宇宙觀后感

宇宙觀后感優(yōu)選。

您能從以下資料中找到與您所需相關(guān)的資料“宇宙觀后感”，你掌握作品名觀后感的寫作格式規(guī)范嗎？我們總會對作品中的經(jīng)典情節(jié)難以忘懷。我們有必要寫一篇觀后感來記錄這些感觸，寫觀后感可以幫助我們再次感悟原作，希望這篇文章能夠激發(fā)你的思考建議你把它保存下來！

宇宙觀后感(篇1)

《宇宙的琴弦》是一本令人思考的科幻小說。作者通過對未來世界和人類進化的想象，揭示了一些深刻的道理。在這個故事里，人類已經(jīng)成功地邁入了太空時代，他們不再受限于地球，而是能夠在宇宙各個角落自由穿行。這種自由并非完全是好事，因為它也帶來了一些新的問題和挑戰(zhàn)。

在小說中，作者通過描述主人公艾琳的成長歷程，展現(xiàn)了人類對于未知世界的探索和對于自我認知的深度思考。艾琳在未來世界里成長為一名宇宙航天員，她參加了一次前往遙遠星球的任務，但在途中卻遭遇了一場嚴重的太空事故。在這種生死關(guān)頭，艾琳開始反思自己的生命意義和價值觀，她開始重新審視自己與宇宙的關(guān)系，并深思人類的存在意義。

在面對種種困難和挑戰(zhàn)時，艾琳不斷尋找希望和信念，最終她在危機中找到了內(nèi)心深處的力量。她用自己的聰明才智和勇氣克服了重重難關(guān)，完成了任務，也找到了自己的歸宿。在這個過程中，艾琳逐漸認識到人類與宇宙之間的微妙聯(lián)系，她感悟到宇宙就像一張無形的琴弦，每個人都是宇宙的一部分，我們都在影響著彼此。

《宇宙的琴弦》一書讓我深深思考了人類的未來和發(fā)展方向。在科技飛速發(fā)展的今天，我們似乎總是追求更高更快更強，但是我們是否忽略了內(nèi)心世界的發(fā)展？在追求外部目標的同時，是否也應該關(guān)注自己的內(nèi)心世界，找到真正的自我？這本書提醒我們，只有通過深入了解自己和與宇宙的聯(lián)系，才能找到真正的幸福和意義。

在未來的世界里，人類可能會面對更多的變革和挑戰(zhàn)，但我們也將有更多的機會去探索未知領(lǐng)域，發(fā)現(xiàn)新的奇跡?！队钪娴那傧摇犯嬖V我們，只有保持對未來的希望和信念，堅守自己的原則和價值觀，我們才能在宇宙的長河里留下屬于自己的獨特旋律。愿我們每個人都能像艾琳一樣，勇敢面對未來，探索生命的意義，找到自己的真正價值！

宇宙觀后感(篇2)

《量子宇宙》讀后感

在閱讀《量子宇宙》這本書之前，我對量子物理和宇宙起源只有一絲模糊的了解。但是通過閱讀這本書，我不僅對宇宙的奧秘有了更深入的理解，還對量子物理學的原理和應用有了更具體的認識。在本書中，作者通過通俗易懂的語言和生動的例子，令我對量子宇宙產(chǎn)生了強烈的興趣和好奇心。

首先，書中深入淺出地介紹了量子物理學的基本概念和原理。通過解釋量子力學中的薛定諤方程和波粒二象性，作者向我們展示了微觀世界的神秘面紗。我第一次意識到，微觀粒子的行為是難以想象的，它們既可以像粒子一樣表現(xiàn)出質(zhì)量和位置，又可以像波一樣表現(xiàn)出波動和干涉。這種由世界觀念需要而帶來的挑戰(zhàn)讓我感到興奮，也對科學的奧秘有了更深入的理解。

其次，在探究宇宙的起源和發(fā)展過程中，我不僅了解到了宇宙大爆炸理論，還深入研究了量子力學的作用。量子力學的原子和分子構(gòu)成了宇宙的基本組成部分，同時也為宇宙的演化提供了重要的驅(qū)動力。作者給出了一系列與量子物理學相關(guān)的實驗和觀測結(jié)果，這些發(fā)現(xiàn)為我們理解宇宙的演變提供了有力的證據(jù)。

最重要的是，通過閱讀《量子宇宙》，我對于“測量問題”有了更深入的思考。在量子物理學中，測量過程會導致粒子狀態(tài)的坍縮，即向粒子進行測量時，只能得到其某一具體的狀態(tài)，而無法得到其在測量前的所有可能狀態(tài)。這個概念極大地挑戰(zhàn)了我對于客觀事實的認知，也讓我重新思考了現(xiàn)實世界到底是如何存在的。作者通過生動的比喻，如貓的“薛定諤的貓”實驗，向我展示了測量問題的復雜性。

通過閱讀《量子宇宙》，我對宇宙的無限性和復雜性有了更深入的認識。每一個粒子和每一個事件都與無數(shù)其他粒子和事件相互聯(lián)系，構(gòu)成了一個錯綜復雜的網(wǎng)絡。宇宙中的每一次變化都可能影響到其他部分，并對整個宇宙產(chǎn)生影響。這種相互關(guān)系的直接和間接聯(lián)系使得宇宙成為一個充滿活力和驚喜的地方，而不僅是我們?nèi)粘８兄械撵o態(tài)存在。

最后，我對量子宇宙這個主題和量子物理學的理論產(chǎn)生了濃厚的興趣。在這個信息爆炸的時代，我相信通過不斷學習和深入研究，我能夠進一步探索宇宙的奧秘，理解量子物理學的更多本質(zhì)。希望將來能夠身臨其境地參與科學實驗和觀測，親自探索宇宙中的奧秘。

總之，《量子宇宙》這本書通過生動的例子和通俗易懂的語言，為我們介紹了量子物理學和宇宙的形成與發(fā)展過程。通過閱讀這本書，我不僅對量子力學的原理和應用有了更具體的認識，也對宇宙的奧秘有了更深入的理解。我相信，通過不斷學習和研究，我們可以更好地認識宇宙，揭開它的神秘面紗。

宇宙觀后感(篇3)

翻開這本書，我滿腦子都是電影《星際迷航》的場景。我期待能看到一個平行的宇宙，一個外太空的空間描述。讓我們跟隨加來道雄了解宇宙。

宇宙的誕生至今是個謎，各種猜想充斥著我們的認知世界，當你找不到充足的理由反駁這個猜想，那么他就暫時成立。從望遠鏡、大型望遠鏡、空間衛(wèi)星、激光、引力波探測器、X射線望遠鏡和高速超級計算機等的產(chǎn)生，正在逐漸改變我們對宇宙的認知。宇宙學家認為目前宇宙正在以跑開的模式膨脹，無限制的膨脹，速度越來越快，隨著時間越長宇宙變得越來越冷，有一天宇宙將陷入黑暗和寒冷，所有的智能生命都將死亡。xx年6月30日，NASA將WMAP衛(wèi)星送上天空，WMAP衛(wèi)星第一次掃描了天空，讓我們改變了過去認為的宇宙年齡是45億年，實際上從WMAP數(shù)據(jù)揭示，宇宙的年齡已經(jīng)137億年了!同時我們所看到的行星、恒星和星系只占宇宙總物質(zhì)和總能量的4%。也就是說宇宙對我們來說還很浩渺，我們還遠遠沒有認知到。

M理論和11維空間，弦理論最新的化身就是M理論，M代表膜。解釋一下，自古希臘以來，哲學家就推斷，組成大塊物質(zhì)的可能是微小的叫做原子的粒子。今天我們通過原子對撞機和粒子加速器可以將原子核分裂為亞原子粒子，如：中微子、夸克、介子、輕子、強子、膠子、W玻色子等。弦理論和M理論就是構(gòu)想宇宙是由各種亞原子粒子類似于可以在小提琴琴弦上演奏的音調(diào)，或在鼓膜上演奏的鼓點。但弦和膜不是普通的弦和膜，他們存在于第10維和第11維超空間。

牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，他也改變了我們的世界觀，在宇宙中，控制天體的神秘定律與控制地面物體的定律相同。19xx愛因斯坦完成了他的廣義相對論，在這個理論里，引力不是充滿宇宙的獨立的力，而是空間-時間這塊布彎曲的表現(xiàn)效果。你可以想象一個池塘，扔一塊石頭，產(chǎn)生一系列發(fā)源于沖擊點的波紋，石頭越大，池塘表面的彎曲越大，類似地，恒星越大，圍繞恒星的空間-時間的彎曲也越大。有人說這世界上只有三個人懂得愛因斯坦的理論，其中之一就是亞瑟.愛丁頓，另一人是誰呢?會是你嗎?至少我不懂。

暗物質(zhì)，這個名稱好時髦，但我有時也想不通，為什么叫暗物質(zhì)?可以解釋為冷暗的物質(zhì)。他們幾乎不可見，如褐色的矮星、中子星、黑洞組成。平行宇宙是隨著量子波動理論引入到宇宙學而讓我們不得不承認存在的。我相信一定有外星人，他們就生活在平行宇宙中。黑洞是看不見的，宇宙中存在大量的黑洞(科學家推測至少有3億個黑洞)，科學家們用間接的方法證明了黑洞的存在。時間旅行，我總覺得是一件不可思議的事情，通過黑洞是不可行的，那么通過蟲洞穿越是否可行?電影里經(jīng)?？吹剑蠒r光機器可以穿越到過去和未來。時間本來就是空間的一維，時光之旅是讓你經(jīng)過穹界，如果是黑洞你將被撕成碎片，似乎蟲洞就可以不用擔心。

還記得《星際迷航》里面的時空運輸機，1993年科學家提出了量子糾纏的論點，但當時看是多么不可思議，隨著技術(shù)進步，現(xiàn)在終于驗證了量子心理傳輸。我還是覺得匪夷所思，看來需要讀一讀量子力學的書了!

密歇根大學的弗雷德亞當斯和格雷格拉夫林將宇宙分為五個階段：原始時期、群星遍布時期、退化時期、黑洞時期、黑暗時期。俄羅斯物理學家尼古拉卡爾達舍夫在對外太空可能存在的文明所發(fā)出的射電信號進行分類提出了文明分為三類：I、II、III。I類文明應已掌握了行星級別的能量;II類文明應已耗盡了單獨一顆行星的能量，并已掌握了整個一顆恒星的能量;III類文明已耗盡一個單一太陽系的能量，并已在其本星系的廣大范圍內(nèi)進行殖民。每類文明與比其低一級別的文明之間的差別為100億倍。我們?nèi)祟惸壳暗奈拿鬟€需要100-200年才能達到I類文明，我們近似的認為我們現(xiàn)在是0.7類文明。

為什么夜晚的天空是黑色的?你所看到的天空的星星，實際上可能是幾億年前他的樣子，因為他距離我們太遙遠了。天空如果按照大爆炸理論應該是一片火海，可為什么看不到一絲火的痕跡呢?科學家解釋是因為星云、星際塵埃，遮擋了星星的光芒，所以我們看到的才是黑色的背景。突然發(fā)現(xiàn)我從未質(zhì)疑過天空為什么是黑色的?因為在我心里神秘的東西就該是黑色的。

宇宙對我們渺小的人類來講，還太深奧，太神秘，太遙遠，盡管我們認為我們已經(jīng)有了一定了解，但也許登高遠望，才發(fā)現(xiàn)我們不過看到的是冰山一角。

宇宙觀后感(篇4)

我們就生活在這樣的世界里，我們看到的是感官中的世界，我們看不到的，也許是一個初看起來荒誕，但是實際存在的世界，它自顧自的運行著，就像我們的世界一樣，并且在我們觀察它的時候，展現(xiàn)出我們可能有能力觀察到的樣子，而作為一個觀察者，目前我們的壽命是不到一百年。

只有不到一百年，這段時間里選擇使用祖先的遺留去生活是件很輕松的事情，但是總有一些人會好奇，在人類已有認知的邊界上去尋找未知，于是世界從原始人眼里的樣子變成了牛頓眼里的樣子，又變成了愛因斯坦眼里的樣子，變成霍金眼里的樣子，最后變成了現(xiàn)在的樣子。

我們會繼續(xù)向前走，文明也會繼續(xù)進化，未來也許我們會變成可以使用整個地球、整個太陽甚至整個銀河系能量的偉大文明，也許我們在耗光了煤和石油后倒退到刀耕火種的時代，兩種不同的結(jié)局之間相差的其實只是幾代人之間的抉擇，也就是我們和以后的幾代人。

其實，只要有好奇心，人類就會一步步向真理靠近，也許億萬年后我們可以穿越宇宙之間的膜，來到一個全新的世界，那時候的人類或許已經(jīng)掌握了現(xiàn)在看來神才擁有的力量，他們記得祖先曾經(jīng)生活在一個叫做地球的小行星上，他們也會慶幸祖先能夠走出那個搖籃，他們更會慶幸，祖先對未知是那么的好奇。

世界進化的趨勢如此，我們個人奮斗的趨勢也是如此，進步基于好奇，有好奇心，才有熱愛，有熱愛，才能在百舸爭流中，開創(chuàng)美好未來。

宇宙觀后感(篇5)

在假期的三天里，我閱讀了一本以介紹宇宙為題的圖書——《你不可不知的十萬個宇宙之謎》。

這本書想我們?nèi)娴慕榻B了宇宙的相關(guān)知識，比如說，宇宙是怎樣形成的，宇宙到底有多大。還有，宇宙里究竟存在著什么，最后，它還向我們展現(xiàn)了人類不斷認識，不斷探索宇宙的進程。其中，最讓我印象深刻的是波蘭天文學家哥白尼的事跡。在哥白尼以前，人們一直認為地球是宇宙的中心。1542年，哥白尼在他的著作《天體運行論》中，第一次系統(tǒng)的提出了“太陽中心說”，他指出地球和其他行星都是繞太陽運行，月球則是繞地球運行的。

雖然，哥白尼沒有明確的提到“太陽系”這個詞，但他的理論以點明了太陽系的存在。這在當時教會統(tǒng)治下的歐洲，這樣的理論，會被認為是邪說，甚至可能會給哥白尼帶來生命的危險?？墒窃谡胬砗臀ｋU面前，哥白尼還是選擇了前者，這不禁讓我們在贊嘆他的先知先覺之外，更被他的求真的勇氣所折服?！赌悴豢刹恢氖f個宇宙之謎》讓我在一定程度上了解了宇宙的神奇，學到了很多課本上沒有的知識，更激發(fā)了我努力學習科學的興趣，為以后繼續(xù)探索宇宙未知世界打下堅實的基礎(chǔ)。

這真是一本值得推薦給大家的一本好書。

宇宙觀后感(篇6)

《平行宇宙》這本書是我最喜歡的一本書。它的作者是美籍日裔人加來道雄。

這本書用了通俗的語言來講解許多我們高中和大學才學到的—理論（這個理論它包含著弦理論和一些關(guān)于維度的理論）和平行宇宙（我們這個宇宙分裂出來的一個宇宙）。我們這個宇宙的某些事件在另一個宇宙里可能會被單一量子事件（這個科學名詞可以用“意外”這個詞來代替）打破，從而形成另外一種結(jié)果。

我喜歡這本書的原因有以后幾點：第一點是它的內(nèi)容通俗易懂，現(xiàn)在的科學理論書太深奧了，雖然普通人也能看，但是人們會抱怨：“這本書里的字一個一個看我還認識，怎么組合起來我什么也看不懂呢？”而且圖片也少，人一看就犯困。而《平行宇宙》這本書有大量的圖片和通俗的語言，讓人讀得很輕松。第二點，是有難詞難句解釋，如果碰上一些科學名詞和比較高深的句子，普通科普書籍會寫在下邊或旁邊，這樣會大大影響書寫量，而且也不怎么美觀，但是《平行宇宙》卻把難詞難句統(tǒng)一放到最后幾頁，這樣可以節(jié)約許多紙。

這本書非常有趣，希望大家來看看。

宇宙觀后感(篇7)

每個人的內(nèi)心深處都住著一個小吃貨，只要嗅到一點自己喜歡的食物的香氣，便會按捺不住躁動之心，悉數(shù)露出原形。今天，我就碰到了這樣一群被辣條吸引的吃貨們。

陳耀輝看上去經(jīng)驗頗豐，首先就抓住了袋子的一角，開始劇烈地晃動起來，似乎是想要將辣條與醬汁完美地融合在一起。做完這準備工作后，他便猛地一下撕開袋子，辣條的香氣頓時從密封的袋中噴涌而出，為了不浪費一點兒香氣，他便將鼻子湊上前去，狠狠地吸了一大口，似乎僅僅是氣味都能令他滿足似的。拿起那根辣條之前，他不安分的舌頭還在嘴邊游走了一圈，真是迫不及待地想要品嘗這被媽媽“禁止”的美味了呢！

張乙奧拿起一根辣條放入口中，瞇著眼，仰著頭，滿臉幸福洋溢的模樣。接著，他突然睜開雙眼，眼中似乎還閃耀著明亮的火光，臉上的表情轉(zhuǎn)變?yōu)闃O度的興奮與快樂，他那飛揚的眉毛都快沖到了天花板上，嘴角掛著一抹抑制不住的笑容，像是綻開了花，許久未褪去。

他吃完袋子里的辣條之后，不僅將沾滿辣油的手舔了個干凈，連嘴邊的一點點殘渣都不放過，統(tǒng)統(tǒng)讓舌頭做了一套“全身大清洗”，不肯讓任何美味流失，真是一個十足的吃貨。

而下一位胡恒英，可就沒有前面兩位這么“優(yōu)雅”了，他拿起一袋辣條，豪邁地將它們?nèi)康谷胱炖铮峭袒⒀实卮罂诮懒似饋?，好像老媽將會在五秒之后到達“戰(zhàn)場”。在一場暴風驟雨般地清理之后，他隨手將包裝袋往垃圾桶中一扔，便轉(zhuǎn)身直勾勾地盯著身后還沒吃完的同學，看他那眼巴巴的模樣，真像那胡吃了人參果的“豬八戒”呀！

這些吃貨們的吃法真是千姿百態(tài)，他們可真是吃貨中的戰(zhàn)斗機?。?/p>

宇宙觀后感(篇8)

王晉康新作《逃出母宇宙》是一部災難小說，而且把災難演繹到了極致：身患絕癥的年輕的民間天文學家楚天樂發(fā)現(xiàn)整個宇宙得了絕癥，已開始劇烈地收縮，太陽系將在近百年內(nèi)毀滅，但以楚天樂、姬人銳、魚樂水為代表的科學精英們?nèi)云床恢?，試圖使陷入絕境的人類重獲生機。故事情節(jié)曲折跌宕，一次次地峰回路轉(zhuǎn)，又一次次地陷入絕境，最后被告知，這場災難不過是上帝打的一個“尿顫”，是宇宙肇始期間“暴脹——急?！彼z留下來的一片漣漪；這還不算完，狂歡的人類發(fā)覺，其實更大的災難還在后頭。小說將人類與宇宙災難的生死博弈寫得波詭云譎，變化萬端，高深而莫測的宇宙一次次試煉著人類生命力的強悍與否，而正是在這種勝算寥寥的拼死一搏中，充分展現(xiàn)了人類生命的莊嚴和強旺。小說多次將太空探險與地球文明史上的那些地理大發(fā)現(xiàn)、民族大遷徙并置而出，給人一種歷史的縱深感，一種恢宏的審美氣勢。

劉慈欣評論道：“在大部分末日題材中，末日像一堵墻一樣轟然聳立在人類面前，但《逃出母宇宙》中的描述更符合人類的認知規(guī)律，小說多層面多角度地表現(xiàn)了人類對災難的逐步認知過程?！钡拇_，在敘事技巧上，作者善于設(shè)懸，情節(jié)發(fā)展如層層推進的波浪，將小說的張力保持到了最后。更難得的是，這種敘事上的懸念，恰與科幻構(gòu)思的層層推衍相疊加，渾然一體，充分展現(xiàn)了科幻文學獨有的魅力。

中國科幻文學領(lǐng)地較小，卻也歷經(jīng)百年發(fā)展，由于種種原因，曾數(shù)次斷流，自上世紀90年代始，才漸有復蘇跡象。在主流文學評論者視域之外野蠻生長的中國科幻文學，在平穩(wěn)發(fā)展中漸趨活躍，這個時段現(xiàn)在被稱為中國科幻的“新生代”。其間產(chǎn)生了劉慈欣、王晉康、韓松等知名的科幻作家，尤其是劉慈欣的《三體》，在國內(nèi)外贏得很高的聲譽。這些事實表明，中國科幻文學的存在不容忽視。

中國科幻“新生代”的創(chuàng)作水平已達到了相當高度。或許是這種文學品種有其特殊性，對它的欣賞要克服某些思維慣性和知識缺環(huán)使然。比如：同樣致力于人性的挖掘，科幻文學更關(guān)注整體的人性，而非個體；在現(xiàn)實與未來之間，科幻更多地關(guān)注未來，關(guān)注科技對人類的異化，而主流文學基本上還是面對歷史背對未來；科幻尤其是硬科幻非常重視“科幻構(gòu)思”，以構(gòu)成文學表達的重要手段，等等。

文學是人學，科幻亦然?！短映瞿赣钪妗泛盟埔徊刻瞻娴摹痘钪罚W耀著堅忍卓絕的人性光輝，小說人物內(nèi)涵豐富。如擅長權(quán)謀，不受道德約束，但能堅守底線的姬人銳，令人聯(lián)想到張居正式的儒家能臣；另一個是出身黑道、飛揚跋扈、自私貪婪的巨富褚貴福，他為了讓親人(包括幾房小妾及庶子)的基因能首先逃出地球，裸捐家產(chǎn)以建造“褚氏號”飛船。在人類整體面臨絕境的情勢下，他的大私轉(zhuǎn)化為大公，時勢造就了這一特殊“英雄”。

科幻文學有軟硬之分。其中硬科幻作品注重所謂的“科幻構(gòu)思”，即基于科學基礎(chǔ)上的某種設(shè)定?！短映瞿赣钪妗返脑O(shè)定是：真空可以湮滅成二階真空并釋放出微量的能量。這個設(shè)定顯然是架空的，但作者從這個架空的“公理”出發(fā)，進行了絲絲入扣的“外推”，書中描述的諸多科學奇觀，如蟲洞式飛行、億倍光速飛船、透明球等，奇異瑰麗又真實可信，頗具文學感染力。誠如劉慈欣所言，作品融入了物理學和天文學最前沿的知識，展現(xiàn)了宇宙演化的總體圖景和時空最深處的奧秘，具有廣闊的視野和深邃的哲理。

在中國科幻一線作家中，王晉康先生老當益壯，自言是“站在過去看未來”。確乎如此，他的作品立足科技前沿，展開最大膽最狂放的想象，而又能穩(wěn)妥地將這些安放在清晰的科學理性中，納入看似傳統(tǒng)的文學手法中，融化在典型的人物的塑造中。讀他的作品，你能清晰地觸摸到中華文化之根，中原文化之脈。他的作品，既堅守傳統(tǒng)又超越傳統(tǒng)，追求創(chuàng)新。

當今文壇，文學格局已然發(fā)生變化，新生代作家的出現(xiàn)，以驚人的市場業(yè)績和全新的文學特征改變著傳統(tǒng)文壇的狀況，但他們大多不愿再承擔傳統(tǒng)作家的文化使命，不愿肩負傳統(tǒng)文學的載道重任，他們關(guān)注的是人的現(xiàn)實體驗和即時性的消費感受。具體到創(chuàng)作中，傳統(tǒng)的宏大敘事、史詩性和全景性等在很大程度上被消解。有意思的是，這些文學責任和文學傳統(tǒng)卻在科幻小說中，如劉慈欣和王晉康作品中得以傳承與發(fā)揚。他們的小說多以宏大敘事，多以上帝的目光，關(guān)注人類整體的命運，來贏取讀者的廣泛追隨。科幻小說是最具未來性的文學品種，他們把未來與傳統(tǒng)熔鑄其間，統(tǒng)籌兼顧，在堅守文化責任和文學傳統(tǒng)的同時，又取得了非凡的市場業(yè)績?？梢哉f，中國科幻已經(jīng)開始突破小眾走向大眾，因此，科幻文學特別值得讀者關(guān)注。

宇宙觀后感(篇9)

《孩子的宇宙》是一本看似通俗、實則值得反復研讀的書。作者開篇即提到:“在每個孩子的內(nèi)心深處，都存在一個宇宙，孩子的宇宙是美好的，充滿靈性和神奇;但是由于我們的不理解，而使得寫孩子的宇宙也布滿了失望?！边@是一個需要我們懷著敬畏之心，去認識和理解的宇宙。但是現(xiàn)實生活中，很多人由于不理解這個宇宙，在教養(yǎng)孩子的過程中只觀其表面，而不顧其本質(zhì)，在愛、教育等善意的名義下，作出了破壞孩子宇宙，扼殺孩子心靈的事情。對于書中提到的一些觀點，我個人深表認同及贊賞。

一、關(guān)于離家出走這個話題，書中提到了三種離家出走的情形。

第一種是:有些孩子覺得自己是個討人嫌的孩子，覺得在家庭環(huán)境中只有自己被當作外人。這種情形有時與父母對孩子的態(tài)度并無多大關(guān)聯(lián)，即使父母對孩子再疼愛，也會出乎意料的出現(xiàn)這種情形。換句話說，這在兒童的成長過程中，可以說具有一定的必然性。把離家出走理解為對父母的一種抗議，父母因此而就自己對待孩子的態(tài)度進行反省，這種情況下親子關(guān)系會出現(xiàn)改善，哪怕再愛孩子，如果不去努力探索這種愛應該怎樣傳達，或者只顧愛孩子，卻不思考孩子會如何看待自己的行為，都不能算是稱職的父母。

第二種離家出走的情形，是和自我同一性的確立有著密切的關(guān)系的。書中列舉了小女孩克勞迪的故事。克勞迪是這個世界上獨一無二、不可替代的女孩兒，但是要證明這一點非常困難，如果只是每天重復千篇一律的生活-哪怕這種生活過的多么出色-是無法證明自己的獨特性的?？藙诘系碾x家出走，其實和自我同一性的確立有著密切的關(guān)系。

離家出走孩子一種情形，是為了尋找家庭而離家，或者說這種離家出走是對自己的家已經(jīng)不再是一個家所提出的警告。因為他們是為了尋找家庭的替代品而出走，因此容易被一些疑似家庭吸引，有些青少年加入一些不良組織就可能屬于這種情形。

二、孩子與秘密的關(guān)系。

對于孩子而言，秘密的重要性到底有多大?可以說自我同一性的確立對于孩子的成長有多重要，秘密就有多重要。秘密既是獨自保守才有價值的，同時也有通過與他人分享而增值的一面。也就是說，一方面確信自己是獨一無二的存在，另一方面希望別的人也和自己一樣。因此，秘密的處理，存在于兩種心情的矛盾之間，一種是想要擁有自己的秘密，另一種是想要與什么人分享。作為大人首先需要做的，不是對孩子的內(nèi)心進行探索、測定或分析，而是對孩子心靈的細微動向作出敏感的反應，盡可能在其所顯示的世界中共同呼吸，是一種感受性和參與姿態(tài)。而在這種姿態(tài)之下，秘密會自然而然地被分享。

三、孩子與動物的關(guān)系。（趣祝福 ZfW152.COM）

書中提到了選擇性緘默癥的孩子與動物。對于這些孩子，作者認為最適當?shù)淖龇ㄊ菐еm當?shù)钠诖龑Υ⒆?，不給孩子帶來太大的壓力。只要用溫暖的目光看著孩子，仔細觀察孩子，自然就會產(chǎn)生某種契機，找出通往孩子心靈的道路。另外還提到動物作為孩子分身而存在。有的孩子非常喜歡貓狗，家里的其他人稍微摸一下也會發(fā)脾氣，突然之間卻會對它拳打腳踢。孩子對動物表現(xiàn)出愛憎兩種態(tài)度時，大人不要覺得孩子反常，而應該理解孩子心中無可奈何的內(nèi)心糾葛。

四、自立過程中需經(jīng)過“隧道”或“蛹”的時期

人無論處在怎樣優(yōu)越的環(huán)境中，都有不得不體會排斥感和孤獨感的時候。這可以說是人類這一存在必然具有的東西。尤其對于孩子來說，在走向自立的過程中，必然會意識到自己是不同于他人的存在，因而無論周圍的人多么好，都會感到說不出的排斥感和孤獨感。那么，這時候的父母不是強行干預，希望扭轉(zhuǎn)孩子的這種狀態(tài)，這樣的話會讓孩子失去“破繭成蝶”的機會，甚至讓“蛹”死去。而是應該作為“蛹”的外殼，保護孩子不受外界強烈的刺激。在一旁守護著孩子，不失希望的耐心等待，就會有新的發(fā)展。

書中最后提到了“教”與“育”的關(guān)系。

無論是孩子與學校，還是孩子與家長之間，都涉及到教與育的關(guān)系。學校的拉丁語原本有空閑的意思，與其說學問這東西要在有空閑的時候去研究，也許不如說只有有閑才能產(chǎn)生出真正的學問，所以給孩子充分的自由游戲，對于孩子的成長非常重要?！坝奔扔信嘤囊馑迹灿邪l(fā)育成長的意思。真正守護孩子成長，并不是在每件事上都去教導(這樣結(jié)果不過是變成了干涉孩子)孩子，而是相當需要付出精力的一件事。

除了上面提到的以外，書中還有很多的觀點及論述非常精彩，很慶幸能讀到這樣精彩的書籍。

宇宙觀后感(篇10)

《宇宙的琴弦》是一部講述宇宙與人類之間關(guān)系的科幻小說。作者通過故事，描繪了宇宙中的神秘力量和人類的微小存在，引發(fā)了我深深的思考和感悟。

小說開篇，描述了一個宇宙中的音樂家，在漫長的歲月中，他從星辰中汲取靈感，創(chuàng)作了一曲《宇宙之歌》。這首曲子仿佛是宇宙的心跳，每個音符都承載著宇宙的奧秘和力量。而人類則是這首歌曲中微小的一環(huán)，他們的生命猶如琴弦，在宇宙的指引下演奏著自己的旋律。

在小說中，作者將宇宙與琴弦作為隱喻，譬如宇宙的宏偉與人類的渺小，宇宙的奧秘與人類的探索等等。這樣的設(shè)定讓我感受到了人類在宇宙中的渺小，同時也讓我明白了人類與宇宙之間的聯(lián)系。

在閱讀中，我深深被作者對宇宙之美的描繪所吸引。通過小說中對星空的形容，我仿佛看到了那無垠的星河和閃耀的星辰，感受到了宇宙的浩瀚和神秘。每個星球、每個星系都是宇宙中的一個音符，而它們組成了宇宙這首龐大的交響樂。

另一方面，小說也讓我思考了人類與宇宙的關(guān)系。在宇宙的面前，人類是多么的渺小，我們的生命猶如堅強的琴弦，在宇宙的挑戰(zhàn)下發(fā)出美妙的音符。人類的生命雖然短暫，但我們可以通過自己的努力和拼搏，在宇宙這個大舞臺上留下屬于自己的印記。

通過閱讀《宇宙的琴弦》，我深深感受到了宇宙的神秘和力量，也讓我明白了人類與宇宙之間的聯(lián)系。宇宙的美麗讓人陶醉，宇宙的力量讓人震撼，而人類與宇宙的關(guān)系更是令人感慨。每個人都是宇宙的一部分，我們都在宇宙的歌曲中演奏著自己獨特的旋律。

在這個浮躁的社會里，讀完這本小說，讓我對自己的生活有了更深層的思考?；蛟S我們應該更多地去關(guān)注宇宙的奧秘，更多地去感受宇宙的美麗。我們只是宇宙中微小的一部分，但我們可以通過自己的努力和拼搏，在宇宙的舞臺上留下獨特的痕跡。愿我們都能像宇宙的琴弦一樣，在宇宙的指引下奏響自己的旋律，讓生命更加燦爛奪目。

宇宙觀后感(篇11)

今天我看了一本書，書的名字叫《宇宙蛋》。

這本書講的是一個科幻故事：有一天，一個不明飛行物來到海拉市的草坪上，放下它的蛋就離開了。別人試圖把蛋抱走，可這蛋卻紋絲不動。因為這兩個蛋都拿不住，海拉市民都認為這兩個蛋是怪物。

那一天夜里，一個叫米米兒的下男孩抱走了一個，米米兒把蛋抱回家的時候把他媽媽嚇了一大跳，不過慢慢沒有排斥它反而給那顆蛋買嬰兒服和一切關(guān)于嬰兒出生的用品，那顆蛋出生的時候就跟米米兒一樣高，一樣大，力氣比世界舉重冠軍還大，媽媽的心情又是喜又是憂的，喜的是：他比米米兒聽話多了，被別人打了也不還手，差不多每天都鼻青臉腫的回來。憂的是：

自己辛辛苦苦買來的物品都沒用了只能送人了。不過媽媽還是很喜歡他，還給他名字叫“豆豆兒”。

但另一個蛋的命運不同。在他出生之前，警察一直盯著他看。他出生后，成了一個丑陋的巨人。

后來因為警察百方設(shè)法的想把他殺死，結(jié)果巨人就成了專門破壞城市的外星人。

和他一起來的豆豆知道了這一點，就給了他力量、智慧和這個星球上每個人一萬年的壽命。

最后，巨人變成了幫助別人的巨人，豆豆兒變成了普通的地球人。

宇宙觀后感(篇12)

《走進霍金的宇宙世界》共分四集節(jié)目，每一集節(jié)目講述一個主題。以先后次序分別為：探索外星生命、時間旅行、揭開萬物之迷(上)、揭開萬物之迷(下)。

四集節(jié)目當中，給我留下最深印象的是第二集：時間旅行。

霍金闡釋了時間的概念，他用了非常簡單易懂的語言向我們闡述了復雜的自然規(guī)律。比如，他用汽車給我們講述時間其實是一個四維空間。并且向我們介紹了幾種可能時間旅行方式：穿越蟲洞、繞行大質(zhì)量物體、接近光速飛行。這其中，我想只有接近光速飛行可能性略大一些，然而這樣的時間旅行方式同樣難度巨大，現(xiàn)如今人類的科學水平還遠遠沒有達到。

其他三集節(jié)目同樣精彩，比如告訴我們外星生物的'幾種可能形態(tài)，宇宙是如此產(chǎn)生等等。

啊!《走進霍金的宇宙世界》，真是很好看、很精彩啊!

凝視著他的雙眼，仿佛望到了宇宙深處。

崇拜他很久了，他的《時間簡史》，我已讀了十幾年，卻從未讀完過。這幾晚看紀錄片《走進霍金的宇宙世界》，重又讓我淹沒在他浩瀚如宇宙的思想和智慧中。曾幾何時，不再相信有關(guān)月亮和銀河的美麗神話，卻更相信，宇宙本身就是一個美麗傳奇。宇宙的美，在于那么多的未知和不可思議，在于它成長的歷程。大爆炸之前的宇宙只是一個小到不能再小的點，那點之外的空間又是什么呢?我可以想象空間的無限，就如我們幾何學里直線和平面的無限一樣，卻總也無法理解時間的無限。無始無終?到底是靜止還是流動?流動的話可以倒流嗎?我們所經(jīng)歷的時間，只是一條無邊際的直線上的兩個點嗎?或者，是一條曲線上的兩個點?我不是瘋狂科學家，但我是否有可能，穿越蟲洞邂逅一分鐘前的自己?

謎，宇宙里有解不完的謎，包括我們自己。我知道，我將被地球的引力牢牢束縛在這里，也將被人與人之間的引力牢牢束縛在這里，但我知道，他的思想和智慧就是一艘飛船，搭上就可以沖破所有的引力。但愿，我能搭的更久些。

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宇宙讀后感精選

我們特別編輯了“宇宙讀后感”，歡迎學習和參考，希望對你有幫助。讀書可以讓我們的眼界更開闊，對自我有更清晰的認知，閱讀作品后，一定給你留下了深刻的印象，也許是當時的歷史，也許是書中塑造的人物。對于讀后感來說，敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。

宇宙讀后感 篇1

《我們都是宇宙中的微塵》讀后感500字！

本書為李銀河隨筆新作，收錄了她對人生本質(zhì)、自我存在的價值、交友之道、激情之愛、生活方式、藝術(shù)與閱讀等問題的思考，呈現(xiàn)了一位女性主義者獨立而自由的精神世界。

作者是一個經(jīng)歷頗豐的人，不管是學術(shù)上的作為，還有被眾人推崇的與王小波的愛情，還有一直以來對于社會學的研究，以及現(xiàn)在的個人生活，所以她對于生命的感悟已經(jīng)不能只是用簡單的勵志心靈雞湯來形容。

看完整本書，最大的感受就是人類在浩瀚的宇宙中只是一粒塵埃，在滿足基本溫飽需求后簡單生活，內(nèi)心平靜是一切力量的來源，人生是空無的要盡力去感受愛和美！也許是自己的年齡和經(jīng)歷沒達到一定的程度，目前仍然在實現(xiàn)財務自由這一階段，距離實現(xiàn)精神自由還有很長的路要走，因此作者的某些觀點于我而言還是難以深入理解！可能到了一定的年紀才能體會到作者的這種大徹大悟的思想！

作者提到的一個觀點：學會修生養(yǎng)性，專注于當下感受，內(nèi)心保持平靜！很贊同！

精神完全進入自由狀態(tài)，這是此生最好的感覺。對我而言，由于財務自由很早就實現(xiàn)了，可以有很長的時間做自己喜歡的事，選擇自己喜歡的生活方式不必勉強去做任何不愿意不喜歡的事情。自由自在，隨心所欲。

宇宙讀后感 篇2

霍金認為人是生活在10維或者11維的空間里的，但人類之所以未覺察到，可能是因為額外維的尺度小到普朗克尺度（普朗克長度為10-33厘米，普朗克時間為10-43秒）或者大到無窮大，所以人類未觀察到。而宇宙處于膨脹之中已經(jīng)被普遍認可，因為根據(jù)多普勒效應和從宇宙所接收到的微波輻射已經(jīng)證實了這一點?；艚鹫J為，大的額外維蘊涵著我們生活在一個胚世界中，一個在高維時空中的4維‘面’或‘膜’”中。強力、弱力和電磁力將被限制在這個胚中，所以任何與引力不相關(guān)的物理問題就會和在4維時空中的一樣。引力則會彌散到整個高維空間中去。也就是說，引力隨距離的減少可能比以往的估計更快。這樣，行星軌道會是不穩(wěn)定的：行星要么掉到太陽中去，要么逃離太陽逃逸到太空中去。然而，若額外維在離人類生活其上的胚不遠的另一胚處終結(jié)的話，這種效應就不會發(fā)生。

那么，對于超過兩個胚相分離的距離，引力就會如上述像電磁力那樣，不能自由地發(fā)散開去，而被有效地局限在胚上，并且減小的速率剛好適合于行星軌道。霍金在《宇宙的起源于歸宿》中提到，銀河系是棒旋星系。恒星繞銀河系中心作緩慢的轉(zhuǎn)動，大約2億多年轉(zhuǎn)動一周。如果套用開普勒定律，外部的恒星的運動速度應當比靠近銀心的轉(zhuǎn)得慢，但是觀測結(jié)果并非如此，整個銀河系內(nèi)恒星的運動速度大致相同。所以，天文學家認為銀河系中存在大量暗物質(zhì)，大部分分布在銀河系的外圍，從而加快了這部分區(qū)域內(nèi)恒星的運動速度。對星系團內(nèi)全部星系運動狀況的研究也得出相同結(jié)論?；艚鹫J為，在4維“膜”世界中，人類生活在一個胚中，鄰近還有另一個“影子”胚。因為光被限制在胚中，不能傳播到另一個胚，所以人類不能看到影子世界。但是人類會感覺到影子胚中的物質(zhì)的引力影響。這種引力在人類所在的胚世界中會顯示成一種“暗”源。檢測“影子”胚的僅有辦法是通過引力的途徑。

霍金說，弦、膜和胚“與宇宙中任何其他東西一樣，都會有量子起伏?！边@些量子起伏就使得胚這樣一類客體會自發(fā)地創(chuàng)生和消失。這個過程很有一點像沸騰的水中蒸汽泡形成的過程。量子力學中的海森伯不確定性原理導致了胚從泡泡中創(chuàng)生。如果這個4維泡泡繼續(xù)長大，那么生活在這個泡泡上的人就會感到宇宙正在膨脹。按照霍金的無邊界設(shè)想（霍金在《宇宙的起源與歸宿》中提到宇宙是有限，無界的，就像地球表面，只不過多了兩維，而宇宙邊界的唯一條件就是沒有邊界），胚世界的自發(fā)創(chuàng)生有一段虛時間的歷史。在這段歷史中，宇宙像一個果殼：一個4維球面。只是果殼是空的，在這胚世界圖像中的4維果殼是滿的：人類生活其中的胚在虛時間中的歷史是一個4維球，它是一個5維泡泡的邊界，而余下的5維或6維是卷曲的，并且卷得非常小。

宇宙讀后感 篇3

最近我看了一本名叫《宇宙是什么》的書，這本書的作者是德國的施瓦茨巴赫。這本書主要介紹了宇宙里的一些星球、宇宙的起源和人們對宇宙認識的發(fā)展。

讀了這本書之后，我知道了宇宙是由一場大爆炸而產(chǎn)生的，這場大爆炸同時產(chǎn)生了時間和空間，而大爆炸開始的時刻叫做普朗克時代。宇宙中有很多黑洞，每個星系都有一個黑洞，我們地球在太陽系，所以太陽系也有一個黑洞。

從哥白尼到沙伊娜，從地心說到日心說，我發(fā)現(xiàn)了宇宙無窮無盡的奧秘。而我們之所以可以活在地球上，是因為地球上有空氣、水和適合的溫度，而像水星、土星、木星等其他星球，并不滿足這些條件，地球?qū)ξ覀儊碚f是最獨特的。宇宙可真是奇妙又深奧!

看了這本書我才明白，原來宇宙這么大，而我們?nèi)祟愒谟钪嬷芯拖褚涣；覊m，十分渺小，看來要想探索這個宇宙還真不簡單!

宇宙讀后感 篇4

這本書介紹了一個男孩楊佑一和一個女孩黎小卉，他們看似是普通的小學生，實際上卻是神秘科技人員的子女。因一次意外事件，他們被ZAT5科技盯上，進入了絕密實驗室，碰巧發(fā)現(xiàn)總司令的陰謀。為了拯救自己和家人，他們和總司令斗智斗勇。最終，為了拯救人類，楊佑一的爸爸和黎小卉的媽媽離開了地球，去承擔自己的使命。

我很欣賞楊佑一，覺得他是一個“男子漢”，每次遇到困難都會給黎小卉打氣，讓她勇敢面對！特別是他為了拯救爸爸，和總司令斗智斗勇，和百位戰(zhàn)士激烈對戰(zhàn)；同時他又很聰明，總能想出好辦法，幫大家脫離危險！

讀到“神秘而可怕的世界我來了”讓我很緊張，這是楊佑一裝扮成侍應生進入指揮部的時候，好險丟了性命。我認為楊佑一和總司令對話時不應該透露爸爸的信息，這讓狡猾的總司令產(chǎn)生懷疑，并好險被他誘入實驗室，一舉殲滅！

突然一句“我們有辦法離開這兒”讓我有了驚喜。這是楊佑一被總司令抓住時聽到“SUN”的聲音，原來他還活著，他來幫助楊佑一拖延時間，等楊博士和黎媽媽來救他們。當讀到楊佑一的爸爸為了救楊佑一受重傷——背部集成電路板受損；黎小卉的媽媽為了給孩子幸福的生活而忍受改動身體的壓力，我真的替他們傷心難過，切身體會到父母對孩子無私的愛！

《直到宇宙的盡頭》那跌宕起伏的情節(jié)，那甜蜜溫暖的友情、那感人肺腑的親情真讓人回味綿綿！在生活中，我們誰都希望自己成為一個英雄，誰都希望擁有真摯的友情，誰都希望有大愛無疆的父母，誰都希望……可是，這一切的美好更需要我們自己去努力，去奮斗，去爭取。我一定要向楊佑一學習，做一個對他人、對家庭、對社會有用的人。

讀完這本書，真是五味雜陳：它有時讓人傷心，有時讓人感動，有時讓人失望，有時讓人緊張，有時又給人驚喜……

宇宙讀后感 篇5

這是一本詩集，而且我也沒有看完書，但并不妨礙我寫這一篇讀后感。

《心的深處有個宇宙》這是個書名一眼望去并不像一本詩集的名字，至少我看來不是，當我在看詩集中編者對書名由來的解釋，讓我立刻對書名有了認識。詩不管中國的詩詞；還是外國的詩詞，不管是古代還是現(xiàn)代的，在我眼里都是當時作者心中的感想感受，用自己的語言詮釋出來，與他人分享。而書名的心在我看來就是人的思想，為什么說是深處，因為是常人感受不到的。只有當人受到了藝術(shù)的熏陶，才能以自己思想的深處打開這個宇宙，這個宇宙便是創(chuàng)作靈感的源泉。

它的內(nèi)容我不好概括。因為它是一首首來自國外近代著名詩人中的詩，雖說大部分詩并不是那些著作的代表作，但都表達了作者濃烈的情感。我雖然有些詩看不懂，但有許多作品觸動我心。而且除了詩，還有編者自己對這首詩的理解及詩人一生的概括，所以即使有看不懂的詩，也不妨礙我閱讀。

在讀詩的過程中，也能使我靜下心來豐富我的詞匯。在書中我看過的感觸比較大的詩，是愛爾蘭詩人葉芝的《當你老了》。這首詩的第一句當你老了，頭發(fā)白了，睡思昏沉。我能回想起之前一首同名的歌曲，歌詞中用的就是這句詩。而這首詩的下文，爐火旁打盹，請取下這部詩歌，慢慢讀讀，回想你過去的眼神的柔和，回想起它們昔日濃重的陰影這是一首寫愛情的詩，而我覺得它不僅可以表達愛情也可以表達友情和親情，當朋友老了依然不離不棄，當家人老了依舊相親相愛，不在乎時間在對方臉上留下的痕跡?；蛭业母杏X是錯誤的，不正確的，但依舊堅持，不因為其它的事物，是因為就是這樣的感受，是內(nèi)心的感覺。難道用來表達愛情的，就不能用來表達親情和友情了嗎？

詩我就是這樣理解的，我為什么這樣理解詩，因為我的心的深處有個宇宙。

《宇宙與人》觀后感精選(4篇)

認真看完一部作品以后，觀看的過程中，我們會涌現(xiàn)很多感觸。寫觀后感也是為了讓我們不要遺忘內(nèi)心感悟，怎樣寫出一篇優(yōu)秀的作品名觀后感呢，您有堅持寫作品名的觀后感的習慣嗎？經(jīng)過仔細分析幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您編輯了“《宇宙與人》觀后感”，希望您能關(guān)注我們網(wǎng)站的實時更新并做好及時調(diào)整！

《宇宙與人》觀后感 篇1

‘看了宇宙與人專題片，讓我更深入的了解了宇宙萬物之間的本質(zhì)與聯(lián)系。

首先，它介紹了宇宙的誕生。宇宙也誕生了嗎？我第一次在物理書籍上看到這樣的事時當時感到很驚奇，為什么?因為那樣就意味著宇宙是有起始端的，而宇宙就是一個以四維形式存在的，即三維空間和時間維度，既然宇宙有起始端那么時間和空間都是在宇宙起始端那刻被創(chuàng)造出來的，這實在太神奇了，我會不由的反問在宇宙誕生之前的時間和空間存在哪里？

但是科學家告訴我們宇宙誕生之前沒有時間和空間，這就更有意思了既然宇宙誕生之前沒有時間和空間，而是從一個無限小的點爆炸產(chǎn)生的，那么那個爆炸點必然是存在的，然而它不會以我們所了解的4維形式存在，不然就之前矛盾了，這樣就意味著還存在這宇宙以外的“宇宙”，但是這樣的“宇宙”絕對不是以我們所了解4維形式存在的，這說明了有其他維度的存在，或者說存在更高維度的“宇宙”?；蛘呖梢哉f我們現(xiàn)在的宇宙只不過是其他更高維度的“宇宙”的“投影”，這一切都顯得多么不可思議。

作為宇宙的一部分“人類”我們擁有思想、我們會思考。而我們是屬于宇宙的，我們會思考那么就意味著宇宙也有思想也會思考，宇宙就是一個生命體，我們所理解的生命與非生命都是“狹隘”的，為什么這么說？無論如何，我們現(xiàn)在所了解的生命體是由物質(zhì)構(gòu)成的。從微觀角度看，生命體是由各種基本粒子組成的。最后，他們是一致的，例如：

生命體→細胞→各類分子→各類原子→質(zhì)子、中子、電子→夸克→光子、中微子、介子...→...（目前科學尚未發(fā)現(xiàn)的），而這些基本的粒子之間相互作用也只有基本的四種，強相互作用、弱相互作用、電磁相互作用、引力相互作用。

這就意味著任何物，不管是生命體和非生命體都是在這些基本粒子下、基本相互作用下結(jié)合出來的運動體（因為宇宙中的一切物體都會相互作用，而這些物質(zhì)都是沒有可循的規(guī)律存在宇宙中的，這樣就不會存在一個絕對的平衡力來平衡一物體，況且我們的四維宇宙還存在彈性，它是在不斷的膨脹的，因此作為宇宙的物體必然會跟著膨脹，所以說運動時絕對的）。如此說來宇宙萬物都是運動的，而運動形式各不相同，。然而，問題來了，為什么生活就像我們的運動？

這是誰都無法解釋的？個人認為，我們稱的上生命體的物與非生命體物在本質(zhì)上是五區(qū)別的，都是各種形式的運動而已，如果我們稱得上為生命體，而其他物必然具有跟我們相同的性質(zhì)地位，當然也可以稱之為生命體，不過是另一種形式。

總的來說人在宇宙中即特別又不特別，特別之處是因為我們能思考宇宙我們能認識宇宙認識自己、不特別之處是不管我們怎么思考、怎么認識、我們都是宇宙的一部分，和其他物沒啥本質(zhì)區(qū)別。

《宇宙與人》觀后感 篇2

我記得十年前第一次看這部電影時的興奮和困惑。于宇宙相比，我認為電腦動畫更神奇。至于**演講的內(nèi)容，我只知道一點，認為很深刻?？赡苁悄菚r注意力都被都被那絢麗的電腦特技吸引過去了吧。

十年后，當那些特效不再是偉大的東西時，當我看這部電影時，我對電影的內(nèi)容有了更深的理解和思考。美麗的宇宙如此之深，我不知道有多少未知的秘密。作為宇宙中唯一已知的聰明人，我們正試圖探索宇宙的奧秘。

我們生活在一個既偉大又平庸的時代。偉大的原因是人類從來沒有像今天這樣深刻地認識宇宙和自己，并繼續(xù)積極地探索。說平庸，是因為我們無奈的發(fā)現(xiàn)能被我們理解的知識實在是太少了，基礎(chǔ)理論已經(jīng)有近一個世紀沒有重大突破了，我們依然在消化前人留給我們的理論成果，而在對前人理論的學***討中，我們發(fā)現(xiàn)越來越多未知的秘密。

我一直在想，說我們是文明的生物是否為時過早。

還是先說宇宙吧。電影里說我們現(xiàn)在的宇宙開始于一個大**，前些年通過對引力紅移和微波背景輻射的研究也證實了這一點。我總認為這和各種神話中的開天辟地差不多，按照人類的認知，凡事都是有一個開始的，宇宙也不例外。

接下來的情況非常令人沮喪?，F(xiàn)代科學認為宇宙是四種力相互作用的結(jié)果，但是對于第一次發(fā)現(xiàn)的引力，沒有任何任何理論能夠解釋它為什么存在。引力的本質(zhì)是什么呢？也許很多年以后，有人會回答這個問題，但現(xiàn)在，我們只能想當然地認為，這是物質(zhì)本身的存在。

就像盤古的斧頭，不要問它是從**來的。人們在那里。那就容易了。宇宙的溫度慢慢下降。物質(zhì)在重力的作用下開始凝結(jié)，最后變成恒星和星系。恒星漸漸的老去，最后死亡。

在壯麗的死星遺跡中，新的星系慢慢孕育和形成，就像鳳凰涅盤。這應該是一個很長的過程，但對人類來說，最長的過程只是一個數(shù)字。從地球誕生，到生命出現(xiàn)的歲月，都變得精彩。

我對金星印象特別深刻，金星既是啟蒙之星，又是長庚。西方以羅馬神話中愛與美的女神維納斯為其命名。從地球上看金星的確非常漂亮，可在金星濃密的大氣里面卻是另外一番景象，這個暴怒的女神表面布滿了大大小小的火山，有毒的硫酸霧和二氧化碳像被子一樣保護著金星表面的熱量不向宇宙空間散失，即使像裝備著厚甲的前蘇聯(lián)金星號機器人探測器也被這極端的大氣環(huán)境給毀了。

這是無節(jié)制的全球性氣候變暖。也許很久以前金星和地球一樣安靜美麗，但現(xiàn)在地獄的景象可能正是地球的未來

生命的存在是宇宙中無數(shù)巧合創(chuàng)造的奇跡。適用于太陽與地球的距離、重力屏障、富氧富水的地表、相對穩(wěn)定的地殼和大氣、月球和磁場的保護等。

我們的地球花了很長時間才變成今天我們所熟悉的樣子。全球的溫度下降、水匯聚成了海洋、大部分的二氧化碳凝固成了碳酸鹽、氧的過剩、造山運動形成的崎嶇不平的地表等等，在這樣適合的環(huán)境下，生命就像病毒一樣迅速的繁殖，他們就像拓荒者迅速的布滿了地球的每一個角落。也許寒武紀真的是氧氣收集的是代。只有當生物開始大規(guī)模、多樣化時，我們才能逐漸進化為人類。

如果科普電影的目的僅僅是為了科普，可能不會吸引太多人。普及的力度和深度難以把握，容易陷入專有名詞和專有數(shù)字的枯燥局面。這部**做得很好，至少我不覺得很煩悶。它除了向人們介紹宇宙之外，還以近乎崇拜和驕傲的語氣肯定了人類的力量。

雖然人類文明的歷史于宇宙相比很短，但我們有信心改變和創(chuàng)造一個更適合我們生存的世界，不辜負宇宙對我們的愛。

《宇宙與人》觀后感 篇3

應該說，宇宙的誕生是一個奇跡，但生命的誕生更是一個奇跡，一個純粹的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng)造出智能，創(chuàng)造出了人類去反思這個宇宙，這也許就是哲學的真正根源所在。

世界的`本原是物質(zhì)。150億年前，一個溫度高得不可思議的能量奇點突然爆裂，造就了這個充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙。而且，這一爆炸過程至今仍在進行著，因為一旦宇宙停止向外運動，它必將會被自身的引力所滅亡。所以說運動是絕對的，從這里我們可以得到答案。宇宙的萬物，大至一個星體，小至一粒塵埃，都是由原子所組成的，只不過是在原子的數(shù)目上的差異。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成，微粒再由更小的微粒構(gòu)成，究竟有沒有最小的不可分的微粒以構(gòu)成這個宇宙，至今科學尚未發(fā)現(xiàn)。但可以相信，只有未被認識的事物，沒有不可認識的事物，終究有一天，科學必將揭示整個宇宙的奧秘。

如果這個世界只存在物質(zhì)，而沒有一個更高級的形式去意識到這個物質(zhì)世界，那么這個世界的存在將毫無意義。宇宙選擇了生命、然后又選擇了人。地球的環(huán)境是那么的適宜，有不遠又不近的太陽在源源不斷提供著生命所需的光和熱，液態(tài)水為生命誕生提供了溫床，時刻不停繞著地球轉(zhuǎn)動的月球給了生命的運動規(guī)律，還有那些為我們阻擋外來行星入侵的地球行星伙伴們。這種種的一切，促使生命產(chǎn)生了。

人類產(chǎn)生的又是那么的恰到時候，上一代的地球統(tǒng)治者??恐龍為我們承擔了一次毀滅性的打擊，人類從此走進地球的統(tǒng)治。在發(fā)現(xiàn)了自然規(guī)律這一寶藏之后，人類按著宇宙事先制定的法則，一步步將地球改造成按人類意志發(fā)展的生機勃勃的世界。而今，人類已有能力采取措施來避免恐龍的悲劇，也許人類會永遠在這個星球上生存下去。然而，事物是辯證的，人類在改造自然、向自然索取的同時，也在破壞著自然，并且促使著這個自然向著不利于人類發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)化。環(huán)境污染、人口膨脹已經(jīng)讓人類吃夠苦頭，如果不采取有效措施去遏制這個勢頭，恐怕將來毀滅地球的，不是一顆行星，而是人類自己了?！坝钪嬉呀?jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準則卻要靠我們自己來建設(shè)，否則，文明的級別越高，毀滅的概率也就越大，”我們應該感謝這個宇宙，好好珍惜這來之不易的奇跡，愛護好自己和自己的同類，讓這個宇宙為這個地球而驕傲!

《宇宙與人》觀后感 篇4

太陽系中有這么多行星，但在地球上只發(fā)現(xiàn)了很多生命的痕跡，這是宇宙的選擇。人類的出現(xiàn)帶來了人類文明。意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。物質(zhì)決定意識。意識依賴于物質(zhì)并對其作出反應。

宇宙也在不斷地經(jīng)歷著我們無法察覺的變化。盡管這些變化可能給人類帶來一些災難，但它們也是必不可少的。它們使一切物質(zhì)力量在適當?shù)亩窢幹袑崿F(xiàn)最充分的物質(zhì)進化。太陽僅剩下四十億年的光輝，這期間，人類不知又將有怎樣的發(fā)現(xiàn)，也不知會以怎樣的方式來對抗太陽的巨大演變，讓生命的奇跡得以延續(xù)。40億年對于宙來說是短的，但對人類來說卻是長的。人類仍然有足夠的時間研究宇宙和生命的奧秘。

然而，當我看到宇宙的浩淼，行星的密集、恒星的巨大能量，時間、空間的廣大時，不禁感觸于我們生命的微不足道，正如蘇軾所說，“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”?？v觀整部影片，都始終無法令我產(chǎn)生“人類是萬物之靈”這樣的觀點。雖然人類有智慧和思維，但這并不能改變?nèi)祟愔皇且粋€巨大生物鏈的一部分的事實。

茫茫宇宙中，人類是渺小的，就連地球也不過是宇宙中的一粒沙！濫用上天賜予的智慧破壞生態(tài)，終將遭到我們宇宙的無情報復！

最后，以影片的經(jīng)典解說作結(jié)：

宇宙，一部偉大的物質(zhì)進化史詩，是一個無意識的物質(zhì)系統(tǒng)，它創(chuàng)造了一個不可思議的生物，可以理解它。

從人類用笨拙的手在巖壁上用簡單的圖形記錄自己的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎來科學的曙光，只用了幾萬年。今天，人類更加強大，這種強大的大連人正是受到了它的啟發(fā)。的確，宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準則卻要靠我們自己來建設(shè)，否則，文明的級別越高，毀滅的概率也就越大。

我們相信，一個擁有40億年陽光照射的智慧生命將不辜負我們宇宙的愛。

宇宙與人觀后感十四篇

我們?yōu)槟貏e為您精選的“宇宙與人觀后感”一定能夠帶給您驚喜，你是否正在為寫一篇觀后感而苦惱呢？很多人都喜歡把觀看影視作品作為娛樂消遣的方式，觀看一部影片之后，人們內(nèi)心多多少少都會有所感悟。?記錄觀后感，分享心得體會，我們會持續(xù)更新我們的網(wǎng)站歡迎您收藏它并隨時了解最新情報！

宇宙與人觀后感 篇1

通過上了《自然辯證法》課，斷斷續(xù)續(xù)而完整地在課堂上看完了《宇宙與人》這部歷時60多分鐘的科普片，記憶深刻的是第一次播放時為它所吸引的心靈震撼?！队钪媾c人》集科學、人文知識于一體，讓我們靠近了一個神秘而又很遙遠的事物——宇宙；生命如何產(chǎn)生，人從何處來，又將走向何處，仿佛是永恒的話題，《宇宙與人》科普片，不是哲學宏觀似的抽象，也不是文學感性似的浪漫，從科學的角度通俗地向人們闡釋了天體運行、物質(zhì)運動、能量聚散、生命衍化等問題，為觀眾們解開宇宙與人這神秘的面紗。

首先，讓我印象深刻的是其內(nèi)容的科學性。然而，這些看似深刻的關(guān)宇宇宙起源的內(nèi)容卻非常流行。《宇宙與人》片中出現(xiàn)的許多科學術(shù)語和專業(yè)詞匯，在我看來都顯陌生，正是這種“踮著腳尖吃蘋果”的感覺，讓我在看《宇宙與人》的時候，屏住呼吸，豎起耳朵，全神貫注。

其次，紀錄片的解說詞人文氣質(zhì)濃厚，拉近了科學內(nèi)容的艱深與觀眾的通俗理解。紀錄片中的那些旁白是多么精彩，世間最美麗的詩句也不過如此，人不僅像海德格爾所說的那樣“詩意地棲息在大地上”，而且還詩意地觀察、認識著宇宙。電影的美，不能脫離畫面而存在。

這部科教片的鏡頭似乎以宇宙萬物為范本。地球和月亮都很酷，科學和對科學的探索都很美，人和人的智慧都是那么值得崇敬。

最后，看了《宇宙與人》，你會更愛宇宙更愛人，更想珍惜作為“最高智慧的物質(zhì)存在”的天賜美質(zhì)，熱愛生活的每分每秒、點點滴滴，也成就你所能成就的一切。

宇宙與人觀后感 篇2

基于物質(zhì)與生命的思考

世界是物質(zhì)的。生物學起源于物質(zhì)。物質(zhì)是人類起源的基石?？平唐队钪媾c人》對于“世界是物質(zhì)的”作出了很好的解釋，它從“宇宙的物質(zhì)結(jié)構(gòu) 、寒武紀生物大** 、宇宙演化最重要的動力 、太陽系的構(gòu)造、生命的登陸 、月球的撫摸 、恐龍時代、引力保護傘 、宇宙大** 、人類誕生和未來”等幾個方面對有關(guān)宇宙誕生、生命起源、外星世界、恐龍時代等一系列充滿神秘色彩的問題，展開了全面的分析。

宇宙是大**的產(chǎn)物，它的存在和發(fā)展過程是一個自組織、自協(xié)調(diào)的過程：大**同時釋放各種元素，產(chǎn)生各種行星。然后在不同行星的獨特環(huán)境中有不同的生命形式。

這些元素被地球上的養(yǎng)光滋養(yǎng)，形成植物、動物和人類，這些先進的動物可以智能地行走。

如果這個世界只有物質(zhì)，沒有更高的形式來認識這個物質(zhì)世界，那么這個世界的存在就毫無意義。地球系統(tǒng)、太陽系、銀河系和整個宇宙中隱藏著許多神秘和未知。人類從誕生之日起就在適應和改造世界。人類把自然的改造為適合人類的，人類的智慧就這樣不斷地被開發(fā)。

地球也正按照人類意志慢慢地被改造的越來越有活力。

人類正是在改造自然的長期過程中，逐漸形成了一些正確的自然意識，掌握了正確的認識自然的方法。而這就需要我們用辯證思維去看待人類對地球的改造，這時我們就會發(fā)現(xiàn)，人類在改造地球、向自然索取的同時，也在破壞著地球環(huán)境，并且促使自然向著不利于人類發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)化。就像影片中說的“宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們， 但是精神的道德準則卻要靠我們自己來建設(shè)，否則，文明的級別越高，毀滅的概率也就越大”。

因此，我們有必要辯證地研究宇宙、世界和自然。

宇宙是偉大而神秘的。他產(chǎn)生了我們賴以生存的太陽、地球和月球。在目前的情況下，只有地球適合人類生存。擁有如此美麗的地球，我們應該感到幸運和自豪。我們要珍惜眼前的幸福生活，不斷發(fā)現(xiàn)自我，創(chuàng)造屬于自己的美好世界。

人在宇宙面前是渺小的，但他也是幸運的，因為人是宇宙中唯一有思想的東西，是上帝創(chuàng)造萬物時最值得做的工作。宇宙產(chǎn)生了人類所需要的各種物質(zhì)。我們用這些材料來創(chuàng)造更加輝煌的未來。然而，當今社會資源匱乏，能源利用率低，我們賴以生存的環(huán)境不斷遭到破壞。如何合理利用這些有限的資源，使人與自然和諧發(fā)展，需要我們的人的資我約束，這值得我們當代每個社會人思考。

宇宙與人觀后感 篇3

對于宇宙太空，我一直都沒有清晰的概念，只是表面的認為地球以外的天空就是宇宙太空，只知道它浩瀚無垠，并且是我們所不能估量的。直到看了《宇宙與人》這部電影后，真正見識到了宇宙和人類進程的偉大，感覺上有點不可思異，不得不對自然界的神奇產(chǎn)生嘆佩之氣，也對科學家們佩服不已。他們用盡畢生所學揭開了宇宙的神秘面紗。

時間在流逝，人類在進步，人們對宇宙太空的認識也越來越多，越來越深刻地認識到了宇宙的不凡。 自古以來，人們對宇宙的形成、生命的起源充滿了浪漫多彩的幻想，人類渴望了解茫茫宇宙，渴望了解生命的真相。影片科學地闡述宇宙的起源、人類生物進化論、原子核能、核聚變、太陽膨脹理論、大陸漂移等理論，為你揭開宇宙誕生、生命出現(xiàn)、人類起源、恐龍滅亡、外星生命、太陽爆炸、地球毀滅等八大懸念，并將白堊星、中子星、超新星、黑洞等宇宙奧秘，猶如層層剝筍般地揭示出來。 詳盡而真切地表現(xiàn)人類所認識到的宇宙重大事件以及人類認識宇宙的智慧，使觀眾徜徉在宇宙150億年的時空里，遙看地球的誕生，生命的進化，聆聽物質(zhì)創(chuàng)生的述說，觀賞宇宙?zhèn)ゴ蟮氖吩姲氵M程。從普及科學的角度更有其積極的社會意義：從科學的角度展示物質(zhì)的衍生過程，將宇宙的產(chǎn)生、發(fā)展以及生物進化過程真實地展現(xiàn)在觀眾面前，是一部駁斥“”歪理邪說最有力、最生動的電影教材。 人們對宇宙的探索，開始于望遠鏡的發(fā)明。400多年前，荷蘭人發(fā)明了望遠鏡，使人們的生活日新月異。透過各種探索，人們發(fā)現(xiàn)，太陽其實是一個火球，體積相當于11個地球。太陽在日復一日，年復一年地燃燒，發(fā)出光和熱，照亮了地球，也照亮了生命之源。太陽在燃燒中衰減，在不可知的未來，太陽可能有燃盡的一天，到時宇宙將是一個黑暗的世界，這也意味著地球的毀滅。陽光是萬物之本，失去陽光，便失去了生命。

動植物的生長，人類的進化，都離不開陽光。最早的植物是生活在海洋中藻類，它們吸收陽光，釋放二氧化碳。幾億年下來，植物制造的氧氣則是使世界錦上添花。由于各種分子運動，4億前在天空中形成了臭氧層，也在這個時候，生命從海洋向陸地延伸。當氧氣達到一定的飽和程度，動物也在進化，發(fā)生突變，所以世界上的動物種類也越來越多，也就有了人類的出現(xiàn)。人類的出現(xiàn)，才是世界真正存在的關(guān)鍵。人類是由猿分離出來的，最多不會超過1000萬年。和其他動物相比，人類的各種機能最復雜，最神奇。人類延續(xù)了地球的生命，也延續(xù)了偉大的世界。有幸成為社會的一員，我感到很榮幸，讓我深刻地體會到了宇宙世界的不平凡。 以前，我們在中學課本里，了解了生物的起源，明白了單細胞生物到智能的人類是如何一步步進化的。孰不知地球源于太陽，太陽才是真正的生命的締造者。宇宙是那么地神奇，在眾多星球中，它選擇了地球，給了它生命，這更是奇跡。看了影片，我們明白了，這種奇跡其實也是有它一定的必然性，因為地球特殊的構(gòu)造為生命的出現(xiàn)提供了機遇。 自然界中，四種相互作用力的存在維系著整個宇宙。太陽為地球創(chuàng)造了生命，但由于力的存在，或許曾經(jīng)地球也被這種力毀滅過，又誕生生命?？茖W家們的不斷研究，向我們揭示著那些奧秘。宇宙創(chuàng)造了人類，人類發(fā)展了，又去研究宇宙，或許這就是哲學吧! 科學家們研究太陽系的行星，只想發(fā)現(xiàn)有沒有生命存在。然而，研究結(jié)果表明，即使是和地球最相似的金星，也未成為另一個生命的搖籃。太陽創(chuàng)造了生命，但它也可以毀滅生命，它的強光、強磁場及射線等都是非?？膳碌?，都是可以將生命徹底毀滅的。 地球上生命的誕生也是經(jīng)過無數(shù)日日夜夜的進化得來的，地球的演變最終產(chǎn)生了生命。地球上環(huán)境的完善也是眾多因素影響的結(jié)果。月球作為地球的天然衛(wèi)星，它留給我們了足夠做美夢的溫馨長夜，然而它卻由于質(zhì)量太小而只能成為一顆死行星，或許這就是宇宙的選擇。 太陽系那么多顆行星，但卻只有在地球上發(fā)現(xiàn)了大量生命存在的痕跡，這是宇宙的選擇。人類的出現(xiàn)帶來了人類文明，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，物質(zhì)決定意識，意識依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。 人類的出現(xiàn)，可以說是最終實現(xiàn)了宇宙由物質(zhì)向精神的飛越。由大爆炸推動的4種力的相互作用，導致了我們幸運地成為宇宙物質(zhì)運動的最大受益者，擁有這樣一個組合得非常完美的體態(tài)。 在中國古代，有兩位僧人有一個晦澀的對話。一位僧人問另一位僧人，天上的云在飛，是云動，還是風動?那位高僧回答，既不是云動，也不是風動，而是你的心動。

這里似乎就有相對論的宇宙觀。 宇宙，一個偉大物質(zhì)演化的史詩，它一個沒有知覺的物質(zhì)系統(tǒng)，創(chuàng)造了一個不可思議的能夠理解它的生物。從人類用笨拙的手在巖壁上用簡單的圖形記錄自己的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎來科學的曙光，只用了幾萬年。今天，人類更加強大，這種強大連人類自己都為之振奮。的確，宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智 能交給了我們，但是精神的道德準則卻要靠我們自己來建設(shè)，否則，文明的級別越高，毀滅的概率也就越大。我們相信，一個還擁有40億年太陽光輝的智能生命，將不會辜負如此厚愛我們的宇宙。

這次的電影，讓我重新認識了宇宙，也重新認識了人類世界。宇宙太空的浩曠神秘，讓我感覺到人類的渺小;人類的生命歷程，讓我感到生命的可貴。在以后的日子里，我會多點學習各方面的知識來充實自己的人生，讓自己過得更充實自在。

我崇尚宇宙的偉大，我更崇尚生命的堅強!我們成長在宇宙，但智能會走他自己的路，而不屈服于一切，今天我們小心得鉆出大氣層，明天，我們要駕著光速沖破謎團!《天問》——人類首次向九天發(fā)文!天文學——人類勇敢地向萬物做答!

宇宙與人觀后感 篇4

上《自然辯證法》課程的時候，剛好上到自然觀這一節(jié)，為了加深我們對自然觀的理解，老師第二節(jié)課放了一個科普電影給我們看，《宇宙與人》。這是中國首部科普電影，通過生動的講解和精心制作的三維電腦模型，從宇宙的起源講起,從宇宙大**,到太陽系的形成,地球原始生命的產(chǎn)生,寒武紀生命大爆發(fā),到多細胞生物出現(xiàn),智能生物出現(xiàn),人類出現(xiàn),人類社會的發(fā)展。第一印象是被電影精良的制作折服，其中蘊含的深刻道理通過生動淺顯的語言表達出來，簡單而不失嚴謹，令我感慨良多：

首先，“世界是物質(zhì)的，自然界是先于人類歷史而存在的”是這部影片所要表達的思想之一。在馬克思主義哲學中，物質(zhì)是世界的本源，世界的物質(zhì)統(tǒng)一是馬克思主義哲學的基石。宇宙的進化和人類的誕生就是一個很好的證明。

我們?nèi)祟悘某錾鹁蜕钤谖镔|(zhì)世界里。我們所賴以生存的地球只是宇宙物質(zhì)體系中很小很小的一部分。地球是太陽的行星。除了地球，太陽還有七顆行星：金星、木星、火星、水星、土星、天王星和海王星。

至于一些行星，會有一些衛(wèi)星。例如，月球是地球的衛(wèi)星，盡管她正慢慢地離開我們。盡管太陽系浩瀚無垠，但它只是銀河系的一部分，銀河系只是整個宇宙的一小部分。生命的誕生，依賴于恒星**產(chǎn)生的元素，水的產(chǎn)生，制造氧氣，形成臭氧層，大氣層和磁場抵御太陽風，太陽提供的能量被綠色植物固定，轉(zhuǎn)化等相互作用，最終才形成紛繁復雜，卻又有條不紊得運轉(zhuǎn)的的生命世界。

其次，我直觀地感受到“發(fā)展是永恒的，物質(zhì)的世界在不斷地變化著”。就宇宙而言，150億年前，宇宙誕生了，它像氣球一樣膨脹，宇宙中的恒星不斷遠離。就太陽而言，它的內(nèi)部一直在發(fā)生著巨大的變化。它是燃燒的，它的燃燒原理與篝火完全不同。它是讓原子核燃燒，從而產(chǎn)生巨大的能量，但它不是永恒的能量。

大約40億年后，100億年前的太陽通過氦核聚變，將把數(shù)億公里外的地方變成一片火海，地球所有的生態(tài)成分都將崩塌，最終被它吞噬。就地球而言，地核的不斷運動和能量的不斷向外釋放最終導致了大陸的**和漂移。所以我們生活的世界在發(fā)展和移動，即使我們很多時候感覺不到。

而且，我認識到宇宙與人的關(guān)系是主動與被動的統(tǒng)一。一方面，人類依賴并受到我們所生活的物質(zhì)世界的限制；另一方面，人類正在發(fā)揮主觀能動性來認識和改造世界。比如很早以前，人們認為“天是圓的，地是方的”，以為自己所生活的地球是宇宙的中心，宗教神權(quán)統(tǒng)治下的地心說禁錮了人們的思想。

后來，隨著科學的不斷進步，人類認識宇宙的工具也越來越先進（比如望遠鏡的發(fā)明與使用），日心說的出現(xiàn)為打破了宗教神權(quán)的統(tǒng)治具有積極的意義，雖然現(xiàn)在看來它也不是正確的。隨著人們對宇宙認識的加深，人們發(fā)現(xiàn)太陽系之是銀河系的一部分，銀河系之外還有一個更廣闊的世界。人類的眼睛一直在不斷地看到宇宙的更深處，不斷地探索宇宙的起源。我堅信，科學技術(shù)的不斷發(fā)展，將使人們越來越了解宇宙，了解宇宙的奧秘。

宇宙與人觀后感 篇5

dc天道無情，天道有情。

150億年前的大**，混沌初開，一切的一切從此誕生。一個難以置信的熱能量奇點突然爆發(fā)，創(chuàng)造了一個充滿大大小小星際物質(zhì)的廣闊宇宙。在核聚變的無限作用下，無數(shù)恒星被摧毀，隨后無數(shù)行星被摧毀，星云誕生，物質(zhì)和新生命的傳播。

面對宇宙的力量，一切都是那么脆弱和合理。我不知道有多少文明被摧毀，有多少生命意識消失，天堂無情。

46億年前，在半人馬座螺旋星系的一顆普通恒星周圍，一顆在文明進程中扮演著不可磨滅角色的星星——地球誕生了。在無數(shù)的行星中，他就是這樣一個普通的巖石星星，小行星的碰撞和太陽的活動，哪怕一個不小心，30多億年后形成的生命文明也可能不復存在。然而，天道是如此的神秘，自然是如此的無與倫比，地心引力的作用帶來了太多的不可思議。

太陽與地球的正確距離，合理的體擊和質(zhì)量，在無數(shù)的撞擊和地質(zhì)運動中誕生的大氣，隕星墜落帶來的結(jié)晶水，使生命誕生。幸運的是，在地心引力的影響下，太陽系中的大天體是地球最好的保護傘。這樣，地球上的生命才能繼續(xù)，文明才能發(fā)展。

也許地球的壽命已經(jīng)過了一半，但人類仍有50億年的時間去探索宇宙，開拓宇宙。也許人類文明真的可以在遙遠的未來繼續(xù)下去。天道給了我們生存的空間和探索物質(zhì)世界的鑰匙——大腦，這是一種天賦，也是自然發(fā)展的必然。

天道的無情、天道的有情，讓我看到的是宇宙這個蓬勃的生命體。人類文明在進步，宇宙物質(zhì)也在發(fā)展。從非細胞病毒到智能人類，從奇點到彩色星團，都是宇宙運動和物質(zhì)發(fā)展的結(jié)果。

也許，在我們眼前，有太多的未知數(shù)，但這個世界的物質(zhì)性是一個不可磨滅的實實。“世界上沒有不可認識的只有尚未被認識的事物”，可以相信，人類文明對宇宙的探索、對自我的認知也將繼續(xù)發(fā)展。

天道無情，天道有情，是為了創(chuàng)造而毀滅。人類呢？人類有情，人類也無情。

如今，核、生物技術(shù)、人工智能等新的科技手段為人類認識、改造和利用世界作出了巨大貢獻，但同時也為文明的毀滅埋下了隱憂。人類，天道的物質(zhì)性帶給我們創(chuàng)造大腦和改變的勇氣。這是我們用來創(chuàng)造、繼承和發(fā)展的東西，不是用來破壞、破壞和倒退的。它給了我們50億年的時間來保護文明。希望我們能用光這些時間。

[薦]《宇宙與人》觀后感精選8篇

很多電影里的情節(jié)深深得刻在我們腦海中，作品中的情節(jié)觸動了我們的思維，產(chǎn)生了許多想法。一篇優(yōu)秀的觀后感應該言辭懇切，論點鮮明，觀后感在描述電影劇情和主體的同時，添加了自身的見解?！队钪媾c人》觀后感精選是幼兒教師教育網(wǎng)編輯在網(wǎng)絡上整理并加工的內(nèi)容，請馬上收藏本頁，以方便再次閱讀！

《宇宙與人》觀后感精選【篇1】

今天下午第一節(jié)課，我們?nèi)嗯d致勃勃地看了一場電影。在這幾分鐘里，我們非常享受，讓我們對世界的奧秘有了更深的了解。

應該說宇宙的誕生是奇跡，但生命的誕生更是奇跡。一個純粹的物質(zhì)世界，可以創(chuàng)造智慧，創(chuàng)造人類來反思宇宙，這或許才是哲學真正的根本。

世界的本質(zhì)是物質(zhì)。宇宙誕生于150億年前，太陽系誕生于50億年前，人類誕生于500萬年前，人類在400年前發(fā)現(xiàn)了雜物，人類在20xx年前進入了高度發(fā)達的文明。

木星是世界上最大的星系，比地球大300多倍。而月球距離地球約38公里。有一個月亮，它的質(zhì)量是地球的八十分之一。大約6000萬年前，地球因為自轉(zhuǎn)而充滿活力。液態(tài)水是由氫和氧組成的無機物，常溫下為無色無味的透明液體。水是最常見的物質(zhì)之一，是包括人類在內(nèi)的生命的重要資源，也是生物體最重要的組成部分。

這部電影讓我重新認識了宇宙和人類世界。空間的'浩瀚和神秘讓我感受到了人類的渺小。人生的歷程讓我感受到了生命的價值。在未來的日子里，我會更多地了解宇宙的歷史，以豐富我的生活。

《宇宙與人》觀后感精選【篇2】

在前幾天的一節(jié)馬哲課上，我們觀看了一部非常有教育意義的科普片《宇宙與人》。電影中詳細的介紹了人類的起源：人類是從宇宙中的核子結(jié)構(gòu)產(chǎn)生核聚變，形成了基因，基因也是一切生命的起源，我們?nèi)祟惥褪怯苫蚪M成的。

既然是宇宙給了我們生命，是小小核子給了我們生命。我們應該感謝它們，應該讓它們繼續(xù)去創(chuàng)造比我們更偉大的生命。也許保護宇宙是我們力所不能及的事情，但是，保護地球是我們應該做的，是我們能夠做的，更是我們必須做的。

科學家已經(jīng)證實：白色垃圾是不能被大自然所分解的。所謂白色垃圾就是泡沫、塑料制品等。而這些白色垃圾在我們的日常生活中是能夠經(jīng)?？吹降?，比如：在某個巷子里，幾個人推著車子買盒飯，那些飯盒就是白色垃圾。再比如：在商場里買東西，或在菜市場買菜他們總會給你一個塑料袋，塑料袋也是白色垃圾。象這樣的例子還有很多很多…….在生活中既然有很多白色垃圾的存在，那么，為什么我們不采取保護措施呢？作為一個泱泱大國，我們的環(huán)保為什么還遠沒有一些比我們小得多的國家做的好呢？

在芬蘭，商場買東西不會給你塑料袋，為了環(huán)保；在意大利，鋁和塑料的再造可以節(jié)省能源、鋼和紙的再加工可節(jié)省能源、玻璃的再生產(chǎn)可節(jié)省能源；在日本，每天都有白色垃圾處理車，收集各大商場，零售店的泡沫塑料等白色垃圾在車內(nèi)處理，他們把橘子汁燒到一定溫度，把白色垃圾弄成象鐵一樣的東西，再經(jīng)過特殊的處理，變成了纖維，又把纖維經(jīng)過紡織，織成一件衣服，拿到市場上去賣，這樣廢品再利用了，并且沒有給大自然帶來一點污染。這些方法，不是都很好嗎？這些方法，極大的保護了環(huán)境，甚至，有的還可以贏利。

而中國呢？目前國內(nèi)城市垃圾處理主要采用填埋法、堆肥法、、焚燒法極少，由于我國城市生活垃圾治理工作開展較晚，全國垃圾無害化處理設(shè)施嚴重不足，只有少數(shù)城市借助國際援助建成一些達到無害化處理標準的現(xiàn)代化垃圾處理設(shè)施。國內(nèi)自行設(shè)計的衛(wèi)生填埋場，大多因資金不足，設(shè)計、施工標準不高，加之無害化處理技術(shù)不完善，設(shè)施簡陋，缺少控制污染和監(jiān)測手段，距無害化處理標準有一定距離。特別是垃圾填埋場防滲措施不力，填埋氣體和滲瀝液引排不暢，難以保證長期安全性，成為遠期的污染源。

中國是一個大國，中國環(huán)境的好壞，將直接影響世界的環(huán)境。我希望在新世紀里，人們的觀念能改一改。不要只顧眼前的發(fā)展，忘了長遠的目標。不要讓加拿大工廠排出的廢氣，飄到印度，造成印度下酸雨之類的事情在中國發(fā)生！我們已經(jīng)長大成熟了，讓我們一起為善待和奉養(yǎng)我們的地球母親，貢獻我們的力量。從我做起，從現(xiàn)在做起！

《宇宙與人》觀后感精選【篇3】

今天晚上我看了一部科教影片《宇宙與人》?！队钪媾c人》是一首大氣磅礴的宇宙史詩，同時也是一首感人心魄的人類贊歌。人類是從宇宙中的核子結(jié)合產(chǎn)生核聚變，形成了基因，基因也是一切生命的起源，我們?nèi)祟惥褪怯苫蚪M成的。既然是宇宙給了我們生命，我們要感謝宇宙，保護宇宙，我們雖然保護不了宇宙，但我們要愛護地球，保護環(huán)境，這是我們每一個人都要做到的。

宇宙，是所有天體共同的家園。宇宙，又是我們所在的空間。因為，我們的宇宙不是從來就有的，它也有誕生和成長的過程?，F(xiàn)代科學發(fā)現(xiàn)，我們的宙大概形成于二百億年以前。在一次無比壯觀的大爆炸中，我們的宇宙誕生了!宇宙一經(jīng)形成，就在不停地運動著?？茖W家發(fā)現(xiàn)，宇宙正在膨脹著，星體之間的距離越來越大。宇宙的誕生是一個奇跡，但生命的誕生更是一個奇跡，一個純粹的物質(zhì)世界，創(chuàng)造出了人類，更創(chuàng)造出了人類的智慧，這也許就是生命和宇宙的.美麗所在。時間在流逝，人類在進步，人們對宇宙太空的認識也越來越多，越來越深刻地認識到了宇宙的不凡。

人類的出現(xiàn)，才是世界真正存在的關(guān)鍵。人類是由猿分離出來的，最多不會超過1000萬年。和其他動物相比，人類的各種機能最復雜，最神奇。人類延續(xù)了地球的生命，也延續(xù)了偉大的世界。有幸成為社會的一員，我感到很榮幸，讓我深刻地體會到人類的偉大和不平凡。人類在改造自然、向自然索取的同時，也在破壞著自然，并且促使著這個自然向著不利于人類發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)化。環(huán)境污染、人口膨脹已經(jīng)讓人類吃夠苦頭，如果不采取有效措施去遏制這個勢頭，恐怕將來毀滅地球的，不是一顆行星，而是人類自己了。

看完了這部電影我得到了一個巨大的感受，我們要愛護環(huán)境，保護地球。

《宇宙與人》觀后感精選【篇4】

作為20xx年的科教大片，很多人應該都看過《宇宙與人》，因為當時似乎是作為破除偽科學的任務來進行的，基本所有單位和學校都會組織大家觀看。我看過兩遍，父母單位組織時看過，學校組織時又看了一遍。

也許大家一直對科教片從來就沒有什么好感，但《宇宙與人》確實讓我耳目一新。一方面因為影片運用了大量三維動畫(長達45分鐘)，把宇宙和很多抽象的概念形象地展現(xiàn)出來;在15分鐘內(nèi)的真實畫面中，編導也煞費苦心，選用了許多色彩艷麗的自然風光及人文景觀，而且大多采用快鏡頭的拍攝方法，與三維動畫相結(jié)合，讓人從宇宙的角度看待歲月的流逝、空間的轉(zhuǎn)移，給人一種時空感、滄桑感。

另一方面，影片中也飽含了作者自己的情感表達，處處體現(xiàn)著一種宇宙與人的關(guān)系，體現(xiàn)著一種人文關(guān)懷。宇宙孕育了地球，地球孕育了人類。在宇宙中，像地球這樣剛好具備產(chǎn)生生命所有條件的星球是十分稀少的，至今能確切肯定的也只有地球。而在地球上數(shù)以萬計的生命中，又只有人類進化出了智能。經(jīng)過了幾十億年的發(fā)展變化，現(xiàn)在的地球正處于最穩(wěn)定的運轉(zhuǎn)時期，是最適合居住的：大氣層擋住了有害的射線，讓溫暖的陽光撫摸大地;月亮經(jīng)過長期的公轉(zhuǎn)，減慢了地球的自轉(zhuǎn)，使得地球每天都有24個小時，正如影片中所說“月亮給了我們足夠做美夢的時間”。我們就生活在這樣一個舒適、祥和的時期。作為智能生物，人類是偉大的;生活在地球上，人類是幸運的。

還記得這樣一組畫面：當影片快要結(jié)束時，所有的生物，從原始到現(xiàn)代，按時間漸次出現(xiàn)在一級一級的階梯上。階梯不斷旋轉(zhuǎn)，鏡頭不斷升高，在音樂緩緩達到高潮時，人出現(xiàn)在了階梯最寬的頂層，傲首生靈，眺望前方。頓時讓人感到一種心潮的激昂、熱血的沸騰，這是一種人類的自豪、生命的驕傲。這種感覺并不是人類隨意主宰地球的權(quán)利，而是珍惜生命、愛護地球的責任與使命。“morepower, more responsibilities”，這也是作者想要通過影片告訴我們的。

其實，科教片、記錄片可以算是很好的電影題材，雖然沒有扣人心弦的情節(jié)、令人窒息的絢麗特效，但其內(nèi)容的豐富是無可比擬的。近年來的題材如《故宮》、《圓明園》等，無不以自己磅礴厚重的歷史底蘊征服觀眾，看似緩慢的節(jié)奏和娓娓道來，卻帶領(lǐng)我們在宏偉的時空中穿梭。

也許《宇宙與人》的創(chuàng)作初衷并不是與偽科學作戰(zhàn)，僅僅是作者自己的創(chuàng)作流露。但特定的時期賦予了它這個意義，正如影片播放前加上了一個宣傳破除封建迷信的短片一樣，但也一定程度上為歷來就缺乏商業(yè)宣傳和炒作的科教類電影推波助瀾了一把。無論如何，《宇宙與人》還是值得一看的：人因為宇宙而生存繁衍，宇宙因為人而更加精彩。

《宇宙與人》觀后感精選【篇5】

很長一段時間，宇宙這個巨大的時空組合，像其他人一樣，充滿了一種貪得無厭的好奇心。而且隨著科學的不斷進步和媒體的飛速發(fā)展，對宇宙的認識也在不斷加深。而生活中撿來的東西和拼湊出來的宇宙面貌，卻是模糊不清，不完整的。

上周馬克思主義基本原理課上，老師給我們看了科教片—— 《宇宙與人》，彌補了我在宇宙中的認知缺陷。它讓我系統(tǒng)地了解，歸根結(jié)底，宇宙這個巨大物質(zhì)世界的產(chǎn)生、發(fā)展等等。更重要的是，結(jié)合我們所學的馬克思主義的基本原理，可以清楚地理解生活在這個物質(zhì)世界里的人與宇宙的關(guān)系。這部電影讓我受益匪淺。

宇宙本質(zhì)上是物質(zhì)的。150億年前，一個溫度極高的能量奇點突然爆發(fā)，創(chuàng)造了這個充滿大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙。而且這個爆炸過程還在繼續(xù)，因為一旦宇宙停止向外運動，就會被自身的引力摧毀。物質(zhì)的客觀存在是毫無疑問的。這個特點決定了一切事物和現(xiàn)象都是物質(zhì)的表現(xiàn)，物質(zhì)是這一切的根源，任何超越物質(zhì)條件的觀念都是不可能的。

關(guān)于物質(zhì)的一切都是時間和空間的存在。物質(zhì)既不能創(chuàng)造，也不能毀滅。但是一個純粹而豐富的物質(zhì)世界是可以創(chuàng)造智慧的。人，一種從宇宙的變化中衍生進化而來的生物，已經(jīng)成為思維的載體。一個沒有思想和意識形態(tài)的世界將是可怕而蒼白的。再說，在這樣的世界里，存在的意義是什么？宇宙的運動創(chuàng)造了地球，充足的陽光為一切生命的開始提供了養(yǎng)料。生物從海洋爬行到陸地，在不斷的適應性進化過程中，最終選擇了赤道附近森林的南方古猿。他們是人類的祖先。迫于生存，它們開始用后腿走路，前肢拾起樹枝或石塊防御敵人。四肢分開使用，長期進化，慢慢變成了手腳。于是，就這樣，人類已知的唯一具有思維能力的高等生物——出現(xiàn)了。脫離宇宙的人類，脫離宇宙的生命，都是空話。

世界上沒有任何事物和過程可以孤立存在，而是與周圍的其他事物和過程聯(lián)系在一起。每一個事物和過程的要素和環(huán)節(jié)都不能孤立存在，都是與其他要素和環(huán)節(jié)相聯(lián)系的；整個世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一的整體和過程，一切事物和過程都是宇宙連接網(wǎng)絡的一部分、環(huán)節(jié)或階段；與其他事物和過程不相關(guān)聯(lián)的孤立事物和過程是不存在的。

既然人類可以在宇宙和地球上存在，就應該研究宇宙的發(fā)展，關(guān)注宇宙的起源和趨勢。這樣，結(jié)合我們智慧的高科技產(chǎn)品的運用，主觀地逆轉(zhuǎn)宇宙的變化，從而更好地保護我們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍蚝陀钪?。我相信，隨著科學的不斷進步，我們對宇宙的認識也在進一步深化和拓展。宇宙如此永恒的發(fā)展正被我們神秘的面紗一點一點揭開。讓我們帶著這個愿景繼續(xù)探索。

《宇宙與人》觀后感精選【篇6】

學習了馬克思主義哲學，我們知道了物質(zhì)是世界的本原，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是馬克思主義哲學的基石。但這只是書本上文字告訴我們的，看了《宇宙與人》這部影片，我才明白“世界是物質(zhì)的”，這句話的真正含義。

影片中說，自從人類發(fā)現(xiàn)了基因的結(jié)構(gòu)，就可以相信哪怕是塵埃，只要經(jīng)過特別精致的編排，就能締造出生命這樣的高級物質(zhì)形態(tài)，而且只要給它足夠的時間和空間，它就能演化出智能。

我覺得這段話說得很好，它用現(xiàn)代的科學文化知識向我們詮釋了世界是物質(zhì)的，生物起源于物質(zhì)，物質(zhì)是人類起源的基石。

在中學課本里，我們學習了生物的起源，明白了單細胞生物到智能的人類是如何一步步進化的。孰不知地球源于太陽，太陽才是真正的生命的締造者。宇宙是那么地神奇，在眾多星球中，它選擇了地球，給了它生命，這更是奇跡?？戳擞捌?，我們明白了，這種奇跡其實也是有它一定的必然性，因為地球特殊的構(gòu)造為生命的出現(xiàn)提供了機遇。

自然界中，四種相互作用力的存在維系著整個宇宙。太陽為地球創(chuàng)造了生命，但由于力的存在，或許曾經(jīng)地球也被這種力毀滅過，又誕生生命?？茖W家們的不斷研究，向我們揭示著那些奧秘。宇宙創(chuàng)造了人類，人類發(fā)展了，又去研究宇宙，或許這就是哲學吧！

科學家們研究太陽系的行星，只想發(fā)現(xiàn)有沒有生命存在。然而，研究結(jié)果表明，即使是和地球最相似的金星，也未成為另一個生命的搖籃。太陽創(chuàng)造了生命，但它也可以毀滅生命，它的強光、強磁場及射線等都是非?？膳碌模际强梢詫⑸鼜氐讱绲?。

地球上生命的誕生也是經(jīng)過無數(shù)日日夜夜的進化得來的，地球的演變最終產(chǎn)生了生命。地球上環(huán)境的完善也是眾多因素影響的結(jié)果。月球作為地球的天然衛(wèi)星，它留給我們了足夠做美夢的溫馨長夜，然而它卻由于質(zhì)量太小而只能成為一顆死行星，或許這就是宇宙的選擇。

太陽系那么多顆行星，但卻只有在地球上發(fā)現(xiàn)了大量生命存在的痕跡，這是宇宙的選擇。人類的出現(xiàn)帶來了人類文明，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，物質(zhì)決定意識，意識依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。

宇宙也在不斷發(fā)生著我們無法感知的變化，雖然這種變化可能會給人類帶來一些災難，但這卻也是必不可少的，它使所有物質(zhì)力量在一種恰到好處的抗衡中實現(xiàn)最充分的物質(zhì)演化。太陽僅剩下四十億年的光輝，這期間，人類不知又將有怎樣的發(fā)現(xiàn)，也不知會以怎樣的方式來對抗太陽的巨大演變，讓生命的奇跡得以延續(xù)。而四十億年，對于宇宙是短暫的，但對于人類卻是漫長的，人類還有足夠的時間來研究宇宙的奧秘、生命的奧秘。

物質(zhì)世界是那樣地美妙，在宇宙漫漫長的演變中人類只是那精彩的一段。或許人類的誕生，正是宇宙安排的，來揭開它神秘的面紗。

《宇宙與人》觀后感精選【篇7】

《宇宙與人》這部影片就如這個標題一樣，講述了宇宙的形成和生命的進化過程，看完這部影片讓我豁然開朗，給我剛剛開始的研究生生活注入了新的成分，夸張地說—讓我不再迷茫。

宇宙由大爆炸而來，150億年前造就了這個浩瀚的宇宙。河外星系、銀河系、太陽系，這些不僅僅讓我感覺到宇宙的無邊無際和奧妙，更加反襯了自己的渺少。自己獨處的時候，偶爾會想地上被人一腳碾死的螞蟻，不知道去了什么世界，在它們眼里我們就是龐然大物。人類的一腳就結(jié)束了一個生命，結(jié)束了生命的螞蟻對我們來說什么都不是，根本不會去理睬，不會激起一道波紋。我們?nèi)祟惡螄L不是，對于宇宙我們還沒有一只螞蟻大，我們的生死，我們的喜怒哀樂，我們的成功還是失敗，對宇宙而簡直微乎其微。生活中遇到什么不開心的事了，從宇宙的大角度去思考問題，就會很淡定，沒有什么大不了的，都是浮云，無所謂，調(diào)整好自己的心態(tài)，輕輕松松上陣，繼續(xù)努力。

的確，如果從宇宙的空間和歷史的長河去想問題，就會感覺自己所受的不再叫困難，然而人畢竟是大自然孕育的精華，人的誕生、成長、衰老、死亡，都是偉大的造物主的恩賜。生在世上的每一個人，都是宇宙的一分子，我們應該感謝這份厚愛，讓自己這朵生命之花開得更燦爛。蘋果前總裁喬布斯在斯坦福大學的演講中有一句話，“Ifyou live each day as if it was you last someday, you will most certainly beright!”。這句話也給我留下了深沉的印象。把每一天當作自己生命的最后一天，就不再猶豫，而是全力以赴，不留下一點遺憾，生命誠可貴。

我一直相信世界是神秘的，不是迷信，而是相信宇宙的博大和生命的智能。原子、分子、物質(zhì)、細胞、組織、器官、結(jié)構(gòu)、人體、地球……圓是最完美的形狀，圓周運動是最規(guī)律的物質(zhì)存在形式，瞑瞑之中，自有天意。以胸懷宇宙的心態(tài)去思考，把每一天當作生命的最后一天去生活，腳踏實地，做好自己。

《宇宙與人》觀后感精選【篇8】

人是如此的渺小，人的出生到死亡是如此的短暫，人的生命是如此的脆弱。在整個的宇宙的空間里，人又是那么的神氣。我想起了一句古詩“你在橋上看風景，觀風景的人在橋上看你，。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢?！痹诤芫靡郧暗臅r候，就已有如此富有哲理的詩句，把所有的萬事萬物都寓意其中，把整個宇宙和人深深的聯(lián)系在了一起，。人在宇宙的一個小小的星球上，人在觀宇宙，人用人的思維，欣賞著宇宙空間的美，人裝飾了地球，地球裝飾了宇宙的夢，反而，宇宙又裝飾了誰的夢呢？人的智慧是很偉大，相對于宇宙又是那么的狹窄，可謂宇宙是如此的神秘。

在浩瀚無際的空間里，人類先是由確定的地球是圓的學說，到發(fā)現(xiàn)地月系，水星，金星，火星等許多的球體，再由太陽系，又有河內(nèi)星系，河外星系，到現(xiàn)在又有許多的黑洞的說法。偉大的宇宙到底有多少秘密未曾被人類所知呢？在神秘偉大的空間里，人類用自己的智慧揭開了宇宙的一層又一層的面紗，到底有多少層呢？完全揭開的時候，宇宙赤裸的時候會是怎樣的呢？從達爾文人類起源的探索，到現(xiàn)在許多科學家對其用科學的態(tài)度研究發(fā)現(xiàn)的種種疑問，使達爾文的假設(shè)起源學說不能成立，人類對自己的了解處于渺茫狀態(tài)。人是聰明的動物，同時也是笨拙的動物。人的聰明可以把宇宙的面紗層層揭開，卻還沒有能力明白自己的來源所在。人到底是怎樣來到這個星球的呢？是怎樣產(chǎn)生的人類呢？到現(xiàn)在卻沒有具體準確明了的答案，許多的神話故事也成了心里的結(jié)。

人有聰明才智的大腦，卻不可以改變世界萬物的命運。相對于宇宙人的力量又是如此的渺小，人的認識能力又是如此的短淺，宇宙?zhèn)ゴ蟮纳衩?，讓無知的人們只有用神來神化了！沒有辦法用科學解釋的，也只能把創(chuàng)造宇宙者的高級智能物來崇拜了！宇宙為何而存在？智能物為什么來創(chuàng)造宇宙呢？人只能用自己狹隘的想象來編織美麗的神話和傳說來解釋無法解釋的東西。

宇宙簡史讀后感

只有投入閱讀和學習，這才是成為人生成功者的最快捷徑。讀作者的作品就像是為我們搭建起攀登的階梯。那么，我們應該從哪些角度來寫讀后感呢？這篇名為“宇宙簡史讀后感”的文章，是編輯為您搜集整理的成果。

宇宙簡史讀后感 篇1

宇宙的奧秘無窮無盡，我閱讀了《時間簡史》，讀著它，我仿佛遨游在浩瀚的宇宙，探尋著其中奧秘，但這奧秘深不可測，需要我們?nèi)祟惖暮蟠?*，去思考.......

讀了《時間簡史》我在其中的故事中得到了一些趣味與啟發(fā)，其中這一則讓我笑得喘不過氣兒來：一位著名的科學家（據(jù)說是貝特郎·羅素）曾經(jīng)作過一次關(guān)于天文學方面的講演。他描述了地球是如何圍繞太陽運行的，以及太陽是如何圍繞我們稱之為星系的巨大恒星團的中心運行的。

演講結(jié)束之時，一位坐在房間后排的矮個老婦人站起來說道：“你說的這些都是廢話。世界其實是一只大海龜背上的平板。

”這位科學家很有教養(yǎng)地微笑著答道：“那么這只烏龜是站在什么上面的呢？”“你很聰明，年輕人，的確很聰明，”老婦人說，“不過，這是一只馱著一只一直馱下去的烏龜群啊！

”大部分人會覺得，把我們的宇宙喻為一個無限的烏龜塔相當荒謬，可是為什么我們自以為知道得更多一些呢？我們對宇宙了解了多少？而我們又是怎樣才知道的呢？

宇宙從何而來，又將向何處去？宇宙有開端嗎？如果有的話，在這開端之前發(fā)生了什么？

時間的本質(zhì)是什么？它會有一個終結(jié)嗎？

為此，無論是以前還是現(xiàn)在，科學家們都做出了杰出的貢獻和許多猜想和實驗。

如果在一個清澈的、無月亮的夜晚仰望星空，能看到的最亮的星體最可能是金星、火星、木星和土星這幾顆行星，還有巨大數(shù)目的類似太陽、但離開我們遠得多的恒星。事實上，當?shù)厍驀@太陽旋轉(zhuǎn)時，一些固定恒星的位置變化很小——它們并不是真正固定的，因為它們離我們比較近。當?shù)厍驀@太陽旋轉(zhuǎn)時，我們從不同的位置觀察它們，這些位置相對于較遠的恒星的背景

宇宙是神秘的。也許我們永遠也完成不了。但我相信這個謎團會一直探索到底

宇宙簡史讀后感 篇2

《宇宙簡史》是史蒂芬霍金的著作，他生于1942年，是當代重要的廣義相對論和宇宙論家?，F(xiàn)為劍橋大學盧卡斯數(shù)學系教授，他也是黑洞理論和“大爆炸”理論的創(chuàng)始人?；艚鸹加袊乐氐募∪馕s癥，全身只有兩根手指能動，只能坐在輪椅上，但他克服了殘疾的障礙。他讓思想遨游到無限的時空，去揭開一個又一個的宇宙之謎。

本書總共有7講。第1講是關(guān)于宇宙的構(gòu)想，第2講是膨脹著的宇宙，第3講是黑洞，第4講是黑洞不太黑，第5講是宇宙的起源與歸宿，第6講是時間的方向，第7講是萬有理論。前后分別有開場白和鳴謝。

在這部書中，霍金帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域，對遙遠星系、黑洞、反物質(zhì)、“時間箭頭”等進行了介紹，并對宇宙是什么樣的、空間和時間以及相對論等問題做了闡述，使讀者初步了解狹義相對論以及時間、宇宙的起源等宇宙學的奧妙。

剛開始讀《宇宙簡史》的時候，覺得這本書是講宇宙的，肯定讀起來索然無味，可當我讀過一遍后，那些神奇的.宇宙知識卻讓我沉醉其中。

是什么讓霍金造就了他不平凡的一生？是那顆對一切充滿好奇、刨根問底的心，是那孜孜不倦的精神，而這正是我們需要學習的美好品質(zhì)。

宇宙簡史讀后感 篇3

書，是知識的海洋；書，是人類最好的老師；書，更是我們生活中不可缺少的的東西。不管是大人、小孩還是老人，不管是老師、教授還是科學家，都需要讀書來獲取新的知識。今天，我就給大家說一說我讀《宇宙簡史》這本書的感受。

一聽宇宙簡史這四個字，就知道這本書是講宇宙的。這本書是大名鼎鼎的霍金先生寫的。這本書先帶我們回顧一下過去關(guān)于宇宙的構(gòu)想。再講宇宙是在很久以前的一次大爆炸中產(chǎn)生的，然后一直不斷的膨脹下去。接下來談一談黑洞，說了黑洞是怎樣形成的，掉進黑洞的人會怎樣。還講述了量子力學如何允許能量從黑洞中泄漏出來，黑洞并不是像人們想象得那么黑。又講到科學家們設(shè)想：時空可能在范圍上有限，但沒有邊緣。然后解釋這個問題：盡管物理學定律是時間對稱的，但過去和未來為什么如此大不相同。最后講科學家們正如何尋找一種統(tǒng)一理論。

《宇宙簡史》這本書雖然有些地方我們讀不懂，但多讀幾次還是能理解一點的。這本書中有許多圖片，能幫助我們認知這個天體的樣子，而且圖片旁邊還有字，可以讓我們知道這個圖片說的是什么。書中提到的某些詞或者人物，書中的空白處也有寫關(guān)于這個詞或者這個人的資料。讀了這本書，我又了解了關(guān)于宇宙的新知識，知識面更廣了，我還要多讀書，了解更多的知識。

宇宙簡史讀后感 篇4

《宇宙簡史》這本書是由劍橋大學著名的斯蒂芬.霍金所寫的。這本書中所講的概括了現(xiàn)代物理學的諸多領(lǐng)域，如：宇宙的起源，大爆炸，黑洞......聽起來似乎匪夷所思，但是這本書是確實包含了許多精華。

我十分喜歡這本書，因為它寫的內(nèi)容十分真實，讀著讀著，我仿佛卷進了黑洞里面，但又好像不是，因為我看到了宇宙遨游在其中。我比較喜歡其中黑洞的部分，講述黑洞的這個部分，用了兩章，共33頁，讓我明白了黑洞的概念。曾經(jīng)，我會在晚上，對著滿天星星的天空許愿，我曾幻想：在我們這個世界外面有一個撲朔迷離的世界，我眺望星空，仿佛能看透這個世界。

現(xiàn)在我看了這本書，眺望著星空知道了宇宙大爆炸，廣義相對論，和宇宙的秘密等等。那么到底什么是宇宙大爆炸呢？我在書中找到了答案?；艚馉敔斦f：“宇宙原來是一個極其大的星球，因為其密度極高，突然有一天，它爆炸了，于是，它分裂出來了一個又一個行星和星云，但這只是猜測，我們還無從確認。

開始，我讀這本書是很不耐煩的，但是越讀到后面，就越有耐心，霍金爺爺在研究問題時也是這樣，盡管他身體是殘疾的，可他仍然堅持科學，仿佛沒有了科學他就沒有了生活的動力?；艚馉敔斆鎸Σ∧Ш敛缓ε?，不卑不亢。

我從一個只會看星星的小孩，變成了一個了解宇宙的男孩。多歸功于《宇宙簡史》，你也來看看吧！

宇宙簡史讀后感 篇5

剛開始讀《宇宙簡史》的時候，我覺得那些語言太深奧太專業(yè)太生僻了，怎么也看不懂，那文字中蘊含著宇宙獨特而神秘的魅力，是在細細品味后才領(lǐng)悟到的。

這本書的作者是霍金，全名史蒂芬·霍金，他生于 1942年，是當代最重要的廣義相對論和宇宙論家?，F(xiàn)為劍橋大學盧卡斯數(shù)學系教授，被譽為繼愛因斯坦后最著名的科學思想家。他用畢生精力研究黑洞和宇宙起源大爆炸原理，提出黑洞發(fā)射輻射的預言，在科學界引起革命性的轟動?；艚鹨驗榛加袊乐氐募∪馕s癥，只能無助的坐在輪椅上，但他克服了殘疾的障礙，讓思想遨游到無限的時空，揭開宇宙之謎，霍金既是殘疾天才的典型，也是當代的大眾文化偶像。他，是輪椅上的攀登者！

《宇宙簡史》用迷人的表達方式討論了宇宙的歷史和將來、時間和時空的本性、黑洞等令人敬畏的主題，霍金用敏銳的直覺和堅定的推理直接挑戰(zhàn)了已被廣泛認同的傳統(tǒng)量子學、大爆炸理論、甚至愛因斯坦的相對論，在探尋時間和空間核心可望而不可及的秘密這一未竟之業(yè)中，它將引導世界各地喜歡仰望星空的人探尋宇宙的秘密。

他認為的宇宙是一個或在膨脹或在收縮的空間，而且他還相信，宇宙是在一次爆炸中誕生出來的。而宇宙的原型是什么呢？在書中我找到了答案，宇宙原來只是一個星球，但它的密度非常高，光亮很大，終于在某一天，它突然爆炸了，這就形成了宇宙，雖然這只是假想之一，但這卻是比較廣泛的一種說法。

以我現(xiàn)在小小的年紀，小小的閱歷，我對霍金這些深奧的宇宙假想認識還不夠清晰透徹，但不可否認，霍金輪椅上的著作《宇宙簡史》在宇宙研究史上寫下了光輝的一筆！

宇宙觀后感匯編7篇

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宇宙觀后感【篇1】

14550600122 蔡煒程物教b班

多元宇宙是理論上無限或有限的可能宇宙的集合，包括所有存在和可能的事物：所有空間、時間、物質(zhì)、能量，以及描述它們的物理定律和物理常數(shù)。多元宇宙中包含的宇宙稱為平行宇宙。

平行宇宙分成四類：第一類，這類的宇宙和我們宇宙的物理常數(shù)相同，但是粒子的排列法不同，同時這類的宇宙也可視為存在于已知的宇宙（可觀測宇宙）之外的地方；第二類，這類的宇宙的物理定律大致和我們宇宙相同，但是基本物理常數(shù)不同；第三類，根據(jù)量子理論，一件事件發(fā)生之后可以產(chǎn)生不同的后果，而所有可能的后果都會形成一個宇宙，而此類宇宙可歸屬于第一類或第二類的平行宇宙，因為這類宇宙所遵守的基本物理定律依然和我們所認知的宇宙相同（以上一顆球落入時光隧道，回到了過去撞上了自己因而使得自己無法進入時光隧道詭論的平行宇宙解決辦法屬于此種）；第四類，這類的宇宙最基礎(chǔ)的物理定律不同于我們宇宙，而基本上到第四類為止，就可以解釋所有可能存在（也就是可想象得到的）的宇宙，一般而言這些宇宙的物理定律可以用m理論構(gòu)造出來。

到21世紀初，科學家們已經(jīng)討論了四種獨立的平行宇宙。但關(guān)鍵不在于多元宇宙是否存在，而在于它有多少層次。

第一層次：視界之外

所有的平行宇宙組成第一層多重宇宙。這是爭論最少的一層。所有人都接受這樣一個事實：

雖然此時此刻我們看不到另一個自我，但我們可以在換個地方后觀察它，或者僅僅在原地等待足夠長的時間。就像觀察海平面以外駛來的船只－－觀察視界之外物體的情形與此類似。當光飛過時，可觀測到的宇宙半徑每年會擴大一光年，所以坐在那里等待吧。

當然，你多半等不到另一個宇宙的另一個你發(fā)出的光線傳到這里那天，但從理論上講，如果宇宙擴張的理論站得住腳的話，你的后代就有可能用超級望遠鏡看到它們。

第一個多元宇宙框架經(jīng)常被用來評價現(xiàn)代宇宙學理論，盡管這個過程很少被清楚地表達出來。

第二層次：膨脹后留下的氣泡

具有無限個一級多宇宙群的結(jié)構(gòu)：群相互獨立，甚至具有不同的時空維數(shù)和物理常數(shù)。這些組構(gòu)成了第二層多重宇宙－－被稱為“無序的持續(xù)膨脹”的現(xiàn)**論預言了它們。

第二層多重宇宙與第一層的區(qū)別非常之大。氣泡之間不僅初始條件不同，而且在外觀上也有很大差異。當今物理學主流觀點認為諸如時空的維度、基本粒子的特性還有許許多多所謂的物理常量并非基本物理規(guī)律的一部分，而僅是一種被稱作“對稱性破壞”過程的結(jié)果而已。

第三層次：量子平行世界

量子平行宇宙。量子理論指出，與經(jīng)典理論不同的是，所有粒子的位置和速度決定著宇宙的狀態(tài)，而是一個叫作波函述的數(shù)學對象。根據(jù)薛定鄂方程，該狀態(tài)按照數(shù)學家稱之為“統(tǒng)一性”的方式隨時間演化，意味著波函數(shù)在一個被稱為“希爾伯特空間”的無窮維度空間中演化。

雖然大多數(shù)時間量子力學被描述為隨機和不確定的，但波函數(shù)本身的演化模式是完全確定的，沒有任何隨機性。

第四層次：其他界構(gòu)

包含了所有可能的宇宙。第四多重宇宙的假設(shè)作出了一個可證實的**。在第二個層次上，它包括所有的可能性（所有的數(shù)學結(jié)構(gòu)）和選擇效果。

物理學中著名的“單電子雙縫干涉”實驗正是微觀粒子運動不確定性和隨機性的體現(xiàn)。在本實驗中，單電子通過雙狹縫后發(fā)生干涉。在經(jīng)典力學看來，電子在同一時刻只能通過一條縫，它不可能同時通過兩條縫并發(fā)生干涉；而根據(jù)量子力學，電子的運動狀態(tài)是以波函數(shù)形式存在，電子有可能在同一時刻既通過這條狹縫，又通過那條狹縫，并發(fā)生干涉。

但是，當科學家試圖通過儀器測定電子究竟通過了哪條縫時，永遠只會在其中的一處發(fā)現(xiàn)電子。兩個儀器也不會同時偵測到電子，電子每次只能通過一條狹縫。

有點人認為這就是驗證平行宇宙的證據(jù)。兩條縫，電子可能往左可能往右。然而，我們看到的是一個左又移動的電子，最終干涉。

這便可能是平行宇宙的疊加。當一個宇宙中的電子向左移動，另一個宇宙中的電子向右移動時，實驗得結(jié)果是兩個電子的疊加——干涉。

由于平行宇宙的存在，一些人擔心平行宇宙中的道德問題。不過，我認為這是一個擔憂，因為背后還有技術(shù)支持，這又回到了技術(shù)問題上。但目前這一問題還無法解決，因此可以忽略不計。

宇宙觀后感【篇2】

《吃貨宇宙》主要講了包墩墩和幸運餃子一毛錢的歷險記，一毛錢在面粉星球下面粉雪時，意外被一枚一毛錢硬幣砸中，傳說這個餃子將會成為幸運餃子，可是，一毛錢覺得她一點也不幸運，因為她一旦情緒激動就會卡、卡、卡，于是就必須要一個人來解救一毛錢?？墒窃诔载浛駳g節(jié)時，突然，一個方便面，方咔咔出現(xiàn)了，我覺得一毛錢已經(jīng)夠卡了，再來個卡卡會不會一直卡住呢？這時，方咔咔突然提出要幫一毛錢變完美，就是不卡。但包墩墩卻覺得這是個陰謀，不可能天上掉餡餅，這是，一個餡餅如約而至還大叫誰又說的哈哈，看起來餡餅已經(jīng)掉了很多次了啊。但一毛錢還是把包墩墩拉走了，臨走時，莫問年爺爺給包墩墩說：每一個真正認識自己的人，都會創(chuàng)造奇跡過了幾天，一毛錢也意識到這是個陰謀，于是和包墩墩開啟了逃亡，一毛錢被迫逃離到垃圾星球，但包墩墩卻留在了完美星球。這時，一毛錢開始了逃亡，但走進了無人能出的果凍迷宮，遇見了被大通吃禍害的其他人，最終，一毛錢里的那枚硬幣被吃了，雖然一毛錢拯救了大家，但卻犧牲了自己。第二場面粉雪下起來了，一毛錢就像一個驚喜，還是被硬幣砸中了，但這回，卻是一塊錢。

看完這部影片，心里沸騰了，眼淚也不自主的流了下來，就像莫問年爺爺說的那樣：每一個真正認識自己的人，都會創(chuàng)造奇跡而一毛錢，我們的幸運餃子，真正認識了自己的使命，完成了一個不可能完成的事情。我們在現(xiàn)實中也要借鑒這句話，我們的使命是什么？

只有我們自己知道

宇宙觀后感【篇3】

篇一：果殼中的宇宙讀后感600

我是文科學生。我從高二開始就沒接觸過物理。從那以后，我接觸的數(shù)學很簡單?？晌移珢酆每纯破兆髌罚苍S那種似懂非懂，有些類似于陶淵明的“一知半解”?又或許，那種滿眼都是知識點，滿足了我“開卷有益”的內(nèi)心需求?

無論如何，我是第二次拿起《果殼中的宇宙》。廣闊的宇宙有邊界嗎？它從何而來，又將何去何從？

每個在夏夜獨自仰望星空的人都會想到這個問題。霍金無疑是最有可能回答這個問題的現(xiàn)代人。他的寫作相當好，所以他的受歡迎程度，在很大程度上，不是來自他的學術(shù)成就，而是來自他的科普書籍。

吳朝英的翻譯也很好，基本上沒有破壞原作的魅力?？上У氖?，我確實只能看懂其中的比喻。哈哈，這就足夠理解比喻了。沒有人要求讀者用數(shù)學重新檢查霍金的結(jié)論。

他說“泡泡”于“膜”在數(shù)學上是等效的就是等效的，他說回到過去的概率接近于零就接近于零。我照單全收。質(zhì)量使時空彎曲，量子不確定性原理，宇宙的歷史總和，毛茸茸的黑洞，閉合的時間環(huán)，超弦理論，他帶我去了那么多科學的地方，像一個向?qū)?，給我一一展示。

恐怕我不懂他的語言，我作了那么多，那么精彩的插圖

對我而言，霍金和哈姆雷特一樣，“即便把我關(guān)在果殼之中，仍然自以為無限空間之王?！?/p>

篇二：果殼中的宇宙讀后感600

假如在未來n千萬或是n億年之內(nèi)，人類還沒有滅亡，太陽到了燈盡油枯的時候，人類想安全的離開，的到另一片適合人類生存的地方，最應該先撐握哪些本領(lǐng)?

個人認為：

1完全掌握核動力，或是更為先進的動力

2完全了解恒星的起源

掌握了這兩種本領(lǐng)之后，人類想做星際旅行將變得十分容易，不必再為設(shè)計巨大的飛船以及擺脫引力對人體的影響而絞盡腦汁，只需要在地球上按裝一個巨大的推進器，并把一些個小型星體改造成能夠發(fā)光發(fā)熱的小恒星就可以了。

有了這個巨大的推進器，人類可以把地球趕出太陽系，而有了小恒星為地球提供熱能，地球上的一切事物都可以像以前一樣生長，為每個物種提供各自的需要。人類能夠在適合自己的引力場和大氣環(huán)境中生存，不會因為這些變化而改變甚至滅亡。

小恒星以及推進器所需要的能源可以在途中的其它星體上進行補給，如果能夠向上述那樣，人類開著地球不但可以走出太陽系、銀河系，甚至可以在宇宙間任意暢游，想到**就到**。

在此之前，我們可以先將火星改造成類似地球的星星，并以火星為試驗基地，將火星趕出太陽系。

可以想像，未來人們將看到的許多外星人實際上是與地球分離的人類。人類把火星改造完成的時候，在火星上長其居住的人由于引力以及其它環(huán)境的變化，定然使人類發(fā)生變異，從而使之成為真正的火星人，直到不斷發(fā)現(xiàn)其它適合人類生存的星球之后，人類不斷分離出去，不斷在各星球上發(fā)生變異。

即將到來的戰(zhàn)爭也將發(fā)生變化，它將成為人類以掠奪資源為目的的星球大戰(zhàn)。

篇三：果殼中的宇宙讀后感600

幾個銀白色的大字，黑色的封面，中間有一個若隱若現(xiàn)的殼，里面是一個宇宙，宇宙在混沌中虛無，宇宙在殼里。

它看似那么平凡，卻又吸引著我，我猶豫著把它從書架上取下來，看到史蒂芬-;霍金著后，它仿佛得到了肯定。和其它書一樣，它有前言和目錄，但我看不懂。這不是個好習慣。

相對論”，它好似在講一個故事，在說愛因斯坦的廣義相對論，但它絕不止這么簡單。他的簡史很快就在書中介紹了。豐富的插圖和幽默的語言使我愉快地讀完了七章。在閱讀的過程中，它似乎有一種魔力，讓我沉迷于它的奇妙世界，帶我在宇宙中翱翔。

雖然我不懂多少物理知識，但在它風趣的語言和清晰的思路中，讓我看見了許多新鮮的事物，如：黑洞、超弦、10維膜、維超引力等我從未見過的元素和物質(zhì)，它們讓我領(lǐng)略了這宇宙的奇妙無比。

這看似一本普通的物理學書，但它所涵蓋的是超過空間，超過維度，超過時間的一種力量!人類就像宇宙中的一粒塵埃，我們只有有限的身體，有限的時間，但我們的思維卻可以像宇宙那樣無邊無際!我們現(xiàn)在知曉的，可能只是冰山一角。

讀完這本書，我明白人類的潛力遠遠大于這座冰山。

看著這本書的封面，我想起了這本書的作者斯蒂芬·霍金，他歪著頭坐在輪椅上。他被一種叫做hugarray病的疾病永遠限制在輪椅上。他癱瘓了，只有兩根手指幾乎動不了。但是!

他的思維沒有受到任何限制，他一樣可以思考，可以想象。他的身體已經(jīng)被深淵的疾病束縛住了，但是他的靈魂，他的思想，也可以和我們一起飛翔，甚至更高。他已經(jīng)

50年沒有走過路了，

我已經(jīng)50年沒吃東西了，但他用兩個手指控制的電腦已經(jīng)達到了普通人無法企及的輝煌！

我們擁有著健康的身體，我們依然過著要什么就有什么的生活，我們同樣在果殼中的宇宙生存，我們何時才能像他一樣走向人類的巔峰，何時又能超越那巔峰，去與茫茫宇宙抗衡!

讀完全書，我想到了莎士比亞《暴風雨》中米蘭達的唱段：

呵，膜的新奇世界，里面有這樣美妙的生靈，那就是果殼中的宇宙!

篇四：果殼中的宇宙讀后感600

讀過這本書，使我又豐富了許多知識。根據(jù)這本書，空間實際上不是由三維構(gòu)成的。人們口中常說的“維”其實應該有九或十個。

而三維只不過是空間構(gòu)成的大方向。而題目中的“果殼”，則是粒子與核子。在這個巨大的空間里有許多恒星、行星、銀河系、太空和其他極其復雜的物質(zhì)。

因此，宇宙是一個沒有歷史的空間，它仍在向外擴張。宇宙中有一個很神秘的東西----黑洞。從書中的句子中，你可以間接地拼湊出一個信息：

黑洞有許多個!而這一重要信息也使我想到一個問題!這個問題與一部電影有關(guān)----“泰坦尼克號”，這部電影對所有人來說都很熟悉，也不便我多說了。

其中，據(jù)說船長史密斯竟然穿越時空，但他卻認為這只是發(fā)生在“昨天”的事。當然，這也許是**的炒作，但是，如果說船長史密斯落入海底后穿越了時空呢?是不是就因如此而使他的記憶出現(xiàn)錯亂了呢?

我的問題是：如果宇宙中有多個黑洞，它們會從這個黑洞進入，然后從那個黑洞退出嗎？因為宇宙的時間和地球的時間不同，所以他認為只有一天？

當然，還有更多的科學家和天文學家。。。研究黑洞，所以我不需要一直談論這個神秘的空間。

前面也說過了，宇宙會膨脹。為什么要擴大？因為在虛擬時間最簡單的歷史中，宇宙是一個比地球還具有兩個維度的球體。

宇宙確定了我們所在的實時間中的歷史，在這個歷史中宇宙在空間的每一點都相同，所以它在時間中膨脹。

但是殼：標題中的粒子會引起很多現(xiàn)象，比如**未來。一只蝴蝶在東經(jīng)鼓翼，而就會引起紐約**公園的巨大雨。

這是《侏羅紀公園》中的情節(jié)。實際：蝴蝶一下回鼓翼時，一大堆其他因素就會影響天氣，這就是天氣預報為什么有時不準的原因，而也是人們常說的：

“蝴蝶效應?！?/p>

而書中說到的：宇宙的歷史是一張在虛時間中存在的曲面。從而我得出結(jié)論：實際上，宇宙是一個扭曲的時空。所以，它才能有眾多空間，與“維”。

上面的虛時間與實時間，便是書開頭的與個人時間無關(guān)的兩個更為復雜的時就。另一方面的個人時間是：當兩個人面對面靜止不動時，他們的時間便一致，但如果相互運動時，他們的時間則不一致了。

我也認為霍金最后的演講十分精彩!他說愛因斯坦說時空不是平坦的，時空中的物質(zhì)和能量可以將它彎曲甚至翹曲。這也令我的猜想有了一個確切的答案。

如此類精彩的理論與關(guān)于宇宙的探索發(fā)現(xiàn)，書里還寫了好多。盡管這本書沒有用任何華麗的筆風來續(xù)寫與表達宇宙的奇妙、美麗和給科學家們、人們帶來的魅力，但他獨特的風格還是吸引了我。21世紀的人們都來看看科學的結(jié)晶吧!

讓我們了解自己生活的世界吧!

篇五：果殼中的宇宙讀后感600

霍金認為人是生活在10維或者11維的空間里的，但人類之所以未覺察到，可能是因為額外維的尺度小到普朗克尺度(普朗克長度為10-33厘米，普朗克時間為10-43秒)或者大到無窮大，所以人類未觀察到。而宇宙處于膨脹之中已經(jīng)被普遍認可，因為根據(jù)多普勒效應和從宇宙所接收到的微波輻射已經(jīng)證實了這一點。霍金認為，大的額外維蘊涵著我們生活在一個胚世界中，一個在高維時空中的4維‘面’或‘膜’”中。

強力、弱力和電磁力將被限制在這個胚中，所以任何與引力不相關(guān)的物理問題就會和在4維時空中的一樣。引力則會彌散到整個高維空間中去。也就是說，引力隨距離的減少可能比以往的估計更快。

這樣，行星軌道會是不穩(wěn)定的：行星要么掉到太陽中去，要么逃離太陽逃逸到太空中去。然而，若額外維在離人類生活其上的胚不遠的另一胚處終結(jié)的話，這種效應就不會發(fā)生。

那么，對于超過兩個胚相分離的距離，引力就會如上述像電磁力那樣，不能自由地發(fā)散開去，而被有效地局限在胚上，并且減小的速率剛好適合于行星軌道?；艚鹪凇队钪娴钠鹪从跉w宿》中提到，銀河系是棒旋星系。恒星繞銀河系中心作緩慢的轉(zhuǎn)動，大約2億多年轉(zhuǎn)動一周。

如果套用開普勒定律，外部的恒星的運動速度應當比靠近銀心的轉(zhuǎn)得慢，但是觀測結(jié)果并非如此，整個銀河系內(nèi)恒星的運動速度大致相同。所以，天文學家認為銀河系中存在大量暗物質(zhì)，大部分分布在銀河系的外圍，從而加快了這部分區(qū)域內(nèi)恒星的運動速度。對星系團內(nèi)全部星系運動狀況的研究也得出相同結(jié)論。

霍金認為，在4維“膜”世界中，人類生活在一個胚中，鄰近還有另一個“影子”胚。因為光被限制在胚中，不能傳播到另一個胚，所以人類不能看到影子世界。但是人類會感覺到影子胚中的物質(zhì)的引力影響。

這種引力在人類所在的胚世界中會顯示成一種“暗”源。檢測“影子”胚的僅有辦法是通過引力的途徑。

霍金說，弦、膜和胚“與宇宙中任何其他東西一樣，都會有量子起伏?！边@些量子起伏就使得胚這樣一類客體會自發(fā)地創(chuàng)生和消失。這個過程很有一點像沸騰的水中蒸汽泡形成的過程。

量子力學中的海森伯不確定性原理導致了胚從泡泡中創(chuàng)生。如果這個4維泡泡繼續(xù)長大，那么生活在這個泡泡上的人就會感到宇宙正在膨脹。按照霍金的無邊界設(shè)想(霍金在《宇宙的起源與歸宿》中提到宇宙是有限，無界的，就像地球表面，只不過多了兩維，而宇宙邊界的唯一條件就是沒有邊界)，胚世界的自發(fā)創(chuàng)生有一段虛時間的歷史。

在這段歷史中，宇宙像一個果殼：一個4維球面。只是果殼是空的，在這胚世界圖像中的4維果殼是滿的：

人類生活其中的胚在虛時間中的歷史是一個4維球，它是一個5維泡泡的邊界，而余下的5維或6維是卷曲的，并且卷得非常小。

果殼中的宇宙

宇宙觀后感【篇4】

讀完這本書，我打算幫助我的同學和我周圍所有需要幫助的人。我想保護環(huán)境和樹木。不要砍樹或照顧小動物。開馬戲團是可以的，但不能傷害小動物。小動物在地球上也有生命，地球?qū)儆谒鼈?。要和小動物們和平相處?/p>

不要因為動物還小就欺負或傷害它們。只要你仔細觀察，就會發(fā)現(xiàn)它們很可愛，有自己的特點。

《宇宙的奧秘》讀后感范文1

讀完《夢想的力量》，我明白了：每一個人都有自己的夢想，而夢想并不是遙不可及。只要我們不懈努力，永不放棄，多思考困難，積極面對困難，我們的夢想就會向你揮手。

在這個假期里，我看了一本《宇宙的奧秘》這本書。這本書講述的是科學秘密，給大家解釋“為什么恒星會發(fā)光”，“為什么大海是藍色”等等系列問題，圍繞每個問題，風趣幽默的怪博士會搶先給出一個極具想象力跟怪誕意味的答案，令人捧腹大笑。然后聰明而博學的扎克教授會給出正確而詳細的答案，讓孩子們能夠理解更多的科學知識和真理。

讀完這本書，我知道在我們的太陽系中，總共有8顆恒星，它們是水星。金星。地球。

火星。木星。土星。

天王星和海王星。其中，距離太陽最近的是水星。距離太陽最遠的是海王星。

體積最大的是木星，體積最小的是水星。

恒星是一顆比地球大得多的大恒星。恒星是由氣體構(gòu)成的。在恒星的中心，例如太陽，溫度可以達到1500萬度。在這個溫度下，氣體會燃燒并釋放出大量的光和熱。

這就是恒星發(fā)光的原因。

可是我們的作者是有感情的，于是他就新創(chuàng)作了兩個人來替他們完成。于是孫家無論如何都要供少平讀書。即使隨著情節(jié)的不得已發(fā)展(誰叫他們有一個太不成器的姐夫)，孫少平不得以離開學校出去做工不過作者還在想辦法讓他能夠留在城市(得到貴人辦了城市戶口)。

這本書不僅激發(fā)了我理解科學的能力，而且學到了很多知識，所以我建議大家都來看看。

當讀完《宇宙的奧秘》這本書時，我感受到了宇宙的奧秘太多了。茫茫宇宙自古是最令人類產(chǎn)生無限遐思的地方，宇宙的龐大至今仍然讓一般人難以想象。

宇宙觀后感【篇5】

《果殼中的宇宙》讀書報告

這個學期，我閱讀了著名的物理學家史蒂芬·霍金的《果殼中的宇宙》這本書，這本書對我而言過于深奧，很多地方要仔細的看上好幾遍，才能大概明白其含義，在這里談談我對這本書的一點理解。

總體而言，《果殼中的宇宙》是一本圖文并茂的科普著作，主題是宇宙學，涉及廣義相對論、量子論、黑洞、暴脹、時間旅行、弦論、超引力等諸多前沿概念。

這本書總共分為七章，分別為相對論簡史、時間的形態(tài)、果殼中的宇宙、預言未來、護衛(wèi)過去、我們的未來《星際航行》可行嗎以及膜的新世界。在這本書中，作者介紹了愛因斯坦的兩個基本理論：相對論和量子論。

在書中，作者把我們廣闊的宇宙比喻成一個蘋果殼。廣義上講，粒子、生命和恒星的狀況與蘋果殼相似。作為最具創(chuàng)造力的科學巨人之一，霍金提出，整個宇宙是從一個類殼的瞬間演化而來，殼上的量子褶皺包含了宇宙中所有的密碼。

在這本書中，護衛(wèi)過去這一章給我留下了深刻的印象。這一章討論了回到過去的可能性。在這一章中，作者提出了蟲洞，它是連接不同時空區(qū)域的時空管道，是讓人們回到過去并的一發(fā)生的一種方式。

然而，現(xiàn)在并不能確定蟲洞是否存在。假設(shè)蟲洞存在，它們將是解決空間速度限制問題的方法：按照相對論的要求，宇宙飛船必須以低于光速的速度飛行，因此穿越銀河系需要數(shù)萬年的時間。

但是你可能在一餐飯的工夫通過蟲洞到達星系的另一邊并且返回，這簡直令人難以想象，卻又是真實的。然而，人們可以證明，如果蟲洞存在，你也可以利用它們返回之前，你發(fā)送出去。這樣，你就可以做一些事情，比如首先在發(fā)射臺上炸毀火箭，防止你啟動。

這是祖父悖論的一種變體——也就是說，假設(shè)一個旅行者在時空中回到過去殺死了他的祖父，但這種行為本身會危及他自己的生存，因為沒有他的祖父，就沒有他；如果沒有他，誰會是兇手？這個問題看似荒謬矛盾，卻值得深思。看了這一章，顛覆了我過去對物理學的認識。

雖然這些物理理論知識很深奧，但我也發(fā)現(xiàn)了物理的樂趣，那就是去思考一些有趣的物理問題，這些問題并不一定要去追求一個明確的答案，我們要享受這個去思考問題的過程，這樣有助于我們理解一些物理知識，也能夠鍛煉我們的思維能力。

讀完這本書，我發(fā)現(xiàn)我對天體物理學、宇宙和過去的生活知之甚少。我還發(fā)現(xiàn)，看似枯燥而深奧的身體問題也蘊含著很多趣味。書中展示的神秘宇宙帶給了我無盡的遐想。因此，我也非常欽佩那些提出科學理論的科學家。正是他們的不懈努力，使科學不斷進步，使許多過去難以想象的事情成為現(xiàn)實，使我們能夠思考無盡的宇宙，探索那些宇宙生命的奧秘。

宇宙觀后感【篇6】

以前我只知道有史蒂芬·霍金這個人，還有與他個人一樣有名的著作——《時間簡史》。我個人對他的了解當時也就這么多。被有趣的書名一下子吸引了，仔細了解才得知在英國戲劇大師莎士比亞的名著《哈姆萊特》中，主人公哈姆萊特有這么一句吟唱：

即便把他關(guān)在果殼中，他仍然是無限空間之王。

《果殼中的宇宙》主題是宇宙學，涉及廣義相對論、量子論、黑洞、暴脹、時間旅行、弦論、超引力等諸多前沿概念。當然，這些概念我到現(xiàn)在也沒能完全明白。

這本書的第一章是相對論的簡史，包括狹義相對論和廣義相對論。狹義相對論最簡單的例子就是加速度與引力場的密切關(guān)系。待在一個封閉的盒子里，譬如升降機中的某人不能將盒子靜止地處于地球引力場中和盒子在自由空間中被火箭加速這兩種情形區(qū)別開來。

廣義相對論的一個非常重要的結(jié)果是質(zhì)量和能量之間的關(guān)系。愛因斯坦認為光速對任何人來說都是一樣的，這意味著沒有任比光速更快。當人們應該加速任何物體時，不管它是粒子還是宇宙飛船，實際上發(fā)生的是它的質(zhì)量增加，使得進一步加速它變得更加困難。

把一個粒子加速到光速是不可能的。正如愛因斯坦著名的公式，e=mc^2，質(zhì)量和能量是等價的。我對于相對論了解的與此差不多，我記得中學時有一本物理書上說人們可以回到過去，前提是他得以超過光速前進，當時我就迷惘了，因為書上一邊說我們可以回到過去，但要以超光速，另一邊又說光速無法達到，更不用說超越了。

第二章說的是時間的形態(tài)，與愛因斯坦的相對論和大量的實驗相符合，它提出時間和空間是非常復雜地相互糾纏在一起。人們不能單獨使空間彎曲而不涉及時間。這樣，時間就有了形態(tài)。

在時間形式的研究和討論中，霍金引入了超對稱、超重力、p膜、弦理論、m理論、膜、全息原理等概念。p-膜是指在p-維延展的物體。很難想象我們生活在一個多維空間（4，8，10，更多）。

唉！時間為何物？！它是否像古老的贊歌說的那樣，把我們所有的夢想一卷而空的東流逝波？

抑或像一直前進，卻又回到線上的早先過站。19世紀作家查里斯·朗母寫到：“世間萬物沒有任何東西像時間和空間那么使我困惑。

然而，沒有什么比時間和空間更讓我煩惱的了，因為我從來沒有想過它們?！蔽覀冎械拇蠖鄶?shù)人早本部分時間不去考慮時間和空間，不管他們?yōu)楹挝?；但是我們所有人有時極想知道時間是什么，它如何開始，并且把我們知道何方。關(guān)于時間或者任何別的概念的任何可靠性的科學理論，依照我的意見，都必須基于最可操作的科學哲學之上：

這就是卡爾·波普和其他人提出的實證主義的方法。根據(jù)這種思維方式，科學理論是一個數(shù)學模型，它可以描述和整理我們所作的觀察。一個好的理論可以在一些最簡單的假設(shè)的基礎(chǔ)上描述各種各樣的現(xiàn)象，并做出驗證性的**。

如果**與觀測相符，這個理論就可以通過這個檢驗，盡管它永遠無法被證明是正確的。另一方面，如果觀察和**首先矛盾，人們就必須拋棄或修正這一理論。如果人們像我們一樣采用實證主義，他們就說不出時間了。

人們說能做的一切，是將所發(fā)現(xiàn)的描述成時間的一種非常好的數(shù)學模型并且說明它能預言什么。

第三部分是關(guān)于殼中的宇宙：宇宙有著多重的歷史，每一個歷史都是由一個小小的硬果決定的?；艚鹫J為空間最明顯的特點是它無限延伸。通過現(xiàn)代儀器，我們可以看到數(shù)以億計的各種形狀和規(guī)模的星系。

盡管宇宙似乎在空間的任何地方都是一樣的，但它肯定會隨著時間而改變?；艚鹆孔佑钪鎸W的意義在于它真正使宇宙學成為一門成熟的科學。這是一個自給自足的理論，也就是說，原則上，我們可以僅憑科學規(guī)律**宇宙中的一切。而量子引力論正是這些書的大部分的主題。

第四部分是關(guān)于**未來：黑洞中信息的丟失如何降低我們**未來的能力。如果信息在黑洞中丟失，情況就不是這樣了，任何事情都有可能發(fā)生。

預言將來的能力也被削減了。我們能夠確定地預言粒子具有相反的自旋，但是如果一個粒子落進黑洞，就不能對余下的粒子作確定的預言，這意味著在黑洞外不能確定預言任何測量，作出確定預言的能力被減低至半。那么關(guān)于預言將來的能力呢？

現(xiàn)在看來它至少在三個層次上受到限制。首先是動態(tài)系統(tǒng)的混沌行為，這使得它不可能達到拉普拉斯意義上的決定性。其次，在量子力學中，態(tài)是用波函數(shù)來描述的。海森堡的不確定度原理使經(jīng)典意義上的確定度減半。

其三，超時空拓撲使得波函數(shù)被密度矩陣所代替，引入了熱力學意義上的隨機性。

第五章說的是護衛(wèi)過去：時間旅行可能嗎？我覺得不可能，我們中學書上也說不可能，至少來說最近的很多年里都不可能，因為我們還沒有把原理完全弄清楚，而且最近的很多年里我們還造不出那種可以快過光速的時間機器，所以嘛，回到過去我們是不用想了，這輩子別想，下輩子也別想回到過去，我們要做的就是好好的活在現(xiàn)在，一種先進的文明能回返以前并改變過去嗎？

愛因斯坦的廣義相對論是所有關(guān)于時間旅行的現(xiàn)代討論的基礎(chǔ)。愛因斯坦方程描述了宇宙中的物質(zhì)和能量如何彎曲和變形空間和時間，使空間和時間成為動力。由于空間和時間可能會彎曲很多，它們將在宇宙飛船啟動前返回。

第六部分是我們的未來《星際航行》可行嗎？其實在純粹時空模型中，時間是無法度量的。就像一條沒有刻度的直線，如果無法測量，并不意味著它不存在，也不意味著它沒有長度，時間將均勻而筆直地繼續(xù)。

運動是粒子在空間中不同時間的坐標變化。運動規(guī)律可以用來測量時間。時間刻度是時鐘利用運動規(guī)律度量出來的。當運動的規(guī)律恒定不變時，運動的規(guī)律和時間是等效的。

理論上，在沒有任何加速度（包括減速、重力加速度等）的條件下，時鐘度量到的是絕對時間。

時鐘包括天體鐘、機械鐘、生物鐘、原子鐘等。天體鐘和機械鐘是宏觀運動，生物鐘和原子鐘是微觀運動。時鐘的運行會受到各種條件的影響而改變，變得不準確。

天文鐘和機械鐘如果不準時就會及時調(diào)整，而生物鐘和原子鐘則可能被誤認為是時間的變化。

微觀運動在系統(tǒng)加速條件下，也會發(fā)生鐘慢，這時候系統(tǒng)內(nèi)的生物鐘會變慢。在孿生悖論中，如果用相對速度來判斷，同樣的生物鐘在航天器和地球上的兄弟中都會減慢，但事實上，只有一個生物鐘慢。忽略地球重力加速度，把地球作為理想的起飛平臺，加速航天器的乘客會更年輕。

運動規(guī)律并不是時間本身，而是時間的標尺。當運動規(guī)律發(fā)生改變，如同直尺被彎曲，是不能準確度量時間的。宇宙中沒有任何運動可以被認為是絕對恒定的。因此，任何運動規(guī)律都不能等同于絕對時間。時鐘檢測到的是相對時間。

所以所謂的未來真的存在嗎？雖然看起來我們可以在空間中來回移動，但是我們返回的位置并不是原來的位置，它的時間是不同的。所以質(zhì)點在嚴格意義上是不能在空間中自由移動的。

同樣的，物體也不能穿越時間?？缭綍r間不是技術(shù)難題，而是自相矛盾的邏輯問題。

第七部分是膜的新奇世界：我們生活在一張膜上，或者我們只不過是張全息圖？霍金說，我們的宇宙可能是高維空間中的一個四維膜，而我們的宇宙外殼更為新穎。

根據(jù)全息術(shù)理念，關(guān)于發(fā)生在時空的一個區(qū)域內(nèi)的一切的信息可以被編碼在邊界上。這樣，也許是因為我們是發(fā)生在泡泡內(nèi)部的東西在膜上的投影，所以我們自以為是生活在四維的世界中。

在讀完《果殼中的宇宙》之后，有一種感覺。人類置于茫茫的宇宙之中實在是太渺小了，而且對所存在的宇宙也只是停留在理論階段，完全沒有實力實踐。而當中一些妄想要挑戰(zhàn)自然挑戰(zhàn)宇宙的人類不是太狂妄，太可笑了嗎？

雖然他們可以說是人存理論決定這個宇宙，但是沒有確鑿的證據(jù)是不能使全世界的人類信服的。而神創(chuàng)論更是無從談起，他們想說他們那個萬能的上帝么？可惜，親愛的上帝不是萬能的，他能造出一塊自己也搬不起的石頭么？

人類還有很多未知的世界需要我們不斷探索，我相信，事實只有一個，人類在將來，一定會得到我們想要的答案。

宇宙觀后感【篇7】

童年的理想是成為一名天文學家，探索廣闊的宇宙。但是隨著年齡上去，對這方面的興趣卻越來越淡了，讀了老師推薦的《果殼中的宇宙》產(chǎn)生了許多的思考。對天文，對整個宇宙也有了許多新的理解。

首先，霍金的書不同于普通的書。作者是物理學碩士。我聽不懂很多地方，但我覺得我聽不懂很正常。我不覺得一定要帶著明白些什么的目的來看它，試著以一種孩子的心態(tài)來閱讀，來想象，書上說到的任何一個實驗雖然都帶有它的客觀性和嚴謹性，但我們很容易就能在字里行間體會到作者那份熱愛科學的由衷之情，用許多看似幽默的詞句引導著我大腦中任何一絲不確定的猜測和推想。時間不是什圣的。它也是宇宙的一員。它是作為一個人出圣的。我們還沒有發(fā)現(xiàn)它的基因。我相信在我們的百科全書之外還有更多的元素。

它們與“蘋果落地”一樣，都是存在著的逗我們開心的小道具；事實上，我們的生活就是靠它們來建立起來的，我們的思想缺少不了它們，我猜想，它們也少不了我們的怪異大腦，因為我認為，如果我們不去發(fā)問，不去思考，不去辯論，那么這些宇宙理論也不會產(chǎn)生，更沒有存在的意義了。

霍金的書還很吸引人，能將宇宙的奧秘告知于你，會同你講弦理論、膜理論，會告訴你可能只有四個維度沒有彎曲得那么厲害以至于無法察覺?！豆麣ぶ械挠钪妗纷x起來卻是很激動人心的，你會發(fā)現(xiàn)拉普拉斯的宿命論即是你物理課上冒出的靈感并一遍一遍論證的問題，高中雖然無法感知海森堡測不準原理，卻也明白微觀與宏觀的不同，卻也疑惑微觀與宏觀的不同，感嘆于無規(guī)則運動和概率波，直到今日，我才從知其然變得略微知其所以然。

以前，我能夠完全理解三維空間和以下維度的空間。我無法理解宇宙的無限空間和無盡的時間。所以換個角度想想，退一步，現(xiàn)在我退化成一個只能理解二維空間的生物。我是球體上的螞蟻。在我眼里，沒有這樣的球體，那我能看到什么呢？它是一個沒有邊界的平面，但實實上，他在三維世界中是有邊界的。

霍金用虛數(shù)來引導我們理解三維中的四維，但我無法想象它們。但由于我的能力有限，我只能膚淺地感知和理解。

通過閱讀這本書，我也知道人類的大腦比計算機強大得多。人腦結(jié)構(gòu)復雜。有數(shù)百萬個處理器同時工作。這臺計算機只有幾個核心。現(xiàn)有的計算機比蚯蚓的大腦簡單。然而，目前人類dna的進化速度是每年1比特，也就是說，信息在100萬年內(nèi)只增長100萬，你的月流量將使用數(shù)百米，不包括wifi。但計算機遵循摩爾定律，每18個月進化兩次。在可預見的未來，計算機將具有與大腦相同的復雜性，進化速度更快，這就是所謂的人工智能。

所以，要在未來獲得對電腦的勝利，必須人為大幅度改良dna并讓人類在人體外培育，以增加人腦尺度，而且電腦是以電子形式光速運轉(zhuǎn)傳遞信息，人體是化學形式龜速運轉(zhuǎn)傳遞信息，這意味著要支持那樣的大腦，必須對身體也加以改造。而根據(jù)摩爾定律，計算機cpu的速度仍然無法與蚯蚓的計算能力相匹配。當我看到這個，我很驚訝?，F(xiàn)在已經(jīng)有如此計算能力的cpu，還比不過一只在土里緩慢爬行蚯蚓。

很多時候人類的認知還是太主觀了。

我覺得最有意思的是《果殼中的宇宙》第七章，我們的世界沒準是個大型網(wǎng)游。

其實你不知道，除了我們生活的四維時空（三維空間加時間），宇宙還有好多維但只有引力效應可以穿越，我們進不去，我們生活在一個四維膜上，旁邊有個差不多的影子膜，離我們巨近但隔著維度我們看不到，更沒準我們的宇宙是個高維度的全息投影，就像你把一個蘋果投影到屏幕上，用全息圖還原出來。

讀這本書的時候，我就想起了諾蘭導演和他的大作《星際穿越》，這部電影也給我補了好多知識，看了這本書，我覺得《星際穿越》的每個部分，真的都是有科學理論或假說支持的，蟲洞、巨浪星的潮汛力、引力場時空彎曲、黑洞奇點、引力穿越維度……能把這么多復雜的理論、這么抽象的東西，轉(zhuǎn)化為熒幕上的實體，而且讓人們基本看懂，而且還講了一個

漂亮的故事，而且還用了高超的敘事結(jié)構(gòu)。這電影拍的太好了！

通過讀這本書許多疑惑從此產(chǎn)生。落入黑洞的物質(zhì)將何去何從？是粉身碎骨或化為虛無？

黑洞也吞噬時間。然而，在黑洞中，一個尺度的時間是否達到無窮大，而另一個尺度的時間是否未達到終點？黑洞是時間的終結(jié)。然而，在黑洞中，時間是否已經(jīng)扭曲，仍然無法到達盡頭？奇點是否存在？

我相信，在浩瀚的宇宙中，人類并不孤單，還有太多的秘密等著我們?nèi)チ私?，人類將繼續(xù)進化和進步。

宇宙與人觀后感十三篇

怎樣避免自己的觀后感變成流水賬呢？不同的人會觀看電影的角度不同，為了娛樂而觀看的同時也會受益匪淺。?把收獲記錄下來，以觀后感的形式反思，會更有收獲，為使用時更加方便，下面是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯整理的“宇宙與人觀后感”，希望這篇文章能夠為大家?guī)韼椭蛦⒌蠚g迎借鑒和分享！

宇宙與人觀后感 篇1

學院：信息學院

姓名：羅茜

班級：自動化二班

學號：***

那天在馬克是基本原理概論課上**了《宇宙與人》這部科教片，其極具教育性的知識和豐富的特效制作使全班同學沉醉其中。在這部影片中，我們不僅可以更細致、更清晰、更全面地觀察創(chuàng)造人類的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還可以了解物質(zhì)系統(tǒng)是如何運作的。而這正驗證了馬克思的那句話"世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物"。

它使我認識到宇宙是一個生命體，世界是可識別的，世界的起源是物質(zhì)。在150億年前，一個溫度高得不可思議的能量奇點突然爆裂，造就了這個充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙，并且，到現(xiàn)在為止，這150億年間這個**仍然在進行得，也就是說宇宙的形成是核聚變的結(jié)果，而這一情況是一直隨宇宙的存在發(fā)展而存在的，因為宇宙的運動是不會停止的，一旦它停止運動了，它必將被自身的引力所滅亡。這也反映了馬克思主義的運動是絕對的這學。

宇宙萬物都是由原子構(gòu)成的。不同數(shù)量的原子在宇宙中制造不同的東西。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成，微粒再由更小的微粒構(gòu)成，究竟有沒有最小的不可分的微粒以構(gòu)成這個宇宙，至今科學尚未發(fā)現(xiàn)，但沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物，終有一天，科學將會揭示整個宇宙的奧秘。然而，從我們所知的宇宙的形成來看，不難得出這樣的結(jié)論：

世界的物質(zhì)性。

人類的誕生是在宇宙運動n年之后。宇宙的運動為人類的生存創(chuàng)造了條件，然后通過幾代生命的生存和毀滅，如恐龍時代，人類慢慢地誕生了。人類的誕生，在客觀規(guī)律的前提下，逐漸把地球變成了一個按人類意志發(fā)展的世界，在客觀規(guī)律的前提下，充分發(fā)揮了采取措施避免恐龍時代悲劇發(fā)生的主觀能動性。也許人類真的可以在地球上永久地生活下去，但人類要認識到的是人類在利用自然，向自然索取的同時必然在對自然進行著破壞，這樣最后必將威脅著人類的生存，因此，我們一定要從自己做起，保護地球，保護地球的環(huán)境，保護我們共有的家園。

在影片中我們也知道了人類對自己大腦的認識還沒對宇宙的認識深，目前最多開發(fā)了百分之十幾，這個無窮的寶庫剩下的百分之八十幾也許就是留著去給人類解剩下的謎團。人腦是一個神秘的領(lǐng)域，它是開啟宇宙奧秘的金鑰匙，但它的發(fā)展還需要我們進一步的努力。

馬克思主義哲學不僅在自然科學領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用，而且在人類科學領(lǐng)域也發(fā)揮著重要作用。馬克思主義哲學告訴我們，在參與實踐的同時，要改變客觀世界，也要改變主觀世界。要認識到人的生命與整個宇宙的生命相比是短暫的，而宇宙的生命于宇宙的歷史相比只是一個瞬間，那么在這短短的人生旅程中，我們應該做些什么呢？

是無所追求，終日無所事事，等到生命結(jié)束的那一天才為自己的碌碌無為而羞恥，還是應該選擇勇敢地追求自己的夢想呢？這是每個人都必須思考的問題，也是一個應該時刻牢記的問題。如果你選擇什么都不追求，你將像宇宙中的塵埃，在生命消失的那一刻沉默。

但如果你選擇的是勇敢地追求，那么你短暫的生命將會迸發(fā)出像煙花一樣耀眼的光芒，盡管短暫，它的美麗卻會使看到的人永遠銘記。因此，每個人都應該對生活充滿愛，對生活充滿希望和追求。珍惜你的生命和生命的物質(zhì)時光，那么你就可以讓你平凡而短暫的生命瞬間迸發(fā)出最耀眼的光芒！

宇宙與人觀后感 篇2

在上次的馬哲課上，我們觀看了一部非常有教育意義的科普片——《宇宙與人》。本片描寫了作為母親--宇宙給予我們的太多了，供給我們生存，發(fā)展的所有資源；水、空氣、土地、森林、礦產(chǎn)和臭氧層，母親已把她所有的一切都賜給了我們?？墒俏覀?-宇宙的兒女，卻把母親所給予的財富--那些不可再生的資源和可再生資源都逐漸地揮霍和糟蹋貽盡，使母親傷痕累累，也使我們陷入危機。我們不能繼續(xù)下去了，我們已長大成熟了，應當善待和奉養(yǎng)我們的母親，這就是本片告訴我們的。

只有一個宇宙。物質(zhì)的宇宙能夠演化出生命，目前我們唯一所知道的就是我們自己的太陽系，但準確地說，生命很吝嗇地只選擇了它的.第3顆行星——地球，生命在這顆星球上誕生并且改造這顆星球長達近40億年。從生態(tài)看，地球的美麗是獨一無二的，然而今天的地球因為有了人類，就不僅是生態(tài)星球，同時還是一顆文明星球。就是說，只有一個地球，我們必須善待地球，善待生命。

一個曾在法國“鯨魚學?！鄙蠈W的13歲的學生，有一次他這樣寫道：“鯨魚是如此安詳，并讓我接近它。它們的身體徐徐擺動。我靠近了一頭在母鯨上邊回游的小鯨魚。它藍色的已經(jīng)距我僅20公分，不安地望著我，不知我將怎么對待它。這太誘人！我忍不住去撫摸它，它身上有很多小裂口，我看到我的手指在它光滑的皮上留下長長的痕跡。這是多么美妙啊?！?/p>

我相信這位小男孩長大以后是絕不會去傷害它們的，因為他已經(jīng)感悟到了一種生命有多么可愛。我相信這種教育方式將會給一個幼小的心靈帶來無法替代的撫慰。浩瀚的大海，明媚的陽光，可愛的鯨魚，與大自然如此溶為一體，對這個幼小的生命中來說無疑是一道最美的風景。

與此同時，在我的腦子里卻有著另外一個畫面：在電視上，一群日本人為了捕捉鯨魚而在海上大開殺界，為了捕捉鯨魚而撈上來的很多無辜的海豚，正在嗷嗷地嘶叫著并等待著它們生命的最后毀滅。鮮血飄滿了蔚藍色的海洋，生命就這樣在頃刻間黯然消失，那血淋淋的場面至今讓我一想起來依舊不寒而栗。不知為什么，每當我面對這樣情景的時候，都會讓我身不由己地想起那些依稀是恍若隔世詞匯和畫面來：日本鬼子；三光政策；燒殺掠奪；無惡不作；三本五十六；南京大屠殺……

宇宙與人觀后感 篇3

《宇宙與人》這部影片就如這個標題一樣，講述了宇宙的形成和生命的進化過程，看完這部影片讓我豁然開朗，給我剛剛開始的研究生生活注入了新的成分，夸張地說—讓我不再迷茫。

宇宙來自大爆炸，150億年前創(chuàng)造了這個巨大的宇宙。銀河系、銀河系、太陽系，這些不僅讓我感受到宇宙的無邊無際和神秘，也對比出我自己的渺小。自己獨處的時候，偶爾會想地上被人一腳碾死的螞蟻，不知道去了什么世界，在它們眼里我們就是龐然大物。

人類的一腳就結(jié)束了一個生命，結(jié)束了生命的螞蟻對我們來說什么都不是，根本不會去理睬，不會激起一道波紋。我們是人類。我們對于宙沒有大螞蟻。我們的生與死，我們的悲歡離合，我們的成功與失敗對于宙來說都是微不足道的。如果你從宇宙的角度去思考生活中不快了的事情，你會非常平靜。沒什么大不了的。都是浮云。沒關(guān)系。調(diào)整心態(tài)，輕松上陣，繼續(xù)努力。

的確，如果從宇宙的空間和歷史的長河去想問題，就會感覺自己所受的不再叫困難，然而人畢竟是大自然孕育的精華，人的誕生、成長、衰老、死亡，都是偉大的造物主的恩賜。生活在這個世界上的每個人都是宇宙的一部分。我們應該感謝這種愛，讓我們自己的生命之花更加燦爛。蘋果前總裁喬布斯在斯坦福大學的演講中有一句話，“if you live each day as if it was you last someday, you will most certainly be right!

”。這句話也給我留下了深沉的印象。把每一天都當作生命的最后一天，你不會猶豫，而是全力以赴，不留遺憾。生命是寶貴的。

我一直相信世界是神秘的，不是迷信的，而是宇宙的浩瀚和生命的智慧。原子、分子、物質(zhì)、細胞、組織、器官、結(jié)構(gòu)、人體、地球的圓是最完美的形狀，而圓運動是物質(zhì)存在的最規(guī)則形式。在和平中，有命運。用宇宙的心去思考，把每一天都當作生命的最后一天，腳踏實地，做自己。

機電學院趙卓***

宇宙與人觀后感 篇4

上周在自然辯證法課上老師帶領(lǐng)我們看了一部紀錄片，《宇宙與人》，大致給我們科普了宇宙的起源，從太陽能量的產(chǎn)生——核聚變，到人類最原始的進化，雖然是自然科學方面的**，但卻用最簡單的敘述方法給我們科普了很多物理學和天文學知識，這里就我印象最深刻的亮點來談談自己的看法。

我印象最深刻的一個點，在講到陸地物種起源于海洋物種，臭氧層形成后，那些古老的海洋生物，他們之中大無畏的勇敢者爬上了陸地，勇往直前，最后進化成了各種陸地生物，而部分海洋生物在陸地上進化了一段時間后又退縮回了海洋，他們的魚尾還殘留著進化出的腿的痕跡，**里說：“人類是那些勇往直前者的后代，因此，人類的身體中都是勇敢者的基因，”讀到這里，我心里為那些勇敢適應環(huán)境的“祖先們”致敬，物競天擇，適者生存，進化史永遠是這樣的規(guī)則，無論是過去還是現(xiàn)在，過去生物們要接受自然環(huán)境的選擇考驗，現(xiàn)在，人們要接受科技人文環(huán)境的考驗，社會在進步發(fā)展，每個生物個體也要不斷的完善自己，在社會浪潮中抓住機遇，勇敢前進，在自己高中的時候，按鍵式手機還是主流，但是接下來的幾年里，智能手機迅速的進入人們生活，至今，手機已經(jīng)發(fā)展成為集通信，支付，娛樂，學***多功能為一體的工具，在我們生活中起著不可替代的作用，時代的發(fā)展非?？欤谛聲r代里面，我們唯一要做的就是不斷的去改變，去適應社會，也要用我們的力量去改變社會。

第二點，**里講宇宙的起源，講生命的誕生，銀河系說起來很大，但在宇宙中也只是小如牛毛，人類在宇宙中真是太過于渺小，行星恒星整個宇宙的壽命動輒千萬光年，而人類的壽命最多不過區(qū)區(qū)百年，生命的短暫更讓我覺得要好好珍惜，平日里看不開的鉆牛角尖的一些事慢慢的劃開，你看，生命短短幾十年，為什么要不開心呢，用自己短暫的生命去做些有意義的事情，盡量去拓寬自己的生命價值，便是圓滿的結(jié)局。

宇宙與人觀后感 篇5

150 億年前， 在一個溫度高得不可思議的能量奇點突然爆裂， 造就了這個充斥著大大小小星際 物質(zhì)的浩瀚宇宙，并且，到現(xiàn)在為止，在這 150 億年間,這個爆炸仍然在進行， 也就是說宇宙的形成是核聚變的結(jié)果， 而這一情況是一直隨宇宙的存在發(fā)展而存 在的，因為宇宙的運動是不會停止的，一旦它停止運動了，它必將被自身的引力 所滅亡。而這也體現(xiàn)了運動是絕對的這一馬克思主義哲學原理。

宇宙萬物是由原子構(gòu)成的，原子在數(shù)目上的不同就造就了不同的宇宙萬物。

而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成， 微粒再由更小的微粒構(gòu) 成，究竟有沒有最小的不可分的微粒以構(gòu)成這個宇宙，至今科學尚未發(fā)現(xiàn)，但沒 有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物，終有一天，科學將會揭示整個宇宙 的奧秘。

然而由我們所認識的宇宙的形成來看， 也不難可以得出一個這樣的結(jié)論， 那就是：世界的物質(zhì)性。

從整個生命的起源過程來看，也是歷經(jīng)了幾十億年的歷程，從恐龍時代，到 現(xiàn)在的人類統(tǒng)治時代，世界開始出現(xiàn)文明，人類懂得了思考，這一切注定人類是 出現(xiàn)的最偉大的生物。

這似乎已經(jīng)出乎了物質(zhì)所能接受的范疇，或者說物質(zhì)不再 是單純的物質(zhì)，物質(zhì)的含義更加豐富了起來。

人類是偉大的， 我們應該承認這一點， 但是我們必須謹慎的使用人類的智慧， 人類創(chuàng)造了文明， 但是人類也是可以毀滅文明的，姑且不說人類文明是否會為更 高的文明所代替。

人類將探索文明的進程延伸到了外太空，但是帶去的還有大量 的太空垃圾。人類面對宇宙的贈與，或許少了些許的感恩之心，反而是無止盡的 竭去。物種的加速消失、生態(tài)鏈不斷遭到破壞、鋼筋混凝土的文明背后，地球承 載了太多的傷害。

雖然人類擁有智慧，擁有思維，但這也無法改變?nèi)祟惒贿^是 龐大生物鏈中的一個環(huán)節(jié)這一事實。茫茫宇宙中，人類是渺小的，濫用宇宙賦予 人類的智慧去破壞生態(tài)， 最終將遭到我們所在的宇宙無情的報復!我們可以認識 規(guī)律，但也必須尊重規(guī)律。

人類把自然的改造為適合人類的，人類的智慧就這樣不斷地被開發(fā)。地球也 慢慢的按照人類的意志被改造的越來越生機勃勃。但是我們對宇宙、對世界的研 究與認知要建立在堅持馬克思主義。馬克思主義是時代的產(chǎn)物，堅持辯證唯物主 義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，它通過概括自然科 學、社會科學和思維科學，揭示了自然、社會和人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律。它在 自然科學領(lǐng)域和人文科學領(lǐng)域都有著重要作用。我們堅持馬克思主義，所以我們 1 堅持按照世界本來面目認識世界，堅決排斥附加和主觀臆測。馬克思主義哲學是 唯一科學的世界觀，也是唯一科學的方法論。實踐是認識的基礎(chǔ)，馬克思主義哲 學告訴我們要參加實踐，在實踐中改變客觀世界并同時改變我們的主觀世界。

人在依存與宇宙的同時也存在矛盾，矛盾是促進事物發(fā)展變化的根本原因， 因此我們在認識世界， 改造世界的過程中，必須在尊重客觀規(guī)律的前提下運用馬 克思主義正確方法論去去認識矛盾、解決矛盾。人有聰明才智的大腦，卻不可以 改變世界萬物的命運。

相對于宇宙人的力量又是如此的渺小，人的認識能力又是 如此的短淺，宇宙?zhèn)ゴ蟮纳衩兀専o知的人們只有用神來神化了!沒有辦法用科 學解釋的， 也只能把創(chuàng)造宇宙者的高級智能物來崇拜了!宇宙為何而存在?智能 物為什么來創(chuàng)造宇宙呢?人只能用自己狹隘的想象來編織美麗的神話和傳說來 解釋無法解釋的東西。

人類的出現(xiàn)帶來了人類文明，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的 產(chǎn)物，物質(zhì)決定意識，意識依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。

宇宙也在不斷發(fā)生著我們無法感知的變化， 雖然這種變化可能會給人類帶來 一些災難， 但這卻也是必不可少的，它使所有物質(zhì)力量在一種恰到好處的抗衡中 實現(xiàn)最充分的物質(zhì)演化。太陽僅剩下四十億年的光輝，這期間，人類不知又將有 怎樣的發(fā)現(xiàn)， 也不知會以怎樣的方式來對抗太陽的巨大演變，讓生命的奇跡得以 延續(xù)。而四十億年，對于宇宙是短暫的，但對于人類卻是漫長的，人類還有足夠 的時間來研究宇宙的奧秘、生命的奧秘。

物質(zhì)世界是那樣地美妙， 在宇宙漫漫長的演變中人類只是那精彩的一段?；?許人類的誕生， 正是宇宙安排的， 來揭開它神秘的面紗。

雖然人的生命是有限的， 但人的智慧是無限的，所以盡情發(fā)揮自己的智慧去探討宇宙的奧秘吧!

宇宙與人觀后感 篇6

在看《宇宙與人》這部電影的時候我就想到了哥倫布，他當時為了給生活帶來發(fā)展，相信地球圓說，便要環(huán)航地球，探索出一條絲綢之路。今天我們的科學家們既要探索我們的宇宙。

《宇宙與人》它講述的是地球的誕生與人類的進化，在這部影片里我們不僅能更仔細、更清晰、更完整地去觀察這個創(chuàng)造了人類的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個物質(zhì)系統(tǒng)是怎樣進行操作的，而這又正好驗證了馬克思所說的“世界上沒有不可認識的只有尚未被認識的事物?！?/p>

由《宇宙與人》這部影片我們也可以知道人類的誕生是在宇宙運動了N年之后，宇宙的運動造就了人類能夠存在的條件，然后再經(jīng)過慢慢地一代一代的生命體的生存與滅亡，例如恐龍時代，人類就慢慢地誕生了。人類的誕生一步步地在客觀規(guī)律的條件下將地球改造成按人類的意志發(fā)展，并在客觀規(guī)律的前提下充分發(fā)揮主觀能動性采取措施避免恐龍時代的悲劇。千百年來，人們一直試圖觸摸宇宙，弄清宇宙到底是什么模樣。但是始終受到科學技術(shù)以及思想的制約。直到今天，人們的思想的高度解放以及科學技術(shù)的空前發(fā)展才給我們提供了這個機會，使我們能夠靜靜的坐在屏幕前，仔細欣賞這個宇宙的形成，地球的演化，以及我們?nèi)祟惖陌l(fā)展。在這部影片里，我們不僅能更仔細、更清晰、更完整地去觀察這個創(chuàng)造了人類的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個物質(zhì)系統(tǒng)是怎樣操作的。上百億年的宇宙物質(zhì)運動的種種細節(jié)都被前所未有地“縫合”起來，并且始終追究著人類的存在和這些物質(zhì)運動之間的千絲萬縷的頭緒。最終我們會驚奇地發(fā)現(xiàn)，我們的宇宙是一個絕頂聰明的物質(zhì)“大作坊”，它的最值得驕傲的產(chǎn)品就是人類。至此，我由衷的相信馬克思的那句話“世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物”。

馬克思主義哲學通過概括自然科學社會科學和思維科學的成果，揭示了自然、社會和人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律。馬克思主義哲學堅持按照世界本來面目認識世界，堅決排斥附加和主觀臆測。馬克思主義哲學是唯一科學的世界觀，也是唯一科學的`方法論。我們只有在馬克思主義哲世界是可以被認識的。

實踐是認識的基礎(chǔ)。鑒于這些事實，我們堅信世界是可以被認識的。剩下的只是時間早晚的事。

既然世界是可以被認識的，那么就涉及到怎樣來認識世界這個問題。正確的認識論和方法論此時就顯示出強有力的作用。只有在正確的認識論和方法論的指導下，加上我們孜孜不倦的努力，世界才會被我們充分的認識。馬克思主義哲學的創(chuàng)立，尤其是歷史唯物主義和辨正唯物主義的學的指導下才能夠正確的認識世界。

世界是發(fā)展的，是變化的。辯證法是我們認識世界的基本方法。辨證思維的基本方法主要有歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史的統(tǒng)一等方法。辨證思維方法是人們認識世界的中介，是人們正確進行理性思維的方法。世界是客體，人類是主體。人類的實踐活動就是長期與自然斗爭的活動。在長期的改造自然的過程中，我們逐漸形成了這些對自然的正確的意識并且掌握了正確認識自然的方法。站在前人的肩上，我們只要正確的運用這些認識論和方法論最終一定能夠認識這個世界。我想這也是我們?yōu)槭裁匆獙W好馬克思主義哲學的重要原因。

在人類出現(xiàn)之前，恐龍曾統(tǒng)治世界，但是這樣一個龐大的物種最終消失在這個世界上，也許這也說明了必將有更高級的生命來統(tǒng)治世界。之后人類便出現(xiàn)了，接著人類學會了運用自然規(guī)律，學會了耕種，學會了把自然的改造為適合人類的，人類的智慧就這樣不斷地被開發(fā)。地球也慢慢的按照人類的意志被改造的越來越生機勃勃。人類已然學會了趨利避害，也許恐龍滅亡的悲劇絕不會在人類身上上演。但是，任何事物都有兩面性，都應該辯證的去看待。

人類在改造地球、向自然索取的同時，也在破壞著地球環(huán)境，并且促使著這個自然向著不利于人類發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)化。環(huán)境污染、人口膨脹已經(jīng)讓人類吃夠苦頭， 據(jù)世界《紅皮書》統(tǒng)計，20世紀有110個種和亞種的哺乳動物以及139種和亞種的鳥類在地球上消失了。目前，世界上已有593種鳥、400多種獸、209種兩棲爬行動物和0多種高等植物瀕于滅絕。如果不采取有效措施去遏制這個勢頭，恐怕將來毀滅地球的，不是一顆行星，而是人類自己了。就像影片中說的“宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準則卻要靠我們自己來建設(shè)，否則，文明的級別越高，毀滅的概率也就越大”。

作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的我們應該好好的看看俞孔堅的《回到土地》一書，主張生態(tài)環(huán)保和節(jié)約的設(shè)計理念，呼吁回歸自然，回歸本真。大地母親給了我們生命的源泉，卻不能容許我們向她瘋狂的索取，自然索取的同時必然在對自然進行著破壞，這樣最后必將威脅著人類的生存，因此，我們一定要從自己做起，保護地球，保護地球的環(huán)境，保護我們共有的家園。

宇宙與人觀后感 篇7

在這部紀錄片里主要還是圍繞在浩瀚的宇宙中選擇了銀河系，太陽系，地球作為生物產(chǎn)生的地點，并且經(jīng)過億萬年的進化發(fā)展，終于產(chǎn)生了人類這種生物，并且在地球上發(fā)展出了人類文明這種相對于動物更高等更發(fā)達的文明。事實上，利用我們現(xiàn)有的手段和技術(shù)是不可能確定宇宙中是否還有其他更高級的生命體的。多年來，人們一直試圖在浩瀚的宇宙中發(fā)出信號，以獲取其他文明的蹤跡。

很難說這是對是錯，但無論是發(fā)現(xiàn)了比我們更高的文明，還是發(fā)現(xiàn)了其他具有低碳生物的星星或星系，都將對人類文明產(chǎn)生巨大影響。

影片開頭，穿越浩瀚的宇宙來到地球，講述了人類文明的巨大偶然性和稀有性。我們這樣的文明出現(xiàn)無論如何說都是十分困難的，帶有極大偶然性的。人是如此渺小，人的生與死是如此短暫，人的生命是如此脆弱。

在宇宙的整個空間里，人是如此的空氣。我想起了一句古詩“你在橋上看風景，觀風景的人在橋上看你，。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。

”在很久以前的時候，就已有如此富有哲理的詩句，把所有的萬事萬物都寓意其中，把整個宇宙和人深深的聯(lián)系在了一起，。人在宇宙的一個小小的星球上， 人在觀宇宙，人用人的思維，欣賞著宇宙空間的美，人裝飾了地球，地球裝飾了宇宙的夢，反而，宇宙又裝飾了誰的夢呢？人的智慧是偉大的。于宇宙相比，它是如此狹窄?？梢哉f宇宙是如此神秘。

同許多其他這種類型的紀錄片一樣，這部**并沒有脫出以人為主體，以渺小的人類的眼光觀察我們生活的星球和我們存在的宇宙，以人類所獨有的帶有無盡欲望和野心的眼光看待這個世界。這種表現(xiàn)并不重要，但它是大多數(shù)此類紀錄片的必然色彩。

人有聰明的頭腦，但他不能改變世界上所有事物的命運。于宇宙相比，人類的力量是如此之小，人類的認知能力是如此之短。宇宙的巨大神秘使無知的人們只能與上帝神化！沒有辦法用科學的解釋，也只能創(chuàng)造出宇宙中高層次的智慧物來崇拜！

宇宙為何而存在？智能物為什么來創(chuàng)造宇宙呢？人們只能用狹隘的想象編織美麗的神話傳說來解釋無法解釋的事情。

人用狹隘的思維來判斷宇宙的起源與整個宇宙的命運，來推斷對與錯，是與非，人不能相信違科學，不能相信迷信，探索了再探索，研究了再研究，沒有神的存在，我想真的有神的存在的話，他可能讓你發(fā)現(xiàn)它嗎？創(chuàng)造宇宙必須有自己的目的。造物主是所謂的神的高級智慧物。既然它有能力創(chuàng)造出像人類一樣聰明的先進宇宙和種子，那么被微小的人類發(fā)現(xiàn)怎么會是愚蠢的呢？誰都無法明確的證明宇宙是自然而存在的，人自然存在的，事事物物是聯(lián)系在一起的，宇宙是個緊密聯(lián)系在一起的整體，整個宇宙是否與宇宙之外的某一物也緊密聯(lián)系在一起呢？

如果有的話！那某一物是什么呢？另外某一物之外還有空間的存在嗎？

還有多少個另外某一物呢？宇宙神秘的面紗何時才能被完全揭開呢？等到宇宙赤裸裸的擺在人們的面前時， 又是怎樣的情景呢？

如果人的思維能力，人的智慧，高于智能物的話，那肯定智能物的頭銜也被聰明的人類所取代了，到那時整個宇宙的操縱權(quán)也被人類所控制。我想它們是沒有那么愚蠢的！

宇宙與人觀后感 篇8

從人類有意識研究人類的生存以來就一直試圖觸摸宇宙，想弄清楚宇宙到底是什么模樣。但是由于人類是慢慢向前發(fā)展的，科學技術(shù)以及人類的思想不可能一下子就發(fā)展到足以研究清楚這個的地步。因此直到今天，這個人類思想高度解放，科學技術(shù)迅速發(fā)展的今天，人類對宇宙的認識才真正有所突破。

《宇宙與人》是馬克思主義哲學原理課上老師放給我們看的一部科普片，它講述的是地球的誕生與人類的進化，在這部影片里我們不僅能更仔細、更清晰、更完整地去觀察這個創(chuàng)造了人類的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個物質(zhì)系統(tǒng)是怎樣進行操作的，而這又正好驗證了馬克思所說的“世界上沒有不可認識的只有尚未被認識的事物?！?/p>

說實在話我一直對科普片都不是很感興趣，剛看這部片子的時候也是如此，它整個都是講什么分子原子的，感覺好深奧，根本就看不懂，看了也記不住，剛開始的時候還有點想打瞌睡的感覺，不過看到后來就完全被吸引進去了，因為它講的是人類的進化，那種想了解人類是如何來的，想看看自己的祖先到底是什么樣的思想引領(lǐng)我慢慢地進入了這個神圣而深奧的世界。它讓我認識到宇宙是一個生命體，世界是可以認識的，世界的本源是物質(zhì)。在150億年前，一個溫度高得不可思議的能量奇點突然爆裂，造就了這個充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙，并且，到現(xiàn)在為止，這150億年間這個爆炸仍然在進行得，也就是說宇宙的形成是核聚變的結(jié)果，而這一情況是一直隨宇宙的存在發(fā)展而存在的，因為宇宙的運動是不會停止的，一旦它停止運動了，它必將被自身的引力所滅亡。而這也體現(xiàn)了運動是絕對的這一馬克思主義哲學原理。宇宙萬物是由原子構(gòu)成的，原子在數(shù)目上的不同就造就了不同的宇宙萬物。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成，微粒再由更小的微粒構(gòu)成，究竟有沒有最小的不可分的微粒以構(gòu)成這個宇宙，至今科學尚未發(fā)現(xiàn)，但沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物，終有一天，科學將會揭示整個宇宙的奧秘。然而由我們所認識的宇宙的形成來看，也不難可以得出一個這樣的結(jié)論，那就是：世界的物質(zhì)性。

由《宇宙與人》這部影片我們也可以知道人類的誕生是在宇宙運動了N年之后，宇宙的運動造就了人類能夠存在的條件，然后再經(jīng)過慢慢地一代一代的生命體的生存與滅亡，例如恐龍時代，人類就慢慢地誕生了。人類的誕生一步步地在客觀規(guī)律的條件下將地球改造成按人類的意志發(fā)展，并在客觀規(guī)律的前提下充分發(fā)揮主觀能動性采取措施避免恐龍時代的悲劇。也許人類真的可以在地球上永久地生活下去，但人類要認識到的是人類在利用自然，向自然索取的同時必然在對自然進行著破壞，這樣最后必將威脅著人類的生存，因此，我們一定要從自己做起，保護地球，保護地球的環(huán)境，保護我們共有的家園。

在影片中我們也知道了人類對自己大腦的認識還沒對宇宙的認識深，目前最多開發(fā)了百分之十幾，這個無窮的寶庫剩下的百分之八十幾也許就是留著去給人類解剩下的謎團。人腦是一個神秘的領(lǐng)地，它是一把打開宇宙奧秘的金鑰匙，然而它的開發(fā)還有待我們繼續(xù)努力。馬克思主義哲學不僅在自然科學領(lǐng)域有重要的作用，在人文科學領(lǐng)域同樣有重要的作用。馬克思主義哲學告訴我們要參加實踐，在實踐中改變客觀世界并同時改變我們的主觀世界。要認識到與整個宇宙的生命相比人的生命是短暫的，相對于宇宙的歷史來說那只是一瞬間的事情，那么在這短暫的人的生命旅程中我們應該怎么做呢？是無所追求，終日無所事事，等到生命結(jié)束的那一天才為自己的碌碌無為而羞恥，還是應該選擇勇敢地追求自己的夢想呢？這是每個人都必須思考的問題，也是一個應該時刻謹記的問題。如果你選擇是無所追求，那么你將會像宇宙中的一粒塵埃，在生命消失的那一刻將無聲無息。但如果你選擇的是勇敢地追求，那么你短暫的生命將會迸發(fā)出像煙花一樣耀眼的光芒，盡管短暫，它的美麗卻會使看到的人永遠銘記。所以，每個人都應該對生命充滿熱愛，對生活充滿希望、充滿追求。

在看《宇宙與人》這部電影的時候我就想到了哥倫布，他當時為了給生活帶來發(fā)展，相信地球圓說，便要環(huán)航地球，探索出一條絲綢之路。今天我們的科學家們既要探索我們的宇宙。《宇宙與人》它講述的是地球的誕生與人類的進化，在這部影片里我們不僅能更仔細、更清晰、更完整地去觀察這個創(chuàng)造了人類的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個物質(zhì)系統(tǒng)是怎樣進行操作的，而這又正好驗證了馬克思所說的“世界上沒有不可認識的只有尚未被認識的事物?！庇伞队钪媾c人》這部影片我們也可以知道人類的誕生是在宇宙運動了N年之后，宇宙的運動造就了人類能夠存在的條件，然后再經(jīng)過慢慢地一代一代的生命體的生存與滅亡，例如恐龍時代，人類就慢慢地誕生了。人類的誕生一步步地在客觀規(guī)律的條件下將地球改造成按人類的意志發(fā)展，并在客觀規(guī)律的前提下充分發(fā)揮主觀能動性采取措施避免恐龍時代的悲劇。千百年來，人們一直試圖觸摸宇宙，弄清宇宙到底是什么模樣。但是始終受到科學技術(shù)以及思想的制約。直到今天，人們的思想的高度解放以及科學技術(shù)的空前發(fā)展才給我們提供了這個機會，使我們能夠靜靜的坐在屏幕前，仔細欣賞這個宇宙的形成，地球的演化，以及我們?nèi)祟惖陌l(fā)展。在這部影片里，我們不僅能更仔細、更清晰、更完整地去觀察這個創(chuàng)造了人類的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個物質(zhì)系統(tǒng)是怎樣操作的。上百億年的宇宙物質(zhì)運動的種種細節(jié)都被前所未有地縫合起來，并且始終追究著人類的存在和這些物質(zhì)運動之間的千絲萬縷的頭緒。最終我們會驚奇地發(fā)現(xiàn)，我們的宇宙是一個絕頂聰明的物質(zhì)大作坊，它的最值得驕傲的產(chǎn)品就是人類。至此，我由衷的相信馬克思的那句話世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物。

馬克思主義哲學通過概括自然科學社會科學和思維科學的成果，揭示了自然、社會和人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律。馬克思主義哲學堅持按照世界本來面目認識世界，堅決排斥附加和主觀臆測。馬克思主義哲學是唯一科學的世界觀，也是唯一科學的方法論。我們只有在馬克思主義哲世界是可以被認識的。

實踐是認識的基礎(chǔ)。鑒于這些事實，我們堅信世界是可以被認識的。剩下的只是時間早晚的事。

既然世界是可以被認識的，那么就涉及到怎樣來認識世界這個問題。正確的認識論和方法論此時就顯示出強有力的作用。只有在正確的認識論和方法論的指導下，加上我們孜孜不倦的努力，世界才會被我們充分的認識。馬克思主義哲學的創(chuàng)立，尤其是歷史唯物主義和辨正唯物主義的學的指導下才能夠正確的認識世界。

世界是發(fā)展的，是變化的。辯證法是我們認識世界的基本方法。辨證思維的基本方法主要有歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史的統(tǒng)一等方法。辨證思維方法是人們認識世界的中介，是人們正確進行理性思維的方法。世界是客體，人類是主體。人類的實踐活動就是長期與自然斗爭的活動。在長期的改造自然的過程中，我們逐漸形成了這些對自然的正確的意識并且掌握了正確認識自然的方法。站在前人的肩上，我們只要正確的運用這些認識論和方法論最終一定能夠認識這個世界。我想這也是我們?yōu)槭裁匆獙W好馬克思主義哲學的重要原因。

在人類出現(xiàn)之前，恐龍曾統(tǒng)治世界，但是這樣一個龐大的物種最終消失在這個世界上，也許這也說明了必將有更高級的生命來統(tǒng)治世界。之后人類便出現(xiàn)了，接著人類學會了運用自然規(guī)律，學會了耕種，學會了把自然的改造為適合人類的，人類的智慧就這樣不斷地被開發(fā)。地球也慢慢的按照人類的意志被改造的越來越生機勃勃。人類已然學會了趨利避害，也許恐龍滅亡的悲劇絕不會在人類身上上演。但是，任何事物都有兩面性，都應該辯證的去看待。人類在改造地球、向自然索取的同時，也在破壞著地球環(huán)境，并且促使著這個自然向著不利于人類發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)化。環(huán)境污染、人口膨脹已經(jīng)讓人類吃夠苦頭，據(jù)世界《紅皮書》統(tǒng)計，20世紀有110個種和亞種的哺乳動物以及139種和亞種的鳥類在地球上消失了。目前，世界上已有593種鳥、400多種獸、209種兩棲爬行動物和20000多種高等植物瀕于滅絕。

如果不采取有效措施去遏制這個勢頭，恐怕將來毀滅地球的，不是一顆行星，而是人類自己了。就像影片中說的“宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準則卻要靠我們自己來建設(shè)，否則，文明的級別越高，毀滅的概率也就越大”。

作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的我們應該好好的看看俞孔堅的《回到土地》一書，主張生態(tài)環(huán)保和節(jié)約的設(shè)計理念，呼吁回歸自然，回歸本真。大地母親給了我們生命的源泉，卻不能容許我們向她瘋狂的索取，自然索取的同時必然在對自然進行著破壞，這樣最后必將威脅著人類的生存，因此，我們一定要從自己做起，保護地球，保護地球的環(huán)境，保護我們共有的家園。

當恐龍遇上花

今天在馬哲課上觀看了《宇宙與人》這部科教片，其極具教育性的知識和豐富的特效制作使全班同學沉醉其中。也許有人會被在三星堆發(fā)現(xiàn)的奇特青銅器所吸引，有人會被引力與電磁力的“抗爭”而激動，有人會被宇宙演化的過程所震撼??但是，我在觀看到恐龍滅絕的那一章時，對其“花朵滅絕說”感到十分好奇，并有所感受。

傳統(tǒng)的觀點認為，恐龍時代就是因為彗星撞擊地球而結(jié)束的。因為當彗星撞擊地球時，其揚起的灰塵覆蓋了天空，使環(huán)境急劇惡化，導致恐龍的滅絕。然而，片子中提到，恐龍有巨大的身軀，它們的食量很大，而食譜卻非常單調(diào)。它們吃的是靠孢子繁殖的不會開花的低級植物，而當更具競爭力的擁有花這種新的繁殖器官的植物把恐龍喜歡的食物逐漸擠出了大地時，固執(zhí)的恐龍只能在繁花似錦的新世紀忍饑挨餓。當然，不能說，花是恐龍的惟一殺手，但它們肯定比恐龍喜歡吃的植物更有生存的競爭優(yōu)勢。今天，我們還能在熱帶雨林的角落里，偶然看到不會開花的孤零零的恐龍時代的蕨類植物。我們應該慶幸它們的脆弱，否則吃得飽飽的恐龍，也許今天還會漫步在我們星球上，那人類也許永無出頭之日了。

的確，由于擁有花的植物比低級的蕨類植物對環(huán)境的適應性強，所以花的數(shù)量急劇上升，導致恐龍因肌餓而郁郁而終。但不要忘記，縱使花的數(shù)目再多，恐龍也總有機會找到能吃的東西。只是恐龍過于“固執(zhí)”，或者是說，過于不適應環(huán)境，挑三撿四，非蕨類植物不吃，才導致滅亡的后果。有花的植物，很大機會會結(jié)果，味道未必都如水蜜桃般美味，但起碼可以勉強果腹。假使恐龍們稍微調(diào)整一下自己挑剔的口味，放下自己“地球的主人（最起碼當時還是）”的尊貴地位，給自己機會，嘗試垂青一下“其貌不揚”的果實，或許，它們還真的很長久地活下去，人類的歷史將往后推許多年。

其實，不只恐龍如此，人亦有時會落入這“固執(zhí)的陷阱”，原地踏步，不思進取，導致落后的境地。當清朝還在滿足于天朝威武的美夢，閉關(guān)鎖國之時，歐洲各國已快馬加鞭地進行著一次又一次的科技革命，最終以科技的力量把清朝打得落花流水，狼狽不堪。當吳王夫差只顧享受著勝利的喜悅，不顧臣子的勸諫之時，越王勾踐卻沒有屈于被俘的恥辱，向與以前相比差之甚遠的惡劣環(huán)境挑戰(zhàn)，毅然臥薪嘗膽，最終獲勝復國。要取得更好的生存，首先就要適應新的環(huán)境，敢為人先。要獲得進一步的發(fā)展，必須冷靜觀察自己的紕漏，虛心學習，認真改進。

而當今，就業(yè)問題依舊嚴峻。據(jù)統(tǒng)計，60%以上的大學畢業(yè)生依舊在茫茫求職人群中的海洋中飄蕩。而其中，68%的人是對待遇低的工作感到不感興趣。現(xiàn)在，我們的求職大軍中，應屆畢業(yè)生占了絕大部分。他們常常對自己抱著很高的理想，同時，也把自己的地位放得很高。然而，待遇好工資高的工作如飄渺的蕨類植物，他們這些“恐龍”們，想“吃”卻難以輕易“尋覓”著。待遇低的工作如遍地可見的花，縱使容易夠得著，但滿足不了“恐龍”們的胃口。殊不知，工作經(jīng)驗這樣東西在當今求職之路上可算是一項重要的項目。“恐龍”們?nèi)绻蝗ァ俺浴秉c“花”來獲得經(jīng)驗，養(yǎng)活自己，又何以有能力去“享受”遙不可及的“蕨類植物”呢。不要看不起那極不起眼的工作，那或許是機會，能使你不空腹度日，能使你獲得晉升的可能。

回顧歷史，幸虧我們的祖先沒有滿足于茹毛飲血的生活狀況，用于用自己的雙手創(chuàng)作工具，提高生活的能力和水平，才使得我們得以進化，在這個美妙的地球以主人的身份生存至今。假若他們沒有如此遠見，或許，下一個主人也許會繼續(xù)傳誦恐龍與花的故事，只是，恐龍和花可能會換成現(xiàn)代人和惡劣環(huán)境。但愿這不要這么快發(fā)生才好。

千百年來，人們一直試圖觸摸宇宙，弄清宇宙到底是什么模樣。但是始終受到科學技術(shù)以及思想的制約。直到今天，人們的思想的高度解放以及科學技術(shù)的空前發(fā)展才給我們提供了這個機會。在《宇宙與人》這部影片里，我們不僅能更仔細、更清晰、更完整地去觀察這個創(chuàng)造了人類的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個物質(zhì)系統(tǒng)是怎樣操作的。而這正驗證了馬克思的那句話世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物。

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150億年前，一個溫度高得不可思議的能量奇點突然爆裂，造就了這個充斥著大大小小星際

宇宙與人觀后感 篇9

《宇宙與人》觀后感

今天上《自然辨證法》時，***老師給我們放映了科普教育片《宇宙與人》?？春蟾杏|很多，記錄如下：

首先，這部影片讓我十分深刻的意識到“世界是物質(zhì)的，自然界是先于人類歷史而存在的”。人類自誕生時起，就生存在物質(zhì)的世界中。我們所賴以生存的地球只是宇宙物質(zhì)體系中很小很小的一部分。

地球是太陽的行星。除了地球，太陽還有七顆行星：金星、木星、火星、水星、土星、天王星和海王星。至于一些行星，會有一些衛(wèi)星，例如，月球是地球的衛(wèi)星。太陽系雖然寬廣無邊，但也還不是最大的。

太陽系只是銀河系的一部分，銀河系只是整個宇宙的一小部分。

其次，我直觀地感受到“發(fā)展是永恒的，物質(zhì)的世界在不斷地變化著”。就宇宙而言，它像一個氣球一樣在不斷地膨脹，宇宙里的星體在不斷地遠離。就太陽而言，它的內(nèi)部一直在發(fā)生著巨大的變化。它一直在燃燒和老化。

我了解到，大約40億年后，太陽將對地球產(chǎn)生毀滅性的影響。就地球而言，地核的不斷運動和能量的不斷向外釋放最終導致了大陸的**和漂移。所以我們生活的世界在發(fā)展和移動，即使我們很多時候感覺不到。

而且，我認識到宇宙與人的關(guān)系是主動與被動的統(tǒng)一。一方面，人類依賴并受到我們所生活的物質(zhì)世界的限制；另一方面，人類正在發(fā)揮主觀能動性來認識和改造世界。比如很早以前，人們認為“天是圓的，地是方的”，以為自己所生活的地球是宇宙的中心。

后來，隨著科學的不斷進步，人類了解宇宙的工具也越來越先進（比如望遠鏡的發(fā)明和使用）。人類發(fā)現(xiàn)他們錯了。太陽識宇宙的中心。后來，人類發(fā)現(xiàn)他們又錯了。太陽是銀河系的中心，銀河系外有一個更廣闊的世界。因此，我堅信，聰明人會越來越多地了解宇宙，了解宇宙的奧秘。

最后，我深深地感覺到，于浩瀚的宇宙相比，人類是那么的渺小。我也才真正的領(lǐng)悟蘇東坡所說的 “寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟；哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。人類在恐龍滅絕后才出現(xiàn)，而且只存在了幾百萬年。

就個人而言，我們只能存在百年而已。我只希望在我的有生之年，我能為理解和改造世界做出自己的貢獻。

宇宙與人觀后感 篇10

對于宇宙太空，我一直都沒有清晰的概念，只是表面的認為地球以外的天空就是宇宙太空，只知道它浩瀚無垠，并且是我們所不能估量的。直到看了《宇宙與人》這部電影后，真正見識到了宇宙和人類進程的偉大，感覺上有點不可思異，不得不對自然界的神奇產(chǎn)生嘆佩之氣，也對科學家們佩服不已。他們用盡畢生所學揭開了宇宙的神秘面紗。

時間在流逝，人類在進步，人們對宇宙太空的認識也越來越多，越來越深刻地認識到了宇宙的不凡。

自古以來，人們對宇宙的形成和生命的起源充滿了浪漫和豐富多彩的幻想。人們渴望了解浩瀚的宇宙和生命的真相。影片科學地闡述宇宙的起源、人類生物進化論、原子核能、核聚變、太陽膨脹理論、大陸漂移等理論，為你揭開宇宙誕生、生命出現(xiàn)、人類起源、恐龍滅亡、外星生命、太陽**、地球毀滅等八大懸念，并將白堊星、中子星、超新星、黑洞等宇宙奧秘，猶如層層剝筍般地揭示出來。

通過對宇宙重大事件的細致真實表達和人類對宇宙認識的智慧，使觀眾能夠在宇宙時空中徘徊150億年，觀看地球的誕生、生命的進化，聆聽物質(zhì)創(chuàng)造的敘述，觀看宇宙?zhèn)ゴ蟮氖吩姲愕倪M程。從普及科學的角度更有其積極的社會意義：從科學的角度展示物質(zhì)的衍生過程，將宇宙的產(chǎn)生、發(fā)展以及生物進化過**實地展現(xiàn)在觀眾面前，是一部駁斥“**功”歪理邪說最有力、最生動的電影教材。

人們對宇宙的探索，開始于望遠鏡的發(fā)明。400多年前，荷蘭人發(fā)明了望遠鏡，使人們的生活日新月異。通過各種探索，發(fā)現(xiàn)太陽實際上是一個火球，其體積相當于11個地球。

太陽日復一日，年復一年地燃燒，發(fā)出光和熱，照亮地球和生命之源。太陽在燃燒中衰減，在不可知的未來，太陽可能有燃盡的一天，到時宇宙將是一個黑暗的世界，這也意味著地球的毀滅。陽光是萬物之本，失去陽光，便失去了生命。

動植物的生長，人類的進化，都離不開陽光。最早的植物是生活在海洋中的藻類。它們吸收陽光并釋放二氧化碳。幾億年下來，植物制造的氧氣則是使世界錦上添花。

由于各種分子的運動，4億年前在天空中形成了臭氧層。此時，生命從海洋延伸到陸地。當氧氣達到一定的飽和度時，動物也在進化和變異，所以世界上有越來越多的動物，然后才有人類。人類的出現(xiàn)，才是世界真正存在的關(guān)鍵。

人類是由猿分離出來的，最多不會超過1000萬年。和其他動物相比，人類的各種機能最復雜，最神奇。人類延續(xù)了地球的生命，也延

續(xù)了偉大的世界。有幸成為社會的一員，我感到很榮幸，讓我深刻地體會到了宇宙世界的不平凡。

此前，我們在中學課本中了解到了生物的起源，以及單細胞生物是如何一步步進化成聰明人的。孰不知地球源于太陽，太陽才是真正的生命的締造者。宇宙是如此神奇。在眾多的恒星中，它選擇了地球并賦予了它生命，這更是一個奇跡。

看完電影，我們明白這個奇跡也是不可避免的，因為地球的特殊結(jié)構(gòu)為生命的出現(xiàn)提供了機會。

自然界中，四種相互作用力的存在維系著整個宇宙。太陽為地球創(chuàng)造生命，但由于力的存在，也許地球已經(jīng)被這個力摧毀，生命又誕生了。科學家們的不斷研究，向我們揭示著那些奧秘。

宇宙創(chuàng)造人類，人類發(fā)展，然后研究宇宙。也許這就是哲學！

科學家們研究太陽系中的行星只是為了找出是否有生命。然而，研究結(jié)果表明，即使是離地球最近的金星，也不是另一個生命的搖籃。太陽創(chuàng)造了生命，但也可以毀滅生命。它的強光、強磁場和射線非?？膳?。它們可以完全摧毀生命。

地球上生命的誕生也是無數(shù)日日夜夜進化得結(jié)果。地球的進化最終產(chǎn)生了生命。地球上環(huán)境的完善也是眾多因素影響的結(jié)果。作為地球的天然衛(wèi)星，月球給我們留下了一個溫暖而漫長的夢夜。然而，由于它的質(zhì)量很小，它只能成為一顆死行星。也許這是宇宙的選擇。

太陽系中有這么多行星，但在地球上只發(fā)現(xiàn)了很多生命的痕跡，這是宇宙的選擇。人類的出現(xiàn)帶來了人類文明。意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。物質(zhì)決定意識。意識依賴于物質(zhì)并對其作出反應。

人類的出現(xiàn)可以說是宇宙從物質(zhì)到精神飛越的最終實現(xiàn)。大**所驅(qū)動的四種力量的相互作用，使我們幸運地成為宇宙物質(zhì)運動的最大受益者，擁有如此完美的組合姿態(tài)。

在中國古代，有兩位僧人有一個晦澀的對話。一位僧人問另一位僧人，天上的云在飛，是云動，還是風動？和尚回答說，不是云動，也不是風動，是你的心。

這里似乎就有相對論的宇宙觀。

宇宙，一部偉大的物質(zhì)進化史詩，是一個無意識的物質(zhì)系統(tǒng)，創(chuàng)造了一個不可思議的生物，可以理解它。從人類用笨拙的手在巖壁上用簡單的圖形記錄自己的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎來科學的曙光，只用了幾萬年。今天，人類更加強大，這種強大的大連人正是受到了它的啟發(fā)。

的確，宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準則卻要靠我們自己來建設(shè)，

，否則，文明的級別越高，毀滅的概率也就越大。我們相信，一個擁有40億年陽光照射的智慧生命將不辜負我們宇宙的愛。

這部電影，讓我對宇宙有了新的認識，也對人類世界有了新的認識。宇宙太空的浩曠神秘，讓我感覺到人類的渺?。蝗祟惖纳鼩v程，讓我感到生命的可貴。在以后的日子里，我會多點學習各方面的知識來充實自己的人生，讓自己過得更充實自在。

我崇尚宇宙的偉大，我更崇尚生命的堅強！我們在宇宙中成長，但智慧會走自己的路，而不是屈服于一切。今天我們要鉆出大氣層，明天，我們將以光速沖破神秘！《天問》——人類首次向九天發(fā)文！

天文學——人類勇敢地向萬物做答p>

宇宙與人觀后感 篇11

1954年，蘇聯(lián)建成世界上第一座裝機容量為 5兆瓦(電)的核電站。英、美等國也相繼建成各種類型的核電站。到1960年，五個國家已經(jīng)建造了20座核電站，裝機容量為1279兆瓦。

由于核濃縮技術(shù)的發(fā)展，到1966年，核能發(fā)電的成本低于火力發(fā)電。核能發(fā)電真正邁入實用階段。1978年全世界22個國家和地區(qū)正在運行的30兆瓦（電）以上的核電站反應堆已達200多座,**機容量已達107776兆瓦（電）。

上世紀80年代，由于化石能源日益短缺，核能發(fā)電取得了較快的進展。到1991年，世界上近30個國家和地區(qū)已建成核電機組423臺，總?cè)萘?.275億千瓦，約占世界總發(fā)電量的16%。

世界上第一座核電站——蘇聯(lián)奧布寧斯克核電站

中國大陸核電起步較晚，核電站建設(shè)始于上世紀80年代。中國設(shè)計建造的30萬千瓦秦山核電站于1991年底投產(chǎn)。大亞灣核電站正加緊施工。

核能在世界范圍內(nèi)的利用現(xiàn)狀

核能發(fā)電的歷史與動力反應堆的發(fā)展歷史密切相關(guān)。動力堆的發(fā)展最初卻是出于軍事需要。1954年，蘇聯(lián)建成世界上第一座裝機容量為 5兆瓦(電)的核電站。

英、美等國也相繼建成各種類型的核電站。到1960年，五個國家已經(jīng)建造了20座核電站，裝機容量為1279兆瓦。由于核濃縮技術(shù)的發(fā)展，到1966年，核能發(fā)電的成本低于火力發(fā)電。

核能發(fā)電真正邁入實用階段。1978年全世界22個國家和地區(qū)正在運行的30兆瓦（電）以上的核電站反應堆已達200多座,**機容量已達107776兆瓦（電）。到1991年，全球近30個國家和地區(qū)共有423臺核電機組，總?cè)萘?臺

275億千瓦。截至2006年，世界上有435座核反應堆在運行，29座以上在建。美國運轉(zhuǎn)最多，為103座。

法國次之，為59座。日本為55座（1座以上在建設(shè)中），俄羅斯為31座（7座以上在建設(shè)中）。核能發(fā)電占世界電力生產(chǎn)的份額已從1960年小于1%增加到1986年16%，1986年起的21年內(nèi)這一比例基本保持不變。

核能發(fā)電隨全球電力生產(chǎn)而穩(wěn)步增長。中國核電起步較晚，核電站建設(shè)始于上世紀80年代。中國設(shè)計建造的30萬千瓦秦山核電站于1991年底投產(chǎn)。

2003年，中國年發(fā)電量的2.2%來自核電，預計到2020年，核電將占到總發(fā)電量的4%。

核電站的擴建目前集中在亞洲：截至2006年底，在建的29座核電站中，有15座在亞洲。這里應該特別提一下印度：

印度早在1954年就開始了核技術(shù)的研發(fā)。1999年，11臺核電機組投入運行，3臺機組在建。然而，印度拒絕加入國際原子能協(xié)定，其運作也存在許多困難。

目前全世界的經(jīng)濟，政治和生活方式都離不開化石能源，但是隨著消費量的不斷增加，化石能源儲量的不斷減少，人們迫切需要尋找一種替代能源，而能滿足能效高，技術(shù)上可行，環(huán)保，并且可再生這四個條件的能源并不多。但有一種能源可以做到這一點，那就是核能。

截至2006年，世界上有435座核反應堆在運行，29座以上在建。美國運轉(zhuǎn)最多，為103座。法國次之，為59座。

日本為55座（1座以上在建設(shè)中），俄羅斯為31座（7座以上在建設(shè)中）。

在30個擁有核能發(fā)電的國家中，核能**的份額發(fā)生了很大變化。從法國的78%，到比利時的54%，韓國的39%，瑞士的37%，日本的30%，美國的19%，南非的4%，中國的2%。

核電站的擴建目前集中在亞洲：截至2006年底，在建的29座核電站中，有15座在亞洲。在最近建造的36座核反應堆中，有26座與亞洲電網(wǎng)相連。

印度核能發(fā)電所占比例現(xiàn)小于3%，但至2006年底，擁有建設(shè)中核電站的1/4，在建設(shè)中29座核電站中擁有7座。印度的計劃更令人印象深刻：到2022年，印度將增長8倍，達到電力的10%，2052年將增長75倍，達到電力的26%。

增長75倍意味著年均增長9.4%，與1970-2004年全球平均增長率持平。

同時，世界核能大會最新報告指出，由于中國共產(chǎn)黨的崛起和溫室效應措施的采取，世界正在大力推進核電站建設(shè)。在這種情況下，各國之間可能會對鈾的權(quán)益展開激烈的競爭。

根據(jù)日本輸電協(xié)會等**國家引述的會議報告，由于美國、俄羅斯等國家正在大力建設(shè)核電站，到2015年，天然鈾可能短缺6000噸，鈾**將繼續(xù)緊張。

印度核能發(fā)電所占比例現(xiàn)小于3%，但印度計劃到2022年將增長8倍，達到電力**的10%；到2052年將增長75倍，達到電力**的26%。

俄羅斯有31座核反應堆在運行，5座在建，還有一個大型擴建計劃。

日本55座核反應堆在運轉(zhuǎn)，1座在建設(shè)中，并計劃使核能發(fā)電占電力份額從2006年30%提高到后10年內(nèi)的超過40%。

韓國于2006年投運第20座核反應堆，核能發(fā)電已**其電力的39%。

歐洲總計有166座核反應堆在運轉(zhuǎn)中，有6座在建設(shè)中。但有幾個禁用核能的國家，如奧地利、意大利、丹麥和愛爾蘭。并且有幾個國家如德國和比利時也開始禁用核能。

芬蘭、法國、保加利亞和烏克蘭也有核能擴能計劃。

英國擁有19座運轉(zhuǎn)的核反應堆，其中許多已相當陳舊，可能將投資新的核電站。

美國有103座核反應堆，提供電力份額19%。美國核反應堆3/4已進行了技術(shù)更新。

應對全球氣候變化，大力發(fā)展核能是一個很好的選擇，并且前景廣闊。中國核學會秘書長付滿昌說，核能就是一種新能源，核能在滿足新能源需求，應對全球氣候變化方面是一個非常重要的途徑，中國目前也面臨著核能的輸出，世界商業(yè)面臨著核能的輸出。發(fā)揮p>

去年4月份國務院發(fā)布了關(guān)于核能發(fā)展的全球規(guī)劃，到2020年，我國的電力、核電裝機容量要達到4000萬千瓦。目前，中國核電只占整個的裝機容量的2．2％，世界平均值是16％，所以中國有廣闊的空間和發(fā)展的余地。

付滿昌介紹，到2020年我國**機容量達到4000萬千瓦，必須具備30座百萬級千瓦的核電站，只占我們整個裝機容量的4％，因此大部分能源供給還是依靠化石原料，煤占了75％，新能源，包括核能在內(nèi)比例很小。

付滿昌說，從這個角度來講，如果趕上發(fā)達國家或者趕上世界平均水平16％，可以想像我們還要建多少座核電站核能很安全

發(fā)展核能，最受人們關(guān)切的是安全問題。公眾關(guān)注核能有幾個方面：第一，關(guān)注核能是不是安全。

第二，廢物如何處置，處置是否安全。第三，會不會造成核擴散。付滿昌說，這三個問題都可以得到很好解決。

據(jù)介紹，核電所謂污染，最主要是講核電放射性廢物處理問題，放射性廢物處理問題這個技術(shù)已經(jīng)很成熟了，對中等和低等的放射性水平的廢物，已經(jīng)采取非常成熟的技術(shù)來處理，未來高放射性廢物技術(shù)，也正在研究，而且世界上對這個事情的處理技術(shù)上也是成熟的。付滿昌說，將來我們用玻璃固化完全可以解決這個問題，所以這個不是什么問題。

付滿昌還表示，核能量大，占地也很少，因此從這個角度來看，核能對環(huán)境是友好的。為何發(fā)展緩慢？

據(jù)悉，我國能源消耗主要是煤，占了75％，其他的比例很小。為什么核能發(fā)展緩慢？付滿昌認為，過去幾十年當中，發(fā)展核電缺乏國家強有力的引導和比較科學的規(guī)劃，并沒有把核能作為能源的一個部分來進行看待。

因此發(fā)展速度也就比較慢，同時，投入也比較少。近年來，國家已經(jīng)認識到核能是大規(guī)模的替代化石燃料的惟一的可用的選擇。

付滿昌說，目前國家確定了大力和積極發(fā)展核電的方針，這也是我國采取應對全球氣候變暖措施的一個非常重要的舉措。

核能發(fā)展的利與弊

核能應用作為緩和世界能源危機的一種有效的措施是有許多的優(yōu)點的：他的燃料具有許多優(yōu)點，如體積小而能量大，核能比化學能大幾百萬倍；1000克鈾釋放的能量相當于2400噸標準煤釋放的能量；一座100萬千瓦的大型燒煤電站，每年需原煤300～400萬噸，運這些煤需要2760列火車。同功率的壓水堆核電站，一年僅耗鈾含量為3％的低濃縮鈾燃料28噸；每一磅鈾的成本，約為20美元，換算成1千瓦發(fā)電經(jīng)費是0．001美元左右，這和目前的傳統(tǒng)發(fā)電成本比較，便宜許多；而且，由于核燃料的運輸量小，所以核電站就可建在最需要的工業(yè)區(qū)附近。

核電站的基本建設(shè)投資一般是同等火電站的一倍半到兩倍，不過它的核燃料費用卻要比煤便宜得多，運行維修費用也比火電站少，如果掌握了核聚變反應技術(shù)，使用海水作燃料，則更是取之不盡，用之方便。

還有就是安全性強。從第一座核電站建成以來，全世界投入運行的核電站達400多座，30多年來基本上是安全正常的。雖然有1979年美國三里島壓水堆核電站事故和1986年蘇聯(lián)切爾諾貝利石墨沸水堆核電站事故，但這兩次事故都是由于人為因素造成的。

隨著壓水堆的進一步改進，核電站有可能會變得更加安全。

重要的危害還有核**，使用大當量核彈和大量使用核彈的可能性在減小。但是全面核戰(zhàn)爭無疑是一場大災難、人民大**、全球生態(tài)環(huán)境大破壞，這是為世人所公認的，這也正是世界人民不斷要求全面禁止并徹底銷毀核**的原因。（2）核**庫和核設(shè)施將成為襲擊目標，其受襲后產(chǎn)生的放射性灰塵和有毒煙霧危害的范圍會更大。

被打擊國家的居民（包括偏遠地區(qū)的居民）及非直接打擊國家的居民都會大范圍的受到各種因素的傷害。（3）戰(zhàn)時核彈在幾百公里的高空**，對人員沒有直接傷害，但核電磁脈沖能使方圓幾十萬平方公里的電子通信設(shè)備失靈或燒壞。（4）幾十噸、幾百噸當量的核工業(yè)彈、鉆地核彈、中子彈、增強輻射彈使用的可能性會增加。

不同地域居民的核防護工事將有不同的特點

當然核能發(fā)電的成本較不易受到國際經(jīng)濟情勢影響，核燃料不是一種日常生活燃料，不想石油一樣會引發(fā)戰(zhàn)爭。也不會受到經(jīng)濟等因素的影響，成本**較其它發(fā)電方法為穩(wěn)定。

最重要的就是污染小，對環(huán)境沒有很高的污染負荷?；痣娬静粩嗟叵虼髿饫锱欧哦趸蚝脱趸扔泻ξ镔|(zhì)。當然煤炭的燃燒也少不了二氧化碳的排放，這是目前嚴重污染問題之一溫室效應的根本原因，沒有二氧化碳，大大減少了溫室氣體的排放，溫室效應業(yè)今年一步得到緩解。

同時煤里的少量鈾、鈦和鐳等放射性物質(zhì)，也會隨著煙塵飄落到火電站的周圍，污染環(huán)境。而核電站設(shè)置了層層屏障，基本上不排放污染環(huán)境的物質(zhì)，就是放射性污染也比燒煤電站少得多。據(jù)統(tǒng)計，核電站正常運行的時候，一年給居民帶來的放射性影響，還不到一次x光透視所受的劑量。

然核能的發(fā)展有許多優(yōu)點，但是我們普通人對核電站的認識基本偏向負面。人們擔心的核電站容易發(fā)生最大的問題就是安全問題。當然，核電站相關(guān)工作人員應對此負有一定的責任，他們過于強調(diào)核電的安全性，這樣反而難以得到廣大民眾的理解。.

核電廠的反應器內(nèi)有大量的放射性物質(zhì)，如果在事故中釋放到外界環(huán)境，會對生態(tài)及民眾造成傷害。我們害怕發(fā)生像切爾諾貝利事故一樣的災難，有一些環(huán)境論者還指出從事核電生產(chǎn)的人曾有產(chǎn)下畸形兒的先例，或者核電站附件的農(nóng)家出現(xiàn)了畸形牲畜等等。這些事實是不容忽視的，倘若大型核電站泄露甚至**，那這種效果不亞于核**戰(zhàn)爭的爆發(fā)，地球也就意味著走向了死亡。

宇宙與人觀后感 篇12

然而，宇宙的過程絕對不是無組織的、無目的的、非理性的。人類在改造和要求自然的同時，也在破壞自然，促進自然向不利于人類發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)變。環(huán)境污染和人口膨脹是人類飽受苦難。如果我們不采取有效措施遏制這一勢頭，我們擔心未來毀滅地球的不是地球，而是人類自身。

“宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準則卻要靠我們自己來建設(shè)，否則，文明的級別越高，毀滅的概率也就越大，”我們應該感謝這個宇宙，好好珍惜這來之不易的奇跡，愛護好自己和自己的同類，讓這個宇宙為這個地球而驕傲！

《宇宙與人》在啟迪我們的心智的同時，也熏陶著我們的心靈。影片以不容質(zhì)疑的語言告訴我們：“宇宙是一首偉大的物質(zhì)演化的史詩。

宇宙把物質(zhì)和智慧交給我們，而精神和道德的完成則取決于我們。”是啊，宇宙給人類創(chuàng)造了取之不盡的物質(zhì)資源，如引力、太陽能、核聚變等等，人類只有用宇宙賜予的這些寶藏來改造宇宙和自然，才能創(chuàng)造如計算機、通訊衛(wèi)星、宇宙飛船這樣輝煌的文明史詩，也才能創(chuàng)造人類美好的未來。否則，如果我們用宇宙給我們的東西去毀滅生命，破壞自然，破壞我們賴以生存的環(huán)境，比如制造核彈和鈾彈，我們只能走向自我毀滅。

這是人類的悲哀，也是宇宙的悲哀。珍愛生命，珍愛自然，這是《宇宙與人》給我最大的感受。

《宇宙與人》這部影片更告訴了我們做人的道理，應該崇敬宇宙，崇敬大自然，人的一生應該有所敬畏，愛護大自然，愛護身邊的一切，不要為金錢迷失了人類的應有的天性——自然，應該懂得這個世界，還有許多超越金錢物質(zhì)世界的精神領(lǐng)域，等待著你我去研究和探索，這種寶貴的精神財富才是能夠代代相傳下去的真正寶藏。

宇宙與人觀后感 篇13

如果用一個詞來形容宇宙，你會想到什么?我想到的是孤獨。

如果用一個詞來形容太陽，你會想到什么?我想到的是沉默。

這是在看完《宇宙與人》之后的轉(zhuǎn)變。在這之前，我與你一樣，看到“宇宙”就會想起浩瀚、空闊、無窮無盡這樣的詞語，而“太陽”意味著能量、生命和不朽。這些印象都來自我們思維的渲染，然而當我們脫離想象，接受由一部紀錄片帶給我們的真實圖景時，許多想象中的詞匯都被顛覆。這部由中科院院士親手制成的科普電影，能帶給我們的絕不僅僅是知識與真理，那充滿人類豐富情感--諸如悲憫與贊美--的解說詞，是讓觀眾用心去感悟宇宙與人的偉大力量。

當他說“鳥的眼睛被深深地崇拜著，而他們自己的眼睛，更被夸張地塑造了。這可能是人類最早的期望通過眼睛這個器官的延長”，我看到遠古時期的人類在仰望星空時，那雙因敬畏和求知而光芒閃爍的雙眼;

當他說“地球上的氧氣全部都是從綠色毛孔中分泌出來的。這種分泌持續(xù)了幾十億年，才讓地球充滿了自由氧”，我被幾億年前微小而不可視的藻類所感動，它們將”呼吸”這個簡單的動作重復了幾十億年，地球才幻化出延綿多樣的生命。

當他說“寒武紀的祖先們動作都很慢，它們小心翼翼，笨拙但絕對擁有了前所未有的自由”，屏幕里那只滑稽的水生動物緩緩劃過，那一刻足以讓宇宙動容。在宇宙未可知的星體上或許也有生命的痕跡，但寒武紀的大爆發(fā)讓這個孤獨的宇宙擁有了“生命”這種物質(zhì)形態(tài)，如同一個寂寂無名的家庭迎來了新生兒。

當他說“宇宙制造高檔產(chǎn)品確實是代價很高，它需要報廢一顆至少比太陽大8倍以上的恒星，才能使我們披金戴銀”，我忍俊不禁，宇宙的力量是這樣的無處不在，而其中美麗的星體經(jīng)歷了如此強烈而艱難的爆炸，才可以釋放出在少女雪白的手腕上光芒閃爍的元素。

宇宙何其美麗，卻又何其孤獨。它靜靜存在于這個時空，存在于它創(chuàng)造的這個時空，恒星閃爍，行星變換，每一個物質(zhì)都處在運動的狀態(tài)，卻又相對靜止。它包容了每一次悲壯的星體衰落，連太陽的坍塌都只是一場場靜默的核聚變。即便它縮小成與地球一般大小的白矮星，仍然披覆著無與倫比的星云光環(huán)，帶動著八大行星如常運轉(zhuǎn)。只是地球?qū)㈥H上閃爍著生命之光的眼睛。

從哥白尼臨終前發(fā)表的“日心說”，到400年前人類通過望遠鏡看到了實實在在的宇宙，一代代、一輩輩的科學家在通往真理的路上不斷探索，但卻離這唯一的真相越來越近--我們的星球在緩慢卻不停步地接近死亡，四十億年再遙不可及也終有來臨的那一日，就如同太陽再光輝耀眼也停不住燃燒殆盡的腳步。到那一刻，所有的人類文明都將毀于一場燦爛的火光之中，經(jīng)歷了幾十億年進化而形成的地球生命都抵不過太陽的灼熱，這曾經(jīng)溫暖了我們春夏秋冬的陽光，隨著衰老帶來的聚變反應將會把地球幻化成一團熊熊燃燒的火球。那才是世界末日的焰火，那代表著太陽死亡的美麗光環(huán)，將再不能被地球上生命的眼睛所記錄。這不是一件悲傷的事，就如同太陽的死亡，宇宙的膨脹，地球?qū)⑹ニ械纳彩且患谶b遠的未來會自然降臨的客觀事實。只是人類沒有停止對能夠替代地球的星體的探索，宇宙給了我們足夠的線索來發(fā)現(xiàn)這一結(jié)局，也給了我們足夠的時間去尋找新的居住地。

對待宇宙，我們從來心懷敬畏與感激。感謝它給予我們?nèi)萆淼拿利愋乔?，給予我們生命與食水，從此，我們才能擁有發(fā)現(xiàn)美的眼睛和感受愛的心靈。

宇宙與人觀后感(匯總13篇)

經(jīng)過幼兒教師教育網(wǎng)編輯的精心挑選和編輯我們終于呈現(xiàn)了最新的“宇宙與人觀后感”，我們寫觀后感的時候有什么需要注意的呢？此時不妨靜下心來寫一篇觀后感。寫出優(yōu)秀的觀后感需要有良好的觀察力文學素養(yǎng)思維敏捷，通過寫觀后感，我們可以更好的領(lǐng)略和體會到作者的思想和感情，歡迎您閱讀本網(wǎng)頁的內(nèi)容！

宇宙與人觀后感(篇1)

今天下午第一節(jié)課，我們?nèi)嗯d致勃勃地看了一場電影。在這幾分鐘里，我們非常享受，讓我們對世界的奧秘有了更深的了解。

應該說宇宙的誕生是奇跡，但生命的誕生更是奇跡。一個純粹的物質(zhì)世界，可以創(chuàng)造智慧，創(chuàng)造人類來反思宇宙，這或許才是哲學真正的根本。

世界的本質(zhì)是物質(zhì)。宇宙誕生于150億年前，太陽系誕生于50億年前，人類誕生于500萬年前，人類在400年前發(fā)現(xiàn)了雜物，人類在20xx年前進入了高度發(fā)達的文明。

木星是世界上最大的星系，比地球大300多倍。而月球距離地球約38公里。有一個月亮，它的質(zhì)量是地球的八十分之一。大約6000萬年前，地球因為自轉(zhuǎn)而充滿活力。液態(tài)水是由氫和氧組成的無機物，常溫下為無色無味的透明液體。水是最常見的物質(zhì)之一，是包括人類在內(nèi)的生命的重要資源，也是生物體最重要的組成部分。

這部電影讓我重新認識了宇宙和人類世界。空間的'浩瀚和神秘讓我感受到了人類的渺小。人生的歷程讓我感受到了生命的價值。在未來的日子里，我會更多地了解宇宙的歷史，以豐富我的生活。

宇宙與人觀后感(篇2)

上周的馬克思課，教師讓我們觀看了一部科教片《宇宙與人》。在將近一個小時里，我經(jīng)過這部科教片第一次真正地了解到我們所生活的這個星球，這個星系，這個浩瀚無垠的宇宙。雖然這些了解都是很淺層的，可是卻讓我掌握了一些關(guān)于宇宙包括物種起源的基礎(chǔ)知識。身為一個人類，一個大學生，也許這些有關(guān)宇宙的知識對我們的學業(yè)，生活沒有任何幫忙，可是我還是覺得自我很有必要擁有這方面的知識，它們潛移默化地影響我的人生觀，世界觀。

比如，在科教片中介紹到陸地物種起源于海洋物種的時候，曾說到，那些古老的海洋生物，它們之中大無畏的勇敢者爬上了陸地，勇往直前，最終就進化成了各種陸地生物，人類就是其中某些勇敢者的后代，所以人類的身體中都是勇敢者的基因。其實，之前有關(guān)勇敢的勵志故事或者勵志名言，可是還是遠不如這句“人類的身體中都是勇敢者的基因”來得有感染力。勇敢，是人類與生俱來的天性，所以我們要激發(fā)這種天性，去應對那些橫亙在我們前進道路上的困難。才不愧對那些造就了我們的勇敢者的饋贈。

行星，恒星，宇宙的生命長度都是動輒以億年來計，而人的生命長度最多可是區(qū)區(qū)百多年，相比而言，人的生命長度能夠忽略不計。雖然，人類的生命長度是有極限的，可是生命的寬度卻沒有人明白它的極限所在。所以，我們?nèi)祟愃撟非蟮牟皇侨绾窝娱L生命的長度，而是在有限的生命長度里，拓寬生命的寬度。生命的價值不在其長度，而在其面積。所謂生命的面積，在我看來，是指其對這個社會或者這個社會的某個組成部分所產(chǎn)生的影響。當然，所謂的影響必然是推進社會發(fā)展的正面影響。

人類在這個浩瀚無垠的宇宙中是極其渺小的存在，但我們的出現(xiàn)卻是宇宙的饋贈。我們應當珍惜，珍惜我們的生命，珍惜孕育生命的地球。

宇宙與人觀后感(篇3)

星光燦爛的宇宙孕育生命、化演智能，譜寫出一首偉大物質(zhì)演化的史詩。它是一個沒有知覺的物質(zhì)系統(tǒng)，卻創(chuàng)造出了能夠理解它的不可思議的生物。從四川三星堆發(fā)現(xiàn)的眼睛被夸張塑造的青銅器，到如今我國神舟十號發(fā)射的緊張籌備，無不展示了人類對宇宙的執(zhí)著追求。但在孜孜不倦試圖探求宇宙奧妙的過程中，我們卻似乎慢慢丟掉了對自然的敬畏。

“萬物之生意最可觀”，中國文化自古便含有一種生態(tài)美學的意識。大自然（包括人類）是一個生命世界，天地萬物都包含有活潑潑的生命、生意，這種生命、生意是最值得觀賞的，人類在這種觀賞中，體驗到人與萬物統(tǒng)一的境界，從而得到極大的精神愉悅。古人尚有這樣的生態(tài)自然觀，我們何以不識萬物生意之美，出現(xiàn)黃浦江打撈出萬頭死豬這種駭人聽聞的事件呢？

恩格斯曾說過，美索不達米亞、希臘、小亞細亞以及其他各地的居民，為了想得到耕地，毀滅了森林，但他們做夢也想不到，今天這些地方竟因此而成為不毛之地，因為他們使這些地方失去了森林，也就失去了水分的積聚中心和儲藏庫。我們過分陶醉于對自然的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。每一次勝利，起初確實取得了我們預料的結(jié)果，但是以后和再以后卻發(fā)生了完全不同的、出乎預料的影響，常常把最初的結(jié)果又消除了。人類和自然界是一體的，如若不認識并承認這點，人類所創(chuàng)造的輝煌文明必將付之一炬。

宇宙把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準則卻要靠我們自己來建設(shè)，否則，文明的級別越高，毀滅的'概率也就越大。“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同”，人與自然的和諧是一種美，是一種快樂，無論我們探索宇宙、解密自然的欲望有多強烈，均不應以犧牲自然生命或破壞生態(tài)環(huán)境為代價。

環(huán)境創(chuàng)造人，人也創(chuàng)造環(huán)境。若人類能在探索宇宙過程中愛護萬物之生意，我想，宇宙自不會辜負我們締造文明的美好愿望。

宇宙與人觀后感(篇4)

在中國古代，有兩位僧人有一個晦澀的對話。一位僧人問另一位僧人，天上的云在飛，是云動，還是風動？那位高僧回答，既不是云動，也不是風動，而是你的心動。云、風、乃至人都是物質(zhì)世界的產(chǎn)物，其本身也是物質(zhì)，但是人與云和風似乎又極不相同?；蛟S咱們會說，云悠游于晴空，風吹拂在大地上，而人，是腳踏實地的人，他們需要進食，需要休息睡眠，當然不一樣。這卻是極其表面的差別，稍微細想，咱們發(fā)現(xiàn)，在上方的故事中，人，是一個旁觀者。旁觀者這一詞十分普通，咱們卻不能把它用在云和風上方。其實，很多東西都不足以稱作旁觀者，草不行、樹不行、花不行，就是有著性命，能夠自由活動的動物也不行！確切的說，只有人，才有資格做一個旁觀者。

旁觀者，不像云和風，他首先是有性命的；旁觀者，也不像其他動物，正因他在思考，他也能把自我的思考表達出來。這是一個奇跡，但卻被埋頭于日常生活的咱們忽略了——人，是有性命的智能動物。純粹物質(zhì)的宇宙能夠演化出性命，性命在這顆星球上誕生并且改造這顆星球長達近40億年，而且在500萬年前，這些性命中的猿猴逐漸進化，隨即產(chǎn)生了智能的人類。從人類用笨拙的手在巖壁上用簡單的圖形記錄自我的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前禮貌，最后穿越宗教的黑暗，迎來科學的曙光，只用了幾萬年?，F(xiàn)實的瑣碎和生活的有條不紊，讓咱們很難在這么廣闊的的時空視野下觀看咱們的起源、發(fā)展，也難以認識到人類誕生對整個宇宙的重要地位，這是一個遠非“神奇”所能形容的重大事件。宇宙，一個偉大物質(zhì)演化的史詩，它，作為一個沒有知覺的物質(zhì)系統(tǒng)，卻創(chuàng)造了一個不可思議的能夠明白它的生物。

宇宙，已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了咱們——人類的大腦這個超級信息處理器是目前宇宙中最完美的智能結(jié)構(gòu)。胡思亂想會帶來很多痛苦，甚至把自我逼成精神病患者；然而，沒有人期望自我成為只有本能沒有思考的動物，更不愿意成為完全失去意識的植物人。

凡是人類都有智能，卻并非人人皆是智慧的。從大爆炸產(chǎn)生宇宙，到人類產(chǎn)生，直至這天擁有高度的現(xiàn)代禮貌，這是一個充滿艱辛，到處都是不確定性的過程，任何一點變化都可能延緩甚至阻止人類的出現(xiàn)與發(fā)展，其實，作為個體的咱們每一個人，來到這個美麗的世界，也是極其偶然且神奇的。然而，很多時候咱們并不知道珍惜宇宙億萬年來結(jié)出的這個碩果——咱們的性命，咱們的生活！輕者把性命當成消遣，生活頹廢，缺乏追求，放逐自我；重者稍遇挫折，就把性命還給了宇宙，就像此刻工作壓力下那一個個選取輕生的大學生。也許，相對于地球、相對于宇宙，人的性命太過短暫和渺小。但是，當你把性命，你把擁有智能的自我放在整個宇宙中，納入億萬年的時光里看待時，你不就應僅僅看到性命的短暫與渺小，你更就應明白，物質(zhì)世界中的人類誕生是個奇跡，咱們自我更是神奇的存在！性命短暫，咱們更就應珍惜，咱們更就應讓短暫的性命煥發(fā)光彩，活的有好處，活得愉悅幸福。這，是每個人在物質(zhì)的智能之外更就應尋求的智慧！

宇宙與人觀后感(篇5)

今天在同學的推薦下看了一部中國科普電影《宇宙與人》，很老的電影。很多同學說初中的時候看過。但是“老”不重要。沒看過。這對我來說是全新的。再說了，“老”電影還有她的“關(guān)注”，堪稱“經(jīng)典”~ ~總之有一種相見恨晚的感覺，不過比起150億年的宇宙時間跨度，也算不上“晚”，呵呵~

太強了~ ~希望我們?nèi)祟惸軌驍[脫國與國劃界的狹隘觀念，為宇宙生命的延續(xù)和發(fā)展做出貢獻！我們都有一個共同的名字，不僅是“中國人”，還有“美國人”和“英國人”。我們都被稱為“人類”！不要辜負我們太陽系乃至宇宙的愛，不要浪費這個“天造地設(shè)”的生命搖籃，不要讓環(huán)境污染弄臟我們“母親”的臉，不要讓戰(zhàn)爭殘酷地抹去我們在地球上幾十億年辛苦勞作后誕生的“我們”。我們必須知道，DNA并不像積木一樣容易堆積。想想地球幾十億年的歷史。認為我們發(fā)達的文明社會是由“三葉蟲”等簡單生物一步步走來的，認為當今世界的人類為了資源，為了自己的利益，甚至引發(fā)國與國之間的戰(zhàn)爭。想想看，當我們拿起武器的時候，地球母親會怎么嘲笑我們，擔心我們的短期眼光！睜開我們的眼睛，仰望我們的宇宙。你會發(fā)現(xiàn)我們的渺小、無知和迂腐。敞開心扉，我們都被稱為“人類”。讓我們?yōu)槿祟惤裉斓某删透杀?！為人類的未來而?zhàn)！

做一個人真幸運！

加油！

宇宙與人觀后感(篇6)

人是如此的渺小，人的出生到死亡是如此的短暫，人的生命是如此的脆弱。在整個的宇宙的空間里，人又是那么的神氣。我想起了一句古詩“你在橋上看風景，觀風景的人在橋上看你，。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢?！痹诤芫靡郧暗臅r候，就已有如此富有哲理的詩句，把所有的萬事萬物都寓意其中，把整個宇宙和人深深的聯(lián)系在了一起，。人在宇宙的一個小小的星球上，人在觀宇宙，人用人的思維，欣賞著宇宙空間的美，人裝飾了地球，地球裝飾了宇宙的夢，反而，宇宙又裝飾了誰的夢呢？人的智慧是很偉大，相對于宇宙又是那么的狹窄，可謂宇宙是如此的神秘。

在浩瀚無際的空間里，人類先是由確定的地球是圓的學說，到發(fā)現(xiàn)地月系，水星，金星，火星等許多的球體，再由太陽系，又有河內(nèi)星系，河外星系，到現(xiàn)在又有許多的黑洞的說法。偉大的宇宙到底有多少秘密未曾被人類所知呢？在神秘偉大的空間里，人類用自己的智慧揭開了宇宙的一層又一層的面紗，到底有多少層呢？完全揭開的時候，宇宙赤裸的時候會是怎樣的呢？從達爾文人類起源的探索，到現(xiàn)在許多科學家對其用科學的態(tài)度研究發(fā)現(xiàn)的種種疑問，使達爾文的假設(shè)起源學說不能成立，人類對自己的了解處于渺茫狀態(tài)。人是聰明的動物，同時也是笨拙的動物。人的聰明可以把宇宙的面紗層層揭開，卻還沒有能力明白自己的來源所在。人到底是怎樣來到這個星球的呢？是怎樣產(chǎn)生的人類呢？到現(xiàn)在卻沒有具體準確明了的答案，許多的神話故事也成了心里的結(jié)。

人有聰明才智的大腦，卻不可以改變世界萬物的命運。相對于宇宙人的力量又是如此的渺小，人的認識能力又是如此的短淺，宇宙?zhèn)ゴ蟮纳衩?，讓無知的人們只有用神來神化了！沒有辦法用科學解釋的，也只能把創(chuàng)造宇宙者的高級智能物來崇拜了！宇宙為何而存在？智能物為什么來創(chuàng)造宇宙呢？人只能用自己狹隘的想象來編織美麗的神話和傳說來解釋無法解釋的東西。

宇宙與人觀后感(篇7)

神秘的宇宙一直是我們?nèi)祟愃蛲?，正是因為宇宙如此神秘，人們才不斷地去探索它，研究它，希望能夠找到宇宙的真相。事實上，宇宙與人之間有著密切的聯(lián)系，但目前，人的智力還無法去解開宇宙真實又神秘的面紗。

在馬克思主義基本原理概論課上老師給我們看了《宇宙與人》這部科普片，它講述的是地球的誕生與人類的進化，在這部影片里我們不僅能更仔細、更清晰、更完整地去觀察這個創(chuàng)造了人類的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個物質(zhì)系統(tǒng)是怎樣進行操作的，而這又正好驗證了馬克思所說的“世界上沒有不可認識的只有尚未被認識的事物?！?/p>

應該說，宇宙的誕生是一個奇跡，但生命的誕生更是一個奇跡，一個純粹的物質(zhì)世界，創(chuàng)造出了人類，更創(chuàng)造出了人類的智慧。時間在流逝，人類在進步，人們對宇宙太空的認識也越來越多，越來越深刻地認識到了宇宙的不凡。陽光是生命本源，太陽發(fā)出光和熱，照亮了地球，也照亮了生命。液態(tài)水為地球生命的誕生提供了溫床，時刻不停繞著地球轉(zhuǎn)動的月球給了生命的運動規(guī)律。這一切，促使了生命產(chǎn)生。我們都知道在人類之前，恐龍作為這個地球的統(tǒng)治者，存在于地球之上幾億年，在恐龍滅亡之后，人類誕生了。人類的出現(xiàn)，才是世界真正存在的關(guān)鍵。人類是由猿分離出來的，和其他動物相比，人類的各種機能最復雜，最神奇。人類延續(xù)了地球的生命，也延續(xù)了偉大的世界。人類在發(fā)現(xiàn)了自然規(guī)律之后，按照自然的規(guī)律，一點點的將地球改造成所謂的按人類意志發(fā)展的生機勃勃的世界。然而，事物是辯證的，人類在改造自然、向自然索取的同時，也在破壞著自然，并且促使著這個自然向著不利于人類發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)化。宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準則卻要靠我們自己來建設(shè)，否則，文明的級別越高，毀滅的概率也就越大。

然而宇宙的進程絕對不是無組織、無目的的。在貌似無機與偶然的大自然的事件之后，存在著一張神秘而不可見的網(wǎng)。在這張網(wǎng)上有目有綱，這個無形而存在的秩序之網(wǎng)，也就是老子所言的“天網(wǎng)”，就是“天道”，也就是莊子的“天籟”，就是黑格爾的“邏格斯”、“絕對理性”，康德的“先驗理性”。這一觀點可稱為辯證唯理論。宇宙的本體存在是理性的存在。這種理性，就體現(xiàn)在自然現(xiàn)象之后的秩序、法則、組織。這種理性不是被人的思維所主觀決定的。相反，人類思維是以符號系統(tǒng)模擬和把握著宇宙中存在的本體邏輯組織。

人類是偉大的，我們應該承認這一點，但是我們必須謹慎使用人類的智慧，人類創(chuàng)造了文明，但是文明也是可以毀滅人類的。人類面對宇宙的贈與，已經(jīng)少了些的感恩之心，反而是無止盡的竭取。

雖然人類擁有智慧，擁有思維，但這也無法改變?nèi)祟惒贿^是龐大生物鏈中的一個環(huán)節(jié)這一事實。茫茫宇宙中，人類是渺小的，濫用宇宙賦予人類的智慧去破壞生態(tài)，最終將遭到宇宙無情的報復！

我們可以認識規(guī)律，但也必須尊重規(guī)律。這樣人類文明才會最終得以延續(xù)。

宇宙與人觀后感(篇8)

作為20xx年的科教大片，很多人應該都看過《宇宙與人》，因為當時似乎是作為破除偽科學的任務來進行的，基本所有單位和學校都會組織大家觀看。我看過兩遍，父母單位組織時看過，學校組織時又看了一遍。

也許大家一直對科教片從來就沒有什么好感，但《宇宙與人》確實讓我耳目一新。一方面因為影片運用了大量三維動畫(長達45分鐘)，把宇宙和很多抽象的概念形象地展現(xiàn)出來;在15分鐘內(nèi)的真實畫面中，編導也煞費苦心，選用了許多色彩艷麗的自然風光及人文景觀，而且大多采用快鏡頭的拍攝方法，與三維動畫相結(jié)合，讓人從宇宙的角度看待歲月的流逝、空間的轉(zhuǎn)移，給人一種時空感、滄桑感。

另一方面，影片中也飽含了作者自己的情感表達，處處體現(xiàn)著一種宇宙與人的關(guān)系，體現(xiàn)著一種人文關(guān)懷。宇宙孕育了地球，地球孕育了人類。在宇宙中，像地球這樣剛好具備產(chǎn)生生命所有條件的星球是十分稀少的，至今能確切肯定的也只有地球。而在地球上數(shù)以萬計的生命中，又只有人類進化出了智能。經(jīng)過了幾十億年的發(fā)展變化，現(xiàn)在的地球正處于最穩(wěn)定的運轉(zhuǎn)時期，是最適合居住的：大氣層擋住了有害的射線，讓溫暖的陽光撫摸大地;月亮經(jīng)過長期的公轉(zhuǎn)，減慢了地球的自轉(zhuǎn)，使得地球每天都有24個小時，正如影片中所說“月亮給了我們足夠做美夢的時間”。我們就生活在這樣一個舒適、祥和的時期。作為智能生物，人類是偉大的;生活在地球上，人類是幸運的。

還記得這樣一組畫面：當影片快要結(jié)束時，所有的生物，從原始到現(xiàn)代，按時間漸次出現(xiàn)在一級一級的階梯上。階梯不斷旋轉(zhuǎn)，鏡頭不斷升高，在音樂緩緩達到高潮時，人出現(xiàn)在了階梯最寬的頂層，傲首生靈，眺望前方。頓時讓人感到一種心潮的激昂、熱血的沸騰，這是一種人類的自豪、生命的驕傲。這種感覺并不是人類隨意主宰地球的權(quán)利，而是珍惜生命、愛護地球的責任與使命?！癿orepower, more responsibilities”，這也是作者想要通過影片告訴我們的。

其實，科教片、記錄片可以算是很好的電影題材，雖然沒有扣人心弦的情節(jié)、令人窒息的絢麗特效，但其內(nèi)容的豐富是無可比擬的。近年來的題材如《故宮》、《圓明園》等，無不以自己磅礴厚重的歷史底蘊征服觀眾，看似緩慢的節(jié)奏和娓娓道來，卻帶領(lǐng)我們在宏偉的時空中穿梭。

也許《宇宙與人》的創(chuàng)作初衷并不是與偽科學作戰(zhàn)，僅僅是作者自己的創(chuàng)作流露。但特定的時期賦予了它這個意義，正如影片播放前加上了一個宣傳破除封建迷信的短片一樣，但也一定程度上為歷來就缺乏商業(yè)宣傳和炒作的科教類電影推波助瀾了一把。無論如何，《宇宙與人》還是值得一看的：人因為宇宙而生存繁衍，宇宙因為人而更加精彩。

宇宙與人觀后感(篇9)

上個星期五，我們在馬克思主義概論課上觀看了《宇宙與人》的科普教育片，這部電影講述了物質(zhì)、能量、生命的關(guān)系，同時也說明了生命出現(xiàn)的必備環(huán)境，講了人、太陽、宇宙的現(xiàn)在、將來與過去，客觀辯證了道德水平能否控制科學成果的錯誤利用對人類生存的重要性。時間在流逝，人類在進步，人們對宇宙太空的認識也越來越多，越來越深刻地認識到了宇宙的不凡。宇宙給與了我們?nèi)祟惖臇|西實在是太多了。從人類所要呼吸的空氣到要運用的.自然資源燃料。人類的進化，都離不開陽光。最早的植物是生活在海洋中藻類，它們吸收陽光，釋放二氧化碳。幾億年下來，植物制造的氧氣則是使世界錦上添花。由于各種分子運動，4億前在天空中形成了臭氧層，也在這個時候，生命從海洋向陸地延伸。當氧氣達到一定的飽和程度，動物也在進化，發(fā)生突變，所以世界上的動物種類也越來越多，也就有了人類的出現(xiàn)。人類的出現(xiàn)，才是世界真正存在的關(guān)鍵。人類生活所需要的物質(zhì)，宇宙都一一奉獻給了我們?nèi)祟?，作為人類，卻為了一代人的利益，不顧可持續(xù)發(fā)展，直接把這些資源消耗殆盡。這個科教片告訴了我們，人類只有一個地球，如果不能善待地球，那么人類自身很快也會處于毀滅?？梢哉f的是，宇宙的誕生是一個奇跡，但生命的誕生更是一個奇跡，一個純粹的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng)造出智能，創(chuàng)造出了人類去反思這個宇宙，這也許就是哲學的真正根源所在。

宇宙的歷史到底有多長時間，我們無從考究，但可以肯定的是，宇宙非常偉大。它不僅包含了眾多的星系，星云等等……而且它的存在也是非常悠久的。作為宇宙中一顆微不足道的小行星地球，它也展示了自己的不平凡，醞釀了智能生物人類。宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準則卻要靠我們自己來建設(shè)，否則，文明的級別越高，毀滅的概率也就越大。我們應該感謝這個宇宙，好好珍惜這來之不易的奇跡，愛護好自己和自己的同類，讓這個宇宙為這個地球而驕傲！要善待宇宙中的所有物體，而不應該破壞。

人類相對與無窮大的宇宙來說是那么的渺小。相對與宇宙的歷史來說，人的一生又顯得那么短暫，我們只有不斷的完善自身，才能不會辜負宇宙對我們的培養(yǎng)。

宇宙與人觀后感(篇10)

浩瀚之宇宙，萬物生靈。哲學并不神秘，它就是一個人對于世界和社會的看法和態(tài)度，并為解決有關(guān)問題提供一種思路。正如馬克思所說：哲學的任務不在于如何解釋世界，而在于如何創(chuàng)造世界。

過去我們總認為唯物主義是唯一解釋世界存在的正確理論，即世界是由物質(zhì)構(gòu)成，物質(zhì)第一性，意識第二性，意識由物質(zhì)來決定，并對物質(zhì)具有反作用。但是如果世界是由物質(zhì)唯一決定，那么整個世界就是由原初的一團死的物質(zhì)，而形成一個非常有組織、有秩序、有方向、有目標、極其具有合理性的宇宙演化序列。顯然單純的唯物觀和唯心觀都難以解釋宇宙的起源和演化。

實際上，萬物的存在意義都不在自身中，而是一種過渡，并從屬于某種更超越的目的、目標。大自然就整體就是一個有機的組織，各部分相互協(xié)調(diào)并承擔著統(tǒng)一于某種普遍廣義秩序的功能。這種現(xiàn)象就是宇宙存在著內(nèi)在的、預設(shè)的和諧的秩序。哲學已從生物學中重新發(fā)現(xiàn)了生物設(shè)計的“目的性”，自然進程的“目的性”是一個普遍的理念。只有理解了這種目的性，才能超越對于自然過程的機械性解釋。

宇宙進程絕對不是無組織、無目的、無理性的。在貌似無機與偶然的大自然的事件之后，存在著一張神秘而不可見的網(wǎng)。在這張網(wǎng)上有目有綱，這個無形而存在的秩序之網(wǎng)，也就是老子所言的“天網(wǎng)”，就是“天道”，也就是莊子的“天籟”，就是黑格爾的“邏格斯”、“絕對理性”，康德的“先驗理性”。顯然這種以“信息”和“能”概念為基礎(chǔ)的超越物質(zhì)和精神的第三類哲學本體范疇，實際上對唯物論與唯心論的對立，已經(jīng)作了某種有意識的消解。這一觀點可稱為辯證唯理論。

宇宙與人觀后感(篇11)

150億年前，一個溫度高得不可思議的能量奇點突然爆裂，造就了這個充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙。而且，這一爆炸過程至今仍在進行著，因為一旦宇宙停止向外運動，它必將會被自身的引力所滅亡，所以說運動是絕對的。宇宙的萬物，大至一個星體，小至一粒塵埃，都是由原子所組成的，只不過是在原子的數(shù)目上有差異。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成，微粒再由更小的微粒構(gòu)成，究竟有沒有最小的不可分的微粒以構(gòu)成這個宇宙，至今科學尚未發(fā)現(xiàn)。但可以相信，只有未被認識的事物，沒有不可認識的事物，終究有一天，科學必將揭示整個宇宙的奧秘。

那么宇宙的基本特征是什么呢?辯證唯物主義哲學概括其是無限的。而這種無限性又是其本質(zhì)和現(xiàn)象、共性和個性的辯證統(tǒng)一。眾所周知，宇宙在本質(zhì)上是物質(zhì)的，于是無限的物質(zhì)以運動作為自已存在的根本方式，沒有運動就無從顯示物質(zhì)的客觀存在。

而作為統(tǒng)一物的宇宙，一方面在任何時刻都將有自己的無數(shù)特定的具體形態(tài)，而每一種具體形態(tài)卻都受特定時空等條件的具體限制，因而呈現(xiàn)出宇宙的相對靜止性和有限性；另一方面，宇宙的任何具體形態(tài)都因其內(nèi)在矛盾決定而將不斷地被否定，從而顯示了宇宙的絕對變動性和無限性。于是，宇宙在上述兩個方面的對立統(tǒng)一中，達到了這樣的局面：“無限時間內(nèi)宇宙的永遠重復的連續(xù)更替，不過是無限空間內(nèi)無數(shù)宇宙同時并存的邏輯補充?！?/p>

我們知道在人類出現(xiàn)之前，恐龍曾統(tǒng)治世界，但是這樣一個龐大的物種最終消失在這個世界上，也許這也說明了必將有更高級的生命來統(tǒng)治世界。之后人類便出現(xiàn)了，接著人類學會了運用自然規(guī)律，學會了耕種，學會了把自然的改造為適合人類的，人類的智慧就這樣不斷地被開發(fā)。地球也慢慢的按照人類的意志被改造的越來越生機勃勃。人類已然學會了趨利避害，也許恐龍滅亡的悲劇絕不會在人類身上上演。但是，任何事物都有兩面性，都應該辯證的去看待。就像影片中說的“宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準則卻要靠我們自己來建設(shè)，否則，文明的級別越高，毀滅的概率也就越大”。

不過，人類作為歷史上產(chǎn)生的具體的物質(zhì)形態(tài)，是宇宙自然的產(chǎn)物，也必然服從宇宙自然的法則。不管它有多大的智慧和創(chuàng)造能力，也不能違背辯證哲學的法則。不管它世世代代延續(xù)得多么久遠，不管它將來適應性多強和如何發(fā)展，更不管它在所居星球毀滅后遷移到了哪些星球，其滅亡總是必然的，這點不應諱忌。從長期來看，人類發(fā)展就是一個從邏輯原點走向相對無限發(fā)展、直到消亡的歷史過程。

宇宙與人觀后感(篇12)

浩茫宇宙，包容了一切事物，包括可能的，不可能的；現(xiàn)在的，未來的；而人，一個小小的生物，落足于一個宇宙中的小小的塵埃――地球上，二者根本沒有可以比較的余地。然而，人的思想?yún)s比宇宙還大，比宇宙還廣，于是便比起來了：宇宙，人，孰為主宰？

人類在地球上已經(jīng)存在大約200萬年了，而200萬年之前，甚至更久遠――以至于地球形成之初的情形，我們都無法具體了解，就更不用說不知道年齡的宇宙了。據(jù)說存在宇宙大爆炸的歷史，但宇宙為什么爆炸，爆炸之后的物質(zhì)何去何從，如何形成宇宙的各個部分，至今仍無確切說法。宇宙的空間之大，其物質(zhì)之多，也許真和人類的思想有得比。在太陽系之外，存在著銀河系，而銀河系之外還存在著河外星系，而河外星系之外呢？也許，一個沒有概念的空間。

宇宙中發(fā)生的事很多都出于我們的知識范疇，或是我們無法做到的、看似不可能的事。如《宇宙與人》影片中所介紹的太陽與木柴燃燒的原理：在本質(zhì)上，木頭的燃燒只是原子們互換位置放出一些化學能，燃燒后，原子核的質(zhì)量一點沒有減少。而太陽的燃燒和篝火原理完全不同，它在讓原子核燃燒。愛因斯坦用著名的質(zhì)能轉(zhuǎn)換的公式計算出，核能量能達到普通化學能量的20xx萬倍。宇宙中最高效的核能是氫聚變成氦，也就是4個氫原子聚變成一個氦原子，這個過程可以有千分之七的物質(zhì)轉(zhuǎn)換成能量，雖然只有千分之七，但物質(zhì)的能量太大，如果把1000克氫原子中千分之七的物質(zhì)轉(zhuǎn)換成能量，就相當于4000噸石油和6000噸煤。在一節(jié)只能燒幾分鐘的樹枝中所蘊藏的核能，足以把一盞100瓦的燈泡點亮100萬年。

我們一直以為太陽會一直“照顧”我們，永遠沒有消亡，然而這錯了，大錯特錯。影片中提到，太陽終究不是永恒的能源。太陽只有2次核聚變，90億年的氫聚變和大約10億年的氦聚變。當氦燃燒完的時候，太陽的引力會繼續(xù)塌縮而且將沒有抵抗，此時，它的力結(jié)構(gòu)將會出現(xiàn)一些不穩(wěn)定而噴出一些外圍的物質(zhì)，然后這些物質(zhì)會形成艷麗的光環(huán)。在宇宙中有許多這樣的氣體光環(huán)，這些都是類似我們的太陽這樣的恒星的死亡符號。如果它們之中有被孕育過的生命，不知它們有沒有足夠的時間進化到智能，并且在它死亡之前尋找到新的居住地，幸運的是，人類有至少40億年的時間來做準備。

星系并不是宇宙最大的物質(zhì)集團，它們有更大的組織，我們的銀河系就同大約20多個星系組合在一起，組成一個大星系團。在這個星系團中，銀河系和仙女座星系是其中的最大的兩個星系，它們各有幾千億顆恒星，相距3000萬光年，就是說每秒30萬公里的光，在它們之間旅行一趟都要3000萬年。

宇宙與人觀后感(篇13)

浩瀚之宇宙，萬物生靈。哲學并不神秘，它就是一個人對于世界和社會的看法和態(tài)度，并為解決有關(guān)問題提供一種思路。正如馬克思所說：哲學的任務不在于如何解釋世界，而在于如何創(chuàng)造世界。

過去我們總認為唯物主義是唯一解釋世界存在的正確理論，即世界是由物質(zhì)構(gòu)成，物質(zhì)第一性，意識第二性，意識由物質(zhì)來決定，并對物質(zhì)具有反作用。但是如果世界是由物質(zhì)唯一決定，那么整個世界就是由原初的一團死的物質(zhì)，而形成一個非常有組織、有秩序、有方向、有目標、極其具有合理性的宇宙演化序列。顯然單純的唯物觀和唯心觀都難以解釋宇宙的起源和演化。

實際上，萬物的存在意義都不在自身中，而是一種過渡，并從屬于某種更超越的目的、目標。大自然就整體就是一個有機的組織，各部分相互協(xié)調(diào)并承擔著統(tǒng)一于某種普遍廣義秩序的功能。這種現(xiàn)象就是宇宙存在著內(nèi)在的、預設(shè)的和諧的秩序。哲學已從生物學中重新發(fā)現(xiàn)了生物設(shè)計的“目的性”，自然進程的“目的性”是一個普遍的理念。只有理解了這種目的性，才能超越對于自然過程的機械性解釋。

宇宙進程絕對不是無組織、無目的、無理性的。在貌似無機與偶然的大自然的事件之后，存在著一張神秘而不可見的網(wǎng)。在這張網(wǎng)上有目有綱，這個無形而存在的秩序之網(wǎng)，也就是老子所言的“天網(wǎng)”，就是“天道”，也就是莊子的“天籟”，就是黑格爾的“邏格斯”、“絕對理性”，康德的“先驗理性”。顯然這種以“信息”和“能”概念為基礎(chǔ)的超越物質(zhì)和精神的第三類哲學本體范疇，實際上對唯物論與唯心論的對立，已經(jīng)作了某種有意識的消解。這一觀點可稱為辯證唯理論。

宇宙的本體存在是理性的存在。這種理性，就體現(xiàn)在自然現(xiàn)象之后的秩序、法則、組織。這種理性不是被人的思維所主觀決定的。相反，人類思維是以符號系統(tǒng)模擬和把握著宇宙中存在的本體邏輯組織。

現(xiàn)實的世界是一個二重性(現(xiàn)象/本質(zhì))的世界，一方面是物象的，似乎有實在性的世界。另外還有一個深藏于實物之內(nèi)的信息性的世界，其中有數(shù)學規(guī)律以及各種邏輯秩序這才是物的靈魂。

不僅是生物，而是宇宙，存在本身是有生命的。宇宙的存在、發(fā)展進程，也是一個自我組織、自我協(xié)調(diào)的進程。這種自我組織和自我協(xié)調(diào)的運動實際上也就是將宇宙不僅理解為實體，更理解為“主體”，即活的有面的而且是具有邏輯組織和目的性的實體。這種哲學顯然應該是生命哲學。

宇宙的豐富多彩就在于此。

《宇宙》讀后感通用

一本小小的圖書卻可以深深的陶冶我們的情操，隨著自己在作者寫的作品中看到了更多的感悟之后，這時候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。您是不是希望自己能寫出優(yōu)秀的作品讀后感呢？經(jīng)過收集，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您獻上《宇宙》讀后感，供您參考，并請收藏本頁！

《宇宙》讀后感(篇1)

前幾天一節(jié)哲學課，我們看了一部很有教育意義的科普片《宇宙與人》。影片詳細介紹了人類的起源：人類從宇宙中的核結(jié)構(gòu)產(chǎn)生核聚變，形成基因，這也是一切生命的起源。我們?nèi)祟愑苫蚪M成。

既然是宇宙給了我們生命，那就是小核給了我們生命。我們應該感謝他們，讓他們繼續(xù)創(chuàng)造比我們更偉大的人生。也許保護宇宙超出了我們的能力，但這是我們應該做的，我們能做的，我們必須做的。

科學家已經(jīng)證明白色垃圾是大自然無法分解的。所謂白色垃圾就是泡沫和塑料制品。這些白色垃圾在我們的日常生活中經(jīng)?？梢钥吹健１热缭谝粭l巷子里，幾個人推著車去買飯盒，那些飯盒都是白色垃圾。再比如：在商場或者菜市場買東西，他們總是給你一個塑料袋。塑料袋也是白色垃圾。有很多這樣的例子…既然生活中有很多白色垃圾，為什么不采取保護措施呢？作為一個大國，為什么我們的環(huán)保遠不如一些比我們小很多的國家好？

在芬蘭，商場不會給你塑料袋環(huán)保；在意大利，鋁和塑料的回收可以節(jié)約能源，鋼鐵和紙的再加工可以節(jié)約能源，玻璃的再生產(chǎn)可以節(jié)約能源。在日本，每天都有白色垃圾處理車，從各大商場和零售店收集泡沫塑料等白色垃圾，在車上進行處理。他們把橙汁燒到一定溫度，把白色垃圾變成鐵一樣的東西，經(jīng)過特殊處理變成纖維，把纖維織成一件衣服，拿到市場上賣，這樣廢品就可以再利用，不會給大自然帶來任何污染。這些方法不都很好嗎？這些方法極大地保護了環(huán)境，甚至有些還能盈利。

而中國呢？目前，城市生活垃圾處理很少采用填埋法、堆肥法和焚燒法。由于我國城市生活垃圾處理開展較晚，垃圾無害化處理設(shè)施嚴重不足，只有少數(shù)城市在國際援助下建成了一些符合無害化處理標準的現(xiàn)代化垃圾處理設(shè)施。我國自行設(shè)計的衛(wèi)生填埋場大多由于資金不足、設(shè)計和建設(shè)標準低、無害化處理技術(shù)不完善、設(shè)施落后、缺乏污染控制和監(jiān)測手段等原因，遠遠達不到無害化處理的標準。特別是填埋場防滲措施不到位，填埋氣體和滲濾液的引入和排放不暢，難以保證長期安全，成為長期污染源。

中國是一個大國，它的環(huán)境將直接影響世界環(huán)境。我希望人們的觀念在新世紀能夠改變。不要只關(guān)注眼前的發(fā)展，而忘記了長遠的目標。不要讓加拿大工廠的廢氣飄到印度，造成印度酸雨等事情在中國發(fā)生！我們長大了，成熟了。讓我們貢獻我們的力量來對待和支持我們的地球母親。從我做起，從現(xiàn)在做起！

《宇宙》讀后感(篇2)

《來自宇宙的水精靈》讀后感500字！

朋友們，你們珍惜水嗎？我們要節(jié)約用水，因為水很寶貴。

我和大家分享的這本書是《來自宇宙的水精靈》。這本書主要講的就是天一是地球上的第一滴水，也是最后一個離去地球的，大家都希望他不要離去，如果他走了的話，那地球上就沒有水了。天一遇到了小伙伴豆豆和胖紅，他們都是愛惜水的好孩子，所以天一幫他們改了一下的劇本，他們的劇本就是要寫一個水對人類的貢獻。最后在天一的幫助下獲得第1名，但是天一要走了，要去找一個叫露娜的小水滴。

這本書是一個科普小說，但是有點類似童話，作者把那些水滴都擬人化了，還要結(jié)合小學生的生活實際來講故事，挺有趣的。天一就是珍惜水的很好代表，天一走了是因為去找露娜，露娜是世界上的第2滴水，也是在天一走之前的一滴水，她也應該是只一個水精靈，我想知道作者有沒有寫后續(xù)?。咳绻詈笳业搅寺赌?，來跟豆豆他們會合就好了。

珍惜珍惜水確實是一件很重要的事情，因為淡水部分很少，因為我們?nèi)祟惓Ｒ玫厍虮砻婵雌饋硭芏?，但是大部分都是海水海水不能喝，所以我們要珍惜用水，有一些地區(qū)甚至都沒有水，有些地區(qū)喝水都是一點一點的，好怕哪天把水給用完了，所以我們要珍惜水。

《宇宙》讀后感(篇3)

我們身處其中的宇宙，生機勃勃，奧妙無窮。人類對宇宙的不懈探索已經(jīng)經(jīng)歷了漫長的過程。宇宙是什么？人與宇宙有什么關(guān)系？這是人類不能不回答的問題。

《宇宙與人》這部影片汲取了現(xiàn)代天文學、物理學、生物學、地質(zhì)學、人類學和生命科學等諸多學科的最新研究成果，運用了大量科學數(shù)據(jù)、圖像和實例，揭示了宇宙奧秘的真相，解答著一個個令人類曾經(jīng)迷惘的問題。讓我深刻領(lǐng)悟到了生命和人的自然本質(zhì)。

在這部影片里，我們不僅能更仔細、更清晰、更完整地去觀察這個創(chuàng)造了人類的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個物質(zhì)系統(tǒng)是怎樣操作的。這部影片中，我們可以看到人類是如何被創(chuàng)造出來的，可以了解這浩然的宇宙有著多少我們所不知道的神秘色彩。以前總是很疑惑，為什么人類的產(chǎn)生會與馬克思的唯物精神有關(guān)系，可是在這部影片中，我們可以發(fā)現(xiàn)，人類的誕生是物質(zhì)一點一滴的積累，通過一次又一次的量變從而形成的質(zhì)變過程，一次次的進化，都為我們展現(xiàn)了唯物主義中，物質(zhì)第一性的觀點。從沒有生命到產(chǎn)生地球這個生命星球，再到誕生了生物，誕生了人，上百億年的宇宙物質(zhì)運動的種種細節(jié)都被前所未有地"縫合"起來，并且始終追究著人類的存在和這些物質(zhì)運動之間的千絲萬縷的頭緒。我們不難發(fā)現(xiàn)，事物都是聯(lián)系的，這個世界上并沒有一個可以單獨存在的個體，事物之間都存在著不可分割的聯(lián)系。一點一點的量變的積累，一次一次質(zhì)變的飛躍，才造就了我們?nèi)祟惾绱溯x煌的今天。

至此，我由衷的相信馬克思的那句話"世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物"。實踐是認識的基礎(chǔ)。鑒于這些事實，我們堅信世界是可以被認識的。剩下的只是時間早晚的事。

然而，這并不能讓我產(chǎn)生“人類是萬物之靈”這樣的觀點。雖然人類擁有智慧，擁有思維，但這也無法改變?nèi)祟惒贿^是龐大生物鏈中的一個環(huán)節(jié)這一事實。茫茫宇宙中，人類是渺小的，就連地球也不過是宇宙中的一粒沙！濫用上天賦予人類的智慧去破壞生態(tài)，最終將遭到我們所在的宇宙無情的報復！

我們可以認識規(guī)律，但也必須尊重規(guī)律，這樣，人與宇宙，才能歲歲年年和睦相處！

《宇宙》讀后感(篇4)

在中國古代，有兩位僧人有一個晦澀的對話。一位僧人問另一位僧人，天上的云在飛，是云動，還是風動？那位高僧回答，既不是云動，也不是風動，而是你的心動。云、風、乃至人都是物質(zhì)世界的產(chǎn)物，其本身也是物質(zhì)，但是人與云和風似乎又極不相同。或許我們會說，云悠游于晴空，風吹拂在大地上，而人，是腳踏實地的人，他們需要進食，需要休息睡眠，當然不同。這卻是極其表面的差別，稍微細想，我們發(fā)現(xiàn)，在上面的故事中，人，是一個旁觀者。旁觀者這一詞十分普通，我們卻不能把它用在云和風上面。其實，很多東西都不足以稱作旁觀者，草不行、樹不行、花不行，就是有著生命，能夠自由活動的動物也不行！確切的說，只有人，才有資格做一個旁觀者。

旁觀者，不像云和風，他首先是有生命的；旁觀者，也不像其他動物，因為他在思考，他也能把自己的思考表達出來。這是一個奇跡，但卻被埋頭于日常生活的我們忽略了——人，是有生命的智能動物。純粹物質(zhì)的宇宙能夠演化出生命，生命在這顆星球上誕生并且改造這顆星球長達近40億年，而且在500萬年前，這些生命中的猿猴逐漸進化，隨即產(chǎn)生了智能的人類。從人類用笨拙的手在巖壁上用簡單的圖形記錄自己的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎來科學的曙光，只用了幾萬年?，F(xiàn)實的瑣碎和生活的有條不紊，讓我們很難在這么廣闊的的時空視野下觀看我們的起源、發(fā)展，也難以認識到人類誕生對整個宇宙的重要地位，這是一個遠非“神奇”所能形容的重大事件。宇宙，一個偉大物質(zhì)演化的史詩，它，作為一個沒有知覺的物質(zhì)系統(tǒng)，卻創(chuàng)造了一個不可思議的能夠理解它的生物。

宇宙，已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們——人類的大腦這個超級信息處理器是目前宇宙中最完美的智能結(jié)構(gòu)。胡思亂想會帶來很多痛苦，甚至把自己逼成精神病患者；然而，沒有人希望自己成為只有本能沒有思考的動物，更不愿意成為完全失去意識的植物人。

凡是人類都有智能，卻并非人人皆是智慧的。從大爆炸產(chǎn)生宇宙，到人類產(chǎn)生，直至今天擁有高度的現(xiàn)代文明，這是一個充滿艱辛，到處都是不確定性的過程，任何一點變化都可能延緩甚至阻止人類的出現(xiàn)與發(fā)展，其實，作為個體的我們每一個人，來到這個美麗的世界，也是極其偶然且神奇的。然而，很多時候我們并不知道珍惜宇宙億萬年來結(jié)出的這個碩果——我們的生命，我們的生活！輕者把生命當成消遣，生活頹廢，缺乏追求，放逐自我；重者稍遇挫折，就把生命還給了宇宙，就像現(xiàn)在工作壓力下那一個個選擇輕生的大學生。也許，相對于地球、相對于宇宙，人的生命太過短暫和渺小。但是，當你把生命，你把擁有智能的自己放在整個宇宙中，納入億萬年的時光里看待時，你不應該僅僅看到生命的短暫與渺小，你更應該明白，物質(zhì)世界中的人類誕生是個奇跡，我們自己更是神奇的存在！生命短暫，我們更應該珍惜，我們更應該讓短暫的生命煥發(fā)光彩，活的有意義，活得快樂幸福。這，是每個人在物質(zhì)的智能之外更應該尋求的智慧！

《宇宙》讀后感(篇5)

最近我看了一本名叫《宇宙是什么》的書，這本書的作者是德國的施瓦茨巴赫。這本書主要介紹了宇宙里的一些星球、宇宙的起源和人們對宇宙認識的發(fā)展。

讀了這本書之后，我知道了宇宙是由一場大爆炸而產(chǎn)生的，這場大爆炸同時產(chǎn)生了時間和空間，而大爆炸開始的時刻叫做普朗克時代。宇宙中有很多黑洞，每個星系都有一個黑洞，我們地球在太陽系，所以太陽系也有一個黑洞。

從哥白尼到沙伊娜，從地心說到日心說，我發(fā)現(xiàn)了宇宙無窮無盡的奧秘。而我們之所以可以活在地球上，是因為地球上有空氣、水和適合的溫度，而像水星、土星、木星等其他星球，并不滿足這些條件，地球?qū)ξ覀儊碚f是最獨特的。宇宙可真是奇妙又深奧!

看了這本書我才明白，原來宇宙這么大，而我們?nèi)祟愒谟钪嬷芯拖褚涣；覊m，十分渺小，看來要想探索這個宇宙還真不簡單!

《宇宙》讀后感(篇6)

出生于1942年，而他的生日恰好是伽利略逝世三百年忌日?，F(xiàn)任劍橋大學盧卡斯數(shù)學教授（這一職位曾由艾薩克·牛頓所任）。他廣被推崇為繼愛因斯坦后最杰出的理論物理學家，稱為“輪椅上的愛因斯坦”。他的主要著作是《時間簡史》。。。讀過的《果殼中的宇宙》正好是《時間簡史》的姐妹篇。

《果殼中的宇宙》是一本圖文并茂的科普著作，主題是宇宙學，涉及廣義相對論、量子論、黑洞、暴脹、時間旅行、弦論、超引力等諸多前沿概念。當然，這些概念我到現(xiàn)在也沒能完全明白。

這本書先第一章說的是相對論簡史，相對論有狹義相對論和廣義相對論。狹義相對論是由愛因斯坦在洛侖茲和龐加萊等人的工作基礎(chǔ)上創(chuàng)立的時空理論，是對牛頓時空觀的拓展和修正。 愛因斯坦以光速不變原理出發(fā)，建立了新的時空觀。狹義相對論中最簡單的例子是在加速度和引力場之間存在一個緊密的關(guān)系。待在一個封閉的盒子里，譬如升降機中的某人不能將盒子靜止地處于地球引力場中和盒子在自由空間中被火箭加速這兩種情形區(qū)別開來。廣義？相對論的一個非常重要的推論是質(zhì)量和能量的關(guān)系。愛因斯坦關(guān)于光速對于任何人而言都應該顯得相同的假設(shè)，意味著沒有任何運動的比光還快。當人們應能量加速任何物體，無論是粒子或者空間飛船，實際上發(fā)生的是，它的質(zhì)量增加，使得對她進一步加速更困難。要把一個粒子加速到光速要消耗無限大能量，因而是不可能的，正如愛因斯坦的著名公式總結(jié)的：E＝mc＾2，質(zhì)量和能量是等效的。

第二章說的是時間的形態(tài)，與愛因斯坦的相對論和大量的實驗相符合，它提出時間和空間是非常復雜地相互糾纏在一起。人們不能單獨使空間彎曲而不涉及時間。這樣，時間就有了形態(tài)。19世紀作家查里斯·朗母寫到：“世間萬物沒有任何東西像時間和空間那么使我困惑。然而沒有任何東西比時間和空間更少使我煩惱，因為我從不想起它們?！蔽覀冎械拇蠖鄶?shù)人早本部分時間不去考慮時間和空間，不管他們?yōu)楹挝?；但是我們所有人有時極想知道時間是什么，它如何開始，并且把我們知道何方。如果預言和觀測相一致，則該理論在這個檢驗下存活，盡管它永遠不能被證明是正確的。人們說能做的一切，是將所發(fā)現(xiàn)的描述成時間的一種非常好的數(shù)學模型并且說明它能預言什么。

第三部分說的是果殼中的宇宙：宇宙具有多重歷史，每一個歷史都是由微小的硬果確定的?；艚鹫J為空間的最明顯之處是它無限地向外延伸，通過現(xiàn)代儀器，我們可以看到各種形狀和尺度的數(shù)以億萬計的星系。盡管宇宙似乎在空間的每一位置上都很相同，它肯定是隨時間變化的?；艚鸬牧孔佑钪嬲摰囊饬x在于它真正使宇宙論成為一門成熟的科學，它是一個自足的理論，即在原則上，單憑科學定律我們便可以將宇宙中的一切都預言出來。而量子引力論正是這些書的大部分的主題。哎，這部分真的很難懂，就少說點了。

第四部分說的是預言未來：黑洞中的信息喪失如何降低我們預言未來的能力。如果信息在黑洞中喪失，情況就并非如此，任何事情都可能已經(jīng)發(fā)生過。預言將來的能力也被削減了。我們能夠確定地預言粒子具有相反的自旋，但是如果一個粒子落進黑洞，就不能對余下的粒子作確定的預言，這意味著在黑洞外不能確定預言任何測量，作出確定預言的能力被減低至半。那么關(guān)于預言將來的能力呢？現(xiàn)在看來它至少在三個層次上受到限制。第一，是動力學系統(tǒng)的混沌行為，使得拉普拉斯意義上的決定性在實際上是不可能實現(xiàn)的。第二，在量子力學中狀態(tài)是由波函數(shù)描述的，海森堡的不確定性原理使得經(jīng)典意義上的決定性被減半。第三，不平凡的時空拓撲，使波函數(shù)被密度矩陣所取代，就在這里引進了熱力學意義上的隨機性。

第五章說的是護衛(wèi)過去：時間旅行可能嗎？我覺得不可能，我們中學書上也說不可能，至少來說最近的很多年里都不可能，因為我們還沒有把原理完全弄清楚，而且最近的很多年里我們還造不出那種可以快過光速的時間機器，所以嘛，回到過去我們是不用想了愛因斯坦的廣義相對論是所有現(xiàn)代有關(guān)時間旅行討論的基礎(chǔ)。愛因斯坦方程描述宇宙中的物質(zhì)和能量如何將空間和時間彎曲和變形，從而使空間和時間變成動力量，有了時空可能彎曲得這么厲害，在乘空間飛船出發(fā)之前即已返回的可能性。

讀過這本書才知道自己對天體物理、對宇宙與生命理解的是這么少，但我們這為學生是沒有辦法的，我們要做的就是學好自己的東西，為以后的學習或研究找好基礎(chǔ)，這些高深的理論啊什么的就讓霍金教授和許多理論物理學家一道，去努力尋求科學的最神圣的精華，然后讓我們學去。

《宇宙》讀后感(篇7)

觀測宇宙——《宇宙的一生》讀后感600字：

淼叔的《宇宙的一生》是一本讓讀者真正能探索到宇宙的過去，現(xiàn)在，未來的書。地球是我們的家園，宇宙就像神秘的院子。我們的宇宙是什么樣子的？了解宇宙的誕生和演化，可以揭開生命起源之謎，而宇宙的未來也關(guān)系著我們何去何從。

淼叔介紹，我們的宇宙起源起一場大爆炸。這個觀念是由天文學家喬治勒梅特于1927年首次提出，爆炸，是一種急速膨脹。勒梅特認為，宇宙膨脹意味著當時間回溯時，他會發(fā)生坍縮，這種情形會一直持續(xù)下去，變小，再變小，一直到它不能坍縮為止。此時宇宙中所有質(zhì)量都會集中到一個極小的“原生原子”上，宇宙的空中結(jié)構(gòu)就是從“原生原子”產(chǎn)生的。

在大爆炸后的擴散膨脹，宇宙迅速冷卻下來，物質(zhì)來源于宇宙大爆炸。在大爆炸的10-?秒后，所有的粒子形成了質(zhì)子，中子和電子等等的基本粒子。但是這時的宇宙還是過于熾熱和稠密了。這些等離子體沒辦法形成原子，隨著宇宙膨脹，溫度下降，質(zhì)子和中子開始核聚變，結(jié)合更大的原子核。

自由的質(zhì)子和中子形成氘，氘再迅速融合成氦-4，這個過程持續(xù)了7分鐘。因為宇宙的溫度與密度迅速下降到核聚變無法繼續(xù)的程度，這時，所有中子都已經(jīng)納入氦原子核，留下質(zhì)量是氦原子核3倍的氫原子核，氫和氦剛開始處于電離狀態(tài)，也就是說他們周圍沒有被束縛的電子。隨后，宇宙持續(xù)冷卻，電子被離子捕獲，形成原子，這個過程被稱為復合。在復合結(jié)束后，宇宙大部分質(zhì)子被捆綁成了原子，這時離大爆炸已近38萬年了。

后來，有了恒星，行星，星系，生命，人類……

可以說，我們來自于宇宙誕生后迸發(fā)的塵埃，我們命運和宇宙變遷連在了一起。淼叔的《宇宙的一生》讓我了解到了宇宙的奧秘。

《宇宙》讀后感(篇8)

近些年來，感到讀的書少了，人有些心浮氣躁。前些天，和兒子商議，全家啟動了”快樂書蟲“計劃。在這種氛圍下，我認真拜讀了霍金先生所著的《果殼中的宇宙》。這本書分為相對論簡史、時間的形狀、果殼中的宇宙、預言未來、護衛(wèi)過去、我們的未來、膜的新奇世界七章，主要講得時宇宙和時空，這應該是一本走在科學前沿的書。非常遺憾的是，我讀了一遍半，許多地方仍然似懂非懂，以至于無法詳細描述其中的內(nèi)容。但是，我覺得這本書的真正價值在于它展現(xiàn)出來的一些科學精神。

最重要的科學精神也許是思想的自由。本書中一些重要的科學理論都是在縝密思考的基礎(chǔ)上提出來的，然后經(jīng)過觀測與實驗認證成為偉大的真理。愛因斯坦就是個思想狂人，1900年從一個普通的工業(yè)學校畢業(yè)，曾經(jīng)一度找不到工作，但此后5年內(nèi)連續(xù)發(fā)表了3篇論文，奠定了其世界大師級科學家的地位。畢業(yè)后短短的5年，無法從事太過復雜實驗，我相信他靠的是孜孜不倦的思索，靠的是天馬行空的想象，靠的是不盲從＂科學權(quán)威＂的堅持。如此說來，思想的自由和平等才是學術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵。

雖然霍金先生講了很多有關(guān)時空的概念和科學新名詞，這些有許多都是幾代科學家研究的成果，我們理應尊重和認可。但這不妨礙我們開展天馬行空的想象。書上有一個觀點，時間會從一個奇點走向下一個奇點，也就是一塊最初的粒子可以膨脹成一個宇宙，然后這個宇宙也許會再收縮成一個粒子，在這個運動的過程中創(chuàng)造了時空。在我看來，這仿佛有一雙無影的手在主宰一切，如果是天地規(guī)則，那么這規(guī)則又是誰制定的，是本來就如此還是所謂的上帝、菩薩們制定的？科學研究，真的是無窮無盡的，但是世人只要有一顆探索的心，真相也許會被一點點地發(fā)掘出來。

近百年是科學技術(shù)呈井噴式發(fā)展的一個偉大時代，許多新的事物和新的生產(chǎn)方式被發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，人們仿佛可以洋洋得意了。但正如本書的書名一樣，我們也許只是生活在一個類似果殼的宇宙中，自以為是空間之王，萬物之靈，卻不知始終在果殼內(nèi)徘徊。何時才能突破這個果殼呢，也許是科學高度發(fā)達時，也許是靈魂得到救贖時。

《宇宙》讀后感(篇9)

霍金認為人是生活在10維或者11維的空間里的，但人類之所以未覺察到，可能是因為額外維的尺度小到普朗克尺度（普朗克長度為10-33厘米，普朗克時間為10-43秒）或者大到無窮大，所以人類未觀察到。而宇宙處于膨脹之中已經(jīng)被普遍認可，因為根據(jù)多普勒效應和從宇宙所接收到的微波輻射已經(jīng)證實了這一點?；艚鹫J為，大的額外維蘊涵著我們生活在一個胚世界中，一個在高維時空中的4維‘面’或‘膜’”中。強力、弱力和電磁力將被限制在這個胚中，所以任何與引力不相關(guān)的物理問題就會和在4維時空中的一樣。引力則會彌散到整個高維空間中去。也就是說，引力隨距離的減少可能比以往的估計更快。這樣，行星軌道會是不穩(wěn)定的：行星要么掉到太陽中去，要么逃離太陽逃逸到太空中去。然而，若額外維在離人類生活其上的胚不遠的另一胚處終結(jié)的話，這種效應就不會發(fā)生。

那么，對于超過兩個胚相分離的距離，引力就會如上述像電磁力那樣，不能自由地發(fā)散開去，而被有效地局限在胚上，并且減小的速率剛好適合于行星軌道?；艚鹪凇队钪娴钠鹪从跉w宿》中提到，銀河系是棒旋星系。恒星繞銀河系中心作緩慢的轉(zhuǎn)動，大約2億多年轉(zhuǎn)動一周。如果套用開普勒定律，外部的恒星的運動速度應當比靠近銀心的轉(zhuǎn)得慢，但是觀測結(jié)果并非如此，整個銀河系內(nèi)恒星的運動速度大致相同。所以，天文學家認為銀河系中存在大量暗物質(zhì)，大部分分布在銀河系的外圍，從而加快了這部分區(qū)域內(nèi)恒星的運動速度。對星系團內(nèi)全部星系運動狀況的研究也得出相同結(jié)論?；艚鹫J為，在4維“膜”世界中，人類生活在一個胚中，鄰近還有另一個“影子”胚。因為光被限制在胚中，不能傳播到另一個胚，所以人類不能看到影子世界。但是人類會感覺到影子胚中的物質(zhì)的引力影響。這種引力在人類所在的胚世界中會顯示成一種“暗”源。檢測“影子”胚的僅有辦法是通過引力的途徑。

霍金說，弦、膜和胚“與宇宙中任何其他東西一樣，都會有量子起伏?！边@些量子起伏就使得胚這樣一類客體會自發(fā)地創(chuàng)生和消失。這個過程很有一點像沸騰的水中蒸汽泡形成的過程。量子力學中的海森伯不確定性原理導致了胚從泡泡中創(chuàng)生。如果這個4維泡泡繼續(xù)長大，那么生活在這個泡泡上的人就會感到宇宙正在膨脹。按照霍金的無邊界設(shè)想（霍金在《宇宙的起源與歸宿》中提到宇宙是有限，無界的，就像地球表面，只不過多了兩維，而宇宙邊界的唯一條件就是沒有邊界），胚世界的自發(fā)創(chuàng)生有一段虛時間的歷史。在這段歷史中，宇宙像一個果殼：一個4維球面。只是果殼是空的，在這胚世界圖像中的4維果殼是滿的：人類生活其中的胚在虛時間中的歷史是一個4維球，它是一個5維泡泡的邊界，而余下的5維或6維是卷曲的，并且卷得非常小。

《宇宙》讀后感(篇10)

在前幾天的一節(jié)馬哲課上，我們觀看了一部非常有教育意義的科普片《宇宙與人》。電影中詳細的介紹了人類的起源：人類是從宇宙中的核子結(jié)構(gòu)產(chǎn)生核聚變，形成了基因，基因也是一切生命的起源，我們?nèi)祟惥褪怯苫蚪M成的。

既然是宇宙給了我們生命，是小小核子給了我們生命。我們應該感謝它們，應該讓它們繼續(xù)去創(chuàng)造比我們更偉大的生命。也許保護宇宙是我們力所不能及的事情，但是，保護地球是我們應該做的，是我們能夠做的，更是我們必須做的。

科學家已經(jīng)證實：白色垃圾是不能被大自然所分解的。所謂白色垃圾就是泡沫、塑料制品等。而這些白色垃圾在我們的日常生活中是能夠經(jīng)常看到的，比如：在某個巷子里，幾個人推著車子買盒飯，那些飯盒就是白色垃圾。再比如：在商場里買東西，或在菜市場買菜他們總會給你一個塑料袋，塑料袋也是白色垃圾。象這樣的例子還有很多很多…….在生活中既然有很多白色垃圾的存在，那么，為什么我們不采取保護措施呢？作為一個泱泱大國，我們的環(huán)保為什么還遠沒有一些比我們小得多的國家做的好呢？

在芬蘭，商場買東西不會給你塑料袋，為了環(huán)保；在意大利，鋁和塑料的再造可以節(jié)省能源、鋼和紙的再加工可節(jié)省能源、玻璃的再生產(chǎn)可節(jié)省能源；在日本，每天都有白色垃圾處理車，收集各大商場，零售店的泡沫塑料等白色垃圾在車內(nèi)處理，他們把橘子汁燒到一定溫度，把白色垃圾弄成象鐵一樣的東西，再經(jīng)過特殊的處理，變成了纖維，又把纖維經(jīng)過紡織，織成一件衣服，拿到市場上去賣，這樣廢品再利用了，并且沒有給大自然帶來一點污染。這些方法，不是都很好嗎？這些方法，極大的保護了環(huán)境，甚至，有的還可以贏利。

而中國呢？目前國內(nèi)城市垃圾處理主要采用填埋法、堆肥法、、焚燒法極少，由于我國城市生活垃圾治理工作開展較晚，全國垃圾無害化處理設(shè)施嚴重不足，只有少數(shù)城市借助國際援助建成一些達到無害化處理標準的現(xiàn)代化垃圾處理設(shè)施。國內(nèi)自行設(shè)計的衛(wèi)生填埋場，大多因資金不足，設(shè)計、施工標準不高，加之無害化處理技術(shù)不完善，設(shè)施簡陋，缺少控制污染和監(jiān)測手段，距無害化處理標準有一定距離。特別是垃圾填埋場防滲措施不力，填埋氣體和滲瀝液引排不暢，難以保證長期安全性，成為遠期的污染源。

中國是一個大國，中國環(huán)境的好壞，將直接影響世界的環(huán)境。我希望在新世紀里，人們的觀念能改一改。不要只顧眼前的發(fā)展，忘了長遠的目標。不要讓加拿大工廠排出的廢氣，飄到印度，造成印度下酸雨之類的事情在中國發(fā)生！我們已經(jīng)長大成熟了，讓我們一起為善待和奉養(yǎng)我們的地球母親，貢獻我們的力量。從我做起，從現(xiàn)在做起！

《宇宙》讀后感(篇11)

《果殼中的宇宙》這一書名出于莎士比亞名劇《哈姆雷特》。它的隱喻是多重的。哈姆雷特認為，即使把他關(guān)在果殼中，仍然自以為是空間之王。從廣義上看，粒子，生命和基本的處境都和果殼類似，尚不清楚的是它們中有哪些自認為是無限空間之王。現(xiàn)代量子宇宙學認為，整個宇宙是有一個果殼狀的瞬子演化而來，果殼上的量子皺紋包含宇宙中所有結(jié)構(gòu)的密碼。

通過對此書的閱讀后，使我看到了宇宙的無限空間，及眾科學家的偉大發(fā)現(xiàn)。愛因斯坦的兩個基本理論：相對論和量子論。廣義相對論把空間和時間從一個事件在其中發(fā)生的被動的背景轉(zhuǎn)變變成為宇宙動力學的主動參與者。這就引發(fā)了一個偉大的問題，這個問題在21世紀仍然處于物理學的最前沿。

霍金教授以他獨特的熱情把我們帶入了奇境里，粒子，膜和弦做十一維運動，黑洞蒸發(fā)并且和它攜帶的秘密同歸于盡，我們宇宙創(chuàng)生的種子只不過是一個微笑的碩果。

按照作者的思想宇宙是一個不停膨脹的泡泡。或許它會一直膨脹下去，而膨脹的同是也在不斷產(chǎn)生新的事物，也許有天會破裂，破裂后什么空間，時間，都將破滅不復存在。但我們不需要恐懼，因為世界本身就充滿未知。人類才有探索的動力。

完這本書后，我明白科學其實無處不在。一些看似不起眼，人人都能做到的實驗，卻蘊含了極為高深的理論。只是能給我們帶來無窮的力量：比如將太陽能完全轉(zhuǎn)化便能供全球燒八十年煤的總量，這樣便能極快地化解地球的能源危機；又比如最新發(fā)現(xiàn)的“上帝粒子”希格斯波色子也能夠提供一股不菲的力量；還比如物聯(lián)網(wǎng)、空間站，一些科學的力量正在改變著我們的生活，為我們帶來便捷。

正如古老諺語所說的，充滿希望的旅途勝過終點的到達。我們追求發(fā)現(xiàn)，不僅在科學中，而且在所有領(lǐng)域中激起創(chuàng)造性。我從現(xiàn)在開始便要為這一切做好準備，努力學習，將來為科學事業(yè)貢獻出自己的一份力量，愛因斯坦、牛頓、史蒂芬？霍金皆是創(chuàng)造出了轟動世界的成就，我想信自己也能，從身邊的每一件小事做起，細心觀察，勇于實踐。讓我們背著知識的行囊，踏上科學探索的旅程吧。

《宇宙》讀后感(篇12)

高中的時候，政治教師就說過“事物聯(lián)系的普遍性”的哲學觀點。我真的想不明白天空中飛揚的塵埃和我們?nèi)祟愑惺裁搓P(guān)系，按我的觀點，如果硬要把我們?nèi)祟惡蛪m埃來上關(guān)系，那就是，塵埃對我們的健康有影響。無機界又怎樣和豐富多彩的有機界拉上關(guān)系呢，實在令人費解。

影片中有這么一句話“自從人類發(fā)現(xiàn)了這種叫基因的機構(gòu)之后，就能夠相信，哪怕是塵埃，只要經(jīng)過異常精致的編排，就能締造出生命這樣高級物質(zhì)形態(tài)，并且，只要給它足夠的時間和空間，它就能演化出質(zhì)能?！币痪涠嗝刺N含科學哲理的話啊。再看看影片，我們明白宇宙的開端并不是那么的豐富，而是極端的單調(diào)，僅有氫元素和極少量的氦元素。我們都明白，沒有重元素的參與，我們的這個生物大世界肯定不會這樣豐富多樣!而這些重元素必定就是靠氫、氦兩種元素演化而來。所以，物質(zhì)是普遍聯(lián)系的，說的俗一點，他們就像有同樣的祖先。當然，事物聯(lián)系的普遍性并不能只是追溯到它們都是有氫、氦演化而來的。但這恰好能說明“哪怕是塵埃，只要經(jīng)過異常精致的編排，就能締造出生命這樣高級物質(zhì)形態(tài)，并且，只要給它足夠的時間和空間，它就能演化出質(zhì)能。”所以，我們?nèi)祟惡蛪m埃的聯(lián)系并不只是限制于“塵埃對我們的健康有害”。同樣，無機界和有機界的聯(lián)系是那樣的緊密，我們清楚，萬物由氫、氦演化而來，無機發(fā)展到有機，過程是那樣的漫長。這個世界，不會有孤立存在的事物，整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。

恩格斯說過“當我們深思熟慮地研究自然界或人類歷史或我們自我的精神活動的時候，首先呈此刻我們眼前的，是一幅有種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面。”

是啊，事物是普遍聯(lián)系的。事物的聯(lián)系是多樣的，就塵埃與基因的聯(lián)系而言，我們能夠去嘗試演化出我們所需要的東西。我相信，聯(lián)系必定有可取的一面，我們得好好利用那種本質(zhì)聯(lián)系，為我們這個生物世界，為我們的宇宙發(fā)展供給加速劑。