的一本動物故事。這本書講述了紅豺母親火燒云為了狼崽甜點心而奮斗，不管什么困難，或，是死亡，紅燒云仍然為甜點心撐起了最后一片安寧的天。

這本書主要寫紅豺母親火燒云撫養(yǎng)咬死自己兩個豺崽的母狼的狼崽，它放棄了精心挑選的偉岸忠誠的公豺。還為了甜點心搶村民的食物，與大花狗戰(zhàn)斗，直到死，它想的仍然是甜點心，我讀到這，體會到紅豺母親愛的執(zhí)著和堅定。

讀完這本書后，我覺得紅豺母親是一個非常偉大的母親。狼和豺雖然是天敵，但母愛是沒有天敵的，因為母愛不是戰(zhàn)爭而是世界上偉大的愛。這種愛讓紅燒云情不自禁的撫養(yǎng)了甜點心，讓她心中每時每刻都想著甜點心，不舍得他離去，更不舍得吃它，讓它為甜點心付出，為甜點心犧牲。書上還寫了贊美紅豺火燒云的語句：豺和狼本足天敵，但紅豺火燒云卻含辛茹苦地養(yǎng)育仇敵的遺孤——狼崽甜點心。它猶豫過，悔恨過，它無法逾越族群的對立;它仁慈過，割舍過，它無法忽視狼崽的依戀親昵?？潭镜膹统鸹鹧婊闪巳崆槿f端的舐犢情深。為了挽救狼崽甜點心，它與猛獸搏斗，九死一生;為了心中激蕩的母愛，它放棄了精心挑選的伴侶;為了實現(xiàn)自己的價值，它用生命為甜點心撐起了最后一片安寧的天。我被動物們原始但真摯的愛所感動了，我突然發(fā)現(xiàn)動物雖然不會說話，但它們也有自己的思想和感情。

母愛是偉大的;母愛是真摯的;母愛是執(zhí)著的;母愛更是無法割舍的。我們要珍惜母愛，珍惜她的一點一滴。

紅豺讀后感 篇6

最近，我讀了一本有關母愛的書籍，它是著名時動物小說家沈石溪寫的，它的名字叫作《紅豺》。

這本書主要講述了在日曲卡雪山腳下，生活著一只紅豹，它的名字叫火燒云。母豹火燒云。母豹火燒云本來過著衣食無憂的幸福生活，擁有一個美滿的家庭，無憂無慮?？上Ш镁安婚L，在火燒云產下崽的第二天，它的丈夫去沼澤覓食時，不幸被水蛭盯死。而三只活潑可愛的小豺，也被狼獵殺……半個月后，火燒云在一次普通捕獵中遇到了殺害愛子的兇手，仇人相見分外眼紅，火燒云一口咬死了母狼，在饑餓的驅使下，它“領養(yǎng)”了，那匹狼的一個幼崽，想用來作冬天的備用食物，所以取名為“甜點心”，但最終在真正的愛的驅使下用自己的生命為甜點心撐起了最后一片安寧的天……

母愛的力量是偉大的，是什么讓火燒云不得殺甜點心？是母愛。是什么讓它為甜點心去村子搶食是母愛。是什么讓它離開它精挑細選的公豺？是母愛。是母愛，是母愛讓母豺火燒云放棄自己為了冒險救一頭狼。母愛是所有愛都比不上的。

回憶現(xiàn)在，母親對我也是很好的。只是我不知道罷了。以前，我常常會與媽媽頂嘴，弄得媽媽生氣，可你曾知道，在你生病的時候，母親其實比你更急，只是你表面上看不出罷了。在你想要得到一樣你想要的東西，母親會盡力滿足你，是母豺火燒云讓我明白了母愛是偉大的。

母愛是偉大的，母愛是無私的，母愛是無限的，我只想高喊一聲：“媽媽，我愛你！”

紅豺讀后感 篇7

最近幾天，我讀完了沈石溪寫的動物小說《紅豺》。書中紅豺火燒云用生命延續(xù)母愛之夢的故事令我十分感動。

《紅豺》一書主要描寫了紅豺火燒云含辛茹苦地撫養(yǎng)仇敵的遺孤狼崽甜點心。為了挽救甜點心，火燒云與狗熊、眼鏡蛇等猛獸搏斗，九死一生；為了心中激蕩的母愛，火燒云放棄了精心挑選的伴侶；為了實現(xiàn)自己的價值，火燒云用生命與牧羊狗同歸于盡，為甜點心撐起了最后的一片安寧的天。

紅豺火燒云的母愛值得敬佩。甜點心雖是仇敵之女，但火燒云卻將其當作親生女兒看待，含辛茹苦將它養(yǎng)大，乃至整個生命都奉獻給了甜點心。讀完此書，我不禁想起王國民《有多少愛隱沒在光陰之外》一文。文中的父親是一名礦工，在一次作業(yè)中，遇到了塌方，一名好心的況有將父親送出礦洞，自己卻永遠地留在了下面。不久，那位礦友的妻子也去世了。父親不忍心那位礦友才三個月大的兒子，便將其抱回家撫養(yǎng)。母親怕我歧視他，便不告訴我真相，寧愿虧欠我，也不虧待那位礦友的兒子，并像對待親生兒子一樣地對待他。母愛超乎血緣，不論血緣、種族是否相同，母愛都是最美好、最偉大的。

讀了《紅豺》一書，我深有感觸：母愛無疆，無論是族群對立，還是情感糾紛，都永遠無法撼動這可母愛之樹。讓我們銘記父母的恩德，好好學習，回報父母的養(yǎng)育恩情！

紅豺讀后感 篇8

暑假期間，我讀了《紅豺》這本書，這是一本關于母愛的書。

豺和狼本是天敵。有一只母豺，叫火燒云，丈夫死了，兒女生下來十二天就被一只母狼給咬死了。后來母狼誤入獵人的捕獸夾死掉了，火燒云把母狼留下的小狼崽帶回洞里，本打算留著當食物。一天下雨，小狼崽冷的厲害，硬著頭皮往火燒云懷里鉆。小狼崽因為餓了又來吃火燒云的奶，一開始，火燒云不讓狼崽吃自己的奶，后來母愛的力量化解了仇恨，火燒云越來越喜歡這只小狼崽。她們的感情越來越深，火燒云也給小狼崽起了一個名字叫甜點心，為了甜點心火燒云和眼鏡拼搏，為了甜點心，她從獵槍下奔跑給甜點心找吃的。為了甜點心，她放棄了精心挑選的公豺伴侶。甜點心是狼，很快身形就超過了火燒云，她沒有辜負火燒云對她的愛和付出，在火燒云最困難時，趕走公狼，母女倆相依為命。最后火燒云用生命保護了甜點心生下的小狼崽。

讀完這本書，我覺得母愛太偉大了，即使本是天敵，在愛的力量下依舊可以相依為命、同仇敵愾。母愛很偉大，為了所愛孩子，即使失去生命也在所不惜。

雖然我們生活的社會不像動物世界那么的殘酷，那么弱肉強食。但我們的父母也在為我們的生活打拼。我要從生活的小事中，從平時的點點滴滴中多關愛父母，不做“溫室”中的花朵，我長大了。

紅豺讀后感 篇9

合上手里的《紅豺》，我感到了充實。

向來，我就很仰慕沈石溪先生。我認為，青少年應該多拜讀沈石溪的書。作為“動物小說大王”的沈石溪，他的書中不僅含有豐富的知識，其擬人手法也是運用得惟妙惟肖，把沈石溪的每一本書都拜讀過，一片小小的擬人文當然是不在話下。

前幾天，即將升初中的哥哥給我?guī)砹松蚴囊槐局鳌都t豺》，對沈石溪的書愛不釋手的我謝過哥哥，立即拜讀起來。父親在后面教育我：“你哥哥都要上初中了，擠出時間送給你書，你就一句謝謝就完事了，唉?！苯又謫柶鸶绺绲那闆r。

我一讀就是幾天，直到今天，這本《紅豺》才被我“吞”了下去。把書放在一邊，我的心里百感交集。

《紅豺》是一本描寫母愛的書，這本書講述了一只叫“火燒云”的母豺養(yǎng)育了曾害她家破豺亡的仇敵的遺孤狼崽“甜點心“?；馃茷榱颂瘘c心，曾只身斗惡狗，差點傷成殘疾豺；為了心中的母愛，她放棄了自己百年難得一遇的伴侶；為了挽救甜點心的生命，她傷痕累累，風光不在；為了甜點心的未來，她痛失前腿；為了甜點心未來的安全，她不惜與惡狗群同歸于盡，就在她即將失去知覺那一刻，她用眼睛向蒼天傾訴，她，不后悔而我們可曾想到，如此偉大的母親，為的只是與自己毫無血緣關系的仇敵的孩子！

既然火燒云與甜點心兩種兇殘的仇敵都能走到一起，那為什么，人類之間卻依然勾心斗角？既然火燒云為了與自己毫無血緣關系的養(yǎng)女能夠獻出生命，那為什么，人類卻不能真誠相對身邊的每個人？！既然甜點心能夠對待自己的養(yǎng)母如生母一般，那為什么，人類社會的親生兒女卻不能對父母盡孝道？！難道我們連動物都不如嗎？不是的，是因為我們不肯放下心扉，不肯拋去罪惡，不肯放下貪婪！貪婪、自私、欲望組成了無底深淵，隔開了我們的善良、無私與大方。

母豺火燒云所譜寫的，不只只是故事，更是令我們深思的生命之歌！

紅豺讀后感 篇10

人們都知道，媽媽給我們的母愛很多很多，動物之間也是如此，它們照顧、保護自己的孩子，就是因為母愛的力量?！都t豺》這篇文章，講的就是狼和豺感人的故事。

豺和狼是一對天生的冤家，有狼無豺，有豺無狼，水火不能相容。而紅豺火燒云卻含辛茹苦的養(yǎng)育仇敵的遺孤——狼崽甜點心。

一次，在食物匱乏的冬天，為了給甜點心食物，它竟冒險跑到人類的村寨偷雞，結果脖子、腹部、胸部、脊背都負了重傷，還有一只腳崴了;一次，甜點心在抓蝴蝶 時，遇到了眼鏡蛇，火燒云雖然領教過眼鏡蛇的厲害，但它還是的跳了起來，一口咬住眼鏡蛇的脖子，在危急時刻脫險了;一次，甜點心掉進了一口很深的枯井里， 想了很多辦法，最后冒著會不小心被咬短尾巴的風險，忍著被咬住尾巴的劇烈疼痛，伸出尾巴拉甜點心上來，最后成功了;還有一次，在與小狗熊拼搏的時候，它為 了救甜點心而被狗熊咬斷前腿。最后為了讓甜點心在人類的村寨捕獵成功，它與獵狗廝殺，用生命為甜點心撐起一片安寧的天……

火燒云和甜點心，雖說它們是兩個沒有任何血緣關系的種族，但是我覺得，火燒云養(yǎng)著甜點心，就是被母愛的力量支撐著。母愛是最高的情感，再野蠻，再殘暴的動物都會擁有。

我相信，因為母愛，豺和狼真的也可以在一起。動物世界雖然殘忍，但這并不代表它們就沒有真摯的情感。母愛的力量就是這樣偉大!一切奇跡都是源于母愛!

最后，我用貝多芬的名言來結束本文。

”我很幸運有愛我的母親。“

白說讀后感通用

眾人皆知，作為一名杰出的教學工作者，我們應該常常對行為進行觀察分析，而教育筆記可以幫助老師歸納總結教育經驗。你是不是不太清楚教育筆記應該怎么寫呢？我們的小編特意搜集并整理了白說讀后感通用，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。

白說讀后感【篇1】

有很多話講，卻不知從何講起。

幾年前我應該是讀過這本書的，和水均益的《益往直前》一起。那個時候的新聞人，包括崔永元，柴靜，閭丘露薇等人，盡管隨著時代的發(fā)展，有人離開了央視，有人去做了其他事業(yè)，有人也變得不再像以前那么為了新聞而一往無前，但是在世紀之交時那些新聞人真的是新聞人，不管是作為政治外交的記者，還是戰(zhàn)地記者，還是深入民間，關心普通百姓的記者，他們都曾是我少年時的榜樣，是一群有新聞理想的人，也是后來我決意考新聞研究生的一部分動力。

白巖松我經常在電視上看到他，因為他主要做主持，我對他的印象是一個很有智慧，很會說話的人，沒有水均益那種很顯露的鋒芒。對于這本書有人說有些消極，好像蠻多負面情緒的，是的隨著年齡的增長，白巖松已不像過去那樣完全的以新聞為生命，因為看透了一些東西，自己又身處其位，很多話要說就得把握分寸，正面的也好負面的也好就像結尾他所說的，只不過是在陳述事實，然后心中總有希望，期待一個更好的未來。

對于普通老百姓，有一個很一致的心理便是：他是名人，我們是普通人，普通人關心自己的生活便好，用不著那么胸懷天下，心系祖國。我也是這樣，月薪只有幾千的人何談什么夢想，什么自由，什么無私，什么信仰。有人甚至說什么樣的人就該有什么樣的命，挺消極的，也挺現(xiàn)實的，這是事實，但卻也存在希望，希望有了至少還有百分之幾的可能性，失望了絕望了可能性便為零。自甘墮落很簡單，而一點點踏踏實實做好眼前的事其實挺難的，因為人的惰性，人性上所有的弱點在一個不那么恰當?shù)臅r候會突然噴涌而出，而我們難以招架。

正能量的東西很好，比如看一部喜劇，看一部勵志片，聽一曲嘻哈搖滾，閱一本大團圓的正能量的書，讀一些心靈雞湯，關注你喜歡的正努力的愛豆們

最后，送給大家也送給我自己幾句話：

一句是書里的——keep calm and carry on

一句是改編的——學會韜光養(yǎng)晦，厚積薄發(fā)。

另外是我自己的座右銘：做任何事，首先是熱愛，然后是專注，最后享受這個過程。

白說讀后感【篇2】

張斌上大學時，他過去喜歡讀書、散文等。我喜歡通過作者的眼睛看世界，所以我喜歡當時**電視臺主持人寫的書。最喜歡的主持人是白巖松。同樣的消息，白巖松說話時也很心煩意亂。關鍵問題總能引起觀眾的思考。

《白說》共分為“歲月（活著不是非贏即輸）”、“價值（得失不是非有即無）”、“溝通（世界不是非黑即白）”、“態(tài)度（進退不是非取即舍）”、“時代（真相不是非此即彼）”五個部分二十余章，通過記錄他15年來在各個場合與公眾的深入交流，分享其世界觀和價值觀。書中內容涵蓋時政、教育、改革、**、閱讀、人生等多個領域，每篇文章后都有一篇“自己的讀后感”，增加了文章的豐富性；使用與讀者相同的身份進行跨時間和空間的進一步交流。

《白說》這本書聽其名大概就可以猜到它的主要內容，也就是白巖松對于人生和生活的感悟。我平常向來不太愛好此類書籍，在我看來，人生百態(tài)，各有其不同，成功和人生軌跡是不能復制的。但我很好奇，從一個新聞工作者的角度看社會和世界是什么樣的。

此時此刻，我的心跳比平時快，說明這本書給了我收獲和共鳴。刷了太久的微博和朋友圈，好久沒有這么驚喜和幸福的知心朋友了。就像張愛玲筆下所寫：

“原來你也在這里”。就像在青石鋪就的雨巷里，我突然轉過身，看到那個拿著油紙傘的丁香姑娘。這種幸福感缺失了太久。

我開始認同讀一本好書就如談一場戀愛的觀點了，期間有與作者心靈之通，有意見相左的分歧，只是不能爭吵，不能轉身離開，一陣反思過后仍然愛不釋手。

白巖松談到他的閱讀方式時，我差點哭了。他說你以為你讀了，但你錯過了。我想想自己錯過的確實值得可惜。

教書七年來，并沒有好好靜下心來讀過一本完整的書，最多對一些與專業(yè)相關的文章有過研讀，真的錯過了很多。

讀完一本好書，就好像和愛人分開了。其中的酸甜苦辣只有你自己才能慢慢體會。

白說讀后感【篇3】

這本書斷斷續(xù)續(xù)花了將近一個月才讀完，讀完了之后也也猶豫了很久想著想要說些什么也無從下筆，不是無話可說而是有太多東西不知道從哪說起，而且有些東西也太散不太好寫。

說實話這本書從剛開始讀就非常吸引我，白巖松看待事物的一些角度很獨特，也顛覆了我曾經的看法。剛開始讀這本書的時候覺得它很吸引我，會忍不住的想要去讀，但是越到后面對我來講就越困難，有種讀不下去的感覺，并不是說不好，而是對于我來說他后來所講述的話題對于我來說有些陌生或者換句話說以我的水平達不到那個高度。

雖然說這本書是收錄白巖松在各處演講的演講稿，但全書的結構卻十分明了，從個人（關于青春，關于讀書，關于失敗，關于音樂，關于幸?！┑缴鐣P于公益，關于教育，關于醫(yī)療，關于公平與效率…）到民族（關于文化，關于信仰…），層次越來越深入，每一個話題都會給我?guī)硇碌捏w驗，當然我也越發(fā)現(xiàn)我會越讀不下去，這時候我就會想起之前白巖松在文中提到的那句話，有些書到底是讀過了還是錯過了…

很喜歡白巖松的那句話，大意大概是這樣的，作為一個新聞人我們的責任不是讓這個世界變得更好而是讓它不那么壞。我想這是我們每個人的責任，讓這個世界變得更好或許很難，但讓這個世界不那么壞卻不是很難。

關于有用與無用：不為無益之事，何以遣有生之涯?，F(xiàn)代社會的人都太過功利，每做一件事情之前都要考慮清楚他對自己有什么顯著的好處，每個人都不例外。但是這樣的方式最終只會讓我們的生活多些節(jié)奏少了幾分內涵?！懊Α奔葱耐觯晃蹲非蟆坝杏谩钡娜?，終究會在追逐的道路上迷失自我，在這一點上陳道明老師就十分值得我們學習。

關于細節(jié)：名著之所以成為名著不全在于它的中心思想，而在于他那人人心中有個個筆下無的細節(jié)。就拿最近比較火的《人民的名義》來講吧，大家都被他又紅又正的題材所吸引，同時也不乏有很多人吐槽其劇情過于拖沓，生活戲過多。但是從這個方面考慮，或許這才是真正吸引觀眾的地方所在。電視劇就是要刻畫并還原生活中的典型細節(jié)，如果只是一味的為了推進劇情的發(fā)展而拋棄了這些對于生活細節(jié)的還原那么也就失去了其本來的意義。從演員的角度來說，這些細節(jié)才是對他們演技的真實考驗。所以說無論是對于觀眾還是演員，細節(jié)永遠不可或缺。

關于失?。阂宰詈蟮氖硇婺愕某晒?。失敗向來是中國人最害怕的詞之一，我們想盡辦法去規(guī)避，不愿意面對。當然成功是每個人都向往的，現(xiàn)在很多成功學也都大行其道。但說一句老生常談的話，只有直面失敗，我們才會迎來成功。對于一個運動員來說，沒有永遠的成功，因為他們要用最后一次的失敗來宣告自己的成功。想起倫敦奧運會乒乓球女單決賽，乒壇老手李曉霞與后起之秀丁寧的對決，也是李曉霞職業(yè)生涯的最后一場比賽，她輸了，但是他也贏了，他用這一場精彩的對決為他的職業(yè)生涯畫上了一個完美的句號。此時已與輸贏無關，留在我們心中的只有她拼搏的身影。

關于音樂：當文字停止的時候，音樂開始了

白說讀后感【篇4】

導語：讀白巖松新作《白說》收錄其幾年間在不同場合的演講稿，文字直白、說理通透，深刻的東西不多。因一些文字距今久遠，故在每一篇文章后，白巖松都續(xù)寫了當下的感受。

相比較，我更喜歡白巖松當下的抒發(fā)，接地氣，沒端著。一本《白說》讀下來，沒“白說”，幾處文字引我深思。

《白說》讀后感范文《白說》這本書里，每一篇文章之后，都有作者自己對于自己文字的讀后感，我覺得這樣挺好，最起碼對于自己說過的話進行梳理、整合和總結，未嘗不是一件有意義的事情呢!在看完《漂亮的失敗是另一種成功》這篇文章后，覺得特別感同身受。這么多年，經歷了浮浮沉沉后，覺得自己在面對失敗與挫折后的心境有了大幅度的提升，我想對我而言，與其去羨慕別人成功的結果，不如享受自己奔向“成功”的過程。

雖然在很多人眼里，我是一個失敗者，但我對自己的內心反應很清楚，我其實是一個心理很強的人。曾經我對自己說過，我也在博客里提到過，我是一個觸底**特別厲害的人，只要我還有口氣在，我依舊會遵循自己的想法生活。在這個成功學泛濫的時代，每個人都夢想著成為像馬云一樣的人物，但是卻沒有馬云那樣的辛苦和機遇，人們追求的大多數(shù)是表面的成功，從來都是只在乎結果，卻忽視了過程的享受，甚至為了某種期待，人們開始不擇手段，這在我們身邊的例子還少嗎?

之前參加選調生同學的婚禮，一桌子好久不見的同學，或熟悉或陌生，但是看著他們年紀輕輕的都已經在省里工作的那種感覺是很欣慰的，由衷的為他們感到高興，他們在聊著彼此的工作晉升，聊著省里面的人情世故，這個現(xiàn)在干到哪個職位了?那個爬到什么官職了?我在一邊靜靜的聽著，不時露出暖人的微笑，他們聊的起勁兒，我又不喜打擾，當然，也是打擾不著，畢竟距離我自己還有很遠的距離，他們聊著聊著，忘了是誰先注意到的我，然后說你現(xiàn)在怎么樣啊?

我說挺好的，不愁吃，不愁穿，有工作忙，問我現(xiàn)在在哪呢?我詳細的說出自己的工作情況，眾人張大嘴巴一臉詫異，唯獨我自己泰然自若。我從來沒有跟誰去比較的想法，我總是覺得每個人的起點不一樣，背景不一樣，所以沒有必要放在一起比較。

我跟他們說，你們聊你們的，我聽著就好，反正也聽不懂什么，大家都挺好不是嘛!

這是發(fā)自內心的，因為我確實聽不懂，哈哈，很多人曾經對我說，你有點白瞎了知道嗎?開始的時候，包括一次次被半道頂下來的時候，我有怨過，有氣憤過，但這早已成為過去。慢慢的開始選擇接受。

有時，我還會自嘲說自己拽了我這屆選調生的后腿，這純屬玩笑話。我不覺得自己失敗，反而覺得自己享受工作的過程，忙碌的工作之余，給自己放個假，出去玩玩挺好的。就連加班都被我享受得一塌糊涂也是醉了，畢竟人的想法不同，思考的方式也不同，爬得再高也有恐懼的一天，一步一個腳印穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)男凶卟皇歉寐?

再說失敗，誰沒有失敗過，誰沒有挫折過，難道遭遇了這些就不會行走了嗎?就自暴自棄了嗎?遇到困難就在想完了，我不行之類的想法。

失敗并不可怕?？膳碌氖悄悴桓颐鎸κ?。每一次失敗都預示著下一次成功的開始。繼續(xù)你的目標。怎么了！

《白說》讀后感范文第一次聽說白巖松是在高中的語文課堂上，語文老師推薦我們去讀一些有思想深度的文章和關注一些有思想深度的人的言論，自那時起，我就開始關注白巖松了。

白巖松，央視主持人，1968年8月 20日出生于內蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市，1989年畢業(yè)于中國傳媒大學新聞系，主持《新聞周刊》、《感動中國》、《新聞1+1》等節(jié)目，以其“輕松、快樂、富有趣味”的主持風格，深受觀眾喜歡。

1993年，白巖松參與創(chuàng)辦《****》，并推出了《東方之子》等欄目。1997，他主持了香港回歸和三峽大壩關閉的實況轉播。1999年參加澳門回歸現(xiàn)場直播和國慶50周年廣播。

xx年新聞頻道創(chuàng)建，他開始主持《中國周刊》(后更名為《新聞周刊》)。

xx年被授予“中國十大杰出青年”，擔任xx和xx年兩屆奧運火炬手。在其主持生涯中，先后多次榮獲“優(yōu)秀播音員主持”獎，并于xx年榮獲“話語主持群星會年度終身成就獎”。

xx年6月19日下午3時許，**電視臺《新聞1+1》欄目官方微博“新聞一加一”發(fā)布消息稱， “根據(jù)頻道播出安排，6月19日-6月26日《新聞1+1》節(jié)目暫停播出?！眡x年6月20日晚，央視《新聞周刊》官方微博“央視新聞周刊”發(fā)布消息稱，6月19日-6月26日央視《新聞1+1》節(jié)目暫停播出。

近年來，央視主持人紛紛離開，白巖松仍堅持在自己的崗位上用節(jié)目說話。對于說話這件事，白巖松新書《白說》封面上有段話：“我沒開微博，也沒用微信。

只能確定這本書里所有的話，都是我說的?！?他表示，盡管“說話不是件好玩的事兒”，“話多是件危險的事。然而，沉默更加危險!

”他依然向往“說出一個更好點兒的未來”，就算“說了白說”，可是“不說，白不說”。

在新書《白說》后記中，白巖松對此書的總結說：“這是一本自傳嗎?不會有人這樣問。

可我還是想搶著回答：好像是。因為在整理這本書的過程中發(fā)現(xiàn)，一路上與人聊天的話，其實比寫在紙上的簡歷更真實地記錄了他們在心里走過的路。

”對于中國時政和改革，白巖松也直言不諱，他說“中國結束了挨打的時代、挨餓的時代，正在進入一個挨罵的時代?！薄把巯逻@個時代的不夠公平，是通往更高層次的公平的必經之途?！?/p>

對于中國在國際上的形象和中國軟實力，白巖松在書中說：“中國人似乎在用望遠鏡看美國，美國所有的美好，都被這個望遠鏡給放大了，美國人似乎也在用望遠鏡看中國，但我猜他們拿反了?！薄叭毡?**曾想把‘哆啦a夢’選作‘國民大使’，中國也有這樣的大使嗎?

”關注白巖松，我將繼續(xù)下去。

《白說》讀后感范文這兩天在看白巖松的《白說》，頗有些感觸。這種強烈的感覺促使我突然想寫點什么。《白說》這本書聽其名大概就可以猜到它的主要內容，也就是白巖松對于人生和生活的感悟。

我平常向來不太愛好此類書籍，在我看來，人生百態(tài)，各有其不同，成功和人生軌跡是不能復制的。但我很好奇，從一個新聞工作者的角度看社會和世界是什么樣的。

此時此刻，我的心跳比平時快，說明這本書給了我收獲和共鳴。刷了太久的微博和朋友圈，好久沒有這么驚喜和幸福的知心朋友了。就像張愛玲筆下所寫：

“原來你也在這里”。就像在青石鋪就的雨巷里，我突然轉過身，看見那個拿著油紙傘的丁香姑娘。這種幸福感缺失了太久。

我開始認同讀一本好書就如談一場戀愛的觀點了，期間有與作者心靈之通，有意見相左的分歧，只是不能爭吵，不能轉身離開，一陣反思過后仍然愛不釋手。

白巖松在書中談到他的讀書之道時，我差點淚流滿面。他說你以為讀過了，其實是錯過了。我想想自己錯過的確實值得可惜。

在大學的四年里，我花了很多時間管理圖書館，借了很多書，歷史，哲學，心理學，文學等等。但是至今讓我想重新想借閱和翻看的是田余慶先生的《東晉門閥政治》，如果說我是因為愛好歷史所以愛此書，那就錯了。這本書的遭遇并不那么浪漫。如果不是大學老師布置的作業(yè)，我想我這輩子注定會錯過，但雖然遇到了，卻沒有一個大愛，這是我至今最大的遺憾。

當時把看《東晉門閥政治》當成一項任務，我愛上它是在喧鬧的候車室等火車的時候，當我看到作者筆下的東晉門閥的那些趣事和人物性格時，那一刻我感覺自己穿越了，當時的我不知道四年后我還會如此著迷此書。讀了太多得歷史書，很少有人覺得歷史是一件很有趣的事情。大多數(shù)人對歷史總是太敬畏，所以他們寫的作品總是感覺遠離現(xiàn)實。

歷史確實是個遙遠的概念，但是我想能把遙遠的概念寫出昨天的感覺，這才是還原歷史最好的方法吧!當然大家的作品是有很多的，每當我讀黃仁宇的《萬歷十五年》，我都覺得黃仁宇先生必定是個很有趣的人。事實上，我還沒有聯(lián)系作者。我之所以讀到我所認為的作者的性格，是因為他的作品很有趣，我喜歡。

當然，這也與個人文學和歷史背景有很大關系。作為你或資深的研究人員，也許他們會在我們認為無聊的歷史中找到樂趣，然后幫助我們找到樂趣。我們現(xiàn)在讀的都是在原始史料的基礎上加工的。

正如他們把食材加工成食品。只是食材加工大多數(shù)人都會，只有少數(shù)人才能做成色香味俱全的美食，令人垂涎欲滴，流連忘返。我非常感謝我的一年級專業(yè)老師。她讓我知道陳寅恪、錢穆、顧頡剛、詹伯贊、黃仁宇這些人的作品都很了不起。當然，令人驚奇的是我在閱讀之后得出的結論。

經過廣泛閱讀之后，我發(fā)現(xiàn)讀什么樣的和讀誰的書太重要了。一本好書讀完后就像和戀人分別，其間的酸甜只有自己慢慢去體會和領悟。

白說讀后感【篇5】

白巖松，同齡人，卻很尊敬，把他當做新聞業(yè)界的良心的標尺，有他在，有他的節(jié)目在，新聞的希望就在。他的《你幸福了嗎?》《痛并快樂著》，我都細細讀過，每次都有深深的共鳴?！栋渍f》是他的演講集，仿佛是隨他一起見證歷史，那些感悟，沒有華麗，沒有尖銳，沒有取悅，只是一如既往的感性和理性。

“當一天和尚撞一天鐘，身在這里，還沒走，守土有責;到點兒就撞鐘，守時，可謂敬業(yè);更重要的是，還得把日常工作撞成自己與別人的信仰?！?/p>

一直以來，人們對”當一天和尚撞一天鐘“有一種誤解，好像是敷衍了事，得過且過，其實正是干好本職工作的體現(xiàn)。按時按點按要求把每天的鐘撞好，就是圓滿完成了你的本職工作，不怕鐘聲擾了誰的好夢，不嫌重復動作的單調乏味，不慕前臺講經的風光。莊嚴響亮的鐘聲自有其神圣的昭示，就是你的工作成果。把撞鐘看做是平凡，總想著成名成家接受萬人膜拜，才是沒有根基的急于求成的功利思想，社會需要的是在各個崗位上安心、負責、不打折扣撞鐘的“和尚“。

”誤解傳遍天下，理解寂靜無聲。謠言傳遍天下，辟謠寂靜無聲。相當一大部分人在圍觀解悶。當你認真解釋時，沒人細聽，所以，解決總是遙遙無期。人到中年，已有權保持沉默，然而沉默，是件更有風險的事吧?自己的聲音為別的人生和我們的社會，起一點小小的作用?！?/p>

一直贊同白巖松的觀點，媒體人的責任就是把事實完整呈現(xiàn)，不是只給大眾看某一面，要讓事實去說話，不是以一個普通人的視角做好惡、對錯的選擇。媒體人的責任還有及時地發(fā)聲，不必清高地不與之爭論，把輿論陣地自覺地讓位，而普通民眾沒有條件去獲知真相，只能去猜測，或者干脆誰的都不信，視所謂的新聞為一縷輕煙掠過?！碑斠惶旌蜕凶惨惶扃姟?，重提此話，撞好你的鐘，哪一天你不想撞了，就離開，讓位于別人，無可指責，別守著鐘，編著鐘不響的理由，又不讓別人來撞。

"幸福需要三個層面的因素，物質、情感、精神。物質是基礎，可以依靠自己去創(chuàng)造，情感卻不僅僅是自己的事，和父母家人有關，和身邊每個人有關。幸福和國家也有關系，比如一個廉潔、高效的行政系統(tǒng)，民主和自由的社會環(huán)境。"

每一個正常的人都追求物質、情感、精神，只是在追求的過程中，因著這樣那樣的因素，弱化了某一項。衣食無憂的時候，情感、精神和物質三足鼎立，但大多時候，以為這些都是私人的事情，”我生活條件好，我有人疼有人愛，我玩茶藝玩插畫“，只是這樣的幸福不要離開你的小天地，外出辦事被搶白你會委屈，遇到”碰瓷“你會恐懼，遭受不公你會失望，強迫接受價值觀你會厭煩......社會環(huán)境與每一個人息息相關，無法事不關己高高掛起，沒有改變的權利，至少可以不同流合污，至少可以發(fā)發(fā)聲音。

”隨著年歲的增長，你不再會被標語口號牽引著走，不再容易被文字激起波瀾。你

的人生閱歷更加深厚，內心感受也更加復雜，反而是無詞的音樂，更能擊中你百轉千回的沖動和欲望、思索和感慨。“

每次看到大寫的標語，聽到空洞的口號，我都會皺眉，如果跟進的是具體的行動還好，就怕是民眾莫名其妙的東西，就像寫標語的人在自娛自樂。漢語的凝練被稀釋，寡而無味，言之無物，就像行動與語言，越是沒有實際效果的行動，越是洋洋灑灑的總結宣傳?？吹揭黄梦恼?，聽到一次好講座，激動半天，同樣的漢字，被不同人編排就有不同的感覺，因為好的文字揉進了思想、感情，走了心，走了腦。最近喜歡聽一些舊的世界名曲，以為自己老了，跟不上時代了，答案原來在白巖松的這一席話里。

”信仰是什么?信仰的核心是“敬畏”?！熬础保朗裁词亲詈玫?，要去追求它;“畏”，知道什么是最差的，是底線，不能突破它?！?/p>

常說信仰缺失，其實是基本的人性，基本的良心缺失，信仰沒有那么高大上，就是日常言行的標尺。小時候大人告誡我們：”不能沖著人潑水，不能隔墻潑水，潑水要低點，否則神靈要怪罪?！斑@些規(guī)矩形成了習慣，長大了，知道不是神靈怪罪，是尊重別人，為別人著想，不是自己想怎么做就怎么做，這樣的小習慣會折射到大的行為上，就是”底線“。凡人可能做不到如何”敬“而追隨，但起碼可以做到”畏“而拒之。

”為說對的話認錯、寫檢討或停播節(jié)目，就是我辭職的時候?！?/p>

如今，主持人紛紛跳槽，其中一些給人正能量的新聞人的辭職挺讓人惋惜，郎永淳、趙普......有思想有見識有水準有職業(yè)操守的新聞人真是不算多，尤其是央視，需要這些熒屏和生活形象都正能量滿滿的人，不知道他們離去后會不會再出現(xiàn)又一個趙普?真擔心下一個聽到的消息是白巖松離開央視。白巖松針對別人的詢問，說了上面這句話，相信他，正如趙普的微博：”事業(yè)留人、待遇留人、感情留人，都不錯，但核心是價值觀留人。“希望不要聽到白巖松離職的消息，希望一直聽到他的”聲音“，他的《白說》并不白說，和我有同樣想法的人很多很多，在民眾中。

”捍衛(wèi)常識，建設理性，尋找信仰?！?/p>

這也是一種價值觀吧，很正常，很簡單，卻又很復雜，未來還需要白巖松這樣的一群新聞人堅守，為了希望，為了努力向好。

雷雨讀后感通用

和書的緣分就像談戀愛，越是遭到砍伐殺戮，越是生長得瘋狂，熱烈，我們在閱讀作者寫的作品時，不禁被作品中的深意所觸動。寫讀后感時怎樣才可以寫出動人的內容呢？在大量資料中編輯挑選了一篇非常實用的“雷雨讀后感”。

雷雨讀后感【篇1】

曹禺先生的《雷雨》是一部非常經典的作品，在慢慢品讀過程中，我體會到了封建禮教對勞動人民的迫—害，資歷本家血腥的積累以及“周館”大家庭錯中復雜的關系。而其中也體現(xiàn)了人性的虛假和愛恨的沖突和悲劇。作品當中給我們帶來了一種神秘的又值得深思的感悟?；蛟S正如曹禺先生所說的：“《雷雨》對我是個誘惑。與《雷雨》俱來的情緒蘊成我對宇宙間許多神秘的事物、一種不可言喻的憧憬?！?/p>

《雷雨》創(chuàng)作中人物的塑造可真謂是登峰造極，就說周樸園吧，在第四幕中，他獨自坐在黑黑的屋子里，聽著外面的雷聲，略顯孤獨、寂寞，讓我們似乎會感受到一個有血有肉的男子漢。而一方面，自從他認為侍萍死后，直擺放著舊家具，堅持穿舊襯衣，讓我們一開始隱隱約約感覺到他對侍萍的情深意濃，可當侍萍真正站在他面前時，他卻顯露出他的冷酷無情，竟然用一張支票打發(fā)這個他“深愛”幾十年的女子，這不禁讓我懷疑，周樸園是真的愛她嗎？或許，當周樸園兩次經歷了婚姻的不禁，身心俱疲。當初的侍萍，給過他一絲的溫暖所以才會如此追憶。可是一旦侵犯到自己的根本利益便會原形畢露。原來他的愛如此廉價。

另外，《雷雨》的成功這處還在于內容的巧合性和戲劇性。周樸園對魯侍萍“欠著一筆債”，周萍對蘩漪也有著類似的感覺；周萍好不容易找到了自己的真愛，卻被告知那是自己的親妹妹。這樣的巧合是戲劇性的，也是毀滅性的。而戲劇中的沖突、誤會，也讓其跌宕起伏、波瀾不驚，吸引著一代又一代讀者和觀眾。

重新品味《雷雨》中，我真正看到了人們對無常命運的恐懼、惶惑與呼號。命運的極端恐懼折磨著每一個強烈欲望中的靈魂，使他們焦灼的心情恰似大雷雨前沉悶壓抑的天空，然而被殘酷命運所驅使的人們卻不是宿命地等待最終的審判，頑強的生存意志與求生本能促使他們不斷掙扎，就像蘩漪對于命運大膽無畏的挑戰(zhàn)，正張揚著個體生命存在的價值。

僅管《雷雨》里人物的命運是黑暗的，但我們應該相信，在黑暗的盡頭就是光明，在黑暗中可以尋找到光明。命運其實不可怕，可怕的是自己對命運低頭。我們自始至終都應該明白，命運是把握在自己的手里，應該朝著光明前進。

雷雨讀后感【篇2】

《雷雨》由劇作家曹禺創(chuàng)作，所展示的是一幕人生大悲劇，是命運對人的作弄。

《雷雨》這本長篇小說我并沒有看完，不過它曾出現(xiàn)在我的高中課本上，我記憶中印象最深刻的是那么一段。周樸園走到窗前望外面，風聲甚烈，花盆落地大碎的聲音。這個像是將所有一切得情感矛盾綜合在一起，仿佛正準備著迎來所有得與愁苦，將所有的都化作實體向著人物狠狠得砸來。

在本書里，擁有著一段糾葛難纏得關系，上一輩得與老一輩的。然而從這個故事中，我們可以完全體會到當時的，周樸園與當年的女仆梅侍萍發(fā)生了一段不被承認得關系，而后梅侍萍被趕出了周家，故事從此就開始發(fā)展，周樸園納了新的女人繁漪，然而沒有想到的是當年梅侍萍得女兒四鳳巧合下來到了周家，和周家得少爺，自己同母異父得哥哥周萍有了關系。

在故事中，女人總是悲慘得，繁漪是，梅侍萍是，四鳳也是。

還有更多的是對人性丑陋的描寫，試問，假如當初周樸園沒有將梅侍萍趕出周家，那么也就不會有后來的四鳳和繁漪，然而聯(lián)系起這兩個女人的是一個叫周萍得男人，兩段不同的倫理關系，讓我們能體會到所謂得愛情真的不過是如浮萍一般得伶仃，情字帶給了這三個女人無一不是深入骨髓的。

然而對于周樸園，卻是有諸多的爭議，有人說他冷血心腸，拋棄妻子，在結局最后是孤身自保得人。有人說他為了成就自己的大業(yè)了那么一點又怎么樣，男人就是應該干大事。

至于我，是偏向前者的，周樸園太狠心了，將自己的妻兒趕出，在梅侍萍來到周家時，他那顆所謂念舊得對梅侍萍還存著愛戀的心，卻又變得自利，讓人可憎起來。

我最喜歡的人還是梅侍萍，梅侍萍在被周樸園，在被這個丑陋得封建拋棄下，竟還能得為自己，為自己的兒子，為自己的家庭下來。然而她卻眼睜睜的看著一場噩夢來臨，最后，她被噩夢壓倒了。

本書最可憐的人是繁漪，繁漪是一個不被愛情所祝福的女子，所以她愛上了周萍，這個她以為能帶給她幸福的男人，最后當整個世界都崩塌了，繁漪也隨著那崩塌的世界，一齊丟了自己得魂。

再說說最后一個女人四鳳吧，她本是一個的女孩，聰明能干，身上卻帶著上一輩的恩恩怨怨，以致于到了最后不能勇敢的去愛，遭受了前所未有的打擊，當她知曉了，周萍和自己是同母異父得關系，這個很堅強得女子也瘋了，最后她死了。

一本書將三個女人的命運緊緊牽在了一起，一本書，寫滿了對舊的無盡，那個的世界當中，沒有一點溫暖。

可我們的生活中還是有很多美好的事物，在等待著我們。我們不應該被這種扭曲的，我們應該站起來，勇往直前！

雷雨讀后感【篇3】

近來讀了曹禺的《雷雨》，也許是以我現(xiàn)在這個年齡還不足以了解吧，看完后只覺得一陣戰(zhàn)栗、一陣心酸。寫《雷雨》時，曹禺還只有23歲。正是血氣方剛的年齡吧，所以才會如此徹底地披露出封建時代中國家庭內里的不堪，才會采用如此極端的結尾，短短一天之內，兩個家庭，八個人里，一下子死了三個，瘋了兩個。該贖罪的死了，可無辜地盼望著美好事物的人，也死了。

一切的源頭，或者說，最該死的那一個，卻健健康康地活著，貫穿了整本書的始末。這樣的情節(jié)，恐怕也只有無瑕疵的世界，并認為這世界真實存在著，當然，這是不可能的。所以他在最后幻想破滅時，茫然不知所措，不明白到底發(fā)生了什么，令人惋惜。其他的人物，例如周萍，幾乎令人愛恨交加。

他犯下了錯誤，他也愿意去改正，可他又在不知不覺中犯下了更大的錯誤，在最后認清四鳳是他的妹妹后，他該是恨透了自己吧，那一聲槍響，也許是他贖罪后的嘆息。四鳳，她同她的母親一樣，有著剛烈的性格，這種剛烈又不同于周蘩漪，蘩漪幾乎是病態(tài)的，她愛就愛到骨子里，恨，也要恨得徹頭徹尾，不留一絲喘息的機會。四鳳不同，她很年輕，她沒有蘩漪那么瘋狂，最后的死亡，也只好是她的歸宿。看完《雷雨》，不知該做什么評價，只好這樣胡亂評了幾句，抒發(fā)一下內心的不安吧，

雷雨讀后感【篇4】

如果說，魯迅的《吶喊》是中國現(xiàn)代小說的開山之作，郭沫若的《女神》代表了新詩的輝煌，那么曹禺的《雷雨》可說是中國話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲。

《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運對人殘忍的捉弄弄。專制、偽善的家長，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人，痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，還有家族的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發(fā)泄被抑壓的憤懣，毀謗中國的家庭和社會。

《雷雨》的戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。開始是郁悶熾熱熱，烏云聚合，繼而有隱隱的雷聲，有詭譎的閃電煽動著漸趨緊張的空氣，忽地，天地間萬物止息，紋風不動，靜極了，就在人剛剛覺察到異樣還來不急思忖，當頭響起一個炸雷，電閃雷鳴，雨橫風狂，宇宙發(fā)怒了。達到此種戲劇效果全憑劇作家牽動劇中人物之間危險關系。比如周萍，對父親是欺騙與罪孽感，對蘩漪是悔恨與懼膽怯，對周沖是歉意，對四鳳是希望振作，對侍萍是難逃宿命。

《雷雨》確是才華橫溢之作，在戲劇藝術上臻于完美之境。《雷雨》成功塑造了劇中人物。如果一出戲沒有令人難忘的人物，那么無論它的劇情沖突多么緊張激烈都不過是一時的熱鬧。《雷雨》中的人物是豐滿而復雜的。即如周樸園，曹禺將他歸于偽善卻仍然還要為他分辨出剎那間幻出的一點真誠顏色。而對周沖，曹禺也細心區(qū)分著單純與癡憨，讓現(xiàn)實的鐵錘一次次敲醒他的夢。

當然，在《雷雨》中最獨特最耀眼的人物是蘩漪。她是一個最雷雨的性格。她的熱情是澆不滅的火。上帝偏罰她干枯地生長在砂上，她的美麗的心靈被環(huán)境窒息變成了乖戾。她有一顆強悍的心，她滿蓄著受壓抑的陰鷙的力，她不是所謂的可愛的女性，她是辛辣的，尖銳的，她有她的魔，她的魅惑性。

《雷雨》具有一種詩意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美，許多段落被人們反復背誦，也不僅是得自劇中人物詩意的性格，或者也可以說，是所有這一切，包括舞臺提示、角色分析，匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質和品位。

雷雨從開始似乎就注定了這個是一個悲劇。然而悲劇的造成者便是故事的男主人公：元錫公館的大少爺周樸園。就像眾多中國悲劇那樣，一個風流的少年看上了自家的女傭，這樣的結合自古至今都不會有好的結果。倘若那個男的有情有義，大不了兩人私奔，背離父母，遠走高飛作對苦命鴛鴦，然而刺骨始終的女主角侍萍就更苦命了，周樸園這個風流少爺雖被她的青春美麗與溫柔打動，但他那顆只懂愛自己的心又怎會與她廝守一生？他為了自己的前途最終放棄了侍萍。孤苦無依的侍萍帶著患病的二兒子傷心的離開，原一味故事就這樣結束了，誰知造化弄人，命運又將他們牽扯在一起。錯綜復雜的關系又上演了，簡直就是一團糟，最終導致了同母異父的兄妹相愛。身為他們的母親，侍萍只能接受命運的捉弄，也只能埋怨自己給孩子帶來的命運，似乎一切該終結了，偏偏當年的風流少年周樸園在誤會下道出了他們是同母異父的兄妹。這件事害死了3個人

這樣一段揪心的人生怎不讓人心痛？歷史上這樣的故事幾乎是久演不衰，在類似故事下的犧牲者不在少數(shù)，我想，這并不是簡單的故事而已，社會的真實情況應該是故事的原型。這與當時人民的道德準則、思想觀念密不可分。在現(xiàn)今社會，人思想的改變，女人變得堅強、勇敢，絕不會無聲無息受命運的壓制，必會反抗。除了科技發(fā)達以外，人文思想的進步也是時代進步的一大標志。人們常常在知道過去的不幸后，暗自慶幸自己生活在這樣美好的時代。然而，我不但要感謝新時代，新中國給予我們的幸福生活，而更應感激麗時代給我們的覺悟。沒有過去的凄慘，哪來現(xiàn)在的幸福甜美？

雷雨讀后感【篇5】

《雷雨》的題目并非多么吸引讀者，的確這一題目也許僅是用于點明了時間，可令我吃驚的是，僅僅在這24小時之內，作者構思了如此精致，耐人尋味的作品，僅是以時間為題作者曹禺創(chuàng)造了這部白話佳作，作者文學功底之深厚，劇情之豐富，復雜，人物矛盾之尖銳之類是無法估計出的。在這部作品面前，我感到了自己如此渺小，而只能將自己化身為作者的一位崇拜者，去細讀它！

出身于舊軍官家庭的作者，專制，鴉片的煙霧并沒有吞噬作者，而使他在五四新思潮的影響下，無限壓抑情緒的爆發(fā)，并淋漓地揮灑出這部《雷雨》，這樣的一個成長環(huán)境，也許幫助他塑造人物間復雜的關系，專制，偽善的家長，熱情單純的青年，被情愛燒昏了心可魅惑的女人，痛悔這罪行卻又不自知地犯下巨大罪孽的公子哥，這些看作復雜的關系，在作者筆下如此條條有理，細細地醞釀，不覺間將事件推向了高潮。如偽善，貪圖和金錢，不惜間接殘害生命，假裝對魯侍萍有情有義，卻又說魯侍萍終究是找來了，可以說，任何親情，在周樸園這里都成了他玩弄的對象，來豐富他虛偽，做作的內心世界，如此反襯除了舊社會，專制下，人性的畸形，丑陋，黑暗，無法見人。同樣的，作者也塑造了最獨特的人物繁漪，她的美麗的心靈被環(huán)境里窒息變成了乖戾，在這樣環(huán)境下，她有了一顆強悍的心，盡情展現(xiàn)她的辛辣尖銳和魅惑。同時她雷雨般的性格也推動劇情的發(fā)展，層層疊疊，逐漸登上了高潮一幕，在舊社會下，女人心中的黑暗被淋漓地展現(xiàn)出來。

《雷雨》對舊社會毫無保留地披露，也引起了讀者的共鳴，一代代在中國文學中占據(jù)了不可小視的作用！首先，戲劇即為沖突，《雷雨》的沖突及疊在其中的特色中起承轉合到極致。《雷雨》的戲劇中的沖突時具有夏日的雷雨特點，開始是郁悶燥熱，烏云密集，繼而有雷聲有詭譎的閃電煽動著漸趨緊張的空氣，忽地，天地間萬物止息，紋絲不動，靜極了，靜極了，就在人剛剛覺察到異樣還未來得及思忖，當頭。響起了一聲炸雷，電閃雷鳴。達到這種效果也憑劇作家牽動劇中人物之間的危險關系！

幾十年來，《雷雨》比一代一代人閱讀，被一批又一批演員排演，但不失華彩，這與它復雜的人物關系，獨特的背景，等因素有關，同時，對這樣一部文學佳作，它還具有了不可估量的詩意！作者用詞優(yōu)美，獨到，而又貼切，許多段落則是被別人反復吟誦，得益于劇中人物詩意的性格，或許也可以說是細致入微的舞臺提示，為人物塑造更加球極致，每當分析，使人物形象深深印于讀者腦中，匯總而后開發(fā)出的一種形而上的氣質和品位！

雷雨讀后感【篇6】

翠翠的愛情隨著儺送的悄然離開逝去，就這樣，愛情之花還沒盛開就已凋落了。也許沒有開始的愛是最完美的，因為思念，會讓人難忘，沒有結束。才會意味著永恒的存在。

曹禺的《雷雨》一直被喻為“中國話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲”它同魯迅的《吶喊》郭沫若的《女神》一樣是一部經典之作。。

《邊城》寫的是一個戀愛的故事，情節(jié)簡樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛的卻是儺送，當天保明白了實情后，深知不能勉強，主動退出了競爭，架船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難。諾森德雖然一直很愛翠翠，但哥哥卻為此而死，這讓他心灰意冷，誤會了老船夫，痛苦地離開家來到桃源。

而翠翠獨自承受著一切的變化，等待著，等待著也許永遠不會回來，也許明天會回來。

周樸園和呂侍萍的關系最終導致了種種不幸。。我以為周蘩漪是一個極具“雷雨”性格的人物她的行為沒有一個是不極端的她有著最不容忍的恨及最殘酷的愛。但也就是這樣的極端性致使她的生命燒到最終化為烏有短促卻充滿著“矛盾”。

周萍與魯四鳳的戀情，我認為是對當時封建觀念的諷刺。很明顯，兄地結妹是由于上一代人的過錯而錯誤地結合在一起的。而最終成為這場悲劇的犧牲品。。當他真正意識到現(xiàn)實的殘酷，伴隨著他美麗夢想的破碎，他生命中最珍貴的部分，dd情感的激蕩，最終死去。

一個花季少年扼殺在現(xiàn)實的粗惡里。。但魯大海是一個敢于與周樸園抗爭的正派青年。這也應該是曹禺當時想傳達的精神，面對權力，dd表現(xiàn)得無所畏懼，毫不退縮；同時，這也是現(xiàn)在提倡的一種品質。

總而言之這部《雷雨》將這四代人之間的矛盾刻畫的淋漓盡致。通過兩代人之間千絲萬縷的關系，刻畫出許多個性格異的人物，是一部成功的作品。也許我的感覺還是膚淺的，但至少我對當時的社會有了初步的了解也是成功的。

最讓我喜歡曹禺的，是他序里的第一句話：“我不知道怎樣來表白我自己，我素來有些憂郁而暗澀。”這讓我想到朱自清的“熱鬧是他們的，而我什么也沒有”以及那一代的文人們。

全書里令人影響最深的一句恐怕就是“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。”我

記得在高中的語文書上有雷雨的片段那時候剛剛接觸>戲劇就被情節(jié)里的人物所吸引了?，F(xiàn)在將它重新閱讀確實有另一番感受。

雷雨從開始似乎就注定了這個是一個悲劇。然而悲劇的造成者便是故事的男主人公：元錫公館的大少爺——周樸園。

在《雷雨》里的八個人物中感覺較真切的是周蘩漪其次是周沖。我很高興看到像周蘩漪這樣的女性是當時生活背景下的典型女性。她們都在陰溝里討著生活卻心偏天樣地高;熱情原是一片澆不熄的火而上帝偏偏罰她們枯干地生長在砂上。

這類女人許多有著美麗的心靈然為著不正常的發(fā)展和環(huán)境的窒息她們變?yōu)楣造宄蔀槿怂荒芰私獾?。受著人的嫉惡社會的壓制這樣抑郁終身呼吸不著一口自由的空氣的女人在我們這個現(xiàn)實社會里不知有多少吧。作文在遭遇這樣的不幸的女人里蘩漪自然是值得贊美的。

她有火熾的熱情一顆強悍的心她敢沖破一切的桎梏做一次困獸的斗。雖然依舊落在火坑里情熱燒瘋了她的心然而不是更值得人的憐憫與尊敬么?這總比閹雞似的男子們?yōu)橹灿沟纳钋尤醯囟戎惶煲惶斓娜兆痈档萌伺宸伞?/p>

周沖和四鳳是整出戲中最讓人不忍心的受害者他們倆個同樣的單純、清澈對甜蜜的愛情那么憧憬對未來充滿了熱情他們明亮的眼睛無法看到掩藏在黑幕下的波濤洶涌一心只勾勒著>。

回念著《雷雨》象一場噩夢慘痛如一只鉗子似地夾住人的心靈喘不出一口氣來蕩漾在讀者心里的應該是水似的悲哀。

別離讀后感通用

我們聽了一場關于“別離讀后感”的演講讓我們思考了很多，當我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，經過閱讀本頁你的認識會更加全面！

別離讀后感 篇1

這兩天看奧運會的同時，陪著我媽看了幾集《小別離》。里面的朵朵似乎也是曾經的我，海清真的就是曾經的我爸我媽

爸媽畢竟也都是第一次做爸媽，就算學歷再高，看過再多教育的書籍，也無法做到最完美的父母。孩子也是一樣，第一次做孩子，也并不能很快學會去理解父母。

電視劇一開始，朵朵就想養(yǎng)狗，就是那只白色的貴賓弗蘭克。我一直都很喜歡小狗，但是因為種.種原因只在幼兒園養(yǎng)過一只小狗，后來因為搬家也被送走而發(fā)生了意外。直到后來高二，因為一次機緣巧合我又一次開始養(yǎng)狗，第一次見它，真的超級開心 ?？墒呛髞硪驗槲茵B(yǎng)狗無方，沒有教育好，幾次三番上桌偷嘴，爸爸把它送走了，真的哭了好幾天，越想越難過，每天下晚自習都是哭著寫作業(yè)。最后爸媽還是拗不過我，把大舅家的球球接來了，它陪伴了我整個高三，甚至高考看考場它都有跟我一起。那會兒，我媽也常說，哪里是你養(yǎng)狗，分明是我在養(yǎng)…… 大概每家都是這樣，孩子喜歡小動物，但是因為學習壓力真的做不夠時時刻刻的陪伴與照顧，最后反而變成了最開始反對養(yǎng)的爸媽來照顧，只因為你喜歡，所以爸媽也待它很好。

還有剛看過的朵朵跟爸媽吵的最激烈的那一場，仿佛就是曾經的我，去埋怨爸媽不理解我的愛好，每天只會讓我學習，只看成績。但是如今的我，已經可以慢慢理解曾經的他們。因為我在現(xiàn)實面前只有高考這一條路，考得好也許不一定真的能改變什么，但能讓我多讀書不再像他們一樣中年后悔是他們最大的心愿。如今，在大學幾乎沒有什么學業(yè)壓力，爸媽再也不會阻攔我寫一些自己喜歡的文字，反而會鼓勵我平時愛看書練練字的習慣。記憶里的爸媽，會說，現(xiàn)在的主要任務就是學習，別看那些亂七八糟的.東西……不知道是我變了，還是他們變了，經常看我?guī)Щ丶乙恍?，他們頂多也就是擔心我看不完，再也不叨叨說那些書亂七八糟，似乎，曾經扔我書的不是他們。

其實，還是很希望，父母多去挖掘孩子的興趣特長，當然不是說像現(xiàn)在很多家長那樣讓孩子報特長班，爸媽同事什么的孩子，愈來愈多小小年紀就開始上很多特長班，似乎現(xiàn)在沒有去上那些班就輸在起跑線上一樣。擁有一技之長固然很重要，但如果是被迫式的學習，還是會覺得孩子有些可憐……

還有就是看到朵朵英語61，年級128名，還有家長學習不好就出國的邏輯，覺得中國的教育資源還是很不合理的分配。舉個例子，我當年初中上的也算市里數(shù)一數(shù)二的中學，初三語數(shù)外沒有100+(120分)連前兩百都進不了……每天都是題海戰(zhàn)術，每天一睜眼就開始學習，學到12點那都是正常睡覺時間，周末兩天補課至少一天，朵朵剛剛被媽媽強訓兩天就吃飯睡著，想想我那會兒寫困了睡著了被叫醒繼續(xù)寫，好像初三都是家常便飯。然而那有怎樣，中考還是只考了一所三流高中，高考雖然有些失誤，也只是個三本，但爸媽已經很滿足了，畢竟他們看見了我的努力。教育的不公平，是我們要付出十倍努力才能跟人家北上廣剛剛齊平。只是希望差距能慢慢縮小，大家學習進步機會更多一些。

突然想到昨晚跟我媽一起看著看著，鼻子酸酸的，眼圈也紅了。只因為我看到了朵朵爸媽的無奈，我曾經也不知氣哭過我媽多少回，也認過錯，可下一次火星撞地球的時候，還是免不了要爆發(fā)出來。我從小脾氣就又倔又犟，我媽教育我又是那種很嚴厲的，尤其是不準爺爺奶奶插手。曾經我一度覺得我媽除了我以外的人都是溫柔的，她把所有的黑暗面都貢獻給了我。直到，長大以后的我，和溫柔的媽媽一起逛街追劇聊天才知道，那也許都是我逼出來的。她是世界上最愛我的人，只是有時候不知道怎么去表達，想急切的去教育好我，去尋求不到一種很好的方式，只能一點點去探索。她很笨，卻又希望我是一個心靈手巧的姑娘;她不愛說話，卻又教育出見人就笑的我;她看書就頭疼，卻又有一個書蟲閨女。她永遠不會對我說，我愛你，但看到健康快樂成長的我滿眼的寵溺都寫著愛。

別離讀后感 篇2

最近，忙里偷閑地看完了電視劇《小別離》，劇中有一句話讓我印象特別深刻，“婚姻中兩人的關系，就像人手中抓著沙子，你想抓的越多，就攥得越緊，結果沙子從指間漏掉了；你若攥得松些，反而可以抓到更多。”

細細品味，就覺得這話頗有一番道理。不止婚姻如此，人生不是也如此嗎？

適可而止，過猶不及，說的都是這個道理。我們中華民族的先輩幾千年前就認識到了這個道理。

春秋末年，范蠡協(xié)助越王勾踐復興滅吳。他成名后，勇敢地退休了。做了三次生意后，他成了富人，家財四散。他“忠以為國，智以保身”，便是一個有力的佐證。而與他同時輔佐越王的文種，卻未能悟到人生之道，以致落得“鳥盡弓藏，兔死狗烹”的下場。

春秋時期另一位軍事家孫武，輔助吳王闔閭奪得國君之位后，及時歸隱，著述寫成著名的《孫子兵法》而名傳千古。伍子胥在輔佐吳王上位后，卻沒有掌握好人生之道，最終落得被殺死的悲慘下場。

歷史如此，現(xiàn)實生活亦如此。

當我們急于達成某個目標時，我們日思夜想，寢室難安，結果卻不盡如人意；當我們放松關注，忽視它時，事情卻出乎意料地發(fā)展著，怪不得有人說“有心栽花花不活，無心插柳柳成蔭”。有心無心之間就有一個“度”的問題，“度”掌握得當，一切都順利?！岸取闭莆帐М?，一切都糟糕。

人生如花，只要你曾經綻放過瞬間的美麗，即使謝了，也無憾事；人生如潮，只要你曾經躍上浪花最高端，即使落了，也無悔意；人生更像一個大舞臺，有顯赫的主角，也有無聞的配角。雖然不是每個人都能成為主角，但至少他們可以成為自己的主角，演繹自己獨特的人生。

別離讀后感 篇3

春節(jié)，利用兩天時間看完了45集的電視劇《小別離》。今天來跟大家聊聊我的觀后感。

不同價值觀的人，對同一事件的認知和處理方式差異很大，也因此引發(fā)了各種誤解，制造了一個個高潮迭起的故事場景。

2.編劇精心設計的各種矛盾沖突很精彩，但也有比較明顯的套路痕跡。假以時日，人工智能也一定能夠寫出相同水平的電視劇本。

3.小說最難的是對各種性格迥異人物進行傳神的表達，讓不同類型的觀眾有一種切身的代入感。小別離的作者魯引弓利用17天的業(yè)余時間完成了這部精彩小說的創(chuàng)造，效率極其高，相信他平時對生活觀察和思考非常細致入微。

4.雖然我還算一個開明的家長，但是聽了劇中引用紀伯倫的詩還是很有感觸。我們實際生活中類似方朵朵媽媽這樣過分在乎自己的選擇而忽視孩子內心情感的家長，大有人在，有的還引發(fā)孩子跳樓自殺的悲劇發(fā)生。

你的兒女，其實不是你的兒女。

他們是生命對于自身渴望而誕生的孩子。

他們借助你來這世界，卻非因你而來，

他們在你身旁，卻并不屬于你。

你可以給予他們的是你的愛，卻不是你的想法

因為他們有自己的思想。

你可以庇護的是他們的身體，卻不是他們的靈魂，

因為他們的靈魂屬于明天，屬于你做夢也無法到達的明天。

你可以拼盡全力，變得像他們一樣，

卻不要讓他們變得和你一樣。

因為生命不會后退，也不在過去停留。

你是弓，兒女是從你那里射出的箭，

弓箭手望著未來之路的箭靶，

他用盡力氣將你拉開，使他的箭射得又快又遠。

懷著快樂的心情，在弓箭手的'手中彎曲吧，

因為他愛一路飛翔的箭，也愛無比穩(wěn)定的弓。

5.我們還是要給自己制定一些原則，以指導自己行為，否則容易讓自己走上極端。電視劇金琴琴的媽媽，一心想要把孩子送出國，以至于到了鬼迷心竅的地步，想要把金琴琴過繼給自己的姐姐。

6.局中提到了小別離的概念，我還是挺認可的。某種意義上，人生就是由一個個小別離組成的。作為父母和孩子都要努力去感受每次的小別離，從而讓自己更加成熟和堅強。

7.方朵朵的爸爸這個角色還是蠻喜歡的。當當朵朵媽媽懷疑方爸爸與陳潔存在不正常的關系的時候，我一開始還為朵朵媽媽的愚蠢和不可理喻感到憤怒。后來，方爸爸反思自己：“雖然行為上沒有什么錯，但是卻把整個事情搞得一團遭“。并因此，以實際行動來挽救整個家庭。對我的感觸是，在家庭生活中，有時沒有絕對的對和錯，過分在意自己的“身正不怕影子歪”有時會把事情帶向更加糟糕的方向。因此，當家庭出現(xiàn)分歧的時候，要具備更多的包容心和同理心，而不要一味的堅持自己的正確。

親耳所聽，也未必看到、聽到事情的本來面目。因此，在實際生活中，當我們作出自己的判斷之前一定要三思，而不能讓沖動的情緒控制了自己。

重點大學的學生，肯定是聰明的學生，至少在掌握考試技能的能力上是突出的。在終身學習的時代，以后工作和生活的技能到大學和社會上學習完全來得及。因此，如果父母有條件讓孩子從小接受不一樣的教育，固然不錯。但是對于經濟條件達不到的家庭，體制教育也是不錯的選擇，完全沒有必要像金琴琴媽媽一樣，一心要把孩子送到國外。

10.整個電視劇通篇植入了各種衣食住行的廣告，對觀賞體驗有一定的影響。知乎上專門有一個帖子討論小別離上的植入廣告，也算一個樂趣吧!

別離讀后感 篇4

一股潮濕的水汽，像煙，一種溫柔的感覺融化如冰，一種優(yōu)雅的憂傷和醇厚的酒

簡單優(yōu)雅的話語在故事的聲音中，夾雜著淺淺的閑暇煩惱，把我?guī)У搅艘粋€安靜的地方。柳綠依水而立，淡淡的荷花粉悄然綻放。地面上有最美的風景，但天空是灰色的。它們相互矛盾，但似乎有一種無聲的和諧感。

你會沉浸在那樣恬然舒適的環(huán)境，卻又不能忽略在心底掠過的絲絲憂傷。淡雅純凈的文筆如在空谷吐艷的幽蘭，楚楚的有著靈性，散發(fā)著清新的芬芳。

“在悄悄里，煩憂又忘憂；在悄悄里，攝魂又銷魂?！彼谧约簯n傷的小屋里，微微地開了扇小窗，讓你可以窺進去，卻又看不盡。心會不由自主地隨著話語跳動，為她的悲傷，為她的痛苦。

蕩漾，如煙如霧，柔媚中蘊藉著風骨；哀怨，似夢似幻，流連中充溢著果決。淡淡的憂傷帶著無限的思念，化作細雨，輕輕地，輕輕地灑在草的靈魂上，仿佛在洗滌塵埃。在細雨中，我仿佛看見她的眼淚從臉上滑落到綠草上。

帶走你的海灣，照亮我的生命。

別離讀后感 篇5

關于小別離電視劇的觀后感大家了解過多少呢？可能很多人都不是很清楚，下面就是xx分享的小別離電視劇觀后感范文，一起來看一下吧。

簡單不做作的演技，自然不矯情的劇情，而且還沒有讓你看得尷尬癌都晚期的神特效，簡直是暑期電視劇的一股清流了 。發(fā)福后的黃磊現(xiàn)在演什么都一個樣了，這幾年的作品，什么《我愛男閨蜜》，《夫妻那些事》，《嘿!老頭》，都是一個套路。

不過好在這些一個樣的角色都與黃磊本身相差不大，學院派教師的演技也不算不尷尬。

海清倒是比她的老師黃磊要出彩，海清在小別離里的表現(xiàn)比之前被陳小藝壓著的《女不強大天不容》里要放松太多，小別離里這一剽悍的母親形象，海清能夠輕松的掌握于鼓掌間。

不得不贊幾個小演員的表現(xiàn)了，特別是主角之一的張子楓，無論是讓她一舉拿下百花新人獎的《唐山大**》，還是前段時間的深受大眾喜愛的《唐人街探案》，這位00后的驚艷變現(xiàn)足以讓許多混跡娛樂圈多年的某些演技尷尬小花們無地自容了，這部小別離更是為張子楓量身定做的了。

前幾集節(jié)奏快，情節(jié)貼近現(xiàn)實生活。到目前為止，它應該是20xx年最好的城市電視劇之一。當然之前的《歡樂頌》應該也算得上一部佳作，但兩者關注的都市不同，北京與上海。關注的內容也不盡相同，一是城市不同女性的生活和成長，二是父母和孩子的問題。

《歡樂頌》通過幾個女性的生活，將上海這座城市赤裸裸的放在觀眾面前，而《小別離》則抓住親子關系，挖掘更深的代際溝通問題。一廣一深。都是20xx年優(yōu)質的國產現(xiàn)實主義題材的作品這幾年，關于親子話題的電視劇明顯有了熱度，前有15年劇王《虎媽貓爸》，后有16年清新之作《小別離》。

這個題材其實還有更多可以討論創(chuàng)作的空間，期待對這個題材進一步挖掘的作品的出現(xiàn)。

“黃磊演的那啥《小別離》，我爸一邊看一邊罵我，這什么電視劇啊，不是說好了一家人一起看電視是促進家庭情感嗎?”最近這部差點引起“家庭糾紛”的電視劇就是黃磊、海清主演的《小別離》。在一堆古裝玄幻劇里面，這部討論初中生教育、留學話題的電視劇，沒有飛來飛去的假發(fā)美瞳，也沒有你愛我我愛他他愛她的狗血多角戀情，被喻為是暑期檔的一股“清流”。

觀后感好似一場“泥石流”

不過，正是這股“清流”，差點在無數(shù)人生活中造成一場“泥石流”。朋友圈有位家長，說自己天天守在電視機前看《小別離》，一邊看一邊在心里哭笑不得，“我女兒跟劇中黃磊的女兒差不多大，每天也遇到的都是跟分數(shù)、升學有關的煩心事兒，真的是深有感觸”?！缎e離》講了一個什么故事呢，劇中以3組家庭3個孩子為主角，分別代表了當今中國社會的3種類型：

一種是海清、黃磊這般中產家庭，堅持不出國，但是“唯分數(shù)”“唯重點”論;第二種是一般家庭的孩子，成績超好型的“學霸”，不出國深造似乎有點“可惜”;第三種則是“土豪”型家庭的孩子，成績很不好、家長沒空管，于是動起了要把孩子丟到國外去歷練的念頭。劇中的孩子們，正好走到初三面臨中考的年紀，“中考比高考更重要，升上重點高中就等于一只腳跨進了重點大學”——這樣的觀點其實很普遍，而《小別離》則在升學話題之外，更聚焦在了現(xiàn)代社會的家長們糾結的一個問題上：到底要不要留學?

留學生的年紀越來越趨向低齡，《小別離》的原著**作者魯引弓坦陳自己的靈感，其實就來自在上海浦東機場親眼目睹的一場“別離”——一個剛剛在登機口送走孩子的母親，在公共場合忍不住哭了起來，“這樣的場景，可能每天都在機場上演”。曾經在《錢江晚報》做記者的魯引弓，回來之后花了17天時間便寫出了這部12萬字的**。xx年3月，文學雙月刊雜志《江南》**了**，半個月內，“至少有6家影視公司找上門來，要求改編成電視劇”。

緊扣現(xiàn)實，是《小別離》引發(fā)觀眾討論的焦點。劇中朱媛媛飾演的母親，一段針對當代白領的吐槽說得人冷汗直流：“現(xiàn)在社會上什么人最苦啊，cbd的那幫小白領，掙得少、花得還多，每天背著那盒飯，辦公室微波爐一微，他為什么呀，樓下那五十塊錢一盒他吃不起。

”而這樣的母親，為了送女兒出國留學，更不惜將女兒過繼給姐姐。

對，在《小別離》里，母親們紛紛都化身為“虎媽”，偶爾甚至歇斯底里癥上身;而以黃磊為代表的父親形象則成了“暖男擔當”、“搞笑擔當”，有網(wǎng)友說：“黃磊和海清演得跟我爸媽一模一樣!考砸了向老爸求助最后還是露餡、老媽不打招呼拉窗簾、上學路上堵車拉著我下車跑、老媽教訓我的時候老爸在門口偷聽時不時咳嗽兩聲……這些細節(jié)都太真實了?！?/p>

別離讀后感 篇6

《遠別離》是唐代著名詩人李白的一首詩歌作品，通過對這首詩的閱讀和品味，我深深感受到了詩人對別離的深沉思考和真摯感情。這首詩描繪了離別的場景，表達了詩人對離別的痛苦和無奈之情，同時也體現(xiàn)出了對于友情和親情的珍視和珍惜。

詩中的“遠別離，長關山”一句，道出了詩人和朋友、親人之間長久的離別之痛。在長途跋涉的路途中，心中的思念和眼淚隨風飄灑，詩人的孤獨和無助感無時不刻地縈繞在心頭。這種別離之痛，讓詩人深知“千里不厭，微山南”之苦，對于身在異鄉(xiāng)的心情更是無法言說。

正是這種別離之苦，讓詩人對友情和親情更加珍惜和深刻。在“不達長安，為誰好”的問句中，詩人表現(xiàn)出對于友情與親情的牽掛和思慮。因為離別，才更能感受到親人和朋友的珍貴，才更能體味到思念之痛，所以“遠別離，無近期”的情感更加真摯和動人。

在詩歌的末句中，詩人以“非關秋，不我歸”的句式向讀者表達出了對于離別的深刻理解和接受。即使離別的場景也是秋分象征的季節(jié)，但真正讓詩人無法歸來的，恐怕不僅僅是秋意蕩漾的風景，更重要的是內心深處對于別離的痛苦和無奈。

通過閱讀李白的《遠別離》，我深深感受到了詩人對于友情和親情的珍視和珍惜，以及對于別離的深沉思考和真摯感情。每一次離別，都是一次心靈的洗禮，讓我們更加珍惜眼前的親人和朋友，更加珍惜現(xiàn)在的幸福與快樂。愿我們在別離中懂得珍愛，懂得感恩，懂得珍惜！

別離讀后感 篇7

方園和海萍的女兒方朵兒，是個乖乖的小姑娘，稚嫩可愛的像嫩乎乎的蔥苗。中考的壓力讓焦灼和恐慌在這個家庭蔓延，看著小姑娘認真地盤算加分、單薄的背著大大書包去補習的背影、深夜做不完作業(yè)流出焦急的淚水，讓心疼寶貝兒的方園、海萍有各種復雜的情緒滾動在心頭。

方園表姐的登門、朵兒一個個同學出國留學、包括樓上單親媽媽吳佳妮也在張羅女兒的出國，讓方園和海萍意識到，還能有一條路可以讓孩子不必在國內承受學業(yè)重壓、可以通往更好的生活。為了這條路能夠成行，盡可能減少留學費用，吳佳妮想到了把女兒過繼給在國外的姐姐家，方園想到了在美國定居的妹妹方芳?？蓪τ谄掌胀ㄍǖ男∪宋飦碚f，出國留學并非易事。吳佳妮面臨的是前夫不愿放棄孩子父親的權利，方園面臨的是妹妹的不同思維和實際困難，隔閡在大洋兩端滋生發(fā)酵，每個人都委屈難過。

最終，吳佳妮的`前夫還是同意了孩子過繼留學的事兒。在做出決定前，看著女兒朝他走去，他的心里在顫動，那是他的寶貝，讓他把這個世界給她只要他有他都會愿意，但是他沒有，他突然淚水縱橫，看到了自己的答案。海萍去爸爸(小叔父)的墓前坐了一下午，回憶著自己的父母為了讓自己過上城里人生活，在5歲時就把她過繼給小叔父的情景，艱難地跨過了自己心中的關，和遠在澳大利亞的哥哥(小叔父的親生兒子)聯(lián)系了，懷著感激和愧疚的心情，把女兒托付給了哥哥，而哥哥也像小叔父一樣選擇了付出。

方園爸爸臨去世前對他說了一番話，道盡了千家萬戶普通老百姓內心深處最柔軟的愛和最不堪的痛，“你知不知道我最喜歡的人是誰?就是你啊。這一輩子我有你這樣的囡囡(方園爸爸小時候叫他的昵稱)不知有多高興，看你跑動跑西，爸爸就覺得你辛苦，看你操心小囡囡，爸爸也覺得辛苦。你是爸爸的寶貝。爸爸的心情是由你決定的，爸爸知道你以后的心情是由小囡囡她定的，爸爸知道這個，中國人都知道這個，小孩子是我們的大事情，即使心肝拿出來都想讓他們過得好一點，誰都知道這個……”看著這樸實的話語，我的淚刷刷地奔騰。因為在乎，所以放手!

朵兒終于踏上了去澳大利亞的行程，在走入關口回頭的一刻，海萍看到小孩眼睛里的難過、惶恐、別離、擔心，更讓她憐惜的是那像一道光線突然閃過眼睛的意味深長，那是一個孩子在一瞬間突然什么都懂了的樣子，是在懵懂中走到了這一秒鐘才突然明白過來了的神色，明白了這是在做一件什么事情，明白爸媽是無法跟著她過去了，明白自己正在走開去了……

天下的愛基本上是以“聚合”為目的，只有父母的愛是以“分離”為目的，放孩子走遠，只要他們過得好。最痛不過小別離，希望有一天，我們的國家、我們的教育、我們的環(huán)境、我們的食品安全，不再讓萬千家庭歷經小別離的痛楚!

別離讀后感 篇8

胡適說：“陸小曼是北京城一道不可不看的風景?！?/p>

郁達夫說：“陸小曼是一位曾震動20世紀20年代中國文藝界的‘普羅米修斯’?！灸崆槿缁?，小曼溫柔如棉，兩人碰在一起，自然會燒成一團，哪里還顧得了倫教綱常，更無視于宗法家風?！?/p>

劉海粟說：“一代才女，曠世佳人。她的古文基礎很好，寫舊詩的絕句，清新俏麗，頗有明清詩的特色；寫文章，蘊藉婉轉，很美，又無雕琢之氣；她的工筆花卉和淡墨山水，頗見宋人院本的傳統(tǒng)；而她寫的新體小說，則詼諧直率……”

郁達夫的夫人王映霞說：“她確實是一代佳人?！?/p>

何靈琰說：“她從不刻意修飾，更不搔首弄姿。平日家居衣飾固然淡雅，但是出門也是十分隨便。她的頭發(fā)沒有用火剪燙得亂七八糟，只是短短的、直直的，像女學生一樣，隨意梳在耳后。出門前，我最愛坐在房里看她梳妝，她很少用化妝品，但她皮膚瑩白，只稍稍撲一點粉，便覺光艷照人。衣服總以素色居多，只一雙平底便鞋，一件毛背心，這便是名著一時、令多少人傾倒的陸小曼。她的一舉一動，一顰一笑，都別具風韻，說出話來又聰明又好聽，到現(xiàn)在為止還沒有再見到一個女人有干娘的風情才調?！?/p>

凌叔華曾說過：“陸小曼的錯，是一般女子常有的錯，但大家對她多不原諒……陸小曼生于富貴，卻不慕富貴，不可否認她的揮霍，但那是她從小就養(yǎng)成的習慣。我們不要忘記陸小曼的父親當時是政界、商界的領袖，怎能虧待家中八死一生的獨苗?！?/p>

她最愛的人徐志摩說：“一雙眼睛也在說話，睛光里漾起，心泉的秘密?！?/p>

她是絕代佳人。

她也是紅顏禍水。

她錯待了愛她的王賡，又錯待了愛她的徐志摩，可是上天也是縱容她的，一直到縱容著縱容著，忽然不縱容了。

感恩故事讀后感通用

眾所周知，如果想要成為一名出色的教師，我們需要經常對自己的教育教學行為進行總結分享，而教育筆記可以記錄老師在課堂上存在的問題。優(yōu)秀的教育筆記范文有哪些呢？小編花時間特意編輯了感恩故事讀后感通用，希望能幫助到你，請收藏。

感恩故事讀后感 篇1

1、感恩故事讀后感大全

我曾經為“烏鴉反哺”的故事感動，因為那個外表丑陋無比的小烏鴉心存感恩，這個可愛的小生靈竟顯現(xiàn)出超乎尋常的奪目的光彩；我曾經為蒲松齡寫的“聊齋志異”的故事感動，因為那些狐仙們心存感恩，這些一慣以狡猾著稱的小動物們竟然無比美麗多情，顯現(xiàn)出善良美好的一面。細讀《小學生感恩故事》一書后，讓我感動的淚流滿面……

一對年輕的夫婦，生下一個是沒有耳朵先天殘缺的男嬰，男孩一天天長大，父母的壓力也一天天增大，父母的愛只能覆蓋一部分的譏諷，孩子脆弱的心靈怎么能承受無盡的折磨，只能用手術改變這種狀況，孩子的母親頭發(fā)長長了，捐獻耳朵的人也找到了，手術后的男孩，其天賦得以充分的發(fā)揮，前程錦繡。母親去世后，他認識了這位無私的奉獻者，但他無法給與任何補償。為了孩子們的幸福和幸福，他默默地獻上了這就是母親。真正的美不是表現(xiàn)在臉上，而是表現(xiàn)在心上。真愛不是明目張膽的懺悔，而是一種甘愿的奉獻和未知的犧牲。

從現(xiàn)在起我也要感恩我的父母，要不是他們循循善誘的教導，哺育著我，我就不可能會有今天的；我要感謝我的老師，是他們使我懂得了做人的道理，讓我獲取了許多的知識；我還要感謝曾經和我競爭過的人，如果不是他們，我不會知道成功是來之不易的；我還要感謝我身邊的朋友，他們使我鼓起了勇氣，在有困難時不低頭！我還要感謝許多人。我應該永遠心存感激，努力學習，用實際行動回報他們。

2、小學生感恩故事讀后感

以前，我是帶著一種完成就算了的心理去做家務，感覺非常辛苦。現(xiàn)在，懷著感恩的心去做家務，我想再做一次家務，一點也不累。這說明什么呢？

這說明感恩可以使人更加勤奮，成為人們精神的動力。

所以成功的人都懂得感恩。感恩的力量讓他們心中最美麗的種子發(fā)芽，綻放愛的花朵，結出成功的果實。懂得感恩是走向成功的第一步，這是我從書中嘗到的。懂得感恩的人是幸福的人。

雖然我們不能像英雄那樣做偉大的事情來讓身邊的人快樂，但我們可以從身邊的小事開始感恩。善于發(fā)現(xiàn)事物的美，感受事物的奧秘，對每一個人都心存感激。

感謝父親無私的愛；感謝母親辛勤地工作；感謝同伴熱心的幫助；感謝陌生人的一臂之力；感謝老師的諄諄教誨……“感恩”不一定要感謝大恩大德，感恩可以是一種生活態(tài)度，一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操。如果我們的生活，無論是起起落落，都不忘有一顆感恩的心，心會純潔無暇，生活會無限美好。這本書的意義在于教會人們感恩。

生活需要一顆感恩的心！

感恩故事讀后感 篇2

今天，我讀了《感恩的故事》這篇文章，讀完故事掩卷思索，我思緒萬千。.。.。.

周越，一個年僅13歲的身患白血病的小女孩在《志愿捐獻遺體協(xié)議書》上鄭重地寫道：為報答社會對我的關愛，我自愿將遺體捐獻給醫(yī)學研究。她的心愿得到法定監(jiān)護人的支持。當社會上還有人在為自己死后修建墳墓時，一個如花的生命卻要把自己的遺體無償?shù)鼐璜I出來，讓科學家做實驗，這需要多大的勇氣??！周越想：人死了燒成灰沒什么意思，不如為社會做點貢獻。而她的這個不一般的想法并不是她偶然的沖動產生的。

聽聽小周越的心聲吧！她曾在日記里寫道：“當不幸降臨到我的身上，老師、同學、社會上的好心人都向我伸出了救援之手。為此，我愿以我的愛來回報社會，我要捐獻我的身體供科學家研究。我要捐獻我的器官，讓失明的人可能重見光明?！?/p>

“有的人死了卻還活著，有人活著卻已經死了”。對于生死，從古至今，有許多人用自己的行為詮釋著它的不同意義。周越的生命是短暫的，卻是有意義的。她雖然死了，可是她的器官讓她的生命在別人的身上得了延續(xù)。記得古人司馬遷曾經說過：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。周越的死在我的眼里死得比泰山還重。因為她的死讓我懂得了“滴水之恩涌泉相報”的真正內涵！她用自己的實際行動向我們詮釋了人性中可貴的品質：善良和感恩！

在我們的生活中不也有許多值得我們去的感恩故事嗎？父母對我們無微不至的關愛；老師對我們漚心嚦血的教育；同學帶給我們的兄弟姐妹般的溫情……。這些，難道都不值得我們去好好珍惜和用心回報嗎？

周越走了，但我仍在思索，我要深深祈禱：多一份愛的奉獻吧，它會使紅花添上幾片綠葉；多一點愛的給予吧，它會使生活充滿色彩和音樂……

今年暑假我讀了許多的書，有一本書叫作《感恩故事全集》，讓我很深刻的記在腦海里。

?感恩故事全集》里有一篇讓我很感動的一個故事，叫作《母親的心》，里面寫著有一個男人，他的父親在他很小的時候就死了，他從小就和他的母親相依為命。他長大了以后就和別人一起偷東西。被公安機關抓過三次，在第三次被抓的時候，他看見馬路上有一個老婦女很像他的媽媽，他很后悔做小偷。

這篇故事讓我想到電視里常常放著有人做小偷，偷到別人東西時候很開心，但是被公安機關抓到后捧著臉哭泣，很后悔。我就想他們?yōu)槭裁串敃r會做小偷。我真的希望能再給他們一次機會。他們一定會改過的，會有很多小偷都會做好人的！

所以我們一定要做好人！

感恩故事讀后感 篇3

有一個小女孩天生失語癥。她父親在她很小的時候就去世了。她和媽媽相依為命。媽媽每天很早出去工作，很晚才回來。

每到日落時分，小女孩就開始站在門口，盼望著門前的路，等著媽媽回家。媽媽回來的時候，是一天中最快樂的時候，因為媽媽每天都給她帶一個年糕。在她們貧窮的家庭里，一個小米糕很好吃。

一天，雨下得很大。已經過了晚飯時間，但我媽媽沒有回來。小女孩站在家門口望啊望啊，總也等不到媽媽的身影。天越來越黑，雨越來越下，小女孩決定每天跟著媽媽回來著媽媽。

她走啊走啊，走了很遠，終于在路邊看見了倒在地上的媽媽。她使勁搖了搖母親的身體，但沒有回答。她以為媽媽太累，睡著了。

把我媽媽的頭放在她自己的腿上，試著讓她睡得更舒服。但后來她發(fā)現(xiàn)她母親的眼睛沒有閉上！小女孩突然明白了：

媽媽可能死了！她感到害怕，拉著媽媽的手使勁地搖，但發(fā)現(xiàn)媽媽的手還緊緊地握著一塊年糕，她拼命地哭，但一點聲音都沒有

雨一直在下，小女孩也不知哭了多久。她知道媽媽再也不會醒來，現(xiàn)在就只剩下她自己。媽媽的眼睛為什么不閉上呢?

她擔心她嗎？她突然明白怎么做了。于是干了眼淚，決定用自己的語言告訴媽媽，她會活得好好的，讓媽媽放心去吧

小女孩就在雨中一遍一遍用手語做著這首《感恩的心》，淚水和雨水混在一起，從她小小的卻寫滿堅強的臉上滑過…… “感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己……感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣會珍惜……”她就這樣站在雨中不停歇地做著，一直到媽媽的眼睛終于閉上……

每一個讀過這個故事的孩子都會有自己的感受，我也相信他們不僅僅是被感動在心里。小女孩的不幸使我們同情，她的堅強和執(zhí)著使我們震驚。每當我們想起這個小女孩，我們都有理由要求自己用一顆感恩的心去面對生活的起伏。

無論多大風雨，學***到再大的困難，都勇敢地去面對，永不放棄。

《感恩故事》一個個感人肺腑的故事令人如癡如醉，是它讓我懂得了感恩。

感恩父母。感謝父母那一聲聲輕而有力的叮嚀，感謝父母對我那一個個充滿自信的眼神，感謝父母那不畏犧牲誓死保護子女的愛，如書上一個真實的故事：有一位母親患上了癌癥晚期，她原來可溺愛她的小女兒啦!

可當她知道她的病情時，回到家，她心情沉重極了，思考了一個晚上，在她剩余不多的日子里，對小女兒的溺愛轉變?yōu)闊o盡的苛刻與嚴厲，當她去世時，她的小女兒一滴淚也沒留，母親只留下了一封信，當她的小女兒知道了她這些日子為什么會被母親嚴厲管教時，她哭著跑去了母親的墳墓……母親多么偉大，母愛多么深厚，誰言寸草心，報得三春暉!感謝父母!

感謝生活。生活給我們每個人都帶來了幸福與快樂，富貴的人的孩子過著奢侈的日子，他可以在非常好的學校讀書與學習，而且，他也可以更早步入社會，而貧窮的人的孩子，雖然有時會吃不飽、穿不暖，衣食住行也許也沒一樣好的，但是，他們可以在艱苦的環(huán)境中成長，艱苦的環(huán)境會讓他們催促自己努力!努力!

再努力!我的家庭不是什么富裕的家庭，有些好玩的玩具、好看的衣服我都不能買，但是我擁有愛，爸爸媽媽給予我的愛，爺爺奶奶給予我的愛，這就是我的快樂，感謝生活!

感恩教師。是老師讓我明白了做人的道理，在書中，一位老師為了一位落水的孩子，奮不顧身去救他而不幸犧牲的事情，我相信，在我們學校里，每位老師都會這么做，老師，是您教會了我面對他人的欺負學會堅強，是您教會我怎么面對學***“攔路虎”一一把它們趕走，是您一個個嚴厲的目光督促我學***步，感謝老師!

在《感恩故事》中，我學會了感恩父母、感恩生活、感恩老師，我以后一定努力學習，并明白老師的苦心，不浪費父母對我的栽培!

感恩故事讀后感 篇4

自從我讀了這個感恩節(jié)的故事，我學會了如何幫助別人，如何照顧兄弟姐妹，父母；爺爺和奶奶，有個故事叫花傘。 這就是它的意思。

“叮鈴鈴……”放學了，妞妞正要回家時看見外面下起了很大的雨。她說：天哪，你為什么不早晚下來，但現(xiàn)在要下雨了？

教室里有些學生帶著雨傘背著書包回家。一些學生在等家人送雨傘。妞妞心想，我家離這兒不遠。當雨有點小的時候，我就自己回家。我數(shù)到100。雨一定很小。

一、二、三……一百！哇，雨真的小了。妞妞走出教室，但到了街上，又下起了大雨，她只好躲在一家雜貨店門口。

這時，她身邊走來了一位老爺爺，把雨傘塞到了她的手里說：孩子，撐著這把傘回家去吧，不然媽媽會著急的，妞妞說，謝謝你老爺爺，可是我怎么還你傘呢？爺爺笑著說：“這把傘不是我的。是一個女孩送的。她說把這把傘送給最需要它的人是最有意義的事情。

哦。就是這樣 妞妞拿起雨傘，謝謝爺爺，然后回家。

一會功夫妞妞到了家門口了，忽然她看見有一位老奶奶在屋檐下躲雨，妞妞馬上走了過去，把雨傘給了老奶奶說，您就撐著這把雨傘回家吧，老奶奶說，謝謝你了小朋友，你家就住在這吧，下次我來還你傘，妞妞急著說，不，這把傘是一位老爺爺給我的，他說把這把傘給最需要的人才是一件有意義的事，妞妞看著老奶奶慢慢的往家走去，心里別提有多高興了。

這個故事告訴我們，一把小傘承載著一顆善良的心。只有積極地幫助別人，我們才能得到更多的幫助。

感恩故事讀后感 篇5

今天，我讀了一本書，書名是《感恩故事》。故事的主要內容是：有一位律師，接連打贏了好幾場高難度的官司，一時之間成為了遠近聞名的女強人。后來，她生了一個兒子，可是，兒子三歲那年不幸患上了一種無法治愈且需要人終生服侍的怪玻她悲痛欲絕，放棄了一切公事，回家照看兒子。她帶領兒子四處求問藥，渴望著奇跡的出現(xiàn)?？墒谴笾嗅t(yī)院的專家教授們都說，沒有藥可以治療這個孩子的病，只能寄希望于精心照料和無微不至的關懷。也許無微不至的愛可以創(chuàng)造奇跡。很多人都勸她放棄治療兒子的玻但是她仍然一心一意地照顧這她的.兒子。最后，她的兒子終于沖破了死亡的關卡，克服了醫(yī)學的極限，慢慢地兒子的病康復了。兒子立志成為一名醫(yī)生，來報答母親的愛，彌補當初母親的遺憾。

讀了這個故事，我懂得了：母愛是偉大的，任何東西都無法代替母愛。我們要愛母親，要尊重母親，不能傷害母親。母愛是無私的，我們要孝敬父母，不能讓父母生氣。父母含辛茹苦地把我們養(yǎng)大。而故事里的這位母親，不惜放棄了自己的事業(yè)，照顧自己的孩子。我更加敬佩這位母親。母親愛子總是勝過愛自己。我們就是母親心頭的一塊肉，我們就像一條圍巾，母親天天把我們圍在自己的脖子里。我愛我的母親！

感恩故事讀后感 篇6

在我所閱讀過的書籍里，令我感悟最深、印象最深刻的書中非《感恩故事》這本書莫屬，這本書情感最真摯、道理最深刻、故事最精彩、文字最優(yōu)美，讓我整個心中都充滿了感恩。

因為這本書，讓我對母愛有了進一步的了解。母親的愛像黑咖啡一樣強烈。沒喝過的人不會明白的。你需要用心去感受這份愛，這愛是永恒的!

母親的愛是脆弱的，但卻是堅強的。她最痛苦的事是她不能保護她的孩子。母親是為愛和孩子而生的。她能創(chuàng)造世界奇跡。

因為這本書，讓我對父愛有了更深的理解。父愛入大海般深沉而寬廣。那個父親不疼愛自己的兒女?

父親的愛是深沉的，有時他們嘴巴不說愛我們，但從他們的一舉一動中，可以看出“罵是愛，打是疼”。父親的愛是那種無味平淡的白開水，卻又是我們人生中將崩潰時的頂梁柱，精神支柱。

是什么讓獨立的生命聯(lián)系?是什么讓這個冰冷的星球產生比太陽更溫暖的“人文溫度”?是愛與被愛，以及愛與被愛產生的生命最原始的觸動與感恩之情。

只有在生命之間付出更多的愛，“感恩”才會存在于更多的生命之中。只要每個人都付出一點愛，感激的雨就會滋潤世界上每一片破碎的土地。

不久前，我讀了一本書，名字叫《感恩小故事》。

這本書主要講述一些感恩祖國、感恩生活、感恩親人、感恩老師的小故事?！陡卸髯鎳分饕v述屈原、岳飛、趙一曼、時傳祥、孔繁森等的故事。通過這些故事，我知道祖國是我們的母親，我們的根，我們永遠的支持。

感謝古人為我們創(chuàng)造了燦爛的文明，感謝保護國家的英雄，感謝普通人民為祖國做出的貢獻。 感恩生活里我最愛看馬戲團、咬過的漢堡和購買奇跡。這些故事充滿了感動，讓我知道，在幫助別人的同時，我們自己也會感到幸福。

感恩的親戚告訴我們生活中親戚之間的一些小事。這些故事告訴我們，無論何時何地，只有父母對我們最深的感情，是無私的，不求回報。

我們應該學會感恩親人，多為父母做點事。 感恩老師里我愛看天使之翼和難忘的師恩， 這些故事告訴我們老師在生活上無微不至地呵護我們，在學***格要求我們，我們應該刻苦學***報老師的培養(yǎng)。通過這本書，我了解到感恩不僅能給別人帶來快樂，也能給自己帶來快樂。

讓我們學會用一顆感恩的心去對待他人和世界。

在人的一生中需要感恩的人有太多太多，只是你不曾發(fā)現(xiàn)!

從只會在襁褓中哇哇啼哭，到我們喃喃學語叫出第一聲爸媽，到第一次踩著小腳丫跌跌撞撞地走路。第一次，我背著書包上學，把考試成績拿回來。也許你從來沒有注意到，在這無數(shù)次的第一次，我的父母為漫長的成長道路付出了多少愛。每一次微笑，每一次成功，甚至每一次失敗，每一次犯錯，你的父母都會銘記在心，陪伴我，默默支持我

可是當我看到枝頭的樹葉并沒有忘記大地母親，踏著歡快的節(jié)拍，跳著灑脫的舞姿回到母親身邊，靜靜躺在母親懷里，為她提供養(yǎng)料的時候，你是否感到了一絲的慚愧?你慚愧連樹葉都懂得要對大地母親感恩，而自己卻從來也沒有想過要對父母感恩。

仔細回想你為父母倒過多少杯水?相比之下后者應該更多吧?當我抱怨父母的羅嗦時，當我抱怨父母的苛刻不通情達理時，當我抱怨父母的種種的時候，即使父母有很多的不對，我也應該懷著一顆感恩之心想到這是父母對自己的關心和愛護。

我們應該有一顆真誠的感恩之心來回報我們的父母。他們給了我們生命，讓我們看到了五彩繽紛的世界。

感謝您，我的父親母親!

感恩故事讀后感 篇7

以下是訂婚網(wǎng)小編為您安排的讀后感感恩故事。歡迎閱讀。更多感恩故事閱讀后請關注感恩故事閱讀圈。

《感恩故事》這冊書里面包含了許許多多的感動之事，其中“瘋娘”這個故事使我受益匪淺。

它主要講述的是一個神志不清的母親，但并不為她的孩子瘋狂。她愛子如命，而且愛得很單純。兒子年幼無知，年幼健壯，一次又一次地傷害和侮辱母親時，她總是默默地接受，沒有任何怨言。

這體現(xiàn)了人間最樸素、最純真的真情___母愛。

當我讀完這個故事時，我的眼睛已經被淚水打濕了，感動得說不出話來，因為他真的感動了我！回想起來，我們小時候唯一能做的就是珍惜。正所謂“誰言寸草心，報得三春暉”。

讓我們從現(xiàn)在開始，珍惜母親的愛，即使在天涯海角也不能忘記回報最親愛的母親。

在生活中，所有的母親都是一樣的。他們盼望子己的孩子和女兒。都希望自己的兒女長大后能有出息，而我們作為他們的兒女卻處處讓他們操心勞累。我們是否反省過?

考慮過?是不是應該讓他們不要為我們擔驚受怕了?我們是不是應該學會不再父母的搖籃里面長大?

你學會獨立生活和掙錢養(yǎng)家嗎？一系列的問題總是出現(xiàn)在我的腦海里。而我是否有想過這些問題呢?

在讀了這則故事后，使我又進一步的認識我自己，了解自己。我年輕的心充滿了偉大的想法，但我知道這是不現(xiàn)實的，因為只有付出才會有收獲。從那時起，我告訴自己要努力學習，為父母增光添彩。

最近讀的一本小學生感恩系列書籍《感恩的故事》讓我深受感動，其中有一篇《鞋》的文章尤其令我難忘。

《鞋》里的父親為了送兒子到遙遠的城市上學買了一雙廉價的皮鞋，可是即使是再廉價也是父親省吃簡用換來的，每一分花的都是父親的心血。那是父親生平第一次買鞋，怕穿布鞋到學校被人瞧不起，怕兒子尷尬;兒子在城市上學念書，利用課余時間做兼職，不僅賺來自己的學費，也賺來了錢，兒子用這多余的錢買了一雙真正的皮鞋送給父親，父親接過皮鞋時哭得像個小孩，因為兒子長大了，兒子理解了父親的苦心，那雙皮鞋父親一次也沒舍得穿，在父親那里，它成了一件寶貝。

這個故事讓我想到了自己的父親，我從小就沒有媽媽，是爸爸把我拉扯長大，他平時不回家在外面打工，過年才回來，即使回來也很少有時間陪我玩。我一直認為爸爸不喜歡我，久而久之我們父女之間似乎有了鴻溝，爸爸對此很無奈，但是我從爸爸無奈的臉上體會到了“快樂”看著他難過，我就爽!流感期間，我由于沒有即使添加衣服，生病發(fā)燒，當爸爸街道老師的**趕回家，我從爸爸臉上看到了焦急，看著躺在病床上的我，爸爸第二次流下了淚水(第一次是媽媽去世)我才知道爸爸是多么在乎我!

朋友們，請珍惜身邊的人！他們一直默默地關心著你，請永遠心存感激！

感恩故事讀后感 篇8

故事，和我們一起度過天真的童年。當時的故事是安撫孩子的搖籃曲和溫暖他們心靈的燈。此時，一個充滿人情和生命真諦的故事，正是我們認識生存的方式，并將其解讀為認識的助手和成長的伴侶。

讀別人的故事，參照自己的人生，我們懂得了感恩，懂得了愛與被愛都不容易，懂得美德來自內心，懂得了人生需要風雨，懂的智慧是在堅持和拼搏中閃光的汗水，懂得了禮節(jié)自在人心，懂得為人處事的微妙，懂得了向時代精英看齊的重要。。。。。?？傊诠适轮?，在閱讀中，我們會知道很多。

這倍數(shù)的文章分為七大段，其中我最喜歡的一篇文章是來自第一大段的“藏在泥巴里的愛”，故事主要講述了，孩子沒有出生在富裕的家庭，父母都是普通職工，還有弟弟和妹妹，一個個竹子拔節(jié)的長。它們都只能穿老大的衣服。所有的孩子都喜歡玩具。

但是窮人的孩子只能看別人的玩耍。但他們不能玩。當他們第一次求爸爸給他們買玩具時。爸爸不忍心拒絕他們的要求。

便對他們說：“你們今天好好睡覺，我明天早晨一定給你們玩具?！钡鹊酵砩虾⒆觽兯耍职趾湍贻p媽媽用泥巴做玩具，等到做好在烤干，這時天已經亮了。

把爸爸剛烤好的玩具交到孩子們手里的時候，孩子卻摸到熱的時候。突然間我明白了他們得到的不是玩具，而是一種簡單的愛

是啊，在泥人的童年記憶里，父母是用一把充滿愛的泥塑小手槍讓我們開始體會成長的。這種教育沒有嚴格的監(jiān)督和沒完沒了的嘮叨，卻觸動人心，影響一生。

正是父母的愛的奉獻，讓我們認識到什么是愛，什么是生命。我們必須珍惜現(xiàn)在的幸福。